Новейшая Доктрина

Новейшая доктрина

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Новейшая доктрина » ПРОЗА И ПОЭЗИЯ » Статьи А.М.Тюрина


Статьи А.М.Тюрина

Сообщений 91 страница 120 из 268

91

Металлы и Русь-Орда

А.М. Тюрин
Аннотация
Рассмотрены названия металлов и денег в славянских, тюркских, западноевропейских, а, в отдельных случаях, и в корейском, китайском и арабском языках. Даны версии этимологии слов: СЕРЕБРО, SILVER, МЕДЬ, ТИН/ДИН, ЮАНЬ, COPPER, ЦИНК, ЖЕЛЕЗО, IRON, ЧУГУН, CAST IRON, ЗОЛОТО, GOLD, АЛТЫН, ЛАТУНЬ, BRASS, ОЛОВО, TUNC, МЕТАЛЛ, ДЕНГИ, ДИНАР, ДИНАРИЙ и ДАНЬ. Из рассмотренных 23 слов, 17 отнесены к волчьим линиям «МАГ», «ЧИН», «УЛУ» и «БОРЗ». В Руси-Орде слово ВОЛК во всех его формах имело значение и «государственный». Это означает, что название металла или денег следует переводить в большинстве случаев на современный русский язык как «государственный [металл]», «государственные [деньги]». Сделан методический вывод: основы лингвистического анализа, изложенные в публикации (Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда), являются высокоэффективным инструментом исторических реконструкций, выполняемых в рамках Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского.
Ключевые слова: Новая Хронология, Русь-Орда, этимология, металлы, деньги.
.
1. Постановка задачи

В рамках комплекса гипотез, названного Новой Хронологией А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского (НХ ФиН) [Сайт Новая Хронология], сформирована концепция о существовании в 14-16 веках огромной Империи Руси-Орды, включающей почти всю Европу, Северную Африку, Ближний и Средний восток Северную, Среднюю и Центральную Азию, север Индостана и часть Америки. На основе посылки «возникновение Руси-Орды, принципиально новой социальной общности, просто обязано являться мощным фактором, обусловившим образование новых слов» выполнен анализ данных, приведенных в многочисленных свидетельствах и справочниках. Его результаты изложены в публикации [Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда]. Представлялось целесообразным выполнить их верификацию на каком-либо блоке информации, сформированном по определенным принципам. В качестве такового выбраны слова, обозначающие в языках народов Евразии металлы.
.
2. Общие сведения

В справочнике [Webster's] приводится следующая информация. Слова GOLD («золото»), SILVER («серебро»), BRASS («латунь»), LEAD («свинец»). IRON («железо») появились в английском зыке до 1010 года, BRONZ («бронза») – до 1321 года, TIN («олово», «белая жесть») – до 1351 года. COPPER («медь») – до 1379 года, ZINC («цинк») – с 1651 года.
В соответствии с [Фасмер]  слово СВИНЕЦ – «др.-русск., цслав. свиньць». Слово ЦИНК восходит к немецкому ZINK/ZINKEN, впервые отмеченному в конце 15 века. Слово ЛАТУНЬ – «Заимств. через нов.-в.-н. Latu^n -- то же или ср.-нж.-нем. lаtоn -- то же или же прямо из ит. *lattone, венец. lаtоn от latta «жесть» ...». БРОНЗА – заимствование из немецкого или французского языков. ОЛОВО - «Родственно лит. aґlvas «свинец» (Даукша), лтш. аl^vа, al^vs «олово», др.-прусск. alwis «свинец» ...». ЗОЛОТО восходит к старославянскому ЗЛАТО. АЛТЫН -  ««старая разменная монета в 6 денег, равная 3 коп.» (в грамотах с XIV в.; см. Срезн. I, 18); отсюда пятиалтыґнный «пятнадцать коп.» (до 1917 г.). Первоначально алтын, согласно сообщению Герберштейна, был равен шести медным деньгам (Кратк. Сообщ. 16, 119 и Бауэр у ШреЁттера 24). Из тур., тат. altyn «золото», «золотой»; см. Mi. EW 2; ТЕl. 1, 246; Радлов 1, 405 и сл., 411. Ср. особенно тур. altyndѕyk «маленькая золотая монета» ...». ЖЕЛЕЗО - диал. зелеґзо, зялеґзо, укр. залiґзо, желiґзо, блр. зелеґзо, залеґзо, ст.-слав. желkзо ...». ЧУГУН – «диал. цыгуґн, арханг., укр. чагуґн, чавуґн, чауґн.».
Этимологический словарь тюркского языка [Этимологический словарь] издан пока не полностью. В словарной статье АЛТЫН/ALTIN приводится следующая информация. Слово АЛТЫН известно во всех тюркских языках. Во всех языках, кроме якутского, это слово имеет значение «золото», «золотой». В якутском языке АЛТАН – «медь». Кроме того, в узбекском, чувашском, и турецком языках рассматриваемое слово имело значение «золотая монета». АЛТЫН = АЛ+ТЫН. Первая частица этого слова – АЛ, практически постоянна во всех языках, вторая имеет формы ТЫН, ТИН, ТУН, ДЫН, ДИН, ТАН, ДАН. Считается, что АЛ – это АЛый, а ТУН/ТОН – «медь». В корейском языке TON – «латунь», «медь», TON – «деньги». Считается, что эти слова являются заимствованием из китайского языка, в котором JUAN – «медь». В арабском языке LATUN – «латунь», «желтая медь».
.
3. Лингвистические основы анализа

По результатам лингвистических реконструкций, выполненных в рамках НХ ФиН, нами получено следующее [Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда].
1. Выявлен феномен, который назван «Волк и Русь-Орда». Одним из его проявлений является то, что слово ВОЛК в различных формах, присутствует в названии Руси-Орды, титулах ее правителей, типовых названиях регионов, самоназвании жителей метрополии, типовых названиях военно-политических опорных пунктов, названиях военной составляющей государства, ее подразделений и воинов.
2. Все ордынские слова, связанные со словом ВОЛК, структурированы. Выделено 11 волчьих линий: «МАГ», «ЧИН», «ВОЛК», «БУРИ», «КУРД», «ВОЙ», «УЛУ», «БИРЮК», «ПЁС», «НОГАЙ» и «КОБЕК». Слово ВОЛК во всех его выделенных формах является лингвистическим супермаркером Руси-Орды. Супермаркер может быть использован для выполнения лингвистических и исторических реконструкций.
3. Выделены новые лингвистические маркеры Руси-Орды: АТ (конь), АС (закон; один из тотемных цветов Руси-Орды), ЭЛЬ (социальная общность, страна).
4. Сформулированы правило ДЖ-антисимметрии (фактор словообразования) и вытекающая из него технология лингвистических реконструкций.
5. Выявлен феномен «АР», который является проявлением некой божественной сущности, обозначаемой в прошлом словом АР/ЕР/ЯР.
Обозначенное выше является лингвистическими основами анализа, выполненного в рамках решения поставленной задачи. Фактически настоящая статья - это приложение к публикации [Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда]. То есть, в последней публикации даны обоснования тем элементам, которые мы вводим здесь в декларативной форме.
.
4. Формальные лингвистические конструкции
4.1. Серебро

СЕРЕБРО = СЕРЕ+БРО = СЕРЕ+БоРО. БОРО – в тюркском языке «серый», СЕРЕ - от русского «серый». СЕРЕБРО – имеет серый цвет. СЕРО-БОРО – «серое»-«серое». У нас получилось, что СЕРЕБРО – русско-тюркское, а точнее, ордынское слово. В [Фасмер] приведены формы слова СЕРЕБРО, на основе которых можно реконструировать цепочку от ордынского СЕРЕБРО к английскому SILVER. СЕРЕБРО = SILUBR (готский) = SILABAR (древне-верхненемецкий) = SILBER (ново-верхненемецкий) = SILVER (английский). То есть, слова «серебро» в европейских языках является прямым заимствованием ордынского СЕРЕБРО.
.
4.2. Медь

На территории современной Венгрии с глубокой древности находится один из главных европейских центров добычи МЕДИ [Амальрик, 1966]. Он успешно функционировал и в период позднего Средневековья [Австро-Венгерская]. Воинов Руси-Орды, ВЕНГРов, в свидетельствах называли МАДЖАРы, МАДЬЯРы, ДЖУНГАРы, ВЕНГРы, УГРы. Одна из основ, этих слов – МАГАР. МАГАР = МАГ+АР. МАГ – высший ВОЛК Руси-Орды, АР – суффикс. Самоназвание ВЕНГРОВ – MAGYAR [Фасмер], а турки называют их MACAR [Concise Gagauz Dictionary]. Слово МАГ присутствует и в названии основной административно-территориальной единицы Венгрии – MEGYE. MEGYE = МАГ/MEG+YE. Венгерское слово MEGYE по-русски произносится МЕДЬЕ [БЭС]. Это и есть МЕДЬ. То есть слово МЕДЬ – это корневая основа этнонима МАДЬ+ЯРы. Таким образом, русское слово МЕДЬ – формально это несколько трансформированное слово МАГ/МАК/МЕГ, являющееся основой одного из этнонимов ВЕНГРов. Фактически, слово МЕДЬ восходит к слову МАГ/МАК самостоятельно, через его «ДЖ»екающу форму МАДЖ. Регион, входящий в современную ВЕНГРию, был в Руси-Орде стратегическим, поскольку именно в нем производился основной объем европейской МЕДИ. Поэтому регион, расквартированные в нем войска и добываемый в его пределах стратегический продукт названы словами волчьей линии «МАГ». Слово «медь» в тюркском языке, корейском и китайском имеет две формы: Т_Н и Д_Н. В этих формах вместо знака «пропуск» могут стоять гласные буквы Ы, И, У, А, О. Для удобства мы поставим вместо пропуска букву «И».  ТИН/ДИН = ЧИН – ВОЛК. Прямой перевод слова ТИН/ДИН – ВОЛК, фактический – «волчий [металл]».
Китайское слово JUAN – «медь» - это «ДЖ»екающая форма слова ЧИН – ДЖИН или в китайском варианте ЧЖИН. В современном китайском языке это слово имеет форму ЮАНЬ, что является  названием основной денежной единицы Китая. Английское слово COPPER произошло, скорее всего, от CUP – «чашка», «кубок». То есть, на территорию Англии завозили изделия повседневного спроса, изготовленные из МЕДи. По названию одного из них – CUP, и образовалось слово, означающее металл, из которого они сделаны. Отметим, что английское слово CUP имеет русские корни. В подтверждение этого приведем родственные русские слова означающие «ёмкость»: КУПель, КУБок, КУВшин, КУБышкаю Сюда же относится тюркское слово САВут, один из кустов значений которого «сосуд», «медная чашка», «медная посуда».
.
4.3. Цинк
Слов ЧИН/СИН – ВОЛК имеет и форму ЧИНГ. ЦИНК = ЧИНК - ВОЛК или «волчий [металл]».
.
4.4. Железо

ЖЕЛЕЗО = ЖЕЛ+иШ+О. Если к слову ЖЕЛ прибавим суффикс АН, то получим ЕЛАН/ДЖЕЛАН/ЗЕЛАН это «татарская» линия слов – «змея» и «Змей». То есть, АЛАН на «ДЖ»екающих диалектах звучит как ДЖЕЛАН. В свою очередь последнее слово на не«ДЖ»кающих диалектах может звучать как ЗЕЛАН и ЖЕЛАН. Таким образом, ЖЕЛ = ЗЕЛ = АЛа = УЛУ – ВОЛК. Но, возможно, ЖЕЛ – это типовая форма слова ЭЛЬ. Тогда, ЖЕЛЕЗО – это то, что относится к ЭЛЮ. IRON = IR+ON = AR+IN = АРИН – принадлежащий АРу или относящийся к АРу. В тюрком языке ЖЕЛЕЗО – ТЕМИР/ДЕМИР. Это типовая форма слова АМ+АР, значения которой рассмотрены в статье [Тюрин, 2008, Ам и Русь-Орда].
.
4.5. Чугун

ЧУГУН = ЧУГ+ИН = ЧУнГ+ИН. ЧУнГ = ЧИНГ – ВОЛК или «волчий [металл]». Слово ЧУГУН образовано по правилам русского языка. Про какие-либо закономерности, на основе которых можно обосновать выпадение в нем (по нашей версии) звука «Н», ничего определенного сказать мы не можем. В английском языке слово ЧУГУН звучит как CAST IRON. Слово CAST имеет много значений. Одно из них – «отливать». В английском языке имеется слово CASTE – «каста». Что общего у этих практически одинаковых слов? Наш ответ на этот вопрос сводится к следующему. Русское слово ЧАСТЬ на «ДЖ»екающих диалектах звучит как ДЖАСТ. В свою очередь на не«ДЖ»екающих диалектах оно может звучать как КАСТ или ТАСТ. ТАСТ – это TEST – «опыт», «проверка», «испытание», «анализ». При получении отливок ЧУГУНА общая его масса делится на ЧАСТИ. Поэтому отливки так и называются ЧАСТЬ/CAST ЖЕЛЕЗА. КАСТы – это ЧАСТи общества. Это понятно. Для проверки качества какого-либо товара берется его ЧАСТь/TEST. Это тоже понятно. Автор публикации [http://www.newparadigma.ru/engines/NPforum/read.aspx?m=220218] выводит английское слово TESTAMENT «свидетельство», «завещание» из русского ЧАСТЬ. То есть, «завещание» - это деление того, что переходит при определенных условиях к новым владельцам на ЧАСТи/TEST(и).
Английское CASTLE (замок) и польское КОСТЁЛ - это одно и то же слово. CASTLE = CAST+LE = CAST+еLE = КОСТ+ЁЛ = КАСТЁЛ. CAST = КАСТ = ЧАСТЬ. CASTLE = КОСТЁЛ – ЧАСТЬ ЭЛЯ (сообщества). Естественно, что ЧАСТЬ ЭЛЯ, его территориально-административная единица, должна была иметь свои административный и религиозный центры.  Так получилось, что на территории Англии укрепленный административный центр ЧАСТИ ЭЛЯ так и стал называться – CASTLE. В последующем, этим словом стали называть любой замок. На территории Польши этим словом стали называть религиозный центр ЧАСТИ ЭЛЯ, а в последующем, храм Римской Католической Церкви. Для нашей версии этимологии слова CASTLE/КОСТЁЛ проверочным словом является КАСТИЛИЯ (Castilla), королевство в 11-15 веках (в соответствии с Традиционной Историей) в центральной части Пиренейского полуострова. CASTILLA – это прямым текстом ЧАСТЬ ЭЛЯ, находящегося на территории Испании. Название мифического родника на горе Парнас, близ Дельф - КАСТАЛЬский,  говорит о том, что КАСТАЛия (ЧАСТЬ ЭЛЯ) была и на территории Греции. 
Таким образом, с идентификацией русского слова ЧАСТЬ в английском языке никаких проблем не имеется. Английское словосочетание CAST IRON состоит из двух ордынских слов и отражает процесс производства ЧУГУНА.  К производным от слова ЧАСТЬ относится, скорее всего, и русское слово ЧЕСТЬ. «Честь - ж. внутреннее нравственное достоинство человека, доблесть, честность, благородство души и чистая совесть.» [Даль]. То есть, ЧЕСТЬ – внутренняя ЧАСТЬ человека. «В чести [в чести] предикатив разг. О почете, уважении, которыми пользуется кто-л., что-л.» [Ефремова]. В ЧЕСТИ – в той ЧАСТИ (сообщества), которая пользуется уважением. КОСТЬ – это тоже ЧАСТЬ тела человека или животного. Возможно первая часть слова КАСТ+РАТ тоже означает ЧАСТЬ. Скорее всего, латинское CASTUS со значением «чистый» произошло от слова ЧАСТЬ в значении «чистая или очищенная часть чего-либо».
.
4.6. Золото

КЕЛЬТЫ = ГЕЛЬДЫ – прямой перевод с общетюркского языка этого слова «пришедшие и оставшиеся». Это воины, оставленные в Западной Европе после ее завоевания Русью-Ордой в первой половине 14 века. GOLD = ГЕЛЬД – это металл КЕЛЬТов. С КЕЛЬТАМИ связано еще одно хорошо известное слово ГИЛЬДИЯ – ассоциация людей, имеющих общие интересы. Известны ГИЛЬДИИ купцов и ремесленников. В английском языке это слово звучит как GUILD, французском – GUILDE, немецком – GILDE, болгарском – ГИЛДА. ГИЛЬДИЯ – это первоначально некий территориальный союз (товарищество) КЕЛЬТ/ГЕЛЬДов. Английское слово GOLD – «золото» практически идентично слову GUILD. АЛТЫН – «золото» в тюркском языке. АЛТЫН = АЛ+ТЫН. ТЫН – «медь». АЛ = УЛУ – ВОЛК. Если к слову АЛ прибавим суффикс АН, с помощью которого образуются название стран и социальных общностей, то получим АЛ+АН. АЛ+АНы – ВОЛКи. Это одно из общих названий жителей метрополии Руси-Орды и ее воинов. АЛ+ТЫН  = УЛУ+ЧИН - это «волчий волк». ЗЛАТО = ЗЛ+АТО = ЗОЛ+АТо. ЗОЛ = ЖЕЛ = ЗЕЛ = АЛа = уЛА = УЛУ – ВОЛК. АТ – «конь». ЗОЛ+АТо – «[металл] конного волка». В Руси-Орде слова ВОЛК имели значение и «воин». Тогда, ЗОЛ+АТо – «конный воин». Возможно, это одно из названий изображения Георгия Победоносца. По этому названию его изображения на первых золотых монетах Руси-Орды этот металл стали называть ЗОЛОТО. 
.
4.7. Латунь

ЛАТУНЬ и АЛТЫН – это одно и то же слово. ЛА+ТУНЬ = АЛ+ТЫН, уЛА = АЛа = УЛУ – ВОЛК. ТУНЬ = ЧИН – ВОЛК. ЛА+ТУНЬ – «волчий волк». ПАРС/БРАЗ = БОРЗ – ВОЛК. Это название одной из основных территориально-административных единиц Руси-Орды. ПАРС/БРАЗов было много. Английское слово BRASS («латунь») – это в чистом виде БРАЗ, то есть, формально ВОЛК. Фактически же это название региона Руси-Орды, из которого ЛАТУНЬ впервые попала в Англию. По английскому названию этого региона БРАЗ – просто «регион», этот металл получил свое название.
.
4.8. Олово

ОЛОВО = ОЛ+ОВ+О = УЛу+ОВ+О.  ОЛу = УЛУ – ВОЛК.    ОЛ/УЛ+ОВ+О – «волчий [металл]». Слово ОЛОВО образовано по правилам русского языка. В английском языке ОЛОВО – TIN. TIN = ЧИН – ВОЛК или «волчий [металл]». Другая версия трактовки слова ОЛОВО приведена в статье [Тюрин, 2008, Эль, уд и Русь-Орда]. В ней рассмотрено и тюркское слово КАЛАЫЙ (КАЛ+ЫЙ) - ОЛОВО. ОЛ и КАЛ – это две формы слова ЭЛЬ. Слова ОЛОВО и КАЛАЫЙ отличаются только суффиксами принадлежности.
.
4.9. Бронза

БРОНЗа – очень яркое слово. Но без исторического контекста расшифровать его мы не возьмемся. Слово БРОНЗА звучит на всех европейских языках одинаково. Но в турецком БРОНЗА – TUNC. TUNC = ЧИНГ - ВОЛК или «волчий [металл]».
.
4.10. Металл

Мы приняли, что слово МЕДЬ восходит к слову МАГ/МАК, через его «ДЖ»екающу форму МАДЖ. МАТ/МЕТ – это самый мягкий не«ДЖ»екающий вариант формы МАДЖ. То есть, МЕТ в слове МЕТ+АЛЛ – это МЕДь. АЛЛ – это ЭЛЬ. Формально, МЕТАЛЛ – страна или сообщество МАГа – ВОЛКа. Фактически ЭЛЬ в слове МЕТАЛЛ имеет значение, близкое к одному из главных значений производного от него английского слова ALL – «все», «всё».  Тогда фактическое ордынское значение слова МЕТАЛЛ – «все это [то, что обозначено этим словом] принадлежит МАГу».  Другая версия трактовки слова МЕТАЛЛ приведена в статье [Тюрин, 2008, Эль, уд и Русь-Орда]. В ней же рассмотрено английское слово LEAD – СВИНЕЦ. Слово БРОНЗа рассмотрено в публикации [Тюрин, 2008, Ар и Русь-Орда]. Версию этимологии слова БРОНЗА у нас имеется. Но ее мы приведем позднее, после соответствующей доработки. Из названий 10 металлов нам не удалось расшифровать слова только слово СВИНЕЦ.
.
5. Металлы и деньги

Русское слово АЛТЫН – это название денег, первоначально из меди. Слово «медь»  - ТИН/ДИН, тоже в некоторых языках имеет значение «деньги». Исходя из этого, ДЕНьГи – это ЧИНГ- ВОЛК. ДИНАР – это старинная золотая монета мусульманских стран. ДИНАРИЙ - серебряная монета в Древнем Риме. ДИНАР = ДИН+АР. ДИНАРИЙ = ДИН+АР+ИЙ. Эти слова образованы с помощью ордынского суффикса АР. ДИН – «медь» - ЧИН – ВОЛК. Слово ЮАНЬ, восходящее к «ДЖ»екающей формы слова ЧИН – ДЖИН мы рассмотрели выше. Таким образом, слова, означающие «денги» - АЛТЫН, ТИН/ДИН, ЮАНЬ, ДЕНГи, ДИНАР и ДИНАРИЙ, являются однокоренными. Они образованы от слова ЧИН/ЧИНГ – ВОЛК. В эту группу входит и слово ДАНЬ. Здесь мы только обозначили вопрос «волк и деньги». Более подробно рассмотреть его можно при анализе информации, приведенной в публикации [Котельников, 2008]     
.
6. Некоторые обобщения

В названиях рассматриваемых металлов и денег наиболее ярко проявились две волчьи линии - «ЧИН» и «УЛУ» (таблицы 1 и 2). Волк символизировал в Руси-Орде государство и государственную власть. Исходя из этого, слово - «волчий [металл]», фактически означало «государственный [металл]». МЕТАЛЛ - «все это [то, что обозначено этим словом] принадлежит государству».  Отсутствие суффикса в части рассматриваемых слов соответствует тюркским правилам словообразования. Имеются слова, образованные с помощью ордынского суффикса АР и русского ОВ.
  .
Таблица 1: Слова волчьей линии «ЧИН» в названиях металлов и денег.
http://s9.uploads.ru/FoDmZ.gif
Таблица 2: Слова волчьей линии  «УЛУ» в названиях металлов.
http://s9.uploads.ru/SBywL.gif
7. Общий вывод

Все частные заключения даны по тексту статьи. Целью выполненного анализа являлось решение чисто методической задачи. Она решена. Наш методический вывод звучит так: основы лингвистического анализа, изложенные в публикации [Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда], являются высокоэффективным инструментом исторических реконструкций, выполняемых в рамках Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского.
.
Источники информации

[Австро-Венгерская] Австро-Венгерская монархия. Энциклопедия Брокгауза и Ефрона. http://www.workmach.ru/
Амальрик А.С., Монгайт А.Л. В поисках исчезнувших цивилизаций.1966. http://www.archeologia.ru/Library/Book/ … 1923d/Info Портал «Археология России» http://www.archeologia.ru/
[БЭС] Большой Энциклопедический словарь. Словарь. http://slovorus.ru/index.php
[Ефремова] Современный толковый словарь русского языка Т.Ф.Ефремовой. Словарь. http://slovorus.ru/index.php
Котельников А.Л. Славянские и тюркские корни в названиях некоторых иностранных монет. http://artifact.org.ru/content/view/393/4/Электронный альманах Арт&Факт. №1(9), 2008. http://artifact.org.ru/content/view/405/52/Арт&Факт http://artifact.org.ru
[Сайт Новая Хронология] Сайт «Новая Хронология». http://www.chronologia.org/
[Даль] Толковый словарь живого великорусского языка Даля. Словарь.
http://slovorus.ru/index.php
[Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда].
[Тюрин, 2008, Эль, уд и Русь-Орда]
[Тюрин, 2008, Ар и Русь-Орда].
[Фасмер] Этимологический словарь Фасмера. http://vasmer.narod.ru/
[Этимологический словарь] Этимологический словарь тюркских языков. http://altaica.narod.ru/LIBRARY/edtl.htm Алтайское языкознание. http://altaica.narod.ru/
[Concise Gagauz Dictionary] A Concise Gagauz Dictionary with etymologies and Turkish, Azerbaijani and Turkmen cognates by Andras. Etymological Dictionaries. http://etymological.freeweb.hu/
[Webster's] Webster's Online Dictionary.
http://www.websters-dictionary-online.org/

92

Кремль, харим, марка, Каракорум и Великая Китайская Стена

А.М. Тюрин

Аннотация
В рамках Новой Хронологии Фоменко и Носовского рассмотрены этимология слов КРЕМЛЬ и КАРАКОРУМ, а также одно из свидетельств (Идес, 1967) о Великой Китайской Стене. Результаты сформулированы в виде трех коротких словарных статей.
КРЕМЛЬ (производные слова: КРЕМНИК, КРЕМ, КРОМ, КРИМ, КРЫМ, КАРЫМ, КЫРЫМ, КИРИМ, КОРУМ, КЭРЭМ, ХЭРЭМ, КЕРИМ, ХИРАМ, ХАРИМ, КЕРМАН): крепость, парадная ставка главы государства (1); крепость, ставка главы военного округа (2); крепость (3); природный объект, похожий на крепость (4).
КАРАКОРУМ - одно из названий парадной ставки главы ИМПЕРИИ Русь-Орда. КАРа =  ЧЁРный = ЧЁР/ЦАРь – в значении духовный лидер (1); горный хребет (2); перевал (3). КОРУМ = КРЕМЛь. КАРА+КОРУМ – кремль духовного главы государства.
ВЕЛИКАЯ КИТАЙСКАЯ СТЕНА – система, включающая остатки реальных таможенно-демонстрационных пунктов, построенных маньчжурскими правителями Китая в 17 веке и маркирующих его границу с военно-политическими образованиями в восточной части Великой Степи, миф о том, что в глубокой древности существовала стена, протяженностью в несколько тысяч километров, выполняющая военные функции, и макеты-новострои, основной функцией которых является демонстрация того, что миф соответствует реальности. 
Ключевые слова: Новая Хронология, кремль, Каракорум, Великая Китайская Стена, этимология.
.
Оглавление
1. Введение
2. Лингвистика и ее надсистемы
3. Кремль
4. Каракорум
5. Великая Китайская Стена
6. Кремль и харим
7. Кремль и марка
8. Заключение
Источники информации
.
1. Введение

Участники русского посольства в Китай (1692-1695 годы) в своих воспоминаниях привели свидетельства о Великой Китайской Стене (ВКС) [Идес, 1967]. Мы поставили их под сомнение [Тюрин, 2007, Лингвистика, Скифы]. В этой же публикации приведена наша гипотеза об этимологии слов КРЕМЛЬ и КАРАКОРУМ. Более детально эти вопросы рассмотрены в публикации [Тюрин, 2008, Кремль]. Настоящая статья является доработанным и существенно расширенным вариантом последней публикации.
.
2. Лингвистика и ее надсистемы

В настоящей статье рассматриваются некоторые лингвистические вопросы.  Наше понимание проблемы «Лингвистика и Новая Хронология А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского» (НХ ФиН) [Сайт Новая Хронология] изложено в публикации [Тюрин, 2007, Лингвистика, Скифы]. Оно сводится к следующему. В НХ ФиН имеется мощная лингвистическая составляющая. Но создатели этого комплекса гипотез только прикоснулись кончиком мизинца к проблеме «Лингвистический пласт Руси-Орды». Представляется возможным и целесообразным выполнить его максимально полное восстановление. Можно выделить три главных принципа, на которых должны базироваться работы по восстановлению «Лингвистического пласта Руси-Орды»:
- отказ от поисков до-ордынских корней отдельных слов и их идентификаций (тюркские, индоиранские, русские, арабские, ...) в соответствии с имеющимися сегодня схемами (слово/термин было принято в Руси-Орде и имело вполне определенное значение, этого и достаточно);
- четкое обозначение концепций, которые являются надсистемой лингвистических построений (этими концепциями будут конкретные реконструкции истории Человечества, выполненные в рамках НХ ФиН);
- четкое структурирование «Лингвистического пласта Руси-Орды» (этнонимика, топонимика, административная система, религия, структура армии, вооружение, оборудование, горное дело, металлургия, производство металлических изделий).
Перманентное составление словаря терминов Руси-Орды должно рассматриваться как один из структурообразующих элементов лингвистических исследований. Наша версия его вида приведена в статье [Тюрин, 2007, Словарь, Скифы]. Под системностью же исследований, должно пониматься стремление максимально полно восстановить лингвистическую систему, принятую в Руси-орде, жестко привязав ее к другим системам, например, к политико-административной, религиозной и горно-металлургической.  Отметим, что в сегодняшних лингвистике и филологии, официальной и альтернативной, отсутствует понимание того, что все лингвистические модели концептуальны. Их концепциями-надсистемами является ТИ, или конкретные, отличные от нее, модели-реконструкции прошлого Человечества. Например, концепцией-надсистемой лингвистической модели Н. Вашкевича являются чисто философские представления об особенностях мышления людей в эпоху формирования русского и арабского языков. Концепцией-надсистемой лингвистической модели О. Сулейменова являются опять же философские представления о глубоком мировоззренческом единстве людей в эпоху формирования языков. Причем, это единство возникло гораздо раньше появления такого средств коммуникации между людьми, как письменность.     
В своих лингвистических исследованиях, результаты которых изложены в статье, мы старались следовать декларированным принципам. Исходя из этого, четко отметим: концепцией-надсистемой наших лингвистических исследований является гипотеза о существования в 14-16 веках империи Русь-Орда. Суть гипотезы изложена в следующей цитате «НОВАЯ КОНЦЕПЦИЯ ИСТОРИИ «МОНГОЛЬСКОГО» ЗАВОЕВАНИЯ И ЕГО НОВАЯ ДАТИРОВКА НАЧАЛОМ XIV ВЕКА НОВОЙ ЭРЫ, то есть на сто лет позже общепринятой сегодня. Согласно этой концепции «монгольское», то есть великое завоевание, началось из Владимиро-Суздальской Руси и было по преимуществу русским. Более точно, оно было русско-тюркским, то есть многонациональным. В результате возникла огромная Великая = «Монгольская» Империя, хорошо известная в скалигеровско-миллеровской истории как Империя, раскинувшаяся от Западной Европы и Египта до Китая. Радикальное отличие нашей реконструкции от традиционной - в том, что ядро этой Империи, - то есть откуда она начиналась, - это не дикие пустынные степи на границе Китая, а Владимиро-Суздальская Русь-Орда. Кроме того, скалигеровская история существенно преуменьшила размеры Империи. Сделав вид, будто многие страны в ее состав якобы никогда не входили. Что, как мы покажем, неверно. В дальнейшем, примерно через сто лет, Великая = «Монгольская» Империя разделилась на две тесно связанные части. Первая - это Русь-Орда, православная часть, по преимуществу славянская. Вторая - это Турция-Атамания = Отомания. Эта часть, по преимуществу тюркская, затем, в XVII-XVIII веках, станет мусульманской страной. Мы будем придерживаться СТАРОГО написания названия Отоманской Империи, вместо современного - Оттоманская. То есть ранее писали одно Т, а не два Т, как сегодня. Указанное национальное деление очень условно. На Руси было, и есть, много тюрок, а в Турции-Атамании, до отпадения от нее в XIX веке Балкан, было много славян.» [ХРОН5, Предисловие].
.
3. Кремль

В словаре Даля приводится следующая информация. «КРЕМЛЬ м. крем, кремник стар. и кром (от кромить, кромленое место), детинец, внутреняя крепостца, крепость внутри города; стена с бойницами, воротами, башнями, ограждающая важнейшую часть города, дворец, казну и пр. Кремлевский, до кремля относящ.» [Даль]. «КРОМ м. засыпной ларь, закром или засек. || Стар. кремль; но в Пскове был и кром, а внутри его кремль, за кромом же было застенье, слобода; внешнее городовое укрепление, в противоположность детинцу или кремлю.». В словаре Брокгауза и Ефрона приведены версии этимологии слова КРЕМЛЬ. «Кремль, городская цитадель - обозначение городской цитадели, крепости; слово не вполне известного происхождения; H. M. Карамзин производил Кремль от слова «кремень», П. M. Строев и Я. Грот от «крома» — псковской цитадели, А. Кубарев, поддерживаемый M. Погодиным — от греч. ??????? (крутой). См. А. Кубарев, «Откуда слово Кремль» («Изв. Общ. Ист. и Древн. Росс.», 1873, IV, 1-28). В первый раз в летописи Кремль упоминается под 1331 г. («кремник»).» [Брокгауз и Ефрон].
В книге Юхана Видекинда «История десятилетней шведско-московитской войны» сообщается следующее. «Поляки укрепляются внутри крепости. Гарнизон, численно меньший по сравнению со множеством городского населения, зная о заговоре, на всякий случай отлично укрепляет занятые им крепости Крымгород291 (Кремль. - Перев.) и Китай-город и ставит сильную охрану на белокаменные стены, окружающие оба города.» [Юхан Видекинд]. В сноске 291 дается следующий комментарий «Крымгород - Кремль. Этот топоним употребляет и Кобержицкий И.К.». Этих данных достаточно для выделения из всего массива информации, обозначенного словом «кремль», ее абсолютно достоверной части.
.
КРЕМЛЬ - крепость (как единый объект) внутри города (1); стена крепости, башни и ворота (как единый объект) (2).
.
Функционально однотипные крепости в древних русских городах обозначали общим термином КРЕМЛЬ.
.
Формами слова КРЕМЛЬ являются КРЕМНИК, КРЕМ, КРОМ, КРЫМ. 
.
Два обозначения крепости в Москве – КРЕМЛЬ и КРЫМ, обязывает нас выяснить этимологию топонима КРЫМ. В этом вопросе все исследователи едины. Название полуострова произошло от названия города КРЫМ, расположенного в его восточной части. Сегодня это Старый Крым (укр. Старий Крим, крым. Eski Qurim). В дополнение к этому в энциклопедии сообщается следующее. «Возникновение города традиционно относят к XIII веку, когда после монгольского завоевания степной Крым вошёл в состав Золотой Орды. Вскоре после окончательного установления ордынской власти в восточной части полуострова был основан город Кырым, который стал административным центром Крымского Юрта и резиденцией эмира Крыма. В период господства Золотой Орды город имел два названия одновременно. Ордынцы и составлявшие основную часть населения степного Крыма кыпчаки называли город Кырым, а итальянцы (в основном генуэзцы), владевшие южным побережьем Крыма и ведшие в регионе активную торговлю, именовали его Солхат — Solcati. По поводу происхождения обоих названий ведётся много споров, однако наиболее обоснованными представляются следующие версии. Кырым — западно-кыпчакское qrim— «мой холм» (qir— холм, возвышенность, - im — аффикс принадлежности I лица единственного числа). Солхат — от итальянского solcata — «борозда, ров». Некоторые историки высказывают предположение, что город был разделён на две части: мусульманскую, в которой была расположена резиденция эмира, и христианскую, в которой жили итальянские купцы, и эти две части назывались Кырым и Солхат соответственно.» [http://ru.wikipedia.org/].
Таким образом, столица Крымского Юрта во времена Золотой Орды называлась КРЫМ, КЫРЫМ, КРИМ, КИРИМ. Если от названия города КРЫМ, произошло название географического региона КРЫМ, то …. То само название города могло произойти от термина, которым обозначали крепости внутри городов. То есть КРЫМом первоначально называли крепость, в которой была ставка правителя одной из областей Золотой Орды. Позднее, этим словом стали называть и город, в котором находилась эта крепость. При этом, в употреблении оставалось и его первое название – Солхат. Еще позднее КРЫМом стали называть весь регион, находящийся в административном управлении правителя Юрта. Эта гипотеза плохо соответствует ТИ. Зато она прямо вытекает из реконструкций НХ ФиН. И древнерусские города, и Крым, по крайней мере, до середины 15 века входили в единую империю, Русь-Орду. Исходя из этого, правитель Крыма просто обязан был обустроить свою ставку по принятому в то время типовому образцу. То есть иметь в ней, как минимум, КРЕМЛЬ. Вместе с тем следует отметить, что город Крым, как политический центр крупного территориального образования в реконструкциях НХ ФиН не фигурирует «Крымское Ханство было основано в XV веке, в эпоху османского=атаманского завоевания. Первой столицей Крымского Ханства стала крепость Кырк-Ор. Современное название крепости - Чуфут-Кале [54], с.37 и [164], с.67. Несколько позже крымские ханы переехали в расположенный поблизости Бахчисарай.» [ХРОН4, глава 10]. Этот вопрос нуждается в уточнении. В рамках нашей гипотезы определен еще один блок форм слова КРЕМЛЬ -  КЫРЫМ, КИРИМ, КРИМ.
Известно тюркское слово КЕРМАН – «город», «крепость, «замок», «лагерь», «укрепленное место) [Этимологический словарь]. КЕРМАН = КЕРМ+АН. АН – суффикс. КЕРМ – одна из форм слова КРЕМЛЬ.
.
4. Каракорум

В статье «Каракорум» словаря Брокгауза и Ефрона сообщается следующее. «Каракорум- имя, которым назывались два города, существовавшие в разное время и разных местах в Монголии; один, в VIII в., был столицей степного Уйгурского царства, другой, в XIII в. - столицей степной Монгольской монархии. То же имя, по одному известию, прилагалось к высоким горам в вершинах Орхона, т. е. к Хангайскому хребту (по-тюркски кара - черный, корум - каменная осыпь). Уйгурский Каракорум находился на лев. берегу Орхона, к юго-вост. от оз. Угейнор, среди степи Талалхаиндала; монгольский — на прав. берегу Орхона, на месте, где ныне стоит ламский монастырь Эрдени-цзу, в 70 в. от уйгурского. Последний был основан уйгурским ханом Буку в VIII в. по Р. Х. и назывался также Мубалик, «худой город»; с падением Уйгурского царства он опустел; в Х в. Абаки, основатель Киданского царства, на развалинах Каракорума поставил памятник с описанием своих побед. Монгольский К. возник вместе с Монгольской монархией, основанной Чингисханом; при Огодае, втором после Чингиса кочевом императоре, в 1234 г. были приглашены китайские мастера для постройки ханского дворца; в 1235 г. город обнесен стенами. Хубилай, четвертый кочевой император, в 1259 г. перенес свою резиденцию в Кай-пин-фу, близ Пекина. В 1260 г. хан Арик-бог объявил К. независимым от Хубилая, но в том же году Хубилай осадил город и выморил его голодом, после чего город был забыт. Об уйгурском Каракоруме сохранились только упоминания в китайских летописях; о монгольском мы имеем описания очевидцев, китайских и европейских путешественников. ... От уйгурского города остался вал, внутри которого уцелело только основание развалившейся башни; вне вала на протяжении 2 ? вер. можно проследить улицы бывшего города и места построек. Этим остаткам города современные монголы дают имя Хара-Хэрэм («черная ограда»).» [Брокгауз и Ефрон]. В цитате приведены все сведения, необходимые для формирования одной из версий этимологии слова КАРАКОРУМ. Его прямой перевод с тюркского языка – каменная осыпь. Город так мог называться по названию географического объекта – КАРАКОРУМ (высокогорное урочище Орхона), вблизи которого он расположен. Но у этой версии имеется два слабых момента. Первый - высокогорное урочище Орхона называлось КАКАКОРУМ «по одному известию». При этом не сообщается, что это за известие. Второй момент концептуальный. Каким образом высоко в горах Орхона, горного массива, расположенного внутри Монголии, мог появиться чисто тюркский топоним? Но это не все. Уйгурский Каракорум монголы называли Хара-Хэрэм. ХАРА – это КАРА, то есть черный. Значит, тюркское «К» у монголов звучит как «Х». Тогда слово ХЭРЭМ надо записать как КЭРЭМ, а это, почти однозначно, КОРУМ. Это слово имеет два значения – каменная осыпь и ограда. При этом, первое значение следует из идентификации рассматриваемого слова, как тюркское. Второе значение из перевода топонима «современные монголы дают имя Хара-Хэрэм», при этом прямо не указывается, что ХЭРЭМ является монгольским словом. Можно предположить, что слово ХЭРЭМ относится не ко всем остаткам древнего города, но только к объекту «... вал, внутри которого уцелело только основание развалившейся башни ...», то есть к крепости. В книге  [Идес, 1967], в одной из сносок, приводится следующая информация. «Э. М. Мурзаев пишет, что монголы называли Великую китайскую стену Саган Керим («саган» - белый, «керем» - большая, толстая, высокая стена)». То есть, город, крепостную стену и, возможно, крепость монголы называли одним и тем же словом, имеющим разные формы: КОРУМ, КЭРЭМ, ХЭРЭМ, КЕРИМ.
Сопоставление значений и форм слов КОРУМ и КРЕМЛЬ приводит к выводу: два термина являются формами одного слова – КРЕМЛЬ. Тогда, приведенные нами формулы для собственно Руси можно «расширить» для всей Руси-Орды.
.
КРЕМЛЬ - крепость (как единый объект) внутри города (1); стена крепости, башни и ворота (как единый объект) (2); город, получивший название по расположенному в нем КРЕМЛю (3).
.
Функционально однотипные крепости в административных центрах Руси-Орды обозначали общим термином КРЕМЛЬ.
.
Формами слова КРЕМЛЬ  являются КРЕМНИК, КРЕМ, КРОМ, КРЫМ, КЫРЫМ, КИРИМ, КРИМ, КОРУМ, КЭРЭМ, ХЭРЭМ, КЕРИМ.     
.
Скорее всего, словом КРЕМЛЬ и производными от него словами, в том числе и с искаженным звучанием, обозначали и просто крепости, а также похожие на них природные объекты. Известны три природных объекта, в названии которых присутствует слово КОРУМ:
- Ак-корум [сообщение №25, http://chronologia.org/dcforum/DCForumI … 8.html#25] – природный объект в Горном Алтае, сформированный процессами выветривания и размыва слабоконсолидированных отложений.
- Каракорум - горная система в Центральной Азии, Индии, Пакистане и Китае, между Памиром и Куньлунем на севере, Гималаями и Гандисышанем на юге. Длина около 800 км, высота до 8611 м (г. Чогори /K2/). Несколько вершин превышают 8000 м. Средняя высота гребней около 6000 м (одна из самых высоких в мире горных систем). [http://www.mountain.ru/world_mounts/karakorum/].
- Каракорум – горный перевал, через который можно попасть из Синьцзяня на Индостан.
«Каракорум - турецкое слово, что означает «черная осыпь», - весьма неудачное название для сияющего белизной вечных снегов района высочайших гор мира с необычайно мощным оледенением. Это название происходит от перевала Каракорум, где действительно есть темные осыпные склоны. Но этот перевал находится между хребтами Агхил и Дансанг, то есть совсем не в горах Каракорума.» [Каракорум]. Скорее всего, в пределах горной системы Каракорум и на перевале Каракорум имеются черные каменные осыпи. Тем не менее, версия «КАРАКОРУМ - «черная осыпь»» нуждается в тщательной проверке. Ключевые ее элементы: кто и когда сформулировал эту версию и насколько она соответствует действительности. Мы предполагаем, что эта версия возникла при идентификации слова КАРАКОРУМ – названия столицы империи Чингисхана. Ее основная функция – запутать относительно простой и очевидный вопрос с этимологией слова КАРАКОРУМ – Черный Кремль. Относительно названий природных объектов – Ак-корум и Каракорум, наша версия проста. Эти названия отражают их похожесть на рукотворные объекты – Кремли (рисунок 1), с добавлением идентификационных признаков – АК (белый) и КОРА (черный).  В подтверждение нашего предположения можно привести информациб из справочника. «КРЫМ - В древнетюркском языке слово корум употреблялось в значении: 1. Разбросанные камни, обломки скал, валуны. 2.В переносном значении: несметное количество скота. Это имя было в употреблении у татар во времена Казанского ханства. Так звали деда татарского поэта Габдрахима Утыз Имани (1756 - 1836). Сохранилось в фамилии Крымов. Стефан Илчев отмечает, что фамилии Крумов и Крумовский, встречающиеся у придунайских болгар, происходят от древнеболгарского имени Крум (Крым ~ Кыры), в последнее время вновь вошедшего в употребление.» [Татарские имена]. Значение слова КРЫМ  под номером 1 есть результат интерпретации, то есть, реконструкции его значения в древнетюркском языке. Его переносное значение - несметное количество скота, образовалось, скорее всего, от огромных стад скота, которые находились в собственности КРЕМЛей правителей регионов.
.
Каракорум
http://s9.uploads.ru/ydDkQ.jpg
Рисунок 1. Кремли и природные объекты.
.

Относительно Каракорума, столицы империи Чингисхана, создатели НХ ФиН, сформулировали предельно простую логическую конструкцию. «Кстати, сегодня считается, будто СТОЛИЦА «МОНГОЛЬСКОЙ» ИМПЕРИИ - город Каракорум - находилась в Сибири, близ озера Байкал [722], с.241. Ищут ее до сих пор. Почему-то никак не могут найти. А ведь согласно описаниям средневековых путешественников, - большой был город. Неужели бесследно исчез? С другой стороны, как мы уже отметили в ХРОН4, на Дону до сих пор есть известный город СЕМИКАРАКОРУМ. Так может пора прекратить бессмысленные поиски Каракорума в пустынных местах около Байкала [722], с.241?» [ХРОН5, часть 3]. Если не могут найти Каракорум, значит, не там ищут. Это действительно так. Версия географического расположения Каракорума, приведенная в словаре Брокгауза и Ефрона, археологическими данными не подтверждена.   
Версия НХ ФиН, о том, где был Каракорум и чем он являлся отражена в следующей цитате. «Доехав из Европы до Волги, как-то сразу, в одно мгновение, Карпини оказывается в Каракоруме. Но где же тогда был Каракорум? По нашему мнению, ни в какую дикую пустыню Гоби Карпини, конечно же, не ездил. Приехал он в Русь-Орду, центральные, столичные области которой начинались на его пути СРАЗУ ЖЕ за Польшей. Из описания Карпини можно восстановить его путь только до Волги. Дальше скороговоркой говорится, что «ехали очень быстро» и доехали до столицы Великого Хана. Сегодня нас убеждают, будто Карпини от Волги поехал на восток. Но из его текста это вовсе не следует. С тем же успехом можно заключить, что он поехал НА СЕВЕР, поднимаясь вверх по Волге. И вскоре оказался в Ярославле = Великом Новгороде. То есть в Каракоруме. То есть попросту в Царских Хоромах, поскольку название КАР-КОРУМ могло означать Цар=Кир + Хоромы. То есть, царский Храм, царские хоромы = КОРУМ. Здесь уместно напомнить, что там, куда историки сегодня помещают Царские Хоромы = Каракорум, то есть в каменистую пустыню Гоби, НИЧЕГО ПОХОЖЕГО НА СТАРУЮ СТОЛИЦУ ДО СИХ ПОР НЕ НАЙДЕНО [1078], т.1, с.227-228. Более того, там не только нет ни малейших следов столицы - там не найдено ничего равнозначного обычному средневековому городу.» [ХРОН4, глава 14]. Свою версию этимологии слова КОРУМ мы сформулировали выше. КОРУМ – это самый обычный КРЕМЛЬ.
«Рассказывая о царе Соломоне, Библия неоднократно упоминает о дружественном ему могущественном тирском царе Хираме (3 Цар. 5 и далее). Царь Хирам помогает Соломону строить храм Господен (3 Цар. 5). Кстати, имя Хирам очень напоминает русское слово «храм», «хоромы». То есть большой дом, помещение. Поэтому не исключено, что Хирам – это не настоящее имя какого-то далекого великого царя, а прозвище, которое «приклеилось» к нему потому, что он помогал Соломону строить храм. То есть, так сказать, «царь храмостроитель» - Хирам. ... Хирам был не просто далеким другом Соломона, а его государем. [Носовский, 2007, Русь и Рим, книга V]. В соответствии с НХ ФиН, библейский Соломон – это Сулейман Великолепный, а строительство храма Соломона – строительство Святой Софии. Мы выкажем гипотезу о том, что  Хирам – это Московский Кремль: КРЕМНИК, КРЕМ, КРОМ, КРЫМ, КЫРЫМ, КИРИМ, КРИМ, КОРУМ, КЭРЭМ, ХЭРЭМ, КЕРИМ. Выражение «Кремль помог» часто употребляется и сегодня. Скорее всего, «Кремль помог» и в строительстве храма Святой Софии.
Кремль – это парадная ставка правителя государства или его обширного региона. Нам удалось осмотреть несколько кремлей. К ним относится Миланский кремль, брат-близнец московского Кремля. Крепости, которые построили Моголы на севере Индостана – тоже кремли. Красный форт в Дели и Красный форт в Агре – копии московского Кремля. Замок Амбер (около Раджпура) - копия московского Кремля (если рассматривать весь ансамбль Амбер, Дворец и окружающие их стены). Замок на горе над Раджпуром - копия московского Кремля. Все перечисленные кремли окружены высокой стеной-забором (она не предназначена для обороны от противника, имеющего пушки), украшенной декоративными зубцами. Башни стены – тоже декоративные. В некоторых кремлях перед стенами имеется ров. Он тоже декоративный. А вот бойницы в стенах – настоящие. Одна система бойниц предназначена для стрельбы из ружей в противника, находящегося против стены, другая – для стрельбы в противника, находящегося под стеной. Парадная ставка правителя государства, конечно же, должна быть приспособлена к обороне от внезапно напавшего врага. Здесь «внезапно» означает «без пушек». Запретный город в Пекине и дворец правителя Вьетнама в Хуэ – это тоже кремли. Во всех кремлях имеется тронный зал и храмы, в том числе личные храмы правителя. В Московском Кремле это православные церкви, в Миланском – католические, в кремлях Моголов – мечети, в кремле правителя Вьетнама – буддистские пагоды, а в Запретном городе – китайские кумирни. Во всех кремлях имеются личные покои правителя, где жила его семья. Следует отметить, что все вышеперечисленные кремли – красные. Их стены построены либо из красного кирпича, либо из красного камня, либо покрашены в красный цвет. Здесь есть еще один интересный момент. Если не рассматривать Запретный город и дворец правителя Вьетнама, то получается, что примерно в одно и тоже время (примерно 16 век) в разных странах построены по типовым проектам функционально однотипные сооружения: кремли - парадные ставки правителей.
КАРА в слове Каракорум может быть искаженным словом КРАСНЫЙ: КАРАКОРУМ = КРАСНЫЙ КРЕМЛЬ. Однако, более привлекательна версия, в соответствии с которой, КАРА – это ЧЁРный от слова ЦАРь. Но может быть и наоборот. Слово kor переводится как чернота [Сулейменов]. От ЦАРь произошло слово ЧЁРный/КАРА, имеющее два разных значения: черный цвет и духовный глава государства. В изотерических традициях черный цвет – это символ мудрости и особой духовной власти. Знамя ислама имеет зеленый цвет, но личное знамя пророка Мухаммеда было черным. Русское великокняжеское знамя тоже было черным [Носовский, 2007, Русь и Рим, книга V]. Не вызывает сомнений, что слово ЧЁР/ЦАРь имело значение и духовного главы государства. Оттенок этого значения имеет и слово ЧЁРный/КАРА. Поэтому КАРА+КРЕМЛЬ – это ставка духовного главы государства. Выше мы отметили, что все кремли красные (в значении цвета). Это тоже один из символов царской власти. Тогда слово ЧЕР (червонный) в значении «красный цвет» тоже произошло до слова ЦАРь.
По результатам лингвистического анализа названия города КАРАКОРУМ мы пришли к версии его местонахождения, обоснованной в НХ ФиН, но сделали это другим путем. Русь-Орда состояла из двух взаимосвязанных частей: политико-административной и военной. Центр политико-административной части Руси-Орды  находился в междуречье Оки и Волги. У одного из городов этой области или у его кремля было второе название – Каракорум. Скорее всего, в Орде, военной части Руси-Орды, был свой Каракорум – город, где тоже была ставка правителей Руси-Орды. Возможно, на его месте сегодня расположен город Семикаракорск (нижний Дон) Очевидно, что СЕМИ – это семь. Но, скорее всего, СЕМИ – это русифицированное слово СЕМИЗ. Его значение  «жирный, богатый» [Айтматова, 2006]. Относительно слова КАРА в слове КАРАКОРУМ необходимо обозначить и другие версии его перевода. КАРА  - это «смотри» [Сулейменов]. В соответствии с этой версией, КАРАКОРУМ – это кремль для смотрин или парадный кремль. «Все реки этой области булгары-баджанаки назвали привычными для своего булгарского наречия словами: «Кара», т.е. «красивая, солнечная» ...» [Бегунов]. То есть, КАРАКОРУМ – красивый (или солнечный) кремль. «Волка нельзя было называть его именем «мак» («мек», «маг»), поэтому булгары именовали его «кара» - «черный» (т.к. волк являлся хозяином ночи), «буре» - «серый», «син» («чин») – «луна» (т.к. волк является покровителем Луны и воет на нее), «кур» («курт») и т.д.». [Нурутдинов]. В соответствии с этой версией, КАРАКОРУМ – волчий КРЕМЛЬ. Отметим, что от тотемного названия волка МАГ вполне образуется слово МОГОЛЫ (монголы). МАГУЛЫ – сын волка. Таким мог быть титул правителя Руси-Орды, ставкой которого был КАРАКОРУМ. По значению слова КОРА имеется еще одна версия. «Греки стали называть страну булгар Великой Болгарией. Если греки страну булгар называли Великой Болгарией, то для самих булгар она – Кара-Булгар, что одно и то же, ибо слово «кара» на булгарском языке в то время имело значение не только «черный», но и «великий, большой, могучий». Отсюда и «Кара дингез», т.е. Черное море.» [Бариев, 2007]. Тогда, КАРАКОРУМ – великий КРЕМЛЬ. И последняя известная нам версия значения слова КАРА – «Кара, хара тюрк. – черный; злой; дурной; у др. и срв тюрок обозначало также север.» [Значение иноязычных слов]. В соответствии с ней, КАРАКОРУМ – северный КРЕМЛЬ. Скорее всего, слово КОРА в названии главной ставки правителей Руси-Орды имело все вышеперечисленные значения.
В арабском языке КАRА - копать, в том числе и руду. [Arabic]. В публикации [Тюрин, 2007, Лингвистика, Скифы] обозначена этимология слова ХАН/КАН. Это и верховный правитель, и главный «копатель руды», что имело, скорее всего, и эзотерический смысл, и кровь, и Солнце. Тогда, арабское слово КАРА идентично слову ХАН, в части «духовный правитель – главный «копатель»». Исходя из этого, КАРАКОРУМ – это ханский КРЕМЛЬ или ставка хана, что соответствует нашей версии его этимологии. В арабском языке имеется еще одно слово, имеющее отношения к рассматриваемому вопросу, – KARAM. Переводится оно, как знать (nobility).  KARAM – это арабская форма слова КРЕМЛЬ. В арабском языке оно означает «кремлевский». Конечно, знать позднего Средневековья можно было обозначить прилагательным «кремлевские». Этот идентификационный термин отличает «кремлевскую» элиту от потомственных вождей племен, для обозначения которых в арабском языке имеется, скорее всего, другой общий термин.

93

5. Великая Китайская Стена
Избрант Идес в своем свидетельстве назвал ВКС Цаган Крим «Прибытие к Великой китайской стене и ее подробное описание. 27 октября завидели мы по высшим точкам гор несколько сторожевых башен и в тот же день достигли Великой стены, или Цаган Крим, которая действительно кажется одним из чудес света.» [Идес, 1967]. В сноске дано толкование этого словосочетания. «Цаган Крим. - Монголы знаменитую китайскую стену называют Керим, но с прибавкой эпитета Цаган, [т. е. Белый Керим] (Г.Ф.Миллер, История Сибири, I, М.-Л., 1937, стр. 516). Э. М. Мурзаев пишет, что монголы называли Великую китайскую стену Саган Керим («саган» - белый, «керем» - большая, толстая, высокая стена). Иван Петлин называл Великую китайскую стену Крым. Появившиеся в XIII в. в Тавриде татары применили это название к Крыму (Э. М. Мурзаев, Опыт объяснения названия «Крым» («Известия Всесоюзного географического общества», т. 80, вып. 3, Л., 1948), стр. 295-298].» ЦАГАН и САГАН – это самый обычный КАГАН, а от САГАНа один шаг до японского СЁГУНа. Нашу идентификацию слова ЦАГАН/САГАН можно подтвердить следующей цитатой: «сагун» - военно-административный титул, распространенный как среди тюркской знати, так и у других народов Средней Азии.» [История городов]. Кроме того, SAGUN – титул знатных людей у карлуков [Древнетюркский словарь]. В публикации [Гумилев, 2004] приводится еще одна форма этого титула – ХАГАН. КРИМ и КЕРИМ – это КРЕМЛЬ.
Итак, Избрант Идес назвал то, что увидел (не ВКС, а именно то, что увидел) Кремлем Кагана, или другими словами кремлем начальника китайского пограничного округа. Кремль имел передовую заставу (рисунок 2), включающую стену и две башни. Стена перегораживает узкую долину-каньон. Две башни, стоят на утесах, в которые упираются концы стены. В стене имеется проход (без ворот). Зубцов на стене нет. «Проехав через проход, мы достигли ворот стены. Ворота построены в сторожевой башне высотой примерно 8 саженей, со сводом из тесаного камня и массивными, обитыми железом створками. Сама стена тянется далеко в направлении с востока на запад, пересекает долину и проходит по весьма высоким скалам. Через каждые 500 саженей высоко над этой стеной возвышается сторожевая башня. Основание стены на высоту примерно в сажень сложено из большого тесаного камня, остальная часть - из кирпича и извести. Насколько можно судить, когда-то вся стена была облицована тесаным камнем. За первыми сторожевыми воротами была площадка шириной 100 саженей, и через нее мы попадали к другим сторожевым воротам, от которых в обе стороны опять-таки отходили стены. Стены эти так же, как и первые, шли поперек долины, а на башне тоже был караул с полусотней солдат. На первой стене помещалась кумирня, на которой развевались желтые вымпелы и флаги богды-хана и идолов. Толщина стены была не меньше 4 саженей, а высота - больше 6. По стене могли ехать в ряд шесть всадников. Стена была в таком хорошем состоянии, как будто была сделана двадцать или тридцать лет назад, нисколько не разваливалась и не была покрыта плесенью или сорняками, как это часто бывает на старых стенах.» [Идес, 1967]. Площадка шириной 100 саженей, расположенная между двумя стенами – это самый обычный «накопитель» классически обустроенного таможенного пункта. От таможенного пункта в обе стороны построены стены с башнями, перегораживающие склоны долины. Они не позволяют его «обойти». То есть,  ЦАГАН/САГАН КРИМ/КЕРИМ - это самый обычный кремль кагана, начальника пограничного округа, главной функцией которого является таможенная. Но у кремля имелась и другая функция – демонстрационная. Он должен был демонстрировать власть Богдыхана. Поэтому, все каменные строения кремля «избыточны» по отношению к его таможенной функции. В другом свидетельстве приводится следующая информация «Октября в 22 день приехали в Калган, где каменная на горах стена, по-мунгальски именуетца Калганская. Из Калгана ехали многими городами до Пежена.» [Идес, 1967]. В нем стена на горах не названа Великой. Мунгальское же название стены – Калганская, отражает одно из двух названий города, близ которого она находится – Калган. Другое название города – Сифынкоу. Слово КАЛГАН фонетически близкое к словам ЦАГАН и САГАН. Может быть «калганская стена» это калька «Саган Керим»?  Может быть КАЛГАН – это город КАГАНА (ЦАГАНа, САГАНа)? Здесь мы остановимся. Только отметим, что лингвистические гипотезы, обозначенные в вопросительных предложениях, не противоречат нашей общей гипотезе о том, что видели участники русского посольства в Китай. А что ВКС? Какая стена? Участники посольства ее не видели. Они видели только китайский таможенно-демонстрационный пункт, называющийся Кремлем Кагана или Калганским. Его они в своих свидетельствах и описали. А про ВКС они только слышали.
http://s8.uploads.ru/VqZRL.jpg
Рисунок 2. Передовая застава в Великой стене [Идес, 1967].
.

Сказки про ВКС рассказывают и сегодня. В Китае даже построены ее макеты, которые может посмотреть и пощупать руками любой турист. Один из таких макетов-новостроев находится около Пекина. При его осмотре мы не увидели ни одного камня, который можно принять за «древний». Макет ВКС сложен, в основном, из современных стандартных строительных блоков, изготовленных на бетонной основе. Местами макет сложен из дикого камня неправильной формы, скрепленного цементным раствором. Эти макеты ВКС не более чем муляжи «сказочных персонажей». Казалось бы, никаких проблем со строительством макетов не имеется. Но это не так. Стена, построенная на крутом склоне горы, будет иметь разную высоту своих плоскостей. Например, если высота плоскости, обращенной к снижающейся части склона будет соответствовать параметрам Мифа о ВКС – 7-9 метров, то высота плоскости, обращенной к возвышающейся части склона может оказаться всего 1 метр. При учете того, что ВКС трассируется, в основном, по южным склонам горных массивов, рассмотренная выше ситуация будет одной из типичных. Можно жестко выдерживать минимальную высоту плоскостей стены (допустим, 7 метров). В этом случае на некоторых участках стены высота ее плоскости, обращенной к снижающимся частям склона, будет достигать 13 метров. Но это не решает проблему ее обороны. При штурме стены со стороны возвышающейся части склона, лучники могут с расстояния 40-60 метров обстреливать сверху вниз всю верхнюю поверхность стены, где и находятся обороняющие ее воины. То есть, построенный таким образом макет ВКС не будет соответствовать Мифу о ВКС, А миф однозначно указывает: ВКС построена для обороны от кочевых народов. Из создавшейся ситуации создатели макета нашли простой выход. Они построили две субпараллельные стены, обращенные фронтами обороны, в основном, к снижающимся частям горных склонов. То есть, эти стены как бы защищают с двух сторон участок местности, расположенный между ними. Поскольку склоны гор относительно протяженные, практически реализовать эту конструкцию можно только при ширине участка между стенами не менее 1,0-1,5 километра. Для повышения обороноспособности конструкции из двух стен, ограниченный ими участок разделен на сегменты другими стенами. То есть, для приведения макета ВКС в соответствие с Мифом о ВКС пришлось строить не одну стену, а мощное оборонительное сооружение. Трудозатраты на его строительство примерно в три раза превосходят трудозатраты на строительство одной стены, соответствующей мифу о ВКС.
В «Истории тюрок» [Гумилев, 2004] подробно описаны перманентные войны степных объединений и Китая. Отряды степных объединений периодически грабили китайские провинции. Китайские армии отражали набеги степного воинства. Но в этих войнах имеется одна «странность» - в них ни разу не фигурирует ВКС, как сооружение, выполняющее военные функции. Стена из сказки не может выполнять военные функции в реальной жизни. То есть, мы предполагаем, что ВКС позднего Средневековья – это система, включающая реальные таможенно-демонстрационные пункты, расположенные вдоль северной границы собственно Китая, и миф о том, что они соединены непрерывной стеной. По оценке Избранта Идеса Цаган Крим построен двадцать или тридцать лет назад (от времени его осмотра в 1692 году) [Идес, 1967], то есть, в 1660-1670 годах. Скорее всего, «передовая застава» Цаган Крима построена несколько раньше. Это сооружение выполняло таможенно-демонстрационные функции до строительства Цаган Крима.
Чем отличался московский Кремль от, например, Астраханского кремля? Только тем, что московский Кремль был ставкой царей, а Астраханский – воевод. Воинское звание «воевода» примерно соответствует воинскому званию «каган» (по состоянию на 16-17 века). Поэтому, слова ЦАГАН и САГАН в названии того, что видели участники русского посольства в Китай в рамках ТИ нельзя идентифицировать как КАГАН. Если это сделать, то будет сразу видно, что КАГАН КРИМ/КЕРИМ это ставки кагана, а не ВКС. В ТИ лукаво «не замечают» простой аналогии  КАГАН = ХАГАН = ЦАГАН = САГАН = САГУН = СЁГУН.
Выше приведена цитата «Монголы знаменитую китайскую стену называют Керим, но с прибавкой эпитета Цаган, [т. е. Белый Керим] (Г.Ф.Миллер, История Сибири, I, М.-Л., 1937, стр. 516).» [Идес, 1967]. Это явление - «Миллер и история России», в НХ ФиН рассмотрено самым детальным образом. «После нашего анализа русской истории, когда обнаружилось, что версия Байера - Миллера - Шлецера содержит ГРУБЕЙШИЕ ОШИБКИ, мы вынуждены совсем по-другому взглянуть на всю их «деятельность». Возможно, она во многом объясняется тем, что тогда было время известного иностранного засилья на Руси, ОРГАНИЗОВАННОГО ДИНАСТИЕЙ РОМАНОВЫХ. А тогда искажение подлинной русской истории в версии Шлецера - Миллера - Байера получает естественное объяснение как одна из важнейших идеологических задач САМОЙ РОМАНОВСКОЙ ДИНАСТИИ. Приезжие немцы-профессора попросту добросовестно исполнили данный им заказ. Был бы заказ другим, написали бы по-другому.» [ХРОН4, глава 1]. То, что Миллер «отметился» в таком вопросе, как толкование якобы монгольского названия ВКС – Цаган Керим, говорит о многом. Например, о том, что толкование словосочетания Цаган Керим является принципиальным в понимании не только того, что им обозначалось, но и того, где находился Каракорум – Черный Кремль, столица Чингисхана. Миллер «уводит» от наиболее вероятного толкования словосочетания Цаган Керим – Кремль Кагана, и наиболее вероятного расположения Каракорума в области, где кремль издавна символизировал власть, то есть, в междуречье Оки и Волги. «Хитрость» Миллера в запутывании рассматриваемого вопроса понять легко. В словосочетании «Монголы знаменитую китайскую стену называют Керим ...» не определен термин «монголы». Вопрос «монголы, языки на которых они говорили в прошлом и говорят сегодня, а также письменный монгольский язык» рассмотрен в публикации [Тюрин, 2007, Лингвистика, Скифы]. Монгольская нация – продукт 20 века, в своем развитии сегодня находится на уровне замены живых языков народностей, из которых она формируется, на какой-то пока не понятный им язык, который называют монгольским. Что и кого характеризует этот язык? Как этот язык соотносится с теми, кого называют монголами? Что понимается под монгольскими заимствованиями в русском и тюркских языках? Скорее всего, письменный монгольский язык – это один из искусственных языков, главной функцией которого в прошлом являлось тиражирование, прежде всего, религиозных текстов. Дата его создания определена датой окончательного формирования письменности – 16 век. Дата его принятия, как государственного языка Монголии, тоже определена – первая половина 20 века.  Не определены только ответы на заданные нами вопросы. К этим вопросам нужно добавить еще один. Кого Миллер обозначает термином «монголы» в своем свидетельстве? Предки тех, кого сегодня называют монголами, во времена Миллера (18 век) не имели общего языка. Следовательно, Миллер мог свидетельствовать только о том, как называли ВКС члены определенного рода одного из племен, кочующих около ВКС, вернее Кремля Кагана.       
Итак, участники русского посольства в Китай (1692-1695 годы) видели только китайский таможенно-демонстрационный пункт и честно назвали этот объект Кремлем Кагана. А про ВКС они только слышали. Наше частное заключение по конкретным свидетельствам очевидцев и результатам знакомства с объектом «ВКС» находятся в полном соответствии с результатами изучения вопроса «ВКС в прошлом и настоящем», полученными А.Т. Фоменко, Г.В. Носовским и Е.Я. Габовичем. Вместе с тем, один из принципиальных элементов реконструкций НХ ФиН нуждается в уточнении. «По-видимому, КИТАЙСКАЯ ВЕЛИКАЯ СТЕНА БЫЛА ПОСТРОЕНА В XVI-XVII ВЕКАХ КАК ПОЛИТИЧЕСКАЯ ГРАНИЦА МЕЖДУ КИТАЕМ И РОССИЕЙ = «МОНГОЛО-ТАТАРИЕЙ».» [Носовский, 1999, глава 8]. Представляется, что это предположение соответсвует действительности не в полной мере.
В 17 веке в Орде, военной составляющей Руси-Орды, возник кризис, обусловленный ее тяжелыми военными поражениями в династических войнах за московский престол (в соответствии с ТИ: смута начала 17 века, и крестьянская война 1667-1671 годов). Одним из его специфических проявлений был «исход» вождей и людей военного сословия бывших орд Руси-Орды в Китай, с образование там государства ордынского типа. «После захвата власти на Руси Романовыми в результате кровопролитной гражданской войны и разгрома Русской Великой Орды, оставшиеся в живых представители прежней Ордынской династии бежали в разные стороны. В частности, и на ВОСТОК. Некоторые, впрочем, пытались вернуться на московский престол. По-видимому, именно к таким попыткам следует отнести известное «восстание» Степана Разина, а потом «восстание» Емельяна Пугачева. Но кто-то бежал на Восток. Самой восточной Ордой была Пегая Орда, расположенная в то время вдоль границ современного Китая. Возможно, земли, занятые этой Ордой, и назывались КИТАЕМ. А современный Китай - ЧИНОЙ, как мы видели у Афанасия Никитина. Сбежавшая группа ордынцев была немногочисленной. Это и были манжуры = «монголы». Видимо, они везли с собой МАЛОЛЕТНЕГО ЦАРЕВИЧА. Кстати, в восстании Разина тоже фигурировал некий загадочный для историков ЦАРЕВИЧ Алексей. Набрав войско в Пегой Орде, они захватили Китай, обосновались там и предприняли все меры, чтобы не быть поглощенными романовской Россией. Для этой цели и была, в частности, создана Китайская Стена в середине или в конце XVII века. В 1644 году, как нам рассказывает скалигеровская история, они захватили, а скорее всего ОСНОВАЛИ, город Пекин. Или, как его тогда называли ПЕЖИН, от слова ПЕГАЯ Орда. Они провозгласили императором малолетнего царевича ШИ, которого привезли с собой из ЗОЛОТОЙ ОРДЫ, то есть с ВОЛГИ. Где в то время воевал Степан Разин. Войско завоевателей ушло в поход почти без женщин. Поэтому сохранять чисто манжурское = «монгольское» происхождение мог разве только императорский двор.» [ХРОН5, часть 2, глава 6].
В реконструкциях НХ ФиН имеется предположение, что в 1671 году «Войско завоевателей ушло в поход почти без женщин.» По результатам выполненного нами анализа данных, приведенных в многочисленных публикациях, сделано другое предположение[Тюрин, 2007, Интеграция, Скифы]: «исход» военного сословия пост-Ордынских формирований в Китай в 17-18 веках носил, скорее всего, массовый характер. То есть, в Китай ушли руководители и воины пост-Ордынских формирований, вместе со своими семьями и скотом. Регион, вовлеченный в этот процесс, охватывал практически всю Великую степь, за исключение Причерноморья, донских степей и Северного Кавказа. Его следствием явилось возникновение в собственно Китае государства ордынского тапа (маньчжурский Китай), а на сопредельных с ним территориях Великой Степи – эфемерных военно-политических образований. Первый этап закрепления ордынцев (маньчжуров) в Китае, как раз и включал укрепление его границ с Великой степью, а одним из средств было строительство укрепленных таможенно-демонстрационных пунктов и маркирование границы между ними на местности. Укрепление границ началось в начале 17 века, а к его концу ситуация в регионе кардинально изменилась. Эфемерные военно-политических образования восточной части Великой Степи были обескровлены за счет ухода военного сословия на службу в маньчжурский Китай, а опустевшие территории легко «освоены» Россией и Китаем. Нерчинский договор между этими государствами, как раз и являлся договором о разделе восточной части Великой Степи. Таким образом, северная граница Китая, маркированная ВКС, просуществовала всего несколько десятков лет. Скорее всего, отдельные таможенно-демонстрационные пункты, оказавшиеся далеко от северной границы Китая, выполняли определенные административные функции до 20 века. Бурные события на территории собственно Китая и сопредельных с ним регионов Великой Степи в 17 веке явились основой бесконечного калейдоскопа войн, народов, племен и племенных объедений, описанного в книге «История тюрков» [Гумилев, 2004].
.
6. Кремль и харим

В.В. Бартольд приводит следующую информацию. «Багдад, куда в конце IX в. вновь переселились халифы, сделался к этому времени огромным городом, занимавшим пространство в 4 375 десятин на восточном и 2 916 десятин на западном берегу Тигра. Треть восточной части была занята дворцом халифов с его службами и казармами гвардейцев, который теперь сделался харимом, т.е. запретным местом, хотя близ дворца находилась соборная мечеть, доступная и для населения, но уже не единственная в городе.» [Бартольд, 1918]. То есть, ХАРИМом называлась ставка багдадских халифов, включающая дворец, службы, гарнизон и его казармы. Функционально это самый обычный КРЕМЛЬ/ХАРИМ. Наверняка ставка включала и стену с воротами.
Еще один ХАРИМ фигурирует в истории крестовых походов. «Вот как развивались события: едва прослышав о наступлении франков на дельту, Нуреддин решил открыть второй фронт против христиан. С помощью силы, интриг, хитростей или даже убеждения он собрал новые войска и тут же начал еще один поход, подойдя к крепости Харим, которую войска Алеппо и Антиохии беспрестанно оспаривали друг у друга. Чтобы отомстить за нападение и осаду, к Хариму направились объединенные войска христианских союзников — войска Триполи и Антиохии, таврские армяне и киликийские греки, которых поддерживали местные тамплиеры и госпитальеры. Армия Нуреддина изобразила бегство, он заманил союзнические войска к самой крепости и дал туркменской коннице приказ окружить неосторожного противника. Армия, спешившая на помощь, была разбита, немногие оставшиеся в живых взяты в плен и уведены в Алеппо, а Нуреддин снова осадил Харим, который сдался через несколько дней (12 августа).» [Пьер Виймар, 2003]. В цитате говорится о КРЕМЛе/ХАРИМе-крепости.
Одна из версий этимологии слова ХАРИМ приведена в следующей цитате. «Во всех античных обществах гаремы в техническом смысле этого слова принадлежали состоятельным мужчинам. Это слово, которое часто используют слишком свободно, произошло от арабского «харим», означающего «то, что запрещено». Арабские авторы, а вслед за ними это стали делать и их коллеги из других народов, применяют этот термин как для обозначения части дома, отведенной для женщин, так и для обозначения женщин, которые там живут. «Харим» на арабском языке означает любое священное место, каким, например, в исламский период является храм в Мекке. Однако люди, принадлежащие к англоязычным национальностям, в наши дни подразумевают под «гаремами» места обитания женщин в странах, которые могут совсем не иметь арабского населения, либо быть населенными арабами лишь частично.» [Джеймс Клуг, 2004]. Отметим, что храм в Мекке – это тоже КРЕМЛЬ/ХАРИМ. Нам ничего не мешает предположить, что арабское слово «харим» в значении «то, что запрещено» является производным от слова КРЕМЛЬ/ХАРИМ в значении «то, что запрещено КРЕМЛем/ХАРИМом» или «то место (КРЕМЛЬ/ХАРИМ), куда запрещено входить посторонним людям». Естественно и то, что в ХАРИМе находилась многочисленная семья правителя региона. Отсюда и произошло слово «гарем» - в значениях «место, где проживает семья» («В северо-западной стороне двора - Дар аль-Харим, личные апартаменты эмира и его семьи.» [Бейт ад-Дин].), «место, где проживают жены владетеля дома», «женская половина дома», «жены правителя».  Выше мы отметили, что Запретный город в Пекине это самый обычный КРЕМЛЬ. Естественно то, что его идентификационный признак «запретный» соответствует значению слова ХАРИМ в арабском языке - «то, что запрещено».
Арабское слово ХАРИМ в значении «покои правителя» и «храм»  имеет аналоги в русском языке, производные от КРОМ/КРЕМЛЬ – ХОРОМы и ХРАМ. Таким образом, на Ближнем востоке слово КРЕМЛЬ/ХАРИМ первоначально означало «КРЕМЛЬ - ставка халифов», «КРЕМЛЬ-крепость», «КРЕМЛЬ-храм». Позднее, оно стало обозначать и «КРЕМЛЬ-покои правителя».   
В справочнике сообщается следующая информация. «Карымское, пос., Карымский р-н в Читинской обл., названия ряда н. п. в Усть-Удинском, Кйтунском и других р-нах Иркутской обл. - от бур. слова харим (карым). Буряты своих соплеменников, вступивших в брак с русскими, а также перешедших в православную веру, называли харим (карым), что означает «чуждый», «отчужденный», «отделившийся» (от слова хари – «чужой», «чуждый»). Населенные пункты, где проживали такие семьи, назывались карымскими. Это нарицательное название переходило в некоторых случаях в собственное. Такие селения обычно возникали в смежных районах русского и бурятского населения, и жители их состояли из метисов (карымов, ясачных). [http://angara.irk.ru/]. По нашей версии бурятское слово ХАРИМ/КАРЫМ произошло от слова КРЕМЛЬ/ХАРИМ/КАРЫМ. Так называли людей, пришедших в Забайкалье в качестве завоевателей из КРЕМЛя/ХАРИМа/КАРЫМа. Естественно, последний находился не в Москве, а рядом с Забайкальем. Не исключено, что  это Хара-Хэрэм, расположенный в сопредельной с Забайкальем области Монголии и считающийся в ТИ уйгурским Каракорум. Естественно и то, что люди, из КРЕМЛя/ХАРИМа/КАРЫМа были для бурятов «чужими». Происхождение второго значения слова ХАРИМ/КАРЫМ - «отчужденный»/«отделившийся», тоже понятно. Буряты, принявшие православную веру автоматически становились прямо подчиненными КРЕМЛю/ХАРИМу/КАРЫМу, то есть «отчуждались»/«отделялись» от собственно бурятов, подчиняющихся КРЕМЛю через свою родовую знать. Естественно, населенные пункты, где проживали ХАРИМы/КАРЫМы прямо подчинялись КРЕМЛю/ХАРИМу/КАРЫМу. Поэтому они так и назывались – КАРЫМские. Исходя из этих рассуждений, просматриваются административные элементы, созданные Русью-Ордой на территории Забайкалья. В регионе находился КРЕМЛЬ/ХАРИМ/КАРЫМ, крепость-ставка его правителя. Одна часть населения региона подчинялась правителю через свою родовую знать. Другая часть подчинялась непосредственно правителю и проживала в поселениях, им же административно управляемых.
.
7. Кремль и марка

Словом КРЕМЛЬ в различных его формах называли ставки правителей регионов и просто крепости. Ставка багдадских халифов называлась ХАРИМом. В Палестине была крепость ХАРИМ, фигурирующая в истории крестовых походов. Краткие формы слова КРЕМЛЬ - КРЕМ, КРОМ, КРИМ, КРЫМ. Понятно, что в обратном прочтении эта слово звучит как МАРКа. Последнее слово имеет большое число значений, на первый взгляд не связанных между собой. Мы попробуем их увязать в одну систему.
1. МАРКАЗ – это татарское слово означает «1. центр, сосредоточение 2. высший руководящий орган 3. столица» [Татарско-русский словарь]. МАРКАЗ = МАРК+АЗ. АЗ – «закон», «масть животных», один из тотемных цветов Руси-Орды [Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда].  МАРКАЗ – это КРЕМЛЬ в его значениях «крепость, парадная ставка главы государства» и «крепость, ставка главы военного округа».
2. «МАРКА, во Франкском государстве 8-9 вв. и средневековой Германии пограничный укрепленный административный округ во главе с маркграфом.» [БЭС]. То есть, здесь одно из значений слова КРЕМЛЬ – «крепость», расширено до «укрепрайона». То, что описал Избрант Идеса в своих свидетельствах о ВКС – это классический пограничный укрепрайон, состоящий из передовой заставы, собственно крепости, отходящих от нее стен, перекрывающих всю горную долину, и укрепленного города Калган [Идес, 1967]. Скорее всего, в этом укрепрайоне имелись и другие объекты, военного назначения. Избрант Идес назвал крепость и стену Цаган Крим. ЦАГАН = КАГАН, КРИМ = МАРКа. Получается, что это КРИМ/МАРКА КАГАНа/МАРКГРАФа. Это понятно.
3. «АРК (перс.), крепость, цитадель в средневековых городах Ср. Азии (Бухара, Хива).» [БЭС]. АРК – МАРК, но без первой буквы. Функционально АРК идентичен КРЕМЛЮ в части «крепость, ставка главы военного округа».
4. «МАРКУЛЬ (Marcoule), город во Франции, на р. Рона.» [БЭС]. MARCOULE = MARCO+ULE – это страна (ЭЛЬ) МАРКа (страна подчиненная МАРКЕ/КРЕМЛЮ).
5. «МАРКЕ (Marche), область в Центр. Италии, на Апеннинском п-ове, у Адриатического м.» [БЭС]. Конечно, МАРКИ были не только на территории Франции и Германии.
6. МАРКА – «Сельская община, в которой пашня была индивидуальной собственностью (при сохранении некоторых прав общины), а пастбища, леса и другие угодья - общей собственностью (в средние века в Западной Европе).» [Ушаков]. Скорее всего, МАРКи - это общины, подчиненные непосредственно МАРКЕ/КРЕМЛЮ.
7. МАРКА – знак оплаты определенных сборов в пользу, главным образом, государственного ведомства. Эти знаки в пределах Руси-Орды выпускали главные учреждения регионов, то есть, МАРКИ/КРЕМЛИ. Поэтому они так и названы.
8. МАРКА – товарный знак, клеймо. Естественно, что на вывоз определенных товары за пределы региона нужно было получить разрешение его правителей, то есть, МАРКИ/КРЕМЛЯ. Поэтому это разрешение, выдаваемое в виде клейма на товаре, так и назвали – МАРКА. 
9. МАРКА – денежная единица в Германии и в Финляндии. Собственно говоря, первыми деньгами являлись свидетельства об уплате сборов и налогов региональному правителю. То есть, МАРКА в значении «денежная единица» есть прямое следствие МАРКИ в значении «знак оплаты». 
10. МАРКА – «Весовая единица (единица массы) западноевропейских государств в 9-19 вв.» [БЭС]. Конечно, однотипные весовые единицы на территории Западной Европы  установили МАРКИ/КРЕМЛИ. Одна из них так и названа – МАРКА. Произошло это, скорее всего, в 14-15 веках.
11. МАРКИЗ – «почетное родовое званье (в Италии, Испании, Франции), саном между графом и герцогом.» [Даль]. На французском языке это слово пишется как MARQUIS. Скорее всего, UIS – это искаженная частица US. Тогда, МАРКИЗ – это просто МАРК. Возможно, слово МАРКИЗ – это практически неискаженное татарское слово МАРКАЗ. Понятно, что КРЕМЛевские должны иметь один из самых высоких социальных статусов в регионе.
12. «МАРКИТАНТЫ (нем. Marketender, от итал. mercatante - торговец), мелкие торговцы, сопровождавшие войска в походах в европейских армиях. Деятельность маркитантов регламентировалась воинскими уставами. Существовали до нач. 20 в.» [БЭС]. MARKTENDER = MARK+TENDER. Сегодня английское слово TENDER имеет целый куст «коммерческих» значений.  Скорее всего, МАРКИТАНТЫ – это, первоначально, торговцы, получившие от МАКИ/КРЕМЛЯ разрешение заниматься соответствующей деятельностью в подчиненных ей/ему армейских подразделениях. Поэтому они так и были названы МАРКторговцы.
13. «МАРКОМАНСКАЯ ВОЙНА 166-180, война германских и сарматских племен с Римом. Нарушив границы Римской империи, эти племена хлынули в Сев. Италию, где одержали ряд побед. Завершилась заключением мира, по которому восстанавливались довоенные границы.» [БЭС]. МАРКОМАНы – это великие (МАН) МАРКи. Скорее всего, это правители нескольких МАРОК/КРЕМЛЕЙ, которые были построены Русью-Ордой  на завоеванной, но до конца не подчиненной территории Северной Италии. МАРКОМАНская война – это отражение процесса превращения территории Северной Италии в провинцию Руси-Орды. В этой провинции традиция строительства МАРОК/КРЕМЛЕЙ была доведена до совершенства. Именно Миланский кремль послужил прототипом последнего Московского Кремля. 
14. МАРК – имя. Другие его формы: МАРКО, МАРКУС, МАРКЕЛЛ. Скорее всего, в свидетельствах о реальных событиях 14-15 веков на территории Южной Европы, Балкан и Ближнего востока, слово МАРК в именах означало КРЕМЛевский. Например, МАРК Аврелий – Аврелий, правитель одного из МАРКов, МАРК Антоний – военачальник войск, подчиненных одному из МАРКов, МАРК Манилий – штатный астроном одного из МАРКов, МАРК Эфесский – митрополит Эфесского МАРКа, Максим Маркианопольский – христианский мученик из города (ПОЛЬ), принадлежащего МАРКе. МАРКианополь – МАРКианский город. МАРК – евангелист, это богослов одного из МАРКов. Позднее, слово МАРК превратилось в имя. Русское имя МАРКЕЛЛ переводится на современный русский язык, как страна или социальная общность (ЕЛЛ/ЭЛЬ) МАРКи.         
15. УМАРКАЙ – один из диалектальных вариантов имени второго халифа ГУМЕР/ГУМАРа [Татарские имена]. УМАРКАЙ = У+МАРК+АЙ. Тюркское МАРКай – это то же самое, что русское МАРКайский, то есть, КРЕМЛевский. Скорее всего, слово УМАРКАЙ было основой, на которой образовался куст тюркских и арабских имен: Омар, Умар, Кумар.
Таким образом, все значения слова МАРКа увязываются в единое смысловое поле при его замене на слово КРОМ/КРЕМЛЬ в значении «крепость, ставка главы военного округа». Более того, то же самое можно сделать, придав слову МАРКА значения татарского слова МАРКАЗ. Какую-либо гипотезу, объясняющую образование слова МАРКа и его широкое распространение в Западной Европе, сформулировать мы не можем. Только наметим два направления будущих лингвистических изысканий. Первое: слово МАРКа является зеркальным по отношению к слову КРОМ/КРЕМЛЬ. Второе: слово МАРКА практически идентично кельтскому слову mark[h]o – «лошадь», имеющемуся во многих евразийских языках. На форуме сайта Vostlit [http://vostlit.fastbb.ru/] приведена следующая информация. «Здесь нельзя не обратить внимания на один важнейший факт, а именно, на соответствие наименования лошади в кельтском языке и наименования лошади в «алтайских» языках, т.е. в монгольском, маньчжурском, корейском и тибето-китайских языках, т.е. в китайском, бирманском и тибетском. Так, в кельтских языках «лошадь» обозначается как marc (древне-ирландский), march (валлийский), marcan (галльский), каковые наименования восходят к праформе *mark[h]o-. Из кельтского данная форма была заимствована в германские языки: marr/merr, конь/кобыла (древнеисландский), marah/mariha, конь/кобыла (древневерхненемецкий), mearh/miere, конь/кобыла (древнеанглийский). Данное название лошади распространено во многих языках Евразии: morin (монгольский), murin (маньчжурский), mal (корейский), каковые лексемы имеют праформу *mor-. В тибето-китайских языках данная праформа оказалась изменена в *mran, откуда китайское слово ma, древнебирманское mran, древнетибетское rman. Между тем, по утверждению В.В. Иванова и Т.В. Гамкрелидзе, кельтская праформа *mark[h]o- не находит себе соответствий в других ИЕ языках и ее происхождение может быть объяснено заимствованием «из какого-то восточноазиатского источника».» [http://vostlit.fastbb.ru/?1-2-0-00000073-000-0-0-1208517021]. КЕЛЬТЫ – это воины Руси-Орды оставленные в Центральной и Западной Европе после завоевания этих регионов в 14 веке [Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда]. В последней статье рассмотрена другая версия идентификации слова МАРКа.
.
8. Заключение

Главные результаты нашего небольшого лингвистического исследования можно сформулировать в виде трех коротких словарных статей.
КРЕМЛЬ (производные слова: КРЕМНИК, КРЕМ, КРОМ, КРИМ, КРЫМ, КАРЫМ, КЫРЫМ, КИРИМ, КОРУМ, КЭРЭМ, ХЭРЭМ, КЕРИМ, ХИРАМ, ХАРИМ, КЕРМАН): крепость, парадная ставка главы государства (1); крепость, ставка главы военного округа (2); крепость (3); природный объект, похожий на крепость (4).
КАРАКОРУМ - одно из названий парадной ставки главы ИМПЕРИИ Русь-Орда. КАРа =  ЧЁРный = ЧЁР/ЦАРь – в значении духовный лидер (1); горный хребет (2); перевал (3). КОРУМ = КРЕМЛь. КАРА+КОРУМ – кремль духовного главы государства.
ВЕЛИКАЯ КИТАЙСКАЯ СТЕНА – система, включающая остатки реальных таможенно-демонстрационных пунктов, построенных маньчжурскими правителями Китая в 17 веке и маркирующих его границу с военно-политическими образованиями в восточной части Великой Степи, миф о том, что в глубокой древности существовала стена, протяженностью в несколько тысяч километров, выполняющая военные функции, и макеты-новострои, основной функцией которых является демонстрация того, что миф соответствует реальности.   
.
Источники информации
.

Айтматова Д.  Топонимические данные как источник по истории добычи полезных ископаемых на территории Центрально-азиатского региона. //Полисфера. №5 2006. http://www.polysphere.org/news/?id=91 Сайт http://www.polysphere.org/
Бариев Р.Х. Древние и средневековые Государства булгар . Сокровищница булгарского народа. Выпуск 1. Этногенез. История. Культура. Под редакцией академика Ю.К. Бегунова Санкт-Петербург, 2007.
http://bulgarizdat.ru/articles.shtml Сокровищница булгарского народа. http://bulgarizdat.ru/
[Бейт ад-Дин] Бейт ад-Дин. http://www.evrikatour.ru/livan/beit.htm Эврика тур. http://www.evrikatour.ru/
[БЭС] Большой Энциклопедический словарь. Словарь. http://slovorus.ru/index.php
Бартольд В.В. Культура мусульманства. Первое издание - 1918. http://www.krotov.info/libr_min/b/bartold.html Библиотека Якова Кротова. http://www.krotov.info/
Бегунов Ю.К., Нурутдинов Ф.Г.-Х.. Куликовская битва в свете булгарских источников: Ответ Рустаму Нубиеву. http://bulgarizdat.ru/book109.shtml Сокровища булгарского народа. http://bulgarizdat.ru/about.shtml
Гумилев Л.Н. Древние тюрки. 2004. Издательство АСТ.
Джеймс Клуг. История гарема в культурах народов мира. Смоленск, 2004. http://ec-dejavu.ru/h/Harem.html Энциклопедия культур. http://ec-dejavu.ru/
[Древнетюркский словарь] Древнетюркский словарь.
http://altaica.ru/LIBRARY/dts.htm Алтайское языкознание. http://altaica.narod.ru/
Значение иноязычных слов] Значение иноязычных слов в составе топонимов. http://crimaniak.ihome.ru/info/crimea/2050.html База топонимов Крыма. http://crimaniak.ihome.ru/toponim/
Идес И. и Бранд А. Записки о русском посольстве в Китай. (1692-1695). 1967. Фрагменты Записок размещены на сайтах «Хронология и хронография. История науки и наука история».
http://hbar.phys.msu.ru/gorm/wwwboard/index.htm (фрагмент: http://hbar.phys.msu.ru/gorm/chrons/ides.htm#13_1 ) и Восточная литература http://www.vostlit.info/ (фрагмент: http://www.vostlit.info/Texts/rus5/Ides/framestat.htm)
[История городов] История древних городов Казахстана. Исторические факты, произошедшие на земле казахского народа.
http://kazakhstan.orexca.com/rus/kazakh … ties.shtml About Kazakhstan   http://kazakhstan.orexca.com/
Каракорум. Горы Западной и Центральной Азии.
http://www.montaro.newmail.ru/04-12-Karakorum.htm
Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Реконструкция всеобщей истории. (Новая Хронология). http://www.chronologia.org/Reconstr/Reconst.htm 1999
[ХРОН4] Носовский Г В., Фоменко А.Т. Новая хронология Руси. Русь. Англия. Византия. Рим. (В трех томах). Изд. РИМИС. 2005. http://www.chronologia.org/xpon4/index.html Сайт проекта «Новая Хронология». http://www.chronologia.org
[ХРОН5] Носовский Г. В., Фоменко А.Т. Империя. Изд. РИМИС. 2005. http://www.chronologia.org/xpon5/index.html Сайт проекта «Новая Хронология». http://www.chronologia.org
Носовский Г.В. Фоменко Русь и Рим. Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии. АСТ-АСТРЕЛЬ. 2007.
Нурутдинов Ф.Г.-Х. Древнейшая история трезубца (из Джагфар Тарихи).
http://referati.in.ua/323/32213/
Пьер Виймар. Крестовые походы: миф и реальность священной войны. (СПб., 2003). http://www.apologia.ru/crus-01.htm Правда и вымысел о Католической Церкви http://www.apologia.ru/
Сайт Новая Хронология. http://www.chronologia.org/
Сулейменов О. Язык письма. http://www.kitap.net.ru/sulejmenov/yazykpisma.php
Татарская электронная библиотека. http://www.kitap.net.ru/
[Татарские имена] Татарские имена. http://www.kitap.net.ru/names-m.php Татарская электронная библиотека. http://www.kitap.net.ru/
[Татарско-русский словарь] Татарско-русский словарь. Казань, Татарское книжное издательство, 2004.
[Даль] Толковый словарь живого великорусского языка Даля. Словарь.
http://slovorus.ru/index.php
[Ушаков] Толковый словарь русского языка Д.Н.Ушакова. Словарь.
http://slovorus.ru/index.php
[Тюрин, 2007, Интеграция, Скифы] Тюрин А.М. Интеграция скифской археологической культуры в Новую Хронологию Фоменко и Носовского. http://new.chronologia.org/volume6/tur_int.html Электронный сборник статей «Новая Хронология». Выпуск 6. 2007.
http://new.chronologia.org/volume6/index.html Сайт: Новая Хронология. http://www.chronologia.org/
[Тюрин, 2007, Лингвистика, Скифы] Тюрин А.М. Казаки, черкасы, татары, орда и скифская археологическая культура. http://new.chronologia.org/volume6/tur_kaz.html Электронный сборник статей «Новая Хронология». Выпуск 6. 2007.
http://new.chronologia.org/volume6/index.html Сайт: Новая Хронология.
http://www.chronologia.org/
[Тюрин, 2007, Словарь, Скифы] Тюрин А.М. Словарь некоторых терминов Руси-орды. http://new.chronologia.org/volume6/tur_dictionary.html  Электронный сборник статей «Новая Хронология». Выпуск 6. 2007. http://new.chronologia.org/volume6/index.html Сайт: Новая Хронология. http://www.chronologia.org/
[Тюрин, 2008, Кремль] Тюрин А.М. Кремль, Каракорум и Великая Китайская Стенаhttp://artifact.org.ru/content/view/360/5/Электронный альманах Арт&Факт. №1(9), 2008.http://artifact.org.ru/content/view/405/52/Арт&Факт http://artifact.org.ru
[Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда].   
Юхан Видекинд История десятилетней шведско-московитской войны.
http://www.vostlit.info/haupt-Dateien/i … ml?id=2043 Сайт «Восточная литература». http://www.vostlit.info/
[Этимологический словарь] Этимологический словарь тюркских языков. http://altaica.narod.ru/LIBRARY/edtl.htm Алтайское языкознание. http://altaica.narod.ru/
[Брокгауз и Ефрон] Энциклопедия Брокгауза и Ефрона.
http://www.workmach.ru/
[Arabic] Arabic Etymological Dictionary.
http://etymological.freeweb.hu/AEDweb.htm Etymological Dictionaries

http://etymological.freeweb.hu/

94

Коб и Русь-Орда

А.М. Тюрин

Аннотация
Выполнен анализ лингвистических проявлений культа фаллоса в части слова КОБ, которым его называли на территории Руси-Орды. Это слово во всех его формах может быть использовано при лингвистических реконструкция, выполняемых в рамках Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского. Вопрос о возможном его отнесении к лингвистическим маркерам Руси-Орды нуждается в дополнительном изучении. По результатам анализа сделан и частный вывод. ИВАН, ЯБГУ, БЕК, БИЙ, БАШИ, ПАША, СУВЕРЕН - это титулы или воинские звания Руси-Орды, основой которых является слово КОБ.
Ключевые слова: Новая Хронология, Русь-Орда, лингвистические реконструкции, фаллос.
.
Оглавление
1. Введение
2. Культ КОБ
3. Формы слова КОБ
4. Культ КОБ и титулы
5. Боги и их слуги
6. Ева и Иван
7. КОБ и СУБбота
8. Отличительные признаки КОБа ЭЛЯ
9. КОБ и ВОЛК
10. Фаллистические культы и русские суффиксы
11. Заключение
Источники информации
.
1. Введение

Настоящая статья является продолжением статьи [Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда], которая открывает серию «Лингвистические проявления дохристианских культов Руси-Орды». Исходя из этого, мы в ней не даем конкретные ссылки на ранее выполненные лингвистические реконструкции, а просто приводим их результаты. Общая постановка задачи выполнена в публикации, ссылка на которую дана выше. В ней же рассмотрены некоторые методические вопросы анализа и обозначены идеологическое и лингвистическое поля, в которых он поводился.
Для выполнения анализа нам понадобятся значения некоторых слов, входящих в супермаркер ВОЛК (они даны в тексте статьи), и лингвистических маркеров Руси-Орды: АТ – конь, ЭЛЬ – социальное сообщество, УД – удел, часть владений, часть ЭЛЯ, АМ - женское начало. Понадобится и значение слов АР, АК, ЯН и КОЛ. Это фаллос.
.
2. Культ КОБ

Главная задача ЖЕРЕБЦа (ЖЕР+ЕБ+ЕЦ)  - производить. ЖЕР = АР. Остальное понятно. Мы назвали рассматриваемый культ словом КОБ - самец. Конечно, это не точно. Однако, называть этот культ так, как следовало бы – ЁБ, мы не рискнули. Первоначально этим словом называли фаллос. Но оно было синонимом слов АР, АК и ЯН лишь отчасти. Слово ЁБ носило оттенок плотской сексуальности. КОБЕЛЬ – это самец ВОЛКа, собаки, песца. Сегодня, слово КОБЕЛЬ, при его применении к мужчине, носит негативный оттенок. Но так было не всегда. В период господства культа КОБ, КОБЕЛЬ-мужчина - это КОБ ЭЛЯ. Скорее всего, это было звание или почетная (и, возможно, обременительная) должность. То есть мы предполагаем, что КОБами ЭЛЯ были не все мужчины, но избранные. Смысловое значение КОБ ЭЛЯ можно передать и с помощью ордынских суффиксов АР, АК и АН. Например, CEBAR – красивый, красавец [Древнетюркский словарь]. ЧЕБАР (ЧЕБ+АР) – это и есть красивый мужчина, выполняющий обязанности КОБа. В словаре приводится и конструкция КОБ+ЭЛЯ в чистом виде – EBLA (ЁБ+эЛ+А). Это слово означает «женить, наделать жилищем, имуществом» или другими словами, признавать рядовым ЁБом ЭЛЯ, с наделением соответствующими атрибутами. «ДЖ»екающая форма слова ЁБ проявилась в английском языке в чистом виде: JAB [джаб] - «тыкать», «втыкать». DUPE – «простак». Скорее всего, DUPE и ДЕБИЛ слова синонимы. Польское слово звучащее, как DUPА, мы здесь рассматривать не будем. Это самостоятельный пласт слов образованных от ЁБ, и имеющих в некотором роде «противоположное» значение. В тюркских языках есть нецензурное слово, означающее «женщина легкого поведения», звучащее как ДЖАЛЯБ. Оно имеет структуру ЭЛЬ+ЯБ (напомним, что в тюркских языках нет женского рода). Перевод этого слова прост – «та/тот, которого/которую «имеет» весь ЭЛЬ». «ХУРУЛ м. калмыцкий, монгольский храм, капище.» [Даль]. ХУРАЛ (ХУР+АЛ) – это АР ЭЛЯ. Этот вопрос рассмотрен в публикации статьи [Тюрин, 2008, Ар и Русь-Орда]. Для нас здесь интересно то, что ХУРАЛ – это КАПИЩЕ (КАП/КОБ+ИШ+Е). То есть, ХУР/АР и КАП/ЁБ – это слова синонимы.
Имеется стандартная конструкция АР+АМ, одна из форм которой звучит как ХРАМ (ХеР+АМ). Если в ней мы заменим АР и ЁБ то получим ЁБ+АМ. Это слово, являющееся другим названием ХРАМА, сегодня не сохранилось. Зато сохранилось производное от него слово ОБМАН (ЁБ+аМ+ИН). Первоначально это то, что относится к ХРАМУ. В период становления на Руси христианства слово ОБМАН приобрело современное значение. Слова «Это ОБаМИН» в устах христианского попа означали «Это то, что исходит из ХРАМ/ЁБАМа, в котором поклонялись АР/ЁБу». А из ХРАМА ЭЛЯ исходила КРАМОЛА (КеР+АМ+ОЛ+А). JUBILA- - обманывать [Древнетюркский словарь]. JUBILA – это в чистом виде ЁБ ЭЛЯ. Строение ХРАМ, как правило, имеет КУПОЛ. КУПОЛ (КУП+ОЛ) – это КОБ ЭЛЯ. Если в конструкции КУПОЛ мы заменим КУП на АР в форме ТР, то получим ТРУЛ – ««… купол», только др.-русск трулъ …» [Фасмер].
В английский язык в явном виде попало слово COPULATE (COP+UL+AT+E) – «спариваться». В нем мы видим характерную связку КОП/КОБ, ЭЛЬ и АТ. COPULATE – это русское слово КОБЕЛИТЬ, то есть производить те действия, которые характерны для КОБЕЛЯ. Скорее всего, слово COPY тоже произошло от КОП/КОБ и имело вначале значение «производить себе подобных». Само понятие «делать копии» появилось сравнительно недавно. В церковно-славянском языке имеется слово ОБЛАШ – «мирянин» [Даль]. ОБЛАШ (ЁБ+эЛь+ИШ) – это мужчина, относящийся к ЭЛЮ, в котором допустим ЁБ. Скорее всего, для служителей культа ЁБ (не мирян) секс был регламентирован особыми правилами (как, например, для монахов и католических священников). 
.
3. Формы слова КОБ

Слово ЁБ имеет следубщие формы: ЁБ, ЕВ, ЕП ЕФ и «Б». «ДЖ»екающая форма этого слова ДЖОБ. Теоретически возможные не«ДЖ»екающие формы следующие: ДЖОБ = ЖОБ = ЗОБ = ШОБ = СОБ; ДЖОБ = ЧОБ; ДЖОБ = ДОБ = ТОБ; ДЖОБ = ГОБ = КОБ = ХОБ.
.
4. Культ КОБ и титулы

Авторы публикаций [Артамонов; Гумилев, 2004] отмечают, что словом ЯБГУ/ДЖАБГУ называли одну из высших должностей тюркских, а затем и хазарского каганатов. По нашему мнению, эти каганаты являются отражением в ТИ подразделений Руси-Орды и пост-ордынских формирований [Тюрин, 2007, Лингвистика, Скифы; Тюрин, 2008, Казары].  ЯБГУ = ЯБ+ГУ = ЯБ+АК. То есть названия высшей должности военных подразделений Руси-Орды относятся к лингвистическим проявлениям культа КОБ. Один из самых распространенных титулов Руси-Орды – БЕК, - это редуцированная форма конструкции ЕБ+АК. В [Древнетюркский словарь] приводится и второе значение этого слова – «муж», «супруг». Конечно, БЕК-«муж» – это не титул. Это просто ЕБ+АК. Если в конструкции БЕК мы заменим суффикс АК на АЙ/ИЙ, то получим слова БАЙ и БИЙ. БАЙ – это титул мужчины, а БИЙ – то же самое, что БЕК в значении «титул». А как будет называться знамя БАЯ/БИЯ? БАЙРАК (БАЙ+АР+АК), конечно. Сегодня это слово считается тюркским. Если в словах БЕК и БИЙ мы заменим суффиксы АК и ИЙ на суффикс ИШ, то получим тюркское слово БАШИ (ёБ+ИШ+А). Самое общее значение этого слова – главный. Скорее всего, одно из значений этого слова – голова, является вторичным. БАШИ – это одно из воинских званий Руси-Орды. Аналог этого звания сохранился в турецкой армии – ПАША. Это генерал. Известна этимологическая гипотеза, выводящая слова БАШНЯ из тюркского БОШИ. По нашему мнению, она основана на неверных ассоциациях. БАШНЯ (ёБ+ИШ+иН+А) – это символ ЁБа. Слова БАШИ и БАШНЯ являются однокоренными, но прямо между собой не связаны. 
Скорее всего, в лингвистическую группу «КОБ» входят и слова СУВЕРЕН (СУВ+АР+ИН), носитель верховной власти, и СОВЕТ (СОВ+АТ), орган власти. «ОБЫЗ … «высокий сановник при дворе султана», Ив. Пересветов (см. Гудзий, Хрест. 227). Из тат. аbуz «ученый, мулла», алт., тел., леб., шор., саг., койб. аbуs «духовник», вост.-тюрк. abuz «ученый» (см. Радлов 1, 629 и сл.). [Фасмер]. ОБЫЗ (ОБ+ИШ) – к ЁБ относящийся. То есть это титул не главы сообщества, а его ближайших подчиненных. Обращаем внимание на то, что этим словом называли и сановника, и служителей культа. Нам известно две страны КОБа – КАБАРДА (КАБ+АР+УД) и СИБИРЬ. (СИБ+АР). УД – это часть ЭЛЯ. КАБ+АР+УДа – это КАБ+АР части ЭЛЯ.
.
5. Боги и их слуги

Если мы к слову ЁБ прибавим суффикс АР, то получим слово, являющееся синонимом конструкции КОБЕЛЬ. По отношению к мужчине оно тоже носит негативный оттенок. Но так было не всегда. ДЖЕБАР ЭЛЯ – это ДЖЕБРАИЛ (ДЖЕБ+аР+ИЛ), в представлениях мусульман один из четырех ангелов. Христианский аналог ДЖЕБРАИЛа - ГАВРИИЛ. Если мы в слове ДЖЕБаРАИЛ уберем суффикс АР, то получим конструкцию ДЖЕБЕЛ. Арабское слово ДЖЕБЕЛЬ означает «гора», «хребет». ДЖЕБЕЛЬ и КОБЕЛЬ – это одна и та же лингвистическая конструкция. Не«ДЖ»екающими формами слова ДЖЕБЕЛ являются церковно-славянское ДЬЯВОЛ/ДИАВОЛ (ДЬЯВ/ДИАВ+ОЛ), английское DEVIL (DEV+IL) и немецкое TEUFEL (TEUF+EL) Эти слова имеют примерно одинаковые значения - «дьявол», «чёрт», «бес», «сатана», «демон». Другое имя ДЬЯВОЛА, фигурирующее в Коране, – ИБЛИС. ИБЛИС = ИБ+Л+ИС = ИБ+еЛ+уС/иШ, уС или иШ – греческий или тюркско-русский суффикс. ИБ+еЛ = ЁБ+ЭЛЬ. Это и есть, минимально искаженная ордынская конструкция, лежащая в основе всего куста слов, имеющих форму КОБ+ЭЛЬ. ДЖЕБЕЛ – «ДЖ»екающия форма от ЁБ+еЛ. Если в немецком слове TEUFEL мы уберем EL, то получим TAUFE – «крещение», «крестины», «освящение». На эту характерную особенность двух рассмотренных немецких слов обратил внимание автор публикации [http://www.newparadigma.ru/engines/NPforum/read.aspx?m=236716]. Первая часть конструкции ДЬЯВ+ОЛ и сама по себе имеет мистико-религиозное значение: ДИВ - один из духов дикой природы восточнославянской мифологии; ДЭВ - злые духи в фольклоре народов Кавказа, Малой и Средней Азии, Западной Сибири; ДЭВА - в ведической мифологии класс богов; DIEVS - в латышском языке «Бог»; DIVA – в итальянском языке «божественная».
.
В публикации [Тюрин, 2008, Ар и Русь-Орда] рассмотрены слова, образованные от слова АР и означающие в европейских языках РАБОТА и ТРУД, Этими словами первоначально называли трудовую повинность культу АР или человеку имеющему звание или титул АРа. Трудовая повинность культу ЁБ в английском языке так и называлась – JOB (ДЖОБ) - «работа». Тюркское слово QUVAQ – это название трудовой повинности. [Древнетюркский словарь]. КУВАК (КУВ/КОБ+АК) – это просто ЕБ+АК. Имеются проявления культа КОБ и в «древне»греческой мифологии. «КАБИРЫ (финик., греч. Kabeiroi) - в греческой мифологии божества малоазийского (фригийского) происхождения, покровители плодородия, подземного огня, мореплавания.» [Античный мир]. КАБИРы (КАБ+АР) – божества, частично исполняющие обязанности бога-фаллоса в части покровительства плодородию. Исходная форма конструкции КАБ+АР – ЁБ+АР. Налог в его пользе назывался ОБРОК (ЁБ+аР+АК). В древнерусском языке это слово имело значения «подать, обет, обязательство» [Даль]. «QUBCIR кубчир, всеобщий налог в пользу государства» [Древнетюркский словарь]. КУБЧИР (КУБ+иЧ+АР) – к КОБу относящийся. ОБРОК и КУБЧИР – это однокоренные слова-синонимы. Если в конструкции ОБ+АР+АК мы заменим суффикс АК на ИЧ, то получим слово ОБРУЧ (ОБ+аР+ИЧ). ОБРУЧ – это то, что вешали на шею ЁБа фаллоса или ЁБа мужчины. Если их называли словом КОЛ, то ОБРУЧ назывался КОЛЬЦО (КОЛЬ+ИЦ+О) или КОЛЬЕ (КОЛ+ьЕ). Жрецы КОЛа носили КАЛОШИ (КАЛ+ИШ), а жрецы ЁБа – ОБУВЬ (ЁБ+ОВ). Если в конструкции ОБ+АР+АК мы заменим суффикс АК на слово УД, то получим ОБРЯД (ЁБ+аР+УД). Это форма поклонения ЁБу, принятая в конкретном УДе. ОБРЯД, в широком значении этого слова, - это ОБЫЧАЙ (ЁБ+ИЧ+АЙ), то есть то, что относится к ЁБу. Если в конструкции ОБ+АР+АК мы заменим суффикс АК на ИШ, то получим ОБРАЗ (ЁБ+аР+ИШ). Отсюда понятно, что выражение «Молиться на ОБРАЗ» первоначально означало «молиться символу ЁБа». Тюркское слово SABCI означает «вестник; прорицатель, предсказатель, вещун, пророк» [Древнетюркский словарь]. САБЧЫ (САБ+иЧ+А) – первоначально это одно из названий служителя культа КОБ.
.
«ОБАВАТЬ церк. очаровать, околдовать, обворожить; более употребляют обаять. Обаванье ср. действие по глаголу, обаяние. Обаватель м. обавательница ж. обаятель, чародей, колдун, ворожея, знахарь.» [Даль]. ОБАВАТЬ – это то, что делает ОБАВ, то есть ЁБ+ОВ. ОБОЯТЬ – это то, что делает просто ЁБ. Отсюда произошло слово ОБАЯНИЕ. ЁБОВ и ЁБ в данном случае жрецы культа ЁБ. ЖРЕЦ (ЖеР+ИЦ) – это служитель культа АР. Если он являлся главным в УДе, то его так и называли – ЧАРОДЕЙ (ЧАР+УД+ИЙ). А то, что он творит, называется ЧАРЫ (ЧАР+А). ЖеР и ЧАР – две типовых формы слова АР. ВОР – это тоже форма слова АР (АР = УАР = ВАР). ВОРОЖЬЯ (ВОР+ИШ+Я) – это тоже служительница культа АР. Если ЧАРОДЕЙ был главным в том УДе, где фаллистический культ называли словом КОЛ, то он носил титул КОЛДУН (КОЛ+уД+ИН). ЗНАХАРЬ (ЗН+АК+АРЬ) – это тот, кто разбирается в ЗНАКах. Скорее всего, ЗН – это ЗАН, одна из форм слова ЯН. Это тоже название фаллоса. ЗНАК (ЗаН+АК) – его символ. ЗНАХАРЬ – его служитель. Но с победой христианства значения многих слов культа ЁБ изменились. Мы уже отмечали, что в криминальном жаргоне удивительным образом всплывают старые значения слов. Слово ОБАВАТЬ трансформировалось в ОБУТЬ, что в воровском жаргоне означает ОБМАНУТЬ. А как называли тех, кого ОБУВАЛИ по крупному? ОБЫВАТЕЛЯМИ, конечно. Их ОБУВАЛИ не воры, но это ничего не меняет. ОБЫВАТЕЛЬ (ОБ+ОВ+АТ+ЕЛЬ) – это член ЭЛЯ с кем совершили ОБАВАТЬ. Жреца культа ЁБ называли и словом БЛЯДЬ (еБ+эЛь+УД). Первоначально это очень высокий титул: ЁБ ЭЛЯ УДа. Он, конечно, в соответствии со своими служебными обязанностями и детей производил. Они носили громкий титул ВЫБЛЯДОК. Но с победой христианства над фаллистическими культами эти слова приобрели яркие негативные значения. 
Слово ОБАДУ в церковно-славянском языке означает КЛЕВЕТА [Фасмер]. ОБАДУ (ЁБ+УД+А) – первоначально это служитель культа КОБ. Конечно, то, что говорили служители культа КОБ про христианство, было КЛЕВЕТА. А КЛЕВЕТА – это продукт КОЛОВа, жреца культа КОЛ. Это с точки зрения первых христиан, конечно. Если ЁБ УДа был клеветником, то просто ОБАЙ (ЁБ+АЙ) – «балагур, плут, обманщик, сплетник». Это понятно. ЁБ УДа клеветал, просто ЁБ+АЙ обманывал. А что делал в это время ЁБ ЭЛЯ? Тоже клеветал, конечно. Все они были заодно. QOVLA- – клеветать, возводить наветы [Древнетюркский словарь]. КОВЛА = КОВ+эЛь+А. Если ОБАДУ – служитель культа КОБ, то, как будет называться его ежедневное служение? ОБЕДНЯ (ЁБ+УД+ИН+А), конечно. Это слово благополучно перешло из культа КОБ в церковный язык. ОБЕДНЯ – это церковная служба, совершаемая утром или в первой половине дня. От ОБЕДНИ произошло слово ОБЕД – прием пищи вообще, или в середине дня. В эту же группу входит и слово ОБЕТ. Возможно, это оглушенная форма конструкции ЁБ+УД. Возможно, это слово образовалось по глагольной схеме. В пользу второй версии свидетельствует следующая аналогия: КОЛ – КЛЯТВА (КоЛ+ИТ+ОВ+В) и КЛЯСТЬ (КоЛ+СТ); ЁБ – ОБЕТ (БЁ+ИТЬ). ОБЕТ – это КЛЯТВА и ОБЕЩАНИЕ (ЁБ+ИШ+ИН+ИЕ).
АБЫЗ – ««мулла, татарский священник» (ряз., тамб.); также «язычник, безбожник, горлопан, негодяй» (яросл., перм., тобольск.). … Заимств. из тат., казах., тоб. abyz «мулла», алт., тел., леб. abys «русский священник» (Радлов, 1, 629).». АБЫЗ (ЁБ+ИШ) -  к ЁБу относящийся. Обращаем внимание на характерную «противоположность» значений этого слова. Конечно, первоначально АБЫЗ – служитель культа ЁБ. Та социальная общность, которая поклонялась конкретному ЁБу, называлась ОБЩИНА (ЁБ+иШ+ИН+А). Ударение в этом слове должно падать на первый слог. Слово ОБЩИНА вполне мирно перешло в церковный христианский язык в значении «[церковная] община». С ним связан один интересный момент. То, что принадлежит ОБЩИНЕ называется словами ОБЩИЙ и ОБЩИННЫЙ. Но, формально, слово ОБЩИЙ (ЁБ+ИШ+ИЙ) относится к ЁБу, а ОБЩИННЫЙ к ОБЩИНЕ. То есть эти два слова имеют разное юридическое значение.   
Слово ОБИДА (ЁБ+УД+А) имело и значение «неправда». Значения практически  идентичных форм ОБАДУ и ОБИДА сегодня частично «пересекаются», а в прошлом это было одно и то же слово с одними и теми же значениями. Конструкция ЁБ+УД+А в форме ОБДО (ОБ+уД+А) сохранило и одно из прежних значений, которые у него были в культе ЁБ. ОБДО – ««сокровищница», только русск.-цслав. обьдо, ст.-слав. Обьдо …». А вот форма рассматриваемой конструкции ЯБЕДА (ЁБ+УД+А) имеет сегодня негативное значение. Скорее всего, ЯБЕДА – это один из служителей ЁБа УДа. Может быть, в его обязанности входило делать ежедневный доклад ЁБу о поступках его почитателей или подчиненных. То есть, мы предполагаем, что в этом случае словосочетание ЁБ УДа могло являться и титулом правителя. Если ЁБу ЯБЕДничали на соплеменников, то КОЛу КЛЕВЕТали и КЛЯУЗничали (КЛЯУЗА = КоЛ+ИШ+А).
В сватье [Васильев, 2006] рассмотрены древнерусские юридические термины, основой которых валялось слово ЯБЕДА. Сделаны следующие выводы.
«4. Можно предполагать, что древнерусские ябедники были не только княжескими должностными лицами, но выполняли также роль частных поверенных, представителей сторон, являлись общинными должностными лицами.
5. Ябедничество Судебника 1497 г. представляется особым видом уголовного преступления, а именно вымогательством, грабежом, сопряженным с ложным обвинением, откровенным насилием, а также подделкой документов.»
Здесь мы снова сталкиваемся с «раздвоением» значений терминов фаллистических культов. ЯБЕДЫ, служитель фаллистического культа, называемого словом ЁБ, исполняли и обязанности, перечисленные в пункте 4. Но в 15 веке один фаллистический культ, сменился другим, предположительно культом АР. Противостоящее ему явление, названное словом ЯБЕДНИЧЕСТВО, стало не только «плохим», но и противозаконным. Позднее словом ЯБЕНИЧЕСТВО стали называть целый спектр противозаконных действий, что и отражено в Судебнике 1497 года.   
«О происхождении термина ябедник в прошлом веке была высказано убедительное предположение, что ябедник — это ославяненное германское слово, означающее должностное лицо: Aembed (готск.) — должность, Embede (датск.) — должность, Ambtman (нем.) — служитель.» [Васильев, 2006]. Слово AEMBED (AM+oV+UD) имеет структуру АМ+ОВ+УД. Это действительно некая должность в УДе. Если в конструкции АМ+ОВ мы заменим суффикс ОВ на АР то получим узбекские слова АМИР (АМ+ИР/АР) – «эмир», «повелитель», «правитель» и АМР (АМ+аР)  – «приказ», «распоряжение». Если в конструкции АМ+ОВ+УД мы уберем суффикс ОВ и заменим УД на ЭЛЬ, то получим еще одно узбекское слово - АМАЛ (АМ+АЛ = АМ+ЭЛЬ) – «должность», «чин». Скорее всего, буква «Т» в слове AMBTMAN – это редуцированная глагольная частица ИТ. То есть, слова AEMBED, EMBEDE и AMBTMAN являются ордынскими, но они никакого отношения к слову ЯБЕДА не имеют.
Формы конструкции ЁБ+УД+А имеют противоположные значения. Это отражает процесс развития фаллистических культов и их трансформации в христианство. Но кроме ЁБа УДа имелся и ЁБ ЭЛЯ. Его так и называли ОБИЛИЕ (ЁБ+ИЛ+ИЕ). Когда он был добрым, то давал хороший урожай, хороший обед, хорошую охоту. Так возникло современное значение слова ОБЛЬНЫЙ. То, что делал ЁБ ОЛя, называлось глаголом ОБОЛИТЬ, а этот процесс - ОБОЛИТье. Тот, кто имел отношение к ОБОЛИТью, назывался ОБОЛТУС (ЁБ+ОЛ+иТ+ИШ). А праздник в честь ЁБа ЭЛЯ назывался ЮБИЛЕЙ (ЁБ+ИЛ+ИЙ). При этом не важно, кем являлся этот ЁБ – изделием, символизирующим фаллистическое божество, или человеком, имеющим соответствующий титул. ЁБ ЭЛЯ – это калька с конструкции КОРОЛЬ (КОР+ОЛЬ). Все, что относится к ЁБу ЭЛЯ, можно назвать конструкцией ЁБ+ЭЛЬ+ИШ, а конкретный предмет - ЁБ+ЭЛЬ+ИШ+АК. Это и есть интернациональное слово ОБЕЛИСК (ЁБ+ЕЛ+ИШ+аК). Сегодня символы фаллоса – ОБЕЛИСКи, стоят в главных культовых местах городов (центрах площадей, перед правительственными зданиями, на перекрестках дорог) и у больших дорог. Это безобидные символы. Другой символ фаллоса – РАКЕТА (аР+АК+АТ+А).
Имеются и более сложные конструкции, образованные сочетаниями слов ЁБ ЭЛЬ и УД. «АБДАЛ – «персидский монах» (кавк.), «обманщик» (восточнорусск. - Даль), из (араб.) тур. abdal «нищий, дервиш» (Радлов 1, 635).» [Фасмер]. АБДАЛ (ЁБ+уД+АЛ) – это ЁБ УДЕЛА. Конечно, с точки зрения первых христиан служители ЁБа УДЕЛА были обманщиками. Но это слово сохранило и свое первоначальное значение – «служитель культа». Слово АБДАЛ имеет конструкцию ЁБ+УД+ЭЛЬ. Если в ней мы поменяем местами УД и ЭЛЬ, то получим слово УБЛЮДОК (ЁБ+эЛЬ+УД+АК). Формально, это «внебрачный ребенок». Фактически, это ребенок, зачатый ЁБом ЭЛЯ УДа. Напомним, что само современное понятие БРАК (семья) появилось только с того времени, когда христианство заняло прочные позиции в жизни социальных общностей. Возможно, до этого момента слово УБЛЮДОК означало что-то типа «ребенок очень достойного происхождения». Отметим, что современное понятие БРАК, являющееся одним из ключевых в христианском культе, зародилось в культе КОБ: БРАК = ёБ+аР+АК. Обратим внимание и на то, что слово БРАК имеет в русском языке еще одно значение – недоброкачественное изделие или изъян. Конечно «изделия», то есть дети, произведенные БРАКом (ёБ+аР+АК) были ущербные по сравнению с аналогичными «изделиями», произведенными в БРАКЕ, освященном христианскими попами. Понятно, что это с точки зрения христианских попов, которая и определила два значения слова БРАК в современном русском языке. 
На Руси главной персонификацией фаллоса ЁБа был КУПАЛА (КОБ+АЛ+А) или КУПАЛО. КУПАЛА - это ЁБ ЭЛЯ. Другая форма этой конструкции - КОБЕЛЬ. Культ КУПАЛЫ связан с летним солнцестоянием, огнем и водой. В период становления на Руси христианства (предположительно вторая половина 17 века) фаллистический культ КУПАЛЫ был «совмещен» с культом Иоана Крестителя. Так возник современный интегральный культ ИВАНА КУПАЛЫ. КАПЬ – славянское название статуи божества [Бычков, 2008]. КАПЬ – это типовая форма слова ЁБ. Место, где поклонялись КАПи, называлось КАПИЩЕ (КАП+ИШ+А). «КОБНИКИ – служители культа, присматривающие за статуей бога и участвующие в обрядах жертвоприношения.» [Бычков, 2008]. КОБНИК (КОБ+иН+АК) – служитель культа КОБ. Отметим, что система гадания в культе КОБ, называлась КОБЬ. Это слово рассмотрено ниже. КАПЬ – это ИДОЛ, а ИДОЛ (УД+ОЛ) – это то, что почитается в УДе ЭЛЯ. КАПИЩЕ КУПАЛЫ было в Суздале. Его истукан стоял и в Киеве, о чем сообщает «Киевский синопсис» 1679 года. У западных славян КУПАЛЕ соответствует бог КРОДО (КеР+УД+А). В свою очередь в «древне»греческой традиции КРОДО соответствует КРОН (КеР+ИН), являющийся сыном УРАНА (АР+ИН+А). Истукан КРОДО стоял в ГАРЦЕ, исторической области Северной Германии [Капица, 2007]. ГАРЦ (ГАР+иЦ) – к АРу относящийся. Но вернемся к КУПАЛЕ. В ночь на летнее солнцестояние на Руси устраивали игры. «Игры в Иванову ночь отличались эротичностью. Парни и девушки вместе гуляли и купались, что в другие дни запрещалось. Во время игр допускались поцелуи, ласки, объятья. Девушка могла «играть» с кем хотела, причем ревность со стороны постоянного ухажера не допускалась. … В песнях метафорически рассказывается о соитии мужчины и женщины.». С автором публикации, из которой приведена цитата, мы не согласны по одному пункту. В приведенном им примере песни рассказывается о соитии не метафорически, а прямым текстом.
В статье [Тюрин, 2008, Эль, уд и Русь-Орда] рассмотрены слова, связанные с городом БУДАПЕШТ. Он был образован в 1873 году после объединения городов ПЕШТ, БУДИ и ОБУДА, расположенных на двух берегах Дуная. Эти названия мы можем расшифровать. ОБУДА (ЁБ+УД+А) – это минимально трансформированная типовая конструкция. БУДИ (ёБ+УД+А) – это эта же конструкция, но с трансформированной ее корневой основой. ПЕШТ (ёП/ёБ+ИШ+ИТ) – это место, где совершал некие действия ЁБ+ИШ, служитель культа ЁБ. ЁБ+ИШ – ЁБ+ИШ+ИТ. Отсюда ПЕШТ. Таким образом, на берегах ДУНАЯ, на том месте, где сегодня находится БУДАПЕШТ, были расположены три КАПИЩА культа КОБ/ЁБа. Если это так, то санскритский термин БУДДА, которым называют человека, достигшего высшею степень просветления, это просто ЁБ+УД+А. ПУШТУНЫ (ёП/ёБ+ИШ+иТ+ИН) – это поклонники культа ЁБ. ИТ в этом слове – глагольная частица. ПУШКА – это грозное оружие фаллистического культа. Ее называли ОРУДИЕ (АР+УД+ИЕ), то есть АР УДа. Владельцы ОРУДИЯ понимали, что их благополучие напрямую зависит от нее. Поэтому они ласково его называли. Позднее это слово трансформировалось в ПУШКА (ёП/ёБ+ИШ+аК+А). ПУШНИНА (ёП/ёБ+ИШ+ИН+А) – название одного из видов налога в пользу ЁБа. При этом ЁБом мог быть фаллистический культ, или правитель, имеющий соответствующий титул, например, ЯБКУ, БЕК или БИЙ. На Руси ПУШНИНУ называли и РУХЛЯДЬЮ. РУХЛЯДЬ (аР+АК+эЛь+УД) – это то, что относится к АР+АКу ЭЛЯ УДа, фаллосу или правителю. Самая ценная ПУШНИНА и РУХЛЯДЬ – это шкурки СОБОЛЯ. СОБОЛЬ (СОБ+ОЛЬ = ЁБ+ОЛЬ) – это практически то же слово, что и КОБЕЛЬ. В данном случае СОБОЛЬ – это то, что принадлежало ЁБу ЭЛЯ. ШКУРКА СОБОЛЯ – это просто ШКУРА. ШКУРА (ШаК+АР+А) – это то, что относится к АКу.
.
В словаре [Древнетюркский словарь] приведено слово SAV. Его китайский вариант – САПО, санскритский - SA-BA. Это слово означает «земля», но его религиозное значение – мир, населенный людьми. САВ, САПО и САБА – это формы слова КОБ. В двух последних словах к нему прибавлен суффикс «А». То есть, социальные общности, проживавшие на огромных просторах Евразии, называли небожественную часть МИРА словом КОБ или к КОБ относящийся. Отметим, что МИР (аМ+АР) – это то, что относится к культу АМ. В словаре приведено еще одно интересное слово: SAVCI – пророк, посланник. САВЧЫ (САВ+иЧ+А) – это слово тоже является лингвистическим проявлением культа КОБ.
.
6. Ева и Иван

К кусту слов, являющихся лингвистически проявлением культа КОБ, относится и церковное слово ДЕВА. То есть мы предполагаем, что в словосочетании ДЕВА МАРИЯ первое слово произошло не от ДЕВушка, но оба они произошли от одного исходного слова. Исходное слово, на основе которого образовалось ДЕВА, вычислить легко. Это ЕВА = ДЖЕВА = ДЕВА. Легко вычисляется и исходная форма слова ЕВА. Это ЕБА (ЕБ+А), то есть к ЁБу относящаяся. Проверить эту гипотезу тоже легко. Слово ЕПЧИ (ЕП+ЧИ) в тюркских языках означает «женщина» [Этимологический словарь]. ЧИ в этом слове – суффикс отношения. В словаре [Древнетюркский словарь] приведены другие его формы: EBCI и EVCI – жена, женщина. То есть ЕП, ЕБ и ЕВ – это формы одного и того же слова. Другое слово, означающее «женщина» звучит как URAGUT. В слове УРАГУТ (АР+АК+ИТ) ясно просматривается конструкция АР+АК. В Коране имя первой женщины пишется как ХАВВА. Это одна из не«ДЖ»екающих форм от ДЖЕВ. Но, возможно, здесь мы имеем дело с типовой специфической трансформацией заимствованных слов в арабском языке. Слово ЕВА писалось со служебной буквой «Х» в его начале. Позднее служебная буква стала частью имени этого персонажа мировых религий. Слово ЕВА попало в арабский язык и в значении, близком к его исходному значению в фаллистическом культе КОБ: HAVA – любовь, страсть, увлечение.
Вторую часть конструкции ЕВАНГЕЛИЯ ранее мы идентифицировали как тюркское слово ГЕЛ, которое можно перевести как «приход», «пришествие». Но более вероятна версия идентификации слова ГЕЛ с ЭЛЬ. Первая часть конструкции расчленяется на составляющие практически однозначно: ЕВ+АН/ИН, АН/ИН – суффикс, ЕВ = ЕБ. Такая трактовка первой части слова ЕВАНГЕЛИЯ автоматически определяет и версию этимологии слова ИВАН. Это титул ЕБАН, примерно равный титулам ЯБГУ, БЕК и СЕКАР. Последний рассмотрен ниже. Позднее титул ИВАН превратился в имя. По этой версии ИВАН и ЯН – это разные слова. Отожествление этих слов (сегодня имен) произошло ошибочно из-за того, что их «ДЖ»екающие формы (ДЖАН) звучат одинаково. ЕВАНГЕЛИЯ (ЕБ+АН+ГЕЛ+ИЯ) – это ЕБ ЭЛЯ. То есть слова КОБЕЛЬ, ДЖАБРАИЛ и ЕВАНГЕЛИЯ – это разные формы близких конструкций ЁБ+(АР/ИН)+ЭЛЬ. Типовая конструкция ЁБ+ЭЛЯ отразилась почти в чистом виде в имени сына АДАМА и ЕВЫ – АВЕЛЯ (АВ/ЁБ+ЕЛЬ). Имя второго их сына - КАИН (аК+ИН), означает к АКу относящийся. Имя АВРААМ в Коране звучит как ИБРАГИМ. Первая часть слова ДЖАБРАИЛ – ДЖАБРА, это «ДЖ»екающая форма от ИБРА. Короче, ИБРАГИМ (ИБ+аР+АК+АМ) – это КОБ с частицей АМ. Возможно, АМ – женское начало. Но, скорее всего, здесь мы имеем дело с проявлениями этого слова в значении ПЛЕМЯ (ПЕЛ/ЭЛЬ+аМ+А) или просто материнского сообщества. В этом значении рассматриваемое слово имеется в арабском языке: ‘AM – простонародье, неимущие, то есть это в первом приближении ЭЛЬ. Тогда, ИБРАГИМ и АВРААМ – это то же самое, что и ДЖАБРАИЛ и ГАВРИИЛ. Арабское слово ИБН – сын, это ИБ+иН – к КОБу относящийся. То есть ИБН – это только сын мужчины, имеющего титул КОБа. Это соответствует практике его употребления в полных именах. Выше мы рассмотрели версию о том, что ИВАН и ЯН – это разные слова. Если же их считать формами одного и того же слова, то форма ИВАН образовалось от слова ЯН по следующей схеме; ЯН = УАН = ВАН = УВАН = ИВАН. Такое вполне возможно. Тогда, ЕВАНГЕЛИЯ (ЯН+ГЕЛ+ИЯ) и АНГЕЛ (ЯН+ГЕЛ) – это ЯН ЭЛЯ. В пользу этой версии свидетельствует форма слова ЕВАНГЕЛИЯ в арабском языке - IN?IL (AN+?IL).
Слова ЕВА и ЯБЛОКО связаны между собой известным библейским сюжетом. ЯБЛОКО (ЯБ+эЛь+АК+О) – это некий персонаж из ЭЛЯ ЁБа. В соответствующем галльском слове не имеется суффикса АК: «aballo- «яблоко» [ИЕ. *amlu-, *samlu- «apple»?, др-ирл. uball]» [Словарь галльского языка]. Слово ABALLO (EB+ALL+O) звучит абсолютно по-русски. Странные ЯБЛОКИ были в раю. Понятно, что английское APPLE и древнеирландское UBALL – это EB+ALL. AMLU и SAMLU – это две формы типовой конструкции АМ+ЭЛЬ. Эта же конструкция является основой слова ЗЕМЛЯ (ЗЕМ+эЛь+Я). Если мы поменяем местами составляющие последней конструкции, то получим слово АЛМА (АЛ+аМ+А). Это ЯБЛОКО в тюркских языках. Конструкция ЯБ+ЭЛЬ+АК имеется и в тюркском языке: JABLOQ (ЯБ+эЛь+АК) – плохой, скверный; низость, зло [Древнетюркский словарь]. Видимо, древние тюрки знали, что скрывается за этим словом. В [Древнетюркский словарь] приведен список слов по словарю Махмуда Кашгарского. Слово ЯБЛОКО звучит как ALMA (с пометкой «огузское»). Но «долька яблока» - COBULMAQ. MAQ – это тюркский суффикс. COBUL (COB+UL) – это то же самое, что ЯБЛ в слове ЯБЛОКО и JABL в слове JABLOQ. Если в конструкции ЗЕМЛЯ мы заменим ЭЛЬ на суффикс ИЙ, то получим ЗМЕЙ (ЗеМ+ЕЙ). Этот персонаж материнского ЭЛЯ тоже является участником библейского сюжета. И он предлагает попробовать ЕВЕ и АДАМУ то ли ABALLO, то ли некий продукт материнского ЭЛЯ - AMLU или SAMLU. В другом, более раннем библейском сюжете, ЕВУ сделали из РЕБРА (аР+ЕБ+аР+О). Это, конечно не одна из костей скелета человека и животных. У нас имеются подозрения, что этим словом назвали биологический аналог фаллоса. Если это так, то обряд обрезания крайней плоти как раз и символизирует часть процесса изготовления ЕВЫ. Но, возможно, РЕБРО это что-то типа ЖЕРЕБЦА (АР+ЕБЕЦ).
.
7. КОБ и СУБбота

