Глава 2
  1. Тае сказал: Теперь я действительно понимаю, O Йехових, я не мудр, и что я - ничто - не имею ничего. Для человека не возможно отличить правду в абстракции, ни Ваши законы, ни имеете ли Вы законы или не имеете законов. Нет, он не может привести в порядок весы его личности и доказать, какая часть его; ни подтвердить, есть ли у него фактически сущность в нём самом.
  
  2. Как тогда мне постичь величину законов Вашей вселенной? Всё же, в какое время моей жизни я не говорил со знанием дела об этих вещах, и о точной науке?
  
  3. Услышьте меня, O Йехових; я не буду возвращаться к древним, чтобы изучить мудрость, и при этом я не закрою свои глаза против попытки понять. Только в Вас имею я веру. И так как все другие вещи на небесах и земле - Ваши, нет ни одного, кому я могу прийти справедливо. Дайте мне свет, O Йехових! Вы, кто дал мне меня, должен ответить мне. Каково, тогда, истинное стремление человека? Он должен быть нищим, и молиться относительно света, и всё же не получить его в конце концов?
  
  4. Йехових ответил Тае через Его сына, Материальное, говоря:
  
  5. Материальное сказал: Услышьте меня, O человек, поскольку мою мудрость следует перенести к вам домой. И при этом я не буду препятствовать вам в вашем знании.
  
  6. Узнайте тогда, кто вы, и то, что ваше тело сделано от материальной земли. Йехових достаточен, поскольку Йехових таким образом сделал Вас. Вам он дал желания земли. Действительно ли мудро, тогда, откладывать материальное счастье, пока вы не поднялись на небеса? Какое для вас имеет значение, выросли ли вы из пшеницы и фруктов или из плоти? Разве не достаточно, что вы можете наслаждаться строением этого?
  
  7. Что такое наука для вас? А правда, или законы вселенной? Разве ваша земная жизнь не достаточна для земли, и земля для вас? Если Йехових сделал землю в мудрости, разве Он не сделал также мудро небеса?
  
  8. Бросьте эти абстрактные исследования, O человек, и удовлетворитесь местом, которое ваш Отец назначил для вас. Вы, которые берёте науки, не понимая себя и не имея объяснения. И при этом вы не можете определить правду. Как, тогда, вы можете судить или узнать о том, что перед вами.
  
  9. Вы говорите о законах, божественных и естественных, но не знаете никакого закона, никакой божественности, никакой природы. Закон - это вещь? Что он держит? Вы видите, как растёт дерево, но отодвигаете Йеховиха и говорите: Смотрите, как оно растёт в соответствии с естественным законом! Вы стыдитесь Йеховиха, когда говорите, что не Он растит его? Разве он не достаточен? Почему, тогда, вы говорите закон, для того, чтобы убирать Его? Почему вы говорите природа, для того, чтобы убрать Его и отказаться от Его Личности.
  
  10. Материальное сказал: Разве земля не хороша, что вы поворачиваетесь, призывая: Небеса! Дайте мне свет от ваших далёких миров! Обеспечьте меня знаками, чудесами и пророчествами!
  
  11. Я не буду препятствовать вам, но вы должны быть мудрыми и счастливыми в вашем местожительстве. Разве не величественнее, желать этого, вместо всех вещей? Для этого пришла эра Космон; не для того, чтобы перевести человека к небесам, но чтобы основать королевство Отца на земле.
  
  12. Вы спросили мудро: Как материальная жизнь должна затронуть его жизнь в следующем мире? Услышьте меня, тогда, и будьте мудрыми в вашем материальном суждении. Разве Я не Материальное, не от Йеховиха? Наука велика; великое изучение является великим; правда является великой; но более великим является знание того, как быть счастливым. Вы не должны отстраняться от меня, говоря: Вся земля - грех. У меня не будет такого. Поскольку, если вы не получаете выгоду от Личности Йеховиха, как вы можете достичь Его духа? Поскольку разве не двое, Его Человек и Его Дух, являются Всем Одним?
  
  13. Учитесь быть счастливыми: и совершенствоваться в направлении, в котором Йехових создал вас.
  
  14. Тае сказал: Теперь я буду мудр в Вас, O Йехових. И при этом я не буду более говорить о природе, ни о законе; но когда я подразумеваю Вас, я буду говорить о Вас и к Вам.
  
  15. И при этом я не буду хвастаться ни о науке, ни об изучении, ни о правде; и при этом я не откажусь от них. Поскольку, как Ваш дух внутри и над всем, разве тогда наука, изучение и правда, не являются проблесками Вашего Всего Света?
  
  16. Всё же так, как человек, горд в его состоянии, я прибываю перед Вами, говоря: Дайте мне свет! Я осмотрел широкую землю, и обнаружил её полной греха, страдания и смерти.
  
  17. Я не буду молиться Вам, чтобы удалить эти вещи. Я не буду вмешиваться в Ваши дела. Чего лучше просить в молитве? Посредством Вашего духа я не нищий! Как Вы идёте вперёд в величестве, так же и я, Ваш сын, вдохновляюсь, чтобы идти вперёд от Вашего имени.
  
  18. Если Вы заполнили этот мир, чтобы он стал полным темнотой, смертью, грехом и страданиями, что ещё я могу надеяться найти на небесах? Разве они оба не являются работой Ваших рук?
  
  19. Моя надежда всегда смотрит вперёд для достижения счастья, но когда приходит время, я подвергаюсь тяжёлым испытаниям. Моё суждение учит меня, поэтому, что небеса могут быть, по большей части, лишь немного более усовершенствованными, чем земля.
  
  20. Тогда дайте мне свет, O Йехових! Поскольку я ответил бы детям темноты хорошим аргументом, и научил бы их прославлять Вас в Ваших работах.
  
  21. Тогда Йехових отвечал через Его сына, Уз, говоря:
  
  22. Уз сказал: Смотрите на меня в моей власти, O Тае. Я - четвёртое измерение, неуловимое невидимых вещей. Вы трудились вместе с Космон, но не нашли, и с Материальным, и не нашли. Услышьте меня и будьте мудры.
  
  23. Это, ваше материальное тело - моё; ваша плоть ожидает меня, а так же момента, когда вы оставите ваше тело, и я рассыплюсь в пыль. Всё же я не ваш враг, поскольку, пока вы являетесь хозяином вашей плоти, я не коснусь его.
  
  24. Из темноты человек приносит пустоту, и его сущность - искра Йеховиха. Его сущность никогда не прекратит расти. Да, с часа зачатия она - новая звезда в мире, и она увеличивает себя постоянно.
  
  25. Испытания плоти для человека, как пища для роста его духа. И всё же, не думайте, что вы должны радоваться испытаниям вашего соседа, высказываясь, что это хорошо для роста его духа. Но как Йехових отдал всё, что имел, и таким образом сделал все вещи, будьте подобны Йеховиху, и отдайте человеку, который подвергнут испытанию, свою последнюю рубашку.
  
  26. Вы не знаете, как высоко вы были подняты самостоятельно. Может ли какой-нибудь человек его собственными руками поднять себя в воздухе? Не льстите себе, тогда, что один человек может поднять себя в духе, или что он имеет власть развить себя, одно поколение над другим. Разве все нации не погибают? Поскольку они восходят из темноты, разве они не понижаются в темноте?
  
  27. Это весьма мудро, говорить: O Йехових, почему Вы сделали так, а не эдак? Все ваши вопросы не отвернут Йеховиха или Его планы ни на одну каплю или капельку. Поверните ваши глаза внутрь, тогда, O Тае, и стремитесь приспособить себя к Отцу и Его королевствам, относительно которых эта земля одна.
  
  28. Тае сказал: Как я могу постигать Вашу мудрость, O мой Отец на небесах? Я сбиваюсь с толку на каждом повороте; и всё же я чувствую, что моё поколение более мудро, чем древние. Почему, тогда, Вы расшевелили меня? Древние находили радость в идоле; довольствовались едой и сном, их вера была эквивалентной их мудрости.
  
  29. Но те, которые прибыли после, выкрикнули к Вам ради мудрости, и Вы дали её. Таким образом, я родился над верой древних. Я рос вне измерений Ваших былых откровений; моя душа призывает к Вам для большего света.
  
  30. Я знаю, что у Вас есть достаточность для всех вещей. Дайте мне мудрость, чтобы я мог помочь себе сам. Если бы я родился в темноте, идолы моих предков были бы достаточны.
  
  31. Услышьте меня, O Йехових, в том, что я сделал. Я измерил землю и высоко стоящие скалы, и горы, которые Вы возвысили вверх, и долины, которые Вы выкопали. Ваша опора показала мне отчёт, не написанный человеком, который объявляет, что земля имеет возраст в миллионы лет.
  
  32. Да, я измерил звёзды на Вашем небесном своде, солнце и луну, и взвесил их, и они объявили большую славу Вам. Их количество - больше, чем капель воды в океане; и многие из них в тысячу раз больше, чем земля. Я обнаружил их богатыми воздухом, водой, теплом и холодом, и они объявляют себя местами рождения для людей, так же, как и земля.
  
  33. Я измерил свет и вычислил время его прибытия, и вот, они также существовали в течение миллионов лет.
  
  34. В чём я допустил ошибку в этом? Вы дали мне мои таланты, и Вы навсегда подтолкнули меня вперёд, чтобы искать Ваши великолепные работы.
  
  35. Человек не может сделать себя маленьким ребёнком, и при этом я не могу сжать своё расширение души, которое созрело в величине и славе Ваших работ.
  
  36. Как, тогда, мне сказать, что Ваши миры, которые жили миллионы лет, были созданы человеком, родившимся две тысячи лет назад! Я должен понизить себя, чтобы поносить против Вас ради поглощения идолами людей в темноте? Запретите это, O Йехових.
  
  37. Теперь я размещу мой вопрос к Вам откровенно, и Ваш голос не должен подвести меня. Почему, тогда, Ваши ангелы былого времени не открыли человеку правду о Ваших работах? Или если они показали правду, почему Вы позволяете человеку терять правду? Дайте мне свет, O Йехових!
  
  38. Вы сделали меня! Вы мой Отец; и я прихожу к Вам в величественности, посредством власти, которую Вы дали мне. Никто не должен стоять между мной и Вами; ни Ваши Лорды, ни Ваши ангелы с небес, ни любой человек, который находится на земле. Я хотел бы знать, почему Вы терпите идолов из камня, леса и выгравированные изображения? Да, я хотел бы знать, почему человек возводит идолы на земле или воображает кого-то на небесах? Я знаю, Вы достаточны для вероисповедания всех людей. Почему, тогда, люди установили Заратустру, Брахму, Будду, Христа и пророков древности? Поскольку, этими идолами они прокляли вокруг всю землю войной и разрушением. Дайте мне свет, O Йехових!
  
  39. Йехових услышал голос Тае, и Он ответил ему через Своего сына, Сеффаса.
  
  40. Сеффас сказал: Услышьте меня, O человек, и будьте мудры, поскольку Я отвечу вам из-за справедливости ваших вопросов. Да, Я отвечу вам, а также помещу вас на путь, чтобы доказать все вещи вашему собственному суждению.
  
  41. Но не набирайтесь тщеславия; вы малы перед древними. Они установили пирамиды, обелиски и большие храмы, и они сказали: Смотрите, насколько величественнее и мудрее мы, чем древние!
  
  42. Вы также хвастались, говоря: Смотрите на наши суда войны! Смотрите на наши двигатели, железные дороги и телеграфы. Насколько величественнее и мудрее мы, чем древние!
  
  43. Я обвиняю Вас! Пирамиды и храмы не поднимали бедных, и не побуждали их прославлять Отца, тем, что они родились в жизнь. Как и военные корабли в этот день, как двигатели, как железные дороги, они не способствуют поднятию человека из горя и бедности. Разве это не истинный масштаб, чтобы взвесить восстановление людей и наций?
  
  44. Будьте внимательны и мудры во взгляде Отца. Вы склонны смотреть сверху на все вещи; Вы ругаете идолов и выгравированные изображения, не взвешивая вашу речь. Чем лучше литеры написанных слов, чем идолы? Разве не вся мудрость в книгах держится на этом? И при этом вы не можете доказать ни одной проблемы в математике без идолов, выгравированных изображений и символов.
  
  45. Как вы убедите человека, который никогда не видел шляпу, что это шляпа, без знака, изображения, символа, идола, или чего-либо другого? Но, если у вас нет ничего, чтобы показать ему, сделаете ли вы что-то из материальных вещей, чтобы передать его взгляду то, что находится у вас на уме.
  
  46. Почему, тогда, вы жалуетесь на ангелов древних? Посмотрите, тогда, на Асу, который, к примеру, не может говорить? Подумайте, какие хитрости вы использовали бы, чтобы научить его думать. Поскольку разве это не является наибольшей мудростью, чтобы научить человека думать за себя? Разве не лучше для человека, показать ему все вещи? Поскольку, в последнем случае вы лишили бы его использования его собственных талантов, и таким образом помешали бы плану Йеховиха.
  
  47. У Вас есть портреты вашей жены и дочерей, поскольку они помогают вашей памяти вызывать их красоту в вашей душе; но когда вы желаете передать уму вашего друга место, которое тот никогда не видел, вы приносите ему пейзажную картину, говоря: Смотрите, это - то место! Теперь, вы выражаете неправду, поскольку она является лишь куском разрисованной ткани, пока вы не расскажете об этом месте, о земле, деревьях и воде.
  
  48. Подумайте, теперь, что вы прибегаете ко лжи, чтобы передать правду уму вашего друга. Это так, неправда действительно преуспела в передаче правды, но вы могли бы передать правду вашему другу, просто отведя его к тому месту.
  
  49. Как, тогда, ангелы Йеховиха могли преподавать человеку о Йеховихе, кроме как посредством идолов и выгравированных изображенияй? Взвесьте вопрос, и вы должны почувствовать, что знание передаётся от человека человеку идолами и изображениями. Даже звук произносимых слов, это идол идеи; и идея переносится в том, что не является реальной вещью самостоятельно, а просто ветром.
  
  50. Ваши материальные чувства могут достичь только материальных вещей. Духовные Вещи, из которых идеи - это часть, могут быть переданы силой eс, без идолов и изображений. Обратите внимание на мои слова и вы найдёте путь к королевству вашего Отца.
  
  51. Преподавать человеку о Йеховихе через камень и дерево было необходимо, чтобы затем, научить его посредством духа, что Йехових был отделён от земли, иначе у человека не будет желания повыситься к небесам в эфирию. Для этого человеку преподавали, что сыновья Йеховиха поднялись и сидели справа от Его руки.
  
  52. Как вы не обращаетесь к картине вашей жены, так вы не должны поклоняться ни Лорду, ни Будде, ни Христу, но только одному Йеховиху. Он достаточен для всех людей и наций, и приемлем для них. Не сердитесь на прошлое, но будьте широким в вашем восприятии; поскольку все вещи, будь это камни, дерево или люди, исходят от Йеховиха для окончательного восстановления душ людей к Его эфирийным мирам, для их собственного счастья, и чтобы всегда прославлять Йеховиха.

Глава 4
  1. Тае сказал: Теперь я применю себя к Вашим работам, O Йехових. Ваше - это книга, которая никогда не допускает ошибки. Времена, которыми Вы награждаете, должны быть моими указателями. Разве это не самая высокая наука под солнцем?
  
  2. Вслед за этим Тае собрал истории дуги Бон к приближению Космон; и сыновья и дочери Йеховиха побудили его, чтобы запомнить всё знание, которое вошло в мир со времён открытий того дня. Когда Тае закончил свои занятия, он сделал таблицу событий, и классифицировал их, и он назвал таблицу Орачнебаугалах, потому что она шла от линии дерева Йеховиха, будучи последним из линии еврейского языка. Но люди назвали её таблицей пророчества, выражающую, математику, как зла, так и добра.
  
  3. И Тае разделил время таблицы согласно периодам темноты и света, а так же, учитывая четыреста предшествующих лет, и всего получилось, три тысячи четыреста лет.
  
  4. Тае сказал: Согласно свету моего Отца на небесах, я назову концы таблицы данха, поскольку это - оживлённые времена, упомянутые древними пророками. Я не только докажу, верны они или нет; но я найду движение Большого Змея, и это определит его орбиту.
  
  5. Поскольку с тех пор, как Йехових сделал года, разве Он также не сделал циклы, и разве циклы не будут соответствовать правилам участников?
  
  6. Таким образом, Тае определил, что дуга составляла три тысячи лет, но так же, что данха варьировался от пятидесяти до шести сотен лет.
  
  7. Тае сказал: Хотя Вы, O Йехових, сделали Ваши дуги по три тысячи лет, Вы мудро варьировали их высотами. Теперь я вычислю события в пределах цикла Бон и посчитаю членов, родившихся в атмосферии, и времена их постоянных огней.
  
  8. И Тае чувствовал, что он мог определить доминионы более низких небес, и от них вернулся к земле и обнаружил, что было в прошедших веках. Вслед за этим Тае классифицировал циклы в три тысячи лет, и волну Большого Змея в двести лет и четыреста лет. Их он снова разделил, и он обнаружил, что каждый тридцать третий год был подобен на земле относительно тепла и холода, и он обнаружил туманные области в пределах вихря земли, и причины изменений во времена падающих метеоритов.
  
  9. Снова Тае разделил тридцать три года на одиннадцать, и он обнаружил изменение в каждом девяносто девятом году. Тогда горе надвинулось на его душу, и он выкрикнул к Отцу.
  
  10. Тае сказал: O Йехових, что я сделал неправильно? Во всех моих вычислениях я был раздут с обещанной гарантией, но в моём самом последнем исследовании я был сбит с толку. Власть между солнцем и землёй не могла сделать этот дефект. Йехових услышал голос Тае, и ответил ему через Его сына, Материальное.
  
  11. Материальное сказал: Почему вы жалуетесь, O Тае. Вы считали власть само собой разумеющейся, присутствующей между солнцем и землёй, потому что, несомненно, философы преподавали об этом. Но разве древние философы не говорили, что солнце было Создателем?
  
  12. Тае тогда отложил в сторону философию этого дня, доказав, что притяжение материальных миров не превышает семь диаметров, друг от друга, но многие из них были меньше, чем два. И он измерил спутники и их расстояния от их центрального материального, и он чувствовал, что диаметры вихрей могли быть определены потерей или приростом в скорости спутников.
  
  13. Там, где вихри вызрели в форме, он назвал их варк, как их называли среди древних, и варк земли составлял один миллион пятьсот четыре мили в диаметре, но вихрь солнца в местах, где земля расширялась, составляет три тысячи лет, что означает, что один варк год земли, равен одному году вихря солнца, что относится как один год к трём тысячам лет в следе змея, и это даёт орбите Большого Змея четыре миллиона семьсот тысяч лет.
  
  14. Тае сказал: Все подобные вещи производят друг на друга влияние и, чтобы найти путь путешествия земли, следует найти, что было и что будет. Если бы, поэтому, прошедшая история земных людей в течение трёх тысяч лет была написана правдиво, то она раскрыла бы путь одного цикла времени, и она должна была бы повторяться каждый тридцать третий цикл с одним отклонением в девяноста девяти циклах, и с половинчатым отклонением в восьми циклах, что эквивалентно двадцати четырём тысячам лет.
  
  15. И Тае измерил прошлые циклы в течение двадцати четырёх тысяч лет, и сыновья и дочери Йеховиха были с ним, внося свой вклад.
  
  16. Вот, тогда, что является происхождением Циклов, то есть, Сначала Йехових и Его времена, и все созданные вещи без начала. И Йехових был Невидимым, что было Духом, и Видимым, что было Его Человеком и Телом.
  
  17. Йехових в мастерстве над Его Человеком, создал бесчисленные миры, одним из которых является материальная земля, и Он создал живое вслед за тем, и то время составило один гадол, то есть, двадцать четыре тысячи лет.
  
  18. Хак родился вторым, и затем Сему, и они покрыли землю повсюду посредством асу, пока не прибыли хоту, и Йехових прекратил создавать новые живые существа; и когда во второй раз на земле были хоту,
  
  19. Йехових послал Сеффаса, производителя слов, с мечом; и в седьмом цикле Сеффаса континент Пан был населён людьми, воспитанными для слов и дел крови.
  
  20. И всё же в других циклах земля процветала только на одном континенте, и никто не мог быть побуждён уехать за границу и жить с асу. Таким образом Йехових увидел мудрость в дуге Сут, которая держала власть в течение трёх тысяч лет; и Он породил Из, который находился при власти три тысячи сто лет, и Он породил Афа, который правил три тысячи шестьсот лет; который породил Аполлона, который правил две тысячи восемьсот лет; который породил Осориса, первого, кто правил три тысячи триста лет; кто породил Абрахама и Брахму, который правил две тысячи четыреста лет; который породил Моисея и Капиля, который правил три тысячи четыреста лет; который породил Космона, для которого это - тридцать третий год; (1881) и Большая Змея находится на шестьдесят четвертом Хай орбиты кьваркума (Кьворкума).
  
