Новейшая Доктрина

Новейшая доктрина

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Новейшая доктрина » Новая хронология » Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко КРЕЩЕНИЕ РУСИ


Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко КРЕЩЕНИЕ РУСИ

Сообщений 31 страница 60 из 256

31

## ЛУНА.
.

Двигаясь дальше по ковру из Байе, мы находим следующую пару больших обнаженных человеческих фигур в верхней кайме листа 52, рис.1.82. Слева изображена обнаженная фигура без ярко выраженных половых признаков, однако все-таки напоминающая женщину. Комментаторы справедливо говорят по ее поводу следующее: "Другая фигура, неопределенного пола, ОДНАКО ВОЗМОЖНО ЖЕНЩИНА, протягивает руки по направлению к нему (к мужчине - Авт.)" [1028:0], с.189. Действительно, плавные линии тела и округлые формы намекают на то, что левая фигура действительно женская. Но в таком случае не остается ничего иного как отождествить ее с Луной. В самом деле, только две планеты считались в древней астрономии "женскими" - Венера и Луна. Но Венеру мы уже нашли. Следовательно, в данном случае перед нами - Луна, вторая планета-"женщина".
http://s6.uploads.ru/FG5bA.jpg
Итак, Луна, по-видимому, показана между созвездиями Весов, см. листы 38-43, и Девы, см. лист 53.
Но есть еще одна возможность. В данном месте ковра, согласно порядку зодиакальных созвездий, должен находиться символ Девы. И действительно, несколько правее есть еще одна женская фигура, которую мы выше посчитали наиболее вероятным обозначением Девы. Тем не менее, нельзя исключать возможность, что Дева изображена той женской фигурой, которую мы отождествляем здесь с Луной. Ведь обе фигуры находятся примерно в одном месте ковра, недалеко друг от друга.
Обе возникающие возможности были нами просчитаны. В итоге было доказано, что в данном случае перед нами - Луна. Дева изображена правее.
.
## МАРС.
.

Рядом с Луной, лицом к ней, изображен большой обнаженный мужчина с топором в левой руке - он держит его на плече - и с каким-то не очень понятным предметом в правой, см. лист 52 и рис.1.82. Другого подобного изображения на всем ковре нет. Мужчина с большим топором, вероятно, боевым - это, скорее всего, воинственный Марс. Напомним: Марс-Арес был богом войны.
Таким образом, Марс, по-видимому, показан между созвездиями Весов, см. листы 38-43, и Девы, см. лист 53.
Как уже было сказано, возможен другой порядок отождествления пары Сатурн - Марс. Он нами был также учтен наравне в основным вариантом. Но, как и следовало ожидать, Марсом оказался именно воинственный мужчина с топором, см. лист 52 и рис.1.82.
.
## ЮПИТЕР.
.

Осталось найти Юпитер. Напомним, что в древней астрономии было семь планет: Солнце, Луна, Венера, Юпитер, Марс, Сатурн и Меркурий. Шесть из них мы уже нашли.
На следующем 53-м листе ковра в верхней кайме мы видим две большие обнаженные человеческие фигуры, рис.1.83. Правая фигура - женская, неподвижно стоящая на колене. Мы уже отождествили ее с созвездием Девы. Левая - мужская: прямо перед Девой изображен обнаженный мужчина с опущенным половым органом. То есть здесь мотив оплодотворения отсутствует, в отличие от того, что мы видели в случае Солнца. Поскольку из числа планет нам осталось найти только Юпитер, данная мужская фигура указывает, скорее всего, именно на него.
Кроме того, обратим внимание, что на нижней кайме листа 53, прямо под парой Юпитер-Дева, изображена белая звезда, рис.1.84. Интересно, что при всем разнообразии сотен изображений на ковре из Байе, другой такой звезды на ковре нет! Она изображена без подставки, в виде светлого креста-звезды. Вероятно, мысль создателей ковра была проста: указать, что планета Юпитер, нарисованная вверху, является царственной планетой, отмеченной крестом-звездой.
Итак, Юпитер, по-видимому, изображен на листе 53 между созвездиями Весов, см. листы 38-43, и Девы, см. лист 53.
Как было сказано выше, отождествления Юпитера и Меркурия на данном зодиаке не могут быть окончательно сделаны до астрономических расчетов. Поэтому для Юпитера рассматривались оба возможных варианта: мужчина на листе 53 или правый мужчина на листе 17. Как показали вычисления, Юпитер показан на листе 53, а на листе 17 изображен Меркурий.
Мы исчерпали все обнаженные человеческие фигуры в обеих каймах ковра из Байе, изображенные в "зодиакальной области".
Несколько других полуобнаженных лежащих мужских фигур показано в нижней кайме ковра уже за пределами зодиака, на листах 54-73. Но здесь мы видим откровенно батальные сцены. Победители раздевают убитых воинов, стаскивают с них одежды. Никакого астрономического содержания здесь, по-видимому, нет.

32

5.3. АСТРОНОМИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ КОВРА ИЗ БАЙЕ.
Собирая вместе полученные данные, мы обнаруживаем, что зодиакальные созвездия и планеты изображены на ковре из Байе в следующем порядке:
http://s2.uploads.ru/N1Oiy.png
Мы выделили в таблице большими буквами вариант отождествления, который был подтвержден расчетами. Отметим, что он казался нам наиболее вероятным с самого начала, см. выше. Но мы, конечно, рассматривали его НАРАВНЕ СО ВСЕМИ ОСТАЛЬНЫМИ.

