Новейшая Доктрина

Новейшая доктрина

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Новейшая доктрина » Урабийцы » Различные праздники.


Различные праздники.

Сообщений 1 страница 30 из 80

1

С  праздником Весны!

2

К сожалению, в Германии могут расслабиться в этот день только буржуи. Трудящиеся выходят на улицы, чтобы остановить рост цен и уменьшение зарплаты.
http://uploads.ru/i/a/J/N/aJNkO.png
Europa braucht einen Kurswechsel.  Wir fordern von der Bundesregierung und den Arbeitgebern:
    Stoppt den Fiskalpakt und die Schuldenbremse
Einen europäischen Marshall-Plan für Wachstum und Beschäftigung
Die wirksame Bekämpfung der Jugendarbeitslosigkeit in Europa
Eine neue und gerechte Ordnung auf dem Arbeitsmarkt
Einen gesetzlichen Mindestlohn von mindestens 8,50 Euro, gleichen Lohn für gleiche Arbeit in der Leiharbeit und Schluss mit der Zersplitterung der Beschäftigungsverhältnisse
Für mehr Sicherheit im Alter: Keine Beitragssenkungen, denn sie sind die Rentenkürzungen von morgen
Der 1. Mai ist unser Fest der Solidarität und kein Ort für alte und neue Nazis. Wir demonstrieren am 1. Mai in Deutschland und Europa für 
   Gute Arbeit für Europa, gerechte Löhne und soziale Sicherheit!
http://www.dgb.de/tag-der-arbeit

3

iljinow написал(а):

К сожалению, в Германии могут расслабиться в этот день только буржуи. Трудящиеся выходят на улицы, чтобы остановить рост цен и уменьшение зарплаты.
Europa braucht einen Kurswechsel.  Wir fordern von der Bundesregierung und den Arbeitgebern:
    Stoppt den Fiskalpakt und die Schuldenbremse
Einen europäischen Marshall-Plan für Wachstum und Beschäftigung
Die wirksame Bekämpfung der Jugendarbeitslosigkeit in Europa
Eine neue und gerechte Ordnung auf dem Arbeitsmarkt
Einen gesetzlichen Mindestlohn von mindestens 8,50 Euro, gleichen Lohn für gleiche Arbeit in der Leiharbeit und Schluss mit der Zersplitterung der Beschäftigungsverhältnisse
Für mehr Sicherheit im Alter: Keine Beitragssenkungen, denn sie sind die Rentenkürzungen von morgen
Der 1. Mai ist unser Fest der Solidarität und kein Ort für alte und neue Nazis. Wir demonstrieren am 1. Mai in Deutschland und Europa für
   Gute Arbeit für Europa, gerechte Löhne und soziale Sicherheit!
http://www.dgb.de/tag-der-arbeit


Спасибо.
Первая картинка: "приватный доступ".

4

От Небесная Лиса.
http://s019.radikal.ru/i620/1205/3c/0364a66328ec.gif
http://s019.radikal.ru/i623/1205/fb/ef65dd48593a.gif
http://uploads.ru/i/i/X/0/iX0YH.jpg
http://s019.radikal.ru/i623/1205/27/23d95de3d031.gif
http://s019.radikal.ru/i619/1205/a7/a5a2ef1e7b5c.gif
http://uploads.ru/i/i/p/f/ipfh3.jpg
http://s019.radikal.ru/i626/1205/da/56eba6e64483.gif
http://s019.radikal.ru/i622/1205/3c/58623221b3ec.gif
http://uploads.ru/i/9/0/d/90dXr.jpg
http://s15.radikal.ru/i189/1205/c0/d3b5b7709ec2.gif
http://s019.radikal.ru/i600/1205/bd/a28d5913c0d2.gif

5

17 июня (дата для 2012 г.) (третье воскресенье июня)
.
То понятие, которое именуется словом Родина и для русского человека ассоциируется чаще всего с матерью (вспомним военное «Родина-Мать зовет!»), в Канаде представлено словом Fatherland, что в дословном переводе звучит как «земля отцов». В смысл самых главных слов языка уже заложено как безусловное почитание отцовства, так и безграничная отцовская ответственность. Сразу же становится понятным, почему у жителей этой страны отеческая любовь во всех ее ипостасях считается ничуть не менее святой, чем материнская. Конечно, любовь родителей к детям - это праздник, который остается с ними всю жизнь. Но есть в каждом году два особенных дня, когда дети специальным образом дают своим родителям понять, что они восприняли их любовь и благодарны им за нее. Есть в канадском календаре особенный праздничный день для всех матерей, и есть точно такой же особенный праздничный день для отцов.
.
День отца (Father's Day)- это очень приятный и популярный мужской праздник, который отмечается в Канаде в третье воскресенье июня. Повзрослевшие дети навещают в этот день своих отцов, устраивают для них обеды, совместные прогулки или даже путешествия. Также принято у канадцев в этот день всеми способами изъявлять благодарность своим отцам: это может быть и помощь в домашних делах, и подарки, и, конечно, традиционные для этого праздника алые розы. А если отца уже нет в живых, то розы приносятся в этот день на его могилу, и тогда они белого цвета.
.
Идея устроить официальный праздник для пап впервые в мире посетила в далеком 1909 году миссис Додд из Вашингтона. Благодарная дочь хотела выразить таким образом признательность своему отцу, а в его лице - всем заботливым отцам Америки. Папу основательницы праздника звали Уильям Смарт, и его имя действительно заслуживает того, чтобы остаться в истории. Жена мистера Смарта умерла, родив шестого ребенка, но отец-одиночка успешно воспитал новорожденного и еще пятерых детей. Добродетельный Уильям был ветераном гражданской войны и проживал с детьми на ферме. Можно себе представить, какой самоотверженной и поистине геройской была его жизнь.
.
Хотя День отца и был первоначально задуман как день ознаменования и празднования именно отцовства, но жизнь внесла свои коррективы в сущность праздника. Чествуется в этот день не одна только мужская часть населения, продолжившая свой род. Много поздравлений от своих подопечных получают и те мужчины, которые, не имея собственных детей, сыграли тем не менее важную роль в чьей-либо жизни, став навек примером для подражания и моделью истинно мужского подхода к действительности.
.
Социологические опросы и исследования, проведенные в Канаде, выявили интересный факт: в случае рождения первенца-мальчика продолжительность рабочего времени отцов семейства в среднем увеличивается на 122 часа в год, рождение же девочки увеличивает годовое время, занятое папиной работой, лишь на 56 часов. Канадские аналитики считают естественным стремление пап больше работать и зарабатывать после появления в семье ребенка, однако, почему существует зависимость дополнительной занятости родителя от пола его чада, они объяснить пока не могут.
.
Зато другая часть данных исследований удивления не вызывает: как и следовало ожидать, дети из полноценных семей, в которых есть и папа и мама, на протяжении всего периода своего подрастания и взросления отличаются более высокой самооценкой, увереннее вписываются в коллектив и демонстрируют более высокие показатели успеваемости. Государственная политика Канады в области семьи всячески содействует «ответственному отцовству», и прямым результатом этого содействия является то, что показатель разводов в Канаде в настоящее время является самым низким за последние 25 лет.
.
Многие специальные мероприятия, проводящиеся в Канаде в начале лета, приурочены именно ко Дню отца. Все канадские газеты публикуют накануне этого праздника расписание проводимых повсеместно различных фестивалей и конкурсов, пробегов и экскурсий, походов и слетов. Основная часть этих мероприятий ориентирована именно на совместное участие в них родителей и детей всех возрастов.
.
Множество сайтов в интернете помогает детям сделать папин праздник незабываемым для их отцов, подсказывая идеи всевозможных самоделок и кулинарных рецептов. И поистине необъятным является ассортимент подарков для мужчин, предлагаемых в канун Дня отцов канадскими магазинами. Может показаться, что целая индустрия работает на один-единственный день, а убытков при этом гораздо больше, чем прибыли. А неважно! Главное - подарить людям праздник. Отцы и отчимы, «крестные» и дяди, дедушки и старшие братья - все те, чье мужское плечо было для кого-то надежной опорой во времена детства, отрочества, юности, а порой даже и зрелости, имеют возможность еще раз убедиться в этот день, что они по-прежнему значимы и любимы.

http://www.vprazdnik.ru/prazdniki/0/0/1353/24/
Тема "День отца"

6

Всероссийский день семьи, любви и верности в С-Петербурге
Тема "8 июля  Всероссийский день семьи, любви и верности"

7

Сегодня, 9 августа, Православная Церковь отмечает день святого великомученика Пантелеймона Целителя, безвозмездного врачевателя, которому молятся об исцелении души и тела. Пантелеймон лечил всех, но в первую очередь бедных и заключенных. При этом он всегда молился, за что его ненавидели врачи-язычники и донесли на него римскому императору Максимиану. Пантелеймон был предан мучениям, но пытки не могли умертвить его. Тогда святой был обезглавлен, а его тело брошено в костер. Но оно не сгорело, а христиане тайно предали его земле. Из раны святого текли кровь и молоко, а маслина, к которой его привязали, покрылась плодами. Голова Пантелеймона как святыня хранится в Пантелеимоновом монастыре на горе Афон.
Тема "9 августа  СВЯТОЙ ЦЕЛИТЕЛЬ ПАНТЕЛЕЙМОН"

8

Спасибо.
http://russos.ru/wp/engels-vvs-21-1680x1050.jpg
Тема "День ВВС - День Воздушного флота"

9

Рыбка! Это для тебя!
Тема "19 августа Преображение Господне"

10

Святого Лаврентия считали целителем глазных болезней. Имеет смысл попросить его в молитве об укреплении зрения и о защите от дурного глаза. Да и сами что-нибудь хорошее сделайте для глаз – хоть повязку закрепите!  В этот день наши предки выходили смотреть на воду в реках и озерах: если она тиха и спокойна – осень будет безветренной, а зима – без вьюг и метелей. «Осень и зима хорошо живут, коли вода тиха, и дождик идет. Какой  Лаврентий – такая осень», – говорили  в народе.

Спасибо, Геля, за информацию.
2012-08-23 16:41:08
Тема "Сегодня – день Лаврентия."
Nellytim

11

Моих праздников тут нет - несправедливо!
.
12012-08-23 21:22:49
igorgunchin
Новичок
http://novejshaaj.mybb.ru/img/avatars/0011/5d/92/199-1345829618.jpg
15 февраля
23 февраля
7 мая
2 августа
и еще несколько сугубо специальных и личных
Раб божий
..................................................
igorgunchin, на сайте каждый может создать свои праздники ЗДЕСЬ:
Создай праздник.
Тема "9 июня  день друзей"

12

а вы назовите дату, без названия а мы поздравим)))))
Тема "9 июня  день друзей"

13

igorgunchin
Здравствуйте Игорь.
Извиняюсь, Нелли дала ссылку на руководство по созданию праздников.
Конечно, Вы можете создавать любые темы, в т.ч. и праздничные.
Можете просить помощи у любого из форумчан. Написать мне в личку (ЛС), если кто-то откажется помочь, или по любым другим вопросам.
Удачи!
http://www.sunhome.ru/UsersGallery/wallpapers/19/besplatnie_kartinki_novii_god.jpg
Тема "9 июня  день друзей"

14

Я пошутил. У меня праздников столько, что я про них забываю.
Тема "9 июня  день друзей"

15

Благодарствую
http://down-house.ru/uploads/posts/2009-03/1237670349_4.jpg
Тема "21 мая"

16

Небесная Лиса
Устрашение вредно, предупреждение не лишне, побуждение необходимо... Заходите в гости! http://my.mail.ru/community/ffairytales/
22 июля 2012 12:05
http://content.foto.mail.ru/mail/mariam_rav/_myphoto/i-10057.jpg
Тема "9 июня  день друзей"

17

Здравствуйте, Jurij iljinow, Вам пришла открытка!
.
Отправитель: Светлана Беляева
.
С Новым годом поздравляю,
И сегодня Вам желаю,
Чтобы в нынешнем году
Слезы были не в ходу,
Чтоб знакомые ценили
И домашние любили,
Чаще премии вручали,
Чтоб болезни не напали.
В этом суть. А живы будем
Остальное все добудем
По знакомству иль по блату,
За спасибо, за зарплату.
Не печальтесь, выше нос
Ну так выпьем, чтоб сбылось.

