Новейшая Доктрина

Новейшая доктрина

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Новейшая доктрина » Хронология » Носовский, Фоменко ЕГИПЕТСКИЕ, РУССКИЕ И ИТАЛЬЯНСКИЕ ЗОДИАКИ


Носовский, Фоменко ЕГИПЕТСКИЕ, РУССКИЕ И ИТАЛЬЯНСКИЕ ЗОДИАКИ

Сообщений 31 страница 60 из 364

31

ЛАДЬЯ, ИЗОБРАЖЕННАЯ НА ЗОДИАКЕ "RD" - ЭТО ЛАДЬЯ СОЗВЕЗДИЯ БЛИЗНЕЦОВ. Левая половина нижней части зодиака "RD", содержащая изображение ладьи, представлена на  рис.1.31.
http://sd.uploads.ru/8FLoY.jpg

32

Сравним ее с соответствующим фрагментом уже исследованного нами ранее зодиака Рамзеса VI - фрагментом, который имеет такое же расположение относительно тела богини Нут и содержит похожую ладью, а также другие похожие символы, см.  рис.1.32,
http://sf.uploads.ru/Lldhx.jpg

33

рис.1.33.
http://se.uploads.ru/uJAbf.jpg

На  рис.1.32 отдельно показан этот участок погребального зодиака Рамзеса VI (зодиак "RS"). На нем изображено созвездие Близнецов (см. наш разбор зодиака Рамзеса VI в книге "Новая хронология Египта"). Созвездие Близнецов представлено здесь, в частности, двумя маленькими лодками в правой половине  рис.1.32. См. подробности в [НХЕ]. Две лодки соответствуют в данном случае двум Близнецам, [НХЕ]. В левой половине того же рисунка мы видим еще две парные лодочки Близнецов с кругом Солнца, зажатым между ними. Тут же, по бокам, они повторены еще раз в еще меньшем размере, как бы спускающимися по голубой реке-небу вниз от верхней площадки (на  рис.1.32 видны плохо из-за недостаточного увеличения). Здесь четко выражен астрономический смысл точки летнего солнцестояния как момента наивысшего подъема Солнца над горизонтом в Северном полушарии. При этом, верхняя площадка небесной реки (точка летнего солнцестояния) разделена на два параллельных рукава,  рис.1.33. На одном рукаве стоят две вышеупомянутые лодочки Близнецов, а прямо над ними, на другом рукаве, - одна большая ладья, очевидно, обозначающая то же самое созвездие Близнецов.
.
Посмотрим внимательнее на эту последнюю ладью. Обращает на себя внимание фигурка человека с высоко поднятыми руками, стоящего на палубе. Поднятые вверх руки, как мы уже знаем, часто обозначают летнее солнцестояние в Близнецах, [НХЕ].
.
Но точно такая же фигурка с поднятыми вверх руками стоит и в единственной ладье на зодиаке Рамзеса IX. Подчеркнем, что среди всех 12 лодок, посвященных 12-ти зодиакальным созвездиям на зодиаке Рамзеса VI, ТОЛЬКО В ОДНОЙ ЛОДКЕ - ЛОДКЕ, ПОСВЯЩЕННОЙ СОЗВЕЗДИЮ БЛИЗНЕЦОВ, - ПРИСУТСТВУЕТ ПОДОБНАЯ ФИГУРА С ПОДНЯТЫМИ ВВЕРХ РУКАМИ. БОЛЕЕ ТОГО, СИМВОЛЫ, ИЗОБРАЖЕННЫЕ НАД ПОДНЯТЫМИ РУКАМИ ЭТОГО ЧЕЛОВЕКА - ОДНИ И ТЕ ЖЕ НА ЗОДИАКАХ "RS И "RD".
.
Поскольку, как мы уже знаем, на зодиаке "RS" упомянутая ладья и человек, стоящий на ней с поднятыми руками, изображают созвездие Близнецов с точкой летнего солнцестояния, то, следовательно, и на зодиаке "RD" такая же ладья должна означать СОЗВЕЗДИЕ БЛИЗНЕЦОВ.
.
Итак, мы приходим к выводу: на зодиаке Рамзеса IX изображено только созвездие Близнецов. Следовательно, гороскоп этого зодиака следующий:
.
ВСЕ СЕМЬ ПЛАНЕТ ДРЕВНОСТИ СОБРАЛИСЬ В СОЗВЕЗДИИ БЛИЗНЕЦОВ, ОКОЛО ТОЧКИ ЛЕТНЕГО СОЛНЦЕСТОЯНИЯ.
.
И действительно, в левой половине нижней части зодиака "RD",  рис.1.31, над ладьей Близнецов изображено ПЯТЬ ПТИЦ с воздетыми вверх руками, а также ДВА КРУГА. Но мы уже знаем, что на египетских зодиаках круги обычно изображают Солнце и Луну, а птица - часто используемый символ для планеты. См. подробности в [НХЕ].
.
Посмотрим сначала на два упомянутых круга. Большой круг золотистого цвета, очевидно, обозначает Солнце. Более того, рядом с ним изображен жук с крыльями - египетский символ Солнца,  рис.1.31. Круг поменьше, с вырастающей из него человеческой фигурой, обозначает, следовательно, Луну. Вероятно, тут изображено рождение молодого месяца. Две коленопреклоненные женские фигурки по бокам как бы принимают эти роды.
.
Далее, в ладье Близнецов изображено семь стоящих на палубе фигур. Еще одна маленькая фигурка младенца, сосущего палец, сидит на корме ладьи,  рис.1.31. И опять, эти семь фигур обозначают, скорее всего, семь планет древности, собравшихся вместе. Младенец, сосущий палец - дополнительный символ, означающий Луну. Подобный символ нам уже встречался на Дендерских зодиаках, [НХЕ].

34

Обратим внимание, что пять из семи фигур, стоящих на палубе ладьи Близнецов нарисованы высокими, а две другие - низкими,  рис.1.31. Среди пяти высоких фигур находится человек с высоко поднятыми руками, обозначающий, как мы уже знаем, Солнце в летнем солнцестоянии. Смысл всей этой символической картины, по-видимому, в том, что пять планет, включая Солнце, были видны на небе невооруженным глазом (Солнце днем, остальные планеты ночью), а две другие планеты наблюдать было нельзя, поэтому их фигурки сделаны маленькими. Высказанное соображение подкрепляется тем, что в правой половине нижней части зодиака "RD" изображены четыре кобры с воздетыми вверх руками. Вероятно, они изображают четыре видимых планеты, не считая Солнца,  рис.1.34,
http://se.uploads.ru/8grtv.jpg

35

http://se.uploads.ru/ZNn1H.jpg
  рис.1.35. Над кобрами нарисованы пять человеческих фигур, две из которых - женские. Эти пять фигур, вероятно, обозначают пять видимых планет, включая Солнце, Луну (женская фигура) и Венеру (еще одна женская фигура). Напомним, что согласно нашему исследованию, изложенному в книге "Новая хронология Египта" [НХЕ], а также в книге "Звезды" [ХРОН3], на египетских зодиаках идущие женские фигуры всегда четко отличаются от идущих мужских размером шага. У мужских фигур он крупный, у женских - мелкий [НХЕ],
.
Итак, подведем итоги. Выяснилось, что гороскоп зодиака Рамзеса IX совпадает с гороскопом второго зодиака Сененмута (зодиак "SX"), исследованным нами выше. А именно, в день смерти (или похорон) фараона Рамзеса IX ВСЕ СЕМЬ ПЛАНЕТ ДРЕВНОСТИ СОБРАЛИСЬ В СОЗВЕЗДИИ БЛИЗНЕЦОВ ИЛИ РЯДОМ С НИМ В ДНИ ЛЕТНЕГО СОЛНЦЕСТОЯНИЯ.
.
При этом, имеется дополнительное астрономическое условие: ПЯТЬ ПЛАНЕТ, ВКЛЮЧАЯ СОЛНЦЕ И ЛУНУ, БЫЛИ ВИДИМЫ, ДВЕ ДРУГИХ - НЕВИДИМЫ.
.
1.2.2. На зодиаке "RD" записана дата 16 июня 1148 года н.э.
.

Как мы уже вычислили выше при датировке второго зодиака Сененмута, на протяжении последних пяти тысяч лет, от 3000 года до н.э. до 2000 года н.э., все семь планет древности сходились в ближайшей окрестности созвездия Близнецов только шесть раз:
.
1) 7 мая 2827 года до н.э. (-2826г.), примерно за 70 дней до летнего солнцестояния, которое тогда было около 15 июля [17], с.57;
.
2) 21 мая 1059 года до н.э. (-1058 г.), примерно за 40 дней до летнего солнцестояния, которое тогда было около 1 июля.
.
3) 10-12 июня 294 года н.э., за 10-12 дней до летнего солнцестояния, которое тогда было около 22 июня.
.
4) 1-2 июня 531 года н.э., за 16-17 дней до летнего солнцестояния, которое тогда было около 20 июня.
.
5) 21 июня 708 гяода н.э. через 4 дня после летнего солнцестояния, которое тогда было 17 июня.
.
6) 17-18 июня 1148 года н.э., через 2-3 дня после летнего солнцестояния, которое тогда было 15 июня.
.
Однако, даты 7 мая 2827 года до н.э. и 21 мая 1059 года н.э. сразу же отпадают, поскольку находятся слишком далеко от дней летнего солнцестояния в свои годы. Между ними и соответствующими им летними солнцестояниями прошло 70 и 40 дней, то есть от полутора до двух с половиной месяцев. Это слишком много. Подобные гороскопы никак не могли рассматриваться в качестве гороскопов летнего солнцестояния. Отметим, что оба эти решения, даже если бы они оказались близки к дням летних солнцестояний, все равно отпали бы в ходе дальнейшей проверки по условиям видимости планет.
.
Лучшим по близости к точке летнего солнцестояния является решение 1148 года н.э., практически совпадающее с днем летнего солнцестояния. Вполне подходящим в этом смысле является и решение 708 года, отстоящее от летнего солнцестояния всего на несколько дней. Остальные два решения, 294 год н.э. и 531 год н.э, отклоняются от летнего солнцестояния примерно на 2 недели. Это довольно существенное отклонение, но с некоторой натяжкой его можно считать допустимым.
.
Итак, у нас имеется четыре предварительных астрономических решения: 294, 531, 708 и 1148 год н.э.
.
Отметим, что в эпоху середины второго тысячелетия до н.э., когда, по мнению египтологов, жил Рамзес IX, не попало ни одного, даже предварительного, решения! Следовательно, датировка египтологов ошибочна.
.
Воспользуемся дополнительными астрономическими условиями, имеющимися на зодиаке "RD", чтобы отсеять среди полученных предварительных решений лишние.
.
Прежде всего, вспомним, что невидимые планеты изображены на зодиаке маленькими фигурками, а видимые - большими. Отсюда следует, что в число невидимых планет никак не могут входить Солнце и Луна. Изображать большие небесные светила - Солнце и Луну - маленькими фигурками, в то время, как планеты-звездочки изображены большими фигурами, астрономически неестественно. Поэтому, вместе с каждым астрономическим решением зодиака мы будем рассматривать также и те ближайшие к нему числа, когда на небе была видна Луна. Это дает сдвиг всего на 1-2 дня, что мало влияет на положения остальных планет древности (кроме Луны). Отметим, что Солнце видно днем, поэтому можно считать, что Солнце в любом решении - видимая планета.
.
Видимость планет проверялась для Луксора, поскольку гробница Рамзеса IX находится в Луксоре, в Долине Царей. Подробности о том, как именно проверяется видимость планет, см. в [НХЕ], гл.5.
.
1) 10-11 июня 294 года в Луксоре были видны ШЕСТЬ планет древности - все, кроме Луны. 9 и 12 июня 294 года н.э. были видны все СЕМЬ планет древности. Поскольку должны быть видны ровно пять планет, то данное решение НЕ ПРОХОДИТ по условиям видимости.
.
2) 30 мая и 2 июня 531 года н.э. в Луксоре были видны ПЯТЬ планет древности - все, кроме Марса и Меркурия. При этом, 2 июня все они были видны на вечернем небе одновременно. 31 мая - 1 июня 531 года на небе были видны ЧЕТЫРЕ планеты древности - все, кроме Марса, Меркурия и Луны. Это решение ПОДХОДИТ по условиям видимости.
.
3) 21 июня 708 года н.э. на небе Луксора были видны ПЯТЬ планет древности - Солнце, Луна, Венера, Юпитер и Меркурий. Еще две планеты - Марс и Сатурн - не были видны, так как терялись в лучах Солнца. Решение ПОДХОДИТ по условиям видимости.
.
4) 15-16 июня 1148 года н.э., В ДНИ ЛЕТНЕГО СОЛНЦЕСТОЯНИЯ, на небе Луксора были видны ПЯТЬ планет древности - все, кроме Марса и Меркурия. 15 июня все они, кроме Луны, были в Близнецах или у границ Близнецов. 16 июня Луна также приблизилась к Близнецам и, таким образом, присоединилась к остальным планетам. Итак, 16 июня 1148 года все семь планет древности собрались в Близнецах, причем пять из них - Солнце, Луна, Венера, Юпитер и Сатурн - были видимы. Затем, 17-19 июня 1148 года в Луксоре были видны ЧЕТЫРЕ планеты, поскольку пропала из видимости Луна. Еще через день, 20 июня года на небе Луксора было видно ЧЕТЫРЕ ИЛИ ПЯТЬ планет, поскольку Луна стала видна, но одновременно из видимости начал пропадать Юпитер. 20 июня он заходил при погружении Солнца под местный горозонт всего на 8 градусов. Хотя яркость Юпитера была высокой и составляла М=-1,3, но при таком погружении Солнца на широтах Луксора видимость Юпитера либо отсутствовала, либо была очень кратковременной. Отметим, что 16 июня 1148 года Юпитер заходил при погружении Солнца на 10 градусов, что обеспечивало его отличную видимость в лучах вечерней зари. Вообще, 16 июня все пять видимых планет были видны очень хорошо. Решение 1148 года также ПОДХОДИТ по условиям видимости.
.
Итак, формально мы имем три возможности для астрономической датировки зодиака Рамзеса IX: 531 год н.э., 708 год н.э. и 1148 год н.э. Последнее решение наилучшее с астрономической точки зрения, поскольку В ТОЧНОСТИ совпадает с летним солнцестоянием. Одновременно, оно ИДЕАЛЬНО ложится в эпоху астрономических датировок других зодиаков из Долины царей, в то время, как два других отстоят от нее на сотни лет.
.
Итак, со всех точек зрения решение 1148 года - ИДЕАЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ.
.
ВЫВОД. Дата, записанная на погребальном зодиаке фараона Рамзеса IX - 16 июня 1148 года н.э.
.
1.2.3. Почему на зодиаках Рамзеса IX и Сененмута записана одна и та же дата?
.

Наше общее наблюдение по поводу второй гробницы Сененмута и других подобных ей гробниц в Долине знати, следующее.
.
По-видимому это - не гробницы, а храмы или часовни. В них не было обнаружено следов захоронения. Нет ни саркофагов ни явно выраженных погребальных камер. Бросается в глаза, что все эти "гробницы" расположены совершенно открыто, на склонах гор, обращенных в сторону Нила и египетских поселений,  рис.1.19. Может быть, они служили чем-то вроде часовен или храмов, предназначенных для поминовения усопших царей. Совсем недалеко от гробниц которых они расположены. Вероятно, к самим гробницам фараонов, спрятанным в глубине гор, мало кого допускали. Для большинства народа могли сделать места поминовения в более доступных местах. Обращает на себя внимание, что "гробницы" в Долине знати устроены очень похоже друг на друга: два продолговатых помещения смыкаются под прямым углом. В плане получается Т-образный крест,  рис.1.20. Вход в "гробницу" всегда расположен на вершине буквы "Т", в ее перекрестии. В основании ножки буквы "Т" - то есть в самой дальней от входа стене - устроена ниша, вероятно, служившая чем-то вроде алтаря,  рис.1.21. Может быть, именно в ней помещали изображение умершего царя.
.
Внешний вид второй гробницы Сененмута представлен на  рис.1.11.
.
Но почему дата на зодиака "SX" из второй гробницы Сененмута (17-18 июня 1148 года н.э.) и дата погребального зодиака Рамзеса IX (16 июня 1148 года н.э.) совпадают? Вряд ли это простая случайность. Не так много зодиаков мы датировали, чтобы случайно натолкнуться на совпадающие даты. Поэтому совпадение дат наводит на мысль, что вторая гробница Сененмута имеет непосредственное отношение к захоронению фараона Рамзеса IX. То есть, совпадение не случайно.
.
И если, как мы полагаем, гробницы в Долине знати это не гробницы, а заупокойные часовни, то все становится на свои места. Вторая гробница Сененмута представляет собой, как уже было сказано, скорее часовню или молельню, чем гробницу. Получается, что это была заупокойная часовня Рамзеса IX.
.
Что касается первой, "незаконченной" гробницы Сененмута, то сами египтологи считают, что там никто никогда не был похоронен [44]. Возможно, это был просто подземный ход или какое-то другое подземное сооружение.
.
Считается, что в обеих "гробницах" Сененмута присутствуют написания одного и того же имени - СЕНЕНМУТ, см. [44]. Если это так, то, скорее всего, Сененмут - одно из имен или прозвищ фараона Рамзеса IX.

