Новейшая Доктрина

Новейшая доктрина

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Новейшая доктрина » ПРОЗА И ПОЭЗИЯ » Свободная площадка Форум НХ (2)


Свободная площадка Форум НХ (2)

Сообщений 1 страница 30 из 157

1

Свободная площадка  Форум НХ  (Прод)
http://chronologia.org/cgi-bin/dcforum/ … p;archive=
стр. 145 Оружие на Руси в 16 в.

2

artist
.
"Оружие на Руси в 16 в."

  Читая историков, я узнал, что, оказывается, на Руси в 16 в. не было оружейных заводов.
То есть Иван Грозный, жестокий, но не глупый царь, воюя постоянно то с Швецией, то с крымскими татарами, то с Казанью, то с Астраханью, то с Литвой, то с Польшей, имея под рукой в избытке иностранных специалистов, строя армию по новейшему турецкому образцу (турецкая армия была лучшей в Европе 15-16 вв.), не озаботился созданием военной промышленности. Где же он брал передовую стрелковую технику? Историки говорят, что покупал в Англии, Голландии и Швеции. Но разве он не понимал, что этот канал поставок огнестрельного оружия может быть легко перекрыт? Значит, не понимал (Романовым хватило ума в 17 в. создать в Туле первые оружейные заводы). Почему?
Та же история с предшественниками Ивана и его преемниками. Почему Бориса Годунова ничему не научил опыт поражения в войне с Литвой?
Историки говорят, что другим странам было выгодно продавать
оружие России. Но уже в 16 в. Польша, Литва и Германия пытались организовать блокаду. Купцы все-таки слушаются политиков. Что ж русские цари были такие тупые, что не понимали этого?
Версию, о том, что Англия и Голландия не могли ослушаться грозного окрика из Москвы, я знаю. Хотелось бы услышать объяснения традиционалистов.
Возможно, эта тема уже обсуждалась. Буду благодарен, если подскажете где.
.
Калашников 
.
1. "Тема иснтересная"
.
  Сейчас пока маловато времени,но кое-что постараюсь ответить.
"строя армию по новейшему турецкому образцу (турецкая армия была лучшей в Европе 15-16 вв." - ЭТО ОТКУДА?, сдается мне, опять кочует мнение Худякова? Никакого турецкого образа. "Пищальники" - предшественники стрельцов, создавались на подобие зап.-евр. аркебузьеров. Поместная конница- основные силы.
А об остальном - о промышленности - посмотрите в Яндексе что-нибудь о Пушечном дворе, Оружейной палате, оружейных дворах и КУЗНИЦАХ в Устюжне Железопольской, Новгороде и др.
.
Веревкин
.
2. "последуем совету квазиисторика"
.
  >Читая историков, я узнал, что, оказывается, на Руси в 16 в. не было оружейных заводов.
"... посмотрите в Яндексе что-нибудь о Пушечном дворе, Оружейной палате, ..."
.
http://www.kreml.ru/ru/main/museums/armoury/
.
Здание Оружейной палаты
Построенно в 1851 году архитектором Константином Тоном
.
Вопрос традисторикам: посещал ли Иван Грозный Оружейную Палату?
.
Калашников 
.
3. "тупость и незнание - веревкинская беда"
.
  "Вопрос традисторикам: посещал ли Иван Грозный Оружейную Палату?"
Конечно, посещал, андрюшенька. Но только не ту, которая построена Тоном. Замучаешься тебя уму-разуму учить.
"Почти пять столетий минуло с того времени, как в древние акты было занесено первое, дошедшее до наших дней упоминание об Оружейной палате Московского Кремля. Это произошло в 1508 году.
Своим названием ныне существующий музей обязан ведущей кремлевской мастерской, Оружейной палате, в которой издавна изготовляли холодное и огнестрельное оружие, а также воинские доспехи всех видов. До нашего времени дошло много первоклассных образцов, делающих честь русскому оружейному мастерству.
.
..... в 1727 году, из Петербурга в Москву поступает новый приказ: все древние хранилища объединить в одно под названием "Мастерской и Оружейной палаты" и передать в ведение Сената. Прошло, правда, еще немало времени, прежде чем Оружейная палата стала настоящим музеем."
" В 1844 году петербургский архитектор К.А.Тон начинает у Боровицких ворот Кремля строительство нового здания, завершив его к 1851 году. В просторных залах второго этажа этого здания разместились реликвии Оружейной палаты."
.
http://www.moscowkremlin.ru/NS/russian/27.html
.
artist
.
4. "Оборона Казани"
http://sf.uploads.ru/VHaTk.jpg
Калашников 
.
5. "RE: Оборона Казани"
.
  скорее, взятие Казани
.
Веревкин
.
6. "у всех педрил такие проблемы?"
.

  "..... в 1727 году, из Петербурга в Москву поступает новый приказ: все древние хранилища объединить в одно под названием "Мастерской и Оружейной палаты" ..."
И тогда Иван Грозный решил туда заглянуть?
.
А это его фотография?
.
"Почти пять столетий минуло с того времени, как в древние акты было занесено первое, дошедшее до наших дней упоминание об Оружейной палате Московского Кремля. Это произошло в 1508 году."
.
А эту бумажку нашли уже после строительства Тона, кваизиисторик?

3

VicRus
.
"Академия Тринитаризма!"

  Уважаемые господа!
Мне кажется, что наши Новохронологи - математики-историки и Традисторики коим образом умудрились выпасть из контекста - Основного развития Науки - Физики! Предлагаю вашему вниманию форум Академии Тринитаризма, который может раскрыть кругозор уважаемой публики на многие проблемы Мироустройства. После ознакомления, многие спорные вопросы Новой Хронологии и Традисторизма, которые не находят разрешения в «невентилируемом историческом пабе», раскроются сами по себе.
.
http://www.trinitas.ru/forum/15/index.shtml
.
http://yvsevolod-27.narod.ru/index.html
.
С Уважением,
Виктор Русаков
.
VicRus
.
1. "RE: Академия Тринитаризма!"
.
  >Уважаемые господа!
>
>Мне кажется, что наши Новохронологи - математики-историки и
>Традисторики коим образом умудрились выпасть из контекста -
>Основного развития Науки - Физики! Предлагаю вашему вниманию
>форум Академии Тринитаризма, который может раскрыть кругозор
>уважаемой публики на многие проблемы Мироустройства. После
>ознакомления, многие спорные вопросы Новой Хронологии и
>Традисторизма, которые не находят разрешения в
>«невентилируемом историческом пабе», раскроются сами по
>себе.
>
>http://www.trinitas.ru/forum/15/index.shtml
>
>http://yvsevolod-27.narod.ru/index.html
>
>С Уважением,
>Виктор Русаков
==============
Первый комментарий:
===================
Отправлено Виктор Русаков, 18:15:12 12/05/2005:
.
>> Все последние годы я высказывался относительно Новой Хронологии положительно, с полной поддержкой Концепции НХ. Но, сегодня, относительно соглашаясь с концептуальной парадигмой НХ, могу с уверенностью сказать, что авторы, используя результаты стат.математических методов, злоупотребляют описательством, текстуально интерпретируют, как мне кажется, с уклоном в литературно-художественном направлении, уже как авторы некоего сериала — считая, что их «исторический сюжет» в 5000 лет можно трактовать по-авторски субъективно, допуская художественный вымысел, выстраивая сюжет сериала по своему усмотрению, что, как мне кажется, — не правильно.
>
>
> Можете соглашать с Фоменко, только задайте себе вопрос: все ли следствия, что выходят из математической обработки, истина
> Почему они уклонились в описательство. Что ими движет
>
...
- Я во многом не согласен с А.Т.Фоменко, но, то, что срывает завесу с библейской историографии — скалегеровского варианта истории, я всецело поддерживаю. «Уклонились в описательство(!)» — точно сказано, я бы добавил в тенденциозное(!). И, ни — что, а — кто? — разноментальная группа описателей, ну и базовая академическая основа, на которой группа Академика Фоменко работает.
.
>> Во-первых,
>> я неоднократно подымал вопрос об углублении исследовательской методологии Новохронологами на хронологической оси в До Национальную эпоху, считая, что дальнейшая История, в облике ветхозаветного литературно-художественного наследия Цивилизации незамедлительно будет опровергнута. А если расширить исследования до национальной эпохи по горизонтали, а затем ещё углубиться, выйдя на вопрос Белой и Черной рас, к Перворечи и Первоязыку т.е. ПервоКультуре можно получить неожиданные(!) результаты, как я считаю — вполне ожидаемые...
>
>
> Это возможно, но при чем тут новая хронология. И без нее выйдем.
...
- Согласен, но будет очень трудно выйти. Потребуется значительно много времени, а когда выйдем радоваться будет некому — Славяно-Русское Ядро Суперэтноса — исчезнет! Идёт интенсивный процесс ассимилирования Белой Славяно-Русской расы кавказоидами, семитами, плюс — геноцид пространство-образующего населения Руси-России. Вот в чём заключается Главный вопрос...
.
- Если взять за основу Славяно-Русскую Школу Новой Хронологии, и выстроить некое Новохронологическое Славяно-Русское Научное Древо Познания и зарисовывать на нём всё новые и новые исторические артефакты, будет намного легше и эффективнее. А это возможно только на платформе объединения! Научное объединение это не биологическое. Можно спорить доказывать, но двигаться к исторической Истине Прошлого — Бытию и Культуре Арий-Славян.
...
>> Несколько раз я заходил на форум «Северная Традиция» — питерская Общество гипербореев, но, меня там не поняли и я удалился... Да, они правильно ищут на Севере Гиперборею, следы от которой ничтожны, что только указывает на раннюю культуру Матриархата Белой расы. Во времени, последующий всплеск при Патриархате Культуры Русов-Ариев и ещё мощнейший всплеск Русов-Ариев-Славян при организации первых послелений, грородищ и цивилизаций — всем нам достаточно хорошо известны, но без моей Гипотезы Изначалья Белой расы на хронологической оси Истории, в промежутке раннего Патриархата До национальной эпохи, невозможно установить Ассимилянта(!) автохтонных и архантропных племён! То, что это была не Черная раса — совершенно ясно, т.к. об массовом исходе на Север Чёрной расы речь не веду вообще. А, о ранней культуре Чёрной расы, как носителе — в частности, тем более.
>
> А чем вы отличаетесь от Д.Петухова?
...
- А тем, что Юрий Дмитриевич Петухов, при всей своей, якобы, учёности, выводит исторический Культуртрегер Русов, заметьте, из Пещеры Табун — земли обетованной — Первочеловека Homo Sapiens Sapiens, я же из Гипербореи — Атландертальцев (условно, мой термин) — Белой расы — Матриархата, а далее — Русов-Арий-Славян, с Исходом которых после Похолодания и началась ассимиляция ойкумены Белой расой, в том числе и автохтонов семито-хамитов Аравийских прерий, что ни одно и тоже в принципе!
... >>
>> Незамедлительно необходимы исследования хронологического периода До национальной эпохи. Я уже говорил, что настанет День, когда Профессор Чудинов на существующем научном материале заявит о Русах-Ариях-Славянах во весь Голос Учёного! И не сомневаюсь, что Патриарху НХ с его выводами придётся считаться и пересмотреть литературно-художественную интерпретацию своей Новой Хронологии.
>
>
> Это вполне возможно.
- Не сомневаюсь! — Спасибо!
.
...
>>
>> Слетал бы Профессор Чудинов на о.Пасхи, по Южной Америке прокатился бы... И посмотрел своими глазами на исторические памятники — Наследие! Может быть «с миру по нитке» и соберём Учёному на полугодовую командировочку средства, уважаемые форумцы?
>
> Попробуем организовать. Ваши предложения? Как донести их до Чудинова?
.
- Я и вышел на этот форум с обращением, который всецело поддерживаю!
Народ — читает! Вот-вот кто-то проявится с механизмом поддержки...
.
С Уважением,
Виктор Русаков
.
http://rusakov.h10.ru/
.
Веревкин
.
2. "Академия Тринитаризма - отстой"
http://sd.uploads.ru/NRwPG.jpg
VicRus
.
3. "RE: Викторина, господа!!!"
  >
===================
Ковчег Искариота-верёвочника перед кончиной, - посудина-то - дырявая!!!
.
Или
.
Пир на ковчеге Искариота, во время чумки!
==================
Викторина, господа Новохронологи и гости форума НХ!
.
Кто определит, - где на ковчеге Холоп-Хроноп, с трёх раз, - получит 100$ USD от меня лично!
.
VicRus
.
4. "RE: Академия Тринитаризма!"
.
==================
Образовывайтесь, г-да Новохронологи и Традики!
<<...
Отправлено Всеволод Сергеевич Ярош, 20:08:14 10/04/2005
в ответ на: Re (5): К вопросу раскола по проблеме пятого взаимодействия., отправлено Елисеев В.И., 19:03:47 10/04/2005
>>>>
>> В Политехническом музее Вы можете посмотреть на мою
>> машину, которая называется УНИПОЛЯРНЫЙ ГЕНЕРАТОР. Если
>> кому-то вздумается посмотреть на эту машину, позвоните
>> Игорю Евгеньевичу Кулаге по телефону 928-96-64 и он Вам
>> её непременно покажет.
>> Эта машина прямо указывает на ЛОЖНОСТЬ утверждениЯ
>> Эйнштейна : ФИЗИЧЕСКОЕ ПОЛЕ — САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ,
>> КОТОРАЯ СУЩЕСТВУЕТ САМА ПО СЕБЕ В ПУСТОМ
>> ПРОСТРАНСТВЕ-ВРЕМЕНИ.
>> Моя машина состоит из двух дисков-магнитов , между
>> которыми размещён латунный диск. Диски насажены на единую
>> ось таким образом, что при неподвижных дисках-магнитах может
>> вращаться диск.Но,можно вращать синхронно два диска-магнита
>> при неподвижном латунном диске.
>>
>> Демонстрируя работу моей машины в Московском доме научно-
>> технической пропаганды перед многосотенной аудиторией, я
>> задавал один и тот же вопрос:
>> ВОТ Я ВКЛЮЧАЮ ЭЛЕКТРОМОТОР, КОТОРЫЙ
>> ВРАЩАЕТ ЛАТУННЫЙ ДИСК ПРИ НЕПОДВИЖНЫХ
>> ДИСКАХ-МАГНИТАХ.БУДЕТ ЛИ ВОЗНИКАТЬ
>> ЭЛЕКТРИЧЕСКИЙ ТОК И РАЗНОСТЬ ПОТЕНЦИАЛОВ
>> МЕЖДУ ЦЕНТРАЛЬНОЙ ЧАСТЬЮ ЛАТУННОГО ДИСКА
>> И ЕГО ПЕРИФЕРИЕЙ ?
>> Вся аудитория дружно отвечала : ДА !
>> И она была права. Измерительный прибор регистрировал
>> наличие тока и разности потенциалов.
>> После этого, я задавал другой вопрос:
>> ВОТ Я ВКЛЮЧАЮ ЭЛЕКТРОМОТОР, КОТОРЫЙ
>> ВРАЩАЕТ СИНХРОННО ДВА ДИСКА-МАГНИТА.
>> ЛАТУННЫЙ ДИСК ОСТАЁТСЯ В ЭТОМ СЛУЧАЕ
>> НЕПОДВИЖНЫМ.БУДЕТ ЛИ ПРИ ЭТОМ НАБЛЮДАТЬСЯ
>> ЭЛЕКТРИЧЕСКИЙ ТОК И РАЗНОСТЬ ПОТЕНЦИАЛОВ,
>> КАК В ПЕРВОМ СЛУЧАЕ?
>> Вся аудитория дружно отвечала; ДА !
>> А ИЗМЕРИТЕЛЬНЫЙ ПРИБОР ОТВЕЧАЛ : НЕТ !!!!
>>
>> В чём же здесь дело?
>>
>> А дело втом, что магнитное поле генерируется в МАТЕРИАЛЬНОЙ
>> СРЕДЕ физического пространства пульсирующими атомами дисков-
>> магнитов.Корзинка пульсирующих силовых линий магнитного поля
>> дисков-магнитов НЕ ПРИВЯЗАНА к дискам-магнитам. Она, как бы
>> вморожена в МАТЕРИАЛЬНОЕ ПРОСТРАНСТВО, относительно которого
>> вращаются магниты. Когда вращается латунный диск, он
>> пересекает силовые линии и в теле такого диска генерируются
>> токи.Когда латуннй диск неподвижен, а диски-магниты
>> вращаются, диск латунный силовых линий не пересекает и токи
>> не возникают.
>> ВЫВОД
>>
>> ЭЛЕКТРОМАГНИТНЫЕ ПОЛЯ НЕ ЕСТЬ САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ,
>> СУЩЕСТВУЮЩАЯ САМА ПО СЕБЕ В ПУСТОМ ПРОСТРАНСТВЕ-ВРЕМЕНИ.
>>
>>
>> Всё рассказанное — предисловие к главному.
>> А главное состоит в следующем.
>> Все прекрасно осведомлены в том, что объективно
>> существует СПЕКТР электромагнитных волн, длины и
>> частоты которых НАБЛЮДАЮТСЯ аж до 10 в степени 19
>> Герц. И никто теперь не задаёт простой вопрос:
>> ИЗ ЧЕГО ЖЕ ЭТИ ВОЛНЫ «СДЕЛАНЫ» ?
>> ЗВУКОВЫЕ ВОЛНЫ «СДЕЛАНЫ» ИЗ МАТЕРИАЛА ТОГО
>> ТЕЛА, В КОТОРОМ ОНИ НАБЛЮДАЮТСЯ. МОРСКИЕ
>> ВОЛНЫ «СДЕЛАНЫ» ИЗ МОРСКОЙ ВОДЫ.
>> А ЭЛЕКТРОМАГНИТНЫЕ ВОЛНЫ .....?
>> ИЗ ПУСТОГО ПРОСТРАНСТВА-ВРЕМЕНИ ЭЙНШТЕЙНА ?...
>>
>> Ответ на этот вопрос Вы найдёте в первой ссылке сайта:
>> http://yvsevolod-27.narod.ru/index.html
>>
>> ОТВЕТ ОЧЕНЬ ПРОСТ:
>>
>> ФИЗИЧЕСКОЕ ПРОСТРАНСТВО ИМЕЕТ СПЕКТРАЛЬНУЮ
>> СТРУКТУРУ, МАСШТАБНО ПОДОБНУЮ СПЕКТАЛЬНОЙ
>> СТРУКТУРЕ ЭЛЕКТРОМАГНЕТИЗМА.В СПЕКТРЕ ТАКОЙ
>> СТРУКТУРЫ ВЫ ОБНАРУЖИТЕ НЕ ТОЛЬКО
>> ЭЛЕКТРОМАГНЕТИЗМ, НО И ГРАВИТАЦИЮ (СЛАБУЮ И
>> СИЛЬНУЮ). найдёте также и то, что Вы называете
>> пятым взаимодействием.
>> Господин Ярош.
> Ваш великолепный эксперимент и его объяснение согласуется с ТФКПП .Пространство неичерпаемо в глубь и структуризируется под воздействием.
> Содержание Вашего сайта не открывается.Хотел посмотреть дальнейшее развитие экперимента.
> Со многими Вашими высказываниями согласен.
> Елисеев В.И.
.
Уважаемый Елисеев В.И. !
Первая ссылка, равно как и вторая, занимает, примерно,
1.5 мегабайта. Раскрывается на моём компьютере в течение
4-минут.Кликните прямо под этим письмом на чёрный
квадратик. Откроется главная страница сайта. Кликните
слева на первый квадрат и наберитесь терпения выждать
4-5 минут.
.
автор Ярош
.
Прогноз фундаментальных изменений в науке о физическом пространстве. .....>>
.
Хулиган! 
.
5. "Гиперзайцу - гиперморковка."
.
  А Первозайцы не русаками были!

4

А. Верёвкин
.
"Облики Ньютона"

Если не видать - идите сюда:
.
http://jeff560.tripod.com/
.
А это монета Пифагора:
http://se.uploads.ru/iMl5p.jpg
А это, понятно,- Фалес Милетский:

http://sf.uploads.ru/4rI3M.jpg

Веревкин
.
"надругательство над пресвитером Иоанном"

  Просматриваю сейчас такую книжицу:
.

"`Послания из вымышленного царства` - книга, собравшая под своей обложкой все предания о великой Индии - вымышленном царстве пресвитера Иоанна. Владения христианского царя, расположенные, как полагали в Средневековье, где-то между Великой степью и страною шелка, были наполнены всевозможными чудесами, немыслимыми чудовищами и фантастическими зверями. Богатство пресвитера Иоанна веками волновало и завораживало путешественников, но поскольку царство обнаружить не удалось, говорили, что оно было захвачено татарами. Вот откуда появились у них силы совершить Великий поход на Запад с целью отобрать у европейцев мощи Волхвов - легендарных основателей державы пресвитера Иоанна."
http://oz.by/books/more1013329.html
.
По-началу чтение кажется интересным и поучительным, иллюстрируя традиционные формы исторических суеверий:
.
Границы страны святителя царя Иоанна, XII в.
(без вассальных стран) http://tayna.nm.ru/Stat/ioann.htm
.
"... Средневековье не отставало от античности, вплоть до XIV века повествовательная проза, описывающая странствия по неведомым и несуществующим землям, как правило, облекалось в форму послания.
.
Именно в подобной обстановке в середине века XII в Европе появился документ, исключительный в своём роде. Это было "Послание пресвитера Иоанна", адресованное императору Мануилу Комнину. Поскольку даты правления Мануила нам известны и приходятся на 1143-1180 годы, это позволяет датировать "Послание" с достаточной точностью. Под 1165 годом монах Альбрик из монастыря Трёх Источников записал в своей хронике "В это время пресвитер Иоанн, правитель индийцев, направил свои полные удивительных и чудесных вещей послания королям христианского мира, и в первую очередь - константинопольскому императору Мануилу и римскому императору Фридриху. Из этих посланий мы сейчас приведём кое-что." Не совсем ясно, до какой степени на сведения Альбрика можно полагаться, ...
.
Текст "Послания пресвитера Иоанна" подвергался переработке несколько раз, ... версия (С) датируется самым началом XIII века, версия (Е), ... представлена несколькими манускриптами того же столетия. ... Для далёкой и неведомой страны имя пресвитера стало едва ли не нарицательным, в XIII веке считалось, что подданные пресвитера Иоанна восьмыми из девяти конфессий, после латинян, греков и русских, сирийцев, несториан, армян, грузин, якобитов, нубийцев, совершают службу на Пасху в храме Гроба Господня (последними служили марониты). В одном из манускриптов XV столетия индийцы поставлены уже на третье место в перечне христианских конфессий - после латинян и греков ..." (из предисловия, стр. 8-11)
.
Последнее сообщение о службе в храме Гроба Господня выдаёт очень позднее изготовление этих сообщений. Хотя в тексте на первый взгляд всё приглажено - крокодилы, белые медведи, фениксы... :
.
"крокодил, его же всяк зверь боится, аще бо ся на что разгневает и посчит на древо, то всё пламенем изгорит."
.
"В стране нашей родятся и обитают слоны, верблюды двугорбые и одногорбые, гиппопотамы, крокодилы, метагаллинарии, жирафы, финзерты, пантеры, дикие ослы, львы белые и червонные, белые медведи, белые дрозды, немые цикады, грфоны, тигры, ламии, гиены, ..."
.
"У индийских правителей заведено иметь драконов на свадьбе и других пиршествах, а без драконов они считают празднество неудавшимся."
http://se.uploads.ru/zWvEl.jpg
И "правильные" даты:
.

"Закончена книга, или история, пресвитера Иоанна, которая была переведена с греческого на латынь Христианом, майнцким архиепископом. Этот Христиан был был поставлен архиепископом Гунрадом. Этот Мануил правил в Греции с 1144 по 1180 год от Рождества Господня." (стр. 45)
.
"Итак, во времена Папы Каликста II, на четвёртом году его понтификата, то есть в 1122 году от Воплощения Господня, в Риме произошло событие, достойное того, чтобы быть занесённым в анналы. в Рим прибыл патриарх Индийский - из той самой Индии, что является пределом мира, ..." (стр. 50)
.
О горе! Новая хронология опровергнута! (или ?)
.
Но наши старатели, как и бывает при том невысоком уме, что у них присутствует себя выдали:
.
"Вышеупомянутый патриарх Иоанн, движимый заботой о священном месте, принялся со всем тщанием узнавать о том, как в соответствии с обычаем отправиться в Византию для получения паллия и прочих знаков утверждения в первосвященническом достоинстве. По божьей милости, после года странствий, испытав тяготы столь долгого пути, он достиг Византии." (стр. 50-51)
.
Перестарались страдальцы... Начитавшись своих учебников, фальсификаторы запамятовали, что термин "Византия", для обозначения империи в Греции стал применяться только в XIX веке. А до того бытовали названия - Восток, Восточная империя, Греческое царство, Греческая империя, Восточная Римская империя, ... Но термин "Восточная империя" был не очень хорош - гимназисты путали его с Китайской империей, или с чем-то ещё, а Греческую - с империей А. Македонского. Тогда, по-началу, где-то на рубеже XIX века введено было название "Византийская империя" (по аналогии с Римской империей, как империя со столицей в мифическом "Византии", Константинополя-то уже не было, а Стамбульская империя уже называлась Оттоманской), и после короткого промежутка употребления родилось сокращение - "Византия".
.
Есть и следы влияния католических попиков:
.
"Когда же, в свою очередь, о разнообразии и расположении Италии было рассказано достаточно, он уразумел, что в соответствии с Божьей волей и неприходящим Христовым достоинством, Рим облечён быть главою всего мира. ..." (стр. 51)
.
Интересны и даты изданий книг из которых взяты эти рассказы:
.
1927, 1874, 1965, 1929, 1856, 1982, 1970, 1925, 1911, 1876, 1853, 1914, 1929, 1886, 1824, 1865, 1903, 1938, 1955, 1873-1882, 1624, 1929, 1894, ....
.
Самая ранняя - 1611: Яков де Витри "Восточная, или Иерусалимская история";
.
чуть по-младше - 1624: Одо Тускуланский "Послание папе Иннокентию IV".
.
Эти присутствуют чужаками или точнее - для приличия. (Есть правда несколько рукописей, без дат - зачисленные в очень древние без осмысленного анализа). Итог очевидный - 19-20 век. Именно тогда все эти истории стали интересны любителям истории, и были изготовлены под заказ компилированием неведомых бумажек неизвестного происхождения.
http://se.uploads.ru/qcXTA.jpg
portvein777 
.
1. "RE: надругательство над пресвитером Иоанном"
.
  гроб господень - это могила тифона \\нас с егермейстером надо читать \\\\ и не там он находится
.
кеслер 
.
2. "RE: надругательство над пресвитером Иоанном"
.
  Выдержки из новой книжки по теме.
Гл. 11.1. От Ивана до Ивана: страна Солдания.
Широка страна моя родная...
(В. Лебедев-Кумач.)

