Новейшая Доктрина

Новейшая доктрина

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Новейшая доктрина » Новая хронология » НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ ЕГИПТА (Астрономическое датирование памят. .. ) (1)


НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ ЕГИПТА (Астрономическое датирование памят. .. ) (1)

Сообщений 151 страница 180 из 303

151

http://s8.uploads.ru/HhAEt.jpg
Поясним, что кульминацией созвездия называется наибольшее поднятие его над горизонтом на ночном небе. Ясно, что в полночь кульминирует то созвездие Зодиака, которое находится на эклиптике прямо напротив Солнца, рис.4.48. Далее, находясь напротив Солнца на эклиптике, вечером во время захода Солнца, это созвездие начинает подниматься над горизонтом прямо напротив, на востоке. А в конце ночи, когда Солнце восходит на востоке, созвездие это, напротив, опускается под горизонт в противоположной точке неба на западе. Таким образом, это созвездие восходит вечером и заходит утром, то есть видно на небе всю ночь. Все остальные зодиакальные созвездия видны лишь часть ночи. Они либо восходят уже после того, как зайдет Солнце, либо заходят раньше, чем оно встанет. Таким образом, кульминирующее в полночь созвездие действительно "царит" всю ночь. Что, как верно заметил Н.А.Морозов, и изображено на зодиаке Бругша тем, что созвездие Тельца на нем зачернено.

152

На других двух гороскопах зодиака Бругша (напомним, что на этом зодиаке сразу три основных гороскопа - см. выше) Солнце изображено в виде птицы, рис.4.47(BR). Ниже, при разборе частных гороскопов мы увидим, что Солнце довольно часто рисовалось на них в виде птицы. Например, в гороскопе летнего солнцестояния, который уже обсуждался выше, Солнце часто изображалось в виде птицы, сидящей на шесте. См. рис.3.6 выше.
http://s8.uploads.ru/pyARk.jpg
На Длинном дендерском зодиаке Солнце в частных гороскопах изображено в виде птицы несколько раз. Птица-Солнце, как бы перелетает из одного зодиакального созвездия в другое.

153

Весьма интересно изображение Солнца на "фивском цветном" зодиаке "OU". Символа Солнца здесь нет и поэтому его приходится искать на этом зодиаке по косвенным признакам. Это несложно сделать. Заметим, что на этом зодиаке изображено явно кульминирующее созвездие Тельца. А именно - Телец нарисован стоящим на подставке, которую в высоко поднятой руке держит человек, рис.4.47(OU). Значит, Солнце находилось в противоположной Тельцу части эклиптике. Это - созвездия Скорпиона и Весов, а также, возможно, примыкающие к ним части соседних созвездий Стрельца или Девы. Расчет показывает, что Солнце в тот день находилось в Деве на границе с Весами. См. ниже, раздел о датировании зодиака "OU". Заметим, что именно рядом с фигурой Девы на этом зодиаке находится иероглифическая надпись, состоящая из двух смотрящий друг на друга птиц и еще трех иероглифов ниже, рис.4.49. Возможно, эта надпись означает, что здесь было Солнце, так как Солнце на египетских рисунках могло изображаться в виде птицы.
http://s8.uploads.ru/nqJeV.jpg
В целом, поиск Солнца и Луны на египетских зодиаках обычно не представляет особых сложностей. Но поскольку Солнце и Луна могли изображаться на них почти что одинаковыми символами, то довольно часто приходится рассматривать сразу несколько возможных вариантов отождествления Солнца и Луны. Иногда количество вариантов увеличивается за счет того, что Солнце в частном гороскопе весеннего равноденствия изображено в общем-то такой же символикой, что и в основном гороскопе. В этих случаях заранее неясно, какой именно "солнечный "символ относится к основному гороскопу, поэтому приходится просчитывать все варианты. Таковы, например, оба дендерских зодиака, см. ниже.
.
Из дней недели Солнцу было посвящено воскресенье. Это был первый день недели по старинному церковному счету. Латинское название воскресения - "Dies Solis" означает "день Солнца" [27], с.41.

154

4.4.14. АСТРОНОМИЧЕСКИЙ СМЫСЛ ЕГИПЕТСКОГО СИМВОЛА "ГЛАЗ"
.

На Круглом дендерском зодиаке в солнечном кружке между Рыбами и Овном изображен египетский символ "глаз". Он несколько напомнает петушиный глаз, хотя, возможно, означает что-то другое, поскольку ни одного однозначно трактуемого изображения петуха на египетских зодиаках мы не встретили. То, что упомянутый кружок на Круглом зодиаке - именно солнечный, а не лунный, было обнаружено нами в результате астрономических расчетов. В частности, были рассмотрены и такие варианты, в которых кружок с глазом внутри считался лунным. Но эти варианты не выдержали проверку на соответствие с признаками видимости планет и с частными гороскопами. Поэтому они были отброшены.
http://s9.uploads.ru/nItRe.jpg
Одна из причин, по которой кружок с глазом на Круглом зодиаке не удается отождествить с Луной, состоит в следующем. Обратимся к фрагменту Круглого зодиака, представленному на рис.4.50. Мы видим, что в созвездиях Овен-Рыбы-Водолей на Круглом зодиаке показаны обе близкие к Солнцу планеты - Венера и Меркурий. Венера изображена в виде двух женщин-путниц между Рыбами и Овном, а Меркурий - в виде двуликой мужской фигуры с посохом между Рыбами и Водолеем. Но тогда здесь должно быть и Солнце. Ведь обе эти планеты никогда не удаляются далеко от Солнца.
.
Далее, поблизости есть только два кружка, которые могут изображать Солнце (или Луну). Оба находятся рядом с символом Рыб. Один из них - кружок с глазом, - расположен между Рыбами и Овном, рядом с Венерой. Другой кружок с девушкой внутри находится в Рыбах со стороны Водолея, рядом с Меркурием, рис.4.50.
.
Итак, поскольку здесь должно быть Солнце, то если бы кружок с глазом обозначал Луну, второй кружок (с девушкой) по необходимости должен был бы изображать Солнце в основном гороскопе. Иначе для Солнца в этом месте зодиака просто не осталось бы подходящих символов. Но это совершенно не согласуется со знаками видимости Венеры и Меркурия. Дело в следующем.
.
Признаком видимости на Круглом зодиаке является звезда над головой планетной фигуры, см. ниже. Так вот, Меркурий, расположенный очень близко к кругу с девушкой, имеет звезду над головой - значит он был в видимости. Но тогда тем более должна была быть видна и Венера. Ведь она нарисована гораздо дальше от кружка с девушкой, рис.4.50. А чем дальше планета от Солнца, тем с большим успехом она будет видима. Но на Круглом зодиаке Венера изображена без звезды над головой. Это означает ее невидимость из-за близости к Солнцу. См. ниже, а также [4], том 6. Поэтому у нас здесь просто не остается выбора. Мы должны отождествить с Солнцем другой кружок - с глазом. И тогда все становится на свои места. Близкая к нему Венера действительно изображена невидимой, без звезды над головой. А более удаленный от Солнца Меркурий - видимым, со звездой.
.
Естественно, эти рассуждения носят только предварительный характер. Окончательное заключение о видимости планет можно вынести лишь после астрономических расчетов, когда их положение относительно Солнца будет точно определено. Кроме того астрономические расчеты должны подтвердить и сам факт наличия признаков видимости планет на египетских зодиаках. Пока это - только гипотеза Н.А.Морозова, высказанная им в [4], том 6.
.
Все это было нами проделано, и высказанные предварительные рассуждения полностью подтвердились. Кроме того, оказалось, что варианты расшифровки Круглого зодиака с отождествлением "египетский глаз = Луна" не проходят и по частным гороскопам. В итоге, этот вариант пришлось отбросить и отождествить кружок с глазом внутри с Солнцем. При этом получилось идеальное по всем параметрам решение Круглого зодиака. Кстати и второй кружок - с девушкой, - тоже оказался символом Солнца, а не Луны, как думал Н.А.Морозов. Но только - не в основном, а в частном гороскопе. Подробнее об этом см. ниже в разделе о датировании Круглого зодиака.
.
Надо сказать, что в различных работах по датированию Круглого зодиака, кружок между Рыбами и Овном с глазом внутри отождествлялся по-разному. Н.А.Морозов ([4], том 6) и Н.С.Келлин и Д.В.Денисенко [15] считали, что он означает Солнце. При этом, Н.А.Морозов в своем анализе учитывал признаки видимости планет. Т.Н.Фоменко, напротив, отождествляет символ "глаз" на Круглом зодиаке с Луной, а признаки видимости планет не рассматривает, неявно предполагая, что их на Круглом зодиаке нет [1]. Второй кружок в Рыбах - с девушкой, в [1] правильно отождествляется с Солнцем.
.
Египтолог S.Cauville считает кружок с глазом на Круглом зодиаке символом лунного затмения. Таким образом, она связывает египетский символ "глаз" именно с Луной [10], с.38. Признаки видимости планет в работе [10] не рассматриваются. Кроме того, в [10] неправильно отождествлена Венера, см. выше. Впрочем, как мы уже подробно объясняли, дата, предлагаемая S.Cauville [10], не может считаться сколь-нибудь удовлетворительным астрономическим решением Круглого зодиака. В этом "решении" так много натяжек, что они его полностью обесценивают.
.
Отметим, что в египтологии египетский символ "глаз" или, как его еще называют "глаз Удиет" [9], с.17, считается, среди прочего, символом Осириса [7], с.2. А Осирис, в свою очередь, в астрономической символике связывался как с Луной [4], том 6, с.787, так и с Солнцем (Ра-Осирис) [26], с.419. В "Словаре египетской археологии" М.Бродрика и А.Мортона [108] в разделе, посвященном этому символу, читаем: "Священный глаз или ГЛАЗ РА, или небес - это Солнце ... но обычно изображается сразу два глаза, называемыме глазами Гора: левый и правый. Они иногда обозначают правый Солнце, а левый Луну, но иногда используются в другом значении ... Египетское название этого глаза Узат (Uzat) или Утчат (Utchat)" [108], с.54.

155

Однако можно предложить и другое толкование египетского символа "глаз". По крайней мере, в тех случаях, когда он появляется на египетском зодиаке в качестве признака планеты. Обратим внимание на следующее обстоятельство. На всех известных нам египетских зодиаках символ "глаз" лишь дважды выступает как обозначение планеты. Один раз на Круглом дендерском зодиаке, другой - на зодиаке "P1" из внешней комнаты Петосириса. Причем оба раза он расположен РЯДОМ СО ЗНАКОМ ОВНА. Так, на Круглом зодиаке "египетский глаз" помещен в кружке между Рыбами и Овном, а на зодиаке "P1" - над головой девушки-Луны между знаками Овна и Тельца, рис.4.51.
http://s9.uploads.ru/zQL4s.jpg
Но ведь именно в Овне находится знаменитая в старинной астрономии звезда, которая называется "ГЛАЗ" или "Глаз Овна", [4], том 6, с.657. Это - альфа Овна, самая яркая звезда в этом созвездии. Поэтому не исключено, что изображение глаза на египетских зодиаках связано не столько с самой планетой, которую он обозначает - то есть с Солнцем или Луной, - сколько с тем обстоятельством, что эта планета в день гороскопа оказалась рядом со звездой "Глаз Овна".
.
Отметим в этой связи, что Овен по-латински называется "Ram", что звучит как РАМ [109]. Поэтому названия "глаз Овна" и "глаз Ра" в некотором смысле близки. Более того, известно, что в египетской символике Овну-Раму соответствовал "бог Амон" (или Амен) [109], имя которого "чаще встречается в соединении с Ра, чем самостоятельно" [108], с.7. Но это попросту означает, что "ГЛАЗ ОВНА" и "ГЛАЗ РА" (или Амона-Ра) - это ОДНО И ТО ЖЕ НАЗВАНИЕ. Но тогда нельзя не отметить, что другое египетское название этого символа - "Утчат" (Utchat) [108], с.54, - подозрительно напоминает церковно-славянское "Овча", также означающее Овна.
.
На зодиаке "P1" символ "глаз" находится на голове девушки, изображающей Луну, о чем недвусмысленно говорит полумесяц, на котором расположен ее портрет, рис.4.51. См. рис.4.47(P1).
.
Таким образом, "глаз Ра" на египетских зодиаках, скорее всего, обозначал Солнце или Луну вблизи звезды "Глаз Овна" (альфа Овна).

