Новейшая Доктрина

Новейшая доктрина

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Новейшая доктрина » Новая хронология » Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко РЕКОНСТРУКЦИЯ (часть 1)


Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко РЕКОНСТРУКЦИЯ (часть 1)

Сообщений 1 страница 30 из 326

1

http://s58.radikal.ru/i160/1210/0b/0a356ccf7be7.gif

2

Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко
РЕКОНСТРУКЦИЯ

.
Реконструкция всеобщей истории. Ханы Новгородцы - Габсбурги.
Наследие Великой Империи в истории и культуре Евразии и Америки
Г.В.НОСОВСКИЙ, А.Т.ФОМЕНКО СЕМИТОМНИК ВСЕМИРНАЯ ХРОНОЛОГИЯ Под общей редакцией А.Т.Фоменко.
http://s6.uploads.ru/MQ2w3.jpg
В трех томах. Изд. РИМИС. 2005 г.
.

ОГЛАВЛЕНИЕ.
.
Аннотация
---------------------
ВВЕДЕНИЕ.

1. Привычная сегодня версия всемирной истории была созданаравнительно недавно, лишь в XVII веке. По-видимому, эта версия неверна.
2. Психологические замечания.
.
Глава-резюме 1.
КРАТКИЕ ИТОГИ. ЭПОХА РАНЕЕ ОДИННАДЦАТОГО ВЕКА.

.
Глава-резюме 2.

КРАТКИЕ ИТОГИ. ЭПОХА ОДИННАДЦАТОГО-ДВЕНАДЦАТОГО ВЕКОВ. ВИЗАНТИЯ, РОЖДЕСТВО ХРИСТА И ЕГО РАСПЯТИЕ В ЦАРЬ-ГРАДЕ НА БОСФОРЕ.
1. Зарождение христианской религии.
2. Предыстория Великой Империи в одиннадцатом веке.
3. История евангельских Волхвов отражает поклонение Руси-Орды Иисусу Христу в XII веке.
.
Глава-резюме 3.
КРАТКИЕ ИТОГИ. ЭПОХА ДВЕНАДЦАТОГО ВЕКА. ЗДЕСЬ ОЧЕНЬ МАЛО ИНФОРМАЦИИ. нет на сайте

.
Глава-резюме 4.

КРАТКИЕ ИТОГИ. ТРИНАДЦАТЫЙ ВЕК. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА И ВОЗНИКНОВЕНИЕ РУСИ КАК САМОСТОЯТЕЛЬНОГО ГОСУДАРСТВА.
1. Появление различий между географически отдаленными ветвями христианства.
2. Царь-Град слабеет и попадает под контроль Востока.
3. Начало грандиозной Троянской войны как борьбы Востока и Запада.
4. Исход троянцев из Трои = Царь-Града.
5. Становление Руси как самостоятельного государства.
7. Коренной перелом в Троянской войне.
8. Объединение славянских и тюркских народов под ордынским правлением.
.
Глава-резюме 5.

КРАТКИЕ ИТОГИ. ЧЕТЫРНАДЦАТЫЙ ВЕК. ВЕЛИКОЕ = "МОНГОЛЬСКОЕ" ЗАВОЕВАНИЕ. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ОГРОМНОЙ РУССКО-ОРДЫНСКОЙ ИМПЕРИИ.
1. Создание русского государства = Руси-Орды под военным, то есть ордынским правлением.
2. Вторжение "монголов" в Западную и Южную Европу, в Азию и Африку. Возникновение Великой = "Монгольской" Империи.
3. Казаки и Орда = Рать = Род.
4. Русские цари-ханы четырнадцатого века.
4.1. Георгий = Юрий = Гюргий Данилович "Московский". Правил в 1319-1325 годах.
4.2. Иван Данилович Калита = Калиф.
4.3. Симеон Гордый, он же Александр Невский.
4.4. Иван Кроткий (Красный).
4.5. Дмитрий Суздальский.
4.6. Дмитрий Донской.
.
Глава-резюме 6.

КРАТКИЕ ИТОГИ. ПЯТНАДЦАТЫЙ ВЕК. ВЗЯТИЕ ЦАРЬ-ГРАДА = ИЕРУСАЛИМА. ОСМАНСКОЕ=АТАМАНСКОЕ НАШЕСТВИЕ. ОРДЫНСКАЯ КОЛОНИЗАЦИЯ АМЕРИКИ.
1. Возникновение Отоманской Империи. Османы=Отоманы, то есть казацкие Атаманы.
2. Превращение Империи в союз двух государств: Руси-Орды и Османии=Атамании. Библейское завоевание земли обетованной - это Ордынско-Атаманское завоевание пятнадцатого века.
3. Западная Европа под властью Руси-Орды и Османии=Атамании. Габсбурги до Карла V - это ордынские цари Великого Новгорода глазами европейцев.
4. Начало религиозного раскола.
5. Русские цари-ханы пятнадцатого века.
5.1. Василий I.
5.2. Юрий Дмитриевич.
5.3. Василий Косой.
5.4. Василий II.
5.5. Дмитрий Шемяка.
5.6. Иван III.
6. Завоевание Америки в XV веке Русью-Ордой и Османией-Атаманией. Библейский патриарх Ной - это Христофор Колумб.
.
Глава-резюме 7.

КРАТКИЕ ИТОГИ. ШЕСТНАДЦАТЫЙ - НАЧАЛО СЕМНАДЦАТОГО ВЕКА. РЕФОРМАЦИЯ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ. ВЕЛИКАЯ СМУТА НА РУСИ.
1. Казанский = хазарский мятеж в Руси-Орде.
2. Мятеж-Реформация в Западной Европе.
3. Подготовка в Руси-Орде карательного похода на Западную Европу для усмирения Реформации.
4. История Есфири. Опричнина как погром правящего военного сословия Великой = "Монгольской" Империи.
5. Раскол Великой = "Монгольской" Империи.
6. Русские цари-ханы шестнадцатого века.
6.1. Василий III.
6.2. Смута, Елена Глинская = Иезавель, Израильская царица.
6.3. Иван IV "Грозный".
6.4. Иван IV (Василий Блаженный).
6.5. Дмитрий Иванович.
6.6. Иван V Иванович.
6.7. Симеон-Иван Бекбулатович.
6.8. Федор Иванович.
7. Город Москва описан в Библии как Иерусалим времен Неемии.
8. Вавилонское пленение.
.
Глава-резюме 8.
КРАТКИЕ ИТОГИ. СЕМНАДЦАТЫЙ ВЕК. ПРИХОД К ВЛАСТИ РОМАНОВЫХ. РАЗРЫВ С ТУРЦИЕЙ.

1. Временное преодоление смуты в Империи. Неудавшаяся попытка реставрации и новый разгар смуты. Приход к власти Романовых.
2. Откол от Империи различных государств.
3. Стравливание романовской Руси и Турции-Атамании как двух половин прежней Великой Империи.
4. Дипломатический успех Реформации.
5. Создавая историю Европы, западные хронологи отодвигаютеприятные события в прошлое.
6. Русские цари-ханы семнадцатого века.
6.1. Борис "Годунов".
6.2. Федор Борисович.
6.3. Дмитрий Иванович, "Лжедмитрий".
6.4. Василий Шуйский.
7. Великая Смута и захват власти Романовыми.
.
Глава-резюме 9.

КРАТКИЕ ИТОГИ. ВОСЕМНАДЦАТЫЙ ВЕК. РАЗДЕЛ ОСТАТКОВ РУСИ-ОРДЫ МЕЖДУ РОМАНОВЫМИ И ВОЗНИКШИМИ СОЕДИНЕННЫМИ ШТАТАМИ АМЕРИКИ.
1. Война Романовых с "Пугачевым". Возникновение Соединенных Штатов Америки в 1776 году.
2. Раздел религиозного наследства Великой = "Монгольской" Империи.
3. Еще и в восемнадцатом веке правление Романовых оставалось во многих отношениях оккупацией России иностранцами.
3.1. Список действительных членов Российской Академии Наук XVIII-XIX веков.
3.2. Список академиков-историков Российской Академии Наук в XVIII-XIX веках.
.
Глава 10.
КАК БЫЛА УСТРОЕНА ВЕЛИКАЯ = "МОНГОЛЬСКАЯ" ИМПЕРИЯ.
.
Глава 11.
ФАЛЬСИФИКАЦИЯ ИСТОРИИ В XVII-XVIII ВЕКАХ.
.
Глава 12.
ИСТОРИЯ "АНТИЧНОГО" РИМА - ЭТО ОТРАЖЕНИЕ ТРЕТЬЕГО РИМА, ТО ЕСТЬ РУСИ-ОРДЫ XIV-XVI ВЕКОВ.

1. Византия XI-XV веков и Великая = "Монгольская" Империя XIV-XVI веков являются оригиналами всех основных "древних царств" скалигеровской истории.
2. Русские и западноевропейские летописи.
3. Русские и западноевропейские гробницы царей.
4. Габсбурги эпохи XIII-XVI веков правят Западной Европой "издалека".
.
Глава 13.

ЦАРИ-ХАНЫ РУССКО-ОРДЫНСКОЙ ИМПЕРИИ XIII-XVI ВЕКОВ ОТРАЗИЛИСЬ В ЗАПАДНЫХ ЛЕТОПИСЯХ КАК ИМПЕРАТОРЫ ГАБСБУРГИ XIII-XVI ВЕКОВ.
1. Василий I отразился в западных летописях как "Рудольф I".
2. Дмитрий I отразился в западных летописях как "Рудольф I".
3. Андрей Новгородский = (?).
4. Михаил Святой отразился в западных летописях как "Адольф I Насс" + "Альбрехт".
5. Георгий = Юрий Данилович отразился в западных летописях как "Генрих VII".
6. Смута = смута.
7. Иван Калита=Калиф отразился в западныхетописях как "Людвиг Баварский".
8. Симеон Гордый = Александр Невский тоже отразился в западных летописях как "Людвиг Баварский".
9. Иван Кроткий тоже отразился в западныхетописях как "Людвиг Баварский".
10. Дмитрий Суздальский отразился в западных летописях как "Карл IV".
11. Дмитрий Донской отразился в западных летописях как "Карл IV" + "Венцеслав".
12. Василий I отразился в западных летописях как "Венцеслав".
13. Мурза Тегиня отразился в западных летописях как "Фридрих Князь Брунсвицкий".
14. Юрий Дмитриевич отразился в западных летописях как "Робер Палатинский".
15. Василий Косой отразился в западных летописях как "Иоссий".
16. Василий II отразился в западных летописях как "Венцеслав" + "Сигизмунд".
17. Дмитрий Шемяка отразился в западных летописях как "Альбер Австрийский".
18. Иван III отразился в западных летописях как "Фридрих III".
19. Василий III отразился в западных летописях как "Максимилиан I".
20. Смута. Елена Глинская отразилась в Библии как Иезавель, Израильская Царица.
21. Иван IV "Грозный" отразился в западных летописях как "Карл V".
22. Иван IV, он же Василий Блаженный.
23. Дмитрий Иванович.
24. Иван V Иванович отразился в западных летописях как "Фердинанд".
25. Симеон-Иван Бекбулатович отразился в западных летописях как "Максимилиан II".
26. Федор Иванович.
27. Борис "Годунов".
28. Федор Борисович.
29. Дмитрий Иванович, "Лжедмитрий".
30. По-видимому, подложная коронационная медаль Дмитрия Ивановича, тенденциозно прозванного в романовской истории "Лжедмитрием I".
31. Василий Шуйский.
32. Великая Смута.
33. Захват власти Романовыми.
34. Израильские и Иудейские цари как разделение властей в Империи. Израильский царь - это глава Орды, военной администрации. Иудейский царь - это митрополит, глава священнослужителей.
35. Заключение.
.
Глава 14.

ФРАНЦУЗСКАЯ КОРОЛЕВА ЕКАТЕРИНА МЕДИЧИ ЯВЛЯЕТСЯ ОТРАЖЕНИЕМ РУССКОЙ ЦАРИЦЫ СОФЬИ ПАЛЕОЛОГ В ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКИХ ЛЕТОПИСЯХ. ЧТО ТАКОЕ ВАРФОЛОМЕЕВСКАЯ НОЧЬ.
1. Софья Палеолог (эпоха якобы XV века) и Екатерина Медичи (эпоха XVI века). Юность, замужество, приход к власти в Империи.
2. Софья-Мария Палеолог и ее соперница Елена Волошанка = библейская Есфирь. Их "французским" отражением являются Екатерина-Мария Медичи и ее соперница Диана Пуатье.
3. Гибель короля Генриха II является отражением смерти царя-хана Василия III, то есть библейского царя Ахава. Библейский пророк Михей - это предсказатель Мишель Нострадамус.
4. Варфоломеевская ночь была ответом "Монгольской" Империи на мятеж XVI века, описанный в Библии как "избиение персов" (пурим).
5. Еще одним западноевропейским отражением Елены Волошанки = библейской Есфири является Мария Стюарт.
6. Резюме.
.
Глава 15.

ПОУЧИТЕЛЬНАЯ ИСТОРИЯ ДВУГЛАВОГО ОРЛА И ЦАРСКОЙ КОРОНЫ - ДВУХ ГЛАВНЫХ СИМВОЛОВ ВЕЛИКОЙ = "МОНГОЛЬСКОЙ" ИМПЕРИИ.
1. Когда и почему двуглавый орел - символ "Монгольской" = Великой Империи XIV-XVI веков - превратился на гербах
Западной Европы в одноглавого орла.
1.1. Двуглавый орел - символ "Монгольской" Русско-Ордынской Империи XIV-XVI веков - присутствует на множестве якобы
"античных" памятников Европы, Африки и Азии.
1.2. Двуглавый "монгольский" орел царил практически на всех главных средневековых гербах Европы.
1.3. После успеха мятежа Реформации в XVII веке большинству западноевропейских орлов-гербов "отрубили" их восточную голову. После чего орлы стали одноглавыми и смотрящими на Запад.
2. Как выглядела главная корона-венец Великой = "Монгольской" Империи. Почему она не сохранилась.
2.1. Почему на старинных изображениях, на головах русских царей-ханов XIV-XVI веков мы часто видим короны, поразительно непохожие на те, которые нам показывают сегодня в музеях.
2.2. Кто и зачем уничтожил главную золотую корону-венец Великой = "Монгольской" Империи.
2.3. Главная корона-венец Великой = "Монгольской" Империи отразилась в старинных коронах многих ее провинций.

3

http://s6.uploads.ru/Im8V5.jpg
Глава 16.
ИСТОРИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ НА КАРТЕ ЗВЕЗДНОГО НЕБА.

1. История возникновения созвездий.
2. Зодиак.
2.1. Созвездия Рака и Козерога как астрономические метки солнцестояний.
2.2. Первая половина Зодиака - это краткое Евангелие в картинах.
2.3. Вторая половина Зодиака - средневековый Георгий Победоносец сражается с драконом и спасает царевну.
3. Созвездия северного неба.
3.1. Созвездие Волопаса = Bootes изображало, по-видимому, Хана Батыя = Ивана Калиту.

3.2. Созвездия Большой Медведицы = Ursa Major и Дракона = Draco символизировали, вероятно, две части Империи - Русь-Орду и Османию=Атаманию.
3.3. Созвездие Цефея = Кифея символизировало, вероятно, Китай, то есть Китию или Скифию.
3.4. Созвездие Лиры, вероятно, изображалось когда-то двуглавым
"монгольским" орлом.
3.5. Созвездие Змеедержца, вероятно, изображало библейского Моисея с его известным Медным Змеем.
3.6. Созвездие Кассиопеи, вероятно, изображало распятие Христа.
4. Созвездия южного неба.
4.1. Орион = Арий = Аарон переходит реку Эридан = Иордан и нападает на Кита-Носорога = Царь-Град.
4.2. Созвездие Корабль Аргонавтов = библейский Ноев Ковчег изображало плавание Колумба через Атлантику в 1492 году и открытие Америки.
4.3. Созвездия Гидры и Кратера (Чаши) - это, вероятно, зверь и "чаша мерзостей" библейского Апокалипсиса.
4.4. Созвездие Единорога, вероятно, символизировало огнестрельные пушки, русско-ордынские гаубицы "единороги", известные по крайней мере с XVI века.
5. Наша реконструкция.
.
Глава 17.
СЛЕДЫ ВЕЛИКОЙ = "МОНГОЛЬСКОЙ" ИМПЕРИИ НА ДОШЕДШИХ ДО НАСРЕДНЕВЕКОВЫХ КАРТАХ.

1. Герард Меркатор - знаменитый картограф XVI века - издал в XVI веке несколько сотен карт, подавляющее большинство которых "куда-то бесследно пропало".
2. Иван Кириллов - известный русский картограф XVII века - издал несколько сотен карт, подавляющее большинство которых было уничтожено Романовыми.
3. Сегодня нас уверяют, будто средневековые картографы по невежеству путали и совмещали "античность" со средневековьем.
4. Почему одну из главных единиц измерения расстояний в средневековой Западной Европе называли "рутен".
5. Карта мира, созданная в 1707 году Василием Киприановым и преподнесенная Петру I, изображает мир существенно по-иному, чем принятая сегодня историческая версия.
5.1. Василий Киприанов и Яков Брюс.
5.2. Белое пятно на месте Московской Татарии, захватывающее всю Сибирь и большую часть Северной и Северо-Западной
Америки.
5.3. Большие территории Руси назывались "античными" именами, например, Скифия и Сарматия, еще в начале XVIII века.
5.4. В XVII веке Черным Морем называли центральную часть Тихого Океана. В XVIII веке Чермным Морем называли Калифорнийский Залив Тихого Океана, а весь современный Индийский Океан также называли Чермным Морем.
5.5. Море Гессово = Калифорнийское и Земля Гессова в современном Тихом Океане.
5.6. Современный Тихий Океан назван на карте мира 1707 года как "Море Судово или Иринеа". Южная Америка ранее называлась "Америка Первая".
6. Орда обозначена на византийской карте-мозаике якобы VI века н.э. в Святой Земле, рядом с Иерусалимом.
.
Глава 18.
РАЗНОЕ.