33

## ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ УСЛОВИЯ ГОРОСКОПА.
.

Здесь для простоты мы будем называть каждую из планет, изображенных на ковре, в соответствии с ее окончательным отождествлением. На самом деле в наших расчетах мы обозначали фигуры планет условными номерами и рассматривали ВСЕ ВОЗМОЖНЫЕ ВАРИАНТЫ ИХ ОТОЖДЕСТВЛЕНИЯ. Варианты мы указываем здесь в скобках.
1) СОЛНЦЕ и ВЕНЕРА (или Луна) изображены очень близко друг от друга, лист 14. Оба светила помещены в один картуш, рис.1.75. Более того, Солнце протягивает к Венере руки и как бы стремится обнять Венеру. По-видимому, создатели ковра хотели таким образом подчеркнуть соединение Солнца и Венеры (или Луны) на небе.

http://s6.uploads.ru/icjXw.jpg

34

2) ЛУНА (или Венера, или созвездие Девы) и МАРС (или Сатурн) также изображены очень близко друг от друга, см. лист 52, - в одном картуше, рис.1.82. Более того, Луна протягивает руки к приблизившемуся Марсу. Вероятно, здесь тоже подчеркивается близкое соединение Луны и Марса. А если женская фигура изображает Деву, то Марс (или Сатурн) должен находиться в точности в созвездии Девы.
http://s2.uploads.ru/RUAca.jpg

35

3) ЮПИТЕР (или Меркурий) нарисован очень близко от ДЕВЫ, см. лист 53, рис.1.83. Они не только изображены в одном картуше, но даже протягивают руки навстречу друг другу, как бы стремясь обняться. Скорее всего, таким образом создатели ковра хотели сообщить, что Юпитер оказался в точности в Деве. То есть был внутри созвездия Девы, а не на границе. Если женщина обозначает здесь не Деву, а одну из женских планет - Венеру или Луну, то две планеты должны оказаться близко друг к другу.
http://s3.uploads.ru/FaQXB.jpg

36

4) САТУРН (или Марс) и МЕРКУРИЙ (или Юпитер) тоже нарисованы близко друг от друга, см. лист 17. А именно, в соседних картушах, рис.1.85. Вероятно, тем самым подчеркивается, что эти две планеты сошлись достаточно близко на небе.
http://s6.uploads.ru/DGq0e.jpg
Перейдем к датировке гороскопа. Требуется найти астрономическое решение, удовлетворяющее всем перечисленным выше условиям.
Отметим, что историки считают ковер из Байе средневековым изделием, созданным не ранее XI века н.э.
Напомним, что поскольку, - согласно полученным нами ранее результатам, - на ковре изображены события Троянской войны, то гороскоп был составлен не ранее XIII века. В то же время, как мы уже отмечали, ковер из Байе подвергался неоднократным "реставрациям" и, может быть, до нас дошла лишь поздняя его версия. В таком случае гороскоп может указывать на более позднюю дату. Например, дату очередного поновления ковра. Поскольку ВПЕРВЫЕ ковер упоминается в документах, относимых к XV веку, то не исключено, что именно в XV веке он и был сделан. Посмотрим теперь, что скажет астрономия.

37

6. НА ЗОДИАКЕ КОВРА ИЗ БАЙЕ ЗАПИСАНА ДАТА: 15 МАРТА 1495 ГОДА Н.Э.
Приведем данные для программы HOROS4, описывающие все возможные варианты расшифровки зодиака ковра из Байе. Программа HOROS4 является модификацией нашей предыдущей программы HOROS и позволяет автоматически просчитывать варианты с произвольными перестановками внутри тех или иных групп планет. Соответственно, во входных данных для программы HOROS4 присутствует дополнительная строка "номеров склейки" планет. Планеты, имеющие один и тот же номер склейки, автоматически переставляются всеми возможными способами.
===========================================================
ДАННЫЕ ДЛЯ ПРОГРАММЫ HOROS4 (с перестановками планет)
КОВЕР ИЗ БАЙЕ (Зодиак Вильгельма Завоевателя = зодиак "BL")
Код данных BLC
Расширенные границы для планет (+- 1/3 созвездия)
Юпитер строго в Деве
Склейки: мужские планеты с топорами - МАРС и САТУРН,
СОЛНЦЕ - с горящими руками (так оно изображено и маленькой фигуркой в летнем солнцестоянии), еще две мужские планеты - ЮПИТЕР и МЕРКУРИЙ. Женские - ВЕНЕРА и ЛУНА.
Здесь Дева - самая правая женщина. В парном варианте BLD Дева - вторая справа женская фигура.
Допускаются перестановки объединенных в пары планет
СОЛНЦЕ, ВЕНЕРА, САТУРН, МЕРКУРИЙ - в Овне или в Рыбах
ЛУНА, МАРС - в Скорпионе или Весах (+- полсозвездия допуска на скорость Луны)
ЮПИТЕР - в Деве
.
ПОРЯДОК ПЛАНЕТ: Меркурий, Сатурн, Венера=Солнце, Юпитер, Марс=Луна
http://s3.uploads.ru/JwAUb.gif
ДАННЫЕ ДЛЯ ПРОГРАММЫ HOROS4 (с перестановками планет)
КОВЕР ИЗ БАЙЕ (Зодиак Вильгельма Завоевателя = зодиак "BL")
Код данных BLD
Расширенные границы для планет (+- 1/3 созвездия)
Дева поменяна местами с Луной (по сравнению с отождествлением BLC)
Марс - строго в Деве

Склейки: мужские планеты с топорами - МАРС и САТУРН, СОЛНЦЕ - с горящими руками (так оно изображено и маленькой фигуркой в летнем солнцестоянии), еще две мужские планеты - ЮПИТЕР и МЕРКУРИЙ. Женские - ВЕНЕРА и ЛУНА.
Здесь Дева - вторая справа женщина. В парном варианте BLC Дева - крайняя справа женская фигура.
Допускаются перестановки объединенных в пары планет
СОЛНЦЕ, ВЕНЕРА, САТУРН, МЕРКУРИЙ - в Овне или в Рыбах
ЛУНА, МАРС, ЮПИТЕР - в Деве или во Льве
ЮПИТЕР - в Деве
ПОРЯДОК ПЛАНЕТ: Меркурий, Сатурн, Венера = Солнце, Луна=Юпитер, Марс,
http://s3.uploads.ru/HtOTE.gif
ПРИМЕЧАНИЯ:
1)Рассчитываются все перестановки "склеенных" планет
2)"ШКАЛА СОЗВЕЗДИЙ" НА ЗОДИАКЕ:
<0>ARIES<1>TAUR<2>GEMINI<3>CANCER<4>LEO<5>VIR.<6>LIB.<7>
LIB.<7> SCORP.<8> SAGITT.<9> CAPRIC<10>AQUA.<11>PISC.<12=0>
3) Границы созвездий на эклиптикЕ J2000:
<26deg> ARIES <51deg> TAURUS <89deg> GEMINI <117deg>
<118deg> CANCER <143deg> LEO <174deg> VIRGO <215deg>
<215deg> LIBRA <236deg> SCORPIO <266deg>
<266deg> SAGITTARIUS <301deg> CAPRICORN <329deg>
<329deg> AQUARIUS <346deg> PISCES <26deg>

Расчеты производились на интервале от 500 года до н.э. до 2000 года н.э. Приведем полный список полученных решений, удовлетворяющих следующим условиям.
1) Взаимный порядок планет в решении должен в точности совпадать с порядком планет на зодиаке ковра из Байе.
2) Максимальное отклонение по долготе между парами сблизившихся планет, см. выше, не превосходит 15 градусов для пары планет, изображенных на ковре в одном картуше, и не превосходит 30 градусов для пары планет, разделенных одним картушем. Согласно основному отождествлению, планеты, разделенные одним картушем, это Меркурий и Сатурн. А пары планет, находящиеся в одном картуше, согласно тому же основному отождествлению, - это Солнце-Венера и Марс-Луна. В других отождествлениях пары сблизившихся планет будут, естественно, другими.

