Новейшая Доктрина

Новейшая доктрина

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Новейшая доктрина » 25.12.19 » 143 оаспе


143 оаспе

Сообщений 91 страница 119 из 119

91

  
  Изображение 60. ИЛЛЮСТРАЦИИ МАТЕРИАЛЬНЫХ МИРОВ.
https://s30662109275.mirtesen.ru/blog/4 … OCOZHAHHO-

Книга Знаний
Глава I
  1. Йехових говорил через Его сыновей и дочерей. Его голос исходил из болота и с небес выше, и дети людей слышали и видели, и поднялись из-за духа в них. И они ответили Ему, Который является Всемогущим; и их голоса назвали Тае, потому что это - универсальное слово всех родившихся детей, и оно представляет универсальную молитву человека.
  
  2. Тае сказал: Обнаружьте, O Отец, дайте мне свет! Я созерцаю широкую землю, солнце, луну и звёзды. Но большой свод небес, подобен пустому небу. Где живут мёртвые; где место душ людей?
  
  3. В минувшие дни Вы оживили провидцев, пророков и через них подняли Ваших детей и объявили другие миры! Действительно ли я являюсь более немым, чем те, кто жили в прошлых веках? Всё время я и предки сопротивлялись Вашему могущественному Присутствию.
  
  4. Вы побудили моих членов вашей собственной рукой, чтобы быть неудовлетворёнными старыми открытиями, и побудили меня всмотреться глубже в причину и место вещей, а так же желать дальнейшего света от Ваших святых мест.
  
  5. Вашей Властью поднята моя мужественность. Я успокоюсь только Вашей Властью и Мудростью.
  
  6. Когда я был ребёнком, я верил, как ребёнок, так, как мне говорили; но теперь, когда я вырос, я хотел бы узнать, кем были Ваши пророки и как они достигли своих даров и мудрости слов.
  
  7. Космогония, которой Вы обучали в былое время, была достаточна для того времени; но я поднят Вами, чтобы чувствовать солнце и звёзды других миров, и их путь по Вашему большому небесному своду. Теперь я выкрикиваю к Вам, где обещанные небеса? Где доказательство бессмертной жизни? Вами я был оживлён в жизнь и сделан сознательным, каким я являюсь. К вам я вхожу в величественности, в которой Вы сделали меня, Вы мой Отец! Из-за Вас я был настроен просеять все вещи до основания. В Вас я знаю, что есть величина, чтобы охватить все мои святые желания, и ответить мне.
  
  8. Дайте мне Вашего Света! Когда я был ребёнком, я умолял Вас, как ребёнок; теперь, я призываю в мужественности, которой Вы наградили меня! Я узнаю Ваших Лордов, Ваших Богов, Ваших Спасителей и Ваши обещанные небеса.
  
  9. Я измерил гору; Ваши несметные количества материальных миров, которые путешествуют в вечном море пространства! Я был признателен, что все звёзды на небесах не заполнили бы пустоту Вашей Руки; да, что Ваше дыхание двигает вселенную! Слава Ваших работ внушала мне безумие, чтобы прибыть в Ваш Могущественный дом!
  
  10. Говорите, O Йехових! Вы одни можете успокоить этот высокий дух, который возник от Вас, посредством вдохновения. Дайте мне свет!
  
  11. Я охватил землю вокруг, и соединил её нации с помощью ассимилированных слов. Моя география закончена. Дайте мне книгу небес! Я прятался глубоко в материальном знании, и видел дрейф всего на земле. Где духовный мир, и земля мёртвых? Дайте мне свет!
  
  12. Космон сказал: Йехових услышал голос Тае, и ответил на него. Он сказал: Пускай ангелы небес спустятся к земле. Мой благословенный сын призывал ко мне в мудрости и правде. И ангелы небес, спустились к земле, поскольку это было во время данха на небесном своде небес, и ангелы проявились и доказали бессмертную жизнь людей.
  
  13. Йехових сказал: Пускай этот день будет началом господства Космон; поскольку это - начало мудрости земли, будучи объединённым в Моём Имени.
  
  14. Тае сказал: Половина ещё не ответила, O мой Отец на небесах. Поскольку Вы доказали бессмертную жизнь, Вы затронули меня до основания души. Откуда прибыли эти жители невидимого мира? Где лежит это основание для Вашего Величества?
  
  15. Если, когда я умру, я увижу место, разве тогда зерно этого взгляда не находится уже во мне? Как я увижу, что сделал то, что не вижу? Услышу, не услышав? Если я теперь умру относительно того, что будет, то я тогда не буду мёртв относительно того, что есть сейчас? Дайте мне свет, O Отец!
  
  16. Йехових сказал: Человеку Я дал материальное тело, чтобы он мог изучить материальные вещи; но смерть Я сделал для того, чтобы он мог подняться в духе и заселить Мои эфирийные миры.
  
  17. Два чувства дал Я всем людям: материальные и духовные; однако они вместе - один человек. Человек с преобладающими в нём материальными чувствами, выбирает материальные вещи; человек с духовными чувствами - духовные вещи.
  
  18. Два вида миров сделал Я: материальные и eс миры. Тот, кто желает материального, должен принять от материального, поскольку он - Мой сын, которому Я очень рад. Тот, кто желает eсейного, должен принять от eс, поскольку это - моя дочь, которой Я очень рад.
  
  19. Космон сказал: Если человек живёт в материальных мирах, материальное называют сыном; но если человек в духе живёт в eс мире, eс называют дочерью.
  
  20. Тае сказал: Вы послали ангелов ко мне, и я видел их и говорил с ними лицом к лицу; да, от моей собственной плоти и рода, и подтвердилось, что они были духами мёртвых, поистине, я знаю, что многое верно. Всё же я не могу ни увидеть, ни услышать их, кроме как если они проявляются через материальные вещи. Как, тогда, я узнаю, что они знают друг друга?
  
  21. Услышьте меня, O Йехових! Разве я всё ещё ребёнок, и должен возвратиться к доказательству ангелов? Разве Вы не дали мне вопрошающий дух, чтобы я доказал вещи своему собственному знанию? Поистине, я видел лицо ангела и фигура изменялась, становясь похожей на другого человека, даже в то время, пока я говорил с тем же. Если эти вещи являются настолько тонкими, тогда даже наше собственное присутствие не может сформовать их к правде или лжи? Такой свидетель не представляет ценности. Как, тогда, O Йехових, мне найти рост для моих собственных членов, чтобы я мог узнать eс миры и их жителей? Я не удовлетворюсь одним лишь видом духов мёртвых, ни их доказательствами. Они могут называть себя Богом, Христом, Буддой, Брахмой или Конфуцием, но всё же я не буду опираться на них из-за их слов. Только Вам, O Йехових, я выдвину свою просьбу. Я - Ваш сын.
  
  22. Вы оживили меня, чтобы познать вещи моего собственного знания; и хотя мне было сказано: Так сказал Лорд или ваш Бог..., всё же я подниму когда-нибудь свой голос выше них, и хотя дух скажет: Я - ваш Йехових, поверьте в меня! я откажу ему.
  
  23. Вы оживили меня, чтобы подняться выше рассказов о древних, и потребовать знание от Вашего трона. Вами моя душа движется в этом великолепии, и только Ваше великолепие может удовлетворить Вашего сына.
  
  24. Поскольку я видел духов мёртвых, я узнаю их местожительства, как они живут, как они путешествуют, их способ роста, их пищу и одежду, и как они проводят время; трудятся ли они или живут праздно, и. прежде всего, как далеко и каким образом их материальные жизни опираются на их духовное счастье на небесах.
  
  25. Дайте мне свет, O Йехових! Не устно. Я дам постичь моим членам то, что я постигну в пределах себя. Это не для одного! Скорее уничтожьте меня, чем не давайте это всем людям или не преподавайте им путь. Поскольку, если это будет для одного, он стал бы богом среди людей. Йехових, запретите это!
  
  26. Йехових говорил через Его сыновей и дочерей, и каждый из них высказывался Духу Голоса Создателя по очереди.
  
  27. Космон сказал: Услышьте меня, O человек, Я буду говорить в мудрости. Следуйте моим рассуждениям и будьте мудрыми. Чему, тогда, вы научились за всё время земли? Вы можете сказать, почему трава зелёная, или почему одна роза красная, а другая белая, или почему горы подняты вверх, или почему долины опущены низко?
  
  28. Знаете ли вы, как все люди земли одевают себя, или путешествуют; почему человек не летит, как птица или не живёт в воде, как рыба? Откуда прибыла мысль о позоре? Даже вы сами не постигаете и не знаете о времени начала вашего собственного знания. Вы знаете, что три раза по три, это девять; но даже это вы не можете доказать, кроме как символами и изображениями. И при этом в вашем материальном знании нет ничего, что вы можете доказать иначе, кроме как, если это было при вашем присутствии; и даже то, что вы видите, не является вашим присутствием, а символом и изображением этого, поскольку вы сами не более, чем зерно, зачаток Отца.
  
  29. Будьте мудры, поэтому, в познании вашего собственного знания, и будьте уверены в вопросе относительно стороны eс мира.
  
  30. Тае сказал: Я буду рассуждать с Вами, Йехових, поскольку всё, что я знаю должно быть основано на науке и правде. От Вашего собственного совершенствования я вдохновлён к этому, и мои таланты должны быть усилены, занимаясь точными науками всех известных истин. И при этом я не уберу своё собственное суждение, ни приму за правду то, что будет отличаться от Ваших установленных законов.
  
  31. Вы делаете, как видимое, так и невидимое. Они находятся в состоянии войны или в гармонии? Моё материальное тело сделано из земли, камня и воды. Сделано ли духовное тело, поэтому, из воздуха, кислорода, водорода и незаметной пыли?
  
  32. У ангелов, которых Вы послали, есть стопы и ноги! Почему? Они ходят по воздуху, или пробираются через него? У них нет никаких крыльев, они не могут летать; они не видели прославленных ангелов, которые уже давно мертвы. Я должен также войти в eс мир просто, чтобы встретить моих соседей, и никогда не поприветствовать мудрых из былого времени? Дайте мне свет, O Йехових!
  
  33. Кое-что в пределах меня заставляет меня ожидать свет и славу того, что я не видел; но я должен осязать это и увидеть, чтобы убедиться, что это - чистая правда!
  
  34. Тогда Йехових отвечал через Его дочь Эсфому.
  
  35. Эсфома сказала: Услышьте меня, O Тае; Я произнесу слова мудрости и правды, и вы не должны отступить от моего слова.
  
  36. Наука, это то, на что смотрит несведущий, но не видит. Судно, это наука, или же каменная арка, или машина? Поистине нет. Идея этих вещей, наука? Идея может быть наукой или множеством идей?
  
  37. Разве не сказано относительно человека, который находит позвонок насекомого, что он учёный? Но тот, кто находит позвоночник лошади, является вульгарным. Другой человек находит маршрут по горе или через лес, и он является учёным. Да, и собака может сделать это.
  
  38. Другой человек находит новый способ решать проблемы, и он учёный! но ученик после него делает ту же самую вещь и является ничем. Кто такой, тогда, учёный? Разве все они не заимствовали, собрали и лишь добавили немногое? Поистине, тогда, что такое наука? Разве песочные часы не более научны, чем обычные часы? Что, тогда, вы понимаете под наукой? Разве сумма всего не главнее, чем неподдающееся осмыслению и не имеющее основания? Всё же всю вашу жизнь вы слышали о науке и таким же образом ваши соседи и вы понимаете друг друга, хотя, на самом деле, ни один не понимает себя.
  
  39. Эсфома сказала: Услышьте меня далее, O человек, поскольку это, из всех вещей, должно стоять высоко в вашей душе. Возьмите теперь, поэтому, мел, и напишите десять для меня. Тае взял мел и написал 10. говоря, что это десять.
  
  40. Эсфома сказала: Теперь я осужу вас перед вами, что вы произнесли ложно. Вы написали, всего лишь два штриха и назвали их десятью. Эсфома написала | | | | | | | | | |. Всё же, не удивляйтесь, O Тае, поскольку сейчас я признаю себя также ложной, поскольку я обманула вас. Я сказала, что я покажу вам десять, и немедленно я написала десять марок; вместо того, чтобы написать слово десять. Теперь вы мудры! Нет, услышьте меня далее, поскольку всё, что я говорила, ложно; поскольку я не пыталась убедить вас, что тот, кто произнёс слово десять, подразумевал десять; вот почему я должна была произнести десять словами.
  
  41. Следуйте за вашим обучением, O Тае, и вы обнаружите, что предполагаемая точная наука - ничто, и это предполагает, что правда - лишь составленная неправда и уступки. Посчитайте время, за которое солнце поднимется завтра, и вы учёный; но отклонитесь на десятитысячную часть секунды, и вы не учёный; нет вы фальсификатор перед Йеховихом.
  
  42. Всё же не обескураживайтесь относительно точных наук, или обнаружения правды, согласно вашему суждению. Вы мудры, чтобы желать достичь вашего собственного знания, а не принять, ни от человека, ни от ангелов, ни просто на веру; но, в чём начинаетесь и заканчиваетесь вы сами?
  
  43. Разве вы не ограбили дерево относительно его фруктов, чтобы накормить тело? И поля с пшеницой, и молодое зерно, которое росло? Дайте им их части, и разве то, что вы оставили в вашем материальном теле, это ваше собственное?
  
  44. Всё же меньшее, чем у них, ваше собственное суждение. Вы всего лишь фрагмент сущности во всём, что вы знаете от вашего собственного суждения. Девять частей к десяти, это крупица знаний из вашего окружения.
  
  45. Почему, тогда, вы ожидаете узнать законы земли или небес! Выслушайте мои слова, и будьте мудры в ваших размышлениях.
  
  46. Разве это не закон земли, что земное вещество должно упасть на неё? Всё же вы видите, как дерево исходит из основания, десять тысяч материальных фунтов, и оно стоит вертикально в воздухе. Йехових сделал один закон, чтобы двигаться по одному пути, и другой, по другому пути? Как вы знаете, что есть какой-либо закон относительно какого-либо вопроса? Знаете ли вы ваше собственное знание?

92

Глава 2
  1. Тае сказал: Теперь я действительно понимаю, O Йехових, я не мудр, и что я - ничто - не имею ничего. Для человека не возможно отличить правду в абстракции, ни Ваши законы, ни имеете ли Вы законы или не имеете законов. Нет, он не может привести в порядок весы его личности и доказать, какая часть его; ни подтвердить, есть ли у него фактически сущность в нём самом.
  
  2. Как тогда мне постичь величину законов Вашей вселенной? Всё же, в какое время моей жизни я не говорил со знанием дела об этих вещах, и о точной науке?
  
  3. Услышьте меня, O Йехових; я не буду возвращаться к древним, чтобы изучить мудрость, и при этом я не закрою свои глаза против попытки понять. Только в Вас имею я веру. И так как все другие вещи на небесах и земле - Ваши, нет ни одного, кому я могу прийти справедливо. Дайте мне свет, O Йехових! Вы, кто дал мне меня, должен ответить мне. Каково, тогда, истинное стремление человека? Он должен быть нищим, и молиться относительно света, и всё же не получить его в конце концов?
  
  4. Йехових ответил Тае через Его сына, Материальное, говоря:
  
  5. Материальное сказал: Услышьте меня, O человек, поскольку мою мудрость следует перенести к вам домой. И при этом я не буду препятствовать вам в вашем знании.
  
  6. Узнайте тогда, кто вы, и то, что ваше тело сделано от материальной земли. Йехових достаточен, поскольку Йехових таким образом сделал Вас. Вам он дал желания земли. Действительно ли мудро, тогда, откладывать материальное счастье, пока вы не поднялись на небеса? Какое для вас имеет значение, выросли ли вы из пшеницы и фруктов или из плоти? Разве не достаточно, что вы можете наслаждаться строением этого?
  
  7. Что такое наука для вас? А правда, или законы вселенной? Разве ваша земная жизнь не достаточна для земли, и земля для вас? Если Йехових сделал землю в мудрости, разве Он не сделал также мудро небеса?
  
  8. Бросьте эти абстрактные исследования, O человек, и удовлетворитесь местом, которое ваш Отец назначил для вас. Вы, которые берёте науки, не понимая себя и не имея объяснения. И при этом вы не можете определить правду. Как, тогда, вы можете судить или узнать о том, что перед вами.
  
  9. Вы говорите о законах, божественных и естественных, но не знаете никакого закона, никакой божественности, никакой природы. Закон - это вещь? Что он держит? Вы видите, как растёт дерево, но отодвигаете Йеховиха и говорите: Смотрите, как оно растёт в соответствии с естественным законом! Вы стыдитесь Йеховиха, когда говорите, что не Он растит его? Разве он не достаточен? Почему, тогда, вы говорите закон, для того, чтобы убирать Его? Почему вы говорите природа, для того, чтобы убрать Его и отказаться от Его Личности.
  
  10. Материальное сказал: Разве земля не хороша, что вы поворачиваетесь, призывая: Небеса! Дайте мне свет от ваших далёких миров! Обеспечьте меня знаками, чудесами и пророчествами!
  
  11. Я не буду препятствовать вам, но вы должны быть мудрыми и счастливыми в вашем местожительстве. Разве не величественнее, желать этого, вместо всех вещей? Для этого пришла эра Космон; не для того, чтобы перевести человека к небесам, но чтобы основать королевство Отца на земле.
  
  12. Вы спросили мудро: Как материальная жизнь должна затронуть его жизнь в следующем мире? Услышьте меня, тогда, и будьте мудрыми в вашем материальном суждении. Разве Я не Материальное, не от Йеховиха? Наука велика; великое изучение является великим; правда является великой; но более великим является знание того, как быть счастливым. Вы не должны отстраняться от меня, говоря: Вся земля - грех. У меня не будет такого. Поскольку, если вы не получаете выгоду от Личности Йеховиха, как вы можете достичь Его духа? Поскольку разве не двое, Его Человек и Его Дух, являются Всем Одним?
  
  13. Учитесь быть счастливыми: и совершенствоваться в направлении, в котором Йехових создал вас.
  
  14. Тае сказал: Теперь я буду мудр в Вас, O Йехових. И при этом я не буду более говорить о природе, ни о законе; но когда я подразумеваю Вас, я буду говорить о Вас и к Вам.
  
  15. И при этом я не буду хвастаться ни о науке, ни об изучении, ни о правде; и при этом я не откажусь от них. Поскольку, как Ваш дух внутри и над всем, разве тогда наука, изучение и правда, не являются проблесками Вашего Всего Света?
  
  16. Всё же так, как человек, горд в его состоянии, я прибываю перед Вами, говоря: Дайте мне свет! Я осмотрел широкую землю, и обнаружил её полной греха, страдания и смерти.
  
  17. Я не буду молиться Вам, чтобы удалить эти вещи. Я не буду вмешиваться в Ваши дела. Чего лучше просить в молитве? Посредством Вашего духа я не нищий! Как Вы идёте вперёд в величестве, так же и я, Ваш сын, вдохновляюсь, чтобы идти вперёд от Вашего имени.
  
  18. Если Вы заполнили этот мир, чтобы он стал полным темнотой, смертью, грехом и страданиями, что ещё я могу надеяться найти на небесах? Разве они оба не являются работой Ваших рук?
  
  19. Моя надежда всегда смотрит вперёд для достижения счастья, но когда приходит время, я подвергаюсь тяжёлым испытаниям. Моё суждение учит меня, поэтому, что небеса могут быть, по большей части, лишь немного более усовершенствованными, чем земля.
  
  20. Тогда дайте мне свет, O Йехових! Поскольку я ответил бы детям темноты хорошим аргументом, и научил бы их прославлять Вас в Ваших работах.
  
  21. Тогда Йехових отвечал через Его сына, Уз, говоря:
  
  22. Уз сказал: Смотрите на меня в моей власти, O Тае. Я - четвёртое измерение, неуловимое невидимых вещей. Вы трудились вместе с Космон, но не нашли, и с Материальным, и не нашли. Услышьте меня и будьте мудры.
  
  23. Это, ваше материальное тело - моё; ваша плоть ожидает меня, а так же момента, когда вы оставите ваше тело, и я рассыплюсь в пыль. Всё же я не ваш враг, поскольку, пока вы являетесь хозяином вашей плоти, я не коснусь его.
  
  24. Из темноты человек приносит пустоту, и его сущность - искра Йеховиха. Его сущность никогда не прекратит расти. Да, с часа зачатия она - новая звезда в мире, и она увеличивает себя постоянно.
  
  25. Испытания плоти для человека, как пища для роста его духа. И всё же, не думайте, что вы должны радоваться испытаниям вашего соседа, высказываясь, что это хорошо для роста его духа. Но как Йехових отдал всё, что имел, и таким образом сделал все вещи, будьте подобны Йеховиху, и отдайте человеку, который подвергнут испытанию, свою последнюю рубашку.
  
  26. Вы не знаете, как высоко вы были подняты самостоятельно. Может ли какой-нибудь человек его собственными руками поднять себя в воздухе? Не льстите себе, тогда, что один человек может поднять себя в духе, или что он имеет власть развить себя, одно поколение над другим. Разве все нации не погибают? Поскольку они восходят из темноты, разве они не понижаются в темноте?
  
  27. Это весьма мудро, говорить: O Йехових, почему Вы сделали так, а не эдак? Все ваши вопросы не отвернут Йеховиха или Его планы ни на одну каплю или капельку. Поверните ваши глаза внутрь, тогда, O Тае, и стремитесь приспособить себя к Отцу и Его королевствам, относительно которых эта земля одна.
  
  28. Тае сказал: Как я могу постигать Вашу мудрость, O мой Отец на небесах? Я сбиваюсь с толку на каждом повороте; и всё же я чувствую, что моё поколение более мудро, чем древние. Почему, тогда, Вы расшевелили меня? Древние находили радость в идоле; довольствовались едой и сном, их вера была эквивалентной их мудрости.
  
  29. Но те, которые прибыли после, выкрикнули к Вам ради мудрости, и Вы дали её. Таким образом, я родился над верой древних. Я рос вне измерений Ваших былых откровений; моя душа призывает к Вам для большего света.
  
  30. Я знаю, что у Вас есть достаточность для всех вещей. Дайте мне мудрость, чтобы я мог помочь себе сам. Если бы я родился в темноте, идолы моих предков были бы достаточны.
  
  31. Услышьте меня, O Йехових, в том, что я сделал. Я измерил землю и высоко стоящие скалы, и горы, которые Вы возвысили вверх, и долины, которые Вы выкопали. Ваша опора показала мне отчёт, не написанный человеком, который объявляет, что земля имеет возраст в миллионы лет.
  
  32. Да, я измерил звёзды на Вашем небесном своде, солнце и луну, и взвесил их, и они объявили большую славу Вам. Их количество - больше, чем капель воды в океане; и многие из них в тысячу раз больше, чем земля. Я обнаружил их богатыми воздухом, водой, теплом и холодом, и они объявляют себя местами рождения для людей, так же, как и земля.
  
  33. Я измерил свет и вычислил время его прибытия, и вот, они также существовали в течение миллионов лет.
  
  34. В чём я допустил ошибку в этом? Вы дали мне мои таланты, и Вы навсегда подтолкнули меня вперёд, чтобы искать Ваши великолепные работы.
  
  35. Человек не может сделать себя маленьким ребёнком, и при этом я не могу сжать своё расширение души, которое созрело в величине и славе Ваших работ.
  
  36. Как, тогда, мне сказать, что Ваши миры, которые жили миллионы лет, были созданы человеком, родившимся две тысячи лет назад! Я должен понизить себя, чтобы поносить против Вас ради поглощения идолами людей в темноте? Запретите это, O Йехових.
  
  37. Теперь я размещу мой вопрос к Вам откровенно, и Ваш голос не должен подвести меня. Почему, тогда, Ваши ангелы былого времени не открыли человеку правду о Ваших работах? Или если они показали правду, почему Вы позволяете человеку терять правду? Дайте мне свет, O Йехових!
  
  38. Вы сделали меня! Вы мой Отец; и я прихожу к Вам в величественности, посредством власти, которую Вы дали мне. Никто не должен стоять между мной и Вами; ни Ваши Лорды, ни Ваши ангелы с небес, ни любой человек, который находится на земле. Я хотел бы знать, почему Вы терпите идолов из камня, леса и выгравированные изображения? Да, я хотел бы знать, почему человек возводит идолы на земле или воображает кого-то на небесах? Я знаю, Вы достаточны для вероисповедания всех людей. Почему, тогда, люди установили Заратустру, Брахму, Будду, Христа и пророков древности? Поскольку, этими идолами они прокляли вокруг всю землю войной и разрушением. Дайте мне свет, O Йехових!
  
  39. Йехових услышал голос Тае, и Он ответил ему через Своего сына, Сеффаса.
  
  40. Сеффас сказал: Услышьте меня, O человек, и будьте мудры, поскольку Я отвечу вам из-за справедливости ваших вопросов. Да, Я отвечу вам, а также помещу вас на путь, чтобы доказать все вещи вашему собственному суждению.
  
  41. Но не набирайтесь тщеславия; вы малы перед древними. Они установили пирамиды, обелиски и большие храмы, и они сказали: Смотрите, насколько величественнее и мудрее мы, чем древние!
  
  42. Вы также хвастались, говоря: Смотрите на наши суда войны! Смотрите на наши двигатели, железные дороги и телеграфы. Насколько величественнее и мудрее мы, чем древние!
  
  43. Я обвиняю Вас! Пирамиды и храмы не поднимали бедных, и не побуждали их прославлять Отца, тем, что они родились в жизнь. Как и военные корабли в этот день, как двигатели, как железные дороги, они не способствуют поднятию человека из горя и бедности. Разве это не истинный масштаб, чтобы взвесить восстановление людей и наций?
  
  44. Будьте внимательны и мудры во взгляде Отца. Вы склонны смотреть сверху на все вещи; Вы ругаете идолов и выгравированные изображения, не взвешивая вашу речь. Чем лучше литеры написанных слов, чем идолы? Разве не вся мудрость в книгах держится на этом? И при этом вы не можете доказать ни одной проблемы в математике без идолов, выгравированных изображений и символов.
  
  45. Как вы убедите человека, который никогда не видел шляпу, что это шляпа, без знака, изображения, символа, идола, или чего-либо другого? Но, если у вас нет ничего, чтобы показать ему, сделаете ли вы что-то из материальных вещей, чтобы передать его взгляду то, что находится у вас на уме.
  
  46. Почему, тогда, вы жалуетесь на ангелов древних? Посмотрите, тогда, на Асу, который, к примеру, не может говорить? Подумайте, какие хитрости вы использовали бы, чтобы научить его думать. Поскольку разве это не является наибольшей мудростью, чтобы научить человека думать за себя? Разве не лучше для человека, показать ему все вещи? Поскольку, в последнем случае вы лишили бы его использования его собственных талантов, и таким образом помешали бы плану Йеховиха.
  
  47. У Вас есть портреты вашей жены и дочерей, поскольку они помогают вашей памяти вызывать их красоту в вашей душе; но когда вы желаете передать уму вашего друга место, которое тот никогда не видел, вы приносите ему пейзажную картину, говоря: Смотрите, это - то место! Теперь, вы выражаете неправду, поскольку она является лишь куском разрисованной ткани, пока вы не расскажете об этом месте, о земле, деревьях и воде.
  
  48. Подумайте, теперь, что вы прибегаете ко лжи, чтобы передать правду уму вашего друга. Это так, неправда действительно преуспела в передаче правды, но вы могли бы передать правду вашему другу, просто отведя его к тому месту.
  
  49. Как, тогда, ангелы Йеховиха могли преподавать человеку о Йеховихе, кроме как посредством идолов и выгравированных изображенияй? Взвесьте вопрос, и вы должны почувствовать, что знание передаётся от человека человеку идолами и изображениями. Даже звук произносимых слов, это идол идеи; и идея переносится в том, что не является реальной вещью самостоятельно, а просто ветром.
  
  50. Ваши материальные чувства могут достичь только материальных вещей. Духовные Вещи, из которых идеи - это часть, могут быть переданы силой eс, без идолов и изображений. Обратите внимание на мои слова и вы найдёте путь к королевству вашего Отца.
  
  51. Преподавать человеку о Йеховихе через камень и дерево было необходимо, чтобы затем, научить его посредством духа, что Йехових был отделён от земли, иначе у человека не будет желания повыситься к небесам в эфирию. Для этого человеку преподавали, что сыновья Йеховиха поднялись и сидели справа от Его руки.
  
  52. Как вы не обращаетесь к картине вашей жены, так вы не должны поклоняться ни Лорду, ни Будде, ни Христу, но только одному Йеховиху. Он достаточен для всех людей и наций, и приемлем для них. Не сердитесь на прошлое, но будьте широким в вашем восприятии; поскольку все вещи, будь это камни, дерево или люди, исходят от Йеховиха для окончательного восстановления душ людей к Его эфирийным мирам, для их собственного счастья, и чтобы всегда прославлять Йеховиха.

93

Глава 3
  1. Тае сказал: Как мне прибыть к Вам, O Йехових? У меня нет больше ничего, на что я мог бы опереться.
  
  2. Моё самомнение было, как гора перед моим зрением. У меня нет ничего, чтобы хвастаться перед древними; вещи, в которых я торжествовал, изобретения, науки и открытия моего времени, их я не видел с Вашей точки зрения, я ликовал в себе, высказываясь: разве я не сделал великие вещи?
  
  3. Но я не сделал и поворота руки со всеми своими изобретениями и открытиями, чтобы помочь бедным и неграмотным. Какова, тогда, мера пользы, которую я сделал, больше ли она, чем была у древних?
  
  4. Поистине, Вы повернули мои глаза внутрь и пристыдили меня. Науки, которыми я хвастался, Вы прибили к земле, и я чувствую, что мой дух зарывается только в материальных вещах. И относительно Ваших Богов, спасителей и идолов всех видов, я проклинал Вас в проклинании их. В своём тщеславии я требовал свет от Вас, и немедленно погружал свою голову в темноту.
  
  5. Всё же я прибыл к Вам, O Йехових! Вы одни являетесь моей темой. Вы моя Любовь и моя Слава. Но я не буду говорить: Дайте мне свет! Ваша мудрость и власть дарует то, что нужно для моей собственной пользы.
  
  6. Когда я призывал к свету, это было для меня самого, и было пусто перед Вами. Я поднял свой голос против молитвы, чтобы я не показаться нищим в Вашем присутствии. Разве, тогда, любой человек, не как живая молитва? Один желает богатства, один власти, один мудрости, один любви, один пищи и один отдыха. Тогда впредь, я не буду молиться ради чего-либо, но приму всё, чем Вы одарите меня. Всё же, как я могу ограничить себя? Разве я не желаю познать Ваши небеса на небесном своде? Найти путь, посредством которого я смогу прибыть к духам мудрецов былых времён?
  
  7. Могу ли я ограничивать моё желание узнать всё, что есть на земле; найти людей, которые когда-то жили в похороненных городах; поместить себя во взаимопонимание с ними в духе, и услышать то, что они говорят о своих земных деяниях тысячи лет спустя?
  
  8. С тех пор, как вы убрали слова и стали рабочим от Моего имени, Я приблизился к вам в мудрости и власти. Смотрите, тогда, на вашу награду!
  
  9. Космон сказал: И Йехових коснулся лба Тае, и его смысл духа был открыт. И Эсфома прибыла и принёсла Тае камень из лавы, говоря: Положите его на ваш лоб. Тае положил камень из лавы на свой лоб, но он не видел его.
  
  10. Эсфома сказала: Что теперь?
  
  11. Тае сказал: Я чувствую себя подобно горящей горе. Вот, этот камень швырнули из горящего кратера. Тогда Эсфома взял запечатанный отчёт и дал его Тае, говоря: Что насчёт этого, O человек?
  
  12. Тае сказал: Я положу его на свой лоб, куда приходит свет. И когда он сделал это, он прочитал отчёт, не открывая его.
  
  13. Йехових сказал: Всем людям я дал два чувства, материальное и eс. Во время Сеффаса Я дал человеку вызреть материальным. Но теперь прибыло время Космон, и человек должен вызреть eс-ным.
  
  14. Это хорошо, что вы будете послушно верить людям и ангелам; но лучше развивать себя. Вы желали узнать тайны Моих невидимых миров, и предысторию земли. Смотрите, Я даю вам новый смысл, который восполнит желание вашей души. Да, вы должны прочитать книги в библиотеках небес!
  
  15. Разве Я не сказал относительно древних: Все вещи должны быть обнаружены! Не думайте, что приедет посыльный, громко говоря, поскольку человек не поверил бы ему; но Я оживил справедливое Своей собственной рукой, и они постигнут его без веры.
  
  16. Время проповедования и веры подходит к концу. Человек должен узнать о своём знании, и практиковать то, что он знает. В этом Мой свет проявился в этот день.
  
  17. Космон сказал: Тае назвал новый смысл, суисом, потому что это означает, видящий и слышащий дух. И Тае понял, что похожие вещи оставляют влияние друг на друга, и это влияние может быть прочитано суисоидальным смыслом.
  
  18. Тае сказал: Теперь я возделаю этот талант, который Йехових дал мне, поскольку я чувствую, что он лежит близко к ес-мирам. Разве это было не ради возделывания этого смысла, когда Сэмюэль в древности основал колледж пророчества? И разве Заратустра не сделал также?
  
  19. Йехових говорил через Космон: Кто бы ни гнался за добродетельностью, должен повыситься посредством этого таланта, чтобы принять не только прошлое, но и будущее. Но кто повернёт суис вниз к земле, должен упасть и не повыситься. Когда данха над землёй, Я даю суис стольким, сколько повысилось в духе над плотью.
  
  20. Но многие отворачивались от Меня, используя суис для богатства, и они опускались в темноту. Суис, являющийся талантом выше земли, не должен использоваться для земных вещей, и в этом отношении, есть много мёртвых, которые не достигли суиса.
  
  21. Тогда Тае пошёл дальше, чтобы он мог постичь невидимые вещи; и свет Йеховиха пошёл вместе с ним и ангелы также.
  
  22. И когда он прибыл в храм вероисповедания, где поклонялись христиане, Йехових приблизился, а власть и свет сыновей и дочерей Йеховиха были на нём; и они сказали, на что вы смотрите?
  
  23. Тае сказал: Два народа передо мной, материальные и есейные (духи), и они подобны, за исключением того, что один не имеет материального тела, а другой имеет, и они одеты подобно. Как один поклоняется, так же поклоняется и другой, и свет, который находится над всеми ними, является таким же, не более, не менее.
  
  24. Теперь, когда Тае отбыл и прибыл в храм, где поклонялись Буддийцы, Космон сказал: Что вы видите? И Тае ответил, говоря: То же, что и в другом месте, смертных и поклоняющихся духам, и тот же самый свет на них обоих.
  
  25. Йехових направлял Тае снова, говоря: Так как у вас есть суис, через время вы также должны достичь эфира. После этого Тае отбыл, и вошёл в салон, где люди курили и пили, и Йехових коснулся его и сказал: Что вы видите?
  
  26. Тае сказал: Материальных и есейных, и тот же самый свет на них обоих, и их привычки - такие же самые, как и их побочные занятия. Они курят и пьют, как смертные, так и духи, ни один не находится выше другого.
  
  27. Йехових побудил Тае затем пойти в место загрязнения, и когда Тае увидел всё, он сказал: Увы, что видели мои глаза в этот день! Оба народа - такие же самые! И в то место вошёл сын богатого человека и сын короля, и духи темноты пошли и ласкали их, но молодые люди не видели их. Но их плоть направлялась ими, поскольку они жили ради плоти, и они упали в грехе. И когда молодые люди отбыли из места зла, смотрите, многие из духов загрязнения пошли вместе с ними.
  
  28. Йехових сказал: Тае, Мой сын, вы должны следовать за ними и засвидетельствовать то, что случится. И Тае сделал так, как и командовалось.
  
  29. Теперь принц и сын богатого человека пришли в дом соседа, где собралось много молодых женщин, с их матерями и отцами. И духи загрязнения пошли и ласкали женщин, пока матери убеждали своих дочерей выполнить пожелания посетителей, жаждая поженить их. И пока Тае был в доме, облако темноты надвинулось на него, и он отбыл. Но не много дней прошло, когда от того дома поднялся плач и стенания из-за зла, сделанного там.
  
  30. Тае сказал: Вы справедливы, O Йехових! Подарок суиса сделал меня сильным в справедливости, а также наполнил меня страхом. Я чувствую, как Вы размерили любителей земных вещей и распределили для них компаньонов, которых они выбрали. При этом мне дана возможность развить суис в моих сыновьях и дочерях, и во всех детях, которых я смогу поднять, и через время ни хорошее, ни злое, которое находится в любом человеке, не сможет избежать их наблюдения. Разве это не основание пророчества?
  
  31. Космон сказал: Светом Йеховиха, который пребывает во мне, Я объявляю вам, O Тае! Будьте мудры не только в суисе, но также и в вашем материальном суждении. Вы чувствовали, что все вещи оставляют влияние на все подобные вещи. Читать их - это является суисом.
  
  32. Разве это не было написано относительно древних: пока вы сами не отделитесь в теле и духе от мира, вы не достигните Нирваны? Сложите это и то вместе, учась у прошлого так же, как и у настоящего.
  
  33. Тае сказал: Теперь Я понимаю, O Йехових, я должен избежать отпечатка злых вещей, чтобы достигнуть Вашего более высокого света. Разве это не истинный курс, чтобы поднять моих сыновей и дочерей? Поскольку, какая польза в мире от суиса, если он останется среди облаков. Тае удалился от мира, взяв его сыновей и дочерей вместе с ним, помимо сирот и младенцев без числа. И он построил дом в сельской местности, и основал колледж суиса, преподавая упражнения, как духовных, так и материальных чувств.
  
  34. Тае сказал: Вот, смотрите, у младенцев есть суис в начале. Во всех прошедших возрастах человек задушил его, служа одним только материальным чувствам. И Тае сохранил для своих сыновей и дочерей, и для младенцев, власть суиса.
  
  35. Йехових сказал: Страх не для них, O человек, поскольку имея суис, они не будут уходить от Меня. Они должны быть основателями Моего королевства на земле. Тогда Йехових говорил через Eс.
  
  26. Ес сказала: Из-за ваших хороших работ, вы завербовали ангелов со вторых небес (эфирии). Услышьте меня, O Тае, и будьте мудры в вашем суждении. Пока вы пребываете в мире, ваш голос молитвы не повысился, но потратил впустую себя среди знакомых духов и смертных. Впечатления от них находятся вокруг вас, превзойдите все другие силы в вашей душе. Но теперь, когда вы освободили себя от присутствия тех, кто живёт только ради одних земных вещей, вы открылись, чтобы принять Отца.
  
  37. Помните, что в этот день Космон был дарован земле; то есть, эра, в которой человек должен объединить мудрость земного знания с мудростью духовного знания; свет отшельника и затворника со светом города; изучение книг древних с духом создания его собственных книг.
  
