Новейшая Доктрина

Новейшая доктрина

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Новейшая доктрина » Аль Ката » Аль Ката.


Аль Ката.

Сообщений 1 страница 24 из 24

1

Действующие лица

КартЕро* СоркАри – Капитан космического разведывательного корабля
НЕтти СкАри – космобиохимик
ГАрдо ГАрдер – навигатор
СкОри НаркАчи – космофизик
РОгдар КОрса – помощник капитана
ЛАрни СлАйтери – главный судовой врач
ЛЕйти МинОри – нейропсихолог
САйли Тойль – исследователь по культурному развитию планет
Корш Тарт – командующий оборонительными силами
МилалИка – жительница Аль Каты
ВезЕмос – сын Милалики
ВелмАст – муж Милалики

ПРОЛОГ

- ДАо! (Капитан!)
- Ойль. (Да.)
-Тойт гвАрди Аль КАта? САо оч гвардАй точ вард. (Хотите взглянуть на Прекрасную Планету? Она уже видна невооруженным глазом.)
- Ойль. (Да.) Айа!.. (Возглас восклицания.) Ас конч Удо дайд сАи? (Но, что это рядом с ней?)
- Дакт гвАрде. (Сейчас посмотрим.) Удо – кАта-кварт! (Это – планета-спутник!)
- Кварт? (Спутник?)
- Ойль.
- Уно вардАй сквАйре. (Покажите поближе.)
- СОи, гвардИе. (Вот, смотрите.)
- Айа-а! САо ункАй диль! Аль! Аль Ката Уо Диль! (Она похожа на льдинку! Прекрасно! Прекрасная Планета и Льдинка!)
- ДАо, ин Е ИсальвАо! (Капитан, да Вы Поэт!)
- ИсальвАо… Ас сАи Аль! (Поэт… Но они прекрасны!)

- Мама.
- Да, милый.
- А они уже совсем рядом.
- Кто «они»?
- Люди с другой планеты. Они называют нашу планету Аль Ката.
- Вот как? Что это значит, сынок, ты знаешь?
- Да, кажется. Красивая Планета. Нет, Прекрасная.
- Это красиво звучит. Наша планета, действительно, прекрасная.
- Они не причинят ей вреда, да?
- Ну, ты же знаешь: нельзя причинить вред тому, что очень нравится.
- Да, знаю. Но понравимся ли мы им?
- Будем надеяться, ведь мы дети этой планеты…

I. ПРИБЫТИЕ. ПЕРВЫЕ СЮРПРИЗЫ.

– Капитан, мы уже вышли на заданную точку, - в микрочипе, встроенном в черепную коробку, прожужжал голос помощника.
– Отлично. Всем приготовиться. Включить торможение. Полагаю, никаких осложнений с выходом на орбиту планеты у нас не будет.
– Думаю, нет.
– Вот и хорошо.
– Капитан.
– Слушаю Вас.
– А может, на Диль?
– Нет, Корса, на орбиту. Не будем нарушать изначальный план. К тому же это не рачительно.
– Как прикажете, капитан.
В голове снова зажужжал голос – это был Гардер из навигационного отдела:
– Капитан, орбита чиста, ни единой помехи. Можно предположить, что жители планеты, если они есть, конечно, еще не пытались выйти в космос.
Капитан Соркари обратился к космобиохимику Нетти Скари:
– Скари, что Вы думаете по этому поводу? Может, там действительно никого нет?
– Вряд ли, капитан. Планета живая. Возраст ее не велик, но все же довольно приличный. Эпоха ящеров давно прошла. Растительность густая, но не гигантская. Думаю, да и показания приборов говорят о том же, сейчас уже полно млекопитающих, в том числе и разумных существ, вроде нас с вами. По возрасту наши планеты, практически, ровесницы.
– Вот как? И кто же старше?
– Точно это можно будет установить только спустившись непосредственно на Аль Кату, взяв пробы грунта и сделав еще кое-какие анализы. Одно точно – это, пока, единственная планета во Вселенной, которая так сходна с нашей по всем параметрам. Именно поэтому мы и прилетели сюда, а не куда-то еще, например, к Сади Ката (Большая Планета).
– Хочешь сказать, что мы можем найти здесь братьев по разуму? Ха-ха-ха! Сомневаюсь.
– Напрасно. Вполне возможно, что именно так это и будет.
– Но мы – самая технически развитая цивилизация во Вселенной и, даже, за ее пределами!
– Ну, кто бы спорил, капитан! К тому же, я не сказала, что они могли нас превзойти.
– Полагаю, они в самом начале своего развития.
– Возможно.
– Что ж, тогда все будет гораздо проще.
– И все же, капитан, я бы не советовала быть столь оптимистичным.
– Послушайте, Скари, их орбита пуста. Понимаете, о чем я говорю? Она чиста, как в момент завершения ее формирования. Нет ни единого намека на «космический мусор» искусственного происхождения…
К диалогу присоединился Гардер:
– Так же, как и естественного.
– Что вы сказали, Гардер? – переспросил капитан.
– Я говорю, что и естественного для всех планет космического «мусора» здесь тоже нет.
– Что это значит?
– Пока не могу ответить Вам на этот вопрос. Но подобное я встречаю в своей практике впервые.
– Наркачи, не слышу Ваших комментариев, – обратился Соркари к космофизику.
– Я думаю, капитан.
– О чем, интересно знать? Вы что еще не вышли из «искусственного» сна? Подключайтесь к разговору. Вас эта проблема касается непосредственно.
– Извините, капитан. Но и на моей практике это тоже впервые.
– Вы шутите, наверное, коллеги. Мы выходим на орбиту планеты, а вы несете какие-то совершенно несуразные глупости, никак не сочетаемые с вашим образованием и статусом, – возмутился капитан, а затем спокойно продолжил:
– Ладно, довольно разговоров. Сейчас близится ответственный момент, максимально сосредоточьтесь.
– Капитан, а если это свойство планеты: очищаться от любого тела, частицы, приближающейся к ее орбите?! – буквально выкрикнул Наркачи, - Тогда всё – мы погибнем!
– Успокойтесь, коллега! Этого просто не может быть. Да, что с Вами? Слайтери, срочно произведите осмотр нашего космофизика, по-моему, у него проблема с выводом  терикента из организма, что и вызывает его необоснованный страх и беспокойство.
– Слушаюсь, капитан.
– Со мной все в порядке, но я согласен на обследование, чтобы убедить Вас в своей правоте. Я готов, Слайтери.
– Капитан.
– Да, Гардер.
– Возможно, Наркачи прав.
– Даже если и так, то уже поздно. Если мы и аннигилируемся, послание для наших собратьев мы уже оставили все равно и последние данные сканируются непрерывно. Так что мы совершим подвиг для своей цивилизации, пусть и ценой жизни.
Корабль мелко завибрировал. Напряжение команды чувствовалось во всем. Эти люди, так редко проявлявшие эмоции, были взволнованы: они боялись, боялись того, что называли «Сури» - уход в небытие, или просто смерть. Их практичный ум, нашедший «эликсир бессмертия» в многовековых исследованиях, понимал, что жить можно вечно, но только до тех пор, пока тебя не уничтожат целиком, не оставив ни единой молекулы твоего существа. Сейчас эта угроза висела над ними в реальности. Мгновения тянулись необычайно долго, словно вечность. Молчание разорвал Гардер:
– Мы на орбите.
– Что ж, поздравляю вас, коллеги.
– Вы уверены, что есть с чем? – послышался голос Наркачи.
– Слайтери, каковы результаты анализов? – игнорируя реплику космофизика, спросил капитан у главного судового врача.
– В полном порядке, капитан. Отклонений от нормы нет. Терикент из организма полностью выведен.
– А что скажете о функции мозга?
– Здесь тоже все в норме.
– Что ж, тогда поговорим, Наркачи. Насколько я могу судить, мы все еще в наших телах, соответственно, мы живы. Что вы на это скажете?
– Пока.
– В каком смысле «пока»?
– Временн;м. То, что мы еще живы, ни о чем не говорит. Мы не знаем скорости, с которой ликвидируются объекты, попавшие в орбитальную область планеты.
– Это не так уж сложно понять, Наркачи, - подключился к разговору  Корса, - Летящий метеорит, болид и т. д., тут же сгорает в атмосферном слое планеты.
– Прошу заметить – в атмосферном слое! Вы это сами сказали. А теперь, подумайте, сколько нам до него лететь. Мы же здесь обсуждаем околопланетную орбиту. Ведь именно она чиста и нетронута, вот в чем весь секрет! Неужели вы этого не понимаете? Эта планета не так проста. Думается мне, она преподнесет нам немало сюрпризов.
– О чем Вы, Наркачи? - спросил капитан.
– О том, что это уже первый из сюрпризов, - ответил он.
– Технический отдел, жду вашего отчета, - поддался доводам Наркачи капитан.
– Капитан, наружные защитные слои не повреждены, радиационный фон, как внутри корабля, так и снаружи, в норме. Вся файловая система искусственного интеллекта работает в обычном режиме, сбоев нет. У инженеров-механиков претензий тоже нет. Что еще, капитан?
– Нет, достаточно. Итак, всем приступить к своим непосредственным обязанностям. Отделу наблюдений усилить контроль. Техническим отделам подготовить спусковые разведывательные аппараты для исследования планеты. Если дело обстоит именно так, как Вы предполагаете, коллеги, то нам нужно поторапливаться. Как только будут получены положительные для нас результаты исследований с Аль Каты, мы немедленно отправимся на нее в утвержденном составе. Вопросы есть?
– И очень много, - подал голос не унимающийся Наркачи.
– Их мы обсудим в тесном кругу, - коротко  ответил капитан.
2012-07-05 02:06:42
Тема "Аль Ката. Часть первая."
R()sInka

2

СпасибоR()sInka,  за удовольствие от прочтения Аль Ката. Когда я начала её читать,  я подумала что кажется это фантастика о космическом путешествии жителей Вселенной, но вижу что автор представил нам художественное пророчество будущего прекрасной планеты Земля и её обитателей. Я слышала об этом уже раньше и рада, что  духовные знания распространяются и всё более люди начинают видеть, чувствовать, что нетолько Земля наша преображается в эволюционном процессе, но меняется и сознание человека. Благодарю за оптимистический настрой вашей книги и хотелось бы увидеть плоды вашего труда в печатном издании.
Тема "Аль Ката. Эпилог. Словать терминов."

3

Nellytim написал(а):

СпасибоR()sInka,  за удовольствие от прочтения Аль Ката....*** Благодарю за оптимистический настрой вашей книги и хотелось бы увидеть плоды вашего труда в печатном издании.


Вам большое спасибо за теплый отзыв и понимание! Я рада, что есть такие читатели! Надеюсь, что со временем будет и книга. Пока только надеюсь.
С теплом и глубоким уважением! :love:
Тема "Аль Ката. Эпилог. Словать терминов."

4

ІІ. ПЛАНЕТА-ЗАГАДКА

“Вот тебе и на, – думал капитан, – а вроде бы, очень похожие планеты. Что это может значить? Если аборигены интеллектуально развиты на нашем уровне, или даже, допустим, выше нас, то, как объяснить полное отсутствие орбитального мусора. Неужели, они смогли превзойти нас технически, что даже могут полностью ликвидировать на молекулярном уровне технические отходы? Это невозможно! Но, тогда более невероятно то, что, будучи неразвитыми совсем, они, каким-то образом, могут защищать планету от какого бы то ни было космического вторжения. Но как? Не имея технических средств. А, может, Наркачи прав и планета каким-то образом самоочищается? Но это невероятно, это выходит за рамки научных объяснений…” – капитан прекратил поток мыслей, так как не мог найти ни единого ответа на свои вопросы, и решил дождаться результатов исследований.
Но и представленные результаты не привнесли, пока, ясности, напротив, запутали еще больше. Капитан пригласил к себе в кабинет основной состав, в который входили уже знакомые Скари, Гардер, Наркачи, Корса, Слайтери и Лейти Минори – врач-нейропсихолог, а так же Сайли Тойль – исследователь по культурному развитию планет.
Первой заговорила Нетти Скари:
– Мы получили первые результаты исследований с планеты.
– Так-так, и что там? – оживился не только капитан, но и все присутствующие.
– Результаты потрясающие! Планета – просто клад! Кислород содержится в идеальном соотношении с другими газами, позволяющими жить и развиваться не только растительному миру, но и миру животному, а также минералам! Почва невероятно плодородная, запасы пресной воды ошеломляющи!
– Подобные нам есть? – вставил капитан.
– Есть, – и послышался эмоциональный вздох всех присутствующих.
– Каков уровень развития? – продолжил капитан.
– Вот здесь, капитан, нужно подробнее остановиться.
– Что-то не так, Скари? – не скрывая беспокойства, спросил Соркари.
– Да, капитан. Вот взгляните на переданные сканографилы.
Свет погас и в пространстве появилось объемное графическое изображение необыкновенно красивого пейзажа: лесная поляна, усеянная цветами самых разных расцветок, обрамленная высокими стройными деревьями, растущими до самого края озера с кристально чистой водой, в которой плещутся удивительные существа глазообразной формы, с блестящей чешуей, волнообразно вибрирующими отростками на теле – вверху, по бокам, ближе к низу, и на конце туловища:
– Это небольшой участок Аль Каты. Один из миллионов… – послышался в очередной раз восхищенный возглас собравшихся.
Эта планета удивляла, пугала и восхищала гостей. Она была прекрасна, как издалека, так и вблизи. А эти ароматы! Эти мелодичные звуки!
– Что это за звуки, Скари? – снова поинтересовался капитан.
– Эти звуки издают животные существа, способные летать. Они небольших размеров, и самой разнообразной окраски. При чем, прошу заметить, у них оперение, наподобие, наших доисторических фолипайлов, только тоньше и нежнее. А звуки они издают, пропуская потоки воздуха через дыхательное отверстие. Более подробно мы сможем узнать это, непосредственно исследовав данный вид.
Фильм продолжался, менялись пейзажи, звуки, запахи. Следующим кадром был мегаполис. Ученые удивленно переглянулись и вопросительно посмотрели на Нетти:
– Вот об этом я и говорила.
– Довольно развитый уровень цивилизации, – заметил Корса.
– Даже более, чем вы предполагаете, – добавила Нетти, – Вот посмотрите…
Пейзаж сменился на другой – это был космодром, практически такой же, с которого они сами стартовали не так давно (если вычесть десятки лет полета во «сне»). Участники заседания снова недоуменно переглянулись. На сей раз в их глазах была обеспокоенность. В кабинете воцарилась тишина, которую нарушил сам Картеро Соркари:
– Какие будут комментарии? – обратился он ко всем.
Лица присутствующих выдавали глубокую задумчивость. Первой заговорила Лейти Минори:
– Скари, а есть сканографил самих существ-аборигенов?
– Да, есть. Сейчас, вот они.
Сканографил показал двуногое существо, но оно было слишком мелко показано.
– Нельзя ли увеличить изображение? – попросил Наркачи.
– Можно. В реальную величину?
– Да, пожалуйста, – отозвался капитан.
Все застыли в ожидании увидеть первого инопланетянина. И увидели. Увиденное произвело на присутствующих невероятное изумление: абориген был таким же, как и они сами – двуглазым, двуруким, двуногим, гладкокожим, примерно одного роста с входящими в состав команды, в общем, ничем не отличался от прибывшей экспедиции, разве только стилем одежды. Этот представитель был явно мужского пола, так как его лицо было покрыто волосами.
– Ничего не понимаю… – заговорила Ларни Слайтери, – его одежда не соответствует уровню развития планеты, это понятно даже мне, хотя я не исследователь по культурному развитию планет.
– Тут Вы абсолютно правы, – вступила в разговор Сайли Тойль, – Если взять во внимание то, что этот народ имеет мегаполисы и космодромы, то он должен предпочесть искусственные волокна натуральным, это естественно. А эти узоры на одежде ручной работы говорят о том, что массовое производство не налажено. Какая-то странная нестыковка. Впервые встречаю такое.
– Самое невероятно здесь не это, – продолжила Скари, – Их производственные предприятия, практически, не работают, города почти что пусты, а основная масса населения проживает за их пределами в жилищах крайне примитивных, и, судя по всему, занимается натуральным хозяйством. Так показывают исследования.
– Скажите главное, – подключился Наркачи, – что с космодромами, действуют ли они?
– Нет.
По кабинету прокатился удивленный ропот. Наркачи склонил голову, покачивая ею, и слабым голосом проговорил:
– Это была последняя надежда…
– Что Вы этим хотите сказать? – обратился к нему капитан.
– Я не знаю…  Впервые за всю свою деятельность, я не знаю… Эта планета – загадка — Кори Ката, а не Аль Ката.
– Точнее – Кори Аль Ката, – добавил Гардер, – Загадочная Прекрасная Планета.
Капитан поднялся с кресла и подошел к иллюминатору:
– Я думаю, нам пора спуститься на эту Кори Аль Ката. Ларни, обследуйте всех и выдайте мне результаты исследований для составления команды разведчиков. Не нравится мне все это. Пора поставить точку во всей этой неразберихе. Да, оборонительный отдел, подготовьте на всякий случай оружие. Кто знает, как нас встретят…
2012-07-05 02:08:37
Тема "Аль Ката. Часть вторая."
R()sInka

5

III. ВЫСАДКА НА АЛЬ КАТУ

Капитан не долго размышлял над составом разведгруппы: все было утверждено еще дома, правительством  любимой и далекой планеты. Его смущало лишь несоответствующее поведение и состояние психики преуспевающего, перспективного ученого космофизика Наркачи, которого будто подменили при подлете к этой прекрасной планете. Хотя, теперь он мог его понять: столько неожиданностей преподнесла им Аль Ката, а сколько еще преподнесет никто не может сказать, даже их самый высокоинтеллектуальный компьютер не в состоянии ответить на все их вопросы,  проанализировав полученные данные. У Соркари возникло желание самому спуститься на планету, чтобы увидеть все своими глазами. Его размышления прервал голос Гардера в микрочипе:
– Капитан, челнок готов доставить команду на планету.
– Хорошо, – почему-то не по форме ответил Соркари.
Опять зажужжал микрочип низким голосом Рогдара Корсы:
– Капитан, каковы будут приказания по составу команды?
– Состав прежний. Сроки пребывания на планете будут корректироваться в зависимости от ситуации. Докладывать будете обо всем и чаще чем обычно. Впрочем, соберите всех, я сейчас подойду к отсеку челноков.
Через несколько минут капитан разговаривал с членами разведгруппы:
– Коллеги, у каждого из вас еще есть время и возможность отказаться от полета на планету, – в очередной раз повторил он обязательный пункт Законодательства Агентства по космическим полетам и исследовательским работам на неизвестных и малоисследованных планетах, заранее зная, по многолетнему опыту, что никто не откажется, как бы опасно это не было. В ответ прозвучала не менее традиционная фраза:
– Ради прогресса науки и процветания родной планеты готов пожертвовать жизнью!
– Честь Вам! Другого я и не ожидал от вас, коллеги. Наркачи, как Вы себя чувствуете?
– Прекрасно,  капитан. Готов к проведению исследований в своей области знаний на означенной планете. Иначе, зачем я здесь.
– Хорошо. А сейчас проверим связь. Скари?
– Слышу Вас, капитан.
– Корса?
– Слышу Вас, капитан.
– Минори?
– Слышу Вас, капитан.
– Тойль?
– Слышу Вас, капитан.
– Тарт?
– Слышу Вас, капитан.
– Тарт, не следует ли Вам взять с собой несколько военных биороботов?
– Не думаю, капитан. У нас прекрасное вооружение, вряд ли у аборигенов найдется способ сопротивления ему. К тому же тактика тщательно разработана. Уверен, они не смогут вычислить нас. Но, если даже произойдет невозможное, мы сможем защититься без ущерба нашему здоровью и, тем более, жизни.
– Корса, хоть мы и будем наблюдать за вами, все же докладывайте почаще о происходящем. Не хочу вселять в вас неуверенность и страх, но все же планета не проста. Что то там не так. Хотя радиационный фон в норме, что отметает вероятность ядерно-атомной катастрофы, биологический фон тоже в норме, тем не менее, будьте осторожны. Прогресс сменился регрессом неспроста. Ну, новых открытий! Вперед!
– До встречи, капитан! – выкрикнули разведчики  в ответ и, как по команде, развернулись и пошли к челноку, переливающемуся матовым серебром.
Створки дверцы беззвучно открылись, и команда вошла внутрь, помахав на прощание рукой капитану и обслуживающим экипаж техникам и операторам. Челнок бесшумно и мягко тронулся вверх, а затем, блеснув овальным серебряным боком, мгновенно исчез из вида в небольшом тоннеле огромного космического корабля. Через несколько секунд в микрочипе прожужжал знакомый низкий, спокойный голос командира группы Рогдара Корсы:
– Капитан, мы благополучно высадились на поверхность планеты. Все спокойно. Температура оптимальная; состав воздуха идеален для дыхания без скафандров. Вы уже видите нас на мониторах?
– Да, Корса, мы видим ваше местоположение. Вы находитесь в заданной точке. Нет ли признаков обнаружения вас аборигенами?
– Нет.
– Тогда продолжайте выполнение плана.
– Слушаюсь. До связи, – и голос умолк.
Но на мониторе было видно передвижение группы. Челнок замаскировали при помощи лазерографии. Команда преобразовала свои одежды в соответствии со стилем аборигенов и начала исследования окружающей среды.
Результаты потрясали группу: в растениях, почве, воздухе, жидкости отсутствовали вредные технические примеси, не было даже их следов. Прибывшие собрали образцы и пробы всех видов растений, почвы, воздуха и телепортировали на корабль.
Затем им предстояло исследование представителей фауны. Необходимо было завладеть хотя бы одной клеткой животного, чтобы получить полную информацию о нем. Воссоздать же само животное из полученной клетки сразу же или через сотни лет, не составляло ни малейшего труда для ученых, которые уже много веков, что веков – тысячелетий, были на «ты» с генетикой. Так пополнялась коллекция главной планеты Суадольдиа, и завоевывались многочисленные малоразвитые планеты.
Это же предстояло и Аль Кате, при условии, что она не подстроит какой-нибудь неожиданности, могущей привести к гибели всего экипажа. Впрочем, и это не самое страшное: сведения о ней были уже получены Агентством, а, значит, за этой экспедицией последует другая, до тех пор, пока планета не покорится великой цивилизации, владеющей бессмертием тела. Спасти Аль Кату от вмешательства в ее развитие могло либо колоссальное научно техническое превосходство (и то на время), либо чудо. Третьего не дано. Планета являлась просто рогом изобилия, а, следовательно, желанной добычей. Жители ее были, безусловно, обречены. Нет-нет, их никто не собирался убивать, их просто стерилизуют, как обычно, и все – несколько десятков лет (а это вовсе не срок для бессмертных) и планета очистится от аборигенов естественным способом.
2012-07-05 02:09:21
Тема "Аль Ката. Часть третья."
R()sInka