18

Всероссийский день семьи, любви и верности - 8 июля

Этот праздник еще очень молодой и начал отмечаться в 2008 году (который, случайно или нет, был объявлен годом семьи).
Мало кто знает, что Всероссийский день семьи, любви и верности вышел из православного календаря, где каждый год 8 июля отмечается день святых Петра и Февроньи Муромских — православных покровителей семьи и брака, олицетворяющих в русской культуре супружескую любовь и верность и издревле считавшихся на Руси покровителями семьи и брака. Но появление праздника одобрили и представители иных конфессий, ведь в каждой религии есть покровители брака, являющиеся образцом семейного уклада, супружества, примером верности и взаимной любви. 8 июля считается удачным днем для вступления в брак, который обещает быть долгим и счастливым. По народным приметам с этого дня ожидается еще сорок жарких дней.
Празднование дня святых Петра и Февронии (Еdфросинии) считают исконно Русским и противопоставляют его западному Дню Святого Валентина, который отмечается 14 февраля.
Символом праздника является ромашка - символ любви, юности и чистоты.
http://www.supertosty.ru/pozdravleniya/ … _vernosti/
Тема "8 июля  Всероссийский день семьи, любви и верности"

19

День Крещения Руси: как князь Владимир отказался от язычества

09:0028.07.2012 (обновлено: 16:54 26.07.2012) / 14 / 4362
28 июля Россия отмечает праздник ‑ День Крещения Руси.
http://a.img22.rian.ru/images/40835/57/408355762.jpg
http://b.img22.rian.ru/images/36771/76/367717633.jpg
© РИА Новости. Владимир Вяткин
ТекстМультимедиа: 1Контекст: 3Комментарии: 14
28 июля Россия отмечает праздник ‑ День Крещения Руси.

В православном церковном календаре эта дата (по старому стилю ‑ 15 июля) ‑ день памяти равноапостольного князя Владимира (960‑1015). 1 июня 2010 года президент России Дмитрий Медведев подписал Федеральный закон "О внесении изменения в статью 11 Федерального закона "О днях воинской славы и памятных датах России".

С предложением придать государственный статус Дню Крещения Руси выступала Русская православная церковь.

В июне 2008 года Архиерейский Собор Русской православной церкви постановил в день святого равноапостольного князя Владимира 28 июля совершать богослужение по уставу великого праздника, а также обратился к руководству России, Украины и Белоруссии с предложением включить день святого князя Владимира в число государственных памятных дат.

На Украине аналогичная дата является государственным праздником, именуемым Днем Крещения Киевской Руси ‑ Украины, отмечается ежегодно 28 июля - в день памяти святого равноапостольного князя Владимира. Праздник был учрежден в июле 2008 года указом президента Украины.

Первое официальное празднование крещения Руси произошло в 1888 году, по инициативе обер‑прокурора Святейшего Синода Победоносцева. Юбилейные мероприятия проходили в Киеве: в преддверии юбилея был заложен Владимирский собор; был открыт памятник Богдану Хмельницкому, совершены торжественные богослужения.

© РИА Новости
Патриарх Пимен на богослужении в честь 1000-летия Крещения Руси. 1988 год
Празднование 1000‑летия Крещения Руси носило в СССР внутрицерковный характер; основные общецерковные торжества проходили 12 июня 1988 года в воссозданном специально к юбилею московском Даниловом монастыре.

1020‑летие Крещения Руси праздновалось в 2008 году в Киеве на церковном и государственном уровнях.

Крещение Руси произошло в 988 году и связано с именем князя Владимира, которого историки назвали великим, церковь - святым равноапостольным, народ прозвал Владимиром Красное Солнышко.

Князь Владимир был внуком великой княгини Ольги и сыном князя Святослава и "вещей девы" Малуши, ставшей христианкой вместе с княгиней Ольгой в Константинополе. Править самостоятельно он начал с 17 лет и первые шесть лет провел в походах. По преданию, в эти годы князь был язычником, любителем военных походов и шумных пиров.

Сильная в военном отношении Русь оказалась окруженной менее сильными, но более просвещенными государствами. Все чаще на Руси было слышно слово проповеди истинной веры, появились и первые русские мученики за Христа, обличавшие служение идолам.

Предание гласит, что в 983 году, после удачного военного похода, Владимир решил принести человеческую жертву языческим богам. Было решено ее выбрать при помощи жребия, который пал на юношу Иоанна. Отец юноши Феодор, будучи христианином, не хотел отдавать сына и начал осуждать языческих идолов и славить христианскую веру. Тогда обозленная толпа язычников убила Феодора и его сына. Это были первые христианские мученики на Руси, память святых мучеников Феодора и сына его Иоанна празднуется 25 (12 по старому стилю) июля.
http://b.img22.rian.ru/images/21537/75/215377538.jpg
© Public Domain
Крещение киевлян К. Лебедев.
Как повествуют летописи о "выборе вер" ("испытании вер"), к князю в Киев в 986 году приходили посольства от разных народов, призывавшие обратиться в их веру. Сначала пришли волжские болгары мусульманской веры и хвалили Магомета, потом иноземцы из Рима от папы проповедовали латинскую веру, а хазарские евреи - иудаизм. Последним, согласно летописям, прибыл проповедник, присланный из Византии. Он стал рассказывать Владимиру о православии. Чтобы понять, чья вера лучше, князь Владимир отправил девять посланников. Послы побывали в тех странах, откуда приходили проповедники. Возвратясь в Киев, они рассказали князю все, что видели, и хвалили православную веру греческую. Однако Владимир не сразу принял христианство.

В 988 году он захватил Корсунь (ныне территория города Севастополя на Украине) и потребовал в жены сестру византийских императоров Василия II и Константина VIII Анну, угрожая в противном случае пойти на Константинополь. Императоры согласились, потребовав в свою очередь крещения князя, чтобы сестра выходила за единоверца. Получив согласие Владимира, братья прислали в Корсунь Анну. Там же, в Корсуни, Владимир с дружинниками принял крещение от епископа корсунского, после чего совершил церемонию бракосочетания. В крещении Владимир принял имя Василий, в честь правящего византийского императора Василия II.
http://e.img22.rian.ru/images/26090/23/260902361.jpg
© РИА Новости. Михаил Кулешов | Купить иллюстрацию
Настенная живопись в Грановитой палате Большого Кремлевского дворца. Владимир Первый с сыновьями
Возвратившись в Киев в сопровождении корсунских и греческих священников, Владимир крестил своих сыновей от предыдущих жен в источнике, известном в Киеве под именем Крещатика. Вслед за ними крестились многие бояре.

Массовое крещение киевлян произошло у места впадения в Днепр реки Почайны. Летописи гласят: "На следующий же день вышел Владимир с попами царицыными и корсуинскими на Днепр, и сошлось там людей без числа. Вошли в воду и стояли там одни до шеи, другие по грудь, малые дети же у берега по грудь, некоторые держали младенцев, а уже взрослые бродили, попы же совершали молитвы, стоя на месте..." Это важнейшее событие совершилось, согласно летописной хронологии, в 988 году.

Вслед за Киевом постепенно христианство пришло в другие города Киевской Руси: Чернигов, Волынский, Полоцк, Туров, где создавались епархии. Крещение Руси в целом затянулось на несколько столетий - в 1024 году Ярослав Мудрый подавил восстание волхвов во Владимиро‑Суздальской земле (аналогичное восстание повторилось в 1071 году; тогда же в Новгороде волхвы противостояли князю Глебу), Ростов был крещен только в конце XI века, а в Муроме сопротивление язычников новой вере продолжалось до XII века.

Дольше всех славянских племен оставалось в язычестве племя вятичей. Их просветителем в ХII веке был преподобный Кукша, принявший мученическую смерть.

Скончался князь Владимир 15 июля 1015 года в селе Берестове (ныне территория города Киева на Украине) и был погребен в Десятинной церкви в Киеве.

Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников

РИА Новости http://ria.ru/spravka/20120728/70995079 … z2J4WneTEj
Тема "28 июля  ДЕНЬ КРЕЩЕНИЯ РУСИ"

20

Народные праздники и приметы, сегодня: 11 февраля (29 января по старому стилю) День Лаврентия. Лаврентий. Февраль и теплом приласкает и морозом отдубасит. Февраль переменчив: то январем потянет, то мартом проглянет. Шумит зимой лес — ожидай оттепели. Еще в этот день наблюдали за луной: если на Лаврентия красноватая луна — быть сильному ветру. А если месяц только рождается, то примечали: какая погода при рождении луны, такая простоит всю первую половину следующего месяца, какая погода на новолуние, такая простоит и вторую его половину. На Руси по дыму из трубы предсказывали погоду. Если дым идет коромыслом, значит скоро тепло. Зола в печи скоро гаснет или дрова в печи плохо разгораются — к оттепели. Ведьмы устраивают в этот день заломы травы сухой, снегом незанесенной. Чтоб ведьм отпугнуть, нужно воткнуть по углам поля чертополох. Святой Лаврентий поминается в православных святцах, его молят об исцелении слепоты. Велесов День Велесов день - Середина зимы. Вся природа в ледяном сне. И только одинокий Велес Коровин, наигрывая в свою волшебную дудочку, ходит по городам и весям, не давая загрустить людям. Злится Марена-зима на Велеса, напуская на него лютый мороз, а на скотину «коровью смерть», но одолеть, не может. Поселяне в этот день кропят скотину водой, приговаривая: «Велес, скотий бог! Дай счастья на гладких телушек На толстых бычков Чтоб со двора шли - играли А с поля шли - скакали» Молодицы в этот день пьют крепкий мед, чтобы «коровы были ласковы», а затем бьют своих мужей днищем (доской для прядения льна), чтобы «волы были послушные». В этот день в требу приносится коровье масло. После зачина женщины совершают обряд опахивания для отгона «коровьей смерти». Для этого выбирается повещалка, которая повещает по всем домам: «Пора унять лихость коровью!». Женщины омывают руки водой и утирают их рушником, который носит повещалка. Затем повещалка приказывает мужскому полу «не выходить из избы ради беды великия». Повещалка с воплем: «Ай! Ай!» бьет в сковороду и выходит из села. За ней идут женщины с ухватами, помелками, серпами и дубинами. Повещалка, сбросив с себя рубаху, произносит с неистовством клятву на «коровью смерть». Повещалке одевают хомут, подвозят соху и запрягают. Затем, с зажженными лучинами трижды опахивают селение (капище) «межеводной» бороздой. Женщины следуют за повещалкой на помелах в одних рубашках с распущенными волосами. Горе тому, кто во время шествия попадется навстречу, будь то животное или человек. Его бьют палками без пощады, предполагая, что в его образе скрывается «коровья смерть». Когда-то в старину, попавшихся навстречу убивали насмерть. Иных женщин заподозренных в злом умысле, завязывали в мешок с кошкой и петухом, а затем зарывали в землю или топили. По окончании шествия - обрядовый бой Велеса и Марены. Под подбадривающий крик собравшихся: «Велес, сшиби рог с зимы!», ряженый, одетый Велесом (турья личина, шкура, копье), сшибает «рог с Марены». Затем начинается пир (запрещено употреблять говядину) и игрища.Источник: http://calendareveryday.ru/index.php?id=narodn/2/11 © calendareveryday.ru
.............................................
10 августа

Каждый год, в ночь с 10 на 11 августа итальянцы устремляют свои взоры, полные надежд, в небо, чтобы увидеть падающую звезду. С давних времен в эту ночь поминают страдания Святого Лаврентия (Saint Lawrence), и звездный дождь олицетворяет собой льющиеся слезы святого во время невыносимых телесных пыток. Звезды блуждают по небесам вечно и спускаются на землю только в тот день, когда умер Лаврентий, создавая атмосферу волшебства и свершения чудес...

Святой Лаврентий был одним из семи дьяконов древнего Рима, которые были подвергнуты мучительным пыткам и религиозным преследованиям по приказу римского императора Валериана в 258 году. Во время его правления было запрещено устраивать собрания и встречи христианских верующих, а также проявлять неуважение к обрядам и традициям язычников. Множество священников и епископов были приговорены к смерти, а христиане, имеющие отношение к дворянству или к парламенту, были лишены своего имущества и высланы.

Святой Лаврентий тесно сотрудничал с Папой Сикстом II (Pope Sixtus II), первым пострадавшим от гонений императора, помогал ему при подготовке к различным обрядам, был ответственным за имущество церкви, а также заботился о малоимущих. После смерти Папы префект Рима потребовал от Лаврентия передать ему все богатства и сокровища церкви через три дня. Без промедления Лаврентий организовал распределение церковной собственности среди бедных, чтобы предотвратить несправедливый захват.

Пытки Святого Лаврентия
На третий день, во главе небольшой делегации он явился на встречу к префекту и, когда приказали отдать все имущество, Лаврентий предоставил ему бедняка, хромого, слепого, страдающего, и сказал, что они являются настоящим сокровищем и богатством церкви. За этим актом открытого неповиновения немедленно последовали жестокие пытки.

Полагается, что в ночь Святого Лаврентия могут исполниться желания всех тех, кто вспомнил о страданиях святого мученика. При каждой падающей звезде произносится: «Звезда, моя звездочка, желаю чтобы…», а потом, в течение года, ожидается исполнение загаданного желания.

По народной традиции, падающие звезды также называются огоньками Святого Лаврентия, потому как искры, исходящие от раскаленной решетки, на которой был убит мученик, взлетали в небо. Впрочем, точно неизвестно как умер Святой Лаврентий: по одной версии сгорел заживо, по другой, был обезглавлен, как и Папа Сикст II. Его тело похоронили в Риме на улице Тибуртина (Tiburtina), а через некоторое время император Константин I построил на могиле маленькую часовню в его честь.
http://www.calend.ru/holidays/0/0/906/
...................................................
23 августа. День Лаврентия

Примечали: если в полдень вода тихая, не волнуется ветром, лодки стоят покойно, осень будет тихая и зима без вьюги. «Осень и зима хорошо живут, коли на Лаврентия вода тиха и дождик».