36

1.3. Как знаменитый Круглый Дендерский зодиак был "успешно датирован" египтологом Шампольоном

Круглый дендерский зодиак или "зодиак Осириса" - один из самых знаменитых египетских зодиаков. Он был датирован нами в 2002 году исходя из астрономического содержания, см. наши книги "Новая хронология Египта" и "Звезды". Оказалось, что на Зодиаке Осириса записана дата: утро 20 марта 1185 года. Как мы затем показали в нашей книге "Царь Славян", она имеет прямое отношение к Христу. А именно, среда 20 марта 1185 года была первым днем 7-дневной иудейской пасхи, во время которой, в пятницу 22 марта, был распят Христос. См. подробности в нашей книге "Царь Славян". Таким образом, становится понятно, почему Круглый дендерский зодиак называют также "зодиаком Осириса". По сути дела, он является зодиаком Христа. Напомним, что согласно нашим исследованиям, Осирис - египетское имя Христа. Иначе говоря, под именем Осириса "древние" египтяне XII-XVIII веков поклонялись Христу. Об этом, кстати, еще до нас писал Н.А.Морозов. Но он ошибочно полагал, что "древние" египтяне жили в эпоху III-VII веков н.э. На самом деле, они жили гораздо позже.
.
Египтологи датируют Круглый дендерский зодиак по-своему, на основе скалигеровской хронологии и вытекающих из нее "исторических соображений". Сама история "египтологической датировки" Круглого дендерского зодиака весьма показательна. Остановимся на ней подробнее. Но сначала напомним, что в том же Дендерском храме, где был обнаружен Круглый зодиак, присутствует и еще один зодиак - "Четырехугольный" или "Длинный". Астрономическая датировка Длинного дендерского зодиака, полученная нами в 2004 году: 22-26 апреля 1168 года н.э. Она всего лишь на 17 лет отличается от датировки Круглого зодиака. Что вполне естественно для зодиаков, расположенных в одном и том же храме. Вот что писал по этому поводу Н.А.Морозов, длительное время занимавшийся изучением дендерских зодиаков.
.
"Первые египтологи отнесли дендерский храм за пятнадцать (!!) тысяч лет до начала нашей эры; их дети - за три тысячи, а их внуки признали, что Четырехугольный зодиак принадлежит царствованию Тиверия (14-36 гг. нашей эры), а Круглый зодиак позднее - царствованию Нерона (до 69 г.). Когда же обратились к астрономическому вычислению для подтверждения всех этих дат, то оно дало отрицательные результаты.
.
Последовательные работы Дюпюи, Лапласа, Фуррье, Летрона, Хольма, Био и других позднейших показали, что указанный на них планетной констелляции (то есть расположения планет - Авт.) не было до III века нашей эры. Надо было одно из двух: или царствование римских императоров отнести к другим векам и к другому месту, или признать, что изображенные тут гороскопы - чистая фантазия. Египтологи, не желая отступить от традиции, выбрали последнее, несмотря на то, что достоверность обоих гороскопов бьет в глаза" [24], том 6, с.651.
.
Замечания Морозова совершенно справедливы, но, к сожалению, он ничего не говорит о том, как именно египтологи пришли к своему ошибочному выводу, будто бы Круглый зодиак создан во времена императора Нерона во втором веке н.э. Между тем, крайне интересно узнать - какой же "научный метод" был применен египтологами в данном случае. Тем более, что "окончательная" датировка Круглого Дендерского зодиака была получена не кем-нибудь, а знаменитейшим египтологом Шампольоном. Воспользуемся книгой члена Российской Академии наук Гульянова, современника Шампольона, специалиста по восточным языкам, автора ряда работ по расшифровке египетских иероглифов [12], [13]. Гульянов был настолько возмущен безосновательностью предложенной Шампольоном датировки Круглого дендерского зодиака и, одновременно, беззастенчивостью рекламной компании, тут же развернутой вокруг нее, что даже написал небольшую книгу по этому поводу. В ней он говорит, в частности, следующее:
.
<<Викарий Греппо ... повествуя о различных толках, возникших по случаю прибытия в Париж Дендерскаго зодиака, заключает краткое известие свое об оных замечанием, что: "новый Александр разсек Гордиев узел, над которым истощено было столько трудов и усилий". И подлинно, Г.Шамполион младший, прочитав на сем Зодиаке сокращенный титул АТТКРТР (Самодержец), гиероглифическими знаками изображенный, положил, сим открытием, конец всем предположениям и догадкам, и признал, что Зодиак сей изваян был во времена владычества Римских императоров над Эгиптом>> [12], с.6.
.
Далее Гульянов цитирует уже самого Шампольона, а не его апологетов. На основе собственных слов Шампольона он подробно, объясняет - как именно знаменитый французский египтолог датировал Круглый зодиак. Гульянов пишет: <<По поводу вышеупомянутого титула Г.Шамполион изъясняется следующим образом. - "Рамочки, заключающия сей титул," - говорит он - "находятся почти всегда в сопряжении, либо в сношении с другою рамочкою, заключающею собственныя имена Императоров. Но иногда титул сей находится также в рамочке совершенно одинокой" - и Г.Шамполион уверяет, что Дендерский сферический зодиак есть достопримечательнейший пример одинокости сего титула. "Судя по прекрасной гравировке, изданной в Описании Эгипта" - продолжает Г.Шамполион - "видно с правой стороны большое изображение женщины, изваянное в выпуклом виде, между двумя длинными столбцами гиероглифов. Внизу леваго столбца находится рамочка, содержащая один токмо титул АОТКРТР." ... "Но" - говорит Г.Шамполион - "если бы в подобных предметах наблюдений догадки могли быть совместны, то многия обстоятельства побудили бы меня думать, что титул сей, одиноко изображенный, мог принадлежать Императору Клавдию, а еще более Императору Нерону, коего множество медалей, выбитых в Эгипте, заключают один токмо титул АТТОКРАТ<Омега>Р">> [12], с.7-8.
.
!!!!ИЗДАТЕЛЮ: в слове АТТОКРАТ<Омега>Р букву <омега> надо набрать как большую греческую букув Омега!!!
.
Цветные фотографии упоминаемых здесь Шампольоном изображений - выпуклого изваяния женщины, двух окружающих ее длинных столбцов иероглифов, а также соответствующую гравюру из "Описания Египта", мы приводим в нашей книге "Египетский Альбом", стр.124.
.
Гульянов, громко возмущается словами Шампольона о том, что дескать, в упомянутых двух столбцах иероглифов рядом Дендерским зодиаком присутствует один только картуш ("рамочка") с титулом "АВТОКРАТОР", то есть "самодержец". Дело в том, что Гульянов, желая лично проверить Шампольона и обратившись к "Описанию Египта", на основе которого французский египтолог сделал свои выводы, сразу же заметил, что во втором столбце иероглифов, почему-то не использованном Шампольоном, есть и другой, парный обнаруженному Шампольоном картуш, также содержащий некую надпись. Которую Шампольон даже не удосужился прочитать. Гульянов так и пишет: "Ужели Г.Шамполион не усмотрел сей второй рамочки? ... Предоставляю вопросы сии читателям нашим. Чтож до меня касается, то я давно уже не дивлюсь ни ПРОИЗВОЛЬНОСТИ ЕГО УТВЕРЖДЕНИЙ ..., НИ НЕПОКОЛЕБИМОСТИ ТОЛКОВАНИЙ ЕГО ..., НИ ВЫСОКОПАРНОЙ ПУСТОПОРОЖНОСТИ ЕГО ОБЕЩАНИЙ, НИЖЕ' ДОГМАТИЧЕСКИМ ПРОТИВОРЕЧИЯМ, КОТОРЫМИ ПРЕИСПОЛНЕНЫ ПРЕСЛОВУТЫЕ ЕГО СОЧИНЕНИЯ" [12], с.10-11. Как мы видим, отношение к Шампольону среди некоторых специалистов-египтологов его времени было отрицательным. Хотя сегодня Шампольон считается неоспоримым авторитетом. В частности, египтологи безоговорочно принимают шампольоновскую датировку Круглого зодиака. И пользуются ей до сих пор.
.
Отрицательное отношение к Шампольону ряда специалистов имело под собой веские основания. Мы уже писали в нашей книге "Империя" об уничтожении Шампольоном многих "древне"-египетских надписей с целью сделать свои труды единственным источником сведений о них. Причем у нас есть основания полагать, что уничтоженные надписи были представлены в трудах Шампольона в искаженном виде. На примере датировки Круглого Дендерского зодиака Гульянов откровенно хватает Шампольона за руку, показывая его научную недобросовестность, сопровождаемую хором хвастливых рекламных возгласов вроде "нового Александра, разрубившего Гордиев узел египтологии". Поразительно, что с помощью опубликованных и широко доступных изображений, Гульянову легко удалось уличить Шампольона. Насколько же грубо тот "работал"!
.
Затем, Гульянов делает попытку исправить датировку Шампольона. Но, как мы покажем ниже, он тут же попадает в ловушку, подстроенную, скорее всего, самим Шампольоном. А именно, изучив второй картуш и находящиеся рядом с ним надписи, Гульянов делает весьма скользкий вывод о том, что имя императора во втором картуше все-таки присутствует и, вероятно, означает "Тиберий". Гульянов нашел там буквы "т" и "б". Отсюда он заключает, что Круглый зодиак был создан во время императора Тиберия, а не Нерона. По поводу прочтения Шампольоном иероглифической надписи "АВТОКРАТОР" = "самодержец" у Гульянова никаких возражений не возникает.
.
Другими словами, в отношении ПРИБЛИЗИТЕЛЬНОЙ датировки Дендерского зодиака Гульянов, по сути, соглашается с Шампольоном. Он предлагает сдвинуть дату всего лишь на несколько десятков лет, прошедших от Тиберия до Нерона. И тут начинается самое интересное. Гульянов, как следует из его книги, НЕ ЕЗДИЛ в Египет и не разглядывал дендерских надписей самостоятельно с целью изучения шампольоновской датировки Круглого зодиака. Поясним, что надписи, о которых идет речь,хотя и находились рядом с Круглым дендерским зодиаком, но не были выломаны и привезены в Париж вместе с ним. Они остались на своем прежнем месте в Дендерском храме. Там они находятся и поныне. Гульянов пользовался лишь ИЗОБРАЖЕНИЯМИ этих надписей, помещенными в том же самом "Описании Египта", на которое ссылается и Шампольон.
.
Но тогда возникает очень интересный вопрос: что же изображено в упомянутых двух "рамочках" НА САМОМ ДЕЛЕ? Напомним - речь идет о картушах, на основе которых Шампольон - и вслед за ним Гульянов - датировали Круглый дендерский зодиак первыми веками н.э. Ответ был получен нами во время рабочей поездки в Египет весной 2006 года. Мы тщательно изучили и засняли на фотопленку все иероглифические надписи, о которых говорят Шампольон и Гульянов.
.
Обнаружилась поразительная вещь: оба картуша СОВЕРШЕННО ПУСТЫ!
.
В них нет ни малейшего следа каких-либо изображений или иероглифов. Если когда-то здесь и было что-то написано, то кто-то тщательнейшим образом затер надпись так, что от нее не осталось никаких следов. В этом можно легко убедиться по подробному описанию Дендерского храма, составленному современным французским египтологом S.Cauville [42]. См, например, полную прорисовку обоих рассматриваемых здесь столбцов иероглифических надписей на  рис.1.36. В конце каждой надписи стоит совершенно пустой картуш. На  рис.1.37 мы приводим нашу фотографию богини Нут - "выпукло изваянной женщины" - рядом с Круглым дендерским зодиаком и двух столбцов иероглифов по бокам от нее.

http://se.uploads.ru/Evcle.jpg
http://sd.uploads.ru/DlZJ7.jpg

37

http://se.uploads.ru/2Mphs.jpg
http://se.uploads.ru/oBWpn.jpg

На  рис.1.38 и  рис.1.39 приведены увеличенные фотографии пустых картушей внизу столбцов. Никаких надписей ни в одном из них НЕТ.
.
Но тогда что же получается? Одно из двух.
.
ПЕРВАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ. Если оба картуша были пусты изначально,то, значит великий египтолог Шампольон "успешно датировал" Круглый дендерский зодиак на основе НЕСУЩЕСТВУЮЩЕЙ НАДПИСИ. По ошибке помещенной в "Описании Египта". Комментарии тут излишни.
.
ВТОРАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ. Если же надписи в картушах все-таки были - что более естественно предположить, иначе зачем было изображать просто пустые рамки? - тогда мы неизбежно возвращаемся к уже приведенному нами в книге "Империя" свидетельству о том, что Шампольон ЛИЧНО УНИЧТОЖАЛ многие египетские надписи, оставляя лишь их прорисовки, которые публиковал затем в своих работах. Но тогда сразу же возникает подозрение в ПОДДЕЛКЕ древне-египетских надписей Шампольоном. Понятно, что именно желание сфальсифицировать древние подлинники могло быть побудительной причиной УНИЧТОЖИТЬ их. Никаких других разумных причин для такого варварского поведения "великого египтолога", по нашему мнению, нет. Причем, на данном примере мы ясно видим - для чего ему это было надо. Для того, например, чтобы "научно" датировать Дендерский зодиак началом нашей эры и "твердо обосновать" тем самым египтологическую версию хронологии Древнего Египта. Которая, как мы показали в наших книгах "Империя", "Новая хронология Египта" и "Звезды", совершенно НЕВЕРНА.
.
Неудивительно, что эту неверную версию приходится "доказывать" такими далекими от науки приемами. Просто-напросто ГРУБО ПОДДЕЛЫВАЯ требующуюся для "доказательства" древне-египетскую надпись.

Глава 2.  Русские и европейские зодиаки
2.1. Зодиак Христа из книги Эбенезера Сибли (зодиак "AE")
2.1.1. Предварительное замечание
http://www.chronologia.org/egruit_zodia … aki02.html

38

Глава 2.
Русские и европейские зодиаки

2.1. Зодиак Христа из книги Эбенезера Сибли (зодиак "AE")
.
2.1.1. Предварительное замечание

Как мы уже неоднократно отмечали в наших работах по датированию старинных зодиаков, наиболее надежные данные представляют собой не зодиаки из книг (в том числе и книг старинных), а монументальные памятники, ювелирные украшения и другие достаточно дорогие и трудоемкие изделия, изготовление которых далеко выходило за рамки той чисто кабинетной деятельности, которой, в основном, и занимались хронологи-скалигеровцы при фальсификации истории в XVII-XVIII веках.
.
При датировании же зодиаков из старинных книг, исследователя подстерегает серьезная опасность вычислить не подлинную дату древнего события, а результат поздних астрономических вычислений. Другими словами, здесь мы рискуем вместо вычисления самой даты вычислить лишь МНЕНИЕ О НЕЙ хронолога-скалигеровца XVII-XVIII веков. Который вполне был способен составить гороскоп по теории Кеплера (или даже Птолемея) и вписать его на страницы астрономической книги как якобы "древнее астрономическое свидетельство" своих неверных хронологических представлений. "Надежно подтвердив" тем самым скалигеровскую хронологию. В наших книгах мы приводили достаточно примеров подобных астрономических упражнений на тему скалигеровской хронологии.
.
Получается, что гороскопы из книг представляют собой крайне ненадежные данные и не могут служить самостоятельным доказательством чего-либо.
.
Тем не менее, в отдельных случаях, когда речь идет о хорошо известном событии, уже датированном ранее в Новой хронологии на основании других соображений, гороскопы из книг могут оказаться полезны. Например, если такой гороскоп дает дату события, сильно отличающуюся от скалигеровской, то ясно, что перед нами - не результат скалигеровской подделки. Тогда возникает интересный вопрос: совпадает ли дата, зашифрованная в старинном гороскопе с датой, вычисленной в Новой хронологии совершенно иным путем? Если да, то мы получаем новое независимое подтверждение этой даты. Ведь крайне маловероятно, чтобы результат, скажем, случайного или ошибочного астрономического расчета XVII-XVIII веков В ТОЧНОСТИ совпал с датой, полученной в Новой хронологии на основании совсем других соображений.
.
Яркий пример подобного независимого подтверждения выводов Новой хронологии мы приведем в настоящем разделе. Речь пойдет о датировке Рожества Христова. Напомним, что в нашей книге "Царь Славян", написанной в 2002 году, дата Рождества Христова была вычислена несколькими различными независимыми способами. В итоге оказалось, что Христос родился в 1152 году н.э. При этом, способ нашего вычисления был таков, что мы не могли точно сказать, с каким именно началом - январским, сентябрьским или мартовским, - получился этот год. Неопределенность начала года при вычислении точной даты Рождества Христова в 1152 году возникала потому, что в отличие от приблизительной даты Рождества (около 1150 года н.э.), которая была получена нами несколькими независимыми, в том числе и абсолютными методами, при вычислении точной даты - 25 декабря 1152 года - мы основывались на календарных сведениях из старинных церковно-славянских книг и на православных пасхальных таблицах. Но, как мы выяснили, эти источники могли использовать календарные циклы как с сентябрьским, так и с январским или мартовским началом года, см. нашу книгу "Царь Славян".
.
Какой вывод отсюда следует? Например, если 1152 год н.э., вычисленный нами как год Рождества Христова, - это сентябрьский год (что весьма вероятно), то, значит, привычный нам 1152 год н.э. с началом в январе будет уже первым годом ПОСЛЕ Рождества, наступившим через 6 дней после него. Поскольку от 25 декабря до 1 января проходит 6 дней.
.
Чтобы у читателя не возникло путаницы в голове и вопросов о том, почему в наше время Православная церковь празднует Рождество Христово 7 января, а не 25 декабря, поясним, что современная гражданская дата 7 января это и есть в точности 25 декабря по старому (юлианскому) календарю. То есть - по календарю Православной церкви. Отметим также, что разница между старым и новым календарным стилем существует лишь для дат после 1582 года н.э. В 1582 году по указу папы Григория XIII календарь Западной Католической церкви совершил скачок, оторвавшись от исходного юлианского календаря (старого стиля) на 10 дней. Это была знаменитая григорианская реформа календаря 1582 года. Впоследствии реформированный календарь совершил еще три скачка по одному дню - в 1700, 1800 и 1900 годах, после чего разница между старым и новым стилем достигла своего современного значения 13 дней. В России западноевропейский григорианский календарь был принят в качестве гражданского после 1917 года. До этого у нас пользовались юлианским календарем как в церковной, так и в гражданской жизни.
.
Но вернемся к вычисленной нами в книге "Царь Славян" датировке Рождества Христова 1152 годом н.э. Получается, что если дата Рождества Христова находится в сентябрьском 1152 году, то она выпадает из январского 1152 года и должна быть отнесена к предыдущему 1151-му январскому году. Поэтому, если строго следовать современному нам календарю с началом года первого января, придется заключить, что точная дата Рождества Христова могла быть и 25 декабря 1151 года н.э.
.
Посмотрим - что скажет нам по этому поводу старинный гороскоп.
.
2.1.2. Описание гороскопа Рождества Христова
.

В начале XVIII века в Западной Европе была напечатана книга Эбензера Сибли "Новое и полное представление оккультных наук" (Ebenezer Sibly "A new and complete illustration of occulte sciences"). В ней, в частности, приведен рисунок, изображающий гороскоп на дату Рождества Христова,  рис.2.1. Об этом прямо говорит надпись в центре рисунка, а также изображение Рожества Спасителя, помещенное внизу,  рис.2.1.

http://sd.uploads.ru/pxcrs.jpg

39

Основную часть рисунка занимает круг, разделенный радиусами на 12 частей-секторов, соответствующих 12-ти зодиакальным созвездиям,  рис.2.2,
http://sd.uploads.ru/otqKB.jpg

40

http://sd.uploads.ru/vkPCZ.jpg
рис.2.4,  рис.2.5,
http://sd.uploads.ru/mAXpi.jpg

41

http://sd.uploads.ru/gYGNf.jpg
http://sd.uploads.ru/3gxca.jpg

  рис.2.6,  рис.2.7. Каждый сектор отмечен своей фигурой созвездия: Рыбами, Овном, Тельцом, Близнецами и т.д. Изображенный на рисунке порядок зодиакальных созвездий в точности совпадает с их порядком на небе. Кроме того, изображены все семь планет древности. Значит, перед нами зодиак с полным гороскопом.
.
Все планеты отмечены своими хорошо известными средневековыми символами. Например, Солнце - кружок с точкой посередине (в данном случае изображено сразу три таких соприкасающихся кружка,  рис.2.4). Марс - кружок со стрелкой,  рис.2.7. Венера - кружок с крестиком,  рис.2.4. И так далее. Все эти планетные знаки четко расположены по секторам-созвездиям, а также снабжены числовыми пояснениями. Однако гороскоп допускает однозначную датировку и без привлечения этих числовых пояснений. Числа, поставленные возле планет, скорее всего, представляют собой лишь результат позднейших "уточняющих" вычислений. Само же расположение планет по созвездиям заимствовано, как будет ясно из дальнейшего, из какого-то более старого источника. Именно на этом расположении мы и будем основывать астрономическую датировку.
.
Отметим, что зодиак Христа, приведенный в книге Сибли, считается еретическим, то есть "неправильным" [1], с.129. Но "неправильный" с точки зрения скалигеровской хронологии исторический памятник вполне может оказаться правильным с точки зрения Новой хронологии. Поэтому очень интересно выяснить, какая же дата рождения Христа была изображена на этом зодиаке?
.
Мы будем сокращенно обозначать зодиак Христа буквами "AE".
.
Зодиак "AE" не требует расшифровки, поскольку представлен с помощью хорошо известных средневековых астрономических символов. Они употребляются иногда и в наше время.
.
Например, зодиакальное созвездие Стрельца изображено в виде стрельца-кентавра, см.  рис.2.4. Зодиакальное созвездие Весов - в виде весов, см.  рис.2.4. И так далее.