1. Произведения известного "ранне-средневекового" автора Козьмы Индикоплевста "всплыли из темных веков" на Западе лишь в XVIII веке, а в России - не ранее XV века.
2. Кто такие христианские "столпники". По-видимому, "столп" - это высокая колокольня-мечеть.
3. Старательно сбитая и зачищенная надпись на средневековой гробнице Готтфрида в Кельнском соборе.
4. Небольшой германский город Трир и "великий город Трев" старых летописей.
5. Мощи евангелиста Матфея были "обнаружены" в XII веке. Почему они оказались именно в германском городе Трир.
6. Старинная Т-образная форма христианского креста сохранилась на многих средневековых изображениях.
7. На многих изображениях распятие Христа представлено как событие в евангельском Иерусалиме, расположенном у большого морского пролива.
8. Произведения, приписываемые сегодня известному художнику якобы XV-XVI веков Альбрехту Дюреру, были созданы, скорее всего, столетием позже - в XVII веке.
9. Старейший сохранившийся глобус - якобы глобус Мартина Бехайма 1492 года - был, скорее всего, изготовлен заметно позже, не ранее XVI-XVII веков.
10. Триумфальные арки возводились "Монгольской" Империей не только в Италии и Европе, но и, например, в Османии=Атамании.
11. Нательные кресты с полумесяцами из старых курганов.
12. Красные стрелецкие кафтаны на гербах старинных владельцев Шильонского замка.
13. Русские татары и татарские русские. (О работах Мурада Аджиева).
14. Бальзамирование практиковалось на Руси по крайней мере еще до конца XVIII века.
15. В XVII веке русский язык был все еще широко распространен в Карелии и Финляндии.
16. Металлический лом-пешня для прорубания льда стал ритуальным предметом в "Древнем" Египте.
17. Считается, что Александр Великий был захоронен в стеклянном саркофаге, заполненном медом.
18. Тур Хейердал доказывает существование родственных связей между "древними" викингами и русскими донскими казаками.
19. Стела шумерского царя Нарамсина якобы XXIII века до н.э.
20. "Половецкие бабы" как старые надгробные изваяния наших предков XIV-XVI ВЕКОВ.
21. У казаков-ордынцев XIV-XVI веков на вооружении были шлемы с железными забралами. Западноевропейские художники изображали их в виде рыцарей.
22. Непрекращающееся редактирование старых текстов и надписей граничит с подделкой.
23. "Монета рубль" английского короля Эдуарда III.
24. Почему на обоих памятниках Н.М.Карамзину, установленных при Романовых, самому историку отведено явно второстепенное место.
25. Золотые гробы-плащаницы на Руси.
26. Что нарисовано на известной картине Альтдорфера "Битвалександра" якобы 1529 года?
27. Где и как были изобретены римские цифры?
.
Глава 19.
ЗНАМЕНИТАЯ ЖАННА Д'АРК ОПИСАНА В БИБЛИИ ПОД ИМЕНЕМ ПРОРОЧИЦЫ И ВОИТЕЛЬНИЦЫ ДЕБОРЫ.

1. Кратко о французской версии истории Жанны д'Арк.
2. История библейской пророчицы и воительницы Деборы.
3. Сравнение истории Жанны д'Арк и истории библейской Деборы обнаруживает яркий параллелизм.
3.1. Обе женщины - и Жанна д'Арк и Дебора считались пророчицами.
3.2. И Жанна д'Арк и библейская Дебора были воительницами, полководцами, выигравшими войну.

3.3. Англичанин Тальбот, противник женщины-полководца Жанны д'Арк, убит. Ассириец Сисара, противник Деборы, тоже убит женщиной.
3.4. Средневековые авторы напрямую "сравнивали" Жанну д'Арк с библейской Деборой.
3.5. Вторичные, но любопытные лингвистические следы, связанные с именами Жанны д'Арк и Деборы.
3.6. Выясняется, что на мече библейской ветхозаветной Деборы было изображено пять христианских крестов-лилий!
4. Воинственные письма Жанны д'Арк и воинственная Песняиблейской
Деборы.
5. Библия ничего не сообщает о смерти Деборы. При этом существуют несколько противоречивых версий о судьбе Жанны д'Арк.
6. Некоторые старинные изображения Жанны д'Арк = библейской Деборы.
.
Глава 20.

ИЗВЕСТНЫЙ МАРШАЛ ФРАНЦИИ ЖИЛЬ ДЕ РЭ, ЛЕГЕНДАРНЫЙ СОРАТНИК ЖАННЫ Д'АРК, ОПИСАН В БИБЛИИ ПОД ИМЕНЕМ ЗНАМЕНИТОГО ВОИНА И БОГАТЫРЯ САМСОНА.
1. Кратко о французской версии истории Жиля де Рэ, персонажа якобы XV века.
2. История библейского воина Самсона и коварной Далилы.
3. Сравнение истории Жиля де Рэ и истории библейского Самсона обнаруживает яркий параллелизм.
3.1. Оба героя - и Жиль де Рэ и Самсон - считались великим воинами. Причем, оба занимали выдающееся место в государственной иерархии.
3.2. Жиль де Рэ становится алхимиком, колдуном, магом. Самсон же "загадывает загадки", его проступки часто непонятны окружающим.
3.3. Массовые убийства, приписываемые Жилю де Рэ, и массовые убийства, учиненные библейским Самсоном.
4. Магические волосы Самсона, в которых была его сила, и магическая "Синяя" Борода Жиля де Рэ.
5. Библейская Далила воплощает в себе либо Жиля де Силле - соратника Жиля де Рэ по магии, либо является образом средневекового "дьявола", совратившего Жиля де Рэ.
5.1. Библейская Далида = средневековый дьявол.
5.2. Обиды Далиды на Самсона и обиды дьявола на Жиля де Рэ.
6. Добровольная сдача в плен обоих героев, неоднократные попытки врагов укротить их, и, наконец, гибель героев.
6.1. Добровольная сдача в плен Самсона и добровольная сдача Жиля де Рэ в руки инквизиции.
6.2. Затяжной второй этап, когда Самсон=Жиль вынужден постоянно отбиваться от врагов.
6.3. Третий этап - резкий перелом в борьбе и гибель Самсона=Жиля.
6.4. Гибель Самсона = Жиля де Рэ. Что за "дом" разрушил, погибая, библейский Самсон.
7. Почему Самсона звали Самсоном?
8. Отражения истории Жиля де Рэ = Самсона в фольклоре других стран.
9. Эпоха Судей Израильских, описанная в библейской Книге Судей, это - эпоха инквизиции XV-XVI веков.
.
Глава 21.

БИБЛЕЙСКАЯ ИСТОРИЯ О "ТЕЛЕ, РАЗРЕЗАННОМ НА КУСКИ" И ВОЙНЕ ИЗРАИЛЯ С КОЛЕНОМ ВЕНИАМИНА, ЭТО - ЗНАМЕНИТОЕ ИЗГНАНИЕ ИУДЕЕВ ИЗ ИСПАНИИ В КОНЦЕ XV ВЕКА.
1. Книга Судей о "теле, разрезанном на куски".
2. В истории инквизиции XV века тоже зафиксирован странный сюжет под названием "Искусство резать". Это - история Энрико Арагонского.
3. По Библии, нападение на мужа-левита и гибель женщины приводит к войне всего Израиля против колена Вениамина. В Испании XV века нападение на инквизитора Арбуэса и его убийство вызывает масштабное преследование иудеев.
3.1. Библейская версия событий.
3.2. Испанская версия. Учреждение Новой Инквизиции и убийство великого инквизитора Сарагоссы Петра Арбуэса.
3.3. Яркое появление библейского сюжета о "кусках разрезанного тела" в истории гибели испанского великого инквизитора Арбуэса.
3.4. "Послание кровью" коленам Израиля - это знаменитый королевский эдикт 1492 года Фердинанда и Изабеллы об изгнании иудеев из Испании.
4. Разгром израильтянами колена Вениамина - это разгром маранов в Испании конца XV века. Исход иудеев из Испании - это освоение Америки войсками Орды и Османии=Атамании.
5. Библейское похищение девиц Силомских = "древне"-римское похищение сабинянок = каталанское похищение и дележ жен якобы в XIV веке.
.
Глава 22.

ОРИГИНАЛОМ БИБЛЕЙСКОЙ ИСТОРИИ САМСОНА ЯВЛЯЕТСЯ ИЗВЕСТНАЯ БОРЬБА ЗЕМЩИНЫ ПРОТИВ ОПРИЧНИНЫ НА РУСИ ПРИ ИВАНЕ IV ГРОЗНОМ В XVI ВЕКЕ.
1. Библейский Самсон это слегка аллегорическое описание Земщины в лице двух главных ее вождей и двух других известных персонажей этой эпохи.
1.1. Конюший Иван Петрович Челяднин-Федоров. Краткая биография.
1.2. Митрополит Филипп Колычев. Краткая биография.
1.3. Царь-татарин Симеон (Саин) Булат Бекбулатович. Краткая биография.
1.4. Симеон, князь Ростовский. Краткая биография.
2. Сравнение истории Самсона с борьбой Земщины противпричнины обнаруживает яркий параллелизм.
2.0. Краткая наглядная схема параллелизма.
2.1. Библейское имя "Самсон" произошло от славянского названия "Земщина". Хан Симеон и князь Симеон Ростовский.
2.2. Фантастическая сила Самсона, то есть Земщины, - врага филистимлян, то есть опричников.
2.3. Самсон-Земщина - правитель, судья Израиля. Конюший Челяднин, митрополит Филипп, хан Симеон и князь Симеон Ростовский действительно были облечены большой властью.
2.4. Русская челядь, конюший П.И.Челяднин и маршал Жиль де Рэ.
2.5. Семь погибших жен Синей Бороды. Английский король Генрих VIII и его шесть жен, по-видимому, являются отражениями Ивана Грозного и его семи жен.
2.6. Трагический излом судьбы Самсона-Земщины - сначала богатырь, а затем бессилие и гибель.
2.7. Город Тверь как-то связан с биографией Самсона-Земщины.
2.8. Самсон-Земщина воюет с филистимлянами-опричниками.
2.9. Коварная Далила, предающая Земщину-Самсона в руки опричников-филистимлян - это князь Владимир Андреевич Старицкий.
2.10. Арест и тюрьма как следствие раскрытия тайныамсона-Земщины.
2.11. Самсон приведен в большой зал на посмеяние толпы.
2.12. Самсон-назорей, то есть монах, не стригся и лишился силы, как только его волосы остригли.
2.13. Фарс с возведением на трон Челяднина и хана Симеона.
2.14. Смерть Самсона-Земщины под обломками храма после "суда".
2.15. Источник или река. Массовая гибель людей в истории библейского
Самсона - это массовая казнь новгородцев в реке Волхове=Волге.
2.16. Разрушение большого храма при гибели Самсона-Земщины.
2.17. Что за путы несколько раз чудесно рвет Самсон-Земщина?
2.18. Какого "медового льва" чудесным образом убивает Самсон голымиуками?
2.19. Загадки Самсона.
2.20. Что за лисицы уничтожили урожай своими хвостами?
.
Приложение 1.
ИСТОРИЯ МАТЕМАТИКИ В СКАЛИГЕРОВСКОЙ ВЕРСИИ ВЫГЛЯДИТ ОЧЕНЬ СТРАННО.
.
Приложение 2.
АРАБСКИЕ НАДПИСИ НА СТАРОМ РУССКОМ ОРУЖИИ XVI-XVII ВЕКОВ. (файл *.doc)
.
Приложение 3.
ФОМЕНКО НЕ ОДИНОК. КРИТИКА ХРОНОЛОГИИ И РЕВИЗИЯ ИСТОРИИ ВАПАДНОЙ ЕВРОПЕ.

1. Критика хронологии и историографии в прошлом: четыре классика.
2. Катастрофы и хронология.
3. Критика истории в немецком языковом пространстве (последние 20 лет).
.
Приложение 4.
ОТКЛИКИ НА ИССЛЕДОВАНИЯ ПО ПЕРЕСМОТРУ ХРОНОЛОГИИ. (Начало, продолжение)
-------------------------------------------------
Приложение 5.

СЛЕДЫ ВЕЛИКОЙ = "МОНГОЛЬСКОЙ" ИМПЕРИИ В ЛАТИНСКОМ И ЕВРОПЕЙСКИХ ЯЗЫКАХ. КРАТКИЙ СЛОВАРЬ ПАРАЛЛЕЛИЗМОВ. - Г.В.НОСОВСКИЙ, А.Т.ФОМЕНКО, Т.Н.ФОМЕНКО.
Предисловие.
1. Введение.
2. Краткий словарь параллелизмов. Первая часть.( страница.1, страница.2, страница.3, страница 4, страница 5)
3. Краткий словарь параллелизмов. Вторая часть. Менее надежные параллелизмы.(страница.1, страница.2)
4. Дополнительные лингвистические наблюдения.
5. Таблица наиболее частых взаимных переходов согласных.
6. Дополнение.
-------------------------------------------------
Приложение 6.
КРАТКИЙ ИНДЕКС СЕМИТОМНИКА "ВСЕМИРНАЯ ХРОНОЛОГИЯ".
.
ПОСЛЕСЛОВИЕ
ЛИТЕРАТУРА:

Полный список литературы

4

Аннотация
.

Книга предназначена для читателей, которые УЖЕ ЗНАКОМЫ с проблемой обоснования хронологии "древности" и современным естественно-научным подходом к этому вопросу, основанным на математико-статистических методах. От читателя предполагается знакомство хотя бы с некоторыми предыдущими томами настоящего издания "Хронологии".
В этом томе авторы, как правило, НЕ ОБОСНОВЫВАЮТ свою точку зрения, так как это привело бы к фактическому повторению всего того, что уже было сказано в предыдущих книгах. Здесь формулируется лишь РЕКОНСТРУКЦИЯ ВСЕОБЩЕЙ ИСТОРИИ, излагаемая в виде краткого учебника. ЗА ДОКАЗАТЕЛЬСТВАМИ АВТОРЫ ОТСЫЛАЮТ К ПРЕДЫДУЩИМ КНИГАМ по новой хронологии.
Авторы не претендуют на высокую точность предлагаемых датировок. Потребуется еще большая работа, чтобы уточнить новую короткую хронологию и некоторые выдвигаемые гипотезы. Поэтому авторы пытаются реконструировать подлинную историю пока лишь "по векам", то есть указывая век того или иного события, но обычно не уточняя дату внутри века.
Авторами обнаружен важный параллелизм, согласно которому цари-ханы Русско-Ордынской Империи XIII-XVI веков отразились в западных летописях как императоры Габсбурги XIII-XVI веков. В частности, французская королева Екатерина Медичи, вероятно, является отражением русской царицы Софьи Палеолог в западноевропейских летописях. Возможно, теперь удастся, наконец, понять, что такое Варфоломеевская ночь. Далее, знаменитая Жанна д'Арк, по-видимому, описана в Библии под именем пророчицы и воительницы Деборы. А известный маршал Франции Жиль де Рэ, легендарный соратник Жанны д'Арк, отразился на страницах Библии под именем знаменитого воина и богатыря Самсона. В то же время, скорее всего, оригиналом библейской истории Самсона является известная борьба Земщины против Опричнины на Руси при Иване IV Грозном в XVI веке.
Книга позволяет представить в целом возможную картину развития человечества от самого начала его письменной истории в X веке н.э. вплоть до XVIII века н.э. Книга несомненно привлечет внимание всех, кому небезразлична история Руси.
.
ВВЕДЕНИЕ.