156

4.4.15. ЛУНА В ОСНОВНОМ ГОРОСКОПЕ
http://s9.uploads.ru/7u89K.jpg

На рис.4.52 мы приводим изображения Луны в основном гороскопе египетского зодиака. В серых кружках, как обычно, даны обозначения тех зодиаков, для которых рассматривалось несколько возможных вариантов отождествления Луны в основном гороскопе. Окончательный вариант, изображенный на рис.4.52, был выбран после проведения астрономических расчетов с проверкой на соответствие частным гороскопам. Подробнее о том, как это делалось, будет рассказано ниже, в разделах, посвященных датированию конкретных зодиаков.
.
Самый простой для расшифровки случай, - это когда Луна изображена на зодиаке в виде четкого полумесяца. Как, например, на атрибских зодиаках "AV" и "AN" или на "фивском цветном" "OU", рис.4.52(AV,AN,OU). Такой явный вид полумесяца не вызывает сомнений, что это именно Луна.
.
Несколько сложнее распознать Луну на тех египетских зодиаках, где ее символика не отличается или почти не отличается от символики Солнца. Например, на малом эснском зодиаке "EM" Луна и Солнце изображены вообще совершенно одинаково - в виде кружка, по краю которого отчерчен полумесяц. Как уже отмечалось выше, кружок, изображающий Солнце, мог снабжаться узким полумесяцем по краю в знак того, что узкий серп месяца всегда находится недалеко от Солнца. Но точно таким же символом могла изображаться и Луна. В этих случаях приходится рассматривать оба варианта как равноправные. Окончательный выбор между ними осуществляется в зависимости от соответствия (или несоответствия) частным гороскопам данного зодиака.
.
Обсудим теперь символ Луны на дендерских зодиаках. Выше мы уже подробно говорили о нем. Напомним здесь вкратце суть дела.
.
Надо сказать, что символ Луны на дендерских зодиаках был окончательно установлен нами лишь после длительных расчетов. При этом, в качестве Луны нами были рассмотрены все возможные для нее фигуры. Однако при проверке решений по частным гороскопам, которые на дендерских зодиаках особенно богаты по астрономическому содержанию, оказалось, что все варианты для Луны отпадают, кроме одного.
.
Этот, найденный нами символ Луны на дендерских зодиаках, оказался довольно неожиданным. Раньше его всегда считали частью фигуры созвездия Весов. В качестве изображения Луны или какой-либо другой планеты его, по-видимому, до нас еще никто не рассматривал. Как мы теперь понимаем, причина этого в том, что наши предшественники, занимавшиеся изучением дендерских зодиаков, не подозревали, что кроме основного гороскопа тут присутствует еще и ряд частных гороскопов. Причем на дендерских зодиаках Солнце в одном из частных гороскопов (в гороскопе весеннего равноденствия) изображено, в общем-то, той же символикой, что и в основном гороскопе, рис.4.50. Это и вводило в заблуждение исследователей, которые, полагая, что на зодиаке присутствует лишь один гороскоп, одно из этих двух Солнц всегда принимали за Луну. А настоящий символ Луны объявляли фигурой "богини Правосудия", "изображением Геркулеса" и т.п., считая его составной частью фигуры Весов.
.
В начале нашего исследования дендерских зодиаков мы также были уверены, что кружок в Весах - это просто часть фигуры созвездия Весов. Однако расчеты показали, что это не так.
.
Оказалось, что Н.А.Морозов ошибался, когда писал по поводу Круглого зодиака, что "над изображением Весов стоит кружок с богиней Правосудия внутри" [4], том 6, с.658. Кстати, - ни почему в этом кружке изображена "богиня", а не какой-нибудь астрономический символ, ни почему это - именно "богиня Правосудия", Н.А.Морозов не поясняет. Остается лишь догадываться, что основанием для такого заключения послужило то, что весы - известный символ правосудия. Конечно, подобная гипотеза имеет право на существование. Но ее надо проверять и доказывать. Отметим, что на других египетских зодиаках "богиня Правосудия" в Весах не изображена.
.
Кроме того, как мы уже отмечали выше, очень странно, что эта якобы "богиня Правосудия" нарисована ГОЛОЙ и, более того, С ПАЛЬЦЕМ ВО РТУ. То есть - в виде младенца, рис.4.52(DR,DL). Но как мы знаем из мифологии, ни одна из известных богинь Правосудия не считалась младенцем.

157

Далее, заметим, что точно такая же голая фигурка с пальцем в рту изображена и на Длинном дендерском зодиаке. Причем на этот раз она обозначает МОЛОДУЮ ЛУНУ, что отмечает и сам Н.А.Морозов. Он пишет: "... у передней девочки на голове - Луна. Знаком детского возраста служит здесь отсутствие бюста и рука, положенная в рот" [4], том 6, с.658. В самом деле, на голове этой фигурки - лунный круг с четко отчерченным полумесяцем. Эту фигурку Луны с Длинного зодиака мы уже приводили выше на рис.3.3.
http://s9.uploads.ru/NLias.jpg
При этом как раз для Луны, в отличие от "богини Правосудия", символ младенца является очень естественным. Именно Луна бывает "новорожденной". Мы до сих пор говорим о Луне: "молодой месяц", "только что родившийся месяц" и т.п. Ни о каких других планетах или звездах так не говорят.
.
Заканчивая тему с Луной в Весах на дендерских зодиаках отметим, что ссылка Морозова на то, что кружок на коромысле Весов часто встречается и на других старинных зодиаках, и потому, дескать "не может служить гороскопическим указанием" [4], том 6, с.697, а является будто бы просто частью символа созвездия Весов, - не является убедительной. Дело в следующем.
.
Во-первых, именно в Весах часто наступает пасхальное полнолуние, которое, как мы увидим, иногда отмечалось на старинных египетских зодиаках. Это могло приводить к появлению дополнительного кружка в Весах, не относящегося к основному гороскопу. Однако на примере дендерских зодиаков мы видим, что кружок в Весах может оказаться и частью основного гороскопа.
.
Во-вторых, даже если на некотором зодиаке изображение Весов и содержит в себе кружок, не обозначающий никакой планеты, а помещенный здесь только для красоты, - это вовсе не значит, что так будет и на всех остальных зодиаках. Поясним нашу мысль. Не исключено, что некоторые удачно расположенные с художественной точки зрения символы на особо знаменитых египетских зодиаках, служивших образцами для подражания последующим поколениям художников, действительно могли с течением времени "склеиваться" со знаками созвездий в единый символ-иероглиф. Скажем, кружок Луны, особо красиво "вписавшийся" в знак созвездия Весов на Круглом дендерском зодиаке, в позднейших зодиаках действительно мог превратиться в символ только Весов, уже без Луны. Это возможно. Но опять-таки, приступая к датировке конкретного зодиака было бы неправильно предполагать заранее, что на нем имеют место подобные "украшения". Так это или нет - могут показать только расчеты, в ходе которых анализируются все возможные варианты расшифровки данного зодиака.
.
Из дней недели Луне был посвящен понедельник или второй день недели считая от воскресенья. Латинское название понедельника - "Dies Lunae" означает "день Луны" [27], с.41.

158

4.5. СИМВОЛЫ ПЛАНЕТ ЧАСТНЫХ ГОРОСКОПОВ
.

"Древне"-египетские символы планет в частных гороскопах обычно сильно отличаются от изображений тех же планет в основном гороскопе. Это и понятно - иначе на зодиаке возникла бы "каша" символов из которой невозможно было бы выделить основной гороскоп. То есть - не удалось бы восстановить ту дату, ради которой и был составлен данный зодиак. Понятно, что "древне"-египетские астрономы и художники, не хотели этого допустить. Поэтому, создавая зодиаки, они, вероятно, всеми силами старались избежать подобной путаницы. И это им в общем-то удалось. Как правило, планеты в частных гороскопах изображены ими так, что их действительно нельзя перепутать с планетами основного гороскопа.
.
Напомним, что все частные гороскопы египетских зодиаков связаны с точками равноденствий и солнцестояний. Это означает, что все они обязательно располагаются в пределах одних и тех же четырех зодиакальных созвездий, в которых Солнце находится в дни равноденствий и солнцестояний. Точками равноденствий и солнцестояний как раз и называются положения Солнца на Зодиаке в эти дни. Напомним также, что точки равноденствий и солнцестояний с течением времени сдвигаются по эклиптике (Зодиаку). Но происходит это очень медленно. На протяжении многих веков каждая из них не выходит из одного и того же созвездия. Поэтому неудивительно, что на всех исследованных нами египетских зодиаках точка осеннего равноденствия всегда изображена в Деве, точка зимнего солнцестояния - в Стрельце, точка весеннего равноденствия - в Рыбах и, наконец последняя в египетском году точка летнего равноденствия - в Близнецах.
.
Такая постоянная привязка каждого из четырех частных гороскопов к одному и тому же зодиакальному созвездию во многом определила облик этих гороскопов на египетских зодиаках. Так, например, довольно часто изображения планет просто пририсовывались к фигуре соответствующего созвездия, образуя на первый взгляд мелкие и не очень существенные детали его рисунка. Эти детали очень легко было принять просто за составную часть фигуры самого созвездия.
.
Так оно и происходило. Никто из многочисленных исследователей, изучавших египетские зодиаки, так и не заметил присутствия практически на всех этих зодиаках частных гороскопов, символика которых подчинена своим собственным, отличным от основного гороскопа, правилам. Возможно, одна из причин этого удивительного обстоятельства состоит в том, что каждый зодиак, как правило, исследовался по отдельности. Символика же частных гороскопов требует для своей расшифровки именно сравнительного анализа нескольких различных зодиаков. Только тогда выясняется, что некоторые непонятные на первый взгляд "древне"-египетские символы повторяются на различных зодиаках далеко не хаотично. Дальнейший анализ в этом направлении привел нас к однозначному выводу: на египетских зодиаках, кроме основного гороскопа присутствуют также частные гороскопы точек равноденствий и солнцестояний. Причем это происходит не на одном или двух особо "экзотических" египетских зодиаках, а практически на каждом из них.
.
Давать подробные таблицы египетской символики планет в частных гороскопах, подобно тому, как это было сделано выше для случая основных гороскопов, мы не будем. Это довольно трудно сделать. Во-первых из-за гораздо бо'льшего разнообразия символики планет в частных гороскопах по сравнению с символикой основных гороскопов. А во-вторых, из-за уже отмечавшейся выше "несамостоятельности" многих планетных символов в частных гороскопах, "встроенности" этих символов в другие фигуры зодиака. Обсуждать эти "встроенные" символы в отрыве от обсуждения самих фигур, "оснащенных" ими, не всегда удобно. Поэтому в этом разделе мы лишь начнем разговор о планетах частных гороскопов, но не закончим его и в дальнейшем будем не раз возвращаться к этой теме. В частности, о них пойдет речь при обсуждении египетской символики точек равноденствий и солнцестояний. Кроме того, подробно о планетах частных гороскопов будет рассказано в разделах, посвященных расшифровке и датированию конкретных зодиаков.
.
Здесь пока мы ограничимся отдельными примерами, чтобы дать общее представление о том, как бывают устроены символы планет в частных гороскопах. В качестве одного из таких примеров будет рассказано о гороскопе зимнего солнцестояния на Круглом дендерском зодиаке. Символы этого гороскопа уже подробно обсуждались в литературе, см. [4], том 6; [10], [11], [1] и ссылки в этих работах. Наша интерпретация этих символов является новой.
.
4.5.1. ПЕРВЫЙ ПРИМЕР: ПЛАНЕТЫ ЧАСТНОГО ГОРОСКОПА ОСЕННЕГО РАВНОДЕНСТВИЯ НА ЗОДИАКЕ "DL"
http://s9.uploads.ru/aOP7C.jpg

