Датирование события «Извержение Везувия 79 года»
по геолого-геофизическим данным

А.М. Тюрин

Аннотация
В соответствии с Традиционной Историей считается, что дата события «Извержение Везувия 79 года», следствием которого была гибель городов Помпеи и Геркуланума, известна абсолютно достоверно - 79 год н.э.. В соответствии с Новой Хронологией А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского это событие произошло в позднем средневековье. В связи с этим, представлялось целесообразным выполнить его независимое датирование по геолого-геофизическим данным, характеризующим район Везувия. На основе анализа общей и геологической информации, характеризующей извержения Везувия и их продукты, разработана методика датирования события «Извержение ...» по пластам туфа и интервалам глинистого разреза с повышенным содержанием вулканического пепла в донных отложениях восточной части Тирренского моря. Новым элементом в ней является способ их групповой идентификации с извержениями Везувия. Датирование события «Извержение ...» выполнено двумя независимыми способами: групповой идентификацией и по скорости осадконакопления. Информационной базой датирования являлись данные бурения и профильных сейсмических исследований, характеризующих донные отложения залива Салерно. По его результатам вероятность идентификации события «Извержение ...» с эффузивно-эксплозивным извержением Везувия в 1631 году оценена как высокая. Возможно, реальное извержение Везувия, с которым следует идентифицировать это событие, произошло в 1490 +31 году. То, что событие «Извержение ...» произошло примерно за полторы тысячи лет до 1631 года, теоретически не исключается. Практически же вероятность такого положения дел близка к нулю. На основе этих результатов создана новая хронологическая основа геолого-геофизической модели донных отложений залива Салерно. Датированы все выявленные в них пласты туфа и пласты песка, связанные со штормами и наводнением на реке Bonea, а также наиболее контрастные пики магнитной восприимчивости отложений по разрезам скважин. Это явилось верификацией нашей версии идентификации пласта туфа V2, относимого итальянскими геологами к событию «Извержение ...», с извержением в 1631 году.

Ключевые слова: Новая Хронология, Везувий, извержения, геология, датирование.

Постановка задачи
В соответствии с Традиционной Историей считается, что дата события «Извержение Везувия 79 года», следствием которого была гибель городов Помпеи и Геркуланума, известна абсолютно достоверно - 79 год н.э. В соответствии с Новой Хронологией А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского [Сайт проекта «Новая Хронология»] это событие произошло в позднем средневековье. В связи с этим, представлялось целесообразным выполнить его независимое датирование по геолого-геофизическим данным, характеризующим район Везувия.
.
Три версии датирования события «Извержение Везувия 79 года» по историческим и археологическим данным
В соответствии с Глобальной Хронологической Картой [Фоменко, 2005, Основания истории], построенной, главным образом, на основе результатов изучения структуры Традиционной Истории математико-статистическими методами [Фоменко, 2005, Методы], события, относимые к «античной» Римской Империи, являются отражением событий средневековья. На основе результатов археологического изучения Помпей и Геркуланума в рамках Новой Хронологии обоснована гипотеза о том, что эти два города разрушены извержением Везувия в позднем средневековье. «В ХРОН1,гл.1 мы уже говорили о том, что археологические находки в «античных» Помпеях удивительно схожи по своему стилю со средневековыми. Теперь все становится на свои места. Если Помпеи были разрушены извержением 1500 года (или даже 1631 года), то, конечно, перед нами - поздне-средневековый город.» [Фоменко, 2005, Методы]. Об идентификации помпейских артефактов (медицинских инструментов, зеркал, мебели, фресок, музыкальных инструментов и др.), как средневековых, писали в своих книгах И.В. Давиденко и Я.А. Кеслер [Давиденко&Кеслер, 2001; Давиденко, 2001; Кеслер, 2005]. В согласии с этими заключениями находятся результаты датирования события «Извержение Везувия 79 года», выполненные по графическим рисункам [Шуршиков, 2004] и письменным источникам [Шуршиков, 2007],
По результатам сопоставления помпейских фресок и произведений искусств 15-17 веков автор публикации [Нарвидас, 2007] сделал категорический вывод. «Использование римскими художниками и живописцами ренессанса одинаковых деталей, общие цветовые решения, сюжетные параллели, общие композиционные планы, присутствие на помпейских фресках вещей, появившихся только в 15 - 17 веках, наличие в помпейских росписях жанров живописи, сформировавшихся только в эпоху Возрождения, а также присутствие на фресках и мозаиках христианских мотивов, указывает на то, что и помпейские фрески, и работы художников эпохи ренессанса являются творением рук людей, живших в одно и то же время, т.е. помпейские фрески, как и великие творения художников эпохи ренессанса, были написаны в XV - начале XVII веках.»
Таким образом, формально имеются две версии датирования события «Извержение Везувия 79 года» – 79 год и конец 15 – начало 17 века. Но датировать это событие – пол дела. Необходимо еще идентифицировать его с известным или гипитическим извержением Везувия. Событие «Извержение Везувия 79 года» идентифицировано с извержениями 1500 [Фоменко, 2005, Методы] и 1631 [Фоменко, 2005, Методы; Шуршиков, 2004] годов, а также с землетрясением 1538 года [Давиденко&Кеслер, 2001]. Извержение 1631 года – это реальное эффузивно-эксплозивное извержение, параметры и последствия которого описаны в сотнях свидетельств. Извержение 1500 года описано всего в одном свидетельстве [Principe, 2004]. Наличие же извержения Везувия в 1538 году только предполагается. При учете реальной информационной обоснованности версий идентификации события «Извержение Везувия 79 года» с известным или гипитическим извержением Везувия можно принять следующую формулу. Событие «Извержение Везувия 79 года» можно идентифицировать, или с извержением 1631 года, или с гипотическим извержением конца 15 – 16 веков. Эта формула отвечает и техническому аспекту постановки задач по дальнейшему обоснованию этих двух версий. В случае развития версии «1631 год» могут ставиться задачи по выявлению признаков прямой целенаправленной фальсификации исторических и археологических данных, характеризующих Помпеи и Геркуланум. Вариант «по ошибке» в этом случае практически исключается. При развитии версии «конец 15 – 16 века», могут ставиться задачи и о проработке версий «по ошибке». Таким образом, по историко-археологическим данным событие может быть отнесено к извержениям Везувия в 79 или 1631 годах, или к гипотическому извержению в конце 15 – 16 веках.
.
Три версии датирования события «Извержение Везувия 79 года» по палеомагнитным и аргон/аргоновым данным
Первая попытка прямого независимого датирования события «Извержение Везувия 79 года» по естественнонаучным данным предпринята в 2006 году [Тюрин, 2006, Датирование, Археомагнитный]. По археомагнитным данным, характеризующим извержения вулканов Южной Италии, на основе формального подхода построена альтернативная версия калибровочной кривой археомагнитного датирования SIVC(АнТюр). В соответствии с ней событие «Извержение Везувия 79 года» датировано серединой 16 века. Датирование выполнено по палеомагнитным параметрам одного образца туфа, который принят за эталон при создании калибровочной кривой SVIC. В последствии информационная база археомагнитного датирования события «Извержение Везувия 79 года» расширена до 7 образцов [Тюрин, 2007, Датирование, Археомагнитный]. По результатам анализа структуры выборки и сопоставления ее с другими фактическими данными установлено, что палеомагнитные параметры образцов, характеризующих пирокластические породы (3 образца), системно не соответствуют параметрам образцов, характеризующих артефакты (4 образца). Также установлено, что самые большие величины погрешностей оценки палеомагнитных параметров образцов лавы известных извержений Везувия на планшете с траекторией перемещения Северного магнитного полюса приурочены к условной линии северо-восточного простирания. К этой линии приурочено и системное несоответствие между параметрами образцов, характеризующих пирокластические породы и артефакты. Сделано предположение о том, что это несоответствие обусловлено кратковременными изменениями параметров геомагнитного поля во время извержений Везувия. Исходя из этого, датировать событие «Извержение Везувия 70 года» можно только по образцам, характеризующим артефакты Помпей и Геркуланума. Датирование выполнено двумя способами: по аналогам, имеющим надежную хронологическую привязку, и по калибровочной кривой археомагнитного датирования SIVC(АнТюр). По совокупности результатов событие «Извержение Везувия 70 года» следует датировать интервалом 1600-1625 годов. При учете всех возможных погрешностей датирования можно принять, что оно произошло в концое 16 – первой половине 17 веках. Результаты датирования события позволяют практически однозначно идентифицировать его с извержением Везувия в 1631 году.
Результаты датирования и идентификации события «Извержение Везувия 79 года» с извержением 1631 года не исключают его отнесение к 79 году. Но это «не исключают» может базироваться только на признании недостоверными основных результатов археомагнитометрии последних десятилетний. На основе гипотезы о том, что палеомагнитные параметры продуктов извержений Везувия отягощены системной погрешностью, можно сделать заключение о невысокой достоверности результатов датирования события «Извержение Везувия 79 года» (середина 16 века), праведных в публикации [Тюрин, 2006, Датирование, Археомагнитный].
Датирование события «Извержение Везувия 79 года» 40Ar/39Arметодом выполнено по двум технологиям – изохрон [Rennе, 1997] и «плато» [Lanphere, 2007]. Получены даты: 72 +/-94 год и 79 +/-66 год. По результатам анализа данных, приведенных в этих публикациях, сделан вывод: даты события получены некорректными способами [Тюрин, 2006, К вопросу, Аргон/аргон; Тюрин, 2007, Датирование, Аргон/аргон]. По результатам датирования события 4 независимыми корректными способами по данным, приведенным в публикациях [Rennе, 1997; Lanphere, 2007], получена дата: 6-17 века. При рассмотрении двух возможных дат события - «79 год» и «16 – начало 17 века», первая оценена как маловероятная, вторая – весьма вероятная [Тюрин, 2007, Датирование, Аргон/аргон].
Таким образом, по результатам датирования события «Извержение Везувия 79 года» археомагнитным и аргон/аргоновым методами получено три даты. По наиболее вероятной дате - конец 16 – первая половина 17 веков, оно идентифицировано с извержением Везувия в 1631 году. Возможно, это событие произошло в середине 16 века, но эта дата невысокую низкую достоверность. Не исключается отнесение события и к 79 году.
.
Эксплозивные и эффузивно-эксплозивные извержения Везувия
Различают эксплозивные, эффузивные и эффузивно-эксплозивные извержения вулканов. При эксплозивных извержениях из кратера вулкана выбрасываются газы и пирокластический материал (пепел и лапилли), но излияния лавы не происходит. Лапиллими называют вулканические выбросы размером от 2 до 50 мм. Они состоят из застывших в полете кусков свежей лавы, старых лав и чуждых вулкану пород. В извержениях Везувия основная масса лаппиллий состоит из пемзы (pumice). Имеются и лаппили состоящие из вулканических шлаков (scoria). Если извержение сильное, то его продукты поднимаются в виде столба до верхних слоев атмосферы. Пемза и часть пепла выпадает в окрестностях вулкана, другая часть пепла разносится практически по всему земному шару. Общий вид одного из эксплозивных извержений Везувия показан на рисунке 1. При эффузивных извержениях из кратера вулкана вытекает лава, но пепел и пемза не выбрасываются. При смешанном типе извержения – эффузивно-эксплозивном, из кратера вулкана выбрасывается пирокластический материал и изливается лава. Для решения поставленной задачи можно ограничится рассмотрением только двух типов извержений Везувия – эксплозивных и эффузивно-эксплозивных. В продуктах извержений Везувия различают два генетически разных типа пластов туфа, образовавшихся из пирокластического материала: пласты, которые образовались из пепла и лапиллей пемзы, выпавших из атмосферы («ash fall deposits», «tephra fall deposit») и пласты, которые образовались из газо-пирокластических потоков («pyroclastic flow deposit»). Часто отложения «ash fall deposits» и «tephra fall deposit» обозначают общим термином «pyroclastic fall deposit». Газо-пирокластические потоки, содержащие горячи газы, лапилли пемзы и пепел являются «главным поражающим фактором» извержений Везувия. Их скорость может достигать 100 километров в час. Характеристики этих потоков при событии «Извержение Везувия 79 года» детально рассмотрены в публикациях [Luongo, 2003, I; Luongo, 2003, II]. После завершения извержения продолжается перераспределение его пирокластических продуктов по площади. Они смываются дождями со склонов вулкана и откладываются у его подножья. Часть из них выносится реками и временными потоками в море.

Рисунок 1. Извержение Везувия в 1822 году [Mount Vesuvius]. Высота столба газов и пепла достигала 14 километров.
.
Событию «Извержение Везувия 79 года» предшествовала серия землетрясений. Считается, что самое сильное из них произошло в 62 году. Собственно извержение продолжалось 19 часов (с 13 часов 24 августа до 8 часов 25 августа). В его начале газы, пепел и лапилли пемзы, сформировали столб высотой 14-32 километров. Затем лапилли выпали из столба на землю - «a pumice lappili fall from a Plinian cjlumn» [Luongo, 2003, I]. Газо-пирокластические потоки формировались во время, и после выпадения лапиллей. Температура газов достигала 400°С и выше. Не вполне ясным остается вопрос о характере события «Извержение Везувия 79 года». В большинстве публикаций приводится информация, основанная на свидетельстве Плиния Младшего, но он мог видеть только столб газа и пепла, извергающегося из жерла Везувия. В некоторых публикациях вопрос о возможном излиянии лавы при извержении даже не упоминается (например, в публикациях [Luongo, 2003, I; The 79 AD Eruption]). В других публикациях извержение классифицировано как эксплозивное. В то же время имеются публикации, в которых упоминаются потоки лавы, достигшие Геркуланума [Pompeii], и приводится информация об ее минеральном составе [Principe, 2004, Table 9].
В абстракте [Rossi, 1993] приводится следующее описание извержения Везувия в 1631 году. «The eruption started at 7 a.m. on December 16 with the formation of an eruptive column and was followed by block and lapilli fallout east and northeast of the volcano until 6 p.m. of the same day. At 10 a.m. on December 17, several nudes ardents were observed to issue from the central crater, rapidly descending the flanks of the cone and devastating the villages at the foot of Vesuvius. In the night between the 16th and 17th and on the afternoon of the 17th, extensive lahars and floods, resulting from rainstorms, struck the radial valleys of the volcano as well as the plain north and northeast.». Завершающая стадия извержения описана следующим образом. «Thursday 18 December 163. Around 17 hours (midday) the same clouds were seen on the mountain as those seen on Tuesday and perhaps higher up to 35 miles, but at that height they were white and dispersed in the air. In the clear air we could see the rivers of water flowing toward the marina.» [The eruption of Vesuvius of 1631].
Ранее отмечалось [Тюрин, 2006, Датирование, Археомагнитный], что имеются большие проблемы с идентификацией лавовых потоков извержения Везувия в 1631 году. «Авторы публикаций [History, Principe, 2004] по результатам археомагнитного датирования отнесли все изученные ими слои лавы, ранее считающиеся сформированными извержением 1631 года, к другим извержениям, произошедшим в 9-11 веках. При учете реальных погрешностей оценки направления вектора геомагнитного поля по образцам лавы и конфигурации калибровочной кривой археомагнитного датирования SIVC, можно считать это заключение вполне обоснованным. Более того, авторы работы [Principe, 2004; Tanguy, 2003] пришли к мнению, что извержение Везувия в 1631 году было исключительно эксплозивным (без излияния лавы). Авторы публикации [Tiano, 2005] на основе археомагнитных данных сделали категорическое заключение о том, что изученные ими лавовые слои относятся к извержению 1631 года. В других публикациях приводятся сведения (со ссылкой на исторические источники) о том, что лава извержения 1631 года дотекла до моря [Шуршиков и др.]. Кроме того, на части гравюр, изображающих извержение Везувия в 1631 году ясно видно, что из его кратера изливаются лавовые потоки. Скорее всего, неясность в этом относительно простом вопросе о типе извержения 1631 года и картировании его продуктов является следствием проявления некого фактора. Этот фактор может быть геологическим (например, наличие на склонах Везувия и прилегающей к нему территории продуктов не идентифицированного извержения) или субъективным (например, полная ясность с извержением 1631 года сегодня по каким-то причинам нежелательна)». К этому следует добавить, что у авторов публикации [Conte, 2006] археомагнитный возраст 10 из 14 датированных ими лавовых потоков попал в первую половину 17 века (to the early 17th century), что позволяет однозначно идентифицировать их с извержением 1631 года. Крайняя запутанность вопроса о характере извержении Везувия в 1631 год и его продуктах косвенно подтверждает результаты идентификации с ним события «Извержение Везувия 79 года» [Фоменко, 2005, Методы; Шуршиков, 2004, 2007; Тюрин, 2007, Датирование, Археомагнитный]. В случае, если эта идентификация соответствует действительности, во-первых, возникают большие проблемы с разделением продуктов извержения 1631 года на две составляющие: собственно продукты извержения 1631 года и «пласты туфа извержения 79 года» и, во вторых, «полная ясность ... нежелательна».
В Wikipedia об извержении Везувия в 1631 году сообщается следующее. «On occasion, the eruptions have been so large that the whole of southern Europe has been blanketed by ashes; in 472 and 1631, Vesuvian ashes fell on Constantinople (Istanbul), over 1,200 km away.» «Vesuvius entered a new and particularly destructive phase in December 1631, when a major eruption buried many villages under lava flows, killing around 3,000 people.» [Mount Vesuvius]. Получилось, что выпадение пепла извержения 1631 года наблюдалось на расстоянии более 1000 километров от Везувия, но близлежащие деревни и их жители пострадали только от лавы. В другой публикации говорится, что «Pyroclastic flows and lahars destroy many villages.» [Activity of Vesuvio]. Деревни были разрушены газо-пирокластическими потоками и селями (lahars). Последняя информация размещена на официальном сайте итальянских вулканологов. Там же извержения Везувия 472 и 1631 годов названы «Sub-Plinian eruptions of Somma-Vesuvius», то есть извержение 1631 года по своим параметрам сопоставимо с параметрами события «Извержение Везувия 79 года». В другой публикации приводятся следующие цифры. «Mudflows and lava flows from the eruption in 1631 killed 3,500 people. About 3,360 people died in the 79 A.D. eruption from ash flows and falls.» [Volcano Mount Vesuvius].
Известно еще несколько эксплозивных и эффузивно-эксплозивных извержений Везувия, произошедших в период между 79 и 1631 годами. «Information about the eruption of 512 is more detailed. Cassiodorus, an officer of king Teodoricus, wrote a letter to ask the exemption of taxes for the people affected by the eruption; in his letter he reports that " a burnt ash flies in the sky, and, forming ashy clouds, it rains with ash droplets also in the provinces beyond the sea (...). It is possible to see ash rivers flowing like liquid, bringing hot sands and (....) the fields grow suddenly up (the fields are covered with sand) to the top of the trees (.....) and are ravished by the sudden heat." .» [Somma-Vesuvius]. Несколько источников упоминают извержение 1139 года – «a strong explosive eruption». Упоминается и извержение 1500 года – «a small explosion». Однако, авторы публикации [Principe, 2004] отмечают, что это извержение описано всего в одном источнике. «In 1514 the Venetian Leone Ambrosio described an event that took place in the year 1500. This could be a modest phreatic eruption. Apart from this source, however, no trace remains of the 1500 event in the various manuscripts, annals, and chronicles of the time. For this reason, its occurrence had already been disputed in the 17th century (Braccini, 1631)». Исходя из этого, они указывают его со знаком вопроса. Продукты этого извержения не идентифицированы. После 1631 года произошло 2 эксплозивных (1660, 1779 годы) и 12 эффузивно-эксплозивных (1698, 1707, 1737, 1760, 1794, 1822, 1834, 1850, 1861, 1872, 1906, 1944 годы) извержений Везувия [Somma-Vesuvius]. Наиболее разрушительным из них было извержение 1906 года. «... the 1906 eruption caused heavy tephra falls in the northeastern sector of Vesuvio, causing the collapse of almost all roofs in the towns of that area. Up to 500 people were killed in that event.» [Mount Vesuvius].
.
Продукты извержений Везувия
В публикациях [Luongo, 2003, I; Luongo, 2003, II] приведено достаточно полное описание стратиграфии продуктов события «Извержение Везувия 79 года» на территории Помпей и соответствующая стратиграфическая колонка (рисунок 2). Ее авторам удалось детализовать строение верхней части вулканических отложений. По ранее принятой номенклатуре (Sigurdsson et al., 1985) вместо пластов H, I и L выделялся один пласт – EU8. А по номенклатуре (Cioni et al., 1996) выше пласта G вообще не выделялось пластов продуктов извержений. Туф самого нижнего пласта (пласт А), сложенного лапиллими пемзы, имеет белый цвет. На нем залегает пласт туфа (пласт В) серого цвета, сложенный тоже лапиллими пемзы. Пласты А и Б отнесены к «piroclastic fall deposit». Их суммарная толщина на территории Помпей достигает 280 сантиметров. Отложения «piroclastic fall deposit» перекрываются пластами «pyroclastic flow deposit» (пласты C, D, E1, E2, F G, H, I и L). В публикациях [Luongo, 2003, I; Luongo, 2003, II] они обозначены термином «the depositional system of the pyroclastic density current». Выделение пластов выполнено на основе состава отложений (соотношения в них пепла и пемзы), размера пирокластического материала и степени его отсортированности и седиментационной слоистости. Толщины «pyroclastic flow deposit» варьируют от нескольких десятков до 300 сантиметров. Перекрываются продукты события «Извержение Везувия 79 года» современной почвой. То есть, получается, что после него на территорию Помпей не выпали продукты ни одного из многочисленных извержений Везувия. Это «странное» мнение итальянских геологов никак не прокомментировано. Наши комментарии этой «странности» приведены в статье [Тюрин, 2007, Геология Везувия]. Суммарная максимальная толщина пластов F G, H, I и L составляет примерно 70 сантиметров. За пределами стен Помпей, но вблизи них (в публикации [Luongo, 2003, I] приведено 6 разрезов пирокластических отложений), суммарная толщина пластов F G, H, I и L варьирует от 25 до 140 сантиметров. Наиболее четко проявился пласт F. Он присутствует во всех разрезах и его толщины (несколько сантиметров) практически не меняются. Судя по приведенной в публикации [Luongo, 2003, I] фотографии (Fig 3), геометрия кровли пластов «pyroclastic fall deposit» А и В повторяет геометрию рельефа местности, который был до их формирования. Это относится и к пластам C и D. Неровности рельефа снивелированы пластом Е.

Рисунок 2. Стратиграфическая колонка, характеризующая максимальные толщины продуктов события «Извержение Везувия 79 года» на территории Помпей [Luongo, 2003, I; Luongo, 2003, II].
.
Схема распределения первоначальных толщин пирокластических продуктов, выпавших из атмосферы во время события «Извержение Везувия 79 года», показана на рисунке 3. Из них сформировался пласт туфа «pyroclastic fall deposit». Пеплом и пемзой газо-пирокластических потоков сформированы пласты туфа «pyroclastic flow deposit». На рисунке 3 область развития этих пластов показана темным цветом. Через некоторое время после извержения Везувия произошло перераспределение пирокластических отложений по площади. Отложения, залегающие на склонах вулкана, были переотложены на прилегающих к нему территориях. На суше толщины пласта туфа, образовавшегося из переотложенного пирокластического материала события «Извержение Везувия 79 года», в долинах склонов Везувия, достигают 40 метров. В туфе морских отложений переотложенный пепел присутствует в прибрежной зоне шириной до 500 метров [Violante, 2005].

Рисунок 3. Район Везувия. Схема распределения первоначальных толщин пирокластических отложений, выпавших из атмосферы во время события «Извержение Везувия 79 года» («pyroclastic fall deposit»). Изопахи указаны в сантиметрах. Темным цветом показана область развития пластов туфа, сформированных газо-пирокластическими потоками («pyroclastic flow deposit») [Lanphere, 2007].
.
Считается, что пласт туфа «pyroclastic fall deposit» извержения Везувия 1631 года развит в зоне к востоку и северо-востоку от Везувия. В публикации [Aiello, 2005] отмечается, что в соответствии с вулканологической картой (map of Somma-Vesuvius edited by Vezzoli (1988)) лавовые потоки извержений Везувия, произошедших в период после 79, но до 1631 годов, покрыты толстым слоем пирокластических отложений извержения 1631 года. В публикации [Volcano Mount Vesuvius] приведена максимальная толщина пласта туфа «pyroclastic fall deposit» извержения 1631 года. «The proximal maximum thickness of the initial pumice deposit is 1.5 m at Canale dell'Arena.»
Стратиграфическое положение пласта туфа «pyroclastic flow deposit» извержения 1631 года показано на рисунке 4. Толщины пласта 150-200 сантиметров. Он залегает на слое палеопочвы, толщиной 20 сантиметров, которая в свою очередь перекрывает лавовый поток (толщины 200-300 сантиметров), датированный археомагнитным методом 10 веком [Principe, 2004]. Пласт, залегающий ниже лавы, датирован радиоуглеродным методом 685 годом н.э.. Выше пласта туфа 1631 года залегают продукты извержения Везувия в 1822 году. Их общая толщина 28 сантиметров. Они перекрываются современной почвой.

Рисунок 4. Стратиграфическая колонка, верхней части разреза на территории Torre Annunziate new hospital building yard [Principe, 2004] (район вблизи Помпей). Положение разреза показано на рисунке 5 точкой Р23.
.
Относительно детальная схема развития пластов туфа «pyroclastic flow deposits» извержения 1631 года приведена в публикации [Principe, 2004] (рисунок 5). Следует иметь в виду, что ее авторы по результатам археомагнитного датирования пришли к категорическому выводу: извержение 1631 года было исключительно эксплозивным. Этот вопрос рассмотрен в статье [Тюрин, 2007, Геология Везувия]. Здесь же отметим, что область развития пластов туфа пирокластических потоков извержения 1631 года практически совпадает с областью развития аналогичных отложений, относимых к событию «Извержение Везувия 79 года» (рисунок 3).

Рисунок 5. Район Везувия. Схема развития пластов туфа «pyroclastic flow deposits» извержения 1631 года [Principe, 2004]. Границы развития пластов туфа показаны точечными линиями. Белыми линиями показаны границы лавовых потоков, извержений Везувия, произошедших после 1631 года.
.
Лава извержений 79, 472 и 1631 годов имеет однотипный минеральный состав, отличающийся от состава лав всех других извержений Везувия 1-16 веков [Principe, 2004, Table 9] (рисунок 6). Палеомагнитные параметры одного из двух образцов туфа извержения 472 года, соответствуют параметрам образцов туфа и артефактов, характеризующих событие «Извержение Везувия 79 года» (рисунок 7). Различия же, в параметрах двух образцов туфа извержения 472 года столь велики, что вывод о недостоверности результатов изучения одного из них очевиден.

Рисунок 6. Минеральный состав лав извержений Везувия. Кластеры A, В и C выделены по характерным ассоциациям минералов в лавах извержений разных годов. Лавы датированы по историческим данным, радиоуглеродным и археомагнитным методами [Principe, 2004, Table 9].

Рисунок 7. Палеомагнитные параметры образцов, характеризующих событие «Извержение Везувия 79 года» [Тюрин, 2007, Датирование. Археомагнитый] в сопоставлении с данными, характеризующими эволюцию параметров геомагнитного поля Южной Италии за последние 400 лет [Tanguy, 2005]. Результаты инструментальных замеров направления вектора геомагнитного поля, представленные в виде траектории движения Северного магнитного полюса, показаны темно-желтой линией. Черными кружками показаны направления векторов остаточной намагниченности образцов лавы извержений вулканов Этна (E) и Везувий (V). Величина кружка соответствует погрешности измерений. Цифра около кружка – год извержения. Голубой линией показана траектории движения Северного магнитного полюса, оцененная по палеомагнитным параметрам продуктов извержений вулканов Этна и Везувий. Точки синего цвета – образцы, характеризующие пирокластические породы (отложения вулканического туфа) события «Извержение Везувия 79 года». Точки красного цвета – образцы, характеризующие артефакты Помпей и Геркуланума. Точки зеленого цвета - образцы, характеризующие туф извержения Везувия в 472 году. Кластер «Событие «Извержение Везувия 79 года»» обведен кругом красного цвета.

Датирование события «Извержение Везувия 79» групповой идентификацией пластов туфа
По данным бурения (скважина С836) в разрезе донных отложений залива Салерно выделяется всего один пласт туфа V2 толщиной 90 сантиметров (рисунок 13), который может быть идентифицирован либо с событием «Извержение Везувия 79 года» (что итальянские геологи и сделали), либо с извержением 1631 года. Если его идентифицировать с событием «Извержение Везувия 79 года», то выше этого пласта должен быть другой пласт туфа, который можно идентифицировать с извержением 1631 года. Но такого пласта в разрезе скважины нет. Наше заключение однозначно: в соответствии с версиями датирования события 79, 1631 годами и 15-16 веками, сформулированными при геологической постановке задачи, пласт туфа V2 следует идентифицировать с извержением Везувия 1631 года. С этим извержением автоматически идентифицируется и событие «Извержение Везувия 79 года».

Рисунок 13. Варианты датирования событие «Извержение Везувия 79 года» по геолого-геофизическим данным способом групповой идентификацией пластов туфа в донных отложениях залива Салерно. На левом сегменте рисунка показана литологическая колонка по разрезу скважины С836. На правом – фрагмент глубинного сейсмического разреза по профилю SS28. Пояснения даны в тексте.
.
На сейсмических разрезах ниже оси синфазности отраженной волны, соответствующей пласту туфа V2, следится еще одна ось (рисунок 13). Обе оси имеют сходные характеристики. Соответствующая им форма акустического импульса практически не меняется в пределах участка, изученного сейсмическими работами. Это говорит о том, что толщины и строение пластов существенно не меняются по латерали. Длительность импульса – три полуфазы (на разрезах им соответствуют две черные и расположенная между ними белая полуфаза), свидетельствует о том, что оба пласта имеют толщины в разы превосходящие разрешение сейсмических исследований – 30 сантиметров. На основе этих акустических характеристик пластов можно сделать предположение: ниже пласта туфа V2, отнесенного нами к 1631 году, залегает еще один пласт туфа, имеющий толщину около 60-90 сантиметров. Обозначим его индексом V3(?). Знак вопроса указывает на то, что идентификация акустически жесткого пласта с туфом является предположительной. В соответствии с геологической постановкой задачи групповой идентификации пластов туфа, пласт V3(?) следует идентифицировать с событием «Извержение Везувия 79 года». Это извержение произошло в 1490-1521 годах. Цифра «1490 год» получена на основе предположения о постоянной скорости осадконакопления в последние 600 лет. Толща отложений над пластом туфа V2 накопилась за 367 лет (1998 (год отработки сейсмического профиля) – 1631 = 367). Толщина отложений между пластами туфа V2 и V3(?) в 2,6 раза меше, чем толщина отложений от их поверхности до пласта туфа V2 (367/2,6 = 141 год). Но в этом способе датирования пласта V3(?) имеется один некорректный элемент. Мы приняли, что скорость осадконакопления была примерно постоянной. Это допущение не корректно для толщ, в которых имеются пласты туфа. Они сформировались в масштабах геологического времени практически мгновенно. Толщина отложений между пластами V2 и V3(?) равна примерно 400 сантиметрам. Толщина пласта туфа V2 – 90 сантиметров. Исходя из этого, полученное нами время накопления толщи отложений между пластами V2 и V3(?) надо умножить на 0,78: ((400-90)/400). Это и дало «1521 год»: (141х0,78 = 110), (1631 - 110 = 1521).
.
Датирование события «Извержение Везувия 79» по скорости осадконакопления в заливе Салерно
В разрезе скважины С6 на глубине 250 сантиметров ниже поверхности донных отложений в пласте песка Т2, найдена конопляная веревка (рисунок 14), которая датирована по способу ее изготовления «не ранее 150/200 лет назад» [Budillon, Ephemeral Delta]. Считается, что все пласты песка в верхней части донных отложений залива Салерно сформировались во время наводнений на реке Bonea или штормов. Следовательно, дата «не ранее 150/200 лет назад» относится и к кровле пласта, залегающей на глубине 240 сантиметров. Тогда скорость осадконакопления составит 1,2/1,6 сантиметров в год. В соответствии с результатами сейсмических исследований, пласт туфа V2 в районе скважины С6 залегает в 2,7 раза глубже пласта Т2 (рисунок 14). Исходя из этого, глубина залегания пласта V2 составляет 648 сантиметров. При учете скорости осадконакопления получаем, что пласт туфа V2 был сформирован не ране 405-540 лет назад. Пласт туфа V2 идентифицирован итальянскими геологами с событием «Извержение Везувия 79 года». Значит, оно произошло не ранее 405-540 лет назад.