Наиболее благоприятным признается, когда в этот день будет теплая и ясная погода, она предвещает на юге хороший сбор винограда, урожай вина и вообще хорошую осень. Если сильная жара или сильные дожди, то так будет всю осень.
http://meteo.ua/calendar/23-avgusta--den-lavrentiya-950
.............................................
ЖИТИЕ СВЯТОГО БЛАЖЕННОГО ЛАВРЕНТИЯ, ХРИСТА

РАДИ ЮРОДИВОГО, КАЛУЖСКОГО

(память 10/23 августа)

Имя блаженного Лаврентия начинает древний семейный синодик (помянник) бо­ярского рода Хитровых, находившийся в Перемышльском Лютиковом монастыре Калужской епархии. Это, как и другие косвенные свидетельства, говорят
о том, что блаженный Лаврентий происходил из старинного рода.

В 1505 году Калуга, находившаяся в 190 км к юго-западу от Москвы, стала са­мо­стоятельным княжеством, завещанным Иоанном III (1462—1505) как удел своему сыну Симеону (1505—1518).

Князь Симеон предстает как добрый, заботливый правитель, удостоившийся бла­готворить святому человеку и в свою очередь получить от него чудесную помощь себе и всему городу. Калужская летопись отмечает: «В 1512 г. напали на город агаряны (крымские татары); против них вышел князь (Симеон)
с граж­данами, а праведный Лаврентий, бывший в его доме, внезапно крикнул громким голосом: «Дайте мне вострый топор, псы напали на князя Симеона, надобно оборонить его от псов»; и, схватив (топор), ушел. И когда князь Си­меон бился с насада (судна) на Оке, а агаряны во множестве обступили князя, внезапно оказался на насаде праведный Лаврентий, укрепляя его и все войско словами: «Не бойтесь!» В тот же час князь победил агарян и прогнал их; а праведный Лаврентий опять явился в дому княже­ском и, юродствуя, шумел: «Оборонил князя от псов». Князь, возвратясь с сражения, рассказал, как явился праведник и его помощью побеждены враги, напавшие на Калугу.

С топором, насаженным на длинное топорище, изображается святой Лав­рентий и на древних иконах. Ходил зимой и летом босой, в рубашке и овчинном кожухе. В доме у князя он жил только некоторое время, а больше — там, где впоследствии был основан монастырь его имени. Здесь в полуверсте от города (ныне — Городище на левом берегу р. Яченки), на вершине горы, покрытой густым лесом, стоял уединенный храм Рождества Христова; вблизи храма была хижина блажен­ного Лаврентия. Ночью выходил он из нее на паперть храма и совершал молитвы, а для слушания богослужения был прокопан у него от хижины в земле ход, и праведный Лаврентий ходил к церкви, утаивая от людей свои молитвы. Подвигами самоотречения он столь возвысился в духе, что еще при жизни прославился чудом защиты Калуги. В рукописных святцах сказано: «Святой праведный Лаврентий, иже Христа ради юродивый, чудотворец, преставился в лето 7023 (1515), месяца августа в 10-й день». На месте его подвигов, вероятно, князем Симеоном устроен монастырь. Мощи праведного Лаврентия почивали под спудом у левого клироса. В 1565 году Иоанн Грозный в жалованной грамоте монастырю писал: «Монастырь Рождества Христова, где лежит Лаврентий, Христа ради юродивый». Из этого вид­но, что в XVI веке уже чтили память праведного Лаврентия.

Описание посмертных чудес праведного Лаврентия известно по списку, составлен­ному в обители при игумене Карионе (игумен-настоятель с 1697 г., архимандрит с 1708 г.; † 1722).

Первое из чудес относится к 1621 году. Это исцеление параличного боярина Льва Андреевича Кологривова. Он не владел ни руками, ни ногами, ни языком. Его принесли и положили близ гроба святого Лаврентия. Во время пения молебна, когда читали Евангелие, расслабленный проговорил, поднял правую руку и стал полагать ею на себе крестное знамение; потом встал, подошел к гробнице и приложился к ней. По окончании молебна он уже свободно говорил, стал совершенно здоров, как прежде.

По молитвам блаженного Лаврентия Калужского исцелялись бесноватые и изле­чивались глазные болезни. Многочисленны были исцеления и от других недугов, именовавшихся в то время одним общим названием — лихорадка.

Калужский чудотворец был помощником и в ратном деле. Святой, защищав­ший Калугу при жизни, и после блаженной кончины посылал обильно помощь русскому воинству и избавлял государство от врагов, приходивших покорить Калугу и находивших здесь гибель.

Во время наполеоновского нашествия заступление блаженного Лаврентия за род­ную землю проявилось особенно ярко. Калужские места стали «пределом нас­туп­ления и началом отступления и гибели врага», как написано на Мало­ярославецком памятнике в честь боя 12 октября 1812 года.

Когда после сражения под Малоярославцем 12 октября 1812 года началось отступ­­ление неприятеля, то калужане увидели в этом милосердие Божие, заступ­ление Божией Матери в чудотворном Ее Калужском образе и помощь святого покровителя города — блаженного Лаврентия. Святейший Синод указом от
17 июня 1813 года удовлетворил просьбу граждан об оставлении образа блажен­ного Лаврентия в соборе и постановил совершать с ним ежегодно крестный ход вокруг Калуги в память чудесного заступления 12 октября 1812 года.

Известно, что во время Отечественной войны 1812 года было собрано Калуж­ское ополчение — 150 тысяч человек. Епископ Калужский Евлампий (Введенский) после молебна привел всех к присяге и сказал им слово, проникнутое глубокой на­деждой на помощь Божию. Окропив ополченцев святой водой, он вручил на­чальнику ополчения генерал-лейтенанту Шепелеву знамя-хоругвь, на которой с одной сто­роны был образ Калужской Богоматери, а с другой — святого пра­ведного Лаврентия. Ополчение, в которое входили и местные семинаристы, прошло под этой хоругвью всю войну, и после победного возвращения войск из заграничного похо­да она была помещена в калужском кафедральном соборе в 1814 году.

Кроме дня преставления блаженного Лаврентия, память святого чтилась еще и 8 июля, вероятно, в память о первом в Калуге чудесном исцелении, ко­торое получил боярин Л. А. Кологривов в 1621 году.
http://www.saints.ru/l/23_Lavrentiy.html
..........................................................
В последнем отрывке стоит две даты, но объяснений этому я не нашёл.
Записываю этот праздник в Праздники вне календаря.
Тема "Сегодня – день Лаврентия."

21

Кому молиться, чтобы выздороветь? Какому святому читать молитвы о здоровье детей, родителей, родных и близких людей? Святому Пантелеймону-Целителю, конечно же! Акафист Святому Целителю Пантелеймону и молитвы, его иконы - на сайте православных женщин FORLOVE.COM.UA.

К сожалению, люди грешны. А самая частая расплата за грехи - болезни.

Господь попущает грешнику болезни, чтобы он одумался, очнулся от чада грехов, в которые закутался, как в вуаль, осознал свою грешность, покаялся, исповедался, причастился, исправился и начал вести более угодную Господу жизнь.

К сожалению, очень часто за грехи родителей страдают их дети и близкие (муж, жена, родители, родственники, любимые люди).

Мы часто не догадываемся об исправительной роли наказания в виде болезней и болей, ропщем ещё больше не Бога, обвиняем Его в том, что Он к нам жесток - хотя надо бы наконец-то самим взяться за ум, покаяться и постараться перестать грешить.

Господь не жесток - Бог милосерден, но как ещё Он может обратить наши злые сердца к Себе?

Подчас просто нет другого способа, как попустить, разрешить нечистой силе строить человку козни (т.е. в этот момент Господь просто отступает от человека - лишает его Своей Божьей Защиты) в виде различных заболеваний, болезней, чтобы вернуть человека к Вере и обратить к Богу.

Но не унывайте, если Господь вдруг наслал на вас или (не дай Бог!) Вашего ребенка, отца или маму, брата или сестру, бабушку или дедушку, любимого человека болезнь - радуйтесь!

Радуйтесь тому, что Господь посчитал тяжесть ваших грехов или членов вашей семьи не столь великой, чтобы сразу и резко вдруг кого-либо лишить жизни.

Смерть - вот самая страшная расплата за грехи, а не болезни.

Самых отъявленных грешников Господь наказывает очень быстрой и внезапной смертью - без покаяния, без раскаяния, без причастия...

Болезни - это лишь намёк со стороны Господа, призыв к нам о том, чтобы мы исправили свои стопы и направили от сатаны в другую сторону - к Богу.

Конечно, в болезнях хорошего мало. Но когда понимаешь их природу и причины возникновения, то первым делом обращаешься не к обычному врачу, а просишь Господа, Богородицу, святого Пантелеймона и других целителей-святых о прощении грехов, об исцелении, о даровании здоровья.

Пантелеймон Целитель: житие, биография святого
Святой Пантелеймон Целитель - Великомученик.

У него была очень трудная судьба, которую он сам избрал.

Это был молодой парень из очень состоятельной семьи в Никомидии, который отказался от всех своих земных богатств - раздал их нищим.

Мама святого Пантелеймона (при рождении его назвали Пантолеоном - переводится как "лев во всем") была христианкой - Еввула, а отец - язычник - Евсторгий. Матери пришлось хранить свою веру в тайне, т.к. в те языческие времена (III век н.э.) христиан убивали, уничтожали, распинали...

Мама св. Пантелеймона умерла очень молодой женщиной.

А у самого Пантелеймона целительские способности проявились очень рано. Его учителями были священномученики Ермолай, Ермократ и Ермипп.

Парень решил посвятить жизнь Иисусу Христу - он загадал это желание, увидев мертвого мальчика,которого укусила ехидна, если сумеет его исцелить. После усердной молитвы к Христу мальчик воскрес, а Пантелеймон раз и навсегда определил свою судьбу - крестился у святого Ермолая и нарекся Пантелеимоном, что значит - всемилостивый.

Когда святой на глазах собственного отца ислели слепого и тот стал зрячим, его отец уверовал в Господа и крестился.

Пантелеймон -  один из самых почитаемых, как говорят в простонародье "сильных" святых, который своей молитвою к Богу излечивает многих людей как от телесных болей, физических болезней, так и от душевной скверны, греха.

Пантелеймон Целитель исцелял всегда безвозмездно, бесплатно - он всегда сочувствовал нищим, больным, страдающим, убогим, узников.

Почему православные не могут сразу молиться Господу с просьбой о прощении грехов и исцелении души и тела? Зачем читать молитву Пантелеймону Целителю, чтобы уже он уже потом передал её Господу?

Можно обращаться к Богу с такими просьбами напряму - почему же нельзя. Можно.

Только наши грехи создают между нами и Богом стену, очень большой и толстый барьер. И чем больше грехов, тем больше стену воздвигли мы сами между собой и Господом.

А святой Пантелеймон Целитель, Богородица и другие святые - это "доверенные лица" Господа, просьбы которых Он может услышать и исполнить намного быстрее, чем если бы они исходили от самого грешника.

Пантелеймон-Великомученик считается одним из самых уважаемых православных святых. Он излечивает и от зубной боли и от рака, от язы и раны заживляет, избавляет от головной боли и сумасшествия.

Святой Пантелеймон лечит всех и от любых болезней, он излечивает даже от самых страшных заболеваний.

Но более всего благоволит мученик к людям, заточенным в тюрьме и нищим: им он помогает особо и очень сильно, даёт надежду даже ненадеющимся...

Если любимый человек отправляется на войну или опасное мероприятие, в небезопасную поездку, если есть страх, что он заболеет или не вернётся - вшейте в его одежду, в шапку, положите в сумку иконку Пантелеймона-Целителя - он спасет и убережёт от всякого зла.

Пантелеймон-Целитель лечит и тела, и души: он испрашивает, вымаливает у Господа ради людей, его просящих об исцелении и выздоровлении, прощение грехов - за которым наступает выздоровление тел...

Целитель-Пантелемон потому зовется великомучеником, ибо не только отказался от всех земных благ, богатств, славы ради Бога, но и претерпел страшные муки перед смертью  - много раз покушались убить, изверски издевались физически, затем отрубили голову и сожгла на костре.

Когда Пантелеймон исцелил в присутствии злого и жестокого императора Максимиана больного, тот казнил и больного, и начал истязать святого, предав его нечеловеческим мукам, который тот стерпел безропотно.

Но, как ни удивительно, тело Пантелеймона-Целителя не сгорело, как должно было - оно было похоронено христианами, а затем по кусочкам разошлось по всему миру, даруя людям чудесные исцеления от самых разных болезней, освобождений от боли и тяжести грехов.

Голова святого Пантелеймона покоится на самой святой православной горе - Афоне, это в Греции, в Русском Пантелеймоновом монастыре.

День Пантелеймона-Целителя
День памяти жития святого Пантелеймона-Целителя - 9 августа по новому и 27 июля по старому стилю.