На рис.4.53 показана часть Длинного дендерского зодиака "DL" вокруг фигуры созвездия Девы. В Деве на египетских зодиаках изображался гороскоп осеннего равноденствия. Такой гороскоп есть и на Длинном зодиаке.
.
Для того, чтобы разобраться в астрономическом смысле египетских символов, представленных на рис.4.53, прежде всего вспомним, что на Длинном дендерском зодиаке каждое созвездие изображено не одним, а сразу тремя фигурами "десятиградий", раздел 4.2.1. Одна из которых - это собственно фигура созвездия, а два других имеют вид девушек, одинаковых по всему зодиаку. В совокупности фигура созвездия и две рядом идущие девушки обозначают три десятиградия данного созвездия. То есть - три трети этого созвездия. Десятиградиями их назвал Н.А.Морозов в [4], том.6, на том основании, что треть одного зодиакального созвездия занимает на эклиптике в среднем десять градусов.
.
Фигура созвездия Девы имеет на Длинном зодиаке вид девушки, держащей в руке колос, рис.4.53. Это, напомним, - обычное изображение Девы не только на египетских зодиаках, но и на средневековых европейских. Обе принадлежащие созвездию Девы девушки-десятиградия шествуют следом за ней, рис.4.53. Таким образом, фигура Девы является одновременно и своим первым десятиградием. Затем по зодиаку шествует второе, и наконец - третье десятиградие Девы в виде девушек. После них начинаются уже десятиградия Весов, рис.4.53.
.
Весь частный гороскоп осеннего равноденствия сосредоточен здесь вокруг фигуры второго десятиградия Девы. На рис.4.53 это - девушка, идущая сразу вслед за Девой. Бросается в глаза, что ее фигура несколько необычна. Она заметно отличается от остальных девушек-десятиградий Длинного зодиака, которые обычно на одно лицо. Причина этого - в том, что в ее фигуру "встроены" символы планет частного гороскопа осеннего равноденствия. То есть тех планет, которые оказались недалеко от Солнца в день осеннего равноденствия в том году, которому посвящен Длинный зодиак.
.
Само Солнце в точке осеннего равноденствия изображено тут в виде птицы над плечом этой девушки-десятиградия. Кроме того, в этом частном гороскопе изображены Венера и Луна.
.
Начнем с Венеры. Как мы уже говорили выше при обсуждении символики Венеры (см. раздел о Венере в основном гороскопе), одним из египетских символов Венеры была львица. Венера часто изображалась на египетских зодиаках в виде женщины с головой львицы. См. рис.4.39 выше. Присмотревшись внимательно к изображению Девы на Длинном зодиаке, мы замечаем, что у второй девушки-десятиградия в Деве нарисована голова не человека, а зверя, сильно напоминающего львицу, рис.4.53. С головой львицы, по-видимому, изображена здесь и птица-Солнце над плечом этой девушки, рис.4.53.
.
Отметим, что это - один из двух исключительных случаев среди всех 24 девушек-десятиградий на Длинном зодиаке. Как правило, все девушки-десятиградия изображены на Длинном зодиаке с человеческими головами и женскими лицами. Забегая вперед, скажем вкратце и о втором исключении. Это - девушка-десятиградие с головой сокола между Скорпионом и Весами. Как мы увидим ниже, в эту фигуру девушки-десятиградия также встроена часть некоего гороскопа. Только на этот раз уже другого - гороскопа зимнего солнцестояния. О нем мы будем подробно говорить в последующих разделах.
.
Вернемся ко второму десятиградию Девы. Как мы видим, оно нарисовано на этом зодиаке почти так же, как часто изображалась Венера в основных гороскопах: девушка с головой львицы. Отметим, что у этой девушки здесь нет планетного посоха. Иначе это была бы полноценная фигура Венеры основного гороскопа. Что могло бы привести в данном случае к путанице. Но египетские художники не дают здесь простора для путаницы.
.
Мы столкнулись с типичным примером планеты в частном гороскопе египетского зодиака. Довольно часто фигура такой планеты в каких-то чертах подобна изображению той же планеты в основном гороскопе, но в целом они сильно отличаются. Более того, планетные символы частных гороскопов, в отличие от основного гороскопа, часто бывают "встроены" в фигуру созвездия или в рядом расположенные фигуры. В данном случае в качестве такой "несущей" фигуры было выбрано второе десятиградие Девы. В итоге из этого десятиградия получился, так сказать, сложный "астрономический иероглиф".
.
Перейдем к Луне. У той же девушки, то есть у второго десятиградия Девы, мы видим на голове полумесяц. Опять-таки это - единственный случай среди всех 24 девушек-десятиградий Длинного зодиака. Ни у одной из других 23 девушек-десятиградий полумесяца на голове нет. Этот полумесяц и является изображением Луны в частном гороскопе осеннего равноденствия. Он означает Луну или в сам день равноденствия, или же, возможно, в момент рождения молодого месяца после этого равноденствия. Поясним, что поскольку Луна изображена тут совсем рядом с Солнцем, то в сам день осеннего равноденствия она могла быть и не видна. Однако, она вскоре должна была "родиться" и появиться на небе неподалеку от Девы в виде узкого серпа молодого месяца. Что и нарисовано на зодиаке.
.
В заключение разбора этого примера отметим, что вообще говоря возможен еще один способ расшифровки данного частного гороскопа. Посмотрим снова на рис.4.53. Выше мы считали, что голова зверя, пририсованная девушке-десятиградию на этом рисунке, - это голова львицы. Тогда, как мы уже знаем, здесь имеется в виду Венера. Но по прорисовке зодиака "DL", которой мы здесь пользуемся, не вполне очевидно, что это - именно львиная голова. Возможно, это голова быка. Тогда расшифровка этого частного гороскопа будет другой. Поскольку бычья голова с полумесяцем означает на зодиаке "DL" - и не только на нем, - планету Сатурн. См. рис.4.31 выше.
.
Поэтому данный частный гороскоп в принципе можно было бы расшифровать и по-другому: Сатурн и Солнце в Деве в день осеннего равноденствия. В этой расшифровке полумесяц на голове девушки-десятиградия будет уже не знаком Луны, а знаком Сатурна. При этом и Венера, как правило, всегда присутствующая в частных гороскопах из-за своей постоянной близости к Солнцу, не останется без отождествления. Ее может обозначать львиная голова птицы-Солнца, рис.4.31.
.
Однако такая расшифровка в данном случае невозможна, поскольку противоречит положению Сатурна в основном гороскопе зодиака "DL". Дело в том, что Сатурн, в силу очень малой скорости своего движения, не может в течение года сильно уйти от своего положения в основном гороскопе. Поэтому место Сатурна в любом частным гороскопе должно примерно совпадать с его же местом в основном гороскопе. Но на зодиаке "DL" Сатурн в основном гороскопе показан очень далеко от Девы - между Водолеем и Козерогом. Следовательно, частный гороскоп с Сатурном в Деве просто не даст нам ни одного астрономического решения, согласованного с основным гороскопом.
.
Другими словами, присутствие Сатурна в Деве на Длинном зодиаке астрономически противоречиво и поэтому второй вариант расшифровки частного гороскопа осеннего равноденствия можно сразу отбросить.

159

4.5.2. ВТОРОЙ ПРИМЕР: ПЛАНЕТЫ ЧАСТНОГО ГОРОСКОПА ЗИМНЕГО СОЛНЦЕСТОЯНИЯ НА ЗОДИАКЕ "DR"
http://s9.uploads.ru/0YTF7.jpg
На рис.4.54 мы приводим прорисовку части Круглого дендерского зодиака "DR" в окрестности созвездия Стрельца. Видны также следующие за Стрельцом созвездия - Скорпион и Весы. Напомним, что в созвездии Стрельца на египетских зодиаках находятся частные гороскопы зимнего солнцестояния. На Круглом дендерском зодиаке этот частный гороскоп отличается особенной подробностью.
.
Сама фигура созвездия Стрельца, содержащего точку зимнего солнцестояния, оснащена здесь, как впрочем и на большинстве других египетских зодиаков, "встроенными" в него символами Меркурия и Венеры. Их изображает двуликая голова Стрельца. Одно лицо у него - человеческое (Меркурий), другое - лицо львицы (Венера). См. раздел 4.8.2 ниже.
.
Кроме того, часть конского хвоста у лошади Стрельца вздернута вверх и на ее кончике стоит гусь, рис.4.54. Гусь - это признак Марса на египетских зодиаках. Поэтому в этом частном гороскопе должен присутствовать Марс.
.
Наличие "встроенных" в фигуру Стрельца символов планет, не принадлежащих основному гороскопу, подчеркивается также и с помощью особого дополнительного знака "вынесения" - лодочки под передними ногами коня Стрельца, рис.4.54. Ниже мы скажем о том, что лодка или какой-либо другой символ, помещенный под ногами фигуры на египетском зодиаке, означает "вынесенность" этой фигуры со своего "основного" места на этом зодиаке. На зодиаках круглого типа для этого использовались, как правило, именно лодки, поскольку использование с этой целью других фигур из-за общей тесноты расположения приводило бы к путанице. В частности, если признаком "вынесения" снабжена фигура планеты, то это означает "вынесенность" этой планеты из основного гороскопа, непринадлежность ему. В данном случае лодочка под ногами Стрельца подсказывает нам, что двуликое лицо Меркурия, пристроенное к Стрельцу, не надо воспринимать в том смысле, что Меркурий основного гороскопа был в Стрельце. Лодочка подчеркивает, что речь здесь идет о другом положении Меркурия, не относящемся к основному гороскопу данного зодиака. А, главное, она подсказывает нам, что здесь надо искать символику частного гороскопа.
.
Прямо над Стрельцом мы видим тут еще три фигуры. Одна из них снабжена планетным посохом, но ее нельзя отнести к основному гороскопу, поскольку она помещена в лодку. То есть - вынесена со своего основного места, не относится к основному гороскопу. Посохи двух других фигур - не планетные и больше напоминают жезл и плетку. Поэтому эти фигуры также не относятся к основному гороскопу, все планеты которого на Круглом зодиаке имеют четкий планетный посох.
.
Поскольку все эти фигуры сосредоточены около Стрельца, то есть в области частного гороскопа зимнего солнцестояния, то они должны обозначать планеты этого гороскопа. Перечислим их, рис.4.54:
.
1) Мужчина с жезлом в руке. Обозначает какую-то "мужскую" планету. Это может быть любая планета, кроме Венеры.
.
2) Фигура сидящего на стуле с кругом на голове и с планетным посохом в руке. Стул этот расположен в лодке. Судя по большому кругу на голове этой фигуры ее можно принять за Солнце. Но, возможно, Солнце тут - только сам круг, а сидящая фигура обозначает другую планету. Лодка под ее ногами подчеркивает принадлежность этого символа именно частному гороскопу. Итак, здесь изображено Солнце в частном гороскопе зимнего солнцестояния или же Солнце и еще одна планета рядом с ней. Это может быть любая планета, так как фигура сидит в положении "ноги вместе" и поэтому трудно понять - мужская она или женская. По поводу различия между мужскими и женскими фигурами на египетских зодиаках см. раздел 4.3.
.
Отметим, что на большинстве других египетских зодиаков при изображении картины зимнего солнцестояния художники ограничивались "солнечной шапкой" на голове Стрельца-Меркурия. То есть шапкой с кружком (внутри или на верхушке). Отдельную фигуру Солнца здесь чаще всего не рисовали.
.
3) Маленькая фигурка, сидящая на стуле над созвездием Весов. Под ножками стула - какой-то зверь. На прорисовке он напоминает собаку, но судя по фотографии это, скорее всего, львица или леопард, рис.4.54. Фигурка возможно женская, хотя точно сказать трудно, поскольку она сидит в положении "ноги вместе". Если зверь под ее стулом - это львица и сама фигурка женская, то это должна быть Венера. Напомним, что львица является одним из признаков Венеры на египетских зодиаках. См. выше раздел о символике Венеры в основных гороскопах.
.
Итак, в этом гороскопе, кроме символики, "встроенной" в фигуру Стрельца, показаны три планеты. Но одна из них, возможно, - Солнце, которое находилось здесь в день зимнего солнцестояния. Кроме Солнца здесь были две или три планеты. Одна из них - Марс. Еще одна, вероятно, - Венера.