Рисунок 14. Датирование события «Извержение Везувия 79 года» по скорости осадконакопления в заливе Салерно. На левом сегменте рисунка показана литологическая колонка по разрезу скважины С6. На правом – фрагмент глубинного сейсмического разреза по профилю SS21. Пояснения даны в тексте.
.
Общие результаты датирования события «Извержение Везувия 79» по геолого-геофизическим данным
По общей и специальной геологической информации об извержениях Везувия обосновано две гипотезы идетификации события «Извержение Везувия 79 года»: с извержением 1631 года или гипотическим извержением «незадолго да 1631 года». Гипотеза «незадолго да 1631 года» сформулирована только на основе общих соображений. Датирование события «Извержение Везувия 79 года» по геолого-геофизическим данным, характеризующим донные отложения залива Салерно, выполнено двумя независимыми способами. Получены следующие варианты его даты и идентификации.
Первый вариант. Извержение Везувия 1631 года и есть событие «Извержение Везувия 79 года».
Второй вариант. Событие «Извержение Везувия 79 года» произошло в 1490-1521 годах.
Третий вариант. Событие «Извержение Везувия 79 года» произошло не ранее 405-540 лет назад.
Все три варианта датирования события «Извержение Везувия 79 года» исключают его отнесение к 79 году. Третий вариант подтверждает первый и второй варианты, но не ранжирует их по вероятности. Первый вариант обоснован данными бурения и сейсмических исследований. Второй – только данными сейсмических исследований.
Ранжирование вариантов датирования и идентификации события «Извержение Везувия 79 года», по вероятности соответствия реальности, выполнено на основе их обоснованности фактическими данными. Можно принять следующую формулу. На основе целенаправленного анализа геолого-геофизических данных, характеризующих общее геологическое строения района Везувия и продукты его извержений, вероятность идентификации события «Извержение Везувия 79 года» с его эффузивно-эксплозивным извержением в 1631 году оценена, как высокая. Возможно, реальное извержение Везувия, с которым следует идентифицировать это событие, произошло в 1490-1521 годах. То, что событие «Извержение Везувия 79 года» произошло примерно за полторы тысячи лет до извержения 1631 года, практически исключается.
.
Верификация результатов датирования события «Извержение Везувия 79» по геолого-геофизическим данным
Две версии датирования события «Извержение Везувия 79» - 1631 год или период 1490-1521 годов, обоснованы по ключевым элементам геолого-геофизической модели донных отложений залива Салерно. Принципиальное отличие нашей интерпретации фактических данных от их интерпретации, выполненной итальянскими геологами и геофизиками, четко обозначено. Пласт туфа V2 итальянцы датируют 79 годом, мы – 1631 годом. Итальянцы приняли свою версию датирования этого пласта за базу, на которой построена хронологическая основа геолого-геофизической модели донных отложений. Следовательно, наиболее достоверной верификацией результатов нашего датирования пласта туфа V2 1631 годом будет создание новой хронологической основы этой модели. Для создания новой хронологической основы модели принята во внимание следующая информация. Пласт туфа V2 датирован нами 1631 годом. После 1631 года произошло 14 эксплозивных и эффузивно-эксплозивных извержений Везувия (1660, 1698, 1707, 1737, 1760, 1779, 1794, 1822, 1834, 1850, 1861, 1872, 1906 и 1944 годы). Извержение 1906 было самым сильным. Возможно, этим извержениям будут соответствовать пласты туфа в разрезах скважин и (или) пиковые значения магнитной восприимчивости отложений. В период последних 500 лет произошло три сильных шторма (1544, 1774 и 1879 годы) и одно катастрофическое наводнение на реке Bonea (1954 год). Возможно, пласты песка F, Т1, Т2 и Т3, выделенные в разрезах скважин, связаны с этими событиями. Возможно, во время шторма 1544 года тоже сформировался пласт песка. Соответствующая ему ось синфазности отраженной волны может присутствовать на глубинных сейсмических разрезах.
Верхняя часть донных отложений в заливе Салерно изучена в пределах конуса выноса реки Bonea. Слагающие его глинистые отложения и песок формировались в рамках единой геологической системы, включающей зону водосбора реки Bonea, волноприбойную зону и зону аккумуляции. В двух первых зонах «производится» терригенный материал, который аккумулируется в последней зоне. Скорость накопления терригенного материала в зоне аккумуляции линейно зависит от скорости его производства в зоне водосбора реки Bonea и в волноприбойной зоне. Исходя из этого, такие разовые события, как «разгрузки» зоны водосбора реки Bonea во время наводнений и волноприбойной зоны во время штормов практически не влияют на интегральную скорость осадконакопления в заливе Салерно. То есть, рассматриваемая геологическая система является устойчивой по отношению к таким внешним воздействиям, как наводнения на реке Bonea и штормы. Поэтому можно принять, что скорость осадконакопления в заливе Салерно в период последних 600 лет была примерно постоянной. Наше предположение проверяемо. Если окажется, что скорость осадконакопления не постоянна, то мы не сможем создать непротиворечивой хронологической основы геолого-геофизической модели донных отложений. Технически создание новой хронологической основы модели выполнено графическим способом. Построена палетка, на которой в хронологической последовательности отражены все принятые во внимание события (рисунок 15). Палетка совмещалась с разрезами скважин по двум точкам. Одна из них постоянна для всех скважин – «2000 год» палетки и «0 метров» разреза скважины (скважины пробурены в 1996-2002 годах). Другая точка совмещения индивидуальна для каждой скважины. Результаты совмещения показаны на рисунке 16.

Рисунок 15. Хронологическая последовательность событий, которые могут быть отражены в донных отложениях залива Салерно. Линии красного цвета – эксплозивные и эффузивно-эксплозивные извержения Везувия. Линии синего цвета – штормы и наводнение. Цифры около линий – годы событий.

Рисунок 16. Верификация результатов датирования события «Извержение Везувия 79» по данным бурения, характеризующим донные отложения залива Салерно (Южная Италия). Верхней сегмент рисунка: результаты совмещения палетки с данными, характеризующими донные отложения по разрезам скважин. Элементы палетки показаны красными и синими горизонтальными линиями. Нижний сегмент рисунка: результаты идентификации пластов песка и туфа, а также интервалов глинистого разреза обогащенных пеплом со штормами, наводнениями и извержениями (А.М. Тюрин, 2007 год). Пояснения даны в тексте.
.
Пласт туфа V2 в разрезе скважины С836 датирован нами 1631 годом. Его кровля и совмещена с палеткой по линии «1631 год». Получено поразительное совпадение двух пластов туфа и пиков магнитной восприимчивости отложений с годами извержений Везувия. Кровля пласта туфа V1 совпала с двумя датами его извержений: 1698 и 1707 годы. Возможно, пласт V1 сформирован продуктами обоих извержений. Об этом говорит форма соответствующего ему пика магнитной восприимчивости – собственно пик и сопряженная с ним ступенька. Подошва пласта туфа V совпала с извержением 1906 года. Подтверждением правильности идентификации пласта V с извержением 1906 года является то, что пик магнитной восприимчивости, соответствующий пласту, доминирует над другими пиками, характеризующими разрез скважины С836. Извержение 1906 года было самым сильным в период после 1631 года. Другие пики магнитной восприимчивости совпали с извержениями 1737, 1760 и 1779 годов. Штормы и наводнение в разрезе скважины не проявились, скорее всего, по той причине, что она расположена на краю конуса выноса, где глубина моря составляет 113 метров.
Мы установили, что в разрезе скважины С836 извержению Везувия 1906 года соответствует самый контрастный пик магнитной восприимчивости. В разрезе скважины С853 самый контрастный пик приурочен к пласту туфа V. С ним и совмещена линия палетки «1906 год». Получено поразительное совпадение особенностей разреза скважины с палеткой. Пласт песка Т3 совпал со штормом в 1774 году, а наводнению 1954 года соответствует самый контрастный пик кривой, характеризующий гранулометрический состав отложений. В соответствии с ним, 1954 году соответствует интервал разреза с самыми крупнозернистыми отложениями. Пики магнитной восприимчивости совпали с извержениями 1822 и 1861 годов. Шторм 1879 года в разрезе скважины не проявился.
Пласт туфа в разрезе скважины С839, не обозначенный каким либо индексом, находится примерно на одной глубине с пластом туфа V в разрезе скважины С853. С ним и совмещена линия палетки «1906 год». И опять мы имеем поразительное совпадение. Кровля пласта Т2 совпала со штормом в 1879 году, а кровля пласта Т1 практически совпала с наводнением 1954 года. Совмещение палетки и разреза скважины С6 выполнено таким же образом как и для разреза скважины С839. Для описания результатов их совпадения, применявшееся ранее словосочетание «поразительное соответствие» не подходит. Соответствие ювелирное. Кровля пласта Т3 совпала со штормом 1774 года, кровля пласта Т2 – со штормом 1879 года, кровля пласта Т1 – с наводнением 1954 года. Пик магнитной восприимчивости, маркированный цифрой 10, совпал с извержением 1794 года. Датирование пласта Т2 в скважине С6 1879 годом, соответствует его датированию по найденной в нем веревке - «не ранее 150/200 лет назад». Разрез скважины С1064 совмещен с палеткой по точкам «кровля пласта Т2» и «шторм 1879 года». Подошва пласта Т3 ювелирно совпала с наводнением 1954 года. Извержение Везувия 1822 года в разрезе скважины не проявилось.
Пласт песка, который мог сформироваться во время шторма 1544 года, залегает ниже изученного бурением интервала разреза. Он мог проявиться только на глубинных сейсмических разрезах. Интервал, где может присутствовать ось синфазности, соответствующей ему отраженной волны, строго ограничен. Это примерно середина интервала между осями синфазности, сформированных на пластах туфа V2 и V3(?). На глубинных сейсмических разрезах присутствует ось синфазности (она обозначена нами Т4(?)), соответствующая вышеприведенным характеристикам (рисунок 17). Ее и следует идентифицировать с пластом песка, сформированным во время шторма 1544 года. Интервал между осями синфазности V3 и Т4(?) примерно в 1,5 раза больше интервала между осями Т4(?) и V4(?). При идентификации оси синфазности Т4(?) со штормом 1544 года, время отложения пласта V4(?) соответствует примерно 1490 году, на основании чего нашу формулу – пласт V4(?) датирован 1490-1521 годами, можно уточнить: пласт V4(?) датирован 1490 +31 годом.

Рисунок 17. Залив Салерно. Фрагмент глубинного сейсмического разреза по линии SS21. Линией желтого цвета промаркирована ось синфазности отраженной волны T4(?). Пояснения даны в тексте.
.
Наша версия идентификации осей синфазности отраженных волн на глубинных сейсмических разрезах показана на рисунке 18. Созданная нами хронологическая основа геолого-геофизической модели верхней части донных отложений залива Салерно имеет всего две формальные «шероховатости». Пласт песка Т3 по данным итальянских геологов идентифицирован как генетически связанный со штормом, а мы его отнесли к наводнению 1954 года. Кроме того, нами не идентифицирован пласт песка F, отнесенный итальянскими геологами к наводнению 1954 года. Первая «шероховатость» снимается заключением авторов публикации [Budillon, 2005]. «Nevertheless, only the T2 layer in core C6 shown the theoretical grain fabric of tempestities, while other T layers do not, except for a general finding up trend.» Они уверенно идентифицировали со штормом только пласт Т2. Пласты Т1 и Т3 идентифицированы со штормами предположительно. Что касается пласта F, то он сформировался, скорее всего, в результате шторма относительно небольшой силы, который произошел после 1954 года. Этот шторм «растащил» отложения эфемерной дельты реки Donea, сформированные во время наводнения 1954 года, по поверхности донный отложений залива Салерно, сформировав пласт песка F. Мы можем указать и дату этого шторма. Он произошел примерно за 9 лет до бурения скважины C6 (1987-1993 годы при учете того, что скважина С6 пробурена в 1996-2002 годах).
В общем виде, созданная нами хронологическая основа геолого-геофизической модели верхней части донных отложений залива Салерно, показана на рисунках 16 (нижний сегмент) и 18. Общий вывод однозначен. Хронологическая основа модели создана на базе датирования пласта туфа V2 1631 годом. Это и является доказательством его соответствия действительному положению дел. Фактически, датирование по палетке пластов туфа и интервалов глинистого разреза, обогащенных пеплом, явилось развитием предложенного нами способа групповой идентификации пластов туфа с извержениями Везувия.

Рисунок 18. Залив Салерно (Южная Италия). Результаты выделения на сейсмических глубинных разрезах осей синфазности отраженных волн, сформированных на пластах песка (Т) и туфа (V). Черным цветом показана версия авторов публикации [Budillon, 2005], желтым и красным цветами – версия А.М. Тюрина.
.
Обсуждение результатов датирования
В нашей логике датирования события «Извержение Везувия 79 года» способом групповой идентификации пластов туфа с извержениями Везувия имеется одно «слабое» звено. Считается, что южнее Везувия практически нет продуктов извержения 1631 года «piroclastic fall deposit». На этом «считается» и будет основано «непринятие» наших результатов датирования события способом групповой идентификации пластов туфа. Ну, а «непринятие» результатов датирования «по веревке» будет основано на «сомнении» и в том, что ее нашли в пласте песка Т2 в скважине С6 и в правильности ее даты. Однако, запас прочности наших результатов датирования события «Извержение Везувия 79 года» настолько высок, что мы можем даже не рассматривать по существу основы будущего их «непринятия». Совпадение характерных особенностей разрезов скважин и палетки настолько поразительное, что можно не принять во внимание тщательно проработанную логику датирования события «Извержение Везувия 79 года» по геолого-геофизическим данным. Датирование этого события можно начать со следующей фразы. «Сделаем два предположения: пласт туфа V2, отнесенный итальянскими геологиями к событию «Извержение Везувия 79 года», сформирован извержением Везувия в 1631 году; скорости осадконакопления в последние 600 лет в заливе Салерно были постоянными. На основе этих предположений получено поразительное, а иногда ювелирное совпадение ...». Закончить же датирование можно фразой. «Этого вполне достаточно для вывода: предположение «пласт туфа V2 сформирован извержением Везувия в 1631 году» соответствует реальному положению дел. Исходя из этого, событие «Извержение Везувия 79 года» следует идентифицировать с извержением Везувия в 1631 году». Предельно просто. На основе «поразительного, а иногда ювелирного совпадения» можно оценить и вероятность отнесения пласта V2 к 79 году. Эта вероятность соответствует вероятности случайного «поразительного, а иногда ювелирного совпадения» пластов туфа и песка, а также пиков магнитной восприимчивости с палеткой. Обозначить эту вероятность можно следующей формулой. То, что событие «Извержение Везувия 79 года» произошло примерно за полторы тысячи лет до 1631 года, теоретически не исключается. Практически же вероятность такого положения дел близка к нулю.
Датирование события «Извержение Везувия 79 года» 1490 +31 годом и его идентификация с гипотическим извержением базируются на датировании пласта V2 1631 годом. Исходя из этого, все сказанное в предыдущем абзаце относится и к дате «1490 +31 год». Следует иметь в виду, что идентификация события с извержением Везувия в 1631 году никак не влияет на наше предположение о том, что в 1490 +31 году было еще одно извержение, а его параметры сопоставимы с параметрами извержения 1631 года.
.
Основные результаты
1. На основе анализа общей и геологической информации, характеризующей извержения Везувия и их продукты, разработана методика датирования события «Извержение Везувия 79 года» по пластам туфа и интервалам глинистого разреза, с повышенным содержанием вулканического пепла, в донных отложениях восточной части Тирренского моря. Новым элементом в ней является способ их групповой идентификации с извержениями Везувия.
2. Датирование события «Извержение Везувия 79 года» выполнено двумя независимыми способами: групповой идентификацией и по скорости осадконакопления. Информационной базой датирования являлись данные бурения и профильных сейсмических исследований, характеризующие донные отложения залива Салерно, включающие результаты. По его результатам вероятность идентификации события «Извержение Везувия 79 года» с эффузивно-эксплозивным извержением Везувия в 1631 году оценена как высокая. Возможно, реальное извержение Везувия, с которым следует идентифицировать событие, произошло в 1490 +31 году. То, что событие «Извержение Везувия 79 года» произошло примерно за полторы тысячи лет до 1631 года, теоретически не исключается. Практически же вероятность такого положения дел близка к нулю.
3. На основе результатов датирования события «Извержение Везувия 79 года» создана новая хронологическая основа геолого-геофизической модели донных отложений залива Салерно. Датированы все выявленные в них пласты туфа и пласты песка, связанные со штормами и наводнением на реке Bonea, а также наиболее контрастные пики магнитной восприимчивости отложений по разрезам скважин. Это явилось верификацией нашей идентификации пласта туфа V2, относимого итальянскими геологами к событию «Извержение Везувия 79 года», с извержением 1631 года.
4. За последние несколько лет опубликованы геолого-геофизические данные, характеризующие район Везувия, в том числе донные отложения восточной части Тирренского моря (приложение 1). Однако, они не были включены в информационную базу датирования события «Извержение Везувия 79 года» способом групповой идентификации пластов туфа с извержениями Везувия. Скорее всего, публикация новых данных по донным отложениям Средиземного моря будет продолжена. В связи с этим, рекомендуется в будущем (через 2-3 года) расширить информационную базу датирования события «Извержение Везувия 79 года» по геолого-геофизическим данным, а также попытаться на основе имеющегося опыта датировать событие «Извержение Тера в 16-17 веках до н.э.».
.
Источники информации
Давиденко И.В. Ложные маяки истории. М., ЭкоПресс, 2001.
[Давиденко&Кеслер, 2001] Давиденко И.В., Кеслер Я.А. Книга цивилизации. М.: ЭкоПресс-2000, 2001.
Кеслер Я.А. Русская цивилизация. Вчера и завтра, М., ОЛМА-пресс, 2005.
Нарвидас В. Помпейские фрески и Ренессанс: Очная ставка. Электронный альманах Арт&Факт №1(5), 2007. http://artifact.org.ru/content/view/268/79/ Сайт Арт&Факт. http://artifact.org.ru/
Сайт проекта Новая Хронология. http://www.chronologia.org/
[Тюрин, 2005, Алгоритмы] Тюрин А.М. Алгоритмы фальсификации и ре-фальсификации результатов радиоуглеродных датировок.
http://new.chronologia.org/volume3/turin_alg.html Электронный сборник статей «Новая Хронология». Выпуск 3. 2005.
http://new.chronologia.org/volume3/ Сайт: Новая Хронология. http://www.chronologia.org/
[Тюрин, 2006, Структура, Археомагнитный] Тюрин А.М. Структура калибровочных кривых археомагнитного датирования. http://new.chronologia.org/volume4/turin_str.html Электронный сборник статей «Новая Хронология». Выпуск 4. 2006. http://new.chronologia.org/volume4/index.html Сайт: Новая Хронология. http://www.chronologia.org/
[Тюрин, 2006, Датирование, Археомагнитный] Тюрин А.М. Датирование события «Извержение Везувия 79 года» по археомагнитным данным. http://new.chronologia.org/volume4/turin_vez.html Электронный сборник статей «Новая Хронология». Выпуск 4. 2006. http://new.chronologia.org/volume4/index.html Сайт: Новая Хронология. http://www.chronologia.org/
[Тюрин, 2007, Датирование, Аргон/аргон] Тюрин А.М. К вопросу о датировании события «извержение Везувия 79 AD года» 40Ar/39Ar методом. http://new.chronologia.org/volume5/tur_vez79.html Электронный сборник статей «Новая Хронология». Выпуск 5. 2007. http://new.chronologia.org/volume5/ Сайт: Новая Хронология. http://www.chronologia.org/
[Тюрин, 2007, Геология Везувия] Тюрин А.М. Состояние системы «Геология Везувия». http://new.chronologia.org/volume6/tur_geol.doc Электронный сборник статей «Новая Хронология». Выпуск 6. 2007. http://new.chronologia.org/volume6/index.html Сайт: Новая Хронология. http://www.chronologia.org/
[Тюрин, 2007, Датирование, Аргон/аргон] Датирование события «Извержение Везувия 79 года» 40Ar/ 39Ar методом. http://new.chronologia.org/volume6/tur_vez.doc Электронный сборник статей «Новая Хронология». Выпуск 6. 2007. http://new.chronologia.org/volume6/index.html Сайт: Новая Хронология. http://www.chronologia.org/
[Тюрин, 2007, Датирование, Археомагнитный] Тюрин А.М. Датирование события «Извержение Везувия 79 года» по палеомагнитным характеристикам артефактов. http://new.chronologia.org/volume6/tur_vez79.doc Электронный сборник статей «Новая Хронология». Выпуск 6. 2007. http://new.chronologia.org/volume6/index.html Сайт: Новая Хронология. http://www.chronologia.org/
[Тюрин, 2007, Папирус] Тюрин А.М. Практика радиоуглеродного датирования папирусов. http://new.chronologia.org/volume6/tur_papirus.html Электронный сборник статей «Новая Хронология». Выпуск 6. 2007. http://new.chronologia.org/volume6/index.html Сайт: Новая Хронология. http://www.chronologia.org/
[Фоменко, 2005, Основания истории] Фоменко А.Т. Основания истории. Издательство РИМИС, Москва. 2005. http://www.chronologia.org/xpon1/index.html Сайт проекта «Новая Хронология». http://www.chronologia.org
[Фоменко, 2005, Методы] Фоменко А.Т. Методы. Издательство РИМИС, Москва. 2005. http://www.chronologia.org/xpon2/index.html Сайт проекта «Новая Хронология». http://www.chronologia.org
Шуршиков Е.Н.Везувий и Помпеи.
http://newchrono.ru/prcv/doklad/vesuvio.htm Доклад на IX МКПЦ. 2004. Сайт Проекта «Цивилизация». http://www.newparadigma.ru/
Шуршиков Е.Н. Помпеи - новый взгляд на древнеримский город. http://imperia.lirik.ru/index.php/content/view/233/20/ Сайт «Империя». http://forum.lirik.ru/
Шуршиков Е.Н. Помпеи, 1631 год. Электронный альманах Арт&Факт №1(5), 2007. http://artifact.org.ru/content/view/92/81/ Сайт Арт&Факт. http://artifact.org.ru/
Activity of Vesuvio between 1631 and 1799.
http://vulcan.fis.uniroma3.it/vesuvio/V … -1944.html
Explore Italian Volcanoes http://vulcan.fis.uniroma3.it/
Aiello G., Angelino A., D’Argenio B., Marsella E., Pelosi N., Ruggieri S. and Siniscalchi A. Buried volcanic structures in the Gulf of Naples (Southern Tyrrhenian Sea, Italy) resulting from high resolution magnetic survey and seismic profiling. Annals of Geophysics, Vol. 48, №6, December 2005. http://www.earth-prints.org/bitstream/2 … aiello.pdf
Budillon F., Violante C., Conforti A., Esposito E., Iorio M. and Porfido S. Ephemeral Delta and Fossilized Prodelta sandy Lobes, Related to a Resent Flooding Event Along the Amalfi Coastal Aria (Southern Italy).
http://eurodelta.pangaea.de/meet/ComDelta/ABSTRACT7.pdf
EURODELTA European Co-ordination on Mediterranean and Black Sea Prodeltas. http://eurodelta.pangaea.de/
Budillon F., Esposito E., Iorio M., Pelosi N., Porfido S. and Violante C. The geological record of storm events over the last 1000 years in the Salerno Bay (Southern Tyrrhenian Sea): new proxy evidences. Advances in Geosciences, Vol. 2, pp 123-130, 9-5-2005. http://www.adv-geosci.net/2/123/2005/ad … 3-2005.pdf Advances in Geosciences (ADGEO).
Budillon F., Vicinanza D., Ferrante V. and Iorio M. Sediment transport and deposition during extreme sea storm events at the Salerno Bay (Tyrrhenian Sea): comparison of field data with numerical model results. http://www.nat-hazards-earth-syst-sci.n … 9-2006.pdf Natural Hazards and Earth System Science, Vol. 6, pp 839-852, 25-9-2006. Advances in Geosciences http://www.copernicus.org/EGU/adgeo/adgeo.html
http://www.copernicus.org/EGU/adgeo/adgeo.html
Cattaneo A., Trincardi F., Langone L., Asioli A. and Puig P. Clinoform Generation on Mediterranean Margins. Oceanography Val.17, №.4, Dec. 2004. http://www.tos.org/oceanography/issues/ … _et_al.pdf The Oceanography Society http://www.tos.org/
Conte G., Urrutia-Fucugauchi J., Goguitchaichvili A. and Incoronato A. Paleomagnetic Dating of Lava Flows of Uncertain Age, Somma-Vesuvius Volcanic Complex (Southern Italy). International Geology Review, Volume 48, Number 4, April 2006, pp. 349-359(11). http://www.ingentaconnect.com/content/b … rmat=print Сайт Welcome to IngentaConnect http://www.ingentaconnect.com/
Geochronology. http://eurodelta.bo.ismar.cnr.it/geochr … nology.htm
EURODELTA: THE PO-ADRIATIC SYSTEM. http://eurodelta.bo.ismar.cnr.it/home.htm
History and eruptions. The activity between 79 AD and 1631. http://www.vesuvioinrete.it/e_storia.htm Сайт: Vesuvioinrete http://www.vesuvioinrete.it/
Keenan D. J. Volcanic ash retrieved from the GRIP ice core is not from Thera. Geochemistry, Geophysics, Geosystems. The Limehouse Cut, London E14 6N, UK http://www.agu.org/pubs/crossref/2003/2 … 0608.shtml
http://www.informath.org/G^303a.pdf Informath is a web site of Douglas J. Keenan. http://www.informath.org/
Lanphere M., Champion D., Mellusso L., Morra V., Perrotta A., Scarpatty C., Tedesco D., Calvert A. 40Ar/ 39Ar ages of the AD 79 eruption of Vesuvius, Italy. Bull Volcanol (2007) 69259-263. http://hbar.phys.msu.ru/gorm/dating/vesuvius2.pdf Сайт: «Хронология и хронография. История науки и наука история».
http://hbar.phys.msu.ru/gorm/wwwboard/index.htm
Lubritto C., Terrasi F., D'Onofrio A., Sabbarese C., Marzaioli F., Passariello I., Palmieri A., Casa G., Imbriani G., Romano M., Gialanella L., Roca V., Rolfs C., Rogalla D., Giancaspro M. and Travaglione A. ACCELERATOR MASS SPECTROMETRY DATING OF AN HERCULANEUM PAPYRUS.
http://www.archaeometry.gr/oldv/symposi … /date6.htm 4th Symposium on Archaeometry. 2003/ http://www.archaeometry.gr/eae/HSA.htm
Luongo G., Perrotta A. and Scarpati C. Impact of the AD 79 explosive eruption on Pompeii, I. Relation amongst the deposition mechanism of the pyroclastic products, the framework of the building and the associated destructive events. Journal of Volcanology and Geothermal Research 126 (2003) 201-223.
http://www.geo.mtu.edu/~raman/papers2/Luongo2JVGR.pdf Сайт Geological and Mining Engineering and science. http://www.geo.mtu.edu/
Luongo G., Perrotta A. and Scarpati C., D’Carolis E., Patricelli G and Ciarallo A. Impact of the AD 79 explosive eruption on Pompeii, II. Causes of death of the inhabitants inferred by atratigraphic analysis and aerial distribution of the human casualties. Journal of Volcanology and Geothermal Research 126 (2003) 169-200.
http://www.geo.mtu.edu/~raman/papers2/Luongo1JVGR.pdf Сайт Geological and Mining Engineering and science. http://www.geo.mtu.edu/
Mount Vesuvius. http://en.wikipedia.org/wiki/Mount_Vesuvius
Pompeii. wwwancientworlds.net/aw/Article/141032
Сайт AncientWorlds. http://www.ancientworlds.net/
Principe C., Tanguy J.C., Arrighi S., Paiotty A., Goff M.L., Zoppi U. Chronology of Vesuviu’s activity from A.D. 79 to 1631 based on archeomagnetism of lava and historical sources. Bull Volcanol (2004) 66:703-724.
http://www.ipgp.jussieu.fr/~legoff/Down … lc2004.pdf Institut De Physique Du Globe De Paris. http://www.ipgp.jussieu.fr/
Rennе P.R., Sharp W.D., Deino A.L., Orsi G, Civentta L. 40Ar/39ArDating into the Historical Realm: Calibration Against Pliny the Young. Science. Vol. 277. 1997. http://hbar.phys.msu.ru/gorm/dating/vesuvius.pdf Сайт: «Хронология и хронография. История науки и наука история».
http://hbar.phys.msu.ru/gorm/wwwboard/index.htm
Rossi M., Principle C, Vecci R. The 1631 Vesuvius eruption – a reconstruction based on historical and stratigraphical date. Journal of Volcanology and Geothermal Research, 58 (1-4), 1993, 151-182 NOV.
(Абстракт приведен здесь http://www.newchrono.net/wwwboard/messa … 64445.html)
(Рисунок приведен здесь http://hbar.phys.msu.ru/gorm/wwwboard/m … 72564.html)
Santorini. http://en.wikipedia.org/wiki/Thera Wikipedia. The Free Encyclopedia. http://en.wikipedia.org/wiki/Main_Page
Somma-Vesuvius. http://vulcan.fis.uniroma3.it/vesuvio/vesuvio.html Explore Italian Volcanoes http://vulcan.fis.uniroma3.it/
Tanguy J.-C., Goff M.L., Principe C., Arrighi S., Challemi V., Paiotti A., Delfa S.L., Patene G. Arheomagnetic dating of Mediterranean volcanics of the last 2100 years: validity and limits. Earth and Planetary Science Letters 211 (2003) 111-124. http://www.ipgp.jussieu.fr/~legoff/Down … SL2003.pdf Сайт: Institut de Physdque du Globe de Paris. http://www.ipgp.jussieu.fr/
Tanguy J.-C., Principe C., Arrighi S. Comment on “Historical measurement of the Earth’s magnetic field compared with remanence direction from lava in Italy over the last four centuries” by R. Lanza, A. Meloni, and E. Tema. Physical of Earth and Planetary Interiors 152 (2005) 116-120.
http://www.ipgp.jussieu.fr/~legoff/Down … omment.pdf
Сайт: Institut de Physdque du Globe de Paris. http://www.ipgp.jussieu.fr/
The eruption of Vesuvius of 1631.
http://vulcan.fis.uniroma3.it/vesuvio/1631_engtext.html Explore Italian Volcanoes.
http://vulcan.fis.uniroma3.it/
The 79 AD Eruption of Vesuvius.
http://vulcan.fis.uniroma3.it/vesuvio/79_eruption.html
Explore Italian Volcanoes http://vulcan.fis.uniroma3.it/
Tiano P., Incoronato A., Tarling D. H. Palaeomagnetic study on Vesuvius lava flows. Geophysical Journal International. Volume 163 Page 518 - November 2005.
http://www.blackwell-synergy.com/doi/ab … alCode=gji
Violante C., Sacchi M., Esposito E., Gargano G., Porfido S. and Vittori E.
Flood-dominated Fan Delta System Induced by the A.D. 79 Somma-Vesuvius Eruption at Amalfi Coast, Southern Italy. Final Meeting, Dark Nature - Rapid Natural Change and Human Responses September 6-10, 2005. Villa Olmo Como, Italy. http://atlas-conferences.com/cgi-bin/ab … ?session=x
Volcano Mount Vesuvius
http://www.goldenessays.com/free_essays … vius.shtml
Сайт http://www.goldenessays.com/
Приложение 1
Публикации, в которых приведены новые геолого-геофизические данные, характеризующие район Везувия
.
Aiello G., Angelino A., D’Argenio B., Marsella E., Pelosi N., Ruggieri S. and Siniscalchi A. Buried volcanic structures in the Gulf of Naples (Southern Tyrrhenian Sea, Italy) resulting from high resolution magnetic survey and seismic profiling. Annals of Geophysics, Vol. 48, №6, December 2005. http://www.earth-prints.org/bitstream/2 … aiello.pdf
Budillon F., Violante C., Conforti A., Esposito E., Iorio M. and Porfido S. Ephemeral Delta and Fossilized Prodelta sandy Lobes, Related to a Resent Flooding Event Along the Amalfi Coastal Aria (Southern Italy).
Budillon F., Violante C., Conforti A., Esposito E., Insinga D., Iorio M. and Porfido S. Event beds in the recent prodelta stratigraphic record of the small flood-prone Bonea Stream (Amalfi Coast, Southern Italy). Marine Geology. Volumes 222-223, 15 November 2005, Pages 419-441. Mediterranean Prodelta Systems.
http://www.sciencedirect.com
Cattaneo A., Trincardi F., Langone L., Asioli A. and Puig P. Clinoform Generation on Mediterranean Margins. Oceanography Val.17, №.4, Dec. 2004. http://www.tos.org/oceanography/issues/ … _et_al.pdf The Oceanography Society http://www.tos.org/
Cioni R., Santacroce R., Sbrana A., Pyroclastic deposits as a guide for reconstructing the multi-stage evolution of the Somma-Vesuvius Caldera. Bulletin of Volcanology, vol. 61/4, 1999, 207-222.
Conforty A., Insinga D., Morra V., Sacchi M., Feraro L. and Ricci C. Evidence of the 79 A.D. Pompei Plinian Eruption in the Salerno Bay, Eastern Tyrrhenian Sea: Stratigraphic and Sedimentological Implications. EUG XI Symposium OA03. Marine Geology and Geophysics.
http://www.the-conference.com/JConfAbs/6/OS03.pdf Сайт Cambridge Publications
the Conference Company http://www.the-conference.com/
Conte G., Urrutia-Fucugauchi J., Goguitchaichvili A. and Incoronato A. Paleomagnetic Dating of Lava Flows of Uncertain Age, Somma-Vesuvius Volcanic Complex (Southern Italy). International Geology Review, Volume 48, Number 4, April 2006, pp. 349-359(11). http://www.ingentaconnect.com Сайт Welcome to IngentaConnect http://www.ingentaconnect.com/
Hajdas I., Bonani G., Beer J., Bonino G., Castagnoli G.C. and Taricco C. Radiocarbon Time Scale of Mediterranean Core CT85-5: The Last 40,000 years.
http://www.ipp.phys.ethz.ch/research/ex … 98/b08.pdf
Institute for Particle Physics. http://www.ipp.phys.ethz.ch/
Iorio M, Sagnotti L., Angelino A., Budillon F., D'Argenio B., Dinares-Turell J., Macri P. and Marsella E. High-resolution petrophysical and palaeomagnetic study of late-Holocene shelf sediments, Salerno Gulf, Tyrrhenian Sea. The Holocene, Volume 14, Number 3, May 2004 , pp. 426-435(10).
http://www.ingentaconnect.com/content/s … awler=true
Insinga D., D’Argenio B., Molisso F., Morra V. and Sacchi M. Tephra layers in Naples and Salerno Bays (eastern Tyrrhenian Sea): implication on the explosive volcanic activity in the Campania region. Geophysical Research Abstracts, Vol. 7, 09203, 2005. Sref-ID: 1607-7962/gra/EGU05-A-09203. http://www.cosis.net/abstracts/EGU05/09 … -09203.pdf
Сайт cosis.net - Copernicus Online Service + Information System.
http://www.cosis.net/members/login_index.php
Milia A., Mirabile L., Torrente M. M., Dvorak J. J. Volcanism offshore of Vesuvius Volcano in Naples Bay. Bulletin of Volcanology, Volume 59, Issue 6, pp. 404-413 (1998). http://www.springerlink.com/content/g114buqa3c5g0bd4/
Pfeiffer t., Costa A. and Macedonio G. A model for the numerical simulation of tephra fall deposits. Journal of volcanology and geothermal research (J. volcanol. geotherm. res.) ISSN 0377-0273 CODEN JVGRDQ 2005, vol. 140, no4, pp. 273-294 [22 page(s) (article)] (23 ref.). http://cat.inist.fr/?aModele=afficheN&a … t=16448659
Perrotta A., Scarpati C., Luongo G., Aoyagi M. Burial of Emperor Augustus' villa at Somma Vesuviana (Italy) by post-79 AD Vesuvius eruptions and reworked (lahars and stream flow) deposits. JOURNAL OF VOLCANOLOGY AND GEOTHERMAL RESEARCH 158 (3-4): 445-466, NOV 15 2006.
Rolandi G., Barrella A.M., Borelli A. The 1631 eruption of Vesuvius. Journal of Volcanology and Geothermal Research, 58, 1993, 183-201.
Rossi M., Principle C, Vecci R. The 1631 Vesuvius eruption – a reconstruction based on historical and stratigraphical date. Journal of Volcanology and Geothermal Research, 58 (1-4), 1993, 151-182 NOV.
Sacchi M., Insinga D., Milia A., Molisso F., Morra V., Raspinni A., Torrente M.M. and Conforty A. The Vesuvius 79 AD tephra in the Naples and Salerno bays (Eastern Tyrrhenian Sea). Geophysical Research Abstracts, Vol. 7, 08856, 2005. Sref-ID: 1607-7962/gra/EGU05-A-08856. Сайт cosis.net - Copernicus Online Service + Information System.
http://www.cosis.net/members/login_index.php
Sacchi M., Insinga D., Milia A., Molisso F., Raspinni A., Torrente M.M. and Conforty A. Stratigraphic signature of the Vesuvius 79 AD event off the Sarno prodelta system, Naples Bay. Marine Geology. Volumes 222-223, 15 November 2005, Pages 443-469.
http://www.sciencedirect.com
Tiano P., Incoronato A., Tarling D. H. Palaeomagnetic study on Vesuvius lava flows. Geophysical Journal International. Volume 163 Page 518 - November 2005.
http://www.blackwell-synergy.com/
Violante C., Sacchi M., Tesauro A., Thot T. and Vittori E. The 25–26 October 1954 hyperpycnal flow at Bonea stream mouth (Amalfi Coast, Southern Italy): new data from ultra-high resolution acoustic surveys. http://www.cosis.net
Geophysical Research Abstracts, Vol. 8, 10589, 2006. Sref-ID: 1607-7962/gra/EGU06-A-10586. Сайт cosis.net - Copernicus Online Service + Information System.
http://www.cosis.net/members/login_index.php
Violante C., Sacchi M., Esposito E., Gargano G., Porfido S. and Vittori E.
Flood-dominated Fan Delta System Induced by the A.D. 79 Somma-Vesuvius Eruption at Amalfi Coast, Southern Italy. Final Meeting, Dark Nature - Rapid Natural Change and Human Responses September 6-10, 2005. Villa Olmo Como, Italy. http://atlas-conferences.com/cgi-bin/ab … ?session=x