  38. Обратите внимание на мои слова: Йехових даёт одному власть жить посредством духа. Пускай такой человек не спускается к одной только духовной власти, но старательно преследует всё материальное знание об исцелении. Это - Космон.
  
  39. Йехових даёт другому красноречие и музыку посредством власти духа. Пускай такой человек не возвращается в дух один, но также старательно преследует материальное знание относительно красноречия и музыки. Это - Космон.
  
  40. Разве учитель музыки под властью Сеффаса применяет материальные ноты, а не Дух? И всё же, когда он учит птицу петь, он закрывает её в тёмной комнате и заставляет её учиться только посредством eс. В этом он поступил более мудро с птицей, чем с его сыновьями и дочерьми.
  
  41. Таким же образом человек большого изучения утопил его собственный дух в темноте; однако, человек суиса не должен пренебрегать книжными знаниями; иначе он всего лишь часы без регулятора, или судно без руля.
  
  42. Достичь Космона, означает найти тайну пророчества. Не думайте, что пророчество может быть достигнуто без усердия в преследовании знания. Как вы можете от материального знания предсказывать затмение, так же от eс знания вы должны предсказывать будущее и заглядывать в прошлое наций земли. Всё же, всё знание, будь это материальное или есейное, совместимо с общими принципами, и может привести к раскрытию другого.
  
  43. В былые времена мудрые ангелы прибывали к людям и сообщили им о том, что должно случиться, и этих людей называли пророками. Но Я говорю вам, O Тае, такие люди были лишь инструментами откровения. Во время Космон люди не должны быть простыми инструментами пророчества, но фактически сами быть пророками.
  
  44. Как человек подсчитывает движения материальной земли, и предсказывает затмение, так же и вы будете вычислять eс человека и наций, а так же вихрей невидимых миров, предсказывать ближайшие события и побуждать скрытые вещи земли передавать свои длинные скрытые тайны.

94

Глава 4
  1. Тае сказал: Теперь я применю себя к Вашим работам, O Йехових. Ваше - это книга, которая никогда не допускает ошибки. Времена, которыми Вы награждаете, должны быть моими указателями. Разве это не самая высокая наука под солнцем?
  
  2. Вслед за этим Тае собрал истории дуги Бон к приближению Космон; и сыновья и дочери Йеховиха побудили его, чтобы запомнить всё знание, которое вошло в мир со времён открытий того дня. Когда Тае закончил свои занятия, он сделал таблицу событий, и классифицировал их, и он назвал таблицу Орачнебаугалах, потому что она шла от линии дерева Йеховиха, будучи последним из линии еврейского языка. Но люди назвали её таблицей пророчества, выражающую, математику, как зла, так и добра.
  
  3. И Тае разделил время таблицы согласно периодам темноты и света, а так же, учитывая четыреста предшествующих лет, и всего получилось, три тысячи четыреста лет.
  
  4. Тае сказал: Согласно свету моего Отца на небесах, я назову концы таблицы данха, поскольку это - оживлённые времена, упомянутые древними пророками. Я не только докажу, верны они или нет; но я найду движение Большого Змея, и это определит его орбиту.
  
  5. Поскольку с тех пор, как Йехових сделал года, разве Он также не сделал циклы, и разве циклы не будут соответствовать правилам участников?
  
  6. Таким образом, Тае определил, что дуга составляла три тысячи лет, но так же, что данха варьировался от пятидесяти до шести сотен лет.
  
  7. Тае сказал: Хотя Вы, O Йехових, сделали Ваши дуги по три тысячи лет, Вы мудро варьировали их высотами. Теперь я вычислю события в пределах цикла Бон и посчитаю членов, родившихся в атмосферии, и времена их постоянных огней.
  
  8. И Тае чувствовал, что он мог определить доминионы более низких небес, и от них вернулся к земле и обнаружил, что было в прошедших веках. Вслед за этим Тае классифицировал циклы в три тысячи лет, и волну Большого Змея в двести лет и четыреста лет. Их он снова разделил, и он обнаружил, что каждый тридцать третий год был подобен на земле относительно тепла и холода, и он обнаружил туманные области в пределах вихря земли, и причины изменений во времена падающих метеоритов.
  
  9. Снова Тае разделил тридцать три года на одиннадцать, и он обнаружил изменение в каждом девяносто девятом году. Тогда горе надвинулось на его душу, и он выкрикнул к Отцу.
  
  10. Тае сказал: O Йехових, что я сделал неправильно? Во всех моих вычислениях я был раздут с обещанной гарантией, но в моём самом последнем исследовании я был сбит с толку. Власть между солнцем и землёй не могла сделать этот дефект. Йехових услышал голос Тае, и ответил ему через Его сына, Материальное.
  
  11. Материальное сказал: Почему вы жалуетесь, O Тае. Вы считали власть само собой разумеющейся, присутствующей между солнцем и землёй, потому что, несомненно, философы преподавали об этом. Но разве древние философы не говорили, что солнце было Создателем?
  
  12. Тае тогда отложил в сторону философию этого дня, доказав, что притяжение материальных миров не превышает семь диаметров, друг от друга, но многие из них были меньше, чем два. И он измерил спутники и их расстояния от их центрального материального, и он чувствовал, что диаметры вихрей могли быть определены потерей или приростом в скорости спутников.
  
  13. Там, где вихри вызрели в форме, он назвал их варк, как их называли среди древних, и варк земли составлял один миллион пятьсот четыре мили в диаметре, но вихрь солнца в местах, где земля расширялась, составляет три тысячи лет, что означает, что один варк год земли, равен одному году вихря солнца, что относится как один год к трём тысячам лет в следе змея, и это даёт орбите Большого Змея четыре миллиона семьсот тысяч лет.
  
  14. Тае сказал: Все подобные вещи производят друг на друга влияние и, чтобы найти путь путешествия земли, следует найти, что было и что будет. Если бы, поэтому, прошедшая история земных людей в течение трёх тысяч лет была написана правдиво, то она раскрыла бы путь одного цикла времени, и она должна была бы повторяться каждый тридцать третий цикл с одним отклонением в девяноста девяти циклах, и с половинчатым отклонением в восьми циклах, что эквивалентно двадцати четырём тысячам лет.
  
  15. И Тае измерил прошлые циклы в течение двадцати четырёх тысяч лет, и сыновья и дочери Йеховиха были с ним, внося свой вклад.
  
  16. Вот, тогда, что является происхождением Циклов, то есть, Сначала Йехових и Его времена, и все созданные вещи без начала. И Йехових был Невидимым, что было Духом, и Видимым, что было Его Человеком и Телом.
  
  17. Йехових в мастерстве над Его Человеком, создал бесчисленные миры, одним из которых является материальная земля, и Он создал живое вслед за тем, и то время составило один гадол, то есть, двадцать четыре тысячи лет.
  
  18. Хак родился вторым, и затем Сему, и они покрыли землю повсюду посредством асу, пока не прибыли хоту, и Йехових прекратил создавать новые живые существа; и когда во второй раз на земле были хоту,
  
  19. Йехових послал Сеффаса, производителя слов, с мечом; и в седьмом цикле Сеффаса континент Пан был населён людьми, воспитанными для слов и дел крови.
  
  20. И всё же в других циклах земля процветала только на одном континенте, и никто не мог быть побуждён уехать за границу и жить с асу. Таким образом Йехових увидел мудрость в дуге Сут, которая держала власть в течение трёх тысяч лет; и Он породил Из, который находился при власти три тысячи сто лет, и Он породил Афа, который правил три тысячи шестьсот лет; который породил Аполлона, который правил две тысячи восемьсот лет; который породил Осориса, первого, кто правил три тысячи триста лет; кто породил Абрахама и Брахму, который правил две тысячи четыреста лет; который породил Моисея и Капиля, который правил три тысячи четыреста лет; который породил Космона, для которого это - тридцать третий год; (1881) и Большая Змея находится на шестьдесят четвертом Хай орбиты кьваркума (Кьворкума).
  
  21. Прошло время и земля вступила в тридцать третий год дуги Космон на эфирийном небесном своде, Йехових говорил из средины небес, и там были оживлены те, кого Его святые ангелы подготовили, чтобы услышать голос Отца.
  
  22. Йехових сказал: Все, кто слышит Мой голос, должны узнать Меня, и постигать Мою Личность. И тех, которые слышат Меня и видят Моё присутствие, следует назвать Тае, поскольку они - первые плоды восстановления в Космоне. Из подобных были Верующие в дуге Бон и в циклах до того периода.
  
  23. И Тае должен пойти дальше во имя Меня, поскольку он - Моё слово, говорящее в его работе для этого, а не в соответствии ни с книгами, ни с произносимыми словами.
  
  24. И Я оживлю Тае, и он должен стать, как новая раса на земле, практикуя святость посредством хороших работ и ассоциативной работой; живя в мире и любви друг с другом, отказываясь от личного во всех вещах; поскольку таковы Мои королевства; и Тае должен заложить их основание на земле.
  
  25. Органическим ассоциациям, которые трудятся во Мне, Я посылаю представительных ангелов от Своих эфирийных миров; но тем, кто живёт для себя, в изоляции и неорганично с соседями, Я разрешаю ангелам атмосферии помогать им. Ни один из Мои слуг вторых небес (эфирии) не должен приезжать к тем, кто обёрнут в земле, поскольку они подобны резервуару для духов темноты.
  
  26. И Тае стал как один человек, будучи гармоничным с Отцом, и свет прошлого и настоящего снизошёл на него. И вторые небеса были опущены к земле, и слуги эфирии служили Тае, и оживили его, чтобы он мог понять то, что означает слышать голос Йеховиха, не завися от священных книг древних и от ангелов небес.
  
  27. Поскольку Йехових сказал: В тот день каждый должен быть, словно соглашение со Мной, говоря и беседуя со Мной. Они должны быть, как провидцы и пророки для себя, делая их собственные книги, обряды и церемонии; и они должны стоять прежде всего остального, что когда-либо были.
  
  28. Когда Тае занялся суисом, что является чтением невидимых впечатлений, он также совершенствовался в эфире, что является перехватом колебаний вещей давно минувших. Как можно бросить камень в озеро и он будет колебать воду и воздух над ней, также все вещи вибрируют к отдалённым местам. Тот, кто развился в эфире, становится, как распутыватель запутанных нитей; и вещи, которые минули, становятся, как открытая книга. Для него открыты книги библиотек небес, поскольку он не только видит и слышит духов мёртвых, но он выходит из материального тела (поскольку такие больше не имеют греха и сущности в них), и он смотрит на славу небес, и снова возвращается к его материальному телу невредимым.
  
  29. Тае взял истории людей со времени Моисея и до Космона, и для периодов войн и разрушений, он отвёл одно место, и для периодов мира и доброй воли среди людей, он отвёл другое место, поскольку он видел, что действиями и поведениями наций управляли, в значительной степени, невидимые миры, окружающие их. Они сформировали карту света и темноты, какими они были в течение трёх тысяч четырёхсот лет. И это стало, словно ключём, чтобы отпереть прошлое, и основой, чтобы предсказывать будущее.
  
  30. Таким образом, он сделал гравюры и таблицы небесного свода, и так же, как они показывали прошлое, они также стали, словно индекс для того, что случится на земле в течение последующих трёх тысяч лет, и они теперь разворачивают условия наций на земле и показывают, что будет их местами на небесах.
  
  31. Тае сказал: всем народам на земле и духам более низких небес я объявляю от имени Йеховиха: Через Него и Его руки я был поднят. Услышьте меня, O смертные: Послушайте, O духи мёртвых! Отец говорил. Тайны Его славы находятся на моём попечении. Посредством Его я обнаруживаю; в Нём я могущественен!
  
  32. Я был в темноте, но нахожусь теперь в свете. Его присутствие надо мной. Слушайте мои слова, и будьте мудрыми в ваших жизнях.
  
  33. Не стремитесь опровергнуть Его; не стремитесь доказать, что эти вещи не могут быть; не стремитесь отрицать Его Личность или Дух. Поскольку такой была моя неволя. В горечи сердца я был связан в темноте. Поскольку те, кто отрицает, те, кто пытается опровергнуть Его голос, находятся в темноте.
  
  34. Он - тот же самый сегодня и навсегда. Пророки древних нашли Его; так также можете и вы. Но Он не приходит ни к отрицателям, ни к опровергателям.
  
  35. Тот, кто найдёт Его Личность, должен искать Его. Тот, кто услышит Его голос, должен слушать.
  
  36. Разве там нет тех, кто слышит и видит духов мёртвых? Это - суис. Но эфир лежит выше. Это слушание Йеховиха, видя Его руку.
  
  37. Кто может верить, не зная этого? Кто, как не Его пророки, имеют справедливое составление слов? Они не произносят и не играют словами, как люди, но отдают, как Боги. Рассмотрите это: Стремитесь стать единым с Ним, объявляя и практикуя Его.
  
  38. Пойдите дальше, говоря: Теперь я найду Вас; теперь я услышу Вас, O Йехових! Ваш голос должен стать моими словами.
  
  39. Это - тайна, O человек: Это - гармонизирование вас с Ним. Стремитесь, тогда, сделать Его вашей собственной святой книгой. Разве вы не как слуга, приезжающий к хозяину, чтобы читать и писать письма для вас? Это не Космон.
  
  40. Будьте человеком в присутствии Йеховиха. Создайте ваше королевство сразу. Оно должно быть вашим на небесах. Не думайте, что вы можете грешить, приближаясь к Нему. Грех прокладывает другой путь.
https://s30662109275.mirtesen.ru/blog/4 … IYA-MOZGA-

95

Глава 5
  1. Тае тогда сделал таблицу наций и людей земли, разряды и разряды, касты и касты. И когда она была закончена, Йехових обратился к нему через Его сыновей и дочерей.
  
  2. Йехових сказал: Разделите всех людей на четыре группы, и вы определите королевства атмосферии. И вы должны разделить их по манере Моего суждения о них. Помните, O человек, что во всех Моих королевствах, подобное привлекает подобное. Согласно их талантам, Я благоприятствую им.
  
  3. Тот, кто желает земли, тому Я даю от земли. Тот, кто желает небес, тому Я даю небесные сокровища.
  
  4. Тае сказал: Я понимаю, почему король желает быть королём, почему бездельник желает быть бездельником, почему генерал желает управлять, и капитан, стать лидером людей, и почему богатый человек славится в богатстве. Если они процветают в этих вещах, разве это не из-за того, что материальное превысило духовное?
  
  5. И Тае свёл всех их вместе, и он назвал их первым подразделением, говоря: Тот, кто дальше всего от Йеховиха, процветает лучше всего в материальном мире, поскольку его желания указывают направление его душе.
  
  6. Тогда Тае собрал вместе всех чёрнорабочих земли, которые были старательными, но не процветали, и он обнаружил, что их духовное суждение превышало их материальное суждение. Их он назвал вторым подразделением.
  
  7. Тогда Тае собрал вместе всех младенцев в мире, и они не имели суждения, и он назвал их третьим подразделением.
  
  8. Тогда Тае собрал вместе всех людей, которые жили за счёт дохода и промышленности других, и это были воры, грабители, политические деятели, адвокаты, судьи и проповедники, которые жили в прекрасных зданиях. Их он назвал их четвёртым подразделением.
  
  9. И тогда Тае посмотрел за границы по земле, и вот, смотрите, там остался один человек, и он был одинок в своём виде на земле.
  
  10. Тае сказал: Кто вы? И человек ответил, я не знаю, и при этом я не знаю откуда, куда я прибыл, или куда я иду.
  
  11. Тае сказал: Какова ваша работа? Человек ответил: То, что я могу повернуть своей рукой, я делаю; и я отдаю всё, что имею, как и моё время, кому бы я ни потребовался. Тае сказал: Мне дать вам золота? Человек сказал: Нет, я ни в чём не нуждаюсь. Тае сказал: Сделать вас лидером людей? Человек ответил: Нет, быть лидером на земле, означает быть связанным на небесах. Тае сказал: Тогда у вас должна быть слава, поскольку вы самый высокий из людей. Но человек ответил: Нет, у меня не будет славы, поскольку, когда я умру и отправлюсь к небесам, меня призывали бы непрерывно молитвы людей. Голым я вошёл в мир; разрешите мне отбыть, когда моё время придет, как направит Йехових. Теперь, когда Тае обнаружил, что человек не желал ничего от земли ради пользы на земле, он выкрикнул к Отцу, говоря:
  
  12. Четыре подразделения сделал я из людей земли, но есть один человек в стороне, и он не подходит ни к одному из подразделений. Куда, тогда, мне поместить его?
  
  13. Йехових сказал: Оставьте его одного, и когда придёт его смерть, Мои эфирийные ангелы отнесут его душу ко вторым небесам, поскольку он - Мой сын.
  
  14. Тогда Йехових спросил Тае, говоря: Как рассуждаете вы детей людей?
  
  15. Тае сказал: Лидеров, которые являются королями, королевами, императорами, папами и богатыми людьми, я определил в одно подразделение; производителей в другое подразделение; бездельников и малышей в третье; а воров, лгунов, грабителей, политических деятелей, судей, адвокатов и священников, которые живут в прекрасных зданиях, в четвёртое подразделение.
  
  16. Тогда говорил Йехових, через Его сыновей и дочерей: Вы преуспели, поскольку чем один человек лучше другого, когда он лишён своего плотского тела, кроме как в справедливости его души? И разве не занятие человека является истинным основанием, чтобы взвесить ценность его духа? В чём король или богатый человек, лучше на Мой взгляд, чем самый угодливый слуга?
  
  17. Тогда Тае подсчитал количество людей, которое он определил в эти четыре подразделения, и они соответствовали статистике смертных.
  
  18. Йехових сказал: Из таких, разрядов и разрядов, каст и каст, состоят Мои королевства в атмосферии. Согласно тому, что они развили на земле, Я назначаю им на небесах. Пускай каждый человек рассудит для себя и назначит себе то, что бы он ни пожелал. Мои королевства открыты для всех.
  
  19. Так сделал Тае, обнаружив разряд и сорт более низких небес, и количество людей, живущее в каждом их подразделении.
  
  20. Йехових созвал Его сыновей и дочерей, и Тае стоял вертикально перед Ним.
  
  21. Йехових сказал: Что является вашей мудростью, O человек?
  
  22. Тогда Тае ответил: Я учился посредством материальных вещей, которые видны и слышны. Я учился также посредством духовных вещей, которые невидимы и неслышны.
  
  23. Йехових сказал: То, что видят ваши глаза или слышат ваши уши, является Моей Личностью; остальное является Моим духом. Когда было рождение этого, вашего знания Космон?
  
  24. Тае сказал: Когда жители, которые были потомками Ваших людей, ограничили землю, и обосновались вокруг неё, тогда Ваши святые ангелы прибыли и постучали в стены Рочестера! Они объявили Вас, и никакого другого Бога или Лорда.
  
  25. Йехових сказал: До этого Я искал по земле, выбрал и обеспечил место для Моего королевства. Моими ангелами Я вдохновляю основателей этой новой страны высылать власть Церкви с государством, и обеспечивать всё для духа человека, чтобы объявить Меня и Мою Личность. Они стали могущественной нацией, и дух мужественности был в них, так, как Я учил их отрицать божественное право королей, Я предвидел, что они также будут отрицать то же самое относительно Христа и отбросят его.
  
  26. Тае чувствовал, что эти вещи были верными, и что настало время, когда все люди не будут никому поклоняться, кроме Йеховиха, Великого Духа.
  
  27. Йехових сказал: Услышьте Меня, O Тае, поскольку Я говорю через всех членов Моей Семьи, и Я объявлю Себя всем Своим нациям и народам под солнцем. И при этом не должно быть больше Богов, Лордов или спасителей на Моей опоре.
  
  28. Во время Космон, до тридцать третьего года, прибыли эти вещи:
  
  29. Тысячи и тысячи мужчин, женщин и детей были побуждены Йеховихом к знакам и чудесам, так же, как и во времена древних, и многие из них достигли суиса, видя без материальных глаз и слыша без материальных ушей, познавая вещи, находящиеся далеко и близко посредством чувств, не принадлежащих материальным органам.
  
  30. И эти люди, отличные от других, постигали под именем Тае, будучи первыми плодами небес на земле в тот день. И у многих из них есть способ чувствовать, когда духи мёртвых могут прибыть к ним, и открыто общаться, доказывая себя всем, кто желает получить правду, будучи духами друзей и покойных родственников на земле.
  
  31. И знание, которое приходит от духов мёртвых, доказывает себя разными способами, чтобы превысить знание смертных, так оно классифицируется и отличается от смертного знания словом eс, потому что оно приходит от невидимого, которое является одним из королевств Йеховиха.
  
  32. Поэтому, когда Тае говорит, это означает самое высокое и объединённое знание, которое прибывает к смертным во время Космон, от самых мудрых из духов, которые общались, как было упомянуто выше. И поскольку вся мудрость приходит от Йеховиха, произносясь смертным или духом, это означает, что Он говорит через них.
  
  33. Теперь, когда Тае убрал личностное, стремясь прибыть, посредством его поведения, к Йеховиху, новый свет снизошёл на него, а так, как ему было дано видеть духов недавно умерших, посредством очищения он достиг общения с ассоциативными телами в невидимых мирах.
  
  34. И эти ассоциативные тела, будучи возвышенными ангелами в мудрости и чистоте, говорят о первых элементах, а не об использованных инструментах, потому что это - их язык; то есть например, Йехових говорил через eс: Смертные и духи первых небес были бы такими же самыми, согласно накопленному доказательству от самого развитого духовного мира.
  
  35. Пускай человек будет мудрым и чувствует, что Отец стоит позади всех и внутри всех; поскольку, как он поднимает из индивидуальности, делая человека всесторонним в выражении, так же поднимается и его дух.
  
  36. Эти вещи Тае воспринял. И Отец прибыл к нему через Eс и развернул свиток небес.
  
  37. Ес сказала: Поперечно, как видит человек, следуют миры: Сначала земля, затем атмосферия и затем к эфирии, вслед за ней.
  
  38. Йехових приказал, чтобы человек порождал на земле и жил вслед за тем в течение сезона; затем умирал и повышался в духе и жил в течение сезона в атмосферии, путешествуя вместе с землёй, ежедневно и ежегодно, а также путешествуя всюду по эфирийным небесам.
  
  39. Тот, кто узнал бы, поэтому, что разряд человека наследуется на небесах, должен оценить сравнительную силу духа и чистоту поведения. Если человек живёт изолированно на земле, трудясь для самого себя, то он будет изолирован на небесах и от людей.
  
  40. В былое время было сказано: Не судите, чтобы и вас не судили; но Я говорю вам, судите всех людей духовно и материально, но придержите ваш язык, обращаясь к себе, чтобы узнать, как Отец рассуждает вас по талантам и работам. Но прежде всех вещей, наблюдайте невидимые причины, которые играют вами, оживляя вашу память и ваше восприятие, поскольку в этом лежит большая тайна приобретения духовного знания.
  
  41. Вы - тип мира; у вас есть повседневная жизнь, ежегодная жизнь и циклическая жизнь; последняя из которых, во-первых, имеет младенчество; во-вторых, половую зрелость; в-третьих, предел сил; в-четвёртых, старость; в-пятых, смерть. Материальный мир имеет это, и он передаёт свои периоды его людям.
  
  42. Чувствуйте, тогда, O человек, что настроить себя к Йеховиху, означает стать пророком. Понять королевства более низких небес, означает познать назначение знакомых духов и опекунов духов над смертными. Таким образом, вы почувствуете первое место, выделенное им при смерти. Но, чтобы понять царства в эфирии, вы должны различить времена ассоциативного освобождения атмосферийцев.
  
  43. Поскольку, как есть духи, которые являются капитанами над звёздами, землёй или солнцем, так же есть генералы в эфирийных мирах; и вне их, великие командующие вихрями в широкой вселенной. Как вы чувствовали, что холодный бриз духовной области делается присутствующими духами, знайте, что есть, те, которые высоко подняты на небесах во власти и мудрости, чьё присутствие формирует потоки эмбриональных миров, и продвигает их вперёд посредством дыхания! У них есть другие, ниже них, которые сами являются Богами и Богинями.
  
  44. Но помните, O человек, что во всей славе есть Один, кто выше чем все, Личность Всех, которой является Йехових.
https://s30662109275.mirtesen.ru/blog/4 … IYA-MOZGA-

96

Глава 6
  1. Свет последующих истин будет декларацией для него. Позвольте ему, с другой стороны, закрыть себя в отрицании; высказываясь: Я бросаю вам вызов, чтобы доказать вопрос, и он не должен быть просвещён.
  
  2. В доказательство Йеховиха, говорящего через Eс, и посредством духа, оживлён человек.
  
  3. Как человек живёт на земле, приобретая совершенство или недостатки в духе, так же он войдёт в eс мир при смерти.
  
  4. Смерть - разрывающий нож, который отделяет материального человека от духовного. Первый возвращается к земле, но последний выживает и со временем поднимается вверх.
  
  5. Посредством смерти человек испытывает потерю товарищеских отношений смертных, но оживляется и объединяется с теми, кого он любил прежде.
  
  6. Новый мир открыт для него, полон света и блеска, имея пригодность для его духа, ещё более великолепный, чем был материальный мир для его смертной части.
  
  7. Как материальный человек наслаждается материальной пищей и одеждой, с пригодным для жилья местом, в подобной же манере наслаждается его дух, и таким же образом обеспечивается в пределах атмосферии, но только духовно.
  
  8. Первое пригодное для жилья место в eс находится на земле и рядом вокруг земли, а, главным образом, в пределах того же самого дома, в котором он жил в смертной форме. Но дух является тонким и двигается, но не так, как двигаются материальные вещи, имея силу и присутствие с друзьями и родственниками на отдалённых расстояниях, словно все они находятся в одном месте; поскольку такую природу имеет eс мир.
  
  9. Дух, присутствующей в пределах материального, означает, что мёртвые имеют возможность проявиться живым. Однако, для тех живых, у которых нет никакого сознания их собственного духа, духи мёртвых не могут проявиться понятливо.
  
  10. Поскольку если смертный будет сознательным в собственном духе, он должен превысить его материальные чувства; тот, кто не знает о своём собственном духе, действительно слаб. Такой человек, родившийся в духовном мире, словно новорождённый ребёнок, не знает ничего.
  
  11. Все люди, родившиеся в духовной жизни, умирая несовершенными, неосведомлёнными и слабыми, зависят от нянь, опекунов и докторов. Многие из них убиты на войне или в отчаянном безумии рождаются в духовную жизнь в хаосе. Некоторые не оставят поле битвы.
  
  12. Для долго страдавших и утомлённых, которые являются вертикальными относительно сердца, смерть - это дверь к миру счастья, отдыха и любви.
  
  13. Для капитана и генерала, которые были убийцами людей, смерть - дверь туда, откуда возникают в них ужасные раны и взбешенные маньяки кричат или мстят. И убийцы людей убегают, но тщётно; они кричат, но над ними насмехаются. Вопль вдов и сирот увеличивает ужас для них. Их нос задыхается, а их глаза потрясены изумлением с кровавыми ранами.
  
  14. Лидер людей вступает в eс мир, чтобы встретить армию введённых в заблуждение доверявших ему лиц; и его уловки и ложь, как предметы одежды, запачканные и запятнанные, чтобы скрыть почерневшее сердце. Он поворачивает далеко, но зеркало его прошлых дел весит перед ним.
  
  15. Богатый человек вступает в eс мир у двери его банка. В банке он ждёт весь день. Ночью он странствует вверх и вниз. Он встречает другого богатого человека; они обмениваются рукопожатием, но не говорят. Тогда он идёт дальше. Утром он находится у двери его банка снова, и весь день он остаётся без дела неподалёку. Он беспокоится по манере клерков; он боится, что его вдова приедет, чтобы потребовать денег или, что его банк скоро обанкротится. Он видит славу мира духов, но он не может войти в него. Слуги, которые вымывали его одежду, стоят более справедливо, чем он. Да, он смущён из-за белизны их одеяния и света их душ; и таким образом он поворачивает и снова прячется в его банке.
  
  16. Но вот, его дух, который мёртв, сосёт дух вина и остаётся стоять обезумевшим.
  
  17. Другая более тёмная палата открывается; торговец винами мёртв; один с фешенебельным домом, женой и дочерьми, очень честолюбивыми. Напротив его магазины с духами тех, которые умерли от его искушений, близорукие и неистовые, они прибывают, чтобы приветствовать недавно умершего, и с атмосферийными зельями, высосанными из его обильных бочек, приветствуют его богатыми аплодисментами. Тогда он летит к жене и дочерям в его богато украшенный особняк. Но вот, пьяные алкоголики и духи, грязно пахнущие, заполняют его жильё. С ужасным гневом, беспомощный, он смотрит на духов загрязнения, ласкающих личность его дочери, а его вдова словно источник для их шумного веселья.
  
  18. И всё же глубина не полна. В величественном особняке женщина высшей касты мертва. И было сказано, что она благословлялась, поскольку не имела детей, удобство и слава были в её команде. И теперь, с любопытной радостью и некоторой завистью, духи других женщин, которые были изгоями, прибывали, чтобы посмотреть на новорожденного духа лидера моды. И они оборачиваются, видя, как няни идут с детьми, родившимися от её тела и её духа, посредством аборта выброшенные на небеса, и на лице Йеховиха проклятие: Занавес чёрной смерти, которая не остаётся в стороне, душит её. Налево, направо, вверх или вниз, есть только вопль милых малышей - Мать, почему вы убиваете меня? Резвее я не был подарком Йеховиха? Модница скрывается, но напрасно, даже загрязнённые изгои - белы около неё; подобно женщине, которая сокрушена, но не может умереть, она извивается и корчится в королевстве, которое она построила своими собственными руками.
  
  19. От сцены ужасов теперь Уз открыл дверь человека материального изучения. Его дух странствует в библиотеках, древних могилах и иероглифах, или тоскует по проблемам, никогда не решённым. День за днём, ночь за ночью, он беспокойно равняется тем же самым путям, и много раз зарывается глубоко в темноту. Нимфы и феи тянут его волосы или переворачивают его очки, говоря: O дурак, разве вы не знаете, что мертвы? Повернитесь от этих материальных могил и смотрите на Великий свет Йеховиха. В горе и жалости он рассматривает их, говоря: Я не мёртв: Когда я умру, тогда будет конец. Я слишком болен, всё ещё живя в моём материальном теле. И затем он странствует вокруг, живя в могиле.
  
  20. Фермер мёртв. Это была его привычка подниматься рано и тяжело трудиться весь день; взвешивать много фруктов в его работе и торжествовать в его свободе. Он жил для себя и его семьи; себе и его семье он давал то, что Йехових давал ему. В его доме и на его полях гуляет его дух; он не знает никаких небес или ада. Как сорняк, который ничего не стоит для себя и мира, так и его дух, и как сорняк знает поле, которое порождает его, ноне знает небеса Йеховиха. И при этом он не может уйти, кроме как от поля к полю, и назад к его дому, день и ночь. Он живёт не для чего из более высокого, и Йехових дал ему то, чего он желал.
  
  21. Что это за дух, который пересыщает себя в доме резни скота? Он был обжорой; он мёртв. Он идёт от салуна к салуну, вдыхая воздух жареных яств, жирного мяса и вин; запах жирного человека является его восхищением; и женщина, которая радуется в грехе, недожаренной плотью и жирными супами, как подушка для него, чтобы кататься на ней. Один говорит: Я никогда не войду в этот салон, но я припоминаю его, что он мёртв; он так любил это место: И другой говорит: Я верю, что его дух все ещё слоняется здесь, вот почему мы так часто думаем о нём. И вслед за этим они объедаются, пока дух мёртвого питается атмосферийной частью. Всё это - небеса, которые он искал на земле, и Йехових дал это ему.
  
  22. И теперь путаница пришла на небеса. Тот, кто всегда спорил, мёртв. Редкого новорождённого в духовной жизни он не останавливает, чтобы доказать его положение и просветить весь мир. Любознательные и бездельники собираются вокруг, чтобы снова услышать его речь. Он прилагает усилия, чтобы показать, что весь мир - глупый; бесконечными способами он поворачивает свои аргументы, и повторяет их, день за днём, ночь за ночью. Это было тем, что он стремился построить на земле, и Йехових дал ему это.
  
  23. И здесь, новорожденный в духе, человек выдержанных взглядов, который промышленностью заработал щедрый дом, поднял сыновей и дочерей, делающих честь государству. Он всё ещё находится в своём доме; небеса слишком узки для него. Он говорит: Я бы поспорил с Йеховихом, что у меня нет своей доли небес! Разве я не отдавал ежедневно милостыню; бедному мужчине корку хлеба, а бедной женщине пенни? Когда я проходил мимо слепого и не давал ему? Но ни один не отвечает ему. Это словно разговор с ветром. Снова и снова он повторяет его жалобу; но ни один не берет его за руку, и он беспомощно остаётся в его собственном доме, который он попросил, чтобы Йехових помог ему построить для его наследников.
  
  24. Отшельник, с новой философией и программой диеты, но бесцельный и мало производящий, чтобы принести пользу чему-либо под солнцем, мёртв. Дыхание смертных было ядом для него, и всех человеческих влияний он избегал, как яда, заражающего его самый святой дух. Здесь снова собераются нимфы и феи, чтобы увидеть, как его дух совершает его эфирийный полёт. Как смертные собираются вокруг симулянта, который обещает пересечь на воздушном шаре весь мир, так собираются игроки и любящие вред духи в доме отшельника, чтобы увидеть его обещанный подъём. Он покажет им, как достигаются более высокие сферы на небесах; он не соизволил бы даже и в смертной жизни общаться с духами мёртвых. Все настолько низки для него! Но теперь он мёртв, и его дух хромает и дрожит в его лачуге, всё ещё хвастаясь. И поскольку он ничего не произвёл в материальном мире, он всё так же ничего не производит; а только хвастает и живёт отшельником, живёт отшельником и хвастает; и это - его небеса, день и ночь.
  
  25. Свет Йеховиха коснулся земли, и небеса выше зашевелились до основания. Вещи минувшие были продвинуты вперёд. Его голос исходил из глубины темноты к вершине Всего Света.
  
  26. Нации, которые не знали Его, теперь узнали Его. Желанно и с громкими радостями, они кричали, Йехових! Йехових! Всемогущий и Постоянный! Слава Вам на Высоте! Создатель, Отец! Вся похвала Вам навсегда!
  
  27. И Йехових стремительно пошёл далеко и близко, оживляя с новой властью, как живущих, так и мёртвых. И народы поднялись и услышали Его голос из каждого угла, прося: Приезжайте дальше! Приезжайте дальше! O Мой возлюбленный! И это не было похоже ни на один звук под солнцем, поскольку это достигало глубин душ людей.
  
  28. И в расшевелении вещей давно минувших, это было, словно облаком пыли и темноты, грязное и ядовитое, застилающее небеса и земли, и его следовало убрать и создать место для бессмертного королевства.
  
  29. Высоко над облаками, и глубоко внизу во всей черноте, Весь Свет Великого Йеховиха сиял, как вечное солнце. Вера людей и ангелов повысилась в увеличении возрастающей уверенности к Наиболее Высокому, которым был Он в Его несравненной величественности, одиноко поднявшись триумфатором над всем.
  
  30. Йехових сказал: Породите легионы земли и небес! Соберите мёртвых! Пускай живые радуются! Моё королевство приближается! И мёртвые вышли вперёд, словно из их могил, но одетые в одеяния небес; и они шли по земле; да, лицом к лицу говоря с живыми, объявляя обилие Йеховиха и Его постоянные королевства.
  
  31. Маленькие младенцы, которые были давно мертвы, возвратились к жизни, полностью выросшие на небесах, поющие в похвале Йеховиху. Матери возвратились из невидимого мира с любовью и ангельскими поцелуями к их смертным малышам и поражённым горем мужьям.
  
  32. Тогда повысилось облако темноты выше, выше и выше; ядовитый запах и омерзительные уловки, извергаемые из преисподней в ужасной черноте. Духи убитых в войне, бредящие, безумные и полные мести; и те, чьи земные жизни связали их в мучениях; и те, которые жили на земле, чтобы насытить себя в полной мере в отвратительной жажде, прибыли, принимая имена Богов и Спасителей.
  
  33. И всё же голос Йехових призвал: Породите легионы земли и небес! Соберите мёртвых! Пускай живые радуются! Моё королевство приближается.
  
  34. И теперь облако распространилось вокруг всей земли. И свет Йеховиха практически затмился. Тем не менее, вера ангелов и смертных поднялась в одном увеличивающимся голосе: Йехових могущественен! Я знаю, что Он будет преобладать!
  
  35. И тем не менее, чёрный гигант проявился, ужасный во мраке и в запятнанной кровью мантии, пока земля вокруг не стала, словно торжественная ночь перед смертельным сражением. Грохоча костями и пустыми черепами, со скрежетанием зубов, весь запятнанный человеческой запёкшейся кровью, делая отвратительные знаменательные предзнаменования, он побуждал ангелов и людей стоять потрясенными.
  
  36. Йехових сказал: Породите легионы земли и небес! Соберите мёртвых! Пускай живые радуются! Моё королевство приближается.
  
  37. И теперь, словно облако темноты, протянувшееся от земли, окружая все зелёные насаждения, как ядовитая рептилия, охраняющая её живую пищу, и вот, смотрите, животное-монстр вытянуло вперёд четыре головы с пылающими ноздрями, все в огне:
  
  38. На каждой голове было по два рожка, кровь, запятнанная и свежая с человеческой размоченной плотью жертв. Их языки угрожающе метались, а их открытые рты, смоченные для человеческих душ, с привкусом безумия, и с наиболее ужасными, налитыми кровью глазами, проникали в грязную темноту, заставляя многих смертных дрожать в страхе.
  
  39. И всё так же поднятые с земли и небес, одним голосом, выкрикнули: Приветствую, O Йехових! Вы могущественны! Вы одни, будете преобладать!
  
  40. И Йехових ответил Его преданным сыновьям и дочерям, живым и мёртвым: Породите легионы земли и небес! Соберите мёртвых! Пускай живые радуются! Моё королевство приближается!
  
  41. Тогда мужчины и женщины богатства и моды отвергли свои земные вещи, пошли и трудились с бедными, обучая чистоте, с мудростью и неправедностью сердца. И те, которые проповедовали, были духами мёртвых, которые вызрели в опыте в невидимых мирах Йеховиха.
  
  42. А животное с его бесчисленными миллионами, было выброшено от земли. Как длинное чёрное облако, расколотое и сломанное, плавая, плавая, плавая, оно ушло, и его больше не видели! И при этом не было более никакого Бога известно на земле. Только Йехових повысился высочайшим на каждой земле; и все люди под солнцем пели гимны славы к Его имени:
  
  43. Голос Йеховиха снизошёл на Eс, говоря:
  
  44. Эти вещи прошлого вы должны постичь, O Тае. Животное разошлось по земле в каждом облике, и во второй сфере атмосферии оно стало живой личностью, родившейся от грехов людей.
  