160

4.5.3. ТРЕТИЙ ПРИМЕР: ПЛАНЕТЫ ЧАСТНОГО ГОРОСКОПА ЛЕТНЕГО СОЛНЦЕСТОЯНИЯ НА ЗОДИАКЕ "AN"
http://s8.uploads.ru/EgCki.jpg

На рис.4.55 показана часть нижнего атрибского зодиака "AN" в области созвездий Весов, Девы, Рака, Близнецов и Тельца. Фигуры всех этих созвездий легко узнаются на этом рисунке. Они образуют на нем как бы верхний ряд фигур. Под ним на рис.4.55 сположены две птицы-планеты, а ниже их - еще один ряд символов. Это и есть частный гороскоп летнего солнцестояния.
.
Отметим, что частный гороскоп осеннего равноденствия, который должен был бы располагаться в окрестности созвездия Девы, на этом зодиаке отсутствует. Символика всего нижнего ряда фигур на рис.4.55 недвусмысленно говорит о том, что здесь изображается только летнее солнцестояние, а не что-нибудь другое (осеннее равноденствие, например). Других же символов, которые можно было бы отнести к гороскопу осеннего равноденствия, в этом месте зодиака нет. На египетских зодиаках средней сложности, к которым можно отнести и атрибские зодиаки, могли изображаться не все частные гороскопы. Скажем, вместо четырех частных гороскопов могли изобразить всего лишь два-три из них.
.
Посмотрим внимательно на нижний ряд фигур на рис.4.55. Мы видим тут, во-первых, тельца, лежащего в лодке со звездой между рогами. Во-вторых, тут изображен человек с высоко поднятой рукой, около которого нарисованы пять птиц с человеческими головами. Две птицы - с одной стороны от человека с поднятой рукой и три - с другой.
.
Телец, лежащий в лодке, является обычным для египетских зодиаков символом летнего солнцестояния. Его можно встретить на самых разных зодиаках. Вообще говоря, этот символ в своем полном виде более сложен. Он может включать в себя, кроме лежащего в лодке тельца, еще и женскую фигуру, стреляющую через голову тельца из лука. См., например, зодиаки "DR" или "EM". Здесь этот символ представлен в несколько упрощенном виде. Подробнее об этом см. в разделе о символике равноденствий и солнцестояний на египетских зодиаках.
.
Человек, высоко поднявший одну руку, также является весьма распространенным символом летнего солнцестояния на египетских зодиаках. Выше мы уже говорили об этом символе и еще к нему вернемся. Кроме атрибских зодиаков он присутствует, например, на зодиаках "DL" и "EM". Как и упомянутый выше телец, лежащий в лодке, он появляется на египетских зодиаках всегда рядом с Близнецами, в области точки летнего солнцестояния. Как мы уже говорили, этот символ, скорее всего, означает Солнце, достигшее своего самого высокого положения на небе.
.
Итак, мы видим здесь сразу два египетских символа летнего солнцестояния. Но это - как раз та часть зодиака, которая примыкает к Близнецам (напомним, что точка летнего солнцестояния на египетских зодиаках - всегда в Близнецах). Поэтому не возникает сомнения, что перед нами - частный гороскоп летнего солнцестояния.
.
Теперь посмотрим - где тут символы планет частного гороскопа. Их найти нетрудно. Вспомним, что на атрибских зодиаках планеты изображены в виде птиц. И действительно, мы видим тут сразу пять птиц. Все они имеют человеческие головы, рис.4.55. Это и есть, очевидно, искомые планеты частного гороскопа. Две из них нарисованы по одну сторону от Солнца, а три другие - по другую. Если предположить, что именно так и были расположены планеты относительно Солнца в день летнего солнцестояния, то это еще более ужесточает требования, которые предъявляет наш частный гороскоп к астрономическому решению данного зодиака. Понятно, что вероятность того, что случайное, ошибочное решение основного гороскопа пройдет через такие "узкие ворота", становится практически нулевой.
.
Конечно, эти "ворота" можно попытаться расширить. Например, не исключено, что Венера и (или) Меркурий изображаются здесь не одной, а сразу парой птиц. В общем-то, это будет уже некоторая натяжка, поскольку в основных гороскопах обоих атрибских зодиаков "AN" и "AV" ни Венера ни Меркурий не изображены парой фигур. Все, без исключения планеты на этих зодиаках изображены лишь одной фигурой каждая. Тем не менее, подобную натяжку, вероятно, еще можно считать допустимой. Это, естественно, увеличивает число возможных вариантов прочтения данного частного гороскопа. Забегая вперед, отметим, что найденное нами астрономическое решение атрибских зодиаков удовлетворяет указанному частному гороскопу идеально, безо всяких натяжек. Хотя, согласно нашему общему подходу, частные гороскопы вообще не используются при поиске астрономических решений. Они вступают в действие лишь на стадии проверки тех решений, которые были получены по основному гороскопу.

161

4.6. ЛОДКИ, ЗМЕИ И ДРУГИЕ СИМВОЛЫ ПОД НОГАМИ ФИГУР КАК ЗНАКИ ВЫНЕСЕНИЯ
.

Внимательное изучение египетских зодиаков приводит к следующему важному наблюдению. Под некоторыми их фигурами не нарисовано ничего "несущего" или поддерживающего эти фигуры. Они показаны просто находящимися на небе. (Напомним, что любой египетский зодиак в целом представляет собой символическое изображение звездного неба.) Другие фигуры тех же зодиаков, напротив, подчеркнуто изображены находящимися на чем-то или в чем-то. Либо - в лодках, либо на змеях (которые часто изогнуты таким образом, что образуют подобие лодки), либо еще на каких-нибудь предметах. Причем, один и тот же символ может в одном месте зодиака быть без подножия, а в другом месте того же зодиака он уже оказывается "едущим" или "плывущим" на каком-нибудь предмете.
http://s8.uploads.ru/wDWzi.jpg
рис.4.56 приведен в качестве примера фрагмент прорисовки Длинного дендерского зодиака "DL". На этом фрагменте среди нескольких планетных фигур с посохами мы видим две совершенно одинаковые фигуры. Это - мужские фигуры с головой сокола и планетным посохом в руке. По всем признакам они должны изображать одну и ту же планету. Одна из этих фигур изображена слева от знака Водолея. Другая, точно такая же, расположена гораздо правее Водолея, на значительном удалении от первой. Между ними довольно много других фигур, рис.4.56. Поэтому несмотря на их полное тождество, их трудно считать изображением одной и той же планеты в одном и том же положении. Если бы это было так, то фигуры эти должны были быть нарисованы гораздо ближе друг к другу. И уж по крайней мере - по одну и ту же сторону от знака Водолея. Значит, они обозначают что-то различное. Но тогда эти различия должны как-то отражаться в их символике. Иначе зодиак был бы нечитаем в принципе, к чему египетские художники явно не стремились. Но обе эти фигуры, повторим, совершенно одинаковые. См. рис.4.56.
.
Дело, очевидно в том, что одна из них ни на чем особенном не стоит, в то время как другая, напротив, стоит на гусе, как бы плывет на нем, рис.4.56.

162

Подобных примеров можно привести много. Практически на любом старинном египетском зодиаке применяется этот прием помещения некоторых фигур - причем не только планетных, - на разнообразные предметы. В качестве таких "несущих" предметов (подножий) чаще всего выступают лодки или змеи. Иногда встречаются различные животные или птицы, как в приведенном выше примере, или другие, самые разные предметы. В качестве наглядного примера приведем фрагмент зодиака "EM" из "малой Эсны", рис.4.57. На нем присутствует сразу несколько фигур, стоящих в лодках или на змеях.
http://s9.uploads.ru/W0THU.jpg

163

Еще один пример такого рода, относящийся к атрибским зодиакам, мы приводим на рис.4.58.
http://s9.uploads.ru/CpNYD.jpg

Проведенный нами сравнительный анализ символики египетских зодиаков показал, что все эти лодки, змеи, гуси и другие "несущие на себе" предметы имеют вполне определенный астрономический смысл. Это - "знаки вынесения" на египетских зодиаках. Наличие "несущего" предмета под ногами означает, что данная фигура находится не на своем основном месте. Она как бы "вынесена" со своего основного места на другое место зодиака.
.
Символы вынесения очень широко использовались при составлении египетских зодиаков. Умелое использование этих символов позволяло старинным египетским астрономам и художникам "втискивать" в один зодиак сразу по нескольку гороскопов - один основной и до четырех частных. А в отдельных случаях - даже по нескольку основных гороскопов. Как, например, на зодиаке Бругша "BR". Для этого достаточно было отметить планеты частных гороскопов "знаками вынесения", после чего они уже не могли быть приняты за планеты основного гороскопа. Таким образом, с помощью этого приема один и тот же планетный символ в своем "чистом" виде мог использоваться для обозначения планеты в основном гороскопе, а с признаком вынесения - обозначать ту же планету в частном гороскопе. Что касается путаницы между планетами частных гороскопов, то она сводилась к минимуму из-за того, что каждый частный гороскоп всегда привязан к одному и тому же месту на эклиптике. А именно - к своей точке равноденствия или солнцестояния. Поэтому принадлежность планеты частного гороскопа, как правило, легко определяется по ее местоположению.
.
Кроме того, с помощью приема "вынесения" египетские художники могли более свободно располагать фигуры зодиака по полю рисунка. Например - переносить некоторые фигуры из того места, где они должны были бы находиться, но где и так уже было слишком тесно, на другие, более свободные места. Для этого достаточно было снабдить фигуру признаком вынесения и позаботиться о том, чтобы по ее виду было ясно - куда именно ее надо было бы поместить. Такой прием применен, например, на зодиаке "EM" по отношению к символу весеннего равноденствия. Мы будем подробнее говорить об этом ниже в разделе о датировании зодиака "EM".
.
Надо сказать, что значение лодок на египетских зодиаках как символов, меняющих каким-то образом смысл тех фигур, которые в этих лодках находятся, был отмечен впервые в недавней работе Т.Н.Фоменко, посвященной расшифровке и датированию дендерских и эснских зодиаков [1]. Более ранние авторы, исследовавшие египетские зодиаки, не придавали этим символам никакого астрономического значения.

164

4.7. ПРИЗНАКИ ВИДИМОСТИ ПЛАНЕТ ОСНОВНОГО ГОРОСКОПА
.