Металлы и Русь-Орда

А.М. Тюрин
Аннотация
Рассмотрены названия металлов и денег в славянских, тюркских, западноевропейских, а, в отдельных случаях, и в корейском, китайском и арабском языках. Даны версии этимологии слов: СЕРЕБРО, SILVER, МЕДЬ, ТИН/ДИН, ЮАНЬ, COPPER, ЦИНК, ЖЕЛЕЗО, IRON, ЧУГУН, CAST IRON, ЗОЛОТО, GOLD, АЛТЫН, ЛАТУНЬ, BRASS, ОЛОВО, TUNC, МЕТАЛЛ, ДЕНГИ, ДИНАР, ДИНАРИЙ и ДАНЬ. Из рассмотренных 23 слов, 17 отнесены к волчьим линиям «МАГ», «ЧИН», «УЛУ» и «БОРЗ». В Руси-Орде слово ВОЛК во всех его формах имело значение и «государственный». Это означает, что название металла или денег следует переводить в большинстве случаев на современный русский язык как «государственный [металл]», «государственные [деньги]». Сделан методический вывод: основы лингвистического анализа, изложенные в публикации (Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда), являются высокоэффективным инструментом исторических реконструкций, выполняемых в рамках Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского.
Ключевые слова: Новая Хронология, Русь-Орда, этимология, металлы, деньги.
.
1. Постановка задачи
В рамках комплекса гипотез, названного Новой Хронологией А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского (НХ ФиН) [Сайт Новая Хронология], сформирована концепция о существовании в 14-16 веках огромной Империи Руси-Орды, включающей почти всю Европу, Северную Африку, Ближний и Средний восток Северную, Среднюю и Центральную Азию, север Индостана и часть Америки. На основе посылки «возникновение Руси-Орды, принципиально новой социальной общности, просто обязано являться мощным фактором, обусловившим образование новых слов» выполнен анализ данных, приведенных в многочисленных свидетельствах и справочниках. Его результаты изложены в публикации [Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда]. Представлялось целесообразным выполнить их верификацию на каком-либо блоке информации, сформированном по определенным принципам. В качестве такового выбраны слова, обозначающие в языках народов Евразии металлы.
.
2. Общие сведения
В справочнике [Webster's] приводится следующая информация. Слова GOLD («золото»), SILVER («серебро»), BRASS («латунь»), LEAD («свинец»). IRON («железо») появились в английском зыке до 1010 года, BRONZ («бронза») – до 1321 года, TIN («олово», «белая жесть») – до 1351 года. COPPER («медь») – до 1379 года, ZINC («цинк») – с 1651 года.
В соответствии с [Фасмер]  слово СВИНЕЦ – «др.-русск., цслав. свиньць». Слово ЦИНК восходит к немецкому ZINK/ZINKEN, впервые отмеченному в конце 15 века. Слово ЛАТУНЬ – «Заимств. через нов.-в.-н. Latu^n -- то же или ср.-нж.-нем. lаtоn -- то же или же прямо из ит. *lattone, венец. lаtоn от latta «жесть» ...». БРОНЗА – заимствование из немецкого или французского языков. ОЛОВО - «Родственно лит. aґlvas «свинец» (Даукша), лтш. аl^vа, al^vs «олово», др.-прусск. alwis «свинец» ...». ЗОЛОТО восходит к старославянскому ЗЛАТО. АЛТЫН -  ««старая разменная монета в 6 денег, равная 3 коп.» (в грамотах с XIV в.; см. Срезн. I, 18); отсюда пятиалтыґнный «пятнадцать коп.» (до 1917 г.). Первоначально алтын, согласно сообщению Герберштейна, был равен шести медным деньгам (Кратк. Сообщ. 16, 119 и Бауэр у ШреЁттера 24). Из тур., тат. altyn «золото», «золотой»; см. Mi. EW 2; ТЕl. 1, 246; Радлов 1, 405 и сл., 411. Ср. особенно тур. altyndѕyk «маленькая золотая монета» ...». ЖЕЛЕЗО - диал. зелеґзо, зялеґзо, укр. залiґзо, желiґзо, блр. зелеґзо, залеґзо, ст.-слав. желkзо ...». ЧУГУН – «диал. цыгуґн, арханг., укр. чагуґн, чавуґн, чауґн.».
Этимологический словарь тюркского языка [Этимологический словарь] издан пока не полностью. В словарной статье АЛТЫН/ALTIN приводится следующая информация. Слово АЛТЫН известно во всех тюркских языках. Во всех языках, кроме якутского, это слово имеет значение «золото», «золотой». В якутском языке АЛТАН – «медь». Кроме того, в узбекском, чувашском, и турецком языках рассматриваемое слово имело значение «золотая монета». АЛТЫН = АЛ+ТЫН. Первая частица этого слова – АЛ, практически постоянна во всех языках, вторая имеет формы ТЫН, ТИН, ТУН, ДЫН, ДИН, ТАН, ДАН. Считается, что АЛ – это АЛый, а ТУН/ТОН – «медь». В корейском языке TON – «латунь», «медь», TON – «деньги». Считается, что эти слова являются заимствованием из китайского языка, в котором JUAN – «медь». В арабском языке LATUN – «латунь», «желтая медь».
.
3. Лингвистические основы анализа
По результатам лингвистических реконструкций, выполненных в рамках НХ ФиН, нами получено следующее [Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда].
1. Выявлен феномен, который назван «Волк и Русь-Орда». Одним из его проявлений является то, что слово ВОЛК в различных формах, присутствует в названии Руси-Орды, титулах ее правителей, типовых названиях регионов, самоназвании жителей метрополии, типовых названиях военно-политических опорных пунктов, названиях военной составляющей государства, ее подразделений и воинов.
2. Все ордынские слова, связанные со словом ВОЛК, структурированы. Выделено 11 волчьих линий: «МАГ», «ЧИН», «ВОЛК», «БУРИ», «КУРД», «ВОЙ», «УЛУ», «БИРЮК», «ПЁС», «НОГАЙ» и «КОБЕК». Слово ВОЛК во всех его выделенных формах является лингвистическим супермаркером Руси-Орды. Супермаркер может быть использован для выполнения лингвистических и исторических реконструкций.
3. Выделены новые лингвистические маркеры Руси-Орды: АТ (конь), АС (закон; один из тотемных цветов Руси-Орды), ЭЛЬ (социальная общность, страна).
4. Сформулированы правило ДЖ-антисимметрии (фактор словообразования) и вытекающая из него технология лингвистических реконструкций.
5. Выявлен феномен «АР», который является проявлением некой божественной сущности, обозначаемой в прошлом словом АР/ЕР/ЯР.
Обозначенное выше является лингвистическими основами анализа, выполненного в рамках решения поставленной задачи. Фактически настоящая статья - это приложение к публикации [Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда]. То есть, в последней публикации даны обоснования тем элементам, которые мы вводим здесь в декларативной форме.
.
4. Формальные лингвистические конструкции
4.1. Серебро
СЕРЕБРО = СЕРЕ+БРО = СЕРЕ+БоРО. БОРО – в тюркском языке «серый», СЕРЕ - от русского «серый». СЕРЕБРО – имеет серый цвет. СЕРО-БОРО – «серое»-«серое». У нас получилось, что СЕРЕБРО – русско-тюркское, а точнее, ордынское слово. В [Фасмер] приведены формы слова СЕРЕБРО, на основе которых можно реконструировать цепочку от ордынского СЕРЕБРО к английскому SILVER. СЕРЕБРО = SILUBR (готский) = SILABAR (древне-верхненемецкий) = SILBER (ново-верхненемецкий) = SILVER (английский). То есть, слова «серебро» в европейских языках является прямым заимствованием ордынского СЕРЕБРО.
.
4.2. Медь
На территории современной Венгрии с глубокой древности находится один из главных европейских центров добычи МЕДИ [Амальрик, 1966]. Он успешно функционировал и в период позднего Средневековья [Австро-Венгерская]. Воинов Руси-Орды, ВЕНГРов, в свидетельствах называли МАДЖАРы, МАДЬЯРы, ДЖУНГАРы, ВЕНГРы, УГРы. Одна из основ, этих слов – МАГАР. МАГАР = МАГ+АР. МАГ – высший ВОЛК Руси-Орды, АР – суффикс. Самоназвание ВЕНГРОВ – MAGYAR [Фасмер], а турки называют их MACAR [Concise Gagauz Dictionary]. Слово МАГ присутствует и в названии основной административно-территориальной единицы Венгрии – MEGYE. MEGYE = МАГ/MEG+YE. Венгерское слово MEGYE по-русски произносится МЕДЬЕ [БЭС]. Это и есть МЕДЬ. То есть слово МЕДЬ – это корневая основа этнонима МАДЬ+ЯРы. Таким образом, русское слово МЕДЬ – формально это несколько трансформированное слово МАГ/МАК/МЕГ, являющееся основой одного из этнонимов ВЕНГРов. Фактически, слово МЕДЬ восходит к слову МАГ/МАК самостоятельно, через его «ДЖ»екающу форму МАДЖ. Регион, входящий в современную ВЕНГРию, был в Руси-Орде стратегическим, поскольку именно в нем производился основной объем европейской МЕДИ. Поэтому регион, расквартированные в нем войска и добываемый в его пределах стратегический продукт названы словами волчьей линии «МАГ». Слово «медь» в тюркском языке, корейском и китайском имеет две формы: Т_Н и Д_Н. В этих формах вместо знака «пропуск» могут стоять гласные буквы Ы, И, У, А, О. Для удобства мы поставим вместо пропуска букву «И».  ТИН/ДИН = ЧИН – ВОЛК. Прямой перевод слова ТИН/ДИН – ВОЛК, фактический – «волчий [металл]».
Китайское слово JUAN – «медь» - это «ДЖ»екающая форма слова ЧИН – ДЖИН или в китайском варианте ЧЖИН. В современном китайском языке это слово имеет форму ЮАНЬ, что является  названием основной денежной единицы Китая. Английское слово COPPER произошло, скорее всего, от CUP – «чашка», «кубок». То есть, на территорию Англии завозили изделия повседневного спроса, изготовленные из МЕДи. По названию одного из них – CUP, и образовалось слово, означающее металл, из которого они сделаны. Отметим, что английское слово CUP имеет русские корни. В подтверждение этого приведем родственные русские слова означающие «ёмкость»: КУПель, КУБок, КУВшин, КУБышкаю Сюда же относится тюркское слово САВут, один из кустов значений которого «сосуд», «медная чашка», «медная посуда».
.
4.3. Цинк
Слов ЧИН/СИН – ВОЛК имеет и форму ЧИНГ. ЦИНК = ЧИНК - ВОЛК или «волчий [металл]».
.
4.4. Железо
ЖЕЛЕЗО = ЖЕЛ+иШ+О. Если к слову ЖЕЛ прибавим суффикс АН, то получим ЕЛАН/ДЖЕЛАН/ЗЕЛАН это «татарская» линия слов – «змея» и «Змей». То есть, АЛАН на «ДЖ»екающих диалектах звучит как ДЖЕЛАН. В свою очередь последнее слово на не«ДЖ»кающих диалектах может звучать как ЗЕЛАН и ЖЕЛАН. Таким образом, ЖЕЛ = ЗЕЛ = АЛа = УЛУ – ВОЛК. Но, возможно, ЖЕЛ – это типовая форма слова ЭЛЬ. Тогда, ЖЕЛЕЗО – это то, что относится к ЭЛЮ. IRON = IR+ON = AR+IN = АРИН – принадлежащий АРу или относящийся к АРу. В тюрком языке ЖЕЛЕЗО – ТЕМИР/ДЕМИР. Это типовая форма слова АМ+АР, значения которой рассмотрены в статье [Тюрин, 2008, Ам и Русь-Орда].
.
4.5. Чугун
ЧУГУН = ЧУГ+ИН = ЧУнГ+ИН. ЧУнГ = ЧИНГ – ВОЛК или «волчий [металл]». Слово ЧУГУН образовано по правилам русского языка. Про какие-либо закономерности, на основе которых можно обосновать выпадение в нем (по нашей версии) звука «Н», ничего определенного сказать мы не можем. В английском языке слово ЧУГУН звучит как CAST IRON. Слово CAST имеет много значений. Одно из них – «отливать». В английском языке имеется слово CASTE – «каста». Что общего у этих практически одинаковых слов? Наш ответ на этот вопрос сводится к следующему. Русское слово ЧАСТЬ на «ДЖ»екающих диалектах звучит как ДЖАСТ. В свою очередь на не«ДЖ»екающих диалектах оно может звучать как КАСТ или ТАСТ. ТАСТ – это TEST – «опыт», «проверка», «испытание», «анализ». При получении отливок ЧУГУНА общая его масса делится на ЧАСТИ. Поэтому отливки так и называются ЧАСТЬ/CAST ЖЕЛЕЗА. КАСТы – это ЧАСТи общества. Это понятно. Для проверки качества какого-либо товара берется его ЧАСТь/TEST. Это тоже понятно. Автор публикации [http://www.newparadigma.ru/engines/NPforum/read.aspx?m=220218] выводит английское слово TESTAMENT «свидетельство», «завещание» из русского ЧАСТЬ. То есть, «завещание» - это деление того, что переходит при определенных условиях к новым владельцам на ЧАСТи/TEST(и).
Английское CASTLE (замок) и польское КОСТЁЛ - это одно и то же слово. CASTLE = CAST+LE = CAST+еLE = КОСТ+ЁЛ = КАСТЁЛ. CAST = КАСТ = ЧАСТЬ. CASTLE = КОСТЁЛ – ЧАСТЬ ЭЛЯ (сообщества). Естественно, что ЧАСТЬ ЭЛЯ, его территориально-административная единица, должна была иметь свои административный и религиозный центры.  Так получилось, что на территории Англии укрепленный административный центр ЧАСТИ ЭЛЯ так и стал называться – CASTLE. В последующем, этим словом стали называть любой замок. На территории Польши этим словом стали называть религиозный центр ЧАСТИ ЭЛЯ, а в последующем, храм Римской Католической Церкви. Для нашей версии этимологии слова CASTLE/КОСТЁЛ проверочным словом является КАСТИЛИЯ (Castilla), королевство в 11-15 веках (в соответствии с Традиционной Историей) в центральной части Пиренейского полуострова. CASTILLA – это прямым текстом ЧАСТЬ ЭЛЯ, находящегося на территории Испании. Название мифического родника на горе Парнас, близ Дельф - КАСТАЛЬский,  говорит о том, что КАСТАЛия (ЧАСТЬ ЭЛЯ) была и на территории Греции. 
Таким образом, с идентификацией русского слова ЧАСТЬ в английском языке никаких проблем не имеется. Английское словосочетание CAST IRON состоит из двух ордынских слов и отражает процесс производства ЧУГУНА.  К производным от слова ЧАСТЬ относится, скорее всего, и русское слово ЧЕСТЬ. «Честь - ж. внутреннее нравственное достоинство человека, доблесть, честность, благородство души и чистая совесть.» [Даль]. То есть, ЧЕСТЬ – внутренняя ЧАСТЬ человека. «В чести [в чести] предикатив разг. О почете, уважении, которыми пользуется кто-л., что-л.» [Ефремова]. В ЧЕСТИ – в той ЧАСТИ (сообщества), которая пользуется уважением. КОСТЬ – это тоже ЧАСТЬ тела человека или животного. Возможно первая часть слова КАСТ+РАТ тоже означает ЧАСТЬ. Скорее всего, латинское CASTUS со значением «чистый» произошло от слова ЧАСТЬ в значении «чистая или очищенная часть чего-либо».
.
4.6. Золото
КЕЛЬТЫ = ГЕЛЬДЫ – прямой перевод с общетюркского языка этого слова «пришедшие и оставшиеся». Это воины, оставленные в Западной Европе после ее завоевания Русью-Ордой в первой половине 14 века. GOLD = ГЕЛЬД – это металл КЕЛЬТов. С КЕЛЬТАМИ связано еще одно хорошо известное слово ГИЛЬДИЯ – ассоциация людей, имеющих общие интересы. Известны ГИЛЬДИИ купцов и ремесленников. В английском языке это слово звучит как GUILD, французском – GUILDE, немецком – GILDE, болгарском – ГИЛДА. ГИЛЬДИЯ – это первоначально некий территориальный союз (товарищество) КЕЛЬТ/ГЕЛЬДов. Английское слово GOLD – «золото» практически идентично слову GUILD. АЛТЫН – «золото» в тюркском языке. АЛТЫН = АЛ+ТЫН. ТЫН – «медь». АЛ = УЛУ – ВОЛК. Если к слову АЛ прибавим суффикс АН, с помощью которого образуются название стран и социальных общностей, то получим АЛ+АН. АЛ+АНы – ВОЛКи. Это одно из общих названий жителей метрополии Руси-Орды и ее воинов. АЛ+ТЫН  = УЛУ+ЧИН - это «волчий волк». ЗЛАТО = ЗЛ+АТО = ЗОЛ+АТо. ЗОЛ = ЖЕЛ = ЗЕЛ = АЛа = уЛА = УЛУ – ВОЛК. АТ – «конь». ЗОЛ+АТо – «[металл] конного волка». В Руси-Орде слова ВОЛК имели значение и «воин». Тогда, ЗОЛ+АТо – «конный воин». Возможно, это одно из названий изображения Георгия Победоносца. По этому названию его изображения на первых золотых монетах Руси-Орды этот металл стали называть ЗОЛОТО. 
.
4.7. Латунь
ЛАТУНЬ и АЛТЫН – это одно и то же слово. ЛА+ТУНЬ = АЛ+ТЫН, уЛА = АЛа = УЛУ – ВОЛК. ТУНЬ = ЧИН – ВОЛК. ЛА+ТУНЬ – «волчий волк». ПАРС/БРАЗ = БОРЗ – ВОЛК. Это название одной из основных территориально-административных единиц Руси-Орды. ПАРС/БРАЗов было много. Английское слово BRASS («латунь») – это в чистом виде БРАЗ, то есть, формально ВОЛК. Фактически же это название региона Руси-Орды, из которого ЛАТУНЬ впервые попала в Англию. По английскому названию этого региона БРАЗ – просто «регион», этот металл получил свое название.
.
4.8. Олово
ОЛОВО = ОЛ+ОВ+О = УЛу+ОВ+О.  ОЛу = УЛУ – ВОЛК.    ОЛ/УЛ+ОВ+О – «волчий [металл]». Слово ОЛОВО образовано по правилам русского языка. В английском языке ОЛОВО – TIN. TIN = ЧИН – ВОЛК или «волчий [металл]». Другая версия трактовки слова ОЛОВО приведена в статье [Тюрин, 2008, Эль, уд и Русь-Орда]. В ней рассмотрено и тюркское слово КАЛАЫЙ (КАЛ+ЫЙ) - ОЛОВО. ОЛ и КАЛ – это две формы слова ЭЛЬ. Слова ОЛОВО и КАЛАЫЙ отличаются только суффиксами принадлежности.
.
4.9. Бронза
БРОНЗа – очень яркое слово. Но без исторического контекста расшифровать его мы не возьмемся. Слово БРОНЗА звучит на всех европейских языках одинаково. Но в турецком БРОНЗА – TUNC. TUNC = ЧИНГ - ВОЛК или «волчий [металл]».
.
4.10. Металл
Мы приняли, что слово МЕДЬ восходит к слову МАГ/МАК, через его «ДЖ»екающу форму МАДЖ. МАТ/МЕТ – это самый мягкий не«ДЖ»екающий вариант формы МАДЖ. То есть, МЕТ в слове МЕТ+АЛЛ – это МЕДь. АЛЛ – это ЭЛЬ. Формально, МЕТАЛЛ – страна или сообщество МАГа – ВОЛКа. Фактически ЭЛЬ в слове МЕТАЛЛ имеет значение, близкое к одному из главных значений производного от него английского слова ALL – «все», «всё».  Тогда фактическое ордынское значение слова МЕТАЛЛ – «все это [то, что обозначено этим словом] принадлежит МАГу».  Другая версия трактовки слова МЕТАЛЛ приведена в статье [Тюрин, 2008, Эль, уд и Русь-Орда]. В ней же рассмотрено английское слово LEAD – СВИНЕЦ. Слово БРОНЗа рассмотрено в публикации [Тюрин, 2008, Ар и Русь-Орда]. Версию этимологии слова БРОНЗА у нас имеется. Но ее мы приведем позднее, после соответствующей доработки. Из названий 10 металлов нам не удалось расшифровать слова только слово СВИНЕЦ.
.
5. Металлы и деньги
Русское слово АЛТЫН – это название денег, первоначально из меди. Слово «медь»  - ТИН/ДИН, тоже в некоторых языках имеет значение «деньги». Исходя из этого, ДЕНьГи – это ЧИНГ- ВОЛК. ДИНАР – это старинная золотая монета мусульманских стран. ДИНАРИЙ - серебряная монета в Древнем Риме. ДИНАР = ДИН+АР. ДИНАРИЙ = ДИН+АР+ИЙ. Эти слова образованы с помощью ордынского суффикса АР. ДИН – «медь» - ЧИН – ВОЛК. Слово ЮАНЬ, восходящее к «ДЖ»екающей формы слова ЧИН – ДЖИН мы рассмотрели выше. Таким образом, слова, означающие «денги» - АЛТЫН, ТИН/ДИН, ЮАНЬ, ДЕНГи, ДИНАР и ДИНАРИЙ, являются однокоренными. Они образованы от слова ЧИН/ЧИНГ – ВОЛК. В эту группу входит и слово ДАНЬ. Здесь мы только обозначили вопрос «волк и деньги». Более подробно рассмотреть его можно при анализе информации, приведенной в публикации [Котельников, 2008]     
.
6. Некоторые обобщения
В названиях рассматриваемых металлов и денег наиболее ярко проявились две волчьи линии - «ЧИН» и «УЛУ» (таблицы 1 и 2). Волк символизировал в Руси-Орде государство и государственную власть. Исходя из этого, слово - «волчий [металл]», фактически означало «государственный [металл]». МЕТАЛЛ - «все это [то, что обозначено этим словом] принадлежит государству».  Отсутствие суффикса в части рассматриваемых слов соответствует тюркским правилам словообразования. Имеются слова, образованные с помощью ордынского суффикса АР и русского ОВ.
  .
Таблица 1: Слова волчьей линии «ЧИН» в названиях металлов и денег.

Таблица 2: Слова волчьей линии  «УЛУ» в названиях металлов.

7. Общий вывод
Все частные заключения даны по тексту статьи. Целью выполненного анализа являлось решение чисто методической задачи. Она решена. Наш методический вывод звучит так: основы лингвистического анализа, изложенные в публикации [Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда], являются высокоэффективным инструментом исторических реконструкций, выполняемых в рамках Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского.
.
Источники информации
[Австро-Венгерская] Австро-Венгерская монархия. Энциклопедия Брокгауза и Ефрона. http://www.workmach.ru/
Амальрик А.С., Монгайт А.Л. В поисках исчезнувших цивилизаций.1966. http://www.archeologia.ru/Library/Book/ … 1923d/Info Портал «Археология России» http://www.archeologia.ru/
[БЭС] Большой Энциклопедический словарь. Словарь. http://slovorus.ru/index.php
[Ефремова] Современный толковый словарь русского языка Т.Ф.Ефремовой. Словарь. http://slovorus.ru/index.php
Котельников А.Л. Славянские и тюркские корни в названиях некоторых иностранных монет. http://artifact.org.ru/content/view/393/4/Электронный альманах Арт&Факт. №1(9), 2008. http://artifact.org.ru/content/view/405/52/Арт&Факт http://artifact.org.ru
[Сайт Новая Хронология] Сайт «Новая Хронология». http://www.chronologia.org/
[Даль] Толковый словарь живого великорусского языка Даля. Словарь.
http://slovorus.ru/index.php
[Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда].
[Тюрин, 2008, Эль, уд и Русь-Орда]
[Тюрин, 2008, Ар и Русь-Орда].
[Фасмер] Этимологический словарь Фасмера. http://vasmer.narod.ru/
[Этимологический словарь] Этимологический словарь тюркских языков. http://altaica.narod.ru/LIBRARY/edtl.htm Алтайское языкознание. http://altaica.narod.ru/
[Concise Gagauz Dictionary] A Concise Gagauz Dictionary with etymologies and Turkish, Azerbaijani and Turkmen cognates by Andras. Etymological Dictionaries. http://etymological.freeweb.hu/
[Webster's] Webster's Online Dictionary. http://www.websters-dictionary-online.org/

5. Великая Китайская Стена
Избрант Идес в своем свидетельстве назвал ВКС Цаган Крим «Прибытие к Великой китайской стене и ее подробное описание. 27 октября завидели мы по высшим точкам гор несколько сторожевых башен и в тот же день достигли Великой стены, или Цаган Крим, которая действительно кажется одним из чудес света.» [Идес, 1967]. В сноске дано толкование этого словосочетания. «Цаган Крим. - Монголы знаменитую китайскую стену называют Керим, но с прибавкой эпитета Цаган, [т. е. Белый Керим] (Г.Ф.Миллер, История Сибири, I, М.-Л., 1937, стр. 516). Э. М. Мурзаев пишет, что монголы называли Великую китайскую стену Саган Керим («саган» - белый, «керем» - большая, толстая, высокая стена). Иван Петлин называл Великую китайскую стену Крым. Появившиеся в XIII в. в Тавриде татары применили это название к Крыму (Э. М. Мурзаев, Опыт объяснения названия «Крым» («Известия Всесоюзного географического общества», т. 80, вып. 3, Л., 1948), стр. 295-298].» ЦАГАН и САГАН – это самый обычный КАГАН, а от САГАНа один шаг до японского СЁГУНа. Нашу идентификацию слова ЦАГАН/САГАН можно подтвердить следующей цитатой: «сагун» - военно-административный титул, распространенный как среди тюркской знати, так и у других народов Средней Азии.» [История городов]. Кроме того, SAGUN – титул знатных людей у карлуков [Древнетюркский словарь]. В публикации [Гумилев, 2004] приводится еще одна форма этого титула – ХАГАН. КРИМ и КЕРИМ – это КРЕМЛЬ.
Итак, Избрант Идес назвал то, что увидел (не ВКС, а именно то, что увидел) Кремлем Кагана, или другими словами кремлем начальника китайского пограничного округа. Кремль имел передовую заставу (рисунок 2), включающую стену и две башни. Стена перегораживает узкую долину-каньон. Две башни, стоят на утесах, в которые упираются концы стены. В стене имеется проход (без ворот). Зубцов на стене нет. «Проехав через проход, мы достигли ворот стены. Ворота построены в сторожевой башне высотой примерно 8 саженей, со сводом из тесаного камня и массивными, обитыми железом створками. Сама стена тянется далеко в направлении с востока на запад, пересекает долину и проходит по весьма высоким скалам. Через каждые 500 саженей высоко над этой стеной возвышается сторожевая башня. Основание стены на высоту примерно в сажень сложено из большого тесаного камня, остальная часть - из кирпича и извести. Насколько можно судить, когда-то вся стена была облицована тесаным камнем. За первыми сторожевыми воротами была площадка шириной 100 саженей, и через нее мы попадали к другим сторожевым воротам, от которых в обе стороны опять-таки отходили стены. Стены эти так же, как и первые, шли поперек долины, а на башне тоже был караул с полусотней солдат. На первой стене помещалась кумирня, на которой развевались желтые вымпелы и флаги богды-хана и идолов. Толщина стены была не меньше 4 саженей, а высота - больше 6. По стене могли ехать в ряд шесть всадников. Стена была в таком хорошем состоянии, как будто была сделана двадцать или тридцать лет назад, нисколько не разваливалась и не была покрыта плесенью или сорняками, как это часто бывает на старых стенах.» [Идес, 1967]. Площадка шириной 100 саженей, расположенная между двумя стенами – это самый обычный «накопитель» классически обустроенного таможенного пункта. От таможенного пункта в обе стороны построены стены с башнями, перегораживающие склоны долины. Они не позволяют его «обойти». То есть,  ЦАГАН/САГАН КРИМ/КЕРИМ - это самый обычный кремль кагана, начальника пограничного округа, главной функцией которого является таможенная. Но у кремля имелась и другая функция – демонстрационная. Он должен был демонстрировать власть Богдыхана. Поэтому, все каменные строения кремля «избыточны» по отношению к его таможенной функции. В другом свидетельстве приводится следующая информация «Октября в 22 день приехали в Калган, где каменная на горах стена, по-мунгальски именуетца Калганская. Из Калгана ехали многими городами до Пежена.» [Идес, 1967]. В нем стена на горах не названа Великой. Мунгальское же название стены – Калганская, отражает одно из двух названий города, близ которого она находится – Калган. Другое название города – Сифынкоу. Слово КАЛГАН фонетически близкое к словам ЦАГАН и САГАН. Может быть «калганская стена» это калька «Саган Керим»?  Может быть КАЛГАН – это город КАГАНА (ЦАГАНа, САГАНа)? Здесь мы остановимся. Только отметим, что лингвистические гипотезы, обозначенные в вопросительных предложениях, не противоречат нашей общей гипотезе о том, что видели участники русского посольства в Китай. А что ВКС? Какая стена? Участники посольства ее не видели. Они видели только китайский таможенно-демонстрационный пункт, называющийся Кремлем Кагана или Калганским. Его они в своих свидетельствах и описали. А про ВКС они только слышали.