  21. Прошло время и земля вступила в тридцать третий год дуги Космон на эфирийном небесном своде, Йехових говорил из средины небес, и там были оживлены те, кого Его святые ангелы подготовили, чтобы услышать голос Отца.
  
  22. Йехових сказал: Все, кто слышит Мой голос, должны узнать Меня, и постигать Мою Личность. И тех, которые слышат Меня и видят Моё присутствие, следует назвать Тае, поскольку они - первые плоды восстановления в Космоне. Из подобных были Верующие в дуге Бон и в циклах до того периода.
  
  23. И Тае должен пойти дальше во имя Меня, поскольку он - Моё слово, говорящее в его работе для этого, а не в соответствии ни с книгами, ни с произносимыми словами.
  
  24. И Я оживлю Тае, и он должен стать, как новая раса на земле, практикуя святость посредством хороших работ и ассоциативной работой; живя в мире и любви друг с другом, отказываясь от личного во всех вещах; поскольку таковы Мои королевства; и Тае должен заложить их основание на земле.
  
  25. Органическим ассоциациям, которые трудятся во Мне, Я посылаю представительных ангелов от Своих эфирийных миров; но тем, кто живёт для себя, в изоляции и неорганично с соседями, Я разрешаю ангелам атмосферии помогать им. Ни один из Мои слуг вторых небес (эфирии) не должен приезжать к тем, кто обёрнут в земле, поскольку они подобны резервуару для духов темноты.
  
  26. И Тае стал как один человек, будучи гармоничным с Отцом, и свет прошлого и настоящего снизошёл на него. И вторые небеса были опущены к земле, и слуги эфирии служили Тае, и оживили его, чтобы он мог понять то, что означает слышать голос Йеховиха, не завися от священных книг древних и от ангелов небес.
  
  27. Поскольку Йехових сказал: В тот день каждый должен быть, словно соглашение со Мной, говоря и беседуя со Мной. Они должны быть, как провидцы и пророки для себя, делая их собственные книги, обряды и церемонии; и они должны стоять прежде всего остального, что когда-либо были.
  
  28. Когда Тае занялся суисом, что является чтением невидимых впечатлений, он также совершенствовался в эфире, что является перехватом колебаний вещей давно минувших. Как можно бросить камень в озеро и он будет колебать воду и воздух над ней, также все вещи вибрируют к отдалённым местам. Тот, кто развился в эфире, становится, как распутыватель запутанных нитей; и вещи, которые минули, становятся, как открытая книга. Для него открыты книги библиотек небес, поскольку он не только видит и слышит духов мёртвых, но он выходит из материального тела (поскольку такие больше не имеют греха и сущности в них), и он смотрит на славу небес, и снова возвращается к его материальному телу невредимым.
  
  29. Тае взял истории людей со времени Моисея и до Космона, и для периодов войн и разрушений, он отвёл одно место, и для периодов мира и доброй воли среди людей, он отвёл другое место, поскольку он видел, что действиями и поведениями наций управляли, в значительной степени, невидимые миры, окружающие их. Они сформировали карту света и темноты, какими они были в течение трёх тысяч четырёхсот лет. И это стало, словно ключём, чтобы отпереть прошлое, и основой, чтобы предсказывать будущее.
  
  30. Таким образом, он сделал гравюры и таблицы небесного свода, и так же, как они показывали прошлое, они также стали, словно индекс для того, что случится на земле в течение последующих трёх тысяч лет, и они теперь разворачивают условия наций на земле и показывают, что будет их местами на небесах.
  
  31. Тае сказал: всем народам на земле и духам более низких небес я объявляю от имени Йеховиха: Через Него и Его руки я был поднят. Услышьте меня, O смертные: Послушайте, O духи мёртвых! Отец говорил. Тайны Его славы находятся на моём попечении. Посредством Его я обнаруживаю; в Нём я могущественен!
  
  32. Я был в темноте, но нахожусь теперь в свете. Его присутствие надо мной. Слушайте мои слова, и будьте мудрыми в ваших жизнях.
  
  33. Не стремитесь опровергнуть Его; не стремитесь доказать, что эти вещи не могут быть; не стремитесь отрицать Его Личность или Дух. Поскольку такой была моя неволя. В горечи сердца я был связан в темноте. Поскольку те, кто отрицает, те, кто пытается опровергнуть Его голос, находятся в темноте.
  
  34. Он - тот же самый сегодня и навсегда. Пророки древних нашли Его; так также можете и вы. Но Он не приходит ни к отрицателям, ни к опровергателям.
  
  35. Тот, кто найдёт Его Личность, должен искать Его. Тот, кто услышит Его голос, должен слушать.
  
  36. Разве там нет тех, кто слышит и видит духов мёртвых? Это - суис. Но эфир лежит выше. Это слушание Йеховиха, видя Его руку.
  
  37. Кто может верить, не зная этого? Кто, как не Его пророки, имеют справедливое составление слов? Они не произносят и не играют словами, как люди, но отдают, как Боги. Рассмотрите это: Стремитесь стать единым с Ним, объявляя и практикуя Его.
  
  38. Пойдите дальше, говоря: Теперь я найду Вас; теперь я услышу Вас, O Йехових! Ваш голос должен стать моими словами.
  
  39. Это - тайна, O человек: Это - гармонизирование вас с Ним. Стремитесь, тогда, сделать Его вашей собственной святой книгой. Разве вы не как слуга, приезжающий к хозяину, чтобы читать и писать письма для вас? Это не Космон.
  
  40. Будьте человеком в присутствии Йеховиха. Создайте ваше королевство сразу. Оно должно быть вашим на небесах. Не думайте, что вы можете грешить, приближаясь к Нему. Грех прокладывает другой путь.
https://s30662109275.mirtesen.ru/blog/4 … IYA-MOZGA-

Глава 6
  1. Свет последующих истин будет декларацией для него. Позвольте ему, с другой стороны, закрыть себя в отрицании; высказываясь: Я бросаю вам вызов, чтобы доказать вопрос, и он не должен быть просвещён.
  
  2. В доказательство Йеховиха, говорящего через Eс, и посредством духа, оживлён человек.
  
  3. Как человек живёт на земле, приобретая совершенство или недостатки в духе, так же он войдёт в eс мир при смерти.
  
  4. Смерть - разрывающий нож, который отделяет материального человека от духовного. Первый возвращается к земле, но последний выживает и со временем поднимается вверх.
  
  5. Посредством смерти человек испытывает потерю товарищеских отношений смертных, но оживляется и объединяется с теми, кого он любил прежде.
  
  6. Новый мир открыт для него, полон света и блеска, имея пригодность для его духа, ещё более великолепный, чем был материальный мир для его смертной части.
  
  7. Как материальный человек наслаждается материальной пищей и одеждой, с пригодным для жилья местом, в подобной же манере наслаждается его дух, и таким же образом обеспечивается в пределах атмосферии, но только духовно.
  
  8. Первое пригодное для жилья место в eс находится на земле и рядом вокруг земли, а, главным образом, в пределах того же самого дома, в котором он жил в смертной форме. Но дух является тонким и двигается, но не так, как двигаются материальные вещи, имея силу и присутствие с друзьями и родственниками на отдалённых расстояниях, словно все они находятся в одном месте; поскольку такую природу имеет eс мир.
  
  9. Дух, присутствующей в пределах материального, означает, что мёртвые имеют возможность проявиться живым. Однако, для тех живых, у которых нет никакого сознания их собственного духа, духи мёртвых не могут проявиться понятливо.
  
  10. Поскольку если смертный будет сознательным в собственном духе, он должен превысить его материальные чувства; тот, кто не знает о своём собственном духе, действительно слаб. Такой человек, родившийся в духовном мире, словно новорождённый ребёнок, не знает ничего.
  
  11. Все люди, родившиеся в духовной жизни, умирая несовершенными, неосведомлёнными и слабыми, зависят от нянь, опекунов и докторов. Многие из них убиты на войне или в отчаянном безумии рождаются в духовную жизнь в хаосе. Некоторые не оставят поле битвы.
  
  12. Для долго страдавших и утомлённых, которые являются вертикальными относительно сердца, смерть - это дверь к миру счастья, отдыха и любви.
  
  13. Для капитана и генерала, которые были убийцами людей, смерть - дверь туда, откуда возникают в них ужасные раны и взбешенные маньяки кричат или мстят. И убийцы людей убегают, но тщётно; они кричат, но над ними насмехаются. Вопль вдов и сирот увеличивает ужас для них. Их нос задыхается, а их глаза потрясены изумлением с кровавыми ранами.
  
  14. Лидер людей вступает в eс мир, чтобы встретить армию введённых в заблуждение доверявших ему лиц; и его уловки и ложь, как предметы одежды, запачканные и запятнанные, чтобы скрыть почерневшее сердце. Он поворачивает далеко, но зеркало его прошлых дел весит перед ним.
  
  15. Богатый человек вступает в eс мир у двери его банка. В банке он ждёт весь день. Ночью он странствует вверх и вниз. Он встречает другого богатого человека; они обмениваются рукопожатием, но не говорят. Тогда он идёт дальше. Утром он находится у двери его банка снова, и весь день он остаётся без дела неподалёку. Он беспокоится по манере клерков; он боится, что его вдова приедет, чтобы потребовать денег или, что его банк скоро обанкротится. Он видит славу мира духов, но он не может войти в него. Слуги, которые вымывали его одежду, стоят более справедливо, чем он. Да, он смущён из-за белизны их одеяния и света их душ; и таким образом он поворачивает и снова прячется в его банке.
  
  16. Но вот, его дух, который мёртв, сосёт дух вина и остаётся стоять обезумевшим.
  
  17. Другая более тёмная палата открывается; торговец винами мёртв; один с фешенебельным домом, женой и дочерьми, очень честолюбивыми. Напротив его магазины с духами тех, которые умерли от его искушений, близорукие и неистовые, они прибывают, чтобы приветствовать недавно умершего, и с атмосферийными зельями, высосанными из его обильных бочек, приветствуют его богатыми аплодисментами. Тогда он летит к жене и дочерям в его богато украшенный особняк. Но вот, пьяные алкоголики и духи, грязно пахнущие, заполняют его жильё. С ужасным гневом, беспомощный, он смотрит на духов загрязнения, ласкающих личность его дочери, а его вдова словно источник для их шумного веселья.
  
  18. И всё же глубина не полна. В величественном особняке женщина высшей касты мертва. И было сказано, что она благословлялась, поскольку не имела детей, удобство и слава были в её команде. И теперь, с любопытной радостью и некоторой завистью, духи других женщин, которые были изгоями, прибывали, чтобы посмотреть на новорожденного духа лидера моды. И они оборачиваются, видя, как няни идут с детьми, родившимися от её тела и её духа, посредством аборта выброшенные на небеса, и на лице Йеховиха проклятие: Занавес чёрной смерти, которая не остаётся в стороне, душит её. Налево, направо, вверх или вниз, есть только вопль милых малышей - Мать, почему вы убиваете меня? Резвее я не был подарком Йеховиха? Модница скрывается, но напрасно, даже загрязнённые изгои - белы около неё; подобно женщине, которая сокрушена, но не может умереть, она извивается и корчится в королевстве, которое она построила своими собственными руками.
  
  19. От сцены ужасов теперь Уз открыл дверь человека материального изучения. Его дух странствует в библиотеках, древних могилах и иероглифах, или тоскует по проблемам, никогда не решённым. День за днём, ночь за ночью, он беспокойно равняется тем же самым путям, и много раз зарывается глубоко в темноту. Нимфы и феи тянут его волосы или переворачивают его очки, говоря: O дурак, разве вы не знаете, что мертвы? Повернитесь от этих материальных могил и смотрите на Великий свет Йеховиха. В горе и жалости он рассматривает их, говоря: Я не мёртв: Когда я умру, тогда будет конец. Я слишком болен, всё ещё живя в моём материальном теле. И затем он странствует вокруг, живя в могиле.
  
  20. Фермер мёртв. Это была его привычка подниматься рано и тяжело трудиться весь день; взвешивать много фруктов в его работе и торжествовать в его свободе. Он жил для себя и его семьи; себе и его семье он давал то, что Йехових давал ему. В его доме и на его полях гуляет его дух; он не знает никаких небес или ада. Как сорняк, который ничего не стоит для себя и мира, так и его дух, и как сорняк знает поле, которое порождает его, ноне знает небеса Йеховиха. И при этом он не может уйти, кроме как от поля к полю, и назад к его дому, день и ночь. Он живёт не для чего из более высокого, и Йехових дал ему то, чего он желал.
  
  21. Что это за дух, который пересыщает себя в доме резни скота? Он был обжорой; он мёртв. Он идёт от салуна к салуну, вдыхая воздух жареных яств, жирного мяса и вин; запах жирного человека является его восхищением; и женщина, которая радуется в грехе, недожаренной плотью и жирными супами, как подушка для него, чтобы кататься на ней. Один говорит: Я никогда не войду в этот салон, но я припоминаю его, что он мёртв; он так любил это место: И другой говорит: Я верю, что его дух все ещё слоняется здесь, вот почему мы так часто думаем о нём. И вслед за этим они объедаются, пока дух мёртвого питается атмосферийной частью. Всё это - небеса, которые он искал на земле, и Йехових дал это ему.
  
  22. И теперь путаница пришла на небеса. Тот, кто всегда спорил, мёртв. Редкого новорождённого в духовной жизни он не останавливает, чтобы доказать его положение и просветить весь мир. Любознательные и бездельники собираются вокруг, чтобы снова услышать его речь. Он прилагает усилия, чтобы показать, что весь мир - глупый; бесконечными способами он поворачивает свои аргументы, и повторяет их, день за днём, ночь за ночью. Это было тем, что он стремился построить на земле, и Йехових дал ему это.
  
  23. И здесь, новорожденный в духе, человек выдержанных взглядов, который промышленностью заработал щедрый дом, поднял сыновей и дочерей, делающих честь государству. Он всё ещё находится в своём доме; небеса слишком узки для него. Он говорит: Я бы поспорил с Йеховихом, что у меня нет своей доли небес! Разве я не отдавал ежедневно милостыню; бедному мужчине корку хлеба, а бедной женщине пенни? Когда я проходил мимо слепого и не давал ему? Но ни один не отвечает ему. Это словно разговор с ветром. Снова и снова он повторяет его жалобу; но ни один не берет его за руку, и он беспомощно остаётся в его собственном доме, который он попросил, чтобы Йехових помог ему построить для его наследников.
  
  24. Отшельник, с новой философией и программой диеты, но бесцельный и мало производящий, чтобы принести пользу чему-либо под солнцем, мёртв. Дыхание смертных было ядом для него, и всех человеческих влияний он избегал, как яда, заражающего его самый святой дух. Здесь снова собераются нимфы и феи, чтобы увидеть, как его дух совершает его эфирийный полёт. Как смертные собираются вокруг симулянта, который обещает пересечь на воздушном шаре весь мир, так собираются игроки и любящие вред духи в доме отшельника, чтобы увидеть его обещанный подъём. Он покажет им, как достигаются более высокие сферы на небесах; он не соизволил бы даже и в смертной жизни общаться с духами мёртвых. Все настолько низки для него! Но теперь он мёртв, и его дух хромает и дрожит в его лачуге, всё ещё хвастаясь. И поскольку он ничего не произвёл в материальном мире, он всё так же ничего не производит; а только хвастает и живёт отшельником, живёт отшельником и хвастает; и это - его небеса, день и ночь.
  
  25. Свет Йеховиха коснулся земли, и небеса выше зашевелились до основания. Вещи минувшие были продвинуты вперёд. Его голос исходил из глубины темноты к вершине Всего Света.
  
  26. Нации, которые не знали Его, теперь узнали Его. Желанно и с громкими радостями, они кричали, Йехових! Йехових! Всемогущий и Постоянный! Слава Вам на Высоте! Создатель, Отец! Вся похвала Вам навсегда!
  
  27. И Йехових стремительно пошёл далеко и близко, оживляя с новой властью, как живущих, так и мёртвых. И народы поднялись и услышали Его голос из каждого угла, прося: Приезжайте дальше! Приезжайте дальше! O Мой возлюбленный! И это не было похоже ни на один звук под солнцем, поскольку это достигало глубин душ людей.
  
  28. И в расшевелении вещей давно минувших, это было, словно облаком пыли и темноты, грязное и ядовитое, застилающее небеса и земли, и его следовало убрать и создать место для бессмертного королевства.
  
  29. Высоко над облаками, и глубоко внизу во всей черноте, Весь Свет Великого Йеховиха сиял, как вечное солнце. Вера людей и ангелов повысилась в увеличении возрастающей уверенности к Наиболее Высокому, которым был Он в Его несравненной величественности, одиноко поднявшись триумфатором над всем.
  
  30. Йехових сказал: Породите легионы земли и небес! Соберите мёртвых! Пускай живые радуются! Моё королевство приближается! И мёртвые вышли вперёд, словно из их могил, но одетые в одеяния небес; и они шли по земле; да, лицом к лицу говоря с живыми, объявляя обилие Йеховиха и Его постоянные королевства.
  
  31. Маленькие младенцы, которые были давно мертвы, возвратились к жизни, полностью выросшие на небесах, поющие в похвале Йеховиху. Матери возвратились из невидимого мира с любовью и ангельскими поцелуями к их смертным малышам и поражённым горем мужьям.
  
  32. Тогда повысилось облако темноты выше, выше и выше; ядовитый запах и омерзительные уловки, извергаемые из преисподней в ужасной черноте. Духи убитых в войне, бредящие, безумные и полные мести; и те, чьи земные жизни связали их в мучениях; и те, которые жили на земле, чтобы насытить себя в полной мере в отвратительной жажде, прибыли, принимая имена Богов и Спасителей.
  
  33. И всё же голос Йехових призвал: Породите легионы земли и небес! Соберите мёртвых! Пускай живые радуются! Моё королевство приближается.
  
  34. И теперь облако распространилось вокруг всей земли. И свет Йеховиха практически затмился. Тем не менее, вера ангелов и смертных поднялась в одном увеличивающимся голосе: Йехових могущественен! Я знаю, что Он будет преобладать!
  
  35. И тем не менее, чёрный гигант проявился, ужасный во мраке и в запятнанной кровью мантии, пока земля вокруг не стала, словно торжественная ночь перед смертельным сражением. Грохоча костями и пустыми черепами, со скрежетанием зубов, весь запятнанный человеческой запёкшейся кровью, делая отвратительные знаменательные предзнаменования, он побуждал ангелов и людей стоять потрясенными.
  
  36. Йехових сказал: Породите легионы земли и небес! Соберите мёртвых! Пускай живые радуются! Моё королевство приближается.
  
  37. И теперь, словно облако темноты, протянувшееся от земли, окружая все зелёные насаждения, как ядовитая рептилия, охраняющая её живую пищу, и вот, смотрите, животное-монстр вытянуло вперёд четыре головы с пылающими ноздрями, все в огне:
  
  38. На каждой голове было по два рожка, кровь, запятнанная и свежая с человеческой размоченной плотью жертв. Их языки угрожающе метались, а их открытые рты, смоченные для человеческих душ, с привкусом безумия, и с наиболее ужасными, налитыми кровью глазами, проникали в грязную темноту, заставляя многих смертных дрожать в страхе.
  
  39. И всё так же поднятые с земли и небес, одним голосом, выкрикнули: Приветствую, O Йехових! Вы могущественны! Вы одни, будете преобладать!
  
  40. И Йехових ответил Его преданным сыновьям и дочерям, живым и мёртвым: Породите легионы земли и небес! Соберите мёртвых! Пускай живые радуются! Моё королевство приближается!
  
  41. Тогда мужчины и женщины богатства и моды отвергли свои земные вещи, пошли и трудились с бедными, обучая чистоте, с мудростью и неправедностью сердца. И те, которые проповедовали, были духами мёртвых, которые вызрели в опыте в невидимых мирах Йеховиха.
  
  42. А животное с его бесчисленными миллионами, было выброшено от земли. Как длинное чёрное облако, расколотое и сломанное, плавая, плавая, плавая, оно ушло, и его больше не видели! И при этом не было более никакого Бога известно на земле. Только Йехових повысился высочайшим на каждой земле; и все люди под солнцем пели гимны славы к Его имени:
  
  43. Голос Йеховиха снизошёл на Eс, говоря:
  
  44. Эти вещи прошлого вы должны постичь, O Тае. Животное разошлось по земле в каждом облике, и во второй сфере атмосферии оно стало живой личностью, родившейся от грехов людей.
  