6

IV. КОНТАКТ.

Разведка проходила успешно. Группе удалось собрать довольно много образцов, как флоры, так и фауны. Скари даже разрешила попробовать несколько исследованных плодов очень полезных, по ее словам. Это было просто невероятно: плоды обладали прекрасным вкусом и ароматом, совершенно непохожим на ту еду искусственного происхождения, которой они питались уже много десятков лет, пока искали новую, богатую пищей планету. И то им очень повезло: так как они входили в косморазведгруппу, им полагалось усиленное питание с включением в рацион небольшого количества естественной пищи. Но и она была совершенно не такого вкуса, как эти  мелкие, красного цвета плоды сердцевидной формы.
В уме каждый уже видел себя законным жителем этой планеты: в законодательстве имелся пункт №1/19, говоривший о том, что каждый из разведчиков экипажа космического разведывательного корабля, открывший и освоивший планету, имеет право поселиться на ней, живя самостоятельно, либо, по желанию, заключив брак с членом группы, не имеющим семью; и, главное, мог завести ребенка, что было непозволительной роскошью на родной планете. Может, поэтому было так сложно попасть в косморазведгруппу, а, попав в нее, необходимо было держаться достойно, выказывая недюжинные знания и отвагу. Редко выпадала такая удачная планета, но, ради оговоренного в пункте 1/19, стоило мотаться по всей вселенной в поисках таковой. Вот и им выпала удача, да какая!
Экипаж подобран очень хорошо. Все были симпатичны друг другу и не потому, что их подобрала компьютерная система: капитан сделал запрос на экипаж такой, словно, заранее составлял пары, и эту команду, как ни странно, утвердили. Обычно бывало так: подбирали в экипаж подавляющее число либо женщин, либо мужчин, а чтобы вот так поровну – это нонсенс. При чем, как уже сложилось традиционно, в команду входили люди, не вступившие в брак. Скорее всего, им будет позволено образовать семью на Аль Кате. Это еще больше стимулировало к работе. Лишь бы все прошло хорошо, лишь бы планета их не обидела.
Похоже, планета не собиралась их обижать. А вот, что касается ее жителей, это еще им предстояло узнать. При чем очень скоро, так скоро, что они совершенно этого не ожидали.
Ближе к вечеру, когда шестерка разведчиков принимала вечернюю пищу, расположившись на живописной полянке без маскировочного галоколпака, поблизости раздался шорох из-за ближайших кустов. Разведчики насторожились. Корш Тарт нащупал прибор на запястье в виде серебристого браслета, который, не смотря на свой невинный вид, был очень грозным парализующим оружием, самой последней научной разработкой. Лейти перехватила его взгляд и отрицательно покачала головой. Корш опустил руки.
Из кустов показался невысокий человечек – это был ребенок аборигенов. Он смотрел на них широко открытыми глазами цвета неба Аль Каты. Постояв так несколько секунд, он широко улыбнулся и робко шагнул в сторону сидящих. Разведчики быстро переглянулись и ответно растянули губы в улыбке. Лейти приподнялась с травы и подалась вперед, навстречу ребенку. В голове пронеслось: «Рады приветствовать вас, не бойтесь, мы вас не обидим». От неожиданности она встряхнула головой – что это было? Похоже на связь через микрочип, но голоса не было, только мысль. Но это не ее мысль! Похоже на сканирование мозга, но нет побочных эффектов.
Она еще раз тряхнула головой, расслабила мышцы лица и снова нацепила дружественную улыбку. Малыш сделал еще шаг в их сторону. И снова в ее голове прозвучала мысль, как эхо, «не бойтесь». Лейти оглянулась на коллег. Они тоже улыбались, но чувствовалось, что обеспокоены не меньше ее.
Лейти поднялась во весь рост. Мальчик был ей по грудь. Выглядел совершенно безобидно. Нужно срочно вступить в контакт, и не важно, что это всего лишь ребенок, с ними даже проще. Лейти протянула в его сторону руку, он ответил ей тем же. “Очень хорошо,” –подумала нейропсихолог и сделала еще один шаг. Еще пара – тройка шагов и можно включить сканер головного мозга, чтобы определить язык, на котором говорят аборигены. А уж потом будет совсем легко выйти на контакт со взрослыми особями.  Ребенок остановился. В голове снова пронеслась мысль, звучавшая, как чужая: “Зачем?”. “Зачем? – Лейти повторила вопрос, – Для контакта, изучения. Странный вопрос.” Минори шагнула еще раз по направлению к мальчику. Он стоял не двигаясь. Минори включила сканер. Мальчик сощурил глаза и рассмеялся. Лейти вздрогнула от неожиданности. Что это значит? Сканер дал сигнал об окончании сеанса. А в голове снова пронеслось «уже все?». Малыш подмигнул одним глазом, резво развернулся и скрылся в тех же кустах.
Минори повернулась к группе. Корса спросил:
– Удалось отсканировать мозг?
– Да, – ответила Лейти и нахмурила брови, – Вы ничего странного не заметили?
– А что именно? – переспросил Наркачи.
– Вам не показалось, что нас тоже сканировали?
Все переглянулись и утвердительно кивнули головой. Нейропсихолог продолжила:
– На что это было похоже?
– Как будто в моей голове кто-то думает своими мыслями, – отозвался Корш Тарт.
– Правильно! – подхватил Корса, – Лучше не опишешь.
– Понятно, – сказала Лейти, – А что конкретно вы «слышали»?
– «Рады приветствовать вас, не бойтесь, мы вас не обидим», – процитировала Нетти Скари.
– Да-да, именно это «думала» и я, – подтвердила Сайли Тойль. К ней присоединились и все остальные.
– Что Вы на это скажете, Скори? Это прибор?
– Однозначно – нет: если бы это был прибор, наши микрочипы не пропустили бы сигнал; а если бы и пропустили, то звук шел с невероятными помехами, но таковых не было. Кроме того, Тарт, по моему, ваши радары не засекли таких приборов, не так ли?
– Совершено верно. Приборов при ребенке не было. Их нет и на расстоянии действия разведсканера, а это, как вы знаете, порядка трех квадоров.
– Тогда, что это было? Наркачи, что Вы молчите? По-моему, это Ваша область знаний? –  взволнованно заговорила Минори.
– А, по-моему, нет.
– Как это «нет»?
– Мне думается, что это Ваша область.
– Я нейропсихолог, а не физик, Вы забыли Наркачи?
– Отнюдь, именно поэтому я и сказал то, что Вы слышали. Здесь нет приборов. А те, которые есть на этой планете, не работают. Здесь что-то другое.
– Гипноз? – Минори улыбнулась, – Это же смешно, Наркачи. Я могла допустить подобное, если бы на контакт вышел взрослый представитель цивилизации, но это всего лишь ребенок.
– Не знаю, не знаю…  Психология – Ваша область действия, не моя. Я же могу сказать точно только одно: этот ребенок обладает каким-то мощным видом энергии. Вот посмотрите, – Наркачи протянул маленький приборчик в виде медальона. – Видите, каков выброс энергии в момент его появления здесь, потом, когда, мы все «услышали чужие мысли в своей голове», и, наконец, когда Вы включили сканер.
На маленьком мониторе прибора появлялись поочередно графики и спектральные вспышки. Все изумленно качали головами.
– Лейти, а Вы уже скачали данные со сканера? – спросил Корса.
– Нет еще, совсем забыла. Сейчас введу словарь себе в память, а потом Вам.
Она переправила полученную от мальчика информацию в память своего микрочипа и сделала тоже самое другим. Теперь они могли общаться с местными жителями на их языке. Если даже словарный запас мальчика был не велик, то ничего страшного не было: каждое новое слово автоматически будет записываться в память, интерпретироваться и сразу же использоваться в речи. Все очень просто, потому что отработано веками.
Теперь предстояло опробовать озвучивание голосом, потренироваться в общении и смело идти на контакт со взрослыми жителями планеты.
– Я думаю, – заговорила Минори, – что поблизости должен находиться кто-то из взрослых, опекающих ребенка, ведь он еще совсем маленький. Как Вы думаете, Нетти, каков его возраст?
– Если ориентироваться на местное исчисление времени, то где-то лет десять одинадцать. Точнее можно будет ответить лишь после взятия биопроб. Этот ответ устроит Вас, или провести более подробное исследование?
– Нет-нет, вполне достаточно. Но десять лет – это так мало! Это вообще не возраст! – озабоченно воскликнула Минори.
– Для них – возраст. Не думаю, что они овладели техникой физического бессмертия, а, значит, продолжительность их жизни ;90 годам, ±10 лет, – немного грустно заключила Нетти Скари.
– Всего-то?! Да-а, коллеги, мы настолько привыкли жить бесконечно, что 90 лет для нас равны одному дню, даже меньше… А для кого-то – это вся жизнь. Грустно, – подытожила Тойль.
– Сайли, Вы через чур сентиментальны, откуда это у Вас? Интересно, как Вы смогли пройти тесты? – прищурив один глаз, поинтересовался Тарт.
– Так же, как и Вы, уважаемый командующий. Я прекрасно понимаю, зачем мы здесь. Я отлично знаю историю не только нашей планеты, иначе я не была бы здесь. И мне, действительно, жаль этого совсем маленького аборигена, который, в лучшем случае, проживет свои 90 лет и канет в небытие. У него очень умные глаза. Возможно, прожив лет четыреста пятьсот, он стал бы великим ученым, смог бы завести семью…
– Вы бы лучше о себе подумали, Сайли, – прервал ее Тарт, – У Вас сейчас самый подходящий возраст для образования семьи: насколько мне известно, Вам чуть больше 800 лет, не так ли?
– Так, ну и что?
– А то, что мы открыли и обследуем великолепную планету, и это дает надежду на разрешение образования семьи нашей группе. Вот о чем Вы должны думать сейчас и приложить все усилия, чтобы мы могли получить эту Великую правительственную награду, а не о каких-то аборигенах.
– Тарт, – в разговор вступил Наркачи, – Вы уже были в подобной экспидиции?
– Да, был.
– Так что же там случилось, что Вам не позволили завести семью на той планете? – съехидничал Скори.
– Ничего там не было, – вмешался в диалог Рогдар Корса, – мы были с Тартом в одной команде. Планета оказалась непригодной для жизни, а лимит семьеобразования на нашей планете был исчерпан. Поэтому мы и попали в эту экспедицию. А теперь попрошу вас прекратить пустые разговоры и заняться делом. Нам нужна взрослая особь. Тарт, включайте теплодатчики и займитесь поиском.
– Будет исполнено, командир, – Тарт быстро вскочил и потянулся к чемодану с приборами.
В этот же момент из-за тех же кустов, за которыми не так давно скрылся мальчик, показалась женщина. Она была необыкновенно красива: среднего роста, с густыми, чуть ниже пояса, золотисто-платиновыми волосами, ярко блестящими на солнце; глаза были такие же, как и у мальчика, в цвет неба, широко открытые, опушенные густыми, длинными, темными ресницами; она приветливо улыбалась, показывая ряд белых ровных зубов. Одета она в платье из натурального волокна, как и мальчик, с красивой ручной вышивкой и подхвачена тонкой веревочкой, подчеркивающей стройность ее фигуры.
Вся группа застыла в изумлении. То ли от ее красоты, то ли от неожиданности. Но все, как по команде улыбнулись ей в ответ. Женщина же переводила взгляд от одного к другому и едва заметно кивала каждому головой. Они повторяли ее движение. Она сделала несколько шагов в их сторону и остановилась. Все смотрели на нее, как зачарованные, не в силах двинуться.
Неправдой было бы сказать, что прилетевшие на Аль Кату были некрасивыми представителями своей цивилизации. Напротив, это были очень красивые люди: высокие, стройные с нежной, золотистого цвета кожей, миндалевидными глазами от темно-синего до кофейного цвета, небольшими ярко-розовыми губами, прямыми ровными носами. Иначе и не могло быть на планете, свободно владеющей генетическим кодом.
Но здесь было нечто другое. Эта примитивная женщина, словно притягивала их. Каждый из команды силился понять, в чем же дело, но не мог сосредоточиться. В ней было все самое прекрасное, нежное, светлое, доброе  и открытое, но вместе с тем непривычное и поэтому пугающее своей спокойностью и уверенностью.
И, вдруг она заговорила. Первой.
– Здравствуйте, – ее голос звучал, как прекрасная мелодия. Она говорила ровным, мягким, спокойным голосом с очень приветливой интонацией. – Рада приветствовать вас на нашей планете. Мне выпала честь встретить вас и познакомить с нашей прекрасной планетой.
Первой из ступора вышла Лейти Минори:
– Здравствуйте. Но почему Вы решили… – не успела договорить нейропсихолог.
За спиной незнакомки раздался шорох. Это был мальчик. Он подошел к матери и протянул ей сплетенную из молодой коры деревьев емкость с так полюбившимися разведчикам плодами:
– Вот, пусть едят, а я еще наберу, пока вы будете разговаривать,  – и шмыгнул снова в кусты под одобрительный кивок матери.
Женщина повернула голову к Лейти и, вопросительно взглянув на нее, сказала:
– Вы не закончили вопрос.
– Ничего. Это Ваш сын?
– Да, это мой сын. Я еще не представилась вам. Меня зовут Милалика. А как мне можно обращаться к вам?
Лейти взглянула на коллег и решила назвать подлинные имена:
– Меня зовут Лейти.
– Очень приятно, Лейти. Я живу недалеко отсюда и приглашаю вас к себе.
– Спасибо Вам за приглашение, но позвольте мне сначала узнать мнение моих друзей.
– Конечно. Я буду поблизости, – и она скрылась в зарослях.
Лейти резко обернулась к группе.
– Какое решение примем? – быстро проговорила она.
– Вначале я должен срочно доложить обо всем капитану. Думаю, мы получим выговор за то, что вовремя не включили теплодатчики и импульсопередатчики, что помешало нам общаться беззвучно между собой и принимать решение сообща, а не лично Вами. Это очень серьезная ошибка. Так что подготовьтесь теперь, пока я свяжусь с кораблем. А там, что капитан прикажет.
Капитан дал распоряжение идти на контакт, не смотря на то, что ситуация выглядела весьма странно. Обычно разведгруппа выходила на контакт с аборигенами, а не наоборот. И как смогла узнать эта простая примитивная женщина о том, что они прибыли с другой планеты? Это предстояло выяснить, вступив в контакт и проявив хладнокровие и выдержку. Ну, что ж, по крайней мере, жители не вели себя агрессивно, это делало им честь и облегчало жизнь разведгруппе.
Когда сведения были переданы и получены распоряжения, командир сообщил группе решение:
– Итак, мы идем с этой женщиной в ее жилище. Наша задача взять необходимые анализы, как всегда, незаметно; выяснить причины регресса цивилизации, если это будет возможным при контакте с примитивной, судя по всему, представительницей Аль Каты, если же нет, то продолжить исследования по утвержденному плану. Понятно? Так, а теперь, Минори, позовите женщину.
Но она не успела это сделать, потому что женщина уже показалась из зарослей с видом, словно ее уже позвали. Лейти ничего не оставалось, как заговорить с ней:
– Уважаемая Милалика, мои друзья с благодарностью приняли Ваше любезное приглашение, и если оно все еще в силе, то мы согласны следовать за Вами.
–  Я рада, что Вы приняли это решение, оно поможет нам ближе узнать друг друга. Не так ли?
– Да, конечно. Мы тоже на это надеемся.
– Вот и хорошо. Следуйте за мной, пожалуйста, друзья.
И группа, взяв все свои вещи, двинулась за прекрасной незнакомкой.
2012-07-05 02:09:58
Тема "Аль Ката. Часть четвертая."
R()sInka

7

V. ОБМЕН ИНФОРМАЦИЕЙ. ЧУДЕСА.

Жилье, к которому привела их Милалика, соответствовало имиджу хозяйки: бревенчатый дом, довольно красиво выполненный, имел несколько просторных комнат, каждая из которых была не похожа на другую ни по стилю оформления, ни по размерам, ни по форме. Однако, все гармонировало каким-то удивительным образом. Прежде чем расселить гостей по комнатам, хозяйка спросила, как бы они хотели жить – по отдельности, попарно, либо по половому признаку, –  что изумило визитеров. У них было принято жить так, как их поселят, не учитывая желаний – есть слово «надо» и все. Гости заколебались на несколько секунд, пока беззвучно совещались, и решили, пока, поселиться по половому признаку.
Пока гости располагались, хозяйка собрала вкусно пахнущий обед. Проголодавшиеся инопланетяне даже забыли принять положенное по уставу противоядие. Они наслаждались вкусной и ароматной едой. Напряжение куда-то испарилось. На мгновение показалось, что они у себя дома, вернее, даже лучше, чем дома – там не было такой пищи. Может это оттого, что планета скоро станет их домом? Возможно. Время покажет.
После обеда вся группа пошла в свои комнаты отдыхать. После прибытия на орбиту им еще ни разу не удалось поспать. Конечно, им не было жизненно важной необходимости во сне, его компенсировали таблетки, но все же было приятно погрузиться в естественный сон, почувствовать расслабленность тела. Конечно, было безрассудством настолько довериться красавице аборигенке, но она вселяла такой покой, уверенность и безопасность, что строгие инструкции отошли на второй план.
Первыми проснулись женщины. Они переглянулись и беззвучно заговорили между собой.
– Вы заметили, что за все время пребывания в этом жилище, мы, практически не разговаривали? То есть, мы-то, конечно, разговаривали, как и сейчас, а вот с хозяйкой перемолвились лишь парой слов, – заговорила Сайли.
– Конечно, мы это заметили, – отозвалась Лейти, – У меня такое впечатление, что женщина каким-то образом поняла наше состояние и не стала навязываться. Просто сделала то, что нам было необходимо в текущий момент.
– Точно. Мы хотели есть и нам нужно было отдохнуть. Все это мы получили. Что будет дальше, интересно? – подытожила Нетти.
– Нужно разбудить мужчин, если они еще не проснулись. Пора действовать, – предложила Сайли.
– Нет, мы пойдем одни, – возразила Лейти, – Мы однополые существа, возможно с нами она скорее пойдет на контакт.
– А, может, и нет, – Сайли потирала пальцами лоб, сосредоточенно щурясь, – Вы не могли не заметить, что в доме нет мужчины. Возможно, она потеряла его и ей нужен другой муж. Тогда она охотней пойдет на контакт с нашими коллегами.
– Это правильное замечание, Сайли. Но, тем не менее, предлагаю попробовать.
Женщины поднялись и вышли из комнаты.
День клонился к завершению. Солнце медленно катилось в закат. Небо порозовело. Из леса доносились птичьи трели. Воздух наполняли нежные ароматы. Было тепло, красиво и приятно.
Милалика сидела на крыльце и вышивала большую мужскую рубашку, что-то тихо напевая. Когда появились гостьи, она обернулась и широко улыбнулась им:
– Отдохнули? – приветливо спросила она.
«Большая мужская рубашка.» «Я заметила.» «Надо выяснить.»
– Да, спасибо. Все было просто замечательно, – Лейти улыбнулась и заглянула на работу хозяйки, – Очень красиво. Для сына?
– Нет, для мужа.
– У Вас есть муж?
– Да, есть. Вас это удивляет?
«Ваше предположение не прошло, Сайли.» «Но я и не психолог, Лейти.»
Лейти оторвала взгляд от Сайли:
– Нет, мы его не видели дома и подумали, что его вообще нет.
– Он есть. Просто пошел на прогулку. Человеку нужно иногда оставаться с собой наедине.
– А когда же он придет?
– Когда захочет.
– Ясно. «Хотя ничего не ясно.»
– Спрашивайте, – почему-то вдруг сказала Милалика.
– О чем? – недоуменно спросила Лейти.
– О том, что Вас интересует, что не ясно. Ведь вы для этого прилетели сюда.
Женщины переглянулись и одновременно произнесли «Ничего себе!». А Лейти продолжила за всех:
– А Вам не интересно узнать о нас?
С обворожительной улыбкой хозяйка ответила:
– А я все знаю, что мне нужно.
Брови женщин поползли вверх.
– И что же?
– Спрашивайте.
– Вы знаете кто мы и откуда?
– Да. Ваш дом находится в созвездии Гончих псов, по-нашему, а, по-вашему… – все замерли, – Как на вашем языке звучит Великая Галактика – Дольдиасай?
Лейти Минори вышла первой из оцепенения:
– Откуда Вы  знаете?
Хозяйка пожала плечами:
– Это знают все, кто хочет.
– Все? «Что это значит?»
– Да. Если есть желание, оно удовлетворяется. Это закон.
«О чем она говорит, Вы понимаете?» «Нет.» «Нужно срочно сообщить капитану, пока не поздно!»
– Успокойтесь, пожалуйста, – Милалика встала и подошла к гостьям. Она легким движением, еле касаясь рукавов одежды пришельцев, предложила им сесть на лавочки. – Я вам все объясню. Вот и мужчины подошли.
В проеме двери показались остальные члены команды.
– Вы как раз вовремя. Присаживайтесь.
Мужчины послушно сели и с любопытством взглянули на женщин. Только сейчас они поняли, что забыли включить импульсопередатчики.
– Вы о чем-то беседовали? – начал Рогдар Корса.
– О звездах, – ответила Лейти.
– Интересно.
– Да, действительно, интересно, – подтвердила Сайли, многозначительно добавив, – Милалика так много знает.
– Правда? – Скори быстро адаптировался к языку, несмотря на то, что он был довольно сложен.
– Я знаю столько, сколько мне нужно.
– А кто Вас обучал, где? – не унимался Скори.
Хозяйка засмеялась:
– Это будет довольно сложно сразу понять. Для начала вы должны узнать историю нашей планеты. А с чего начать в первую очередь, вам решать. Спрашивайте.
Корса решил начать первым.
– Раз Вы знаете, что мы с другой планеты, то, тогда, Вы должны знать, что, прежде чем высадиться на вашу планету мы сделали несколько снимков. На них мы увидели крупные города, предприятия, космодромы. Но города пусты, предприятия бездействуют. Что случилось на вашей планете?
– Просветление, – простодушно ответила женщина.
Было видно, что гости не понимали смысла этого слова и силились интерпретировать его, но, видимо, не получалось.
– Что это значит? – наконец спросил Рогдар.
– Просветление – это состояние, когда все становится понятным, доступным, очевидным.
– И что же вы поняли?
– Суть жизни.
– И в чем она?
– В бесконечности.
– В бесконечности чего?
– Всего: жизни, любви, красоты, возможностей…  Этот список бесконечен.
– Подождите. Вы сказали бесконечности жизни?
– Да, а что Вас смущает?
– Вы тоже… то есть, вы открыли бессмертие? – в его глазах вспыхнула тревога.
– Да, но не так, как вы…
– Что Вы хотите этим сказать?
– А что скажете Вы?
– Я не понимаю, о чем Вы?
– Сколько Вам лет в переводе на местное времяисчисление?
Рогдар задумался и хотел в очередной раз задать вопрос, но вовремя остановился: что могла сделать ему, вооруженному современнейшим оружием разведчику, эта хрупкая аборигенка. А если упереться, то она может перестать быть такой откровенной, надо будет снова искать контакт, а это займет время. И он ответил.
– Мне немногим более двух тысяч лет. Я еще молодой человек.
– Все время Вы находитесь в этом теле?
– Да, конечно, а как же еще?
– Вот в этом-то и вопрос.
– Так Вы научились пересаживать сознание в другие тела? –  Рогдар усмехнулся, – Мы это тоже умеем.
Миалика ухмыльнулась в ответ:
– И как вы это делаете, если не секрет?
– Просто. Если тело повреждается, а гражданин ценен, полезен обществу, его сознание переписывается в мозг нового тела, выращенного из его же клетки. Если тело не повреждено, его периодически исследуют на предмет сбоя какого либо органа, клетки, при необходимости производят корректировку на генном уровне, и, вперед, на тысячи лет.
Женщина покачала головой. Рогдар заподозрил неладное.
– А у вас разве не так?
– Нет. Для нас это, можно сказать, пройденный этап, – она внимательно взглянула прямо в глаза Рогдара Корсы. Он был не просто обеспокоен, он был на грани паники, впрочем, как и все его собратья.
«Неужели превзошли?» – метался во всех шести головах этот вопрос, – «Тогда почему живут в лесах, а не в городах?»
– А как, тогда, у вас? – включился в беседу Наркачи.
– Все гораздо проще, – казалось, что она смакует свое превосходство, хотя ни тени гордости в глазах и позе. – Мы просто сбрасываем наши тела, когда они нам надоедают.
– Сбрасываете? При помощи каких приборов? И куда вы отправляете сознание?
– Без приборов – первый ответ, второй – наше сознание везде.
– Этого не может быть! Сознание рассеется! Оно исчезнет! – не унимался Наркачи.
– Никогда, - спокойно и уверенно говорила Милалика.
Сайли подалась вперед и задала волнующий ее вопрос:
– У Вас такое красивое тело, не жаль будет его сбрасывать.
– Пока оно мне нравится, я его не оставлю.
– А какими препаратами вы пользуетесь, чтобы поддерживать его.
– Никакими, кроме натуральных продуктов природы и самоконтроля.
– И каков срок его службы?
– Какой я пожелаю.
– А на сегодняшний момент сколько Вам лет?
– А как Вы думаете?
– Наверное, не очень много, по вашему летоисчислению – лет двадцать пять. Хотя, возможно, больше, если учесть, что у Вас есть сын. Точно мы еще не определили, когда у вас наступает физическая зрелость и способность к воспроизводству.
– Что ж, Вы почти угадали возраст моего тела: в действительности оно и, правда, очень молодое – двадцать восемь лет. Но моей душе миллионы лет.
– Миллионы?! – прошептали все наперебой.
– Как Вы сказали – ду…? – переспросил Наркачи.
– Душа.
– Что это?
– Это мое истинное Я. Один наш очень известный писатель в своей самой знаменитой, а в то время революционной книге, сказал о душе от имени Бога так: «Душа – сущность того, кем ты являешься.»*
– А, значит, Вы так называете сознание.
– Сознание? Да нет,  это не совсем то. Сознание – это, скорее, восприятие себя, как физическое тело, обладающее разумом, эмоциями, чувствами, ощущениями и так далее. Я же говорю о том, что, практически невидимо и неощутимо, но что поддерживает нашу физическую  жизнь, что является ее основой.
– Энергетическое биополе?
– Вот, это уже немного ближе к истине. Но еще не так близко…
– Так-так, позвольте возразить. Эта энергия исчезает, когда тело перестает функционировать. Проще говоря, когда тело умирает, биополе распадается, то есть, гибнет.
– Не могу с Вами согласиться. Все происходит наоборот: энергия (раз Вам так понятнее) покидает тело и оно перестает функционировать. Душа сама решает, исходя из высшего замысла, когда ей уйти.
– Какого замысла?! Что Вы несете? То, что Вы говорите, противоречит закону естества! По-вашему, материя была вторична. Это абсурд! Вообще, все, что Вы здесь наговорили, не соответствует действительности. Это невозможно! Я более двух с половиной тысяч лет занимаюсь физикой космоса, я знаю столько о природе и строении веществ, что Вам и не снилось! Я изучил сотни энергий! Мы самая технически развитая цивилизация во Вселенной и за ее пределами! А о вашей цивилизации я что-то не слышал! – почти кричал Наркачи.
– Правильно. Потому, что мы не завоеватели. Нам не нужны другие планеты – мы гармонично используем ресурсы планеты, не нанося ей вред, только пользу –, а если нужны, мы просто переселяемся на них в облике, который там приемлем, и живем, пока не надоест, либо пока не выполним ту миссию, ради которой пришли. И всё.
– Как вы переселяетесь, если ваши космодромы законсервированы? – Скори никак не мог понять ее слов, теории этой странной планеты и пребывал в крайнем возбуждении. А Милалика была спокойна, как и прежде. Ничто, казалось, не может вывести ее из равновесия.
– Вот так, – сказала она и исчезла, а через несколько мгновений появилась на другом конце длинного открытого крыльца.
– Телепортация! Согласен. Мы владеем этой техникой. Но, чтобы телепортироваться на другую планету  так, как это продемонстрировали Вы, надо сначала доставить туда аппаратуру.
– Нет, не надо. Нам не требуется никакой аппаратуры. Это может делать любой посредством мысли.
– Да она просто морочит нам голову, коллеги! – вскричал Наркачи.
– Я прошу Вас успокоиться, – ровным голосом проговорила Лейти, – или мне придется Вас успокоить искусственным способом.
– Да что с вами, коллеги, вы ей верите?
– Уважаемый Скори, – мягко обратилась к физику Милалика, – прошу Вас, не волнуйтесь так. Я понимаю насколько это сложно для вас, выросших в технократичном мире. Я объясню со временем все. Сейчас я могу лишь только продемонстрировать наши способности. Прошу любого из вас подойти ко мне и осмотреть, чтобы  убедиться, что на мне нет никаких приборов.
– Это нам и так известно, Милалика, – ответил за всех Корш Тарт.
– Тогда, возьмите ваше оружие и сделайте выстрел в мою сторону.
– Мы не воинствующая цивилизация, мы не убиваем никого. Исключение составляет ситуация, когда нашей жизни грозит смертельная опасность. Сейчас такой угрозы нет.
– Но ведь и ваше оружие не смертельное, только парализующее. Не бойтесь, сделайте, о чем я прошу.
Наркачи выхватил из кармана браслет и нажал на пусковую кнопку. Голубоватая волна света ринулась в сторону прекрасной хозяйки. В это же мгновение она закрыла глаза. Произошло невероятное: свет оружия, словно ударился о невидимую стену на расстоянии полуметра от женщины, и раздался электрический треск. В следующее мгновение все стихло и исчезло. А Милалика стояла уже с открытыми глазами и снова доброжелательно улыбалась.
– Этого не может быть! –  взревел Наркачи и повторил выстрел еще и еще.
В этот раз она даже не закрывала глаза, но все повторилось и снова закончилось. Рогдар и Тарт подскочили к Наркачи и заломили ему руки.
– Нет, – сказала хозяйка и запретным жестом руки показала им оставить коллегу в покое, – Я сама ему помогу.
Она подошла к возбужденному пришельцу, выкрикивающему ругательства в адрес и хозяйки, и планеты, положила ему ладонь на голову и тихо прошептала: «Ал;и, маал;и, с;то ;ло…». («Успокойся, маленький, все хорошо… ») И он утих, закрыл глаза и …  заснул.
– Бедный, – приговаривала она, – он так сильно переволновался еще на корабле… Ему нужен отдых. Столько событий сразу. Его мозг слишком много работает, впрочем, как и у любого из вас. Нужно учиться «освобождать свой ум, чтобы дух мог его заполнить». Ничего, ничего… Через несколько минут он придет в себя. Все образуется. Я помогу вам. Я вас спасу.
Вся группа в очередной раз испытала потрясение: ОНА не только знала, откуда они прилетели, но и говорила на их языке совершенно свободно! К тому же, без каких бы то ни было препаратов, усыпила Наркачи одним лишь прикосновением руки!
– Как … как Вы это делаете? – прошептал Корса.
– Это просто. Со временем я научу вас.
– Должен признаться, нас удивила ваша планета, но Вы удивили нас больше.
– Когда вы узнаете истину, то поймете, что здесь нет ничего удивительного, необычного, волшебного. Вас очень мучает еще один вопрос. Задавайте.
– Зачем, ведь Вы и так знаете его?
– Но такое общение не привычно для вас, – Милалика немного замялась, но потом быстро оживилась, – Хорошо я отвечу. Есть ли у вас с собой не очень нужный предмет, либо предмет, который подлежит утилизации, переработке?
– Да, вот это подойдет? – Корса вытащил из внутреннего кармана небольшой тюбик,  из под искусственной пищи и протянул его женщине. В это время Наркачи потянулся, словно после долгого сна, и, недоуменно, огляделся вокруг, потом, сообразив, сел поудобнее и стал внимательно слушать, о чем идет речь, будто и не было недавнего срыва.
– Подойдет, – она взяла его и положила на перила крыльца, – Вас интересует, почему на орбите планеты отсутствует мусор. Этот вопрос довел беднягу Скори до нервного срыва, да и во всех вас вселил страх. Проблема отходов была очень актуальна и для нас. Это продолжалось несколько столетий, пока не произошла революция в сознании населения нашей планеты. Тогда-то проблема и решилась. А решилась она вот таким образом. Всё настолько просто, что пусть лучше мой сын вам продемонстрирует, как это происходит. Веземос, – позвала мальчика хозяйка, и он мгновенно появился, хотя до этого момента не было и намека на его присутствие, – Дорогой мой, покажи, пожалуйста, нашим гостям, как мы убираем мусор, – она рукой указала на предмет, лежащий на перилах.
Ребенок обрадовался полезному делу и, немного бравируя, подошел к перилам:
– Этот что ли? Так мало, – даже немного огорченно произнес он, а затем отошел назад на пару шагов закрыл на несколько секунд глаза, открыл и сказал: – Все.
Все перевели взгляд с мальчика на тюбик. Он разрушался прямо на глазах! Происходил невероятно быстрый процесс разложения: блестящая поверхность моментально стала матовой, затем на ней появились эрозийные пятна, которые разрастались с огромной скоростью, далее появлялись дырки, и за считанные секунды предмет исчез.
Гости изумленно качали головами. Нетти подошла и потрогала место, на котором недавно лежал тюбик:
– Абсолютно аннигилировался! – восторженно воскликнула она.
Наркачи перепроверил результат и выдал заключение:
– Невероятно, но факт!
– Вот так мы и очищаем нашу планету и ее окрестности.
– Я могу идти? – спросил Веземос.
– Пока нет, детка. Объясни, что ты сделал?
– Я представил молекулярную структуру мусора и сломал электронные связи молекул, назначив им новое безвредное для природы соединение. Все. Теперь я могу идти?
Милалика вопросительно взглянула на гостей.
– А можно задать ему несколько вопросов? – спросил Корса.
Мать повернулась к сыну:
– Хочешь ответить на вопросы гостей?
– Если они важные, то спрашивайте, а то у меня есть дела, – серьезным тоном ответил малыш.
– Для нас они очень серьезные.
– Тогда, давайте.
– Откуда Вы знаете молекулярную структуру этого вещества?
– Извините, но это глупый вопрос, – он взглянул на мать – она выглядела серьезной, – Ладно, я отвечу. Только, мама, я не знаю как? Понимаете, я смотрю на предмет, закрываю глаза и вижу его строение. Я мысленно прошу молекулы перестроиться в том порядке, который мне нужен и все. Это же просто – метод визуализации. Разве вы этого не знаете?
На несколько секунд повисла неловкая пауза.
– Веземос, скажите, а Вам известно кто мы и откуда? – спросила Лейти, прервав неприятное молчание.
Мальчик засмеялся, но ответил:
– Это я маме сказал, что вы прилетели на нашу орбиту, а планету нашу зовете Аль Ката. Мама слишком любит папу и животных, поэтому мало интересуется космическими делами. Но когда узнала о вас, то заинтересовалась – кто вы, откуда.
– А можно узнать, чем Вы сейчас заняты, куда так торопитесь? – поинтересовалась Нетти.
– Это не секрет. Недавно я познакомился с мальчиком, живущим на другом континенте, так вот у него сейчас проблема: никак не может сконцентрироваться на оживлении. Я решил помочь ему и дать несколько упражнений. Поэтому я спешу.
– О! Это серьезное дело. Извините, что мы Вас задержали. Вы можете идти.
– Спасибо! Если что-то будет нужно, зовите, – и мальчик вприпрыжку побежал за угол дома.
На небе уже зажглись первые звезды. Но о сне не было и речи.
Наркачи, опустив глаза, подошел к Милалике:
– Вы меня извините. Я не знаю, что на меня нашло. И я не понял, что Вы сделали со мной потом. Кажется, коснулись рукой и что-то сказали?
Милалика улыбнулась:
– Не надо извиняться – чувство вины сковывает, тормозит поток чистой энергии. У Вас был стресс, а агрессия – его последствия. К тому же Вы не нанесли мне никакого вреда. Что же касается возложения руки, то должна извиниться. Это по привычке, которой уже века.
– По привычке?
– Да. Жил на нашей планете человек, который исцелял возложением рук. Вот мы и привыкли касаться человека, когда ему плохо. Впрочем, и когда хорошо тоже.
– Спасибо, за помощь. Мне действительно стало хорошо.
– И это только начало, поверьте мне, – она пристально посмотрела в глаза Скори и обвела взглядом всех остальных, – А теперь, думаю, нам пора ужинать.
И в самом деле, в животах гостей заурчало, и они ощутили чувство голода.
2012-07-05 02:10:40
Тема "Аль Ката. Часть пятая."
R()sInka