1. ПРИВЫЧНАЯ СЕГОДНЯ ВЕРСИЯ ВСЕМИРНОЙ ИСТОРИИ БЫЛА СОЗДАНА СРАВНИТЕЛЬНО НЕДАВНО, ЛИШЬ В XVII ВЕКЕ. ПО-ВИДИМОМУ, ЭТА ВЕРСИЯ НЕВЕРНА.
В настоящей книге мы опираемся на новую хронологию, установленную на основе математических методов и эмпирико-статистических результатов, изложенных в ХРОН1-ХРОН3, а также в ХРОН6,гл.19. Основные хронологические сдвиги, обнаруженные в "древней" и средневековой истории предъявлены на глобальной хронологической карте - ГХК, созданной А.Т.Фоменко в 1975-1979 годах.
В первых девяти небольших главах мы даем краткое резюме, итог наших исследований, изложенных в ХРОН1-ХРОН6. Поэтому эти главы мы назвали "главами-резюме".
1. Этот том предназначен для читателей, которые УЖЕ ЗНАКОМЫ с проблемой обоснования хронологии "древности" и с современным естественно-научным подходом к этому вопросу. От читателя предполагается по меньшей мере знакомство, например, с ХРОН1.
В настоящей книге мы, как правило, НЕ ОБОСНОВЫВАЕМ свою точку зрения, так как это привело бы к фактическому повторению всего того, что уже было сказано в ХРОН1-ХРОН6. Мы формулируем здесь лишь НАШУ РЕКОНСТРУКЦИЮ, излагая ее в виде краткого учебника. ЗА ДОКАЗАТЕЛЬСТВАМИ МЫ ОТСЫЛАЕМ К ПРЕДЫДУЩИМ НАШИМ КНИГАМ. МНОГОЕ ИЗ СКАЗАННОГО В ДАННОЙ КНИГЕ ЯВЛЯЕТСЯ ПОКА ГИПОТЕЗОЙ.
При кратком изложении нашей реконструкции мы иногда будем опускать ссылки на первоисточники. Полные ссылки можно найти в ХРОН1-ХРОН6. Сразу оговоримся, что мы не претендуем на высокую точность предлагаемых ниже датировок. Потребуется еще большая работа, чтобы уточнить новую короткую хронологию и некоторые наши гипотезы. Поэтому мы пытаемся реконструировать подлинную историю пока лишь "по векам", то есть указывая век того или иного события, но обычно не уточняя дату внутри века.
Мы будем называть историю ранее XVII века - СТАРОЙ ИСТОРИЕЙ, а историю XVII-XX веков - НОВОЙ ИСТОРИЕЙ. Как будет видно из дальнейшего, такое деление отвечает сути дела.
Повторим, что многое из сказанного в настоящей книге ЯВЛЯЕТСЯ ПОКА ГИПОТЕЗАМИ. Тем не менее, они опираются на новую хронологию, полученную нами достаточно формальными независимыми методами, см. ХРОН1-ХРОН3. А с другой стороны, мы показываем, что СЕГОДНЯ ОТСУТСТВУЕТ КАКОЕ-ЛИБО НАДЕЖНОЕ ОБОСНОВАНИЕ СКАЛИГЕРОВСКОЙ ХРОНОЛОГИИ. Поскольку такого обоснования, - как мы утверждаем с полной ответственностью, - НЕ БЫЛО И НЕТ, ТО ИСТОРИЮ ДРЕВНОСТИ ВСЕ РАВНО ПРИДЕТСЯ, ПО-ВИДИМОМУ, ПИСАТЬ ЗАНОВО.
Прежде чем перейти к нашей реконструкции, которая очень сильно отличается от привычной сегодня версии Скалигера-Петавиуса [1387], [1337], имеет смысл более четко повторить - что представляет собой скалигеровская история и хронология и как они возникли. Надо сказать, что общая картина той обстановки, в которой была создана и внедрена историко-хронологическая версия Скалигера-Петавиуса, окончательно прояснилась лишь в ходе наших последних исследований по новой хронологии. Четкое понимание картины сразу многое ставит на свои места.
2. Скорее всего, доступные сегодня исторические первоисточники, - опубликованные, имеющиеся в книгохранилищах открытого доступа и т.п., - ЯВЛЯЮТСЯ СОСТАВНОЙ ЧАСТЬЮ СКАЛИГЕРОВСКОЙ ВЕРСИИ И БЫЛИ СОЗДАНЫ ВМЕСТЕ С НЕЙ. Они созданы путем искажения и целенаправленного редактирования действительно старых текстов. Сами старые тексты, правильно излагающие историю, безжалостно уничтожались. Все это происходило в XVII-XVIII веках в ходе международной европейской программы по созданию древней и средневековой истории и хронологии. Зачем и кому это было нужно, см. ХРОН6. Программа имела мощную государственную поддержку как в странах Европы, так и в романовской России. Затем, в XVIII-XIX веках, скалигеровская версия истории была внедрена в Азии и Китае. Исходя из нее, строили также азиатскую и китайскую "древние" хронологии.
В эпоху XVII-XVIII веков с целью поддержки внедряемой скалигеровской исторической версии сознательно создавались ПОЧТИ ВСЕ публикуемые сегодня редакции сочинений "античных" греческих и римских авторов, средневековых летописей, мемуаров и т.п.
Источники, случайно НЕ ПРОШЕДШИЕ цензуру создателей скалигеровской версии, на протяжении почти двухсот лет ТЩАТЕЛЬНО РАЗЫСКИВАЛИСЬ И УНИЧТОЖАЛИСЬ. По крайней мере - выводились из обращения. Такая деятельность продолжалась еще и в XIX веке. Яркий пример - разорение библиотеки Сулакадзева, ХРОН4,гл.14:9. В XIX веке, а тем более сегодня, такие старые, уцелевшие тексты воспринимались уже как нечто курьезное, недостойное серьезного изучения. На них сразу же падает подозрение в грубой подделке или, в лучшем случае, - в полном невежестве автора текста.
Такие тексты, как правило, не публикуются, не изучаются историко-академическим сообществом. Хотя время от времени всплывают даже и до сих пор. Каждый из них дает лишь маленький кусочек уже забытой картины, поэтому не способен ничего изменить в нашем сознании. Сам по себе, вне общей картины, он уже просто непонятен. А сопоставлением и изучением таких "курьезов" никто из серьезных историков не занимается.
Важно понимать, что сегодня при публикации первоисточников проводится - сознательно или неосознанно - жесткая цензура на их соответствие скалигеровской версии. "Достойными внимания" признаются только первоисточники, естественно вписывающиеся в привычную скалигеровскую картину. В результате В ОБРАЩЕНИЕ ВВОДЯТСЯ ТОЛЬКО ТЕКСТЫ, ПРОШЕДШИЕ ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННОЕ РЕДАКТИРОВАНИЕ XVII-XVIII ВЕКОВ.
В результате о древности и средневековье мы вынуждены судить лишь по источникам, предлагаемым нам скалигеровской исторической школой. Именно их размножает печатный станок. Поэтому создается неверное впечатление, будто только такие источники и существовали.
3. ВЫЯСНИЛОСЬ, ЧТО В ИСТОРИИ СУЩЕСТВУЕТ ЧЕТКАЯ ГРАНИЦА - ПЕРВАЯ ПОЛОВИНА XVII ВЕКА. Что происходило после нее, то есть ближе к нам, мы знаем достаточно хорошо, во всяком случае начиная с конца XVIII века. А что происходило до нее, знаем очень плохо. Эта граница - первая половина XVII века - возникла искусственно. Она не является результатом естественного забывания информации. Ее след в скалигеровской версии - граница между "мрачным средневековьем" и "новым временем". Это и есть граница между правильной и неправильной историей.
4. Современные историки скалигеровской школы, - а другой школы истории древности и средневековья сегодня просто нет, - являются, как правило, специалистами ПО ФАЛЬШИВОЙ СКАЛИГЕРОВСКОЙ ВЕРСИИ И ТОЛЬКО ПО НЕЙ. Сегодня принято за аксиому, будто скалигеровская версия истории и реальная история - одно и то же. Как мы теперь понимаем, это неверно. Другими словами, сегодняшние историки, думающие, что они изучают "древнюю" и средневековую историю, на самом деле анализируют не реальность - через дошедшие к нам от древности документы, а ИСКУССТВЕННЫЙ МИР, СКАЗОЧНЫЙ ФАНТОМ, созданный историками и редакторами XVII века. Сегодня историки пользуются искаженными и отредактированными в XVII-XVIII веках текстами, ошибочно считая их "подлинными древними первоисточниками". Современные историки с головой погружены в искусственный мир, проводят в нем всю свою профессиональную жизнь. Не подозревая, что "виртуальная реальность" ПРИДУМАНА их недавними предшественниками, скалигеровскими историками, в XVII-XVIII веках. Можно сказать, что современные историки являются специалистами, но специалистами - по сказочному, выдуманному миру.
Искусственный мир скалигеровской версии получился в итоге довольно сложным, разветвленным и производит на первый взгляд впечатление чего-то очень солидного, надежного и непротиворечивого. Но это не так. Непредвзятый взгляд со стороны, опирающийся на объективные методы датирования, довольно быстро обнаруживает в сказочном замке все признаки замка из песка. Дальнейший анализ приводит к быстрому разрушению скалигеровского здания.
А почему сегодня историки работают в конечном счете лишь с теми текстами и их производными, которые были отредактированы в XVII-XVIII веках, в ходе создания скалигеровской версии? По нашему мнению - это давление определенной школы, давление устоявшихся в историко-академической среде представлений. В свое время они БЫЛИ ВНЕДРЕНЫ СИЛОЙ, а сегодня уже имеют характер "общепринятой очевидности". Считают, что есть набор "надежных", "правильных" первоисточников. А это - как раз и есть скалигеровские редакции старых текстов. Только они, дескать, достойны серьезного отношения. Все другие источники объявляются "невежественными", "баснословными", просто "сочиненными кем-то" текстами. Изучать их - не дело-де серьезного ученого.
5. Конечно, невозможно было уничтожить ВСЕ старые до-скалигеровские документы. Некоторые из них должны существовать и сегодня. Но представьте себе, что современному историку, специалисту по "скалигеровскому фантому", попал в руки подлинный древний документ, описывающий, скажем, эпоху XV-XVI веков. Как мы теперь понимаем, разница между истинной историей этой эпохи и ее скалигеровским изображением столь велика, что документ трудно будет даже сопоставить с привычной скалигеровской картиной. Или хотя бы понять, о чем в нем идет речь. Не говоря уже о том, что если это - действительно оригинал XV-XVI веков, то он, с большой вероятностью, будет написан просто НЕПРИВЫЧНЫМИ БУКВАМИ, "непонятными значками". Ведь привычные специалисту по скалигеровской версии "древние почерки" - это на самом деле почерки фальсификаторов-редакторов XVII века. А с реальными почерками и шрифтами XV-XVI веков - не говоря уже о более ранних эпохах
- исследователю, как правило, встречаться не приходится.
Поэтому случайно попавшийся действительно старый подлинный текст историки, скорее всего, объявят просто "нечитаемым". Что, кстати, постоянно и происходит. Если же его удастся прочесть - то объявляют "странным", "баснословным", "плодом средневекового невежества".
Наши исследования убедили нас, что историки, по сути дела, не занимаются и не хотят заниматься всерьез дешифровкой МНОГОЧИСЛЕННЫХ "нечитаемых" старых текстов.
6. О ПЕЧАТНЫХ ИЗДАНИЯХ XV-XVI ВЕКОВ надо сказать следующее. Книги, на которых имеются годы издания XV-XVI веков, часто оказываются подделками XVII-XVIII веков с проставленным задним числом годом выпуска. Якобы "более ранним". Массовая публикация таких книг якобы XV-XVI веков в XVII-XVIII веках была важной частью деятельности по "обоснованию" скалигеровской версии истории. Подлинные же книги XV-XVI веков преследовались и уничтожались наряду с рукописными документами. Поэтому печатные книги не отличаются от рукописей по своей надежности, когда мы хотим извлечь из них подлинную историю XV-XVI веков. СРЕДИ ПЕЧАТНЫХ КНИГ ТАКЖЕ МНОГО ПОДДЕЛОК XVII-XVIII ВЕКОВ.
7. Многие подлинные официальные документы Западной Европы XVI века, исходящие от императорской канцелярии, были написаны, как мы теперь понимаем, ПО-СЛАВЯНСКИ. И многие книги, печатавшиеся тогда в Западной Европе, тоже были славянскими, см. ХРОН6,гл.2. Впрочем, факт широкого печатания славянских книг в Западной Европе XVI века известен специалистам. Поскольку языком международного общения в Западной Европе в ту эпоху был, скорее всего, славянский.
Переход ОТ СЛАВЯНСКОГО ЯЗЫКА К ЛАТИНСКОМУ как языку международного общения в Западной Европе произошел лишь после распада Великой Империи XIV-XVI веков, то есть в конце XVI - XVII веке. Подробнее о Великой Империи мы расскажем ниже в настоящей книге. Скорее всего, латинский язык в своем развитом "античном" виде появился лишь в XVI-XVII веках. Поэтому все "античные" латинские тексты - это в лучшем случае переводы, сделанные в эпоху XVI-XVII веков на назначенную в качестве "античного" языка латынь. В подобные переводы сразу вносилась скалигеровская хронологическая редакция.
То же самое можно сказать и о "древне"-греческом языке. Он также был создан вместе со всей "древне"-греческой литературой в эпоху XVI-XVII веков. На нем тут же были написаны, переведены, отредактированы "античные греческие первоисточники". Настоящим древним языком, является, вероятно, средне-греческий, византийский. Недаром он совершенно не похож на современный греческий язык, в отличие от "древне"-греческого, который ОЧЕНЬ БЛИЗОК К СОВРЕМЕННОМУ ГРЕЧЕСКОМУ. Вся "античная греческая" литература - это тоже сильно отредактированные в XVI-XVII веках переводы старых текстов на вновь изобретенный "античный" язык.
8. Согласно нашей реконструкции, создание скалигеровской версии истории было следствием крупнейшего политического переустройства мира в конце XVI - начале XVII века. После крушения Великой = "Монгольской" Империи создавались новые, независимые, значительно более мелкие государства. Прежние имперские наместники становились независимыми владыками. Поначалу они очень боялись возвращения старого "монгольского" порядка. Им необходимо было создать в историческом прошлом "давние прочные корни" своей власти. Основной целью новой (в то время, а сегодня уже привычной) исторической версии Скалигера было - исказить в нужном направлении историю непосредственного прошлого той эпохи. То есть историю XIV-XVI веков. ИСТОРИЯ БЫЛА ИСКАЖЕНА НАМЕРЕННО. Что касается более ранних эпох, то их фантомное наполнение в скалигеровской версии является по большей части результатом действительно непреднамеренных хронологических ошибок.
Между прочим, имя, или фамилия, СКАЛИГЕР, скорее всего, вовсе не имя в современном смысле. Это - прозвище, означающее ШКАЛА, SCALE, то есть упорядочивание во времени. Другими словами, человека, создавшего ШКАЛУ хронологии и ШКАЛУ истории, прозвали СКАЛИГЕРОМ. Подлинное его имя, вероятно, было забыто. А слово ШКАЛА происходит, вероятно, от русского СКОЛЬКО. То есть "сколько лет" и т.п. То есть СКАЛИГЕР означало, скорее всего - СКОЛЬКО.
Масштабы глобальной программы XVII века по созданию искусственной, фиктивной истории прошлого мы начинаем понимать только теперь. Не следует удивляться согласованности действий по подделке истории в различных странах. Согласно нашей реконструкции, до конца XVI века почти все европейские и азиатские страны входили в состав единой Империи, поэтому все их правители были из одного круга имперских чиновников. Связи между бывшими провинциями Империи были в первое время после ее раскола еще очень сильны.
При этом на XVI век приходится очень небольшая "предварительная историческая работа". И то лишь - на конец века. Основную работу по созданию фальшивой истории, включая создание корпуса "древних источников", выполнили в XVII веке, когда Империя уже окончательно развалилась. То есть после Смутного времени на Руси и победы Романовых над Степаном Разиным. Довольно много делалось в этом же направлении и в XVIII веке, особенно после победы Романовых над Емельяном Пугачевым в войне 1773-1775 годов. ТОЛЬКО С XIX ВЕКА СКАЛИГЕРОВСКАЯ ВЕРСИЯ ИСТОРИИ ПРИОБРЕЛА ОКОНЧАТЕЛЬНЫЕ СОВРЕМЕННЫЕ ФОРМЫ.
Теперь мы перейдем к последовательному изложению нашей реконструкции. Мы будем придерживаться следующего, по-видимому, самого естественного в данном случае, принципа. Будем двигаться вверх по оси времени, излагая нашу реконструкцию всеобщей истории по векам.
Прежде чем перейти к сути дела, следует пояснить, какое летосчисление мы будем использовать, говоря о тех или иных датах событий. Мы будем пользоваться обычным, привычным сегодня летосчислением "по новой эре". Однако подчеркнем, что к данной эре следует относиться как к ЧИСТО УСЛОВНОЙ ШКАЛЕ. Одной из многих возможных. Как выясняется, в "начале новой эры", то есть примерно 2000 лет тому назад, не произошло никакого знаменательного события, сведения о котором дошли бы до нас. Более того, от той далекой эпохи до нас, по-видимому, вообще не дошло никаких сведений. В частности, эру неправильно называть эрой от Рождества Христова, как обычно сегодня делается. Поскольку Рождество Христово, согласно нашей реконструкции, произошло примерно на тысячу лет позже. А именно, в XII веке по этой условной "новой эре".
.
2. ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ЗАМЕЧАНИЯ.

1) В представлении современного человека слово "древность" обычно ассоциируется с событиями РАНЕЕ, например, ПЯТОГО ВЕКА НОВОЙ ЭРЫ или с событиями ДО НАШЕЙ ЭРЫ. "Глубокая древность" - ранее, скажем, ДЕСЯТОГО ВЕКА ДО НАШЕЙ ЭРЫ. "Глубочайшая древность" - это уже за пределами ВТОРОГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ ДО НАШЕЙ ЭРЫ. Распространенная сегодня привычка именно к таким временны'м масштабам является одним из серьезных психологических препятствий на пути восприятия новой КОРОТКОЙ хронологии. Но такое, ставшее привычным сегодня, психологическое наполнение слова "древность" многими столетиями или даже тысячелетиями, возникло не само по себе. И не так давно. Скорее всего, это результат искусственного внедрения в наше сознание на протяжении последних 300 лет скалигеровской, сильно растянутой шкалы времени. По-видимому, сама идея "очень длинной письменной истории" легла на подготовленную почву естественного человеческого уважения к памяти рода, к своему генеалогическому древу. Можно понять чувства человека, стремящегося заглянуть в далекое прошлое своих предков. И чем дальше он видит, тем выше уровень его личного самоутверждения.
Новая хронология диктует другую психологическую картину восприятия древности. Теперь слово "древность" должно связываться с XV-XVII веками, то есть с событиями, отстоящими от нас лет на 300-400. Выражение "глубокая древность" должно теперь относиться к XIII-XIV векам. А слова "глубочайшая древность" - это уже XI-XII века. РАНЕЕ X-XI ВЕКОВ НАСТУПАЕТ ЭПОХА МОЛЧАНИЯ ПИСЬМЕННЫХ ДОКУМЕНТОВ. По-видимому, от тех времен каких-либо письменных свидетельств - на бумаге, на пергаменте, на папирусе, на камнях - ДО НАС НЕ ДОШЛО. Таким образом, слова "древность", "глубокая древность" и "глубочайшая древность" остаются в нашем лексиконе. Однако наполняются совсем иным содержанием. Эти эпохи приближаются существенно ближе к нам, и временно'й масштаб сильно сокращается. Нужно смириться с тем, что, опираясь на письменные источники, мы можем заглянуть в прошлое не настолько далеко, как думали вчера. Но все, что мы видели вчера, видно и сегодня. Только ближе.
2) Анализ хронологии и истории вскрыл поразительное обстоятельство. На основе предложенных нами математических методов было показано, что скалигеровская хронология, а следовательно и скалигеровская история "древности" и средневековья, в корне неверна. Более того, оказалось, что история вплоть до конца XVI века была сознательно фальсифицирована в эпоху XVII-XVIII веков. Фальсификация истории в XVII-XVIII веках сопровождалась поиском и уничтожением тех документов, которые правдиво рассказывали о прошлом. В первую очередь, это касалось недавнего прошлого XV-XVI веков, память о которых уничтожалась особенно тщательно. Такая деятельность продолжалась с неослабевающей силой почти двести лет. Это - достаточный срок для уничтожения всех КРУПНЫХ текстов, которые могли бы рассказать нам о подлинном прошлом. А потому сегодня мы не можем надеяться, что в наши руки попадет какая-либо подробная летопись, написанная очевидцем событий XVI века. И правдиво рассказывающая - что и как было на самом деле. Следовательно, для нас особое значение начинают приобретать те "мелочи", те невычищенные остатки правды, которые случайно сохранились и избежали чистки. Оказывается, подобных мелочей очень много. И в своей совокупности они позволяют восстановить правду. Исследование скалигеровской истории можно сравнить с работой следователя, уличающего правонарушителя. Который естественно придумал правдоподобную легенду. Позаботился о своем алиби. Поэтому подлинную картину событий приходится сначала выискивать в МЕЛОЧАХ, ускользнувших от внимания человека, заметавшего следы. Ведь создавая фальшивую версию, очень трудно учесть все мелочи. И опытный следователь старается их "раскопать". Зацепившись за улики, он постепенно "разматывает" все обстоятельства преступления.

5

Глава-резюме 1. КРАТКИЕ ИТОГИ. ЭПОХА РАНЕЕ ОДИННАДЦАТОГО ВЕКА.
.