  45. Как один человек поклонялся науке, и это было его животным; один богатству, и это было его животным; один моде, и это было его животным; другой похоти, и это было его животным; другой не поклонялся ничему, и это было его животным; теперь все они подобны друг другу, продолжая делать те же самые вещи после смерти, поскольку то, что они построили на земле, стало, словно живой сущностью внутри них, и они не могли убрать это. Это было первым восстановлением, будучи рождением грязного человека в духовный мир.
  
  46. Во второй сфере атмосферии, которая является вторым восстановлением, условия были подобны первому, но только органически.
  
  47. Одни люди поклонялись Брахме, делая животное из него; другие поклонялись Будде, делая животное из него; другие поклонялись Христу, делая животное из него; другие Иисусу, делая животное из него, вечно выставляя напоказ его распятие на кресте; и животное, которое каждый построил в пределах его души, становилось сущностью для него при его входе в духовную жизнь, и он становился привязанным к махинациям злых духов, утверждающих, что они были теми животными. И эти злые духи стали, как Боги, фактически, строя королевства на более низких небесах, и делая слуг и рабов из их поклонников, заставляя их способствовать их доходу и работе в духе, подобно дани на земле. Они имели тысячи, миллионы и десятки миллионов слуг и рабов, и их города были, как это было представено смертным, выложенными жемчугом и алмазами.
  
  48. Эти вещи вы засвидетельствовали; что духи первого рождения рассуждают о вещах земли, браке и порождении; не повышаясь даже до второго восстановления. Их надежда и вера на небесах состоят в том, чтобы повторно войти в матки и родиться снова, обучая реинкарнации, служа склонению к похоти смертных; вселению видений сексуальных желаний и практикуя это на небесах. Все такие духи не повысились с земли, и не знают никакое другое местожительство, кроме как пировать и насыщать себя в материальной распущенности. И многие из них хвастаются и в темноте обучают ложно, что духи на небесах порождают сыновей и дочерей, и даже, что сыновья и дочери перевоплощаются в смертной плоти, становясь детьми земли.
  
  49. Всех таких духов вы должны узнать посредством такого обучения; поскольку любой, кому кажется самым высоким восхищение человека на земле или духа в eс, тот будет ликовать и объявлять об этом.

Книга Космогонии и Пророчества
  
Раздел Космогонии.
Глава 1
    1. Одни и те же принципы применимы ко всем звёздам, солнцам, планетам и лунам, но различаются в проявлении с точки зрения размера, движения, плотности и относительного расположения.
    2. Земля парит в центре вихря1, внешняя граница которого располагается в районе луны. Вихрь этот сферический, он соответствует форме земли, с небольшими отличиями, о чём будет рассказано далее. Вихри не все закрыты по краям2, некоторые открыты с обеих сторон.
    3. Вихрь, вращает землю благодаря своему собственному осевому движению. Следовательно, внешняя часть вихря обладает большей скоростью, чем часть у поверхности земли, скорость вращения которой равна тысяче миль в час3.
    4. Луну также окружает вихрь, делающий полный оборот раз в месяц, но так как этот вихрь ─ открытый, он не вращает луну. Если ни один вихрь не находится в контакте с планетой, то такая планета называется мёртвой.4 Радиус лунного вихря равен десяти её диаметрам, радиус земного вихря равен тридцати её диаметрам с отклонениями, которые будут объяснены здесь.
    5. Внешний край земного вихря шириной в сорок две тысячи миль5 делает полный оборот за месяц. Таким образом, самая быстрая часть земного вихря ─ это кольцо шириной примерно в6 пятнадцать тысяч миль7 на орбите луны.8
    6. Сила земного вихря направлена от быстрейшей его части к центру земли. И если бы сейчас здесь не было земли, вихрь вскоре сделал бы её.
    7. Предметы падают на землю не из-за магнетизма (притяжения) земли (кроме тех случаев, о которых будет сказано впоследствии), они движимы к центру вихря силой вихря.
    8. Больший диаметр вихря ─ восток-запад, меньший ─ север-юг, наклон и колебания примерно подобны земным.
    9. Сила вихря называется вихревой9, это положительная сила, поскольку она произвольна10 и  действует с востока и запада (т.е. под прямым углом к оси). Как у колеса, вращающегося на оси, сила будет направлена под прямым углом к оси, а в самом центре силы не будет.
    10. Поэтому линия север-юг называется эм-вихревая11, или отрицательная сила, ибо она иная. Как смерч собирает солому и пыль, которая летит к его центру и к его полюсам12, так и материя стремится достичь полюсов земного вихря. Это доказывается равновесием намагниченной иглы.13
    11. Во времена ранней земли, когда она ещё формировалась, она была более вытянута к северу и югу, чем к востоку и западу. Но так как эм-вихревая сила слабее вихревой, земля приняла сферическую форму, которая впоследствии растянулась к востоку и западу, земля же повернулась, чтобы приспособиться к северу и югу ─ полярности вихря.
    12. Во всех этих поворотах земли с востока и запада всегда действовала одна и та же сила. Из-за действия этой силы любая часть земли однажды бывала на востоке, западе, севере и юге.14 Доказательством чему служат камни, валуны и горы земли. 15
    13. И поэтому ясно, что у земли нет северной или южной магнитной силы как таковой.16 Более того, очевидно, что железорудные горы притягивают со всех направлений, безотносительно главной магнитной силы земли.
    14. Из этого следует, что смертных неправильно обучали знанию о двух силах, которые не существуют в том виде, в котором их преподнесли философы:17 «Это действие гравитации земли и магнитного полюса земли». [То есть причина этих явлений не В земле и существует не благодаря земле: и так называемая гравитация, и сила магнитного притяжения существуют благодаря нормальному воздействию земного вихря.]
    15. Таким образом, положительная сила вихря ─ от внешнего к внутреннему (она отвечает за явления, возникновение которых приписывают действию гравитации); отрицательная же сила направлена к полюсам и увеличивается по направлению от центра солнца (она отвечает за магнитное поле земли18, потоки её видимы как северное и южное сияния).
    16. Можно сказать, что сила вихря направлена в его центр, но, достигнув центра, она поворачивается и, если речь о земле, выходит вовне через северный полюс [полюс, внешний по отношению к центру солнца]19. Если нарисовать воображаемую линию с востока к центру земли, а затем под прямым углом от центра к северу, это будет изображением потоков вихря, который является причиной того, что центр вихря заполнен материальным объектом. Так действует эта сила и это одна сила, хоть для удобства она и называется положительной и отрицательной силами.20
    17. Вихревая сила может быть сконцентрирована, например в железе, стали, железной руде, поэтому они называются магнитными. Эти вещества в виде игл займут положение согласно полярности вихря или его полюсов.21
    18. Вихревая сила в атмосфере соединяет кислород и водород, результатом этого соединения является взрыв, называемый громом. Если в воздух поднять металлический провод (молниеотвод), то на нём формируется отрицательный центр, к которому устремляется поток вихревой силы. Она стекает во влажную землю и растворяется.
    19. Если от города к городу проложить металлический провод и с одной стороны воздействовать вихревой силой, то она проявится на другом конце, иногда истекая пламенем (электрический разряд).22
    20. Похожим образом вихревая сила земли постоянно заряжается землю своей силой на востоке и западе [т.е. по широте], а проявляется она [по долготе] на северном полюсе вихря всполохами, которые называются Бореалис.23 Но иногда случается, что над высокими железорудными горами свет проявляется в других направлениях. Суис24 может видеть вихревую силу, доказательством чему может служить его описание света, выходящего из полюсов подковообразного магнита, помещённого перед ним в темноте, о чём он даже может не быть уведомлен заранее.
    21. Когда вихревая сила проявляется в виде пламени [электрический разряд] это называется электричеством, но когда она скрыта, как в железе, то называется магнетизмом.
    22. Если два материальных предмета быстро тереть друг о друга возникнут трение и тепло ─ это проявление вихревой силы.
    23. В начале существования земного вихря, поток свёл определённые вещества (о них позже) в его центр, где, благодаря трению, вихревая сила проявилась в виде тепла, так что когда скопление материи земли было единым целым оно было расплавленной массой.
    24. Намного позже того, как исчез огонь, возникли два великих источника света, один на севере и один на юге.
    25. Если бы земля была центральной планетой, такой, как солнце, свет был бы повсюду, в таком случае её называли бы фотосферой.
    26. Силой вихря земля сначала была сформирована в виде огненного шара. Благодаря этой же силе тепло поверхности земли поддерживается до сего дня. Не думай, что тепло приходит на землю от солнца. В этом отношении смертные до сих пор отчасти придерживаются суеверий древних, которые верили, что всё приходит от солнца. Не говорят ли сейчас: «Солнце даёт тепло и свет»? Это не так; без исследования они говорят и о действии гравитации солнца, которое распространяется и на другие планеты!
    27. Материя, как таковая, не имеет силы никакого типа: ни силы межмолекулярного взаимодействия, ни силы притяжения, ни импульса. Сама по себе она инертна во всех смыслах. Два корабля, идущие рядом столкнутся; два мяча, подвешенные на длинных шнурах рано или поздно сблизятся, и дело не в кораблях или мячах, а в том, что их окружает, так же и здесь.25
    28. Вылей воду на пыльный пол и покрытые пылью капли примут шаровидную форму. Для удобства говорится, что шарообразная форма естественна для жидкости и называется сферической силой. Но вызвано это, тем не менее, силой внешней по отношению к капле. Дотронься до капли, покрытой пылью, кусочком ткани и сфера мгновенно разрушится и будет впитана материей. Это ошибочно называется капиллярностью26. Но на самом деле у воды нет притяжения к материи, как и у материи к воде. Сила, совершившая это является внешней по отношению к обеим и она того же типа, что и вихревая сила, что собрала землю в центре вихря и удерживает её там.
    29. Уберите вихревую силу и земля мгновенно начнёт распадаться. Когда ткань прикасается к капле воды, она разрушает вихрь капли и вода, разделяясь, уходит в ткань, в поисках отрицательной полярности.
    30. То, что называется материальным субстанцией, имеющей длину, ширину и толщину остаётся таковой благодаря не своей собственной силе, а вихревой силе, которая является внешней для неё. Измени (высвободи) вихревую силу и материя распадётся. Эта сила была названа древними Уз27 или четвёртое измерение материи.28
    31. Поэтому говорят, что у материи стремится дематериализоваться (раствориться или испариться). Влага поднимается вверх с поверхности океана и земли. Поверни медленно колесо, на краю которого вода, и вода не слетит, останови его и вода стечёт, поверни его очень быстро и вода слетит. То же и для стоящего колеса, вокруг которого движется поток воздуха. Если воздух идёт медленно, то вода стечёт, если на определённой скорости ─ вода будет оставаться на месте, если же быстро ─ воду сдует.
    32. Когда скорость вращения земли равна вихревой силе (толкающей атмосферу земли более или менее по широтам), испарения влаги не происходит; когда вихревая сила увеличивается, начинается сильное испарение, но если вихревая сила слабее, то идёт дождь. Ветры также соответствуют потокам вихревой силы (кроме тех, о которых будет сказано далее), и если есть диссонанс, то в результате него в облачных регионах появляются маленькие вихри и каждый из этих вихрей формирует каплю воды, которая как мельчайшая планета. Тем не менее, все они находятся под влиянием вихря земли, а поэтому выпадают на землю. Но земля не притягивает капли и капли не притягиваются к земле. Сила земного вихря толкает их к земле.29
    33. Земной вихрь ─ это вихрь второго уровня (субвихрь)30, существующий в пределах вихря солнца; Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн ─ материальные миры, каждый из которых находится в вихре и также является субвихрем. Комбинация всех этих субвихрей в вихре солнца и включая его известно как великий змей или солнечная фаланга. Поэтому древние пророки называли солнечный вихрь МАСТЕР или ТОУСЭН31.
    34. Там, где планета вымирает32, главный вихрь тут же создаст другое солнце.33 Так как линии вихревых потоков направлены от внешнего ко внутреннему34, то раствор35 материи в главном вихре36 принимает форму игл, указывающих в центр, такое положение вещей называется СВЕТОМ37, а ближе к центру, или даже в центре фотосферы, актиничная38 сила этих игл называются ТЕПЛОМ.
    35. Ни свет, ни тепло, ни притяжение гравитации не исходит от солнца. Тепло уменьшается пропорционально квадрату расстояния от источника, тем не менее нужно прибавить допуск в один процент. Свет уменьшается по мере расхождения лучей, как будет упомянуто впоследствии.39
Хоть человек и видит свет так же как видит он лошадь в поле, на самом деле не существует такого понятия как движение света, не существует и вещества света. То, что называется светом, ─ это полярность материальных игл во взвеси, вызванная линиями потоков вихревой силы. Из экспериментов на земле видно, что вспышке необходимо некоторое время, чтобы поляризовать эти бесконечно малые иглы и для удобства эта хадержка называется движением света. Когда вспышка продолжается (т.е. свет действует постоянно), как в случае с центром солнца, мельчайшие иглы мастера остаются в равновесии и направлены от центра солнца вовне до самой земли; их можно сравнить с электрическими проводами, на конце каждого из которых батарея. Но движения света не существует ни в каком смысле.
Таким образом, дневной свет не производится ни солнцем, ни фотосферой солнца40. Дневной свет ─ это поляризация в рамках главного вихря.41 Ночь наступает, когда земля проходит между центром главного вихря и внешней границей.42 Так что день и ночь наступают постоянно, и мы переживаем их попеременно вследствие движения земли на своей оси.
Как в случае с ночью или любой другой темнотой, когда поляризация игл материи атмосферы нарушена,43 так и в случае, когда линии игл отрезаны, как при затмении, нет прямого воздействия на вихревые потоки земли, это и является причиной темноты. По этой причине азотистые растения быстрее растут ночью, тогда как для созревания определённых фруктов и злаков требуется дневной свет. Ибо благодаря этому семена, злаки, фрукты и травы, богатые вихревой силой заряжаются ей. И когда человек ест или когда дышит, материя растворяется и выделяется тепло [освобождённая вихревая сила, проявляющаяся как тепло ─ ред.], переходящее человеку. Или если определённые лежат в куче, они начинают растворяться, выделяя тепло [высвобожденная вихревая сила, проявляется как тепло и, будучи плотной, воспламеняется ─ ред.], что называется спонтанным возгоранием.
    36. Тем не менее травы как таковые не могут производить тепло: это благодаря их быстрому растворению44 вихревая сила, бывшая в них стремится истечь через один из полюсов (эм-вихревая сила).45 Тепло [калории, энергия] присутствует в травах, семенах, растениях и других растущих, поскольку они являются целью актиничности вихревой силы. И это тепло в травах (частное проявление вихревой силы) является тем же самым, что и в железе, где оно называется магнетизмом (та же вихревая сила, проявляющаяся иначе). И высвобождение её из растений или истечение из полюсов магнитов ─ одно и то же, в случае железа, магнитное пламя [искра или поток электронов] называется электричеством (это также вихревая сила, но проявляется она по-другому).
    37. Итак, причина всего этого в вихре, сила и мощь которого ─ вихревая сила. Из-за быстрого распада растительного вещества ─  дерева или соломы ─ у нас есть огонь, горение. Не существует материи тепла или огня, происходит распад, в результате которого высвобождается энергия. Все материальные субстанции наполнены теплом46, в неизмеримо малом количестве он есть даже в снеге и льде; масла и травы всех видов, но в алмазе наибольший заряд.47
    38. В свете сказанного философы неверно учат о том, что тепло приходит от света.48 Но тепло возникает только ценой разрушения чего-либо, и это может быть проверено где угодно на земле, в целом это называется возгоранием. И во всей вселенной нет ничего, что может отдавать вечно, ничего не получая в качестве подпитки. Тепло во всём на небеса или на земле должно быть запасено прежде, чем его можно будет высвободить.
    39. Человек, сжигающий ветку, не сможет получить от неё тепла больше, чем запасено в ней.
    40. Даже если диаметр солнца будет четыре с половиной миллиона миль49 и структура его будет качеством не отличаться от лучшего алмаза, пусть оно светит даже вполовину силы, ─ оно будет полностью израсходовано за восемь тысяч лет! Солнце по качеству несравнимо с алмазом, оно сравнимо с землёй. Но предположим, что солнце ─ это алмаз или высочайшее из задуманного для центров тепла, то это тепло должно было бы быть передано ему прежде. Откуда оно взялось? Предполагать, что тепло существует само по себе глупо, предполагать, что тепло может производиться чем-либо вечно, без подпитки, не подтверждается ни единым фактом на небесах или на земле.
    41. Трение порождает тепло, но это происходит из-за того, что истирание высвобождает вихревую силу. Или, как в случае с трением стекла о кожу, происходит производство вихревой силы [в виде статического электричества ─ ред.].50 В случае с солнцем такого производства нет даже приблизительно.51
    42. Когда они наблюдают солнечные пятна и говорят, что во время их наличия температура земли падает, утверждая, что пятна препятствуют теплу достигать земли, они ошибаются в двух деталях: во-первых, искажения при наблюдении и догадка в подведении итогов, а во-вторых, не учитывая относительное тепло, излучаемое  землёй в различные периоды её существования. (О чём будет сказано далее.)
    43. Те же ошибки, но касательно света луны были допущены в выводах Кеплера и Гумбольдта, относивших лунное затмение к сфере действия солнечных лучей, изогнутых при прохождении их через атмосферу земли и падающих в теневой конус [таким образом придающих луне красный свет во время затмения. ─ ред].52
    44. Суеверия древних до сих пор присущи философам: прежде всего они стремятся найти причину явлений в солнце, если им это не удаётся, то они обращаются  к луне, если и там их постигает неудача, переходят к звёздам.
    45. Обнаружив совпадение приливов с определёнными фазами луны, они ошибочно установили причиной их возникновения силу притяжения луны, воздействующую на океан, и это до сих пор является правильной философией (учением)! Как было сказано ранее, в материи не существует притяжения как отдельного явления. Нет никакого вещества притяжения. Нет также и вещества гравитации.53 Эти силы ─ проявление вихревой силы. Если кусок железа или стали заряжен вихревой силой, то это называется магнитом, т.к. ОЧЕВИДНО, что он притягивает подобное себе. Когда два похожих по качеству куска железа заряжены до предела вихревой силой, их сила будет пропорциональна их размерам. Если один вдвое больше другого, его (так называемая) магнитная сила будет приблизительно вдвое больше.
    46. Чтобы добиться максимальных положительной и отрицательной сил от магнита, необходимо сделать его по форме близким к прямому углу,54 т.е. подобным линиям вихревой силы, текущей от плоскости экватора земли к её центру, а затем к северному полюсу. Если свести полюса двух таких магнитов, получится квадрат, уравновешенный в получении и отдаче вихревой силы.55
    47. Как и железорудная гора, он постоянно получает (слабо) поток вихревой силы экваториально и испускает (слабо) его полярно, хотя из практических соображений можно сказать, что силового взаимодействия нет. И в таком ключе следует рассматривать землю и другие планеты. Они не треугольные56, не подковообразные, они сферические. Следовательно, их положительная и отрицательная вихревые силы (магнетизм) меньше, чем у сравнительного подковообразного магнита.
    48. Сила (притяжения) магнита уменьшается пропорционально квадрату расстояния от него. При определённых условиях одна сторона магнита отталкивает предметы. Однако как уже было сказано, это суть один поток, которым вихревая сила течёт по магниту как вода по трубе. Эта движущая сила (отталкивания, давления) магнита также уменьшается пропорционально квадрату расстояния от него. Если полюса одного магнита свободны, то с течением времени уровень его силы упадёт, пока наконец не достигнет той же мощности (относительно окружающих предметов), которую имел бы, будь его полюса перекрыты другим магнитом.
    49. Отсюда очевидно, что будь солнце, луна или земля наисильнейшими стальными магнитами, прошло бы немного времени, прежде чем их магнитное притяжение не перестало бы превышать собственное притяжение железной руды. Также очевидно, что будь луна сферой магнитной железной руды, можно было бы приблизительно посчитать расстояние, до которого могла бы иметь действие сила её магнитного притяжения.
    50. Несмотря на это такое магнитное притяжение воздействовало бы не на воду или глину, а на железо и сродные руды. Так что, если бы луна имела магнитное воздействие на землю, это больше бы проявлялось на намагниченных иглах57 или других железных предметах, чем на водах океана.
    51. Если подвесить намагниченный железный шар над подвешенной чашкой с водой, обнаружится, что между ними нет магнитного притяжения, не более чем между двумя чашками воды или между двумя глиняными сосудами.
    52. Наивысшая магнитная сила, приходящаяся на уровень экватора стального шара и достаточная для того чтобы привести в движение аналогичный объект, действует на расстоянии семи диаметров! Но для железной руды (обычный магнит) это значительно меньше. Здесь показано, что будь луна стальным магнитом, сила её воздействия не была бы ощутима далее чем на девять тысяч миль.58 Но её минимальное расстояние до земли равно двумстам двадцати тысячам миль!59
    53. Таким образом показано, что даже по самым оптимистичным расчётам силы, её магнитному притяжению недостаёт двухсот тысяч миль до земли.60
    54. Даже если бы имело место такое явление как притяжение между водой и железом или между водой и водой, всё равно разница была бы велика. Допуская, что луна в основном состоит из железа, камня, глины и воды, как и земля, можно понять, что сила магнитного притяжения земли в противовес лунной достаточна для того, чтобы удержать воды от образования приливов, и она будет зависеть от размера тел двух объектов и их расстояния до воды. Таким образом сила земли больше в четыре миллиона раз! Ибо если мы даём каждой магнитный эквивалент, необходимо учесть и уменьшение, пропорциональное квадрату расстояния от центра до точки приложения ─ вод океана!
    55. Та же философия применима и к солнцу, Юпитеру, Сатурну, Марсу и всем другим планетам с учётом разных их плотностей и скоростей.
    56. Что до притяжения (так называемого) между двумя земными веществами, такими как гранит, песчаник, свинец, золото, глина или вода ─ оно много меньше, чем между двумя стальными магнитами. По сему очевидно, что совершенно невозможно, чтобы одна планета силой притяжения достигала второй или даже чтобы это было верно для планеты по отношению к её спутнику.
    57. И даже по самым оптимистичным расчётам, основанным на измерениях, предположительная сила притяжения солнца не действует на расстоянии большем, чем семьдесят миллионов миль! Таким образом вместо истины учат ложному!61