38

Итак, получившийся полный список астрономических решений таков.
http://s7.uploads.ru/DWu2G.gif
В последнем столбце таблицы приведена перестановка планет относительно основного отождествления. Планеты занумерованы так:
.
СОЛНЦЕ ЛУНА САТУРН ЮПИТЕР МАРС ВЕНЕРА МЕРКУРИЙ
1          2            3           4          5          6             7
.

Перестановка 1234567 соответствует основному отождествлению, см. выше. Перестановка 1254367, например, означает, что Марс и Сатурн в основном отождествлении поменялись местами. Основное отождествление отмечено в таблице звездочкой.
В столбце "невязка" приведено максимальное расстояние, с учетом веса, между парами планет, которые изображены на зодиаке сблизившимися. При этом расстояние между планетами, изображенными в одном и том же картуше, берется в исходном виде (вес равен 1), а расстояние в паре, разделенной одним картушем, делится пополам (вес равен 1/2). Это делается для того, чтобы учесть различную степень сближения планетных фигур на зодиаке.
Например, невязка в 3 градуса означает, что планеты в одном картуше находятся на расстоянии не более 3-х градусов друг от друга по эклиптикальной долготе, а планеты, разделенные одним картушем - не более 6-ти градусов.
Приведем положения планет на 15 марта 1495 года н.э.

http://s3.uploads.ru/aQ2Pw.gif

39

http://s2.uploads.ru/4K2tI.jpg
http://s7.uploads.ru/dAL28.jpg

На рис.1.86 приведена картина звездного неба 15 марта 1495 года н.э. для созвездия Рыб, где собрались Солнце, Сатурн, Венера и Меркурий. На рис.1.87 показаны созвездия Скорпиона и Весов, где оказались Марс и Луна. Юпитер был в точности в середине Девы, как мы и предположили выше. Соответствие с зодиаком ковра из Байе - идеальное. В самом деле, Солнце и Венера оказались на расстоянии менее 3 градусов по долготе друг от друга. Марс и Луна тоже оказались на взаимном расстоянии менее 3 градусов. Меркурий и Сатурн - на расстоянии чуть больше трех градусов.
Другими словами, общая картина расположения планет на небе 15 марта 1495 года оказалась именно такой, как показано на ковре. Планеты разбились по парам, за исключением Юпитера, оказавшегося в середине Девы. Поэтому "парой" для Юпитера на ковре стала не планета, а созвездие Девы.
.
ВЫВОД.

С астрономической точки зрения безусловно наилучшим является решение 15 марта 1495 года н.э. с невязкой 3 градуса. По качеству с ним может сравниться лишь решение 1981 года н.э. с невязкой 4 градуса, но оно очевидным образом отпадает.
Что касается остальных двух решений, 72 и 818 годов н.э., то они существенно хуже решения 1495 года н.э. по астрономическим соображениям. Здесь невязка 8 градусов. Кроме того, они не попадают в допустимый исторический интервал для данного зодиака. Напомним, что зодиак ковра из Байе, даже согласно скалигеровской хронологии, не может датироваться временем ранее XI века н.э.
Таким образом, доказано, что гороскоп ковра из Байе имеет ЕДИНСТВЕННОЕ, ПРИЧЕМ ИДЕАЛЬНОЕ С АСТРОНОМИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ РЕШЕНИЕ. А именно, 15 марта 1495 года н.э. Что существенно позже скалигеровской датировки ковра из Байе - якобы конец XI века н.э., см. выше.
Итак, мы впервые получаем научно обоснованную датировку знаменитого древнего памятника. Теперь становится понятной также и хорошая сохранность ковра из Байе. Напомним, что ковер представляет из себя вышитую льняную ткань. Ткань не настолько прочный материал, чтобы выдержать 900-летнее использование будто бы с XI века н.э. Конечно, все зависит от условий хранения. Но все же датировка концом XV века делает картину гораздо более естественной.
.
7. ПРЕДПОЛОЖИТЕЛЬНОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ ПОЛУЧЕННОЙ АСТРОНОМИЧЕСКОЙ ДАТИРОВКИ КОВРА ИЗ БАЙЕ.
.

Как мы уже говорили, основное содержание ковра из Байе посвящено, скорее всего, Троянской войне. то есть, согласно нашим исследованиям - крестовым походам конца XII - начала XIII века. Это была месть за Христа. В этой связи дата 1495 год н.э. выглядит вполне естественно. В этом году могли отмечать трехсотлетний юбилей Троянской войны. То есть начала Крестовых походов. возможно, по мнению авторов ковра, празднуемое событие относилось к 1195 году и произошло через десять лет после распятия Андроника-Христа в 1185 году. Тогда 1495 год как раз и будет 300-летним юбилеем начала Троянской войны, К этой круглой дате могли изготовить роскошный ковер.
Есть еще одна возможность. Как мы показали в предыдущих исследованиях, средневековые хронисты при вычислении даты распятия Христа совершили ошибку примерно на сто лет и датировали распятие 1095 годом вместо 1185 года. В дальнейшем именно эти вычисления легли в основу еще более ошибочных вычислений Скалигера. Он отодвинул распятие Христа еще на тысячу лет в прошлое. Так возникла общепринятая сегодня "скалигеровская" датировка Рождества Христова. Но согласно полученной датировке, создатели ковра из Байе, вероятно, жили еще до Скалигера. Поэтому они могли пользоваться упомянутой до-скалигеровской, но уже ошибочной, датировкой 1095 годом. Тогда в 1495 году, по их мнению, должен был наступить 400-летний юбилей распятия Христа. Кстати, сама дата 15 марта намекает на первое весеннее полнолуние, тесно связанное с распятием Христа. Дело в том, что в древности, когда март был еще чисто лунным месяцем, полнолуние наступало в точности 15 марта. Причем это было именно первое весеннее полнолуние, так как март был ПЕРВЫМ ВЕСЕННИМ лунным месяцем. Конечно, в конце XV века март, скорее всего, уже давно не был лунным месяцем, но выбор 15 марта для гороскопа и для юбилея мог быть обоснован воспоминаниями о первом весеннем полнолунии в год распятия Христа.
В обоих случаях дата, изображенная на ковре из Байе, хорошо согласуется с его содержанием, посвященным Троянской войне. Причиной которой, как мы показали, было распятие Андроника-Христа в 1185 году.