Настоящая глава будет очень короткой. О СОБЫТИЯХ РАНЕЕ XI ВЕКА Н.Э. ДО НАС НЕ ДОШЛО НИКАКИХ СВЕДЕНИЙ В ПИСЬМЕННЫХ ИСТОЧНИКАХ. Это, по-видимому, связано с тем, что В ТО ВРЕМЯ ЕЩЕ НЕ БЫЛО ПИСЬМЕННОСТИ. Письменность возникла лишь в X-XI веках н.э. Эпоху ранее XI века надо представлять себе как "первобытную эпоху" на заре цивилизации. От тех времен до нас дошли возможно лишь какие-то примитивные первобытные орудия. Которые сегодня выставляются в музеях, в залах, посвященных ПЕРВОБЫТНОМУ ЧЕЛОВЕКУ. Жившему якобы за много-много веков и даже тысячелетий ДО н.э. Черепки, кости, кремневые орудия, ножи и топоры, скребки, зола пещерных костров, каменные наконечники стрел и копий, примитивные украшения из костей мамонта или зубов хищников. И т.п. Еще раз повторим, что ИМЕННО ЭТИ залы современных музеев и дают нам правильное представление о жизни людей ВПЛОТЬ до X-XI веков н.э. В то время люди жили во многих местах еще в пещерах или землянках. По-видимому, никаких сколько-нибудь значительных сооружений, а тем более зданий, строить еще не умели.
В то же время современные учебники по истории вроде бы рассказывают нам много подробностей о жизни людей в эпоху ранее X века н.э. Вспомним хотя бы некоторые культуры, относимые сегодня в "древность".
Легендарные шумеры.
"Древнейшие" цивилизации Месопотамии и Америки.
Фараонский Египет с роскошной "древней" культурой.
Троянское царство и знаменитая Троянская война якобы XIII века до н.э., воспетая слепым поэтом Гомером.
Просвещенный "древний" Китай.
Могущественные этруски.
Великая "античная" греческая цивилизация.
Еще более великий "античный" Рим, выросший из цивилизации этрусков.
"Древний" Карфаген и его войны с могущественным Римом.
Загадочная "древняя" Индия с ее сокровищами.
Могущественные ранне-средневековые арабские халифаты.
"Древнейшие" библейские царства Израиля и Иудеи.
"Древние" Ассирия, Сирия и Персия.
Средневековые европейские феодалы в своих могучих угрюмых замках. И так далее.
И все это, как нам говорят сегодня, существовало в эпоху РАНЕЕ ДЕСЯТОГО ВЕКА Н.Э.
Это неправда. ВСЕ ЭТО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО СУЩЕСТВОВАЛО. ОДНАКО В СОВСЕМ ДРУГУЮ ЭПОХУ. А именно, в эпоху ПОСЛЕ ДЕСЯТОГО ВЕКА Н.Э. То есть в истории ПОСЛЕДНЕГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ. Другими словами, даты всех "античных" событий следует исправить. Необходимо сдвинуть даты вверх, найти их истинные места на отрезке времени от X века н.э. до XVII века н.э. Это - часть хронологической проблемы, которая очень сложна и для решения которой приходится применять современные методы естественных наук, см. ХРОН1-ХРОН3.
Конечно, здесь возникает множество вопросов. Насколько обоснованы привычные сегодня скалигеровские датировки и как они появились? В самом ли деле датировки подтверждаются независимыми физическими методами датирования, как нас уверяют сегодня? Например, радиоуглеродным или дендрохронологическим. В каком состоянии находится сегодня технология датирования исторических памятников и событий с помощью физических методов? Согласуются ли данные старых документов с результатами независимого астрономического датирования? Что говорили на данную тему критически настроенные ученые XVII-XX веков? И так далее и тому подобное.
Обо всем этом мы подробно рассказываем в ХРОН1-ХРОН3. Обнаруживается, что скалигеровская хронология является произвольной необоснованной версией и не имеет независимых подтверждений. В частности, популярный радиоуглеродный метод и другие физические методы на самом деле не подтверждают ее, см. ХРОН1,гл.1:15. Хотя историки и пытаются сделать вид, будто такие подтверждения есть.
Обнаруживается также, что хронология Скалигера уже не раз подвергалась все более нарастающему сомнению со стороны различных ученых в разных странах на протяжении XVII-XX веков. Был опубликован ряд книг на эту тему, например, [1298], [1214], [1215], [542], [543], [544], [614]. Никакого обоснованного ответа со стороны историков не последовало. А книги постарались забыть. Хотя среди критиков скалигеровской хронологии были такие знаменитости, как, например, Исаак Ньютон [1298], [1141], рис.1.1. И такой выдающийся ученый-энциклопедист, как Н.А.Морозов [542]-[544], рис.1.2. Подробности см. в ХРОН1,гл.1.
Обнаружилось также, что в эпоху Скалигера XVI-XVII веков существовало много других версий хронологии. А древнюю историю представляли себе совершенно по-другому, чем это делают сегодня, основываясь на хронологии Скалигера-Петавиуса. В качестве одного из многочисленных примеров укажем на книгу Мавро Орбини [617].
Проведенный нами анализ хронологического материала позволил окончательно сформировать вывод, что все известные события "древней" и средневековой истории на самом деле произошли не ранее X века н.э.
При этом даже якобы "очень древние" события могут оказаться очень поздними, близкими к нам. Скажем, роскошные "древне"-египетские захоронения на самом деле относятся к эпохе XV-XVIII веков н.э. А отнюдь не к I, II или даже к III тысячелетию до н.э. Как в том нас уверяет скалигеровская история, см.ХРОН5,гл.16 и далее.
Итак, эпоха ранее XI века ПОКРЫТА ГЛУБОКИМ МРАКОМ ввиду практически полного отсутствия дошедших до нас документов того времени. Впрочем, не исключено, что только в X-XI веках ВПЕРВЫЕ зарождается сама идея письменности. Вероятно, в Древнем Египте, первоначально в виде иероглифов-КАРТИНОК. Наверное, запись мыслей в виде картинок была первичной и лишь затем трансформировалась в современные формы. В то время ВПЕРВЫЕ появляются письменные документы.
.
Глава-резюме 2. КРАТКИЕ ИТОГИ.

ЭПОХА ОДИННАДЦАТОГО-ДВЕНАДЦАТОГО ВЕКОВ. ВИЗАНТИЯ, РОЖДЕСТВО ХРИСТА И ЕГО РАСПЯТИЕ В ЦАРЬ-ГРАДЕ НА БОСФОРЕ.
.
1. ЗАРОЖДЕНИЕ ХРИСТИАНСКОЙ РЕЛИГИИ.

В эпоху X-XI веков впервые рассчитали Пасхалию, см. ХРОН6,гл.19. Создали первый церковный календарь. Возникает астрономия, предназначенная первоначально для обслуживания церковного календаря.
В XII веке происходят важные события, описанные в Евангелиях. ПРИШЕСТВИЕ ИИСУСА ХРИСТА, ЕГО ЖИЗНЬ И РАСПЯТИЕ. Он был распят в Новом Риме на Босфоре = Константинополе = Иерусалиме = "античной" Трое = Царь-Граде, во второй половине XII века. На рис.2.1 мы приводим роскошную мозаику из храма Святой Софии в Константинополе, изображающую Иисуса Христа. Мозаика считается "одним из величайших произведений и триумфов мозаичного искусства в Константинополе" [1122], с.56. Золото, драгоценные и полудрагоценные камни.
Нулевым годом эры "от Рождества Христова" первоначально был, скорее всего, 1152 год н.э.
Распятие Христа произошло в 1185 году НОВОМ РИМЕ, НА БОСФОРЕ. В городе, который именно в ту эпоху стал новой столицей Ромейского = Византийского или Римского царства. Этот же город называли евангельским ИЕРУСАЛИМОМ, а также "античной" ТРОЕЙ.
Вплоть до эпохи XVII века, при записи дат римская цифра X, то есть "десять", в латинском обозначении века - например XI век - вероятно рассматривалась просто как начальная буква X имени Христос. Поэтому в то время сокращение: "XI век" - означало "Христа Первый век". То есть: Первый Век от Воплощения Христа. При этом букву X отделяли точкой от следующих затем цифр, то есть писали X.I, X.II и так далее. Таким образом, начиная от момента Воплощения Иисуса Христа в XI веке, люди начали отсчитывать годы в этой эре. Возникло христианское летосчисление. Все даты в ту эпоху записывали, начиная их с имени Иисуса Христа, то есть с буквы X или с буквы I. Дело в том, что римская цифра I, то есть "один", - в арабском обозначении года, например 1255 год, первоначально рассматривалась в некоторых документах просто как первая буква I имени Иисус. Поэтому выражение "I.255 год" в то далекое время означало простую вещь, а именно: "от Иисуса 255 год". Вплоть до XVI-XVII веков сохранялась традиция записывать даты в виде X.(далее идут три цифры) и I.(далее идут три цифры). То есть, отделяя буквы X и I - ТОЧКАМИ от остальных трех цифр, обозначавших собственно дату. Подробности см. в ХРОН1,гл.6:13.
По прошествии нескольких веков, а именно, в XVII веке, началось создание новой версии истории. Скалигеровским историкам требовалось исказить до неузнаваемости историю последних веков, то есть XIV-XVI веков. Это было сделано, в частности, путем ИСКАЖЕНИЯ ХРОНОЛОГИИ. Главный прием фальсификации был гениально прост и состоял в следующем. Первую букву Х (то есть Христос) объявили в датах обозначением "десяти веков", а первую букву I (то есть Иисус) объявили обозначением "тысячи". В результате даты искусственно удревнились на 1000 лет, или на 1053 года. Многие средневековые события XI-XVI веков "уехали вниз" примерно на тысячу лет. Возникла фантомная "древняя" история.
Иисус Христос был распят в XII веке, на горе Бейкос, на окраине Царь-Града, см. ХРОН6,гл.13:1.

http://s7.uploads.ru/EwqvX.jpg

6

2. ПРЕДЫСТОРИЯ ВЕЛИКОЙ ИМПЕРИИ В ОДИННАДЦАТОМ ВЕКЕ.
По-видимому, наиболее древним царством, смутные сведения о котором дошли до нас, является Древний Первый Рим или Ветхий Рим в долине Нила. Государство в долине Нила в скалигеровской версии истории, созданной в XVII веке, было названо Египтом. По-видимому, это неправильно. Так как библейский Египет не имеет к нему отношения. Египет библейского Пятикнижия - это Русь-Орда XIV-XVI веков, см.ХРОН6,гл.4. В дальнейшем библейское название Египет = Гипт = Кипчак было перенесено в Африку и присвоено действительно древнему царству в долине Нила. В результате возникла путаница.
Столица древнего африканского царства была расположена недалеко от устья Нила и называется сегодня Александрией. Сведений об этом царстве у нас сегодня ПРАКТИЧЕСКИ НЕТ. Вероятно, здесь зародилась письменность, причем сначала - в иероглифической форме. То есть "писали картинками". Условно будем называть Александрию Первым Римом.
Никаких знакомых нам сегодня циклопических построек в Египте,
- пирамид, сфинксов, храмов, обелисков, - ПОКА НЕТ. Все они будут возведены ЗНАЧИТЕЛЬНО ПОЗДНЕЕ, в эпоху XIV-XVI веков. Когда в африканском Египте будет устроено имперское царское кладбище для царей-ханов Великой = "Монгольской" Империи. Сюда привозили из Руси-Орды и Османии=Атамании умерших великих царей и хоронили здесь в роскошных усыпальницах с большим количеством золота и драгоценностей.
В X-XI веках столица царства переносится на западный берег пролива Босфор, и здесь возникает НОВЫЙ РИМ. Будем условно называть его Вторым Римом. Он же евангельский Иерусалим, он же "античная" Троя, он же средневековый Константинополь, он же средневековый Царь-Град эпохи Ромейской империи до великого = "монгольского" завоевания. А затем турецкий Стамбул. Любопытно, что название "второй", вероятно, проступает в самом названии ВИЗАНТИЯ, которое могло когда-то означать BIS-ANTIK, то есть ВТОРОЙ ДРЕВНИЙ (Рим). Здесь bis = повтор, второй. Третьим Римом, как известно, стала Москва.
Власть Ромеи распространяется на многие регионы Запада и Востока. Здесь расположены фемы-провинции Византии. Каждая фема является в значительной мере самостоятельным государственным образованием, но возглавляется ромейским наместником, - королем, царем, князем, - и является вассалом евангельского Иерусалима = Царь-Града на Босфоре.
Среди таких фем-провинций - африканский Египет, Русь, территории Западной Европы, где впоследствии возникнут Германия, Италия, Франция, Испания и т.д. Характер подчинения фем имперскому центру довольно гибок. Одним из признаков вассального подчинения было выплачивание ДАНИ Иерусалиму = Царь-Граду. Кроме того, фемы объединялись ОБЩЕЙ ХРИСТИАНСКОЙ РЕЛИГИЕЙ. Царь-Град - общепризнанный религиозный центр царства. Он же евангельский ИЕРУСАЛИМ, Святой Город. Может быть, слово Фема или Тэма связано с ордынско-татарским словом Тумен, то есть с русским словом ТЬМА, что означало воинскую единицу.
Самостоятельная местная история в фемах еще практически НЕ ЗАПИСЫВАЕТСЯ. Летописи ведутся пока лишь в Царь-Граде как в столице христианского царства. И отражают в основном события, представляющие интерес для Иерусалима = Трои на Босфоре. Копии летописей иногда оказываются и в некоторых ромейских фемах-провинциях. Но в этих текстах все-таки говорится в основном о событиях в столице. И лишь вскользь - о событиях в фемах-провинциях.
Иерусалим = Царь-Град на Босфоре в XI-XIII веках был столицей СИЛЬНОГО Ромейского царства. Следует отметить великолепное стратегическое положение города и его мощные военные укрепления. Огромные стены Константинополя, идущие местами в несколько рядов, неоднократно перестраивались и укреплялись, см. ХРОН5,гл.8:4.3. Впечатляющие остатки этих сооружений уцелели до сего дня, рис.2.2, рис.2.3 и рис.2.4. Некоторые участки стен реставрированы, но большинство стоит в руинах.

http://s7.uploads.ru/SJR42.jpg
http://s7.uploads.ru/6NnSG.jpg
http://s7.uploads.ru/LpVK0.jpg

7

3. ИСТОРИЯ ЕВАНГЕЛЬСКИХ ВОЛХВОВ ОТРАЖАЕТ ПОКЛОНЕНИЕ РУСИ-ОРДЫ ИИСУСУ ХРИСТУ В XII ВЕКЕ.
В эпоху Христа, то есть в XII веке, Русь восприняла христианство сразу и в полном объеме, а не ждала тысячу лет, как нас уверяет скалигеровско-романовская история. На поклонение Христу явились русский царь Владимир = Владеющий Миром, царица Малка и военачальник атаман Каспар = Казак-Татарин. Они отразились в Евангелиях как три Волхва, под именами Валтасар, Мельхиор и Каспар, см. ХРОН6,гл.3. В их честь возведен огромный Кельнский собор, куда поместили известный саркофаг Волхвов. Может быть, усыпальница является символической, а сами цари захоронены на центральном имперском кладбище африканского Египта.
.
Глава-резюме 4. КРАТКИЕ ИТОГИ.
ТРИНАДЦАТЫЙ ВЕК - ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА И ВОЗНИКНОВЕНИЕ РУСИ КАК САМОСТОЯТЕЛЬНОГО ГОСУДАРСТВА.
.
1. НАЧАЛО ГРАНДИОЗНОЙ ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЫ КАК БОРЬБЫ ВОСТОКА И ЗАПАДА.

Начинается война, целью которой является "освобождение Гроба Господня", то есть захват босфорского Царь-Града = Иерусалима, столицы Империи. Это и есть легендарная ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА, отразившаяся во многих документах также под названиями: Тарквинийская война, Готская война и т.д. В дошедших до нас источниках история этой ОЧЕНЬ ДРЕВНЕЙ войны сильно заслонена примесью позднейших событий XIV-XV веков. Тем не менее, информация о Троянской войне XIII века все же сохранилась, хотя и в очень смутных чертах.
В скалигеровской истории средних веков эта же война хорошо известна под собирательным именем крестовых походов XIII века, взятия Константинополя в 1204 году, затем - падения Константинополя в 1261 году, потом - новой войны. По своей сути Троянская война представляла собой целую серию отдельных кровопролитных войн. Как, собственно, и описано, например, "античным" Гомером. В его поэмах под именем "греки" в войне на самом деле выступал Запад. А под именем "троянцы", - то есть ТРК или ТРНК без огласовок, - Восток, то есть Российское царство, готы = казаки = татары.
Крестовым походам современная история придает чрезвычайно большое значение. В нашей реконструкции их роль вырастает еще больше. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА XIII ВЕКА была, условно говоря, ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНОЙ РАННЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ. Это была война между Востоком и Западом, ход и исход которой фактически предопределили дальнейшее развитие событий в Европе и Азии и, таким образом, всемирной истории на несколько столетий.
.
2. ИСХОД ТРОЯНЦЕВ ИЗ ТРОИ = ЦАРЬ-ГРАДА.

С падением Иерусалима = Царь-Града и гибелью древней Ромейской империи начинается ИСХОД-бегство и одновременно нашествие различных восточных группировок из столичной области разваливающейся Ромеи. Они расселяются по разным странам Европы и Азии. Эта картина хорошо известна из скалигеровской истории. Беглецов из Ромеи называют троянцами, то есть выходцами из Трои = Царь-Града. Они же - аргонавты, которые, согласно "древне"-греческим мифам, после Троянской войны отправляются в странствия, захватывают и колонизируют различные земли. Об этом рассказывает, например, уже упоминавшийся выше "античный" Гомер. Писавший, вероятно, в XV-XVI веках.
.
3. СТАНОВЛЕНИЕ РУСИ КАК САМОСТОЯТЕЛЬНОГО ГОСУДАРСТВА.

В результате ослабления центральной власти и взятия западными фемами Царь-Града в 1204 году, Русь, бывшая одной из провинций Ромейской Империи, становится самостоятельным государством. Она продолжает активно участвовать в Троянской войне на стороне Востока. Подробности ранней истории Руси и первых шагов ее расширения еще не до конца ясны, как и другие подробности той далекой эпохи. По отрывочным сведениям, сохранившимся в средневековых источниках, возникает следующая весьма приблизительная картина.
После развала Ромеи в начале XIII века представители царской династии Ромеи бегут из столицы в различные провинции прежней Империи. Некоторые из них не захотели смириться с потерей верховной власти и начали борьбу за мировое господство. Согласно представлениям ромейских царей, имевшим ярко выраженную религиозную основу, их царскому роду принадлежало полное право на владение всем миром. Причем не только уже известными землями, но и всеми теми, которые будут открыты в будущем. Это право они рассматривали как священное и принадлежащее им по наследству древнее достояние. Которое в силу вре'менных причин оказалось у них незаконно отнято. Следовательно, его необходимо вернуть.
В результате возникло несколько государств, которые считали себя правопреемниками древней Ромеи. Например, Никейская империя. Древняя Никея - это современный город Изник в Турции. Образовались и другие царства. Одним из таких государств стала Владимиро-Суздальская Русь со столицей в Ростове Великом. В то время Ярославля еще не было. ВЛАДИМИРО-СУЗДАЛЬСКИЕ - В ТО ВРЕМЯ РОСТОВСКИЕ - ЦАРИ БЫЛИ ПРЕДСТАВИТЕЛЯМИ РОМЕЙСКОЙ ДИНАСТИИ, ИЗГНАННОЙ ИЗ ЦАРЬ-ГРАДА ВО ВРЕМЯ РАЗВАЛА РОМЕИ В НАЧАЛЕ XIII ВЕКА. Они, как и другие представители династии, начали борьбу за восстановление Империи. Однако ТОЛЬКО ИМ УДАЛОСЬ СОЗДАТЬ МОЩНОЕ МНОГОНАЦИОНАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО, охватившее Поволжье и Северное Причерноморье. ЛЮДСКИЕ, КОНСКИЕ И ХОЗЯЙСТВЕННЫЕ РЕСУРСЫ КОТОРОГО ОКАЗАЛИСЬ ДОСТАТОЧНЫМИ ДЛЯ ДОСТИЖЕНИЯ МИРОВОГО ГОСПОДСТВА ВОЕННЫМ ПУТЕМ.
История первых Владимиро-Суздальских царей до Ивана Даниловича Калиты, начавшего в XIV веке Западный поход, то есть "монгольское" = великое завоевание, еще требует дополнительного исследования. Отметим, что имя Калита - это просто одна из форм хорошо известного средневекового титула Калиф, или Халиф.
.
4. КОРЕННОЙ ПЕРЕЛОМ В ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЕ.