https://s30662109275.mirtesen.ru/blog/4 … SIPOV-MUZ-

Глава 3
    1. Свет и тепло в том виде, в котором существуют они на земле, луне, солнце и других планетах, получаются следующим образом:
    1. Земной вихрь относительно земли вогнутый (т.е. соответствует кривизне земной поверхности); так как он сохраняет такую кривизну до самых границ, то в целом он является выпуклой линзой.1 Таким образом, в той части земного вихря,  что обращена к солнцу, формируется линза. Похожая, но большая линза находится вокруг солнца [полностью окружает его]: выпуклые части двух линз всегда обращены друг к другу. Они эфирно соединены раствором материальных частиц (игл материи), расположенных линейно.2
    2. Так как земной вихрь больше, чем земля, полярные сияния возможно увидеть на тёмной стороне. И яркость полярных сияний пропорционально меньше, чем дневной свет в тропиках и точно соответствует концентрации лучей линзой такой величины.
    3. Вихревая сила (например, тепло), поднимающаяся от земли ночью ─ отрицательная, т.е. меньше вихревой силы, нисходящей при свете дня, и линия их соединения находится у поверхности земли. Так что на высоте пять или шесть миль3 очень холодно, а на высоте 500-600 миль холодно так, что смертные, возможно, и не смогут измерить.4
    4. На заре земли, от неё исходило больше тепла, чем сейчас, оно также и поднималось выше, но тем не менее возвращалось назад в большем количестве, так было всегда и есть сейчас, поскольку есть вихревая линза, о которой речь. И со светом то же, что и с теплом.5
    5. Во всей вселенной было есть и всегда будет одно количество тепла и света. Сформированный вихрь утягивает их к центру на период времени, но приходит время ─ и тепло и свет выходят наружу. И хоть вихревая линза в какой-то мере и возвращает их, дневной свет и тепло существуют на земле, однако всегда есть незначительные потери, приближающие к вечному холоду и тьме.
    6. Эта великая линза ─ атмосферия ─ не просто создаёт свет и тепло, но также позволяет человеку видеть солнце, луну и звёзды. Так как она ещё обладает способностью увеличивать миллионы эфирных миров сравнительной плотности, чтобы мы могли видеть сквозь них. Изучающему должно быть это понятно на примере увеличительной линзы микроскопа, которая способна увеличивать многие вещи настолько, что можно видеть чрез их волокна, которые невооруженному глазу кажутся плотными. Эфирия [открытый космос] не столь разрежена, как полагают смертные. Без линзы земной атмосферы человек не увидел бы даже луны и звёзд, а солнце казалось бы бледной красной звездой.
    7. Как земной вихрь служит линзой земле, так и лунный вихрь ─ луне, так жюе и солнечный и вихри других звезд и планет, где проявлены свет и тепло.||
    8. Когда луна дошла до половины, невооруженному глазу становится виден тусклый силуэт теневой части. Это было ошибочно названо философами свечением земли (пепельный свет луны). Ибо они невежественно верят в то, что свет земли отражается от луны. Настоящая причина этого малого свечения луны это последствие действия обращенной к земле лунной линзы, меньшего порядка, которая работает так же, как и другие (например, как линза, обращенная к солнцу).
    9. Когда луна создаёт полное солнечное затмение6 (философы ошибочно полагают, что в этом случае свет и тепло отрезано от земли), она создает темноту на земле разрывая линейную связь между земным вихрем и солнечным центром, отрезая положительный поток от земного вихря и та часть, что в ином случае была бы линзой, становится отрицательной по действию и в линейном отношении.7 Но когда затмение наблюдается только далеко на севере или на юге, то тень луны в таком случае будет падать по направлению линзы земли и образование линзы меньшего порядка (между землёй и луной) невозможно. Однако, если бы существовало такое явление как свечение земли, то во время полного затмения при указанных условиях отраженный (обратно к луне) экваториальный свет земли должен был бы освещать также и луну. (В этих условиях, без малого света, луна не так освещена, поэтому малое свечение луны, так называемый «пепельный свет», вызван не отражением земного света. Причина же этого подсвечивания луны кроется в линзе меньшего порядка, создающей свет, т.е. его создаёт суб-линза на луне в ответ на воздействие вихревой силы земли.)
    10. Так как свет, тепло, магнетизм и электричество суть всё одно и то же и является лишь проявлением вихревых потоков при различных условиях, ученик не должен упускать тот факт, что ни одно из этих так называемых явлений на самом деле не является самостоятельным явлением, ни отдельно, ни вкупе с другими.
    11. Как уже было сказано, вихревой силой может быть заряжено железо и другие материалы. Когда ей наполнено железо ─ это называется магнетизмом, когда фосфор ─ светом (люминесценция), когда нитрат серебра ─ темнотой8. Если продолжить прикладывать вихревую силу к фосфору, он соединиться с воздухом и воспламенится. С фосфором и без него вихревая сила, как уже было сказано, соединяет кислород и водород, и разделяет их. И всё же вихревая сила на самом деле ─ это не субстанция или явление, но вращение вихря на своей оси и на орбите, а другими словами ─ материя, растворённая в эфире.
    12. Как было сказано ранее, эфир удерживает материю в растворённом состоянии, в этом состоянии пребывает атмосферия и эфирные области за ней. Когда какая-то часть этого раствора приходит в движение, это называется вихрем. И вихрь этот сам по себе не субстанция или некое явление большее, чем смерч или водоворот. Как водоворота не может быть без воды, а смерча без воздуха, так не может быть и вихря без раствора эфира. Как было сказано ранее9, в начале своего существования вихрь вытянут в длину, но с течением времени он стремится стать круглым, как сфера, но слегка сплюснутым по полюсам. С каждым вихрем, несущим спутник, случается следующее: на периферии вихрь является волнистым10, амплитуда этих волн может быть определена по минимальному и максимальному расстоянию спутника от планеты.11
    13. Из-за этих волн сила линзы вихря постоянно варьируется, ежедневно, ежемесячно и ежегодно. Тем не менее сумма тепла и холода, как и сумма света и темноты приблизительно одна и та же из поколения в поколение [33 года]. Древние пророки называли это ПЕРВЫМ ПРАВИЛОМ ПРОРОЧЕСТВА. Этот период подразделялся на три малых периода по одиннадцать лет каждый, и было замечено, что один малый период почти соответствует другому. Это было ВТОРЫМ ПРАВИЛОМ ПРОРОЧЕСТВА. ТРЕТЬИМ ПРАВИЛОМ были ДЕВЯНОСТО ДЕВЯТЬ ЛЕТ, к которым был добавлен один год.12
    14. Для приливов было необходимо добавить шесть лет к двумстам, но из следующих четырехсот необходимо вычесть пять. Лунным же периодом было восемнадцать лет.
    15. Сила линзы уменьшается там, где вихрь сплюснут и увеличивается там, где он выпуклый, и можно заметить, что положение лунного вихря соотносится с положением земного и справедливым будет заключение о том, что это соотносится с приливами и отливами.13 Поэтому можно достаточно точно составить таблицы с периодами по тридцать три года, описывающими вариации вихревой силы на каждый день в году и таким образом верно пророчествовать о зимах и летах, а также о свете и темноте, тепле и холоде. Плоскость и выпуклость вихревых линз земли ─ это причина замечательного различия проявляющегося при сравнении тепла одного лета с теплом другого. Об этом также могут быть составлены таблицы. Зимние таблицы, составленные древними, были основаны на периодах по шестьсот шестьдесят шесть лет и назывались САТАНИНСКИМИ ТАБЛИЦАМИ или ПЕРИОДАМИ ЗВЕРЯ. Таблицы, построенные на основании этих периодов, предшествовали вычислениям, сделанным на основании относительных положений луны.
    16. Но предсказывая отливы и приливы, основываясь на определённых положениях луны, древние ошиблись, позволив себе невежественно верить в то, что луна и является причиной их. Можно предсказать через какое время телега доедет до города по её скорости, но точность такого предсказания не означает, что телега подталкивала лошадь к городу. Эти откровения относятся в большей степени к причине явлений, чем к возможности давать новые пророчества. То, что смертные не смогут обнаружить никакими материальными наблюдениями должно прийти через вдохновение. В четвертом году до э.к. Леверье из Франции предсказал существование Нептуна по расчётам возмущения орбит планет. Другие открытия были сделаны схожим образом; и они верили в то, что эти возмущения вызваны воздействием силы одной планеты на другую.
    17. Планетарные возмущения вызваны не силой или каким-то эффектом воздействия одной планеты на другую, причина возмущения кроется в вихрях, в пределах которых они парят. Смертные не могут видеть вихри, их способы предсказания лежат в пределах материи. Человек может делать предсказания о луне по вычислениям, сделанным на основании возмущения приливов. Но видеть ПРИЧИНУ возникновения фаз луны в приливах не более ошибочно, чем причину приливов в луне.
    18. Замысел этих откровений не в том, чтобы дать новые методы расчетов, основанные на положении планет; предсказывает ли человек по вихрю или по планете ─ различие незначительно. Но там, где он ошибается в определении причин явлений, необходимо направить его по правильному пути. В тех случаях, где у него нет знания о силах и потоках невидимых миров и их управлении мирами видимыми, только откровением можно достучаться до него.
    19. Ранее говорили, что есть только пять элементов материи, потом ─ шестьдесят, затем ─ сто. Со временем скажут, что их миллионы. Однако все они включены в слово «материя». Разложить14, обнаружить и классифицировать их и их соединения ─ это работа человека. То, где они собраны воедино, например земля, называется ТВОРЕНИЕМ или миром сотворённым. Когда такая сфера растворяется в эфир и очищается, говорится, что мир разрушается или звезда разрушается. Тем не менее в любом из этих процессов ни один элемент не уничтожается. Творение, разве это серьёзнее создания капли дождя, а растворение мира разве что-то большее, чем испарение капли воды?
    20. Брось несколько капель воды на стол, покрытый пылью: каждая капля примет форму сферы. Оставь их до завтра и они исчезнут (испарятся). Сфера была уничтожена (поскольку, по сути, не являлась предметом), но вода, которой была эта сфера, не была уничтожена, а испарилась. Луч света может быть уничтожен, но то, из чего он составлен уничтожено быть не может.
    21. Если земной вихрь будет разрушен, то земля подвергнется растворению в обычных условиях. Но если земной вихрь будет поглощен вихрем другой планеты, то земля тогда будет осаждаться, имея сферическую форму, это происходит с двойными, тройными и четверичными звёздами, особенно, когда между ними есть контакт. Те же принципы применимы и к вихрям некоторых туманностей и комет; одни часто бывают поглощены другими. Но в таких случаях материя смешивается.
    22. В случае образования двойных, тройных и более звёзд, при их объединении центр общего вихря (так называемый центр гравитации) находится не в какой-то из них, а в промежутке между ними. Полярность такой группы соотносится с полярностью вихря. Однако не думайте, что двойные, тройные и четверичные системы ─ это предел для комбинированных вихрей. Есть кластеры сотен планет, тысяч, даже миллионов, которые входят в один вихрь.
    23. Как может быть уничтожена сфера, так может и вихрь и вихревая сила, ибо ничто из этого не является самостоятельным объектом, но лишь сочетанием в определённом месте при определённых условиях, но материя, из которой состоят эти проявления известных формы, вида и действий, не может быть уничтожена.15
    24.  Не смотря на то, что в общем случае начальная форма вихря вытянутая16, воронкообразная (как смерч), его конечная форма стремится к сфере. И не смотря на то, что потоки вихря изначально спиральные, тем не менее они стремятся к менее спиральной форме. Представьте очень длинного змея, свившегося в спираль, он постоянно вращает головой на одном полюсе, а хвостом ─ на другом и постоянно взбирается по спирали, такое представление должно проиллюстрировать вихревые потоки.
    25. На одной картинке17 тёмный центр ─ это планета, а черная точка с буквой S ─ это спутник. Белые линии обозначают течение вихревых потоков, намеренно изображены преувеличенно. Во-первых, для того, чтобы показать неровность вихря там, где находится спутник, а во-вторых, чтобы показать голову, поворачивающуюся вовнутрь на одном конце и конец хвоста, готового перехлестнуться, потому что в хвостовых областях существует избыток проявления света.
    26. Если бы потоки вихревой силы уходили бы на восток и запад, не выходя по полюсам, на земле бы перестали дуть ветры. Воздух и земля достигли бы равновесия в обращении на оси.
    27. В этом главная причина существования ветров; те мне менее, высокие горные хребты неправильной формы и различные места на поверхности земли существенно меняют и ломают получающиеся потоки. Кажется, что тёплые восходящие потоки тропической атмосферы должны бы замещаться холодным ветром с севера и юга, но нужно помнить, что на высоте всего лишь в несколько миль над поверхностью земли тропический воздух так же холоден как полярный. Только когда айсберги плывут к экватору, может быть замечено ощутимое понижение температуры воздуха и потоков ветра в тропиках.
    28. Как было ранее сказано при описании положительных потоков вихревой силы , они принимают форму прямоугольного треугольника с прямым углом в центре земли, один катет которого направлен к северному полюсу, а другой ─ на восток, к экватору; теперь может стать понятно, почему самая холодная область земли не может быть ни на экваторе, ни на полюсах, но должно находиться в областях, удаленных от полюсов на расстояние, точно соответствующее разнице в силе между положительными и отрицательными потоками вихревой силы и эм-вихревой силы и соотносящееся с атмосферными линзами земли.
https://s30662109275.mirtesen.ru/blog/4 … SIPOV-MUZ-

Глава 5
    1. Все цвета получаются от переориентации игл материи из параллельной поляризованности в смешанную или поперечную. Ошибочно говорить: «Световая волна», или «преломлённый луч света», или что «определённое количество вибраций или неровностей создают различные цвета», на самом деле нет ни волн, ни неровностей. Иглы расположены произвольно и не могут быть изогнуты. Игла сравнима с прозрачным стеклянным кристаллом. Расположите некоторое количество их друг за другом в линию, чтобы они соприкасались: согнуть эту линию невозможно кроме как в углах, в месте соединения кристаллов, не важно, насколько мала игла, изгиба на самом деле нет, только произвольная последовательность линий и углов.
    1. Однако, такого совмещения не происходит, кроме случая, когда иглы выстроены в прямую линию, в иных случаях иглы не сгибаются подобно суставам, но каждая поворачивается на своей оси больше или меньше. Если поворачиваются все, КАЖЕТСЯ, что образовалась волна, создающая определённый цвет, если повернулась часть, возникает другой цвет. КАЖУЩИЕСЯ вибрации будут быстрыми или медленными, пропорционально этому возмущению.
    2. В тех областях земной атмосферы, где есть циклоны, в небесах возникают красноватые огни, до того, как циклоны проявляются на земле. И эти огни перемещаются с циклонами, проявляясь на земле в виде тепла. В областях муссонов возникают похожие проявления, но не красного, а в основном розового или голубоватого цвета, над океаном, но если над землёй, то результат ─ атмосфера, похожая на дым.
    3. Эти и все остальные цвета, проявляющиеся в атмосферии, не связаны тесно с землёй, они могу простираться до внешних границ земного вихря. Во многих случаях они проявляются на столь больших высотах, что невидимы для глаз смертных, кроме случаев, когда, например, луна или солнце светят менее ярко. Когда такое расположение [игл] даёт темный цвет и находится высоко в атмосфере, говорят, что луна окружена дымкой. Но в то же время, слой атмосферы, расположенный у земли может быть чист.
    4. У вихря земли миллионы таких слоёв разных цветов и оттенков. Они часто проявляются на фотографиях (спектрограммах) луны или солнца. Если это происходит, то наблюдатель может заблуждаться по поводу того, что он сфотографировал кислород или водород в атмосфере планеты (солнца или луны).
    5. То же применимо и к вихрю солнца: при наличии этих облаков цвета, пересекающихся в эфирии, телескоп (при спектроскопии звёзд) имеет дело со множеством помех.1
    6. Когда вихрь становится старше, эти возмущения, как и возникновение несовершенных растворов материи, случаются реже. В ранний век существования вихря они возникают чаще и длятся дольше, так, временами, красное, синее или иного цвета сияние может непрерывно покрывать землю тысячи лет и более. А в некоторых случаях на столь же долгий период может наступать тьма. То живое, что было оживлено в период тьмы ─ травы, деревья, злаки и так далее ─ было без глаз. Однако сейчас даже они обращаются к свету, что можно увидеть по растениям и цветам на подоконнике.
    7. Когда сэму оживало в периоды света, оно фокусировалось на свете, и этот фокус назывался глазом. А то, что таким образом оживало и не было прикреплено к земле волокнами или корнями, было названо животными. А та ЖИЗНЬ, которую они унаследовали, дала им силу перемещаться с места на место. И сила зрения некоторых животных столь велика, что они могут видеть и различать в темнейшую из ночей. Такие глаза впитывают вихревую силу и светятся в темноте.
    8. Отсюда понятно, что первые органы чувств, созданные у животных ─ это глаза, о чем было сказано, что глаз это семя древа знания. Взгляд ─ это начало творения самого себя, получая знания, а делает он это, выходя и оставаясь дома одновременно.2 Взор ─ это миниатюрное солнце, посылающее и одновременно получающее вихревую силу. Это доказывается тем, что спящий проснётся от того, что смотрят на его веки.
    9. Поскольку глаз человека может действовать разумно, контролируя предметы, уже тысячи лет назад мудрейшие философы заключили, что Причина и Создатель всей вселенной ─ это Всевидящее Око, и вселенная эта ─ Его Личность.
    10. Когда глаза впервые ожили, они приняли цвет того света вихревого света, что был в то время; в тот же период времени окрасилась и кожа смертных в зависимости от того, что окружало их: у некоторых она стала светлой, у некоторых ─ тёмной, у других ─ красной, жёлтой или медной.3
    11. И все они порождали себе подобных, так продолжается и по сей день. И чёрные могут жить тысячи поколений только с чёрными в любой стране мира и никогда не станут белыми. То же правило применимо и к белым и коричневым и всем человеческим расам.4
    12. Но так как они могут смешиваться и эта смесь передаётся по наследству, все человеческие расы одинаковы в строении органов и способностях. Как было сказано ранее,5 белые предметы создают вокруг себя белую атмосферу, в то время как чёрные ─ нет (т.к. по сути отрицательные). Белое отдаёт, испускает свет и силу, чёрное не является источником. Сила излучения белого человека воздействует на него самого, поэтому он страдает от жары. То же происходит и с белым медведем. Черный человек и черный медведь ─ противоположность этому.
    13. Из этого правила ученику теперь будет понятно: когда планета достигает такого возраста, когда больше не может давать свет или тепло, которое она могла бы излучать на саму себя, она более не может быть видима на небосводе. В эфирных небесах миллионы планет такого рода. Многие из них движутся медленнее, чем любая из видимых человеку планет. Некоторые из этих [невидимых] планет временами закрывают солнце и принимаются за солнечные пятна, хотя на самом деле, возможно, расположены не далее миллиона миль от земли.6
    14. Подобно им во тьме существуют и плато туманностей, парящих на небосводе, которые также создают затмения солнца и луны. Для удобства будем называть такие планеты и туманности мёртвыми планетами и туманностями. Таких объектов, достаточно больших для того, чтобы закрыть солнце, звезду или луну, ─ миллионы.7
    15. При предсказании [оценке ─ ред.] меры приближения планеты к смерти, обратимся ещё раз к луне: относительно поверхности земли у луны нет осевого вращения. Но должно помнить, что луна не может обращаться вокруг земли без реального вращения на своей оси. Семьдесят с половиной поворотов вихря луны ─ это один оборот вокруг вихря земли. В результате вы придём к точной скорости вихря луны и силе света и тепла, проявляющегося на луне. Ученику следует сделать допущение о эллипсе луны (эллиптической орбите), так как лунный свет периодами намного сильнее (как видно с земли), чем обычно.
    16. Расположим период сэму на уровне девяноста девяти градусов (по шкале Фаренгейта),8 это время появления животной жизни. Будет определено, что в тот период вращение луны, всегда обращенной к земле одной стороной, должно было быть в три и четыре седьмых раза быстрее, чем вращение земли. В тот же период времени земля делала один поворот на оси за то, что сейчас является двадцать одним часом и сорока минутами. Это даёт разницу в животном тепле в два с половиной градуса вихревой силы сегодняшней земли в сравнении с периодом сэму. Следовательно, в среднем температура тела больших вымерших животных была на два с половиной градуса больше, чем у животных сейчас. Отсюда видно, что потеря трёх часов семнадцати минут осевого вращения вызывает рост вихревого тепла на два с половиной градуса.
    17. Таким образом, на луне разница между температурой ниже нормальной температуры тела и тем, что есть сейчас, должна точно соотноситься с её сравнительной замедленностью (один оборот в месяц) и с потерей тепла, проявленной на земле. Теперь, хоть ученик и обнаружит, что температура на луне упала сильно ниже нуля, однако же она всё ещё излучает свет и тепло. 9
    18. Чтобы высчитать век сэму человека, за температуру наилучшего его здоровья примем девяносто восемь градусов, а за температуру воспаления или смерти ─ сто два градуса.10 Конец периода человеческой жизни на земле наступит при падении температуры на четыре градуса ниже нормальной температуры тела. После того, как вихревое излучение достигнет этого уровня (94°F), человек перестанет размножаться и поэтому исчезнет с лица земли.
    19. Это даёт человеку восемь градусов вихревой силы, как сумму всего его существования. Один градус равен двенадцати миллионам семьсот шестидесяти тысячам радиусов главного вихря.11 Один и одна четвертая витка змея.12 То есть, двадцать четыре тысячи лет до времени завершения13. Таким образом, 12760000 делим на 260000, плюс 1402,5, плюс 24000 * 3 = 76750 лет.14 К этому необходимо добавить один цикл, скажем, три тысячи лет ─ начало выпадения сэму.
    20. Обратив эти вычисления, найдём угловое замедление земли за семьдесят восемь тысяч лет, которое будет равно всего ста минутам, или 3/3415 секунды в год, таково замедление вращения земли. Поэтому первая раса людей появилась приблизительно за семьдесят восемь тысяч лет до эры Космон.16
https://s30662109275.mirtesen.ru/blog/4 … YA-EMOTSIY