...В первом варианте упорядочения истории России («Синопсис» 1674 г.) существует полный 150-летний провал между приходом Батыя и Куликовской битвой. Характерно, что и о периоде княжения в Москве Даниила (1276-1303) в традиционной истории ничего не известно (ИГМ), его старший сын Георгий, женатый на сестре хана Узбека и княживший в 1303-1325 гг., все время где-то отсутствовал, а младший сын, Иван Калита в 1328-1340 гг. стал «собирателем Русских земель». Со смертью сына Калиты Симеона Гордого в 1354 г. традиционная история первых московских князей фактически прерывается, поскольку при малолетнем Дмитрии, родившемся после смерти отца, до 1378 г. властвует пришлый «московский святитель» Алексий – митрополит по ханскому ярлыку.
Вся московская знать с конца XVII века составляла свои родословные сказки (именно так они и назывались!), возводя их только до времен Дмитрия Донского – о более раннем времени никто просто ничего не знал!
Что касается Куликовской битвы, то не только уже опубликованные результаты А. Фоменко, Г.Носовского, И.Куринного, но и недавнее исследование А.Синельникова и А. Щуйко определённо указывают на Москву как место локализации сражения. Разделяя эту точку зрения, добавлю, что название «полю» давало ближайшее к нему селение. До XVI в. ближайшим к «полю» между Зарядьем и устьем Яузы в Москве были как раз Кули(ш)ки. Само же обозначание этой местности как «поля» сохранилось и доныне: с XVII в. оно называется «Воронцовым», и такая улица существует в Москве, выходя к Яузским Воротам. (Другое дело, что традиционная датировка самой битвы может оказаться неверной, а сражение отнесено и к XVI веку, тем более что в это время существовала вполне реальная личность по имени Мамай).
«Византийские» притязания правителей России начались в традиционной русской истории с женитьбы «белого русского» (некоторые называли его «белым угром») Ивана III на «смуглой гречанке» Софье Палеолог в 1472 г. – один из вариантов общеевропейской династической унии, нашедшей отражение в Ветхом Завете как история царя Соломона и царицы Савской.
В конце 16 века считалось, что три последних российских царя – Иван, Василий и еще раз Иван – белые угры. Вот что пишет, например, Дж. Флетчер: «Царский дом в России имеет прозвание Белого (Белый Дом). Название это, как предполагают русские, происходит от королей угорских, и это кажется тем более вероятнее, что короли угорские некогда действительно так назывались, как пишут Бонфиний и другие историки этой страны. Именно в 1059 году упоминается об одном Беле, который наследовал своему брату Андрею, обратившему угров в христианскую веру, от коей они отступили, по безбожию и наущению турков. Второй того же имени прозывался Белою слепым, и некоторые его преемники носили то же название. Иван Васильевич, отец теперешнего царя, особо гордился, что предки его не русские. Это видно из слов его, сказанных одному англичанину, его золотых дел мастеру. Отдавая слитки, царь велел хорошенько смотреть за весом. «Русские мои все воры», - сказал он. Когда мастер выразил недоумение, Иван Васильевич разъяснил: «Я не русский, а предки мои – германцы» (русские полагали, что угры составляют часть германского народа, тогда как они происходят от гуннов, занявших ту часть Паннонии, которая теперь прозывается Венгрией)».
Широко известно, что Зоя-Софья Палеолог вторая жена Ивана III (которого, кстати, никто до 17 в. «третьим» не нумеровал), но мало, кто знает, что Иван III - её ВТОРОЙ муж. При этом даже дата её рождения неизвестна! В примечаниях к С. Герберштейну указаны 1443 или 1449, некоторые пишут - 1455, т.е. разброс – 12 лет! Г. Вернадский пишет, что она приехала в Италию после смерти отца Фомы, последовавшей в 1462 г., когда ей было "около 14 лет". По верхнему пределу даты рождения получается, что она чуть ли не в 10-летнем возрасте уже была выдана замуж за неаполитанского патриция Караччоло в 1466 г, но, как пишет С. Рансимен, она "рано овдовела"... При этом считается, что переговоры о её выдаче замуж за Ивана велись аж... с 1465 г., а реальные очертания соглашение стало приобретать в 1469 г. Параллельно Папа Павел (II) пытался сосватать ещё и за французского короля, и за герцога Миланского. В охранной грамоте Папы на её пути к месту второго брака в Москву в 1472 г. Зоя именуется "знатной матроной", (это никак не 17-летняя девушка, матронами как раз именуют уже побывавших замужем). Сразу проявила себя как жуткая интриганка. Никаких прав на Византийский престол никогда не имела, но, тем не менее, с нее начинаются последующие "византийские" претензии Московии.
Первая официальная свадьба её с Иваном была НЕ в Москве, а в Ватикане, где Ивана на церемонии венчания Папой в Соборе Св. Петра (!) представляло уполномоченное лицо. Поэтому её в Москве "перекрещивали" и "перевенчивали"... ли? По первой конфессии она «униатка», потом – «католичка», считается, что приняла православие ещё по дороге в Москву – в Риге!
Интересная деталь: Иван пишет письмо Папе с согласием на брак (это традиционно 1471 г.). А перед этим умер папа Павел, и в Москву пришло сообщение, что нового папу зовут "Калист", потому оно ему и было адресовано. По прибытии посла с письмом в Рим выяснилось, что нового Папу зовут Сикст, а потому имя Калист было ничтоже сумняшеся стёрто, а на его место вписан Сикст. Между тем реальный Папа Каликст был в 1455-1458 гг. А первый раз Иван женился в 1457 г. Вот тогда он действительно должен был писать Каликсту, если хотел получить согласие на брак у Папы. (РПЦ нам твердит, что уния 1439 г. была ею отвергнута, а Исидор, представлявший её на Соборе предан анафеме. Но ещё в 1450 г. Исидор в качестве РУССКОГО КАРДИНАЛА оспаривал старшинство РИМСКОГО КАРДИНАЛА перед императором Константином, как писал в свох мемуарах византийский архонт Г. Сфрандзи. А при Иване III главой «русской церкви» был уже... он сам.)
Единственный по итальянским генеалогическим деревьям подходящий кандидат на роль первого мужа Зои-Софьи из семейства Караччоло - Антоний - Antonio Caracciolo, неаполитанский патриций, пожалованный за свои заслуги пред РКЦ аббатством Св. Стефано дель Боско. Про жену его ДО пожалования ничего не говорится. "Умер", т.е. исчез из поля зрения, как раз "после 1466 г." Любопытно же здесь и то, что Ивана-жениха в Ватикане представлял некий Антоний "Фрязин", а привёз Соню-Зосю в Москву опять же "легат" Антоний...
(Папа её Фома, старший брат последнего императора Константина, заблаговременно в 1450 г. бросил Морею, где был деспотом, и отбыл в Рим, привезя туда забальзамированную (!) голову Св. Ап. Андрея Первозванного и фактически продав её Папе. Старший сын Фомы, Андрей, растратив деньги Папы на «крестовый поход», убежал во Францию, гордо именуя себя «Византийским императором», а потом по нужде, продал и этот сомнительный титул, причём трижды. Приезжал и к Софье в Москву, пытаясь продать титул ещё и Ивану, но, вроде, не вышло. Мануил Палеолог, второй сын, родился в 1455 г. До 1477 жил в Риме на харчах у Папы, затем уехал к Мехмету II, где и стал Мисах (иначе Месех, Меши)-пашой. Потому его в Риме прозвали «ренегат Палеолог». Когда умер - неизвестно. Сын его Андрей, он же Мехмет-паша, верховный судья Османской империи - последний из рода по мужской линии.
23 мая 1480 г. семидесятитысячная турецкая армия во главе с греческим ренегатом Мануилом Палеологом (Меши-пашой) попыталась захватить Родос. Турецкий десант высадился в заливе Трианда и атаковал центральный пункт обороны родосской крепости – форт Сант-Николас, применив осадные орудия. Более 600 рыцарей всех восьми «Языков» прибыли защищать резиденцию Ордена. Решающий штурм турок, во время которого Великий Магистр получил пять ран в бою в проломе стены, был отбит иоаннитами 27 июля. Родосские рыцари стали посылать брандеры, которые поджигали турецкие галеры. 17 августа турки ушли, превратив Родос в груду развалин.
Паша, лишась при сией осаде до 9000 убитых и 15000 раненых, оставил свои предприятия и принужден был возвратиться в Константинополь 14 августа 1480 г. Султан приказал удавить многих из его армии, участвовавших в осаде Родоса, начальников, а Палеолога сослал в Галиополь.)
С другой стороны, путешественник Одорико Порденоне, как полагают, в 1330 г. ищет царство Пресвитера Иоанна в Китае. В 1329 г. он посещает Тану – но не ту, что на Дону, а близ Бомбея, проводит много времени в ставке Великого хана в Ханбалыке (иначе – Шамбалу, который обычно – и, скорее всего, безосновательно, поскольку на картах XIV- XVI вв. ставка Великого Хана обозначена в Прикаспии - отождествляют с Пекином. А немецкий исследователь Ф. Райхерт прямо указывает на местоположение Пресвитера Иоанна Солданского – Персия-Иран (Johannes von Soldania. Ein persischer Erzbischof in österreichischen Handschriften / Reichert, Folker - In: Österreich im Mittelalter. Bausteine (1999) Österreich im Mittelalter. Bausteine zu einer revidierten Gesamtdarstellung. Die Vorträge des 16. Symposions des NÖ Instituts für Landeskunde ...1996 // Rosner, Willibald St. Pölten 1999).
Его летняя резиденция находилась в г. Солдания, который преспокойно существует и сейчас под названием Султан в провинции Хорасан. А зимняя была в городе Бога (Бага), ныне носящем название Баку...
Но это ещё не всё: знаменитый португальский адмирал конца XV-начала XVI в., основавший в 1503 г. Кейптаун, носил имя «Антонио из Солдании» (Antonio de Soldania, порт. Saldanha). Кейптаун поначалу и назывался Soldania (так ещё называется и порт в Бразилии)...
И, наконец: «неаполитанский пират» Балтазаро Косса (казак!), ведший род от древних римлян, владыка Средиземного моря, стал пресловутым, разжалованным РКЦ в XX веке, папой-реформатором Иоанном. А где же было «царство славного Салтана» - «Пресвитера Иоанна»? По Дж. Виллани («Новая хроника или История Флоренции», М., Наука, 1997), чьи труды традиционно датируются XIII веком, но опубликованы в XVI в., река Танаис (Дон) протекает в этой самой Солдании (она же Кумания – междуречье Днепра и Дона, см. карту Дж. Ольгато 16 в. Россия при этом - по обоим источникам – расположена на правом берегу Днепра). По его хронике сын Ноя Янус (Иоанн), родившийся после Потопа, приехал с отцом Италию, стал родоначальником многих династий и умер там же. Среди флорентийских нобилей XIII в. было знаменитое семейство Солданьери, впоследствии примкнувшее к партии «гибеллинов» и изгнанное в Сиену, а потом во главе с Джанни (Джованни, Иоанном) деи Солданьери взявшее власть во Флоренции в 1266 г... О Солдании со столицей в Солдайе (нынешний Судак в Крыму) пишет и И. Тунманн (Иоганн Тунманн. Крымское ханство. Симферополь. Крымгосиздат. 1936.): «Судак, или Судаг, западнее Каффы, маленький город, с небольшой, но хорошей гаванью. Он лежит на высокой скалистой горе в небольшом расстоянии от берега. Он был когда-то очень большим и цветущим городом. Его древнее греческое название было Сугдая... Итальянцы называли его Солдая, Солдадия, Сардая, Салдадия. Нубийский географ называет его Шалтадией, Абульфеда — Судаком, каковое название она получила от монголов... В команский период и прежде, чем Каффа его затмила, Судак был самым знаменитым торговым городом Крыма; русские привозили сюда товары севера, турки из Малой Азии — товары левантийские и индийские. Полуостров в то время часто носил название этого города (т. е. Крым = Солдания, прим авт.)... С 1204 по 1365 г. он был свободен, только признавал верховную власть команов, а потом монгольских ханов, Жители его были, всех национальностей и исповеданий.... В 1365 г. город был завоеван генуэзцами.... Наконец, в 1475 г. его взяли турки. От трех замков и городских стен остались теперь только руины и разрушенная башня... Берег между Судаком и Херсонесом, очень возвышенный и гористый, был прежде усеян многими городами и замками, которые были известны под общим названием Климата или Кастра климатон и имели жителей всех национальностей и языков, из которых самыми замечательными были готы и аланы. Еще в 1254 г. здесь было до сорока таких укреплений (Burgen)…» И далее: «В эту эпоху город Сугдая (также Солдая, нынешний Судак) своей торговлей достиг такой славы, что все греческие владения в Крыму получили название Сугдия, Сугдания и Солдания. До 1204 г. они все еще признавали верховную власть Византийской империи. Затем они сделались независимыми и или избирали себе своё собственное начальство, или попадали под власть особых князей. Два таких княжества просуществовали до османского завоевания: княжество Теодори и Готское (это одно и то же княжество со столицей в г. Мангуп). Пока латиняне господствовали в Константинополе, они, а особенно венецианцы, вели значительную торговлю с Крымом, Таманью (Матрига) и Таной. Но после того как генуэзцы, по договору с Михаилом Палеологом в 1261 г., получили свободу мореплавания на Черном море, они стали присваивать себе исключительное право торговли с Крымом и вытеснять из нее греков и других латинян. В кровопролитных войнах, вызванных этим, генуэзцы по большей части имели перевес. С разрешения монгольского хана они вновь построили Каффу и сделали этот город, ставший очень цветущим и давший одно время полуострову свое название, средоточением своей торговли. Они покорили один за другим Солдаю (Судак) и Чембало (Балаклава). Они платили, правда, подати монголам, когда те были могущественны, но когда внутренние беспорядки тех ослабляли, они оказывали им и сопротивление; повелители Крымской равнины выбирались и свергались большею частью по желанию генуэзцев. К этому времени через эти местности проходило два пути торговли с Индией — один через Аму-Дарью, Каспийское море и Астрахань в Тану, другой через Багдад и Тавриз в Трапезунд и Севастополь. Таной владели генуэзцы совместно с венецианцами, правда, под монгольским верховенством; в Трапезунде и Севастополе они имели консулов. Однако в 1475 г. османы завоевали Каффу, Солдаю, Чембало, а также Тану на Дону и уничтожили этим генуэзскую власть в Крыму... В значительных городах, особенно на побережье, они поставили гарнизоны; таким образом они установили надзор за крымскими ханами, которые, однако, несмотря на это, вплоть до 1584 г. были скорее союзниками, чем подданными Высокой Порты; с этого времени они (османы) назначали ханов, или по крайней мере утверждали их, когда те оказывались достаточно смелыми, чтобы захватывать власть по собственной воле».
XXIII). У этого Балтазара, как и у царя-волхва-мага, поклонившегося младенцу-Спасителю был не менее знаменитый старший брат Гаспар, а среди выдающегося гарема Папы Балтазара-Иоанна желающие смогут найти и красавицу Мельхиор. И посещали они... юного Мануила в Царь-Граде («и наречется Эммануил», как сказано в пророчестве Исайи о будущем Мессии). Послепотопный сын Ноя Янус и древнеримский «двуглавый» бог Янус, Иоанн-Муавия-халиф VII в. и ветхозаветные моавитяне, папа Иоанн-пират Балтазар XV в. и «восточный царь» Балтазар у Христа, персидский Иоанн Пресвитер-Первокупальщик-Купала-Креститель... Фантастика, да и только!
.
Веревкин
.
3. "Новохронологические свидетельства попугаев"
.
Широко известна народная этимология слова "попугай", якобы означающая "папского петуха". И действительно, по французски попугай - это papegai, что скрывает в себе слова papa=папа + gall=петух, в современном французском, правда, петух звучит иначе, но старое значение сохранилось в научном обозначении семейства куриных - galline.
.
"В Средние века при дворе папы римского содержалось так много ручных попугаев, что была введена специальная должность - "смотритель папских петухов". Может быть, наше слово "попугай" корнями оттуда. Потому что словосочетание "папский петух" на латыни звучало так: "папагалл"."
http://supernew.ej.ru/110/russia/sobek/
http://www.cl.spb.ru/xenia/mokrets/book/w-ch3b.htm (№127)
.
Вот что пишет про эту интересную птицу Фасмер в III томе "Этимологического словаря русского языка",- СПб.: Азбука, 1996:
.
попуга'й, род. п. -ая, уменьшительная форма попка, впервые попугай в Описи имущества Бор. Годунова, 1589 г. (см. Срезн. II, 1198), также у Арсен. Сухан. 1651 г., стр. 182. Вероятно, через нидерландское papegaai, средне-нижне-немецкое papagoie - то же, средне-верхне-немецкое papagey "попугай" из старо-французского papegai, испанское papagayo от арабского babagha; см. Литтман , Суолахти, Корш, Клюге-Гётце, Гамильшег, ... (уже в 1488 г. упоминается птица папагалъ, ...)
.
http://www.progulka.ru/znatoki/200006/29.html
.
В том же французском есть и иное название для попугаев - perroquet, perruche, этимологию которого объясняет английский толковый словарь Вебстера:
.
parrot (Fr. Perrot, or Perrette, personal names from Pierre, Peter, like Fr. pierrot, a sparrow, from Pierre; cf. Sp. Perico, a dim. for Pedro, Peter, also a small parrot.) Any of numerous species of birds belonging to the order Psittaciformes, including the parakeet, lovebird, cockatoo, macaw, and others, characterized by a stout hooked bill, two toes in front and two toes behind, and brilliant plumage, some of which are kept as cage birds because of their ability to imitate human speech; fig. a person who repeats by rote what he hears without thought to its meaning - v.t. To repeat as a parrot; to repeat, as a person, by rote.- parrotlike, a.- parroty,a.
.
(Перевод: попугай (Фр. Perrot, или Perrette, собственное имя из Пьер, Питер, подобно Фр. пьеро, воробей, из Пьера; сравни с Исп. Perico, уничижительное для Педро, Питера, также означает маленького попугая.) Любая из многочисленных разновидностей птиц, принадлежащих семейству Psittaciformes, включая длиннохвостого попугая, попугайчиков-любовников, какаду, ару, и другие, характерных своим крепким крючковатым клювом, имеющих по два пальца впереди и сзади, и блестящим оперением, некоторые из которых содержатся в клетках из-за их способности подражать человеческой речи; образно - человек, который повторяет наизусть то, что он слышит без понимания его значения; в переносном смысле - повторять как попугай; повторять, как человек, наизусть.- быть похожим на попугая, попугайничать.)
.
Брокгауз и Ефрон рассказывают о попугаях такие истории:
.
Попугаи амазонские
.
или зеленые (Androglossa) - обширный род настоящих попугаев (сем. Psittacidae), живущий в сев. части Южн. Америки и в Мексике. К П. принадлежит 36 крупных или средней величины видов, с сильным клювом, обыкновенно с голой восковицей и ободком вокруг глаза и с коротким, слабо округленным хвостом, нижние кроющие перья которого - всегда зеленого цвета. Некоторые виды относятся к самым обыкновенным попугаям, привозимым в Европу. Питаются плодами и зернами. Под вечер на ночлег собираются большими стаями. Представителем П. может служить бразильский "курика" или "папагайо" (обыкновенный амазонский попугай, A. amazonica); - зеленого цвета с голубым лбом, с желтыми щеками, с желтыми кончиками рулевых перьев и отчасти с синими маховыми перьями; перья шеи с черными каемками. Хорошо выдерживает неволю и без труда выучивается произносить слова и фразы.
.
Ю.В.
.
Язык и языки
.
(в лингвистическом смысле) - в значении речи человеческой. Это название применяется в русском Я. переносно, метафорически, ... Ассоциация представления языка или речи с представлением человечества, в противоположность животным, сказывается, между прочим, в следующем анекдоте. К одному "барину" пришло несколько "мужиков" и, не застав его дома, дожидались в передней, где помещалась клетка с попугаем. Мужики осматривали птицу с любопытством и делали разные замечания. Вдруг попугай закричал: "дурак!". Тогда мужики стали навытяжку и промолвили: "извините, ваше благородие, мы думали, что вы - птица". ...
.
В детстве я думал, что английское parrot происходит от "пирата" - pirate, тем более, что в детских книгах пираты не обходились без попугаев. Но оказалось, что parrot, как и papagajo произходит от римского Папы - наместника св. Петра. Уже не говоря о том, что папство и пиратство вещи совместимые (на примере Иоанна XXIII).
.
И поэтому, мы должны признать, что никаких попугаев не должно было быть, до того как на свете не образовалось папство, а по здравому размышлению - и не ранее начала Великих географических путешествий и открытий, пока итальянские купцы и пираты не начали привозить к папскому двору заморские диковины, на которые были охочи наследники апостола Петра.
.
И действительно, словари (в том числе и цитированные выше) сообщают нам, что латинское название "попугая" - psittacus, а И.Х. Дворецкий поясняет нам, что таковое обозначение заморской птицы заимствовано из греческого, и употребляемо обоими Плиниями - Мажором и Юниором.
.
Всё казалось бы ясно - вот вам античные Плинии с пситтакусами, а вот папы с папагеями - каждому своё: всё хронологически разложено традиками и не уколупнёшь. Но то лишь видимость непогрешимости. Традисторическую картину разрушают традисторические документы.
.
Был, говорят, на свете такой разносторонний писатель - Ктесий Книдский, умудрился написать свою "Индику" в IV в. до н.э. Как пишут о нём Брокгауз с Ефроном:
.
Ктесия
.
(Ктесиас) - сын Ктесиоха, греческий историк, уроженец дорийского Книда, из рода Асклепиадов, современник Геродота, Гиппократа, Ксенофонта; писал по-ионийски; состоял врачом при дворе персидской царицы Парисатиды в течение 17 лет (415-398 г. до Р. Х.); после сражения при Кунаксе (401) излечил Артаксеркса от раны; остаток жизни провел в родном городе или в Спарте. Сочинения К.: "Персия", "Индия", "О реках", "О горах", "Плавание вокруг Азии". Замечательнейшее из них - "Персия", в 23 книгах, из которых первые шесть содержали в себе историю Ассирии и Мидии, следующие семь - историю Персии от Кира до смерти Ксеркса, последние десять - дальнейшую историю Персии до 398 г., когда К. покинул персидский двор. Пребыванием в Сузах К. воспользовался для ознакомления с персидским языком, с персидскими источниками, устными и письменными, официальными и частными и сообщил грекам множество сведений о странах дальнего Востока, о персидском царстве и о греко-персидских войнах. Одним из мотивов к составлению "Персии" было, по словам самого автора, желание исправить показания Геродота, которого он часто изобличает во лжи и называет баснописцем. Из перс. царских летописей К. заимствовал легендарные известия и романические рассказы о древнейших временах Ассирии, объединяемых именами Нина, Семирамиды и Сарданапала. Достоверность этой части "Персии", известной нам из Диодора, весьма невелика. Во многом показания К. менее благоприятны для варваров, нежели Геродотовские. Он одинаково с Геродотом говорит о поражениях варваров при Марафоне, Фермопилах, Платеях и Саламине, о бегстве Ксеркса и т.п. Весьма заметно расположение автора к Спарте и ее героям, каковы, например, Леонид, Клеарх. Из афинских военачальников более других прославлены им Мильтиад, Фемистокл, Аристид; но торжество над варварами изображается как дело всех эллинов, а не одних афинян, на чем настаивает Геродот. Многим известиям К. по истории Персии и греко-персидских отношений должно быть отдано предпочтение перед Геродотовскими. Но К. еще больше, чем Геродот, склонен был украшать историю занимательными рассказами, хотя бы и самыми неправдоподобными. Большой простор этой своей наклонности дал К. в сочинении об Индии; оно же главным образом подавало повод позднейшим критикам - Арриану, Аристотелю, Лукиану, Страбону - к обличительным отзывам о К. Правда, многие рассказы К. об Индии нашли себе подтверждение в известиях позднейших путешественников: но рядом с ними есть и самые невероятные сообщения. К. не довольствуется рассказами о небывалых животных; он всячески силится уверить читателя, что этих животных он видел сам или говорит о них со слов очевидцев. В Индии К. не был и писал о ней по рассказам пограничных с Индией персов. "Персия" и "Индия" дошли до нас в так наз. извлечении патриарха Фотия (biblioth. cod. 72), а также в изложении и цитатах Диодора (II кн.), Страбона, Афенея, Плутарха (Artaxerxes) и др. Отрывки с объяснениями: "С. Cnidii operum reliquiae" изд. F. Bahr (Фрейб. 1824) и, в виде дополнения к Геродоту, Дидо (П. 1858); "С., the frr. of the Persika". ed. by I. Gilmore (Л. 1888); Fr. Spiegel, "Ausland" (1877).
.
Ф. Мищенко.
.
Фотий, патриарх константинопольский
.
(Фотиос) - константинопольский патриарх с 858 г. по 867 г. и вторично с 878 г. по 886 г.; самая крупная фигура в Византии IX в. ... В литературной и научной деятельности Ф. главное место принадлежит не богословским сочинениям, а тем, которые содействовали возрождению классической древности. ... Гораздо выше значение Ф. как светского писателя, тонкого ценителя и популяризатора классического образования. В "Библиотеке" (или "Мириобиблоне"), составленной по просьбе брата его Тарасия, собран без систематического расположения по содержанию или литературным родам ряд отзывов о прочитанных в кружке Ф. книгах, то в виде летучих заметок, то в виде обстоятельных рефератов с значительными выдержками, иногда и с биографическими очерками. Это - огромная компиляция, в роде тех, за которые так охотно принимались византийцы. Поражает не только разнообразие и множество прочитанных в отсутствие Тарасия книг (в "Библиотеке" 280 отзывов и извлечений из сочинений грамматиков, риторов, натуралистов, историков, врачей, из соборных постановлений, житий святых и др.), но еще более - тонкое и самостоятельное суждение Ф.; в этом отношении он - единственный из византийцев, выдерживающий сравнение с Аристотелем. Почти полное отсутствие поэзии (не считая метрических переложений библейского характера) ясно говорит о реалистическом направлении автора "Библиотеки". Особенно ценны извлечения из исторических сочинений, так как у Ф. были под рукой памятники, впоследствии совершенно или отчасти утерянные. Общеизвестные писатели, как Платон, Ксенофонт, Аристотель, Фукидид, Полибий, Плутарх, Павзаний, Гиппократ, совершенно опущены в критико-библиографическом пособии Ф. Для облегчения чтения древних, особенно классических писателей, а также и Св. Писания, под редакцией Ф. был составлен его учениками "Словарь". В письмах Ф. (до сих пор известно их более 260), имеющих разнообразнейшее содержание, ярко выступают индивидуальные особенности патриарха как глубокого ученого, остроумного собеседника и тонкого стилиста, соперничающего блеском своих риторических приемов со старинными мастерами. Ему принадлежит также собрание поговорок, числом 214. Целый ряд более мелких трудов частью утеряны, частью приписываются Ф. без достаточного основания. Почти все сочинения Ф., кроме "Словаря", изданы у Migne, "Patrol. gr.", 101-104 (1860).
.
Минь
.
(Жак-Поль Migne, 1800-1875) - французский аббат, профессор в шатоденском (Chateaudun) коллегиуме, потом приходский священник орлеанской епархии. Вследствие недоразумений с местным епископом, по выводу изданной М. либеральной брошюры "De la liberte, par un pretre", он удалился в Париж, где основал журнал "L'univers religieux", позже, по переходе в др. руки, под названием "L'univers" сделавшийся органом французского ультрамонтанства. Оставив в 1833 г. редакцию этого журнала, М. основал бумажную фабрику, типографию и переплетную, в которых работало до 360 человек, и предпринял издание творений св. отцов церкви и церковных писателей в двух сериях, латинской и греческой, под названием: "Patrologiae cursus completus" (Series latina 1844-56; 2-ое изд., 1877: 220 тт., обнимающих отцов и церковных писателей Западной церкви от II до XII в. включительно; Series graeca 1857-1866 г., в 161 тт. содержащая в греческом подлиннике и латинском переводе творения греческих отцов и церковных писателей до XV в. включительно). Творения перепечатаны с лучших предшествовавших изданий, преимущественно бенедиктинских: каждому писателю предшествуют обширные prolegomena, часто - целые ученые монографии более знаменитых патрологов. Многие из отцов и церковных писателей ныне имеются в лучших и более полных изданиях (например, немецкое изд. Отто греческих отцов трех первых веков); но и доселе издание Миня остается незаменимым и необходимым пособием для всех занимающихся богословием и историей. Для латинской серии именные и предметные указатели имеются при самом издании. При пользовании греческой серией необходимо иметь под руками изданный в Афинах в 1879 г. Дорофеем Схоларием "Ключ" к нему. Другое, столь же важное и многотомное издание M. - "Sacrae Scripturae cursus completus", содержащее в себе свод святоотеческих толкований на св. Писание. С помощью собранной им вокруг себя ученой корпорации, М. издал также ряд многотомных энциклопедий: "Encyclopedie theologique, ou serie des dictionnaires sur toutes les parties de la science religieuse" (П., 1844-55, в 50 тт.) - в состав издания входят словари богословия догматического (католического) и нравственного, канонического права, права церковно-гражданского, литургики, обрядов и церемоний, иконографии, ересей и расколов, соборов, агиографии и проч.; "Nouvelle encyclopedie theologique" (П., 1851-63, 52 т.) - в состав этого издания входят словари патрологии, гонений на христианство, духовного красноречия, христианской литературы, христианской и антихристианской библиографии, апологетики, священной археологии, церковной музыки, аскетики, искусства поверять даты в сочинениях исторических и проч.; "Troisieme et derniere encyclopedie theologique" (П., 1854-65, 62 т.) - сюда вошли словари: общей церковной истории, предания понтификального, патристического и соборного, легенд, апокрифов, суеверий и заблуждений, католических миссий, монастырей и проч.; "La collection universelle des orateurs chretiens", "Demonstrations evangeliques" (20 т.). Кроме того, им изданы сочинения Франциска Салийского, Будоня, Боссюэта, Фенелона, Массильона и др. После "L'Univers" M. основал газету "La Verite". Всего им издано до 2000 громаднейших томов, большей частью очень мелкой печати. Незадолго до смерти М. архиепископ парижский запретил ему дальнейшую издательскую деятельность, находя ее несовместной с духовным саном; в 1868 г. пожар истребил все его мастерские, а равно и склады книг, так что ныне издания М. составляют большую библиографическую редкость; сохранились они лишь в нескольких иностранных магазинах, где находились на комиссии, а также в библиотеках и у тех частных лиц, которые получали эти издания по подписке. Сам М., впрочем, от этого не потерпел большого убытка, так как получил более 3 млн. франков страховой премии.
.
Н. Б-в.
.
Вот через этих двух библиофилов в рясах, якобы IX века и заведомо XIX в., до нас дошли труды язычника V-IV вв. до н.э. А ещё они приведены в книге:
.
"Послания из вымышленного царства", цитированной ранее.
(http://www.polisma.ru/dcforum/DCForumID2/841.html)
.
И пишет Ктесий (в пересказе Фотия, который в свою очередь, благодаря бенедиктинцам 18 века, пришёл к нам в пересказе Миня, но на древнегреческом языке) таково:
.
"3. Он пишет о слонах, сокрушающих стены. Мы узнаём также и о маленьких обезьянах с хвостами длиной в 4 локтя, и об огромных петухах. О птицах, (называемых) "бопугаи", у которых язык и голос как у людей; размером же они с ястреба, голова у них красная, обрамлённая чёрной бородой, а шея по цвету подобна киновари. Говорят эти птицы, как индийцы; однако, если их выучить, смогут говорит и по гречески." (стр. 190-191)
.
Итак, давайте подумаем - чей родной язык древнегреческий? Неужели Фотия, бенедектинцев или Миня? Вовсе нет - того самого Ктесия, кого они ласково и бережно нам донесли из самых глубин античности неоценимым подвигом изворотливости ума от коварных обстоятельств времени.
.
Но от чего же тогда у этого античника параграфы нумерованы? И каковыми числами? Неужели уже в македоновой античности завели такое удобство? Интересно, но пусть - допустим... Но вот почему у древнего грека попугай назван не по-гречески, а чуть ли не по-русски в честь римского папы "бопугаем"? Древний грек учил русский язык у бенедиктинского монаха? Как объяснить этот парадокс, - мягко говоря "анахронизм" античности, а грубо говоря, неловкую стилизацию античной древности?
.
И пока традики рассуждают об античном тексте Ктесия (и др. подобного рода поповых поделках), над ними будут смеяться даже куры.