От «ДЖ»екающей формы рассматриваемого слова – ДЖЕБ, произошло много слов и географических названий. Например, ДЕБИЛ и ХОПЕР. Часть из этих слов в прямом прочтении звучат забавно. Например, КОПЁР (КОБ+АР). Это устройство для осуществления спускоподъемных операций в шахте. Ассоциации понятны. Еще один пример – ДЕБОШ. Это главное действие, происходящее в борделе. Пьянка с мордобоем по отношению к нему вторичны. А ведь, считается, что ДЕБОШ (DEBAUCHE) слово французское. Одна из не«ДЖ»екающих форм от ДЖЕБ – ШАБ. Понятно, что ДЕБОШ (ДЕБ+ИШ) и ШАБАШ (ШАБ+ИШ) – это практически одно и то же слово, первоначально имеющее одно и то же значение. «ШАБАШ (от др.-евр. шаббат - суббота),..1) субботний отдых, праздник, предписываемый иудаизмом...2) В средневековых поверьях - ночное сборище ведьм ...» [БСЭ]. Чем занимались ведьмы на ШАБАШе – понятно по название этого мероприятия. Понятно и то, что корневая основа еврейского слова ШАББАТ (ШАБ+АТ) и соответствующего русского СУББОТа (СУБ+АТ) идентична корневой основе слова ДЕБОШ/ШАБАШ. После того, как мы поняли, что такое ШАБ/САБ можно рассмотреть слово САБАНТУЙ. Формальный его перевод прост. САБАН – плуг, ТУЙ – праздник. САБАНТУЙ – это «праздник плуга», название весеннего праздника окончания сева у народов Поволжья. По нашему мнению это не совсем так. Основой слова САБАН (САБ+АН) является САБ. То есть САБАН (плуг) – это предмет, главное назначение которого, делать САБ вспахиваемому полю, то есть оплодотворять его. Это действие можно производить СОХОЙ (САК+А = АК+А) и ОРАЛОМ (АР+АЛ+О). ТАРАН (ТАР+ИН) – это АР+ИН, большой фаллос, которым пробивали стены. ТИРАН (ТИР+АН/ИН) – это АР правитель. В этимологическом словаре отмечено темное слово: «ТАРАНЬ «межевая борозда», таґранить «проводить плугом борозду», арханг., шенкурск.» [Фасмар]. ТАРАНЬ – это след (борозда) от АРа (ТАРАНа).
Слово САБАНТУЙ является однокоренным со словом САБАН, но не имеет к нему прямого отношения. САБАНТУЙ – это название весеннего праздника культа фаллоса. Получается, что его адепты праздник ШАБ/САБ отмечали раз в году, а в иудаизме его стали отмечать каждую неделю. С христианской СУББОТОЙ имеется одна тонкость. В Исламе днем, когда нужно думать только о возвышенном, является пятница. В соответствии с шариатом (тем вариантом, который принят в Средней Азии), в четверг жена должна приготовить мужу калорийный ужин и исполнить свои супружеские обязанности. Смысл этого обычая прост. Мужчина не должен быть озабочен плотскими вещами в пятницу. Скорее всего, этот обычай имел место и у христиан. Естественно у них САБ совершался в СУБботу. Теперь понятно, почему культ фаллоса так быстро сдала свои позиции Иудаизму, Христианству и Исламу. Иметь день для САБ один раз в году или один раз в неделю – большая разница. Исходя из вышесказанного, общая версия этимологии слов ШАББАТ/СУББОТА формируется элементарно. САБ – существительное. Образованный от него глагол звучит как САБИТЬ (ЁБ+ИТЬ), а процесс, в котором задействован этот глагол, называется САБИТье. Это и есть ШАББАТ. СУББОТА (СУББОТ+А) – это то, что относится к САБИТ. Проверить наше предположение – словом САБ обозначалась плотская любовь, легко. SEB-/SEV- любить, SEVIG – любимый, любящий, милый; любовь, [Древнетюркский словарь]. СЕВИГ = СЕВ+АК. К этому добавим, что словом SEP называют приданое невесты. А как назывался бог, который совершал некие действия по глаголу ЁБ+ИТЬ? ЮПИТЕР (ЁБ+ИТ+АР), конечно. В латыни это слово звучит по-русски – IUPPITER. И последнее. Слово SUBO (SUB+О) в латыни означает «находиться в состоянии полового возбуждения».
.
8. Отличительные признаки КОБа

Главный отличительный признак мужчины, имеющего титул или звание КОБа, – это специфические головные уборы. Их названия происходят от слова ЁБ в его разных формах. ТЮБЕТЕЙКА (ТЮБ+АТ+АК+А) и ТАФЬЯ (ТАФ+ЬЯ) – это одно и то же слово, которым называли шапочку одного и того же вида. Т_В = Т_Б = Т_П = Т_Ф. В пропусках между согласными буквами может стоять любая гласная буква либо вообще никакой буквы не стоять. Сюда же относится английское слово TOP (в данном случае, «макушка»). Это слово имеется и в тюркском языке: TOPU – темя, макушка; голова [Древнетюркский словарь]. Другое значение английского и тюркского слов – вершина (горы, дерева). КЕПКА (КЕП/КАБ+аК+А) и ШАПКА (ШАП+аК+А) – это тоже одно и то же слово. Английское CAP (кепка) - это основа слова КЕПКА. Отметим, что ТЮРБАН (ТЮР+ОВ+ИН) и ФУРАЖКА (ФУР+ИШ+АК+А) – это отличительные головные уборы мужчины, имеющего титул АРа. ТЮРБАН – это ЧАЛМА, а ЧАЛМА (ЧАЛ+аМ+А) – это знак принадлежности к материнскому сообществу (ЭЛЬ+АМ+А). Известная этимологическая гипотеза, в соответствии с которой слово ЧАЛМА произошло от ЧЕЛО (лицо) основана на ложных ассоциациях. ЧЕЛО (ЧЕЛ+О) – это то, что относится к ЭЛЮ, в данном случае ЭЛЬ – это ТЕЛО (ТЕЛ+О) ЧЕЛовека. То есть, слова ЧАЛМА, ЧЕЛО и ЧЕЛОВЕК являются однокоренными, но прямо между собой не связаны. В тюркском языке слово ЧАЛМА звучит как SUVLUQ. СУВЛУК (СУВ+эЛь+АК) – это отличительный признак КОБа ЭЛЯ. ЧУБ – это тоже отличительный признак, но просто КОБа. Похоже, что отношение к ГОЛОВЕ у КОБов было трепетным. Именно на ней находился их главный отличительный признак – специальный головной убор и ЧУБ. Поэтому ГОЛОВА в тюркском языке так и называется БОШИ (ёБ+ИШ+А). Другие значения этого слова - главный, главнокомандующий – это, первоначально, воинское звание Руси-Орды. Конечно, у КОБов были не только специальные головные уборы.
В Оружейной палате сформирована «Витрина 44. Светская одежда на Руси XVI-XVII веков» [http://www.kreml.ru/] «Зипун, кафтан, шуба, ферезея, платно – особый царский наряд для церемонии венчания на царство и приемов иностранных послов …». ЗИПУН (ЗИП/ЗИБ+ИН), КАФТАН (КАФ/КАБ+аТ+ИН), ШУБА (ШУБ+А) – одежда мужчины, имеющего звание или титул ЁБа. КАБ+аТ  в слове КАФТАН – формально конный ЁБ, но в данном случае АТ означает титул «всадник». ФЕРЕЗЕЯ (ФЕР+ИШ+ЕЯ) - одежда мужчины имеющего звание или титул АРа. Сюда же относится АРМЯК (АР+аМ+АК). Но возможно, АРМЯК – это одежда, относящаяся к АР+АМу, то есть к ХРАМУ. ПЛАТНО (ПеЛ/ЭЛЬ+АТ+иН+О), ЭЛЬ+АТ - стандартная ордынская конструкция ЭЛЬ коня. А еще на Руси носили ОПАШЕНЬ (ЁБ+ИШ+ИН), ЕПАНЧУ (ЁБ+ИН+иЧ+А) – это тоже одежда мужчины КОБа. САПОГИ (САП+АК) и БАШМАКИ (ёБ+ИШ+аМ+АК) – его обувь. В словаре [Фасмер] приводится следующая информация «… сканд., ср. шв. rосkеn «сюртук».». РОКЕН (аР+АК+ИН) – это одежда АРа, а СЮРТУК (СЮР+АТ+АК) – одежда АРа, имеющего титул «всадник».
Чем отличается ТАБАК (ТАБ/ЁБ+АК) от МАХОРКИ (аМ+АК+АР+аК+А)? ТАБАК курили мужчины, имеющие статус КОБа, а МАХОРКА – это низкосортный ТАБАК материнского сообщества. У КОБа ЭЛЯ тоже были отличительные признаки. САБЛЯ (САБ+эЛЯ) – один из них. То есть в повседневной жизни мужчины носили САБЛИ не столько для самообороны, но, главным образом, как знак высокого социального положения. Чем ШПАГА отличается от РАПИРЫ? ШПАГА (ШаБ+АК+А)  – это оружие и отличительный знак мужчины, имеющего звание КОБа, а РАПИРА (аР+ОВ+АР+А) – это то же самое, но мужчины АРа. От ШПАГИ один шаг до ШАШКИ (ШАШ+аК+А = ШАП/ШАБ+аК+А). ШПАГА и ШАПКА – две близкие формы одной и той же конструкции.
.
9. КОБ и ВОЛК

В статье [Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда] лингвистические проявления культов мужского начала КОБ и ВОЛКа «свалены в одну кучу». Дело в том, что главным тотемным животным Руси-Орды был не просто ВОЛК, но ВОЛК-кобель. Исходя из этого, ВОЛКа могли называть словами, обозначающими кобеля ВОЛКа и собаки. Таких слова два: ПЁС и КОБЕК (КОБ+АК). Исходя из этого, непонятно, где находится граница лингвистических проявлений культов КОБ и ВОЛКа в форме КОБЕК. В публикации, на которую ссылка дана выше, мы отнесли все лингвистические проявления этих культов к волчьей линии «КОБЕК». Здесь мы поступим просто. Все, что возможно, отнесем к культу КОБ. В обобщенном виде это выглядит так.
1. В культе КОБ была развита система гадания, в том числе с применением математических вычислений. На территории собственно Руси она называлась КОБЬ. Гадали и по полету птиц. По меньшей мере, две из них – КОБЧИК (КОБ+иЧ+АК) и КОБЕЦ (КОБ+ЕЦ), получили свое название от слова КОБ. Формальный перевод названий птиц – к КОБ относящийся. Имелось и некое устройство для гадания – КУБАРЬ (КУБ+АР). Другие его названия ВОЛЧОК (маленький ВОЛК) и ЮЛА – УЛУ - ВОЛК. КАББАЛА (КАБ+ЭЛЯ), средневековая нумерологическая система, -  это КОБЬ ЭЛЯ. Скорее всего, переходным звеном между КОБЬЮ и КАББАЛОЙ являлось то, что называется хрономантией. Эта духовная традиция существовала на Руси в 15-16 веках [Симонов, 2006]. В 1551 году она была запрещена церковным собором. Естественно, этот запрет никак не сказался на дальнейшем развитии хрономантии-КАББАЛЫ в иудейской среде.
2. В культе КОБ имелся свой оркестр: КАВАЛ (КАВ+АЛ) – род флейты; КАВАЛ (КАВ+АЛ) – бубен; КОБЗА (КОБ+иШ+А) - щипковый лютневидный музыкальный инструмент; КОБЫЗ (КОБ+ЫШ) - 2-струнный смычковый музыкальный инструмент. Обращаем внимание на то, что однокоренными словами названы духовой, ударный, щипковый и смычковый музыкальные инструменты. Конечно, в этом культе имелся и свой хор. Он назывался КАПЕЛЛА (КОП+ЭЛ+А).
3. В культе КОБ имелись различные ритуальные сосуды: КУПЕЛЬ (КУП+ЕЛЬ), КУБОК (КУБ+АК), КУВШИН (КУВ+ыШ+ИН), КУБЫШКА (КУБ+ИШ+аК+А), CUP (английское слово, означающее «чаша», «кубок»), САВут (тюркское слово, один из кустов значений которого «сосуд», «медная чашка», «медная посуда»). В эту группу слов, обозначающих ритуальные сосуды, относится и тюркские слова КАП - сосуд, мех, бурдюк, мешок, и КОВА (КОВ+А) – ведро, бадья.
К вышесказанному по пункту 1 можно добавить следующее. Переходным звеном между КОБЬЮ и КАББАЛОЙ являлась традиция, называемая ХРОНОМАНТИЕЙ. ХРОНО (ХеР+ИН+О) – к АРу относящаяся. На Руси ее запретил СОБОР (СОБ+АР). Это СОБРАНИЕ (СОБ+аР+ИН+ИЕ) СОБАРов, то есть людей, имеющий титул СОБАРа или КОБАРа. СОБАР или КОБАР – это жрец традиции КОБЪ. В тюркском языке слово собрание звучит как QUVRAG и TERIG [Древнетюркский словарь]. Слова КУВРАГ (КУВ+аР+АК) и СОБОР (СОБ+АР) являются формами конструкции КОБ+АР. Слово QUVRAG имеет значение и «монашеская община». ТЕРИГ (ТЕР+АК) – это тоже собрание, но членов сообщества, которое поклоняется фаллосу, называемому словом АР. Словосочетание TERIN QUVRAG означает «община». Слово TERIN (TER+IN) звучит абсолютно по-русски. То есть приведенное словосочетание следует перевести как «АР+ИНо сообщество». Словом СОБОР назывались и храмы фаллистического культа КОБ. Храмы или просто культовые места назывались и словами КАБАК (КАБ+АК) и КАБАРЕ (КАБ+АР+Е). То, что делали в КАБАРЕ называлось  КАБАРИТЬ. Это слово CABARET и попало во французский язык в значении «кабачок». КАБАК – это ТРАКТИР (ТеР+АК+иТ+АР). Это заведение АР+АКов.
Но вернемся к СОБОРУ 1551 года. Фактически СОБ/КОБАРы собрали СОБОР и отказались от традиции КОБЬ в пользу христианства. Слово КОБ/КОВ+АР имеется в испанском и португальском  - COBARDE, а также английском  - COWARD, языках. Формально это КОБАР УДа. Но его значение в этих языках – «трус».  Это понятно. С победой христианства громкий титул КОБАР УДа был «девальвирован» до «трус». Отметим, что ТРУС (ТеР+ИШ) и ГЕРОЙ (ГЕР+ОЙ) – это однокоренные слова семейства АР. Действия, которые производит КОБ/КОВ+АР называются КОВАРИТЬ, процесс производства этих действий – КОВАРСТВО (КОВ+АР+СТ+оВ+О). СТ - в этом слове специфическая частица с помощью которых «глагол» превращается в «процесс». То есть КОВАРСТВО – это первоначально некие ритуальные действия в культе КОБ. С победой христианства слово КОВАРСТВО приобрело негативное значение. Скорее всего, слова, имеющие отношение к «вычислениям», - АБАК (ЕБ+АК) – древние счеты, ДЕБИТ (ДЕБ+АТ), БАНК (еБ+АН+аК) и АЛГЕБРА тоже относятся к лингвистическим проявлениям культа КОБ. В арабском языке последнее слово звучит как ?ABR: ДЖАБР = ДЖАБ+аР. Можно предположить, что банковская «математика» сформировались в «недрах» КАББАЛЫ. В завершение переведем конструкцию АБРАКАДАБРА (АБ+аР+АК+УД+АБ+АР). Она состоит из шести практически не искаженных ордынских частиц. АБ+аР+АК+УД – это ЁБ УДа, АБ+АР – это просто ЁБ. В целом конструкция является ритуальным обращением к фаллосу, но не богу, а его воплощению из камня или дерева.
Здесь интересно отметить следующее. КОБЕК/КОПЕК – «кобель» в тюркских языках. КОБЕК (КОБ+АК) и КОБЕЛЬ (КОБ+ЕЛЬ) не только однокоренные слова, но и образованные от одной из типовых форма слова ЁБ. Если в конструкции КОБЕК мы заменим КОБ на другую форму слова ЁБ и прибавим суффикс «А», то получим СОБАКА (СОБ+АК+А). Это к КОБЕК относящаяся, то есть СУКА. А СУКА (СУК+А) – это к АК относящаяся. Просто САБАК – в тюркских языках означает УРОК, а УРОК (АР+АК) – это слово культа АР. То есть тюркское СОБАК и русское УРОК – это культовые слова.
.
10. Фаллистические культы и русские суффиксы

По результатам анализа лингвистического пласта, характеризующего дохристианские культы Руси-Орды, выявлено пять слов, которыми называли фаллос: АР, АК, ЯН, КОЛ и ЁБ. От первых трех его названий образовались суффиксы. С суффиксами АР и АК никаких проблем не имеется. Их наличие в конце лингвистической конструкции говорит о том, что она обозначает некий субъект или вполне «самостоятельный» объект. От ЯН образовалось два суффикса – АН и ИН. Первый выполняет в конструкциях те же функции, что и суффиксы АР и АК. ИН – суффикс отношения. От слова КОЛ суффиксов не образовалось, поскольку оно является одной из типовых форм слова ЭЛЬ. Исходя из вышесказанного, от слова ЁБ просто обязан был образоваться соответствующий суффикс. Его исходная форма – ЕБ/ОБ. Его трансформированные формы – ОВ, ОП, Б, В, П. То есть, мы предполагаем, что русский суффикс отношения ОВ, является одной из типовых форм суффикса ЕБ/ОБ. Например, исходная форма конструкции ЭЛЬБА – то, что относится к ЭЛЮ, звучит как ЭЛЬ+ОБ+А. Ее трансформанты – ОЛЬВИЯ (ОЛЬ+оВ+ИЯ) и АЛЬПЫ (АЛЬ+оП). В рассмотренных нами конструкциях, частицы ОБ/Б и ОП/П мы всегда идентифицировали как суффикс ОВ. Это не фактическая, но условная идентификация. Тем не менее, она верно передает смысл этих частиц – они являются формами суффикса отношения, ОВ – одна из них. В русском языке имеются еще два суффикса отношения - ИЧ и ИШ. Возможно, это две формы одного суффикса. Возможно, они образовались от еще одного названия фаллоса. Может быть, оно звучало как ОЧ или АШ. Например, число ТРИ (ТеР+А) было ключевым в культе АР. Его тюркский аналог – УЧ, вполне мог относиться к ИЧу, другому названию фаллоса. Тюркским словом ИЧКАРИ называют женскую половину дома. ИЧКАРИ (ИЧ+аК+АР+А) – это то, что относится к ИЧу, то есть в данном случае, к ИЧу мужчине, хозяину дома. Социальные общности, исповедующие фаллистические культы, которые замаскированы под «индуизм», символ фаллоса называют Шива. Возможно, основой этого слова является ИШ, собственно название фаллоса-культа. ШИВА = иШ+ОВ+А. Возможно, …. Но на этом мы остановимся.
.
11. Заключение

КОБ – одно из названий фаллоса. Это слово во всех его формах может быть использовано при лингвистических реконструкция, выполняемых в рамках Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского. Вопрос о возможном его отнесении к лингвистическим маркерам Руси-Орды нуждается в дополнительном изучении.
.
Источники информации
.

[Античный мир] Античный мир. Словарь античности. Мифологический словарь. http://www.antmir.ru/
Артамонов М.И. Хазары и тюрки. http://kulichki.com/~gumilev/Rest/rest0201.htm Научное наследие великого русского ученого. http://kulichki.com/~gumilev/
Бычков А.А. Энциклопедия славянской мифологии. – М.: Олимп: АСТ Астрель, 2008.
[БЭС] Большой Энциклопедический словарь. Словарь. http://slovorus.ru/index.php
[Даль] Толковый словарь живого великорусского языка Даля. Словарь.
http://slovorus.ru/index.php
[Древнетюркский словарь] Древнетюркский словарь.
http://altaica.ru/LIBRARY/dts.htm Алтайское языкознание. http://altaica.narod.ru/
Гумилев Л.Н. Древние тюрки. 2004. Издательство АСТ. http://kulichki.com/~gumilev/OT/index.html Научное наследие великого
русского ученого. http://kulichki.com/~gumilev/
Капица Ф.С. Тайны славянских богов. – М.: РИПОЛ классик, 2007.
Симонов Р.А. Тайна древнерусского времени: новый синтез. С. 149-159. Календарно-хронологическая культура и проблемы ее изучения. Материалы научной конференции. Москва, 11-12 декабря 2006 г.
[Словарь галльского языка] Словарь галльского языка. http://language.babaev.net/glossary/gaul.html Nostratica http://www.nostratic.ru/
[Тюрин, 2007, Лингвистика, Скифы] Тюрин А.М. Казаки, черкасы, татары, орда и скифская археологическая культура. http://new.chronologia.org/volume6/tur_kaz.html Электронный сборник статей «Новая Хронология». Выпуск 6. 2007.
http://new.chronologia.org/volume6/index.html Сайт: Новая Хронология.
http://www.chronologia.org/
[Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда] Тюрин А.М. Волк и Русь-Орда.  Сайт «Империя». forum.lirik.ru
[Тюрин, 2008, Эль, уд и Русь-Орда]Тюрин А.М. Эль, уд и Русь-Орда. Сайт «Империя». forum.lirik.ru
[Тюрин, 2008, Ар и Русь-Орда] Тюрин А.М. Ар и Русь-Орда.  Сайт «Империя». forum.lirik.ru
[Тюрин, 2008, Ак и Русь-Орда] Тюрин А.М. Ак и Русь-Орда. Сайт «Империя». forum.lirik.ru
[Тюрин, 2008, Казары] Тюрин А.М. Казары, казарии и кайсары. Статья направлена в редакцию сборника «Новая Хронология» для возможной публикации в его 7 выпуске.
[Этимологический словарь] Этимологический словарь тюркских языков. http://altaica.narod.ru/LIBRARY/edtl.htm Алтайское языкознание. http://altaica.narod.ru/
[Фасмер] Этимологический словарь Фасмера.
http://vasmer.narod.ru/

95

Ам и Русь-Орда

А.М. Тюрин

Аннотация
Выполнен анализ лингвистических проявлений культа материнского начала. Базовым в нем является слово АМ. Слово АМ входит в составные конструкции, считающиеся тюркскими, русскими, санскритскими, греческими, латинскими, арабскими и английскими словами. Этого вполне достаточно, для того, чтобы отнести рассматриваемое слово к лингвистическим маркерам Руси-Орды. Слово АМ во всех его формах может быть использовано при лингвистических реконструкциях, выполняемых в рамках Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского. По результатам анализа сделан и частный вывод. ЭМИР, ТИМУР, ТАМАРА, ТАМЕРЛАН, САМАР, ВЛАДИМИР, КАЗИМИР, АДМИРАЛ, МЕРОВИНГи, МУРАД, МАРШАЛ, МАРК, МАРКИЗ, ОМАР, УМАР, КУМАР – это титулы Руси-Орды, основой которых является конструкция АМ+АР, где АР – суффикс. Другие титулы МОНОМАХ, ИМПЕРАТОР и МАКСИМИЛИАН в своей основе имеют слово АМ.
Ключевые слова: Новая Хронология, Русь-Орда, лингвистические реконструкции, материнское начало.
.
Оглавление
1. Введение
2. Культ АМ
3. Формы слова АМ
4. Культ АМ и смерть
5. Магистр и мастер
6. Культ АМ и власть
7. Марка
8. Культ АМ и мать
9. АМ и другие культы
10. Лингвистические зарисовки
11. Заключение
Источники информации
.
1. Введение

По результатам анализа лингвистического пласта, характеризующего Русь-Орду, сделано предположение о том, что слово АМ, может являться лингвистическим маркером Руси-Орды [Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда]. Представлялось необходимым рассмотреть этот вопрос относительно детально. Фактически настоящая статья является продолжением выше обозначенной публикации, которая открывает серию «Лингвистические проявления дохристианских культов Руси-Орды». В ней дана общая постановка задачи, рассмотрены некоторые методические вопросы анализа, а также обозначены идеологическое и лингвистическое поля, в которых он поводился. Исходя из этого, в настоящей статье мы не даем конкретные ссылки на ранее выполненные лингвистические реконструкции, а просто приводим их результаты.
Для проведения анализа нам понадобятся значения маркеров Руси-Орды: АТ – конь, ЭЛЬ – социальное сообщество, УД – удел, часть владений, часть ЭЛЯ. Понадобится и значение слов АР, ЯН и ЁБ. Это фаллос. Одна из типовых ордынских лингвистических конструкций, в которой задействовано слово АМ – АР+АМ, рассмотрена в статье [Тюрин, 2008, Ар и Русь-Орда].
.
2. Культ АМ

Словом АМ мы назвали культ женского начала, который включает и культ матери. Его отражениями являются ИНЬ – женское начало в «древне»китайской натурфилософии, а также культы МОКОШ, МАТЬ-СЫРА ЗЕМЛИ и Богородицы. ЗЕМЛЯ – мать людей, и к ней все вернутся после смерти. Рождение человека происходит как бы само собой, то есть это событие им не осознается. Более того, на него человек не может повлиять каким-либо способом. Но возвращение к матери Земле – это вполне осязаемое явление (до того, как оно произойдет, конечно). Поэтому культ матери более тесно связан не с рождением, но со смертью. Возможно, в фаллистическом культе АР ЗЕМЛЯ не мать, а отец. В тюркских языках ЗЕМЛЯ – ЕР (ЙЕР), то есть фаллос или мужчина. В латыни ЗЕМЛЯ тоже АР – TERRA (TER+A), вернее, к АРу относящаяся. Тюркское ЕР (ЙЕР) и латинское TER(А) – это две формы слова АР. Дополнительные сведения по этому вопросу можно получить по формам слова ЯМА в европейских и тюркских языках. ЯМА – это название одного из входов в подземную страну. В славянских языках это ЯМА (ЯМ+А), то есть к АМ относящаяся. В тюркском – ORU [Древнетюркский словарь]. ОРУ (АР+А) – это к АР относящийся. Причем, это слово имеет значение и яма-темница. В казахском языке присутствуют обе формы рассматриваемого слова – ОР и ЖАМ. В немецком и шведском языках слово ЯМА звучит как GRUBE и GROP. GRUBE (GeR+OV+A) и GROP (GeR+OV) – к АР относящийся.
МОКОШ (аМ+АК+ИШ) – богиня восточных славян, имеющая ранг вполне соизмеримый с рангом других их главных богов. Скорее всего, первоначально МОКОШ была богиней плодородия, то есть являлась одной из персонификаций фаллистического культа. Об этом говорит то, что она отвечала за дождь. Но позднее ее обязанности эволюционировали в сторону покровительства чисто женским занятиям. С победой христианства культ МОКОШ трансформировался в культ ПАРАСКЕВЫ Пятницы, христианской великомученицы [Капица, 2007]. В конструкции ПАРАСКЕВА (ПАР+ИШ+аК+ОВ+А) присутствует слово ПАР, являющееся одной из форм слова АР. ПАРАСКЕВА – к АРу относящаяся. Скорее всего, это было одним из имен МОКОШ.
ТЕНГРИ – это верховное божество религии ТЕНГРИАНСТВА, олицетворяющее в ней мужское начало. Эта религия была распространена среди кочевых и полукочевых социальных общностей Евразии. Ранее мы показали, что слово ТЕНГРИ (ТЕН+аК+аР+И) восходит к ЧИН – одному из высших ВОЛКОВ Руси-Орды. Второе по значимости место в этой религии занимает УМАЙ, олицетворяющее женское начало. УМАЙ (АМ+АЙ, АЙ - суффикс) – это одно из отражений культа АМ.
В тюркских языках слово АМ сохранилось в чистом виде, как нецензурное. Им называют женские гениталии. Это слово приведено и в [Древнетюркский словарь]: ЕМ – «женский половой орган». В арабском языке оно сохранилось в немного трансформированном виде: «А’МА – рабыня, невольница.» [Словарь арабских терминов]. В составных конструкциях слово АМ – нейтрально. Например, в узбекском языке АКА – брат в широком смысле слова, но АМ+АКА – дядя по отцу. Это же слово применяется при обращении к старшему мужчине. АММА – тетя по отцу. АМАКА - дословно «брат по чреву», АММА – «мама». Нейтрально он и в русском слове СРАМ (АР+АМ). «СРАМ - 1) Стыд, позор, бесчестье. 2) Наружные половые органы человека.» [Ефремова].
Русское местоимение МЫ (аМ+А) и тюркское местоимение «Я» - МЕН (аМ+ИН), - это относящиеся к АМ, в данном случае, к материнскому сообществу. Похоже, что западноевропейское МЕН (аМ+ИН) – мужчина, следует перевести так же как и тюркское МЕН. МЕН – это МУЖ. МУЖ (аМ+ИШ) – это тоже тот, кто относится к женскому началу АМ. В данном случае, имеется в виду слово МУЖ в значении «взрослый мужчина». МУЖЧИНА (аМ+ИШ+иЧ+ИН+А) – это редуцированное слово АМ с четырьмя суффиксами отношения. Здесь мы имеем дело с проявлением культа АМ в его форме, называемой МАТРИАРХАТ. Именно в нем произошла идентификация МУЖЧИНЫ, как некого приложения к АМ. В нем зародилось и первичное осознание человеком своего «Я», трансформировавшееся в тюркском языке от МЕН – принадлежащий к сообществу АМ, до МЕН – «Я». В западноевропейских языках по этой же схеме произошло осознание мужчиной своей индивидуальности, в том виде, в каком она передается сегодня словом МЕН. Скорее всего, материнское начало было вторым после ЭЛЬ, господствующим культом. На неком этапе развития социальных сообществ Евразии культ мужского начала занял более прочные позиции, чем культ АМ. Это тоже отразилось в местоимениях. Русское местоимения ОН и тюркское ТЫ – СЕН, – это формы слова ЯН. То есть, первоначально, ОН и СЕН были людьми из социальных сообществ, которые поклонялись культу мужского начала, называемого словом ЯН. ОН – ЯН, ОНА – ЯНА (ЯН+А), то есть ОНА относится к ОН. ЖЕНА (ЖЕН+А) – это тоже то, что относится к ЯН. Словосочетание «МУЖ и ЖЕНА» в русском языке отражает паритет, установившийся между культами мужского и женского начала.
.
3. Формы слова АМ

Редуцированная форма слова АМ – М. ДЖАМ – его «ДЖ»екающая форма. Теоретически возможные не«ДЖ»екающие формы от ДЖАМ следующие: ДЖАМ = ЖАМ = ЗАМ = ШАМ = САМ; ДЖАМ = ДАМ = ТАМ. ДЖАМ = ГАМ = КАМ = ХАМ.
.
4. Культ АМ и смерть

СЕМЬЯ (САМЬ+Я) – это «мамина». САМЬ – материнское начало. Другое его название – СЕМЯ. СЕМЕНА (СЕМ+ИН+А) – это то, что относится к культу АМ. В тюркском языке СЕМЕНА относятся к мужскому началу. URUG – зерно, семя, косточка. Это слово имеет значение и «род, потомство». УРУГ (АР+АК) – к АРу относящийся. URI – сын; мальчик, юноша; мужское потомство. УРЫ (АР+А) – это тоже к АРу относящийся. От САМЬ произошло слово САМ, отражающее первичную форму осознания человеком своего «Я». Для того, чтобы от слова САМЬ образовать другие слова, обозначающее род занятий или материальные объекты, нужно прибавить к нему суффиксы АР, АК АН и другие. Конструкция САМ+АР рассмотрена ниже. Если к ней мы прибавим слово АТ - «конь», то получим САМ+АР+АТ. Формально это САМАР, имеющий титул «всадник». Это и есть библейские САМАРИТЯНЕ (САМ+АР+АТ+ИН/АН). Это слово не является культовым. Культовым словом является САМ+АР+АТ. Это СМЕРТЬ (СаМ+АР+аТ). Но, возможно, АТ в рассматриваемых конструкциях – это глагольное окончание. САМАР – это субъект. САМАР+ИТЬ – некие действия, которые он совершает. Это и есть СМЕРТЬ. Возможно, САМАР – это «смерть», САМАР+ИТь – «умирать», САМАР+ИТие – «умертвление». От последней конструкции и произошло слово СМЕРТЬ. Если это так, то буква «Т» в нем не несет никакой смысловой нагрузки. Тогда исходным словом для конструкции СМЕРТЬ является АМ+АР, или САМ/АМ. Соответствующее слово имелось и в древнетюркском языке: SEMAKLA – совершать обряд погребения, хоронить [Древнетюркский словарь]. СЕМАКЛА (СЕМ+АК+ЛА) – относящийся к СЕМ/АМ. Конструкцию, означающую то, что относится к САМАР+ИТию, можно образовать с помощью суффиксов отношения. САМ+АР+ИТ+ОВ+ЫЙ – это и есть МЕРТВЫЙ (аМ+АР+иТ+оВ+ЫЙ). СМЕРТЬ – это одно из славянских божеств. Другое божество СМЕРТИ имело имя МЕРОТ [Бычков, 2008]. МЕРОТ (аМ+АР+ИТ) и СМЕРТЬ (СаМ+АР+иТ) – это две формы конструкции АМ+АР+ИТ. СМЕРТЬ – это живой труп с косой в руках, а МЕРОТ – скелет, но тоже с косой в руках. В испанском, португальском, итальянском и французском языках слово СМЕРТЬ имеет форму МЕРОТ. Здесь важно следующее. В самом начале рассмотрения лингвистических проявлений культа АМ мы столкнулись с тем, что не можем четко разделить два разных значения конструкций, образованных на основе этого слова, - «материнское начало» и «смерть». САМ+АК – это САМКА.  САМ+ЕЦ – к САМ относящийся. Обратим внимание на то, что в соответствии с правилами словообразования с помощью разных суффиксов, ранг САМЦА ниже, чем ранг САМКИ. САМ+АК в отличие от САМ+ЕЦ – сама по себе. МУЖ (аМ+ИШ) – это тоже тот, кто относится к женскому началу АМ. В данном случае МУЖ – это супруг. САМАН – это тюркское слово означающее «солома». САМАН (САМ+ИН/АН) – это мертвая трава.
ЗЕМЛЯ (ЗЕМ+эЛь) – материнский ЭЛЬ, расположенный под поверхностью земли. Но эта область является одним из владений ВОЛКА МАГ/МАКа. Ранее мы показали, что от слова МАГ/МАК образованы такие слова, как МОГИЛА (МАГ+ЭЛА) и МАЗАР. Но, скорее всего, МАК – это аМ+АК, то есть одна из персонификаций культа АМ, а МАГ – трансформированная форма слова МАК. Исходя из этого, дадим углубленную трактовку этимологии «могильных» слов. МОГИЛА (аМ+АК+ИЛ+А) и МАЗАР (аМ+ИШ+АР) – это то, что относится к культу АМ. МАСТАБА – это что-то вроде МАВЗОЛЕЯ. Действия в культе АМ будут обозначаться глаголом АМ+ИТЬ, а этот процесс – словами АМ+ИТЬе и АМ+ИСТЬе. То, что относится к АМ+ИСТЬю как раз и есть МАСТАБА (аМ+ИСТ+ОВ+А). «МАВЗОЛЕЙ (лат. mausoleum, от греч. mausoleion), монумент, погребальное сооружение, включавшее камеру, где помещались останки умершего, и иногда поминальный зал. Назван по гробнице карийского царя Мавсола в Галикарнасе (4 в. до н. э.). Мавзолеи получили распространение в Др. Риме и в средние века на Востоке.» [БЭС]. MAUSOLEION = M+AU+SOLE+ION = аМ+ОВ+ЗОЛ/СОЛе+ИН. Это однозначно ордынская конструкция. ЭЛЬ = ДЖЕЛЬ = ЖЕЛЬ = ЗЕЛЬ = СЕЛЬ. аМ+ОВ+ЗОЛе+ИЙ – относящийся к АМ+ОВу ЭЛЮ. В греческом варианте этого слова вместо суффикса ИЙ стоит ИН. КАРИЯ, где правил МАВСОЛ (аМ+ОВ+ЭЛЬ), – это страна КАР/АРа, ГАЛИКАРНАС (ГАЛ+АК+АР+иН+УС) – это относящийся к ЭЛЮ АРа. Если в русском слове МОГИЛА мы уберем суффикс АК (ОГ), то получим казахское слово МАЛА (аМ+АЛ+А). МАЛА – это МОГИЛА. Таким образом, русское МОГИЛА, тюркско-арабское МАЗАР, арабское МАСТАБА, латинско-греческое МАВЗОЛЕЙ, и казахское МАЛА являются однокоренными словами и означают примерно одно и то же.
ДОМ – это одна из форм слова АМ. От формы ДОМ (ДОМ-строение – это только одно ее значение) образовано русское слово ДОМОВИНА. ДОМОВИНА (ДОМ+ОВ+ИН+А)  – это гроб. Ее основа ДОМОВ (к АМ относящийся) попала в западноевропейские языки в форме TOMB - МОГИЛА. Если мы к последнему слову прибавим ЭЛЬ (TОMВ+eLe) то получим TEMPLE – ХРАМ. Латинское слово TUMULUS (TUM+UL+US) означает курганное захоронение. TUM+UL и аМ+АЛ(+А) – это две формы одной и той же конструкции АМ+ЭЛЬ. Русское слово ОМУТ «пахнет» мистическим страхом. ОМУТ – это АМ УД, то есть материнская страна, куда попадают после смерти. ОМУТ в реке – это не сам АМ УД, а дверь в него. И вода может затянуть или засосать человека в эту дверь. Но главная дверь в страну АМы, расположенная на суше, называется ЯМА. ЯМА (АМ+А) – то, что относится к АМ, это и есть самая простая форма слова МОГИЛА. В буддизме и индуизме правят адом и преисподней боги с именем ЯМА. Это персонификации культа АМ в части управления потусторонним миром и судьбами умерших. Выше мы отметили, что слово ЯМА в немецком и шведском языках звучит как GRUBE и GROP. Обращаем внимание на тождественность этих слов русскому слову ГРОБ (ГеР+ОВ). В тюркском языке имеется слово QARIM – «яма, ров; перен. могила» [Древнетюркский словарь]. Слово КАРЫМ (КАР+АМ) является одной из типовых форм конструкции АР+АМ. Слова GRUBE, GROP и КАРЫМ являются однокоренными и имеют одинаковые значения. Если мы к конструкции QARIM прибавим суффикс АК, то получим слово QARIMAQ – старость; старение. Это мы отмечаем без комментариев. Приведенные выше лингвистические конструкции свидетельствуют об идентичности погребального ритуала социальных общностей, проживавших в Евразии.
МАЗАР - это специально обустроенная МОГИЛА святого, место поклонения ему и той традиции, которую он проповедовал. Если в слове МАЗАР мы заменим суффикс АР на АК, то получим МАЗАК. Это и есть МАС+аК, английское слово MOSQUE, означающее МЕЧЕТЬ. Если к слову МАС+аК прибавим русский суффикс ОВ, то получим МАС+аК+оВ. Это и есть МОСКВА (аМ+ИШ+аК+оВ+А). Эта лингвистическая реконструкция является прямым подтверждением одной из базовых гипотез НХ ФиН. Город МОСКВА основан на месте Куликовской битвы, там, где находятся МОГИЛы павших в ней воинов [Носовский, 2005, Новая хронология Руси]. Прямой перевод слова МОСКВА на современный русский язык – МОГИЛА, МОГИЛЬНЫЙ или МОГИЛЕВ. Но с общих позиций слово МОСКВА следует перевести как «ритуальное место культа АМ». 
Выше проявились слова образованные от типовых конструкций АМ+АК (МОГИЛА), АМ+ИШ (МАЗАР), АМ+ОВ (МАВЗОЛЕЙ), АМ+ИТ (СМЕРТЬ), АМ+ИСТ (МАСТАБА) и АМ+А (ЯМА). Получилось так, что пока из наиболее часто применяемых ордынских суффиксов в словах могильно-ритуальной тематики не выявлены ИН, АН и ИЧ. Из конструкций «по теме» - АМ+ИН, АМ+АН и АМ+ИЧ, нам знакома только одна. Это МЕЧ (аМ+ИЧ) – оружие, в том числе и ритуальное, и МЕЧЕТЬ (аМ+ИЧ+ИТЬ). Скифы и славяне молились МЕЧу. Действие «молиться мечу» будет обозначаться глаголом МЕЧ+ИТЬ. Это и есть МЕЧЕТЬ. Словом МЕЧ мог обозначаться любой ритуальный предмет кульма АМ, которому осуществляли МЕЧ+ИТЬ, а словом МЕЧЕТЬ – любое культовое место, где находился МЕЧ. В тюркском языке слово МЕЧ звучит как QILIC [Древнетюркский словарь]. КЫЛЫЧ (КОЛ+ИЧ) – к КОЛу относящийся. КОЛ – русское название фаллоса. В общем случае, МОЛА – это некое ритуальное место ЭЛЯ, где поклонялись культу АМ. В частности, поклонялись и на МОГИЛАХ. Действие, совершаемое в МОЛЕ, будет обозначаться глаголом МОЛ+ИТЬ. Это и есть русский глагол МОЛИТЬ. Процесс, в котором осуществляется МОЛ+ИТЬ называется МОЛИТВА (аМ+ОЛ+ИТ+оВ+А). Аналогичные по значению слова можно образовать и по другим схемам. Одна из них – прибавление суффиксов ОВ и «А» непосредственно к основе МОЛ. Так образовано слово МОЛЬБА (аМ+ОЛЬ+оВ+А). От глагола МЕЧ+ИТЬ образовалось еще одно слово – МЕЧТА (аМ+ИЧ+иТ+А). Первоначально это что-то типа предсказанного бедующего. Служители христианского культа пугали и продолжают пугать его адептов адом, а служители культа АМ рассказывали его адептам МЕЧТЫ. Но вернемся к могильной тематике. Соответствующие ей типовые конструкции обозначены выше. АМ+ИШ – это основа конструкции МАЗАР. Как называлось то, что хранилось в АМ+ИШ? МОЩИ (аМ+ИШ), конечно.
У нас получилось, что слово МЕЧЕТЬ образовано от АМ по чисто русским правилам словообразования. Но это слово считается арабским. Имеются ли чисто лингвистические критерии, свидетельствующие о том, что именно русское слово МЕЧЕТЬ попало в арабский язык? Да. Арабский язык является одним из самых «ДЖ»екающих. При заимствовании слова МЕЧЕТЬ, русский звук «Ч» будет трансформирован по вполне определенным правилам. Это и подтверждают три варианта рассматриваемого слова в арабском языке: MACIT, MAZGIT и MASGID [Древнетюркский словарь]. Первая часть этих слов устойчива: MA, третья – относительно устойчива – IT, ID. А средняя часть меняется по правилам «ДЖ»антисиметрии: Ч = ДЖ = C, SG, ZG. Это является прямым лингвистическим признаком того, что в арабский язык попало именно русское слово МЕЧЕТЬ.
У казахов имеется имя ДЖАМБУЛ (ДЖАМ+Б+УЛ = ДЖАМ+оВ+ЭЛЬ). Слово «крепость» имеет в казахском языке несколько форм. В том числе и ЖАМБЫЛ (ЖАМ+оВ+ЫЛ), камал (аМ+АК+….). Формальный перевод всех четырех слов -материнский ЭЛЬ. ШАМБАЛА, одна из не«ДЖ»екающих форм конструкции ДЖАМБУЛ, является названием мифической священной страны. Теософские значения этого слова вторичны, по отношению к прямому и однозначному его толкованию в народном эпосе. ШАМБАЛА – это материнский ЭЛЬ, откуда человек пришел в несовершенный подлунный мир и куда он уйдем после смерти. В мифологии монгольских народов одно из отражений этого культа называется ДЖАМБУ (ЗАМБУ). Это чудесное дерево, растущее в центре мира. [Античный мир]. На основе слов ДЖАМБУЛ, ШАМБАЛА и ДЖАМБУ можно выделить типовую конструкцию АМБ+ЭЛЬ. Если мы поменяем местами ее составляющие, то получим «античное» слово КОЛУМБАРИЙ (КОЛ+АМБ+АР+ИЙ). Это специальное помещение, в котором хранились урны с прахом кремированных покойников. УРНА (АР+ИН+А) – это к АРу относящаяся. Другое название специальной урны для праха покойников – АМФОРА (АМ+ОВ+АР+А). Это минимально искаженная ордынская конструкция, означающая предмет, относящийся к АМ.
В соответствии с древнетюркскими словами TAMU и TAMUG – ад, преисподняя [Древнетюркский словарь], это «заведение» находилось в материнской стране. Но мы, все же, закончим этот раздел позитивным словом. Арабское слово OMUR означает «жизнь».
.
5. Магистр и мастер

После того, как мы разобрались с этимологией слов МАК/МАГ и МАС можно понять соотношение слов МАГИСТР и МАСТЕР. Ранее слово МАГИСТР мы разделили на составляющие следующим образом: МАГи+СТ+аР. СТ в этом слове – это редуцированная форма САТ (АТ), то есть «конь». Если в слове МАГи+СТ+аР мы заменим МАГ на МАС, а СТ на АТ, то получим слово  МАС+аТ+ЕР. То есть МАГИСТР и МАСТЕР – это варианты одной и той же лингвистической конструкции. Но более привлекательна версия этимологии этих слов, в соответствии с которой они образованы по глагольной схеме. МАГ (аМ+АК) – это служитель культа АМ. Его могли называть и просто АМ. Действия, которые совершают служители культа, называемые этими словами, будут обозначаться глаголами МАГ+ИТЬ и М+ИТЬ, а процесс – МАГ+ИТье, МАГ+ИСТье, М+ИТье и М+ИСТье. Добавлением к этим конструкциям суффикса АР мы снова получаем слова, обозначающие служителя культа АМ. Так получилось, что в языки народов Евразии попало два идентичных по значению слова: МАГИСТР (аМ+АК+ИСТ+аР) и МАСТЕР (аМ+ИСТ+АР). От глагола М+ИТЬ образовалось другое название служителя культа АМ – МИТРА (аМ+ИТ+аР+А). В справочнике [Древнетюркский словарь] приводится тюркское слово согдийского происхождения – MOGOC, означающее «маг, волхв». МОГОЧ (аМ+АК+ИЧ) – это МАГ с русским суффиксом ИЧ. 
Теперь можно вернуться к ключевому слову реконструкций НХ ФиН – МОГОЛы/МОНГОЛЫ. Социальная общность, называемая в прошлом этим словом, создала в 13 (ТИ) или 14 (НХ ФиН) веке величайшую Империю Евразии. Ранее мы сформулировали две версии этимологии слова МОГОЛЫ. МАГ – высший культовый волк Руси-Орды. МАГ+УЛЫ – сыновья МАГа ВОЛКа или МАГ+ОЛ – ЭЛЬ МАГа ВОЛКА. МОНГОЛЫ – это одна из форм слова МОГОЛЫ по факту звучания этих слов в языках народов Евразии. Здесь дадим более детальную версию этимологии форм рассматриваемого слова. МОГОЛ (аМ+АК+ОЛ), МОНГОЛ (аМ+ИН+аК+ОЛ) - эти конструкции означают «материнский ЭЛЬ» или «материнское сообщество». Причем, конструкция МОНГОЛ отличается от МОГОЛ наличием в ней суффикса ИН. Обозначенные в этом абзаце версии этимологии рассматриваемого слова не являются альтернативными. Провести четкую границу трактовки конструкций МАГ/МАК – ВОЛК или член материнского сообщества, и МОГУЛ – сын или ЭЛЬ ВОЛКа МАГа, не представляется возможным. ВОЛК МАГ является персонификацией культа АМ, а слово «сын» в формах УЛУ, ОЛЫ, ОГЛЫ восходит к слову УЛУ – ВОЛК. Более того, мистико-ритуальное содержание этнонима социальной общности – МОГОЛЫ, менялось в историческом времени. Менялся и «объем» персонификации культа АМ ВОЛКОМ МАГом. Но разграничения версий этимологии слова МОГОЛЫ не имеет практического значения. Великую Империю создала социальная общность, главным тотемным животным которой был ВОЛК [Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда]. Значит, на момент создания Империи слово МОГОЛЫ имело «волчье» значение.
.
Как будет называться то место, где МАСТЕР выполнял свои служебные обязанности? МАСТАБА (аМ+ИСТ+ОВ+А) и МЕСТО (аМ+ИСТ+А), конечно. Первое слово рассмотрено выше. Последнее же являлось ключевым в принятом в Руси-Орде порядке назначения на военные и государственные должности, называемом МЕСТНИЧЕСТВО. Место, где свои обязанности выполнял МАГИСТР, называлось МАГИСТ. В английский язык это слово попало в «ДЖ»екающей форме – MAJESTY, означающей «королевская власть». Отсюда YOUR MAJESTY – «Ваше Величество», обращение к монарху. Таким образом, английское слово MAJESTY первоначально означало «[королевское] МЕСТО». МАГИСТР ЭЛЯ назывался МАГИСТР+АЛЬ. Естественно он был его руководителем. Так в латинском языке образовалось слово MAGISTRALIS – «руководящий».
.
6. Культ АМ и власть

Конечно, культ АМ лингвистически проявился и в словах, означающих «власть» и все, что с ней связано. Ниже рассмотрено несколько узбекских слов. АМИР (АМ+ИР/АР) – «эмир», «повелитель», «правитель». Известно и имя ОМАР (ОМ/АМ+АР). АМР (АМ+аР)  – «приказ», «распоряжение». Это то же слово, что и АМАР, но с редуцированным суффиксом АР. АМАЛ (АМ+АЛ = АМ+ЭЛЬ) – «должность», «чин». Формальный перевод этого слова – АМ (мать) ЭЛЯ. «ДЖ»екающая форма слова АМАЛ является именем – ДЖАМАЛ. Образованная от нее не«ДЖ»екающая форма – ШАМИЛЬ, тоже является именем. Для того, чтобы от слова АМАЛ образовать конструкцию, означающую «высокая должность», надо к нему прибавить слово АТ – «конь». АМАЛ+АТ – это «должность «всадник»». АМАЛАТ – это и есть АМУЛЕТ. То есть АМУЛЕТ это не некий волшебный предмет, предохраняющий его владельца от бедствий, а самый обычный должностной отличительный знак. АМИН (АМ+ИН) – «уверенный», «убежденный». Это тоже имя. АМИН - это состояние человека, за которым стоит все АМино сообщество. Русский аналог этого слова – СМЕЛЫЙ (СеМ+ЕЛ+ЫЙ). СеМ+ЕЛ – материнский ЭЛЬ.
Кто такой ЭМИР (АМ+АР)? Формально - это глава ЯМа, а ЯМ – это название дорожной станции в Руси-Орде. СТАНЦИЯ – это СТАН (СаТ+АН), а СаТ – одна из типовых форм слова АТ. ЗЕМ – одна из типовых форм слова АМ, а ЗЕМЛЯ (ЗЕМ+ЭЛЬ) – название одной из территориально-административных единиц Руси-Орды. По картам 18-20 веков можно понять, что размеры ЗЕМЛИ и СТАНа (Казах-, Узбек-, Таджик-, Киргиз-, Туркмен-, Афганистан) в первом приближении соответствовали губернии 19 века. Скорее всего, ЗЕМЛЯ и СТАН в Руси-Орде – это что-то типа военного  округа. Тогда ЭМИР – это его глава. То есть ЭМИР – это глава не собственно некоего социально-политического образования, входящего в Русь-Орду как единое целое, а территориально-административной структуры, которая была частью государственного аппарата Империи. Эта государственная структура включала государственные войска и военно-политические опорные пункты, а также дорожно-почтовую службу. Естественно, ЭМИРу подчинялись все ЯМы ЗЕМЛИ или СТАНа. По общему контексту можно понять, что ЭМИР – это руководитель всей государственной структуры в регионе. Понятно и то, что ЯМ и АМ – это одно и то же слово. Но сформулировать внятную гипотезу, поясняющую последнюю тождественность мы не можем. 
ТИМУР (ТИМ+АР) имел титул ЭМИРа. Но ТИМУР и ЭМИР – это две формы конструкции АМ+АР. То есть ТИМУР – это просто одна из форм слова ЭМИР. Другой титул Руси-Орды - ТАМЕРЛАН (ТАМ+ЕР+Л+АН = ТАМ+АР+еЛь+АН), отличается от титула ТИМУР наличием слова ЭЛЬ и суффикса АН. В первом приближении ЭМИР/ТИМУР – это генерал, а ТАМЕРЛАН – генерал армии. Первую известность правитель, фигурирующий в ТИ под именем ТИМУР, получил тогда, когда был ЭМИР/ТЕМУРом. Потом он продвинулся по службе и стал ТАМЕРЛАНОМ. Сегодня же считается, что это два варианта написания имени одного и того же человека. Человек с титулом ТИМУР правил в САМАРКАНДе (САМ+АР+КАНД). КАНД/КЕНТ – в первом приложении «город», а САМАР – это все равно, что ЭМИР и ТИМУР. То есть САМАР – это главный город ЭМИРата. Только и всего. Сначала разберемся с САМАРами. Один САМАР (САМАРКАНД) был в Средней Азии. Еще один (САМАРА) – на Средней Волге. Еще одна - САМАРИЯ, в соответствии с библейской историей была столицей Израильского царства. Местечко Самарово имелось и вблизи слияния Оби и Иртыша. В энциклопедии [http://ru.wikipedia.org/] приведены сведения о шести поселках, имеющих название САМАРА и расположенных в Еврейской автономной области, Иркутской, Тверской, Рязанской, Орловской и Ленинградской областях. Имеется город Самарра и в Ираке. «Сам же Карамзин свидетельствует, что в молодости весну и лето проводил в местечке под названием Самарова Гора, расположенном между Николо-Перервинским монастырем и Люблино.» [http://www.rusk.ru/st.php?idar=800327]. JAMAR – название степи, в которой располагалось племя ябаку и реки, протекавшей в этой местности. [Древнетюркский словарь]. Вывод вполне определенный: САМАРов было много. Библейские САМАРИТЯНе – жители одного из САМАРов (городов и регионов). Где он находился – большой вопрос.
Имеется еще один исторический САМАР. Это ШУМЕР (ШУМ+АР). Здесь можно рассмотреть два слова, которые связаны с этим САМАРом. Считается, что он был расположен в Месопотамии. МЕСОПОТАМИЯ (аМ+ИШ+ОВ+…) – это регион, имеющий отношение к АМ. «В эпосе шумеров упоминается их родина, которую они считали прародиной всего человечества — остров Дильмун.» [http://ru.wikipedia.org/]. Одно из названий нижнего Поволжья – ИДЕЛЬ. Это самый обычный УДЕЛ (УД+ЭЛЬ). Другую форму этого слова АТИЛЬ (АТ+ЭЛЬ) мы перевели как ЭЛЬ коня. То есть историческое название региона в рамках наших лингвистических реконструкций имеет две версии толкования. Формально в слове ДИЛЬМУН (уД+ИЛЬ+аМ+ИН) можно выделить две конструкции: УД+ЭЛЬ и АМ+ИН. Ее формальный перевод – материнский ЭЛЬ. Про остров мы ничего сказать не можем.     
ЭМИРАТ (ЭМИР+АТ) – это не владение ЭМИРа. Это владение ЭМИР+АТа. Это звание выше, чем звание ЭМИРа. Словом АТ и КОНЬ обозначали высшие воинские звания Руси-Орды. Но возможно, ЭМИРАТ – это ЭМИРа УД, то есть просто владение ЭМИРа. Возможно и то, что АТ в слове ЭМИРАТ – это глагольное окончание, схему попадания которого в лингвистические конструкции мы рассмотрели выше на примере слова СМЕРТЬ. Владение ЭМИРа могли называться и конструкцией ЭМИР+АК. Это и есть АМЕРИКА (АМ+АР+АК+А). То есть это слово однозначно идентифицируется как ордынское и однозначно переводится на современный русский язык. Еще один ЭМИР+АК – это МАРОККО (аМ+АР+АК+А). Большое количество ЭМИР+АКов известны под названием МАРКА (аМ+АР+аК+А). Они рассмотрены ниже. Воин ЭМИРа будет называться ЭМИР+АК или ЭМИР+АЙ. Последнее слово известно сегодня как САМУРАЙ (САМ+АР+АЙ). Территория Средней Волги входила в единый ЭМИРАТ. Об этом свидетельствуют лингвистические проявления этой конструкции. УДМУРТИЯ (УД+эМ+ИР+аТ+ИЯ) – это часть ЭМИРАТА. МОРДОВИЯ (эМ+ИР+уД+ОВ+ИЯ) – тоже часть ЭМИРАТА. МАРИ-ЭЛ (эМ+ИР+А ЭЛЬ) – это в чистом виде ЭЛЬ ЭМИРА. Главная река этого ЭМИРАТА называлась КАМА (КАМ+А), то есть к АМ относящаяся. Ближайшие подчиненные ЭМИРа будут называться ЭМИР+ИШ. Это и есть МУРЗА (аМ+АР+иШ+А) «МУРЗА [мурза] м. 1) Титул феодальной знати в татарских государствах в XV в. 2) Лицо, имевшее такой титул.» [Ефремова]. Отметим, что нам известно казахское имя АМУРЗАК, в котором буква «А» слова АМ не редуцирована.
Конечно, титул ЭМИР имели не только правители восточных владений Руси-Орды. ТИМУР и ТАМАРА (ТАМ+АР+А) - это одна и та же форма конструкции АМ+АР. То есть ТАМАРА, царица Грузии, это не имя, но типовой титул Руси-Орды. ВЛАДИМИР (ВЛАД+АМАР) – это ЭМИР ВЛАДа, то есть ВеЛ/ЭЛЬ УДа. Европейский аналог титула ВЛАДИМИР – ВАЛЬДЕМАР. Этот титул носили многие европейские правители, короли и герцоги. Титул ЭМИРа имели также правители Польши и Литвы. В этих регионах он звучал как КАЗИМИР (КАЗ+ЭМИР). Здесь КАЗ – воин. АДМИРАЛ (УД+аМ+АР+АЛ) - это ТАМЕРЛАН с приставкой УД, но без суффикса АН. Но, возможно, М+АР – это МОРЕ. М+АР+АЛ – морской ЭЛЬ, УД – часть. Тогда слово АДМИРАЛ следует формально перевести как часть морского ЭЛЯ, неформально – глава УДа морской армии. В любом случае это слово является ордынским. МЕРОВИНГи (аМ+АР+ОВ+ИН+аК), в соответствии с ТИ основатели французской государственности, это не родовое имя, но титул, соответствующий титулу ЭМИРа. В этой конструкции к АМ+ИР добавление еще три суффикса. 
Возможно, МОРЕ (аМ+АР+Е) – это стихия АМы. В ближневосточном мифе имя морского бога – ЙАММУ [Энциклопедия Религия]. Это «развернутая» форма слова АМ, возможно, АМ+А. ОКЕАН (АК+ИН) – это то, что относится к АКу. Слово МРАМОР (аМ+аР+АМ+АР) состоит из двух конструкций АМ+АР. В английском языке оно звучит ясно и понятно - MARBLE (аM+AR+oV+eLE), то есть материнский ЭЛЬ. В английском названии Мраморного моря - Sea of MARMARA (aM+AR+aM+AR+A), первый суффикс АР не редуцирован, зато редуцировано второе слово АМ. Скорее всего, первая конструкция – аМАР, - это уже МОРЕ, а вторая – материнское сообщество. Тогда МРАМОРНОЕ море – это МОРЕ, принадлежавшее какому-то материнскому сообществу. «Имя» МУРАД носили 5 турецких султанов. МУРАД (аМ+аР+УД) – это ЭМИР УДа, что примерно соответствует титулу ВЛАДИМИР. МАРШАЛ (аМ+АР+ИШ+АЛ) – это либо ЭМИР ЭЛЯ, либо его ближайший помощник. По другой версии МАРШАЛ (МАР+иШ+ЭЛЬ) – это АР/МАРС ЭЛЯ. Если в слове МРАМОР мы заменим суффиксы АР на ИН и АК, то получим АМ+ИН+АМ+АК. Это и есть МОНОМАХ (аМ+ИН+АМ+АК). Ясно, что это не имя, но титул, принятый в материнском сообществе.
САМАР – это ставка ЭМИРа и одно из типовых названий ЯМа. Имеются и другие названия городов, образовавшиеся от слова ЯМ. Один из них - СИМБИРСК (СИМ+оВ+АР+СК). Возможно, две последние составляющие названия города образуют конструкцию АР+СК, но не в значении объект АРа, а «главный» (слово АР/ЕР в тюркских языках – «мужчина», «голова», «руководитель»). СИМ+ОВ – это ЗИМ+ОВ. Тогда, СИМБИРСК – это главный город ЗЕМли. Основой названия города СМОЛЕНСК (СеМ+ОЛ+ЕН+СК) является конструкция ЗЕМ+ОЛЬ, то есть ЗЕМЛЯ. В чистом виде эта конструкция проявилась в названии полуострова ЯМАЛ (ЯМ+ЭЛЬ). Здесь отметим одну лингвистическую «тонкость». ЗЕМЛЯ (АМ+ЭЛЬ) – это материнский ЭЛЬ. Это культовое значение этого слова. Но проявление конструкции ЗЕМ+ЭЛЬ в топонимах – это наследие того, что слово ЗЕМЛЯ являлось одним из названий территориально-административных единиц Руси-Орды. ТОМБОВ (ТОМ+Б+ОВ = ТОМ+оВ+ОВ) – это АМ в форме ТОМ с двумя суффиксами ОВ. И, конечно, в этот список названий городов следует добавить ОМСК (АМ+иШ+АК).
Если слово АМ являлось основой названий территориально-административных единиц, то должно быть немало рек, названия которых образованы от него. Такие реки имеются. Это, прежде всего, три САМАРЫ в Восточной Европе: САМАРА, левый приток Волги, САМАРА - левый приток Днепра, САМУР, река в Дагестане. Конечно, река САМАРА и город САМАРА, расположенный в месте ее слияния с Волгой – это один и то же топоним. От слова АМ произошли названия и таких рек как АМУдарья, ЭМБА (ЭМ+БА = АМ+оВА), АМУР (АМ+АР) и ТОМЬ. Обращаем внимание на то, что в слове АМУР конструкция АМ+АР проявилась в неискаженном виде. В древнетюркском и современном монгольском языках [Древнетюркский словарь] РЕКА обозначается словом MURAN (aM+AR+AN/IN), то есть к АМ относящаяся.
САМАР – это слегка оглушенная форма ЗАМАР. Если в последнем сове мы заменим суффикс АР на АК, то получим ЗАМОК. Фасмер считает, что это русское слово в значении  «крепость» является заимствованием из польского (ZAMEK), которое восходит к латинскому CLІSA (запор, форт, укрепление) [Фасмер]. ЗАМОК – это укрепленный ЯМ. Только и всего. Возможно, ЗАМОК – это не любой ЯМ, а центр ЗЕМЛИ, территориально-административной единицы Руси-Орды. CLІSA (CeL+ІS+A) - русское слово, попавшее в латынь, читается буквально: ЭЛЬ+ИШ+А, то есть, объект, принадлежащий ЭЛЮ. Лингвистическая тождественность САМАР = ЗАМОК, позволяет более точно определить значения слова САМАР. САМАР – это укрепленный ЯМ или ЗАМОК, являющийся центром административной единицы САМ/ЗЕМ/ЯМ. Об этом свидетельствуют и два приведенных выше казахских слова, означающих «крепость»: ЖАМБЫЛ (ЖАМ+оВ+ЫЛ) и камал (КАМ+АЛ). Это ЖАМ и КАМ ЭЛЯ, или по-русски  - ЗЕМ ЭЛЯ, то есть ЗЕМЛИ. В этом абзаце приведено несколько типовых форм слова ЯМ: ЯМ, ЖАМ, ЗЕМ, САМ, КАМ.
ТИМУР, великий завоеватель рубежа 15-16 веков – это просто ЭМИР. Об этом говорит и его формальный титул - АМИР. Этот персонаж Традиционной Истории слеплен из отраженной в источниках деятельности нескольких ЭМИРов Руси-Орды. Но в его образе проявились и некоторые реалии. ТИМУР никогда не был формальным правителем того, чем управлял. Это понятно. ЭМИР – это главнокомандующий при формальном правителе или правитель региона, назначенный более высокой инстанцией. «Во время своих походов Тимур использовал знамёна с изображением трёх колец. Во время индийского похода использовалось чёрное знамя с серебряным драконом. Перед походом на Китай Тамерлан приказал изобразить на знаменах золотого дракона.» [http://ru.wikipedia.org/]. Знамя с изображением ДРАКОНА (ДаР+АК+ИН = АР+АК+ИН) – это одно из знамен Руси-Орды. Одно из названий ее воинов – АЛАНЫ (УЛУ+АН). Это воины-ВОЛКИ. От их знамен с изображениями ДРАКОНОВ в тюркском языке произошло слово ЗЕЛАН/ДЖЕЛАН, означающее «змей» и «змея». «Имя» ТЕМУР возводят к тюркскому слову ТЕМИР – «железо». Эти слова являются близкими формами конструкции АМ+АР. Но ЭМИР – это титул, а ТЕМ+АР – материнский ЭЛЬ, то есть ЗЕМЛЯ. Железо – продукт материнского ЭЛЯ, который расположен под поверхностью земли. Другого полководца, с кем ТИМУР имел дело, звали ТУЛУК ТИМУР. Это просто (Т)УЛУК ЭМИР. УЛУК – это тоже одно из званий или титулов Руси-Орды, означающее «великий».
MULK «владение; государство», MULKAT – «владение», MULUK и MALUK «властитель, властелин» - эти слова считаются арабскими [Древнетюркский словарь]. МУЛЮК (аМ+УЛ+АК) – это материнский ЭЛЬ и глава материнского ЭЛЯ. Частица АТ в конце одного из вариантов рассматриваемого слова – это та же частица, что и в слове ЭМИРАТ. Обращаем внимание на принципиальное отличие нашего перевода рассматриваемых слов от приведенного в словаре. Материнский ЭЛЬ – это социальное сообщество, но не государство. Это социальное сообщество могла обозначаться и словами АМ и ЭЛЬ. Первое слово с соответствующим значением тоже имеется в арабском языке. ‘AM – простонародье, неимущие. То есть (А)МУЛАК правил теми, кого называли АМ.   
Понятие «материнский ЭЛЬ» передается двумя типовыми конструкциями: ЭЛЬ+АМ и АМ+ЭЛЬ. Основой слова ЗЕМЛЯ (ЗЕМ+эЛь+Я) является конструкция АМ+ЭЛЬ а основой слова ПЛЕМЯ (ПеЛь+АМ+А) –ЭЛЬ+АМ. Последняя конструкция является основой слова, означающего один из титулов Руси-Орды. WILLIAM (WILLI+AM) – это просто материнский ЭЛЬ. Этот титул имели многое правители Западной Европы. На русском языке он почему-то звучит как ВИЛЬГЕЛЬМ (ВИЛЬ+ГЕЛЬ+аМ). Это ЭЛЬ+ЭЛЬ+АМ. Обращаем внимание на то, что второе слово ЭЛЬ звучит как ГЕЛЬ. Если мы добавим к нему слово АТ (КЕЛЬ+АТ), то получим типовую конструкцию «ЭЛЬ коня», звучащую как  КЕЛЬТЫ. КЕЛЬТЫ – это одно из названий воинов Руси-Орды, в 14 веке завоевавших Европу. Как будут называться приближенные ВИЛИАМа? ВЕЛЬМОЖи (ВЕЛЬ+аМ+ИШ), конечно. То есть слово ВЕЛЬМОЖа формально означает – к материнскому ЭЛЮ относящийся, но фактически – относящийся к правителю, имеющему титул ЭЛЬ+АМ.
ИМПЕРИЯ (АМ+оВ+АР+ИЯ) – это страна АМ+ОВ+АРов, адептов культа АМ. ИМПЕРАТОР (АМ+оВ+АР+АТ+АР) – это АМ+ОВ+АР, усиленный конструкцией АТ+АР – всадник. Но, возможно, слово ИМПЕРАТОР образовалось по другой схеме. ИМПЕРИТЬ – это то, что делает АМ+оВ+АР. А тот, кто ИМПЕРИТ (в данном случае, управляет) будет называться ИМПЕРАТ+АР. Конечно МАКСИМИЛИАН – это не имя, а титул. Его носили императоры Священной Римской империи, а также курфюрсты и короли Баварии. Конструкция МАКСИМИЛИАН (аМ+АК+иШ+АМ+ИЛ+ИН) состоит из 6 элементов, которые формируют два вполне осмысленных слова. АМ+АК+ИШ – к материнскому сообществу относящийся, АМ+ИЛ+ИН – к материнскому ЭЛЮ относящийся. Скорее, это не совсем титул, а что-то типа идентификационного признака, однозначно говорящего о принадлежности его носителя к материнскому сообществу. Конструкция АДМИНИСТРАТОР (УД+аМ+ИН+СТ+аР+ИТ+АР) состоит из семи элементов. Ее основа УД+АМ+ИН – к УДу материнского сообщества относящийся. То, что делает УДАМИН, обозначается глаголом УДАМИН+ИТЬ, а этот процесс – словом УДАМИНСТье. Его осуществляет УДАМИНСТ+АР, а процесс осуществления обозначается глаголом УДАМИНСТАР+ИТЬ. На следующем шаге мы получаем конструкцию АДМИНИСТРАТОР.
МЕДАЛЬ (аМ+УД+АЛЬ) – это первоначально отличительный знак АМа (руководителя) УДЕЛа. «Медали были известны в Др. Риме, но общепринято, что искусство изготовления медалей началось в 14-15 вв. (Италия, Византия).» [БЭС]. То есть, появление первых МЕДАЛЕЙ (14 века) приурочено к времени создания Руси-Орды. Тогда это ордынское слово и попало в европейские языки (французский - MEDAILLE, итальянский - MEDALIA). Позднее этим словом стали называть наградной знак. Скорее всего, слово МЕДАЛЬОН (аМ+УД+АРЬ+ИН) образовалось не от слова МЕДАЛЬ. МЕДАЛЬОН – это первоначально некое стандартное оформление знака материнского УДЕЛА, или коробочки для его хранения.  А как будет называться столица АМа УДа? МАДРИД (аМ+УД+аР+УД), конечно.
.
7. Марка

Татарское слово МАРКАЗ означает: «1. центр, сосредоточение 2. высший руководящий орган 3. столица» [Татарско-русский словарь]. МАРКАЗ (аМ+АР+аК+ИШ) – это то, что относится к ЭМИРу, то есть в широком значении – к власти. Это и отражено в татарском слове. Если в нем мы заменим суффикс ИШ и «А» то получим интернациональное слово МАРКА. Его форма, в которой слово АМ не редуцировано, звучит как АМЕРИКА. Ниже рассмотрено несколько его значений с нашими комментариями.   
1. «МАРКА, во Франкском государстве 8-9 вв. и средневековой Германии пограничный укрепленный административный округ во главе с маркграфом.» [БЭС]. Здесь МАРКА – это просто ЭМИР+АК, то есть ЭМИРАТ.
2. «МАРКУЛЬ (Marcoule), город во Франции, на р. Рона.» [БЭС]. MARCOULE (MARCO+ULE) – это формально страна (ЭЛЬ) МАРКи, но фактически это то, что означает татарское слово МАРКАЗ – столица. МАРКУЛЬ – столица ЭЛЯ, проживающего в ЭМИР+АКе.   
3. «МАРКЕ (Marche), область в Центр. Италии, на Апеннинском п-ове, у Адриатического м.» [БЭС]. Конечно, ЭМИР+АКи были не только на территории Франции и Германии. Были они и на территории Италии.
4. МАРКА – «Сельская община, в которой пашня была индивидуальной собственностью (при сохранении некоторых прав общины), а пастбища, леса и другие угодья - общей собственностью (в средние века в Западной Европе).» [Ушаков]. Скорее всего, здесь слово МАРКА следует перевести как «материнское сообщество». 
5. МАРКА – знак оплаты определенных сборов в пользу, главным образом, государственного ведомства. Эти знаки в пределах Руси-Орды выпускали главные учреждения регионов, то есть ЭМИР+АКи, или главы ЭМИР+АКов, то есть ЭМИРЫ.
6. МАРКА – товарный знак, клеймо. Естественно, что на вывоз определенных товары за пределы ЭМИР+АКа нужно было получить разрешение его правителя, то есть ЭМИРА. Поэтому это разрешение, выдаваемое в виде клейма на товаре, так и назвали – МАРКА. 
7. МАРКА – денежная единица в Германии и в Финляндии. Собственно говоря, первыми деньгами являлись свидетельства об уплате сборов и налогов региональному правителю. То есть МАРКА в значении «денежная единица» есть прямое следствие МАРКИ в значении «знак оплаты». 
8. МАРКА – «Весовая единица (единица массы) западноевропейских государств в 9-19 вв.» [БЭС]. Конечно, однотипные весовые единицы на территории Западной Европы  установили ЭМИР+АКи. Одна из них так и названа – МАРКА. Произошло это, скорее всего, в 14-15 веках. Слово МАРКА в значении «единица массы» имеется и в русском языке. Это МЕРКА или МЕРА (аМ+АР+А).
9. МАРКИЗ – «почетное родовое званье (в Италии, Испании, Франции), саном между графом и герцогом.» [Даль]. На французском языке это слово пишется как MARQUIS. Скорее всего, UIS – это трансформированный суффикс ИШ. Тогда, Слово МАРКИЗ – это практически неискаженное татарское слово МАРКАЗ. МАРКИЗ западной Европы - это глава того, что называли словом МАРКАЗ в значении «столица или центр [региона]».
10. МОРАВИЯ (аМ+АР+ОВ+ИЯ),  историческая область на территории Чехии, - это еще один ЭМИРат в Центральной Европе. Скорее всего, ПОМЕРАНИЯ (ПО+аМ+АР+АН/ИН+ИЯ), средневековое герцогство на территории современной Польши, – это тоже ЭМИРат.
11. «МАРКИТАНТЫ (нем. Marketender, от итал. mercatante - торговец), мелкие торговцы, сопровождавшие войска в походах в европейских армиях. Деятельность маркитантов регламентировалась воинскими уставами. Существовали до нач. 20 в.» [БЭС]. MARKTENDER = MARK+TENDER. Сегодня английское слово TENDER имеет целый куст «коммерческих» значений.  Скорее всего, МАРКИТАНТЫ – это, первоначально, торговцы, получившие от ЭМИР+АКа разрешение заниматься соответствующей деятельностью в подчиненных ему армейских подразделениях. Поэтому они так и были названы МАРКторговцы.
12. «МАРКОМАНСКАЯ ВОЙНА 166-180, война германских и сарматских племен с Римом. Нарушив границы Римской империи, эти племена хлынули в Сев. Италию, где одержали ряд побед. Завершилась заключением мира, по которому восстанавливались довоенные границы.» [БЭС]. МАРКОМАН = МАРК+ОМАН. ОМАН (АМ+ИН) – это то же самое, что и ЭМИР. МАРКОМАНская война – это отражение процесса превращения территории Северной Италии в провинцию Руси-Орды с типовым названием ЭМИР+АК.
13. МАРК – имя. Другие его формы: МАРКО, МАРКУС, МАРКЕЛЛ. Скорее всего, в свидетельствах о реальных событиях 14-15 веков на территории Южной Европы, Балкан и Ближнего востока, слово МАРК в именах означало воинское звание ЭМИР в форме ЭМИР+АК. Звание ЭМИРов носили МАРК Аврелий, правитель одного из ЭМИР+АКов, и МАРК Антоний – военачальник. В других случаях слова МАРК в именах означало из ЭМИР+АКа. МАРК Манилий – штатный астроном одного из ЭМИР+АКов, МАРК Эфесский – митрополит Эфесского ЭМИР+АКа, Максим Маркианопольский – христианский мученик из города (ПОЛЬ), принадлежащего ЭМИР+АКу. МАРК – евангелист, это богослов одного из ЭМИР+АКов. Позднее, слово МАРК превратилось в имя. Русское имя МАРКЕЛЛ переводится на современный русский язык, как страна или социальная общность (ЕЛЛ/ЭЛЬ) ЭМИР+АКа. МАРКЕЛЛ и МАРКУЛЬ, город во Франции, - это практически идентичные формы конструкции АМ+АР+АК+ЭЛЬ.       
14. УМАРКАЙ – один из диалектальных вариантов имени второго халифа ГУМЕР/ГУМАРа [Татарские имена]. УМАРКАЙ = ЭМИР+аК+АЙ/ИЙ. ГУМАР – это одна из форм конструкции АМ+АР.  Попросту говоря, под именем второго халифа фигурирует один из ЭМИРов Руси-Орды. Здесь важно то, что через имена халифа подтверждвется тождественность конструкций АМ+ИР и ЭМ+ИР+АК в их значении ЭМИР. Тюркское имя МАРКай – это житель ЭМИР+АКа, или ближайший помощник его главы. От титула ЭМИР образовались и такие тюркские и арабские имена как ОМАР, УМАР, КУМАР. То есть ОМАРы исторических хроник – это ЭМИРы Руси-Орды.   
15. ЯРМАРКА = ЯР+МАРКА. Здесь ЯР/АР – главный. То есть ЯРМАРКА – это главное торговое место ЭМИР+АКа. На тем периодически устраивали временное торжище.
Таким образом, все значения слова МАРКа увязываются в единое смысловое поле при их замене на слова ЭМИР и ЭМИРАТ. Словом КРЕМЛЬ в различных его формах называли ставки правителей регионов и просто крепости. Ставка багдадских халифов называлась ХАРИМом. В Палестине была крепость ХАРИМ, фигурирующая в истории крестовых походов. Краткие формы слова КРЕМЛЬ - КРЕМ, КРОМ, КРИМ, КРЫМ. В обратном прочтении эта слово звучит как МАРКа. Версия идентификации слова МАРКа со словом КРЕМЛЬ рассмотрена в статье [Тюрин, 2008, Кремль, харим, марка].
.
8. Культ АМ и мать

«ДЖ»екающая форма слова АМ - ДЖАМ. Это и есть слово ДАМА/DAME, означающее в европейских языках женщину благородного происхождения. АТ – конь, АТА в тюркском языке «отец». В нем слово «кобыла» звучит как УМАЙТАЛ (АМ+АТ+АЛ/ЭЛЬ). Конструкция АМ+АТ – в слове «кобыла», говорит о том, что слово АТ означало не просто «конь», но «жеребец». АМ+АТ - это и есть русское слово аМАТЬ. Производным от него является латинские слова MATER - «основа», «мать», и MATRONA. MATRONA = MAT+R+ON+A = аM+AT+аR+ON/IN+A. У римлян это почетная немолодая замужняя женщина, у кельтов – одно из божеств. Понятно, что это божество восходит к коню-тотему, вернее, к кобыле. Напомним, что КЕЛЬТ – это ЭЛЬ АТа. В тибетском языке слова МАТЬ звучит как UMA. Это просто АМ+А. В тюркском языке имеется еще одно интересное слово. МААТ – это имя «древне»египетской богини, дочери солнечного бога РА, персонифицирующей такие абстрактные понятия, как истина, справедливость, вселенская гармония, этическая норма.  МААТ – это просто МАТЬ. Известно и имя женщины-фараона – МААТКАРА (аМ+АТ+аК+АР+А). Это конструкция АМ+АТ с добавлением к ней трех ордынских суффиксов. TESI – женщина, или в сочетании с названиями животных и мифических существ – особь женского пола [Древнетюркский словарь]. ТЕШИ (аТ+ИШ+А), то есть к жеребцу АТ относящаяся. Русское слово ТЕЩА не от TESI ли образовано? От конструкции АМ+АТ образовано и древнетюркское слово UMMAT – религиозная община. UMMAT – это просто материнское сообщество. Слово UMMAT считается арабским, что говорит только о том, что оно имеется и в арабском языке. Фонетическая тождественность UMMAT = УМАЙТ(АЛ) однозначно говорит об ордынских корнях этого слова.
Испанское слово МАТАДОР происходит от MATAR (аM+AT+AR) – «убивать». Мы снова попали в лингвистическое поле двойных значений конструкций со словом АМ: MATRONA – «мать», MATAR - «убивать». Если в конструкции MATAR мы поменяем местами две его последние составляющие, то получим русское слово СМЕРТЬ. МОНАХ (аМ+ИН+АК) – это просто «мамин», а МОНАСТЫРЬ (аМ+ИН+ИШ+Т+АРЬ) – это материнская обитель. В этой конструкции АМ+ИН+ИШ+ИТЬ (МОНАШИТЬ) – это совершать некие действия в рамках культа АМ. Если к этому глаголу прибавить суффикс АР/АРЬ, то получится название заведения, в котором эти действия совершаются. МОНАСТЫРЬ – это ОБИТЕЛЬ (ЁБ+ИТ+ЕЛЬ). ЁБ – это одно из названий фаллоса. Глагол ЁБИТЬ – означает «поклоняться ЁБу». ОБИТЕЛЬ – ЭЛЬ поклонников ЁБа. И, конечно, МАЧЕХА (аМ+ИЧ+АК+А) – это не МАТЬ, но, все же, относящаяся к АМ.

96

9. АМ и другие культы
Понятно, что высшее египетское божество – АМОН, это АМ+ИН. МИТРА (аМ+АТ+аР+А) - это имя одного из главных индоиранских богов, точнее это бог Солнца. Отметим, что земным символом Солнца, как бога, являлся конь. МАТРИ - в индуистской мифологии это богини-матери. «ДЕМЕТРА (греч. Demeter) - в греческой мифологии богиня плодородия и земледелия, ...» [Античный мир]. ДЕМЕТРА (ДЕМ+АТ+аР+А) и МИТРА – это две формы конструкции АМ+АТ+АР+А. Ее основу составляет АМ+АТ, которая переводится как «кобыла» или «мать». Выше мы обозначили другую версию трактовки этих слов: они образовались от глагола АМ+ИТЬ. Тогда МИТРА, МАТРИ и ДЕМЕТРА – это  жрецы культа АМ. При учете того, что МИТРА является и олицетворением женского начала, версия трактовки этих слов, как образованных от конструкции АМ+АТ, выглядит предпочтительней. Слово ДЕМИУРГ (ДЕМ+АР+АК) отличается от МАТРОНА только последним суффиксом. Понятно, что название церковного сана МИТРОПОЛИТ восходит к слову МИТРА. Его вторая часть ПОЛИТ (ПОЛ+АТ) – это ЭЛЬ коня. То есть МИТРОПОЛИТ – это МИТРА ЭЛЯ коня. Но, возможно, ИТ в рассматриваемом слове – это глагольная частица. 
МУСА (аМ+иШ+А), один из главных персонажей Корана, это просто служитель культа АМ. Это же относится и к одному из главных персонажей Библии – МОИСЕЮ (аМ+ИШ+ИЙ). Ранее мы перевели слово МУСУЛЬМАНЕ, как великий (МАН) ЭЛЬ МУСы. Более детальная трактовка этого слова: МУСУЛЬМАН (аМ+ИШ+УЛЬ+аМ+ИН). В этой конструкции два раза повторяется слово АМ. Самый общий ее перевод – материнский ЭЛЬ, или последователи культа АМ. Эту версию этимологии слова МУСУЛЬМАН подтверждает слово COMAQ – мусульманин (в устах иноверца) [Древнетюркский словарь]. ЧОМАК (ЧОМ+АК) – это к АМ относящийся. Арабское слово МЮРИД означает «ученик, последователь». МЮРИД (аМ+АР+УД) – формально это ЭМИР УДа, но по контексту применения слова, его следует перевести как член УДа последователей культа АМ. Возможно, первыми ЧУМАКАМИ, перевозчиками черноморской соли в северном направлении, были те, кого называли COMAQ.
Слово ШАМАН (ШАМ+АН) тоже относится к лингвистическим проявлениям культа АМ. В тюркских языках это слово звучит как КАМ. Оно имеет много оттенков значений: «врачеватель, исцелитель; прорицатель, предсказатель; заклинатель, кудесник, чародей, маг, волшебник; колдун» [Древнетюркский словарь]. KOMAN (КОМ+АН/ИН) – «волшебный, колдовской».  КАМЛАНИЕ (КАМ+эЛь+АН+Е) – одна из форм поклонения культу АМ. А как назывался символ власти КАМа? КАМЧА (КАМ+иЧ+А), конечно. Слова ВЕДУН и ВЕДЬМА имеют основу ВЕД. ВЕД – это УД, отдельная часть. ВЕДУН (ВЕД+ЯН) – это УД с идентификационным признаком ЯН (мужское начало), ВЕДЬМА (ВЕД+аМ+А) - тоже УД, но с идентификационным признаком АМ (женское начало). «ДЕМОН - демона, м. (греч. daimon). 1. В древнегреческой мифологии - божество, существо, среднее между богом и человеком. 2. В христианской мифологии - дьявол, Злой дух (Церк.).» [Ушакова]. Скорее всего, греческий ДЕМОН (ДЕМ+ОН/АН) и русский ДОМОВОЙ (ДОМ+ОВ+ОЙ) являются лингвистическими и мистико-фольклорными родственниками. Но ДОМОВОЙ живет в ДОМЕ, то есть в АМе, а ДЕМОН в подземной стране АМы. Одно из слов, означающих ДЕМОН, звучит в тюркском языке как МАДАР (аМ+УД+АР). Это существо материнского УДа.
ЗМЕЯ (ЗеМ+ЕЯ) – это символ материнского начала, или ЗЕМЛИ (ЗЕМ+эЛь). ЗМЕЙ (ЗеМ+ИЙ) известного библейского сюжета вовсе не является отрицательным персонажем. Он приобщил Адама и Еву к тому, без чего материнское начало теряет смысл. «ЗМЕЙ, змея, представленный почти во всех мифологиях символ, связываемый с плодородием, землёй, женской производящей силой, водой, дождём, с одной стороны, и домашним очагом, огнём (особенно небесным), а также мужским оплодотворяющим началом - с другой.» [Энциклопедия Мифы]. В европейских неславянских языках самая распространенная форма слова ЗМЕЙ - SERPENT (SER+oV+IN+iT). Это слово является однокоренным со словом ДРАКОН (ДаР+аК+ИН). СЕР и ДаР – типовые формы слова АР. То есть SERPENT и ДРАКОН являются персонификациями культа АР. В шведском языке рассматриваемое слово звучит как ORMAR (АR+аM+AR). АР+АМ – это типовая конструкция, ХРАМ – одна из ее форм. Последнее АР в слове ORMAR – суффикс. То есть ЗМЕЙ у предков шведов являлся символом ХРАМА. В немецком языке ЗМЕЙ – SCHLANGEN (SCHL+IN+iK+IN), в голландском - SLANGEN (SL+IN+iК+IN). SCHL и SL – это одна из самых распространенных форм слова ЭЛЬ – СЛ/СЕЛ. Две рассматриваемые конструкции отличаются от слова СЕЛЯНИН (СЕЛ+ИН+ИН) только наличием между двумя суффиксами ИН, редуцированного суффикса АК. То есть предки немцев и голландцев называли ЗМЕЯ, так как называют главное божество ЭЛЯ. Это или просто ЭЛЬ, или ЭЛЬ с суффиксами принадлежности.
Главным символом религии фаллоса, материальные свидетельства которой можно увидеть в регионе от Вьетнама до Индии, является сооружение из двух элементов - ЛИНГА и ЙОНИ. ЛИНГА – это АР, ЙОНИ – АМ. Сегодня считается, что ЛИНГА и ЛИНГАМ – это одно и то же слово [Словарь по Буддизму]. Мы же считаем, что ЛИНГа+АМ это одно из названий сооружения ЛИНГА+ЙОНИ. То есть слово АМ является составной частью конструкции ЛИНГ+АМ.
МОРЕ (аМ+АР+Е) и МИР (аМ+АР) – это одна и та же конструкция, которой названы некие объекты, связанные с АМ. Церковный термин МИРСКОЙ означает «к ведомству АМ относящийся». Скорее всего, этот термин возник в сообществе жрецов фаллистических религий. В английском языке слово «мир» звучит как WORLD. WOR – это специфически трансформированное слово АР. WORLD (АР+эЛь+уД) – это АР ЭЛЯ УДа. Слово «война» звучит как WAR. Это просто АР.
Тюркское слово МУЛЛА (МУЛ+А) и английское HOLY (HOL+Y) – «святой», – это к ЭЛЮ относящийся. Но более привлекательная версия этимологии первого слова следующая. МУЛЛА (аМ+УЛ+А), то есть АМ (мать) АУЛ+А (поселения). Но это формально. Фактически МУЛЛА – главный служитель культа АМ в ЭЛЕ (АУЛЕ). МИНАРЕТ (аМ+ИН+АР+АТ) – это некое культовое сооружение культа АМ. Слово МУЭДЗИН на арабском языке звучит как MU'ADDIN (аМ+УД+ИН). Если МУЛЛА – это главный в ЭЛЕ, то МУЭДЗИН – главный в УДе, в данном случае, части ЭЛЯ. Название другой должности в исламской традиции – ИМАМ (АМ+АМ). Это АМ (главный жрец) культа АМ. Если в конструкции МУЛЛА мы поменяем местами ее элементы, то получим слово ЛАМА (эЛ+АМ+А). Это тоже главный служитель культа АМ в ЭЛЕ. МУЛЯЖ (аМ+УЛ+ИШ) – это формально то, что относится к МУЛЛЕ. В общем случае, это слово следует идентифицировать как ритуальное, относящееся к культу АМ. Возможно, первоначально конструкции МУЛЯЖ и МУМИЯ (аМ+АМ+ИЯ) являлись словами-синонимами. В последней конструкции два раза повторяется слово АМ. Это показывает, что она, а значит ее синоним, связаны с культом АМ в части СМЕРТИ. Если это так, то МУЛЯЖ – это МУМИЯ, почитаемая в ЭЛЕ. Естественно, после долгого «почитания» и реставраций она просто обязана превратиться в МУЛЯЖ в современном значении этого слова.
АМАЛФЕЯ или АМАЛТЕЯ – это легендарная коза, вскормившая своим молоком младенца Зевса. АМАЛФЕЯ (АМ+АЛ+оВ+ЕЯ) – это представительница материнского ЭЛЯ. АМАЛТЕЯ (АМ+АЛ+аТ+ЕЯ) – это тоже представительница материнского ЭЛЯ. Но он являлся ЭЛЕм коня. Аллегория этого мифа понятна. Зевс, сын великого бога, воспитывался не им, а в ЭЛЕ матери.
МАРИАММАН – богиня-мать в Индуизме. Считается, что это слово является тамильским. АМАН – МАТЬ, МАРИ – СМЕРТЬ или «дождь» [http://ru.wikipedia.org/]. АМАН (АМ+ИН) – это к АМ относящийся. Конечно, это слово может означать и МАТЬ. Тамильское МАРИ (аМ+АР+И), русское СМЕРТЬ (СаМ+АР+аТ), а также  ордынские САМАР (САМ+АР) и ЭМИР (АМ+АР) - это одна и та же конструкция АМ+АР. Скорее всего, слово МАРИ следует перевести как СМЕРТЬ. Ордынская конструкция МАРИАММАН, ставшая в Индуизме культовым словом, как раз и показывает то, что культ АМ, материнского начала, неразрывно связан с культом смерти. Тамильское МАРИ – это МАРИЯ Библии, она же МАРИАМ Корана и сестра Аарона и Моисея Библии. То есть у нас имеется некий смысловой ряд МАРИ (аМ+АР+И) – МАРИЯ (МАРИ+Я) – МАРИАМ (МАРИ+АМ) – МАРИАММАН (МАРИАМ+АН). В нем присутствует и МАТЬ, и СМЕРТЬ. В это лингвистическое поле мы попали третий раз. МАРИЯ – мать Иисуса. В этом имеется глубокий символизм. Иисус пришел в наш мир из материнской страны, в которой рождение почти неотличимо от смерти. Но это аллегория. А в более приземленных категориях это означает, что одной из основ христианства является культ матери. Этот культ начал жить в этой традиции своей жизнью. Вернее он продолжал жить той жизнью, которой жил до христианства. Скромная женщина, отраженная в Евангелиях как просто мать Иисуса, со временем превратилась в Богородицу и Заступницу, к которой обращаются в молитвах о содействии в просьбах к Иисусу Христу. Более того, в последние годы высшие католические иерархи обсуждают вопрос о принятии нового догмата. Иисус – Искупитель, а  Богородица - Соискупительница грехов людей. В Библии имеется еще одна МАРИЯ. Это МАРИЯ МАГДАЛИНА. МАГДАЛИНА (аМ+АК+уД+АЛ+ИН+А) – это относящаяся к АМ+АКу УДЕЛА. Отметим, что ранее мы дали другую версию этимологии этого слова. Если в этой конструкции заменить АМ+АР на КУН (аК+ИН), то получится санскритский термин КУНДАЛИНИ (аК+ИН+уД+АО+ИН+А). Попросту говоря, этим термином обозначается энергия фаллоса – АКа, которая сосредоточенна в самой нижней ЧАКРЕ человека МУЛАДХАРЕ. Она находится в районе КОПЧИКА. ЧАКРА (ЧАК+аР+А) – это то, что относится к АКу. КОПЧИК (КОП+иЧ+АК) – то, что относится к ЁБу. КОБ/КОП – типовые формы этого слова. МУЛАДХАРА (аМ+УЛ+УД+аК+АР+А) – это то, что относится к АМ ЭЛЯ УДа.
В соответствии с Библией СОДОМ и ГОМОРА – это города, население которых отличалось крайней распущенностью нравов. Слова СОДОМ (УД+АМ) и ГОМОРА (АМ+АР+А) однозначно относятся к культу АМ. Возможно, это названия его храмов. Понятна и библейская аллегория. Бог их разрушил. Это предположение можно развить. В публикации [Тюрин, 2008, Эль, уд и Русь-Орда] мы рассмотрели четыре слова: МАЛЬЧИК (МАЛЬ+иЧ+АК), МОЛОКО (МОЛ+АК+А), МОЛОКАНЕ (МОЛ+АК+ИН) и тюркское МАЛАЙ (ЭЛЬ+АЙ), означающее «работник», «батрак». Их мы перевели как «то, что принадлежит ЭЛЮ». В эту выборку можно добавить библейское слово МАЛАХ (это некая духовная субстанция, осуществляющая связь Неба с землей, в КАББАЛЕ – ангел) и греческое MALAKOS - «мягкий», «женственный», «неопределённый». Эти слова можно привести к общему знаменателю следующим образом. Первой составляющей всех приведенных конструкций является редуцированное слово АМ. Тогда, МАЛАЙ (аМ+ЭЛЬ+АЙ), МАЛЬЧИКи (аМ+АЛЬ+иЧ+АК), МОЛОКО (аМ+ОЛ+АК+А), МОЛОКАНЕ (аМ+ОЛ+АК+ИН), МАЛАК (аМ+АЛ+АК) - это все то, что относится к материнскому ЭЛЮ, MALAKOS (MAL+AK) - то, что ему свойственно. Ему было свойственно и то, что позднее назвали содомией. МАННА (аМ+ИН+А), небесная, чудесная пища, которую Бог посылал странствующим в пустыне евреям, это просто АМина. AMSU – «жертвенная пища» [Древнетюркский словарь]. АМШУ  (АМ+иШ+А) – жертвенная пища, первоначально культа АМ.
МУЗЫ (аМ+ИШ+А) – в «древне»греческой мифологии богини покровительницы искусств. С греческого языка это слово переводится как МЫСЛЯЩИЕ. Русское слово МЫСЛЬ (аМ+ИШ+эЛЬ) включает в себя основу слова МУЗА. МУЗЫ – богини культа АМ, а МЫСЛЬ – это то, что относится к АМину ЭЛЮ. От типовой конструкции АМ+ИШ образовались слова МУЗЕЙ (аМ+ИШ+ЕЙ) и МУЗЫКА (аМ+ИШ+АК+А). МЕДИУМ (аМ+УД+АМ) – один из служителей культа АМ. Типовая конструкция АМ+УД является основой и слова МЕДИЦИНА (аМ+УД+ИЦ+ИН+А).
МЕССА (аМ+ИШ+А), торжественное богослужение в католическом христианстве – это к АМ относящаяся. МЕССИЯ (аМ+ИШ+А) – это высокопоставленный служитель культа АМ. В иудаизме это слово звучит как МАШИАХ и означает «царь». МАШИАХ (аМ+ИШ+АК) – это действительно почти то же самое, что и ЭМИР, то есть правитель. В церковном языке слова МЕССИЯ и ПОМАЗАННИК являются в первом приближении синонимами. Те действия, которые совершает АМ+ИШ, обозначаются глаголом АМ+ИШ+ИТЬ, то есть МАЗАТЬ (аМ+ИШ+ИТЬ). Тот, кого ПОМАЖУТ, будет называться ПОМАЗАННИК. Конечно, МАЗАТЬ нужно не чем попало, а только тем, что принято для этих целей в ЭЛЕ. Это ЕЛЕЙ (ЭЛЬ+ИЙ), оливковое масло, используемое и сегодня в церковном обиходе,  и OIL – «масло», в английском языке. OIL – это ЭЛЬ. Но главное название этого продукта - МАСЛО (аМ+ИШ+эЛь+А). Имеется еще одно интересное слово – МИССИЯ. Это слово считается латинским и переводится как посылка, поручение. Но общее значение слова МИСИЯ – это представительство страны или организации, выполняющее некие вполне определенные обязанности (дипломатические, религиозные, торговые, …) в другой стране.  МИССИЯ (аМ+ИШ+ИЯ) – это представительство материнского сообщества за его пределами. Тот, кто выполняет МИССИЮ, называется ЭМИСАР (АМ+ИШ+АР). Это слово считается латинским – EMISSARIES. В этой конструкции слово АМ проявилось в нетрансформированном виде. А кто был самым первым МЕССИЕЙ? МОИСЕЙ (аМ+ИШ+ИЙ), конечно. А как называется то, что Бог передал МОИСЕЮ на горе СИНАЙ? ТОРА (письменный закон) и МИШНА (устный закон). ТОРА (ТОР+А) – это закон культа АР [Тюрин, 2008, Ар и Русь-Орда], а МИШНА (аМ+ИШ+иН+А) –закон культа АМ, то есть материнского сообщества. Таким образом, слова МЕССА, МЕССИЯ, МИССИЯ, МАШИАХ, МАЗАТЬ, МАСЛО, ПОМАЗАННИК, ЭМИСАР, МОИСЕЙ и МИШНА имеют в своей основе конструкцию АМ+ИШ.
В иврите имя МОИСЕЙ звучит как МОШЕ, в Коране - МУСА. По нашей версии МОШЕ (аМ+ИШ+А) и МУСА (аМ+ИШ+А) – это к АМ относящийся. Один из конкретных переводов этого слова - «мамин». Маминым может быть и ребенок. То есть МОШЕ – это просто ребенок. Отметим, что к этой версии перевода рассматриваемого слова мы пришли только на основе рассуждений, которые находятся в рамках лингвистических реконструкций, выполненных в настоящей статье. К этому же выводу пришел и З. Фрейд, рассматривая этимологию имени МОШЕ [Фрейд, 1982]. В статье приведена цитата из «Истории Египта» Дж. Брестеда (1906 год). «Примечательно, что его (этого вождя) имя, Моисей, было египетским. Это просто египетское слово мосе, означающее дитя, и оно является сокращением более полных форм имени, как например, Амон-мосе, т.е. Амон-дитя, или Птах-мосе, Птах-дитя; эти имена в свою очередь сокращения более длинных фраз: Амон (подарил) дитя, или Птах (подприл) дитя.». В комментариях к цитате З. Фрейд добавил следующее. «Я также слегка удивлен тем, что в своем перечислении Брестед прошел мимо аналогичных теоформных имен, имеющихся в списке египетских фараонов, как Ах-мосе, Тот-мосе (Тотмес) и Ра-мосе (Рамсес).». Таким образом слова, образованные от типовой конструкции АМ+ИШ широко представлены и в «древне»египетской культуре. Кстати, ФРЕЙД (ФеР+ИЙ+уД) и фараон в Коране - ФИРДАУС (ФИР+уД+УС), это формы конструкции АР+(ИЙ)+УД.
«Амораи (ивр.амора, амораим; ед. число — амора) — законоучители и лидеры еврейского народа, жившие в период после завершения Мишны (начало III в.) и вплоть до завершения как Иерусалимского (IV в.), так и Вавилонского (V в.) Талмуда.» [http://ru.wikipedia.org/]. АМОРА (АМ+АР+А) – это практически неискаженная конструкция АМ+АР с суффиксом «А».
.
10. Лингвистические зарисовки

Одна из типовых форм слова АМ – ТАМ (ТИМУР). Если мы прибавим к ней суффикс АК, то получим ТАМАК. Это и есть ТАМГА (ТАМ+аК+А), знак МАТЕРИ, а точнее, материнского ЭЛЯ. ТАМГА, поставленная на коне (АТ), будет назваться ТАВРО (аТ+ОВ+аР+А). Это первоначально. Позднее этим словом стали называть и знаки, поставленные не только на конях. От их названия возникло слово ТОВАР (аТ+ОВ+АР). Если к ТАМ мы прибавим слово УД, то получим ТАМАДА (ТАМ+УД+А), которое дословно переводится как МАТЬ УДа. Фактический перевод этого слова – глава сообщества. Именно эти обязанности и исполняет сегодня ТАМАДА. К этому же кусту слов относится и ТАМОЖНЯ (ТАМ+ИШ+иН+Я). Это место на границе материнского ЭЛЯ, в котором собирали налог за право провоза через него товара. Самая простая форма этого слова – ЯМ (дорожная станция). Фактически, ЯМ – это и есть прообраз ТАМОЖНИ. В английском слове CUSTOMS (CUST+АM) – «таможня», явно просматривается CUST – ЧАСТЬ и ЯМ. CUSTOMS, это ЯМ, где купец должен был отдать ЧАСТЬ своего товара в качестве уплаты соответствующего налога. ТАМОШНЫЙ (ТАМ+ИШ+ИН+ЫЙ) – это житель материнского ЭЛЯ, но не того, к которому причисляет себя человек, произносящий это слово. Исходя из этого, понятно соотношение слов ТАМ и ТУТ. Последнее является формой слова УД. УД часть материнского ЭЛЯ, обозначаемого словом ТУТ (ТУД). ТУТ – это в этой части (УД) ТАМ. А ТАМ – это за пределами ТУТ. Если к ТАМ мы прибавим ЭЛЬ то получим ТАМИЛЫ (ТАМ+ИЛ). Это этноним народа, проживающего на юге Индостана.
АЗ – воин, АМАЗ (АМ+АЗ) – воин с идентификационным признаком АМ. То есть АМАЗ – это женщина-воин. АМ+АЗ+ИН/АН – страна или социальная общность женщин-воинов. АМ+АЗ+ИН/АН+аК+А – жительница страны женщин-воинов, или представительница их сообщества. Таким образом, известное слово АМАЗОНКА – женщина-воительница, без малейших затруднений переводится на современный русский язык, поскольку является чисто ордынским.
АДАМ, имя первого человека, - это УД АМ, то есть этот человек пришел туда, где он впервые появился, из материнской страны. 
МАВРЫ (аМ+ОВ+АР) – это последователи культа АМ. У МАВРОВ была своя страна, в названии которой – МАВЕРОНАХР (аМ+ОВ+АР+ИН+АК+аР), просматривается 5 суффиксов. Авторы публикации [Носовский, 2008, Великая смута] предположили, что этим словом в арабских источниках назывался регион, расположенный к западу от Волги.
ЧУМ, жилище аборигенов севера, и ДОМ – это два сова, восходящие к ДЖАМ, «ДЖ»екающей форме слова АМ. 
Английское слово MEMBER («член сообщества») – это МАМ+ОВ (MEM+B+ER = MEM+oV+ER), то есть член материнского сообщества.
ЗЕМЛЯ (ЗЕМ+эЛь) – материнский ЭЛЬ. Это слово имеет форму АМ+ЭЛЬ. В английском языке тоже есть слово, имеющее эту структуру. Это FAMILY (FAM+IL+Y) - «семья». То есть английское FAMILY – это русское СЕМЬЯ (СЕМЬ+Я) «усиленное» словом ЭЛЬ. То же самое относится и к русскому слову ФАМИЛИЯ (ФАМ+ИЛ+ИЯ).
Минерал АМЕТИСТ (АМ+ИТ+иСТ) – это АМ+АТин, то есть к кобыле относящийся. Это формально, конечно.
Прежня столица Казахстана называется АЛМАТЫ (АЛ+аМ+АТы). Это ЭЛЬ АМ+АТа, то есть кобылы.
«АРЬЯ САМАДЖ (на языке хинди - общество ариев), …» [БЭС]. АРЬЯ – это к АРу относящееся. Слово САМАДЖ (САМ+АДЖ) имеет в своей основе АМ в форме САМ. САМ – это СЕМЬЯ или сообщество.
«САМОЕДЫ (летописное - самоядь) (от самэемне, на саамском языке - земля саамов), 1) старое русское название саамов и др. народов севера России и Сибири.» [БЭС]. САМОЯДЬ (САМ+УДь) – это АМов УД. САМЭЕМНЕ (САМ+АМ+иН+Е) – конструкция, образованная двойным повторением слова АМ. Скорее всего, ЭЕМ – это ЗЕМ/АМля. СААМЫ – это САМы, члены материнского сообщества.
Слово ТЕМУЧИН (ТЕМУ+ЧИН) - это один из титулов первого правителя Руси+Орды (другой его титул – ЧИНГИСХАН, рассмотрен ранее), переводится как ВОЛЧИЦА. ТЕМ = АМ, ЧИН – ВОЛК.
Тюркское слово АЙМАК означает «народ». В монгольском языке это слово означает «племя», «род» и название административно-территориальной единицы. АЙМАК = АМ+АК, то есть «мамин».
На первый взгляд слово АМБРАЗУРА (бойница) звучит абсолютно не по-русски. АМБРАЗУРА = АМ+оБРАЗ+АР+А. АМ+оБРАЗ - АМ+оБРАЗная. Ассоциации понятны.
Театр культа АМ назывался АМФИТЕАТР (АМ+ОВ+ТЕАТР). Собственно внутренняя часть овального строения символизировала АМ. АРЕНА (АР+ИН+А) в ее центре имела прямое отношение к АР. В целом это сооружение являлось храмом-символом, в котором АМе и АРу приносились совсем не символические жертвы.
Считается, что слово АМИНЬ (АМ+ИН), которое произносят в конце молитвы, означает «Да будет так!». Это, конечно, его аллегорическое значение. Первоначально это ритуальное обращение к материнскому культу, означающее что-то типа «Я мамин!». Но первые прихожане христианских церквей знали, конечно, и другое значение слова АМ. О возникающих у них ассоциациях при произнесении попом слова АМИНЬ можно догадаться по одному из применений русского нецензурного слова П…А, соответствующего одному из значений слова АМ. Поп произносил АМИНЬ, что воспринималось и как упоминание женского органа, и как «окончание молитвы». Так возникло слово П…Ц со значением «конец». Но выражение «П…Ц пришел» имеет другие корни.
СМЕРДы (СеМ+ЕР+уД) – это члены УДа СЕМьи, материнского сообщества.
КУМЫС (АМ+ИШ) – это напиток материнского сообщества.
В публикации [Меру, http://ru.wikipedia.org/] приведены основные сведения по МЕРУ, священной горе в космологии Буддизма и Индуизма. Здесь мы рассмотрим только некоторые приведенные в ней термины. МЕРУ (аМ+АР+А) – это и есть символ материнского начала. «… она располагается на Джамбудвипе - одном из континентов на Земле.». Первую часть слова ДЖАМБУДВИПЕ – ДЖАМБ (АМ+оВ), мы уже рассмотрели. Это материнская страна. Вторая часть - УДВИПЕ (УД+оВ+ОВ+Е), сводится к конструкции УД+ОВ. Общий перевод рассматриваемого слова – АМов УД. В соответствии с Махабхаратой главная вершина МЕРУ называется МАНДАРА (аМ+ИН+уД+АР+А). Это опять АМин УД. Кстати, МАХАБХАРАТА (аМ+АК+ОВ+аК+АР+АТ+А) – это однозначно ордынское слово, в котором просматривается пять русских суффиксов. Его основой является типовая конструкция АМ+АК+ОВ – к АМ относящийся. В некоторых источниках МЕРУ упоминается как одна из гималайских вершин. ГИМАЛАИ (ГИМ+АЛ) – АМин ЭЛЬ. «KIMAVANT [скр. himavant] геогр. Название гор, Гималаи.» [Древнетюркский словарь]. KIMAVANT (KIM+OV+AN/IN+iT) – это просто материнский. Скорее всего ИТ в этом слове –глагольная частица. Другая священная гора Гималаев – КАЙЛАС (КАЛ+ИШ), это просто относящаяся к ЭЛЮ. Здесь можно вспомнить КАЛИ (КАЛ+И), богиню индуистского пантеона. Это тоже относящаяся к ЭЛЮ.  Если в конструкции ГИМАЛАИ мы поменяем местами ее составляющие, то получим АЛАМ/ОЛИМ (АЛ+АМ) – это тюркское имя, первоначально означающее то же что и ГИМАЛ, ДЖАМАЛ и ШАМИЛЬ – материнский ЭЛЬ. Если к конструкции ОЛИМ мы прибавим трансформированный русский суффикс ОВ, то получим ОЛИМП (ОЛ+АМ+оВ). Это то, что относится к материнскому ЭЛЮ. Известен мифический ОЛИМП, священная гора, где пребывали боги во главе с Зевсом. Имеется и горный массив в Греции, называющийся Олимп. Известны и два певца с таким именем. Один мифический, другой «древне»греческий персонаж ТИ, что одно и то же. Другая форма конструкции ОЛИМП – ОЛИМПОС. ОС – это либо греческий суффикс УС, либо ордынский ИШ. Так называется самая высокая гора на Кипре и древний город в районе турецкой Анталии. Завершить этот абзац можно словом ЯМА (ЯМ+А). Это «гора» в японском языке. Здесь отметим, что в [Древнетюркский словарь] приведены другие формы названия горы МЕРУ: древнетюркская SUMIR и санскритская SUMERU. Это типовое ордынское слово САМАР.
УМ – это просто АМ. ДУМА – это тоже АМ (АМ = ДЖАМ = ДАМ). МЫСЛЬ (аМ+ИШ+эЛЬ) – это материнский ЭЛЬ. МУДРЫЙ (аМ+УД+аР+ЫЙ) – это характеристика АМа УДа, то есть руководителя материнского сообщества.
ЭЛЬ+АМ – это материнский ЭЛЬ. ЭЛЬ+АМ+УД – это УД материнского ЭЛЯ. ТАЛМУД (ТАЛЬ+аМ+УД) – это книга части материнского ЭЛЯ. ТАЛЬ – одна из типовых форм слова ЭЛЬ.
«СЕМИТЫ (от греч. Sem, др.-евр. Шем - Сим, имя одного из сыновей Ноя), термин, применяемый по отношению к народам, говорящим на семитских языках.» [БЭС]. СЕМИТЫ (СЕМ+ИТ) – первоначально это адепты культа АМ. Скорее всего, ИТ в этой конструкции является глагольной частицей.
Слово МЕЖА (аМ+ИШ+А), граница между земельными владениями, является еще одним из лингвистических проявлений культа АМ. В санскрите это слово звучит как SIMA, в древнетюркском SIM [Древнетюркский словарь]. С_М – это одна из типовых форм слова АМ.
МРАЗЬ (аМ+аР+ИШ) и МЕРЗОСТЬ (аМ+АР+иШ+оСТЬ), слова, имеющие яркое негативное значение, это то, что исходит из культа АМ. Конечно, первоначально они имели совершенно другие значения, поскольку их основа – АМ+АР. Это и ЭМИР, и служитель культа АМ. Но с победой христианства над фаллистическими культами, являющимися его первоосновой, эти слова приобрели современные значения. А вот слово МРАК (аМ+аР+АК), имеющее ту же основу, что и рассмотренные выше слова, скорее всего, с момента своего появления уже имело негативное значение. МРАК – это не отсутствие света. МРАК – это одна из характеристик страны АМы, в которую люди возвращаются после смерти. То есть МРАК – это одна из ассоциаций состояния СМЕРТИ. МРАК и МГЛА - слова-синонимы. МГЛА – это МоГиЛА.
«МОШНА, мошня ж. кошель, сумка, киса, мешочек денежный, на вздержке или с завязкою. | Частная казна, деньги, богатство.» [Даль]. МОШНА (аМ+ИШ+иН+А), СУМКА (СУМ+аК+А) и МЕШОК (аМ+ИШ+АК) – это то, что относится к АМ. В конструкции МАМОНА (аМ+АМ+ИН+А), которой обозначается божество, олицетворяющее богатство, слово АМ повторяется дважды. Слово КОШЕЛЬ (КОШ+ЭЛЬ) означает КОШ/КУШ ЭЛЯ. КОШ/КУШ – это КИС в слове КИСА (КИС+А). Если к КОШ/КУШ/КИС прибавить суффикс АК, то получится КУСОК. Это слово образовано от тюркского КЕС – «кусок», «часть», «резать», «делить». Тюркское слово KESAK означает «кусок», «нечто отрезанное». В словаре [Древнетюркский словарь] слово КИСА – «кошель, мошна», отмечено как персидские. Отметим, что русское слово КОСИТЬ (КОС+ИТЬ) означает «срезать [траву]». То есть слово КИС/КОС со значением «резать», «отрезать» имеется и в русском языке.
Выше мы рассмотрели глагол АМ+ИТЬ – совершать некие действия в культа АМ. В русском языке он проявился в форме МАИТЬ (аМ+ИТЬ). Первоначально это слово означало (предположительно, конечно) «совершать культовые действия под руководством жреца АМ». Если к конструкции М+ИТье мы добавим суффикс «А», то получим МИТЯ, а если прибавим суффиксы ОВ и ИЙ, то получим МАТВЕЙ (аМ+ИТ+оВ+ИЙ). С иврита и греческого языков последнее слово переводится как «божий человек». Скорее всего, МАТВЕЙ – это еще одно из названий служителя культа АМ. Это действительно божий человек. Считается, что МОТЯ (аМ+ИТ+А) – это сокращение имени МАТВЕЙ. Это не совсем так. Слова МОТЯ и МАТВЕЙ – однокоренные синонимы. Имя МИТЯ (аМ+ИТ+А) соответствует ДМИТРИЮ (ДоМ+ИТ+аР+ИЙ). Слова МАТВЕЙ и ДМИТРИЙ отличаются только суффиксами, стоящими после глагольной частицы ИТ. Сюда же относится имя МИТРОФАН (аМ+ИТ+аР+ОВ+ИН). Это «греческое» имя с тремя русскими суффиксами и русской же глагольной частицей переводится как «матерью явленный». Наш его перевод – к АМ относящийся. Имя ДМИТРИЙ переводится с греческого как «посвящённый богине Деметре». [http://ru.wikipedia.org/]. С этим можно согласиться, при учете того, что  ДЕМИТРА, МИТРА и МАТРИ – это персонификации культа АМ или  названия его жрецов.   
По одной нашей версии АМУР (АМ+АР), имя «древне»римского бога любви, и слово ХРАМ (ХеР+АМ), состоят из элементов АМ и АР, где АР – одно из названий фаллоса. Но, более привлекательна другая версия. АМУР (АМ+АР) – это одна из персонификаций культа АМ. По этой версии АР – суффикс. То есть слово АМУР это немного трансформированная типовая конструкция АМ+АР. В пользу этой версии свидетельствуют слова, приведенные в [Древнетюркский словарь]. AMIR, AMRA (AM+aR+A) – «любить», AMIRAQ – «друг; любимый», AMRAQ – «любимый, возлюбленный; друг». Обращаем внимание на то, что последнее слово имеет конструкцию АМ+АР+АК. Это то, что относится к АМ+АР. Если АМ+АР – это ЭМИР, то к нему относится АМЕРИКА (АМ+АР+АК+А), управляемый им эмират. Конечно, римское слово АМУР не является заимствованием тюркского AMIR, но оба они являются лингвистическими проявлениями культа АМ, в части «любви».
Арабское слово IMAN переводится как «вера», «религия». ИМАН (АМ+АН/ИН) – это то, что относится к культу АМ.
В тюркском языке имеется слово, означающее еда и съестное – JEM [Древнетюркский словарь]. В русском языке ему соответствует глагол ЕМ. Это просто АМ, то есть то, что дается божественной сущностью, обозначаемой словом АМ. JEMIS – фрукт, плод. JEMIS (АМ+ИШ) – к АМ относящийся.
Как в культе АМ называли крепкого мужчину-производителя? МАТЁРЫЙ (аМ+АТ+АР+ЫЙ), конечно.
На форуме сайта Vostlit [http://vostlit.fastbb.ru/] приведена следующая информация. «Здесь нельзя не обратить внимания на один важнейший факт, а именно, на соответствие наименования лошади в кельтском языке и наименования лошади в «алтайских» языках, т.е. в монгольском, маньчжурском, корейском и тибето-китайских языках, т.е. в китайском, бирманском и тибетском. Так, в кельтских языках «лошадь» обозначается как marc (древне-ирландский), march (валлийский), marcan (галльский), каковые наименования восходят к праформе *mark[h]o-. Из кельтского данная форма была заимствована в германские языки: marr/merr, конь/кобыла (древнеисландский), marah/mariha, конь/кобыла (древневерхненемецкий), mearh/miere, конь/кобыла (древнеанглийский). Данное название лошади распространено во многих языках Евразии: morin (монгольский), murin (маньчжурский), mal (корейский), каковые лексемы имеют праформу *mor-. В тибето-китайских языках данная праформа оказалась изменена в *mran, откуда китайское слово ma, древнебирманское mran, древнетибетское rman. Между тем, по утверждению В.В. Иванова и Т.В. Гамкрелидзе, кельтская праформа *mark[h]o- не находит себе соответствий в других ИЕ языках и ее происхождение может быть объяснено заимствованием «из какого-то восточноазиатского источника».» [http://vostlit.fastbb.ru/?1-2-0-00000073-000-0-0-1208517021]. У нас имеются две версии этимологии слова «конь». Первая: МАР (аМ+АР), МАРК (аМ+АР+аК), МА (аМ+А), МРАН/МЕРИН (аМ+аР+АН/ИН) – это то, что относится к материнскому сообществу. Вторая: МАР – это МУРИ, одна из форм слова БУРИ – ВОЛК, в тюркских языках. Переход первых букв «Б» в «М» в тюркских языках – обычное дело. Оценить масштабы этого явления можно по словам на букву «М» в словаре [Этимологический словарь]. В соответствии со второй версией, коня, прежде всего, боевого,  называли словом ВОЛК в форме МУРИ. Но здесь имеется одна тонкость. Возможно, именно слово МУРИ – было исходным для слова БУРИ. То есть МУРИ (аМ+АР+А) – это тоже персонаж материнского сообщества.
.
11. Заключение

Слово АМ является базовым в культе материнского начала. В чистом виде в значении «женские гениталии» оно проявилось только в тюркском языке. Слово АМ входит в составные конструкции, считающиеся тюркскими, русскими, санскритскими, греческими, латинскими, арабскими и английскими словами. Этого вполне достаточно, для того, чтобы отнести рассматриваемое слово к лингвистическим маркерам Руси-Орды. Слово АМ во всех его формах может быть использовано при лингвистических реконструкциях, выполняемых в рамках Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского.
.
Источники информации

[Античный мир] Античный мир. Словарь античности. Мифологический словарь. http://www.antmir.ru/
[БЭС] Большой Энциклопедический словарь. Словарь. http://slovorus.ru/index.php
[Древнетюркский словарь] Древнетюркский словарь.
http://altaica.ru/LIBRARY/dts.htm Алтайское языкознание. http://altaica.narod.ru/
[Ефремова] Современный толковый словарь русского языка Т.Ф.Ефремовой. Словарь. http://slovorus.ru/index.php
Капица Ф.С. Тайны славянских богов. – М.: РИПОЛ классик, 2007.
[Носовский, 2008, Великая смута] Носовский Г В., Фоменко А.Т. Великая смута.АСТ-АСТРЕЛЬ, 2008.
http://www.chronologia.org/xpon4/index.html Сайт проекта «Новая Хронология». http://www.chronologia.org
[Словарь по Буддизму] Словарь-Энциклопедия по Буддизму и Тибету. http://www.tibet.ru/encyclopedia/ TIBET.RU http://www.tibet.ru
[Словарь арабских терминов] Словарь арабских и теологических терминов. http://www.crimean.org/islam/hadis_info … amp;info=5 Сайт крымской молодежи. http://www.crimean.org/
[Татарские имена] Татарские имена. http://www.kitap.net.ru/names-m.php Татарская электронная библиотека. http://www.kitap.net.ru/
[Татарско-русский словарь] Татарско-русский словарь. Казань, Татарское книжное издательство, 2004.
[Тюрин, 2008, Кремль, харим, марка] Тюрин А.М. Кремль, харим, марка, Каракорум и Великая Китайская Стена. Статья направлена в редакцию сборника «Новая Хронология» для возможной публикации в его 7 выпуске.
[Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда] Тюрин А.М. Волк и Русь-Орда.  Сайт «Империя». forum.lirik.ru
[Тюрин, 2008, Ар и Русь-Орда] Тюрин А.М. Ар и Русь-Орда.  Сайт «Империя». forum.lirik.ru
[Ушаков] Толковый словарь русского языка Д.Н.Ушакова. Словарь.
http://slovorus.ru/index.php
[Энциклопедия Мифы] Энциклопедия «Мифы народов мира». http://enc.mail.ru/encycl.html?encycl_id=mif  Энциклопедии mail.ru  http://enc.mail.ru/
[Энциклопедия Религия] Энциклопедия «Религия» http://slovari.yandex.ru/dict/religion ЯНДЕКС. Словари.  http://slovari.yandex.ru/
[Этимологический словарь] Этимологический словарь тюркских языков. http://altaica.narod.ru/LIBRARY/edtl.htm Алтайское языкознание. http://altaica.narod.ru/
Фрейд З. Человек Моисей и монотеистическая религия. Психоанализ, религия, культура. М., Ренессанс, 1982.
[Фасмер] Этимологический словарь Фасмера.
http://vasmer.narod.ru/

97

Ян и Русь-Орда

А.М. Тюрин

Аннотация
Выполнен анализ лингвистических проявлений культа фаллоса в части слова ЯН, которым его называли на территории Руси-Орды. Это слово во всех его формах может быть использовано при лингвистических реконструкция, выполняемых в рамках Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского. Вопрос о возможном его отнесении к лингвистическим маркерам Руси-Орды нуждается в дополнительном изучении. По результатам анализа сделан и частный вывод. КАН/ХАН, БАН, ВАН, ПАН, ФОН, ЧЖАН, ЧАН, СЕНЬОР, ГЕНЕРАЛ - это титулы Руси-Орды, основой которых является слово ЯН.
Ключевые слова: Новая Хронология, Русь-Орда, лингвистические реконструкции, фаллос.
Оглавление
1. Введение
2. Культ ЯН
3. Формы слова ЯН
4. Культ ЯН и титулы правителей
5. Новый и древний
6. Англия – страна ЯНа
7. Культ ЯН и боги
8. ЯН и ИВАН
9. Янтарь
10. Фаллос и наркотики
11. Лингвистические зарисовки
12. Заключение
Источники информации   
.
1. Введение

Настоящая статья является продолжением статьи [Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда], которая открывает серию «Лингвистические проявления дохристианских культов Руси-Орды». Исходя из этого, мы в ней не даем конкретные ссылки на ранее выполненные лингвистические реконструкции, а просто приводим их результаты. Общая постановка задачи выполнена в публикации, ссылка на которую дана выше. В ней же рассмотрены некоторые методические вопросы анализа и обозначены идеологическое и лингвистическое поля, в которых он поводился. Для выполнения анализа нам понадобятся значения некоторых слов, входящих в супермаркер ВОЛК и трех лингвистических маркеров Руси-Орды: АТ – конь, ЭЛЬ – социальное сообщество, УД – удел, часть владений, часть ЭЛЯ. Понадобится и значение слов АР, АК и ЁБ. Это фаллос.
.
2. Культ ЯН

ИНЬ и ЯН – это женское и мужское начала в «древне»китайской натурфилософии. ЯН/АН, как «мужской» суффикс, присутствует в языках многих народов Евразии. ЯН – это первоначально название фаллоса. Тогда АР, АК и ЯН – это слова синонимы. Латинское слово PENIS (PEN+IS) – это мужской член. ПЕНИС (ПЕН+ИШ)  это то, что относится к ПАНу, ПАН/БАН – это одна из типовых форм слова ЯН. Другая типовая форма слова ЯН – ЖАН. Слово ЖАН в казахском языке означает «человек». Скорее всего, казахское слово ЖАН, как и ЧЕЛОВЕК, первоначально относилось только к мужчине. Если к слову ЖАН мы прибавим суффикс «А», то получим русское слово ЖЕНА (ЯН+А), которое переводится как «к ЯНу относящаяся».
.
3. Формы слова ЯН

Слово ЯН имеет три формы: ЯН, АН и Н. «ДЖ»екающая форма этого слова ДЖАН. Теоретически возможные не«ДЖ»екающие формы от ДЖАН следующие: ДЖАН = ЖАН = ЗАН = ШАН = САН; ДЖАН = ЧЖАН = ЧАН; ДЖАН = ДАН = ТАН; ДЖАН = ГАН = КАН = ХАН. АН может звучать и как ВАН. В свою очередь ВАН = БАН = ПАН = ФАН. Но это не все. БАН = МАН.
.
4. Культ ЯН и титулы правителей

Самый известный титул правителей, название которого произошло от слова ЯН – это КАН/ХАН. От слова ЯН произошли и названия титулов ВАН, БАН, ПАН и ФОН. ВАН – это титул правителей регионов «древнего» Китая. В «Истории Сибири» Г.Ф Миллера [Миллер] фигурирует руководитель одного из родов селькупов, выдаваемого автором за Пегую орду (этот вопрос рассмотрен в статье [Тюрин, 2007, Интеграция, Скифы]): «у Вони князя з братьею и с детьми сбирается с 400 человек». Скорее всего, ВОНЯ не имя, но титул ВАН. ВАНДАЛ (ВАН+уД+АЛ) – имя легендарного русского князя. Это просто ВАН УД+ЕЛА. Другие формы этого имени ВЕНД и ВЕНЕД (ВЕН+УД). Это ВАН УДа. «Его жена Адвинда, родом «от варяг» …» [http://ru.wikipedia.org/]. АДВИНДА (УД+оВ+ИН+уД+А) – это однозначно ордынский титул. ВАНДАЛы (ВАН+уД+АЛ), ВЕНДы (ВЕН+уД) и ВЕНЕТы (ВЕН+уД) Традиционной Истории – это одно из названий воинов Руси-Орды. «БАН, 1) в Хорватии с 10 в. до 1921 наместник короля; глава вооруженных сил. 2) В Боснии 12-14 вв. государь.» [БЭС]. Это понятно. Наполеон был БОНАПАРТом (BONAPARTE). БОНАПАРТ = БОНa+ПАРТ. ПАРТ – регион или провинция. БОНАПАРТ – правитель региона или провинции. ПАН – это дворянское звание в Речи Посполитой. Позднее слова ПАН стало уважительным обращением к мужчине у поляков и чехов. А как будет называться знамя БАНа и ПАНа? БУНЧУК (БУН+иЧ+АК), конечно. На территорию современной Германии слово ЯН, как титул, топало в форме ФОН. Эта приставка к фамилии указывала на дворянское происхождение ее носителя. Отметим, что ПАНЦЫРЬ (ПАН+иЦ+АР) – защитное вооружение ПАН/ЯНа.
На территории Скандинавии титулы ВАН, БАН и ПАН «девальвировались». ФАН в стране ФАНов, Финляндии, – это просто мужчина (финн). У финнов интересное самоназвание – СУОМАЛАЙСЕТ (СУОМ+АЛАЙ+СЕТ), которое состоит из типовых форм лингвистических маркеров Руси-Орды. СУОМ = САМ = АМ – женское начало, АЛАЙ в тюркских языках: «полк», «подразделение полка», «рота или батальон», «отряд», «войсковая часть». Слово АЛАЙ в значении «полк», имеется и в арабском языке. СЕТ = САТ = АТ. СУОМ+АЛАЙ+СЕТ – это кавалерийское подразделение с идентификационным признаком СУОМ. Здесь можно вспомнить и ФИНИКИЙЦЕВ (ФИН+АК+ИЙ+ЦЫ). Возможно, это просто поклонники ЯНа. Скорее всего, составные части имен китайских полководцев ЧЖАН и ЧАН, фигурирующие в ТИ – это титулы или воинские звания. САН – это «должность» или «звание»  в служебной и церковной иерархии. Это слово имелось и в древнетюркском языке. SAN – «почет, уважение». Другое его значение – «число, количество; счет». «СЕНЬОР (от лат. senior - старший), в Зап. Европе в средние века: 1) феодал, земельный собственник (собственник сеньории), в зависимости от которого находились крестьяне (а часто и горожане); 2) феодал, в личной зависимости от которого находились более мелкие феодалы - вассалы (см. в ст. Вассалитет). СЕНЬОР - обращение к мужчине в Испании (обращение к женщине - сеньора).» [БЭС]. СЕНЬОР (СЕНЬ+ОР = ЯН+АР) – это ЯН. ГЕНЕРАЛ (ГЕН+АР+АЛ) – это ЯН ЭЛЯ. INAL – титул, должность [Древнетюркский словарь]. ИНАЛ (ЯН+АЛ) – это тоже ЯН ЭЛЯ.
Здесь уместно рассмотреть формы слова ЗНАМЯ в европейских неславянских языках. В английском и голландском это BANNER (BAN+АR). Примерно так же это слово звучит и во французском языке.  В испанском, португальском и итальянском – BANDERA (BAN+uD+AR+A). В немецком – FAHNE. Понятно, что это одна из форм слова BAN. В шведском языке рассматриваемое слово звучит как BANRET (BAN+аR+ET). Скорее всего, ET – это глагольная частица. Английское слово BAN означает «запрещать» и «запрет». Тогда, формальный перевод на русский язык английского слова BANNER - «запретитель». БАН – это типовая форма слова ЯН, то есть это одно из названий фаллоса. BANNER – это знак ЯНа, а BANDERA – знак ЯНа УДа. BAN - «запрещать», «запрет», - первоначально это ТАБУ на сексуальные отношения. ТАБ – это одна из форм слова ЁБ. То есть ТАБУ (ТАБ+А) – это то же самое что и BAN. А ТАБУН (ТАБ+ИН) – это несколько кобыл, возглавляемых ТАБом, то есть жеребцом. BANNER – это воинский знак Руси-Орды. В Восточной Европе это слово имело форму БУНЧУК (БУН+иЧ+АК). «БУНЧУК (тюрк.), 1) длинное древко с шаром или острием, прядями из конских волос и кистями на верхнем конце; знак власти у турецких пашей, польских и украинских гетманов и атаманов русского казачьего войска в 15-18 вв. 2) Ударный самозвучащий инструмент в крупных военных оркестрах.» [БЭС]. Обращаем внимание на характерную параллель. BANDERA - БАНДУРА (БАН+уД+АР+А), музыкальный инструмент культа ЯН. БУНЧУК – «знак власти» и «музыкальный инструмент». Еще одна параллель – BANNER – БАН, наместник короля в Хорватии и государь в Боснии, FAHNE – ФОН, дворянский титул на территории Германии. Скорее всего, русское слово ЗНАМЯ (ЗаН+АМ+А) – это то, что относится к культам ЯН и АМ.
.
5. Новый и древний