  45. Как один человек поклонялся науке, и это было его животным; один богатству, и это было его животным; один моде, и это было его животным; другой похоти, и это было его животным; другой не поклонялся ничему, и это было его животным; теперь все они подобны друг другу, продолжая делать те же самые вещи после смерти, поскольку то, что они построили на земле, стало, словно живой сущностью внутри них, и они не могли убрать это. Это было первым восстановлением, будучи рождением грязного человека в духовный мир.
  
  46. Во второй сфере атмосферии, которая является вторым восстановлением, условия были подобны первому, но только органически.
  
  47. Одни люди поклонялись Брахме, делая животное из него; другие поклонялись Будде, делая животное из него; другие поклонялись Христу, делая животное из него; другие Иисусу, делая животное из него, вечно выставляя напоказ его распятие на кресте; и животное, которое каждый построил в пределах его души, становилось сущностью для него при его входе в духовную жизнь, и он становился привязанным к махинациям злых духов, утверждающих, что они были теми животными. И эти злые духи стали, как Боги, фактически, строя королевства на более низких небесах, и делая слуг и рабов из их поклонников, заставляя их способствовать их доходу и работе в духе, подобно дани на земле. Они имели тысячи, миллионы и десятки миллионов слуг и рабов, и их города были, как это было представено смертным, выложенными жемчугом и алмазами.
  
  48. Эти вещи вы засвидетельствовали; что духи первого рождения рассуждают о вещах земли, браке и порождении; не повышаясь даже до второго восстановления. Их надежда и вера на небесах состоят в том, чтобы повторно войти в матки и родиться снова, обучая реинкарнации, служа склонению к похоти смертных; вселению видений сексуальных желаний и практикуя это на небесах. Все такие духи не повысились с земли, и не знают никакое другое местожительство, кроме как пировать и насыщать себя в материальной распущенности. И многие из них хвастаются и в темноте обучают ложно, что духи на небесах порождают сыновей и дочерей, и даже, что сыновья и дочери перевоплощаются в смертной плоти, становясь детьми земли.
  
  49. Всех таких духов вы должны узнать посредством такого обучения; поскольку любой, кому кажется самым высоким восхищение человека на земле или духа в eс, тот будет ликовать и объявлять об этом.

97

Глава 7
  1. Снова Йехових говорил через Eс:
  
  2. Первое восстановление на небесах Я сделал, чтобы вдохновить первое восстановление на земле; второе восстановление на небесах Я сделал, чтобы вдохновить второе восстановление на земле. Третье восстановление на небесах Я сделал, чтобы вдохновить третье восстановление на земле, подобными друг другу сделал Я их.
  
  3. Ес сказала: Рассмотрите тогда, когда человек на земле борется за богатство, власть или в любой другой манере, откуда он вытягивает своё вдохновение; и установите также каков будет его разряд при его рождении в eс мире.
  
  4. И если человек будет проповедником, а не практиком, не делая вещи, которые он знает, чтобы быть самыми высокими, вы должны установить, что будет его духовным рождением.
  
  5. С другой стороны, тот, кто живёт полно, самое высокое из всего познаёт посредством его собственной силы, производя для других всё, что он может. Вы должны установить его место также.
  
  6. Эти восстановления возможны, как на земле, так и на небесах, но есть многие, настолько погружённые в землю, что только смертью и страданиями преисподни, могут быть пробуждены, чтобы бороться за более высокий свет на небесах.
  
  7. Теперь, вам будет сказано: Такой человек жил хорошей и образцовой жизнью, давая бедным, будучи умеренным и представительным перед миром. Каково будет его место на небесах?
  
  8. Ответьте ему, O Тае, говоря: Тот, кто служит себе, идёт к самым низким из связанных небес; тот, кто служит Йеховиху со всей его мудростью и силой, идёт к третьему царству, но тот, кто служит между ними двумя, идёт ко второму самому низкому из связанных царств. Должен ли человек обманывать Йеховиха, говоря: Я приложил все усилия, о которых я знал, когда он знает, что он этого не делал?
  
  9. Будьте мудрыми в распознании Йеховиха во всех вещах, наблюдая и оценивая, как осудил бы Он, поскольку есть обманщики на небесах; и к тому, кто скроет его собственный обман, эти духи прибудут тысячами. Но тот, кто будет во втором и третьем восстановлении, избежит их.
  
  10. И теперь, касаясь пророчества нации, взвесьте людей и установите, в каком восстановлении они уже находятся, а так же число каждого подразделения. Затем установите предшествующие поколения; и предшествующее им, создавая таблицы об этом.
  
  11. Те, которые тяжело загружены и живут в Нём, это - тип Моих эфирийных миров!
  
  12. Откажитесь от личностного в мире; оно поклоняется животному, облако второго восстановления над ним. Вымойте свои руки и будьте чистыми. Мои хозяева от Самых высоких небес ждут у ваших дверей.
  
  13. Смотрите, духи темноты, лжи и обмана стучали, и вы открылись им.
  
  14. И теперь Тае смотрел за границы на нации, и он сказал: Что относительно императора, королев, короля и Лордов земли?
  
  15. Ес сказала: Взвесьте, O человек, их и народы, которые под ними, перечислите их согласно таблицам и вы предскажете времена, которые установлены для них. Поскольку они были установлены мечом, они должны упасть посредством меча; поскольку они поддерживают силу своих постоянных армий, посредством постоянных армий они должны быть опрокинуты.
  
  16. Мечом Христос разрушит Мохаммеда, Брахму и Будду; но он должен пойти против Конфуция и пасть. Тогда Христос разрушит себя; так же, как его последователи выбросили его из Рима, у него не будет никакого прочного места на земле.
  
  17. Ищите дорогу Вишну, Итау, Рама и Осориса, поскольку все идолы небес устремляются тем же самым курсом, как вы докажете это в Орачнебуагалахе, и что нет никакой помощи для них.
  
  18. Йехових Всемогущ над всем. Он, посредством Его Всемогущей команды, доставил их. Есть книги, которые Он дарует поколениям людей, но когда они больше не дают пользы человеку, смотрите, Он убирает их и даёт вместо этого то, что подходит для прогресса мира.
  
  19. Будьте мудры и помните вашего Создателя все дни вашей жизни; будьте единым с Ним и вы будете жить всегда!
  
  Конец Книги Знаний   

98

Книга Космогонии и Пророчества
  
Раздел Космогонии.
Глава 1
    1. Одни и те же принципы применимы ко всем звёздам, солнцам, планетам и лунам, но различаются в проявлении с точки зрения размера, движения, плотности и относительного расположения.
    2. Земля парит в центре вихря1, внешняя граница которого располагается в районе луны. Вихрь этот сферический, он соответствует форме земли, с небольшими отличиями, о чём будет рассказано далее. Вихри не все закрыты по краям2, некоторые открыты с обеих сторон.
    3. Вихрь, вращает землю благодаря своему собственному осевому движению. Следовательно, внешняя часть вихря обладает большей скоростью, чем часть у поверхности земли, скорость вращения которой равна тысяче миль в час3.
    4. Луну также окружает вихрь, делающий полный оборот раз в месяц, но так как этот вихрь ─ открытый, он не вращает луну. Если ни один вихрь не находится в контакте с планетой, то такая планета называется мёртвой.4 Радиус лунного вихря равен десяти её диаметрам, радиус земного вихря равен тридцати её диаметрам с отклонениями, которые будут объяснены здесь.
    5. Внешний край земного вихря шириной в сорок две тысячи миль5 делает полный оборот за месяц. Таким образом, самая быстрая часть земного вихря ─ это кольцо шириной примерно в6 пятнадцать тысяч миль7 на орбите луны.8
    6. Сила земного вихря направлена от быстрейшей его части к центру земли. И если бы сейчас здесь не было земли, вихрь вскоре сделал бы её.
    7. Предметы падают на землю не из-за магнетизма (притяжения) земли (кроме тех случаев, о которых будет сказано впоследствии), они движимы к центру вихря силой вихря.
    8. Больший диаметр вихря ─ восток-запад, меньший ─ север-юг, наклон и колебания примерно подобны земным.
    9. Сила вихря называется вихревой9, это положительная сила, поскольку она произвольна10 и  действует с востока и запада (т.е. под прямым углом к оси). Как у колеса, вращающегося на оси, сила будет направлена под прямым углом к оси, а в самом центре силы не будет.
    10. Поэтому линия север-юг называется эм-вихревая11, или отрицательная сила, ибо она иная. Как смерч собирает солому и пыль, которая летит к его центру и к его полюсам12, так и материя стремится достичь полюсов земного вихря. Это доказывается равновесием намагниченной иглы.13
    11. Во времена ранней земли, когда она ещё формировалась, она была более вытянута к северу и югу, чем к востоку и западу. Но так как эм-вихревая сила слабее вихревой, земля приняла сферическую форму, которая впоследствии растянулась к востоку и западу, земля же повернулась, чтобы приспособиться к северу и югу ─ полярности вихря.
    12. Во всех этих поворотах земли с востока и запада всегда действовала одна и та же сила. Из-за действия этой силы любая часть земли однажды бывала на востоке, западе, севере и юге.14 Доказательством чему служат камни, валуны и горы земли. 15
    13. И поэтому ясно, что у земли нет северной или южной магнитной силы как таковой.16 Более того, очевидно, что железорудные горы притягивают со всех направлений, безотносительно главной магнитной силы земли.
    14. Из этого следует, что смертных неправильно обучали знанию о двух силах, которые не существуют в том виде, в котором их преподнесли философы:17 «Это действие гравитации земли и магнитного полюса земли». [То есть причина этих явлений не В земле и существует не благодаря земле: и так называемая гравитация, и сила магнитного притяжения существуют благодаря нормальному воздействию земного вихря.]
    15. Таким образом, положительная сила вихря ─ от внешнего к внутреннему (она отвечает за явления, возникновение которых приписывают действию гравитации); отрицательная же сила направлена к полюсам и увеличивается по направлению от центра солнца (она отвечает за магнитное поле земли18, потоки её видимы как северное и южное сияния).
    16. Можно сказать, что сила вихря направлена в его центр, но, достигнув центра, она поворачивается и, если речь о земле, выходит вовне через северный полюс [полюс, внешний по отношению к центру солнца]19. Если нарисовать воображаемую линию с востока к центру земли, а затем под прямым углом от центра к северу, это будет изображением потоков вихря, который является причиной того, что центр вихря заполнен материальным объектом. Так действует эта сила и это одна сила, хоть для удобства она и называется положительной и отрицательной силами.20
    17. Вихревая сила может быть сконцентрирована, например в железе, стали, железной руде, поэтому они называются магнитными. Эти вещества в виде игл займут положение согласно полярности вихря или его полюсов.21
    18. Вихревая сила в атмосфере соединяет кислород и водород, результатом этого соединения является взрыв, называемый громом. Если в воздух поднять металлический провод (молниеотвод), то на нём формируется отрицательный центр, к которому устремляется поток вихревой силы. Она стекает во влажную землю и растворяется.
    19. Если от города к городу проложить металлический провод и с одной стороны воздействовать вихревой силой, то она проявится на другом конце, иногда истекая пламенем (электрический разряд).22
    20. Похожим образом вихревая сила земли постоянно заряжается землю своей силой на востоке и западе [т.е. по широте], а проявляется она [по долготе] на северном полюсе вихря всполохами, которые называются Бореалис.23 Но иногда случается, что над высокими железорудными горами свет проявляется в других направлениях. Суис24 может видеть вихревую силу, доказательством чему может служить его описание света, выходящего из полюсов подковообразного магнита, помещённого перед ним в темноте, о чём он даже может не быть уведомлен заранее.
    21. Когда вихревая сила проявляется в виде пламени [электрический разряд] это называется электричеством, но когда она скрыта, как в железе, то называется магнетизмом.
    22. Если два материальных предмета быстро тереть друг о друга возникнут трение и тепло ─ это проявление вихревой силы.
    23. В начале существования земного вихря, поток свёл определённые вещества (о них позже) в его центр, где, благодаря трению, вихревая сила проявилась в виде тепла, так что когда скопление материи земли было единым целым оно было расплавленной массой.
    24. Намного позже того, как исчез огонь, возникли два великих источника света, один на севере и один на юге.
    25. Если бы земля была центральной планетой, такой, как солнце, свет был бы повсюду, в таком случае её называли бы фотосферой.
    26. Силой вихря земля сначала была сформирована в виде огненного шара. Благодаря этой же силе тепло поверхности земли поддерживается до сего дня. Не думай, что тепло приходит на землю от солнца. В этом отношении смертные до сих пор отчасти придерживаются суеверий древних, которые верили, что всё приходит от солнца. Не говорят ли сейчас: «Солнце даёт тепло и свет»? Это не так; без исследования они говорят и о действии гравитации солнца, которое распространяется и на другие планеты!
    27. Материя, как таковая, не имеет силы никакого типа: ни силы межмолекулярного взаимодействия, ни силы притяжения, ни импульса. Сама по себе она инертна во всех смыслах. Два корабля, идущие рядом столкнутся; два мяча, подвешенные на длинных шнурах рано или поздно сблизятся, и дело не в кораблях или мячах, а в том, что их окружает, так же и здесь.25
    28. Вылей воду на пыльный пол и покрытые пылью капли примут шаровидную форму. Для удобства говорится, что шарообразная форма естественна для жидкости и называется сферической силой. Но вызвано это, тем не менее, силой внешней по отношению к капле. Дотронься до капли, покрытой пылью, кусочком ткани и сфера мгновенно разрушится и будет впитана материей. Это ошибочно называется капиллярностью26. Но на самом деле у воды нет притяжения к материи, как и у материи к воде. Сила, совершившая это является внешней по отношению к обеим и она того же типа, что и вихревая сила, что собрала землю в центре вихря и удерживает её там.
    29. Уберите вихревую силу и земля мгновенно начнёт распадаться. Когда ткань прикасается к капле воды, она разрушает вихрь капли и вода, разделяясь, уходит в ткань, в поисках отрицательной полярности.
    30. То, что называется материальным субстанцией, имеющей длину, ширину и толщину остаётся таковой благодаря не своей собственной силе, а вихревой силе, которая является внешней для неё. Измени (высвободи) вихревую силу и материя распадётся. Эта сила была названа древними Уз27 или четвёртое измерение материи.28
    31. Поэтому говорят, что у материи стремится дематериализоваться (раствориться или испариться). Влага поднимается вверх с поверхности океана и земли. Поверни медленно колесо, на краю которого вода, и вода не слетит, останови его и вода стечёт, поверни его очень быстро и вода слетит. То же и для стоящего колеса, вокруг которого движется поток воздуха. Если воздух идёт медленно, то вода стечёт, если на определённой скорости ─ вода будет оставаться на месте, если же быстро ─ воду сдует.
    32. Когда скорость вращения земли равна вихревой силе (толкающей атмосферу земли более или менее по широтам), испарения влаги не происходит; когда вихревая сила увеличивается, начинается сильное испарение, но если вихревая сила слабее, то идёт дождь. Ветры также соответствуют потокам вихревой силы (кроме тех, о которых будет сказано далее), и если есть диссонанс, то в результате него в облачных регионах появляются маленькие вихри и каждый из этих вихрей формирует каплю воды, которая как мельчайшая планета. Тем не менее, все они находятся под влиянием вихря земли, а поэтому выпадают на землю. Но земля не притягивает капли и капли не притягиваются к земле. Сила земного вихря толкает их к земле.29
    33. Земной вихрь ─ это вихрь второго уровня (субвихрь)30, существующий в пределах вихря солнца; Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн ─ материальные миры, каждый из которых находится в вихре и также является субвихрем. Комбинация всех этих субвихрей в вихре солнца и включая его известно как великий змей или солнечная фаланга. Поэтому древние пророки называли солнечный вихрь МАСТЕР или ТОУСЭН31.
    34. Там, где планета вымирает32, главный вихрь тут же создаст другое солнце.33 Так как линии вихревых потоков направлены от внешнего ко внутреннему34, то раствор35 материи в главном вихре36 принимает форму игл, указывающих в центр, такое положение вещей называется СВЕТОМ37, а ближе к центру, или даже в центре фотосферы, актиничная38 сила этих игл называются ТЕПЛОМ.
    35. Ни свет, ни тепло, ни притяжение гравитации не исходит от солнца. Тепло уменьшается пропорционально квадрату расстояния от источника, тем не менее нужно прибавить допуск в один процент. Свет уменьшается по мере расхождения лучей, как будет упомянуто впоследствии.39
Хоть человек и видит свет так же как видит он лошадь в поле, на самом деле не существует такого понятия как движение света, не существует и вещества света. То, что называется светом, ─ это полярность материальных игл во взвеси, вызванная линиями потоков вихревой силы. Из экспериментов на земле видно, что вспышке необходимо некоторое время, чтобы поляризовать эти бесконечно малые иглы и для удобства эта хадержка называется движением света. Когда вспышка продолжается (т.е. свет действует постоянно), как в случае с центром солнца, мельчайшие иглы мастера остаются в равновесии и направлены от центра солнца вовне до самой земли; их можно сравнить с электрическими проводами, на конце каждого из которых батарея. Но движения света не существует ни в каком смысле.
Таким образом, дневной свет не производится ни солнцем, ни фотосферой солнца40. Дневной свет ─ это поляризация в рамках главного вихря.41 Ночь наступает, когда земля проходит между центром главного вихря и внешней границей.42 Так что день и ночь наступают постоянно, и мы переживаем их попеременно вследствие движения земли на своей оси.
Как в случае с ночью или любой другой темнотой, когда поляризация игл материи атмосферы нарушена,43 так и в случае, когда линии игл отрезаны, как при затмении, нет прямого воздействия на вихревые потоки земли, это и является причиной темноты. По этой причине азотистые растения быстрее растут ночью, тогда как для созревания определённых фруктов и злаков требуется дневной свет. Ибо благодаря этому семена, злаки, фрукты и травы, богатые вихревой силой заряжаются ей. И когда человек ест или когда дышит, материя растворяется и выделяется тепло [освобождённая вихревая сила, проявляющаяся как тепло ─ ред.], переходящее человеку. Или если определённые лежат в куче, они начинают растворяться, выделяя тепло [высвобожденная вихревая сила, проявляется как тепло и, будучи плотной, воспламеняется ─ ред.], что называется спонтанным возгоранием.
    36. Тем не менее травы как таковые не могут производить тепло: это благодаря их быстрому растворению44 вихревая сила, бывшая в них стремится истечь через один из полюсов (эм-вихревая сила).45 Тепло [калории, энергия] присутствует в травах, семенах, растениях и других растущих, поскольку они являются целью актиничности вихревой силы. И это тепло в травах (частное проявление вихревой силы) является тем же самым, что и в железе, где оно называется магнетизмом (та же вихревая сила, проявляющаяся иначе). И высвобождение её из растений или истечение из полюсов магнитов ─ одно и то же, в случае железа, магнитное пламя [искра или поток электронов] называется электричеством (это также вихревая сила, но проявляется она по-другому).
    37. Итак, причина всего этого в вихре, сила и мощь которого ─ вихревая сила. Из-за быстрого распада растительного вещества ─  дерева или соломы ─ у нас есть огонь, горение. Не существует материи тепла или огня, происходит распад, в результате которого высвобождается энергия. Все материальные субстанции наполнены теплом46, в неизмеримо малом количестве он есть даже в снеге и льде; масла и травы всех видов, но в алмазе наибольший заряд.47
    38. В свете сказанного философы неверно учат о том, что тепло приходит от света.48 Но тепло возникает только ценой разрушения чего-либо, и это может быть проверено где угодно на земле, в целом это называется возгоранием. И во всей вселенной нет ничего, что может отдавать вечно, ничего не получая в качестве подпитки. Тепло во всём на небеса или на земле должно быть запасено прежде, чем его можно будет высвободить.
    39. Человек, сжигающий ветку, не сможет получить от неё тепла больше, чем запасено в ней.
    40. Даже если диаметр солнца будет четыре с половиной миллиона миль49 и структура его будет качеством не отличаться от лучшего алмаза, пусть оно светит даже вполовину силы, ─ оно будет полностью израсходовано за восемь тысяч лет! Солнце по качеству несравнимо с алмазом, оно сравнимо с землёй. Но предположим, что солнце ─ это алмаз или высочайшее из задуманного для центров тепла, то это тепло должно было бы быть передано ему прежде. Откуда оно взялось? Предполагать, что тепло существует само по себе глупо, предполагать, что тепло может производиться чем-либо вечно, без подпитки, не подтверждается ни единым фактом на небесах или на земле.
    41. Трение порождает тепло, но это происходит из-за того, что истирание высвобождает вихревую силу. Или, как в случае с трением стекла о кожу, происходит производство вихревой силы [в виде статического электричества ─ ред.].50 В случае с солнцем такого производства нет даже приблизительно.51
    42. Когда они наблюдают солнечные пятна и говорят, что во время их наличия температура земли падает, утверждая, что пятна препятствуют теплу достигать земли, они ошибаются в двух деталях: во-первых, искажения при наблюдении и догадка в подведении итогов, а во-вторых, не учитывая относительное тепло, излучаемое  землёй в различные периоды её существования. (О чём будет сказано далее.)
    43. Те же ошибки, но касательно света луны были допущены в выводах Кеплера и Гумбольдта, относивших лунное затмение к сфере действия солнечных лучей, изогнутых при прохождении их через атмосферу земли и падающих в теневой конус [таким образом придающих луне красный свет во время затмения. ─ ред].52
    44. Суеверия древних до сих пор присущи философам: прежде всего они стремятся найти причину явлений в солнце, если им это не удаётся, то они обращаются  к луне, если и там их постигает неудача, переходят к звёздам.
    45. Обнаружив совпадение приливов с определёнными фазами луны, они ошибочно установили причиной их возникновения силу притяжения луны, воздействующую на океан, и это до сих пор является правильной философией (учением)! Как было сказано ранее, в материи не существует притяжения как отдельного явления. Нет никакого вещества притяжения. Нет также и вещества гравитации.53 Эти силы ─ проявление вихревой силы. Если кусок железа или стали заряжен вихревой силой, то это называется магнитом, т.к. ОЧЕВИДНО, что он притягивает подобное себе. Когда два похожих по качеству куска железа заряжены до предела вихревой силой, их сила будет пропорциональна их размерам. Если один вдвое больше другого, его (так называемая) магнитная сила будет приблизительно вдвое больше.
    46. Чтобы добиться максимальных положительной и отрицательной сил от магнита, необходимо сделать его по форме близким к прямому углу,54 т.е. подобным линиям вихревой силы, текущей от плоскости экватора земли к её центру, а затем к северному полюсу. Если свести полюса двух таких магнитов, получится квадрат, уравновешенный в получении и отдаче вихревой силы.55
    47. Как и железорудная гора, он постоянно получает (слабо) поток вихревой силы экваториально и испускает (слабо) его полярно, хотя из практических соображений можно сказать, что силового взаимодействия нет. И в таком ключе следует рассматривать землю и другие планеты. Они не треугольные56, не подковообразные, они сферические. Следовательно, их положительная и отрицательная вихревые силы (магнетизм) меньше, чем у сравнительного подковообразного магнита.
    48. Сила (притяжения) магнита уменьшается пропорционально квадрату расстояния от него. При определённых условиях одна сторона магнита отталкивает предметы. Однако как уже было сказано, это суть один поток, которым вихревая сила течёт по магниту как вода по трубе. Эта движущая сила (отталкивания, давления) магнита также уменьшается пропорционально квадрату расстояния от него. Если полюса одного магнита свободны, то с течением времени уровень его силы упадёт, пока наконец не достигнет той же мощности (относительно окружающих предметов), которую имел бы, будь его полюса перекрыты другим магнитом.
    49. Отсюда очевидно, что будь солнце, луна или земля наисильнейшими стальными магнитами, прошло бы немного времени, прежде чем их магнитное притяжение не перестало бы превышать собственное притяжение железной руды. Также очевидно, что будь луна сферой магнитной железной руды, можно было бы приблизительно посчитать расстояние, до которого могла бы иметь действие сила её магнитного притяжения.
    50. Несмотря на это такое магнитное притяжение воздействовало бы не на воду или глину, а на железо и сродные руды. Так что, если бы луна имела магнитное воздействие на землю, это больше бы проявлялось на намагниченных иглах57 или других железных предметах, чем на водах океана.
    51. Если подвесить намагниченный железный шар над подвешенной чашкой с водой, обнаружится, что между ними нет магнитного притяжения, не более чем между двумя чашками воды или между двумя глиняными сосудами.
    52. Наивысшая магнитная сила, приходящаяся на уровень экватора стального шара и достаточная для того чтобы привести в движение аналогичный объект, действует на расстоянии семи диаметров! Но для железной руды (обычный магнит) это значительно меньше. Здесь показано, что будь луна стальным магнитом, сила её воздействия не была бы ощутима далее чем на девять тысяч миль.58 Но её минимальное расстояние до земли равно двумстам двадцати тысячам миль!59
    53. Таким образом показано, что даже по самым оптимистичным расчётам силы, её магнитному притяжению недостаёт двухсот тысяч миль до земли.60
    54. Даже если бы имело место такое явление как притяжение между водой и железом или между водой и водой, всё равно разница была бы велика. Допуская, что луна в основном состоит из железа, камня, глины и воды, как и земля, можно понять, что сила магнитного притяжения земли в противовес лунной достаточна для того, чтобы удержать воды от образования приливов, и она будет зависеть от размера тел двух объектов и их расстояния до воды. Таким образом сила земли больше в четыре миллиона раз! Ибо если мы даём каждой магнитный эквивалент, необходимо учесть и уменьшение, пропорциональное квадрату расстояния от центра до точки приложения ─ вод океана!
    55. Та же философия применима и к солнцу, Юпитеру, Сатурну, Марсу и всем другим планетам с учётом разных их плотностей и скоростей.
    56. Что до притяжения (так называемого) между двумя земными веществами, такими как гранит, песчаник, свинец, золото, глина или вода ─ оно много меньше, чем между двумя стальными магнитами. По сему очевидно, что совершенно невозможно, чтобы одна планета силой притяжения достигала второй или даже чтобы это было верно для планеты по отношению к её спутнику.
    57. И даже по самым оптимистичным расчётам, основанным на измерениях, предположительная сила притяжения солнца не действует на расстоянии большем, чем семьдесят миллионов миль! Таким образом вместо истины учат ложному!61

https://s30662109275.mirtesen.ru/blog/4 … SIPOV-MUZ-

99

Глава 2
    1. Известно, что во вселенной есть две вещи: эфири материя. Первое является растворителем второго.
    1. Для сравнения: возьмите щепотку соли (или кубик сахара), которая, хоть и белая, непроницаема для взора человека. Бросьте её в воду ─ и она пропадёт из виду (станет прозрачной, так как растворится); хоть она всё ещё существует, человек может видеть сквозь неё.
    2. Вещество земли по существу так же растворимо в эфире. Великие эфирные небеса построены таким образом, являясь насыщенным раствором материи. Большая часть эфирии прозрачна, но в некоторых местах она полупрозрачна и в некоторых непрозрачна совсем.
    3. Здесь есть железо, медь, гранит, вода, свинец, глина, азот, кислород, водород и многие другие материальные вещества, известные на земле, а кроме них миллионы неизвестных. И эфир удерживает их в растворённом виде так же, как воздух удерживает вещество, из которого состоят облака, ─ водяную взвесь. И как некоторые облака могут быть разреженными до такой степени, что становятся незаметными, а другие ─ непрозрачными или даже чёрными, сравнительно также дело обстоит и в эфирии, о чём будет далее рассказано более подробно.
    4. В вихре же, находящемся в эфирии, растворы материи движутся к его центру с большей плотностью.
    5. Когда центр становится плотным настолько, чтобы светить и отбрасывать тень, он называется кометой или туманностью1, когда он становится ещё плотнее, то называется планетой.
    6. Пока эм-вихревая сила не вывела комету (или туманность) на собственную орбиту, она ведома потоками вихревой силы главного вихря, которые бывают эллиптической, параболической и гиперболической формы.2 И это причина так называемого эксцентрического движения комет.
    7. На этой стадии развития кометы видно строение её вихря: её хвост является эм-вихревой силой (осью). Если комета появляется к востоку от солнца, то хвост обращен на запад, если к западу, то на запад.
    8. Таким образом, проявляются два направления силы, а также и две силы: во-первых, у вихря солнца есть сила, действующая с востока на запад и с запада на восток, под действие которой попадает комета, во-вторых, у самой кометы есть вихрь, силы которого в данных условиях в целом достаточно для поддержания формы кометы. Хвост обычной кометы направлен в сторону от солнца, но у некоторых комет два хвоста, один направлен к солнцу, другой ─ от него. Случай с кометой Биэлы в 4 г до э.к.3, которая, при наблюдении её, уже была разбитой, является достаточным доказательством действия малой силы вихря кометы.
    9. Внутренние туманности (т.е. существующие в пределах вихря солнца) в общем описываются как кометы, тогда как внешние обычно называются туманностями. Тем не менее все такие растворы материи одной природы и являются начальной стадией формирования планеты или незавершенной планетой во время конденсации4.
    10. Менее половины из них созревают и формируются в планеты. Их вихри часто бывают разбиты и возвращаются к состоянию насыщенных растворов и для человеческого взора исчезают.5
    11. Но нигде в эфирии нет раствора материи, способного прийти в движение самостоятельно или самостоятельно конденсироваться или найти путь движения. В виде внутренней туманности (кометы) путь её движения показывает направление линий солнечного вихря, кроме тех случаев, когда вихрь кометы находится внутри вихря другой планеты, большей силы, чем её собственная.
    12. Как циклон или смерч на земле, движется под действием главных потоков воздуха, так и малые вихри в эфирии движутся по линиям осевого вращения главенствующих вихрей (си-вихрей6).
    13. Одни и те же правила применимы к туманностям, к кометам, к вихрям, несущим их, не важно находятся они в пределах солнечного вихря или вне его.
    14. У всех них есть скорость осевого вращения и все они стремятся занять орбиту и двигаться по ней, занимают они её или нет, зависит от их силы в сравнении с силой главного вихря.
    15. Когда туманность-планета становится достаточно плотной для того, чтобы её материя могла поляризоваться, если её полярность совпадёт с полярностью главного вихря, она будет прозрачна и не будет отбрасывать тени.
    16. Но если туманность поляризовалась поперёк7, то она станет способной затмевать звёзды, как облака в эфирии, и когда-нибудь сможет затмить и солнце; существует это и в солнечном вихре.
    17. Сейчас8 с земли видны более чем восемь тысяч внешних туманностей такого размера, что могут существовать самостоятельно и в результате станут планетами. Они находятся в процессе формирования сферы, как когда-то земля. Что до туманностей в пределах солнечного вихря, которые обычно называются кометами, то каждый год появляется восемь-десять новых. Некоторые существуют лишь несколько месяцев, некоторые ─ несколько лет, некоторые ─ сотню лет, а некоторые ─ тысячу и более лет. Но во всех случаях, когда разрывается вихрь, материя кометы быстро растворяется и, становясь более тонкой, исчезает из поля зрения смертного.
    18. Когда туманность прозрачна и находится между землёй и центром главного вихря, обнаружить её невозможно ни невооруженным глазом, ни с помощью телескопа. Наиболее тонкими среди растворов материи являются растворы азота, кислорода и водорода. Когда малый вихрь или даже формация в десять или двадцать миллионов миль9 такого раствора находится между землёй и центром солнца и производится наблюдение за солнцем (спектроскопия), наблюдатель склоняется к ошибочному предположению, что обнаружил азот, кислород и водород в атмосфере или фотосфере солнца. Если же раствор содержит железо, золото, платину или другие металлы, наблюдатель склонен ошибочно полагать, что обнаружил эти вещества в фотосфере или атмосфере солнца.10
    19. Поэтому при любых наблюдениях, производимых в данной области, наблюдающий должен понимать, что именно находится между землёй и центром солнца во время наблюдения.
    20. Но некоторым из таких малых вихрей эфирии требуется сорок лет, чтобы полностью уйти с линии наблюдения. Так что наблюдения не представляют никакой ценности, даже если сделаны они по всей земле, если не охватывают период более чем сорок лет. Но может случиться и так, что когда столь большой вихрь уходит с линии наблюдения, столь же большой и возможно другой плотности вихрь пересекает её. И поэтому могут пройти сотни лет прежде чем наступят хорошие условия для наблюдения солнца. Некоторые из этих путешествующих плато непрозрачны (тёмные), так что солнце может быть тусклым в течение года или двух, а иногда и сотни лет.11
    21. Поэтому философы ошибочно относят результаты своих наблюдений к доказательству того, что в атмосфере солнца находятся те или иные газы или металлы.
    22. Эти замечания относятся к наблюдению звёзд, и даже луны.
    23. В том случае, когда свет проявляется в совершенном стальном магните12, наибольшее количество его находится в углу между двумя сторонами магнита, а наименьше ─ на конце северной части (отрицательный полюс). Но в подковообразном магните оба источника проявляются на концах.
    24. Совершенный планетарный вихрь ─ это сфера или почти сфера и свет проявляется как в совершенном магните. Но в незрелом вихре, как в случае кометы или другого малого вихря свет проявляется на обоих полюсах, а иногда и в центре, если вихрь имеет достаточно силы, чтобы проявлялся его свет. Иногда комета или туманность недостаточно сгустились, чтобы создавать свет, но содержат материю в газообразном состоянии, в которой имеются мельчайшие поляризованные частицы, которых достаточно для преломления света главного вихря.
    25. Посмотрев на новую луну13, мы увидим, что свет описывает окружность большую, чем тёмная часть. Выпуклая часть светлой стороны луны всегда обращена к солнцу. Ошибочно утверждать, что свет исходит от солнца, достигает луны и отражается на землю. Как было сказано выше, нет такого вещества или явления как свет, но то, что называется светом ─ это проявление вихревой силы. Си-вихрь (главный вихрь, в данном случае, солнечный вихрь) это сравнительно один и тот же свет с центральным фокусом (солнцем). Причина того, что одна сторона луны тёмная, а другая светлая в том, что имеет место проявление положительной и отрицательной сил вихревой силы главного вихря14, так как луна также является источником света.15
    26. Когда луна движется к следующей четверти, проявляется то же различие в видимых размерах, это продолжается до полнолуния. Ошибочно утверждение, что тёмные тела выглядят меньше, а светлые больше из-за поглощения или преломления. Причина не в поглощении, преломлении или отражении, но в том, что свет производится.16
    27. Световые тела (такие как земли, луны, планеты, астероиды, достаточно сформировавшиеся кометы и туманности) излучают свой собственный свет, очень незначительный, он как бы обволакивает их. Наблюдающий видит его, как и материальный объект, который поэтому кажется больше, чем на самом деле.17
    28. То же самое правило применимо к солнцу и его фотосфере, и к кометам, и ко всем телам, которые испускают свет. Поэтому при стремлении определить размер планеты должны быть произведены необходимые вычисления.
    29. Обычно тень делится на два проявления: УМБРА, тень человека, стоящего на солнце и ТЕМНОТА, тень на земле в облачную ночь.18 Но всё же они суть одно, но разного уровня, оба смысла здесь включены в слово тень. В ясную ночь при свете полной луны на земле проявляются два условия: первое, тень вертикальна по отношению к луне19, второе же в том, что свет не так много, как от полуденного солнца.
    30. Плотности солнечной и лунной теней соответствуют сравнительному различию солнечного и лунного света.
    31. Когда ты видишь луну днём, она не добавляет света. Различие можно увидеть на каком-либо заданном объекте, если осветить его лучом света, отраженного в зеркале, направленном на солнце ─ в этом случае света будет больше. Поэтому ошибочно относить лунные лучи к отраженному свету солнца.20 Если считать, что освещённая сторона луны не зеркальная, а матовая, и отражает солнечные лучи, то когда луна видна наполовину (освещённая сторона луны ─ это полусфера), солнечный свет падает на выпуклость и центральная её часть должна быть в четыре раза ярче, чем боковые.
    32. При наблюдении такого рода, если бы свет поступал от солнца, имели бы место два типа лучей: лучи, отраженные от центральной части расходились бы во все стороны, а лучи, падающие на боковые части, отражались бы под тем же углом, под которым они падают.
    33. Однако, факт в том, что на поверхности луны нет центра солнечного света в том месте, где она обращена к солнцу.21 Таким образом невозможно, чтобы свет луны был продуктом света солнца или света центра солнца. Свет луны направлен на центр солнца, но центр солнца не является причиной света луны, причина в действии положительного и отрицательного потоков лунного вихря и их проявлении в эм-вихревой силе главного вихря.
    34. Те же правила применимы ко всем планетам, чьи вихри являются отрицательными.22
https://s30662109275.mirtesen.ru/blog/4 … SIPOV-MUZ-