5

А. Верёвкин 
.
"Случайное попадание в девятку?"

  На досуге прочитал детективный роман Виктории Платовой:
Платова В.Е. Купель дьявола,- М.: Эксмо, 2003, 432 с.
.
Приведу два фрагмента: завязку и развязку:
"
Пролог
.
Нидерланды. Поздняя весна 1499 года
.
Мой город сожран морем.
.

Погребён в его холодной, набитой рыбой и моллюсками пасти. Никто не спасся, даже любимая кошка дочери бургомистра, даже колокол церкви святой Агаты. По ночам я слышу его слабый голос, доносящийся сквозь толщу вод. Или мне только кажется, что слышу?
.
Мой город сожран морем.
.
Оно просочилось сквозь дюны, когда все спали,- даже любимая кошка дочери бургомистра, даже колокол церкви святой Агаты. Не спал только ты - Лукас ван Остреа.
.
Лукас Устрица.
.
Именно ты виноват в смерти моего города, Лукас Устрица. Будь проклят тот день когда ты появился в нём. ...
.
Сначала была Дева Мария.
.
Дева Мария, которой тоже было уготовано место в твоём Апокалипсисе.
.
Ты написал её с влюблённой Катрин. С мёртвой Катрин.
.
Никто не знает точно, утонула ли она или утопилась, потому что ты отверг её, Лукас. А может быть, ты сам подтолкнул несчастную к этому шагу: ведь тебе нужна была идеальная натурщица.... Так или иначе, но Катрин исчезла вечером, забыв покормить свою кошку. Кошка промяукала всю ночь - так рассказывал сам бургомистр, - а на утро у неё выпала шерсть. ..." (стр. 5)
"
Эпилог
.
Нидерланды. Зима 1999 года
...
- Хотите я покажу вам самого Лукаса?
.
Херри-бой взял меня за руку и подвёл к триптиху. Молодой человек с аскетичными чертами лица и горькой складкой у губ. Небесный, счастливо избежавший страстей ландшафт, гладкий подбородок, в котором может затеряться целый сонм ангелов, и прикрытые глаза. В руках молодой человек держал кисть.
.
- Святой Лука, рисующий Деву Марию. Это и есть Лукас Устрица, Катрин..." (стр. 423)
.
http://platova-viktoriya.viv.ru/cont/vplat3/1.html
.
О чём здесь идёт речь? - Платова вольно или невольно сблизила евангельские легенды с 15 веком. И хотя 1499 год выбран только из созвучия с 1999 (и внутри текста с 666), тем не менее попадание довольно точное, новохронологическое. Мы давно знаем, что Откровение Иоанна Богослова астрономически датируется 1486 годом, а само событие, видимо, ожидалось ещё к 1492-му, в виде всемирного Потопа (см. соотв. иллюстрации Леонардо да Винчи).
.
Согласно церковному преданию, Лука - автор одного из Евангелий, был также и автором первого иконописного изображения Богородицы, нарисованного не по памяти, а с натуры. Дева Мария, как все знают, изображается молодой женщиной с младенцем на руках. Из этого нам становится понятно, что Лука изображал не мать Исуса, а другую женщину из следующего поколения. Скорее всего, это была жена Исуса вместе с его сыном. Оттого-то и называли её Марией-Девой, чтобы отличать от Марии-Матери. В Евангелиях её упоминают под именем Марии Магдалины. Церковное предание обеспечило её скверной биографией, и причину этого легко понять.
.
Как мы знаем, по смерти Исуса руководство в созданной им церкви захватили бывшие предатели (Пётр) и гонители (Павел). Что им было делать при живой жене Исуса и его сыне (Сыне Сына Божия)? Как могут выжить священники, пророки и богословы? Священник - это работник при глухом Боге, пророк - при Боге немом, а богослов - толкователь Бога мёртвого. При Боге живом их положение становится очень шатким. Поэтому они от прямых потомков Исуса избавились. Затёрли упоминания о жене и сыне, тем более, что обстоятельства способствовали этому: имена матери и жены были одинаковы. Затем они, пользуясь печатным станком и цензурой убедили человечество, что предательство и богоубийство произошло "очень-очень давно", и стало быть они здесь не при чём.
.
Что же они сделали с женой и сыном? Об этом можно лишь догадываться, сравнивая фантомноотражённые свидетельства тех дел. Недавно я написал некоторые дополнения к параллелизму Чингисхана с Георгиями Всеволодовичем и Даниловичем.
.
http://www.polisma.ru/dcforum/DCForumID2/351.html
.
Мать Георгия Всеволодовича звали Марией, а как звали жену Даниила Александровича Московского - неизвестно. Молодая жена Георгия осталась в традистории под именем Агафьи Владимирской (то есть - "Хорошей, Доброй") и, наверное, её изображение мы видим на Владимирской иконе Богоматери, будто бы привезённой Андреем Боголюбским (фантомным отражением Исуса - см. "Царь Славян") из Константинополя. Помимо большого православного церковного праздника, посвящённого Агафье Владимирской во 2-ю Неделю после Пятидесятницы, память её празднуют и 4 февраля. А вот католики празднуют память девы Агафьи Сицилийской 5 февраля, которую очень кстати упоминает и Виктория Платова. Процитирую "Католицизм. Словарь атеиста", - М.: ИПЛ, 1991:
.
"Агата - св. сицилийская мученица (3 в.). Легенда приписывает А. стойкость и приверженность христианству и целомудрие, не поколебленные ни домогательствами римск. наместника, ни пытками (ей вырвали груди щипцами). Даты жизни легендарны. Культ сложился в 5-6 вв. Имя А. упоминается в "Каноне римской мессы" (6 в.). А. считают покровительницей Катаньи, Сицилии и защитницей от огня. Атрибуты: свеча, факел, отрезанные груди со щипцами. День памяти - 5 февраля." (стр. 24)
.
Вернувшись к "Купели дьявола" Платовой, откомментирую его содержание. Гентский художник Лука Устрица - персонаж придуманный, и мне неизвестно есть ли у него прототип (Платова приписывает ему портрет с дюжиной стрелков)?
http://sd.uploads.ru/HK3fs.jpg
Дирк Якобс "Групповой портрет корпорации амстердамских стрелков"
.

В самом сюжете имеется характерный для придуманных историй провал. Чудесным образом сохранившиеся за почти что 500 лет на дне Севрного моря в кованных сундуках полтора десятка досок Лукаса ван Остреа, в том числе и с его автопортретом. Ясно, что чуда можно было избежать, но это потребовало бы дополнительной сюжетной линии. Книга в меру увлекательная: из десяти баллов тянет на 7. Влияние Новой Хронологии и теории Катострофизма на автора - бессознательное.
.
Веревкин
.
1. "удивительно!"
.
  Утверждается, что Леонардо жил в этом сарае, а рисовал, видимо, на ощупь:
http://se.uploads.ru/flvTQ.jpg
http://www.abc-people.com/data/leonardo … xt.htm#map
.
Аривидерчик 
.
2. "RE: не очень удивительно!"
.
Это не сарай, это камера-обскура.
.
Кстати, замечательная книга у Дэвида Хокни - "Секреты старых картин",
не знаю есть ли в сети, дорогая очень.
.
Между прочим, у Айвазовского окна мастерской на море не выходят...
Считается, мог Иван Константинович любые волны с закрытыми глазами живописать.

А для тайнописца, секретолюба , кодировщика и механика Микеля этот, только не сарай, а, скорее ,гараж - самое подходящее место.
.
Аривидерчик 
.
3. "RE: не очень удивительно-2"
.
Извините, Микель - описка-оговорка...
.
Веревкин

4. "хокни хорош"
.
  смотрел его. И Айвазяна видел "живьём" в Феодосии. Мысли разные...
.
А. Верёвкин
.
6. "итальянские традики ещё глупее наших!"
.
  Ещё раз посмотрим на тот домик, в котором, якобы 550 лет назад жил творил Леонардо:
.
1. Естественного освещения в доме нет. Почему? Потому что сегодня он, как музей Леонардо, освещается электричеством. Традики не знают, что при Леонардо электричества не было, а свечи стоили очень дорого...
.
2. У дома нет трубы, значит нет и печного отопления (и камина - тоже). Это оттого, что сегодня музей либо не отапливается, либо отапливается электричеством или теплоцентралью. Традики не знают, что в Европе 15 века было печное или каминное отопление.
.
3. Как прекрасно сохранился домик за 550 лет! Умели строить? Нет - предыдущие пункты показывают, что этот сарай воздвигли для туристов в ХХ веке, когда уже было электричество и отопление.
.
Ленинский мемориал
.
Маленький примерчик. Я живу в Ульяновске, бывш. Симбирске, где в конце XIX века жила семья Ульяновых (родичи маленького Вовы Ленина). Сейчас в городе есть "Заповедник имени В.И. Ленина" в число экспонатов которого входят два дома, где он якобы жил (так думают туристы), но экскурсоводы не скрывают, что эти домики были построены в 1970 году к столетию со дня рождения Ленина. На самом-то деле, несмотря на прижизненное обожествление Ленина, его дома вместе с улицей были сметены во время какого-то строительства ещё до войны. В настоящее время даже неизвестно точное место расположения этих домов, и муляжи ленинского диснейленда (впрочем, сделанные по-настоящему, - с печами, ставнями окон,- в них можно жить) были изготовлены специально в воспитательных целях. И этого никто не скрывает.
.
Дом-музей Ленина
.
А вот дому Леонардо повезло - его не коснулось время, ураганы, наводнения, войны, бомбардировки (а вот его "Тайная вечеря" была разбомблена англичанами в пыль...)
.
Чудак
.
7. "RE: итальянские традики ещё глупее наших!"
.
Ну, раз экскурсоводы не скрывают, значит Ленин родился не в 1870, а где-то в районе 1970.
.
Вас поздравлять уже, или еще открытия будут?
.
The верь с планеты The Мля (привет Веревкину)
Нумерация приводится по системе Неуча
.
Веревкин
.
8. "всё сказал, мыслитель?"
.
  С бараном, наверное, посоветовался?
.
Alexey Zharikov 
.
9. "Shalash"
.
  Rasskaz Kunina pro leninskii shalash v Razlive chitali? Ochen' rekomenduiu - kak raz po teme.
.
Alexey Zharikov 
.
5. "Vse prosto"
.
  Srednevekovyi torgovyi gorod Amsterdam - fantomnyi dublikat Goroda na Neve (torgovogo Novgoroda, Nevgoroda ili Nishtadta), nyne Sankt Peterburga. Iisusa Hrista (Alexandra Pervogo) tam (v Pitere) v 1834 godu i raspyali. Data "Voskresen'e, 17 avgusta 1834 goda" stoit na vseh Piterskih pamyatnikah Alexandru Pervomu. Ne isklucheno, chto piterskii hudozhnik 19 veka, kotorogo my teper' znaem, kak Bosh, byl svidetelem ili po krainei mere sovremennikom Strastei Hristovyh i risoval kartiny vrode "Se Chelovek" chut' li ne s natury. Mozhet, dazhe, kto iz nashih piterskih uchastnikov foruma smozhet opoznat' narisovannye Boshom ulitsy?
Tak chto Amsterdam (vmeste so Stambulom, Ierusalimom i Novgorodom - Ubiistvo Andreya Bogolubskogo - eto dublikat Strastei Hristovyh v Novgorode, vernee, pod Novgorodom) deistvitel'no svyazan so Strastyami, poskol'ku vse eti goroda v te ili drugie istoricheskie periody yavlyalis' dublikatami nyneshnego Pitera, gde vse i proizoshlo.

6

Веревкин   
"Загадки Боттичелли"

  Некогда я уже поднимал тему о Ботичелли, указав, что скорее всего он отразился в фантомной античности под именем Апеллеса:
http://phorum.icelord.net/read.php?f=1&i=70932&t=70932 - Боттичелли на синусоиде Жабинского
http://sd.uploads.ru/ZPvHq.jpg

До сих пор не могу понять почему он стал именно Апеллесом (была у меня гипотеза, что он на самом деле апулиец, а не тосканец). Напомню, что Ботичелли и не Ботичелли вовсе - это имя, будто бы принадлежит какому-то ювелиру, которому отрока Сандро отдали на воспитание. Но есть и иные версии:
.
"До сих пор вызывает сомнение происхождение прозвища Сандро - "Боттичелли": возможно, оно образовано от клички старшего брата, который, желая помочь стареющему отцу, судя по всему, много занимался воспитанием младшего ребенка; а может быть, прозвище возникло по созвучию с ремеслом второго брата, Антонио. Впрочем, как бы мы ни толковали приведенный документ, ювелирное искусство сыграло немаловажную роль в становлении молодого Боттичелли, ибо именно в это русло направлял его все тот же брат Антонио. К ювелиру ("некоему Боттичелло", как пишет Вазари, человеку, личность которого по сей день не установлена), отправил Алессандро отец, устав от его "экстравагантного ума", одаренного и способного к учению, но беспокойного и до сих пор не нашедшего истинного призвания; возможно, Мариано хотел, чтобы младший сын пошел по стопам Антонио, работавшего ювелиром по меньшей мере с 1457 года, что положило бы начало не большому, но надежному семейному предприятию."
http://www.centre.smr.ru/win/artists/bo … ottich.htm
.
"Родился во Флоренции в 1444 в семье дубильщика кожи Мариано ди Ванни Филипепи (прозвище Боттичелли, означающее «бочоночек», на самом деле принадлежало его старшему брату)."
http://www.arthistory.ru/botichelli.htm
http://sd.uploads.ru/AYOI9.jpg

Якобы, настоящая фамилия художника была Филипепи, но и тут есть заковыка, поскольку после мифического ювелира "Ботичелло", наставником Алессандро стал монах Филиппо Липпи (то есть тоже "филипепи"):
.
"Боттичелли или Ботичелли (Sandro Botticelli), собственно Алессандро Филипепи, живописец Тосканской школы, род. в 1447, умер 17 мая 1515. Сначала его отдали в ученье к некоему Боттичелли, отличному золотых дел мастеру; от него он и получил свою фамилию. Но скоро обнаружилось в нем неодолимое влечение к живописи, и он стал учиться ей у монаха Филиппо Липпи." (Брокгауз и Ефрон)
http://infolio.asf.ru/Sprav/Brokgaus/0/662.htm
.
Обратите внимание, что загадки есть даже со временем смерти художника (со временем рождения мы традикам так и быть, - простим, кто упомнит своё или какого-то хилого мальчонки рождение? Но смерть известного художника должна бы оставить след в документах? Ан нет - одни гипотезы): Брокгауз уверенно указывает 17 мая 1515 года, а в иных местах пишут 1510 год:
.
"БОТТИЧЕЛЛИ, САНДРО (Botticelli, Sandro) (1445–1510), один из наиболее выдающихся художников эпохи Возрождения."
http://www.arthistory.ru/botichelli.htm
.
"1510. Умер 17 мая и похоронен на кладбище церкви Оньисанти."
http://www.centre.smr.ru/win/artists/bo … ottich.htm
http://sd.uploads.ru/GMPEa.jpg
"Боттичелли. 'Клевета Апеллесу' (ок. 1494-1495)"
http://staratel.com/pictures/botichel/pic3.htm
.

"На фоне почти невыносимого художественного совершенства особенно трагично воспринимаются отношения Ботичелли и Савонаролы. Доминиканский проповедник долго и настойчиво терзал душу талантливого Сандро, обвиняя его в занятиях греховным искусством и осуждая изображение телесной человеческой красоты. Стараясь преодолеть плотскость изображения, Ботичелли дошел до такой высоты метафоричности и многозначности, которая поражает зрителей по сей день. Постепенно укоры Савонаролы разрушили психику великого мастера, силясь изобразить Божественное Совершенство он сошел с ума, и покончил жизнь самоубийством. ..."
http://www.krugi.ru/foto/itali/itali6.htm
http://sd.uploads.ru/VG29M.jpg
Боттичелли. Иллюстрация к новелле Настажио дели Онести(1482)

http://staratel.com/pictures/botichel/pic9.htm

7

Астрахань 
.
"Подарок болгарским товарищам"

  Вот Вам ключик.Золотой ключик.
http://www.pravoslavie.ru/cgi-bin/sykon … p;did=1154
Надеюсь,объяснять не надо,какую важность несет изучение и оперативное опубликование в НХ-ресурсах подробных фотографий этих фресок,которые были так тщательно спрятаны в 18 веке....с уважением
.
А. Верёвкин 
.
1. "а чья это косточка у него в руке?"
http://se.uploads.ru/2A4Cf.jpg
Неизвестный преподобный
.
portvein777 
.
2. "RE: Подарок болгарским товарищам"
http://sf.uploads.ru/0k6cM.jpg
---софия пистиз и 7 архонтов вокруг (ялдаваоф дьявол сатана солнце луна и пр)

8

Веревкин
.
"на первой странице - новая книга!"

http://sf.uploads.ru/NG3SA.jpg

"Книга вводит читателя в важнейшую проблему обоснования древней хронологии. Правильно ли мы представляем себе сегодня здание древней и средневековой истории? Созданная в XVI-XVII веках н.э. И.Скалигером и Д.Петавиусом, принятая сегодня версия хронологии и истории, по-видимому, содержит крупные ошибки. Это понимали и на протяжении длительного периода обсуждали многие выдающиеся ученые, в том числе Исаак Ньютон, Жан Гардуин, Эдвин Джонсон, Николай Александрович Морозов. Но построить новую, непротиворечивую концепцию истории оказалось очень сложной задачей.
.
Начиная с 1973 года исследованием проблемы занялась группа математиков Московского государственного университета им. М.В.Ломоносова. А.Т.Фоменко и его коллегами были созданы новые математико-статистические методы обнаружения дубликатов (повторов), содержащихся в летописях. Разработаны новые методы датирования событий. Вскрыты ошибки в принятой сегодня хронологии. Излагается "история истории": кем, когда и как была создана принятая сегодня версия "древности". Как математика помогает вычислять даты древних событий? Почему картины звездного неба, записанные в известных библейских пророчествах, указывают в действительности на Средние Века? Приводится один из главных результатов Новой Хронологии, а именно, "глобальная хронологическая карта", позволившая обнаружить поразительные сдвиги в хронологии, с помощью которых средневековая история X-XVII веков была искусственно "удлинена" хронологами XVII века. Анализ показывает, что "античность" и средневековье - это два лика одних и тех же реальных событий, происходивших не ранее X века н.э.
.
Книга является уникальным событием в международной научной жизни, она не оставит равнодушным ни одного читателя. От читателя не требуется никаких специальных знаний. Нужен лишь интерес к всеобщей и русской истории и желание разобраться в ее многочисленных загадках. Книга предназначена для самых широких кругов читателей, интересующихся применением естественно-научных методов в истории."
http://www.chronologia.org/
http://sd.uploads.ru/nLJYh.jpg
vitvas1976 
.
1. "RE: на первой странице - новая книга!"
.

  Интереснее другое. У нас в СПб в продаже появился трехтомник "Реконструкция" (ХРОН7). Также его можно найти в интернет-магазине "Болеро". А на фоициальном сайте - ни слова
.
А. Верёвкин 
.
2. "согласен - это недочёт"
.
  Но меня интересует именно "Основание". У нас в городе магазины забиты "Русями и Римами", а никто их не берёт по 900 руб за том, и поэтому остальные книги торговцы не привозят. А самому потом с Москвы везти - нужно рюкзак брать...

9

М атрос 
.
"ТАЙНЫЕ СИЛЫ ИСТОРИИ."

  http://www.kiev1.org/page-537.html

http://rus-sky.com/history/all.htm
М атрос
.
1. "RE: ТАЙНЫЕ СИЛЫ ИСТОРИИ."
.
Большинство материалов этой рубрики взяты из американской газеты на русском языке "Новое русское слово" (в эмигрантской среде получившей прозвище "Новое кошерное слово").
.
Ну, очень интересно...
http://rus-sky.com/history/press.htm
.
Новое русское слово , 4 мая 2000 г.
.
Редакции газеты "Новое русское слово"
.
Сердечно поздравляю всех сотрудников и читателей "Нового русского слова" со знаменательным юбилеем!
.
Ваша газета не только старейшее, но и авторитетное периодическое русскоязычное издание в США. На протяжении девяти десятилетий "Слово" остается неизменно "новым", чутко улавливает биение пульса жизни. Ваши публикации проникнуты искренней заботой о настоящем и будущем России.
.
Всех нас, где бы мы ни жили, объединяет великая сила русского языка, а, благодаря ему, — причастность к уникальной по самобытности, гуманизму и многогранности российской культуре, и очень важно, что "Новое русское слово" вносит свой значительный вклад в укрепление связей между соотечественниками.
.
Твердо знаю: Россия станет процветающим государством. Мы рассчитываем на помощь в этом наших соотечественников, проживающих за рубежом, на активную поддержку русскоязычных средств массовой информации, одним из признанных лидеров которых всегда было и, уверен, останется "Новое русское слово". Ведь вас не просто читают, к вашему "Слову" прислушиваются.
.
Желаю всем вам творческих успехов, счастья и благополучия!
.
Исполняющий обязанности Президента Российской Федерации
.
В. ПУТИН
.
2 мая 2000 года
.
М атрос 
.
2. "RE: ТАЙНЫЕ СИЛЫ ИСТОРИИ."
.
  По материалам Де Телеграаф, 29/10/99
«БИБЛЕЙСКИЕ ПРЕТЕНЗИИ ЕВРЕЕВ НА ИЗРАИЛЬ ОКАЗЫВАЮТСЯ ЛОЖНЫМИ»
.
По сообщениям из Иерусалима, после 70-летнего(!) интенсивного археологического исследования библейских еврейских корней в "Земле обетованной" ученые пришли к выводу о фиктивности претензий на территорию Израиля евреями. Группа археологов, руководимая профессором Зевом Герцогом из университета Тель-Авива пришла к "неопровержимому заключению" о том, что библейские рассказы не основаны на исторической правде. Результаты этого исследования публикует сегодня израильская газета "Гаарец".
.
Выводы ученых сделаны на основании интенсивного исследования почвы в Израиле и Палестине. При этом не было найдено никаких свидетельств, поддерживающих претензии еврейского народа на то, что Иерусалим исторически является столицей "израильского племени". По мнению профессора Герцога, "дети Израиля не были в Египте, не скитались по пустыне, не завоевывали земли Ханаанской и не были поделены на 12 племен. Государство Давида и Соломона, описанное в Библии, на деле было всего лишь малюсеньким племенным образованием".
.
Отдельные археологи уже и ранее высказывали сомнения о правдоподобности описанного в Библии, в особенности высказываний об уровне развития израильтян. Другой археолог из Тель-Авива, желающий остаться анонимным, пришел к этому заключению еще несколько лет назад, но против него началась такая травля раввинами и лидерами сионистского движения, что он был вынужден эмигрировать в Соединенные Штаты...
.
Теперь же, подчеркивает профессор Герцог, большинство израильских и иностранных археологов пришли к тому же выводу - нет никакого "исторического оправдания" еврейским заверениям о "вечном и неделимом Иерусалиме".
.
Конечно, Библия - это прежде всего вопрос веры. Но никаких материальных подтверждений, даже самых малейших, тому, что говорится в Ветхом Завете, ученым обнаружить не удалось. Израильтяне библейского времени не оставили после себя никаких следов городской цивилизации. Свидетельства из прошлого говорят о том, что Иерусалим и другие города современного Израиля являются делом рук совсем других древних цивилизаций.
.
(по материалам Де Телеграаф, 29/10/99).
.
Астрахань 
.
3. "М атросу"
.
  Уже ТРИ раза постили этот церковный ресурс.Может бвть,хватит,а?
Или вы тут И.О."поэта"?
Тоже невидаль-найти в Сети всевозможные псевдопатриотические сайты...
http://sd.uploads.ru/b6v3u.jpg
Веревкин

5. "Вы правы"
.
  это он...