К концу XIII века исход Троянской войны еще не определен. В одних битвах побеждал Запад, в других - Восток. Но в целом победа начинает склоняться в пользу Востока. Волны русско-османско-отоманского, то есть казацко-атаманского нашествия, вновь и вновь накатываются на Византию и Новый Рим. В 1261 году правитель, василевс Никеи, с помощью союзных войск Владимиро-Суздальской Руси штурмом берет Царь-Град.
.
5. ОБЪЕДИНЕНИЕ СЛАВЯНСКИХ И ТЮРКСКИХ НАРОДОВ ПОД ОРДЫНСКИМ ПРАВЛЕНИЕМ.

Происходят бурные политические и военные события. Начинается великое = "монгольское" нашествие с Востока - из Владимиро-Суздальской Руси - на Запад. Вторжение предопределило общий исход Троянской войны. Отправным моментом стало объединение многочисленных народов на территории Руси в единое многонациональное государство Русь-Орду под военным, то есть Ордынским правлением. В XIV ВЕКЕ РУСЬ-ОРДА ОКОНЧАТЕЛЬНО ВЫИГРЫВАЕТ ТРОЯНСКУЮ ВОЙНУ И БОЛЕЕ ЧЕМ НА ДВА ВЕКА УСТАНАВЛИВАЕТ СВОЕ ГОСПОДСТВО НАД ЗАПАДОМ, ЕВРАЗИЕЙ, А ВПОСЛЕДСТВИИ - И СВОЕ БЕЗРАЗДЕЛЬНОЕ МИРОВОЕ ГОСПОДСТВО, ВКЛЮЧАЯ АМЕРИКУ.
Цари Руси-Орды, которые именовались также ХАНАМИ, КАГАНАМИ,
ВЕЛИКИМИ КНЯЗЬЯМИ всея Руси, на основании династических и некоторых других соображений, - не все из которых сегодня ясны, - считали себя единственно законными наследниками старой Ромейской Империи, имеющими НЕОГРАНИЧЕННОЕ НАСЛЕДСТВЕННОЕ ПРАВО НА ОБЛАДАНИЕ ВСЕМ МИРОМ. Насколько можно понять по сохранившимся отрывочным сведениям, они рассматривали всех остальных, еще не подчиненных им правителей, как незаконных, временных узурпаторов тех или иных земель принадлежащего им мира. ОТКРЫТО ПРОВОЗГЛАШЕННОЙ ЦЕЛЬЮ, ВОЕННОЙ ДОКТРИНОЙ ЦАРЕЙ-ХАНОВ РУСИ-ОРДЫ БЫЛО ПОДЧИНЕНИЕ ВСЕГО МИРА ВОЕННЫМ ПУТЕМ. То есть возвращение древнего достояния.
Схема реконструкции истории основных империй - Византии и Руси-Орды - показана на рис.4.1.

http://s6.uploads.ru/Dws1G.jpg

8

Глава-резюме 5. КРАТКИЕ ИТОГИ.
ЧЕТЫРНАДЦАТЫЙ ВЕК. ВЕЛИКОЕ = "МОНГОЛЬСКОЕ" ЗАВОЕВАНИЕ. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ОГРОМНОЙ РУССКО-ОРДЫНСКОЙ ИМПЕРИИ.
.
1. СОЗДАНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА = РУСИ-ОРДЫ ПОД ВОЕННЫМ, ТО ЕСТЬ ОРДЫНСКИМ ПРАВЛЕНИЕМ.

В конце XIII - начале XIV века происходит объединение, отчасти военным, отчасти мирным путем, народов Поволжья и Северного Причерноморья в централизованное сильное государство под военным = ордынским управлением. Окончательно это происходит при великом князе = великом хане, кагане Георгии Даниловиче. Он же известен нам сегодня как Чингиз-Хан, или Гурхан, в иностранных источниках. Под его властью оказывается большое и сильное государство. Вооруженные силы государства назывались словом ОРДА. Что на старорусском языке означало КРУПНОЕ ВОИНСКОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ, РАТЬ. Оно же означало ВООРУЖЕННЫЕ СИЛЫ В ЦЕЛОМ. Благодаря тому, что государство имело неограниченные запасы коней из табунов степной полосы, оно смогло создать огромное конное войско. Так как коням требовался подножный корм, то войско по необходимости было кочевым. То есть было вынуждено постоянно перекочевывать с места на место. Для содержания Рати все остальное население страны было обложено данью - десятиной.
Во главе государства стоял царь, обладавший неограниченной властью, "самодержец". Столичной областью государства была Владимиро-Суздальская Русь, называвшаяся в то время ВЕЛИКИМ НОВГОРОДОМ. И под этим знаменитым названием вошедшая в летописи. Центром административного управления стал город ЯРОСЛАВЛЬ, отразившийся в летописях как "Ярославово дворище Великого Новгорода". Укрепленные царские ставки располагались в разное время в разных городах: в Ростове Великом, в Костроме, во Владимире, в Суздале (= Сузы) и в некоторых других городах Владимиро-Суздальской Руси = Великого Новгорода.
.
2. ВТОРЖЕНИЕ "МОНГОЛОВ" В ЗАПАДНУЮ И ЮЖНУЮ ЕВРОПУ, В АЗИЮ И АФРИКУ. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ВЕЛИКОЙ = "МОНГОЛЬСКОЙ" ИМПЕРИИ.
К исходу первой половины XIV века, в правление Ивана Даниловича Калиты = Калифа = Халифа, в ответ на военные экспедиции западных европейцев, двигавшихся с Запада на Восток, Русь-Орда нанесла теперь мощный удар в западном направлении. Русские конные войска, "монгольские" орды широким фронтом вторгаются в Европу, рис.5.1. Начинается "монгольское" = великое нашествие. После успехов западноевропейских фем в начале Троянской войны военно-политический маятник качнулся теперь в другую сторону.
http://s6.uploads.ru/kUsxl.jpg
В результате значительная часть Западной Европы была захвачена.

А остальные вынуждены признать - по-видимому, в разной степени - свою вассальную зависимость от Руси-Орды. Может быть, лишь в форме выплачивания дани.
Итогом завоевательных походов великого князя Георгия Даниловича и затем его брата Ивана Даниловича Калиты = Халифа стало возникновение в первой половине XIV века Великой = "Монгольской" империи с центром во Владимиро-Суздальской Руси. Российское Царство - это русский термин, а "Монгольская" Империя - это западноевропейский термин для обозначения ОДНОГО И ТОГО ЖЕ ГОСУДАРСТВА.
В результате на исторической арене стала безраздельно господствовать новая политическая сила, которую условно можно назвать Русско-Ордынской Империей, поскольку ее центр находился во Владимиро-Суздальской Руси = Великом Новгороде, а ее вооруженные силы назывались Ордой = Ратью = Родом.

9

В течение XIV-XVI веков Русско-Ордынская Империя распространила свою власть на Евразию, Северную Африку и значительную часть Америки. В большинстве случаев распространение было не завоеванием, а колонизацией, так как местное население, состоящее из отдельных мелких народностей, не могло оказывать заметного военного сопротивления имперским войскам = казакам. На колонизированных землях с приходом "монгольской" имперской администрации возникали крупные государства. В том числе, Великие Моголы в Индии, "монгольское" государство в Китае, самураи - то есть самарийцы, самарцы, выходцы из Самары - в Японии, мамелюки в Египте, государства майя и инков в Америке и т.д., рис.5.2.
http://s6.uploads.ru/3Sw0o.jpg
В русских источниках всемирная Империя называлась просто ВСЯ РУСЬ или Российское Царство. В иностранных - "Монгольская", то есть Великая Империя. Поскольку, как уже отмечалось выше, по свидетельству Сигизмунда Герберштейна слово РОССИЯ тогда понималось как "рассеяние", "распространение", то ВСЯ РУСЬ означало просто "все распространение" [161], с.58.
В западноевропейских источниках история Руси-Орды XIV-XVI веков отразилась как история империи Габсбургов XIV-XVI веков. В имени Габсбург, то есть Habsburg, вторая часть - BURG - означает ГОРОД. А первая часть HAB, согласно нашей реконструкции, является латинизированным прочтением славянского слова НАВ, записанного обычной кириллицей. То есть НОВЫЙ. Латинское Н пишется как славянское Н. А латинское В - как славянское В. В таком случае HABSBURG - это просто НОВЫЙ ГОРОД, НОВГОРОД. Это название могло нести воспоминание о столице Руси-Орды - Великом Новгороде = Ярославле. Кстати, само название столицы поздних Габсбургов XVII-XVIII веков - ВЕНА, в Австрии, вероятно, происходит от русского слова ВЕНЕЦ. То есть УВЕНЧАННЫЙ, или ЦАРСКИЙ город. Потом об Ордынском, Новгородско-Ярославском происхождении Габсбургов было забыто. Тем более, что после раскола Великой = "Монгольской" Империи в XVI-XVII веках западноевропейцы начали заново писать свою "правильную историю", в которой уже не было места Руси-Орде. Отметим, кстати, что название ВЕНА очень близко к ВЕНЕТАМ, то есть к названию славянского народа. См. книгу Орбини [617] и ХРОН5.
Итак, ГАБСБУРГИ XIV-XVI веков это просто НОВГОРОДЦЫ.
Напомним, что история империи Габсбургов, согласно новой хронологии, порождает в скалигеровском "учебнике по истории" все "античные" Римские империи, датированные Скалигером ранее XI века. А также в значительной степени скалигеровскую версию Римской империи якобы XI-XIII веков н.э. Поэтому история Рима, начиная с XIV века, полностью определяется историей Империи Габсбургов. Этот факт наглядно представлен на графиках, которые мы приводим в следующих главах.
3. КАЗАКИ И ОРДА = РАТЬ = РОД.
В свете нашей реконструкции сильно меняется история казачества. Скалигеровские историки говорят, что казаки - это потомки "беглых холопов", когда-то убежавших на Дон и в другие отдаленные места, чтобы вести там "вольную жизнь". То есть, другими словами, - потомки средневековых разбойничьих шаек. Согласно нашей реконструкции, казаки ( от слова "скок", "скакать") были вооруженными силами Орды, "монгольского" = великого государства. Именно поэтому, как мы уже показали в ХРОН4, казаки и были распространены по всей стране, а не только по ее границам, как это стало уже начиная с XVIII-XIX веков. С изменением государственного устройства казачьи области Империи в большей степени сохранили свой первоначальный воинский уклад. Например, самураи в Японии, мамелюки в Египте и т.д.
4. РУССКИЕ ЦАРИ-ХАНЫ ЧЕТЫРНАДЦАТОГО ВЕКА.
.

Династическая история царей-ханов Великой = "Монгольской" Империи до XIV века известна очень плохо. Вообще, XIII век - это темная и глубокая древность. Лишь с момента великого = "монгольского" завоевания история проясняется. По-видимому, с возникновением огромной Империи летописание стало более упорядоченным и подробным. Кроме того, возникли имперские библиотеки, просуществовавшие до XVI века. Скорее всего, после раскола Империи они были уничтожены мятежниками реформаторами. Тем не менее информация в значительной степени сохранилась. Хотя в сильно искаженном и отредактированном виде. Великое завоевание, приведшее к возникновению Великой = "Монгольской" Империи, начал Георгий Данилович Московский, он же Чингиз-Хан.

10

4.1. ГЕОРГИЙ = ЮРИЙ = ГЮРГИЙ ДАНИЛОВИЧ "МОСКОВСКИЙ". ПРАВИЛ В 1319-1325 ГОДАХ.
Он же святой Георгий Победоносец. Его изображение со старой иконы см. на рис.5.3 и рис.5.4. В западноевропейских летописях он отражен как Габсбург, то есть Новгородец, "ГЕНРИХ VII ЛЮКСЕМБУРГСКИЙ" 1309-1314 по [76] или 1308-1313 по [304], т.2, с.406. На рис.5.5 мы приводим изображение гробницы "Генриха VII", находящейся сегодня в Пизе. Эта гробница - очень поздняя, часть "материальных свидетельств", специально созданных в XVIII-XIX веках для "обоснования" скалигеровской истории. Тем не менее, следы тождества "Генриха VII" и Георгия Московского, он же Георгий Победоносец, на гробнице-новоделе все же остались. Историк Оскар Иегер сообщает про гробницу, что "в надписи относительно новейшей, сказано, между прочим, что останки императора лежат в гробнице НЕТЛЕННЫМИ" [304], т.2, с.411. Нетленные останки, или МОЩИ - это признак святости. И действительно, Георгий Победоносец был причислен к лику святых. Так что в западноевропейскую "гробницу Генриха" были положены мощи какого-то святого. Но, конечно, не Георгия.
http://s7.uploads.ru/8JPDN.jpg
http://s7.uploads.ru/wIdn5.jpg
http://s7.uploads.ru/h3JkL.jpg

Согласно нашей реконструкции, царь-хан Георгий Данилович, он же Чингиз-Хан, как и другие великие ханы Великой Империи, захоронен на старом имперском кладбище царской династии, на знаменитом Гизехском, то есть КАЗАЦКОМ, поле пирамид в Египте, см. ХРОН5,гл.19:5.
Георгий объединил русские земли под властью "Господина Великого Новгорода", как тогда называлась Владимиро-Суздальская Русь. Начал великое завоевание, целью которого было подчинение всего известного тогда мира власти Владимиро-Суздальских Великих князей, или в другом произношении - Великих ханов. В иностранных источниках завоевание назвали "монгольским" = великим, от русского слова "много", от которого произошло и греческое "мегалион".
Первоначально столицей был Ростов Великий. Георгий основал новую великокняжескую столицу - город Владимир. То есть, Владеющий Миром, столица мира. Основал Нижний Новгород. Был убит в молодом возрасте. Обстоятельства смерти неясны. По некоторым известиям убит заговорщиками.
Причислен к лику святых. В святцы включен под несколькими своими именами несколько раз: 1) как святой славный великомученик и победоносец Георгий (23 апреля старого стиля); 2) как святой благоверный великий князь Георгий Всеволодович владимирский чудотворец (4 февраля старого стиля).
Из-за ошибок позднейших летописцев Великий князь-хан ГЕОРГИЙ описан на страницах русской и "монгольской" истории - что одно и то же - несколько раз под своими различными именами. Перечисляя имена, мы в каждом случае указываем тот век, в который ошибочно был помещен оригинал. Итак, в данном случае имена дубликатов-отражений, согласно нашей реконструкции, следующие:
а) РЮРИК - основатель русской великокняжеской династии, ошибочно помещен историками в IX век.
б) МСТИСЛАВ ВЛАДИМИРОВИЧ ХРАБРЫЙ, ошибочно помещен историками в XI век.
в) ГЕОРГИЙ ВСЕВОЛОДОВИЧ, ошибочно помещен историками в XIII век.
г) ЧИНГИЗ-ХАН, или в другом, более правильном варианте этого имени, ЦЕСАРЬ-ХАН. Ошибочно помещен историками в XIII век.

11

http://s6.uploads.ru/6E9wz.jpg
На рис.5.6 приведена старая миниатюра из венгерской хроники, датируемой 1488 годом [89], вклейка после стр.128. Изображен угон пленных в Орду. Современные комментаторы ошибочно считают, будто здесь "монголы" угоняют РУССКИХ пленных. На самом деле здесь явно изображено, как русское конное войско угоняет в плен жителей Западной Европы. Обращает на себя внимание, что "монголы" изображены в казацких шапках. У них ярко выраженные славянские лица и бороды. Кроме того, они одеты в русские одежды - длиннополые кафтаны, сапоги. А пленные одеты в западноевропейские одежды - платье до колен, башмаки и т.п. Бород у них нет. Если бы миниатюру рисовали в наше время, то "монголов" изобразили бы типичными азиатами, а пленных русских нарисовали бы в точности так, как на старой миниатюре изображены "монголы". Но старый художник еще не был обучен романовской версии "татаро-монгольского ига" на Руси и простодушно нарисовал то, что было в действительности.
Итак, в 1318 году на ростовский престол в русской области, где возникла позже Владимиро-Суздальская Русь, вступает великий князь Георгий Данилович = Чингиз-Хан. Он начинает объединение Руси, захватив сначала Поволжье, а затем планомерно продвигаясь на запад. Впрочем, детали захвата-объединения здесь не так уж существенны и известны они плохо. Историки растянули этот период на несколько десятилетий. В действительности же он был более коротким. Он известен нам сегодня из школьной истории как "начало татаро-монгольского нашествия С ВОСТОКА". Для западно-русских хронистов это так и было. По-видимому, в основу некоторых дошедших до нас русских летописей и были положены древние украинские или польские хроники. Недаром Радзивиловская летопись была найдена в Кенигсберге.
Здесь уместно обратить внимание, что старым русским гербом был ГЕОРГИЙ ПОБЕДОНОСЕЦ. Неудивительно. Георгий = Чингиз-Хан действительно был основателем Русской "Монгольской" = Великой Империи.
Радзивиловская летопись начинает рассказ об "эпохе Рюрика" с великой смуты, войны между разными областями государства [715]. Это - в точности уже знакомая нам смута начала XIV века на Руси. Она заканчивается объединением государства под властью "дома Калиты", Чингиз-Хана = Юрия = РЮРИКА. Это и есть результат призыва "прийти и владеть нами". Летопись совершенно справедливо сообщает, что возникает единое государство.