В этот день можно устно поблагодарить святого за его многочисленные добрые дела - ведь, наверное, каждой православной семье он своими молитвами к Господу неоднократно помогал в самых разных удручающих ситуациях, печальных болезнях.

Молитвы Пантелеймону Святому Целителю и Акафист
Простые молитвы к святому Пантелеймону Вы найдете по ссылке - там выложены все молитвы этому чудесному Целителю, которые помогают. Если не знаете, кому молиться, чтобы выздороветь, какой святой  лечит болезни, избавляет от страданий и болей - обращайтесь к Пантелеймону.

А здесь я бы хотела предложить Вам более мощное "оружие" в борье с болезнями.

Начинающие верующие, те, кто обычно ходят в Церковь раз в год и то по большим праздникам (на Пасху), не знают, что помимо молитв святому Пантелеймону, есть акафист - сборник молитв, с помощью которого можно куда как "эффективнее" достучаться до Целителя и упросить его о помощи, об исцелении любимого больного, о то, чтобы самому встать на ноги, выздороветь.

Если простую молитву человек прочитал - и забыл, и это не стоило ему особых усилий, то чтобы прочитать акафист, нужны выдержка, внимание, время, желание.

Я люблю читать акафисты, когда есть возможность (обычно по воскресениям) - правда, они требуют сосредоточения, концентрации и борьбы с ленью, но... Это уникальная возможность обратиться к Богу, Богородице, святым - напрямую, со своими просьбами и молитвами, просто выговориться-выплакаться, когда тебе очень плохо и нужна Небесная защита...

Поэтому я предлагаю Вам в случае особо тяжелых болезней:

раковых опухолях,
когда надо делать операции (молитесь перед операцией сами и пусть ваши родные читают молитвы этого акафиста),
при заболеваниях крови,
сердечно-сосудистой системы,
печени,
почек
моче-половой системы
слабоумии,
сумасшествиях,
инсультах,
параличах,
полной или частичной слепоте,
ударах
бесплодии
тяжелом течении беременности
сложных родах
детских болезнях
при болях в спине
и других заболеваниях молиться Пантелеймону с помощью этого акафиста (а ниже Вы найдете и иконы Святого).
В особо тяжелых болезнях и сложных случаях, когда речь идет о жизни и смерти, и здоровье и инвалидности, читайте этот акафист, стоя на коленях и кладя земные поклоны после каждого кондак или икоса (то есть дотрагиваясь лбом до пола).

Женщины помните - Вы должны молиться только в платках, т.е. с покрытой головой! А мужчины - наоборот, без шляп и шапок.

Акафист и молитвы Святому Пантелеймону Целителю - Великомученику
Кондак 1

Избранный страстотерпче Христов и благодатный; туне подаяй недугующим исцеления; песньми восхваляем тя; заступника нашего. Ты же; яко имеяй дерзновение ко Господу от всяких бед и болезней освобождай нас; любовию тебе зовущих:

Радуйся; великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Икос 1

Ангела земнаго и небеснаго человека вемы тя; славный Пантелеимоне: ангельскою бо непорочностию и мученичеством украшен; преселился еси от земли на Небо; идеже со Ангелы и всеми святыми предстоя Престолу Господа славы; молися о нас; земных; почитающих тя звании сими:

Радуйся; светлосте благочестия;

Радуйся; преславный светильниче Церкве.

Радуйся; мучеников пречестных украшение;

Радуйся; верных в непоколебимом терпении утверждение.

Радуйся; юности преизрядная похвале;

Радуйся; поборниче Христов; в мужестве неодоленный.

Радуйся; произрастший в мире; премирен явивыйся;

Радуйся; ангеле во плоти; превосходяй смертных.

Радуйся; небожителю всеблаженный;

Радуйся; Божественнаго разума вместилище.

Радуйся; имже вера возвысися;

Радуйся; имже прелесть низложися.

Радуйся; великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 2

Видя тя Владыка сосуд избран; возлюби души твоея доброту. Ты бо земную всякую сладость и славу презрев; венцем мученическим возжелел еси украситися; уязвлен Божественною любовию; и вдохновенно поя: Аллилуиа.

Икос 2

Разум богодухновен имея; о доблий воителю Пантелеимоне; изумил еси царя Максимиана мужеством души твоея и словесы; имиже дерзновенно проповедал еси Христа. Тем похваляюще дерзновение твое; глаголем сице:

Радуйся; угрозы Максимиана презревый;

Радуйся; советом нечестивых не покоривыйся.

Радуйся; насаждение истиннаго Богопочитания;

Радуйся; искоренение демонскаго служения.

Радуйся; неистовства мучителей изобличителю;

Радуйся; идольския прелести низложителю.

Радуйся; разгнавый нечестивых соборища;

paдуйся; пременивый тленная на Небесная.

Радуйся собеседниче невещественных Ангелов;

радуйся сликовствователю многострадальных святых.

Радуйся; имже сатана посрамися;

Радуйся; имже Христос прославися.

Радуйся; великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 3

Силою Вышняго; дарованною тебе; и крепким терпением твоим обезсилил еси мучителеву дерзость; мужественный победоносче: огня; зверей; колеса не убоявся и мечем усечен во главу; венец победы приял еси от Христа Бога; взывая Ему: Аллилуиа.

Икос 3

Имущи обитель твоя вседрагую главу твою; богомудрый страстотерпче; яко превеликое сокровище; радости исполняется о сем и; любовию воспевающи данную тебе от Бога благодать исцелений; благодарно зовет ти:

Радуйся; Никомидии светильниче всесветлый;

Радуйся; чтущей тя обители страже неусыпный.

Радуйся; имже охладе безбожие;

Радуйся; имже возрасте богопознание.

Радуйся; светлая страстотерпцев славо;

Радуйся; радостное православных слышание.

Радуйся; исцелений благодатный источниче;

Радуйся; дарований великих вместилище.

Радуйся; благовонное миро; облагоухающее души;

Радуйся; яко помогавши призывающим тя.

Радуйся; слепым зрение даровавый;

Радуйся; хромым благошествие устроивый.

Радуйся; великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 4

Бурею помышлений многобожия одержи нечестивый царь смутися; уведев от завиствовавших тебе врачев; яко всякия неисцельныя недуги целиши ты именем Христа. Мы же; веселием славяще дивнаго в тебе Бога; вопием Ему: Аллилуиа.

Икос 4

Слышавше никомидийстии людие о великом сострадании твоем к страждущим и о безмездном врачевании от всяких болезней; устремишася вси к тебе; с верою во врачующую благодать; в тебе сущую; и; приемлюще скорая исцеления от всяких болезней; прославляху и тебе величаху; всемилостиваго целителя своего; зовуще ти:

Радуйся; помазанный миром благодати;

Радуйся; храме Бога освященный.

Радуйся; великая благочестивых славо;

Радуйся; твердая озлобляемых стено.

Радуйся; мудрых превосходяй разумом;

Радуйся; верных осияваяй мысли.

Радуйся; Божественных даров приятелище и многообразных нам милостей Господних источниче;

Радуйся; скорый помощниче страждущим.

Радуйся; обуреваемых пристанище;

Радуйся; заблуждших наставниче.

Радуйся; болящих туне врачуяй;

Радуйся; обильно исцеления источаяй.

Радуйся; великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 5

Чудо преславное сотвори тобою Господь; егда чрез служителя Своего Ермолаа призва тя в чудный Свой свет. Ехидною бо велиею угрызено умершее отроча по молитве твоей ко Христу абие оживе и воста здраво. Познав убо Жизнодавца всех Истиннаго Бога; с твердою верою воззвал еси Ему: Аллилуиа.

Икос 5

Узре свет слепый; емуже с призыванием и мене Христова прикоснулся еси ты; славне. Ермолаем бо пресвитером просвещен; отринув отеческое многобожие; восприял еси матернее благочестие; имже и отца просветил еси. Сего ради тебе; славному угоднику Божию и чудному врачу; взываем:

Радуйся; к Богу велие рачение имеяй;

Радуйся; присногорящий огню Божественныя любве.

Радуйся; деятельный послушателю священных поучений Ермолаа;

Радуйся; последовавый советам матере твоей Еввулы.

Радуйся яко вся раздал еси; да Христа приобрящеши;

Радуйся; любовь к миру любовию Божиею победивый.

Радуйся; яко вместо сладких мира за Христа лютая страдания приял еси;

радуйся яко общник сотворился еси Страстем Христовым.

Радуйся; восторжествовавый над всеми страстьми;

Радуйся; украсивыйся благодатным безстрастием.

Радуйся; исполняяй радости притекающия к тебе;

Радуйся; туне исцеляяй всех благодатию Христовою.

Радуйся; великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 6

Проповедник истины явися просвещенный тобою телесне и душевне слепец: подобно бо евангельскому слепцу; дерзновенно пред всеми исповеда Света Истиннаго; Христа; просвещающа всякаго человека; нечестиваго же царя и боги языческия укорив; чрез мечное усечение взыде к немерцающему свету на Небеси пети Богу: Аллилуиа. Икос 6 С светлым лицем представ судилищу цареву; дерзновенно взывал еси; преблаженне; во услышание всех: всецелебная сила моя и слава Христос есть; Истинный Бог; Владыка всех; мертвыя воскрешали и всяк недуг отгоняяй. За таковое исповедание ублажающе тя; глаголем:

Радуйся; уста громогласная Божества Христова;

Радуйся; языче медоточный; вещаяй Его домостроительство.

Радуйся; ветие превысшаго Богословия;

Радуйся; сеятелю мудрый благочестия.

Радуйся; сладкозвучная веры свирель;

Радуйся; славный проповедниче Православия.

Радуйся; прежде смерти явивый дивная;

Радуйся; по смерти совершали чудная.

Радуйся; зрителю славы Христовой;

Радуйся; послушателю молящихся тебе.

Радуйся; подателю милости той требующим;

Радуйся; ходатаю благ почитающим память твою.

Радуйся; великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 7

Миро излияся на душу твою; богомудрый Целебниче; от Утешителя Духа; темже по смерти честныя останки твоя; благоуханием своим страстей злосмрадие отгоняя; исцеление подают вопиющим верою Богу: Аллилуиа.

Икос 7

Егда узреша идольстии чтители многолетна разслабленна; молитвою твоею; святе; воздвигнута и ходяща; мнози увероваша во Христа; жрецы же бесовстии; завистию снедаеми подвигоша царя на ярость. Тебе убо нещадно за Христа стружему и опаляему бывшу; со yмилением зовем:

Радуйся; наслаждения земная презревый;

Радуйся; благ вещественных превысший.

Радуйся; яко вся красная мира сего ни во что же вменил еси;

Радуйся; яко славу скоротекущую с себе отрясл еси.

Радуйся; неуловимь пребывый ловлении Велиара;

Радуйся; победивый мучителей коварства.

Радуйся; не пощадивый за Христа жизни своея;

Радуйся; враг явивыйся враждебныя плоти.

Радуйся; многобожия широту утеснивый;

Радуйся; Божественною силою идолы поправый.

Радуйся; острейшая стрело; язвящая враги;

Радуйся; предстателю; заступаяй верующия.

Радуйся; великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 8

Страннолепно являшеся тебе Господь; ободряя и соблюдая в мучениих за имя Его: во образе бо пресвитера Ермолаа; клокочущее олово; в неже ввержен был еси; охлади; и в мори отрешив велий камень от выи твоей; изведе неврежденна на землю. Ты же; паки представ пред царя; торжественне пел еси Христу Богу: Аллилуиа.

Икос 8

Весь умне на Небеси водворялся; и низу на земли сущих не оставлявши; сопребывая с нами всечестною главою твоею; великий страстотерпче Христов; приемля от Господа и подая просвещение и освящение вопиющим тебе таковая:

Радуйся; премудросте Божественныя исполненный;

Радуйся; промышления Божия о нас таинниче.

Радуйся; богомудренных умов услаждение;

Радуйся; боголюбивых душ увеселение.

Радуйся; пресветлый Христов бисере;

Радуйся; освященный душею и телом.

Радуйся; во дворех перворожденных на Небеси вселивыйся;

Радуйся; в присноблаженных обитаяй чертозех.

Радуйся; света Троическаго зрителю;

Радуйся; в молитвах к Богу теплый о нас предстателю.

Радуйся; просвещение душам подаваяй;

радуйся скорбящим утешение низпосылаяй.

Радуйся великомученице и целителю Пантелеимоне.

Кондак 9

Всякое естество удивися; Пантелеимоне; сиянию в тебе благодати и богатству добродетелей: ангелоподобней чистоте твоей; великому мужеству в лютых страданиих; крепкой любве ко Христу и многому состраданию к людем; в нихже твориши преславная; во еже пети: Аллилуиа.

Икос 9

Ветия многовещанныя не возмогут по достоянию восхвалити борения твоя; славный добропобедниче; како непобедимою силою Божиею юный леты победи древняго исконнаго врага и посрами идольскую прелесть. Мы же; удивления исполненнии; зовем ти:

Радуйся; радостное зрелище Ангелов;

Радуйся; благоговейное удивление человеков.

Радуйся; кровь за Христа излиявый и в смерти млеко источивый;

Радуйся; тело за Него мученической смерти предавый.