Глава 7
  1. Показав невозможность философии, основанной на материальном знании, чтобы про-демонстрировать правду в отношении невидимым вещей и в отношении планет, отдалённых от земли, это становится частью этих открытий, чтобы направить студента на путь обучения о невидимых силах, которые управляют всеми материальными вещами, включая человека, как общая и важная часть.
  
  2. Когда тяжёлый камень ложится на человека и тянет его вниз, допустимо сказать, что камень управляет человеком. Если эпидемия низвергается на город из-за грязи, будет хорошо также рассмотреть эту причину. Однако если эпидемия будет периодической в определённом городе, даже в весьма чистом, мудро пророчить невидимую причину. То же самое правило употреблялось в сравнении одного местоположения с другим.

  3. В определённых областях земли распространены определённые болезни; в определён-ные времена земли, относительно циклов трёх тысяч лет, были распространены определённые болезни. В определённых местах земли человек время от времени, тысячи лет назад, достигает Великого знания и достоинства. Но вся его страна через столетия становится дикой местно-стью.
  
  4. Это не место пророка, отвечать на эти вещи обвинением в невежестве или войне. Про-рок должен объяснить тенденцию человека впадать в невежество и войну. Другими словами, он должен найти причину причин.
  
  5. В определённых промежутках времени, в течение сотен лет, народы жили в мире и под-нялись в достоинстве; а затем повернулись к войне между собой и опустились в смерть.
  
  6. Пророки древности разделяли время на циклы из трёх тысяч лет, с небольшими измене-ниями. И они нашли, что в такие промежутки времени, некоторый определённый импульс снисходит к людям, заставляя их попытаться быть лучше и мудрее. И то же самое чувство в этот день проявляется во многих нациях.
  
  7. Тогда масштаб возвышается в течение четырёхсот лет, больше или меньше; и, после этого, войны и эпидемии низвергаются на людей. Затем они начинают опускаться, особенно в отношении достоинства и мира, но общий интеллект ещё немного сохраняется, в течение приблизительно ещё шестисот или семисот лет. После этого времени они разрушают свои библиотеки и отчёты, и опускаются до невежества и пороков. Тогда следует темнота, протя-жённостью в тысячи или больше лет, с небольшими перерывами. Ещё через шестьсот лет материальные чувства начинают подниматься. Заносчивость приходит к ним; они думают, что они - начало мудрости на земле. Тогда приходит другой цикл света. Ангелы спускаются с невидимых миров. Новые открытия выходят на поверхность в каждом месте земли. На смерт-ных приходит вдохновение, и они обращаются в чрезвычайную противоположность; суеверие и повиновение невидимым влияниям.
  
  8. Таков, тогда, общий характер и поведение человека на протяжении цикла. И он возвы-шается и ложится по всем этим подробным сведениям так же регулярно, как и океанские приливы.
  
  9. Чтобы человек мог начать постигать эти вещи и учиться классифицировать их, чтобы повыситься в мудрости и достоинстве, и таким образом преодолеть эти эпидемические сезоны циклов, для этого, в основном, и делаются эти открытия.
  
  10. Как было показано ранее, есть положительные и отрицательные силы, вечно идущие к земле и убегающие от неё. Без них никакое существо не могло бы жить на земле. Отрицатель-ные передают человеку его материальный рост и материальные желания, страсти и так далее.
  
  11. Согласно материальным растворениям на небесном своде и их осаждении к земле, от-носительно количества и качества, так человек затрагивается и склоняется к проявлению. Эти влияния легко заметны некоторыми личностями. Один испытывает депрессию целый день; другой склоняется к пьянству и борьбе. В яркий день человек вдохновлён к энергии.
  
  12. Суис настолько восприимчив к вихревым потокам, что может понять качество лекар-ства, когда оно находится ещё в стеклянной бутылке, просто держа её в руке; или узнать характер автора письма, держа письмо в руке. Всё это достигнуто вихревым потоком рассмат-риваемой темы.
  
  13. Эти откровения, однако, не ссылаются на индивидуумы, но на народы и народы в про-межутках времени, охватывающих сотни и тысячи лет.
  
  14. Это ошибка, говорить, что материальные миры организованы с неподвижными орби-тами и использованием, невидимые миры - ничто или, в лучшем случае, неорганизованные. Они организованы, с орбитами, местами, формами, фигурами так же, как и материальные миры. Их времена и сезоны регулярны и хорошо обеспечены.
  
  15. В прохождении земли по её собственному пути, она регулярно проходит среди этих эфирийных и атмосферийных миров; так что периоды вдохновения и темноты не случайны.
  
  16. Целью этих откровений не является разработка пророчества, не оставляя ничего для человека. Но призвать его внимание к невидимым силам, которые управляют на земле и показывают ему способ делать свои пророчества.
  
  17. В орачнебуагалахе студент прочертит кривую линию, представляя Великое путешест-вие змея в течение трёх тысяч лет. Он должен быть разбит на восемь отрезков, чтобы предста-вить периоды света. Места между ними должны быть сделаны тёмными и светлыми, согласно истории поведения человека на протяжении описанных трёх тысяч лет. Война должна быть представлена чёрным цветом. Продолжительность войн должна быть отмечена отрезком, называемым изменение. Числа должны определять степени исторического проявления. Поскольку каждое Великое подразделение земли совершает один орачнебуагалах. Масштаб должен быть от одного до тысячи для всей длины; и от одного до тысячи от одного рассвета к другому, и от одного до тысячи для каждой особенности. Число человека 1 и 33, луны 1 и 18; и числа земли 1 и 365. Они назывались древними уровнями тысячи (Со-e-кен-ти).

  
  Изображение 61.ОРАЧНЕБУАГАЛАХ.
  
  18. Эти периоды указаны под определёнными числами, 11, 33, 66, 99, 100, 200, 400, 666, 333, 66, 18, 500, 600, 365, 99, 33, 18, и так далее. (Не то чтобы числа, как таковые, имели какое-либо отношение к таким делам.) Таким образом, время луны 18, земли 365, поколения 33, Дана 200, 400, 600, 500; азота или темноты 66 и 666, и так далее. По этому принципу составлены следующие таблицы времён и измерений:
  
  Аин, 16.
  Алиа, 248.
  Анос, 74.
  Ату, 441.
  Алекс, 11.
  Алеф, 100.
  Абрам, 9.
  Аири, 36.
  Ба, 467.
  Баис, 74.
  Бет, 999.
  Браахен, 99.
  Бои, 476.
  Бан, 666.
  Кере, 11.
  Керес, 111.
  Керет, 112.
  Керив, 48.
  Кра, 98.
  Сьта, 126.
  Дху, 69.
  Дхи, 408.
  Дривиис, 6.
  Диан, 244.
  Диаис, 240.
  Дие, 100.
  Итус, 42.
  Иарас, 80.
  Ита, 344.
  Эдит, 111.
  Имон, 44.
  Имон, 444.
  Феис, 11.
  Фоэ, 666.
  Фур, 333.
  Гое, 400.
  Гоу, 600.
  Гоу, 500.
  Гоу, 200.
  Гоу, 111.
  Гу, 888.
  Ха, 10.
  Хаи, 110.
  Хаа, 120.
  Хавх, 464.
  Хи, 964.
  Хай, 666.
  Хам, 7.
  Хо, 999.
  Хохо, 99.
  Хьхо, 9.
  Хагар, 33.
  Хаг, 11.
  Хагга, 99.
  Хаиг, 18.
  Хаас, 365.
  Хои, 12.
  Хух, 200.
  Хоит, 950.
  Айн, 27.
  Айнес, 274.
  Иту, 674.
  Ka, 6.
  Кабал, 66.
  Кабалла, 666.
  Kaaкс, 33.
  Kи, 4.
  Kии, 999.
  Кисив, 18.
  Лу, 999.
  Лo, 11.
  Лус, 33.
  Лус, 66.
  Лус, 666.
  Лу, 10.
  Лулу, 100.
  Ленс, 200.
  Maс, 1.
  Maс, 4.
  Maс, 18.
  Ma, 600.
  Maт, 500.
  Mи, 1.
  Maрa, 66.
  Mирa, 100.
  Митра, 666.
  Миеус, 40.
  Ни, 88.
  Ни, 888.
  Ниив, 846.
  Нэс, 11.
  Нестор, 111.
  Найс, 33.
  Ну, 880.
  Нии, 500.
  Ох, 1.
  Охо, 33.
  Оик, 91.
  Оис, 991.
  Пнеу, 9.
  Пьеута, 8.
  Ра, 44.
  Ри, 744.
  Рас, 600.
  Рус, 400.
  Руфус, 66.
  Су, 248.
  Суис, 999.
  Си, 16.
  Са, 441.
  Тае, 999.
  Tae, 666.
  Ти, 33.
  Тус, 18.
  Ври, 111.
  Зед, 66.
  Зуду, 4.
  Зедеки, 44.

  Я-ЛА-ПЕСТА.
  
  2274, 821 - Семь изменений, то есть, Ховт, оат, бун, лис, ву, ми, рут.
  
  4750 - Ниста, шесть изменений, то есть, вутс, норс, руе, ви, рилл и гое.
  
  1060 - Два изменения: Аонт и фое.
  
  1768 - Четыре изменения: Матаи, ям, люк и джон.
  
  1245 - Восемь изменений: Ву, госа, ло, галеб, нор, ну, дхи и йун.
  
  1790 - Шесть изменений: Лу, Чонг, оук, чан, клипс и вис.
  
  108 - Два изменения: Йиссаин и Кьтарин.
  
  3644 - Двенадцать изменений: Ятс, роуп, сум, див, хонг, рас, рак, нир, ют, тэо, ике и мар.
  
  1746 - Одиннадцать изменений: Зи, ю, че, гов, ром, лутс, ванг, саид, до, гос и юн.
  
  3601 - Три изменения: Хак, гхи и конг.
  
  47 - Три изменения: Сим, Вилл и лу.
  
  9278 - Четыре изменения: Лаи, бом, росс и фур.
  
  326 - Восемь изменений: Вахес, Йин, Себ, Дхи, Йенив, ган, ли и рак.
  
  2340 - Двенадцать изменений: Марк, хисс, тор, бесс, лин, трив, гам, зет, ховд, саинг, тум и говтз.
https://s30662109275.mirtesen.ru/blog/4 … YA-EMOTSIY

Глава 9
  1. Та же самая сила, вихрия, распространяется по всей вселенной, но по-другому, согласно объёму, скорости и конфигурации.
  
  2. Как ранее показано, цвета не являются веществами или фактическими вещами, но яв-ляются выражением потоков вихрии, и находятся в пропорции к их отклонению от линейного до противоположного параллелизма. Они подпадают под деление или сложение, 3 (направле-ния): жёлтые, синие и красные, соответствуя временам, 11, 33, 99, и так далее.
  
  3. То же самое правило было применено древними пророками в музыке, делая три пер-вичных звука, e, o, их (слова ветра), но давая все другие звуки животному (66), которое, как предполагалось, покрыло количество звуков от самого низкого баса до второго высшего, который мог быть произведён животным созданием. И эти диапазоны звуков проявлены в человеке при пении или разговоре, согласно виду вихревых потоков, которые ниспадают на страну и утверждают уровень к возрождению. Так, что все люди в одной стране могут произно-сить звуки боле высокие или низкие, чем в другой стране, некоторые через зубы, некоторые через горло, а остальные через нос.

  4. Звуки, как в музыке, не являются веществом, но потоками воздуха, находящимися в движении, которые регистрируют их сломанные разгрузки на барабанной перепонке уха. Поэтому ухо создано таким образом, чтобы оно могло обнаружить эти скорости так же, как и определить таким образом цвета. Поскольку в бытие, по-правде, звуки и цвета - одна и та же вещь, но одно отмечается глазом, а другое - ухом. Другими словами два органа смысла обнаруживают ту же самую вещь по-другому: Для одного это музыка, для другого - цвет.
  
  5. Если человеку дать мечтательность из-за музыки или цветов, его душа будет путешест-вовать в его потоках, и он перестанет обращать внимание на его окружение. Вихревые потоки в этом случае проходят через него непрерывно.
  
  6. Если будет играть один инструмент в комнате, а другие инструменты в той же самой комнате будут настроены вместе с ним, то потоки вихрии заставят другие испускать слабые звуки. Если говорится, что инструменты будут соединены деревянными волокнами, то звуки будут громче. Если личность, находящаяся в мечтательности, управляет руками других в комнате, тот же самый поток пробежит вдоль всего. Следовательно, музыка - величайший из всех гармонизаторов. Личность может быть большим любителем музыки, но быть противоре-чивой в его диспозиции, чтобы не войти в восторженное состояние мечтательности. Другая личность, возможно, не знает, как спеть три куплета, но имеет настолько гармоничное распо-ложение, что она одновременно переносится в экстаз посредством музыки, цветов или рассмат-ривая Великие гармонии создания.
  
  7. Истинный пророк это тот, кто достиг согласия. Вихревые потоки чего угодно и всего проходят через него. Он видит и ощущает их душой. Он - бесконечный регистратор всего, что произошло рядом. И если он выращивает свой талант настолько, чтобы оценить его результаты, будущее и прошлое становится, как открытая книга для него.
  
  8. То, что ошибочно называется инстинктом в животных, является способностью, которая перемещается положительной и отрицательной вихрией.
  
  9. Если бы положительные и отрицательные потоки были равны в продолжительности, количество людей одного и другого пола, родившихся в мир, были бы равны. Мужчины - это проявление положительного вихрия, а женщины - отрицательного. Чем более положительный вихрь для женщины, тем менее плодовита она; но противоположность этого даёт плодовитость мужчине.
  
  10. Травяная пища для человека культивирует отрицательное состояние; плотской пищей для человека увеличивается положительное: О чём можно сказать, что плотская пища уносит человека далеко от пророчества; далеко от духовности. Нация поедателей мяса будет всегда достигать высшей точки неверия в духовности; и они становятся склонными к материальным страстям. Такие мужчины не могут понять; для них мир - это тщеславие, и досада для бедных; или же для богатых это место, чтобы упиваться похотью.
  
  11. Пускай пророк избегает их и не женится с ними; ни имеет что-либо общее с ними. По-скольку, даже если человек изучает все движения и полномочия материальных миров, его информация подобна капле воды по сравнению с океаном, провидцем и пророком, который видит атмосферийные и эфирийные миры.
  
Глава 10
  
  1. ЭТА часть книги имеет дело с духовными делами лишь в той степени, настолько это нужно для студента, чтобы начать познавать эфирические знания.
  
  2. Во-первых, тогда, есть два вида пророчества, или два способа пророчить. Например, муравей, пчела и много животных пророчат в отношении приближающейся зимы. Даже птицы начинают лететь к тропическим областям, хотя вокруг всё ещё тёплая погода.
  
  3. Эти существа пророчат посредством прямого воздействия вихревых потоков на них. Они чувствуют то, что приближается, ПОТОМУ ЧТО НЕВИДИМАЯ ПРИЧИНА УЖЕ НАД НИМИ.
  
  4. Человек может учиться овладевать тем же самым видом пророчества. И это отличается от прежде упомянутого пророчества, потому что в последнем методе он пророчит без правил или вычислений.
  
  5. Чтобы достичь этого вида пророчества, необходимо придерживаться следующей дисциплины:
  
  6. Жить на полях и в лесах, и изучить невидимые силы над собой; не есть ни рыбу, ни плоть, ни любую другую пищу, которая исходит от животных; купаться ежедневно; не разре-шать никакой страсти входить в его ум; отказываться от личной пользы и жениться с Создателем для пользы добродетельности, делать добро; дисциплинировать ум, оставаться в любом данном направлении на любом предмете в течение многих дней в случае необходимости; не обращать внимания на боль. После чего он должен получить помазание от того, кто ранее достиг провидения.
  
  7. Достичь такого пророчества - означает отказаться от сексуальных возможностей; утратить аппетит; утратить амбицию к лидерству и известности; утратить заботу о мнениях относительно мира. Фактически, стать Женихом (или Невестой) к Создателю.
  
  8. Не все личности могут достичь этого; но некоторые рождаются близко объединёнными к этому.
  
  9. Есть также другой вид пророчества, в котором человек пророчит посредством духов, говорящих через него. Это опасно, поскольку его может постичь ложь духов.
  
  10. Скорее позвольте человеку стремиться стать единым с Отцом, делая близкие наблюде-ния принципов вихрии; поскольку посредством этого он обеспечивается для развития всех его способностей.
Глава 11
  ПРАВИЛА В КОЛЛЕДЖЕ ПРОРОЧЕСТВА (ОСНОВНЫЕ)
  
  1. Следующие знаки даны в словах, а именно: Флаг, возрастающее солнце. Приветствуйте Восток! дети рассвета. Знаки, во-первых, сложенные руки; во-вторых, успокаивание, и, в-третьих, просьба. O Вы, устанавливающие солнце! Ответ: Во имя Йеховиха! Сколько руководителей живёт в рассвете? Ответ: Три или больше. Как размещены, O Расцвет? Ответ: Три огня - восток, запад и юг. Дым и огонь повышаются от алтаря!
  