42

http://sd.uploads.ru/vW9gb.jpg
Знаки планет также хорошо узнаются. Для сравнения мы приводим на  рис.2.9 средневековое изображение зодиакальных созвездий и планет из "Природного календаря" Леонарда Реймана (Нюренберг, 1515).

43

Единственная неопределенность, возникающая на зодиаке "AE", связана с похожими друг на друга обозначениями Марса и Венеры: кружок со стрелкой для Марса и кружок с крестиком для Венеры. Качество рисунка, имеющегося в нашем распоряжении, недостаточно, чтобы четко распознать, где именно изображен крестик, а где - стрелочка,  рис.2.2. Однако эта неопределенность легко разрешается исходя из астрономических соображений. В самом деле, Венера не может удаляться от Солнца более, чем на 40 градусов (приблизительно), а один из двух похожих кружков, обозначающий Венеру или Марс, расположен от знака Солнца на гораздо бо'льшем расстоянии. Следовательно упомянутый кружок может обозначать только Марс. Соответственно, другой, более близкий к Солнцу, обозначает Венеру. В итоге получается однозначный гороскоп, изображенный на  рис.2.3:
http://sd.uploads.ru/WEFk4.jpg
СОЛНЦЕ - в Стрельце,  рис.2.4; ЛУНА - в Тельце,  рис.2.6; МЕРКУРИЙ - в Стрельце,  рис.2.4; ЮПИТЕР - в Весах,  рис.2.4; САТУРН - в Близнецах,  рис.2.6; МАРС - в Рыбах,  рис.2.7; ВЕНЕРА - в Козероге,  рис.2.7.
.
Учитывая, что картинка зодиака из книги Сибли, которой мы располагаем, достаточно поздняя - она взята из книги XVIII века, - мы в наших расчетах несколько расширили допустимые границы для планет, см. ниже. Ведь если данный зодиак действительно подлинный, то он должен был быть заимствован Сибли из какого-то старого источника, куда он попал из еще более старого и т.д. Таким образом, зодиак неизбежно должен был пройти через ряд переписываний и перерисовок. При этом могли возникать ошибки и искажения. С учетом данного обстоятельства необходимо ввести допуск на возможные ошибки переписчиков. Ведь, подчеркнем еще раз - в данном случае мы работаем не с самим древним памятником, а лишь с его поздней копией.
.
Из зодиака "AE" можно извлечь также некоторые дополнительные астрономические сведения, касающиеся записанной на нем даты. Обратим внимание, что Солнце и Меркурий изображены в точности на одном и том же радиусе,  рис.2.3. Это скорее всего, означает, что они находились близко друг к другу и, следовательно, Меркурий был невидим в лучах Солнца.
.
Больше ничего существенного из зодиака "AE" извлечь не удается. Однако мы все же располагаем еще одним, крайне важным, дополнительным условием. А именно, мы точно знаем КАЛЕНДАРНЫЙ ДЕНЬ Рождества Христова - 25 декабря по юлианскому календарю. Именно в этот день Рождества Христово ежегодно отмечается в церкви (сегодня это 7 января по гражданскому стилю).
.
Перечисленный набор сведений оказывается вполне достаточным для датировки зодиака "AE" Рождества Христова.

44

2.1.3. Зодиак Христа имеет два решения: 1151 год н.э. и 1 год до н.э. Первое решение отвечает Новой хронологии, второе - хронологии Скалигера, в основу которой, следовательно, было положено побочное решение данного зодиака
.
С помощью программы HOROS нами были проведены исчерпывающие астрономические расчеты от 500 года до н.э. до 2000 года н.э. и определены все года, в которые удовлетворялся выписанный выше гороскоп зодиака "AE". Поскольку имеющийся в нашем распоряжении зодиак представлял собой не древний оригнал, а всего лишь перепечатку из книги Э.Сибли, необходимо было учесть возможность его искажения. С этой целью к обычно используемому нами 5-градусному допуску в долготном расположении планет были добавлены 3/4 эклиптикальной длины соседних зодиакальных созвездий. Отметим, что дальнейшее увеличение допуска до величины целого соседнего созвездия не дает новых полных решений. Приведем соответствующие данные для программы HOROS:
===========================================================
ВХОДНЫЕ ДАННЫЕ ДЛЯ ПРОГРАММЫ HOROS
Зодиак Рождества Христова (зодиак "AE") из книги Эбензера Сибли "Новое и полное представление оккультных наук" (Ebenezer Sibly "A new and complete illustration of occulte sciences"), начала XVIII века.
Код данных AE3 (границы расширены на 3/4 созвездия в обе стороны)
.
СОЛНЦЕ - в Стрельце
ЛУНА - в Тельце
МЕРКУРИЙ - в Стрельце
ЮПИТЕР - в Весах
САТУРН - в Близнецах
МАРС - в Рыбах
ВЕНЕРА - в Козероге
http://sd.uploads.ru/9FjKm.gif

После проведения астрономических расчетов из всего множества предварительных решений, найденных программой HOROS, были выбраны все решения, обладающие следующим двумя свойствами:
.
1) требовалось, чтобы взаимный порядок планет в гороскопе и в его астрономическом решении был один и тот же;
.
2) требовалось, чтобы дата решения совпала с 25 декабря по юлианскому календарю - то есть, с праздником Рождества Христова.
.
Оказалось, что таких решений на всем промежутке от 500 года до н.э. до 2000 года н.э. имеется только три:
.
1 год до н.э. (датировка Рождества по Скалигеру),
.
1151 год н.э. (дата, в точности соответствующая Новой хронологии) и
.
1354 год н.э.
.
При этом, наиболее точным является решение 1151 года, отвечающее Новой хронологии. Скалигеровское решение 1 года до н.э. несколько хуже. Что касается решения 1354 года, то оно вообще не является полным решением данного зодиака, поскольку не удовлетворяет условию тесного сближения Меркурия и Солнца по долготе, см. выше. Приведем табличку с характеристиками всех трех решений.
-------------------------------------------------------------------
Год решения Долготное расстояние между Солнцем и Меркурием Среднее отклонение от "лучших точек"
1 год до н.э.......................... 0,4 .....................................................18,1
1151 год н.э. .............................0,1 ......................................................17,5
1354 год н.э. .............................10,5 ......................................................18,3
(в градусах)
-------------------------------------------------------------------
http://sd.uploads.ru/NOZQr.jpg

Из таблицы хорошо видно, что решение 1354 года совершенно не соответствует изображенной на зодиаке картине, согласно которой Солнце и Меркурий находились на одной и той же эклиптикальной долготе,  рис.2.3,  рис.2.8. Долготное расстояние между Солнцем и Меркурием 25 декабря 1354 года превышало 10 градусов дуги - то есть треть средней длины зодиакального созвездия. Это слишком много, чтобы изобразить их на одной долготе.

45

Решение 1151 года является безусловно лучшим из трех. Долготное расстояние между Солнцем и Меркурием 25 декабря 1151 года составляло всего одну десятую градуса. Оно действительно было ничтожно малым. Среднее отклонение планет по долготе от середин соответствующих созвездий составляло 17 градусов - чуть больше половины средней длины одного зодиакального созвездия. Налицо очень хорошее соответствие решения с зодиаком,  рис.2.10.
http://sd.uploads.ru/MA6bK.jpg
Решение 1 года до н.э. несколько хуже решения 1151 года, но все же оно является хорошим решением. Долготное расстояние между Солнцем и Меркурием составляет в нем около полуградуса. Это не такое тесное сближение, как в решении 1151 года, но повод изобразить две планеты на одной и той же долготе в данном случае есть. Среднее отклонение от лучших точек составляет примерно 18 градусов. Это вполне допустимая величина, лишь незначительно превышающая половину средней длины зодиакального созвездия (15 градусов).

46

Приведем расчетные долготы планет для всех трех решений: 25 декабря 1151 года, 25 декабря 1 года до н.э. и 25 декабря 1354 года н.э.
http://sd.uploads.ru/sRaBv.gif
Из приведенных таблиц видно, что решение 1151 года является лучшим решением данного зодиака. Однако, оно тоже имеет ряд недостатков. Не все планеты в нем оказываются в точности в нужных созвездиях. Недостатки решения следующие.
.
Венера 25 декабря 1151 года была в Водолее, а не в Козероге, хотя на зодиаке она показана в секторе Козерога. Однако в этом месте зодиака "AE" вообще наблюдается некоторый сбой. Знаки Стрельца и Козерога изображены здесь почему-то в одном и том же секторе,  рис.2.8. А знаки Водолея и Рыб сдвинуты со своих мест в соседние сектора,  рис.2.7.
.
Далее, в решением 1151 года несколько смещены положения Луны и Сатурна. Луна оказалась в Близнецах вместо Тельца, а Сатурн - в Раке вместо Близнецов. И опять мы видим сбой обозначений созвездий в этом месте зодиака "AE". А именно: знаки Тельца и Близнецов нарисованы почему-то в одном и том же секторе, а не в соседних, как следовало бы. В результате обозначение Овна сдвинуто из своего сектора в сектор Тельца,  рис.2.6.
.
На этом недостатки решения 1151 года исчерпываются. Во всем остальном оно полностью соответствует зодиаку "AE". Кроме того, более точного астрономического решения зодиака "AE" на интервале от 500 года до н.э. до 2000 года н.э. вообще не существует. Надо сказать, что в целом точность решения 1151 года является вполне удовлетворительной с учетом того обстоятельства, что мы имеем дело не с подлинником, а с позднейшей копией старинного зодиака, в которую могли вкрасться ошибки.
.
Среди причин подобных ошибок могли быть, в частности, попытки пересчета гороскопа с неравномерной (древней) на равномерную (более позднюю) зодиакальную шкалу.
.
По поводу возможных пересчетов зодиака "AE" поясним следующее. Как мы показали в нашей книге "Новая хронология Египта", см. также [ХРОН3], в подлинных старинных зодиаках в качестве шкалы для положений планет использовалось разбиение эклиптики на зодиакальные созвездия. Поскольку зодиакальные созвездия неодинаковы по величине, такие зодиаки называются НЕРАВНОМЕРНЫМИ. Однако позднее, вероятно уже в XVII-XVIII веках, в астрологических трактатах при построении гороскопов стали брать в качестве делений эклиптики не созвездия, а ее точные 1/12 доли, приписав им названия зодиакальных созвездий. Более того, указанное разбиение эклиптики на 12 равных частей стали начинать от переменной точки весеннего равноденствия. Что сделало всю шкалу движущейся, меняющейся во времени. При этом, повторим, обозначения новых, зависящих от времени делений эклиптики, были взяты ТОЧНО ТАКИМИ ЖЕ, как и прежние обозначения неподвижных зодиакальных созвездий: Овен, Телец, Близнецы и так далее. Так появились РАВНОМЕРНЫЕ ЗОДИАКИ. Неравномерные и равномерные зодиаки имеют одинаковые названия и обозначения, но это - СУЩЕСТВЕННО РАЗНЫЕ вещи.
.
Судя по картинке из книги Сибли, где все секторы, соответствующие зодиакальным знакам, имеют равную длину,  рис.2.1, астроном XVIII века, нарисовавший зодиак "AE", имел в виду именно равномерный, поздне-астрологический зодиак. Однако астрономические данные для гороскопа Христа, как мы убеждаемся из проведенных расчетов, он почерпнул из какого-то более раннего источника. В котором, скорее всего, был использован древний равномерный зодиак. Вполне вероятно, что он сделал при этом некую попытку пересчета положений планет с неравномерной зодиакальной шкалы на равномерную. И внес тем самым какие-то погрешности в гороскоп. К счастью, погрешности оказались не столь уж большими. Отклонения планет от центров созвездий искаженного гороскопа, как мы видели, достаточно малы и составляют в среднем чуть больше половины средней длины зодиакального созвездия. Это вполне допустимое отклонение, встречающееся на многих старинных зодиаках. Ведь легко подсчитать, что если положения планет на зодиаке указываются с точностью до созвездия, то их отклонения от середин соответствующих созвездий будут колебаться около половины усредненной длины одного созвездия. То есть - около 15 градусов дуги [НХЕ]. Среднее же отклонение планет в решении 1151 года от середин указанных для них созвездий составляет 17,5 градуса, см. выше. Всего на 2,5 градуса больше.
.
Итак, сделаем вывод. НА ЗОДИАКЕ ХРИСТА, ПРИВЕДЕННОМ В КНИГЕ СИБЛИ И, СУДЯ ПО СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В НЕМ ДАТИРОВКЕ, ЗАИМСТВОВАННОМ СИБЛИ ИЗ КАКОГО-ТО БОЛЕЕ ДРЕВНЕГО ИСТОЧНИКА, ЗАПИСАНА ДАТА РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА ИДЕАЛЬНО СООТВЕТСТВУЮЩАЯ ВЫЧИСЛЕННОЙ НАМИ В 2004 ГОДУ В КНИГЕ "ЦАРЬ СЛАВЯН" ДАТИРОВКЕ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА:
.
25 ДЕКАБРЯ 1151 ГОДА Н.Э.
.
ТАКИМ ОБРАЗОМ МЫ НАТАЛКИВАЕМСЯ НА ЯРКОЕ НЕЗАВИСИМОЕ ПОДТВЕРЖДЕНИЕ ВЫЧИСЛЕННОЙ НАМИ ДАТЫ РОЖДЕСТВА. ОКАЗЫВАЕТСЯ ЕЩЕ В XVIII ВЕКЕ В НЕКОТОРЫХ КНИГАХ МОЖНО БЫЛО ВСТРЕТИТЬ ПРАВИЛЬНУЮ ДАТИРОВКУ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. НО УЖЕ НЕ В ВИДЕ ПРЯМЫХ, ВСЕМ ПОНЯТНЫХ ДАТ (ЧТО БЫЛО БЫ СРАЗУ ЗАМЕЧЕНО СКАЛИГЕРОВЦАМИ И УНИЧТОЖЕНО), А В ВИДЕ, НАПРИМЕР, ГОРОСКОПОВ, ТРЕБУЮЩИХ ОПРЕДЕЛЕННОЙ РАБОТЫ ДЛЯ СВОЕГО ПОНИМАНИЯ.
.
КРОМЕ ТОГО, МЫ НАЧИНАЕМ ПОНИМАТЬ, КАК ИМЕННО БЫЛА ВЫЧИСЛЕНА ОБЩЕПРИНЯТАЯ СЕГОДНЯ ДАТИРОВКА РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА НАЧАЛОМ Н.Э. И КАК ВОЗНИКЛА ТОЧКА ОТСЧЕТА СОВРЕМЕННОГО НАМ ЛЕТОИСЧИСЛЕНИЯ. ПО-ВИДИМОМУ, ДЛЯ ВЫЧИСЛЕНИЯ НАЧАЛА Н.Э. БЫЛ ИСПОЛЬЗОВАН СТАРИННЫЙ ЗОДИАК РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА - ЗОДИАК "AE", УКАЗЫВАЮЩИЙ НА 25 ДЕКАБРЯ 1151 ГОДА Н.Э. ОДНАКО ХРОНОЛОГИ XVI ВЕКА, ВПЕРВЫЕ ВЫЧИСЛИВШИЕ НЫНЕШНЮЮ ДАТИРОВКУ РОЖДЕСТВА, ВЗЯЛИ ДЛЯ НЕЕ НЕ ИСТИННОЕ, А ПОБОЧНОЕ РЕШЕНИЕ ДАННОГО ЗОДИАКА. КОТОРОЕ БЫЛО НА 1151 ГОД ДРЕВНЕЕ ИСТИННОГО РЕШЕНИЯ. В ИТОГЕ ВМЕСТО 25 ДЕКАБРЯ 1151 ГОДА Н.Э. ОНИ ПОЛУЧИЛИ 25 ДЕКАБРЯ 1 ГОДА ДО Н.Э. ТАК БЫЛО ВЫЧИСЛЕНО НАЧАЛО НОВОЙ ЭРЫ, КОТОРАЯ ЗАТЕМ ОШИБОЧНО БЫЛА НАЗВАНА ЭРОЙ ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА И ПОСЛУЖИЛА ОСНОВОЙ НЫНЕШНЕГО ЛЕТОИСЧИСЛЕНИЯ. ЭТУ СВОЮ ОШИБКУ ИСТОРИКИ ТАК И НЕ ПОНЯЛИ ДО СИХ ПОР.

Глава 2.
2.2. Зодиак Ивана Грозного (зодиак "PG"): царь родился 9 февраля 1526 года, на четыре года раньше, чем считается
2.2.1. На царском престоле Ивана Грозного, хранящемся в Оружейной палате Кремля, изображен зодиак с гороскопом
http://www.chronologia.org/egruit_zodia … i02_2.html

47

Глава 2.
Русские и европейские зодиаки

2.2. Зодиак Ивана Грозного (зодиак "PG"): царь родился 9 февраля 1526 года, на четыре года раньше, чем считается
.
2.2.1. На царском престоле Ивана Грозного, хранящемся в Оружейной палате Кремля, изображен зодиак с гороскопом

.
До настоящего времени сохранилось очень мало личных вещей Ивана Грозного. Пожалуй, наиболее известная из них - походный царский престол в виде кресла с подлокотниками и подставкой для ног, целиком покрытый резными пластинками из слоновой кости. Престол хранится в Оружейной палате Московского Кремля,  рис.2.11. Согласно описям Оружейной палаты, он принадлежал Ивану Грозному и сам царь сидел на нем. Исследователи полагают, что костяной престол был изготовлен в Западной Европе и привезен в Москву лично для Грозного [9], с.? .

http://sd.uploads.ru/mkS7K.jpg

48

Мы внимательно изучили все изображения, покрывающие костяной престол Грозного и неожиданно обнаружили среди них весьма откровенный зодиак с гороскопом. Как обычно, введем сокращенное обозначение этого зодиака двумя латинскими буквами - "PG". Таким образом, на престоле Грозного записана некая дата, которую, как мы убедимся, можно однозначно восстановить с помощью астрономических расчетов. Зодиак с датой расположен в трех нижних клеймах на передней стенке основания престола. Это - стенка, спускающаяся вниз от сиденья к подставке для ног,  рис.2.12,
http://sd.uploads.ru/2WkFj.jpg

49

http://sd.uploads.ru/EMI4B.jpg
рис.2.13. Содержание клейм с зодиаком следующее.
.