Рисунок 2. Передовая застава в Великой стене [Идес, 1967].
.
Сказки про ВКС рассказывают и сегодня. В Китае даже построены ее макеты, которые может посмотреть и пощупать руками любой турист. Один из таких макетов-новостроев находится около Пекина. При его осмотре мы не увидели ни одного камня, который можно принять за «древний». Макет ВКС сложен, в основном, из современных стандартных строительных блоков, изготовленных на бетонной основе. Местами макет сложен из дикого камня неправильной формы, скрепленного цементным раствором. Эти макеты ВКС не более чем муляжи «сказочных персонажей». Казалось бы, никаких проблем со строительством макетов не имеется. Но это не так. Стена, построенная на крутом склоне горы, будет иметь разную высоту своих плоскостей. Например, если высота плоскости, обращенной к снижающейся части склона будет соответствовать параметрам Мифа о ВКС – 7-9 метров, то высота плоскости, обращенной к возвышающейся части склона может оказаться всего 1 метр. При учете того, что ВКС трассируется, в основном, по южным склонам горных массивов, рассмотренная выше ситуация будет одной из типичных. Можно жестко выдерживать минимальную высоту плоскостей стены (допустим, 7 метров). В этом случае на некоторых участках стены высота ее плоскости, обращенной к снижающимся частям склона, будет достигать 13 метров. Но это не решает проблему ее обороны. При штурме стены со стороны возвышающейся части склона, лучники могут с расстояния 40-60 метров обстреливать сверху вниз всю верхнюю поверхность стены, где и находятся обороняющие ее воины. То есть, построенный таким образом макет ВКС не будет соответствовать Мифу о ВКС, А миф однозначно указывает: ВКС построена для обороны от кочевых народов. Из создавшейся ситуации создатели макета нашли простой выход. Они построили две субпараллельные стены, обращенные фронтами обороны, в основном, к снижающимся частям горных склонов. То есть, эти стены как бы защищают с двух сторон участок местности, расположенный между ними. Поскольку склоны гор относительно протяженные, практически реализовать эту конструкцию можно только при ширине участка между стенами не менее 1,0-1,5 километра. Для повышения обороноспособности конструкции из двух стен, ограниченный ими участок разделен на сегменты другими стенами. То есть, для приведения макета ВКС в соответствие с Мифом о ВКС пришлось строить не одну стену, а мощное оборонительное сооружение. Трудозатраты на его строительство примерно в три раза превосходят трудозатраты на строительство одной стены, соответствующей мифу о ВКС.
В «Истории тюрок» [Гумилев, 2004] подробно описаны перманентные войны степных объединений и Китая. Отряды степных объединений периодически грабили китайские провинции. Китайские армии отражали набеги степного воинства. Но в этих войнах имеется одна «странность» - в них ни разу не фигурирует ВКС, как сооружение, выполняющее военные функции. Стена из сказки не может выполнять военные функции в реальной жизни. То есть, мы предполагаем, что ВКС позднего Средневековья – это система, включающая реальные таможенно-демонстрационные пункты, расположенные вдоль северной границы собственно Китая, и миф о том, что они соединены непрерывной стеной. По оценке Избранта Идеса Цаган Крим построен двадцать или тридцать лет назад (от времени его осмотра в 1692 году) [Идес, 1967], то есть, в 1660-1670 годах. Скорее всего, «передовая застава» Цаган Крима построена несколько раньше. Это сооружение выполняло таможенно-демонстрационные функции до строительства Цаган Крима.
Чем отличался московский Кремль от, например, Астраханского кремля? Только тем, что московский Кремль был ставкой царей, а Астраханский – воевод. Воинское звание «воевода» примерно соответствует воинскому званию «каган» (по состоянию на 16-17 века). Поэтому, слова ЦАГАН и САГАН в названии того, что видели участники русского посольства в Китай в рамках ТИ нельзя идентифицировать как КАГАН. Если это сделать, то будет сразу видно, что КАГАН КРИМ/КЕРИМ это ставки кагана, а не ВКС. В ТИ лукаво «не замечают» простой аналогии  КАГАН = ХАГАН = ЦАГАН = САГАН = САГУН = СЁГУН.
Выше приведена цитата «Монголы знаменитую китайскую стену называют Керим, но с прибавкой эпитета Цаган, [т. е. Белый Керим] (Г.Ф.Миллер, История Сибири, I, М.-Л., 1937, стр. 516).» [Идес, 1967]. Это явление - «Миллер и история России», в НХ ФиН рассмотрено самым детальным образом. «После нашего анализа русской истории, когда обнаружилось, что версия Байера - Миллера - Шлецера содержит ГРУБЕЙШИЕ ОШИБКИ, мы вынуждены совсем по-другому взглянуть на всю их «деятельность». Возможно, она во многом объясняется тем, что тогда было время известного иностранного засилья на Руси, ОРГАНИЗОВАННОГО ДИНАСТИЕЙ РОМАНОВЫХ. А тогда искажение подлинной русской истории в версии Шлецера - Миллера - Байера получает естественное объяснение как одна из важнейших идеологических задач САМОЙ РОМАНОВСКОЙ ДИНАСТИИ. Приезжие немцы-профессора попросту добросовестно исполнили данный им заказ. Был бы заказ другим, написали бы по-другому.» [ХРОН4, глава 1]. То, что Миллер «отметился» в таком вопросе, как толкование якобы монгольского названия ВКС – Цаган Керим, говорит о многом. Например, о том, что толкование словосочетания Цаган Керим является принципиальным в понимании не только того, что им обозначалось, но и того, где находился Каракорум – Черный Кремль, столица Чингисхана. Миллер «уводит» от наиболее вероятного толкования словосочетания Цаган Керим – Кремль Кагана, и наиболее вероятного расположения Каракорума в области, где кремль издавна символизировал власть, то есть, в междуречье Оки и Волги. «Хитрость» Миллера в запутывании рассматриваемого вопроса понять легко. В словосочетании «Монголы знаменитую китайскую стену называют Керим ...» не определен термин «монголы». Вопрос «монголы, языки на которых они говорили в прошлом и говорят сегодня, а также письменный монгольский язык» рассмотрен в публикации [Тюрин, 2007, Лингвистика, Скифы]. Монгольская нация – продукт 20 века, в своем развитии сегодня находится на уровне замены живых языков народностей, из которых она формируется, на какой-то пока не понятный им язык, который называют монгольским. Что и кого характеризует этот язык? Как этот язык соотносится с теми, кого называют монголами? Что понимается под монгольскими заимствованиями в русском и тюркских языках? Скорее всего, письменный монгольский язык – это один из искусственных языков, главной функцией которого в прошлом являлось тиражирование, прежде всего, религиозных текстов. Дата его создания определена датой окончательного формирования письменности – 16 век. Дата его принятия, как государственного языка Монголии, тоже определена – первая половина 20 века.  Не определены только ответы на заданные нами вопросы. К этим вопросам нужно добавить еще один. Кого Миллер обозначает термином «монголы» в своем свидетельстве? Предки тех, кого сегодня называют монголами, во времена Миллера (18 век) не имели общего языка. Следовательно, Миллер мог свидетельствовать только о том, как называли ВКС члены определенного рода одного из племен, кочующих около ВКС, вернее Кремля Кагана.       
Итак, участники русского посольства в Китай (1692-1695 годы) видели только китайский таможенно-демонстрационный пункт и честно назвали этот объект Кремлем Кагана. А про ВКС они только слышали. Наше частное заключение по конкретным свидетельствам очевидцев и результатам знакомства с объектом «ВКС» находятся в полном соответствии с результатами изучения вопроса «ВКС в прошлом и настоящем», полученными А.Т. Фоменко, Г.В. Носовским и Е.Я. Габовичем. Вместе с тем, один из принципиальных элементов реконструкций НХ ФиН нуждается в уточнении. «По-видимому, КИТАЙСКАЯ ВЕЛИКАЯ СТЕНА БЫЛА ПОСТРОЕНА В XVI-XVII ВЕКАХ КАК ПОЛИТИЧЕСКАЯ ГРАНИЦА МЕЖДУ КИТАЕМ И РОССИЕЙ = «МОНГОЛО-ТАТАРИЕЙ».» [Носовский, 1999, глава 8]. Представляется, что это предположение соответсвует действительности не в полной мере.
В 17 веке в Орде, военной составляющей Руси-Орды, возник кризис, обусловленный ее тяжелыми военными поражениями в династических войнах за московский престол (в соответствии с ТИ: смута начала 17 века, и крестьянская война 1667-1671 годов). Одним из его специфических проявлений был «исход» вождей и людей военного сословия бывших орд Руси-Орды в Китай, с образование там государства ордынского типа. «После захвата власти на Руси Романовыми в результате кровопролитной гражданской войны и разгрома Русской Великой Орды, оставшиеся в живых представители прежней Ордынской династии бежали в разные стороны. В частности, и на ВОСТОК. Некоторые, впрочем, пытались вернуться на московский престол. По-видимому, именно к таким попыткам следует отнести известное «восстание» Степана Разина, а потом «восстание» Емельяна Пугачева. Но кто-то бежал на Восток. Самой восточной Ордой была Пегая Орда, расположенная в то время вдоль границ современного Китая. Возможно, земли, занятые этой Ордой, и назывались КИТАЕМ. А современный Китай - ЧИНОЙ, как мы видели у Афанасия Никитина. Сбежавшая группа ордынцев была немногочисленной. Это и были манжуры = «монголы». Видимо, они везли с собой МАЛОЛЕТНЕГО ЦАРЕВИЧА. Кстати, в восстании Разина тоже фигурировал некий загадочный для историков ЦАРЕВИЧ Алексей. Набрав войско в Пегой Орде, они захватили Китай, обосновались там и предприняли все меры, чтобы не быть поглощенными романовской Россией. Для этой цели и была, в частности, создана Китайская Стена в середине или в конце XVII века. В 1644 году, как нам рассказывает скалигеровская история, они захватили, а скорее всего ОСНОВАЛИ, город Пекин. Или, как его тогда называли ПЕЖИН, от слова ПЕГАЯ Орда. Они провозгласили императором малолетнего царевича ШИ, которого привезли с собой из ЗОЛОТОЙ ОРДЫ, то есть с ВОЛГИ. Где в то время воевал Степан Разин. Войско завоевателей ушло в поход почти без женщин. Поэтому сохранять чисто манжурское = «монгольское» происхождение мог разве только императорский двор.» [ХРОН5, часть 2, глава 6].
В реконструкциях НХ ФиН имеется предположение, что в 1671 году «Войско завоевателей ушло в поход почти без женщин.» По результатам выполненного нами анализа данных, приведенных в многочисленных публикациях, сделано другое предположение[Тюрин, 2007, Интеграция, Скифы]: «исход» военного сословия пост-Ордынских формирований в Китай в 17-18 веках носил, скорее всего, массовый характер. То есть, в Китай ушли руководители и воины пост-Ордынских формирований, вместе со своими семьями и скотом. Регион, вовлеченный в этот процесс, охватывал практически всю Великую степь, за исключение Причерноморья, донских степей и Северного Кавказа. Его следствием явилось возникновение в собственно Китае государства ордынского тапа (маньчжурский Китай), а на сопредельных с ним территориях Великой Степи – эфемерных военно-политических образований. Первый этап закрепления ордынцев (маньчжуров) в Китае, как раз и включал укрепление его границ с Великой степью, а одним из средств было строительство укрепленных таможенно-демонстрационных пунктов и маркирование границы между ними на местности. Укрепление границ началось в начале 17 века, а к его концу ситуация в регионе кардинально изменилась. Эфемерные военно-политических образования восточной части Великой Степи были обескровлены за счет ухода военного сословия на службу в маньчжурский Китай, а опустевшие территории легко «освоены» Россией и Китаем. Нерчинский договор между этими государствами, как раз и являлся договором о разделе восточной части Великой Степи. Таким образом, северная граница Китая, маркированная ВКС, просуществовала всего несколько десятков лет. Скорее всего, отдельные таможенно-демонстрационные пункты, оказавшиеся далеко от северной границы Китая, выполняли определенные административные функции до 20 века. Бурные события на территории собственно Китая и сопредельных с ним регионов Великой Степи в 17 веке явились основой бесконечного калейдоскопа войн, народов, племен и племенных объедений, описанного в книге «История тюрков» [Гумилев, 2004].
.
6. Кремль и харим
В.В. Бартольд приводит следующую информацию. «Багдад, куда в конце IX в. вновь переселились халифы, сделался к этому времени огромным городом, занимавшим пространство в 4 375 десятин на восточном и 2 916 десятин на западном берегу Тигра. Треть восточной части была занята дворцом халифов с его службами и казармами гвардейцев, который теперь сделался харимом, т.е. запретным местом, хотя близ дворца находилась соборная мечеть, доступная и для населения, но уже не единственная в городе.» [Бартольд, 1918]. То есть, ХАРИМом называлась ставка багдадских халифов, включающая дворец, службы, гарнизон и его казармы. Функционально это самый обычный КРЕМЛЬ/ХАРИМ. Наверняка ставка включала и стену с воротами.
Еще один ХАРИМ фигурирует в истории крестовых походов. «Вот как развивались события: едва прослышав о наступлении франков на дельту, Нуреддин решил открыть второй фронт против христиан. С помощью силы, интриг, хитростей или даже убеждения он собрал новые войска и тут же начал еще один поход, подойдя к крепости Харим, которую войска Алеппо и Антиохии беспрестанно оспаривали друг у друга. Чтобы отомстить за нападение и осаду, к Хариму направились объединенные войска христианских союзников — войска Триполи и Антиохии, таврские армяне и киликийские греки, которых поддерживали местные тамплиеры и госпитальеры. Армия Нуреддина изобразила бегство, он заманил союзнические войска к самой крепости и дал туркменской коннице приказ окружить неосторожного противника. Армия, спешившая на помощь, была разбита, немногие оставшиеся в живых взяты в плен и уведены в Алеппо, а Нуреддин снова осадил Харим, который сдался через несколько дней (12 августа).» [Пьер Виймар, 2003]. В цитате говорится о КРЕМЛе/ХАРИМе-крепости.
Одна из версий этимологии слова ХАРИМ приведена в следующей цитате. «Во всех античных обществах гаремы в техническом смысле этого слова принадлежали состоятельным мужчинам. Это слово, которое часто используют слишком свободно, произошло от арабского «харим», означающего «то, что запрещено». Арабские авторы, а вслед за ними это стали делать и их коллеги из других народов, применяют этот термин как для обозначения части дома, отведенной для женщин, так и для обозначения женщин, которые там живут. «Харим» на арабском языке означает любое священное место, каким, например, в исламский период является храм в Мекке. Однако люди, принадлежащие к англоязычным национальностям, в наши дни подразумевают под «гаремами» места обитания женщин в странах, которые могут совсем не иметь арабского населения, либо быть населенными арабами лишь частично.» [Джеймс Клуг, 2004]. Отметим, что храм в Мекке – это тоже КРЕМЛЬ/ХАРИМ. Нам ничего не мешает предположить, что арабское слово «харим» в значении «то, что запрещено» является производным от слова КРЕМЛЬ/ХАРИМ в значении «то, что запрещено КРЕМЛем/ХАРИМом» или «то место (КРЕМЛЬ/ХАРИМ), куда запрещено входить посторонним людям». Естественно и то, что в ХАРИМе находилась многочисленная семья правителя региона. Отсюда и произошло слово «гарем» - в значениях «место, где проживает семья» («В северо-западной стороне двора - Дар аль-Харим, личные апартаменты эмира и его семьи.» [Бейт ад-Дин].), «место, где проживают жены владетеля дома», «женская половина дома», «жены правителя».  Выше мы отметили, что Запретный город в Пекине это самый обычный КРЕМЛЬ. Естественно то, что его идентификационный признак «запретный» соответствует значению слова ХАРИМ в арабском языке - «то, что запрещено».
Арабское слово ХАРИМ в значении «покои правителя» и «храм»  имеет аналоги в русском языке, производные от КРОМ/КРЕМЛЬ – ХОРОМы и ХРАМ. Таким образом, на Ближнем востоке слово КРЕМЛЬ/ХАРИМ первоначально означало «КРЕМЛЬ - ставка халифов», «КРЕМЛЬ-крепость», «КРЕМЛЬ-храм». Позднее, оно стало обозначать и «КРЕМЛЬ-покои правителя».   
В справочнике сообщается следующая информация. «Карымское, пос., Карымский р-н в Читинской обл., названия ряда н. п. в Усть-Удинском, Кйтунском и других р-нах Иркутской обл. - от бур. слова харим (карым). Буряты своих соплеменников, вступивших в брак с русскими, а также перешедших в православную веру, называли харим (карым), что означает «чуждый», «отчужденный», «отделившийся» (от слова хари – «чужой», «чуждый»). Населенные пункты, где проживали такие семьи, назывались карымскими. Это нарицательное название переходило в некоторых случаях в собственное. Такие селения обычно возникали в смежных районах русского и бурятского населения, и жители их состояли из метисов (карымов, ясачных). [http://angara.irk.ru/]. По нашей версии бурятское слово ХАРИМ/КАРЫМ произошло от слова КРЕМЛЬ/ХАРИМ/КАРЫМ. Так называли людей, пришедших в Забайкалье в качестве завоевателей из КРЕМЛя/ХАРИМа/КАРЫМа. Естественно, последний находился не в Москве, а рядом с Забайкальем. Не исключено, что  это Хара-Хэрэм, расположенный в сопредельной с Забайкальем области Монголии и считающийся в ТИ уйгурским Каракорум. Естественно и то, что люди, из КРЕМЛя/ХАРИМа/КАРЫМа были для бурятов «чужими». Происхождение второго значения слова ХАРИМ/КАРЫМ - «отчужденный»/«отделившийся», тоже понятно. Буряты, принявшие православную веру автоматически становились прямо подчиненными КРЕМЛю/ХАРИМу/КАРЫМу, то есть «отчуждались»/«отделялись» от собственно бурятов, подчиняющихся КРЕМЛю через свою родовую знать. Естественно, населенные пункты, где проживали ХАРИМы/КАРЫМы прямо подчинялись КРЕМЛю/ХАРИМу/КАРЫМу. Поэтому они так и назывались – КАРЫМские. Исходя из этих рассуждений, просматриваются административные элементы, созданные Русью-Ордой на территории Забайкалья. В регионе находился КРЕМЛЬ/ХАРИМ/КАРЫМ, крепость-ставка его правителя. Одна часть населения региона подчинялась правителю через свою родовую знать. Другая часть подчинялась непосредственно правителю и проживала в поселениях, им же административно управляемых.
.
7. Кремль и марка
Словом КРЕМЛЬ в различных его формах называли ставки правителей регионов и просто крепости. Ставка багдадских халифов называлась ХАРИМом. В Палестине была крепость ХАРИМ, фигурирующая в истории крестовых походов. Краткие формы слова КРЕМЛЬ - КРЕМ, КРОМ, КРИМ, КРЫМ. Понятно, что в обратном прочтении эта слово звучит как МАРКа. Последнее слово имеет большое число значений, на первый взгляд не связанных между собой. Мы попробуем их увязать в одну систему.
1. МАРКАЗ – это татарское слово означает «1. центр, сосредоточение 2. высший руководящий орган 3. столица» [Татарско-русский словарь]. МАРКАЗ = МАРК+АЗ. АЗ – «закон», «масть животных», один из тотемных цветов Руси-Орды [Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда].  МАРКАЗ – это КРЕМЛЬ в его значениях «крепость, парадная ставка главы государства» и «крепость, ставка главы военного округа».
2. «МАРКА, во Франкском государстве 8-9 вв. и средневековой Германии пограничный укрепленный административный округ во главе с маркграфом.» [БЭС]. То есть, здесь одно из значений слова КРЕМЛЬ – «крепость», расширено до «укрепрайона». То, что описал Избрант Идеса в своих свидетельствах о ВКС – это классический пограничный укрепрайон, состоящий из передовой заставы, собственно крепости, отходящих от нее стен, перекрывающих всю горную долину, и укрепленного города Калган [Идес, 1967]. Скорее всего, в этом укрепрайоне имелись и другие объекты, военного назначения. Избрант Идес назвал крепость и стену Цаган Крим. ЦАГАН = КАГАН, КРИМ = МАРКа. Получается, что это КРИМ/МАРКА КАГАНа/МАРКГРАФа. Это понятно.
3. «АРК (перс.), крепость, цитадель в средневековых городах Ср. Азии (Бухара, Хива).» [БЭС]. АРК – МАРК, но без первой буквы. Функционально АРК идентичен КРЕМЛЮ в части «крепость, ставка главы военного округа».
4. «МАРКУЛЬ (Marcoule), город во Франции, на р. Рона.» [БЭС]. MARCOULE = MARCO+ULE – это страна (ЭЛЬ) МАРКа (страна подчиненная МАРКЕ/КРЕМЛЮ).
5. «МАРКЕ (Marche), область в Центр. Италии, на Апеннинском п-ове, у Адриатического м.» [БЭС]. Конечно, МАРКИ были не только на территории Франции и Германии.
6. МАРКА – «Сельская община, в которой пашня была индивидуальной собственностью (при сохранении некоторых прав общины), а пастбища, леса и другие угодья - общей собственностью (в средние века в Западной Европе).» [Ушаков]. Скорее всего, МАРКи - это общины, подчиненные непосредственно МАРКЕ/КРЕМЛЮ.
7. МАРКА – знак оплаты определенных сборов в пользу, главным образом, государственного ведомства. Эти знаки в пределах Руси-Орды выпускали главные учреждения регионов, то есть, МАРКИ/КРЕМЛИ. Поэтому они так и названы.
8. МАРКА – товарный знак, клеймо. Естественно, что на вывоз определенных товары за пределы региона нужно было получить разрешение его правителей, то есть, МАРКИ/КРЕМЛЯ. Поэтому это разрешение, выдаваемое в виде клейма на товаре, так и назвали – МАРКА. 
9. МАРКА – денежная единица в Германии и в Финляндии. Собственно говоря, первыми деньгами являлись свидетельства об уплате сборов и налогов региональному правителю. То есть, МАРКА в значении «денежная единица» есть прямое следствие МАРКИ в значении «знак оплаты». 
10. МАРКА – «Весовая единица (единица массы) западноевропейских государств в 9-19 вв.» [БЭС]. Конечно, однотипные весовые единицы на территории Западной Европы  установили МАРКИ/КРЕМЛИ. Одна из них так и названа – МАРКА. Произошло это, скорее всего, в 14-15 веках.
11. МАРКИЗ – «почетное родовое званье (в Италии, Испании, Франции), саном между графом и герцогом.» [Даль]. На французском языке это слово пишется как MARQUIS. Скорее всего, UIS – это искаженная частица US. Тогда, МАРКИЗ – это просто МАРК. Возможно, слово МАРКИЗ – это практически неискаженное татарское слово МАРКАЗ. Понятно, что КРЕМЛевские должны иметь один из самых высоких социальных статусов в регионе.
12. «МАРКИТАНТЫ (нем. Marketender, от итал. mercatante - торговец), мелкие торговцы, сопровождавшие войска в походах в европейских армиях. Деятельность маркитантов регламентировалась воинскими уставами. Существовали до нач. 20 в.» [БЭС]. MARKTENDER = MARK+TENDER. Сегодня английское слово TENDER имеет целый куст «коммерческих» значений.  Скорее всего, МАРКИТАНТЫ – это, первоначально, торговцы, получившие от МАКИ/КРЕМЛЯ разрешение заниматься соответствующей деятельностью в подчиненных ей/ему армейских подразделениях. Поэтому они так и были названы МАРКторговцы.
13. «МАРКОМАНСКАЯ ВОЙНА 166-180, война германских и сарматских племен с Римом. Нарушив границы Римской империи, эти племена хлынули в Сев. Италию, где одержали ряд побед. Завершилась заключением мира, по которому восстанавливались довоенные границы.» [БЭС]. МАРКОМАНы – это великие (МАН) МАРКи. Скорее всего, это правители нескольких МАРОК/КРЕМЛЕЙ, которые были построены Русью-Ордой  на завоеванной, но до конца не подчиненной территории Северной Италии. МАРКОМАНская война – это отражение процесса превращения территории Северной Италии в провинцию Руси-Орды. В этой провинции традиция строительства МАРОК/КРЕМЛЕЙ была доведена до совершенства. Именно Миланский кремль послужил прототипом последнего Московского Кремля. 
14. МАРК – имя. Другие его формы: МАРКО, МАРКУС, МАРКЕЛЛ. Скорее всего, в свидетельствах о реальных событиях 14-15 веков на территории Южной Европы, Балкан и Ближнего востока, слово МАРК в именах означало КРЕМЛевский. Например, МАРК Аврелий – Аврелий, правитель одного из МАРКов, МАРК Антоний – военачальник войск, подчиненных одному из МАРКов, МАРК Манилий – штатный астроном одного из МАРКов, МАРК Эфесский – митрополит Эфесского МАРКа, Максим Маркианопольский – христианский мученик из города (ПОЛЬ), принадлежащего МАРКе. МАРКианополь – МАРКианский город. МАРК – евангелист, это богослов одного из МАРКов. Позднее, слово МАРК превратилось в имя. Русское имя МАРКЕЛЛ переводится на современный русский язык, как страна или социальная общность (ЕЛЛ/ЭЛЬ) МАРКи.         
15. УМАРКАЙ – один из диалектальных вариантов имени второго халифа ГУМЕР/ГУМАРа [Татарские имена]. УМАРКАЙ = У+МАРК+АЙ. Тюркское МАРКай – это то же самое, что русское МАРКайский, то есть, КРЕМЛевский. Скорее всего, слово УМАРКАЙ было основой, на которой образовался куст тюркских и арабских имен: Омар, Умар, Кумар.
Таким образом, все значения слова МАРКа увязываются в единое смысловое поле при его замене на слово КРОМ/КРЕМЛЬ в значении «крепость, ставка главы военного округа». Более того, то же самое можно сделать, придав слову МАРКА значения татарского слова МАРКАЗ. Какую-либо гипотезу, объясняющую образование слова МАРКа и его широкое распространение в Западной Европе, сформулировать мы не можем. Только наметим два направления будущих лингвистических изысканий. Первое: слово МАРКа является зеркальным по отношению к слову КРОМ/КРЕМЛЬ. Второе: слово МАРКА практически идентично кельтскому слову mark[h]o – «лошадь», имеющемуся во многих евразийских языках. На форуме сайта Vostlit [http://vostlit.fastbb.ru/] приведена следующая информация. «Здесь нельзя не обратить внимания на один важнейший факт, а именно, на соответствие наименования лошади в кельтском языке и наименования лошади в «алтайских» языках, т.е. в монгольском, маньчжурском, корейском и тибето-китайских языках, т.е. в китайском, бирманском и тибетском. Так, в кельтских языках «лошадь» обозначается как marc (древне-ирландский), march (валлийский), marcan (галльский), каковые наименования восходят к праформе *mark[h]o-. Из кельтского данная форма была заимствована в германские языки: marr/merr, конь/кобыла (древнеисландский), marah/mariha, конь/кобыла (древневерхненемецкий), mearh/miere, конь/кобыла (древнеанглийский). Данное название лошади распространено во многих языках Евразии: morin (монгольский), murin (маньчжурский), mal (корейский), каковые лексемы имеют праформу *mor-. В тибето-китайских языках данная праформа оказалась изменена в *mran, откуда китайское слово ma, древнебирманское mran, древнетибетское rman. Между тем, по утверждению В.В. Иванова и Т.В. Гамкрелидзе, кельтская праформа *mark[h]o- не находит себе соответствий в других ИЕ языках и ее происхождение может быть объяснено заимствованием «из какого-то восточноазиатского источника».» [http://vostlit.fastbb.ru/?1-2-0-00000073-000-0-0-1208517021]. КЕЛЬТЫ – это воины Руси-Орды оставленные в Центральной и Западной Европе после завоевания этих регионов в 14 веке [Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда]. В последней статье рассмотрена другая версия идентификации слова МАРКа.
.
8. Заключение
Главные результаты нашего небольшого лингвистического исследования можно сформулировать в виде трех коротких словарных статей.
КРЕМЛЬ (производные слова: КРЕМНИК, КРЕМ, КРОМ, КРИМ, КРЫМ, КАРЫМ, КЫРЫМ, КИРИМ, КОРУМ, КЭРЭМ, ХЭРЭМ, КЕРИМ, ХИРАМ, ХАРИМ, КЕРМАН): крепость, парадная ставка главы государства (1); крепость, ставка главы военного округа (2); крепость (3); природный объект, похожий на крепость (4).
КАРАКОРУМ - одно из названий парадной ставки главы ИМПЕРИИ Русь-Орда. КАРа =  ЧЁРный = ЧЁР/ЦАРь – в значении духовный лидер (1); горный хребет (2); перевал (3). КОРУМ = КРЕМЛь. КАРА+КОРУМ – кремль духовного главы государства.
ВЕЛИКАЯ КИТАЙСКАЯ СТЕНА – система, включающая остатки реальных таможенно-демонстрационных пунктов, построенных маньчжурскими правителями Китая в 17 веке и маркирующих его границу с военно-политическими образованиями в восточной части Великой Степи, миф о том, что в глубокой древности существовала стена, протяженностью в несколько тысяч километров, выполняющая военные функции, и макеты-новострои, основной функцией которых является демонстрация того, что миф соответствует реальности.   
.
Источники информации
.
Айтматова Д.  Топонимические данные как источник по истории добычи полезных ископаемых на территории Центрально-азиатского региона. //Полисфера. №5 2006. http://www.polysphere.org/news/?id=91 Сайт http://www.polysphere.org/
Бариев Р.Х. Древние и средневековые Государства булгар . Сокровищница булгарского народа. Выпуск 1. Этногенез. История. Культура. Под редакцией академика Ю.К. Бегунова Санкт-Петербург, 2007.
http://bulgarizdat.ru/articles.shtml Сокровищница булгарского народа. http://bulgarizdat.ru/
[Бейт ад-Дин] Бейт ад-Дин. http://www.evrikatour.ru/livan/beit.htm Эврика тур. http://www.evrikatour.ru/
[БЭС] Большой Энциклопедический словарь. Словарь. http://slovorus.ru/index.php
Бартольд В.В. Культура мусульманства. Первое издание - 1918. http://www.krotov.info/libr_min/b/bartold.html Библиотека Якова Кротова. http://www.krotov.info/
Бегунов Ю.К., Нурутдинов Ф.Г.-Х.. Куликовская битва в свете булгарских источников: Ответ Рустаму Нубиеву. http://bulgarizdat.ru/book109.shtml Сокровища булгарского народа. http://bulgarizdat.ru/about.shtml
Гумилев Л.Н. Древние тюрки. 2004. Издательство АСТ.
Джеймс Клуг. История гарема в культурах народов мира. Смоленск, 2004. http://ec-dejavu.ru/h/Harem.html Энциклопедия культур. http://ec-dejavu.ru/
[Древнетюркский словарь] Древнетюркский словарь.
http://altaica.ru/LIBRARY/dts.htm Алтайское языкознание. http://altaica.narod.ru/
Значение иноязычных слов] Значение иноязычных слов в составе топонимов. http://crimaniak.ihome.ru/info/crimea/2050.html База топонимов Крыма. http://crimaniak.ihome.ru/toponim/
Идес И. и Бранд А. Записки о русском посольстве в Китай. (1692-1695). 1967. Фрагменты Записок размещены на сайтах «Хронология и хронография. История науки и наука история».
http://hbar.phys.msu.ru/gorm/wwwboard/index.htm (фрагмент: http://hbar.phys.msu.ru/gorm/chrons/ides.htm#13_1 ) и Восточная литература http://www.vostlit.info/ (фрагмент: http://www.vostlit.info/Texts/rus5/Ides/framestat.htm)
[История городов] История древних городов Казахстана. Исторические факты, произошедшие на земле казахского народа.
http://kazakhstan.orexca.com/rus/kazakh … ties.shtml About Kazakhstan   http://kazakhstan.orexca.com/
Каракорум. Горы Западной и Центральной Азии.
http://www.montaro.newmail.ru/04-12-Karakorum.htm
Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Реконструкция всеобщей истории. (Новая Хронология). http://www.chronologia.org/Reconstr/Reconst.htm 1999
[ХРОН4] Носовский Г В., Фоменко А.Т. Новая хронология Руси. Русь. Англия. Византия. Рим. (В трех томах). Изд. РИМИС. 2005. http://www.chronologia.org/xpon4/index.html Сайт проекта «Новая Хронология». http://www.chronologia.org
[ХРОН5] Носовский Г. В., Фоменко А.Т. Империя. Изд. РИМИС. 2005. http://www.chronologia.org/xpon5/index.html Сайт проекта «Новая Хронология». http://www.chronologia.org
Носовский Г.В. Фоменко Русь и Рим. Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии. АСТ-АСТРЕЛЬ. 2007.
Нурутдинов Ф.Г.-Х. Древнейшая история трезубца (из Джагфар Тарихи).
http://referati.in.ua/323/32213/
Пьер Виймар. Крестовые походы: миф и реальность священной войны. (СПб., 2003). http://www.apologia.ru/crus-01.htm Правда и вымысел о Католической Церкви http://www.apologia.ru/
Сайт Новая Хронология. http://www.chronologia.org/
Сулейменов О. Язык письма. http://www.kitap.net.ru/sulejmenov/yazykpisma.php
Татарская электронная библиотека. http://www.kitap.net.ru/
[Татарские имена] Татарские имена. http://www.kitap.net.ru/names-m.php Татарская электронная библиотека. http://www.kitap.net.ru/
[Татарско-русский словарь] Татарско-русский словарь. Казань, Татарское книжное издательство, 2004.
[Даль] Толковый словарь живого великорусского языка Даля. Словарь.
http://slovorus.ru/index.php
[Ушаков] Толковый словарь русского языка Д.Н.Ушакова. Словарь.
http://slovorus.ru/index.php
[Тюрин, 2007, Интеграция, Скифы] Тюрин А.М. Интеграция скифской археологической культуры в Новую Хронологию Фоменко и Носовского. http://new.chronologia.org/volume6/tur_int.html Электронный сборник статей «Новая Хронология». Выпуск 6. 2007.
http://new.chronologia.org/volume6/index.html Сайт: Новая Хронология. http://www.chronologia.org/
[Тюрин, 2007, Лингвистика, Скифы] Тюрин А.М. Казаки, черкасы, татары, орда и скифская археологическая культура. http://new.chronologia.org/volume6/tur_kaz.html Электронный сборник статей «Новая Хронология». Выпуск 6. 2007.
http://new.chronologia.org/volume6/index.html Сайт: Новая Хронология.
http://www.chronologia.org/
[Тюрин, 2007, Словарь, Скифы] Тюрин А.М. Словарь некоторых терминов Руси-орды. http://new.chronologia.org/volume6/tur_dictionary.html  Электронный сборник статей «Новая Хронология». Выпуск 6. 2007. http://new.chronologia.org/volume6/index.html Сайт: Новая Хронология. http://www.chronologia.org/
[Тюрин, 2008, Кремль] Тюрин А.М. Кремль, Каракорум и Великая Китайская Стенаhttp://artifact.org.ru/content/view/360/5/Электронный альманах Арт&Факт. №1(9), 2008.http://artifact.org.ru/content/view/405/52/Арт&Факт http://artifact.org.ru
[Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда].   
Юхан Видекинд История десятилетней шведско-московитской войны.
http://www.vostlit.info/haupt-Dateien/i … ml?id=2043 Сайт «Восточная литература». http://www.vostlit.info/
[Этимологический словарь] Этимологический словарь тюркских языков. http://altaica.narod.ru/LIBRARY/edtl.htm Алтайское языкознание. http://altaica.narod.ru/
[Брокгауз и Ефрон] Энциклопедия Брокгауза и Ефрона.
http://www.workmach.ru/
[Arabic] Arabic Etymological Dictionary.
http://etymological.freeweb.hu/AEDweb.htm Etymological Dictionaries
http://etymological.freeweb.hu/