40

8. НА КОВРЕ ИЗ БАЙЕ ИЗОБРАЖЕНЫ ЕВАНГЕЛЬСКИЕ СОБЫТИЯ XII ВЕКА И ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА, ТО ЕСТЬ КРЕСТОВЫЙ ПОХОД 1204 ГОДА.
8.1. КАК УСТРОЕНО ИЗОБРАЖЕНИЕ НА КОВРЕ.

В свете полученной выше датировки полезно обратиться к изображениям в основной, центральной, полосе ковра из Байе и посмотреть - что именно там нарисовано. Действительно ли изображена Троянская война, то есть Крестовый поход 1204 года, а также евангельские события конца XII века, послужившие причиной Троянской войны? В настоящем разделе мы покажем, что, судя по всему, это действительно так. На ковре разворачивается картина Троянской войны. Отражены некоторые евангельские события. Интересно, что Троянская война представлена на ковре весьма близко к ее описанию в "Илиаде" Гомера. Похоже, что авторы ковра и "античный" Гомер основывались на одном источнике, или же ковер сделан по "Илиаде".
Возможно, теперь мы начинаем понимать, почему одним из главных источников по эпохе нормандского завоевания Англии является произведение Сент-ОМЕРА (St-Omer) [1028:0], с.19. То есть "Святого ГОМЕРА". Поясним, что имя ГОМЕР раньше писалось по-русски как ОМЕР, а по-гречески пишется ОМЭРОС [988:00]. Другими словами, ОМЕР и ГОМЕР - одно и то же имя. Кроме того, вспомним, что Гомера изображали в христианских церквях, например, на старинных фресках Благовещенского собора в Москве, см. наши книги "Новая хронология Руси" и "Москва в свете новой хронологии". Поэтому Гомера вполне могли именовать СВЯТЫМ ГОМЕРОМ. То есть Сент-Омером.
Исследователи давно заметили, что изображения на ковре из Байе распадаются на несколько отдельных сцен. Причем разные части ковра даже читаются в разных направлениях. Например, рассказ о смерти короля Эдварда, изображенный на листах 29-30, рис.1.9, разворачивается СПРАВА НАЛЕВО. А история завоевания Англии Вильямом - СЛЕВА НАПРАВО, см. листы 35-72.
http://s6.uploads.ru/Bw7W4.jpg
Ничего удивительного в этом нет. Напомним, что ковер из Байе не является собственно ковром, а представляет из себя длинное льняное полотнище. Оно вывешивалось в церкви по определенным праздникам, вдоль стен, по кругу [1028:0], с.12. Вряд ли создатели ковра предполагали, что посетители церкви будут ходить вдоль стен храма по кругу, чтобы рассмотреть все изображение. Скорее всего, как это обычно делается в церкви, в разных местах изображались различные сцены. Одни из которых могли читать в одном направлении, другие - в противоположном. Судя по всему, ковер был сделан для вполне определенного церковного здания - кафедрального собора в Байе. Только там он и вывешивался [1028:0], с.12. А потому мог быть разбит на отдельные сцены в соответствии с устройством данного храма. Скажем, сцена на ковре могла простираться от одной колонны до другой. Или что-то в этом роде.
И действительно, как показал наш анализ, ковер разбит на несколько отдельных сцен. Одна из них, самая правая и самая длинная, посвящена завоеванию Англии Вильямом. Она хорошо соответствует Троянской войне. Еще одна сцена, довольно короткая, предшествующая ей, рассказывает о смерти короля Эдварда. Она, как мы увидим, посвящена Христу, изображенному здесь в виде "короля Эдварда". На ковре есть и другие сюжеты, которые мы пока подробно не изучали.
Начнем с того, что остановимся на личности, как считается, главного героя ковра - Вильгельма Завоевателя.
.
8.2. "АНТИЧНЫЙ" АХИЛЛ И ВИЛЬЯМ ЗАВОЕВАТЕЛЬ.

Как уже было сказано выше, завоевание Англии якобы в XI веке является дубликатом Четвертого Крестового похода 1204 года. А следовательно, накладывается, в частности, на Троянскую войну, являющуюся отражением того же похода. При этом Вильям (William) или Вилли Завоеватель, покоривший Англию, соответствует "античному" Ахиллу, победившему троянцев. То есть - русскому князю Святославу, см. нашу книгу "Начало Ордынской Руси". Кстати, имена АХИЛЛ и ВИЛЛИ могли при путанице в старых летописях переходить друг в друга. И в том и в другом имени четко звучит двойное Л, а первые согласные Х и В(W) могут выпадать или превращаться в гласные. Звук Х или Г - это придыхание. Например, раньше говорили ОСУДАРЬ вместо ГОСУДАРЬ. Сегодня говорят ЯНВАРЬ вместо старого ГЕНВАРЬ. Что касается английского W в имени ВИЛЬЯМ (William), то оно произносится англичанами как У: УИЛЬЯМ. Таким образом, костяк устойчивых согласных в обоих именах - один и тот же.
Отметим еще один штрих. Ахилл, как мы уже знаем, соответствует графу Балдуину Фландрскому, герою Четвертого Крестового похода, см. нашу книгу "Начало Ордынской Руси". У него была жена, ГРАФИНЯ ФЛАНДРСКАЯ, которая несколько раз упоминается на страницах хроник, рассказывающих о Четвертом Крестовом походе. См., например, [136], с.6.
Вильям Завоеватель, согласно старым хроникам, был женат на Матильде ФЛАНДРСКОЙ [1028:0], с.17. Таким образом, жена Вильяма, как и жена Бодуэна, была ГРАФИНЕЙ ФЛАНДРСКОЙ. Само по себе это, конечно, ни о чем не говорит, но хорошо ложится в общую канву обнаруженного нами соответствия Троянской войны и Четвертого крестового похода.
Перейдем к подробному рассказу - как Троянская война изображена на ковре из Байе. Читателю полезно предварительно ознакомиться с нашей книгой "Начало Ордынской Руси", где подробно говорится о наложении Троянской войны на Крестовый поход 1204 года и объясняется, что причиной войны была месть за Христа. А также рассказывается о соответствии между "античным" Ахиллом - героем Троянской войны, средневековым Балдуином Фландрским - главным героем похода 1204 года, и русским князем Святославом.