10

Веревкин

"о дурацкой критике Истархова"

    Не читал и не собираюсь читать "Удар русских богов", поскольку считаю это глупостью, шемшуковщиной-русаковщиной. Но вот И. Шамир прислал ссылку на критику этой книги со стороны православной поповщины:
http://libereya.ru/biblus/balandin/
Что поражает - то, что наши мракобесы очень успешно учатся пилпулу у иезуитов. Что ни параграф - то перл!
.
"Во-первых, зачем бог обманул Адама? Адам нисколько не умер в день, когда он съел плод с этого дерева, а прожил после этого 930 лет (если верить Библии)».
.
– У каждого свое представление о смерти, да и обозначают этим словом весьма различные состояния: смерть бывает клиническая, физическая, духовная, политическая, экономическая и т.п. Что здесь имел в виду Бог – пойди растолкуй. Христиане и отчасти евреи считают, что смерти вообще нет, душа бессмертна. Когда неофит принимает крещение, христиане говорят ему, что он в этот момент умирает как Адам Ветхий и возрождается как Адам Новый. Кто знает, кем был Адам до своего грехопадения? Во всяком случае, по еврейской доктрине, он не был просто человеком, Адам Кадмон – это Сверхчеловек, Человеко-Бог, нечто вроде Атмана индуизма, стало быть, своим грехопадением он умер как Бог и стал просто человеком смертным, хотя и не таким бренным, как мы, раз прожил 930 лет.
.
«Лгать – это очень плохо и недостойно, тем более для бога».
.
– Ну нельзя же уж так категорично. Иуда, например, предав Христа, сказал правду: «Кого я поцелую, Тот и есть» (Мф.26:48), но разве это хорошо? Но уж точно ни в какие ворота не лезет философу опускаться до уровня детского сада (только там о «правдивости» и следует говорить), философ же ценит мысли не за «правдивость», а за глубину проникновения в суть вещей. ..."
http://sf.uploads.ru/jRaWO.gif
Иллюзия Геринга

11

АнТюр

"Радиоуглеродное датирование. Образцы Андерсона"

  Радиоуглеродное датирование. Образцы Андерсона
Андерсон измерил активность 18 образцов разных современных материалов <3>. Данные по 16 образцам дерева приведены в таблице 1. На основе этих данных можно внести ясность в один простой, но чрезвычайно запутанный вопрос. В формулу расчета радиоуглеродного возраста образца входит параметр M - активность эталона. Так принято в сегодняшнем методе радиоуглеродного датирования. Но это не вполне корректная формулировка. Корректная формулировка будет звучать так: оценка начальной активности образца. За нее принимается средняя активность древесины 1950 года. На основе этого корректного определения абсолютно логично определяется другой параметр – погрешность оценки начальной активности образца. Ее значение должно быть оценено по стандартному отклонению активности современной древесины от его среднего значения.
Средняя активность образцов Андерсона составляет 15,3 dpm/g. Эта величина была принята за эталон радиоуглеродного датирования. Показана и погрешность оценки эталона равная +/- 0,1 dpm/g <3>, которая вычислена на основе погрешностей измерения активности всех образцов. Т. е. подразумевается, что именно эта величина погрешности оценки активности эталона внесет свой вклад в общую точность радиоуглеродного датирования. Показать, что это не так проще простого. Надо датировать образцы Андерсона стандартным способом. Результаты датировки показаны в таблице 1. Календарный возраст современных образцов попадает в интервал от 1489 AD до 2478 AD годов. Это и есть результат несоответствия эталона (среднего значения активности древесины 1950 года) и начальной активности каждого датированного образца. Стандартное отклонение радиоуглеродного возраста образцов от их фактического возраста составляет +/-289 лет.
.
Таблица 1. Результаты радиоуглеродного датирования образцов (современная древесина) Андерсона.
.
Образец (Активность образца dpm/g) (Радиоуглеродный возраст) (Календарный возраст AD)
Белая ель (Юкон) (14,84 ¦ 0,30) (252) (1698).
Норвежская ель (Швеция) (15,37 ¦ 0,54) (-38) (1988)
Ель обыкновенная (Чикаго) (14,72 ¦ 0,54) (319) (1631)
Ясень (Швейцария) (15,16 ¦ 0,30) (76) (1874)
Листья жимолости (США) (14,60 ¦ 0,30) (387) (1563)
Сосновые ветки (США) (15,82 ¦ 0,47) (-276) (2226).
Вереск (Северная Африка) (14,47 ¦ 0,44) (461)(1489).
Дуб (Палестина) (15,19 ¦ 0,40) (60) (1890)
Неизвестное дерево (Иран) (15,57 ¦ 0,31) (-145)(2095)
Ясень манчжурский (Япония) (14,84 ¦ 0,30) (252) (1698)
Неизвестное дерево (Панама) (15,94 ¦ 0,51) (-339) (2289)
Древесина "хлорофора эксуельса" (Либерия) (15,08 ¦ 0,34) (120) (1830)
Стеркулия (Боливия) (15,47 ¦ 0,50) (-91) (2041)
Эбеновое дерево (Маршальские острова) (14,53 ¦ 0,60) (427) (1523)
Неизвестное дерево (Цейлон) (15,37 ¦ 0,49) (-38) (1988)
Эвкалипт (Австралия) (16,31 ¦ 0,43) (-528) (2478)
Радиоуглеродный возраст образцов рассчитан для эталона 15,3 dpm/g и периода полураспада 5730 лет
.
По принятой нами классификации элементов некорректного обоснования возможностей и ограничений метода радиоуглеродного датирования, принятый в нем (в том числе и в работе <3>) способ обоснования погрешности оценки активности эталона (оценки начальной активности образца) следует квалифицировать как лукавый. Это лукавство мы можем оценить количественно. Для образцов дерева Андерсона среднее значение активности составляет 15,21 dpm/g, стандартное отклонение +/-0,54 dpm/g или +/-3,6%. Последняя величина как раз и является погрешностью оценки эталона радиоуглеродного датирования. Погрешность эталона 15,3 dpm/g (+/- 0,1 dpm/g) занижена в 5,4 раза.
.
Вывод 1. Погрешность оценки активности эталона (средней активности современной древесины), на основе которого рассчитывается радиоуглеродный возраст образца, в сегодняшнем методе радиоуглеродного датирования занижена в разы.
.
При обсуждении возможностей и ограничений радиоуглеродного датирования на интернетовских форумах высказывалось мнение, что разброс значений активности образцов Андерсона обусловлен, в основном, разным фракционированием деревьями изотопов углерода. Это или непонимание основ радиоуглеродного датирования или осознанная неправда. Среднее значение D13С образцов дерева и угля выборки «Европа» <2> (400 образцов) – минус 25,74 промилле, стандартное отклонение +/-1,90 промилле. Последняя величина является оценкой разного фракционирования деревьями изотопов углерода. В соответствии с формулой расчета поправки за фракционирование <1> величина стандартного отклонения для D14С составит примерно +/-3,8 промилле. Это и есть оценка погрешности радиоуглеродного датирования, обусловленная не учетом разного фракционирования изотопов углерода деревьями. Для образцов дерева Андерсона это составит +/-0,06 dpm/g. В годах - +/-30 лет (за 80 лет содержание 14С в образце уменьшается на 10 промилле). Таким образом, вклад разного фракционирования изотопов углерода деревьями в разброс активности образцов Андерсона составляет порядка 11%. Вклад погрешности измерения их активности составляет примерно +/-0,1 dpm/g или 18%.
Стандартное отклонение образцов Андерсона от их средней активности +/-0,54 dpm/g. Вклад в него погрешностей измерения их активности +/-0,1 dpm/g, разного фракционирования изотопов углерода деревьями - +/-0,06 dpm/g. Получаем, что величина стандартного отклонения образцов Андерсона от их средней активности равная +/-0,38 dpm/g, обусловлена неизвестным фактором. По нашему мнению этим фактором является углерод, попавший в древесину через корни деревьев. Его вклад в погрешность радиоуглеродного датирования древесины около +/- 200 лет.
.
1. Левченко В. Радиоуглерод и абсолютная хронология: записки на тему. http://hbar.phys.msu.ru/gorm/dating/wally-1.htm. Сайт «Хронология и хронография. История науки и наука история».
http://hbar.phys.msu.ru/gorm/wwwboard/index.htm
2. Тюрин А.М. Простой способ оценки достоверности
результатов радиоуглеродного датирования.
http://se.uploads.ru/KTw7s.jpg
http://new.chronologia.org/volume3/turin.html Сайт проекта «Новая Хронология».
http://lah.ru/text/tiurin/rc/text.htm Лаборатория Альтернативной Истории. http://piramyd.express.ru/lah/index.htm

3. Libby W. F. Radiocarbon dating. Nobel Lecture. December 12, 1960. Сайт «Хронология и хронография. История науки и наука история».
http://hbar.phys.msu.ru/gorm/wwwboard/index.htm

12

АнТюр
.
"Радиоуглеродное датирование. Алгоритм фальсификации."

  Радиоуглеродное датирование. Алгоритм фальсификации.
Радиоуглеродный возраст образца рассчитывается на основе двух допущений:

- содержание в образце 14С в момент его консервации было равно значению, принятому за эталон (это допущение равносильно допущению о постоянном содержании 14С в атмосфере на протяжении всего «рабочего» интервала радиоуглеродного датирования);
- несоответствие в момент датирования содержания 14С в образце и эталоне обусловлено только радиоактивным распадом 14С за время, прошедшее с момента консервации.
Содержание в образце 14С выражается числом распадов атомов 14С в единицу времени. Радиоуглеродный возраст измеряется в годах BP (before present, present = 1950 AD) и рассчитывается по формуле:
.
РВ = 8033 ln (S/M).
РВ – радиоуглеродный возраст образца;
S - число распадов атомов 14С в минуту на грамм углерода для образца (активность образца);
M - dpm/g эталона (активность эталона).
В формулу (1) входит параметр M - активность эталона. Так принято в сегодняшнем методе радиоуглеродного датирования. Но это не вполне корректная формулировка. Корректная формулировка будет звучать так: М – оценка начальной активности образца. За нее принимается средняя активность древесины 1950 года.
Константа 8033 соответствует периоду полураспада 14С (Т1/2), равному 5568 лет. Этот величина была принята в начальный период применения радиоуглеродного датирования. Позднее величина периода полураспада 14С была уточнена и составляет по современным данным 5730 лет. В сегодняшнем методе радиоуглеродного датирования принято рассчитывать радиоуглеродный возраст для периода полураспада 5568 лет.
Содержание 14С в атмосфере прошлого не было постоянным и, следовательно, радиоуглеродный возраст образцов не соответствует их календарному возрасту. Для перевода радиоуглеродного возраста образцов в календарный на основе дендрохронологических данных создана калибровочная кривая радиоуглеродного датирования. В нее введена поправка, приводящая календарный возраст образца к периоду полураспада 14С равному 5730 лет.
Более подробно основы радиоуглеродного датирования изложены в работе <2>.
Первые датировщики (под датировщиками мы понимает радиоуглеродное сообщество и потребителей его продукции) датировали радиоуглеродным методом 6 образцов <3>, характеризующих предметы известного возраста. Образцы Zoser:Sneferu, Sessostris, Ptolemy (все из Египта), и Tayinat (из Ирана) характеризуют деревянные артефакты, датированные по историческим данным. Образцы Redwood (из ствола дерева) и Tree Ring (из большого куска дерева) датированы дендрохронологически. Все образцы датированы при Т1/2 = 5720 +/-47 лет, и активности эталона 12,5 +/-0,21 dpm/g.
Мы, пока бездоказательно, утверждаем, что первые датировщики сфальсифицировали величины активности образцов, датированных по историческим данным. Это утверждение не оригинально. Оно прямо следует из работ большинства критиков хронологии, принятой в Традиционной Истории (ТИ). Но мы в настоящее время завершаем детальный анализ датировок Арнольда и Либби и в ближайшем будущем приведем данные, свидетельствующие в пользу того, что активности образцов, датированных по историческим данным, были сфальсифицированы.
Из нашего утверждения следует однозначные выводы о том, что датировщики:
- поняли, что возраст египетских «древностей» существенно моложе, чем это следует из письменных источников;
- приняли решение о глобальной фальсификации результатов радиоуглеродного датирования.
Но глобальная фальсификация результатов радиоуглеродного датирования не могла быть осуществлена фальсификацией активности каждого датируемого образца. Нужно было заложить фальсификацию в методику датирования. Такой способ был найден. Значение активности эталона завысили на 22,4%. Основой для смены активности эталона послужили выполненные Андерсоном (сотрудник Либби) замеры активности современной древесины и других материалов <4>. Они и дали среднюю величину активности 15,3 dpm/g. Мы определенно утверждаем, что величины активности образцов Андерсрна сфальсифицированы. Опровергнуть наше утверждение легко. Надо привести другие данные по активности современной древесины. (Отметим, что наши настойчивые поиски этих данных пока не увенчались успехом.). Вместе со сменой эталона произошла и смена величины Т1/2 = 5570 +/-47 лет. Смена активности эталона привела к АВТОМАТИЧЕСКОМУ удревнению всех датируемых образцов на 1624 радиоуглеродных лет (относительно эталона 12,5 dpm/g). Почему была выбрана именно эта величина – понятно. Надо было, прежде всего, дать возможность археологам выполнить хронологизацию выделяемых ими археологических слоев «античности». Возможно, величина активности нового эталона рассчитана на основе фактически полученного по образцам Андерсона значения средней активности древесины и хроносдвига 1800, который использовал Ньютон, для омоложения египетской хронологии. На основе этой методики радиоуглеродного датирования (со сдвигом в 1624 радиоуглеродных лет) и была выполнена хронологизацию выделяемых археологами слоев «античности» <1>.
Но такое состояние метода радиоуглеродного датирования не могло продолжаться бесконечно. Надо было из него «технично» выйти и замаскировать следы фальсификации. С первыми датировками Арнольда и Либби поступили просто. Судя по рисунку, приведенному в работе <1>, Либби посчитал, что все значения активности образцов и эталона опубликованные в работе <3> системно искажены. Тип искажения – пропорциональное отклонение замеренных величин активности образцов от фактической примерно на 22,4%. Искажение этого типа можно объяснить только несовершенством измерительных приборов того времени. Но те же приборы позволили с высокой точностью оценить величину Т1/2, которая отличается от принятого сегодня всего на 0,2%. В своей нобелевской лекции <4> Либби вообще показанную на рисунке 3 шкалу активности образцов привел к единице. Этот же рисунок приводится и на радиоуглеродных сайтах. Отметим и то, что в нобелевской лекции Либби <4>нет ссылки на работу <3>.
Но маскировка того, что первые датировки были выполнены при активности эталона 12,5 dpm/g сущие мелочи по сравнению с тем, что надо было замаскировать методику датирования, дающую хроносдвиг в 1624 радиоуглеродных лет. Здесь не обошлось без везенья. Настало время создания новой методики датирования, выполняемого на основе калибровочной кривой. Датировщики первым делом сменили активность эталона с 15,3 на 13,56 dpm/g. Но при этом отмечается, что активность нового эталона не соответствует активности древесины 1950 года <2>. Была уточнена и величина Т1/2 (5730 лет). Но при этом по новой методике радиоуглеродный возраст продолжают рассчитывать для Т1/2 = 5568 лет, а поправка за Т1/2 заложена в калибровочную кривую. По мнению датировциков это сделано для того, чтобы радиоуглеродные возрасты образцов, рассчитанные по старой и новой методикам были сопоставимы <2>. Логику датировщиков поясним на примере. Датируем образец древесного угля (при датировке древесный уголь очищается только от посторонних примесей) по старой (Т1/2 = 5568 лет, активность эталона 15,3 dpm/g) и новой (Т1/2 = 5568 лет, активность эталона 13,56 dpm/g) методике. Эти методики дают разницу в 970 радиоуглеродных лет. Но считается, что радиоуглеродный возраст образца, рассчитанный по двум методикам, будет ОДИНАКОВЫМ поскольку использована одна и та же величина Т1/2.
Итак, все датировки, выполненные при активности эталона 15,3 dpm/g сдвинуты относительно датировок выполненные при активности эталона 13,56 dpm/g на 970 радиоуглеродных лет в более древней период.
.
Внимание! Рассчитанные мной величины сдвигов радиоуглеродных лет в связи со сменой эталона нуждаются в уточнении.
.
Продолжение следует.
.
1. Клейн Л.С. Археология спорит с физикой. Спор о достоверности и точности радиоуглеродной хронологии. М., 1966. – Природа. - №№ 2-3. http://hbar.phys.msu.su/gorm/dating/klein.htm
2. Левченко В. Радиоуглерод и абсолютная хронология: записки на тему. http://hbar.phys.msu.ru/gorm/dating/wally-1.htm. Сайт «Хронология и хронография. История науки и наука история».
http://hbar.phys.msu.ru/gorm/wwwboard/index.htm
3. Arnold J. R. and Libby W. F. Age Determinations by Radiocarbon Content: Checks with Samples of Known Age. SCIENCE December 23, 1949, Vol. 110 http://hbar.phys.msu.ru/gorm/fomenko/libby.htm Сайт «Хронология и хронография. История науки и наука история». http://hbar.phys.msu.ru/gorm/wwwboard/index.htm
4. Libby W. F. Radiocarbon dating. Nobel Lecture. December 12, 1960. Сайт «Хронология и хронография. История науки и наука история». http://hbar.phys.msu.ru/gorm/wwwboard/index.htm
.
АнТюр
.
1. "RE: Гибель Помпей"
.
  Гибель Помпей
Если утверждается, что радиоуглеродные датировки, выполненные при активности эталона 15,3 dpm/g, подтверждают гибель Помпей в 79 AD году, то из этого следует, что активность помпейских образцов равна примерно 12,19 dpm/g. По современной методике датирования это дает 856 радиоуглеродный год. После калибровки мы получим примерно 1200 AD год. Эта цифра, насколько я знаю, совпадает с «античностью» Новой Хронологии Фоменко и Носовского, но не совпадает с «античностями» Проекта «цивилизация» и Хронотрона. Не совпадает она и с античностями ТИ.
Но это просто пример того, как можно работать с данными радиоуглеродного датирования, зная о наличии в них сфальсифицированного массива.
.
АнТюр

2. "RE: Туринская плащаница"
.
  Туринская плащаница
Примем 1190 год за год изготовления Туринской плащаницы. Исходя из, этого в соответствии с графиком Delta14C ее начальная активность составляла 13,35 dpm/g. Радиоуглеродные датировки Туринской плащаницы, выполненные при активности эталона 15,3 dpm/g, дали бы 1713 радиоуглеродный год, или 213 AD год.
Это и есть технология «задвигпния» артефактов первых тысячелетий второго столетия в «античность».
.
АнТюр
.
3. "RE: Еще одна независимая оценка точности радиоуглеродно"
.
  Еще одна независимая оценка точности радиоуглеродного датирования
Одна из областей применения радиоуглеродного датирования – косвенное датирование окончания последнего оледенения <3>. Логика такого датирования проста. Если составить гистограмму частот возраста датированных останков человека для областей, охваченных оледенением, то время резкого сокращения частот (до нуля) при увеличении ВР лет как раз и будет соответствовать времени окончания оледенения. Такая гистограмма Либби приведена (рисунок 6, <3>). По ней 11500 радиоуглеродный год (соответствует 11500 ВС году) отмечен как время окончания последнего оледенения. Если мы сопоставим приведенную Либби оценку времени окончания последнего оледенения с оценками, сделанными другими способами, то, как раз и получим погрешность радиоуглеродного датирования, выполняемого по методике с Т1/2 = 5568 лет и активности эталона 15,3 dpm/g.
1. Начало голоцена «привязано» к окончанию последнего материкового оледенения на севере Европы, По комплексу геологических фактов голоцен начался около 10 тысяч лет назад. Это время и следует принять за окончание последнего оледенения.
2. По скорости роста кораллов Карибского моря, оцененной по данным радиоуглеродного и U/Th анализа, установлено, что 11,5 ВР лет назад (9550 ВС год) произошел резкий подъем уровня мирового океана <1>. Это время следует принять за наиболее динамичную фазу таянья льдов последнего оледенения.
3. По содержанию стабильного изотопа кислорода 18О (D18О) в разрезе скважины GISP2 <2> наиболее резкое потепление в Северной Атлантике произошло примерно в 9640 ВС году, полная стабилизация средних температур – в 8060 ВС году.
По совокупности оценок примем: окончание последнего оледенения произошло в интервале 9640-9550 ВР годов. Погрешность радиоуглеродного датирования, выполненного по методике с Т1/2 = 5568 лет и активности эталона 15,3 dpm/g, на рубеже окончания последнего оледенения составляет от 1860 до 1950 календарных лет в сторону удревнения возраста датируемых образцов. Это и есть независимая оценка величины систематической погрешности датирования, получаемой за счет использования эталона с активностью 15,3 dpm/g
.
1. Гросвальд М.Г. Евразийские гидросферные катастрофы и оледенение Арктики. Москва, 1999 г.
http://se.uploads.ru/VGnD7.gif
2. GISP2 Bidecadal Oxygen Isotope Data. Сайт WDC for Paleoclimatology.

3. Libby W. F. Radiocarbon dating. Nobel Lecture. December 12, 1960. Сайт «Хронология и хронография. История науки и наука история». http://hbar.phys.msu.ru/gorm/wwwboard/index.htm
.
АнТюр

4. "RE: Новгородская археология и радиоуглеродное датирован"
.
  Новгородская археология и радиоуглеродное датирование.
Ранее я задавал вопрос. Почему при создании новгородской археологии – хронологизации археологических слоев, не использовалось радиоуглеродное датирование?
В ответ получал примерно следующий ответ. Радиоуглеродное датирование дает слишком большую ошибку при датировании артефактов средневековья. По этой причине радиоуглеродное датирование для них почти не применяется.
Это не так. В выборке «Канада-США» (Тюрин А.М.) массовые датировки начинаются примерно с 250 радиоуглеродного года (примерно 1515 AD год), в выборках «Северный Китай» и «Европа» - с 950 радиоуглеродного года (примерно 1035 AD год).
Первая мостовая в Новгороде уложена в 952 году (по Б.А. Колчину), последняя – в 1461 году. То есть, ранний период новгородской истории (и соответствующие археологические слои) попадает в интервал, для которого в других регионах радиоуглеродное датирование ПРИМЕНЯЕТСЯ.
.
Так почему при создании новгородской археологии – хронологизации археологических слоев, не использовались результаты радиоуглеродного датирования?
Наша версия ответа на этот вопрос. Мы привели данные по радиоуглеродному датированию по принятой сегодня методике. А во время создания новгородской археологии артефакты могли быть датированы только на основе эталона 15,3 dpm/g. Такая датировка «задвинула» бы новгородские древности не на 400 лет в прошлое (как сделали новгородские археологи), а на 1624 радиоуглеродных лет. Короче, весь Новгород перекочевал бы в «античность». Это не соответствовало бы имеющимся летописям.
Интересно, знали археологи о том, что радиоуглеродное датирование на основе эталона 15,3 dpm/g для новгородской археологии неприменимо или им на это туманно намекнули датировщики? А может быть, все-таки попробовали датировать, получили несуразные результаты и лежат эти результаты где-то в архивах.
.
Тюрин А.М. Простой способ оценки достоверности
результатов радиоуглеродного датирования.
http://new.chronologia.org/volume3/turin.html Сайт проекта «Новая Хронология».
http://lah.ru/text/tiurin/rc/text.htm Лаборатория Альтернативной Истории. http://piramyd.express.ru/lah/index.htm

Стр. 143  "враг не дремлет!"
http://chronologia.org/cgi-bin/dcforum/ … p;archive=

13

А. Верёвкин 
.
"Подложный Иерусалим и его храмы"