Ам и Русь-Орда

А.М. Тюрин

Аннотация
Выполнен анализ лингвистических проявлений культа материнского начала. Базовым в нем является слово АМ. Слово АМ входит в составные конструкции, считающиеся тюркскими, русскими, санскритскими, греческими, латинскими, арабскими и английскими словами. Этого вполне достаточно, для того, чтобы отнести рассматриваемое слово к лингвистическим маркерам Руси-Орды. Слово АМ во всех его формах может быть использовано при лингвистических реконструкциях, выполняемых в рамках Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского. По результатам анализа сделан и частный вывод. ЭМИР, ТИМУР, ТАМАРА, ТАМЕРЛАН, САМАР, ВЛАДИМИР, КАЗИМИР, АДМИРАЛ, МЕРОВИНГи, МУРАД, МАРШАЛ, МАРК, МАРКИЗ, ОМАР, УМАР, КУМАР – это титулы Руси-Орды, основой которых является конструкция АМ+АР, где АР – суффикс. Другие титулы МОНОМАХ, ИМПЕРАТОР и МАКСИМИЛИАН в своей основе имеют слово АМ.
Ключевые слова: Новая Хронология, Русь-Орда, лингвистические реконструкции, материнское начало.
.
Оглавление
1. Введение
2. Культ АМ
3. Формы слова АМ
4. Культ АМ и смерть
5. Магистр и мастер
6. Культ АМ и власть
7. Марка
8. Культ АМ и мать
9. АМ и другие культы
10. Лингвистические зарисовки
11. Заключение
Источники информации
.
1. Введение
По результатам анализа лингвистического пласта, характеризующего Русь-Орду, сделано предположение о том, что слово АМ, может являться лингвистическим маркером Руси-Орды [Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда]. Представлялось необходимым рассмотреть этот вопрос относительно детально. Фактически настоящая статья является продолжением выше обозначенной публикации, которая открывает серию «Лингвистические проявления дохристианских культов Руси-Орды». В ней дана общая постановка задачи, рассмотрены некоторые методические вопросы анализа, а также обозначены идеологическое и лингвистическое поля, в которых он поводился. Исходя из этого, в настоящей статье мы не даем конкретные ссылки на ранее выполненные лингвистические реконструкции, а просто приводим их результаты.
Для проведения анализа нам понадобятся значения маркеров Руси-Орды: АТ – конь, ЭЛЬ – социальное сообщество, УД – удел, часть владений, часть ЭЛЯ. Понадобится и значение слов АР, ЯН и ЁБ. Это фаллос. Одна из типовых ордынских лингвистических конструкций, в которой задействовано слово АМ – АР+АМ, рассмотрена в статье [Тюрин, 2008, Ар и Русь-Орда].
.
2. Культ АМ
Словом АМ мы назвали культ женского начала, который включает и культ матери. Его отражениями являются ИНЬ – женское начало в «древне»китайской натурфилософии, а также культы МОКОШ, МАТЬ-СЫРА ЗЕМЛИ и Богородицы. ЗЕМЛЯ – мать людей, и к ней все вернутся после смерти. Рождение человека происходит как бы само собой, то есть это событие им не осознается. Более того, на него человек не может повлиять каким-либо способом. Но возвращение к матери Земле – это вполне осязаемое явление (до того, как оно произойдет, конечно). Поэтому культ матери более тесно связан не с рождением, но со смертью. Возможно, в фаллистическом культе АР ЗЕМЛЯ не мать, а отец. В тюркских языках ЗЕМЛЯ – ЕР (ЙЕР), то есть фаллос или мужчина. В латыни ЗЕМЛЯ тоже АР – TERRA (TER+A), вернее, к АРу относящаяся. Тюркское ЕР (ЙЕР) и латинское TER(А) – это две формы слова АР. Дополнительные сведения по этому вопросу можно получить по формам слова ЯМА в европейских и тюркских языках. ЯМА – это название одного из входов в подземную страну. В славянских языках это ЯМА (ЯМ+А), то есть к АМ относящаяся. В тюркском – ORU [Древнетюркский словарь]. ОРУ (АР+А) – это к АР относящийся. Причем, это слово имеет значение и яма-темница. В казахском языке присутствуют обе формы рассматриваемого слова – ОР и ЖАМ. В немецком и шведском языках слово ЯМА звучит как GRUBE и GROP. GRUBE (GeR+OV+A) и GROP (GeR+OV) – к АР относящийся.
МОКОШ (аМ+АК+ИШ) – богиня восточных славян, имеющая ранг вполне соизмеримый с рангом других их главных богов. Скорее всего, первоначально МОКОШ была богиней плодородия, то есть являлась одной из персонификаций фаллистического культа. Об этом говорит то, что она отвечала за дождь. Но позднее ее обязанности эволюционировали в сторону покровительства чисто женским занятиям. С победой христианства культ МОКОШ трансформировался в культ ПАРАСКЕВЫ Пятницы, христианской великомученицы [Капица, 2007]. В конструкции ПАРАСКЕВА (ПАР+ИШ+аК+ОВ+А) присутствует слово ПАР, являющееся одной из форм слова АР. ПАРАСКЕВА – к АРу относящаяся. Скорее всего, это было одним из имен МОКОШ.
ТЕНГРИ – это верховное божество религии ТЕНГРИАНСТВА, олицетворяющее в ней мужское начало. Эта религия была распространена среди кочевых и полукочевых социальных общностей Евразии. Ранее мы показали, что слово ТЕНГРИ (ТЕН+аК+аР+И) восходит к ЧИН – одному из высших ВОЛКОВ Руси-Орды. Второе по значимости место в этой религии занимает УМАЙ, олицетворяющее женское начало. УМАЙ (АМ+АЙ, АЙ - суффикс) – это одно из отражений культа АМ.
В тюркских языках слово АМ сохранилось в чистом виде, как нецензурное. Им называют женские гениталии. Это слово приведено и в [Древнетюркский словарь]: ЕМ – «женский половой орган». В арабском языке оно сохранилось в немного трансформированном виде: «А’МА – рабыня, невольница.» [Словарь арабских терминов]. В составных конструкциях слово АМ – нейтрально. Например, в узбекском языке АКА – брат в широком смысле слова, но АМ+АКА – дядя по отцу. Это же слово применяется при обращении к старшему мужчине. АММА – тетя по отцу. АМАКА - дословно «брат по чреву», АММА – «мама». Нейтрально он и в русском слове СРАМ (АР+АМ). «СРАМ - 1) Стыд, позор, бесчестье. 2) Наружные половые органы человека.» [Ефремова].
Русское местоимение МЫ (аМ+А) и тюркское местоимение «Я» - МЕН (аМ+ИН), - это относящиеся к АМ, в данном случае, к материнскому сообществу. Похоже, что западноевропейское МЕН (аМ+ИН) – мужчина, следует перевести так же как и тюркское МЕН. МЕН – это МУЖ. МУЖ (аМ+ИШ) – это тоже тот, кто относится к женскому началу АМ. В данном случае, имеется в виду слово МУЖ в значении «взрослый мужчина». МУЖЧИНА (аМ+ИШ+иЧ+ИН+А) – это редуцированное слово АМ с четырьмя суффиксами отношения. Здесь мы имеем дело с проявлением культа АМ в его форме, называемой МАТРИАРХАТ. Именно в нем произошла идентификация МУЖЧИНЫ, как некого приложения к АМ. В нем зародилось и первичное осознание человеком своего «Я», трансформировавшееся в тюркском языке от МЕН – принадлежащий к сообществу АМ, до МЕН – «Я». В западноевропейских языках по этой же схеме произошло осознание мужчиной своей индивидуальности, в том виде, в каком она передается сегодня словом МЕН. Скорее всего, материнское начало было вторым после ЭЛЬ, господствующим культом. На неком этапе развития социальных сообществ Евразии культ мужского начала занял более прочные позиции, чем культ АМ. Это тоже отразилось в местоимениях. Русское местоимения ОН и тюркское ТЫ – СЕН, – это формы слова ЯН. То есть, первоначально, ОН и СЕН были людьми из социальных сообществ, которые поклонялись культу мужского начала, называемого словом ЯН. ОН – ЯН, ОНА – ЯНА (ЯН+А), то есть ОНА относится к ОН. ЖЕНА (ЖЕН+А) – это тоже то, что относится к ЯН. Словосочетание «МУЖ и ЖЕНА» в русском языке отражает паритет, установившийся между культами мужского и женского начала.
.
3. Формы слова АМ
Редуцированная форма слова АМ – М. ДЖАМ – его «ДЖ»екающая форма. Теоретически возможные не«ДЖ»екающие формы от ДЖАМ следующие: ДЖАМ = ЖАМ = ЗАМ = ШАМ = САМ; ДЖАМ = ДАМ = ТАМ. ДЖАМ = ГАМ = КАМ = ХАМ.
.
4. Культ АМ и смерть
СЕМЬЯ (САМЬ+Я) – это «мамина». САМЬ – материнское начало. Другое его название – СЕМЯ. СЕМЕНА (СЕМ+ИН+А) – это то, что относится к культу АМ. В тюркском языке СЕМЕНА относятся к мужскому началу. URUG – зерно, семя, косточка. Это слово имеет значение и «род, потомство». УРУГ (АР+АК) – к АРу относящийся. URI – сын; мальчик, юноша; мужское потомство. УРЫ (АР+А) – это тоже к АРу относящийся. От САМЬ произошло слово САМ, отражающее первичную форму осознания человеком своего «Я». Для того, чтобы от слова САМЬ образовать другие слова, обозначающее род занятий или материальные объекты, нужно прибавить к нему суффиксы АР, АК АН и другие. Конструкция САМ+АР рассмотрена ниже. Если к ней мы прибавим слово АТ - «конь», то получим САМ+АР+АТ. Формально это САМАР, имеющий титул «всадник». Это и есть библейские САМАРИТЯНЕ (САМ+АР+АТ+ИН/АН). Это слово не является культовым. Культовым словом является САМ+АР+АТ. Это СМЕРТЬ (СаМ+АР+аТ). Но, возможно, АТ в рассматриваемых конструкциях – это глагольное окончание. САМАР – это субъект. САМАР+ИТЬ – некие действия, которые он совершает. Это и есть СМЕРТЬ. Возможно, САМАР – это «смерть», САМАР+ИТь – «умирать», САМАР+ИТие – «умертвление». От последней конструкции и произошло слово СМЕРТЬ. Если это так, то буква «Т» в нем не несет никакой смысловой нагрузки. Тогда исходным словом для конструкции СМЕРТЬ является АМ+АР, или САМ/АМ. Соответствующее слово имелось и в древнетюркском языке: SEMAKLA – совершать обряд погребения, хоронить [Древнетюркский словарь]. СЕМАКЛА (СЕМ+АК+ЛА) – относящийся к СЕМ/АМ. Конструкцию, означающую то, что относится к САМАР+ИТию, можно образовать с помощью суффиксов отношения. САМ+АР+ИТ+ОВ+ЫЙ – это и есть МЕРТВЫЙ (аМ+АР+иТ+оВ+ЫЙ). СМЕРТЬ – это одно из славянских божеств. Другое божество СМЕРТИ имело имя МЕРОТ [Бычков, 2008]. МЕРОТ (аМ+АР+ИТ) и СМЕРТЬ (СаМ+АР+иТ) – это две формы конструкции АМ+АР+ИТ. СМЕРТЬ – это живой труп с косой в руках, а МЕРОТ – скелет, но тоже с косой в руках. В испанском, португальском, итальянском и французском языках слово СМЕРТЬ имеет форму МЕРОТ. Здесь важно следующее. В самом начале рассмотрения лингвистических проявлений культа АМ мы столкнулись с тем, что не можем четко разделить два разных значения конструкций, образованных на основе этого слова, - «материнское начало» и «смерть». САМ+АК – это САМКА.  САМ+ЕЦ – к САМ относящийся. Обратим внимание на то, что в соответствии с правилами словообразования с помощью разных суффиксов, ранг САМЦА ниже, чем ранг САМКИ. САМ+АК в отличие от САМ+ЕЦ – сама по себе. МУЖ (аМ+ИШ) – это тоже тот, кто относится к женскому началу АМ. В данном случае МУЖ – это супруг. САМАН – это тюркское слово означающее «солома». САМАН (САМ+ИН/АН) – это мертвая трава.
ЗЕМЛЯ (ЗЕМ+эЛь) – материнский ЭЛЬ, расположенный под поверхностью земли. Но эта область является одним из владений ВОЛКА МАГ/МАКа. Ранее мы показали, что от слова МАГ/МАК образованы такие слова, как МОГИЛА (МАГ+ЭЛА) и МАЗАР. Но, скорее всего, МАК – это аМ+АК, то есть одна из персонификаций культа АМ, а МАГ – трансформированная форма слова МАК. Исходя из этого, дадим углубленную трактовку этимологии «могильных» слов. МОГИЛА (аМ+АК+ИЛ+А) и МАЗАР (аМ+ИШ+АР) – это то, что относится к культу АМ. МАСТАБА – это что-то вроде МАВЗОЛЕЯ. Действия в культе АМ будут обозначаться глаголом АМ+ИТЬ, а этот процесс – словами АМ+ИТЬе и АМ+ИСТЬе. То, что относится к АМ+ИСТЬю как раз и есть МАСТАБА (аМ+ИСТ+ОВ+А). «МАВЗОЛЕЙ (лат. mausoleum, от греч. mausoleion), монумент, погребальное сооружение, включавшее камеру, где помещались останки умершего, и иногда поминальный зал. Назван по гробнице карийского царя Мавсола в Галикарнасе (4 в. до н. э.). Мавзолеи получили распространение в Др. Риме и в средние века на Востоке.» [БЭС]. MAUSOLEION = M+AU+SOLE+ION = аМ+ОВ+ЗОЛ/СОЛе+ИН. Это однозначно ордынская конструкция. ЭЛЬ = ДЖЕЛЬ = ЖЕЛЬ = ЗЕЛЬ = СЕЛЬ. аМ+ОВ+ЗОЛе+ИЙ – относящийся к АМ+ОВу ЭЛЮ. В греческом варианте этого слова вместо суффикса ИЙ стоит ИН. КАРИЯ, где правил МАВСОЛ (аМ+ОВ+ЭЛЬ), – это страна КАР/АРа, ГАЛИКАРНАС (ГАЛ+АК+АР+иН+УС) – это относящийся к ЭЛЮ АРа. Если в русском слове МОГИЛА мы уберем суффикс АК (ОГ), то получим казахское слово МАЛА (аМ+АЛ+А). МАЛА – это МОГИЛА. Таким образом, русское МОГИЛА, тюркско-арабское МАЗАР, арабское МАСТАБА, латинско-греческое МАВЗОЛЕЙ, и казахское МАЛА являются однокоренными словами и означают примерно одно и то же.
ДОМ – это одна из форм слова АМ. От формы ДОМ (ДОМ-строение – это только одно ее значение) образовано русское слово ДОМОВИНА. ДОМОВИНА (ДОМ+ОВ+ИН+А)  – это гроб. Ее основа ДОМОВ (к АМ относящийся) попала в западноевропейские языки в форме TOMB - МОГИЛА. Если мы к последнему слову прибавим ЭЛЬ (TОMВ+eLe) то получим TEMPLE – ХРАМ. Латинское слово TUMULUS (TUM+UL+US) означает курганное захоронение. TUM+UL и аМ+АЛ(+А) – это две формы одной и той же конструкции АМ+ЭЛЬ. Русское слово ОМУТ «пахнет» мистическим страхом. ОМУТ – это АМ УД, то есть материнская страна, куда попадают после смерти. ОМУТ в реке – это не сам АМ УД, а дверь в него. И вода может затянуть или засосать человека в эту дверь. Но главная дверь в страну АМы, расположенная на суше, называется ЯМА. ЯМА (АМ+А) – то, что относится к АМ, это и есть самая простая форма слова МОГИЛА. В буддизме и индуизме правят адом и преисподней боги с именем ЯМА. Это персонификации культа АМ в части управления потусторонним миром и судьбами умерших. Выше мы отметили, что слово ЯМА в немецком и шведском языках звучит как GRUBE и GROP. Обращаем внимание на тождественность этих слов русскому слову ГРОБ (ГеР+ОВ). В тюркском языке имеется слово QARIM – «яма, ров; перен. могила» [Древнетюркский словарь]. Слово КАРЫМ (КАР+АМ) является одной из типовых форм конструкции АР+АМ. Слова GRUBE, GROP и КАРЫМ являются однокоренными и имеют одинаковые значения. Если мы к конструкции QARIM прибавим суффикс АК, то получим слово QARIMAQ – старость; старение. Это мы отмечаем без комментариев. Приведенные выше лингвистические конструкции свидетельствуют об идентичности погребального ритуала социальных общностей, проживавших в Евразии.
МАЗАР - это специально обустроенная МОГИЛА святого, место поклонения ему и той традиции, которую он проповедовал. Если в слове МАЗАР мы заменим суффикс АР на АК, то получим МАЗАК. Это и есть МАС+аК, английское слово MOSQUE, означающее МЕЧЕТЬ. Если к слову МАС+аК прибавим русский суффикс ОВ, то получим МАС+аК+оВ. Это и есть МОСКВА (аМ+ИШ+аК+оВ+А). Эта лингвистическая реконструкция является прямым подтверждением одной из базовых гипотез НХ ФиН. Город МОСКВА основан на месте Куликовской битвы, там, где находятся МОГИЛы павших в ней воинов [Носовский, 2005, Новая хронология Руси]. Прямой перевод слова МОСКВА на современный русский язык – МОГИЛА, МОГИЛЬНЫЙ или МОГИЛЕВ. Но с общих позиций слово МОСКВА следует перевести как «ритуальное место культа АМ». 
Выше проявились слова образованные от типовых конструкций АМ+АК (МОГИЛА), АМ+ИШ (МАЗАР), АМ+ОВ (МАВЗОЛЕЙ), АМ+ИТ (СМЕРТЬ), АМ+ИСТ (МАСТАБА) и АМ+А (ЯМА). Получилось так, что пока из наиболее часто применяемых ордынских суффиксов в словах могильно-ритуальной тематики не выявлены ИН, АН и ИЧ. Из конструкций «по теме» - АМ+ИН, АМ+АН и АМ+ИЧ, нам знакома только одна. Это МЕЧ (аМ+ИЧ) – оружие, в том числе и ритуальное, и МЕЧЕТЬ (аМ+ИЧ+ИТЬ). Скифы и славяне молились МЕЧу. Действие «молиться мечу» будет обозначаться глаголом МЕЧ+ИТЬ. Это и есть МЕЧЕТЬ. Словом МЕЧ мог обозначаться любой ритуальный предмет кульма АМ, которому осуществляли МЕЧ+ИТЬ, а словом МЕЧЕТЬ – любое культовое место, где находился МЕЧ. В тюркском языке слово МЕЧ звучит как QILIC [Древнетюркский словарь]. КЫЛЫЧ (КОЛ+ИЧ) – к КОЛу относящийся. КОЛ – русское название фаллоса. В общем случае, МОЛА – это некое ритуальное место ЭЛЯ, где поклонялись культу АМ. В частности, поклонялись и на МОГИЛАХ. Действие, совершаемое в МОЛЕ, будет обозначаться глаголом МОЛ+ИТЬ. Это и есть русский глагол МОЛИТЬ. Процесс, в котором осуществляется МОЛ+ИТЬ называется МОЛИТВА (аМ+ОЛ+ИТ+оВ+А). Аналогичные по значению слова можно образовать и по другим схемам. Одна из них – прибавление суффиксов ОВ и «А» непосредственно к основе МОЛ. Так образовано слово МОЛЬБА (аМ+ОЛЬ+оВ+А). От глагола МЕЧ+ИТЬ образовалось еще одно слово – МЕЧТА (аМ+ИЧ+иТ+А). Первоначально это что-то типа предсказанного бедующего. Служители христианского культа пугали и продолжают пугать его адептов адом, а служители культа АМ рассказывали его адептам МЕЧТЫ. Но вернемся к могильной тематике. Соответствующие ей типовые конструкции обозначены выше. АМ+ИШ – это основа конструкции МАЗАР. Как называлось то, что хранилось в АМ+ИШ? МОЩИ (аМ+ИШ), конечно.
У нас получилось, что слово МЕЧЕТЬ образовано от АМ по чисто русским правилам словообразования. Но это слово считается арабским. Имеются ли чисто лингвистические критерии, свидетельствующие о том, что именно русское слово МЕЧЕТЬ попало в арабский язык? Да. Арабский язык является одним из самых «ДЖ»екающих. При заимствовании слова МЕЧЕТЬ, русский звук «Ч» будет трансформирован по вполне определенным правилам. Это и подтверждают три варианта рассматриваемого слова в арабском языке: MACIT, MAZGIT и MASGID [Древнетюркский словарь]. Первая часть этих слов устойчива: MA, третья – относительно устойчива – IT, ID. А средняя часть меняется по правилам «ДЖ»антисиметрии: Ч = ДЖ = C, SG, ZG. Это является прямым лингвистическим признаком того, что в арабский язык попало именно русское слово МЕЧЕТЬ.
У казахов имеется имя ДЖАМБУЛ (ДЖАМ+Б+УЛ = ДЖАМ+оВ+ЭЛЬ). Слово «крепость» имеет в казахском языке несколько форм. В том числе и ЖАМБЫЛ (ЖАМ+оВ+ЫЛ), камал (аМ+АК+….). Формальный перевод всех четырех слов -материнский ЭЛЬ. ШАМБАЛА, одна из не«ДЖ»екающих форм конструкции ДЖАМБУЛ, является названием мифической священной страны. Теософские значения этого слова вторичны, по отношению к прямому и однозначному его толкованию в народном эпосе. ШАМБАЛА – это материнский ЭЛЬ, откуда человек пришел в несовершенный подлунный мир и куда он уйдем после смерти. В мифологии монгольских народов одно из отражений этого культа называется ДЖАМБУ (ЗАМБУ). Это чудесное дерево, растущее в центре мира. [Античный мир]. На основе слов ДЖАМБУЛ, ШАМБАЛА и ДЖАМБУ можно выделить типовую конструкцию АМБ+ЭЛЬ. Если мы поменяем местами ее составляющие, то получим «античное» слово КОЛУМБАРИЙ (КОЛ+АМБ+АР+ИЙ). Это специальное помещение, в котором хранились урны с прахом кремированных покойников. УРНА (АР+ИН+А) – это к АРу относящаяся. Другое название специальной урны для праха покойников – АМФОРА (АМ+ОВ+АР+А). Это минимально искаженная ордынская конструкция, означающая предмет, относящийся к АМ.
В соответствии с древнетюркскими словами TAMU и TAMUG – ад, преисподняя [Древнетюркский словарь], это «заведение» находилось в материнской стране. Но мы, все же, закончим этот раздел позитивным словом. Арабское слово OMUR означает «жизнь».
.
5. Магистр и мастер
После того, как мы разобрались с этимологией слов МАК/МАГ и МАС можно понять соотношение слов МАГИСТР и МАСТЕР. Ранее слово МАГИСТР мы разделили на составляющие следующим образом: МАГи+СТ+аР. СТ в этом слове – это редуцированная форма САТ (АТ), то есть «конь». Если в слове МАГи+СТ+аР мы заменим МАГ на МАС, а СТ на АТ, то получим слово  МАС+аТ+ЕР. То есть МАГИСТР и МАСТЕР – это варианты одной и той же лингвистической конструкции. Но более привлекательна версия этимологии этих слов, в соответствии с которой они образованы по глагольной схеме. МАГ (аМ+АК) – это служитель культа АМ. Его могли называть и просто АМ. Действия, которые совершают служители культа, называемые этими словами, будут обозначаться глаголами МАГ+ИТЬ и М+ИТЬ, а процесс – МАГ+ИТье, МАГ+ИСТье, М+ИТье и М+ИСТье. Добавлением к этим конструкциям суффикса АР мы снова получаем слова, обозначающие служителя культа АМ. Так получилось, что в языки народов Евразии попало два идентичных по значению слова: МАГИСТР (аМ+АК+ИСТ+аР) и МАСТЕР (аМ+ИСТ+АР). От глагола М+ИТЬ образовалось другое название служителя культа АМ – МИТРА (аМ+ИТ+аР+А). В справочнике [Древнетюркский словарь] приводится тюркское слово согдийского происхождения – MOGOC, означающее «маг, волхв». МОГОЧ (аМ+АК+ИЧ) – это МАГ с русским суффиксом ИЧ. 
Теперь можно вернуться к ключевому слову реконструкций НХ ФиН – МОГОЛы/МОНГОЛЫ. Социальная общность, называемая в прошлом этим словом, создала в 13 (ТИ) или 14 (НХ ФиН) веке величайшую Империю Евразии. Ранее мы сформулировали две версии этимологии слова МОГОЛЫ. МАГ – высший культовый волк Руси-Орды. МАГ+УЛЫ – сыновья МАГа ВОЛКа или МАГ+ОЛ – ЭЛЬ МАГа ВОЛКА. МОНГОЛЫ – это одна из форм слова МОГОЛЫ по факту звучания этих слов в языках народов Евразии. Здесь дадим более детальную версию этимологии форм рассматриваемого слова. МОГОЛ (аМ+АК+ОЛ), МОНГОЛ (аМ+ИН+аК+ОЛ) - эти конструкции означают «материнский ЭЛЬ» или «материнское сообщество». Причем, конструкция МОНГОЛ отличается от МОГОЛ наличием в ней суффикса ИН. Обозначенные в этом абзаце версии этимологии рассматриваемого слова не являются альтернативными. Провести четкую границу трактовки конструкций МАГ/МАК – ВОЛК или член материнского сообщества, и МОГУЛ – сын или ЭЛЬ ВОЛКа МАГа, не представляется возможным. ВОЛК МАГ является персонификацией культа АМ, а слово «сын» в формах УЛУ, ОЛЫ, ОГЛЫ восходит к слову УЛУ – ВОЛК. Более того, мистико-ритуальное содержание этнонима социальной общности – МОГОЛЫ, менялось в историческом времени. Менялся и «объем» персонификации культа АМ ВОЛКОМ МАГом. Но разграничения версий этимологии слова МОГОЛЫ не имеет практического значения. Великую Империю создала социальная общность, главным тотемным животным которой был ВОЛК [Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда]. Значит, на момент создания Империи слово МОГОЛЫ имело «волчье» значение.
.
Как будет называться то место, где МАСТЕР выполнял свои служебные обязанности? МАСТАБА (аМ+ИСТ+ОВ+А) и МЕСТО (аМ+ИСТ+А), конечно. Первое слово рассмотрено выше. Последнее же являлось ключевым в принятом в Руси-Орде порядке назначения на военные и государственные должности, называемом МЕСТНИЧЕСТВО. Место, где свои обязанности выполнял МАГИСТР, называлось МАГИСТ. В английский язык это слово попало в «ДЖ»екающей форме – MAJESTY, означающей «королевская власть». Отсюда YOUR MAJESTY – «Ваше Величество», обращение к монарху. Таким образом, английское слово MAJESTY первоначально означало «[королевское] МЕСТО». МАГИСТР ЭЛЯ назывался МАГИСТР+АЛЬ. Естественно он был его руководителем. Так в латинском языке образовалось слово MAGISTRALIS – «руководящий».
.
6. Культ АМ и власть
Конечно, культ АМ лингвистически проявился и в словах, означающих «власть» и все, что с ней связано. Ниже рассмотрено несколько узбекских слов. АМИР (АМ+ИР/АР) – «эмир», «повелитель», «правитель». Известно и имя ОМАР (ОМ/АМ+АР). АМР (АМ+аР)  – «приказ», «распоряжение». Это то же слово, что и АМАР, но с редуцированным суффиксом АР. АМАЛ (АМ+АЛ = АМ+ЭЛЬ) – «должность», «чин». Формальный перевод этого слова – АМ (мать) ЭЛЯ. «ДЖ»екающая форма слова АМАЛ является именем – ДЖАМАЛ. Образованная от нее не«ДЖ»екающая форма – ШАМИЛЬ, тоже является именем. Для того, чтобы от слова АМАЛ образовать конструкцию, означающую «высокая должность», надо к нему прибавить слово АТ – «конь». АМАЛ+АТ – это «должность «всадник»». АМАЛАТ – это и есть АМУЛЕТ. То есть АМУЛЕТ это не некий волшебный предмет, предохраняющий его владельца от бедствий, а самый обычный должностной отличительный знак. АМИН (АМ+ИН) – «уверенный», «убежденный». Это тоже имя. АМИН - это состояние человека, за которым стоит все АМино сообщество. Русский аналог этого слова – СМЕЛЫЙ (СеМ+ЕЛ+ЫЙ). СеМ+ЕЛ – материнский ЭЛЬ.