ДЖАНЫ = ЯНЫ – «новый» [Значение иноязычных слов]. Здесь ключевая тождественность ЯНЫ – НОВЫЙ. Прилагательное  ЯНЫ (ЯН+Ы) образовано от слова ЯН по тюркским правилам с помощью суффикса «Ы». Прилагательное НОВЫЙ (яН+ОВ+ЫЙ) образовано от этого же слова по правилам русского языка. В древнетюркском языке это слово звучало как JA?I [Древнетюркский словарь]. Так же оно звучит и в большинстве современных языков. В узбекском разговорном языке это слово звучит как ЯНГИ (ЯН+аК+А). Исходя из этого, первоначальное значение слов ЯНЫ, ЯНОВ и ЯНАКА – это к ЯНу относящийся. НОВЫЙ и ЮННЫЙ (ЯН+ЫЙ) – это однокоренные и близкие по значениям слова. Возможно, культ ЯН, несколько отличающийся от культа АР, появился в Восточной Евразии позднее него. На основе этой ассоциации и появились слова ЯНЫ и НОВЫЙ. Возможно, ЯН – это культ ЮНОШЕЙ (ЯН+ИШ+А). В немецком языке ЮНГА - JUNGE (JUN+AK) – «мальчик». В английский язык русское слово НОВЫЙ попало в форме NEW (NOV). Направление заимствования определяется однозначно по русскому суффиксу ОВ в английском слове. Позднее на смену культа ЯН пришел другой культ. Но его адепты помнили о древнем культе. Так в английском языке появилось слово ANCIENT (AN+C+IEN+T = AN+aK+IN+aT) – «древний». Оно образовано от слова ЯН по ордынским правилам с применением суффиксов АК, ИН и слова АТ. Но, возможно, буква «Т» является редуцированной глагольной частицей ИТ. Исходя из вышесказанного, понятно, что НОВГОРОД (НОВ+ГОРОД) – это ЯН-ГОРОД, то есть город ЯНа, а ЯНЫЧАРЫ (ЯН+ИЧ+АР), турецкая гвардия, - это воины ЯНа. ЮНКЕР – это в первом приближении название младшего офицерского чина. По одной из версий этимологии этого слова оно имеет немецкие корни. «Junger Herr — буквально «молодой господин»». [http://ru.wikipedia.org/]. Обращаем внимание на слово HERR, которое переведено как «господин». Это чисто русское название фаллоса указывает на то, что тот к кому через него обращаются, имеет звание АРа. Но словом ЮНКЕРы называли и высшую аристократию Пруссии, которую никак нельзя отнести к «молодым господам». По нашему мнению слово ЮНКЕР (ЯН+аК+АР) означает то же самое, что ЯНЫЧАР и отличается от него только первым суффиксом. ЮНКЕР – воин ЯНа.
После того, как мы определили этимологии тюркского слова ЯНЫ, русского НОВЫЙ и английского NEW, разобраться со слово НАВРУЗ не составляет никакого труда. «Навру?з (Новруз, Нооруз, Наурыз, Наврез) (перс. ?? ??? — Now ruz, тадж. Навр?з, курд. Newroz, узбекск. Navro?z, туркм. Nowruz, казах. Наурыз, кирг. Нооруз, тур. Nevruz, азерб. Novruz, крым. Navrez) — праздник весны и начала нового года у иранских и тюркских народов. Название Навруз (перс. ?? ??? — Now ruz) в переводе с персидского языка означает «новый день».» [http://ru.wikipedia.org/]. НАВРУЗ (яН+ОВ+аР+ИШ) – это обычное название обычного ежегодного весеннего праздника одного из филлистических культов. За одно, мы определили и персону, в честь кого назван первый месяц года ЯНВАРЬ (ЯН+оВ+АР). На английском языке название этого месяца звучит как JANUARY (JAN+AR+Y). Основа этого слова – JAN, звучит как ДЖАН, то есть так, как в «ДЖ»екающих тюркских диалектах звучит слово «новый». На формах слов, приведенных в этом абзаце, можно показать одно из правил лингвистической трансформации ордынских слов. Исходная конструкция звучала как ЯН+АР. ЯН+АР = ЯН+УАР = ЯН(+оВ)+АР. То есть в ней появилась буква «В», которую мы приняли за редуцированный суффикс ОВ. С учетом этого НАВРУЗ = аН+АР+ИШ, а ЯНВАРЬ = ЯН+АР. Отметим, что конструкция АН+АР является основой слова АНАРХИЯ (АН+АР+аК+ИЯ).
.
6. Англия – страна ЯНа

В АНГЛИИ поклонялись культу ЯН. Об этом свидетельствует название страны - АН+ГеЛЬ, то есть ЭЛЬ поклонников АНа. ENGLAND = EN+GLAND. EN = ЯН/АН. GLAND = GeL+AN/IN+uD - это ЭЛЬ+ИН УД. Слово LAND (eL+AN/IN+uD) – «земля», «страна», является редуцированной формой этой же ордынской конструкции. ГОЛЛАНДИЯ (HOLLAND) – это ENGLAND без слова EN. САКСЫ (SAXON) – это специфически искаженное слово САК. АК = ДЖАК = ЖАК = ЗАК = САК. То есть САКСЫ – это адепты культа АК. Возможно гортанная «К» степных диалектов передана в письменной латыни латинской буквой «Х», которую принято читать как КС. Так, слово САК трансформировалось в САКС. Исходя из вышесказанного,  АНГЛО-САКСЫ – это некий союз социальных общностей адептов двух почти идентичных культов ЯН и АК. А как называется союз ЯНа и АРа? АНКАРА (АН+КАРа), столица Турции, АНКОР (АН+КОР), древний храмовый комплекс в Камбодже и АНГАРА, река. Союз АРа и АКа называется ДРАКОН (DRACO - латинский, DRAGO – французский и английский языки). ДРАКОН = ДаР+АК+ОН. Но, возможна и другая разбивка слов АНКАРА (АН+аК+АРа) и АНКОР (АН+аК+АРа). По этой версии это город и храмы АКа. ВЕНА, столица Австрии, - это тоже город АКа.
Английское слово MEN – «мужчина», - это ЯН. Здесь мы имеем стандартную лингвистическую ситуацию. АР – фаллос. ЕР/АР – в тюркских языках «мужчина». АК – фаллос. В английском языке JACK – «человек», «парень», «самец» некоторых животных. ЖАКами называли крестьян в Средневековой Франции. АК = ЖДАК = ЖАК. Английское слово UNCLE (UN+CeLe) – «дядя», - имеет структуру ЯН+ЭЛЬ. Слово ENCLAVE (EN+CeL+OV+E) – «остров», имеет структуру ЯН+ЭЛЬ+ОВ. Кстати, в тюркских языках слово «остров» звучит как АРАЛ (АР+ЭЛЬ). О том, что связывает культы ЯН и АР с островами, гадать мы не будем. В слове ANCESTOR – «предок», тоже присутствует АН. Слово VANITY (VAN+IT+Y) – «тщеславие», вначале отражало просто принадлежность к культу ЯН. Стандартность ситуации проявилась и в том, что АР, АК и ЯН, названия фаллоса, превратились в суффиксы. Но имеется еще два стандартных проявления этой ситуации. Слово ЯН попало в латынь в форме РЕНИС (ПЕН+ИС). Это же слово в форме АН -  АНУС (АН+УС) – означает «задний проход». Английское слово BAN – «запрещать». Скорее всего, раньше последнее слово имело значение «табу» с сексуальным оттенком.
За несоблюдение неких правил культа АР полагалась КАРА (КАР+А). В английском языке это слово звучит как PENANCE (PEN+IN+iS), то есть к ЯН относящаяся. PENAL (PEN+AL) – это КАРАтельный. Но ПАНСИОН «… (франц. pension, от лат. pensio - платеж), …» [БЭС] – это не КАРА. ПАНСИОН (ПАН+иШ+ИН) – это первоначально некое «содержание» служителей культа ЯН и их учеников.
.
7. Культ ЯН и боги

К культу ЯН относится греческий двуликий бог ЯНУС (ЯН+УС). Нам в нем видится один из вариантов четырехликого лингама. АР+АТ является одной из типовых ордынский конструкций. Замена в ней АР на ЯН дает АНАТ. «АНАТ - Богиня любви и войны, которая была «импортирована» в египетскую мифологию при XVIII династии. В Аравии она ассоциировалась с лунным богом Сином, а в Малой Азии - с Ашшуром. Тутмос III возвел в ее честь часовню в Фивах. Она изображалась как сидящая на троне богиня войны, держащая в одной руке копье, а в другой - занесенный боевой топор, либо верхом на лошади, вооруженная щитом и палицей.» [Античный мир]. Воины ОДИНА, одного из главных скандинавских богов, называются интересным словом. «ВАЛЬХАЛЛА. Чертог в Асгарде, примыкающий к палатам Одина. В этот чертог девы-валькирии приносят павших в бою доблестных воинов - эйнхериев. В Вальхалле эйнхерии едят неубывающее мясо вепря Сэхримнира, пьют мед и сражаются между собой, а валькирии им прислуживают.» [Античный мир]. ЭЙНХЕРии = ЭЙН+ХЕР = АН+ХЕР. Здесь в явном виде проявилось тождественность АН и ХЕР/АР. Другие слова, фигурирующие в цитате, нам понятны. ВАЛЬХАЛЛА (ВАЛЬХ+АЛЛА = ВОЛК+ЭЛЬ) – ВОЛЧИЙ ЭЛЬ. АСГАРД = АС+ГАРД – ГОРОД АСов, или ГОРОД Руси-Орды. ВАЛЬКИРии = ВАЛЬК+ИР = ВОЛК+АР. В этих расшифровках имеется всего одна незначительная «шероховатость». ВАЛЬКИРИИ – это девы. В их названии «мужской» суффикс АР как бы неуместен. Возможно, АР - это не суффикс, а слово. АРии – к АРу относящиеся. Но эти лингвистические тонкости нужно рассматривать на оригинальном звучании слова. Если ЯН – фаллос, то у народов Евразии должны иметься боги плодородия с именами, имеющими соответствующе звучание. Такие боги имелись в скандинавской мифологии. Это ВАНЫ – боги плодородия [Античный мир]. И конечно в эту группу богов входит козлоногий ПАН, бог плодородия «древне»греческой мифологии, покровитель скотоводства, полей, гор и лесов.
.
8. ЯН и ИВАН

С идентификацией слова ЯН в именах и фамилиях имеется одна сложность. Считается, что ЯН и ИВАН – это две формы одного и того же имени. Скорее всего, это не так. Последнее имя (первоначально – титул) рассмотрено в публикации [Тюрин, 2008, Каб и Русь-Орда]. Здесь же только отметим, что в слове ИВАН, корневой основой является ИВ, а АН – суффикс. Главная же сложность заключается в том, что слова ЯН и ИВАН имеют одну и ту же «ДЖ»екающую форму – ДЖАН. Например, библейское имя ИОАН звучит на английском языке как ДЖОН. От ДЖАН образовано большое число не«ДЖ»екающих форм, по которым трудно определить их исходное слово - ЯН или ИВАН. Приведем пример из справочника [Татарские имена]. «ЖАН - Милость божья. Имени Жан соответствуют имена: древнееврейское Иоханан, греческое Иоханнис, немецкое Иоханн, Ганс, Ханс, английское Джон, итальянское Джованни, шведское Охан, датское Йенс, испанское Хуан, чешское Ян, польские Ян, Януш, венгерское Янош, русское Иван.». В этом же справочнике мы насчитали около 100 мужских татарских имен, включающих слово ДЖАН. Дано и его значение - «1. Душа, дух. 2. Близкий, дорогой, как душа.». Отметим, что по нашим наблюдениям приводимый в справочниках перевод имен, особенно тех, которые считаются арабскими, практически не несет никакой информации. Это какие-то типовые отвлеченные лингвистические конструкции. Но в данном случае с переводом в части «близкий, дорогой» можно согласиться. Женщина-узбечка называет любимого мужчину ДЖАНЫМ. ЯН-фаллос действительно был дорогим и любимым. Таким образом, идентификация имен семейства ЯН, в которых не просматривается это слово в явном виде, проблематична. Зато с проявление слова ЯН в фамилиях никаких проблем не имеется. В конце армянских фамилий слово ЯН проявилось в чистом виде и в форме СЯН, в конце скандинавских – СОН и СЕН.
.
9. Янтарь

ЯНТАРЬ (ЯН+иТ+АРЬ) является важным элементов в эзотерических традициях. Это камень ЯНа. Некие действия, совершаемые в культе ЯН, будут обозначаться глаголом ЯНИТЬ. Соответствующий процесс будет называться ЯНИТье, а задействованный в нем объект - ЯН+ИТ+АРЬ. Это собственно ЯНТАРЬ, окаменевшая смола хвойных деревьев, и ЯНТРА (ЯН+иТ+аР+А), санскритский термин. ЯНТРА – это общее название определенных символов, связанных с чакрами человека. Кстати, ЧАКРА (ЧАК+АР+А) – это то, что относится к АКу, в данном случае - к человеку. ЯНТАРЬ – это СМОЛА (СаМ+ОЛ+А), то есть то, что относится к материнскому ЭЛЮ. СаМ – одна из типовых форм слова АМ. В большинстве европейских языков слово ЯНТАРЬ звучит как  AMBER (AM+oV+AR), то есть относящийся к культу АМ. Это же относится и к русско-тюркскому слову АМБАР. Но это не культовое слово. Первоначально оно означало «склад материнского ЭЛЯ», позднее, просто склад или зернохранилище. Если к слову АМБАР мы прибавим суффикс АК, то получим конструкцию ЭМБАРГО (ЭМ+оВ+АР+аК+О) – «запрет». Ее основа АМ. Конструкция образована, скорее всего, по линии «АМ и власть». СМОЛА в европейских языках обозначается двумя формами одной из базовых ордынских конструкций АР+ИШ: RESIN (аР+ИШ+ИН) и HARZ (ХАР+ИШ). В конструкции RESIN русский суффикс ИН проявился в нетрансформированной форме. RESIN и HARZ – продукт к АРу относящийся.
В немецком языке слово ЯНТАРЬ звучит как BERNSTEIN (BER+iN+ST+IN). Его основа – БУРИ, ВОЛК. То есть это слово волчьего культа. ЯНТАРЬ – БЕР+ИН. Действия с БЕР+ИН обозначаются глаголом БЕР+ИН+ИТЬ, а соответствующий процесс - БЕР+ИН+ИТье или БЕР+ИН+СТье. То, что задействовано в этом процессе, то есть ЯНТАРЬ, будет называться словом БЕР+ИН+СТ+ИН. Это и есть BERNSTEIN. Если в конструкции БЕР+ИН+ИТье мы заменим суффикс отношения ИН на ИШ и прибавим к ней ИН, то получим БЕР+ИШ+ИТ+ИН. Это БУРШТЫН (БУРи+иШ+иТ+ИН) – ЯНТАРЬ в белорусском и украинском языках. Слово ЯНТАРЬ в греческом языке звучит как ЭЛЕКТРОН (ЭЛь+АК+иТ+аР+ИН). ЭЛЬ+АК – это стандартная ордынская конструкция, обычно обозначающая либо члена ЭЛЯ, либо некий принадлежащий ЭЛЮ важный объект, ИТ – глагольная частица, АР и ИН – ордынские суффиксы. В русских народных поверьях чудодейственный камень, в том числе и ЯНТАРЬ, называют АЛАТЫРЬ (АЛА+АТ/ИТ+АРЬ). Это та же конструкция, что АЛТАРЬ, обозначающая названия предметов ЭЛЯ коня. Но возможно она образована по глагольной схеме. Тогда АЛАТЬ и МОЛИТЬ (МОЛЬ+ИТЬ, ЭЛЬ = ВЭЛЬ = БЭЛЬ = МЭЛЬ = МОЛЬ) – это две формы одного и того же глагола. В литовском языке слово ЯНТАРЬ звучит как ГИНТАРАС, причем в нем имеется и глагол ГИНТИ – «защищать». «ДЖ»екающая форма слова ЯН – ДЖАН. В свою очередь, ДЖАН = ГАН = КАН = ХАН. То есть, ГИНТАР(АС) это одна из форм конструкции ЯНТАРЬ. От нее и образовался глагол ГИНТИ. Слово QOBIQ означает драгоценный камень; янтарь (?) [Древнетюркский словарь]. КОБИК (КОБ+АК) – к ЁБу относящийся.
.
10. Фаллос и наркотики

Конечно, растение КОНОПЛЯ (КОН+ОВ+эЛь+Я) названо этим словом не просто так. Оно относится к ЯНову ЭЛЮ. Если в конструкции КОНОПЛЯ мы уберем слово ЭЛЬ, то получим итальянское слово CANAPA (CAN+OV+A). Это КОНОПЛЯ. Если в последней конструкции мы заменим КАН на ХАН, то получим HANF (HAN+oV). Это КОНОПЛЯ в немецком языке. Во французском это слово звучит как CHANVRE (CHAN+oV+aR). Оно отличается от немецкого слова только наличием суффикса АР. Основой слов КОНОПЛЯ в шведском - HEMPEN (HEM+OV+IN), и английском - HEMP (HEM+OV), языках является конструкция ХАМ+ОВ. Вообще, ХАМ – это одна их форм слова ХАН, то есть ЯН. Но это тождество нуждается в дополнительном обосновании. KENDIR (KEN+uD+AR) – КОНОПЛЯ [Древнетюркский словарь]. Это ЯН УДа. То есть в русском языке КОНОПЛЯ относится к ЭЛЮ, а в тюркском – к УДу. В греческом языке рассматриваемее слово звучит как ??????? (КАН+ОВ+А). Из приведенной лингвистической информации можно сделать следующий вывод. Социальные общности, проживавшие в прошлом в пределах восточной части Евразии называли рассматриваемое растение близкими словами. Это понятно. Из КОНОПЛИ делали ткани, канаты, масло и наркотики. Культура выращивания КОНОПЛИ и производства из не необходимых продуктов, возникнув в каком либо месте, быстро распространилась по региону. Причем это распространение проявилось и в языковой среде. Культуру выращивания КОНОПЛИ заимствовали вместе с названием ее основы, то есть самого растения.
Здесь сделаем отступление от нашей узкой темы. В «Истории» Геродота приведена следующая информация. «В Скифской земле произрастает конопля – растение, очень похожее на лен, но гораздо толще и крупнее. Этим конопля значительно превосходит лен. Ее там разводят, но встречается и дикорастущая конопля. Фракийцы изготовляют из конопли даже одежды, настолько похожие на льняные, что человек, не особенно хорошо разбирающийся, даже не отличит – льняные ли они или из конопли. А кто никогда не видел конопляной ткани, тот примет ее за льняную». Из приведенной информации следует, что жители Средиземноморья во время описываемых Геродотом событий, такое растение как КОНОПЛЯ не знали. Здесь имеется еще один момент. Геродот не знал одной важной вещи про КОНПЛЮ. Из нее делали корабельные канаты. Авторы НХ ФиН на основании анализа сведений, приведенных в «Истории», сделали следующее категорическое заключение. «Абсолютно ясно, что здесь рассказана история Холопьей войны новгородцев. То есть, согласно Геродоту, войны скифов со своими рабами. Тем самым, «античный» Геродот повествует об очень известном сюжете из истории Руси-Орды XIV-XVI веков. Уже одно это обстоятельство ясно показывает, что Геродот - поздний автор, живший в эпоху XVI-XVII веков.». Отметим, что авторы НХ ФиН датируют Холопью войну новгородцев периодом конец 13 – начало 14 веков.
Приведенную выше информацию можно увязать только одним способом. «История» Геродота, в части приведенных в ней сведений по КОНОПЛЕ, написана после Холопьей войны, но до великого «Монгольского» завоевания первой половины 14 века. Логика «узкого» датирования «Истории» проста. Конопля, как растение, из которого делают ткани, была завезена в Средиземноморье и Западную Европу войсками Руси-Орды. Этим и объясняется, например, практическая идентичность итальянского слова CANAPA и русского КОНОПЛЯ. В период «географических открытий» - 15-16 века, КОНОПЛЯ как сырье для производства корабельных канатов приобрела широкую известность. Если бы автор «Истории» жил во второй половине 15 – 16 веках, то он бы хорошо знал КОНОПЛЮ. Если бы он жил во второй половине 14 – первой половине 15 веков, то он бы отразил эпизоды великого «Монгольского» завоевания в «Истории». Остается один приемлемый вариант ее датирования – период после Холопьей войны, но до «Монгольского» завоевания. Это примерно 10-30 годы 14 века. Авторы НХ ФиН датируют Геродота периодом 16-17 веков, то есть гораздо позднее, чем наша его датировка по КОНОПЛЕ. Мы на ней не настаиваем, но четко указываем на то, что дата составления «Истории» Геродота, полученная в рамках НХ ФиН, может быть уточнена по КОНОПЛЕ. При выполнении этого уточнения необходимо принять во внимание следующее.
1. Однозначный вывод, который следует из описания эпизода с КОНОПЛЕЙ в «Истории»: те современники Геродота, для которых он писал свое сочинение, КОНОПЛЮ, как сельскохозяйственного или дикорастущее растения, не знали.
2. Лингвистические данные, характеризующие появление КОНОПЛИ в Западной Европе. Мы, фактически, только обозначили первые элементы этимологического анализа, который следует выполнить. 
3. Технологические данные, характеризующие начало использования в Европе корабельных канатов из КОНОПЛИ.
4. Исторические данные, характеризующие начало употребления в Европе, Египте и на Ближнем востоке наркотиков, изготовленных из КОНОПЛИ, выращенной непосредственно в регионе.
Наше утверждение – КОНОПЛЯ (КОН+ОВ+эЛь+Я) – это растение ЯНа проверить легко. Кроме всего прочего из КОНОПЛИ делают АНАШУ. АНАША (ЯН+ИШ+А) – это наркотическое средство культа ЯН. Мы были правы. Растение КОНОПЛЯ получило свое название не просто так. Кстати, НАРКОТИК (яН+АР+аК+ИТ+АК) – это тоже то, что относится к культу ЯН. Это слово считается греческим – NARKOTIKOS, и переводится как «приводящий в оцепенение, одурманивающий». Из КОНОПЛИ делают и ГАШИШ. Считается, что это ближневосточное название наркотика восходит к его названию в Индии – ШАРАС [http://ru.wikipedia.org/]. ШАРАС (ШАР+ИШ) – к АРу относящийся. Но возможно ШАР в этом слове – это ЦАРЬ/АР. То есть слово ШАРАС следует перевести как ЦАРСКИЙ. Это соответствует тому, что им называют самый высококачественный наркотик, получаемый из КОНОПЛИ. Из КОНОПЛИ делают и МАРИХУАНУ. В слове МАРИХУАНА (аМ+АР+АК+ИН+А) просматривается три русских суффикса и типовая ордынская конструкция АМ+АР. Она подробно рассмотрена в статье [Тюрин, 2008, Ам и Русь-Орда]. В общем случае МАРИХУАНА – наркотическое средство культа АМ.
Слово МАК (аМ+АК), название растения, из которого делают ОПИУМ, тоже является лингвистическим проявлением культа АМ в его «наркотической» части. В испанском языке это слово звучит как AMAPOLA (AM+OV+OL+A), в шведском языке – VALLMON (VAL+aM+IN). Это к материнскому ЭЛЮ относящийся. Понятие «материнский ЭЛЬ» передается конструкциями АМ+ЭЛЬ и ЭЛЬ+АМ, в том числе и содержащими суффиксы отношения. В немецком языке слово МАК звучит как MOHNBLUME. Это что-то типа «материнский цветок». Слово ОПИУМ (ЁБ+АМ) или ОПИЙ (ЁБ+ИЙ)  является лингвистическим проявлением культа ЁБ. Это слово считается греческим и означает в этом языке «сок». Наркотик из МАКа в Средней Азии называется КОКНАР, так же, как и сам МАК (например, казахское слово К?КН?Р). КОКНАР так же называют словами КУКНАР, КУХНАР, КУКИШ, ХАНКА [http://ru.wikipedia.org/]. ХАНКА (ЯН+аК+А) – это наркотик культа ЯН. Вообще, в тюркском языке КУК – небо. Отсюда слово КУК – синий, голубой, которое следует переводить как «небесный [цвет]». КУКНАР/КУХНАР (КУК+иН+АР), КУКИШ (КУК+ИШ) – это просто «небесный». Конечно, слово КУК можно перевести как аК+АК – к АК относящийся. Но мы это делать пока не будем. Зато прямо укажем, что КОК/КУК, основа тюркских слов, означающих растение и приготовляемый из него наркотик, идентична основе слов КОКА (КОК+А) и КОКАИН (КОК+ИН). Такие совпадения случайными не бывают. В тюркском языке имеется еще одно слово, означающее «опиум». Это TIRJAQ. ТЕРИАК (ТЕР+АК) – к АР относящийся. ДУРМАН – это название растения, нектар и семена которого обладают наркотическим действием. Основой слова ДУРМАН (ДУР+аМ+АН/ИН) является конструкция АР+АМ. Но, возможно, название растения ДУРМАН образовано от слова ДУРЬ. Отметим, что история попадания этого растения в Европу туманна.
.
11. Лингвистические зарисовки

«ПИНАКЛЬ (франц. pinacle), декоративные башенки на контрфорсах или на других архитектурных частях позднероманских и готических церквей.» [БЭС]. ПИНАКЛЬ (ПИН+АК+эЛЬ) – это не декоративная башенка, но символ фаллоса. Это ЯН ЭЛЯ, все равно, что АР ЭЛЯ. Если в конструкции ПИНАКЛЬ мы заменим ПИН на ГЕР, то получим слово ГЕРАКЛ. Конечно, храмы фаллистических культов просто обязаны были иметь соответствующую символику. То есть мы прямо утверждаем, что позднероманские и готические церкви с ПИНАКЛЯМИ – это храмы фаллистических культов. Позднее они были преобразованы в христианские храмы. В конструкциях ПИНАКЛЬ и ПЕНИС слово ЯН имеет одну и ту же форму.
Интернациональное слово БАНДА (БАН+уДа) – «группа людей», - это группа БАНов УДа. Здесь БАН – это мужчина, имеющий соответствующий статус.
АНГЛИЯ, АНГОЛА и АНГЕЛ – это одна и та же лингвистическая конструкция АН+ГеЛЬ. Это ЭЛЬ поклонников АНа.
Имеется типовая ордынская конструкция АР+АМ+ЭЛЬ (например, слово КРЕМЛЬ). Если слово АР заменить на АН, то получим конструкцию ANIMAL (AN+AM+AL). Это английское слово означает «животные». Скорее всего, первоначально оно означало «весь мир живой природы, кроме человека».
Английское слово ANCHOR (AN+CH+OR = AN+aK+АR) – это ЯКОРЬ (ЯК+АРЬ). Обе конструкции образованы по ордынским правилам. Но это не все. ВЕРП (ВЕР+оВ) – «небольшой якорь» [Фасмер]. ВЕР = АР. АР, ЯН и АК – слова синонимы. Здесь, скорее всего, мы имеем дело не со специфическим искажением англичанами ордынского сова. ANCHOR, ЯКОРЬ и ВЕРП – это взаимные кальки, отражающие то, что названное этими словами приспособление технологически участвует в спускоподъемных операциях. Ассоциации понятны.
Английское слово ANORAK (AN+AR+AK) – «куртка с капюшоном», однозначно является ордынским. Об этом свидетельствуют два суффикса, проявившиеся в неискаженном виде. Слово ANORAK можно перевести как «мужской» или к «мужчине относящийся».
Фрукт БАНАН (БАН+АН) получил свое название «по ассоциации» с ЯНом.
Ране слово АНАТОЛИЯ (АН+АТ+ОЛ) мы перевели как ЭЛЬ коня с идентификационным признаком АН. Понятно, что это ЭЛЬ коня, члены которого являлись поклонниками культа ЯН.
ВАНДАЛЫ (ВАН+уД+АЛы) – это УД ЭЛЯ поклонников культа ЯН.
Ранее первую часть титула АЛЕКСАНДР мы идентифицировали со словом УЛУК. Таким образом, часть титула АЛЕКсандр НЕВСКИЙ нами идентифицирована. Слово НЕВСКИЙ произошло не от реки НЕВА. НЕВСКИЙ (аН+ОВ+СКИЙ) – это ЯНов. Река НЕВА – это тоже река ЯНа.
Слово ФАНАТИК (ФАН+АТ+АК) первоначально означало «адепт культа ЯН». БАНАЛЬНЫЙ (БАН+АЛЬ) – это ЭЛЬ ЯНа.
ФАНФАРЫ (ФАН+ОВ+АР+А) и БАНДУРА (БАН+уД+АР+А) – это музыкальные инструменты культа ЯН.
ВАНИЛЬ (ВАН+ИЛЬ) – это одно из благовоний культа ЯН. Кстати, ВОНЬ, это общее название благовоний культа ЯН, а БЛАГОВОНИЕ – это ВОНЬ культа ВОЛК. БЛАГ = ВЛАК = ВОЛК.
КОРОНА (КОР+ИН+А) и ТИАРА (ТАР+А) – это специальные украшения верхней части символов АРа. То, что в данном случае символы были живыми людьми, носящими звание АРа, сути вопроса не меняет. Украшение верхней части ЯНа называлось ВЕНЕЦ (ВЕН+ЕЦ).
ЯН и ИНЬ – мужское и женское начала в «древне»китайской философии. ИНЬ – это ЯНА, к ЯНу относящаяся. ЖЕНЩИНА (ЖЕН/ЯН+иШ+ИН+А) тоже относится к ЯНу. К нему же относится и ЖЕНА (ЯН+А).
СУКА (САК+А) – это к АКу относящаяся, в данном случае собака-самка. QANCIQ – это СУКА в тюркском языке. КАНЧЫК (КАН+иЧ+АК) – к ЯНу относящаяся. Слова СУКА и QANCIQ являются взаимными кальками, в том числе и в форме ругательств, обращенных к женщине.
Слово КАН в тюркских языках означает «правитель» (КАН/ХАН), «кровь», РУДНИК и «копать». КАН – это просто ЯН. РУДНИК (аР+УД+иН+АК) – относящийся к АРу УДа. РУДА (аР+УД+А) – это АР УДа. В английском языке последнее слово, звучит как ARE, то есть АР или АР+А. В немецком языке РУДА – ERZ (АР+ИШ), а РУДНИК – GRUBE (GeR+OV). ER и GR – типовые формы слова АР. Слово КАН имеется и в русском языке. Это КАНАВА (КАН+ОВ+А), то есть то, что относится к ЯНу. Ее аналог - РОВ (аР+ОВ), относится к АРу. Другая форма слова РУДНИК в европейских неславянских языках – MINE (aM+IN+A), - это то, что относится к культу АМ. То есть слова в языках народов Евразии, означающие РУДА и РУДНИК являются лингвистическими проявлениями фаллистических культов. Это понятно. Проникновение с помощью соответствующих инструментов и приспособлений ниже поверхности земли было глубоко мистическим действием. Слово КАН в форме КЕН в тюркском языке означает ГОРОД. Другие слова, означающие ГОРОД, звучат как КЕНТ и КАНД. КЕН – это просто ЯН. КАНД (КАН+уД) – ЯН УДа. ГОРОД (ГОР+УД) – это АР УДа. То есть слова КАНД и ГОРОД являются взаимными кальками. КЕНТ – это форма слова КАНД. Слово СКАНДИНАВИЯ (С+КАН+уД+ИН+ОВ+ИЯ) звучит практически одинаково во всех европейских языках. Это страна ЯНа УДа.
.
12. Заключение

ЯН – одно из названий фаллоса. Это слово во всех его формах может быть использовано при лингвистических реконструкция, выполняемых в рамках Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского. Вопрос о возможном его отнесении к лингвистическим маркерам Руси-Орды нуждается в дополнительном изучении.
.
Источники информации
.

[Античный мир] Античный мир. Словарь античности. Мифологический словарь. http://www.antmir.ru/
[БЭС] Большой Энциклопедический словарь. Словарь. http://slovorus.ru/index.php
[Значение иноязычных слов] Значение иноязычных слов в составе топонимов. http://crimaniak.ihome.ru/info/crimea/2050.html База топонимов Крыма. http://crimaniak.ihome.ru/toponim/
Миллер Г.Ф. История Сибири.
[Носовский, Царский Рим, 2004] Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Царский Рим в междуречье Оки и Волги. 2004.
http://www.chronologia.org/charskii_rim/index.html Сайт проекта «Новая Хронология». http://www.chronologia.org
[Татарские имена] Татарские имена. http://www.kitap.net.ru/names-m.php Татарская электронная библиотека. http://www.kitap.net.ru/
[Тюрин, 2007, Интеграция, Скифы] Тюрин А.М. Интеграция скифской археологической культуры в Новую Хронологию Фоменко и Носовского. http://new.chronologia.org/volume6/tur_int.html Электронный сборник статей «Новая Хронология». Выпуск 6. 2007.
http://new.chronologia.org/volume6/index.html Сайт: Новая Хронология. http://www.chronologia.org/
[Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда] Тюрин А.М. Волк и Русь-Орда.  Сайт «Империя». forum.lirik.ru
[Тюрин, 2008, Каб и Русь-Орда] Тюрин А.М. Коб и Русь-Орда. Сайт «Империя». forum.lirik.ru
[Фасмер] Этимологический словарь Фасмера.
http://vasmer.narod.ru/

98

Ак и Русь-Орда

А.М. Тюрин

Аннотация
Выполнен экспресс анализ лингвистических проявлений культа фаллоса в части слова АК, которым его называли на территории Руси-Орды. Слово АК во всех его формах может быть использовано при лингвистических реконструкция, выполняемых в рамках Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского. Вопрос о возможном его отнесении к лингвистическим маркерам Руси-Орды нуждается в дополнительном изучении. По результатам анализа сделаны и частные выводы. От слова АК произошло название трех титулов правителей регионов Руси-Орды: ШАХ, ЯКОВ (JACKOB) и ДЮК (синоним титула ГЕРЦОГ). САКИ, САКСЫ, САКСЕНЫ, СКИФЫ, СКОТТЫ, САКАЛИБЫ, ГОТЫ, КИТАИ, КАТАРЫ, ТАТАРЫ и ШОТЛАНДЫ – это названия одних и тех же социальных общностей. В Восточной Европе – это жители метрополии Руси-Орды, за ее пределами - или воины Империи или жители ее провинций.
Ключевые слова: Новая Хронология, Русь-Орда, лингвистические реконструкции, фаллос.
.
Оглавление
1. Введение
2. Культ АК
3. Формы слова АК
4. АК и секс
5. Вещи культа АК
6. Культ АК и власть
7. Театр культа АК
8. АК ЭЛЯ и УД
8. АКТ и АРТ
10. САКИ и СКИФЫ
11. Заключение
12. Послесловие
Источники информации   
.
1. Введение

Настоящая статья является продолжением статьи [Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда], которая открывает серию «Лингвистические проявления дохристианских культов Руси-Орды». Исходя из этого, мы в ней не даем конкретные ссылки на ранее выполненные лингвистические реконструкции, а просто приводим их результаты. Общая постановка задачи выполнена в публикации, ссылка на которую дана выше. В ней же рассмотрены некоторые методические вопросы анализа и обозначены идеологическое и лингвистическое поля, в которых он поводился.
Для выполнения анализа нам понадобятся значения некоторых слов, входящих в супермаркер ВОЛК (они даны в тексте статьи), и лингвистических маркеров Руси-Орды: ЭЛЬ – социальное сообщество, УД – удел, часть владений, часть ЭЛЯ, АТ – конь, АМ - женское начало. Понадобится и значение слов АР ЯН и ЁБ. Это фаллос. 
.
2. Культ АК

Понять первоначальное значение слова АК можно на основе анализа лингвистической конструкции АКИНАК. Она в греческом языке звучит так же, как и в русском, но с прибавлением частицы ES. АКИНАК - это скифский кинжал с прямым лезвием и «почковидным» или «бабочковидным» перекрестьем. В статье [Тюрин, 2007, Интеграция, Скифы] мы показали, что АКИНАК – это символ фаллоса (лезвие и «почковидное» или «бабочковидное» перекрестье – это изображение мужских гениталий). Его носили впереди живота, так как носят кавказские кинжалы. Подавляющее большинство АКИНАКов, найденных  в скифских захоронениях, – это не оружие, но бронзовые муляжи, специально изготовленные для ритуальных целей. Скифские захоронения мы идентифицировали с захоронениями воинов Орды и постордынских образований 14-18 веков. Слово АКИНАК (АК+ИН+АК) образовано по правилам русского языка. АК+ИН – принадлежащий или относящийся к АКу. Из идентификации АНАНАК – символ фаллоса, следует, что АК – это одно из его названий. Если это так, то слово АК в прошлом должно было иметь и значение «мужчина». АК на «ДЖ»джекающих диалектах звучит как ДЖАК. В английском языке JACK – «человек», «парень», «самец» некоторых животных. Словосочетанием JACK STONE англичане называют гальку. Скорее всего, первоначально этими словами называли гальку только определенной формы – округлоудлиненную. Исходя из того, что слово JACK появилось в английском языке до 1380 года [Webster's], можно смело утверждать, что оно занесено на территорию Англии воинами Руси-Орды в первой половине 14 века. ЖАКами называли и крестьян в Средневековой Франции. В тюркском языке АКА – брат в широком смысле этого. Первоначально это слово означало просто «единоверец». ЧЕХ – это просто АК, то есть тоже «единоверец». ЯКУТ – это ЯК УДа. Политическое образование ЯКУТов (республика) называется СОХА (АК+А), то есть это то, что относится к АКу.
СУКА, собака или волк женского рода, это тоже то, что относится к АКу. Одно из значений тюркского слова КИН – «чрево; женские половые органы» [Древнетюркский словарь]. КИН (аК+ИН) – к АКу относящееся. К АКу относится и то, что обозначается словом КИС (аК+ИШ). В тюркском языке оно означает ЖЕНА. Русское слово ЖЕНА (ЖЕН+А) означает «относящаяся к ЯНу». KISI – «человек, человеческий». КИШИ (АК+ИШ+А) – к АКу относящийся. Подтверждением правильности наших этимологических гипотез служат слова SIK – пенис, и SIK- совокупляться [Древнетюркский словарь]. СИК – это одна из типовых форм слова АК.
Следы культа АК просматриваются и в «древней» Греции. ««Иякх, иакх» - так восклицали во время Элевсинских мистерий, и этот возглас превратился в имя бога, несущего в себе черты земледельческого божества.» [Античный мир]. ИЯКХ – это АК, а за «чертами земледельческого божества» скрывается культ фаллоса. А как будет звучать слово, означающее то, что принадлежало ИЯКХ? ИЯКХ+ОВ. Это и есть ИЕГОВА (ИЕК+ОВ+А). Другое его имя ЯХВЕ или ЯГВЕ. ЯХВЕ = ЯХ/ЯГ+ВЕ = ЯК+оВе. В Библии имеется персонаж - ИАКОВ, внук Авраама. ИАКОВ, ИЕГОВА, ЯХВЕ, ЯГВЕ, ЯКОВ – это близкие формы одной и той же конструкции АК+ОВ.
МАЛЕЦ (аМ+АЛ+ИЦ) и ОГОЛЕЦ (АК+ОЛ+ИЦ) – слова синонимы. Но раньше, последнее слово имело, скорее всего, специфическое значение. ОГОЛЕЦ – это сын АКа ЭЛЯ, то есть мужчины имеющего этот титул или исполняющего обязанности производить ОГОЛЬЦОВ. Если фаллос называли словом ЁБ, то дети ЁБа ЭЛЯ (УДа) назывались словом УБЛЮДОК (ЁБ+эЛь+УД+АК. С победой христианства над фаллистическими культами последнее слово приобрело негативное значение. 
.
3. Формы слова АК

Слово АК имеет три формы: АК, ЯК и «К». «ДЖ»екающая форма этого слова ДЖАК. Теоретически возможные не«ДЖ»екающие формы от ДЖАК следующие: ДЖАК = ЖАК = ЗАК = ШАК = САК; ДЖАК = ЧЖАК = ЧАК; ДЖАК = ДАК = ТАК; ДЖАК = ГАК = КАК = ХАК.
.
4. АК и секс

Название самца свиней – КАБАН (КАБ+АН), произошло от слова КОБ в его значении «самец». Другое название КАБАНа – СЕКАЧ (СЕК+ИЧ), восходит к нецензурному тюркскому слову, являющемуся аналогом русского слова ЁБ. Выше мы привели тюркские слова, ключевые для рассмотрения этого вопроса SIK – пенис, и SIK- совокупляться. Здесь сделаем небольшое отступление. В тюркском языке имеется глагол СЕК, общее значение которого почти во всех тюркских языках – «скакать», «прыгать», «нападать» [Этимологический словарь]. Ассоциации с SIK понятны. В словаре, на который мы сослались, за словом СЕК следует СЕКИ. Отмечается, что этимология этого слова не установлена. Наиболее общее его значение – «возвышение для сидения или лежания». Но во многих языках (тюркских, персидском, монгольском, корейском) формы этого слова имеют значения «расстилать циновку», «срубать хвойные ветки» и так далее. Похоже, лингвисты затратили колоссальные, но безуспешные, усилия для выяснения этимологии слова СЕКИ. Мы им подскажем правильный ответ. СЕКИ это место для SIK-, то есть брачное ложе. У разных народов тип брачного ложа зависел от условий их жизни. У одних оно было сделано из дерева (типа кровати) у других – это подстилка на полу из шкур, циновок, травы или еловых веток.
Но вернемся к главной теме. В английский язык слово SIK попало в трансформированной форме – SEX. Но, скорее всего, английское слово образовано от конструкции СИК+ИШ, к СИК относящийся. В соответствии с ордынскими правилами словообразования, тот, кто осуществляет процесс СИК, будет называться СЕК+АР. Слово СЕКАР, если оно существовало, имело три разных значения: синоним слова АК, титул или звание мужчины или тот, кто имеет отношение е СЕКСу. СЕКАР СЕКАР+ИТ, то есть совершает некие действия. Это слово попало в английский язык в форме SECRET (SEC+аR+ИT) – «тайный». Но, более точный формальный перевод этого слова - «интимный». Соответствующее слово образовано и от АР: SIR – тайна, секрет. Оно считается арабским. От словосочетания СЕКАР (АК) УДа образовалось английское слово SECRED (SEC+аR+UD) – «священный», «святой». Конечно АК-фаллос, которому поклонялись предки англичан, был священным и святым. Одна из главных должностей в Англии – SECRETARY (SEC+аR+ИT+AR+Y). Это министр. В США эта должность (государственный секретарь) соответствует  министру иностранных дел. СЕКРЕТАРЬ – это титул мужчины. Другое английское (латинское) слово – SECULAR (SEC+UL+AR = СЕК+ЭЛЬ+АР), означает «мирской», «светский» (не церковный), «принадлежащий к белому духовенству». Другими словами, это человек, принадлежащий к СЕК+ЭЛЮ, то есть к ЭЛЮ, в котором допустимо заниматься СЕКСОМ. Обращаем внимание на отсутствие малейших искажений в ордынском слове SECULAR. Если, например, сегодня спросить казаха или узбека в расцвете сил «Ты SECULAR?» он вопрос поймет и даст на него утвердительный ответ. Трудности могут возникнуть только с тем мужчиной, который не представляет что такое «не SECULAR».
.
5. Вещи культа АК

«ЖАКЕТ, жакета, м. (фр. jaquette). 1. Короткий, однобортный сюртук с закругленными спереди фалдами, визитка (устар.). 2. Короткая женская верхняя одежда, короткое женское пальто, обычно узкое в талии.» [Ушаков]. JAQUETTE = JAQU+ETTE. JAQU = ДЖАК, ETTE = АТ. ЖАКЕТ – «мужчина»+«конь» - костюм мужчины для верховой езды. Этим подчеркивается, что ЖАКЕТ – «женская верхняя одежда», позаимствована у мужчин. В английском языке слово JACKET появилось до 1258 года [Webster's]. В соответствии с нашей версией этимологи этого слова, оно не могло появиться в английском языке ранее, чем в нем появилось слово JACK. В соответствии с хронологическим сдвигом в английской истории на 120 лет [Носовский, 2003, Русь, Англия и Рим], 1258 год – это реально 1378 год. То есть слова JACK и JACKET появились в английском языке примерно в одно и то же время.
Греческим словом АКИНАК (AKINAKES) называют короткий меч. Но, фактически это длинный КИНЖАЛ. АКИНАК (АК+ИН+АК) – ритуальное оружие культа АК.  АК = JACK. DAG – это одна из не«ДЖ»екающих форм слова JACK. Если к слову DAG прибавить суффикс AR то прилучится DAGGER (DAG+АR) – КИНЖАЛ в английском, голландском, итальянском и португальском языках. В испанском языке это слово звучит как DAGA (DAG+A). В нем суффикс АР заменен на «А». Формально слово КИНЖАЛ разбивается на составляющие двумя способами. КИНЖАЛ (КИН+ЖАЛ или КИН+иШ+АЛ) – это ЯН ЭЛЯ. КИНЖАЛ (аК+ИН+ЖАЛ или аК+ИН+иШ+АЛ) – это АК ЭЛЯ. Учитывая то, что конструкции АК+ИН и К+ИН в словах АКИНАК и КИНЖАЛ практически идентичны, мы примем вервии о том, что рассматриваете слово относится к лингвистическим проявлениям культа АК. Вопрос о версиях разбивки второй части слова КИНЖАЛ (ЖАЛ или иШ+АЛ) мы пока рассматривать не будем. В казахском и татарском языках слово КИНЖАЛ звучит как ?АНЖАР (?АН+ЖАР) и KANDЈAR (KAN+DЈAR). DЈAR в татарском слове – это «ДЖ»екающая форма суффикса АР, а ЖАР в казахском слове – ее не«ДЖ»кающая форма. То есть ?АНЖАР, KANDЈAR и DAGGER – это формы конструкции АК+АР. Тюркское слово QIN означает НОЖНЫ [Древнетюркский словарь]. В казахском языке имеется три соответствующих слова: ?ЫН, ?АП и ?ЫНАП. ?ЫН – это общетюркское QIN. ?АП (аК+ОВ), ?ЫН (аК+ИН) и ?ЫНАП (аК+ИН+ОВ) – это редуцированное слово АК с прибавленными к нему суффиксами отношения. В английском языке ближайшим синонимом слова DAGGER является KNIFE - НОЖ. KNIFE (aK+iN+OV) – к АКу относящийся. Обращаем внимание на практически полную идентичность английского слова KNIFE и казахского ?ЫНАП. Таким образом, греческое АКИНАК, русское КИНЖАЛ, казахское ?АНЖАР, татарское KANDЈAR, английское KNIFE и западноевропейское DAGGER являются однокоренными словами, семейства АК и означают одно и то же оружие или инструмент. Отметим, что слово НОЖ в португальском языке звучит как FACA (FAC+A). ФАК – типовая форма слова АК. АК = УАК = ВАК = БАК = ПАК = ФАК. Но настаивать на том, что слово FACA тоже является лингвистическим правлением культа АК, мы не будем.
Здесь имеет смысл рассмотреть и другие формы слов КИНЖАЛ и НОЖ в языках народов Евразии. В украинском языке слово КИНЖАЛ звучит как ЧИНГАЛ. В русском языке тоже имеется это слово - ЧИНГАЛИЩЕ,  ЦИНБАЛИЩ [Фасмер]. Слова ЧИНГАЛ (ЧИН+аК+АЛ), ЧИНГАЛИЩЕ (ЧИН+аК+АЛ+ИШ) и ЦИНБАЛИЩ (ЦИН+оВ+АЛ+ИШ) образованы путем прибавления к их  корневой основе ЧИН/ЦИН суффиксов отношения и слова ЭЛЬ. ЧИН и ЦИН – это формы слова ЯН. ЯН = ДЖАН = ЖАН = ЧАН = ЦАН. То есть, рассматриваемые формы слова КИНЖАЛ переводятся как ЯН ЭЛЯ. Таким образом, КИНЖАЛ и ЧИНГАЛ – это взаимные кальки. Теперь можно рассмотреть русское слово НОЖ. НОЖ (аН+ИШ) – это то, что относится к ЯНу. В немецком языке слово КИНЖАЛ звучит как DOLCH, шведском – DOLKEN. DOLKEN (DOL+aK+IN) – к ЭЛЮ относящийся. В голландском языке слово НОЖ звучит как MES, немецком – MESSER. МЕССЕР (аМ+ИШ+АР) – это предмет культа АМ. К этому культу относится слово НОЖ в итальянском языке – LAMA. ЛАМА (эЛь+АМ+А) – это ЭЛЬ материнского сообщества. В других языках формы типовых конструкций МЕССЕР  и ЛАМА имеют другие значения. Например, ЭМИССАР и ЛАМА (буддийский монах). Очень похоже, что тюркское слово БИЧЁК/ПИЧАК (ёБ+ИЧ+АК) – НОЖ, следует отнести к лингвистическим  проявлениям культа ЁБ. Но эта этимологическая гипотеза нуждается в дополнительном обосновании.
КИРКУ мы идентифицировали как инструмент АР/ДЖАРа. Эта трактовка дается безотносительно того, что слово КЕРКИ присутствует во многих тюркских языках и означает «топор», «топорик» [Этимологический словарь] (его лезвие повернуто под прямым углом к оси ручки). Археологи этот инструмент (КИРКУ) называют ЧЕКАНом, грозным оружием скифов. ЧЕКАН = ЧЕК+АН. ЧЕК = ДЖАК = АК. То есть названия двух основных видов «оружия», найденного в скифских курганах, – АКИНАК и ЧЕКАН, - это однокоренные слова. Конечно, АР и АК – близнецы-братья. Здесь приведем только один пример. В тюркских языках стрелу называют словом ОК/АК (OQ), а в английском - AROW, то есть АР+ОВ(а). Хвостовую часть стрелы в тюркских языках называют KEZ (аК+ИШ), то есть к АКу относящаяся. Тетива лука – KIRIS (KIR+IS), это то, что относится к АРу. Конечно, в культе АК была и своя специфическая еда. Это КАША (аК+ИШ+А). Общее название еды, разрешенной иудеям, обозначается словом КАШЕРНАЯ (аК+ИШ+АР+иН+АЯ). Это понятно.
.
6. Культ АК и власть

Слово ЦАРЬ, во всех его проявлениях, произошло от слова АР/ДЖАР. Слово ШАХ калька слова ЦАРЬ. ШАХ это одна из не«ДЖ»екающих форм от ДЖАК. В тюркских языках присутствует форма этого слова ШАК. Известна плеяда английских правителей ЯКОВов (JACKOB).  ЯКОВ (ЯК+ОВ) - это не имя, но титул, идентичные титулу ШАК/ШАХ. Тюркская форма этого слова – ЯКУБ. ЯКУБ = ЯК+УБ = ЯК+ОВ. Арабская – ЮСУФ или ЮСУП. Имеется и другая аналогия АР - АК. ГЕРЦОГ (ГЕР+иЦ+АК) – слово семейства АР. Некоторое время синонимом этого титула являлось слово ДЮК. ДЮК – это одна из не«ДЖ»екающих форм от ДЖАК. ДЬЯК – другая его не«ДЖ»екающих форма. На Руси этим словом называли министра. Если ДЮКа посадить на коня, то получится ДУКАТ (ДУК+АТ). Это название европейских золотых монет. ГЕРКУЛЕС (ГЕР+АК+эЛь+ИШ) – это ГЕР ЭЛЯ. АХИЛЛЕС (АК+ИЛ+ИШ) – это АК ЭЛЯ. SEKIN – это вид подати [Древнетюркский словарь] СЕКИН (СЕК+ИН) – к АКу относящаяся. Скорее всего, первоначально это был налог в пользу жрецов культа АК или правителя, имеющий титул АКа. Напомним, что тюркские слова SIK означает «пенис», а и SIK- - «совокупляться». SEKIN – не налог ли это на женатых мужчин, то есть на секс?
ОРЁЛ (ОР+ЁЛ) – это АР ЭЛЯ, СОКОЛ (СОК+ОЛ) – это АК ЭЛЯ, Здесь мы говорим не о птицах, а о геральдических символах. Птицы ОРЕЛ и СОКОЛ получили свое название от названий символов. Из этого семейства и КРЕЧЕТ (КеР+ИЧ+ИТ). В тюркском языке СОКОЛА называют ЛАЧИН (эЛь+ИЧ+ИН) – то есть относящийся к ЭЛЮ.
Начнем издалека. SIGUN – марал-самец. СЕКАЧ – самец свиньи. Понятно, что СЫГУН (СЫГ+ИН) и СЕКАЧ (СЕК+ИЧ) – это просто самец. В общем случае, это животное, имеющее в стаде ранг АКа. А как будет называться мужчина, имеющий аналогичный ранг? Этими же словами, что и самцы животных. В статье [Тюрин, 2008, Кремль, Каракорум, ВКС] мы обосновали идентичность титулов, которые имели правители социальных общностей, проживавших от Скандинавии до Японии: КАГАН = ХАГАН = ЦАГАН = САГАН = САГУН = СЁГУН. Исходя из вышесказанного, это слово можно идентифицировать практически однозначно. Оно имеет структуру АК+АН/ИН и означает «правитель, имеющий титул АКа».
.
7. Театр культа АК

Символу фаллоса – АРу, пели АРии, а актеры его театра назывались АРЛЕКИН (АР+еЛ+ЕК/АК+ИН), КАРЛИК (КАР+эЛь+АК) и АРТИСТ (АР+аТ+иСТ). В культе АК тоже был свой театр. Один из его актеров так и назывался - АКТЕР (АК+аТ+АР), второй - АКРОБАТ (АК+аР+ОВ+АТ). АР и ОВ в этих словах – ордынские суффиксы. АТ – конь. АК+АТ – это примерно то же самое, что и АР+АТ. Сакральное значение этого слова - АК/АР АТа, военное – «всадник». АКТЕР – в первом приближении – «всадник». Но здесь «всадник» - это титул. Этой ордынской конструкцией называли и социальные общности, например, ОЙР+АТы. Кстати, САКРАЛЬНЫЙ (САК+аР+АЛЬ) – это ЭЛЬ неких объектов, относящихся к АКу. Третий актер театра АКа - СКОМОРОХ (СаК+АМ+АР+АК). Здесь мы видим типовую конструкцию АР/АК+АМ. В Средней Азии АКу пели свои песни АКЫНЫ (АК+ИН). А играли ему на музыкальном инструменте, рода скрипки, который назывался EKAMA (АК+АМ+А) [Древнетюркский словарь]. «Хвалебное песнопение в православной церкви, которое поют стоя» называется древнерусским словом АКАФИСТ [Фасмер]. Основа этой конструкции АК+ОВ, то есть относящийся к АКу. Соответствующий глагол будет звучать как АК+ОВ+ИТЬ, а этот процесс называться АК+ОВ+ИТье или АК+ОВ+СТье. Последняя конструкция и есть АКАФИСТ. «АКТ (нем. Akt), в изобразительном искусстве изображение обнаженной человеческой фигуры;» [БЭС]. АКТ = АК+аТ. Слово АРТ (АР+аТ) имеет аналогичную конструкцию. В театре АРа показывали  ТРЮКИ (ТеР+АК), а в театре АКа – ФОКУСЫ (ФОК+ИШ). 
Имя известного английского драматурга - Вильям Шекспир (William Shakespeare). Что оно означает? WILLIAM (WILLI+AM) = ЭЛЬ+АМ – типовая ордынская конструкция, означающая «материнский ЭЛЬ». SHAKESPEARE (SHAK+ES+P+AR+E = ШАК+ИШ+оВ+АР). ШАК - это ШАХ, ИШ и ОВ – ордынские суффиксы отношения. АР – суффикс, превращающей стоящую перед ним конструкцию в субъект. SHAKESPEARE – человек, имеющий отношение к ШАХу. Кто этот ШАХ? Английский король ЯКОВ I, современник В. Шекспира.
.
8. АК ЭЛЯ и УД

«АКИЛА (Аквила) (1 в.), апостол от 70-ти, священномученик. Иудей, родом из Понта, изгнан из Рима при императоре Клавдии.» [БЭС]. «АКИЛА Трапезундский (ум. 305), христианский мученик, пострадавший в гонение императора Диоклетиана.» АКИЛА (АК+ИЛА) – это АК ЭЛЯ. Если вместо АК поставим АР то получим имя АРИЭЛЬ и название мистического предмета ГРААЛЬ (ГеР+АЛЬ). «АККАД (Агаде), древний город в Месопотамии, к юго-западу от современного Багдада.». АККАД (АК+УД) – это АК УДа. АКРОПОЛЬ (АК+аР+ПОЛЬ) – это центральная укрепленная часть «древне»греческого города.  ПОЛЬ – это ЭЛЬ, одно из стандартных названий поселений в Восточном Средиземноморье, АР – суффикс, АК+АР – субъект, относящийся к культу АК. Слово ШКОЛА имеется и в греческом, и в латинском языке. ШКОЛА (ШаК+ОЛ+А) – это АК ЭЛЯ. САХАЛИН (САХ+АЛ+ИН) - это то, что относится к АКу ЭЛЯ. Слово АКАДЕМИЯ (АК+УД+АМ+ИЯ) является составным: АК+УД – это АК УДа, а АМ+ИЯ – это сообщество культа АМ. Отметим, что в латинском языке слово ACADEMICUS образовано от ACADEMIA с помощью ордынского суффикса АК. Чем отличаются слова культа АК АКВАРЕЛЬ (АК+оВ+АР+ЕЛЬ) и АКВЕДУК (АК+оВ+УД+АК)? Первое относится к ЭЛЮ, а второе к УДу. АККОРД – «… раньше акорд, акорт «соглашение, договор», …» [Фамер]. АККОРД (АК+АР+уД) – первоначально это, скорее всего, сообщество людей, поклоняющихся конкретному АКу УДа.
.
9. АКТ и АРТ

Считается, что ЕКАТЕРИНА – это древнегреческое имя, означающее «чистая», «непорочная».Лингвистическая конструкцияЕКАТЕРИНА (АК+АТ+АР+ИН+А) состоит из 5 ордынских элементов, назначение и значение каждого из которых нам известно. АК+АТ+ЕР – это базовая конструкция слова АКТЕР, которая сводится к АКТ. Это слово в латинском языке означает «действие». То есть формально ЕКАТЕР – тот, кто производит действие. Но ЕКАТЕРИНА - «чистая», «непорочная». Ничего не понимаем! Скорее всего ордынские слова АК+АТ и АР+АТ – это названия неких заведений при дохристианских храмах, в которых поклонялись АРу и АКу в форме, приятой в этих культах. Эти слова попали в западноевропейские языки в форме АКТ и АРТ.
.
10. САКИ и СКИФЫ

В публикации [Носовский, 2008, Татаро-монгольское иго] приводятся данные о том, что в позднем Средневековье САКОВ и СКИФОВ считали одним и тем же народом. Ранее слово САК персидских источников мы идентифицировали как название социальной общности, возникшее за счет зеркального прочтения ордынского слова КАЗ, означающего «воин». По второй нашей версии САК – это одна из форм слова АК. То есть САКи – это социальные общности, поклоняющиеся культу АК. Тогда СКИФ (СаК+ОВ) – это то же самое, что и САК. Ритуальное оружие СКИФов, символ фаллоса, называется АКИНАК (АК+ИН+АК) – относящийся к АКу. АК и АР – это два названия фаллоса, распространенные в Восточной Европе. Ранее мы показали, что поклонников культа АР называли АРИИ, АРИЙЦЫ, РУСЫ, ГРЕКИ, ЕВРЕИ, ТУРКИ, ТЮРКИ, ТАРТАРЫ, ФРАНКИ, АРМЯНЕ, АРАБЫ, ГЕРМАНЦЫ, ЧЕРКАСЫ, ВАРЯГИ, ВАРВАРЫ, БЕРБЕРЫ [Тюрин, 2008, Ар и Русь-Орда]. Тогда эти же социальные общности называли САКАМИ и СКИФАМИ. В публикациях [Носовский, 2004, Библейская Русь; Носовский, 2005, Империя] приведены основания того, что СКИФОВ называли ГОТАМИ и КИТАЯМИ. В публикации [Носовский, 2005, Новая хронология Руси] сделано заключение: «… СКОТТЫ – это СКИФЫ. В таком случае немедленно получается, что Шотландия - это Страна Скифов, …». Ранее слово САКЛАБ (единственное число от САКАЛИБЫ) мы идентифицировали, как зеркальное. В обратном прочтении оно дает следующее: САКЛАБ = БАЛКАС = БАЛК+АС = ВОЛК+АС. ВОЛК+АС - «волк закона» или «воин закона». Но, более вероятна следующая идентификация этого слова. САКЛАБ (САК+эЛь+ОВ) – относящийся к ЭЛЮ САКов. В НХ ФиН приведены основания и того, что СКИФАМИ и ТАТАРАМИ называли одну и ту же социальную общность. Можно ли лингвистически увязать эти слова? Да.
СКОТТЫ (СаК+АТ) – это стандартная ордынская конструкция «субъект»-«конь». Если вместо СаК мы поставим АР, то получим ОЙРАТ. Это одно из названий воинов Руси-Орды. Основа слов ГОТ, КИТАЙ (КИТ+АЙ), ТАТАР (ТАТ+АР), ШОТЛАНДец (ШОТ+ЛАНД) – это формы слова АТ – «конь». АТ = ДЖАТ = ГОТ = КАТ/КИТ; АТ = ДЖАТ = ДАТ = ТАТ; АТ = ДЖАТ = ЖАТ = ШОТ. То есть эти слова означают просто «всадник» [Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда]. Если в слове КАТАЙ мы заменим суффикс АЙ на АР, то получим КАТАР. Это тоже первоначально просто «всадник». У нас получилось, что САКИ, СКИФЫ, СКОТТЫ, САКАЛИБЫ АРИИ, АРИЙЦЫ, РУСЫ, ГРЕКИ, ЕВРЕИ, ТУРКИ, ТЮРКИ, ФРАНКИ, АРМЯНЕ, АРАБЫ, ГЕРМАНЦЫ, ЧЕРКАСЫ, ГОТЫ, КИТАИ, КАТАРЫ, ТАТАРЫ, ШОТЛАНДЫ – это названия одних и тех же социальных общностей. В Восточной Европе – это жители метрополии Руси-Орды, за ее пределами или воины Империи, или жители ее провинций.
САКИ, САКСЫ (САК+иШ), группа германских племен, и САКСЕНЫ (САК+иШ+ИН), племена Закавказья, это практически однотипные названия одних и тех же социальных общностей. Два последних слова образованны от САК с помощью суффиксов принадлежности ИШ и ИН. САКСЫ и САКСЕНЫ – воины Руси-Орды. Область, где остались САКСЫ, после завоевания Европы в 14 веке,  стала называться САКСОНИЕЙ, а область Закавказья, где остались САКСЕНЫ, стала называться САКСЕНА. На юге современной Эстонии область, где остались САКИ, стала называться САКАЛА (САК+ЭЛА), что означает ЭЛЬ САКов. От их имени поучили свое название САКАРЬЯ (САК++АР+ьЯ), река в Турции, и САКИ, город в Крыму. Дом (строение) на Северном Кавказе называют САКЛЯ, в Грузии – САХЛИ. САКЛЯ (САК+эЛЯ) – ЭЛЬ САКОВ. То есть название этого типа жилища произошло от тех, кто его начал строить после появления в обозначенных регионах. СЕКИРА (СЕК+АР+А) – боевой топор, - это оружие САКОВ. В словаре Даля отмечено, что это слово имеет форму и САКАРА [Даль].
.
11. Заключение

Слово АК, одно из названий фаллоса на территории Руси-Орды, во всех его формах может быть использовано при лингвистических реконструкция, выполняемых в рамках Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского. Вопрос о возможном его отнесении к лингвистическим маркерам Руси-Орды нуждается в дополнительном изучении.
.
12. Послесловие

Чем слово КУЗНЕЦ отличается от слова КОВАЛЬ? КУЗНЕЦ (аК+ИШ+иН+ЕЦ) – к АКу относящийся. Это служитель культа АК.
КОВАЛЬ (аК+ОВ+ЭЛЬ) – формально это ЭЛЬ АКа, но с учетом современных значений этого слова, это ЭЛЬ (сообщество) АК+ОВ, то есть служителей культа АКа. КУЗНЕЦ и КОВАЛЬ – однокоренные слова. Их корень – «К», редуцированная форма слова АК. АК+ИЙ – к АКу относящийся. Это и есть КИЙ/ХУЙ, то есть название биологического аналога АКа.
.
Источники информации
.

[Античный мир] Античный мир. Словарь античности. Мифологический словарь. http://www.antmir.ru/
[БЭС] Большой Энциклопедический словарь. Словарь. http://slovorus.ru/index.php
[Древнетюркский словарь] Древнетюркский словарь.
http://altaica.ru/LIBRARY/dts.htm Алтайское языкознание. http://altaica.narod.ru/
[Носовский, 2004, Библейская Русь] Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Библейская Русь (в четырех томах). 2004.
http://www.chronologia.org/xpon6/index.html Сайт проекта «Новая Хронология». http://www.chronologia.org
[Носовский, 2005, Новая хронология Руси] Носовский Г В., Фоменко А.Т. Новая хронология Руси. Русь. Англия. Византия. Рим. (В трех томах). Изд. РИМИС. 2005. http://www.chronologia.org/xpon4/index.html Сайт проекта «Новая Хронология». http://www.chronologia.org
[Носовский, 2005, Империя] Носовский Г. В., Фоменко А.Т. Империя. Изд. РИМИС. 2005. http://www.chronologia.org/xpon5/index.html Сайт проекта «Новая Хронология». http://www.chronologia.org
[Носовский, 2008, Татаро-монгольское иго] Носовский Г В., Фоменко А.Т. Татаро-монгольское иго: кто кого завоевывал.АСТ-АСТРЕЛЬ. 2008. http://www.chronologia.org/xpon4/index.html Сайт проекта «Новая Хронология». http://www.chronologia.org
[Тюрин, 2007, Интеграция, Скифы] Тюрин А.М. Интеграция скифской археологической культуры в Новую Хронологию Фоменко и Носовского. http://new.chronologia.org/volume6/tur_int.html Электронный сборник статей «Новая Хронология». Выпуск 6. 2007.
http://new.chronologia.org/volume6/index.html Сайт: Новая Хронология. http://www.chronologia.org/
[Тюрин, 2008, Кремль, Каракорум, ВКС] Тюрин А.М. Кремль, Каракорум и Великая Китайская Стена artifact.org.ru/content/view/360/5/ Электронный альманах Арт&Факт. №1(9), 2008. Арт&Факт http://artifact.org.ru
[Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда] Тюрин А.М. Волк и Русь-Орда.  Сайт «Империя». http://forum.lirik.ru/
[Тюрин, 2008, Ар и Русь-Орда] Тюрин А.М. Ар и Русь-Орда.  Сайт «Империя». http://forum.lirik.ru/
[Ушаков] Толковый словарь русского языка Д.Н.Ушакова. Словарь.
http://slovorus.ru/index.php
[Этимологический словарь] Этимологический словарь тюркских языков. http://altaica.narod.ru/LIBRARY/edtl.htm Алтайское языкознание. http://altaica.narod.ru/
[Фасмер] Этимологический словарь Фасмера. http://vasmer.narod.ru/
[Webster's] Webster's Online Dictionary.
http://www.websters-dictionary-online.org/
76 Кол и Русь-Орда
http://new.chronologia.org/turin/

99

Кол и Русь-Орда

А.М. Тюрин

Аннотация
Выполнен анализ лингвистических проявлений культа фаллоса в части слова КОЛ, которым его называли на Руси. Оно входит в составные конструкции, считающиеся русскими, тюркскими, санскритскими, греческими и латинскими словами. Этого вполне достаточно, для того, чтобы отнести рассматриваемое слово к лингвистическим маркерам Руси-Орды. Слово КОЛ во всех его формах может быть использовано при лингвистических реконструкциях, выполняемых в рамках Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского. По результатам анализа сделан и частный вывод. Словами КОЛЛЕГИ, КЛАН, КЛИКА, КЛАСС и КЛУБ первоначально называли сообщество конкретного КОЛа.
Ключевые слова: Новая Хронология, Русь-Орда, лингвистические реконструкции, фаллос.
.
Оглавление
1. Введение
2. КОЛ, АР и АМ
3. Сообщество культа КОЛ
4. Жрецы культа КОЛ
5. Знаки культа КОЛ
6. Атрибуты культа КОЛ
7. Культ КОЛ и одежда
8. Культ КОЛ и оружие
9. Театр культа КОЛ
10. КОЛ и другие культы
11. КОЛ в языках нардов Евразии
12. КОЛ, ЭЛЬ и АК
13. Заключение
Источники информации   
.
1. Введение

В статьях [Тюрин, 2008, Ар и Русь-Орда; Тюрин, 2008, Ак и Русь-Орда; Тюрин, 2008, Ян и Русь-Орда] приведены результаты анализа лингвистических проявлений фаллистических культов. При анализе лингвистических проявлений культа ЭЛЬ [Тюрин, 2008, Эль, уд и Русь-Орда] выяснилось, что на Руси слово КОЛ являлось культовым. Мы посчитали, что это слово нужно рассмотреть в отдельной статье. Фактически она является продолжением публикации [Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда], которая открывает серию «Лингвистические проявления дохристианских культов Руси-Орды». В ней дана общая постановка задачи, рассмотрены некоторые методические вопросы анализа, а также обозначены идеологическое и лингвистическое поля, в которых он поводился. Исходя из этого, в настоящей статье мы не даем конкретные ссылки на ранее выполненные лингвистические реконструкции, а просто приводим их результаты.
Для проведения анализа нам понадобятся значения некоторых лингвистических маркеров Руси-Орды: АТ – конь, ЭЛЬ – социальное сообщество, УД – удел, часть владений, часть ЭЛЯ, АМ - женское начало.  Понадобится и значение слов АР, АК и ЯН. Это фаллос.   
.
2. КОЛ, АР и АМ

Наши лингвистические реконструкции основаны на предположении о том, что АР, АК, ЯН и КОЛ – это слова, которыми на Руси называли фаллос. ЭЛЬ – это некое сообщество. Конкретный АР, которому оно поклонялось, называли словом ЭЛЬ в форме КОЛ. Некоторое представление о том, как он выглядел, дает слово КОЛОДА (КОЛ+УД+А) – короткое толстое бревно. КОЛОДА – это КОЛ УДа, части ЭЛЯ. Другое значение этого слова – выдолбленный внутри короткий обрубок бревна, например, КОЛОДА-улей или КОЛОДА-гроб. Скорее всего, в КОЛе имелись выдолбленные ниши. КОЛовращение это ХОРОВОД (ХОР+ОВ+УД) вокруг КОЛа. «КОЛО, массовая пляска, близкая хороводу; распространена у сербов, хорватов, черногорцев. По характеру соответствует болгарскому хоро, румынской хоре.» [БЭС]. КОЛО, ХОРО, ХОРЕ – это название пляски вокруг КОЛа или АРа. Обращаем внимание на то, что первое слово относится к КОЛу, а два его синонима к АРу. Слово КОЛобродить первоначально означало некие действия, происходящие около КОЛа. От этих же действий произошло слово КОЛебание, которое имеет резковатый сексуальный «запах». КЛИКУШество (КоЛ+АК+ИШ) – это одна из форм поклонения КОЛу. Позднее это слово приобрело нарицательное значение. Но, возможно, КЛИКУША – это одно из названий жрецов КОЛа.
«КОЛДУБАНЬ, колдыбань, колдубанина, колдобоина, колдобина, кутлубань; котловинка, крутая ямина с водою.» [Даль]. КОЛДУБАНЬ (КОЛ+уД+ОВ+ИН) – это яма около КОЛ+УДа, символизирующая женское начало. Если в этой конструкции вместо слова КОЛ поставить его аналог АР и убрать суффикс ОВ, то получится ИОРДАНЬ (ИОР+уД+АНЬ). Формально это АР УДа. КОЛДУБАНЬ, ЯМА и КОЛОДЕЦ – слова-синонимы. ЯМА – это к АМ относящаяся. КОЛОДЕЦ (КОЛ+ОД+ЕЦ = КОЛ+УД+ЕЦ) - это КОЛ УДа. Обозначенными словами-синонимами названы некие рукотворные объекты, расположенные около КОЛа и символизирующие женское начало. Если этот объект был очень маленьким, то его называли ЛУНКА (эЛь+иН+АК+А). Русское слово КОЛОДЕЦ попало в арабский язык в форме КОЛ+ОВ. «Калиб?– колодец, водоем.» [Словарь арабских терминов]. КОЛОДЕЦ символизировал не только АМ. Он был дверью в подземную страну. Часто над колодцем стоял ЖУРАВЛЬ (ЖАР+ОВ+эЛЬ). ЖАР+ОВ – это АР+ОВ, относящийся к АРу. В английском языке слово ЖУРАВЛЬ звучит как CRANE (CeR+AN+E). КЕР = ЖАР = АР, АН – ордынский суффикс. Биологический ЖУРАВЛЬ получил свое название из-за некоторого сходства с сооружением, стоящим над колодцем. КОЛ = ЭЛЬ. Английское слово «колодец» звучит как WELL. WELL – это специфическая трансформация слова ALL – «все», которое и по значению, и по звучанию однозначно  идентифицируется со словом ЭЛЬ. В цепочке лингвистических трансформаций за WELL следует BELL - «колокол». Это тоже ЭЛЬ. Русская лингвистическая конструкция КОЛОКОЛ (КОЛо+КОЛ) состоит из двух слов ЭЛЬ, но первое из них означает АР. То есть перевод этой конструкции звучит как АР ЭЛЯ. Глагол КОЛотить образовался от того процесса, который периодически происходил около КОЛа. Там КОЛотили в КОЛоКОЛ. При этом вовсе не обязательно, что тот КОЛоКОЛ выглядел так современный. Но, возможно, КОЛОКОЛ (КОЛ+АК+ОЛ) – это просто рядовой инструмент оркестра КОЛа. Первоначально словами КОЛОКОЛ и БЕЛ(+АК) называли некое устройство, которое производило громкий звук. Отсюда возникло выражение «Орет как БЕЛУГА» или «Орет БЕЛУГОЙ». Оно никакого отношения к рыбе БЕЛУГЕ не имеет.
Слова КОЛ и АМ неразрывно связаны между собой. От их союза произошли такие слова как КОЛОМНА (КОЛ+аМ+ИН+А), КОЛОМЫЯ - город на Украине, КОЛОМЫЙКА - украинская народная песня-танец, КАЛЫМ (КАЛ+АМ) – выкуп за невесту, КАЛМЫК (КАЛ+аМ+АК) и КОЛУМБ (КОЛ+АМ+ОВ). Кстати, имя КОЛУМБА – ХРИСТОФОР (ХеРи+СаТ+ОВ+АР), образовано от типовой конструкции АР+АТ путем прибавления к ней ордынских суффиксов ОВ и АР. Из трех элементов этого имени можно «собрать» слово ХОР+ОВ+АТы. Конечно, название украинского танца КОЛОМЫЙКА произошло не от города Коломыя, как это указано в справочнике [БЭС]. КУЛЬМИНация (КУЛЬ+аМ+ИН) – это некий апогей процесса поклонения КОЛ+АМу. В эту же группу слов входит и КАЛАМ (КАЛ+АМ). Это маленький КОЛ, которым писали. В данном случае словом АМ обозначается чернильница, в которую периодически МАКАЛИ КОЛ. МАКАТЬ (аМ+АК+АТЬ) – совершить некие действия в культе АМ, в рассматриваемом случае, периодически опускать КОЛ в АМ. Русско-тюркская конструкция КАЛ+АМ попала в арабский язык в значении «речь», «слово». В южнорусские говоры это слово попало в форме КАЛОМАРЬ (КАЛ+АМ+АРЬ) и означает «чернильница». ЧЕРНИЛА (ЧЕР+ИН+ИЛ+А) – относящиеся к ЭЛЮ АРа. Писали не только маленьким КОЛом, но и КАРАНДАШОМ. КАРАНДАШ (КАР+ИН+уД+ИШ) - это изделие относится к АРину УДу. Писали и ПЕРОМ (ПЕР+А) – к АРу относящимся. Англичане пишут РУЧКАМИ, которые называются PEN. РУЧКА (аР+ИЧ+аК+А) – к АРу относящаяся. PEN – это одна из типовых форм слова ЯН. Слово ЧЕРНИЛА звучит в английском языке как INK. ИНК (ЯН+аК) – к ЯНу относящееся. Если в слове ИНК убрать редуцированный суффикс АК, то получится ИНЬ – название женского начала в «древне»китайской философии, и ЙОНИ – название символа женского начала в современной фаллистической религии Индостана. КЛУМБА (КоЛ+аМ+оВ+А) – это некое сооружение, в центре которого стоял КОЛ, а его окружение символизировало АМ. То есть КЛУМБА является аналогом ЛИНГ+АМа. Скорее всего, в КЛУМБЕ адепты ее культа и цветы сажали. В этом значении – «специально оборудованное место для выращивания цветов», рассматриваемое слово попало в современные языки.
.
3. Сообщество культа КОЛ

Словом КОЛЛЕГи (КОЛ+АК) первоначально называли некое сообщество, поклоняющееся конкретному КОЛу. От него произошли такие слова как КОЛЛЕКТИВ и КОЛЛЕДЖ. Другие названия сообщества конкретного КОЛа – КЛАН (КоЛ+ИН), КЛИКА (КоЛ+АК+А) и КЛАСС (КоЛ+ИШ). Слово КЛАН попало в греческий язык в значении «ветвь, «отпрыск». Если к слову КОЛ прибавить суффикс ОВ, то получится КЛУБ (КоЛ+ОВ). Первоначально это тоже сообщество конкретного КОЛа. Его прямое идейно-организационное наследие – английские КЛУБы. В тюркском языке тоже имеется соответствующее слово: КОЛДАШ – товарищ, собрат. КОЛДАШ (КОЛ+уД+ИШ) – первоначально это член УДа, поклоняющегося одному и тому же КОЛу.
.
4. Жрецы культа КОЛ

Жреца КОЛа называли КОЛДУН (КОЛ+уД+ЯН). Слово ЯН – это тоже одно из названий фаллоса, но в данном случае оно является приставкой, обозначающей мужское начало. Но возможно это просто суффикс ИН. Если его убрать, то получится слово КОЛЯДА (КОЛ+УД+А) «КОЛЯДА, славянско-русский мифологический персонаж, связанный с весенним циклом плодородия. В образе ряженого (козел и др.) участник народных рождественских обрядов с играми и песнями (колядование, колядки).» [БЭС]. Это тоже название жреца КОЛа. Обращаем внимание на то, что слова из цитаты «весенний» и «плодородие» практически однозначно указывают на то, что КОЛЯДА является служителем культа фаллоса. КАЛИКИ (КАЛ+АК+А) – это тоже жрецы культа КОЛ «КАЛИКА [калика] м. и ж. нар.-поэт. 1) Паломник, странник. 2) Нищий, обычно слепой, просящий милостыню за пение духовных стихов.» В справочнике приведены более поздние значения этого слова. Его современное значение – КАЛЕКА. Возможно, слово ОКОЛЬНИЧИЙ (О+КОЛ+иН+ИЧ+ИЙ), означающее на Руси придворный чин и должность, первоначально было одним из названий жрецов КОЛа. Скорее всего, КЛИКУША – это еще одно из названий жрецов КОЛа.
«КАЛАТОР (лат. Calator - служитель, слуга) - слуга-глашатай при верховных жрецах, главной обязанностью которого было следить за порядком во время религиозных торжеств, а также созывать людей на собрания.» [Античный мир]. КОЛИТЬ – совершать обрядовые действия в культе КОЛ. Того кто их совершает можно назвать словом КАЛАТОР (КАЛ+ИТ+АР). То есть КОЛАТОР – это жрец культа КОЛ. По другой версии КАЛАТОР = КАЛ+АТ+ОР/АР. КАЛ+АТ – ЭЛЬ коня.
.
5. Знаки культа КОЛ

КЛЕЙМО (КоЛ+ИЙ+АМа) – это АМ, углубление (ЯМА) на поверхности деревянного изделия, коже человека или животного, соответствующее символу конкретного КОЛа. В тюркском языке КОЛ – насечка. КЛЕЙМО выжигали или вырезали. Инструмент, которым это делали, назывался КЛИШЕ (КоЛ+ИШ+А). КЛЕЙМО – это МЕТКА. Последнее слово образовано по глагольной схеме. АМИТЬ – совершать некие действия в рамках культа АМ. Результат этих действий – АМИТЬ+АК – это и есть МЕТКА (аМ+ЕТ+аК+А). В тюркском языке IM – знак, пароль. IM – это просто АМ. Кстати, французское слово PAROLE переводится как «секретное слово». ПАРОЛЬ (ПАР+ОЛЬ) – это АР ЭЛЯ. Наверно, у АРа ЭЛЯ были и свои «секретные слова». КЛЕЙМО в культе АР, называлось ЩЕРБИНА (ЩЕР+оВ+ИН+А), а то КЛЕЙМО, которое ставили в ХРАМе (ХеР+АМ), так и называлось - ШРАМ (ШаР+АМ). В шведском языке это слово звучит как ARR, то есть просто АР. Метка в культе АР называлась и словом ТАВРО. Оно образовано от слова АР/ТАР по рассмотренной нами схеме: АР = ДЖАР = ДАР = ТАР = ТАУР = ТАВР. ТАВРО (ТАР+А) – это то, что относится к АРу. ТАВРО ставили на животных и произведенных продуктах. Позднее от ТАВРО возникло слово ТОВАР. Формально это одна из форм слова АР. Конечно, у конкретного КОЛа был и звуковой символ. Он назывался КЛИЧ (КОЛ+ИЧ). Если фаллос называли словом АР/КЕР, то его звуковой символ назывался КРИК (КеР+АК). КУЛИЧ (КОЛ+ИЧ) – это ритуальный хлеб, выпеченный в форме символа фаллоса. 
.
6. Атрибуты культа КОЛ

На «шею» КОЛа вешали КОЛЬЕ (КОЛь+Е). Это слово читается по-русски, буквально и с ударением на первой слог. Но считается, что оно образовано от французского слова COLLIER (COLL+АR) – «ошейник». Конечно, французское слово, образованное от КОЛ по ордынским правилам (основа + суффикс АР), является прямым заимствованием русского слова. То есть мы предполагаем, что во французский язык попало сразу два русских слова КОЛЬЕ и КОЛАР. КУЛОН (КОЛ+ИН) – это первоначально, тоже украшение КОЛа. КОЛЬЕ КОЛа УДа называлось QALIDA (КАЛ+УД+А). Это слово переводится как ОЖЕРЕЛЬЕ и считается арабским. Но в словаре Махмуда Кашгарского, который приведен в [Древнетюркский словарь] оно отмечено как огузское. Здесь важно то, что это слово имеется и в арабском языке. КОЛЬЕ – это ОЖЕРЕЛЬЕ (О+ЖЕР+ЕЛЬ+Е). ЖЕР+ЕЛЬ – это АР ЭЛЯ. Русская приставка «О» означает «окружение». То есть ОЖЕРЕЛЬЕ – О(кружение) АРа. КОЛЬЦО (КОЛь+ИЧ+А) – это тоже то, что первоначально висело на «шее» КОЛа. Первоначально ОЖЕРЕЛЬЯ КОЛа делали и из крупных зубов зверей и клювов птиц. Позднее они так и стали называться КЛЫК (КоЛ+АК) и КЛЮВ (КоЛ+ОВ). КЛУБОК (КоЛ+ОВ+АК), шар из ниток или шерсти, – это КЛЯП (КоЛ+ОВ). Им затыкали рот тому человеку, которого приносили в жертву КОЛу. Приведенные в этом абзаце слова, которые мы отнесли к лингвистически проявлениям культа КОЛ, увязаны в некую логическую схему. Прямо заявим, что она не является элементом реконструкции собственно культа КОЛ. Мы обсуждаем только вопрос о лингвистических проявлениях дохристианских культов Руси-Орды. Схемы увязки этих проявлений носят иллюстративный характер. Например, КОЛЬЕ, COLLIER, КУЛОН, QALIDA вполне могли быть отличительными знаками служителей культа КОЛ, или мужчин, имеющих титул или звание КОЛа-фаллоса. 
КОЛ – это одно из названий фаллоса. ХЕР - другое, тоже чисто русское его название, являющееся формой слова АР. Русское выражение «Иди на ХЕР!» первоначально являлось приговором или чем-то типа благословления: «Иди на КОЛ!». КЛЯП и ЗАКЛЕПКА (ЗА+КоЛ+ОВ+АК+А) – слова однокоренные, но прямо между собой не связанные. (ЗА)КЛЕПКА – это маленький КОЛ. В английском аналоге этого слова – RIVET (aR+OV+AT), просматривается конструкция АР+АТ с русским суффиксом ОВ (напомним про ХОР+оВ+АТов). Но, возможно, частица ЕТ в английском слове указывает на то, что оно образовано по глагольной схеме. Скорее всего, слово КЛЮЧ (КоЛ+ИЧ) тоже относится к КОЛу. Если это так, то КЛЮЧНИК – это первоначально название «должности» при КОЛе. КЛЮЧ – «родник», это однозначно то, что принадлежит КОЛу, а РОДНИК (аР+УД+ИН+АК) – это то, что принадлежит АРу УДа. КЛЯЧА (КоЛ+ИЧ+А) – это старая уже неработоспособная лошадь, у которой только одно назначение – быть принесенной в жертву КОЛу. Похоже, что русское слово КАЛАНЧА (КАЛ+ИН+ИЧ+А) – башня для обзора окрестностей, произошло не от арабского слова КАЛА – «крепость», «башня», как это считается, а от КОЛ. От него же произошло и слово КАЛА (КОЛ+А). Но вопрос о соотношении слов КОЛ, КАЛА и КАЛАНЧА нуждается в специальном рассмотрении. КОЛ и КОЛЕСО (КОЛ+ИШ+О) – это еще и орудия казни. Кроме того, КОЛ является и мистическим оружием. КОЛу подносили КОЛОСы (КОЛ+ИШ+Я) – цветы (сегодня это слово означает особую форму соцветий), и КОЛОСЬЯ злаков. Кроме всего прочего, КОЛу жаловались на соплеменников. То, что это считалось недостойным занятием, отражено в словах КЛЯУЗА (КоЛ+ИШ+А) и КЛЕВЕТА (КоЛ+ОВ+АТ+А). Но, возможно, КЛЕВЕТА – это продукт КОЛ+ОВа, жреца КОЛа. То, что он делал, назвалось глаголом КОЛОВИТЬ, а процесс – КОЛОВИТье. Это и есть КЛЕВЕТА. В современный русский язык это слово попало, преломившись через церковно-славянский. Его создали первые адепты христианства. Они и придали слову КЛЕВЕТА негативное значение. Конечно, жрецы культа КОЛ КЛЕВЕТАЛИ на своих конкурентов, первых христианских проповедников. 
КЛЮКА (КоЛь+АК+А) – это не просто палка, на которую опирались при ходьбе. КЛЮКА – это один из символов КОЛа. КЛЮКА – это ТРОСТЬ, а ТРОСТЬ (ТеР+ИШ+иТЬ) – это один из символов АРа. Слово КОЛЫБЕЛЬ (КОЛ+ОВ+ЭЛЬ) однозначно относится к культу КОЛ. Но о том, как соотносится то, что этим словом первоначально называли, гадать мы не будем. 
Здесь подробней рассмотрим слово КОЛЬЦО. КОЛЬЦО (КОЛ+ИЦ+О) – это то, что относится к КОЛу. Но в европейских неславянских языках это слово образовано от АР и ЯН. В английском, голландском и немецком языках это слово звучит как RING (аР+ИН+аК). В шведском – RINGA (аР+ИН+аК+А). А как звучит слово RING на русском языке? РЫНОК (аР+ИН+АК), конечно. Фасмер выводит последнее слово из средневерхненемецкого RINC. «Через польск. rуnеk -- то же, чеш. rynk «круг, городская площадь» из ср.-в.-н. rinc, -gеs «круг, площадь»;» [Фасмер]. Все с точностью до наоборот. Это русское слово РЫНОК попало в европейские языки. Об этом свидетельствует наличие в нем двух русских суффиксов – ИН и АК. АР+ИН+АК = Р+ЫН+ОК = R+УN+ЕK = R+IN+C = R+IN+G. В португальском языке слово КОЛЬЦО звучит как ANEL (ЯН+ЭЛь), испанском и итальянском – ANILLO (ЯН+ЭЛь+А). То есть это ЯН ЭЛЯ, или то, что к нему относится. Во французском это слово звучит как ANNEAU (ЯН+ИЙ). В казахском языке имеются два слова, которые означают КОЛЬЦО: СА?ИНА и ШЫ?ЫР. СА? и ШЫ? – это формы слова АК. Тогда СА?ИНА (СА?+ИН+А) – к АКу относящаяся, ШЫ?ЫР (ШЫ?+АР) – предмет АКа. Таки образом, слово КОЛЬЦО в языках народов западной Евразии образовано от разных слов, означающих фаллос: КОЛ, АР, ЯН и АК.
.
7. Культ КОЛ и одежда

В публикации [Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда] мы отметили, что слово КАЛЬСОНЫ является чисто русскими. Но никакого обоснования не привели. «КАЛЬСОНЫ (франц. calecons), длинные нижние мужские штаны.» [БЭС]. В справочнике [Ушаков] приведена другая транскрипция рассматриваемого французского слова – COLEGON. COLEGON, COLLEGIUM и COLLEGA (латинские слова КОЛЛЕГИЯ и КОЛЛЕГА) – это практически одна и та же лингвистическая конструкция, имеющая разные значения. COLEGON (COL+AK+IN) – это спецодежда КАЛИКА, служителя культа КОЛ. КАЛЬСОНЫ (КАЛЬ+иШ+ИН+Ы) – более общее ее название. КАЛОШИ (КАЛ+ИШ+И) – спецобувь служителей культа КОЛ. Но главный элемент их спецодежды – КОЛПАК (КОЛ+ОВ+АК), высокая конусообразная шапка. Сегодня это слово считается тюркским. Конусообразный КОЛПАК символизировал конусообразную форму верхней части КОЛа. КОЛПАК и КЛОБУК (шапка христианских священников) – это формы одной и той же конструкции КОЛ+ОВ+АК. Форма КЛОБУКа – высокий цилиндр с плоским верхом, символизирует отказ, служителей культа от «остроконечного» КОЛа (то есть их переход к служению христианскому культу). Но символически от КОЛа отказались только православные священники. КОЛПАК – неотъемлемый элемент облачения папы Римского. На фреске Рафаэля «Диспут» изображен папа Иннокентий III (по ТИ - 1160 или 1161-1216 годы), которого авторы публикации [Носовский, 2008, Татаро-монгольское иго] отожествляют с Иваном Калитой = Батыем. На голове папы – КОЛпак, то есть головной убор, символизирующий верхнюю часть КОЛа. Кстати, РАФАЭЛЬ (аР+ОВ+ЭЛЬ) – это АР+ОВ ЭЛЬ почти в неискаженном виде.
.
8. Культ КОЛ и оружие

Поскольку слово КОЛ означало фаллос, то оно просто обязано проявиться в военных терминах. Такие проявления имеются. «КОЛОНТАРЬ, доспех древнерусского воина, кольчужная рубашка без рукавов с металлическими пластинами.» [БЭС]. «КОЛЬЧУГА, доспех, рубашка из железных колец.» [Даль]. КОЛОНТАРЬ = КОЛ+ИН+аТ+АР, КОЛЬЧУГА = КОЛЬ+иЧ+АК+А. К КОЛу относятся слова КЛИНОК (КОЛ+ИН+АК) - режущая часть холодного оружия, и КОЛЧАН (КОЛ+иЧ+АН). «КАЛИБР (франц. calibre), 1) диаметр канала ствола огнестрельного оружия, …» [БЭС]. КАЛИБР (КАЛ+ОВ+аР) – это типовые размеры КОЛа. QALQAN – щит, GALVA – стрела без наконечника [Древнетюркский словарь]. КАЛКАН (КОЛ+аК+АН/ИН), КАЛВА (КОЛ+оВ+А) – к КОЛу относящиеся. Но, конечно, главным оружием культа КОЛ является QILIC – меч. КЫЛЫЧ (КОЛ+ИЧ) – к КОЛу относящийся. И, конечно, здесь нужно вспомнить легендарный МЕЧ-КЛАДЕНЕЦ, обладающий чудесными свойствами. КЛАДЕНЕЦ (КеЛ+УД+ИН+ЕЦ) – относящийся к КОЛу УДа.
.
9. Театр культа КОЛ

Конечно, у КОЛа был свой «театр». Главный его актер назывался КЛОУН (КоЛ+ИН). В английский язык это слово попало в форме CLOWN (CoL+OW+iN). Оно отличается от русского варианта этого слова наличием суффикса ОВ. В театре КОЛа был и свой оркестр. Один входящий в него музыкальный инструмент – КОЛОКОЛ, рассмотрен выше. Второй – «КЛАРНЕТ [франц. clarinette, от лат. clarus - ясный (звук)], деревянный духовой язычковый музыкальный инструмент.» [БЭС]. КЛАРНЕТ = КоЛ+АР+ИН+ЕТ. Обращаем внимание на то, что в соответствующем французском слове русский суффикс ИН проявился в нередуцированной форме. КОЛ+АР+ИН – это то, что относится к КОЛ+АРу. КОЛ+АР+ИН+ИТЬ – совершать некие действия с тем, что относится к КОЛ+АРу. Отсюда КЛАРНЕТ – инструмент, которым совершаются эти действия. Конструкция КЛАВИША (КоЛ+ОВ+ИШ+А) образована от слова КОЛ путем прибавления к нему трех суффиксов принадлежности. Возможно, первоначально, КЛАВИША – это маленький КОЛ. Но, то, что рассматриваемое слово является русским, сомнение не вызывает. КЛАВИША – деталь клавишных музыкальных инструментов. КОЛОК (КОЛ+АК) - деталь струнных инструментов. «КЛАВЕСИН (франц. clavecin), струнный клавишно-щипковый музыкальный инструмент.» Слово КЛАВЕСИН образовано от КЛАВИША путем прибавления к нему суффикса ИН. 
.
10. КОЛ и другие культы

Слово КОЛ проявилось и в мистико-религиозных терминах. КАЛИ (КАЛ+А) – имя одной из богинь индуистского пантеона. КЛИО (КоЛ+А) – имя одной из муз «древне»греческой мифологии. «КАЛЕВАЛА («Kalevala»), карело-финский эпос о подвигах и приключениях героев сказочной страны Калева.» [БЭС]. КАЛЕВАЛА (КАЛ+ОВ+АЛ+А). Скорее всего, от страны КАЛ+ОВ получил название КОЛьский полуостров. ТЕРский берег – «название южн. побережья Кольск. полуострова. Из др.-русск. *Тьрьскъ от *Тьрk, часто в новгор. грам. ХIV в., также 1264--1265 гг.;» [Фасмер]. ТЕР – это одна из типовых форм слова АР. Слова КОЛьский и ТЕРский являются взаимными кальками. «КЛИР (от греч. kleros - жребий), в христианской церкви совокупность священнослужителей (священников, епископов) и церковнослужителей (псаломщиков, пономарей и др.); то же, что духовенство.» От КЛИР (КоЛ+АР) произошло слово КЛЕРИК (КоЛ+АР+АК) - духовное лицо католической церкви. В свою очередь, от него произошло слово КЛЕРК – служащий. Греческое KLEROS произошло от русского слова КОЛ+АР, получив при этом значение одного из действий, совершаемых в культе КОЛ.
Известны три папы Римской церкви с именем КАЛИКСТ: КАЛИКСТ I – умер в 222 году, КАЛИКСТ II - умер в 1124 году, КАЛИКСТ III - умер в 1458 году [БЭС]. Другая транскрипция этого имени - КАЛЛИСТ. КАЛИКСТ = КАЛ+АК+СаТ, СаТ – это одна из типовых форм слова АТ, в данном случае означающее титул «всадник». КАЛ+АК – служитель культа КОЛ. В имени папы в явном и неискаженном виде присутствует русское слово КАЛИК, которое мы идентифицировали как одно из названий служителей культа КОЛ. Конструкция КАЛЛИСТ (КАЛ+СаТ) отличается от КАЛИКСТ только отсутствием суффикса АК. Но имеется и другая версия этимологии рассматриваемого имени. Действия, которые совершает КАЛИК называются КАЛИК+ИТЬ, а процесс КАЛИК+ИТье или КАЛИК+СТье. Это и есть КАЛИКСТ. Если мы уберем из этой конструкции суффикс АК, то получится КАЛЛИСТ. Скорее всего, КАЛИКСТ III является реальной исторической личностью, а два его тезки – фантомы. Причем КАЛИКСТ II является фантомным отражением КАЛИКСТа III. Об этом свидетельствует величина временного интервала между датами их смерти, равная 334 года. В соответствии с НХ ФиН, 333 года – это один из основных хронологических сдвигов фантомов, относительно их оригинала. Мирское имя КАЛИКСТа III - Alfonso de Borja, КАЛИКСТа II - Guy de Bourgogne. Bourgogne – это не«ДЖ»кающая форма от Borja (Bordgia) с добавлением трансформированных суффиксов АК и ИН. То есть имеется сходство и их мирских имен. АЛЬФОНСО (АЛЬ+оВ+ИН+иШ+О) – это титул или звание, формально означающее «к ЭЛЮ относящийся». Таким образом, культ КОЛ проявился в имени папы в середине 15 века. Про КОЛПАК пап римских, символизирующий КОЛ мы упомянули выше. Ранее слово КАЛИФ (ХАЛИФ) мы идентифицировали как ВОЛК (КАЛИФ = ФИЛАК = ВиЛаК = ВОЛК). Но более вероятна его идентификация с одним из названий жрецов культа КОЛ. КАЛИФ (КАЛ+ОВ) – к КОЛу относящийся. Если к слову КАЛИФ мы прибавим несколько ордынских суффиксов, то получим конструкцию КАЛИФОРНИЯ (КАЛ+ОВ+АР+иН+ИЯ). Это название бывшей русской колонии в Америке, которое можно перевести как страна поклонников культа КОЛ.
Известно мифическое существо, называемое «единорог». Его древнетюркское название – KELAN (KEL+IN/AN) [Древнетюркский словарь], образовано от слова КОЛ, путем прибавления к нему суффикса ИН или АН. Единорог – это бык с рогом. Бык – один из самых ярких фаллистических символов. То есть единорог – один из персонажей фаллистического культа.
Действия, производящиеся от имени КОЛа будут обозначатся глаголом КАЛИТЬ, а тот кто их производит – КАЛИТА (КАЛ+ИТ+А). Это и есть КАЛИТА, титул Ивана, создателя Руси-Орды, КЕЛЬТЫ – общее название воинов Руси-Орды при завоевании ими Центральной и Западной Европы в 14 веке, и КАЛИТА – кожаная сумка для денег. То есть здесь мы обозначили третью версию этимологии этих слов. Первая: КЕЛЬТЫ – это КЕЛЬ+АТ, где КЕЛЬ – тюркское слово «пришел и остался», КАЛИТА – титул их главнокомандующего. Вторая: КЕЛЬТЫ – это ЭЛЬ коня, КАЛИТА – главнокомандующий ЭЛЯ коня. В любом случае, КАЛИТА – это титул. У уйгурских ханов и КАРЛУКОВ (КАР+эЛь+АК) Традиционной Истории этот титул звучал как просто KOL [Древнетюркский словарь].
.
11. КОЛ в языках нардов Евразии

Русское слово КОЛ попало в европейские языки в форме КОЛОННА (КОЛ+ИН+А) и КОЛОСС (КОЛ+ИШ). Деревянная КОЛОНА – это КОЛОДА. «КОЛОСС - м. греч. предмет огромных размеров, необычайной величины; говор, особ. о литом или тесаном подобии человека.» [Даль]. «Литое или тесанное подобие человека» - это и есть фаллос. КОЛОСС в греческом языке  (KOLOSSOS) означает «столб». Скорее всего, СТОЛБ (СаТ+эЛь+ОВ), один из знаков ЭЛЯ коня (СаТ = АТ – конь) – это первоначально одно из названий КОЛа. СТОЛБ – это КОЛ, а КОЛ в английском языке звучит как STAKE (SaT+AK+E). Английское STAKE и русское СТОЛБ - однокоренные слова. Считается что название амфитеатра в Риме – КОЛИЗЕЙ (КОЛ+ИШ+ЕЙ), произошло от латинского слова  COLOSSEUS – «громадный». Мы же считаем, что латинское значение этого слова вторично по отношению к громадному архитектурному сооружению. Возможно, латинское значение этого слова сконструировано искусственно, для того, чтобы «увести» от простого и понятного перевода слова КОЛИЗЕЙ на современный русский язык – храм КОЛа. О том, что в Италии поклонялись КОЛу свидетельствует и слово КОЛОНЫ. «КОЛОНЫ (лат. coloni), 1) в Др. Риме мелкие земельные арендаторы (см. Колонат). 2) В раннее средневековье в Зап. Европе одна из категорий зависимых крестьян.» [БЭС]. КОЛОНЫ (КОЛ+ИН) – это адепты культа КОЛ, который был распространен в основном среди людей, связанных с сельским хозяйством. Это понятно. Фаллос – бог плодородия. Поселения, в которых жили КОЛОНЫ назывались CLІSA (CeL+ІS+A). Это русское слово, попавшее в латынь, читается буквально: ЭЛЬ/КОЛ+ИШ+А. В латыни оно означает «запор», «форт», «укрепление». Но возможна и другая версия трактовки слова КОЛОНЫ. QOLUS – «название подати», QALAN – «основной налог (преимущественно натурой) с земледельческого населения в пользу государства» [Древнетюркский словарь]. КОЛУШ (КОЛ+ИШ), КАЛАН (КОЛ+ИН) – это первоначально налог в пользу жрецов культа КОЛ, позднее в пользу государства или представляющего его регионального правителя. Тогда европейские КОЛОНЫ – это те, кто этот налог платил.
.
12. КОЛ, ЭЛЬ и АК

От названий фаллоса АР, АК и ЯН произошли соответствующие ордынские суффиксы. В конструкциях, образованных на основе слова КОЛ, практически не задействован суффикс АР. Это говорит о том, что фаллистический культ, называемый словом АР, появился в Восточной Европе гораздо позднее культа КОЛ. Выше мы высказали простую версию этимологии слова КОЛ. КОЛ – это одна из типовых форм слова ЭЛЬ. То есть формально все лингвистические проявления слова КОЛ относятся к лингвистическим проявлениям культа ЭЛЬ. Но от слова КОЛ, как одного из названий фаллоса, не образовалось соответствующего суффикса. Эту его характерную особенность можно объяснить на основе второй версии его этимологии. КОЛ (аК+ОЛ) – это АК ЭЛЯ, то есть все лингвистические проявления этого слова относятся к культу АК. На практическом уровне проблема наличия двух гипотез этимологии слова КОЛ и, соответственно, двух вытекающих из них следствий, решается элементарно. Мы примем следующее. Слово КОЛ являлось одним из чисто русских названий фаллоса. Этого вполне достаточно для выполнения анализа лингвистических проявлений дохристианских культов Руси-Орды и построения по его результатам лингвистических и исторических гипотез. В некоторых случаях при необходимости можно обращаться и к гипотезам этимологии слова КОЛ, увязывая через них его лингвистические проявления с соответствующими проявлениями культов ЭЛЬ и АК. При этом разграничение лингвистических проявлений культа КОЛ с культами ЭЛЬ или АК будет носить условный характер. 
.
13. Заключение

Слово КОЛ является чисто русским названием фаллоса. Оно входит в составные конструкции, считающиеся русскими, тюркскими, санскритскими, греческими и латинскими словами. Этого вполне достаточно, для того, чтобы отнести рассматриваемое слово к лингвистическим маркерам Руси-Орды. Слово КОЛ во всех его формах может быть использовано при лингвистических реконструкциях, выполняемых в рамках Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского.
.
Источники информации    
.
[БЭС] Большой Энциклопедический словарь. Словарь. http://slovorus.ru/index.php
[Древнетюркский словарь] Древнетюркский словарь.
http://altaica.ru/LIBRARY/dts.htm Алтайское языкознание. http://altaica.narod.ru/

[Словарь арабских терминов] Словарь арабских и теологических терминов. http://www.crimean.org/islam/hadis_info … amp;info=5 Сайт крымской молодежи. http://www.crimean.org/
[Даль] Толковый словарь живого великорусского языка Даля. Словарь.
http://slovorus.ru/index.php
[Ушаков] Толковый словарь русского языка Д.Н.Ушакова. Словарь.
http://slovorus.ru/index.php
[Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда] Тюрин А.М. Волк и Русь-Орда. Сайт «Империя». http://forum.lirik.ru/
[Тюрин, 2008, Эль, уд и Русь-Орда]Тюрин А.М. Эль, уд и Русь-Орда. Сайт «Империя». http://forum.lirik.ru/
[Тюрин, 2008, Ар и Русь-Орда] Тюрин А.М. Ар и Русь-Орда. Сайт «Империя». http://forum.lirik.ru/
[Тюрин, 2008, Ак и Русь-Орда] Тюрин А.М. Ак и Русь-Орда. Сайт «Империя». http://forum.lirik.ru/
[Тюрин, 2008, Ян и Русь-Орда] Тюрин А.М. Ян и Русь-Орда. Сайт «Империя». http://forum.lirik.ru/
[Фасмер] Этимологический словарь Фасмера.
http://vasmer.narod.ru/

100

Ар и Русь-Орда

А.М. Тюрин

Аннотация
Выполнен анализ лингвистических проявлений культа фаллоса в части слова АР, которым его называли на территории Руси-Орды. Это слово во всех его формах входит в лингвистические конструкции, считающиеся русскими, тюркскими, греческими, латинскими, английскими и арабскими словами. Часть этих конструкций содержат ордынские суффиксы ОВ, АН и АК, а также лингвистические маркеры Руси-Орды (АМ – женское начало, АТ – конь, ЭЛЬ – социальное сообщество, УД – удел, часть владений). Все формы слова АР могут быть использованы при лингвистических реконструкциях, выполняемых в рамках Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского. Вопрос о возможном его отнесении к лингвистическим маркерам Руси-Орды нуждается в дополнительном изучении. По результатам анализа сделан и частный вывод. АРИИ, АРИЙЦЫ, РУСЫ, ГРЕКИ, ГРУЗИНЫ, ЕВРЕИ, ЕВРОПЕЙЦЫ, ТУРКИ, ТЮРКИ, ТАРТАРЫ, ФРАНКИ, ФРАКИЙЦЫ, АРАБЫ, АРМЯНЕ, ГЕРМАНЦЫ, БАСУРМАНЫ, КАРАИМЫ, АРАМЕИ, ЧЕРКАСЫ, ВАРЯГИ, ВАРВАРЫ, БЕРБЕРЫ и ПРУССЫ – это названия социальных общностей, которые поклонялись фаллосу, обозначаемому словом АР во всех его формах. Приведены гипотезы этимологии слова КРЕСТ. На примерах рассмотрена одна из схем словообразования в Руси-Орде. От базового существительного, обозначающего объект или субъект, образуется глагол, означающий некие действия. От глагола образуется существительное, означающее процесс, в котором он задействован. От названия процесса – новое существительное. Эта схема названа «глагольной». Результатом трансформации лингвистических конструкций по глагольной схеме является появление в них частиц ИТ и СТ, которые названы «глагольными».
Ключевые слова: Новая Хронология, Русь-Орда, лингвистические реконструкции, фаллос.
.
Оглавление
1. Введение
2. Культ АР и формы его лингвистических проявлений
3. Просто АР
4. Типовая конструкция АР+суффикс
4.1. АР+А, АР+ИЙ, АР+ЕЦ, АР+ИШ, АР+ИЧ
4.2. АР+ОВ
4.3. АР+АН
4.4. АР+АК
4.5. АР+ИН
4.6. АР+АР
5. Типовая конструкция АР+МЕН
6. Типовая конструкция АР+АМ
7. Типовая конструкция АР+АМ+АТ
8. Типовая конструкция АР+АМ+ЭЛЬ
9. Типовая конструкция АР+ЭЛЬ
10. Типовая конструкция АР+АТ
11. Типовая конструкция АР+УД
12. Страны АРа
13. Театр культа АР
14. Пермь
15. АР и Византия
16. АР и АРИИ
17. АР и волк
18. АР и реки
19. АР и цвета
20. АР и птицы
21. АР и деньги
22. АР и работа
23. Все дороги ведут к АРу
24. АР и вера
25. АР и бур
26. АР и крепость
27. Фаллос и горы
28. Фаллос и бык
29. Троица
30. Крест
31. Тора
32. Заключение
Источники информации   
.
1. Введение

По результатам анализа лингвистического пласта, характеризующего Русь-Орду, выявлен феномен «АР», который является проявлением некой божественной сущности [Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда]. Сделано предположение: феномен соответствует культу фаллоса. Представлялось необходимым рассмотреть этот вопрос относительно подробно. Фактически настоящая статья является продолжением выше обозначенной публикации, которая открывает серию «Лингвистические проявления дохристианских культов Руси-Орды». В ней дана общая постановка задачи, рассмотрены некоторые методические вопросы анализа, а также обозначены идеологическое и лингвистическое поля, в которых он поводился. Исходя из этого, в настоящей статье  мы не даем конкретные ссылки на ранее выполненные лингвистические реконструкции, а просто приводим их результаты. Непосредственно с Русь-Ордой связан и маркер АС. Он отражает культ закона
Для проведения анализа нам понадобятся значения некоторых слов, входящих в супермаркер ВОЛК (они даны в тексте статьи), и лингвистических маркеров Руси-Орды: АТ – конь, ЭЛЬ – социальное сообщество, УД – удел, часть владений, часть ЭЛЯ, АМ - женское начало. Понадобится и значение слов АК, ЯН, ЁБ и КОЛ. Это фаллос.
.
2. Культ АР и формы его лингвистических проявлений

Слово АР имеет формы Р, АР, ЕР и ЯР. Отражением божественной сущности, обозначаемой в прошлом этим словом, являются его значения в тюркском языке – мужчина, голова, руководитель. Другие лингвистические отражения этой сущности, которые образованны от ДЖАР, «ДЖ»екающей формы слова АР, составляют куст слов, обозначающих у социальных общностей Евразии их правителей или руководителей: ЦАРЬ, ЧЁР, ЧЕР, ЧУР, ЧОР, ЧОРА, ЧОЛ, ЗАР, САР, СИР, ТЗУР, ЗУАР, КЕР, КИР, КЫР, ЧЖУР, ДАР. Но от ДЖАР образован еще один куст слов, имеющих религиозное (теософское) значение. Например, КАР, ГАР/ГОР, ХАР/ХОР. Понять, что означают эти слова легко. Слово ЕРЕСЬ (ЕР+ИШ) нами переведено как «к АР относящийся». Это слово, попав в церковно-славянский лексикон, приобрело другое значение: «имеется некий идентификационный признак религии, которая не соответствует христианству». На английском языке оно звучит как HERESY (ХЕР+ИШ). Слово HER/ХЕР тоже принадлежит кусту слов, имеющих религиозное значение и образованных от ДЖАР.
По результатам анализа терминов многих религий мы пришли к однозначному выводу: божественная сущность, обозначаемая словом АР – это первоначально фаллос. Одно из его названий – HER/ХЕР. Нам видна вся фантастическая сложность и в то же время потрясающая простота этого вопроса. Власть и мировые религии приложили колоссальные усилия для сокрытия того, что они, как социальные институты, являются прямым продолжением тех структур, которые сложились в культе фаллоса и основаны на его идеологии. Другие проявления культа фаллоса, простые и понятные, можно увидеть  своими глазами в странах, социальные общности которых исповедуют или исповедовали в прошлом «индуизм». В Индии, Непале, Лаосе, Камбодже, Таиланде, Малайзии и Вьетнаме я осмотрел сотни храмов и других ритуальных объектов. То, что сегодня считается «индуизмом» - это классическая религия фаллоса. А «индуизм» - это одна из сказок, придуманная в конце 19 века. Ее целью как раз и является сокрытие того факта, что сегодня религия фаллоса продолжает входить наряду с Христианством и Исламом в число главных мировых культов. Основой «индуизма» является подмена, которую следует идентифицировать как «ловкость рук». Шива – одно из названий фаллоса. Одна из его многочисленных персонификаций – Шива, входящий в пантеон богов, ответственных, главным образом, за проявления природных явлений и человеческого характера. Создатели иллюзии поступили просто. Они объявили, что Шива-фаллос символизирует Шиву-бога. А люди, поклоняющиеся Шиве-фаллосу, имеют в виду Шиву-бога. Шива-фаллос ничего не символизирует. Он главный бог религии фаллоса. Ему поклонялись и продолжают поклоняться адепты этого культа. Но нас в этом вопросе интересуют только лингвистические проявления культа АР, сами по себе и в связи с существованием в прошлом Империи, названной в Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского (НХ ФиН) Русью-Ордой.   
Слово АР в его различных формах входит в большое число лингвистических конструкций. Часть из них является типовыми конструкциями Руси-Орды. По этому признаку мы и попытались выполнить структуризацию лингвистического массива, характеризующего культ АР. Одна из основных форм этого слова - ХЕР или ХЕРЪ, является названием буквы «Х» и того, что она символизирует, то есть креста. От слова ХЕР в его значении «крест» произошел глагол ПОХЕРИТЬ. В узком значении он означает «перечеркнуть написанное крестиком», в широком – поставить на чем-то крест, то есть «отменить», «прекратить» или «блокировать» какой-либо процесс. То есть ХЕР – это одна из типовых форм слова АР. Отнесение этого хорошего русского слова к нецензурным является одним из элементов сокрытия корней Русской Православной церкви (РПЦ). Ничего нецензурного в чисто русском названии фаллоса нет. Проиллюстрируем колоссальную заинтересованность РПЦ в отнесении слова ХЕР в «зону молчания» следующим примером. «АРХИЕРЕЙ (от архи... и греч. hiereus - священнослужитель), общее название высших православных священнослужителей (епископ, архиепископ, митрополит).» [БЭС]. В греческом слове HIEREUS (HIERE+US), US – суффикс, а HIERE – это самый обычный HER. Причем, греческий суффикс US, скорее всего, является одной из форм ордынского суффикса принадлежности ИШ. То есть HIEREUS – это к  ХЕРу относящийся. АР, первый элемент в слове АРХИЕРЕЙ, это в данном случае «главный». Тогда АРХИЕРЕЙ (АР+ХиЕР+ЕЙ) – это главный ХЕР. Таким образом, рассматриваемое слово в дохристианскую эпоху (ранее 17 века) относилось к культу АР. Позднее оно благополучно «перекочевало» в христианство, но не само по себе, а вместе с организационной структурой культа АР. АРХИЕРЕЙ культа АР, стал АРХИЕРЕЕМ РПЦ.
Мы эмпирически выявили (на основе анализа публикаций) только некоторые не«ДЖ»екающие формы от ДЖАР. Теоретически возможные формы следующие: ДЖАР = ЖАР = ЗАР = ШАР = САР; ДЖАР = ЧАР = ЦАР; ДЖАР = ДАР = ТАР; ДЖАР = ГАР = КАР = ХАР. АР может звучать и как ВАР. В свою очередь ВАР = БАР = ПАР = ФАР. Но это не все. БАР = МАР.
3. Просто АР
Формы слова АР являются титулами правителей социальных общностей Евразии. Основные из них приведены выше. «Ар - главный протоармянский (арийский) бог. Ознаменовал могущество солнца (арм.- арев), соединял в себе черты силы природы, весны и возрождения («смерть-воскрешение»), позже - черты бога войны.» [http://ru.wikipedia.org/]. На основе словосочетания «… черты силы природы, весны и возрождения …» можно сделать однозначный вывод: АР – это имя фаллистического божества. На основе другого словосочетания – «Ознаменовал могущество солнца», мы приходим к тождеству арийского бога АРа и древнеегипетского бога солнца РА. Здесь важно то, что теологическая тождественность АР = РА автоматически приводит к лингвистической тождественности АР = аР+А. То есть имя древнеегипетского бога РА – это редуцированная форма конструкции АР+А. Армянское слово АРЕВ (АР+ОВ) - «солнце», - это к АРу относящееся. Другие слова, отмеченные в цитате – АРмяне и АРийцы в своей основе тоже имеют слово АР. Они рассмотрены ниже. «ГЕР ... в Библии - иноплеменник, живущий среди иного по этническому происхождению или по вере населения; в Талмуде и последующей раввинистической литературе, а также в современной лексике - нееврей, принявший иудаизм.» [ЭЕБ]. Из цитаты можно понять, какую религию исповедовали люди, до того как они приняли иудаизм. Они были адептами ГЕРа/АРа. Поэтому первые христиане и иудеи их так и называли – ГЕРы.
Слово ГЕР в форме ГЯУР имеется и в исламской традиции. Сегодня оно означает «иноверец», но раньше его понимали буквально – АР, адепт культа АР. На турецком языке это слово звучит как GAVUR, на персидском – ГЕБР, на арабском – КАФИР [БЭС]. Цепочка лингвистических трансформаций слова АР/ЯР выглядит следующим образом: ЯР = ДЖЯР = ГЯР = ГЯУР = ГАВР = ГАВИР = ГЕБИР = КЕПИР = КАФИР. КЕРЫ - в греческой мифологии - богини смерти и несчастья. Скорее всего, эти их обязанности «определены» в эпоху раннего христианства. Слово ГЕР проявилось в арабском языке и в форме GARIB – чужой, чужестранец. ГАРИБ (ГАР+ОВ) – адепт культа АР. При рассмотрении лингвистических проявлений фаллистических культов мы постоянно сталкиваемся с тем, что формы слов, которыми называли фаллос, и производных от них типовых конструкций имеют яркие позитивные и негативные значения. ORI (АР или АР+А) – возвышенный, совершенный [Древнетюркский словарь].
ТОР – бык-символ мужской силы, рассмотрен ниже. «ТОР, один из главных богов скандинавской мифологии, бог грома, бури и плодородия.» [БЭС]. Этот бог не бык, а одна из персонификаций АРа. Из этой же серии имя и другого скандинавского бога – ТЮР. Это особенно приятно автору этих строк, считавшего до начала работы над этой статьей, что его фамилия происходит от русского слова ТЮРЯ, означающего хлеб, размоченный в квасе. Так сообщалось в соответствующих справочниках. ТЮРЯ (ТЮР+Я) – это некое кушанье АРа. Другая форма этого слова – ТРУНА (ТеР+ИН+А) – ««кушанье из накрошенного в квас хлеба», кольск.» [Фасмер]. ТЮР – это одна из форм слова АР. Заодно решен и моральный вопрос. Если некоторые читатели этой статьи обнаружат, что их имена, отчества или фамилии происходят от слова АР и им будет это не совсем приятно, то моральные претензии к ее автору они предъявить не смогут. Его фамилия тоже восходит к слову АР, а имя – АНАТОЛИЙ (АН+АТ+ОЛ+ИЙ), означает ЭЛЬ коня с идентификационным признаком АН/ЯН. АН/ЯН – это еще одно название фаллоса.
ДАР (подарок) – это просто АР. Существительное ДАР связано с глаголом ДАР+ИТЬ. Он и является основой тюркского слова TARATGU – ДАРы. ТАРАТГУ = ТАР+ИТ+аК+А. Скорее всего, у адептов АРа был боевой клич АР (АР, АР-ааааа), позднее трансформировавшийся в русское УРА и тюркское УР – «бей». В тюркском языке имеется слово URAN – боевой клич, пароль. УРАН (АР+ИН) – к АРу относящийся. Алтарная часть христианского храма называется ХОР. Можно предположить, что это название осталось с тех времен, когда в этой части храма стоял ХЕР. «КЕР-ОГЛЫ, героический эпос народов Ближнего Востока и Ср. Азии. В основе сюжета - подвиги богатыря, борца за народное счастье и справедливость Кер-оглы (Сын слепого - по западным версиям) или Героглы (Сын могилы - по среднеазиатским версиям). Сложился ок. 17 в.» [БЭС]. Мы выскажем третью версию этимологии этого имени. КЕР-ОГЛЫ – сын КЕРа. Тюркское слово JER (ЙЕР) означает «земля», «страна». Это АР в чистом виде. Этому тюркскому слову соответствует латинское TERRA (TER+A) и арабское  SARA’ (SAR+A). Это к АРу относящаяся. То есть, в тюркском, латинском и арабском языках слово «земля» имеет форму АР или АР+А.
.
4. Типовая конструкция АР+суффикс
4.1. АР+А, АР+ИЙ, АР+ЕЦ, АР+ИШ, АР+ИЧ

Санскритское слово ГУРУ (ГУР+А) переводится как «достойный», но означает «духовный наставник», «учитель». Первоначально, этим словом называли служителя культа АР. Санскритским словом САРИ в Южной Азии называется женская одежда. Попросту говоря, это длинное полотно, которое обматывают вокруг ног и туловища. Ключевое слово здесь «обматывать». SARU – «завертывать, наматывать, обматывать» [Древнетюркский словарь]. То есть, слова САРИ попало в санскрит из тюркского языка. САРУ (САР+А) – к АР относящееся. Скорее всего, это слово образовалось от действия, означающего «наматывать на голову некий символ мужчины, имеющего титул или звание АРа», например ТЮРБАН (ТЮР+оВ+АН/ИН).
АРИЙ (АР+ИЙ) и АРИЕЦ (АРи+ЕЦ) – слова производные от АР по самым простым лингвистическим правилам – путем прибавления к нему суффиксов ИЙ и ЕЦ. Значение этих слов идентифицируется однозначно – адепт культа АР. АРИИ и АРИЙЦЫ – это общее название социальных общностей, исповедующих культ АР. Это более чем предельно простая этимологическая гипотеза. Если к слову АРЕЦ мы прибавим суффикс АР, то получим аРЫЦАРЬ (АР+ИЦ+АР). РЫЦАРЬ – это не поклонник АРа. Это человек, имеющий звание или титул АРа. Аналог этого звания - ЯРЛ – АР ЭЛЯ, рассмотрен ниже. «РЕЙТАР - рейтара, м. (нем. Reiter - всадник) (истор.). Солдат наемной кавалерии в Европе в 16-17 вв.» [Ушаков]. РЕЙТАР – это аРИЙ+аТ+АР, то есть ОЙР+АТ с суффиксом АР. РЕЙТАР – конный АРИЙ. Это тоже человек, имеющий звание АРа. Если в конструкции РЫЦАРЬ мы заменим суффикс АР на ИН, то получим слово РАЦИОН (аР+ИЦ+ИН). Это то, что относится к АРу. Скорее всего, это слово первоначально означало определенный порядок службы в фаллистической религии или некие принятые в ней правила. Возможно РАЦИОН – это перечень ритуальных кушаний АРа. От него возникло слово РАЦИОНАЛЬНЫЙ, то есть соответствующий неким правилам, принятым в культе АР. Считается, что в раннем христианстве имелось течение, называемое по имени его основателя – АРИЯ, АРИАНСТВОМ. Мы не будем касаться хронологического, географического и теологического аспектов этого вопроса. Но, похоже, описанная в истории христианства борьба с АРИАНСТВОМ есть отражение его борьбы с проявлениями в нем фаллистического культа АР.
«РАЙ, ИРИЙ – место вечной радости и вечного счастья. Находится где-то на Небе на хрустальной горе беженства Харив.» [Бычков, 2008]. В цитате говорится о представлениях славян о РАЕ. РАЙ (аР+ИЙ) и ИРИЙ (АР+ИЙ) – это вотчина фаллоса АРа. ХРУСТАЛЬ (ХеР+ИСТ+АЛЬ) – слово образованное, скорее всего, по глагольной схеме. ХеР+ИТЬ – глагол, ХеР+ИСТье – процесс. То есть ХРУСТАЛЬ – это одно из лингвистических проявлений культа АР. ХАРИВ (ХАР+ОВ) – к АРу относящаяся. Да и ГОРА (ГОР+А) тоже относится к АРу. Другое название РАЯ – ЭДЕМ (УД+АМ). Это просто УД (часть) материнского (АМ) сообщества. В неславянских европейских языках слово РАЙ звучит как PARADIS (PAR+UD+IS). ПАР – это одна из типовых форм слова АР (этот вопрос рассмотрен ниже). То есть слово PARADIS является одной из форм типовой конструкции АР+УД. Возможно, IS – это русский суффикс ИШ. Тогда PARADIS – к АРу УДа относящийся. САРАЙ (САР+АЙ) – это дворец САР/АРа. Это слово считается персидским. Однако, в несколько иной форме оно присутствовало в согдийском языке – SARVAG – дворец [Древнетюркский словарь]. САРВАГ (САР+оВ+АК) и САРАЙ (САР+АЙ) – это одно и то же ордынские слово, передающее название одного и того же объекта. Особо отметим, что в этом слове имеются ордынские суффиксы. TERS – превратный, неправильный. ТЕРС (ТЕР+иШ) – к АР относящийся. После победы ислама над фаллистическими культами, то, что к ним относилось, стало превратным. Интересное слово ПРЕВРАТНЫЙ. Его корень ВР (ВаР) – это одна из форм слова АР. Этот вопрос рассмотрен ниже. ВРАТ в этом слове – это и ВРАТЬ и ВеРИТь.
За несоблюдение неких правил культа АР полагалась КАРА (КАР+А).  АРЕС (АР+ИШ) – «древне»греческий бог войны. АРЕС – одна из персонификаций АРа. В тюркском языке форма этого слова – IRSI, означает «мудрец, святой, отшельник». IRSI (АР+иШ+А) – это одно из названий служителей культа АР. Ниже показано, что АРЕС и МАРС – это две формы одного слова. Тогда МОР (эпидемия с большим числом смертей) – эта одна из форм КАРЫ. «АУРА (от греч. aura - веяние).» [БЭС]. АУРА (АР+А) - первоначально это та возвышенная атмосфера, которая окружала АРа и то, что от него исходило. Слово АУРА имеет в арабском языке «плотское» значение. «‘АУРА – часть тела, которую человек обязан прикрывать перед другими людьми.» [Словарь арабских терминов]. Понятно, что это та часть тела, где находится биологический аналог фаллоса. Если мы к греческому AURA прибавим суффикс АР, то получит слово АВРОРА (АР+АР+А). Русская буква «В» возникла при передачи греческой «У», которая является следствием специфической трансформации ордынского слова АР. АВРОРА – к АРу относящаяся. АВРОРА – богиня утренней ЗАРИ. ЗАРЯ (ЗАР+А) - к АРу относящаяся. То есть АВРОРА и ЗАРЯ – это трансформированные конструкции АР+АР+А и АР+А. ТАРО (ТАР+А) - это карты АРа, а ТОРА (ТОР+А) – его книга. ГЕРОЙ (ГЕР+ИЙ) – это человек, имеющий отношение к АР/ГЕРу. В английском языке это слово звучит как HERO (HER+А), а в тюркском языке - KUR – «смелый, отважный» [Древнетюркский словарь]. В словаре приведено и слово ГЕРОЙ – BEGI. БЕГИ (еБ+АК+А) – к ЁБу относящийся. ГЕР и ТЕР/ТР – это типовые формы слова АР. ТРУС (ТеР+ИШ) - это человек, имеющий отношение к ТЕРу. Конечно, во времена господства культа АР его поклонники были ГЕРОЯМИ, а с победой над ним христианства часть из них стала ТРУСАМИ. «ТОРС, м. франц. у художников, туловище, тело человека, без членов.» [Даль]. ТОРС (ТОР+иШ) – первоначально это антропоморфное изображение фаллоса. Комментарии к этому слову в справочниках относятся к более позднему периоду, когда о фаллистической сути этого вида скульптур уже забыли. Скорее всего, фаллос называли и ТОРИЧ (ТОР+ИЧ). От этого названия произошел глагол ТОРЧАТЬ и, возможно, ТОРЕЦ.
«ХОРС – бог солнца» [Бычков, 2008]. Имя этого славянского бога звучало и как КОРС. ХОРС (ХОР/КОР+иШ) – к АРу относящийся. «Некоторые источники описывают Хорса как солнечного белого коня». Это понятно. Конь – символ солнца в древних культах Евразии. Вот мы и определили этимологию английского слова HORSE – «конь». Это славянское слово, означающее имя бога солнца и его символа коня, попало в английский язык со значением «конь». В «древне»египетском пантеоне было три солнечных бога – РА, АТОН и АТУМ. РА (аР+А) – это к АР относящийся. Этот вопрос рассмотрен выше. АТОН (АТ+ИН) – это к АТ относящийся. АТУМ (АТ+АМ) – это практически нетрансформированная конструкция АТ+АМ, связывающая воедино культы АТ и АМ. Вопрос соотношения богов, называемых именами АТОН и АТУМ, мы пока рассматривать не будем. Только отметим, что они являются прообразами единого Бога монотеистической религии. «Атон - Единый бог солнечного диска, монотеистический культ которого был введён фараоном Эхнатоном.» [http://ru.wikipedia.org/]. Имя фараона – ЭХНАТОН (ЭХН+АТОН), в качестве составной части включает и имя бога АТОНа. 
А как будет называться одежда ХОРСа? ХОР+ИШ+А, конечно. KARASA, KARAZA – «монашеская и вообще ритуальная одежда». [Древнетюркский словарь]. КАРАСА (КАР+ИШ+А) – относящаяся к АРу. КАРАСА – первоначально название спецодежды служителей культа АР, а КИРАСА – защитное вооружение мужчины, имеющего титул АРа, в данном случае АРа-воина. ФРАК (ФеР+АК) – это одежда мужчины, имеющего титул АРа. Слово  FRAC считается французским. Однако в [Древнетюркский словарь] приведено слово OFRAG – одежда. ОФРАГ (О+ФаР+АК) – это тоже то, что относится к АРу мужчине. Очень похоже, что французское слово FRAC имеет тюркские корни. Еще одна форма слово «одежда» - ORPAQ. ОРПАК (АР+оВ+АК) – к АРу относящаяся. KURK (KUR+aK) – меховая одежда, шуба. ШУБА (ШУБ+А) – это KURK мужчины, имеющего титул ЁБа. Формы слова АР означают «правитель». QARSI – дворец. КАРШИ (КАР+иШ+А) к АРу относящийся. Отметим, что это слово имеет и другое значение – вражда, раздор, ссора. Прокомментировать это мы не можем. Слово КОРЫСТЬ (КОР+ИШ+СТЬ) образовано по глагольной схеме. Скорее всего, негативное значение этого слова возникло после победы христианства над религией фаллоса. Об этом свидетельствует значение его основы в современном разговорном русском языке. КОРЕШ (КОР+ИШ) – близкий друг.
В последнее время в обиход вошло новое слово ХАРИЗМА. «Харизма (греч.  , «милость», «божественный дар», «благодать») - в современном широком словоупотреблении обозначает неопределяемые точно некие исключительные свойства, которыми наделён лидер в представлении своих сторонников, почитателей.» [http://ru.wikipedia.org/]. ХАРИЗМА (ХАР+ИШ+аМ+А). ХАР+ИШ – это к АР относящийся. АМ – в данном случае, материнское сообщество. ХАРИЗМА – это то, что исходит от символа фаллоса. Когда про лидера говорят «Он обладает ХАРИЗМОЙ», это фактически означает «Он обладает притягательной силой лидера-фаллоса». 
Слова ГЕРой и ХРАБРЫЙ (ХеР+ОВ+аР+ЫЙ) синонимы. Если в конструкции ГЕРОЙ мы заменим один суффикс отношения на другой, то получим ГОРЕ (ГОР+А). Это то, что относится к АР/ГЕРу. Негативное значение этого слова появилось после победы христианства над культом АР. «ХОРЕЯ (от греч. choreia - пляска) (Виттова пляска), быстрые непроизвольные некоординированные движения, подергивания конечностей и т. п.;» [БЭС]. ХОРЕЯ (ХОР+ИЯ) – эти одна из форм поклонения АРу. «ХЕРУСКИ, германское племя. В 9 н. э. под руководством Арминия уничтожили в Тевтобургском лесу три римских легиона.» [БЭС]. В цитате содержится сразу три слова по нашей теме. ХЕРУСКИ (ХЕР+ИШ+аК), ГЕРМАНское (ГЕР+МАН) и АРМИНИЙ (АР+МЕН+ИЙ). Если в конструкции ХЕРУСК мы заменим суффикс АК на ИН, то получим ХЕРСОН (ХЕР+иШ+ИН).
Ранее мы приняли, что английское TROUSERS – «брюки» и русское ТРУСЫ – это одно и то же слово. Ниже будет показано, что ТР – это одна из типовых форма слова АР. ТРУСЫ (ТР+ИШ) и TROUSERS (TR+US+АR) – первоначально это либо спецодежда жрецов культа АР, либо отличительный признак мужчины, имеющего титул АРа.   HORSE (ХОР+ИШ) – «лошадь», и РЫСЬ (аР+ИШ) – аллюр, – это одна и та же конструкция АР+ИШ. HORSE и РЫСЬ – к АРу относящиеся. Слово РЫСЬ в большинстве неславянских европейских языках звучит как TROT (TеR+IT) Структура этого слова соответствует глаголу АР+ИТЬ. В шведском языке рассматриваемое слово звучит как TRAV (TеR+OV), то есть к АРу относящееся. Другой аллюр называется КАРЬЕР (КАР+АР). Это слово тоже является лингвистическим проявлением культа АР.
ЛИЦО (эЛь+ИЦ+О) – это то, что относится к ЭЛЮ, в данном случае к ТЕЛУ (ТЕЛ/ЭЛЬ+А). РОЖА (аР+ИШ+А) и ХАРЯ (ХЕР+А) – это некрасивое лицо. Почему у АРа, вернее его деревянного или каменного символа было не ЛИЦО, а РОЖА и ХАРЯ? Здесь все просто. Дело в том, что часто на фаллосах, в их верхней части, были изображены лица человека. Они и сегодня изображены на так называемых четырехликих лингах. Скорее всего, на Руси с изображениями лиц на деревянных фаллосах, символах АР/ХЕРа, особенно не церемонились. Просто вырубали их топором. Поэтому и возникли нарицательные значения слов РОЖА и ХАРЯ – некрасивое лицо. Если в конструкции РОЖА мы заменим суффикс «А» на ИН, то получим слово РОЖОН (аР+ИШ+ИН). РОЖОН – это одно из чисто русских названий символа фаллоса. Другое его название КОЛ. Исходя из этого, можно понять первоначальный смысл нескольких русских выражений. «Не лезь на РОЖОН» - это совет-предостережение женщине, поскольку это может закончиться ее БЕРЕМенностью. В последнем слове просматривается конструкция АР+АМ. Она рассмотрена ниже. Но, возможно, «лезть на РОЖОН», то есть на деревянный КОЛ, было неким ритуальным действием, которое могло закончиться для того, кто лезет, очень плохо. Кстати, глагол ЛЕЗТЬ (эЛЬ+ИШ+иТЬ) имеет структуру ЭЛЬ+ИШ+ИТЬ. ЭЛЬ+ИШ – это одно из названий ФАЛЛОСА (ФАЛ/ЭЛЬ+ИШ). «Какого РОЖНА тебе надо?» - это вопрос к неудовлетворенной чем-либо женщине. В современном русском разговорном нецензурном языке в этом вопросе стоит слово ХЕР в его «биологическом» значении. Другое выражение - «Не при против РОЖНА.». В эпоху господства культа АР, РОЖОН был олицетворением силы и власти. Это понятно. Кстати, глагол ПЕРЕТЬ (ПЕР+ИТЬ) имеет структуру АР+ИТЬ, а слово ПРОТИВ (ПеР+ИТ+ОВ) отличается от него только наличием суффикса ОВ. ПеР+ИТ+ОВ – это часть конструкции ПРОТИВНЫЙ (ПеР+ИТ+ОВ+иН+ЫЙ). Первоначально, это то, что относилось к культу АР. С победой над ним христианства слово ПРОТИВНЫЙ приобрело значения «мерзкий», «нехороший» и «выступающий против». Скорее всего, глагол ПЕРЕТЬ первоначально имел значение «нахально лезть» с определенными намерениями. Вопрос «На какой РОЖОН ты звал меня с собой?» [Ушакова] имеет значение «Зачем впустую потрачено время?». Женщину позвали на РОЖОН, но никакого РОЖНА она не увидела. Но вернемся к РОЖЕ и закончим этот абзац хорошими ассоциациями. РОЖА – это и РОЗА, в частности в украинском языке. То есть, РОЗА/РОЖА – это цветок культа АР.
.
4.2. АР+ОВ

Как будет называться ритуальная еда, посвященная АРу? АРОВА (АР+ОВ+А). Приведем семейство слов, обозначающих разные «блюда».  ШУРПА (на узбекском и казахском языках), ШУРБА (на крымскотатарском), ШОРВА (на «сирийско»арабском) – это название супа. Обращаем внимание на трансформации «суффиксной» буквы: «В» = «Б» = «П». Идентичное ему слово – ШАУРМА. Взаимный переход «М» в «Б» в тюркских языках – обычное дело. Следующие два слова – ШЕРБЕТ и СИРОП, имеющие одно и то же значение.
ШОРВА = ШОРБА = ШУРПА = ШАУРМА.
ШОРВА = ШОР+В+А = ШОР+оВ+А.
ШЕРБЕТ = ШЕР+Б+ЕТ = ШЕР+оВ+ЕТ. ЕТ = EAT (англ.) - «кушать», и русское ЕДА. ШЕРБЕТ – АР+ОВа ЕДа.
СИРОП = СИР+ОП = СИР+ОВ. Но, возможно, СИРОВ – это ЦАРСКОВ напиток. То есть это слово появилось сравнительно недавно (в эпоху христианства, когда про АРа стали забывать).
Общее название ритуальной еды АРа – АР+ОВ. Эта конструкция в иудейской традиции звучит как ТРЕФ (ТеР+ОВ) и означает «все ритуально нечистое, что евреи не могут употреблять в пищу» [Фасмер]. Это понятно. В христианской традиции тоже присутствует слово, образованное от конструкции ТР/АР+ОВ. ТРЕФОЛОЙ … «книга праздничных богослужений», др.-русск. трефолои (ХV--ХVI вв.; см. Срезн. III, 992).». ТРЕФОЛОЙ (ТеР+ОВ+ОЛь+ОЙ) – это первоначально ТЕР+ОВ, прядок богослужений культа АР, принятый в ЭЛЕ. Здесь можно рассмотреть и слово ТРИПЕР (ТеР+ОВ+АР). Это венерическая болезнь, распространяемая через ритуальные действия в культе АР. «КОРИФЕЙ (от греч. koryphaios - глава, предводитель)» [БЭС]. КОРИФЕЙ (КОР+ОВ+ИЙ) – к АРу относящийся. Конечно, в период господства культа АР, КОРИФЕЙ – это и «глава» и «предводитель».
АРБУЙ – ««жрец», с 1534 г. в Новгороде (Срезн. III, Доп. 6), сюда же др.-русск. арбую, арбовати «отправлять языческое богослужение» (там же, 1548 г.). Заимств. из фин. arpoja «прорицатель, предсказатель»; см. Калима 79. Из-за географического распространения менее вероятным является возведение этого слова к мар. arbuj «Жрец, колдун» от ar «разум» и ­uj «голова»; [Фасмер]. В цитате приведено одно и то же название жреца культа АР в трех языках. В русском языке оно звучало как  АРБУЙ (АР+оВ+ИЙ). Также оно звучало и в  марийском языке – ARBUJ. Финское ARPOJA (АР+оВ+ИЙ+Я) - это немного трансформированное русское АРБУЙ. Русскому слову АРБУЙ соответствует греческое HIEREUS – священнослужитель. HIEREUS (ХЕР+ИЙ+УС) отличается от АРБУЙ формой слова АР, отсутствием редуцированного суффикса ОВ и добавлением греческого суффикса УС. АРБУЙ АРБОВАТИ(л) (АР+оВ+ОВ+АТь). Глагол АРБОВАТИ мог звучать и как АРБ+ИТЬ. Конечно, АРБУЙ не только отправлял языческое богослужение. Он выполнял все функции жреца фаллистического культа. Например, судил. Того АРБУЯ который судил, то есть совершал АРБ+ИТЬ, так и называли - АРБИТР (АР+оВ+ИТ+аР).  Это слово рассмотрено ниже. В общем же случае глаголом АРБ+ИТЬ обозначались все действия жреца АРБУЯ. А как называлось то место, где жрец АРБУЙ совершал АРБ+ИТЬ? АРБАТ (АР+оВ+ИТ), конечно. То есть мы прямо утверждаем, что московский исторический район – АРБАТ, получил свое название от места, где АРБУИ, жрецы культа АР, выполняли некие ритуальные действия, обозначаемые глаголом АРБ+ИТЬ. Особо обращаем внимание на даты, указанные в  этимологическом словаре. АРБУИ выполняли свои жреческие обязанности в первой половине 16 века. Похоже, что именно Собор 1551 года явился тем рубежом, начиная с которого АРБУИ, как жрецы господствующего на Руси культа, стали называться другими словами, тоже производными от АР.   АРХИЕРЕЙ (АР+ХЕР+ИЙ) – одно из них.
Сегодня одна из главных задач коров, которыми владеют фаллосопоклонники Индостана (которых по недоразумению считают индуистами) – производство молоки для ублажения фаллоса/лингама. То есть молоко льют на него. Скорее всего, так было и в Европе в дохристианскую эпоху (до второй половины 17 века). Тогда, слово КОРОВА надо читать буквально – КОР+ОВ+А (КЕР+ОВ+А). Так же буквально следует читать и слова КРОВ (КеР+ОВ) и КРОВАТЬ (КеР+ОВ+АТ). В них ударным должен быть первый слог. ГРАФ (ГеР+ОВ) – титул западноевропейских правителей, это АРов. КАРАВАН (КАР+ОВ+АН/ИН) – это некая процессия, возглавляемая АРом. Конструкция АР+ОВ+А в чистом виде проявилась в слове ОРАВА (АР+ОВ+А). Первоначально, этим словом называли группу служителей культа АР. То место, где суетилась ОРАВА, называлось ЮР, то есть просто АР. ЮР - «Бойкое место, где всегда толпится много народа.» [Ефремова]. ОРАВА – это ГУРЬБА (ГУР+оВ+А). То есть ОРАВА и ГУРЬБА это две формы конструкции АР+ОВ+А. В английском языке слово ОРАВА/ТОЛПА звучит как CROWD (CeR+OW+uD). Это АР+ОВ УД. В справочнике [Древнетюркский словарь] приводится слово ARQIS – «1. караван», «2. вестник, гонец». АРГИШ (АР+АК+ИШ) – это то же самое, что КАРАВАН, то есть к АРу относящийся. СЕРП являлся у древних славян одним из символов фаллоса. Это отражено и в соответствующем русском слове СЕРП (СЕР+оВ). В тюркском языке это слово звучит как ORGAQ. ОРГАК (АР+аК+АК) – к АРу относящийся.
Выше мы рассмотрели слово HERESY, приобретшее после победы христианства негативное значение. В английском языке имеется еще одно замечательное слово, вернее, словосочетание KERB-STONE – «бордюрный камень». KERB = KER+OV, то есть KERB-STONE – это KER/HER+OV камень. Сразу видно, что предки современных англичан были рациональными людьми. Другие после победы христианства своих богов, каменных фаллосов-HERов, в реки выбросили. А предки англичан из них бордюры для тротуаров сделали. Похоже, у них HERовых камней очень много было. Потом в Англии про HER забыли и сегодня считают, что KERB-STONE – это любой длинный камень, из которого можно делать бордюры тротуаров. В одной ТВ-передаче прозвучала такая цифра: в современной Индии имеется 30 миллионов «действующих» ЛИНГАМов. Если принять, что средняя длина ЛИНГА составляет 1 метр, то ими можно сделать бордюры тротуара длинной 15 тысяч километров. А в собственно Руси фаллосы были, скорее всего, деревянными. Большую их часть сожгли первые христианские подвижники, получившие поддержку Власти. Другие сами сгнили.
Ранее название столицы Армении – ЕРЕВАН, мы перевели как голова Ивана (ЕР+ИВАН) или человек-Иван. По другой версии эту лингвистическую конструкцию нужно разделить на ее составляющие части следующим образом: ЕРЕВАН = ЕР+ЕВ+ИН = ЕР/АР+ОВ+ИН. То есть ЕРЕВАН - это просто АРОВ город. Конечно, столица АРМЯН – великих АРов,  должна иметь соответствующее название. ГЕРБ – это однозначно ГЕР+ОВ знак. Но здесь ГЕРом чвляется мужчина, имеющий этот титул. ТЕРСКИЕ (ТЕР+ские) и ГРЕБЕНСКИЕ (ГеР+ОВ+ИН+ские) казаки - это название одной и той же социальной общности. ТЕР и ГР – это две типовых формы слова АР. «ИЕРВЕН (Гервия, Ерева), немецкое и русское название эстонской земли Ярвамаа.» [БЭС]. В формах слова ЕРЕВА (ЕР+ОВ+А) мы видит первую стадию трансформации суффикса ОВ, и тождество форм слова АР: ИЕР = ГЕР = ЕР = ЯР. ХЕРУВИМ (ХЕР+ОВ+АМ) - это высший ангельский чин. Скорее всего, слово АМ в сочетании с ХЕР в этой конструкции указывает на бисексуальность духовного существа. Сегодня словом РОБА (аР+ОВ+А) называют спецодежду из плотной ткани. Английское слово ROBE (aR+OV+A) означает «мантия». Похоже, что раньше этим словом называли спецодежду служителя культа АР или человека, имеющего титул АРа. Английское слово ROBE соответствует русскому РИЗА (аР+ИШ+А), которым называют верхнюю церковную одежду православного священника. ТЮРБАН (ТЮР+оВ+ИН), КАРТУЗ (КАР+аТ+ИШ) и ФУРАЖКА (ФУР+ИШ+АК+А) - это первоначально отличительные знаки мужчины, имеющего титул АРа. Но, возможно, КАРТУЗ – это специальный головной убор жреца культа АР. То, что он делал, называлось глаголом КАР+ИТЬ, а процесс КАРИТье. По другой версии этимологии слова КАРТУЗ его основой является КУРТ – ВОЛК. КАРТУЗ (КАРТ+ИШ) – головной убор воина-ВОЛКА. ПАРИК (ПАР+АК) – это тоже отличительный признак АРа. ТАРКИЧ (ТАР+аК+ИЧ) – ««головной платок», донск.» [Даль]. Понятно, что этот головной убор относится к АРу, но не ясно каким образом. Тюркское слово QUR означает «пояс, кушак». Второе значение этого слова – «положение, чин, достоинство, ранг». Пояс – это отличительный знак АРа, в данном случае, мужчины-воина.