100

Глава 3
    1. Свет и тепло в том виде, в котором существуют они на земле, луне, солнце и других планетах, получаются следующим образом:
    1. Земной вихрь относительно земли вогнутый (т.е. соответствует кривизне земной поверхности); так как он сохраняет такую кривизну до самых границ, то в целом он является выпуклой линзой.1 Таким образом, в той части земного вихря,  что обращена к солнцу, формируется линза. Похожая, но большая линза находится вокруг солнца [полностью окружает его]: выпуклые части двух линз всегда обращены друг к другу. Они эфирно соединены раствором материальных частиц (игл материи), расположенных линейно.2
    2. Так как земной вихрь больше, чем земля, полярные сияния возможно увидеть на тёмной стороне. И яркость полярных сияний пропорционально меньше, чем дневной свет в тропиках и точно соответствует концентрации лучей линзой такой величины.
    3. Вихревая сила (например, тепло), поднимающаяся от земли ночью ─ отрицательная, т.е. меньше вихревой силы, нисходящей при свете дня, и линия их соединения находится у поверхности земли. Так что на высоте пять или шесть миль3 очень холодно, а на высоте 500-600 миль холодно так, что смертные, возможно, и не смогут измерить.4
    4. На заре земли, от неё исходило больше тепла, чем сейчас, оно также и поднималось выше, но тем не менее возвращалось назад в большем количестве, так было всегда и есть сейчас, поскольку есть вихревая линза, о которой речь. И со светом то же, что и с теплом.5
    5. Во всей вселенной было есть и всегда будет одно количество тепла и света. Сформированный вихрь утягивает их к центру на период времени, но приходит время ─ и тепло и свет выходят наружу. И хоть вихревая линза в какой-то мере и возвращает их, дневной свет и тепло существуют на земле, однако всегда есть незначительные потери, приближающие к вечному холоду и тьме.
    6. Эта великая линза ─ атмосферия ─ не просто создаёт свет и тепло, но также позволяет человеку видеть солнце, луну и звёзды. Так как она ещё обладает способностью увеличивать миллионы эфирных миров сравнительной плотности, чтобы мы могли видеть сквозь них. Изучающему должно быть это понятно на примере увеличительной линзы микроскопа, которая способна увеличивать многие вещи настолько, что можно видеть чрез их волокна, которые невооруженному глазу кажутся плотными. Эфирия [открытый космос] не столь разрежена, как полагают смертные. Без линзы земной атмосферы человек не увидел бы даже луны и звёзд, а солнце казалось бы бледной красной звездой.
    7. Как земной вихрь служит линзой земле, так и лунный вихрь ─ луне, так жюе и солнечный и вихри других звезд и планет, где проявлены свет и тепло.||
    8. Когда луна дошла до половины, невооруженному глазу становится виден тусклый силуэт теневой части. Это было ошибочно названо философами свечением земли (пепельный свет луны). Ибо они невежественно верят в то, что свет земли отражается от луны. Настоящая причина этого малого свечения луны это последствие действия обращенной к земле лунной линзы, меньшего порядка, которая работает так же, как и другие (например, как линза, обращенная к солнцу).
    9. Когда луна создаёт полное солнечное затмение6 (философы ошибочно полагают, что в этом случае свет и тепло отрезано от земли), она создает темноту на земле разрывая линейную связь между земным вихрем и солнечным центром, отрезая положительный поток от земного вихря и та часть, что в ином случае была бы линзой, становится отрицательной по действию и в линейном отношении.7 Но когда затмение наблюдается только далеко на севере или на юге, то тень луны в таком случае будет падать по направлению линзы земли и образование линзы меньшего порядка (между землёй и луной) невозможно. Однако, если бы существовало такое явление как свечение земли, то во время полного затмения при указанных условиях отраженный (обратно к луне) экваториальный свет земли должен был бы освещать также и луну. (В этих условиях, без малого света, луна не так освещена, поэтому малое свечение луны, так называемый «пепельный свет», вызван не отражением земного света. Причина же этого подсвечивания луны кроется в линзе меньшего порядка, создающей свет, т.е. его создаёт суб-линза на луне в ответ на воздействие вихревой силы земли.)
    10. Так как свет, тепло, магнетизм и электричество суть всё одно и то же и является лишь проявлением вихревых потоков при различных условиях, ученик не должен упускать тот факт, что ни одно из этих так называемых явлений на самом деле не является самостоятельным явлением, ни отдельно, ни вкупе с другими.
    11. Как уже было сказано, вихревой силой может быть заряжено железо и другие материалы. Когда ей наполнено железо ─ это называется магнетизмом, когда фосфор ─ светом (люминесценция), когда нитрат серебра ─ темнотой8. Если продолжить прикладывать вихревую силу к фосфору, он соединиться с воздухом и воспламенится. С фосфором и без него вихревая сила, как уже было сказано, соединяет кислород и водород, и разделяет их. И всё же вихревая сила на самом деле ─ это не субстанция или явление, но вращение вихря на своей оси и на орбите, а другими словами ─ материя, растворённая в эфире.
    12. Как было сказано ранее, эфир удерживает материю в растворённом состоянии, в этом состоянии пребывает атмосферия и эфирные области за ней. Когда какая-то часть этого раствора приходит в движение, это называется вихрем. И вихрь этот сам по себе не субстанция или некое явление большее, чем смерч или водоворот. Как водоворота не может быть без воды, а смерча без воздуха, так не может быть и вихря без раствора эфира. Как было сказано ранее9, в начале своего существования вихрь вытянут в длину, но с течением времени он стремится стать круглым, как сфера, но слегка сплюснутым по полюсам. С каждым вихрем, несущим спутник, случается следующее: на периферии вихрь является волнистым10, амплитуда этих волн может быть определена по минимальному и максимальному расстоянию спутника от планеты.11
    13. Из-за этих волн сила линзы вихря постоянно варьируется, ежедневно, ежемесячно и ежегодно. Тем не менее сумма тепла и холода, как и сумма света и темноты приблизительно одна и та же из поколения в поколение [33 года]. Древние пророки называли это ПЕРВЫМ ПРАВИЛОМ ПРОРОЧЕСТВА. Этот период подразделялся на три малых периода по одиннадцать лет каждый, и было замечено, что один малый период почти соответствует другому. Это было ВТОРЫМ ПРАВИЛОМ ПРОРОЧЕСТВА. ТРЕТЬИМ ПРАВИЛОМ были ДЕВЯНОСТО ДЕВЯТЬ ЛЕТ, к которым был добавлен один год.12
    14. Для приливов было необходимо добавить шесть лет к двумстам, но из следующих четырехсот необходимо вычесть пять. Лунным же периодом было восемнадцать лет.
    15. Сила линзы уменьшается там, где вихрь сплюснут и увеличивается там, где он выпуклый, и можно заметить, что положение лунного вихря соотносится с положением земного и справедливым будет заключение о том, что это соотносится с приливами и отливами.13 Поэтому можно достаточно точно составить таблицы с периодами по тридцать три года, описывающими вариации вихревой силы на каждый день в году и таким образом верно пророчествовать о зимах и летах, а также о свете и темноте, тепле и холоде. Плоскость и выпуклость вихревых линз земли ─ это причина замечательного различия проявляющегося при сравнении тепла одного лета с теплом другого. Об этом также могут быть составлены таблицы. Зимние таблицы, составленные древними, были основаны на периодах по шестьсот шестьдесят шесть лет и назывались САТАНИНСКИМИ ТАБЛИЦАМИ или ПЕРИОДАМИ ЗВЕРЯ. Таблицы, построенные на основании этих периодов, предшествовали вычислениям, сделанным на основании относительных положений луны.
    16. Но предсказывая отливы и приливы, основываясь на определённых положениях луны, древние ошиблись, позволив себе невежественно верить в то, что луна и является причиной их. Можно предсказать через какое время телега доедет до города по её скорости, но точность такого предсказания не означает, что телега подталкивала лошадь к городу. Эти откровения относятся в большей степени к причине явлений, чем к возможности давать новые пророчества. То, что смертные не смогут обнаружить никакими материальными наблюдениями должно прийти через вдохновение. В четвертом году до э.к. Леверье из Франции предсказал существование Нептуна по расчётам возмущения орбит планет. Другие открытия были сделаны схожим образом; и они верили в то, что эти возмущения вызваны воздействием силы одной планеты на другую.
    17. Планетарные возмущения вызваны не силой или каким-то эффектом воздействия одной планеты на другую, причина возмущения кроется в вихрях, в пределах которых они парят. Смертные не могут видеть вихри, их способы предсказания лежат в пределах материи. Человек может делать предсказания о луне по вычислениям, сделанным на основании возмущения приливов. Но видеть ПРИЧИНУ возникновения фаз луны в приливах не более ошибочно, чем причину приливов в луне.
    18. Замысел этих откровений не в том, чтобы дать новые методы расчетов, основанные на положении планет; предсказывает ли человек по вихрю или по планете ─ различие незначительно. Но там, где он ошибается в определении причин явлений, необходимо направить его по правильному пути. В тех случаях, где у него нет знания о силах и потоках невидимых миров и их управлении мирами видимыми, только откровением можно достучаться до него.
    19. Ранее говорили, что есть только пять элементов материи, потом ─ шестьдесят, затем ─ сто. Со временем скажут, что их миллионы. Однако все они включены в слово «материя». Разложить14, обнаружить и классифицировать их и их соединения ─ это работа человека. То, где они собраны воедино, например земля, называется ТВОРЕНИЕМ или миром сотворённым. Когда такая сфера растворяется в эфир и очищается, говорится, что мир разрушается или звезда разрушается. Тем не менее в любом из этих процессов ни один элемент не уничтожается. Творение, разве это серьёзнее создания капли дождя, а растворение мира разве что-то большее, чем испарение капли воды?
    20. Брось несколько капель воды на стол, покрытый пылью: каждая капля примет форму сферы. Оставь их до завтра и они исчезнут (испарятся). Сфера была уничтожена (поскольку, по сути, не являлась предметом), но вода, которой была эта сфера, не была уничтожена, а испарилась. Луч света может быть уничтожен, но то, из чего он составлен уничтожено быть не может.
    21. Если земной вихрь будет разрушен, то земля подвергнется растворению в обычных условиях. Но если земной вихрь будет поглощен вихрем другой планеты, то земля тогда будет осаждаться, имея сферическую форму, это происходит с двойными, тройными и четверичными звёздами, особенно, когда между ними есть контакт. Те же принципы применимы и к вихрям некоторых туманностей и комет; одни часто бывают поглощены другими. Но в таких случаях материя смешивается.
    22. В случае образования двойных, тройных и более звёзд, при их объединении центр общего вихря (так называемый центр гравитации) находится не в какой-то из них, а в промежутке между ними. Полярность такой группы соотносится с полярностью вихря. Однако не думайте, что двойные, тройные и четверичные системы ─ это предел для комбинированных вихрей. Есть кластеры сотен планет, тысяч, даже миллионов, которые входят в один вихрь.
    23. Как может быть уничтожена сфера, так может и вихрь и вихревая сила, ибо ничто из этого не является самостоятельным объектом, но лишь сочетанием в определённом месте при определённых условиях, но материя, из которой состоят эти проявления известных формы, вида и действий, не может быть уничтожена.15
    24.  Не смотря на то, что в общем случае начальная форма вихря вытянутая16, воронкообразная (как смерч), его конечная форма стремится к сфере. И не смотря на то, что потоки вихря изначально спиральные, тем не менее они стремятся к менее спиральной форме. Представьте очень длинного змея, свившегося в спираль, он постоянно вращает головой на одном полюсе, а хвостом ─ на другом и постоянно взбирается по спирали, такое представление должно проиллюстрировать вихревые потоки.
    25. На одной картинке17 тёмный центр ─ это планета, а черная точка с буквой S ─ это спутник. Белые линии обозначают течение вихревых потоков, намеренно изображены преувеличенно. Во-первых, для того, чтобы показать неровность вихря там, где находится спутник, а во-вторых, чтобы показать голову, поворачивающуюся вовнутрь на одном конце и конец хвоста, готового перехлестнуться, потому что в хвостовых областях существует избыток проявления света.
    26. Если бы потоки вихревой силы уходили бы на восток и запад, не выходя по полюсам, на земле бы перестали дуть ветры. Воздух и земля достигли бы равновесия в обращении на оси.
    27. В этом главная причина существования ветров; те мне менее, высокие горные хребты неправильной формы и различные места на поверхности земли существенно меняют и ломают получающиеся потоки. Кажется, что тёплые восходящие потоки тропической атмосферы должны бы замещаться холодным ветром с севера и юга, но нужно помнить, что на высоте всего лишь в несколько миль над поверхностью земли тропический воздух так же холоден как полярный. Только когда айсберги плывут к экватору, может быть замечено ощутимое понижение температуры воздуха и потоков ветра в тропиках.
    28. Как было ранее сказано при описании положительных потоков вихревой силы , они принимают форму прямоугольного треугольника с прямым углом в центре земли, один катет которого направлен к северному полюсу, а другой ─ на восток, к экватору; теперь может стать понятно, почему самая холодная область земли не может быть ни на экваторе, ни на полюсах, но должно находиться в областях, удаленных от полюсов на расстояние, точно соответствующее разнице в силе между положительными и отрицательными потоками вихревой силы и эм-вихревой силы и соотносящееся с атмосферными линзами земли.
https://s30662109275.mirtesen.ru/blog/4 … SIPOV-MUZ-

101

Глава 4
    1. Так как потоки земного вихря постоянно изменяются, происходит следующее: там, где они перекрывают друг друга и до некоторой степени распадаются, нарушая ход движения, возникают воронки и малые вихри, и  раствор материи конденсируется, формируя небольшие планеты, иначе говоря, метеориты, величиной от горошины до десяти или двадцати миль в диаметре.1 Когда малые разрушенные потоки теряют своё содержимое, эти метеориты или планетоиды уносятся вихревыми потоками вниз к поверхности земли.2
    1. Пояс атмосферии, где это обычно происходит удален от поверхности земли на шесть или семь сотен миль,3 но на большем расстоянии есть и другие пояса, а за ними ещё и ещё.
    2. Ещё одним результатом этого перекрытия потоков в вихре (но ближе к земле) является образование дождя, снега и града. Определённые части земли подвержены снегопадам, другие ─ дождю и граду, третьи ─ засухе. В засушливых областях перекрытия вихревых потоков спускаются к самой земле, где они известны под разными именами, например: циклоны, смерчи и т. д., но если дело происходит в океане и потоки переносят воду вверх или вниз, они называются водяными смерчами. В тех областях, где бывает и дождь, и град, и снегопады, вихревое волнение происходит на высоте от полумили до трёх миль4 над поверхностью земли. Диссонанс в потоках здесь приводит к высвобождению влаги, которая была прозрачна в растворённом состоянии, в результате образуются облака. Но если волнения продолжаются, продолжается и высвобождение влаги, атомарно, результатом  является дождь, снег или град, которые переносятся [потоками вихревой силы] к земле.
    3. Расположение этих областей диссонанса в вихре почти одинаково относительно поверхности земли и их распространение соответствует ранее данным периодическим прогнозам.
    4. Обратитесь к рисунку «Снежинки»,5 на котором показаны разнообразные формы и фигуры снежинок. Но это не все, существуют миллиарды неописуемо отличных друг от друга. Как было сказано ранее, материя, растворённая в эфире, в основном пребывает в форме игл,6 но столь малых, что знание о них по большей части может быть лишь субъективным (непрямым). Но формы снежинок открывают и распределение, и формы нестройных потоков вихревой силы.
    5. Но необходимо иметь в виду, что где формируется одна снежинка, там же в следующий миг формируется и другая, и так далее и не будет двух похожих. В получившемся в результате диссонанса явлении можно выделить три ступени: первая ─ облако; вторая ─ замерзшее облако, по сути, снег; третья ─ капли дождя или градины.
    6. В метеоритных областях (расположенных выше дождевых облаков) материя также проявляется в трех стадиях развития: облака пепла, прозрачные или нет, кристаллические иглы и метеориты. Как правило, только последние падают на землю. Но в определённых случаях на землю выпадают и две другие формы материи.
    7. Допустим, дождевые облака у поверхности земли определённого размера, тогда в сравнении с ними облака материи, что находятся высоко в вихре пропорционально больше: это соответствует соотношению  между периферией сферической области и нижними слоями,7 диссонансные волны также пропорционально длиннее, шире и глибже.
    8. Ошибочно утверждать, что земная атмосфера постепенно и постоянно уменьшается в гравитации в соответствии с расстоянием от земли.
    9. Ошибка в утверждении, что задействована гравитация, но кто-то может сказать, что некая сила способствует выпадению дождя, снега, града и метеоритов. Как уже было показано, эти явления (дождь, снег, град, и т. д.) не обладают собственной гравитацией, чтобы двигаться в каком бы то ни было направлении. Нет и никакого притяжения, которое притягивало бы их вниз, к земле. Они движутся к земле благодаря потокам вихревой силы. [И это те же потоки, что удерживают тропосферу над землёй.]
Но здесь мы разбираем часто высказываемую мысль человека о том, что плотность атмосферы уменьшается с удалением от поверхности земли пропорционально расстоянию. С одной стороны это ошибочное утверждение, а с другой ─ правильное. ПО СУТИ, нет разницы между атмосферой на поверхности земли и на расстоянии тысячи миль над поверхностью. ПО СУТИ ─ это строгий баланс давления и плотности.
И так как эфийный раствор материи в верхних областях более очищен, благодаря более быстрому осевому движению (результатом чего там является более разреженные эфийный раствор и атмосфера) и так как растворенная материя в нижних областях менее очищена, разница описана некорректно. Воздух не тяжелеет от дождя: вес заключается только в дожде.8
    10. Поэтому (так называемое) притяжение в атмосфере относится только к несовершенному раствору материи.9 И верно то, что эти несовершенные растворы в избытке присутствуют близко к поверхности земли.
    11. На уровне моря на барометре будет одно давление, высоко в горах ─ меньшее. На барометре будут изменения в соответствии с определёнными состояниями атмосферы [области высокого и низкого давления, как называют их метеорологи]. Разница не в том, что изменяется давление атмосферы, ПО СУТИ, давление атмосферы всегда одинаково, на высоте и внизу. Причина различия показаний барометра находится в зависимости от расширения10 (очищенный раствор материи) и не относится к давлению как таковому.11 Это свойство расширяться применимо не только к окружающему барометр пространству, оно действует также и внутри него, поэтому САМО ПО СЕБЕ измерение атмосферного давления полностью бесполезно. Насос или труба, направленная вниз и заполненная водой демонстрируют, что давление атмосферы может быть направлено как вниз, так и вверх и показывают, что такое давление.
    12. Отсюда понятно, что нет такого явления, как притяжение гравитации [тяжести ─ прим. перев.] атмосферы к земле более, чем от неё. Там, где атмосфера перенасыщена несовершенным раствором материи, снег или дождь, которые образуются из-за избытка, это то, что, сохраняет равновесие по отношению к земле. Но это применимо только к областям, близким к поверхности. Так как на расстоянии пятидесяти или ста тысяч миль от поверхности скорость вращения вихря столь высока, что дождь или снег мгновенно бы растворились, растянулись и пропали из виду. Следовательно, растворы в высших слоях атмосферы содержат не только влагу, но и растворенные железо, свинец, цинк, золото, платину, глину, гранит, алмазы и все вещества, существующие на земле, а кроме того, множество других.
    13. В ранние века земного вихря внешняя окружность двигалась столь быстро, что на границе образовывались воронки, из которых появлялись туманности, скапливаясь, они образовали пояс туманностей вокруг земли. Со временем этот пояс, теряя скорость вместе с земным вихрем, уплотнился и образовал луну.
    14. Но вернёмся к снежинкам и к иглам материи в растворе эфира. В облачный день эти иглы ─ раствор материи ─ в большей или меньшей степени не параллельны линиям вихревой силы. В ясный день иглы выстроены в линию к земле, поэтому день и ясный.12 Последнее расположение игл можно назвать прямым, а первое ─ непрямым. Когда они расположены прямо и попадают на фотопластинку [фотоплёнку или фотоэлемент], сила, с которой они воздействуют, называется актинической13 и это то же самое, что происходит и когда они попадают на мокрый лён при отбеливании.14 При этом актиническом воздействии от каждой иглы образуется слабый электрический разряд, что и является отбеливающей силой и что вызывает волдыри на незащищенной коже, которая годами не видела света (отрицательный полюс).
    15. Если прозрачный раствор железа или хинина или другого приёмника отрицательного электричества разбрызгать по материи, воздействие актиничной силы не приведёт к образованию электрического разряда и эффекта отбеливания не будет, вместо этого наоборот иногда может образоваться тёмное пятно.
    16. Там, где имеет место воздействие потоков вихревой силы, материя в большей или меньшей степени подвергается разрушению или растворению или перестраивается. На куске недавно сломанного железа они образуют ржавчину, так как вихревой раствор содержит кислород, этот эффект назвали окислением. Тем не менее фактически кислород сам по себе инертен: разрушение его игл высвобождает вихревую силу, что приводит к небольшому разряду, большая версия которого может быть увидена в электрическом разряде от полюса батареи.
    17. Как было ранее сказано, потоки вихревой силы направлены к земле днём и от земли ночью; хотя сила их сначала направлена к центру земли, а затем к северному полюсу. В результате происходит следующее. Возьмём, например, бассейн с водой: в течение дня он заряжается положительным потоком, но ночью отрицательный поток исходит от воды.15 Результат перестроения называется сэму16 ─ слизистая субстанция, плавающая на поверхности воды. Через несколько дней это сэму, благодаря движению, примет определённые установленные формы, кристаллообразные, волнистые и иные, похожие на странные рисунки на замерзшем оконном стекле. Через несколько дней после этого, если сэму [зелёную пену] изучить с помощью увеличительной линзы, будет видно, что там есть миниатюрные деревья, даже леса, с лозами и травами, там не было семени.
    18. Это свойство называется ЖИЗНЬ, и так как она существует везде, она называется ВЕЗДЕСУЩЕЙ. Человек может объяснить сэму, положительную и отрицательную силы, материю и эфир, но Жизнь непостижима для человека. Если сэму доплывает до земли, мельчайшие деревья, лозы и травы укореняются и растут, так весь мир становится населён живыми существами. Однако ни одно из них не переходит в другое, но каждое приносит потомство своего вида.
    19. Человек вопрошает землю, камни, воздух и все вещи: «Кто есть эта Жизнь? Это Вездесущее, оживляющее всё живое?» Но никто не может ответить ему. Человек вопрошает ЖИЗНЬ: «Кто Ты, Жизнь?» И ответ приходит к душе человека: «Я ЖИЗНЬ! Я АЗ ЕСМЬ! Я ВЕЗДЕСУЩИЙ! Всё, что ты видишь на земле, или на небесах, или даже в невидимых мирах ─ это Моя Личность! Я есть Всё!»
https://s30662109275.mirtesen.ru/blog/4 … YA-EMOTSIY

102

Глава 5
    1. Все цвета получаются от переориентации игл материи из параллельной поляризованности в смешанную или поперечную. Ошибочно говорить: «Световая волна», или «преломлённый луч света», или что «определённое количество вибраций или неровностей создают различные цвета», на самом деле нет ни волн, ни неровностей. Иглы расположены произвольно и не могут быть изогнуты. Игла сравнима с прозрачным стеклянным кристаллом. Расположите некоторое количество их друг за другом в линию, чтобы они соприкасались: согнуть эту линию невозможно кроме как в углах, в месте соединения кристаллов, не важно, насколько мала игла, изгиба на самом деле нет, только произвольная последовательность линий и углов.
    1. Однако, такого совмещения не происходит, кроме случая, когда иглы выстроены в прямую линию, в иных случаях иглы не сгибаются подобно суставам, но каждая поворачивается на своей оси больше или меньше. Если поворачиваются все, КАЖЕТСЯ, что образовалась волна, создающая определённый цвет, если повернулась часть, возникает другой цвет. КАЖУЩИЕСЯ вибрации будут быстрыми или медленными, пропорционально этому возмущению.
    2. В тех областях земной атмосферы, где есть циклоны, в небесах возникают красноватые огни, до того, как циклоны проявляются на земле. И эти огни перемещаются с циклонами, проявляясь на земле в виде тепла. В областях муссонов возникают похожие проявления, но не красного, а в основном розового или голубоватого цвета, над океаном, но если над землёй, то результат ─ атмосфера, похожая на дым.
    3. Эти и все остальные цвета, проявляющиеся в атмосферии, не связаны тесно с землёй, они могу простираться до внешних границ земного вихря. Во многих случаях они проявляются на столь больших высотах, что невидимы для глаз смертных, кроме случаев, когда, например, луна или солнце светят менее ярко. Когда такое расположение [игл] даёт темный цвет и находится высоко в атмосфере, говорят, что луна окружена дымкой. Но в то же время, слой атмосферы, расположенный у земли может быть чист.
    4. У вихря земли миллионы таких слоёв разных цветов и оттенков. Они часто проявляются на фотографиях (спектрограммах) луны или солнца. Если это происходит, то наблюдатель может заблуждаться по поводу того, что он сфотографировал кислород или водород в атмосфере планеты (солнца или луны).
    5. То же применимо и к вихрю солнца: при наличии этих облаков цвета, пересекающихся в эфирии, телескоп (при спектроскопии звёзд) имеет дело со множеством помех.1
    6. Когда вихрь становится старше, эти возмущения, как и возникновение несовершенных растворов материи, случаются реже. В ранний век существования вихря они возникают чаще и длятся дольше, так, временами, красное, синее или иного цвета сияние может непрерывно покрывать землю тысячи лет и более. А в некоторых случаях на столь же долгий период может наступать тьма. То живое, что было оживлено в период тьмы ─ травы, деревья, злаки и так далее ─ было без глаз. Однако сейчас даже они обращаются к свету, что можно увидеть по растениям и цветам на подоконнике.
    7. Когда сэму оживало в периоды света, оно фокусировалось на свете, и этот фокус назывался глазом. А то, что таким образом оживало и не было прикреплено к земле волокнами или корнями, было названо животными. А та ЖИЗНЬ, которую они унаследовали, дала им силу перемещаться с места на место. И сила зрения некоторых животных столь велика, что они могут видеть и различать в темнейшую из ночей. Такие глаза впитывают вихревую силу и светятся в темноте.
    8. Отсюда понятно, что первые органы чувств, созданные у животных ─ это глаза, о чем было сказано, что глаз это семя древа знания. Взгляд ─ это начало творения самого себя, получая знания, а делает он это, выходя и оставаясь дома одновременно.2 Взор ─ это миниатюрное солнце, посылающее и одновременно получающее вихревую силу. Это доказывается тем, что спящий проснётся от того, что смотрят на его веки.
    9. Поскольку глаз человека может действовать разумно, контролируя предметы, уже тысячи лет назад мудрейшие философы заключили, что Причина и Создатель всей вселенной ─ это Всевидящее Око, и вселенная эта ─ Его Личность.
    10. Когда глаза впервые ожили, они приняли цвет того света вихревого света, что был в то время; в тот же период времени окрасилась и кожа смертных в зависимости от того, что окружало их: у некоторых она стала светлой, у некоторых ─ тёмной, у других ─ красной, жёлтой или медной.3
    11. И все они порождали себе подобных, так продолжается и по сей день. И чёрные могут жить тысячи поколений только с чёрными в любой стране мира и никогда не станут белыми. То же правило применимо и к белым и коричневым и всем человеческим расам.4
    12. Но так как они могут смешиваться и эта смесь передаётся по наследству, все человеческие расы одинаковы в строении органов и способностях. Как было сказано ранее,5 белые предметы создают вокруг себя белую атмосферу, в то время как чёрные ─ нет (т.к. по сути отрицательные). Белое отдаёт, испускает свет и силу, чёрное не является источником. Сила излучения белого человека воздействует на него самого, поэтому он страдает от жары. То же происходит и с белым медведем. Черный человек и черный медведь ─ противоположность этому.
    13. Из этого правила ученику теперь будет понятно: когда планета достигает такого возраста, когда больше не может давать свет или тепло, которое она могла бы излучать на саму себя, она более не может быть видима на небосводе. В эфирных небесах миллионы планет такого рода. Многие из них движутся медленнее, чем любая из видимых человеку планет. Некоторые из этих [невидимых] планет временами закрывают солнце и принимаются за солнечные пятна, хотя на самом деле, возможно, расположены не далее миллиона миль от земли.6
    14. Подобно им во тьме существуют и плато туманностей, парящих на небосводе, которые также создают затмения солнца и луны. Для удобства будем называть такие планеты и туманности мёртвыми планетами и туманностями. Таких объектов, достаточно больших для того, чтобы закрыть солнце, звезду или луну, ─ миллионы.7
    15. При предсказании [оценке ─ ред.] меры приближения планеты к смерти, обратимся ещё раз к луне: относительно поверхности земли у луны нет осевого вращения. Но должно помнить, что луна не может обращаться вокруг земли без реального вращения на своей оси. Семьдесят с половиной поворотов вихря луны ─ это один оборот вокруг вихря земли. В результате вы придём к точной скорости вихря луны и силе света и тепла, проявляющегося на луне. Ученику следует сделать допущение о эллипсе луны (эллиптической орбите), так как лунный свет периодами намного сильнее (как видно с земли), чем обычно.
    16. Расположим период сэму на уровне девяноста девяти градусов (по шкале Фаренгейта),8 это время появления животной жизни. Будет определено, что в тот период вращение луны, всегда обращенной к земле одной стороной, должно было быть в три и четыре седьмых раза быстрее, чем вращение земли. В тот же период времени земля делала один поворот на оси за то, что сейчас является двадцать одним часом и сорока минутами. Это даёт разницу в животном тепле в два с половиной градуса вихревой силы сегодняшней земли в сравнении с периодом сэму. Следовательно, в среднем температура тела больших вымерших животных была на два с половиной градуса больше, чем у животных сейчас. Отсюда видно, что потеря трёх часов семнадцати минут осевого вращения вызывает рост вихревого тепла на два с половиной градуса.
    17. Таким образом, на луне разница между температурой ниже нормальной температуры тела и тем, что есть сейчас, должна точно соотноситься с её сравнительной замедленностью (один оборот в месяц) и с потерей тепла, проявленной на земле. Теперь, хоть ученик и обнаружит, что температура на луне упала сильно ниже нуля, однако же она всё ещё излучает свет и тепло. 9
    18. Чтобы высчитать век сэму человека, за температуру наилучшего его здоровья примем девяносто восемь градусов, а за температуру воспаления или смерти ─ сто два градуса.10 Конец периода человеческой жизни на земле наступит при падении температуры на четыре градуса ниже нормальной температуры тела. После того, как вихревое излучение достигнет этого уровня (94°F), человек перестанет размножаться и поэтому исчезнет с лица земли.
    19. Это даёт человеку восемь градусов вихревой силы, как сумму всего его существования. Один градус равен двенадцати миллионам семьсот шестидесяти тысячам радиусов главного вихря.11 Один и одна четвертая витка змея.12 То есть, двадцать четыре тысячи лет до времени завершения13. Таким образом, 12760000 делим на 260000, плюс 1402,5, плюс 24000 * 3 = 76750 лет.14 К этому необходимо добавить один цикл, скажем, три тысячи лет ─ начало выпадения сэму.
    20. Обратив эти вычисления, найдём угловое замедление земли за семьдесят восемь тысяч лет, которое будет равно всего ста минутам, или 3/3415 секунды в год, таково замедление вращения земли. Поэтому первая раса людей появилась приблизительно за семьдесят восемь тысяч лет до эры Космон.16
https://s30662109275.mirtesen.ru/blog/4 … YA-EMOTSIY

103

Глава 6
    1. Вернёмся к главному вихрю; обратитесь к рисунку ТОУСЭНГ (первая глава). Ошибочно утверждать, что линия видимости солнца ─ прямая. Линия видимости солнца ─ это овальная спираль. Точно так же некорректно утверждать, что свет исходит от солнца к земле или к другим планетам; это утверждение вызвало рост ошибок в вычислениях времени движения света и уровня тепла планеты в зависимости от её близости к солнцу.
    1. Чтобы определить расстояние от земли до солнца, необходимо сделать допущение о спиральности вихря. Из-за этого солнце на самом деле на семь миллионов миль1 ближе, чем показывают расчёты.2 Те же измерения применимы ко всем планетам, кроме луны. Но даже она видна посредством изогнутых линий вихря земли.
    2. Так как вихрь луны движется по внешнему кольцу вихря земли и мы обнаруживаем эллиптичность орбиты луны, так же мы обнаруживаем, судя по путям комет, спиральность и изогнутость главного вихря. Наблюдайте за кометой в разных точках по мере её следования в вихре солнца.
    3. Когда тело кометы попадает в перекрывающиеся волны вихря солнца, оно иногда может быть поглощено, а иногда отброшено назад, тогда оно постоянно извергает пламя. Чем ближе путь кометы к эллипсу, тем дольше она будет жить; для комет с гиперболическим путём всё наоборот, так как они часто погибают ─ растворяются ─ в течении одного прохода. Если сегодня в любой точке небосвода3 видно комету и её путь ─ гипербола, то если через десять или сто лет вы видите комету на том же месте, ошибочно утверждать, что это та же самая комета.
    4. Ошибочно предсказывать [оценивать ─ Ред.], что тепло Венеры больше или меньше из-за её более близкого расстояния от солнца. В главном вихре, в общем, тепла не более, чем на расстоянии ста миль от земной поверхности; только очень близко к фотосфере солнца, то есть не далее двух трёх тысяч миль.
    5. В центре фотосферы находится планета солнца, на расстоянии от трех тысяч до тридцати тысяч миль4 внутрь и вокруг неё всё заполнено светом. Но в пределах тела фотосферы существует большое количество планет, некоторые ─ сферические, некоторые ─ вытянутые и неправильной формы.5 Обычно они называются солнечными пятнами, так как когда они оборачиваются своей негативной поверхностью [теневой или более холодной стороной] к земле, то кажутся чёрными. Так как по большей части эти планеты в фотосфере ─ внешние [находятся возле внешнего края фотосферы], а не внутренние, временами они проявляются как пятна.6 Движения их [орбиты, скорость вращения и т.д.] независимы в соответствующих областях.
    6. Поэтому можно сказать, что когда неуч говорит «Солнце», мы понимаем, что он подразумевает, но когда учёный говорит «Солнце», мы не знаем, что он подразумевает, всю ли центральную группу или только планету солнца.
    7. Если на круглом поле, недалеко от середины соорудить электрическую батарею, от которой к малым батареям протянуть множество проводов во все стороны, эти батареи будут до некоторой степени изображать солнечную фалангу с солнцем в центре. В центральной батарее электроэнергии будет больше, но интенсивность разряда на одной из малых батарей при прочих равных условиях будет равна разряду на центральной батарее.7
    8. И на солнце интенсивность тепла не больше, чем в любой электрической вспышке. И не нужно делать предположения о том, что центр солнца ─ это электрическая батарея и о том, что оно в каком-либо смысле питает чем-либо любую из планет.8 Как было ранее сказано, есть две вещи: материя и эфир , последнее ─ это растворитель материи. Вращающиеся вихри эфийного раствора создают планеты. И это сумма и суть проявления всех вещей во вселенной.9
    9. Говорить, что солнце отбрасывало кольца или планеты, ошибочно. Ничто не в силах отбрасывать себя или свои части, кроме какого-нибудь живого создания. Как пример используется вода, летящая с обода быстро вращающегося колеса. Это только означает, что кто-то пытался привязать миры к периферии солнца, но солнце отбрасывало их. Кто этот КТО-ТО не говорится; не поясняется и то, как отбрасываемая субстанция изначально оказалась на пути солнца.
    10. Ошибочно также утверждение о том, что присутствие той или иной планеты влияет на смертных в соответствии с тем, под какими звёздами они родились. Это такое же астрологическое невежество, как и в случае утверждения, что солнце испускает свет и тепло, обладает гравитационным притяжением и отбрасывает кольца, из которых создаются планеты.
    11. Для этого и для другого человек всегда искал причину в материальных вещах; он строит таблицы и диаграммы и называет это наукой или философией. Если однажды утром он первой надевает левую туфлю, и в этот день что-то происходит, то этой туфлей он подтверждает новую философию. Приливами он объясняет поведение луны, а луной объясняет приливы и отливы. Да, он ищет объяснение во всем материальном, вместо того чтобы искать в тонком и обладающем силой: в невидимых мирах.
    12. Так возьмём же за основу то, что эфирные небеса (которые обычно называются людьми космическим пространством или просто космосом) ─ это не пустыня и бесконечное ничто, а как раз наоборот, во многих областях, даже между землёй и солнцем, они достаточно плотны для того, чтобы человек пребывал на них и ходил по ним, как по земле. Некоторые из них прозрачны, как вода или прозрачное стекло, некоторые непрозрачны. Некоторые из этих эфирных миров столь же велики как земля, некоторые в тысячу раз больше. Некоторые ─ словно огромные копии снежинок, с арками в тысячу миль высотой и шириной. Некоторые подобны океанам, некоторые прозрачны, другие нет, а какие-то ─ плотные облака пепла. Но столь велико их число и так огромно разнообразие миллиардов этих эфирных миров, что описание невозможно. Однако благодаря телескопической силе вихревой линзы земли эти миры искажены так, что кажется, что они ничтожно малы.
    13. Растворенные миры, эфирные небеса, таким образом не управляются силой материальных миров или исходящей от них. Говоря языком древних пророков, они сами себе закон. И всё же эти невидимые миры оказывают сильное влияние на вихри материальных миров.10
    14. При наблюдении с помощью спектроскопа эти невидимые миры иногда видны, но обычно спектроскоп показывает лишь преломление на больших высотах в вихре земли. Утверждать, что спектроскоп разделяет на спектр солнечные лучи, ошибочно. Так же ошибочно утверждать, что спектроскоп открыл определённые цвета в атмосфере или фотосфере солнца или других звезд. Открытия, сделанные с его помощью, по большей части относятся к том, что содержится в вихревой линзе земли, не важно направлен ли взор на солнце или на другу звезду.
https://s30662109275.mirtesen.ru/blog/4 … YA-EMOTSIY

104

Глава 7
  1. Показав невозможность философии, основанной на материальном знании, чтобы про-демонстрировать правду в отношении невидимым вещей и в отношении планет, отдалённых от земли, это становится частью этих открытий, чтобы направить студента на путь обучения о невидимых силах, которые управляют всеми материальными вещами, включая человека, как общая и важная часть.
  
  2. Когда тяжёлый камень ложится на человека и тянет его вниз, допустимо сказать, что камень управляет человеком. Если эпидемия низвергается на город из-за грязи, будет хорошо также рассмотреть эту причину. Однако если эпидемия будет периодической в определённом городе, даже в весьма чистом, мудро пророчить невидимую причину. То же самое правило употреблялось в сравнении одного местоположения с другим.

  3. В определённых областях земли распространены определённые болезни; в определён-ные времена земли, относительно циклов трёх тысяч лет, были распространены определённые болезни. В определённых местах земли человек время от времени, тысячи лет назад, достигает Великого знания и достоинства. Но вся его страна через столетия становится дикой местно-стью.
  
  4. Это не место пророка, отвечать на эти вещи обвинением в невежестве или войне. Про-рок должен объяснить тенденцию человека впадать в невежество и войну. Другими словами, он должен найти причину причин.
  
  5. В определённых промежутках времени, в течение сотен лет, народы жили в мире и под-нялись в достоинстве; а затем повернулись к войне между собой и опустились в смерть.
  
  6. Пророки древности разделяли время на циклы из трёх тысяч лет, с небольшими измене-ниями. И они нашли, что в такие промежутки времени, некоторый определённый импульс снисходит к людям, заставляя их попытаться быть лучше и мудрее. И то же самое чувство в этот день проявляется во многих нациях.
  
  7. Тогда масштаб возвышается в течение четырёхсот лет, больше или меньше; и, после этого, войны и эпидемии низвергаются на людей. Затем они начинают опускаться, особенно в отношении достоинства и мира, но общий интеллект ещё немного сохраняется, в течение приблизительно ещё шестисот или семисот лет. После этого времени они разрушают свои библиотеки и отчёты, и опускаются до невежества и пороков. Тогда следует темнота, протя-жённостью в тысячи или больше лет, с небольшими перерывами. Ещё через шестьсот лет материальные чувства начинают подниматься. Заносчивость приходит к ним; они думают, что они - начало мудрости на земле. Тогда приходит другой цикл света. Ангелы спускаются с невидимых миров. Новые открытия выходят на поверхность в каждом месте земли. На смерт-ных приходит вдохновение, и они обращаются в чрезвычайную противоположность; суеверие и повиновение невидимым влияниям.
  
  8. Таков, тогда, общий характер и поведение человека на протяжении цикла. И он возвы-шается и ложится по всем этим подробным сведениям так же регулярно, как и океанские приливы.
  
  9. Чтобы человек мог начать постигать эти вещи и учиться классифицировать их, чтобы повыситься в мудрости и достоинстве, и таким образом преодолеть эти эпидемические сезоны циклов, для этого, в основном, и делаются эти открытия.
  