12

4.2. ИВАН ДАНИЛОВИЧ КАЛИТА = КАЛИФ.
Иван Данилович Калита = Калиф или Халиф 1328-1340 по [362]. См. рис.5.7 и рис.5.7a. Два варианта для начала правления указано в [145], а именно, 1322 год или 1328 год. Вторично упомянуто начало великого княжения под 1328 годом.

http://s2.uploads.ru/gA7qn.jpg
http://s6.uploads.ru/eOWsV.jpg

13

В западноевропейских источниках Иван Калита = Калиф отразился как Габсбург "ЛЮДВИГ БАВАРСКИЙ" 1314-1347 по [76] или 1313-1347 по [304], т.2, с.414. См. рис.5.8. "Людвиг Баварский" является отражением следующей тройки русских царей-ханов: ИВАН I ДАНИЛОВИЧ КАЛИТА 1328-1340 по [362] + сын СИМЕОН ГОРДЫЙ 1340-1353 + сын ИВАН II КРОТКИЙ КРАСНЫЙ 1353-1359 по [36], [362]. Подробности см. ниже.
http://s6.uploads.ru/LfV4F.jpg
Иван Калита = Калиф продолжил объединение земель под властью Господина Великого Новгорода = Владимиро-Суздальской Руси, начатое его братом, ГЕОРГИЕМ = ЧИНГИЗ-ХАНОМ. При нем великое = "монгольское" завоевание распространилось далеко на запад. Он подчинил Западную Европу, в XIV веке ОСНОВАЛ ВАТИКАН и Рим в Италии как центр светской и религиозной власти в Западной Европе. Кстати, от имени хана Батыя, по-видимому, происходит и само название ВАТИКАН. А именно, ВАТИ-КАН - это, скорее всего, БАТЫЙ-ХАН или БАТЯ-ХАН. В западных источниках он, вероятно, отразился как "римский папа" Иннокентий III. То есть он был одновременно и светским и духовным правителем = калифом. Основал институт римских пап в Италии, см. ХРОН4,гл.14:22.
Калита=Калиф основал город Ярославль, или, как раньше писали, "Ярославово Дворище Великого Новгорода" на пересечении Волжского и Северо-Двинского торговых путей.
ИВАН КАЛИТА = Калиф был одновременно царем и первосвященником, Калифом. На Западе оставил после себя множество воспоминаний, со временем обросших легендами и мифами: об "античном" боге или царе Кроне, о средневековом царе-священнике Пресвитере Иоанне и т.д.
Умер на Западе, вероятно в Италии. Оставил после себя две ветви власти. Царскую, на Руси и папскую, в Италии, претендовавшую также и на светскую власть. Между обеими ветвями власти после его смерти долгое время шла борьба.
Из-за ошибок позднейших летописцев Великий князь-хан ИВАН КАЛИТА = КАЛИФ описан на страницах всемирной истории, согласно нашей реконструкции, несколько раз под своими различными именами:
а) КРОН, легендарный царь Ассирии. Об этом говорит "История" Иоанна Малалы. В некоторых "древне"-греческих мифах Крон - прародитель олимпийских богов.
б) ЯРОСЛАВ ВСЕВОЛОДОВИЧ, ошибочно отнесен историками в XIII век.
в) Хан БАТЫЙ, ошибочно отнесен историками в XIII век.
Он умер от НЕОЖИДАННОГО НЕДУГА. Не исключено, что был отравлен. См. подробности в следующих главах. Похоронен он, скорее всего, на имперском Гизехском = Казацком поле пирамид в Египте. Подробности см. в ХРОН4,гл.14:22.

14

4.3. СИМЕОН ГОРДЫЙ, ОН ЖЕ АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ.
Царь-хан СИМЕОН ГОРДЫЙ 1340-1353 по [362], [36], [145]. Он же, по-видимому, АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ, рис.5.9. В западноевропейских источниках он отразился как Габсбург "Людвиг Баварский", рис.5.8. То есть - Новгородцы Люди Варварские. Таким образом, в биографию "Людовика (Людвига) Баварского" дал вклад также великий князь-хан Симеон=Осман Гордый=Ордынский, наряду с Иваном Калитой = Калифом.
http://s7.uploads.ru/JKsWo.jpg
Правил Империей из Великого Новгорода. В Ярославле - то есть в Ярославовом дворище Великого Новгорода - он организовал центр международной торговли между Востоком и Западом. Создал двор наместников Великого Новгорода как центр административного управления Империей. При нем и его преемниках к Великой = "Монгольской" Империи были присоединены такие отдаленные области, как Египет и Китай, см. ХРОН5. Причислен к лику святых под именем святого благоверного князя Александра Невского чудотворца (23 ноября старого стиля), см. ХРОН4.
Из-за ошибок позднейших летописцев великий князь-хан СИМЕОН ГОРДЫЙ описан на страницах всемирной истории, согласно нашей реконструкции, несколько раз под своими различными именами:
а) АЛЕКСАНДР ЯРОСЛАВИЧ НЕВСКИЙ, ошибочно помещен историками в XIII век;
б) хан МЕНКЕ, ошибочно помещен историками в XIII век;
в) хан БЕРКАЙ или БЕРКЕ, ошибочно помещен историками в XIII век;
г) хан ЧАНИБЕК.

15

4.4. ИВАН КРОТКИЙ (КРАСНЫЙ).
ИВАН КРОТКИЙ (КРАСНЫЙ, КРАСИВЫЙ) 1353-1359 по [36], [362] или 1354-1359 по [145]. См. рис.5.10. В западноевропейских источниках он отразился как тот же Габсбург "Людвиг Баварский", то есть Новгородские "Люди Варварские".
http://s3.uploads.ru/XEZLN.jpg
Правил Империей из Великого Новгорода. Продолжал строительство Империи: пути сообщения, денежная система, международная торговля Востока и Запада в Ярославле, двор "наместников Великого Новгорода" в Ярославле. После смерти оставил малолетнего сына Дмитрия Ивановича, будущего Донского.
Согласно нашей реконструкции, Иван Кроткий известен на страницах истории также под именем ЯРОСЛАВ ТВЕРСКОЙ, ошибочно отнесенный историками в XIII век.
Отметим, что далекие путешествия стали возможны лишь с возникновением большой Империи и ее охраняемых караванных путей. Ранее ничего подобного не было. Далекие путешествия были в принципе невозможны. Во всяком случае, они были чрезвычайно опасны. Уйдя не так уж далеко от дома, человек попадал в совсем другую среду, с другим языком и другими обычаями. Становился легкой добычей разбойников или бродяг. Далеко уйти он не мог. И лишь мощная Империя смогла обеспечить относительно безопасные охраняемые пути сообщения. Вдоль которых тут же двинулись не только купцы, но и путешественники.
.
4.5. ДМИТРИЙ СУЗДАЛЬСКИЙ.

ДМИТРИЙ СУЗДАЛЬСКИЙ 1359-1363 по [362], или 1360-1362 по [36], [145]. В западноевропейских хрониках он отразился как Габсбург "КАРЛ IV" 1347-1378 по [76]. Отметим, что "Карл IV" означает просто "Король Четвертый". Он является отражением "суммы" следующих двух русских царей-ханов: ДМИТРИЯ СУЗДАЛЬСКОГО и ДМИТРИЯ ИВАНОВИЧА ДОНСКОГО 1363-1389. О Дмитрии Донском речь пойдет в следующем пункте.
О Дмитрии Суздальском мало что известно. Нам не удалось даже найти его старого портрета. После смерти Ивана Ивановича Красного в государстве начинается смута и борьба за власть при малолетнем царевиче Дмитрии, будущем "Донском". Великокняжеской ставкой, столицей, при нем становится город Кострома. Согласно нашей реконструкции, Дмитрий Суздальский известен на страницах истории также под именем ВАСИЛИЙ КОСТРОМСКОЙ и ошибочно отнесен историками в XIII век.

16

4.6. ДМИТРИЙ ДОНСКОЙ.
ДМИТРИЙ ИВАНОВИЧ ДОНСКОЙ 1363-1389 по [362], или 1362-1389 по [36], [145]. См. рис.5.11. В западноевропейских хрониках он отразился как Габсбург "КАРЛ IV", рис.5.12. При этом некоторые факты биографии Дмитрия Донского попали также в историю Габсбурга ВЕНЦЕСЛАВА, следующего за Карлом IV.
http://s3.uploads.ru/BIEtb.jpg
http://s2.uploads.ru/N4FX8.jpg

Согласно нашей реконструкции, Дмитрий известен на страницах истории также под именами:
а) СВЯТОСЛАВ ИГОРЕВИЧ, ошибочно отнесен историками в X век;
б) ДМИТРИЙ ПЕРЕЯСЛАВСКИЙ, ошибочно отнесен историками в XIII век;
в) хан ТОХТА, ошибочно отнесен историками в XIII век;
г) хан ТОХТАМЫШ.
В конце XIV века в Руси-Орде начинается смута. В 1380 году происходит кровопролитная битва между войсками Дмитрия Донского и войсками темника Вельяминова-Мамая. Битва считается крупнейшим сражением в истории средневековой Руси. Согласно нашей реконструкции, битва произошла на месте современной Москвы, у впадения Яузы в Москву-реку, см. ХРОН4,гл.6. В то время города Москвы здесь еще не было. Место битвы до сих пор называют в Москве ПОЛЕМ КУЛИШКИ. То есть Куликовым полем. Массовые захоронения воинов, павших в Куликовской битве, сохранились в Москве в Старом Симоновом монастыре и в Андрониковом монастыре. Сегодня историки умалчивают о них, или не знают, см. ХРОН4,гл.6.
Дмитрий Донской заложил город Москву на месте Куликовской битвы. Столицей, царской ставкой ДМИТРИЯ ДОНСКОГО был город Кострома.
В западноевропейских источниках сражение отразилось как знаменитая битва при люцернском городе ЗЕМПАХЕ [304], т.2, с.446. Западные источники отнесли Куликовское сражение к 1386 году, к правлению "Венцеслава, сына Карла IV". Как мы покажем в нашем дальнейших публикациях, Куликовская битва является также стержнем, главным сюжетом, огромного "древне"-индийского санскритского Эпоса "Махабхарата". Здесь она описана как знаменитая битва на поле Куру (Курукшетра). Такая роль Куликовской битвы объясняется тем, что она была сражением за окончательное принятие христианства как официальной религии всей "Монгольской" Империи. Это же сражение описано на страницах "античных" источников как битва императора Константина с Максенцием.

17

Глава-резюме 6. КРАТКИЕ ИТОГИ.
ПЯТНАДЦАТЫЙ ВЕК. ВЗЯТИЕ ЦАРЬ-ГРАДА = ИЕРУСАЛИМА. ОСМАНСКОЕ=АТАМАНСКОЕ НАШЕСТВИЕ. ОРДЫНСКАЯ КОЛОНИЗАЦИЯ АМЕРИКИ.
.
1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ОТОМАНСКОЙ ИМПЕРИИ. ОСМАНЫ=ОТОМАНЫ, ТО ЕСТЬ КАЗАЦКИЕ АТАМАНЫ.

Сегодня Османско-Отоманскую империю иногда именуют Оттоманской, однако мы будем придерживаться первого ее наименования. Тем более, что в русских документах XV-XVI веков первого турецкого султана, - по имени которого империя и получила свое наименование, - называли именно ОТОМАН или АТАМАН. Так, например, известный историк XVIII века Андрей Лызлов, автор "Истории Скифийской", то есть "Скифской Истории" [497], подробно излагает историю Османской Империи. При этом А.Лызлов использует форму АТАМАН или ОТОМАН. Например, он пишет: "АТАМАН - ПРАРОДИТЕЛЬ СУЛТАНОВ ТУРЕЦКИХ" [497], с.283. Очевидно тождество этого имени с хорошо знакомым нам названием казачьих вождей-правителей - АТАМАН. Более того, как сообщает автор известных средневековых "Записок янычара", турецкого султана называли, в частности, "сын гетманов" [424], с.115. Таким образом, янычар прямо указывал, что имя АТАМАН (Оттоман) у прародителя турецких султанов означало не что иное, как ГЕТМАН, то есть КАЗАЧИЙ АТАМАН. Поскольку Гетман - это тот же казачий Атаман, но чуть в другом произношении.
.
2. ПРЕВРАЩЕНИЕ ИМПЕРИИ В СОЮЗ ДВУХ ГОСУДАРСТВ: РУСИ-ОРДЫ И ОСМАНИИ=АТАМАНИИ. БИБЛЕЙСКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ ЗЕМЛИ ОБЕТОВАННОЙ - ЭТО ОРДЫНСКО-АТАМАНСКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ ПЯТНАДЦАТОГО ВЕКА.
Примерно через сто лет существования Русско-Ордынской = "Монгольской" Империи ее правители столкнулись с новым, невиданным ранее эффектом - следствием созданной в Империи хорошей и разветвленной системы путей сообщения. В результате государственного строительства и быстрого развития сети хороших дорог, охватившей огромные территории, возникли неожиданные проблемы. ЭПИДЕМИИ, время от времени вспыхивавшие на юге Империи, теперь по налаженным караванным путям легко распространялись по всей Евразии. Смертельные болезни - чума, холера и другие - стали неизбежной платой за объединение под одной властью огромных территорий Европы, Азии и Африки. Чем шире область, охваченная заболеванием, тем дольше болезнь свирепствует. Пришлось искать выход.
Выход был найден на пути введения административных границ внутри Империи между ее северными и южными областями. В результате в Империи, кроме Великого Новгорода в Руси-Орде, возникает второй центр - Стамбул на Босфоре. Древний Царь-Град снова стал столицей, на этот раз южных областей Великой = "Монгольской" Империи. При этом властями Империи было принято чрезвычайное решение о принудительной карантинной чистке тех имперских областей, где свирепствовала зараза. Таковыми, по-видимому, оказались многие земли Западной и Южной Европы. В эти районы и были направлены войска Орды = казаки с жестоким приказом уничтожить население огромных территорий. И заново заселить их. Это - известная история османского завоевания XV века, рис.6.1. См. ХРОН6,гл.4-5.

http://s6.uploads.ru/v9NoD.jpg

18

Таким образом, в XV веке Русь-Орда = Израиль была вынуждена "по второму разу" направить войска на юг и на запад. Это было завоевание уже подчиненных ранее территорий. На которых, начиная с XIV века, уже находились вооруженные силы местных правителей-наместников Орды. Которым, естественно, не хотелось, чтобы их уничтожали. Однако карантинная чистка была насильно и весьма последовательно проведена. На повторно покоренных землях Европы и Азии были посажены новые наместники. В русской истории след этих событий остался как широкомасштабная раздача "новгородских земель" боярам, детям бояр, дворянам, лучшим холопам, см. ХРОН6,гл.5:10.
В результате на месте Древней Ромеи в 1453 году возникла новая, союзная Руси-Орде Империя. Это - Османия=Атамания или Отоманская империя = Иудея, рис.6.2.
http://s6.uploads.ru/YdAwS.jpg
Эти события описаны в Библии, в книгах Исход, Числа, Второзаконие, Иисус Навин. Походы израильтян под предводительством Моисея и Иисуса Навина - это военное нашествие Руси-Орды и Османии=Атамании на Европу и вообще Евразию. Карантинная чистка многих земель Западной Европы описана на страницах Библии как уничтожение израильскими войсками местного населения при завоевании земли обетованной. Само слово Израильтянин переводится как Богоборец. То есть борец за Бога. А слово Иудей - переводится как Богославец. То есть славящий Бога. Израильтяне эпохи Ветхого Завета - это огромные армии Руси-Орды и Османии=Атамании. Иудеи эпохи Ветхого Завета - это шедшие в составе войск священники, летописцы, то есть прослойка людей, обслуживавших так сказать идеологическую сферу.
Между прочим, отметим, что "античная Эллада" является, вероятно, отражением Великой = "Монгольской" Империи. При этом само название Эллада является, по-видимому, вариантом слова ОРДА, поскольку Л и Р часто переходили друг в друга. В результате название Орда или Олда могло превратиться в Элладу.
.
3. ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА ПОД ВЛАСТЬЮ РУСИ-ОРДЫ И ОСМАНИИ=АТАМАНИИ. ГАБСБУРГИ ДО КАРЛА V - ЭТО ОРДЫНСКИЕ ЦАРИ ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА ГЛАЗАМИ ЕВРОПЕЙЦЕВ.
В XV веке Западная Европа продолжает находиться в составе Великой = "Монгольской" Империи. По-видимому, Западная Европа каким-то образом поделена между Великим Новгородом и Стамбулом. По всей Европе, Африке и Евразии собираются имперские налоги. Позднейшие историки назвали их "данью султану".
В каждой стране Западной Европы в то время был свой ордынский наместник-король или наместник-герцог. Все они фактически подчинялись, возможно в разной степени, центральному правительству Великой = "Монгольской" Империи. То есть ИМПЕРАТОРУ - с их точки зрения. Именем Император западноевропейцы называли великого царя-хана Руси-Орды, сидевшего в далеком от них Великом Новгороде. Империя была одна - и Император был, естественно, один. Еще раз повторим, что имя Великого НОВГОРОДА в западноевропейском понимании воспринималось как ГАБСБУРГ, HAB-S-BURG. Слово БУРГ (BURG) - означает город, а ГАБ (HAB)- это, по-видимому, прочтенное по-латыни славянское слово НАВ, то есть НОВЫЙ. Получается, что "Габсбурги "- это просто НОВГОРОДЦЫ. И им платили налоги все покоренные страны. А Новгородцы делились полученными деньгами с Турецким султаном. То есть распределяли собираемые с Западной Европы, Северной Африки, Азии и Америки налоги между двумя столицами: Новгородом и Стамбулом. Вероятно, из Южной Европы и Северной Африки дань в основном шла в Стамбул.