101

Жрецы культа АР устраивали в его честь ФЕЙЕРВЕРКи (ФЕЙЕР+оВ+АР+аК). ФЕЙЕР – это одна из форм слова АР. Если мы прибавим к ней суффикс АР, то получим ФЮРЕР. Устройство, с помощью которого делали ФЕЙЕРВЕРКи, называлось РАКЕТА (аР+АК+АТ+А). Это символ АР+АКа, имеющего титул «конь». Но возможно это слово образовалось по глагольной схеме. В любом случае, сегодня РАКЕТА является одним из главных символов фаллоса. Исходя из этого понятно, что появление РАКЕТ на парадах или их показ по ТВ, является глубоко мистико-религиозным действием. Понятно и стремление руководителей государств иметь в своей армии как можно больше РАКЕТ-фаллосов. Понятна и мистико-религиозная суть гонки вооружений второй половины 20 века. У кого больше РАКЕТ-фаллосов, тот и круче. Напомним, что мы рассматриваем только и только лингвистические проявления фаллистических культов. Но их общие проявления пронизывают нашу жизнь и наше сознание. 
Интересная информация приведена в справочнике [http://ru.wikipedia.org/]. «В англо-саксонский период истории Англии одной из основных локальных административных должностей, назначаемых королём, была должность рива (reeve). В графствах (shires) представитель власти короля назывался соответственно «рив графства» — shire-reeve. Именно от этого сочетания уже в средневековой Англии и произошло слово шериф.». SHIRES (SHIR+ES), типовое название английских графств, это просто АР во множественном числе . Глава SHIRES – REEVE (aR+OV), – это АРов, в данном случае, относящийся к АРу верховному правителю. REEVE и ШЕРИФ (ШЕР+ОВ) – это две формы конструкции АР+ОВ. Слово ШЕРИФ имеется и в арабском языке: SARIF – достойный, благородный. Это эпитет жреца АРа или АРа правителя.     
.
4.3. АР+АН

Если к слову ТАР мы прибавим ордынский суффикс АН, то получим ТАРАН. Это огромный фаллос, которым пробивали стены укреплений. Веселыми были наши предки. В справочнике [Брокгауз и Ефрон] приведена следующая информация: «Таран, стенобитное бревно (aries, )». ARIES (AR+IS),  (КеР+УС/ИШ) – это тоже к АР относящийся. ТАРАН и ТИРАН – это одна и та же форма конструкции АР+АН. Но ТИРАН принадлежит группе слов, которые являются не«ДЖ»кающими формами от ДЖАР и означают «правитель». ТИРАН – это ЦАРЬ. ТАРХАН (ТАР+аК+АН) – это воинское звание Руси-Орды. От этого слова произошло название города АСТРАХАНЬ (АС+ТаР+ХАН) и летописной ТМУТОРОКАНИ (ТМУ+ТОР+АК+АНЬ). В словаре [Древнетюркский словарь] приведены другие формы этого слова – TARQAN и TERKAN. Отметим, что звание ТАРХАН (ТАРХОН) имел и «… основатель многих этрусских городов (Тарквиния, Мантуя, Пиза и др.).» [Античный мир]. Понятно, что эти города были основаны на территории современной Италии в 14 веке воинами Руси-Орды. Понятно и то, что, по крайней мере, один город просто обязан был быть названным словом АР. Это упомянутая в цитате ТАРКВИНИЯ (ТАР+аК+оВ+ИН). Здесь следует отметить важный момент. Считается, что слова ТАТАР и ТАРТАР являются синонимами. Это не так. ТАТАР = ТАТ+АР – всадник. ТАРТАР = ТАР+ТАР = АР+АР – двойное повторение АР. Но, возможно, слово ТАРТАР образовалось по глагольной схеме. ТАР+ИТЬ – совершать некие действия в культе АР, ТАРТАР (ТАР+иТ+АР) – тот, кто их совершает. Из двух версий этимологии рассматриваемого слова следствие одно: ТАРТАРы – это одно из названий жителей метрополии Руси-Орды, означающее то же самое, что и АРИИ. Путаница со словами ТАТАР и ТАРТАР имела место быть уже в период составления первых карт. Поэтому на них часто вместо слова ТАРТАРия написано ТАТАРия. Известна версия этимологии слова КОРАН. КОРАН – это зеркальное чтение слова НАРОК. Это ошибочная трактовка. В рассматриваемом слове присутствует один из самых распространенных ордынских суффиксов АН. КОРАН = КОР+АН. КОР – это самый обычный АР, то есть КОРАН – книга АРа. Это, конечно, формальный перевод этого слова.
Особо отметим, что нам не ясно соотношение суффиксов АН и ИН. Этимология суффикса АН понятна. Он образовался от слова АН/ЯН, которым называли фаллос. Точно так же от других его названий – АР и АК, образовались соответствующие суффиксы. Этимология суффикса ИН не ясна. Возможно, это одна из форм суффикса АН. Кроме того, трансформации суффиксов АН и ИН практически неотличимы. Исходя из этого, наверняка, часть наших идентификаций этих суффиксов в рассмотренных лингвистических конструкциях ошибочна. Но это практически не меняет данный нами их перевод. ИН – суффикс отношения, АН – суффикс, превращающий, стоящее перед ним слово в субъект, или объект, которым можно производить некие действия. В общем случае этот субъект или объект имеет отношение к культу АР.
.
4.4. АР+АК

Напитки АРАК (АР+АК) и АЙРАН (АЙР+АН) ранее идентифицированы нами как ритуальные, посвященные АРу. Конечно, водку АРАК пили из специальных кубков. Они так и назывались - ЧАРКА (ЧАР+аК+А). АЙРАН – это кисломолочный напиток. «ТАРАК - род. п. -аґ «вареное квашеное молоко», сиб. (Даль). Заимств. из чагат. tоrаk «сыр» (Радлов 3, 1180), сюда же монг. tarag, калм. tarҐg «устое кислое молоко, створоженное молоко»» [Фасмер]. ТАРАК (ТАР+АК) – это типовая трансформация конструкции АР+АК. Выше мы показали, что КАФИР – это специфическая трансформация слова АР. Тогда КЕФИР, кисломолочный напиток, - это тоже то, что принадлежит АРу. Клятва АРу называлась – ЗАРОК (ЗАР+АК). Слово РОК (аР+АК) имеет два значения: СРОК (СаР+АК) и СУДЬБА (УД+оВ+А). РОК и СРОК – это две формы конструкции АР+АК, имеющие одно и то же значение. РОК в значении СУДЬБА восходит к конструкции АР+АК, скорее всего, по линии ЖРЕБИЙ (ЖеР+ОВ+ИЙ). «Из коми rоk «каша», родственного фин. rokka «гороховый суп, похлебка» …» [Фасмер]. РОК (аР+АК) и РОКА (аР+АК+А) – это кушанья культа АР. РОК(А) и ГОРОХ (ГОР+АК) – это формы конструкции АР+АК. В этимологическом словаре приведена и такая информация: ЕРС – «вид гороха «Orobus» (Павл.). Темное слово.». ЕРС (АР+иШ) – к АРу относящийся. То есть ГОРОХ и ЕРС – это однокоренные слова, означающие одно и тоже. Скорее всего, знак зодиака РАК (аР+АК) соответствует не биологическому раку, но АРу. Об этом свидетельствует его древнетюркское название – KARKAT [Древнетюркский словарь]. KARKAT (KAR+аK+AT) – это АР+АК АТа, то есть коня. Это слово отличается от типовой конструкции АР+АТ только наличием редуцированного суффикса АК. Кстати, ЗОДИАК (ЗОД+АК) – это УД+АК, то есть УД в его значении «часть». ЗОДИАК – часть небосвода.
«Ярыга, ярыжка м. стар. низший служитель полиции, для рассылки, прислуги и исполненья разных приказаний; они ставились от общин и также звались земские ярыжки. … Ярыжить, ярыжничать или ерыжничать, быть ерыгой, промышлять ярыжничеством, ярыжничаньем, бездельничать на все лады и пьянствовать.» [Даль]. Скорее всего, словом ЯРЫГА (ЯР+АК+А) первоначально называли младших жрецов культа АР. В их обязанности входило поедать и выпивать все приготовленные ему яства, в том числе и АРАК. Поэтому ЯРЫГА – бездельник и пьяница. Они исполняли и общественные поручения, в том числе и обязанности земских ярыжек. 
Название Лютеранского храма – КИРКА (КИРХА). Считается, что это слово произошло от немецкого  KIRCHE – «церковь», то есть от самого себя. КИРКА = КИР+К+А = КИР+аК+А. АК – суффикс. КИР = АР. ЦЕРКОВЬ = ЦЕР+К+ОВ = ЦЕР+аК+ОВ. ОВ – суффикс принадлежности. ЦЕР+аК = КИР+аК. То есть буква «К» в словах КИРКА и ЦЕРКОВЬ – это редуцированный суффикс АК. Тогда ЦЕРКОВЬ – это название строения, имеющего отношение к АРу или принадлежащее (посвященное) ему. Случайно ли то, что названия лютеранского храма и главного инструмента добычи руды – КИРКА, идентичны? Нет. В статье [Тюрин, 2007, Интеграция, Скифы] мы высказали предположение о том, что КИРКА (инструмент) являлась на территории Руси-Орды одним из сакральных символов. Этим инструментом не просто добывали руду. С его помощью «проникали» в подземную страну волка МАГа – МАГИЛ. Поэтому КИРКА – это инструмент АРа. Кстати, РУДА (аР+УД+А) – это АР УДа. В английском языке это просто ARE. Словами ЦЕРКОВЬ и TEMPLE называют храмы. Слово TEMPLE (TEMP+еLE) связано со словом TOMB - «могила», «склеп», «гробница». Слово ЦЕРКОВЬ тоже связано с последним словом. «САРКОФАГ (греч. SARKOPHAGOS, букв. - пожиратель мяса), гроб, небольшая гробница из дерева, камня и др. материалов, нередко украшенная росписью, скульптурой.» [БЭС]. САРКОФАГ = САРКОФ+АГ = ЦЕРКОВ+АК. Формально, это некий предмет, принадлежащий ЦЕРКВИ. Захоронения в православных христианских ЦЕРКВЯХ – обычное дело, в том числе и в САРКОФАГах. Уму непостижимо, как можно ясную и понятную, но слегка трансформированную, русскую конструкцию САРКОФАГ перевести с «греческого» как «пожиратель мяса»? Какое отношение имеет гроб к «пожиранию мяса»? А как называлось то, что хранилось в САРКОФАГАХ (САР+аК+ОВ+АК)? Останки, конечно. Соответствующее санскритское слово звучит как SARIRA, древнетюркское – SARIR, [Древнетюркский словарь]. ШАРИР (ШАР+АР) – некий объект (конкретно, останки), имеющий отношение к АРу. В данном случае, АР – это титул или звание, того, чьи останки находятся в ритуальном захоронении. В словаре приведено интересное слово – TERAK. Это «тополь». Скорее всего, этим словам – ТЕРАК (ТЕР+АК), называется пирамидальный тополь, похожий на символ фаллоса. Это в том случае, если фаллос называли словом АР. Если его называли КОБ/КОП, типовой формой слова ЁБ, то пирамидальное дерево называли КИПАРИС (КИП+АР+ИС).
КЕРЖАК (КЕР+иШ+АК) – это старообрядец. То есть в названии старообрядцев совершенно четко проявилось то, что они были адептами КЕРа. Возможно, на Руси было «две волны» старообрядцев. Первая – поклонники АРа. Их и назвали первые адепты христианства КЕРЖАКами. КЕРЖАК – это ГЕР Библии и ГЯУР мусульманской традиции с суффиксом АК. Вторая волна – христиане, не принявшие церковные реформы второй половины 17 века. Они были сторонниками прежнего христианского обряда, то есть собственно старообрядцами. Они «унаследовали» и название поклонников АРа. Так слова КЕРЖАК и старообрядец стали синонимами. Отметим, что ранее мы привели другую версию этимологии слова КЕРЖАК. Архитектурный термин АРКА (АР+аК+А) означает криволинейное перекрытие проемов окон и дверей, или проема между двумя опорами. Скорее всего, первоначально АРКОЙ называли храм АРа. Это название «распространилось» и на один из его архитектурных элементов. Сегодня это слово известно и в форме РАКА. «РАКА (от лат. arca - ящик, гроб), большой ларец для хранения мощей святых. Имеет вид саркофага, сундука или архитектурного сооружения и устанавливается в церкви.» [БЭС]. РАКА – это аР+АК+А, то есть к АРу относящаяся. АР в данном случае что-то типа титула или звания, которое имел тот человек, мощи которого хранятся в РАКЕ. В латинском языке (ARCA = AR+aK+A) корневая основа этого слова (АР) не трансформирована, но трансформировался суффикс АК. Слова РАКА = ARCA дают практически однозначную реконструкцию их исходной формы: АР+АК+А. РАКА – это ГРОБ. ГРОБ = ГР+ОБ = ГеР+ОВ. Но в тюркском языке тоже есть слова АРКА. ARQA «1. спина», (2. перен. поддержка, опора; пособник» [Древнетюркский словарь]. Исходя из этого, возможно, что слово АРКА образовалось от тюркского «спина» в значении «опора». В латинский же язык оно попало в значении «дуга». Тюркская версия происхождения слова АРКА основана на «функциональности» (АРКА – опора), а латинская – на «ассоциативности» (форма арки – дуга, значит так ее и назвали). Но это сути вопроса не меняем Тюркское ARQA – это к АРу относящееся. В данном случае, АР – мужчина. Библейский ИЕРИХОН (АР+АК+ИН) – это город поклонников АРа.
«Архонт — (др.-греч. , «начальник, правитель, глава», от - «начало; власть») — высшее должностное лицо в древнегреческих полисах (городах-государствах).» [http://ru.wikipedia.org/]. АРХОНТ (АР+аК+ИН+иТ) – это исполнитель властных функций. АР+АК – правитель, АР+АК+ИН – к нему относящийся. АР+АК+ИН+ИТЬ – глагол, означающий «исполнять властные функции», АР+АК+ИН+ИТ = АРХОНТ – тот, кто исполняет властные функции. «В византийскую эпоху, греки обозначали этим термином правителей провинции, военных командиров, очень богатых людей, чужеземных правителей и племенных вождей. Во многом слово было аналогом славянского «князь»; соответственно оно переведено и в славянских переводах с греческого (в выражениях типа: «князь тьмы», «князь века сего»). Этим термином греки обозначали древнерусских князей, и да и сами князья обозначали себя этим титулом в грекоязычных надписях. В современном греческом языке слово обозначает богача. Славянское, первоначально книжное, слово «начальник» - калька этого греческого слова.»  Прочные позиции слово АРХОНТ занимает и в мистике. В разных традициях им называют духов-мироправителей, творцов материально космоса, слуг дьявола. Это подтверждает нашу версию перевода рассматриваемого слова. Первоначально АРХОНТ не правитель, но исполнитель при нем. По этой же схеме образовалось церковное слово ТРИСТАТ, означающее «военачальник». ТРИТЬ – глагол, ТРИСТ – процесс, ТРИСТИТЬ – глагол, ТРИСТАТ – тот, кто ТРИСТИТ. От ТРИТЬ образовалось слово ТРИТОН, означающее «морское божество». Таким образом, к основе слова ТРИСТАТ - АР/ТР, прибавлено два глагольных окончания. На современный язык оно переводится как «исполняющий обязанности АРа-правителя»
Известна интересная лингвистическая конструкция АРКАД (АР+аК+УД). В зависимости от контекста она имеет два формальных перевода. АР+АК – это то же самое, что ЦАРЬ, то есть правитель. АР+АК УДа – это правитель УДа (УДела). Но АР+АК – это может быть и просто адепт культа АР. Тогда, АРКАД  это страна (УД) поклонников АРа. Известен мифический персонаж, сын Зевса, с именем АРКАД или АРКАС (АР+аК+ИШ). В Греции на Пелопоннесе имеется исторический регион АРКАДИЯ. Это и есть один из УДов, которым управлял АРАК, или УД, в котором жили АРАКи. К востоку от АРКАДИИ расположен еще один УД АРа - АРГОЛИДА (АР+ГОЛ+УД+А). Его название имеет структуру АР+ЭЛЬ+УД. Столица АРКАДИИ – ТРИПОЛИ. Города с таким названием имеются в Ливане и в Ливии. ТРИПОЛИ (ТаР+ПОЛИ) – это город (ПОЛЬ) АРа. Известна и АРКАДИЯ, поэтическая страна эпохи Возрождения. Считается, что ее прообразом является греческая АРКАДИЯ [Античный мир]. Но это не так. АРКАДИЯ – это идеалистическая страна культа АР, которую воспевали в своих произведениях художники, поэты и писатели Возрождения. В ТИ она «замаскирована» под один из самых захолустных регионов Греции. Рассматриваемое слово имеется и в тюркском языке. Оно звучит как АРКАДАШ (АРКАД+ИШ) – «друг». Его формальный перевод – к АРКАДу, то есть УДу адептов культа АР, относящийся. АРКАДАШ – первоначально просто «единоверец». Исходя из вышесказанного понятно, что имя АРКАДИЙ означает «адепт АРака УДа». В персидском языке слово «друг» звучит как JAR. Это просто АР, то есть «единоверец».
Если в конструкции АРКАДИЯ (АР+аК+УД+ИЯ) мы заменим суффикс АК на ИН, то получим слово ГРАНАДА (ГеР+ИН+УД+А). Этим словом называют города в Испании и Никарагуа, а так же остров (ГРЕНАДА) и государство в Карибском море. Кстати, если в конструкции КАРИБское (КАР+ОВ) мы уберем суффикс ОВ, то получим КАРское [море]. Эти два моря – АРские. А КАРПАТЫ (КАР+оВ+ИТ+Ы) – это горы АРа. Город ГРАНАДА является административным центром одноименной испанской провинции. Но имелась и НОВАЯ ГРАНАДА. «НОВАЯ ГРАНАДА, с 1538 название испанской колонии в Юж. Америке, основным ядром которой являлась Колумбия. В разное время включала территории современных Венесуэлы, Панамы, Эквадора.» [БЭС]. Отметим, что КОЛУМБИЯ (КОЛ+АМ+оВ+ИЯ) – это то, что относится к КОЛ+АМ, где КОЛ – чисто русское название фаллоса. Скорее всего, разные формы конструкции АР+«суффикс»+УД были типовыми названиями административно-территориальных единиц Руси-Орды. АРКАДИЯ и ГРАНАДА – две формы обозначенной конструкции. Кстати, конструкция ТЕРРИТОРИЯ образована от глагола ТЕРИТЬ, то есть совершать некие действия в культе АР.  А конструкция АДМИНИСТРАЦИЯ (УД+аМ+ИН+…) в своей основе имеет УД+АМ, то есть материнское сообщество.
Имя героя «древне»греческих мифов – ГЕРАКЛ, перевести легко. ГЕРАКЛ = ГЕР+АК+Л = ГЕР+АК+еЛь;  ГЕРКУЛЕС = ГЕР+аК+УЛ+ИШ. Это ГЕРАК ЭЛЯ, что, конечно, не имя, но должность или звание. Но ГЕРАК ЭЛЯ – это и название главного ГЕРа всего ЭЛЯ. Конечно, ГЕРАКЛы были и на Руси. Но в русском языке сохранилось только название их одежды. ТЕРЛИК (ТЕР+эЛь+АК) – «… «узкий кафтан с талией и короткими рукавами», уже др.-русск. терликъ …» [Фасмер]. ГЕРАКЛ, ЗЕРКАЛО (ЗЕР+аК+АЛ+О) и ОРАКУЛ (АР+АК+УЛ) - это формы одной и той же конструкции. Про ЗЕРКАЛО мы ничего сказать не можем. ОРАКУЛ же – это одно из названий жрецов АРа. «ХОРЕК м. новг.-блз. островок на реке или озере.» [Даль]. Здесь интересно то, что в тюркских языках остров называют словом АРАЛ (АР+АЛ). Что общего у островов и культа АР, гадать мы не будем.
Конструкция АР+АК+ЭЛЯ практически в чистом виде проявилась в слове КАРАКАЛЛА. «КАРАКАЛЛА Прозвище римского императора Марка Аврелия Севера Антонина (211-217), полученное им из-за галльской одежды (кельтского плаща).» [Античный мир]. КАРАКАЛЛА = КАР+АК+АЛ+А. Какие только фантазии не содержатся в ТИ для «объяснения» ордынских званий. Практически в чистом виде она присутствует и в тюркском языке [Древнетюркский словарь]: KORAKLA (KOR+AK+eL+A) – «красивый, прекрасный». Конечно АР, божественная сущность, был КРАСИВЫЙ (КеР+ИШ+ОВ+ЫЙ) и ПРЕКРАСНЫЙ. Это понятно. JARAS – «приятность, красота». JARAS (ДЖАР/АР+ИШ) – это то, что относится к АРу. Русский аналог этого слова – КРАСА (КеР+иШ+А). В словаре приведено еще два древнетюркских слова. IRKIN – титул. ИРКИН (АР+аК+ИН) – к АРу относящийся. Это титул АРа-правителя. IRQ – предсказание, пророчество, гадание. ИРК (АР+аК) – действия, совершаемые в культе АР.
Со временем, там, где стояли ГЕРы-фаллосы – ГЕРАКи ЭЛЯ, возникли города. «ГЕРАКЛЕЯ (HERAKLEA) - название более 30 античных городов.» [Античный мир]. А как называли тех людей, которые проживали в ГЕРАКЛЕХ? ГРЕКами, конечно. ГРЕК = ГР+ЕК = ГеР+АК. Соответствующее греческое слово звучит еще «чище»: GRAIKOI = GR+AIK+OI = GeR+AiK+OI. ГРЕК – это поклонник АРа. Наша версия этимологии этого слова не содержит ни малейших натяжек. Ни малейших натяжек не имеет и вывод: почти все греческие HER/GERы являются заимствованиями из русского языка. Отметим, что в греческом языке ГЕРа обычно называют хорошим русским словом HER (имеется в виду HER в составных конструкциях). В связи с этим возникает закономерный вопрос. На чем основана транскрипция десятков «древне»греческих слов, начинающихся с HER, в ТИ и соответствующих ей справочниках, предусматривающая написание в русских аналогах «Г» вместо греческой «Х»? Здесь следует еще раз отметить двойственное отношение к русскому слову из трех букв. ХЕР – это русское название фаллоса, главного символа фаллистического культа. Ничего нецензурного в этом слове нет. ГРЕК и ГРЕХ – это одна и та же конструкция, звучащая практически одинаково. ГРЕКи – поклонники АРа, что стало считаться в эпоху раннего христианства очень плохим делом. Так слово ГРЕК приобрело и негативное значение, которое заложено в его слегка оглушенной форме ГРЕХ. В английском языке слово ГРЕХ звучит как SIN. Это в чистом виде ЧИН/СИН, один из культовых ВОЛКов Руси-Орды. Словом ЧИН/СИН называли и всю группу «лунных» культов (ЧИН/СИН – «луна»). С победой христианства поклонение ЧИНу и лунным культам стало грехом. Так возникло современное значение этого слова в английском языке.
В Египте была своя ГЕРАКЛЕЯ, вернее, ГЕРАКЛЕОПОЛЬ. Понятно, что это город одного из ГЕРАКов ЭЛЯ. В этом нет ничего особенного. Но имя его бога-покровителя очень интересное. «ХЕРИШЕФ (др.-егип. находящийся на своем озере), в египетской мифологии божество Фаюмского оазиса, бог-покровитель Гераклеополя. Почитался как один из богов плодородия и воды, покровитель рыболовства; изображался в виде человека с головой барана.» [БЭС]. ХЕРИШЕФ = ХЕР+ИШ+ОВ. Даже непонятно, как дошло до нас это, прямо скажем, русское слово с микроскопической трансформацией. Отметим ключевые слова из цитаты - «один из богов плодородия», по которым можно сделать однозначный вывод. ХЕРИШЕФ – одна из многочисленных персонификаций фаллоса, называемого русским словом ХЕР. «КЕРКЕТЫ, древнее племя северо-западного Кавказа, предки адыгов. До 3-4 вв. жили на побережье Черного м., затем оттеснены на юго-восток готами.» [БЭС]. КЕРКЕТЫ (КЕР+аК+АТ) – это конный АР+АК. Если в этом слове мы уберем суффикс АК, то получим типовую конструкцию АР+АТ. ХАРАКТЕР – «… первонач. «должность» …» [Фасмер]. Скорее всего, слово ХАРАКТЕР (ХАР+АК+иТ+АР)  образовано по глагольной схеме от ХАРАКИТЬ. На основе вышесказанного легко понять кто такой царь ГОРОХ (ГОР+АК). Это царь-фаллос. Выражение «Это было при царе Горохе» означало «это было при господстве культа АР, до того, как его победило христианство». В Польше и Чехии сказочному царю ГОРОХУ соответствует бог КУРХ [Бычков, 2008] (КУР+аК) или КРИККО (КеР+АК+А). Это бог плодов и хлебопашества. Ясно, что это одна из персонификаций культа фаллоса. «Шут гороховый» - это служитель культа АР. Растение же ГОРОХ – это просто к АР относящийся. К нему относились ГРЕЧКА (ГеР+ИЧ+аК+А) и ГРУША (ГеР+ИШ+А), а также ОРЕХИ (АР+АК), ЗЕРНО (ЗЕР+иН+О) и ГРИБЫ (ГеР+ОВ).
Лингвистические проявления культа АР в названии кушаний очевидны. Скорее всего, кушанья и сырые продукты (например, кровь и мясо) приносили в жертву конкретному изделию, символизирующему фаллос. Часть кушаний и продуктов съедали сами люди. Другая часть доставалась животным и насекомым. Конечно, главными на этом пиршестве были ТАРАКАНы (ТАР+АК+ИН/АН). Доставалось и ЧЕРВям (ЧЕР+оВ), и ХОРЬКам (ХОР+аК).
QIRQIN – невольница, наложница [Древнетюркский словарь]. КЫРКЫН (КЫР+аК+ИН) – АРу принадлежащая. Здесь словом КЫР/АР мог быть обозначен АР - правитель, АР - мужчина, или АР - фаллистический символ. В последнем случае невольница была младшей служительницей культа АР.
КРИК (КеР+АК) – это первоначально, звуковой сигнал (символ) конкретного фаллоса, называемого словом АР. Считается, что глагол КРИЧАТЬ образовался от слова КРИК. Это не совсем так. Глагол КРИЧАТЬ образовался от КеР+ИЧ. Это то же самое, что КеР+АК.  Существительному КРИК соответствует глагол ГАРКАТЬ (ГАР+аК+АТЬ). Глагол, образованный от слова АР, звучит как  АР+ИТЬ. Это и есть слово КРИК в испанском, португальском (GRITO = GeR+IT+O) и итальянском (GRITI = GeR+IT+I) языках. Обращаем внимание на то, что западноевропейские слова соответствуют русскому слову ГАРКАТЬ, которое отличается от них только наличием редуцированного суффикса АК. Глагол КРИЧАТЬ имеет синонимы. Это ГОРЛАНИТЬ (ГОР+эЛЬ+ИН+ИТЬ), РЕВЕТЬ (аР+ОВ+ИТЬ) и ОРАТЬ (АР+ИТЬ). В тюркском языке слово ORLAS означает «кричать друг на друга». ОРЛАШ (АР+эЛЬ+ИШ) – это практически то же самое, что и ОРАТЬ. Глагол ГОРЛАНИТЬ образован от конструкции АР+ЭЛЬ+ИН. Слово ГОРЛО, скорее всего, вторично по отношению к глаголу ГОРЛАНИТЬ.  Глагол РЕВЕТЬ образован от слова РЕВ (аР+ОВ).  ОРАТЬ – типовой глагол, означающий некие действия в культе АР. Слово ОР (ОРАНИЕ) сохранилось только в разговорном русском языке. В латыни оно тоже присутствует: ORO – «говорю», «прошу». К рассматриваемым словам  близок глагол РЫДАТЬ (аР+УД+АТЬ). Это действия, относящиеся к АРу УДа. Слово КРИК передается в европейских языках и конструкцией АР+ИЙ. В английском языке она имеет форму CRY, немецком SCHREI, во французском CRI. В шведском языке слово КРИК звучит почти так же, как и в русском – SKRIK. Все рассмотренные выше слова являются лингвистическими проявлениями культа АР. Конечно, звуковой символ был и у конкретного КОЛа. Он назывался КЛИЧ (КОЛ+ИЧ).
«ХОРУГВЬ (от монг. оронго - знак, знамя), 1) устаревшее название войскового знамени. 2) Подразделение в рыцарском войске средневековых Польши и Литвы, в 16-18 вв. подразделение в польско-литовской армии, соответствовавшее роте. 3) Вертикально свисающее полотнище с изображением Христа или святых, укрепленное на длинном древке и носимое при крестных ходах.» [БЭС]. В словаре [Даль] приводятся и другие формы этого слова: КОРОГВА, КОРОГВЬ, ХОРУНКА. ХОРУГВЬ (ХОР+АК+оВ), КОРОГВА (КОР+АК+оВ+А), ХОРУНКА (ХОР+ИН+аК+А), ОРОНГО (АР+ИН+аК+А) – к АР относящаяся. «Хорунжий стар. кто носит военную хоругвь, знаменщик. | Ныне: прапорщик, корнет казачьих войск.» [Даль]. ХОРУНЖИЙ (ХОР+ИН+иШ+ИЙ) – к АРу относящийся. ПРАПОР (ПеР+ОВ+АР), ПРАПОРЩИК (ПеР+ОВ+АР+ИШ+АК) – к АРу относящиеся. КОРНЕТ (КОР+иН+ИТ) – тоже относится к АРу.
Если в конструкции ХОРУГВЬ мы заменим суффикс ОВ на А, то получим РУГА. «РУГА (от ср.-греч. rhoga - плата), в Русском государстве 9-16 вв. государственное жалованье духовенству, выдававшееся хлебом, иногда деньгами.» [БЭС]. РУГОЙ была и «… церковная земля и угодья, отведенные на содержанье всего причта;» [Даль]. РУГА (аР+АК+А) – первоначально это те материальные блага, которые выделялись сообществом на содержание служителей культа АР. С победой христианства эти материальные блага стали выделяться служителям этого культа. Но при этом их общее название сохранилось. Глагол, образованный от конструкции АР+АК(+А), будет звучать как АР+АК+ИТЬ, а РУГАТЬ (аР+АК+АТЬ) – одна из его форм. Но мы не утверждаем, что глагол РУГАТЬ произошел от существительного РУГА, имеющего обозначенные выше значения. Но, скорее всего, РУГАТЬ – это одно из лингвистических проявлений культа АР. РУГА – это плата на содержание ПРИЧТА (ПеР+ИЧ+иТ). «ПРИЧТ, штат священнослужителей (священники и дьяконы) и церковнослужителей (пономари, псаломщики, дьячки, чтецы и т. д.) при православной церкви.» [БЭС]. Это слово образовано по глагольной схеме от конструкции ПеР+ИЧ, то есть, к АРу относящийся. ПеР+ИЧ – ПРИЧИТ, то есть совершает некие действия. Процесс, в котором совершаются эти действия, будет называться ПРИЧИТье и ПРИЧИСТье. Отсюда образовались существительные ПРИЧТ и ПРИЧАСТИЕ. ПРИЧАСТИЕ – «1) Вино и хлеб, символизирующие кровь и тело Иисуса Христа, употребляемые верующими христианами во время церковного обряда причащения.» [Ефремова]. Обряд принятия ПРИЧАСТИЯ называется ПРИЧАЩЕНИЕ (ПеР+ИЧ+ИШ+ИН+ИЕ). То есть слова ПРИЧАСТИЕ и ПРИЧАЩЕНИЕ образованы от конструкции ПеР+ИЧ по разным схемам. Конечно, ПеР+ИЧи ПРИЧИТили христианским попам и поддерживающей их Власти. Отсюда образовался глагол ПЕРЕЧИТЬ.
А как будет звучать глагол, образованный от ПРИТЧ? ПРИЧИТАТЬ, конечно. То есть, ПРИЧИТАНИЕ – первоначально это название одной из форм служения в культе АР. «ПРИЧИТАНИЯ (плач), жанр фольклора разных народов, традиционные элегические импровизации, связанные преимущественно с похоронами, свадебными, рекрутскими и другими обрядами, неурожаем, болезнью и т. п.» [БЭС]. К сказанному в справочнике добавим, что ПРИЧИТАНИЯ валяются «жанром фольклора разных народов» только в этнографический этап их изучения (не ранее 19 века). ПЛАЧ (ПеЛ+ИЧ) – это типовая форма ПРИЧИТАНИЙ, принятия в конкретном ЭЛЕ. В казахском языке слова ПЛАЧ звучит как ЖЫЛАУ (ЖЫЛ+А), то есть это тоже то, что относится к ЭЛЮ. На основе вышесказанного легко понять первоначальное значение слова ПРИХОД. Это не «От при- и ход.» [Фасмер]. ПРИХОД (ПеР+АК+УД), ПеР – АР, символ фаллоса, ПеР+АК – храм АРа. ПеР+АК+УД – храм АРа УДа. То есть, каждый ПРИХОД (храм и конкретное сообщество к которому он относился) был УДом ЭЛЯ. Служитель ПРИХОДА назывался ПеР+ИЧ, а весь штат служителей – ПРИЧТ. В ПРИХОДЕ имелось то, что называлось ПРИЧАСТИЕ, и совершалось действие, называющееся ПРИЧАЩЕНИЕ. Кроме того, ПеР+ИЧи совершали некие культовые действия, которые назывались ПРИЧИТАНИЯ. К этому добавим, что куст отмечен причты ных в этом абзаце культовых слов, рассмотрен в справочнике [Фасмер] крайне невнятно.
Автор публикации [Кеслер] считает, что слова ПРИТЧТ и ОПРИЧИНА восходят к русскому корню ЧЕТ. По нашей же версии они восходят к ПР, одной из типовых форм слова АР. Слово ОПРИЧНА рассмотрено ниже. В публикации приведено звучание слова ПРИЧТ в европейских неславянских языках. «… причты – по-английски parish … Во Франции причты – по-французски paroisse, как и современные русские, остались только церковными приходами, равно как и Pfarre в Германии, и parroccio в Италии, и parroquia в Испании.» Лингвистические конструкции PARISH (PAR+ISH = ПАР+ИШ), PAROISSE (PAR+ISS), PFARRE (FAR+А), PARROCCIO (PAR+АК+А) образованы от ПАР/ФАР, типовой формы слова АР, путем прибавления к ней суффиксов ИШ, АК и «А». Автор публикации [Кеслер] относит к этому ряду и слово ПАРИЖ. Скорее всего, это так. Но ПАРИЖ – это первоначально не ПРИТЧТ, а один из городов АРа.
ДУРАК (ДУР+АК) – первоначально это или одно из названий символа фаллоса, или звание мужчины. Иван-ДУРАК русских сказок – это отнюдь не глупый человек. В данном случае приставка ДУРАК означает то, что Иван отмечен некой благодатью. Понятно, что во времена господства фаллистического культа АР, эта благодать исходила от него. Возможно, приставка к имени ДУРАК означает то, что ИВАН был зачат в результате неких ритуальных действий в культе АР. Ивану нет необходимости заниматься тяжелым крестьянским трудом. Более того, ранг ДУРАКА позволяет ему без особых проблем жениться на царской дочери. Завершить этот раздел можно рассмотрением совершенно изумительного тюркского слова KIRKIN (KIR+aK+IN). По его структуре понятно, что им обозначается то, что прямо относится к АРу. Действительно это слово означает «период течки у животных» [Древнетюркский словарь], причем из приведенного примера «у верблюдов-самцов наступил период течки» понятно, что рассматриваемое слово следует перевести как ГОН. Кстати, ГОН – это одна из форм слова ЯН: ЯН = ДЖАН = ГАН.
.
4.5. АР+ИН

КОРОНА (КОР+ИН+А) – это то, что относится к АРу. В английском языке это слово звучит как CROWN (CeR+OW+iN). Оно отличается от русского слова наличием суффикса ОВ. Аналог КОРОНЫ восточных правителей назывался ТИАРА (ТАР+А). Это тоже то, что относится к АРу. АРОН (АР+ИН) - это служитель культа АР. Не зря ААРОН являлся, в соответствии с Библией, первосвященником. Если в конструкцию АРОН мы вставим русский суффикс ОВ, то получим слово РАВВИН (аР+ОВ+ИН). Это то же самое, что и АРОН, то есть служитель культа АР. Позднее этим словом стали называть и служителей иудейской традиции. Считается, что слово РАВВИН в древних языках означало «великий», «значительный», «учитель». Конечно, служитель любого культа «великий» и «учитель». Это понятно. Греческое слово ХРОНОС означает ВРЕМЯ. В греческой мифологии известны божества ХРОНОС и КРОНОС или КРОН. ХРОНОС (ХеР+ИН+ИШ) – к АРу относящийся. Из этого прямо следует, что понятия о времени и его измерении возникли в культе АР. ХРОНОЛОГИЯ – формально это то, что относится в АРу. ГОРН (ГОР+ИН) – простейшая металлургическая печь. То есть, металлургия была культовым занятием жрецов АРа. ГОРНИЛО (ГОР+иН+ИЛ+А) – это печь, принадлежащая ЭЛЮ. То есть в ЭЛЕ обычно была всего одна печь, или их было много, но одна являлась главной. Слово КОРУНД (КОР+ИН+уД) звучит одинаково почти во всех европейских языках. Скорее всего, УД в этой конструкции означает «снасть, снаряд, орудие, сбруя, сосуд» [Даль]. То есть это слово переводится как АРово орудие. КОРУНД – это НАЖДАК. В крымско-татарском языке последнее слово звучит как КЪАЙРАКЪТАШ (КАР+АК+ТАШ), то есть АРов камень. В Библии известны документы: первое и второе послание Павла КОРИНФЯНАМ. В ТИ считается, что это жители города КОРНИФ. Но, возможно, Павел писал просто КОРИНФЯНАМ (КОР+ИН+оВ+ИН), то есть адептам культа АР.
Считается, что в выражениях «Старый ХРЕН» и «Иди на ХРЕН», слово ХРЕН, название растения, его плода и приправы, является «заменителем» слова ХЕР. Это не так. ХРЕН (ХеР+ИН) – это к ХЕРу относящийся. ХЕРИН символ – это символ фаллоса. То есть ХЕР и ХРЕН – это название одного и того же предмета, то есть символа фаллоса. На Руси эти символы были, в основном, деревянными и со временем становились прогнившим. Поэтому «старый ХЕР/ХРЕН» – это полугнилая деревянная колода, стоящая вертикально и символизирующая фаллос. В статье [Тюрин, 2008, Кол и Русь-Орда] показано, что на Руси остроконечный символ фаллоса называли и словом КОЛ. «Иди на ХЕР/ХРЕН/КОЛ» - это приговор осужденному или благословление жертве, приносимой АР/ХЕР/КОЛу. Возможно, слово НАГРАДА (НА+ГеР+УД+А) следует читать буквально – «на ГЕР УДа». Слова ХРЕНОВЫЙ (ХеР+ИН+ОВ+ЫЙ) и ХЕРОВЫЙ (ХЕР+ОВ+ЫЙ) приобрели современное значение «плохой» только после победы христианства над религией фаллоса. А первоначально они означали ХОРОШИЙ (ХОР+ИШ+ИЙ) и ГОРНИЙ (ГОР+иН+ИЙ). Последнее слово является христианско-церковным и означает «возвышенный», «небесный». В эпоху господства культа АР/ХЕР все, что относилось к нему, было ХОРОШим. А с победой христианства фактически одни и те же слова приобрели противоположные значения. Другое же значение слова ХРЕН – растение, плод и приправа, означает к АРу относящийся. К нему относится ПРОСО (ПеР+ИШ+А), КРЫЖОВНИК (КеР+ИШ+ОВ+иН+АК), и даже АРБУЗ (АР+оВ+ИШ). Конечно, к нему относились ПЕРЕЦ (ПЕР+ИЦ) и ГОРЧИЦА (ГОР+иЧ+ИЦ+А). К нему относились вообще все ПРИПРАВЫ (ПеР+ОВ+аР+ОВ+Ы). КРЫНКА (КеР+ИН+аК+А) – это сосуд АРа.
ЗЕРНО (ЗЕР+иН+О) – это то, что принадлежит АРу. А кому принадлежало ЗЕРНО на территории неславянской Европы? В английском и французском языках это слово звучит как GRAIN (GеR+IN). Примерно так же оно звучит в испанском и итальянском языках – GRANO. В последней конструкции просматриваются те же суффиксы ИН+О, что и в русском звучании рассматриваемого слова.  В соответствующем португальском слове -  GRAO (GеR+А), суффикс ИН отсутствует. В немецком языке слово ЗЕРНО звучит как KORN (KOR+iN), в шведском - KORNET (KOR+iN+IT), к нему добавлена глагольная частица ИТ. Голландское слово KORREL (KOR+EL) имеет типовую конструкцию АР+ЭЛЬ. Таким образом, слово ЗЕРНО в европейских языках образовано, в основном, от различных типовых форм слова АР, путем прибавления к ними русских суффиксов ИН и А/О. В тюркском языке рассматриваемое слово звучит как TARIG – зерно, злаки, хлеб. ТАРЫГ (ТАР+АК) – к АРу относящееся. Конечно, к АРу относился и РИС (аР+ИШ).
Слово ТРОН звучит практически одинаково во многих европейских языках. Оно считается греческим. THRONOS – украшенное солидное КРЕСЛО. Чем отличается ТРОН от КРЕСЛА? ТРОН (ТеР+ИН) – это то, что относится к АРу, то есть человеку, имеющему титул просто АРа, а КРЕСЛО (КеР+ИШ+эЛь+О) относится к человеку, имеющему титул АРа ЭЛЯ. В тюркском языке слово ТРОН звучит как ORNAG и ORGIN [Древнетюркский словарь].  Основой слов ОРНАГ (АР+иН+АК) и ТРОН является конструкция АР+ИН. ORGIN (АР+аК+ИН) – к АРу относящийся. Отметим, что тюркские слова имеет значение и «ставка правителя». Слово КРЕСЛО звучит как KURSI. Конструкция КРЕСЛО отличается от KURSI (КЁР+иШ+А) только наличием в ней слова ЭЛЬ.
.
4.6. АР+АР

«ОРАРЬ ораря, м. (греч. orarion) (церк.). Часть дьяконского облачения в виде длинной ленты, перекидываемой через плечо.» [Ушаков]. ОРАРЬ (АР+АР) – это символ АРа, в данном случае, служителя его культа. В греческом аналоге этого слова (ORARION = AR+AR+IN) присутствует русский суффикс ИН. «ИЕРАРХ церковный, высший священнослужитель, в православии - архиерей.» [БЭС]. ИЕРАРХ = ИЕР+АР+Х = АР+АР+АК. ФЮРЕР (ФЮР+АР) – это вождь, имеющий титул АРа.

102

5. Типовая конструкция АР+МЕН
Если были АРы, то должны быть и великие АРы. Это АРМЕНы (АР+МЕН) и ГЕРМАНцы (ГЕР+МЕН). Известны и полководцы с именем АРМЕН (АР+МЕН), ГЕРМАН (ГЕР+МАН) и АРМИНИЙ (АР+МИН+ИЙ). БАШАРМЕН (БАШи+АР+МЕН) – формально вождь АРМЕНов. БАШи – главный. В тюркском языке это слово звучит как БАСУРМАН (BASURMAN) или БЕСЕРМАН. «По свидетельству Сигизмунда Герберштейна, ещё в первой половине XVI в. казанские татары предпочитали называться besermani .» [Белых]. В русском произношении слово БАШАРМЕН звучит как БЕСЕРМЕН. Например, Афанасий Никитин применяет слово БЕСЕРМЕН в смысле МУСУЛЬМАНин. «В Парват, к своему буту, ездят на Великий пост. Тут их Иерусалим; что для бесермен Мекка, для русских - Иерусалим, то для индусов Парват.» «На Мекку пойти - значит принять веру бесерменскую.» [Хожение за три моря]. Но в примечаниях к его тексту дается более широкая трактовка этого слова «Бесерменин – иноверец». В словаре Даля сообщается следующее «БАСУРМАН: бусурман, босурман, бесермен, басурманин м. басурманка ж. басурманщина ж. собират. неверный, нехристианин; особ. мусульманин, а иногда всякий неправославный; всякий иноземец и иноверец, в неприязненном значении, особенно азиятец или турок.» [Даль]. Наша версия перевода слова БАШАРМЕНы проста. Это наиболее фанатичные поклонники АРа. Отметим, что БАШАРМЕН и МУСУЛЬМАНин – совершенно разные слова, хотя некоторые специалисты «выводят» первое из второго, другие с ними молча соглашаются.
6. Типовая конструкция АР+АМ
ХРАМ = ХР+АМ = ХеР+АМ. В общем случае ХЕР в слове ХеР+АМ – это название мужского начала, а АМ – женского. Лингвистические проявления культа АМ рассмотрены в статье [Тюрин, 2008, Ам и Русь-Орда]. Если мы в конструкции ХРАМ поменяем местами составляющие ее слова, то получим АМУР (АМ+АР). Это «древне»римский бог любви. Его «древне»греческие названия – ЭРОТ и ЭРОС. ЭРОТ - это АР+АТ в чистом виде. Это тоже одна из типовых ордынских конструкций. ЭРОС (АР+ИШ) – к АРу относящийся. Таким образом, ХРАМ – это немного трансформированное ХеР+АМ, основу которой составляет конструкция АР+АМ. Позднее от слова ХРАМ произошли слова КРОМ и КРЕМЛЬ в значении крепость-ставка главы государства или региона. Еще позднее – ХОРОМы (ХОР+АМ), дверец правителя. Еще позднее, ГАРЕМ (ГАР+АМ), жены правителя. ХОРОМы и ТЕРЕМ (ТЕР+АМ) – не только слова-синонимы, но и разные формы одной и той же конструкции АР+АМ. Слово КОРМЛЕНИЕ (КОР+аМ) означало «находится на полном содержании ХРАМа или КРОМа». От него произошло слово КОРМ (КОР+аМ) в значении «еда». Слово ЦЕРЕМОНИЯ (ЦЕР+АМ+ИН+ИЯ) первоначально означало форму и порядок проведения мероприятий в ХРАМе, позднее – в КРОМе и КРЕМЛЕ. ГРОМ (ГеР+АМ), природное явление, – это одно из проявлений культа АР+АМ. Греческие «бани» ТЕРМЫ (ТЕР+аМ) – это ХРАМЫ. Глагол АР+АМ+ИТЬ имел много значений. Одно из них - курение благовониями в ХРАМЕ. От этого действия образовалось слово АРОМАТ (АР+АМ+АТ). Другое значение глагола АР+АМ+ИТЬ – учить. От этого действия возникло слово ГРАМОТА (ГеР+АМ+ИТ+А). Выше мы отметили, что ГУРУ – это служитель культа АР. Если ГУРУ служил в храме, то его так и называли ГУРМАН (ГУР+аМ+ИН). Конечно, служители ХРАМОВ разбирались в еде. Понимают они в ней толк и сегодня. Так возникло нарицательное значение слова ГУРМАН – это тот, кто разбирается в еде. От АРа исходила КАРА (КАР+А), а из ХРАМА – КАРМА (КАР+аМ+А). Одно из многочисленных значений последнего слова – «наказание». Греческое слово ХРОНОС (ХеР+ИН+ИШ), к АРу относящийся, означает ВРЕМЯ (ВеР+АМ+А). То есть слово ВРЕМЯ относится к АР+АМу. К АР+АМу относится и такой алкогольный напиток как РОМ (аР+АМ). QARAM – это РОВ. [Древнетюркский словарь]. Слово КАРАМ (КАР+АМ) практически идентично слову КРОМ (древнерусское название КРЕМЛЯ) и ХРАМ. Кроме того РОВ (аР+ОВ) – это АРов. Но внятно объяснить эту тождественность мы не можем. 
КАРАКОРУМ = КАРА+КОРУМ. Ранее КОРУМ мы идентифицировали со словом КРОМ/КРЕМЛЬ. Но рассматриваемое слово можно разбить на его составляющие и другим способом: КАРАКОРУМ = КАР+АК+УРУМ. В этой конструкции АК – суффикс, УРУМ = АР+АМ, то есть ХРАМ. Тогда,  КАРАКОРУМ – это ХРАМ КАР/АРа. Если это так, то АР является определяющей основой этого слова. АР/ЯР является определяющей основой и в названии города ЯР/АРо+СЛАВЛЬ. Похоже, действительно этими словами - КАРАКОРУМ и ЯРОСЛАВЛЬ, называли один и тот же город. Эта гипотеза является одной из основ реконструкций, выполненных в рамках НХ ФиН. КОСТРОМА (КОСТ+Р+ОМ+А = КОСТ+аР+АМ+А). Ранее мы показали, что КОСТ – это ЧАСТЬ. Тогда, КОСТРОМА – это часть ХРАМА, возможно, того, который назывался КАРАКОРУМ. Авторы публикации [Носовский, 2005, Новая хронология Руси] обосновали версию того, что ХОРЕЗМ арабских источников – это КОСТРОМА. Слово ХОРЕЗМ (ХОРе+ЗеМ) и вторая часть слова КОСТРОМА (аР+АМ+А) – имеют типовую структуру АР+АМ. ЗЕМ – это одна из типичных форм слова АМ. То есть это действительно две формы названия одного и того же города, имеющие разные степени трансформации относительно типовой конструкции. В публикациях по НХ ФиН высказано предположение, что первые христианские ХРАМЫ были подземными (в том числе). Подземными (подкурганными) были и миотские святилища западного Причерноморья. Эта посылка подтверждается словом KERAM (KER+AM) – «землянка» [Древнетюркский словарь]. КОВЕР – непременный атрибут мечети, то есть ХРАМА. KERIM (KER+AM) – «ковер». То есть KERAM, KERIM и ХРАМ – это близкие формы типовой конструкции АР+АМ.
Еще одно слово, немного трансформированное относительно конструкции ХеР+АМ, звучит как ГЕРМА (ГЕР+аМ+А). «ГЕРМА. Первоначально символ бога Гермеса. Представляла собой колонну с вырезанной головой Гермеса и подчеркнутыми половыми органами. Гермы устанавливались на перекрестках дорог и наряду с сакральной функцией служили дорожными указателями.» [Античный мир]. ГЕРМА – это самый обычный символ фаллистической религии, включающей культы АР и АМ. ГЕРМЕС – классическое фаллистическое божество. Все его другие обязанности - «вестник и посланец богов, бог животноводства, покровитель пастухов и путешественников, ...», вторичны. Около многих ГЕРМ возникли поселения, а затем города. «Древне»египетский ГЕРМОПОЛЬ – один из них. Конечно, ГЕРМЫ служили не только дорожными указателями. Они были и пограничными знаками, которые так и назывались – ТЕРМИН (ТЕР+аМ+ИН). Это слова попало в латинский язык (TERMINUS) со значением «пограничный знак».
Гипотезу о том, что фаллосы служили пограничными знаками можно развить. «ЧУР - м. стар. грань, граница, рубеж, межа;» [Даль]. «ЧУР, ЧУРБАН, ЧУРПАН – славянский двуликий бог, охранитель границ.» [Бычков, 2008]. ЧУР – это просто АР. CUR – имя собственное и титул.  [Древнетюркский словарь]. Титул ЧУР – это ЦАРЬ. ЧУРКА (ЧУР+аК+А) и ЧУРБАН (ЧУР+оВ+ИН) – это то, что относится к АРу. ГРАНЬ (ГеР+ИН), ГРАНИЦА (ГеР+ИН+ИЦ+А) и РУБЕЖ (аР+ОВ+ИШ) – это тоже то, что относится к АРу. То есть слова ЧУР, ГРАНЬ, ГРАНИЦА и РУБЕЖ являются производными от АР. Слово МЕЖА (аМ+ИШ+А), граница между земельными владениями, является одним из лингвистических проявлений культа АМ. Основа слова ГРАНИЦА в немецком, голландском и шведском языках однотипна – АР/ГеР+ИН+ИЦ/ИШ: GRENZE (GeR+IN+iZ+E), GRENS (GeR+IN+iS) и GRANSEN (GeR+IN+iS+IN) соответственно. В шведском языке к остове прибавлен суффикс ИН. Во французском языке рассматриваемое слово звучит как FRONTIERE (FeR+IN+iT+AR). Его основа АР/ГеР+ИН. Скорее всего, ИТ в этой конструкции – глагольная частица. То есть слово ФРОНТ (ФеР+ИН+ИТ) образовано от глагола АР+ИН+ИТЬ. В испанском и португальском языках ГРАНИЦА – LIMITE (eL+AM+IT). Основа этого слова – конструкция ЭЛЬ+АМ, материнский ЭЛЬ, IT – глагольная частица. В английском языке ГРАНИЦА между участками -  BOUNDARY, между государствами – BORDER. В этих словах просматриваются ордынские суффиксы ИН и АР, а также слово УД. Возможно, основой этих конструкций является редуцированная форма слова ЁБ. То есть и в английском языке слова ГРАНИЦА является лингвистическим проявлением фаллистических культов.
Ране слово ГЕРМАНец (ГЕР+МАН) мы перевели как великий (МАН) ГЕР. Исходя из вышесказанного, дадим и другую версию этимологии этого слова. ГЕРМАНЕЦ (ГЕР+аМ+ИН+ЕЦ) – это поклонник ГЕРМы. То же самое относится к АРМЯНам (АР+аМ+ИН) и БАСУРМАНам (БАШ+АР+аМ+ИН). В последней конструкции БАШ – тюркское слово «голова», «главный». АРМЯК (АР+аМ+АК) – первоначально это название одежды поклонников АР+АМа. В публикации [Кеслер] со ссылкой на Британскую энциклопедию 1771 года говорится следующее «… слово German, которое сейчас переводится как «немецкий», означало даже еще в XVIII в. «единокровный, родственник по крови», т.е. одноплеменник.». В соответствии с нашими двумя версиями этимологии слова ГЕРМАНЦЫ, первоначально оно означало «поклоняющиеся КЕРу или ГЕРМе», то есть «единоверцы», что примерно соответствует слову «соплеменники». Одно из самых распространенных немецких имен – ФРИЦ (ФеР+ИЦ), означает АРиЕЦ. Слово ГРУЗИН мы ранее идентифицировали с конструкцией ГрУЗ+ИН, то есть к ГУЗ относящийся. Здесь ГУЗ/КАЗ – воин Руси-Орды. Но боле вероятная версия этимологии этого слова следующая. ГРУЗИН (ГеР+ИШ+ИН) – к АР относящийся. То есть ГРУЗИН и АРИЙ – это одно и то же.
«ГЕРМАН – божество плодородия и плодовитости у южных славян. … На Руси сходные персонажи – ЯРИЛА (КОСТРОМА, ОБЛУПА, ЛЕЛЬ). В христианское время Герман стал святым Германом, …» [Бычков, 2008]. «ЯРИЛА, ЯРИЛО – божество солнца, любви и весеннего плодородия.». ГЕРМАН (ГЕР+аМ+ИН) – к АР+АМу относящийся. Греческий аналог ГЕРМАНа – ГЕРМЕС (ГЕР+аМ+ИШ). ЯРИЛА (ЯР+ИЛ+А) – АР ЭЛЯ. ОБЛУПА (ЁБ+эЛЬ+ОВ+А) – это то же самое, что и ЯРИЛА. ЛЕЛЬ (эЛь+ЕЛЬ) – это ЕЛЬ, главный бог ЭЛЯ. Другие имена ЯРИЛЫ – ГАРЕВИТ (ГАР+ОВ+ИТ) и ЯРОВИТ (ЯР+ОВ+ИТ), образованы, скорее всего, по глагольной схеме. ЯРИЛА – это то же самое, что и РОД (аР+УД). То есть, ЯРИЛА, КОСТРОМА, ОБЛУПА, ЛЕЛЬ, ГАРЕВИТ, ЯРОВИТи РОД - это фактически одна из главных персонификаций фаллоса, имеющая разные «имена» и несколько различающиеся «функциональные наполнения». Слово КОСТРОМА (КОСТ+аР+АМ+А) мы перевели как часть (КОСТ) АР+АМа. Другая версия его этимологии приведена в публикации [Бычков, 2008]. В ней КОСТРОМА связывается со словом КОСТЕР. Если это так, то КОСТРАМА (КОСТЕР+АМ+А) – это КОСТЕР культа АМ. При этом мы не исключаем, что слово КОСТЕР (КОСТ/ЧАСТЬ+АР) образовано от слова ЧАСТЬ. Но какую либо объясняющую гипотезу связи этих слов сформулировать не можем. ЯРИЛА – божество солнца. В тюркском языке JARU- - светиться, сиять, JARUN – заря, JARUQ – свет, сияние, блеск, луч. JARU (ЯР+А), JARUN (ЯР+ИН), JARUQ (ЯР+АК) -  это то, что относится к ЯРу-солнцу.
.
На первый взгляд ГЕРМАФРОДИТ - это абсолютно не русская конструкция. Но это не так. ГЕРМАФРОДИТ = ГЕР+М+АФ+Р+ОД+ИТ = ГЕР+аМ+ОВ+аР+УД+ИТ. Первые три части этой конструкции - ГЕР+аМ+ОВ, означают к ХРАМу (ГЕРМЕ) относящийся. АР+УД+ИТь – это глагол, означающие некие действия, производимые АРом УДа. В современном языке ему соответствует глагол РОДИТЬ. Дословно перевести конструкцию ГЕРМАФРОДИТ мы не можем. Но, возможно, первые две ее составляющие - АР и АМ, указывают не на ХРАМ, а на главную особенность тех, кому она соответствует – бисексуальность.
.
Фигурирующие в ТИ АРАМЕИ (АР+АМеи) это первоначально последователи культа АР или его жрецы. Это же относится и к КАРАИМам (КАР+АМ). Отметим, что КАРАИМ и КРЫМ (КаР+АМ) – это близкие формы конструкции АР+АМ. Наиболее чисто она проявилась в слове КЕРАМИКА (КЕР+АМ+АКа). В справочнике [Античный мир] приведена следующая информация. «КЕРАМИК (греч. Kerameikos) - гончарный квартал в северо-западной части Афин, разделенный городской стеной на две части; его загородная часть служила в 491 г. до н.э. местом захоронения погибших на войне афинян.». Скорее всего, КЕРАМИК – это храмовый комплекс АР+АМа. Кроме всего прочего он включал кладбище и гончарные мастерские по производству похоронных УРН и АМФОР. УРНА (АР+иН+А) – это предмет, относящийся к АРовой части АР+АМ, а АМФОРА (АМ+оВ+АР+А) – к его АМовой части. Отметим, что УРНА, КИРПИЧ (КИР+ОВ+ИЧ) и ГОРШОК (ГОР+иШ+АК) – это однокоренные слова.
.
В основе интернационального слова АРМИЯ (АР+аМ+ИЯ) и английского ARM – «оружие», лежит конструкция АР+АМ. Последнее ордынское слово, попав в английский язык, приобрело вначале значение «рука», позднее, «ручка». Русское слово РУКА – это аР+АК+А. В данном случае АР – это не фаллос, а мужчина. АР+АК – инструмент АРа мужчины. В других случаях АР+АК может быть аналогом слова ЦАРЬ. Тюркский аналог слов ARM и РУКА (здесь имеется в виду рука от плеча до кисти) звучит как КАР. Это просто АР, мужчина или фаллос. То есть все три слова – ARM, РУКА и КАР, образованы от АР. РОВ – это аР+ОВ. В тюркских языках последнее слово звучит как КАРЫМ (КАР+АМ) и ОР (АР). Отметим, что тюркское слово QARVI означает выгнутый лук. КАРВИ (КАР+оВ+А) – это, что относится к АРу.
.
Слово ПИРАМИДА звучит одинаково практически на всех языках. ПИРАМИДА (ПИР+АМ+УД+А) - это АР+АМ УДа. ПИРАМ в рассматриваемом слове и ПУРИМ (ПУР+АМ), название еврейского праздника, – это две практические идентичные формы типовой конструкции АР+АМ. ПИР – это званый ужин в честь АРа. Если мы от ПИР сделаем шаг назад в ряду трансформаций слова АР, то получим ФАР. Это и есть ФАРАОН (ФАР+ИН) – правитель, к АРу относящийся. То есть ПИРАМИДА и ФАРАОН – это однокоренные слова. Библейский персонаж ААРОН (АР+ИН) и ФАРАОН - это одна и та же ордынская конструкция. В Коране ФАРАОН назван ФИРДАУСом (ФИР+уД+УС). Это типовая конструкция АР+УД, означающая АР УДа. Если мы в нее вставим слова АМ, то получим ФИР+АМ+уД = ПИРАМИДА. Ранее имя славянского бога ПЕРУНа мы идентифицировали с ВОЛКОМ БУРИ. ПЕРУН = БЕР+ИН. Но имеется более привлекательная версия этимологии этого слова. ПЕР в слове ПЕРУН – это та же самая форма АР, что и в рассмотренных выше конструкциях. По одной из этимологических гипотез слово ПЕРУН восходит к ПЕРВЫЙ. Эти слова однокоренные, но между собой прямо не связанные. ПЕРВЫЙ (ПЕР+оВ+ЫЙ) – это тоже то, что относится к АРу. В тюркских языках БИР – «один», это не оглушенная форма ПИР. Слово ОРИГИНАЛ (АР+АК+ИН+АЛ) на латыни означает «первоначальный». Это значение отражает то, что культ АР был первоначальным для христианства. Близкое им по значению английское слово звучит как ORIGINAL – «подлинный», «самобытный». Но форма этого слова ORIGINALLY означает «первоначально». ORIGINAL (AR+AK+IN+AL) – это ЭЛЬ АРа. Слова «начало» и «основа» в латыни передаются конструкцией PRINCIPIUM. ПРИНЦИП (ПеР+ИН+иЦ+ОВ) – к АРу относящийся. ПУРУША – это первочеловек древнеиндийской мифологии. Он упоминается в РИГ-ведах (РИГ = аР+АК). ПУРУША (ПУР+ИШ+А) - это к АРу относящийся. И, конечно, к нему относится и ПАРЕНЬ (ПАР+ИН). НАЧАЛО (яН+ИЧ+ОЛ+А) – это ЭЛЯ ЯНа. То есть слова ОРИГИНАЛ и НАЧАЛО являются взаимными кальками.
ПЕРУНа у западных славян называли ПЕРКУНАС (ПЕР+аК+ИН+ИШ). ПЕРУН – бог войны, грома и молний. Это персонификация фаллистического культа с типичным «военным» уклоном. «Образ Перуна был также связан с животным тотемом – конем» [Капица, 2007]. В публикации [Бычков, 2008] сообщается следующее. «На древнем гербе Москвы изображался обнаженный Перун на коне, поражающий своим оружием змеевидного врага (в изначальном варианте мифа – то мифологическое существо, которому соответствует Волос-Велес, в поздних текстах – сказочный Змиулан). Впоследствии его одели и стали называть «ездец», т. е. просто «всадник», нынче на российском гербе – «Святой Георгий»». Насколько эти сведения соответствуют действительности, сказать мы не можем. Только отметим, что вопрос о том, кого символизировал «ездец», не простой. Ну, а перевод слова ЗМИУЛАН представляется несложным. ЗМИУЛАН (ЗМей+УЛАН) – это либо ЗМЕЙ-ВОЛК (УЛАН = УЛУ+АН/ИН, УЛУ – ВОЛК), либо название знамени АЛАНов, воинов Руси-Орды, на котором изображен дракон. Этот вопрос рассмотрен в публикации [Тюрин, Волк и Русь-Орда, 2008]. В публикации [Бычков, 2008] приведены и другие интересные сведения. «В походе святилище в честь ПЕРУНА сооружали следующим образом: внутри ограды из снопов ставили вынутый из ножен меч (рукояткой вниз), и ему как богу поклонялись». В цитате отмечено два принципиальных момента: МЕЧ – символ ПЕРУНА и его (символ) устанавливали острием вверх. То есть МЕЧ символизировал фаллос. Но слово МЕЧ (аМ+ИЧ) является лингвистическим проявлением культа АМ. В английском языке слове МЕЧ звучит как SWORD, голландском – ZWAARD, шведском – SVARD. Это типовые формы конструкции АР+УД, но СОР, ЗАР и САР, формы слова АР, специфически трансформирован по схеме АР = АУР = АВР. В немецком языке слово МЕЧ звучит как KLINGE (KеL+IN+АК). Это немного трансформированное русское слово КЛИНОК (КоЛ+ИН+АК). КЛИНОК – символ фаллоса, называемого русским словом КОЛ [Тюрин, 2008, Кол и Русь-Орда]. В народной поэзии имеется МЕЧ-КЛАДЕНЕЦ, обладающий чудесными свойствами. КЛАДЕНЕЦ (КеЛ+УД+ИН+ЕЦ) – относящийся к КОЛу УДа.
Слова ПЕРВЫЙ и ПАРА (ПАР+А) образованы от формы П_Р с помощью разных суффиксов отношения. Скорее всего, были ПАР (мужчина) и ПАРА (относящаяся к нему женщина). Позднее, словом ПАРА стали называть мужчину и женщину. Еще позднее – просто два предмета. Но известна еще одна ПАРА «ПАРА (тур. para, от перс. пара - кусок), 1) серебряная монета Турции, в обращении с 1623; с 1930 используется только как счетная единица, равная 1/40 куруша. 2) Серебряная монета Крымского ханства (17 в.). 3) Медная монета, выпускавшаяся Россией для Молдавии и Валахии в период военных действий в 1771-74.» [БЭС]. ПАРА и КУРУШ (КЕР+ИШ) – к АР относящиеся. В [БЭС] приведена неверная трактовка санскритского термина ПРАНА (ПаР+ИН+А) - «… различные формы дыхания …». ПРАНА – это некая энергия, которую можно получить, в том числе и за счет специальной практике дыхания. ПРАНА – энергия АРа. ПАРК (ПАР+аК) – это первоначально специально обустроенное место около символа АРа. В нем и ПРУДы (ПеР+УД) имелись. То есть мы предполагаем, что слово ПРУД первично по отношению к глаголу ПРУДИТЬ и существительному ЗАПРУДА. И, конечно, те социальные сообщества, которые называли фаллосы формой ПР, сами себя называли ПР+ИШ+Ы, то есть ПРУССЫ. Этим мы обозначили еще одну версию этимологии этнонима ПРУССЫ. Конечно, главный город их ЭЛЯ назывался словом, образованным от конструкции ПеР+ЭЛЬ+«суффикс отношения», то есть БЕРЛИН (БЕР+эЛь+ИН).
Если в конструкции ПИРАМИДА мы уберем слово УД, то получим итальянское слово PRIMA – «раньше». Скорее всего, оно первоначально означало «та религия, которая была раньше христианства» А если мы прибавим к ПИРАМИДА суффикс ИН, то получим другое итальянское слово - PRIMADONNA (PeR+AM+UD+IN+A), которое переводится как «первая дама». Но наш перевод этого слова – к храму ПИРАМУДа относящаяся, то есть жрица. Слово Богоматерь в итальянском языке звучит как MADONNA. МАДОННА (аМ+УД+ИН+А) – это служительница культа АМ, то есть тоже жрица. Русское слово ПЕРВОРОДНЫЙ (ПЕР+оВ+АР+УД+иН+ЫЙ) означает «выходец из УДа АРов». ПЕРВОРОДНЫЙ ГРЕХ – это ГРЕХ поклонения АРу. Напомним, что ГРЕХ (ГеР+АК) – это одно из названий культа АР, ставшего противозаконным после победы христианства. ПРАВОСЛАВИЕ = ПеР+ОВо+СеЛ+ОВ+ИЕ. СеЛ+ОВ – это к ЭЛЮ относящееся. ПеРОВ – культ АР. ПРАВОСЛАВНИЕ – это культ АР в форме, принятой в конкретном ЭЛЕ. Очевидный перевод этого слова как «правильное прославление» не ошибочен, но отражает более поздние значения входящих в него конструкций. Скорее всего, они возникли в процессе формирования искусственного церковно-славянского языка.
В публикации [Тюрин, 2008, Эль, уд и Русь-Орда] мы отнесли ряд ключевых слов, начинающихся с ПР к волчьей линии «БУРИ». Но, возможно, П_Р в этих словах – это форма слова АР. Исходя из этого, дадим другую трактовку этих слов: ПРАВЫЙ (АР+ОВ+ЫЙ), БРАВЫЙ (АР+ОВ+ЫЙ), ПРАВДА (АР+ОВ+уД+А), ПРАВО (АР+ОВ+А), ПРАВИЛО (АР+ОВ+ИЛА), ПРАВИТЕЛЬ (АР+ОВ+АТ+ЕЛЬ) ПЕРЕД (АР+аР+УД), ПЕРЕСЛАВЛЬ (АР+СеЛ+ОВ+ЭЛЬ).  Сюда же относится и КРИВДА (КеР+ОВ+уД+А).
Самый известный АР+АМ – это УРУМ (УР+УМ = АР+АМ), нередуцированная форма одного из названий Византии и ее столицы. УРУМЧИ (УР+УМ+ЧИ), город в Синьцзяне, - это объект относящийся (тюркский суффикс ЧИ) к УРУМу. Возможно, сам тюркский суффикс ЧИ является редуцированной формой русских суффиксов ИЧ+А. Тюркское слово БАЙРАМ (БАЙ+аР+АМ) означает «праздник». На современный русский язык его можно перевести как «богатый (БАЙ) ХРАМ». Скорее всего, это буквальный перевод этой конструкции. На праздник Курбан БАЙРАМ принято щедро делится с бедными людьми, например, мясом жертвенных животных. Слово ХРАМ в форме ХАРАМ проявилось и в названиях мусульманских святынь. «Аль-Масджид аль-Харам – Заповедная мечеть, расположенная в Мекке, в которой находится Кааба.» «Аль-Маш‘ар аль-Харам – святое место, расположенное в долине Муздалифа, где паломники поминают Аллаха после совершения рассветного намаза.» [Словарь арабских терминов]. Но это чисто лингвистические проявления. После победы Ислама, ХАРАМы культа АР стали противозаконными. Так возник арабский термин ХАРАМ. «Харам?– нечто запрещенное шариатом».
«КРИВЕ – название верховного жреца у балтийских народов, … Николаус фон Евошин и П. Дюсбург (XIV в.) сообщают сведения о русском первожреце Криве (Criwe), живущем в общепрусском святилище Ромове и почитаемом как римский папа.» [Бычков, 2008]. КРИВЕ (КеР+ОВ) – жрец культа АР. Святилище РОМОВ (аР+АМ+ОВ) – это АР+АМ+ОВ, то есть просто ХРАМОВ. Автор публикации, из которой мы привели ссылку, проводит параллель между святилищем РОМОВ и именами основателей РИМА, РОМУЛОМ и РЕМОМ. Это излишне. РИМ (аР+АМ), РОМУЛ (аР+АМ+УЛ) и РЕМ (аР+АМ) – это формы конструкция АР+АМ. В слове РОМУЛ к ней добавлено слово ЭЛЬ: РОМУЛ – это ХРАМ ЭЛЯ. То есть римский папа и прусский первожрец КРИВЕ были в 14 веке главами типовых АР+АМов. Один из них был на территории исторической Пруссии, другой в Италии. Были эти типовые храмы и в УРУМе, то есть в Константинополе, в УРУМЧИ (Синьцзян) и Месопотамии. «Ур (шумер. — Урим), город 5-го тысячелетия — IV в. до н. э. в низовьях реки Евфрат, в Южной Месопотамии (современный Телль-Мукайяр в Ираке).» [РЭС]. УР – это просто АР, а УРИМ (АР+АМ) – это просто ХРАМ. Кстати, КРИВИЧИ, название одного из славянских племен, – это поклонники КРИВА (КеР+ОВ+А), то есть символа КЕРа/АРа. В соответствии с ТИ КРИВИЧИ населяли территорию современной Белоруссии и Смоленщины. Этим определена география распространения слова КР, одной из форм АР в Европе. Это Прибалтика (включая Пруссию), Белоруссия и часть современной западной России.
ОПРИЧНИКОВ называли и КРОМЕШНИКИ [Ефремова]. При этом в справочниках сообщается, что ОПРИЧ – это наречие и предлог, означающее КРОМЕ. То есть ОПРИЧНИК и КРОМЕШНИК – это слова синонимы. Все сходится. На первый взгляд, конечно. КРОМЕШНИК (КеР+АМ+ИШ+иН+АК) – это служащий КРОМА. КРОМ – старорусское название КРЕМЛЯ, позднее ХРАМ. То есть КРОМЕШНИК – государственный служащий. Тогда ОПРИЧНА 16 века – это просто государственная система, подчиненная непосредственно правителю Руси. У этого слова имелось и другое значение. «ОПРИЧНА - 1. В древней Руси удельного периода - земельный надел, выделяемый в пожизненное пользование вдове князя.» [Ушаков]. В данном случае ОПРИЧНА – государственный надел, передаваемый во временное пользование вдове князя. Первоначально ОПРИЧ (О+ПеР+ИЧ) – это то, что относится к АРу, в данном случае, к главе государства, а КРОМЕ (КеР+АМ+Е) – это то, что причитается ХРАМУ. При этом слова ОПИЧ и КРОМЕ были синонимами в части «то, что нужно отдать государству и ХРАМУ». Позднее они приобрели и значение «сверх того». То есть мы предполагаем, что ОПРИЧ и КРОМЕ – это и названия налогов. Имеется еще одно слово из этой серии – КРОМЕШНЫЙ. Оно означает «беспросветный» (тьма КРОМЕШНАЯ) и «безысходный» (ад КРОМЕШНЫЙ). Ясно что это слово связано с одним из значений конструкции АР+АМ. Но с каким, и как именно, гадать мы не будем.     
Главной святыней религии фаллоса, материальные свидетельства которой можно увидеть в регионе от Вьетнама до Индии, является сооружение из двух элементов - ЛИНГА и ЙОНИ. ЛИНГА – это АР/ХЕР, ЙОНИ – АМ. Сегодня считается, что ЛИНГА и ЛИНГАМ – это одно и то же слово [Словарь по Буддизму]. Мы же считаем, что ЛИНГа+АМ это первоначально одно из названий сооружения ЛИНГА+ЙОНИ. Слово ЛИНГА - ордынское. ЛИНГА = Л+ИН+ГА = эЛь+ИН+аК+А, то есть это то, что принадлежит ЭЛЮ или относится к нему. Слова ЛИНГА и ЛИНГВИСТИКА (ЛИНГ+оВ+истика) являются однокоренными. ЛИНГА – это ФАЛЛОС, что в греческом языке (PHALLOS) означает ПЕНИС. ФАЛЛОС (ФАЛ+ИШ) – к ЭЛЮ относящийся. Латинское слово PENIS (PEN+IS) – это мужской ЧЛЕН. ПЕНИС (ПЕН+ИШ)  это то, что относится к ПАНу, ПАН/БАН – это одна из типовых форм слова ЯН – фаллос. ЧЛЕН (ЧЕЛ+ИН) – это то, что относится к ЭЛЮ. То есть слова ЛИНГА, ФАЛЛОС и ЧЛЕН означают одно и то же. Скорее всего, сооружение ЛИНГ+АМ на территории Руси как раз и называлось ХеР+АМом. Позднее этим словом стали называть и строение в котором оно находилось. Еще позднее ХРАМом стали называть любое культовое сооружение определенной конструкции. ИНЬ и ЯН – это женское и мужское начала в «древне»китайской натурфилософии. ИНЬ - это немного трансформированное слово ЙОНИ, а ЯН – одно из названий фаллоса. ЙОНИ – это немного трансформированное слово ЯНА (ЯН+А). То есть ЙОНИ – это то, что относится к ЯНу. ЯН и ИНЬ – это ЯН и ЯНА. Здесь мы имеем дело с лингвистическими проявлениями глубокого единства культов мужского и женского начала обозначающихся словами ХеР+АМ, ЛИНГ+АМ, ИНЬ и ЯН.
Для нашей этимологической гипотезы ХРАМ = ХеР+АМ проверочным словом является СРАМ. «СРАМ - 1) Стыд, позор, бесчестье. 2) Наружные половые органы человека.» [Ефремова]. СРАМ = СР+АМ = СаР+АМ = ХеР+АМ = АР+АМ. Здесь только отметим, что слово АМ в его исходном значении («женские гениталии») сохранилось в тюркских языках. Сегодня оно считается нецензурным.
.
7. Типовая конструкция АР+АМ+АТ

В публикации [Нурутдинов, 2007, История] указано, что город Булгар был основан около карамата Субаш. КАРАМАТ (КАР+АМ+АТ) – это АР+АМ АТа, то есть ХРАМ коня. Известны и «ХУРРАМИТЫ (хуррамдины), участники борьбы против Арабского халифата и ислама в Иране, Азербайджане и Ср. Азии в 8-9 вв.» [БЭС]. ХУРРАМИТЫ (ХУР+АМ+АТ) – это социальное сообщество поклоняющееся КАРАМАТам. Во втором их названии – ХУРРАМДИНЫ (ХУР+АМ+уД+ИН), просматривается слово УД. «КЕРЕМЕТЬ м. дух зла, у черемис и чуваш; | чувашская, черемисская или вотяцкая божница, капище. | Приход, употреб. и у крещеных. Кереметное пиво, казач. сваренное в честь идола; набожные христиане чураются его.» [Даль]. В соответствии с данными, приведенными в цитате, слово КЕРЕМЕТЬ (КЕР+АМ+АТ) имеет несколько значений. Это и дух зла, и капище, и ритуальное пиво. КАРАМАТ, ХРАМ коня, имеется сегодня и в Санкт-Петербурге. Это ЭРМИТАЖ (АР+аМ+АТ+АК).
.
8. Типовая конструкция АР+АМ+ЭЛЬ

Лингвистическая конструкция КРЕМЛЬ восходит к слову КРОМ, которое является одной из форм слова ХРАМ. КРЕМЛЬ = КР+ЕМ+ЛЬ = КеР+АМ+эЛЬ. Таким образом, КРЕМЛЬ это ХРАМ ЭЛЯ. Скорее всего, этим словом раньше называли главный храм ЭЛЯ. Позднее им стали называть укрепленную парадную ставку главы государства или военного округа. Имеются слова с ярким негативным значением, основу которых составляет ХРАМ/КРАМ/КРОМ. Одно из них - русское слово, в котором сочетание КРАМ и ЭЛЬ проявились практически в нетрансформированном виде. Это КРАМОЛА = КРАМ+ОЛА/ЭЛЬ. «Крамола. Что-л. запрещенное, противозаконное, предосудительное.» [Ефремова]. «Крамола - возмущение, мятеж, смута, восстание; измена, ковы, лукавые замыслы.» [Даль]. То есть КРАМОЛА – это первоначально то, что исходит из ХРАМа ЭЛЯ в котором поклонялись АРу и АМе. Это стало противозаконным только с победой христианства над религией фаллоса, то есть примерно с 17 века. Практически идентичное арабское слово KARAM (KAR+AM) означает «благородство», «великодушие». «КРАЛОМОЦ – так называют чешского Юпитера …» [Бычков, 2008]. КРАЛОМОЦ (КеР+АР+АМ+ЕЦ) – это не просто Юпитер. Это главный бог ХРАМа, в котором стоял АР ЭЛЯ. А еще в ХРАМах ЭЛЯ – КРЕМЛях, развелись ГРЕМЛины, «зловредные существа, ненавистники техники.» [Античный мир]. Конечно, они всегда там жили. Но их вредоносный характер проявился только с началом массового использования людьми технических приспособлений. Случайно этот рубеж совпал с победой христианства. Конечно, нам неизвестно, как было на самом деле. Мы только показываем то, что имеется ярко выраженный лингвистический пласт, отражающий сложнейший процесс перерождения религии фаллоса в христианство.
ПРОМЫСЕЛ (ПеР+аМ+ИШ+ЕЛ) – это то, что относится к ХРАМУ ЭЛЯ. То есть ПРОМЫШЛЕННОСТЬ зародилась именно в них. Есть ПРОМЫСЕЛ (производство, добыча) и есть ПРОМЫСЕЛ Божий. «Промысл (или промысел) Божий (Провидение) — божественная деятельность в мировой жизни, сохраняющая мир и направляющая его к предназначенной ему цели бытия.» [http://ru.wikipedia.org/]. То есть ПРОМЫСЕЛ Божий – это тоже то, что исходит из ХРАМА ЭЛЯ. ПРОМЫСЕЛ – это ПРОВИДЕНИЕ (ПеР+ОВ+УД+ЕН+ИЕ). Последнее слово означает то, что исходит из АРова УДа. Получается, что ПР и П_Р, формы слова АР, занимают прочные позиции и в Православном христианстве. Если ПРОМЫСЕЛ – это ПРОИЗВОДСТВО (ПеР+ИШ+оВ+УД+…), то …, то эти два слова являются однокоренными. Теперь понятно то, что слово ПРОИЗВОДИТЬ первоначально означало ПРОИЗВОДИТЬ себе подобных, то есть оплодотворять женщин или самок животных. Понятно и значения слова ПРИЗВОДИТЕЛЬ. Это тот (человек, или самцы домашних животных) кто ПРОИЗВОДИТ в ЭЛЕ.
Английское слово CRIMINAL означает «преступный». CRIMINAL = CRIM/ХРАМ+IN+AL. Его формальный перевод на современный русский язык однозначен: (АР+АМ)ино сообщество. На территории Англии оно стало преступным тоже только после победы христианства. Другое английское слово – CRAM, одно из значений которого «давка», образовалось от слова КРАМ и отражает то, что часто внутри него (внутри ХРАМа) было слишком много людей. Видимо в прошлом АР и АМ на территории Англии были весьма почитаемы. Слова CRAM имеет и «разговорное» значение – «обман», «лгать». Это значение возникло тоже только после победы христианства. С точки зрения священников-христиан в КРАМах конечно лгали и обманывали. Английское слово CRAM похоже на русское КРЕМЕНЬ. Но эти слова связаны не напрямую, а через СРАМ/КРЕМ/ХРАМ. КРЕМЕНЬ – КРЕМ+ИНь, это предмет, имеющий отношение к КРАМу. Конечно, в КРАМе всегда должен был иметься КРЕМЕНЬ, твердый камень, необходимый для добычи огня. Для добычи огня необходим и ТРУТ (ТеР+УД или ТеР+ИТ). Скорее всего, словом CRAMMER – «репетитор», в прошлом называли служителей ХРАМов. Наверняка они были и учителями по совместительству. Это слово тоже имеет «разговорное» значение «ложь». КАРАМЕЛЬ (КАР+АМ+ЕЛЬ) – это некое ритуальное кушанье в ХРАМАХ ЭЛЯ. Это слово считается французским. А КОРОМЫСЛО (КОР+АМы+СеЛ+О) – это некий ритуальный предмет ХРАМА ЭЛЯ. То есть конструкции КРЕМЛЬ, КАРАМЕЛЬ и КОРОМЫСЛО – это близкие формы типовой конструкции АР+АМ+ЭЛЬ. В английской истории известны два КРОМВЕЛЯ: КРОМВЕЛЬ Томас (1485-1540 годы) и КРОМВЕЛЬ (CROMWELL) Оливер (1599-1658 годы). CROMWELL = CROM+WELL. Ранее мы показали, что слова УЭЛЬС и WALES – это специфически трансформированное ордынское слово УЛУ или ЭЛЬ с прибавлением к нему английского суффикса множественности ES или русского суффикса ИШ. То есть английские WA/WE соответствует ордынским «У» и «Э». Исходя из этого, WELL в слове CROMWELL – это ЭЛЬ/ИЛЬ в слове КРЕМЛЬ. Тогда КРОМВЕЛЬ – это просто «кремлевский». Английская приставка «позитивности» WELL произошла не от ордынских ли слов УЛУ или ЭЛЬ?
В Библии тоже фигурирует ХРАМ ЭЛЯ. В соответствии с ней один из самых известных языческих храмов (храм ВААЛА) находился на горе КАРМИЛ. ВААЛ – это просто ЭЛЬ, главное божество ЭЛЯ. КАРМИЛ (КАР+аМ+ИЛ) – главный ХРАМ ЭЛЯ. Гора КАРМИЛ могла находиться, как и библейская Палестина, где угодно. Сегодня считается, что она находится на территории Израиля. «Арабы называют в настоящее время гору Кармил Джебель-Мар-Елиас, то есть гора пророка Илии.» (Руководство к изучению Священной Библейской истории Ветхого и Нового завета, 2004 год). В Руководстве приводится и другая информация, характеризующая гору КАРМИЛ. «Даже язычники, по свидетельству Тацита и Светония, называли ее святою и почитали ее жилищем Дия или Зевса.» Ее можно приять во внимание только при рассмотрении этого вопроса с лингвистических позиций, то есть без обращения к хронологии и географии. В главном ХРАМЕ ЭЛЯ – КАРМИЛ, почитался ЗЕВС. К этому добавим следующее. Одна из главных библейских гор называется ХОРИВ (ХОР+ОВ), то есть к АРу относящаяся. На ней Моисей разговаривал с Богом. «У Арабов в настоящее время эта гора называется Тур, или Джебель-Тур-Сина.». ТУР – это просто АР, а СИН/ЧИНа – лунное божество или ВОЛК. Библейская гора СИНАЙ (СИН+ИЙ) – к СИН относящаяся. «К этому же времени относится окончательный разрыв иудеев с самарянами: сын Елиашива Манассия переходит на сторону самарян (не желая развестись со своею языческою женой). Воздвижение на горе Горизим своего особого храма.». Гора ГОРИЗИМ (ГОР+ИШ+АМ) – это форма конструкции АР+АМ, в которую добавлен суффикс ИШ.
Получилось так, что сегодняшние слова ХРАМ (Православная церковь), КИРКА (Лютеранская церковь), ЦЕРКОВЬ и КРЕМЛЬ (ставка Президента России), с одной стороны, и КРАМОЛА (то, что запрещено), КРИМИНАЛ и CRAM (в «разговорном» значении), с другой, являясь однокоренными, имеют «противоположные» значения.
.
9. Типовая конструкция АР+ЭЛЬ

Конструкция АР+ЭЛЬ является частным случаем типовой ордынской конструкции «Субъект»+ЭЛЬ. АР+ЭЛЬ – это АР ЭЛЯ. При этом, АР может означать фаллос, «правитель» или звание. Практически в чистом виде эта конструкция проявилась в словах ОРЕОЛ (АРе+ОЛ), ОРЁЛ (ОР+ЁЛ), КОРОЛЬ (КОР+ОЛЬ), КАРЛ (КАР+эЛь), ЯРИЛО (ЯР+ИЛ+А). «ОРЕОЛ (франц. aureole, от лат. coronа aureola - золотой венец)» [БЭС]. То есть ОРЕОЛ – это КОРОНА (КОР+ИН+А) АРа ЭЛЯ. Слово ОРЁЛ обозначает, прежде всего, геральдический символ Руси-Орды. Название птицы – вторично. К АРу относились и другие птицы:  КОРШУН (КОР+иШ+ИН), ГРИФ (ГеР+ОВ) и ГОРЛИЦА (ГОР+эЛь+ИЦ+А). К нему относился и мистический ГРИФОН (ГеР+ОВ+ИН). КАРОЛЬ – это один из типовых титулов правителей регионов Руси-Орды, КАРЛ – редуцированная форма этой конструкции. ОРЛЕАН (АР+эЛь+ИН) – это АР ЭЛЯ. ОРЛЕАНСКАЯ Дева ЖАННА д’АРК – это относящаяся к АРу ЭЛЯ. ЖАННА (ЖАН+А) – это относящаяся к ЯНу (ЯН = ДЖАН = ЖАН), АРК (АР+аК) – это относящийся к АРу. Слово ДЕВА тоже сводится к одному из названий фаллоса [Тюрин, 2008, Коб и Русь-Орда]. Современниками ЖАННЫ д’АРК были французские КОРОЛИ (КОР+ЭЛЬ) с титулами КАРЛ (КАР+эЛь). Такие вот странные ДЕВЫ в Традиционной Истории. «АРИЭЛЬ (, буквально «герой», «богатырь»)» [ЭЕБ]. Слова «герой» и «богатырь» являются эпитетами божественной сущности, называемой словом АР. Напомним, что ГЕРОЙ (ГЕР+ИЙ) – это в АР относящийся.
Выше мы уже рассматривали славянское божество с именем ЯРИЛО. «Ярило (рус.), Ярыло (белорус.) - славянский мифологический и ритуальный персонаж, связанный с идеей плодородия, прежде всего весеннего, сексуальной мощи.» [Античный мир]. Обращаем внимание, на два последних слова в цитате. ЯРИЛО – это главный бог фаллистической религии. ЯРИЛО - это ЯР/АР ЭЛЯ, в значении «главный фаллос сообщества». В публикации [Бычков, 2008] приводится описание ритуала ежегодных похорон ЯРИЛЫ, одно из имен которого КОСТРОМА. «Обряд похорон Ярилы носит откровенно эротический характер. … Обязательной частью «похоронных» обрядов Костробоньки в дохристианское время была ритуальная оргия, в которую входили как основные элементы смех, хмельные напитки, музыка, песни, игры, сексуальная свобода.». Кстати ОРГИЯ (АР+АК+ИЯ) – это то, что относится к культу АР.   
Правители Скандинавии и Англии назывались ЯРЛами (ЯР+эЛь), то есть ЯРами ЭЛЯ. Это слово в значении «знатный человек» встречается и в песнях Старшей Эдды. Песни ЭДДА – это песни УДа. «Норвежский конунг Харальд I Прекрасноволосый, подчинив себе всю Норвегию, постановил, что ярлы будут собирать подати для конунга, оставляя часть себе, и выставлять войско. Позже, в 10-11 вв., в Норвегии ярлы некоторое время правили страной. Самым могущественным из них был ярл Хакон (ум. 995), у которого в подчинении было шестнадцать ярлов и конунги-данники.» [БЭС]. КОНУНГ (КОН+ИН+аК) – это один из «конских» титулов Руси-Орды. «Конский» титул известен и в форме КОНРАД (КОН+аР+УД) (в ТИ считается, что это имя). Это КОНЬ УДа. Этот титул имели герцоги КАРИНТИИ (КАР+ИН+аТ+ИИ). Если в конструкции КОНРАД мы заменим суффикс АР на ИШ, а слово УД на ЭЛЬ, то получим КОНСУЛ (КОН+иШ+УЛ). Это тоже одно из названий «конской» должности. Наличие в нем суффикса принадлежности ИШ говорит о том, что это что-то типа помощника собственно КОНа ЭЛЯ. ХАРАЛЬД (ХАР+АЛЬ+уД) – это АР ЭЛЯ УДа. Один из ЯРЛОВ имеет типовой ордынский титул ХАКАН/КАГАНа. «Могущественный ярл Торкель Высокий, предводитель викингов, участвовал в покорении Кнутом Англии, за что получил четверть страны в управление. Ярл Ульв был женат на сестре конунга Кнуда I Могучего, управлял Данией в его отсутствие.» ТОРКЕЛЬ (ТОР+КЕЛЬ) – это АР ЭЛЯ, КНУТ (КоН+УД) – КОНЬ (КНЯЗЬ) УДа, ЯРЛ УЛЬВ (УЛЬ+ОВ) – это ЯРЛ, возглавляющий ЭЛЬ, – ЯРЛ ЭЛЬ+ОВ. ЯРЛ = КАРЛ = КОРОЛЬ = КАРОЛИНГ - это формы одной и той же конструкции, буквально означающей «глава ЭЛЯ», фактически - «правитель». Если к слову ЯРЛ мы прибавим суффикс АК, то получим ЯРЛЫК. Считается, что это название указа в татаро-монгольских ханствах. Конечно, слово ЯРЛЫК произошло не от названия правителей Скандинавии и Англии. ЯРЛЫК – это редуцированная форма типовой ордынской конструкции АР+ЭЛЬ+АК.
Англосаксонским словом EORL «в ранних источниках обозначались знатные люди в отличие от рядовых, свободных и рабов.» [БЭС]. Это в первом приближении соответствует древнеанглийскому слову CEORL – «рядовые свободные общинники в Англии раннего средневековья. В 9-11 вв. основная масса превратилась в феодально-зависимых крестьян, верхушка - в мелких феодалов.» Русская транскрипция этого слова КЕРЛ (КЕР+еЛь). То есть EORL (EOR+eL) и CEORL (CEOR+eL) – это формы одной и той же конструкции АР+ЭЛЬ. Первоначально все свободные члены ЭЛЯ в Скандинавии и Англии назывались словом CEORL. Позднее, его редуцированным вариантом – EORL, стали называть верхушку ЭЛЯ. Еще позднее, выделился глава ЭЛЯ. Его стали называть словом ЯРЛ (на древнескандинавском - JARL). Таким образом, цепочка форм конструкции АР+ЭЛЬ – CEORL = CEORL = JARL формально отражает процесс перехода от родового строя к феодальному.
От титула КОРОЛЬ (КОР+ОЛЬ) образовалось несколько «имен» европейских правителей: КАРЛ, ЧАРЛЬЗ, ШАРЛЬ и КАРЛОС. Конечно это формы одного и того же титула КОРОЛЬ. Его имели 7 императоров Священной Римской империи, короли Англии, Богемии, Германии, Испании, Португалии, Неаполя, Румынии, Сицилии, Франции, Швеции, а также большое число герцогов. Сюда же относится и династия КАРОЛИНГОВ (КАР+ОЛ+ИН+аК), правившая в государствах франков. Ее родоначальником считается епископ АРНУЛЬФ (АР+иН+УЛЬ+оВ) из города МЕЦ (аМ+ЕЦ). Здесь мы как-то мимоходом вычислили этимологию окончания некоторых европейских имен и фамилий, считающихся аристократическими. ЛИНГ (LING) - это редуцированная форма конструкции ЭЛЬ+ИН+АК, означающей «член ЭЛЯ». Считается, что РУДОЛЬФ и РАУЛЬ – это два варианта одного и того же имени. В форме РУДОЛЬФ его имели императоры Священной Римской империи, а в форме РАУЛЬ – короли и герцоги Франции. Конечно, применительно к правителям это не имена, а титулы. РУДОЛЬФ (аР+УД+ОЛЬ+ОВ) – это АР УДЕЛОВ, а РАУЛЬ (аР+УЛЬ) – АР ЭЛЯ. Из этой же серии титул ФЕРДИНАНД (ФЕР+уД+ИН+?). Его имели императоры Священной Римской империи и более мелкие европейские правители. ФРЕДЕРИК (ФеР+уД+АР+АК) – это титул датских королей и принцев, а ФРИДРИХ (ФеР+УД+аР+АК) – титул одного из императоров Священной Римской империи, а также правителей немецких княжеств. А как будут называться подчиненные ФЕРДИНАНДа, ФРЕДЕРИКа и ФРИДРИХа? ФРАНКами (ФеР+ИН+АК), конечно. Если в последней конструкции мы заменим суффикс АК на УД, то получим английское слово FREND (FeR+IN+uD) – «друг». Первоначально оно означало «член одного и того же сообщества, подчиненного АРу УДа», то есть «соплеменник» или «сослуживец». ДРУГ (ДаР+АК) – это тоже «соплеменник» или «сослуживец» по культу АР, но безотносительно к УДу или ЭЛЮ. В арабском языке имеется слово HARIF – товарищ, партнер, игрок. ХАРИФ (ХАР+ОВ) – к АРу относящийся. Первоначально это слово означало «единоверец». ПРИЯТЕЛЬ (ПуРи+АТ) – это несколько трансформированная ордынская конструкция БУРи+АТ, которая являлась одним из типовых названий воинов Руси-Орды. Ее формальный перевод – «конный волк», фактический – «[конный] воин». От нее произошло русское БРАТ (БуРи+АТ) и английские слова БРИТТы (жители Британии) и BROTHER - «брат». Таким образом, ПРИЯТЕЛЬ – это первоначально «сослуживец». Но у нас имеются сомнения относительно обозначенной выше этимологии слова ДРУГ. Возможно ДРУГ (уД+аР+АК) – это соплеменник по УДу. В пользу этой версии говорит тюркское слово ADAS - друг, приятель, товарищ. АДАШ (УД+ИШ) - соплеменник по УДу.
ХАРАЛЬД (ХАР+АЛЬ+уД) – титул королей Англии, Дании и Норвегии. Если в конструкцию ЭЛЬ+УД мы вставим русский суффикс ИН, то получим ЭЛЬ+ИН УД. Ее трансформированная форма – ЛЕНД, в европейских языках означает «земля». ХАРАЛЬД – это АР ЛЕНДа. ЭДУАРД (УД+АР+уД) – титул королей Англии. УД+АР – это правитель УДа. УД+АР+УД – это (УД+АР) УДа. Здесь вот что интересно. Часть ЭДУАРДов относилась к династии  ТЮДОР (ТЮД/УД+АР), вернее это был общий титул королей Англии в период 1485-1603 годов. То есть ЭДУАРД ТЮДОР – это УД+АР+уД УД+АР. Отказ английских королей от самого «захолустного» титула европейского правителей практически совпал с началом в Руси-Орде смуты. Авторы публикации [Носовский, 2008, Великая смута] отнесли его начало к 1605 году. SAD – один из высших военно-административных титулов в Тюркском и Уйгурском каганатах [Древнетюркский словарь].  ШАД – это одна из форм слова УД. «UDAR: udar  и. собств. и титул». УДАР = УД+АР. ТЮДОР, УДАР и ШАД это формы титула «глава УДа». А как называлось то, чем управлял УД+АР? ДЕРЖАВА (уД+АР+иШ+ОВ+А), конечно. Этим словом называли и символ власти УД+АРа. То, что относилось к УД+АРу, называли и словом УД+ОВ. От последней конструкции образовалось два хорошо известных слова: ДВОР и ДВОРЕЦ. ДВОР (уД+оА+АР) – это название ближайшего окружения УДа-правителя. ДВОРЕЦ (уД+оВ+АР+ИЦ) – это некое строение, в котором УД-правитель исполнял свои служебные обязанности. ОДИССЕЙ – это к УДу относящийся, по контексту поэмы - титул правителя УДа. «Одо, герцог Аквитании (Odo или Eudo, 688—735)».  «Одо, граф парижский (Odo или Eudo)», 9 век. Скорее всего, здесь ОДО (УД+А) – это УД, типовой титул Руси-Орды. Это же относится и к ОДОАКРу (УД+АК+аР). «Одоакр (Одовакар, лат. Odoacer, Ottokar) — германский предводитель из племени ругиев или скиров, живших в долине Дуная.», 5 век. Этот список можно продолжить. «Одо де Сент-Аман (или Эд, или Отон) был великим магистром Ордена Тамплиеров.», 12 век [http://ru.wikipedia.org/]. «Одо, епископ Байё (или Одон; англ. OdonofBayeux; ок. 1036 — февраль 1097, Палермо), — один из ближайших соратников Вильгельма Завоевателя, активный участник нормандского завоевания Англии и неоднократный регент страны во время отсутствия короля, епископ нормандского города Байё (c 1049 г.) и 1-й граф Кент (1067-1082, 1087-1088).». Один из вариантов титула ОДО звучит как ОДОН (УД+ИН).
Один из самых простых титулов - ЭРИК (АР+АК), имели многие короли Дании, Норвегии и Швеции. Это просто АР, то есть фаллос. Династия венгерских королей имела титул АРПАДЫ (АР+оВ+УД). Это понятно. Известны РОЖЕРы правители Сицилии. Латинскими буквами это слово пишется ROGER, РОГЕР (аР+АК+АР). Основателем этой династии является ТАНКРЕД де ГОТВИЛЬ. ТАНКРЕД (ТАН+КеР+УД) – АР УДа с идентификационным признаком ТАН. Но, возможно, КР в последней конструкции – это редуцированные суффиксы АК+АР. ГОТВИЛЬ (ГОТ+оВ+ИЛЬ), ГОТ – одна из форм слова АТ. Напомним, что СИЦИЛИЯ (СИЦ+ИЛ) – это почти ИТАЛИЯ (АТ+АЛ). РАДЗИВИЛЛЫ (аР+УД+иШ+ОВ+ИЛ) – княжеский род, представители которого играли заметную роль в Литве и Речи Посполитой. На белорусском языке этот титул звучит как РАДЗIВIЛЫ, литовском – RADVILOS, польском – RADZIWILLOWIE. В литовском варианте этой конструкции отсутствует редуцированный суффикс иШ (З), А в польском к ней добавлен суффикс ОВ. КРИСТИАН (КаРи+СТ+ИН) – король Дании и Норвегии. В другой транскрипции его имя звучит как ХРИСТИАН (ХаРи+СТ+ИН). Таким образом, правители европейских уделов Руси-Орды имели стандартные титулы, образованные, в основном, от слова АР. Слова ЭЛЬ и УД уточняли, к какой категории владений они (титулы) относятся. Обращаем внимание на формы слова АР в титулах: Р, АР, ЭР, КАР, ЧАР, ШАР, ФЕР, ФР, ХАР.
ГРААЛЬ (ГеР+ЭЛЬ) – это тоже ЯР ЭЛЯ. В эпоху раннего христианства значение слова ГРААЛЬ трансформировалось причудливым образом. Но оно (значение) все же отражает, то, что словом ГРААЛЬ называли что-то очень важное в религиозном смысле. Сооружение ЛИНГА+ЙОНИ состоит из ЛИНГА, вставленного в ЙОНИ. Последняя имеет четырехугольную, реже круглую форму. По краям ЙОНИ имеется бортик, а на одной стороне - специальный носик с желобком для слива из нее жидкости. Поклонение ЛИНГе включает поливание его маслом, молоком, чаем или на худой конец (интересное слово КОНЕЦ, там более в сочетании со словом ХУДОЙ), водой. Жидкость стекает с ЛИНГА в ЙОНИ, а из нее по желобку в специальную емкость. Полученная таким образом жидкая субстанция считается жутко святой. Скорее всего, все ХеР+АМы Евразии имели однотипную конструкцию. Здесь мы видим прообразы основных элементов легенды о ГРААЛЕ. ЙОНИ - чаша, АР над ЙОНИ – Иисус над чашей, стекающая в нее святая жидкость – кровь Иисуса.
«Карийон, карильон (франц. carillon, букв. - трезвон), 1) набор колоколов …» [БЭС]. CARILLON (CAR+ILL+IN) – это практически неискаженная ордынская конструкция, означающая «к ЭЛЮ АРа относящийся». Здесь мы видим один из механизмов заимствования ордынских слов. В храме АРа, одно из названий которого КАР+ИЛЬ, звонили в колокола. Этот звон назывался КАР+ИЛЬ+ИН, то есть посвященный КАР+ИЛю. По этой ассоциации слово КАР+ИЛЬ+ИН попало во французский язык как «трезвон». Кстати, ТРИЗВОН (ТаР+ЗВОН) – это звон именно АРу. Считается, что КИРИЛЛИЦА, название славянской азбуки, произошло от имени ее изобретателя КИРИЛЛА. Может быть это и так. Но слово КИРИЛЛИЦА (КИР+ИЛ+ИЦ+А) является вполне самодостаточным. Это азбука, принятая в ЭЛЕ поклонников АРа. КИРИЛЛ (КИР+ИЛ) – это АР ЭЛЯ. РУНЫ (аР+ИН+Ы) – это тоже письмо поклонников АРа. ОРАЛО (АР+АЛ+О) – орудие для пахоты, это АР ЭЛЯ, который «оплодотворяет» вспахиваемое поле. Другие названия этого орудия – СОХА (САК+А = АК+А) и САБАН (САБ+АН) восходят к словам, тоже обозначающим фаллос. Конечно, были свои АРы ЭЛЯ и в монгольских степях. «ХУРУЛ м. калмыцкий, монгольский храм, капище.» [Даль]. В цитате прямо говорится, что ХУРУЛ (ХУР+АЛ) – капище. И, конечно, РЕЛИГИЯ (аР+ЕЛь+АК+ИЯ) - это самый обычный АР ЭЛЯ. Если к конструкции ХУРУЛ мы прибавим суффикс АК, то получим ХАРАЛУГ - ««сталь, булат», только др.-русск. харалужныи «стальной» (СПИ). Из тюрк., ср. чагат. karaluk «сталь», первонач. от kara «черный», то есть «черный, вороненый металл;» [Фасмер]. Конечно, ХАРАЛУГ (ХАР+АЛ+АК) это не «черный, вороненый металл». Это то, что принадлежит АРу ЭЛЯ.
Около символов АРа ЭЛЯ на праздники устраивали различные игрища. Одна из них называлась ГОРЕЛКИ (ГОР+ЕЛ+аК+И). ХАРАЛУГ и ГОРЕЛК(И) – это две формы типовой конструкции АР+ЭЛЬ+АК. Если мы в конструкции ГОР+ЕЛ+аК поменяем местами слово ЭЛЬ и суффикс АК, то получим ГЕРАКЛ (ГЕР+АК+эЛЬ). Другое игрище около АРа называлось ЦАРЬ-ГОРА. ГОРА (ГОР+А) – к АРу относящаяся. Но одним из главных игрищ была КАРУСЕЛЬ (КАР+ИШ+ЕЛЬ). Игрища около АР можно обозначить глаголом АР+ИТЬ, а процесс – АР+ИСТье. Те игры, которые устраивались около АРа ЭЛЯ так и назывались РИСТАЛИЩЕ (аР+иСТ+АЛ+ИШ+А). Это слово означает площадь для состязаний и сами состязания (гимнастические, конные и др.). Площадь для состязаний первоначально находилась около АРа ЭЛЯ. Если АР+ИТЬ – это состязаться, то АР+ИТ+АР – это их участник. Конечно это судья КРИТЕРИЙ (КеР+ИТ+АР+ИЙ). Если в конструкцию КРИТЕРИЙ мы вставим суффикс ОВ и уберем из нее суффикс ИЙ, то получим АРБИТР (АР+оВ+ИТ+аР). Если в последней конструкции мы уберем глагольную частице ИТ, то получим РЕФЕРИ (аР+ОВ+аР+А). Это тоже участники (судьи) соревнований, являющихся частью культа АР. Но, возможно, КРИТЕРИЙ, АРБИТР и РЕФЕРИ – это одни из названий служителей культа АР. Они исполняли и общие судейские функции, в том числе и на состязаниях. Судья КРИТЕРИЙ принимал решения на основе неких ПРАВИЛ. ПРАВИЛО (ПеР+ОВ+ИЛ+О) – это то, что относится к АРу ЭЛЯ. ПРАВИЛА КРИТЕРИЯ могут быть названы КРИТЕРИНы. Это слово и попало в греческий язык - KRITERION (KeR+IT+ER+IN), со значением  «средство для суждения». А как будет звучать слово КРИТЕРИЙ в культе АМ? МЕРА (аМ+АР+А), конечно. А в ЭЛЕ коня? ЭТАЛОН (АТ+АЛ+ИН), конечно.
РЫЛО (аР+ЭЛ+О) свиньи – это ОРАЛО. ОРАТЬ – пахать, а РЫТЬ (аР+ИТЬ) – это КОПАТЬ (КОП+АТЬ). КОП – это типовая форма слова ЁБ, которое является еще одним чисто русским названием фаллоса. То, что вырыто – это РОВ (аР+ОВ), а то, что выкопано – КОПАНКА. КАН – это одна из типовых форм слова ЯН. КАН – в тюркских языках «копать». То, что сделано с помощью КАН называется КАНАВА (КАН+ОВ+А). Этими лингвистическими соответствиями еще раз подчеркивается, что всякое «проникание» ниже поверхности земли есть глубоко мистическое действие, которое можно совершать только именем верховного бога фаллистического культа.
Слово АРА (АР+А) в латинском языке означает «жертвенник» [Брокгауз и Ефрон]. Исходя из наших реконструкций, оно переводится как «к АРу относящийся». Имеется еще одно интересное латинское слово. «Арвальские братья (по-лат. Fratres arvales) - коллегия 12 жрецов у древних римлян, отличавшаяся по венку из колосьев с белыми повязками и считавшаяся одним из самых древних и священных учреждений.». ARVAL (AR+оV+AL) – это русское слово следует читать буквально: АР+ОВ ЭЛЬ. Конечно, эти 12 жрецов были служителями культа АР.
.
10. Типовая конструкция АР+АТ

Конструкция АР+АТ является частным случаем типовой ордынской конструкции «Субъект»+«конь». Имеются две версии ее перевода: АР АТа или конь с идентификационным признаком АР, то есть ЖЕРЕБЕЦ. ЖЕР в последней конструкции, это одна из форм слова АР. Ее вторую часть следует понимать буквально. ARQUN – «скакун, помесь дикого жеребца с домашней кобылой» [Древнетюркский словарь]. АРКУН (АР+АК+ИН) – к АРу относящийся. Слово АРАТ явно имеет яркое религиозное значение. От другой его формы – ЕРЕТ, произошло слово ЕРЕТИК (АР+АТ+ИК), имеющее два значения. Это тот, кто осознанно и открыто выступает против господствующей религии; последователь ЕРЕСИ. Слово ЕРЕСЬ мы уже рассмотрели. Исходя из вышесказанного, мы без труда разберемся с трансформациями слова АРАТ. «АЙРАТ - 1. От прежнего названия народности ойрат - «лесной народ» (в переводе с монгольского ой - лес, арат — народ), проживающей на Алтае. 2. От монгольского слова хайрат, означающего «дорогой, любимый». 3. От арабского имени Хайрат («удивительный, изумительный»).» [Татарские имена]. В монгольский язык слова АРАТ попало в значении «народ». Естественно, первоначально этим словом обозначали только ту социальную общность, которая покланялась АРАТу. Монгольское слово ХАЙРАТ является производным от «ДЖ»екающей формы слова АРАТ – ДЖАРАТ/ДЖАЙРАТ. Конечно, АРАТ был дорогим и любимым для тех, кто ему поклонялся. В этом значении слово и попало в монгольский язык. На Алтае проживали воины Пегой орды. Их называли ОЙРАТами. Значит, они были адептами религии АРАТа. Государство ОЙРАТов, созданное  на Южном Алтае и сопредельных с ним территориях, – одно из отражений Пегой орды в ТИ.
Арабское имя ХАЙРАТ - это не«ДЖ»екающий вариант слова ДЖАЙРАТ. Тюркский аналог этого имени – ГАЙРАТ, означает «Мужество, храбрость, отвага; энергия, сила, мощь; склонность к горячим порывам; старательность.». На примере значений этих имен, приведенных в справочнике [Татарские имена], можно понять, что они отражают какие-то искусственно сформированные типовые конструкции. То есть мы утверждаем, что приводимые в справочниках значения арабских имен, в большинстве случаев не несут никакой информации. В справочнике приведено еще одно имя. «АЙРАТКУЛ - Айрат + кул (раб божий, человек).». Его прямой перевод «поклонник АРАТа». Это понятно. Понятно и то, что город ГЕРАТ – это АРАТ. То есть АРАТы в прошлом жили и на севере современного Афганистана. Напомним, что АР+АТы – это и одно из названий воинов Руси-Орды. Русское слова РАТЬ (аР+АТ) – это редуцированная форма конструкции АР+АТ. РАТНИК  (аР+АТ+иН+АК) – это слово РАТЬ дополненное суффиксами. Если к слову РАТЬ мы прибавим ЭЛЬ, то получим РИТУАЛ (аР+АТ+АЛ). Это либо некие регулярные мероприятия, посвященные культу АР+АТ, либо принятые среди воинов АР+АТов правила взаимоотношений. В татарском языке это слово звучит как YOLA. Это просто ЭЛЬ. Ранее мы установили что СТ (СаТ) – это одна из форм слова АТ. Формы слова АР приведены выше. Вот и все, что понадобится для того, чтобы определить этимологию большого числа слов, имеющихся в языках народов Евразии. В основном эти слова являются интернациональными. Технически это можно осуществить методом перебора: необходимо вставлять в конструкцию АР+СТ все формы ее первого слова. Затем нужно проверять искусственно полученные конструкции на соответствие известным словам. Это очень просто. Ниже перечислены наиболее «важные» слова, найденные таким образом.
КЕР+СТ = КРЕСТ.
ХР+СТ = ХРиСТос; ХРИСТОС = ХРи+СТ+ОС, ОС/УС – суффикс.
ХР+СТ = ХРиСТиане; ХРИСТИАНЕ = ХРи+СТ+ИаНе/иАНе.
КР+СТ = КРеСТьяне; КРЕСТЬЯНЕ = КРе+СТь+ЯНе.
ЦАР+СТ = ЦАРСТво; ЦАРСТВО = ЦАР+СТ+оВ+О.
АР+СТ = АРиСТократ; АРИСТОКРАТ + АРи+СТо+КРАТ, КРАТ = КУРТ - ВОЛК.
АР+СТ = АРеСТ.
ЧЁР+СТ = ЧЁРСТвый; ЧЁРСТВЫЙ = ЧЁР+СТ+оВ+ЫЙ.
Здесь дадим комментарий только к конструкции АРИСТОКРАТ. Конечно, люди, приближенные к АРу, были особым социальным сословием. Их так и называли – АРи+СТ. Формально, это конный АР, но фактически АР-всадник. Здесь «всадник» - титул. Но позднее этот культ был оттеснен на второй план культом ВОЛКа. Ему стали служить те же жрецы, которые служили АРу. К их общему названию - АРи+СТ, было прибавлено слово ВОЛК в форме КРАТ/КУРД: АРи+СТо+КРАТ. Еще позднее этим словом стали называть высшие сословия социальных общностей. АР+АТ - базовая конструкции формы АР+СТ. Чтобы образовать слово «жрец» нужно к ней прибавить суффикс АР или АК. Это сделали греки. HIEROATICS - «жреческий». Но, возможно, последняя конструкция образована по глагольной схеме. Действия, совершаемый в культа АР/ХЕР будут называться ХЕР+ИТЬ, а процесс - ХЕРИТье или ХЕРИТ+АК. Это и есть греческое слово HIEROATICS. HIEROATICS (HiER+oAT+aKs) – это однозначно ордынское слово. Важно отметить, что им называли форму письменности, развившуюся из египетских иероглифов [Античный мир]. Конечно, храмы, в которых служили жрецы-HIEROATICS, тоже так и называюсь HIEROATы. Что в них делалось, можно понять из следующей цитаты. «ИЕРОДУЛЫ, ГИЕРОДУЛЫ (греч. hieroduloi) - в Греции рабы и слуги, принадлежавшие храмам и обрабатывавшие храмовые земли, платя аренду. Были и свободные и.: ими были преимущественно женщины, проживающие в храмах и занимающиеся священной проституцией.» HIERODULOI (HiER+AT+UL+OI), UL+OI – это ЭЛЬ+ИЙ, в данном случае «к сообществу младших по рангу служителей культа АР+АТ относящийся». Это типовая ордынская конструкция в чистом виде проявилась в слове ОРАТОР (АР+АТ+АР). В чистом виде она проявилась и в греческом слове KARYATIS. «КАРИАТИДА (греч. karyatis) - в Греции женская статуя, которая с VI в. до н.э. заменяла в архитектуре колонну. Наиболее известными были к. книдской сокровищницы в Дельфах и храма Эрехтейона в Афинах.». KARYATIS = KARy+AT+IS. Женская статуя, судя по ее названию, являлась олицетворением фаллоса АТа (в буквальном смысле). Вообще, колоны греческих храмов с небольшим выступающим венчиком в их верхней части, это буквально имитация фаллоса жеребца. Отметим, что КЕР+АТ – это еще и КРЕТИН (КеР+АТ+ИН). Если в конструкции ЧЁР+СТ (ЧЁРСТвый) мы заменим СТ на АТ, то получим слово ЧЁРТ (ЧЁР+аТ). Скорее всего, первоначально это одно из названий АРа АТ, позднее это имя сущности, являющейся его персонификацией.
Имеются и более сложные конструкции с АР и АТ (СТ). Например, АРТИСТ = АР+аТи+СТ. В этой конструкции мы видим двойное повторение слова АТ. Если в конструкции АРТИСТ мы заменим АР на ЗАР и прибавим к ней суффикс АР, то получим имя основателя зороастризма: ЗАРАТУСТРА = ЗАР+АТу+СТ+аРа. В греческой транскрипции его имени – ЗАРОАСТР, элемент АТ отсутствует. Отметим, что это имя в древнетюркском (согдийском) языке писалось как ZRUSC [Древнетюркский словарь]. ЗРУШЧ = ЗаР+ИШ+ИЧ. Это почти ЦАРЕВИЧ (ЦАР+ОВ+ИЧ). Как будет называться то, что приносят в жертву АР+АТу? Очень просто – ЖЕРТВА (ЖЕР/АР+аТ+оВ+А). Ну, а жрец АРа так и называется – ЖРЕЦ (ЖеР+ЕЦ = АР+ЕЦ). Это и есть АРиЕЦ. То есть АРийцы – это и поклонники АРа и ЖРЕЦЫ АРа. Кроме всего прочего ЖРЕЦы толковали сны. В тюркских языках слово ЙОР (АР) означает «толковать сны». Здесь отметим, что тюркским словом KERZU (КЕР+ИШ+А) называли «катаные шарики для метания из пращи» [Древнетюркский словарь]. Оно является однокоренным со словом КАРТЕЧЬ (КАР+иТ+ИЧ), в котором ИТ является глагольной частицей.
Здесь сделаем небольшое отступление. То, что делает ЖРЕЦ можно назвать глаголом ЖЕРИТь. Этот процесс называется ЖЕРИТье, а то, что к нему относится – ЖЕРТВА. ЖЕРТВЫ приносили, в основном, продуктами питания. Так возникло русское разговорное слово ЖРАТВА. Теперь понятно, что означает словосочетание ЖРЕЦ ЖЕРИТ. Второе слово следует читать как ЖРЁТ. Но ЖЕРИТь – это и ЖАРИТь. Конечно, ЖЕРТВы, в виде сырого мяса, нужно было ЖАРИТЬ. От глагола ЖЕРИТь произошло еще одно слово – ЖУРИТЬ. Конечно, ЖРЕЦ ЖУРИЛ своих подопечных, например, за то, что они мало еды в качестве ЖЕРТВы приносят.