  На форуме Бардов, где, в основном, собрались традики отколовшиеся от "Нового Геродота" (упочиявшего в Бозе) в который раз возникла беседа о иудейском Храме (см. http://bardguild.com1.ru/forum/index.php?showtopic=401 ).
Меня к ней привлекает странная логика и арифметика традиков, которые упорно настаивают на том, что в современном Иерусалиме будто бы было только два иудейских Храма (иудеи-ортодоксы, как известно, мечтают построить Третий). И это при том, что даже внутри традисторических представлений выраженных в "Иудейских древностях" Флавия и "Книги Маккавеев" Библии сообщается, что до разрушения Храма Титом у иудеев уже было три-четыре Храма в Иерусалиме. Флавий сообщает о трёх: Соломона, Зоровавеля и Ирода, а в книгах Маккавеев смутно намекается, что оные Маккавеи перестроили свой Храм, осквернённый Антиохом Епифаном. И на этом же якобы месте ныне стоит мусульманский храм-мечеть Омара. А до того, якобы, при Адриане на этом месте был построен Храм Юпитера, разрушенный Константином. Таким образом, если и говорить бы традикам о новом Храме в Иерусалиме, то номер ему надо давать не Третий, а уже Шестой-Седьмой. И даже если допустить, что в этом счёте фигурируют только храмы иудейского культа в традисторическом представлении о нём, то всё равно выходит по законам арифметики номер Четвёртый-Пятый, но никак не Третий.
.
Аргументы традиков (представляемые на Консилиуме (см. http://phorum.icelord.net/read.php?f=1& … p;t=128677 ) ранее и у Бардов нынешних по случайности исключительно израильтянами) заключаются в том, что маккавейский Храм они не считают вовсе, а Храм Ирода, построенный на месте разрушенного им маккавейского или зоровавельского, считают "тем же самым" (!?) что и Храм Зоровавеля.
.
Храм же мусульман они не считают за храм вовсе, то есть, по их мнению, на месте Храма Соломона сейчас вроде как и пустое место (тут помимо арифметических подтасовок проявляется и особенность сионистского мировосприятия). Почитайте как эти аргументы выглядят из уст израильского археолога:
.
"Не проще. терминология важна не только для историков но и для политиков. Назвать храм Ирода отдельным храмом можно только с натяжкой. Аль-Акса же вообще храмом не является. Это памятник предназначенный обозначить место с которого вознёсся на небо Мухаммад. Мечеть же Омара, где собственно и молятся находится в углу площадки."
(Форум Бардов http://bardguild.com1.ru/forum/index.ph … &st=45)
"Аль-Акса (буквально "над скалой", т.е "купол над скалой") не мечеть, а памятник, предназначенный обозначить место с которого вознёсся на небо Мухаммад. По утверждению мусульман, камень находящийся в центре Аль-Аксы был основанием жертвенника Иерусалимского Храма (и там даже есть жёлоб для стока крови). До 1920 года молитвы в этом месте не проводились. Мусульмане Иерусалима молились исключительно в мечети Омара, построенной почти одновременно с Аль Аксой, но не в центре , а в юго -западном углу храмовой площадки."
(Форум Бардов http://bardguild.com1.ru/forum/index.ph … &st=60)
.
Здесь, помимо обозначенной ранее квазилогики и квазиарифметики, интересно мнение о том, что якобы на месте Храма Соломона стоит не Храм Омара, а некая Аль-Акса, - нечто типа космодрома Муххамеда, то есть и не храм вовсе. Это очень важное сообщение, и вот почему. Оно обозначает тот факт, что традики, оказывается даже не знают где у них находился Храм Соломона - они об этом ещё не успели договориться между собой!
.
Действительно, вот что написано о мечети Омара в книге Рэймонда П. Шейндлина "Летописи еврейского народа",- М.: Крон-Пресс, 1997:
.
"ИЕРУСАЛИМСКИЙ ХРАМ
.
Холм, называемый Храмовая гора, по преданию считается местом, где Авраам установил жертвенник, на котором собирался по велению Бога принести в жертву своего сына Исаака. Отвоевав Иерусалим у иевуситов, Давил построил там святилище, а его сын Соломон возвёл великолепных Храм, остававшийся главным ритуальным центром Иудейского царства вплоть до его разрушения в 586 г. до н.э. Последовавшее через 65 лет освящение нового Храма вызвало разноречивые чувства у собравшихся: к радостным крикам молодёжи примешивались рыдания древних старцев, вспоминавших великолепие и славу первоначального Храма и боль при его разрушении.
.
За прошедшие годы не раз предпринимались попытки восстановления Храма, пока в 19 г. до н.э. царь Ирод не начал осуществлять его решительно и последовательно. Работы продолжались 46 лет, и наконец люди стали говорить: "Если ты не видел Храма Ирода, ты не знаешь, что такое прекрасное здание". Это прекрасное здание было разрушено римлянами в 70 г. На его месте с VII в. стоит великолепная мечеть Омара; её сияющие золотые купола - одна из достопримечательностей Иерусалима." (стр. 60)
.
Чтобы не показалось, что еврейский летописец Рэймонд П. Шейндлин насочинял отсебятины, приведу мнение Якова Финкеля, автора "Путеводителя по Израилю", а именно по третьему исправленному изданию 1991 года отпечатанному в Москве издательством "Мадрих" (израильское издание на английском языке 1983 года) и одобренного неким "Еврейским Агентством":
.
"МЕЧЕТЬ СКАЛЫ (МЕЧЕТЬ ОМАРА)
.
в 691 году на Храмовой горе (гора Мориа), на месте, где некогда находился Второй храм, было завершено строительство мечети Омара, как её ошибочно называют, т.к. она была построена по приказу халифа Омара. Правильное название - мечеть Скалы. На иврите "Кипат а'Села" (купол Скалы). И действительно, мечеть, воздвигнутая над скалой - святилищем Соломонова храма,- является как бы куполом, прикрывающем священную скалу.
.
Мечеть Скалы является не только третьей по значимости святыней ислама, но и самым величественным архитектурным памятником Ближнего Востока. Мечеть имеет форму восьмиугольника. Наружные стены выложены голубыми изразцами. Мечеть увенчана куполом, который хорошо виден со многих точек Иерусалима. Купол был покрыт свинцовой крышей, а наружная поверхность - листами позолоченной меди. Свинцовая крыша сохранилась вплоть до 1964 года. В ходе произведённого ремонта мечети покрытие купола сделали из алюминиевых листов, которым химическим путём был придан цвет золота. Внутри мечеть двумя рядами колонн делится как бы на три круга. В среднем круге за металлической решёткой находится огромная бесформенная глыба из белого известняка - святыня Соломонова храма. Под камнем расположена пещера, куда ведут 11 ступеней. В потолке пещеры имеется отверстие, через которое стекала кровь жертвенных животных. Мечеть имеет четыре двери, ориентированные по четырём частям света. Северный вход называется Врата рая, восточный - Врата Давида. Южный вход считается центральным. Напротив этого входа высится фасад мечети Аль-Акса.
.
МЕЧЕТЬ АЛЬ-АКСА
.
Выйдя из южной двери мечети Омара и спустившись мимо фонтана для омовения, мы попадаем в мечеть Аль-Акса. Она воздвигнута в 693 году на руинах христианской базилики, постоенной византийским императором Юстинианом в VI веке в честь Пресвятой Девы. Зал мечети двумя рядами колонн разделён на три равные части. В северном крыле мечети обозначено место, откуда, согласно мусульманскому вероучению, вознёсся на небо пророк Мухаммед. Это место называется "Маком Азиз".
.
В северной стене мечети находится семь входов. Мечеть имеет огромное подвальное помещение более древней кладки, известное под названием Соломоновых конюшен. Во времена крестоносцев, захвативших Иерусалим в 1099 году, в мечети располагались рыцари-тамплиеры (храмовники), использовавшие подземные помещения, действительно, в качестве конюшен. ..." (стр. 29-30)
http://sd.uploads.ru/6tzVv.gif
Если бы мы, ненароком, решили бы обвинять археолога-израильтянина в невежестве или злонамеренном подлоге (за его сообщение изложенное выше), то сделали бы ошибку и напрасно обидели бы человека. Дело в том, что есть авторитетные мнения и о том, что над Вторым Храмом стоит именно Аль-Акса, а не мечеть Омара. Возьмём, к примеру "Большой путеводитель по Библии" переизданный на русском языке в 1993 г. издательством "Республика" с мюнхенского, видимо баптистского, издания 1985 года. Большеформатные страницы 452-455 отведены под изложение истории "Храма". Приведу фрагмент из окончания статьи:
.
"Мусульманская святыня. После завоевания Иерусалима в 638 халиф Омар молился на утёсе Храмовой горы и вспоминал о жертве Авраама. В VII в. на Авраамовом утёсе, с которого пророк Мухаммед на своём коне Бураке якобы вознёсся на небо, была сооружена мечеть Куббат ас-сахра (Купол скалы), а на стороне храмовой площади, обращённой к Мекке,- мечеть Масджид аль-Акса (Дальняя мечеть). Эта мусульманская святыня обладала теми же правами, что и Кааба в Мекке; Иерусалим стал местом паломничества мусульман. После завоевания Храмовой горы крестоносцами мечеть аль-Акса стала резиденцией членов духовно-рыцарского ордена тамплиеров, к-рые считали своим долгом защищать паломников, направлявшихся в Иерусалим. Начиная со времени завоевания Иерусалима султаном Саладином в 1187, Храмовая гора отдана в распоряжение мусульман." (стр. 455)
.
Мы видим, что у протестанотов оригинальные представления и о месте старта Мухаммеда на небо: из аль-Аксы они перенесли его в мечеть Омара. Перепутаны и значимости этих мечетей,- в сравнении с указаниями путеводителя. К сожалению, официальная мусульманская версия мне неизвестна.
.
Для полноты картины рассмотрим - как ту же тематику излагает православная сторона. Я руководствуюсь трёхтомным Энциклопедическим Словарём "Христианство", изданным БРЭ в 1993-95 гг. под редакцией уже покойного С.С. Аверинцева.
.
"ХРАМ. Под именем Х., в православной церкви разумеется особое здание, посвящённое Богу и предназначенное для общественного служения Ему, или только часть здания, служащая для той же цели. ...
.
Слово "Х." (templum, наос - гр.) вошло в употребление не ранее 4 в., потому что так называли капища своих идолов язычники, а отвращение христиан ко всему языческому было столь велико, что они не хотели заимствовать оттуда даже названий. Иисус Христос, явившись среди народа иудейского, посещал свящ. места иудеев - иерусалимский Х. и синагоги, но посещение их не вменил в обязанность Своим ученикам и последователям. ...
.
Для построения Х. христиане с древних времён предпочитают места возвышенные, подражая в этом Х. иерусалимскому, построенному на горе Мориа, равно как и общему обычаю древних народов. Алтарём Х. строится на восток, по тому же побуждению, по которому христиане вообще обращаются в молитве на восток. Форма Х. с древних времён была очень разнообразна. Наиболее употребительными и излюбленными формами издревле служат продолговатая, наподобие корабля (епимекес - гр., oblonga), и крестообразная (ставроейде - гр.). Издревле также употребляются формы круглая (rotunda) и восьмиугольная (octochora, octaedra, octogona). К наружным особенностям Х. относятся куполы или главы, устраиваемые в большем или меньшем числе (большей частью - пять), колокольни или звонницы и кресты на главах. По внутреннему своему устройству и расположению христианский Х. делится на три части: притвор, среднюю часть и алтарь. ..." (т. III, стр. 167-169)
.
Из этих фрагментов мы узнаём, что современные мечети на Храмовой горе Иерусалима - Омара и аль-Акса, по всем признакам, кроме крестов на куполах, но до позолоты на ней, удовлетворяют описанию христианских Х. А сами верховные христианские святыни построены только в 19 веке:
.
"ИЕРУСАЛИМ ..., главный город древней Палестины, священный город для последователей трёх монотеистических религий мира. ... Главный памятник христианского И., верховная христианская святыня - храм св. Гроба Господня. Древнейшее упоминание о нём находится у Евсевия Кесарийского, сообщающего об открытии св. Гроба Константином Великим. Паломничество матери Константина, Елены, открывшей, по преданию, рядом со св. Гробом св. Крест, упоминается лишь поздними историками. Находившиеся здесь в 336 постройки состояли из круглого здания (ротонды), ... После сожжения персами в 614 храма св. Гроба настоятель монастыря св. Феодосия Модест построил в 616-626 новую церковь ... Во время султана Мамуна (813-833) патриарх Фома расширил купол ... В 936, 969 и 1010 снова произошло разрушение церкви св. Гроба. В начале 12 в. крестоносцы построили на пространстве всех святых мест большой храм в романском стиле. ... После произошедших в 1187 и 1244 разрушений снова появляются известия от 1310 о прекрасной церкви; в следующие столетия она, однако, разрушилась и была в большей своей части возобновлена лишь в 1719. В 1808 и эта церковь была разграблена во время пожара. В 1810 церковь была заново выстроена архитектором Комниным Кальфою из Митилены. Купол церкви был восстановлен 1868 архитекторами различных национальностей. ... Между двух пределов юго-восточной части этого коридора покатый сход в предел св. Елены, занимающий место прежней крипты в базилике Константина, устроенный на месте обретения св. Креста; постройка эта, по архитектурным данным, относится к 8 в. Подлинные остатки Константиновой базилики в виде 12 внутренних и 16 наружных колонн сокрыты в т.н. мечети Омара 691. ..." (т. I, стр. 585-586)
.
Утверждается, что новоделы 19 века стоят на месте древних святынь. Но как этому заявлению можно доверять, если мы убедились, что даже о местах этих древних построек сообщаются противоречивые сведения: то утверждают, будто византийская базилика (то ли Константина, то ли Юстиниана) похоронена под аль-Аксой, то - под мечетью Омара. Не приходится далеко ходить за примерами - в упомянутом ранее "Путеводителе" сообщается, что у протестантов особые мнения даже о месте Голгофы:
.
"Могила Сада. Это пещерное захоронение, обнаруженное в 1867 г. Пещера находится у подножья невысокого холма, который напоминает по форме человеческий череп. На иврите эта возвышенность именуется "Гиват а'Гульголет" (горка черепа).
.
Эта пещера была исследована только в 1882 году археологом Шиком. В 1883 году британский генерал Гордон, проанализировав результаты исследований, пришёл к выводу, что именно это место является местом распятия и захоронения Христа.
.
Выводы Гордона получили поддержку протестанской церкви.
.
С тех пор возвышенность именуется также "Голгофой Гордона"." (стр. 14)
.
Можно подумать - что за дело настоящим историкам до мнения какого-то генерала? Однако,- легко понять, что Гордон не выступил бы со своими гипотезами, если бы традиционно принятая локализация Голгофы рядом с храмом св. Гроба, направо от камня Помазания (Энц. Словарь сообщает: "Этот камень положен в сравнительно позднее время", - а вот с чем же надо сравнивать стыдливо умолчано) было бы достаточно основательно или имело хотя бы долгую традицию.
.
Таким образом, мы видим, что мнение об Иерусалиме и его святынях окончательно складывается только в наше собственное время и не имеет исторической достоверности.
.
Где же искать св. Храмов? В Стамбуле или в Yeroslaule = Иерусалиме-Ярославле - Бог весть? В Стамбуле хоть что-то имеется, например колонна Тутмеса-III - Мехмеда II, работающий храм Сулеймана-Соломона, а в Ярославле и того нет после романовского погрома, оставившего только 3-4 постройки 16 века, да и те фальшивые.
.
Можно добавить и о постройках нынешнего Иерусалима - что они такое? Выше написано, что тамплиеры использовали аль-Аксу, "конюшню Соломона", именно как конюшню. Было ли это святотатством? Наверное нет, поскольку сам Мухаммед, как написано выше, именно с этого места летал на небо с конём Бураком (и имя коня сохранилось - не Горбунок ли это русских сказок?) Не было ли изначально это место святилищем благородного и полезного животного, подарившего туркам и татарам власть над половиной мира (не даром же Лошадник-Филипп II является фантомом Мехмета II, а Александр - его внука Сулеймана Великолепного)? А может быть в аль-Аксе паломники (в Мекку и Медину), заходившие в мечеть Омара за благословением оставляли своих коней?
.
С другой стороны, упорное настаивание на версии о разрушении только двух Храмов, вместо Шести-Семи (теперь уже и с византийской базиликой непонятно какого фантома), быть может, порождено не тупым упрямством традиков, а воспоминанием о каком-то истинном счёте, вошедшем в противоречие со скалигеровской хронологией и географией?

14

SIMVOLISTY 
.
"БИБЛИЯ РАСШИФРОВАНА В РОССИИ"

  Код Библии имел свое название
* * *
«Лингвистический Код Святых Писаний» -
ЛиКSP - ключ к скрытому тексту

«Код Библии» имел свое, определенное самими Священными текстами, название. Мало было сделать заявку на его обнаружение, и назвать его научным именем. Надо было при его обнаружении соблюсти ряд условий, пересечение которых достоверно бы указывало, что именно это название (или обнаруженный метод прочтения) имеет приоритет истинности по отношению к другим открытиям в этой области. Так гласят тексты.
.
1Кор.14:36 Разве от вас вышло слово Божие? Или до вас одних достигло?
.
Если схематично изобразить информативное построение и логику (как внутреннюю, так и поверхностную) всех мировых религиозных и духовных текстов, то они будут отражать известную матрицу, изображения которой обнаруживаются по всему миру, и в частности в комплексе пирамид Египта, к наследию которого в очередной раз отсылает нас обнаруженный «Код Библии».
Эта графическая матрица мироздания называется «Цветок Жизни». И названа она так не потому, что ее так назвали, обнаружив совсем в недавнем прошлом, а потому, что именно такое название было скрыто между строк библейского Писания, с указанием на то, что эта схема всеобъемлющей константы является неизменной.
Вот эти указания в Священных текстах:
.
3Ездр.5:36 И он сказал мне: исчисли мне, что еще не
пришло, и собери мне рассеянные капли, и оживи
иссохшие цветы;
3Ездр.6:44 вдруг явилось безмерное множество плодов и
многоразличные приятности для вкуса, цветы в виде
своем неизменные, с запахом, несказанно благоуханным:
все это совершено было в третий день.
.
В этих стихах сказано, что России дано собрать и оживить утраченное знание. Вернуть неизменную основу в мир. Все это должно было свершится в «третий день», т.е. 21 век, 3-е тысячелетие.
Так выглядит схема «Цветка Жизни»:
http://sd.uploads.ru/2Wd5L.gif
Рис.1 
.

Первый рисунок демонстрирует сложность самой схемы. Если посредством ее объяснять информационное построение Священных текстов, то она показывает, что мало представить расшифровку какого-либо слова или стиха (если говорить о малой части), надо еще подтвердить правильность своей находки по математическому принципу «объединения и дополнения», т.е. найти общий объединяющий смысл совершенно различных по своей природе систем. Эти системы (отдельные базы мировых информационных хранилищ), будь то область литературы, математики, лингвистики, природы, архитектуры, которые указаны на схеме «Цветка Жизни» отдельными пересекающимися кругами. Это сложно на первый взгляд, но именно так обстоит дело. Бог не авоська, и ум человеческий, при сегодняшнем отношении к окружающему миру, еще очень далек от равенства Божественной Истине. Такая информация не приходит в голову случайно, открытию Божественных тайн должны сопутствовать очень веские причины, и вершится такое дело по плану Бога, а не по человеческому разумению.
.
Рис.2 (Поглощение «Цветком Жизни» «Каббалистического древа»)
http://sd.uploads.ru/AFNj5.jpg
Рис.2.1. («Каббалистическое древо»)
http://sd.uploads.ru/fbUz5.gif

Второй рисунок наглядно показывает, что то «Каббалистическое древо», которое являлось основой для утверждения познания скрытой картины мира на сегодняшний день, полностью поглощается схемой «Цветка Жизни», что означает недостаточный объем предлагаемого ныне Каббалой знания, и как выяснилось из открытого с помощью «Кода» текста, не является той ветвью Единого Учения, которая ведет к полному представлению о картине строения мироздания, способствующего духовному развитию бессмертного духа.
.
Теперь дело только за нашим выбором дальнейшего пути - внять своим глазам, разуму и принять за доказательства Истины то, что многие из нас отвергали, как неприемлемое в рамках своего мировоззрения, ибо цена этого приятия - Бессмертие и Вечная жизнь, а отрицание Открывшейся информации - Вечная смерть. Если Мы упорно будем отвергать очевидное, то тем самым будем противопоставлять себя Богу, становясь таким образом на сторону Его соперника.
.
Вот пророчество Нострадамуса, в котором говорится о точном времени раскрытия Истины:
.
Когда ж отсчитают еще 500 лет, (имеется ввиду, от времени жизни Нострадамуса)
Тот, кто был красой своего поколения,
Свет новый прольет на их переворот,
Что всех приведет в восхищение веком. (3:94)
.
Я не буду переводить каждую строку, а лишь обращу внимание на слово «переворот», ибо этот прием «переворота буквы и (переворота) чтения текста вперед и назад» является принципиально НОВЫМ ПРОЛИТИЕМ СВЕТА на расшифровку не только пророчеств Нострадамуса, но и как самостоятельное открытие в области использования человечеством накопленного исторического наследия, оставленного нам предками в печатном, буквенном и символическом виде. (Обоснование вращения буквенного знака при его прочтении смотри в статье «Библия расшифрована в России»).
.
За те почти уже шесть лет, которые прошли с момента указания Нострадамусом на дату 11 августа 1999 года, как на некий космический переходный момент современной цивилизации, произошло очень много непоправимых следствий, выраженных в катаклизмах, войнах, терроре и иных несчастьях рода человеческого, которых могло и не быть. Об этом отдельный разговор.
.
Сейчас же речь о другом. Ниже будет кратко показано, что открытие "ЛИНГВИСТИЧЕКОГО КОДА" было заранее предопределено, и произошло в строго предсказанном месте и времени. Открытие, которое демонстрирует наличие единой основы при прочтении фактически любой используемой нами в жизни информации, и также позволяет сделать вывод о предсуществовании Высшего интеллекта перед созданием данного нам в ощущениях мира.
.
Ниже будет приведена лишь часть из той цепи, которая увязывает открытие "Лингвистического Кода" с нашей повседневностью, а другими словами, - как в реалиях нашей жизни было закодировано его обнаружение. Уважаемому читателю предлагается только лишь додумать, какой силой обладает Тот, Кто все это задумал до того, когда еще и в природе не было тех ключевых слов, которые будут представлены в качестве доказательств.
.
Все древние религиозные, духовные, оккультные тексты утверждают, что человечество на планете Земля в том плане, в котором мы с вами находимся и считаем его планом "живых", на самом деле является планом "сонных" душ, вот-вот грозящим превратиться в совсем мертвый план, если мы экстренно не начнем пробуждаться. Именно поэтому главное религиозное слово «СЫН» Человеческий с одного из земных языков, с английского, пишется как SON, а с другого языка, с русского, читается как СОН, т.е. - человечество СПИТ! А отсюда, из главной причины - всеобщего СНА, оно еще является и «глухим». То есть, мы, в совокупности, не слышим и не видим обращенные к нам из других планов Бытия привлекающие знаки о спасении, и поскольку мы «спим» (а думаем, что «бодрствуем»), то и оцениваем все сверхъестественные явления совершенно по другой шкале ценностей - своей, «сонной, темной, перевернутой».
.
Далее, на фоне того, что человек «глух и слеп», опять же без исключения в великом количестве текстов и происходящих в настоящем времени событиях, была давно заложена и теперь постоянно дублируется одна и та же информация о так называемом «лекарстве, средстве, способе» пробуждения, и о том, где, когда и как это должно будет происходить.
.
Из древности в наше время, как и из другого плана Бытия, информация (из которой источник духовных знаний принято отождествлять с Богом) может поступать к нам только по визуальному и слуховому каналам, а если мы «спим и глухи», то что нас ждет в итоге? В Священных текстах сказано, что мы сейчас находимся на рубеже «жизни и смерти», и пока, к сожалению, идем уверенным слепым шагом к последней.
.
Поскольку другому способу сохранения понятной для человека информации на протяжении веков, кроме как через буквы (символы, иероглифы) мы не научились, то в этих исторических текстах прошлого и хранится «лекарство» от нашего сегодняшнего «дьявольского» сна. А поскольку письмо составлено из букв, а привычные нам слова и фразы из них как бы, на первый взгляд, воспринимаются нормальными, без логического изъяна, то значит что-то заключено в их написании, если на это недвусмысленно указывают сами «духовные» тексты, настойчиво предлагая искать спасительную для человечества информацию в глубине притч и басен.
.
1Кор.14:10 Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения.
1Кор.14:13 А потому, говорящий на <незнакомом> языке, молись о даре истолкования.
.
Что же говорят Священные тексты о «лекарстве» от информационного духовного сна. Я опущу все те указания на то, что «в конце времен книги должны раскрыться», «языки заговорить», явив один общий и т.д., а перейду сразу к тому, что за этим стояло.
.
Если под «болезнью» в Священных текстах подразумевается невидение определенной скрытой информации в письменных источниках:
(«Дух Святый сказал через пророка Исаию: слухом услышите, и не уразумеете, и очами смотреть будете, и не увидите.. (Деян.28:26)»),
то «лекарством» должен был послужить некий код или шифр, через который эта информация предстает нашим глазам и слуху в том виде, в котором она была задумана первоначально. Это «лекарство», по всем древним текстам, имеет общее название "Лингвистический Код". Определение может быть разным - Святых, Священных, Тайных, Скрытых и т.п. Писаний.
.
В каких словах повседневности, строках пророчеств, иных текстах было скрыто название «Лингвистический Код Святых Писаний» (ЛиКSP, или (ЛиКСП) – «ликеспи»). Расшифровка будет даваться без подробностей работы шифра, описание способа которого смотрите в интернете, в статье «Библия расшифрована в России». В общих чертах он заключается в сочетании русских и латинских буквенных символов, их перестановке местами, плюс их вращение (переворот) по принципу креста - вокруг горизонтальной и вертикальной своей оси.
.
1. Если человечество в духовных текстах названо «глухим», то должно быть слово, имеющее отношение к слуху (ушам), в котором заключена аббревиатура «Лингвистического кода» «ЛикСП».
.
КЛИПСЫ - ЛИКСПЫ - ЛиКСПи - ЛиКSP.
.
2. Слово, относящееся к «глазам» (слепоте).
.
рус. ЛИНЗЫ - ЛиhСРi - ЛиХSP - ЛиКSP.
анг. SLEEP (сон) - LeESP - LieSP - Ли(С)SP - Ли(К)SP.
.
3. Утверждение древних текстов о том, что мы находимся в области «смерти» (различные «Книги мертвых»), в русском языке укладывается в понятие «склеп». В последовательности с английским словом SLEEP (сон) хорошо видно, что слово «склеп» его дублирует, и из их общей суммы можно составить выражение «мертвый сон», который нам известен по сказкам о Богатырях, спящих до определенной поры.
.
СКЛЕП - СКЛиП - ЛиКСП.
.
4. Поскольку ЛиКSP в древних текстах (см. ниже табл.) объявлен «лекарством» от информационного сна, то должно быть и слово, относящееся к медицине, заключающее в себе скрытое название «Лингвистического Кода».
.
КЛИНИКА – ЛИНККИА (т.е. LINGUA - язык)
.
Именно знание о «языках», было скрыто за библейским понятием притчи о «Древе жизни».
Когда-то, человек утратил истинное значение слов, и от этого его жизнь направилась по дороге деградации к смерти.
Вот «отгадка» из Писания, в которой «язык» сравнивается с «жизнью».
.
Прит.15:4 Кроткий язык - древо жизни, но необузданный - сокрушение духа.
Прит.18:22 Смерть и жизнь - во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.
.
В Москве даже существует «дубль» слову Клиника (т.е. ЛиКуСП – «Лингвистическому коду»), это сокращенное название клиники имени Склифосовского, сокращенно – СКЛИФ, что также является аббревиатурой ЛиКСП (Ф = ph).
.
5. Есть в педагогике такое понятие как «лиКбез», т.е. «лиКвидация без-грамотности». В настоящем времени эта безграмотность оказалась в отношении к знанию истинного скрытого смысла духовных текстов, и так же, в этом плане, слово "лиКбез" означает "без ЛиКа". То есть, "без Лингвистического Кода» мы остаемся безграмотными в области духовного наследия, которое было дано нам когда-то в его первоначальном значении. Также анаграмма слова «лигбез» - «гибель», подтверждает вышеупомянутую цитату из Писания, что если мы не прислушаемся к открывающемуся ныне знанию, то обречем себя на «смерть».
.
6. Обратимся к пророчествам Нострадамуса. Для примера я возьму следующее, в котором ЛиКСП записан особым каббалистическим способом (Нотарикон) - начальными буквами слов.
.
Две армии из Менда, Рудеса и Милаута
В дни страшные в Саур Лимаж и Кастр войдут,
А ночью выйдут из Бордо и камень вынесут,
Чрез Перигор пройдут под колокольный звон. (4:44)
.
"Саур Лимаж и Кастр" = С(аур) Л(имаж) и К(астр) в-b(ойдут).
Получается та же анаграмма - СЛиКb (ЛиКСР).
.
В следующей строке слово «Бордо», в записи английскими буквами ясно читается как ВОРД (word) – Слово. А «камень» символически переводится как «каббала» (или «библейский камень преткновения»), с помощью которой и прочтена анаграмма «названия» этого камня, т.е. название способа каббалистики, посредством которого были зашифрованы все духовные тексты.
.
7. Есть у Нострадамуса еще такое выражение - "Лигурийское море". Учитывая его указание о "ложной топографии" пророчеств (7:14), это море читается совсем иначе:
.
ЛИГУРИЙСКОЕ – ЛИ*ГЬИЙСКОЕ (что является испорченным словом ЛИНГВИСТСКОЕ, ЛИНГВИСТИЧЕСКОЕ).
.
8. Пока мы плывем по морю, давайте сразу посмотрим, нет ли где поблизости ЛиКа впередсмотрящего. Есть.
.
ШКИПЕР - SКИПЕР - КеSР(П)и - КSP (Код Святых Писаний).
.
9. Давайте обратимся к материалу, который, по религиозной традиции на данное время, не принято считать Святым или Священным. Может быть потому, что мы пока не увидели в этих текстах ничего кроме выдуманного занимательного сюжета, хотя присказка гласит: «В каждой сказке есть намек, добру молодцу урок».
.
А.С.Пушкин. "У Лукоморья дуб зеленый. Златая цепь на дубе том. И днем и ночью Кот ученый..".
.
ЛУКОМОРЬЕ - ЛУК+МОРЕ - ЛиК+ТОРЕ – ЛиК (в) «Законе Божьем». (Лингвистический Код в Законе Божьем).
.
ЦЕПЬ – «пророчества имеют определенную логическую цепь, которая служит их разгадкой» (М.Нострадамус).
Кот (ученый) - КОТ – КОД (научный, строго по законам замещаемости алфавитов. Ну что ж, что мы еще не открыли это в языкознании, теперь есть прецедент для серьезного исследования. Ведь по Писаниям, от этого зависит наша «жизнь и смерть», Прит.18:22).
.
В этой сказке есть и такой сюжет: «Там в облаках перед народом, через леса, через моря, колдун несет богатыря..».
Исконно русское слово БОГАТЫРИ является анаграммой Бога-Троицы – ТРИ+БОГА, и одновременно упоминанием забытого славянского Божьего имени СТРИБОГ.
Слово КОЛДУН заключает в себе аббревиатуру того же Лингвистического кода – ЛунКОД (ЛинКод).
.
Подумайте, в свете открывшейся информации, о «Русском Духе»-Богатыре и Колдуне, и что с ними стало по сюжету.
.
10. Другая детская сказка – «Цветик-семицветик», про девочку и мальчика, который не умел ходить. (Не про того ли богатыря, у которого были слабы ноженьки, до тех пор, пока он не испил КЛЮЧ+ЕВОЙ водицы? (т.е. «жизненных (Ева (евр.) - жизнь)» ключей) от воды (Веды - Вести)).
.
"Лети, лети ЛЕПЕСТОК через запад на восток, через Север, через Юг, возвращайся, сделав круг. Лишь коснешься ты земли, быть по-моему вели..".
.
ЛЕПЕСТОК - ЛиПеС+ТОК - ЛиКеСП+КОД.
.
11. Другая сказка, Леонида Филатова, «Сказка о Стрельце о Федоте удальце». (А имя Федор с греческого переводится как «Дар Божий»).
.
«Вот из ПЛЕСЕНИ КИСЕЛЬ, чай не пробовал до СЕЛЬ, выпей, сразу позабудешь про мирскую КАРУ-СЕЛЬ..».
Я выделил те слова, в которых обыгран код ЛиКСП.
.
КИСЕЛЬ - ЛиКСРи. (а не «мирская карусель» - это значит «духовная»; подумайте о духовном значении слов «круг, карусель»)
КАРУ+СЕЛЬ = К.ураСИЛЬ - ЛиКСP+Руса (Русия - Россия).
.
12. Вот такой «Кисель». Кстати, это еврейское название одного из месяцев года - Кислев (ноябрь-декабрь). Это такой своеобразный знак от Бога, как указание на преемственность учения Каббалы, и, как выясняется, указание на конечный пункт ее раскрытия - Россию.
.
КИСЛЕВ - КиСЛеb - ЛиКеСР.
.
В этом же ряду стоит другое еврейское слово – СИКЛЬ, которое также означает чистую (без лишних букв) анаграмму «Лингвистического Кода» ЛиКСР. Это слово означало как древнееврейскую меру веса, так и официальную денежную единицу Израиля - ШЕКЕЛЬ, которая существует и поныне.
.
13. Чтобы далеко не уходить от «кисельных берегов» скажу, что г-н Киселев с НТВ так же был не просто так ведущим АНАЛИТИЧЕСКОЙ программы,. Данное знамение времени в том, что ЛиКСП, является АНАЛИТИЧЕСКИМ кодом Писаний, заранее запланированным в Священных текстах, как основной способ их шифровки. Аналитический, т.е научный, т.е. для уразумения.
.
Дан.12 9 И отвечал он: «иди, Даниил; ибо сокрыты и запечатаны
слова сии до последнего времени.
Дан.12 10 Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут
<в искушении>; нечестивые же будут поступать нечестиво,
и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют».
.
Но парадокс в том, что не смотря на видимую логику и аналитику, открытие не может пробиться вот уже 6 лет через препоны непонимания. Действительное наличие в Священных текстах наглядного Кода шифровки, оказалось СЛАБЫМ ЗВЕНОМ для тех, кто занимается научным поиском в этой области, как, впрочем, и для тех, кому Священные тексты служат опорой для работы в духовном вождении масс. Телеигру «Слабое звено» также ведет ведущая с фамилией Киселева, которая до этого была ведущей в ВОДНОМ (вода-веда) виде спорта. (Еле прикрытая притча о библейских рыбаках.)
Случайны ли эти совпадения в тот момент времени, который по Писаниям назван «последними временами», с демонстрацией определенных знамений времени?
.
14. Обратимся к другому каналу льющейся на нас в прямом эфире Божественной связи, - к музыкальному.
.
КЛИП - ЛиКП (Лингвистический Код Писаний).
.
В клипах помимо звукового представлен и ВИДЕОРЯД, чтобы нам не только СЛЫШАТЬ, но и ВИДЕТЬ, что нам шлют из других миров. Хотя, не все ролики можно соотнести с текстами.
.
Ис.35:5 Тогда откроются глаза СЛЕПЫХ, и уши (КЛИПСЫ, см. п.1)
глухих отверзутся.
3Ездр.6:20 А когда назнаменается век, который начнет проходить,
то вот знамения, которые Я покажу: книги раскроются
пред лицем тверди, и все вместе увидят;
.
(Одно дело – не понимать чего-то, другое – видеть глазами, и играть с Богом в прятки..)
Ис.42:18 Слушайте, глухие, и смотрите, слепые, чтобы видеть.
.
Вам уже становится ясно, что представленные примеры не могут быть только случайными совпадениями.
.
Можно долго бродить по нашей Земле, различным ее народам и их социумам, но результат будет один и тот же - все в прошедшей и настоящей истории вращается вокруг одного глобального факта - времени и места, где должна открыться величайшая Тайна Божественного Сотворения - Тайна Человеческого Бытия.
Место - Россия, Москва.
Время - 11.8 (Августа) 1999 года. (Пока мы слепы к этому факту – история стоит на месте!)
Способ открытия тайны - ЛиКСП (ЛиКSP - «Лингвистический Код Святых Писаний»).
.
15. Иер.31:30 «кто будет есть кислый вино/град, у того на зубах и оскомина будет».
.
В этой расшифровке наглядно показана работа «Кода». При интерпретации текста задействованы все слова, и они не требуют ни сложной математической программы, ни компьютера, ни калькулятора. Достаточно знать сердцевину «цветка жизни», т.е. иметь представление и текущую информацию о времени, в котором ты живешь, не исключая, конечно, дополнительного объема знания мировой истории, которое может быть минимальным, доступным даже младшему школьному возрасту.
Скрытый текст данного стиха читается так: «Код азбуки будет ЛиКСР (ЛиКеСПи, Лингвистический код), в Москве (оскома) – граде-воине, или граде, где Воин». Символом города Москвы и его флагом является воин – Георгий Победоносец.
.
И в заключение. Поскольку время, когда Божественная тайна должна быть открыта всенародно и без всяких препонов, названо в Святых текстах АПОКАЛИПСИС, то и в этом слове заложена та же самая информация - ЛиКСП+ПАСИА (Посиа) = ЛиКСП + «Возлюбленная Россия».
.
Открывающаяся Божественная информация несет человечеству знание законов Мироустройства и законов вечной Жизни, знание, которое было отнято у человека, или утрачено им по неосторожности, вследствие чего мы добровольно отдали себя в рабство и каббалу только исключительно из-за своего личного невежества. Знание Божественной Истины дарует человеку Свободу и Бессмертие.
.
ЭЛИКСИР (Бессмертия) ЛиКэСРи - ЛиКSP.
Слово аmbrosia согласно греческой мифологии, означает пищу Богов, дающую всякому, вкушающему ее, бессмертие. А также – благовонные мази и масла. Русская транскрипция этого слова – амбРОСИЯ – ясно показывает, что изначально подразумевалось под понятием бессмертие, или точнее, кто это бессмертие даст вкусить всему миру, и что оно означает – ЭЛИКСИР – Лингвистический код, место – Россия.
.
Выбор за нами Всеми.
.
Москва. 19.06.2005,
авторы «Кода Библии».
.
P.S. Таким образом, Кода Библио (Книг) больше не существует. Существует лишь нежелание его принять, и начать работать с информацией, которую он скрывал.
.
По следующей ссылке Вы можете ознакомиться со статьей «Возвещенная Богом дата открытия шифра Священных Писаний», в которой кратко излагаются доказательства существования способа тайнописи (вращение буквенного знака) символического языка древних текстов, основу которых составляют Священные Писания мировых религий.