  10. Как было показано ранее, есть положительные и отрицательные силы, вечно идущие к земле и убегающие от неё. Без них никакое существо не могло бы жить на земле. Отрицатель-ные передают человеку его материальный рост и материальные желания, страсти и так далее.
  
  11. Согласно материальным растворениям на небесном своде и их осаждении к земле, от-носительно количества и качества, так человек затрагивается и склоняется к проявлению. Эти влияния легко заметны некоторыми личностями. Один испытывает депрессию целый день; другой склоняется к пьянству и борьбе. В яркий день человек вдохновлён к энергии.
  
  12. Суис настолько восприимчив к вихревым потокам, что может понять качество лекар-ства, когда оно находится ещё в стеклянной бутылке, просто держа её в руке; или узнать характер автора письма, держа письмо в руке. Всё это достигнуто вихревым потоком рассмат-риваемой темы.
  
  13. Эти откровения, однако, не ссылаются на индивидуумы, но на народы и народы в про-межутках времени, охватывающих сотни и тысячи лет.
  
  14. Это ошибка, говорить, что материальные миры организованы с неподвижными орби-тами и использованием, невидимые миры - ничто или, в лучшем случае, неорганизованные. Они организованы, с орбитами, местами, формами, фигурами так же, как и материальные миры. Их времена и сезоны регулярны и хорошо обеспечены.
  
  15. В прохождении земли по её собственному пути, она регулярно проходит среди этих эфирийных и атмосферийных миров; так что периоды вдохновения и темноты не случайны.
  
  16. Целью этих откровений не является разработка пророчества, не оставляя ничего для человека. Но призвать его внимание к невидимым силам, которые управляют на земле и показывают ему способ делать свои пророчества.
  
  17. В орачнебуагалахе студент прочертит кривую линию, представляя Великое путешест-вие змея в течение трёх тысяч лет. Он должен быть разбит на восемь отрезков, чтобы предста-вить периоды света. Места между ними должны быть сделаны тёмными и светлыми, согласно истории поведения человека на протяжении описанных трёх тысяч лет. Война должна быть представлена чёрным цветом. Продолжительность войн должна быть отмечена отрезком, называемым изменение. Числа должны определять степени исторического проявления. Поскольку каждое Великое подразделение земли совершает один орачнебуагалах. Масштаб должен быть от одного до тысячи для всей длины; и от одного до тысячи от одного рассвета к другому, и от одного до тысячи для каждой особенности. Число человека 1 и 33, луны 1 и 18; и числа земли 1 и 365. Они назывались древними уровнями тысячи (Со-e-кен-ти).

  
  Изображение 61.ОРАЧНЕБУАГАЛАХ.
  
  18. Эти периоды указаны под определёнными числами, 11, 33, 66, 99, 100, 200, 400, 666, 333, 66, 18, 500, 600, 365, 99, 33, 18, и так далее. (Не то чтобы числа, как таковые, имели какое-либо отношение к таким делам.) Таким образом, время луны 18, земли 365, поколения 33, Дана 200, 400, 600, 500; азота или темноты 66 и 666, и так далее. По этому принципу составлены следующие таблицы времён и измерений:
  
  Аин, 16.
  Алиа, 248.
  Анос, 74.
  Ату, 441.
  Алекс, 11.
  Алеф, 100.
  Абрам, 9.
  Аири, 36.
  Ба, 467.
  Баис, 74.
  Бет, 999.
  Браахен, 99.
  Бои, 476.
  Бан, 666.
  Кере, 11.
  Керес, 111.
  Керет, 112.
  Керив, 48.
  Кра, 98.
  Сьта, 126.
  Дху, 69.
  Дхи, 408.
  Дривиис, 6.
  Диан, 244.
  Диаис, 240.
  Дие, 100.
  Итус, 42.
  Иарас, 80.
  Ита, 344.
  Эдит, 111.
  Имон, 44.
  Имон, 444.
  Феис, 11.
  Фоэ, 666.
  Фур, 333.
  Гое, 400.
  Гоу, 600.
  Гоу, 500.
  Гоу, 200.
  Гоу, 111.
  Гу, 888.
  Ха, 10.
  Хаи, 110.
  Хаа, 120.
  Хавх, 464.
  Хи, 964.
  Хай, 666.
  Хам, 7.
  Хо, 999.
  Хохо, 99.
  Хьхо, 9.
  Хагар, 33.
  Хаг, 11.
  Хагга, 99.
  Хаиг, 18.
  Хаас, 365.
  Хои, 12.
  Хух, 200.
  Хоит, 950.
  Айн, 27.
  Айнес, 274.
  Иту, 674.
  Ka, 6.
  Кабал, 66.
  Кабалла, 666.
  Kaaкс, 33.
  Kи, 4.
  Kии, 999.
  Кисив, 18.
  Лу, 999.
  Лo, 11.
  Лус, 33.
  Лус, 66.
  Лус, 666.
  Лу, 10.
  Лулу, 100.
  Ленс, 200.
  Maс, 1.
  Maс, 4.
  Maс, 18.
  Ma, 600.
  Maт, 500.
  Mи, 1.
  Maрa, 66.
  Mирa, 100.
  Митра, 666.
  Миеус, 40.
  Ни, 88.
  Ни, 888.
  Ниив, 846.
  Нэс, 11.
  Нестор, 111.
  Найс, 33.
  Ну, 880.
  Нии, 500.
  Ох, 1.
  Охо, 33.
  Оик, 91.
  Оис, 991.
  Пнеу, 9.
  Пьеута, 8.
  Ра, 44.
  Ри, 744.
  Рас, 600.
  Рус, 400.
  Руфус, 66.
  Су, 248.
  Суис, 999.
  Си, 16.
  Са, 441.
  Тае, 999.
  Tae, 666.
  Ти, 33.
  Тус, 18.
  Ври, 111.
  Зед, 66.
  Зуду, 4.
  Зедеки, 44.

  Я-ЛА-ПЕСТА.
  
  2274, 821 - Семь изменений, то есть, Ховт, оат, бун, лис, ву, ми, рут.
  
  4750 - Ниста, шесть изменений, то есть, вутс, норс, руе, ви, рилл и гое.
  
  1060 - Два изменения: Аонт и фое.
  
  1768 - Четыре изменения: Матаи, ям, люк и джон.
  
  1245 - Восемь изменений: Ву, госа, ло, галеб, нор, ну, дхи и йун.
  
  1790 - Шесть изменений: Лу, Чонг, оук, чан, клипс и вис.
  
  108 - Два изменения: Йиссаин и Кьтарин.
  
  3644 - Двенадцать изменений: Ятс, роуп, сум, див, хонг, рас, рак, нир, ют, тэо, ике и мар.
  
  1746 - Одиннадцать изменений: Зи, ю, че, гов, ром, лутс, ванг, саид, до, гос и юн.
  
  3601 - Три изменения: Хак, гхи и конг.
  
  47 - Три изменения: Сим, Вилл и лу.
  
  9278 - Четыре изменения: Лаи, бом, росс и фур.
  
  326 - Восемь изменений: Вахес, Йин, Себ, Дхи, Йенив, ган, ли и рак.
  
  2340 - Двенадцать изменений: Марк, хисс, тор, бесс, лин, трив, гам, зет, ховд, саинг, тум и говтз.
https://s30662109275.mirtesen.ru/blog/4 … YA-EMOTSIY

105

Глава 8
  1. ПУСКАЙ эфир стоит, как один; джиай, как два; Аджи, как три, и материальное, как че-тыре. Для эфира даётся движение, равное сто или девяносто девять (в зависимости от обстоя-тельств); материальному даётся ноль, то есть, никакого движения (от себя); для джиай даётся шестьдесят шесть; для Аджи даётся тридцать три.
  
  2. Эфир - время света, называется Дан; джиай - время лихорадок, эпидемий, моров; и Ад-жи - время войн, стремительного движения с властью и жадностью; ми - земля, являющаяся субъектом.
  
  3. Есть ещё другой период для всех материальных миров, ЛУТС. Во время лутс на плане-ту ложатся уплотнённые земные вещества, такие, как глина, камни, пепел, дессиминированные литые металлы и так далее, в таких больших количествах, что оно может быть сравнено со снежными штормами, накапливающими материальное вещество на земле в местах на глубину многих футов и сугробах на сотни футов.
  
  4. Лутс некоторыми древними пророками был назван УЗ, потому что это было время раз-рушения. Если лутс следовал вскоре после Семуанского периода, когда части земли были покрыты сему и растительностью, он обугливал их, проникая и покрывая их. Таким образом, по большей части, были созданы угольные пласты и нефтяные кровати в земле.
  
  5. Лутс принадлежит более раннему возрасту планеты, когда её вихрь более протяжённый, и когда туманные облака в его внешнем поясе подвергаются уплотнению, чтобы пролиться вниз на землю этими материальными ливнями.
  
  6. Время Дана - противоположность этому; и хотя это время духовности среди смертных, время пророчества и вдохновения, всё же это время, когда земля быстро испускает свою силу жизни и свою влажность; быстро старея.
  
  7. Следовательно, два наиболее важных периода для рассмотрения пророком прибывают внутри тридцать три и шестьдесят шесть, или, как говорили древние, человек и животное. В этой системе человек разделяется на две части (человек и животное), и всегда есть процент в его поведении, склоняющий к одному или к другому, и они соответствуют вихревым потокам земли.
  
  8. Студент не должен рассматривать просто индивидуумов, но народы и народы, принад-лежащие континентам. И отношения, которые приходят от Аджи или Дана или их процентного отношения, должны ссылаться на такие народы или народы, которые обнаруживают это влияние.
  
  9. Таким образом, предположите, что уровень опустится ниже тридцати трёх, но не ниже двадцати двух, и такие люди подпадают под Аджи на период шестидесяти шести лет или даже больше, война, разрушение, смерть и жажда низвергаются на этих людей. Но предположите, что тоже самое падение Аджи низвергается на людей, уровнем от тридцати трёх до шестидеся-ти шести, и получится не война, а интеллект, с красноречием, музыкой и замечательными гениальными людьми. Но, двигаясь дальше, представим, что тоже самое падение Аджи прибывает к людям, уровнем выше шестидесяти шести, они проявятся в многочисленных Лордах, Богах и Спасителях, а так же в суевериях, обрядах и церемониях, которые в большей или меньшей степени будут принадлежать к сексуализму.

  10. Пророк посредством вихревых потоков может определить рост и падение наций, и по-стичь, как иначе те же самые души и тени невидимых миров затрагивают различные народы. И те же самые правила применяются в проявлении Дана; согласно уровню людей, они получают его свет. Если уровень ниже тридцати трёх, они станут фокусниками и пророками без достоин-ства; если выше тридцати трёх, но ниже шестидесяти шести, они станут самонадеянными преступниками, сталкиваясь с распущенностью для личной пользы. Но если выше шестидесяти шести, они станут истинными пророками, отказываясь от личной пользы ради добродетельно-сти.
  
  11. Пускай студент сравнивает Верующих Капиля в Индии с Коджуанцами той же самой страны; Верующих Моисея в Египте с Египтянами той же самой страны. Верующие обеих развитых стран развились, но их последователи опустились к разрушению. Мир Верующих держался четыреста лет; и затем оба народа начали выбирать королей, что сопровождалось периодом темноты в девятьсот девяносто лет.
  
  12. Так что, когда вихри показывают приближающийся свет или темноту, пророк должен принять во внимание уровни народов. Любой данный свет среди смертных относительно прошлого, таким образом, покажет дату его возникновения; и в то же время небесные огни одинаково предскажут то, что придёт к любому народу.
  
  13. Не достаточно для человека знать, как пророчить; но необходимо знать, как преодо-леть элементы его окружения. Как было сформулировано ранее, есть области засухи на земле, которые человек должен учиться преодолевать, заставляя проливаться дожди. Он должен обеспечивать взрывы газов высоко в воздухе, что должно сломить потоки ветра, направляя вихри от верхних областей вниз.
  
  14. И когда эпидемия предсказывается для города, человек должен рассеять падение сему, и, таким образом, спасти его от разрушения.
  
  15. Прививка или вакцинация плоти ядом, чтобы спасти её от яда, должна использовать боевой топор сатаны. Человек должен изучить более высокий закон; чтобы спасать достоинст-вом, вместо зла.
  
  16. Относительно уровней, студент отсылается к Книге Eс.
  
  17. Пророчество - не догадки. Абсолютные правила управляют всеми вещами. Несколько индивидуумов в народы или народе являются малым основанием. И при этом пророк не должен отклониться ни на одну каплю или капельку относительно притязаний людей. Например: брахманы, буддисты, мохаммединцы и христиане, все выражают веру в их соответствующих Богов и Спасителей; но их профессии ложны. Их вера находится в солдатах, армиях и в орудиях разрушения. Пророк не должен, поэтому, разрешать себе слушать объяснения индиви-да. Он должен определить их целостный уровень; и если он окажется ниже тридцати трёх или выше шестидесяти шести, тогда он не будет рассматривать претензии.
  
  18. Когда студент закончит его таблицы орачнебуагалаха, с историей периода, и опреде-лит меру уровней различных наций и народов земли, он найдёт, что он может не только предсказывать будущее, но может обнаружить прошлое в течение одинаково длительного периода времени.
  
  19. И когда он, таким образом, закончил два цикла, он может найти третий и затем четвёр-тый, и так далее, пока вся предыстория земли не окажется в его понимании.
https://s30662109275.mirtesen.ru/blog/4 … YA-EMOTSIY

106

Глава 9
  1. Та же самая сила, вихрия, распространяется по всей вселенной, но по-другому, согласно объёму, скорости и конфигурации.
  
  2. Как ранее показано, цвета не являются веществами или фактическими вещами, но яв-ляются выражением потоков вихрии, и находятся в пропорции к их отклонению от линейного до противоположного параллелизма. Они подпадают под деление или сложение, 3 (направле-ния): жёлтые, синие и красные, соответствуя временам, 11, 33, 99, и так далее.
  
  3. То же самое правило было применено древними пророками в музыке, делая три пер-вичных звука, e, o, их (слова ветра), но давая все другие звуки животному (66), которое, как предполагалось, покрыло количество звуков от самого низкого баса до второго высшего, который мог быть произведён животным созданием. И эти диапазоны звуков проявлены в человеке при пении или разговоре, согласно виду вихревых потоков, которые ниспадают на страну и утверждают уровень к возрождению. Так, что все люди в одной стране могут произно-сить звуки боле высокие или низкие, чем в другой стране, некоторые через зубы, некоторые через горло, а остальные через нос.

  4. Звуки, как в музыке, не являются веществом, но потоками воздуха, находящимися в движении, которые регистрируют их сломанные разгрузки на барабанной перепонке уха. Поэтому ухо создано таким образом, чтобы оно могло обнаружить эти скорости так же, как и определить таким образом цвета. Поскольку в бытие, по-правде, звуки и цвета - одна и та же вещь, но одно отмечается глазом, а другое - ухом. Другими словами два органа смысла обнаруживают ту же самую вещь по-другому: Для одного это музыка, для другого - цвет.
  
  5. Если человеку дать мечтательность из-за музыки или цветов, его душа будет путешест-вовать в его потоках, и он перестанет обращать внимание на его окружение. Вихревые потоки в этом случае проходят через него непрерывно.
  
  6. Если будет играть один инструмент в комнате, а другие инструменты в той же самой комнате будут настроены вместе с ним, то потоки вихрии заставят другие испускать слабые звуки. Если говорится, что инструменты будут соединены деревянными волокнами, то звуки будут громче. Если личность, находящаяся в мечтательности, управляет руками других в комнате, тот же самый поток пробежит вдоль всего. Следовательно, музыка - величайший из всех гармонизаторов. Личность может быть большим любителем музыки, но быть противоре-чивой в его диспозиции, чтобы не войти в восторженное состояние мечтательности. Другая личность, возможно, не знает, как спеть три куплета, но имеет настолько гармоничное распо-ложение, что она одновременно переносится в экстаз посредством музыки, цветов или рассмат-ривая Великие гармонии создания.
  
  7. Истинный пророк это тот, кто достиг согласия. Вихревые потоки чего угодно и всего проходят через него. Он видит и ощущает их душой. Он - бесконечный регистратор всего, что произошло рядом. И если он выращивает свой талант настолько, чтобы оценить его результаты, будущее и прошлое становится, как открытая книга для него.
  
  8. То, что ошибочно называется инстинктом в животных, является способностью, которая перемещается положительной и отрицательной вихрией.
  
  9. Если бы положительные и отрицательные потоки были равны в продолжительности, количество людей одного и другого пола, родившихся в мир, были бы равны. Мужчины - это проявление положительного вихрия, а женщины - отрицательного. Чем более положительный вихрь для женщины, тем менее плодовита она; но противоположность этого даёт плодовитость мужчине.
  
  10. Травяная пища для человека культивирует отрицательное состояние; плотской пищей для человека увеличивается положительное: О чём можно сказать, что плотская пища уносит человека далеко от пророчества; далеко от духовности. Нация поедателей мяса будет всегда достигать высшей точки неверия в духовности; и они становятся склонными к материальным страстям. Такие мужчины не могут понять; для них мир - это тщеславие, и досада для бедных; или же для богатых это место, чтобы упиваться похотью.
  
  11. Пускай пророк избегает их и не женится с ними; ни имеет что-либо общее с ними. По-скольку, даже если человек изучает все движения и полномочия материальных миров, его информация подобна капле воды по сравнению с океаном, провидцем и пророком, который видит атмосферийные и эфирийные миры.
  
Глава 10
  
  1. ЭТА часть книги имеет дело с духовными делами лишь в той степени, настолько это нужно для студента, чтобы начать познавать эфирические знания.
  
  2. Во-первых, тогда, есть два вида пророчества, или два способа пророчить. Например, муравей, пчела и много животных пророчат в отношении приближающейся зимы. Даже птицы начинают лететь к тропическим областям, хотя вокруг всё ещё тёплая погода.
  
  3. Эти существа пророчат посредством прямого воздействия вихревых потоков на них. Они чувствуют то, что приближается, ПОТОМУ ЧТО НЕВИДИМАЯ ПРИЧИНА УЖЕ НАД НИМИ.
  
  4. Человек может учиться овладевать тем же самым видом пророчества. И это отличается от прежде упомянутого пророчества, потому что в последнем методе он пророчит без правил или вычислений.
  
  5. Чтобы достичь этого вида пророчества, необходимо придерживаться следующей дисциплины:
  
  6. Жить на полях и в лесах, и изучить невидимые силы над собой; не есть ни рыбу, ни плоть, ни любую другую пищу, которая исходит от животных; купаться ежедневно; не разре-шать никакой страсти входить в его ум; отказываться от личной пользы и жениться с Создателем для пользы добродетельности, делать добро; дисциплинировать ум, оставаться в любом данном направлении на любом предмете в течение многих дней в случае необходимости; не обращать внимания на боль. После чего он должен получить помазание от того, кто ранее достиг провидения.
  
  7. Достичь такого пророчества - означает отказаться от сексуальных возможностей; утратить аппетит; утратить амбицию к лидерству и известности; утратить заботу о мнениях относительно мира. Фактически, стать Женихом (или Невестой) к Создателю.
  
  8. Не все личности могут достичь этого; но некоторые рождаются близко объединёнными к этому.
  
  9. Есть также другой вид пророчества, в котором человек пророчит посредством духов, говорящих через него. Это опасно, поскольку его может постичь ложь духов.
  
  10. Скорее позвольте человеку стремиться стать единым с Отцом, делая близкие наблюде-ния принципов вихрии; поскольку посредством этого он обеспечивается для развития всех его способностей.
Глава 11
  ПРАВИЛА В КОЛЛЕДЖЕ ПРОРОЧЕСТВА (ОСНОВНЫЕ)
  
  1. Следующие знаки даны в словах, а именно: Флаг, возрастающее солнце. Приветствуйте Восток! дети рассвета. Знаки, во-первых, сложенные руки; во-вторых, успокаивание, и, в-третьих, просьба. O Вы, устанавливающие солнце! Ответ: Во имя Йеховиха! Сколько руководителей живёт в рассвете? Ответ: Три или больше. Как размещены, O Расцвет? Ответ: Три огня - восток, запад и юг. Дым и огонь повышаются от алтаря!
  
  2. Здесь следует ВТОРИЧНОЕ (относительно того, что было выше). Голос с востока: Как линии живого огня, O Полдень? Ответ: Как солнце, КОТОРОЕ ЯВЛЯЕТСЯ СВЕТОМ МАТЕРИАЛЬНОЙ ЗЕМЛИ, возвышается на востоке, чтобы украсить день; и поднимается на юге в полдень, как слава его доходит до запада, так называемо, В ВОСПОМИНАНИИ ЙЕХОВИХА, размещены представители ложи рассвета. Каков рассвет? Три года или больше в молодости цикла.
  
  3. Студенты тогда представляют свои столы, и колледж объявлен открытым, словами: Во имя Йеховиха, слушайте Голос.
  
  4. С Моисеем и Капилем вышеупомянутое было слито в одно целое.
  
  5. Второе начинается с флага в Полдень: O Огонь Небес! Сколько руководителей (рабьбахов) помечают алтарь Йеховиха? Четыре или больше. Вы Устанавливающее Солнце, говорите: Как стоят отцы? Ответ: Мои руки защищают свет Всевидящего Глаза! Моё сердце я бросил ветрам! Как круг, разделённый на четыре четверти, является символом имени Йеховиха, таким образом (делая знаки), расколот дважды поперёк ТОТ, КТО ИМЕЕТ ВЛАСТЬ НАД ВСЕМИ ВЕЩАМИ, таким образом, четыре СТОРОНЫ МИРА ПРЕДСТАВЛЕНЫ ЧЕТЫРЬМЯ ОТЦАМИ в палате света, в СВЯЩЕННЕЙШЕМ ХРАМЕ, который является квадратным с востока на запад и с севера на юг, ДЛЯ ЧЕСТИ И СЛАВЫ НАШЕГО ОТЦА НА НЕБЕСАХ! Как они перечислены? Три по тридцать три и один раз девяносто девять! Для чего эти знаки крови и смерти? Они - четыре головы животного. Они всегда размещаются в четырёх углах знака. Почему в этих четырёх углах? Из-за темноты над ними. Они выражают мир, но практи-куют войну. Как они перечислены? Один, одиннадцать и шестьсот шестьдесят шесть, числа животного. От Вашего имени, мы собрались, O Йехових! Дайте нам силу, мудрость и любовь, чтобы мы могли избежать фатальных чисел; и чтобы мы могли прославить Вас и Ваши доминионы. Да будет так!
  
  6. Нет такой вещи, как отделение науки и религии. Получить знание и сделать добро - это ценно.
  
  7. Без дисциплины знание не может быть получено; без дисциплины может быть достиг-нута лишь небольшая польза. Формы и церемонии должны сопровождать дисциплину; иначе дисгармония превосходит всё. Они - религия.
  
  8. Не важничать собственными заботами и желать стать хорошим - это основания для хо-рошего пророка.
  
  9. Но во всех дарах, должны применяться правила пророчества. Если человек одарён в му-зыке, он должен изучать музыку, а не полагаться полностью на вдохновение (вихревой поток). Если человек одарён в исцелении, он должен учиться и учиться применять исследования других, а не полагаться полностью на вихревые потоки. Если человек одарён в пророчестве, он должен также изучить правила вихрей и планет. Комбинация даров вместе с хорошим обучени-ем - это наивысшее.
  
  10. Тот, что исцеляет наложением рук, только отдаёт от вихрия то, что он получил ранее. Пускай он увидит это, чтобы он снова наполнил себя солнечным светом (так называемым), и деревья, травы и земля, пускай выходят. Поскольку, если отдавать без пополнения, вскоре это выльется в нулевой результат.
  
  11. Как маленький ребёнок, спящий с очень старым человеком, теряет его вихрию, стано-вясь изнурённым; или как отрицательный муж поглощён позитивной женой; или отрицательная жена, поглощена положительным мужем, так же и пророк, поглощён множеством.
  
  12. Когда пророк достигает того, чтобы разрядить вихрию, чтобы создавать стук по жела-нию, он также подвергается присутствию людей из невидимых миров. И эти люди, духи или ангелы, используют эту вихрию, как основание для сарьгиса.

  13. Древний пророк побудил поклоняющихся сидеть в темноте, потому что все люди ис-пускают отрицательный поток в темноте (который они получили, как положительный на свету), и предлагал им сидеть в полумесяце, в то время как он сидел между рожками. Поэтому декреты о пророке были названы Тау (Бык). В этой форме алтаря пророк был снабжён чем-то вроде аудиенции вихрии.
  
  14. Это приводит к следующему: Вихрия - невидимая власть, но она не имеет ни смысла, ни суждения. Следом за этим стоит жизнь каждого живого существа; и за всем этим стоит Создатель, Йехових. Всё изучение, наука и религия - слишком отдалённые средства для достижения цели, чтобы привести человека к Нему. Признать это и постоянно обращаться к Нему, означает держать открытым путь для принятия Его руки и слушания Его голоса.
  
  КОНЕЦ КНИГИ КОСМОГОНИИ И ПРОРОЧЕСТВА
https://s30662109275.mirtesen.ru/blog/4 … YA-EMOTSIY

107

Книга королевства Йеховиха на земле,  которая содержит книгу Шалама
  
ВСЁ ИЗ ЧЕГО ЯВЛЯЕТСЯ ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫМ ТЕКСТОМ
Глава 1
  1. В первые годы эры космон, после того, как откровения королевства Отца были изданы на земле и стали известны за границей по всему миру, многие пошли во имя Йеховиха, чтобы достичь возрождения человека, а так же для славы Всемогущего, нового королевства.
  
  2. В первую очередь, среди многих, там вышел из Уз один человек, который считался муд-рее и добрее, чем все другие; и потому что он был представительным человеком, люди назвали его Тае.
  
  3. И Тае молился Йеховиху ради света и знания, относительно того, как лучше всего ему достичь добра для возрождения расы человека.
  
  4. И Йехових отвечал Тае: Пойдите, приведите Моих людей из Уз и обоснуйте их в мес-те самостоятельно; поскольку сейчас начало основания Моего королевства на земле.
  
  5. Тае отвечал: Смотрите, O Йехових, я собрал вместе много мужчин и женщин, и они все выражают желание основать Ваше королевство.
  
  6. Один желает быть учителем; другой - руководителем; третий - надзирателем; четвёр-тый - советником.
  
  7. И все они обучены, мудры и хороши их собственным способом; но также они не рабо-чие и не капиталисты. Два руководителя из всех - это всё что я требую.
  
  8. Теперь я молюсь Вам, O Отец, что должен сделать ваш слуга?
  
  9. Йехових отвечал Тае, говоря: Пойдите, поищите и принесите из Уз сиротских малы-шей, выброшенных младенцев и подкидышей.
  
  10. И они должны быть вашей колонией, которая должна быть Моим новым королевством на земле.
  
  11. Тае спрашивал: Что человек может сделать с малышами? Как я накормлю их? Кроме того, у меня нет денег, чтобы нанять нянь.
  
  12. Йехових сказал: Имейте веру в вашего Создателя; в хорошей работе, сделанной для Моих детей, смотрите, Я обеспечу вас.
  
  13. Независимо от того, что вы сделаете для них, это вы сделаете для Меня, в чём вы не должны потерпеть неудачу.
  
  14. И при этом вы не должны иметь дело ни с каким взрослым мужчиной или женщиной, которая не имеет веры в Меня. Смотрите, Мои люди - младенцы в этой эре.
  
  15. Имейте дело с теми и с такими, которые желают служить им; поскольку столько, сколько они будут служить, так и Я буду служить также.
Глава 2
  1. Таким образом, Тае собрал вместе сиротских малышей, выброшенных младенцев и под-кидышей в большом количестве.
  
  2. И женщина, именуемая Eс, услышала о Тае и его работе, и она прибыла к нему, спра-шивая:
  
  3. Как мужчина может заботиться о малышах? Теперь, поскольку я услышала о вашей ра-боте, смотрите, я приехала к вам, чтобы работать для нашего Отца на небесах.
  
  4. Тае сказал: Кто бы ни работал для нашего Отца на небесах, пускай он заботиться о ма-лышах.
  
  5. Ес сказала: Поскольку я перед вами; я умоляю вас, направьте меня к работе.
  
  6. Тае спрашивал: Умеете ли вы заботиться о младенцах? И она отвечала ему:
  
  7. В таких работах, увы, у меня не было никакого опыта, но я знаю, что Йехових будет направлять меня правильно; иначе Он не вдохновил бы мою душу к работе. Вся мудрость возможна через Йеховиха.

  8. Тае сказал: Такова ваша вера. Вы первая женщина, избранная в новом королевстве От-ца. Пойдите, поэтому, и выполните вашу задачу, и пускай Отец будет с вами.
  
  9. Так, Eс пошла, чтобы работать, делая то, что требовалось для младенцев.
  
  10. И Тае пошёл снова в Уз, и привёл оттуда ещё младенцев; больше, чем было возможно для заботы одной женщины.
  
  11. Таким образом, Тае издал призыв, а именно:
  
  12. Приходите, пятьдесят мужчин и женщин, которые являются Верующими в Йеховиха и желают принять участие в основании королевства Отца на земле таким, каким оно есть на небесах!
  
  13. И туда, в ответ на требование Тае, прибыли тысячи и тысячи мужчин и женщин.
  
  14. И Тае выкрикнул: O Йехових, что должен сделать ваш слуга? Смотрите, я просил о пятидесяти мужчинах и женщинах, а здесь прибыли тысячи и тысячи.
  
  15. Йехових отвечал Тае: Рассудите их, Мой Сын, и увидите, являются ли они достой-ными. Столько, сколько будет подготовленных, вы должны принять; тех же, которые не подготовлены, вы не должны принимать. Смотрите, есть место для миллионов!
  
  16. И Тае обратился к множеству, говоря: Я позвал за пятьюдесятью мужчинами и жен-щинами и, вот, явились тысячи, согласные принять участие в основании королевства Отца на земле.
  
  17. Теперь, смотрите, когда я увидел ваше великое количество, я выкрикнул: O Йехових, что должен сделать ваш слуга? Я действительно просил о пятидесяти, а сюда прибыли тысячи и тысячи.
  
  18. И Йехових отвечал, говоря: Рассудите их, мой Сын; стольких, которые подготовле-ны, примите; остальных, не подготовленных, не принимайте. Смотрите, есть место для миллионов.
  
  19. Теперь, поэтому, как скажете вы: Каково основание королевства Отцов? Кто здесь знает путь и как на него ступить?
Глава 3
  1. Через время, многие из множества отвечали Тае; и, в основном, они говорили следую-щее:
  
  2. Сатта сказал: Сделать то, что я желаю сделать, означает принять участие в основании королевства Отца; поэтому, услышьте меня:
  
  3. Привести в порядок столицу и работы, которые каждый должен вносить для пользы и славы обоих.
  
  4. Что жители столицы должны получить хорошую пользу от их столицы; а рабочие - по-лучать высокую и постоянную заработную плату.
  
  5. Приспособить их, чтобы они могли жить рядом одинаково, и ни один не должен быть ни выше, ни ниже другого.
  
  6. Чтобы у них могли быть обширные поля и красивые парки; превосходные фабрики; добродетельные и трудолюбивые люди.
  
  7. Часть, для которой я способен, чтобы исполнить эту Великую работу, должна показать ключ и планы; объяснить все вещи обоим, как жителям столицы, так и рабочим.
  
  8. В такой манере Сатта продолжал говорить долго, и за ним последовали некоторые дру-гие, у которых были подобные планы, но каждый сомневался относительно способности других, как пригодных для работы.
  
  9. Аборн говорил следующим. Он сказал: Я услышал проект Сатты. Это - фарс. Столица и рабочие не могут гармонировать.
  
  10. И даже если бы они могли, это было бы мирское основание. Это не было бы королев-ством Отца.
  
  11. В Его королевстве не должны ни покупать, ни продавать; ни служить, ни хозяйничать.
  
  12. Теперь, смотрите, я говорю всем вам, мужчины и женщины, как таковые, не могут быть в гармонии вместе. Они разнообразны во всех своих идеях и общем знании.
  
  13. Единственный способ достичь королевства Отца лежит через младенцев, чтобы напра-вить их по тому пути, которым они должны пойти.
  
  14. Но даже для них неудача будет их результатом, кроме их предродового состояния, обеспеченного для них.
  
  15. Поэтому, первое, чего следует достичь, это стать отцом для неисчислимого потомства, наиболее возвышенного и просвещённого женщинами.
  
  16. Кроме того, у меня есть великое знание физиологии, ментологии и психологии, и я желал бы быть обследователем и диктатором относительно предполагаемых родителей.
  
  17. Аборн говорил продолжительно; другие говорили в подобной манере, но каждый предпочитал себя в качестве предполагаемого отца для детей.
  
  18. Затем говорила Туртис. Она сказала: Чтобы основать королевство Отца на земле, ус-лышьте меня, чтобы вы могли понять.
  
  19. Смотрите, все вещи должны быть возможными через женщину, тем более, для подня-тия нового поколения на земле.
  
  20. На протяжении периода беременности мужчина не должен приближаться к женщине.
  
  21. Нет, в этот период женщину нужно рассматривать, как настоящую Богиню.

  22. Каждое её желание, прихоть и идея должны быть удовлетворены полностью.
  
  23. Когда она говорит или поднимает свой палец на протяжении периода вынашивания, каждый мужчина, женщина и ребёнок должны бежать, чтобы услужить ей.
  
  24. И она должна быть окружена культурными и возвышенными компаньонами и очаро-вана милой музыкой и восхитительными развлечениями.
  
  25. Да, как настоящей Богине, все мужчины должны отдавать ей почтение.
  
  26. Когда такая женщина рождает ребёнка, смотрите, это будет один ребёнок для королев-ства Отца.
  
  27. Теперь, смотрите, дайте мне выбор относительно того, кто должен породить моих де-тей, и такая работа должна быть моей частью, чтобы помочь основать королевство Отца.
  
  28. После Туртис говорили многие женщины в том же русле, и каждая сомневалась отно-сительно способности других заполнить место, но рекомендовала себя.
  
  29. Затем Амос говорил: Я услышал все эти красивые системы; я готов к любой из них. Смотрите, я - ландшафтный садовник.
  
  30. Часть, которую я могу сделать - это выложить земли для размещения цветов, трав и декоративных деревьев.
  
  31. Но вы должны обеспечить для меня рабочих. Я не работаю своими собственными ру-ками; я планирую и проектирую; моя способность находится в моём таланте и образовании.
  
  32. После Амоса говорили пятьсот целителей, каждый предлагая себя, чтобы быть целите-лем для королевства Отца. Затем таким же образом подобно говорили адвокаты, количество которых было эквивалентным.
  
  33. Затем говорила тысяча учителей фортепьяно, каждый предлагая преподавать молодё-жи для королевства Отца.
  
  34. И теперь, медленно и с торжественным видом, поднялись и говорили пятьсот священ-ников Брахмы.
  
  35. Они сказали: Мы услышали; мы увидели. Смотрите, королевство Отца не похоже на то, что сказано.
  
  36. Это второе пришествие Брахмы. Он должен прийти в пламени огня, с востока на запад и с севера на юг.
  
  37. Волшебным прикосновением его волшебной палочки различные касты людей должны быть рассортированы; и мёртвые должны выйти из могил, и Брахма должен судить их.
  
  38. Небо должно быть заполнено священными ангелами, духами святых, с огненными крыльями и с хвостами, длиной в милю.
  
  39. И избранные земли должны повыситься во славе и погрузиться в нирвану навечно, у ног Ормазда.
  
  40. Вот что означает основать королевство Отца на земле. После чего вся плоть должна войти в жизнь, свободную от греха; продажное должно повернуться к неподкупному навеки.
  
  41. Теперь, смотрите, наша часть в основании Его королевства, заключается в постоянном проповедовании вам евангелия Брахмы.
  
  42. Следующими говорили пятьсот буддистских священников. Они сказали:
  
  43. Мы услышали и увидели также. Наше изучение не противоречит ни одному человеку. Что касается Брахмы и его второго пришествия, в этом отношении, он никогда не приходил и в первый раз.
  
  44. Ни один не видел его, не находил его местожительство. Поэтому он - всего лишь суе-верие, пережиток тёмных веков.
  
  45. Услышьте нас, тогда, относительно основания королевства Отца на земле:
  
  46. Это второе пришествие Будды, когда каждое колено должно быть преклонено, и Лорд всего мира должен обладать всем.
  
  47. Смотрите, Будда должен прийти с двумя мечами и двенадцатью копьями, и у него должно быть десять тысяч невест!
  
  48. Когда Будда дунет своим дыханием на землю, могилы должны открыться и мёртвые выйти и говорить.
  
  49. И Будда должен судить их; согласно обстоятельствам он отделит их.
  
  50. И десять тысяч раз по десять миллиардов ангелов с огненными крыльями и с хвостами в две мили длиной должны покрыть землю.
  
  51. И вся плоть должна стать неподкупной; лев должен есть солому, а ягнёнок - радовать-ся его роду без страха.
  
  52. Затем говорили пятьсот Христианских священников. Они сказали:
  
  53. Какое богохульство мы услышали! Смотрите, что касается Брахмы и Будды, они - все-го лишь мифы. Это второе пришествие Христа, которое является основанием королевства Отца.
  
  54. Христ сказал: Не думайте, что я прибыл, чтобы послать мир на земле; я прибыл, чтобы послать не мир, а меч.
  
  55. Он тот, кто должен подчинить весь мир и заставить людей преклониться, и быть Лор-дом над всеми.
  
  56. Он должен прийти в море огня с миллионами архангелов. И когда его слуга, Габриэль, подует в его рожок на землю, могилы должны открыться и мёртвые выйти и говорить с живыми.
  
  57. И он должен судить их; отделяя плохих к постоянным мучениям, а хорошие, которые поклонялись Ему, должны повыситься и унаследовать постоянное счастье.

  58. Теперь, смотрите, часть, которую мы можем сделать для основания королевства Отца - это проповедовать и объяснять красивые доктрины нашего счастливого Лорда.
  
  59. Когда многие другие, таким образом, высказались, Тае сказал им: Я призвал тех, у ко-го была вера в Йеховиха. Я не работаю для основания королевства ни для Брахмы, ни Будды, ни Христа, ни для кого-либо, кроме Создателя, нашего небесного Отца.
  
  60. Что касается открытия могил, я не имею никакого отношения к этому; хотя, относи-тельно появления духов мёртвых лицом к лицу с живыми, смотрите, это было достигнуто на протяжении более тридцати лет для сотен и тысяч хороших людей. Так что относительно этого мне также ничего делать.
  
  61. Но так как вы не доказали общину ангелов на протяжении всех этих лет, как надеетесь вы работать для королевства Отца? Относительно всех тех, о ком я сказал, идите своими путями; у меня нет занятия для вас.
  