Когда на небе светит Солнце, то ни звезды, ни планеты не видны, поскольку теряются в солнечных лучах. Мы начинаем видеть яркие звезды лишь тогда, когда Солнце опускается под горизонт примерно на 10 градусов дуги. Это 10-градусное погружение Солнца, естественно, надо отсчитывать в направлении, перпендикулярном горизонту, а не по траектории видимого движения Солнца. На средних широтах видимость планет и звезд начинается примерно через час после заката Солнца и прекращается за то же время до появления края солнечного диска на утреннем горизонте. Чем южнее, тем это время меньше. На экваторе оно составляет примерно 40 минут (время, за которое Солнце в своем суточном движении проходит дугу в 10 градусов). Причина в том, что на юге Солнце опускается и встает под более прямым углом к горизонту, поэтому там темнеет и светает быстрее, чем на севере.
.
Пока Солнце не погрузилось на 10 градусов под горизонт, на небе - день или достаточно светлые сумерки. Звезд и планет мы не видим, кроме Луны. Исключение может составлять только Венера и немногие ярчайшие звезды. Их можно заметить и при несколько меньшем погружении Солнца. Но все равно, это погружение должно составлять по крайней мере 7-8 градусов, иначе ни одной планеты или звезды мы не увидим. Отметим, что яркость планет сильно меняется с течением времени. Дело в том, что планеты светятся отраженным от Солнца светом и поэтому их видимая с Земли яркость определяется, в частности, тем, насколько сильно они повернуты к Земле своей освещенной половиной. Подобно тому, как это происходит с Луной, только из-за маленького размера планет мы не различаем невооруженным глазом, что они иногда имеют вид полумесяца. Особенно сильно и быстро меняется яркость у внутренних планет - Меркурия и Венеры.
.
Все это означает, что если та или иная планета в своем видимом движении по небу подходит слишком близко к Солнцу, то она пропадает из видимости. Это может происходить, например, так. Изо дня в день планета восходит в течение ночи все позже - то есть ближе к утру. Потом она появляется лишь на короткое время в свете утренней зари и, наконец, вообще исчезает из видимости. Через несколько дней она снова появляется, но в лучах уже другой зари - вечерней. Возможна и обратная последовательность исчезновения планеты: она может пропасть из закатной видимости и появляется в рассветной.
http://s9.uploads.ru/9UOke.jpg
Внешние планеты: Юпитер, Сатурн и Марс, - радиус орбит которых больше, чем радиус обрбиты Земли, - пропадают из видимости достаточно редко. См., например, рис.3.20, где на примере одного произвольно взятого года наглядно представлено видимое с Земли движение Солнца и планет. В отличие от внешних планет, внутренние планеты - Венера и Меркурий, - пропадают из видимости по нескольку раз в году. Поэтому Меркурий или Венера часто оказывались невидимыми в основном гороскопе того или иного египетского зодиака. Еще Н.А.Морозов обратил внимание на это обстоятельство и обнаружил, что видимость или невидимость близких к Солнцу планет аккуратно отмечалась на египетских зодиаках. Например, согласно Н.А.Морозову, на дендерских зодиаках признаками видимости служат звезды рядом с головами планетных фигур [4], том 6, с.675,678,679.
.
Мы проверили эту гипотезу Н.А.Морозова и она полностью подтвердилась. Оказалось, что на многих египетских зодиаках видимость (или невидимость) планет действительно отмечалась. Особенно аккуратно это делалось для планет, близких к Солнцу. Напомним, что только такие планеты могли оказаться невидимы. Для далеких от Солнца планет признаки могли опускаться, поскольку само их расположение относительно Солнца обеспечивало их видимость. Тем не менее, в большинстве случаев признаки видимости проставлены и у далеких от Солнца планет.
.
Как правило, признаком видимости на египетских зодиаках является звезда у головы планетной фигуры - как на дендерских зодиаках. Однако встречаются случаи, когда видимость планет показана по-другому. Например, на зодиаке "EB" из большого храма Эсны вместо признаков видимости используются, наоборот, признаки невидимости. А именно - у фигур невидимых планет вместо головы (или на голове) изображен солнечный диск. Символика вполне понятна: планета невидима потому, что Солнце "загораживает ее лицо". Отметим, что подобная символика указывает на хорошее понимание египетскими астрономами подлинной природы описываемого явления.

165

http://s8.uploads.ru/mt10Y.jpg
Признаки видимости/невидимости планет на египетских зодиаках обычно проставлялись только в основном гороскопе. Но иногда они встречаются и и в частных гороскопах. Например, на "большом эснском" зодиаке "EB". На рис.4.59 представлен фрагмент этого зодиака с частным гороскопом осеннего равноденствия. Слева на этом рисунке расположены три мужские фигуры, изображающие планеты данного частного гороскопа (отметим, что на зодиаке "EB" планеты частных гороскопов не имеют посохов). Одна из этих трех фигур вместо головы несет солнечный диск. Это означает, что соответствующая планета была невидима.

166

Как уже отмечалось выше, Меркурий в силу своего быстрого движения иногда успевал побывать как в видимом, так и в невидимом положении за то время, которое зашифровано на егнпетском зодиаке - а это мог быть промежуток в несколько дней. В этом случае Меркрий мог быть изображен на зодиаке дважды: один раз в видимом, а другой раз - в невидимом положении. С такой ситуацией мы сталкиваемся на Длинном дендерском зодиаке, см. рис.4.60.
http://s9.uploads.ru/gI1RS.jpg
В нашем исследовании, наряду с частными гороскопами, мы учитывали также и признаки видимости планет. Оказалось, что для каждого из исследованных нами египетских зодиаков действительно существует астрономическое решение, идеально удовлетворяющее основному и частным гороскопам, а также признакам видимости. Именно поэтому мы и утверждаем, что гипотеза Н.А.Морозова о наличии признаков видимости на египетских зодиаках полностью подтвердилась. Если это было бы не так, то мы не смогли бы найти таких решений для всех без исключения исследованных нами египетских зодиаков.
.
4.8. СИМВОЛЫ РАВНОДЕНСТВИЙ И СОЛНЦЕСТОЯНИЙ
.

Точки равноденствий и солнцестояний обозначаются на египетских зодиаках с помощью своей особой символики. Эта символика равноденствий и солнцестояний была расшифрована нами в ходе нашего анализа египетских зодиаков. Особенностью этой символики является ее очень высокая устойчивость: она повторяется практически без изменений на самых различных зодиаках. Поэтому символы равноденствий и солнцестояний можно отнести к разряду наиболее легко читаемых на египетских зодиаках. С их расшифровкой, как правило, не возникает никаких затруднений.
.
Символы равноденствий и солнцестояний очень важны для астрономического датирования. Они отмечают на египетских зодиаках места расположения частных гороскопов. Поэтому правильная расшифровка этих символов имеет большое значение при астрономическом анализе зодиаков. Отметим, что некоторые из этих символов до сих пор трактуются в египтологической литературе совершенно неправильно. Чуть позже в этом разделе мы приведем примеры подобных трактовок.
.
Выше мы уже обсуждали по различным поводам некоторые из символов солнцестояний и равноденствий на египетских зодиаках. Теперь мы расскажем о них более подробно и полно.

167

4.8.1. СИМВОЛИКА ТОЧКИ ОСЕННЕГО РАВНОДЕНСТВИЯ В ДЕВЕ
http://s8.uploads.ru/8dCbf.jpg
На рис.4.61 представлены египетские знаки и фигуры, относящиеся к точке осеннего равноденствия. Эти знаки появляются на египетских зодиаках всегда в одной и том же месте - в окрестности созвездия Девы в которой и находится точка осеннего равноденствия. Некоторые из них могут обозначать также и симметричную ей точку весеннего равноденствия и, соответственно, появляться на зодиаках возле созвездия Рыб.
.
Перечислим эти символы.
.
1) Человек, который держит на одной руке маленькую фигурку ребенка, а другой - как бы благословляет его. Этот символ присутствует в точке осеннего равноденствия на обоих дендерских зодиаках - Круглом и Длинном, рис.4.61(DR,DL). Смысл такой символики становится понятным если мы вспомним, что египетский год начинался в сентябре, как раз около дня осеннего равноденствия [4], том 6, с.641. Вероятно, маленькая фигурка ребенка, которую тут благословляют, - это как раз и есть новый год. Пока еще очень "молодой", только что родившийся.
.
2) Прямоугольная табличка с подобием надписей на ней. На самом деле надписей нет, но есть волнистые линии на табличке, по-видимому, изображающие надписи. Две такие таблички присутствуют на Круглом дендерском зодиаке - в точке осеннего и в точке весеннего равноденствия. В точке осеннего равноденствия на эту табличку опирается фигура льва. Вероятно, это означает, что Солнце приходит в точку осеннего равноденствия из созвездия Льва. Вообще, в символы равноденствия на египетских зодиаках иногда включались изображения соседнего созвездия - Льва для осеннего и Овна для весеннего равноденствия. См., например, зодиаки "DR", "EB" и "EM".
.
На эти таблички обратил внимание еще Н.А.Морозов, который правильно отметил, что они отмечают собой точки равноденствия на Круглом зодиаке [4], том 6, с.658. См. рис.4.61(DR,DL).
.
3) Сидящий на стуле человек в короне в симметрично разведенных руках которого - два одинаковых жезла или сосуда, рис.4.61(DR). По-видимому, смысл этого символа в том, что в точке равноденствия день сравнивается с ночью. Фигура как бы взвешивает в руках эти два кувшина (или жезла) и находит, что они одинаково тяжелые. То есть - день равен ночи. Этот символ встретился нам только один раз - на Круглом дендерском зодиаке, рис.4.61(DR).
.
4) Змея, тело которой сложено пополам и перевито само с собой в виде двойной восьмерки. Этот символ встречается на нескольких зодиаках и всегда - в точке осеннего равноденствия. Из исследованных нами зодиаков он присутствует на Длинном дендерском "DL", "малом" эснском "EM" и нижнем атрибском "AN", рис.4.61(DL,EM,AN).
.
5) Симметричное волнистое тело змеи на обоих концах которого - две одинаковые головы кобры. Иногда на концах этой "симметричной змеи" изображались одинаковые пары крылышек, между которыми находится по одинаковому маленькому жучку. Симметрия символа при этом не нарушалась.
.
Этот символ встречается как в точках осеннего, так и в точках весеннего равноденствия. В точке осеннего равноденствия он присутствует на зодиаке "EB", рис.4.61(EB). Этот символ, по-видимому, также выражает идею симметричности или равенства дня и ночи.
.
6) Перечеркнутая крест-накрест подставка, на которой стоит или сидит какая-нибудь фигура (на известных нам зодиаках это - либо птица, либо человек). Таким символом на египетских зодиаках обозначалось как осеннее, так и весеннее равноденствие. См. рис.4.61(EM).
.
Отметим, что если подставка не перечеркнута крест-накрест, то это уже будет символ солнцестояния, а не равноденствия. В таком случае на подставке изображалась обычно кобра, поднявшая голову, см. ниже. Это перечеркивание крест-накрест также, по-видимому выражало идею симметричности или равенства дня и ночи в дни равноденствий.
.
7) Фигура с четырьмя головами. Может означать как осеннее, так и весеннее равноденствие (см. ниже). На зодиаке Бругша, где знаки равноденствий и солнцестояний расположены в углах рисунка, знак осеннего равноденствия помещен со стороны осенних созвездий. Он имеет вид крылатого животного, тело которого похоже на конское и которое имеет четыре бараньих головы, смотрящих по две в каждую сторону, рис.4.61(BR). На внутреннем зодиаке Петосириса рядом с фигурой Девы изображен знак осеннего равноденствия в виде мужской фигуры с такими же четырьмя головами, рис.4.61(P2).