103

11. Типовая конструкция АР+УД
Рождением заведует РОД (аР+УД). Это самый обычный АР УДа. Отсюда слова РОД, РОДИНА (аР+УД+ИН+А), НАРОД (Н+АР+УД) и УРОД (АР+УД). Понятно, что последнее слово прибрело негативное значение только после победы христианства над религией АРа. Но в раннем христианстве (17-18 века) на Руси одна из групп служителей культа АР играла заметную роль. Мы имеем в виду ЮРОДИВЫХ (АР+УД+ОВ+ЫЙ). РАДЕНИЕ (аР+УД+ИН+ИЕ) – это одна из форм поклонения АРу, а РАДСТЬ (аР+УД+СТЬ) – первоначально внутреннее состояние РАДЕЮЩИХ. РОД – это и название острова РОДОС (аР+УД+ОС). Западнославянское имя РОДА – АРВОН [Бычков, 2008]. В конструкции АРВОН (АР+оВ+ИН), слово АР проявилось в неискаженном виде. Другое его западнославянское имя – РОДОВАН (аР+УД+ОВ+ИН) отличается от РОД только наличием двух суффиксов принадлежности. РОД – «бог плодородия изображался в виде фаллоса или человека с огромным фаллосом.» [Бычков, 2008]. Таким образом, бог РОД – это одна из персонификаций фаллоса. Его главная специфическая особенность – акцент на культе предков. Древнерусское значение слова РЯД (аР+УД) – условие, соглашение, договор. Скорее всего, это слово означало «договор [скрепленный авторитетом АРа УДа]». ЖЕРДЬ (ЖЕР+уД) – это одно из названий АРа УДа. В тюркском языке это слово звучит как SIRUQ: СЫРУК = СЫР+АК. От АРа УДа исходила РАДОСТЬ. От него же исходила и ЕРУНДА (АР+ИН+уД+А). Это с точки зрения первых христианских подвижников, конечно.
С лингвистических позиций имя одного из ведических богов - РУДРА (аР+УД+аР+А), отличается от имени РОД только наличием суффиксов АР+А. РУДРА – это один из эпитетов ШИВЫ в его низшем проявлении. А ШИВА – это название ЛИНГА, то есть символа фаллоса. Соотношение ШИВЫ-фаллоса и ШИВЫ-бога рассмотрено выше. Таким образом, и с мистико-религиозных позиций РУДРА – это одна из персонификаций фаллистического культа. Его специфические проявления – разрушение. То есть РУДРА близок к богам АРЕШУ (АР+ИШ) и МАРСУ (МАР/АР+иШ). «Рудра - «лютый, жестокий, сильный». [http://ru.wikipedia.org/]. В справочнике [Бычков, 2008] приводится информация о том, что бог РУДРА соответствует славянскому богу РЫГЛ (аР+АК+эЛь). Другие имена славянского бога – ЕРГЛ (ЕР+аК+эЛЬ) и РЫГЛАК (аР+аК+эЛь+АК). «РЫГЛ древний индоевропейский бог RUDLOS – «неистовый», «яростный», …».  Слова РЫГЛ и ГЕРАКЛ являются формами конструкции АР+АК+ЭЛЬ. RUDLOS (aR+UD+eL+IS) – это АР УДа ЭЛЯ. Исходя из вышесказанного понятно, что ЯРЫЙ (ЯР+ЫЙ) – это один из эпитетов АРа. «На одном из камней из Ней-Штрелити имеется изображение бога-ящера и надпись вендскими рунами: «Б РГЛАК», то есть «бог Рыглак». Отсюда легко догадаться, что неистовый Рыгл-Ящер, бог-крокодил, Волховец – одно и то же божество, соответствующее индийскому Рудре, …». К этому мы добавим следующие лингвистические реконструкции. КРОКОДИЛ = КР+ОК+ОД+ИЛ = КеР+АК+УД+ИЛ, то есть это АР/КЕР+АК УДа ЭЛЯ. Если в конструкции КеР+АК+УД+ИЛ убрать слово УД, то получится ГЕРАКЛ (ГЕР+АК+еЛ). Конструкции РЫГЛАК (аР+аК+эЛь+АК) и КРОКОДИЛ (КеР+АК+УД+ИЛ) имеют в своей основе АР+АК. ВОЛХОВЕЦ (ВОЛ+АК+ОВ+ЕЦ) – это просто главный бог конкретного ЭЛЯ. Но, возможно, ВОЛ+АК – это ВОЛК. Тогда, ВОЛХОВЕЦ – к ВОЛКУ относящийся.
Латинское слово CREDO означает «верую». Это название одного из разделов МЕССЫ, главного богослужения Католической церкви. Слова КРЕДО (КеР+уД+А) и РАДЕНИЕ имеют одну и ту же типовую структуру – АР+УД. Первый раздел МЕССЫ называется KYRIE ELEISON - «Господи, помилуй». KYRIE = (KYR+IE) ELEISON (EL+IS+ON) - это прямым текстом АР+ИЯ ЭЛ+ИШ+ИН, то есть это типовая конструкция АР ЭЛЯ, «усиленная» суффиксами отношения. МЕССА (аМ+ИШ+А) – к АМ относящаяся. «ИОРДАНЬ, название проруби в водоеме, сделанной к христианскому празднику Крещения для совершения обряда водосвятия.» [БЭС]. ИОРДАНЬ (АР+уД+АН) – это АР УДа. Английское слово YARD в двух его значениях «двор» и «мера длинны» - это тоже АР УДа. Отметим, что основная русская мера длины называется АРШИН (АР+иШ+ИН). Может быть, ЯРД не ЯР УДа, а УД (часть) АРа, то есть часть АРШИНА. Отметим, что ВЕРШОК (ВЕР+аР+иШ+АК) – это тоже то, что относится к АРу. «ТРИОДЬ «богослужебная книга, содержащая службу во время поста» [Фасмер]. ТРИОД (ТеР+УД) – это АР УДа. КОРРИДА (КОР+УД+А) – это некое ритуальное действие, посвященное АРу УДа. «РАДА,1) историческое название народных собраний и советов представителей на Украине, в Белоруссии, Литве и Польше.» [БЭС]. РАДА (аР+УД+А) – это АР УДа, то же самое, что и ОРДА (АР+уД+А). Здесь мы дали вторую версию этимологии слова ОРДА. Это то, что относится к АРу УДа. В ее пользу свидетельствует древнетюркское слово ORDU (АР+уД+А), означающее «ставка, резиденция хана, дворец». Персидское слово MARD – «мужчина, муж» [Древнетюркский словарь] – это МЁР/АР+уД, то есть АР УДа.
ПРЕДОК (ПеР+УД+АК) – первоначально это символ фаллоса УДа. Его называли словами конструкции АР+УД+АК и считали прародителем, то есть ПРЕДКОМ. Сегодня ПРЕДКАМИ считают только людей. ПРЕДОК – это слово РОД к которому добавлен суффикс АК. Кстати, ПРАРОДИТЕЛЬ – это АР-родитель, а ПРАДЕД это АР-дед. ПРИРОДА (ПеР+АР+УД+А) – это тоже АР УДа. ПРИЧИНА (ПеР+ИЧ+ИН+А) – это первооснова, исходящая от АРа. Конечно, эта первооснова была в ПРОШЛОМ (ПеР+ИШ+эЛь+ОЕ). Частица ПРЕ-, означающая превосходную степень, имела первоначально значение к АРу относящийся или просто АР, например: ПРЕКРАСНЫЙ – КРАСНЫЙ (КеР+ИН+иН+ЫЙ) АР, ПРЕМУДРЫЙ – МУДРЫЙ (аМ+УД+аР+ЫЙ) АР, ПРЕПОДОБНЫЙ – АРу ПОДОБНЫЙ, ПРЕЛЕСТЬ (АР+ЕЛе+СТЬ) – АР ЭЛЯ, ПРЕЛЬЩАТЬ (ПеР+ЕЛЬ+иШ+АТЬ) – совершать действия по приобщению новых адептов к культу АРа ЭЛЯ. В церковно-славянском языке слово ПРЕЛЕСТЬ означает «обман», а в русском языке – высшую оценку чего-либо. Это тоже одно из лингвистических проявлений перерождения культа АР в христианство. Но, возможно, слово ПРЕЛЕСТЬ в ранних славянских текстах следует читать как к АРу ЭЛЯ относящееся. Их толкователи искусственно исказили значение этого слова. Представляется, что этот вопрос в будущем можно прояснить.     
В этимологическом словаре [Фасмер] приведено одно из значений слова ТРАНДА – «ругательное слово, обычно в языке женщин». ТРАНДА (ТаР+АН+уД+А) – это ТИРАН УДа, но здесь слово ТИРАН не «царь». В этом случае оно имеет то же значение, что и слово КОБЕЛЬ. «ТРЕСТИҐТЬСЯ … «нахально лезть», колымск. (Богораз). Неясно.» [Фасмер]. ТРЕСТИТЬСЯ = ТеР+ИШ+СТ+ИТЬ+СЯ. ТЕР+ИШ – к АР относящийся. ТЕРЕШИТЬ – глагол. ТЕРЕШИСТ/ТЕРЕСТье – название соответствующего процесса. Далее идет второй круг словообразования по этой же схеме. Совершенно ясно и понятно, что хочет получить тот, кто «нахально лезет». ТРАДИЦИЯ (ТеР+УД+ИЦ+ИЯ) – это некие правила культа АР, соблюдаемые в УДе.
В статье «БЕРДУН» [Фасмер] приведена следующая информация.   «Ближайшая этимология: бордун «вид меча», устар., др.-русск. брьдоунъ -- только в цслав. текстах …, сербск.-цслав. брьдунь -- то же.», «ср.-лат. bordonus «посох паломника» ст.-франц. bordon «длинная палка», «нем. Barte «топор, секира»». Все перечисленные в статье предметы: МЕЧ, ПОСОХ, ПАЛКА, СЕКИРА – это фаллистические символы. Но в расшифровке слова БЕРДУН имеется одна трудность. БЕР – может быть формой слова АР, а может быть и трансформированной конструкцией ЁБ+АР. Кроме того, БЕР может быть и ВОЛКом БУРИ. Нам не удалось найти выход из этой неопределенности, поэтому условно примем, что Б_Р – это АР. БЕРДУН (АР+уД+ИН) – это то, что относится к АРу УДа. Немецкое слово BARTE (BAR+UD) – это немного трансформированная основа слова БЕРДУН. То есть к АРу УДа относятся меч, топор и посох паломника. На территории Франции к нему относили и длинную палку. Следующая статья в [Фасмер] – «БЕРДЫШ». Это ««боевой топор, алебарда», бардыш -- то же …. Заимств. через польск. bardysz, berdysz из ср.-лат. barducium «метательное копье, легкий топорик».» БЕРДЫШ (БЕР+уД+ИШ) – к АРу УДа относящийся. В слове BARDUCIUM (BAR+uD+АК+IUM) присутствует основа АР+УД и суффикс АК. Отметим, что древнерусское слово брьдоунъ в статье «БЕРДЫШ» не рассматривается. Таким образом, БЕРД (АР+уД) является основой названий трех типов оружия – меча, топора и копья. 
БЕРДЫШ – это АЛЕБАРДА  (во французском – HALLEBARDE, в итальянском – ALABARDA). АЛЕБАРДА = АЛ+ЕБ+АР+уД+А или АЛЕ+БАР+уД+А. По второй версии разбивки слова АЛЕБАРДА, оно сконструировано на основе слова БЕРДЫШ путем прибавления к нему «арабского» АЛ или АЛА и замены суффикса отношения ИШ на равноценный «А». По первой версии разбивки рассматриваемого слова оно, как и БЕРДЫШ восходят к слову ЁБ. Лингвистическая гипотеза – слово АЛЕБАРДА образовано от слова БЕРДЫШ, подкрепляется хронологической информацией. Она «Была на вооружении пехоты ряда европейских стран в 14-16 вв.,» [БЭС]. 14 век – это завоевание Западной Европы войсками Руси-Орды. В это время ордынское оружие - БЕРДЫШ, и появилось в Западной Европе, где его название слегка трансформировалось. ПРОТОЗАН - другое название боевого топора. Даль приводит версию того, что это слово образовалось от русского БЕРДЫШ. «Бердыш перешло от нас на север Европы, где, по свойству готского языка, к нему привесили ап: bardis, bardisan; во Франции из этого сделали pertuisane, и слово это позже воротилось к нам, обратясь в проmазан (Вельтман).» [Даль]. Такая схема заимствования представляется слишком сложной. БЕР_Д = BART (основа немецкого слово «топор») = ПАР_Т = ПРОТ. То есть ПРОТ – это одна из форм конструкции АР+УД, только и всего. Таким образом, слова ПРОТОЗАН (ПеР+УД+АН/ИН) и БЕРДЫШ (БЕР+уД+ИШ) отличаются только формой основы (АР+УД) и суффиксами отношения. Общий вывод однозначен. Названия боевых топоров – BARTE, БЕРДЫШ, АЛЕБАРДА и ПРОТОЗАН в европейских языках образованы от конструкции АР+УД, путем прибавления к ней ордынских суффиксов отношения «А», ЫШ и АН/ИН. Мы не знаем, какой вид топора назывался немецким словом BARTE. Но другими родственными словами называли практически однотипные боевые топоры – широкое длинное лезвие, лунообразной формы, насаженное на длинную же ручку. Напомним, что этими же словами называли меч и копье.       
БОРОДА (БОР+УД+А) – это один из отличительных признаков АРа. Возможно, в данном случае УД+А – выступающая «часть» человека. Примерно так же это слово звучит в английском – BEARD, голландском – BAARD, португальском – BEARD, и немецком – BART, языках. В испанском и итальянском слово БОРОДА звучит как BARBA, во французском – BARBE. BARBA (BAR+oV+A) – к АРу относящаяся. В тюркском языке БОРОДА – САКАЛ (САК+АЛ). САК – одна из типовых форм слова АК. САКАЛ – это АК ЭЛЯ, Возможно УД, составляющая русского слова  БОРОДА, - это УД (часть) ЭЛЯ. Тогда слова БОРОДА и САКАЛ являются взаимными кальками. Соответствующее шведское слово – SKAGGET (SaK+AK+ET), имеет ту же основу, что и тюркское  САКАЛ.
.
12. Страны АРа

АРМЕНия, как историческая область, охватывала регион от Закавказья до Средиземного моря. Это была страна АРов. Столица Аров, на определенном хронологическом этапе, называлась АРМАВИР (АР+аМ+ОВ+АР). Второе ее название – АРТАШАТ. Можно дать две версии перевода последнего слова.  АРТАШАТ = АРТ+АШ+АТ – «ордынский конь». Здесь АШ/ЫШ – суффикс принадлежности. АРТАШАТ = АР+ТАШ+АТ – каменная (ТАШ) голова коня или АР коня. Город АРМАВИР имеется и в Краснодарском крае. Считается, что он назван так в честь прежней столицы Армении. Город АРМАВИР – это город загадочных МАВРов (АР+МАВиР). Последнее слово рассмотрено в публикации [Тюрин, 2008, Ам и Русь-Орда]. Сегодняшняя столица АРМЕНии называется ЕР/АР+ЕВАН. Главная гора АРов – АРАРАТ (АР+АР+АТ). Напомним, что АРАРАТ – одна из главных библейских гор. В Закавказье известна еще одна АРская страна - АДЖАРия. АДЖАР = А+ДЖАР = А+АР, где «А», скорее всего, артикль. Известна АРская земля и на Средней Волге (Заказанье, района города АРска). Можно назвать еще несколько стран АРа:  ИРЛАНДия (АР+ЛАНД), ИРАН (АР+АН/ИН), ТУРАН (ТУР+АН/ИН), АРАГОН (АР+АК+АН/ИН), историческая область на северо-востоке Испании, АЛЖИР (АЛЬ+ЖИР/ДЖАР), АРАВИЯ (АР+ОВ+ИЯ), КОРЕЯ (КОР+ЕЯ), ШРИ ЛАНКА (ШаРи = АР, ЛАНКА = ЛИНГА), ХОРАСАН (ХОР+ИШ+АН/ИН), историческая область на северо-востоке Ирана, ХОРЕЗМ (ХОР+ИШ+аМ), древнее государство в низовьях Амударьи, КЕРАЛА (КЕР+АЛА), штат на юге Индии и, конечно, КАРЕЛИЯ (КАР+ЕЛ+ИЯ), ГЕРМАНИЯ (ГЕР+МАН+ИЯ или ГЕР+аМ+ИН+ИЯ).
На английском языке слово АЛЖИР пишется как ALGERIA. GER и ЖИР – это не«ДЖ»кающие формы слова ДЖАР. Ранее мы привели одну из версий трактовки слова УРАЛ (УЛу+АР). Но более привлекательна другая версия. УРАЛ = АРАЛ. То есть эти два топонима указывают на то, что в регионе, включающем Южный Урал и Приаралье, существовала еще одна страна АРа. Если принять, что АРАВИЯ (ARABIA) – это страна АРов, то АРАБ = АР+АБ = АР+ОВ. То есть АРАБЫ – это еще одно название адептов культа АР. Проверить эту версию легко. Как звучит слово БОГ в арабском языке? RAB, RABB– бог, господь [Древнетюркский словарь]. РАБ (аР+АВ) – это и есть АР. Таким образом, мы имеем две версии этимологии слова АРАБ. Одну из них – «зеркальную», мы привели ранее – АРАБ = БАРА = БУРИ - ВОЛК.
.
13. Театр культа АР

На одном из древнерусских браслетов изображены танцующий человек, музыканты и «зрители». Автор публикации [Чудинов, 2007] прочитал на нем следующие рунические надписи.  «СЪКОМОРОХЪ, то есть СКОМОРОХ», «АРЛЕКИНЪ, то есть АРЛЕКИН» и «ШУТ». Но считается, что АРЛЕКИН – это итальянское слово (ARLECCHINO). Так звали персонажа итальянской и французской комедии. АРЛЕКИН (АР+еЛ+АК+ИН) – это однозначно ордынское слово. АРЕЛ – сообщество АРа или АР ЭЛЯ. АРЕЛАК – человек, из сообщества АРа. АРЕЛАКИН – человек, относящийся к АРЕЛАКам. Этим словом называли человека, который служил культу АР, точнее, был одним из актеров его театра. Редуцированная форма конструкции АР+ЭЛЬ звучит как РОЛЬ (аР+ОЛЬ). Это тоже «театральное» слово. КАРЛИК (КАР+эЛь+АК) – это  одна из форм конструкции АР+ЭЛЬ+АК. Так называли второго актера этого театра. То есть АРЛЕКИН и КАРЛИК – это формы одной и той же конструкции. Третий актер  - это АРТИСТ (АР+аТ+иСТ). В данном случае СТ - это, скорее всего, приставка «всадник». То есть этим словом обозначали звания или должности высокого ранга. АРЛЕКИН, КАРЛИК и АРТИСТ выступали на АРЕНЕ (АР+ИН+А). Это то, что относится к АРу. Конечно, они выступали и в ЦИРКЕ (ЦИР+аК). Это тоже заведение АРа. Представление в ТЕАТРЕ АРа УДа называлось ТРАГЕДИЕЙ (ТеР+АК+УД+ИЯ). А длинные монологи, произносимые в приподнятом тоне, – ТИРАДАми (ТИР+УД+А). Конечно, в этом ТЕАРТЕ ставили и ПАРОДИИ (ПАР+УД+ИЯ). В ТЕАТРЕ АР+АМа ставили ДРАМЫ (ДаР+АМ+А), а в ТЕАТРЕ АРа показывали ТРЮКИ (ТеР+АК). Представления под открытым небом называлось КАРНОВАЛ (КАР+иН+ОВ+АЛ). Конечно, в нем участвовали не только артисты, но весь АР+ИН+ОВ ЭЛЬ. ТЕАТР (ТЕ+АТ+аР) – это АТ, конь с идентификационным признаком ТЕ. Но, возможно, слово ТЕАТР (аТ+АТ+аР) образовано от слова АТ по глагольной схеме (глагол АТ+ИТЬ). Одна из не «ДЖ»екающих форм от ДЖАТ(АТ) – ШАТ. Это и есть ШУТ. СКОМОРОХ (СаК+АМ+АР+АК) – это актер театра АК.
Песни в честь АРа называлась АРИЯ (АР+ИЯ). Это слово переводится с итальянского (ARIA) как «песня». А в тюркском языке слово «песня» звучит как просто IR, то есть АР [Древнетюркский словарь]. От этого слова образовалось санскритское IRSI/RSI, означающее «певец древних священных гимнов; поэт; святой». ИРШИ (АР+иШ+А) – это служитель культа АР. В АРиных УДах ему пели СЕРЕНАДЫ (СЕР+ИН+УД+А). В ХеРАМах тоже пели АРу. Вся совокупность поющих людей так и назвалась ХОР/ХеР или ХОРАЛ (ХОР+АЛ). Мелодия пения АРу, принятая в ЭЛЕ, называлась ТРЕЛЬ (ТеР+ЕЛЬ).
Русский танец и соответствующая мелодия АРу назывались ТРЕПАК (ТеР+ОВ+АК). Польский – КРАКОВЯК (КеР+АК+ОВ+АК). Греческий танец АРу назывался СИРТАКИ (СИР+иТ+АК+А). Гуцульский народный мужской танец АРу назвался АРКАН (АР+АК+ИН). В арабском языке глаголы «плясать», «танцевать» передаются словом RAQS. РАКС (аР+АК+С) – это «танцевать [АРу]». Для того, чтобы от этого глагола образовать существительное, нужно прибавить к нему суффикс АР, АК, или АН. РАК(С)+АН = АРКАН. Но ТРАНС (ТеР+ИН+иШ) – это не танец. Это кратковременное специфическое состояние сознания служителя культа АР.
«ХОРОВОД или харагод и карагод, южн. круг, танок, улица, собранье сельских девок и молодежи обоего пола на вольном воздухе для пляски с песнями;» [Даль]. ХОРОВОД (ХОР+ОВ+УД) и ХАРАГОД (ХАР+АК+УД) – это АР+ОВ УД и АР+АК УД, то есть часть (УД) ЭЛЯ, имеющая для поклонения отдельный фаллос АР. Если мы уберем из конструкции КАРАГОД слово УД, то получим КАРАГ. Это и есть КРУГ (КаР+АК). Если в конструкции КАРАГОД мы заменим УД на ЭЛЬ, то получим слово КРУГ в английском – CIRCLE (КИР+аК+эЛЬ), голландском – CIRKEL (КИР+аК+ЭЛь), испанском и португальском – CIRCULO (КИР+аК+ЕЛ+О), французском - CERCLE (КЕР+аК+эЛь+А), итальянском и шведском – CIRKLA (КИР+аК+эЛь+А), языках. В немецком языке слово КРУГ звучит как KREIS (КеР+ИШ) – к АРу относящийся. Получается так, что на территории Восточной Европы ХОРОВОДЫ водили вокруг АРа УДа, на территории большинства стран Западной Европы – вокруг АРа ЭЛЯ, а на территории Германии – вокруг просто АРа. Отметим, что ХОРОВОД и КРУЖЕНИЕ (КеР+ИШ+ИН+ИЕ) – слова синонимы.
«КОЛО, массовая пляска, близкая хороводу; распространена у сербов, хорватов, черногорцев. По характеру соответствует болгарскому хоро, румынской хоре.» [БЭС]. КОЛО, ХОРО, ХОРЕ – это название пляски вокруг КОЛа или АРа. Обращаем внимание на то, что первое слово относится к КОЛу, а два его синонима к АРу. Логическая связка КОЛО – ХОРО - ХОРВАТЫ приводит нас к предположению о том, что этноним ХОРВАТЫ (ХОР+оВ+АТы) произошел от слова ХОР. Формальный перевод этой конструкции ХОР+ОВы кони (АТ), смысловой – всадники, поклонники ХОРа. Рассматриваемая конструкция сводится к типовой АР+АТ [Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда; Тюрин, 2008, Ар и Русь-Орда]. Но, имеется и другая версия этимологии слова ХОРВАТЫ. ХОРОВАТь – это поклоняться АРу особым способом. ХОРВАТЫ – те, кто поклоняется.
Конечно, в театре АРа был и его музыкальный оркестр. «ТАР (перс. струна), 1) струнный щипковый музыкальный инструмент типа лютни с длинным грифом. Распространен в Азербайджане, Армении, Грузии. 2) Арабский музыкальный инструмент типа бубна.)» [БЭС]. Обращаем внимание на то, что одним и тем же словом ТАР названы два совершено разных музыкальных инструмента – струнный щипковый и ударный. ТАРНАБА (ТАР+иН+ОВ+А) – род балалайки с 8 струнами [Даль]. Известны еще два музыкальных инструмента, название которых образованы от формы Т_Р – ТОРБАН (ТОР+оВ+ИН) и ТЕОРБА (ТЕР+оВ+А). «ТОРБАН, украинский и польский щипковый музыкальный инструмент, родствен теорбе.», «ТЕОРБА, струнный щипковый музыкальный инструмент, басовая разновидность лютни.» [БЭС]. «Раб, ударный инструмент (см.) - род тимпана; ударный инструмент, приписываемый евреям.» [Брокгауз и Ефрон]. РАБ = аР+ОВ.
ОРГИЯ (АР+АК+ИЯ) – это один из видов поклонения АРу. От этого слова произошло название музыкального инструмента ОРГАН (АР+АК+ИН). КАРНАЙ (КАР+иН+АЙ), большая медная труба, - это тоже инструмент оркестра АРа. Если мы в слове КАРНАЙ отбросим суффикс АЙ, то получим название другого духового инструмента – ГОРН (ГОР+иН). Считается, что оно произошло от немецкого слова HORN – «рог» [БЭС]. Слова ГОРНИЙ - «возвышенный», «небесный», ГОРН (рог), ГОРН (духовой инструмент), КАРНАЙ (духовой инструмент) имеют конструкцию АР+ИН. Высказывать какие-либо этимологические гипотезы по этому вопросу мы не будем. РОГ (аР+АК) и РОЖОК (аР+ИШ+АК) – это тоже музыкальные инструменты оркестра АРа. Если в конструкции КАРНАЙ мы уберем суффикс ИН, то получим КУРАЙ (КУР+АЙ). Это национальный башкирский инструмент похожий на флейту. На Руси КАРНАЙ и ГОРН называли ТРУБОЙ (ТаР+оВ+ОЙ), то есть это музыкальный инструмент тоже относящейся к АРу. Слово ТРУБА в итальянском языке звучит как TROMBA (TeR+AM+oV+A). Если мы прибавим к этой конструкции суффикс ИН, то получим ТРОМБОН (ТаР+АМ+ИН). Это музыкальный инструмент ХРАМа. Другие его музыкальные инструменты – ГАРМОНЬ (ГАР+аМ+ИН) и ШАРМАНКА (ШАР+аМ+ИН+аК+А). Если мы посадим TROMBA на коня, то получим слово ТРЕМБИТА (ТаР+АМ+оВ+АТ+А). Так назывался музыкальный инструмент ХРАМа АТ. Но, возможно, слово ТРЕМБИТА произошло от глагола ТРЕМБИТЬ, то есть играть на ТРОМБОНЕ. РОЯЛЬ (аР+ЭЛЬ) – это АР ЭЛЯ. Но главный инструмент оркестра АРа - это, конечно, АРФА (АР+оВ+А). ТРЕНЗЕЛЬ (ТеР+ИН+иШ+ЕЛЬ) – «Ударный музыкальный инструмент, представляющий собою металлический прут, изогнутый в виде треугольника.» [Ефремова]. Возможно, ТРЕЩЕТКА (ТеР+ИШ+ЕТ+аК+А) – это тоже инструмент оркестра АРа. Его название произошло от глагола ТРЕШИТЬ. А существительное ТРЕШ (ТеР+ИШ) – это то же самое, что ТРЕЛЬ (ТеР+ЕЛЬ). Совокупность музыкальных инструментов называется ОРКЕСТР (АР+аК+ИШ+аТ+аР). Это слово вошло в языки народов мира из культа АРа АТа. Но, возможно, оно образовалось по глагольной схеме. АРКАТЬ – совершать некие действия, АРКАСТье – название этого процесса, АРКАСТ+АР – объект, с помощью которого осуществляется этот процесс.
.
14. Пермь

В НХ ФиН обоснована гипотеза о том, что Великая Пермь, отмеченная на печатях и гербах Руси-Орды, была расположена в Центральной Европе [Носовский, 2005, Новая хронология Руси; и др.]. ВЕЛИКАЯ – это ВОЛКИЯ, то есть ВОЛЧЬЯ. Слово ПЕРМЬ (ПЕР+аМ) имеет конструкцию АР+АМ. Имеются три важных слова с ее однотипной формой: ПЕРМЬ (ПЕР+аМ), ПИРАМИДА (ПИР+АМ+УД+А) и ГЕРМА (ГЕР+аМ+А). Можно дать две версии разбивки слова ГЕРМАНия: ГЕР+МАН  (великий ГЕР) и ГЕР+аМ+ИН. В соответствии со второй, более привлекательной версией, ПЕР+аМ = ГЕР+аМ. Эта лингвистическая реконструкция подтверждает версию авторов НХ ФиН о том, что ПЕРМЬ и ГЕРМАНИЯ – это, в первом приближении, одно и то же слово. Но развить эту версию нам не удалось. Топонимы с конструкцией АР+АМ в Центральной Европе не просматриваются. Исходя из этого, мы сформулируем вторую версию этимологии слова ПЕРМЬ. Это редуцированный вариант слова ПЕРМАН. Пример редукции ордынского МЕН имеется. Слово МУСУЛЬМАНин на английском языке звучит как MUSLIM. То есть ПЕРМАН – это великий ПЕР/АР. Другая форма этой конструкции – ГЕРМАНИЯ. Тогда ВЕЛИКИЙ в словосочетании ВЕЛИКАЯ ПЕРМЬ, это не ВОЛКИЙ, а калька с ордынской приставки МАН. Во времена существования ПЕРМАНы людям было понятно, что это ВЕЛИКИЙ ПЕР. Позднее, когда слово ПЕРМАН редуцировалось в ПЕРМЬ, для сохранения «статуса» обозначаемого им территориально-политического образования, начали применять словосочетание ВЕЛИКАЯ ПЕРМЬ. Скорее всего, слово ПЕРМАН/ПЕРМ было не «разовым» географическим названием, а одним из типовых названий регионов Руси-Орды. Об этом свидетельствует то, что  сегодня существует страна с таким названием. Это БИРМА (БИР+аМ+А). Ее жителей называют не БИРМцами, а БИРМАНцами (БИР+МАН). В прошлом на территории ИРАНА находилась историческая область КЕРМАН (КЕР+МАН). Ее административный центр – город КЕРМАН, существует и сегодня. То есть мы имеем четыре однотипных слова: ПЕРМь, ГЕРМАНия, БИРМа, КЕРМАН. Пока не ясно, какая из двух версий этимологии слова ПЕРМЬ получит развитие. Но главное здесь то, что ПЕРМЬ и ГЕРМАНИЯ – это близкие формы одной и той же конструкции.
.
15. АР и Византия

В соответствии с последней версией реконструкции библейских событий [Носовский, 2008, Татаро-монгольское иго] древний ЦАРЬГРАД, он же ИЕРУСАЛИМ, он же ТРОЯ был расположен на Босфоре в 30 километрах севернее теперешнего Стамбула. Сегодня на этом месте находится заброшенная крепость ЕРОС. Именно в Царьграде в 1185 году был распят ХРИСТОС. Можно принять, что первым «зародышем» ЦАРЬГРАДА/ИЕРУСАЛИМА на Русь был ЯРОСЛАВЛЬ. В приведенных данных содержится информация, достаточная для выполнения лингвистической реконструкции. Напомним, что слово АР, означающее фаллос, имеет и такие формы, как  ЕР и ЯР. Слово ЯРОСЛАВЛЬ мы рассмотрели в статье [Тюрин, 2008, Эль, уд и Русь-Орда]. ЯРОСЛАВЛЬ (ЯРОСЛАВ+эЛЬ) – это ЭЛЬ ЯРОСЛАВа. ЯРОСЛАВ (ЯРо+СеЛ+ОВ) – это ЯР ЭЛЯ или ЯР ЭЛОВ. СеЛ – одна из типовых форм слова ЭЛЬ, ОВ – суффикс. То есть ЯРОСЛАВ – это то же самое, что ЯРЛ, КАРЛ и КОРОЛЬ. В публикации [Носовский, 2008, Татаро-монгольское иго] отмечено, что в английских текстах ЯРОСЛАВЛЬ называли ИЕРОСЛОУД (АР+СеЛ+УД). Это форма конструкции ЯР+ЭЛЬ+УД. ЭЛЬ+УД – одна из типовых конструкций, примерно означающая то же самое, что и УД+ЭЛЬ (УДЕЛ). ЯР+ЭЛЬ+УД – это не ЯР ЭЛЯ, а ЯР ЭЛЯ УДа. Ранг второго ЯРа ниже, чем ранг первого.
ИЕРУСАЛИМ = ИЕРу+САЛ+ИМ = ЕР+САЛ+АМ. ЕР+САЛ – это ЯР+СеЛ, то есть ЯР ЭЛЯ. АМ – женское начало. Понятие «материнский ЭЛЬ» передается двумя типовыми конструкциями: АМ+ЭЛЬ и ЭЛЬ+АМ [Тюрин, 2008, Ам и Русь-Орда]. Тогда, САЛ+АМ – это материнский ЭЛЬ. Другая форма этой конструкции проявилась, например, в слове ПЛЕМЯ (ПеЛь+АМа). Приветствие САЛЯМ (или СЕЛЯМ), принятое среди социальных общностей, исповедующих ислам, первоначально означало просто «свой». Развернутый его перевод «Я из того же материнского ЭЛЯ, что и ты». В полном виде приветствие звучит как САЛАМ АЛЕЙКУМ. АЛЕЙКУМ (АЛ+АК+АМ) – это член (ЭЛЬ+АК) материнского ЭЛЯ. Слово АЛЕЙКУМ отличается от САЛАМ только наличием в нем суффикса АК. Поэтому версии этимологии слова ИЕРУСАЛИМ сводящие его к ИЕР+«здравствуй» или ИЕРу «слава» являются некорректными, поскольку в  них слово САЛАМ является некой данностью, которую следует принять без анализа ее этимологии. Английское приветствие HELLO (HEL+А) – означает ЭЛЬ+А, то есть «Я из того же ЭЛЯ, что и ты». ПРИВЕТ (ПеР+ОВ+ИТ) – первоначально это приветствие между единоверцами по культу АР. В ряду лингвистических трансформаций буква «П» предшествует «Ф». Последняя проявилась в слове ВИФЛЕЕМ (ВИ+ФеЛь+АМ). То есть ПЛЕМ = ФЛЕМ. Тогда, ИЕРУСАЛИМ – это ЕР материнского ЭЛЯ или просто ЕР племени. Дальше все просто. ЕРОС = ЕР+ОС, ОС – суффикс. ЦАРЬГРАД = ЦАРЬ+ГРАД, ЦАРЬ = АР. ЦАРЬГРАД - город АРа. ХРИСТОС = ХеРи+СТ+ОС. АР+СТ – конный АР. С ТРОЕЙ (ТеР+ИЯ) тоже все ясно. Это город АРа. «Развернутая» форма слова ТРОЯ при названии им города – ТРИПОЛИ (ТеР+ПОЛЬ). ПОЛЬ – город. Сегодня известно три города с таким названием – в Греции, Ливане и Ливии. Таким образом, мы локализовали место, откуда культ АР появился на Руси. Это политико-религиозный центр Византии на Босфоре. В этом же месте началось перерождение культа АР в христианство.
Особо отметим, что в этом разделе мы приняли во внимание ограниченный набор лингвистических данных и выполнили их формальный анализ. Поэтому наше заключение по локализации источника появления культа АР на Руси является не более чем частной гипотезой, которая, тем не менее, может быть принята во внимание при выполнении исторических реконструкций. 
.
16. АР и АРИИ

«АРЕС (Арей), в греческой мифологии бог коварной, вероломной войны, сын Зевса и Геры. Ему соответствует римский Марс.» [БЭС]. В публикации [Носовский, 2008, Татаро-монгольское иго] сделано предположение о том, что слова АРЕС и РУС связаны между собой, а именно, АРЕС означает РУС. Мы выскажем уточняющую гипотезу: РУС – это аРЕС. АРЕС (АР+ИШ) – это то же слово, что АРИЙ и АРИЕЦ. То есть РУСы (аР+ИШ) – это одна из форм слова АРИИ. АРИИ, АРИЙЦЫ и аРУСЫ – это название социальных общностей, исповедующих культ АР. Напомним, что другие их названия – ГРЕКИ и АРАБЫ. Из этого почти автоматически следует, что ТУРКИ (ТУР+аК), ТЮРКИ (ТЮР+аК), ФРАНКИ (ФеР+ИН+аК) и ФРАКИЙЦЫ (ФеР+АК+ИЙ+иЦ) – это тоже название социальных общностей, исповедующих культ АР. Но тогда и ЧЕРКАС (ЧЕР+аК+ИШ) – это к ЧЕР+АКу относящийся. Династия крымских ханов ГИРЕИ (ГИР+ЕЙ = АР+ЕЙ) – это просто АРии. Бог войны АРЕС (АРЕЙ) – это одна из персонификаций АРа. На основе вышесказанного этимология слова МАРС определяется однозначно. МАРС = МАР+С = МАР+ИШ = АР+ИШ. То есть АРЕС и МАРС – это формы одной и той же конструкции АР+ИШ. Здесь отметим, что планета МАРС в тюркском языке называется KURUD (KUR+UD), то есть АР УДа. Тогда, МАРИЯ (МАР/АР+ИЯ) – это к АРу относящаяся. А МАРШАЛ (МАР+иШ+ЭЛЬ) – это АР ЭЛЯ. От АРЕШ произошло такое слово как ОРУЖИЕ. ОРУЖИЕ (АР+ИШ+ИЕ) – к АРЕШу относящееся. АРСЕНАЛ (АР+иШ+ИН+АЛ) – это склад оружия АРа. АРБАЛЕТ (АР+оВ+АЛ+АТ) – его персональное оружие. В двух последних конструкциях присутствует слово ЭЛЬ. Слово АТ в конструкции АРБАЛЕТ указывает на то, что его имели привилегированные воины-«всадники». Это, конечно, относится только к небольшому периоду, после изобретения этого оружия. ТАРЧ (ТАР+ИЧ) - «... торч «небольшой круглый щит». Через польск. tarcz, tarcza «щит», ср.-в.-н. tartsche, tarsche из франц. targe от франкск. *targa, д.-в.-н. zarge;» [Фасмер]. JARAQ – «панцирь, кольчуга» [Древнетюркский словарь]. JARAQ (ДЖАР/АР+АК) – к АРу мужчине относящаяся. Из приведенных выше лингвистических конструкций примерно понятно, как трансформируются буквы А/Е/Я и «В» в конструкции АР+ОВ. Исходя из этого, слово ЕВРОПА выводится из нее без проблем. Лингвистические трансформации выглядят следующим образом: ЕР = ЕУР = ЕВР; ОВ = ОБ = ОП. Таким образом, ЕВРОПА – это страна, принадлежащая АРу, а ЕВРОПЕЙЦЫ – его поклонники. Тогда ЕВРЕЙ (ЕВР+ИЙ) – это еще одна форма слова АРИЙ.
.
17. АР и ВОЛК

Культы АР и ВОЛКа [Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда] были главными культами Руси-Орды до тех пор, пока они не уступили свои позиции христианству. Но культ АР охватывал более широкую сферу жизненных интересов социальных сообществ. Исходя из этого, культ АР просто обязан лингвистически проявится в культе ВОЛКа. Он и проявился. КУР/ГУР – одно из названий ВОЛКа, - это АР. КУРД/КУРТ – это КУР+АТ или КУР+УД. Другое название ВОЛКА – БУРИ (БУР+А), это тоже у АРу относящийся. Тогда, БУРУТы (БУРИ+АТ), одно из типовых названий воинов Руси-Орды, превращаются в ОЙРАТов (АР+АТ), КУРАТОР (КУР+АТ+АР) в ОРАТОРа (АР+АТ+АР), ГОРОД (АР+УД) и ОРДА (АР+уД+А) в АРа УДа. Кроме того, получается что БЕРЛИН (БЕР+эЛь+ИН) и ЯРОСЛАВ (ЯРо+СеЛ+ОВ) – это практически одна и та же конструкция. Другое название ВОЛКа – БОРЗ, сводится к БУРИ. БУРИ+ИШ = БОРЗ. Тогда, …. Но на этом мы остановимся.
.
18. АР и реки

РЕКА (аР+АК+А) и РУЧЕЙ (аР+ИЧ+ИЙ) - это то, что принадлежит АРу, то есть фаллистическому культу. РУСЛО (аР+ИШ+эЛь+О) – это то, что принадлежит АРу, в данном случае, РЕКЕ. РОДНИК (аР+УД+иН+АК) – это то, что принадлежит АРу УДа. Действия, которые производит РУЧЕЙ можно обозначить глаголом РУЧ+ИТь. Это ЖУРЧАТЬ (ЖУР+иЧ+АТ). Тюркские слова TER?AK и TER?UK означают «родник, ручей». ТЕРНАК = ТЕР+иН+АК – к АРу относящийся. В славянских языках имеется еще одно слово, означающее РОДНИК и «колодец». Это КРИНИЦА (КеР+ИН+ИЦ+А). В тюркских языках ДАРЬЯ (ДАР+Я) и ШИР (АР) – «река», - это тоже то, что принадлежит АРу. JUL – источник, ручей, это то, что принадлежит ЭЛЮ. Крутой берег РЕКИ в русском языке называется ЯР, в «ДЖ»екающих тюркских языках - ДЖАР. В аланском (карачайбалкарском)  РЕКА обозначается словами СУУ, КЪОБАН, ЧЕРЕК. ЧЕРЕК (ЧЕР+АК) – это тюркское слово ШИР с суффиксом АК. КЪОБАН (КОБ+ИН) – к КОБ относящееся. КОБ – одна из типовых форм слова ЁБ. В испанском и португальском языках слово РЕКА звучит как RIO (аR+IO = аР+ИЯ), английском – RIVER (aR+OV+АR). Примерно так же это слово звучит и в голландском языке. Слово РУЧЕЙ звучит в испанском языке как CORRIENTE (COR+IN+iT+E), португальском - CORREGO (COR+АК+О). РОДНИК в испанском языке – RESORTE (aR+ES+OR+TE = аР+ИШ+АР+иТ). Так же рассматриваемое слово звучит и во французском языке – RESSORT. Скорее всего, буква «Т» в словах CORRIENTE и RESORTE – это редуцированная глагольная частица ИТ. В немецком языке слово РОДНИК звучит как FRUHLING (FeR+AK+LING). Напомним, что западноевропейское LING (эЛь+ИН+АК) – это то же самое, что санскритское ЛИНГА. То есть это обозначение объекта имеющего отношение к ЭЛЮ. В тюркских языках слово РУЧЕЙ и искусственный водоток передается словом АРЫК (АР+АК). Естественно, что общие названия реки, сформированные на основе слова АР, отразились и в названиях рек. Здесь приведем только несколько примеров рек АРа: АРАКС (АР+АК+ИШ), АРАГВИ (АР+АК+оВ+И), РЕЙН (аР+ИН), ТАРА (ТАР+А), правый приток Иртыша, ТЕРЕК (ТЕР+АК), РОНА (аР+ИН+А), ОРЬ, левый приток Урала, АРГУНЬ (АР+аК+ИН). Сюда же относится и РА (аР+А), древнее название Волги. Обращаем внимание на то, что почти все названия рек содержит ордынские суффиксы отношения. От другого названия фаллоса – АК, тоже образованы названия рек, например, ЯИК. Кроме того, в тюркском языке имеется слово OGUZ – река. ОГУЗ (АК+ИШ) – к АКу относящаяся. Если, фаллос называли КОЛом, то принадлежащий ему РОДНИК называли словом КЛЮЧ (КоЛ+ИЧ).
РЕКИ РУЧЬИ и РОДНИКИ принадлежали не только фаллосу, но и ЭЛЮ, и УДу. Это тоже нашло отражение в языках народов Евразии. В немецком языке РЕКА – FLUß (FL+Uß = ФеЛ+ИШ), во французском – FLEUVE (FеL+ОV+E) в шведском – FLOD (FeL+UD), в татарском YILGA (YIL+аК+A). РУЧЕЙ в итальянском языке FLUSSO (FeL+US+O = ФеЛ+ИШ+А). В тюркских языках РУЧЕЙ и РОДНИК обозначается словом БУЛАК (БУЛ+АК). В казахском языке РУЧЕЙ – ЖЫЛ?А (ЖЫЛ+аК+А), в крымско-татарском – ЫРМАКЪ (АР+аМ+АК). АР+АМ – это типовая конструкция, одна из форм которой ХеР+АМ. РОДНИК в голландском языке – LENTE (эЛь+ИН+иТ+А), итальянском и португальском MOLLA и MOLA (MOL+A). Естественно от слова ЭЛЬ образовались и названия конкретных рек. Например: ЭЛЬБА (на немецком - ELBE, на чешском - LABE) – это ЭЛЬ+оВ+А. Река в Казахстане – ИЛИ, это просто ЭЛЬ. Река ЛАУРА (эЛЬ+АР+А) в районе Большого Сочи и ЛУАРА, река во Франции. И конечно ЛЕНА (эЛь+ИН+А). ФЕЛ, ЖЫЛ, БУЛ м МОЛ – это типовые формы слова ЭЛЬ. Авторы публикации [Носовский, 2005, Новая хронология Руси] показали, что словом ДОН в Руси-Орде было синонимом слова РЕКА. ДОН – это уД+ИН, то есть то, что принадлежит УДу ЭЛЯ. В Европе это реки ДОН, ДОНЕЦ (уД+иН+ЕЦ), ДНЕПР (уД+иН+оВ+аР), ДУНАЙ (уД+ИН+АЙ), ДВИНА  (уД+оВ+ИН+А). В азиатской части России слово УД проявилось в названиях рек в нетрансформированном виде в форме УДА – УДу принадлежащая. В справочнике [БЭС] значатся три реки с этим названием. Они текут в Восточной Сибири и Забайкалье, а также на Дальнем Востоке. В Восточной Европе тоже имеется (имелась ?) река УДА. «Уды, река Курской и Харьковской губерний.» [Брокгауз и Ефрон]. И, конечно, в эту группу входит ОДЕР (УД+АР).
Один вопрос, относительно рассматриваемой серии слов, остался не проясненным. СТР+_М – одна из типовых лингвистических конструкций, являющейся основой слов РУЧЕЙ в европейских неславянских языках: STReam – английский, STRoom – голландский, STRom – немецкий, STRomma – шведский. Сюда же относится русское слово СТРЕМИНА (СТР+ЕМ+ИН+А). Скорее всего, в рассматриваемом семействе слов буква «М» и стоящие перед ней гласные буквы, это АМ – женское начало. Конструкция же СТР присутствует в таких словах как STAR – «звезда», СТАРик, СТРой и САТУРн. Думается, что этот вопрос в будущем удастся прояснить.
.
19. АР и цвета

РАДУГА (аР+УД+АК+А) – это то, что относится к АРу УДа, а в конструкции ДУГА (уД+АК+А) слово УД имеет значение «снасть, снаряд, орудие, сбруя» [Даль]. То есть известная этимологическая гипотеза, в соответствии с которой РАДУГА – это ДУГА бога РА, основана на неверных ассоциациях. Наша версия трактовки слова РАДУГА подтверждается словом, которым обозначается это атмосферное явление в испанском и португальском языках, – IRIS (AR+IS). АР+ИШ – к АРу относящийся. РАДУГА состоит из разных цветов. Их названия мы рассмотрим по принципу калейдоскопа. Начнем с конструкции РАДУГА. Если в ней мы уберем слово УД, то получим РАГА (аР+АК+А). «Рага (Санскр. R a ga = Kpacка, цвет, страсть желание, наслаждение чем-либо)» [Брокгауз и Ефрон].
РЫЖИЙ (аР+ИШ+ИЙ) - это к АРу относящийся. Если в конструкцию РЫЖИЙ мы вставим суффикс ИН, то получим слово КРАСНЫЙ (КеР+ИШ+иН+ЫЙ). Если в конструкции КРАСНЫЙ мы уберем суффикс ИШ, то получим слово ЧЁРНЫЙ (ЧЁР+иН+ЫЙ). ЧЁРНЫЙ и ВОРОНОЙ (ВОР+ИН+ОЙ) – это две формы конструкции АР+ИН+ИЙ. Если в конструкцию ЧЁРНЫЙ мы вставим суффикс ОВ, то получим слово ЧЁРВОННЫЙ (ЧЕР+оВ+ИН+ЫЙ). Это КРАСНЫЙ. Этот цвет в русском языке обозначают еще тремя словами ЧЕРВЛЕНЫЙ, РДЯНЫЙ и АЛЫЙ. Основой слова ЧЕРВЛЕНЫЙ (ЧЕР+оВ+эЛь+ИН+ЫЙ) является структура АР+ОВ+ЭЛЬ, а РДЯНЫЙ (аР+уД+ИН+ЫЙ) – АР+УД. АР+УД - это и есть английское слово RED (aR+UD), то есть КРАСНЫЙ. Конструкция АР+УД лежит в основе и слова БОРДОВЫЙ (БОР+уД+оВ+ЫЙ). АЛЫЙ (АЛ+ЫЙ) – это ЭЛЬ+ИЙ, то есть к ЭЛЮ относящийся. Если в конструкцию ЧЁРНЫЙ мы вставим суффиксы ИШ и ОВ, то получим ОРАНЖЕВЫЙ (АР+ИН+иШ+ОВ+ЫЙ). Если в конструкции КРАСНЫЙ мы заменим суффикс ИН на ОВ, то получим РОЗОВЫЙ (аР+ИШ+ОВ+ЫЙ). К этому семейству относится и слово КОРИЧНЕВЫЙ (КОР+ИЧ+ИН+ОВ+ИЙ). Если в последней конструкции мы уберем все суффиксы кроме последнего, то получим КАРИЙ (КАР+ИЙ), если уберем все суффиксы кроме ИН, то получим КОРАН (КОР+ИН). Это КОРИЧНЕВЫЙ в татарском языке. Если в конструкции ЧЁРНЫЙ мы заменим два суффикса на один суффикс «А», то получим КОРА (КОР+А) и САРЫ (САР+А). В тюркских языках эти слова обозначают ЧЕРНЫЙ и ЖЕЛТЫЙ цвета. Если в слове САРЫ мы заменим суффикс Ы/А на ИЙ, то получим СЕРЫЙ. Завершить этот абзац можно тюркскими словами, обозначающими цвета. AR – «рыжий, бурый, красноватый», OR – гнедая (темно-рыжая) масть лошадей, ARSAL – «рыжий» [Древнетюркский словарь]. ARSAL (AR+SAL) – АР ЭЛЯ. Если к слову AR мы прибавим тюркский суффикс УНГ, то получим  – белый, светлый. SIR – название краски, которой китайцы разрисовывают чаши; глазурь. СЫР - это просто АР.
БЕЛЫЙ (БЕЛ+ЫЙ), БЛЕДНЫЙ (БеЛ+УД+иН+ЫЙ), ЖЕЛТЫЙ (ЖЕЛ+аТ+ЫЙ), ПОЛОВЫЙ (ПОЛ+ОВ+ЫЙ), ПАЛЕВЫЙ (ПАЛ+ОВ+ЫЙ), ГОЛУБОЙ (ГОЛ+ОВ+ИЙ), ЗЕЛЕНЫЙ (ЗЕЛ+ИН+ЫЙ), АЛЫЙ (АЛ+ЫЙ), и ФИОЛЕТОВЫЙ (ФИОЛ/ЭЛЬ+АТ+ОВ+ЫЙ) – это цвета ЭЛЯ. В шведском языке MALA – «краска». МАЛА (ЭЛЬ+А) – к ЭЛЮ относящаяся. Того, кто имеет дело с МАЛА можно назвать конструкцией МАЛА+АР. Это и есть МАЛЯР. Если в слове БЕЛЫЙ мы заменим суффикс ЫЙ на АК, то получим BLACK (BeL+AK). Это ЧЕРНЫЙ в английском языке. Если в конструкции BLACK мы заменим суффикс АК на «А», то получим BLUE (BеL+А) – ГОЛУБОЙ и СИНИЙ. А если в BLACK мы заменим суффикс АК на ОВ, то получим YELLOW (ELL+OV) – ЖЕЛТЫЙ. Если в конструкции КРАСНЫЙ мы заменим все суффиксы на ИН, то получим GREEN (GeR+IN) – ЗЕЛЕНЫЙ. Это слово означает то же самое, что КРАСТЫЙ, то есть к АРу относящийся. В итальянском, испанском и португальском языках слово ЗЕЛЕНЫЙ звучит как VERDE, во французском – VERT. Слово VERDE (VER+uD) имеет структуру АР+УД. То есть VERDE и английское RED - это две формы конструкции АР+УД. VERT – это тоже одна из форм конструкции АР+УД. Слово БЕЛИЛА в тюркском языке звучит как KIRSAN. Это КЕР+иШ+ИН/АН – к АРу относящиеся. CAL – серо-белый, пепельно-белый, чалый. ЧАЛ – это просто ЭЛЬ, а ЧАЛЫЙ (ЧАЛ+ЫЙ) – к ЭЛЮ относящийся. Отметим, что CALIS – борьба, рукопашная схватка, это ЭЛЬ+ИШ – соревнования, принятые в ЭЛЕ. Сюда же относится слово КУЛА (КУЛ+А) – БУЛАный (о масть лошади).
Если в слове ЧЁРВОННЫЙ (ЧЕР+оВ+ИН+ЫЙ) мы уберем суффикс ЫЙ, то получим английское BRAWN (BeR+OV+iN) – КОРИЧНЕВЫЙ. Если в последней конструкции мы уберем суффикс ОВ, то получим тюркское слово КОРАН (КОР+ИН) – КОРИЧНЕВЫЙ. Если в конструкции GREEN мы заменим суффикс ИН на ИЙ, то получим английское GREY (GeR+EY) – СЕРЫЙ. То есть СЕРЫЙ и GREY – это две формы конструкции АР+ИЙ. В испанском и французском языках КОРИЧНЕВЫЙ – GRIS (GeR+IS). Это АР+ИШ. В немецком языке это слово звучит как GRAU (GeR+A). Это АР+А. Латинское слово PURPURA (PUR+oV+AR+A) – «пурпурный цвет», это тоже то, что относится просто к АРу. А английское слово PURPLE (PUR+oV+LE) – «фиолетовый», – это то, что относится к АРу ЭЛЯ. ALSU  в татарском языке – РОЗОВЫЙ. АЛСУ (АЛ+иШ+А) – это один из цветов ЭЛЯ. YASEL – ЗЕЛЕНЫЙ. ЯШЕЛЬ (ЯШ+ЭЛЬ) – это какой-то ЯШ ЭЛЯ. Древнетюркское AL – «алый, ярко-красный, сверло-красный; оранжевый;» [Древнетюркский словарь]. AL – это просто ЭЛЬ. Здесь интересно отметить еще одну русско-тюркскую цветовую аналогию. КЫЗ – девушка. От слова КЫЗ образовано несколько слов со значением «краснеть» (лицо покраснело). В слове КЫЗЫЛ (КЫЗ+ЫЛ) – «красный», имеется и КЫЗ – девушка. и АЛ - красный. В русском языке это проявилось в выражении «Красна девица».
У АКа и ЯНа тоже есть свои цвета. АК – БЕЛЫЙ в тюркских языках, - это цвет АКа. О том, что белый цвет являлся особым, говорит и древнетюркское слово – белый, светлый. Другое его значение – чистый, благородный. УРУНГ (АР+ИН+аК) – к АРу относящийся. Если мы прибавим к слову АК суффикс АК, то получим КОК (аК+АК) – это СИНИЙ и ГОЛУБОЙ. Английское слово PINK (PIN+аK) – РОЗОВЫЙ, - это цвет ЯНа. ПАН – одна из типовых форм слова ЯН. Слово ЖЕЛТЫЙ звучит в испанском - AMARILLO (AM+AR+ILL+А), и португальском - AMARELO (AM+AR+EL+А), языках совершенно изумительно. Это ордынская конструкция ЭМИР ЭЛЯ с суффиксом «А». АКВАРЕЛЬ (АК+оВ+АР+ЕЛЬ) – это КРАСКИ ЭЛЯ АКа, а КРАСКА (КеР+ИШ+аК+А) – это то, что относится к АРу. Английское слово COLOUR (COL+AR) – «колер», – это то, что относится к КОЛу. Слово КРАСКА в португальском и испанском (PINTURA), а так же во французском (PEINTURE) языках имеет структуру ПИН+иТ+АР. ПИН – это ЯН. ЯН+ИТЬ – это глагол, а ПИНИТАР – это некий связанный с ним объект, в данном случае КРАСКА. В немецком языке КРАСКА - FARBE (FAR+oV+A), то есть к АРу относящаяся. То же самое можно сказать и про голландский вариант этого слова – VERF (VER+oV). Основа VER имеется и в итальянском слове – VERNICE (VER+iN+IS+A). Это тоже то, что относится к АРу.
Конечно, КРАСКАМИ рисовали АРТИСТЫ (АР+иТ+СТ). АРТИСТ в европейских неславянских языках – это ХУДОЖНИК. Это слово образовано по глагольной схеме. АР+ИТЬ – совершать некие действия в культе АР, АРИТье – название этого процесса. АРИТ+ИТЬ – это опять некие действия, а АРИТИСТье – название процесса. Это и есть АРТИСТ, то есть ХУДОЖНИК. ХУДОЖНИК (УД+ИШ+иН+АК) – это просто член УДа. АР – АРИТ, АРИШ – АРИШИТ, а АРИШОВ – АРИШОВИТ. Это и есть глагол РИСОВАТЬ (аР+ИШ+ОВ+АТЬ). ГРАВИРОВАТЬ – это в некотором роде РИСОВАТЬ. Это действие осуществляет ГРАВЁР (ГеР+ОВ+АР), то есть специалист, относящийся к культу АР. В отличие от ХУДОЖНИКА он создает РЕЛЬЕФНОЕ изображение. РЕЛЬЕФ (аР+ЕЛЬ+ОВ) – это то, что относится к АРу ЭЛЯ. РЕЛЬЕФ и БАРЕЛЬЕФ – это одна и та же ордынская конструкция: аР = БАР. Но последнее слово считается французским (BASRELIEF). Как внутри последней конструкции оказалась буква «S», нам непонятно. КАРТИНА (КАР+иТ+ИН+А) – это то, что относится к АРу. Возможно, глагол АР+ИТЬ означал и «рисовать». То есть буква «Т» в слове КАРТИНА – это глагольная частица. ФРЕСКА (ФеР+ИШ+аК+А) – это тоже то, что относится к АРу. ОРНАМЕНТ (АР+иН+АМ+ИН+иТ) – это то, что относится не только к АРу, но и АМе.
Таким образом, в рассматриваемом семействе слов языков народов Евразии, связанных с цветом, четко проявилось две группы. Одна группа слов является лингвистическими проявлениями фаллистических культов, главным образом, культа АР. Другая – проявлением культа ЭЛЬ. С первой группой все ясно. Цвета, как способ выражения неких абстракций, имели большое значение в фаллистических культах. Это и отразилось и в их названиях, и в сопутствующих словах. В культе АР явное предпочтение отдавалось  КРАСНОМУ и ЧЕРНОМУ цветам.
Леса на Руси называли двумя разными словами: ЧЕРНОлесье – лиственный лес, и КРАСНОлесье – хвойный лес. В данном случае речь идет не о цвете леса. Лес занимал в культе АР особое место. Это и отражено в идентификационных названиях его типов: ЧЕР+ИН лес и КеР+ИШ+ИН лес. С лингвистических позиций это практически одно и то же. В древнетюркском языке слово «лес» звучало как ORMAN. ОРМАН (АР+аМ+ИН) – это к АР+АМу относящийся. В тюркском языке имеется интересное слово – АРАЛ. Это «остров», но в самом широком значении. АРАЛ – это и небольшой лесной массив среди степи. Скорее всего, эти лесные массивы степной и лесостепной зон Евразии как раз и являлись ритуальными местами культа АР. Здесь и возникла ассоциация «АР – лес». Слово ЧЕРНЬ, которым называли простонародье, тоже не имеет к цвету никакого отношения. ЧЕРНЬ (ЧЕР+иН) – это те люди, которыми управляли АРы, ЧЕРы и ЦАРи, то есть другие люди, имеющие титулы и звания АРа. Это относится и к тюркскому языку. Русскому слову ЧЕРНЬ в нем соответствует КАРА. Формально это ЧЕРНЫЙ, но фактически – КАР+А, то есть к АРу относящиеся. Эти значения слова КАРА приведены в словаре [Древнетюркский словарь]: «простой люд, чернь; подданные правителя, народные массы, народ». Арабское слово RA’IJAT означает «подданные, чернь». В нем ясно просматривается редуцированная конструкция АР+А, являющаяся основой тюркского слова КАРА.
Нами показано, что ЭЛЬ – слово русское [Тюрин, 2008, Эль, уд и Русь-Орда]. Проявление культа ЭЛЬ в названии цветов связано, по нашему мнению, с тем, что они (названия) являлись вторичными по отношению к тому, что принадлежало ЭЛЮ. А ему принадлежало все, что было на территории его проживания. Это отразилось и в названии растений. Например, МАЛИНА (МАЛ+ИН+А) – ягода ЭЛЯ. От этого слова образовалось название цвета МАЛИНОВЫЙ. ЖЕЛТОК (ЖЕЛ+иТ+АК) и БЕЛОК (БЕЛ+АК) – собственность ЭЛЯ. Если в слове ЖЕЛТОК мы уберем глагольную частицу ИТ, то получим YOLK (YOL+aK). Это ЖЕЛТОК в английском, португальском и шведском языках. ЖЕЛ и YOL – две формы слова ЭЛЬ. Если мы заменим в YOLK суффикс АК на ОВ, то получим YELLOW (ELL+OV), то есть ЖЕЛТЫЙ в английском языке. В португальском и шведском языках слово ЖЕЛТЫЙ звучит по другому. В немецком языке слово ЖЕЛТЫЙ звучит как GELB (GEL+oV). Это та же конструкция ЭЛЬ+ОВ, но ее суффикс специфически трансформирован. Слово ЖЕЛТОК в немецком языке звучит как EIGELB (EI+GELB), где EI – «яйцо». Во французском языке ЖЕЛТОК и ЖЕЛТЫЙ тоже передается одним словом – JAUNE. Но оно из другой серии. Возможно, ЖЕЛТОК использовали для того, чтобы АР+ИТЬ. Так в его названии появилась глагольная частица. Кстати, слово БЕЛОК в европейских неславянских языках звучит как ПРОТЕИН (ПеР+ИТ+ИН), то есть абсолютно по-русски. ПРОТЕИН – к АРу относящийся. Таким образом, мы показали, что названия цветов МАЛИНОВЫЙ и ЖЕЛТЫЙ вторичны по отношению к тому, что называлось словами, образованными от ЭЛЬ. Скорее всего, это относится и к слову БЕЛЫЙ. Оно образовано от слова БЕЛОК. Мы предполагаем, что названия других цветов, имеющих в своей основе слово ЭЛЬ, образовались по этой же схеме.

104

20. АР и птицы
В этом разделе рассмотрены только три птицы АРа. ВОРОНОЙ – «черной масти». ВОРОНОЙ (ВОР+ИН+ОЙ) – это ЧЁРНЫЙ (ЧЁР+иН+ИЙ). Выше мы отметили, что ЧЁРНЫЙ и ВОРОНОЙ – это две формы конструкции АР+ИН+ОЙ. ВОРОН (ВОР+ИН), ВОРОНА (ВОР+ИН+А) и ГРАЧ (ГеР+иЧ) – это птицы АРа. В древнерусском языке ГРАЧА называли ВОРОНОГРАЙ (ВОР+ИН+АК+аР+ИЙ). Почему эти птицы относятся к  АРу? Может быть потому, что они прославляют его своим криком: «КАР, КАР, КАР». В татарском языке слово ВОРОНА звучит как КАРГА (КАР+аК+А). Слово ГРАЧ в английском, голландском, итальянском и португальском языках звучит как ROOK (аR+АK). В шведском языке к этой конструкции добавлен суффикс ИН или АН - RAKAN (аR+AK+AN). В тюркских языках эта конструкция звучит как АРКАН – «веревка». В испанском языке рассматриваемое слово звучит как GRAJO (ГеР+ИЙ). От русского слова оно отличается только суффиксом принадлежности. ГРАЧ в немецком языке – TURM (TUR+аM), во французским – FREUX (FеR+EX). Напомним, что слово ГЕРМАНЕЦ (ГЕР+аМ+ИН+ЕЦ) тоже в своей основе имеет конструкцию АР+АМ. Слово ВОРОНА в английском языке звучит как CROW (CeR+OV). Примерно так же оно звучит в испанском (CUERVO), итальянском и португальском (CORVO) языках. По совокупности форм рассматриваемого слова уверенно конструируется его исходная форма - КЕР+ОВ+А.  От этой же конструкции образовалось русское слово КОРОВА. Скорее всего, словом КУРВА (КУР+оВ+А) первоначально назвали служительниц культа АР. Позднее, этим словом стали называть женщин легкого поведения. В тюркском языке это понятие передается словами ERSAK и EKAK [Древнетюркский словарь]. ЕРСАК (АР+иШ+АК) – к АРу относящаяся, то есть первоначально служительница культа АР. ЕКАК (АК+АК) – это первоначально служительница культа АК. В голландском языке слово ВОРОНА звучит как KRAAI (KеR+AI = КеР+ИЙ), немецком – KRAHE (KеR+АК+А), французском - CORNEILLE (COR+iN+ELL). Слово ВОРОН а английском языке звучит как RAVEN (аR+AV+EN). Обращаем внимание на то, что этим словом – РАВВИН,  называют и жреца иудейской традиции. В шведском языке слово ВОРОН звучит как KORPSVART . Скорее всего, оно является составным. В первой его части – KORP, просматривается конструкция КОР+ОВ. Таким образом, названия рассматриваемых трех птиц в европейских языках образованы от различных типовых форм слова АР, путем прибавления к ними русских суффиксов принадлежности.
21. АР и деньги
.

Здесь можно рассмотреть названия денежных единиц. ГРИВНА (ГеР+ОВ+иН+А) – это то, что относится к АРу. РУБЛЬ (аР+оВ+эЛЬ) – это то, что относится к ЭЛЮ АРа. Сумма в 10 рублей называлась ЧЕРВОНЕЦ (ЧЕР+оВ+ИН+ЕЦ). Это тоже то, что относится к АРу. При этом генетическое соотношение слов ЧЕРВОНЕЦ и ЧЕРВОНЫЙ (ЧЕР+оВ+ИН+ЫЙ) не ясно. Серебряная монета номиналом один РУБЛЬ называлась ЦЕЛКОВЫЙ (ЦЕЛ+аК+ОВ+ЫЙ) – это то, что относится к ЭЛЮ. В публикации [Носовский, 2008, Татаро-монгольское иго] приведено словосочетание «золотых черленых». ЧЕРЛЕН = ЧЕР+эЛь+ИН. То есть рассматриваемое словосочетание означает «золотых царского ЭЛЯ». ГРИВЕННИК (ГеР+ОВ+ИН+АК) - десятикопеечная монета. Таким образом, пять названий денежных единиц Руси сконструированы на основе слов АР и ЭЛЬ и русских суффиксов отношения. В Европе были такие денежные единицы как ФРАНК (ФеР+ИН+аК), КРЕЙЦЕР (КаР+ИЙ+иЦ+АР), ФОРИНТ (ФОР+ИН+аТ), КРОНА (КаР+ИН+А) и ГРОШ (ГеР+ИШ). Они «принадлежали» (через суффиксы принадлежности) АРу. КУРУШ (КЕР+ИШ), денежная единица Турции, и ГРОШ – это две формы конструкции АР+ИШ. ГЕР+ОВ – это то, что относится к АРу. KARSAPAN – «название монеты» [Древнетюркский словарь]. KARSAPAN = KAR+iS+OV+IN/AN. АРТУГ – ««медная монета», др.-русск., Новгор. I летоп.; см. Срезн. I, 28. Вероятно, из др.-шв. artogh, Јrtogh «монета, равная 1/3 ейрир (Јre)», букв. «железная проволока»; ср. д.-в.-н. aruzi, нов.-в.-н. Erz; см. Стренг 11 и сл.; Клюге-ГеЁтце 138; Фальк -- Торп 197. Заимств. также латышским (a~rtava, a~rtavs «мелкая монета, грош») и литовским (artaugas -- у Ширвида);» [Фасмер]. АРТУГ (АР+иТ+АК) = ARTOG = ARTAUG(AS), ARUZI (АР+ИШ+А), ERZ (АР+ИШ), A~RTAVS (АР+ОВ), ЈRE (АР+А). Все это деньги АРа.
.
Если ГЕР/АР – это глава некого сообщества, то ГЕР+ОВ – эта та часть прибавочного продукта сообщества, которая ему принадлежит. Эту конструкцию можно усилить суффиксом отношения ИШ. ГЕР+ОВ+ИШ – это и есть ГРАБЕЖ. То есть, ГРАБЕЖ – это первоначально сбор дани в пользу ГЕР/АРа. Позднее это слово приобрело современное значение. Древнетюркское слово QARAQLA- означает «грабить, производить разбой». КАРАКЛА (КАР+АК+ЛА) и ГРАБИТЬ (ГеР+ОВ+ИТЬ) – это однокоренные слова.
22. АР и работа
Выше мы отметили, что РАБОТА и ТРУД – это то, что относится к АРу. РАБОТА = аР+ОВ+ИТ+А, АР+ОВ – относящийся к АРу. От последней конструкции произошел глагол РОБИТЬ. РАБОТА – название процесса, в котором РОБЯТ. По этой же схеме образовался глагол РАБОТАТЬ. Тюркское слово RABCAT – принудительные работы, безвозмездное использование правителем тягла подданных [Древнетюркский словарь], отличается от русского слова РАБОТА только наличием в нем редуцированного суффикса ИЧ: РАБЧАТ = аР+ОВ+иЧ+ИТ. ТРУД (ТеР+УД) – это то, что относится к АРу УДа. А к просто АРу относился TERCI – работник, батрак. ТЕРЧИ = ТЕР+иЧ+А. Таким образом, в русском и тюркском языках присутствует две формы слова АР, задействованные в конструкциях, имеющих рассматриваемые значения. В славянских языках слово РАБОТА звучит почти одинаково [Фасмер]. В неславянских европейских языках оно звучит так: ARBEIT (немецкий), WORK (английский), TRAVAIL (французский), WERK (голландский), TRABOJO (испанский), LAVORO (итальянский), ARBETEN (шведский), TRABALHO (португальский). Эти слова образованы от слова АР и его типовой формы ТР. Немецкое ARBEIT (AR+OV+IT) – это русское РАБОТА, но с нередуцированным словом АР. Это же относится и к шведскому варианту этого слова, отличающегося от немецкого наличием суффикса отношения ИН. Английское и голландское слово WORK/WERK (WOR+aK = AR+aK) являются специфическими трансформациями конструкции АР+АК. АР = УАР = ВАР. Также в нем редуцирован суффикс АК. АР+АК – это трудовая повинность культу АР или руководителю ЭЛЯ (ЯРЛу). Испанское TRABOJO (TR+AB/OV+OJ+O) – это АР+ОВ+ОЙ+О, а во французском TRAVAIL (TR+ОV+AIL) и в португальском TRABALHO вариантах этого слова присутствует ЭЛЬ. ТРУД – повинность сообществу УДа или АРу УДа, а TRAVAIL – это та же повинность, но АРу ЭЛЯ. Итальянское слово «работа» - LAVORO, из другой серии. LAVORO (eL+OV+AR+O) – это повинность ЭЛЮ. Это же самое относится и к английскому слову LABOR (eL+OV+AR) – ТРУД. Шведские слова ТРУД - ARBETET (AR+oV+ET+ET) и РАБОТА - ARBETEN (AR+oV+ET+IN) образованы по разным лингвистическим схемам. АР+ОВ – АР+ОВ+ИТ, то есть РОБИТ. Это и есть русское слово РАБОТА. Тот, кто  выполняет АР+ОВ+ИТ (глагол) называется этим же словом, которое имеет статус существительного. АР+ОВ+ИТ (работник) - АР+ОВ+ИТ+ИТ. Это и есть шведское слово ARBETET. А то, что относится к АР+ОВ+ИТу называется АР+ОВ+ИТ+ИН. Это и есть AR+oV+ET+IN. Трудовая повинность культу ЁБ в английском языке так и называлась – JOB (ДЖОБ) - РАБОТА. Тюркское слово QUVAQ – это название трудовой повинности. [Древнетюркский словарь]. КУВАК (КУВ/КОБ+АК) – это просто ЕБ+АК, то есть тоже трудовая повинность ЁБу.
В разговорном русском языке имеется глагол – ХРЯКАТЬ  (ХеР+АК+АТЬ), означающий «работать», «трудиться». В нем задействована другая форма слова АР – ХР/ХеР. А как будет звучать существительное, от которого образовался глагол ХРЯКАТЬ? WORK (WOR+aK = AR+AK), конечно. Но ХРЯК (ХеР+АК), самец свиней, это конечно не работник, а ПРОИЗВОДИТЕЛЬ. Слово ТРУД созвучно со словом ТРУТЕНЬ. Это однокоренные  слова, сконструированные по разным схемам. ТРИТЬ – это глагол, означающий то, что делает ТР, в данном случае АР-производитель. ТРИТИНЬ/ТРУТЕНЬ – это тот, кто исполняет ТРИТЬ. Сегодня сохранилось формальное значение этого слова – самец-производитель пчел. Но переносное значение этого слова – «паразит», наводит на мысль о неком проявлении материнского культа в форме скрытого, но, тем не менее, продолжающего жить и развиваться матриархата.         
В этимологическом словаре [Фасмер] слова РАБОТА, РАБ и РЕБЁНОК увязаны между собой следующим образом. РАБ – это бесправный РЕБЁНОК, которого заставляют РАБОТАТЬ. Это, конечно, глупости. РЕБЁНОК и ЖЕРЕБЁНОК – это две формы одной и той же конструкции АР+ЁБ+ИН+АК. ЖЕРЕБЁНОК – это продукт ЖЕРЕБЦА – АРа ЕБЦА. РЕБЁНОК – это тоже продукт АРа. Возможно в культе АР «производство» детей было строго регламентировано и являлось культовым. РАБ (аР+ОВ) – это АРов. Возможно, этим словом называли бесправного человека, служителя культа АР. А РАБОТА – это повинность. Возможно, первая РАБОТА в культе АР как раз и заключалась в производстве РЕБЁНКОВ. Конечно, этим занимались не РАБы, а мужчины, имеющие соответствующие звания и титулы. ГЕРАКЛ – один из них. Другие титулы рассмотрены в статье [Тюрин, 2008, Коб и Русь-Орда]. Соответствующие «титулы» животных - ЖЕРЕБЕЦ, ХРЯК, ТОР (бык), КОБЕЛЬ. В последней конструкции КОБ – это одна из типовых форм слова ЁБ.
.
23. Все дороги ведут к АРу

Английское слово TRAVEL – «путешествие», похоже на французское TRAVAIL – «работа» и интернациональное ТРАВИАЛЬНЫЙ. Относительно последнего слова в этимологическом справочнике сообщается следующее. «Тривиаґльный. … Через. нем. trivial или франц. trivial - то же из лат. triviѓlis «то, что валяется на большой дороге»» [Фасмер]. Вообще-то около больших дорог стояли, а не валились, АР+ОВы знаки ЭЛЕЙ, то есть фаллосы. Они так и назывались – ТРАВИАЛы (ТеР+ОВ+АЛь). Наличие в этой конструкции слова ЭЛЬ говорит о том, что это были знаки некой унифицированной для всего ЭЛЯ формы фаллистического культа. Отсюда и возникло современное значение рассматриваемого слова – «обыкновенный», «обычный», «хорошо известный». Во французский язык это слово попало в форме TRAVAIL. Это трудовая повинность конкретному ТРАВИАЛу, а в английский язык - в форме TRAVEL – это «путешествие», совершаемое с целью поклонения ближайшему ТРАВИАЛу. А еще жители Англии совершали CRUISE. КРУИЗ (КеР+ИШ) – это тоже «путешествие», совершаемое с целью поклонения КеРу. Возможно, TRAVEL – это путешествие к АРу по суше, а CRUISE – по морю. Второе значение слова TRAVAIL («нем. trivial или франц. trivial» - «то, что валяется на большой дороге»), которое попало в словари, является, скорее всего, фальсификацией. Слово ТРАВИАЛ переводится с ордынского на современный русский язык практически однозначно. Возможно, в переводе рассматриваемой конструкции сфальсифицировано слово «валяется». Если мы заменим его на «стоит» то с переводом можно согласиться. Слово TRAVAIL вполне могло попасть в некоторые европейские языки со значением «то, что стоит вдоль больших дорог». Вдоль них стояли типовые АРовы знаки ЭЛЕЙ. 
Здесь сделаем отступление и рассмотрим синонимы слова ТРАВИАЛЬНЫЙ. ОРДИНАРНЫЙ (АР+уД+ИН+АР+иН+ЫЙ) – это то, что относится к АРу УДа. БАНАЛЬНЫЙ (БАН+АЛЬ+иН+ЫЙ) – то, что относится к ЯНу ЭЛЯ. БАН – одна из типовых форм слова ЯН. ПРОСТОЙ (ПеР+ИШ+иТ+ОЙ) – это то, что относится к АРу, а ПРОСТОФИЛЯ (ПеР+ИШ+иТо+ФИЛ+Я) – к АРу ЭЛЯ. ПРИМИТИВНЫЙ (ПеР+АМ+ИТ+ОВ+иН+ЫЙ) – это то, что относится к ПИР/ХеР+АМу. ОБЫЧНЫЙ (ОБ+ИЧ+иН+ЫЙ) и ОБЫКНОВЕННЫЙ (ЁБ+АК+иН+ОВ+ИН+ЫЙ) – это то, что относится к культу ЁБ. К нему относится и ОБЩИЙ (ЁБ+иШ+ИЙ). То есть эти слова первоначально означали некие унифицированные формы фаллистического культа или его символов. Позднее, они приобрели значение «обычный».
Конечно, к ТРАВИЛу со всей округи вели ТРОПЫ (ТеР+ОВ+А). Но по ним на поклонение ТРАВИЛу ходили только жители Восточной Европы. На территории Англии к нему ходили по TRACK (TеR+AK). На территории Испании и Португалии - по TRAYECTORIA и TRAJETO («тропа» в испанском и португальском). ТРАЕКТОРИЯ = ТеР+АК+иТ+АР+ИЯ. Это слово образовалось через глагол ТЕРАКИТЬ. А слово TRAJETO – через глагол ТЕРИТЬ. Последнее слово – ТОРИТЬ, имеется и в русском языке.  Конечно, после того, как на территории Руси выпадал снег, первую дорогу-ТРОПУ ТОРИЛИ к ТЕР/АРу. Позднее слово ТОРИТЬ приобрело значение «строить дорогу». Результаты этого строительства назывались ТОР - «проложенная дорога; оживленное место» [Фасмер]. Обращаем внимание на то, что слово ТОР имеет два значения: «дорога» и «оживленное место». Скорее всего, последнее значение соответствует оживленному месту около ТОРа, то есть, фаллоса, к которому ведет ТОР-дорога. Если к слову ТОР мы прибавим суффикс АК, то получим ТОРГ (ТОР+аК). Первоначально это тоже «оживленное место» около ТОРа. Конечно, на нем не только поклонялись ТОРу, но и  совершали действия «купли-продажи». Дело житейское. Позднее этим словом стали называть и специализированное место, где осуществлялись только действия «купли-продажи». На ТОРГе торговали ТОРГовцы. В древнетюркском языке имеется слово SART – купец, торговец. Считается, что оно попало в него из санскрита (SARTHA) [Древнетюркский словарь]. Слова SART (САР+иТ) и SARTHA (САР+иТ+А) в своей основе имеют конструкцию АР+ИТЬ. Наличие в них редуцированной русской глагольной частицы однозначно определяет направление заимствования: из русского языка в тюркский и в санскрит. В древнетюркском языке имеется еще одно интересное слово – SARTAVAQI – старшина купцов; предводитель. Это ордынское слово читается абсолютно свободно САРТАВАГЫ – САРТ+ОВ АГА. Здесь, АГА – предводитель или точнее старшина.  Считается, что слово SARTAVAQI попало в тюркский из санскрита. В нем оно звучит как SARTAVAHA. В этом нет ничего удивительного. В соответствии с НХ ФиН словарная база санскрита, искусственного языка, созданного в 14-15 веках, сформирована в существенной мере на основе ордынских слов. ТОРГ и РЫНОК – слова-синонимы. РЫНОК (аР+ИН+АК) – это тоже, первоначально торговое месть около АРа. А как называлось торговое место около АРа УДа? РЯД (аР+УД), конечно.
Но вернемся к дорогам. А еще результаты осуществления ТОРИТЬ назывались ТРОТУАРы (ТеР+ИТ+АР). Первые ТРОТУАРЫ конечно же ПРОТОРИЛИ к ТРАВИЛам. На территории Италии на поклонение ТРАВИЛу ходили по PERCORSO (ТРОПА в итальянском). Слово PERCORSO (PER+CORSO) следует читать буквально – ПЕР/АР КУРС. Отметим, что КУРС (КУР+иШ) – первоначально это направление на ближайший АР. Кстати, слово ТЕРРИТОРИЯ тоже произошло от глагола ТЕРИТЬ. А на территории Швеции к ТРАВИЛу ходили по BANAN (ТРОПА в шведском). Это потому, что там ТЕР/АРа называли словом ЯН/АН в форме БАН. Это тоже одно из названий фаллоса. И тропический фрукт БАНАН (БАН+ИН) назван не просто так, но по ассоциации с ЯНом, то есть с фаллосом. Скорее всего, у жителей Индостана глагол ТЕРИТЬ имел форму ВАРИТЬ (ВАР+ИТЬ).  Поэтому результат строительства дорог к ВАР/АРу назывался ВАРТМА (ВАР+иТ+аМ+А) - «… др.-инд. VARTMA ср. р. «колея, рытвина, дорога, желоб», …» [Фасмер]. ТРАВИЛ – это то же самое, что ГЕРАКЛ (ГЕР+АК+эЛь). В данном случае это главный АР ЭЛЯ. Около ГЕРАКЛей возникли города ГЕРАКЛеи, а около ТРАВИАЛ – ТРУЩЕБЫ (ТеР+ИШ+ОВ+А). Это хижины и шалаши, в которых жили служители культа АР и паломники. Конечно, на месте некоторых из них и города возникли. Например, ТИРАСПОЛЬ (ТИР+ИШ+ПОЛЬ), ТРУСКАВЕЦ (ТеР+ИШ+аК+ОВ+ЕЦ), ТРАБЗОН (ТеР+ОВ+иШ+ИН), ТУРИН (ТУР+ИН), ТРИЕСТ (ТеР+ИСТ) и сразу три ТРИПОЛИ (ТеР+ПОЛЬ), которые рассмотрены выше.
Скорее всего, ДОРОГА (ДОР+АК+А) – это то, что вело к АРу в тех местах, где его называли ДАР. Но это его название, хотя и является типовым (например,ДАРИЙ), все же нуждается в дополнительном обосновании. Зато тождество АР = ПР/ПИР можно считать надежно обоснованным. В тех социальных сообществах, где АРа называли ПР/ПИР к нему вели дороги-ПРОСЁЛКИ и дороги-ПРОСПЕКТЫ. Слова ПРОСЁЛОК (ПеР+СЁЛ+АК), ЯРЛЫК, ХАРАЛУГ и ГОРЕЛК(И) – это формы типовой конструкции АР+ЭЛЬ+АК. То есть дорога-ПРОСЁЛОК вела к АРу ЭЛЯ, вернее, к его деревянному или каменному символу, который называли конструкцией АР+АК. Слово ПРОСПЕКТ (ПеР+ИШ+оВ+АК+иТ) образовано, скорее всего, по глагольной схеме.
УБОЛ – ««проход, улица», церк., др.-русск. уболъ - то же, также амболъ (Сказ. Антония Новгор.; см. Срезн. I, 20; III, 1116). Заимств. из ср.-греч. њmboloj «крытая улица» (начиная с Евстафия, в настоящее время употребляется на Хиосе; см. Амантос, 'А±hn© .23, 479 и сл.; Кречмер, «Glotta» 5, 294; 18, 221). Непосредственным источником могла явиться ср.-греч. форма *Фmboloj. Напротив, оуболъ «колодец» (только русск.-цслав. оуболъ, Син. патер., ХI в.; см. Срезн. III, 1116), болг. въґбел, сербохорв. у?бао, род. п. у?бла -- из *o§blъ (Мi. ЕW 396), едва ли из греч. њmbolon (Младенов 85).» [Фасмер]. УБОЛ (ЁБ+ОЛ) – это ЁБ ЭЛЯ, то же самое, что и АР ЭЛЯ. К ЁБу ЭЛЯ вели дороги, которые так и назывались – УБОЛ. Другое их название – АМБОЛЬ (АМ+оВ+ОЛЬ) – это АМ ЭЛЯ, то есть, ритуальное место, где поклоняются АМ, культу женского начала. ОУБОЛЬ (ЁБ+ОЛЬ) – это КОЛОДЕЦ (КОЛ+УД+ЕЦ). КОЛ – еще одно чисто русское название фаллоса. Здесь, важно еще то, что дороги, ведущие к этим культовым местам, были и на территории Греции. Конечно, к КОЛу-фаллосу вели не ТРОПЫ, ТРОТУАРЫ, БАНАНЫ или УБОЛЫ. Дорога к нему называлась КОЛЕЯ (КОЛ+ЬЯ).
А как называлась дорога, ведущая к АР+АМу, то есть ХРАМУ? ORAM - улица [Древнетюркский словарь]. А дорога, ведущая к просто АРу называлась ORUQ – дорога, путь. ОРУК – это одна из форм типовой конструкции АР+АК.
.
24. АР и вера

В этом разделе, мы ограничились, в основном, рассмотрением содержания этимологического словаря Фасмера на букву «В», что связано с тем, что наше утверждение - В_Р – это одна из типовых форм слова АР, не очевидно. Это мы и постарались проиллюстрировать соответствующими примерами. Вся информация, приведенная в этом разделе в кавычках, но без конкретных ссылок, взята из [Фасмер].
ВАРА - «…  ваґрака  «крутой холм, скалистая гора на берегу моря», арханг., олонецк. (Подв.), заимств. из фин. vaara «лесистый холм, гора», карельск. voara - то же или прямо из саам. печ. vѓrre;». ВАРА (ВАР+А) – это то же самое, что ГОРА (ГОР+А), то есть символ фаллоса. ГОРА – это ГОРБ (ГОР+ОВ) знак. С победой христианства попы объяснили людям, что то, что исходит от ГОРа – это для них ГОРЕ (ГОР+А).   
ВАРАШ – «… «ястреб», вятск. Заимств. из коми vari «ястреб, коршун», удм. vari …». ВАРАШ (ВАР+ИШ) – это то же самое, что КОРШУН (КОР+иШ+ИН), то есть, птица, относящаяся к АРу.
ВАРГАН - «… «примитивный муз. инструмент», др.-русск. оръганъ, укр. вiргаґни мн. (из *ворганъ), польск. organy, чеш. varhany "орган". Заимств. через польск. из лат. organum … от греч. Фrganon;» То есть ВАРГАН (ВАР+аК+ИН) – это то же самое, что и ОРГАН – инструмент оркестра АРа.
ВАРШАВА - «… столица Польши, народн. Аршаґва (Гоголь) …». АРШАВА (АР+иШ+ОВ+А) – город АРа. Имелись и другие города АРа, названия которых образованы от форм В_Р, Б_Р и П_Р. ВОРОНЕЖ (ВОР+ИН+ИШ), ВАРНА (ВАР+иН+А), ПРАГА (ПеР+АК+А), БЕРН (БЕР+иН), БЕРЛИН (БЕР+эЛь+ИН) БРЮССЕЛЬ (БеР+СЕЛЬ). Сюда же относится и ВЕРСАЛЬ (ВЕР+САЛЬ), загородный дворец французских королей. По другой версии Б_Р и П_Р – это формы слова БУРИ – ВОЛК. Санскритское слово ВАРНА означает «каста». ВАРНА – это деление на части (КАСТА = ЧАСТЬ) адептов культа АР. Название города ХАРЬКОВ (ХАР+аК+ОВ) образовано от другой формы слова АР. Другие города АРа: украинские РОВНО (аР+ОВ+ИН+О) и РОВЕНЬКИ (аР+ОВ+ИН+аК+И), хорватский РОВЕНЬ (аР+ОВ+ИН), итальянский РАВЕННА (аР+ОВ+ИН+А). Его села: болгарское РАВЕН (аР+ОВ+ИН) и российское РОВЕНЬКИ (аР+ОВ+ИН+аК+И).
ВАРЯ – ««вес», олонецк., арханг …». ВАРЯ (ВАР+Я) – это ГИРЯ (ГИР+А), то есть то, что относится к АРу.
ВАРЯГ (ВАР+АК)  - это одна из форм типовой конструкции АР+АК. Другая ее форма – ТУРК (ТУР+аК). «… лат. varangus «телохранитель, воин из наемной стражи визант. Императоров»…» VARANGUS = VAR+AN/IN+aK+US. Конечно, стража императора состояла из воинов, имеющих титул АР+ИН+АКа. . «…укр.  варяґг «борец, крепкий, рослый человек» …». Конечно, титул АР+АКа давали не кому попало. Для того чтобы его получить, нужно было, как минимум, иметь крепкое телосложение. «Заимств. из др.-сканд. vaґringr, v?ringr, от vaґr «верность, порука, обет», т. е. «союзники, члены корпорации»;». Здесь мы имеем дело с лукавством лингвистов. Слова «союзники, члены корпорации» вовсе не равнозначны «верность, порука, обет». А вот древнескандинавское VARINGR (VAR+IN+аК+аR) и русское ВЕРНОСТЬ (ВЕР+иН+оСТь), это конструкции, имеющие одну и ту же основу ВЕР+ИН. Если в ней заменить суффикс ИН на А, то получится ВЕРА (ВЕР+А) – это то, что относится к АРу.  Глагол, образованный от ВЕР+ИН, будет звучать как ВЕР+ИН+ИТЬ, а этот процесс называться ВЕР+ИН+оСТЬ. Таким образом, древнескандинавское VAR – это русское ВЕРА, но без суффикса «А», а ВАРЯГи – одно из типовых названий социальных общностей, поклоняющихся АРу. Если в конструкции ВАРЯЖСКое мы заменим трансформированный суффикс АК (ЯГ/ЯЖ) на ИН, то получим  ВИРЯНСКое, а если заменим его на ИЙ, то получим  ВЕРЯЙСКое. Здесь рассмотрены три древнерусских названия Балтийского моря или его восточной части. ВАРЯГ и ВОРОГ – это две практически идентичные формы одной и той же конструкции. ВОРОГ – «враг; нечистый, черт». Это типичная ситуация, с которой мы сталкиваемся постоянно. Формы одной и той же конструкции имеют сегодня нейтральные, яркие позитивные и негативные значения.
Слово ВЕРА в славянских языках звучит практически одинаково. Оно имеется и в других языках «авест. var- «верить», varЌna- «вера», осет. urnyn «верить»; см. Мейе, Et. 169. Далее, вероятно, сюда же д.-в.-н. wa^ra ж. «правда, верность, милость», др.-исл. vaґr «обет, торжественное обещание», д.-в.-н. wa^r «правдивый, верный», др.-ирл. fiґr «правдивый, истинный», лат. vЊrus «истинный, правдивый» …». Глагол ВЕРИТЬ означает следовать ВЕРЕ. От него произошло латинское слово VIRTUS (VIR+iT+US) – «добродетель» и интернациональное ВИРТУОЗ (ВИР+иТ+ИШ). ВЕРА (ВЕР+А) – это ПРАВДА (ПеР+ОВ+уД+А), а ПРАВДА – это то, что относится к АРу УДа. Обратим внимание и на то, что ВАР = ФИР, то есть это две типовых формы слова АР. ВИРИШ (ВИР+ИШ) – древнерусское «стих»,  это к АРу относящийся. Это слово попало в латинский язык в форме VERSUS (VER+иS+US) – «строчка стиха». С победой христианства над культом АР значения глагола ВЕРИТЬ/ВРАТЬ «раздвоилось», Те, кто ВЕРИЛИ в рамках христианства, продолжали следовать ВЕРЕ, а те, кто продолжал понимать под ВЕРОЙ культ АР – ВРАЛИ. Все это предельно просто. ВРАТЬ и ОРАТЬ – это две формы одного и того же глагола. ОРАТЬ (АР+АТЬ) – первоначально громко молиться АРу. Скорее всего, от глагола ВЕРИТЬ произошло немецко-английское слово  WORT/WORD. От него произошло и слово ВЕРТЕП (ВЕР+иТ+ОВ), имеющее несколько значений. ВЕРТЕП – это пещера или потаенное место. Иисус родился в ВЕРТЕПЕ. ВЕРТЕП – это и ПРИТОН (ПеР+ИТ+ИН), место разврата. Эти два слова отличаются только суффиксом принадлежности. Основа слова разВРАТ – тоже ВЕРИТЬ. Другое значение слова ВЕРТЕП – это народный украинский кукольный театр. Слово ВЕРА в шведском языке звучит как TRON (TеR+IN) – это тоже к АРу относящаяся. Слово ВЕРА практически в нетрансформированном виде имеется и арабском языке: VARA’ - набожность, богобоязненность, благочестие. Именно так, русское слово ВЕРА (в его религиозном значении) может быть переведено на арабский язык.
Если ВЕР/АР – фаллос, то …. То ВЕРИТЬ, образованный от этого слова глагол, должен иметь и совершенно определенные значения. Он и имеет их. ВЕРАТЬ – «…«совать, вкладывать, прятать, копаться», новгор. (Даль), вереґть, завереґть «запереть», ст.-слав. въврkти «всунуть», проврkти «просунуть» (Супр.), болг. вра (врял) «сую», … лит. veriu°, veґrti «продевать нитку, открывать, запирать» …». Рез мы уже коснулись этой темы, то за одно отметим, что ВОРОНКА (ВОР+ИН+аК+А) – это то, что относится к ВОР/АРу. ВРОНКА – в некотором роде антипод АРу. Отметим, что в статье ВЕРАТЬ приводится и совершенно изумительное «… др.-прусск. etwerreis «открой!» …». ETWERREIS – это немного искаженное русское слово ОТВАРИ.
ВЕРВЬ – «… только др.-русск. вервь (из *вьрвь?) «община»;». ВЕРВЬ (ВЕР+оВ) – это социальное сообщество, поклоняющееся одному конкретному АРу. Это же относится и к слову ОБЩИНА (ЁБ+иШ+ИН+А). Только это сообщество поклоняется конкретному ЁБу.
ВЕРГИ (ВЕР+аК) - «… мн. ч. «чары, колдовство», олонецк. (Кулик.); Калима (85) объясняет из фин. verha «жертва» …». Финское VERHA – это немного трансформированная конструкция ВЕР+аК+А. ЖЕРТВА (ЖЕР+иТ+оВ+А) – это то, что относится к АРу. ЧАРЫ (ЧАР+Ы) – это тоже то, что относится к АРу. Таким образом, ВЕРГИ, VERHA, ЖЕРТВА и ЧАРЫ – это слова культа АР. Узбекское слово ЧАРОЙЛИ означает «красивый». ЧАРОЙЛИ (ЧАР+ИЙ+эЛЯ) – первоначально это, скорее всего, мужчина, имеющий титул  или звание АРа ЭЛЯ.
ВЕРГОЙ – «… «черт», олонецк. (Кулик.); заимств. из фин. verkanen «черт»;». VERKANEN (VER+аK+IN+IN), ЧЕРТ (ЧЕР+иТ) и ВЕРГОЙ (ВЕР+аК+ИЙ) – это слова, производные от АР.
ВЕРЕДИТЬ - « … «бередить, растравлять (рану)», укр. вередиґти, блр. вередзiґць, болг. вредяґ, сербохорв. вреґ“ати «бередить (рану)», словен. vreґditi «повреждать», …». ВЕРЕДИТЬ (ВЕР+УД+ИТЬ) – это действие, совершаемые АРом УДа. Здесь важно то, что ВЕР = БЕР.
ВЕРЗИЛА (ВЕР+ИШ+ИЛА) – это почти то же самое, что ГЕРАКЛ (ГЕР+АК+эЛь). То есть ВЕРЗИЛА – это АР ЭЛЯ. Скорее всего, это каменный или деревянный символ АРа. Его называли АР+ИШ, поскольку он был не АРом, а только его символом. Главные АР+ИШи ЭЛЕЙ были самыми высокими. Это понятно. От них и произошло нарицательное слово ВЕРЗИЛА. Но, возможно, ВЕРЗИЛА – это звание или должность в ЭЛЕ, которое давали самым высоким мужчинам или на которую их назначали.
ВЕРМЯНИЙ – «… укр. вермяґний «красный».». Слово ВЕРМЯНИЙ (ВЕР+аМ+ИН+ИЙ) имеет основу АР+АМ, и означает к ХРАМУ относящийся. КРАСНЫЙ (КеР+ИШ+иН+ЫЙ) – к АР относящийся. В крымско-татарском языке одно из названий красного цвета звучит как КЪЫРМЫЗЫ (КЫР+аМ+ИШ). Слова ВЕРМЯНИЙ и КЪЫРМЫЗЫ имеют в своей основе структуру АР+АМ.
ВЕРМИШЕЛЬ – «… франц. vermicelles, букв. «червяки», от лат. vermis «червь»;». Слово VERMIS (VER+аM+IS) – это одна из форм конструкции АР+АМ. ЧЕРВЬ (ЧЕР+оВ) – к АР относящийся. Слово ЧЕРВИ образоваться двумя способами. ЧЕРВИ доедали то мясо, которое приносилось в жертву фаллосу, символу АРа. ЧЕРВИ (глисты) жили и в ЧРЕВЕ (ЧеР+ОВ+О) людей и животных. 
«… др.-исл. verr «муж, мужчина» … лит. vyґras «муж, мужчина» … др.-инд. v–raґs «мужчина, герой» …». В обозначенных языках ВЕР – «муж, мужчина». Это соответствует тюркскому ЕР – «муж, мужчина».
«ВИРА, в Древней Руси денежный штраф в пользу князя за убийство свободного человека.» [БЭС]. В данном случае, ВИР – это звание верховного правителя. ВИРА (ВИР+А) – то, что ему причитается.
ВОРМЕНСКИЙ (ВОР+аМ+ИН+СКИЙ) -  «… «армянский» встречается в стар. русск. письменности; см. Тихонравов, Сочин. 1, 131. Ср. польск. ormianґski [укр. вiрмеґнський -- то же. -- Т.] и армяниґн …». Здесь еще раз проявилась тождественность ВОР = АР.
ВОРЪ - в древнерусском языке означало «забор». В литовском VARAS «столб, кол в изгороди, заборе». Ключевое слово здесь СТОЛБ и КОЛ. Это названия символов фаллоса.
ВРАЧ (ВаР+ИЧ) – это первоначально служитель культа АР. Конечно, эти служители и людей лечили. Но первоначальное значение этого слова сохранилось в болгарском – «колдун», и сербохорватском – «прорицатель», языках. Кстати, КОЛДУН (КОЛ+уД+ЯН) – это служитель КОЛа УДа.  АР+УД – одна из типовых ордынских конструкций. Одна из ее форм ВРЕД (ВеР+УД). Конечно, это его значение появилось только после победы христианства над религией АРа. Конечно, ВРАЧ, как и всякий колдун, мог наслать и ПОРЧУ (ПОР+иЧ+А), то есть ИСПОРТИТЬ что-либо. А вот ПАРЧА (ПАР+ИЧ+А) не имеет к ВРАЧУ никакого отношения. Это ткань с золотыми или серебряными нитками. Конечно, это то, что относится к человеку, имеющему титул АРа.   
ВРУТЕЦ – «родник, ключ». ВРУТЕЦ (ВеР+ИТ+ЕЦ), РОДНИК (аР+УД+иН+АК), КЛЮЧ (КоЛ+ИЧ). ВР (ВеР) = Р (аР). КОЛ и АР – слова синонимы. То есть, родник – это то, что относится к культу фаллоса.
Слово ВЫРЕЙ (ВЫР+ЕЙ = АР+ИЙ) имеет три значения [Даль]. Про первое – «жаворонок», можно сказать только то, что по каким то причинам эту птицу назвали к АР относящейся. ВЫРЕЙ – «твер. пск. колдун, знахарь, ворожея». Это понятно. Так называли служителя культа АР.  «вырей, вырай, ирей, ирий, ирица южн. малорос. какой-то сказочный, загадочный край, земной рай, теплые страны; волшебное царство». Сначала обратим внимание на тождественность ВЫР и ИР/АР. Если в конструкции ВЫРЕЙ мы заменим суффикс ИЙ на ИЧ, то получим слово ВРАЧ. ВЫРЕЙ – это сказочная страна-воспоминание о времени, когда господствовал культ АР. Эта страна примерно соответствует АРКАДИИ Возрождения.
ВЕРЕНИЦА (ВЕР+ИН+ИЦ+А) – это некое ритуальное действие в культе АР. ОЧЕРЕДЬ (О+ЧЕР+УД) – это ВЕРЕНИЦА к АРу УДа. Если к АРу допускали поклонников по несколько человек, то они назывались ГРУППА (ГеР+ОВ+А) или СЕРИЯ (СЕР+ИЯ).
ВЕРУЖА -  «умерщвление плоти, самобичевание, покаяние». ВЕРУЖА (ВЕР+ИШ+А) – то, что относится к АРу. Глагол от этого слова будет звучать как ВЕРУЖИТЬ. Это и есть ВОРОЖИТЬ (ВОР+ИШ+ИТЬ). Скорее всего, к лингвистическим проявлениям культа АР относятся слова ВОРЧАТЬ (ВОР+иЧ+АТЬ) и ВОРКОВАТЬ (ВОР+аК+ОВ+АТЬ).
Исходя из вышесказанного понятно, что слово ВОР не могло иметь негативное значение до победы христианства над культом фаллоса. То есть слово ВОР в словосочетании «Тушинский ВОР» означало, скорее всего, ЦАРЬ. И только позднее, во второй половине 17 века, оно приобрело значение «государственный изменник». Но, возможно, это значение искусственно придали ему историки 18 века. Позднее значение слова ВОР «девальвировалось». ВОР – это тот, кто ВОРУЕТ, а ВЕРУЕТ, конечно, не ВОР. Глаголы ВОРОВАТЬ и КРАСТЬ (КеР+аСТЬ) – это однокоренные синонимы.  Мы уже отмечали особенность криминально сленга, в котором «вплывают» забытые слова. В нем есть еще один синоним глагола ВОРОВАТЬ. Это ТЫРИТЬ (ТЫР+ИТЬ). Эти три глагола образованы от разных форм слова АР. Скорее всего, сегодня в криминальной среде звание ВОР – это, почти, то же самое, что звание АР во всех его формах в эпоху господства фаллистических культов.
АРЕС (АР+ИШ) – бог войны. В английском языке «война» обозначается словом WAR. Фигурирующие в Традиционной Истории ВАРВАРы (ВАР+оВ+АР) – это социальные общности, поклоняющиеся  культу АР, то есть то же самое, что АРИИ. Это же относится и к БЕРБЕРам (БЕР+оВ+АР). Здесь можно вспомнить и ВАРУНУ (ВАР+ИН+А). Это имя одного из главных божеств ведического пантеона. В иконографии его изображают с АРКАНОМ (АР+аК+ИН) в руке. ВАРУНА – одна из персонификаций фаллоса. Латинское слово VERBALIS (VER+oV+AL+IS) – «словесный», «устный», имеет типовую конструкцию АР+ОВ+ЭЛЬ и отличается от слова КИРИЛЛ (КИР+ИЛ) только наличием суффикса ОВ.
ВЕРБЛЮД (ВЕР+оВ+эЛь+УД) это такое животное. Его название переводится как АРов ЭЛЬ УДа. В Евангелиях имеются такие слова: «Скорее верблюд пройдет через игольное ушко, чем богатый войдет в царство на небесах». Конечно фаллос, символ АРа, в игольное ушко не поместится. Но в Евангелиях говорится, скорее всего, не о нем. ВЕРБЛЮД – это и «… «корабельный канат», встречается в цслав. переводах евангелия …» [Фасмер]. КАНАТ точно в игольное ушко не пролезет. КАНАТ – это толстая ВЕРЁВКА. ВЕРЁВКА (ВЕР+ОВ+аК+А) – это то, что относится к АРу. Если в конструкции ВЕРЁВКА мы уберем суффикс АК, то получим ROPE (aR+OV+A). Это ВЕРЁВКА в английском языке. В испанском языке это слово звучит как CUERDA (CER+uD+A), французском, итальянском и португальском - CORDA (COR+uD+A). Это АР УДа прямым текстом. В шведском языке слово ВЕРЁВКА звучит как REPET (aR+OV+ET). Это английское ROPE, но с добавлением глагольной частицы ИТ. В немецком языке слово ВЕРЁВКА звучит как SEIL. Это просто ЭЛЬ. Слова ВЕРБЛЮД и ВЕРЁВКА имеют основу ВЕР+ОВ. То есть ВЕРБЛЮД – это ВЕРЁВка ЭЛЯ УДА. КАНАТ (КАН+АТ) – это слово культа ЯН. КАН/ХАН – его типовая форма. КАНАТ – это либо конный ЯН, что маловероятно, либо слово, образованное от глагола КАН+ИТЬ. Форма слова ЯН – КАН, в тюркских языках имеет значение «кровь» и «копать». Русское слово КАНАВА (КАН+ОВ+А) переводится как к ЯНу относящаяся. Напомним, что РОВ (аР+ОВ) – это то, что относится к АРу. КАНАТ – это КАБЕЛЬ, а КАБЕЛЬ (КАБ+ЕЛЬ) - это просто ЁБ ЭЛЯ, чисто русское слово, считающееся нидерландским. «КАБЕЛЬ (от нидерл. kabel - канат, трос) …». [Даль]. КАБЕЛЬ – это ТРОС, а ТРОС (ТеР+ИШ) – это то, что относится к АРу. Отметим две аналогии: ВЕРБЛЮД (животное) - ВЕРБЛЮД (веревка), КОБЕЛЬ (самец собаки, волка и песца) – КАБЕЛЬ (веревка).
В русском языке КАНАТ называли и КОНОПЕЛЬ (КОН+ОВ+ЭЛЬ) [Даль]. Если мы в последнем слове заменим ЯН/КОН на АР/ВЕР, то получим ВЕРБЛ(ЮД). Конечно, растение КОНОПЛЯ (КОН+ОВ+эЛь+Я) названо этим словом не просто так. Оно относится к ЯНову ЭЛЮ. Из него делали КАНАТЫ. В тюркских языках слово ВЕРЁВКА звучит как АРКАН (АР+АК+ИН). Здесь и комментировать нечего. Только отметим, что словом АРКАН называется и гуцульский народный мужской танец. Конечно, первоначально он был посвящен АРу. АРКАН с петлей – это ЛАССО. ЛАССО (эЛь+ИШ+А)  - это чисто русское слово означает то, что относится к ЭЛЮ. Но оно считается не русским «… лассо (франц. lasso, от исп. lazo - петля) …» [БЭС].
Но вернемся к ВЕРБЛЮДУ животному. В украинском и древнерусском звучании этого слова не имеется буквы «Р»: «укр. вельблюґд, др.-русск. вельблудъ, вельбудъ» [Фасмер]. Это свидетельствует против нашей версии ВЕР = АР. Тем не менее, конструкции ВЕЛЬБЛУДЪ (ВЕЛЬ+оВ+эЛ+УД) и ВЕЛЬБУДЪ (ВЕЛЬ+оВ+УД) «собраны» из чисто русских элементов. Одногорбый верблюд называется ДРОМЕДАР (ДаР+АМ+УД+АР). Это конструкция «собрана» из ордынских элементов. Но мы ее переводить пока не будем. В европейских языках слово ВЕРБЛЮД звучит как КАМЕЛ (КАМ+ЕЛ). Это просто материнский ЭЛЬ. Если к КАМЕЛ мы прибавим суффиксы АН+ИЕ, то получим слово КАМЛАНИЕ (КАМ+эЛ+АН+ИЕ). Конечно, КАМЛАЕТ не КАМЕЛ (ВЕРБЛЮД). КАМЛАЕТ (совершает культовые действия) КАМ ЭЛЯ. КАМ – в тюркских языках ШАМАН (ШАМ+АН). КАМ и ШАМ – это типовые формы слова АМ. В заключение отметим, что основой слов ВЕРБЛ(ЮД) и ВЕРБАЛЬ(НЫЙ) является одна и та же конструкция АР+ОВ+ЭЛЬ.
.
25. АР и бур

Тюркское слово ЕР – муж, мужчина, имеет еще одно значение – БУРАВ [Древнетюркский словарь]. Последнее русское слово может звучать и как БУР. Почти так же это слово звучит в голландском – BOOR, и немецком -  BOHR, языках. В английском языке оно звучат как DRILL, французском – FORET, португальском – BROCA, итальянском – TRIVELLO. Здесь же можно рассмотреть и слово ВЕРТЕТЬ. В большинстве европейских неславянских языках оно звучит как TWIRL, что соответствует русскому слову СВЕРЛО. В испанском языке слово ВЕРТЕТЬ звучит как GIRO, а в голландском – DRAAI. В это семейство слов можно отнести и английское TURN – «поВОРачивать». Имеется и тюркское слово БУР – «сВЕРлить» [Фасмер]. Эти слова приводятся к общему знаменателю элементарно. БУР – это АР. То есть, инструмент, с помощью которого делали ДЫРКИ, называли так же, как и символ фаллоса. В чистом виде это слово проявилось в древнетюркском языке – ЕР. В русский язык оно попало в трех формах БУР, БУРАВ и ВОРОТ. Действие, выполняемое с помощью ВОР, будет обозначаться глаголом ВОР+ИТЬ. Отсюда ВОРОТ (ВОР+ИТ). Отметим, что действие, выполняемое с помощью ВОРОТа будет называться ВОР+ИТ+ИТЬ, то есть ВОРОТИТЬ. ВОР – это второй шаг трансформации слова АР. АР = УАР = ВАР. Третий шаг: ВАР = БАР. Это и есть БУР в русском, тюркском, голландском и немецком языках. Португальское BROCA (BаR+AK+A) – это БУР с суффиксами АК и А. Русское БУРАВ (БУР+ОВ) – это БУР с суффиксом ОВ. Следующие два шага трансформации слова АР: БАР = ПАР = ФАР. Форме ФАР соответствует французское слово FORET (FOR+ET). Это слегка трансформированное русское слово ВОРОТ. То есть глагольная частица ЕТ/ИТ во французском слове однозначно свидетельствует о его русском происхождении. Другие слова рассматриваемого семейства образовались по правилу «ДЖ»антисимметрии. АР = ДЖАР = ДАР = ТАР.  Английское DRILL (DаR+ILL) – это АР ЭЛЯ. Еще раз обращаем внимание на то, что русское слово ЭЛЬ в английском языке имеет форму ILL/ELL (со сдвоенным «L»). Русское ДЫРКА (ДЫР+аК+А) и голландское DRAAI (ДаР+ИЙ) – к АРу относящиеся. ТАР – это основа итальянского слова TRIVELLO (TaR+OV+ELL+O). Это типовая конструкция АР+ОВ+ЭЛЬ. В этой же форме она проявилась в английском слове TRAVEL – «путешествие», французском TRAVAIL – «работа» и интернациональном ТРАВИАЛЬНЫЙ. Эти слова рассмотрены выше. Английское TURN (TUR+iN) – это то, что относится к АРу. TWIRL – это специфически трансформированная типовая конструкция АР+ЭЛЬ. ТАР = ТУАР = ТВАР = TWIR. По этой же схеме образовалось русское слово СВЕРЛО (СВЕР+эЛь+О). САР = СУАР = СВАР. То есть TWIRL и СВЕРЛО – это две формы конструкции АР+ЭЛЬ. Испанское GIRO (GЕR+А) – это к ГЕР/ХЕРу относящееся. Здесь и комментировать нечего.
По имеющейся чисто лингвистической информации невозможно ответить на вопрос о первичности слова БУР в русском или тюркском языках и, соответственно, о направлении заимствования. Зато вопрос о первичности рассматриваемого семейства слов в русском или западноевропейских языках решается практически однозначно. Во французском слове FORET присутствует русская глагольная частица ИТ, в английском TURN – редуцированный русский суффикс ИН, а в португальском BROCA – русские суффиксы АК и «А». Но более важный признак заимствования – это присутствие в западноевропейских лингвистических конструкциях русского слова ЭЛЬ. Слова рассматриваемого семейства – БУР, ВОРОТ, ВЕРТЕТЬ, попали в западноевропейские языки из русского языка.
На примере рассмотрения слов БУР и БУРАВ в [Фассер] можно показать технологию затуманивания мозгов, применяемую в официальной лингвистике. Автор этимологического словаря категорически заявляет следующее. «бур. Ближайшая этимология: «сверлильное устройство», буриґть «сверлить». Заимств. из стар.-нем. bohr «сверло» или голл. boor, шв. borr, диал. bЎr; см. Бернекер 1, 102; Маценауэр, 124. Не смешивать с бураґв.» То есть утверждается, что БУР и БУРАВ – это разные слова. То, что БУРАВ отличается от БУР только наличием русского суффикса ОВ официальные лингвисты в упор не видят. И то, что этими словами называют один и тот же инструмент, которым делают одни и те же «изделия» – дырки, лингвисты как- бы не знают. Поразительно! «Это слово [БУРАВ] в этимологическом отношении отличается от созвучного бур. В то время как последнее имеет безупречную герм. этимологию, при объяснении слова бураґв подобным образом возникают неожиданные трудности.». Утверждение того, что слово БУР «имеет безупречную герм. этимологию» основано только на том, что оно имеется в старонемецком языке. При этом, тюркское слов БУР рассматривается не в словарной статье «БУР», а в статье «БУРАВ». В последней категорически заявляется следующее: «но существование исконнотюрк. названий «сверла» от к. bur- «сверлить, вертеть» несомненно.». То есть, в словарной статье «БУР» приводится старонемецкое слово BOHR, которое якобы с безупречной достоверностью попало в русский язык в форме БУР. В словарной статье «БУРАВ» проводится  исконнотюркское BUR, которое этимологически близко русскому слову БУРАВ. Причем, при обосновании заимствования русого слова БУРАВ «подобным образом» из тюркского языка «возникают неожиданные трудности». Эту «лингвистическую логику» следует классифицировать как шовинистическую, конкретно - руссоненавистническую.

105

26. АР и крепость
Слова КРЕПЬ (КеР+оВ) и КРОВ (КеР+оВ) – это к АР относящийся. КРЕПИТЬ – это делать КРЕПЬ. КРЕПОСТЬ – прилагательное, относящееся к объекту, к которому было применено действие, называемое глаголом КРЕПИТЬ, и одновременно общее название укреплений. Таким образом, слово КРЕПОСТЬ (КеР+ОВ+СТЬ) образовано по глагольной схеме от конструкции АР+ОВ. По этой же схеме образовано западноевропейское слово ФОРТ (ФОР+иТ): АР – АР+ИТ, это и есть ФОРТ. Полная форма слова ФОРТ в западноевропейских языках звучит как FORTRESS. Это составное слово: FORT+RESS. RESS (aR+ESS) – это трансформированная форма типовой конструкции АР+ИШ. Формальный ее перевод – к АРу относящийся. Эта конструкция явилась основой слов, относящихся к войне. Основные из них:  АРЕС (АР+ИШ), «древне»греческий бог войны, русские слова ОРУЖИЕ (АР+ИШ+ИЕ) и РУЖЁ (аР+ИШ+Е), а также интернациональное АРСЕНАЛ (АР+иШ+ИН+АЛ). Последнее слово следует читать буквально. Это ЭЛЬ АРа, но его «функциональный» перевод – некий важный объект ЭЛЯ АРа. Но, возможно, RESS в конструкции FORTRESS – это суффиксы АР+ИШ. В польско-английском словаре 17 века [Small Polish-English] английскому военному термину FORTRESS соответствует польский FORTECA (ФОРТ+АК+А). 
Слово КРЕПОСТЬ (и укрепленное жилище) в тюркском языке звучит как TURA. ТУРА (ТУР+А) – к АРу относящаяся. Если в конструкции ТУР+А мы заменим суффикс «А» на АК то получим АРК (АР+аК). «АРК (перс.), крепость, цитадель в средневековых городах Ср. Азии (Бухара, Хива).» [БЭС]. Конечно АРК – слово ордынское, считающееся в рамках ТИ персидским. В переводе с латинского письма русского царя Иоанна Васильевича императору Фердинанду [Сношения царя Иоанна] имеются такое тождество: «замок Юрьев (arcem Georgii)». В слове ARCEM (АР+аК+АМ) первая конструкция - АР+аК, означат то же самое, что АРК применительно к Средней Азии, а АМ – это, скорее всего, ЯМ, административный центр провинции. ARCEM – это первоначально укрепленный ЯМ. Слово ЯМ восходит к материнскому началу АМ. ЗАМ – одна из типовых форм слова АМ. ЗАМ+АК = ЗАМОК – это первоначально тоже укрепленный ЯМ. Более подробно этот вопрос рассмотрен в статье [Тюрин, 2008, Ам и Русь-Орда]. Другие формы этого латинского слова - ARX, ARCIS, переводятся как  1) укреплённый замок, крепость, цитадель, акрополь, кремль; 2) оплот, твердыня; 3) небесная твердь, заоблачные высоты, небо; 4) высота, вершина, тж. гора или холм; 5) убежище, прибежище, защита; 6) местопребывание, резиденция, центр, средоточие;
7) высшая точка, верх. АРКИС (АР+аК+ИШ) – к АР относящийся.
В западноевропейские языки слово АР попало и в форме ТУР. В них это слово означает БАШНЯ. В испанском и португальском языках оно звучит почти по-тюркски - TORRE. Во французском слове – TOUR, отсутствует суффикс «А», а в голландском - TOREN (TOR+IN), он заменен на суффикс ИН. В итальянском слове TORRETTA просматривается глагольная частица ИТ. Но на этом мы не настаиваем. И только английское слово TOWER, на первый взгляд, не вписывается в нашу логическую схему. Но здесь все просто. Английское слово является результатом типовой трансформации ордынских слов: ТУР = TOUR = TOWR = TOWER. Это все понятно. БАШНЯ – символ фаллоса. Если символ фаллоса называли АР, то БАШНЮ называли ТУР. Если его называли КОЛ, то башню соответственно называли КАЛА (КАЛ+А) или КАЛАНЧА (КАЛ+ИН+иЧ+А). КАЛА – крепость, башня. Это слово считается арабским. Если символ назывался ЯН, то башню называли ПИНАКЛЬ (ПИН+АК+эЛЬ) – это не декоративная башенка позднероманских и готических церквей, но символ фаллоса на храмах, первоначально являющихся фаллистическими. ПАН – типовая форма слова ЯН. Если символ фаллоса называли ЁБ, то БАШНЮ называли БАШНЯ (ёБ+ИШ+иН+А). Известна версия того, что русское слово БАШНЯ произошло от тюркского слова БАШИ – голова, главный, главнокомандующий. Эти слова являются родственными, но они прямо между собой не связаны. БОШИ (ёБ+ИШ+А) – это первоначально типовой титул главнокомандующего.
.
27. Фаллос и горы

В индуистской и буддийской традициях ГОРА – это символ фаллоса. Это отражено в русском слове ГОРА (ГОР+А) – к АР относящаяся. Арабское слово ДЖЕБЕЛЬ означает «гора», «хребет». ДЖЕБ – это «ДЖ»екающая форма слова ЁБ. Одна из не«ДЖ»екающих ее форм – САП. Это и есть основа русского слова СОПКА (СОП+аК+А), означающего к СОП+АК относящаяся. СОП+АК – это типовая конструкция, являющаяся основой и таких слов как СОБАКА (СОБ+АК+А) и САБАК (САБ+АК) – УРОК в тюркских языках. Известно несколько «именных» СОПОК – вулканов на Камчатке. ЖУПАНОВСКАЯ - это ЖУП/ДЖЕБ+ИН+ОВ+СКАЯ. КЛЮЧЕВСКАЯ – это КоЛ+ИЧ+ОВ+СКАЯ, то есть к КОЛу относящаяся. КОЛ – одно из чисто русских названий фаллоса. КАРЫМСКАЯ (КАР+АМ+СКАЯ) – относящаяся к АР+АМу, то есть ХРАМУ. КОРЯКСКАЯ (КОР+АК+СКАЯ) – это сопки АР+АКа. ТЕБ – это не«ДЖ»екающая форма от ДЖЕБ. ТИБЕТ (ТИБ+АТ) – это конный (АТ) КОБ. Но, возможно, слово ТИБЕТ образовалось от глагола ТИБ+ИТЬ, то есть совершать некие культовые действия. Если эти действия совершать в культе АМ, то соответствующий глагол будет звучать АМ+ИТЬ. Если АМИТ АМИН, служитель культа АМ, то глагол будет звучать АМ+ИН+ИТЬ. Это и есть ГОРА в европейских неславянских языках. В английском языке это слово звучит как MOUNTAIN (aM+IN+iT+IN), то есть к АМ+ИН+ИТЬ относящаяся. BERG (BER+АК) – ГОРА в немецком, голландском и шведском языках, - это просто АР+АК. БЕР = ВАР – это близкие формы слова АР. Слово ВАРА - «крутой холм, скалистая гора на берегу моря», рассмотрено выше. В предыдущем разделе мы привели значения латинского слова ARX, ARCIS. Среди них имеются и «высота, вершина, тж. гора или холм». АРКИС (АР+аК+ИШ) – к АР относящийся
В европейских неславянских языках невысокую ГОРУ называют конструкциями, образованными от слова КОЛ. В испанском - COLINA (COL+IN+A), итальянском - COLLINA (COL+IN+A), и французском - COLLINЕ (COL+IN+A), языках оно звучит совершенно «чисто»: КОЛИНА, то есть относящаяся к КОЛу. Близкая к ним форма этого слова и в шведском языке - KULLEN (KОL+IN). В английском языке это просто КОЛ – HILL. Кстати, английское слово HILL – это не ГОРА, а ХОЛМ. Понятно, что ХОЛМ (КОЛ+аМ) – это та же конструкция, что и ХРАМ (ХеР+АМ). То есть ХОЛМ – это объект культов КОЛ и АМ. Считается, что это чисто русское слово «Заимств. из др.-герм. *hulma- (др.-сакс., англос. holm «высота, холм», др.-исл. holmr «островок», ср.-нж.-нем. holm «остров»);» [Фасмер]. «ТАВР (Торос) (тур. Toros'lar), горы на юге Турции.» [БЭС]. ТАВР – это просто АР. TOROS'LAR = ТОР+ИШ, ЛАР – тюркский суффикс множественности. В названии гор отразилась тождественность ТАВР = ТОР. OBUZ – возвышенность, бугор [Древнетюркский словарь]. ОБУЗ (ЁБ+ИШ) – к ЁБу относящийся. OBA – род, племя. ОБА (ЁБ+А) – первоначально это религиозная община, поклоняющаяся конкретному ЁБу-фаллосу. Ее культовые места находились на возвышенностях и буграх. Они так и назывались ЁБ+ИШ.
.
28. Фаллос и бык.