В ПЕРВОМ КЛЕЙМЕ изображен Козерог, на котором сидит стремительно мчащийся всадник. Плащ всадника развевается по ветру, подчеркивая скорость движения. Таким образом, в Козероге изображена очень быстро движущаяся планета. Это, очевидно, Луна, которая перемещается по небу в несколько раз быстрее всех остальных планет. Других символов, которые могли бы изображать Луну, на данном зодиаке нет. Следовательно, ЛУНА показана в Козероге.
.
ВО ВТОРОМ КЛЕЙМЕ изображен полулежащий обнаженный мужчина с рогом изобилия и ветвями в руках. У него подчеркнуто выделяется грудь, похожая на женскую. На одно плечо накинут плащ, складки которого напоминают потоки воды. Это - Водолей, соседнее с Козерогом созвездие Зодиака. В данном случае Водолей изображен в виде Диониса. Отметим, что такая же фигура Водолея - обнаженный мужчина с женской грудью, - часто встречается и на египетских зодиаках. См. по этому поводу наши книги "Новая хронология Египта" и "Звезды", где подробно обсуждается старинная астрономическая символика Водолея. С учетом этого обстоятельства фигура Водолея на престоле Грозного узнается однозначно. Рядом с Водолеем сидит птица. Символ птицы на старинных зодиаках нам тоже уже хорошо знаком. Чаще всего так изображали Солнце, см. нашу книгу "Новая хронология Египта". Более того, птица в Водолее - единственная подходящая фигура для Солнца на данном зодиаке (см. ниже). Итак, СОЛНЦЕ изображено в Водолее.
.
В ТРЕТЬЕМ КЛЕЙМЕ мы видим изображение созвездия Рыб в виде двух рыб, сомкнувшихся ртами. Хвост одной из рыб поднимается вверх, закручиваясь кольцом в левом верхнем углу клейма и охватывая фигуру младенца. Всего в этом клейме изображено пять человеческих фигур - ровно столько, сколько остается пока еще не отождествленных планет. В самом деле, из семи планет древности две планеты - Солнце и Луну, - мы уже отождествили. Осталось найти на зодиаке еще пять планет - Юпитер, Сатурн, Марс, Венеру, Меркурий. В данном случае, поскольку все пять недостающих фигур изображены в Рыбах, с чисто астрономической точки зрения уже не столь важно - какая именно фигура изображает ту или иную планету. Тем более, что все они изображены переплетенными в единый клубок, без определенного порядка, который можно было бы учесть в вычислениях.
.
Отметим, что фигуры в этом клейме ИДЕАЛЬНО соответствуют недостающим пяти планетам древности. А именно, изображена известная сцена из "древне"-греческой мифологии: бог Крон (он же Сатурн), будучи принужден своим повзрослевшим сыном Юпитером (Зевсом) и женой Реей, изрыгает проглоченных им младенцев - братьев и сестер Юпитера. Вот краткое содержание мифа. "Воцарившись вместо отца, Крон взял в супруги свою сестру Рею. По предсказанию Геи, его должен был лишить власти собственный сын, Поэтому, как только у Реи рождались дети, Крон тотчас их проглатывал ... Однако Рея обманула Крона, подложив ему вместо младшего сына Зевса запеленутый камень, который и был проглочен Кроном. Зевс был тайно вскормлен в пещере на Крите. Возмужав, он ... опоил Крона волшебным питьем, благодаря которому Крон изрыгнул на свет братьев и сестер Зевса" [21], с.299. Сообщается, что Рея также прямо участвовала в заговоре против Крона: "Зевс ... посетил свою мать Рею и попросил сделать его виночерпием Крона. Рея изъявила готовность помочь ему в деле отмщения. Она достала горчицу и соль, которые Метида посоветовала подмешать в медовый напиток Крона. Хлебнув напиток, Крон сначала изрыгнул из уст камень, а потом и всех старших братьев и сестер Зевса" [10], том 1, с.52.
.
Обратимся к третьему клейму. Нетрудно догадаться, что здесь, наряду с Рыбами, изображен именно миф о том, как Крон-Сатурн изрыгает своих проглоченных детей. Сразу узнается Сатурн - бородатый мужчина, крепко сжавший в руках младенца. Еще один, уже выплюнутый им младенец показан рядом - в загнутом хвосте одной из Рыб. Справа от Крона изображена женщина (Рея), протягивающая руки к спасенным младенцам. Рядом с ней стоит большой сосуд, из которого высовывается пучок травы и, по-видимому, два дубовых листа - зелье, приготовленное Зевсом и Реей для Крона. Дубовые листья, по-видимому, намекают на Рею, "священным деревом которой считался дуб" [10], том 1, с.51. Левее Крона изображен молодой мужчина, отвернувшийся от Крона и лежащий на спине животного, похожего на свинью с хвостиком, завернутым колечком. Эта свинья тоже известна из мифологии, а хвостик ее может изображать, кроме прочего, потерянную пуповину Зевса: "говорят также, что Зевса вскормила СВИНЬЯ, ВОЗИВШАЯ ЕГО НА СПИНЕ, и что он потерял свою ПУПОВИНУ у Омфалиона, неподалеку от Кносса" [10], том 1, с.51.
.
Таким образом, в третьем клейме совершенно определенно узнаются САТУРН-Крон и ЮПИТЕР-Зевс. Напомним, что "в римской мифологии Крон известен под именем Сатурна" [21], с.299, а Зевс - просто другое имя Юпитера: "Зевсу соответствует римский Юпитер" [21], с.221.
.
Планета Венера также отождествляется однозначно. В самом деле, Венера - "женская" планета. Она постоянно изображалась на старинных зодиаках в виде женщины [НХЕ]. Значит, ВЕНЕРА представлена здесь в виде Реи - женской фигуры в правой части клейма. Итак, неотождествленными остаются лишь два одинаковых младенца, которых изрыгает Крон. Методом исключения получаем, что они обозначают в данном случае планеты МАРС и МЕРКУРИЙ.
.
Заметим, наконец, что в под прильнувшими друг к другу головами Рыб, примыкая к ним, изображена голова какого-то животного. Что она означает в данном случае не очень ясно. Не исключено, что это - голова Овна (ягненка), соседнего с Рыбами созвездия. Но тогда некоторые из представленных в третьем клейме пяти планет могут оказаться не только в Рыбах, но и в Овне. В наших расчетах мы рассматривали такую возможность. Впрочем, присутствие планет в Овне, скорее всего, не должно было быть здесь слишком значительным. Иначе трудно объяснить, почему Овен не изображен в полном виде, а только одна голова от него. В окончательном решении так и получилось. Лишь одна из планет (Юпитер) оказалась в Овне, причем все равно достаточно близко к Рыбам.

50

2.2.2. Расшифровка гороскопа Ивана Грозного и его датировка

Мы исчерпали все фигуры на данном зодиаке и отождествили на нем все семь планет древности. Расшифровка зодиака "PG" оказалась однозначной. На зодиаке содержится следующий гороскоп:
.
СОЛНЦЕ - в Водолее;
.
ЛУНА - в Козероге;
.
МАРС, МЕРКУРИЙ, САТУРН, ЮПИТЕР, ВЕНЕРА - в Рыбах, а некоторые из этих пяти планет (причем, меньшая часть) могут находится в соседнем с Рыбами созвездии Овна.
.
Кроме того, отметим, что на зодиаке "PG" отсутствуют какие-либо признаки видимости или невидимости планет. Значит, скорее всего, все планеты находились в видимом положении, могли наблюдаться с Земли. Впрочем, мы будем рассматривать это условие, лишь как желательное, а не как обязательное. Поскольку, строго говоря, оно не вытекает из зодиака однозначно. Тем не менее, именно такое прочтение зодиака "PG" соответствует большинству исследованных нами ранее старинных зодиаков. На них невидимость планет, как правило, была отмечена тем или иным способом. Поэтому, если таких отметок нет, значит, скорее всего, все планеты были видимы. Окончательное решение зодиака "PG" в очередной подтверждает это правило. Все планеты в нем могли наблюдаться невооруженным глазом, см. ниже.
.
Приведем входные данные для программы HOROS, соответствующие полученной выше однозначной расшифровке зодиака "PG". Положения планет, как обычно, мы задаем по шкале созвездий, а их порядок на эклиптике определяется расположением лучших точек. Последние одновременно задают и наиболее вероятные (оценочные) места расположений планет на эклиптике. См. подробности в [НХЕ], глава 5, разделы 5.10, 5.11.
======================================================
ВХОДНЫЕ ДАННЫЕ ДЛЯ ПРОГРАММЫ HOROS
.
Зодиак "PG" на костяном престоле Ивана Грозного
.
Код данных PG1
.
СОЛНЦЕ   -  в Водолее (птица рядом с Водолеем)
ЛУНА     -  в Козероге (стремительно мчащийся всадник на Козероге)
САТУРН   -  в Рыбах или Овне (Крон, изрыгающий детей)
ЮПИТЕР   -  в Рыбах или Овне (молодой мужчина - Зевс, лицом вниз)
ВЕНЕРА   -  в Рыбах или Овне (женщина - Рея)
МАРС     -  в Рыбах или Овне (один из младенцев)
МЕРКУРИЙ -  в Рыбах или Овне (второй младенец)
http://sd.uploads.ru/6QL4k.gif

С помощью программы HOROS нами были найдены все предварительные решения данного зодиака на промежутке от 3000 года до н.э. до 2000 года н.э. Поясним, что программа HOROS выдает предварительные решения с ослабленными условиями, поскольку автоматически расширяет заданные границы для планет. Это делается для того, чтобы полностью исключить возможность потери правильного решения.
.
Затем каждое из предварительных решений было проверено на полное соответствие зодиаку. Были оставлены лишь те решения, в которых планеты располагались именно в тех созвездиях, в которых они показаны на зодиаке, а не залезали в соседние созвездия (что до некоторой степени допускается в предварительных решениях, полученных с помощью программы HOROS). Приведем список всех полученных предварительных решений с указанием среднего отклонения планет от лучших точек, оценки соответствия с зодиаком "PG" (минус - не соответствует, плюс-минус - соответствует с натяжкой, плюс - полное соответствие), а также - конкретных несоответствий, если таковые имеются. Все даты в таблице даются по юлианскому календарю (старому стилю).

http://sd.uploads.ru/FGWv1.gif

51

Из приведенной таблицы видно, что у зодиака "PG" на промежутке времени от 3000 года до н.э. до 2000 года н.э. имеется только одно ИДЕАЛЬНОЕ решение, полностью удовлетворяющее всем изображениям на зодиаке. Это - 9 февраля 1526 года. Расположение планет в решении 1526 года представлено на  рис.2.14.
http://sd.uploads.ru/ACb68.jpg
Датировка 10 февраля 1526 года, которая также присутствует в списке предварительных решений, имеет недостаток по Луне. В тот день Луна уже пропала из видимости и находилась между Водолеем и Козерогом, а не строго в Козероге, как показано на зодиаке и как действительно было накануне, 9 февраля.
.
Кроме того, есть и еще одно решение, которое хотя и не является идеальным, но все же с небольшими натяжками соответствует зодиаку "PG". Это 18-20 февраля 1289 года н.э. Недостатками решения 1289 года является: 1) Сатурн в те дни был невидим из-за близости к Солнцу; 2) Юпитер располагался слишком далеко от Рыб, на дальнем краю Овна.
.
По поводу этих недостатков, скажем следующее. Как мы уже говорили, требование видимости всех планет, строго говоря, не вытекает из зодиака, хотя и является очень вероятным. Если Сатурн был невидим, то воображение средневекового астронома вряд ли могло нарисовать картину изображенную на зодиаке - как Крон-Сатурн (невидимый на небе) изрыгает младенцев Марса и Меркурия (которые были, напротив, видны). Второй недостаток - слишком большая удаленность Юпитера от Рыб, - тоже, строго говоря, не является основанием для безоговорочного отклонения данного решения. Но, тем не менее, он создает некоторую нелогичность. Если бы Юпитер находился на другом краю Овна, вдали от Рыб, то следовало бы ожидать, что созвездие Овна будет изображено на зодиаке полностью. Так же, как и Рыбы, Водолей, Козерог. Но это не так.
.
Итак, сделаем вывод. Согласно астрономическим расчетам, на зодиаке Ивана Грозного записана либо дата 9 февраля 1526 года, либо дата 18-20 февраля 1289 года. При этом, датировка 1526 года является основной, поскольку она удовлетворяет астрономическим условиям, изображенным на зодиаке, полностью, а датировка 1289 года - лишь с некоторой натяжкой. Никаких других удовлетворительных астрономических решений, кроме двух перечисленных, у данного зодиака нет на всем 5000-летнем промежутке от 3000 года до н.э. до 2000 года н.э.
.
2.2.3. Царь родился на 4 года раньше, чем полагают историки
.

Выше мы получили две возможных даты для зодиака на костяном престоле Грозного - более вероятную (1526 год) и менее вероятную, но все же возможную (1289 год). Однако, если принять во внимание, что зодиак изображен не где-нибудь, а на престоле Ивана Грозного, жившего в XVI веке н.э., то не остается никаких сомнений, что именно дата 9 февраля 1526 года была записана на престоле царя.
.
Зададимся вопросом - что могла означать эта дата? Вспомним, что в XVI-XVII веках в Западной Европе было весьма распространено составление гороскопов на день рождения того или иного человека. Причем, как известно, с особенно большим рвением астрономы составляли гороскопы на дни рождения различных правителей, желая получить за свою работу хорошее вознаграждение. В связи с этим напомним, что костяной престол Ивана Грозного считается изделием, изготовленным в Западной Европе - то есть именно там, где в то время было особенно развито искусство составления гороскопов на дни рождения правителей. Поэтому наиболее вероятно, что и в данном случае на престоле царя был изображен гороскоп на день его рождения. Это было бы совершенно естественно и полностью соответствовало бы веяниям того времени. Получается, что день рождения царя Ивана IV - 9 февраля 1526 года.
.
Однако историки сообщают нам о дне рождения Ивана IV нечто совсем другое. А именно, считается, что царь родился 25 августа 1530 года [38]. И действительно, в большинстве русских летописей присутствует именно такая дата. Ее сообщают, например, Воскресенская летопись [6], Львовская летопись [19], Новгородская вторая летопись [26] и некоторые другие. Вот соответствующий отрывок из Воскресенской летописи, которая пишет о данном событии наиболее подробно: "Въ лето 7038, августа 25, на память святыхъ Апостолъ Варфоломеа и Тита, въ 7 часъ нощи, родися великому князю Василью Ивановичу всея Русии сынъ отъ его великие княгини Елены Глинские, и нареченъ бысть Иванъ" [6], с.360.
.
Указанная в Воскресенской летописи дата 25 августа 7038 года переводится на современное летоисчисление как 25 августа 1530 года. Поясним, как осуществляется этот перевод. Русские летописи указывают годы "от Адама" по русско-византийской эре с началом года 1 сентября старого стиля. Для того, чтобы перевести такие даты в привычные нам январские годы н.э. надо уменьшить номер года на 5508 для дат с января по август и на 5509 - для дат с сентября по декабрь. При этом получится дата в январских годах н.э., естественно, - тоже по старому стилю. Однако в данном случае разница между старым и новым стилем для нас неважна, поскольку до 1582 года старый и новый стиль совпадают. В нашем случае, поскольку речь идет об августовской дате, 7038 год, указанный в летописи, переводится в 1530 год н.э.: 7038-5508=1530.
.
Таким образом, возникает бросающееся в глаза противоречие. Русские летописи - и историки вслед за ними, - относят рождение царя Ивана IV к 1530 году н.э. Согласно же зодиаку, изображенному на его походном престоле, царь родился на 4 года раньше - в 1526 году. Кому верить? Хотя расхождение в данном случае и небольшое - всего на четыре года - тем не менее, вопрос важен. Ведь он, по сути дела, перерастает в другой вопрос: действительно ли имеющиеся сегодня русские летописи являются подлинниками XIV-XVI веков, как утверждают историки? Или же они являются поздними списками, изготовленными в XVII-XVIII веках на основе сильно отредактированных (и затем уничтоженных) старых подлинников. В нашей книге "Империя" мы уже высказали и обосновали предположение, что все или почти все имеющиеся в распоряжении современных ученых русские летописи были изготовлены в их настоящем виде достаточно поздно. Их написали при Романовых с целью "научно подтвердить" ложную миллеровско-романовскую версию русской истории.
.
Задумаемся на мгновение. Если русские летописи являются подлинниками - как думают историки, - то невозможно себе представить, что летописец мог ошибиться на 4 года в дате рождения Ивана Грозного. Который был первым и долгожданным сыном великого князя Василия III. Его рождение, как говорят летописи, с ликованием отмечалось по всей стране. Еще труднее предположить, что год рождения царевича перепутал не один, а сразу все летописцы, писавшие свои летописи в разных, удаленных друг от друга местах России. Причем все они сделали, как по указке, одну и ту же ошибку, в точности повторяя друг друга. Это - очевидная бессмыслица.
.
Но если, как полагаем мы, имеющиеся сегодня русские летописи были изготовлены в XVII-XVIII веках в узком кругу лиц - в основном иностранцев, - допущенных Романовыми к очень важной для них деятельности по созданию ложной версии русской истории, то картина приобретает совершенно иной оттенок. В этом случае, подобные ошибки в летописях не только возможны, но даже очень вероятны. Более того, нет ничего удивительного в том, что одна и та же ошибка, раз возникнув, оказалась повторенной сразу во многих различных летописях. Ведь все эти летописи, как мы теперь понимаем, вышли, так сказать, из одной мастерской. Поэтому их нельзя считать независимыми. В них вполне могут многократно повторяться одни и те же ошибки, сделанные их редакторами - "улучшателями истории" в XVII-XVIII веках.
.
Обнаруженный нами на престоле Ивана Грозного зодиак свидетельствует в пользу нашей точки зрения - имеющиеся сегодня русские летописи являются поздними редакциями, изготовленными в XVII-XVIII веках в узком кругу историков-фальсификаторов. Деятельность которых оплачивалась и направлялась царствующим домом Романовых. Романовым была необходима такая версия русской истории, которая оправдывала бы их права на престол и одновременно лежала бы в струе общеевропейской программы по искажению истории. Согласно нашей реконструкции, Романовы XVII-XVIII веков были западно-европейскими ставленниками на русском престоле и всецело зависели от Западной Европы.
.
Правильность датировки рождения Грозного, указанной на зодиаке "PG", косвенно подтверждается также рядом независимых наблюдений.
.
2.2.4. Мог ли трехмесячный царевич участвовать в освящении церкви?
.

Снова обратимся к Воскресенской летописи, откуда мы уже приводили отрывок о рождении Ивана Грозного якобы в 7038 году (1530 г.н.э.). Через несколько страниц читаем в той же летописи следующее известие о событиях осени 1530 года:
.
"Въ лето 7039, ноября въ 27, священна бысть церковь святыхъ преподобные Парасковеи и великомученици Парасковеи, нареченные Пятници; бе же на освящении томъ князь великий и съ великою княгинею Еленою, и съ сыномъ своимъ съ княземъ Иваномъ и зъ боляры" [6], с.365.
.
Как уже было объяснено выше, в данном случае указанная в летописи дата - 27 ноября 7039 года от Адама, - переводится на современное нам летоисчисление путем вычитания 5509 из номера года. Получается 27 ноября 1530 года н.э. Если верить летописи буквально, то выходит, что со дня рождения царевича Ивана (якобы 25 августа 1530 года) до его участия в освящении церкви прошло всего только три месяца и два дня. В самом деле, поскольку начало года было тогда 1 сентября, то через 6 дней после 25 августа 7038 года, наступило 1 сентября нового, 7039 года. Таким образом, от 25 августа 7038 года до 27 ноября 7039 года прошло всего лишь 3 месяца.
.
Так что же получается? В ВОЗРАСТЕ ВСЕГО ТОЛЬКО ТРЕХ МЕСЯЦЕВ молодой царевич Иван уже участвовал в торжественных царских выходах вместе с отцом?! И даже присутствовал на длительном обряде освящения новой церкви. Но неужели его отец, великий князь Василий III рискнул подвергнуть трехмесячного младенца, своего единственного наследника, подобному испытанию?
.
Конечно, бывает всякое. И летописец мог ошибиться. Но все-таки, явное ощущение странности остается. Если же, как записано на зодиаке, царевич родился не в 1530, а в 1526 году - на четыре года раньше, - то все сразу же становится на свои места. Получается, что Иван IV начал участвовать в праздничных царских выходах вместе с отцом в возрасте 4-х лет. Как и должно было быть. Ведь 4 года - это как раз начало сознательного возраста у детей, когда они уже способны запоминать то, что видят вокруг себя и начинает закладываться их мировоззрение. Вполне понятно, что с этого возраста Василий III и начал приучать своего наследника к будущим обязанностям царя.