19

4. НАЧАЛО РЕЛИГИОЗНОГО РАСКОЛА.
В XV-XVI веках наметился религиозный раскол ранее единого христианства на несколько крупных ветвей - религий. А именно, на православие, ислам, католицизм, буддизм, иудаизм. Эти названия они приобретут лишь в XVII-XVIII веках.
Таким образом, все известные сегодня основные религии, перечисленные выше, вышли из одного корня - из единого христианства XII-XIII веков. Этим объясняются, в частности, выводы, сделанные большой школой ученых XIX века, работавших в области так называемой сравнительной религии. После обработки огромного материала они обнаружили ПОРАЗИТЕЛЬНО МНОГО ОБЩЕГО МЕЖДУ ВСЕМИ УКАЗАННЫМИ РЕЛИГИЯМИ. Но будучи скованными по рукам и ногами неверной скалигеровской хронологией, они решили, что христианство впитало в себя многочисленные элементы якобы более ранних культов. Это неправильно. Наоборот, прежде единое христианство XII-XV веков разветвилось в XVI-XVII веках на несколько религий, каждая из которых естественно унаследовала значительную часть прежнего культа, видоизменив ее. При этом поделили и символику, прежде единую. Широкий крест стал употребляться в основном православной церковью, узкий крест - католической, шестиконечная звезда - тоже одна из форм креста - иудейством, полумесяц со звездой - тоже одна из форм креста - мусульманством и т.д.
Итак, в XV-XVI веках из единого ранее христианства начинают обособляться следующие ветви-религии.
1) ПРАВОСЛАВИЕ, то есть ОРТОДОКСАЛЬНОЕ ХРИСТИАНСТВО, вероятно, наиболее близкое к первичному культу XII-XIV веков, более сдержанное и суровое по духу. Центром православия становится Древняя Русь. Православие распространено также на Балканах и на Востоке. В XII-XV веках православие называлось кафолическим или католическим. Так что термин "католический" изменил свой смысл в XVI-XVII веках. Из термина, обозначавшего ранее единое христианство, православие, он сузился до обозначения лишь западноевропейского католицизма, обособившегося только в XVI-XVII веках.
2) ИСЛАМ ИЛИ МУСУЛЬМАНСТВО - на Востоке, первоначально довольно близкое к православию. Также строгая и аскетичная религия.
3) КАТОЛИЦИЗМ - в основном на Западе. Наиболее удалившийся от первичного сдержанного культа XII-XIV веков. Некоторое время католицизм существовал в форме греко-римского пантеона богов с элементами вакхического оргиастического культа. Вероятно, это происходило в XV-XVI веках. Вследствие распространения вакхической практики в некоторых странах Западной Европы распространились болезни, названные венерическими по имени Венеры - богини любви [544], т.5, см. ХРОН1,гл.7:3.
Для устранения таких нежелательных социальных последствий потребовалась реформа западноевропейского культа. Для чего в некоторых странах Западной и Южной Европы наместники Великой = "Монгольской" Империи ввели инквизицию, см. ХРОН5,гл.12:9.4. После церковной реформы и успешной работы инквизиции католическая ветвь христианства приобрела современные, уже хорошо знакомые нам формы, также - довольно сдержанные, см. ХРОН5,гл.12:10.
4) Еще один вариант христианства - БУДДИЗМ на Востоке. Индия,
Китай и т.д.
5) ИУДАИЗМ - как на Западе, так и на Востоке (караимы).
Первоначально это была форма христианства. С течением времени иудаизм подвергся довольно сложной эволюции.
6) Остальные - не столь широко распространенные религии. В основном, они "отщепляются" от перечисленных выше лишь в XVII веке, рис.6.3.
http://s6.uploads.ru/zidmG.jpg
Итак, в нашей реконструкции ВСЕ ИЗВЕСТНЫЕ СЕГОДНЯ ОСНОВНЫЕ РЕЛИГИИ вышли из одного корня - христианства XII-XIII веков.
Евангелия написаны либо в конце XII века, либо в начале XIII века. Все остальные книги Библии, как Нового, так и Ветхого Заветов, написаны, вероятно, НЕ РАНЕЕ НАЧАЛА XIII века. Имеющиеся СЕГОДНЯ редакции Евангелий и Псалтыри восходят к XIV веку. А остальные книги Ветхого Завета редактировались в отдельных случаях вплоть до XVII века.

20

5. РУССКИЕ ЦАРИ-ХАНЫ ПЯТНАДЦАТОГО ВЕКА.
.
5.1. ВАСИЛИЙ I.

ВАСИЛИЙ I ДМИТРИЕВИЧ 1389-1425 по [362], [36], [145]. См. рис.6.4. На страницах западноевропейских хроник он отразился как Габсбург "ВЕНЦЕСЛАВ" 1378-1400 по [76]. Имя ВЕНЦЕСЛАВ могло означать либо ВЕНЕЦ СЛАВЫ, или СЛАВНЫЙ ВЕНЕЦ, или произошло от названия славян ВЕНДОВ, то есть ВЕНДЫ СЛАВНЫЕ. Отсюда же, вероятно, и название города ВЕНЕЦИЯ. Средневековое изображение "Венцеслава" см. на рис.6.5.
http://s2.uploads.ru/Mk0PG.jpg
http://s3.uploads.ru/MdJtW.jpg

В правление ВАСИЛИЯ I ДМИТРИЕВИЧА начинается великий раскол во Вселенской церкви, сопровождавшийся большим количеством междоусобных войн и смут в Империи. Во время великого церковного раскола 1415 года хан поддержал на Руси Православие. В дальнейшем при ВАСИЛИИ I ДМИТРИЕВИЧЕ и при его сыне ВАСИЛИИ II ВАСИЛЬЕВИЧЕ ТЕМНОМ Православие укрепляется на Руси. Именно к этой эпохе относится знаменитое летописное Крещение Руси Владимиром Святым. Василий I причислен к лику святых под именем святого равноапостольного великого князя ВЛАДИМИРА, во святом крещении ВАСИЛИЯ (15 июля старого стиля).
Согласно нашей реконструкции, известен на страницах истории также под именами:
а) ВЛАДИМИР СВЯТОЙ (ВЛАДИМИР СВЯТОСЛАВОВИЧ), ошибочно отнесен историками в X век;
б) ВИТОВТ ЛИТОВСКИЙ.

21

5.2. ЮРИЙ ДМИТРИЕВИЧ.
ЮРИЙ ДМИТРИЕВИЧ 1425-1434 по [362], или 1425-1435 по [36]. На страницах западноевропейских летописей отразился под именем Габсбурга "РОБЕРА" или "РУПРЕХТА ПАЛАТИНСКОГО" 1400-1410 по [76]. Имя ПАЛАТИНСКИЙ, возможно, происходит от славянского названия ПАЛАТЫ, то есть царские палаты, дворец. Изображение Новгородца "Рупрехта" см. на рис.6.6.
http://s7.uploads.ru/fZhQ5.jpg
Юрий Дмитриевич - соправитель и соперник ВАСИЛИЯ II ВАСИЛЬЕВИЧА ТЕМНОГО во внутридинастической борьбе за великокняжеский престол Империи. Согласно нашей реконструкции, известен на страницах истории также под именами:
а) СВЯТОПОЛК, убийца Бориса и Глеба, ошибочно отнесен историками в XI век;
б) СИГИЗМУНД ЛИТОВСКИЙ.
Юрий Дмитриевич на протяжении всего правления борется со своим преемником Василием II. Борьба происходит в обстановке смуты, связанной с изменением закона о престолонаследии [362], т.5, гл.3, столбцы 150-154. Борьба заканчивается тем, что Юрий внезапно умирает, являясь великим князем и занимая в это время престол [362], т.5, гл.3, столбец 154.
.
5.3. ВАСИЛИЙ КОСОЙ.

ВАСИЛИЙ КОСОЙ, правил в 1434 году. Причем правил только один месяц [362], т.5, гл.3, столбец 154. См. также [832], часть 3, т.5, с.240. Западноевропейские хронисты назвали его так: Габсбург ИОССИЙ или ИОДОК МАРХИОН МОРАВСКИЙ и отнесли его правление к 1410 году [940], лист 340, оборот.
После вступления на престол он почти сразу же был низложен. Низложение происходит мирно, без военных действий.

22

5.4. ВАСИЛИЙ II.
ВАСИЛИЙ II ВАСИЛЬЕВИЧ "ТЕМНЫЙ" (СЛЕПОЙ) 1425-1462 (?) по [36], [362]. См. рис.6.7. По [145] и [362] правил с 1450 по 1462 годы. В западноевропейских хрониках отразился как "Габсбург СИГИЗМУНД" или "ЖИГИЗМУНД" 1410-1438 по [76]. См. старое изображение "Сигизмунда" на рис.6.8.
http://s7.uploads.ru/17xtZ.jpg
http://s6.uploads.ru/RgPdm.jpg

Правление ВАСИЛИЯ II ВАСИЛЬЕВИЧА ТЕМНОГО - время смут и междоусобиц в Империи. В это время усиливаются противоречия между различными ветвями прежде единой церкви, что приводит к междоусобным религиозным войнам. Попытки объединения церквей на Флорентийском соборе в Италии в 1438 году не приносят успеха. Русская церковь и Великий князь Василий Васильевич не признают унию. Происходит разрыв отношений между Великим Новгородом (Русью) и Константинополем.
В правление ВАСИЛИЯ II ВАСИЛЬЕВИЧА ТЕМНОГО в Империи вспыхивает и долгое время свирепствует страшная эпидемия чумы. Очаг эпидемии - южные области Империи. По созданным караванным путям, охватывающим всю Империю, зараза распространяется на огромные пространства Европы и Азии.
В правление ВАСИЛИЯ II ВАСИЛЬЕВИЧА ТЕМНОГО на Руси готовится вторичное завоевание Царь-Града и Южной Европы, которые начинают отделяться в религиозном смысле от Руси - метрополии Империи и, кроме того, стали очагом эпидемии. Начинается османское=атаманское завоевание. Оно было успешным. В 1453 году Константинополь был взят приступом и переименован в Стамбул или, более точно, - СтанБул, то есть Стан Болгар или Стан Вавилона.
Согласно нашей реконструкции, Василий II известен на страницах истории также под именем ЯРОСЛАВА МУДРОГО, ошибочно отнесенного историками в XI век.
В Библии эпоха османского=атаманского завоевания описана как продолжение завоевания израильтянами земли обетованной под предводительством Иисуса Навина.
.
5.5. ДМИТРИЙ ШЕМЯКА.

ДМИТРИЙ ШЕМЯКА 1446-1450 по [362], [36]. По [145] правил 1445-1450 годы. На страницах западноевропейских хроник он отразился как "Альбер Австрийский", 1438-1440 по [76].
Был соперником ВАСИЛИЯ ВАСИЛЬЕВИЧА во внутридинастической борьбе за великокняжеский престол Империи. Одержал временную победу и занимал престол в 1446-1450 годах.
По поводу титула АВСТРИЙСКИЙ см. ХРОН5,гл.21. Так звали ВОСТОЧНОЕ ЦАРСТВО, то есть ОСТ+РИКИ или ОСТ+РЕЙХ = восточное государство. Имя АЛЬБЕР, вероятно, происходит от АЛЬБА = БЕЛЫЙ. В таком случае Альбер Австрийский - это просто Белое Восточное Царство.

23

5.6. ИВАН III.
ИВАН III (другое имя ТИМОФЕЙ) ВАСИЛЬЕВИЧ ВЕЛИКИЙ "ГРОЗНЫЙ" 1462-1505 по [362]. См. рис.6.9. Н.М.Карамзин отмечает, что Ивана III называли "Грозным" [362], т.6, гл.7, столбец 215. О параллелизме между Иваном III и Иваном IV см. ХРОН6. В западноевропейских хрониках его назвали Габсбургом - то есть Новгородцем - "ФРИДРИХОМ III" 1440-1493 по [76]. См. рис.6.10.
http://s6.uploads.ru/aS5e3.jpg
http://s7.uploads.ru/Gf6qL.jpg

Пришел к власти в итоге внутридинастической борьбы. В битве, "стоянии" на Угре, победил предыдущего великого князя = великого хана и занял престол Великого Новгорода. В это время метрополия Империи делится на две части - южную часть, Османию=Атаманию = Иудею, и северную часть, Русь-Орду = Израиль. Второй столицей Империи сделали недавно захваченный Царь-Град. Ему непосредственно подчинили южные области Европы, Африку и Ближний Восток. А Северная и средняя Европа, Сибирь и Азия остались в прямом подчинении Великого Новгорода = Ярославля, престол которого занимает ИВАН III ВАСИЛЬЕВИЧ.
Согласно нашей реконструкции, Иван III известен на страницах истории также под именами:
а) ВСЕВОЛОД ЯРОСЛАВИЧ, ошибочно отнесен историками в XI век;
б) КАЗИМИР ЛИТОВСКИЙ.

24

В силу обнаруженных нами параллелизмов, Иван III, он же Фридрих III, он же Тамерлан, он же Магомет II Завоеватель, взявший Константинополь, был ордынским царем-ханом, см. ХРОН6. Старинный портрет Магомета II см. на рис.6.11. Он разгромил многие земли в Южной и Западной Европе во время османского завоевания. Хорошо известна глубокая неприязнь западноевропейских историков и летописцев к Магомету II. В дальнейшем, создавая "новую историю Европы по Скалигеру", они размножили - на бумаге - одного царя-хана на "несколько правителей". Одним из которых стал Иван III на Руси. Другим - "Фридрих III" в Германии.
http://s7.uploads.ru/34xlw.jpg
6. ЗАВОЕВАНИЕ АМЕРИКИ В XV ВЕКЕ РУСЬЮ-ОРДОЙ И ОСМАНИЕЙ-АТАМАНИЕЙ. БИБЛЕЙСКИЙ ПАТРИАРХ НОЙ - ЭТО ХРИСТОФОР КОЛУМБ.
В XV веке наступил второй этап великого = "монгольского" завоевания. Военные флотилии Руси-Орды = Израиля и Османии=Атамании = Иудеи пересекли Атлантику и высадились в Америке. Это событие известно нам из скалигеровской истории как плавание Христофора Колумба. В Библии этот этап завоевания земли обетованной описан как плавание патриарха Ноя по "великим водам". Примерно в то же время другая часть войск Руси-Орды пришла на американский континент через Берингов пролив и колонизировала в первую очередь западное побережье Америки и север. Ордынские и османские=атаманские колонизаторы создали в Америке культуры, известные нам сегодня как индейские цивилизации Майя, Ацтеков, Инков, Тольтеков и др. Подробности см. в ХРОН6,гл.14.

25

Глава-резюме 7. КРАТКИЕ ИТОГИ.
ШЕСТНАДЦАТЫЙ - НАЧАЛО СЕМНАДЦАТОГО ВЕКА. РЕФОРМАЦИЯ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ. ВЕЛИКАЯ СМУТА НА РУСИ.
1. КАЗАНСКИЙ = ХАЗАРСКИЙ МЯТЕЖ В РУСИ-ОРДЕ.
В середине XVI века Казанское царство - оно же знаменитый Хазарский Каганат - становится центром иудейской религии. Казанский царь, то есть хазарский каган, и его двор принимают иудейство. После этого Казань тоже пытается отделиться от Империи. Не исключено, что между Казанским = Хазарским иудейством и западноевропейской Реформацией, протестантством, существовала какая-то связь.
Не следует думать, что средневековое казанское = хазарское иудейство середины XVI века и современное иудейство - это одно и то же. Современные названия религий произошли от ПОЛОЖИТЕЛЬНО звучащих средневековых формул. Например, Иудей означало Славящий Бога. Долгое время эти термины не были окончательно прикреплены к той или иной религиозной ветви. Они были еще, так сказать, в общем употреблении. Поэтому используемые в средневековых хрониках термины: иудей = славящий Бога, православный, католический = вселенский, не всегда соответствуют этим же терминам в современном, уже привязанном к тому или иному религиозному институту понимании. Сказанное относится не только к религиям, но и к названиям государств. Например Израиль, то есть Борец за Бога, было религиозно окрашенным названием как старой Византийской, так и Российской империи средних веков. Иудеей в XV-XVI веках часто называли Османию=Атаманию со столицей в евангельском Иерусалиме = Стамбуле. В те времена название Израиль могло применить - и применяло - к себе почти любое государство, особенно в эпоху религиозных разногласий, чтобы подчеркнуть свою правоту в религиозном споре. Лишь потом это название отдали только одному религиозному течению и только одному государству.
Подобно этому и ОТРИЦАТЕЛЬНО звучащие термины, вроде идолопоклонник, неверный и т.п., могли применяться не только - и даже не столько - к дикарям, но и, например, к христианам, представителям другой религиозной ветви. Или просто к жителям иной, враждебной страны даже при отсутствии каких-либо религиозных различий.
При разборе и переписывании старых хроник указанное обстоятельство приводило к непониманию и искажению переписчиками подлинного смысла текстов. Неверное понимание в конце концов переходило на страницы современных учебников по истории. Так что к смыслу подобных терминов на страницах истории надо относиться очень осторожно.
В 1552 году царь-хан Великого Новгорода - Иван "Грозный" - жестоко подавляет казанский = хазарский мятеж, см. ХРОН6,гл.6.
.
2. МЯТЕЖ-РЕФОРМАЦИЯ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ.

Во второй половине XVI века в Западной Европе начинается мятеж ордынских наместников, которые не желают подчиняться далекому царю-хану Великого Новгорода и хотят стать самостоятельными правителями. В качестве идеологической основы восстания было избрано знамя религиозного отделения от Империи. Мятежники - протестанты воспользовались возникшим на Западе лютеранством как поводом для политического отделения от Империи. Сам Мартин Лютер был, по-видимому, чистым религиозным реформатором, оставаясь верноподданным Великой = "Монгольской" Империи.
Энциклопедия "Христианство" говорит: "Реформация... одно из крупнейших событий всемирной истории, именем которого обозначается целый период нового времени, охватывающий 16 и первую половину 17 столетия (реформационный период, 1517-1648)" [936], т.2, с.471. В качестве религиозного лозунга западноевропейские реформаторы взяли лютеранство. На Руси оно было названо "ересью жидовствующих", см. ХРОН6,гл.7. Причем в написанной уже при Романовых фальшивой версии русской истории эта ересь была в основном перенесена - на бумаге - из XVI века в предыдущий XV век. Дело в том, что сами Романовы были замешаны в ереси. Однако даже в искаженной романовской версии истории XVI века осталось много следов подлинных событий того времени. Так например, считается, что в XVI веке на Руси "вновь" возникает ересь жидовствующих.
.
3. ПОДГОТОВКА В РУСИ-ОРДЕ КАРАТЕЛЬНОГО ПОХОДА НА ЗАПАДНУЮ ЕВРОПУ ДЛЯ УСМИРЕНИЯ РЕФОРМАЦИИ.