41

8.3. ПОДГОТОВКА К ПОХОДУ.
Крестовый поход 1204 года, он же - Троянская война, начался, как мы теперь понимаем, с того, что из Царь-Града - нынешнего Стамбула - прибыло известие о распятии Андроника-Христа в 1185 году. Вместо него воцарился Исаак Ангел. Таким образом, власть в Царь-Граде захватила новая династия АНГЕЛОВ или, в другом произношении, АНГЛОВ. Возникает крестоносное ополчение и начинается подготовка к походу против АНГЛОВ, АНГЕЛОВ. Хроники отмечают, что важной задачей было построить достаточное количество кораблей для перевозки большого войска, не только пешего, но и конного. В летописях о Крестовом походе подчеркивается, что на кораблях плыло множество коней. Источники сообщают, что флот был почти целиком заново построен для Крестового похода [729].
http://s6.uploads.ru/y9W2j.jpg
Обратимся теперь к ковру. Первая сцена на листах 33-34 изображает корабль с парусом, прибывший из страны Англов в страну герцога Вильгельма, рис.1.10. Корабль бросает якорь, см. лист 34. Затем изображено, как Вильгельм-Вилли сидит в своем дворце и ему доносят о случившемся, см. листы 34-35 на рис.1.10 и рис.1.11. Рядом с Вильгельмом сидит еще один правитель. Они разговаривают. Тот, кто сидит рядом с Вильгельмом, отдает приказ о постройке флота. Правее изображен плотник с топором в руках, готовый приступить к работе, рис.1.88.
http://s6.uploads.ru/hUldR.jpg
http://s6.uploads.ru/4JkaT.jpg

Дальше на ковре показана рубка строевого леса для кораблей и обтесывание досок, см. листы 35-36. Из досок строят корабли, см. лист 36. Корабли спускают на воду, см. листы 36-37. Потом начинается собственно военный поход. Воины и слуги несут оружие, доспехи и все необходимое, грузят все это на телеги, см. лист 38. Обоз сопровождают конные воины, см. лист 39. Все они направляются к кораблям. Тем самым подчеркивается, что путь к кораблям неблизок. Воины вынуждены совершить поход к кораблям. И лишь затем начинается морское плавание.
Данное изображение прекрасно ложится на описание Крестового похода 1204 года. Который, согласно старым хроникам, начался с того, что крестоносцы договорились с дожем Венеции о строительстве большого числа кораблей [136]. Робер де Клари сообщает: "Послы... обратились к дожу Венеции... и сказали, что они хотят нанять суда для перевозки 4 тыс. рыцарей и их снаряжения и 100 тыс. пеших воинов... Когда дож это услышал, он сказал, что поразмыслит об этом деле, ибо такое крупное дело до'лжно хорошенько обдумать... После того приказал возглашать по всей Венеции свое повеление: ни один венецианец не смеет отныне вступать ни в какие торговые сделки - пусть все помогают строить флот... И они начали сооружать самый богатый флот, какой когда-либо можно было увидеть" [729], с.8-9.
Итак, дож приказал построить флот. Строительство продолжалось долго, в течение целого года. Когда флот был готов, крестоносцы собрались и отправились сушей в Венецию, к кораблям. Войска стекались из разных мест, и шли к кораблям достаточно долго [136]. "Велено было сказать всем крестоносцам во всех землях, чтобы на Пасху все они двинулись в дорогу и между Пятидесятницей и августом непременно прибыли в Венецию" [729], с.10. То есть на поход давалось от двух до пяти месяцев.
У Крестового похода оказалось по сути два предводителя. Один из них - дож Венеции, который и повелел строить корабли.
Итак, все узловые моменты этой истории мы видим на ковре из Байе. Действительно, показаны два предводителя. Один из них - причем не Вильгельм! - приказывает построить корабли. Новые корабли строят, начиная с рубки леса. Затем изображен поход сухопутных войск к кораблям.

42

8.4. КОННИЦА НА КОРАБЛЯХ.
В хрониках Крестового похода 1204 года много говорится о том, что корабли крестоносцев везли не только пешие войска, но и КОННИЦУ. На кораблях плыло много лошадей. Отмечается, что для перевозки коней были даже построены специальные корабли [729], с.10. Робер де Клари пишет, что каждый из знатных людей имел свой неф для себя и своих воинов и свой юиссье (вид корабля - Авт.), ЧТОБЫ ВЕЗТИ КОНЕЙ" [729], с.13.
На ковре из Байе на нескольких листах действительно показан огромный флот, везущий, в частности, конницу, см. листы 40-43. Отметим, что на вершине мачты одного из кораблей Вильгельма крупно изображен крест, рис.1.89.

http://s7.uploads.ru/EGwco.jpg

43

8.5. ВЫСАДКА НА БЕРЕГ.
Наконец, цель похода достигнута, корабли Вильяма (Willelm) причаливают и войско высаживается. Воины скачут на конях вперед, см. листы 44-45. Здесь нормандские воины уже облачены в доспехи, готовые к бою. Кстати, как воины Вильгельма, так и воины его противника Гарольда, показаны в стеганых, вероятно, войлочных, доспехах с каплевидными щитами, рис.1.90, а также листы 61 и далее на рис.1.19, рис.1.20,

http://s7.uploads.ru/rqSpJ.jpg
http://s7.uploads.ru/bShoU.jpg
http://s6.uploads.ru/H07eq.jpg

44

http://s6.uploads.ru/7yNed.jpg
http://s6.uploads.ru/ydpmO.jpg
рис.1.21, рис.1.22.