  62. Одновременно, половина множества поднялась и отбыла; насмехаясь и говоря: Духи мёртвых! У нас не будет ни одного такого, кроме ангелов с крыльями, и с кудрявыми хвостами в милю длиной.
  
  63. Тае спрашивал ещё: Кто здесь имеет веру в Йеховиха, и, если мы будем работать вместе от Его имени, живя нашим Всевышним светом, каким будет основание Его королевства?
  
  64. Сотни и сотни сказали: Это зависит от наличия денег и хороших плантаций. С деньга-ми это может быть достигнуто; без денег этого не может быть.
  
  65. Тае сказал: Для вашей веры, находящейся в деньгах, у меня нет применения. Я призвал тех, у кого есть вера в Йеховиха! Поэтому, идите своими путями также. И ещё многие из множества отбыли, также возвращаясь в Уз, как и другие.
  
  66. Тае спросил снова: Кто здесь способен и настроен на то, чтобы быть лидерами, гово-рите.
  
  67. Более тысячи выкрикнули: Здесь! Это моя работа. Я подхожу для этого по своей при-роде, опыту и Великой мудрости.
  
  68. Tae сказал им: Смотрите на дух времени, в котором мы живём! Ни один человек не желает лидера или диктатора над ним. По этой причине, идите также своим путём; у меня нет занятия для вас.
  
  69. Tae спросил снова: Кто здесь исследовал эту тему и подготовлен быть лекторами, учи-телями и советниками, пусть они говорят?
  
  70. И, смотрите, другая тысяча выкрикнула: В этом моя сила. Я могу объяснить все темы; о диетах, одежде, социального общения, здоровья, брака и вероисповедания!
  
  71. Другие выкрикнули: Я проповедник транса; у меня есть ангел, который направляет уже две тысячи лет!
  
  72. Другие сказали: Я являюсь вдохновлённым; древние пророки направляют мой дух! Святой Джон, открыватель! Конфуций! Хоси! Король Соломон! Даниэль!
  
  73. Tae прервал их, говоря: Смотрите, знамения времени показывают нам, что, относи-тельно основания королевства Отца слова, проповеди и лекции бесполезны.
  
  74. Смотрите сюда; Я собрал вместе сотни беспомощных сиротских малышей. Они не за-ботятся ни об одной из вещей, которые были предложены; они нуждаются в мытье и кормле-нии, и их одежда должна стираться и чиниться.
  
  75. Кто, таким образом, веря в Отца, отдаст себя во всех отношениях и будет работать для этих малышей, имея веру, что Йехових обеспечит справедливо и достаточно ко всем, пускай те подойдут.
  
  76. Вы все знаете, как фермеры идут, собирая телят, жеребят и молодых животных всех видов; и они отводят их в хорошее место и кормят их; и когда они вырастают, они отбираются на рынке.
  
  77. Теперь, смотрите, в Уз есть тысячи детей без отца и они бедны, оставлены на себя, чтобы умереть или вырасти ворами, грабителями и убийцами.
  
  78. Они более дёшевы, чем телята и молодые жеребята. И они могут быть подняты, чтобы иметь большую пользу для себя и государства, в десять раз больше, чем рогатый скот.
  
  79. Кто, тогда, готов участвовать в этой работе без денег и без цены, посвящая жизнь обу-чению их практическому знанию, не только через книги, но и обучая их руки в отраслях и фабриках, чтобы эти младенцы могли стать полезными гражданами, радостью для себя и славой для Отца. Пускай такие говорят.
  
  80. И, теперь, смотрите, пятьдесят мужчин и женщин говорили: Возьмите нас, во имя Йеховиха. У нас нет никакой прихоти или тщеславия.
  
  81. Мы желаем и стремимся пойти к этой работе, и мы знаем, что Йехових обеспечит нас. Со дня на день Его Свет будет сиять над нами, и мы будем знать, что делать.
  
  82. Ваши дети должны быть нашими детьми; ваши затруднения - нашими затруднениями. Мы прибыли не для отдыха, не для славы, не за комфортом; но мы прибыли, чтобы служить Йеховиху в том, что бы Он ни дал нам, чтобы исполнить ради Его королевства.
  
  83. Тае сказал: Во имя Йеховиха, я принимаю вас. Всё, что моё, должно быть вашим также.
  
  84. Таким образом, через время, из всех тысяч и тысяч, которые приехали, только пятьде-сят были приняты.
  
  85. И другие пошли своим путём, насмехаясь и говоря: Королевство наиболее красивого Отца на земле!

108

Глава 4 Книга Шалама
  1. Голос Йеховиха прибыл к Тае, говоря: Возьмите ваших людей и пойдите туда, куда я направлю вас, и вы все должны быть благословлены. Они достаточны, чтобы начать основание Моего королевства на земле.
  
  2. И Тае и его люди ушли в незанятую страну через реку Шалам, называемую так, потому что Тае сказал:
  
  3. Я беру малышей, которых не было бы у Узианцев, и я прихожу в место, где Узианцы не жили бы, и всё же я сделаю это место мирным и обильным; поэтому оно должно быть названо Шалам.
  
  4. И когда они установили свои палатки и накормили детей, Тае призвал их вместе, чтобы он мог говорить перед ними.
  
  5. Тае сказал: Посредством и через Йеховиха достигнуты все вещи, будь это прямо или непрямо.
  
  6. Если напрямую, посредством Его вдохновения, то все вещи сделаны хорошо, в мире, добродетельности, любви и мудрости.
  
  7. Если непрямо и через другое вдохновение, то, действительно, человек получает бедст-вие и несчастье.
  
  8. В первую очередь целью человека должно быть получение света напрямую от Йеховиха в отношении всех вещей.
  
  9. Чтобы сделать это, человек должен приблизиться к своему Создателю в словах и пове-дении, практикуя право, которое он осознал в Суждении.
  
  10. Теперь, поэтому, с нашей юности мы повторили молитву: Ваше королевство прибыва-ет на землю таким, каким оно есть на небесах.
  
  11. Всё же ни один из нас не протянул руку, чтобы достичь того, о чём мы молимся.
  
  12. Из-за чего наши молитвы осквернили Всемогущего.
  
  13. Поскольку мы были праведными в сердце, мы поступали практически, согласно нашей лучшей способности.
  
  14. Не выполняя чего, мы были ложны перед Йеховихом, и Он не мог ответить на наши молитвы в правде.
  
  15. Кроме того, мы сказали друг другу с нашей юности: Как поступаете вы с другими, так и другие должны поступать с вами.
  
  16. Однако мы служили только себе.
  
  17. Мы не посещали оставшихся без отцов и матерей.
  
  18. Мы не продали то, что могли бы, чтобы отдать бедному.
  
  19. Мы выражали веру в Йеховиха, но мы проявляли веру в деньги, в солдат и в войну.
  
  20. Мы сказали: Любите Создателя всей вашей душой, сердцем и умом, а так же вашего соседа, как самого себя.
  
  21. Ничего из этого мы не выполнили.
  
  22. Поэтому, мы были недобродетельными к человеку, и ложными перед Йеховихом.
  
  23. В раскаянии и позоре мы вышли из Уз; потому что мы не могли выполнить заповеди, проживая в Уз. Смотрите, мы прибыли оттуда, чтобы начать новую жизнь на земле.
  
  24. Чтобы наши работы и жизни могли быть отданы Йеховиху с пользой для поднятия расы человека и для славы Всемогущего. Позвольте нам завещать нас Ему в обилии сердца, души и со всем нашим умом, практикуя все заповеди в обилии. Что вы скажете?
  
  25. Множество отвечало единогласно: Мы желаем заключить договор с Йеховихом, что-бы наши работы и наш рост могли поспособствовать основанию Его королевства на земле.
  
  26. Сделайте, поэтому, ваше соглашение с Создателем, и, чтобы мы могли быть в унисоне, смотрите, мы повторим с вами ваши слова, чтобы Йехових мог быть прославлен таким образом.
  
  27. Тае сказал: Услышьте меня, тогда, прежде чем мы сделаем соглашение с Йеховихом: На небесах ангелы окружают небесный трон колоннами огня и воды; и всё пространство круга называется МЕСТОМ СВЯЩЕННОГО СОГЛАШЕНИЯ, и оно приспособлено, чтобы покло-няться и проводить священные обряды и церемонии.
  
  28. Но места развлечения и все другие виды развлечений, не священные в обрядах и цере-мониях, расположены снаружи Места Священного Соглашения.
  
  29. Теперь, поэтому, в воспоминании небесных королевств Йеховиха, давайте разметим округлую линию вокруг этого места и пройдём в процессии, посвящая огороженное место Священному Соглашению.
  
  30. Множество сказало: Это мудро; гармония ответит нам посредством системы, порядка и места для всех вещей. Направляйте, поэтому, и мы пройдём вместе с вами.

  31. Тогда Тае пошёл, РАЗГРАНИЧИВАЯ СВЯЩЕННЫЙ КРУГ, и множество, в два ряда, прошло вслед за ним.
  
  32. Тае сказал: Я разграничиваю СВЯЩЕННЫЙ КРУГ для Вас, Йехових. От Вашего имени я посвящаю и окружаю это Ваше МЕСТО СВЯЩЕННОГО СОГЛАШЕНИЯ, чтобы быть Вашим вечно!
  
  33. Множество ответило: Пусть я запомню Вашу ЛИНИЮ СВЯЩЕННОГО КРУГА, Йехових, и самого себя внутри него для Вашей чести и славы вечно!
  
  34. Внутри этого места я собираюсь заключить соглашение между мной и Вами навечно, работать, чтобы выполнить Ваше королевство на земле для возрождения человека.
  
  35. Ответ: Пускай я запомню малышей внутри этого СВЯЩЕННОГО КРУГА, которых Вы дали на моё попечение, для благосостояния которых на земле и на небесах я собираюсь пообещать Вам сделать себя примером и жертвоприношением перед ними на протяжении всей моей жизни.
  
  36. Вместе: В воспоминании столбов света на небесах, которые окружают трон Вашего Сына, Бога земли и небес, мы строим здесь ограждение и забор, как длительное доказательство, что мы посвятили себя Вам, Йехових, ограждённое МЕСТО СВЯЩЕННОГО СОГЛАШЕ-НИЯ.
Глава 5
СВЯЩЕННОЕ СОГЛАШЕНИЕ
  
  1. ТОГДА Тае и его слуги вошли в среду Места Священного Соглашения; и слуги сфор-мировались в полумесяце, и Тае стал между его рожками.
  
  2. И в то же время Тае, движимый Светом Йеховиха на нём, произнёс соглашение, и его слуги, в согласии, повторили слова вслед за ним.
  
  3. И эти слова были названы СВЯЩЕННЫМ СОГЛАШЕНИЕМ, так же, как они сущест-вуют и по сей день, а именно:
  
  4. Вы, O Йехових! Как Вы объявили Себя в Книге Йеховиха!
  
  5. Вам я завещаю себя, чтобы быть Вашим вечно! И только Вам, O Йехових!
  
  6. И я отказываюсь от всех Богов, кроме Вас.
  
  7. И я отказываюсь от всех Лордов, кроме Вас.
  
  8. И я отказываюсь от всех Спасителей, кроме Вас.
  
  9. В этом, Вашем Месте Священного Соглашения, я завещаю себя Вам, чтобы быть только Вашим вечно!
  
  10. Моё материальное тело я посвящаю и заключаю соглашение с Вами, чтобы пребывать в служении Вам на протяжении всей моей жизни.
  
  11. Поскольку Вы сделали его из Вашего собственного материала, смотрите, оно - Ваше.
  
  12. Мастерство - Ваше; материал - также Ваш.
  
  13. У меня нет никаких претензий к этому; к Вам и для Вашего служения я оставляю его навечно.
  
  14. На моё попечение Вы дали его мне, как жильё для моего духа.
  
  15. Поскольку это - Ваш подарок, я буду заботиться о нём и содержать его в чистоте и оп-рятности перед Вами, чтобы он был подходящим для Вас, и для присутствия Ваших священных ангелов.
  
  16. Мой дух я также посвящаю, и заключаю соглашение для Вас, чтобы быть в служении Вам впредь вечно.
  
  17. Мой ум и душу я посвящаю, и заключаю соглашение для Вас, чтобы быть в служении Вам впредь вечно.
  
  18. Всю мою личность, то из чего я сделан, душу и тело я посвящаю, и заключаю договор с Вами, чтобы быть в служении Вам впредь вечно.
  
  19. Из Вас самих сделали Вы меня, душу и тело, и они - только Ваши, чтобы Вы пользо-вались ими вечно.
  
  20. Приспособьте меня, O Йехових, моё материальное тело, а так же мой дух, мой ум, моё поведение и мысли, чтобы они имели пользу для Вас для того, чтобы основать Ваше королевство на земле.
  
  21. И я заключаю договор с Вами, Йехових, я буду постоянно искать в себе каждый акт, дело, слово и мысль, чтобы сделать себя правильным в практиковании Вашего наивысшего Света на мне.
  
  22. Что впредь, вечно, я буду искать наивысший Свет, и я буду практиковать то же самое ко всем мужчинам, женщинам и детям.
  
  23. Для них я не только буду делать так, как я мог бы сделать, но и больше; я буду делать для них со всей моей мудростью и силой всю мою жизнь.
  
  24. Я заключаю договор с Вами, Йехових, чтобы до тех пор, пока все вещи не будут Ва-шими, я не буду иметь, ни обладать сам непосредственно чем-либо под солнцем, что может быть поручено мне, и что кто-либо другой или другие будут жаждать, желать или иметь потребность в этом.
  
  25. Больше я не буду говорить обо мне в любом восхвалении того, что я сделал или не сделал; но вы должны Судить меня и считать меня ответственным за слабость в словах и поведении, в чём каким-либо образом я могу проявить чувство собственного достоинства или жадности ради известности или аплодисментов людей, или же ради любой другой пользы, которую я, возможно, сделал для других.

  26. Больше во всём мире я не буду порицать, критиковать и винить любого мужчину, женщину и ребёнка более чем четырнадцати лет возраста, как индивида, за любую слабость в слове или деле, о которой они заявляют.
  
  27. Поскольку они - Ваши, Йехових, а не мои, чтобы направляться или вестись мною.
  
  28. Ко всем этим Верующим, моим братьям и сёстрам в Вашем королевстве, я дам дело, мысль и работу в присоединении, столь же деликатно и честно, как если бы они были моей собственной крови и рода, братьями и сёстрами или отцом и матерью.
  
  29. И этих малышей, которых вы поручили мне, я буду любить и буду верен им, как если бы они принадлежали моей крови и роду, будучи сыновьями и дочерьми.
  
  30. Согласно Вашему Свету, которым Вы можете наградить меня, я подниму их, чтобы они узнали Вас и были славой в Вашем королевстве.
  
  31. Сначала моё обучение для них будет заключаться в том, чтобы побудить их узнать Вас и запомнить, что Ваши глаза над ними, и Ваша рука также, чтобы благословить их согласно их мудрости, правде, любви и чистоте.
  
  32. И я буду преподавать им путь общины Ваших ангелов; развивать их в суисе и сарьги-се.
  
  33. Обучая их жить для духа внутри, а не для материального.
  
  34. Обучая их книгами и инструментами.
  
  35. Обучая их полезным отраслям и занятиям.
  
  36. Обучая их музыке и поклонению.
  
  37. Обучая их танцам и гимнастике.
  
  38. И во всех вещах, развивающих в них все таланты, которые Вы создали в них, чтобы они могли расти и быть честью и славой на земле, а так же, чтобы они радовались, поскольку Вы создали их живыми.
  
  39. И я эмансипирую их от младенчества в четырнадцать лет; и награжу их правами муж-чины и женщины в их мыслях, словах, делах, выборе и действиях.
  
  40. Возлагая на них в этом возрасте их ответственность перед Вами за их мысли, слова, идеи, поведение настолько всецело, как я требую этого от самого себя.
  
  41. И теперь, O Йехових, чтобы Ваше королевство на земле могло быть известно и отли-чалось от жилья Узианцев, мы даём эту нашу торжественную клятву Вам:
  
  42. Мы не будем, теперь и вечно, ни начинать, ни участвовать, ни принимать любое дру-гое участие в войне за любого Бога, Лорда, Спасителя, страну, короля или другого правителя на земле; и при этом мы не будем помогать, ни подстрекать к войне в любом случае.
  
  43. Как не будем мы теперь и вечно есть рыбу и плоть любого существа, которое Вы соз-дали живым.
  
  44. И мы клянемся Вам, Йехових, в отношении этих наших малышей, которых Вы дали на наше попечение, основать Ваше королевство на земле, мы поднимем их, чтобы они отказа-лись от войны, в этой нашей присяге Вам, и не практиковали плотоядную привычку, принад-лежащую Узианцам.
  
  45. И при этом мы не будем использовать и разрешать пользоваться в Шаламе любым опьяняющим напитком, сорняками, корнями, камедью и любым другим препаратом для загрязнения человеческой плоти, опьянения или для противоестественного возбуждения.
  
  46. Сделайте нас сильными и мудрыми, O Йехових, в этом нашем соглашении и присяге с Вами, поскольку Ваша честь и слава всех вещей не имеет конца. Да будет так.

109

Глава 6
СОГЛАШЕНИЕ БРАТСТВА
  
  1. ТЕПЕРЬ, когда Тае и его слуги сделали соглашение с Йеховихом, смотрите, Голос спустился на Тае посредством транса, со священными ангелами Бога небес и земли, и он сказал:
  
  2. Кто бы ни выбрал Меня, Я выберу его взамен.
  
  3. Кто бы ни служил Мне, Я буду служить взамен.
  
  4. Подобно создал Я приспосабливание ангелов и смертных.
  
  5. Как вы растянули материальный круг вокруг Моего королевства, смотрите, Мои свя-щенные ангелы растянули духовный круг вокруг вас.
  
  6. Как вы посвятили себя Мне, так и Я посвящаю Себя вам. Служите в святости и мудро-сти посредством ангелов от трона Моего Бога.
  
  7. Поскольку вы прибыли, чтобы поднять Моих малышей, Я также приду к вам через Мо-их ангелов и подниму вас.
  
  8. Как вы делаете Моих малышей мудрыми, полезными и радующимися их жизням, так же и Я буду помогать вам.
  
  9. Как вы обещаете Мне быть против войны и установить практикование мира на земле, так и Моя рука над вами будет в этом Моём королевстве, как на земле, так и на небесах.
  
  10. И настолько, насколько вы приблизитесь к основанию Моего королевства на земле, так же и Я открою королевства второго возрождения на небесах для вас.

  11. Объявите это на востоке, западе, севере и юге, что Моё королевство основано на земле.
  
  12. Голос отбыл, и затем Тае, в его собственной мудрости повернулся на восток и сказал:
  
  13. Услышьте, услышьте, о смертные и ангелы, королевство Йеховиха основано на зем-ле!
  
  14. Тогда Тае повернулся на запад, говоря: Услышьте, услышьте, о смертные и ангелы, королевство Йеховиха основано на земле!
  
  15. Тогда Тае повернулся на север, и сказал: Услышьте, услышьте, о смертные и ангелы, королевство Йеховиха основано на земле!
  
  16. Затем, Тае повернулся на юг, говоря: Услышьте, услышьте, о смертные и ангелы, ко-ролевство Йеховиха основано на земле!
  
  17. И Тае сделал ЗНАК КРУГА, УРЕЗАННОГО ВДВОЕ, и его слуги отвечали знаком РАССВЕТ ЙЕХОВИХА.
  
  18. И теперь Свет Йеховиха снизошёл на Тае, и по его собственному согласию он сказал:
  
  19. Без братского соглашения, смотрите, мы похожи на неорганизованную школу без учи-теля.
  
  20. Как сатана под управлением его солдат в военных целях демонстрирует преимущество власти через дисциплину, давайте посредством дисциплины также быть мудрыми в королевст-ве Отца, но в мире и добродетельности.
  
  21. Единство не может быть достигнуто, кроме как через порядок, дисциплину, обряды, церемонии и слова.
  
  22. Власть получается больше посредством согласования цели, чем посредством чего-либо ещё под солнцем.
  
  23. Для этих целей позвольте нам стать органическими для основания королевства Йеховиха на земле.
  
  24. Так, чтобы впредь мы были едины перед миром, направляемые Йеховихом к единст-венной цели установления сообщества, которое сможет полностью практиковать Его заповеди.
  
  25. И хотя мы можем потерпеть неудачу в какой-то мере, давайте будем помнить, что по-коление, которое мы поднимаем, будет иметь больше преимуществ и практики; и их преемники должны быть также более продвинуты.
  
  26. В конечном счете, весь мир должен достичь мира, достоинства, обилия и мудрости.
  
  27. Мы уже заключили договор, чтобы жить посредством нашего Всевышнего света и практиковать его.
  
  28. Как, тогда, мы станем органическими, не имея никакого лидера или надзирателя?
  
  29. Наивысшая мудрость в государстве или сообществе находится не с большинством, а с меньшинством.
  
  30. Наивысшая мудрость, которая является наивысшим светом, должна направлять индивидуума, семью, сообщество и государство.
  
  31. Поэтому давайте разделимся на группы из десятков.
  
  32. И каждая группа должна выбрать для себя самого мудрого человека в качестве спике-ра, и его следует называть Главой.
  
  33. И пускай главы будут также группой, и они должны выбрать спикера, которого долж-ны называть Кглава.
  
  34. Пускай дела внутри колонии будут разделены на отделы в соответствии с группами, по одному к каждой.
  
  35. Но пускай объединённое дело колонии, в её отношениях с миром и к сестринским ко-лониям, будет находиться на попечении Кглавы и других глав.
  
  36. Теперь, смотрите, в королевствах небес, когда объявлен вопрос, требуя действия Свя-щенного Совета, каждый из членов, кто желает, пусть выскажется, объявляя свой наивысший свет.
  
  37. И после этого глава выскажет свой наивысший свет, который и будет декретом.
  
  38. Пускай у нас это будет таким образом.
  
  39. И в скором времени должно быть обнаружено, кто имеет наивысший свет, не только из каждой группы, но и во всех группах.
  
  40. И кто является главой, должен считаться ответственным за ошибки или слабость его группы; и кто является Кглавой, должен считаться ответственным за слабость или ошибки всей колонии.
  
  41. Кто, тогда, зная о том, что чтобы ни было связано на земле, также связано и на небесах, желает связать себя этими небесными законами ради королевства Йеховиха на земле?
  
  42. Когда Тае спросил об этом, всё множество отвечало: Во имя Йеховиха, я связываю себя этим также.
  
  43. Тае сказал: Тогда, во имя Йеховиха, повторяйте за мной:
  
  44. Во имя Йеховиха, я связываю себя декретом Кглавы; и также я связываю себя с дек-ретом главы и в братствах групп.
  
  45. Когда они повторили слова братства, Тае сказал: Пускай слуги сформируют круг, стоя лицом к центру.
  
  46. Когда они сформировались, Тае обошёл круг с внутренней стороны, идя вместе с солн-цем, обмениваясь рукопожатием с каждым, говоря: Приветствую, мой брат (сестра) в Братстве Верующих; с вами я заключаю договор, чтобы быть вашим равным и послушным слугой, кого я женю на себе, как в этом мире, так и в следующем, для возрождения человека и установления королевства Йеховиха со смертными.

  47. Тогда следующий после Тае с левой стороны от него также обходил круг, пожимая ру-ки и повторяя слова брака братства.
  
  48. И так далее, пока все они не завершили Соглашение Братства.
  
  49. Тае сказал: Я приветствую всех вас под знаком ИМЯ ЙЕХОВИХА.
  
  50. И они отвечали по его инструкции знаком МНОГИЕ В ОДНОМ.
  
  51. Голос говорил через Тае: Кто бы ни присоединился к моему королевству, должен по-вторить Моё Соглашение и Соглашение Моего Братства перед Кглавой, главами и перед Моими избранными, а так же по обычаю передо Мной и Моими священными ангелами.
Глава 7
ОСНОВЫВАНИЕ ГРУПП
  
  1. Свет Йеховиха, пребывая на Тае, сказал: Пускай примеры Уз не потеряются на вас. Но в чём вы являетесь обученными и то, что вы приобрели, это вы должны приспособить мудро в Шаламе.
  
  2. Для этой цели мудро то, что мы назначаем наши группы так, как теперь требуется, что-бы добавить к последующим, когда потребуется больше.
  
  3. Как вы скажете, тогда, должны ли мы назначить группы в этот день?
  
  4. Вслед за этим высказались различные личности, и суммой их мудрости было то, что должно было быть:
  
  5. Группа архитекторов;
  
  6. Группа портных;
  
  7. Группа диетврачей;
  
  8. Группа инженеров;
  
  9. Группа изготовителей;
  
  10. Группа садоводов;
  
  11. Группа агрономов;
  
  12. Группа ботаников;
  
  13. Группа медсестёр;
  
  14. Группа целителей;
  
  15. Группа художников (скульптура, рисование и работа в саду);
  
  16. Группа музыкантов.
  
  17. И это были все группы, требуемые тогда. Соответственно, Тае объявил их и призвал добровольцев для каждой из групп.
  
  18. И они были заполнены. Не смотря на то, что было всего лишь пятьдесят два члена, не-которые из них взяли членство в двух или трёх группах, так, чтобы все были заполнены.
  
  19. Свет всё ещё находился на Тае, и он сказал: Поскольку вы сделали группы, пускай ка-ждая группа теперь выберет главу.
  
  20. Теперь многие из них говорили: Я ни не желаю известности, чтобы быть главой и при этом я не желаю ответственности за положение.
  
  21. Тае сказал: Разрешите мне тогда объявить Свет, который является надо мной; что вы должны выполнить всё, что Йехових возложит на вас, со всей вашей мудростью и силой.
  
  22. Станете ли вы или нет главами - это работа Йеховиха, которую вы должны выпол-нить, безотносительно к вашей личности.
  
  23. Жаждать руководства было бы эгоистично; отказаться от руководства было бы так же эгоистично.
  
  24. Мы не можем основать королевство Отца с любыми другими членами, чем те, которые говорят от всего сердца, умом и душой: Независимо от того, что вы возлагаете на меня, O Йехових, я сделаю это со всей своей мудростью и силой.
  
  25. Иметь такую веру, означает иметь веру с практикованием этого; такой человек Ве-рующий на самом деле.
  
  26. Теперь относительно тех, кто мягко говорил прежде: O Йехових, что я сделал? Смот-рите, я ошибся сам ещё в начале. Пускай это будет упрёком мне, O Отец, и возложите на меня всё, что пожелаете.
  
  27. Тае сказал: Что может сделать кто-либо, это хорошо; но если он терпит неудачу из-за неспособности, смотрите, это не его ошибка, но его неудача.
  
  28. Таким образом, через время, главы были отобраны для каждой группы, мужчины и женщины.
  
  29. И Тае был назначен Кглавой. И таким образом, Тае дал каждому из глав резюме с его обязанностями.

110

Глава 8
  1. Главе архитектуры Тае сказал: Ваши обязанности должны быть едины с вашей группой, и то, что я говорю вам, будет относиться к ним также. Вы должны не только построить здания для Шалама, подходяще обеспечив их комнатами и полезными удобствами, но вы должны преподавать нашим принятым младенцам посредством моделей и иначе искусство и науку архитектуры.
  
  2. В очень раннем возрасте вы должны объяснить им архитектуру блоками и с инструмен-тами, наукой и измерениями относительно названий и их видов, к месту и использованию, балки и крыши.

  3. Кроме того, как только они будут способны держать карандаш, вы должны научить их делать проекты зданий и его части. И когда они будут достаточно взрослыми, чтобы обращать-ся с инструментами, вы должны научить их делать модели зданий и оценивать воздействующие силы на требуемые части.
  
  4. Руководителю портных Тае сказал: Ваши обязанности должны быть едины с вашей группой, и то, что я говорю вам, будет также относиться к ним. Вы не должны обеспечивать в мудрости только одежду для Шалама относительно комфорта, выкройки и красоты, но вы должны подготовить способ преподать нашим приёмным младенцам искусство и мастерство одежды человеческой формы по пути, способствующему здоровью и комфорту.
  
  5. В раннем возрасте вы должны преподать им искусство кройки и шитья, предусматривая их модели в человеческой форме, чтобы таким образом они моли изучить всё, от шляпы до обуви, относительно используемого материала и силы, требуемой, чтобы определить то же самое.
  
  6. Руководителю диетврачей Тае сказал: Вы и ваша группа должны быть едины; то, что я говорю вам, также относится к ним. Вы должны определить и обеспечить диету для Шалама; относительно лучших травоядных продуктов и их приготовления, а так же то, как продолжи-тельно хранить продукты.
  
  7. В этом вопросе вы должны определить и объяснить составные части человеческого те-ла, найти и обеспечить травоядные элементы, приспособленные к развитию и чистоте так, чтобы лучшие, самые сильные и здоровые мужчины и женщины могли быть выращены из наших приёмных младенцев. И при этом вы не должны следовать прихотям или мечтам; но вы должны поддерживать себя фактами, собранными у различных наций земли.
  
  8. И в приготовлении пищи вы должны преподавать этим младенцам искусство и свойства всех вещей, имеющих отношение к пище и диете. И объяснять им кровожадный характер плотоядных животных и людей, давая им факты и фигуры, чтобы во всём, в чём вы будете обучать их, они были обучены мудро, а не в простом тщеславии.
  
  9. Это Тае сказал всем главам, объясняя им их части. И после того, как он закончил с ними индивидуально, он говорил им всем вместе:
  
  10. Величайшим из всего изучения является знание того, как жить лучшим способом, что-бы мы могли быть счастливыми сейчас и потом. Нет никакого другого изучения, настолько важного, как это.
  
  11. Для человека Йехових не обеспечил ни шерсти, ни волос, ни перьев, чтобы покрыть его тело; и всё же Он создал его слишком нежным, чтобы жить без покрытия.
  
  12. В сексуальном отношении из всего животного мира только мужчине и женщине мож-но преподавать о позоре.
  
  13. Какая одежда притягивает наименьшую мысль в половом плане - это самое скромное платье; какая одежда даёт самое полное, лучшее развитие ко всем частям тела, с адаптацией доля комфорта в течение сезонов, такая одежда является лучшей.
  
  14. Следом за одеждой диета. Относительно того, как лучше есть для получения самого здорового материального человека и самого мудрого Святого Духа человека - это лучшая диета.
  
  15. Это, вместе с жилыми зданиями, заключает главные требования для жизни материаль-ного человека.
  
  16. И всё же, чтобы произвести их и подготовить к обслуживанию человека, много отрас-лей и наук должны быть развиты на земле.
  
  17. Теперь, смотрите, в этот день Йехових обеспечил нас достаточно. Он открыл нам на-ции мира, к которым мы можем пойти и засвидетельствовать много вещей, особенно то, что касается привычек и положения человека; относительно его способа жизни, пищи, одежды и зданий.
  
  18. Теперь, смотрите, вы взяли Великую работу на себя; которой является поднятие этих малышей согласно вашему наивысшему свету.
  
  19. Вы обязали себя следовать вашему собственному наивысшему свету. И вы знаете, что Весь Свет является прогрессивным. Вы не можете успокоиться, говоря: Я знаю достаточно!
  
  20. Но вы обязаны заняться исследованиями. И как вы сможете сделать это, не познако-мившись самостоятельно с тем, что доказано среди других народов?
  
  21. В некоторых странах младенцев хлещут до крика; в других - поднимают за пятки; а в некоторых странах младенцы не плачут совсем.
  
  22. Руководитель медсестёр должен обнаружить эти факты и приспособить их.
  
  23. В подобной манере каждый глава должен принять на вооружение и развивать наивыс-шую доказанную и возможную образцовость.
  
  24. Так, как вы заполните свои места, таким будет ваше удовлетворение и счастье позже. Так, как вы будете пренебрегать своими обязанностями, так же вы будете осуждены и обвине-ны позже.
  
  25. Как Верующие, вы принимаете всех людей как ангелов; смертные просто не подняты.

  26. Все смертные находятся в эмбриотическом состоянии, готовясь к рождению (обычно называемому смертью).
  
  27. Небеса внутри всех тех, кто примет это.
  
  28. В раннем возрасте младенцам можно преподавать, что служение Йеховиху приводит к счастью; но служение смертному вдохновению и окружению (сатане) приводит к несчастью.
  
  29. Поэтому, хотя вы преподаёте нашим младенцам о диете, архитектуре, одежде и всех других вещах, вы всё же дадите не слишком большое усовершенствование относительно Уз, кроме как если вы обучите их, что главная цель в жизни должна состоять в том, чтобы развить духовного человека, который находится внутри.
  
  30. В этой системе образования в Шаламе должно быть две ветви: одна рассказывающая о материальных вещах и другая - о духовных вещах.
Глава 9
  1. ТАЕ сказал: Смотрите, у Узианцев есть школы, и они обучают свою молодёжь посред-ством книг. Но когда их молодёжь обучена таким образом относительно их мозгов, их руки бесполезны для того, чтобы обеспечить пищу, одежду и жильё.
  
  2. Образование, в отношении материальных вещей, должно охватывать манипуляцию и обработку материальных вещей в полезных целях. И в первую очередь из всех проблем: Как обеспечиваться предметами первой необходимости собственными руками, чтобы он не зависел от других.
  
  3. Это должно быть одной из первых проблем, которую вы должны довести до понимания наших младенцев.
  
  4. Маленькие дети не только задают вопросы, но и желают иллюстрации, с попытками сделать кое-что самостоятельно.
  
  5. На их вопросы должны отвечать их медсёстры и учителя.
  
  6. Для Йеховиха не достаточно, что вы уходите от Его детей посредством неуловимых ответов или с непостижимыми объяснениями.
  
  7. Образование должно сопровождаться практикой. Как, например, вы показываете ребён-ку определённые зёрна, объясняя, что вырастет из них; вы должны посадить и проиллюстриро-вать это. И когда виноградная лоза выходит из земли, вы не должны иллюстрировать только её материальность, но и должны показать жизнь, как проявление Присутствия Йеховиха.
  
  8. Просто научить ребёнка ботанике, не касаясь духовности, которая лежит в основании всех живых существ, имело бы небольшой эффект в отношении мыслей ребёнка о собственной жизни и росту в духе.
  
  9. В раннем возрасте эти младенцы, таким образом, должны приступить к работе ради воз-награждения собственных желаний, чтобы сделать что-то; и их работа должна быть образова-тельной, материальной и духовной.
  
  10. И когда они будут достаточно большими, чтобы обращаться с инструментами, им нуж-но разрешить работать над отраслями или в искусстве; а полные и достаточные объяснения должны быть даны на все их вопросы.
  
  11. И пройдёт время в Шаламе; и без утомительного обучения и работы, эти младенцы в четырнадцать лет должны быть более мудрыми и лучше обученными, чем Узианцы в двадцать.
  
  12. Поскольку они не должны быть ограничены одним занятием; но в большей степени все они должны знать все отрасли и занятия.
  
  13. Для ботаники у них должен быть сад; для астрономии - обсерватория; для химии - ла-боратория; для одежды - фабрики; для садоводства и сельского хозяйства у них должны быть сады, поля и огороды.
  
  14. Таковыми, тогда, должны быть методы обучения наших младенцев.
  
  15. Теперь относительно Йеховиха и Его созданий, в величине и совершенствовании они должны всегда держаться в уме ребёнка, чтобы возвеличивать его благодарность и обожание, и побуждать его радоваться его собственной жизни.
  
  16. Поскольку во всех философиях во всем мире нет ничего, с помощью чего можно было бы ограничить частную жизнь и привычки от тайного порока, кроме как через веру в глаз Йеховиха, являющийся всегда над нами.
  
  17. Однако, ребёнок, который поднят, не изучая общину ангелов, воспитан лишь наполо-вину.
  
  18. Фактическим присутствием ангелов и посредством детей, видящих их и разговари-вающих с ними, близость небес к земле твёрдо устанавливается в уме ребёнка, и он смотрит на соответствие одного мира другому.
  
  19. Для такого образования, в раннем возрасте младенцы должны быть ознакомлены с не-видимым миром посредством обучения в полумесяце.
  
  20. И их учителя должны судить их, чтобы обнаружить суис и сарьгис в них; и, найдя эти таланты, вырастить их в добродетельности и мудрости для славы Отца.
  
  21. И через время, многие из этих младенцев должны не только видеть без материальных глаз и слышать без ушей, но и должны достичь адептизма.
  
  22. И ангелы небес должны спуститься среди нас, появляясь таким образом, чтобы их бы-ло видно и говоря с нами так, чтобы их было слышно.
  
  23. И из-за такого безмерного Великого света среди нас, никто не должен практиковать обман; поскольку умы и души всех должны стать, как открытая книга.
  
  24. Это - обещания, которые Йехових дал нам; посредством знамений времени они дока-заны вероятными. Через веру в Него мы сделаем эти вещи верными.
  
  25. В вере Он благословит всех вас.

111

Глава 10
  1. ТЕПЕРЬ, когда организация Шалама продолжалась, Тае и его слуги занимались той же самой работой; некоторые строя жилища, некоторые копая и сажая, а другие занимались очисткой земли от камней и мусора, пока женщины были заняты младенцами.
  
  2. И случилось так, что Йехових обеспечил среди слуг хорошее количество музыкантов, игроков и певцов, которые снабдили духовное развлечение в ответ на молитвы и проповеди молящихся Всемогущему.
  
  3. В дополнение к этим занятиям, группы были разделены на ответственные местополо-жения для будущего; так, чтобы члены всех групп нашли необходимым начать и заниматься по специальным линиям образования самостоятельно, чтобы стать учителями.
  
  4. Следовательно, каждая группа стала, как школа в своей специальности; поскольку, кто бы ни взял на себя в обязанности жить и практиковать его наивысший свет, также был обязан допускать увеличение света.
  
  5. Йехових сказал: Два состояния разместил Я перед всеми людьми: поднятие и опуска-ние; ни один человек не стоит на одном месте, поскольку таким Я не создал его.
  
  6. Тот, кто не будет подниматься, будет опускаться; тот, кто не желает опускаться, пусть не стоит на месте.
  
  7. И Я дал Своим Богам, Лордам небес и мудрецам на земле, знание, чтобы обеспечить множество чем-либо, чтобы делать постоянно, чтобы сатана (вред) не вступил среди них и не повредил их.
  
  8. Тае сказал: Сейчас эра космон; мужчины и женщины знают путь относительно их соб-ственного знания, чтобы обеспечить саморазвитие в мудрости, достоинстве, правде и объеди-нении.
  
  9. И это было так; слуги Шалама были избраны и обеспечены Йеховихом, как пример самоочистителей и самопреподавателей для того, чтобы основать Его королевство на земле.
  
  10. Йехових сказал: В космоне очистка не должна прибывать посредством крещения, как с водой, так и с огнём. Но каждый должен повернуть его мысли внутрь, к себе, чтобы стать постоянным судьёй, находящимся в Суждении себя относительно мыслей, работ и поведения.
  