  2. Здесь следует ВТОРИЧНОЕ (относительно того, что было выше). Голос с востока: Как линии живого огня, O Полдень? Ответ: Как солнце, КОТОРОЕ ЯВЛЯЕТСЯ СВЕТОМ МАТЕРИАЛЬНОЙ ЗЕМЛИ, возвышается на востоке, чтобы украсить день; и поднимается на юге в полдень, как слава его доходит до запада, так называемо, В ВОСПОМИНАНИИ ЙЕХОВИХА, размещены представители ложи рассвета. Каков рассвет? Три года или больше в молодости цикла.
  
  3. Студенты тогда представляют свои столы, и колледж объявлен открытым, словами: Во имя Йеховиха, слушайте Голос.
  
  4. С Моисеем и Капилем вышеупомянутое было слито в одно целое.
  
  5. Второе начинается с флага в Полдень: O Огонь Небес! Сколько руководителей (рабьбахов) помечают алтарь Йеховиха? Четыре или больше. Вы Устанавливающее Солнце, говорите: Как стоят отцы? Ответ: Мои руки защищают свет Всевидящего Глаза! Моё сердце я бросил ветрам! Как круг, разделённый на четыре четверти, является символом имени Йеховиха, таким образом (делая знаки), расколот дважды поперёк ТОТ, КТО ИМЕЕТ ВЛАСТЬ НАД ВСЕМИ ВЕЩАМИ, таким образом, четыре СТОРОНЫ МИРА ПРЕДСТАВЛЕНЫ ЧЕТЫРЬМЯ ОТЦАМИ в палате света, в СВЯЩЕННЕЙШЕМ ХРАМЕ, который является квадратным с востока на запад и с севера на юг, ДЛЯ ЧЕСТИ И СЛАВЫ НАШЕГО ОТЦА НА НЕБЕСАХ! Как они перечислены? Три по тридцать три и один раз девяносто девять! Для чего эти знаки крови и смерти? Они - четыре головы животного. Они всегда размещаются в четырёх углах знака. Почему в этих четырёх углах? Из-за темноты над ними. Они выражают мир, но практи-куют войну. Как они перечислены? Один, одиннадцать и шестьсот шестьдесят шесть, числа животного. От Вашего имени, мы собрались, O Йехових! Дайте нам силу, мудрость и любовь, чтобы мы могли избежать фатальных чисел; и чтобы мы могли прославить Вас и Ваши доминионы. Да будет так!
  
  6. Нет такой вещи, как отделение науки и религии. Получить знание и сделать добро - это ценно.
  
  7. Без дисциплины знание не может быть получено; без дисциплины может быть достиг-нута лишь небольшая польза. Формы и церемонии должны сопровождать дисциплину; иначе дисгармония превосходит всё. Они - религия.
  
  8. Не важничать собственными заботами и желать стать хорошим - это основания для хо-рошего пророка.
  
  9. Но во всех дарах, должны применяться правила пророчества. Если человек одарён в му-зыке, он должен изучать музыку, а не полагаться полностью на вдохновение (вихревой поток). Если человек одарён в исцелении, он должен учиться и учиться применять исследования других, а не полагаться полностью на вихревые потоки. Если человек одарён в пророчестве, он должен также изучить правила вихрей и планет. Комбинация даров вместе с хорошим обучени-ем - это наивысшее.
  
  10. Тот, что исцеляет наложением рук, только отдаёт от вихрия то, что он получил ранее. Пускай он увидит это, чтобы он снова наполнил себя солнечным светом (так называемым), и деревья, травы и земля, пускай выходят. Поскольку, если отдавать без пополнения, вскоре это выльется в нулевой результат.
  
  11. Как маленький ребёнок, спящий с очень старым человеком, теряет его вихрию, стано-вясь изнурённым; или как отрицательный муж поглощён позитивной женой; или отрицательная жена, поглощена положительным мужем, так же и пророк, поглощён множеством.
  
  12. Когда пророк достигает того, чтобы разрядить вихрию, чтобы создавать стук по жела-нию, он также подвергается присутствию людей из невидимых миров. И эти люди, духи или ангелы, используют эту вихрию, как основание для сарьгиса.

  13. Древний пророк побудил поклоняющихся сидеть в темноте, потому что все люди ис-пускают отрицательный поток в темноте (который они получили, как положительный на свету), и предлагал им сидеть в полумесяце, в то время как он сидел между рожками. Поэтому декреты о пророке были названы Тау (Бык). В этой форме алтаря пророк был снабжён чем-то вроде аудиенции вихрии.
  
  14. Это приводит к следующему: Вихрия - невидимая власть, но она не имеет ни смысла, ни суждения. Следом за этим стоит жизнь каждого живого существа; и за всем этим стоит Создатель, Йехових. Всё изучение, наука и религия - слишком отдалённые средства для достижения цели, чтобы привести человека к Нему. Признать это и постоянно обращаться к Нему, означает держать открытым путь для принятия Его руки и слушания Его голоса.
  
  КОНЕЦ КНИГИ КОСМОГОНИИ И ПРОРОЧЕСТВА
https://s30662109275.mirtesen.ru/blog/4 … YA-EMOTSIY

Глава 4 Книга Шалама
  1. Голос Йеховиха прибыл к Тае, говоря: Возьмите ваших людей и пойдите туда, куда я направлю вас, и вы все должны быть благословлены. Они достаточны, чтобы начать основание Моего королевства на земле.
  
  2. И Тае и его люди ушли в незанятую страну через реку Шалам, называемую так, потому что Тае сказал:
  
  3. Я беру малышей, которых не было бы у Узианцев, и я прихожу в место, где Узианцы не жили бы, и всё же я сделаю это место мирным и обильным; поэтому оно должно быть названо Шалам.
  
  4. И когда они установили свои палатки и накормили детей, Тае призвал их вместе, чтобы он мог говорить перед ними.
  
  5. Тае сказал: Посредством и через Йеховиха достигнуты все вещи, будь это прямо или непрямо.
  
  6. Если напрямую, посредством Его вдохновения, то все вещи сделаны хорошо, в мире, добродетельности, любви и мудрости.
  
  7. Если непрямо и через другое вдохновение, то, действительно, человек получает бедст-вие и несчастье.
  
  8. В первую очередь целью человека должно быть получение света напрямую от Йеховиха в отношении всех вещей.
  
  9. Чтобы сделать это, человек должен приблизиться к своему Создателю в словах и пове-дении, практикуя право, которое он осознал в Суждении.
  
  10. Теперь, поэтому, с нашей юности мы повторили молитву: Ваше королевство прибыва-ет на землю таким, каким оно есть на небесах.
  
  11. Всё же ни один из нас не протянул руку, чтобы достичь того, о чём мы молимся.
  
  12. Из-за чего наши молитвы осквернили Всемогущего.
  
  13. Поскольку мы были праведными в сердце, мы поступали практически, согласно нашей лучшей способности.
  
  14. Не выполняя чего, мы были ложны перед Йеховихом, и Он не мог ответить на наши молитвы в правде.
  
  15. Кроме того, мы сказали друг другу с нашей юности: Как поступаете вы с другими, так и другие должны поступать с вами.
  
  16. Однако мы служили только себе.
  
  17. Мы не посещали оставшихся без отцов и матерей.
  
  18. Мы не продали то, что могли бы, чтобы отдать бедному.
  
  19. Мы выражали веру в Йеховиха, но мы проявляли веру в деньги, в солдат и в войну.
  
  20. Мы сказали: Любите Создателя всей вашей душой, сердцем и умом, а так же вашего соседа, как самого себя.
  
  21. Ничего из этого мы не выполнили.
  
  22. Поэтому, мы были недобродетельными к человеку, и ложными перед Йеховихом.
  
  23. В раскаянии и позоре мы вышли из Уз; потому что мы не могли выполнить заповеди, проживая в Уз. Смотрите, мы прибыли оттуда, чтобы начать новую жизнь на земле.
  
  24. Чтобы наши работы и жизни могли быть отданы Йеховиху с пользой для поднятия расы человека и для славы Всемогущего. Позвольте нам завещать нас Ему в обилии сердца, души и со всем нашим умом, практикуя все заповеди в обилии. Что вы скажете?
  
  25. Множество отвечало единогласно: Мы желаем заключить договор с Йеховихом, что-бы наши работы и наш рост могли поспособствовать основанию Его королевства на земле.
  
  26. Сделайте, поэтому, ваше соглашение с Создателем, и, чтобы мы могли быть в унисоне, смотрите, мы повторим с вами ваши слова, чтобы Йехових мог быть прославлен таким образом.
  
  27. Тае сказал: Услышьте меня, тогда, прежде чем мы сделаем соглашение с Йеховихом: На небесах ангелы окружают небесный трон колоннами огня и воды; и всё пространство круга называется МЕСТОМ СВЯЩЕННОГО СОГЛАШЕНИЯ, и оно приспособлено, чтобы покло-няться и проводить священные обряды и церемонии.
  
  28. Но места развлечения и все другие виды развлечений, не священные в обрядах и цере-мониях, расположены снаружи Места Священного Соглашения.
  
  29. Теперь, поэтому, в воспоминании небесных королевств Йеховиха, давайте разметим округлую линию вокруг этого места и пройдём в процессии, посвящая огороженное место Священному Соглашению.
  
  30. Множество сказало: Это мудро; гармония ответит нам посредством системы, порядка и места для всех вещей. Направляйте, поэтому, и мы пройдём вместе с вами.

  31. Тогда Тае пошёл, РАЗГРАНИЧИВАЯ СВЯЩЕННЫЙ КРУГ, и множество, в два ряда, прошло вслед за ним.
  
  32. Тае сказал: Я разграничиваю СВЯЩЕННЫЙ КРУГ для Вас, Йехових. От Вашего имени я посвящаю и окружаю это Ваше МЕСТО СВЯЩЕННОГО СОГЛАШЕНИЯ, чтобы быть Вашим вечно!
  
  33. Множество ответило: Пусть я запомню Вашу ЛИНИЮ СВЯЩЕННОГО КРУГА, Йехових, и самого себя внутри него для Вашей чести и славы вечно!
  
  34. Внутри этого места я собираюсь заключить соглашение между мной и Вами навечно, работать, чтобы выполнить Ваше королевство на земле для возрождения человека.
  
  35. Ответ: Пускай я запомню малышей внутри этого СВЯЩЕННОГО КРУГА, которых Вы дали на моё попечение, для благосостояния которых на земле и на небесах я собираюсь пообещать Вам сделать себя примером и жертвоприношением перед ними на протяжении всей моей жизни.
  
  36. Вместе: В воспоминании столбов света на небесах, которые окружают трон Вашего Сына, Бога земли и небес, мы строим здесь ограждение и забор, как длительное доказательство, что мы посвятили себя Вам, Йехових, ограждённое МЕСТО СВЯЩЕННОГО СОГЛАШЕ-НИЯ.
Глава 5
СВЯЩЕННОЕ СОГЛАШЕНИЕ
  
  1. ТОГДА Тае и его слуги вошли в среду Места Священного Соглашения; и слуги сфор-мировались в полумесяце, и Тае стал между его рожками.
  
  2. И в то же время Тае, движимый Светом Йеховиха на нём, произнёс соглашение, и его слуги, в согласии, повторили слова вслед за ним.
  
  3. И эти слова были названы СВЯЩЕННЫМ СОГЛАШЕНИЕМ, так же, как они сущест-вуют и по сей день, а именно:
  
  4. Вы, O Йехових! Как Вы объявили Себя в Книге Йеховиха!
  
  5. Вам я завещаю себя, чтобы быть Вашим вечно! И только Вам, O Йехових!
  
  6. И я отказываюсь от всех Богов, кроме Вас.
  
  7. И я отказываюсь от всех Лордов, кроме Вас.
  
  8. И я отказываюсь от всех Спасителей, кроме Вас.
  
  9. В этом, Вашем Месте Священного Соглашения, я завещаю себя Вам, чтобы быть только Вашим вечно!
  
  10. Моё материальное тело я посвящаю и заключаю соглашение с Вами, чтобы пребывать в служении Вам на протяжении всей моей жизни.
  
  11. Поскольку Вы сделали его из Вашего собственного материала, смотрите, оно - Ваше.
  
  12. Мастерство - Ваше; материал - также Ваш.
  
  13. У меня нет никаких претензий к этому; к Вам и для Вашего служения я оставляю его навечно.
  
  14. На моё попечение Вы дали его мне, как жильё для моего духа.
  
  15. Поскольку это - Ваш подарок, я буду заботиться о нём и содержать его в чистоте и оп-рятности перед Вами, чтобы он был подходящим для Вас, и для присутствия Ваших священных ангелов.
  
  16. Мой дух я также посвящаю, и заключаю соглашение для Вас, чтобы быть в служении Вам впредь вечно.
  
  17. Мой ум и душу я посвящаю, и заключаю соглашение для Вас, чтобы быть в служении Вам впредь вечно.
  
  18. Всю мою личность, то из чего я сделан, душу и тело я посвящаю, и заключаю договор с Вами, чтобы быть в служении Вам впредь вечно.
  
  19. Из Вас самих сделали Вы меня, душу и тело, и они - только Ваши, чтобы Вы пользо-вались ими вечно.
  
  20. Приспособьте меня, O Йехових, моё материальное тело, а так же мой дух, мой ум, моё поведение и мысли, чтобы они имели пользу для Вас для того, чтобы основать Ваше королевство на земле.
  
  21. И я заключаю договор с Вами, Йехових, я буду постоянно искать в себе каждый акт, дело, слово и мысль, чтобы сделать себя правильным в практиковании Вашего наивысшего Света на мне.
  
  22. Что впредь, вечно, я буду искать наивысший Свет, и я буду практиковать то же самое ко всем мужчинам, женщинам и детям.
  
  23. Для них я не только буду делать так, как я мог бы сделать, но и больше; я буду делать для них со всей моей мудростью и силой всю мою жизнь.
  
  24. Я заключаю договор с Вами, Йехових, чтобы до тех пор, пока все вещи не будут Ва-шими, я не буду иметь, ни обладать сам непосредственно чем-либо под солнцем, что может быть поручено мне, и что кто-либо другой или другие будут жаждать, желать или иметь потребность в этом.
  
  25. Больше я не буду говорить обо мне в любом восхвалении того, что я сделал или не сделал; но вы должны Судить меня и считать меня ответственным за слабость в словах и поведении, в чём каким-либо образом я могу проявить чувство собственного достоинства или жадности ради известности или аплодисментов людей, или же ради любой другой пользы, которую я, возможно, сделал для других.

  26. Больше во всём мире я не буду порицать, критиковать и винить любого мужчину, женщину и ребёнка более чем четырнадцати лет возраста, как индивида, за любую слабость в слове или деле, о которой они заявляют.
  
  27. Поскольку они - Ваши, Йехових, а не мои, чтобы направляться или вестись мною.
  
  28. Ко всем этим Верующим, моим братьям и сёстрам в Вашем королевстве, я дам дело, мысль и работу в присоединении, столь же деликатно и честно, как если бы они были моей собственной крови и рода, братьями и сёстрами или отцом и матерью.
  
  29. И этих малышей, которых вы поручили мне, я буду любить и буду верен им, как если бы они принадлежали моей крови и роду, будучи сыновьями и дочерьми.
  
  30. Согласно Вашему Свету, которым Вы можете наградить меня, я подниму их, чтобы они узнали Вас и были славой в Вашем королевстве.
  
  31. Сначала моё обучение для них будет заключаться в том, чтобы побудить их узнать Вас и запомнить, что Ваши глаза над ними, и Ваша рука также, чтобы благословить их согласно их мудрости, правде, любви и чистоте.
  
  32. И я буду преподавать им путь общины Ваших ангелов; развивать их в суисе и сарьги-се.
  
  33. Обучая их жить для духа внутри, а не для материального.
  
  34. Обучая их книгами и инструментами.
  
  35. Обучая их полезным отраслям и занятиям.
  
  36. Обучая их музыке и поклонению.
  
  37. Обучая их танцам и гимнастике.
  
  38. И во всех вещах, развивающих в них все таланты, которые Вы создали в них, чтобы они могли расти и быть честью и славой на земле, а так же, чтобы они радовались, поскольку Вы создали их живыми.
  
  39. И я эмансипирую их от младенчества в четырнадцать лет; и награжу их правами муж-чины и женщины в их мыслях, словах, делах, выборе и действиях.
  
  40. Возлагая на них в этом возрасте их ответственность перед Вами за их мысли, слова, идеи, поведение настолько всецело, как я требую этого от самого себя.
  
  41. И теперь, O Йехових, чтобы Ваше королевство на земле могло быть известно и отли-чалось от жилья Узианцев, мы даём эту нашу торжественную клятву Вам:
  
  42. Мы не будем, теперь и вечно, ни начинать, ни участвовать, ни принимать любое дру-гое участие в войне за любого Бога, Лорда, Спасителя, страну, короля или другого правителя на земле; и при этом мы не будем помогать, ни подстрекать к войне в любом случае.
  
  43. Как не будем мы теперь и вечно есть рыбу и плоть любого существа, которое Вы соз-дали живым.
  
  44. И мы клянемся Вам, Йехових, в отношении этих наших малышей, которых Вы дали на наше попечение, основать Ваше королевство на земле, мы поднимем их, чтобы они отказа-лись от войны, в этой нашей присяге Вам, и не практиковали плотоядную привычку, принад-лежащую Узианцам.
  
  45. И при этом мы не будем использовать и разрешать пользоваться в Шаламе любым опьяняющим напитком, сорняками, корнями, камедью и любым другим препаратом для загрязнения человеческой плоти, опьянения или для противоестественного возбуждения.
  
  46. Сделайте нас сильными и мудрыми, O Йехових, в этом нашем соглашении и присяге с Вами, поскольку Ваша честь и слава всех вещей не имеет конца. Да будет так.

Глава 8
  1. Главе архитектуры Тае сказал: Ваши обязанности должны быть едины с вашей группой, и то, что я говорю вам, будет относиться к ним также. Вы должны не только построить здания для Шалама, подходяще обеспечив их комнатами и полезными удобствами, но вы должны преподавать нашим принятым младенцам посредством моделей и иначе искусство и науку архитектуры.
  
  2. В очень раннем возрасте вы должны объяснить им архитектуру блоками и с инструмен-тами, наукой и измерениями относительно названий и их видов, к месту и использованию, балки и крыши.

  3. Кроме того, как только они будут способны держать карандаш, вы должны научить их делать проекты зданий и его части. И когда они будут достаточно взрослыми, чтобы обращать-ся с инструментами, вы должны научить их делать модели зданий и оценивать воздействующие силы на требуемые части.
  
  4. Руководителю портных Тае сказал: Ваши обязанности должны быть едины с вашей группой, и то, что я говорю вам, будет также относиться к ним. Вы не должны обеспечивать в мудрости только одежду для Шалама относительно комфорта, выкройки и красоты, но вы должны подготовить способ преподать нашим приёмным младенцам искусство и мастерство одежды человеческой формы по пути, способствующему здоровью и комфорту.
  
  5. В раннем возрасте вы должны преподать им искусство кройки и шитья, предусматривая их модели в человеческой форме, чтобы таким образом они моли изучить всё, от шляпы до обуви, относительно используемого материала и силы, требуемой, чтобы определить то же самое.
  
  6. Руководителю диетврачей Тае сказал: Вы и ваша группа должны быть едины; то, что я говорю вам, также относится к ним. Вы должны определить и обеспечить диету для Шалама; относительно лучших травоядных продуктов и их приготовления, а так же то, как продолжи-тельно хранить продукты.
  
  7. В этом вопросе вы должны определить и объяснить составные части человеческого те-ла, найти и обеспечить травоядные элементы, приспособленные к развитию и чистоте так, чтобы лучшие, самые сильные и здоровые мужчины и женщины могли быть выращены из наших приёмных младенцев. И при этом вы не должны следовать прихотям или мечтам; но вы должны поддерживать себя фактами, собранными у различных наций земли.
  
  8. И в приготовлении пищи вы должны преподавать этим младенцам искусство и свойства всех вещей, имеющих отношение к пище и диете. И объяснять им кровожадный характер плотоядных животных и людей, давая им факты и фигуры, чтобы во всём, в чём вы будете обучать их, они были обучены мудро, а не в простом тщеславии.
  
  9. Это Тае сказал всем главам, объясняя им их части. И после того, как он закончил с ними индивидуально, он говорил им всем вместе:
  
  10. Величайшим из всего изучения является знание того, как жить лучшим способом, что-бы мы могли быть счастливыми сейчас и потом. Нет никакого другого изучения, настолько важного, как это.
  
  11. Для человека Йехових не обеспечил ни шерсти, ни волос, ни перьев, чтобы покрыть его тело; и всё же Он создал его слишком нежным, чтобы жить без покрытия.
  
  12. В сексуальном отношении из всего животного мира только мужчине и женщине мож-но преподавать о позоре.
  