45

Стеганые доспехи и каплевидные щиты воинов Вильгельма удивительно напоминают старинное русское вооружение. См., например, гравюры из книги С.Герберштейна, которые мы приводим на рис.1.91 и рис.1.92.
http://s7.uploads.ru/DXVpk.jpg
http://s7.uploads.ru/fGMJI.jpg

46

Старинные русские каплевидные щиты показаны на рис.1.93, рис.1.94, рис.1.95.
http://s6.uploads.ru/o6Oc5.jpg
http://s6.uploads.ru/e0EL5.jpg
http://s7.uploads.ru/agclQ.jpg

47

В этой связи обращает на себя внимание, что нормандцы, воины Вильгельма-Вильяма, изображены С УСАМИ И ВЫБРИТЫМИ ЗАТЫЛКАМИ. ОНИ СТРИЖЕНЫ ПОД ГОРШОК, см., например, листы 8-10 и рис.1.96 и рис.1.97. То есть - изображены со старинными русскими казацкими прическами. Кстати, воины с бритыми затылками - и может быть, даже с казацкими оселедцами - показаны в основном в войске Вильяма Завоевателя.
http://s6.uploads.ru/K57UW.jpg
http://s6.uploads.ru/UDbt5.jpg
По-видимому, на ковре из Байе изображено, как крестоносцы-ордынцы прибывают к Царь-Граду и высаживаются на берег, угрожая городу.

48

8.6. БЕЗДЕЙСТВИЕ АХИЛЛА-БАЛДУИНА-СВЯТОСЛАВА.
Среди осаждающих вспыхивает распря. У Гомера она описана как ссора между Агамемноном и Ахиллом. У Робера де Клари - как бездействие Балдуина Фландрского, будущего императора Царь-Града. Он бездействует из-за раздора, вспыхнувшено среди вождей крестоносцев. В версии Гомера Ахиллес некоторое время не участвует в битве у Трои, то есть Царь-Града. Тема "гнева Ахилла" развита у Гомера в Илиаде весьма подробно. В то время, как остальные воюют, Ахиллес со своими мирмидонянами остается в лагере. Попытки уговорить его принять участие в военных действиях, предпринятые ОДИССЕЕМ и другими вождями греков, остаются безуспешными. Гомер подробно описывает обед у Ахиллеса. Тот жарит мясо и угощает им гостей, но от участия в битве отказывается. В нашей книге "Начало Ордынской Руси" мы указали на яркий штрих в гомеровском описании. А именно - Гомер сообщает, что Ахилл искусно жарил мясо на вертеле. Эта подробность присутствует и в русских летописях, где Ахиллес описан под именем великого князя Святослава. Летописец подчеркивает, что Святослав в походе ЛИЧНО жарил мясо. Таким образом, хронисты обращали на данную подробность особое внимание. Возможно - ввиду ее необычности.
Что же мы видим на ковре из Байе? После высадки изображен обед, см. листы 46-48. Причем основное блюдо - мясо, поджаренное на вертеле, рис.1.17, рис.1.15

http://s6.uploads.ru/UpG1l.jpg
http://s6.uploads.ru/r3AMq.jpg

49

http://s6.uploads.ru/Gy9vJ.jpg
и рис.1.98. На листе 48 показан Вильгельм (Willelm), сидящий в шатре. Справа нарисован телохранитель с мечом. Слева - епископ ОДО, беседующий с Вильгельмом или Вильямом, рис.1.99. Вероятно, это и есть "античный" ОДИССЕЙ, о котором много говорит Гомер. Тогда здесь изображена сцена уговаривания Ахилла Одиссеем. В полном соответствии с Илиадой, она сопровождается обедом, где подают мясо, жареное на вертелах.
http://s6.uploads.ru/0Zpac.jpg
В нашей книге "Начало Ордынской Руси" мы предъявили параллелизм между легендами о вещем Олеге в русских летописях и событиями эпохи Христа и Троянской войны, то есть конца XII - начала XIII века н.э. Дубликат истории Олега обнаружился также и в исландских сагах, в сказание о рыцаре Орваре или Оваре ОДДЕ [362], кн.1, т.1, гл.6, примечание 332, столбец 94. Таким образом, получается, что именно Одд или Одиссей, Одо присутствует сразу в нескольких дубликатах эпохи конца XII - начала XIII века на страницах скалигеровской версии истории. Возможно, к тому же "кусту" имен, расползшихся по скалигеровской версии, относится и имя императора ОТТОНА, современника Григория Гильдебранда якобы XI века.

50

8.7. ПОДОЖЖЕННЫЙ КОРАБЛЬ ОСАЖДАЮЩИХ ГРЕКОВ-КРЕСТОНОСЦЕВ-ОРДЫНЦЕВ И ПОДОЖЖЕННЫЙ ДОМ НА КОВРЕ ИЗ БАЙЕ, ПОСЛЕ ЧЕГО АХИЛЛ-ВИЛЬГЕЛЬМ ВСТУПАЕТ В БИТВУ.
Согласно Гомеру, Ахилл выжидал до тех пор, пока троянцы не подожгли корабли осаждающих греков. Увидев дым горящего корабля, Ахилл начинает действовать. Согласно Илиаде, прежде чем подойти к греческим кораблям, троянцам пришлось преодолеть значительные укрепления, возведенные греками на берегу.
http://s7.uploads.ru/mTV98.jpg
http://s7.uploads.ru/Rg0FY.jpg
http://s7.uploads.ru/sBHVN.jpg

Теперь обратимся к ковру из Байе. После "сцены уговаривания Вильяма" изображено строительство укреплений. Осаждающие, вооружившись лопатами и кирками, усердно строят крепость, см. лист 49 на рис.1.15 и рис.1.100. При этом, по-видимому, изображена некоторая ССОРА среди нападающих. Они бьют друг друга лопатами, см. лист 49 и рис.1.101. Таким образом, на ковре изображено и строительство укреплений, и ССОРА ОСАЖДАЮЩИХ. По-видимому, имеется в виду ссора между Ахиллом и Агамемноном. То есть ссора между франками и венецианцами в версии, излагаемой историками крестовых походов [136], [729].