  11. Усовершенствовать себя в своём деле в семье Моего королевства - это Моя новая за-поведь Моим избранным.
  
  12. Поскольку ни один человек не делает прекрасным себя для полного вознаграждения, пока он не завершит недоделанное.
  
  13. Спустя некоторое время, Тае и его слуги разделились и распределили часы дня; мно-гие принялись за работу и многие отдыхали, а многие учились, таким образом, от одного занятия к другому, чтобы группы могли быть упорядочены. Однако вся свобода была дана всем членам, чтобы приходить и уходить, работать или отдыхать, как они выбрали.
  
  14. Теперь случилось так, что более половины людей были холостяками, и они рассужда-ли и сказали, спрашивая: Разве не лучше, чтобы учителя и медсёстры были холостяками? И этот вопрос распростёрся всюду по колонии, таким образом, стало необходимым определить, как должно быть. И хотя вопрос не был тяжёл сам по себе, всё же для того, чтобы обеспечить понимание подобных вопросов, главы медсестёр и учителей обратились к Тае, который был Кглавой.
  
  15. И Свет Йеховиха снизошёл на Тае, и он сказал им: Если бы кто-либо уклонился от служения, было бы просто рассудить о пользе добродетельности. Но поскольку вы честолюби-вы в хороших работах, которые утомительны и со многими испытаниями, вы все заслужили Великую честь.
  
  16. Поскольку вы честолюбивы относительно служения Отцу, ухаживая за этими малы-шами, ваши стремления благородны. Поскольку вы желаете привести друг друга к какому-либо преимуществу, вы - пример святости.
  
  17. Вопрос, который вы задали, является простым: Кто может быть наивысшим лучшим учителем сиротского ребёнка: холостяк, который никогда не воспитывал ребёнка или женатая личность, которая воспитывала ребёнка? Это не касается личной выгоды или самовознаграж-дения, но только знания.
  
  18. Если бы я решал этот вопрос, смотрите, это было бы просто решение одного человека. Почему я должен делать себя ответственным в вопросе, который может быть решён неверно?

  19. Возьмите, поэтому, достаточное количество времени, чтобы спросить относительно фактов, которые были продемонстрированы. Пойдите, найдите женатых людей, которые подняли собственных детей правильным способом, и определите их пропорцию по сравнению с теми, кто поднял их детей неправильным способом.
  
  20. Главы приняли рассматриваемый вопрос, и они не только обследовали людей в Шала-ме, но и сотни семей Узианцев, и снова предстали перед Тае, чтобы отрапортовать.
  
  21. И вот что было в их рапорте: Каждый обвиняет всех других, что никакие женатые лю-ди не подняли своих детей правильным способом, и ещё каждый считает себя поднявшим его собственных детей почти правильным способом.
  
  22. Тае спросил: Но как вы считаете, правильно ли они подняли детей?
  
  23. Они отвечал: Все они были подняты неправильным способом. Хотя они были доста-точно хороши в глазах своих собственных родителей, всё же для других они нуждались в мудрости или добродетельности.
  
  24. Тае сказал: Поскольку те, кто воспитал детей, потерпели неудачи, вы, конечно, не должны выбирать их. Холостяки не сделали никакой неудачи, поскольку они не пробовали.
  
  25. Пускай, тогда, это будет нашим правилом и направлением: Каждая смертная жизнь должна вызреть с опытом во всех вещах, и поскольку у холостяков нет собственных детей и так как эти дети - сироты и отверженные, пускай это будет доказательством, что Йехових обеспечил холостяков, как замену для естественных родителей.
  
  26. Таким образом, пускай медсёстры и учителя в их самом молодом несовершеннолетии будут холостяками.
  
  27. И это было выполнено на практике.
Глава 11
  1. ЙЕХОВИХ всячески благоприятствовал Шаламу, больше чем это было возможно для любых других людей во всём мире.
  
  2. И когда медсёстры и учителя обеспечивали младенцев, остальная часть людей обеспе-чивала жильё, фабрики и образовательные семинары, а также возделывание земли и удобрение полей, садов и огородов, с дорожками и террасами.
  
  3. В отношении зданий, храма Йеховиха, храма Апполона и наиболее важной - гимна-зии, ни одно из них не было похоже на здания древних.
  
  4. Йехових сказал: Смотрите, древние построили свои храмы настолько надёжными, что последующие поколения забыли искусство строительства. Лучше, чтобы оставался талант человека, чем камни и столбы железа.
  
  5. По этой причине, в космоне вы не должны строить нерушимые материальные вещи; а скорее оставлять путь открытым для последующих поколений, чтобы они также строили.
  
  6. Храм Йеховиха, который был посвящён общественному вероисповеданию каждый седьмой день недели, был обеспечен фонтанами на северо-востоке и юго-западе, и с четырьмя лампами на площади и с четырьмя тёмными углами зла и искушения, с троном Света на востоке, с колоколами времени, гау и священным колесом. Потолок представлял звёзды и планеты, перемешанные с плато небесных королевств. Восток был украшен поднимающимся солнцем, на юге - солнцем в зените, и на западе - заходящим солнцем. Север был украшен полярной звездой и утренней звездой с северным сиянием. Пояс Зодиака, окрашенный в кремово-жёлтый, пересекал потолок и постепенно уменьшался у восточных и западных стен. На южной стене была спираль и путь Великого змея (солнечной фаланги), со времени Дуги Бон (Моисея, Капиля и Чине) вниз к Дуге Космон на эфирийных небесах. Флаги золотых цветов были обеспечены четырьмя огнями и были установлены на серебристых жезлах, наклоняю-щихся прямо к алтарю Соглашения; и это было в месте, где стоял Тае, между поднимающимися рожками, когда они в первый день сделали соглашение. И вместо полумесяца, где стояли пятьдесят один человек, был положен каменный полумесяц, обеспеченный местами и воротами для последовательного присоединения к королевству Йеховиха. За пределами храма произра-стал лес, а храм был окружён столбами, сделанными из родных деревьев, объединённых крышей из цемента.
  
  7. Когда храм был закончен, Тае сказал: Кто, кроме Богов, возможно, мог сделать что-либо, настолько красивым из такого дешёвого материала! И если оно погибнет в двух поколе-ниях, человек должен получить две вещи; третье поколение может построить другое; и, кроме того, мы не будем оставлять храм на земле, которая позовёт нас обратно от более высоких небес через более чем два поколения, чтобы заботиться о смертных, которые могли бы одобрить нас.
  
  8. Йехових сказал относительно вероисповедания в храме:

  9. Как в былые времена Я обеспечил проповедника, чтобы он стоял в алтаре на востоке и обращался к множеству, смотрите, в космоне множество должно воздавать отчёт перед Моим алтарём о своём выполнении Моих заповедей, и Мой Кглава должен ответить от моего имени.
  
  10. И, действительно, вместо проповедника, осуждающего людей за их грехи, было место, куда люди приходили в благодарении и восхвалении Йеховиха, с радостью в гимнах и восхваляющих песнях, с мольбами во имя Йеховиха для Узианцев, чтобы изучить уроки нового королевства.
  
  11. И через время Узианцы, действительно, прибыли, слушая, наблюдая и обследуя, гово-ря и спрашивая:
  
  12. Почему они не попробовали этого прежде? Люди без лидера!
  
  13. И в то же время, когда они, обдумывали это, они рассматривали луга и лужайки, сады и оранжереи, а так же богато растущие поля, говоря: Разве это не сад Рая?
  
  14. Храм Аполлона был посвящён музыке, танцам, гимнастике, начальным процессиям, обрядам и церемониям развлечения. Интерьер был иллюстрирован пропорцией, фигурами симметрии и красоты. Художественные оформления отношения проиллюстрированы, распо-ложены и сгруппированы. На восточной вершине находилась фигурная иллюстрация Бога Аполлона с его небесными слугами, спустившимися к нижним небесам в прошлых возрастах и смотрящих сверху на землю на группу друков (плохо сформированные смертные) с длинным руками, которые садились на корточки на бедрах. Аполлон был проиллюстрирован в виде правильно построенной модели, относительно его ангелов, как друки земли должны быть изменены к стройности и красоте.
  
  15. Во внешней структуре храм Аполлона иллюстрировал комбинацию тысячи замыслов архитектуры, архипелаги, изгибы, колонны, столбы и так далее. И всё это было сделано из лесных деревьев Шалама и бесплатно.
  
  16. Рядом с ними была гимназия, которая содержала также два плавательных бассейна и сто одиночных ванных.
  
  17. Здесь были все виды мест для развития мускулатуры, с качелями, верёвками для ходь-бы, места для того, чтобы прыгать, места для акробатики и атлетики. Всё это находилось на попечении группы целителей. Храм Аполлона находился на попечении группы музыкантов. Храм Йеховиха находился на попечении Кглавы и его группы руководителей.
  
  18. Помимо них были здания Архитектуры, дом Механики, дом Садоводства, которые примыкали к оранжереям на севере и западе. Здесь выращивались все виды плодов и трав для пищи и многочисленные красивые цветы, богато произрастающие весь год вокруг.
  
  19. Затем Сельскохозяйственный дом; фабрики шляп, одежды, ботинок, столовых прибо-ров и всевозможные места, требуемые человеком.
  
  20. А не менее выгодным из всех был Детский дом.
  
  21. Здесь было сердце и ядро всей колонии, сироты и отверженные собирались здесь от Узианцев.
  
  22. Теперь, начиная от первого местожительства Шалама, Голос постоянно убеждал Тае и Eс делать непрерывные пополнения младенцев в колонии.
  
  23. Голос сказал: Дайте вашим людям много работы. Удерживайте медсестёр занятыми; не давайте им много печалиться о том, чтобы выйти из Египта (Уз); держите их в работе; держите их в обрядах и церемониях.
  
  24. Тогда Тае сказал Eс: Возьмите одну из женщин вместе с вами и возвратитесь в Уз; со-берите большое количество младенцев.
  
  25. И чтобы вы могли быть известны и уважаться Узианцами относительно вашего заня-тия, идите в простом чёрном платье без причуд, и я дам каждому из вас деревянный треугольник, который должен носиться на ваших грудях со шнуром на шее; поскольку это символ земли, неба и духа - трёх сущностей, которые составляют вселенную, символизируя Йеховиха.
  
  26. Таким образом, Eс взяла Хамариас, молодую женщину из Тессагована, пошла в Уз и в городах собирала младенческих бродяг и привела их в Шалам.
  
  27. И каждый год они дополнительно приводили от двадцати до пятидесяти младенцев и принимали их в детские.
  
  28. Таким образом, спустя не много лет, в колонии было более тысячи сирот.
  
  29. Случилось так, что на втором году Шалама на коров снизошла болезнь, и целители за-претили малышам питаться их молоком.
  
  30. Таким образом, в течение нескольких дней они были в затруднительном положении относительно того, как поддержать младенцев, пока не будет доставлено другое молоко.
  
  31. И одна Аббайит, пожилая женщина, сказала им: Почему вы беспокоитесь? Смотрите, зерно поспело. Пойдите, соберите его, выдавите молоко, приготовьте его и дайте малышам; поскольку это также хорошее молоко.

  32. Таким образом, они собрали зерно, очистили его и выдавили молоко, которое, после непродолжительной варки, было определено, как превосходная пища для младенцев.
  
  33. Таким образом, было обнаружено искусственное молоко, так же, как оно разливается в бутылки и продаётся по сей день. И химики также сделали водные экстракты из скользкой коры вяза и из зёрен льна, объединив их с молоком риса, и это также было превосходной жидкой пищей для младенцев.
  
  34. Йехових сказал: Как в плоти, молоке или сыре, которые человек использовал для пищи, так и в травах, растениях и деревьях Я создал и дал те же самые вещества. Пускай человек обнаружит их и поднимет плод Моих изобретений.

112

Глава 12
  1. EС, старшая няня, сказала: Я должна сказать вам о замечательном Свете Йеховиха, который всегда приходит к нам во время чрезвычайной ситуации. Даже в момент отчаяния, когда ненастье собирается достичь нас, Его Свет обеспечивает нас.
  
  2. Я обязалась нянчить так много малышей, сколько возможно одной женщине брать по-следовательно по одному на свои колени, но я не могу уследить за всеми вовремя. Также я заметила, что малыши должны удерживаться в чьих-либо руках, и что когда они кричат, они должны быть подняты и успокоены посредством прогулки с ними или качая их.
  
  3. Сделать эти вещи для многих малышей не было возможным для одной няни; поэтому, после того, как я молилась о силе и свете, относительно того, как было лучше сделать это, Голос прибыл ко мне, как будто я прочитала это в книге, говоря:
  
  4. Моя Дочь, почему вы расстраиваете путь Моих созданий? Если Я спроектировал Своих малышей, чтобы они были вертикальными, то Я обеспечил для них путь.
  
  5. Вы должны разрешить им лежать и перекатываться. И при этом вы не должны обреме-нять их подкладками и подушками. Разрешите им упражняться, ползая их собственным способом.
  
  6. И когда придёт надлежащее время, чтобы стать вертикально и подскочить, смотрите, Я буду с ними.
  
  7. Ес сказала: Теперь я начала новую систему. Я не только искала, чтобы познать себя, но и чтобы развить этих малышей. И когда я убрала подкладки и подушки, давая им двойные одеяла, чтобы они лежали на них и имели возможность тренироваться, перекатываясь, смотри-те, они ежедневно росли в силе, и не только вскоре прекратили кричать, но и начали петь песни (для меня, это были песни), смеяться и развлекать себя руками, пальцами ног и тем, за что они брались.
  
  8. От этого небольшого света, от применения закона развития к малышам, я применила себя к тому, чтобы побудить их понять, что они должны забавлять себя, не полагаясь на их нянь. Поскольку многие из сирот, которых мы получили, были маленькими тиранами, испор-ченными прежними нянями, они постоянно кричали, чтобы заставить кого-то носить и развле-кать их.
  
  9. Теперь я поняла, что Йехових потребовал от меня больше, чем просто кормить и уби-рать за этими малышами; умы испорченных должны были быть реконструированы; они должны быть заставлены постичь, что никто не был рабом для них; и, кроме того, что они самостоятельно должны вырастить терпение, мягкость и любовь, как лучшие признаки, чем раздражительность и полномочия.
  
  10. Поэтому, не позволяйте никому удивляться, что даже малыши могут быть испорчены, думая о своих полномочиях, с властью командовать взрослыми. И в раннем возрасте они обнаруживают, что если дать волю раздражительности и страсти, это заставит няню обслужи-вать их.
  
  11. И я также видела, что некоторые, даже те, которые могли только поддерживать их го-ловы, стали ревнивыми, чтобы быть первыми в питании, первыми в мытье, и отвечать на мою небрежность страшными воплями.
  
  12. Через время я прекратила поднимать их, чтобы накормить, покончила с опорными по-душками, положила их всех одинаково и дала им пищу одновременно (согласно их группам), я не только обеспечила для них лучшее материальное развитие, но и лучшее духовное развитие.
  
  13. Те, которые были злыми и ревнивыми, оставили их прежние привычки и начали смот-реть на других малышей, катающихся вокруг них.
  
  14. Прошло не много месяцев, пока они начали получать выгоду друг от друга, исследуя их ноги и руки, и пытаясь постичь, кем они были и откуда они прибыли. И они также видели в друг друге представление себя, ценя товарищество, которое было чрезвычайно красивым.
Глава 13
  1. ТАЕ сказал: Никогда не выращивались такие прямые и красивые дети, как те, что из Шалама.

  2. И это было так. И, кроме того, они имели все оттенки цвета, всех наций и народов на земле.
  
  3. И они были синхронизированы и дисциплинированы от самого первого; было чётко распределено время для питания, купания, украшения и сна.
  
  4. Помимо этих занятий, два раза в день няни обеспечивали для них музыку в регулярное время. И многие из малышей начали петь и отбивать такт музыки ещё до того, когда они смогли стоять вертикально.
  
  5. И когда дети были в состоянии идти, няни обеспечивали их в процессиях музыкой для их шагов; и для этого также было отведено время.
  
  6. Вскоре после этого им дали простую гимнастику; а через время гимнастику, требуемую для развития рук, конечностей и тела.
  
  7. Таким образом, они обучались держать такт; ходить вертикально; управлять движения-ми ног, конечностями, руками и кистями, а также развивали суставы. И им преподавали названия костей, суставов и мускул, повторяя слова вместе с музыкой в песнях и полупеснях.
  
  8. Великими были восхищения и выгода, которую эти малыши получали в этих упражне-ниях; и через время, когда они были немного больше, чем малыши, они уже знали названия и использование костей и мускулов тела.
  
  9. И они были синхронизированы и ограничены в упражнениях, приспособленных, как к самому нежному и тонкому, так и к самому крепкому; и каждый был обучен простым развле-чением, а не разговором или работой.
  
  10. После этого им преподавали марширование, медленное и быстрое, даже бег во время музыки; а после этого - простые турниры.
  
  11. Простые турниры заключали в себя игры охоты и преследования; некоторые из них принимали сторону лис или волков, а другие - роль охотников. Всё же во всех этих играх учителя и музыканты принимали участие, направляя и предостерегая, охраняя и контролируя игры, обучая малышей единству учителей и учеников. Обучая более сильных детей быть внимательными и нежными к более слабым, иллюстрируя этим то, что Йехових сделал их всех, словно, братьями и сёстрами.
  
  12. Ес сказала: Никогда я не порицала так краткость моей прежней жизни и свою веру в развращенность человека, как теперь, когда эти малыши продемонстрировали любовь и уважение друг к другу, как будто они действительно были порождены ангелами небес. Они похожи на маленьких святых и являются большим уроком для их учителей относительно великолепного создания Йеховиха, чем думали учителя относительно мудрости человека.
  
  13. Среди их первых уроков работы была работа в садах, обучающая их тому, как садить; обучая их названиям зёрен, цветов, трав, деревьев и всех растущих вещей; объясняя им, как Йехових посредством Его Постоянного Присутствия даёт жизнь, рост и форму для всех вещей.
  
  14. И они внимательно слушали и с восхищением искали свои изменения и привилегии относительно того, чтобы сделать некоторую небольшую работу.
  
  15. Теперь, с началом работы с ними, началось также время и сезоны для отдыха (игр), ко-торые, в течение первых шести лет, занимали основную часть дня. И всё же каждый день в течение нескольких минут они брали уроки в живописи, рисовании или демонстрации с блоками, шнурами, квадратами и углами.
  
  16. В шесть лет в качестве учеников они приступили к работе, посвящая ежедневно пол-часа вязанию, шитью или работе с инструментами, тем самым это давало им возможность проявления их лучшей адаптации.
  
  17. В шесть лет, в один из вечеров в неделю в течение получаса им также преподавали си-деть в священном кругу для общины ангела, чтобы они могли стать сведущими в ангелах, видя и слыша их беседы о небесных вещах. Здесь им преподавали молитвы, в согласии и порядке восхваления Йеховиху и Его созданиям.
  
  18. И ангелы появлялись среди них, часто перенося их в своих руках и иным образом де-монстрируя осязаемость присутствия духов мёртвых.
  
  19. И дети были рады, часто выражая благодарность Йеховиху и восхваляя Его постоян-ные небеса.
  
  20. Теперь настало время, когда многие из них начали проявлять суис, будучи способны наблюдать и слышать ангелов, пребывая в нормальном состоянии, а также наблюдать и слышать материальные вещи на расстоянии мили без материальных глаз и ушей.

113

Глава 14
  1. СЛЕДУЮЩЕЕ, тогда, является обычаем их общины ангелов, а именно: священные кру-ги были составлены из шестидесяти шести детей, семи учителей и одной руководительницы.

  2. Руководительница сидела посередине и была представителем для Света, повторяя слова Йеховиха или Его Послов. И ответы давались детям и ангелам, и многие из них были в следующей манере:
  
  3. Руководительница: Я - Свет и Жизнь; Мои создания служат радости и славе Моих Сы-новей и Дочерей.
  
  4. Ответ: Весь Свет является Йеховихом; пускай Его Сыновья и Дочери радуются Ему.
  
  5. Объявите Его с Великой радостью; провозгласите с ликованием в доме Всемогущего!
  
  6. Р.: Чтобы показать им славу Моей любви, и широкие доминионы, которые Я создал для их постоянного наследования, Я посылаю Своих священных ангелов от Моих королевств на высоте.
  
  7. О.: Которые должны понять изобретения Йеховиха и основание Его любви! Он обес-печили Его священных ангелов, чтобы снизиться с небес, от света и радости Его постоянных небес.
  
  8. Он моделировал путь для души человека, чтобы жить вечно; из мест отдыха духов мёртвых Он приводит их Голосами Его любви.
  
  9. Р.: Я проглотила смерть в победе; боль разделения между живым и мёртвым Я соедини-ла своей собственной рукой для радости Моих избранных.
  
  10. О.: Более великий, чем жизнь, более великий, чем смерть, это - Всемогущий; Его соб-ственной рукой Он делает их, как игрушки; Его дыханием Он сдувает все терроры.
  
  11. Он обеспечил нас жизнью на земле, чтобы изучить земные вещи; смерть была Его изо-бретением, чтобы приспособить нас к Его вечным небесам.
  
  12. Слава Йеховиху на высоте; слава Его возлюбленным ангелам, которые приезжают, чтобы благословить нас.
  
  13. Пойте Всемогущему, O малыши; Его глаз наблюдает за вами; Его рука протягивается к предельным местам.
  
  14. Р.: Земля - Мой рай; песни Моих возлюбленных достигают Моих царств на небесах.
  
  15. О.: Объявите Создателя до краёв мира; Его детям Он дал землю, подобную раю.
  
  16. Спойте песню радости Всемогущему; с арфой и рожком, и с голосами Его возлюблен-ных распределите восхваления в вечности!
  
  17. Давайте восхвалять Его; давайте обожать Его; Всемогущий дал нам любовь на земле и небесах.
  
  18. Возглашайте Ему в любви; будьте откровенными к Всемогущему; Он отвечает в спра-ведливых областях и обильных урожаях. Он заполняет воздух милыми ароматами; цвет полей и лесов - отчёты Его мастерства.
  
  19. Теперь, во время пения псалмов, прибыли ангелы и, проявившись, присоединились в ответе и, часто беря подобие материальных форм, шли внутри и вокруг священного круга и, время от времени, говорили несколько слов приветствия и радости во имя Йеховиха.
Глава 15
  1. В возрасте шести лет дети вступили в школу красноречия, а также получили знаки и привлекательность невысказанных слов посредством жестов. И теперь они начали принимать участие в театральных и оперных действиях.
  
  2. Для этих целей эти два здания были оборудованы палатами ангелов, примыкающими к сценам, и на протяжении действия, ангелы входили в сарьгис, также принимая участие в операх, поднимаясь и опускаясь перед аудиторией, напевая и говоря вслух, чтобы все могли услышать их.
  
  3. Многие из игр и опер были составлены и подготовлены ангелами, которые также дава-ли указания, как обставить сцену. И в некоторых из сцен дети и ангелы объединялись, и получалось, что на одной сцене в одно время пребывало в общем количестве более трёхсот исполнителей.
  
  4. Вместо необработанных и громко звучащих рожков и отвратительных инструментов, которые использовали Узианцы для их опер, здесь опера была обеспечена органом полной силы, с инструментами, звучащими деликатно и сладостно, так, чтобы наиболее совершенное ухо не было потрясено или получило боль каким-либо резким или отвратительным шумом, столь обычным в оркестрах Узианцев.
  
  5. Теперь относительно игр, в опере или в театре они варьировались в различное время, в соответствие приспособления для маленьких детей, старших или взрослых. Но, по большей части, игры и оперы относились к иллюстрациям, охватывающим жизнь на земле и на входе в нижние небеса, показывая также моменты из реальной жизни, которые ангелы чистоты берут на вооружение и советуют смертным посредством вдохновения для добродетельности, а также показывают, как друджи вдохновляют смертных к чувственным вещам и к злу.

  6. Таким образом, игры требовали присутствия ангелов, чтобы проиллюстрировать их участие в делах смертных; и каждая игра была уроком и проповедью жизни, настолько простым, чтобы ребёнок мог понять их и применить инструкции к его собственной душе.
  
  7. В этом, тогда, было различие между играми и операми в Шаламе, по сравнению с игра-ми и операми Узианцев: У последних они относятся к жизням и приключениям смертных, к историям смертных дел и происшествий с необъяснимыми причинами; но игры и оперы Верующих в Шаламе отображали те же самые вещи, показывая причины, посредством которых присутствующие духи управляют и контролируют смертных.
  
  8. Так что (например), если было необходимо показать алкоголика на сцене, было также показано, как алкоголик был окружён тёмными духами (друджами), которые вдохновляли его к его курсу; и также была показана борьба его ангелов-опекунов за то, чтобы спасти его, показы-вая, таким образом, как выбор лежит на личности относительно того, кому он будет служить: сатане или Йеховиху.
  
  9. В простых играх, где дети сначала занимали свои места, им преподавали без книги, по-средством повторения за их учителями.
  
  10. И здесь была новая школа, не известная среди Узианцев; в которой учились, слушая произносимые слова и повторяя их. Сначала они практиковали с полудюжиной слов, затем с дюжиной, затем с двумя дюжинами, а после, с четырьмя и так далее. И вскоре, многие из детей могли повторять четыре главы, просто услышав однажды произнесённые слова.
  
  11. Тае сказал: Здесь, прежде всего, начинает проявляться чёткость ума, следующая из травоядной диеты, которая была совершенно неизвестна среди Узианцев.
  
  12. Тае сказал: И Йехових в дальнейшем благословлял наших детей в суисе так, чтобы многие из них, кому ещё не преподавали читать, могли положить в руку печатную страницу и повторить её слово в слово.
  
  13. Тае сказал: И их маленькие партнёры, слыша их, могли повторить те же самые вещи. И некоторые из них могли держать запечатанное письмо в руках, и прочитать его слово в слово; так, чтобы различие и тайна стали, словно, фарсом для детей Йеховиха.
Глава 16
  1. ЙЕХОВИХ сказал: Пускай порядок работы Моих малышей будет не творческим; полчаса в день в возрасте шести лет, один час день в восемь лет, два часа в двенадцать, и три часа в четырнадцать.
  
  2. Однако, это время вы должны умерить, согласно их силе и склонности, позволяя им де-лать работы для них самих в восхитительном времяпрепровождении.
  
  3. И это было так; все побочные занятия были как перерыв при переходе от одного раз-влечения к другому. И настолько Великими были их способности постигать все вещи, что в возрасте четырнадцати лет они были мастерами всех отраслей и занятий.
  
  4. И из первой тысячи детей, которые достигли четырнадцати лет, редко кого можно было найти, кто не был бы мастером садоводства, сельского хозяйства (и ботаники), инженерии, осмотра, пейзажного озеленения, архитектуры и общей механики. Они знали, как сделать ботинки, шляпы, одежду (также пряжу и сотканную ткань), математику музыкальных инстру-ментов; и они также были хорошими музыкантами.
  
  5. Тае сказал: Хотя они испытывали недостаток в возрасте и силе полностью выросших мужчин и женщин, всё же они достигли практического знания, подобное которому никогда не было известно никаким взрослым во всём мире. Едва ли было что-либо, чего они не могли сделать или описать, как это должно быть сделано.
  
  6. И всё же, во всех вещах, едва ли что-либо было преподано им посредством книг, а, вме-сто этого, практическими наблюдениями, иллюстрациями и фактическими измерениями.
  
  7. Йехових сказал: Моим духом Я двигаю младенцев, чтобы они задавали вопросы; от-ветьте на них, и, смотрите, они должны стать, как Боги. Поскольку это - дверь, которую Я открыл Моей собственной рукой; а кто не отвечает им, тот закрывает дверь знания и плохо использует Мою любовь.
  
  8. Тае сказал: Со всем тем, что наши дети знали, смотрите, мы всё ещё упрекаем себя, по-скольку мы не могли ответить и на половину вопросов, которые они задали нам.
  
  9. Теперь, от двенадцати и до четырнадцати, они вновь посвящались в религиозные обря-ды и церемонии древних, по обычаю, который был сформулирован в Книге Сафаха, с объясне-ниями знаков, символов, эмблем и священных инструментов; с уровнями Богов, Лордов, Спасителей и архангелов; с подразделениями высших и нижних небес; с первым, вторым и третьим возрождениями в атмосферии, которые были сформулированы в Книге Бена; и с космогонией материальных миров; положением и путешествием солнечной фаланги; с факти-ческими наблюдениями за звёздами, планетами и спутниками, с их временами и сезонами, как было сформулировано в Книге Космогонии и Пророчества.
  
  10. И они могли указать на созвездия; описать расстояния и вращение планет; объяснить зодиак, северное сияние и использовать телескопы и спектр. И всё же ни один из них не устал и не утомился, изучая все эти вещи.

114

Глава 17
  1. Голос прибыл к Тае, говоря: Четырнадцатый год - Мой год. Смотрите, урожай Моих рабочих, которые произошли из Уз, готовы к избавлению.
  
  2. На небесах Моих Богов Я завещаю время для их работы; и когда их ангелы-слуги будут подготовлены к новому возрождению для более высоких небес, Я прибуду и подниму их.
  
  3. В течение четырнадцати лет вы и ваши слуги работали с Моими младенцами; те, кого Я дал на ваше попечение, процветали и должны теперь быть оравноправленны от всей дальней-шей ответственности над ними, кроме тех, кого вы можете взять на себя.
  
  4. Созовите их вместе, старых и молодых, и, с подходящими обрядами и церемониями, выполните Мои заповеди относительно их и завещайте Моим детям титулы невест и женихов свободы.
  
  5. Таким образом, Тае назначил день равноправия и объявил его перед всеми людьми ко-лонии.
  
  6. И в назначенный день в храм Йеховиха вошла тысяча детей, которые достигли возрас-та четырнадцати лет. И они были одеты в белое, с непокрытыми головами, мальчики и девочки, каждый неся веточку акации, и они входили с запада по двое, но разделялись по сторонам и, тем самым, сформировали полумесяц, с рожками, направленными на восток.
  
  7. Эти пятьдесят два основателя сидели на востоке и находились, таким образом, между рожками полумесяца, и они были одеты в чёрное, с белыми передниками, но с Заратустрийски-ми шляпами на мужчинах и с небесными полумесяцами на головах женщин.
  
  8. Позади основателей размещалась другая тысяча детей младших лет, и они держали цве-точные венки, предназначенные для невест и женихов свободы.
  
  9. Но посреди полумесяца стояла Eс, лицом к востоку. А за пределами полумесяца, раз-мещался следующий младший класс из тысячи младенцев. И за ними размещались члены Шалама; а за ними - посетители из Узианцев.
  
  10. На севере и юге размещались музыканты, а между ними и возрастающими рожками с внешней стороны - маршалы Шалама.
  
  11. Тае представлял Голос Йеховиха, а Eс - голос молодых невест и женихов, которые должны были говорить в согласии с нею. После молитвы и подходящей музыки,
  
  12. Тае сказал: Во имя Йеховиха и Его Света на мне, я объявляю место Священного Со-глашения открытым для голоса смертных. Кто здесь знает времена Йеховиха, день и год в месте Его королевства?
  
  13. Eс, невесты и женихи свободы: Во имя Йеховиха, приветствуем с запада. Смотрите, это - день невест и женихов свободы. Мы стоим перед вами и вашими слугами, чтобы ответить нашей любовью на преимущества, которыми вы наградили нас в королевстве Отца. Мы приносим вам веточки акации, как воспоминание вечной жизни, которую вы показали нам.
  
  14. Тае сказал: Восток отвечает в любви и горе, но получает ваши воспоминания с Вели-кой радостью.
  
  15. Eс: Перед Всемогущим все вещи перемещаются вперёд; Его декретам мы кланяемся в почтении.
  
  16. Тае: Разве вы не удовлетворены?
  
  17. Eс: Мы более чем удовлетворены любовью и благословениями, которые получили.
  
  18. Мы были лишены отца и матери, но вы собрали, накормили и одели нас. Но Величай-шим из всего было то, что вы научили нас любить и чтить вас именем нашего Отца.
  
  19. Тае: Мы исполнили обязанности, и Йехових ответил нам с любовью. Мы нашли вас беспомощными, без кого-либо, чтобы заботиться о вас или спасти от разрушения. Мы привели вас сюда и обеспечили без цены и без надежды на награду.
  
  20. Eс: Но вы связали нас; как мы можем когда-либо возместить это? Ни один не может узнать обилие о нашей благодарности.
  
  21. Тае: Мы наблюдали за вами перед тем, как вы встали вертикально; каждый ваш не-большой шаг был как ответственным, так и радостным для нас. O, почему вы оставляете нас? Кто знает любовь взрослых к молодёжи, которую они наблюдали изо дня на день?
  
  22. Eс: Мы не оставим вас; но, смотрите, мы больше не малыши, мы сильные и обучен-ные.

  23. Как вы спасли нас, давайте пойдем дальше, чтобы спасти других. Кто может научить взрослых о том, что те, которых они подняли, не всегда являются малышами? O, дайте нам нашу свободу! Смотрите, мы одеты как невесты и женихи!
  
  24. Тае: И отпустите свободными без кого-либо охраняющего и благословляющего вас?
  
  25. Eс: Йехових будет охранять и благословлять добродетельных, кто служит Ему. Мы - Его!
  
  26. Тае: Кто такой Йехових? и где?
  
  27. Eс: Он - Жизнь и Знание, Который присутствует всюду, Высшая Личность, Который создал нас живыми, Который создал все вещи давая. Он - наш щит.
  
  28. Тае: Ваша вера находится в Йеховихе, это хорошо; но вы связали нас своей любовью. Что привязано к земле, должно остаться связанным и на небесах. Хотя мы даём вам форму свободы, всё же наши сердца никогда не выйдут из любви к вам.
  
  29. Хотя мы эмансипируем вас здесь на земле, помните, мы стареем и скоро присоединим-ся к нашим отцам на небесах. И там, куда мы пойдём, мы снова подготовим место для вас.
  
  30. И когда вы прибудете к нам снова на сезон, смотрите, через время мы вновь уйдём на какое-то время и сезон.
  
  31. Eс: O Йехових, оберегайте нас всегда в чистоте и мудрости, чтобы Ваши слуги могли продолжить эту любовь в нашем путешествии в Ваших постоянных королевствах!
  
  32. Тае: Таким всегда является начало королевства Отца: Где несколько человек собира-ются вместе от Его имени, выполняя заповеди, это и есть стартовое место для них.
  
  33. Пожалейте тех, которые живут и умирают в этом мире, не нашедшие и не жившие внутри королевства Отца.
  
  34. Eс: Оставаться верным небесам Йеховиха, какая это слава, время без конца! Сделайте нас сильными и мудрыми, O Отец, чтобы привести их в Ваше королевство на земле. Помогите нам побудить их постигать.
  
  35. Тае, Голосом: Со свободой Я даю также ответственность.
  
  36. Eс, Голосом: Ваши избранные постигают; как вы даёте им свободу, также они эманси-пируют тех, кто спас их.
  
  37. Тае: Беспомощным Я обеспечиваю спасителей; мудрым и сильным Я говорю: Спасите себя.
  
  38. Eс: Мы не хотим никого, кроме Вас, Йехових, чтобы спасти нас. Мы связываем нас с Вами с этого времени, вечно!
  
  39. Тае: Кто бы ни старался спасти себя, не ошибётся передо Мной.
  
  40. Мы заключаем договор с Вами, Йехових, чтобы вечно бороться ради спасения нас от всего греха и ради добродетельности, в мыслях, словах и делах, и чтобы служить Вам со всей нашей мудростью и силой, делая добро другим, пока мы можем жить.
  
  41. Тае, от себя: Тогда, во имя Йеховиха и Его полномочиями, наделёнными во мне, я завещаю вам свободу вечно. Йехових будет с вами всеми. Да будет так.
  
  42. Во имя Йеховиха мы освобождаем наших спасителей от всей ответственности за нас вечно. Йехових будет с вами всеми. Да будет так!
  
  43. Тае: Протянитесь ко Мне и получите из Моей руки, говорит Йехових. Кто бы ни за-ключил соглашение со Мной, Я заключу соглашение с ним.
  
  44. Кто бы ни регистрировался у Меня, будет зарегистрирован в Моих небесных королев-ствах. На входе на небеса Моих избранных, смотрите, Мои священные ангелы должны встретить их.
  
  45. Невесты и женихи: Мы заключаем договор с Вами, O Йехових, чтобы быть Вашими вечно.
  
  46. Зарегистрируйте нас в ваших постоянных королевствах; сделайте нас приемлемыми партнёрами для Ваших священных духов на небесах.
  
  47. Преподавайте нам, O Йехових, чтобы смотреть вниз на наши мысли, слова и поведе-ние, каждый день и час, с быстрым воспоминанием, чтобы сделать для других всю пользу, которую мы можем, чтобы мы могли быть честью и славой в Ваших работах.
  
  48. Тае: Подойдите ко Мне, Мои возлюбленные; получите от Моего алтаря символ свобо-ды от моего имени!
  
  49. Маршалы тогда свели точки полумесяца перед Тае, оставляя пространство между ни-ми. Охранники провели детей с венками вперёд, чтобы те прошли между Тае и Eс, которые находились на вершине рожков. Спасители (основатели) растянулись в одну линию, лицом к западу.
  
  50. И теперь, по сигналу главного маршала, невесты и женихи повернулись в полумесяце по двое, и, как только они сделали это, они передали веточки акации основателям, и в то же самое время венки были помещены на их головы от Тае и Eс, после чего они пошли по другому пути. И, как только они сделали так, Тае сказал:
  
  51. Примите этот символ свободы во имя Всемогущего. Он был дан Им, собран Его любо-вью и дарован посредством вашей благодетели, как корона королевства Йеховиха на земле.
  
  52. Eс, отвечая: Более драгоценно это, чем корона любого короля или королевы на земле. В восхвалении Йеховиха я получаю это; это - эмблема нового начала в моей жизни, венок свободы. Спасители (основатели) сказали: Эта акация будет моей записью перед Всемогущим о вашей любви.

  53. После этого музыканты пели и играли, когда аудитория занимала свои места.
  
  54. Тае сказал: Новая жизнь перед вами. Прежде вы направлялись и получали замечания, и вам говорилось, что делать, а что нет. Теперь вас не будут дисциплинировать, но вы должны дисциплинировать себя.
  
  55. Настолько, насколько вы, таким образом, были одарены нами, так же вы должны ода-рить друг друга. И впредь вы не должны критиковать, направлять или диктовать друг другу. Настолько, насколько вы свободны от нас, вы свободны и друг от друга.
  
  56. Прежде вы порицали друг друга о различных пустяковых ошибках; теперь вы не долж-ны порицать ни друг друга, ни любую другую личность старше четырнадцати лет; постоянно помните, что вы не попечители и не наблюдатели вашей ровне или тем, кто старше вас.
  