8

VI. ПОЛЕТЫ ВО СНЕ И НАЯВУ

После ужина никто не изъявил желания отправиться спать. Но главное, впервые забыли связаться с капитаном! Снова вышли на крыльцо, и расселись по лавочкам. Небо уже было иссиня черное, усыпанное мириадой сияющих звезд. Все подняли головы, пытаясь определить, где находится их дом. Небо над Аль Катой было совсем другим. Трудно было узнать некоторые созвездия. А их родная планета выглядела крохотной звездочкой.
Словно прочитав их мысли, Милалика сказала:
– Наверное, скучаете по дому, родным, друзьям?
– Нескоро мы их увидим, – отозвалась Сайли.
– Если вообще увидим, – подхватил Корш.
– Почему же? Если хотите, можем сделать это прямо сейчас.
Вся компания встрепенулась:
– Как? – изумилась Сайли.
– Вы все, конечно, кто пожелает, возьметесь за руки, а я замкну цепь. Конечно, долго там пробыть я не смогу вам позволить, но повидаться с любимыми людьми вы сможете.
– А что еще мы должны для этого сделать? – поинтересовался Скори.
– Во-первых, полностью расслабиться. Во-вторых, визуализировать то, или того, что вам хочется. Ну, и, в-третьих, слушаться меня.
Все переглянулись.
– Давайте, – решительно ответил за всех Рогдар Корса.
Волнение наполнило сердца ученых. Предстоял новый эксперимент. Что будет с ними? Удастся ли им, вправду, побывать дома? Почему-то они безгранично стали доверять этой светловолосой красавице, опровергшей все известные им законы. И они сцепили руки, закрыли глаза, и представили своих близких… Их существо наполнилось мягким голосом новой знакомой, которая говорила им, что сейчас нужно делать. В сознании замелькали разноцветные картинки их многовековой жизни. Тела наполнились легкостью, а потом, кажется, совсем исчезли. Они свободно летели, как когда-то в незапамятные года детства во сне. Почему исчезло это чувство полета с годами? И что это было за чувство? Откуда оно пришло и куда ушло потом? Их учили, что существа их вида никогда не могли и не смогут летать свободно, как доисторические фолипайлы. А они сейчас летят! Это так же очевидно, как то, что они живы!
Вот и она – их старушка-планета.
Голос Милалики сказал, что они могут лететь по домам. Лишь предостерегла быть поосторожней в мыслях, потому, что в этом состоянии все творится при помощи их.
– Не удивляйтесь, что вас не увидят. Ведь мы только «мысленно» здесь.
– Но, мне кажется, что я весь здесь, кроме, тела! Это невероятно!
– Вы слишком эмоциональны, Скори. Когда вернемся назад, я поясню все. А сейчас у нас мало времени. Поторопитесь.
Скорость полета была бешеная. Каждый заметил, что стоило ему подумать о каком-нибудь знакомом месте, как он тут же изменял направление полета и несся туда, а не куда изначально хотел. «Да, действительно, надо быть поосторожней в мыслях!» – решил каждый из них и стремительно направился по ранее избранному маршруту.
Время потеряло свое значение. Никто не мог сказать, сколько они пребывали в этом состоянии, находясь подле близких им людей. Но, когда каждый снова услышал голос Милалики, решили, что не долго. Великолепный полет был проделан в обратном направлении, и они открыли глаза снова на загадочной Аль Кате.
Все заметили, что Милалика выглядела немного уставшей.
– Ну, вам удалось повидаться с близкими? – спросила она, будто бы ничего не знала.
– Да, спасибо. Это было потрясающе! Но не могли бы Вы пояснить нам принцип этого полета, если можно? – с восхищенной улыбкой заговорил Рогдар Корса.
– Я постараюсь. Только начинать надо с самого начала. С того, что для вас, опять таки, нереально.
2012-07-05 02:11:33
Тема "Аль Ката. Часть шестая."
R()sInka

9

VII. УДИВИТЕЛЬНАЯ ИСТОРИЯ АЛЬ КАТЫ. ПОСВЯЩЕНИЕ.

– Конечно, я могу просто показать вам историю моей планеты, но это будет не совсем то. Вы, наверное, уже определили, что по возрасту наши планеты, практически, ровесницы, – начала рассказ Милалика.
– Аль Ката немного постарше, – заметила Нетти Скари.
– Да, это правда. Но несколько сотен тысяч лет не возраст для планеты. И, тем не менее, есть большая разница в развитии наших цивилизаций. Ход нашей истории был цикличен. Мы несколько раз начинали все заново и губили созданное. Погибли несколько цивилизаций, бывших на вершине технического прогресса. На грани гибели была очередная, потомками которой мы и являемся.
Много тысяч лет назад было остановлено последнее вредоносное предприятие. А, как вы заметили, наши космодромы выглядят так же, как ваши сейчас.
– Послушайте, Милалика, но ведь ваши производства, практически остановлены. Как же массовое производство одежды, обуви, аппаратуры для развлечений и облегчения быта, робототехника, компьютеры, связь, хотя, она при ваших способностях, действительно излишня? Но все остальное необходимо. Пища, например. От еды-то вы же не могли отказаться?
– Так много вопросов. Давайте по порядку. Ну, во-первых, компьютеры у нас есть, при чем, извините, совершеннее ваших. Во-вторых, производство остановлено не все, как вы верно заметили, а только вредное, как я уже сказала. Мы могли бы остановить предприятия и заводы, но специально не стали этого делать. Они что-то вроде наглядных музейных экспонатов, живая история планеты. Кроме того, производимой продукцией любят пользоваться любители антиквариата и люди занятые решением важных глобальных проблем, которым не интересно тратить энергию и время на создание предметов посредством мысли. Да-да, при помощи мысли. Мы можем не только аннигилировать предметы, но и создавать их из «воздуха». При чем любые предметы, в том числе и пищу, как это делали великие люди нашей планеты. При чем их судьбы тоже были схожи. С рождением одного из них началось новое летоисчисление, а его учение зародило новую религию. Другой же жил на самом рубеже нашего перехода к новой жизни, к новому пониманию, и бесконечным творением «чудес», заставил людей поверить в  свои «сверхвозможности». Теперь это умеют все. Вот смотрите, – Милалика вытянула руку, сделала едва заметные вибрационные движения и над ее ладонью стало заметно мягкое свечение, которое, постепенно мутнея и утрачивая прозрачность, превратилось в серебряное блюдце. Затем, она снова сделала то же движение, и все повторилось. Только на сей раз, уже на блюдце, появилось красивое яблоко, потом другое, третье и так по количеству гостей.
– Угощайтесь, они съедобные и не менее полезные, чем те, что висят на дереве в саду. Я давно занимаюсь растительным миром, и досконально изучила его. Эти плоды точная копия натуральных. Я лишь немного увеличила содержание витаминов и других, полезных для вас веществ, не достающих в вашем организме в данный момент.
Гости с удивлением смотрели на яблоки и кто решительно, кто не очень, приняли угощение. Покушав, они одобрительно покачивали головами, а Милалика продолжила разговор.
– Похоже, я немного отвлеклась. Итак, человечество успешно постигло смысл жизни. Произошла духовная революция.
Конечно, не все так просто, как может показаться. Мы тысячелетиями шли к этому пониманию. Мы технически развивались, но, в отличие от вас, не забывали о духовности. Эти две очень разные ветви развивались параллельно. Их представители враждовали между собой, спорили, доказывали, даже проливали кровь. А потом, как-то неожиданно для всех, эти две ветви сблизились. Ученые стали находить доказательства тех «безумных» идей, которые звучали из уст, идущих по пути духовного развития. Интерес возрастал и у тех, и у других. Ученые стали проводить эксперименты, опыты, исследования. Этот процесс захватывал все большее и большее число жителей планеты. Духовное развитие стало превосходить научное и техническое. Простые люди начали «творить чудеса», наподобие тех, которые я показывала вам. Все просто заразились желанием научиться делать то же, что и они. Наконец, таких чудотворцев стало так много, что это вышло на правительственный уровень.
К тому времени все страны на планете уже были объединены экономически и политически. О военных конфликтах, конечно, не было и речи, эта проблема давно была преодолена. Мы шагнули далеко в космос в поисках братьев по разуму. Многие люди утверждали, что инопланетяне давно присутствуют у нас, но не заявляют о себе, так как мы малоразвиты. Другие же, напротив, боялись нас. Никто не мог предоставить реальных доказательств, и мы продолжали их искать, бороздя космос. Когда же свершилось коллективное просветление, все стало очевидным. Мы установили контакт со многими цивилизациями, которые были интересны нам, и которым было чему поучиться у нас.
Овладев техникой полета вне тела, у нас просто отпала необходимость во всех этих громоздких приспособлениях. Люди занимались тем, что им действительно нравилось. Мы достигли высшего уровня развития через духовность. Вы же игнорировали этот путь и далеко ушли от истины. Мне очень жаль, что вами затрачено столько сил, времени на ложные учения. Что целью всей вашей жизни стало удержать жизнь в теле. Как это тяжело и обременительно…
– Но, дорогая Милалика, – прервал ее Скори, – разве гибель тела не означает …
– «Сури»? – закончила фразу Милалика.
– Да, именно.
– Нет. Вы сейчас живы? – спросила она.
– М-да, – неуверенно ответил он.
– А ведь мы с вами покидали тело, когда летали на вашу планету, – она замолчала и внимательно посмотрела на каждого, улавливая их замешательство. Затем продолжила: – Я отделила ваш дух от тела и пронесла через всю Вселенную, а вы даже и не почувствовали этого. Напротив, вам было хорошо, вы почувствовали легкость, свободу, не так ли?
– Верно, это было именно так. Но не гипноз ли это был? – спросил Рогдар.
Милалика весело засмеялась:
– Не буду оспаривать вас. Давайте только напряжем память. Вспомните детство, далекое, беззаботное детство. Вам снились сны? – все дружно закачали головами, – Хорошо. А вам снилось когда-нибудь, что вы летаете?
– Да, да! – оживился Наркачи, – Я всегда вспоминаю эти сны!
– Больше никто не помнит? – с улыбкой обратилась она ко всем.
– Мне тоже снилось такое, – сказала Нетти.
– И мне, – пробасил Рогдар.
Остальные тоже присоединились.
– Тогда вы меня еще не знали, ведь правда? Но сны-то были! Тогда вы еще помнили себя бестелесными, но потом вам говорили, что это все выдумки, и так убедили, что иного вы себе и представить не могли. Сны стали приходить реже, а материальные мысли чаще. Вас начали готовить к вечной жизни в теле: пугать болезнями, вирусами, смертельными ранами, самой смертью. «Только тело и сознание – вот все, чем вы владеете,» – говорили вам. И вы верили, потому что так и было на вашей планете. Вы верили в то, что вы видели. Вас так учили, иного вы не знали. Вам предстоит изменить сознание и научиться сначала верить и, уж, потом видеть результаты этой веры. То, чему научились мы. Вам придется поверить, что вы – это не только тело и сознание, но и душа. В первую очередь душа – бессмертная душа, свободная душа, огромная душа! Душа, которая включает в себя тело и разум, сознание, подсознание и сверхсознание. А ваше тело – это лишь листок на дереве: лист опадает, но дерево живет!
Вот теперь мы подошли к главному вопросу в нашей беседе. Скажите, есть ли у вас версия сотворения мира, только не научная, а из области фантастики, сказок, легенд, мифов? Что-то подобное у вас есть?
Сайли кивнула головой:
– До нас дошли мифы древнего мира, о том, что есть величайшая женщина-мать по имени Альсаита, которая живет в глубокой тьме. Она создала наш мир вместе с планетами и всем, что есть на них. Это очень примитивный рассказ о сотворении мира, с противоречащими науке доводами. Мы уже очень давно не используем его в начальном обучении, чтобы не забивать голову детей ненужной информацией.
Милалика грустно покивала головой и произнесла:
– Жаль, очень жаль. Это осложнит дело. Но ничего, все преодолимо. В нашей истории есть понятие – религия, то есть, учение, в основе которого лежит вера в Бога. Бог – это создатель всего. Еще его называли Высший разум, Вселенский разум, Творец, Создатель, Яхве, Аллах и так далее. Каждый верил в своего Бога, пока все не сошлись в одном – как его не назови, он все равно один. Это было революционное решение, которое далось нашей цивилизации с трудом, но зато каковы последствия!
Но вернемся к основной теме, а то я отвлеклась. Итак, Бог. Вычеркнув его из своей жизни, Вы лишились объемности и перешли к изучению плоского материального мира. Что привело вас к зацикливанию на бессмертии тела. А это, в свою очередь, погружало вас все больше в материализм. Не сомневаюсь, что некоторые исследования были прекращены, так как вы не могли найти им научного объяснения. Что скажете, Наркачи?
– Вы правы. Некоторые физические явления так и остались необъясненными. Мы их откладывали до лучших времен. К примеру, мы так толком и не разобрались, что такое сны и что заставляет электроны двигаться.
– Или кто.
– Вы хотите сказать, что был кто-то, кто все это придумал, и этот кто-то был Бог?
– Или Альсаита. Или они вместе, или Оно одно. Или мы все…
– Мы все?! О чем Вы говорите? – осторожно переспросил Наркачи.
– Что Вы и я, и все, кто здесь, и все, кого здесь нет, являемся частицей того большого невидимого Творца, который создал все это. Ведь кто-то же наделил нас жизненной энергией? Кто, если не тот, кто нас создал?
– Это справедливо, – согласился Наркачи, – Но это возврат к религии. А религия, в частности та, которая была на нашей планете, заставляет поклоняться высшему существу, принося ему жертвы, лишает его воли, свободы, ставит невыполнимые условия и запреты. Это примитивно, я не могу принять этого, впрочем, со мной согласятся все.
– И правильно сделают. То, о чем говорите Вы, было первыми шагами в понимании мироустройства. А мы с вами современные люди, которые покорили космос и не встретили ни седого старца на облаках из наших легенд, ни красавицы Альсаиты, ни кого бы то ни было еще. Это все интерпретация истинных знаний. Искажение информации при устной передаче. Но мы также понимаем, что есть что-то, что удерживает этот мир, какая-то энергия. Вот она-то и есть то, что мы почитаем, любим, уважаем, восхищаемся, используем, дарим, наслаждаемся. Это великое безграничное сущее, источник всего видимого и невидимого. Когда вы осознаете это, все вопросы найдут ответы, все станет очевидным, закономерным, теории найдут подтверждения, исчезнут страхи. Тогда вы поймете, что смерти не существует. Есть только бесконечная жизнь с многообразием форм.
– Вы предлагаете нам умереть, чтобы соединиться с тем источником, из которого мы пришли? – обеспокоено спросил Рогдар.
– Нет, нет и нет! Я свободный человек и уважаю свободу всех живых существ. В свое время вы сбросите свое тело, как дерево осенний лист. Но это будет в свое время, когда вы захотите. И я говорю здесь не о смерти, а о жизни, свободе, бесконечных возможностях. Каждый из вас может сделать свой выбор, а, выбрав, передумать и сделать новый выбор! Все возможно, нет предела совершенству! – закончила речь Милалика.
2012-07-05 02:12:08
Тема "Аль Ката. Часть седьмая."
R()sInka