БЫК символизировал мощную творящую жизненную силу. Точнее, он символизировал фаллос. Отсюда ТУР, название дикого БЫКа, обитавшего в лесах Европы, и ТОР – бык-символ мужской силы. Слово БЫК во французском языке звучит как TAUREAU, в испанском и итальянском - TORO. Это АР+А, то есть к АРу относящийся. КОРОВА (КОР+ОВ+А) – это к АРу, то есть быку, относящаяся. Английское BULL и немецкое BULLE – БЫК, - это просто ЭЛЬ. Русско-украинский вариант этого слова - ВОЛ. В тюркских языках КОЛЫК (КОЛ+АК) - вьючный и рабочий скот, и УЛАГ (УЛ+АК) – вьючное животное. БУЛ, ВОЛ, КОЛ и УЛ – это типовые формы слова ЭЛЬ. В португальском языке слово [рабочий] БЫК звучит как BOI, в испанском – BUEY, в итальянском – BUE,  во французском – BOEUF (BOE+OV). БОЙ/БУЙ – это Б+ИЙ. ИЙ – суффикс. Если мы его заменим на АК, то получим слово БЫК (Б+АК). Скорее всего, первоначально это ЁБ+АК. Позднее первая гласная буква этого слова «потерялась». Слово БЫК в немецком языке -  RIND (aR+IN+uD). Это АРин УД. Обращаем внимание на русские суффиксы ОВ и ИН в словах BOEUF и RIND. БУЙВОЛ  (БУЙ+ВОЛ = ёБ+ИЙ+ВОЛ) – это первоначально ВОЛ производитель. В английском языке слово БУЙВОЛ звучит как BUFFALO. Примерно так же оно звучит и в других неславянских европейских языках. BUFFALO отличается от БУЙВОЛ наличием в конце буквы «О» и специфической трансформацией ее составляющей ВОЛ: ВОЛ = ФАЛ. Но, возможно, BUFFALO – это к ёБ+ОВу ЭЛЮ относящийся. Приведенные в этом абзаце лингвистические конструкции позволяют расшифровать важное тюркское слово БАЙ. В самом обобщенном виде оно является титулом, который восходит к слову ЁБ. То есть БАЙ (ёБ+ИЙ) – это мужчина, имеющий титул ЁБа. Это же относится и к слову БЕЙ – «(тур. bey). В старой Турции - титул мелкого вассального князя;» [Ефремова]. Если в слове БАЙ/БЕЙ мы заменим суффикс АЙ/ЕЙ на АК, то получим слово БЕК (ёБ+АК). В Руси-Орде титул БЕК соответствовал титулу КНЯЗЬ.
В словаре [Словарь галльского языка] приводится следующее: «tarvos «бык» [ИЕ. *tauro- «бык»] … uiro- «мужчина, муж» [ИЕ. *wiro- «мужчина»] uros «бык»». TARVOS (TAR+oV+IS) – это к АРу относящийся. Индоевропейское TAURO (TAR+O) – это тоже к АРу относящийся. То есть слова TARVOS и TAURO отличаются только суффиксами принадлежности. Обращаем внимание на закономерную трансформацию слова ТАР: ТАР = ТАУР = ТАВР. Понятно, что слова ТАВРИЯ (ТАР+ИЯ), ТАВРИДА (ТАР+УД+А), ТАВРЫ (ТАВ+аР) и ТАВРО (ТАР+О) восходят к слову АР. К нему же восходят и ключевые слова христианства ТВАРЬ и ТВОРЕНИЕ. UIRO (AR+A) – к АРу относящийся. В тюркских языках это слово звучит как ЕР, то есть просто АР без суффикса. WIRO (WIR+O) – это тоже к АР относящийся. UROS (AR+IS) – это типовая конструкция АР+ИШ, то есть тоже к АР относящийся. Слова UIRO и UROS отличаются только суффиксами принадлежности. В этом абзаце обозначено несколько форм слова АР: ТАР, ТАУР, ТВАР, УИР, ЕР, ВИР и УР.
В татарском языке слово БЫК звучит как ЮГЕЗ (GEZ), в карачайбалкарском – ЁГЮЗ, в казахском - ГІЗ. Латинскими буквами это слово можно записать как ОХ. Это и есть БЫК в английском (OX) и  шведском (OXE) языках. В голландском языке это слово – OS, редуцировано.  Скорее всего, ЕЗ/ЮЗ/ІЗ в тюркских словах – это трансформированный суффикс ИШ. Если это так, то его замена на ИЧ дает крымско-татарское слово АГЪАЧЫ (АГ+ИЧ+А). Это тоже БЫК. Тогда, ЮГ, ЁГ, Г и АГ, корневая основа тюркских слов, – это АК, одно из названий фаллоса. То есть, в обозначенных в этом абзаце  языках слово БЫК произошло от АК. Слово АК, как название животного, родственного быкам-коровам сохранилось в форме ЯК. Скорее всего, европейские варианты этого слова являются прямыми заимствованиями его тюркского варианта, имеющего структуру АК+ИШ. Можно ли тот вывод проверить каким-либо независимым способом? Да.
ЯРМО и ИГО – это названия деревянного приспособления для упряжки рабочего крупного рогатого скота. ИГО (АК+А) – это то, что относится к АКу, то есть БЫКу. Слово ИГО соответствует корневой основе слова БЫК в тюркских языках. ЯРМО (ЯР+аМ+А) – это то, что относится к АРу, в данном случае тоже к БЫКу. Скорее всего, ЯР+аМ – это форма типовой конструкции АР+АМ. В казахском языке слово ЯРМО звучит как ЖАРМА. Слова ИГО и ЯРМО имеются в славянских языках. А как они звучат в европейских неславянских языках? В них слова ЯРМО не имеется. Зато слово ИГО проявилось в испанском языке в частом виде -  YUGO. Примерно так же оно звучит и во французском языке – JOUG. В итальянский язык слово ИГО – GIOGO, попало через ее «ДЖ»екающую форму: ДЖИГО = ГИГО. В английском и голландском языках слово ИГО звучит как YOKE и JUK. Это просто ЯК. В шведском языке рассматриваемое слово звучит как ОК, то есть просто АК. В немецкой ее форме – JOCH, трансформирована последняя буква слова ЯК. В португальском языке название ЯРМА/ИГА звучит как GARFO. ГАРФО (ГАР+оВ+О) – это к АРу относящееся. Таким образом, слово БЫК в форме АК попало в западноевропейские языки вместе со словом ИГО. То есть, в Западную Европу животные, которых называли словом АК, пришли запряженными в повозки обозов войск Руси-Орды. А как назывались эти повозки? АРБА (АР+оВ+А), конечно. Это слово попало в западноевропейские языки в форме АР или АР+А: KAR (голландский), CARRO (испанский и португальский), KARRE (немецкий). В английском и французском языках слово «повозка» звучит как CART и CHARIOT. Это АРБА в которую запряжен конь АТ: CART (CAR+аT), CHARIOT (CHAR+АT). Сюда же относится слово КАРЕТА (КАР+АТ+А). Отметим, что в древнетюркском и монгольском языках слово телега звучит как TERGAN и TERGEN соответственно. ТЕРГАН = ТЕР+аК+АН. Кстати слово ТЕЛЕГА (ТЕЛ+АК+К) означает «к ЭЛЮ относящаяся». В тюркском языке ему соответствует слово КОЛЕСО – TILGAN. ТИЛГАН (ТИЛ+аК+АН/ИН). Отметим, что КОЛЕСО (КОЛ+ИШ+О) – это то, что относится к ЭЛЮ или КОЛу.
«БОГ – одно из имен главного божества славянского пантеона ДЫЯ, быкоголового бога, творца всей вселенной, наделяющего людей богатством.» [Бычков, 2008]. Приведенная в цитате информация связывает воедино слова БОГ и БЫК. То есть, БОГ – это ЁБ+АК, первоначально одна из персонификаций фаллоса, превратившаяся в христианстве в суперидею о едином творце и его творении. Напомним, что ТВОР в слове ТВОРЕЦ – это одна из специфически трансформированных форм слова АР. То есть ТВОРЕЦ – это АРЕЦ. От глагола БОГ+АТЬ, обозначающего некие действия в фаллистическом культе, образовались такие слова как БОГАТСТВО, БОГАТЫЙ и БОГАТЫРЬ.  Имя бога ДЫЙ (уД+ИЙ) – это просто относящийся к УДу, то есть главный бог конкретного УДа. «ИРА – сестра и супруга ДЫЯ». ИРА (АР+А) – это к АРу относящаяся. У разных УДов были разные главные боги. Другое название БОГА – АЛЛА (ЭЛЬ+А), - это то же самое, что УД+ИЙ, только относящийся к ЭЛЮ, то есть верховный бог конкретного ЭЛЯ. Другая форма слова АЛЛА – АЛЛАХ (АЛ+АК) – это типовая конструкция ЭЛЯ+АК. Слово ДЫЙ в значении БОГ попало в испанский - DIOS (DI+OS), португальский – DEUS (DE+US), итальянский - DIO, и французский – DIEU, языки. «ДЖ»екающая форма слова УД – ДЖУД. Одна из не«ДЖ»екающих ее форм ГУД. Это и есть БОГ в английском и голландском языках – GOD, а также немецком – GOTT, и шведском – GUDEN (GUD+IN). От формы GUD в европейских неславянских языках (в английском это GUD) образовались слова означающие «хорошо». Это понятно.
А как будет звучать лингвистическая конструкция, означающая БОГ УДа? Очень просто - БОГДАН (БОГ+уД+ИН), причем это слово читается и понимается буквально. То есть общепринятая трактовка слова БОГДАН, как БОГом ДАНный ошибочна. В справочнике [Бычков, 2008] отмечено, что БОГДАН – это одно из прозвищ ДАЖЬБОГА. Это не совсем так. ДАЖЬБОГ был БОГДАНОМ только в том случае, если он был главным богом УДа. Но мы пойдем еще дальше и заявим, что ДАЖЬБОГ – это не имя собственное. ДАЖЬБОГ (уД+ИШ+БОГ) – главный БОГ УДа. То есть ДАЖЬБОГ – это то же самое, что БОГДАН. Функции ДАЖЬБОГа – плодородие, солнечный свет, живительная сила, предок князей, практически совпадают с функциями РОДа, являющегося одной из главных персонификаций фаллоса. РОДа, при обозначенных выше обстоятельствах, называли ДАЖЬБОГ и БОГДАН, то есть главный БОГ УДа. Напомним, что РОД (аР+УД) – это АР УДа. «ТУР – ипостась бога Рода в виде быка». Таким образом, АР – это РОД, а РОД – это БЫК, а БЫК – это БОГ, а БОГ – это ЁБ+АК, а ЁБ и АР – это два названия фаллоса, применявшиеся на Руси.
.
29. Троица

Практически во всех европейских языках число 3 называется словом, основой которого является ТР, реже ДР. Это относится и к санскриту. Такая унификация прямо свидетельствует о том, что число 3 являлось культовым в религии, имеющей распространение по всей Евразии. На первый взгляд здесь все ясно. Одной из основ христианства является представление о триединстве Бога: Бога Отца, Бога Сына и  Духа Святого, исходящего от Бога Отца. Число ТРИ является в христианстве культовым. Считается, что в русском языке триединство Бога выражается одним словом – Троица. Но здесь имеются два неясных момента. Что первично, однотипное название числа ТРИ в языках народов Европы или Христианство, в котором это число является культовым? С материалистических позиций здесь все просто. Число ТРИ было культовым в дохристианских религиях, потом оно «перекочевало» и в Христианство. Но тогда, что это за дохристианские религии? Второй неясный момент заключается в следующем. Каким образом возникло сложнейшее теософское представление о триединстве Бога? Мы попробуем в этих вопросах разобраться. Но сначала разберемся со словом ТРИЕДИНЫЙ. Его составляющая ЕДИНЫЙ (УД+ИН+ЫЙ) первоначально означала «главный бог УДа». Этот вопрос рассмотрен в статье [Тюрин, 2008, Эль, уд и Русь-Орда]. Если слово ТРИ - это АР, то тогда ТРИЕДИНЫЙ следует перевести как АР бог УДа. Мы не знаем когда появились современные значения слова ТРИ и ЕДИНЫЙ. Но ясно одно. Слово ТРИЕДИНЫЙ имело в прошлом теософское значение, существенно отличное от его значения в Христианстве.
ТРИЗНА – часть погребального обряда древних славян, включающего сожжение ТРУПА на костре, который назывался КРАДА. Другая часть обряда называлась ПИР. В общем случае сжигание ТРУПА – это КРЕМАЦИЯ, а обряд похорон включает ТРАУР и поминки с ТРАПЕЗОЙ («На поминки на могилу возлагали жертвоприношения, часть которых шла на торжественную трапезу.» [http://ru.wikipedia.org/]). Отметим то, что русское слово ТРАПЕЗА в греческом языке (TRAPEZA) имеет значение «стол», «еда». Тюркское слово TERGI (ТЕРГИ = ТЕР+аК+А) означает «обеденный стол», а TERGU – «расставленные на столе кушанья». ТРЕБА - языческое жертвоприношение, а позднее богослужебный обряд в православной церкви, совершаемый по просьбе верующего (крестины, брак, отпевание и т.п.) [Ушаков]. Христиане хоронят тела людей в ГРОБах. Глагол ХОРОНИТЬ образовался от существительного ХРОНение. Персидское слово GUR означает «могила». Мы собрали двенадцать слов, связанных с погребальным обрядом. GUR – это просто АР. КРАДА (КеР+УД+А) – это АР УДа. Это слово считается санскритским «… санскрит Cradda – священная жертва в честь мертвых …» [Бычков, 2008]. С этим можно согласиться. В соответствии с НХ ФиН санскрит – один из искусственных языков Руси-Орды. КРАДО – это и имя славянского бога богатства, торговли и изобилия. КРЕМАЦИЯ (КеР+АМ+ИЦ+ИЯ) – это некое действие, совершаемое в ХеР+АМе. ГРОБ (ГеР+ОВ) и ХРОН (ХОР+ИН) – то, что относится к АРу. ПИР – это просто АР. Оставшиеся пять слов в качестве корня имеют ТР или ТОР, одну из типовых форм слова АР: ТРУП (ТеР+ОВ), ТРИЗНА (ТеР+ИШ+иН+А), ТРАПЕЗА (ТеР+ОВ+ИШ+А), ТОРЖЕСТВО (ТОР+иШ+…), ТРАУР (ТеР+АР), ТРЕБА (ТеР+ОВ+А). Таким образом, мы имеем лингвистические свидетельства того, что обряд похорон был связан с культом АР. Форма ТР проявилась и в таких словах как ТРОН (ТеР+ИН), ТРОФЕЙ (ТеР+ОВ+ЕЙ), ТРАНС (ТеР+ИН+иШ), ТРУД (ТеР+УД), ТРУБА (ТеР+ОВ+А) и ТРУН (ТеР+ИН). Последнее слово означает «знатный человек у волжских болгар» [Фасмер]. И, конечно, к этой серии относится ТРЫН-ТРАВА (ТеР+ИН – ТаР+ОВ+А). ТР – форма слова АР, является редуцированным вариантом формы, в которой между двумя согласными стоит гласная буква. Выше мы рассмотрели слова ТУР, ТОР, ТЮР, ТАРО, ТОРА, ТАРАН, ТИРАН, ТЮРБАН, ТАРХАН, ТРОМБОН и ТРЕМБИТА. Эти две (ТР и Т_Р) типовые формы слова АР мы подробно рассматриваем только для того, чтобы сделать следующее заключение: слово ТРИ имеет прямое и непосредственное отношение к культу АР. Попросту говоря это одна из форм слова АР, означающая по «совместительству» и число 3. Из этого следует то, что число ТРИ являлось культовым в рассматриваемой форме фаллистической религии. Отметим, что в армянском языке слово ТРИ звучит как ЕRЕK (АR+АK) [Фасмер]. Таким образом, определена религия, из которого культ числа ТРИ «перекочевал» в христианство. Это религия фаллоса.
Выше мы описали два элемента ЛИНГАМА – ЛИНГА и ЙОНИ. Но, как правило, это сооружение имеет и третий элемент, Это мифическая змея НАГА, почитающаяся в Индуизме и Буддизме. Обычно она опоясывает своим телом ЙОНИ, а ее «капюшон», состоящий из семи, реже девяти голов, нависает зонтиком над ЛИНГА. НАГА – ЗМЕЯ. ЗМЕЯ (ЗеМ+ЕЯ) – символ материнского начала, или ЗЕМЛИ (ЗЕМ+эЛь), то есть материнского ЭЛЯ. Это и есть ТРОИЦА (ТеР+ИЦ+А), неразрывное единство мужского и женского начал, являющееся одним из проявлений культа Матери. От слова ТРОИЦА в его простой форма ТР произошло название числа 3. Конечно, у него были другие названия, разные у разных социальных общностей. Но с распространением на территории Европы культа ТРОИЦЫ старые названия этой цифры были забыты. Вскоре был забыт символизм ТРОИЦЫ, и это слово приобрело значение «Бог». Причем он являлся главной персонификацией фаллоса. А потом появилось христианство. Вернее, оно зародилось в недрах дохристианских культов, составляющих единое целое. ТРОИЦА попала в Библию в образе Адама, Евы и Змея. Причем, Змей, символизирующий в этом библейском сюжете материнское начало, вовсе не является отрицательным персонажем. В сюжете присутствует ДЕРЕВО и ЯБЛОКО. ДЕРЕВО (ДЕР+ОВ+О) – это однозначно символ АРа, а ЯБЛОКО (ЁБ+эЛь+АК+О) – это некий персонаж из ЭЛЯ ЁБа. ЕВА – это ЕБА (ЕБ+А), то есть к ЁБу относящаяся. То, из чего ее сделали, - РЕБРО (аР+ЕБ+аР+О), это конечно не одна из костей скелета человека и животных. У нас имеются подозрения, что этим словом назвали биологический аналог фаллоса. Но ЕВУ сделали не из него, а из того, что от него отрезается при обряде обрезания. Вернее, этот обряд является символическим отражением процесса «изготовления» Евы. При создании церковно-славянского языка слову РЕБРО придали другое значение. Мы прямо утверждаем, что в рассматриваемом библейском сюжете в аллегорической форме отражено приобщение АДАМА и ЕВЫ к «прелестям» фаллистической религии, основанной на «приватизация» секса во всех его формах.
Первые христиане на Руси, одном из главных религиозных центров Евразии, продолжали молиться Троице и строить ему храмы. Ведь для них слово Троица означало просто Бог. «Наш Бог Троица …». Это и явилось главной причиной того, что первые создатели христианской церкви были вынуждены искусственно придать этому слову совершенно другое значение. Так возник догмат о Троице. На разъяснение его сути потрачены и продолжают тратиться огромные интеллектуальные ресурсы. Но как понять то, что не имеет реального содержания? А содержание дохристианской Троицы не только реально, но и осязаемо. Вот ЛИНГА (АР), вот ЙОНИ (АМ), вот змея НАГА. Раз, два, три. Троица. Любой, даже слепой человек, умеющий считать до трех, поймет, что три символа трех культов, собранные в одном месте, - это Троица. Но, возможно, с возникновением слова ТРИ все гораздо проще. ТеР – фаллос. То действие, которое совершается его именем, будет называться ТеРИТЬ. Это и есть ТРЕТЬ (третья часть). Возможно ТРЕТЬ – это название налога в пользу АРа фаллоса или его символа АРа правителя. Величина налога составляла третью часть от некой продукции. Так возникло слово ТРЕТЬ – название налога, третья часть и производная от нее ТРИ, название числа 3. Скорее всего, ТАРИФ (ТАР+ОВ) и ТИРАЖ (ТИР+ИШ) – тоже названия этого налога. По этой версии ТРИ (ТеР+А) – это то, что причитается ТЕРу. По этой же схеме образовались русские слова ДЮЖИНА, ДЕСЯТИНА и английское LEVEN  – «одиннадцать» [Тюрин, 2008, Эль, уд и Русь-Орда]. Но эта частная гипотеза о возникновении слова ТРИ не имеет к ТРОИЦЕ никакого отношения.
С числом ТРИ связан известный символ ТРЕЗУБЕЦ. Мы этот вопрос рассматривать пока не будем. Только отметим, что в древнетюркском языке это слово звучит как словами TIRSUL и DRZUL, а в санскрите – TRISULA. Эти слова являются формами конструкции АР+ЭЛЬ: TIRSUL = TIR+SUL, DRZUL = DR+ZUL, TRISULA = TRI+SUL+A. Их невозможно перевести как «ТРИ зуба».
.
30. Крест

В разделе «Типовая конструкция АР+АТ» мы привели гипотезу этимологии слова КРЕСТ. КРЕСТ (КеР+СТ) - это конный АР, то есть АР, имеющий титул «всадник». Но имеется и другая возможность трактовки частицы СТ в словах, обозначенных в этом разделе. Мы уже рассмотрели русское слово ХЕР. Так называлась буква «Х» и крест. От него образовался глагол ПОХЕРИТЬ, незавершенная форма которого ХЕРИТЬ. Процесс, в котором задействован этот глагол, будет называться ХЕРЕТЬЕ или ХЕРЕСТИЕ. Между значениями этих слов имеется еле уловимое отличие. Последнее означает «процесс», но имеет более выраженный оттенок «явление». Редуцированная форма слова ХЕРЕСТИЕ будет звучать как ХЕРЕСТ или КРЕСТ. Эту же схему образования слов с частицей СТ можно проиллюстрировать трансформантами слова ЦАРЬ. Образованный от него глагол звучит как ЦИРИТЬ. Соответствующий процесс называется ЦАРИТИЕ или ЦАРИСТИЕ. Процесс ЦАРСТИЯ осуществляется в ЦАРСТВЕ (ЦАР+СТ+оВ+О), а процесс ЦАРИТИЯ осуществляется ЧЁР+иТом. Эту схему словообразования можно проиллюстрировать и другими примерами: искус – искушаТь – искуСТво; бег – бежаТь – бегСТво; ар - ариТь – ареСТие – ареСТ; ар - ариТь – раТь; ар – ариТь/ораТь – ораТор; арт – артиТь – артиСТ; дар – дариТь – дуроСТь – дарСТвенная. В этих примерах мы дали другие версии этимологии слов АРЕСТ, РАТЬ, ОРАТОР, и АРТИСТ. ХЕРЕСТ – это название некого процесса. То, чем осуществляли этот процесс, так и называется – ПЕРСТ. Это название любого из четырех (кроме большого) пальцев руки. Ясно, что действие ХЕРЕСТ осуществилось первоначально в культе АР. Это осенение КРЕСТОМ с помощью одного, двух или трех пальцев руки. Из культа АР это действие «перекочевало» в христианскую традицию. Конструкция ХЕРЕСТ проявилась в английском языке в форме FIRST – «первый». Напомним, что слово ПЕРВЫЙ (ПЕР+оВ+ЫЙ) тоже относится к культу АР.
Можно привести и примеры трансформации сложных лингвистических конструкций по выше приведенной схеме. Слово АМ означает «женское начало» в культе МАТЕРИ. АМИТЬ – это совершать некие ритуальные действия. АМИСТЬЕ – название этих действий. АМИСТ+АР – человек, который их совершает. Это и есть МАСТЕР (аМ+СТ+АР). Если ритуальные действия совершает не АМ, а АМ+АК, то по этой же схеме словообразования получится МАГИСТР (аМ+АК+СТ+АР). То есть, МАСТЕР и МАГИСТР – это названия служителей культа АМ. Другая версия этимологии слов МАСТЕР и МАГИСТР приведена выше. Если в конструкции МАГИСТР поменять суффиксы, то получится АМНИСТИЯ (АМ+иН+СТ+ИЯ). Это тоже ритуальное слово культа АМ. АМНИСТИЯ – это что-то типа ИНДУЛЬГЕНЦИИ (ЯН+уД+УЛЬ+аК+ИН+иЦ+ИЯ). Последняя конструкция, состоящая из семи элементов, является типовой. ЯН+УД+ЭЛЬ – это ЯН удела. Эта конструкция может иметь два значения:  ЯН (фаллос) удела или человек имеющий титул ЯНа удела. Но по историческому контексту ясно, что словом, имеющим конструкцию ЯН+УД+ЭЛЬ+АК, называли человека, который имел полномочия давать (продавать) то, что относится к нему через суффиксы ИН и ИЦ, то есть ИНДУЛЬГЕНЦИИ. В первом приближении АМНИСТИЯ и ИНДУЛЬГЕНЦИЯ это название процедуры отпущения ГРЕХОВ в культах АМ и ЯН. Слово АМНИСТИЯ образовалось по обозначенной выше схеме. АМ+ИН – служитель культа АМ. АМИНИТЬ – производить некие действия. АМИНИТие и АМИНИСТие – название этих действий. АМИНИСТие – это АМНИСТИЯ, а АМИНИТие – это МНИТЬ. МНИТЕЛЬ (МНИТ+ЭЛЬ) – это тот, кто МНИТ в ЭЛЕ. МНИТЕЛЬ+ИН – тот, кто к нему относится. МНИТЕЛИНИТЬ – это действия, совершаемые МНИТЕЛЬ+ИНом, а  МНИТЕЛЬ+ИН+оСТие – это и есть МНИТЕЛЬНОСТЬ (МНИТ+ЭЛЬ+иН+оСТ) – название соответствующего процесса.
Исходя из вышесказанного, четко обозначим нашу базовую гипотезу этимологии слова КРЕСТ. КР = КеР = ХЕР – это типовые формы слова АР, свойственные русскому языку. Этими формами на Руси называли фаллос, символ «крест» и букву «Х». АР - это одно из общих названий фаллоса, являющегося главным богом дохристианских фаллистических религий. Эти религии в той или иной форме исповедовали практически все социальные общности Евразии примерно до 17 века. Сегодня фаллистические религии исповедуют социальные общности, считающиеся адептами Индуизма. Схема трансформации слова АР выглядит следующим образом: АР = ДЖАР = ГАР = КАР = ХАР = ХЕР. В культовых местах фаллистической религии ее жрецы совершали некие ритуальные действия с символом «крестом», называемым ХЕР или КЕР. Эти действия обозначались глаголом КЕРИТЬ, а сам процесс назывался ХЕРЕСТие или просто КЕРЕСТ (КРЕСТ). Это слово стало синонимом слова ХЕР/КЕР в части названия символа «крест». Позднее, именно слово КРЕСТ попало в искусственный церковно-славянский язык в его современном значении. Глагол КАРИТЬ (КАРИТИ) – «оплакивать», известен в древнерусском языке. КАРАНЬЕ (КАР+ИН+ЬЕ) – оплакивание покойного [Фасмер]. Глагол КЕРИТЬ имеет и другое значение – КУРИТЬ. В православных храмах попы и сегодня КУРЯТ, то есть ОКУРИВАЮТ помещение храма и прихожан дымом ладана. Кстати, ЛАДАН (эЛь+УД+ИН) – это то, что относится к ЭЛЮ УДа. Одно из значений глагола КАРИТЬ – КРЕСТИТЬ. Крестили в воде, налитой в некий сосуд. Позднее этот сосуд стал называться КОРЫТО (КОР+ИТ+О). КОРЧАГА (КОР+иЧ+АК+А) – это тоже сосуд АРа. Тех с кем совершали обряд с применением КРЕСТА, стали называть ХРИСТИАНЕ (ХеРи+СТ+ИН) или КРЕСТЬЯНЕ, а Иисус получил «титул» ХРИСТОС (ХеРи+СТ+УС/ИШ). Но в русском языке сохранилось и соответствующее слово, образованное непосредственно от КЕР. Это КРЕЩЕНИЕ (КеР+ИШ+ИН+ИЕ) – превращение того, кого КРЕСТЯТ, в «имеющего отношение к КЕРу».
В русском языке имеется и слово ХЕРИТЬ. Это перечеркивать написанное крестиком, то есть, по сути дела, рисовать символ «крест». Это явно ритуальное действие. Понять его смысл легко. КИРИЛИЦА и РУНИЦА – знаки АРа. Ошибка при письме есть проявление не писца, а некой сущности, враждебной АРу. Это проявление нужно блокировать символом АРа, то есть КРЕСТОМ. «Кстати, имеются яркие звуковые соответствия: КРИШНА - ХРИСТОС, …» [Носовский, 2005, Новая хронология Руси]. КРИШНА (КЕР+ИШ+иН+А) – это тот, кто имеет отношение к КЕРу. ХРИСТОС и КРИШНА – однокоренные слова, но образованные по разным лингвистическим схемам. Считается, что в Ведической мантре «ХАРЕ КРИШНА, ХАРЕ РАМА …», ХАРЕ – это «слава». Это слово образовано от АР/ХЕР. РАМА (аР+АМ+А) – это главное божество АР+АМ+А, то есть ХРАМА. Но, возможно, слово РАМА следует читать буквально, примерно как СРАМ: аР+АМа – это то же самое, что и ЛИНГ+АМ. Так что, первоначальное слова мантры могли иметь совершенно другие значения, чем это принято сегодня. 
.
Глагол КАРИТЬ имеется и в тюркских языках. KERT – «надрезать», «делать метку». Скорее всего, первоначально это слово означало «метить КРЕСТОМ». Сюда же относится совершенно изумительные слова KERTGUN – «верить», «иметь веру», и KERTGUNC – «вера». [Древнетюркский словарь]. Если в конструкции KERTGUNС (KER+iT+aK+IN+аК) мы уберем первый суффикс АК, то получим КРЕСТНИК (КеР+СТ+иН+АК). Формально KERTGUNС и КРЕСТНИК – это КРЕЩЕНЫЙ человек. Конечно, он ВЕРИТ и имеет ВЕРУ. Напомним, что ВЕРА (ВЕР+А) – это то, что относится в АРу. Одно из ключевых слов христианства – ТВОРТЬ, имеет структуру АР+ИТЬ. В тюркском языке оно имеет форму JARAT (ДЖАР/АР+ИТЬ) – «создавать, творить».
В славянских языках слово КРЕСТ звучит почти так же, как и в русском. В украинском и белорусском языках это слово начитается с буквы «Х» [Фасмар]. Но в неславянских европейских языках рассматриваемое слово имеет другие формы: KREUZ (немецкий), CROSS (английский), CROIX (французский), KRUIS (голландский), CRUZ (испанский), TRAVERSA (итальянский), ARGT (шведский). Явно доминирует форма КеР+ИШ, или КеР+УС, то есть к АРу относящийся. Эта форма слова КРЕСТ известна и в русском языке. КРЫЖ (КеР+ИШ), «- м. крест, особ. косой; говор. о кресте христианском, крест западный, католический, римский.» [Даль]. Обращаем внимание на то, что добавлением к этому слову суффиксов принадлежности ИН+А мы получаем конструкцию КРИШНА. Исходя из вышесказанного, слово КРЕСТ могло образоваться и по такой глагольной схеме: КеР+ИШ – КеР+ИШ+ИТ. КеР+ИШ+ИТье – это и есть КРЕСТ. Итальянское слово TRAVERSA (TeR+OV+AR+iS+A) образовано от одной из типовых форм слова АР – ТР/ТАР путем прибавления к ней ордынских суффиксов ОВ, АР, ИШ и А. В первом приближении оно переводится как «объект, имеющий отношение к АРу». В шведском названии КРЕСТА – ARGT, слово АР проявилось в чистом виде. АРГТ – это сильно трансформированная конструкция АР+АК+ИТ, образованная от глагола АР+АК+ИТЬ. Этот глагол имеется в разговорном русском языке – ХРЯКАТЬ. Он рассмотрен выше. В татарском языке слово КРЕСТ звучит как TARE. Это АР или АР+А.
Вторя гипотеза этимологии слова КРЕСТ отличается от первой только трактовкой значения частицы СТ. В соответствии с первой гипотезой, СТ – это одна из форм слова АТ – «конь», которым обозначали титул «всадник» или некие предметы, имеющие в Руси-Орде важное значение. ХЕР/КЕР – это просто «крест», в том числе и буква «Х», а КРЕСТ (КеР+СТ) – это «крест» определенной формы, ставший культовым предметом в Руси-Орде.
Здесь можно рассмотреть и словосочетание «Терновый венец». В Библии не говорится, из какого растения он был сплетен. Не говорится и о том, что венец надели на голову Иисуса Христа для того, чтобы колючки растения причиняли ему боль. Более того, из Библейских текстов про Терновый венец однозначно следует, что он был символом царя: «… и, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский!» (Мф.27:29). ТЕРНОВЫЙ (ТЕР+иН+ОВ+ЫЙ), ТЕРН (ТЕР+иН) – к АРу относящийся. То есть и с лингвистических позиций Терновый венец – это символ АРа/ЦАРЯ. На этом примере можно понять, какие усилия затрачены ранними христианскими подвижниками для искажения простой истины. В Библии прямым текстом говорится, что Терновый венец надели на Иисуса Христа, насмехаясь над ним, как над Царем Иудейским. Ни о каких колючках там не сказано. Название колючего растения ТЕРН наверняка вторично по отношению к христианским сказкам о «колючем» Терновом венце Иисуса Христа.
Глагол АР+ИТЬ мог означать и «следовать неким правилам культа АР». От него образовалось арабское слово ШАРИАТ (ШАТ+ИТ), которым называют совокупность мусульманских религиозных законов. Но, основа слова ШАРИАТ имеет в арабском языке и яркое негативное значение: SAR – зло, вред. Конечно, то, что исходило из культа АР, с победой ислама стало считаться злом. Другое арабское слово SARAF означает «почет, почести; слава. ШАРАФ (ШАР+ОВ) – это то, что относится у АРу. Выше мы мельком отметили, что слово ЧЕРТ образовано от глагола АР+ИТЬ. В подтверждение этой версии приведем два слова: древнетюркское TIRTI и санскритское TIRTHIKA. Они означают «тот, кто проповедует ложное учение; еретик» [Древнетюркский словарь]. TIRTI (TIR+iT+А) – это и есть ЧЕРТ (ЧЕР+иТ), а TIRTHIKA (TIR+iT+AK+A) – это ЧЕРТЯКА. Скорее всего, от глагола АР+ИТЬ произошло и название ритуального хлеба. «АРТОС -  м. греч. церк. квашеный, кислый хлеб, освящаемый в первый день Пасхи и раздаваемый в субботу. [Даль]. АРТОС (АР+иТ+ИШ) – ритуальный продукт культа АР. В справочнике приведено и другое значение этого слова: «Артос или Артус влад. ласкат. сокровище, пригожий, дорогой, неоцененный, ненаглядный.». Первоначально, это эпитеты божественной сущности, обозначаемой словом АР.
.
31. Тора

Если не вдаваться в тонкости определения термина ТОРА, то это название той части Библии, которая считается священной в Иудаизме. В первом приближении она соответствует тому, что в Христианстве называют Ветхим Заветом. «Торa (ивр.  — тора, букв. «учение, закон»; в ашкеназском произношении — Тойро).» [http://ru.wikipedia.org/]. Итак, слово ТОРА в иврите буквально означает «учение, закон». Как показано в настоящей статье, ТР, ТОР, ТУР, ТАР, ТЮР, ТЕР, ТИР – это типовые формы слова АР. То есть ТОРА (ТОР+А) – это с общих лингвистических позиций то, что относится к АРу. В соответствии с самыми общими толкованиями Библии, то, что в ней называют ТОРОЙ – Ветхим Заветом – это в Иудаизме «учение, закон», в Православном Христианстве – «договор», но с оттенком «обет», или наоборот. В любом случае Завет – это то, что люди отменить своей властью уже не могут и им остается только его выполнять так, как выполняется закон. Таким образом, с теологических позиций ТОРА (определенная совокупность текстов) – это «закон», что соответствует значению слова ТОРА в иврите. Обобщить эти логические конструкции можно следующим образом: ТОРА – это первоначально учение и закон культа АР. Насколько это «первоначально» соответствует современному содержанию ТОРЫ – вопрос открытый. Можно ли подтвердить наше заключение другими лингвистическими данными? Да.
В словаре [Древнетюркский словарь] приведено семейство древнетюркских слов.
TOR I место против входа, почетное место;
TOR II ценность, значение (?);
TORA I почетное место в юрте;
TORA II закон обычай;
TORAT- создавать, творить (в том числе: БОГ создал);
TORI- создавать, творить;
TORKUN род, племя, дом кровных родственников;
TORU 1. порядок, правило, закон; 2. обычай, обряд; 3. священный пир; 4. рел. дарма (= скр. dharma) первоэлемент, «носитель бытия»;
TORUCI проповедник;
TORULUG 1. сведающий в законах, знающий порядки; 2. справедливый.
Дадим некоторые пояснения. Из приведенных примеров применения слов TORA (II) и TORULUG, понятно, что они не имеет религиозного значения. Эти слова относятся к обычаям, принятым в социальных сообществах, и законам, по которым они управляются административными структурами. TORAT- (создавать, творить) – это русское слово ТВОРИТЬ. Вопрос о соответствии АР = ТАР = ТВАР рассмотрен выше. Особо отметим, что слово ТВОРИТЬ образовано по глагольной схеме: АР – АР-ИТЬ, ТОР – ТОР+ИТЬ, ТВАР – ТВАР+ИТЬ. Это чисто русская схема словообразования. Попросту говоря, глагол TORAT- следует идентифицировать как русский. TORKUN (TOR+iK+IN) – к АРу относящиеся. Это слово первоначально означало «единоверцы». В двух последних словах имеются тюркские суффиксы отношения CI и LUG. А как будет звучать титул главы племени, называемого словом TORKUN ТАРХАН, конечно. В древнетюркском языке это слово звучало как TARQAN и TERKAN. А как назвалась страна, в которой люди жили по законам и обычаям, называемым словом TORA ТУРАН, конечно. Южная граница этой страны маркируется уверенно. В персидских источниках этим словом называли регион, расположенный к северу от исторической Персии. Но вопрос о локализации ТУРАНА нуждается в специальном рассмотрении.
Таким образом, основа слова ТОРА – ТОР, была широко представлена в древнетюркском языке. Значения образованных от него лингвистических конструкций охватывают широкий спектр вопросов «от юрты до государства» и «от юрты до мироздания». Имеются «сцепки» рассматриваемого семейства слов и их значений с ключевыми понятиями Православного Христианства и Ведических учений. Это соответствует представлениям о том, что слово ТОРА первоначально занимало прочные позиции в фаллистическом культе, предшествовавшем современным мировым религиям. Вопрос о направлении заимствования рассматриваемого слова в рамках относительной хронологии решается однозначно. Слово ТОРА в значении «учение, закон» возникло не в той среде, где было написано то, что им сегодня называют.
Можно наметить и теософские значения слова ТОРА. Оно соответствует русскому теософскому термину ТВАР[ной Мир]. Это та часть Мира, которая была соТВОРена Богом. Именно для этого ТВАРного Мира и написана ТОРА – учение, закон, или Ветхий Завет – договор. Через тюркский теософский термин TORU, ТОРА соответствует ведическому понятию «первоэлемент, носитель бытия». Это понятие в русском языке обозначается словом ТВОРЕЦ. Получается, что ТОРА – это закон ТВОРЦА, которого называли ТОР. Таким образом, с лингвистических позиций ТОРА (ТОР+А) – это то, что относится к ТОРу. С теософских позиций ТОРА – это закон ТВОРЦА или ТОРА. С позиций наших лингвистических реконструкций слово ТОР следует идентифицировать со словом АР, которым называли фаллос. С точки зрения нашего понимания развития культов, современным мировым религиям предшествовало фаллосопоклонение. В этом культе и было обособлено слово ТОРА в его теософских и, почти от него неотличимых в то время, юридических и «житейских» значениях. В иврит это слово попало в его самом общем значении – учение, закон. Кстати, основой слова ИВРИТ (АР+ИТ) является типовая конструкция АР+ИТЬ. Она же является основой таких русских слов, как ВРАТЬ и ВЕРИТЬ. Конечно, язык ЕВРЕВ (АР+ИЙ) просто обязан называться ЕВР+ИТЬ, то есть ИВРИТ. Мы не утверждаем, что слово ИВРИТ является русским, но указываем на то, что оно образовано от АР по чисто русским правилам словообразования. Впрочем, в неславянских европейских языках в словах, означающих ИВРИТ, буквы «Т» не имеется. То есть, формально мы говорим о русском слове ИВРИТ.
.
32. Заключение

Словом АР в Руси-Орде называли фаллос. Это слово во всех его формах входит в лингвистические конструкции, считающиеся русскими, тюркскими, греческими, латинскими, английскими и арабскими словами. Часть этих конструкций содержат ордынские суффиксы ОВ, АН и АК, а также лингвистические маркеры Руси-Орды (АМ – женское начало, АТ – конь, ЭЛЬ – социальное сообщество, УД – удел, часть владений). Все формы слова АР могут быть использованы при лингвистических реконструкциях, выполняемых в рамках Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского. Вопрос о возможном его отнесении к лингвистическим маркерам Руси-Орды нуждается в дополнительном изучении.
Фактически вычислена одна из схем словообразования в Руси-Орде. От базового существительного, обозначающего объект или субъект, образуется глагол, означающий некие действия. От глагола образуется существительное, означающее процесс, в котором он задействован. От названия процесса – новое существительное. Эту схему назовем «глагольной». Результатом трансформации лингвистических конструкций по глагольной схеме является появление в них частиц ИТ и СТ, которые можно назвать «глагольными». На приоритет открытия этой схемы мы, конечно же, не претендуем, но подчеркиваем, что пришли к ней от типовых ордынских конструкций по алгоритму, включающему последовательное выявление: базовых слов; их типовых форм; типовых конструкций в которых они задействованы; их типовых схем трансформаций.
.
Источники информации
.
[Античный мир] Античный мир. Словарь античности. Мифологический словарь. http://www.antmir.ru/
[БЭС] Большой Энциклопедический словарь. Словарь. http://slovorus.ru/index.php

Белых С. К вопросу о происхождении самоназвания бесермян. http://udmurtology.narod.ru/library/belykh/beserm.htm УДМУРТОЛОГИЯ.
http://udmurtology.narod.ru/
Бычков А.А. Энциклопедия славянской мифологии. – М.: Олимп: АСТ Астрель, 2008.
[Даль] Толковый словарь живого великорусского языка Даля. Словарь.
http://slovorus.ru/index.php
[Древнетюркский словарь] Древнетюркский словарь.
http://altaica.ru/LIBRARY/dts.htm Алтайское языкознание. http://altaica.narod.ru/
[Ефремова] Современный толковый словарь русского языка Т.Ф.Ефремовой. Словарь. http://slovorus.ru/index.php
Капица Ф.С. Тайны славянских богов. – М.: РИПОЛ классик, 2007.
Кеслер Я.А. «Древнее» и средневековое народонаселение Европы и его правители. http://newparadigma.ru/prcv/ Сайт Проекта «Цивилизация». http://newparadigma.ru/
[Носовский, 2005, Новая хронология Руси] Носовский Г В., Фоменко А.Т. Новая хронология Руси. Русь. Англия. Византия. Рим. (В трех томах).Изд. РИМИС. 2005. http://www.chronologia.org/xpon4/index.html Сайт проекта «Новая Хронология». http://www.chronologia.org
[Носовский, 2008, Татаро-монгольское иго] Носовский Г В., Фоменко А.Т. Татаро-монгольское иго: кто кого завоевывал.АСТ-АСТРЕЛЬ. 2008. Сайт проекта «Новая Хронология». http://www.chronologia.org
[Носовский, 2008, Великая смута] Носовский Г В., Фоменко А.Т. Великая смута.АСТ-АСТРЕЛЬ. 2008.
http://www.chronologia.org/xpon4/index.html Сайт проекта «Новая Хронология». http://www.chronologia.org
[Нурутдинов, 2007, История] Нурутдинов Ф.Г.-Х. История города Булгара. Сокровищница булгарского народа. Выпуск 1. Этногенез. История. Культура. Под редакцией академика Ю.К. Бегунова Санкт-Петербург, 2007. http://bulgarizdat.ru/articles.shtml Сокровищница булгарского народа. http://bulgarizdat.ru/
[РЭС] Российский Энциклопедический словарь. http://enc.mail.ru/encycl.html?encycl_id=res Энциклопедии mail.ru  http://enc.mail.ru/
[Словарь по Буддизму] Словарь-Энциклопедия по Буддизму и Тибету. http://www.tibet.ru/encyclopedia/ TIBET.RU http://www.tibet.ru
[Словарь арабских терминов] Словарь арабских и теологических терминов. http://www.crimean.org/islam/hadis_info … info=5Сайт крымской молодежи. http://www.crimean.org/
[Словарь галльского языка] Словарь галльского языка. http://language.babaev.net/glossary/gaul.html Nostratica http://www.nostratic.ru/
[Сношения царя Иоанна] Сношения царя Иоанна Васильевича с императором Фердинандом о ливонских делах. http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty … ml?id=4088 Восточная литература. http://www.vostlit.info/
[Татарские имена] Татарские имена. http://www.kitap.net.ru/names-m.php Татарская электронная библиотека. http://www.kitap.net.ru/
[Тюрин, 2007, Интеграция, Скифы] Тюрин А.М. Интеграция скифской археологической культуры в Новую Хронологию Фоменко и Носовского. http://new.chronologia.org/volume6/tur_int.html Электронный сборник статей «Новая Хронология». Выпуск 6. 2007.
http://new.chronologia.org/volume6/index.html Сайт: Новая Хронология. http://www.chronologia.org/
[Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда] Тюрин А.М. Волк и Русь-Орда. http://new.chronologia.org/polemics/tur … rda01.html Полемика. 2008. http://new.chronologia.org/polemics/index.html Сайт проекта «Новая Хронология». http://www.chronologia.org
[Тюрин, 2008, Эль, уд и Русь-Орда] Тюрин А.М. Эль, уд и Русь-Орда. http://new.chronologia.org/polemics/tur … rda08.html Полемика. 2008. http://new.chronologia.org/polemics/index.html Сайт проекта «Новая Хронология». http://www.chronologia.org
[Тюрин, 2008, Кол и Русь-Орда] Тюрин А.М. Кол и Русь-Орда. http://new.chronologia.org/polemics/tur … rda08.html Полемика. 2008. http://new.chronologia.org/polemics/index.html Сайт проекта «Новая Хронология». http://www.chronologia.org
[Тюрин, 2008, Ам и Русь-Орда] Тюрин А.М. Ам и Русь-Орда. http://new.chronologia.org/polemics/tur … rda08.html Полемика. 2008. http://new.chronologia.org/polemics/index.html Сайт проекта «Новая Хронология». http://www.chronologia.org
[Тюрин, 2008, Коб и Русь-Орда] Тюрин А.М. Коб и Русь-Орда. http://new.chronologia.org/polemics/tur … rda08.html Полемика. 2008. http://new.chronologia.org/polemics/index.html Сайт проекта «Новая Хронология». http://www.chronologia.org
[Ушаков] Толковый словарь русского языка Д.Н.Ушакова. Словарь.
http://slovorus.ru/index.php
[Хожение за три моря] «Хожение за три моря» Афанасия Никитина. http://old-russian.chat.ru/16nikitin.htm Древнерусская литература.
http://www.pisatel.org/old
Чудинов В.А. Языческие игрища с позиций эпиграфики. 2007. http://chudinov.ru/yazyicheskie-igrisch … grafiki/1/ В.А. Чудинов http://chudinov.ru/
[ЭЕБ] Электронная еврейская библиотека.http://www.eleven.co.il/
[Брокгауз и Ефрон] Энциклопедия Брокгауза и Ефрона. http://gatchina3000.ru/brockhaus-and-ef … /index.htm
[Фасмер] Этимологический словарь Фасмера. http://vasmer.narod.ru/
[Small Polish-English] Small Polish-English Dictionary of XVII Century Warfare.
http://northernwars.com/Small Polish-English XVII century dictionary.pdf

106

Эль, уд и Русь-Орда

А.М. Тюрин

Аннотация
Выполнен анализ лингвистических проявлений культа ЭЛЬ. Слова ЭЛЬ – социальное сообщество, и УД – удел, часть владений, во всех их формах являются лингвистическими маркерами Руси-Орды, которые могут быть использованы при лингвистических реконструкциях, выполняемых в рамках Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского. Слова и словосочетания ЭЛЬ, УД, ЭЛЬ+УДа, УД+ЭЛЯ являлись в Руси-Орде типовыми  названиями территориально-административных единиц и социальных общностей. Одна из типовых конструкций – ЭЛЬ коня, явилась основой названий стран и регионов: АТИЛЬ, ИТАЛИЯ, ЭЛЛАДА, АНАТОЛИЯ, ЛИТВА, ЛАТВИЯ. Членов ЭЛЯ коня называли словами КЕЛЬТЫ, КАТОЛИКИ, ЛАТИНЯНЕ, СОЛДАТЫ, ЖИТЕЛИ, АТЛЕТЫ, АТЛАНТЫ, ЗЕЛОТЫ и ЭЛИТА.
Ключевые слова: Новая Хронология, Русь-Орда, лингвистические реконструкции, эль.
.
Оглавление
1. Введение
2. Культ ЭЛЯ
3. Формы слов ЭЛЬ и УД
4. ЭЛЬ-поселение
5. Владения ЭЛЯ
6. ЭЛЬ и еда
7. Славный ЭЛЬ
8. Сильный и слабый
9. Правый и левый
10. ЭЛЬ коня
11. Первый этап основания Руси-Орды
12. ЭЛЬ и имена
13. Единый Бог
14. Лингвистические зарисовки
15. Заключение
Источники информации
.
1. Введение

По результатам лингвистических реконструкций, выполненных в рамках Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского (НХ ФиН), выявлены лингвистические маркеры Руси-Орды ЭЛЬ и УД [Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда]. Представлялось необходимым рассмотреть этот вопрос относительно подробно. Фактически настоящая статья является продолжением выше обозначенной публикации, которая открывает серию «Лингвистические проявления дохристианских культов Руси-Орды». В ней дана общая постановка задачи, рассмотрены некоторые методические вопросы анализа, а также обозначены идеологическое и лингвистическое поля, в которых он поводился. Исходя из этого, в настоящей статье мы не даем конкретные ссылки на ранее выполненные лингвистические реконструкции, а просто приводим их результаты.
Для выполнения анализа нам понадобятся значения некоторых слов, входящих в супермаркер ВОЛК (они даны в тексте статьи), и лингвистических маркеров Руси-Орды: АС – закон, АТ – конь, АМ - женское начало. Понадобится и значение слов АР, АК, ЯН и ЁБ. Это фаллос. Английские слова, приведенные в статье, взяты из общих словарей, тюркские – из     «Этимологического словаря тюркских языков.» [Этимологический словарь].
.
2. Культ ЭЛЯ

Культ ЭЛЯ весьма специфичен. Он возник в эпоху ранней Традиции, когда в сознании человека такая категория как «Я» пребывала в зачаточном состоянии. ЭЛЬ – это сообщество. Но сообщество людей, входящих в ЭЛЬ являлось только одной из его составляющих. Вторая составляющая ЭЛЯ – это все природные ресурсы (леса, поля, реки, озера и обитающие в них животные), которыми пользовались люди, в него входившие. Третья – другие люди, которые являлись коллективной собственностью, людей, входящих в ЭЛЬ. Четвертая – мифические и духовные существа, так или иначе связанные с первыми тремя составляющими ЭЛЯ. Все составляющие ЭЛЯ образуют единое целое, которое и являлось средой обитания конкретного человека и основной формой его самосознания. Каждая часть этого единого целого, тоже являлась ЭЛЕМ, то есть единым целым. Например, тело человека - часть ЭЛЯ, это тоже ЭЛЬ. Эта особенность культа ЭЛЯ отразилась в языках народов Евразии. Конечно, слово ЭЛЬ – это самое обычное УЛУ, то есть ВОЛК. Но мы будем считать слово ЭЛЬ вполне самостоятельным, поскольку не ясно, что первично – ЭЛЬ или УЛУ. Кроме того, мы будем придерживаться, в основном, узкой его трактовки: ЭЛЬ – социальное сообщество людей. Ей соответствует значение этого слова в тюркском языке: ИЛ (И:Л) - «народ», «люди», «племенной союз». Широкой трактовке слова ЭЛЬ соответствует его значение в английском языке: ALL - «все», «всё», «весь».
В соответствии с [Даль] слово УД имеет следующие значения: «снасть, снаряд, орудие, сбруя, сосуд» (1); «член, часть тела, всякое отдельное, по наружности, орудие тела, как: нога, рука, палец и пр.» (2).» По результатам наших наблюдений слово УД действительно применяется (вернее применялось) в обозначенных значениях. Но наиболее часто оно применялось в значении «часть ЭЛЯ». Конечно, часть ЭЛЯ – это отдельный ЭЛЬ. То есть слова УД и ЭЛЬ являются синонимами при обозначении ими обособленного социального сообщества людей. Сочетания рассматриваемых слов - УД+ЭЛЬ и ЭЛЬ+УД, имеют в первом приближении это же значение, то есть социальное сообщество.
.
3. Формы слов ЭЛЬ и УД

Слово ЭЛЬ имеет формы ЭЛЬ, ИЛЬ, ИЛ, ЕЛ, Л, ALL, AL. «ДЖ»екающая форма слова ЭЛЬ – ДЖЕЛЬ. Теоретически возможные не«ДЖ»екаюжие формы от ДЖЕЛЬ следующие: ДЖЕЛЬ = ЖЕЛЬ = ЗЕЛЬ = ШЕЛЬ = СЕЛЬ; ДЖЕЛЬ = ЧЕЛЬ; ДЖЕЛЬ = ДЕЛЬ = ТЕЛЬ. ДЖЕЛЬ = ГЕЛЬ = КЕЛЬ = ХЕЛЬ. ЭЛЬ может звучать и как ВЭЛЬ. В свою очередь ВЭЛЬ = БЭЛЬ = ПЭЛЬ = ФЭЛЬ. Но это не все. БЭЛЬ = МЭЛЬ.
Слово УД имеет три формы: УД, Д, Т. Остальные его трансформанты идентичны трансформантам слова ЭЛЬ.
.
4. ЭЛЬ-поселение

Центром ЭЛЯ-поселения был КОЛ, то есть ЭЛЬ. Он символизировал фаллос, имеющий и другие названия. ОКОЛИЦА (О+КОЛИ+ЦА) – это ограниченное пространство вокруг КОЛА. В русском языке ЭЛЬ-поселение называется СЕЛО (СЕЛ+А). Тюркское название ЭЛЬ-поселения – АУЛ, греческое - ПОЛЬ – «город». На латыни слово ЭЛЬ звучит как VILLA (VIL+A). Его значение – «поместье», несколько трансформировано по отношению к значению исходного ордынского слова АУЛ/ЭЛЬ. СЕЛ(О), АУЛ, ПОЛЬ и VILL(A) – это типовые формы слова ЭЛЬ. В латыни имеется еще одно слово, означающее ЭЛЬ-поселение - CLІSA (CeL+ІS+A), которое читается буквально: ЭЛЬ+ИШ+А. Значение этого русского слова, попавшего в латынь – «запор», «форт», «укрепление». Английское название ЭЛЬ-поселения – VILLAGE (VILLAGE = VILL+AGE = VILL+AK) – «деревня». AGE – это специфически трансформированный ордынский суффикс АК. На примере слов ALL и VILLA, обратим внимание на то, что русский звук ЛЬ обычно передается в латинском и английском языках в заимствованных словах сдвоенной буквой «L». В арабский язык слово ЭЛЬ попало в форме «совокупность ЭЛЬ-поселений» - VILAJAT. Это слово означает государство, область, провинция. Это слово имеется и в тюркском языке. Скорее всего, из него оно и попало в арабский. Еще одно название ЭЛЬ-поселения КОЛОНИЯ (КОЛ+ИН+ИЯ). СЕУЛ, столица Южной Кореи – это минимально искаженная форма СЕЛЬ. ДЕЛИ, столица Индии, - это тоже ЭЛЬ. Часто ЭЛЬ-поселения были окружены ВАЛом и РВом. ВАЛ – это ЭЛЬ, а РОВ – аР+ОВ, то есть к АРу относящийся. Слова РОВНЫЙ (аР+ОВ+иН+ЫЙ) и РОВ являются однокоренными. Их корень состоит из одной буквы «Р». Иногда ЭЛЬ-поселение было окружено частоКОЛом. За границей собственно ЭЛЬ-поселения находились СЛОБОДЫ (СеЛ+ОВ+УД). УД – в данном случае «часть». СЛОБОДА – это часть ЭЛЯ-поселения. В толковых словарях слово СЛОБОДА возводится к слову СВОБОДА. Действительно в СЛОБОДАХ жили «более свободные» социальные общности. «Известны слободы стрелецкие, монастырские, ямские, иноземные, в городах - слободы ремесленников.» [БЭС]. Это понятно. Выделиться из ЭЛЯ могла только социальная общность, относительно «свободная» от него. Тем не менее, аналогия СЛОБОДА – СВОБОДА является кажущейся. Если ЭЛЬ-поселение было ограничено ВАЛОМ и РВОМ, то последний являлся его ГРАНицей (ГеР+ИН+ …). То есть слова РОВ и ГРАНЬ образованы от АР с помощью разных суффиксов принадлежности.
.
5. Владения ЭЛЯ

Часто то, что принадлежало ЭЛю, так и называлось ЭЛЬ+ОВ(А). Это могло быть рекой, например, чешско-немецкая ЭЛЬБА (на немецком - ELBE, на чешском - LABE), островом, например, ЭЛЬБА (Elba) (Тирренское море), городом, например, албанский ЭЛЬБАСАН (ELBASANI). Во всех трех примерах мы имеем классический переход суффиксной «В» в «Б». Другой вариант слова ЭЛЬБА – ЛЕНА (эЛь+ИН+А). Это тоже название реки. Река в Казахстане – ИЛИ, это просто ЭЛЬ. В явном виде тождество в трансформированных конструкциях суффиксных «В» и «Б» проявилось в названии «античного» города в Северном Причерноморье – ОЛЬВИИ (ОЛЬ+оВ+ИЯ). Греческий вариант это слова – OLBIA. ЭЛЬБАСАН = ЭЛЬ+БАС+АН. БАС – БОШИ – главный. ЭЛЬБАСАН – сообщество «главных». ГАЛИЧ, исторический город в Западной Украине, - это ЭЛЬ+ИЧ, то есть ЭЛЬ+ОВ. Словосочетание «город ЭЛЯ» может звучать и так: ОЛЬБОРГ (ALBORG), город и порт в Дании. АЛЬПЫ (немецкое ALPEN, французское ALPES, итальянское ALPI, словенское ALPE) и ЭЛЬБА – это одна и та же конструкция ЭЛЬ+ОВ+А. То есть АЛЬПЫ – это тоже ЭЛЬ+ОВы, но с переходом «В» в «П» (через «Б»). Ранее мы привели другую версию этимологии этого слова. ЛАГУНА (эЛь+АК+ИН+А) – это то, что принадлежит ЭЛЮ. ПОЛЕ (ЭЛЯ) – это тоже то, что принадлежит ЭЛЮ. ЛЕС (эЛЬ+ИШ), ПОЛЯНА (ПОЛЬ+ИН+А), ПОЛЕСЬЕ (ПОЛЬ+ИШ+Е), ЛУГ (эЛь+АК) и БОЛОТО (БОЛ+ОТ+О) – это владения ЭЛЯ. ВАЛУНЫ (ВАЛ+ИН), ГАЛЬКИ (ГАЛЬ+аК+А) и ГЛИНА (ГеЛ+ИН+А) тоже принадлежали ЭЛЮ. ЛЕШИЙ (эЛь+ИШ+ИЙ) был членом ЭЛЯ. Вся совокупность владений ЭЛЯ называлась ВСЕЛЕННОЙ (ВСЕ+эЛь+ИН+АЯ), Английское слово LAKE (eL+AK+E) – «озеро», - это тоже то, что принадлежит ЭЛЮ. В тюркском языке слово «озеро» звучит как КОЛ/КЁЛ. Это просто ЭЛЬ. Таким образом, английское LAKE и тюркское КОЛ – это однокоренные слова, причем, первое слово имеет ордынский суффикс АК. ЧЕЛНЫ (ЧЕЛ+иН) были собственностью ЭЛЯ, а ЛОДКИ (эЛь+УД+аК+А) и ЛАДЬИ (эЛь+УД+Я) – собственностью ЭЛЯ УДа. МАЛЬЧИКи (МАЛЬ+иЧ+АК) и МАЛЫЕ (МАЛ+ИЕ) – тоже принадлежали ЭЛЮ. При этом слово МАЛЫЙ могло обозначать все, что меньше ЭЛЯ. Конечно СОЛНЦЕ (СОЛ+иН+иЦ+Е) и ЛУНА (эЛь+ИН+А) тоже принадлежали ЭЛЮ.
АЛЬБИОН (АЛЬ+оВ+ИН), поэтическое название Англии, и ЭЛЬБА – это близкие формы практически одной и той же конструкции ЭЛЬ++ОВ+(А или ИН). Но в слове АЛЬБИОН присутствует русский суффикс ИН. Отметим, что АЛЬБА – это одно из названий (в прошлом) Шотландии [Античный мир]. ОЛОВО (ОЛЬ+ОВ+О) добывали, главным образом, на территории АНГЛИИ – АЛЬБ[ИОНА]. Поэтому этот металл так и назвали. В тюркском языке это слово звучит как КАЛАЫЙ (КАЛ+ЫЙ). Слова ОЛОВО и КАЛАЫЙ отличаются только суффиксами принадлежности. Имеются и менее очевидные лингвистические конструкции со словом ЭЛЬ. Например, ЭЛЬЗАС (ALSACE), историческая область в бассейне Рейна и СИЛЕЗия, историческая область на юге Польши. ЭЛЬЗАС (ЭЛЬ+иШ+ИШ) и СИЛЕЗия (СИЛ+ИШ) – это две формы одной и той же конструкции ЭЛЬ+ИШ. ЛАПЛАНДИЯ (эЛь+ОВ+ЛАНД) – ЭЛОВА страна. В этой стране жили ЛОПАРИ (эЛь+ОВ+АРЬ). Смысловое содержание конструкции ЭЛЬ+ОВ специфически передает английское слово LOCAL (eLo+CAL) – «местный». Формально это ЭЛЬ+ЭЛЬ. АЛЯСКА (АЛ+ЯС+аКА) – это ЭЛЬ ЯСаКА, то есть ЭЛЬ, с которого правители Руси-Орды собирали натуральный налог ЯСАК. Но, возможно АЛЯСКА (АЛ+ИШ+аК+А) – это просто владения ЭЛЯ. АЛЕУТские (АЛЕ+УД) острова – это владения УДа (части) ЭЛЯ. Слово ВАЛДАЙ (ВАЛ+уД+ИЙ) тоже имеет структуру ЭЛЬ+УД. Если в конструкцию АЛЬБИОН вставить еще один суффикс принадлежности, то получится ЛИССАБОН (эЛь+ИШ+ОВ+ИН). ЛАДОГА (еЛ+УД+АК+А) – это тоже владения УДа ЭЛЯ. «Шведское название Ладоги - Альдейгьюборг (Aldeigjuborg, ранее - Aldeigja).» [http://ru.wikipedia.org/]. Здесь имеется в виду поселение Старая ЛАДОГА. ЛАДОГА (эЛь+УД+АК+А) и ALDEIGJA (AL+uD+AK+JA, JA – это формы конструкции ЭЛЬ+УД+АК. Известны два озера – ЛАДОЖСКОЕ и Малая ЛАДОГА (Карельский перешеек). Обращаем внимание на то, что первое слово имеет структуру ЭЛЬ+УД+ИШ, а второе – ЭЛЬ+УД+АК. То есть слово ЛАДАЖСКОЕ формально не является производным от ЛАДОГА. Конкретно, буква «Ж» в первом слове не является трансформантой буквы «Г» во втором.
ПОЛЬ – это ЭЛЬ-поселение. Греческое слово ПОЛИС (POLIS), город-государство, - это то, что относится к ПОЛю (ПОЛЬ+ИШ). ПОЛЕСЬЕ (ПОЛЬ+ИШ+Е) – это тоже то, что относится к ЭЛЮ. Чтобы образовать слово, означающее то, что принадлежит ПОЛИСу надо к последней конструкции прибавить суффикс ИН. Получится ПАЛЕСТИНА (ПАЛЬ+ЫШ+ИН+А), библейская страна. Обращаем внимание на то, что суффикс принадлежности ИШ/ЫЖ трансформировался в ЕСТ. Таким образом, ПАЛЕСТИНА – это чисто русское слово. Тот географический объект, которое оно обозначает в Библии, мог находиться в любом месте Европы и сопредельных территориях Азии. Наша версия этимологии слова ПАЛЕСТИНА имеет два «слабых» места. Предположение о трансформации ИШ/ЫЖ в ЕСТ мы не можем подкрепить убедительными примерами. Кроме того, библейское слово ПАЛЕСТИНА имеет явный религиозный оттенок. Исходя из этого, дадим вторую версию этимологии этого слова. Возможно, ПАЛИШ – это общее название святилища или святых мест ЭЛЯ. Тогда ПАЛЕШ+ИТЬ – это глагол, означающий поклонение святым местам, а ПАЛЕШ+ИТье - существительное, означающее процесс поклонения. Исходя из этого, ПАЛЕШиТ+ИН+А – это место, где совершается ПАЛЕШТье. Если ЭЛЬ – это все адепты конкретного культа, то ПАЛЕСТИНА у них была, скорее всего, одна, причем, строго локализованная. ПАЛ материнского ЭЛЯ, лингвистический идентификационный признак которого слово АМ, будет называться ПАЛ+АМ. Именно туда ходили ПАЛОМНИКИ (ПАЛ+АМ+иН+АК). Это не противоречит известной версии этимологии этого слова. В соответствии с ней, ПАЛОМНИК – это тот, кто сходил в ПАЛЕСТИНУ и принес из нее ПАЛЬМовую ветвь. От слова ПАЛЬМА и произошло слово ПАЛОМНИК. ПАЛЬМА (ПАЛЬ+аМ+А) – это дерево материнского ЭЛЯ. В принципе им могло быть любое дерево: дуб, бук, тополь, …. Именно ветви этих деревьев и приносили ПАЛОМНИКИ из мест, куда они ходили. Но название ПАЛЬМА закрепилось только за тем деревом, которое называют этим словом сегодня. Скорее всего, «закрепилось» следует понимать как «искусственно закрепили». Молиться святому дереву ПАЛу, может обозночаться глаголом ПАЛ+ИТь, а этот процесс – ПАЛ+ИТье. Дерево, которому совершают ПАЛ+ИТье, будет называться ПАЛ+ИТ+ИН. Это и есть  ПЛАТАН. На востоке ПЛАТАН называют словом ЧИНАР. ЧИНАР (ЧИН+АР) – дерево ЧИНа, одного из главных ВОЛКОВ Руси-орды. Святое место ПАЛ УДа ЭЛЯ будет называться ПАЛ+УДа. Это ПАЛЛАДА, один из эпитетов богини Афины. Обе версии этимологии слова ПАЛЕСТИНА заслуживают целенаправленной доработки. Но выводы можно сделать уже сегодня: ПАЛЕСТИНА – слово русское, ПАЛЕСТИН на просторах Евразии было много, в Библии описана одна из них, но какая именно – этот вопрос пока открытый.
Известны ГИЛЬДИИ купцов и ремесленников. В английском языке это слово звучит как GUILD, французском – GUILDE, немецком – GILDE, болгарском – ГИЛДА. ГИЛЬДия (ГИЛЬ+уД) – это ордынская конструкция ЭЛЬ УДа. Английское слово GOLD – «золото», практически идентично слову GUILD. Это, конечно, тоже ЭЛЬ УДа. GOLD и русское слово ЗОЛОТО (ЗОЛ+УД+А) – это формы одной конструкция ЭЛЬ+УД. Но возможно, ЗОЛОТО (ЗОЛ+АТа), GOLD (GOL+аТ) и АЛТЫН (АЛ+аТ+ИН) – «золото» в тюркском языке, – это разные формы конструкции ЭЛЬ+АТ с добавлением к ней в русском варианте суффикса «О», а в тюркском - ИН. То есть ЗОЛОТО – это металл ЭЛЯ коня. Отметим, что ордынские суффиксы «О» и ИН выполняют в рассматриваемых словах одну и ту же функцию. ЗОЛОТ+О и АЛТ+ИН – к ЭЛЮ коня относящееся. Западноевропейское слово LAND (eL+AN/IN+uD) – «земля», «страна», - это одни из форм типовой конструкции ЭЛЬ+ИН+УД. ЛОНДОН (LONDON = LEND+IN) – это то, что принадлежит ЭЛИНу УДу. Если в конструкции LAND вместо «L», отражающего крайнюю степень трансформации слова ЭЛЬ, поставим его форму HOL, то получим HOLLAND, то есть ГОЛЛАНДИЯ. ЛОРД = эЛь+АР+уД, АР+уД – в данном случае правитель УДа. ЛОРД – это ЭЛЬ АРов УДов, то есть это некое сообщество правителей регионов. Но здесь имеется одна проблема. Выше мы отметили, что ЭЛЬ – это УЛУ – ВОЛК. Исходя из этого, возможно, что ЛОРД – это УЛУ+АР УДа, то есть ВОЛК-воин, руководитель УДа. Поэтому, мы вполне определенно признаем, что при разграничении слов волчьей линии «УЛУ» и линии «ЭЛЬ» обозначится область, где оно (разграничение) будет носить условный характер.
УД – это удел, часть владений. ВЛАДение (ВЛ+АД = ВэЛь+УД) – это ЭЛЬ УДа. Если к слову ВАЛАД добавить суффикс АК то получим ВЛАДЫКА. Если в этом слове заменить «В» на «Б», то получится БЛУД (БэЛь+УД). Отметим, что ранее мы привели другую версию этимологии этого слова. Если в слове ВЛАД убрать букву «В», то получим ЛАД (эЛь+УД). В первом приближении БЛУД и ЛАД – слова антиподы. Одно из них отражает неудовлетворенность государственного аппарата Руси-Орды степенью понимания его директив в ЭЛЯХ УДов, другое – патриархальный порядок в них, удовлетворяющий местную элиту. Позднее слово БЛУД попало в церковно-христианский лексикон. Если в слове ВЛАД заменить «В» на «К», то получится КЛАД. Это слово рассмотрено ниже. От слова ВЛАД произошли такие титулы как ВЛАД, ВЛАДИМИР и ВЛАДИСЛАВ. ВЛАДИМИР – это не владеющий миром. ВЛАДИМИР = ВЛ+АД+ИМ+ИР = ЭЛЬ+УД+АМ+АР. Конструкция АМ+АР – это основа слова АМИР/ЭМИР – «эмир», «повелитель», «правитель». Тогда, ВЛАДИМИР – это ЭМИР ВЛАДа. А как будет называться житель УДа? АДЕПТ (УД+ОВ+аТ). А как будут называться элитные войска УДа? ГВАРДИЯ (Г+оВ+АР+уД+ИЯ). При этом, слово обозначенное в этой конструкции только буквой «Г» нами не идентифицировано. СЛЮДА (СеЛ+УД+А) – это тоже ЭЛЬ УДа.
А  как будет называться эпос ЭЛЯ? Просто ЭЛЬ. Слово ИЛЛИАДА (название эпической поэмы Гомера) на греческом языке звучит как ILIAS (ILI+AS, AS – суффикс). Другое название ТРОИ ИЛЛИАДЫ – ILION (IL+IN), то есть просто ЭЛь+ИН город. ИЛЛИАДА (ИЛ+УД+А) – это эпос УДа. А еще в УДе были ПРЕДАНИЯ (ПеР+УД+ИН+ИЕ). Это эпос АРа УДа. БАЛЛАДА (БАЛ+УД+А) – это эпос ЭЛЯ УДа. Английское слово LORE (eL+AR) означает «предание». LORE, АЛЛЕГОРИЯ (АЛ+АК+АР+ИЯ), БЫЛИНА (БЫЛ+ИН+А) и БЫЛЬ – это первоначально тоже эпос ЭЛЯ. То есть мы утверждаем, что БЫЛЬ первично по отношению к слову БЫЛО. ИЛЛЮЗИЯ (ИЛ+ИШ+ИЯ) – это тоже эпос ЭЛЯ.
Первоначально праздник ИЛЬИН день не имел никакого отношения к святому ИЛЬЕ. ИЛЬИН (ИЛЬ+ИН) день – это просто праздник всего ЭЛЯ. Произносить это слову нужно с ударением на первый слог. Но, святой ИЛЬЯ/ИЛИЯ – это не придумка первых подвижников христианской церкви. ИЛИЯ – это ЭЛЬ, духовный покровитель ЭЛЯ. Первоначально он не имел собственного имени. Духовный лидер ЭЛЯ назывался МУЛЛА – это тоже ЭЛЬ. Английское слово HOLY – «святой», - это тоже ЭЛЬ. Вернее, ИЛИЯ (ИЛИ+Я), МУЛЛА (МУЛ+А) и HOLY (HOL+Y) – это к ЭЛЮ относящийся. ИЛЬЯ Муромец – это просто человек из ЭЛЯ МУРа. Вполне возможно, что МУРа – это БУРИ – ВОЛК. В справочнике приводится следующая информация «ИЛЬХАН (тюрк. - повелитель народа), титул монгольских ханов из династии Хулагуидов.» [БСЭ]. Это неверная трактовка титула ИЛЬХАН. Это ХАН ЭЛЯ, самый низкий ханский титул Руси-Орды. То есть в подчинении хана был всего один ЭЛЬ. ОЛЬХОН, остров на озере Байкал, - это тоже ИЛЬХАН. БАЙКАЛ (БАЙ+КАЛ/ЭЛЬ) – это ЭЛЬ БАЕВ, то есть некой элиты. Напомним, что слово ЭЛЬ в форме КОЛ имеет в тюркском языке значение «озеро». В ТИ фигурирует целая плеяда  правителей АЛЬФОНСов. АЛЬФОНС = АЛЬ+Ф+ОН+С = ЭЛЬ+оВ+ИН+иШ. Это типовая минимально искаженная ордынская лингвистическая конструкция ЭЛЬ+ОВ+ИН. Первоначально это слово являлось титулом правителей регионов Руси-Орды.
Конечно, слово ЭЛЬ относилось не только к людям. Имелись и ЭЛИ духов. Их членов так и называли ЭЛЬФЫ (ЭЛЬ+Ф = ЭЛь+оВ). Другие формы этого слова – АЛЬВАР/ЭЛЬФАР (ЭЛЬ+ОВ+АР), АЛЬБ/АЛЬП [Античный мир]. То есть АЛЬП (ЭЛЬФ) и АЛЬПы (горы) – это одна и та же форма одной и той же конструкции ЭЛЬ+ОВ. «ЛОБЫ и ХОБЫ. В английском фольклоре добродушные домашние фейри.» ЛОБЫ и ХОБЫ – это ЭЛЬ+ОВЫ. Сюда же относятся и РУСАЛКИ (РУС+АЛ+аК+А). В названии этих мифических персонажей отражено то, что они являются частью ЭЛЯ РУСов. ЛЯРВЫ (эЛь+АР+оВ+А) – это члены ЭЛЯ духов. ДУХИ (уД+аК) – это в общем случае некие нематериальные сущности. Они составляют не ЭЛЬ, а УД. Миры в восточной духовной традиции называются ЛОКА (эЛь+АК+А). Но, возможно, это не миры ЭЛЕЙ, а миры ВОЛКА уЛУКа. Пчелиный УЛЕЙ (УЛ+ИЙ) – это пчелиный ЭЛЬ. Присутствует слово ЭЛЬ и в названии месяцев года. ИЮЛЬ = Ия+ЭЛЬ. Понятно, что ИЮЛЬ и ИЮНЬ (Ия+ИНь) – это однокоренные слова. Кто такой Ия? Не от него ли произошло английское местоимение «I» – «Я»? ДАЛАЙ (ДАЛ+АЙ/ИЙ) Лама – это лама ЭЛЯ. В данном случае ЭЛЬ - это сообщество адептов Буддизма. АЙ/ИЙ – суффикс. ЛАМА (эЛь+АМ+А) – это ЭЛЬ АМ, то есть материнский ЭЛЬ. Но, возможно, ДАЛАЙ (уД+АЛ+ИЙ) – это относящийся к УДЕЛу (УД+ЭЛЬ+ИЙ). Сути вопроса это не меняет. Понятно, что ГАЛЛЫ и ГАЛЛИЯ (GALLIA) – это ЭЛЫ и ЭЛИЯ. То есть ЭЛЛИН и ГАЛЛ – это почти одно и то же. ГЕЛИОС (ГЕЛ+УС/ИШ), бог солнца в «древне»греческой мифологии – это ЭЛЬ с греческим суффиксом УС или ордынским ИШ. ГЕЛИЭЙЯ или ГЕЛИЭЯ (HELIAIA), суд присяжных в Афинах, - это тоже слово ЭЛЬ с суффиксом. Латинское слово CALENDARIUM (CAL+EN+uD+AR+IUM) означает «долговая книга». CAL+EN – это ЭЛЬ+ИН. Ордынский суффикс AR тоже проявился в этом слове в неискаженном виде. CALENDAR – это книга ЭЛЯ в которую записывали дату возвращения денег, взятых взаймы. АЛЬБОМ (АЛЬ+оВ+АМ) – это тоже книга ЭЛЯ. Отметим, сто CALEND и LAND – это одна и та же лингвистическая конструкция. Арабская приставка ЭЛЬ к названиям географических объектов нуждается в специальном рассмотрении. Скорее всего, она восходит к русскому слову ЭЛЬ.
ТЕЛО человека – это ЭЛЬ+А, то есть принадлежащее  ЭЛЮ. ЧЛЕНы (ЧеЛ+ИН) – его части. ТАЛИЯ (ТАЛ+ИЯ)  – к ТЕЛУ относящаяся. ГОЛЕНЬ (ГОЛ+ИН) и КОЛЕНО (КОЛ+ИН+О) – это женский и средний род одной и той же конструкции ЭЛЬ+ИН. ЛОКОТЬ (эЛь+АК+АТЬ) – это ЭЛЬ+АК м глагольной частицей ИТ/АТ. Слова ЛЫСИНА (эЛь+ИШ+ИН+А) и ПЛЕШЬ (ПеЛ+иШ) имеют в своей основе конструкцию ЭЛЬ+ИШ. Другие слова этого семейства в комментариях не нуждаются: ВОЛОСЫ (ВОЛ+ИШ), ГЛАЗ (ГеЛ+ИШ), ЗАТЫЛОК (ЗАТ+ЫЛ+АК), КЛЮЧИЦА (КеЛь+ЫЧ+А), КУЛАК (КУЛ+АК), ГОЛОВА (ГОЛ+ОВ+А), ГОРЛО (ГОР+эЛь+О = АР+эЛь+О), ЛАДОНЬ (эЛь+УД+ИН), ЛЁГКОЕ (эЛь+АК+аК+ОЕ), ЛИЦО (эЛь+ИЦ+О), ЛОБ (еЛ+ОВ), ЛОБОК (еЛ+ОВ+АК), ЛОПАТКА (эЛЬ+ОВ+АТ+аК+А), ЛЯШКА (эЛь+ИШ+аК=А), ПАЛЕЦ (ПАЛ+ИЦ), СЕЛЕЗЁНКА (СЕЛ+ИШ+ИН+аК+А), СКУЛА (СаК+УЛ+А), ПЛЕЧО (ПеЛ+ИЧ+О), ФАЛАНГА (ФАЛ+ИН+АК), ЧЕЛО (ЧЕЛ+О), ЧЕЛЮСТЬ (ЧЕЛ+ИСТ). Ногу человека называли и ЛАПА (эЛь+ОВ+А). Отсюда ЛАПОТЬ. По отношению к телу ЧЛЕНы и УДы – это слова синонимы. Но кроме тела у человека есть ДУША (уД+ИШ+А). На ТЕЛЕ человека и животных живут БЛОХи (БеЛ+АК), КЛОПЫ (КеЛ+ОВ) и КЛЕЩИ (КеЛ+ЕШ), а в теле – ГЛИСТЫ (ГеЛ+ИШ+иТ). Тюркское БИЛ/ПЕЛ/ПИЛ – «поясница» - это просто ЭЛЬ. ДАЛ – «спина», это тоже просто ЭЛЬ или уД ЭЛЯ (уД+АЛ). КУЛАК (КУЛ+АК) – «ухо». В словаре [Древнетюркский словарь] приведено слово ALIN –«лоб, чело». Слова ALIN (AL+IN) и ЛОБ (эЛ+ОВ) отличаются только суффиксами отношения.
Животные, обитающие на территории ЭЛЯ, в том числе и домашние, принадлежали тоже ему: АКУЛА (АК+УЛ+А), БЕЛКА (БЕЛ+аК+А), БЕЛУГА (БЕЛ+АК+А), БУЙВОЛ (БУЙ+ВОЛ), ВЫХУХОЛЬ (ВЫХУХ+ОЛЬ), ВОБЛА (ВОБ+эЛЯ), ВОЛ, ГАЛКА (ГАЛ+аК+А), ГОЛЕЦ (ГОЛ+ИЦ), ГОЛУБЬ (ГОЛ+ОВ), ГОРЛИЦА (ГОР+эЛЬ+ИЦ+А), ГЛУХАРЬ (ГеЛ+АК+АР), ДЕЛЬФИН (ДЕЛЬ+оВ+ИН), ДЯТЕЛ (ДЯТ+ЕЛ), ИВОЛГА (ИВ+ОЛ+аК+А), КАЛАН (КАЛ+ИН), КАЛЬМАР (КАЛЬ+аМ+АР), КАМБАЛА (КАМ+оВ+АЛА), КЕКЛИК (КЕ+КеЛ+АК), КИЛЬКА (КИЛЬ+аК+А), КЛЁСТ (КеЛ+СТ), КОБЫЛКА (КОБ+ЫЛ+аК+А), КОЗЁЛ (КОЗ+ЁЛ), КОСУЛЯ (КОС+УЛЯ), КУЛАН (КУЛ+ИН), КУЛИК (КУЛ+АК), ЛАЗАРЕВКА (эЛЬ+ИШ+АР+ОВ+аК+А), ЛАНЬ (эЛ+ИН), ЛАСКА (эЛЬ+ИШ+аК+А), ЛАСТОЧКА  (эЛь+ИШ+?), ЛЕБЕДЬ (эЛЬ+ОВ+УД), ЛЕММИНГ (эЛь+АМ+ИН+а), ЛЕЩ (эЛЬ+ИШ), ЛИНЬ (эЛЬ+ИН). ЛИСА (эЛь+ИШ+А), ЛОСОСЬ (эЛЬ+ИШ+ИШ), ЛОСЬ (эЛь+ИШ), ЛОШАДЬ (эЛь+ИШ+УД), ЛУНЬ (эЛЬ+ИН), ЛЯГУШКА (эЛь+АК+ИШ+аК+А), МАРАЛ (МАР+АЛ), МОЛЬ, МУЛ, НАЛИМ (Н+АЛ+ИМ), ОЛЕНЬ (ОЛЬ+ИН), ОСЁЛ (ОС+ЁЛ), ПАВЛИН (ПАВ+эЛь+ИН), ПЕЛИКАН (ПЕЛ+АК+ИН), ПЕРЕПЁЛ (ПЕРЕ+ПЁЛ), ПЛОТВА (ПеЛ+АТ+ОВ+А), ПОЛОЗ (ПОЛ+ИШ), ПОПОЛЗЕНЬ (ПОП+ОЛ+иШ+ИН), СЕЛЬДЬ (СЕЛЬ+уД), СЛАВКА (СеЛ+ОВ+аК+А), СЛОН (СеЛ+ИН), СОБОЛЬ (СОБ+ОЛЬ), СОЛОВЕЙ (СОЛ+ОВ+ЕЙ), СТЕРЛЯДЬ (СТ+АР+эЛь+УД), СУСЛИК (СУ+СеЛ+АК), ТЮЛЕНЬ (ТЮЛЬ+ИН), УЛАР (УЛ+АР), ФАЛАНГА (ФАЛ+АН+аК+А), ФИЛИН (ФИЛ+ИН), ШАКАЛ (ШАК+АЛ), ЩЕГОЛ (ЩЕГ+ОЛ), ЧЕГЛОК (ЧЕГ+эЛь+АК).
Формально, ОРЁЛ (АР+ЁЛ), СОКОЛ (АК+ОЛ), ЛЕВ (эЛь+ОВ), ВОЛК (УЛУ+АК), ЛЕОПАРД (эЛЕо+ПРАД), АРСЛАН (АР+СеЛ+АН) и КАПЛАН (КАП+эЛЬ+ИН) – это тоже животные, принадлежащие ЭЛЮ. Но эти слова, обозначают в первую очередь тотемных животных и геральдические символы.
ЭЛЮ принадлежали и растения: АЛЫЧА (АЛ+ИЧ+А), БУЛЬБА (БУЛЬ+ОВ+А), ВАЛЕРИАНА (ВАЛ+АР+ИН+А), ВАСИЛЁК (ВА+СИЛ+АК), ВЕТЛА (ВЕТ+эЛь+А), ГОЛУБИКА (ГОЛ+ОВ+АК+А), ЕЛЬ, ЗЕМЛЯНИКА (ЗЕМ+эЛь+ИН+аК+А), КАЛИНА (КАЛ+ИН+А), КИЗИЛ (КИЗ+ИЛ), КЛЕВЕР (КеЛ+ОВ+АР), КЛЕН (КеЛ+ИН), КЛУБНИКА (КеЛ+ОВ+иН+АК+А), КЛЮКВА (КеЛ+АК+ОВ+А), КОВЫЛЬ (КОВ+ЫЛЬ), КОНОПЛЯ (КОН+ОВ+эЛЯ), ЛАВАНДА (эЛЬ+ОВ+ИН+уД+А), ЛАВР (эЛь+ОВ+аР), ЛЕБЕДА (эЛь+ОВ+УД+А), ЛЕЩИНА (эЛь+ИШ+ИН+А),  ЛИЛИЯ (эЛь+ИЛь+Я), ЛАНДЫШ (эЛь+ИН+уД+ЫШ), ЛЁН (эЛь+ИН), ЛИМОН (эЛь+иМ+ИН), ЛИПА (эЛ+ОВ+А), ЛОПУХ (эЛь+ОВ+АК), ЛОТОС (эЛь+ИТ+ИШ), ЛОХ (эЛь+АК), ЛИСТВЕННИЦА (эЛь+СТ+оВ+ИН+ЦА), ЛУК (эЛЬ+АК), ЛЮТИК (эЛь+ИТ+АК), ЛЮЦЕРНА (эЛь+ИШ+АР+иН+А), МАЛИНА (МАЛ+ИН+А), МАЛЬВА (МАЛЬ+оВ+А), ОЛЬХА (ОЛЬ+АК+А), ОМЕЛА (АМ+ЕЛ+А), ПЛАТАН (ПеЛ+АТ+ИН), ПОВИЛИКА (ПОВ+ИЛ+АК+А), ПОДСОЛНУХ (ПОД+СОЛ+иН+АК), ПОЛЫНЬ (ПОЛ+ИН), САКСАУЛ (САК+ИШ+УЛ), СВЕКЛА (СВ+АК+эЛА), СЛИВА (СеЛ+ОВ+А), ТАЛИНА (ТАЛ+ИН+А), ТОПОЛЬ (ТО+ПОЛЬ), ТЮЛЬПАН (ТЮЛЬ+оВ+ИН), ЧИЛИГА (ЧИЛ+АК+А), ЩАВЕЛЬ (ЩАВ+ЕЛЬ), ХМЕЛЬ (ХМ+ЕЛЬ), ФИАЛКА (ФИАЛ_аК+А), ЯБЛОНЯ (ЯБ+эЛЬ+ИН+А).
Само растение, как и тело человека, тоже было отдельным ЭЛЕМ. Ему принадлежали ЛИСТ (эЛЬ+иСТ), ЛЕПЕСТОК (эЛЬ+оВ+ИШ+Т+АК), СТЕБЕЛЬ (СТ+ОВ+ЕЛЬ), КОЛОС (КОЛ+ИШ) и ЛУКОВКА (эЛЬ+АК+ОВ+аК+А). ЖЕЛУДЬ (ЖЕЛ+УД) – принадлежал ЭЛЮ УДа, а КОРЕНЬ (КОР+ИН), принадлежал АРу.  Ему принадлежал и ОРЕХ (АР+АК).
Обращаем внимание на то, что в русских словах, обозначающих части тела человека, животных и растения отсутствует суффикс АР (слово УЛАР, в котором присутствует этот суффикс, тюркское). Скорее всего, он появился в русском языке сравнительно недавно. Из этого можно сделать и другой вывод. Культ ЭЛЬ древней культа АР. Наличие суффикса АК в рассматриваемых словах говорит о том, что слово АК, как название фаллоса, появилось на Руси раньше, чем слово АР.
.
6. ЭЛЬ и еда

ЭЛЕМ назывались и принятые в нем «фирменные блюда». ЭЛЬ (ALE), один из сортов английского пива. Другое английское слово, означающее «светлое пиво» звучит как LAGER (eL+AG+ER = eL+AK+AR). Еще одно слово, означающее питье, – ЛИКЕР (эЛ+АК+АР). LAGER, ЛИКЕР и ЛАГЕРЬ (еЛ+АК+АР) – это одна и та же конструкция ЭЛЬ+АК+АР. ЛАГЕРЬ – это военный термин Руси-Орды. Русский аналог слова, означающего принятое в ЭЛЕ питье, звучит как ЗЕЛЬЕ, то есть ЭЛЬЕ. В эзотерических традициях жидкость с определенными свойствами называют ЭЛЕКСИР (ЭЛЕ+аК+иШ+АР). Одно из основных кушаний в прошлом – ПОЛБА (ПОЛ+оВ+А), это ЭЛЕВА. ПОЛБА и ХЛЕБ (ХеЛ+ОВ) – это две формы одной и той же конструкции ЭЛЬ+ОВ. В широком значении ХЛЕБ - это ЕДА. Современное значение слова ХЛЕВ – помещение для скота. Но раньше это слово имело то же значение, что и ХЛЕБ – то есть ЕДА. В неком помещении находилась ХЛЕБ-еда. То, что она была представлена живыми овцами, свиньями или коровами, сути вопроса не меняло. Позднее, словом ХЛЕВ стали называть помещение для скота. КУЛИЧ (КУЛ+ИЧ) – это тоже то, что относится к ЭЛЮ. МОЛОКО (МОЛ+АК+А) – это тоже еда ЭЛЯ. Тюркское КЫЛЧЕ – «лепешка», КУЛИЧ  и КАЛАЧ – это близкие формы конструкции ЭЛЬ+ИЧ. Хлеб определенной формы называют БУЛКА (БУЛ+аК+А). ЛЕПЕШКА (эЛь+ОВ+ИШ+АК+А) – это слово ЭЛЬ, к которому добавлено четыре суффикса, три из которых обозначают «принадлежность». Понятно, что ЛЕПЕШКА и ЛАВАШ (ЭЛЬ+оВ+ИШ) – это практически одно и то же слово. КОЛОБ (КОЛ+ОВ), хлеб округлой формы, – это тоже ЭЛОВ. Но КАРАВАЙ (КАР+ОВ+АЙ), КОРЖ (КОР+иШ) и ПРЯНИК (ПеР+ИН+АК) – это то, что относится к АРу, а КРЕНДЕЛЬ (КеР+ИН+уД+ЕЛЬ) – это прямым текстом АР+ИН УДЕЛ. Кавказский ЧУРЕК (ЧУР+АК) – это тоже хлеб АРа. КУЛЕБЯКА (КУЛ+ОВ+АК+А), КОЛБАСА (КОЛ+ОВ+ИШ+А), КЛЁЦКИ (КеЛь+ИШ+аК) КУЛЕШ (КУЛ+ИШ), БЛИНЫ (БеЛ+ИН), БУБЛИКИ (БУБ+эЛь+АК) и ТОЛОКНО (ТОЛ+АК+ИН+О) – тоже еда ЭЛЯ. ОЛАДЬИ (ОЛ+УДь+И) – это то, что относится к ЭЛЮ УДа. Рыбу, которую члены ЭЛЯ поймали в реке ЭЛЯ, называли УЛОВ (УЛ+ОВ). УЛОВ - это то, что принадлежит ЭЛЮ. Важную роль в питании жителей Средиземноморья играли ОЛИВКИ (ОЛ+ОВ+аК). Другое их название – МАСЛИНЫ (аМ+СеЛ+ИНы). То есть названия этого продукта имеют структуру ЭЛЬ+ОВ и ЭЛЬ+ИН. АМ+ЭЛЬ – это материнский ЭЛЬ. Русская ЛАПША (эЛЬ+ОВ+иШ+А) – это еда ЭЛЯ, а английская NOODLES (NO+UD+eLE) – еда УДа ЭЛЯ с идентификационным признаком NO. Оливковое масло, используемое в церковном обиходе, называется ЕЛЕЙ (ЭЛЬ+ИЙ). Английское OIL – «масло», - это в чистом виде ЭЛЬ. И, конечно, не следует забывать про ПЛОВ (ПеЛ+ОВ), одно из главных кушаний Средней Азии. ЛАГМАН (эЛь+АК+МАН) – это великий (МАН) ЭЛЯ+АК. Но возможно ЛАГМАН (эЛь+АК+аМ+АН) – это ЭЛЬ+АК АМа, то есть материнского сообщества.  Приготовлением пищи заведовал КУЛИНАР (КУЛ+ИН+АР) – это человек, относящийся к ЭЛЮ, в данном случае, повар, некого сообщества. Кушанья называют и словом БЛЮДА (БеЛ+УД+А). Оно имеет конструкцию ЭЛЬ+УД+А. В тюркском языке слово ЕДА звучит как ЛИВ (эЛь+ОВ) – это то, что относится к ЭЛЮ. В нем имеется еще одно слово, означающее ЕДА и съестное – JEM. В русском языке ему соответствует глагол ЕМ. Формально в эту группу можно отнести и ШАШЛЫК (ШАШ+эЛЬ+АК). Но ЛЫК в этом слове – это тюркский суффикс отношения, сформированный на основе лингвистической конструкции ЭЛЬ+АК.
.
7. Славный ЭЛЬ

СЕЛЬ/ЭЛЬ+ОВ – это СеЛОВ, то есть к ЭЛЮ относящийся. Если к последней конструкции мы добавим еще один суффикс ИН, то получим СЛОВ+ИН. Это этноним социальной общности СЛОВЕНы. Если к СЛОВЕН прибавим еще один суффикс ИН, то получим СЛОВЯНИН. Это общее название социальных общностей, населяющих Восточную Европу и Балканы. Таким образом, конструкция СЛОВЯНИН (СЛ+ОВ+ИН+ИН) образована от слова ЭЛЬ в форме СеЛь путем прибавления к ней русских суффиксов ОВ и ИН. Если в конструкции СеЛ+ОВ+ИН+ИН мы уберем суффикс ОВ, то получим СЕЛЯНИН (СЕЛ+ИН+ИН). Это не сельский житель. Это житель СЕЛА, то есть отдельного ЭЛЯ. Все вместе они так и назывались – СИЛА. УЛИЦА (УЛ+ИЦ+А) и ОКОЛИЦА (О+КОЛ+ИЦ+А) слова, связанные с ЭЛЬ-поселением. Скорее всего, слово БОЛЬШАК (БОЛЬ+иШ+АК) (дорога) произошло не от БОЛЬШОЙ, а от ЭЛЬ. Английское слово ALLEY (ALL+EY) – «проулок» – это ЭЛЬ с ордынским суффиксом ЕЙ. Другое английское слово - LANE (eL+IN+E) означает «тропинка», «переулок». В латышском языке слово УЛИЦА звучит как IELA (EL+A), то есть– к ЭЛЮ относящаяся. В тюркских языках рассматриваемое слово звучит как УЛ/ЮЛ/ЁЛ. Это просто ЭЛЬ. Если в слове СЕЛЯНИН мы заменим суффикс ИН на ИШ, то поучим АЛЬЯНС (АЛЬ+ИН+иШ). СЕЛ+ЯН+ИН – это член ЭЛЯ. Другое название члена ЭЛЯ – просто ЧЛЕН (ЧеЛ+ИН) или ЧЕЛОВ (ЧЕЛ+ОВ). Отсюда ЧЕЛО (ЧЕЛ+А) и ЧЕЛОВЕК (ЧЕЛ+ОВ+АК). То есть ЧЕЛОВЕК – это просто член ЭЛЯ. Тюркское слово , JALINGUQ – означает ЧЕЛОВЕК [Древнетюркский словарь]. В его первых двух формах буквой  передается звук NG. Это примерно, конечно. Тюркское  и английское (западноевропейское) ING в конце существительных является трансформированной формой сочетания двух русских суффиксов отношения – ИН+АК. Рассматриваемое тюркское слово имеет структуру ЭЛЬ+ИН+АК. В последней его форме присутствует еще один суффикс АК. Это слово первоначально означало просто член ЭЛЯ. Отметим, что тюркское слово так же как и русское применяется в словосочетании Сын ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ. «Сын человеческий — термин, берущий свое начало из танаха, еврейской Библии. Он обозначал вначале принадлежность к роду человеческому в смысле некто или один из.» [http://ru.wikipedia.org/]. Сын ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ – первоначально это сын ЭЛЯ, или просто член ЭЛЯ. Библейское выражение «Иисус Христос - Сын ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ» означало только то, что Мессия явился в наш мир из ЭЛЯ, но не из неких людских и божественных структур, стоящих над ним.
Но вернемся к конструкции СеЛОВ. Если к ней мы прибавим суффикс АК, то получим СЛОВАК (СеЛ+ОВ+АК). Это этноним социальной общности СЛОВАКи. СеЛОВАКИ и СОЛОВаКИ, острова в Белом море, - это практически одна форма одной и той же лингвистической конструкции. Ранее мы идентифицировали слово ПОЛЯК со словом ВОЛК (ПОЛЯК = БОЛАК = ВОЛК). Вторая версия этимологии этого слова более вероятна. ПОЛЯК (ПОЛЬ+АК) – член ЭЛЯ. ПОЛЬША (ПОЛЬ+ИШ+А) – это то, что относится к ЭЛЮ. ПОЛЯКов называли и ЛЯХи (эЛя+АК). ПОЛЯК и ЛЯХ - это две формы одной и той же конструкции ЭЛЬ+АК. Если к СеЛОВ мы прибавим суффиксы ИН и ЫЙ, то получим слово СЛАВНЫЙ (СеЛ+ОВ+иН+ЫЙ). Первоначально это просто член ЭЛЯ. Соответствующее тюркское слово звучит как КЫЛЫК (КЫЛ+АК), то есть это тоже просто член ЭЛЯ. ВИЛЛАНЫ (ВИЛ+ИН) – это западноевропейский аналог слова СЕЛЯНИЕ. «ВИЛЛАНЫ (от лат. villa - поместье), во Франции, Италии, Германии крестьяне, лично свободные, но зависимые от феодала как держателя земли; в Англии (до 15-16 вв.) крепостные.» [БЭС]. Слово ВИЛЛАНЫ является прямым заимствованием ордынской конструкции ЭЛЬ+ИН. Напомним, что VILLA – это ЭЛЬ+А.
От СеЛОВ образовалось еще два хорошо известных слова: СЛОВО и СЛАВА. Это то, что принадлежит СеЛОВу. СЛОВО и СЛОГ (СеЛ+АК) – это почти одно и то же. Слово ГЛАГОЛ имеет и значения «слово», «речь». ГЛАГОЛ (ГеЛ+АК+ОЛ) – это СЛОГ (СеЛ+АК) ЭЛЯ, а РЕЧЬ (аР+ИЧ) – это то, что относится к АРу. Греческое ЛОГОС - «слово», это то, что относится к ЭЛЮ. ЛОГОС = Л+ОГ+ОС = эЛь+АК+ОС. ОС/ИШ – суффикс. То есть греческое ЛОГОС отличается от русского СЛОГ только суффиксом ОС/ИШ. «ПРОЗА (от лат. prosa), устная или письменная речь без деления на соизмеримые отрезки - стихи;» [БЭС]. ПРОЗА (ПеР+ИШ+А) – это то, что относится в АРу.  Английское слово LANGUAGE (eL+IN+AK) - «язык», имеет конструкцию ЭЛЬ+ИН+АК. ГОЛОС (ГОЛ+ИШ) – это тоже то, что относится к ЭЛЮ. Но, возможно, ГОЛОС (ГОЛ+АС) – это ЭЛЬ закона (АС) или закон ЭЛЯ. В пользу второй версии свидетельствует то, что тюркское слово СОЗ – «слово», это АЗ – закон, а СОЙЛЕ – «говорить», - это просто ЭЛЬ. СЛОВО и СЛУХ (СеЛ+АК) – это слово ЭЛЬ с разными суффиксами. Кстати, УХО и ОКО – это тоже одно и то же слово. Но оно из «другой серии».
Правитель Атоманской/турецкой империи СУЛЕЙМАН (СУЛ+ЕЙ+МАН) – это великий (МАН) член СУЛ/ЭЛЯ. ЕЙ/ИЙ – суффикс принадлежности. В НХ ФиН обоснована версия, в соответствии с которой библейский царь СОЛОМОН является отражением СУЛЕЙМАНа [Носовский, 2004, Библейская Русь]. Трансформация конструкции СУЛЕЙМАН в СОЛОМОН (СОЛо+МОН) произошла в ее самом «слабом» месте. Редуцировался суффикс ЕЙ/ИЙ. Основы же конструкции СУЛ/СОЛ и МАН/МОН практически не трансформировались. Но возможна и другая трактовка слов СУЛЕЙМАН и СОЛОМОН. СУЛЕЙМАН (СУЛ+ИЙ+аМ+ИН), СОЛОМОН (СОЛ+АМ+ИН) – относящийся к материнскому (АМ) ЭЛЮ.  В ее подтверждение можно привести следующую информацию. В соответствии с Библией Храм Соломонов был построен на горе МОРИА (аМ+АР+А). В названии горы присутствует типовая конструкция АМ+АР [Тюрин, 2008, Ам и Русь-Орда]. К этому добавим, что название другой библейской горы – ЕЛЕОНСКАЯ (ЕЛЕ+ИН+СКАЯ), означает к ЭЛЮ относящаяся. В ТИ фигурируют турки-сельджуки. СЕЛЬДЖУК = СЕЛЬ+ДЖУК. ДЖУК – это «ДЖ»екающая форма суффикса АК. То есть СЕЛЬДЖУК (СЕЛЬ+АК) – это просто член ЭЛЯ. Это же относится и к СЕЛЬКУПам (СЕЛЬ+аК+ОВ) русских летописей 16 века, в которых они упоминаются в связи с Пегой ордой Южной Сибири. Тюркский суффикс принадлежности ЛЫК (еЛь+АК) это редуцированная форма конструкции ЭЛЬ+АК. КАШГАР+ЛЫК - житель КАШГАРа. Но дословный перевод этой конструкции – член ЭЛЯ КАШГАР. Здесь можно рассмотреть и слово ВЛАДИСЛАВ. Это не владеющий славой. ВЛАДИСЛАВ = ВЛ+АДи+СЛ+АВ = ЭЛЬ+УД+ЭЛЬ+ОВ. Скорее всего, к моменту появления этого титула конструкция ВЛАД уже имела значение ВЛАДеть. То есть ВЛАД – это глава. Тогда, ВЛАДИСЛАВ – это глава ЭЛЯ, или, точнее, глава членов ЭЛЯ.
.
8. Сильный и слабый

Со словом СеЛОВ связана одна лингвистическая тонкость. Полноправный член ЭЛЯ мог сказать про себя: «Я СеЛОВ». Этим же словом он мог назвать человека, принадлежащего ЭЛЮ, то есть неполноправного его члена: «Он СеЛОВ». Отражением такого положения дел в русском языке является слова СЛАБЫЙ (СеЛ+ОВ+ЫЙ), СЛУГА (СеЛ+АКа), ХИЛЫЙ (ХИЛ+ЫЙ), ХОЛОП (ХОЛ+ОВ), ХОЛУЙ (ХОЛ+ИЙ), ГЛУПЫЙ (ГеЛ+ОВ+ЫЙ) и ГОЛЬ. МИЛЫЙ (МИЛ+ИЙ) – это первоначально соплеменник по ЭЛЮ. То есть слова СИЛЬНЫЙ, СЛАБЫЙ, СЛУГА, ХИЛЫЙ, ХОЛОП, ХОЛУЙ, ГЛУПЫЙ, ГОЛЬ и МИЛЫЙ являются однокоренными. Возможно, слово ГЛУХОЙ (ГеЛ+АК+ОЙ) первоначально обозначало неполноправного члена ЭЛЯ (например, пленника), не понимавшего язык, на котором общались его полноправные члены. То есть он не понимал ГОЛОС (ГОЛ+ИШ). СЛАВА и ХУЛА – это тоже однокоренные слова. От ХУЛА образовалось слово ХУЛИГАН (ХУЛ+АК+ИН/АН). Первоначально это тот, кто ХУЛИЛ. Аналогом слова СЛУГА в его первоначальном значении «неполноправный член ЭЛЯ» в тюркском языке является слово КУЛ/ЭЛЬ. Оно имеет целый спектр значений от «работник» до «раб». Другое тюркское слово – МАЛАЙ (ЭЛЬ+АЙ) -  «работник», «батрак», это тоже то, что принадлежит ЭЛЮ. А еще ЭЛЮ принадлежала «невестка» - КЕЛИН (КЕЛ+ИН). ЭЛЮ принадлежал и КОЛЫК (КОЛ+АК), вьючный и рабочий скот, и УЛАГ (УЛ+АК) – вьючное животное. ДУЛ/ТУЛ – «вдова», «вдовец», «сирота», - это ЭЛЬ, то есть тот, кто находится на его содержании. На содержании ЭЛЯ или под его защитой находился и ЖОЛБУН (ЖОЛ+ОВ+ИН) – «приблудный». ЖАЛАВ (ЖАЛ+ОВ) или ЙАЛОВ – ФЛАГ, - это ЭЛЬ+ОВ. Если в последней конструкции мы заменим суффикс ОВ на АК, то получим ФЛАГ (ФеЛ+АК). Тюркское слово ИЛ (И:Л) - «народ», «люди», «племенной союз» имеет и другое значение – «чужой человек». Это является ярким примером «расщепления» значений слов, образованных от ЭЛЬ. Если члены ЭЛЯ выполняли некие регулярные обязанности, то это называлось СЛУЖБА (СеЛ+ИШ+ОВ+А). Если ЭЛЬ нанимал «со стороны» какого-нибудь специалиста, то по договору платил ему ЖАЛОВАНЬЕ (ЖАЛ+ОВ+ИН+Е). От этого слова произошли такие глаголы как ЖАЛОВАТЬ и ПОЖАЛОВАТЬ. Слово ЖАЛОСТЬ (ЖАЛ+ость) – это ЭЛЬ с глагольным окончанием ИТ/ИСТ. В тюркском  языке имеются слова ЖАЛЫН (ЖАЛ+ИН) – «обращаться с мольбой», ЙАЛЫН – «жалость». Обращаем внимание на наличие в них русского суффикса. ЗЛОБА (ЗеЛ+ОВ+А) – это то, что исходит из ЭЛЯ. Этот же формальный перевод имеет и соответствующее английское слово: MALICE (МАЛ+ИШ). Но, возможно его следует разбить иным способом: аМ+АЛ+ИШ. АМ+ЭЛЬ – материнский ЭЛЬ
Конструкция ЭЛЬ+ИН (принадлежащий ЭЛЮ) в латинском языке проявилось в чистом виде: CLIENS (CeL+IN+S) – «послушный», «зависимый», «подчиненный». От неё произошло слово КЛИЕНТЕЛА (КеЛ+ИН+иТ+ЕЛА). Это «… форма социальной зависимости, возникшая в эпоху разложения родового общества на территории Италии среди латинов, сабинов и этрусков.» [Античный мир]. Обращаем внимание на то, что в названии социальной общности присутствует в неискаженном виде слово ЭЛЬ. Другое латинское слово – PLEBS (PLe+EB) – «толпа», «чернь», имеет структуру ЭЛЬ+ОВ и отражает отношение к членам ЭЛЯ стоящего над ним аппарата государственной власти. Кстати, ТОЛПА (ТОЛ+оВ+А) – к ЭЛЮ относящаяся. В итальянском языке это слово звучит как FOLLA (FOL+A), а во французском – FOULE (FOL+А). В чистом виде двойное значение слова СеЛОВ проявилось в английском языке: SLAV (SеL+OV)  - «славянин», и SLAVE (SеL+OV+А) – «раб». Это явилось основанием для возникновения лингвистической гипотезы, которую можно обозначить следующим тезисом: «славяне были рабами англичан». Абсурдность гипотезы очевидна. Английское слово SLAVE является прямым и практически неискаженным заимствованием славянского слова СеЛОВ в его двух значениях. Это заимствование могло произойти только при «плотном контакте» славян и коренных жителей Англии. Этот «контакт» произошел после завоевания Англии Русью-Ордой в 14 веке. Слово ЭЛЬ+ИН имеется в английском языке в практически неискаженном виде. Это ALIEN (AL+IN) – «иностранец». Скорее всего, первоначально оно означало тот, кто принадлежит ЭЛЮ или находится под его защитой. ALL – это «все», в смысле ЭЛЬ. Этому «все» противостоит неполноправный член ЭЛЯ. Он не «все», он – один. Эта тонкость структуры ЭЛЯ тоже отразилась в английском языке. ALONE (AL+ONE) – «один». Это слово имеет структуру ЭЛЬ-ОДИН. Но, возможно, это слово имеет структуру AL+IN – ЭЛЮ принадлежащий. Если мы в словах ALIEN и ALONE заменим суффикс ИН на ОВ, то получим слова ALIVE -  «оживленный», LIFE – «жизнь», LIVE – «живой», LOVE – «любовь». Раньше этими словами называли полноправных членов ЭЛЯ. Если кого-то, принимали в члены ЭЛЯ, то автоматически наделяли его определенными правами. Отсюда и возник английский глагол ALLOW (ALL+OV) – «разрешать», «признавать действительным».
В английском языке имеется еще одно слово, означающее «член ЭЛЯ». ALL – ЭЛЬ, ALLY – «союзник». Скорее всего, в прошлом, последнее слово означало «соплеменник». В английском языке конструкция ЭЛЬ+ОВ тоже означала и того, кто не является полноправным членом ЭЛЯ. Об этом свидетельствует слова ALOOF (AL+OV) – «отрешенный» и LABOR (eL+OV+AR) – «труд», «рабочая сила». Английский аналог слова СЛУГА (СеЛ+АК+А) – LACKEY (eL+AK+EY). СЛУГА и LACKEY - это формы практически одной и той же конструкции ЭЛЬ+АК. В английском слове к ней добавлен ордынский суффикс ИЙ. Английские слова LAD (eL+UD) – «парень» и LADY – «дама», звучат нейтрально. Это просто ЭЛЬ УДа. Одно из значений слова LAY (eL+AY) – «мирской». Это ЭЛИЙ, то есть относящийся к ЭЛЮ, но не к военно-административным и религиозным структурам, стоящим над ним. LIKE (eL+AK) – «подобный». Скорее всего, последнее слово в прошлом относилось только к членам одного ЭЛЯ и имело значение «свой». PLEAS (PeL+IS = ПеЛ+ИШ) – это ордынское слово русского происхождения, имеющее структуру ЭЛЬ+ИШ. Переводится оно очень просто – соплеменник. Полная форма конструкции, которая передает в английском языке значение русского слова ПОЖАЛУЙСТА звучит так: If you please. Буквальный ее перевод: «Если ты [мой] соплеменник, [то] …».

107

9. Правый и левый
В прошлом был прият способ запоминания сложных абстрактных понятий путем их «привязки» к телу человека. Это отразилось в названии его сторон: ЛЕВАЯ и ПРАВЯ, ЗАД и ПЕРЕД. ЛЕВЫЙ (еЛ+ОВ+ЫЙ) – это все то, что относится к ЭЛЮ, ПРАВЫЙ – к власти, стоящей над ним. ПРАВЫЙ = ПР+АВ+ЫЙ = БуРи+ОВ+ЫЙ – ВОЛЧИЙ. В Руси-Орде ВОЛК символизировал государственную власть. Для последней реконструкции проверочным словом является БРАВЫЙ (БуРи+ОВ+ЫЙ). Это тот, кто олицетворял ПРАВО и ПРАВДУ, то есть власть. Чем отличается ПРАВДА от ПРАВИЛА? ПРАВДА = ПР+АВ+ДА = БуРи+ОВ+уДа – это ПРАВО УДа. А ПРАВИЛО (ПРАВО+ИЛО) – это ПРАВО ЭЛЯ. ПРАВИТЕЛЬ (БуРи+ОВ+АТ+ЭЛЬ) – это «конный» ПРАВ, руководитель ЭЛЯ. Кроме ПРАВИЛА и ПРАВДЫ существовала КРИВДА. КРИВДА (КеР+ОВ+уД+А) – это то, что исходит от УДа АРа, в данном случае «право». Первоначально ПРАВДА и КРИВДА относительно мирно сосуществовали. Но с усилением позиций христианства КРИВДА все больше и больше становилась НЕПРАВДОЙ. Со временем возник антагонизм ПРЯМОЙ-КРИВОЙ, подкрепленный визуальными геометрическими ассоциациями. ЛОЖЬ (эЛь+ИШ) – это всего лишь то, что относится к ЭЛЮ, в том числе и система его моральных ценностей. Но первые подвижники христианства в борьбе с ними трансформировали значение этого слова в НЕПРАВДУ.
В главной христианской молитве «Отче наш» имеется такая строка: «И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.» ИСКУШАТЬ (АС+аК+ИШ+«глагольное окончание») – это соблазнять «прелестями» моральных ценностей Руси-Орды, определенных ее главным законом – ЯСой Чингисхана. Считается, что слово ЛУКАВЫЙ - это иносказательное упоминание ДЬЯВОЛА (ДЬЯВ+ОЛА). «Однако, с точки зрения грамматического строя древнегреческого языка, как и церковнославянского, нельзя однозначно говорить, что речь идет о существительном (или субстантивированном прилагательном) мужского рода «лукавый», поскольку в этой падежной форме она в обоих языках совпадает с формой среднего рода «лукавое», то есть собирательное понятие зла (это же верно и для латинского перевода молитвы — «a malo» может быть аблативом и от malus «лукавый», и от malum «зло»).» [http://ru.wikipedia.org/]. ЛУКАВОЕ (эЛь+АК+ОВ+ОЕ) – это система дохристианских верований в ЭЛЕ, то есть действительно это «собирательное понятие», о котором написано в цитате. В молитве прямо говориться «но избавь нас от [возвращения к дохристианским верованиям]». Естественно, духи ЭЛЯ были слева от человека. С победой христианства их место заняли те духовные сущности, которые выступали против Бога.
В современном русском языке есть такое словосочетание как «левый заработок». Сегодня входящее в него слово «левый» означает «не вполне законный». Но раньше словосочетание «левый заработок» означало то, что заработано в пользу ЭЛЯ, или в узком значении этого слова – в пользу ЭЛЯ-семьи. В связи с этим отметим, что слово КОЛХОЗ имеет глубокий мистико-религиозный смысл, затрагивающей самые архаичные стороны сущности человека. КОЛ – это ЭЛЬ. От него образовалось слово КОЛЛЕКТИВ (КОЛ+АК+аТ+ОВ). ХОЗ – это первая часть слова ХОЗЯИН. То есть слово КОЛ+ХОЗ звучит как ЭЛЬ ХОЗяин. В тюркском языке слово ЛЕВЫЙ звучит как СУЛ. Это ЭЛЬ. СУЛУК (СУЛ+АК) – это УДИЛА (УД+ИЛА). СОЛ – «сок», это ЭЛЬ, в смысле часть ЭЛЯ, в котором он содержится. В английском слове LEFT (LEFT = L+EF+T = eL+OV+aT) – «левый», явно просматривается конструкция ЭЛЬ+ОВ. Это конструкция проявилась и в словах LOW (eL+OW) - «закон», LEVY (eL+EV+Y) – «налог», и LEGAL (eL+AK+AL) – «законный». Слова LOW, LEVY и LEGAL являются однокоренными, различающимися только ордынскими суффиксами. Получается так, что у англичан с законом ассоциируется левая часть тела человека. Скорее всего, английское слово RIGHT – «правый», «право», - это искаженная типовая ордынская конструкция АР+АТ. У человека был еще ЗАД и ПЕРЕД. ПЕРЕД – это ПеР+АВ+уДА, но без суффикса ОВ. То есть ПЕРЕД – это БУРи+УД. А ЗАД – это просто УД (ДЖУД = ЖУД = ЗАД). У нас получилось, что ПРАВЫЙ и ПЕРЕД – это слова волчьей линии «БУРИ». В тюркском языке ДАЛ – «спина». Это ЭЛЬ или уД ЭЛЯ.
.
10. ЭЛЬ коня

ЭЛЬ коня – это одно из типовых названий воинских подразделений Руси-Орды. Возможно, это одно из названий Орды, ее военной составляющей или собственно Руси. Часть этих подразделений была оставлена на территориях, завоеванных в процессе создания Империи. От их самоназваний произошли слова, означающие сегодня этнонимы, названия социальных общностей и географических объектов в Евразии и Северной Африке, а также заимствованные у воинов Руси-Орды технические новинки. ЭЛЬ и АТ – лингвистические маркеры Руси-Орды. Их сочетание – ЭЛЬ+АТ, дает двойной маркер. Типовая ордынская лингвистическая конструкция «ЭЛЬ коня» имеет две формы: ЭЛЬ+АТ и АТ+ЭЛЬ.
Одним из самых известных ЭЛЕЙ коня был АТИЛЬ (АТ+ИЛЬ/ЭЛЬ), находившийся в Северном Пикаспии. Во владения этого ЭЛЯ входило озеро ЭЛЬТОН. Это не просто озеро. Это место добычи соли с древнейших времен. ЭЛЬТОН = ЭЛЬ+Т+ОН = ЭЛЬ+аТ+ИН. То есть в названии озера отражено то, что им владел ЭЛЬ коня. Но «имя» АТТИЛА (АТ+ИЛА) – это не обязательно ЭЛЬ коня. Это словосочетание могло быть воинским званием. От слов АТ/КОНЬ образованы высшие воинские звания Руси-Орды. АТ ЭЛЯ - главнокомандующий. Одно из названий Крыма – ДЖАЛДА [Бегунов, 2007, Куликовская битва]. ДЖАЛДА (ДЖАЛ+аТ+А) – ЭЛЬ коня. ЭЛЛИНы (ЭЛЬ+ИН) – первоначально это сообщество людей, входящих в один ЭЛЬ. ЭЛЛАДА (ЭЛ+АТ+А) - это ЭЛЬ коня. ДЖАЛаДА – это «ДЖ»екающая форма слова ЭЛЛАДА. Но, возможно, ДЖАЛДА и ЭЛЛАДА – это формы конструкции ЭЛЬ+УД+А. ИТАЛия (ИТ+АЛ) – еще один ЭЛЬ коня. В Риме, столице Италии, имеются свои ЭЛИ коня. Это КАПИТОЛий (КАП+АТ+ОЛ), один из 7 холмов, на которых расположен город. У него идентификационный признак КАП. Вообще славянское слово КАПЬ означает «идол», но по нашей версии это одно из типовых названий фаллоса ЁБ. Исходя из этого, дадим вторую версию этимологии слова КАПИТОЛИЙ. КАПИТОЛий (КАП+ИТ+ОЛ) – это место ЭЛЯ, где совершаются действия, обозначаемые глаголом КАП+ИТЬ. Другой холм называется ПАЛАТИН (ПАЛ+АТ+ИН). Именно на нем сохранились остатки «античных» укреплений. Конечно в ИТАЛИИ, ЭЛЕ коня, имеются и другие лингвистические проявления этого словосочетания. Одно из самых ярких – это АТЕЛЛАНА (ATELLANA). Этим словом называли «древне»римский театр  с постоянными типами-масками. АТЕЛЛАНА (АТ+ЕЛЛ+АН/ИН+А) – это ордынская конструкция, в которой не содержится даже минимальных трансформаций. Если в рассматриваемом слове мы уберем суффикс АН/ИН, то получим АТЕЛЬЕ (АТ+ЕЛЬ+Е). Это тоже то, что относится к ЭЛЮ коня. Словом АТЕЛЬЕ первоначально называли некое заведение, в котором занимались художественным промыслом. Еще один ЭЛЬ коня находился на полуострове Малая Азия. Это АНАТОЛИЯ (АН+АТ+ОЛ+ИЯ). Этот ЭЛЬ имеет идентификационный признак АН. Это одно из названий фаллоса. В АНАТОЛИИ находился еще один ЭЛЬ коня – ГАЛАТия (ГАЛ/ЭЛЬ+АТ).
Главный ЭЛЬ коня в Центральной и Западной Европе - это КЕЛЬТЫ (КЕЛЬ/ЭЛЬ+аТ). На латинском языке это слово звучит как CELTAE, на греческом – KELTOI. КЕЛЬТЫ это одно из названий воинов Руси-Орды, завоевавших Европу в 14 веке. САТ/СТ - одна из форм слова АТ. Исходя из этого, ОЛЬСТЕР (ОЛЬ+СТ+ЕР) – это тоже ЭЛЬ коня. «ОЛЬДЕНБУРГИ, несколько династий, происходивших от рода немецких графов Ольденбурга;» [БЭС]. ОЛЬДЕНБУРГ = ОЛЬ+Д+ЕН+БУРГ. ОЛЬ+Д+ЕН = ОЛЬ+аД+ИН = ОЛЬ+аТ+ИН. Это ЭЛЬ коня с суффиксом ИН. ЛИТВА (эЛь+аТ+оВа) и ЛАТВИЯ (эЛь+АТ+оВ+ИЯ) – это две формы одной и той же конструкции ЭЛЬ+АТ+ОВ. Отметим, что ЛИТВОЙ в прошлом называли современную Белоруссию и прилегающие к ней территории. Отметим также, что жителя ЛАТВИИ называют ЛАТЫШ (эЛ+АТ+ЫШ). ЫШ в этом слове – суффикс принадлежности. ЛИТВА и ЛАТВИЯ расположены на берегу Балтийского моря. БАЛТИКа = БАЛ/ЭЛЬ+аТ+АКа. Это тоже ЭЛЬ коня. Столица Эстонии – ТАЛЛИНН (аТ+АЛ+ИН) – к ЭЛЮ коня относящийся. Но имеется и другая трактовка этого слова. Это просто ЭЛИН (ТАЛ/ЭЛЬ+ИН) город. В соответствии с этой версией слова ТАЛЛИНН и ТУЛА (ТУЛ+А) отличаются только суффиксами принадлежности. Прежнее название ТАЛЛИННА – РЕВЕЛЬ (аР+ОВ+ЕЛЬ), это АРов ЭЛЬ. Отметим, что ЭСТОНИЯ (Э+СТОН/СТАН+ИЯ) и АСТАНА (А+СТАН+А), столица Казахстана, это практически идентичные формы одной и той же конструкции. АСТАНА – это просто «столица». Особо подчеркнем, что одно из значений ордынского слова СТАН – «государство». То есть название страны ЭСТОНИЯ полностью соответствует тюркским правилам названия стран, например, УЗБЕКИ+СТАН, КАЗАХ+СТАН. Город Кронштадт расположен на острове КОТЛИН. Одна из версий этимологии его названия сводится к следующему. Во время Северной войны русский десант обнаружил на острове оставленные в спешке отступившими шведами котлы с недоваренной едой. От этих котлов остров и получил свое название. КОТЛИН = КОТ+Л+ИН = КОТ/АТ+эЛь+ИН – к ЭЛЬ коня, вернее, к нему относящийся. Скорее всего, от него остров и получил свое название.
Авторы публикации [Носовский, 2008, Татаро-монгольское иго] показали, что СТОКГОЛЬМ раньше называли СТЕКОЛЬН. СТЕКОЛЬН (СаТе+КОЛЬ+иН) – это к ЭЛЮ коня относящийся. Если в конструкции СТЕКОЛЬН мы уберем ее первую часть, то получим название немецкого города КЁЛЬН (КЁЛЬ+ИН), если в последней конструкции мы уберем суффикс ИН, то получим название немецкого же города КЕЛЬ (ЭЛЬ). Скорее всего, слова СТЕКОЛЬН и СТОКГОЛЬМ (СаТ+АК+ГОЛЬ+аМ) – это два равноправных названия одного и того же города. Конструкцию СаТ+АК мы рассмотрели ранее относительно подробно. В английском языке она звучит как STOCK (ST+АK) и означает «запас», «поголовье». ГОЛЬ+аМ – это материнский ЭЛЬ. Формальный перевод рассматриваемой конструкции звучит примерно так: «табун лошадей материнского ЭЛЯ» или «склад материнского ЭЛЯ». Здесь можно рассмотреть этимологию слова ШВЕЦИЯ. Авторы НХ ФиН показали, что эту страну назвали раньше СВИТЬОД и СВЕЙЯ. Основа этих слов – русское СВОЙ, первоначально означающее «сослуживец». ВОЙ – это одно из чисто русских «волчьих» названий воинов Руси-Орды. СВЕИ – это просто «свои» воины. Если мы прибавим к этой конструкции суффикс ИЦ то получим область нахождения СВЕев – ШВЕЦИЯ (СВой+ИЦ+ИЯ). Эта область имела в Руси-Орде ранг УДа (удела). Поэтому его жителя называли СВЕЙ УДа или ШВЕД (СВей+УДа). Но были и другие названия воинов Руси-Орды. Часть из них имела типовую структура «субъект»+АТ. Первоначально, это означало «конный воин». Если мы в эту конструкцию подставим слово СВОЙ, то получим СВАТ. Это и есть основа третьего названия ШВЕЦИИ – СВИТЬОД (СВ+АТ+УД). Заодно мы поняли этимологию русского слова СВАТ (СВой+АТ). Первоначально это просто сослуживец. Исходя из вышесказанного, этимология слова ШВЕЙЦАРИЯ определяется однозначно. В русском варианте это ШВЕЙЦАРИЯ (СВЕЙ+иЦ+АР+ИЯ) – слово СВой с тремя суффиксами. В английском - SWITZERLAND (СВ+АТ+иЦ+АР+LAND) – это страна конных СВоев.
КОТЕЛ (КОТ+ЕЛ), совершенно необходимая вещь в армейской жизни, получил свое название по одному из самоназваний подразделений Орды. ЛАТЫ (эЛ+АТы) – это защитное вооружения воинов ЭЛЯ коня. БУЛАТ (БУЛ+АТ) – это металл ЭЛЯ коня. БУЛАТ и ЛАТЫ – это две формы одной и той же конструкции. БУЛАТ – это СТАЛЬ (СТ+АЛЬ). То есть первое слово имеет структуру ЭЛЬ+АТ, второе – АТ+ЭЛЬ. Отметим, что ЖЕЛЕЗО (ЖЕЛ+ИШ+А) – это то, что принадлежит ЭЛЮ. Если к конструкции СТАЛЬ мы добавим суффикс «А», то получим СТЕЛА (СаТ+ЕЛ+А). Это каменный знак ЭЛЯ коня, символизирующий фаллос. КОТЕЛ и СТАЛЬ - это тоже две формы одной и той же конструкции. Конечно, ЭЛЬ коня – это, прежде всего, КУЛЬТ (КУЛЬ+аТ). Если к этому слову добавить ордынский суффикс АР, то получим конструкцию КУЛТУРА (КУЛЬ+аТ+АРа). Главное место КУЛЬТа называлось АЛТАРЬ (АЛ+аТ+АР). От последней конструкции произошло слово АЛЬТРУИЗМ (АЛЬ+аТ+аР+?). Но, возможно, слово АЛТАРЬ образовалось по глагольной схеме. Понятно, что СОЛЬ, название суперважного продукта, - это ЭЛЬ. Но в английском языке слово СОЛЬ имеет форму ЭЛЬ коня: SALT (SAL+аT). Но, возможно, английское : SALT (SAL+iT) произошло от глагола СОЛЬ+ИТЬ. «КАЛАТОР (лат. Calator - служитель, слуга) - слуга-глашатай при верховных жрецах, главной обязанностью которого было следить за порядком во время религиозных торжеств, а также созывать людей на собрания.» [Античный мир]. КАЛАТОР = КАЛ+АТ+ОР/АР. КАЛ+АТ – ЭЛЬ коня. Одним из знаков ЭЛЯ коня являлся СТОЛБ (СаТ+эЛь+ОВ). Первоначально это фаллос. Слово СТОЛБ и СТЕЛА являются близкими формами конструкции АТ+ЭЛЬ, к которой добавлены суффиксы ОВ и «А». Эта же конструкция лежит в основе слов СТОЛ (СаТ+ОЛ) и СТУЛ (СаТ+УЛ). Скорее всего, эти четыре объекта, обозначаемые практически одним и тем же словом, символизировали некий «центр власти».
СТОЛБ и СТЕЛА, кроме всего прочего, символизировали фаллос. Конечно, около этого символа должен был быть и символ АМ. Он назывался КОТЛОВИНКА (КОТ+эЛь+ОВ+ИН+аК+А). «Считается далее, что первым правителем, ставшим носить титул короля Англии (Anglia) был Этельстан, 925-940 [64], с.340.» [Носовский, 2005, Новая хронология Руси]. ЭТЕЛЬСТАН (АТ+ЭЛЬ+СТАН) – совершенно нетрансформированная ордынская конструкция, включающая АТ+ЭЛЬ и слово СТАН. Скорее всего, в данном случае мы имеем дело с типовым воинским званием Руси-Орды. ЭТЕЛЬСТАН – это главнокомандующий (АТ) ЭЛЕМ, на основе которого сформирована территориально-административная единица СТАН. 
У нас получилось, что ЭЛЕЙ АТа было много. А как назывался член АТ+ЭЛЯ? Очень просто – ЖИТЕЛЬ (ЖИТ+ЕЛЬ). Специально тренированный член этого ЭЛЯ назывался АТЛЕТ (АТ+эЛь+АТ). В этой конструкции последнее АТ означает титул «всадник». Если в нее вставить суффикс ИН то получится АТЛАНТ (АТ+эЛь+ИН+аТ). Для того, чтобы от этого слова образовать название страны, достаточно прибавить УД. Получим АТЛАНТИДА (АТ+эЛь+ИН+аТ+УД+А). Эта конструкция является одним из названий регионов, где находился один из ЭЛЕЙ коня. Понятно, что попытки локализации страны АТЛАНТОВ – это то же самое, что и попытки локализации стран ЖИТЕЛей и АТЛЕТов. Но самые известные члены АТ+ЭЛЯ – это КАТОЛИКи (КАТ+ОЛь+АК). А как будет называться член ЭЛя+АТа? Тоже просто – СОЛДАТ (СОЛ+ДАТ). ЖИТ и ДАТ – это не«ДЖ»екающие формы от ДЖАТ(АТ). Член ЭЛя+АТа может называться и ЗЕЛОТ (ЗЕЛ+АТ). ЗЕЛОТЫ – «это социально-политическое и религиозно-эсхатологическое течение, возникшее в Иудее во 2-й пол. I в. до н.э. и организационно оформленное в нач. I в. н.э. под руководством Иуды Галилеянина.» [Античный мир]. Мы считаем, что это ордынское слово попало в греческий язык (ZELOTES) в значении «ревнитель, поклонник, последователь». Отметим, что конструкция ГАЛИЛЕЯ (ГАЛ/ЭЛЬ+ИЛЕя) состоит из двух форм слова ЭЛЬ. Другая ее форма – ЛЕЛЕЯТЬ (эЛь+ЕЛь+«глагольное окончание»), означает «быть под опекой ЭЛЯ». Еще один член ЭЛЯ коня – карточный ВАЛЕТ (ВАЛ+АТ). Но самые знаменитые члены ЭЛя+АТа - это ЛАТИНЯНе (эЛ+АТ+ИН+ИН). А как будут называться все члены ЭЛЯ+АТа? ЭЛИТА (ЭЛь+АТ+А). Смысловая связь слов ЭЛИТА, ТИТУЛ и ГАЛАНТНЫЙ очевидна. ТИТУЛ = ТАТ+ЭЛЬ. АТ = ДЖАТ = ДАТ = ТАТ. То есть ТИТУЛ – это тоже ЭЛЬ коня. ГАЛАНТный = ГОЛ+АН+аТ – это тоже ЭЛЬ коня. Обращаем внимание на «зеркальность» слов ЭЛ+ИТ+А и АТ+ЕЛЬ+Е. Присяга на верность в ЭЛЕ коня так и называлась – КЛЯТВА (КеЛ+АТ+оВ+А). Более укая трактовка этого слова - то, что относится к КУЛЬТАМ. Скорее всего, присяга состояла из двух частей: собственно присяги на верность и проклятий, посылаемых врагам ЭЛЯ. Так возникло слово КЛЯСТЬ (КеЛ+«глагольное окончание»), то есть проклинать. В английском языке слово «присяга» звучит как OATH. Это АЗ – закон, в минимально искаженном виде. Слово OATH тоже имеет двойное значение – «клятва» и «проклятие». Отметим, что ПРИСЯГА (ПеР+ИШ+АК+А) и ПРОКЛЯТЬЯ (ПеР+АК+эЛь+ИТ+Я) – это однокоренные слова. Их корень ПР является типовой формой слова АР.
От конструкции ЭЛЬ+АТ произошел такой титул как ЛОТАРЬ (эЛь+АТ+АР). Сегодня это слово считается именем королей Италии, Франции и Германии. Но возможна и другая трактовка этого слова. Слово ЛОТАРЬ пишется как LOTHAR (немецкий вариант) и  LOTHAIRE (французский вариант). THAR и THAIRE – это один из способов передачи латинскими буквами русского слова ЦАРЬ. Тогда, слово ЛОТАРЬ имеет структуру ЭЛЬ+ЦАРЬ. Первый вариант этимологии рассматриваемого слова подтверждается данными, приведенными в настоящей статье. Второй вариант пока ничем не подтверждается. Но, возможно, он получит развитие в дальнейшем. ЛОТАРЬ и ХЛОТАРЬ – это разные формы конструкции ЭЛЬ+АТ+АР. Титул ХЛОТАРЬ (ХеЛ+АТ+АРЬ) имели правители франкского королевства. 
ЭЛИТА и ЭЛЛАДА – это формы одной и той же конструкции ЭЛЬ+АТ. Здесь особо отметим, что понятие ЭЛИТА в прошлом и сегодня имеет много общего с понятием ЭЛЬ времен Традиции. ЭЛИТА – это не просто некая социальная общность. Это субкультура. Фактически ЭЛИТА – это некий анахронизм в современном мире, показавший свою удивительную живучесть. Но нас здесь интересует вполне конкретный вопрос. И в нем имеется полная ясность. ЭЛИТА – это красивое ордынское слово, ставшее сегодня интернациональным. ЭЛИТА и ЛИТР (эЛь+ИТ+аР) – это тоже разные формы конструкции ЭЛЬ+АТ. Но ЭЛИТА сама по себе, а ЛИТР мера жидкости, получившая свое название от типовой ордынской конструкции ЭЛЬ+АТ+АР. От нее же получила свое название и ЛИТУРГИЯ (эЛь+АТ+АР+аК+ИЯ), торжественное богослужение в Православном христианстве. Если в конструкцию ЭЛ+ИТ+А мы вставим суффикс ОВ, то получим слово ЛЕВИТ (эЛь+ОВ+АТ). Это название одной из групп евреев, являющихся потомственными служителями культа. Конечно, в ЭЛЕ коня была и такая должность, как ГЛАШАТАЙ (ГЛА+ШАТ+АЙ = ЭЛЬ+АТ+АЙ). Глава ЭЛЯ+АТа имел титул СУЛТАН (СУЛ+аТ+ИН).
Английское слово ELECTOR (EL+EC+T+OR = EL+AK+aT+OR/AR) – «избиратель», и интернациональное ЛЕКТОР (эЛь+АК+аТ+ОР/АР) – это тоже член ЭЛЯ коня. Наличие в последней конструкции ордынского суффикса АК между ЭЛЬ и АТ сути вопроса не меняет. ЛЕГАТ, посол в «древнем» Риме, позднее - представитель Ватикана, - это ЛЕКТОР, но без суффикса. ELECTOR и ДЕЛЕГАТ (ДЕЛ+ЕГ+АТ = ДЕЛ+АК+АТ) – это формы одной и той же конструкции. Отметим, что одно из значений последнего слова - «выборщик». Воины ЭЛЯ коня покорили население Англии. Исходя из этого, в английском языке просто обязаны быть конструкции ЭЛЬ+АТ, имеющие негативные значения. Они имеются: LOOTER (eL+AT+ER) – «грабитель», LOUT (eL+AT) – «хам». ALL и ILL – это английские формы русского слова ЭЛЬ. Значение слова ALL – «все», в первом приближении соответствует значению ЭЛЬ. Появление ЭЛЕЙ воинов Руси-Орды в Англии было воспринято коренными жителями как бедствие. Поэтому слово ЭЛЬ (ILL) в английском языке имеет и негативное значение – «беда», «зло», «дурной». Кстати, русское слово ЗЛО (ЗеЛ+А) – это к ЭЛЮ относящееся. То есть ЛЮБОВЬ (эЛь+ОВ+ОВ) и ЗЛО – это однокоренные слова.
.
11. Первый этап основания Руси-Орды

В качестве верификации изложенных выше лингвистических реконструкций переведем слова, приведенные в цитатах из публикаций авторов НХ ФиН. «Наше мнение. Здесь описано объединение Владимиро-Суздальской Руси под властью Ростова. В решающей битве на реке Сити ростовцы одержали победу. Однако великий ростовский князь Георгий, он же Чингиз-Хан, погибает. Ему наследует его брат - Ярослав. Он же Иван Калита=Калиф. Ярослав-Иван переносит столицу из Ростова во Владимир или в основанный им Ярославль = Великий Новгород [634], с.145.» [Носовский, 2005, Новая хронология Руси, Глава 5]. Слово ВАЛАДИМИР переведено выше. СУЗДАЛЬ (СУЗ+уД+АЛЬ) это УДЕЛ закона. АС/АЗ = ДЖАЗ = ЖАЗ = ЗАС = САЗ. РОСТОВ (аР+СТ+ОВ) – это типовая ордынская конструкция АР+АТ с суффиксом ОВ. Но возможна и другая трактовка этого слова. «Р» - редуцированная форма слова АР, а ЦАРЬ – одна из его форм. Если в слове РОСТОВ мы заменим «Р» на ЦАРЬ, то получим ЦАРСТВ(О). По этой версии РОСТОВ – царский город. В этом случае СТ в этом слове – глагольная частица. СЕТЬ – это САТ = АТ. Слова ГЕОРГИЙ и ЧИНГИЗ-ХАН мы перевели ранее. ЯРОСЛАВ (ЯР/АР+СеЛ+ОВ) – АР ЭЛЯ или АР ЭЛЕВ. Слово ИВАН рассмотрено в статье [Тюрин, 2008, Коб и Русь-Орда]. КАЛИТА (КАЛ+АТа) – типовая ордынская конструкция ЭЛЬ+АТ. КАЛИФ (КАЛ+ОВ) - типовая ордынская конструкция ЭЛЬ+ОВ. КАЛИТА и КАЛИФ – титулы Руси-Орды. КАЛИФ – это руководитель ЭЛЯ, КАЛИТА – ЭЛЯ коня. Если ЭЛЕМ коня называли ОРДУ, военную составляющую Руси-Орды, то КАЛИТА – главнокомандующий войсками Руси-Орды. ЯРОСЛАВЛЬ (ЯРОСЛАВ+ЭЛЬ) – это ЭЛЬ ЯРОСЛАВА. ВЕЛИКИЙ (ВоЛиКий) – ВОЛЧИЙ. НОВГОРОД = НОВ+ГОРОД. ГОРОД мы ранее идентифицировали со слово КУРД – ВОЛК. Но НОВ – это не НОВый, по крайней мере, первоначально.
ДЖАН «ДЖ»екающая форма слова ЯН. ДЖАНЫ = ЯНЫ – новый [Значение иноязычных слов]. Здесь ключевая тождественность ЯНЫ – НОВЫЙ. Прилагательное  ЯНЫ (ЯН+Ы) образовано от слова ЯН по тюркским правилам с помощью суффикса «Ы». Прилагательное НОВЫЙ (яН+ОВ+ЫЙ) образовано от этого же слова по правилам русского языка. Исходя из этого, первоначальное значение слов ЯНЫ и ЯНОВ – это к ЯНу относящийся. В данном случае ЯН – это одно из названий фаллоса. Возможно, фаллистический культ ЯН, несколько отличающийся от культа АР, появился в Восточной Европе позднее него. На основе этой ассоциации и появились современные значения слов ЯНЫ и НОВЫЙ. Исходя из вышесказанного, НОВГОРОД – это город ЯНа. В соответствии с НХ ФиН словами ЯРОСЛАВЛЬ, НОВГОРОД и КАРАКОРУМ называли один и тот же город. КАРАКОРУМ = КАР+АК+УРУМ. В этой конструкции АК – суффикс, УРУМ = АР+АМ, то есть ХРАМ. Тогда,  КАРАКОРУМ – это ХРАМ КАР/АРа. ЯРОСЛАВЬ – ЭЛЬ ЯР/АРа, НОВГОРОД – город ЯНа. Слова АР и ЯН – синонимы. Значения слов ХРАМ, ЭЛЬ и ГОРОД «пересекаются». ХРАМ был в ГОРОДе, а его население составляло отдельный ЭЛЬ. Таким образом, мы сформировали лингвистическое подтверждение обозначенной выше гипотезы. Выше обозначенными словами действительно могли называть один и тот же город. Слова НОВ и ЯНЫ очень быстро приобрели их современные значения. В слове ЯНЫЧАРЫ ЯНЫ, возможно, уже «новый» или «молодой». Кстати, МОЛОДОЙ (МОЛ+УД+ОЙ) – это к ЭЛЮ УДа относящийся. Если это так, то слово ЯНЫЧАРЫ (ЯНЫ+ЧАР) переводится примерно как новая царская (ЧАР) гвардия. Если ЯНЫ в этом слове – ЯН, то ЯНЫЧАРЫ (ЯН+ИЧ+АР) – это воины ЯНа, или гвардия, состоящая из мужчин, имеющих титул или звание ЯНа. В публикации [Носовский, 2008, Татаро-монгольское иго] высказано предположение, что название города ЖЕНЕВА произошло от слова НОВЫЙ. В подтверждение приводится надпись на старом камне, который хранится в археологическом музее – NAVAE. Считается, что это часть названия города ЖЕНЕВЫ - GENAVAE. Но буквы GE на камне не просматриваются. С лингвистических позиций здесь все просто. ДЖАН – это «ДЖ»екающая форма от ЯН. ЖЕН и GEN – ее не«ДЖ»екающие формы. NAVAE, GENAVA и ЖЕНЕВА – это три формы одной и той же конструкции ЯН+ОВ. При этом не важно, какое значение имело слово ЖЕН/НОВ – ЯН-фаллос или «новый».
«В состав Господина Великого Новгорода, великокняжеской столичной области, входили следующие города: Ярославль, Ростов, Кострома, Переяславль, Молога, Владимир, Суздаль [362], т.4, гл.9, с.15; [362], т.5, гл.1, с.21.» [Носовский, 2005, Новая хронология Руси, Глава 3]. Ранее мы перевели словосочетание ГОСПОДИН ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД как «новая божья волчья орда». Эта версия вполне конструктивна, поскольку неизвестен рубеж, начиная с которого слово НОВ приобрело значение НОВый. В соответствии с вышесказанным, другая трактовка рассматриваемого словосочетания будет звучать так: «божья волчья орда ЯНа». В цитате упомянуты три города, названия которых пока не переведены. КОСТРОМА = КОСТ+Р+ОМ+А = КОСТ+аР+АМ+А. Ранее мы показали, что КОСТ – это ЧАСТЬ. Тогда, КОСТРОМА – это часть ХРАМА. Возможно, это часть храма КАРАКОРУМ. ПЕРЕЯСЛАВЛЬ = ПЕРЕЯ+СЛАВ+ЛЬ = БУРИЯ+СЛОВ+эЛЬ. ПЕРЕЯСЛАВЛЬ – ВОЛЧИЙ ЭЛЬ. ПЕРЕЯСЛАВ(ЛЬ) – это практически то же самое, что и БЕРЛИН (БУРИ+эЛь+ИН). Отличия этих слов сводятся к разным, но выполняющим примерно одинаковые функции, суффиксам (ОВ и ИН) и степени их (слов) трансформаций относительно типовой ордынской конструкции «субъект»+ЭЛЬ. В данном случае субъект – это ВОЛК БУРИ. В слове МОЛОГА мы имеет классический переход «Б» в «М». МОЛОГА = БОЛОГА = ВОЛГА = ВОЛК. Но, возможно, МОЛОГА (аМ+ОЛ+АК+А) – это слово культа АМ. Его можно перевести и как относящаяся и материнском ЭЛЮ, и как «могила». Слово МОЛА в казахском языке означает «могила». Известны и города с названием ПЕРЕСЛАВЛЬ. Возможно ПЕРЕЯСЛАВЛЬ и ПЕРЕСЛАВЛЬ – это АР+СеЛ+ОВ+ЭЛЬ. То есть ПЕРЕСЛАВЛЬ и ЯРОСЛАВЛЬ – это одна и та же конструкция, в которой первая ее составляющая – ЯР/АР, имеет разные формы.
.
12. ЭЛЬ и имена
Здесь приведем только несколько имен.