52

2.2.5. Парфений - крестное имя царя Ивана IV, а не его якобы "псевдоним"

У нас есть замечательная возможность проверить правильность датировки рождения Ивана Грозного, записанной в его гороскопе. Известно, что на Руси при крещении младенцу давали имя по святцам. То есть, выбирали не произвольное имя, а имя такого святого, день памяти которого был достаточно близок к дню рождения младенца. Этот обычай, кстати, просуществовал в русской деревне вплоть до начала XX века. Сельские священники давали имена только по святцам, причем для мальчиков допускалось отступление от дня рождения не более, чем на неделю и только вперед (на более поздние числа календаря). Для девочек правила были мягче, поскольку женских имен в святцах гораздо меньше и не на каждый день они есть.
.
Конечно, в XVI веке - и тем более в царской семье, - правила могли быть несколько другими. Какими именно - легко выяснить, сравнив дни рождения царей того времени с днями их крестных имен по святцам. Но прежде чем сделать это, надо принять во внимание, что московские цари и великие князья до конца XVI века имели различные крестные и царские имена. В качестве царских имен в те времена брались почти всегда имена Василий или Иван, а крестные имена могли быть совсем другие. Например, у великого князя Василия III, отца Ивана Грозного, крестное имя было Гавриил [7], с.68. У Ивана III, деда Ивана Грозного и отца Василия III, крестное имя было Тимофей. "Царь Иван III имел имя Тимофей; царь Василий III был Гавриил... царевич Дмитрий (убитый в Угличе) - не Дмитрий, а Уар; одно имя царское, другое - церковное" [25], с.22.
.
С конца XVI века русские цари стали брать в качестве царских имен свои крестные имена. И сразу же имена Василий и Иван стали редкостью в русском династическом списке. Последним Иваном в череде Иванов-Василиев на русском престоле был Иван Грозный. После него правил Федор, потом Борис, потом Дмитрий, потом Василий, потом Романовы - Михаил, Алексей, Федор. В этом ряду имен встречается только один Василий (Шуйский) и ни одного Ивана. Затем царем становится Петр I вместе со своим братом Иваном. Как известно, при Петре обычаи на Руси сильно поменялись, поэтому при выяснении вопроса о том, как давались крестные имена русским царевичам в XVI веке, мы ограничимся до-петровской эпохой и самым началом правления Петра. А именно, остановимся на царевиче Алексее Петровиче, сыне Петра I, и его сына Петре II Алексеевиче.
.
Воспользуемся Энциклопедическим Словарем Брокгауза-Ефрона [38] и выпишем из него все приведенные там дни рождения московских царей и великий князей, а также их сыновей эпохи XV-XVII веков. Для некоторых государей - как, например, для Василия I, Василия II и Василия III дни рождения в Энциклопедическом Словаре не приводятся. Не приводятся они и для царевичей, не ставших царями. Исключение составляет царевич Дмитрий, убитый в Угличе. День его рождения в Словаре приведен.
.
Итак, для каждого царя или царевича с известным (приведенным в Словаре) днем рождения и известным крестным именем выпишем его крестное имя и расхождение в днях между его днем рождения и ближайшим днем памяти святого с таким именем (днем ангела). Воспользуемся для этой цели старыми русскими святцами, приведенными, например, в издании [36]. При этом, будем учитывать лишь имена тех святых, которые были внесены в святцы до начала XVII века. Получится следующая таблица. Все даты в ней даются по старому стилю, принятому в России до 1917 года.
http://sd.uploads.ru/vHcFZ.gif
Из этой таблицы хорошо видно, что русским царям и великим князьям до-петровской эпохи имена при крещении давались строго по святцам. Возможные отступления от дня рождения составляли не более недели в ту или в другую сторону. Подчеркнем, что отступления допускались как вперед, так и назад, на более ранние числа календаря. Так, например, день ангела царя Алексея Михайловича приходился на 2 дня раньше дня его рождения.
.
ЕДИНСТВЕННЫМ ИСКЛЮЧЕНИЕМ является царь Петр I. День его рождения НЕ СООТВЕТСТВУЕТ ЕГО КРЕСТНОМУ ИМЕНИ. Здесь мы, по-видимому, наталкиваемся на глухой след какой-то темной деятельности, связанной с Петром. Что скрывается за этим? Вопрос интересный, но это - другая тема, касающаяся уже не Ивана Грозного, а Петра I. В истории которого достаточно много непонятного. Мы вернемся к этому ниже, а пока займемся выяснением вопроса о крестном имени Ивана Грозного.
.
Историки, веря летописям буквально, полагают, что крестным именем Ивана Грозного было имя Иван. Например, Воскресенская летопись сообщает, что младенца крестили в честь праздника Усекновения главы Иоанна Крестителя и дали ему имя Иван: "родися великому князю Василью Ивановичу всея Русии сынъ отъ его великие княгини Елены Глинские, и нареченъ бысть Иванъ Усекновение честныа главы" [6], с.360. Примерно то же самое пишут и другие летописи. Но тогда возникает вопрос. Почему у отца младенца - Василия III, и у его деда - Ивана III были другие крестные имена, не предаваемые широкой огласке, а маленького Ивана IV окрестили сразу же его будущим царским именем и сообщили это имя всему народу? По-видимому, в те времена так поступать было не принято. Известно, что даже еще в XVII веке "из боязни чар и волхований, при которых нужно было знать крестное имя того, на которого они направлялись, русские люди старались скрывать это последнее, - как это было, например, с одним из любимцев царя Алексея Михайловича, оружейничим Богданом Матвеевичем Хитрово, крестное имя которого Иов, - сделалось известным только после смерти носившего его" [15], с. 50-51.
.
Нам могут возразить - но ведь в конце XVI века, начиная с царя Федора Ивановича, крестные имена стали совпадать с царскими. Почему же такого не могло произойти с Иваном IV? Отвечаем. Да, действительно, в конце XVI века обычай присвоения царских имен, как мы видим из вышеприведенной таблицы, сменился. В качестве царских имен стали выступать уже крестные имена. Но при этом, естественно, царские имена тут же изменились. Вместо исключительно Василиев и Иванов на престоле оказались Федоры, Борисы, Алексеи и т.п. Однако Ивана IV звали еще по-старому - ИВАН. А значит, скорее всего, к нему были применены еще СТАРЫЕ ПРАВИЛА. Кроме того, необходимо учитывать, что смена обычаев в царской семье, как правило, происходит не просто так, а после очередных династических перемен. Пока царский род продолжается гладко и непрерывно, не возникает поводов менять устоявшиеся внутренние обычаи в царской семье. Тем более, такие обычаи, как содержание в тайне крестного имени или присвоение единообразных царских имен.
.
Другое дело, если к царской власти в результате смуты или переворота приходит иная ветвь. Представители новой царской семьи - пусть даже они родственники старых царей, - вполне могут что-то поменять в подобных обычаях. Хотя бы из желания чем-то отличаться "от прежних".
.
Напомним теперь, что согласно нашей реконструкции, царь Федор Иванович ПРИНАДЛЕЖАЛ УЖЕ К ДРУГОЙ ДИНАСТИЧЕСКОЙ ВЕТВИ, чем царь Иван IV, см. нашу книгу "Новая хронология Руси". Федор Иванович был сыном Симеона-Ивана, последнего из четырех царей, объединенных позднейшими романовскими историками под общим именем "Ивана Грозного". Причем, первые три царя, слитых под именем "Грозного" действительно были представителями одной и той же старой царской семьи. Но четвертый - Симеон-Иван, - к ней уже непосредственно не принадлежал, хотя, вероятнее всего, был их родственником. Он начал новую династию. Сам Симеон, следуя устоявшимся обычаям, принял царское имя Иван, но уже его сын Федор не изменил своего крестного имени при восшествии на престол. В этом ничего удивительного нет. Новые люди могли принести с собой какие-то новые обычаи в обиход царской семьи и царского двора. Что мы и видим на данном примере.
.
Но тогда возникает вопрос - каково же было крестное имя Ивана IV? Неужели оно никак не проявилось в русских источниках. Оказывается, проявилось. Считается, что Иван Грозный написал ряд произведений, подписывая их именем "Парфений Юродивый" [28], с.???. Так действительно мог подписаться Иван IV, который, согласно нашей реконструкции, стал юродивым и был причислен к лику святых под именем "Василия Блаженного", то есть "блаженного царя" (имя "Василий" по-гречески означает "царь"). Кроме того, он был известен и как "Иван Блаженный, московский чудотворец". См. нашу книгу "Новая хронология Руси".
.
Если Иван IV подписывался именем "Парфений", то, может быть это и было его крестное имя? У нас есть возможность это проверить, сравнив день памяти Парфения в святцах с днем рождения Ивана IV согласно найденному нами его гороскопу. Отметим, что имя Парфений упоминается в святцах ТОЛЬКО ОДИН РАЗ В ГОДУ [36], с.60. Поэтому случайное совпадение в данном случае практически исключено. Открываем святцы и видим, что день памяти "преподобнаго отца нашего Парфения, епископа Лампсакийска града" - это 7 ФЕВРАЛЯ старого стиля, [36], с.9. Разница с днем рождения Ивана IV по его гороскопу - ВСЕГО ДВА ДНЯ. Что идеально укладывается в общее правило присвоения крестных имен московским царям XV-XVII веков - см. вышеприведенную таблицу.
.
Итак, сделаем вывод. Дата рождения Ивана IV, сына Василия III и первого царя, объединенного романовскими историками под именем "Ивана Грозного", - 9 февраля 1526 года, - ИДЕАЛЬНО СООТВЕТСТВУЕТ ИМЕНИ ПАРФЕНИЙ, которым он подписывал свои произведения. Отсюда, по всей вероятности, следует, что:
.
1) Дата 9 февраля, записанная на зодиаке "PG" действительно является датой рождения Ивана Грозного (точнее, Ивана IV, первого из царей, объединенных под именем "Грозного"). Что в очередной раз свидетельствует о позднем происхождении почти всех имеющихся сегодня русских летописей и их редактировании "в одной мастерской".
.
2) Якобы "псевдоним" Грозного - "Парфений", является на самом деле его КРЕСТНЫМ ИМЕНЕМ. Возникает следующая картина. По обычаю, существовавшему в московской царской семье, Иван IV при восшествии на престол получил царское имя Иван, хотя его крестное имя было Парфений. Крестное имя царей в то время широкой огласке не подлежало. Однако, когда Иван IV стал юродивым и отошел от власти, он стал иногда подписываться своим крестным именем - "Парфений Юродивый".
.
И, наконец, последнее замечание. Обнаруженная нами астрономическая датировка дня рождения Ивана Грозного, как мы видели, снимает ряд странностей и многое ставит на свои места. Но если историки ошиблись даже в таком, казалось бы совсем простом вопросе, как год рождения самого Ивана Грозного, то можно ли вообще доверять их версии русской истории XVI века? По нашему мнению - нельзя.

53

2.2.6. День рождения Петра I не соответствует его имени, как у других русских царей того времени

Обратимся снова к вышеприведенной таблице соответствий между днями рождения московский государей XV-XVII веков и их крестными именами. Хорошо видно, что из общего правила выбивается только один человек - царь Петр I. Для него и только для него разница между днем рождения и днем ангела составляет не менее 12 дней и не укладывается в недельный промежуток. Отметим, что максимальное отклонение между днем рождения и днем ангела для всех других царей до-петровского времени - и, в частности ДЛЯ ОБОИХ РОДНЫХ БРАТЬЕВ ПЕТРА, ставших царями - не превосходит 4 дней. А у Петра - целых 12 дней!
.
Более того, нетрудно подсчитать, что в данном случае разница в 12 дней вообще ни о чем не говорит, поскольку является, скорее всего, простой случайностью. Дело в том, что имя "Петр" встречается в святцах очень часто. Оно появляется 31 день в году, а именно: Янв. 12,13,16,22; Февр. 1; Март 24; Май 3, 18; Июнь 12,25,29,30; Июль 1,14; Авг. 4,9,24,28; Сент. 2,5,10,13,23; Окт. 4,5,9; Ноябрь 25,28; Декабрь 21,28 (все даты даны по старому стилю) [36], с.61. Другими словами, имя Петр появляется в святцах в среднем один раз каждые 12 дней. В самом деле, число дней в году (365), деленное на 31 дает примерно 11,8, то есть около 12 дней. Следовательно, при равномерном разбросе расстояние в днях от произвольно взятого дня года до ближайшего упоминания Петра в святцах составляло бы всего-навсего около 6 дней. Поэтому отклонение на 12 дней, как в случае Петра I, попадает в область типичных значений, возникающих в силу чисто случайных причин. Об этом говорит и то, что день рождения Петра I попал посередине между двумя Петрами в святцах. Отклонение назад 12 дней, вперед - 13. Другими словами, день рождения Петра оказался на МАКСИМАЛЬНОМ ВОЗМОЖНОМ УДАЛЕНИИ ОТ БЛИЖАЙШЕГО ДНЯ ПАМЯТИ ПЕТРА.
.
Итак, мы должны заключить, что день рождения Петра I НИКАК НЕ СВЯЗАН с днем его ангела. Но у всех других царей его эпохи такая связь заведомо существует и подчиняется одним и тем же правилам! Так как же звали царя Петра I на самом деле? И что за всем этим скрывается?
.
2.2.7. Петра I звали не Петр, а Исаакий? Царь был подменен?
.