10

VIII. ОБРАЩЕНИЕ.

– Это просто потрясающе! Это прорыв! Я все понял! Я хочу действовать! – кричал восхищенный Наркачи, – Научите меня, Милалика! Друзья, нам нужно срочно вызвать капитана! Он прекрасный человек, он достоин этого знания! Мы должны донести эти знания всем. Все должны узнать, что мы заблуждались!
– Успокойтесь, коллега, – пыталась образумить его Лейти, – Нам нужно поговорить, Милалика. Вы позволите?
– Конечно,  – ответила она и скрылась в доме.
– Хотя, к чему уединяться, если она и так все знает? – иронично заметила Лейти и улыбнулась, – Наркачи, что Вы хотите сказать капитану?
– Чтобы он срочно прибыл к нам. Нет, чтобы все спустились на планету.
– Чем Вы объясните ему эту срочность? – продолжала нейропсихолог.
– Мы объясним ему все здесь, на месте.
– Но чтобы экипаж в срочном порядке спустился на планету, нужны веские основания. Какую причину вы можете назвать?
– Чудеса, которые являются закономерностями, и которыми мы сможем овладеть! – восхищенно воскликнул ученый.
– Скори, Вы солидный ученый, имеющий звание, правительственные награды за выдающиеся открытия. Вам не одна сотня лет. Неужели Вы полагаете, что, услышав Ваш аргумент, капитан безоговорочно поверит в то, что Вы сейчас сказали – «чудеса»?
Наркачи задумался. Аргумент был не то что неудачным, а совсем никуда не годным. А в свете недавних событий капитан мог решить, что у ученого помутился рассудок. Но что-то надо придумать, чтобы капитан присоединился к ним, тогда дело не встанет и за экипажем корабля. И тут Наркачи осенило:
– Я знаю!
– Знаете что? – спросила Лейти в один голос с Рогдаром Корсой.
– Я знаю, какой аргумент привести капитану, чтобы он с экипажем спустился к нам. Мы скажем, что узнали о сроках ликвидации корабля на орбите планеты, и что попытки улететь бесполезны. Единственный выход – это срочная эвакуация экипажа. Как идея?
– Неплохая, – покачивая одобрительно головой, сказал Корса, – Но не надо так торопиться, у нас есть время. Нам пока нужно самим разобраться во всем. Все настолько убедительно, но в тоже время так нереально, так противоречит нашим убеждениям.
– Ничего не противоречит, поверьте мне! – горячо вступился за новые знания Наркачи.
– Вы уж извините, коллега, но в последнее время Вы так часто меняете свои убеждения, что мы уже сомневаемся, стоит ли вам доверять.
– На сей раз – да! Кроме того, разве я ошибся, предположив, что объекты, попавшие на орбиту планеты, каким-то образом аннигилируются? А в том, что эта планета преподнесет нам массу сюрпризов? Нет, друзья, ваш коллега еще не сошел с ума.
– Согласна, – отозвалась Лейти, – Но согласитесь, что в последнее время Вы через чур эмоциональны. А Ваша реакция, порой, бывает неадекватной.
– Ваша правда. Но поймите и Вы меня. Я тысячи лет изучал одно, делал открытия, а тут все опровергли в один момент, при этом привели неопровержимые доводы с демонстрацией примеров. Такое ни один разум не выдержит.
– Так значит, Вы абсолютно уверены, что это возможно, что это реальность, а не какой нибудь хитроумный фокус? – уточнил Корса.
– Да, командир, я абсолютно уверен. Теперь я могу это гарантировать.
– Что ж, тогда, действительно, необходимо убедить капитана присоединиться к нам. Но не сейчас. Пока я доложу ему, что у нас все в порядке, – Корса набрал код связи и услышал взволнованный голос капитана:
– Корса, что там у вас случилось? Почему так долго не выходили на связь?
– Все в порядке, капитан. Просто мы увлеклись исследованиями и пропустили сеанс связи.
– Сеанс?! – взревел капитан, – Вы пропустили два сеанса! И что Вы там могли такое исследовать, что нарушили мои указания?! Вы выпугали нас не на шутку! Мы уже подготовили спасательную группу! До сих пор на корабле не снят режим чрезвычайного положения.
Корса встрепенулся и окинул взглядом присутствующих, те вопросительно посмотрели на него. Такое мероприятие означало начало операции по спасению погибшей разведгруппы. Но почему они решили, что группа погибла? Этот вопрос и задал командир группы:
– Но почему, капитан?
– Пять часов назад по местному времени наши датчики показали, что жизненные функции ваших организмов замедлились и практически прекратились на целых десять минут! Теперь потрудитесь объяснить, что это значит?!
Корса покачал головой. Вся группа многозначительно переглянулась. Хорошо, что сеанс был не визуальным. Было бы трудно объяснить капитану эти многозначительные взгляды и кивки. Впрочем, объяснить что-либо было и так тяжело. Корса решил соврать, впервые за всю карьеру:
– Капитан, повторяю – с нами все в порядке. Возможно, что-то неладно с датчиками.
– Датчики в порядке, мы проверяли.
– Ну, не знаю, может, какие-то помехи. Эта планета полна загадок.
– Ладно. Что там у вас еще?
– В общем, пока ничего.
– Что?! – возмутился всегда сдержанный и уравновешенный капитан, – Вы там что, заболели все каким-то вирусом глупости и безответственности? Вы мне докладываете, что пропустили сеансы связи, потому что увлеклись исследованиями, а теперь говорите, что у вас «пока ничего»! Думается мне, что я сам должен высадиться на эту планету. А о вашем поведении я буду вынужден доложить в Агентство. По возвращении. Если вы не осознаете своей вины и не загладите ее доблестным трудом во благо цивилизации, – свел на нет свои угрозы самый лучший капитан в Агентстве.
Члены группы довольно улыбнулись. Они понимали, что не правы, и понимали состояние капитана, переживающего за доверенных ему ценных людей.
– Капитан, Ваша версия с присоединением к нам имеет смысл. Мы и сами хотели предложить Вам прилететь сюда.
– Это еще зачем?
– Есть некоторые соображения.
– Какие еще соображения? Что Вы  там еще придумали?
Корса решил действовать по плану, предложенному Наркачи. Его сомнения по поводу ложности теории Милалики тоже развеялись, когда капитан сообщил о показаниях датчика, впрочем, как и у  всей группы. Тогда не было смысла тянуть с посвещением в нее капитана и, затем, всего экипажа корабля.
– Капитан, Наркачи смог выяснить, через какой период времени орбита очищается от мусора. Это время неумолимо близится. Объяснять все детали по сеансу связи будет слишком длительно. Осмелюсь предложить Вам присоединиться к нам и совместно обдумать план по эвакуации всего экипажа корабля, а так же дальнейшие действия.
Повисла напряженная тишина. Затем раздался спокойный голос капитана:
– Раз так, то не вижу смысла высадки. Мы свернем исследования и вернемся домой. Там разработают новый план действий.
– Прошу прощения, капитан, но это невозможно, – прервал его размышления Корса.
– Это еще почему?
– Корабль обречен… Даже если мы улетим отсюда, то по дороге корабль все равно разрушится. Процесс уже начался и его не остановить. У нас нет выхода, капитан. Все дело во времени.
– Сури унвар удо ката! – страшно выругался капитан, – Я чувствовал, что эта сказочная планета доставит нам массу хлопот. Слишком уж она хороша. Что ж, ладно, я прибуду к вам. Но захвачу с собой Ларни, пусть проверит вас. На всякий случай.
– Захватите и Гардера.
– Ладно. Сколько у нас времени?
Корса вопросительно взглянул на Наркачи. Тот показал три пальца одной рукой, а другой описал круг. Корса кивнул:
– Порядка трех местных суток.
– Хоть что-то приятное.
– Капитан, – робко обратился Корса.
– Что-то еще?
– Я, конечно, не могу настаивать, но пока не сообщайте об этом в центр.
– Почему?
– Мало ли, может, все обойдется, а мы поднимем тревогу. Это не сделает нам чести.
– Хорошо, Вы правы. Завтра в четыре тридцать я буду у вас. А сейчас мне нужно подготовиться. Конец связи.
Корса отключил передатчик и обернулся к коллегам.
– Браво, командир! – воскликнул довольный Наркачи, – Высший класс!
– Скори, где Вы набрались таких выражений? – иронично подметил Корса.
– Я расширил словарный запас местной лексикой, – горделиво парировал Наркачи.
– Вы все слышали, что сказал капитан по поводу показаний датчика? – спросил Корса.
– Да, – ответил за всех Наркачи, – Это подтверждает теорию Милалики. Мы были вне наших тел. Мы их покинули, но не умерли! Это переворот!
Корса посерьезнел и озабоченно произнес:
– А как мы будем объяснять все капитану?
– Я думаю, нам надо попросить Милалику. У нее это получится лучше всех, – предложила Лейти.
– Правильно, – подхватил Наркачи, – она сможет!
– Только согласится ли она? – засомневалась Сайли.
– С чем? – раздался рядом голос Милалики, – Надеюсь, я вам не помешала? Просто я почувствовала, что стала причиной  какого-то замешательства, и поспешила устранить его.
– Вот и хорошо, Вы как раз очень вовремя, – Корса приветливо улыбнулся, – Впрочем, Вы всегда все делаете вовремя. У нас к Вам большая просьба, Милалика.
– Я слушаю.
– А разве Вы не знаете? – лукаво спросила Лейти.
– Нет. Вы решили, что раз я могу так много, то постоянно за всеми подслушиваю и подглядываю? Нет. Я простой человек. Мне не чуждо понятие порядочности, я уважаю личную жизнь всех и каждого. А свои умения применяю только в случаях необходимости. Так что там у вас?
– Мы решили посвятить капитана в знания, которые Вы нам дали, – начал Рогдар, – Но объяснить так, как это делаете Вы, да еще подтвердить слова примерами, мы просто не сможем. Не могли бы Вы помочь нам?
– И это все? Конечно, я помогу вам, с удовольствием. Открывать истину другому такая радость. Не так ли? Вот и у вас появилось желание поделиться полученным знанием. Но это только начало. Что будет с вами, когда вы овладеете ими сполна, да еще научитесь применять их на деле?! Вас захлестнет волна радости и счастья, вас будет распирать желание открыть миру глаза! Вы станете вестниками истины. Но, увы, не все будет гладко и ровно. Кто-то не поймет вашего восторга, ваших слов. Но это будет неважно. Процесс преображения уже начался и его не остановить.
– Милалика, Вы… Вы… – Наркачи силился подобрать эпитет, которым можно было охарактеризовать ее сущность, – простите, но я так мало знаю ваших слов, что не могу подобрать нужного, чтобы выразить Вам свое восхищение и восторг. Вы – Величайшая!
Она по-доброму засмеялась.
– Спасибо, Скори, вы очень любезны. В нашем языке есть столько прекрасных слов, которыми можно выразить восхищение человеком. Я научу Вас им, чтобы Вы могли говорить их своей избраннице.
– Скажите хоть несколько, – с нетерпением мальчишки настаивал ученый.
– Например, «Вы божественны!».
– Как красиво! Я не додумался. Это сравнение человека с Богом?
– Да. Это одна из высших похвал. Хотя, раз мы произошли от него, то, естественно, что в нас есть его частица, а значит, мы тоже являемся Богами.
– Вы столько нам дали информации, что я теперь точно не усну несколько ночей к ряду, силясь понять сказанное. Не только понять, но принять. Начать жить в соответствии с этими знаниями. Научиться управлять своими потаенными ресурсами. Это просто … Божественно! Какая удача, что мы повстречались с Вами.
– Спасибо. Но даже если бы мы не встретились, вам все равно бы дали эту информацию. Просто пришел срок и вы прилетели к нам. Это закономерно. Вы потом сами это поймете. Ну а то, что вы попали именно к нам, это к сыну. Он так хотел познакомиться с вами поближе, что не удержался и спланировал эту ситуацию. Вы, уж, его простите. Он слишком эмоционален и любопытен.
– Вот это да! – воскликнул Скори, – Нужно срочно подружиться с этим талантливым человеком. Может, он даст мне несколько практических уроков?
– Это он с удовольствием! – весело засмеялась Милалика, – К тому же через несколько часов придет мой муж, а он тоже очень любит заниматься обучением. Так что учителей хватит.
Все дружно, весело смеялись. Обстановка значительно разрядилась. У пришельцев появилось какое-то новое, ранее не ведомое чувство. Им было легко рядом с этой женщиной, спокойно, приятно, уютно. Они почувствовали себя по-настоящему дома. Их охватило чувство родства с этими совершенно чужими и незнакомыми людьми. Казалось, что они знакомы больше, чем вечность.
Аль Ката…  Удивительная, прекрасная планета! Счастье, что они нашли ее. Теперь все у них наладится, все пойдет по-другому. Исчезнет страх перед сури и беспокойство за жизнь. Теперь они смогут просто жить! В покое и радости. Не думая о захвате планет, ради выживания, во что бы то ни стало.
2012-07-05 02:12:49
Тема "Аль Ката. Часть восьмая."
R()sInka

11

ЭПИЛОГ

Веземос с видом профессора инструктировал Скори Наркачи в оживлении бабочки:
– Опять Вы сомневаетесь! Ох, уж эти мне ученые! Все-то вам надо объяснить с научной точки зрения. Нет, чтобы сначала поверить, а потом уж, если так необходимо, найти объяснение. Ну что может быть легче оживления бабочки? Требуется минимум энергии. Так, все начинаем сначала, – очень серьезно говорил мальчик.
– Нет, ты только посмотри, какой у нас сын, Милалика, – задорно смеялся Велмаст.
– Да-а. Но педагогом он точно не будет, у него нет твоей выдержки, дорогой, – заметила мужу Милалика.
– Зато, он очень быстро все постигает.
– Это верно. Ладно, какие у тебя результаты?
– Все идет очень хорошо. А вот и Картеро, он тебе сам скажет.
– Что именно? – спросил капитан Соркари.
– Да вот Милалика интересуется, какие у нас результаты.
– Ах, это. Думаю, хорошие. Весь экипаж уже освоил визуализацию. Есть и результаты позначительнее. Спасибо вам, друзья, – сменив тон, с улыбкой проговорил капитан, – Вы изменили всю нашу жизнь. Теперь все стало на свои места, обрело истинный смысл. Думаю, нам нужно поскорее возвратиться домой.
– Вы опять за свое, Картеро? – вмешалась Милалика, – Мы же договорились. То, чего вы достигли, это только начало пути. А вам нужно достигнуть, хотя бы половину нашего уровня, чтобы действовать наверняка, чтобы быть убедительными, чтобы суметь продемонстрировать освоенное.
– Но я переживаю за вас. Мы не делали сообщений уже несколько месяцев. К нам на помощь могут выслать боевой корабль. Что тогда станет с вами, с планетой?
– Картеро, успокойтесь. Пусть прилетают, мы их встретим с радостью. Вы забыли, какой силой мы обладаем?
– И верно, забыл. Ну и напугали же вы нас тогда, надо признаться. Да, даже если и прилетят, то реакция будет та же. К тому же и мы уже кое-что можем, поможем вам.
Милалика и Велмаст по-доброму рассмеялись:
– Ах, Картеро, когда же Вы привыкните к нашей жизни и поймете, что не все измеряется количеством и силой?
– Простите, но это, действительно, сложно. Со временем мы привыкнем.
– Да не стоит извиняться. Мы вас понимаем. Это и, впрямь, тяжело. Но надо отдать должное, вы справляетесь просто прекрасно. А посмотрите на эти замечательные пары, – Милалика взглядом указала на прогуливающихся, – Вы подобрали отличный экипаж, капитан. Никто не остался без спутника.
– Да, как-то так получилось, – словно извиняясь, ответил капитан Соркари и заметно погрустнел.
– Ну-ну, не место грусти, – Велмаст дружески похлопал Картеро по плечу, – Я понимаю Вас: Вы скучаете о своей семье. Это поправимо: сегодня же «слетаем» к ним, согласны?
Картеро по-детски оживился:
– Правда? Вот спасибо, Велмаст! Я, действительно, так по ним соскучился.
– Все будет хорошо, Картеро. Нет ничего невозможного для человека. Совсем скоро Вы это поймете.
К беседующим подошли несколько пар,  в числе которых были все члены разведгруппы.
– Мы уже отдохнули и готовы к продолжению занятий, – доложил Рогдар.
– Отлично! – потирая руки, задорно сказал Велмаст, – Приступим к следующему уроку, друзья мои. Веземос, сынок, ты не поможешь нам?
– Через несколько секунд, пап. У Скори уже получается.
Владимир, улыбаясь, повернулся к капитану:
– Было бы удивительно, если не получилось.
Все дружно и весело засмеялись. Из зарослей раздалось радостное «Ура!» в исполнении двух голосов – мужского и детского. А через мгновение из тех же кустов появились виновники шума – Наркачи и Веземос. Кто из них был счастливее, трудно определить. Оба наперебой кричали:
– Смотрите, у меня получилось! – вопил Наркачи.
– У него получилось! У нас получилось, мама, папа!!! – прыгал от восторга Веземос.
Наркачи вытянул левую руку и показывал другой на сидящую живую бабочку, машущую красиво окрашенными крылышками.
– Вот! Я оживил ее! Она была мертвой, а я оживил, скажи, Веземос! – глаза Скори светились радостью.
– Это правда! – подтвердил малыш.
– Мы гордимся тобой Скори, – величественно сказал капитан Соркари.
– Капитан, – на глазах Скори появились слезы, – я благодарен Вам за все. А главное за то, что Вы включили меня в состав этого экипажа.
– Я тоже этому рад, Скори. Вы достойный представитель нашей планеты.
– А помните, капитан, я сказал, что эта планета преподнесет нам много сюрпризов? Ведь я был прав.
– Мы все это признаем, Скори. Аль Ката – прекрасная и загадочная планета.
– Это точно. А мы до сих пор не знаем, как на вашем языке звучит ее название, – обратилась Сайли к Милалике.
– ЗЕМЛЯ.
– Земля, – эхом повторила она, – Значит, вы – земляне.
– Да, мы земляне.

Словарь

Аль КАта – Прекрасная Планета

ГалоколпАк и лазерографИя – вид маскировки предметов под окружающую среду при помощи голограммы

ДольдиасАй – Великая Галактика

Импульсопередатчик – прибор, позволяющий его владельцам общаться беззвучно, передавая мысленные импульсы на расстоянии

КвАдор – единица измерения, равная  ;2 км

САди КАта  – Большая Планета

Сканографил – снятый сканирующим устройством графически объемный видеофильм, передающий всю палитру красок, рельеф местности, стереозвук  и запахи. Размер картинки может меняться по желанию смотрящих.

СуадольдИа – планета визитеров в созвездии Гончих псов, переводится,  как Величественная Мать

СУри унвАр Удо кАта! –  ругательство, которое можно перевести, как “Черт бы побрал эту планету!”

Теплодатчик – прибор, определяющий наличие теплокровных существ на расстоянии

ТерикЕнта – не лекарственный препарат, предназначенный для погружения в глубокий сон команды межпланетных кораблей на время их полета в межгалактических путешествиях, позволяющий максимально расслаблять и сохранять при этом все функциональные способности организма, исключая фактор старения.

ФолипАйлы – доисторические птицеподобные существа с крыльями, но более грубым оперением, чем современные виды

___________________________________________________________
*(заглавными буквами в середине слов обозначается ударение)
2012-07-05 02:13:44
Тема "Аль Ката. Эпилог. Словать терминов."
R()sInka

12

Углубимся в слова:
АЛЬ
Артикль определенности, обладания. Антрополексема.
Татарские, тюркские, мусульманские мужские имена. Словарь терминов..
Синонимы: али, или, разве
См. также в других словарях:
аль — (3) союз. В разделит. знач. Или: не хотѩче покоритисѩ Ростовьцемъ. и Суждальцемь. и Муромьце(м) зане молъвѩхуть пожьжемъ Володимѣрь. аль пакъ иного посадника в немъ посадимъ. ЛИ ок. 1425, 210 об. (1175); || а то, в противном случае: и нача слати… …   Словарь древнерусского языка (XI-XIV вв.)
АЛЬ — АЛЬ. См. али. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 …   Толковый словарь Ушакова
АЛЬ — АЛЬ, союз и частица (нар. поэт. и прост.). Али, или (в 1 и 5 знач.). Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 …   Толковый словарь Ожегова
АЛЬ — АЛЬ, альбо см. али. Толковый словарь Даля. В.И. Даль. 1863 1866 …   Толковый словарь Даля
аль — см. Али. Большой толковый словарь русского языка. 1 е изд е: СПб.: Норинт. С. А. Кузнецов. 1998 …   Толковый словарь русского языка Кузнецова
Аль — союз разг. сниж. то же, что или I 1. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 …   Современный толковый словарь русского языка Ефремовой
аль — См …   Словарь синонимов
Аль — См. серьёзно В. В. Виноградов. История слов, 2010 …   История слов
аль — и али, союз …   Русский орфографический словарь

Аль — У этого термина существуют и другие значения, см. Аль (значения). На рисунке выделен артикль аль в составе слова аль Бахрайн арабского названия государства Бахрейн …   Википедия

Ката
Орфография и орфоэпия
ка́та, -ы (группа приемов в дзюдо)
Яндекс.Словари › Орфографический словарь. — 2004
1ката́р — катар, а …
Русское словесное ударение
2ката́ть(ся) — катать(ся), аю(сь), аешь(ся) …
Русское словесное ударение
3ката — сущ., кол во синонимов: 1 • растение (4422) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 …
Словарь синонимов
4КАТА — [κατά (κата) вниз] приставка к названию метам, п., указывающая на то, что они относятся к самой глубинной зоне метаморфизма катазоне. Геологический словарь: в 2 х томах. М.: Недра. Под редакцией К. Н. Паффенгольца и др..… …
Геологическая энциклопедия
5Ката — Ревокат Словарь русских личных имен. Н. А. Петровский. 2011 …
Словарь личных имен
6 Ката — У этого термина существуют и другие значения, см. Ката (значения). Ката (яп. 型 или 形)  формализованная последоват …
Википедия
7ката — I. Тиз генә киеп алырга уңайлы булган сай һәм җиңелчә аяк киеме. II. КАТА – бәйл. диал. Билгеле бер вакыт мизгеленең, берәмлегенең башыннан азагынача кыш ката, төн ката …
Татар теленең аңлатмалы сүзлеге
8ката́ть — аю, аешь; прич. страд. прош. катанный, тан, а, о; несов., перех. 1. То же, что катить (в 1 знач.), с той разницей, что катать означает движение, повторяющееся, совершающееся в разных направлениях или в разное время. Катать шары. □ Вот мы сидим на …
Малый академический словарь
9ката- — (гп) κατά обозначает: спуск, движение сверху вниз или нахождение внизу; распределение действия (по/к чему л., вдоль чего л.); относительность (сообразно, согласно, сходно); действие против кого л., противодействие; усиление, завершённость.… …
Анатомия терминов. 400 словообразовательных элементов из латыни и греческого
10ката- — (греч. kata ) приставка, означающая движение сверху вниз , полное завершение действия , а также усиливающая значение, выраженное основной частью слова …
Большой медицинский словарь
11Ката — р., текущая по границе между Енисейской и Иркутской губ., вытекает из Тунгусского хребта и имеет направление с В. на З., впадает у дер. К. с прав. стороны в верхнюю Тунгуску. Длина течения до 200 в., ширина от 5 до 30 саж., глубина от 1 до 2 арш …
Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
12Ката́р — (устар.; catarrhus; греч. katarrhoos, от katarrheō стекать, истекать) см. Воспаление катаральное …
Медицинская энциклопедия
13Ката- — (греч. kata ) приставка, означающая «движение сверху вниз», «полное завершение действия», а также усиливающая значение, выраженное основной частью слова …
Медицинская энциклопедия
14ката́р — а, м. Воспаление слизистой оболочки какого л. органа. Катар горла. Катар желудка. [От греч. κατα’’ρ‛ρους течь, стекание] …
Малый академический словарь
15КАТА — упоминаемая в Вендидаде, одном из разделов Авесты, спец. постройка, где помещалось тело умершего зороастрийца на то время, пока ненастье препятствовало выставлению его на дахму. Длина и высота К. превышали размеры человеческого тела; допускалась… …
Советская историческая энциклопедия
16ката — к ата, ы (группа приемов в дзюдо) …
Русский орфографический словарь
17Ката —          упомин. в Вендидаде, одном из разделов Авесты, спец. постройка, где помещалось тело умерш. зороастрийца на то время, пока ненастье препятств. выставлению его на дахму. Длина и высота К. превышали размеры человеч. тела; допускалась замена …
Древний мир. Энциклопедический словарь
18Ката (река) — Ката Характеристика Длина 233 км Площадь бассейна 7970 км² Водоток Устье   (Т) Ангара …
Википедия
19ката́лиз — катализ …
Русское словесное ударение
20ката́льный — катальный …
Русское словесное ударение

3ката съедобная — 1) Botanical term: kat (Catha edulis) 2) Agriculture: Arabian tea …
Универсальный русско-английский словарь

КАТАНЬЕ. КА́ТАНЬЕ, -я, ср.: не мытьём, так катаньем (разг. неод.) не тем, так другим способом, не так, так иначе (добиться чего-н.) Доймёт не мытьём, так катаньем кто-н. кого-н.
dic.academic.ru › Толковый словарь Ожегова

катанье крашеных яиц с горки — General subject: egg rolling (на пасху) …
Универсальный русско-английский словарь
6катанье на салазках, санках — General subject: sledding …
Универсальный русско-английский словарь

13

КАТАры

Тамплиеры и катары: Альбигойские войны
Альбигойские войны

Видимо, вопрос о тайных обрядах тамплиеров, на этом можно было бы закрыть, если бы ни одно странное обстоятельство: практически все версии, выдвинутые самыми разными исследователями, связывают храмовников с катарской (альбигойской) ересью.
С начала XI века весь Юг Франции или Лангедок охватило новое учение, которое проповедовали странники в простых черных одеждах, перепоясанных грубыми веревками. Последователи называли их «совершенными» или «катарами», что по-гречески означает «чистые». Еще их называли альбигойцами — поскольку одним из основных центров катаров стал город Альби.