АДОЛЬФ (УД+ОЛЬ+ОВ), АЛЬБИНА (ЭЛЬ+ОВ+ИН+А), АЛЬФОНС (АЛЬ/ЭЛЬ+ОВ+ИН+уС), АНАТОЛИЙ (АН/ЯН+АТ+ОЛ/ЭЛЬ), АРЛЕН (АР+эЛь+ИН), ГАЛИНА (ГАЛ/ЭЛЬ+ИН+А), ГЛЕБ (ГеЛ/ЭЛЬ+ОВ), ВАЛЕРА (ВАЛ/ЭЛЬ+АР+А), ВАЛЕНТИН (ВАЛ/ЭЛЬ+ИН+аТ+ИН), ВИОЛЕТТА (ВИОЛ+АТ+А), ГУЛЛИВЕР (ГУЛ/ЭЛЬ+ОВ+АР), ЗУЛЬФИЯ (ЗУЛЬ/ЭЛЬ+оВ+ИЯ), ЕЛЕНА (ЭЛЬ+ИН+А), ЕЛИЗАВАТЕ (ЕЛь+ЗАВЕТА), ИЛЬЯ (ЭЛЬ+Я), ИППОЛИТ (ИПП+ОЛ+ИТ), КЛАВДИЙ (КеЛ/ЭЛЬ+ОВ+уД+ИЙ), КЛЕОПАТРА (КеЛЕо+ЭЛЬ+ПАТРА, ПАТРА – руководитель), КОРНЕЛИЙ (КОР+иН+ЕЛ+ИЙ), ЛАДА (эЛь+УД+А), ЛАЗАРЬ (Л/ЭЛЬ+АЗ+АРЬ, АЗ - закон), ЛЕОНИД (ЛЕ/ЭЛЬ+ИН+УД), МАГДАЛИНА = (МАГ+ДАЛИ/ЭЛЬ+ИН+А), МИЛЕНА (МИЛ+ИН+А), ОЛЯ (ЭЛЬ+Я), ПЕЛАГЕЯ (ПЕЛ/ЭЛЬ+АК+ЕЯ), САЛЬВАДОР (САЛЬ/ЭЛЬ+ОВ+УД+АР), СИЛАНТИЙ (СИЛ/ЭЛЬ+ИН+аТ+ИЙ), СУЛЛА (ЭЛЬ+А), УЛЬЯНА (ЭЛЬ+ИН+А), ЭЛЬВИРА (ЭЛЬ+ОВ+АР+А), ЮЛИЙ (ЭЛЬ+ИЙ), ФЁДОР (УД+АР), ФЕОДОСИЙ (УД+ИШ+ИЙ), ФЛАВИЙ (ФеЛ/ЭЛЬ+ОВ+ИЙ), ШАРЛЬ (ШАР+эЛЬ = АР+ЭЛЬ).
.
13. Единый Бог

Выше мы отметили, что ИДОЛ (УД+ОЛ) - это первоначально божество (любое), которое почитается в конкретном УДе ЭЛЯ. Это же относится и к РОДу (аР+УД). Этим словом называли любое фаллистическое божество, которому поклонялись в конкретном УДе. Английское GOD – бог, это форма слова УД. То есть и на территории Англии главного бога сообщества называли просто УД. К этому смысловому семейству относится и слово ОДИН (УД+ИН, ИН – русский суффикс), которое считается именем верховного бога германо-скандинавской мифологии. ОДИН – это верховный бог УДа. От этого понятия – «единственный главный бог УДа», произошло название русского числительного ОДИН (УД+ИН). ДВА (уД+оВ+А) – это тоже то, что относится к УДу. Но этот вопрос мы пока рассматривать не будем. Конструкция УД+ИН является основой еще двух русских слов, которые имеют теософское значение. Их мы рассмотрим ниже.
З. Фрейд в своей статье привел следующую информацию. «Иудейское исповедание веры, как известно, гласит: schema Jisroel Adonai Elohenu Adonai echod. Если имя египетского Атона (Атума) созвучно еврейскому слову Адонаи и сирийскому имени бога Адонис не просто случайно, но вследствие прадревней языковой и смысловой общности, то приведенную формулу иудаизма можно было бы перевести так: «Слушай, Израиль, наш бог Атон (Адонаи) – единственный Бог.»» [Фрейд, 1982]. Слова АТОН и АТУМ рассмотрены в статье [Тюрин, 2008, Ам и Русь-Орда]. АДОНИС (УД+ИН+УС) – это конструкция УД+ИН с греческим суффиксом УС или ордынским ИШ. То есть, АДОНИС – это верховный бог УДа. Еврейское слово АДОНАИ (УД+ИН+ИЙ) – это та же конструкция но с ордынским суффиксом ИЙ. Попросту говоря, АДОНИС и АДОНАИ – это ОДИН с суффиксом УС/ИШ и ИЙ. Но имеется и другая аналогия. АДОНАИ – это немного искаженное церковнославянское слово ЕДИНЫЙ. ЕДИНЫЙ (УД+ИН+ИЙ) – это и есть название главного бога УДа. Значение этого слова эволюционировало от «главный бог УДа» через «единый бог всех социальных сообществ» до «триЕДИНЫЙ Бог», то есть Троица. Второе церковнославянское слово – ГОСПОДИН (ударение на средний слог), то есть Божий. В этом слове в явном виде проявилась конструкция УД+ИН – ГОСП+УД+ИН. Таким образом, русское слово ЕДИНЫЙ, имеющее теософское значение «ЕДИНЫЙ [Бог]», в явном виде проявилось в формуле иудаизма. В ней в явном виде проявилось и другое русское слово – ELOHENU. ELOHENU (EL+AK+IN+A) – это то, что относится к ЭЛЮ. К ЭЛЮ относится и АЛА (АЛ+А), и АЛЛАХ (АЛ+АК), то есть слова, которыми называют Бога в Исламе. Первоначально этими словами называли верховного бога ЭЛЯ. Исходя из этого, формула иудаизма легко переводится на современный русский язык: «Слушай, Израиль, наш ЕДИНЫЙ АЛЛАХ – ЕДИНЫЙ Бог».
У приведенной выше формулы иудаизма имеется и более точный перевод. Но, прежде чем его сделать, необходимо рассмотреть несколько важных вопросов. Считается, что шестикнижье иудаизма имеет два письменных источника. В одном из них имя Бога – ЯГВЕ, в другом – ЭЛОГИМ или ЭЛОХИМ [Фрейд, 1982]. Слово ЯГВЕ рассмотрено в статье [Тюрин, 2008, Ак и Русь-Орда]. ЯГВЕ (АК+ОВ) – к АК относящийся. ЭЛОГИМ (ЭЛЬ+АК+АМ) – это некий персонаж материнского ЭЛЯ, в данном случае верховный бог конкретного ЭЛЯ. То есть словами ЭЛОГИМ и АДАНАИ называли верховного бога некого сообщества. У нас получилось, что АЛА, АЛЛАХ, ELOHENU, ЭЛОГИМ и АДАНАИ – это одно и тоже. ELOH в слове ELOHENU,  ЭЛОХ в слове ЭЛОХИМ/ЭЛОГИМ и АЛЛАХ – эта практически идентичные формы конструкции ЭЛЬ+АК. Имени бога ЯГВЕ соответствует имя ЯКОВ (АК+ОВ). В русском варианте Библии ЯГВЕ называют словом ГОСПОДЬ. ОДЬ в этом слове - это УД. А ГОСП – это слово ЯГВЕ, в которое добавлен русский суффикс ИШ. ГОСП = аК+ИШ+оВ.   
ИУДА - это имя одного из сыновей патриарха ИАКОВА. Он был родоначальником одного из 12 колен израилевых. Впоследствии это колено образовало Иудейское царство. С лингвистических и исторических позиций можно сделать однозначный вывод. ИУДА, колено ИУДИНО, ИУДЕЙСКОЕ царство, ИУДАИЗМ – – это слова, основой которых является конструкция  ИУДА. С позиций наших лингвистических реконструкций ИУДА (УД+А) – это член УДа. Тогда ИУДАИЗМ – это форма религии, принятая в конкретном УДе, то есть в отдельном сообществе, причем этот УД сформирован на основе всего одного отличительного признака: члены УДа являются адептами особой формы религии. Эти логические построения находятся вне времени и пространства. То есть, библейская ИУДЕЯ, жители которой по вероисповеданию были ИУДЕЯМИ, а их религия назвалась ИУДАИЗМ, могла находиться где угодно, в том числе и в виртуальной области. Более того, для понимания феномена ИУДАИЗМ вовсе не обязательно привязывать его к какому-либо военно-политическому образованию прошлого. Для этого достаточно лингвистического тождества: ИУДАИЗМ – это религия, принятая в УДе. Этот УД хорошо известен. Это ИУДЕИ Европы. Там где проживали ИУДЕИ, они формировали отдельный УД. Поэтому их название в немецком и голландском языках так и звучит JUDE, JOOD. Это формы слова УД. То, что относится к JUDE, можно обозначить с помощью ордынского суффикса ИШ. JUDISCH (JUD+ISCH) – название того профессионального жаргона, на котором говорили JUDE. Позднее, на его основе сформировался самостоятельный язык. Цепочка трансформаций слова УД выглядит следующим образом: УД = ИУД = ЮД. Понятно, что JUDE и ИУДА – это одно и то же слово, первоначально означающее, в данном случае, «член отдельного (УД) сообщества». Понятно и то, что ИУДА и ИУДЕЙ – это первоначально одно и то же. Но слово УД может трансформироваться и по правилам ДЖ-антисиметрии. ДЖУД = ЖУД = ЗУД = СУД. ЖУД – это и есть ЖИД, одно из названий ИУДЕЕВ в Восточной Европе. То есть ЖИД – это просто УД в значении «член отдельного УДа».
Современное самоназвание евреев «ивр., йеhудим; на идише:  (й)идн; на ладино:  джудиос.»
[http://ru.wikipedia.org/]. ЙИДН (УД+иН) – это к УДу относящийся. ДЖУДИОС (ДЖУД+ОС) – это «ДЖ»екающая форма слова УД с греческим или ордынским суффиксом УС/ИШ, ЛАДИНО – это название языка испанских евреев-сефардов. Другие его названия:  ДЖУДЕККО, СПАНЬОЛЬ, ЖУДЕЗМО, ХЕБРОНЕО. ЛАДИНО (эЛь+УД+ИН+О) – это то, что относится к ЭЛЮ УДа, или просто к УДу. ДЖУД – основа самоназвания евреев. Для того, чтобы образовать по ордынским правилам слово, означающие то, что относится к ДЖУД, надо прибавить к нему один из суффиксов. Это сделали евреи с помощью суффиксов АК и «О»: ДЖУДЕККО (ДЖУД+АК+О). Это понятно. СПАНЬОЛЬ (СП+АН/ИН+ОЛЬ) – это ЭЛЬ СПа. Отметим, что конструкция СПАНЬОЛЬ образована по ордынским правилам с применением суффикса АН или ИН. В конструкции ЖУДЕЗМО (ЖУДЕ+ЗМ+О) явно присутствует типовая форма слова УД и типовая форма слова АМ - ЗЕМ. В данном случае ЗМ/ЗеМ означает ЗЕМЛЯ, одно из типовых названий административно-территориальных единиц Руси-Орды. То есть ЖУДЕЗМО – это УД ЗЕМли. Ясно, что слово ХЕБРОНЕО корреспондируется с библейским ХЕВРОНОМ, первой столицей царя ДАВИДА. ХЕБР/ХЕВР – это одна их форм слова АР. То есть ХЕВРОН (АР+ИН) – это один из городов АРа. Кстати ДАВИД (уД+ОВ+УД) – это не имя, но типовой титул Руси-Орды. УД+ОВ – это правитель УДа, или просто правитель. УД+ОВ УД – правитель УДа. Но относительно ХЕБРОНЕО имеется и другая версия. В публикации [Фрейд, 1982] сообщается, что HABIRU – этот один из этнонимов евреев. Слово ГЯУР в исламской традиции означает «иноверец», но раньше его понимали буквально – АР, адепт культа АР. На турецком языке это слово звучит как GAVUR, на персидском – ГЕБР, на арабском – КАФИР [БЭС]. Цепочка лингвистических трансформаций слова ГЯУР выглядит следующим образом: ЯР = ДЖЯР = ГЯР/ГЕР = ГЯУР = ГЯВР = ГАВУР = ГЕБИР = КЕПИР = КАФИР. HABIRU – это и есть персидское ГЕБР, то есть АР/ГЕР/ГЯУР. Мусульмане называли евреев, как и других иноверцев, просто АР или АР+А в форме HABIRU. Тогда, ХЕВРОН – это город «неверных». А кто такие СЕФАРДЫ? СЕФАРД (СЕФ+АР+уД) – это члены УДа, который называется СЕФ. Язык этого УДа называется СПАНЬОЛЬ. СЕФ = СеП. Слово СЕФ/СП мы пока идентифицировать не будем. Это имеет смысл сделать при рассмотрении слова ИСПАНИЯ (И+СП+АН+ИЯ).
Перевод слова SCHEMA приведен в [БЭС]. «СХИМА (от ср.-греч. schema - монашеское облачение, букв. - наружный вид, форма), торжественная клятва (обет) православных монахов соблюдать особо строгие аскетические правила поведения.» Мы примем, что значение слова SCHEMA в греческом языке являются вторичными по отношению к церковному значению слова СХИМА. СХИМА – это торжественная клятва. Этимология этого слова нам неясна. Не вполне ясна и этимология конструкции ECHOD, которую З. Фрейд перевел как БОГ. В ней явно просматривается слово УД в форме CHOD, HOD или OD. Больше по этому вопросу мы ничего сказать не можем.  И, наконец, рассмотрим слово JISROEL. ИСРАЭЛЬ  = АС+аР+ЭЛЬ. АС/АЗ/ЯС – это «закон», но не просто абстрактный «закон», а тот, на основе которого была создана великая Империя Русь-Орда. АС/АЗ/ЯС – это ЯСА Чингисхана. АС+АР ЭЛЬ – это ЭЛЬ, который живет по законам ЯСЫ. Только и всего. То есть ИСРАЭЛЬ – это одно из названий Руси-Орды. Вот теперь можно дать более точный перевод формулы иудаизма: «schema Jisroel Adonai Elohenu Adonai echod» – «Торжественно клянемся [тебе]  Русь-Орда, [что] наш ЕДИНЫЙ АЛЛАХ – ЕДИНЫЙ Бог». Понятно, что эта формула вполне подходит и для Ислама, и для Иудаизма, и, с некоторыми натяжками, для Христианства. Она отражает некий перелом в культах Руси-Орды, после которого и были созданы великие монотеистические религии Иудаизм, Ислам и некоторые формы Христианства. Так получилось, что эта общая формула сегодня относится только к Иудаизму.

108

14. Лингвистические зарисовки
БУЛАВА (БУЛ+ОВ+А), символ власти, - это просто ЭЛЬ+ОВ+А. Скорее всего, словом БУЛА называли круглый предмет, закрепленный на ручке. Это слово (BULLA) попало в латинский язык в значении «шарик». Слово БУЛЛА, как символ власти, проявилось в названии государственных и папских актов Средневековой Европы, а также печати, которой их заверяли. Позднее, лингвисты «вывели» слово БУЛЛА из латинского «шарик».   
ПАЛКА (ПАЛ+аК+А), ПАЛИЦА (ПАЛ+ИЦ+А), ПАЛАШ (ПАЛ+ИШ), ПАЛА (ПАЛ+А) – это оружие ЭЛЯ. ПАЛА – это одно из названий сабли у турок [Носовский, 2008, Великая смута]. Эта же форма слова ЭЛЬ присутствует в словах ПАЛАЧ (ПАЛ+ИЧ) и ПАЛЕЦ (ПАЛ+ИЦ). ПАЛИСАД (ПАЛ+ИШ+УД) – это часть ПАЛИША, а ПАЛИШ – это ПАЛИЦ, то есть ПАЛАЦЦО (ПАЛ+ИЦ), итальянский городской дворец-особняк. Считается, что это слово произошло от латинского PALATIUM (PAL+AT) - «дворец». Нам ничего не мешает считать, что PALATIUM является прямым заимствованием русского слова ПАЛАТЫ (ПАЛ+АТ). ПАЛ+АТы – это дворец правителей ЭЛЯ коня или дверец с идентификационным признаком АТ, то есть «всадник». А ПАЛАЦЦО – это просто дом-дворец. PALATIUM и ПАЛАЦЦО – это, попросту говоря, дворцы, относящиеся к разным сословным группам аристократии. Имеется и «древне»итальянский бог с таким именем – ПАЛЕС (ПАЛ+ИШ). Правда, он заведует только козами и овцами. ПАЛАЧ (ПАЛ+ИЧ) – это название одной из «должностей» в ЭЛЕ. А ПЛАЧ (ПаЛ+ИЧ) – это название траурных церемоний в нем.
Напомним, что ЛЕВИТ (эЛь+ОВ+ИТ) - это название одной из групп евреев. Английское слово LEVY (eL+OV+Y) означает НАЛОГ. Выше мы перевели слово ЛЕВИТ (эЛь+ОВ+АТ) как ЭЛЬ коня, то есть это его член. По другой версии, слово ЛЕВИТ (эЛь+ОВ+ИТ) образовано по глагольной схеме. ЭЛ+ОВ ЭЛ+ОВ+ИТ, а тот, кто ЭЛОВИТ – это и есть ЛЕВИТ. Формально ЛЕВИТ – это тот, кто собирает НАЛОГ LEVY. LEVY и НАЛОГ (НА+эЛь+АК) – это однокоренные слова. ЭЛЬ+АК – это член ЭЛЯ.  НА – предлог. То есть НАЛОГ, это то, что наложено НА ЭЛЬ+АКов. Тюркское слово, считающееся заимствованием из монгольского, ALBAN означает «повинность» в смысле денежное и натуральное обложение. [Древнетюркский словарь]. ALBAN (AL+oV+IN/AN) – это то, что относится к ЭЛЮ. Слова LEVY и ALBAN в своей основе имеют конструкцию ЭЛЬ+ОВ. Если в конструкции ALBAN заменить суффиксы ОВ+ИН/АН на ИШ, то получим тюркское слово ALIS (ЭЛь+ИШ) – «взимание долга», «подати, натуральные поборы». В древнетюркском языке словосочетание SALIG ZAKAT означало «налоги, подати, повинности». ЗЯКАТ – это арабское слово, означающее «налог [в казну]». САЛЫГ (САЛ+АК) – это просто СЕЛ+АК, член ЭЛЯ. Члены ЭЛЯ и платили эти налоги.
Слово СЛОН (СеЛ+ИН) в английском языке звучит как ELEPHANT (EL+EPH+AN+T = EL+EPH+AN+аT). EL = СеЛ, EPH = ОВ. То есть английское слово отличается от русского только наличием русского суффикса ОВ и буквы «Т». В персидском языке это слово звучит как FIL. Это просто ЭЛЬ.
ДЕЛЕГАТ, ELECTOR, ЛЕКТОР, ЛЕГАТ и ALLIGATOR (ALL+IG/AK+AT+OR) – КРОКОДИЛ, - это формы одной и той же конструкции. КРОКОДИЛ – это не просто название речного хищника. КРОКОДИЛ – это прообраз ДРАКОНА (ДаР+АК+ИН), одного из символов Руси-Орды. КРОКОДИЛ = КР+ОК+ОД+ИЛ = КеР+АК+УД+ИЛ, то есть это АР +АК УДа ЭЛЯ. Если в конструкции КеР+АК+УД+ИЛ убрать слово УД, то получится ГЕРАКЛ (ГЕР+АК+еЛ).
В английском языке слово МИНДАЛЬ (МИНД+АЛЬ) звучит как ALMOND (AL+MOND). Эти две конструкции отличаются только взаимным положением составляющих их частей. Это же относится и к словам МИЛостыня (аМ+ИЛ) и ALMs (AL+аM). МИНД (аМ+ИН+уД) в первом слове  – это материнский УД, или просто материнское сообщество. Две конструкции, формами которых является второе слово - АМ+ЭЛЬ и ЭЛЬ+АМ, тоже означают, в общем случае, материнское сообщество. 
В английском языке имеется слово LATRINE (eL+AT+aR+IN+E) – «отхожее место». Это однозначно ордынская конструкция ЭЛЬ+АТ, с прибавлением к ней ордынских же суффиксов АР и ИН. Скорее всего, этим словом называли то, что было положено в войсках Руси-Орды по уставу. От них оно и попала в английский язык. Проверочным для нашей гипотезы является интернациональное слово ТУАЛЕТ (ТУАЛ+АТ). Это ЭЛЬ коня в чистом виде (ЭЛЬ = ДЖЕЛЬ = ДЕЛЬ = ТЕЛЬ = ТУАЛ). Если мы прибавим к нему суффикс АР, то получим «воин или воины ЭЛЯ коня». Если прибавим еще суффикс ИН, то получим «нечто, имеющее отношения к воинам ЭЛЯ коня». Это и есть конструкция LATRINE. Слово ТУАЛЕТ звучит в английском языке как LAVATORY (eL+ОV+AT+АR+Y). Эта конструкция отличается от LATRINE и ТУАЛЕТ набором суффиксов и порядком их следования. Как будет звучать слово, означающее «работник ТУАЛЕТА»? ТУАЛЕТ+АРЬ. Такого мы не знаем. Но ТУАЛ и ЗОЛ – это две формы слова ЭЛЬ. Это дает нам слово ЗОЛОТАРЬ, означающее профессионала по очистке отхожих мест.
LABEL (eL+OV+EL) – ЭТИКЕТКА, ЯРЛЫК. Это знак ЭЛЯ. ЯРЛЫК (ЯР+эЛь+АК) – это то, что относится к АРу ЭЛЯ, правителю, или фаллосу. Позднее конструкция ЭЛЬ+АК трансформировалась в ЛЫК – тюркский суффикс принадлежности. Слово ЭТИКЕТКА произошло от ЭТИКЕТ (АТ+АК+АТ). Это однозначно ордынское слово. От слова АТ/КОНЬ образованы генеральские звания Руси-Орды. Скорее всего, слово ЭТИКЕТ первоначально означало некие правила субординации в высших эшелонах власти Империи. Некие правила или некие стандарты, принятые в ЭЛЕ коня назывались ЭТАЛОН (АТ+АЛ+ИН).   
Английское слово LADLE (eL+UD+eLE) имеет конструкцию ЭЛЬ+УД+ЭЛЬ и означает ПОЛОВНИК (ПОЛ+ОВ+иН+АК). Другое английское слово LAIR (eL+AR) – это ЛОГОВО (эЛь+АК+ОВ+О). Эти два слова имею одну и ту же редуцированную основу Л/ЭЛЬ, а различаются ордынскими суффиксами. LEEK (eL+AK) – «лук порей», ЛУК (эЛь+АК). Это понятно.
ЛАРЬ (эЛь+АР) – это склад ЭЛЯ. В английском языке это слово звучит как LARDER (eL+AR+uD+ER). Это склад ЭЛЯ УДа. СКЛАД – это КЛАД (КеЛ+УД), то есть ЭЛЬ УДа. Таким образом, английское слово LARDER является гибридом двух русских слов ЛАРЬ и КЛАД. КЛАСТЬ (КеЛ+«глагольные окончания») – это пополнять КЛАД или СКЛАД. КУЛЬ – «мешок» - это ЭЛЬ. То есть КУЛЬ – это первоначально некие запасы ЭЛЯ в мешках. КАЛИТА (КАЛ+АТ+А) – кожаная сумка для денег, это сумка воина ЭЛЯ коня. 
Английское слово LOVE (eL+OV) – это ЛЮБОВЬ (эЛь+ОВ+ОВ), то есть LOVE – это ЛЮБО. Получилось так, что русский суффикс ОВ в английском слове проявился в оригинальном виде, а в русском в нем произошла замена «В» на «Б».
Русское слово ЛЕВ (эЛЬ+ОВ) это просто ЭЛЬ+ОВ. В английском языке это слово звучит как LION (eL+IN) – ЭЛЬ+ИН. ЛЕОПАРД (эЛЕо+ПАРД) - это ЭЛЬ ПАРДа. ПАРД – в первом приближении «провинция». В тюркском языке ЙОЛБАРС (ОЛь+БАРС) – «тигр».  Ранее мы показали, что БАРС – это ВОЛК БОРЗ, а ПАРД – одна из форм этого слова. Тогда ЙОЛБАРС это тоже ЭЛЬ ПАРДа. ЛЕОПАРД и ЙОЛБАРС – это две формы одной и той же лингвистической конструкции. В тюркском языке слово ЛЕВ звучит как АРСЛАН (АР+СеЛ+АН) – это АР ЭЛЯ. Отметим, что здесь мы говорим не о словах, обозначающих благородных хищников, но о названия геральдических символов. В [Этимологический словарь] приведено еще одно тюркское слово – ИЛБИРС. В разных тюркских языках значение этого слова различны: «барс», «тигр», «пантера», «леопард», «ягуар», «рысь» и даже «дьявол». Общий знаменатель очевиден. ИЛБИРС – это БИРС ЭЛЯ, то есть это тотемный зверь ЭЛЯ, причем им может быть преимущественно местный крупный кошачий хищник. Скорее всего, БОРЗ – это тоже БИРС ЭЛЯ, но не кошачий хищник, а ВОЛК.
ЛИВЕРПУЛЬ (эЛь+оВ+АР+ПУЛЬ), LIVERPOOL (eL+OV+ER+POOL). ПУЛЬ/POOL – это ЭЛЬ. У нас получилась следующая конструкция: ЭЛЬ+ОВ+АР+ЭЛЬ.
ЛИВАН (эЛь+ОВ+АН), ЛИВИЯ (эЛь+ОВ+Я), ЛИБЕРИЯ (эЛь+ОВ+АР+ИЯ), БОЛИВИЯ (БОЛ+ОВ+ИЯ) и ЛЕЙПЦИГ (эЛь+ОВ+иЦ+АК) – это формы одной и той же конструкции ЭЛЬ+ОВ+«дополнительный суффикс».
ПРАГА (БеР+АК+А), БЕРН (БЕР+иН), БЕРЛИН (БУРИ+эЛь+ИН) БРЮССЕЛЬ (БР+СЕЛЬ = БуРи+ЭЛЬ) и ВЕРСАЛЬ (БУРИ+САЛЬ) – это однокоренные слова волчьей линии «БУРИ».
«КЛАБАУТЕРМАННЫ - в фольклоре народов Западной Европы духи, обитающие в носовых фигурах парусных кораблей.» [Античный мир]. На первый взгляд слово КЛАБАУТЕРМАННЫ кажется «нечитаемым». Но это очень простая умеренно трансформированная ордынская конструкция. Она состоит из 5 элементов  - КеЛ+АБ+АУТ+ЕР+МАН, два из которых специфически искажены: КЛ = КеЛь = ЭЛЬ, АБ = ОВ – суффикс. ЭЛЬ+ОВ – к ЭЛЮ относящийся, АТ – «конь». То есть это ЭЛЬ коня. Суффикс ЕР/АР превращает стоящую перед ним конструкцию в «субъекта». МАН – либо западноевропейское «мужчина», либо тюркская приставка, превращающая стоящую пред ней конструкцию в «великий».
Имеется типовая ордынская конструкция ЭЛЬ+УД. Но во многих интернациональных словах она искажена специфическим образом. Покажем это на примере имени КЛАВДИАН. Формальная разбивка этого слова выглядит так: КеЛ+АВ+уД+ИН. То есть между словами ЭЛЬ и УД имеется суффикс ОВ. В латинском языке это слово звучит как CLAUDIANUS. В нем четко проявилась конструкция ЭЛЬ+УД+ИН: CeLa+UD+IN+US. То есть наличие суффикса ОВ в нашей первой разбивке рассматриваемого слова не соответствует его исходной форме. КЛАВДИЙ – это ЭЛЬ+УДий. То есть многочисленные КЛАВДИИ «древнего» Рима – это типовые титулы наместников Руси-Орды в ее провинции. Если в латинскую конструкцию CLAUDI поставить слово ЭЛЬ в его исходной форме, то получим eLAUDI. Эти и есть ЛЮДИ, жители ЭЛЬ+УДии. ЛИДИЯ (эЛЬ+УД+ИЯ) – историческая область на западе Малой Азии. ЛИДИЮ населяли ЛИДИйцы. Это почти ЛЮДИ. А как образовать от ЛЮДИ единственное число? Очень просто. Надо прибавить к этому слову суффикс АР. ЛЮДИ+АР = ЛИДЕР. То есть словом ЛИДЕР называли члена ЭЛЯ УДа, проявившего каким-либо способом свою индивидуальность.
«КЛИТ (греч. Klit). 1. Друг А. Македонского, командующий македон. конницей …» [Античный мир]. Конечно, звание командующего конницей должно звучать как ЭЛЬ коня (КеЛ+АТ).
«ЛУПЕРКАЛИИ (от лат. lupus - волк) - праздник очищения и плодородия в Древнем Риме; отмечался 15 февраля. Он получил название от бога Фавна, который как покровитель стад и охранитель их от волков имел прозвище Луперк.» [Античный мир]. ЛУПЕРКАЛИИ = ЛУП+ЕР+аК+АЛИи. Латинское слово ЛУПУС (ЛУП+УС) – ВОЛК, можно привязать к УЛУ. УЛУ = УЛОВ = уЛОП = ЛУП. Но это слишком примитивное решение этого важного вопроса. Пока же мы будем считать слово ЛУПУС латинским. Здесь важно то, что в латинском слове ЛУПЕРКАЛИИ явно просматриваются ордынские суффиксы ЕР и АК, а так же слово ЭЛЬ.
Слова ВЕДУН и ВЕДМА имеют основу ВЕД. Эту же основу имеют слова ВОДА, ВЕДРО, ВЁДРО и ВЕДАТЬ. ВЕД – это УД. ВЕДУН (ВЕД+ЯН) – это УД с идентификационным признаком ЯН – мужское начало, ВЕДМА (ВЕД+аМА) - тоже УД, но с идентификационным признаком АМ – женское начало. То есть это ЯН и АМ УДа. КОЛДУН (КОЛ+уД+ЯН) – это ЯН ЭЛЯ УДа, то есть практически то же самое, что и ЯН УДа. У адыгов женщина-ведьма, отрицательный персонаж, называется просто УД [Хабекирова 2006]. «Оджа (Ojha — испорч. санскр. upadhy a ya — учитель) — шаман, волшебник, заклинатель у современных индусов. Оджа, с помощью особых церемоний и заклинаний, изгоняют злых демонов, порождающих эпидемии и эпизоотии.» [Брокгауз и Ефрон]. Конструкция ОДЖА (УД+иШ+А) образована от слова УД с помощью ордынских суффиксов. ВЕДАТЬ – это состояние ВЕДУНА и ВЕДМЫ. ВОДА – субстанция, а ВЕДРО – инструмент, с помощью которых гадали эти специалисты. Первоначально ВЕДРО было принадлежностью КОЛОДЦА (КОЛ/ЭЛЬ+УД+ЦА), оного из сакральных сооружений ЭЛЯ. ВЁДРО – безоблачное состояние неба, позволяющее ВЕДУНУ и ВЕДМЕ ВЕДАТЬ, то есть знать, по расположению светил. ГАД – это типовая форма слова УД. То, что делает ГАД называется глаголом ГАДИТЬ. УД/ГАД – ГАДАЕТ и ГАДИТ. Это понятно. ГАДЮКА (ГАД+АК+А) – змея ГАДа. Скорее всего, название одной из школ натуральной практической магии – ВУДУ, восходит через ВЕДУНОВ и ВЕДЬМ к русскому слову УД. Это же относится и к духовным традициям, называемым словами ВЕДЫ и БУДДИЗМ. С ВЕДАМИ все понятно. В санскрите это слово звучит как VEDA, в древнетюркском – VID [Древнетюркский словарь]. VID/VEDA – это УД/УД+А. Древнетюркское слово VIDIS означает «наставление, поучение». ВИДИС (УД+ИШ) – то, что относится к УДу. Главными персонажами БУДДИЗМА являются БУДДЫ, люди, достигшие просветления. БУДДА (УД+А) – к УДу относящийся. Слово УД в значении «колдовство» проявилось в тюркском языке в форме ЖАДЫ (УД = ДЖУД = ЖУД). Соответственно JADCI – волшебник, заклинатель. «DARNI [сан. dharani] магическая формула, заклинание» [Древнетюркский словарь]. ДАРНИ (уД+АР+иН+А) – к УДу относящаяся. В данном случае УД – это ЖАДЫ и ВЕДУН. Обращаем внимание на то, что DHARANI – это санскритское слово. ЧУДО (УД+А) – это некий продукт УДа. КУДЕСНИК (КУД+ИШ+иН+АК) – это тот, кто делает ЧУДЕСА (ЧУД+ИШ+А) КУД и ЧУД – это две формы слова УД. В соответствии с «древне»греческой мифологией подземное царство называется АИД. Это просто УД. Христианский АД – это тоже УД. Все значения слова УД, отраженные в этом абзаце, можно обобщить следующим образом. УД – это первоначально некая мистико-религиозная система, принятая в конкретном УДе. В арабский язык слово УД в этом значении попало в форме DIN – вера, религия. В согдийский – в форме DINTAR – избранный, член манихейской общины, манихеец. [Древнетюркский словарь]. ДИН (уД+ИН) и ДИНТАР (уД+ИН+иТ+АР) – это к УДу относящееся. Сюда же относится и арабское слово DU’A – молитва. DU’A = УД+А.
Столица Венгрии БУДАПЕШТ получила свое название в 1873 году после объединения городов ПЕШТ, БУДИ и ОБУДА, расположенных на двух берегах Дуная. Возможно, сначала возник город ПЕШТ. Потом на другом берегу Дуная возникли два его УДа -  БУДА и ОБУДА. Потом все три города стали считаться самостоятельными. Потом настал 1873 год. Расшифровать слово ПЕШТ мы не можем. Возможно, слова ПЕШТ (ПЕШ+аТ) и ПУШТУН (ПУШ+аТ+ИН) имеют структуру ПУШ+АТ. Возможно, ПЕШ/ПУШ в этих словах тождественно корневым основам слов ПУШКА (ПУШ+аК+А) и ПУШНИНА (ПУШ+иН+ИН+А). Но возможно и то, что корень этих слов «П», а ЕШ/УШ – суффикс отношения.
«На месте нынешней Одесса существовали еще до Р. X. греческие поселения - две гавани, Истриянская и Исиакская, а к северо-востоку, у Тилигульского лимана, было селение Одесос.» [Брокгауз и Ефрон]. «Варна - древний Одессус». ОДЕССА (УД+ИШ+А) – это типовое название центра УДа. Это же относится к городу ОДОЕВ (УД+ОВ). «Одоев — уездный город Тульской губернии».
КОНСУЛ (КОН+СУЛ) - высшая государственная должность в «древнем» Риме. Похоже, здесь мы имеем типовую конструкцию КОНЬ+ЭЛЬ, в которой первое слово является русским.
ВЛАС (ВеЛ+АС) - ЭЛЬ воинов АСов. ВЛАСТЬ (ВеЛ+АС+аТ) – ЭЛЬ конных воинов АСов. ВЛАСТЕЛИН (ВеЛ+АС+аТ+ЕЛь+ИН) – человек из ЭЛЯ с идентификационным признаком ВЛАСТЬ. Но возможно, ВЛАС (ВеЛ+ИШ) – это просто к ЭЛЮ относящийся. Тогда ВЛАСТЬ (ВеЛ+ИШ+аТ) – это человек из ЭЛЯ, имеющий титул «всадник». Но, возможно и то, что слово ВЛАСТЬ образовалось по глагольной схеме. То, что делал ВЛАС, обозначалось глаголом ВЛАС+ИТЬ, а процесс – словом ВЛАСТЬ.
РУКОВОДИТЕЛЬ – это не тот, кто водит руками. РУКОВОДИТЕЛЬ  = аР+АК+ОВ+УД+АТ+ЕЛЬ. АР+АК – это человек, имеющий титул АРа. В данном случае,  это аналог слова ЦАРЬ. аР+АК+ОВ – человек имеющий отношение к АР+АКам. АТ+ЕЛЬ – типовая ордынская конструкция ЭЛЬ коня. УД+АТ+ЭЛЬ – часть ЭЛЯ коня. РУКОВОДИТЕЛЬ – глава УДа ЭЛЯ коня. Кстати, слово ГЛАВА (главный) произошло от ГОЛОВА (ГОЛ+ОВ+А), одной из частей ТЕЛА/ЭЛЯ. Но, возможно, ВОДИТЕЛЬ – это просто УДитель. Тогда, РУКОВОДИТЕЛЬ – это аР+АК+ОВ УДитель. Русское слово РУКА – это аР+АК+А. В данном случае АР – это не фаллос, а мужчина. АР+АК – инструмент АРа мужчины. Аналогичное совпадение наблюдается и в тюркском языке: РУКА – КОЛ,  РУКОВОДИТЬ - КОЛЛА. Это одно и то же слово ЭЛЬ. Но КОЛ – это часть ТЕЛА/ЭЛЯ, а КОЛА  (КОЛ+А) – тот, кто руководит ЭЛЕМ.
Тюркское слово - ДАЛ/ТАЛ – «ветка», это то, что принадлежит ЭЛЮ. ЭЛЮ принадлежали и деревья ТАЛ. Это отражено в русском варианте этого слова ТАЛ+ИН+А. В равнинных районах Средней Азии ветки ТАЛа – это важный для людей строительный материал. Кроме того, ветки – это топливо. Поэтому этот стратегический источник жизнеобеспечения, принадлежал ЭЛЮ, что и отражено в его названии.
Одно из значений слова УД - всякая выступающая часть тела человека.  Понятно, что ЧЛЕНы (ЧЕЛ+ИН) и УДы – это слова синонимы. Руки и ноги человека – его УДы. Слово BU:T – в тюркском языке означает «нога». В английском это слово звучи как FOOT. Первичным для BU:T и FOOT является русское слово УД. ПЯТА (ПЯТ+А) – это УДА, то, что относится к УДу. Первая специфическая трансформация слова УД в английском и некоторых тюркских языках – ВУД. Дальше все просто: ВУД = БУД = ПУТ = ФУТ. БУД = МУД. Отсюда БЕДРО (УД+АР+О) и МУДИ (УДЫ). То есть ПЯТА и FOOT это две близкие формы одного и того же слова. Тюркское слово ADAQ – нога (человека и животного), ножки, подставки (у предметов), основание (горы). АДАК  = УД+АК. Словом УД называли и пенис. От него образовалось соответствующее тюркское нецензурное слово. FOOT – это и английская мера длинны. ПУД (УД) – это русская мера вес. Но здесь УД – это просто «часть».
УДел – часть ЭЛЯ. Насекомые были УДом ЭЛЯ. Они так и назвались – ГАДЫ, то есть УДЫ.
От слова УД произошло несколько этнонимов: АДЫГ (УД+АК) и ЧУДЬ (УДЬ) – это жители УДелов. АДЛЕР (УД+эЛь+АР), город в границах Большого Сочи, – это УД ЭЛЯ, а там же протекающая река ЛАУРА (эЛЬ+АР+А) – это «принадлежащая жителям ЭЛЯ». Это же относится и к ЛУАРЕ, главной реке Франции (на ней расположены замки-резиденции ее правителей). ГЕЛЕНДЖИК (ГЕЛ+ИН+АК) – это слегка искаженное русское слово, означающее то, что относится к ЭЛЮ. В нем ДЖИК – это «ДЖ»екающая форма суффикса АК. Скорее всего, ГЕЛЕНДЖИК – это одно из типовых названий ЭЛЬ-поселения. Если в конструкции УД+АК суффикс АК заменить на ИН то получится этноним УДИНы. Это народ (самоназвание УДИ), проживающий в Азербайджане и исповедующий христианство. Если в слове ГЕЛЕНДЖИК удалить суффикс ИН, то получится СЕЛЬДЖУК. Если к слову АДЫГ мы прибавим суффикс ЕЙ, то получим ЕДИГЕЙ (УД+АК+ЕЙ). Конечно это титул «глава УДа». В ТИ это слово считается именем военачальника, современника Тимура и Тохтамыша.
КОЛЛИ, шотландская овчарка (COLLIE) – это ЭЛЬ.
ДОЛЬМЕН  = ДОЛЬ+МЕН = ЭЛЬ+МЕН. Специфическая тюркская приставка МЕН превращает стоящее перед ней слово в «великий». ДОЛЬМЕН – великий ЭЛЬ. ДОЛь, как форма слова ЭЛЬ, имеется и в русском языке. ДОЛЯ – это то, что принадлежит ЭЛЮ. Позднее это слово приобрело значения ЧАСТЬ. Но возможна и другая трактовка рассматриваемого слова. ДОЛЬМЕН (ДОЛЬ+аМ+ИН) – это к материнскому ЭЛЮ относящийся.
В слове ГЛАДИАТОР (ГеЛ+УД+АТ+АР) уверенно выделяются типовые конструкции ЭЛЬ+УД и АТ+АР. Но перевести это слово на современный русский язык мы не можем.
Считается, что слово ЛАВРЫ, означающее «символическая награда», произошло от слова ЛАВР, которым называли растение. ЛАВРы (эЛь+ОВ+аР) – это однозначно ордынское слово. В английском языке эта конструкция была «усилена» еще одним ЭЛЬ: LAUREL (eL+AR+EL). 
«ОЛИГАРХИЯ (греч. oligarсhia, от oligos - немногочисленный и arche - власть), режим, при котором политическая власть принадлежит узкой группе лиц (богачей, военных и т. п.).» [БЭС]. ОЛИГАРХи (ОЛ+АК+АР+АК) – это просто члены отдельного ЭЛЯ. Более простая форма этого слова – ЛИГА (эЛь+АК+А). 
«УД (араб. аль-уд, букв. - дерево), древний арабский музыкальный инструментт (4-6-струнный щипковый), предшественник европейской лютни. Распространен в странах Ближнего Востока, Магриба, Закавказья, Ср. Азии.» [БЭС]. УД – это русское слово. «УД - м. снасть, снаряд, орудие» [Даль]. «ЛЮТНЯ (польск. lutnia, первоисточник: араб. аль-уд - дерево), 1) струнный щипковый музыкальный инструмент ближневосточного происхождения (см. Уд), распространенный у разных народов Вост. и Юж. Европы (кобза и др.), Африки и Азии. В Зап. Европе появился в позднем средневековье.» [БЭС]. ЛЮТНЯ (эЛь+аТ+иН+А), ЛИТАВРЫ (эЛЬ+АТ+АВ+аР), АЛЬТ (АЛЬ+аТ) и ФЛЕЙТА (ФЛЕ+АТ+А) – это музыкальные инструменты ЭЛЯ коня, а ЛИРА (эЛь+АР+А) и ВИОЛА (ВИОЛ+А) – инструменты просто ЭЛЯ. ЦИМБАЛЫ (ЦИМБ+АЛ+А) - инструменты ЭЛЯ с идентификационным признаком ЦИМБ. РОЯЛЬ (аР+ЭЛЬ) и СВИРЕЛЬ (С+ВИР/АР+ЕЛЬ) – инструменты АРа ЭЛЯ. Духовой инструмент ШАЛМЕЙ (ШАЛ+аМ+ИЙ) относится к материнскому (АМ) ЭЛЮ. СОПЕЛЬ (СОП+ЕЛЬ) – это одно из названий  СВИРЕЛИ [Фасмар]. СОП/СОБ/КОБ – это типовые формы слова ЁБ. «Тала, муз. инструмент (или талан; санскр. T a la — хлопанье в ладоши, ритм, такт, танец) — южно-индийский парный музыкальный инструмент из разряда ударных: род металлических тарелок или кимвал.» [Брокгауз и Ефрон]. ТАЛА (ТАЛ+А) – к ЭЛЮ относящийся. Это и хлопанье в ладоши на празднике ЭЛЯ, и танец и музыкальный инструмент. Напомним и про «дрене»римский театр ЭЛЯ коня, который назывался АТЕЛЛАНА (АТ+ЕЛЛ+АН/ИН+А). Но возможна и другая трактовка названий музыкальных инструментов, имеющих букву «Т». ЭЛЬ+ИТЬ – это производить некие действия в ЭЛЕ. Эта конструкция и явилась основой слов ЛЮТНЯ, ЛИТАВРЫ, АЛЬТ и ФЛЕЙТА. «Во Франции виола называлась виела, в Испании — виуэла, в Германии — фидель, в Италии — виола.» [http://ru.wikipedia.org/]. Слово ФИДЕЛЬ (УД+ЕЛЬ) – имеет структуру УД ЭЛЯ. ВОЛЫНКА (ВОЛ+ИН+аК+А) – это тоже музыкальный инструмент ЭЛЯ. Часть струнных инструментов имела ГРИФ (ГеР+ОВ = АР+ОВ),  КОЛОК (КОЛ+АК) и ЛАДЫ (эЛЬ+УД). В соответствии с Библией первые музыкальные инструменты - ГУСЛИ (ГУ+СеЛь или ГУС+эЛЬ) и СВИРЕЛЬ (СВ+АР+ЭЛЬ), изобрел ИУВАЛА. Скорее всего, последнее слово является сильно трансформированной конструкцией ЭЛЬ+А. Слово МЕЛОДИЯ считается греческим: MELODIA – «пение», «напев», «песня». МЕЛОДИЯ (МЕЛ+УД+ИЯ) – это песня ЭЛЯ УДа. А как называлась песня просто УДА? ОДА (УД+А), конечно. «Ода (от греч. , сокращение от , песнь) - принадлежит к роду так называемой хоровой лирики, развившейся преимущественно у дорийцев. Лирика этого рода исполнялась танцующим хором, под аккомпанемент флейт и лир, на общественных празднествах, преимущественно в честь богов.» [Брокгауз и Ефрон]. ВАЛЬС (ВАЛЬ+иШ) – танец ЭЛЯ. ВАЛЬС и ПЛЯС (ПеЛ+ИШ) – это две формы конструкции ЭЛЬ+ИШ. Если к ней мы прибавим еще четыре суффикса, то получим слово ЛЕЗГИНКА (эЛь+ИШ+аК+ИН+аК+А). Это тоже танец ЭЛЯ.
ЕДА (УД+А) - это то, что принадлежит УДу. В английском языке слово ЕДА звучит как FOOD. Здесь мы имеем дело с одним из классических лингвистических правил трансформации ордынских слов. УД = ВУД = БУД = ПУД = ФУД. То есть FOOD – это специфически трансформированное русское слово УД. Для нашей лингвистической реконструкции  проверочным словом является английское EAT – «есть», «кушать». EAT – это минимально искаженное слово ЕДА. Отметим, что в тюркском языке ЕТ – «мясо».
ГОЛГОФА (ГОЛ+АК+ОВ+А) – это некое особое место ЭЛЯ. ЛОБНОЕ (эЛь+ОВ+иН+ОЕ) – это тоже особое место ЭЛЯ. Попросту говоря, это место казни того ЭЛЯ, к которому оно относится.
ВСЕЛЕНСКАЯ церковь – это ВСЕ+ЭЛИНСКАЯ, то есть ей подчинялись все ЭЛИ.
«ЛЕН м. 1) Земельное владение, предоставляемое феодалом-землевладельцем вассалу на условиях выполнения определенных обязательств (в средние века в Западной Европе); феод.» [Ефремова]. «ЛЕН, административно-территориальная единица в Швеции.» [БЭС]. ЛЕН (эЛ+ИН) – это то, что относится к ЭЛЮ. ФЕОД – синоним слова ЛЕН. ФЕОД – это просто УД, а ФЕОДАЛ (УД+АЛ) – это УДЕЛ (УД+ЕЛ) ), то есть часть (УД) ЭЛЯ. УДЕЛьный князь и ФЕОДАЛ – это один  и тот же титул. Судебные функции в УДЕЛе исполнял его глава ФЕОДАЛ или в неискаженной форме УДЕЛ. Это слово попало в арабский язык в форме ЪАДА:ЛЯ  (УД+ЭЛЬ) – «справедливость», «юстиция». ДЕЛО (уД+эЛЬ+А) – это то, что относится к уДЕЛу (УД+ЭЛЬ). СУД – это одна из форм слова УД. УД = ДЖУТ = ЖУТ = ЗУТ = СУД. СУД – это определение УЧАСТИ. УЧАСТЬ – это У+ЧАСТЬ, то есть ЧАСТЬ, которая причитается кому-либо, например, часть наследства. СУД определяет СУДЬБУ (СУД+ОВ+А). СУДЬБА – это УДЕЛ (УД+ЕЛЬ), а УДЕЛ – это ДОЛЯ (уД+ОЛЯ). То есть УДЕЛ и ДОЛЯ это две формы одной и той же конструкции УД+ЭЛЬ, имеющие примерно одинаковое значение.
Ранее слово СЕДЛО (СЕД+эЛя) мы свели к конструкции АТ+ЭЛЬ. Здесь дадим другую версию этимологии этого слова. СЕДЛО – это УД ЭЛЯ, причем здесь слово УД означает «приспособление». Это приспособление, первоначально, было общим, то есть принадлежало всему ЭЛЮ. Напомним, что ордынское слово СЕДЛО попало в английский язык в немного искаженной форме – SADDLE. В арабский язык это слово попало в форме ЪАДЛЬ (АД+эЛЬ), имеющей значение «груз, который свешивается со спины коня или верблюда».
КИРИЛЛИЦА (КИР+ИЛ+ИЦ+А) – это азбука поклонников культа АР. Конечно, ее изобрел не КИРИЛЛ (КИР+ИЛ). Ее изобрели в ЭЛЕ КИРа, то есть АРа. Поэтому она так и названа. Другая азбука называется ГЛАГОЛИЦА (ГеЛ+АК+ОЛ). В этой конструкции имеется два слова ЭЛЬ. КИРИЛЛ – это АР ЭЛЯ. Если в эту конструкцию мы вставим суффикс АК, то получим КАРАКУЛИ (КАР+АК+УЛЬ). РУНЫ (аР+ИН+Ы) – это тоже письмо поклонников АРа. То есть КИРИЛЛИЦА, КАРАКУЛИ и РУНЫ – это однокоренные слова, являющиеся синонимами. Они означали письменность, принятая в культе АР. КАРАКУЛИ писали ЧЕРНИЛАМИ (ЧЕР+ИН+ИЛ+А) – это относящиеся к ЭЛЮ АРа. Арабское слово HARF – буква, это ХАР+оВ, к АР относящаяся.
Считается что ФИЛЛИП – это имя многих правителей. В их числе цари Македонии, короли Франции, Испании и Португалии, герцоги Бургундские и Орлеанские. ФИЛЛИП (ФИЛ+ОВ) – это первоначально звание или титул, означающее «руководитель ЭЛЯ». ФИЛь и БИЛЬ – это две формы слова ЭЛЬ. Титулы венгерских королей – БЕЛА (БЕЛ+А), это все равно, что ФИЛЛИП.
ЛЕОПОЛЬД – один из титулов императоров священной Римской империи, королей Бельгии, и большого числа герцогов. ЛЕОПОЛЬД (ЛЕО+ПОЛЬ+уД) – это слово имеет структуру ЭЛЬ+ЭЛЬ+УД. Если мы в этой конструкции заменим уД на аМ, то получим другой титул -ВИЛЬГЕЛЬМ (ВИЛЬ+ГЕЛЬ+аМ).
Авторы публикации [Носовский, 2008, Великая смута] высказали следующую версию трактовки имени крымского хана Давлет Гирея. «Что касается имени Девлет, то оно возможно, происходит от слова ДОВЛЕТЬ – то есть властвовать, подавлять, хорошо известного в старорусском языке …. Девлет – это, возможно, просто властитель, а Девлет-Кирей – «Властитель-Государь».». Они правы. ДОВЛЕТЬ (уД+ОВ+эЛь+АТ) – это типовая ордынская конструкция УД+ОВ+ЭЛЬ усиленная словом АТ, в данном случае «всадник». Это, конечно, титул, означающий, по факту, «Властитель-Государь». Образованный от него глагол в общем случае означает «управлять», «властвовать», но для тех, кем управляют, он означает и «подавлять». Династия крымских ханов ГИРЕЕВ (ГИР+ЕЙ = АР+ЕЙ) – это просто АРии. В публикации отмечено, что КИРЕЙ – это старая транскрипция слова ГИРЕЙ. «Почему же историки заменили КИРЕЯ на ГИРЕЯ?». Наш ответ на этот вопрос прост. Форма КИР опасно близка к КЕР и ХЕР, которыми на Руси пользовались чаще, чем исходной формой слова АР.   
ПЛАТЬЕ (ПаЛ+АТ+Е) и ПАЛЬТО (ПАЛЬ+аТ+А) – это близкие формы конструкции ЭЛЬ+АТ. Но, возможно эти слово образованы по глагольной схеме. ПЕЛАТЬ – глагол. ПЕЛАТье – название процесса и его результата. Русское слово ПЛАТЬЕ имеет два значения – это тип женской одежды и ОДЕЖДА (УД+ИН+уД+А). Слово ПЛАТЬЕ, тип женской одежды, в английском языке звучит как DRESS (uD+aR+IS), а как просто ОДЕЖДА – CLOTHES (CeL+AT). То есть ПЛАТЬЕ и CLOTHES – это разные формы конструкции ЭЛЬ+АТ. ЧУЛКИ (ЧУЛ+аК) – это то, что относится к ЭЛЮ. ПЛАТЬЕ и ПЛОТЬ – это близкие формы одной и той же конструкции. В церковно-славянском языке ПЛОТЬ – это название небожественной части Человека. Возможно, слово ПЛОТЬ образовано от глагола ТЕЛ+ИТЬ (действие, совершаемое Богом), то есть наделять ТЕЛом.
Действия, совершаемые в ЭЛЕ, обозначаются глаголом ЭЛИТЬ или ПЛИТЬ. Современное значение этого глагола - ПИЛИТЬ. С помощью суффиксов от него образовано слово, обозначающее профессию: ПЛОТНИК (ПеЛ+ИТ+иН+АК). Глагол ПЛИТЬ относился и к обработке камней и производству тканей. Отсюда произошли слова [каменная] ПЛИТА (ПеЛ+ИТ+А) и ПОЛОТНО (ПОЛ+ИТ+иН+О). Глагол ПЛИТЬ имел и значение «делать ПЛОТ», а потом ПЛЫТЬ на нем. От слова ПЛОТ начался второй круг словообразования по глагольной схеме. Делать ПЛОТ обозначается глаголом ПЛОТ+ИТЬ. Одна из его форм – СПЛОТИТЬ, имеет большой спектр значений. Но прилагательное СПЛОЧЕННЫЙ (С+ПеЛ+ИЧ+ИН+ЫЙ) образовалось, скорее всего, не от него. ЭЛЬ+ИЧ и ЭЛЬ+ИЧ+ИН – это член ЭЛЯ. Совокупность членов ЭЛЯ и обозначалась прилагательным СПЛОЧЕННЫЕ. Союз «С» в данном случае означает «из одного ЭЛЯ».
Название золотой европейской монеты ФЛОРИН (ФеЛ+АР+ИН). Это слово означает «относящийся к ЭЛЮ». Другое название денег в ряде стран – ЛИРА (эЛь+АР+А). ТАЛЕР  (ТАЛ+АР) – денежная единица Священной Римской империи. ГЕЛЛЕР (ГЕЛ+АР) – разменная монета германских средневековых государств. Слова ФЛОРИН, ЛИРА, ТАЛЕР, ГЕЛЛЕР – это разные форма лингвистической конструкции ЭЛЬ+АР. В первом слове к ней добавлен суффикс ИН. На территории Германии ФЛОРИН назывался ГУЛЬДЕНом (ГУЛЬ+уД+ИН). Структура этого слова ЭЛЬ+УД+ИН. ЛИАРД (эЛь+АР+уД), ЛУИДОР (эЛЬ+УД+АР), ПИСТОЛЬ (ПИСТ+ОЛЬ), СОЛЬ (ЭЛЬ) – названия средневековых французских монет. Они образованы от слова ЭЛЬ. ТИЛЛА (ТИЛ+А), кокандская и бухарская золотая монета, - это то, что относится к ЭЛЮ.
В публикации [Носовский, 2008, Татаро-монгольское иго] приведены имена участников крестовых походов (представителей французских аристократических фамилий), которые идентифицированы как ордынские. С последним заключением мы согласимся, но дадим другую трактовку имен. РУСИЛЬОН (РУС+ИЛЬ+ИН) – относящийся к ЭЛЮ РУСов. БРАШЕЛЬ (БуР+ИШ+ЭЛЬ) – относящийся к ЭЛЮ ВОЛКА БУРИ. Но возможна и другая трактовка этих слов. РУС (аР+ИШ) и БРАШ (АР+ИШ) – это к АРу относящиеся. В этом случае мы имеем дело с типовой конструкцией АР+ИШ+ЭЛЬ. Вне зависимости от того, какая версия трактовки имени БРАШЕЛЬ верна, слово БРОШ (БеР+ИШ) является ордынским. Скорее всего, первоначально им называли некий отличительный ордынский знак.
ПАЛЕОЛОГИ – это знатный род, игравший видную роль в Византии и позднее создавший династию ее правителей. Слово ПАЛЕОЛОГ (ПАЛЕ+ОЛ+АК) имеет структуру ЭЛЬ+ЭЛЬ+АК. Конечно, это титул.
Приставка ПАЛЕО- означает «старый», «прежние». Это просто ЭЛЬ. То есть первоначально она означала примерно следующее: «раньше в эпоху ЭЛЕЙ». Для нашей версии проверочным словом является английское OLD – «старый». OLD (OL+uD) – ЭЛЬ УДа.
Молокане – адепты одной из разновидностей духовного христианства. МОЛОКАНЕ (МОЛ+АК+ИН) – это просто члены ЭЛЯ.
Два английских слова GOD – «хорошо», и BAD – «плохо», это две формы слова УД. То есть ХОРОШО и ПЛОХО исходит из УДа. Из ЭЛЯ УДа у англичан исходит GLAD (GeL+UD) – РАДОСТЬ. А у русских РАДОСТЬ (аР+уД+ость) исходит от АРа УДа, ПЛОХО (ПеЛ+АК+А) – это то, что исходит от члена ЭЛЯ, а ХОРОШО (ХОР+ИШ+А) – от АРа. Из УДа исходила УДАЧА (УД+ИЧ+А), а из УДОВА ЭЛЯ - УДИВЛЕНИЕ (УД+ОВ+эЛЬ+ИН+ИЕ) и УДОВОЛЬСТВИЕ (УД+ОВ+ОЛЬ+…). В тюркских языках (в частности, в узбекском), ЯКШИ (АК+иШ+А) – ХОРОШО, - это то, что исходит от АКа, а ЯМАН (ЯМ+ИН) – ПЛОХО, - то, что исходит от АМ.
ДАНЬ (уД+ИН) – это то, что принадлежит УДу или то, что с него причитается. ДАНИЯ (уД+ИН/АН+ИЯ) – страна, с которой причиталась ДАНЬ. Глагол, означающий платить или собирать  уДАНь, будет звучать как уДАНИТЬ или уДИТЬ, этот процесс – уДАНИТье или уДИТье, а те, кто задействован в нем – уДАТИЧи. Это и есть ДАТЧАНЕ (уД+ИТ+иЧ+АН/ИН). То есть мы объяснили, почему в ДАНИИ живут не ДАНИЧИ, а ДАТЧАНЕ. Отметим, что ранее мы дали другую версию этимологии рассматриваемых слов.
От слова УД образованы названия пяти чисел: ОДИН (УД+ИН), ДВА (уД+оВ+А), ПЯТЬ (УДЬ), ДЕВЯТЬ (уД+ОВ+ЯТЬ) и ДЕСЯТЬ (уД+ИШ+ЯТЬ). Мы считаем РАЗ, ДВА, ТРИ. РАЗ (аР+ИШ) – это к АРу относящийся. В фарси слово ОДИН звучит как ЯК. Это АК в чистом виде. В греческом языке ОДИН – МОНОС (аМ+ИН+ИШ), к АМ относящийся.  НОЛЬ (яН+ОЛЬ) – это ЯН ЭЛЯ, а его аналог ZERO (ZER+A) – к АРу относящийся. СЕМЬ – число материнского начала АМ, а ВОСЕМЬ (ВО+СЕМЬ) – это то, что с ним связано. ТРИ (ТеР+А), СОРОК (СОР+АК), ПЕРВЫЙ (ПЕР+оВ+ЫЙ), ВТОРОЙ (В+ТОР+ЫЙ) и ПАРА (ПАР+А) – это то, что относится к АРу. У нас имеются только некоторые сомнения относительно включения в эту группу слова ВТОРОЙ. В тюркском языке слово СОРОК звучит как КЫРК (КЫР+аК). То есть СОРОК и КЫРК – это две формы конструкции АР+АК. Слова ЧЕТЫРЕ и ЧЕТНЫЙ из какой то другой серии. ПОЛОВИНА (ПОЛ+ОВ+ИН+А) и английское слово ELEVEN (EL+EV+EN) – «одиннадцать», это две формы конструкции ЭЛЬ+ОВ+ИН. Это то, что принадлежит ЭЛЮ. В статье [Тюрин, 2008, Дюжина] приведено обоснование того, что словом ДЮЖИНА (ДЮЖ/АЗ+ИН+А) в Руси-Орде называли натуральный налог, взимаемый в пользу Империи. Возможно, его величина составляла 1/12 часть продукции. От величины налога и произошло слово ДЮЖИНА – двенадцать. Если это так, то ELEVEN – это первоначально название налога, взимаемого в пользу ЭЛЯ. Его величина – 1/11 часть продукции. Этот смысловой ряд продолжает слово ДЕСЯТИНА (ДЕС+ЯТ/АТ+ИН+А). АС = ДЖАС = ДЮЖ = ДЕС – «закон». Это тоже налог, величиной в 1/10 часть продукции. ДЮЖИНА и ДЕСЯТИНА – однокоренные слова. А на Руси ЭЛЮ отдавали ПОЛОВИНУ. Отметим, что мы дали две версии трактовки слова ДЕСЯТЬ.
Воинские отряды, сформированные в ЭЛЕ, назывались МИЛИЦИЯ (МИЛ+ИЦ+ИЯ) или ПОЛИЦИЯ (ПОЛ+ИЦ+ИЯ). МИЛ и ПОЛ – это две формы слова ЭЛЬ. Считается, что слово МИЛИЦИЯ произошло от латинского MILITIA – «войско». Если в конструкции MILITIA (MIL+АT+IA) мы поменяем местами две ее составляющие части, то получим ИТАЛИЯ (АТ+АЛ+ИЯ). То есть эти конструкции переводятся как ЭЛЬ коня. MILITIA – войско ЭЛЯ коня.
БЛИЖНИЙ (БеЛ+ИШ+иН+ИЙ) и БЛИЗКИЙ (БеЛ+ИШ+аК+ИЙ) – обозначения членов одного и того же ЭЛЯ
«БОЛВАН [болван] м. 1) устар. То же, что: идол (1). 2) устар. Грубо отесанный обрубок дерева; чурбан.» [Ефремова].  БОЛВАН (БОЛ+оВ+ИН) – это то, что относится к ЭЛЮ. ИДОЛ (УД+ОЛ) – УДЕЛ, то есть то, что относится к УДу ЭЛЯ. ИДОЛ – это название любого божества, которое почиталось в УДе ЭЛЯ. Имеется английское слово IDLE - праздный, ленивый. Это эпитеты жрецов ИДОЛа. БОЛВАН и ИДОЛ – это названия символов фаллоса. Кстати, СИМВОЛ (СИМ+оВ+ОЛ) – это просто материнский ЭЛЬ. ЧУРБАН (ЧУР+оВ+ИН) – то, что относится к АРу. ЧУРБАН – это БРЕВНО (БеР+ОВ+иН+О). Получается, что ЧУРБАН и БРЕВН(О) – это две формы конструкции АР+ОВ+ИН. А еще имелась ЖЕРДЬ (ЖЕР+уД) – это АР УДа. Маленький ЧУРБАН – это ЧУРКА (ЧУР+аК+А). Она тоже к АРу относящаяся. Совсем маленький символ АРа называется КАРАНДАШ (КАР+ИН+уД+ИШ). Это изделие относится к АРину УДу. К АРу относились ДЕРЕВО (ДЕР+ОВ+О) и ДРОВА (ДеР+ОВ+А). Эти два слова являются близкими формами конструкции АР+ОВ+А.
ХОЛ/ЭЛЬ – так называлось место ЭЛЯ, где встречали гостей. Позднее это слово стало означать ту часть дома, где встречают гостей или  ПРИХОЖИХ. Встречать гостей в ХОЛЕ обозначается глаголом ХОЛИТЬ. Этот процесс можно назвать словом ХОЛИСТье. Тогда, те владения ЭЛЯ, которые находятся за его ХОЛом, будут называться ЗАХОЛУСТье. Слово HALL попало в английский язык в значении ПРИХОЖАЯ, а ЗАХОЛУСТЬЕ и ХОЛИТЬ остались только в русском языке. Причем современное значение первого слова соответствует первоначальному. Английские слова HALL и LOBBY являются синонимами. ЛОББИ (эЛь+ОВ) – это то, что относится к ЭЛЮ, в данном случае это место ЭЛЯ, где встречали гостей.
Типовая конструкция, означающая «член ЭЛЯ» имеет форму ЭЛЬ+АК. А как она будет звучать применительно к женщине. ШЛЮХА (ШеЛ+АК+А), конечно. Это слово означало «общая женщина ЭЛЯ». То, что относится к ЭЛЬ+АКам можно записать так: ЭЛЬ+АК+ИН. Это и есть ЛЕГИОН (эЛь+АК+ИН).
Как будет звучать слово, означающее женщину, которая принадлежит всем мужчинам ЭЛЯ? ШЛЮХА и ШАЛАВА (ШАЛ+ОВ+А). Первое слово мы рассмотрели выше. Второе слово Даль возводит к ШАЛЬ – «ж. дурь, взбалмочность или блажь;» [Даль]. Отсюда ШАЛеть, ШАЛость, ШАЛАПУТ (ШАЛ+ОВ+ИТ) и ШАЛОПАЙ (ШАЛ+ОВ+ИЙ). По нашему мнению, от ШАЛЬ, одной из типовых форм слова ЭЛЬ, образовано несколько вполне самостоятельных конструкций. ШАЛАВА не ШАЛит, а исполняет определенные обязанности. Возможно, они назывались ШАЛостями. «ШАЛЬ (франц. chale), большой прямоугольный платок из тонкой шерстяной ткани с цветочной каймой или орнаментом.» [БЭС]. ШАЛЬ – это ПЛАТОК, с типовым, принятым в конкретном ЭЛЕ, цветовым орнаментом. ПЛАТОК (ПеЛ+АТ/ИТ+АК) – это тоже то, что относится к ЭЛЮ. К нему относятся и ШАЛЬВАРЫ (ШАЛЬ+оВ+АР). «ШАЛЬВАРЫ (перс.), широкие восточные шаровары.» [БЭС]. Из продуктов питания форма ШАЛЬ проявилась в тюркском слове ШАЛА (ШАЛь+А) – неочищенный от кожуры рис. ЛОДКА (эЛь+УД+аК+А) - это то что принадлежит ЭЛЮ УДа. Ему принадлежала и ШАЛАНДА (ШАЛ+ИН+уД+А). На Черном море ШАЛАНДОЙ называли плоскодонную рыбачью парусную лодку. Во французском языке слово CHALAND означает небольшую баржу. ШАЛАШ (ШАЛ+ИШ) – это временное жилье, принадлежавшее ЭЛЮ. ШАЛЕ (ШАЛ+А) – «1) Небольшой сельский дом (в горах Швейцарии). 2) Небольшой загородный дом, дача (в некоторых странах).» [Ефремова]. Во французском языке это слову звучит как CHALET (CHAL+ET). Скорее всего, оно образовалось по глагольной схеме от ШАЛ+ИТЬ – строить ШАЛ(А). ШАЛАШ строится, в основном, из жердей и веток. А ШАЛЕ из тонких досок. Они так и называются ШАЛЕВКА (ШАЛ+ОВ+аК+А) – «шалёвка ж. (а также шелёвка) 1) Тонкая доска; тесина. 2) Обшивка из такого тёса.» [Ефремова]. К кусту слов, образованных от ШАЛЬ, относятся ШАЛМАН – трактир, ШАЛОМОК – войлочная шапка, ШАЛОН (ШАЛ+ИН) – тонкая шерстяная ткань. В ряду закономерных трансформаций «ДЖ»екающей формы слова ЭЛЬ – ДЖЕЛЬ, за ШАЛЬ следует СОЛЬ, а за ШАЛЕ - САЛО (САЛ+О).
В словаре [Ефремова] слова ЛОНО (эЛь+ИН+О), ЧРЕВО (ЧеР+ОВ+О) и ЧРЕСЛА (ЧеР+ИШ+эЛь+А) обозначены как синонимы. Формально ЧРЕВО (ЧеР+ОВ+О) – это живот. Неформально – то место, где зарождаются дети. Это место называется конструкцией АР+ОВ+О. Слово ЧРЕСЛА – «поясница, бедра», имеет структуру АР+ИШ+ЭЛЬ+А. Скорее всего, первоначально рассматриваемые слова означали женскую УТРОБУ (УД+аР+ОВ+А). ЛОНО (эЛь+ИН+О) – это то, что относится к ЭЛЮ. К ЭЛЮ относится и TILAQ – женский половой орган [Древнетюркский словарь]: ТЫЛАК = ТЫЛ+АК.
Известны Елисейские Поля в Париже - CHAMPS-ELYSEES. ЕЛИСЕЙ (ЕЛь+ИШ+ЕЙ) – к ЭЛЮ относящиеся.
ПАЛ – это выжигание растительности при подсечно-огневом способе земледелия. ПАЛ – это ЭЛЬ, то есть коллективная работа всем ЭЛЕМ. Глагол, образованный от ПАЛ будет звучать как ПАЛ+ИТЬ. Эти и есть ПАЛИТЬ – «жечь», и ПОЛОТЬ – «пропалывать». То, что сделано с помощью ПАЛа, называется ПОЛЯНА (ПОЛЬ+ИН+А) и ПОЛЕ (ПОЛ+А). Естественно, их сделали члены ЭЛЯ. Это и отражено в названии этих сельхозугодий. ПОЛЯНА и ПОЛЕ – ЭЛЮ принадлежащие. ПАЛ – это то, что относится к ЭЛЮ. Но слово ЭЛЬ передается и конструкцией ПЕЛ+АМ – материнский ЭЛЬ, в форме ПЛЕМЯ. ПАЛ ПЛЕМЕНИ будет называться ПЛАМЯ (ПаЛ+АМ+А). Это слово звучит практически одинаково во всех европейских языках. Его основные формы - LLAMA = VLAM = FLAMA = ПЛАМЯ, формируют ряд закономерных трансформаций исходной конструкции ЭЛЬ+АМ. В славянских языках слово ПЛАМЯ имеет и форму ПЛАМЕНЬ (ПеЛ+АМ+ИН), то есть к ЭЛЬ+АМ относящееся. В тюркском языке слова ПЛАМЯ звучит как JALIN [Древнетюркский словарь]. При этом две начальные буквы могут читаться или примерно как русское «Э», или как ДЖА. В последней форме это слово присутствует в казахском языке – ЖАЛЫН. В нем имеются еще два слова, означающие ПЛАМЯ -  АЛАУ и АЛАУДАЙ. ЖАЛЫН (ЖАЛ+ИН) и АЛАУ (АЛ+А) – относящееся к ЭЛЮ, АЛАУДАЙ (АЛА+УД+АЙ) – относящееся к ЭЛЮ УДа. То, что связано с пламенем - ЗОЛА (ЗОЛ+А), ПЕПЕЛ (ПЕ+ПЕЛ) и ШЛАК (ШеЛ+АК) – тоже относится к ЭЛЮ. У нас получилось, что два русских глагола – ПОЛИТЬ и ПОЛОТЬ, в прошлом означали одно и то же. В тюркском языке аналогичная ситуация. ОТ – огонь, ОТА- - зажигать и полоть.
ЭЛЬ+ИТЬ – это работать всем ЭЛЕМ. Если работает ЭЛ+ОВ (член ЭЛЯ), то это действие будет обозначаться глаголом ЭЛ+ОВ+ИТЬ. Этот процесс будет называться ЭЛ+ОВ+ИТье, а то, с помощью чего его осуществляют – ЭЛ+ОВ+ИТ+А. Это и есть русское слово ЛОПАТА (эЛь+оВ+ИТ+А). 
ЭЛЬДОРАДО = ЭЛЬ+уД+АР+УД+А. Эту конструкцию можно перевести так: ЭЛЬ+уД+АР - глава ЭЛЬ+УДа. ИЛЬДАР - тюркское имя. ЭЛЬДОРАДО – это УД ЭЛЬ+уД+АРа. ЭЛЬДОРАДО – это одно из типовых названий территориально-административных единиц Руси-Орды в ее американских владениях. Это слово попало в испанский язык - El Dorado – «золотой», скорее всего как нарицательное. Но, возможно, АЛЬ – действительно арабская приставка. Тогда ДОРАДО (АР+УД+А) – это просто АР УДа. В американских колониях Руси-Орды этот фаллистический символ вполне могли делать из золота. Отсюда испанское слово «золотой».
В русском, английском и голландском языках слово ФЛАГ звучит почти одинаково: FLAG и VLAG в двух последних языках. Мы можем дать две трактовки этого слова. ФЛАГ – это ВОЛК. ВОЛК или его голова были изображены на знаменах воинских подразделений Руси-Орды. В пользу этой версии свидетельствует форма рассматриваемого слова во французском языке - DRAPEAU (DR+OV+A). ДРАКОН (ДаР+АК+ИН) – это еще один символ, изображаемый на знаменах Руси-Орды. Слово DRAPEAU отличается от ДРАКОН только суффиксами принадлежности. По второй версии ФЛАГ (ФеЛ+АК) – это знак ЭЛЯ. В ее пользу свидетельствует форма этого слова в казахском языке – ЖАЛАУ (ЖАЛ+А). В древнетюркском языке имеется слово ‘ALAM «знамя, флаг». Это же слово означает «вселенная, мир». Оно считается арабским. [Древнетюркский словарь]. Словосочетание ‘ALAM BOSLAR означает (главно)командующий. В последнем слове BOS – главный, LAR – суффикс множественности. АЛАМ (АЛ+АМ) – это материнский ЭЛЬ.
«КЕЛЬЯ (греч. kellion, от лат. cella - комнатка), отдельная жилая комната монаха.» [БЭС]. КЕЛЬЯ (КЕЛ+Я) – к ЭЛЮ относящаяся. LIN [скр. lena] камера; келья» [Древнетюркский словарь]. Санскритское ЛЕНА (эЛь+ИН+А) и тюркское ЛИН (эЛь+ИН) – это то же самое, что русское КЕЛЬЯ (КЕЛ+Я), греческое KELLION (KEL+IN) и латинское CELLA (CEL+A). Эти конструкции различаются только формой слова ЭЛЬ и суффиксами принадлежности.
BILIS – «знакомый, приятель» [Древнетюркский словарь]. БИЛИШ (БИЛ+ИШ) – «соплеменник» (по одному ЭЛЮ).
Здесь рассмотрим семейство слов, прямо не относящихся к теме этой статьи. На их примере можно понять некоторые правила словообразования. ОТ – тюркское слово ТРАВА. Если мы прибавим к нему суффиксы АР+А, то получим слово ОТАРА (ОТ+АР+А). ОТАРА – это стадо баранов, имеющая отношение к ОТ, то есть к ТРАВЕ. Для того, чтобы образовать слово, означающее нечто, имеющее отношение к ОТАРЕ, нужно прибавить к последнему слову одни из соответствующих суффиксов, например ОВ. ОТАРА+ОВ – это и есть русское слово ТРАВА (оТ+аР+ОВ+А). Здесь отметим, что слово ОТ связано со словом АТ – конь. Но, что первично, АТ – название одного из главных культовых животных социальных сообществ, проживавших в степной и лесостепной зонах Евразии, или название того, чем оно (культовое животное) питается? Этот вопрос мы пока обсуждать не будем. В тюркском языке слово ОТ имеет и значение ЛЕКАРСТВО. Ассоциации этого слоеобразования понятны. ТРАВЫ были первыми ЛЕКАРСТВАМИ. Но, не исключено, что ОТ – лекарство, образовалось от третьего значения этого слова – огонь. От ОТ образовались тюркские слова, означающие ЛЕЧИТЬ – ОТА-, и ЛЕКАРЬ – OTACI. В соответствии с правилами русско-тюркского словообразования, слово ЛЕКАРЬ может звучать как ОТАР (ОТ+АР). По правилам русского слоеобразования, то, что относится к ОТАРу будет называться ОТАР+ОВ+А. Это и есть русское слово ОТРАВА (ОТ+аР+ОВ+А). Первоначально это слово означало просто ЛЕКАРСТВО. Но, первые христианские проповедники в борьбе со своими конкурентами ОТАРами всячески дискредитировали их главный продукт – ОТРАВУ. Со временем последнее слово приобрело современное негативное значение. Русское слово ЛЕКАРЬ (эЛь+АК+АР) формально означает «относящийся к ЭЛЮ», но фактически это название конкретной должности в ЭЛЕ. Первоначально она называлась ЭЛИЧ (ЭЛь+ИЧ). Об этом свидетельствует то, что глагол ЛИЧИТЬ (эЛ+ИЧ+ИТЬ) образовался не от слова ЛЕКАРЬ, а от эЛИЧ. Но слово ЛКАРСТВО образовалось от слова ЛЕКАРЬ по глагольной схеме. ЛЕКАРЬ ЛЕКАР+ИТ, а этот процесс называется ЛЕКАРИСТие. То, что к нему относится, называется ЛЕКАРИСТ+ОВ+О. Это и есть ЛЕКАРСТВО (эЛь+АК+АР+оВ+О). Если в будущем траволечение снова превратится в основной метод поддержания здоровья людей, то слово ЛЕКАРСТВО приобретет значение ОТРАВА. Такие вот дела.
Тюркское слово ULUQ – это ХОЛКА (лошади). УЛУК (УЛ+АК) и ХОЛКА (ХОЛ+аК+А) – разные формы конструкции ЭЛЬ+АК. В русском слове к ней добавлен суффикс «А»,
Немецкое слово VOLK означает «народ», латинское VOLGUS – большой народ. Ранее эти слова мы идентифицировали со словом ВОЛК. Здесь дадим другую версию их этимологии. VOLK (VOL+аK) – это просто ЭЛЬ. Это же относится и к латинскому слову. В арабском языке рассматриваемое слово звучит как  HALQ (HAL+аQ). То есть, VOLK, VOLGUS и HALQ – это формы конструкции ЭЛЬ+АК.
.
15. Заключение

1. Слова ЭЛЬ – социальное сообщество, и УД – удел, часть владений, являются русскими. Из этого автоматически следует, что слово УЛУ – ВОЛК, являющееся первоосновой слова ЭЛЬ, тоже является русским.
2. Слова и словосочетания ЭЛЬ, УД, ЭЛЬ+УДа, УД+ЭЛЯ являлись в Руси-Орде типовыми  названиями территориально-административных единиц и социальных общностей.
3. Слова ЭЛЬ и УД во всех их формах являются лингвистическими маркерами Руси-Орды, которые могут быть использованы при лингвистических реконструкциях, выполняемых в рамках Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского.
.
Источники информации
[Античный мир] Античный мир. Словарь античности. Мифологический словарь. http://www.antmir.ru/

[Бегунов, 2007, Куликовская битва] Бегунов Ю.К., Ф.Г.-Х. Нурутдинов. Куликовская битва в свете булгарских источников: ответ Рустаму Набиеву. http://bulgarizdat.ru/book109.shtml Сокровищница булгарского народа. Выпуск 1. Этногенез. История. Культура. Под редакцией академика Ю.К. Бегунова Санкт-Петербург, 2007. http://bulgarizdat.ru/articles.shtml Сокровищница булгарского народа. http://bulgarizdat.ru/
[БЭС] Большой Энциклопедический словарь. Словарь. http://slovorus.ru/index.php
[Древнетюркский словарь] Древнетюркский словарь.
http://altaica.ru/LIBRARY/dts.htm Алтайское языкознание. http://altaica.narod.ru/
[Значение иноязычных слов] Значение иноязычных слов в составе топонимов. http://crimaniak.ihome.ru/info/crimea/2050.html База топонимов Крыма. http://crimaniak.ihome.ru/toponim/
[Ефремова] Современный толковый словарь русского языка Т.Ф.Ефремовой. Словарь. http://slovorus.ru/index.php
[Носовский, 2004, Библейская Русь] Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Библейская Русь (в четырех томах). 2004.
http://www.chronologia.org/xpon6/index.html Сайт проекта «Новая Хронология». http://www.chronologia.org
[Носовский, 2005, Новая хронология Руси] Носовский Г В., Фоменко А.Т. Новая хронология Руси. Русь. Англия. Византия. Рим. (В трех томах). Изд. РИМИС. 2005. http://www.chronologia.org/xpon4/index.html Сайт проекта «Новая Хронология». http://www.chronologia.org
[Носовский, 2008, Татаро-монгольское иго] Носовский Г В., Фоменко А.Т. Татаро-монгольское иго: кто кого завоевывал.АСТ-АСТРЕЛЬ. 2008. Сайт проекта «Новая Хронология». http://www.chronologia.org
[Носовский, 2008, Великая смута] Носовский Г В., Фоменко А.Т. Великая смута.АСТ-АСТРЕЛЬ. 2008.
http://www.chronologia.org/xpon4/index.html Сайт проекта «Новая Хронология». http://www.chronologia.org
[Даль] Толковый словарь живого великорусского языка Даля. Словарь.
http://slovorus.ru/index.php
[Тюрин, 2008, Дюжина] Тюрин А.М. Дюжина. http://artifact.org.ru/content/view/402/5/ Электронный альманах Арт&Факт. №1(9), 2008. http://artifact.org.ru/content/view/405/52/Арт&Факт http://artifact.org.ru
[Тюрин, 2008, Волк и Русь-Орда] Тюрин А.М. Волк и Русь-Орда.  http://new.chronologia.org/polemics/tur … rda01.html Полемика. 2008. http://new.chronologia.org/polemics/index.html Сайт проекта «Новая Хронология». http://www.chronologia.org
[Тюрин, 2008, Ак и Русь-Орда] Тюрин А.М. Ак и Русь-Орда. http://new.chronologia.org/polemics/tur … rda08.html Полемика. 2008. http://new.chronologia.org/polemics/index.html Сайт проекта «Новая Хронология». http://www.chronologia.org
[Тюрин, 2008, Ам и Русь-Орда] Тюрин А.М. Ам и Русь-Орда. http://new.chronologia.org/polemics/tur … lПолемика. 2008. http://new.chronologia.org/polemics/index.html Сайт проекта «Новая Хронология». http://www.chronologia.org
[Тюрин, 2008, Коб и Русь-Орда] Тюрин А.М. Коб и Русь-Орда. http://new.chronologia.org/polemics/tur … lПолемика. 2008. http://new.chronologia.org/polemics/index.html>Сайт проекта «Новая Хронология». http://www.chronologia.org
Хабекирова Х. А. Этнос и культура. Природа и характер некоторых мифологических персонажей в эпосе и бытовой культуре черкесов. 2006. http://studlib.ru/article/print-468.html Students Library. http://studlib.ru/
[Брокгауз и Ефрон] Энциклопедия Брокгауза и Ефрона.
http://gatchina3000.ru/brockhaus-and-ef … /index.htm
[Этимологический словарь] Этимологический словарь тюркских языков. http://altaica.narod.ru/LIBRARY/edtl.htm Алтайское языкознание. http://altaica.narod.ru/
Фрейд З. Человек Моисей и монотеистическая религия. Психоанализ, религия, культура. М., Ренессанс, 1982

109

Волк и Русь-Орда

А.М. Тюрин

Аннотация
В рамках Новой Хронологией А.Т Фоменко и Г.В. Носовского выполнены лингвистические реконструкции. Получены следующие результаты.
1. Выявлен феномен, который назван «Волк и Русь-Орда». Одним из его проявлений является то, что слово ВОЛК в различных формах, присутствует в названии Руси-Орды, титулах ее правителей, типовых названиях регионов, самоназвании жителей метрополии, типовых названиях военно-политических опорных пунктов, названиях военной составляющей государства, ее подразделений и воинов.
2. Все ордынские слова, связанные со словом ВОЛК, структурированы. Выделено 11 волчьих линий: «МАГ», «ЧИН», «ВОЛК», «БУРИ», «КУРД», «ВОЙ», «УЛУ», «БИРЮК», «ПЁС», «НОГАЙ» и «КОБЕК». Слово ВОЛК во всех его выделенных формах является лингвистическим супермаркером Руси-Орды. Супермаркер может быть использован для выполнения лингвистических и исторических реконструкций.
3. Выделены новые лингвистические маркеры Руси-Орды: АТ (конь), АС (закон), ЭЛЬ (социальная общность, страна) и УД (удел).
4. Сформулированы правило ДЖ-антисимметрии (фактор словообразования) и вытекающая из него технология лингвистических реконструкций.
5. На основе супермаркера ВОЛК с учетом маркеров АТ, АС, ЭЛЬ и УД, а также  с применением правила ДЖ-антисимметрии выполнены лингвистические реконструкции. Их основные результаты сводятся к следующему:
- названия «народов» Великой степи (от Придунайских равнин до Манчжурии) и сопредельных регионов, фигурирующие в Традиционной Истории, это, в основном, названия военных подразделений Руси-Орды или слова, обозначающие ее воинов: БУЛГАРы, БУРДЖАНАКи, БАШКОРТы, MACAR, БАДЖАНАКи, МАДЬЯРы, ВЕНГРы, УГРы, ПЕЧЕНЕГи, КИПЧАКи, ПОЛОВЦы, КУМАНы, НОГАЙцы, БУРАТы, БРАТы, БРИТТы, БУРТАСы, БРАДАСы, АЛАНы, АСы, КИРГИЗ-КАЙСАКи, ЧЖУРЧЖЭНи, ДЖУНГАРы, СУАСы, САВАРы, ТУРКи, БАРСИЛы, ТУГАРы, ТОХАРы, АРДЖАНы, МАНГЫТы, АЛБАНы, КЕЛЬТы, АРАБы, САКАЛИБы, САРАЦИНы, САКи; 
- слова БОЛЬШАЯ орда, СИНЯЯ орда, ПОЛОВЦЫ, КИПЧАКСКАЯ орда, НОГАЙСКАЯ орда обозначают одну и ту же социальную общность – Орду, военную составляющую Руси-Орды; 
- названия воинов собственно Руси – ВОИ, ВОИНЫ, БОЯРЫ, БОРЦЫ, АЛАНЫ, УЛИЧИ, соответствуют словам волчьих линий «ВОЙ» и «УЛУ», этноним РУССКИЕ – слово волчьей линии «УЛУ»;
- типовые названия опорных военно-политических пунктов Руси-Орды - ГОРОД, ВОЛК, БУРГ, БАЛЫК, ТАБОР, РАБАТ, КАЛА, соответствуют словам волчьих линий «ВОЛК», «КУРД», «БИРЮК» и «БУРИ». 
- типовые названия территориально-административных единиц Руси-Орды – БЕРИЯ, ВОЛОСТЬ, ПАРСИЯ, АЛАТАУ,  соответствуют волчьим линиям «БУРИ», «ВОЛК» и «АЛА»;
- реконструирована этимология кустов слов ХАН, ЦАРЬ, КАЗАК/КАЗАР и ТАТАРы.
6. Показано, что многие слова, относящиеся к религии во всех ее проявлениях, являются ордынскими и имеют вполне осмысленный перевод на современный русский язык.
7. Выявлен феномен «АР», который является проявлением некой божественной сущности, обозначаемой в прошлом словом АР/ЕР/ЯР. Сделано предположение: феномен соответствует культу фаллоса.
8. Методический вывод: первым этапом анализа определенной лингвистической конструкции должна быть идентификация в ней слов-маркеров и суффиксов. Это автоматически позволит правильно выделить ее коревую основу. Кроме того, уже по результатам анализа первого этапа, конструкцию можно идентифицировать, как возможно ордынскую. Только после этого имеет смысл приступать к расшифровке корневой основы, и при удаче, всей конструкции. 
Ключевые слова: Новая Хронология, Русь-Орда, тотем, волк, лингвистические реконструкции.
.
Оглавление
1. Постановка задачи
2. Методические вопросы
3. Казаки, казары и кремли
4. Замечания по источникам информации
5. Волк, Магулы и Чингисхан
6. Волки-воины
6.1. Волчьи головы
6.2. Волки на конях
6.3. Степные волки
6.4. Русские волки
6.5. Волки Прибалтики и Западной Европы
6.6. Самый скромный волк
6.7. Волки Балкан и Западного Причерноморья
6.8. Волки Монголии
6.9. Волк и Египет
7. Волк и структура Руси-Орды
7.1. Волк и армия
7.2. Волк и Орда
7.3. Волк и опорные пункты
7.4. Волк и Господин Великий Новгород
7.5. Волк и административно-территориальные единицы
7.5.1. Общие замечания
7.5.2. Волк БИРЮК
7.5.3. Волки БУРИ и КУРД
7.5.4. Волк БОРЗ
7.5.5. Волк УЛУ
7.5.6. Удел
7.5.7. Часть
7.5.8. Другие территориально-административные единицы
7.6. Волк и волоки
8. Волк и резанцы
9. Волк и религия
10. ДЖ-антисимметрия
10.1. Правило ДЖ-антисимметрии
10.2. Пеганаки, баджанаки, печенеги
10.3. Чечены и джучины
10.4. Царь и хан
10.5. Юрий и Георгий
11. Чингисхан, казаки и казары
12. Татары, катары и стары
13. Штаны
14 Зеркальные волки
15. Благ, алка и маг
16. Кельты
17. Волк и другие тотемные животные
17.1. Волк и орел
17.2. Волк и дракон
17.3. Волк и барс
18. Непонятные волки
19. Структуризация волков
20. Феномен «Волк и Русь-Орда»
21. Суффиксы АР, АК, ЯН, АТ, АЛ
22. Основные результаты
23. Вместо заключения
Источники информации
.
1. Постановка задачи

В рамках комплекса гипотез, названного Новой Хронологией А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского (НХ ФиН) [Сайт Новая Хронология], сформирована концепция о существовании в 14-16 веках огромной Империи. Ее суть изложена в следующей цитате. «НОВАЯ КОНЦЕПЦИЯ ИСТОРИИ «МОНГОЛЬСКОГО» ЗАВОЕВАНИЯ И ЕГО НОВАЯ ДАТИРОВКА НАЧАЛОМ XIV ВЕКА НОВОЙ ЭРЫ, то есть на сто лет позже общепринятой сегодня. Согласно этой концепции «монгольское», то есть великое завоевание, началось из Владимиро-Суздальской Руси и было по преимуществу русским. Более точно, оно было русско-тюркским, то есть многонациональным. В результате возникла огромная Великая = «Монгольская» Империя, хорошо известная в скалигеровско-миллеровской истории как Империя, раскинувшаяся от Западной Европы и Египта до Китая. Радикальное отличие нашей реконструкции от традиционной - в том, что ядро этой Империи, - то есть откуда она начиналась, - это не дикие пустынные степи на границе Китая, а Владимиро-Суздальская Русь-Орда. Кроме того, скалигеровская история существенно преуменьшила размеры Империи. Сделав вид, будто многие страны в ее состав якобы никогда не входили. Что, как мы покажем, неверно. В дальнейшем, примерно через сто лет, Великая = «Монгольская» Империя разделилась на две тесно связанные части. Первая - это Русь-Орда, православная часть, по преимуществу славянская. Вторая - это Турция-Атамания = Отомания. Эта часть, по преимуществу тюркская, затем, в XVII-XVIII веках, станет мусульманской страной. Мы будем придерживаться СТАРОГО написания названия Отоманской Империи, вместо современного - Оттоманская. То есть ранее писали одно Т, а не два Т, как сегодня. Указанное национальное деление очень условно. На Руси было, и есть, много тюрок, а в Турции-Атамании, до отпадения от нее в XIX веке Балкан, было много славян.» [Носовский, 2005,  Империя, Предисловие].
В языках народов, населяющих территории, которые входили в империю Русь-Орда, существуют ее специфические лингвистические маркеры. Некоторые из них выявлены авторами НХ ФиН: КАЗ, ТАТАР, ОРДА. Нами выделено еще три маркера: ГУР, КРЕМЛь [Тюрин, 2007, Лингвистика, Скифы; Тюрин, 2007, Словарь, Скифы; Тюрин, 2008, Кремль, Каракорум, ВКС; Тюрин, 2008, Кремль, харим, марка] и КАЗАР [Тюрин, 2008, Казары]. Представлялось целесообразным рассмотреть еще один возможный маркер Руси-Орды, связанный с волком.
.
2. Методические вопросы

Л.Н. Гумилев в «Древних тюрках» подверг жесткой критике исторические реконструкции Рихарда Хеннига. «Ни на секунду не задумавшись Р. Хенниг помещает аваров сначала в Центральную Азию, а потом, «между Волгой и Доном» ..., игнорируя как разъяснения Феофилакта Симокатты о псевдоаварах, так и полную невозможность вклинить аваров в места, населенные местными народами: аланами и болгарами.» [Гумилев, 2004, стр. 105]. То есть Л.Н. Гумилев не против того, чтобы в одном регионе в одно и то же время проживало два народа - аланы и болгары. А вот третий народ – авары, там уже не «поместится». Эта логика сформирована в рамках Традиционной Истории (ТИ) и основана на постулате: историки, географы и путешественники упоминают в своих свидетельствах именно названия народов. То, что некоторые исследователи часто формально отступают от этого постулата, ничего не меняет. Фигурирующие в их реконструкциях племена и племенные объедения действуют как единый народ, а их вожди мыслят геополитическими категориями 19-20 веков. Введение в ТИ понятия «народ» и его смысловое наполнение сделано как минимум, в неявном виде, а, как максимум, - «по умолчанию». Итог известен. Это бесконечный калейдоскоп народов Великой степи и сопредельных регионов, вернее, Великая сказка о сказочных народах. Естественно, что эту Великую сказку сочинили Великие же сказочники. Л.Н. Гумилев – один из них. Подчеркнем, что сказка базируется не только на неверной хронологии ТИ [Фоменко, 2005, Основания истории; Фоменко, 2005, Методы], но и на неверном постулате о существовании в прошлом в степной и лесостепной зонах Евразии таких феноменов как «народы», в существенной мере соответствующих народам 19-20 веков. 
Наша методическая позиция проста. Если НХ ФиН верна в части существования империи Руси-Орды, то в свидетельствах о прошлых событиях должны отразиться, прежде всего, деятельность ее военных подразделений. Названия этих подразделений и их воинов приняты в ТИ за названия «народов», а высшие воинские звания – за имена их правителей. Если это так, то по тем сведениям, которые фигурируют в ТИ-реконструкциях, возможно восстановление структуры Орды, военной составляющей Руси-Орды. Решению этой задачи будет способствовать то, что язык Орды был языком команды. Он прост, унифицирован и понятен. Этот язык в существенной мере оторван от «доордынского словообразования». Собственно говоря, возникновение Руси-Орды, принципиально новой социальной общности, просто обязано являться мощным фактором, обусловившим образование новых слов. Отличительной особенностью нашей методической позиции является то, что она вводится в явном виде, как гипотеза, основанная на комплексе других гипотез, называемом НХ ФиН. Вместо понятия «народ» мы пользуемся понятием «социальная общность». В нашем понимании это группа людей, осознающих свое единство, хотя бы по одному идентификационному признаку. Социальная общность - это воины одного рода войск или одного войскового подразделения, или разных подразделений, но имеющих однотипные знамена. Это скотоводы, входящие в одно племя или просто проживающие на одной территории. Это люди, говорящие на одном языке, или исповедующие одну религию. Это .... Да все, что угодно.
В последнее время происходит быстрая трансформация понятия «тюрки». В.В. Бартольд в своих работах пользовался термином «турки» в понимании близком к нашему термину «социальная общность». Турки В.В. Бартольда – социальная общность, объединенная по двум идентификационным признакам. Входящие в нее люди говорили на одном из языков, отнесенных к тюркской группе и исповедовали ислам. Л.Н. Гумилёв кардинально трансформировал содержание термина «турки». У него они («тюркюты», «тюрки») народ, не только осознающий свое единство, но стремящийся к созданию Империи, доминирующей в центре Евразии. Сегодня просматриваются тенденции считать народы, говорящие на тюркских языках, субэтносом, доминирующем в прошлом, наряду с субэтносими, говорящими на славянских и угорских языках, в Восточной Европе и сопредельных регионах. Возможно на основе народов, говорящих на тюркских языках, в будущем действительно сформируется субэтнос. Кто знает? Но это будет завтра, и этого не было вчера. Такие же трансформации происходили несколько раньше и с наполнением термина «славяне». Этот небольшой экскурс мы сделали только для того, чтобы четко определить термины «тюрки» и «славяне». Тюрки и славяне – две социальные общности, каждая из которых объединена только по одному идентификационному признаку – языку (славянскому или тюркскому), который они считают родным. Наше определение этих терминов не универсальное, но сугубо операционное (функциональное, прагматическое). Это такой методический прием, позволяющий освободится от жесткой неявно заданной обусловленности при выполнении лингвистических реконструкций. В соответствии с НХ ФиН в империи Руси-Орде говорили на двух языках, русском и тюркском, того времени. Этого и достаточно.
Таким образом, все наши лингвистические построения являются концептуальными, то есть основанными на четко определенных концепциях. К этому добавим, что все известные сегодня лингвистические построения тоже являются концептуальными, но последние заданы, в основном, в неявном виде. Например, Л.Н. Гумилев четко пишет «Чтение источников без применения к ним методов исторической критики бессмысленно, ...» [Гумилев, 2004]. «Методы исторической критики» - это и есть неявно заданные концепции.
.
3. Казаки, казары и кремли

В этом разделе рассмотрены результаты наших предыдущих исследований  важные для понимания термина «лингвистический маркер Руси-Орды» и  принятые за основу дальнейших лингвистических построений. Ниже приведены три словарные статьи из публикаций [Тюрин, 2007, Лингвистика, Скифы; Тюрин, 2007, Словарь, Скифы].
.
ГУСь (производные слова: КАЗ, КОЗ, ХАЗ, ХАС, ГИС, ГЫС, ГУС, АЗ, УЗ, ИЗ, ИС, АС): главное тотемное животное ОРДЫ (1); в РУСИ-ОРДЕ человек военного сословия или служащий в армии и государственных структурах по найму (2); в языках самодийских наров «люди», «человек», «мужчина» (3); солдат-наемник (4); в форме КАЗ – копать (5).
.
КАЗАКи (производные слова: КАСОГи, КАСАХи, КАШАКи, КАЗАХи): человек военного сословия (1); человек, служащие в армии, а также в приравненных к ней организациях по найму (2); воин, солдат (3); род войск (4); этноним (5); сословие (6); социальная группа (7). КАЗ+АК – ГУСЬ белый.
.
ГУР (производные слова: КУР, КУРень, КОИР): в форме ГУР/КУР - войсковое соединение ОРДы (1); в форме КУРень – войсковое подразделение у КАЗАКов Запорожской Сечи (2); сельский дом (3).
Отметим, что КУР – это одно из слов, которым называли волка.
.
В словарной статье «КАЗАКи» приведена версия этимологии слов КАЗАК - ГУСЬ белый, которая является ретрансляцией одной из гипотез (ее «истоки» нам найти не удалось), основанной на представлении о том, что КАЗАК – слово тюркское. Эта гипотеза имеет два «слабых места». Отнесение слова, обозначающего гуся - КАЗ/ГИС/ГУС, к тюркским языкам автоматически переносит его рассмотрение в одно из самых темных мест русского языкознания, которое можно обозначить словосочетанием «тюркизмы в русском языке». С какой стати в русском языке появилось тюркское слово, которым названо одна из самых важных для населения северо-восточной Европы промысловая птица? Кроме того, по общим правилам тюркских языков прилагательное, обозначающее цвет, должно стоять перед словом, которое оно уточняет. То есть «гусь белый» на тюркских языках должно звучать АК+КАЗ (например,хакасское название тофаларов хара хаас - карагасы).
В Руси-Орде существовало слово КАЗ/ГУС, имеющее вполне определенное значение - человек военного сословия или служащий в армии и государственных структурах по найму. Этимологию этого слова можно не рассматривать. Слово было, этого и достаточно. Это является единственной посылкой, исходя из которой выполнены дальнейшие лингвистической построения. На основе слова КАЗ/ГУС по правилам русского языка сформировано два других слова, обозначающих профессию «воин» или род соответствующих занятий: КАЗ+АК и КАЗ+АР. С помощью суффиксов АК/ЯК и АРЬ/АР образованы слова, обозначающие другие профессии или род занятий, например, РЫБ+АК, МОР+ЯК, ЗВОН+АРь, ПИС+АРЬ, ПЕК+АРЬ, КОС+АРЬ, СТОЛ+ЯР, ОВЧ+АР. В статье [Тюрин, 2007, Лингвистика, Скифы] высказано предположение, что КАЗАР/ХАЗАР/ГУСАР это множественное число от КАЗ/ХАЗ/ГУС – КАЗлАР/ХАЗлАР/ГУСлАР, где ЛАР суффикс множественного числа в тюркских языках, а лАР – его редуцированная форма. То есть слово КАЗАР имеет два значения: «воин» (КАЗ+АР) и «воины Орды» (КАЗ+лАР). Последняя версия подкрепляется следующей цитатой. «В «Албанской книге» (см.§ II. 4) упоминается племя «кас». В множественном числе это слово звучит «касар», что созвучно с названием нынешнего города Кусары (Касар-Ксар-Кц1ар) и соответствующей реки Кусарчай (КцIар вацI).» [Яралиев].
Военно-политический термин Руси-Орды – КАЗАР рассмотрен в статье [Тюрин, 2008, Казары]. Это слово является одним из лингвистических маркеров Руси-Орды, преимущественно, ее части, расположенной за пределами собственно Руси. Наличие этого маркера прослежено по названиям регионов, городов, селений и крепостей на обширной территории от Испании до Синьцзяна и от Нижней Волги до северной части Индостана. По результатам исследований составлена словарная статья КАЗАР.
.
КАЗАР (производные слова: КОЗАР, КОСАР, КАСР, КСАР, ХАЗАР, ХОЗАР, ХАЗИР КАЗИР, КИСАР, КАЗАРА, ХАЗАРА, ГИЗОР, ГУЗАР, ХУЗАР, КУЗАРИ, КУСАРЫ, КУЗАРИМ, КАЙСЕРИ, АЛЬКАСАР, АЛЬКАСР, ГИССАР, ГИСАР, ХИСАР, ХИСОР, ГИСОР, ИСАР, ЫСАР, ХАЗАРИЯ, ГАЗАРИЯ, ЦЕЗАРИЯ, ХИСАРИЯ, ХИСАРА, КАССАРИЯ, КЕСАРИЯ, КЕЙСАРИЯ, КАЙСАРИЯ, КАС-САРИЯ, ХАЗАРСКИЙ каганат, КАЗАРСКОЕ царство, КАЙСАР, КАЙСАРОС, КАЙЗЕР, ЦЕЗАРЬ, КЕСАРЬ, ГЭСЭР, КЕСАР, KASAR, ISAR, KOSARI, HISSAR, HISAR, HUSAR, QAZAR, QUSAR,  GUSAR ChAZARI, CHASIRI, KO-SA, HO-SA, H’AZIRK, ALRAZAR, ALCAZARES, ISSARDS, HISARJA, HISSARJA, HISARYA, CAESAREA, KAIZER): воин или воины Орды (преимущественно в форме КАЗАР) (1); крепость воинов Орды (преимущественно в формах КАСАР, ГУЗАР, ГИССАР, ИСАР) (2); города и селения, возникшие около крепостей (3); регион, находящийся под управлением подразделения Орды (преимущественно в форме КЕСАРия) (4); титул главы империй (в формах КАЙСАР и КАЙЗЕР) (5). КАЗАР = КАЗ+АР (АР – суффикс); КАЗАР = КАЗ+лАР (лАР – суффикс). КАЗ – воин Орды. В Традиционной Истории термину КАЗАР приписаны другие значения: социально-политическая общность, создавшая Хазарский каганат (преимущественно в форме ХАЗАРы) (6); регион, включенный в Хазарский каганат (в форме ХАЗАРия) (7); регионы или (и) города Римской Империи, названные по титулу ее правителей (в форме КЕСАРия) (8); титул главы империй (в формах ЦЕЗАРЬ, КЕСАРЬ, КАЙСАР, КАЙЗЕР, ЦАРЬ) (9).
.
В статьях [Тюрин, 2008, Кремль, Каракорум, ВКС; Тюрин, 2008, Кремль, харим, марка] рассмотрены этимология слов КРЕМЛЬ и КАРАКОРУМ, а также одно из свидетельств (Идес, 1967) о Великой Китайской Стене. Результаты сформулированы в виде трех коротких словарных статей. Одна из них приведена ниже.
.
КРЕМЛЬ (производные слова: КРЕМНИК, КРЕМ, КРОМ, КРИМ, КРЫМ, КАРЫМ, КЫРЫМ, КИРИМ, КОРУМ, КЭРЭМ, ХЭРЭМ, КЕРИМ, ХИРАМ, ХАРИМ): крепость, парадная ставка главы государства (1); крепость, ставка главы военного округа (2); крепость (3); природный объект, похожий на крепость (4).
.
4. Замечания по источникам информации

При лингвистических построениях мы приняли к сведению информацию из так называемых «булгарских источников». Это, прежде всего, летописный свод «Джагфар тарихы», впервые опубликованный в конце 20 века. Его изложение приводится в сборнике «Сокровищница булгарского народа». Ссылки на включенные в него конкретные публикации приведены в нашей статье. З.А. Львова в своей рецензии на сборник дала предельно четкую оценку. «А если сказать коротко о статьях организованного Ю.К. Бегуновым сборника, то они содержат огромную информацию об истории древних булгар, но совершенно не соответствуют принятым в России, да и во всем цивилизованном мире академическим нормам. А это неминуемо вызовет недоверие историков к новым источникам, которые авторы используют. И я об этом глубоко сожалею, так как ранее никому не известные булгарские летописи могут представлять для истории большой интерес.» [Львова, 2007]. Наша позиция по этому вопросу поста. Вне зависимости от того, когда были написаны «булгарские источники» - несколько сот или пару десятков лет назад, в них содержится некий пласт лингвистической информации. Это имена правителей, названия «народов», городов, крепостей, природных объектов. Эту информацию мы и приняли к сведению. БОльшую часть этой информации мы проверили по другим источникам, которые считаются вполне академическими. Она им соответствует. Меньшая часть информации из булгарских источников приведена в нашей статье только при опоре на публикации сборника «Сокровищница булгарского народа». Она носит, в основном, иллюстративный характер. Если часть «непроверенной» информации не соответствует действительности, то это будет означать, что некоторые второстепенные моменты наших лингвистических построений не получат дальнейшего развития. Это нормально. 
Тема «Волк» неоднократно обсуждалась на форумах тематических сайтов Сети. Мы внимательно познакомились с приводимыми там данными и гипотезами. Ссылки на наиболее «узкообозначенные» обсуждения приведены в конце раздела «Источники информации». Благодарим всех участников обсуждения этого вопроса, в том числе на тех сайтах, на которые в нашей статье ссылки не даны.

110

5. Волк, Магулы и Чингисхан
В публикации [Нурутдинов, История трезубца] дана ключевая лингвистическая информация, необходимая для понимания того, кто такие монголы и булгары, а также, кто такой Чингисхан. Ниже приведены три цитаты и наши лингвистические реконструкции, выполненные в соответствии с приведенной в них информацией. 
«Самоназвание «булгар» - чисто арийское, означающее «черная или волчья (булг) голова (ар, джар)»».
«А название булгар произошло на основе того, что на их знамени изображалась голова волка - одного из главных тотемов булгар (главными тотемами булгар считались, кроме волка, олень-бык, грач или ворон, журавль, лебедь или утка, тигр или барс-леопард, змея или змеевидный дракон, рыба, орел или сокол, петух или курица-куропатка). Волка нельзя было называть его именем «мак» («мек», «маг»), поэтому булгары именовали его «кара» - «черный» (т.к. волк являлся хозяином ночи), «буре» - «серый», «син» («чин») – «луна» (т.к. волк является покровителем Луны и воет на нее), «кур» («курт») и т.д.».
«Булгарские мифы вошли в эпосы многих народов мира. Так, миф о чудесном спасении малолетнего булгарского принца Магулы («Сын Волка» по-булгарски) или Магиза («Подобный Волку» по-булгарски) в котле (корзине), пущенном по реке, вошел в сказания египетские, индийские (в них имя «Магулы» приняло форму «Маугли»), итальянские (братья Ромул и Рэм были брошены в корзине в реку и спасены волчицей), арабские, еврейские (в них имя «Магиз» приняло форму «Моисей») и др.»
По нашей гипотезе самоназвание социальной общности, создавшей в Средневековье огромную империю, которая включала территории Евразии (по ТИ) или Евразии, Северной Африки и Америки (по НХ ФиН), - МОГОЛЫ/МОНГОЛЫ, происходит от слова МАГ, являющегося тотемным именем волка. Ключевое слово здесь МАГУЛЫ, дословно - сын волка. Подчеркнем, что это слово образовано по правилам тюркских языков. Но его смысловой перевод - Великий правитель. То есть МАГУЛЫ - это титул верховного правителя. От этого титула произошло, и название страны, в которой правили МАГУЛЫ, – МАГОЛ/МОГОЛ/МОНГОЛия, и общее название социальных общностей, проживавших в ее метрополии - МАГОЛ/МОГОЛ/МОНГОЛы. Последним словом называли и воинов МАГУЛЫ. Но, название страны МОГОЛИЯ могло произойти и по другой схеме. АЛ/ИЛ/ЭЛЬ – страна или (и) социальная общность. Тогда МАГ+ОЛ/УЛ – страна и народ МАГа. В НХ ФиН сформулирована другая версия этимологии слова МОНГОЛИЯ. «Само название МОНГОЛИЯ или МОГОЛИЯ происходит, вероятно, от русского слова МНОГО, МОЩЬ, МОГ, МНОЖество, или, как пишет, например, Н.М.Карамзин и многие другие авторы, - от греческого слова «Мегалион», то есть ВЕЛИКИЙ. Но слово Мегалион, вероятно, тоже произошло от славянского МНОГО.» [Носовский, 2005, Новая хронология Руси, Глава 3]. По нашей версии МЕГАЛион = МЕГ/МАГ+АЛ/ИЛ/ЭЛЬ – страна Мага. Так называли свою страну правители МАГУЛЫ и их поданные. Смысловое же значение названия страны – великая/великий. В этом значении слово МЕГАЛ попало в греческий язык практически без искажений. Забегая вперед, отметим, что слово ЭЛЬ мы отнесли к лингвистическим маркерам Руси-Орды. Исходя из этого, слово МЕГАЛ следует идентифицировать как ордынское. У многих народов есть интересное имя. «ИСМАГИЛ - Аллах все слышит. У русских - Измаил, у англичан - Ишмейел, у итальянцев - Измаэле. От имени Исмагил образовано русское имя Изот.Диалектальные варианты:Исмаил, Исмай, Исмак, Смак, Смакай, Смаил.» [Татарские имена]. Слово ИСМАГИЛ однозначно означает ИЗ МАГОЛии.
Нашу версию о двойном значении слова МАГ (волк и великий) проверить легко. Слово УЛУК в тюркских языках имеет два значения – волк и великий [Сулейменов]. Отсюда УЛУК БЕК – ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ. Но тогда и слово ВЕЛИКИЙ должно иметь два вполне определенных значения. Оно и имеет: ВЕЛИКИЙ = ВЕЛиКий/ВОЛиКий, то есть ВОЛчий. Здесь и далее подчеркнуты слоги, на которые падает ударение. ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ = ВОЛЧИЙ КНЯЗЬ. То же самое относится к Великой Перми и Великому Устюгу, а также ко всем ВЕЛИКИМ княжествам. Это ВОЛЧЬИ Пермь, Устюг, княжества. (Господин Великий Новгород рассмотрен ниже). В этих словосочетаниях ВЕЛИКИЙ = ВОЛЧИЙ. От слова ВЕЛИКий произошло другое слово – МАЛИК/МЕЛИК (МЕЛИК = ВЕЛИКий), означающее царь, правитель. С переходом в тюркских языках звуков «В» в «Б» и «Б» в «М» никаких проблем не имеется. Сегодня считается, что слово МЕЛИК является арабским. Но это не все. «Среди карачи выделялся улу (большой) карача – так названы в русских летописях Булат Ширин, «карача казанский большой» и его сын Нурали Ширин.» [Казань]. Забегая вперед, отметим, что УЛУ – волк. КАРАЧИ – буквально, смотрящий, или смотритель (от КАРА в значении «смотри»). Скорее всего, в Руси-Орде словом КАРАЧИ называли представителей центральной власти в регионах. Отсюда название города в Пакистане - КАРАЧИ. Прямая калька со слова КАРАЧИ имеется в криминальном сленге - «смотрящий». Функции смотрящего в этой среде почти те же, что и функции КАРАЧИ. В СССР функции КАРАЧИ выполняли вторые секретари республиканских компартий. Они почти всегда были славянами. В современной России функции КАРАЧИ выполняют представители президента в регионах. «УЛУ КАРАЧИ казанский» в русских летописях переведено как «карача казанский большой». Значит, УЛУ – это БОЛЬШОЙ, Значит, .... Значит, слово БОЛЬШОЙ образовано от слова ВОЛК. БОЛЬШОЙ = БОЛЬШИЙ = ВОЛЬШИЙ = ВОЛЧИЙ. БОЛЬШАЯ орда, упоминающаяся в русских летописях 15 века, – ВОЛЧЬЯ орда. От слова БОЛЬШОЙ произошел куст слов, БОЛЬШЕВИК – одно из них. ВЕЛИКИЙ = БОЛЬШОЙ – ВОЛЧий. ВЕЛИКАН = ВЕЛИК+АН – слово волчьей линии «ВОЛК».
На примере ВЕЛИКИЙ = ВЕЛиКий/ВОЛиКий можно показать одну из порочных составляющих современной лингвистики. В ней в неявном виде введен принцип актуализма – в прошлом языки развивались по тем же закономерностям, которые можно изучать по характеру трансформаций современных языков в период, охваченный соответствующими исследованиями. Принимается и то, что язык в древних сообществах выполнял те же функции, что и сегодня, а значения слов существенно не менялись. Сам по себе принцип актуализма, на котором могут создаваться некие логические конструкции, ни плохой и ни хороший. В геологии он вводится прямо и в явном виде. Студенты изучают его в рамках курса «Общая геология». Но введение его в лингвистике в неявном виде порождает проблему ложной определенности. Так, слово ВЕЛИКИЙ однозначно воспринимается лингвистами как «великий». В прошлом же у него было совсем другое значение – «волчий».
Этимологические элементы этнонима (или названия социальной общности по нашему определению) МОНГОЛы, приведенные в публикации [Бушаков, 1992], выглядят так: « - монго и монголчжи маньчжуров, монго, монголи, муган, мунгал, мунгар, муннугир эвенков, монго, монголдор киргизов, могол теленгитов, телесов и алтай-кижи, мугол узбеков, мугал казахов (Младший жуз), мангал пуштунов». То есть он известен в двух основных формах МОГОЛы и МОНГОЛы. Из этого следует, что МОГ = МОНГ. В соответствии с нашей версией этимологии этого слова, его первичная форма МАГ/МОГ. Но потом, в нем появилась буква «Н». Сформулировать какую либо объясняющую гипотезу такой трансформации слова МАГ/МОГ, мы не можем. Слово МАНГ/МОНГ тоже попало в тюркские языки, в значении «великий», но только в виде специфической приставки. МАН/МЕН – приставка, превращающая стоящее перед ней слово в ВЕЛИКИЙ. АТАМАН – великий АТА, ОСМАН – великий ОС. Кроме того, МАН/МЕН в тюркских языках – это местоимение «Я». Мы предполагаем, что это слово попала в западноевропейские языки в значении «мужчина» (МАН, МЕН). Имеется несколько составных слов, со словом МАН/МЕН: герМАНцы, норМАНнны, найМАНы, бирМАНцы, осМАНы, арМЕНия, атаМАН, гетМАН, мусульМАНе, туМЕН, ТюМЕНь и другие. Нам ничего не мешает предположить, что герМАНцы и норМАНны – это не МЕНы-мужчины, а великие ГЕРы и НОРы Руси-Орды. Точно также, гетМАН – слово идентичное слову атаМАН, означает великий ГЕТ. Естественно, мы далеки от мысли, чтобы утверждать, что барМЕН, это великий БАР. Но, скорее всего, ГЕРМАН = ГЕР+МАН = ГУР+МАН – великий ГУР/КУР, то есть волк, или подразделение Орды КУР/ГУР.
МАГ/МЕГ/МОГ – это волк, но не тот волк, который живет в лесу. Это мифическо-религиозный волк.  Одна из его функций – связь с потусторонним миром. Отсюда МАГ – человек, специалист в этом деле. Часть потустороннего мира находится под поверхностью земли. Она так и называлась - страна МАГа или МАГИЛ/МОГИЛ. МАГИЛ/МОГИЛ  = МАГ+АЛ/ИЛ/ЭЛЬ. Русское слово МОГИЛа означает ритуальное сооружение (яму), символизирующее ход (дверь) в страну МАГа - МОГИЛ. Эту «дверь» отковали (копали яму ниже поверхности земли) «впускали» в нее умершего (именно умершего, а не его тело) и затем «закрывали» (засыпали землей). Умерший человек оказывался в стране МАГа, то есть в МАГИЛе. Русское выражение: «Я отправлю его в могилу» (убью) имеет буквальный смысл: «Я отправлю его в страну МАГа», то есть в потустороннюю страну. Имя МИХАИЛ известно практически у всех европейских народов. Другой его вариант – МАКИЛ. Конечно это МАГ ЭЛЯ. То есть, первоначально, это словосочетание являлось титулом. Его имел и один из архангелов. МАКАР (МАК+АР) – это, первоначально, звание, образованное от МАК с помощью суффикса АР. Понятно, что МАКАР и МАКАРИЙ (МАК+АР+ИЙ) – это одно и то же слово.
Интересная информация сообщается в справочнике [Татарские имена]. «МАГДАН - 1. Руда. 2. Родник, исток.». МАГДАН = МАГ+ДАН = МАГом+ДАНный. То есть вода, выходящая из-под поверхности земли – дана МАГом. Руда, залегающая под поверхностью земли – тоже дается людям МАГом. Славянский и тюркский аналоги последнего слова – имена БОГДАН (БОГ+ДАН) и АЛЛАБЕРДЫ (АЛЛА+БЕРДЫ)  – богом данный. БАГДАД =. Город БАГДАД  (БАГ+ДАД = БАГ+ДАТ) – это тоже «богом данный».  «МАГИН - Родник с чистой водой.». Это понятно. МАГ+ИН – принадлежащий МАГу. Что МАГ дал людям на том месте, где расположен город МАГаДАН, гадать мы не будем. Если МАГ дал что-либо людям, например, совершить выгодную куплю-продажу, то полагается устроить в его честь угощение. Оно так и называется – МАГАРЫЧ. МАГАРЫЧ = МАГ+АР+ЫЧ, где АР и ИЧ/ЫЧ – суффиксы «профессии» и принадлежности соответственно. Это слово, образованное по чисто славянским правилам, считается арабским и означает «расходы», «издержки» [Ушаков]. Конечно, МАГАРЫЧ – это обязательные накладные расходы при заключении сделок. В этом значении рассматриваемое слово и попала в арабский язык.
«Этимология слова «вильцы» представляется исследователям «более ясной». Сходные формы присутствуют во всех славянских языках. Оно восходит к праславянскому vьlkъ, соотносится с готским wulfs, албанским ulk, латинским заимствованием из сабинского lupus, с сохранением исконно латинского vulcus, volcus «волк» в Vulcanus «бог Вулкан» (Фасмер 1996: I, 338).» [Рабинович]. Отметим, что в «Слове о полку Игореве» ВОЛК пишется как ВЛЪК. В цитате всего одна неточность. В «исконно латинском» слове VULCUS/VOLCUS латинскими являются только суффикс US. Бог Вулкан – это ВОЛК, который выполняет некоторые функции великого волка МАГа. Продукция бога ВУЛКАНА/ВОЛКАНА - называется МАГМА (МАГ+МА), то есть это продукция волка МАГа. ЛАВА – другое название продукции ВОЛКАНА, тоже интересное слово, звучащее одинаково в русском, итальянском и английском языках. Считается, что оно произошло от латинского слова LABES - обвал, падение. Имеется ордынское слово ЛАВА - особый боевой порядок кавалерии во время атаки. Отсюда обЛАВА, что первоначально, скорее всего, имело значение «конная загонная охота» и ЛАВина, слово по смыслу почти идентичное ЛАВЕ ВУЛКАНа. То есть мы предполагаем, что ЛАВА (боевой порядок), ЛОВить и ЛАВА (продукция вулкана) – однокоренные слова. Причем, первое из них самое древнее. Вполне возможно, что продукция ВОЛКАНА – ЛАВА, названа так по ассоциации с картиной кавалерийской атаки. Более полная версия этимологии слова ЛАВА приведена ниже. Выход из страны МАГа называется ВУЛКАН. ВУЛКАН = ВОЛКАН [Даль]. ВОЛКАН = ВОЛК+АН = ВОЛК+ИН  – это однозначно русское слово. Это же относится к римскому богу ВУЛКАНу. «СЕФЛАКС, в этрусской мифологии божество подземного огня, бог-кузнец, соответствует римскому Вулкану.» [БЭС]. СЕФЛАКС = СЕ+ФЛАК+С = СЕ+ВЛАК+ИШ. СЕ+ВЛАК – однозначно русская лингвистическая конструкция, означающая «это (СЕ) ВОЛК».
У МАГа было несколько стран. Одна из них подземная – МАГИЛ, другая страна-империя – МОГОЛия. Но если были МАГи-жрецы, значит, должна была быть еще одна страна - МАГЭЛЬ. Это не страна волка-МАГа, а страна жрецов-МАГов, то есть на современном языке это церковь в значении «социальный институт». Что там делали, не ясно. Но женщин этой страны называли красивым словом МАГДАЛИНА. МАГДАЛИНА = МАГ+ДАЛИ+НА, то есть МАГом данная. МАГ добрый. Он дает руду, чистую родниковую воду и МАГДАЛИН. Естественно, что женщина с именем Магдалина, осознавшая свой порок (порок заключался в служении МАГу в форме, соответствующей этому культу), просто обязана была присутствовать в Евангелиях, как символ победы Христианства над религией МАГа. Ну, а МАГЭЛАН (Magallanes), знаменитый мореплаватель (по ТИ), мог быть кем угодно. МАГЭЛАН = МАГ+ЭЛ+АН. Он мог быть главой МАГов, или рядовым МАГом, гражданином страны МАГЭЛ. Мог он быть и высокопоставленным послом из страны МОГОЛия. Тогда его имя переводится как МАГОЛИН. Мог он быть и мифической личностью. Но человек с таким именем не мог быть простым португальским капитаном. Не мог он быть и простым португальским адмиралом. В соответствии с НХ ФиН многочисленные военные и духовные организации Западной Европы – ОРДЕНа, получили свое общее название от слова ОРДА.  По нашему мнению слово ОРДЕН следует читать буквально: ОРД+ИН (чей?). Естественно ожидать, что в этих ОРДЕНах имелись и другие идентификационные признаки Руси-Орды. Один из них – МАГИСТР, глава ОРДЕНа. МАГИСТР = МАГ+ИСТ+Р = МАГ+ЕСТь+аР. Практически в чистом виде эта конструкция проявилась в слове АЛЬМАГЕСТ. АЛЬМАГЕСТ = АЛЬ+МАГ+ЕСТь. МАГ+ЕСТь – это некое учение, освященное МАГом-ВОЛКом. МАГЕСТаР – адепт этого учения. Это формально с лингвистических позиций. АЛЬМАГЕСТ – продукт учения МАГЕСТь. Наша трактовка слова АЛЬМАГЕСТ датирует то, что им называется (сводка астрономических знаний «античного» мира), периодом не ранее 14 века. Отметим, что вторую часть рассматриваемых конструкций – ИСТ и ЕСТ, мы идентифицировали со словом ЕСТЬ условно. Их ордынское значение рассмотрено ниже. И, конечно, слово МАГ входило в титулы европейских правителей, которые считаются сегодня именами. МАГНУС – титул королей Норвегии и Швеции. «Мелькает» этот титул и к югу от Балтийского моря. МАГНУС (МАГ+иН+ИШ), ИН и ИШ – ордынские суффиксы принадлежности.
У истоков создания империи МОНГОЛИЯ стоял Чингисхан. «Георгий-Юрий Данилович = Чингиз-Хан НАЧИНАЕТ ОБЪЕДИНЕНИЕ РУСИ.» [Носовский, 2005, Новая хронология Руси, глава 5]. ЧИНГИСХАН = ЧИН+ГИС+ХАН – царь (ХАН) волков (ЧИН) и гусей (ГИС) или точнее, хан воинов-«волков» и воинов-«гусей». То есть ЧИНГИСХАН это не имя собственное, но титул или воинское звание Георгий-Юрий Даниловича. С лингвистических позиций наша версия трактовки слова ЧИНГИСХАН незначительно отличается от версии, приведенной в НХ ФиН. «Чингиз-Хан, вероятно, означало первоначально Чин-Гиз-Хан, то есть Цин-Гуз-Хан, или Золотой-Гуз-Хан, или Золотой-Казак-Хан. Другое возможное объяснение имени «Чингиз-Хан» таково: Чин-Гиз-Хан. Слово ЧИН употребляется в русском языке и сегодня: ЧИН в армии (например, чин полковника), ЧИНовник, ЧИНный и т.п. Гиз или Гуз - это Казак, КАЗ. Так что имя Чин-Гиз-Хан могло означать Чин-Казак-Хан в смысле «Важный Казак Хан».» [Носовский, 2005, Реконструкция, Приложение 5]. Но с общих позиций отличие версий существенное. Наша трактовка увязывает воедино «волков» и «гусей». ЧИНГИСХАН – воинское звание Георгия-Юрия Даниловича. А его титулом, скорее всего, было МАГУЛЫ – сын волка.
ЧИН – это тоже не простой волк. Волк ЧИН связан с луной (ЧИН). Два волка МАГ и ЧИН выполняли разные религиозные функции. Один волк был частью потустороннего мира (МАГ), другой – частью подлунного мира. Страна МАГа называлась МАГИЛ, а страна ЧИНа – просто ЧИНА. ЧИНА – это и страна волка ЧИНа, и подлунный мир, и страна людей, исповедующих «лунные» религии. Последних ЧИНа было много. Отсюда и трудности локализации ЧИНов, фигурирующих в свидетельствах историков, географов и путешественников. Но одна ЧИНА локализована однозначно. Это ЧИНА/CHINA, то есть Катай, страна, где к луне относились и продолжают относиться с особым  почитанием. ЧИНа и СИНа – это две формы одного и того же слова. Страна ЧИН/СИНа фигурирует и в Библии. В СИНайской пустыне Моисей водил евреев 40 лет. Это значит только то, что они пребывали, либо в стране ВОЛКа ЧИН/СИНа, либо в стране, коренное население которой исповедовало «лунные» религии. О том, как эта страна соотносится с СИНайским полуостровом, сказать мы ничего не можем. В Христианстве известно несколько религиозных подвижников 5 века, к именам которых прибавлен эпитет СИНайский. Вовсе не обязательно, что они жили на СИНайском полуострове. Этот эпитет следует переводить как ВОЛЧИЙ или «из страны СИНа». На «ДЖ»екающих диалектах ЧИН звучит как ДЖИН. Это мифический и сказочный персонаж (ДЖИНН) является бледным отражением волка ЧИНа. Скорее всего, в прошлом визуализированный образ ДЖИННа  был волкообразным. ДЖИНН – великан. Другой великан - СИН-ТЯНЬ, является персонажем китайской мифологии [БЭС] СИН = ЧИН. Конечно, волк ЧИН/СИН имел доступ и в подземную страну волка МАГа – МАГИЛ. СИН – в тюркских языках «могила», «яма», «нора» [Этимологический словарь]. Интересно, что слово МУЖЧИНА имеет вполне осмысленный перевод на современный русский язык. МУЖЧИНА = МУЖ+ЧИНА – это не МУЖ ВОЛКа ЧИНа, а МУЖ-ВОЛК.   
БОЛГАРы – это воины подразделений Орды с головой волка на их знаменах. Из вышесказанного можно сделать простой вывод: ВОЛК – главное тотемное животное Руси-Орды. Этот вывод можно сделать и по результатам рассмотрения огромного числа публикаций по теме «Волк и социальные общности, проживавшие на территории Руси-Орды». Но этот вопрос нуждается в специальном рассмотрении.
.
6. Волки-воины
6.1. Волчьи головы

Здесь мы рассмотрим только «волчью» версию этимологии слова БУЛГАР. БУЛГАР = БУЛГ+АР. В публикациях указывается, что БУЛГ – это волк на булгарском (тюркском) языке. По нашей же версии БУЛГ – это самое обычное русское слово ВОЛК, при учете известной взаимной смены в словах звуков «Б» и «В». «Самоназвание «булгар» - чисто арийское, означающее «черная или волчья (булг) голова (ар, джар)».» [Нурутдинов, История трезубца]. На древних тюркских языках АР/ЭР/ЕР – мужчина. [Камолиддин, 2005] Но у этого слова имеется о другое значение. «Древнетюркское слово er кроме своего основного значения «мужчина» могло употребляться также в значении «глава», «предводитель», «вождь» и т.п. См.: Clauson G. An Etymological Dictionary, р. 192.». Исходя из этого, можно сформировать пять версий этимологии слова БУЛГАРы.
БУЛГАРы = БУЛГ+АР – волчатники (АР – суфикс). С помощью суффикса АРЬ/АР/ЯР образованы слова, обозначающие профессии или род занятий, например, ЗВОН+АРЬ, ПИС+АРЬ, ПЕК+АРЬ, КОС+АРЬ, СТОЛ+ЯР, ОВЧ+АР.
БУЛГАРы = БУЛГ+АР – волчьи головы (АР – голова).
БУЛГАРы = БУЛГ+АР – волчьи люди (АР – мужчина).
БУЛГАРы = БУЛГ+лАР – волки (ЛАР – суфикс множественного числа в тюркских языках, лАР – его редуцированная форма).
БУЛГАРы = БУЛГ+АР – волки (АР - показатель множественности, который часто встречается в древне-тюркских этнонимах [Байрамкулов]).
Таким образом, слово БУЛГАР обозначат единственное и множественное число. Мы примем версию, приведенную в булгарских источниках: БУЛГАР - волчья голова. «В.В. Полосин, специально исследовавший этноним «болгар», определил, что арабская графика дает четыре схожих написания - булгар, булкар, бургаз, бурджан. Он считает, что все эти слова являются одним и тем же названием народа не только по написанию, но и по указанию географического расположения племен и полагает, что правильно прочтенная форма – «бургаз», а также часто встречающаяся в исторических источниках форма «булгар» являются диалектными формами общего древнего этнонима «бургар», упомянутого у византийского автора Закария Ритора (VI век). Диалектные изменения «бургар» - «булгар» и «бургар» - «бургаз» объясняются исторической фонетикой тюркских языков.» [Гундогдыев]. Основа слова БУЛКАР ближе к слову ВОЛК, чем основа слова БУЛГАР. Слова БУРГАЗ и БУРДЖАН – из другой серии. Они рассмотрены ниже.
Здесь обратим внимание на одну лингвистическую тонкость. АР – голова или мужчина. На «ДЖ»екающих диалектах это слово будет звучать ДЖАР. Точно так же будет звучать слово ЯР, означающее крутой берег реки. Скорее всего, первоначально ЯР не любой берег реки, но только тот, с которого пускали колесо на праздниках в честь ЯРилы. Но это, к слову. Проблема в другом. Слово ДЖАР всегда переводится как ЯР, хотя не всегда ему соответствует. В качестве примера, приведем одну цитату. «По нагорной стороне, выше Астрахани верст с 9, именуемый Жареный, татары именуют Алтыджар, значит Золотой полив, или пойма, где была прежняя Астрахань; и на острове, где город Красный Яр, были города великие. Астрахани же название хотя полагают от татар, но Птоломей, кн. V, гл. 9, прежде татар народ близ оного астуроканы указывает, затем на западной или правой стороне Волги.» [Татищев]. АЛТЫДЖАР не золотой пролив, но Золотая голова. Красный Яр – это, скорее всего, еще один перевод слова АЛТЫДЖАР (АЛТЫН – не только «золото», но и «красный цвет»). Место, где стояла старая Астрахань, называлось Золотая голова. Можно почти наверняка утверждать, что это словосочетание являлось одним из названий Астрахани. В русском языке того времени оно означало Золотоглавая. Причем, это слово относилось и к городу на возвышенном правом берегу Волги и к его части, расположенной на острове. 
Самый известный «топоним», образовавшийся от слова БУЛГАР – это БОЛГАРия. Самый неизвестный – БАЛКАНы. БАЛКАНы = БАЛК+АНы. Суффикс АН употребляется для образования названия стран:  ТУР+АН, ИР+АН, ХОРОС+АН. В тюркских языках имеется суффикс АН, в славянских - ИН. Мы подозреваем, что часть суффиксов, записываемых сегодня как АН, являются одной из трансформированных форм русского суффикса ИН. Если это так, то БАЛКАНЫ = БАЛКИНЫ. БАЛК – это ВОЛК/БОЛГ/БУЛГ. БАЛКАНы – это страна, где проживали и продолжают проживать БУЛГары/БОЛГары, то есть волки. В этой стране проживали и другие волки. Они рассмотрены ниже. С БУЛГАРами связан и самый известный в Восточной Европе гидроним – ВОЛГА. По одной из гипотез считается, что БУЛГАРы – это ВОЛГАРЫ, то есть волгари. Свой этноним они получили от одной из прародин на Средней Волге. По нашему мнению все с точностью до наоборот. Одно из своих многочисленных названий («Волга – Ра – Оар – Вар – Руджан – Идель» [Бегунов, 2007, Болгары и Русы]) река ВОЛГа получила от проживавших на ее берегах социальных общностей, называвших себя ВОЛКами. ВОЛК = ВОЛГа = БУЛГ = БОЛГ. Другие «волчьи» реки – ВОЛХов и ВОЛОГда. Все эти слова волчьей линии «ВОЛК». На Средней ВОЛГе проживали волки БУЛГАРы, на Верхней – русские волки. В низовьях ВОЛГи  - тоже жили ВОЛКи. Двух последних ВОЛКов мы рассмотрим в других разделах статьи.
.
«Большинство баджанаков Тугар-Субы были бахрийцами, прозванными так потому, что слово «булгар» произносили в форме «бахра» или «похра». Другие баджанаки и калайцы (объединение баджанаков и торков) произносят слово «булгар» и в таких формах: «бугур», «бугар», «бухар», «бигар», «бихар», «бугра», «бугри», «бугэр», «угэр», «угра» или «укра», «олгер», «тугар» или «тохар».» [Бегунов, 2007, Куликовская битва]. Важно понимать, что в цитате приведены не слова синонимы слова БУЛГАР, но разные названия воинов Руси-Орды. БУЛГАР – одно из них. Причем, это слово означает не всех, но только воинов определенных подразделений. В принципе, вполне возможно найти соответствия между приведенными названиями воинов. Покажем это на примере БУЛГАР-ТУГАР. «Но ненавистник имени булгар, исчадие ада Манкай-Тимер (хан Менгу-Тимур), велел Булгар-Субу называть Тугар-Субой, не зная, что «тугар» – это форма названия «булгар». Так у этой субы появилось сразу два названия.» [Бегунов, 2007, Куликовская битва]. В цитате упомянуты ТУГАРы русских былин, причем, ТУГАРы – это БУЛГАРы. ТУГ – это СТЯГ, то есть знамя или бунчук.  БУЛГАРы – регулярное войско Орды, то есть войско со своими военными знаменами. Тогда, ТУГАРы – общее название регулярных воинских подразделений Орды и их воинов. Естественно, что в русских былинах отразились не название воинов конкретных подразделений Орды, но общее их название -  ТУГАРы. Тугар-Суба – это одна из областей постоянного базирования регулярных частей Руси-Орды. ТУГАР = ТОХАР – приводит нас к ТОХАРам и исторической области в среднем течении Амударьи ТОХАРистану (между хребтами Гисар и Гиндукуш). Имеются выходы, и на БУХАРцев, и на УГРов, и на ВЕНГРов. Два последних слова рассмотрены ниже.
Если словосочетание БУЛГ+АР (волчья голова) написать другими словами, то получим БАШ+КОРТ. БАШ – голова (общетюркский), КУРД/КУРТ/КОРТ – волк во многих тюркских языках. От слова БАШКОРТы получили свой этноним башкиры. БАШКОРТы оставили свои лингвистические следы не только на Южном Урале. «Так, к примеру, на Центральном Памире известна местность под названием Башкорт, а около Термеза - гора Башкорт тауы. На карте России, подготовленной арабским путешественником средневековья Аль-Идриси (в 1654 г. с оттиска карты Исаака Массы), фиксируются пять городов под названием Башкорт: 1. в устье Уфы и Белой; 2. на Каме; 3. на Волге у Саратова; 4. на Дунае; 5. на реке Башкорт в области Хорасан на границе Ирана и Афганистана.» [Усманова, 1994]. К этому добавим, что в Северном Афганистане имеется холм БАШИКУРД. Этот топоним дал название одному из месторождений природного газа. (Собственно говоря, в то время, когда пришлось заниматься геологией этого месторождения, я и узнал, что слово КУРД означает «волк»). Конечно, вышеперечисленные БАШКОРТы (кроме БАШКОРТа в устье Уфы и Белой) связаны не с предками сегодняшних башкир, но с подразделениями Орды. «Уральские горы в древности назывались и Башкирскими горами». Скорее всего, это так. Южное продолжение этой горной страны (примерно южнее реки Урал) называется Мугаджары. МУГАДЖАР = МУГа+ДЖАР = МАГа+АР – волчья голова. То есть МАГа+джАР = БАШ+КОРТ = БУЛГ+АР. Слово УРАЛ просто обязано переводиться, как «волчья голова». Мы предполагаем, что это слово вначале звучало как УЛАР, то есть УЛу+АР – волчья голова. Но позднее за счет «зеркальной» замены звуков Л и Р оно стало произноситься как УРАЛ. Такое вполне возможно. Отметим, что на карте из атласа «Speculum Orbis Terrae», датированного 1593 годом [Кольские карты] область проживания башкир подписана как Kirt bash. В арабских источниках слову БАШКОРТ соответствует БАДЖГУРД [Усманова, 1994].
А что получится, если в слове БУЛГ+АР, вместо слова АР поставить русское (славянское) слова ГОЛОВА? Получится ВОЛК+ГЛАВЦЫ. Таких мы в литературе не встречали. Но здесь есть одна тонкость. Главным тотемным животным был не просто ВОЛК, но пёс-ВОЛК (ВОЛК-самец), поскольку именно он является «боевым» культовым персонажем легенд и мифов «волкопочитающих» социальных общностей [Мухтар Кул-Мухаммед]. Волчица же присутствует в легендах и мифах самостоятельно. Ее главная функция – помощь героям в их беззащитном детстве, в том числе и вскармливание младенцев своим молоком. «В народных верованиях славянских народов функции покровителя волков выполняют различные христианские святые. И везде волки считаются «их псами» (Гура 1995а:413). «Псам Бога» позволяется «терзать» рабов Божьих, пока последние «действуют против Него». ... опричники Ивана Грозного, называвшие себя «государевы псы», с их «песьеголовой» символикой и неуемным желанием «грызть» изменников.» [Рабинович]. «... как родовое названье, пес заключает в себ виды: волк, лиса, собака и пр.» [Даль]. То есть слово ПЁС (ВОЛК-самец) вполне заменяло слово ВОЛК. Тогда, БУЛГ+АРы = ПСО+ГЛАВцы.
«... люди с ПЕСЬИМИ ГОЛОВАМИ прекрасно известны в средневековой европейской истории. Так называли, в частности, ЧЕШСКИХ КАЗАКОВ – «ХОДОВ», то есть «пеших воинов», от слова ХОДИТЬ. Их звали ПСОГЛАВЦАМИ. На их знамени было изображение ПЕСЬЕЙ ГОЛОВЫ. ПСОГЛАВЦЫ - ходы-казаки жили вдоль границы Чехии и Баварии. Они сохраняли типичный КАЗАЧИЙ уклад жизни, по крайней мере, до середины СЕМНАДЦАТОГО века. В последний раз КАЗАКИ-ПСОГЛАВЦЫ несли свою воинскую службу в 1620 году, когда Чехия утратила национальную независимость.» [Носовский, 2005, Империя, Глава 14].
«Ходы были всегда вооружены, были абсолютно свободными от феодальной эксплуатации, налогов, пошлин и т.д., пользовались королевскими привилегиями. У них были свое знамя и свой герб с изображением песьей головы. У населения страны они были известны и под именем «псоглавцы». Это была чрезвычайно воинственная народность, они прославились в эпоху гуситских войн. По преданиям, ходское ополчение приняло участие в битве чехов с немцами в 1040 г. у Брудека (недалеко от Домажлиц) на стороне чешского князя Бржетислава I (1034-1055) и «помогли наголову разбить врага». (Ирасек 1983: 9-12, 270).» [Рабинович].
Кто такие ПСОГЛАВцы? Это самые обычные БУЛГАРы/БАШКОРТы, то есть первоначально воины подразделения Орды с головой волка на его знамени, оставленного в Чехии для выполнения военных функций. Позднее они стали социальной общностью, сохраняющей свои ордынские традиции. В первой половине 17 века ПСОГЛАВцы полностью ассимилировались среди коренного населения региона. Опричники Ивана Грозного тоже были ПСОГЛАВцами. Их отличительным знаком была символическая голова волка, названная в русских летописях «песьей головой». 
Таким образом, с чисто лингвистических позиций БУЛГАРы = БАШКОРТы = ПСОГЛАВцы. Они - воины Орды. Но не все, а только те, в подразделениях которых на знаменах были волчьи головы. Эти подразделения и их воины так и назывались: БУЛГ+АР/БАШ+КОРТ/ПСО+ГЛАВ – волчья голова. Они базировались на огромной территории, включающей Южный Урал, Среднюю Волгу, Северный Кавказ, Дон, Северное и Западное Причерноморье. Их отдельные части базировались на территории современной Чехии и, скорее всего, в других регионах. Воины этих подразделений говорили на двух языках – русском и общетюркском того времени. Потомки тех воинов, которые приняли ислам, сегодня говорят на тюркских языках. Это и является ответом на вопрос автора публикации  [Закиев, 2007] «Чем объяснить то, что современные татары и башкиры с одной стороны и балкары — с другой, имеют почти один и тот же язык, во всяком случае, хорошо понимают друг друга?». Казанские татары – этнос, сформировавшийся с участием воинов подразделений БУЛГАР в регионе, где существолало политико-администранивное образование Руси-Орды с аналогичным названием. БАЛКАРы (БАЛКАР = БУЛГАР) же не только потомки воинов подразделений Орды с волчьими головами на знаменах, но получили от них и свой этноним. С башкирами тоже все просто. Башкиры – это БАШКОРТы, что является калькой со слова БУЛГАР. То есть  БУЛГАР = БАШКОРТ – два названия одних и тех же подразделений Орды. Прямые потомки тех воинов подразделений БУЛГАР, которые приняли христианство, сегодня говорят на славянских языках. Это, прежде всего, болгары, а также донские, терские(?) и кубанские(?) казаки. Ну, а ПСОГЛАВцы прямых потомков не имеют. Они влились в чешский народ.
Воины Орды, под знаменами с волчьими головами или имеющие знаки «волчья голова», явились источником легенд и сказок. К ним относятся легенды о псоглавцах (песьеголовых людях), живущих в отдаленных странах. К ним относится и сказка, которую рассказывают детям на уроках истории в российских школах, о настоящих собачьих головах, привязанных к седлам опричников Ивана Грозного. В свое время сказочный сюжет с собачьими головами произвел яркое впечатление на автора этих строк. По всей видимости, прообразом святого мученика Христофора Песьеглавца, воина, являлся воин «псоглавец» Орды. Конечно, к воинам Орды отношение было разным. Негативное отношение к ордынцам выражалось в осознанной идентификации их не с волками, а с собаками, в том числе и путем перевода слова «пёс» как собака. Это давало западноевропейцам основание, для того, чтобы называть ордынцев собаками.
Для того, чтобы структурировать информацию по рассматриваемому вопросу мы ввели «волчьи линии». Это куст слов, образованный от базового слова, которым называли волка. Базовые слова выделены условно. В предыдущем разделе мы рассмотрели три волчьих линий: «МАГ», «ЧИН» и «ВОЛК». В этом - еще две: «КУРД» и «ПЁС».
.
6.2. Волки на конях