http://www.mistiki.net/modules.php?op=m … d85e4703ac

15

IM 
1. "RE: БИБЛИЯ РАСШИФРОВАНА В РОССИИ"
.
Три Храма Озириса в Абидосе
Этот храм находится в Абидосе (Рис.2-1 ). Он был построен Сети Первым и посвящен Озирису. За ним находится другой очень древний храм, именуемый Храмом Озириса, где Катрина Рафаель нашла настенную резьбу, изображающую Цветок Жизни. Есть ещё и третий храм, также посвященный Озирису и также именуемый Храмом Озириса.
http://sd.uploads.ru/4JBWF.jpg
http://www.surajamrita.com/FOL/petal2_1.html
.
Извините, что картинка огромная.
.

Мне кажется, что если начали обсуждать эти рисунки, то и ссылку на "исходник" - храм в Абидосе - надо давать.
.
Алексей Жариков 
.
2. "Афтар - выпей йаду!"
.
  Или, по упоминаемому произведению Филатова: "Скушай заячий помет - он ядреный, он проймет".
Прекрасное наглядное подтверждение того, о чем я говорил в теме про Вашкевича на форуме newparadigma: подобным словоблудием можно интерпретировать что угодно и как угодно. Главное - самого себя убедить в своей правоте, а лингвистические псевдоподтверждения тут же найдутся. Ссылки на Нострадамуса тоже редкое фуфло - одни и те же его "пророчества" в различных переводах звучат совершенно по разному и имеют совершенно различныи смысл, а оригинала языка, на котором написаны
"пророчества Нострадамуса" уже давно никто не понимает. Я уж не говорю про то, сколько различных интерпретаций понаписано для одних и тех же "пророчеств Нострадамуса".
.
Очень жаль, что участники этого форума вообще опускаются до копирования подобного бреда в тему форума и его обсуждения.
.
SIMVOLISTY 
.
3. "Ответы на вопросы авторов статей по «Коду Библии»"
.
  Ответы на вопросы авторов статей по «Коду Библии»
Здравствуйте, уважаемые посетители.
.
Спасибо за оценку наших исследований.
Очень жаль, что, зайдя на такую тему, некоторые из Вас вдруг высказали свое мнение в неадекватной при упоминании имени Бога, лексической манере. Даже если в Него и нет веры, то по отношению к другим должно всегда соблюдаться определенное приличие. Но Вы зашли на тему, и значит, хоть какая-то часть в Вас позвала кликнуть ее, в то время как другая - заставила Вас воспротивиться прочитанному. Это вечное противоборство между тягой Духа к знанию и пренебрежением плоти по отношению к неведомому. Какая из этих внутренних частей в Вас одержит верх, та и будет определяющей для Вашего пути как в этой жизни, так и в последующей.
Уважаемые посетители, таким образом реагируя на нашу тему об открытии «Кода» в Священных текстах, (раз уж это информационное пространство для дискуссий) позвольте и нам задать Вам вопрос.
Если Вы просто так пришли крикнуть и плюнуть изображая голос безликого народа, то можете не отвечать, а если Вы таким мнением выразили свое личное понимание, то можно полемизировать и цивилизованно.
Известна ли Вам информация о том, что в середине 90-х годов в Израиле была открыта своя часть Кода Библии, - математическая. Рецензию открытию дали многие ученые светила. Кодом заинтересовались разведки нескольких стран, и есть основание полагать, что руководствуются им вот уже около десятка лет. Они тоже (все научные и военные рецензенты) по Вашему мнению «съехали»?
Известна ли Вам информация о том, что в Католической церкви существует специальный документ «Интерпретация Библии в Церкви», который устанавливает рамки для переводчиков и интерпретаторов Священных Писаний. Рамки?!! для Слова Божьего – уважаемые посетители. Только в пределах «церковной традиции», т.е. в пределах догматики, которая также отвергает существование уже подтвержденного наукой Кода Библии.
И что в свою очередь, у Православной церкви, хотя и нет определяющего документа, но также есть свои критерии к переводам Боговдохновенных Писаний. Есть, как международное, так и Российское, непосредственно в Москве, «Библейское общество», занимающееся изучением и распространением Библии. (Речь пока идет только о Библейских текстах, а с ними соседствуют и Коранические, и Иудаистские, и др.) Ведь то, что Все они написаны языком аллегории – очевидно, и не требует особого пояснения даже для простого верующего.
Более сотни лет существует научный подход к переводам религиозных текстов, который имеет название «Историко-критический метод», основанный именно на сравнительном анализе всевозможных сохранившихся до нашего времени оригинальных источников.
Читали ли Вы популярные ныне книги «Код да Винчи», и «Тайна кода да Винчи»? Кстати, наша книга была написана раньше на 4-5 лет, и излагает Писания Библии, Корана, Вед, и ряд других пророческих источников, в их строгом буквенном сравнительном переводе, через открытый «Лингвистический Код». И оказалось, что Истина текстов, мягко говоря, не совсем совпадает с тем, что мы знаем о них сегодня. Многое было принято буквально, тогда как надо было понимать символически, и наоборот. И обнаружив это несоответствия, мы говорим прямо о том ЧТО нашли, так как осознаем последствия сокрытия данной информации, в то время как, скажем Дэн Браун в своих интервью скрывается от нападок за якобы вымышленным художественным образом. И его художественный сюжет построен именно на том способе – анаграмме, который мы использовали еще ранее, и открыли конкретный тайный смысл текста Писаний.
Тогда уж и он псих, вместе с да Винчи, который писал левой рукой, да еще и в зеркальном отражении.
Сейчас речь не о самих книгах о Кодах да Винчи, Бытия и прочее.. (это просто привязка к информации настоящего времени), а о том, что на протяжении своего сознательного духовного пути человек всегда искал тайное послание в текстах от Бога.
И оказалось, что такое Послание действительно существует. Но вот уже 10 лет замалчивается открытие как «израильского Кода», так 6 лет и нашего открытия, хотя о нем знают как в светских высших кругах, так и в церковных. Но причина самая банальная – равнодушие, лень, и «высокомерное личное всезнание» в этом вопросе буквально каждого, кто слышит о каких-то там библейских кодах и шифрах. У всех уже готово свое компетентное мнение – чушь и клиника. Очень жаль.
Оказалось, что от знания и владения этой информацией действительно зависит наша жизнь. Будем знать, что в Священных текстах оставлено нам как Послание, то земная цивилизация выживет, если скроют эту информацию в очередной раз, за стеной непонимания, привилегией избранности, или просто проигнорируют – цивилизация неминуемо погибнет.
А у Вас мнение и понимание почти всегда одно – «больные». Это индивидуальное мнение о следствиях игнорирования открывшегося Слова Божьего, или Вы таким образом уполномочены дать оценку от всего земного сообщества, которое сокрытием данной информации поставлено на грань гибели?
Вы готовы взять на себя ответственность за то, что люди, так и не узнав в чем же сегодня причина всех бед и природных катаклизмов, и о том, что есть средство все исправить и избежать, так и не узнав об этом, просто в один трагический миг исчезнут с лица Земли, как это произошло на Суматре?
Вы готовы взять на себя ответственность за это, говоря «психи» в адрес тех, кто нашел «выход, указанные предыдущими цивилизациями» из этой кошмарной ситуации сегодняшних дней?
Мы предлагаем Вам «только найденное» предупреждение Прошлых веков нам – человечеству сегодняшнего времени. Мы только предлагаем Вам найденное, не свое!!!, и озвучиваем те предупреждения об опасности, которые нам были переданы (нами прочитаны) во спасение наших душ и тел.
Здесь надо думать не о «психах», ибо это уже оценка читающего, а не пишущего, если Вы не хотите заметить уже глазами, а не умозрительно, как раньше, логичности и систематичности происходящих событий.
Здесь уже не стоит вопрос: есть или не есть Код Библии, Корана, или «псих» или просто «колес наглотался», сейчас надо подумать – каким образом информация о сегодняшних днях была заложена в древности, чтобы она смогла прочитаться сегодня. А в более экстренном смысле, надо срочно думать «что делать», ибо Титаник уже идет ко дну, а Мы все уверены, что он непотопляемый.
Это хорошо рассуждать о спокойствии и нормальности, когда на вашей улице сухо, дома светло, а за окном не воют пожарные и милицейские сирены. А что думают по поводу сегодняшнего дня те, у кого смыло ливнем единственное жилище, цунами или землетрясение в один миг погубило родных, или они не вернулись из булочной, только потому, что кто-то когда-то слово ДЖИХАД (путь воина) перепутал с ХАДЖИ (путь святого).
Мы думаем, что среди пришедших на наши страницы, вряд ли найдутся те, кто сейчас находятся в таком трагическом положении, таким людям не до оценок по поводу нашего Открытия о Спасении Божьем. И им не поможешь миллионными сборами на концерты, и за концерты. Здесь открывается тупиковая галактическая ситуация, а помощь деньгами – это «земная» временная, и наивная помощь при глобальной катастрофе.
Но Вы можете помочь и Себе и Всем, высказав свое истинное заинтересованное мнение по тому, что мы Вам предлагаем, а предлагаем, если Вы поймете – переворот в сознании, новый взгляд на окружающий мир и на самих себя. И не потому, что пора пришла взяться за голову от того, что все плохо, за исключением некоторых, а потому пора наступила, что открылась НЕВЕДОМАЯ часть мироздания, которая настойчиво (фактически теперь уже каждый день различными знаковыми событиями) указывает нам на гибельную неотвратимость ситуации, если мы срочно «не проснемся» от равнодушного безумия ко всему окружающему.
Мы предлагаем Вам самый настоящий, и подтвержденный самими Писаниями, ВЫХОД и живой контакт с тем, Кого все люди называют Богом.
А у Вас в ответ звучит – «клиника».
Очень жаль. Но Господь верит в наше пробуждение.
Спасибо Вам за то, что зашли к нам.
С уважением, авторы данной темы, и книги «Код Библии».
.
Некоторые глубокомысленные рецензии на наши статьи:
.
«Библия расшифрована в России»:
http://www.mistiki.net/modules.php?op=m … d85e4703ac
В этой статье приводится обоснование до ныне не упоминаемого способа тайнописи – «вращение буквенного знака».
«Код Библии имел свое название»: (адрес статьи на данном форуме):
http://www.polisma.ru/dcforum/DCForumID2/943.html
.
Астрахань 
.
4. "...и вас вылечат...."
.
  "Известна ли Вам информация о том, что в середине 90-х годов в Израиле была открыта своя часть Кода Библии, - математическая. Рецензию открытию дали многие ученые светила."-Да,про эти "сенсации" и эти израильские "темнила" без улыбки говорить уже сложно...
"Читали ли Вы популярные ныне книги «Код да Винчи», и «Тайна кода да Винчи»? "-ЗДЕСЬ взгляните
http://www.polisma.ru/cgi-bin/dcforum1/ … &omm=0
"Мы предлагаем Вам «только найденное» предупреждение Прошлых веков "-
ЭТО КАКОГО ВЕКА? Не 18го ли часом? А вот кавычки вы правильно поставили.
По секрету(только тссс,никому не слова...)скажу,что библия уже давно расшифрована.Сначала ЗДЕСЬ:
http://sd.uploads.ru/uj4QH.gif
http://lirik.by.ru/xrist/moroz_x1_part1.shtml
А потом ЗДЕСЬ:
http://chronologia.org/biblrus/biblrus.htm
осталось только прочесть...

16

Дмитрий
.
"Секрет римского водопровода раскрыт с помощью компьютер"

  http://cnews.ru/newtop/index.shtml?2003/04/09/142946
http://sd.uploads.ru/VX93i.jpg

17

муромец 
.
"новая книга"

  THE MEDIEVAL EMPIRE OF THE ISRAELITES Price: USD $39.00
Read some chapters here (new-tradition.org) Paperback - 490 pages (July 2005) Language: English ISBN: 0-9737576-0-4
.
лирик 
.
1. "не понЯл"
.
  Это же "Средневековая империя евреев"...
Только авторы почему-то другие указаны?
Это как же понимать?
http://sd.uploads.ru/u8woq.jpg
муромец 
.
2. "RE: другая книга"
.

  Это совсем другая книга, хотя авторы сотрудничали с Синельниковым на ранней стадии, потом разделились. И израэлиты в заглавии(не иудеи или евреи) у них не случайны.
.
Веревкин
.
3. "традики всё изгаляются"
.
  интересничают...
.
муромец 
.
4. "RE: да нет"
.
  Гришин и Меламед определенно не традики. Просто мучительно ищут место евреев в нашей короткой истории. По капле выдавливая.
.
Веревкин
.
5. "про мармелада не знаю"
.
  а Синельников - точно традик.
.
муромец 
.
6. "RE: про мармелада не знаю"
.
  Потому видно и разошлись.

18

муромец 
.
"девичья кожа"

  Случайно прочитал, что лучший сорт пергамента назывался "девичья кожа". Не знает ли кто, откуда это?
.
А. Верёвкин 
.
1. "RE: девичья кожа"
.
  ""В раннем средневековье писали главным образом на дереве, камне и восковых табличках. Ко времени вандальского королевства (484-496 гг.) относятся деревянные таблички "Альбертини" с текстом, начертанных на них чернилами. Найдены они были в 1928 г. в Алжире. ... В уставе бенедиктинского ордена, основанного в VI в., молодым монахам предписывалось никогда не расставаться с табличкой. Философ Аниций Боэций (480-524 гг.) в сочинении о школьном обучении клириков пишет: "Клирик! точно подругу держи у бедра своего табличку". В дальнейшем таблички нашли очень широкое применение в школах и университетах. ... в торфяных болотах Ирландии были найдены десятки восковых табличек XIV в., а в Любеке, у церкви св. Якова, в стоке нечистот обнаружили восковые таблички XV в. От раннего и классического средневековья их осталось очень мало - это счётные записи канцелярии Людовика IX (за 1256-1257 гг.), Филиппа III (за 1282 г.) и Филиппа IV Красивого (за 1302-1308 гг.)" (стр. 13-14)
И это, заметим! - не взирая на целибат клириков, которым было нечем заняться вечерами.
.
"... папирус был недостаточно прочным материалом, наряду с ним уже входил в употребление, а с VIII в. окончательно его вытеснил пергамен. ... Особенно тонкий прозрачный пергамен получался из шкурок неродившихся ягнят, извлечённых из чрева матери. Его называли "девичья кожа", и стоил он очень дорого из-за сложности обработки. Чаще всего его употребляли для изготовления книг, предназначенных высокопоставленным особам. В Государственной Публичной библиотеке в Ленинграде хранится Библия XIII в. (Lat., O. v. I № 38), сделанная из такой "девичьей кожи"." (стр. 16-17)
.
Интересно, а проводился генетический анализ такого пергамена? Точно ли он сделан из шкурки ягнёнка, или на него пошли кожи жертв инквизиции 13 в.? Неудивительно в этом контексте, что преследованиям подвергались в основном молодые женщины - из шкуры мозолистого волосатого мужика какая Библия выйдет, подумайте сами?!"
http://www.polisma.ru/dcforum/DCForumID2/685.html
.
sezam
.
2. "RE: где-то на консилиуме"
.
  приводились цитаты какого-то древнего чувака, заявлявшего, что пергамент надо делать из кожи молодого раба. Тоньше, белее и ДЕШЕВЛЕ, чем из ягненка.
Все зависит от коньюктуры рынка...
.
муромец 
.
3. "RE: где-то на консилиуме"
.
  Название такого пергамента явно попало в русский язык как калька с какого-то другого языка. Найти бы эту живодерню.
.
Веревкин
.
4. "этот "древний" чувак известен"
.
  Его зовут Ярославом Аркадьевичем Кеслером, по паспорту...
.
sezam
.
5. "RE: этот "древний" чувак известен :)))"
.
  насчет раба - он кого-то цитировал.
Впрочем , спорить не буду.
.
муромец 
.
6. "RE: девичья кожа"
.
  Еврейская энциклопедия утверждает, что лучший пергамен средневековья делали именно евреи. В 1354 г. Карл IV в Праге дал им, среди прочих, пергаментную привилегию, а некий Моисей-пергаменщик потом в 16 веке похвалялся, что делает пергамент лучше "древних". Кожа, отскобленная с обеих сторон называлась по-еврейски "doksostos". Не знаю, что это по-еврейски, зато по-гречески "doksastos" - прославленный. (Обычный пергамент у евреев называется "kfal").
.
Веревкин
.
7. "сообщил Брокгауз и Гугль"
.
  Пергамент для письма
(ист. культ.). Кожа на Востоке — очень древний материал для письма. По свидетельству греческих историков V в. до Р. Х. (Ктесий), она уже в то время издавна употреблялась в этом качестве у персов; отсюда она под именем дифтер (διφθέραι рано перешла в Грецию, где употреблялись для письма обработанные овечьи и козьи шкуры. Обработанная кожа (П.) и теперь употребляется евреями для богослужебных синагогальных свитков, достигающих порой до 100 и более футов длины. Хорошим собранием таких свитков владеет рукописное отделение Императорской публичной библиотеки в СПб. По свидетельству Плиния (XIII, 68), во II в. до Р. Х. египетские цари, желая поддержать книжное богатство Александрийской библиотеки, нашедшей себе соперницу в лице пергамской, в Малой Азии, запретили вывоз папируса за пределы Египта; тогда в Пергаме обратили внимание на выделку кожи, усовершенствовали древнюю дифтеру и пустили ее в оборот под именем δέρμα, σωμάτιον, a позднее, по месту главного производства — περγαμηνή (y римлян membrana, с IV в. после Р. X. — pergamena). Новому материалу пришлось выдержать продолжительную борьбу с освященным веками папирусом. Восторжествовал П. сравнительно поздно, хотя его удобства (возможность письма на обеих сторонах листа, возможность смыть текст, написанный растворимыми в воде чернилами (палимпсесты), и нанести новый и т. п.) были осознаны и в древности. Рукописи пергаментные соединялись в кодексы, т. е. в книги, состоявшие из отдельных квартернионов (тетрадей по 4 листа, согнутых пополам, следовательно, в 16 стр.); кодексы переплетались обыкновенно в дерево, обшитое кожей или пергаментом, иногда с богатыми металлическими украшениями, и снабжались застежками вроде наших толстых старопечатных книг. В монастырском книжном обиходе средневекового периода пергаментные кодексы, по крайней мере для литературы в собственном смысле, постепенно вытеснили папирусные volumina. С IV в. после Р. Х. уже был распространен обычай писать богослужебные книги на П., и в средние века для этой цели папирус почти не употреблялся. Выделка пергамента достигла большого совершенства. На юге Европы в средние века употребляли, по преданию, козьи и овечьи шкуры, в Германии и Франции пользовались преимущественно телячьими (vitulinum, сокр. vellum, франц. vélin, наше: веленевый). Из ослиной кожи П. не выделывался. В спб. Публичной библиотеке есть рукопись блаженного Августина (по преданию — автограф святителя, хотя несомненно его рукой сделана только подпись Avgvstinvs), написанная на превосходном, мягком и тонком, почти белом пергаменте, выделка которого представляет своего рода совершенство. Кроме белого, употреблялся иногда для особенно роскошных рукописей цветной, чаще всего фиолетовый П., на котором писали серебром и золотом. Таков, например, Codex argenteus — рукопись перевода Библии на готский язык, сделанного Вульфилой; она написана на цветном П. серебром и хранится в Швеции, в Упсале. В спб. Публичной библиотеке есть греческое четвероевангелие, писанное золотом по фиолетовому П. — по преданию, рукой византийской императрицы Феодоры. Реже употреблялся желтый П. (codex crocatus, от crocus — шафран) или черный.
.
Пергамент, кожа
.
(животный). — П. представляет очищенную кожу, высушенную и подвергнутую некоторой отделке. По способу выработки к одному роду с П. относится кожа для барабанов. Для выработки таких кож употребляют шкуры телят, козлиные, бараньи, ослиные и свиные. Шкуры при выделке П. подвергаются ряду таких же подготовительных операций, как при выработке дубленых кож (см. Кожевенное производство), а именно: шкуры промывают, золят в слабом зольнике, в который нередко прибавляют поташ, после того мездрят, растягивают на рамах и тщательно очищают с мясной и с лицевой стороны. Очищенную кожу посыпают мелом с мясной стороны, равномерно втирая его по поверхности пемзой, эту операцию повторяют несколько раз. После того кожу высушивают на воздухе, срезают с рамы, выстругивают (шелушат) ножом, чтобы придать ровную поверхность, и шлифуют пемзой. Для приготовления так называемого веленевого П. служат шкуры ягнят и молодых телят (не старше 6 недель). П. должен быть тонок, плотен, должен отличаться белизной и гладкостью. П. с древних времен употреблялся как материал для письма и в особых случаях для той же цели применяется и теперь. Производство П. имеет ныне весьма ограниченные размеры.
.
В. Руднев. Δ.
.
Девичья кожа
.
— или алтейная паста, средство от кашля. Приготовляется из корня просвирняка (Althaea offîcinalis) в смеси с сахаром, гуммиарабиком и яичным белком и продается в виде рыхлых белых плиток.
http://sd.uploads.ru/Pc3tT.jpg
Колбасин Елисей Яковлевич - писатель (1831 - 1885). Окончил Санкт-Петербургский университет по юридическому факультету. Был близок к И.С. Тургеневу , которому посвящена его повесть "Академический переулок" ("Библиотека для Чтения", август 1858). Другие его труды: повесть "В деревне и Петербурге" (СПб., 1857); "Девичья кожа" (ib., 1858); "Фридрих" (ib., 1860); "Семь клевет на любовь" (ib., 1861); "Переписка Карамзина с 1799 по 1826 год" ("Атеней", 1858); "Царь Алексей Михайлович" ("Библиотека для Чтения", 1857); "Два зайца" (в сборнике "Для легкого чтения", СПб.; 1859), "Певец Кубры граф Д.И. Хвостов" ("Время", 1862); "Литературные деятели прежнего времени" (о Мартынове , Курганове и Воейкове ).
http://www.rulex.ru/01110112.htm
http://sd.uploads.ru/QX8Ba.jpg

К. жила в городище своего отца, мансийского князя, у высоких гор (Урала) в верховьях р. Яйвы. По инициативе матери К. постоянно носила на лице маску из коровьей шкуры, которая скрывала ее необыкновенную красоту. Настоящего ее облика не видел никто, даже отец. Сделано это было для того, чтобы К. могла сама себе выбрать жениха, а не выйти замуж по воле отца. Многие юноши сватались к К., но, увидев ее страшное лицо, отказывались и были казенены по приказу разгневанного князя. Лишь Кудым-Ошу, влюбившись в него с первого взгляда, К. показала кусочек своего истинного лица, и он, плененный ее красотой, подтвердил свое согласие на брак.
.
Лит.: Ожегова, 1971.
.
Н.Д. Конаков
http://www.sati.archaeology.nsc.ru/mifolog/myth/222.htm
.
муромец 
.
8. "RE: дивча шкира?"
.
  Алтейная паста тут явно мимо. А вот греческая "дифтера" (diphthera), пожалуй, поближе к девичьей коже. Благо у греков и дочь thygatera.