Радуйся; исповедничества правило;

Радуйся; доблий воине Царя царей.

Радуйся; тьмы державца победивый;

Радуйся; победою твоею небесных и земных обвеселивый.

Радуйся; Горняго мира обитателю блаженный;

Радуйся; дольняго мира мудрый странниче.

Радуйся; древо; украшенное плодами благодатных дарований;

Радуйся; носяй добропобедныя ветви.

Радуйся; великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 10

Сострадания исполнен; яко истинный подражатель Подателя милости Господа; честный страдальче; Пантелеимоном (си есть; всемилостивым) от Него преименован еси; на вся притекающия к тебе милость изливая; юже и нам неоскудно источай; о тебе вопиющим Богу: Аллилуиа.

Икос 10

Стену тя тверду обрет мучитель; никиими же муками победиму; покусися сокрушити крепость твою зубы зверей и остриями мучилищнаго колеса; обаче и в сем ничтоже успе: сила бо Христова лютость зверей укроти; а страшнioe коло; на немже обращаемо бе тело твое; абие сокрушися. Тебе убо непобедимому страстотерпцу зовем:

Радуйся; честное Христово избрание;

Радуйся; непорочное Богови благоухание.

Радуйся твердый адаманте Церкве;

Радуйся; непоколебимый столпе; досязаяй до небесе.

Радуйся; звери видимыя укрощаяй;

Радуйся; драконов невидимых сокрушаяй.

Радуйся; обагренный твоею за Христа кровию; срастворенною млеком;

Радуйся; неувядаемыя приемый венцы.

Радуйся; радость причинивый Ангелом и человеком;

Радуйся; прославленный Богом на Небеси и на земли.

Радуйся; небожителю; ликовствуяй с мученики;

Радуйся; насыщаяйся лицезрением Христа пресладким.

Радуйся; великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 11

Песнь исходную приносим твоему за Xриста заколению священному; в немже вместе с кровию млеко истече от тебе; великомучениче и масличина; под неюже усечен был еси; исполнися целительных плодов. Темже Христу дивно прославляющему славящия Его; тепле вопием: Аллилуиа.

Икос 11

Светозарная луча был еси; богомудре; во тьме многобожия седящим; путеводящая к Солнцу Правды Христу Богу; Емуже молися; во свете заповедей Его присно пребывати и нам; сицевая радостная тебе приносящим:

Радуйся; пресветлая звездо; на мысленней тверди блистающая;

Радуйся; луча; христоименитым людем светящая.

Радуйся; таинственно облиставаемый от Солнца Христа;

Радуйся; умне землю обтекаяй.

Радуйся; селение красное Пресвятаго Духа;

Радуйся; сосуде пречестный; изливаяй исцеления.

Радуйся; чистоты сокровище;

Радуйся; милости тезоимените.

Радуйся; Царствия Небеснаго наследниче;

Радуйся; вечныя славы сопричастниче.

Радуйся; предстателю бедствующим в мори житейстем;

Радуйся; безсребрениче; помогаяй призывающим тя с верою.

Радуйся; великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 12

Благодати обилие приял еси; преблаженне; по обилию любве твоея ко Христу Богу; Иже и яви тя многоцелебным источником; безмездно врачующим душевныя и телесныя болезни притекающих к тебе с верою и Богу вопиющих: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще многострадальный подвиги твоя Христа; славный страстотерпче; хвалим долготерпение твое; ублажаем мученическую кончину; почитаем и священную память твою; аступниче наш и целителю; и в похвалу сицевая тебе зовем:

Радуйся; благочестия трубо благозвучная;

Радуйся; мечу; посекаяй нечестие.

Радуйся; строганный на древе за Распростёршего руце Свои на древе Крестнем;

Радуйся; яко опаляемь за Него; прелести пещь погасил еси.

Радуйся; язвами твоими враги уязвивый;

Радуйся; кровию твоею токи идольския крове изсушивый.

Радуйся; в кипящее олово вверженный за Xриста;

Радуйся; погруженный за имя Его в водах морских.

Радуйся; промышлением Божиим неврежден в сих пребывый;

Радуйся; яко огнь и воду мучений вшел еси в покой Небесный.

Радуйся; изливаяй неизсякаемыя струи милости верным;

Радуйся; благосострадательный врачу; исцеления благодать подаваяй.

Радуйся великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 13

О многострадальный и предивный страстотерпче Христов и целителю наш Пантелеимоне! Милостиво прием сие малое от нас приношение; от многообразных недугов исцели ны и предстательством твоим сохрани от враг видимых и невидимых и вечнаго мучения избавитися нам Господа умоли; да во Царствии Его выну воспеваем: Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды; затем икос 1 и кондак 1, потом - молитва ниже.

Молитва Пантелеймону
О великий Христов угодниче и преславный целебниче; великомучениче Пантелеимоне!

Душею на Небеси Престолу Божию предстояй и триипостасныя Его славы наслаждаяйся; телом же и ликом святым на земли в Божественных храмех почиваяй и данною ти свыше благодатию различная чудеса источаяй; призри милостивным твоим оком на предстоящия люди; честней твоей иконе умильно молящияся и просящия от тебе целебныя помощи и заступления: простри ко Господу Богу нашему теплыя твоя молитвы и испроси душам нашим оставление согрешений.

Се бо мы; за беззакония наша не смеюще возвести очеса наша к высоте Небесней; ниже вознести глас молебный к Его в Божестве неприступней славе; сердцем сокрушённым и духом смиренным тебе; ходатая милостива ко Владьще и молитвенника за ны; грешныя; призываем; яко ты приял еси благодать от Него недуги отгоняти и страсти исцеляти.

Тебе убо просим: не презри нас; недостойных; молящихся тебе и твоей помощи требующих.

Буди нам в печалех утешитель; в недузех страждущим врач; напаствуемым скорый покровитель; очесем недугующим прозрения датель; ссущим и младенцем в скорбех готовейший предстатель и исцелитель: исходатайствуй всем вся; яже ко спасению полезная; яко да твоими Господу Богу молитвами получивше благодать и милость; прославим всех благих Источника и Дароподателя Бога; Единаго в Троице Святей славимаго Отца и Сына и Святаго Духа; ныне и присно; и во веки веков. Аминь.

Иконы Святого Пантелеймона Целителя
На иконах Пантелеймон Целитель обычно изображен с длинной ложечкой (обычно в левой руке) и ларцом с лекарствами (в правой руке), то есть в момент, когда как бы даём молящимся лекарства от мучающих их недугов.

Если у вас дома еще нет - обязательно купите в православной церкви (только не с рук и не в магазинах!) икону Пантелеймона Целителя и повесьте в доме на видном месте - и молитесь в случае любого недуга, святой защитит и поможет, ослабит боль - не сразу, но обязательно, надо только прибегнуть к усердной молитве.

Сейчас без врачей не лечатся никакие болезни. Но даже вызывая врача или едя в больницу, ложась в стационар, берите с собой икону святому Пантелейомону или просто молитесь ему, чтобы он вразумил доктора, научил врача, направил его ум и руки, чтобы помочь вам.
Автор статьи: копирайтер Молчанова Татьяна
Источник: http://www.forlove.com.ua/svyatoy-pante … ny-akafist
Тема "9 августа  СВЯТОЙ ЦЕЛИТЕЛЬ ПАНТЕЛЕЙМОН"

22

День России или же День независимости России, как именовался этот праздник до 2002 года - это один из самых «молодых» государственных праздников в стране.

В 1994 году первый президент России Борис Ельцин своим указом придает 12 июня государственное значение - День принятия "Декларации о государственном суверенитете России".

Сам документ был подписан четырьмя годами ранее на первом Съезде народных депутатов РСФСР в условиях, когда бывшие республики Советского Союза одна за другой становились независимыми. Позже для простоты его стали называть просто Днем независимости. Кстати, именно 12 июня помимо «независимости» наша страна обрела первого всенародно избранного президента.

В своем выступлении 1998 года Борис Ельцин предложил отмечать праздник как День России. Официально новое название праздник получил лишь 1 февраля 2002 года, когда в силу вступили положения нового Трудового кодекса.

Сейчас День России — праздник свободы, гражданского мира и доброго согласия всех людей на основе закона и справедливости. Этот праздник — символ национального единения и общей ответственности за настоящее и будущее нашей Родины.
http://www.12-e.ru/
Тема "12 июня  ДЕНЬ РОССИИ"

23

ТРОИЦА

Догмат троичности, в христианстве, утверждает, что Бог существует в трех Лицах ("ипостасях") Отца, Сына и Святого Духа, объединенных общей сущностью. Обычно догмат троичности рассматривается как тайна, превосходящая человеческий разум, но совместимая с ним. Рационалисты либо вообще отрицают учение о Троице, либо пытаются радикально переосмыслить его. Пантеисты и теософы учат, что троичность отображает эволюцию Бога. Консервативные протестанты (в частности, лютеране, кальвинисты и англикане) исповедуют традиционный догмат. Современные либеральные протестанты обычно придерживаются учения о "троичности Откровения": о Боге, как о всеобщем Отце, учил Иисус Христос, чей Дух покоится на последователях его учения. Модернисты рассматривают догмат Троичности как иудео-христианское учение, выработанное в первые четыре века после Рождества Христова.
История догмата. Учение о Троице складывалось постепенно: формулировка этого догмата уточнялась по мере развития соответствующей терминологии, а свою окончательную форму он получил прежде всего в ходе борьбы с ошибочными мнениями и еретическими уклонениями. Основные этапы развития этого учения можно охарактеризовать следующим образом.
Писание. Св. Епифаний (ум. 403) писал, что единственность Божества была провозглашена Моисеем, двуединство божественных Лиц (Отца и Сына) ревностно утверждали пророки, а троичность открылась в Евангелии. Теологи, в большинстве своем, признают, что в Ветхом Завете содержатся лишь неясные намеки, но не положительное учение о Троице, которое явилось темой "расширяющегося" Откровения, сообщенного Христом своим апостолам и содержащегося в Новом Завете. В евангельских текстах христиане обнаруживают указания на ипостасное различие и божественность каждого Лица Троицы, а в корпусе всего Нового Завета они находят все главные элементы учения о Троице. Однако эта интерпретация отвергается либеральными протестантами.
Предание. В церковной традиции, связанной с развитием учения о Троице, можно выделить три основных этапа: до, во время и после арианской ереси 4 в. Христианские теологи, доказывая непрерывность предания, восходящего к древней церкви, ссылаются, во-первых, на крещальные формулы вероисповедания, во-вторых, на древние доксологии, в-третьих, на догматические учения ранних отцов церкви и, в-четвертых, на полемику с древними еретическими сектами (савеллианами, монтанистами). Здесь можно обозначить несколько этапов. Апостольские мужи просто указали на тайну троичности, христианские апологеты, полемизируя с язычниками и гностиками, ввели в богословский обиход ряд философских понятий, а отцы 3 в. предприняли рациональную разработку этого учения в ходе борьбы с еретиками, отрицавшими единственность или троичность Божества (Ноэт, Савеллий, Павел Самосатский). В целом, доникейские отцы церкви учили о действительном различии и божественности трех Лиц и о единственности Божества, откуда логически вытекало учение о всесовершенном равенстве и единосущии трех Лиц. Однако в своих попытках дать философскую интерпретацию этого догмата доникейские отцы использовали ряд терминов, открывавших двери субординационизму. В конце 17 в. социниане ссылались на эти формулировки, чтобы доказать, что доникейская традиция соглашалась скорее с Арием, чем с Афанасием Александрийским; эту точку зрения разделяли и антитринитарии. Однако большинство христианских богословов признает ортодоксальность (правоверие) доникейских отцов, хотя и допускает, что некоторые их выражения были опрометчивыми и рискованными. Учение Ария было осуждено на I Никейском соборе (325), постановившем, что Слово (Сын) "единосущно" Отцу. Великим защитником ортодоксии и противником Ария был Афанасий Александрийский (ум. 373). На I Константинопольском соборе (381) было осуждено учение епископа Македония, подчинявшего Св. Духа двум другим Лицам Троицы, и провозглашено учение о единосущии Св. Духа Отцу и Сыну. Посленикейская традиция на Западе в основном сохраняла догматическое единомыслие. Однако вследствие неясности и расхождений в понимании терминов "Лицо" и "природа" отдельные богословы высказывали неправоверные мнения, и, с целью положить этому конец, Латеранский собор (1215) утвердил окончательную формулировку догмата троичности. Учение патриарха Фотия (ум. 891) об исхождении Св. Духа только от Отца, а не от Отца и Сына, было принято Православной церковью после окончательного раскола с Римом в 11 в., но осуждено Западной церковью в постановлениях Лионского (1274) и Ферраро-Флорентийского (1439) соборов.
Богословская интерпретация. Если греческие отцы, рассуждая о Троице, чаще всего использовали аналогии, заимствованные из окружающего мира, то западные отцы следовали за Августином (ум. 430), разработавшим "психологическое" учение о Троице, указав на аналогию между отношениями божественных Лиц и внутренней активностью человеческого ума и воли. Впоследствии схоласты развили и усовершенствовали эту теорию, получившую свое классическое завершение у Фомы Аквинского. Под Словом (греч. logos, Ин 1:1) стали понимать "мысленное слово", или интеллектуальное понятие. В соответствии с этим, порождение Сына Отцом (Никейский символ веры) истолковывалось как акт умопостижения, с необходимостью порождающего подобие постигаемому объекту. Однако в Боге акт умопостижения идентичен божественной сущности, а его актуализация, божественное Слово, обладающее ипостасностью и божественностью, есть второе Лицо Троицы. Исхождение же Святого Духа понимается как осуществление акта божественной воли, и, соответственно, Дух Святой также обладает ипостасностью и божественностью, как третье Лицо Троицы. Эти три божественных Лица обладают равенством субстанции, природы и сущности; каждое из них есть Бог, и усилием разума невозможно отнять у них ни один из абсолютных атрибутов их общей божественной природы. Однако как, в таком случае, они различаются между собой? И восточные, и западные богословы отвечают на этот вопрос одинаково: поскольку в реальном процессе порождения или исхождения между principium (началом, первопотенцией) и terminus (целью, актуализацией) устанавливаются реальные отношения, порождение Сына и исхождение Духа подразумевает установление внутри Божества четырех действительных, объективных и ипостасных отношений, которые и определяют различия между лицами Троицы. Это отношения отцовства (paternitas), сыновства (filiatio), активного исхождения Духа (spiratio activa) и пассивного исхождения Духа (spiratio passiva), а поскольку исхождение Духа не противоположно отцовству и сыновству, эти четыре типа отношений определяют существование только трех Лиц.
http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_colier/4147/ТРОИЦА
ДДень Святой Троицы, или Пятидесятница – один из самых близких русским людям христианских праздников. К этому времени – а Троица отмечается на пятидесятый день после Пасхи (отсюда и одно из названий) – окончательно просыпается природа, после долгой зимы начинается новая, полноценная и полнокровная жизнь. Полы храмов устилают свежескошенной травой, стены украшают березовыми ветками, даже цвет одежд священников в этот день – зеленый. Это – символ обновления, символ начала. Ведь в этот день родилась наша Церковь.