51

http://s6.uploads.ru/TLnMc.jpg
http://s7.uploads.ru/6eS5I.jpg

После строительства укреплений, на ковре далее изображено, как к Вильгельму подбегает воин, возбужденно показывающий в сторону, где поджигают некий дом, см. лист 50 на рис.1.15 и рис.1.102. В доме находится женщина с ребенком. Возможно, она соответствует "античной" Брисеиде - наложнице Ахилла, которую похитил и удерживал у себя Агамемнон. Согласно Илиаде, поджог кораблей происходит именно в стане Агамемнона, где находится Брисеида, любимая Ахиллом.
Отличие от троянской версии лишь в том, что вместо КОРАБЛЯ здесь, на ковре из Байе, показан поджог ДОМА. Но такая путаница вполне возможна. Ведь корабль - это "плавающий дом". Кроме того, слово КОРАБЛЬ могло указывать и на ДОМ. Например, иногда большие помещения внутри христианских церквей назывались словом НЕФ, то есть КОРАБЛЬ [988:00]. А по-русски, сами некоторые церковные здания иногда назывались КОРАБЛЯМИ. Речь идет о церквях определенного вида. Энциклопедический Словарь Брокгауза и Ефрона сообщает: "Слово НЕФ произошло от латинского navis - корабль, вследствие того, что в обозначаемой им ЧАСТИ ХРАМА собираются во время богослужений члены христианской общины, которая издревле уподоблялась КОРАБЛЮ, а также вследствие внешнего сходства этой части с кузовом опрокинутого корабля" [988:0].
В.Даль пишет: "ЦЕРКОВЬ у нас строится крестом либо КОРАБЛЕМ в основании, т.е. в виде креста или долгого четырехугольника" [223].
Поэтому путаница между КОРАБЛЕМ и ЗДАНИЕМ вполне объяснима.

52

http://s7.uploads.ru/IFLzV.jpg
Далее на ковре показано, что после поджога облеченный в доспехи воин ждет, когда к нему подведут боевого коня, см. лист 51-52 и рис.1.103. Дальше начинается наступление. Многочисленные воины-нормандцы мчатся на конях, чтобы напасть на АНГЕЛОВ-АНГЛОВ. У некоторых к копьям прикреплены знамена с изображениями крестов, см. лист 53 и рис.1.104.
http://s6.uploads.ru/C5bSf.jpg
http://s6.uploads.ru/54oTC.jpg

Кстати, отметим, что на копье воина, изображенного на листе 51, находится ПОЛУМЕСЯЦ, рис.1.105. Воин выходит из ворот каменного города, вероятно, Царь-Града. Напомним, что полумесяц - старинный символ именно Царь-Града, см. книгу "Новая хронология Руси".

53

8.8. КРОВОПРОЛИТНАЯ БИТВА, КОНЧАЮЩАЯСЯ УБИЙСТВОМ ГАРОЛЬДА.
http://s7.uploads.ru/6jDPQ.jpg
http://s7.uploads.ru/NF821.jpg

Далее, на листах 55-72 ковра из Байе изображена кровавая битва между нормандцами и Англами-Ангелами. На листе 71 показано убийство Гарольда, рис.1.22 и рис.1.106. Как мы теперь понимаем, вероятно, под именем ГАРОЛЬДА на ковре из Байе показан "античный" ГЕКТОР, убитый Ахиллом. То есть - Вильямом Завоевателем, согласно "английской" версии. Он же - русский князь Святослав.
Битва при Гастингсе, изображенная на листах 55-72, является смысловым центром всего ковра из Байе. Ей уделено больше всего места. С точки зрения нашей реконструкции все понятно. На ковре представлена знаменитая Троянская война. Она же - знаменитый Крестовый поход 1204 года. Одно из крупнейших событий мировой истории.

54

8.9. СЛЕДЫ ИСТОРИИ АНДРОНИКА-ХРИСТА НА КОВРЕ ИЗ БАЙЕ.
.
## КОРОЛЬ ЭДУАРД-ИСПОВЕДНИК.

http://s6.uploads.ru/eg3El.jpg
http://s6.uploads.ru/lkYZb.jpg

Обратимся теперь к сцене, представленной на ковре непосредственно перед Троянской войной. Она очень интересна, см. листы 29-33 на рис.1.9, рис.1.10. Рассказывается о царе Эдварде. Обратимся сначала к уцелевшим историческим известиям о нем.
Прозвище царя Эдварда было ИСПОВЕДНИК. Видимо, Эдвард нечто исповедовал. Обычно исповедуют ВЕРУ.
Энциклопедический Словарь Брокгауза и Ефрона сообщает: "ЭДУАРД ИСПОВЕДНИК (1042-1066) - ПОСЛЕДНИЙ ИЗ СТАРОГО РОДА АНГЛИЙСКИХ КОРОЛЕЙ (родился около 1002 г.), сын Этельреда II и Эммы, сестры Роберта, герцога Нормандии. ЭДУАРД С ЮНЫХ ЛЕТ ЖИЛ В ИЗГНАНИИ ПРИ ДВОРЕ НОРМАНДИИ, у своего двоюродного брата, нормандского герцога Роберта.
Человек вялый, набожный и добродушный, ОН МНОГО ЛЕТ ВЕЛ ОТШЕЛЬНИЧЕСКУЮ ЖИЗНЬ И БЫЛ ЧУЖИМ ЧЕЛОВЕКОМ У СЕБЯ В ГОСУДАРСТВЕ... В 1043 г. Эдуард короновался в кафедральной церкви Винчестера.
Приверженность Эдуарда к НОРМАНДСКИМ ОБЫЧАЯМ, ПОКРОВИТЕЛЬСТВО НОРМАНДСКОМУ ДУХОВЕНСТВУ И СТАРЫМ ДРУЗЬЯМ ВЫЗЫВАЛО НЕУДОВОЛЬСТВИЕ НАРОДА... Эдуард выстроил Вестминстерское аббатство, отправил посольство к Папе, раздавал епископства нормандским духовным. ЛЕГЕНДЫ ГОВОРЯТ О ЕГО СВЯТОСТИ, ВОСПЕВАЮТ МИР И СЛАВУ ЕГО ЦАРСТВОВАНИЯ, но он был плохим правителем" [988:0].
Сообщается также, что Эдвард "провел бо'льшую часть своей жизни в Нормандии" [1052], с.83.
Читатель, знакомый с нашей книгой "Царь Славян", сразу уловит бросающееся в глаза сходство биографии царя Эдварда и византийских жизнеописаний императора Андроника-Христа.
# Последний из старого царского рода.
# С юных лет - в изгнании. Один в Нормандии, другой - на Руси.
# Вернулся на родину, окруженный иностранцами - нормандцами и, соответственно, русскими.
# Приверженец иностранных, то есть нормандских = русских обычаев.
# Стал царем.
# Вызвал неудовольствие знати - в частности, своими чужеземными привычками и пристрастиями.
# Герой народных песен.
# Его царствование воспринималось потомками как Золотой Век.