Мир, учили катары, является ареной борьбы двух непримиримых начал: Добра и Зла. Дух является творением Добра, а материя, осквернившая и сковавшая дух, создана Злом. Для того, чтобы победило Добро нужно преодолеть нечистую материю, отказаться от всего земного и суетного, стать бедным и целомудренным и таким образом воспринять идею Любви.

Катары считали, что человеку для того, чтобы достичь совершенства, необходим личный опыт, непосредственное общение с Богом. Новое учение отбрасывало все церковную иерархию; его последователи называли папскую церковь, погрязшую в ереси и разврате, «слугой Дьявола». Все, что от нее исходит — лживо и пагубно, а ее таинства не имеют никакой ценности.

Мирная проповедь «совершенных», которые отрицали всякое насилие и строго следовали заповеди «не убий», быстро завоевала сотни тысяч сторонников. Катарские храмы и соборы строились в Альби, Тулузе, Нарбонне, Каркассоне, Перпиньяне, Фуа, практически во всех городах и селах Лангедока. Сам граф Раймунд VI Тулузский, которого называли «королем Лангедока», поддержал новое учение. Катарский дуализм становился официальным вероучением Юга Франции, решительно вытесняя католическую церковь. Из Лангедока проповеди катаров распространялись в городах Шампани, Германии, Фландрии.

Что мог противопоставить Рим набирающему силу учению? Папа Иннокентий III направил в Тулузу одного из самых фанатичных и красноречивых проповедников католической церкви — испанского монаха Доминика Гусмана. Но катары просто высмеяли театральные пафос и показной аскетизм мрачного фанатика. Люди уже не верили ни папе, ни его посланцам. — Во что бы то ни стало необходимо покончить с гнусной ересью, — твердили папа и его советники. — Надо огнем выжечь упрямых катаров!

Союзником Рима в борьбе против «еретиков» выступил король Франции Филипп II Август, который давно мечтал прибрать к руках богатое и независимое Тулузское графство и присоединить Лангедок к королевским владениям. Хотя король был отлучен от церкви тем же Иннокентием III, однако папа нуждался во французской армии и Филипп Август тут же был объявлен «защитником христианской веры».

Долго ждать не пришлось — удобный случай подвернулся в 1209 году, когда в Тулузе был убит папский легат. В убийстве тотчас же были обвинены катары, и папа объявил крестовый поход против еретиков. На следующий год из Лиона в Лангедок и Прованс двинулась огромная армия под предводительством вассала французского короля Симона де Монфора; «идеологическим» руководителем крестоносцев папа назначил аббата Арнольда, настоятеля монастыря Сито.

«Защитники веры» опустошали города и села Лангедока, истребляя всех жителей без разбора. В городе Безье на площадь перед церковью Святого Назария было согнано 20 тысяч мужчин, женщин и детей. Многие молили о пощаде, клялись, что являются верными католиками. Рыцари обратились к аббату Арнольду с вопросом:
— Что нам делать, отче? Не умеем мы различать добрых от злых?

«И вот аббат, — пишет хронист, — боясь, чтобы те еретики из страха смерти не прикинулись правоверными…, сказал, как говорят: „Бейте их всех, господь своих узнает!“ И перебито было великое множество…»

Безье горел три дня… Вслед за Безье пали Перпиньян, Нарбонн, Каркассон… Жители Лангедока оказывали упорное сопротивление крестоносным убийцам. Походы французских войск против катаров, получившие название «Альбигойские войны», продолжались более 30 лет. За это время богатые и процветающие земли Южной Франции превратились в выжженную безлюдную пустыню. В марте 1244 года пала последняя твердыня катаров — крепость Монсегюр, а спустя несколько дней 257 ее защитников были сожжены.

Загадочный нейтралитет
…Более 30 лет папы и французские короли вели ожесточенную борьбу против катарской «ереси». Но, странное дело: самая мощная и воинственная организация рыцарей-крестоносцев — Орден Храма, в течении всех этих лет оставалась в стороне от походов в Лангедок. В ответ на призыв папы принять участие в войне против катаров руководители тамплиеров прямо заявили, что не считают вторжение французских войск в Тулузское графство «настоящим» крестовым походом и не намерены в нем участвовать.

Орден во время Альбигойских войн формально сохранял нейтралитет, однако его командорства в Лангедоке нередко предоставляли убежище катарам и даже защищали их от крестоносцев. Более того, тамплиеры с оружием в руках участвовали в битве при Мюре в 1213 году на стороне катарской армии.

Явное покровительство, которое воины Христа оказывали гонимым «еретикам», удивляло как современников, так и исследователей. До сих пор историки теряются в догадках, высказывая самые невероятные версии — вплоть до гипотезы, что Орден Храма был основан тайными катарами для подрыва католической церкви.

Однако, нам представляется, что загадочное молчание храмовников во время Альбигойских войн объясняется гораздо проще. Известно, что Орден Храма был основан в 1118 году в Иерусалиме рыцарем Гуго де Пайеном, который являлся вассалом графа Шампанского — одного из самых могущественных властителей Южной Франции. Граф Гуго Шампанский стал одним из первых покровителей рыцарской организации, а в 1124 году сам вступил в Орден. Графы Шампанские, Тулузские, Анжуйские и другие южнофранцузские феодалы щедро дарили тамплиерам замки и земли в своих владениях; ряды Ордена все время пополнялись выходцами из аристократических семей Прованса и Лангедока. Вскоре на Юге Франции возникли целые тамплиерские династии, представители которых по праву крови наследовали титулы рыцарей и командоров Храма.

Поэтому когда в 1291 году последние крепости крестоносцев в Святой земли пали под ударами мусульман, храмовники обосновались на Юге Франции, где Орден владел обширными землями и располагал поддержкой местной знати. Очень скоро тамплиеры установили самые тесные отношения с двором графа Тулузского и катарской аристократией Лангедока. Родовитые катары не только занимали командные посты в южнофранцузских орденских общинах, но и входили в высшее руководство Ордена. Так, катаром был 6-й великий магистр тамплиеров Бертран де Бланшфор, возглавлявший храмовников в 1156-1170 годах: в молодости сеньор де Бланшфор даже сражался против французских крестоносцев в армии знаменитого катарского полководца Раймона-Роже де Транкавеля.

Альбигойские походы и последования катаров, как ни странно, усилили катарское влияние среди тамплиеров. Дело в том, что еще в 1139 году папа Иннокентий II, покровительствовавший крестоносцам, даровал Ордену Храма многочисленные свободы и привилегии, в числе которых было право принимать в братство рыцарей, отлученных от церкви за святотатство, ересь, богохульство и убийство. Это право позволило тамплиерам спасать от преследования отлученных от церкви рыцарей-еретиков, принимая их в свои ряды. Особенно много катаров вступило в Орден после 1244 года, когда альбигойцы потерпели окончательное поражение и шпионы Святой Инквизиции и Французской короны рыскали по всей Южной Франции в поисках еретиков. Именно в это время в католическом ордене появились катарские обряды…

Катарские обряды
Массовый наплыв катаров в Орден Храма относится к середине XIII века. А через несколько десятилетий в тамплиерских ритуалах появляются странные и на первый взгляд труднообъяснимые обряды.

Документы следствия по делу тамплиеров, организованного Филиппом Красивым, свидетельствуют о том, что обряд отречения от Христа появился в Ордене примерно со второй половины XIII века. Во время допроса командор Жофруа де Гонвилль рассказал судьям, что «это было одним из гнусных и растленных нововведений магистра Ронселена».

Великий магистр Ронселен де Фо — одна из самых загадочных фигур Ордена Храма. По легенде он происходил из Марселя, а его владения находились недалеко от города Безье, население которого было зверски уничтожено крестоносцами Симона де Монфора. Хотя имя Ронселена не упоминается в официальном списке великих магистров, но он фигурирует в различных документах и в воспоминаниях тамплиеров, относящихся к периоду между 1267 и 1281 годами.

Роберт Амбелен полагает, что отсутствие Ронселена в списке великих магистров доказывает существование у храмовников параллельной иерархии и секретного Устава. Однако, не исключено, что имя Ронселена де Фо было просто вычеркнуто из официальной истории Ордена его преемниками, опасавшимися (вполне справедливо), что великий магистр-еретик компроментирует католическое братство, главной целью которого провозглашена защита интересов христианской церкви.

Так или иначе, появление обряда отречения не только совпадает по времени со вступлением большого числа катаров в Орден Храма, но и прямо связывалось самими тамплиерами с именем великого магистра — катара. Напомним, что при вступлении в Орден неофиты, если верить документам инквизиционного следствия, должны были отречься от Иисуса Христа и плюнуть на крест (или в его сторону). Причем многие рыцари уточняли, что их наставники-тамплиеры отрицали только божественную сущность Христа, но признавали его боговдохновленным пророком; они порицали поклонение иконам и статуям как идолопоклонство, а про крест говорили, что это не святой символ, а орудие казни.

Показания тамплиеров удивительным образом совпадают с дошедшими до нас сведениями о вероучении катаров. Хотя все священные книги и теоретические труды «совершенных» были сожжены инквизицией, по отрывочным и косвенным данным исследователи восстановили основные катарские догматы. В частности, одним из краеугольных камней этого вероучение было отрицание божественной природы Христа. По мнению катаров, бог не мог воплотиться в нечистой материи, которая, по их представлениям, была создана Сатаной. Поэтому Иисус для катаров никак не мог быть Сыном Божьим, а являлся пророком, которым руководил Святой Дух.

Иисус-пророк проповедовал божественное учение Любви, однако по наущению Сатаны его схватили и распяли на кресте. «Крест Христа, — учили катары, — не должен служить предметом поклонения, так как никто не станет поклоняться виселице, на которой был повешен его отец, родственник или друг». Также решительно «совершенные» отвергали почитание изображений Бога и Святых, ибо считали, что воплощение священных образов в проклятой материи оскорбляет Дух.

Таким образом, сравнивая тайные обряды рыцарей Храма и основные догматы катарского учения, можно со значительной долей уверенности утверждать, что так называемый обряд отречения, включавший отрицание божественной природы Иисуса и осуждение поклонения кресту и иконам, был привнесен в Орден Храма во второй половине XIII века катарами, спасшимися от преследований инквизиции.

Вся история ордена Тамплиеров:  Beauseant.ru
http://viktoria-reisid.ee/lit.php?id=558

Дополнительно:
http://virtdom2.mybb.ru/viewtopic.php?id=260
http://rnns.ru/uploads/posts/2010-01/1262947402_hag16.jpg

14

КАТАлония
http://www.politykaglobalna.pl/wp-content/uploads/Catalonia21.png


Каталония это страна морская и горная, страна авангарда и древней истории, риска и спокойствия, страна провинциальная, и вместе с тем космополитическая, страна современная и древняя, активная и спокойная, нежная и задорная, серьёзная и весёлая... Разве есть ещё в мире место, где перемешано и сосуществует столько разного, и где Вы можете познакомиться с подобным разнообразием, воспользовавшись отличным предложением столь высокого качества?

Каталония это горные вершины и тысячелетняя история долины Валь-д’Аран. Это внутренняя сила земель Лейды. Всплеск красок побережья Коста дель Гарраф. Волшебство пейзажа Пиренеев. Водные горизонты долины реки Эбро. Очарование побережья Коста дель Маресме. Энергия космополитизма Барселоны. Солнечные
пляжи Коста Дорады, Золотого побережья. Встреча моря и гор побережья Коста Брава. Историческое наследие Центральной Каталонии.

15

Монсеррат: священная гора Каталонии. История монастыря Монсеррат (Монтсеррат)

Бенедиктинский монастырь Монсеррат (Монтсеррат) — это величайшая святыня Каталонии и ее патриотический символ, центр паломничества верующих и популярнейшая достопримечательность, притягивающая толпы туристов со всех концов мира. Расположенный в сердце самого известного горного массива Каталонии, монастырь Монсеррат окружен необычайным скалистым ландшафтом, поражающим причудливыми очертаниями гор.
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/2011-09-23_15-43-44.jpg
Потрясающий природный ландшафт и огромное духовное значение монастыря, где хранится образ святой покровительницы Каталонии Чёрной Девы Монсерратской, делают данное место поистине уникальным и интересным не только для паломников. Монсеррат — это не только святилище, но еще действующий монастырь с базиликой, знаменитым хором мальчиков Escolania, собственным музеем и гостиницей. Не в последнюю очередь Монсеррат — это еще и обширная и очень живописная местность с массой туристических троп со множеством природных и рукотворных достопримечательностей и смотровых площадок, настоящий музей под открытым небом. К тому же, это рай для любителей пешего туризма и альпинистов. Настоящая заметка посвящена истории и географии этого культового каталонского монастыря.
География: где находится Монсеррат. Ландшафт и природа

Монастырь Монсеррат (Monasterio de Montserrat/Monestir de Montserrat) находится на одноименной горе, на высоте 720 метров над уровнем моря. Гора Монсеррат — это скалистый массив, традиционно считающийся самым важным и значимым в Каталонии.
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/2011-09-23_16-00-44.jpg
Она находится в 50 км к северо-востоку от Барселоны. Протяженность горы составляет около 10 км в длину и около 5 км в ширину, ее периметр достигает 25 км, а площадь поверхности — 45 кв. км.
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/Mapa_Montserrat.jpg
Огромное значение горы Монсеррат в каталонской культуре связано в том числе и с ее характерной геологией и топографией, обусловившей невероятную красоту здешних пейзажей с неповторимыми причудливыми очертаниями гор. Сама природа, как скульптор, создала изрезанные скалы оригинальной конфигурации, напоминающие образы загадочных пузатых великанов, сфинксов, языческих идолов, сказочных уродцев и невиданных зверей.
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/2011-09-23_13-18-50.jpg
Народная и поэтическая фантазия представляла эту гору с ее заостренными пиками в виде огромного корабля, величественного замка, гигантского органа с нагромождением труб или застывшего костра окаменелых языков пламени.
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/2011-09-23_14-30-08.jpg
Название горного массива Монсеррат происходит от каталонских слов mont («гора») и serrat («разрезанный», «распиленный»), то есть его можно перевести как «распиленная гора» или «изрезанная гора». Такое название объясняют необычной морфологией массива, который выглядит так, будто кто-то пытался распилить ее гигантской пилой. А кому-то и сама форма вершин этой горной цепи напоминает зубчатую пилу. Само слово serrat происходит от слова serra («горный хребет»), а оно, в свою очередь, от латинского serra, то есть «пила». На гербе Монсеррата изображена группа золотых гор на красном фоне с золотой пилой в верхней части. По одной из легенд, гору изрезали своими золотыми пилами скучающие ангелы.
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/escut-monestir-Montserrat.jpg
Как поется в обращенном к Богоматери Монсерратской гимне Virolai на стихи известного каталонского поэта Вердагера, «amb serra d’or els angelets serraren aquests turons per fer-vos un palau...», то есть «ангелы пилой золотой разрезали сии вершины, чтоб сотворить для тебя дворец».
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/Escudo-Montserrat-claustro.jpg
Гора Монсеррат вырастает к западу от реки Льобрегат, достигая максимальной высоты на пике Сант-Жерони (Sant Jeroni) (1236 м). Среди других крупных вершин стоит назвать пики «Мавр» (Moro) (1206,2 м), «Цилиндр» (Cilindre) (1101 м) и «Каваль-Бернат» (Cavall Bernat) (1110,7 м). Последний является самым известным и наиболее часто фотографируемым монолитом горного массива Монсеррат, с ним связано множество легенд и историй. К тому же, это одна из самых популярных вершин для восхождения: она считается настоящим символом каталонского альпинизма. Распространенное название этой вершины — Божий перст, или Толстый палец.
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/Montserrat-aire.jpg
Многие другие горные образования Монсеррата носят не менее изобретательные и колоритные имена (прозвища), связанные с их фантастической формой. Например, здесь есть скалы под названием Монах, Страж, Беременная гора, Череп, Мумия, Епископ, Фараон, Заколдованные гиганты, Верблюд, Кот, Слон, Попугай. Подробную топографическую карту всех вершин горы Монсеррат можно посмотреть тут.
http://oslo.geodata.es/montserrat/agulles.php
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/2011-09-23_13-52-00.jpg
С геологической точки зрения массив Монсеррата имеет осадочное происхождение. Конгломерат состоит из различных обломков, главным образом известняка, с вкраплениями кварца, сланца и порфира, скрепленных природным цементом. В результате образуется характерная горная порода. В конце мезозойской эры у подножия сегодняшних гор находилась дельта полноводной реки, которая текла с балеарского континента и впадала в большое озеро в центре нынешней Каталонии. На дне озера оседали горные породы.
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/2011-09-23_13-48-08.jpg
Затопление балеарского континента привело к высыханию озера, и на месте оголенной дельты образовалась масса конгломератов, подверженных действию атмосферных явлений. Под влиянием тектонических сдвигов, эрозии, ветра, различных видов осадков и перепадов температуры около 10 млн лет назад начал формироваться уникальный рельеф с отвесными скалами и округлыми глыбами, разделенными узкими вертикальными каналами причудливой формы, — рельеф, восхищающий сегодняшнего наблюдателя и будоражащий наше воображение. Действие атмосферных явлений также привело к образованию пещер, расщелин и гротов в недрах горы Монсеррат.
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/2011-09-23_13-59-42.jpg
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/2011-09-23_16-02-46.jpg
Не менее удивительна, чем скалы с их прихотливыми силуэтами, растительность Монсеррата, которая отличается невероятным богатством и разнообразием, несмотря на дефицит почвы и нехватку воды. В Монсеррате можно обнаружить около половины из 3 тыс. видов растений, встречающихся в Каталонии. Ландшафт с резкими перепадами высот способствует климатическому разнообразию, а частые густые туманы благоприятствуют растительности, причем здесь можно найти как растения, характерные для засушливых регионов, так и деревья и кустарники, произрастающие во влажных зонах. Особенно характерен для Монсеррата средиземноморский каменный дуб (Quércus ílex), а также разнообразные виды кустарников и других растений, которые во многих местах покрывают поверхность скал.
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/2011-09-23_15-53-18.jpg
Ботаники пришли к выводу, что благодаря разнообразию растительности монсерратская роща может считаться одним из лучших дубовых субтропических лесов не только в Каталонии, но и во всей южной Европе. В Монсеррате также произрастают другие виды деревьев, в том числе дуб пушистый (Quércus pubéscens) и сосна алеппская (Pinus halepensis), всего около 1250 видов растений. Интересна и фауна этих мест. Животный мир Монсеррата типичен для Средиземноморья. Географическое разнообразие и богатство растительности создают условия для обитания различных животных. Здесь водятся, например, многочисленные виды птиц и летучих мышей, белки и куницы, кабаны и дикие козы, саламандры и гадюки.
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/2011-09-23_13-50-10.jpg
Кроме того, Монсеррат стал школой для множества поколений пеших туристов и альпинистов. Его отвесные стены и пики таят в себе бесконечное разнообразие путей, позволяющих исследовать горы во всех направлениях. Вооружившись хорошей картой, тут можно найти сотни альпинистских троп любого уровня сложности. Пик Монтгрос был впервые покорен в 1880 году, и с тех пор на территории Монсеррата прокладывалось всё больше туристических маршрутов, а восхождения с использованием альпинистских веревок приобретали всё большую популярность.
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/2011-09-23_16-02-32.jpg
Пик «Кавалль-Бернат» был покорен в 1935 году, «Цилиндр» — в 1936 году, «Дьявольская стена» (Paret dels Diables) — в 1955-м. На сегодняшний день покорены практически все важнейшие пики Монсеррата. К сожалению, восхождения на горы и прочая туристическая деятельность негативно отражаются на растительности и животном мире горы. В 1987 году правительство Каталонии присвоило Монсеррату статус заповедника (Parque Natural de la Montaña de Montserrat), что позволит лучше обеспечить сохранность его природы.
История монастыря Монсеррат

Предыстория

Уже в доисторические времена некоторые пещеры горы Монсеррат были обитаемы. Исследователи обнаружили там образцы неолитической керамики, украшенной морскими раковинами. Керамика этого периода была впервые обнаружена в Каталонии именно в Монсеррате, после чего даже появился термин «монсерратская керамика». Помимо керамических изделий, были найдены ножи из кремня и другие заостренные инструменты из кости.
Основание монастыря Монсеррат

История монастыря Монсеррат и его развитие как духовного центра началось в Средневековье. Происхождение монастыря до сих пор до конца не выяснено. Вероятно, первоначально здесь находился ряд небольших вестготских часовен. К VIII-IX веку относится появление первых отшельников, облюбовавших уединенные пещеры на горе Монсеррат. После Реконкисты, в конце IX – начале X века, граф Барселоны Вифред I Волосатый (888) или его сын Сунийе I (933) передали эти места (включая четыре церкви) бенедиктинскому монастырю Санта-Мария-де-Риполь (Santa María de Ripoll).
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/Sant-Iscle.jpg
На горе Монсеррат тогда находилось четыре церкви, или скита (из них сохранилась часовня Capilla de Sant Iscle), а также монастырь Святой Цецилии (Santa Cecília de Montserrat). Глава монастыря Санта-Мария-де-Риполь аббат Олива (Олиба) (Oliva/Oliba) (971–1046) по праву претендовал на упомянутые церкви. Но монахи обители Святой Цецилии не подчинились новому порядку, и между общинами вспыхнул конфликт — борьба за контроль над группой упомянутых церквей. Ссора носила весьма серьезный характер и даже потребовала вмешательства графов Барселоны. Благодаря своим высоким покровителям монастырь Святой Цецилии на некоторое время отвоевал право распоряжаться этими скитами. Но в 1023 году аббат Олива обратился к графу Рамону Беренгеру, чтобы восстановить юрисдикцию своего монастыря на церкви, присвоенные монастырем Св. Цецелии, и благодаря этому вмешательство дело было решено в пользу Риполя. После благополучного исхода дела аббат развернул здесь активную деятельность. Он решил основать на том месте, где находился скит Девы Марии (одна из тех самых четырех церквей), одноименный монастырь Девы Марии Монсерратской (Санта-Мария-де-Монсеррат).
Официально датой основания монастыря Монсеррат считается 1025 год, а его основателем — аббат Олива. До тех пор Санта-Мария-де-Монсеррат представляла собой лишь простой скит, ничем не выделявшийся на фоне остальных церквей этой горной местности, но после 1025 года ее статус кардинально изменился. В документах она начала именоваться «монастырем». Именно к 1025-1027 годам относятся первые документы о передаче некоторых земель и виноградников монастырю Девы Марии на горе Монсеррат (ad Domum Sanctae Mariae Coenobii qui est sita in Monte Serrad). Обитателями этого «дома Девы Марии» были монахи из Риполя, они-то в последующие годы и построили собственно монастырь Монсеррат. Отсчет истории монастыря ведется в связи с этим от 1025 года, поскольку его существование после этой даты сомнения у историков не вызывает.
Десятилетие 1025-1035 гг. имело важнейшее значение в истории монастыря Монсеррат. К этому периоду относится его основание, хотя конкретный год назвать невозможно. Однако имя основателя монастыря мы знаем точно, поскольку доподлинно известно, что монастырь Монсеррат находился в прямой связи с монастырем Риполь (был его «дочерним» монастырем) и что своим происхождением он обязан именно этому монастырю и конкретно аббату Олива. Последний был величайшей фигурой каталонского бенедиктинства, аббатом многих монастырей, епископом Вика, крупным ученым, поэтом и писателем. Документы указывают на прямое и личное участие аббата Олива в делах монастыря Монсеррат. Основание этой обители имело большое значение для того, чтобы утвердиться здесь, заявить о своих правах и не повторять больше конфликта с соседним монастырем. Поэтому и было решено превратить одну из церквей Монсеррата в полноценный монастырь, который бы непосредственно подчинялся Риполю. Вряд ли аббат Олива предполагал, что эта скромная обитель впоследствии не только поглотит монастырь Св. Цецилии, но и затмит по своему духовному значению многие почтенные монастыри, включая Риполь. Тем не менее, аббат очень заботился о своем новом монастыре и лично вмешивался во все его важные сделки и прочие дела.
Развитие монастыря и его превращение в центр паломничества