  57. И относительно таких ошибок или краткости, которые вы можете почувствовать в дру-гих, кроме младенцев, в таких случаях отвернитесь, не смотрите на них, не упоминайте их. Такие дела находятся между Йеховихом и исполнителями.
  
  58. И теперь, смотрите, вам надлежит войти в Уз, увидеть и наблюдать, как люди живут там, как в великолепии, так и в страдании.
  
  59. Для этой цели вы должны обеспечить группы из дюжин или больше и сопровождать их в города Уз, чтобы пребывать там в течение сезона.
  
  60. И если случается так, что вы пожелаете остаться в Уз, тогда пускай так и будет; вы должны остаться.
  
  61. А если вы пожелаете возвратиться сюда, тогда вы должны возвратиться.
  
  62. Но вы не должны возвращаться сюда, как беспомощные малыши, но как рабочие.
  
  63. И если вы выберете остаться с нами, тогда вы должны будете сделать соглашение братства с нами, будучи едиными с нами во всех вещах, и это место или его сестринские колонии будут вашим домом столько, сколько вы пожелаете.

115

Глава 18
  1. КОГДА группы были подготовлены к тому, чтобы посетить Уз, Тае взял на себя ответ-ственность за одну дюжину, идущую с ними. Поскольку происшествия этих посещающих групп были подобны, вот то, что случилось с группой Тае:
  
  2. Тае отвёл их в город Меиг, к самым фешенебельным гостиницам и обеспечил их каж-дой, так называемой, роскошью.
  
  3. Едва он расположил их, как они предстали перед ним, говоря: Наши комнаты малы; воздух города пахнет грязью.
  
  4. Скажите нам, что это значит, очень много людей, гуляющих в безделье? Почему они сидят, читая газеты? Кто из них мастера, а кто слуги? Как они знают это? Почему слуги не мастера, и другие не служат им? Какие красивые фургоны! Какие красивые зеркала! Для чего женщины украшают свою одежду? Для чего звонят те колокола? Они находятся в храмах Йеховиха? Отведите нас туда! Что издаёт эти неприятные запахи? Смотрите на ту старую женщину с наполовину голым малышом, и ведущую того грязного ребёнка! Почему он протягивает руку, когда мы проходим? Она служанка или хозяйка? Почему никто не сказал богатым, что неправильно проходить мимо той бедной женщины, не помогая ей для её дома? Почему она не входит в нашу гостиницу и не имеет комнаты? Что люди подразумевают о правах и привилегиях? Может ли одна личность в Уз иметь больше прав и привилегий, чем другая? И почему так?
  
  5. Что это за кислый запах вон там, внизу, в том подвале, где они говорят настолько гром-ко? Что это за кислое пиво? Смотрите, смотрите, человек с кровавым лицом! Борец? С кем, с тигром? Действительно ли они плотоядные? Почему они курят? Почему никто не сказал им, что они должны скорее стремиться очистить себя, чем сделать противоположное? O, вот храм вероисповедания, отведите нас внутрь!
  
  6. Тае завёл их внутрь, и они услышали проповедь, а позже они сказали:
  
  7. O тайна из тайн! Как эти вещи могут быть? Руководитель проповедовал наиболее пре-восходно; он знает все доктрины для выполнения права; но почему его люди не внимают ему? Почему он не собирает маленьких детей и не поднимает их, чтобы постигать заповеди? Он должен быть лучшим из людей. Отведите нас, чтобы увидеть его.
  
  8. Тае повёл их, но слуга встретил их в воротах и захотел узнать их дело.
  
  9. Они отвечал: Мы приехали, чтобы проконсультироваться о бедных. Тогда привратник ушёл на некоторое время, но возвратился, говоря: Проповедник не дома!
  
  10. Из верхнего окна, позади решёток, они видели его лицо; не дома!
  
  11. Они сказали: Как эти вещи могут быть? O, отведите нас к бедным; на улицы страда-ния! Давайте увидим их.

  12. Тае отвёл их, и когда они осмотрелись, они спросили: Почему бедные живут на гряз-ных улицах? Почему они не уходят и не живут в красивых местах? Кто дал эти разделения на богатых и бедных? Почему бедные не чистят себя, одежду и их здания? Почему бедные остаются в городах? И сходятся вместе в таких небольших комнатах?
  
  13. Что это за большой дом? Теологический колледж? Для чего он? Что это значит, обу-чать религии? Разве ей могут обучить слова? Какова причина, что они не живут по религии? Почему никто не объяснил профессорам, что религия - вещь практики? Разве они не могут понять? Почему они не любят своих соседей, как самих себя? Разделяя то, что они имеют, с бедными? Почему эти дети ходят без ботинок и настолько рваные и грязные? Почему профес-сора и студенты теологического колледжа не идут, не моют и не одевают их?
  
  14. Таким образом, Тае отвёл их от моды, великолепия, бедности и позора Уз; показывая им банки, большие торговые здания и флота судов; а затем тюрьмы, богадельни, здания для безумных и больницы.
  
  15. Теперь, начиная с их младенчества, многие из них завладели суисом и могли видеть духов мёртвых, так же то, как они видели смертных. И они спрашивали у Тае относительно таких духов, говоря и спрашивая:
  
  16. Кто эти беспокойные, угрюмые духи, прогуливающиеся по банкирским домам?
  
  17. Тае отвечал им: Они были банкирами; они были основателями больших банкирских домов. Поскольку они связали свои умы и мысли с земной выгодой, когда они были смертны, поэтому теперь они так же связали себя на земле. Они не могут уйти из-за этого.
  
  18. Снова они спросили: Скажите нам, тогда, что это за духи, которые прогуливаются, на-дувшись в торговых зданиях и в доках?
  
  19. Тае сказал: Они были крупными торговцами и капитанами своих судов; смотрите, они плавают также по местам, где они связали себя.
  
  20. Скажите нам, тогда, кто эти пьяницы, зловонные духи в салонах?
  
  21. Тае сказал: Они были пьяницами, алкоголиками, обжорами; это были их смертные места посещения. Из-за этого они не могут уйти.
  
  22. Таким образом, Тае объяснил десятки тысяч духов, которые толпились вокруг различ-ных мест в городе Меиг, на земле Уз.
  
  23. Теперь, после того, как время посещения закончилось, Тае сказал им: Что вы желаете, остаться в Уз или возвратиться в Шалам?
  
  24. И они отвечали: O, заберите нас назад; дайте нам чистый воздух, чтобы дышать; да-вайте будем там, где мы можем видеть и слышать Йеховиха!
  
  25. Но поскольку вы и ваши люди собрали нас в Уз и снабдили нас, позвольте нам также пойти, собрать младенцев и взять их с собой. Мы поднимем их в свете нашего Отца на небесах.
  
  26. Так они и сделали; и они возвратились в Шалам, взяв вместе с собой большое количе-ство бродяг, сиротских малышей и отверженных.
Глава 19
  1. КОГДА множество возвратилось в Шалам, место было более чем заполнено, и Голос прибыл к Тае, говоря:
  
  2. Вы закончили первую часть Моего королевства на земле, но, смотрите, это всего лишь маленькая ветвь того, что покроет эту Великую землю.
  
  3. Кроме того, пускай уроки Уз станут пользой для вас и ваших людей.
  
  4. Поскольку Узианцы строят большие города, их потенциальные реформаторы бессильны для того, чтобы работать в добродетельности среди людей.
  
  5. Не позволяйте городам Моих избранных быть большими, как и более многочисленны-ми, чем Шалам сейчас. Достаточен такой размер для всего того, что требуется для выполнения в смертной жизни.
  
  6. Поэтому вы должны объявить Моим избранным, что никакой город не должен содер-жать более трёх тысяч человек.
  
  7. Вспомните, как я показывал вам пример пчёл, относительно того, как они роятся, идут и устанавливают новый улей, согласно их количеству, так же и Мои люди будут идти и устанав-ливать новое место, по обычаю Шалама.
  
  8. Это вы также должны объявить им; и вы должны запросить добровольцев от моего име-ни, чтобы достичь этих вещей добродетельно, как пример прибывающим поколениям.
  
  9. Таким образом, Тае созвал людей вместе и объявил слова Йеховиха, добавив:
  
  10. Кто, идя волонтёром, не обнаружил бы обилие Шалама, вместо этого, должен найти дискомфорт и тяжёлую работу!

  11. Остерегайтесь разочарований, испытаний и затруднений. Поскольку разве это не путь для всех людей, желать собрать урожай быстро и увидеть его обилие, а не созерцать работы возделывания земли и посева?
  
  12. Поскольку дух человека постигает совершенствование; но Суждение смотрит на рабо-ты, требуемые к выполнению.
  
  13. Кто, тогда, имея радости и обилие Шалама, будет отворачиваться от них для того, что-бы построить другое место, и не жаловаться о его выборе?
  
  14. Колония должна стоять, как индивид перед Йеховихом. Колония может мешать сво-ей собственной добродетельности, живя только для себя.
  
  15. Весь мир должен быть искуплён. Для Шалама не достаточно сказать: Смотрите, я - обилие королевства Отца. Пускай другие идут и делают, как сделал я!
  
  16. Эгоизм колонии должен быть, поэтому, предотвращён так же, как эгоизм индивида.
  
  17. Дисциплина, которая имеет отношение к средствам и власти колонии, должна про-явиться в направлении к заданной цели, чтобы основать королевство Отца.
  
  18. Шалам мог бы приспособить его избыток производства, посылая в Уз и отдавая бед-ным.
  
  19. Йехових запрещает это. Дела Шалама не должны касаться милостыни, когда это ме-шает своей собственной цели.
  
  20. Шалам должен использовать его избыток средств для распространения королевства Отца, для постройки новых колоний.
  
  21. Йехових с нами, и мы подтянем Уз к нам, чтобы заставить их узнать Йеховиха. На-кормить Уз в его распущенности, означает послать его на пути разрушения.
  
  22. Охраняйте, поэтому, ассигнования Шалама к таким работам для королевства Йеховиха. Поскольку мы оттянули некоторых от Уз, давайте подготовимся оттянуть больше.
  
  23. Путь открыт для любого, чтобы пойти и основать новую колонию. И при этом это не должна быть ветвь Шалама, ни независимая. Но она должна быть независимой сестринской колонией.
  
  24. И при этом не нужно копировать Шалам, говоря: Шалам должен быть нашим приме-ром.
  
  25. Это следовало бы за земным светом.
  
  26. Никто из людей не должен копировать по примеру Тае, говоря: Тае делает так и так, давайте делать также.
  
  27. Поскольку это следовало бы за более низким светом.
  
  28. Но основание его должно следовать за Светом Йеховиха, как это приходит к тем, кто нашёл его.
  
  29. Если Йехових не заложит его основание, то те, кто делает попытку основать его, по-терпят неудачу.
  
  30. Йехових проектировал так, что человек должен строить свой дом точно так же, как и его сосед. Неудача человека заключается в копировании других, вместо того, чтобы следовать Свету Йеховиха, как он приходит на них.
  
  31. Не позволяйте этой неудаче прибыть к сестринской колонии Шалама. Другое место-положение призовёт к другим вещам. Помните об этом и приспособьтесь соответственно.

116

Глава 20
  1. И там добровольно вызвались и вышли из Шалама двести взрослых и более трёхсот де-тей, из которых более ста были младенцами.
  
  2. И они вошли в другую часть страны и прибыли в место, называемое, Бусирис, которое не было занято. И они приобрели там ферму, осели и назвали колонию Иллаем, что означает, излечивающие воды, поскольку там были шахтные источники, полезные в исцелении больных.
  
  3. И подобно Шаламу был сделан Иллаем, строясь и улучшаясь. Но у людей Иллаема бы-ло меньше затруднений, поскольку они брали поставки и помощь от Шалама.
  
  4. Однако у них также было много затруднений и испытаний в течение нескольких лет.
  
  5. И Йехових благоприятствовал Иллаему; и через время, он был установлен в Великом совершенстве.
  
  6. Относительно Шалама, после того, как первые отбыли, жители отправили назад в Уз их женщин, заданием которых было забрать ещё больше младенцев, отверженных и сирот и привести их в Шалам, чтобы поднять их таким же образом.
  
  7. С этого времени каждый год значительное количество достигало возраста четырнадцати лет, и они освобождались от младенчества и принимались, как братья и сёстры. И почти каждый год масса отбывала из Шалама.
  
  8. В дополнение к младенцам, которых допускают в Шалам, были также допущены мно-гие взрослые. Но они обследовались тем же самым способом, как и те, кто были при первом основании Шалама.
  
  9. И ни один не был принят, кроме тех, которые были Верующими в Высшую Личность, Йеховиха, и кто желал работать.
  
  10. Но там прибыли многие бедные из Уз, в поисках членства ради милостыни.

  11. Но ни один из них не был допущен. Йехових сказал: Работающие в установлении Моего королевства не должны ничего делать ради милостыни. Их работой должно быть обеспечение пути предотвращения бедности, а не облегчения её. Смотрите, у меня будет новая раса людей, и они не должны тратить впустую своё вещество на тех, которые отказывают Мне.
  
  12. Но бедные были накормлены и посланы в путь.
  
  13. И случилось так, что много ленивых людей из Уз, услышав о красоте и мире в Шала-ме, стремились также стать членами, будучи согласны сделать любое соглашение и дать любую клятву ради жизни в безделье.
  
  14. Но Свет Йеховиха также ясно дал понять относительно этого вопроса; так что им было разрешено остаться на некоторое время в Шаламе в работе и посещать школы дисципли-ны, чтобы их можно было Судить; и если они будут определены достойными, их допускали, но если не достойными - их отклоняли.
  
  15. Но через время, многие, кто прибыли без мысли о само-возрождении, чтобы заботить-ся о других, через несколько месяцев полностью изменились в их привычках, преобразовав-шись от бесполезности к промышленности и самоусовершенствованию.
  
  16. И многие из них стали усердными в очищении и в хороших работах, даже выше сред-него.
  
  17. Но почти все, кто просили разрешения войти, были плохи, несчастливы или обескура-жены жизнью.
  
  18. Ни один из тех, кто был богат, не прибыл; отсюда высказывание, что для богатого че-ловека трудно войти в королевство небес.
  
  19. Поскольку, имея материальные удобства, они не очень заботились относительно духа, и тем более, чтобы присоединиться в члены.
Глава 21
О ГОЛОСЕ ЙЕХОВИХА
  
  1. ЭТО - поучение Голоса для тех, кого доставили в Шалам, которые были допущены на испытание, а именно:
  
  2. Мой Голос со всеми людьми, говорит Йехових.
  
  3. Кто предостережён против проступка, услышал Меня. Этим он узнает о Моём Присут-ствии.
  
  4. Человек из Уз смеётся в осмеянии: Кто слышал Йеховиха? Верующие говорят, что они услышали голос Создателя? Как может говорить пустое пространство?
  
  5. Но Я достаточен для всех Моих созданий. Муравей слышит Меня, и пчела, птица и паук и все живые существа, которых Я создал.
  
  6. Как вы думаете, они услышат Меня, учась исполнять Мою волю? Пойти ли Мне к ним с губами и языком или с трубой?
  
  7. Я - Дух; Я - Душа вещей. Посредством пути души Мой Голос даётся для каждого жи-вого существа, которое Я создал.
  
  8. Но человек закрывает его душу и не слышит Меня.
  
  9. Он обращает внимание на то, что приходит к его материальным чувствам. И эта темно-та растёт над ним, поколение за поколением.
  
  10. Тогда он плачет: Где Йехових? Кто услышал Его? Возможно древние; но никто в этот день.
  
  11. Йехових говорит: Я словно человек на вершине горы, призываю ко всем людям, что-бы они подошли ко Мне. Но они слушают темноту в ногах горы, призывающую их вниз, в материальное.
  
  12. Теперь, смотрите, независимо от того, что вы слышите, видите, читаете или ощущаете, что возвышает вас вверх, это то же самое, как и Мой Голос для вас.
  
  13. Но, независимо от того, что вы слышите, видите или читаете из того, что отстраняет вас вниз, является голосом темноты.
  
  14. Кто бы ни обучился, чтобы узнать правду, услышит Меня; кто старался быть всей правдой для себя и других, уже слышит Мой Голос.
  
  15. Кто потворствует в гневе, мести или в проступке, отстраняет завесу между Мной и со-бой; он закрывает Мой Голос.
  
  16. Это - талант, слышать Меня; Я подарил его всему живому; он находится в душе.
  
  17. Посредством развития он растёт; да, он становится могущественным прежде всех дру-гих талантов.
  
  18. Посредством его возделывания, человек достигает всех возможностей, поскольку та-ким Я создал его.
  
  19. Когда Мой Голос слаб из-за темноты человека, он называет Меня совестью или уста-навливает Меня в стороне, как слабое впечатление.
  
  20. Но, с возделыванием, смотрите, Мой Голос приходит к человеку со словами и вла-стью.
  
  21. И он познаёт Меня и становится могущественным в хороших работах и мудрости.
  
  22. И он становится доказательством перед миром, что Мой Голос вместе с ним.
  
  23. Йехових говорит: Кто не услышал Меня, находится, поистине, в темноте. Он ещё не повернул свои мысли внутрь, чтобы очистить себя и искать мудрость.
  
  24. Кто услышал Меня, знает это, и весь мир не может убедить его в обратном.
Глава 22
  1. СЛЕДУЮЩЕЕ было приказано жителям Шалама, а именно:
  
  2. Вы не должны убеждать взрослого войти в королевство Отца.
  
  3. Но вы должны сказать тому, кто приходит на ваш путь: Придите, навестите нас и рассу-дите вашим собственным способом, что лучше для вас и для мира.
  
  4. Другие должны прибыть в Шалам, спрашивая из любопытства и из-за лживых расска-зов, основанных на зерне правды.
  
  5. Поэтому будьте осторожны, говоря таким: Время слов-доктрин подошло к концу; об-следуйте и рассудите, как вы пожелаете.
  
  6. Другие будут стремиться признать вас виновными в личностной добродетельности. По-этому если они спросят следующим образом: Скажите, Верующие безупречны? Или же все другие ошибаются? тогда вы должны ответить им, говоря:
  
  7. Ничто из смертного не безупречно; а что касается других - мы не их судьи. Пойдите к Йеховиху и спросите у Него. Для нас достаточно делать всё полезное, что мы можем, имея веру в Йеховиха.
  
  8. Некоторые будут стремиться заманить вас в ловушку относительно брака, спрашивая следующим образом:
  
  9. Скажите, безбрачие выше, чем брак? или на самом ли деле брак выше? Что вы скажете относительно брака и развода?
  
  10. Им вы должны ответить следующим образом: Мы не находимся на попечении ни у од-ного человека; ни один не говорит, что мы безбрачные или что брак является наивысшим. Мы даём свободу всем, чтобы служить Йеховиху их собственным способом. Только один брак мы разрешаем любому мужчине или женщине. И даже если один или другой умрут, всё же оставшиеся в живых не могут жениться снова. И относительно тех, которые женаты, они, по выбору кого-либо одного, могут возвратиться к безбрачию, публично объявив об этом в храме Йеховиха.
  
  11. И если они спросят вас относительно лидерства, говоря:
  
  12. Кто лидер? Кто наивысший? Кто глава? Вы должны ответить им: Йехових. У нас нет ни одного человека-лидера; ни одного человека, кто выше, чем другой. Мы - братья и сёстры.
  
  13. Они нажмут на вас, спрашивая: Некоторые люди могут делать больше работы; некото-рые люди более сильны; некоторые люди более мудры; поэтому, как вы превозносите их, чтобы превосходство могло быть известно и уважаться?
  
  14. Им вы должны ответить: Все люди - Йеховиха. Он спроектировал сильных, чтобы переносить более тяжёлые грузы, чем слабые; Он спроектировал мудрых, чтобы преподавать менее мудрым. Почему, тогда, мы должны отдавать какое-либо преимущество одному над другим? Они не являются нашими, но Йеховиха. Для нас достаточно исполнить нашу собственную работу со всей нашей мудростью и силой.

117

Глава 23
  1. С ТЕЧЕНИЕМ ВРЕМЕНИ первые наследники Шалама обрели зрелость и достигли брачного возраста. И поскольку их охраняли относительно диеты и управления страстями, они были непохожи на Узианцев в своих общих особенностях.
  
  2. Поскольку они никогда не говорили: Это - моё, а это - ваше, они не имели эгоизма или эгоистичного желания; рассматривая все вещи, как принадлежащие Йеховиху, а себя, как рабочие для воздания добра другим.
  
  3. Они сказали: Мы были созданы для того, чтобы помочь спасти мир от темноты и радо-ваться нашим собственным жизням посредством такой пользы, которую мы можем сделать другим.
  
  4. Смотрите, мы были сиротами и отверженными; Йехових обвенчал нас со всем миром.
  
  5. Имея, поэтому, мудрость и чистоту внутри себя, и, кроме того, достаточное общество, чтобы выбрать, они сделали свой выбор и поженились из любви.
  
  6. И при этом любая мирская амбиция не управляла их выбором и не влияла на них в на-дежде на любую выгоду относительно их супружеских партнёров.
  
  7. И через время потомство, порождённое ими, было действительно новой расой в мире, относительно мудрости, любви, чистоты и духовности, а также новой относительно красоты и стройности, подобных из которых никогда не было прежде во всём мире.
  
  8. И они были рождены настолько развитыми в суисе, что когда они немного подросли, образование прибыло к ним без книг. Видеть и слышать, как материально, так и духовно, было всем, что им требовалось для того, чтобы достичь мудро всех вещей, требуемых для смертных.
  
  9. И с ними небеса были как открытая книга; библиотеки небес - как звук голосов, полных мудрости.
  
  10. И ангелы древних и теперешних времён прибыли и стояли вместе с ними, ходили с ними, показывая прошлое и будущее.

  11. И теперь известность Шалама и его людей распространилась за границы, и вот, смот-рите, колонии возникали на востоке, западе, севере и юге.
  
  12. Сотни лесных мест и незанятые земли были приобретены и подвергнуты развитию.
  
  13. Самые мудрые и лучшие люди начали отбывать из городов Уз. Многие из Узианцев, адвокаты, проповедники, священники и целители, бросали свои занятия. И они шли, говоря: Увы, что хорошее я произвёл в мире? O Йехових, обучите меня пути, чтобы работать в одном из Ваших королевств.
  
  14. И некоторые из богатых собирали свои средства, спрашивая: Ну, O все бедные и бес-помощные! Смотрите, я купил землю; приезжайте сюда и постройте колонию для Йеховиха.
  
  15. И судьи и губернаторы также бросали их занятия, шли и присоединялись к Верующим, основывая и практикуя королевство Йеховиха на земле.
  
  16. И короли, королевы и императоры оставили свои троны, пошли и жили с бедными.
  
  17. Таким образом, колонии Верующих в Йеховиха распространились в каждом направ-лении, становясь главным основанием государства и мира.
  
  18. И всё же ни одна из этих колоний не была связана изданными законами, не имела ли-деров или хозяев, ни правительства, кроме Света Йеховиха.
  
  19. И при этом ни одна колония не была связана обязанностями и командами другой ко-лонии; но все они жили наивысшим Светом, который прибыл к ним.
  
  20. Ни один мужчина, женщина или ребёнок не обладали ничем большим, чем одежда, которую носили он или она; но все вещи были Йеховиха, на попечении колонии.
  
  21. И при этом там не было покупок или продажи между колониями; но они обменивались друг с другом согласно производству и без любого вознаграждения.
  
  22. И кто прибыл и присоединился к колонии, привезя золото, серебро или ценные товары любого вида, они жертвовали их Йеховиху, а не колонии, чтобы распределить согласно свету для королевств Отца.
  
  23. Ни один из них не работал для колонии, но для Йеховиха; и при этом ни одна коло-ния не нанимала ни мужчину, ни женщину, ни ребёнка, чтобы работать на них.
  
  24. Таковым, тогда, был Шалам и его пример перед миром королевства Отца на земле.
  
КОНЕЦ ИСТОРИИ О ШАЛАМЕ
Глава 24
  1. ЭТО отчёты Кглав королевств Верующих:
  
  2. Йехових отделил людей: Узианцев с одной стороны и Верующих с другой.
  
  3. И Он сказал Узианцам: Поскольку Я призвал, а вы не прибыли;
  
  4. Поскольку вы сказали: Ваше королевство прибыло на землю таким, как оно находится на небесах, и вы не протянули руку в Моём имени;
  
  5. Поскольку вы видели, что множество шло после опьяняющего напитка, дыма и опиума;
  
  6. Поскольку вы не поднялись, говоря: Остановите вашу руку, сатана!
  
  7. Но уклонялись, предоставляя вольность этим грехам;
  
  8. И вы стали загрязнёнными людьми;
  
  9. Разрешая опьянение, курение и всю манеру разложения;
  
  10. Каждый возлагал вину на других и скрывал себя в само-добродетельности;
  
  11. Таким образом открывая двери ваших зданий распущенности, как искушение для мо-лодёжи:
  
  12. Смотрите, Я повысился в Суждении против вас.
  
  13. Моих священных ангелов Я уведу из ваших городов.
  
  14. И от ваших мест вероисповедания;
  
  15. И от вашего правительства, ваших законодателей и правителей;
  
  16. Поскольку они осквернили Меня.
  
  17. Создавая законы и предоставляя лицензии, чтобы переносить зло, сознательно и пред-намеренно из-за политики;
  
  18. Надеясь на личностную пользу и выгоду.
  
  19. Поскольку они знали, что то, что не было хорошо для одной личности, не было хоро-шо и для народы;
  
  20. И независимо от того, каким грехом баловались люди, рано или поздно они получали их собственное наказание.
  
  21. И они сказали: Мы получаем большой доход из обязанностей и лицензий ради этой несправедливости!
  
  22. Таким образом надеясь оправдать себя посредством объединения между собой.
  
  23. И Я сказал им: Доход, полученный таким образом, должен быть израсходован в тюрь-мах и богадельнях и не должен быть достаточным.
  
  24. Поскольку вы предоставили лицензии и загрязнили людей, смотрите, загрязнение должно более чем уравновесить доход.
  
  25. Преступники и нищие должны быть большим бременем, чем отсутствие дохода.

  26. Смотрите, Я показал вам то, как индивид не может согрешить против Меня без Меня, рано или поздно он станет ответственным передо Мной, Я также показал вам, что та же самая ответственность и результат ложится на нацию или народ в подобной манере.
  
  27. По этим причинам и из-за ваших уклонений от Моих заповедей, Я призвал к Моему Богу, Лордам и Моим священным ангелам, говоря: Не тратьте впустую своё время и работайте больше с Узианцами.
  
  28. Не отвечайте на их молитвы, когда они обращаются к Моему имени;
  
  29. И даже когда их главные правители и законодатели будут в муках смерти и будут при-зывать, говоря: O Йехових, излечите Вы или Главный Судья!
  
  30. Всё же вы не должны идти к ним, ни обслуживать их более.
  
  31. Поскольку они стали тщеславными людьми, говоря: Нет никакого Бога, а Йехових пуст, как ветер.
  
  32. Смотрите, вы должны отпустить их по их пути; их города должны стать полными пре-ступления, поскольку ангелы темноты должны прибыть к ним, и никакой город не должен быть безопасным от воровства, убийства и поджога.
  
  33. И бродяги должны путешествовать в фермерских местах, крадя, грабя и убивая.
  
  34. И их Великие люди должны брать взятки, и их судьи должны договариваться с грехом; и невинные должны быть заключены в сумасшедшие дома.
  
  35. И справедливость должна отбыть от них.
  
  36. Служащий будет воровать и красть у своего работодателя; и работодатель должен бу-дет нанять других, чтобы надзирать над ними.
  
  37. Но все вещи должны потерпеть неудачу для них.
  
  38. Поскольку Я заставлю их понять, что Я - Первый Принцип во всех вещах;
  
  39. И что Я являюсь Суждением;
  
  40. И что Я являюсь Чистотой;
  
  41. И что кто бы ни поднял руку против правосудия, чистоты, достоинства, мудрости и правды, также поднимает свою руку против Меня.
  
  42. Я сделал путь жизни, как путь в гору; кто бы ни поворачивал в сторону или шёл вниз, непременно собьётся с его курса, и он должен вернуться по своим шагам.
  
  43. Для нации, народа и правительства людей Я одинаков.
  
  44. Добродетельность должна быть прежде всех вещей.
  
  45. Их губернаторы и законодатели должны быть побуждены узнать об этом.
  
  46. Когда они были монархией, Я считал короля ответственным.
  
  47. Но когда Я дал множеству управлять собой, смотрите, Я также дал им ответственность.
  
  48. И они не стремились сделать законы ради добродетельного правительства для всех, но стремились одобрить определённые призывы несправедливости и издать законы, чтобы они защищали их во зле мануфактур, в торговле табаком, опиумом и алкоголем.
  
  49. И ни один человек более не добивался стать губернатором или законодателем для пользы народа или чтобы служить Мне;
  
  50. Но он искал место для личной пользы и тщеславия.
  
  51. Поэтому Мои священные ангелы ушли от них и больше не отвечали на их молитвы.
  
  52. И добродетельность первых дней отбыла далеко от них.
  
  53. И они стали нацией получателей денег и слуг богатства.
  
  54. И Я не благословлял их браки и их домашние хозяйства.
  
  55. И их сыновья и дочери не уважали своих отцов и матерей; и, как и отцы и матери не уважали Меня, так у них наступило неуважение и страдание.
  
  56. И их сыновья и дочери стали расточителями и бездельниками, растущими не ради до-бра под солнцем, а покладаясь на их остроумие, чтобы проживать жизнь в греху и роскоши.
  
  57. И кто бы ни женился, мир не прибывал к ним; а только борьба, ревность и горечь серд-ца.
  
  58. И их потомство упало в уровне, становясь изгоями, нищими и преступниками.
  
  59. И мужья и жёны не могли жить без расторжения брака вместе.
  
  60. И законодатели жаловали и одобряли их; но вот, смотрите, зло умножилось на земле.
  
  61. В жалости Я выкрикнул к ним, говоря: Вы можете делать законы вечно, но Моё коро-левство не идёт дорогой законов человека. Кроме как если вы обернётесь и начнёте сначала, для вас не будет никакой помощи под солнцем.
  
  62. Но они не услышали Меня.
  
  63. Тогда Я послал Своих ангелов к ним, обучая их тем же самым вещам, которые препо-давались раньше, среди которых были: Как вы связываете вас на земле, так же вы будете связанны на небесах; как вы живёте на земле, служа только себе, так и в эгоистичных небесах вы будете входить в Мои eс миры.
  
  64. Но они отказали Моим ангелам и оскорбили Моих провидцев и пророков.
  
  65. В их чувстве собственного достоинства они установили себя, чтобы судить Меня, го-воря: Нет никакой Высшей Личности; нет ничего, кроме определённых естественных и божественных законов, и они являются немыми, как ветер; они не видят и не слышат.

  66. Тогда Я призвал к земле, говоря: Время Моего королевства прибывает. Теперь время Моего господства среди смертных.
  
  67. И те, у которых была вера, прибыли; и, смотрите, они построили для Меня.
  
  68. У меня есть новые люди на земле.
  
  69. Снова Я призвал к Моему Богу и его ангелам-слугам, говоря: Смотрите, Я отделил пшеницу от сечки; Я отделил овец от коз.
  
  70. Пойдите к тем, что служат Мне в практиковании Моего королевства, поскольку они должны стать главными людьми во всём мире.
  
  71. Они должны радоваться и процветать во всех вещах; они должны петь песни радости.
  
  72. Их сыновья и дочери должны быть честью для них и славой в Моём домашнем хозяй-стве.
  
  73. Поскольку они ищут, чтобы служить Мне, практикуя хорошие работы со всей их муд-ростью и силой.

118

Глава 25
  1. ЭТО правило Я сделал во всех Моих работах, говорит Йехових: Когда Я отделяю лю-дей, хорошее уходит от зла.
  
  2. Так же, как Я вывел Израильтян из Египта.
  
  3. И те, кто вышел, процветает в Моей руке; Я делаю их вечными людьми.
  
  4. Но те, которые остались, опускаются к разрушению; и они становятся неизвестными на земле.
  
  5. Их Великие люди забыты, а их самые мудрые люди теряют касту в историях тысячи лет.
  
  6. Смотрите, эти вещи Я сообщил поколениям земли.
  
  7. Теперь, когда Я отделил Верующих и Узианцев, в эре космон Я послал ангелов, преду-преждая их. Я сказал им:
  
  8. Не льстите себе, что человек - это вся мудрость; Я говорю вам, Я с добродетельными; энергия не должна одерживать победу через проступок. Смотрите, Суждение должно натолк-нуться на этих людей.
  
  9. Когда Я начинаю призывать их, Мои избранные должны прибыть и основать Моё коро-левство; и они должны прибывать всё быстрее и быстрее каждый год.
  
  10. И Узианцы с каждым годом должны всё больше впадать в несправедливость.
  
  11. И теперь, смотрите, что произошло!
  
  12. Принц дьяволов снизошёл на Узианцев, говоря:
  
  13. Не думайте, что я прибыл, чтобы послать мир на землю; я прибыл не для того, чтобы послать мир, а меч.
  
  14. Я приезжаю, чтобы установить человека в различии против его отца и дочь против её матери.
  
  15. Теперь, поэтому, когда Мои ангелы вернулись во имя Моего королевства, смотрите, принц дьяволов действительно вторгался в места безбожных.
  
  16. И кто не принял Моих ангелов и не практиковал добродетельность, упал от эмиссаров принца дьяволов и нещадно подвергался проклятиям и пыткам.
  
  17. Но Я созвал добродетельных, и они построили для Меня Моё королевство.
  
  18. И Я сказал Узианцам: Пускай это будет доказательством власти Всемогущего;
  
  19. Вы идёте, строя суда войны и гаваней для защиты, с торпедами и со всей манерой злых изобретений;
  
  20. Но Я говорю вам, эта нация, это правительство и этот народ не должны подвергаться нападению в местах, которые вы построите.
  
  21. Это - внутри.
  
  22. Поскольку Я удалю добродетельных, и никто, кроме мошенников не должен принять Ваши Великие офисы.
  
  23. И этот вопрос должен вырасти в вас на пути зла, уменьшающегося в достоинстве с ка-ждым годом.
  
  24. Смотрите, поэтому, на ваш уровень; судите слова Всемогущего.
  
  25. Мои руки смоделировали знаки времён.
  
  26. Как наниматель в этот день нанимает одного человека, чтобы наблюдать за другим, так же это прибудет к вам в большие офисы вашего правительства.
  
  27. Посредством силы и в соответствии с энергией, вы должны надеяться преодолеть принца дьяволов, но вы потерпите неудачу.
  
  28. И в пропорции того, как вы спускаетесь в испорченности, так же и Верующие будут уходить в Мои королевства.
Глава 26
  1. Кглавы сказали: И Йехових благоприятствовал Новым Королевствам, поскольку они осмеивались, что они были не королевствами, а противоположностью им.
  
  2. Йехових сказал: Республика не может следовать за наивысшим Светом; она следует за большинством. И большинство, как было и будет впредь, следует за меньшим светом.
  
  3. Поэтому республика - не Самое Наивысшее правительство; и с тех пор только Самое Наивысшее может одержать победу в конце, рассмотрите и истолкуйте то, что должно насту-пить.

  4. Кглавы сказали: Но многие не поняли. Однако Верующие имеют немного общего с Узианцами.
  
  5. Верующие установили взаимодействие между различными колониями.
  
  6. Поскольку некоторые больше подходили для сельского хозяйства, а некоторые - для производства.
  
  7. И они обменивали продукцию таким образом, что там никто не покупал и не продавал между ними.
  
  8. И через время, некоторые из колоний были расположены на юге, где было тепло, а не-которые - на севере, где было холодно, таким образом, люди пошли и пребывали в любом месте, которое удовлетворяло им, продолжая их членство везде, куда бы они ни пошли.
  
  9. Теперь в королевстве Йеховиха на земле человек не имел правительства, подобного правительству человека.
  
  10. И это было следующим более высоким состоянием, которое пришло после республи-ки.
  
  11. Ангелы Йеховиха, чувствуя, что оно проходит, сказали Верующим:
  
  12. Не докучайте своим главам о принятии новых законов для Узианцев; не берите ника-кого участия в правительстве, когда оно поступает так или эдак.
  
  13. Поскольку много людей должны подняться, говоря: Если правительство сделало бы закон мира; или если правительство запретило бы движение транспорта и производство относительно этого курса или того, -
  
  14. Но мы говорим вам, что все эти вещи должны потерпеть неудачу. Не доверяйте без-божному заниматься богоподобными делами.
  
  15. Общества должны потерпеть неудачу; Мирное Общество должно стать фарсом; за-претное Общество должно потеряться из виду.
  
  16. Даже церкви, которые выражают мир и сдержанность, не будут охватывать мир и сдержанность. Они отнесутся по-братски к торговцам ликёра, к полковникам и генералам войны ради политики.
  
  17. Хвастовство Узианцев должно быть следующим: Это - дом для всех народов; но, од-нако, посреди их хвастовства, они должны сделать запрещающие законы наоборот.
  
  18. Поскольку они подпадают под более низкий свет; ни один не может повернуть их на другой путь.
  
  19. Под названием свободы они будут требовать права на практикование безбожности.
  
  20. Но вы должны уйти от них и стать, как отдельный народ в мире.
  
  21. Таким образом, через время люди были предупреждены Богом, его ангелами и Йеховихом, говорящим в душах смертных.
  
  22. И те, которые были от Духа, верили; но те, которые были от плоти, не верили.
  
  23. Более и более обособленно разделились эти два народа. И верующие, имея веру в Йеховиха, практиковали добродетельность, повышаясь выше и выше в мудрости и чистоте. Но неверующие опустились в темноту; были разбросаны и потерялись с лица земли.
  
  24. Таким образом, королевство Йеховиха проглотило все вещи в победе; Его власть бы-ла над всем, и все люди жили в мире и свободе.
  
  КОНЕЦ КНИГИ КОРОЛЕВСТВА ЙЕХОВИХА НА ЗЕМЛЕ
На этом можно было бы и закончить. Остались словарь, каталог рисунков, всё на английском. Если кому-то будет интересно, могу выставить.

119

По пальцам одной руки можно пепесчитать тех, кто освоил и разобрался с книгой Оаспе. Она составляет около 1200 листов а4. В ней заложена мудрость тысячилетей,но к сожалению она не для каждого, тк для такой информации нужно созреть.
Мне дня этого потребовалось полгода упорного чтива, разбора и анализа. Особенно раздела космогонии. Подобный откровенных и передовых источника (из доступных массам) на планете всего несколько, каждый из них уникален.
Выделите на изучение несколько месяцев и оги будут стоить того,чтобы в итоге ваше сознание сдвинулось. В группе вк можно найти единомышленников и помощь в толковании.

Быстрый ответ

Напишите ваше сообщение и нажмите «Отправить»



Вы здесь » Новейшая доктрина » 25.12.19 » 143 оаспе