Кто такой ЭМИР (АМ+АР)? Формально - это глава ЯМа, а ЯМ – это название дорожной станции в Руси-Орде. СТАНЦИЯ – это СТАН (СаТ+АН), а СаТ – одна из типовых форм слова АТ. ЗЕМ – одна из типовых форм слова АМ, а ЗЕМЛЯ (ЗЕМ+ЭЛЬ) – название одной из территориально-административных единиц Руси-Орды. По картам 18-20 веков можно понять, что размеры ЗЕМЛИ и СТАНа (Казах-, Узбек-, Таджик-, Киргиз-, Туркмен-, Афганистан) в первом приближении соответствовали губернии 19 века. Скорее всего, ЗЕМЛЯ и СТАН в Руси-Орде – это что-то типа военного  округа. Тогда ЭМИР – это его глава. То есть ЭМИР – это глава не собственно некоего социально-политического образования, входящего в Русь-Орду как единое целое, а территориально-административной структуры, которая была частью государственного аппарата Империи. Эта государственная структура включала государственные войска и военно-политические опорные пункты, а также дорожно-почтовую службу. Естественно, ЭМИРу подчинялись все ЯМы ЗЕМЛИ или СТАНа. По общему контексту можно понять, что ЭМИР – это руководитель всей государственной структуры в регионе. Понятно и то, что ЯМ и АМ – это одно и то же слово. Но сформулировать внятную гипотезу, поясняющую последнюю тождественность мы не можем. 
ТИМУР (ТИМ+АР) имел титул ЭМИРа. Но ТИМУР и ЭМИР – это две формы конструкции АМ+АР. То есть ТИМУР – это просто одна из форм слова ЭМИР. Другой титул Руси-Орды - ТАМЕРЛАН (ТАМ+ЕР+Л+АН = ТАМ+АР+еЛь+АН), отличается от титула ТИМУР наличием слова ЭЛЬ и суффикса АН. В первом приближении ЭМИР/ТИМУР – это генерал, а ТАМЕРЛАН – генерал армии. Первую известность правитель, фигурирующий в ТИ под именем ТИМУР, получил тогда, когда был ЭМИР/ТЕМУРом. Потом он продвинулся по службе и стал ТАМЕРЛАНОМ. Сегодня же считается, что это два варианта написания имени одного и того же человека. Человек с титулом ТИМУР правил в САМАРКАНДе (САМ+АР+КАНД). КАНД/КЕНТ – в первом приложении «город», а САМАР – это все равно, что ЭМИР и ТИМУР. То есть САМАР – это главный город ЭМИРата. Только и всего. Сначала разберемся с САМАРами. Один САМАР (САМАРКАНД) был в Средней Азии. Еще один (САМАРА) – на Средней Волге. Еще одна - САМАРИЯ, в соответствии с библейской историей была столицей Израильского царства. Местечко Самарово имелось и вблизи слияния Оби и Иртыша. В энциклопедии [http://ru.wikipedia.org/] приведены сведения о шести поселках, имеющих название САМАРА и расположенных в Еврейской автономной области, Иркутской, Тверской, Рязанской, Орловской и Ленинградской областях. Имеется город Самарра и в Ираке. «Сам же Карамзин свидетельствует, что в молодости весну и лето проводил в местечке под названием Самарова Гора, расположенном между Николо-Перервинским монастырем и Люблино.» [http://www.rusk.ru/st.php?idar=800327]. JAMAR – название степи, в которой располагалось племя ябаку и реки, протекавшей в этой местности. [Древнетюркский словарь]. Вывод вполне определенный: САМАРов было много. Библейские САМАРИТЯНе – жители одного из САМАРов (городов и регионов). Где он находился – большой вопрос.
Имеется еще один исторический САМАР. Это ШУМЕР (ШУМ+АР). Здесь можно рассмотреть два слова, которые связаны с этим САМАРом. Считается, что он был расположен в Месопотамии. МЕСОПОТАМИЯ (аМ+ИШ+ОВ+…) – это регион, имеющий отношение к АМ. «В эпосе шумеров упоминается их родина, которую они считали прародиной всего человечества — остров Дильмун.» [http://ru.wikipedia.org/]. Одно из названий нижнего Поволжья – ИДЕЛЬ. Это самый обычный УДЕЛ (УД+ЭЛЬ). Другую форму этого слова АТИЛЬ (АТ+ЭЛЬ) мы перевели как ЭЛЬ коня. То есть историческое название региона в рамках наших лингвистических реконструкций имеет две версии толкования. Формально в слове ДИЛЬМУН (уД+ИЛЬ+аМ+ИН) можно выделить две конструкции: УД+ЭЛЬ и АМ+ИН. Ее формальный перевод – материнский ЭЛЬ. Про остров мы ничего сказать не можем.     
ЭМИРАТ (ЭМИР+АТ) – это не владение ЭМИРа. Это владение ЭМИР+АТа. Это звание выше, чем звание ЭМИРа. Словом АТ и КОНЬ обозначали высшие воинские звания Руси-Орды. Но возможно, ЭМИРАТ – это ЭМИРа УД, то есть просто владение ЭМИРа. Возможно и то, что АТ в слове ЭМИРАТ – это глагольное окончание, схему попадания которого в лингвистические конструкции мы рассмотрели выше на примере слова СМЕРТЬ. Владение ЭМИРа могли называться и конструкцией ЭМИР+АК. Это и есть АМЕРИКА (АМ+АР+АК+А). То есть это слово однозначно идентифицируется как ордынское и однозначно переводится на современный русский язык. Еще один ЭМИР+АК – это МАРОККО (аМ+АР+АК+А). Большое количество ЭМИР+АКов известны под названием МАРКА (аМ+АР+аК+А). Они рассмотрены ниже. Воин ЭМИРа будет называться ЭМИР+АК или ЭМИР+АЙ. Последнее слово известно сегодня как САМУРАЙ (САМ+АР+АЙ). Территория Средней Волги входила в единый ЭМИРАТ. Об этом свидетельствуют лингвистические проявления этой конструкции. УДМУРТИЯ (УД+эМ+ИР+аТ+ИЯ) – это часть ЭМИРАТА. МОРДОВИЯ (эМ+ИР+уД+ОВ+ИЯ) – тоже часть ЭМИРАТА. МАРИ-ЭЛ (эМ+ИР+А ЭЛЬ) – это в чистом виде ЭЛЬ ЭМИРА. Главная река этого ЭМИРАТА называлась КАМА (КАМ+А), то есть к АМ относящаяся. Ближайшие подчиненные ЭМИРа будут называться ЭМИР+ИШ. Это и есть МУРЗА (аМ+АР+иШ+А) «МУРЗА [мурза] м. 1) Титул феодальной знати в татарских государствах в XV в. 2) Лицо, имевшее такой титул.» [Ефремова]. Отметим, что нам известно казахское имя АМУРЗАК, в котором буква «А» слова АМ не редуцирована.
Конечно, титул ЭМИР имели не только правители восточных владений Руси-Орды. ТИМУР и ТАМАРА (ТАМ+АР+А) - это одна и та же форма конструкции АМ+АР. То есть ТАМАРА, царица Грузии, это не имя, но типовой титул Руси-Орды. ВЛАДИМИР (ВЛАД+АМАР) – это ЭМИР ВЛАДа, то есть ВеЛ/ЭЛЬ УДа. Европейский аналог титула ВЛАДИМИР – ВАЛЬДЕМАР. Этот титул носили многие европейские правители, короли и герцоги. Титул ЭМИРа имели также правители Польши и Литвы. В этих регионах он звучал как КАЗИМИР (КАЗ+ЭМИР). Здесь КАЗ – воин. АДМИРАЛ (УД+аМ+АР+АЛ) - это ТАМЕРЛАН с приставкой УД, но без суффикса АН. Но, возможно, М+АР – это МОРЕ. М+АР+АЛ – морской ЭЛЬ, УД – часть. Тогда слово АДМИРАЛ следует формально перевести как часть морского ЭЛЯ, неформально – глава УДа морской армии. В любом случае это слово является ордынским. МЕРОВИНГи (аМ+АР+ОВ+ИН+аК), в соответствии с ТИ основатели французской государственности, это не родовое имя, но титул, соответствующий титулу ЭМИРа. В этой конструкции к АМ+ИР добавление еще три суффикса. 
Возможно, МОРЕ (аМ+АР+Е) – это стихия АМы. В ближневосточном мифе имя морского бога – ЙАММУ [Энциклопедия Религия]. Это «развернутая» форма слова АМ, возможно, АМ+А. ОКЕАН (АК+ИН) – это то, что относится к АКу. Слово МРАМОР (аМ+аР+АМ+АР) состоит из двух конструкций АМ+АР. В английском языке оно звучит ясно и понятно - MARBLE (аM+AR+oV+eLE), то есть материнский ЭЛЬ. В английском названии Мраморного моря - Sea of MARMARA (aM+AR+aM+AR+A), первый суффикс АР не редуцирован, зато редуцировано второе слово АМ. Скорее всего, первая конструкция – аМАР, - это уже МОРЕ, а вторая – материнское сообщество. Тогда МРАМОРНОЕ море – это МОРЕ, принадлежавшее какому-то материнскому сообществу. «Имя» МУРАД носили 5 турецких султанов. МУРАД (аМ+аР+УД) – это ЭМИР УДа, что примерно соответствует титулу ВЛАДИМИР. МАРШАЛ (аМ+АР+ИШ+АЛ) – это либо ЭМИР ЭЛЯ, либо его ближайший помощник. По другой версии МАРШАЛ (МАР+иШ+ЭЛЬ) – это АР/МАРС ЭЛЯ. Если в слове МРАМОР мы заменим суффиксы АР на ИН и АК, то получим АМ+ИН+АМ+АК. Это и есть МОНОМАХ (аМ+ИН+АМ+АК). Ясно, что это не имя, но титул, принятый в материнском сообществе.
САМАР – это ставка ЭМИРа и одно из типовых названий ЯМа. Имеются и другие названия городов, образовавшиеся от слова ЯМ. Один из них - СИМБИРСК (СИМ+оВ+АР+СК). Возможно, две последние составляющие названия города образуют конструкцию АР+СК, но не в значении объект АРа, а «главный» (слово АР/ЕР в тюркских языках – «мужчина», «голова», «руководитель»). СИМ+ОВ – это ЗИМ+ОВ. Тогда, СИМБИРСК – это главный город ЗЕМли. Основой названия города СМОЛЕНСК (СеМ+ОЛ+ЕН+СК) является конструкция ЗЕМ+ОЛЬ, то есть ЗЕМЛЯ. В чистом виде эта конструкция проявилась в названии полуострова ЯМАЛ (ЯМ+ЭЛЬ). Здесь отметим одну лингвистическую «тонкость». ЗЕМЛЯ (АМ+ЭЛЬ) – это материнский ЭЛЬ. Это культовое значение этого слова. Но проявление конструкции ЗЕМ+ЭЛЬ в топонимах – это наследие того, что слово ЗЕМЛЯ являлось одним из названий территориально-административных единиц Руси-Орды. ТОМБОВ (ТОМ+Б+ОВ = ТОМ+оВ+ОВ) – это АМ в форме ТОМ с двумя суффиксами ОВ. И, конечно, в этот список названий городов следует добавить ОМСК (АМ+иШ+АК).
Если слово АМ являлось основой названий территориально-административных единиц, то должно быть немало рек, названия которых образованы от него. Такие реки имеются. Это, прежде всего, три САМАРЫ в Восточной Европе: САМАРА, левый приток Волги, САМАРА - левый приток Днепра, САМУР, река в Дагестане. Конечно, река САМАРА и город САМАРА, расположенный в месте ее слияния с Волгой – это один и то же топоним. От слова АМ произошли названия и таких рек как АМУдарья, ЭМБА (ЭМ+БА = АМ+оВА), АМУР (АМ+АР) и ТОМЬ. Обращаем внимание на то, что в слове АМУР конструкция АМ+АР проявилась в неискаженном виде. В древнетюркском и современном монгольском языках [Древнетюркский словарь] РЕКА обозначается словом MURAN (aM+AR+AN/IN), то есть к АМ относящаяся.
САМАР – это слегка оглушенная форма ЗАМАР. Если в последнем сове мы заменим суффикс АР на АК, то получим ЗАМОК. Фасмер считает, что это русское слово в значении  «крепость» является заимствованием из польского (ZAMEK), которое восходит к латинскому CLІSA (запор, форт, укрепление) [Фасмер]. ЗАМОК – это укрепленный ЯМ. Только и всего. Возможно, ЗАМОК – это не любой ЯМ, а центр ЗЕМЛИ, территориально-административной единицы Руси-Орды. CLІSA (CeL+ІS+A) - русское слово, попавшее в латынь, читается буквально: ЭЛЬ+ИШ+А, то есть, объект, принадлежащий ЭЛЮ. Лингвистическая тождественность САМАР = ЗАМОК, позволяет более точно определить значения слова САМАР. САМАР – это укрепленный ЯМ или ЗАМОК, являющийся центром административной единицы САМ/ЗЕМ/ЯМ. Об этом свидетельствуют и два приведенных выше казахских слова, означающих «крепость»: ЖАМБЫЛ (ЖАМ+оВ+ЫЛ) и камал (КАМ+АЛ). Это ЖАМ и КАМ ЭЛЯ, или по-русски  - ЗЕМ ЭЛЯ, то есть ЗЕМЛИ. В этом абзаце приведено несколько типовых форм слова ЯМ: ЯМ, ЖАМ, ЗЕМ, САМ, КАМ.
ТИМУР, великий завоеватель рубежа 15-16 веков – это просто ЭМИР. Об этом говорит и его формальный титул - АМИР. Этот персонаж Традиционной Истории слеплен из отраженной в источниках деятельности нескольких ЭМИРов Руси-Орды. Но в его образе проявились и некоторые реалии. ТИМУР никогда не был формальным правителем того, чем управлял. Это понятно. ЭМИР – это главнокомандующий при формальном правителе или правитель региона, назначенный более высокой инстанцией. «Во время своих походов Тимур использовал знамёна с изображением трёх колец. Во время индийского похода использовалось чёрное знамя с серебряным драконом. Перед походом на Китай Тамерлан приказал изобразить на знаменах золотого дракона.» [http://ru.wikipedia.org/]. Знамя с изображением ДРАКОНА (ДаР+АК+ИН = АР+АК+ИН) – это одно из знамен Руси-Орды. Одно из названий ее воинов – АЛАНЫ (УЛУ+АН). Это воины-ВОЛКИ. От их знамен с изображениями ДРАКОНОВ в тюркском языке произошло слово ЗЕЛАН/ДЖЕЛАН, означающее «змей» и «змея». «Имя» ТЕМУР возводят к тюркскому слову ТЕМИР – «железо». Эти слова являются близкими формами конструкции АМ+АР. Но ЭМИР – это титул, а ТЕМ+АР – материнский ЭЛЬ, то есть ЗЕМЛЯ. Железо – продукт материнского ЭЛЯ, который расположен под поверхностью земли. Другого полководца, с кем ТИМУР имел дело, звали ТУЛУК ТИМУР. Это просто (Т)УЛУК ЭМИР. УЛУК – это тоже одно из званий или титулов Руси-Орды, означающее «великий».
MULK «владение; государство», MULKAT – «владение», MULUK и MALUK «властитель, властелин» - эти слова считаются арабскими [Древнетюркский словарь]. МУЛЮК (аМ+УЛ+АК) – это материнский ЭЛЬ и глава материнского ЭЛЯ. Частица АТ в конце одного из вариантов рассматриваемого слова – это та же частица, что и в слове ЭМИРАТ. Обращаем внимание на принципиальное отличие нашего перевода рассматриваемых слов от приведенного в словаре. Материнский ЭЛЬ – это социальное сообщество, но не государство. Это социальное сообщество могла обозначаться и словами АМ и ЭЛЬ. Первое слово с соответствующим значением тоже имеется в арабском языке. ‘AM – простонародье, неимущие. То есть (А)МУЛАК правил теми, кого называли АМ.   
Понятие «материнский ЭЛЬ» передается двумя типовыми конструкциями: ЭЛЬ+АМ и АМ+ЭЛЬ. Основой слова ЗЕМЛЯ (ЗЕМ+эЛь+Я) является конструкция АМ+ЭЛЬ а основой слова ПЛЕМЯ (ПеЛь+АМ+А) –ЭЛЬ+АМ. Последняя конструкция является основой слова, означающего один из титулов Руси-Орды. WILLIAM (WILLI+AM) – это просто материнский ЭЛЬ. Этот титул имели многое правители Западной Европы. На русском языке он почему-то звучит как ВИЛЬГЕЛЬМ (ВИЛЬ+ГЕЛЬ+аМ). Это ЭЛЬ+ЭЛЬ+АМ. Обращаем внимание на то, что второе слово ЭЛЬ звучит как ГЕЛЬ. Если мы добавим к нему слово АТ (КЕЛЬ+АТ), то получим типовую конструкцию «ЭЛЬ коня», звучащую как  КЕЛЬТЫ. КЕЛЬТЫ – это одно из названий воинов Руси-Орды, в 14 веке завоевавших Европу. Как будут называться приближенные ВИЛИАМа? ВЕЛЬМОЖи (ВЕЛЬ+аМ+ИШ), конечно. То есть слово ВЕЛЬМОЖа формально означает – к материнскому ЭЛЮ относящийся, но фактически – относящийся к правителю, имеющему титул ЭЛЬ+АМ.
ИМПЕРИЯ (АМ+оВ+АР+ИЯ) – это страна АМ+ОВ+АРов, адептов культа АМ. ИМПЕРАТОР (АМ+оВ+АР+АТ+АР) – это АМ+ОВ+АР, усиленный конструкцией АТ+АР – всадник. Но, возможно, слово ИМПЕРАТОР образовалось по другой схеме. ИМПЕРИТЬ – это то, что делает АМ+оВ+АР. А тот, кто ИМПЕРИТ (в данном случае, управляет) будет называться ИМПЕРАТ+АР. Конечно МАКСИМИЛИАН – это не имя, а титул. Его носили императоры Священной Римской империи, а также курфюрсты и короли Баварии. Конструкция МАКСИМИЛИАН (аМ+АК+иШ+АМ+ИЛ+ИН) состоит из 6 элементов, которые формируют два вполне осмысленных слова. АМ+АК+ИШ – к материнскому сообществу относящийся, АМ+ИЛ+ИН – к материнскому ЭЛЮ относящийся. Скорее, это не совсем титул, а что-то типа идентификационного признака, однозначно говорящего о принадлежности его носителя к материнскому сообществу. Конструкция АДМИНИСТРАТОР (УД+аМ+ИН+СТ+аР+ИТ+АР) состоит из семи элементов. Ее основа УД+АМ+ИН – к УДу материнского сообщества относящийся. То, что делает УДАМИН, обозначается глаголом УДАМИН+ИТЬ, а этот процесс – словом УДАМИНСТье. Его осуществляет УДАМИНСТ+АР, а процесс осуществления обозначается глаголом УДАМИНСТАР+ИТЬ. На следующем шаге мы получаем конструкцию АДМИНИСТРАТОР.
МЕДАЛЬ (аМ+УД+АЛЬ) – это первоначально отличительный знак АМа (руководителя) УДЕЛа. «Медали были известны в Др. Риме, но общепринято, что искусство изготовления медалей началось в 14-15 вв. (Италия, Византия).» [БЭС]. То есть, появление первых МЕДАЛЕЙ (14 века) приурочено к времени создания Руси-Орды. Тогда это ордынское слово и попало в европейские языки (французский - MEDAILLE, итальянский - MEDALIA). Позднее этим словом стали называть наградной знак. Скорее всего, слово МЕДАЛЬОН (аМ+УД+АРЬ+ИН) образовалось не от слова МЕДАЛЬ. МЕДАЛЬОН – это первоначально некое стандартное оформление знака материнского УДЕЛА, или коробочки для его хранения.  А как будет называться столица АМа УДа? МАДРИД (аМ+УД+аР+УД), конечно.
.
7. Марка
Татарское слово МАРКАЗ означает: «1. центр, сосредоточение 2. высший руководящий орган 3. столица» [Татарско-русский словарь]. МАРКАЗ (аМ+АР+аК+ИШ) – это то, что относится к ЭМИРу, то есть в широком значении – к власти. Это и отражено в татарском слове. Если в нем мы заменим суффикс ИШ и «А» то получим интернациональное слово МАРКА. Его форма, в которой слово АМ не редуцировано, звучит как АМЕРИКА. Ниже рассмотрено несколько его значений с нашими комментариями.   
1. «МАРКА, во Франкском государстве 8-9 вв. и средневековой Германии пограничный укрепленный административный округ во главе с маркграфом.» [БЭС]. Здесь МАРКА – это просто ЭМИР+АК, то есть ЭМИРАТ.
2. «МАРКУЛЬ (Marcoule), город во Франции, на р. Рона.» [БЭС]. MARCOULE (MARCO+ULE) – это формально страна (ЭЛЬ) МАРКи, но фактически это то, что означает татарское слово МАРКАЗ – столица. МАРКУЛЬ – столица ЭЛЯ, проживающего в ЭМИР+АКе.   
3. «МАРКЕ (Marche), область в Центр. Италии, на Апеннинском п-ове, у Адриатического м.» [БЭС]. Конечно, ЭМИР+АКи были не только на территории Франции и Германии. Были они и на территории Италии.
4. МАРКА – «Сельская община, в которой пашня была индивидуальной собственностью (при сохранении некоторых прав общины), а пастбища, леса и другие угодья - общей собственностью (в средние века в Западной Европе).» [Ушаков]. Скорее всего, здесь слово МАРКА следует перевести как «материнское сообщество». 
5. МАРКА – знак оплаты определенных сборов в пользу, главным образом, государственного ведомства. Эти знаки в пределах Руси-Орды выпускали главные учреждения регионов, то есть ЭМИР+АКи, или главы ЭМИР+АКов, то есть ЭМИРЫ.
6. МАРКА – товарный знак, клеймо. Естественно, что на вывоз определенных товары за пределы ЭМИР+АКа нужно было получить разрешение его правителя, то есть ЭМИРА. Поэтому это разрешение, выдаваемое в виде клейма на товаре, так и назвали – МАРКА. 
7. МАРКА – денежная единица в Германии и в Финляндии. Собственно говоря, первыми деньгами являлись свидетельства об уплате сборов и налогов региональному правителю. То есть МАРКА в значении «денежная единица» есть прямое следствие МАРКИ в значении «знак оплаты». 
8. МАРКА – «Весовая единица (единица массы) западноевропейских государств в 9-19 вв.» [БЭС]. Конечно, однотипные весовые единицы на территории Западной Европы  установили ЭМИР+АКи. Одна из них так и названа – МАРКА. Произошло это, скорее всего, в 14-15 веках. Слово МАРКА в значении «единица массы» имеется и в русском языке. Это МЕРКА или МЕРА (аМ+АР+А).
9. МАРКИЗ – «почетное родовое званье (в Италии, Испании, Франции), саном между графом и герцогом.» [Даль]. На французском языке это слово пишется как MARQUIS. Скорее всего, UIS – это трансформированный суффикс ИШ. Тогда, Слово МАРКИЗ – это практически неискаженное татарское слово МАРКАЗ. МАРКИЗ западной Европы - это глава того, что называли словом МАРКАЗ в значении «столица или центр [региона]».
10. МОРАВИЯ (аМ+АР+ОВ+ИЯ),  историческая область на территории Чехии, - это еще один ЭМИРат в Центральной Европе. Скорее всего, ПОМЕРАНИЯ (ПО+аМ+АР+АН/ИН+ИЯ), средневековое герцогство на территории современной Польши, – это тоже ЭМИРат.
11. «МАРКИТАНТЫ (нем. Marketender, от итал. mercatante - торговец), мелкие торговцы, сопровождавшие войска в походах в европейских армиях. Деятельность маркитантов регламентировалась воинскими уставами. Существовали до нач. 20 в.» [БЭС]. MARKTENDER = MARK+TENDER. Сегодня английское слово TENDER имеет целый куст «коммерческих» значений.  Скорее всего, МАРКИТАНТЫ – это, первоначально, торговцы, получившие от ЭМИР+АКа разрешение заниматься соответствующей деятельностью в подчиненных ему армейских подразделениях. Поэтому они так и были названы МАРКторговцы.
12. «МАРКОМАНСКАЯ ВОЙНА 166-180, война германских и сарматских племен с Римом. Нарушив границы Римской империи, эти племена хлынули в Сев. Италию, где одержали ряд побед. Завершилась заключением мира, по которому восстанавливались довоенные границы.» [БЭС]. МАРКОМАН = МАРК+ОМАН. ОМАН (АМ+ИН) – это то же самое, что и ЭМИР. МАРКОМАНская война – это отражение процесса превращения территории Северной Италии в провинцию Руси-Орды с типовым названием ЭМИР+АК.
13. МАРК – имя. Другие его формы: МАРКО, МАРКУС, МАРКЕЛЛ. Скорее всего, в свидетельствах о реальных событиях 14-15 веков на территории Южной Европы, Балкан и Ближнего востока, слово МАРК в именах означало воинское звание ЭМИР в форме ЭМИР+АК. Звание ЭМИРов носили МАРК Аврелий, правитель одного из ЭМИР+АКов, и МАРК Антоний – военачальник. В других случаях слова МАРК в именах означало из ЭМИР+АКа. МАРК Манилий – штатный астроном одного из ЭМИР+АКов, МАРК Эфесский – митрополит Эфесского ЭМИР+АКа, Максим Маркианопольский – христианский мученик из города (ПОЛЬ), принадлежащего ЭМИР+АКу. МАРК – евангелист, это богослов одного из ЭМИР+АКов. Позднее, слово МАРК превратилось в имя. Русское имя МАРКЕЛЛ переводится на современный русский язык, как страна или социальная общность (ЕЛЛ/ЭЛЬ) ЭМИР+АКа. МАРКЕЛЛ и МАРКУЛЬ, город во Франции, - это практически идентичные формы конструкции АМ+АР+АК+ЭЛЬ.       
14. УМАРКАЙ – один из диалектальных вариантов имени второго халифа ГУМЕР/ГУМАРа [Татарские имена]. УМАРКАЙ = ЭМИР+аК+АЙ/ИЙ. ГУМАР – это одна из форм конструкции АМ+АР.  Попросту говоря, под именем второго халифа фигурирует один из ЭМИРов Руси-Орды. Здесь важно то, что через имена халифа подтверждвется тождественность конструкций АМ+ИР и ЭМ+ИР+АК в их значении ЭМИР. Тюркское имя МАРКай – это житель ЭМИР+АКа, или ближайший помощник его главы. От титула ЭМИР образовались и такие тюркские и арабские имена как ОМАР, УМАР, КУМАР. То есть ОМАРы исторических хроник – это ЭМИРы Руси-Орды.   
15. ЯРМАРКА = ЯР+МАРКА. Здесь ЯР/АР – главный. То есть ЯРМАРКА – это главное торговое место ЭМИР+АКа. На тем периодически устраивали временное торжище.
Таким образом, все значения слова МАРКа увязываются в единое смысловое поле при их замене на слова ЭМИР и ЭМИРАТ. Словом КРЕМЛЬ в различных его формах называли ставки правителей регионов и просто крепости. Ставка багдадских халифов называлась ХАРИМом. В Палестине была крепость ХАРИМ, фигурирующая в истории крестовых походов. Краткие формы слова КРЕМЛЬ - КРЕМ, КРОМ, КРИМ, КРЫМ. В обратном прочтении эта слово звучит как МАРКа. Версия идентификации слова МАРКа со словом КРЕМЛЬ рассмотрена в статье [Тюрин, 2008, Кремль, харим, марка].
.
8. Культ АМ и мать
«ДЖ»екающая форма слова АМ - ДЖАМ. Это и есть слово ДАМА/DAME, означающее в европейских языках женщину благородного происхождения. АТ – конь, АТА в тюркском языке «отец». В нем слово «кобыла» звучит как УМАЙТАЛ (АМ+АТ+АЛ/ЭЛЬ). Конструкция АМ+АТ – в слове «кобыла», говорит о том, что слово АТ означало не просто «конь», но «жеребец». АМ+АТ - это и есть русское слово аМАТЬ. Производным от него является латинские слова MATER - «основа», «мать», и MATRONA. MATRONA = MAT+R+ON+A = аM+AT+аR+ON/IN+A. У римлян это почетная немолодая замужняя женщина, у кельтов – одно из божеств. Понятно, что это божество восходит к коню-тотему, вернее, к кобыле. Напомним, что КЕЛЬТ – это ЭЛЬ АТа. В тибетском языке слова МАТЬ звучит как UMA. Это просто АМ+А. В тюркском языке имеется еще одно интересное слово. МААТ – это имя «древне»египетской богини, дочери солнечного бога РА, персонифицирующей такие абстрактные понятия, как истина, справедливость, вселенская гармония, этическая норма.  МААТ – это просто МАТЬ. Известно и имя женщины-фараона – МААТКАРА (аМ+АТ+аК+АР+А). Это конструкция АМ+АТ с добавлением к ней трех ордынских суффиксов. TESI – женщина, или в сочетании с названиями животных и мифических существ – особь женского пола [Древнетюркский словарь]. ТЕШИ (аТ+ИШ+А), то есть к жеребцу АТ относящаяся. Русское слово ТЕЩА не от TESI ли образовано? От конструкции АМ+АТ образовано и древнетюркское слово UMMAT – религиозная община. UMMAT – это просто материнское сообщество. Слово UMMAT считается арабским, что говорит только о том, что оно имеется и в арабском языке. Фонетическая тождественность UMMAT = УМАЙТ(АЛ) однозначно говорит об ордынских корнях этого слова.
Испанское слово МАТАДОР происходит от MATAR (аM+AT+AR) – «убивать». Мы снова попали в лингвистическое поле двойных значений конструкций со словом АМ: MATRONA – «мать», MATAR - «убивать». Если в конструкции MATAR мы поменяем местами две его последние составляющие, то получим русское слово СМЕРТЬ. МОНАХ (аМ+ИН+АК) – это просто «мамин», а МОНАСТЫРЬ (аМ+ИН+ИШ+Т+АРЬ) – это материнская обитель. В этой конструкции АМ+ИН+ИШ+ИТЬ (МОНАШИТЬ) – это совершать некие действия в рамках культа АМ. Если к этому глаголу прибавить суффикс АР/АРЬ, то получится название заведения, в котором эти действия совершаются. МОНАСТЫРЬ – это ОБИТЕЛЬ (ЁБ+ИТ+ЕЛЬ). ЁБ – это одно из названий фаллоса. Глагол ЁБИТЬ – означает «поклоняться ЁБу». ОБИТЕЛЬ – ЭЛЬ поклонников ЁБа. И, конечно, МАЧЕХА (аМ+ИЧ+АК+А) – это не МАТЬ, но, все же, относящаяся к АМ.