Известно, что на протяжении полутора веков, начиная с Петра I и кончая Николаем I, Романовы, не жалея сил и средств, целеустремленно возводили в Санкт-Петербурге Исаакиевский собор. Точнее, соборов с таким именем было несколько. Один сменял другой, еще более грандиозный, пока, наконец, в 1858 году не была закончена постройка нынешнего огромного Исаакиевского собора. Он был отделан с крайней пышностью. Средств явно не жалели. И не только средств, но и людей.
.
Огромный купол собора был позолочен "через огонь" [38], статья "Исаакиевский собор". Поясним, что так называется гальванопластический метод позолоты с использованием амальгамы, содержащей ртуть [38], статьи "Позолота" и "Гальванопластика". Ртуть удаляют нагреванием, откуда, вероятно, и произошло название самого способа - "через огонь". Позолота, нанесенная таким способом, отличается крайней прочностью и очень высоким качеством. Однако пары ртути настолько ядовиты, что этот способ годится лишь для лабораторных условий, а не для работы на крыше, где очень трудно обеспечить соответствующую защиту. Он никогда не применялся на Руси для золочения куполов. Тем не менее, именно такой способ был применен в случае Исаакиевского собора. Несмотря на то, что позолотчики работали в стеклянных защитных колбах на голове, наподобие скафандров, ВСЕ ОНИ ПОГИБЛИ (частное сообщение Игоря Крылова, из источника, близкого к Русской Православной Церкви).
.
Исаакиевский собор - главный собор Романовской России. Романовы очень трепетно и с большим вниманием относились к его постройке. Ясно, что и название собора было выбрано ими не случайно. Но тогда - почему "Исаакиевский"? Известно, что собор посвящен святому Исаакию Далматскому [38]. Однако, какое отношение имеет Исаакий Далматский, живший, как считается, во времена римского императора Валента, к царствующему дому Романовых? Ответ очень интересен. Вся причина, оказывается, в том, что ДЕНЬ ПАМЯТИ ИСААКИЯ ДАЛМАТСКОГО СОВПАДАЛ С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ ПЕТРА I.
.
Вот, что сообщает об Исаакиевском соборе Энциклопедический Словарь Брокгауза и Ефрона: "Исаакиевский собор - главный храм в Санкт-Петербурге, посвященный имени св. Исаакия Далматского, ПАМЯТЬ КОТОРОГО ЧЕСТВУЕТСЯ 30 мая, В ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ ПЕТРА ВЕЛИКОГО. Постройка этого храма начата при Екатерине II, в 1768 г., но еще при Петре были воздвигнуты одна за другой две церкви: первая, в 1710 г. ... вторая в 1717 г., после пожара, уничтожившего первую, на месте нынешнего Сената; эта церковь также сгорела в 1735 г. от молнии. Постройка третьего обширнейшего храма, предпринятая Екатериной II по плану архитектора Ринальди на месте нынешнего собора, была приостановлена смертью императрицы. Император Павел I, поспешив с окончанием постройки, изменил совершенно и план ее, и здание, возведенное до карниза из мрамора, было достроена кирпичом в 1802 г. ... в 1817 г. император Александр I ... утвердил проект, составленный французом Монферраном. Впоследствии по повелению императора Николая I этот проект был несколько видоизменен ... Собор был достроен в нынешнем своем виде в 1858 г. и торжественно освящен 30 мая этого года... стены его ...облицованы внутри и снаружи дорогими сортами итальянского и финляндского мрамора ... Все 4 фасада собора украшены портиками, фронтоны которых поддерживаются величайшими в свете (после колонн Александровской в Санкт-Петербурге и Помпеевой в Риме) монолитными гранитными колоннами ... накрыт полусферическим, несколько вытянутым кверху куполом (внешний диаметр - 12 сажен 2 аршина, вышина - 6 сажен 2 аршина), который состоит из 3 сводов ... Наружный [свод] покрыт красной медью и ПОЗОЛОЧЕН ЧЕРЕЗ ОГОНЬ ... башня главного купола содержит в себе 12 медных, исполненных гальванопластически, вызолоченных статуй ангелов ... Богатая утварь, которой наделен собор, соответствует величественности его архитектуры и роскоши наружной и внешней отделки " [38], статья "Исаакиевский собор".
.
Отсюда, в свете всего сказанного выше, прямо напрашивается мысль, что царя, которого мы знаем под именем Петра Великого, в действительности звали не Петр, а Исаакий. Иначе зачем было его преемникам называть главный собор государства - Исаакиевским. Гораздо логичнее было бы назвать его собором святого Петра.
.
Может быть, "Петр" - это было имя царя "для народа", а "Исаакий" - его имя "для своих"? Но тогда нельзя не вспомнить темную историю с полуторогодовалой поездкой молодого царя Петра I по Западной Европе с марта 1697 по август 1698 года [38]. Из которой он вернулся как будто совершенно другим человеком. И на следующий же день, ДАЖЕ НЕ ПОВИДАВШИСЬ С СЕМЬЕЙ, принялся резать бороды боярам и вводить на Руси западные обычаи. При этом - что весьма показательно - "обновленный Петр" тут же ПОЛНОСТЬЮ уничтожил Московское стрелецкое войско. Затем он немедленно вступил в ТАЙНЫЙ ДОГОВОР с западно-европейскими государями [38]. ВСЕХ СВОИХ БЛИЖАЙШИХ РОДСТВЕННИКОВ - сестер Софью и Марфу и свою жену, - Петр немедленно по возвращении заточил в монастырь, НЕ ОСТАВИВ ВОЗЛЕ СЕБЯ НИ ОДНОГО ЧЕЛОВЕКА ИЗ ЦАРСКОЙ СЕМЬИ. Брат и соправитель Петра, царь Иван Алексеевич к тому времени уже умер (в 1696 году).
.
Так может быть, из заграничной поездки вернулся не царь Петр Алексеевич, а СОВСЕМ ДРУГОЙ ЧЕЛОВЕК? Не имевший, кстати, как признают сами историки, привычек царя, а скорее выказывающий ПРИЗНАКИ ПРОСТОЛЮДИНА: безграмотность, склонность к занятиям такими ремеслами, которыми государи не занимаются и т.п.
.
Другими словами, возможно, произошел СКРЫТЫЙ ДВОРЦОВЫЙ ПЕРЕВОРОТ С ПОДМЕНОЙ ЦАРЯ. Подлинного Петра Алексеевича сначала приучили к попойкам, а потом тихо убрали, а вместо него привезли из Западной Европы СОВСЕМ ДРУГОГО ЧЕЛОВЕКА, ПРАВИВШЕГО ЗАТЕМ ОТ ИМЕНИ ПЕТРА. Понятно, что этого человека звали, скорее всего, не Петр. Вполне вероятно, что его звали Исаакий и именно его день рождения приходился на 30 мая. День рождения настоящего Петра, вероятно, был совсем другим, он должен был соответствовать имени "Петр".
.
С учетом всего сказанного, имеет смысл напомнить вкратце биографию Петра I. Мы воспользуемся для этого обстоятельной статьей в Энциклопедическом Словаре Брокгауза и Ефрона, написанной П.Милюковым.
.
"Петр I Алексеевич Великий - первый император всероссийский, родился 30 мая 1672 года от второго брака царя Алексея Михайловича с Натальей Кирилловной Нарышкиной, воспитанницей боярина А.С.Матвеева ... Мы не знаем, когда началось обучение его грамоте Н.М.Зотовым, но известно, что в 1683 году Петр еще не кончил учиться азбуке. ДО КОНЦА ЖИЗНИ ОН ПРОДОЛЖАЛ ИГНОРИРОВАТЬ ГРАММАТИКУ И ОРФОГРАФИЮ ...
.
Со смертью царя Феодора Алексеевича глухая борьба Милославских и Нарышкиных переходит в открытое столкновение. 27 апреля [1683 г.] толпа, собравшаяся перед красным крыльцом Кремлевского дворца, выкрикнула царем Петра, обойдя его старшего брата Иоанна. Через неделю после начала бунта (23 мая) победители потребовали от правительства, чтобы царями были назначены оба брата; еще неделю спустя (29-го) по новому требованию стрельцов за молодостью царей правление вручено было царевне Софье. Партия Петра отстранена была от всякого участия в государственных делах ...
.
"Для математики, фортификации, токарного мастерства и огней артифициальных" является при Петре учитель-иностранец, Франц Тиммерман. Сохранившиеся (от 1688 г.?) учебные тетради Петра свидетельствуют о настойчивых его усилиях усвоить прикладную сторону арифметической, астрономической и артиллерийской премудрости; те же тетради показывают, что основания всей этой премудрости ТАК И ОСТАЛИСЬ ДЛЯ ПЕТРА ТАЙНОЙ. Зато ТОКАРНОЕ ИСКУССТВО И ПИРОТЕХНИКА ВСЕГДА БЫЛИ ЛЮБИМЫМИ ЗАНЯТИЯМИ ПЕТРА ...
.
Единственным крупным ... вмешательством матери в личную жизнь юноши была женитьба его на Е.Ф.Лопухиной 27 января 1689 г., раньше достижения Петром 17 лет (теперь становится понятно, что год рождения Петра мог быть подделан и в 1683 году настоящему Петру могло уже исполниться 17 лет, что требовалось обычаями того времени для женитьбы - Авт.) ... Софья женила царя Иоанна ... тотчас по достижении 17-ти лет; но у него рождались только дочери ...
.
"изрядная любовь" Петра к жене "продолжилась разве токмо год", а затем Петр стал предпочитать семейной жизни - походную ... Новое занятие - судостроение - отвлекло его еще дальше; с Яузы он переселился со своими кораблями на Переяславское озеро и весело проводил там время даже зимой. Участие Петра в государственных делах ограничивалось во время регентства Софьи присутствием при торжественных церемониях. По мере того, как Петр подрастал и расширял свои военные забавы, Софья начинала все более тревожиться за свою власть и стала принимать меры для ее сохранения. В ночь на 8 августа 1689 г. Петр был разбужен в Преображенском стрельцами, принесшими весть о действительной или мнимой опасности со стороны Кремля. Петр бежал к Троице: его приверженцы распорядились созвать дворянское ополчение, потребовали к себе начальников и депутатов от московских войск и учинили короткую расправу с главными приверженцами Софьи ... Софья была поселена в монастыре, Иоанн правил лишь номинально; фактически власть перешла к партии Петра. На первых порах, однако, "царское величество оставил свое правление матери своей, а сам препровождал время свое в забавах экзерциций военных" ...
.
Петр воспользовался переменой своего положения только для того, чтобы расширить до грандиозных размеров свои увеселения ... За эти годы центром разгульной жизни Петра становится дом нового его любимца, Лефорта, в Немецкой слободе. "Тут началось дебошство, пьянство так великое, что невозможно описать, что по три дни, запершись в том доме, бывали пьяны и что многим случалось оттого и умирать" (Куракин). В доме Лефорта Петр "начал с домами иноземскими обходиться и амур начал первый быть к одной дочери купеческой" (см. Монс, Анна)...
.
В 1694 г. умерла мать Петра. Хотя теперь Петр "сам понужден был вступить в управление, однако ж труда того не хотел понести и оставил все своего государства правление - министрам своим" (Куракин) ... Правительственная машина в первые годы собственного правления Петра продолжает идти своим ходом; Петр вмешивается в этот ход лишь ... поскольку это оказывается необходимым для его военно-морских забав. Очень скоро, однако же, "младенческое играние" в солдаты и корабли приводит Петра к серьезным затруднениям, для устранения которых оказывается необходимым существенно потревожить старый государственный порядок. "Шутили под Кожуховым, а теперь под Азов играть едем", - так сообщает Петр Ф.M.Апраксину в начале 1695 г. об Азовском походе ... Шутливый тон скоро исчезает ... обнаруживается неподготовленность войска и генералов к серьезным действиям. Неудача первого похода заставляет Петра сделать новые усилия. Флотилия, построенная на Воронеже, оказывается, однако, мало пригодной для военных действий ... Он предлагает боярам схватить "фортуну за власы" и изыскать средства для постройки флота, чтобы продолжать войну с "неверными" на море. Бояре возложили постройку кораблей на "кумпанства" светских и духовных землевладельцев, имевших не меньше 100 дворов; остальное население должно было помогать деньгами. Построенные "кумпанствами" корабли оказались позднее никуда не годными, и весь этот первый флот, стоивший населению около 900 тысяч тогдашних рублей, не мог быть употреблен ни для каких практических целей ...
.
решено было снарядить посольство за границу для закрепления союза против "неверных" ... Петр теперь примыкает к посольству в качестве "волонтера Петра Михайлова" ... 9 марта 1697 г. посольство двинулось из Москвы с намерением посетить Вену, королей английского и датского, папу, голландские штаты, курфюрста бранденбургского и Венецию. ... рижский комендант Дальберг слишком буквально понял инкогнито царя и НЕ ПОЗВОЛИЛ ЕМУ ОСМОТРЕТЬ УКРЕПЛЕНИЯ ... Пышная встреча в Митаве и дружественный прием курфюрста бранденбургского в Кенигсберге ... Из Кольберга Петр. поехал вперед, морем на Любек и Гамбург, стремясь скорее достигнуть своей цели - ВТОРОСТЕПЕННОЙ ГОЛЛАНДСКОЙ ВЕРФИ в Саардаме ... Здесь Петр пробыл 8 дней, удивляя население маленького городка своим экстравагантным поведением. Посольство прибыло в Амстердам в середине августа и осталось там до середины мая 1698 г., хотя переговоры были кончены уже в ноябре 1697 г. В январе 1698 г. Петр поехал в Англию ... и оставался там три с половиной месяца, РАБОТАЯ ПРЕИМУЩЕСТВЕННО НА ВЕРФИ в Дептфорде ... На европейских наблюдателей Петр произвел впечатление ... заинтересованного преимущественно ремеслами, прикладными знаниями и всевозможными диковинками ... Его изображают человеком крайне вспыльчивым и нервным, быстро меняющим настроение и планы и НЕ УМЕЮЩИМ ВЛАДЕТЬ СОБОЙ В МИНУТЫ ГНЕВА, ОСОБЕННО ПОД ВЛИЯНИЕМ ВИНА. Обратный путь посольства лежал через Вену ... Петр.. спешил покинуть Вену для Венеции, где надеялся изучить строение галер. Известие о стрелецком бунте вызвало его в Россию; по дороге он успел лишь повидаться с польским королем Августом (в местечке Раве) ...
.
Прямо с дороги, НЕ ПОВИДАВШИСЬ С СЕМЬЕЙ, Петр проехал к Анне Монс, потом на свой Преображенский двор. НА СЛЕДУЮЩЕЕ УТРО, 26 августа 1698 г., он собственноручно начал стричь бороды у первых сановников государства. Стрельцы были уже разбиты Шеиным под Воскресенским монастырем, и зачинщики бунта наказаны. Петр ВОЗОБНОВИЛ СЛЕДСТВИЕ О БУНТЕ ... заставил постричься Софью и ее сестру Марфу. Этим же моментом Петр воспользовался, чтобы насильственно постричь свою жену ... Брат царя, Иоанн, умер еще в 1696 г.; НИКАКИЕ СВЯЗИ СО СТАРЫМ НЕ СДЕРЖИВАЮТ БОЛЬШЕ ПЕТРА ... Пиры и попойки сменяются казнями, в которых царь сам играет иногда роль палача; с конца сентября по конец октября 1698 г. было казнено более тысячи стрельцов. В феврале 1699 г. опять казнили стрельцов сотнями. МОСКОВСКОЕ СТРЕЛЕЦКОЕ ВОЙСКО ПРЕКРАТИЛО СВОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ. Указ 20 декабря 1699 г. о новом летосчислении формально провел черту между старым и новым временем. 11 ноября 1699 г. был заключен между Петром и Августом ТАЙНЫЙ ДОГОВОР, которым Петр обязывался вступить в Ингрию и Карелию тотчас по заключении мира с Турцией, не позже апреля 1700 г.; Лифляндию и Эстляндию, согласно плану Паткуля, Август предоставлял себе ...
.
"ПО РАСПУЩЕНИИ СТРЕЛЬЦОВ НИКАКОЙ ПЕХОТЫ СИЕ ГОСУДАРСТВО НЕ ИМЕЛО". 17 ноября 1699 г. был объявлен набор новых 27 полков, разделенных на 3 дивизии, во главе которых стали командиры полков Преображенского, Лефортовского и Бутырского. Первые две дивизии (Головина и Вейде) были вполне сформированы к середине июня 1700 г.; вместе с некоторыми другими войсками, всего до 40 тыс., они были двинуты в шведские пределы на другой день по обнародовании мира с Турцией (19 августа) ... Петр направил свои войска к Нарве ... Только к концу сентября войска собрались у Нарвы; только в конце октября был открыт огонь по городу ... Ночью с 17 на 18 ноября русские узнали, что Карл XII приближается к Нарве. Петр уехал из лагеря, оставив командование принцу де Круа, незнакомому с солдатами и неизвестному им, - и восьмитысячная армия Карла XII, усталая и голодная, разбила без всякого труда сорокатысячное войско Петра ...
.
все помыслы Петра устремлены теперь на то, чтобы ... укрепиться на Балтийском море. За восемь лет он набирает около 200000 солдат и ... доводит численность армии с 40 до 100 тысяч. Стоимость этой армии обходится ему в 1709 г. почти вдвое дороже, чем в 1701 г.: 1810000 рублей вместо 982000. За первые 6 лет войны УПЛАЧЕНО БЫЛО, сверх того, СУБСИДИЙ КОРОЛЮ ПОЛЬСКОМУ ОКОЛО ПОЛУТОРА МИЛЛИОНОВ. Если прибавить сюда расходы на флот, на артиллерию, на содержание дипломатов, то общий расход, вызванный войной, окажется 2,3 млн. в 1701 г., 2,7 млн. в 1706 г. и 3,2 млн. в 1710 г. Уже первая из этих цифр была слишком велика в сравнении с теми средствами, которые до Петра доставлялись государству населением (около 1,5 млн.) ...
.
На первое время Петр мало заботится об этом и просто берет для своих целей из старых государственных учреждений - не только их свободные остатки, но даже и те их суммы, которые расходовались прежде на другое назначение; этим РАССТРАИВАЕТСЯ ПРАВИЛЬНЫЙ ХОД ГОСУДАРСТВЕННОЙ МАШИНЫ. И все-таки крупные статьи новых расходов не могли покрываться старыми средствами, и Петр для каждой из них принужден был создать особый государственный налог. Армия содержалась из главных доходов государства - таможенных и кабацких пошлин, сбор которых передан был в новое центральное учреждение, РАТУШУ. Для содержания новой кавалерии, набранной в 1701 г., понадобилось назначить новый налог ("драгунские деньги"); точно так же - и на поддержание флота ("корабельные"). Потом сюда присоединяется налог на содержание рабочих для постройки Петербурга, "рекрутные", "подводные"; а когда все эти налоги становятся уже привычными и сливаются в общую сумму постоянных ("окладных"), к ним присоединяются новые экстренные сборы ("запросные", "неокладные"). И этих прямых налогов, однако, скоро оказалось недостаточно ... Рядом с ними придумывались поэтому другие источники дохода ...
.
Тем большее значение имела порча монеты. Перечеканка серебряной монеты в монету низшего достоинства, но прежней номинальной цены дала по 946 тыс. в первые 3 года (1701-3), по 313 тыс. - в следующие три; ОТСЮДА БЫЛИ ВЫПЛАЧЕНЫ ИНОСТРАННЫЕ СУБСИДИИ. Однако скоро весь металл был переделан в новую монету, а стоимость ее в обращении упала наполовину; таким образом, польза от порчи монеты была временная и сопровождалась огромным вредом, роняя стоимость всех вообще поступлений казны (вместе с упадком стоимости монеты). Новой мерой для повышения казенных доходов была переоброчка в 1704 г. старых оброчных статей и отдача на оброк новых; все владельческие рыбные ловли, домашние бани, мельницы, постоялые дворы обложены были оброком, и общая цифра казенных поступлений по этой статье поднялась к 1708 г. с 300 до 670 тыс. ежегодно. Далее, казна взяла в свои руки продажу соли, принесшую ей до 300 тыс. ежегодного дохода, табака (это предприятие оказалось неудачным) и ряда других сырых продуктов, дававших до 100 тыс. ежегодно ...
.
платежные средства населения, и ресурсы казны сильно оскудели, а впереди предвиделось дальнейшее увеличение военных расходов. Из этого положения Петр нашел привычный уже для него исход: если средств не хватало на все, они должны были быть употреблены на самое главное, т. е. на военное дело. Следуя этому правилу, Петр и раньше упрощал финансовое управление страной, передавая сборы с отдельных местностей прямо в руки генералов, на их расходы, и минуя центральные учреждения, куда деньги должны были поступать по старому порядку ...
.
для приведения в известность платежей велено было собрать сведения из прежних финансовых учреждений. Результаты этих предварительных работ обнаружили, что государство переживает серьезный кризис. Перепись 1710 г. показала, что вследствие беспрерывных наборов и побегов от податей платежное население государства сильно уменьшилось: вместо 791 тыс. дворов, числившихся до переписи 1678 г., новая перепись насчитала только 637 тыс.; на всем севере России, несшем до Петра главную часть финансовой тягости, убыль достигала даже 40%. Ввиду такого неожиданного факта правительство решилось ИГНОРИРОВАТЬ ЦИФРЫ НОВОЙ ПЕРЕПИСИ, ЗА ИСКЛЮЧЕНИЕМ ТЕХ МЕСТ, ГДЕ ОНИ ПОКАЗЫВАЛИ ПРИБЫЛЬ НАСЕЛЕНИЯ (на Юго-Востоке и в Сибири); по всем остальным местностям РЕШЕНО БЫЛО ВЗИМАТЬ ПОДАТИ СООБРАЗНО С СТАРЫМИ, ФИКТИВНЫМИ ЦИФРАМИ ПЛАТЕЛЬЩИКОВ. И при этом условии, однако, оказывалось, что платежи не покрывают расходов: первых оказывалось 3 млн. 134 тыс., последних - 3 милл 834 тыс. руб. Около 200 тыс. могло быть покрыто из соляного дохода; остальные полмиллиона составляли постоянный дефицит.
.
Во время рождественских съездов генералов Петра в 1709 и 1710 г. города России были окончательно распределены между 8 губернаторами; каждый в своей "губернии" собирал все подати ... Так как содержание армии было главной целью при введении "губерний", то дальнейший шаг этого нового устройства состоял в том, что на каждую губернию возложено было содержание определенных полков. Для постоянных сношений с ними губернии назначили к полкам своих "комиссаров". Самым существенным недостатком такого устройства, введенного в действие с 1712 г., было то, что оно фактически упраздняло старые центральные учреждения (см. Приказы), но не заменяло их никакими другими. Губернии непосредственно сносились с армией и с высшими военными учреждениями, но над ними не было никакого высшего присутственного места, которое бы могло контролировать и соглашать их функционирование ... Петр создал сенат. Губернии должны были назначить в сенат своих комиссаров "для спроса и принимания указов" ... Все попытки сената организовать над губерниями такой же контроль, какой над приказами имела учрежденная в 1701 г. "Ближняя канцелярия", кончились совершенной неудачей. Безответственность губернаторов являлась необходимым последствием того, что правительство само постоянно нарушало установленные в 1710-12 гг. порядки губернского хозяйства, брало у губернатора деньги не на те цели, на которые он должен был платить их по бюджету, свободно распоряжалось наличными губернскими суммами и требовало от губернаторов все новых и новых "приборов", т. е. увеличения дохода, хотя бы ценой угнетения населения ...
.
Назначать новые прямые налоги было почти бесполезно, так как и старые платились все хуже и хуже по мере ОБЕДНЕНИЯ НАСЕЛЕНИЯ. Перечеканка монеты, казенные монополии также не могли дать больше того, что уже дали. На смену губернской системе возникает сам собою вопрос о восстановлении центральных учреждений; хаос старых и новых налогов, "окладных", "повсегодных" и "запросных", вызывает необходимость консолидации прямой подати; безуспешное взыскание налогов по фиктивным цифрам 1678 г. приводит к вопросу о новой переписи и об изменении податной единицы; наконец, злоупотребление системой казенных монополий выдвигает вопрос о пользе для государства свободной торговли и промышленности. Реформа вступает в свой третий и последний фазис: ... теперь возникает сознательное ... стремление воздвигнуть ... новую государственную постройку...
.
в 1711-1713 гг. правительству был представлен ряд проектов, в которых доказывалось, что монополизация торговли и промышленности в руках казны вредит в конце концов самому фиску и что единственный способ увеличить казенные доходы от торговли - восстановление свободы торгово-промышленной деятельности ... Петр ... создает новый торговый порт (Петербург) и насильственно переводит туда торговлю из старого (Архангельск)... усиленно заботится о расширении активной торговли с Востоком (после того как на Западе его попытки в этом направлении оказались малоуспешными), дает привилегии устроителям новых заводов, выписывает из-за границы мастеров, лучшие орудия, лучшие породы скота и т. д. Менее внимательно он относится к идее финансовой реформы ... Петр интересуется здесь лишь вопросом о том, как разложить на население содержание новой, постоянной армии.
.
Уже при учреждении губерний ... Петр предполагал распределить полки между губерниями по образцу шведской системы. Эта мысль снова всплывает в 1715 г.; Петр приказывает сенату рассчитать, во что обойдется содержание солдата и офицера, предоставляя самому сенату решить, должен ли быть покрыт этот расход с помощью подворного налога, как было раньше, или с помощью подушного, как советовали разные "доносители" ...Действительно, подушная подать увеличивает цифру прямых налогов с 1,8 до 4,6 миллионов, составляя более половины бюджетного прихода (8,73 млн.) ...
.
Мнения о реформе П. чрезвычайно расходились уже при его жизни ... Россия входит в число европейских держав, но на первый раз только для того, чтобы ПОЧТИ НА ПОЛВЕКА СДЕЛАТЬСЯ ОРУДИЕМ В РУКАХ ЕВРОПЕЙСКОЙ ПОЛИТИКИ" [38], статья "Петр I Алексеевич Великий".
.
Мы недаром привели такую длинную выдержку из энциклопедической статьи. Все изложенное здесь, в целом хорошо известно. Еще со времен Романовых историки привыкли объяснить все это "гениальностью Петра", его выдающимися способностями царя-преобразователя, "поставившего Россию на дыбы" и заставившего ее наконец-то вырваться из своей вековой косности и отсталости. Но теперь, когда мы натолкнулись на явный след подлога в биографии Петра, она предстает перед нами в совершенно другом свете. Совершенно отчетливо начинает проглядывать следующая предположительная картина.
.
У власти два брата-мальчика Иван и Петр. Фактически правит их старшая сестра Софья и молодые цари отстранены от дел. Один из них - Петр, - попадает под влияние иностранцев. Они приучают его к попойкам и разгульному образу жизни. Все его начинания кончаются неудачами и пустой тратой денег. В 1696 году царь Иван умирает, оставив после себя только дочерей. Окружение Петра немедленно оценило ситуацию. Уже в марте 1697 года молодого царя, находившегося под полным влиянием своих учителей-иностранцев (и, вероятно, уже алкоголика) увозят за границу. Там его подменяют на другого человека. По-видимому, в заговоре непосредственно участвует польский король Август, поскольку именно в Польшу из Москвы вскоре отправят ПОЛТОРА МИЛЛИОНА РУБЛЕЙ СУБСИДИЙ (то есть, надо полагать "безвозмездной помощи"). Что, ни много ни мало, составляло ГОДОВЫЕ ПОСТУПЛЕНИЯ В КАЗНУ СО ВСЕГО МОСКОВСКОГО ГОСУДАРСТВА тех времен.
.
Сразу же после возвращения подмененный царь, естественно должен был избавиться от семьи настоящего царя. Которая тут же бы его изобличила. Именно это и происходит. Все ближайшие родственники царя немедленно отосланы в заточение, откуда они уже никогда не выйдут.
.
Наибольшую опасность для самозванца должны были представлять сосредоточенные в Москве отборные войска. Если среди них распространился был слух, что царь подменен, начался бы бунт и участники заговора были бы перебиты. Поэтому стрелецкие войска надо было уничтожить. ЧТО И БЫЛО СДЕЛАНО НЕМЕДЛЕННО. Причем - безо всякой видимой причины. Ведь стрелецкий бунт к тому времени был уже давно подавлен, а виновные наказаны. Для чего было уничтожать ПОЛНОСТЬЮ ВСЕ СТРЕЛЕЦКОЕ ВОЙСКО, ОСТАВЛЯЯ ГОСУДАРСТВО ВООБЩЕ БЕЗ ПЕХОТНЫХ ЧАСТЕЙ? Ведь, случись в это время война, она была бы неизбежно проиграна. Тем не менее, Петр идет на это. Если на месте царя - самозванец, то все понятно. Другого выхода у него просто нет.
.
Затем начинаются бесконечные поборы и истощение населения страны. ДЕНЬГИ В ОГРОМНЫХ КОЛИЧЕСТВАХ ОТПРАВЛЯЮТСЯ ЗА РУБЕЖ - НА ЗАПАД. Весь уклад русской жизни ломается и переделывается на западный лад. Кстати, почему русский царь, родившийся в московской царской семье и получивший соответствующее образование, БЕЗГРАМОТНО ПИСАЛ ПО-РУССКИ? Может быть, его подменили на иностранца, плохо знавшего русский язык?
.
В течение всей свой жизни Петр занимается, в основном, флотом. Никаких особенных выгод для государства его "морские увлечения" не приносят, но он от них не отступает. Даже столица переносится на Балтийское море. "После флота, армии и иностранной политики наибольшую часть своей энергии и своих забот Петр посвящал Петербургу. Петербург - ЛИЧНОЕ ДЕЛО ПЕТРА, ОСУЩЕСТВЛЕННОЕ ИМ ВОПРЕКИ ПРЕПЯТСТВИЯМ ПРИРОДЫ И СОПРОТИВЛЕНИЮ ОКРУЖАЮЩИХ. С природой боролись и гибли в этой борьбе десятки тысяч русских рабочих, вызванных на пустынную, заселенную инородцами окраину; с сопротивлением окружающих справился сам Петр, приказаниями и угрозами" [38], статья "Петр I Алексеевич Великий". Откуда такая тяга к морю у человека, родившегося и выросшего в Москве, вдали от морей?
.
Но факт остается фактом. Бо'льшую часть времени Петр проводит на море или в Западной Европе. Вот красноречивый список его передвижений, начиная от Полтавского сражения до самой кончины.
.
"Из Полтавы Петр едет прямо на свидания с польским и прусским королями; в середине декабря 1709 г. он возвращается в Москву, но в середине февраля 1710 г. снова ее покидает. Половину лета до взятия Выборга он проводит на взморье, остальную часть года - в Петербурге, занимаясь его обстройкой и брачными союзами племянницы Анны Иоанновны с герцогом Курляндским и сына Алексея с принцессой Вольфенбюттельской. 17 января 1711 г. Петр выехал из Петербурга в Прутский поход, затем прямо проехал в Карлсбад для леченья водами и в Торгау для присутствия при браке царевича Алексея. В Петербург он вернулся лишь к новому году. В июне 1712 г. Петр опять покидает Петербург почти на год; он едет к русским войскам в Померанию, в октябре лечится в Карлсбаде и Теплице, в ноябре, побывав в Дрездене и Берлине, возвращается к войскам в Мекленбург, в начале следующего 1713 г. посещает Гамбург и Рендсбург, проезжает в феврале через Ганновер и Вольфенбюттель в Берлин для свидания с новым королем Фридрихом-Вильгельмом, потом возвращается в С.-Петербург. Через месяц он уже в финляндском походе и, вернувшись в середине августа, продолжает до конца ноября предпринимать морские поездки. В середине января 1714 г. Петр на месяц уезжает в Ревель и Ригу; 9 мая он опять отправляется к флоту, одерживает с ним победу при Гангеуде и возвращается в Петербург 9 сентября. В 1715 г. с начала июля до конца августа Петр находится с флотом на Балтийском море. В начале 1716 г. Петр ПОКИДАЕТ РОССИЮ ПОЧТИ НА ДВА ГОДА; 24 января он уезжает в Данциг, на свадьбу племянницы Екатерины Ивановны с герцогом Мекленбургским; оттуда через Штеттин едет в Пирмонт для лечения; в июне отправляется в Росток к галерной эскадре, с которой в июле появляется у Копенгагена; в октябре Петр едет в Мекленбург, оттуда в Гавельсберг для свидания с прусским королем, в ноябре - в Гамбург, в декабре - в Амстердам, в конце марта следующего 1717 г. - во Францию. В июне мы видим его в Спа, на водах, в середине июля - в Амстердаме, в сентябре - в Берлине и Данциге; 10 октября он возвращается в Петербург ... 15 декабря он едет в Москву, дожидается там привоза сына Алексея из-за границы и 18 марта 1718 г. выезжает обратно в Петербург. 30 июня хоронили в присутствии Петра Алексея Петровича (его якобы сына, казненного по его приказу - Авт.) ... В 1724 г. Петр сильно страдал от нездоровья, но оно не заставило его отказаться от привычек кочевой жизни, что и ускорило его кончину" [38], статья "Петр I Алексеевич Великий".
.
Кстати, интересный вопрос - что делали русские войска в Померании и в Мекленбурге в 1712 году? Ведь войны с Германией тогда не было. Может быть они участвовали в каких-то европейских войнах? Но тогда получается, что русские войска, созданные Петром ценой беспощадного выколачивания денег из всей страны, проливали кровь за интересы каких-то иностранных государств?
.
Мы видим, что почти все свое время Петр проводит в Западной Европе, преимущественно в Германии. Он то и дело уезжает из своей столицы, путешествует по Европе, лечится там, отдыхает, встречается с европейскими государями. С удивительным пристрастием участвует в европейской придворной жизни. Читая приведенный список передвижений Петра, трудно отделаться от впечатления, что речь идет не о наследственном государе, с детства привыкшем к высокому положению и, кстати - к придворным обычаям СВОЕЙ СОБСТВЕННОЙ СТРАНЫ, - а о человеке сравнительно невысокого происхождения, воспитанном на ЕВРОПЕЙСКИХ ОБРАЗЦАХ ПРИДВОРНОЙ ЖИЗНИ. Понятно, что, дорвавшись до нее, он пытается взять как можно больше. Так сказать, "наверстать упущенное".
.
Помимо придворных развлечений, Петр много занимается флотом. Но никаких существенных приобретений для страны от этого не происходит. После Полтавского сражения он выиграл, по сути, лишь одну незначительную морскую битву со шведами при Гангеуде. Вот как описывается эта битва, которая "происходила 27 июля 1714 г. при окруженном шхерами длинном мысе Гангеуде, находящемся на оконечности северного берега Финского залива. Русской эскадрой начальствовал сам Петр Великий под флагом шаутбенахта Петра Михайлова (может быть имя настоящего отца лже-Петра было Михаил?! - Авт.). Шведский адмирал Ватранг намеревался задержать русские галеры в гавани Твермине (11 верст от Гангеуда); но русские после отчаянного боя взяли 6 шведских галер, 1 прам и 2 бота вместе с командовавшим ими контр-адмиралом Эреншильдом, и шхеры были очищены до Аландских островов. За это сражение Петр Великий произведен в адмиралы" [38].
.
Отсюда мы с интересом узнаем, что Петр, оказывается, мечтал стать адмиралом. Подобное желание выглядело бы естественно, если бы он происходил, скажем, из семьи моряков, а его отец дослужился бы только до боцмана. Или даже до капитана. Тогда чин адмирал казался бы его детям чем-то совершенно недосягаемым. Но для СЫНА РУССКОГО ЦАРЯ подобное желание выглядит странно.
.
С новой точки зрения становится понятна и казнь Петром своего сына Алексея Петровича. После чего государство осталось вообще без законного наследника престола, поскольку Алексей был ЕДИНСТВЕННЫМ сыном Петра. Но казнь царевича перестает быть удивительной, если Алексей был НЕ ЕГО СЫН, А СЫН НАСТОЯЩЕГО ПЕТРА. По-видимому, сослав мать в заточение, мальчика сначала попытались воспитать в "нужном" западно-европейском духе и даже женили на немецкой принцессе. Но потом все-таки решили его убить. Вероятно, побоялись, что, став царем, Алексей Петрович будет неуправляем. И, может быть, даже захочет отомстить за своего настоящего отца.
.
Конечно, все сказанное - пока только предположение. Подробного исследования истории Петра мы не проводили. Тем не менее, обнаруженный нами факт подмены имени Петра I, не может быть обойден молчанием. Он означает, что вокруг Петра велась какая-то темная возня. Какая именно - предстоит еще разбираться.