  13. Какая одежда притягивает наименьшую мысль в половом плане - это самое скромное платье; какая одежда даёт самое полное, лучшее развитие ко всем частям тела, с адаптацией доля комфорта в течение сезонов, такая одежда является лучшей.
  
  14. Следом за одеждой диета. Относительно того, как лучше есть для получения самого здорового материального человека и самого мудрого Святого Духа человека - это лучшая диета.
  
  15. Это, вместе с жилыми зданиями, заключает главные требования для жизни материаль-ного человека.
  
  16. И всё же, чтобы произвести их и подготовить к обслуживанию человека, много отрас-лей и наук должны быть развиты на земле.
  
  17. Теперь, смотрите, в этот день Йехових обеспечил нас достаточно. Он открыл нам на-ции мира, к которым мы можем пойти и засвидетельствовать много вещей, особенно то, что касается привычек и положения человека; относительно его способа жизни, пищи, одежды и зданий.
  
  18. Теперь, смотрите, вы взяли Великую работу на себя; которой является поднятие этих малышей согласно вашему наивысшему свету.
  
  19. Вы обязали себя следовать вашему собственному наивысшему свету. И вы знаете, что Весь Свет является прогрессивным. Вы не можете успокоиться, говоря: Я знаю достаточно!
  
  20. Но вы обязаны заняться исследованиями. И как вы сможете сделать это, не познако-мившись самостоятельно с тем, что доказано среди других народов?
  
  21. В некоторых странах младенцев хлещут до крика; в других - поднимают за пятки; а в некоторых странах младенцы не плачут совсем.
  
  22. Руководитель медсестёр должен обнаружить эти факты и приспособить их.
  
  23. В подобной манере каждый глава должен принять на вооружение и развивать наивыс-шую доказанную и возможную образцовость.
  
  24. Так, как вы заполните свои места, таким будет ваше удовлетворение и счастье позже. Так, как вы будете пренебрегать своими обязанностями, так же вы будете осуждены и обвине-ны позже.
  
  25. Как Верующие, вы принимаете всех людей как ангелов; смертные просто не подняты.

  26. Все смертные находятся в эмбриотическом состоянии, готовясь к рождению (обычно называемому смертью).
  
  27. Небеса внутри всех тех, кто примет это.
  
  28. В раннем возрасте младенцам можно преподавать, что служение Йеховиху приводит к счастью; но служение смертному вдохновению и окружению (сатане) приводит к несчастью.
  
  29. Поэтому, хотя вы преподаёте нашим младенцам о диете, архитектуре, одежде и всех других вещах, вы всё же дадите не слишком большое усовершенствование относительно Уз, кроме как если вы обучите их, что главная цель в жизни должна состоять в том, чтобы развить духовного человека, который находится внутри.
  
  30. В этой системе образования в Шаламе должно быть две ветви: одна рассказывающая о материальных вещах и другая - о духовных вещах.
Глава 9
  1. ТАЕ сказал: Смотрите, у Узианцев есть школы, и они обучают свою молодёжь посред-ством книг. Но когда их молодёжь обучена таким образом относительно их мозгов, их руки бесполезны для того, чтобы обеспечить пищу, одежду и жильё.
  
  2. Образование, в отношении материальных вещей, должно охватывать манипуляцию и обработку материальных вещей в полезных целях. И в первую очередь из всех проблем: Как обеспечиваться предметами первой необходимости собственными руками, чтобы он не зависел от других.
  
  3. Это должно быть одной из первых проблем, которую вы должны довести до понимания наших младенцев.
  
  4. Маленькие дети не только задают вопросы, но и желают иллюстрации, с попытками сделать кое-что самостоятельно.
  
  5. На их вопросы должны отвечать их медсёстры и учителя.
  
  6. Для Йеховиха не достаточно, что вы уходите от Его детей посредством неуловимых ответов или с непостижимыми объяснениями.
  
  7. Образование должно сопровождаться практикой. Как, например, вы показываете ребён-ку определённые зёрна, объясняя, что вырастет из них; вы должны посадить и проиллюстриро-вать это. И когда виноградная лоза выходит из земли, вы не должны иллюстрировать только её материальность, но и должны показать жизнь, как проявление Присутствия Йеховиха.
  
  8. Просто научить ребёнка ботанике, не касаясь духовности, которая лежит в основании всех живых существ, имело бы небольшой эффект в отношении мыслей ребёнка о собственной жизни и росту в духе.
  
  9. В раннем возрасте эти младенцы, таким образом, должны приступить к работе ради воз-награждения собственных желаний, чтобы сделать что-то; и их работа должна быть образова-тельной, материальной и духовной.
  
  10. И когда они будут достаточно большими, чтобы обращаться с инструментами, им нуж-но разрешить работать над отраслями или в искусстве; а полные и достаточные объяснения должны быть даны на все их вопросы.
  
  11. И пройдёт время в Шаламе; и без утомительного обучения и работы, эти младенцы в четырнадцать лет должны быть более мудрыми и лучше обученными, чем Узианцы в двадцать.
  
  12. Поскольку они не должны быть ограничены одним занятием; но в большей степени все они должны знать все отрасли и занятия.
  
  13. Для ботаники у них должен быть сад; для астрономии - обсерватория; для химии - ла-боратория; для одежды - фабрики; для садоводства и сельского хозяйства у них должны быть сады, поля и огороды.
  
  14. Таковыми, тогда, должны быть методы обучения наших младенцев.
  
  15. Теперь относительно Йеховиха и Его созданий, в величине и совершенствовании они должны всегда держаться в уме ребёнка, чтобы возвеличивать его благодарность и обожание, и побуждать его радоваться его собственной жизни.
  
  16. Поскольку во всех философиях во всем мире нет ничего, с помощью чего можно было бы ограничить частную жизнь и привычки от тайного порока, кроме как через веру в глаз Йеховиха, являющийся всегда над нами.
  
  17. Однако, ребёнок, который поднят, не изучая общину ангелов, воспитан лишь наполо-вину.
  
  18. Фактическим присутствием ангелов и посредством детей, видящих их и разговари-вающих с ними, близость небес к земле твёрдо устанавливается в уме ребёнка, и он смотрит на соответствие одного мира другому.
  
  19. Для такого образования, в раннем возрасте младенцы должны быть ознакомлены с не-видимым миром посредством обучения в полумесяце.
  
  20. И их учителя должны судить их, чтобы обнаружить суис и сарьгис в них; и, найдя эти таланты, вырастить их в добродетельности и мудрости для славы Отца.
  
  21. И через время, многие из этих младенцев должны не только видеть без материальных глаз и слышать без ушей, но и должны достичь адептизма.
  
  22. И ангелы небес должны спуститься среди нас, появляясь таким образом, чтобы их бы-ло видно и говоря с нами так, чтобы их было слышно.
  
  23. И из-за такого безмерного Великого света среди нас, никто не должен практиковать обман; поскольку умы и души всех должны стать, как открытая книга.
  
  24. Это - обещания, которые Йехових дал нам; посредством знамений времени они дока-заны вероятными. Через веру в Него мы сделаем эти вещи верными.
  
  25. В вере Он благословит всех вас.

Глава 12
  1. EС, старшая няня, сказала: Я должна сказать вам о замечательном Свете Йеховиха, который всегда приходит к нам во время чрезвычайной ситуации. Даже в момент отчаяния, когда ненастье собирается достичь нас, Его Свет обеспечивает нас.
  
  2. Я обязалась нянчить так много малышей, сколько возможно одной женщине брать по-следовательно по одному на свои колени, но я не могу уследить за всеми вовремя. Также я заметила, что малыши должны удерживаться в чьих-либо руках, и что когда они кричат, они должны быть подняты и успокоены посредством прогулки с ними или качая их.
  
  3. Сделать эти вещи для многих малышей не было возможным для одной няни; поэтому, после того, как я молилась о силе и свете, относительно того, как было лучше сделать это, Голос прибыл ко мне, как будто я прочитала это в книге, говоря:
  
  4. Моя Дочь, почему вы расстраиваете путь Моих созданий? Если Я спроектировал Своих малышей, чтобы они были вертикальными, то Я обеспечил для них путь.
  
  5. Вы должны разрешить им лежать и перекатываться. И при этом вы не должны обреме-нять их подкладками и подушками. Разрешите им упражняться, ползая их собственным способом.
  
  6. И когда придёт надлежащее время, чтобы стать вертикально и подскочить, смотрите, Я буду с ними.
  
  7. Ес сказала: Теперь я начала новую систему. Я не только искала, чтобы познать себя, но и чтобы развить этих малышей. И когда я убрала подкладки и подушки, давая им двойные одеяла, чтобы они лежали на них и имели возможность тренироваться, перекатываясь, смотри-те, они ежедневно росли в силе, и не только вскоре прекратили кричать, но и начали петь песни (для меня, это были песни), смеяться и развлекать себя руками, пальцами ног и тем, за что они брались.
  
  8. От этого небольшого света, от применения закона развития к малышам, я применила себя к тому, чтобы побудить их понять, что они должны забавлять себя, не полагаясь на их нянь. Поскольку многие из сирот, которых мы получили, были маленькими тиранами, испор-ченными прежними нянями, они постоянно кричали, чтобы заставить кого-то носить и развле-кать их.
  
  9. Теперь я поняла, что Йехових потребовал от меня больше, чем просто кормить и уби-рать за этими малышами; умы испорченных должны были быть реконструированы; они должны быть заставлены постичь, что никто не был рабом для них; и, кроме того, что они самостоятельно должны вырастить терпение, мягкость и любовь, как лучшие признаки, чем раздражительность и полномочия.
  
  10. Поэтому, не позволяйте никому удивляться, что даже малыши могут быть испорчены, думая о своих полномочиях, с властью командовать взрослыми. И в раннем возрасте они обнаруживают, что если дать волю раздражительности и страсти, это заставит няню обслужи-вать их.
  
  11. И я также видела, что некоторые, даже те, которые могли только поддерживать их го-ловы, стали ревнивыми, чтобы быть первыми в питании, первыми в мытье, и отвечать на мою небрежность страшными воплями.
  
  12. Через время я прекратила поднимать их, чтобы накормить, покончила с опорными по-душками, положила их всех одинаково и дала им пищу одновременно (согласно их группам), я не только обеспечила для них лучшее материальное развитие, но и лучшее духовное развитие.
  
  13. Те, которые были злыми и ревнивыми, оставили их прежние привычки и начали смот-реть на других малышей, катающихся вокруг них.
  
  14. Прошло не много месяцев, пока они начали получать выгоду друг от друга, исследуя их ноги и руки, и пытаясь постичь, кем они были и откуда они прибыли. И они также видели в друг друге представление себя, ценя товарищество, которое было чрезвычайно красивым.
Глава 13
  1. ТАЕ сказал: Никогда не выращивались такие прямые и красивые дети, как те, что из Шалама.

  2. И это было так. И, кроме того, они имели все оттенки цвета, всех наций и народов на земле.
  
  3. И они были синхронизированы и дисциплинированы от самого первого; было чётко распределено время для питания, купания, украшения и сна.
  
  4. Помимо этих занятий, два раза в день няни обеспечивали для них музыку в регулярное время. И многие из малышей начали петь и отбивать такт музыки ещё до того, когда они смогли стоять вертикально.
  
  5. И когда дети были в состоянии идти, няни обеспечивали их в процессиях музыкой для их шагов; и для этого также было отведено время.
  
  6. Вскоре после этого им дали простую гимнастику; а через время гимнастику, требуемую для развития рук, конечностей и тела.
  
  7. Таким образом, они обучались держать такт; ходить вертикально; управлять движения-ми ног, конечностями, руками и кистями, а также развивали суставы. И им преподавали названия костей, суставов и мускул, повторяя слова вместе с музыкой в песнях и полупеснях.
  
  8. Великими были восхищения и выгода, которую эти малыши получали в этих упражне-ниях; и через время, когда они были немного больше, чем малыши, они уже знали названия и использование костей и мускулов тела.
  
  9. И они были синхронизированы и ограничены в упражнениях, приспособленных, как к самому нежному и тонкому, так и к самому крепкому; и каждый был обучен простым развле-чением, а не разговором или работой.
  
  10. После этого им преподавали марширование, медленное и быстрое, даже бег во время музыки; а после этого - простые турниры.
  
  11. Простые турниры заключали в себя игры охоты и преследования; некоторые из них принимали сторону лис или волков, а другие - роль охотников. Всё же во всех этих играх учителя и музыканты принимали участие, направляя и предостерегая, охраняя и контролируя игры, обучая малышей единству учителей и учеников. Обучая более сильных детей быть внимательными и нежными к более слабым, иллюстрируя этим то, что Йехових сделал их всех, словно, братьями и сёстрами.
  
  12. Ес сказала: Никогда я не порицала так краткость моей прежней жизни и свою веру в развращенность человека, как теперь, когда эти малыши продемонстрировали любовь и уважение друг к другу, как будто они действительно были порождены ангелами небес. Они похожи на маленьких святых и являются большим уроком для их учителей относительно великолепного создания Йеховиха, чем думали учителя относительно мудрости человека.
  
  13. Среди их первых уроков работы была работа в садах, обучающая их тому, как садить; обучая их названиям зёрен, цветов, трав, деревьев и всех растущих вещей; объясняя им, как Йехових посредством Его Постоянного Присутствия даёт жизнь, рост и форму для всех вещей.
  
  14. И они внимательно слушали и с восхищением искали свои изменения и привилегии относительно того, чтобы сделать некоторую небольшую работу.
  
  15. Теперь, с началом работы с ними, началось также время и сезоны для отдыха (игр), ко-торые, в течение первых шести лет, занимали основную часть дня. И всё же каждый день в течение нескольких минут они брали уроки в живописи, рисовании или демонстрации с блоками, шнурами, квадратами и углами.
  
  16. В шесть лет в качестве учеников они приступили к работе, посвящая ежедневно пол-часа вязанию, шитью или работе с инструментами, тем самым это давало им возможность проявления их лучшей адаптации.
  
  17. В шесть лет, в один из вечеров в неделю в течение получаса им также преподавали си-деть в священном кругу для общины ангела, чтобы они могли стать сведущими в ангелах, видя и слыша их беседы о небесных вещах. Здесь им преподавали молитвы, в согласии и порядке восхваления Йеховиху и Его созданиям.
  
  18. И ангелы появлялись среди них, часто перенося их в своих руках и иным образом де-монстрируя осязаемость присутствия духов мёртвых.
  
  19. И дети были рады, часто выражая благодарность Йеховиху и восхваляя Его постоян-ные небеса.
  
  20. Теперь настало время, когда многие из них начали проявлять суис, будучи способны наблюдать и слышать ангелов, пребывая в нормальном состоянии, а также наблюдать и слышать материальные вещи на расстоянии мили без материальных глаз и ушей.

Глава 17
  1. Голос прибыл к Тае, говоря: Четырнадцатый год - Мой год. Смотрите, урожай Моих рабочих, которые произошли из Уз, готовы к избавлению.
  
  2. На небесах Моих Богов Я завещаю время для их работы; и когда их ангелы-слуги будут подготовлены к новому возрождению для более высоких небес, Я прибуду и подниму их.
  
  3. В течение четырнадцати лет вы и ваши слуги работали с Моими младенцами; те, кого Я дал на ваше попечение, процветали и должны теперь быть оравноправленны от всей дальней-шей ответственности над ними, кроме тех, кого вы можете взять на себя.
  
  4. Созовите их вместе, старых и молодых, и, с подходящими обрядами и церемониями, выполните Мои заповеди относительно их и завещайте Моим детям титулы невест и женихов свободы.
  
  5. Таким образом, Тае назначил день равноправия и объявил его перед всеми людьми ко-лонии.
  
  6. И в назначенный день в храм Йеховиха вошла тысяча детей, которые достигли возрас-та четырнадцати лет. И они были одеты в белое, с непокрытыми головами, мальчики и девочки, каждый неся веточку акации, и они входили с запада по двое, но разделялись по сторонам и, тем самым, сформировали полумесяц, с рожками, направленными на восток.
  
  7. Эти пятьдесят два основателя сидели на востоке и находились, таким образом, между рожками полумесяца, и они были одеты в чёрное, с белыми передниками, но с Заратустрийски-ми шляпами на мужчинах и с небесными полумесяцами на головах женщин.
  
  8. Позади основателей размещалась другая тысяча детей младших лет, и они держали цве-точные венки, предназначенные для невест и женихов свободы.
  
  9. Но посреди полумесяца стояла Eс, лицом к востоку. А за пределами полумесяца, раз-мещался следующий младший класс из тысячи младенцев. И за ними размещались члены Шалама; а за ними - посетители из Узианцев.
  
  10. На севере и юге размещались музыканты, а между ними и возрастающими рожками с внешней стороны - маршалы Шалама.
  
  11. Тае представлял Голос Йеховиха, а Eс - голос молодых невест и женихов, которые должны были говорить в согласии с нею. После молитвы и подходящей музыки,
  
  12. Тае сказал: Во имя Йеховиха и Его Света на мне, я объявляю место Священного Со-глашения открытым для голоса смертных. Кто здесь знает времена Йеховиха, день и год в месте Его королевства?
  
  13. Eс, невесты и женихи свободы: Во имя Йеховиха, приветствуем с запада. Смотрите, это - день невест и женихов свободы. Мы стоим перед вами и вашими слугами, чтобы ответить нашей любовью на преимущества, которыми вы наградили нас в королевстве Отца. Мы приносим вам веточки акации, как воспоминание вечной жизни, которую вы показали нам.
  
  14. Тае сказал: Восток отвечает в любви и горе, но получает ваши воспоминания с Вели-кой радостью.
  
  15. Eс: Перед Всемогущим все вещи перемещаются вперёд; Его декретам мы кланяемся в почтении.
  
  16. Тае: Разве вы не удовлетворены?
  
  17. Eс: Мы более чем удовлетворены любовью и благословениями, которые получили.
  
  18. Мы были лишены отца и матери, но вы собрали, накормили и одели нас. Но Величай-шим из всего было то, что вы научили нас любить и чтить вас именем нашего Отца.
  
  19. Тае: Мы исполнили обязанности, и Йехових ответил нам с любовью. Мы нашли вас беспомощными, без кого-либо, чтобы заботиться о вас или спасти от разрушения. Мы привели вас сюда и обеспечили без цены и без надежды на награду.
  
  20. Eс: Но вы связали нас; как мы можем когда-либо возместить это? Ни один не может узнать обилие о нашей благодарности.
  
  21. Тае: Мы наблюдали за вами перед тем, как вы встали вертикально; каждый ваш не-большой шаг был как ответственным, так и радостным для нас. O, почему вы оставляете нас? Кто знает любовь взрослых к молодёжи, которую они наблюдали изо дня на день?
  
  22. Eс: Мы не оставим вас; но, смотрите, мы больше не малыши, мы сильные и обучен-ные.

  23. Как вы спасли нас, давайте пойдем дальше, чтобы спасти других. Кто может научить взрослых о том, что те, которых они подняли, не всегда являются малышами? O, дайте нам нашу свободу! Смотрите, мы одеты как невесты и женихи!
  
  24. Тае: И отпустите свободными без кого-либо охраняющего и благословляющего вас?
  
  25. Eс: Йехових будет охранять и благословлять добродетельных, кто служит Ему. Мы - Его!
  
  26. Тае: Кто такой Йехових? и где?
  
  27. Eс: Он - Жизнь и Знание, Который присутствует всюду, Высшая Личность, Который создал нас живыми, Который создал все вещи давая. Он - наш щит.
  
  28. Тае: Ваша вера находится в Йеховихе, это хорошо; но вы связали нас своей любовью. Что привязано к земле, должно остаться связанным и на небесах. Хотя мы даём вам форму свободы, всё же наши сердца никогда не выйдут из любви к вам.
  
  29. Хотя мы эмансипируем вас здесь на земле, помните, мы стареем и скоро присоединим-ся к нашим отцам на небесах. И там, куда мы пойдём, мы снова подготовим место для вас.
  
  30. И когда вы прибудете к нам снова на сезон, смотрите, через время мы вновь уйдём на какое-то время и сезон.
  
  31. Eс: O Йехових, оберегайте нас всегда в чистоте и мудрости, чтобы Ваши слуги могли продолжить эту любовь в нашем путешествии в Ваших постоянных королевствах!
  
  32. Тае: Таким всегда является начало королевства Отца: Где несколько человек собира-ются вместе от Его имени, выполняя заповеди, это и есть стартовое место для них.
  
  33. Пожалейте тех, которые живут и умирают в этом мире, не нашедшие и не жившие внутри королевства Отца.
  
  34. Eс: Оставаться верным небесам Йеховиха, какая это слава, время без конца! Сделайте нас сильными и мудрыми, O Отец, чтобы привести их в Ваше королевство на земле. Помогите нам побудить их постигать.
  