168

4.8.2. СИМВОЛИКА ТОЧКИ ЗИМНЕГО СОЛНЦЕСТОЯНИЯ В СТРЕЛЬЦЕ. "АСТРОНОМИЧЕСКИЙ ИЕРОГЛИФ" СТРЕЛЬЦА С МИНИМАЛЬНЫМ ГОРОСКОПОМ
.
Символы, обозначающие на египетских зодиаках точку зимнего солнцестояния в созвездии Стрельца, представлены на рис.4.62. Перечислим их.

http://s8.uploads.ru/RmHyv.jpg

169

1) Почти на всех египетских зодиаках обозначение точки зимнего солнцестояния вместе с минимальным гороскопом (Солнце, Меркурий, Венера) является частью фигуры созвездия Стрельца, в котором находилась эта точка, рис.4.62. Таким образом, египетское изображение Стрельца является сложным составным символом, объединяющим в себе как собственно фигуру самого Стрельца (в виде кентавра, стреляющего из лука), так и обозначения Солнца, Меркурия и Венеры, находящихся в Стрельце в день зимнего солнцестояния. Мы уже говорили об этом выше, в разделе о символике планет в частных гороскопах. Приведем здесь рисунок из которого станет ясно - каким образом египетские художники сумели объединить в едином символе или, лучше сказать, "астрономическом иероглифе", всю эту разнообразную информацию. См. рис.4.63.
http://s9.uploads.ru/fezAo.jpg
Поясним, что Солнце, Венера и Меркурий составляют "минимальный" или, - как его еще можно назвать, - "тривиальный" частный гороскоп. В самом деле, Солнце входит в любой частный гороскоп по определению. Но Венера и Меркурий, поскольку они никогда не удаляются далеко от Солнца, тоже в обязательном порядке туда входят. Вхождение же в частный гороскоп всех остальных планет - это уже дело случая. Поэтому МИНИМАЛЬНЫЙ частный гороскоп состоит в точности из Солнца, Меркурия и Венеры.

170

http://s9.uploads.ru/BfeqZ.jpg
Сделаем теперь небольшое отступление от астрономической темы. Обратим внимание, что в руках у Стрельца "древне"-египетские художники часто изображали не простой, а СОСТАВНОЙ лук. Это видно по характерному ОБРАТНОМУ ИЗГИБУ этого лука, рис.4.63. Такой лук изображен у Стрельца, например, на зодиаках "DR", "EB", "EM". См. рис.4.15 выше. Но из истории вооружений известно, составные луки с обратным изгибом начали применяться на поле боя не ранее XI века нашей эры [109] (composed recurved bow). Отметим, что даже в позднее средневековье они считались дорогим оружием, так как их производство в прежние времена было исключительно сложным. Достаточно сказать, что в спортивной стрельбе луки с обратным изгибом начали применяться только с середины XX века, когда появилась возможность делать их из синтетических материалов. А до этого спортсмены стреляли из обычных луков [109]. Отметим, что дальнобойность составного лука с обратным изгибом, вообще говоря, ограничивается лишь силой рук стрелка [109] и в некоторых случаях может превышать дальнобойность арбалета. Считается, что такими луками были вооружены монгольские (то есть русские, согласно нашей реконструкции) войска [109], а также турецкие янычары [109]. Русские луки были именно такими, что видно по форме сохранившихся колчанов, а также по старинным изображениям русских воинов. См., например, известные "Записки о Московии" Сигизмунда Герберштейна [111].
.
Но тогда возникает вопрос - каким же образом изображение средневекового элитного оружия попало на, как нас уверяют, "очень древние" египетские зодиаки? Между прочим, эта одна из "загадок" нашей истории, порожденных неверной хронологией Скалигера-Петавиуса. А именно, считается, что ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ составных луков с обратным изгибом появились ни много, ни мало - за 30 ВЕКОВ ДО НАШЕЙ ЭРЫ [109]. А применяться в ВОЕННОМ ДЕЛЕ они начали только с XI ВЕКА НАШЕЙ ЭРЫ. Так что же получается? От момента, когда такой лук был придуман, то того, как он стал применяться на поле боя, прошло целых ЧЕТЫРЕ ТЫСЯЧИ ЛЕТ (?!). Но для вооружений это невозможно. Новое оружие всегда внедряется очень быстро.
.
Но все-таки быть с изображениями таких луков на египетских зодиаках? Полученные нами астрономические датировки дают исчерпывающий ответ на этот вопрос. Оказывается, все эти зодиаки были созданы ПОСЛЕ XI ВЕКА НАШЕЙ ЭРЫ. То есть - в средние века. Поэтому нет ничего удивительного в том, что на них изображались средневековые составные луки.
.
2) Кобра на подставке, поднявшая голову, то есть вытянувшая шею вверх рис.4.62(EM,EB). Такой же или похожий символ мог обозначать и другую точку солнцестояния - летнюю. Вместо кобры могли изображаться другие фигуры. Например, на Круглом дендерском зодиаке на подставке в точке зимнего солнцестояния изображена голова животного с кружком между горизонтально развернутыми рогами, рис.4.62(DR).
.
В этой символике существенно, что подставка не перечеркнута крест-накрест и что животное на ней - не четырехголовое. В противном случае имеется в виду точка равноденствия, а не солнцестояния.
.
Возможно, у египетских художников была некая общая идея, состоящая в том, что в символике равноденствий они старались подчеркнуть симметричность в горизонтальном направлении, а в символике солнцестояний - вытянутость вверх. В целом, на египетских зодиаках это именно так, хотя есть и исключения. Так, например, в точке летнего солнцестояния иногда применялся знак симметричной двухголовой кобры - см. ниже.
.
3) Фантастическое животное, напоминающее быка с крыльями, рис.4.62(EM,BR). Как правило, ему пририсовывали голову барана. Здесь важно, что эта голова была только одна, а не четыре - иначе бы он означал точку равноденствия, а не солнцестояния. На "малом" эснском зодиаке "EM" такие животные расположены в точках солнцестояний в вертикальном направлении, поперек полосы зодиака, рис.4.62(EM). Вероятно, это было сделано для того, чтобы подчеркнуть вытянутость фигуры вверх. Такое же или похожее животное означало и летнюю точку солнцестояния (см., например, зодиак "EM").
.
4) Сцена, в которой мужчина с головой сокола закалывает копьем тельца, рис.4.62(DL,OU). На зодиаке Бругша эта символика помещена между Раком и Близнецами, то есть в точке летнего солнцестояния, рис.1.17. Любопытно, что во всех случаях у тельца здесь нет передних ног. Обычно изображалась только одна задняя нога, за которую его кто-то держит на веревке, рис.4.62(DL), рис.1.17. Смысл этой сцены не очень понятен. Но, по всей видимости, она связана именно с точками солнцестояний, поскольку на всех известных нам египетских зодиаках она появляется только вблизи этих точек.

171

4.8.3. СИМВОЛИКА ТОЧКИ ВЕСЕННЕГО РАВНОДЕНСТВИЯ В РЫБАХ
.

Символы египетских зодиаков, обозначающие точку весеннего равноденствия в Рыбах, представлены на рис.4.64. Это - следующие символы.
http://s8.uploads.ru/gIGaD.jpg
1) Табличка, такая же, как и в точке осеннего равноденствия, о которой мы уже говорили выше. В точке весеннего равноденствия такая табличка присутствует на обоих дендерских зодиаках - Длинном и Круглом, рис.4.64.
.
2) Четырехголовое животное с двумя головами смотрящими по две в разные стороны, подобное тому, которое изображалось в точке осеннего равноденствия (см. выше). Такое животное в точке весеннего равноденствия присутствует на Круглом дендерском зодиаке и на зодиаке Бругша,рис.4.64(DR,BR). На зодиаке Бругша оно имеет тело жука, а головы все - бараньи,рис.4.64(BR).
.
3) Ряд из нескольких маленьких змей (кобр), поднявших головы и смотрящих в одну и ту же сторону. На Круглом дендерском зодиаке эти змеи расположены на подставке,рис.4.64(DR). На зодиаке "P2" из внутренней комнаты Петосириса этот ряд змей увенчивает сверху весьма экзотический символ, в виде глаза с крыльями, идущего на человеческих ногах,рис.4.64(P2).
.
4) Симметричная змея с двумя головами и крыльями с каждой стороны. Между крыльями - по одинаковому маленькому жучку,рис.4.64(EM). Об этом символе мы уже говорили выше. Он использовался также и для точки осеннего равноденствия.
.
5) Фигура на подставке, которая перечеркнута крест-накрест,рис.4.64(EM). Такой же символ использовался и для другой равноденственной точки - осенней (см. выше). При этом, на одном и том же зодиаке в разных равноденственных точках на крест-накрест перечеркнутых подставках изображались разные фигуры. См. зодиак "EM".

172

4.8.4. СИМВОЛИКА ТОЧКИ ЛЕТНЕГО СОЛНЦЕСТОЯНИЯ В БЛИЗНЕЦАХ. "АСТРОНОМИЧЕСКИЙ ИЕРОГЛИФ" БЛИЗНЕЦОВ С МИНИМАЛЬНЫМ ГОРОСКОПОМ
.
Символы, обозначающие точку летнего солнцестояния на египетских зодиаках, представлены на рис.4.65,

http://s9.uploads.ru/KouNe.jpg

173

http://s8.uploads.ru/IzRW8.jpg
рис.4.66. Перечислим их.
.

1) Сама фигура Близнецов на египетских зодиаках - это, как правило, составной символ, включающий в себя кроме самих Близнецов еще и минимальный гороскоп летнего солнцестояния. То есть - Солнце, Меркурий и Венеру. Таким образом, фигура Близнецов, как и описанная выше фигура Стрельца, представляет собой сложный "астрономический иероглиф".