В этот день почти две тысячи лет назад апостолы сидели в горнице (верхней комнате) одного из иерусалимских домов на горе Сион. Чей это был дом – неизвестно. Но именно ему суждено было стать первым христианским храмом. Ведь в Сионской горнице Христос дважды являлся Своим ученикам после Своего Воскресения, там Он разломил хлеб и наполнил чашу вином, совершив таким образом первую литургию. В Сионской же горнице на апостолов и Деву Марию сошел Святой Дух – и произошло это на пятидесятый день после Воскресения Христа и на десятый – после Его Вознесения на Небо.

К этому времени апостолы уже не были растеряны и подавлены, как после распятия Христа. Ученики Спасителя уже поняли, что Он оставил после себя не просто горстку последователей, но Церковь. Несмотря на то что апостолы не были жителями Иерусалима (большинство из них были из Галилеи), они уже пятьдесят дней не расходились по домам, ежедневно встречаясь в той самой Сионской горнице. Ведь Сам Христос попросил их не отлучаться из города и ждать крещения Святым Духом.

И вот «внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деяния святых апостолов 2:2-4). Таким образом, в этот день в Сионской горнице триединый Бог предстал в третьей своей ипостаси, отсюда и название – Праздник Святой Троицы.

Бог Отец сотворил мир и послал Своего Сына, Иисуса Христа, на землю, чтобы показать людям путь к спасению, а Бог Святой Дух снизошел на апостолов, а через них – на каждого из нас, чтобы быть рядом с людьми. Сообщество людей, в котором присутствует Святой Дух, и называется Церковью. Каждый православный молится «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа …» Кроме того, в этот день Бог дал апостолам возможность говорить на разных языках. Ведь если земная история Христа закончилась, то жизнь Христовой Церкви только началась. Апостолы должны были идти в разные страны и рассказывать людям об Истине, которую Бог донес до них всеми возможными способами.

Однажды утром, услышав странный шум, удивленные жители Иерусалима стали подходить к дому, где собрались апостолы, и очень удивлялись, когда слышали, что люди внутри дома говорят на разных языках. Они даже подумали, что говорившие люди пьяны. Тогда к собравшимся вышел апостол Петр и сказал: «…мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим: они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня; но это есть предреченное пророком Иоилем: И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать» (Деяния святых апостолов 2:14-18).

Точно так, как говорил Петр, и произошло. Получив от Самого Бога дар пророчествовать, исцелять, а главное – нести людям Истину, апостолы разошлись по миру и проповедовали в самых дальних его уголках. Апостолов казнили (только один из двенадцати апостолов, Иоанн, умер своей смертью), но что могли сделать враги против тех, с кем всегда присутствует Святой Дух, с христианами? Поколения людей, правители, и даже целые государства исчезают с лица земли, а Церковь существует уже почти две тысячи лет. Начавшись когда-то с той самой маленькой кучки людей в горнице на горе Сион в Иерусалиме…
http://troitsa.paskha.ru/
Тема "СВЯТАЯ ТРОИЦА"

24

День Воздушного флота России (День Авиации) - третье воскресенье августа
18 августа - дата для 2013 года
30 июля по старому стилю (12 августа по новому) 1912 года император Николай II повелел сформировать при Главном управлении Генштаба первую в стране авиационную часть и передать в ее ведение все вопросы развития нового рода войск.

В 1923 году было создано Всероссийское общество добровольного воздушного флота "Добролёт" и открыта первая воздушная линия: Москва - Нижний Новгород.
В 1964 году для объединения всего воздушного транспорта было создано Министерство гражданской авиации (впоследствии Департамент воздушного транспорта), с 1996 года - Федеральная авиационная служба (ФАС) России, с 1999 года - Федеральная служба воздушного транспорта России.
В 2000 году функции Федеральной службы воздушного транспорта были переданы Министерству транспорта РФ, в марте 2004 года - Федеральному агентству воздушного транспорта.

На сегодняшний день гражданская авиация России выполняет свыше 30 процентов всех междугородних перевозок на дальние расстояния, а парк воздушных судов насчитывает около 6 тысяч единиц (3930 самолетов и 2040 вертолетов).
Традицию праздновать День воздушного флота СССР установил Сталин. Именно благодаря вождю народов начиная с 18 августа 1933 года в нашей стране и существует этот праздник.
Сегодня авиация - надежный, удобный и самый быстрый вид транспорта. В этой отрасли работают профессионалы, по-настоящему влюбленные в небо, понимающие особую ответственность за безопасность полетов. Авиатранспортная отрасль России одна из самых динамичных отраслей экономики. Эффективно работают все авиапредприятия, развивается маршрутная сеть пассажирских и грузовых перевозок, качество которых соответствует мировым стандартам.

День Воздушного флота России (День Авиации) отмечается в третье воскресенье августа на основании Постановления Президиума Верховного Совета РФ от 28 сентября 1992 года "Об установлении праздника День Воздушного флота России". В этот день, в соответствии с Указом Президента РФ от 29 августа 1997 года "Об установлении Дня Военно-воздушных сил", проводятся праздничные мероприятия, посвященные Дню Военно-Воздушных Сил России.
http://www.supertosty.ru/pozdravleniya/ … n_aviacii/
Тема "День ВВС - День Воздушного флота"

25

21 мая – День Тихоокеанского флота
21 мая 2012         
Территориальные притязания соседей на дальневосточные территории Российской империи обозначились ещё в период царствования Анны Иоанновны (1730 – 1740 гг.). Для защиты собственной территории, а также стратегически важных морских торговых путей и рыбных промыслов на российском Дальнем Востоке началось строительство военных кораблей.

21 мая 1731 года Сенат учредил Охотский военный порт, ставший первым в истории постоянно действующим на Дальнем Востоке российским военным портом. Именно поэтому дата 21 мая считается Днём рождения Тихоокеанского флота (ТОФ).

Несмотря на то что русские моряки осваивали океан с XVII века, история ТОФ как полноценного оперативно-тактического объединения начинается лишь со второй половине века XIX. Своё боевое крещение флот получил 18-24 августа 1854 года, когда фрегат «Аврора» и транспортный корабль «Диана» вместе с гарнизоном Петропавловска, стойко противостояли мощной англо-французской эскадре. Обороной руководил военный губернатор Камчатки и командир порта Петропавловска генерал-майор Василий Завойко.

20 июня 1860 года был основан город Владивосток – главная база ТОФ России. Боевые корабли, размещённые в порту Владивостока, с самого начала стали эффективным инструментом российской внешней политики в регионе. В 1863 году состоялся первый заокеанский поход кораблей флота. Эскадра под командованием контр-адмирала Попова отправилась из Владивостока в Сан-Франциско. Одновременно с эскадрой Попова в Нью-Йорк направилась балтийской эскадра контр-адмирала Лесовского. Прибытие русских кораблей в Северную Америку стало серьёзным свидетельством поддержки Россией северных штатов в ходе Гражданской войны в США. Русские корабли фактически предотвратили вмешательство в конфликт Англии, чем во многом обеспечили победу севера.

Статус базы флота Владивосток получил в 1871 году, тогда (и ранее) ТОФ носил именование Сибирской военной флотилии.

Серьёзной вехой в истории ТОФ стало завершение строительства Транссибирской магистрали в 1903 году. Транссиб существенно улучшил технические возможности флота и качественно расширил потенциал его усиления.

Война 1904-1905 годов стала одним из самых серьёзных испытаний для флота за всю его историю. Тогда флот был прославлен бессмертными подвигами крейсера «Варяг», эсминца «Стерегущий» и броненосца «Адмирал Ушаков».

После Гражданской войны флот получает новый импульс в своём развитии. В 30-е годы авиация ТОФ участвовала в конфликтах на Хасане и Халхин-Голе.

Главной задачей флота в Великой Отечественной войне была защита морских рубежей страны от вероятного нападения с востока. Летом 1945 года силы ТОФ и Амурской флотилии были применены в ходе боевых действий против Японии.
http://topwar.ru/uploads/posts/2012-05/1337571669_1337296544_tof.jpg
В настоящее время Тихоокеанский флот является важнейшим оперативно-стратегическим объединением ВМФ России и Вооруженных Сил в целом. Для выполнения поставленных перед собой задач флот располагает современными ракетными подводными крейсерами стратегического назначения, многоцелевыми атомные и дизельными подводными лодками, надводными кораблями, способными действовать на любом удалении от берега, морской ракетоносной, противолодочной и истребительной авиацией, а также береговыми силами.

Тихоокеанский флот России выполняет задачи, связанные с поддержанием в постоянной готовности морских стратегических ядерных сил, с защитой экономической зоны России, пресечением незаконной производства в территориальных водах страны, с обеспечением безопасности судоходства, а также с совершением официальных визитов, заходов в порты иностранных кораблей, проведением совместных учений и действий в составе миротворческих сил.

Тихоокеанский флот является самым крупным оперативно-тактическим объединением ВМФ России и серьёзнейшим фактором стабильности, мира и безопасности восточных рубежей страны.

От души поздравляем всех тихоокеанцев и их близких с Днём Тихоокеанского флота и желаем им крепкого здоровья, достатка и простого человеческого счастья, а флоту – достойного продолжения боевых традиций, дальнейшего укрепления и процветания во славу России!
http://topwar.ru/14588-21-maya-den-tiho … flota.html
Тема "21 мая"

26

Покров Пресвятой Богородицы
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
У этого термина существуют и другие значения, см. Покров (значения).
Покров Пресвятой Богородицы
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1a/Protection_de_la_Mere_de_Dieu_Ecole_de_Novgorod_Moscou%2C_Galerie_Tretiakov.jpg?uselang=ru
Икона «Покров Пресвятой Богородицы»
(Новгород, 1401-1425 гг., ГТГ)
Тип народно-православный
Установлен в память явления в 910 году Богородицы во Влахернском храме
Отмечается Русской православной церковью, восточными славянами
Дата 1 (14) октября
Празднование богослужебное
Традиции вечерние посиделки, начало свадебного сезона
Покро́в Пресвято́й Богоро́дицы — праздник, отмечаемый преимущественно в русском православии; в Русской Церкви считается одним из великих. Имеет фиксированную дату празднования — 1 октября по юлианскому календарю (14 октября по новому стилю).
В основу праздника положено предание о явлении Божией Матери во Влахернском храме в Константинополе в 910 году[1][2]. На Руси этот праздник широко отмечался в крестьянском быту, вобрав в себя многие обряды древнеславянских осенних празднеств в ознаменование окончания полевых работ.
Явление Богоматери