55

http://s6.uploads.ru/zd8aS.jpg
# Хронисты часто относятся к нему отрицательно и считают плохим правителем. Очевидно, выражая мнение недовольной знати.
Посмотрим, что рассказано об Эдварде на ковре из Байе. Начнем с того, что НА САМОМ ПЕРВОМ ЛИСТЕ ковра изображен именно Эдвард, рис.1.107. Отметим, что начало ковра не оборвано. Это видно по окаймляющей полосе. То есть Эдвард в каком-то смысле ГЛАВНЫЙ ГЕРОЙ КОВРА. Именно с него начинается все повествование. Он сидит на троне и учит каких-то людей или приказывает им что-то. Затем показано, как подданные Эдварда куда-то едут, а затем входят в церковь, см. лист 3 и рис.1.108. На церкви - христианские кресты. Подчеркивается тесная связь Эдварда с христианством.

http://s6.uploads.ru/vcBV6.jpg

56

http://s6.uploads.ru/3v8Jq.jpg
На рис.1.109 приведена печать Эдварда, на которой написано: "SIGILLVM EADVVARDI ANGLORVM BASILEI+" [304:2], т.2, с.207. Согласно этой надписи, Эдвард был ВАСИЛЕВСОМ. Но ведь Василевс - титул византийского, царь-градского императора, а не английского короля. И как мы понимаем, это не ошибка. Царь Андроник-Христос, он же - Эдвард Исповедник, был действительно византийским императором. В английскую историю он попал гораздо позже, вместе с византийскими хрониками, "пересаженными" на почву Британских островов, см. нашу книгу "Новая хронология Руси".
http://s7.uploads.ru/EvxHj.jpg
На листе 30 показана смерть Эдварда, рис.1.110. Особенно интересно изображение, помещенное сверху. Умирающего Эдварда окружают трое мужчин, а левее стоят две женщины, покрытые платками. При этом один из мужчин держит в руке что-то вроде длинной палки, просунутой под рукой Эдварда. Трудно не отметить отдаленное сходство этой картины с христианскими иконами, изображающими снятие с креста. Конечно, совпадение не буквальное, но связь явно проглядывает. Палка, продернутая под рукой Эдварда, покрыта какими-то точками. Возможно, так изображались гвозди, вбитые в крест. Или же пятна крови. Сама композиция - трое мужчин, окружающие царя и две женщины, стоящие рядом, - по сути та же, что и на многочисленных изображениях снятия с креста.
Конечно, само по себе это ничего не доказывает. Однако является дополнительным штрихом в ряду параллелей между Андроником-Христом и Эдвардом. Становится понятным и то главенствующее значение, которое отведено царю Эдварду на ковре из Байе. Естественно, если Эдвард - это Христос, то именно он должен быть главным лицом. Вспомним, что ковер вывешивался в христианской церкви.

57

http://s6.uploads.ru/py075.jpg
Затем на ковре показано, как тело Эдварда, запеленутое с головы до ног - в Плащаницу? - несут в церковь, рис.1.111. Над церковью показано облако, из которого выглядывает рука. Так на христианских иконах иногда изображается Божественная воля, Глас с неба или какое-то небесное знамение. Явно подчеркивается божественность происходящего. Согласно надписи, помещенной здесь, тело Эдварда несут в церковь святого Петра Апостола, как считают комментаторы. Однако слова ПЕТР (PETRI) и АПОСТОЛЫ (APLI) вышиты на ковре так, что их вполне можно отнести к группе людей, идущих за гробом, рис.1.112. Поэтому не исключено, что здесь на самом деле изображены апостолы Христа, идущие за его гробом. Среди них - и апостол Петр.
http://s7.uploads.ru/etHYn.jpg

58

http://s7.uploads.ru/ojJ39.jpg
На рис.1.113 приведено старинное изображение усыпальницы Святого Эдуарда Исповедника. Якобы XIII век. "Отверстия по бокам дают паломникам возможность проползти в непосредственной близости от тела святого" [643:2], с.70. Очевидно, считалось, что близость к Эдуарду Исповеднику исцеляла больных.
Обращает на себя внимание изображение человека, стоящего на крыше храма и держащегося за шест, наверху которого находится ПЕТУХ, рис.1.114

http://s6.uploads.ru/bXZNI.jpg

59

http://s7.uploads.ru/t8RkX.jpg
и рис.1.115. Возможно, здесь имеется в виду евангельская история Петра, трижды отрекшегося от Христа до того, как прокричал петух (Матфей 26:69-75). Она неоднократно изображалась средневековыми художниками и скульпторами. Таков, например, рельеф "Святой Петр и петух" на так называемой "Гробнице Святого Петра" в Риме, рис.1.116.
http://s7.uploads.ru/CEP5h.jpg

60

http://s7.uploads.ru/yZ5Fr.jpg
http://s7.uploads.ru/GMfzX.jpg

Обратим внимание также на две маленькие человеческие фигурки, идущие под гробом Эдварда-Христа, рис.1.111 и рис.1.117. У них в руках какие-то небольшие мешочки, напоминающие кошельки с деньгами. Может быть, здесь изобразили Иуду, получившего 30 сребренников за свое предательство. Маленький размер фигурок может означать, что в данном случае показан плохой человек - Иуда предатель. То, что фигурок - две не должно нас смущать. На ковре таким способом могли обозначить ДВИЖЕНИЕ. Иуда идет, а не стоит.
Кстати, фигурка с кошельком - Иуда? - идет В ХРАМ, куда несут тело короля Эдварда. В Евангелиях сказано, что перед смертью Иуда ПРИШЕЛ В ХРАМ и там бросил свои сребренники: "И, бросив сребренники В ХРАМЕ, он вышел, пошел и удавился" (Матфей 27:5).


Вы здесь » Новейшая доктрина » Новая хронология » Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко КРЕЩЕНИЕ РУСИ