174

http://s9.uploads.ru/eOND7.jpg
Смысл этого "астрономического иероглифа" Близнецов с встроенным минимальным гоороском поясняется на рис.4.67. Венера показана здесь тем, что фигура одного из Близнецов - женская, причем, как правило, с лицом львицы. Напомним, что львица является символом Венеры на египетских зодиаках, см. раздел 4.4.8. Меркурия изображает собой второй Близнец. Его фигура - мужская и на голове у него перо, знак Меркурия. По поводу пера как знака Меркурия см. разделы 4.4.9 и 4.4.10. Солнце нарисовано в виде большого кружка на голове Близнеца-Венеры, рис.4.55, рис.4.5.
.
Отметим, что минимальный гороскоп сам по себе не может помочь в отсеве лишних решений, поскольку не содержит в себе никакой нетривиальной астрономической информации. Тем не менее, при датировании египетских зодиаков важно отчетливо понимать смысл подобных сложных символов. Мы убедимся в этом ниже, когда столкнемся с примером применения символа "Близнецы с солнцестоянием" с совершенно неожиданной целью. Окажется, что без ясного понимания смысла этого симовола невозможно правильно расшифровать и датировать весь зодиак. См. наш анализ зодиака "EM" в главе 7.
.
2) Мужчина высоко поднявший руку, рис.4.65(DL,EM,AN), рис.4.66. Часто (но не всегда) он стоит в лодке. В другой руке у него может быть планетный посох, так как он изображает собой Солнце - одну из планет старинной астрономии. Его поднятая рука является весьма выразительным символом летнего солнцестояния. Об нем мы уже неоднократно говорили выше. В точке зимнего солнцестояния этот знак не применялся.
.
Отметим, что данный символ летнего солнцестояния обычно расшифровывается египтологами как знак вне-зодиакального созвездия Ориона. На этом основании строятся развернутые теории о "глубинном смысле" египетских астрономических текстов. См., например, книгу Р.Бьювела и Э.Джильберта "Секреты пирамид. Созвездие Ориона и фараоны Египта" [37]. Мы не будем спорить с тем, что в этих теориях, возможно, есть какая-то доля истины. Но заведомо можно сказать, что все детали этих теорий, связанные с интерпретацией упомянутого символа летнего солнцестояния как якобы знака созвездия Ориона, - ошибочны. Как показало наше исследование, ни созвездие Ориона, ни какие-либо другие вне-зодиакальные созвездия на египетских зодиаках, по-видимому, не изображались.
.
3) Птица-Солнце, сидящая на высоком шесте, рис.4.65(DR,DL). Также очень выразительный знак, который применялся исключительно в точке летнего солнцестояния.
.
4) Видоизменение предыдущего знака. Прямой шест посередине, а по обе стороны от него - два надломанных и склоненных в разные стороны шеста. Этот символ откровенно выражает идею локального максимума (прямой шест), по обе стороны от которого начинается спад (склоненные шесты). Применялся на египетских зодиаках для обозначения точки летнего солнцестояния. Которая действительно является точкой максимального подъема Солнца над горизонтом. К среднему шесту могла добавляться обвивающаяй его змея. См. рис.4.65(EB,EM), рис.4.66.
.
5) Фантастическое животное: бык (телец) с крыльями и головой барана, о котором мы уже говорили по поводу точки зимнего солнцестояния. Этот же знак применялся на египетских зодиаках и в точке летнего солнцестояния, рис.4.62(EM), рис.4.66. Если у такого животного нарисована не одна, а сразу четыре головы, то это будет уже другой символ - знак равноденствия, а не солнцестояния.
.
6) Фантастическая птица с головой крокодила или барана. Кроме обычных, сложенных крыльев этой птицы к ней пририсовывалось еще две пары раскрытых крыльев, подобных тем, какие рисовались у быка с бараньей головой из предыдущего пункта. Эта птица встречалась нам на египетских зодиаках только в точке летнего солнцестояния. Она отмечает эту точку на обоих эснских зодиаках. Там у нее голова крокодила, рис.4.62(EM,EB), рис.4.66. На зодиаке Бругша у нее голова барана. Кроме того, на этом зодиаке у нее на голове - перо и две маленькие кобры с солнечными дисками на головах, рис.4.62(BR).
.
7) Симметричная змея с двумя головами с обеих сторон, рис.4.65(EM,EB), рис.4.66.
.
8) Кобра с двумя головам на раздвоенной шее. Она вытянута вверх, подняв обе свои головы рис.4.65(EM,EB), рис.4.66.
---------------------------------------

175

http://s9.uploads.ru/2gnsJ.jpg
В заключение этого раздела приведем прорисовку окаймляющей полосы атрибских зодиаков "AV" и "AN", рис.4.68. Вся эта полоса символов состоит в основном из описанных выше обозначений равноденствий и солнцестояний. Так, например, ряд змей, смотрящих в одну сторону, обозначает весеннее равноденствие. Две перевитые змеи в правом нижнем углу - осеннее или, возможно, опять-таки весеннее равноденствие. Кобра на подставке, вытянувшая шею вверх (см. левый нижний угол рисунка) - это, как мы уже знаем - знак солнцестояния.
.
Вся нижняя сторона этой окаймляющей полосы посвящена летнему солнцестоянию. Здесь содержится, в частности, частный гороскоп, который мы уже обсуждали выше в разделе 4.5.3. Под ним, в самом низу рисунка, расположена особая, очень интересная символическая сцена. О ней мы расскажем в следующем разделе.
.
4.9. ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ АСТРОНОМИЧЕСКИЕ СИМВОЛЫ НА ЕГИПЕТСКИХ ЗОДИАКАХ
.

Кроме фигур основного и частных гороскопов, знаков равноденствий и солнцестояний, а также фигур созвездий, на египетских зодиаках могут присутствовать и еще некоторые дополнительные символы или даже целые символические сценки, имеющие астрономический смысл. Перечислим здесь некоторые из них - а именно те, астрономический смысл которых достаточно прозрачен. Отметим, что количество этих дополнительных символов на египетских зодиаках довольно мало по сравнению с уже разобранными выше символами созвездий, планет и точек равноденствий и солнцестояний. Смысл некоторых дополнительных символов нам расшифровать на удалось. Однако это, по-видимому, уже не имеет особого значения для астрономического датирования зодиаков. Судя по всему, эти дополнительные фигуры и сценки уже не несут в себе новой датирующей информации. Но их наличие еще раз подтверждает отмеченное выше важное обстоятельство: любой египетский зодиак по своему замыслу является астрономическим описанием не только некой даты, записанной на нем, но и целого года, содержащего эту дату. Сама дата задается на зодиаке с помощью основного гороскопа, то есть описывается астрономически наиболее подробно. Более краткие астрономические описания на том же зодиаке могут быть посвящены другим дням того же года. Например, частные гороскопы - дням равноденствий и солнцестояний.
.
Некоторые египетские зодиаки частными гороскопами не ограничиваются. Они сообщают еще и о некоторых других астрономических явлениях "своего" года. Например, иногда на египетских зодиаках с разной степенью подробности описывается первое весеннее полнолуние. Напомним, что это астрономическое событие лежит в основе определения дня Пасхи, поэтому подобные описания на египетских зодиаках еще раз убеждают нас, что составители этих зодиаков были христианами, хотя, возможно, и не современного нам толка.
.
Перечислим некоторые дополнительные астрономические сюжеты, встретившиеся нам на египетских зодиаках.

176

4.9.1. ПАСХАЛЬНОЕ ПОЛНОЛУНИЕ
.
На некоторых египетских зодиаках, как уже было отмечено, изображено пасхальное полнолуние. Напомним, что это такое.
.

Согласно церковным правилам о дне празднования Пасхи, этот праздник привязывался к первому полнолунию после дня весеннего равноденствия. В христианской традиции известна особая книга - пасхалия, которая содержит подробные календарно-астрономические таблицы для определения дней таких полнолуний. Разработка необходимой для этого календарно-астрономической теории, в частности - так называемого 19-летнего метонова цикла полнолуний, - была одной из важнейших задач средневековой астрономии. В скалигеровской хронологии принято считать, что эта задача была решена в III-IV веках н.э. и результат ее решения был зафиксирован на Первом Вселенском Никейском соборе в виде пасхальных таблиц, которые применяются Православной церковью до сих пор. На Западе эти таблицы были заменены на другие в 1582 году во время известной григорианской реформы церковного календаря. На самом деле, как показали наши исследования, православные пасхальные таблицы были созданы не в III-IV веках н.э., как считается в скалигеровской версии истории, а на несколько веков позднее - не ранее VIII века н.э. Это прямо следует из астрономического содержания этих таблиц [БР]:1, [БР]:2.
.
Центральное астрономическое событие пасхальных таблиц - первое весеннее полнолуние. Считается, что первое весеннее полнолуние широко использовалось в церковном обиходе и до возникновения христианской пасхалии. С его помощью определялся день Пасхи не только в христианской церкви, но и в древней иудо-христианской церкви, а также в иудейской церкви [БР]:1, [БР]:2.
.
Но в любом случае первое весеннее полнолуние было связано с той церковной традицией, с которой, как нас уверяет скалигеровская версия истории, древние египетские верования никак не были связаны. Поэтому, если верить скалигеровской версии, мы не должны обнаруживать на египетских зодиаках явных следов этой, якобы "совершенно чуждой древним египтянам" христианской церковной традиции. И, в частности, мы не должны были бы находить на египетских зодиаках изображений, связанных с обрядами вокруг первого весеннего полнолуния. Но такие изображения на них явно присутствуют! Причем - в очень выразительном виде. Это еще раз подтверждает нашу мысль о том, что "древний", а на самом деле средневековый Египет - это была христианская страна [ИМП]:1. Просто в те времена, в XI-XIV веках н.э., христианство имело еще несколько другие, не современные нам формы. Причем в Египте они сохранялись, по всей видимости, вплоть до XVI века и даже позже.
http://s9.uploads.ru/sknfT.jpg
Обратимся, например, к весьма интересному символическому изображению, помещенному внизу атрибских зодиаков Флиндерса Петри (зодиаки "AN" и "AV"). Мы приводим его на рис.4.69. Это - символическая сцена смысл которой, после всего того, что мы уже узнали о символике египетских зодиаков, - совершенно откровенен. Эта сцена "читается" справа налево, в том направлении, куда идут фигуры.
.
Сначала, в самом правом конце шествия мы видим уже знакомый нам знак весеннего равноденствия в виде ряда смотрящих в одну сторону змей. Это - день весеннего равноденствия, рис.4.69.
.
Затем изображена небольшая лодка, в которой лежит круг с выделенным на нем узким полумесяцем. Его оберегают с обеих сторон две человеческие фигурки. Это - рождение молодого месяца после дня весеннего равноденствия. То есть - рождение той Луны, которая станет пасхальной через 15 дней, во время полнолуния, рис.4.69. Напомним, что лодки на египетских зодиаках служат, в частности, знаками вынесения. Они сообщают нам, что расположенные в них сценки не имеют отношения к дням основного гороскопа ("вынесение по времени"), а также, возможно, - не относятся и к тем созвездиям, рядом с которыми они помещены на зодиаке ("вынесение по месту").
.
И наконец, вся сцена заканчивается теперь уже не маленькой, а большой лодкой, в которой лежит полная Луна. На этот раз в ней уже нет выделенного полумесяца. Вместо этого, в полном круге изображена птица. Птица, как мы уже говорили - египетский знак Солнца. В целом, весь этот египетский символ вполне грамотно с точки зрения астрономии сообщает нам, что Луна тут была полной. То есть - отражала солнечный свет всей своей видимой с Земли поверхностью в виде полного круга. Таким образом, здесь изображено первое полнолуние после весеннего равноденствия. То есть - ПАСХАЛЬНОЕ ПОЛНОЛУНИЕ, рис.4.69.

177

Это же пасхальное полнолуние показано еще и собственно на каждом из двух атрибских зодиаков - в виде точно такого же круга в птицей внутри. Причем оба раза оно изображено в Весах. См. рис.2.9 выше. Случайно ли это? Почему на обоих зодиаках пасхальное полнолуние попало именно в Весы?
http://s9.uploads.ru/ZOqfS.jpg
Нет, это не случайно. Нетрудно сообразить, что пасхальное полнолуние всегда происходит в Весах или рядом с этим созвездием. В самом деле, посмотрим, где находилось Солнце в день пасхального полнолуния. Это легко подсчитать. В день весеннего равноденствия Солнце находилось в Рыбах. Это, как мы видели, совершенно недвусмысленно отражено на всех египетских зодиаках. Далее, пасхальное полнолуние наступает через 15 дней после соответствующего астрономического новолуния, которое в половине случаев попадает после дня весеннего равноденствия. Или, что то же самое, - через 14 дней после появления на небе серпа молодого месяца, поскольку месяц появляется на небе лишь через день после точного астрономического новолуния. Поэтому если равноденствие попадает между полнолунием и новолунием, то от дня равноденствия до первого новолуния должно пройти от 1 до 15 дней. И только спустя 15 дней после этого наступит пасхальное полнолуние. Итак, пасхальное полнолуние в половине случаев наступает не ранее, чем через 15 дней, а иногда - даже почти через 30 дней после дня весеннего равноденствия. За это время Солнце сдвигается по зодиаку на 15-30 градусов. То есть - попадает в созвездие Овна. В случае же особенно позднего весеннего полнолуния, Солнце может даже полностью пройти за это время созвездие Овна, которое занимает всего около 20 градусов на эклиптике, и попасть в Тельца. Если же весеннее полнолуние, наоборот, было очень ранним, то Солнце в это время оказывалось на границе Рыб и Овна.
.
Итак, в любом случае, в день первого весеннего полнолуния Солнце должно было находиться в Овне или рядом с ним.
.
Но вспомним теперь, что в день полнолуния Луна находится от Земли в стороне, прямо противоположной Солнцу. Другими словами, когда мы смотрим на Луну в день полнолуния, Солнце находится у нас прямо за спиной. Иначе мы просто не будем видеть всей освещенной Солнцем половины Луны и, следовательно, полнолуния не будет. Значит, в день полнолуния, Луна находится на зодиаке в точке, противоположной Солнцу. Поэтому если Солнце находилось в Овне, то Луна, следовательно, должна была находиться напротив - в Весах. Таким образом, пасхальное полнолуние всегда происходило в Весах или рядом с ними.