54

2.3. Зодиак Юпитера на "античном" резном камне (зодиак "FA")

2.3.1. Описание зодиака "FA"

Обратимся к труду известного французского историка Рене Менара "Мифология в древнем и современном искусстве" [20]. Книга Менара ценна для нас в первую очередь тем, что в ней приводятся многочисленные изображения якобы древнейших, "античных" памятников. Счастиво дошедших до нас, как уверяют историки, от времен двухтысячелетней давности - или даже более древних эпох. Но при этом, как ни странно, очень даже неплохо сохранившихся (для такой чудовищной древности). Ведь изготовлены они были, как нам говорят, еще в ту далекую, полу-легендарную пору, когда Рим управлял всем известным тогда миром, а продвинутые "античные" греки, прогуливаясь по дорожкам "античных" академий, создавали классическую философию и другие классические науки. Этот расцвет "античности" потом был, как нам говорят, варварски уничтожено грубыми, "неклассическими" народами и невежественными средневековыми монахами. И вновь возродился лишь через тысячу с лишним лет, в XVI-XVII веках н.э. Благодаря стараниям просвещенных западно-европейских гуманистов "античная классика" была в большой моде в России и Европе XVII-XIX веков - и особенно в XVIII веке. Но потом интерес к ней угас и сегодня она воспринимается уже как нечто давно пройденное, устаревшее.
.
Среди сохранившихся до наших дней "античных" предметов встречаются и зодиаки с гороскопами, допускающими независимое астрономическое датирование. Нами было исследовано и датировано уже несколько таких "античных" зодиаков, выполненных, по мнению историков, в "подлинно древне-римском стиле подлинными древне-римскими мастерами". И что же оказалось? Подавляющее большинство из них астрономически датируется XVII-XVIII (!) веками нашей эры [ДЗ]. То есть - в точности той эпохой Нового времени, когда "античность" находилась на самом острие моды в Европе. Получается, что многие якобы "античные" памятники создавались отнюдь не в древности, а сравнительно недавно - в XVII-XVIII веках нашей эры. Причем, по-видимому, создавались часто даже не с целью подделки или обмана, а просто для текущих нужд. Но через некоторое время многие из них были "успешно датированы" историками, которые приписали им незаслуженно древний возраст. По очень простой причине - эти предметы ничем по сути не отличались от "настоящих античных подлинников", которые, как мы теперь понимаем, создавались приблизительно в то же самое время в качестве наглядных пособий по скалигеровской версии истории. Неудивительно, что историки со временем сами запутались в том, что из таких изделий - "подлинная древность", а что - "просто подражание древности". Поэтому сегодня как те, так и другие предметы на равных правах занимают места в музеях и собраниях "античных" древностей.
.
Здесь мы рассмотрим еще один яркий пример: "античный" резной камень, представляющий из себя зодиак с довольно откровенным и легко датируемым гороскопом,  рис.2.15.
http://sd.uploads.ru/Ts0CK.jpg
Рене Менар пишет про этот камень так: "На АНТИЧНОМ резном камне мы видим повелителя небес, который восседает на троне, покоящемся на надувшемся от ветра покрывале, которое держит в руках Нептун - олицетворение моря... Небо, олицетворением которого является Юпитер, характеризуется здесь знаками зодиака, расположенного вокруг композиции. Юпитера окружают два божества - Марс и Меркурий" [20], с.31.
.
Рене Менар правильно, хотя и неполностью, расшифровал гороскоп на этом зодиаке. Нам остается лишь довести до конца его расшифровку и вычислить дату, которую он не смог - или не захотел, - вычислить.
.
2.3.2. Созвездия на зодиаке "FA"
.

Небесный Зодиак изображен здесь в виде кольца, разбитого на 12 участков, в каждом из которых помещен символ одного из двенадцати зодиакальных созвездий - в точности в том порядке, как они расположены на небе,  рис.2.15. Все созвездия обозначены привычными символами, как в средневековых трудах по астрономии. Никаких трудностей с распознаванием символов созвездий на данном зодиаке нет.
.
Расположение планетных фигур по созвездиям также достаточно ясно изображено. Каждая фигура либо стоит в каком-то созвездии, касаясь его ногами, либо - как, например, Юпитер в центре круга, - опирается ногами на другую фигуру, которая, в свою очередь, "выплывает" из созвездий Рака и Близнецов,  рис.2.15.
.
Может возникнуть вопрос - почему именно ноги, а не головы планетных фигур должны показывать положения планет в созвездиях на этом зодиаке? Ответ следующий. Во-первых, согласно средневековым астрономическим представлениям, небесный Зодиак - это небесный ПУТЬ, ДОРОГА по которой идут планеты. Ясно, что по дороге ходят, касаясь ее ногами, а не головой. Само название "планета" означает в переводе с греческого "блуждающая, идущая звезда" [17], с.40. Эта символика планет-путников, шагающих ногами по небу, отражена на очень многих старинных зодиаках, где планеты откровенно изображены в виде путников с посохами, идущих по зодиакальному пути [НХЕ]. Во-вторых, если даже чисто формально предположить на мгновение, что на данном зодиаке расположение планетных фигур по созвездиям определяется не их ногами, а головами, то становится непонятным, например, в каком созвездии расположена планета, "выплывающая" из созвездий Рака и Близнецов,  рис.2.15? Или - планета-птица, прижавшаяся к ногам правой фигуры? Ни в том ни в другом случае совершенно непонятно - на какое созвездие указывает голова фигуры. В то время, как ноги всех без исключения планетных фигур на данном зодиаке могут быть четко соотнесены с определенными созвездиями.
.
2.3.3. Изображения планет
.

Три планеты, обнаруженные на зодиаке "FA" Рене Менаром - Юпитер, Марс и Меркурий, - обозначены на нем настолько явно, что их отождествление никаких сомнений не вызывает. А именно:
.
1) Фигура, сидящая на царском престоле в центре зодиака, это, конечно, ЮПИТЕР. Ведь Юпитер, согласно мифологии, считался царем богов-олимпийцев.
.
2) Фигура МАРСА снабжена шлемом, копьем и щитом. Вся эта символика однозначно говорит о том, что изображен именно Марс - бог войны.
.
3) Фигура МЕРКУРИЯ снабжена жезлом Меркурия - хорошо известным "античным" символом, приписываемым именно Меркурию и никому другому [ХРОН3], [НХЕ]. Кроме того, в другой руке он держит кошелек. Напомним, что в римской мифологии Меркурий-Гермес является богом торговли. Мифологический Словарь сообщает: "Меркурий (от "товар", "торговать"), в римской мифологии бог торговли, отождествлявшийся с Гермесом" [21], с.361.
.
Остается найти на этом зодиаке оставшиеся четыре планеты древности - Сатурн, Венеру, Луну и Солнце.
.
САТУРН, как ярко выраженная "мужская" планета должен быть изображен в виде мужской фигуры. Такая фигура остается только одна - это Посейдон-Нептун, по пояс выглядывающий из морских пучин и держащий в левой руке трезубец, символ Посейдона,  рис.2.15. Нептун считался в римской мифологии сыном Сатурна, также, как и Юпитер, то есть, согласно мифологии, Юпитер и Нептун - родные братья [20], с.121. Тем не менее, в отличие от Сатурна и Юпитера, Нептуну не ставили в соответствие никакую планету. Однако на данном зодиаке сделано по-другому: планеты Сатурн и Юпитер изображены не отцом и сыном Сатурном и Юпитером, как обычно, - а двумя братьями-богами Нептуном и Юпитером. Мифологически такая замена Сатурна на Нептуна может быть оправдана тем, что Сатурн считался богом подземного мира, а Посейдон-Нептун - богом подводного мира [21], сс.394,446,488. То есть, и тот и другой были богами некоей преисподней - земной или водной. На исследованном нами выше зодиаке "ZP" Сатурн изображен наполовину выглядывающим из земли, из преисподней. На данном зодиаке - по сути то же самое, но только вместо земли показана вода. Еще одно соображение состоит в том, что согласно мифологии, Сатурн и Юпитер - "старшие" боги, от которых произошли все остальные боги Олимпа. Поэтому они часто изображались на зодиаках в виде взрослых бородатых мужчин. Именно такова здесь фигура Посейдона-Нептуна. И еще одно соображение. Судя по известным нам примерам старинных зодиаков, Юпитер и Сатурн иногда изображались очень похоже друг на друга или даже просто одинаково - см., например наше исследование зодиаков Петосириса в [НХЕ]. В данном случае Юпитер и Сатурн действительно похожи друг на друга, но сильно отличаются от остальных фигур. Поэтому указанное отождествление Сатурна оправдано и с этой точки зрения. Итак, можно с уверенностью утверждать, что поднимающийся из моря Нептун отождествляется здесь с планетой Сатурн. Других вариантов отождествления Сатурна здесь просто нет.
.
После сделанных нами выше отождествлений остается только два незадействованных символа на зодиаке "FA", которые могут служить обозначениями планет. Это - птица у ног Меркурия и свернутый дугой полог в руках у Сатурна-Нептуна,  рис.2.15. Напомним, что неотождествленными остаются пока Солнце, Луна и Венера. Поскольку фигур две, а планет - три, то, значит, какая-то из планет вообще не изображена на зодиаке. Или же - изображена не фигурой, а как-то по-другому. Из нашего опыта расшифровки старинных зодиаков мы знаем, что иногда на них не изображалось Солнце [НХЕ], [ДЗ]. С астрономической точки зрения причина понятна - зодиак мог быть посвящен описанию исключительно ночного неба, на котором Солнце отсутствует. Примеры зодиаков без Солнца встречаются не так уж часто, но они есть. Например, символ Солнца отсутствует в сохранившейся части зодиака Петосириса из внешней комнаты его гробницы (зодиак "P1") [НХЕ], а также на зодиаке из Лувра "LV" [ДЗ] и на зодиаке "Лев Коммагены" (зодиак "LK") [ДЗ].
.
Отметим также, что Солнце, если оно все-таки изображено на зодиаке, занимает, как правило, достаточно "почетное", видное место на нем. Но ни одна из двух оставшихся незадействованными фигур на зодиаке "FA" не соответствует Солнцу в этом смысле. В самом деле, было бы очень странно, если бы Солнце изобразили в виде свернутого дугой полотенца или птицы, прижавшейся к ноге Меркурия.
.
Итак, мы приходим к выводу, что СОЛНЦЕ на зодиаке "FA" либо не изображено вовсе, либо, быть может, изображено в виде морских волн в нижней части зодиака, которые плещутся около созвездий Льва, Рака, Близнецов и Тельца. Еще один возможный вариант для символики Солнца на этом зодиаке - трезубец в руках Сатурна. Не исключено, что зубья трезубца могут символизировать солнечные лучи. В последнем случае Солнце должно находиться в Тельце рядом с границей Телец-Близнецы, поскольку именно оттуда выходит древко трезубца,  рис.2.15. Забегая вперед, скажем, что именно так и получается в окончательном решении. Поэтому, скорее всего, Солнце все-таки изображено тут в виде трезубца. Но у нас не было никаких оснований заранее утверждать, что трезубец на данном зодиаке - это символ Солнца. С тем же успехом это мог быть просто признак Нептуна-Сатурна - как, например, жезл Меркурия или копье Марса. Поэтому В НАШИХ РАСЧЕТАХ МЫ ПОЛАГАЛИ, ЧТО СОЛНЦЕ НА ЗОДИАКЕ "FA" НЕ ПОКАЗАНО. Для него считалось допустимым любое положение на эклиптике.
.
Для ЛУНЫ на данном зодиаке есть только один подходящий символ - свернутый дугой полог в руках Сатурна. Только он напоминает здесь полумесяц и, следовательно, является символом Луны.
.
Но тогда ВЕНЕРА, по методу исключения, - это птица у ног Меркурия. Других символов, могущих обозначать здесь Венеру, просто не остается. Отметим, что птица - вполне подходящий символ для любой планеты и, в частности, для Венеры. Мы уже неоднократно встречались с примерами, когда планеты изображались на зодиаках в виде птиц. Например, на зодиаке "LV" Венера изображена в виде пары птиц [ДЗ].