  35. Тае, Голосом: Со свободой Я даю также ответственность.
  
  36. Eс, Голосом: Ваши избранные постигают; как вы даёте им свободу, также они эманси-пируют тех, кто спас их.
  
  37. Тае: Беспомощным Я обеспечиваю спасителей; мудрым и сильным Я говорю: Спасите себя.
  
  38. Eс: Мы не хотим никого, кроме Вас, Йехових, чтобы спасти нас. Мы связываем нас с Вами с этого времени, вечно!
  
  39. Тае: Кто бы ни старался спасти себя, не ошибётся передо Мной.
  
  40. Мы заключаем договор с Вами, Йехових, чтобы вечно бороться ради спасения нас от всего греха и ради добродетельности, в мыслях, словах и делах, и чтобы служить Вам со всей нашей мудростью и силой, делая добро другим, пока мы можем жить.
  
  41. Тае, от себя: Тогда, во имя Йеховиха и Его полномочиями, наделёнными во мне, я завещаю вам свободу вечно. Йехових будет с вами всеми. Да будет так.
  
  42. Во имя Йеховиха мы освобождаем наших спасителей от всей ответственности за нас вечно. Йехових будет с вами всеми. Да будет так!
  
  43. Тае: Протянитесь ко Мне и получите из Моей руки, говорит Йехових. Кто бы ни за-ключил соглашение со Мной, Я заключу соглашение с ним.
  
  44. Кто бы ни регистрировался у Меня, будет зарегистрирован в Моих небесных королев-ствах. На входе на небеса Моих избранных, смотрите, Мои священные ангелы должны встретить их.
  
  45. Невесты и женихи: Мы заключаем договор с Вами, O Йехових, чтобы быть Вашими вечно.
  
  46. Зарегистрируйте нас в ваших постоянных королевствах; сделайте нас приемлемыми партнёрами для Ваших священных духов на небесах.
  
  47. Преподавайте нам, O Йехових, чтобы смотреть вниз на наши мысли, слова и поведе-ние, каждый день и час, с быстрым воспоминанием, чтобы сделать для других всю пользу, которую мы можем, чтобы мы могли быть честью и славой в Ваших работах.
  
  48. Тае: Подойдите ко Мне, Мои возлюбленные; получите от Моего алтаря символ свобо-ды от моего имени!
  
  49. Маршалы тогда свели точки полумесяца перед Тае, оставляя пространство между ни-ми. Охранники провели детей с венками вперёд, чтобы те прошли между Тае и Eс, которые находились на вершине рожков. Спасители (основатели) растянулись в одну линию, лицом к западу.
  
  50. И теперь, по сигналу главного маршала, невесты и женихи повернулись в полумесяце по двое, и, как только они сделали это, они передали веточки акации основателям, и в то же самое время венки были помещены на их головы от Тае и Eс, после чего они пошли по другому пути. И, как только они сделали так, Тае сказал:
  
  51. Примите этот символ свободы во имя Всемогущего. Он был дан Им, собран Его любо-вью и дарован посредством вашей благодетели, как корона королевства Йеховиха на земле.
  
  52. Eс, отвечая: Более драгоценно это, чем корона любого короля или королевы на земле. В восхвалении Йеховиха я получаю это; это - эмблема нового начала в моей жизни, венок свободы. Спасители (основатели) сказали: Эта акация будет моей записью перед Всемогущим о вашей любви.

  53. После этого музыканты пели и играли, когда аудитория занимала свои места.
  
  54. Тае сказал: Новая жизнь перед вами. Прежде вы направлялись и получали замечания, и вам говорилось, что делать, а что нет. Теперь вас не будут дисциплинировать, но вы должны дисциплинировать себя.
  
  55. Настолько, насколько вы, таким образом, были одарены нами, так же вы должны ода-рить друг друга. И впредь вы не должны критиковать, направлять или диктовать друг другу. Настолько, насколько вы свободны от нас, вы свободны и друг от друга.
  
  56. Прежде вы порицали друг друга о различных пустяковых ошибках; теперь вы не долж-ны порицать ни друг друга, ни любую другую личность старше четырнадцати лет; постоянно помните, что вы не попечители и не наблюдатели вашей ровне или тем, кто старше вас.
  
  57. И относительно таких ошибок или краткости, которые вы можете почувствовать в дру-гих, кроме младенцев, в таких случаях отвернитесь, не смотрите на них, не упоминайте их. Такие дела находятся между Йеховихом и исполнителями.
  
  58. И теперь, смотрите, вам надлежит войти в Уз, увидеть и наблюдать, как люди живут там, как в великолепии, так и в страдании.
  
  59. Для этой цели вы должны обеспечить группы из дюжин или больше и сопровождать их в города Уз, чтобы пребывать там в течение сезона.
  
  60. И если случается так, что вы пожелаете остаться в Уз, тогда пускай так и будет; вы должны остаться.
  
  61. А если вы пожелаете возвратиться сюда, тогда вы должны возвратиться.
  
  62. Но вы не должны возвращаться сюда, как беспомощные малыши, но как рабочие.
  
  63. И если вы выберете остаться с нами, тогда вы должны будете сделать соглашение братства с нами, будучи едиными с нами во всех вещах, и это место или его сестринские колонии будут вашим домом столько, сколько вы пожелаете.

Глава 20
  1. И там добровольно вызвались и вышли из Шалама двести взрослых и более трёхсот де-тей, из которых более ста были младенцами.
  
  2. И они вошли в другую часть страны и прибыли в место, называемое, Бусирис, которое не было занято. И они приобрели там ферму, осели и назвали колонию Иллаем, что означает, излечивающие воды, поскольку там были шахтные источники, полезные в исцелении больных.
  
  3. И подобно Шаламу был сделан Иллаем, строясь и улучшаясь. Но у людей Иллаема бы-ло меньше затруднений, поскольку они брали поставки и помощь от Шалама.
  
  4. Однако у них также было много затруднений и испытаний в течение нескольких лет.
  
  5. И Йехових благоприятствовал Иллаему; и через время, он был установлен в Великом совершенстве.
  
  6. Относительно Шалама, после того, как первые отбыли, жители отправили назад в Уз их женщин, заданием которых было забрать ещё больше младенцев, отверженных и сирот и привести их в Шалам, чтобы поднять их таким же образом.
  
  7. С этого времени каждый год значительное количество достигало возраста четырнадцати лет, и они освобождались от младенчества и принимались, как братья и сёстры. И почти каждый год масса отбывала из Шалама.
  
  8. В дополнение к младенцам, которых допускают в Шалам, были также допущены мно-гие взрослые. Но они обследовались тем же самым способом, как и те, кто были при первом основании Шалама.
  
  9. И ни один не был принят, кроме тех, которые были Верующими в Высшую Личность, Йеховиха, и кто желал работать.
  
  10. Но там прибыли многие бедные из Уз, в поисках членства ради милостыни.

  11. Но ни один из них не был допущен. Йехових сказал: Работающие в установлении Моего королевства не должны ничего делать ради милостыни. Их работой должно быть обеспечение пути предотвращения бедности, а не облегчения её. Смотрите, у меня будет новая раса людей, и они не должны тратить впустую своё вещество на тех, которые отказывают Мне.
  
  12. Но бедные были накормлены и посланы в путь.
  
  13. И случилось так, что много ленивых людей из Уз, услышав о красоте и мире в Шала-ме, стремились также стать членами, будучи согласны сделать любое соглашение и дать любую клятву ради жизни в безделье.
  
  14. Но Свет Йеховиха также ясно дал понять относительно этого вопроса; так что им было разрешено остаться на некоторое время в Шаламе в работе и посещать школы дисципли-ны, чтобы их можно было Судить; и если они будут определены достойными, их допускали, но если не достойными - их отклоняли.
  
  15. Но через время, многие, кто прибыли без мысли о само-возрождении, чтобы заботить-ся о других, через несколько месяцев полностью изменились в их привычках, преобразовав-шись от бесполезности к промышленности и самоусовершенствованию.
  
  16. И многие из них стали усердными в очищении и в хороших работах, даже выше сред-него.
  
  17. Но почти все, кто просили разрешения войти, были плохи, несчастливы или обескура-жены жизнью.
  
  18. Ни один из тех, кто был богат, не прибыл; отсюда высказывание, что для богатого че-ловека трудно войти в королевство небес.
  
  19. Поскольку, имея материальные удобства, они не очень заботились относительно духа, и тем более, чтобы присоединиться в члены.
Глава 21
О ГОЛОСЕ ЙЕХОВИХА
  
  1. ЭТО - поучение Голоса для тех, кого доставили в Шалам, которые были допущены на испытание, а именно:
  
  2. Мой Голос со всеми людьми, говорит Йехових.
  
  3. Кто предостережён против проступка, услышал Меня. Этим он узнает о Моём Присут-ствии.
  
  4. Человек из Уз смеётся в осмеянии: Кто слышал Йеховиха? Верующие говорят, что они услышали голос Создателя? Как может говорить пустое пространство?
  
  5. Но Я достаточен для всех Моих созданий. Муравей слышит Меня, и пчела, птица и паук и все живые существа, которых Я создал.
  
  6. Как вы думаете, они услышат Меня, учась исполнять Мою волю? Пойти ли Мне к ним с губами и языком или с трубой?
  
  7. Я - Дух; Я - Душа вещей. Посредством пути души Мой Голос даётся для каждого жи-вого существа, которое Я создал.
  
  8. Но человек закрывает его душу и не слышит Меня.
  
  9. Он обращает внимание на то, что приходит к его материальным чувствам. И эта темно-та растёт над ним, поколение за поколением.
  
  10. Тогда он плачет: Где Йехових? Кто услышал Его? Возможно древние; но никто в этот день.
  
  11. Йехових говорит: Я словно человек на вершине горы, призываю ко всем людям, что-бы они подошли ко Мне. Но они слушают темноту в ногах горы, призывающую их вниз, в материальное.
  
  12. Теперь, смотрите, независимо от того, что вы слышите, видите, читаете или ощущаете, что возвышает вас вверх, это то же самое, как и Мой Голос для вас.
  
  13. Но, независимо от того, что вы слышите, видите или читаете из того, что отстраняет вас вниз, является голосом темноты.
  
  14. Кто бы ни обучился, чтобы узнать правду, услышит Меня; кто старался быть всей правдой для себя и других, уже слышит Мой Голос.
  
  15. Кто потворствует в гневе, мести или в проступке, отстраняет завесу между Мной и со-бой; он закрывает Мой Голос.
  
  16. Это - талант, слышать Меня; Я подарил его всему живому; он находится в душе.
  
  17. Посредством развития он растёт; да, он становится могущественным прежде всех дру-гих талантов.
  
  18. Посредством его возделывания, человек достигает всех возможностей, поскольку та-ким Я создал его.
  
  19. Когда Мой Голос слаб из-за темноты человека, он называет Меня совестью или уста-навливает Меня в стороне, как слабое впечатление.
  
  20. Но, с возделыванием, смотрите, Мой Голос приходит к человеку со словами и вла-стью.
  
  21. И он познаёт Меня и становится могущественным в хороших работах и мудрости.
  
  22. И он становится доказательством перед миром, что Мой Голос вместе с ним.
  
  23. Йехових говорит: Кто не услышал Меня, находится, поистине, в темноте. Он ещё не повернул свои мысли внутрь, чтобы очистить себя и искать мудрость.
  
  24. Кто услышал Меня, знает это, и весь мир не может убедить его в обратном.
Глава 22
  1. СЛЕДУЮЩЕЕ было приказано жителям Шалама, а именно:
  
  2. Вы не должны убеждать взрослого войти в королевство Отца.
  
  3. Но вы должны сказать тому, кто приходит на ваш путь: Придите, навестите нас и рассу-дите вашим собственным способом, что лучше для вас и для мира.
  
  4. Другие должны прибыть в Шалам, спрашивая из любопытства и из-за лживых расска-зов, основанных на зерне правды.
  
  5. Поэтому будьте осторожны, говоря таким: Время слов-доктрин подошло к концу; об-следуйте и рассудите, как вы пожелаете.
  
  6. Другие будут стремиться признать вас виновными в личностной добродетельности. По-этому если они спросят следующим образом: Скажите, Верующие безупречны? Или же все другие ошибаются? тогда вы должны ответить им, говоря:
  
  7. Ничто из смертного не безупречно; а что касается других - мы не их судьи. Пойдите к Йеховиху и спросите у Него. Для нас достаточно делать всё полезное, что мы можем, имея веру в Йеховиха.
  
  8. Некоторые будут стремиться заманить вас в ловушку относительно брака, спрашивая следующим образом:
  
  9. Скажите, безбрачие выше, чем брак? или на самом ли деле брак выше? Что вы скажете относительно брака и развода?
  
  10. Им вы должны ответить следующим образом: Мы не находимся на попечении ни у од-ного человека; ни один не говорит, что мы безбрачные или что брак является наивысшим. Мы даём свободу всем, чтобы служить Йеховиху их собственным способом. Только один брак мы разрешаем любому мужчине или женщине. И даже если один или другой умрут, всё же оставшиеся в живых не могут жениться снова. И относительно тех, которые женаты, они, по выбору кого-либо одного, могут возвратиться к безбрачию, публично объявив об этом в храме Йеховиха.
  
  11. И если они спросят вас относительно лидерства, говоря:
  
  12. Кто лидер? Кто наивысший? Кто глава? Вы должны ответить им: Йехових. У нас нет ни одного человека-лидера; ни одного человека, кто выше, чем другой. Мы - братья и сёстры.
  
  13. Они нажмут на вас, спрашивая: Некоторые люди могут делать больше работы; некото-рые люди более сильны; некоторые люди более мудры; поэтому, как вы превозносите их, чтобы превосходство могло быть известно и уважаться?
  
  14. Им вы должны ответить: Все люди - Йеховиха. Он спроектировал сильных, чтобы переносить более тяжёлые грузы, чем слабые; Он спроектировал мудрых, чтобы преподавать менее мудрым. Почему, тогда, мы должны отдавать какое-либо преимущество одному над другим? Они не являются нашими, но Йеховиха. Для нас достаточно исполнить нашу собственную работу со всей нашей мудростью и силой.

Глава 25
  1. ЭТО правило Я сделал во всех Моих работах, говорит Йехових: Когда Я отделяю лю-дей, хорошее уходит от зла.
  
  2. Так же, как Я вывел Израильтян из Египта.
  
  3. И те, кто вышел, процветает в Моей руке; Я делаю их вечными людьми.
  
  4. Но те, которые остались, опускаются к разрушению; и они становятся неизвестными на земле.
  
  5. Их Великие люди забыты, а их самые мудрые люди теряют касту в историях тысячи лет.
  
  6. Смотрите, эти вещи Я сообщил поколениям земли.
  
  7. Теперь, когда Я отделил Верующих и Узианцев, в эре космон Я послал ангелов, преду-преждая их. Я сказал им:
  
  8. Не льстите себе, что человек - это вся мудрость; Я говорю вам, Я с добродетельными; энергия не должна одерживать победу через проступок. Смотрите, Суждение должно натолк-нуться на этих людей.
  
  9. Когда Я начинаю призывать их, Мои избранные должны прибыть и основать Моё коро-левство; и они должны прибывать всё быстрее и быстрее каждый год.
  
  10. И Узианцы с каждым годом должны всё больше впадать в несправедливость.
  
  11. И теперь, смотрите, что произошло!
  
  12. Принц дьяволов снизошёл на Узианцев, говоря:
  
  13. Не думайте, что я прибыл, чтобы послать мир на землю; я прибыл не для того, чтобы послать мир, а меч.
  
  14. Я приезжаю, чтобы установить человека в различии против его отца и дочь против её матери.
  
  15. Теперь, поэтому, когда Мои ангелы вернулись во имя Моего королевства, смотрите, принц дьяволов действительно вторгался в места безбожных.
  
  16. И кто не принял Моих ангелов и не практиковал добродетельность, упал от эмиссаров принца дьяволов и нещадно подвергался проклятиям и пыткам.
  
  17. Но Я созвал добродетельных, и они построили для Меня Моё королевство.
  
  18. И Я сказал Узианцам: Пускай это будет доказательством власти Всемогущего;
  
  19. Вы идёте, строя суда войны и гаваней для защиты, с торпедами и со всей манерой злых изобретений;
  
  20. Но Я говорю вам, эта нация, это правительство и этот народ не должны подвергаться нападению в местах, которые вы построите.
  
  21. Это - внутри.
  
  22. Поскольку Я удалю добродетельных, и никто, кроме мошенников не должен принять Ваши Великие офисы.
  
  23. И этот вопрос должен вырасти в вас на пути зла, уменьшающегося в достоинстве с ка-ждым годом.
  
  24. Смотрите, поэтому, на ваш уровень; судите слова Всемогущего.
  
  25. Мои руки смоделировали знаки времён.
  
  26. Как наниматель в этот день нанимает одного человека, чтобы наблюдать за другим, так же это прибудет к вам в большие офисы вашего правительства.
  
  27. Посредством силы и в соответствии с энергией, вы должны надеяться преодолеть принца дьяволов, но вы потерпите неудачу.
  
  28. И в пропорции того, как вы спускаетесь в испорченности, так же и Верующие будут уходить в Мои королевства.
Глава 26
  1. Кглавы сказали: И Йехових благоприятствовал Новым Королевствам, поскольку они осмеивались, что они были не королевствами, а противоположностью им.
  
  2. Йехових сказал: Республика не может следовать за наивысшим Светом; она следует за большинством. И большинство, как было и будет впредь, следует за меньшим светом.
  
  3. Поэтому республика - не Самое Наивысшее правительство; и с тех пор только Самое Наивысшее может одержать победу в конце, рассмотрите и истолкуйте то, что должно насту-пить.

  4. Кглавы сказали: Но многие не поняли. Однако Верующие имеют немного общего с Узианцами.
  
  5. Верующие установили взаимодействие между различными колониями.
  
  6. Поскольку некоторые больше подходили для сельского хозяйства, а некоторые - для производства.
  
  7. И они обменивали продукцию таким образом, что там никто не покупал и не продавал между ними.
  
  8. И через время, некоторые из колоний были расположены на юге, где было тепло, а не-которые - на севере, где было холодно, таким образом, люди пошли и пребывали в любом месте, которое удовлетворяло им, продолжая их членство везде, куда бы они ни пошли.
  
  9. Теперь в королевстве Йеховиха на земле человек не имел правительства, подобного правительству человека.
  
  10. И это было следующим более высоким состоянием, которое пришло после республи-ки.
  
  11. Ангелы Йеховиха, чувствуя, что оно проходит, сказали Верующим:
  
  12. Не докучайте своим главам о принятии новых законов для Узианцев; не берите ника-кого участия в правительстве, когда оно поступает так или эдак.
  
  13. Поскольку много людей должны подняться, говоря: Если правительство сделало бы закон мира; или если правительство запретило бы движение транспорта и производство относительно этого курса или того, -
  
  14. Но мы говорим вам, что все эти вещи должны потерпеть неудачу. Не доверяйте без-божному заниматься богоподобными делами.
  
  15. Общества должны потерпеть неудачу; Мирное Общество должно стать фарсом; за-претное Общество должно потеряться из виду.
  
  16. Даже церкви, которые выражают мир и сдержанность, не будут охватывать мир и сдержанность. Они отнесутся по-братски к торговцам ликёра, к полковникам и генералам войны ради политики.
  
  17. Хвастовство Узианцев должно быть следующим: Это - дом для всех народов; но, од-нако, посреди их хвастовства, они должны сделать запрещающие законы наоборот.
  
  18. Поскольку они подпадают под более низкий свет; ни один не может повернуть их на другой путь.
  
  19. Под названием свободы они будут требовать права на практикование безбожности.
  
  20. Но вы должны уйти от них и стать, как отдельный народ в мире.
  
  21. Таким образом, через время люди были предупреждены Богом, его ангелами и Йеховихом, говорящим в душах смертных.
  
  22. И те, которые были от Духа, верили; но те, которые были от плоти, не верили.
  
  23. Более и более обособленно разделились эти два народа. И верующие, имея веру в Йеховиха, практиковали добродетельность, повышаясь выше и выше в мудрости и чистоте. Но неверующие опустились в темноту; были разбросаны и потерялись с лица земли.
  
  24. Таким образом, королевство Йеховиха проглотило все вещи в победе; Его власть бы-ла над всем, и все люди жили в мире и свободе.
  
  КОНЕЦ КНИГИ КОРОЛЕВСТВА ЙЕХОВИХА НА ЗЕМЛЕ
На этом можно было бы и закончить. Остались словарь, каталог рисунков, всё на английском. Если кому-то будет интересно, могу выставить.