В 910 году (по некоторым источникам[3], в 902 году), при императоре Льве Мудром и патриархе Макарии, византийская империя вела войну с сарацинами — мусульманами (в ряде источников — с племенами русов), и Константинополю угрожала опасность.
В воскресный день 1 октября во время всенощного бдения, когда Влахернский храм был переполнен молящимися, святой Андрей, Христа ради юродивый (Андрей, созерцавший данное видение, был славянин, в молодости попавший в плен и проданный в Константинополе в рабство местному жителю Феогносту) в четвёртом часу ночи, подняв глаза к небу, увидел идущую по воздуху Пресвятую Богородицу, озарённую небесным светом и окружённую ангелами и сонмом святых (Богородицу сопровождали Иоанн Креститель и Иоанн Богослов).
Димитрий Ростовский сообщает следующие подробности о чудесном видении:
Когда св. Андрей с Епифанием созерцали сие дивное видение, Богоматерь молилась на долгий час, обливая слезами Свое Боговидное и Пречистое лицо. Окончив здесь молитву, подошла к престолу, молилась и здесь за предстоящий народ. По окончании молитвы, сняла с Себя блиставшее наподобие молнии великое и страшное покрывало, которое носила на Пречистой главе Своей и, держа его с великою торжественностью Своими Пречистыми руками, распростерла над всем стоящим народом. Чудные сии мужи довольно время смотрели на сие распростертое над народом покрывало и блиставшую наподобие молнии славу Господню; и доколе была там Пресвятая Богородица, видимо было и покрывало. По отшествии же Ее, сделалось и оно невидимо. Но взяв его с собою, Она оставила благодать бывшим там.
— Димитрий Ростовский. Жития святых (1 октября)
История установления праздника

Время установления праздника на Руси точно не определено; есть предположение, что он был заимствован от Константинопольской церкви, которая впоследствии его оставила.
Большинство исследователей связывают историю появления праздника с именем князя Андрея Боголюбского.
В 1164 году князь одержал победу над врагами. Перечитывая Житие Андрея Юродивого, славянина, жившего в Царьграде в X веке, князь встретил рассказ об одном из чудесных видений подвижника. Князь Андрей Боголюбский в Слове об установлении праздника Покрова пишет: «Се убо егда слышах, помышлях: како страшное и милосердное видение бысть без празднества. Восхотех, да не без праздника останется святой Покров Твой, Преблагая».
На Руси храмы в честь Покрова Божией Матери появились в XII веке. Всемирно известный по своим архитектурным достоинствам храм Покрова на Нерли был построен в 1165 году князем Андреем Боголюбским, которым и был установлен в Русской Церкви около 1164 года праздник Покрова Божией Матери. В Новгороде в XII веке существовал монастырь Покрова Пресвятой Богородицы (так называемый Зверинский монастырь); в Москве царем Иваном Грозным был построен собор Покрова Божией Матери у храма Святой Троицы (известный как храм Василия Блаженного).
Тема "14 октября  Покров Пресвятой Богородицы"

27

http://azbyka.ru/days/prazdniki_dvunadesiatie/preobrazhenie_01.jpg
(«Свет без пламени»)
В православном календаре этот праздник называется «Преображение Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа» и совершается сейчас 19 августа. Для многих любителей литературы он ассоциируется с замечательными стихами Бориса Пастернака.
Вы шли толпою, врозь и парами,
Вдруг кто-то вспомнил, что сегодня
Шестое августа по старому,
Преображение Господне.
Обыкновенно свет без пламени
Исходит в этот день с Фавора,
И осень, ясная, как знаменье,
К себе приковывает взоры!
Эти стихи выражают настроение праздника – такого аристократически изысканного, блистательного. В народном же календаре, сверх меры озабоченном кулинарными проблемами, он именуется Вторым, или даже Яблочным, Спасом.
Начнем с первого уровня изучения этого календарного феномена – с выяснения смысла самого евангельского события «преображения». Что означает сам этот термин? Какое событие Священной истории и почему получило такое название?
Преображение: событие и смысл
Преображение (греч. метаморфосис, лат. transfiguratio) – значит «превращение в другой вид», «изменение формы» (отсюда «метаморфозы»). Так называется одно из важнейших событий евангельской истории, происшедшее незадолго до последней Пасхи Иисуса Христа. О нем рассказывают три евангелиста: Мф 17:1-13, Мк 9:2-13 и Лк 9:28-36.
Через восемь дней после торжественного исповедания ап. Петром своего Учителя Мессией (Христом), – пишет евангелист Лука, – Иисус, «взяв с Собою Петра, Иоанна и Иакова, взошел на гору помолиться. И во время молитвы лицо Его вдруг изменилось, а одежда стала сверкающей белизны. И два человека беседовали с Ним, – это были Моисей и Илья, явившиеся в сиянии небесной славы. И говорили они об исходе, который предстояло Ему совершить в Иерусалиме.
А Петр и его спутники забылись дремой, а когда очнулись, увидели сияние Его славы и двух мужей, стоящих рядом с Ним. И когда те собирались покинуть Его, Петр сказал Иисусу: "Наставник, как хорошо нам здесь быть! Давай мы устроим здесь три шатра: один для Тебя, один для Моисея и один для Илии!" «Он не знал и сам, чтo говорил, – замечает Лука и продолжает. – И еще он не договорил, как появилось облако и накрыло их своей тенью. Ученики, оказавшись в облаке, испугались. Но из облака раздался голос, сказавший: "Это есть Сын Мой избранный, Его слушайте!" И когда голос умолк, оказалось, что Иисус один. Ученики сохранили это в тайне и никому в то время не рассказали о том, что видели» (Лк 9:28-36).
А евангелист Марк уточняет: «Когда они спускались с горы, Иисус велел, чтобы они никому не рассказывали о том, что видели, до тех пор, пока Сын Человеческий не встанет из гроба. Они это исполнили, но между собой толковали: "Что значит встать из гроба?"» (9:9-10).
Исторический и богословский смысл этого важного эпизода Священной истории ясен. Вспомним о том, что Иисуса Христа не только простой народ, но даже ученики считали прежде всего земным царем-воителем. И лжемессианские иллюзии сохранялись у апостолов даже после Его Вознесения, вплоть до Пятидесятницы! Поэтому Господь приоткрывает им завесу будущего и являет Себя Сыном Божиим, владыкой жизни и смерти. Он заранее уверяет учеников в том, что близкие страдания – не поражение и позор, но победа и слава, увенчанная Воскресением.
При этом Христос прибегает к судебному правилу, сформулированному в Законе Моисея: «При словах двух свидетелей... состоится всякое дело» (Второзаконие 19:15). Этим Он юридически опровергает нелепые обвинения со стороны книжников и фарисеев в нарушении им еврейского законодательства. Призывая Себе в «свидетели» самого Законодателя (!) и грозного пророка Илию, – которые говорят с Ним о Его «исходе» к смерти и Воскресению, – Христос удостоверяет апостолов в согласии Своего дела с Законом Моисея. Он надеется, что хотя бы ближайшие ученики не поддадутся отчаянию, но сами станут опорой сомневающимся. Таков смысл празднуемого события.
На иконах праздника Иисус обычно предстает в ореоле «фаворского света» – сияния, явившегося апостолам. Слева и справа от Него – Илия и Моисей, который держит в руках "Скрижали завета" – каменные доски с десятью важнейшими законами. У их ног – апостолы, павшие на лица и прикрывающие их руками от нестерпимого света, устремляющегося к ним в виде изломанных лучей.
Преображение: единичное событие и ежегодный праздник
Но когда же произошло само событие преображения – неужели в конце лета, а не перед крестными страданиями Спасителя, как явствует из логики евангельского повествования?
Выдающийся отечественный историк, проф. С.-Петербургской Духовной академии В. В. Болотов убедительно доказал, что Христос преобразился перед учениками незадолго до Своей последней Пасхи, в феврале или марте по нашему календарю. При этом, анализируя историю нескольких праздников, он показывает, что в установлении календарных дат своих торжеств Церковь иногда руководствовалась «педагогическими» (миссионерскими) соображениями. Фиксируя праздники нарочито в дни языческих торжеств, Церковь хотела преодолеть местные традиции, пережитки прежних религиозных обычаев.
Так произошло и с праздником Преображения. Ранее всего, по мнению В. Болотова, он был учрежден в Армении и Каппадокии взамен местного почитания языческой богини Астхик (аналог греческой Афродиты) и приходился на шестую неделю после Пасхи.
Эта «миссионерская» логика была актуальна и в других странах. Так, в Греции и Италии окончание сбора винограда еще долго сопровождалось языческими «вакханалиями» – веселым праздником в честь хмельного бога Вакха. Чтобы вытеснить его из обихода (или «христианизировать») было решено праздновать в это время «Преображение», искусственно совместив с ним благодарственный молебен Богу за дарование «плодов земных». (Собрать максимальное количество селян, особенно живущих в дальних горных районах, в церкви можно было только по большим праздникам.) Это продолжение ветхозаветного обычая благословения «начатков» – первых плодов. В Константинополе праздник утвердился лишь при императоре Льве Философе (886-912 гг.), причем, был фиксирован в неподвижном, минейном календаре (причина происхождения даты именно 6 августа все еще остается под вопросом). А от византийцев он перешел к славянам.
Интересно, что этот восточный по происхождению праздник появился на Западе достаточно поздно. Здесь Festum Transfigurationis Christi, как он называется в католическом календаре, долго не был всеобщим. Только в 1457 г. папа Калликст III сделал его повсеместным и установил для него чин богослужения. Причем, это сделано в память важной победы христианского войска, собранного св. Иоанном Капистраном, над турками 6 августа 1456 г. В результате была снята осада Белграда и остановлена турецкая экспансия в Западную Европу.
В Православной Церкви Преображение имеет статус двунадесятого праздника. В Католической Церкви его литургический ранг ниже и соответствует праздникам в честь апостолов и евангелистов. Литовский философ и богослов Антанас Мацейна в связи с этим писал: «Основа возникновения праздника на Востоке – богословская: это размышления писателей и отцов Греческой Церкви о Боге как о Свете, Который сияет в глубинах бытия и поэтому человек может не только Его ощущать, но иногда даже ясно видеть. На Западе же стимул к его празднованию носил общественный характер» .
Хорошо! – воскликнет нетерпеливый читатель. – Это богословские тонкости! Но при чем же здесь яблоки?! Всё очень просто.
Действительно, предписанная Церковным уставом «Молитва в причащении гроздия в 6-й день августа» говорит только о благословении «плода лозного нового» (винограда). Но, заимствовав от греков календарь праздников и сопровождающих их обрядов, сформировавшихся в регионе Средиземноморья, россияне поневоле должны были «нарушить» устав и заменить виноград яблоками – основными плодами Севера. Отсюда странное, хотя и благозвучное название праздника – «Яблочный Спас», не имеющее никакого отношения к его богословской и исторической основе.
Для любознательных читателей:
Болотов В. В. Михайлов день. Почему собор св. архистратига Михаила совершается 8 ноября? (Эортологический этюд) // Хриистианское Чтение. 1892. № 11-12. С. 616-621, 644; Дмитриевский А. А. Праздник Преображения Господня на Фаворской горе. СПб., 1913; Рубан Ю. «Свет без пламени» // «Вода живая». С.-Петербургский церковный вестник. 2007. № 8.

ИЗ БОГОСЛУЖЕНИЯ ПРАЗДНИКА
(в русском переводе)
Тропарь
Ты преобразился на горе, Христос Бог наш, показав славу Твою ученикам Твоим, насколько они могли её видеть. Да воссияет по молитвам Богородицы и нам, грешным, Твой вечный свет. Податель света, слава Тебе!
Кондак
На горе преобразился Ты, Христос Бог наш, и ученики Твои видели славу Твою настолько, насколько могли воспринять её, чтобы, когда увидят Тебя распинаемого, поняли, что страдание Твоё добровольно, и проповедали миру, что Ты – воистину Отчее Сияние.
Величание
Прославляем Тебя, Жизнеподатель Христос, и почитаем преславное преображение Пречистого Твоего Тела.
http://azbyka.ru/days/prazdniki_dvunade … enie.shtml
Тема "19 августа Преображение Господне"

28

СЕГОДНЯ ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ! С ПРАЗДНИКОМ!
Молитва Покрову Божией Матери
О Пресвятая Дево, Мати Господа Вышних Сил, небесе и земли Царице, града и страны нашея всемощная Заступнице! Приими хвалебно-благодарственное пение сие от нас, недостойных раб Твоих, и вознеси молитвы наша ко Престолу Бога, Сына Твоего, да милостив будет неправдам нашим и пробавит благодать Свою чтущим всечестное имя Твое и с верою и любовию покланяющимся чудотворному образу Твоему. Несмы бо достойни от Него помиловани быти, аще не Ты умилостивиши Его о нас, Владычице, яко вся Тебе от Него возможна суть. Сего ради к Тебе прибегаем, яко к несомненней и скорой Заступнице нашей: услыши нас, молящихся Тебе, осени нас вседержавным покровом Твоим и испроси у Бога, Сына Твоего, пастырем нашим ревность и бдение о душах, градоправителем мудрость и силу, судиям правду и нелицеприятие, наставником разум и смиренномудрие, супругом любовь и согласие, чадом послушание, обидимым терпение, обидящим страх Божий, скорбящим благодушие, радующимся воздержание; всем же нам дух разума и благочестия, дух милосердия и кротости, дух чистоты и правды. Ей, Госпоже Пресвятая, умилосердися на немощныя люди Твоя; разсеянныя собери, заблуждшия на путь правый настави, старость поддержи, юныя уцеломудри, младенцы воспитай и призри на всех нас призрением милостиваго Твоего заступления, воздвигни нас из глубины греховныя и просвети сердечныя очи наша ко зрению спасения; милостива нам буди зде и тамо, в стране земнаго пришельствия, и на Страшнем Суде Сына Твоего; преставльшияся же в вере и покаянии от жития сего отцы и братию нашу в вечней жизни со Ангелы и со всеми святыми жити сотвори. Ты бо еси, Госпоже, слава небесных и упование земных, Ты по Бозе наша Надежда и Заступница всех, притекающих к Тебе с верою. К Тебе убо молимся и Тебе, яко Всемогущей Помощнице, сами себе и друг друга и весь живот наш предаем, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
2012-10-14 16:44:19
Тема "14 октября  Покров Пресвятой Богородицы"
Nellytim