19

Krez 
.
"Волхвы это семья Императора Ивана Комненоса"

  Храм Святой Софии открывает загадку личности библейских волхвов Нового Завета.
Валтасар, Мельхиор и Каспар это семья римских (византийских) императоров Комненосов. Император Иван, его жена Ирина и их сын Каспар. Они были славяно-тюркской семьей. Из Руси-Орды. Мощи волхвов хранятся сегодня в Кёльнском Соборе, Германия.
Приведу ссылки на работу «Откровения храма Святой Софии» и на три фотографии с этими персонажами:
http://www.kubarev.com/hagia.html#
.
«В Приложениях 4, 5 и 6 даны фотографии мозаик, изображающих поклонение семьи императоров Комненосов Богоматери с младенцем. Фреска расположена на двух поверхностях. Основное изображение императора и императрицы (Приложение 4 и 5) помещено на стене храма, а изображение их сына дано на боковом фронтоне, являющимся силовым элементом конструкции здания. Поэтому во всех изданиях присутствует картинки только императора с императрицей Комненос, но нигде нет их сына.
В центре композиции изображена Богоматерь с младенцем на руках. Над её головой надпись «MP» и «OY». Младенец держит в левой руке грамоту, а правую кисть сложил в православный крест, причем безымянный палец приложен к большому пальцу в виде кольца. Этот знак используют в своих ритуалах ортодоксальные масоны. Ребенок имеет европейские, славянские черты лица. Волосы светлые, золотистые. Богородица одета в синие облачения с крестами на ткани. Лицо Богородицы европейское, славянское. Глаза карие. Слева на фреске изображен император в богатом облачении. На голове корона с крестом. Надпись над головой гласит Порфирогеннатос Иоанн Комненос. В руках императора дары в виде сумы с деньгами для Богородицы. Черты лица императора тюркские или татарские. Глаза карие. Справа на фреске изображена императрица Ирина, жена Иоанна Камненоса. Она облачена в драгоценные одежды, на голове корона с крестом, в руках дарственная грамота в виде свитка. Надпись около Ирины «Пиос Аугуста Ирина». Ирина изображена рыжей европейской, славянской женщиной. Глаза серые. Третий персонаж тронования Богородицы с младенцем сын императорской семьи Алексей Комненос. Он одет в драгоценные одежды, на голове корона с крестом, в руках держит посох. Черты лица тюркские, татарские. Глаза карие. Все персонажи имеют вокруг головы нимб, показывающий их святость. Императорская семья преподносит дары через 1000 лет после «смерти» Богородицы и Спасителя, что недопустимо.
Официальная пуританская версия истории трактует изображения следующим образом. Император Иоанн Комненос (1118-1143) и его жена Ирина, дочь венгерского царя Ласло из Центральной Европы (Венгрия у них не Восточная Европа, а Центральная) и их сын Алексей, который почему-то был партнером отца по трону с 1122 года, преподносят деньги на храм Святой Софии. В комментариях к мозаике говорится, что это тронация (enthroned) Богородицы и младенца. Мозаика датируется 1122 годом. Отмечается, что изображения похожи на фотографии и очень натуральны.
Полагаю, что данная фреска запечатлела известное библейское событие. Событие современников. А именно посещение тремя волхвами Богородицы и младенца Иисуса и признание его будущим Спасителем. Все три волхва императоры Римской (Византийской) Империи, они подтверждают Богородице и младенцу их статус и подносят драгоценные дары. Отметим, что императорская семья является представителями будущих золото ордынцев или народов из Российской Империи будущего. Их имена вполне русские – Иван, Ирина и Алексей. Семья из Руси-Орды, Руси - Скифии. Славянское происхождение Ирина даже не ставится под сомнение скалигеровской историей. Фамилия семьи также вполне славянская – Камненосы. Славянскую внешность Богородицы и её сына не вызывает сомнений.
Как отразилась эта фреска в истории христианства? В работе Г.В. Носовского, А.Т. Фоменко «Реконструкция всеобщей истории», 2000 на страницах 71-86 приведено 23 примера с фотографиями трех волхвов или волхвов-магов, посетивших Богородицу и младенца. Эти изображения датируются XII – XVII веками. Один из волхвов женщина! Имена волхвов Валтасар, Мельхиор и Каспар. Саркофаг трех волхвов есть в центре Кёльнского Собора. Фоменковцы, однако, под пристальным контролем пуритан и члена групп анонимной власти Г. Каспарова, отождествляют Валтасара с русским князем Владимиром, Мельхиор с его матерью Малкой, а Каспара с русским полководцем Каспар – Рабсак (при обратном прочтении).
Истина хранится на стенах храма Святой Софии. Этой истине 1000 лет. Библейские волхвы, волхвы-маги, волхвы-цари семья византийских (римских) императоров Ивана, Ирины и Алексея Камненосов. Как они стали Валтасаром, Мельхиорой и Каспаром надо спросить у католической церкви, фальсифицировавшей историю и Библию»
Krez
16.07.05
.
Астрахань 
.
1. ""Комненосы""
http://sd.uploads.ru/emYNX.jpg
sezam
.
2. "RE: Волхвы это семья Императора Ивана Комненоса"
.
Krez:

Полагаю, что данная фреска запечатлела известное библейское событие. Событие современников. А именно посещение тремя волхвами Богородицы и младенца Иисуса
А ваше мнение под властью какой анонимной группы?
.
Как отразилась эта фреска в истории христианства? В работе Г.В. Носовского, А.Т. Фоменко «Реконструкция всеобщей истории», 2000 на страницах 71-86 приведено 23 примера с фотографиями трех волхвов или волхвов-магов, посетивших Богородицу и младенца. Эти изображения датируются XII – XVII веками. Один из волхвов женщина! Имена волхвов Валтасар, Мельхиор и Каспар. Саркофаг трех волхвов есть в центре Кёльнского Собора. Фоменковцы, однако, ...
.
Если бы не "фоменковцы", то никто бы ничего и не узнал.
Вы у них прочитали (или тот, кого вы цитируете) , а теперь с умным видом...
Кстати, все отождествления "фоменковцев" - это гипотезы.
.
Библейские волхвы, волхвы-маги, волхвы-цари семья византийских (римских) императоров Ивана, Ирины и Алексея Камненосов. Как они стали Валтасаром, Мельхиорой и Каспаром надо спросить у католической церкви, фальсифицировавшей историю и Библию
.
Очевидно - в результате заговора Каспарова и Крамника.

20

Веревкин
.
"мАсковские омозонки"

http://sd.uploads.ru/zKW0b.jpg

  Возле Москвы обнаружены останки амазонок
http://www.utro.ru/articles/2005/07/18/459133.shtml
Александр ТРИФОНОВ, 18 июля, 00:01
.

"...Ока здесь делает резкий поворот на север, а с юга в нее вливается полноводный приток с ласковым именем Проня. Внизу лежит небольшой городок Спасск-Рязанский, против него – остатки села Старая Рязань. Село возникло под склоном городища летописной Рязани, погубленной Батыевым нашествием. О драматической судьбе одного из древнерусских центров знают многие, а о загадочном народе, который почти тысячу лет жил на этих землях до древнерусского населения, известно единицам.
.
На высоком берегу виднеются валы Ольгова городища, где лагерем стоят археологи из экспедиции Государственного исторического музея. С одной стороны городища естественное препятствие – маленький ручеек в глубокой расселине. За расселиной 1,5 тыс. лет назад находились земли могущественного и неведомого народа, от которого не осталось в истории ни единого слова, ни одного упоминания в источниках... Нам удалось побывать в экспедиции и пообщаться с археологами, изучающими наследие таинственной культуры.
.
Рязано-окские племена, как назвали их исследователи, относились к волжско-финской ветви финно-угорских народов – об этом свидетельствует их материальная культура. В процессе этногенеза они могли захватить часть угорских племен, предков современных венгров.
.
Рязано-окцы не были аборигенами Поочья. Они пришли сюда незадолго до начала нашей эры. С точки зрения археологии их приход прослеживается очень хорошо. И так же хорошо характеризует новопоселенцев. Местные племена так называемой Городецкой культуры (их считают предками мордвы, тоже волжско-финского народа) в этой зоне Оки оказались варварски истреблены. Коллективные захоронения, а проще сказать ямы с изрубленными останками сопровождают почти каждое городецкое городище. На местах поселений слой золы – их сожгли, и больше там никто не жил. Агрессивные пришельцы взяли под свой контроль огромную территорию Поочья – почти от современных границ Московской области до Касимова. На юг и на север от реки на многие десятки километров простирались выпасы и охотничьи угодья северных воинов. Средняя Ока была стратегически выгодным местом. Во-первых, по ней шел большой торговый путь с востока на запад. Во-вторых, река являлась границей зоны сплошных лесов и лесостепи. Живущие по ее берегам получали преимущества сразу двух климатических зон: охоту и скотоводство.
.
Ученые предполагают, что рязано-окские насельники пришли на Оку с востока. Но на протяжении своей почти тысячелетней истории они были тесно связаны с югом, с германскими племенами готов. В начале I тысячелетия готы кочевали на Дону, откуда впоследствии ушли в Западную Европу. В национальном костюме рязано-окцев много готских элементов. Их оружие во многом копирует германское, а короны родовых князьков повторяют образцы корон ранних готских королей. Высказывается даже предположение о военном союзе рязано-окцев и готов – что они были эдакой северной фалангой военной готской империи, державшей в страхе половину Восточной Европы.
.
Возможно, первое милитаризованное государство лесной зоны на территории России имело родовое устройство. Каждый участок реки был закреплен за определенным родом. Какого-то единого поселенческого центра тоже не было, каждую общину объединяло только родовое кладбище и святилище. Полное отсутствие поселений – одна из главных загадок народа с Оки. Пока не найдено ничего даже отдаленно похожего на жилища рязано-окцев. Высказываются предположения, что кочевой образ жизни воина и скотовода не требовал долговечных построек.
.
И все же у представителей воинственных родов с Оки была общая культура и религиозные представления. Например, рязано-окцы питали страсть к красивым видам с реки: древние эстеты непременно выбирали для погостов и капищ открытые участки берега с прекрасной перспективой. Ведя жизнь полукочевников, они, скорее всего, собирались здесь для проведения родовых обрядов и поклонения предкам. На местах святилищ археологи находили множество обломков глиняной посуды, что может свидетельствовать о совместных ритуальных трапезах и возлияниях.
.
От человеческого тела в песках древней дюны не остается ничего, только темный цвет песчинок на месте погребения говорит о том, что когда-то здесь лежал человек. Продолговатый серый след в песке – и все. Проржавевшие мечи, металлические детали костюма или спекшаяся в единый кусок кольчуга не производят большого впечатления. А вот женские косы темного цвета в белом песке сохраняются прекрасно, пугая абсолютной нетленностью. Длинные, всегда прямые волосы соседствуют с оружием и костями лошадей (еще одна загадка: конская "расчлененка" в могилах знатных воинов – обычное явление для рязано-окской культуры). Женщины этих племен были настоящими амазонками.
.
У рязано-окцев четко прослеживается воинская элита, в которую с IV-V вв. н.э. стали входить и женщины. Часть женщин погребали с оружием и конской уздой, не оставляя места для двоякого понимания их занятий. Эти представительницы прекрасного пола воевали наравне с мужчинами, что, по мысли археологов, было вызвано сложной военно-политической ситуацией. Однако к концу VII в. подобных захоронений уже нет – жизнь изменилась, и рязано-окские женщины вернулись к прежним занятиям.
.
В конце I тысячелетия рязано-окский мир постигло какое-то несчастье. Что с ними произошло – непонятно, но в относительно короткий период рязано-окцы просто исчезли: знаменитые могильники с обилием оружия исчезают, а святилищ на высоких песчаных берегах больше никто не строит.
.
Вечером, в неформальных беседах археологи рассказывают, что еще недавно в деревнях, расположенных по реке, существовали полные аналоги рязано-окских родовых кладбищ. Небольшие погосты на мысах коренного берега часто располагались не у церквей, как принято в остальной России, а там же, где обрели вечный покой таинственные воины. Еще недавно выходцев из этих мест хоронили только на семейных кладбищах, где бы человек ни умер. Одно из таких последних кладбищ расположено... над церковью Старой Рязани – на мысу у городища, много выше территории села, крыш домов и храмовых куполов. С этого места и началась тысячу лет назад история Рязани – археологи раскопали на мысу рязано-окское святилище, предшествовавшее древнерусскому городу.
.
Сегодня поречные деревни вымирают, разделяя судьбу тысяч собратьев по России. Кто знает, может деревенские старушки уносят с собой в могилу последние тайны амазонок с реки Оки?"
.
Астрахань 
.
1. "Еще следы"
.
http://anomalia.narod.ru/photo/54.htm
Амазонки из Китая
.
"На мумиях надеты просторные ипатья из очень тонких тканей, вязаные штаны и клетчатые юбки. Из под капюшонов и шапочек струятся по плечам рыжеватые или белокурые волосы. Прекрасно сохранившиеся продолговатые лица мумий имеют глубоко посаженные глаза, крупные носы и тонкие губы - типичные черты белой расы. Но ведь эти "европейские" мумии тысячи лет пролежали в песках на Таримскои равнине, в западной провинции Китая Синьцзян!
"Таримские мумии', найденные китайскими археологами в северо-западном Китае, принадлежат людям европейской расы Предположительно сарматам и скифам - кочевникам из северного Причерноморья Это доказывает, что индоевропейские племена, жившие от 2000 до 4000 лет назад, продвигались на восток гораздо дальше, чем привыкли считать историки
.
Из степных просторов, лежащих к северу от Черного моря, кочевые народы - скифы, сарматы и тохары - проложили путь в далекий Китай Тохары, вероятно, принесли в Китай бронзовые орудия и искусство их производства Они же научили азиатские племена делать колесные повозки
.
Начиная с 70-х годов, китайские археологи обнаружили уже более сотни мумий в неглубоких песчаных могилах Могилы находятся между предгорьями Тянь-Шаня с севера и оазисами пустыни Такла-Макан с юга
.
Первой иностранкой, получившей разрешение осмотреть и заснять эти мумии в музее, была археолог из Центра изучения кочевников Евразии Университета Беркли в Калифорнии Джанин Дэвис-Кимбэлл "Сохранность деталей просто невероятная", - удивляется Дэвис-Кимбэлл
.
При высокой температуре и исключительно низкой влажности на коже трупов сохранился даже нанесенный охрой орнамент Мумии не утратили свои человеческие черты, и, по словам археолога, можно угадать их социальную принадлежность они выглядят не просто, как высохшие трупы, а как зажиточные воины, купцы, ремесленники, крестьяне На них надеты одежды из тканей, вытканных из крашеных шерстяных нитей голубого, коричневого и зеленого цветов
"Клетчатые и диагональные узоры на тканях - северно-европейского типа, - объясняет археолог - Вместе с покойником в могилу укладывали все, что требовалось человеку в повседневной жизни горшки, гребни, иглы, пряжки и заколки из дерева и кости, а также целые караваи хлеба и пучки трав Очень редко в могилах находится оружие"
.
Каким образом светловолосые чужаки попали в отдаленные районы Азии" Куда же они потом подевались" Древнекитайские рукописи второго века до РХ  сообщают о "высокорослых пришельцах" с глубоко посаженными голубыми или зелеными глазами, длинными носами, с окладистыми бородами и с рыжими или светлыми волосами Мумии доказывают, что в
.
этих описаниях нет ничего фантастического И рост мумий тоже соответствует описаниям среди них был даже один мужчина двухметрового роста Наскальные рисунки в пещерах в северо-западном Китае, относящиеся к первому веку от РХ , представляют рыжеволосых всадников По их внешнему виду они вполне могли быть соседями или родственниками мумифицированных мертвецов из Таримской долины .
Специалист по мумиям Виктор Мэйр из университета Пенсильвании в Филадельфии убежден, что продвижение индоевропейских кочевников на Восток началось из степей северного Причерноморья На территории южной Украины около 4000 лет до РХ люди уже научились взнуздывать лошадей Самые древние остатки конных повозок имеют возраст около 3000 лет В могилах, где лежали мумии тохаров, тоже найдены деревянные дисковые колеса .Судя по находкам в могильных курганах, эти народы действительно не вели оседлый образ жизни Кочевники не оставили после себя практически ничего, кроме погребений Однако эти племена использовали курганы в течение нескольких столетий Это был их единственный якорь в безбрежном просторе степей, и потому содержимое кургана очень многое может сказать о племени, которое хоронило в нем своих высокопоставленных покойников .
В нескольких курганах на территории Казахстана были похоронены женщины явно очень высокого общественного положения В их могилах ученые нашли большое количество украшений, что типично для "женских захоронений" и, как ни странно, мечи' "У этих кочевников женщинам наверняка принадлежала власть и собственность, они играли главную роль в ритуалах, на охоте и в бою", - к такому выводу пришла американка Дэвис-Кимбэлл, руководившая четырьмя археологическими экспедициями в районе Покровки на российско-казахстанской границе Вместе с российскими коллегами она обследовала 50 захоронений кочевников-сарматов, которые в VII - III веках до РХ жили в степях между Доном и Южным Уралом Может быть, эти мужественные сарматские женщины и были легендарными амазонками"
Около 450 года до Р Х    греческий историк Геродот путешествовал в дальних краях к северу от Черного моря и позднее передал услышанный там рассказ о воинственных всадницах, которых он назвал амазонками Соотечественники-греки добавили к его рассказу еще множество вымышленных подробностей и с удовольствием изображали амазонок в литературных произведениях, на барельефах и мозаиках Женщины-воины, найденные археологами в кургане под Покровкой, жили или, по крайней мере, умерли и погребены примерно на 1500 километров восточнее, чем указывал Геродот "Но они вполне могли быть современницами Геродота", - предполагает руководительница экспедиции Она считает, что одни племена вытесняли другие из европейских степей, и те вынуждены были кочевать дальше на восток, в глубь континента"
.
ПЫ.СЫ: Фотки глядите на ссылке.
.
portvein777 
.
2. "RE: мАсковские омозонки"
.
  А вот женские косы темного цвета в белом песке сохраняются прекрасно, ---давеча видели - как бурятского далай-ламу откопали Действительно как живого \\\\ верить то надо в люцифера-венеру -геспера-асю звездинку- бурю ягу - а не в прохвоста марса-саваофа и его внебрачных детей \\\\\ тогда и моноциты-нейтрофилы + др фактор - Т-Б клетки вместе с ЦИКом будут в тебе циркулировать и после смерти (когда нибудь статейку сделаю)
.
portvein777 
.
3. "+"
.
  а вот рисунок скорей напоминает рисованную порнографию

21

Веревкин
.
"Традистория против Христа"

  "Ковчег знаний"
.
http://oknovmir.thesydneytimes.com.au/?aid=4481
.
Макл де Бедьен
"Гитлер и Христос"
"...

..Когда христианские воззрения завладели умами высших римских слоев, началось именно то, что должно было начаться: христиане моментально, под страхом смерти, запретили все вероисповедания, т.е. они сделали вещь за которую их ненавидели римские интеллектуалы первых десятилетий прошедших после смерти Христа: формально декларируя полное невмешательство в дела отдельной личности, они сделали ее объектом террора во всех сферах, где эта отдельная личность могла найти свое приложение. Зная законы генезиса, нетрудно догадаться, что христианство могло поступательно распространяться до тех пор, пока все индивидуумы до которых могут дотянуться разного рода плешивые проповедники и которых они могут оболванить своим бессвязным бредом не будут охвачены таковым. Пока христиане "возделывали" Европу, в 632 году, на Востоке началась эра ислама и христиане автоматически оказались "запертыми". Последней большой территорией с арийским населением совращенной в христианство была Русь. К 1000 году, однако, и она капитулировала. Все. Браво, Иисус!!! Ты победил, но на этом героическая страница заканчивается. Начинается самоуничтожение. В 1054 году происходит Великий Раскол. Мы получаем два христианских мира стратегической целью которых является уничтожение друг друга. Затем крестовые походы, их было аж семь, не считая детского, и уже четвертый поход заканчивается разграблением католиками "Второго Рима" - православного Константинополя. Период уничтожения христианами христиан достигает своего апогея. Параллельно христиан уничтожают арабы в Испании, монголы и татары в России, турки на Балканах. Тысяча лет беспрерывной кровавой вакханалии. Термин "средневековье" стал синонимом ужаса, а ведь уместно напомнить: средневековье - рассвет христианства. ...
.
Христос пришел чтобы все смешать. Греческие и римские красавцы и красавицы воплощенные в потрясающие воображения скульптуры (почти все они были уничтожены христианами, до нас дошли лишь считанные экземпляры) уступили место карликам, горбатым, вонючим, юродивым, душевнобольным, импотентам и некрофилам, девизом которых было: не мыться, не бриться, не жениться, не работать. То же самое произошло и в интеллектуальной сфере. Античная наука, в подавляющем большинстве своих представлений абсолютна истинная, уступила место множеству такого количества лженаук, что их беглому обзору сейчас посвящают целые энциклопедии. Долго и мучительно наука вырывалась из христианского каземата, а количество уничтоженных церковью интеллектуалов значительно превысило число разного рода святых, блаженных, и прочих кретинов и дегенератов, ликвидированных при разных, как правило случайных обстоятельствах. Это должен знать и помнить каждый интеллектуал, особенно тот, кто в силу привычки по-прежнему празднует Рождество или говорить на Пасху "Христос воскрес!", пусть и не веря в эту чушь. Такие, к сожалению, еще остались. ..."
.
Без комментариев.
.
Астрахань 
.
1. "Он не виноват"
.
1 января - Новый год, День обновления.
.
24 апреля - Пасхальный понедельник.
.
1 мая - День Труда (в Чехии этот день называют праздником любви).
.
8 мая - День Освобождения от фашизма.
.
5 июля - День славянских апостолов Св. Кирилла и Мефодия.
.
6 июля - День Яна Гуса.
.
28 октября - День независимости Чехии.
.
17 октября - День борьбы за свободу и демократию.
.
24 декабря - Рождественский Сочельник
.
25, 26 декабря - Рождество В эти дни предприятия и учреждения закрыты (в сочельник - с обеда).
.
Вот так и празднуют День Казни до сих пор...
.
Веревкин

2. "что за святцы?"
.
  не понял.
.
Астрахань 
.
3. "Веревкину"
.
  Святцы ЭТИ:
http://www.blue-marlin.ru/info.php?id=52
Еще взгляните СЮДА:
http://gramota.ru/forum/read.php?f=1&am … 17&v=f
.
Спорят,спорят...официальную версию(а как же без нее,родимой
   ) о каких-то кельтах(Русселях,наверно)поминают....
А мы вот как-то пиво попивали "Веселый Монах" и поинится мне из текста на этикетке,что бог-он по чешски "boh"...
Тут возникает серьезное противоречие с дореформенными датировками типа ANNO DOMINI J***,интересно,ДРУГИЕ версии высказывались или нет?
Обсудить бы.
.
О "галатах неразумных":
http://sd.uploads.ru/EJwKH.gif
По речке от Констанца вверх и будут Вам Галаты.
.
Да, вот опять ОФИЦИАЛЬНАЯ ВЕРСИЯ:
http://sd.uploads.ru/TmN4E.gif

Эк куда запихали! Здесь нашли имхо другой,более подходящий Констанц(этих Констанцев тогда могло быть как Александрий-ведро) см.
.
http://www.voronezh.net/cgi-bin/lib/list.cgi?start=17&amp;file=history/f/fom/greece.txt&amp;jump.x=17&amp;jump.y=11
.
Вот ЗАЧЕМ они это сделали-интересный вопрос...

22

Астрахань 
.
4. "Что за хрень!"
.
Картинки исчезают.ВОТ ЕЩЕ:
http://sd.uploads.ru/WXOCf.gif
тут без речек,но есть и Константа и Галати.
.
Веревкин

6. "опять голубые?"
.
http://www.blue-marlin.ru/info.php?id=52
.
Вася Блаженный 
.
5. "Крестообразное ярмо"
.
Что можно к этому добавить, только вот это:
.

«С мучением распятых равнялось одно только их бесчестие. Название «крестоносцев» было последним выражением гнева и презрения.
Самые жестокие господа, за тяжкие преступления рабов своих, приказывали надевать на них КРЕСТООБРАЗНОЕ ЯРМО, и в сём срамном виде водить их по улицам. Это значило ЛИШИТЬ несчастного ИМЕНИ человека, отдать в жертву всеобщего презрения».
Архиеп. Иннокентий. С.368-369 («ЖХР» с.592.)
.
Прикинем это выражение на Крепостное право и Крестоносцев-воинов...
.
Крестоносцы = стадо на убой, из рабов славян?
.
Крестьяне = рабы без имени собственного?
Что и видим: фамилии давали по названию деревни или барина.
А имена наши, точнее сказать не наши, а в честь всевозможных Апостолов и святых.
Теперь я понял людей, которые назвали своего сына - «БОЧ».
.
Астрахань
.
7. "Они что, блин"
.
  Внаглую издеваются над нами??????!!!!!!!!!
http://sd.uploads.ru/jqkNb.gif
"Map of the Khazar Empire in the early 10th century."
.
Взято ОТСЮДА http://www.khazaria.com/khazar-images.html
.
...Интересно они помещают "Константинополь"...ТВАРИ.
.
швейк 
.
8. "RE: Ано, млин"
.

  Наши местные пражские евреи киевских до сих пор называют "кнааним" - хананеяне. А на этой карточке интересно "хваризм" - до такой харизмы даже фельдкурат Отто Кац не додумался, пропив дароносицу.
.
Астрахань 
.
9. "RE: Ано, млин"
.
Ладно,с ним,"Константиновым градом"...я только рад что не ошибся.
Но вот крест на территории "великой Венгрии"...мда,значит так оно и было,копаем дальше...
Мир бело-голубого цвета...ужас какой(не приведи господь)

23

Веревкин
.
""Экспонента - страшная вещь".- утверждает А.Д. Панов"

Для тех, кто имеет потребность пофилософствовать, предлагаю ознакомиться со статьёй Панова: http://ss.xsp.ru/st/005/index.php
В чём-то его выводы (и особенно графики) похожи на старые работы Кеслера, но подоплёка совсем иная. Я посмотрел главку 3.3 Системный кризис науки и с очень многим несогласен.
.
В этом беда такого рода словотворчества - мыслитель пытается строить теорию на неопределённых основаниях, без чёткой формальной логики вывода. И в итоге всего лишь обосновывает свои личные пристрастия (обусловленные особенностями пищеварения), а наукообразной терминологией же придаёт видимость строгости.
.
Замечательно то, что автор не является проффилософом и оттого его ход мысли можно проследить, он не затуманен словоблудными "онтологиями", "гносеологиями", "семантическими сдвигами Жоржа Дериды" и прочей чушью.
.
Веревкин
.
1. "Словотворчество Лады"
.
  И.В. Бестужев-Лада "К докладу Э.А. Азроянца"
http://ss.xsp.ru/st/002/index_2.php
"... Автор с первых же страниц заявляет себя эзотериком. И многое в докладе трактуется именно в этом плане. Если бы эта позиция получила развитие - то мы имели бы эзотерический трактат, не уступающий любому из самых знаменитых. Но тогда надо прощаться с этикой, а главное - с философией истории (не говоря уже о науке). Автору этого не хочется, и эзотерический мотив отходит на задний план.
.
Остается философия истории. Это очень сложная, непривычная для нас штука, поскольку 74 года она подменялась истматом, который, как уже говорилось, был и остается по сути религией (квазирелигией). Философия истории и наука история находятся в сложных, противоречивых отношениях друг с другом. Можно быть хорошим историком, но плохим философом истории, и наоборот. Не знаю ни одного так называемого <серьезного историка>, который не относился бы к философии истории, как к шарлатанству. И не знаю ни одного философа истории, для которого все историки огульно не были бы <эмпирики ползучие>.
.
До каких высот можно добраться в философии истории (при полном игнорировании их наукой историей), показывает зарубежный опыт А. Тойнби и отечественный - Л. Гумилева. И если не пытаться примирить непримиримое, то у автора был и остается шанс далеко пойти по этому пути.
.
Теперь давайте разберемся с наукой. ...
.
Автор с энтузиазмом погружается в кошмарную трясину нумерологии, где уже утонули Пифагор и И. Ньютон, не говоря уже о вундерстарике Морозове и маньяке-графомане Фоменко. От бэконовской науки всем четверым крупно влетело по первое число. Неужели автор доклада собирается пополнить собою этот ряд? Тогда ему придется прощаться не только с наукой, но и с философией, а также с эзотерикой. ..."
.
муромец 
.
2. "RE: Словотворчество Лады"
.
  Панов явно Кеслера не читал, только Капицу. А вот недавно один энтузиаст, профессиональный программист, сделал програмку для прокачки историко-экспоненциальных моделей. Называется она "Eva", автора можно отыскать через его брата под ником Варнак.
.
Веревкин
.
3. "а что туда подставлять?"
.
  Панов, вон какую-то чушь традиков засунул и получил почти то же самое, что и Кеслер:
http://sd.uploads.ru/VC5nN.jpg
http://ss.xsp.ru/st/005/index.php
http://sd.uploads.ru/Y0pfl.jpg
http://newchrono.ru/frame1/Publ/civilization.htm
.
Веревкин
.
4. "я понял этот фокус!"
.