Во время отсутствия аббата Олива общиной управлял монах-приор. После смерти Оливы в Монсеррате появился аббат Пере Гуильем (Pere Guillem), который по причине разногласий с родным монастырем покинул Риполь и с огромной энергией и интересом принялся руководить Монсерратом напрямую, демонстрируя желание сделать его независимым от Риполя. С 1082 года у монастыря Девы Марии появился собственный аббат — приор Рамон, первый приор, который не происходил из монастыря Риполь, хотя Монсеррат и продолжал оставаться в зависимости от «материнского монастыря».
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/Portada-Montserrat.jpg
Эта зависимость, впрочем, никоим образом не препятствовала развитию Монсеррата как места массового паломничества. Скит Девы Марии, ставший основой нового монастыря, стал самым важным из всех религиозных центров на горе Монсеррат благодаря хранившемуся в нем чудотворному образу Черной Девы Монсерратской, по легенде обнаруженному в горной пещере еще в 880 году. В 1036 году вместо этого крошечного скита была построена более вместительная романская церковь (до наших дней она не дошла, но о ее приблизительном облике мы можем судить по сохранившейся церкви Св. Цецилии). Распространение славы о чудесах Девы Марии Монсерратской привело к тому, что в монастырь стали толпами стекаться верующие со всех концов Каталонии и Европы. Монастырь прекратился в настоящее святилище, а это, в свою очередь, повлекло за собой рост пожертвований и обеспечило возможность для непрерывного роста самого монастыря и увеличения его влияния в регионе.
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/Sta-Cecilia-Montserrat.jpg
Уже в XI веке началось расширение монастыря и его владений. Общине часто делали пожертвования, завещали или оставляли в дар земли, церкви и иное имущество. Увеличивалось и количество паломников, желавших поклониться Деве Марии Монсерратской. Почитание это разделял как простой народ, так и церковные и гражданские власти, оказывавшие покровительство этому месту.
Монастырь борется за независимость

В XIII веке Монсеррат по-прежнему оставался зависимым от монастыря Риполь, с которым у него часто возникали разногласия. Так, выборы приора Монсеррата осуществлялись непосредственно из этого монастыря. Впрочем, уже в 1287 году папа римский взял на себя смелость назначить нового приора Монсеррата без участия Риполя, а после смерти этого приора выборы его преемника осуществлялись параллельно папой и Риполем. Такое удвоение полномочий неизбежно привело к конфликту, для разрешения которого был привлечен архиепископ Таррагоны. Тот решил оставить всё по-прежнему, то есть Монсеррат продолжал подчиняться Риполю.
Монастырь Риполь оставался главным религиозным центром Каталонии вплоть до XV века, после чего начался его упадок, ознаменовавшийся утратой контроля над монастырем Монсеррат в 1410 году. Статус независимого аббатства Монсеррату даровал папа Бенедикт XIII. Преемники папы подтвердили его автономию.
Развитие монастыря в Новое время

В XV веке в монастыре велись активные строительные работы. В середине века был построен готический клуатр, в котором сохранился герб аббата Джулиано делла Ровере, впоследствии ставшего папой Юлием II. Ровере был аббатом-коммендатором монастыря в 1472-1482 гг. и, хотя никогда не жил в Монсеррате, пожаловал средства на строительство клуатра, которое началось в 1476 году под руководством барселонских архитекторов Жуаме Альфонсо (Jaume Alfonso) и Пераса Бассета (Peras Basset).
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/Claustro-con-el-escudo.jpg
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/Claustro-gotico.jpg
В 1493 году Монсеррат вновь утратил автономию. Король Фердинанд II Арагонский направил в монастырь 14 монахов из Вальядолида, и Монсеррат с тех пор стал подчиняться конгрегации Сан-Бенито этого кастильского города. Эта зависимость продолжалась до 1811 года. На протяжении всех этих лет Монсерратом руководили аббаты Арагонской короны, а также других регионов Испании. Этот длительный период характеризовался постоянными конфликтами, вызванными политическим вмешательством в жизнь монастыря и разногласиями между Кастилией и Каталонией. Аббаты Монсеррата пытались, несмотря ни на что, сохранить своеобразие и автономию обители.
В том же 1493 году бывший отшельник из Монсеррата бенедиктинский монах Бернандо Бойль (Bernardo Boyl) сопровождал Христофора Колумба в одном из его путешествий в Америку, что способствовало распространению культа Богоматери Монсерратской и на этом континенте. Бойль стал первым миссионером Нового света. В честь Монсеррата был назван один из Малых Антильских островов.
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/Montserrat-gravat.jpg
В марте 1522 года в Монсеррат совершил паломничество исцелившийся от полученных на войне ран Игнатий де Лойола, будущий основатель ордена иезуитов. На исповеди он раскаялся в своих грехах, переоделся в рубище и отказался от военной деятельности, отдав свое оружие исповедовавшему его монаху, а военное облачение оставив у образа Мадонны Монсерратской. Затем он провел несколько месяцев в уединенной пещере близ соседнего городка Манреса, где соблюдал строгую аскезу, после чего отправился в паломничество в Святую Землю. Считается, что именно после ночи молитв, проведенной перед Черной Мадонной Монсерратской, началась новая жизнь Лойолы и к нему пришла мысль основать Общество Иисуса.
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/Moreneta.jpg
В 1560 году при аббате Бартомеу Гаррига (Bartomeu Garriga) было начато строительство нынешней монастырской базилики, освященной в 1592 году. В 1599 году в новую церковь был торжественно перенесен образ Девы Марии Монсерратской, до того находившийся в старой романской церкви. Продолжались и работы по возведению других зданий, увеличивалось число владений монастыря, основывались зависимые от него приораты в различных местах Европы и Америки, в том числе в Богемии и Австрии, Мексике и Перу. Кроме того, в 1490 году начала работать монастырская типография, которая в скором времени приобрела известность.
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/VISTA-INTERIOR-MONTSERRAT.jpg
Параллельно монастырь Монсеррат успел накопить значительное количество ценных произведений искусства, а действовавшая при монастыре уже с XIII-XIV века певческая академия «Эсколания» (Escolanía) получила широкое признание.
Нашествие французской армии и последующее возрождение монастыря

Девятнадцатый век стал трагическим для Монсеррата: в 1811 и 1812 годах монастырь дважды поджигали и грабили наполеоновские войска. В результате этих поджогов и мародерства Монсеррат был серьезно разрушен. Французами было убито несколько монахов, находившихся на горе, в том числе отшельник, спрятавший у себя главную святыню монастыря — образ Девы Марии Монсерратской. Вернувшись в аббатство, монахи увидели страшную картину опустошения. По счастью, Черную Мадонну удалось спасти, но многие ценные книги и другие монастырские сокровища, а также памятники средневековой архитектуры были утрачены.
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/Montserrat-Guerra.jpg
В 1835 году монастырь был закрыт в связи с программой секуляризации премьер-министра Хуана Мендисабаля. Все владения Монсеррата были распроданы с торгов. Однако в 1844 году монастырская жизнь возобновилась. Конгрегация Вальядолида к тому времени уже была расформирована, и Монсеррат вновь стал независимым. В 1862 году папа назначил в монастырь нового аббата. С тех пор (и по сей день) Монсеррат входит в бенедиктинскую конгрегацию Subiaco, являясь ее основным монастырем.
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/Ruinas-claustro-1830.jpg
В 1860-х годах под руководством аббата Мунтадеса (Miquel Muntades) началась реставрация монастыря, от которого на тот момент оставались одни руины. Восстановление Монтсеррата заняло около сотни лет. Реконструкция продолжалась при аббатах Жузепе Деасе (Josep Deàs) (1885-1912), Антони Марсете (Antoni M.Marcet) (1912-46) и Аурели Эскарре (Aureli M.Escarré) (1946-68).
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/Montserrat-illustration1888.jpg
Монастырские и гостиничные здания были отстроены заново, а базилика подверглась значительной перестройке во время восстановительных работ.
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/Montserrat-before.jpg
Таким образом, практически все постройки, которые можно увидеть на территории аббатства сегодня, относятся к XIX и XX веку, за исключением сохранившегося портала (XII в.), который принадлежал ныне утраченной романской церкви Девы Марии.
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/santuari-Campanar.jpg
Также сохранилась часть готического клуатра XV века и готическая колокольня. Кроме того, некоторые исторические сооружения (скиты, часовни, небольшие церкви) уцелели в окрестностях монастыря.
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/Animal-fabuloso.jpg
В 1880 году в аббатстве прошли торжества, посвященные тысячелетию обретения образа Девы Марии Монсерратской (напомним, что, по легенде, статуя была обнаружена в 880 году, хотя учеными и доказано, что нынешний образ датируется XII веком). В 1881 году состоялась церемония канонической коронации образа Черной Мадонны и ее провозглашения святой покровительницей Каталонии.
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/Montserrat-Vayreda-1884.jpg
В 1901 году было завершено строительство нового фасада базилики.
Испытания XX века

Во время Гражданской войны в Испании 1936-39 гг. монахи были вынуждены покинуть монастырь. В эти годы трагически погибло 23 монаха. Образ Девы Монсерратской в это время хранился в тайнике и остался цел и невредим. Правительству Каталонии удалось спасти монастырь от разрушения и разграбления. В 1939 году монахи вернулись в Монсеррат.
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/Montserrat-Vista-General-1920-30.jpg
В эпоху франкизма монастырь и возглавлявший его аббат Эскарре (Aureli M. Escarré) перешел в оппозицию по отношению к диктаторскому режиму Франко. Монсеррат превратился в центр каталонского национализма и антифранкистского сопротивления. В 1963 году аббат Эскарре опубликовал во французской газете Le Monde ряд статей, в которых открыто критиковал государственную политику пренебрежения правами человека. Вскоре он был вынужден уехать в изгнание и отказаться от места аббата. В те времена только в Монсеррате проводились службы и бракосочетания на запрещенном при Франко каталанском языке. В этот исторический период монастырь Монсеррат играл не только важную роль в развитии религиозной жизни в Каталонии, но и выполнял задачу, связанную с защитой культурных и гражданских ценностей, служил оплотом каталонского самосознания.
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/montserrat1950s.jpg
В 1968 году был завершен новый фасад монастыря. В 1991-1996 гг. была проведена полная реставрация базилики, а в 1997 году — реставрация часовни Святой Пещеры. В 1982 году паломничество в Монсеррат совершил папа Иоанн Павел II.
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/papa-joan-pau-montserrat.jpg
Монсеррат сегодня. Монашеская жизнь

Сегодня монастырь продолжает оставаться крупнейшим центром духовной и культурной жизни. В Монсеррате находится одна из лучших библиотек Европы (Biblioteca de Montserrat), история которой восходит к XI веку. Фонд библиотеки Монсеррета насчитывает почти 300 тыс. томов и 400 инкунабул (среди которых есть и отпечатанные в типографии самого монастыря), а также свыше 2000 манускриптов, включая знаменитую «Красную книгу Монсеррата» (Llibre Vermell de Montserrat) — сборник средневековых песен и других текстов, составленный в Монсеррате в конце XIV века.
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/Virgen-de-Montserrat-15s.jpg
Библиотека Монсеррата является важным документальным и исследовательским центром, символом интеллектуальной и культурной деятельности бенедиктинцев. Доступ в библиотеку Монсеррата разрешён только ученым с мировым именем, и только мужского пола.
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/Montserrat-biblio.jpg
На данный момент в монастыре Монсеррат (общинах Montserrat, El Miracle и Cuixà) живет около 80 монахов-бенедиктинцев. Монашеская жизнь в Монсеррате сосредоточена на молитве и труде, восхвалении Господа в богослужениях и помощи паломникам. Жизнь монахов подчинена Уставу святого Бенедикта (Regla de San Benito/ Regula Benedicti), девизом которого является фраза Ora et labora («Молись и трудись»). Бенедиктинцы практикуют созерцательную жизнь — чистый идеал христианской жизни.
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/Monjes-de-Montserrat2.jpg
Каждый монах молится и работает, стремясь к внутренней тишине, которая позволит ему ощутить присутствие Бога в своей жизни и понять его заветы, воплощенные в Священном писании. Это ощущение придает смысл и одухотворенность всем деяниям монахов. Жизнь бенедиктинского монастыря зиждется на принципах оседлости (постоянства места), общежительства (киновии), братского человеколюбия, борьбы с эгоизмом, дисциплины, послушания и исполнения Устава. Верховной фигурой монастыря, «представителем Христа», является аббат. Вся жизнь монастыря подчиненная четкому ритму. День начинается и заканчивается богослужением. На протяжении дня уединенная молитва и братское общение сменяют друг друга. Литургия проходит пять раз в день. Также монахам выделяется время для индивидуальной молитвы и чтения Священного писания и богословских книг. Молиться необходимо в тишине, чтобы услышать Господа. Монастырские трапезы также проходят в тишине.
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/2011-09-23_14-56-44.jpg
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/2011-09-23_15-51-50.jpg
Трудовая деятельность монахов Монсеррата разнообразна. Некоторые занимаются внутренними организационными вопросами, другие посвящают себя научной или образовательной работе в области истории, философии, теологии, литургии, музыки и др. При монастыре функционирует крупное издательство, которое выпускает многочисленные книги, научные и познавательные журналы. Кроме того, часть монахов занимается размещением паломников, принимает различные группы, проводит конференции. Другие монахи, совместно с рядом светских преподавателей, занимаются обучением мальчиков монастырского хора. Некоторые монахи становятся музыковедами и известными музыкантами, особенно органистами.
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/2011-09-23_14-58-58.jpg
Помимо монахов, в Монсеррате живут мальчики, обучающиеся в певческой школе Escolanía de Montserrat, считающейся старейшей в Европе. На данный момент в «Эсколании» обучается 50 мальчиков в возрасте от 9 до 14 лет. Воспитанники получают тут не только хорошее базовое образование, но и глубокие знания в области музыки. Каждый ученик обучается игре на двух музыкальных инструментах, а также специальности — хоровому пению. В школу принимаются только жители Каталонии, Валенсии и Балеарских островов. С некоторых пор хор мальчиков монастыря Монсеррат дает концерты в Каталонии и зарубежных странах.
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/Escolania-de-Montserrat.jpg
Хором уже записано свыше сотни музыкальных дисков, и дискография продолжает пополняться. Однако главной целью хора остается участие в литургических церемониях и общих молитвах, которые проходят в базилике Монсеррата. Каждый будний день в 13 часов, при огромном стечении паломников и туристов, мальчики «Эсколании» исполняют в базилике монастыря песнопения Salve и Virolai (в субботу те же песнопения исполняют сами верующие и паломники). Кроме того, с воскресенья по четверг хористы участвуют в вечерне (в 18:45), по окончании которой (в 19:10) ими исполняется Salve Montserratina и полифонический мотет. По воскресеньям и праздникам хор мальчиков участвует в полдень исполняет Salve и Virolai. Летом (в июле), а также на Рождество мальчики уезжают на каникулы (в этом году летние каникулы продлятся с 25 июня по 19 августа).
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/2011-09-23_15-06-16.jpg
Еще одной достопримечательностью монастыря является музей Монсеррата (Museo de Montserrat), располагающей крупным археологическим разделом, а также собранием картин и скульптур, среди которых работы Эль Греко, Караваджо, Пикассо, Дали, Фортуни, Рамона Казаса, Русиньоля и многих других.
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/Montserrat-museum.jpg
Музейную коллекцию дополняют литургические предметы, образцы старинной живописи и ювелирного искусства. Фотографировать в музее запрещено.
Монсеррат как место паломничества

Монастырь издавна является центром массового паломничества. Упоминания о чудесах, которые творит Черная Дева Монсерратская, встречаются уже в XII веке, и с тех пор люди приходят сюда, чтобы попросить о сокровенном: исцелении от болезни, счастливом замужестве или рождении ребёнка.
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/Verge-la-Moreneta.jpg
После строительства автомагистралей, кремальеры (зубчатой железной дороги) и канатной дороги количество посетителей монастыря Монсеррат неуклонно растет: если в 1900 году в монастыре побывали 30 тыс. человек, то в 1986 году уже свыше полутора миллионов. Разумеется, не каждый, кто приезжает сюда, является искренне верующим, но монастырь гостеприимно принимает всех желающих посетить эти святые места.
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/2011-09-23_14-03-28.jpg
Радует, что, несмотря на обилие паломников и туристов, в окрестностях монастыря всегда можно найти уединенное место для молитвы или спокойного созерцания неповторимых горных пейзажей.
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/2011-09-23_14-16-48.jpg
Особое значение гора Монсеррат, как уже говорилось, имеет для жителей Каталонии, которые воспринимают ее как свою главную святыню и патриотический символ. Каждый каталонец считает своим долгом хотя бы раз в году посетить Монсеррат. Люди часто приезжают сюда по разным случаям, в одиночестве и семьями. Практически любой праздник или значимое событие в жизни каталонца являются поводом для приезда в монастырь, участия в богослужении на каталанском языке, поклонения Деве Монсерратской и посещения Святой Пещеры. Например, Черной Мадонне принято представлять невест, чтобы заручиться ее благословением и обеспечить благополучие будущей семейной жизни. Не случайно существует популярная поговорка: «Тот не будет счастливо женат, кто не приведет свою невесту в Монсеррат» (No és ben casat qui no porta la dona a Montserrat или Si vols ésser ben casat, porta la dona a Montserrat).
Монсеррат и Черная Дева в литературе и изобразительном искусстве

Дикая природа Монсеррата и его огромное религиозное значение издавна привлекала романтично настроенных путешественником и являлась источником вдохновения для художников, поэтов и музыкантов.
Первые поэтические творения, связанные с Монсерратом, носили в основном религиозный характер. В качестве примера можно назвать «Песни Деве Марии» (Cantigas de Santa María), записанные при дворе короля Альфонсо X Мудрого в 1270-90 гг. Об уникальном пейзаже этих гор тогда еще не писали. Французский поэт (трувер) XIV века Жан д'Аррас (Jean d'Arras) в своем романе «Мелюзина» (1393) первым упоминает о красоте этих мест, и начиная со времен Возрождения авторы уже не скрывают своего восхищения фантастической природой Монсеррата. Примером может служить книга «История и чудеса Богоматери Монсерратской» (1514) аббата Педро де Бургоса (Pedro de Burgos). У Сервантеса, Лопе де Веги («Пилигрим в своем отечестве») и Хуана Переса де Монтальбана («Происшествия и чудеса любви») Монсеррат и его отшельники становятся героями сентиментальных новелл, события которых развертываются на фоне живописных горных пейзажей.
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/Retablo_Alfajarin.jpg
Иконография Девы Марии Монсерратской менялась с течением времени. Художники готического периода представляли Богоматерь в образе прекрасной принцессы. На заднем плане их картин часто можно видеть горный пейзаж и извилистые тропинки. Младенца Иисуса нередко изображали распиливающим гору с помощью ангела. В эпоху Возрождения Богоматерь Монсерратскую изображают то в полный рост, то парящей над горой. Художники стремились с наибольшей достоверностью воспроизвести скульптуру, монастырские постройки и скиты на горе. В эпоху барокко Богоматерь Монсеррата изображали парящей над горой или сидящей на троне, на фоне величественного горного пейзажа. Богоматерь у художников барокко обычно облачена в пышный наряд с богатой короной.
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/Miracle-Montserrat.jpg
Среди наиболее значимых живописных и скульптурных изображений упомянутых периодов стоит отметить великолепный мраморный барельеф из собрания Музея Виктории и Альберта в Лондоне, готический алтарь из города Альфахарин (Alfajarín), а также картины Алонсо Кано (Alonso Cano) и Хуана Андреса Риччи (Juan Andrés Ricci de Guevara).
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/Virgin_Montserrat.jpg
Пленительные описания путешественников эпохи романтизма ознаменовал апогей в процессе идеализации горы Монсеррат. Филип Тикнессе сравнил ее с огромным замком, и эту идею затем подхватил Марагалл и другие поэты. Во многом благодаря немецким романтикам гора Монсеррат стала восприниматься как символ духовного воспарения и внутреннего покоя. Ознакомившись с заметками Вильгельма Гумбольдта о посещении монастыря Монсеррат, Шиллер сказал, что «Монсеррат засасывает человека из внешнего мира во внутренний». А Гёте ближе к концу жизни написал: «Человек может обрести счастье и мир только в своем собственном Монсеррате». Не исключено также, что именно эта каталонская гора вдохновила Вагнера на написание оперы «Парсифаль».
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/Juan-rizi-montserrat.jpg
Проникновению культа Монсеррата во французские интеллектуальные круги способствовал выход в свет книги Александра Луи Жозефа де Лаборда (A. de Laborde) «Живописное и историческое путешествие в Испанию» (Voyage pittoresque et historique de l'Espagne) (1806), которая была иллюстрирована серией гравюры высочайшей художественной и документальной ценности.

В Каталонии, особенно со времен Возрождения, Монсеррат был ядром религиозных и патриотических идеалов. Священную гору и монастырь часто изображали и каталонские художники XX века, в том числе Жоаким Мир (Joaquim Mir i Trinxet) (1873-1940) и Эрменехильдо Англада Камараса (Hermenegildo Anglada Camarasa) (1871-1959). Также в монастыре был снят один из первых каталонских фильмов, «La boja del monestir de Montserrat». Из поэтических творений стоит особо отметить легенды и песни Жасинта Вердагера (Jacint Verdaguer) (1845-1902), автора знаменитого монсерратского песнопения Virolai, а также «Поэму о Монсеррате» Жузепа Марии де Сагарра (Josep Maria de Sagarra) (1894-1961).
План монастыря Монсеррат с достопримечательностями
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/Laborde1806.jpg
На нашем сайте вы можете скачать подробную карту монастыря Монсеррат. На этом плане присутствуют обозначения на русском языке основных туристических достопримечательностей на территории Монсеррата, в том числе монастырской базилики с образом Черной Девы Монсерратской, Музея Монсеррата, станций фуникулеров, канатной дороги и зубчатой железной дороги (кремальеры), а также смотровых площадок, информационных пунктов, магазинов, ресторанов и отелей.
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/Map-Montserrat.jpg
Кроме того, на плане Монсеррата указаны направления основных пешеходных троп в окрестностях монастыря (маршруты в сторону Святой Пещеры, часовни Святого Иоанна, смотровой площадки Фра Гари, вершины Сант-Жерони и др). Такую карту вы также можете получить в пункте туристической информации при входе в монастырь. Также в этом офисе можно взять более подробную карту маршрутов по местности вокруг монастыря. Другие карты пешеходных маршрутов по Монсеррату можно скачать на нашем сайте тут.
http://www.mishanita.ru/2012/08/05/16449/
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/montserrat-plan.jpg

16

Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко
БИБЛЕЙСКАЯ РУСЬ

Всемирная средневековая Ордынско-Атаманская Империя. Библия.
Покорение земли обетованной. Америка. Реформация. Календарь и Пасха
Глава 9.
ЭПОХА РЕФОРМАЦИИ XVI-XVII ВЕКОВ КАК ОСВОБОЖДЕНИЕ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ ИЗ-ПОД ВЛАСТИ ВЕЛИКОЙ = "МОНГОЛЬСКОЙ" ИМПЕРИИ.

7. БОРЬБА ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЙ РЕФОРМАЦИИ XVI-XVII ВЕКОВ С ОСКОЛКАМИ ВЕЛИКОЙ = "МОНГОЛЬСКОЙ" ИМПЕРИИ. ЯРКИЙ ПРИМЕР: РАЗГРОМ КАТАРОВ ВО ФРАНЦИИ.
7.1. КТО ТАКИЕ КАТАРЫ?
История катаров считается одной из наиболее захватывающих и загадочных страниц истории средних веков. Вкратце напомним, как именно она преподносится нам сегодня в скалигеровской версии, то есть начиная с XVII века. Мы опираемся здесь на сведения, изложенные в публикациях французских историков: [1020], [1376] [1403], [1402], [1028], [1439], [1349], [1157], [1050], [1114], [1284], [1372], [1115], [1377], [1327], [1477], [1005]. При углублении темы было бы чрезвычайно полезно ознакомиться с уцелевшими древними текстами самих катаров. Этого мы пока не делали.
Якобы в X-XI веках в Западной Европе, и особенно во Франции, возникло новое христианское вероучение, сторонники которого стали называться КАТАРАМИ (Cathars). Затем их стали именовать также АЛЬБИГОЙЦАМИ - Albigeois, Albigensian [1402], с.6; [1020], с.7. Считается, что второе название они получили от названия области Альба (Albi), на юге Франции, где их позиции были особенно сильны. АЛЬБА переводится как БЕЛЫЙ. Считается далее, что "религия катаров была ХРИСТИАНСКОЙ религией" [1020], с.7. Однако она в деталях отличается от того, что сегодня называют православием и католицизмом. На этом основании была объявлена ЕРЕСЬЮ. Считается, что катары исповедовали дуалистическую версию христианства. А именно, <<дуализм основан на простой идее. Два принципа лежат с основе всего: Добро и Зло. Однако есть только один Бог, Бог Добра... Зло является более низким принципом, сотворившим "Мир", то есть, другими словами, материю и время>> [1020], с.7.
Считается, что катарская ересь очень широко распространилась в первую очередь на юге Франции и встретила противодействие католической церкви. Во Франции <<четырьмя главными "диоцезами" катаров были Аген (Agen), Альби (Albi), Каркассон (Carcassonne) и Тулуза (Toulouse)>> [1020], с.13. Конфликт нарастал, и в первой половине якобы XIII века против областей, где проживали катары, были организованы крестовые походы. Катары яростно сопротивлялись, но были разгромлены, их мощные замки разрушены. Многие катары были безжалостно уничтожены. После этого, якобы с XIV века, они "сходят со сцены средних веков". Однако до сих пор юг Франции называют "Страной Катаров" [1020], с.3. Сегодня от катаров осталось немногое. Но то, что сохранилось, действительно производит сильное впечатление. В первую очередь - мощные средневековые замки-крепости, возведенные в городах и на вершинах гор и скал, контролировавшие торговые пути и военные дороги. Величественные сооружения <<получили специфическое наименование "Катарские Замки">> [1020], с.3. Вот названия наиболее известных катарских замков: Montse'gur, Peyrepertuse, Que'ribus, Puilaurens, Puivert, Roquefixade, Termes, Carcassonne. Многие из них сегодня лежат в развалинах. На карте, приведенной на рис.9.11,http://s4.uploads.ru/RE1eT.jpg
указаны основные города и средневековые замки катаров.
Такова сегодняшняя историческая версия этих событий, созданная в XVII веке. Постараемся понять - что' же на самом деле скрывается за поздним скалигеровским рассказом.