Подавив Хазарский = Казанский мятеж, Русь-Орда обращает взор на бурлящий Запад. Принято решение направить туда карательные войска. В русских источниках это решение известно нам как начало Ливонской войны, см. ХРОН6,гл.8.
Еще раз подчеркнем, что Литвой здесь названа на самом деле вся Западная Европа. И лишь позже романовские историки лукаво изобразили, будто Литва - это всего лишь маленькая область на месте современной Литвы. Куда и направлялись русские войска, чтобы уничтожить лютеранство. То есть, как мы начинаем понимать, разгромить западноевропейскую Реформацию. Романовские историки изобразили дело так, будто взаимоотношения Руси и Западной Европы - это борьба огромной Руси с маленькой Литвой. В результате получилось, будто большая империя долго и безуспешно воевала с маленькой, но гордой Ливонией. То есть якобы с Эстонией, Латвией, Литвой, Польшей и Швецией. И эта сравнительно небольшая "Ливония" в XVI веке якобы упорно сопротивлялась Империи. И время от времени даже наносила ей поражения. Это так называемая Ливонская война XVI века.
На самом деле все было не так. Империя старалась привести в повиновение всю Западную Европу. Так что "романовской Ливонии" были переданы - на бумаге - заслуги всей реформаторской Западной Европы. Включаемые историками сегодня в "Ливонию XVI века" небольшие страны были всего лишь каемкой Западной Европы вдоль границы с Русью-Ордой. Отметим, что само название Ливония в XVII веке, после распада Империи, с карт исчезло [797], с.707-708. Вместе с так называемым Ливонским Орденом. То есть Ливонской Ордой. Кроме того, сами историки признают, что Ливонский Орден был на самом деле НЕМЕЦКИМ [797], с.708. Так что историки всеми силами постарались отнять название Ливония от всей Западной Европы и сохранить его лишь за прибалтийскими странами и их соседями. Не исключено, что само название Ливония представляет из себя вариант слова Алемания, до сих пор обозначающего Германию в ряде европейских языков [797], с.39. По поводу перехода названия Ливония в Алемания поясним, что латинские буквы М и W отличаются лишь поворотом. В старых текстах, с еще неустойчивым написанием букв, такое обстоятельство легко приводило к путанице.
Реформация в Западной Европе = "Ливонии" и попытка выйти из-под власти Империи была воспринята в Великом Новгороде как мятеж в подвластных ей областях. Мятеж решили подавить силой. Началась подготовка к крупному карательному походу в Западную Европу - так сказать к третьему завоеванию. После первого великого = "монгольского" завоевания XIV века и второго османского=атаманского завоевания XV века. В этот момент в столице Империи начинается смута, которая перерастает в террор и опричнину.
.
4. ИСТОРИЯ ЕСФИРИ. ОПРИЧНИНА КАК ПОГРОМ ПРАВЯЩЕГО ВОЕННОГО СОСЛОВИЯ ВЕЛИКОЙ = "МОНГОЛЬСКОЙ" ИМПЕРИИ.
В столице Великой = "Монгольской" Империи начинается крупнейшая смута. Царь-хан Иван IV заболевает, становится Блаженным (Юродивым) и отходит от дел. Сегодня он известен нам под именем Василий Блаженный, Иван Блаженный. По западным источникам, Карл V - он же Иван Грозный - уходит в монастырь, слагая с себя власть. В эпоху опричнины формально царем является сын Ивана Блаженного - подросток Иван, но фактически государством правят другие люди, его родственники по матери. К власти приходит прозападно настроенная группировка Захарьиных-Романовых. На вершине власти происходит государственный переворот "через женщину". То есть с помощью женщины. Она описана на страницах Библии как знаменитая Есфирь, см. ХРОН6,гл.7. В результате у власти на некоторое время фактически оказывается группа лютеран, которых русская православная церковь назвала "жидовствующими". Это - иностранцы-протестанты, пользующиеся полным доверием Захарьиных-Романовых. Они срывают намеченный, и уже начавшийся, карательный русско-ордынский поход на Запад. Они срывают Ливонскую войну. В русской истории начинается известная эпоха опричнины. И СЕГОДНЯ ЭТО - ОДИН ИЗ САМЫХ ТЕМНЫХ ПЕРИОДОВ ДРЕВНЕЙ РУССКОЙ ИСТОРИИ. Происходит крупнейшее избиение ордынских военачальников и ордынской знати. В том числе и наследников русско-ордынского престола. Одно из ярких отражений этого события в "древней" русской истории является избиение Святополком "Окаянным" своих братьев. В Библии оно отражено как "избиение персов". Об этом рассказано в книге Есфирь. В честь этого события в иудейской церкви установлен известный праздник пурим.
Согласно нашим исследованиям, под именем "Иван Грозный" на страницах русской истории представлено сразу несколько последовательно правивших царей.
1) Царь Иван Васильевич, впоследствии - Василий или Иван Блаженный (1547-1553).
2) Царь Дмитрий Иванович, малолетний сын Ивана Васильевича, погибший подростком от несчастного случая (1553-1563).
3) Царь Иван Иванович, второй сын Ивана Васильевича, подросток, от лица которого была развязана опричнина (1563-1572).
4) Царь Симеон (1572-1584), венчавшийся с царским именем Иван после разгрома опричнины и лишения Ивана Ивановича власти. Основатель новой династии, к которой принадлежал царь Федор Иванович и последними царями которой были Борис Федорович "Годунов" и его сын-подросток Федор Борисович, убитые заговорщиками.
Дворцовая смута на Руси XVI века, остановившая Ливонскую войну, и последовавшие затем опричнина и террор, описаны в Библии, в книгах Есфирь и Иудифь. Важную роль здесь сыграла "история женщины". В Библии она представлена дважды. Как Есфирь, в книге "Есфирь", описывающей подробности дворцовой жизни Руси-Орды XVI века. И как Иудифь, в книге "Иудифь", излагающей в общем те же самые события, но с точки зрения западноевропейского летописца, далекого от ханского двора Империи.
В романовской версии, история еретички Есфири-Иудифи XVI века полностью вычищена. Как опасная для Романовых. Однако оказалось, что эпоха XVI века в романовской версии истории дублируется в XV веке. Это обстоятельство позволяет нам проникнуть к историю XVI века, всматриваясь в ее отражение, оказавшееся в XV веке. Здесь "история Есфири" присутствует в очень яркой форме. Под Иваном III надо понимать царя эпохи Ивана "Грозного" XVI века. Это был, скорее всего, брат Ивана IV - Георгий, в чьих руках сосредоточилась власть после того, как сам Иван IV = Василий Блаженный отошел от дел. Георгий описан в Библии как Артаксеркс Долгорукий. А в русской истории он отразился также как Юрий Долгорукий, основатель Москвы. При нем действительно столица Империи была перенесена в современный город Москву, где и был построен московский Кремль. Подчеркнем, что это произошло лишь в конце XVI века. А не в XII-XIV веках, как в том нас уверяет скалигеровско-романовская история. Причем перенос русской столицы был тесно связан с Есфирью и со смутой в центре Империи.
Надо сказать, что воспоминания о перечисленных событиях даже в XVIII веке были острыми и болезненными для Романовых. Поэтому в их версии русской истории, начавшей создаваться в XVII веке, "история Есфири" представлена в весьма приглушенном виде. Однако наряду с этим была составлена достаточно откровенная летопись этих событий. Которая была включена в Библию. Правда, здесь использовались условные завуалированные "библейские" имена персонажей, стран и т.д. Напомним, что современный библейский канон создавался в конце XVI - XVII веках. Его создали, или по крайней мере окончательно отредактировали, победители-реформаторы. То есть протестанты, см. ХРОН6.
.
5. РАСКОЛ ВЕЛИКОЙ = "МОНГОЛЬСКОЙ" ИМПЕРИИ.

В эпоху опричнины и смуты конца XVI века Западная Европа постепенно обретает самостоятельность. Османия=Атамания = Иудея отстраняется от Руси-Орды = Израиля и делает попытку заново покорить взбунтовавшуюся Западную Европу. Но в одиночку не может этого сделать.
.
6. РУССКИЕ ЦАРИ-ХАНЫ ШЕСТНАДЦАТОГО ВЕКА.
6.1. ВАСИЛИЙ III.

ВАСИЛИЙ III ИВАНОВИЧ, носил также имена: ИВАН, ВАРЛААМ, ГАВРИИЛ [161], с.68, а также [145], с.173. См. рис.7.1. Правил в 1505-1533 годах по [362], или же 1507-1534 по [36], [145]. На страницах западноевропейских хроник отразился как Габсбург, то есть Новгородец, "МАКСИМИЛИАН I" 1493-1519 по [76]. См. рис.7.2.
http://s6.uploads.ru/Ub0oR.jpg
http://s7.uploads.ru/p9Oaq.jpg

Спокойное правление. Основное событие - раздел западноевропейских и, вероятно, африканских "новгородских земель", по которым прошлось османское=атаманское завоевание. Земли делились между новыми правителями-наместниками из числа русско-ордынской знати. Однако земель оказалось настолько много, что знати не хватило и пришлось привлекать "лучших холопов". Разделом земель ведало особое учреждение под названием Новгородская Изба, см. ХРОН6,гл.5:10.
Согласно нашей реконструкции, Василий III известен на страницах истории также под именем ВЛАДИМИР ВСЕВОЛОДОВИЧ МОНОМАХ, причем ошибочно отнесен историками в XII век.

26

6.2. СМУТА, ЕЛЕНА ГЛИНСКАЯ = ИЕЗАВЕЛЬ, ИЗРАИЛЬСКАЯ ЦАРИЦА.
СМУТА: ЕЛЕНА ГЛИНСКАЯ + ИВАН ОВЧИНА 1533-1538 по [775]. Условное старинное изображение Елены Глинской мы приводим на рис.7.3. После правления Елены Глинской следует СЕМИБОЯРЩИНА, то есть опекунский совет 1538-1547 годов по [775]. Напомним, что после смерти ВАСИЛИЯ III ИВАНОВИЧА началась внутридинастическая борьба. Затем - правление Боярской думы = Семибоярщины, которое длится до восшествия на престол в 1547 году достигшего совершеннолетия сына Василия III Ивановича - ИВАНА IV ВАСИЛЬЕВИЧА "ГРОЗНОГО".
http://s7.uploads.ru/Mcsf0.jpg
Западноевропейские хроники не отметили эту смуту в истории Габсбургов = Новгородцев. По-видимому, при взгляде из Западной Европы бурные внутри-дворцовые события в Москве, вокруг престола, занимаемого малолетним Иваном IV, были не видны. Поэтому в западноевропейских хрониках сразу же после "Максимилиана I" = Василия III власть переходит к "Карлу V" = Ивану IV. Формально так оно и было. Однако фактически в русской истории при малолетнем Иване IV правили другие люди - сначала Семибоярщина, затем Елена Глинская и Иван Овчина [776], с.11-15. Потом снова Семибоярщина. И лишь в 1547 году Иван IV "Грозный" наконец взял власть целиком в свои руки и ВЕНЧАЛСЯ НА ЦАРСТВО [362], т.8, гл.3, столбец 56-57.
Согласно ХРОН6, Великая = "Монгольская" Империя XIV-XVI веков должна была отразиться на страницах Библии в виде истории Израильского и Иудейского Царств. Так и происходит.
Василий III женился на Елене Глинской в начале 1526 года [578], кн.2, с.262. Это событие западноевропейские хроники описали как женитьбу Габсбурга = Новгородца "Карла V" в 1526 году на ИЕЗАВЕЛИ, дочери португальского короля. На страницах Библии эта женитьба отразилась в истории Израильского Царства как женитьба царя Ахава на ИЕЗАВЕЛИ (3 Царств 16:31). Таким образом, известная библейская Иезавель является отражением Елены Глинской, жены Василия III. По-видимому, на страницах библейской книги 4-я Царств русско-ордынский царь-хан Василий III отразился под именем библейского царя АХАВА. Он же "Габсбург Карл V".
Елена Глинская умирает в молодом возрасте. Считается, что ее отравили ядом [362], т.8, гл.1, столбец 29. К власти приходит князь Василий ШУЙСКИЙ. Василий Шуйский казнит князя Ивана Овчину Телепнева. Имя Шуйский происходит от слова Шуя или Шуй. На страницах библейской книги 3 и 4 Царств Василий Шуйский, то есть Царь Шуй, отразился как известный библейский полководец-царь Иеуй.

27

6.3. ИВАН IV "ГРОЗНЫЙ".
ЭПОХА "ГРОЗНОГО" ЦАРЯ ИВАНА IV ВАСИЛЬЕВИЧА 1533-1584 по [775]. В 1547 году он венчался на царство [362], т.8, гл.3, столбец 56-57.
См. рис.7.4. На страницах западноевропейских летописей Иван IV описан под именем Габсбурга, то есть Новгородца, "КАРЛА V" 1519-1556 по [304], т.3, с.27 или 1519-1558 по [76]. См. рис.7.5.
http://s7.uploads.ru/50eFG.jpg
http://s7.uploads.ru/i8Bkt.jpg

Сегодня обычно считается, что время "Ивана Грозного" хорошо документировано и изучено. К сожалению, это не так. От "Грозного" не сохранилось практически никаких подлинных документов. Время "Грозного"
- одно из самых темных, интересных и интригующих мест в русской истории. Оно отделяет друг от друга две совершенно разных эпохи: Русско-Ордынский период и период правления Романовых.

28

Наши исследования показали, что под именем "Грозного" позднейшими фальсификаторами русской истории ложно представлен не один человек, а сразу несколько последовательно правивших царей, см. ХРОН4,гл.8. Царей было ЧЕТВЕРО. Таким образом, после расчистки истинной картины русской истории XVI века весь период "Грозного" от 1547 до 1584 годов распадается на ЧЕТЫРЕ разных правления ЧЕТЫРЕХ РАЗЛИЧНЫХ ЦАРЕЙ. Это были, согласно нашей реконструкции:
1) ИВАН IV ВАСИЛЬЕВИЧ, он же ВАСИЛИЙ БЛАЖЕННЫЙ.
2) Сын Ивана IV Васильевича малолетний ДМИТРИЙ. Погиб от несчастного случая.
3) Второй сын Ивана IV Васильевича - ИВАН V. Подросток.
4) СИМЕОН БЕКБУЛАТОВИЧ. Царское имя ИВАН.
При Иване IV был взят и разгромлен Великий Новгород. Это - одно из самых громких злодеяний опричнины [776], с.145-160.
На страницах западноевропейских летописей эти события описаны как борьба Карла V с протестантами. Одно из центральных событий данного периода - разгром Карлом V протестантского города Магдебурга-на-Эльбе якобы в 1550-1552 годах [304], т.3, с.107. Вероятно, здесь на страницах западноевропейских хроник отразились далекие события в Руси-Орде, когда войска Ивана IV "Грозного" разгромили ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД, то есть Ярославль на Волге.
"Иван IV Грозный" в конце жизни ушел от дел в монастырь, фактически отрекся от власти. Согласно нашей реконструкции, Иван IV в 1553 году сильно заболел, отошел от дел и превратился в юродивого, см.ХРОН4. Он стал Василием - или Иваном - Блаженным. То есть знаменитым московским юродивым XVI века, см. ХРОН4,гл.8:5.
6.4. ИВАН IV (ВАСИЛИЙ БЛАЖЕННЫЙ).
ИВАН IV ВАСИЛЬЕВИЧ = ВАСИЛИЙ БЛАЖЕННЫЙ или ИВАН БЛАЖЕННЫЙ,

МОСКОВСКИЙ ЧУДОТВОРЕЦ, 1547-1553. Иван IV Васильевич начал править совместно со своим родным братом Георгием Васильевичем и двоюродным братом Владимиром Андреевичем. Основное событие правления молодого царя Ивана IV Васильевича - покорение Казани в 1552 году.
В правление Ивана IV Васильевича в Империи начинается крупный мятеж под знаменем религиозного отделения от метрополии - от Великого Новгорода. Правительство в Великом Новгороде решило подавить мятеж силой. Первым шагом в этом направлении была осада и взятие приступом Казани в 1552 году. В качестве следующего шага был намечен военный поход в Германию, охваченную мятежом-Реформацией ("Ливонская война").
В 1553 году Иван IV Васильевич тяжело заболел, отошел от дел и стал юродивым. Его называли Василием Блаженным московским чудотворцем, а также Иваном Блаженным московским чудотворцем. Под обоими этими именами он упоминается в святцах: 2 августа ст. ст. под именем Василия и 3 июля под именем Иоанна, рис.7.6. Через несколько лет он умер. В конце XVI века в городе Москве был построен на Красной площади СОБОР ВАСИЛИЯ БЛАЖЕННОГО = Покровский собор, в котором перезахоронили останки ИВАНА IV ВАСИЛЬЕВИЧА. Однако при самом ИВАНЕ IV ВАСИЛЬЕВИЧЕ царская ставка находится еще в Суздале, а административный центр управления Империи, двор наместников Великого Новгорода, был в Ярославле. http://s6.uploads.ru/hIJcM.jpg
Московский Кремль еще не построен.

Согласно нашей реконструкции, Иван IV известен на страницах истории также под именем ВСЕВОЛОД, причем ошибочно отнесен историками в XII век.

29

6.5. ДМИТРИЙ ИВАНОВИЧ.
ДМИТРИЙ ИВАНОВИЧ, 1553-1563. Младенец, сын Ивана IV Васильевича, рис.7.7. От имени Дмитрия Ивановича правила Избранная Рада = опекунский совет, возглавляемая Адашевым. В правление Избранной Рады начата Ливонская война, чтобы привести к повиновению Германию, охваченную мятежом Реформации. К концу правления Дмитрия Ивановича с этой целью подготовлено крупное военное вторжение в Западную Европу. Однако ему помешала династическая смута в Империи. В 1563 году подросток Дмитрий Иванович погибает от несчастного случая. Впоследствии, при фальсификации русской истории в XVII-XVIII веках, эта смерть была перенесена на несколько лет вперед и изображена как убийство "Годуновым" царевича Дмитрия в Угличе.
Согласно нашей реконструкции, известен на страницах истории также под именем ИЗЯСЛАВ, причем ошибочно отнесен историками в XII век.
6.6. ИВАН V ИВАНОВИЧ.
ИВАН V ИВАНОВИЧ 1563-1572. В западноевропейских летописях он отразился как Габсбург = Новгородец "ФЕРДИНАНД I" 1558-1564 по [76]. См. рис.7.8.
http://s6.uploads.ru/eOR6K.jpg
После трагической гибели царя-подростка ДМИТРИЯ ИВАНОВИЧА на престол вступает его младший брат ИВАН V ИВАНОВИЧ. С воцарением подростка ИВАНА V ИВАНОВИЧА Захарьины-Романовы снова приходят к власти и начинают террор. Ливонская война остановлена. Высший разгар террора
- учреждение опричнины, разгром старой русской столицы - Ярославля
(Ярославова дворища Великого Новгорода), казнь члена царствующего дома,
соправителя Владимира Андреевича Старицкого.
На страницах истории Иван V Иванович и правящий при нем его дядя
Георгий Васильевич изображены также, согласно нашей реконструкции, как:
а) ЮРИЙ ДОЛГОРУКИЙ, ошибочно отнесен историками в XII век;
б) АРТАКСЕРКС ДОЛГОРУКИЙ, ошибочно отнесен историками в VI век до н.э.

30

6.7. СИМЕОН-ИВАН БЕКБУЛАТОВИЧ.
СИМЕОН-ИВАН БЕКБУЛАТОВИЧ 1572-1584. См. его предположительный портрет на рис.7.9. На страницах западных хроник он отразился как Габсбург, то есть Новгородец, "МАКСИМИЛИАН II" 1564-1576 по [76]. См. рис.7.10.
http://s6.uploads.ru/H2t4S.jpg
http://s7.uploads.ru/wTNra.jpg

После разгрома опричнины царевич Иван был принужден отречься от престола. Царем становится глава земщины, член царствующего дома, СИМЕОН. Он принимает царское имя ИВАН. Симеон-Иван пытается продолжить Ливонскую войну. Но силы Руси истощены смутой и террором. Симеону-Ивану удалось достичь лишь нескольких локальных успехов в войне. Поход на Германию был отложен на будущее. Он так и не состоялся.
Согласно нашей реконструкции, известен на страницах истории также под именем МСТИСЛАВ, причем ошибочно отнесен историками в XII век.


Вы здесь » Новейшая доктрина » Новая хронология » Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко РЕКОНСТРУКЦИЯ (часть 1)