178

Но тогда мы начинаем понимать, почему на большинстве египетских зодиаков изображен кружок в Весах. Это - и есть пасхальное полнолуние. В некоторых случаях, правда, этот же кружок мог обозначать и Луну в основном гороскопе. Но - только в том случае, если Луна в гороскопе совпадала с полной пасхальной Луной. С таким случаем мы столкнемся на примере Круглого дендерского зодиака. А вот например на Длинном дендерском зодиаке Луна в основном гороскопе, хотя и была полной, но отличалась на месяц от пасхальной Луны. Поэтому на этом зодиаке в Весах изображено сразу два кружка - для гороскопной и для пасхальной Луны, рис.4.70.
http://s9.uploads.ru/y0dpN.jpg
Добавим к этому, что постоянный на египетских зодиаках кружок в Весах, в большинстве случаев просто не может относится к основному гороскопу. Поскольку если бы это было так, то возникло бы противоречие с астрономией. В этом случае столь часто, как это изображалось бы на египетских зодиаках, ни Солнце, ни Луна не могли бы попадать в Весы случайным образом - по основному гороскопу. К тому же, на многих египетских зодиаках, в том числе и на атрибских, Луна и Солнце в основном гороскопе ясно показаны в других местах, а не в созвездии Весов. Тем не менее, кружок в Весах на них все равно есть. Поэтому в большинстве случаев кружок в Весах на египетских зодиаках не относится к основному гороскопу и, скорее всего, обозначает именно пасхальное полнолуние.
.
На необычно частое появление кружка в Весах на египетских зодиаках обратил внимание еще Н.А.Морозов. Так, например, по поводу кружка в Весах на зодиаке Бругша он писал: "Это самое обозначение Весов с кружком Солнца на коромысле является очень частым на старинных астрономических Зодиаках" [4], том 6, с.697. Здесь Н.А.Морозов верно отмечает исключительно частое появление кружка в Весах на египетских зодиаках. Но вместе с тем, он допускает ошибку, предположив - причем никак не обосновывая этого, - что кружок в Весах обозначает именно Солнце. Вероятно, Н.А.Морозов все же не был в этом совершенно уверен, поскольку в другом месте, при анализе дендерских зодиаков, он называет этот кружок уже не Солнцем, а изображением богини Правосудия [4], том 6, с.658. Причем - тоже совершенно без всякого обоснования.
.
Это свидетельствует о том, что в данном случае Н.А.Морозов не смог до конца разобраться в смысле египетского астрономического символа. Его вывод был, что кружок в Весах "не может служить гороскопическим указанием" [4], том 6, с.697. Но это верно не всегда. Как мы обнаружили в ходе нашего анализа египетских зодиаков, в некоторых случаях кружок в Весах все же может служить гороскопическим указанием. То есть, является частью основного гороскопа. Так бывает, когда гороскопная Луна на зодиаке совпадает с пасхальным полнолунием. Пример - Круглый дендерский зодиак, см. ниже.

179

http://s9.uploads.ru/CkANQ.jpg
По всей видимости, подробное изображение пасхальной Луны мы встречаем и на "малом эснском" зодиаке "EM". На рис.4.71 приведен фрагмент этого зодиака в области созвездий Рыб, Овна и Тельца. Под созвездиями Рыб и Овна видны две фигуры, на головах которых - кружки с отчерченным полумесяцем, то есть символ Луны. Обе фигуры имеют под ногами символы вынесения: цветок под первой и лодка под второй фигурой. Это значит, что обе они не принадлежат к основному гороскопу.
.
Одна из этих фигур нам уже знакома - это младенец, сосущий палец. Таким символом на египетских зодиаках изображали Луну, см. выше. Над ее головой висят две звездочки - по-видимому, знак двухдневного возраста Луны. Дело в том, что узкий серп молодого месяца появляется на небе лишь через два дня после того, как Луна пропадает из видимости. Поэтому с точки зрения древних астрономов молодой месяц рождался на небе уже двухдневным.
.
Вторая фигура с таким же полумесяцем на голове уже не сидит с пальцем во рту, как первая, а стоит во весь рост с жезлом, плеткой и планетным посохом в руках. Это - та же Луна, но уже "взрослая" и достигшая полноты. При этом символ вынесения - лодка, в которой стоит вторая фигура, - "выносит" ее не только во времени - из основного гороскопа, - но и по месту. Поскольку ее "родное" место должно находиться на противоположной стороне зодиака.
.
Поясним, что полная Луна появляется всегда на противоположной стороне Зодиака по сравнению с тем местом, где она "родилась". Это связано с тем, что Луна "рождается" обязательно недалеко от Солнца, а достигает полноты, наоборот, - напротив Солнца по зодиаку. Но за те 15 дней, в течение которых Луна становится полной, Солнце не успевает сильно сместиться - оно сдвигается по Зодиаку всего на половину зодиакального созвездия. Поэтому полная Луна появится на небе в окрестности того созвездия, которое противоположно созвездию, где она родилась.
.
Тем не менее, благодаря символам вынесения обе Луны - и молодая и старая, - изображены на "малом эснском" зодиаке рядом друг с другом. Это оказалось возможным без потери астрономической строгости именно благодаря египетским астрономическим символам вынесения. Которыми "древне"-египетские художники, создававшие зодиаки, широко пользовались.
.
Но на этом изображения пасхальной Луной на "малом эснском" зодиаке не исчерпываются. Самое интересное начинается потом - под созвездием Тельца, после того, как вся сцена прерывается одиноко стоящей мужской планетной фигурой без знака вынесения под ногами, рис.4.71. Таким образом, это - какая-то планета основного гороскопа. За ней изображена лодка большого размера - снова символ вынесения. Над этой лодкой мы видим поразительную картину, которую трудно воспринять иначе, как символическое изображение семидневного праздника воскресения Осириса из мертвых, который начинается в связи с 15-дневной полной Луной. Но ведь это - точное описание праздника Пасхи, то есть праздника воскресения Христа. Именно так и определяется христианская Пасха! Обратимся к этому замечательному изображению христианской Пасхи на "древне"-египетском зодиаке "EM". Оно состоит из следующих частей, рис.4.71.
.
1) Сразу над лодкой изображен человек, лежащий в гробу. Он мертв, рис.4.71. Из дальнейшего станет ясно, что это - египетский Осирис-Христос перед тем, как он воскреснет из мертвых,

180

2) Над человеком в гробу мы видим овал, в который вписаны два египетских глаза. В египтологии считается, что это - "глаза Ра" или "глаза Гора", египетские символы Солнца и Луны, [108], с.54. Или - глаза Осириса [10], с.68; [7], с.2. См, например старинный египетский рисунок, изображающий Осириса, по обеим сторонам от которого - два таких глаза, рис.4.72.
http://s9.uploads.ru/dxYaG.jpg
Отметим, что на зодиаке "EM" оба египетских "глаза Ра" заключены именно в овал, а не в круг. Поэтому получился символ, который трудно принять, скажем, просто за изображение Солнца или Луны. Иначе бы здесь, скорее всего, был нарисован именно круг. Скорее всего, в данном случае речь идет не о Солнце или Луне, а об Осирисе (Христе), который воскресает из мертвых. Напомним, что Осирис, согласно "древне"-египетским верованиям, был убит, а затем воскрес из мертвых [26], с.419.
.
Под овалом изображены 7 звезд. Это в точности соответствует тому, что Пасха - праздник Воскресения Христа, - празднуется именно 7 дней, в течение пасхальной седмицы.
.
3) И наконец сверху вся эта картина увенчивается символом, состоящим из 15 звезд, расположенных по кругу. Это - весьма прозрачный символ 15-дневной, то есть полной, пасхальной Луны. К которой и в самом деле привязан праздник Пасхи.
.
Таким образом, на этом, якобы "древнейшем" египетском зодиаке мы видим откровенное изображение 7-дневного праздника воскресения из мертвых, связанного с 15-дневной (то есть полной) Луной вскоре после весеннего равноденствия. Но ведь это - В ТОЧНОСТИ описание христианского праздника Пасхи!
.
Все это очень хорошо согласуется с той датой, которая, как показывает астрономический расчет, записана на этом зодиаке. Дата эта - 6-8 мая 1404 года, - относится к XV веку нашей эры. То есть - к позднему средневековью. (См. ниже раздел о датировании зодиака "EM"). Сам "малый эснский" зодиак был, следовательно, создан еще позже.
.
4.9.2. ПТИЦА-СОЛНЦЕ НА ДЛИННОМ ДЕНДЕРСКОМ ЗОДИАКЕ "DL"
.

На Длинном дендерском зодиаке шесть раз изображена одна и та же птица. Она как бы перелетает с места на место вдоль всего зодиака. Это - Солнце, совершающее по зодиаку свое годовое движение. "Места остановки" птицы-Солнца на Длинном зодиаке (то есть те места, где изображена эта птица) - следующие.
.
1) Во втором десятиградии Девы. Тут она указывает место частного гороскопа осеннего равноденствия, "встроенного" в фигуру этого десятиградия (см. выше). Одновременно здесь отмечено прохождение Солнца через точку осеннего равноденствия.
.
2) Между Скорпионом и Стрельцом, возле знака "волк на косе", смысл которого нам неясен. Этот знак встречается на обоих дендерских зодиаках. Подробнее о нем см. ниже. Здесь на птице-Солнце надета высокая шапка.
.
3) На вершине крыла у крылатого коня Стрельца. Здесь отмечается прохождение Солнца через точку зимнего солнцестояния.
.
4) Рядом с первым десятиградием Козерога, сразу же после сцены "закалывание одноногого тельца". Здесь птица - рогатая и она является частью частного гороскопа зимнего солнцестояния, "залезающего" в соседнее созвездие Козерога.
.
5) Над головами сросшихся спинами зверьков - символа утренней и вечерней зари. Этот символ на дендерских зодиаках сопровождает Венеру в основном гороскопе (см. ниже). Птица-Солнце является частью этого символа.
.
6) На вершине шеста в самом конце зодиака, после созвездия Близнецов. Птица-Солнце на шесте - это знак летнего солнцестояния, см. выше. Таким образом, здесь отмечено прохождение Солнца через точку летнего солнцестояния.
.
Может возникнуть вопрос - почему такая же птица не отмечает на Длинном дендерском зодиаке точку весеннего равноденствия? Ведь это в каком-то смысле - "главная" солнечная точка, имевшая очень большое значение в старинной астрономии. Ответ будет дан ниже в разделе о датировании Длинного дендерского зодиака. Там мы покажем, что точка весеннего равноденствия на этом зодиаке отмечена особым символом большого размера, соответственно ее важности. А остальные три точки равноденствий и солнцестояний отмечены с помощью птицы-Солнца.


Вы здесь » Новейшая доктрина » Новая хронология » НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ ЕГИПТА (Астрономическое датирование памят. .. ) (1)