7.2. ОТКУДА И КОГДА ПРИШЛИ КАТАРЫ В ЗАПАДНУЮ ЕВРОПУ.
Скалигеровская история, начиная с XVII века, говорит нам, что религия катаров "тесно связана с идеями БОЛГАРСКОЙ секты БОГОМИЛОВ" [1020], с.7. При этом богомилов относят якобы к XI веку. Историки отмечают, что имя БОГОМИЛЫ означало ДРУЗЬЯ БОГА, то есть Бог-Мил [1020], с.7. С этим вполне можно согласиться, так как действительно слово МИЛ, - то есть славянское слово МИЛЫЙ, - в сочетании со словом Бог и дает вполне понятное название: Богу-Милый, или Милый Богу, то есть Друг Бога. В то же время сегодняшние историки инстинктивно стремятся затушевать средневековую связь катаров с болгарскими богомилами, тут же добавляя следующее: "Символические темы вдохновения Богомилов ошибочно приписываются катарам" [1020], с.7. Но так или иначе, происхождение религии катаров от БОЛГАРСКИХ БОГОМИЛОВ считается сегодня надежно установленным фактом. Историки говорят: "Следует отметить, что современные исследования определенно показывают, что БОЛГАРСКИЙ БОГОМИЛИЗМ 11 столетия и КАТАРИЗМ, известный на Западе с 12 по 14 столетия, ЭТО ОДНА И ТА ЖЕ РЕЛИГИЯ" [1376], с.6. Кроме того: "Прийдя С ВОСТОКА, ересь (речь идет о катарах - Авт.) развилась в БОЛГАРИИ и название БОЛГАРЫ (Boulgres) сохраняло... имя, использовавшееся для описания ее первоначального происхождения" [1439], с.68.
Мы не видим никаких причин здесь для возражений, за исключением одного - но весьма существенного - момента. К КАКОМУ ВРЕМЕНИ следует относить появление катаров как ветви БОЛГАРСКИХ = ВОЛЖСКИХ богомилов на исторической сцене средневековой Франции и Западной Европы? Историки настаивают на XI веке. Но после того, что нам стало известно о скалигеровской истории, серьезно говорить об этой датировке уже не приходится. БОЛГАРСКИЕ, то есть ВОЛГАРСКИЕ, Милые Богу народы появились в Западной Европе - согласно нашей реконструкции - лишь в XIII-XIV веках в результате великого = "монгольского" завоевания. Начавшегося из Руси-Орды, то есть действительно из страны, где протекает известная река ВОЛГА. Завоевание "затопило" не только Западную Европу, но и многие другие земли. Поэтому, скорее всего, КАТАРЫ ПОЯВИЛИСЬ ВО ФРАНЦИИ В XIII-XIV ВЕКАХ именно в составе войск великих = "монгольских" завоевателей. Вероятно, они и образовали затем костяк правящего класса, аристократии на территории Франции в XIV-XVI веках.
Наша мысль находит подтверждение и в других фактах. Например, именно эта область на юге Франции, населенная катарами, обозначалась на средневековых картах как ROUSSILLON, см. ХРОН5. Название уцелело и до наших дней, хотя на сегодняшней карте, - см. рис.9.11, справа внизу, - область РУССИЛЬОН уже существенно меньше, чем на средневековой карте. Но тогда получается, что область, где обосновались КАТАРЫ, стали именовать в средние века РУССИЛЬОН, то есть попросту РУССКИЕ ЛЬВЫ или РУССКИЕ АЛАНЫ. Это хорошо объясняется нашей реконструкцией, поскольку великое = "монгольское" завоевание действительно вышло из Руси-Орды.
Оказывается далее, что катары были широко распространены не только в средневековой южной Франции, но и в других странах Западной Европы, в том числе в Испании, Германии, Фландрии, Северной Франции, в Италии, Боснии и т.д. [1376], с.7. Причем следует отметить, что катары, оказывается, "сами себя так никогда не называли" [1376], с.7. То есть так их называли другие. КАТАРЫ - это их внешнее название. А себя они именовали просто ХРИСТИАНАМИ и ДОБРЫМИ ХРИСТИАНАМИ [1376], с.7. Историки сообщают, что на севере Франции катаров именовали БОЛГАРАМИ (Bulgares), в Италии и Боснии их называли БУГРЫ (Bougres) [1376], с.7. Таким образом, название катаров БОЛГАРАМИ хорошо известно историкам.
Другое название катаров - АЛЬБИГОЙЦЫ - происходит, как считается в скалигеровской истории, от слова АЛЬБА = белый [1020], с.7. Оно тоже хорошо объясняется нашей реконструкцией. По-видимому, здесь мы видим след известного названия БЕЛАЯ Орда = БЕЛАЯ Русь, БЕЛОруссия. Да и само слово АЛЬБА, читавшееся некоторыми средневековыми народами в обратном направлении, - с чем мы многократно сталкивались, - звучит как БЛ, то есть опять-таки БЕЛЫЙ или БАБИЛон, ВАВИЛон. Или - все те же БОЛ-гары или ВОЛ-гары, с реки ВОЛга. Имя АЛЬБА сохранилось до сегодняшнего дня в названии города ALBI, бывшего в средние века одним из центров катаров на юге Франции, недалеко от Тулузы [1028]. А слово ГЕЗЫ или ГОЙЦЫ, - вторая часть имени АЛЬБИГОЙЦЫ (Albi-GEOIS), - по-видимому, происходит от слова ГОТЫ, или ГУЗЫ, или КАЗЫ, то есть КАЗАКИ. Об отождествлении ГОТОВ и ГУЗОВ с КАЗАКАМИ см. ХРОН4 и ХРОН5. И тогда полное имя Альбигойцев становится вполне понятным - это были БЕЛЫЕ ГОТЫ или БЕЛЫЕ КАЗАКИ, то есть войска БЕЛОЙ ОРДЫ. Да и в названии столицы Франции Парижа - PARIS - тоже звучит П+РУСИЯ, ПРУСИЯ, Б-РУССИЯ, БЕЛАЯ РУСЬ. Название французского города Бордо, то есть Б-ОРДО, тоже, возможно, когда-то указывало на Белую Орду. И, вероятно, не случайно, на западе Франции, как и на западе Белоруссии находится город с названием БРЕСТ.
На карте, составленной современными историками, рис.9.12, http://s4.uploads.ru/Lp6Kv.jpg
показано распространение катаров-богомилов ПО ТЕРРИТОРИИ ПРАКТИЧЕСКИ ВСЕЙ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ. Так что катары жили, оказывается, не только по всей Франции, но и в Испании, Германии, Англии, Греции, Турции, на Балканах. Такая широкая география распространения болгар-катаров прекрасно объясняется нашей реконструкцией. Перед нами - следы завоевания Западной Европы великими = "монголами" волгарями в XIV веке.
А теперь постараемся понять - откуда произошло само слово
КАТАРЫ и что оно первоначально означало? Сразу скажем, что современные историки не имеют единого мнения на сей счет и лишь строят разные догадки. Одна из их версий такова: слово КАТАР якобы происходит от греческого Katharos, что означало "чистый" [1376], с.7. Другая версия, - надо сказать, довольно глубокомысленная, - напротив, пытается вывести название катаров от слова КОТ, КОШКА, а именно от catus, cat - по-латински, или Katte, Ketzer, Katze - по-немецки [1376], с.7. При этом ссылаются на авторитетнейшее мнение "католического критика Alain de Lille" [1376], с.7, жившего якобы в XII веке и утверждавшего, будто катары получили свое название именно потому, что целовали кота в заднюю часть [1376], с.7. Серьезный был ученый. По нашему мнению, это отнюдь не двенадцатый век. А век семнадцатый или восемнадцатый. Когда победившие в Западной Европе "католические критики" развернули активную пропаганду и начали вдохновенно разъяснять своей пастве - ка'к нужно "правильно понимать" недавнюю историю разгромленных катаров. Развернулось соревнование - кто придумает им более отвратительную характеристику. Это были, - авторитетно внушали народу, - очень плохие люди, отпетые еретики. Кота целовали. Причем в заднюю часть. В дьявола Люцифера верили. В общем, мерзкая была ересь. Забудьте о ней побыстрее.
Наша мысль о происхождении слова КАТАРЫ достаточно проста, причем сразу подсказывается нашей реконструкцией. Обратим внимание, что латинские буквы r и Y писались и пишутся достаточно похоже, особенно в скорописи, от руки. В средние века их могли путать, бессознательно или намеренно. Но в таком случае название CATHAR сразу отождествляется со словом CATHAY.
А слово CATHAY или КИТАЙ нам уже хорошо известно, см. ХРОН5. Это - одно из названий средневековой СКИФИИ, или КИФИИ, или КИТИИ. Причем форма CATHAY присутствует на многих средневековых картах и во многих документах. Такова, например, карта якобы 1635 года из Атласа Блау [1036], с.198-199. Мы привели ее в ХРОН5,гл.6:5.2.1.
То обстоятельство, что буквы r и Y действительно переходили друг в друга, четко видно из следующего примера. Сегодня во французском языке есть слово PAYS, что означает "страна", "край". А в латинском языке есть слово PARS, означающее то же самое: "часть страны", "край". Слова PARS и PAYS очевидно являются двумя вариантами одного и того же слова. Они получились переходом Y в r, или наоборот.
http://www.chronologia.org/xpon6/x6_09_07.html

17

Таким образом, возникает мысль, что КАТАРЫ - это попросту выходцы из СКИФИИ, то есть СКИФЫ. Что хорошо объясняется нашей реконструкцией, поскольку великое = "монгольское" скифское завоевание действительно вышло с территории средневековой Скифии, то есть из Руси-Орды. Завоеватели, пришедшие в Западную Европу, осевшие тут и естественно вошедшие в высшую местную знать, сохранили свое название СКИФЫ, то есть CATHAY. Затем, с течением времени, в местном написании букву Y могли спутать с буквой r. Так из СКИФОВ получились КАТАРЫ. Либо уже в XVII-XVIII веках при написании "правильной" скалигеровской истории, СКИФАМ лукаво подменили одну букву, превратив - на бумаге, то есть в заново редактируемых летописях - хорошо известных СКИФОВ в неких загадочных "еретиков" КАТАРОВ. Которые "целовали кота". В результате надолго скрыли, старательно заштукатурили связь западноевропейских потомков великих = "монгольских" завоевателей со скифами XIV-XV веков. Поэтому, в целях устранения поздних искажений и восстановления подлинной истории, мы позволим себе после слова КАТАРЫ добавлять их настоящее имя - СКИФЫ, то есть КИТАИ.
На связь катаров = скифов с Русь-Ордой, по-видимому, указывают и другие географические названия, сохранившиеся до сегодняшнего дня на карте Франции. Например, одна из катарских областей называется КАРКАСЕ' (CARCASSE`S), см. карту на рис.9.11. Город Каркассон (Carcassonne) в этой области был одним из самых известных центров катаров = скифов. Здесь до сих пор стоит самый мощный катарский = скифский замок, рис.9.13. Каркассон был военным центром всего региона. Причем название КАРКАСС считается составным, поскольку окрестная область называлась также КАСС (CAUSSE) [1403], с.9. То есть название КАРКАСС получилось слиянием двух слов: КАР и КАСС, то есть CAR + CAUSSE. Но тогда мы сразу узнае'м в таком словосочетании хорошо знакомое нам название ЦАРСКИЕ КАЗАКИ, поскольку КАР (CAR) или ЦАР означало ЦАРСКИЙ, а КАСС - это КАЗАКИ, см. ХРОН5. Здесь напомним, что латинская буква C читалась и как Ц и как К, вспомните: цезарь - кесарь.
В связи с этим нельзя не обратить внимание и на другой известный город, расположенный в Испании, то есть в соседней с Францией стране. Это - известная САРАГОССА. Ведь Каркасс и Сарагосса - это практически одно и то же название, поскольку латинское С читалось и как К и как С. Но в названии Сарагосса уже совершенно откровенно звучат ЦАРСКИЕ КАЗАКИ, то есть ЦАР-КАССЫ. Это обстоятельство становится совсем очевидным, если вспомнить, что по-испански название Сарагосса пишется как ZARAGOZA, то есть ZARA+GOZA = ЦАРские ГУЗЫ = ЦАРские КАЗАКИ. Между прочим, титул ЦАРСКИЙ в этом названии признается и скалигеровской историей, согласно которой испанское название Сарагосса первоначально выглядело как Caesar Augusta. Но Caesar - то же самое слово, что и ЦАРЬ.
Другой пример. На той же карте Франции, рис.9.11, мы видим в катарской = скифской стране название КАБАРДА (CABARDE`S). Но название КАБАРДА существует и на карте России - на территории Северного Кавказа. В XVI веке кабардинцы считались исконными подданными рязанских князей, но затем ушедшими из рязанских владений [183], т.2, с.28. Сегодня считается, что под Кабардой в русских документах всегда имелась в виду небольшая кавказская горная область. Но герб Кабарды, в числе тридцати крупнейших областей Империи, входил в большой Российский герб в XVI и даже еще в XVII веке, рис.9.14. Полное изображение русской государственной печати XVII века см. в ХРОН4,гл.14:20.2. Герб Кабарды помещен здесь в нижней части большого герба, между гербами ЮГОРСКИМ - венгерским? - и ИВЕРСКИМ - Испанским. См. рис.9.14. Не означала ли Кабарда на русском имперском гербе на самом деле Францию или южную Францию? Ведь этот герб, как мы показали в ХРОН4,гл.14:20, стоял на большом Российском гербе в одном ряду с гербами Германии, Австрии, Испании, Англии. Причем - между гербами Венгрии и Испании, что в точности отвечает географическому расположению Франции.
На той же карте Франции, рис.9.11, имеется еще несколько интересных названий, которые становятся теперь понятными именно по-славянски. Это Raze`s = Русь, ср. также со средневековым названием Расция для Руси, см.ХРОН4 и ХРОН5. Затем Lauragais = la+ОВРАГ. Здесь la - артикль. Это узкая долина, вдоль которой потом прокопали Canal du Midi
- Южный Канал между рекой Гаронна от Тулузы и Средиземным морем.
Долину и называли Оврагом. Или вот название Pais d'Olmes = Страна Холмов. Это предгорье Пиренеев.
Во время великого = "монгольского" завоевания XIV-XV веков часть казаков могла прийти во Францию, в том числе и с территории Кавказа. Напомним, что само название КАВКАЗ произошло, вероятно, от слова КАЗАКИ, кауказус. Может быть, завоевав западноевропейские земли, казаки-КАБАРДИНЦЫ и оставили в средневековой Франции свой след в виде названия КАБАРДА = Cabarde`s.
Далее, считается, что катары = скифы весьма густо населяли южно-французскую область Лангедок (Languedoc) [1376], с.4. Исторические сведения о происхождении названия ЛАНГЕДОК очень интересны. Оказывается, Ланге-д'ок (langue d'Oc) означает просто "язык Ок" [1020], с.3,13; [1376], с.2. Но ведь слово АК очень хорошо известно в тюркских языках, например, турецком, казахском, киргизском. Где оно означает БЕЛЫЙ и пишется как АК. В таком случае ЛАНГЕДОК = "язык ОК" или АК - это БЕЛЫЙ язык или язык БЕЛЫХ. Что вполне согласуется с наименованием катаров = скифов АЛЬБИ-гойцами, то есть - БЕЛЫМИ готами или БЕЛЫМИ казаками, БЕЛАЯ Орда. Напомним, что Альба = Белый. Тюркские слова, вроде АК = белый, в языках Западной Европы не должны нас удивлять. Напротив, их отсутствие было бы странным. Дело в том, что "монгольские", в том числе и БЕЛО-Ордынские, завоеватели говорили не только на СЛАВЯНСКИХ, но и на ТЮРКСКИХ языках. И мы действительно видим, что оба произношения слова БЕЛЫЙ прочно закрепились во Франции - и как АЛЬБА, и как ОК = ак.
Отметим еще один возможный вариант происхождения названия ЯЗЫК ОК = Лангедок. Ведь ЯЗЫК ОК можно понять как О'КАЮЩИЙ ЯЗЫК. Название языка указывало, что люди, говорившие на нем, о'кали. А теперь зададим вопрос: кто и где о'кает? Ответ нам подсказывает другое известное название ЯЗЫКА ОК. Оказывается, он назывался также OCCITAN [1376], с.2. Но в таком случае не происходит ли это название от ОК+ТАН или ОК+ДОН, то есть ОК-РЕКА или РЕКА ГДЕ О'КАЮТ? Напомним, что слово ДОН означало раньше просто РЕКА, см. ХРОН5,гл.11:5.3. Но ведь хорошо известно, что о'кали и до сих пор о'кают НА РЕКЕ ВОЛГА. Кроме того, в Волгу впадает известная река под названием ОКА. На старо-славянском сочетание ОКА РЕКА и звучало как ОКА+ДОН. Если же ОК это тюркское АК, - что означает БЕЛЫЙ, - то получается БЕЛАЯ РЕКА, то есть опять-таки ВОЛГА РЕКА, река БЛ или ВЛ-река.
Итак, возникает мысль, что название ОКК+ТАН или ОК+ДОН старого языка Южной Франции доносит до нас следы его происхождения от языка скифско-ордынских завоевателей с Волги. Которые о'кали. И такая яркая деталь говора выделяла их на фоне местного западноевропейского населения. Оно и прозвало "монгольских" = великих завоевателей о'кающими. Надо полагать, что сами себя катары = скифы так не называли, поскольку не обращали особого внимания на свое о'канье.
ЗАМЕЧАНИЕ М.И.Гринчука. Можно отметить, что по признаку распространенности буквы О, - именно буквы, поскольку это точнее отражает существовавшее в прошлом произношение, - в Европе заметно выделяется русский язык. Именно в русском языке О - чаще всего употребляемая буква. По этому признаку русский язык уникален. Во всех остальных языках, на которых нам были доступны сколько-нибудь пространные тексты, чаще употребляется Е или А. Мы проверили тексты на германских языках (английский, немецкий, шведский, датский), романских (французский, итальянский, испанский, португальский, румынский), славянских (польский, чешский, болгарский, украинский, белорусский), тюркских (турецкий, туркменский, узбекский), семитских (арабский, иврит), финно-угорских (финский).
Тут мы сразу вспоминаем, что историки сами связывают РЕЛИГИЮ катаров = скифов именно с Болгарией, то есть с Волгарией. Так неожиданно встречаются и хорошо согласуются два разных аспекта истории катаров = скифов - происхождение их РЕЛИГИИ и происхождение их о'кающего ЯЗЫКА. Получается, что и религия и язык - из одного места. А именно - с Волги.
Конечно, с течением времени О'КАЮЩИЙ или БЕЛЫЙ язык завоевателей волгарей-болгар XIII-XIV веков эволюционировал во Франции, удалился от своего славянского первоисточника и сегодня он кажется не похожим на славянский. Считается, что сегодня изменившийся ЯЗЫК ОК все еще употребляется в некоторых районах Испании, кое-где во Франции, и что он связан с латинским. В то же время анализ ОКского = Окситанского словаря ясно показывает, что ЯЗЫК ОК в том виде, в каком он известен сегодня, весьма близок к французскому. Это скорее старый диалект современного французского языка. Мы сделали такой вывод на основе Окситанско-Французского словаря [1005]. При этом нельзя не отметить значительное число явных параллелей между французскими и русскими словами, см. составленный нами Словарь параллелизмов в ХРОН7.
Таким образом, наша реконструкция удовлетворительно объясняет как происхождение ЯЗЫКА ОК, так и само его название.
В заключение процитируем современного историка: "В средние века язык Ок, когда-то широко использовавшийся и обогащенный трубадурами, породил блестящую культуру... Сегодня, как язык Occitan, он все еще образует мощный лингвистический фундамент целого региона" [1020], с.3.
Осталось добавить, что НА ЯЗЫКЕ ОК БЫЛИ НАПИСАНЫ МНОГИЕ СТАРЫЕ ТЕКСТЫ КАТАРОВ = СКИФОВ [1376], с.4. Например, "весь текст Нового Завета был переведен на ОКСИТАНСКИЙ язык (Occitan) для использования КАТАРАМИ из Лангедока" [1376], с.4. Сегодня название Occitan произносят как
Оксита'н. Вероятно, отсюда произошло и слово OCCIDENT, переводимое сегодня как ЗАПАДНЫЙ. Действительно, катары = скифы в результате завоевания заселили и освоили именно ЗАПАДНУЮ часть Великой = "Монгольской" Империи. С точки зрения метрополии, то есть Руси-Орды, они располагались НА ЗАПАДЕ.
К сожалению, текстов, написанных самими катарами (скифами), сохранилось чрезвычайно мало. Историки сообщают: "Катарские сочинения... должны были быть довольно многочисленными, однако преследования привели к исчезновению большинства текстов" [1376], с.2. Сегодня признается, что католическая церковь "подвергла катаризм наиболее ужасающим репрессиям" [1376], с.2.
Попутно отметим, что и известные средневековые Лангобарды, когда-то населявшие Германию, могли получить свое наименование от сочетания Длинные Бороды, бард = борода. Либо от сочетания Язык Бородатых. То есть либо long = длинный, либо langue = язык.
На рис.9.15 http://i82.fastpic.ru/big/2016/1012/4a/ebe0c688d0c03005a9a64f2bf284504a.gif
http://i78.fastpic.ru/big/2016/1012/d9/94b6e93011d849e7bf4fa9f1f73ff5d9.jpg
и рис.9.16 http://i82.fastpic.ru/big/2016/1012/7c/e270425f3ad5e940aff350200aa4f67c.jpg
мы приводим несколько катарских = скифских крестов. В круг вписан широкий квадратный крест. Ничего "еретического" в таком кресте, конечно, нет. Напротив, он явно связан с широко известными православными - и не только православными - каноническими изображениями христианского креста. В частности, изображениями нимба = круга вокруг головы Иисуса Христа. В нимб = круг вписывался крест, концы которого упираются в границу круга, рис.9.17, рис.9.18. Уберите лицо Христа с такого изображения, и вы увидите В ТОЧНОСТИ КАТАРСКИЙ = СКИФСКИЙ КРЕСТ. Катарские кресты мы видим и на территории Англии. На рис.9.19 представлен монументальный катарский = скифский крест в Ирландии, якобы X века.
Итак, на вопросы, поставленные в заголовках настоящего раздела, мы предлагаем следующие краткие ответы.
Кто такие катары? Ответ: СКИФЫ.
Откуда пришли? Ответ: ИЗ РУСИ-ОРДЫ, С ВОЛГИ.
Когда? Ответ: В XIV ВЕКЕ.
Их религия? Ответ: скорее всего, ПРАВОСЛАВНОЕ ХРИСТИАНСТВО.
Каков был их язык? Ответ: БЕЛЫЙ язык, то есть язык БЕЛОЙ Орды, что по-тюркски звучало как АК язык, ОК язык. Или же название языка означало О'КАЮЩИЙ язык, С РЕКИ ВОЛГИ, С РЕКИ ОКИ.