55

ВЫВОД. Зодиак "FA" расшифровывается однозначно. Его расшифровка представлена на  рис.2.16.
http://sd.uploads.ru/DKyOw.jpg
2.3.4. Основной гороскоп и дополнительные астрономические условия
.

Итак, мы нашли на на зодиаке "FA" все планеты древности, кроме, возможно, только одного Солнца. Посмотрим теперь, какой получается гороскоп - то есть каково расположение планет по созвездиям зодиака.
.
Как уже было отмечено выше, положения планет и планетных скоплений определяются на данном зодиаке в зависимости от того, на каком созвездии стоит, касаясь его ногами, фигура той или иной планеты. Отсюда сразу же получаем, согласно  рис.2.16, что
.
МАРС находился в созвездии Льва, поскольку он стоит ногами на знаке Льва.
.
МЕРКУРИЙ находился в созвездии Тельца, поскольку касается ногами его знака.
.
ВЕНЕРА была в Тельце, поскольку птица у ног Меркурия также, как и сам Меркурий, стоит на водяных струях, истекающих из знака Тельца.
.
САТУРН был в Раке или Близнецах, поскольку его фигура поднимается из вод, расположенных в области этих двух созвездий.
.
ЛУНА была в тех же созвездиях, что и Сатурн, поскольку изображена в виде полога или полотенца, которое Сатурн держит обеими руками. То есть - в Раке или Близнецах.
.
ЮПИТЕР находился там же, где Луна, поскольку опирается на нее ногами. Прямо под ногами у Юпитера - те же самые два созвездия, Рак и Близнецы.
.
СОЛНЦЕ, как было отмечено выше, не имеет надежного отождествления на данном зодиаке и, возможно, вообще на нем не изображено. Поэтому в наших расчетах положение Солнца на эклиптике ничем не будет ограничиваться.
.
Итак, получается следующий гороскоп:
.
МАРС - во Льве. "Лучшая точка" - середина Льва.
.
МЕРКУРИЙ - в Тельце. "Лучшая точка" - середина Тельца.
.
ВЕНЕРА - в Тельце. "Лучшая точка" - середина Тельца.
.
САТУРН - в Раке или Близнецах. "Лучшая точка" - граница Рака и Близнецов.
.
ЛУНА - в Раке или Близнецах. "Лучшая точка" - граница Рака и Близнецов.
.
ЮПИТЕР - в Раке или Близнецах. "Лучшая точка" - граница Рака и Близнецов.
.
СОЛНЦЕ - свободно.
.
Кроме того, зодиак "FA" дает нам также два ценных дополнительных астрономических условия.
.
ПЕРВОЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНОЕ АСТРОНОМИЧЕСКОЕ УСЛОВИЕ: БЛИЗКОЕ СХОЖДЕНИЕ МЕРКУРИЯ И ВЕНЕРЫ. В самом деле, Венера откровенно изображена на зодиаке в виде птицы, тесно прижавшейся к ногам Меркурия. По нашему опыту исследования других старинных зодиаков мы уже знаем, что подобные вещи всегда неслучайны. В данном случае ясно показано, что Венера и Меркурий были близки друг к другу на небе в ту ночь. Более точно, при отсеве лишних решений мы требовали, чтобы расстояние по долготе между Венерой и Меркурием не превосходило 2 градусов дуги. В окончательном решении оно оказалось меньше, чем полградуса.
.
ВТОРОЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНОЕ АСТРОНОМИЧЕСКОЕ УСЛОВИЕ: БЛИЗКОЕ СХОЖДЕНИЕ САТУРНА И ЛУНЫ. На зодиаке "FA" Луна-полотенце отчетливо изображена в соединении с Сатурном, который буквально вцепился в нее руками,  рис.2.15. Здесь мы учитывали, что расстояние от Луны до Сатурна, сравнимое с диаметром Луны, должно было зрительно казаться наблюдателю достаточно маленьким. Поэтому при отборе решений мы требовали, чтобы угловое расстояние между Луной и Сатурном не превосходило 4 градусов дуги. В окончательном решении оно составляет около 3 градусов.
.
И еще одно условие, которое с большой долей уверенности можно извлечь из зодиака: Венера была, скорее всего, невидима. Иначе трудно объяснить, почему она изображена всего лишь в виде небольшой птички, прижавшейся к ноге Меркурия. Для Венеры в видимом положении это было бы очень странно. Венера - самая яркая планета и, более того, самая яркая светящаяся точка на ночном небе. Поэтому, если бы она была в видимом положении, ее фигура на зодиаке должна была бы соответствовать ее блеску. Но этого нет. Отметим, что близкий к Венере Меркурий, изображенный на зодиаке намного крупнее Венеры, тоже, скорее всего, был невидим. Однако для Меркурия плохая видимость - обычное состояние, поэтому составители зодиака могли и не отмечать особо невидимость Меркурия. Для Венеры же, которая почти всегда отчетливо видна на небе, факт невидимости они отметили.
.
Однако условие невидимости Венеры представлялось нам недостаточно надежным и потому не было использовано при поиске астрономических решений. Тем не менее, в окончательном решении, как и следовало ожидать, оно оказалось выполненным.

56

Приведем данные для программы HOROS с формальным описанием данного гороскопа.
===========================================================
ВХОДНЫЕ ДАННЫЕ ДЛЯ ПРОГРАММЫ HOROS
.
Зодиак Юпитера на "античном" камне (зодиак "FA")
.
Код данных FA1
   СОЛНЦЕ   - не показано
   ЛУНА     - в Близнецах или Раке
   ЮПИТЕР   - в Близнецах или Раке
   САТУРН   - в Близнецах или Раке
   МАРС     - во Льве
   МЕРКУРИЙ - в Тельце
   ВЕНЕРА   - в Тельце
http://sd.uploads.ru/DuU53.gif
2.3.5. На зодиаке "FA" записана дата 5 июня ст.ст. 1741 года н.э.
.

Проведенные нами с помощью программы HOROS исчерпывающие расчеты на интервале времени от 500 года до н.э. до 2000 года н.э. показали, что гороскоп зодиака "FA" с учетом двух описанных выше дополнительных астрономических условий, присутствующих на зодиаке, имеет ЕДИНСТВЕННОЕ решение:
.
5 июня старого стиля 1741 года н.э.
.
Приведем положения планет на 5 июня старого стиля 1741 года. Дается долгота планет на эклиптике J2000 в градусах, отклонение от Солнца по долготе в градусах, а также положения планет по шкале созвездий и названия созвездий [НХЕ].

http://sd.uploads.ru/PLyCR.gif

57

http://sd.uploads.ru/C1XSn.jpg
На  рис.2.17 наглядно представлено расположение планет по созвездиям 5 июня ст.ст. 1741 года. Хорошо видно, что эта картина неба идеально соответствует зодиаку "FA".

58

http://sd.uploads.ru/Ot7WG.jpg
На  рис.2.18 показано вечернее небо и местный горизонт итальянского Рима 5 июня ст.ст. 1741 года в момент захода Юпитера. Юпитер заходил при погружении Солнца под местный горизонт на 12 градусов, то есть почти в полной темноте, см. [НХЕ]. На вечернем небе были видны Юпитер, Сатурн и Луна в Раке, а также Марс во Льве. Еще две планеты - Меркурий и Венера, - находившиеся в Тельце вместе с Солнцем, не были видны из-за близости к Солнцу.
.
Следовательно, этот "античный" камень, якобы "счастливо дошедший до нас от древних римских времен" и, надо думать, благоговейно хранящийся сегодня в музее среди других "подлинных римских древностей", на поверку оказывается изделием XVIII века, несущим в себе дату 1741 года н.э.
.
Может быть, какой-то богатый человек того времени заказал для себя резной камень со своим гороскопом, а его потомки лет через 50, уже забыв суть дела, решили, что это подлинный античный камень из их семейной коллекции и продали "древнюю реликвию" с молотка. Отметим однако, что вот уже второй раз на попавших в поле нашего зрения европейских зодиаках возникает дата, относящаяся к 1741 году. В прошлый раз мы столкнулись с ней на зодиаке Фальконетто из Мантуи (зодиак "FZ"). Там была записана дата 3-4 июля старого стиля 1741 года нашей эры, которая всего лишь на месяц отличается от даты на зодиаке "FA". Случайно ли такое совпадение? Возможно, что нет. Из истории мы знаем, что в сентябре 1741 году началась крупная война "за австрийское наследство", в которую была вовлечена почти вся Европа, а в конце войны - и Россия [35], [38]. Как мы теперь понимаем, эта война - так же, как и несколько более ранняя общеевропейская война "за испанское наследство" (1701-1714), - была попыткой очередного передела наследия Великой Русской Империи XIV-XVI веков. Гигантское земельное наследство которой делили очень долго. При этом прямо называя его НАСЛЕДСТВОМ. Но вопрос: чье это наследство? - был умело замят. Сначала лукаво говорили об "испанском", потом - об "австрийском" наследстве. Возможно, в честь каких-то тайных соглашений при подготовке войны "за австрийское наследство" и были созданы упомянутые здесь зодиаки.
.
Могут быть и другие объяснения даты на зодиаке "FA". Но вот что поражает. На приведенном примере мы наглядно убеждаемся, что специалисты-историки запросто способны датировать предмет XVIII века античными временами! Причина в том, что надежных методик датирования у историков нет. Вместо них применяются крайне субъективные методы, основанные по большей части лишь на интуиции. По нашему мнению требуется полная перепроверка всех исторических памятников, датированных "античными временами", на предмет соответствия заявленным датировкам. Не исключено, что после такой проверки окажется, что большинство "античных изделий" происходит на самом деле из эпохи XVII-XIX веков нашей эры. По нашему мнению, подлинные древние изделия выглядят совсем по-другому. Они мало напоминают "античный стиль", возникший в его привычном сегодня виде, скорее всего, лишь в XV-XVII веках.
.
Дело в том, что в XV-XVII веках была, по всей видимости, сделана попытка возродить потерянное к тому времени искусство XIV-XV веков - эпохи между великим="монгольским" и османским завоеваниями [ХРОН6], [ХРОН7], [МХБ], [БР], [КР], [РР2]. Напомним, что согласно нашей реконструкции, "античное" искусство было уничтожено во время османского завоевания, волны которого шли с Руси-Орды на Южную и Западную Европу в XV-XVI веках. Затем, в эпоху Реформации "античность", уничтоженную всего за 100-150 лет до того, попытались возродить. Ложно заявив при этом, что "античный Рим" был, дескать, "очень давно" и его еще в V веке н.э. разгромили "плохие варвары". Одной из целей искажения хронологии было скрыть, что "хороший античный Рим", которому Европа с радостью подражала, находился там же, откуда пришли потом громить Европу "плохие варвары" - во Владимиро-Суздальской Руси. Напомним, что согласно нашей реконструкции, именно из Руси в конце XIV века Константин Великий = Дмитрий Донской перенес столицу на Босфор, в Константинополь-Стамбул. Поэтому подлинный античный Рим - это отнюдь не город Рим в Италии, назначенный играть роль "античного Рима" на лишь бумаге, под перьями реформаторов - а город Ярославль = Великий Новгород на Волге, а затем Константинополь-Стамбул на Босфоре. К частично сохранившимся до нашего времени подлинным античным памятникам относятся старые церкви Владимиро-Суздальской Руси и древние памятники Стамбула.

59

2.4. Зодиак Геммы Августа (зодиак "GA")

2.4.1. Гемма Августа представляет собой зодиак с гороскопом
http://sd.uploads.ru/gf7kU.jpg

Приступим теперь к датировке еще одного "античного римского" изделия - так называемой Геммы Августа,  рис.2.19. Эта роскошная гемма представляет собой резное изображение на камне, изготовленное, по мнению историков, в 10 году нашей эры и посвященное римскому императору Августу [33], с.82. Верхняя часть геммы, как мы увидим, представляет собой зодиак с гороскопом. Мы будем называть его зодиаком "GA". Таким образом перед нами - зодиак самого Августа. Что еще более подогревает наш интерес - какая же дата записана на этом зодиаке? Вычислив ее, мы доподлинно узнаем, в какие именно времена правил Август (если это действительно - гемма Августа). Наш анализ символики старинных зодиаков [НХЕ], [ДЗ], [ХРОН3] позволяет ответить на поставленный вопрос. Ниже мы получим точный астрономический ответ: дата, записанная на Гемме Августа - 8 декабря 1284 года н.э. Более того, можно утверждать, что гороскоп, изображенный на Гемме, был составлен по наблюдениям, произведенным, скорее всего, не в Европе, а в Египте. Таким образом, Гемма Августа несет в себе действительно древний гороскоп и к тому же - вероятно ЕГИПЕТСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ. Поэтому вполне возможно, что ее название - "Гемма Августа", - отнюдь не случайно. Гороскоп, изображенный на Гемме вполне мог относиться к одному из римских императоров-Августов. То есть, согласно Новой хронологии, - к одному из божественных царей-ханов Великой="Монгольской" Империи эпохи родового христианства XIII-XIV веков. Отметим, что дата зодиака "GA" в точности попадает в эпоху родового христианства и правления божественных императоров - родственников Христа, см. нашу книгу "Царь Славян".
.
Что касается самой Геммы, представленной на  рис.2.19, то она производит впечатление достаточно позднего произведения искусства. Но поскольку на Гемме, как мы убедимся, изображен старый гороскоп XIII века, то, вероятнее всего, она была изготовлена в XVII-XIX веках на основании каких-то древних образцов, возможно, египетского происхождения.
.
2.4.2. Расшифровка гороскопа на Гемме Августа
.

На Гемме Августа присутствует два ряда изображений,  рис.2.19. Изображения в нижнем ряду, по-видимому, не имеют астрономического смысла. Мы ими заниматься не будем, однако вкратце обсудим их. Показано, как люди, в том числе воины, воздвигают некий столп или обелиск. Не исключено, что данное изображение имеет отношение к христианскому празднику Воздвижения Креста. Напомним, что Воздвижение часто изображалось на "древне"-египетских памятниках, например, - на колоссах Мемнона [ХРОН5], [НХЕ]. Поскольку, как мы уже говорили, зодиак на Гемме имеет египетское происхождение, а следовательно и сама Гемма, вероятно, была изготовлена с египетского образца, - присутствие здесь сцены Воздвижения вполне естественно.
.
Приступим к главной для нас части Геммы - верхнему ряду изображений. Здесь сразу же бросается в глаза круг с фигурой КОЗЕРОГА,  рис.2.19, Это немедленно придает всему изображению откровенно астрономический смысл. Никаких других созвездий, кроме Козерога, на Гемме не изображено, поэтому можно заключить, что речь идет о созвездии Козерога и его окрестности на звездном небе.

60

Чтобы изобразить полный гороскоп, необходимо кроме созвездий также показать и семь планет древности - Солнце, Луну, Сатурн, Юпитер, Меркурий, Марс, Венеру. Для этого требуется от семи до девяти фигур, учитывая, что две утренне-вечерние планеты - Венера и Меркурий, - могли иметь двойную символику [НХЕ]. Другими словами, каждая из них могла изображаться сразу двумя фигурами. И действительно, в верхнем ряду изображений на Гемме мы видим РОВНО ВОСЕМЬ ВЗРОСЛЫХ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ФИГУР, Отметим, что рядом с женщиной, сидящей справа, изображены также двое держащиеся за нее маленьких детей. Но они, очевидно, не имеют самостоятельного астрономического смысла, а являются лишь вспомогательными символами, подчеркивающими, что здесь изображена именно женщина,  рис.2.20.
http://sd.uploads.ru/zgNF7.jpg
Далее, если упомянутые восемь взрослых фигур обозначают планеты, то две или три из них обязаны быть женскими. Дело в том, что только две планеты - Венера и Луна, - изображались на старинных зодиаках в виде женщин. Кроме того, учтем, что Венера в силу своей "двойной" астрономической природы - как утренне-вечерняя звезда, - могла изображаться сразу двумя женскими фигурами [НХЕ]. И действительно, среди восьми взрослых человеческих фигур в верхнем ряду изображений на Гемме ПРИСУТСТВУЮ Т РОВНО ТРИ ЖЕНСКИЕ ФИГУРЫ (НЕ СЧИТАЯ АФИНЫ-ВОИТЕЛЬНИЦЫ, О КОТОРОЙ - НИЖЕ), ДВЕ ИЗ КОТОРЫХ НАХОДЯТСЯ СОВСЕМ РЯДОМ ДРУГ С ДРУГОМ. Это в точности отвечает требуемому астрономическому содержанию и сразу же показывает места Луны и Венеры на зодиаке.


Вы здесь » Новейшая доктрина » Хронология » Носовский, Фоменко ЕГИПЕТСКИЕ, РУССКИЕ И ИТАЛЬЯНСКИЕ ЗОДИАКИ