29

Дорогие друзья!!!
Мы поздравляем Вас с наступлением эпохи Водолея!
21.12.2012 года - дата смены эпох, и мы с вами являемся живыми свидетелями этих событий.
Календарь Майя заканчивается на этой дате, но это не значит, что заканчивается Жизнь!
Она продолжается и теперь в еще более замечательном качестве.
.
В древних индийских ведах говорится о том, что мы сейчас живем в эпоху Кали-Юги. Это период упадка и полной деградации. Через 432 тысячи лет Кали-юга сменяется периодом духовного возрождения Сатья-юги. Судя по древним писанием мы находимся в самом начале Кали-юги, которая длится пока только 5 тыс. лет.
Но все же среди 432 тысяч лет Кали Юги есть особые десять тысяч лет, когда всё может измениться к лучшему. Это очень важный период. В это время во многих областях жизни — в духовном сознании людей, в просвещении, в поисках знания и единства — будут наблюдаться подъем и гармония.
Однако подобные изменения могут произойти, только если мы объединим наши усилия, иначе шанс будет упущен. Этот период подъема называется Золотым веком Кали Юги, и именно в это время мы живем с вами. Мир будет изменен. Кришна в одном из писаний говорит Ганге деви, что через 5000 лет после наступления Кали Юги начнется особый период — Золотой век Кали, который продлится 10000 лет.
Весь мир станет единым. Он будет состоять из верующих в Бога людей. И поскольку преданные Господа очень чисты, то любой, соприкасаясь с ними, будет очищаться от последствий своих грехов.
Мир, так или иначе, будет изменен, и это может произойти как насильственным способом, путем апокалипсиса, так и путем сотрудничества и пробуждения светлых сил планеты. В Золотой век Кали происходит поляризация сил света и тьмы, и борьба между ними усиливается. Силы тьмы уже сейчас огромны и становятся все более устрашающими. Однако и силы света, как и усилия людей, несущих миру свет, также велики и постоянно нарастают.
Если люди будут работать ради увеличения сил света, в этом мире смогут проявиться более высокие уровни бытия.
http://f.otzyv.ru/f/10/01/44405/3297/3112110034220.jpg
Отрывок одного из чиннелингов Санат Кумары:
"Каждый раз, когда любые тягостные энергии мира будут пытаться завладеть вашим существом, вы должны вспомнить, что в вашу обязанность входит не поддаваться этим энергиям. Любые негативные энергии прошлого, которые находятся в вашем мире и окружают вас плотным кольцом, должны быть преодолены вами с помощью ваших внутренних усилий.
Это – внутренняя работа на плане мыслей и на эмоциональном, астральном планах. Это работа ваших скрытых духовных мышц...
Именно сейчас вы обязаны трудиться. Потому что от эффективности работы, которую вы ведете сейчас по преодолению любых негативных состояний, зависит будущее планеты Земля"
http://i.i.ua/cards/pic/5/4/4045.jpg
Пусть это новые время для вас будет наполнено энергиями Радости, Любви, Творчества, Божественной Благодати и Ангелы Света помогают вам на духовном пути!!!
Желаем вам, чтобы грядущие перемены оказались позитивными, объединяющими, созидающими и принесли в ваши семьи Благополучие и Счастье!

http://upakovka-vrn.ru/wp-content/uploads/2011/12/1301061062_1293801131_img-0169-%D0%BA%D0%BE%D0%BF%D0%B8.jpg
С наилучшими пожеланиями,
http://img-fotki.yandex.ru/get/4421/40603152.12/0_6214b_71262bab_orig
RADUGA-CENTER
http://raduga-center.de/
Tel.: 06124-727 94 05
2012-12-30 12:08:49
Тема "1 января  С Новым годом!"

30

Апара Экадаши

16 мая (дата для 2012 года)
.
Современная Индия во многом отошла от той древней ведической культуры, идеалы которой до сих пор являются образцом в первую очередь духовной традиции. По большому счёту, необходимо говорить не о культуре Индии и даже не о культуре древней Индии, а о культуре отношений, остатки которой можно обнаружить при изучении древних культур. Сохранившиеся до сегодняшних дней сокровища очень часто получают толкование, оставляющее в стороне их непреходящую ценность. Всё чаще и чаще культура является не образом жизни, не отношением, не самосовершенствованием, а просто средством для привлечения туристов.

http://th999.photobucket.com/albums/af115/anshsanghi/god-krishna-wallpaper05.jpg

Что же находится в основании древнейшей традиции празднования священных дней Экадаши? Чистота, милосердие, аскетизм и правдивость — вот те четыре основания для сохранения и поддержания культурной традиции, призванной возвышать человека. Правдивость из этих четырёх оснований является самой последней возможностью совершенствования, позволяющей подняться даже тогда, когда все остальные возможности полностью утеряны.
.
Совершенно неслучайно в Ведах сохранились слова Шри Кришны по поводу празднования Апара Экадаши (Apara Ekadashi): «Человек, притворно или в насмешку восхваляющий другого, обвешивающий, не выполняющий предписанные ему обязанности, выдумывающий собственные законы и писания, обманывающий других лжеастролог, чиновник-жулик и лжелекарь — все они считаются дающими ложные заверения и попадают в ад.
.
Тот, кто пренебрегает своим долгом и бежит с поля боя, попадает в ад. Тот ученик, который получив истинное духовное знание от своего гуру, отвернётся от него и будет его критиковать, навлекает на себя безграничные страдания. Но просто соблюдая Апара Экадаши, все эти грешники полностью освобождаются от тех страданий, на которые обрекли себя сами».
http://www.calend.ru/holidays/0/0/2695/
.
Царь слонов Ганджендра, попавший в беду, обращается за помощью к восседающему на Гаруде Вишну
http://s43.radikal.ru/i100/1001/8a/bd6ba56f828b.jpg
Апара Экадаши — это топор, которым срубают созревшее дерево греховных поступков. Апара Экадаши — это солнце, вспыхивающее перед чьим-то чёрным злодеянием. Апара Экадаши — это эго-лев, крадущийся за ланью безбожия. Чтобы освободиться от мирского и греховного, от телесного и чувственного, от эгоистичного и демонического, разумный человек стремится использовать благоприятную возможность использовать бесценную жизнь для удовлетворения Бога. Изучение священных писаний, служение святым и учителям, а также помощь нуждающимся являются теми поступками, которые привлекают внимание Бога, способного одним Своим взглядом очистить предавшуюся ему душу.
.
Так однажды на царя слонов Ганджендру, решившего испить из реки, напал огромный крокодил. Говорится, что слон силён на суше, крокодил — в воде, обезьяна — на дереве, а птица — в небе. Поскольку крокодил находился в его родной стихии, Ганджендра почувствовал близость неминуемой кончины.
.
В самые тяжёлые секунды жизни Ганджендра обратился за помощью к Вишну подобно тому, как поступают великие преданные Господа. Вишну тут же явился, чтобы защитить предавшегося Ему Ганджендру. Если подобно Ганджендре мы осознаем всю зыбкость и опасность того положения, в котором находимся, и обратимся за помощью, ответ не заставит себя ждать.
.
Юдхиштхира Махараджа сказал: "О Джанардана, как называется экадаши темной половины месяца джйештха (май-июнь)? Я хочу услышать славу этого священного дня. Пожалуйста, поведай мне это".
Господь Шри Кришна сказал: "О царь, твой вопрос замечателен, ибо ответ принесет благо всему человечеству. Этот экадаши так велик и благоприятен, что может стереть даже величайшие грехи. О великий царь, этот экадаши, дарующий безграничное благо, называется Апара экадаши. Того. кто постится в этот святой день, будут прославлять по всей вселенной. Даже такие грехи, как убийство брахмана, коровы, нерожденного ребенка; богохульство и прелюбодеяние с чужой женой полностью устраняются соблюдением Апара экадаши.
О царь, люди, дающие ложные заверения, очень греховны. Человек, притворно или в насмешку восхваляющий другого, обвешивающий, не умеющий выполнить обязанности своих варны и ашрама (например, неквалифицированный человек, претендующий на роль брахмана или неверно повторяющий Веды); выдумывающий собственные писания; обманывающий других лжеастролог; чиновник-жулик и лжелекарь аюрведы - все они считаются дающими ложные заверения и попадают в ад. Но просто соблюдая Апара экадаши все эти грешники полностью освобождаются от последствий своих грехов.
- Тот, кто пренебрегает своей дхармой и бежит с поля боя, попадает в ад. Но, о Юдхиштхира, даже такой падший кшатрий освобождается от этого великого греха и попадает на небеса, если он соблюдает пост в Апара экадаши.
Тот ученик великий грешник, который получив истинное духовное знание от своего гуру, отвернется от него и будет его поносить. Подобный так называемый ученик навлекает на себя безграничные страдания. Но всего лишь соблюдая Апара Экадаши он может достичь духовного мира. Слушай, о царь, как Я опишу тебе другие достоинства этого экадаши.
Благо, обретенное соблюдением Апара экадаши. равно воздаянию, получаемому тем, кто совершает следующие благочестивые действия: трижды в день совершает омовение в Пушкара-кшетре (1) во время картика (октябрь-ноябрь); совершает омовение в Праяге в месяце Магха (январь-февраль), когда солнце находится в Зодиаке; совершает служение Господу Шиве в Варанаси во время Шива-ратри; предлагает подношение своим предкам в Гайе; совершает омовение в священной реке Гаутами во время прохождения Юпитера через созвездие Льва; получает даршану Господа Шивы и Кедаранатхе; лицезреет Господа Бадринатха в период прохождения солнца через знак Водолея; совершает омовение во время солнечного затмения на Курукшетре и там же раздает с милостью коров, слонов и золото. Воздаяния  за эти благочестивые деяния достигает человек, соблюдающий пост Апара экадаши. Также он получает воздаяние как за пожертвование стельной коровы, золота и плодородной земли.
Другими словами, Апара экадаши это - топор, которым срубают созревшее дерево греховных поступков; это - солнце, вспыхивающее перед чьим-то черным злодеянием и эго-лев, крадущийся за ланью безбожия. Поэтому, о Юдхиштхира, тот, кто искренне боится своих грехов в прошлом и настоящем, должен очень строго соблюдать Апара экадаши. Тот. кто не соблюдает этот пост будет рожден снова в материальном мире, как один из миллионов пузырьков в огромной массе воды или как маленький муравей среди всех других существ (2).
Поэтому надо с полной верой соблюдать Апара экадаши и поклоняться Верховной Личности Бога, Шри Тривикраме. Поступающий так, избавится от грехов и приблизится к обители Господа Вишну.
Итак, о Бхарата, для пользы всех людей Я описал тебе важность священного Апара экадаши. Каждый, услышавший или прочитавший это описание, освободится от всех грехов, о царь".
Так заканчивается повествование о славе Джйештха-Кришна экадаши, или Апара экадаши, из Брахманда Пураны.
Примечания
1. Пушкаре-кшетра - место в западной Индии, где находится единственный на земле "бона фиде" храм Господа Брахмы.
2. В Ведах говорится: "Нерах будбуде самах – человеческая форма жизни похожа на пузырек в воде". В воде образуется множество пузырьков, которые через несколько секунд лопаются. Таким образом, если кто-то не использует свое редкое человеческое тело, чтобы служить Верховной Личности Бога, Шри Кришне, то его жизнь не более ценна или постоянна, чем пузырек в воде. Поэтому, как предписывает здесь Господь, мы должны служить Ему, соблюдая пост в Хари-васара, или экадаши.
В связи с этим необходимо принять во внимание слова Шрилы Прабхупады в Шримад Бхагаватам [2.1. 4]: "Огромный океан материальной природы уходит с волнами времени и так называемые условия жизни есть некое подобие пузырьков пены, которые возникают перед нами как телесное "я", жена, дети, общество, соотечественники и т.д. В силу недостатка знаний о себе, мы становимся преследуемы силой невежества и тем самым расходуем ценную энергию человеческой жизни в тщетных поисках постоянных условий, которые невозможны в этом материальном мире".

http://www.vyasa.ru/philosophy/vedicculture/?id=256
2012-05-15 12:58:13
Тема "Апара Экадаши"


Вы здесь » Новейшая доктрина » Урабийцы » Различные праздники.