18

7.3. ЧТО ПРОИЗОШЛО ДАЛЬШЕ С КАТАРАМИ = СКИФАМИ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ.
Судьба катаров была трагической. Считается, что в XIII веке они были разгромлены и в значительной степени уничтожены. Но как мы теперь начинаем понимать, произошло это отнюдь не в XIII веке. А лишь в конце XVI века или, скорее всего, в начале XVII века, когда в Западной Европе вспыхнул мятеж Реформации, завершившийся успехом. В результате Великая = "Монгольская" Империя раскололась. Отдельные области Западной Европы какое-то время еще оставались верны идее Империи и упорно сопротивлялись мятежникам. К числу таких надежных имперских областей относилась, по-видимому, и страна катаров = скифов во Франции. Но они проиграли, их города и замки были безжалостно разрушены. Как пишут историки, в катарских областях - особенно в Тулузской, Каркассонской и др. - "СРАЖЕНИЯ БЫЛИ СЛИШКОМ МНОГОЧИСЛЕННЫ, ЧТОБЫ МОЖНО БЫЛО ИХ ПЕРЕЧИСЛИТЬ" [1020], с.25. Затем, при написании "правильной" скалигеровской истории, события кровавой эпохи были умышленно отодвинуты в прошлое лет на триста. В результате разгром катаров = скифов "уехал" из XVI века или даже из начала XVII века в далекий и туманный XIII век. Посмотрим теперь подробнее, ка'к именно завершилась их история во Франции.
Скалигеровская история, начиная с XVII века, говорит, что религия катаров = скифов была объявлена в Западной Европе "еретической". Сегодня за средневековым катаризмом прочно закрепилось название КАТАРСКАЯ ЕРЕСЬ. В связи с этим полезно вспомнить, что именно XVI век считается веком жестоких войн, якобы в основном религиозных, в Западной Европе и веком борьбы с разнообразными ЕРЕСЯМИ. Сегодня считается, что само слово ЕРЕСЬ всегда указывало лишь на какое-то отклонение от истинной религии. Но после того, что мы узнали о средневековой истории, к такому обычному толкованию слова ЕРЕСЬ можно добавить и еще одно. Вероятно, борьба западноевропейцев XVI-XVII веков "с ересями" была борьбой с православным христианством, то есть с религией русов. Слово ЕРЕСЬ (HERESY) могло быть вариантом слова РУСЫ или РУСС-КИЙ, в произношении РУСС-ХИ или ХИ-РУСЫ, то есть HERESY. Напомним, что в старом русском языке слово "ересь" не употреблялось. На Руси говорили "неверные", а не "еретики".
Считается, что в русский язык слово ЕРЕСЬ попало из греческого и происходит от слова ХЭ'РЕСИЗ [866], т.2, с.24. Что же означает это слово по-гречески? Оказывается, согласно словарю, основное его значение это - ВЗЯТИЕ, ЗАВОЕВАНИЕ [123], столбец 32. Есть и другие значения: выбор, расположение к кому-либо, решимость, намерение, избранный образ жизни или мысли, философская или религиозная секта. Как мы видим, ничего плохого, отрицательного в слове не было. И означало слово ХЭ'РЕСИЗ в основном ВОЙНУ или ЗАВОЕВАНИЕ. Вероятно, отсюда и имя бога войны - АРЕС. Возникает даже впечатление, что толкование слова как "религиозная секта" добавили уже веке в семнадцатом, в эпоху Реформации. Поскольку оно плохо вяжется с основным значением этого слова - ЗАВОЕВАНИЕ. С другой стороны, мы уже отмечали явную связь слов РУС = русский и АРЕС - бог войны. Неудивительно, что греки выбрали для своего бога войны именно имя РУС = АРЕС. См. также ХЭ'РОС = "герой; 1) название богатырей и витязей древних времен... 2) название полубогов" [123], столбец 592.
Не исключено также, что слово HERESY указывало в то время на имя ХОРУС или ГОРУС, то есть на одну из форм имени ХРИСТОС, см. ХРОН6,гл.5. Другими словами, в действительности велась борьба с Великой = "Монгольской" Империей. В том числе - с ее религией, православным христианством. Религия русов, богомильская была объявлена "очень плохой". Первоначально слово ЕРЕСЬ = хэрезис, heresy, связанное с названием РУССКИЙ, не несло в себе отрицательного оттенка. Но мятежные наместники Империи в Западной Европе умело создали и затем использовали религиозные разногласия для раскола Империи и для приобретения политической самостоятельности. Стремились избавиться от русско-ордынской власти. С этой целью слову ЕРЕСЬ = РУССКИЙ был придан негативный смысл. Оно было использовано для разжигания религиозной розни. Сторонники прежней Империи, остававшиеся какое-то время еще верными ей, попали под религиозные "обвинения в ереси". Что открывало широчайшие возможности для их подавления, вплоть до физического уничтожения. Катары = скифы были одной из тех групп имперского западноевропейского населения, к которым программа "перевоспитания" была применена в полном объеме. Запылали костры. Итак, ярлык КАТАРСКАЯ ЕРЕСЬ, скорее всего, означал тогда просто СКИФСКИЕ РУССКИЕ или СКИФСКИЙ ХОРУС, ХРИСТОС.
Вероятно, тенденциозное клеймо ЕРЕТИК = heretic тоже было введено в обиход именно в эпоху Реформации. Для этого "грамотно" исказили известные средневековые имена РУТИЯ и РУТЕНИЯ, каковыми западноевропейцы называли раньше Русь, см. [517] и ХРОН5,гл.22:1. РУТИЯ - это просто ОРТА или ОРДА = Рать. Ведь слово HERETIC = еретик очень близко к слову HORТA или HORDA, то есть ОРДА. Без огласовок получаем практически один и тот же костяк согласных: HRTC и HRT. Даже сегодня слово ОРДА пишется по-английски как HORDE. Поэтому слово ЕРЕТИК в Западной Европе могло означать раньше просто ОРДЫНЕЦ. И никакого негативного оттенка в нем первоначально не было. Оттенок, причем мрачный, появился позже. Когда в мятежной Западной Европе XVI-XVII веков начали расправляться с имперскими ОРДЫНЦАМИ. Вот тогда-то имя ОРДЫНЕЦ и превратили в смертельно опасное клеймо ЕРЕТИК. А от "ереси" обычно излечивали костром.
Не исключено также, что слово еретик = HERETIC получилось обратным прочтением слова CATHAR, то есть КАТАРЫ. В самом деле, отбросив огласовки, мы увидим практически тождественные костяки согласных: HRTC = еретик и RHTC = катары, в обратном прочтении. Так или иначе, в эпоху Реформации слово ЕРЕТИК указывало на принадлежность к Руси-Орде, к ее православной вере.
Не является ли следствием западноевропейской борьбы с имперскими "ересями" = heresy, - то есть с Хорусом, с Христом, с русами, - тот факт, что в католической церкви культ Иисуса Христа в значительной степени был потеснен? При сравнении католических храмов с православными резко бросается в глаза преувеличенный культ Девы Марии по сравнению с Христом. Западная Европа отделялась от Руси-Орды и Османии=Атамании не только политически, но и религиозно.
Теперь становится понятно, почему в Западной Европе именно в XVI-XVII веках "неожиданно возникло" так много "ересей". С которыми долго и упорно боролась новая реформаторская католическая церковь.
Согласно нашей реконструкции, поздний католицизм приобрел государственную поддержку лишь в XVI-XVII веках, в результате анти-имперского мятежа в Западной Европе. Реформаторский католицизм тут же начал борьбу с прежним имперским русско-ордынским кафолическим православием. Которое, слегка исказив произношение, назвали ЕРЕСЬЮ. А слово ОРДЫНЕЦ, HRT - horde превратили в клеймо ЕРЕТИК, HRTC - heretic. После этого "ереси" и "еретиков" уничтожали, так сказать уже "на законном основании". В частности и при помощи крестовых походов XVI-XVII веков. Разгром катаров = скифов - яркий тому пример.
Чтобы полнее представить судьбу катаров = скифов во Франции, напомним следующую поучительную историю. Военный предводитель крестового похода против катаров = скифов Симон де Монфор для устрашения катаров <<приказал образцово наказать бунтовщиков (так стали называть катаров = скифов - Авт.), стоявших на его пути. Он отобрал из арестованных катаров сотню человек, приказал выколоть им глаза и отрезать уши, губы и носы. При этом один заключенный был ослеплен "только" на один глаз, чтобы он мог довести своих соратников до славнейшего замка этой области - крепости Cabaret (снова казацкая Кабарда! - Авт.), которая все еще не поддавалась армии крестоносцев>> [1020], с.22. Но это было всего лишь начало. Религиозный предводитель крестоносцев, бравших, - якобы в начале XIII века, а на самом деле, по-видимому, в XVI веке, - крупный катарский = скифский город Каркассон, - аббат и папский легат Арнольд Амари (Arnauld Amaury)
- обратился перед решающим штурмом к своим войскам со словами, ставшими печально знаменитыми: "УБИВАЙТЕ ВСЕХ ПОДРЯД. БОГ РАСПОЗНАЕТ СВОИХ" [1020], с.17. Под таким лозунгом начали истреблять катаров многими тысячами [1020], [1376].
Вот так в XVI веке мятежники старались очистить Западную Европу от катаров = скифов. А в XVII веке, исказив хронологию и "сослав" события в далекий XIII век, "очистили" тем самым XVI век и как бы сняли с себя ответственность за совсем недавний мятеж против имперской "монгольской" власти. Кстати, не является ли Amaury слегка искаженным произношением известного османского=атаманского имени ОМАР? Ничего удивительного здесь нет, поскольку в XVI веке некоторые имперские наместники османы и "монголы" = великие восстали против Великой = "Монгольской" Империи.
Репрессии против катаров = скифов были широко развернуты не только во Франции, но и по всей Западной Европе. На карте, составленной историками, рис.9.12, отмечены страны проживания катаров = скифов и черными точками показано - где начались репрессии против них. Стоит отметить, что хотя при хронологическом сдвиге вниз на триста лет основные войны против катаров = скифов уехали из XVI века в XIII век, однако кое-что осталось на своем хронологическом месте. В то же время многие события из XVI века оказались "размазанными" - в скалигеровском учебнике по истории - по всему интервалу времени от X века до XIV века. См. подпись на карте, рис.9.12.
Как мы начинаем понимать, многие события подлинной истории XIII-XVI веков дошли сегодня до нас под маской "плохих ересей". Такую тенденциозную штукатурку наложили скалигеровские историки XVII-XVIII веков. Поэтому сегодня нужно пристальнее вглядеться в историю основных "ересей".
В современной исторической науке - и в первую очередь, во французской - отношение к катарам = скифам смешанное. С одной стороны, в Южной Франции их громкую и драматическую историю усиленно рекламируют. Катарские города, катарские замки, непокорившиеся катары, костры католической инквизиции... С другой стороны, постоянно подчеркивается, что "было это очень давно", что катаризм - это "ужасно плохая ересь", исчезнувшая без особого следа. В XIV-XV веках от нее якобы практически ничего не осталось. А когда сегодняшние историки время от времени наталкиваются на явные следы широкого распространения катаров = скифов в XIV-XV веках, они - сознательно или бессознательно - стараются их приглушить. Вот только один пример.
В подвальном помещении музея Paul-Dupuy города Тулузы А.Т.Фоменко и
Т.Н.Фоменко увидели в 1997 году несколько больших каменных катарских = скифских крестов, рис.9.20. Они практически идентичны другим таким же крестам, которые сегодня можно увидеть на старых катарских изображениях и в катарских замках, рис.9.15, рис.9.16. Замечательным обстоятельством является то, что в данном случае историкам и археологам ИЗВЕСТНА ДАТИРОВКА крестов. КАТАРСКИЕ КРЕСТЫ, ВЫСТАВЛЕННЫЕ В
ПОДВАЛЕ МУЗЕЯ PAUL-DUPUY, ДАТИРУЮТСЯ ОКАЗЫВАЕТСЯ XIV-XV ВЕКАМИ. И что же мы увидели на музейной табличке рядом с ними? Написано на ней - довольно уклончиво - следующее: "Ste`les discoidales Pierre sculpte'e. Ateliers du Lauragais XIV-XV s." То есть: "Дискоидальные стелы. Резьба по камню. Мастерские области Лораже. XIV-XV ВЕКА". О том, что это - ЯВНО КАТАРСКИЕ КРЕСТЫ, НЕ СКАЗАНО НИ СЛОВА. Формально к тексту музейной таблички не придерешься. Действительно - дискоидальные каменные стелы. Не квадратные же, в конце концов. Но почему не сказано прямо и просто, что это КАТАРСКИЕ КРЕСТЫ? Да потому, что их ПОЗДНЯЯ ДАТИРОВКА не вяжется со скалигеровской историей катаров = скифов.
С другой стороны, историки все-таки признают существование катаров = скифов в Западной Европе ХОТЯ БЫ ДО XIV ВЕКА. См., например, надпись на карте, приведенной на рис.9.12. А ИНОГДА ДАЖЕ ДО XV ВЕКА [1376]. Следовательно, вынужденные признавать данное обстоятельство под давлением фактов, историки все-таки стараются всякий раз, когда возможно, затушевать его. Дискоидальные стелы... Каменные стелы (и в самом деле, не деревянные).

19

7.8. ЗНАМЯ КАТАРОВ = СКИФОВ НА ГЕРБАХ ФРАНЦУЗСКИХ И ИСПАНСКИХ ОБЛАСТЕЙ И ГОРОДОВ, А ТАКЖЕ НА КАРТАХ РАЗНЫХ СТРАН.
Со знаменем катаров = скифов мы впервые столкнулись во время посещения замка Монсегюр. У подножия памятника сожженным катарам = скифам мы увидели вместо поминального венка - прямоугольное полотнище, сплетенное из живых цветов. На нем изображено несколько вертикальных полос одинаковой ширины. При этом цвета полос чередуются - желтый и красный, рис.9.39.http://www.chronologia.org/xpon6/im/6n09-039.jpg
На наш вопрос - что это? - последовал ответ: ЗНАМЯ КАТАРОВ.
Затем, анализируя историю катаров = скифов, мы увидели герб области РУССИЛЬОН (Roussillon). Оказалось, что это - В ТОЧНОСТИ знамя катаров = скифов. Те же вертикальные чередующиеся желтые и красные полосы одинаковой ширины, рис.9.40. http://www.chronologia.org/xpon6/im/6n09-040.jpg
Flag of Languedoc Roussillon.
PROVINCES HISTORIQUES
Comté de Foix
Roussillon
http://oi53.tinypic.com/167t2ld.jpg
Provence-Alpes-Côte d'Azur
DÉPARTEMENTS
09 Ariège
19 Corrèze
48 Lozère
http://www.atlasgeo.net/
66 Pyrénées orientales
Что совершенно естественно. Поскольку, как мы уже говорили, область Руссильон, - то есть Русские Львы или Русские Аланы, - была в Западной Европе одной из наиболее катарских = скифских.
http://peintures.murales.free.fr/fresques/France/Languedoc-Roussillon/languedoc-roussillon.jpg
http://static.hachette-vins.com/tourisme/32Roussillon.jpg
Знамя катаров = скифов вынесено также на герб южно-французского графства Фуа (Foix), рис.9.41. http://www.chronologia.org/xpon6/im/6n09-041.jpg
Та же желто-красная расцветка и такое же вертикальное расположение полос. Графство Фуа было известной катарской = скифской областью [1020]. Знамя катаров мы видим и на гербе Рожера I (Roger I), графа Фуа, рис.9.42.http://www.chronologia.org/xpon6/im/6n09-042.jpg
Катары = скифы были распространены и в Испании. Например, испанский Арагон был одной из особо значительных катарских областей. И как следствие, герб Арагона тоже совпадает со знаменем катаров = скифов, рис.9.43. http://www.chronologia.org/xpon6/im/6n09-043.jpg
Флаг Арагона.
http://www.sportsinfo.ro/img/Aragon.jpg
http://s002.radikal.ru/i197/1010/57/792ce9b9e4eb.png
El Altoaragón.
http://www.aragonesasi.com/huesca/mapahusi.gif
Это же знамя входит до сих пор в гербы некоторых арагонских городов и селений. Например, на рис.9.44http://www.chronologia.org/xpon6/im/6n09-044.jpg
изображен герб испанского города Торресьюдад (Torreciudad).
Santuario de Torreciudad.
http://www.torreciudad.org/fotosbd/ruta_mariana/escudo_santuario_torreciudad.jpgНа рис.9.45 http://www.chronologia.org/xpon6/im/6n09-045.jpg
приведен герб Арагона с карты якобы 1582-1624 годов из Атласа Блау [1036], с.130-131. Большой катарский = скифский флаг помещен на гербе слева. Кроме того, два катарских флага и кресты образуют второй герб, меньшего размера, помещенный справа на карте, рис.9.45.
Знамя и герб катаров присутствуют и на картах многих других стран.
Как европейских, так и заокеанских. На рис.9.46 http://www.chronologia.org/xpon6/im/6n09-046.jpg
приведен фрагмент карты Италии 1640 года из Атласа Блау [1036], с.116-117. Она окружена гербами итальянских областей. Среди них мы видим два герба с катарским флагом - красно-желтые вертикальные чередующиеся полосы, рис.9.47.http://www.chronologia.org/xpon6/im/6n09-047.jpg
На правой половине этой же итальянской карты, по другую сторону Венецианского залива, указана Далмация, где мы тоже видим большой герб, в состав которого включен катарский флаг, рис.9.48http://www.chronologia.org/xpon6/im/6n09-048.jpg
и рис.9.49.http://www.chronologia.org/xpon6/im/6n09-049.jpg
Катарский красно-желтый полосатый флаг присутствует и на карте острова Сицилии 1635 года из Атласа Блау [1036], с.118-119. См. рис.9.50http://www.chronologia.org/xpon6/im/6n09-050.jpg
и рис.9.51.http://www.chronologia.org/xpon6/im/6n09-051.jpg
7.9. ОСМАНСКИЙ=АТАМАНСКИЙ ПОЛУМЕСЯЦ СО ЗВЕЗДОЙ НА ПЕЧАТЯХ РАЙМУНДА VII - ГРАФА ФРАНЦУЗСКОГО ГОРОДА ТУЛУЗЫ.
Раймунд VII (Raimond VII) стал графом Тулузы якобы в 1222 году [1020], с.31. Он тоже был известным персонажем эпохи войны с катарами и выдвинулся на первый план вскоре после гибели Симона де Монфора, убитого якобы в 1218 году. Против Раймунда VII был предпринят крестовый поход, причем Раймунд VII <<был объявлен "врагом Короля и Церкви">> [1020], с.28. Затем якобы в 1229 году его как "ГРАФА ТУЛУЗЫ ЗАСТАВИЛИ ПРИНЯТЬ УЧАСТИЕ В БОРЬБЕ ПРОТИВ КАТАРСКОЙ ЕРЕСИ" [1020], с.29. Умер он якобы в 1249 году. До нашего времени сохранились две его печати, которые мы приводим на рис.9.52http://www.chronologia.org/xpon6/im/6n09-052.jpg
и рис.9.53. http://www.chronologia.org/xpon6/im/6n09-053.jpg
На обеих печатях абсолютно отчетливо видны османский=атаманский полумесяц со звездой. Наша реконструкция хорошо объясняет этот факт. Дело в том, что Тулуза, как и вся Западная Европа той эпохи, входила в состав "Монгольской" Ордынско-Османской=Атаманской Империи.
.......................
Флаг Каталонии
http://animashky.ucoz.ru/_ph/12/2/487833036.gif
Флаг независимой Каталонии.
http://media1.webgarden.es/images/media1:4c5fd2d7b8822.jpg/senyera.JPG
http://www.junqueras.cat/imatges/noticia/independencia.jpg
Сеньера - символ Каталонии. Герб Барселоны и Каталонии.
http://m.cdn.blog.hu/sr/srbija/image/Styxx/Katal%C3%B3nia/338px-Escut_de_Catalunya_(apuntat)_svg.png

20

Памятник основателю монастыря на горе Монсерат. Обратите внимание на окантовку памятника. Я вижу там красную и жёлтую полосу.
http://s5.uploads.ru/3Z4Lm.jpg
Экскурсовод говорит, что свободная его рука изображена в специальном бенедиктинском жесте. Однако, как видите, она просто протянута вперёд "Здравствуйте". Однако специальные жестах были у катаров. Да, и происхождение бенедиктинцев, оказывается, не религиозное - они от рыцарей. Скульптура основателя из тёмного камня. Почернел от горя. Также, как святыня монастыря, да и всей Каталонии: Чёрная Дева Монсерратская (Моренета)
http://www.mishanita.ru/data/images/Spain_2011/la-Moreneta1.jpg
Монсерратская Мадонна (Virgen de Montserrat/Mare de Déu de Montserrat), за тёмный цвет своего лика прозванная «Чернушкой», или «Смуглянкой» (La Moreneta), является святой покровительницей Каталонии. Образ Черной Мадонны Монсерратской находится в небольшом верхнем помещении (Тронном зале)  монастырской базилики, где каждый желающий может, отстояв очередь, поклониться святой, прикоснувшись к ее правой руке и попросив о сокровенном. В 1881 году папа Лев XIII официально провозгласил Черную Деву Монсерратскую святой заступницей Каталонии и покровительницей каталонских епархий. Нынешняя статуя Девы датируется концом XII века.
....................
.....................
Ковчег Завета спасли чёрные.
цикл "Запретные темы истории"

Фильм "Ковчег Завета: эфиопский след"
(продолжительность 110 мин)

Одной из основных загадок, связанных с Ковчегом Завета, в котором хранились полученные Моисеем на горе Синай божественные заповеди, является тайна его современного местонахождения. Ветхий Завет детально описывает процесс и цели создания Ковчега, его дальнейшие перемещения и действия, которые он производил. Однако в текстах нет ни слова о том, когда и куда он исчез.
Ныне существует несколько версий местонахождения Ковчега Завета. По одной из них, он хранится ныне в Эфиопии: в маленькой часовне города Аксум – древней столицы этой страны.
Так ли это?.. И если да, то как он там оказался?.. Почему его перевезли именно сюда?.. В поисках ответов на эти вопросы авторы фильма выходят на целый ряд тайн и загадок истории не только самого Ковчега, но и человеческой цивилизации в целом.
Фильм основан на материалах российской съемочно-исследовательской экспедиции в Эфиопию в марте 2008 года.

Между прочим, ковчег спасали от крестовых походов, тех же, от которых пострадали катары.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/99/Nakempte_Boys.jpg
Но, как были построены эти церкви в Эфиопии?
Ведь, также, как и в горах Каталонии здесь почерк искусных строителей.
Вольные каменщики - масоны - строители пирамид.

21

Теперь. наконец, вспомним, что данная монография дописывается к фантастическому рассказу, а Гриневич заявил, что в древних книгах слишком много упоминаний о летающих аппаратах. Самое время найти летающую тарелку в монастыре Монсерат. Пожалуйста.
http://s5.uploads.ru/dszgK.jpg
Между прочим, именно летательные аппараты, по исследованиям Мулдашева, помогали древним в строительстве.
http://img0.liveinternet.ru/images/attach/c/2/66/509/66509673_000.jpg

22

Ты заглянула в будущее взглядом
Наполненным любовью без границ,
Твой мир для человечества награда
Наполненная счастьем вечных лиц.

23

http://s5.uploads.ru/5TsQy.jpg

24

Спасибо Дмитрию Крылову за идею моего комментария.
Праздник Сан Хуан на Коста Брава
Испания
В ночь с 23 на 24 июня на протяжении многих веков по всей Испании отмечается главный летний праздник – Ночь Сан Хуана. Этот праздник напоминает древний славянский День Ивана Купалы, который также отмечается 24 июня, однако имеет свои национальные особенности. В Каталонии праздник называют еще Ночь Костров или Вербена Сан Хуана, он очень любим среди местных жителей и отмечается с размахом.

Традиция отмечать Ночь Сан Хуана имеет древнее дохристианское происхождение и связана с днем летнего солнцестояния и наступлением лета. Ночь Святого Хуана с 23 на 24 июня - самая короткая в году, поэтому праздник символизирует победу света над тьмой. Главными же символами праздника являются огонь, свет, солнце и вода. В пламени костров, которые зажигаются повсеместно в эту ночь, сгорает все плохое, что накопилось за год. Обычай зажигать костры появился от древнего языческого культа солнца. Также, существовала вера в лечебную силу огня отгонять злых духов или болезни.
http://s5.uploads.ru/0ji94.jpg
Испания Ночь Сан ХуанаИспания Ночь Сан Хуана

В ночь с 23 на 24 июня по всей Испании справляют праздник Святого Иоана или Ивана Купалы. Сан Хуан по-испански и Сан Жуан по-каталонски.
С наступлением вечера 23 июня, повсеместно на улицах городов появляются костры из старой мебели и рухляди, которые поджигают после захода солнца. После символичного сожжения костров начинается праздник. Гулянья продолжаются всю ночь напролет, когда в каждом районе жители города выходят на улицу, чтобы в компании друзей и близких провести праздничный ужин под открытым небом. На улицах появляются столы с угощениями, а на площадях каждого района – сцены с живой музыкой и танцами. Традиционным угощением в Ночь Сан Хуана в Каталонии является пирог «кока». Кока имеет круглую форму, символизируя солнце, и может быть сладким десертным или соленым, напоминающим пиццу. Главный же праздничный напиток в этот день – шампанское, которое каталонцы называют «кава». Кроме костров в городах Каталонии устраивают огненные представления и запускают фейерверки.
http://s5.uploads.ru/XmoZH.jpg
Также символичны в Ночь Сан Хуана вода и травы. Вода в этот праздник по легенде наделяется лечебными магическими свойствами, поэтому обязательной церемонией является купание. Также согласно преданиям целебным становится растение вербена, которая способна исцелить в Ночь Сан Хуана каждого, кто до не дотронется. Местные жители верят, что в эту волшебную ночь происходят чудеса – травы и вода становятся целебными, огонь изгоняет злых духов, девушки встречают женихов и повсюду царит любовь.
http://www.espanarusa.com/article.sdf/ru/articles/94787


Вы здесь » Новейшая доктрина » Аль Ката » Аль Ката.