суть его в том, что достоверными являются только последние две точки. По ним и строится прямая. Прочие числа про неандертальцев и античников являются высосаными из пальца, так чтобы ложились на прямую.
.
муромец 
.
5. "RE: я понял этот фокус!"
.
  Спасибо. Прояснили. Пошел по ссылке, но чуть не стошнило от притянутого за уши наукообразия. Тятя, тятя, наши SETI притащили мертвеца...
.
Веревкин
.
6. "SETI мертвецов"
.
  Знаете ли Вы, что на этом поприще упорно и успешно трудится приснопамятный Ю.Н. Ефремов?
http://sd.uploads.ru/0jwIQ.gif
http://www.google.ru/search?hl=ru&amp;q=SETI Ефремов&amp;btnG=Поиск в Google&amp;lr=
.
Результаты 1 - 10 из примерно 351 для SETI Ефремов. (0,45 секунд)
.
http://www.astronomy.ru/forum/index.php … #msg112302
Научная конференция «Горизонты астрономии и SETI» (“SETI-2005”)
пос. Нижний Архыз, 25-30 сентября 2005 г.
.
ИНФОРМАЦИОННОЕ СООБЩЕНИЕ № 1
.

Конференция посвящена памяти известного советского астрофизика В.Ф.Шварцмана и приурочена к сорокалетию Первого всесоюзного совещания по внеземным цивилизациям
.
Организаторы конференции:
Научный совет по астрономии РАН
Специальная астрофизическая обсерватория РАН
Институт прикладной астрономии РАН
Астрокосмический центр ФИАН
Государственный Астрономический институт им. П.К.Штернберга
Научно-культурный центр SETI РАКЦ
Астрономическое общество.
.
Программный комитет:
.
Кардашев Н.С., председатель
Бескин Г.М., зам. председателя
Гиндилис Л.М., зам. председателя
Тимофеев М.Ю., ученый секретарь
Балега Ю.Ю.
Бочкарев Н.Г.
Ефремов Ю.Н.
Казютинский В.В.
Парийский Ю.Н.
Петрович Н.Т.
Сурдин В.Г.
Финкельштейн А.М.
...
SETI на пороге XXI века
http://www.astronet.ru/db/msg/1177392/contrib.html
Ю.Н. Ефремов (ГАИШ) "Молчание Вселенной как вызов научному знанию".
.
"Вполне понятно величайшее значение не только для науки, но и для всей земной цивилизации установление хотя бы самого факта существования внеземного разума и тем более, информационного контакта с ним. Этого не произошло до сих и самый этот факт бесспорен и влечет весьма далеко идущие последствия, неоднократно обсуждавшиеся. Он может означать, например, неизбежность гибели "в исторически короткие сроки" всего человеческого рода, как носителя одной из обреченных на гибель технологических цивилизаций. Однако разброс возрастов звезд (и возможных цивилизаций) в миллиарды лет, на 7 порядков превышающий характерное время развития науки и техники на Земле, позволяет предположить, что общий диапазон времени, когда возможно взаимное понимание - или хотя бы только осознание наличия другого разума - может быть очень коротким. Эти братские цивилизации могут быть очень далеки друг от друга в пространстве, что заставляет расширять всемерно сферу поисков редчайших цивилизаций, находящихся на близкой к нашей стадии развития. Но такие цивилизации вряд ли будут посылать альтруистические безответные сигналы в пространство. Надо надеяться в первую очередь на возможность перехвата радиосвязи цивилизаций, находящихся достаточно близко друг от друга для оперативного обмена информацией. Это может означать перспективность поисков сигналов из ближайших достаточно старых рассеянных скоплений. Наличие далеко обогнавших нас цивилизаций может быть заподозрено по каким-то результатам их деятельности, которым мы однако в соответствие с презумпцией естественности ищем и должны искать физическое объяснение. Это должны быть очевидно весьма редкие структуры или явления. На следующей ступени развития внеземной разум может существовать вообще за горизонтом нашего познания, в формах, нам (пока?) недоступных или таких, что мы с неизбежностью будем интерпретировать их как природные явления и объекты. Проблема внеземного интеллекта - это также и проблема перспектив и достоверности человеческого знания. Всемерное развитие всеволновой наблюдательной астрономии является необходимой предпосылкой для ответа на вопрос о причинах молчания космоса. Вполне возможно, что наличие братьев по разуму будет установлено не в результате их специальных поисков, а как побочный результат "рутинных" астрономических исследований. И это станет самым важным их результатом. ..."
http://www.astronet.ru/db/msg/1177374
.
Очень характерна для Ефремова надежда на иноземный (высший) разум и одновременно борьба против разума земного. Поповщина на новом витке развития.
.
Веревкин
.
7. "в SETI мертвецов"
.
  цитата:
"Она актуальна еще и потому, что в последние годы наблюдаются явные признаки падения интереса к науке во всем мире. В нашей стране этот процесс принял крайние формы, а разгул псевдонауки получает государственную поддержку (см. Кругляков, 2001). Не входим ли мы в новое Средневековье, не станет ли XXI век аналогом века VI? ... Ни Академия наук (кроме Отделения истории), ни Московский университет (кроме Исторического факультета) до сих пор не выразили своего отношения к бредовым построениям акад. проф. Фоменко, основанным на подтасовке исходных данных и подрывающих у населения веру в науку вообще (Cм. сборник "Астрономия против "новой хронологии", М. "Русская панорама", 2001). Если мы будем пассивны в борьбе с псевдонаукой, которую поддерживают некоторые министры и члены Госдумы, она сменит в России подлинную науку. ..." (Материалы конференции "SETI-XXI")
http://www.astronet.ru/db/msg/1177374
.
Кто о чём, а вшивый - о бане.

Стр. 141  Стол Отрепьева - Новое жертвенное место
http://chronologia.org/cgi-bin/dcforum/ … p;archive=

24

Веревкин

"Историк Дракула"

http://sd.uploads.ru/6hKkU.jpg
Элизабет Костова
Историк
The Historian
Серия: Интеллектуальный детектив
Издательство: АСТ, 2005 г.
Твердый переплет, 704 стр.
От издателя
.
Шедевр, которому критики прочат судьбу "Кода да Винчи"…
Интригующая и захватывающая смесь загадок прошлого, мистики и реальности!

Она всего лишь хотела узнать больше о своей семье. И открыла средневековую рукопись… И узнала, что легендарный граф Дракула жив до сих пор!!!
.
Элизабет Костова писала эту книгу 10 лет. Ее литературный дебют произвел эффект разорвавшейся бомбы. Эта книга переведена на 16 языков и ее триумфальное шествие по миру только начинается!
http://sd.uploads.ru/EUeod.jpg
Элизабет Костова
Elizabeth Kostova
США, 26.12.1964
.

Элизабет Костова родилась 26 декабря 1964 года в Нью-Лондоне (штат Коннектикут, США). Выросла в семье ученых-гуманитариев. Получила степень бакалавра в Йельском университете, где изучала английскую историю и культуру; там же была отмечена литературным призом имени Уоллеса. В Мичиганском университете, где она завоевала за свое творчество первую премию Хопвуда, Элизабет получила степень магистра изящных искусств. В 1989 году в Болгарии познакомилась с компьютерщиком Георгием Костовым, за которого в следующем году вышла замуж. Живет в Энн-Арборе (штат Мичиган). В июне 2005 года вышел плод десятилетней работы Элизабет Костовой - дебютный роман "Историк", сразу привлекший внимание читателей и уже переведенный более чем на 20 языков.
http://www.ozon.ru/context/detail/id/2368651/
.
Вася Блаженный 
.
1. "RE: Историк Дракула"
.
  Эта книга - очередной шаг масонов к раскрытию своих тайн. Даже не читая понятно.
Только будет как у Д.Брауна - небольшой увод в сторону.
Под грандиозной тайной будут втюхиваться - Мария Магдалина, как жена Христа. Это же мелочь.
Или - Грааль - лоно Марии, опять увод от истины.
Шикарно будет, если выяснится, что Дракула - это и есть Зверь-Дракон-Дьявол, Сатана - Отец, сын,св.дух (666).
.
хуахань 
.
2. "RE: Историк Дракула"
.
  Дракула - это герой румынского народа, он же Великий Змей.
.
Веревкин

4. "мало ли героев у народа?"
.
  например, у русского - Чапаев.
.
dde 
.
6. "RE: Историк Дракула"
.
  Nu atingeti Dracului nostru!
.
хуахань 
.
7. "RE: Историк Дракула"
.
  Nu depl^ingeti, не трогает никто вашего Дракулу, в Поднебесной своих драконов, как собак нерезаных.
.
Веревкин
.
3. "все равняются на Брауна"
.
  Он стал притчей во языцех, коммерческим штампом для сбыта залежалого товара. Но стоит взять в руки этих "новобраунцев" и они оказываются - фигнёй.
.
artist 
.
5. "RE: все равняются на Брауна"
.
  А "Правило четырех" читали?
Про Брауна, НХ, криптоисторию и сов. роман довольно много в Сети у Александра Балода.

25

Иван Помидоров 
.
""Гладиатором" навеяло"

  Прошу прощения, если скажу уже известное, но мне кажется, нижеследующая мысль ещё не звучала. Может, кому будет интересно и сгодится вот какое соображение:
Давайте ещё раз задумаемся: для чего был построен Колизей и аналогичные (во множестве) "античные" амфитеатры. Якобы для того, чтобы вооруженные мужики при помощи холодного оружия убивали друг-друга, а Народ Рима на всё это смотрел (иногда аж по 150 дней подряд, если верить сценаристу "Гладиатора").
.
Всё вроде бы красиво и логично. "Хлеба и зрелищ" и всё такое. Однако, если приглядеться, то открывается странное: событие убийства одними взрослыми мужиками других никоим образом не является зрелищем.
.
Во-первых, оно скоротечно: несколько секунд, пара неуловимых взмахов оружиев и вот уже те, кому в этот раз не повезло, валяются на песке. Раз дело происходит на песке, нет даже больших луж кровищи.
.
Во-вторых, оно непонятно. Настоящие смертельные удары коротки и экономичны. Человек, который сам не владеет мечом даже не поймёт, что произошло.
.
В-третьих, умелое убийство контр-эмоционально. Сначала убъём, а потом разберёмся кто это был и за что мы его убили. Спросите любого бойца. Если даже боец не исптывает эмоций, какие эмоции испытает зритель? В лучшем случае - разочарование и непонимание.
.
Всё. Смотреть тут абсолютно не на что. Попробуйте ударить милиционера в метро и засеките - сколько секунд будет длиться зрелище. Я вас уверяю, не густо.
.
У идеи убийства взрослых мужиков взрослыми мужиками есть интересное развитие - когда мужики убивают зверей (львов или тигров) или животные убивают мужиков. Это чуть лучше, но вообще-то ненамного. Смотреть это хотя бы полный световой день - полнейшая скука.
.
А теперь представьте, что вы смотрите на всю эту скукоту с высоты сотого ряда. Бинокля нет. По радио ничего не объявляют. Ну первый раз вас сюда заманили обещанием дивного зрелища (как же - бой гладиаторов, тысячелетние традиции Римского Народа и Сената!), но на второе такое "развлечение" ни один нормальный человек не пойдёт. Колизей будет простаивать
.
Итого, раз под некое зрелище строился стадион на десятки тысяч, значит на нём было какое-то зрелище. А для зрелища нужны режиссёры и актёры. Либо прямо так режиссёры и актёры, либо их разновидности типа тренеров и спортсменов. В последнем случае потребуются специальные правила, типа спортивных правил, которые специально создаются для повышения зрелищности. Одним из важных компонент таких правил будет немедленная замена боевого оружия на блестящие безопасные бирюльки из древнеримской фольги.
.
Итого, мы опять получаем, что идея гладиаторов, умирающих на аренах для увеселения публики - исключительно байка, созданная теми, кто ни разу в жизни не видел вооруженного мужика за убийством.
.
Очевид-невероят 
.
1. "RE: "Гладиатором" навеяло"
.
  Действительно, не всё так, как это показано в "Гладиаторе"
Вчера, 2.5.2005, по РТР была передача о гладиаторах (перепечатка из дискавери). Там говорилось, что:
1. гладиаторские бои -- это не "бои без правил", а бои в присутствии рефери
2. гладиатор-победитель за победу получал двухгодовое жалование римского солдата
3. бой -- это довольно редкое событие
.
Веревкин

2. "в книжке Эда Гиббона пересказывается"
http://sd.uploads.ru/EdlJO.gif
http://www.bookler.ru/bookbuy/5/2316654.shtml
речь Поджо насчёт надобности Колизеев. Поучительное чтение, хотя и сочинено в 18 веке.
.
http://www.ozon.ru/context/detail/id/257615/?type=305
.
юрасик 
.
3. "RE: "Гладиатором" навеяло"
.
  А как же коррида? Поскучнее, чем бои между людьми, а народ ходит.
.
Дмитрий
.
4. "RE: "Гладиатором" навеяло"
.
Так тореодор ИГРАЕТ с быком (хотя может убить его сразу). На красоту ИГРЫ и ходит народ.
.

Гладиаторы навряд ли играли, т.к. ставка - их жизнь или здоровье. Т.е. бой должен был быть СКОРОТЕЧНЫЙ и НЕКРАСИВЫЙ.
.
sezam

5. "RE: современные "гладиаторы""
.
  Бокс. Скоротечно ,конечно, тоже бывает. Но народу нравится, чтоб мутузили долго.
Я почти уверен, что гладиаторы - это было шоу уровня американского рестлинга, а не банальное убийство.
.
Кстати, в бойцовских видах спорта - даже в игровом рестлинге - ставка тоже здоровье, а иногда и жизнь.
.
Чудак
.
6. "RE: современные "гладиаторы""
.
  Читайте, например, Лукиана - о гладиаторах за деньги.
Нынешним экстремалам уже никто не удивляется, а экстремалы древнего мира почему-то вызывают у кого-то проблемы...
.
Дмитрий
.
7. "RE: современные "гладиаторы""
.
А где об этом у традиков говориться?
.
sezam
.
8. "RE: что говорится у традиков"
.
  то не шибко привязано к реальности.
На форумах приводились примеры афиш (из Помпей?) с объявлениями о начале гладиаторских боев. Ну вот - гладиаторы приехали на гастроли. Неужели - биться НАСМЕРТЬ?
Это только в голове книжного червя, далекого от реальности, может вызреть. Примерно, как казнь ацтекских баскетболистов (причем - победившую команду). Чем жутее - тем достовернее.
Нет, ну может и бывали варианты, типа современных "боев без правил", когда случались и смертельные поединки, но я не думаю ,что это было широко распространено. Может быть , могли свести профессионального бойца и любителя-добровольца (или преступника-смертника) в смертельный поединок.
.
А были ли гладиаторы рабами - встречный вопрос: кто сейчас футболисты, которых продают из клуба в клуб, как скаковых лошадей?
При этом они зарабатывают немало. Вот примерно таков же, я уверен, раньше был статус гладиаторов - рискованный и хорошо оплачиваемый спорт-экстрим с жестким контрактом (типа армейского), а отнюдь не полутюремное существование высокопрофессиональный разовых бойцов.
Хотя кто ее, старушку Европпу знает... Звери они, только-только людьми стали. Если там людоедство еще относительно недавно было...

26

Астрахань 
.
"ПОЛНЫЙ АБЗАЦ (о русских монетках)"

http://sd.uploads.ru/H9F1n.jpg
  Карл Федорович Фукс (1776-1846) - профессор терапии, патологии, клиники, естественной истории Казанского университета и ректор университета (Пушкин А.С. Письма к жене. Л.: Наука, 1986. С.239). Кроме своих профессиональных занятий он был человеком широких интересов, написал и издал книгу "Краткая история города Казани", а также несколько статей по местной истории и географии. В сентябре 1833 г. в его доме был А.С.Пушкин, который в то время собирал материалы к своей "Истории Пугачевского бунта" и по дороге в Оренбург на одни сутки заезжал в Казань. В истории отечественной нумизматики имя собирателя Фукса хорошо известно. Его коллекция средневековых восточных монет была опубликована Х.М.Френом в виде отдельной книги (Френ Х.М., 1832. С.III). Специально для этого издания Фуксом были заказаны таблицы гравированных изображений монет. Собирал он и средневековые русские монеты, однако об этой части его коллекции не известно почти ничего.
.
Ссылка номер один:
http://russianchange.narod.ru/lib/fuks.html
.
Ссылка номер два:
http://russianchange.narod.ru/coins/fuksb.html
.
Книжку К.Ф.Фукса "Краткое описание российских монет, находящихся в Минц-кабинете доктора и профессора Фукса" читать рекомендуется медленно,не торопясь,наслаждаясь текстом.Да,ЗАКАЧАТЬ не забудьте...
ТАКИЕ книги могут и случайно "исчезнуть" из Сети...
http://sd.uploads.ru/GI18p.gif

ЗДЕСЬ пара следующих страничек(там,где достойнейший Карл Федорович описывает сии монетки подробно,как и обещал)"куда-то" из книги делись(вон,лакуна и наблюдается),но и так все понятно.
Да...были же и неплохие немцы на Руси,не только Шлецеры....
.
ПЫ.СЫ.Калашникову и Чудаку-а вы не грустите.Ну умерла Традиция так умерла...туда ей и дорога.

27

Астрахань 
.
"Первая часть ребуса"

  Что означает сия надпись? Что это за язык?
.
Вторую часть ребуса потом,когда прояснится первая...

.
Астрахань 
.
1. "RE: Первая часть ребуса"
.
  Настоятельно прошу обратить внимание...
.
Фома

6. "RE: Первая часть ребуса"
.
  Мне кажется, что это может быть один из рунических алфавитов. Или "готический" алфавит. Это может быть и один из так называемых магических алфавитов.
Для твёрдого ответа на этот вопрос надо убедиться в принадлежности всех символов одному из алфавитов. Хотя по одиночке все, или почти все символы известны из того или иного позднесредневекового алфавита.
.
Фома

3. "А без ребусов можно? У традиков их много и так."
.
Не в Италии ли 15 века нарисована эта фреска? Прямо феррарская школа.
Просьба автору сообщения ответить на вопрос: Кто автор и в каком музее или церкви находится?
.
Астрахань 
.
4. "Нельзя. Придется разгадывать."
.
  Автор? Мой любимый художник.Помнится,в Будапеште я долго стоял перед его "Демоном" и не мог понять,почему никто не замечает цвета нимба Исуса и знамя святого Георгия в его руках...
ПАХЕР, МИХАЭЛЬ (Pacher, Michael) (ок. 1435–1498), немецкий художник, один из основоположников искусства Северного Возрождения.
Родился ок. 1435. В 1462 упоминается как житель Брунека (Брунико) в Тироле. Несомненно, не раз побывал в Италии, испытав явное влияние кватрочентистов, в первую очередь А.Мантеньи. Вероятно, путешествовал и на север, по Рейну и Нидерландам. С 1467 работал в Брунеке, где имел большую мастерскую, а после 1496 – в Зальцбурге.С его именем связаны, прежде всего, два больших живописно-скульптурных алтаря (св. Вольфганга, 1471–1481, паломническая церковь в Санкт-Вольфганге, Верхняя Австрия; и Отцов церкви, завершен в 1483, Старая пинакотека, Мюнхен), где местные готические традиции вкупе с раннеренессансными итальянскими и нидерландскими влияниями переплавились в мужественный стиль, впечатляющий своими энергичными перспективными ракурсами, иллюзорно-объемной пластикой форм и эмоциональной экспрессией колорита. Выступал также как резчик по дереву; его раскрашенная скульптура (Коронование Богоматери в центральном коробе алтаря св. Вольфганга) стилистически более архаична, нежели живопись.Исполнил также алтарь св. Лаврентия (фрагменты его хранятся в Музее средневекового австрийского искусства в Вене). Активно работал и как мастер настенных росписей, однако эти композиции (в сакристии монастырской церкви в Нейштифте, 1467–1468, и монастырской церкви в Иннихене, 1477; обе – в Тироле) дошли до нас в весьма неважной сохранности.(было бы весьма странным имхо предполагать обратное)
Умер Пахер, скорее всего, в Зальцбурге в августе 1498.
.
http://krugosvet.ru/articles/94/1009439 … 9439-R-102
.
Картинка эта(St Wolfgang Altarpiece: Resurrection of Lazar
1479-81 Wood, 173 x 140,5 cm Parish Church, Sankt Wolfgang)
и много других найдете ЗДЕСЬ:
http://www.wga.hu/index1.html
А вторая часть ребуса ВОТ:
.
Ну что,легче стало?
.
ПЫ.СЫ.Так что там с историей папства?
.
Астрахань 
.
5. "Третья часть ребуса"
http://sd.uploads.ru/RHK6g.jpg

Антипапа Бенедикт 13й. А что у нас внизу? С одной стороны папская тиара, А С ДРУГОЙ??? Любимый мною Полумесяц со Звездой,накрытый приметной шляпкой.
Теперь становится понятно,почему от престола св.Петра рисуют не один,а ДВА ключа...
.
ПЫ.СЫ.А зимой,когда было холодно,эти деятели снимали красные широкополые шляпы и облачались в меховые шапки.
.
Астрахань 
.
7. "Спасибо"
.
Будет что-то конкретное по языку,обязательно сообщу...
По поводу двоевластия в христианском мире,то в ветке про шапку Мономаха есть изображения представителей ОБЕИХ церковных группировок,правивших сообща миром,пришедших поклониться Агнцу(Гентский алтарь).Униформа обеих делегаций несколько разнится.
http://sd.uploads.ru/a6tCF.jpg
Вторую делегацию,в широкополых шляпах полностью увеличить увы не удается.

Вопрос-что у них в руках? У "красных" вроде все нормально,
у "Синих"-"пальмовые" ветки,удивительно похожие на камыши,которые у нас невесть зачем таскают на Троицу...
.
Продолжение обещаю.
.
Астрахань 
.
8. "ДА"
.
Знать бы,что это за хренотень справа от креста?
.
Астрахань 
.
9. "Пахер - полная версия"
.
http://www.artrenewal.org/asp/database/ … p?id=25359
Дорого бы я дал,чтобы его изучить поподробнее...

28

Астрахань 
.
"О могилках"

  Ну право,не все успели уничтожить....
http://sd.uploads.ru/9cqsD.jpg
Взял ОТСЮДА:
http://globus.tut.by/type_tn_graves_tat.htm
.
текст ОТСЮДА:
http://www.probelarus.ru/index.php?name … 65503a6fbb

"Практически в центре деревни, дорога на Долгиново имеет ответвление вправо, в сторону деревни Погост, и идёт практически вдоль извилистой излучины реки Вилия. находящейся по правую сторону. Эта река, в тех местах в 20-39 гг. прошлого века была границей между Виленским воеводством Польши и Белорусской ССР. Слева у дороги, уже в советские времена, размещался детско-юношеский лагерь отдыха, а несколько далее, на правой стороне дороги, не доезжая до деревеньки Стахи располагалось древнее татарское кладбище, в котором до сих пор отчётливо видны несколько насыпей, напоминающих собой могильники-курганы. По преданию, на этом месте у р. Вилия состоялось одно из сражений, в которой участвовала некая татарская рать и литовско-белорусское воинство, тогда, якобы погиб некий татарский предводитель. Впоследствии, у этих курганов образовалось татарское кладбище, где местные татары (со временем осевшие на этих и соседних землях) устроили своё кладбище. На могильных плитах отчётливо видна похожая на арабскую вязь, а одно из последних захоронений относилось к нач. 80-х гг прошлого века (т.е. достаточно недавно)."
.
Почему же похожая? Самая что ни на есть...а могилки будут и поновее...
http://sd.uploads.ru/N53gO.jpg
До сих пор люди приезжают,молятся...

http://sd.uploads.ru/rqvXL.jpg

29

http://sd.uploads.ru/gV3yK.jpg
Довбучки
Деревня, Сморгонский район, Гродненская область
Эта деревня не отмечена ни на двухкилометровых картах, ни на топографических 1:100 000.
Находится в 15-и км южнее Сморгони, на дороге Коты—Новоспасск, в 300 м за дер. Синьки.
.
А здесь была мечеть:
http://sd.uploads.ru/DhsiE.jpg

"Мечеть (дерев.), XVIII в., находившаяся на татарском кладбище, разобрана и перевезена в Строчицу в музей народной архитектуры и быта, но там пока не собрана. Есть вероятность, что эта мечеть не будет собрана никогда."
.
Значит,минимум 17 кладбищ,находящихся в разных областях Белоруссии,свидетельствующих о том,что люди там жили и жили долго...
Добавим еще,относительно недавно...
.
Астрахань 
.
1. "Не в тему"
.
...а кое-что,имхо,забыли перестроить...
http://globus.tut.by/synkovichi/church_gallery.htm
.
Астрахань 
.
2. "Совсем забыл"
.
http://globus.tut.by/orda/index.htm
ЕЩЕ:
.
Первая ласточка позовет и других.
.
"На базе убыточного сельхозкооператива «Домоткановичи» (Клецкий район Минской области) закрытое акционерное общество «Белинтерфинанс» (Минск) создает новое сельскохозяйственное предприятие «Агрофирма «Орда»..."
.
http://www.mk.by/archiv/22.04.2004/rub3.php#2
.
Астрахань 
.
3. "А тут"
.
  http://globus.tut.by/mamai/index.htm
Все перестроили.Но название осталось.
.
А ТУТ:
.
http://globus.tut.by/david-goro/index.htm
.
(обращаем внимание на даты постройки всевозможных "древностей")
.
...даже памятник поставили.Вот КОМУ???!!!!
http://sd.uploads.ru/YS8nv.jpg
Империя живет и побеждает.
.
ПЫ.СЫ. Традические сказания(комментарии излишни):
.
"Начало 12 века.

Создание Гродненского (Городенского) княжества с центром в г. Гродно (Городно). Основан город Давид-Городок; предполагаемый основатель волынский князь Давид Игоревич, который с 1000 г. владел Погорынью (землями в окрестностях реки Горынь, приток Припяти)."
.
"Особенно нажим рыцарей начал ощущаться в 14 столетии. Беларуское Понемоние, которое терпело от их особенно, обрело в то время своего защитника - городенского старосту Давида. Сын славного Давмонта, Давид от природы был одарен необыкновенным воинским талантом и по этому стал одним из ближайших помощников Великого Князя.
Управляя Городней, Давид много раз встречал немецких рыцарей под стенами городенского замка, громил их на своей земле и водил дружины в земли тевтонцев. И одну из лучших акций против немецких рыцарей он провел в 1314 году."
.
ЯГЕЛЛОНЫ
Короли Польши из дома Ягелло
"Династия происходит Гедимина Литовского
Гедимин(+1341) князь Литовский (1307), король Польский (1333), ж- Ольга Всеволодовна Смоленская, Евна Ивановна Полоцкая(+1344)
1 Монтовид (Миндовг?) (+1341) (от 1 брака) князь Кирново
2 Норимант (Глеб) (+1348) князь Литовский в 1333-43, Новгородский, ж- Мария (дочь хана Тохты  ). Вероятно, от этого князя происходят князья Патрикеевы, Булгаковы, Пинские, Рожинские, Кореки, Куракины и Голицыны.
3 дочь (?) жената на Давиде, старосте Гродно"
http://www.rambler.ru/srch?oe=1251& … e=84513B5E
http://www.alterego.tut.by/library/show … .php?id=13
http://nobles.narod.ru/jagellons.htm

30

Клеопанда Глу 
.
"Я вернулась :("

  Увы, почти без фотографий, но с новыми вопросами:
1. Античный город Марсель ... без малейших остатков античности.
.
2. Нереставрированный Колизей в Ниме, без травертина, без дырок ... новехонький такой на вид.
.
Что сие значит?
.
Акимов В.В
.
1. "RE: Я вернулась :("
.
  =Что сие значит? =
Вам повезло, Клёпочка. Радуйтесь. Если бы были дыры или иные следы античности - Вас замучили бы вопросами, в каком веке и каким инструментом дыры были просверлены. А так...
.
Клеопанда Глу 
.
2. "RE: Я вернулась :("
.
  Да я сама тут всех замучаю!
Марсель - древность необыкновенная, рассказов о многих веках истории, усыпанных именами разных личностей - не счесть, и ...
.
НИЧЕГО не сохранилось из античных строений. ВСЕ построено в 17-19 веке. КАК могло НИЧЕГО не сохраниться? В Риме - куда ни плюнь, а здесь ПУСТО?!?!?
.
Веревкин

3. "Бель Франс"
.
  Тяжело жить в музее. Итальянцам, видимо, этот образ жизни нравился больше (или климат такой).


Вы здесь » Новейшая доктрина » ПРОЗА И ПОЭЗИЯ » Свободная площадка Форум НХ (2)