Ян и Русь-Орда

А.М. Тюрин

Аннотация
Выполнен анализ лингвистических проявлений культа фаллоса в части слова ЯН, которым его называли на территории Руси-Орды. Это слово во всех его формах может быть использовано при лингвистических реконструкция, выполняемых в рамках Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского. Вопрос о возможном его отнесении к лингвистическим маркерам Руси-Орды нуждается в дополнительном изучении. По результатам анализа сделан и частный вывод. КАН/ХАН, БАН, ВАН, ПАН, ФОН, ЧЖАН, ЧАН, СЕНЬОР, ГЕНЕРАЛ - это титулы Руси-Орды, основой которых является слово ЯН.
Ключевые слова: Новая Хронология, Русь-Орда, лингвистические реконструкции, фаллос.
Оглавление
1. Введение
2. Культ ЯН
3. Формы слова ЯН
4. Культ ЯН и титулы правителей
5. Новый и древний
6. Англия – страна ЯНа
7. Культ ЯН и боги
8. ЯН и ИВАН
9. Янтарь
10. Фаллос и наркотики
11. Лингвистические зарисовки
12. Заключение
Источники информации   
.
1. Введение
Настоящая статья является продолжением статьи [Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда], которая открывает серию «Лингвистические проявления дохристианских культов Руси-Орды». Исходя из этого, мы в ней не даем конкретные ссылки на ранее выполненные лингвистические реконструкции, а просто приводим их результаты. Общая постановка задачи выполнена в публикации, ссылка на которую дана выше. В ней же рассмотрены некоторые методические вопросы анализа и обозначены идеологическое и лингвистическое поля, в которых он поводился. Для выполнения анализа нам понадобятся значения некоторых слов, входящих в супермаркер ВОЛК и трех лингвистических маркеров Руси-Орды: АТ – конь, ЭЛЬ – социальное сообщество, УД – удел, часть владений, часть ЭЛЯ. Понадобится и значение слов АР, АК и ЁБ. Это фаллос.
.
2. Культ ЯН
ИНЬ и ЯН – это женское и мужское начала в «древне»китайской натурфилософии. ЯН/АН, как «мужской» суффикс, присутствует в языках многих народов Евразии. ЯН – это первоначально название фаллоса. Тогда АР, АК и ЯН – это слова синонимы. Латинское слово PENIS (PEN+IS) – это мужской член. ПЕНИС (ПЕН+ИШ)  это то, что относится к ПАНу, ПАН/БАН – это одна из типовых форм слова ЯН. Другая типовая форма слова ЯН – ЖАН. Слово ЖАН в казахском языке означает «человек». Скорее всего, казахское слово ЖАН, как и ЧЕЛОВЕК, первоначально относилось только к мужчине. Если к слову ЖАН мы прибавим суффикс «А», то получим русское слово ЖЕНА (ЯН+А), которое переводится как «к ЯНу относящаяся».
.
3. Формы слова ЯН
Слово ЯН имеет три формы: ЯН, АН и Н. «ДЖ»екающая форма этого слова ДЖАН. Теоретически возможные не«ДЖ»екающие формы от ДЖАН следующие: ДЖАН = ЖАН = ЗАН = ШАН = САН; ДЖАН = ЧЖАН = ЧАН; ДЖАН = ДАН = ТАН; ДЖАН = ГАН = КАН = ХАН. АН может звучать и как ВАН. В свою очередь ВАН = БАН = ПАН = ФАН. Но это не все. БАН = МАН.
.
4. Культ ЯН и титулы правителей
Самый известный титул правителей, название которого произошло от слова ЯН – это КАН/ХАН. От слова ЯН произошли и названия титулов ВАН, БАН, ПАН и ФОН. ВАН – это титул правителей регионов «древнего» Китая. В «Истории Сибири» Г.Ф Миллера [Миллер] фигурирует руководитель одного из родов селькупов, выдаваемого автором за Пегую орду (этот вопрос рассмотрен в статье [Тюрин, 2007, Интеграция, Скифы]): «у Вони князя з братьею и с детьми сбирается с 400 человек». Скорее всего, ВОНЯ не имя, но титул ВАН. ВАНДАЛ (ВАН+уД+АЛ) – имя легендарного русского князя. Это просто ВАН УД+ЕЛА. Другие формы этого имени ВЕНД и ВЕНЕД (ВЕН+УД). Это ВАН УДа. «Его жена Адвинда, родом «от варяг» …» [http://ru.wikipedia.org/]. АДВИНДА (УД+оВ+ИН+уД+А) – это однозначно ордынский титул. ВАНДАЛы (ВАН+уД+АЛ), ВЕНДы (ВЕН+уД) и ВЕНЕТы (ВЕН+уД) Традиционной Истории – это одно из названий воинов Руси-Орды. «БАН, 1) в Хорватии с 10 в. до 1921 наместник короля; глава вооруженных сил. 2) В Боснии 12-14 вв. государь.» [БЭС]. Это понятно. Наполеон был БОНАПАРТом (BONAPARTE). БОНАПАРТ = БОНa+ПАРТ. ПАРТ – регион или провинция. БОНАПАРТ – правитель региона или провинции. ПАН – это дворянское звание в Речи Посполитой. Позднее слова ПАН стало уважительным обращением к мужчине у поляков и чехов. А как будет называться знамя БАНа и ПАНа? БУНЧУК (БУН+иЧ+АК), конечно. На территорию современной Германии слово ЯН, как титул, топало в форме ФОН. Эта приставка к фамилии указывала на дворянское происхождение ее носителя. Отметим, что ПАНЦЫРЬ (ПАН+иЦ+АР) – защитное вооружение ПАН/ЯНа.
На территории Скандинавии титулы ВАН, БАН и ПАН «девальвировались». ФАН в стране ФАНов, Финляндии, – это просто мужчина (финн). У финнов интересное самоназвание – СУОМАЛАЙСЕТ (СУОМ+АЛАЙ+СЕТ), которое состоит из типовых форм лингвистических маркеров Руси-Орды. СУОМ = САМ = АМ – женское начало, АЛАЙ в тюркских языках: «полк», «подразделение полка», «рота или батальон», «отряд», «войсковая часть». Слово АЛАЙ в значении «полк», имеется и в арабском языке. СЕТ = САТ = АТ. СУОМ+АЛАЙ+СЕТ – это кавалерийское подразделение с идентификационным признаком СУОМ. Здесь можно вспомнить и ФИНИКИЙЦЕВ (ФИН+АК+ИЙ+ЦЫ). Возможно, это просто поклонники ЯНа. Скорее всего, составные части имен китайских полководцев ЧЖАН и ЧАН, фигурирующие в ТИ – это титулы или воинские звания. САН – это «должность» или «звание»  в служебной и церковной иерархии. Это слово имелось и в древнетюркском языке. SAN – «почет, уважение». Другое его значение – «число, количество; счет». «СЕНЬОР (от лат. senior - старший), в Зап. Европе в средние века: 1) феодал, земельный собственник (собственник сеньории), в зависимости от которого находились крестьяне (а часто и горожане); 2) феодал, в личной зависимости от которого находились более мелкие феодалы - вассалы (см. в ст. Вассалитет). СЕНЬОР - обращение к мужчине в Испании (обращение к женщине - сеньора).» [БЭС]. СЕНЬОР (СЕНЬ+ОР = ЯН+АР) – это ЯН. ГЕНЕРАЛ (ГЕН+АР+АЛ) – это ЯН ЭЛЯ. INAL – титул, должность [Древнетюркский словарь]. ИНАЛ (ЯН+АЛ) – это тоже ЯН ЭЛЯ.
Здесь уместно рассмотреть формы слова ЗНАМЯ в европейских неславянских языках. В английском и голландском это BANNER (BAN+АR). Примерно так же это слово звучит и во французском языке.  В испанском, португальском и итальянском – BANDERA (BAN+uD+AR+A). В немецком – FAHNE. Понятно, что это одна из форм слова BAN. В шведском языке рассматриваемое слово звучит как BANRET (BAN+аR+ET). Скорее всего, ET – это глагольная частица. Английское слово BAN означает «запрещать» и «запрет». Тогда, формальный перевод на русский язык английского слова BANNER - «запретитель». БАН – это типовая форма слова ЯН, то есть это одно из названий фаллоса. BANNER – это знак ЯНа, а BANDERA – знак ЯНа УДа. BAN - «запрещать», «запрет», - первоначально это ТАБУ на сексуальные отношения. ТАБ – это одна из форм слова ЁБ. То есть ТАБУ (ТАБ+А) – это то же самое что и BAN. А ТАБУН (ТАБ+ИН) – это несколько кобыл, возглавляемых ТАБом, то есть жеребцом. BANNER – это воинский знак Руси-Орды. В Восточной Европе это слово имело форму БУНЧУК (БУН+иЧ+АК). «БУНЧУК (тюрк.), 1) длинное древко с шаром или острием, прядями из конских волос и кистями на верхнем конце; знак власти у турецких пашей, польских и украинских гетманов и атаманов русского казачьего войска в 15-18 вв. 2) Ударный самозвучащий инструмент в крупных военных оркестрах.» [БЭС]. Обращаем внимание на характерную параллель. BANDERA - БАНДУРА (БАН+уД+АР+А), музыкальный инструмент культа ЯН. БУНЧУК – «знак власти» и «музыкальный инструмент». Еще одна параллель – BANNER – БАН, наместник короля в Хорватии и государь в Боснии, FAHNE – ФОН, дворянский титул на территории Германии. Скорее всего, русское слово ЗНАМЯ (ЗаН+АМ+А) – это то, что относится к культам ЯН и АМ.
.
5. Новый и древний
ДЖАНЫ = ЯНЫ – «новый» [Значение иноязычных слов]. Здесь ключевая тождественность ЯНЫ – НОВЫЙ. Прилагательное  ЯНЫ (ЯН+Ы) образовано от слова ЯН по тюркским правилам с помощью суффикса «Ы». Прилагательное НОВЫЙ (яН+ОВ+ЫЙ) образовано от этого же слова по правилам русского языка. В древнетюркском языке это слово звучало как JA?I [Древнетюркский словарь]. Так же оно звучит и в большинстве современных языков. В узбекском разговорном языке это слово звучит как ЯНГИ (ЯН+аК+А). Исходя из этого, первоначальное значение слов ЯНЫ, ЯНОВ и ЯНАКА – это к ЯНу относящийся. НОВЫЙ и ЮННЫЙ (ЯН+ЫЙ) – это однокоренные и близкие по значениям слова. Возможно, культ ЯН, несколько отличающийся от культа АР, появился в Восточной Евразии позднее него. На основе этой ассоциации и появились слова ЯНЫ и НОВЫЙ. Возможно, ЯН – это культ ЮНОШЕЙ (ЯН+ИШ+А). В немецком языке ЮНГА - JUNGE (JUN+AK) – «мальчик». В английский язык русское слово НОВЫЙ попало в форме NEW (NOV). Направление заимствования определяется однозначно по русскому суффиксу ОВ в английском слове. Позднее на смену культа ЯН пришел другой культ. Но его адепты помнили о древнем культе. Так в английском языке появилось слово ANCIENT (AN+C+IEN+T = AN+aK+IN+aT) – «древний». Оно образовано от слова ЯН по ордынским правилам с применением суффиксов АК, ИН и слова АТ. Но, возможно, буква «Т» является редуцированной глагольной частицей ИТ. Исходя из вышесказанного, понятно, что НОВГОРОД (НОВ+ГОРОД) – это ЯН-ГОРОД, то есть город ЯНа, а ЯНЫЧАРЫ (ЯН+ИЧ+АР), турецкая гвардия, - это воины ЯНа. ЮНКЕР – это в первом приближении название младшего офицерского чина. По одной из версий этимологии этого слова оно имеет немецкие корни. «Junger Herr — буквально «молодой господин»». [http://ru.wikipedia.org/]. Обращаем внимание на слово HERR, которое переведено как «господин». Это чисто русское название фаллоса указывает на то, что тот к кому через него обращаются, имеет звание АРа. Но словом ЮНКЕРы называли и высшую аристократию Пруссии, которую никак нельзя отнести к «молодым господам». По нашему мнению слово ЮНКЕР (ЯН+аК+АР) означает то же самое, что ЯНЫЧАР и отличается от него только первым суффиксом. ЮНКЕР – воин ЯНа.
После того, как мы определили этимологии тюркского слова ЯНЫ, русского НОВЫЙ и английского NEW, разобраться со слово НАВРУЗ не составляет никакого труда. «Навру?з (Новруз, Нооруз, Наурыз, Наврез) (перс. ?? ??? — Now ruz, тадж. Навр?з, курд. Newroz, узбекск. Navro?z, туркм. Nowruz, казах. Наурыз, кирг. Нооруз, тур. Nevruz, азерб. Novruz, крым. Navrez) — праздник весны и начала нового года у иранских и тюркских народов. Название Навруз (перс. ?? ??? — Now ruz) в переводе с персидского языка означает «новый день».» [http://ru.wikipedia.org/]. НАВРУЗ (яН+ОВ+аР+ИШ) – это обычное название обычного ежегодного весеннего праздника одного из филлистических культов. За одно, мы определили и персону, в честь кого назван первый месяц года ЯНВАРЬ (ЯН+оВ+АР). На английском языке название этого месяца звучит как JANUARY (JAN+AR+Y). Основа этого слова – JAN, звучит как ДЖАН, то есть так, как в «ДЖ»екающих тюркских диалектах звучит слово «новый». На формах слов, приведенных в этом абзаце, можно показать одно из правил лингвистической трансформации ордынских слов. Исходная конструкция звучала как ЯН+АР. ЯН+АР = ЯН+УАР = ЯН(+оВ)+АР. То есть в ней появилась буква «В», которую мы приняли за редуцированный суффикс ОВ. С учетом этого НАВРУЗ = аН+АР+ИШ, а ЯНВАРЬ = ЯН+АР. Отметим, что конструкция АН+АР является основой слова АНАРХИЯ (АН+АР+аК+ИЯ).
.
6. Англия – страна ЯНа
В АНГЛИИ поклонялись культу ЯН. Об этом свидетельствует название страны - АН+ГеЛЬ, то есть ЭЛЬ поклонников АНа. ENGLAND = EN+GLAND. EN = ЯН/АН. GLAND = GeL+AN/IN+uD - это ЭЛЬ+ИН УД. Слово LAND (eL+AN/IN+uD) – «земля», «страна», является редуцированной формой этой же ордынской конструкции. ГОЛЛАНДИЯ (HOLLAND) – это ENGLAND без слова EN. САКСЫ (SAXON) – это специфически искаженное слово САК. АК = ДЖАК = ЖАК = ЗАК = САК. То есть САКСЫ – это адепты культа АК. Возможно гортанная «К» степных диалектов передана в письменной латыни латинской буквой «Х», которую принято читать как КС. Так, слово САК трансформировалось в САКС. Исходя из вышесказанного,  АНГЛО-САКСЫ – это некий союз социальных общностей адептов двух почти идентичных культов ЯН и АК. А как называется союз ЯНа и АРа? АНКАРА (АН+КАРа), столица Турции, АНКОР (АН+КОР), древний храмовый комплекс в Камбодже и АНГАРА, река. Союз АРа и АКа называется ДРАКОН (DRACO - латинский, DRAGO – французский и английский языки). ДРАКОН = ДаР+АК+ОН. Но, возможна и другая разбивка слов АНКАРА (АН+аК+АРа) и АНКОР (АН+аК+АРа). По этой версии это город и храмы АКа. ВЕНА, столица Австрии, - это тоже город АКа.
Английское слово MEN – «мужчина», - это ЯН. Здесь мы имеем стандартную лингвистическую ситуацию. АР – фаллос. ЕР/АР – в тюркских языках «мужчина». АК – фаллос. В английском языке JACK – «человек», «парень», «самец» некоторых животных. ЖАКами называли крестьян в Средневековой Франции. АК = ЖДАК = ЖАК. Английское слово UNCLE (UN+CeLe) – «дядя», - имеет структуру ЯН+ЭЛЬ. Слово ENCLAVE (EN+CeL+OV+E) – «остров», имеет структуру ЯН+ЭЛЬ+ОВ. Кстати, в тюркских языках слово «остров» звучит как АРАЛ (АР+ЭЛЬ). О том, что связывает культы ЯН и АР с островами, гадать мы не будем. В слове ANCESTOR – «предок», тоже присутствует АН. Слово VANITY (VAN+IT+Y) – «тщеславие», вначале отражало просто принадлежность к культу ЯН. Стандартность ситуации проявилась и в том, что АР, АК и ЯН, названия фаллоса, превратились в суффиксы. Но имеется еще два стандартных проявления этой ситуации. Слово ЯН попало в латынь в форме РЕНИС (ПЕН+ИС). Это же слово в форме АН -  АНУС (АН+УС) – означает «задний проход». Английское слово BAN – «запрещать». Скорее всего, раньше последнее слово имело значение «табу» с сексуальным оттенком.
За несоблюдение неких правил культа АР полагалась КАРА (КАР+А). В английском языке это слово звучит как PENANCE (PEN+IN+iS), то есть к ЯН относящаяся. PENAL (PEN+AL) – это КАРАтельный. Но ПАНСИОН «… (франц. pension, от лат. pensio - платеж), …» [БЭС] – это не КАРА. ПАНСИОН (ПАН+иШ+ИН) – это первоначально некое «содержание» служителей культа ЯН и их учеников.
.
7. Культ ЯН и боги
К культу ЯН относится греческий двуликий бог ЯНУС (ЯН+УС). Нам в нем видится один из вариантов четырехликого лингама. АР+АТ является одной из типовых ордынский конструкций. Замена в ней АР на ЯН дает АНАТ. «АНАТ - Богиня любви и войны, которая была «импортирована» в египетскую мифологию при XVIII династии. В Аравии она ассоциировалась с лунным богом Сином, а в Малой Азии - с Ашшуром. Тутмос III возвел в ее честь часовню в Фивах. Она изображалась как сидящая на троне богиня войны, держащая в одной руке копье, а в другой - занесенный боевой топор, либо верхом на лошади, вооруженная щитом и палицей.» [Античный мир]. Воины ОДИНА, одного из главных скандинавских богов, называются интересным словом. «ВАЛЬХАЛЛА. Чертог в Асгарде, примыкающий к палатам Одина. В этот чертог девы-валькирии приносят павших в бою доблестных воинов - эйнхериев. В Вальхалле эйнхерии едят неубывающее мясо вепря Сэхримнира, пьют мед и сражаются между собой, а валькирии им прислуживают.» [Античный мир]. ЭЙНХЕРии = ЭЙН+ХЕР = АН+ХЕР. Здесь в явном виде проявилось тождественность АН и ХЕР/АР. Другие слова, фигурирующие в цитате, нам понятны. ВАЛЬХАЛЛА (ВАЛЬХ+АЛЛА = ВОЛК+ЭЛЬ) – ВОЛЧИЙ ЭЛЬ. АСГАРД = АС+ГАРД – ГОРОД АСов, или ГОРОД Руси-Орды. ВАЛЬКИРии = ВАЛЬК+ИР = ВОЛК+АР. В этих расшифровках имеется всего одна незначительная «шероховатость». ВАЛЬКИРИИ – это девы. В их названии «мужской» суффикс АР как бы неуместен. Возможно, АР - это не суффикс, а слово. АРии – к АРу относящиеся. Но эти лингвистические тонкости нужно рассматривать на оригинальном звучании слова. Если ЯН – фаллос, то у народов Евразии должны иметься боги плодородия с именами, имеющими соответствующе звучание. Такие боги имелись в скандинавской мифологии. Это ВАНЫ – боги плодородия [Античный мир]. И конечно в эту группу богов входит козлоногий ПАН, бог плодородия «древне»греческой мифологии, покровитель скотоводства, полей, гор и лесов.
.
8. ЯН и ИВАН
С идентификацией слова ЯН в именах и фамилиях имеется одна сложность. Считается, что ЯН и ИВАН – это две формы одного и того же имени. Скорее всего, это не так. Последнее имя (первоначально – титул) рассмотрено в публикации [Тюрин, 2008, Каб и Русь-Орда]. Здесь же только отметим, что в слове ИВАН, корневой основой является ИВ, а АН – суффикс. Главная же сложность заключается в том, что слова ЯН и ИВАН имеют одну и ту же «ДЖ»екающую форму – ДЖАН. Например, библейское имя ИОАН звучит на английском языке как ДЖОН. От ДЖАН образовано большое число не«ДЖ»екающих форм, по которым трудно определить их исходное слово - ЯН или ИВАН. Приведем пример из справочника [Татарские имена]. «ЖАН - Милость божья. Имени Жан соответствуют имена: древнееврейское Иоханан, греческое Иоханнис, немецкое Иоханн, Ганс, Ханс, английское Джон, итальянское Джованни, шведское Охан, датское Йенс, испанское Хуан, чешское Ян, польские Ян, Януш, венгерское Янош, русское Иван.». В этом же справочнике мы насчитали около 100 мужских татарских имен, включающих слово ДЖАН. Дано и его значение - «1. Душа, дух. 2. Близкий, дорогой, как душа.». Отметим, что по нашим наблюдениям приводимый в справочниках перевод имен, особенно тех, которые считаются арабскими, практически не несет никакой информации. Это какие-то типовые отвлеченные лингвистические конструкции. Но в данном случае с переводом в части «близкий, дорогой» можно согласиться. Женщина-узбечка называет любимого мужчину ДЖАНЫМ. ЯН-фаллос действительно был дорогим и любимым. Таким образом, идентификация имен семейства ЯН, в которых не просматривается это слово в явном виде, проблематична. Зато с проявление слова ЯН в фамилиях никаких проблем не имеется. В конце армянских фамилий слово ЯН проявилось в чистом виде и в форме СЯН, в конце скандинавских – СОН и СЕН.
.
9. Янтарь
ЯНТАРЬ (ЯН+иТ+АРЬ) является важным элементов в эзотерических традициях. Это камень ЯНа. Некие действия, совершаемые в культе ЯН, будут обозначаться глаголом ЯНИТЬ. Соответствующий процесс будет называться ЯНИТье, а задействованный в нем объект - ЯН+ИТ+АРЬ. Это собственно ЯНТАРЬ, окаменевшая смола хвойных деревьев, и ЯНТРА (ЯН+иТ+аР+А), санскритский термин. ЯНТРА – это общее название определенных символов, связанных с чакрами человека. Кстати, ЧАКРА (ЧАК+АР+А) – это то, что относится к АКу, в данном случае - к человеку. ЯНТАРЬ – это СМОЛА (СаМ+ОЛ+А), то есть то, что относится к материнскому ЭЛЮ. СаМ – одна из типовых форм слова АМ. В большинстве европейских языков слово ЯНТАРЬ звучит как  AMBER (AM+oV+AR), то есть относящийся к культу АМ. Это же относится и к русско-тюркскому слову АМБАР. Но это не культовое слово. Первоначально оно означало «склад материнского ЭЛЯ», позднее, просто склад или зернохранилище. Если к слову АМБАР мы прибавим суффикс АК, то получим конструкцию ЭМБАРГО (ЭМ+оВ+АР+аК+О) – «запрет». Ее основа АМ. Конструкция образована, скорее всего, по линии «АМ и власть». СМОЛА в европейских языках обозначается двумя формами одной из базовых ордынских конструкций АР+ИШ: RESIN (аР+ИШ+ИН) и HARZ (ХАР+ИШ). В конструкции RESIN русский суффикс ИН проявился в нетрансформированной форме. RESIN и HARZ – продукт к АРу относящийся.
В немецком языке слово ЯНТАРЬ звучит как BERNSTEIN (BER+iN+ST+IN). Его основа – БУРИ, ВОЛК. То есть это слово волчьего культа. ЯНТАРЬ – БЕР+ИН. Действия с БЕР+ИН обозначаются глаголом БЕР+ИН+ИТЬ, а соответствующий процесс - БЕР+ИН+ИТье или БЕР+ИН+СТье. То, что задействовано в этом процессе, то есть ЯНТАРЬ, будет называться словом БЕР+ИН+СТ+ИН. Это и есть BERNSTEIN. Если в конструкции БЕР+ИН+ИТье мы заменим суффикс отношения ИН на ИШ и прибавим к ней ИН, то получим БЕР+ИШ+ИТ+ИН. Это БУРШТЫН (БУРи+иШ+иТ+ИН) – ЯНТАРЬ в белорусском и украинском языках. Слово ЯНТАРЬ в греческом языке звучит как ЭЛЕКТРОН (ЭЛь+АК+иТ+аР+ИН). ЭЛЬ+АК – это стандартная ордынская конструкция, обычно обозначающая либо члена ЭЛЯ, либо некий принадлежащий ЭЛЮ важный объект, ИТ – глагольная частица, АР и ИН – ордынские суффиксы. В русских народных поверьях чудодейственный камень, в том числе и ЯНТАРЬ, называют АЛАТЫРЬ (АЛА+АТ/ИТ+АРЬ). Это та же конструкция, что АЛТАРЬ, обозначающая названия предметов ЭЛЯ коня. Но возможно она образована по глагольной схеме. Тогда АЛАТЬ и МОЛИТЬ (МОЛЬ+ИТЬ, ЭЛЬ = ВЭЛЬ = БЭЛЬ = МЭЛЬ = МОЛЬ) – это две формы одного и того же глагола. В литовском языке слово ЯНТАРЬ звучит как ГИНТАРАС, причем в нем имеется и глагол ГИНТИ – «защищать». «ДЖ»екающая форма слова ЯН – ДЖАН. В свою очередь, ДЖАН = ГАН = КАН = ХАН. То есть, ГИНТАР(АС) это одна из форм конструкции ЯНТАРЬ. От нее и образовался глагол ГИНТИ. Слово QOBIQ означает драгоценный камень; янтарь (?) [Древнетюркский словарь]. КОБИК (КОБ+АК) – к ЁБу относящийся.
.
10. Фаллос и наркотики
Конечно, растение КОНОПЛЯ (КОН+ОВ+эЛь+Я) названо этим словом не просто так. Оно относится к ЯНову ЭЛЮ. Если в конструкции КОНОПЛЯ мы уберем слово ЭЛЬ, то получим итальянское слово CANAPA (CAN+OV+A). Это КОНОПЛЯ. Если в последней конструкции мы заменим КАН на ХАН, то получим HANF (HAN+oV). Это КОНОПЛЯ в немецком языке. Во французском это слово звучит как CHANVRE (CHAN+oV+aR). Оно отличается от немецкого слова только наличием суффикса АР. Основой слов КОНОПЛЯ в шведском - HEMPEN (HEM+OV+IN), и английском - HEMP (HEM+OV), языках является конструкция ХАМ+ОВ. Вообще, ХАМ – это одна их форм слова ХАН, то есть ЯН. Но это тождество нуждается в дополнительном обосновании. KENDIR (KEN+uD+AR) – КОНОПЛЯ [Древнетюркский словарь]. Это ЯН УДа. То есть в русском языке КОНОПЛЯ относится к ЭЛЮ, а в тюркском – к УДу. В греческом языке рассматриваемее слово звучит как ??????? (КАН+ОВ+А). Из приведенной лингвистической информации можно сделать следующий вывод. Социальные общности, проживавшие в прошлом в пределах восточной части Евразии называли рассматриваемое растение близкими словами. Это понятно. Из КОНОПЛИ делали ткани, канаты, масло и наркотики. Культура выращивания КОНОПЛИ и производства из не необходимых продуктов, возникнув в каком либо месте, быстро распространилась по региону. Причем это распространение проявилось и в языковой среде. Культуру выращивания КОНОПЛИ заимствовали вместе с названием ее основы, то есть самого растения.
Здесь сделаем отступление от нашей узкой темы. В «Истории» Геродота приведена следующая информация. «В Скифской земле произрастает конопля – растение, очень похожее на лен, но гораздо толще и крупнее. Этим конопля значительно превосходит лен. Ее там разводят, но встречается и дикорастущая конопля. Фракийцы изготовляют из конопли даже одежды, настолько похожие на льняные, что человек, не особенно хорошо разбирающийся, даже не отличит – льняные ли они или из конопли. А кто никогда не видел конопляной ткани, тот примет ее за льняную». Из приведенной информации следует, что жители Средиземноморья во время описываемых Геродотом событий, такое растение как КОНОПЛЯ не знали. Здесь имеется еще один момент. Геродот не знал одной важной вещи про КОНПЛЮ. Из нее делали корабельные канаты. Авторы НХ ФиН на основании анализа сведений, приведенных в «Истории», сделали следующее категорическое заключение. «Абсолютно ясно, что здесь рассказана история Холопьей войны новгородцев. То есть, согласно Геродоту, войны скифов со своими рабами. Тем самым, «античный» Геродот повествует об очень известном сюжете из истории Руси-Орды XIV-XVI веков. Уже одно это обстоятельство ясно показывает, что Геродот - поздний автор, живший в эпоху XVI-XVII веков.». Отметим, что авторы НХ ФиН датируют Холопью войну новгородцев периодом конец 13 – начало 14 веков.
Приведенную выше информацию можно увязать только одним способом. «История» Геродота, в части приведенных в ней сведений по КОНОПЛЕ, написана после Холопьей войны, но до великого «Монгольского» завоевания первой половины 14 века. Логика «узкого» датирования «Истории» проста. Конопля, как растение, из которого делают ткани, была завезена в Средиземноморье и Западную Европу войсками Руси-Орды. Этим и объясняется, например, практическая идентичность итальянского слова CANAPA и русского КОНОПЛЯ. В период «географических открытий» - 15-16 века, КОНОПЛЯ как сырье для производства корабельных канатов приобрела широкую известность. Если бы автор «Истории» жил во второй половине 15 – 16 веках, то он бы хорошо знал КОНОПЛЮ. Если бы он жил во второй половине 14 – первой половине 15 веков, то он бы отразил эпизоды великого «Монгольского» завоевания в «Истории». Остается один приемлемый вариант ее датирования – период после Холопьей войны, но до «Монгольского» завоевания. Это примерно 10-30 годы 14 века. Авторы НХ ФиН датируют Геродота периодом 16-17 веков, то есть гораздо позднее, чем наша его датировка по КОНОПЛЕ. Мы на ней не настаиваем, но четко указываем на то, что дата составления «Истории» Геродота, полученная в рамках НХ ФиН, может быть уточнена по КОНОПЛЕ. При выполнении этого уточнения необходимо принять во внимание следующее.
1. Однозначный вывод, который следует из описания эпизода с КОНОПЛЕЙ в «Истории»: те современники Геродота, для которых он писал свое сочинение, КОНОПЛЮ, как сельскохозяйственного или дикорастущее растения, не знали.
2. Лингвистические данные, характеризующие появление КОНОПЛИ в Западной Европе. Мы, фактически, только обозначили первые элементы этимологического анализа, который следует выполнить. 
3. Технологические данные, характеризующие начало использования в Европе корабельных канатов из КОНОПЛИ.
4. Исторические данные, характеризующие начало употребления в Европе, Египте и на Ближнем востоке наркотиков, изготовленных из КОНОПЛИ, выращенной непосредственно в регионе.
Наше утверждение – КОНОПЛЯ (КОН+ОВ+эЛь+Я) – это растение ЯНа проверить легко. Кроме всего прочего из КОНОПЛИ делают АНАШУ. АНАША (ЯН+ИШ+А) – это наркотическое средство культа ЯН. Мы были правы. Растение КОНОПЛЯ получило свое название не просто так. Кстати, НАРКОТИК (яН+АР+аК+ИТ+АК) – это тоже то, что относится к культу ЯН. Это слово считается греческим – NARKOTIKOS, и переводится как «приводящий в оцепенение, одурманивающий». Из КОНОПЛИ делают и ГАШИШ. Считается, что это ближневосточное название наркотика восходит к его названию в Индии – ШАРАС [http://ru.wikipedia.org/]. ШАРАС (ШАР+ИШ) – к АРу относящийся. Но возможно ШАР в этом слове – это ЦАРЬ/АР. То есть слово ШАРАС следует перевести как ЦАРСКИЙ. Это соответствует тому, что им называют самый высококачественный наркотик, получаемый из КОНОПЛИ. Из КОНОПЛИ делают и МАРИХУАНУ. В слове МАРИХУАНА (аМ+АР+АК+ИН+А) просматривается три русских суффикса и типовая ордынская конструкция АМ+АР. Она подробно рассмотрена в статье [Тюрин, 2008, Ам и Русь-Орда]. В общем случае МАРИХУАНА – наркотическое средство культа АМ.
Слово МАК (аМ+АК), название растения, из которого делают ОПИУМ, тоже является лингвистическим проявлением культа АМ в его «наркотической» части. В испанском языке это слово звучит как AMAPOLA (AM+OV+OL+A), в шведском языке – VALLMON (VAL+aM+IN). Это к материнскому ЭЛЮ относящийся. Понятие «материнский ЭЛЬ» передается конструкциями АМ+ЭЛЬ и ЭЛЬ+АМ, в том числе и содержащими суффиксы отношения. В немецком языке слово МАК звучит как MOHNBLUME. Это что-то типа «материнский цветок». Слово ОПИУМ (ЁБ+АМ) или ОПИЙ (ЁБ+ИЙ)  является лингвистическим проявлением культа ЁБ. Это слово считается греческим и означает в этом языке «сок». Наркотик из МАКа в Средней Азии называется КОКНАР, так же, как и сам МАК (например, казахское слово К?КН?Р). КОКНАР так же называют словами КУКНАР, КУХНАР, КУКИШ, ХАНКА [http://ru.wikipedia.org/]. ХАНКА (ЯН+аК+А) – это наркотик культа ЯН. Вообще, в тюркском языке КУК – небо. Отсюда слово КУК – синий, голубой, которое следует переводить как «небесный [цвет]». КУКНАР/КУХНАР (КУК+иН+АР), КУКИШ (КУК+ИШ) – это просто «небесный». Конечно, слово КУК можно перевести как аК+АК – к АК относящийся. Но мы это делать пока не будем. Зато прямо укажем, что КОК/КУК, основа тюркских слов, означающих растение и приготовляемый из него наркотик, идентична основе слов КОКА (КОК+А) и КОКАИН (КОК+ИН). Такие совпадения случайными не бывают. В тюркском языке имеется еще одно слово, означающее «опиум». Это TIRJAQ. ТЕРИАК (ТЕР+АК) – к АР относящийся. ДУРМАН – это название растения, нектар и семена которого обладают наркотическим действием. Основой слова ДУРМАН (ДУР+аМ+АН/ИН) является конструкция АР+АМ. Но, возможно, название растения ДУРМАН образовано от слова ДУРЬ. Отметим, что история попадания этого растения в Европу туманна.
.
11. Лингвистические зарисовки
«ПИНАКЛЬ (франц. pinacle), декоративные башенки на контрфорсах или на других архитектурных частях позднероманских и готических церквей.» [БЭС]. ПИНАКЛЬ (ПИН+АК+эЛЬ) – это не декоративная башенка, но символ фаллоса. Это ЯН ЭЛЯ, все равно, что АР ЭЛЯ. Если в конструкции ПИНАКЛЬ мы заменим ПИН на ГЕР, то получим слово ГЕРАКЛ. Конечно, храмы фаллистических культов просто обязаны были иметь соответствующую символику. То есть мы прямо утверждаем, что позднероманские и готические церкви с ПИНАКЛЯМИ – это храмы фаллистических культов. Позднее они были преобразованы в христианские храмы. В конструкциях ПИНАКЛЬ и ПЕНИС слово ЯН имеет одну и ту же форму.
Интернациональное слово БАНДА (БАН+уДа) – «группа людей», - это группа БАНов УДа. Здесь БАН – это мужчина, имеющий соответствующий статус.
АНГЛИЯ, АНГОЛА и АНГЕЛ – это одна и та же лингвистическая конструкция АН+ГеЛЬ. Это ЭЛЬ поклонников АНа.
Имеется типовая ордынская конструкция АР+АМ+ЭЛЬ (например, слово КРЕМЛЬ). Если слово АР заменить на АН, то получим конструкцию ANIMAL (AN+AM+AL). Это английское слово означает «животные». Скорее всего, первоначально оно означало «весь мир живой природы, кроме человека».
Английское слово ANCHOR (AN+CH+OR = AN+aK+АR) – это ЯКОРЬ (ЯК+АРЬ). Обе конструкции образованы по ордынским правилам. Но это не все. ВЕРП (ВЕР+оВ) – «небольшой якорь» [Фасмер]. ВЕР = АР. АР, ЯН и АК – слова синонимы. Здесь, скорее всего, мы имеем дело не со специфическим искажением англичанами ордынского сова. ANCHOR, ЯКОРЬ и ВЕРП – это взаимные кальки, отражающие то, что названное этими словами приспособление технологически участвует в спускоподъемных операциях. Ассоциации понятны.
Английское слово ANORAK (AN+AR+AK) – «куртка с капюшоном», однозначно является ордынским. Об этом свидетельствуют два суффикса, проявившиеся в неискаженном виде. Слово ANORAK можно перевести как «мужской» или к «мужчине относящийся».
Фрукт БАНАН (БАН+АН) получил свое название «по ассоциации» с ЯНом.
Ране слово АНАТОЛИЯ (АН+АТ+ОЛ) мы перевели как ЭЛЬ коня с идентификационным признаком АН. Понятно, что это ЭЛЬ коня, члены которого являлись поклонниками культа ЯН.
ВАНДАЛЫ (ВАН+уД+АЛы) – это УД ЭЛЯ поклонников культа ЯН.
Ранее первую часть титула АЛЕКСАНДР мы идентифицировали со словом УЛУК. Таким образом, часть титула АЛЕКсандр НЕВСКИЙ нами идентифицирована. Слово НЕВСКИЙ произошло не от реки НЕВА. НЕВСКИЙ (аН+ОВ+СКИЙ) – это ЯНов. Река НЕВА – это тоже река ЯНа.
Слово ФАНАТИК (ФАН+АТ+АК) первоначально означало «адепт культа ЯН». БАНАЛЬНЫЙ (БАН+АЛЬ) – это ЭЛЬ ЯНа.
ФАНФАРЫ (ФАН+ОВ+АР+А) и БАНДУРА (БАН+уД+АР+А) – это музыкальные инструменты культа ЯН.
ВАНИЛЬ (ВАН+ИЛЬ) – это одно из благовоний культа ЯН. Кстати, ВОНЬ, это общее название благовоний культа ЯН, а БЛАГОВОНИЕ – это ВОНЬ культа ВОЛК. БЛАГ = ВЛАК = ВОЛК.
КОРОНА (КОР+ИН+А) и ТИАРА (ТАР+А) – это специальные украшения верхней части символов АРа. То, что в данном случае символы были живыми людьми, носящими звание АРа, сути вопроса не меняет. Украшение верхней части ЯНа называлось ВЕНЕЦ (ВЕН+ЕЦ).
ЯН и ИНЬ – мужское и женское начала в «древне»китайской философии. ИНЬ – это ЯНА, к ЯНу относящаяся. ЖЕНЩИНА (ЖЕН/ЯН+иШ+ИН+А) тоже относится к ЯНу. К нему же относится и ЖЕНА (ЯН+А).
СУКА (САК+А) – это к АКу относящаяся, в данном случае собака-самка. QANCIQ – это СУКА в тюркском языке. КАНЧЫК (КАН+иЧ+АК) – к ЯНу относящаяся. Слова СУКА и QANCIQ являются взаимными кальками, в том числе и в форме ругательств, обращенных к женщине.
Слово КАН в тюркских языках означает «правитель» (КАН/ХАН), «кровь», РУДНИК и «копать». КАН – это просто ЯН. РУДНИК (аР+УД+иН+АК) – относящийся к АРу УДа. РУДА (аР+УД+А) – это АР УДа. В английском языке последнее слово, звучит как ARE, то есть АР или АР+А. В немецком языке РУДА – ERZ (АР+ИШ), а РУДНИК – GRUBE (GeR+OV). ER и GR – типовые формы слова АР. Слово КАН имеется и в русском языке. Это КАНАВА (КАН+ОВ+А), то есть то, что относится к ЯНу. Ее аналог - РОВ (аР+ОВ), относится к АРу. Другая форма слова РУДНИК в европейских неславянских языках – MINE (aM+IN+A), - это то, что относится к культу АМ. То есть слова в языках народов Евразии, означающие РУДА и РУДНИК являются лингвистическими проявлениями фаллистических культов. Это понятно. Проникновение с помощью соответствующих инструментов и приспособлений ниже поверхности земли было глубоко мистическим действием. Слово КАН в форме КЕН в тюркском языке означает ГОРОД. Другие слова, означающие ГОРОД, звучат как КЕНТ и КАНД. КЕН – это просто ЯН. КАНД (КАН+уД) – ЯН УДа. ГОРОД (ГОР+УД) – это АР УДа. То есть слова КАНД и ГОРОД являются взаимными кальками. КЕНТ – это форма слова КАНД. Слово СКАНДИНАВИЯ (С+КАН+уД+ИН+ОВ+ИЯ) звучит практически одинаково во всех европейских языках. Это страна ЯНа УДа.
.
12. Заключение
ЯН – одно из названий фаллоса. Это слово во всех его формах может быть использовано при лингвистических реконструкция, выполняемых в рамках Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского. Вопрос о возможном его отнесении к лингвистическим маркерам Руси-Орды нуждается в дополнительном изучении.
.
Источники информации
.
[Античный мир] Античный мир. Словарь античности. Мифологический словарь. http://www.antmir.ru/
[БЭС] Большой Энциклопедический словарь. Словарь. http://slovorus.ru/index.php
[Значение иноязычных слов] Значение иноязычных слов в составе топонимов. http://crimaniak.ihome.ru/info/crimea/2050.html База топонимов Крыма. http://crimaniak.ihome.ru/toponim/
Миллер Г.Ф. История Сибири.
[Носовский, Царский Рим, 2004] Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Царский Рим в междуречье Оки и Волги. 2004.
http://www.chronologia.org/charskii_rim/index.html Сайт проекта «Новая Хронология». http://www.chronologia.org
[Татарские имена] Татарские имена. http://www.kitap.net.ru/names-m.php Татарская электронная библиотека. http://www.kitap.net.ru/
[Тюрин, 2007, Интеграция, Скифы] Тюрин А.М. Интеграция скифской археологической культуры в Новую Хронологию Фоменко и Носовского. http://new.chronologia.org/volume6/tur_int.html Электронный сборник статей «Новая Хронология». Выпуск 6. 2007.
http://new.chronologia.org/volume6/index.html Сайт: Новая Хронология. http://www.chronologia.org/
[Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда] Тюрин А.М. Волк и Русь-Орда.  Сайт «Империя». forum.lirik.ru
[Тюрин, 2008, Каб и Русь-Орда] Тюрин А.М. Коб и Русь-Орда. Сайт «Империя». forum.lirik.ru
[Фасмер] Этимологический словарь Фасмера. http://vasmer.narod.ru/

4.2. СИМВОЛЫ ДЕСЯТИГРАДИЙ И "РАЗРЕШАЮЩАЯ СПОСОБНОСТЬ" ЕГИПЕТСКИХ ЗОДИАКОВ 4.2.1. ДЕСЯТИГРАДИЯ НА ДЛИННОМ ЗОДИАКЕ "DL"

Выше мы говорили о том, что на некоторых египетских зодиаках, - а именно на зодиаках "фивского типа", - деление полосы зодиака на 36 частей, по всей видимости, заменяет собой отсутствующие символы созвездий. Другими словами, на зодиаках "фивского типа" полоса движения планет по небу (эклиптика) размечена не с помощью рисунков зодиакальных созвездий, идущих вдоль этой полосы, - как это сделано на других египетских зодиаках, - а просто разбита на 36 частей. См., например, рис.4.26, приведенный выше. Легко подсчитать, на сколько частей при этом подразбивается каждое созвездие. Делим 36 отрезков на 12 - число зодиакальных созвездий, - и получаем, что на каждое созвездие приходится ровно по 3 таких отрезка. Поэтому представляется весьма вероятным, что на "фивских" зодиаках каждое зодиакальное созвездие соответствует некоторой тройке идущих подряд отрезков разбиения.

Эта мысль Н.А.Морозова, как мы увидим, совершенно справедлива. Однако, когда Н.А.Морозов попытался разобраться подробнее - какие именно фигуры девушек относятся к тем или иным зодиакальным созвездиям на Длинном зодиаке, - он совершил несколько ошибок [4], том 6, с.679. Отчасти эти ошибки объясняются тем, что в распоряжении Морозова был лишь рисунок Длинного зодиака из "Уранографии" Боде, а этот рисунок, как мы уже отмечали выше, очень плохого качества, рис.2.3, рис.2.4. Но тем не менее, некоторые из ошибок, допущенных здесь Н.А.Морозовым, говорят просто о его невнимательности в данном случае.


Например, он пишет: "За Стрельцом следуют, в виде ДВУХ девушек, второе и третье его десятиградия, а между ними убивают мифологического зверя, которого держит на цепи пес. За ними идет фигура Козерога, как представитель его ВТОРОГО десятиградия ... за ним его третье десятиградие в обычном виде девушки ... следующая фигура в Козероге представлена уже в виде нагой девушки (на рисунке из наполеоновского альбома эта девушка одета в полупрозрачное платье, см. рис.4.28 - Авт.), перенесенной на другую гемисферу (через руки богини Нут)" [4], том 6, с.678-679.
.
Но между фигурами Стрельца и Козерога на Длинном зодиаке изображены только две девушки, рис.4.28. Отметим, что и на рисунке из "Уранографии" Боде, которым пользовался Н.А.Морозов, четко видно, что между Стрельцом и Козерогом девушек - ДВЕ. Но если обе они, как пишет Морозов, относятся к Стрельцу и являются по его словам вторым и третьим десятиградиями Стрельца, - то как же может быть Козерог ВТОРЫМ своим десятиградием? Тогда где же девушка для его ПЕРВОГО десятиградия? Ее на рисунке нет. За двумя девушками, идущими после Стрельца, СРАЗУ следует фигура самого Козерога, рис.4.28. Мы видим здесь в объяснениях Морозова какую-то неясность или натяжку.
.
Есть и еще более откровенные натяжки. Так, у Морозова фигура Скорпиона сначала прямо названа ПОСЛЕДНИМ своим десятиградием. А затем, через несколько строк оно вдруг оказывается уже не последним, а ПЕРВЫМ(?!). Поскольку за ним, по словам Морозова, нарисованы "снова" второе и третье десятиградия Скорпиона. Текст Н.А.Морозова: "Перед ПОСЛЕДНИМ десятиградием Скорпиона, ПРЕДСТАВЛЕННЫМ В ВИДЕ ЕГО САМОГО, идет фигура очень странная: какой-то хвостатый зверь ... А за Скорпионом следуют шакал, змий (на самом деле не змий, а коса, но у Морозова был очень плохой рисунок - Авт.) и сокол, сопровождаемые СНОВА ВТОРЫМ И ТРЕТЬИМ десятиградием этого созвездия в виде обычных девушек" [4], том 6, с.678.
.
Большие сомнения вызывают также разъяснения Морозова по поводу фигур десятиградий во Льве, изображение которого имеет на Длинном зодиаке значительные утраты [4], том 6, с.678. См. рис.4.28. И так далее.
.
Поэтому попробуем заново разобраться в этом вопросе. Постараемся понять - действительно ли фигуры девушек на Длинном дендерском зодиаке дополняют 12 фигур созвездий до числа 36? Если это так, то, во-первых, этих девушек должно быть ровно 24. Во-вторых, они должны располагаться вдоль зодиака не произвольно, а так, чтобы вместе с фигурами созвездий образовывать ровно 12 троек. Причем в каждой тройке должно быть ровно по две девушки и по одной фигуре созвездия. И, естественно, фигуры разных троек не должны перемешиваться между собой. То есть, тройки эти должны располагаться на зодиаке последовательно, одна за другой, не налезая друг на друга. Как и располагаются зодиакальные созвездия на зодиакальном поясе реального звездного неба.
.
Оказывается, это действительно так. Причем разбить фигуры девушек и созвездий на 12 таких троек можно одним и только одним способом. Это разбиение изображено на рис.4.28 в виде номеров, подписанных под полосами Длинного зодиака. Номера поставлены в таком порядке: 1,2,3 в тройке одного созвездия, затем снова 1,2,3 в тройке другого и так далее. Всего 12 троек. Номера, поставленные под фигурами самих созвездий, обведены. Таким образом, в каждой тройке номеров, относящихся к одному созвездию, присутствует ровно один обведенный номер - под фигурой этого созвездия. Два других, необведенных номера стоят под двумя девушками-десятиградиями этого созвездия.
.
Конечно, в нумерации на рис.4.28 присутствует зависимость от направления, в котором мы расставляли номера. Выбранное направление указано стрелкой под фигурой созвездия Льва: навстречу общему шествию фигур. При противоположном направлении все единицы и тройки надо поменять местами. С учетом этого замечания нумерация десятиградий, представленная на рис.4.28, - ОДНОЗНАЧНА. Чуть ниже мы докажем это.
.
А пока отметим, что в ходе этой нумерации полностью проясняется вопрос о девушке с посохом, который она поставила на спину Козерога, рис.4.28. А также и о расположенной за ней через руки богини Нут, уже в другой полосе зодиака, девушке в полупрозрачном платье, которую Морозов называет нагой, следуя ошибочному рисунку из "Уранографии" Боде. Как мы видели, Морозов считал, что первая из эти девушек - с посохом - является десятиградием, а вторая, без посоха, - нет. Теперь мы можем точно сказать, что это - ошибка Н.А.Морозова.
.
Отчасти эта ошибка объясняется тем, что в "Уранографии", которой пользовался Н.А.Морозов, почему-то не нарисован посох у первой девушки рис.2.4. Хотя на прорисовке из наполеоновского альбома [2] он виден очень хорошо. Такой посох всегда является признаком планет и не изображался у других фигур на египетских зодиаках. Отметим, что ни одна из девушек-десятиградий на Длинном зодиаке планетного посоха не имеет.
.
Напротив, вторая девушка, которую Н.А.Морозов ошибочно исключил из числа десятиградий в общем-то ничем не отличается от других девушек-десятиградий. Единственное отличие, судя по рисунку из наполеновского альбома [2], - это что ее платье нарисовано полупрозрачным. В то время, как у других девушек-десятиградий платья темные. Но полупрозрачность платья не мешает служить десятиградием. Важно, что положение тела и рук у этой девушки совершенно такие же, как у всех остальных девушек-десятиградий.
.
Здесь Н.А.Морозова, очевидно, опять подвел некачественный рисунок из "Уранографии", рис.2.4. На нем эта девушка изображена почему-то вовсе без платья, нагой. После чего она действительно стала мало походить на остальных девушек-десятиградий Длинного зодиака.
.
Чтобы доказать эту ошибку Н.А.Морозова, предположим, что он прав и включим в число десятиградий девушку с посохом, исключив оттуда девушку в полупрозрачном платье. Оказывается, что при этом НЕ УДАСТСЯ найти ни одного удовлетворительного разбиения десятиградий на тройки. Всегда будет получаться так, что в какой-то тройке вообще не будет символов созвездий, а в другой, наоборот - их окажется сразу два. В этом можно убедиться, перебрав все варианты с помощью рис.4.28.
.
Единственным возможным вариантом размещения десятиградий на Длинном зодиаке и разбиения их на тройки по созвездиям, является тот, который изображен на рис.4.28.
.
Докажем это. Заметим, что между знаками Рыб и Водолея нарисована ровно одна девушка-десятиградие, рис.4.28. Поэтому относительно нее у нас есть только два выбора: либо считать ее первым десятиградием Рыб, либо - последним десятиградием Водолея. Каждый из этих двух вариантов либо однозначно продолжится до нумерации десятиградий по всему зодиаку, либо приводит к противоречию. В самом деле, зная номер этой девушки-десятиградия - скажем, первый в Рыбах, - и идя последовательно от нее в обе стороны по зодиаку, мы сможем приписать определенные номера всем остальным десятиградиям. Легко проверить, что правильное расположение номеров получится только в одном случае - если считать ее десятиградием Рыб, а не Водолея, рис.4.28.
.
При этом, ПРИДЕТСЯ девушку в полупрозрачном платье, о которой шла речь выше, отнести к десятиградиям, а девушку с посохом возле Козерога - нет. Иначе правильной нумерации не получится ни в одном варианте. Читателю предоставляется возможность проверить все это самостоятельно, пользуясь рис.4.28.

4.3. КАК ОТЛИЧИТЬ МУЖСКИЕ ФИГУРЫ ОТ ЖЕНСКИХ НА ЕГИПЕТСКИХ ЗОДИАКАХ

Для решения вопроса, поставленного в заголовке этого раздела, обратимся к уже приведенному выше рисунку, на котором собраны различные египетские астрономические символы, рис.3.7. Глядя на этот рисунок можно сделать полезное наблюдение, которое нам часто будет помогать при анализе символики египетских зодиаков. И которое полностью подтверждается на всех известных нам египетских зодиаках. Это наблюдение касается различия мужских и женских фигур в египетской астрономической символике. Этот вопрос важен. Качество и сохранность изображений на старинных египетских зодиаках, к сожалению, не всегда оказываются безупречными. Поэтому иногда возникают сомнения относительно той или иной фигуры: мужская она или женская. Причем от ответа на этот вопрос может существенно зависеть как расшифровка данного символа, так и всего зодиака в целом.
.
Если посмотреть внимательно на рис.3.7 нетрудно заметить, что мужские и женские фигуры в египетской символике резко отличаются друг от друга по одному весьма четкому признаку. Это - ширина шага. Шаг у мужских фигур намного больше, чем у женских, рис.3.7. Оказывается, что этот закон египетской символики строго выдерживается на всех без исключения египетских зодиаках. Поэтому в случае сомнений в том, каков пол той или иной фигуры на египетском зодиаке - мужской или женский, это нетрудно выяснить. Достаточно посмотреть на величину шага. Мы будем часто этим пользоваться.
.
Этот прием не действует лишь в том случае, когда фигура изображена в положении "ноги вместе, вид сбоку". Тогда на рисунке обе ноги сливаются в одну, см. рис.3.7. Такие фигуры на египетских зодиаках встречаются, хотя их обычно мало. К счастью, они, как правило, не изображают планет. Поэтому их пол не так уж важен для расшифровки египетских зодиаков с целью их астрономического датирования.
.
Читатель может сам легко убедиться в том, что это "правило мужского и женского шага" выполняется без исключений на всех египетских зодиаках. И вообще - на всех египетских изображениях. Для этого достаточно просмотреть многочисленные изображения египетских зодиаков, которые мы приводим в этой книге. Или же обратиться к любому иллюстрированному описанию Египта.
Глава 4
4.4. СИМВОЛЫ ПЛАНЕТ ОСНОВНОГО ГОРОСКОПА
http://www.chronologia.org/nx_egypt2003/eg4_2.html

Н.А.Морозов в своем исследовании египетских зодиаков [4], том 6 приводит типичные египетские фигуры планет. Все они без исключения имеют в руке планетный посох с Т-образным навершием, рис.4.30.

Почему именно посох является отличительным признаком планет на египетских зодиаках? Это нетрудно понять. Дело в том, что в средневековой символике посох означал передвижение, нахождение в пути. Посох - естественный символ путника. Вероятно, поэтому посох и был выбран египетскими художниками как отличительный знак планеты. Напомним, что планеты в старинной астрономии рассматривались как "переходящие звезды". То есть "звезды-путешественники" или "идущие звезды".
.
При взгляде на небо невооруженным глазом планеты выглядят точно так же, как и звезды. Но они отличаются от звезд тем, что постоянно ПЕРЕДВИГАЮТСЯ, меняя свое положение на звездном небе. В то же время, настоящие звезды не меняют своего взаимного расположения, образуя неизменную на протяжении веков картину звездного неба. Которая в астрономии так и называется - сфера неподвижных звезд. По этой воображаемой звездной сфере и передвигаются планеты, медленно, но неравномерно смещаясь среди звезд вдоль одного и того же замкнутого пути. Если нарисовать этот путь на сфере неподвижных звезд, то получится окружность. Иногда планеты на этом пути останавливаются, возвращаются на некоторое расстояние, а затем снова поворачивают и продолжают движение вперед. Эти, так называемые "попятные движения" возникают из-за сочетания вращений Земли и планет вокруг Солнца.
.
В астрономии видимый с Земли путь планет по небу называется окружностью эклиптики или поясом Зодиака. В течение нескольких недель или месяцев, - для разных планет по-разному, - планета переходит вдоль этого пути из одного зодиакального созвездия в другое. В старые времена люди думали, что планеты - это движущиеся звезды. В византийских и русских старинных хрониках, например в хронике Иоанна Малалы, вместо современного слова "планета" так и писали: "преходная звезда" [25], с.195. То есть - "идущая звезда". Вероятно, поэтому планеты и изображались с посохами на египетских зодиаках.
.
Отметим, что в старинной астрономии к планетам причисляли также Солнце и Луну. Ведь Солнце и Луна с точки зрения земного наблюдателя движутся среди звезд по тому же зодиакальному пути, что и планеты. Поэтому нам тоже придется иногда называть Солнце и Луну планетами. Хотя с точки зрения современной астрономии это неправильно, но так легче обсуждать старинную астральную символику.
.
Пока не сообщили ничего нового. О планетных посохах в египетской астрономической символике хорошо знал Н.А.Морозов, как, впрочем, и его предшественники, изучавшие египетские зодиаки. Планетный посох - это основной признак, по которому при расшифровке египетских зодиаков символы планет отделяются от других значков и фигур, не обозначающих планеты. Этим признаком пользуются и современные египтологи, когда обсуждают проблему астрономической датировки египетских зодиаков. См, например, работы [10], [11]. Например, все без исключения фигуры планет, найденные на Круглом дендерском зодиаке современной исследовательницей-египтологом Сильвией Ковиль (S.Cauville), имеют в руках планетные посохи. Причем - в точности такого вида, который был описан выше [10].
.
Но тут возникает некая проблема. Дело в том, что на египетских зодиаках чаще всего присутствует БОЛЬШЕ ФИГУР С ПОСОХАМИ, чем это требуется для того, чтобы изобразить все имеющиеся на небе планеты. Невооруженным глазом на небе можно увидеть только пять планет, не считая Солнца и Луны: Сатурн, Юпитер, Марс, Меркурий и Венеру. А, скажем, на Длинном дендерском зодиаке имеется целых десять фигур, снабженных планетными посохами. На Круглом дендерском таких фигур - девять. И так далее. Конечно, на египетских зодиаках планета иногда могла быть изображена не одной, а сразу несколькими фигурами с посохами. Так сказать - целым "шествием фигур с посохами". Но даже таких "шествий" обычно все равно оказывается слишком много для одного гороскопа.
.
Причина этого была обнаружена нами в ходе нашего исследования египетских зодиаков. Выше уже говорилось вкратце о том, в чем тут дело. Оказывается, на египетских зодиаках изображен не один, а сразу несколько гороскопов. Причем, как правило, только один из них - основной, полный гороскоп, который собственно и обозначает ту дату, ради которой был составлен зодиак. Остальные гороскопы - частные, неполные. Они связаны с астрономическим описанием календарного года, заключающего в себе главную дату зодиака. Поэтому на египетских зодиаках и обнаруживается "больше чем положено" планетных фигур. То есть - больше, чем самих планет. Просто некоторые из этих фигур относятся не к основному, а к частным гороскопам. Поэтому некоторые планеты оказываются представленными на зодиаке не по одному, а по нескольку раз. Один раз в основном гороскопе и еще, возможно, несколько раз - в частных.
.
Не понимая этого, Н.А.Морозов предлагал считать, что некоторые фигуры египетских зодиаков, несмотря на то, что они снабжены планетными посохами, планет не обозначают. Это была, как мы теперь понимаем, ошибочная мысль. Следуя ей, Н.А.Морозов стремился придать "лишним" планетным символам какой-то другой, часто не астрономический смысл. Что приводило к натяжкам и противоречиям в его расшифровке зодиаков. Ряд примеров таких натяжек был уже приведен выше и мы не будем здесь их продолжать.
.
Сформулируем наш принцип расшифровки планетных символов египетских зодиаков. Он состоит в следующем.
.
На египетских зодиаках ВСЕ СИМВОЛЫ, ИМЕЮЩИЕ ВИД ФИГУРЫ С ПЛАНЕТНЫМ ПОСОХОМ В РУКЕ - будь то идущая, стоящая или сидящая фигура, - ЯВЛЯЮТСЯ СИМВОЛАМИ ПЛАНЕТ. Или же - участниками "планетных шествий", что, в конечном счете, опять-таки означает, что они сопровождают некоторую ПЛАНЕТУ. О том, как отличить планеты основного гороскопа от планет частных гороскопов, будет сказано ниже.
.
Однако если посох фигуры на египетском зодиаке является просто палкой и не имеет навершия, то эта фигура может и не быть планетой. Как правило, "неканонические" посохи встречаются у планет частных гороскопов, а также у "сопутствующих" символов, входящих в "свиту" или в "шествие" планеты. Их символика более разнообразна и не столь строга, как для планет основного гороскопа. В тех редких случаях, когда качество изображения не позволяет однозначно определить - какой именно посох находится в руках у данной фигуры, - мы будем рассматривать сразу обе возможности.
.
Существуют египетские зодиаки, на которых планеты изображены совсем по-другому - не в виде путников. Случай этот более редкий, но иногда он встречается. Например, на атрибских зодиаках Флиндерса Петри (зодиаки "AV" и "AN") все планеты, кроме Солнца, Луны и Меркурия изображены в виде птиц. На зодиаках из гробницы Петосириса (зодиаки "P1" и "P2") планеты имеют вид поясных портретов, у которых руки вообще не изображены. В подобных случаях посохов у планет, естественно, нет.
.
Следует подчеркнуть, что отождествление планет на зодиаке - ключевой момент астрономического датирования. Возникающая в итоге астрономических вычислений дата будет просто неверной, если фигуры планет были определены неправильно. С другой стороны, при расшифровке египетских зодиаков иногда возникает сразу несколько возможностей для отождествления той или иной планеты с фигурами зодиака. Какая из этих возможностей - правильная приходится определять с помощью проверочных астрономических расчетов.
.
Поясним как это делается. Предположим, что некоторый зодиак допускает сразу несколько вариантов отождествления планет. Другими словами, некоторые планеты можно найти на нем сразу несколькими способами. Причем, заранее неясно - какой из этих способов правильный. Так часто бывает при исследовании египетских зодиаков, и ниже мы неоднократно будем с этим сталкиваться. Можно ли в такой неоднозначной ситуации все же найти правильное отождествление планет? А, следовательно, - и правильную астрономическую дату зодиака? Оказывается, да. Для подавляющего большинства египетских зодиаков это сделать можно. Эта возможность обеспечивается обнаруженными нами частными гороскопами египетских зодиаков.
.
Поступим следующим образом. На первом этапе все астрономические решения, полученные при различных отождествлениях планет будем рассматривать как равноправные. А затем проверим каждое из них на соответствие частным гороскопам данного зодиака. Оказывается, такую проверку "случайные" решения не выдерживают. За исключением редких случаев очень кратких, скупых зодиаков. Но таких мало. В большинстве случаев, как мы убедимся, египетские астрономы и художники достаточно постарались, чтобы создаваемые ими зодиаки не допускали никаких случайных, посторонних решений. Другими словами, они внесли туда вполне достаточное количество дополнительной астрономической информации, чтобы случайные решения отпали сами собой. РЕШЕНИЕ, ПОЛНОСТЬЮ УДОВЛЕТВОРЯЮЩЕЕ ВСЕМУ ТОМУ, ЧТО НАРИСОВАНО НА ЕГИПЕТСКОМ ЗОДИАКЕ, КАК ПРАВИЛО, БЫВАЕТ ТОЛЬКО ОДНО.
.
После отсева посторонних решений можно вернуться и к вопросу о правильном отождествлении планет. Вспомним, что каждое из полученных на первом этапе решений было основано на своей собственной расшифровке, на вполне определенном способе отождествления планет. Сначала все эти способы были для нас равноправны. Но когда правильное решение уже выделено, появляется возможность указать и правильный способ отождествления планет. Им будет именно тот способ отождествления, который и привел к правильному астрономическому решению. Его мы и должны взять взять в качестве окончательного. А остальные варианты отождествлений, породившие решения, противоречащие частным гороскопам, - отбросить.
.
Итак, подытожим сказанное.
--------------------------------------------------------------------
Окончательное решение вопроса о том - какие именно фигуры изображают те или иные планеты на исследуемом зодиаке, производится лишь после того, как все варианты расшифровки зодиака полностью просчитаны и проверены на соответствие частным гороскопам. В качестве окончательного берется тот вариант отождествления, при котором получается удовлетворительное по всем параметрам астрономическое решение. Такое решение, как правило, бывает только одно, поэтому и отождествление планет на египетском зодиаке обычно получается однозначным.
--------------------------------------------------------------------
Ниже будет подробно рассказано о том, как каждая из семи планет, включая Солнце и Луну, изображались в основном гороскопе на египетских зодиаках. В соответствии со сказанным выше, планетные изображения на зодиаках можно подразделить на две части.
.
Первую часть составляют те египетские изображения планет, которые могут быть расшифрованы сразу, еще до начала астрономических расчетов. Так будет, например, если отождествление некоторой планеты на зодиаке прямо вытекает из "античной" мифологии или старинной астральной символики. Привлекаются, конечно, и соображения астрономического характера.
.
Как правило, подобные случаи были уже найдены и разобраны в работах наших предшественников. Надо сказать, что египтологи и астрономы XIX - начала XX веков довольно активно занимались поиском и расшифровкой планетных символов на египетских зодиаках. Над этим работали известный немецкий египтолог XIX века Г.Бругш, астрономы Дюпюи, Лаплас, Фурье, Летрон, Хольм, Био, Кнобель, Вильев и многие другие [4], том 6, с.651, 632, 633. Итог их многолетним усилиям подвел Н.А.Морозов в свой фундаментальной работе по астрономическому датированию египетских зодиаков [4], том 6. Кроме того, Н.А.Морозов высказал ряд новых ценных идей в этом направлении. Он также исправил некоторые неточности в расшифровках зодиаков, допущенные его предшественниками. Некоторые примеры этого уже были приведены выше.
.
Это касалось первой части планетных фигур - тех, которые могут быть надежно расшифрованы и отождествлены со своими планетами на основе предварительных соображений.
.
Ко второй части мы относим те фигуры планет на египетских зодиаках, которые не удается окончательно расшифровать на этапе предварительного анализа. Обычно таких фигур немного: одна-две на одном зодиаке. Однако при астрономическом датировании даже одна-единственная планета может очень существенно повлиять на датировку. Поэтому если возникают сомнения по поводу хотя бы одной планетной фигуры, то совершенно необходимо рассматривать сразу несколько возможностей расшифровки.
.
Ситуация, когда для одной и той же планеты подходит сразу несколько различных фигур, возникает при анализе египетских зодиаков довольно часто. Как уже было сказано, в этих случаях мы перебираем все возможные варианты и для каждого из них производим астрономические расчеты. При этом окончательные отождествления планет выявляются лишь в самом конце исследования. Мы отсылаем за подробностями к последующим разделам, посвященным астрономическим датировкам конкретных зодиаков. Там, в частности, будут описаны и наши проверочные расчеты, которые привели к тому или иному окончательному отождествлению планет на данном зодиаке.
.
В этом разделе мы приведем лишь окончательный результат: для каждого из исследованных нами египетских зодиаков укажем все символы планет основного гороскопа. Напомним, что основным гороскопом египетского зодиака мы называем указанное на нем расположение планет, которое задает искомую дату. А именно - ту дату, ради которой был составлен данный зодиак. Ниже будут рассмотрены лишь планетные фигуры основного гороскопа. Фигурами планет из частных гороскопов мы займемся в следующих разделах.
.
Перечисление планетных символов основного гороскопа на египетских зодиаках мы дадим в виде последовательности из семи рисунков - по числу планет, включая Солнце и Луну. На каждом из них собраны изображения одной и той же планеты на различных египетских зодиаках. Это дает возможность их легко сравнивать.
.
Для того, чтобы отличить друг от друга случаи первого типа - когда изображение планеты было распознано заранее, - от случаев второго типа, когда окончательное отождествление явилось результатом перебора вариантов, мы будем действовать так. В первом случае кружок с обозначением зодиака, с которого взята эта фигура, будет иметь на нашем рисунке обычный вид. Наоборот, во втором случае он будет закрашен серым. Таким образом, на приводимых ниже рисунках серый цвет кружка означает, что окончательная расшифровка данной фигуры была получена в итоге просчета всех возможных вариантов отождествления.
.
Начнем с Сатурна.

История обнаружения всех трех гороскопов на зодиаке Бругша была уже рассказана выше. Вкратце напомним ее. Гороскоп в демотических приписках был обнаружен самим Г.Бругшем еще в XIX веке. Бругш нашел в Египте гроб с этим зодиаком и в 1862 году опубликовал его описание и прорисовку [14], [4], том 6, с.694-697. В частности, Бругш обратил внимание на ряд приписок египетским демотическим письмом. Приписки располагаются между фигурами созвездий слева от центральной фигуры "богини Нут", рис.1.17,

Недавно нами были обнаружены еще два гороскопа на зодиаке Бругша. В отличие от ДЕМОТИЧЕСКОГО ГОРОСКОПА, найденного Бругшем и датированного Морозовым, они являются не приписками к зодиаку, а составляют неотъемлемую часть его рисунка. Фигуры планет одного из них расположены в лодках, поэтому мы называем его "ГОРОСКОПОМ В ЛОДКАХ". Планетные фигуры другого гороскопа изображены без посохов, вероятно, чтобы исключить путаницу с гороскопам в лодках, рис.2.17. Мы называем этот гороскоп "ГОРОСКОПОМ БЕЗ ПОСОХОВ".

Вернемся к рисунку с египетскими изображениями Сатурна, рис.4.31.
.
Фигуру Сатурна не египетском зодиаке иногда удается легко распознать по некоторым ее характерным признакам. К таким признакам, в первую очередь, относится полумесяц на голове фигуры. Как правило, если планетная фигура на египетском зодиаке имеет на голове полумесяц, то это - Сатурн. Еще один египетский признак Сатурна - это иероглиф в виде быка или тельца, поставленный у головы фигуры. В случаях, когда эти признаки присутствуют на зодиаке, отождествление Сатурна несложно и не вызывает разногласий у исследователей. См., например, [4], том 6; [10]; [11]. В других случаях приходится прибегать к перебору вариантов. Остановимся на этом подробнее и поясним, почему Сатурн на египетских зодиаках изображен именно так, как показано на рис.4.31.
.
рис.4.31 кружки обозначений зодиаков не закрашены серым в четырех случаях из семи. Это означает, что в четырех случаях фигура Сатурна был обнаружена еще до начала астрономических расчетов. Затем уже ее положение в основном гороскопе считалось вполне определенным. Именно с этих, более простых случаев мы и начнем. Три других случая, представленные на рис.4.31 в тех ячейках, где кружки закрашены серым, являются более сложными. В этих случаях осуществлялся перебор вариантов. Эти случаи мы рассмотрим позже, в разделах о датировке конкретных зодиаков.

рис.1.13, рис.1.14. На всех этих зодиаках присутствует практически один и тот же символ с планетным посохом в руках: мужская фигура с лицом животного и полумесяцем на голове, рис.4.31.
.
Мы употребляем здесь слово "полумесяц", хотя могут возразить, что это не полумесяц, а, скажем, бычьи рога в виде полумесяца. Возможно. Очертания лица фигуры с полумесяцем на голове, действительно, очень напоминает бычью морду, рис.4.31. Однако, мы все же будем называть этот знак (или рога такой формы) просто полумесяцем. Отметим, что для целей астрономического датирования нам совершенно не важно - полумесяц это или нет.
.
Рядом с планетными фигурами на голове которых - полумесяц, на обоих дендерских зодиаках мы видим одну и ту же иероглифическую надпись. Она выглядит так. Сверху - птица, под ней - бык, а в самом низу - звезда, рис.4.31(DR, DL). Кстати, на Круглом зодиаке в верхней части этой надписи виден еще один небольшой иероглиф в виде квадратика. По мнению египтологов он означает комнату или ограниченное пространство, а также звук "П" [9], с.19. Перевод всей этой надписи, данный в [10], звучит: "Horus le taureau" (франц.). Что означает "Гор Бык" или "Гор Телец". Впрочем, точный перевод нам здесь неважен, поскольку мы не будем на нем основываться. Важно лишь, что повторение одной и той же надписи на двух зодиаках, причем - возле совершенно одинаковых фигур, - означает, очевидно, что эти фигуры изображают ОДНО И ТО ЖЕ. Причем речь тут идет именно о ПЛАНЕТЕ, а не о какой-нибудь другой астрономической фигуре зодиака. Об этом четко говорят планетные посохи в руках у рассматриваемых фигур, рис.4.31.

Остается заметить, что коса в руках у второй фигуры - это известный средневековый символ Сатурна. Коса - знак смерти в старинной символике, - часто рисовалась на средневековых изображениях планеты Сатурн. См., например, рисунки Сатурна в старинных европейских астрономиях, приведенные в [1], с.657. Один из таких рисунков мы воспроизводим на рис.4.32. На этих рисунках Сатурн держит в руках КОСУ. Следовательно, и фигура с косой на Круглом зодиаке - это тоже, по всей вероятности, планета САТУРН, рис.3.19. А значит, и вторая такая же фигура на Круглом зодиаке с планетным посохом, рис.4.31(DR), - тоже Сатурн. Отметим, что и на Длинном дендерском зодиаке "DL" и на "Большом" эснском зодиаке "EB" Сатурн обозначен точно такой же фигурой.
.
Итак, МУЖСКАЯ ПЛАНЕТНАЯ ФИГУРА С ПОЛУМЕСЯЦЕМ НА ГОЛОВЕ - ЭТО САТУРН.
.
Возвращаясь к косе в руках Сатурна отметим, что Сатурн вообще считался "мрачной планетой" [26], с.488. Более того, в "античной" мифологии Сатурн отождествлялся с Кроносом, пожирающим своих детей [26], с.488; [10], с.31. В других мифах Сатурн считался богом царства мертвых [26], с.488. Мы уже отмечали, что коса - это символ смерти. В таком качестве она выступает на многих старинных рисунках. Кроме Сатурна, ни одна из остальных шести планет древности не была наделена подобными "мертвящими" свойствами. Поэтому нам представляется совершенно справедливой мысль Н.А.Морозова и других исследователей о том, что коса в руках фигуры на Круглом дендерском зодиаке означает именно Сатурна.
.
Вообще, отождествление Сатурна на Круглом дендерском зодиаке разногласий не вызывало. Одну и ту же фигуру, представленную на рис.4.31(DR), отождествляют с Сатурном Н.А.Морозов [4], том 6 и современный египтолог Сильвия Ковиль (S.Cauville) [10], [11]. Такое же отождествление предлагается и в недавней работе Т.Н.Фоменко [1]. В итоге нашего анализа это отождествление Сатурна получает дополнительное подтверждение: найденные нами астрономические решения, основанные, в частности, и на этом отождествлении, идеально соответствуют всему тому, что нарисовано на египетских зодиаках.
.
Перейдем к другим египетским зодиакам.
.
На атрибских зодиаках Флиндерса Петри Сатурн изображен в виде птицы с полумесяцем на голове, рис.4.31(AN,AV). Это отождествление было найдено нами в результате расчетов всех вариантов (кружки AN и AV на рис.4.31 закрашены серым). Оно совпадает с отождествлением Сатурна на этих зодиаках, предложенным египтологами [4], том 6, с.731. Отметим, что Н.А.Морозов в этом месте пользовался другим, неправильным отождествлением [4], том 6, с.738. Подробности см. ниже в разделе о датировке атрибских зодиаков.
.
Еще один зодиак с незакрашенным кружком на рис.4.31 - это зодиак Бругша ("BR"). На нем Сатурн также удается обнаружить сразу, еще до начала расчетов. Общий вид зодиака Бруша см. на рис.1.17 выше. Как мы уже говорили, на нем присутствует сразу три основных гороскопа: "гороскоп демотических приписок", "гороскоп в лодках" и "гороскоп без посохов". рис.4.31(BR) приводятся изображения Сатурна во всех этих трех гороскопах.
.
В гороскопе демотических приписок имя Сатурна содержится, вкупе с именем Юпитера, в надписи из двух строчек, направленных в голову Льва, рис.4.31(BR). Г.Бругш прочел эту надпись как "Гор-пе-Сета" и "Гор-пе-ка" [4], том 6, с.697. То есть - планеты Юпитер и Сатурн [4], том 6, с.697. Итак, в этом гороскопе Сатурн изображен не в виде фигуры, а просто в нужном месте вписано его имя. Это - достаточно удачный случай. Если на зодиаке прямо присутствует имя планеты и нет сомнений о какой именно планете идет речь, то на этом зодиаке не возникает проблем с ее отождествлением.
.
В другом гороскопе на зодиаке Бругша - "гороскопе в лодках", - Сатурна отыскать также несложно. Он изображен здесь той же фигурой, что и на дендерских (DR, DL) и "Большом эснском" (EB) зодиаках. Это - стоящая в лодке фигура мужчины с головой животного, с планетным посохом в руке и полумесяцем на голове, рис.4.31(BR).
.
Что касается последнего гороскопа на этом зодиаке - "гороскопа без посохов", расположенного в вертикальной полосе слева от "богини Нут", рис.2.17, то здесь положение с поиском Сатурном более сложное. Это условно отмечено на рис.4.31(BR) знаком вопроса под предполагаемой фигурой Сатурна в этом гороскопе. Дело в том, что заранее не ясно - какая из четырех стоящих рядом мужских фигур "гороскопа без посохов" представляет Сатурна, рис.4.33. Та, что с головой шакала, человека, обезьяны (павиана) или сокола?