В публикации [Заилийский Алатау] отмечается, что на южных склонах Заилийского Алатау кочуют «буруты, или дикокаменные киргизы». В 1688 году «дикокаменные киргизы» - «буруцкие люди» (буруты) участвовали в войне на Алтае [Уманский]. «Использовали латы и буряты, в донесении из Верховенского острога в 1645г. сообщалось: «А приходят де братские люди войною под острог на конях збройны, в куяках с наручи и в шишаках» (Батуев,1996,с.74). В 1688г. иркутский воевода А. Синявин предписывал своим порученцам взять «...братских людей по выбору и развесть в Ыркуцкий сто пятьдесят тотчас с коньми и с ружьем, саадаки, и с куяки, и с панцири» (Михайлов,1993,с.42). В донесениях в Москву особо подчеркивалось высокое качество бурятских доспехов: «...брацкие мужики... бывают на боях в куяках и в наручах, и в шишаках («А мы» - Л.Б.) и со своих худых пищаленок их брацких куяков не пробиваем». Судя по русским письменным источникам «брацкие люди» продолжали применять «панцири и куяки» и во второй половине XVIII в.» [Бобров, 2000]. Братский острог на Ангаре (сегодня город Братск) получил свое название от «братских мужиков».
Понятно, что в основе слов БУРЯТы и БУРУТы присутствует ВОЛК волчьей линии БУРИ. Но кто такие братские люди? Для ответа на этот вопрос нужно рассмотреть этимологию слова БРАТ. БРАТ = БР+АТ = БуРи+АТ. АТ – тюркское слово «конь». Прямой перевод слова БРАТ «волк + конь», ордынское значение – «конный воин» или просто «воин Орды». То есть русское слово БРАТ – это первоначально просто «сослуживец». Позднее у слова БРАТ появилось более узкое значение: «кровный брат» и более широкое – мужчина. Обратим внимание на то, что для четкого обозначения понятия «кровный брат» нужно к слову БРАТ добавить какое-либо дополнительное слово (например: родной, одноутробный). Это говорит о том, что раньше словом БРАТ не имело значения «родной брат». «Вероятно, первоначально монастыри были созданы в Империи как места, куда направлялись вышедшие в отставку казаки=татары, то есть закончившие службу ордынцы, воины Рати = Орды.» [Носовский, 2005, Реконструкция, приложение 5]. Естественно, слово БРАТ в форме «сослуживец» заняло прочные позиции в монастырской жизни. Монахи называют друг друга БРАТ, а свое сообщество – БРАТИЯ.
Русские воеводы 17 века еще помнили, что БУРУТы = БРАТы, поэтому в своих донесениях они пользовались словами, производными от БРАТ. Но БРАТами они называли, конечно, не предков БУРЯТов-скотоводов, потомки которых получили свой этноним от слова БУРУТы. БРАТы – это потомки воинов Орды, с которыми русские воеводы Московского царства встретились на берегах Ангары при повторном «освоении» Сибири [Тюрин, 2007, Интеграция, Скифы]. Оружие и доспехи БРАТов превосходили оружие и доспехи воинов сибирских воевод. Частично БРАТы влились в сибирские войска и административную структуру Московского царства, частично, ассимилировались в народах Сибири.
В соответствии с ТИ на Средней Волге (южнее зоны проживания БУЛГАР) проживал воинственный народ, известный как БУРТАСы.  БУРТАС = БУРи+аТ+АС. То есть  БУРТАСы отличаются от БУРЯТов и БУРУТов только идентификационным признаком АС. Ранее мы выделали 6 тотемных цветов подразделений Орды: белый (ак), серый (боро), бело-серый (ак-боро) или пегий, черный (кара), красный (чер) и светло-желтый (буланый) [Тюрин, 2007, Лингвистика, Скифы]. Эти цвета не что иное, как масти лошадей или, в общем случае, масти животных. То есть в каждом подразделении Орды были, преимущественно, лошади одной масти. Так вот, АС – это тоже масть лошадей (белые, сивые и желто-белые лошади) [Этимологический словарь]. Тогда БУРТАС = БУРи+аТ+АС это конные (АТ) воины (БУРИ), лошади которых имеют масть АС. Отметим, что название масти АС восходит к ЯСЕ Чингисхана. То есть АС – это масть лошадей по закону. Самый общий перевод слова АС – «закон». Этот вопрос рассмотрен ниже. Пока же для наших лингвистических реконструкций вполне достаточно переводить слово АС так, как это указано в этимологическом словаре. На Средней Волге, примерно там, где локализуют БУРТАСов, в 16 веке находился город БУРАТ (теперешний Зеленодольск) [Бегунов, 2007, Куликовская битва]. Последнюю информацию нам проверить не удалось. Но и без ее учета, можно почти однозначно утверждать, что БУРТ в слове БУРТ+АС – это БУРАТ (БУРи+АТ). «ХОПЁРСКИЕ КАЗАКИ - ка­заки, проживающие вдоль реки Хопёр. Пер­сидская география Х в. указывает там христианское племя и рядом с ним язычни­ков брадас (по-видимому, берендеев и бродников).» [Донской казачий словарь]. БРАДАС = БуР+АТ+АС. То есть «персидская география» тоже указывает БУРТАС на правобережье Средней Волги.
В свидетельствах рядом с БУРАТами упоминаются аржаны. АРЖАНы = АРДЖАНы = АР+ДЖАНы. АР – голова, ДЖАН = ИВАН [Бегунов, 2007, Куликовская битва] на булгарском (тюркском) языке. По нашему мнению, это не совсем так. ДЖАН – это Иван на «ДЖ»екающих «степных» диалектах. Интересно, что ИОАН – тоже  ДЖОН, но на английском языке. Не вызывает сомнения, что в официальной лингвистике детально рассмотрены правила, по которым произошла последняя трансформация имени. Но у нас имеются смутные подозрения, на основе которых мы можем рекомендовать внимательно к ним присмотреться. Не исключено, что источник английского варианта имени ИОАНА – ДЖОН, находится на юге Восточной Европы. Китайский аналог имени ИВАН в соответствии с «народной» этимологией – ЧЖАН. Это самое распространенное имя китайских военачальников в «Древних тюрках» [Гумилев, 2004]. Здесь, конечно, имеются лингвистические тонкости. Одна из них – ДЖАНЫ = ЯНЫ – новый [Значение иноязычных слов]. То есть в составных лингвистических конструкциях слово ДЖАН может иметь два значения – «Иван» и «новый». Социальная общность АРЖАНы/АРДЖАНы упоминаются и в других источниках. Известны и соответствующие топонимы. Один из них  АРДЖАН – скифский могильник (система погребальных курганов) в Туве. Что такое ГОЛОВА ИВАНА? Это знамя с головой ИВАНА, а АРДЖАНы – воины подразделений Орды, имеющих это знамя. Кто такой этот ИВАН, пока мы не знаем. Но он или его тезка имел свою страну, Джунгарию  ДЖАН/ДЖУН+ГАР/ГУР, ГАР/ГУР – войсковое соединение Орды и регион, где оно дислоцировано. Естественно ДЖУНГАРы, фигурирующие в ТИ, - это воины этого подразделения. По нашей версии одна из ДЖУНГАРий - это собственно Русь 16 века, управляемая в основном ИВАНами/ДЖАНами. Но, возможно, ДЖУНГАРия – это НОВГОРОД в значении великокняжеской столичной области [Носовский, 2005, Новая хронология Руси, Глава 3]. В подразделениях Орды, базирующихся от Прикаспия до Саяно-Алтайского региона ее называли ДЖУНГАРией. В «среднем» ДЖУНГАРия находилась к северо-востоку от них. С «исходом» манГлуЛов/манЖуРов в Китай (17 век) [Носовский, 2005, Империя, Глава 6] туда попали тексты про ДЖУНГАРию/«Царство Ивана». В соответствии с ними и поместили ДЖУНГАРию примерно к северо-востоку от Китая в Синьцзян. С текстами про ДЖУНГАРию, христианскую страну, возглавляемую царем ИВАНОМ, познакомились христианские миссионеры. Так возник миф о христианской стране, возглавляемой пресвитером Иоанном, которая «затерялась» где-то на просторах Азии. Приведем и одно из официальных толкований военного термина ДЖУНГАР. «Джаункар (джунгар), монг. левая рука, левое крыло армии, одна из двух главных частей на которые делился улус Джучи.» [Указатель терминов]. Отметим, что его более «правильное» звучание ДЖАУНКАР, что лучше соответствует слову ДЖАН. Ну, а с правой и левой сторонами улуса Джучи и с ним самим мы пока разбираться не будем. Отметим, также, что ДЖУНГАР – это название героического эпоса калмыков. 
Если в слове ДЖУНГАР мы поменяем местами его составные части, то получим ГУРДЖАН или ДЖУРДЖАН. Это исторический регион, расположенный в юго-восточном Прикаспии. Его название на не «ДЖ»екающих диалектах – ГУРГАН. ГАН – одна их форм слова ДЖАН на не«ДЖ»екающих диалектах. По нашему мнению, первоначально это был ГУР Ивана, то есть войсковое соединение под командованием Ивана и область его базирования. Схема трансформаций слов выглядит следующим образом: ГУР ИВАНА = ДЖУРДЖАН = ГУРГАН. Владения другого Ивана -  АзербайДЖАН находились на противоположном берегу Каспия. Слово АзербайДЖАН рассмотрено ниже. Может быть, это были владения одного Ивана, охватывающие весь южный Прикаспий. Последняя версия соответствует информации, приведенной в следующей цитате. «Плиний говорит, что у оного морю многие есть имена, но знатнейшие два: Ирканское и Каспийское. Персы именуют оное Гурзем, от древнего престольного в Персии града, Гурган именованного, бывшего близ Астрабата, от которого Персии древнее у них название Гурган, а ныне именуют Иран, грузинцы зовут Курген, татары - Акдирья, или Белое море.» [Татищев]. То есть ГУРГАН = ГУР Ивана – это почти все Персия, включая АзербайДЖАН, в его исторических границах. В конструкциях ДжурДЖАН и АзербайДЖАН первая их составная ДЖАН в значении «новый» практически исключается. В этом значении слово ДЖАНА должно стоять впереди составной конструкции (например, ЯНЫчары). Но слово ГУРГАН имеет и другое значение. «Гурган, монг., собственно «куриган», зять, титул лиц, женатых на царевнах из дома Чингиз-хана.» [Указатель терминов]. То есть ГУР Ивана – это ближайшие не кровные родственники семьи правителей Руси-Орды. Если ИВАН правил в Персии, то слово ДИВАН = Д+ИВАН (государственная канцелярия) не от его ли имени произошло?
В ТИ фигурируют племена «ЧЖУРЧЖЭНИ (чжуличжэнь, нюйчжэнь, нюйчжи), племена тунгусского происхождения. С древних времен заселяли восточную часть Маньчжурии. В 12 в. создали государство Цзинь.» [БЭС]. ЧЖУРЧЖЭН = ДЖУРДЖЕН = ДЖУР+ДЖЕН = ГУР+ИВАНа = ГУГДЖАН = ГУРГАН = ГУРХАН. Если в слове ЧЖУРЧЖЭН мы поменяем местами его составляющие, то получим ЧЖЭНЧЖУР или ДЖУНГАР. То есть ЧЖУРЧЖЭНИ – это фантомные «племена», создавшие фантомное же государство Цзинь.
Но вернемся к БУРАТам. Они упоминаются в нартском эпосе. «Однако данные осетинской этнографии и, в первую очередь, нартского эпоса дают возможность восполнить этот пробел. Подобно скифам, нарты также делились на три четко выраженные социальные группы или рода. Это были - Ахсартаггата (воины), Алагата (жрецы), Бората или Бурата (рядовые общинники).» [Общие сведения о Южной Осетии].  По нашей версии нарты – одно из подразделений Орды: НАРТы = нАРТ/ОРДы. АхсартаггАТа и АлагАТа – его командный состав, а БУРАТа – рядовые воины. Причем все они кавалеристы (АТ). АЛАГАТа = АЛАГ+АТа. АЛАГ = АЛАХ - бог. АЛАГ+АТа – конный бог или бого-конь, которому поклонялись как богу. Если в слове АЛАГ+АТ заменить первую его составляющую на БОГ, то получим известное слово БОГ+АТырь, то есть тоже конный бог. Это слово рассмотрено ниже. В публикации [Бахши Иман] приводится информация о том, что река ПРУТ раньше называлась БУРАТ. Может быть это так. Возможно, река  называлась БРАТской. НАРТы – не ОРДынская ли игра?
К кусту слов «БУРЯТ-БРАТ» следуют добавить и БРИТТов (жителей Британии) и BROTHER (БРАТ на английском языке). BROTHer и БРИТТы – немного искаженные слова БРАТ и БУР+АТ. То есть БРИТТ = БуРИ+аТт – конный воин, или просто воин Орды. Исходя из этого, БРИТ+АНия – страна воинов Орды. Мифическим предком бриттов является герой по имени БРУТ [Античный мир]. БРУТ – это БУРАТ почти в чистом виде. Это же относится к персонажам «древне»римской истории с именем БРУТ. Кстати, волк БУРИ в чистом виде проявился и в именах главных скандинавских богов. БУРИ – имя прародителя богов, БОРА – имя его сына. Лингвистическая гипотеза «БРИТТ = БуРИ+аТт – конный воин» полностью соответствует реконструкциям НХ ФиН, в соответствии с которыми Британия была завоевана в первой половине 14 веке войсками Руси-Орды, а СКОТТы (шотландцы) это СКИФы – выходцы из Руси-Орды [Носовский, 2005, Новая хронология Руси, Глава 18]. БРАТИСЛАВА, столица Словакии – это первоначально город БРАТов-БуРАТов. БУРАТ – конный волк БУРИ. Если на коня посадить волка КУРа, то получим слово CURATOR.  CURATOR = CUR+AT+OR. В латинском языке это «попечитель». Скорее всего, КУРАТОР – ордынский «попечитель» над социально-административными структурами, созданным Русью-Ордой на территории Италии. ПРОКУРАТОР – «1) а) Лицо, управлявшее чьим-л. имуществом, имением, хозяйством (в Древнем Риме). б) Императорский чиновник, ведающий финансами, сбором налогов и т.п. 2) Должностное лицо при парламенте (в Швеции).» [Ефремова]. ПРОКУРАТОР – это тоже, первоначально, ордынская должность. Что такое ПРО, мы не знаем. Если ПРОКУРАТОРа ссадить с коня, то получим слово ПРОКУРОР или латинское PROCURO  - «надзираю». Это тоже первоначально название ордынской должности.
Таким образом, БУРУТы 17 века Заилийского Алатау - это остатки одного из подразделений Орды, БУРЯТы – этноним народа, сформировавшийся на основе одного из общих названий воинов Орды, БУРТАСы и НАРТы – подразделения Орды, расквартированное на Средней Волге и Северном Кавказе, соответственно, БРИТТы – воины Орды, проживавшие на территории Британии после ее завоевания Русью-Ордой. БРАТ и  BROTHer – два практически идентичные слова в значении «кровный брат» и «собрат». Слово БРАТ первоначально имело значение «сослуживец». БРИТания и БРЕТань, (историческая область на территории Франции) - регионы где были расквартированы войска Руси-Орды - БуРИ+аТты. Одно из основных мест их дислокации – территория теперешней Шотландии. Сегодняшние шотландцы – прямые потомки воинов Орды.
БУРАТ = БУРи+АТ – волк на коне. Если на коня посадить КАЗа, то получится КАЗ+АТ - война за правое дело, или КАЗ+АТ+ЧИ – воин,  отправляющийся в военный поход (на киргизском языке). Если в слове КАЗ+АТ  вместо АТ мы поставим его русский аналог, то получим ГАСКОНЬ (Gascogne) (историческая область на юго-западе Франции). Если на коня посадить волка МАГа, то получится МАНГЫТ. МАНГЫТ = МАНГ+ЫТ/УТ/АТ – это тоже воин Руси-Орды. «Источники 15 века застают мангытов в междуречье Яика и Эмбы полностью тюркизированными. Район их первоначального кочевания в землях Джучидов неизвестен.» [Трепелов]. МАНГЫТ/МАНГУТы играли важную роль в Ногайской орде, а так же в политико-административных образованиях Средней Азии. Скорее всего, статус в Орде МАГ/МАНГа на коне был выше, чем статус БУРИ на коне. МАНГЫТ – это то же самое, что и МАГНАТ – волк (МАГ) на коне (АТ). Это слово на латинском языке звучит так же, как и на русском, но с прибавлением суффикса US. МАГНАТ – «1. В древнем Риме - Крупный и политически влиятельный богач (истор.). 2. В Польше и Венгрии - Крупный помещик.» [Ушаков]. То есть статус МАГНАТов примерно соответствовал статусу МАНГЫТов. Если от слова МАГ в его форме МОГ образовать с помощью суффикса УЧ и частицы ИЙ прилагательное, то получиться МОГ+УЧ+ИЙ. Это понятно.
По наиболее распространенной версии, слово БУРИ произошло от тюркского слова БОРО - «серый». Это иносказательное название тотемного зверя ВОЛКа. Но известна и версия «иранских корней» слова БУРИ. «Особое место занимает заимствованное тюрками индоиранское слово со значением «волк»: тюркское «бери» по звучанию сходно с осетинским «бирэг», сакским «бирге», согдийским «вырк»; более древняя тюркская форма могла звучать и как «бёрюк», и русское слово «бирюк», скорее всего, происходит от этой формы, правда, с переносным значением (нелюдимый человек). Появление этого слова в языке тюрков связано, по всей вероятности, с заимствованием ими индоевропейской этногонической легенды.» [Происхождение тюркского языка]. Эту информацию можно прокомментировать так. Согдийское ВЫРК – это русское слово ВОЛК. ВОЛК = ВЪЛК (болгарское) = ВЫРК. Смена в словах звуков «Р» и «Л» - обычное дело. «Бирюк - среднерусское название волка.» [Брокгауз и Ефрон]. В словаре Даля БИРЮК – слово татарское. «ВОЛК м. хищный зверь песьего рода, положительными признаками едва отличаемый от собаки, Canis Lupus; южн. вовк, новг. лыкас (греч.), вост. татарск. бирюк, шуточн. аука, серый, овчар; ...» [Даль]. В осетинском языке это слово звучит как БИРЭГ. Близкое к ним и звучание сакского слова БИРГЕ. Таким образом, иранскую версию происхождения слова БУРИ можно не принимать во внимание. Она не основана на фактических лингвистических данных. Тюркское происхождение слова БУРИ – вне всяких сомнений. Но, возможно, БУРИ – это и русское слово. В дошедших до нас русских сказках и мифах волка почтительно называют «серый волк». Возможно, раньше его называли «БУРИй волк» в смысле «серый волк». Потом у народов, говорящих на русском языке (славянских языках) произошел «дрейф» восприятия цветовой гаммы по отношению к названию цветов и слову БУРИй стал соответствовать бурый цвет. А у народов, говорящих на тюркских языках словом БОРО/БУРИй продолжали обозначать серый цвет.
Слово БИРЮК имеет и другой смысл – одинокий, нелюдимый человек. Значит .... Значит, образованное от него слово «воин» не может иметь значение «воин регулярного войска». Это действительно так. От слова БИРЮК в его осетинской форме БИРЭГ произошло название воина-одиночки – АБРЕК (АБРЕК = А+БиРЭК, где «А», скорее всего, артикль). «Абрек - у кавказских горцев этим именем называют человека, принимающего на себя обет избегать всяких жизненных удовольствий и быть неустрашимым во всех боях и столкновениях с людьми. Срок обета иногда бывает довольно долгий - до пяти лет, в течение которого абрек отказывается от всех прежних связей, от родных и друзей; абрек не имеет ничего заветного и ничего не страшится.» [Брокгауз и Ефрон].
В этом разделе мы ввели еще две волчьих лини: «БУРИ» и «БИРЮК».

111

6.3. Степные волки
В ТИ считается, что социальная общность известная как Ногайская орда получила свое название от имени ее создателя, военачальника Ногая. По наиболее распространенной версии НОХАЙ – это «собака» на «степном» языке. Но это не так. НОХАЙ – пёс (« ...тюркский перевод имени «Ногай» («Пес») кычек, ...»  [Трепелов]), то есть это кобель-собака или кобель-волк. По общему контексту НОГАЙ – волк, а НОГАЙская орда – ВОЛЧЬЯ орда. Территория Ногайской орды в 16 веке включала Северо-восточное Причерноморье, Северный Кавказ, Северный Прикаспий, Южный Урал, Западный и Северный Казахстан. Отметим, что на этой территории несколько ранее находилась БОЛЬШАЯ (ВОЛЧЬЯ) орда русских летописей. Это регион, где базировались подразделения Орды, которые можно назвать «просто волками». Севернее территории Ногайской орды базировались подразделения БУЛГАР (БАШКОРТ). «Со времени Борыса [Бориса Годунова] даже Кичи-Булгар («Малая Булгария», Заволжско-Булгарское государство, существовавшее с 1552 по 1740г.) и вообще все булгарское при московском дворе стали называть «нугайскими» («ногайскими»), хотя с точки зрения казанских булгар «нугаи» - это лишь кочевые булгары.» [Бегунов, 2007, Куликовская битва]. Конечно, у волжских БУЛГАР было отличное от московского смысловое наполнение слов БУЛГАР и НОГАЙ, обозначающих социальные общности.   
«Так, в 1744-45 гг. большая группа ногайцев была переселена на службу под Оренбург, на границу казахских степей. Согласно Указу императрицы Елизаветы Петровны от 27 июля 1744 г. «О зачислении в Оренбургское казачье войско всех пришельцев, поселившихся в крепостях Оренбургской губернии», они получили казачий статус, вошли в мусульманскую группу здешнего. По архивным источникам, публикациям современников (И. И. Неплюев, П. И. Рычков, отчасти В. Н. Татищев) и данным «Свода законов» империи, это были «салтанаульские и кундуровские ногайские татары». Прежде всего, т.н. «салтанаульцы» – это последние кочевники среди ногайцев Прикубанья, сохранявшие потому свою родоплеменную структуры и её названия, напрямую (помимо крымского хана и его наместников-сераскиров) подчинявшиеся турецкому султану («салтан ауллары» - «аулы султана, султанские»; Р. Х. Керейтов, З. К. Кикреева). Значительная часть их, во главе с Адиль-мирзой, как раз в эти годы откочевала с Кубани в подданство России и была переселена в оренбургскую степь.» [Викторин]. Можно дать следующие комментарии к информации, приведенной в цитате. Конечно, НОГАЙЦы и КАЗАКи в 18 веке в военном отношении не сильно отличались друг от друга, поскольку  являлись потомками воинов Руси-Орды. Поэтому НОГАЙЦы были резервом для формирования КАЗАЧЬИХ войск. АУЛЛАР = АУЛ+ЛАР. АУЛ = УЛУ – ВОЛК. ЛАР – суффикс множественного числа в тюркских языках. АУЛЛАР – ВОЛКи. САЛТАН АУЛЛАР – «воины» СУЛТАНа.
Слова КИПЧАК имеет несколько форм: QIVCAQ (КЫВЧАК), QIFCAQ КЫФЧАК) [Древнетюркский словарь] и KYPSAK (КЫПСАК) [Усманова, 1994]. КЫЧЕК – пёс на тюркском языке [Трепелов] (без его идентификации), КОБЕК/КОПЕК – пёс на «средне»тюркском языке. Этим словам соответствует русское слово КОБЕЛЬ. КИПЧАК = КИПЧ+АК. КОБЕК = КОБ+ЕК = КОБ+АК. КОБЕЛЬ = КОБ+ЕЛЬ. То есть КОБЕЛЬ – это КОБ/КИП ЭЛЯ. Тогда, КЫПЧАКи/КИПЧАКи = НОГАЙцы – два названия одной и той же общности, проживавшей в одном и том же регионе – Дешт-и-Кыпачак. И те, и другие – псы-волки. Отметим, что имя одного из чагатайских ханов начала 14 века было КЕПЕК. Конечно он не кобель-собака, а кобель-волк. Отметим и то, что при выборе герба Республики Татарстан рассматривался и вариант «голова волка - тотем огузов-кыпчаков.» [Республика Татарстан]. Имеется интересное слово БУРКА. «БУРКА - войлочный мохнатый плащ, широко распространен­ный на Кавказе и у казаков. Та­тарское название «кепенек», ка­бардинское — «гобенедж», у за­порожцев «копенек».» [Донской казачий словарь]. Одно ее название происходит от слова БУРИ (или, возможно ВОЛК/БУЛК), второе от КОБЕК/КОПЕК. В подразделениях Орды БУРИ эта одежда воинов называлась БУРКА, а в подразделениях КОБЕК/КОПЕК/КЫПЧАК – КЕПЕНЕК/КОПЕНЕК/ГОБЕНЕДЖ. Все просто. Дешт-и-Кыпачак – волчий регион с идентификационным признаком ДЕШТ(И). «Кипчаки — так назывался у мусульманских писателей народ, известный у нас под именем половцев. По их имени киргизские, уральские, приволжские и придонские степи получили название Дешти Кипчак, т. е. степь Кипчацкая. Преимущественно это имя приурочивалось к степям киргизским, где во время господства монголов образовалась особая орда, дробившаяся на отдельные, самостоятельные части. Эту орду называют Кипчацкой, но такое название не пользуется распространенностью: у нас ей давали имя Синей, у мусульман — Белой.»[Брокгауз и Ефрон]. То есть КИПЧАКи = ПОЛОВЦы. Но это не все. В Центральной Европе КИПЧАКов называли КУМАНами. Но это тоже не все. СИНЯЯ орда – это не «синяя» но СИН/ЧИНяя орда, то есть ВОЛЧЬЯ. Слово СИНЯЯ – это прямая калька со слова БОЛЬШАЯ/ВОЛЧАЯ. В Ярославском Поволжье в прошлом поклонялись валунам [Дубов, 1990; Комаров, 2003]. Их называют Синими камнями, причем в публикации  [Комаров, 2003] особо отмечено, что эти камни имеют самые обычные цвета валунов. То есть название камней никак не связано с их цветом. Это, скорее всего, СИН/ЧИНии камни, то есть ВОЛЧЬИ. В тюркских языках СЫН – «надгробный памятник», СЫНТАШ – «могильный/надгробный камень [Этимологический словарь]. В киргизском языке СИНТАШ – «каменная баба». В некоторых языках это слово означает «идол».  СЫН – это СИН – ВОЛК. СИНТАШ = СИНИЙ камень – ВОЛЧИЙ камень. Волчий камень могли устанавливать и на могилах. Тем более, что СИН – это в тюркских языках «могила». Можно ли увязать воедино три названия одной и той же социальной общности – КИПЧАКи, ПОЛОВЦы и КУМАНЫ, другим способом? Да.
«Кыпчак - значение слова неясно; оно употребляется всегда вместе с прилагательным «кобы» - «пустой, никчемный, пустынный» и имеет, вероятно, одинаковое с ним значение. ...». «Существует гипотеза, опирающаяся на цветовую характеристику слова. Прилагательное «куба» обозначает бледный, белесо-желтый цвет, и предполагается образование слова «кыпчак» именно от этого прилагательного. Исследователи исходят, прежде всего, из того, что славянское название кыпчаков «половцы» означает бледную, белесоватую солому. При всем этом существует фонетическая параллель западноевропейскому названию кыпчаков «куман» в виде слова «кубан» (чередование м=б характерно для тюркских языков), восходящему, в свою очередь, к слову «куба». «Куба» переводится, как: у ногайцев - бледный, у шорцев и сагайцев - сероватый, бледный, у казахов - бледно-желтый. При этом предполагается, что белесоватый цвет мог характеризовать как внешние физические показатели народа (светлые волосы), так и цвет коней (?), травы в степях, где они кочевали (?), одежды.» [Кыпчаки]. Приведенную в цитате цветовую гамму мы уже рассматривали. Это АС - масть лошадей. Из комментариев к хакасским именам [Галимзянов] можно понять, что слово ХУБА означает русый цвет волос. Слово КУБА в татарском языке тоже означает масть животных – бледно-бурый цвет [Татарские имена]. QUBA – цвет между красным и желтым [Древнетюркский словарь]. По отношению к масти лошадей – светло-бурый. Отсюда КУБАЧ – животное масти КУБА. Другое название этой масти - ПОЛОВАЯ или ПАЛЕВАЯ. КУБА КИПЧАКи – воины-волки подразделений Орды, лошади в которых преимущественно масти КУБА = ПОЛОВАЯ = АС. Этим самым мы связали воедино НОГАЙцев, КИПЧАКов, БУРТАСов, АЛАНов (их второе название АСы), АСов, ПОЛОВцев, КУМАНов. Но это не все. Если в название ПОЛОВЕЦКая степь, мы подставим слова АС и КУБА то получим АСию/АЗию и КУБАнь (КУБА+АН). То есть мы связали воедино ПОЛОВЕЦКую степь, Дешт-и-КЫПЧАК, КУБАНский «край», село КУБАчи, города АЗов, АСтрахань (АС+ТАРХАН) и часть света АЗию. К этому суперкусту слов вполне привязывается АЗЕРБАЙДЖАН. Одно из названий низовьев Дона – АЗАК. АЗ+АК – это воин социальной общности АЗ (по аналогии с КАЗАК = КАЗ+АК). Там же расположен город АЗов. Другая форма слова «воин» то слова АЗ будет АЗАР (по налогии с КАЗАР = КАЗ+АР). От слова АЗАРы произошло название региона АЗЕРбайджан. АЗЕРБАЙДЖАН = АЗЕР/АЗАР+БАЙ/БИЙ+ДЖАН – воины князя Ивана и соответственно, регион их базирования.
Считается, что территория региона, названного Дешт-и-КЫПЧАК, включала и степи современного Казахстана. В них проживала социальная общность КИРГИЗ-КАЙСАКи. Первоначально – это воины Руси-Орды (КИРГИЗ = ЧЕРКАС) сборщики ясака (ЯСАК = ДЖАЙСАК = КАЙСАК). Структурно КИРГИЗ-КАЙСАКи были разделены на три подразделения: Большой, Средний и Малый ЖУЗ. Что такое ЖУЗ? ДЖАЗ – это АС/АЗ на «ДЖ»екающих диалектах. В свою очередь, ЖУЗ – это немного редуцированное слово ДЖАЗ, то есть ЖУЗ = АС/АЗ. Другими словами, КИРГИЗ-КАЙСАКи – это тоже АС/АЗы. Другая форма слова ДЖУЗ на не«ДЖ»екающих диалектах – УЗ. УЗБЕКи – это социальная общность, которая сформировалась в Северном Казахстане (в регионе к северу от Аральского моря), затем они проникли в Среднюю Азию. Таким образом, УЗБЕКи – это первоначально воины АСы Руси-Орды или их ближайшие потомки. У нас получилось, что Дешт-и-КЫПЧАК и территория постоянного проживания социальной общности, одно из названий которой АСы, в первом приближении совпадают.
Выше мы установили, что КУБА (бледно-бурый цвет) – это масть животных. Это слово можно перевести на современный русский язык как ВОЛЧИЙ. То есть в Руси-Орде бледно-бурый цвет называли ВОЛЧИМ. Слово КАБ имеет несколько кустов значений. Одно из них «самец». Это относится к волку, собаке, песцу, лисе. Это относится и к свиньям - КАБАН (КАБ+АН). Сюда же относится КАБАРГА ( КАБ+АР+ГА). Слово КАБ в значении «самец» в английском языке тоже имеется. Англичане лебедя самца называют COB-SWAN. Это слово имеется и в названии самой благородной змеи КОБРА = КОБ+аРа. Второе значение слова КАБ/КОП – ВОЛК. Третье значение – КОНЬ. Считается, что слово CABALLUS – «лошадь», является латинским. На его основе сконструировали видовое название «лошадь домашняя» - Equus caballus. В русском языке аналогичное слово означает не лошадь вообще, а КОБЫЛу. CABALLUS = CAB+аLL+US, КОБЫЛ = КОБа+ИЛ. ALL/ИЛ – страна, сообщество. CAB (англ. kab) – название породы невысоких коренастых верховых лошадей («монгольская» лошадка!). Непонятно, английское слово CAB – одноконный экипаж, произошло от CAB – «лошадь» или CABIN? COPER – торговец лошадьми. Это понятно. Первоначально COPER (COP+ER) торговал лошадьми, которые назывались CAB 
Здесь сделаем небольшое отступление. Английское слово CAB имеет и второе значение – «глыба», «ком». КАБ = КОМ. Здесь мы видим классический переход звуков «Б» в «М» и наоборот. CAB-WALL – глинобитная стена. Англичане строили стены из CAB, а ордынцы из КОМов. Отсюда и названия помещений. CABIN и КОМНАТА. С CABIN все ясно. Это КАБИНа. КОМНАТА = КОМ+Н+АТА = КОМ+иН+АТА. Это ордынское слово первоначально означало «конюшня». КОМ+иН+АТА – буквальный перевод «КОМиНа (сделанная из КОМов) коня (АТа)». Если к основе КОМ мы добавим суффикс АР/ЕР, то получим слово КАМЕРа. Это тоже помещение в неком строении, сделанном из КОМов. Если к КОМ прибавим суффикс ИН, то получим КАМЕНЬ. Из КАМЕНьев делали очаги. Они так и назывались - КАМИНы. Ордынские слова CABIN, КОМНАТА, КАМИН и КАМЕРА образованы по правилам русского языка. Переводить их на современный русский язык следует буквально. Интересное слово КАТАКОМБА «(ит. catacomba от греч. katakymbos - углубление) (книжн.).» [Ушаков]. КОМБА = КОМ+БА = КОМ+ВА = КОМ+оВА. КАТА – тюркское слово, означающее «большой». Тогда, КАТАКОМБА – «большая комната [, сделанная из КОМов]». В кумыкском языке слово КЕП означает форму, для отливки сырцовых кирпичей [Этимологический словарь]. Слово КЕПБЕ во многих тюркских языках имеет значение «домик из камыша». КЕПБЕ = КЕП+БЕ = КЕП+ВЕ = КЕП+оВе. Одно из значений другого тюркского слова – КАПКА, - «приемная комната». То есть слова КЕПБЕ и КАПКА является однокоренными со словами CABIN и КОМНАТА и имеют с ними общее значение – «некое помещение».
Понятно, что КОБ, КОП и КОВ – это разные формы одного и того же слова. От них образовано большое число слов. Но сначала разберем однотипные слова. КОБЕЛЬ и КОБЫЛа – это одно и то же слово, имеющее разные значения. Его составные части КОБ и ЭЛЬ. Это ордынское слово имеет и другие значения. Самые общие из них – «ВОЛЧЬЕ государство», то есть Русь-Орда и Орда, ее военная составляющая. Этот вопрос рассмотрен в специальном разделе. Другие значения этого слова приведены ниже.
«КАВАЛ, пастушеский духовой музыкальный инструмент, род продольной флейты. Распространен в Молдавии, Румынии, Болгарии, Албании.» [БЭС]. КАВАЛ (КАВ+АЛ) – формально «сообщество ВОЛКов или лошадей». В тюркских языках слово КАВАЛ означает также «бубен» и «гладкоствольное ружье» [Этимологический словарь]. Его этимология возводится к слову КАВ/КОВ – «полый предмет». Корневую основу КАВ/КОБ имеют еще два музыкальных инструмента. «КОБЗА, 1) старинный лютневидный струнный щипковый музыкальный инструмент, бытовавший, очевидно, в Вост. Украине. 2) 4-струнный щипковый лютневидный музыкальный инструмент румынско-молдавского происхождения.» [БЭС]. «КОБЫЗ, 1) (казахский), кобуз (узбекский) - 2-струнный смычковый музыкальный инструмент.» [БЭС]. Понятно, что слово КОБЗА происходит от КОБЫЗ, поскольку в нем редуцирован тюркский суффикс ЫЗ.
КОВАЛЬ – первоначально, специалист, изготовляющий железные подковы и подковывающий лошадей. КОВАЛЬ и КУЗНЕЦ – слова синонимы. КУЗНЕЦ = КУЗ+Н+ЕЦ = КАЗ+иН+ЕЦ. КАЗ+ИН – человек имеющий отношение к КАЗам, воинам Руси-Орды. СМИТ (зап. европейское) – кузнец. СМИТ = СМ+ИТ = СМ+АТ/ИТ. АТ – КОНЬ. Слово СМ идентифицировать мы не может. Но, в любом случае, конструкция СМИТ связана с конем.
КОВЫЛЬ – степная трава, распространенная в области базирования ОРДЫ (КОБЭЛЯ).
КАБУЛ – первоначально опорный пункт воинов Руси-Орды на территории современного Афганистана. Это же относится и к городу КОБУЛЕТИ. «КОБУЛЕТИ, город (с 1944) в Грузии, Аджария, на берегу Черного м.» [БЭС].
«КАБИЛЫ, народ группы берберов в горных районах Сев. Алжира. 3 млн. человек (1992). Язык кабильский. Верующие - мусульмане-сунниты.» [БЭС]. БЕРБЕР = ВАРВАР. ВАР – ордынское слово «лучники». Скорее всего, КАБИЛЫ – потомки воинов Руси-Орды.
КАБАЛА - «1) а) Форма личной зависимости (обычно связанная с неуплатой долга). б) перен. Духовное рабство. 2) Письменное долговое обязательство (на Руси конца XIV в.-XV в.).». [Ефремова]. Формальный перевод этого слова на современный русский язык – «государственный [документ]». Обращаем внимание, что дата появления этого слова соответствует времени создания Руси-Орды.
КАББАЛА – в соответствии с ТИ это еврейское средневековое мистическое учение. Но формальный перевод этого слова – «ордынское [учение]». Основа слова КАББАЛА есть и в русском языке, причем, оно имеет тоже «мистическое» значение. Это слово – КОБЬ, рассмотрено ниже.
КОБЫЛКА – «2. ж. Деревянная подставка под струны в струнных музыкальных инструментах (скрипке, балалайке и т.п.). 3. ж. Затянутая раскрашенным холстом - с отверстием для ружья - рама, используемая при охоте на фазанов и некоторых других птиц. 4. ж. Короткое удилище в виде коромысла для ловли рыбы зимой. 5. ж. Одиночное нестадное саранчовое насекомое, являющееся вредителем сельскохозяйственных растений. [Ефремова].
«А КАПЕЛЛА (итал. а cappella), хоровое многоголосное пение без инструментального сопровождения. Характерно для народного музыкального искусства (русского, грузинского), церковной музыки (ранней католической и православной), произведений композиторов нидерландской школы, творчества Палестрины.» [БЭС]. Название хорового пения свидетельствует о месте его зарождения. Это метрополия Руси-Орды.
«КАПИЛА, древнеиндийский мыслитель 7 в. до н. э., основатель дуалистической философской системы санкхья.» [БЭС].
Иван-КУПАЛА. КУПАЛА = КУП+АЛА. То есть мы утверждаем, что имя одно из самых почитаемых славянских дохристианских божеств формально переводится как ВОЛК ЭЛЯ.
КУПЕЛЬ – «1) Сосуд в виде большой чаши, в который погружают ребенка при церковном обряде крещения.» [Ефремова]. КУПЕЛЬ (КУП+ЕЛЬ) – первоначально, обряд, связанный с культом ВОЛКА. Слово КУПАНИЕ (КУП+АН+ИЕ) (процесс) – является производным от слова КУПЕЛЬ. КУПЕЛЬ, как изделие, применялось в процессе, который назывался КАПЛАНИЕ. Отсюда слова КАПЛЯ.
«КОПАЛА, копалуха ж. сев. вост. корельское глухарка, глухая тетерка, самка глухаря.» [Даль].
CABLE – английское слово, означающее «канат», «трос». CABLE = CAB+LE = CAB+еLE. О том, что CABLE – [морские] веревки,  появились на территории Англии из Руси, свидетельствует русское слово КАБОЛКА. «КАБОЛКА ж. морск. простая пеньковая нить, в гусиное перо, из которой вьют все вообще веревки;» [Даль].
COBLE – английское слово, означающее «плоскодонка», «рыбачья лодка». COBLE – Это изделия получило свое название от одного из общих названий воинов Руси-Орды. 
«КОПАЛ (исп. copal), смола, выделяемая преимущественно тропическими деревьями семейства бобовых.» [БЭС].
КУПОЛ –«1) Сферическая крыша, свод в форме полушария.» [Ефремова].
КАПУЛЬ – «м. устар. Мужская прическа с локонами, свисающими на лоб.» [Ефремова]. В начале 20 века сохранилась у казаков (казацкие чубы), прямых потомков воинов Руси-Орды. КАПУЛЬ = КАП+УЛЬ. Если в этой конструкции слово КАП мы заменим на КУР, то получим английское слово CURL – «локон», «завиток». CURL = CUR+L = CUR+eL. То есть жители Англии назвали казацкие чубы по одному из названий воинов Руси-Орды – КУР+ЭЛЬ.
«КИБЕЛА (фриг., лат. Cybele) - в античной мифологии фригийская богиня, которую почитали в Малой Азии под именем Великая Мать богов …» [Античный мир].
«КОБЛИНАЙ. В валлийском фольклоре фейри, родственники кобольдов и стуканцов.» «КОБОЛЬДЫ. В немецком фольклоре горные духи, дальние родственники английских стуканцов.» [Античный мир].
Ниже мы продолжим рассмотрения семейство слов, образованных от КОБ/КОП/КОВ.
«КАВАЛЕР (от франц. cavalier, букв. - всадник), 1) в средние века - член рыцарского ордена; рыцарь; дворянский титул в Италии и Испании.» [БЭС]. CAVALIER = CAV+ALI+ER. ER – суффикс. Отметим, что другое испанское название рыцарей КАБАЛЬЕРО, то есть с КАВ = КАБ никаких проблем не имеется. Конструкция КАВАЛЕР отличается от рассмотренных выше слов с основой КОБ+ЭЛЬ только наличием суффикса ЕР. Но первую ее часть – КАВ, следует переводить как «конь». КАВАЛЕРы – это сообщество всадников, первоначально воинов Руси-Орды. Таким образом, КАВАЛЕРИЯ (род войска) – исконно ордынское слово. Считается, что американское слово КОВБОЙ (COWBOY) переводится как «коровий мальчик». Мы же считаем, что первоначально это слово означало «лошадиный мальчик». Так называли слуг КАВАЛЕРов (не сими же они убирали навоз за своими лошадьми). Но имеется и более привлекательная гипотеза трактовки слова КОВБОЙ. Ниже показано, что BOY – БОЙ – это ВОЛК или ВОИН. То есть КОВБОЙ – конный ВОЛК или конный ВОИН. Современное же английское слово BOY – «мальчик», «сынок», первоначально означало «волчонок». Ниже приведено дополнительное обоснование версии «волчонок» = «сынок». Получается, что английское слово COW – «корова», это тоже ВОЛК. Не «конь» же.
KEVAL, KEVIL – «скакун» [Древнетюркский словарь]. Французское слово CAVALIER отличается от древнетюркского KEVAL только наличием суффикса АР/ЕР.
КАБЛУК = КАБ+ЛУК = КАБ+уЛУК. Эта конструкция состоит из двойного повторения слова ВОЛК в разных его формах. Отметим, что изобретение КАБЛУКа можно считать одним из «микро»цивилизационных событий. Этимология слова КАБЛУК указывает на то, что кардинальное усовершенствование обуви было сделано на территории Руси-Орды. Теперь понятен смысл пословицы «Быть под КАБЛУКом». «Быть под КАБЛУКом» - это «Быть под ВОЛКом», то есть под Русью-Ордой.
КОВЁР = КОВ+ЁР/АР. Формальный перевод этого слова однозначен – «предмет, имеющий отношение к коню». Конечно, это первоначально попона, вязанная по технологии ковроткачества, или валяная по технологии изготовления кошм. Позднее этим словом стали называть все изделия, произведенные по этим технологиям.
«КАБИРЫ, в греческой мифологии божества малоазийского происхождения.» [БЭС]. Скорее всего, КАБИРЫ – это одно из отражений культа ВОЛКа Руси-Орды.
«КОБУРА (от тур. kubur - чехол, колчан), 1) футляр (чаще кожаный) для пистолета или револьвера. 2) Кожаная сумка, прикрепляемая к седлу у передней луки.» [БЭС]. KUBUR = KUB+UR. Это часть снаряжение воина-ВОЛКА Руси-Орды. КАБИР, КОВЁР и KUBUR – одно и то же слово, но его формы имеют разные значения.
CAVE – «пещера», «грот». Это английское слово на русский язык следует перевести как «ВОЛЧЬЕ [место, логово]».
COBBER – это английское слово – «сапожник», однозначно связано со словом КАБ (COBB+ER, COB+ER) в значениях «конь», ВОЛК или «государство».
КУБАНЬ = КУБ+аНЬ. Конечно, это не страна лошадей масти КУБА. Это страна ВОЛКов, воинов Руси+Орды.
КАБАРДА – историческая область на северном Кавказе. КАБАРДА = КАБ+АРДА. Конструкция состоит из двойного повторения слова ВОЛК в разные его формах. Ее перевод однозначен - «волчья ОРДА».
КАВКАЗ = КАВ+КАЗ. Формальный перевод этой конструкции тоже однозначен – ВОЛКи-КАЗы, неформальный – «воины Руси-Орды»
«КОБУСТАН (Гобустан), район в предгорьях Б. Кавказа к западу от Апшеронского п-ва (Азербайджан) ...» [БЭС]. КОБУСТАН = КОБу+СТАН – страна ВОЛКов. ГОБи (пустыня) – тоже страна ВОЛКов.
КАВАРДАК – густой суп. КАВАРДАК = КАВ+АРД+АК. АРДАК – ОРДЫНСКИЙ. КАВАРДАК – это первоначально просто ордынское блюдо из конины. Имеется и ордынский «овощ». АРТИШОК = АРТ+ИШ+ОК = АРТ+ИШ+АК ИШ – тюркский суффикс «принадлежности». Но на приведенной версии этимологии слова КАВАРДАК мы не настаиваем. КАВУР в тюркских языках означает «жарить» [Этимологический словарь]. Может быть, КАВАРДАК следует перевести как «жаркое».
КАБАК и КАБАРЕ – однокоренные слова, различающиеся суффиксами. Здесь КАБ – самец. То есть КАБАК – это «мужское [заведение]». 
CABBAGE – английское слова «капуста». CABBAGE и КАБАК – это одно и то же слово. AGE = АК. Скорее всего, CABBAGE – это «ордынский овощ». Английское CAB - это КАП, первая составляющая русского слова КАПУСТА.   
КАБЕРНЕ – «сорт винограда», «сорт вина». КАБ+ЕР+НЕ = КАБ+ЕР+иНе. Здесь мы отметим только то, что слово образовано по ордынским правилам с применением славянского суффикса ИН. 
КАБОТИНСТВО – «ср. устар. Стремление к артистической славе, блеску.» [Ефремова]. КАБОТИН = КАБ+ОТ+ИН = КАБ+АТ+ИН. КАБ+АТ – конный ВОЛК. Действительно это ордынское слово означало «аристократическую славу». 
КАПИТАЛ = КАП+ИТ+АЛ = КАП+АТ+АЛ. Это слово отличается от  типовой ордынской конструкции КАП/КАБ+ЭЛЬ, наличием между ее составляющими слова АТ. Формальный перевод слова КАПИТАЛ – «сообщество конных ВОЛКов». Это слово однозначно является ордынским, причем в современных языках оно почти не искажено.   
КУПЕЦ = КУП+ЕЦ. Формально, человек, имеющий отношение к ВОЛКу, неформально, «защищаемый ВОЛКом-государством».
«КУБЕРА, в индуистской мифологии бог богатства, хранитель сокровищ, страж Севера.» [БЭС]. КУБЕРА = КУБ+ЕР+А – типично ордынское слово. Слова КАПИТАЛ, КУБЕРА и КУПЕЦ являются однокоренными и связанными с «деньгами». Глаголы КОПить и КУПить являются производными от них.
КЕБИТ – тюркское слово: «лавка», «магазин», «винная лавка», «кабак». [Этимологический словарь]. КЕБИТ и КУПЕЦ – однокоренные слова.
«КАПЕЛЛАН (позднелат. capellanus), в католической и англиканской церквах: 1) священник при часовне (капелле) или домашней церкви, а также помощник приходского священника; 2) священник в армии.» [БЭС]. Это ордынское название одной из «армейских» должностей. 
КАПЛАН = КАП+Л+АН = КАП+еЛ+АН. Это слово имеется во многих тюркских языках [Этимологический словарь] и означает в них «хищный зверь», «леопард, «пантера», «лев». В киргизском, казахском и каракалпакском языках это слово – эпитет богатыря. Это еще одно подтверждение того, что КАБ/КАП – это ВОЛК. 
«КУПЛЕТ (франц. couplet), строфа в песне.» [БЭС]. Это слово является типично ордынским: КУП+еЛ+ЕТ.
КОПЕНГАГЕН (KOBENHAVN), столица Дании. KOBENHAVN = KOB+EN+HAVN. KOB+EN = KOB+IN. 
«КОВЧЕГ, 1) в христианстве общее название предметов церковного обихода, служащих вместилищем культовых реликвий. 2) В синагогах шкаф для хранения Пятикнижия. 3) По библейскому мифу - судно, на котором Ной с людьми и животными спасся во время «всемирного потопа».» [БЭС]. Здесь мы только отметим, что слова КИПЧАК и КОВЧЕГ практически идентичны. 
«КАПИТАН (позднелат. capitaneus), офицерское звание в вооруженных силах большинства государств. Появилось в средние века во Франции; в России - в 16 в. (для иностранных офицеров).» [БЭС]. КАПИТАН = КАП+ИТ+АН = КАП+АТ+АН. КАП+АТ – конный ВОЛК. Это одно из воинских званий Руси-Орды.
«КАПРАЛ (от франц. сароral), воинское звание младшего командного состава в некоторых иностранных армиях. В русской армии звание капрал существовало в 17 - кон. 18 вв.» [БЭС]. КАПРАЛ = КАП+Р+АЛ = КАП+аР+АЛ. Это одно из воинских званий Руси-Орды.
«КАПИТЕЛЬ (от позднелат. capitellum - головка), венчающая часть колонны, столба или пилястры.» [БЭС]. КАПИТЕЛЬ = КАП+ИТ/АТ+ЕЛЬ. Типично ордынское слово.
«КАПИТОЛИЙ (Capitolium), один из 7 холмов, на которых возник Др. Рим. На Капитолии находился Капитолийский храм, происходили заседания сената, народные собрания.» [БЭС]. КАПИТОЛий = КАП+ИТ+ОЛий. Типично ордынское слово. ИТ+ОЛ = ИТ+АЛ (Италия) – страна лошадей. КАП+ИТ+ОЛ – ВОЛК страны лошадей. Это формально. Неформально, это храм ВОЛКа в ИТАЛии, провинции Руси-Орды.
«КАПРИ (Capri), остров в Тирренском м., в составе Италии.» [БЭС]. КАПРИ = КАП+РИ = КАП+аРи. Типично ордынское слово.
КИПАРИС = КИП+АР+ИС – ВОЛЧЬЕ дерево.
«КОПОРЬЕ, древнерусский город 13-18 вв. (ныне село Ломоносовского района Ленинградской обл.). Первое упоминание в 1240.» [БЭС].
«КАПИТУЛ (позднелат. capitulum), 1) кафедральный капитул - в католической и англиканской церквах совет (из духовных лиц) при епископе, участвующий в управлении диоцезом (епархией). 2) В католических духовно-рыцарских и монашеских орденах коллегия руководящих лиц.» [БЭС]. КАПИТУЛ = КАП+ИТ+УЛ. Скорее всего, это одно из воинских или высших управленческих званий в Руси-Орде.
КАПИТУЛЯЦИЯ = КАП+ИТ+УЛ+ЯЦИЯ. Это, скорее всего, ордынский военный термин.
КАПИЩЕ = КАП+ИЩ+Е. ИШ/ИЩ – тюркский суффикс «отношения». КАПИЩЕ – относящееся к ВОЛКу, или относящееся к дохристианским верованиям РУСИ-Орды.
КАПКАН – «(тюрк. kapkan). 1. Звероловный снаряд в виде двух железных дуг, захлопывающих лапу ступившего на него зверя.» [Ушаков]. КАПКАН = КАП+КАН. КАН – «копать» (тюркский). Слово КАН есть и в русском языке.  КАНАВА = КАН+АВА – «яма». КАП+КАН – первоначально, «ВОЛЧАЯ яма».
«КУБАРЬ м. волчек; пустой шар на ножке, с дырою в боку, который дети спускают для потехи; употреб. и для физических опытов; зовут кубарем и глухую вертушку, погоняемую плеткою; пустой же кубарь зовут волчком, а пускаемое из рук веретенце с кружком: вертушкою, юлою, дзыгою.» [Даль]. КУБАРЬ = КУБ+АРЬ. Здесь важно то, что КУБАРЬ и ВОЛЧОК (маленький ВОЛК) – слова синонимы. Это еще раз свидетельствует о том, что КАБ/КУБ – это ВОЛК. ЮЛА = УЛУ – ВОЛК, однозначно. Получается так, что на неком изделии «сошлись» сразу три слова, обозначающих в Руси-Орде ВОЛКА. Похоже, что оно служило не только в качестве детской игрушки. Скорее всего, КУБАРЬ – это устройство для гадания. «В трагическом смятеньи, плененные цари, забыв войну, сраженья, играют в кубари. Пушкин.» [Ефремова]. Похоже, цари не играли в кубари, а в смятении хотели узнать от кубарей свою судьбу. 
«КОБЬ ж. стар. волхованье, гаданье по приметам и встречам; | перм. погань, скверность, гадость; все худое, зло; | мерзавец; негодный человек; | гаданье по полету птиц, кобцов и пустельги, которые особ. весной, прилетая, тянутся во множестве одним путем.» [Даль]. Это подтверждает нашу гипотезу – КУБАРЬ – устройство для гадания. КОБЬ – ВОЛК – это понятно. Слово КОБЬ имеет и негативные значения. Это тоже понятно. Вполне обычное для дохристианских культов занятие – гадание, с победой Христианства стало «мерзостью». Возможно, слова ГАДание и ГАДость являются однокоренными.   
КОБЧИК – хищная птица. КОБЧИК = КОБ+ЧИК – формальный перевод этого слова – маленький ВОЛК. Но, скорее всего, свое название она получила от слова КОБЬ (одно из его значений – «гаданье по полету птиц»). Полет КОБЧИКа действительно крайне «неровный». Другая птица, по которой гадали, называется КОБЕЦ. Ее название тоже произошло от КОБЬ.   
«КААБА (от араб. ка'б - куб), мусульманский храм в Мекке, имеющий форму куба.» [БЭС]. Мы рискнем предположить, что слово КААБА стоит в одном ряду с названием села в Дагестане - КУБАЧИ. КУБАЧИ = КУБА+ЧИ. ЧИ тюркский суффикс «принадлежности». То есть КААБА – ВОЛЧИЙ храм или храм воинов Руси-Орды.
«КАБАЛАКА (Кабала), древний город, столица Албании Кавказской в 6 в. Крупный торговый центр. Разрушен в 16 в. сефевидами.» [БЭС]. КАБАЛАКА = КАБ+АЛ+АК+А. Столица военно-политического образования названа типовым ордынским словом. Это датирует Албанию периодом «не ранее 14 века».
«КАПИЛАВАСТУ, священный город буддизма в долине Ганга; в его окрестностях родился Будда.» [БЭС]. КАПИЛАВАСТУ = КАП+ИЛ+АВ+АСТУ. Первые три составляющие этой конструкции – типично ордынские. Их ближайший аналог МОГ+ИЛ+ЛЁВ. МОГ/МАГ – КАБ/КАП – ВОЛК.
«КУПИДОН, в римской мифологии божество любви, олицетворение любовной страсти; то же, что Амур или греческий Эрот. Купидоны изображались в виде шаловливых мальчиков.» [БЭС]. Это слово, скорее всего, ордынское. Если это так, то его формальный перевод ВОЛК с ДОНа.
«КОПЕЙКА, русская разменная монета, равная 1/100 рубля. Чеканилась с 1535 по 1718 из серебра, с 1704 - из меди.» [БСЭ]. Известна версия о происхождении этого слова от изображенного на денежном знаке всадника с копьем. Мы выскажем другую версию. КОПЕЙКА – это государственный (ВОЛЧИЙ) денежный знак. КОПЕЙКА = КОП+ЕЙ+КА. КОП+ЕЙ = КОП+ИЙ (чей?) – ВОЛЧИЙ. В подтверждение нашей версии приведем форму написания слова КОПЕЙКА в английском языке – KOPECK. Это в чистом виде КОПЕК/КОБЕК – ВОЛК-КОБЕЛЬ.   
КОВАРНЫЙ = КОВ+АР+НЫЙ. Это тот, «кто кует ковы, вязи, пута». [Даль]. То есть Даль возводит это слово к КОВАЛю. КОВАРНЫЙ – это негативная характеристики КОВАРов, воинов Руси-Орды, с точки зрения их противников. 
КАПРИЗ (французское слово CAPRICE). КАПРИЗ = КАП+Р+ИЗ = КАП+аР+ИЗ. Это негативная характеристика правителей Руси-Орды.
КАВЕРЗА = КАВ+ЕР+ЗА. Это слово возникло на основе негативной характеристики воинов и правителей Руси-Орды их противниками.
«ВЫКОБЕНИВАТЬСЯ ... Важничать, куражиться, выламываться.» [Ефремова]. Конечно воины Руси-Орды, КОБЕНи-ВОЛКи, ВЫКАБЕНИВАЛИСЬ среди людей более низкого ранга. 
Можно выполнить предварительные обобщения, приведенных лингвистических конструкций.
1. Военные термины - КАВАЛЕР, КАПЕЛЛАН, КАПИТАН, КАПРАЛ, КАПИТУЛЯЦИЯ, являются ордынскими словами волчьей линии «КОБЕК». Это же относится и к экономическим терминам - КАБАЛА, КАПИТАЛ, КУПЕЦ, КЕБИТ.
2. Система гадания на территории собственно Руси называлась КОБЬ - ВОЛК. Гадали и по полету птиц. По меньшей мере, две из них – КОБЧИК и КОБЕЦ, получили свое название от слова КАБ/КОБ. Формальный перевод названий птиц – маленький ВОЛК. Имелось и некое устройство для гадания – КУБАРЬ. Другие его названия ВОЛЧОК (маленький ВОЛК) и ЮЛА – УЛУ, ВОЛК. КАББАЛА – средневековая нумерологическая система. КАББАЛА = КАББ+АЛА = КАБ+ЭЛЯ. КАББАЛА – это КОБЬ ЭЛЯ. По этим лингвистическим данным можно сделать следующее заключение: феномен «Русь-Орда и ВОЛК» включал и систему гадания КОБЬ, трансформировавшуюся позднее в КАББАЛУ. Скорее всего, переходным звеном между КОБЬЮ и КАББАЛОЙ, являлось то, что называется в ТИ хрономантией. Эта духовная традиция существовала на Руси в 15-16 веках [Симонов, 2006]. В 1551 году она была запрещена церковным собором. Естественно, этот запрет никак не сказался на дальнейшем развитии хрономантии-КАББАЛЫ в иудейской среде. Формы поклонения КАБу в несколько трансформированном виде сохранились в религии шаманизма. В ней одним из способов достижения экстаза является КАМЛАНИЕ. КАМ – это КАБ с переходом «Б» в «М». КАМЛАНие = КАМ+Л+АНие = КАМ/КАБ+еЛ+АНие.
3. Выявлено несколько названий разных музыкальных инструментов, имеющих в своей основе слова КАБ/КАВ - ВОЛК: КАВАЛ – род флейты; КАВАЛ – бубен; КОБЗА - щипковый лютневидный музыкальный инструмент; КОБЫЗ - 2-струнный смычковый музыкальный инструмент. Обращаем внимание, что однокоренными словами названы духовой, ударный, щипковый и смычковый музыкальные инструменты. Наше заключение однозначно: все эти инструменты первоначально входили в один «ансамбль», задачей которого являлось «служение» культу КАБ/КАВа, то есть ВОЛКа. 
4. Имеется несколько однокоренных слов, обозначающих различные сосуды: КУПель, КУБок, КУВшин, КУБышка, CUP (английское слово, означающее «чаша», «кубок»), САВут (тюркское слово, один из кустов значений которого «сосуд», «медная чашка», «медная посуда»). Другое тюркское слово – KUP, обозначает «большой глиняный сосуд» [Древнетюркский словарь]. Выше рассмотрено только слово КУПЕЛЬ. Слово КУВШИН, скорее всего, имело суффикс ЫШ, то есть звучало как КУВЫШИН. Все слова восходят к слову КАБ/КАП/КАВ – ВОЛК. Греческое слово КРАТОС (KRATOS), КРАТЕР – «чаша», это тоже ВОЛК (КРАТ = КУРТ). Первоначально этими словами называли ритуальные сосуды культа ВОЛКа. Другое значение слова КРАТОС – «сила». То есть один из ВОЛКОВ Руси-Орды – МАГ, попал в греческий язык в ордынском слове МЕГАЛИОН – великий, второй – КУРТ, - превратился в название чаши, одного из символов рыцаря, и приобрел значение сила. КУРТ – символ государства и армии. Государство и армия – это сила.
В этом разделе введены еще две волчьих лини: «НОГАЙ» и «КОБЕК». Кроме того, показано, что слова БОЛЬШАЯ орда, СИНЯЯ орда, ПОЛОВЦЫ, КИПЧАКСКАЯ орда, НОГАЙСКАЯ орда обозначают одну и ту же социальную общность – Орду, военную составляющую Руси-Орды. 
.
6.4. Русские волки

По нашей версии БУЛГ в слове БУЛГАР и название реки ВОЛГа – это русское слово ВОЛК. Но в русском языке волка называли и другими словами. «Слова воин - война - войско - воевать объединяются основой воj-, также известной только в связанном виде, но, очевидно, не так было в древнерусском языке, пока употребительно было слово вой, равное по значению нынешнему воин.» [Винокур, 1959]. ВОЙ – это волк (воющий). Аналогичное название ВОЛКа присутствует в тюркских языках. «Соответствие этому глаголу находим только в тюркских ulu – выть; ul – вой (общетюрк.). Учитывая особое отношение к Воющему (так табуистически называли волка, считавшегося прародителем тюрков), можно увязать с именем этого животного происхождение ulyk, uluk, ulu – 1) воющий, 2) великий (тюрко-огуз.).» [Сулейменов]. Слово ВОЙ в значении ВОИН сохранилось у донских казаков «ВОЙ (дон.) - боец, воин. ВОЙ НА ВОЙ (сев. дон.) - война.» [Донской казачий словарь]. Отметим, что сегодня мы пишем не ВОЕННОначальник, а ВОЕначальник, то есть начальник над ВОЯми. А раньше начальника ВОЕВ называли ВОЕВОДОЙ.
.
От слова ВОЙ с помощью суффиксов ИН и АК/ЯК по правилам русского языка образованы два других слова синонима – ВОй+ИН и ВОй+ЯКа. Во втором случае мы видим полную аналогию с образованием слова КАЗ+АК. При этом, слово ВОй+ЯКа в современном русском языке носит негативный оттенок. Выше мы отметили переход в словах звуков «В» в «Б»: ВУЛК = БУЛГ. На основе слова ВОЙ, за счет такого перехода, сформировалось другое слово – БОЙ. В свою очередь, на основе  слова БОЙ образовался «куст» слов (БОЙ, БОЙня, БОйЕЦ, ...) близких по смыслу к кусту слов ВОЙин. От слова БОЙ произошло и другое название воинов Руси – БОйЯР или БОйЯР+ИН, и производного от него слова БАРИН. От слова БОЯРИН произошло западноевропейское слово БАРОН, обозначающее воина высокого социального ранга. Но, возможно, последнее слово произошло напрямую от слова БУРИ. «Широко известен термин «цыганский барон». С дворянским титулом он не имеет ничего общего. Баро по-цыгански означает большой, главный.» [Бессонов, 2000]. БАРО – это БУРИ. Почти все слова, обозначавшие в Руси-Орде ВОЛКа, имеют второй куст значений «великий», «большой». Автор публикации [Бариев, 2007] сообщает следующее «Гунны Агарджи Дуло были потомками северокитайских булгар – сяньбийцев. Они называли идельских булгар булярами (билярами), последние же называли своих азиатских родственников сербийцами». СЕРБИЙЦы = СЕР+БИЙЦы = СЕР+БОЙЦы. БУЛЯР/БИЛЯР = БОйЯР. Это практически однозначно. Таким образом, слово БОйЯРы (воины) применялось и у БУЛГАР. «Слово «буляр» у них означало «знатный булгарин».» [Бегунов, 2007, Болгары и Русы]. Это тоже соответствует положению БОЯР на Руси. Словом БУЛЯР была названа и одна из БУЛГАРских крепостей «Мятежники закрылись в крепости Буляр и ограничивали свои действия редкими вылазками.».
.
Конструкция БОйЯР = БОйЯР+ИН вполне очевидная. Но с помощью суффикса ИН можно образовать слово непосредственно от БОЙ. БОЙ+ИН = БАЙИН = БАЯН. Таким образом, БАЯН – воин Орды. Так получилось, что БАЯНы попали в ТИ как имена собственные (или как их части) вождей кочевых «народов». Один из БОЯНов является основателем Аварского каганата в Центральной Европе. БОРУ – одна из форм слова БУРИ («Кок бору» - «Синий волк»). От нее произошел еще один куст слов «БОР+ЕЦ/БОРь+БА», тоже близкий по смыслу к кусту слов «ВОИН». Но это в современном русском языке. В прошлом слово БОРЕЦ имело другое значение. «БОРЕЦ (брать) м. стар. сборщик черной дани с крестьян в пользу князя; черноборец, чернокунец. Боровщик м. стар. сборщик кормов на княжеских коней, кормовщик.» [Даль]. По нашей версии слово БОРЕЦ – это одно из названий воинов князя, образованное от БУРИ/БОРИ. БОРЦа в полном вооружении и в броне называли бронеБОРЦем (броненосец, бронник, латник) [Даль]. БОРЦы защищали князя, то есть оБОРоняли. Естественно, своим БОРЦам князь поручал сбирать дань с зависимых от него социальных общностей. Поэтому, от слова БОРЕЦ произошел куст слов со значением «собирать дань»: БРАть, оБОР, обоБРать, оБРать, оБИРать, соБИРать, ... В донском казачьем словаре приводится следующая информация. «БРАТЬСЯ ОРУЖИЕМ (некр.) - биться с оружием в руках.» [Донской казачий словарь]. Конечно, воины-БОРЦЫ не борются, но братьются или бранятся. Отсюда слово БРАНЬ – битва. Если БОРЕЦ защищает в БРАНИ (битве) сам себя, то это он БРАНится. Один из способов БРАНения – защитные доспехи. Они так и названы БРОНЯ, то есть защита в БРАНИ.
В борьбе, как виде состязания, имеется одна интересная особенность. Одно слово, которым назван этот «спорт» – БОРЬБа, является частью волчьей линии «БУРИ», другое – КУРАШ, является частью линии «КУРД». КУРАШ = КУР+АШ – дословно «обед волка» (АШ/ОШ на тюркских языках обед или еда). Но смысловой перевод этого словосочетания другой. КУР+АШ – это общее собрание воинов подразделения КУР, что-то типа «совместного обеда». На этом собрании были и различные состязания, в том числе и борьба по определенным правилам. Последняя так и стала назваться – КУРАШ. Борец выходил в центр круга и в шутливой форме похвалялся своей силой, вызывая на поединок сослуживцев. От такого поведения людей образовались русские слова КУРАЖ и КУРАЖИТСЯ. Сегодня слово COURAGE считается исконно французским. Конечно, воины подразделений Орды, КУРов, устраивали КУРАШ и на территории современной Франции. И КУРАЖились, конечно. От них это слово и попала во французский язык. Тюркское слово КУР – «пояс», - это отличительный знак воина-ВОЛКА. Поэтому слово КУРАШ можно перевести и как к КУР-поясу относящийся.
««Эмир Сабан Кашани (не путать его с Сабаном Халджой!) сообщил мне мало существенного, видимо, опасаясь ухудшить свое положение…Суть рассказанного Бахта-Мохаммедом можно кратко изложить так: когда царю (Тохтамышу) стало известно о зловещем намерении Мамая напасть на столицу совместно со своими друзьями в Алане (из Алании), то он велел Газану Абдалу и Бахта-Мохаммеду оторвать от Мамая артанцев (литовцев), кортджакцев (москвитян), кисанцев (рязанцев), а Коч-Кумыку – кубанских алан-карачайцев.» [Бегунов, 2007, Куликовская битва]. Кисанцы и аланы рассмотрены ниже.  АРТАНцы, это, скорее всего, обычные ОРДЫНцы. «Москвитяне» же названы КОРТДЖАКами. Выше мы привели цитату, в соответствии с которой АР = ДЖАР. Тогда ДЖАК = АК. КОРТДЖАК = КОРТ+ДЖАК = КОРТ+АК. КОРТ – волк, АК - суффикс «профессии». КОРТДЖАКи – это просто воины-«волки». КОРТ+АК = ВОй+ЯКа = БОй+ЯР = БУЛГ+АР. Позднее слово КОРТДЖАК трансформировалось в КЕРЖАК. Изменилось и его значение. Им стали называть не русских воинов, но русских староверов, в том числе и профессиональных воинов (например, уральских казаков). Это понятно. Реформа церкви в 17 веке в Московском царстве как раз и была направлена на уничтожение генетических следов Руси-Орды. Поэтому они сохранились у потомков людей ее не принявших. Традиционная (официальная) версия этимологии слова КЕРЖАК, выводящая его из названия реки Керженец в Нижегородской области, не выдерживает никакой критики.
В Руси-Орде было несколько названий волка, являющихся имитацией его воя (УЛУ) или названием этого звука и процесса его производства (ВОЙ). И не имеет никакого смысла считать слово ВОЙ славянским, а слово УЛУ тюркским (как это делает О. Сулейманов). Порочность «тюркоцентризма» О. Сулейманова можно показать на простом примере. «... ulyk, uluk, ulu – 1) воющий, 2) великий (тюрко-огуз.).» [Сулейменов]. УЛУК БЕК = ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ. Это общепринятое соответствие.  УЛУК = вУЛУК = вУЛуК = ВУЛК = ВОЛК. Получается так, что О. Сулейманов выдает слегка искаженное славянское слово ВОЛК за тюрко-огузское. Отметим, что в опубликованной литературе слово УЛУК встречается и в форме УЛУГ. «За присоединение к Мэнгу-Булгару Улуг-Мохаммед и его потомки получили титулы улугбеков Казанского иля, двор в Казани и право употреблять титул султана («царя») при общениях с иноземными правителями.» [Нурутдинов, 2007, История]. Казанский иль – Казанское княжество. УЛУГБЕКи – ВОЛЧЬИ князья. То же самое можно сказать и про булгарский титул ИЛЧЕБЕК. «Колын, взяв себе звание ильчебека (правителя страны), проводил разумную политику во внутренних и внешних делах государства.» [Бариев, 2007]. ИЛЧЕБЕК = ИЛЧЕ+БЕК.  ИЛЧЕ = вИЛЧЕ = ВОЛЧЕ = ВОЛЧИй. Конечно, правители Казани и Булгара должны были иметь титул, однотипный с титулом правителей других регионов Руси-Орды – ВЕЛИКИЙ (в смысле ВОЛЧИЙ) КНЯЗЬ. Таким образом, слова УЛУК и ИЛЧЕ, являющиеся титулами, относятся к волчьей линии «ВОЛК». В публикации [Бегунов, 2007, Куликовская битва] приводится еще один волчий титул: «улубий Джан (Иван Грозный)». БИЙ = БЕК. УЛУБИЙ = УЛУ+БИЙ – дословно – тоже ВОЛЧИЙ КНЯЗЬ. В этом титуле УЛУ – ВОЛК. «Улу тюрк. – большой, громадный; великий.» [Значение иноязычных слов]. Это понятно. Все, что прямо связано со словом ВОЛК во всех его формах, имеет значения «большой», «великий». «УЛЬГЭР, общее название монгольских былин и сказок (у бурят - улигер).» [БЭС]. УЛЬГЭР = УЛУГ+АР. То есть это «великие» или просто ВОЛЧИИ сказания.
«АККАД, область и государство в древней Месопотамии, располагавшееся на территории современного Центрального Ирака в самой узкой части междуречья Тигра и Евфрата. Правление Саргона Древнего. Основателем царства Аккада ок. 2300 стал Саргон Древний. Став в результате дворцового переворота царем и разбив враждебную коалицию 50 правителей, Саргон принял титул «лугаля (правителя) Киша», «лугаля Страны» и «лугаля Аккада» по названию новой столицы - города Аккада, давшего название всей стране.» [БЭС]. ЛУГАЛЬ = уЛУГ+ЭЛЬ – великий ЭЛЬ. Только по одному титулу правителя АКАДА его и все, что с ним связано, следует датировать периодом не ранее 14 века. САРГОН = САР+ГОН = ЦАРь+ГОН. Скорее всего, «САРГОН II, царь Ассирии в 722-705 до н. э., ...» является дубликатом САРГОНА Древнего.
Представления о соотношении титулов Руси-Орды можно получить из следующей цитаты. «Еще малолетним Мухаммеду Тарагаю был официально пожалован его дедом [Тимуром] титул «улуг-бек», то есть «великий-бек», что соответствовало древнетюркскому и угедеевскому «каган», то есть «великий хан».» [Оспанулы]. Титулы УЛУК БЕК и ИЛЧЕ БЕК один к одному соответствуют титулу ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ (вИЛЧЕ = вУЛуК = ВОЛиКий). Титулы УЛУБИЙ – прямая калька с титула ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ (УЛУ = ВОЛиКий). Титул ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ соответствует титулам КАГАН и ВЕЛИКИЙ ХАН. Слово УЛУК применялось и в значении ВЕЛИКИЙ улус. «Термины «озбек», «Озбекское ханство» - возникли во второй половине XIV в. и связаны с именем хана Улуг Улуса Озбека (1312-1342), известного своей приверженностью исламу.» [Казахстан]. Слова УЛУК и УЛУ присутствуют в составе титулов и имен (вернее, титулов, принимаемых за имена) исторических и легендарных персонажей. Например: Улуг Иркин, Улук-чин, Улук Мухаммед, Куту Улук эль Тере, Кара-Улук Усман, Улуг Бек, улуг-бек Идигу (Едигей), Улуг Орду бек, Улу Бий, Бий-улу. Эти слова присутствует и в названиях рек, озер, горных вершин, хребтов и перевалов, урочищ, населенных пунктов. Например: Улук-Так, Улук-Холь, Улук-Су, Улук-ачик, Улук-Танзекскский, Улук Ильги, Улук-Чул, Улук-Керт, Улук, Улуки, Улука, Улук-Баса, Улуг Бек, Улуг-О, Улуг-Хем, Улуг-Танзек, Улуг-Узук, Улу Озен, Улу Сала, Улу-дарья, Улу-тау-Чиран. Имеются и не вполне очевидные проявления титула УЛУ. В «Древних Тюрках» фигурируют хан ДУЛУ, ЧУЛО-князь, ЧУЛО-хан, ЧУЛОХАО  [Гумилев, 2004]. Считается, что первая тюркская династия в Восточной Европе – это династия ДУЛО. Эти слова являются, скорее всего, производными от УЛУ. На основе вышесказанного, можно расшифровать загадочное слово ЛУКОМОРЬЕ. ЛУКОМОРЬЕ = ЛУК+оМОРЬЕ = уЛУК+оМОРЬЕ = ВОЛЧЬЕ МОРЕ – великое море. «У лукоморья дуб зеленый ...» - у великого моря ....

112

Слово УЛУК достойно представлено в именах «древнегреческих» персонажей и мифических героев (что, в общем, одно и то же). Ниже приведены примеры из [Античный мир]. Обращаем внимание на чисто ордынские конструкции (они приведены в скобках) рассматриваемых слов.
.
АЛКАМЕН (УЛУК+МЕН).
.
АЛКЕЙ (УЛУК+ЕЙ).
.
АЛКИВИАД (УЛУК+ОВ+АТ).
.
АЛКЕСТИДА (АЛКЕ+СТА).
.
АЛКИДАМАНТ (УЛУК+АТ+МАН+Т).
.
АЛКИОНА (УЛУК+ИН+А).
.
АЛКИНОЙ (УЛУК+ИН+ОЙ).
.
АЛКИОНЕЙ (УЛУК+ИН+ЕЙ).
.
АЛКИФРОН (УЛУК+ОВ+АР+ОН).
.
АЛКМАН (УЛУК+МАН).
.
АЛКМЕНА (УЛУК+МЕН+А).
.
АЛКМЕОН (УЛУК+МЕН).
.
Но, конечно, главный УЛУК античного мира – это АЛЕКСАНДР = УЛУК+САНДР. Последнюю часть этой конструкции расшифровать мы можем только предположительно. САНДР = С+АН+Д+Р = аС+АН+аТ+аР. АТ+АР – «всадник», АС+АН – то же самое, что и АЗ+АР и АЗ+АК – «воин». Тогда АЛЕКСАНДР – «великий воин-всадник». Вышесказанная идентификация титула АЛЕКСАНДР относится и к АЛЕКсандру Невскому. Титул АЛЕКСЕЙ – это однозначно УЛУКсий. Имеются и титулы европейских правителей, образованные от УЛУ. Это ОЛАФ (УЛУ+ОВ) – титул королей Норвегии, Швеции и Дании. Позднее этот титул, как и большинство из них, превратился в мужское имя. «Норма произношения имени в современном шведском языке — Улоф.» [http://ru.wikipedia.org/]. В этом имени суффиксная «В», трансформировалась в «Ф». Это типовая для немецкого языка трансформация русского суффикса ОВ.
Разнообразие имитаций волчьего воя и, следовательно, разнообразие соответствующих ему слов, обозначающих «воющего», породило такой феномен, как «уличи». «Ни одно из племенных имен «Повести временных лет» ... не знает такого разнообразия вариантов написания, как имя уличей. На страницах летописей уличи выступают под именами: улучи, улутичи, улучичи, улутьчи, лутичи, лютичи, глутичи, глутицы, луцаци, уличи, улици, улицы, ульцы, ульчи, угличи, углици, углецы.» [Рабинович]. БОльшая часть этих «имен» относится к разным социальным общностям, проживавшим по всему ареалу, охарактеризованному авторами «Повести ...». УЛИЧИ – просто ВОЛЧЬИ («мы ульцы, уличи, улучи» = «мы волчьи [люди]»). А как будет звучать слово «волчьи», образованное по правилам современного русского языка? УЛУские. От этого самоназвания социальных общностей, проживавших на северо-востоке Европы, произошло 5 хорошо известных слов:
- УЛУС - первоначально страна, где проживали УЛУские, позднее, территориально-административная единица Руси-Орды;
- УРУС – первоначально УЛУские, позднее, тюркский эквивалент этнонима РУССКие;
- РУС, РОС - редуцированные варианты слова УРУС, этноним;
- РУСские - этноним.
- РУСЬ, РОССИЯ – название страны.
Слово УЛУС имело значение и ИЛ/ЭЛЬ. «Улус. Это слово имеет несколько значений: самое общее из них — народ, поколение. Означает оно также орду, военную дружину.» [Брокгауз и Ефрон]. Интересно отметить, что слово УРУС звучит на караимском языке как ORUS [The karaim], а в немного трансформированной форме – URUS, оно означает «война» и «биться». И, конечно, социальные общности, в названии или самоназвание которых имелось слово УЛИЧИ, проживали не только в Восточной Европе. «УЛЬЧИ (самоназвание - нани), народ в Хабаровском кр.» [БЭС].
Мы приняли, что этноним РУССКИЕ – это слега трансформированное слово УЛУские, то есть волчьи. Хронологически появление куста слов «УЛУские» однозначно связано с появление в русском языке современного правила конкретного словообразования. От УЛУ образовалось и такое общее название населенного пункта, как АУЛ. АУЛ – это место постоянного жительства УЛУ (ВОЛКов). Но с другой стороны АУЛ это сообщество людей, живущих в одном месте, то есть ЭЛЬ. Английское слово VILLAGE – это ЭЛЬ/АУЛ с суффиксом AGE. Первоначально в ЭЛЬ/АУЛах жили воины Руси-Орды. Их называли VILLAIN. VILLAIN = VILLA+IN = АУЛ+ИН. Для аборигенов они были врагами. Поэтому английское слово VILLAIN имеет значения «негодяй», «злодей», «преступник». Конечно, VILLAIN жили в VILE, то есть в ЭЛЬ/АУЛе. VILE – «гнусный». Понять эти лингвистические хитросплетения легко. В период сразу после завоевания Русью-Ордой Англии в АУЛах жили «злодеи» - воины Руси-Орды. Спустя много лет все смешалось. В АУЛах стали жить англичане VILLAGERS («сельские жители»). Это обусловило то, что в английском языке слова АУЛ и АУЛИНы имеют разные значения: резко негативное и нейтральное. Кстати, WILLY, одно из самых распространенных английских имен – это УЛУ-ВОЛК. Это имя в форме ВИЛИ имеется и у крымских татар. Выше мы отметили, что БУРИ – это имя прародителя скандинавских богов, а БОРА – имя его сына. ОДИН – внук БУРИ. Сына ОДИНА звали ВАЛИ. Настало время расшифровать слово ОДИН. ОДИН = УД+ИН, то есть относящийся к УДелу, короче – «провинциал». ВИЛЛА – это ЭЛЬ/АУЛ в чистом виде. Возможно, так называли в Западной Европе загородные резиденции ордынских правителей регионов и их воинов. «Династия Урус-Айдара, к которой относился и Угыр (Игорь), называлась «урусской» по-булгарски, или «русской» по-славянски. Да и киевские булгары называли себя «урус-булгары». «Урус» в то время имело значение «великий».» [Бариев, 2007]. Все правильно. МАГ – великий, УЛУК – великий, ВОЛК (ВОЛиКий) – великий, УЛУ - великий. УРУС и УЛУС, слова волчьей линии «УЛУ», просто обязаны иметь значение «великий».
«Итальянский католический историк церкви Цезарь Бароний (1538—1607), имевший авторитет и в славянском мире, посвятил специальный трактат происхождению «рутенов». Этот термин (Ruthenorum, Ruthenos) он произ­водил от имени древнего народа Roxolani, в названии которого, по его мнению, буква «х» (икс) постепенно была заменена двойным «ss» (эсэс), вследствие чего Roxolani («роксоланы») превратились в Rossolani («россоланы»), что по-гречески писалось как Rossi («россы»), а по-латыни как Russi («руссы»). Соответственно этому, продолжал Ба­роний, обширные территории Европейской Сарматии от Волги, Азовского и Черного морей до Карпат, Польши и Балтики стали именоваться Роксоланией (Roxolania) или Руссией (Russiа) [Baronius 1598. Р. 1-3; Ibid. 1602. Р. 541].» [Мыльников]. На основе приведенной в цитате информации, можно внести ясность в соотношение этнонимов, которыми называли РУССКИХ. РУСЫ = РУСЕН = RUTHEN. РУТЕНЫ – ошибочное прочтение слова RUTHEN. Только и всего. РУСЫ = ROSSI = RUSSI. Двойное SS в греческой и латинской транскрипции есть следствие двойного СС в слове РУССКИЕ, синониме слова РУСЫ. Интересное имя историка рубежа 16 и 17 веков – ЦЕЗАРЬ БАРОНИЙ. ЦЕЗАРЬ – это слегка искаженное КАЗАР [Тюрин, 2008, Казары], то есть лингвистический маркер Руси-Орды. БАРОНИЙ – слово производное от БОЯРИН, то есть это волчья линия «ВОЙ», что является опять же лингвистическим маркером Руси-Орды. Наверно, в Западной Европе в конце 16 века историю писали люди, являющиеся прямыми потомками ордынской знати.
РОКСОЛАНЫ – это одно из названий народов Восточной Европы. РОКСОЛАНы = РОКС+ОЛАН/УЛАНы. УЛАН и УЛИЧИ – два названия одной и той же социальной общности, возникшие по разным правилам словообразования. УЛАН = УЛУ+АН. Суффикс АН применяется для образования названий стран и социальных общностей. То есть УЛУ – волк, УЛАН – волки (народ) и волчья страна. УЛИЧИ = УЛИ+ЧИ – ВОЛЧЬИ (люди). Слова АЛАН и ОЛАН являются вариантами слова УЛАН. Напомним, что слово УЛУ имеет значение и «великий». Тогда УЛАН – великие. Но это не все. В публикации [Носовский, 2004, Царь Славян] показано, что слово АЛА – Бог, применялось в этом значении и на Руси. Тогда, УЛАН/ОЛАН/АЛАН – божьи. Скорее всего, слово ОЛАНЫ в названии социальной общности несет оттенок всех трех возможных его значений. На форумах Сети несколько раз обсуждался вопрос, связанный с латинской буквой «Х». Общее мнение свелось к следующему. Для латинской буквы «Х» не имеется однозначной идентификации с буквами других алфавитов. Ей обозначали разные звуки, для которых в латинском алфавите не имелось соответствующих букв. Ключевое слово в предыдущем предложении – «разные». Например, название города МеШико было записано через букву «Х». Так получилось слово МеКСика. Исходя из этого, ROX в слове ROXOLANI не обязательно звучало как РОКС. Это могло быть РЕЗ, РЕЗЬ, РЕДЖ. Если это так, то РОКСОЛАНЫ = РЕЗ+УЛАНы – УЛАНы мусульмане (РЕЗанные). Логика такой трактовки заключается в следующем. Вначале была единая социальная общность УЛИЧей-УЛАНов. Потом, из нее выделалась другая социальная общность – люди принявшие мусульманство. Возможно и то, что буква «Х» действительно соответствует звуку КС. Тогда ROX = REX – царь, царский. Исходя из этого, РОКСОЛАНы = РЕКС+УЛАНы – царские волки (дословно) или жители метрополии Руси-Орды. Но самая очевидная версия прочтения слова ROX – это РОСК, то есть Roxolani – это РОСКОЛАНЫ. Звук СК вполне мог быть записан буквой «Х». РОСКОЛАНЫ = РУСКкие УЛАНы, или, буквально, ВОЛЧЬИ ВОЛКИ. Причем, две составные части слова РОСКОЛАНЫ, образованы от слова УЛУ. Один из переводов этого слова может звучать так «русские божьи [люди]».
АЛАН – это вариант слова УЛАН – что означает божий или (и) волчий. Жители собственно Руси были АЛАНами. Но не все АЛАНы были жителями Руси. АЛАНы, фигурирующие в свидетельствах историков, – это одно из названий воинов Руси-Орды. Под этим названием они воевали в Закавказье, Малой Азии, Галлии, Испании и Италии. О стране АЛАНов, локализованной на Северном Кавказе, оставил свидетельства Константин Багрянородный. В соответствии с Глобальной Хронологической Картой  [Фоменко, 2005, Основания истории, Глава 6] этого автора следует датировать первой половиной 13 века. «Царство аланов (mamlakat al-Lan) граничит с дагестанскими аварцами (al-Sarir). Его царь (malikha) носит титул K.rk.ndag, а его столица называется Магас (Ма'ас) (M.g.s) (Ср. н.- персид.: Mks,Mnks/Myks, монг.: Meket/Meget, кит.: Maigesi (Alanica)), что означает – «муха».» (Ал-Масуди (ум. в 345 г.х./956 г.)) [История Аланов]. МЕГАС = МАГ+АС – волк (МАГ) масти АС прямым текстом. Нужно сильно постараться, чтобы перевести это слово как «муха». Слово МЕГАС имеется и в санскрите. «МАГАС - (Санскр.) Жрецы солнца, упомянутые в «Вишну Пуране». Они суть позднее маги Халдеи и Ирана, предки современных парсов.» [Теософский словарь].
Сегодня слово АЛАНы является общим названием балкар, карачаевцев и осетин. Осетины же считают себя прямыми потомками АЛАНов. Вторая страна АЛАНов находилась на территории современной Молдавии. «Прут стала именоваться «Alanus fluvius» - «Аланской рекой» (8, с. 132). Как показал Ю. А. Кулаковский, Алания в этом районе нынешней Молдавии сохранялась на картах до XIII в. (11, с. 24).» [Кузнецов, 1992]. А страна АЛАНов в Испании так называется и сегодня. «Какая-то группа алан, по мнению Р. Груссэ, осталась в Испании, соедини­лась с вестготами и дала свое имя области «Гото-Алания», или Каталония (21, с. 118, ср. 3., с. 279, прим. 388).». КАТАЛОНИЯ = КАТ+АЛАНия. С КАТАЛОНИЕЙ, страной АЛАНов, имеется одна неувязка. «Группа алан, по мнению Р. Груссэ» - это АЛАНы периода Великого переселения народов – конец 4 – 5 века. А название провинции КАТАЛОНИЯ появилось в 12 веке [БЭС]. Скорее всего, эта провинция появилась в 14 веке, после завоевания территории современной Испании войсками Руси-Орды. КАТАЛОНИЯ расположена на северо-востоке Пиренейского полуострова. А в его южной части расположена АНДАЛУСИЯ. АНДАЛУСИЯ = АНДА+уЛУСИЯ. Напомним, что АЛАНИЯ – это одно и то же, что УЛУСИЯ.
В самом начале 14 века АЛАНы появились в Венгрии. «Аланы в Венгрию прибыли вместе с кипчаками в XIII в. Там аланы и кипчаки поселились смешанно и рядом. Они упоминаются впервые в 1318 году (Немет, 4—5).» [Байрамкулов, 1995]. Известно АЛАНское административно-территориальное образование и в Азии. «Так, на западе Туркменистана в V в. существовало аланское государство, столица которого называлась Балкхан, а царь — каган (см. «Сведение сирийской хроники VI в.»).». БАЛКХАН = БАЛК+ХАН = ВОЛК+ХАН. ТУРКМЕНИСТАН – страна (СТАН) великих (МЕН) ТУРКов. Здесь, еще раз можно рассмотреть один ордынский термин. «За дигорами находятся аланы в стране Ардоз Кавказских гор, откуда вытекает река Армн, которая, направляясь на север через бесконечные равнины, соединяется с Атлем.» (Ашхарацуйц (ок. 610-685 гг.)) [История Аланов]. Ранее мы рассмотрели этимологию слова ОРДОС [Тюрин, 2007, Лингвистика, Скифы]. ОРДОС (историческая область в Китае, расположенная в северной излучине реки Хуанхэ) является одной из зон распространения скифской археологической культуры. По своему географическому положению и природно-климатическим условиям ОРДОС - самая южная область Китая и сопредельной с ним Внутренней Монголии, где орды, сформированные по кочевому принципу (воины, их семьи, скот), могут вести традиционное хозяйство, а заодно контролировать обширные территории традиционного земледелия. В соответствии с [Екеев, 2003], ОС – это суффикс множественного числа. Тогда ОРДОС – район, где находятся орды. Не вызывает сомнение, что АРДОЗ кавказских гор – полный аналог ОРДОСА. Одна из возможных форм этого слова – ARTIS, рассмотрена ниже. В ТИ фигурируют КАРЛУКИ. «КАРЛУКИ, тюркское племя в Семиречье в 8-10 вв.» [БЭС]. КАРЛУКи = КАР+ЛУКи = КАРа+уЛУКи, то есть черные волки. В соответствии с НХ ФиН Семиречьем называлась в прошлом южная часть Восточной Европы.
Автор публикации [Байрамкулов, 1995] убедительно показал ошибочность мнения о том, что АЛАНы Северного Кавказа говорили на языке иранской группы. Основная их масса была тюркоязычной. Этим развеян один из мифов ТИ о существовании в прошлом на территории Восточной Европы ираноязычных «народов». В свою очередь, крушение этого мифа ставит крест на всех известных сегодня базовых лингвистических реконструкциях, территориально привязанных к Восточной Европе и Центральной Азии. Все они в той или иной мере базируются на представлениях о том, что скифы, аланы и другие народы региона, были ираноязычными. Отсюда маниакальное желание лингвистов всюду искать «иранские корни». Скорее всего, «иранские корни» - это продукт не ТИ, но собственно лингвистики. В ТИ нет таких конструкций, которые обязали бы лингвистов обращаться к этому фантому. Они придумали его сами. Непременный поиск «иранский корней» при выполнении лингвистических реконструкций следует квалифицировать как одну из разновидностей идолопоклонения.
Выше мы высказали гипотезу о том, что слова ЛАВА (боевой порядок), ЛОВить и ЛАВА (продукция вулкана) – однокоренные слова. Причем, продукция ВОЛКАНА – ЛАВА, названа так по ассоциации с картиной кавалерийской атаки. Теперь можно сформулировать более общую версию этимологии этих слов. ЛАВА – это уЛоВА, особый боевой порядок воинов-волков Руси-Орды, кавалеристов. уЛоВА – «волчья». Этим же словом называли особый порядок конных людей, которые участвовали в загонной охоте. Отсюда произошло слово ЛАВ/ЛОВить. Отметим, что военным термином ЛАВА называли, преимущественно, подковообразный строй в одну шеренгу. уЛоВА (продукция вулкана) – это калька с первого слова в сочетании МАГ+МА. ВУЛКАН – ВОЛКАН. Его продукция названа двумя словами волчьих линий – МАГ+МА и ЛАВА. Этимология слова ЛАВАШ туманна. Одна из версий трактует это слово как «жертвенная пища» [Этимологический словарь]. АШ – это тюркское слово «еда», «обед». Скорее всего, ЛАВАШ – это первоначально действительно жертвенная пища, приготовленная из злаков. Формальный перевод этого слова – «еда волка». УЛУ+ОВ+АШ = уЛуоВАШ = ЛАВАШ. Позднее это слово приобрело в языках народов Евразии те значения, которые оно имеет сегодня, главное из них – хлеб, выпеченный из тонко раскатанного теста. В некоторых тюркских языках слово ЛАВАШ звучит как ЛЕПЁШКА. Это понятно. Другое блюдо, тоже возможно первоначально являвшееся жертвенным, называется ХАЛВА. Скорее всего, первая буква «Х» является служебной. Этот вопрос рассмотрен ниже при идентификации слова ОЛЕГ. Тогда, ХАЛВА = УЛоВА. 
Некоторое представление о соотношении ВОЛКов и ГУСей Руси-Орды можно составить по информации, приведенной в следующей цитате. «Но Сусар, сын Аджара, возмущённый нападениями узбеков (Большой Орды), принял кряшенство, и его потомки уже были кряшенами, хотя продолжали носить булгарские имена, как и большинство чиркесов или казаков. Постепенно среди чиркесов стали преобладать ульчии, т.е. простые люди с агильским («славянским») языком, но ульчии старались показать себя булгарами и поэтому назывались булгарскими именами.» [Бегунов, 2007, Куликовская битва]. Низший ранг – УЛЬЧИ (УЛЬЧИ – волчьи). ЧИРКЕСы/ЧЕРКАСы - царские (ЧЕР) воины (КАС) – средний ранг. БУЛГАРы (волчьи головы) - высший ранг. Возможно, в рангах отражено то, что БУЛГАРы – воины регулярных подразделений Руси-Орды, ЧЕРКАСы привлекались в армию  только во время войн (примерно, так, как донские казаки в 19 веке), а в мирное время они несли караульную службу и были ближайшем резервом для пополнения регулярных подразделений. Ну, а УЛИЧИ – это рядовые жители метрополии Руси-Орды. Вполне возможно, что УЛИЧИ – волчьи, означат не принадлежность к волку-тотему, но реальную зависимость от ВОЛЧЬИХ князей и их воинов-ВОЛКОВ.
Слово УЛАНы означает УЛУСкие и РУССКИЕ. Но у этого слова имеются и другие значения. УЛАНы – легкая кавалерия в европейских армиях. В справочниках о них написано следующее. «УЛАН м. (татарск. сын) конный воин в обтяжной одежде особого покроя, с копьем, на котором значок, флюгарка.» [Даль]. «Уланы - слово татарское: оглан, буквально значит «юноша». В Золотой орде огланами назывались члены ханской семьи из линий, не восходивших на престол. Огланов много сосредоточилось в Польше, где они состояли на военной службе и где из них и возникли У.» [Брокгауз и Ефрон]. В Волжской Булгарии УЛАНами называли тяжелую кавалерию «Царь оставил у казанчеев наследуемые земли, так как именно они (субашы) составляли главную ударную силу булгарского войска – конницу тяжеловооруженных рыцарей, которых называли уланами, и ему не имело смысла с ними ссориться.» [Бариев, 2007]. УЛАН = УЛ+АН – волк. В соответствии со справочниками, УЛАН – сын, юноша. Скорее всего, УЛАН имело значение и ВОЛЧЕНОК в смысле «юноша», «сын». В тюркских языках слово ВОЛК применятся и в значении старик «Карт, харт тюрк. – старый; старик» [Значение иноязычных слов]. КАРТ = ХАРТ = КУРТ. Это же значение слово KART имеет в турецком языке [Concise Gagauz Dictionary]. В русском языке про опытного немолодого человека говорят «Он – старый волк».
Таким образом, воины собственно Руси – ВОИ, ВОИНЫ, БОЯРЫ, БОРЦЫ, АЛАНЫ, УЛИЧИ, сами себя называли «волками». Волками – КОРТДЖАКАМИ, они названы и в тюркоязычных источниках. В этом разделе мы ввели еще две волчьи линий: «ВОЙ» и «УЛУ».
После того, как мы показали, что УЛУ – не простой ВОЛК, можно еще раз вернуться к мифическо-религиозной стране волка МАГа – МАГИЛ. «МАНАЛА, (Мана, Туонела, Туони), в финской мифологии загробный мир, расположенный на далеком севере.» [БЭС]. МАНАЛА = МАН+АЛА. Имеется два варианта интерпретации этого слова. МАН – это сокращенное от МАНГ – одной из форм слова МАГ. Тогда, АЛА = ЭЛЬ. То есть МАНАЛА – слегка искаженное слово МАГИЛ. Либо АЛА – это одна из форм слова УЛУ. Тогда МАН может иметь любое значение – «великий», «мужчина», МАГ или еще какое-нибудь. Это не важно. Все равно МАНАЛА будет означать «страна волка» с идентификационным признаком МАН, а по смыслу, примерно соответствовать тому, что обозначатся словом МАГИЛ. Различие в локализации стран МАГИЛ и МАНАЛА тоже не принципиально. Не принципиально и мнения лингвистов об этимологии слова МАНАЛА. Они (мнения) находятся в других измерениях по отношению к нашим лингвистическим конструкциям. «КУР (шумерск. гора), в шумеро-аккадской мифологии подземный мир или его персонификация в виде чудовища.» [БЭС]. Это понятно. В этой мифологии подземная страна волка-МАГа, названа волком-КУРом. От слова ЧИН – луна, произошло одно из названий волка – ЧИН. От слова УЛУ произошло русское слово ЛУНА, которое первоначально звучало, скорее всего, как УЛУНА. Новая луна (первая четверть лунного цикла) на татарском языке называется ИЛАЛ, а полная луна - АЙТУЛЫ [Татарские имена]. UULEN – «луна» на турецком языке [Concise Gagauz Dictionary]. Эти слова являются тоже производными от УЛУ.
.
6.5. Волки Прибалтики и Западной Европы

«Курляндия, Курземе, старое название области Латвии к З. и Ю.-З. от Рижского залива.» [БЭС]. Формально Курляндия и Курземе это страна волков: КУР+ЛАНД/ЗЕМьЕ. Но возможно это область базирования одного из КУРов, воинских подразделений Орды. Интересное слово КУРЗЕМЕ. Точно так называлась столица Персии – ГУРЗЕМ [Татищев]. Скорее всего, это было одним из названий региона, расположенного к югу от Каспия. ЗЕМ = ЗЕМЕ = ЗЕМЬЕ. Аналогично названо и СредиЗЕМное море. ЗЕМ = ЗЕМЕ – слегка искаженное русское слово ЗЕМЛЯ, означающее в Руси-Орде «регион» или «область».  ЗЕМЛЯ = ЗЕМ+эЛЯ. 
В ТИ фигурирует союз западнославянских племён лютичи (вильцы, велеты), живших в средневековье на территории нынешней восточной Германии. Общепринято, что одно из его названий – ВИЛЬЦЫ, переводится как волки. «На болгарском языке волк = вълк, волки = вълци а вълци латинскими буквами и есть wilzi. Возможно, это - случайное совпадение.» [Страна волков]. По нашему мнению, это не случайное совпадение. Одни ВОЛКИ Руси-Орды - БУЛГАРы совсем неслучайно оказались в придунайском регионе, другие ВОЛКи – ВИЛЬЦЫ, - на берегах Балтийского моря. Эти ВОЛКИ – воины Руси-Орды, участвующие в завоевании Балкан и Западной Европы и оставленные на завоеванных территориях в качестве оккупационных войск. Воины подразделения, направленного на территорию современной восточной Германии были ВИЛЬЦами (волками). Но само подразделение называлось, скорее всего, просто ВОЛК. То есть словом ВОЛК называлась вся совокупность людей, пришедших из Руси-Орды в Германию. В этом значении (народ) слово ВОЛК/VOLK без малейших искажений попало в немецкий язык. Латинский язык в некотором роде «обобщающий». Было понятно, что ВОЛКи, появившиеся из Восточной Европы на территории Германии и на Балканах, часть большого народа. В соответствии с этим в латинском языке появилось слово ВОЛГУС, ВУЛГУС - «большой народ». «Latin: volgus / vulgus, -i: m., n. `die Menge, das gemeine Volk'» [Страна волков]. Кроме ВОЛКов-ВИЛЬЦев на территории Германии был еще один тип «волков». Это КУРФЮРСТы - владетельные германские князя, пользовавшиеся правом выбора императора Священной Римской империи. КУРФЮСТР = КУР+ФЮРСТ. Это глава КУРа, что-то типа КУРБАШИ.
С ВИЛЬЦами связан один вопрос, не имеющий среди лингвистов и историков общепринятого решения. Второе название ВИЛЬЦев – ЛЮТИЧи. По наиболее распространенному мнению это слово идентифицируется как ЛЮДИ. Но эта версия не соответствует одному из главных свидетельств о ВИЛЬЦах-ЛЮТИЧиах. «Гельмольд в «Славянской хронике» пишет, что «эти четыре племени за свою храбрость называются вильцами (то есть «волками» — Р.Р.) или лютичами» (Гельмольд 1963: 38).». [Рабинович]. Если мы в тексте хроники заменим «ВИЛЬЦы» на «волки», а «ЛЮТИЧи» на «люди», то получим явное несоответствие. ВИЛЬЦы не «люди». Кроме того, слово ВИЛЬЦы явно тождественно слову УЛЬЦы, одному из наиболее распространенных названий рассматриваемой социальной общности. На основе анализа большого массива данных по теме «волки и люди», автор публикации [Рабинович] сделал следующий вывод. «Итак, название «вильцы» - «ульцы» («уличи»), означает слово «волки».». Все это можно было сделать проще. УЛУ – это одно из названий волка – «воющий». Кроме того, вывод автора публикации не совсем верный. ВИЛЬЦЫ – «волки», но УЛЬЦЫ и УЛИЧИ не «волки». Они ВОЛЧИЕ, то есть относящиеся к ВОЛКу.
Между КУРляндией и Восточной Германией, где проживали ВОЛКИ-ВИЛЬЦЫ, расположена ПОЛЬША. Считается, что слово ПОЛЬША … Это не так. ПОЛЬША = ВОЛЬША = ВОЛЧА = ВОЛЧЬЯ. ПОЛЯК = ВОЛЯК = ВОЛК. То есть мы вполне определенно утверждаем, что слова ПОЛЬША и ПОЛЯК относятся к волчьей линии «ВОЛК». И, конечно, БЕЛГИЯ (БЕЛГ = БОЛГ = ВОЛК) – это немного искаженное слово ВОЛКАЯ. В соответствии с НХ ФиН скотты (шотландцы) это скифы, воины Руси-Орды. Свих дворян-рыцарей они называли МАКами. МАК – это волк, причем не какой-нибудь БУРИ, а МАК/МАГ - высший волк Руси-Орды. Ее главное самоназвание как страны - МАГУЛЫ (сыновья волка), восходит к слову МАГ. Среди шотландских МАКов были и MACDONELLы. Последнее слово переводится с ордынского языка на современный русский абсолютно однозначно. MACDONELL = MAC+DON+ELL – MAC из страны (ЭЛЬ/ELL) DONа. Последнее слово – ДОН, скорее всего не нарицательное «река», но конкретная река Дон. Обращаем внимание на то, что сдвоенное LL в слове ELL указывает (по нашим наблюдениям) на то, что его следует идентифицировать со словом ЭЛЬ. Возможно, от слова ЭЛЬ произошло английское слово ALL. Первоначальное его значение было «все люди», то есть ЭЛЬ в значении «вся социальная общность». Позднее это слово стало означать «все», «всё», «весь» в самом широком смысле. Здесь отметим, что наш перевод слова ЭЛЬ – социальная общность людей, не точен. ЭЛЬ – это  среда обитания конкретного человека (включая природные объекты и нематериальные сущности) и основная форма его самосознания. Этому пониманию того, что обозначалось этим словом, соответствует вся совокупность значений английского слова ALL 
Еще одно свидетельство почитания МАГа на территории Англии – английское слово MACE, означающее «булава», «жезл». То есть символ власти – ЖЕЗЛ, назван по имени высшего ВОЛКа Руси-Орды. Можно отметить и слова MAG, которым англичане называют монету в пол-шиллинга. МАК присутствует и в Библии. Это ИУДА МАККАВЕЙ, вождь восстания в Иудеи против Селевкидов (2 век до н.э.). МАККАВЕЙ = МАКК+АВ+ЕЙ = МАК+ОВ+ЕЙ.   
.
6.6. Самый скромный волк

Нам не удалось найти прямых идентификаций названий социальных общностей, существовавших на территории Руси-Орды, со словом БОРЗ. Это «волк» на чеченском языке. Такое положение дел обусловлено двумя причинами. Первая – скромный волк БОРЗ «замаскирован» в ТИ под «барса». Этот вопрос рассмотрен ниже. Вторая причина заключается в том, что исследователи не рассматривали вариант произношения слова БОРЗ на «ДЖ»екающих диалектах. На них это слово будет звучать, как БОРДЖ. Конечно, существовала и такая форма этого слова, как БУРЗ. Это можно доказать следующей цитатой. «В любом боль­шом современном и старом татаро (тюркско) - русском и русско-татарском (тюркском) словарях есть татарское (тюркское) слово, обозначающее борзую, и пишется оно в кириллице «бурзай/борзуй».» [Борзые]. При учете вышесказанного, никаких проблем с комплектованием волчьей линии «БОРЗ» не имеется. «По историческим и этнографическим данным среди башкирских племен одним из древних и многочисленных было племя Borjan «Бурзян». В литературе и в переводах с арабо-персидских текстов встречаются следующие формы написания данного этнонима: Бурзян, Бурджан, Бурджана, Борджан, Бурьян, аль-Буржан.» [Усманова, 1994]. Конечно, среди башкир, получивших свой этноним от воинского подразделения Орды БАШКОРТ должны быть социальные общности, предки которых называли себя «волками». В перечисленных формах написания слова Borjan имеется одна неточность. Слово БУРЬЯН относится к волчьей линии БУРИ. Не от БУРИ ли образовалось русское слово БУРЬЯН – высокая трава? Другие слова - БУРЯ и БУРАН, однозначно означают ВОЛК, или точнее, волчью стихию.
Здесь мы только обозначили волчью линию «БОРЗ». Волки этой линии оказались самыми «замаскированными» - они везде, но никто их не видит. Это мы покажем в следующих разделах статьи. В качестве иллюстрации практической применимости наших лингвистических конструкций переведем имя царя Буртасии. «Наиболее знаменитый булгарский царь Буртасии царь-Буртас Барынджар Бурджак ...» [Нурутдинов, 2007, История]. В титуле царя нам знакомо каждое слово. БУРТАС = БУРи+аТ+АС – конный воин, причем, конь масти АС. БАРЫНДЖАР = БАРЫН+ДЖАР – баранья голова. БУРДЖАК = БУРЗ+АК – воин-волк. На форумах Сети, по непонятной нам причине, годами обсуждается этимология слова БЕРЁЗА. Наша версия проста: БЕРЁЗА = БОРЗа – то есть волчье дерево. 
6.7. Волки Балкан и Западного Причерноморья
Выше мы показали, что слово БАЛКАНы можно перевести как «страна волков», причем, БАЛК – это слегка искаженное слово ВОЛК. В этой стране жили волки БУЛГАРы. В ней жили и другие волки. «... сообщение «Орозия Короля Альфреда» (самое раннее о хорватах - конец IX в.), называющее хорватов «хороты» («Chorigti») (Матузова 1979: 27-28; Флоря 1981: 98).» [Рабинович]. ХОРОТ = КОРТ/КУРТ – ВОЛК. То есть сегодняшние хорваты получили свой этноним от воинов-волков Орды. В публикации [Тюрин, 2007, Лингвистика, Скифы] мы предположили, что этноним АЛБАНцев БАЛКАН и аналогичное название социальной общности, проживавшей в прошлом в восточной части Кавказа и сопредельных регионах, произошли от названия налога АЛБАН [Образование Джунгарского ханства]. То есть АЛБАНы Руси-Орды – это сборщики налога, предположительно за пользование горными пастбищами. Такое возможно. Но имеется трактовка слова АЛБАН, которая полностью соответствует логике наших лингвистических конструкций, приведенных в настоящей статье.  АЛБАН = АЛ+БАН = АЛа+БАН. АЛА – волк. «БАН, 1) в Хорватии с 10 в. до 1921 наместник короля; глава вооруженных сил. 2) В Боснии 12-14 вв. государь.» [БЭС]. Исходя из этого, АЛаБАНы – волки-воины правителей западно-балканского региона. Естественно, первоначально эти правители были ставленниками Руси-Орды, позднее – Атаманской (Турецкой) империи. БАН и ПАН – это одно и то же слово. КОСОВАРЫ – это, предположительно лучники (ВАР) мусульмане (КОС – резать), одно из подразделений Орды. Не от слова ли СЕРый (в смысле ВОЛК) произошел этноним СЕРБы? Шотландские MACDONELLы - это волки-МАКи с ДОНа. Слово МАКЕДОНцы – полный аналог MACDONELLам. МАКЕДОНцы = МАКе+ДОНцы - воины Орды и их потомки. Историческая область и сегодняшняя страна, где они проживали и проживают, так и называется - МАКЕДОНия. Но, возможно, слова MACDONELLы и МАКЕДОНцы входят в куст слов МАГом ДАНные:  МАГДАН («руда», «родник, исток») и МАГИН - родник с чистой «водой». МАКЕДОНцы попали в одну из сказок ТИ, в которой дошли под руководством Александра МАКЕДОНского до Индии. «ДОН (исп. и итал. don, от лат. dominus - господин), почтительное обращение к мужчине в Испании и других странах с испанским языком; ставится перед именем. Женская форма - донья (испанский) и донна (итальянский и португальский) В Италии дон - почетный титул духовенства и дворян.» [БЭС]. Западноевропейское слово ДОН не от ДОНа-реки ли произошло? Но, скорее всего, эти слова (ДОН) произошли от ДЖАН/ИВАН. Этот вопрос рассмотрен ниже. В названии одной из земель Германии присутствует слово MECKLENBURG. MECKLENBURG = MECK+L+EN+BURG = MECK+eL+EN+BURG. BURG – город, EL+EN/IN – имеющий отношение к ЭЛЮ, MECK = MAK – ВОЛК. Перевод на русский язык этого ордынского слова выглядит примерно так: «город ВОЛЧЬЕГО ЭЛЯ».
Ценные сведения содержатся в следующей цитате. «По мнению В. Г. Крюкова, название Бурджан в сочинениях арабских авторов IX—X вв. должно быть признано, прежде всего, обозначением праболгарского племенного объединения раннего времени не позднее середины IX века. Впоследствии термин Булгар (Бургар) как обозначение дунайских болгар вытеснил этноним Бурджан (14).» [Усманова, 1994]. Это понятно. Воины Орды, оставленные на постоянное место жительство в Западном Причерноморье называли себя БУЛГАРы. Так называлось их воинское соединение, с головой волка на его знаменах. Место своего жительства они называли БУЛГАРией. Эти воины Орды, конечно же, были воинами-ВОЛКами. Поэтому они и называли себя  одним из его ордынских имен – БУРЗ/БУРДЖ, а свою страну БУРДЖАН (БУРДЖ+АН). Эти названия попали в арабские источники, а в БОЛГАРских источниках фигурируют БУЛГАРы. Не имеется никаких проблем и с «арабскими авторами IX-X вв.». Эти авторы, скорее всего, входят в так называемую классическую географическую школу Халифата 10 века. А ее мы датировали 17 веком [Тюрин, 2008, Датирование свидетельств]. В ТИ дунайские БОЛГАРы, как минимум, «раздвоились». Под именем БУРДЖАНы они попали в 9-10 век, а под именем БУЛГАРы в 11 и последующие века. То есть БОЛГАРы оказались сами себе «праболгарами». Булгарские источники нашу версию БУРДЖАН = БУЛГАР подтверждают. «Халджа воевал в Кара-Бурджане (Дунайской Булгарии), Уруме (Византии), Джалде (Крыму) и во многих других странах, но страшно ему было только один раз: когда он впервые попал в татарский плен и хакан Джанибек (1342-1357) велел продать его в рабство в Тимер-Капа (Дербенте).» [Бегунов, 2007, Куликовская битва]. Отметим, что хакан ДЖАНИБЕК – это хакан Иван(ДЖАН)-князь(БЕК). Представляется, что в будущем будет выполнена идентификация ДЖАНИБЕКа с одним из царей ИВАНОВ Руси-Орды. Но не исключено, что ДЖАНИБК = ДЖАНИ+БЕК = ЯНЫ+БЕК – молодой князь.
БОЛГАРИЯ, страна волков, находилась южнее Дуная. А севернее него находилась ВАЛАХИЯ, историческая область на юге современной Румынии. «С 14 в. Валахия - феодальное княжество, с 16 в. - под турецким господством.» [БЭС]. ВАЛАХия = ВОЛаКия = ВОЛКия. Это практически однозначно. То есть в 14 веке в составе Руси-Орды появилась новая провинция ВОЛКия. Титульных жителей этой провинции называли VLACHS, то есть ВОЛКи. Первоначально они были кочевниками [Схойт, 2007]. «Термин «влахи» (по мнению автора, прим. ред.) следует применять к аромунцам (иначе – армэн), общины которых существуют в Албании, Македонии, Греции, Болгарии и – в качестве эмигрантов – в Румынии. Меньшие общины сохранились также в Хорватии и Словении.». То есть другое название ВЛАХОВ – АРОМУНЦЫ и АРМЭН. АРОМУНЦЫ – это славянизированное слово АРМЭН. Последнее слово идентично слову АРМЯН и переводится как великий (МЭН) АР. Этот вопрос рассмотрен ниже. «Присутствие кочующих валахов на Балканах отмечено византийцем Георгиосом Кердиносом – как убийц брата болгарского царя Самуила в 976 году.». В соответствии с Глобальной Хронологической Картой  [Фоменко, 2005, Основания истории, Глава 6] 976 год, привязанный к годам правлений византийских императоров соответствует первой половине 14 века. Это период завоевания Русью-Ордой Центральной и Западной Европы. Напомним, что в соответствии с ТИ ВАЛАХИЯ, как территориальное образование, возникла в 14 веке.
На юге современной Румынии находилась еще одна историческая область – Дакия, бывшая в 2-3 веках римской провинцией. Автор публикации [Элиаде, 1991] сообщает следующее. «Итак, издавна даки называли себя «волками» или «подобными волкам», похожими на волков.». Это понятно. Не понятно, каким образом слово ДАК идентифицировано со словом «волк» или «волкоподобный». «Согласно Страбону, изначально даки назывались «daoi». Традиция, установленная Эзихиусом, сообщает, что «daos» - фригийское наименование «волка». П. Кречмер объяснил это слово, как производное от корня «dhau»: «давить», «сжимать», «душить».». Здесь мы имеем сложнейшую логическую конструкцию, основанную на «авторитетах»: «согласно Страбону», «традиция, установленная Эзихиусом», «П. Кречмер объяснил». В каком современном языке слово ДАК – означает «волк»? Наша версия по ДАКам и ДАКИИ проста. ДАКИЯ – одно из латинских названий того региона, в котором ее располагают в ТИ. Причем, все, что связано с ДАКИЕЙ, отражает реалии 14-15 веков. В ДАКИИ жили воины Орды (БУЛГАРы и ВОЛаКи) и связанные с ними социальные общности, которые называли себя ВОЛКами. Их и поместили в ТИ под именем ДАКИ в 1-3 века. Лингвисты подвели под это соответствующую базу. 
.
6.8. Волки Монголии
.

«Борджигин («синеокие») - монгольский род (обок), основателем которого источники называют Бодончара, младшего сына Алан-Гоа, прародительницы монголов-нирун. Название рода объясняется специфической для монголов внешностью его основателя — рыжеватые волосы и синие глаза.» [История Монголии]. БОРДЖИГАН = БОРДЖ+ИГ+АН = БОРЗ+АК+АН – ВОЛЧЬИ. БОДОНЧАР = БОДОН+ЧАР. БОДОН/БУДУН – народ [Гумилев, 2004] или социальная общность, ЧАР – царь. БОДОНЧАР – царь или правитель социальной общности. АЛАН = УЛАН – волк, или точнее волки. ГОА – страна, государство (например, Маньчжу-Го). Тогда, АЛАН-ГОА – волчья страна. В публикации [Кычанов] про Чингисхана сообщается следующее. «Кроме того, был рыжеволос и светлоглаз (источники пишут о голубых и зеленых, кошачьих глазах). Рыжие волосы и светлые глаза считались характерным признаком рода Борджигин, к которому принадлежал Темучжин.». Другая форма имени Чингисхана звучит как ТЕМУЧИН. ЧИН – это тот же волк, что и в титуле ЧИНГИСХАН. Слово ТЕМУ мы рассмотрим позднее. Скорее всего, БОРДЖИГАН – род, возникший на базе одного из подразделений Орды, оставленного на территории современной Монголии. Через воинов этих подразделений в монгольский язык попали военно-политические термины Руси-Орды и различные устные придания. На их основе и было составлено монгольское «Сокровенное сказание». Но, скорее всего, предки современных монголов не имеют к «Сокровенному сказанию» никакого отношения. Оно было составлено в 17-18 веках манЖуРами/манГуЛами, пришедшими из Северного Прикаспия и создавшими в 17 веке в Китае государство ордынского типа. Письменный монгольский язык был одним из его официальных языков. Это один из искусственных языков, главные функции которого в прошлом сводились к тиражированию, прежде всего, религиозных текстов и ретрансляции духовных знаний. Дата его создания определена датой окончательного формирования письменности – 16 век. Дата начала массового внедрения монгольского языка среди кочевников, населяющих территорию современной Монголии, тоже известна – первая половина - середина 20 века, сразу после того, как он был принят в качестве государственного языка в первом государстве той социальной общности, потомков которой сегодня называют моголами.
.
Известные на территории современной Монголии рунические надписи, считающиеся тюркскими, принадлежат, скорее всего, воинам Орды. В четырех рунических надписях и одном тексте на уйгурском языке упоминается река БОЛЧУ или БОЛЧУ-ОГУЗ [Гумилев, 2004], которая идентифицирована историками с речушкой Урунгу, протекающей несколько восточнее Черного Иртыша. Скорее всего, БОЛЧУ = ВОЛЧУ = ВОЛЧЬЯ = ВОЛГА. Воины подразделений Орды, расквартированных на территории современной Монголии и их ближайшие потомки, помнили главную реку своей родины. Про нее они и упоминали в письменных источниках. С идентификацией «Иртыша» тоже все просто. В надписях имеется слово ARTIS. ARTIS – это не Иртыш, а ОРДОС. Так называли место расположения орд (военных подразделений) [Тюрин, 2007, Лингвистика, Скифы]. Этот ОРДОС мог находиться, где угодно, в том числе и в Поволжье. В завершение раздела отметим, что высший орган сегодняшнего государства монголов называется ХУРАЛ. ХУРАЛ = ХУР+АЛ =  КУР/ГУР+АЛ – это однозначно переводится как «страна ВОЛКов» или «собрание ВОЛКов». АЛ/АЛЬ вполне может означать и социальную общность типа депутатов. «ХУРУЛ м. калмыцкий, монгольский храм, капище.» [Даль]. ХУРУЛ - это «волчий» храм.
.
6.9. Волк и Египет

Особое положение Египта, завоеванного Русью-Ордой в 14 веке, определялось тем, что в нем находилось родовое кладбище правителей Империи [Носовский, 2005, Империя, Глава 19]. «На противоположном, восточном берегу Нила расположен современный египетский город Луксор. В египтологии считается, что Луксор и был когда-то знаменитыми «древними Фивами» [28]. Возможно. Отметим, что название ЛУК-СОР является, вероятно, славянским по происхождению и означало когда-то ЛУКУ ЦАРЕЙ (ЛУК = лука, а СОР = царь, сир).» [Носовский, 2003, Хронология Египта, Глава 6]. Можно сформулировать и другую версию этимологии слова ЛУКСОР. ЛУКСОР = ЛУК+СОР = уЛУК+ЦАРЬ – «великий царь» или, дословно, «волчий царь». При этом, первый гласный звук в слове УЛУК (ВОЛК и ВЕЛИКИЙ) в стране, где применялась арабская графика, мог легко «потеряться».   
В публикации [Пиков, 2001] приводятся следующая информация. «Любопытно свидетельство Р. Бэкона о значении слова «хан»: «хам – титул и означает то же, что прорицатель» (Cham est nomen dignitatis, et sonat idem quod divinator). Тем самым подтверждается совмещение в лице правителя западных киданей духовной и светской власти по т. н. «китайскому» варианту. (6, С.29). Бэкон ошибочно воспринимает «Коир» как «имя собственное» (nomen proprium), тогда как это слово является искаженным «гур» и означает «всеобщий», а весь титул читается как «хан всех племен».» ГУР/КУР – ВОЛК и войсковое соединение Орды. Тогда, титул хана читается как «ХАН «ВОЛЧьих» племен» или хан войскового соединения Орды с каким-то идентификационным признаком, который приняли за слово «племена». Если КОИР – это искаженное слово ГУР, то КАИР, столица средневекового Египта, – это ГУР, то есть ВОЛК. Первоначально это, скорее всего, была ставка руководителей КУРа, войскового соединения Орды, которому было поручено обустраивать Египт. КУР в Египте был один, поэтому не было нужды добавлять к названию его военно-административного центра – КУР, какое либо идентификационное слово. От слова КУР произошло и название известного туристического центра Египта ХУРГАДА (ХУР/КУР+ГАДА).
Рядом с Каиром имеется место, называемое ГИЗА. Там расположены три самые большие пирамиды Египта. В соответствии с НХ ФиН, ГИЗа/КАЗа – это КАЗацкое кладбище [Носовский, 2005, Империя, Глава 19]. Но мы дадим более общую версию этимологии этого слова. При этом будем исходить из того, что им названо, несомненно, святое место. КАЗЫ и ГАЗИ - особо отличившийся участник газавата (киргизский и турецкий язык, соответственно). При этом, в общем случае газават – это война за правое дело. Все три слова КАЗА/ГИЗА/ГАЗИ являются вариантами произношения одного и того же слова, образованного на основе КАЗ/ГИЗ/ГАЗ – воин Орды. То есть ГИЗА – место воинов Орды, отличившихся в войне за правое дело.
Авторы НХ ФиН в работе [Носовский, 2006, Египетский альбом] привели свидетельство Амин аль-Холи и дали свое толкование. «Амин аль-Холи пишет: «Кипчакское государство (Русь-Орда - Авт.) имело разносторонние связи с Нилом. Одному мамлюкскому султану принадлежат слова: «Мы и татары - из одного рода, один от другого не отречется». Кипчаки (т.е. русские - Авт.) занимали командные посты в египетской армии, а некоторым из них даже удалось положить начало правящим династиям ... Известно, что султан Бейбарс (основатель династии мамелюков в Египте в середине XIII века н.э. - Авт.) был родом из Государства кипчаков; Калауи, потомки которого правили в стране 103 года, тоже был кипчаком, как и Кусуи - великий эмир» [23], с.11. «Свидетельством прочных торговых связей между Волгой и Нилом может служить тот факт, что грамоты с тугрой султана (имеется в виду мамелюкский султан Египта - Авт.), освобождавшие купцов, отправлявшихся в Государство кипчаков (т.е. на Русь - Авт.) от пошлин на товары, СОХРАНЯЛИ СИЛУ И НА ВОЛГЕ. В [египетских] сочинениях того времени много сообщений о торговых городах на Севере (имеется в виду Север по отношению к Египту - то есть южная Русь - Авт.), вроде Судака (на Черном море) ... и Бартаса, ОТКУДА ВЫВОЗИЛИСЬ ЛИСЬИ ШКУРЫ, известные как «бартаси», много описаний путей из одного государства в другое (то есть из Руси в Египет и наоборот - Авт.)» [23], с.18.». Мы тоже дадим свое толкование дум терминам.
КИПЧАКи – ВОЛКи волчьей линии «КОБЕК». Этим словом действительно могли обозначать все население «Севера», в том числе и население собственно Руси.
БАРТАС – это, скорее всего, волжский город БУРАТ (теперешний Зеленодольск [Бегунов, 2007, Куликовская битва]), административный центр воинского подразделения Орды БУРТАС
МАМЕЛЮКИ – правители Египта и их воины. МАМЕЛЮК = МАМ+ЕЛЮК = МАМ+УЛУК. Что такое МАМ – мы не знаем, но ЕЛЮК – это УЛУК – один из типовых титулов Руси-Орды, или просто ВОЛК. Но, возможно, ЕЛЮК – это ЛЫК, тюркский суффикс. Тогда, МАМЕЛЮК = МАМЛЫК – примерно, воины из страны МАМ.
В одном из справочников приведена информация, проверить которую нам не удалось. «Как известно, египетский султан Бейбарс (бывший мамлюк-раб) происходил из рода «Бордж углы», что легко ассоциируется с «Борджаном».» [Усманова, 1994]. Род БОРДЖ УГЛЫ это род сына (УГЛЫ) волка (БОРДЖ/БОРЗ). Другое название этого рода - МАГУЛЫ – сын волка. То есть султан Бейбарс в детстве был не рабом, но принадлежал к роду правителей Руси-Орды. Имя султана тоже интересное. БЕЙБАРС = БЕЙ+БАРС. БЕЙ – князь, а БАРС – это не барс, а БОРЗ. И последнее. «ПИРАМИДА - на Дону так называется гора около Усть-Медведицкой станицы. В последней четверти XVII в. у подножья П. возник старообрядческий скит, который разрушен русскими войсками в 1689 г.» [Донской казачий словарь]. Похоже, действительно, предки донских казаков видели египетские пирамиды задолго до того, как с ними познакомились французские ученые в самом начале 19 века.

113

7. Волк и структура Руси-Орды
7.1. Волк и армия

«Этимологически слово полк связано с германской лексической группой: древневерхненем. folk, англосакс. folc «войско», «отряд», нем. Volk «народ», «нация».» (Абаев В.И. Жанровые истоки «Слова о полку Игореве» в свете сравнительного фольклора. // Абаев В.И. Избранные труды. Религия. Фольклор. Литература. Владикавказ, 1990, с.514)» [Вольский, 2004]. С выводом о том, что слово ПОЛК связано с «кустом» немецких слов «folk/folc/volk» следует согласиться. Но связано оно с ними через русское слово ВОЛК. По нашему мнению, русское слово ПОЛК является вариантом произношения слова ВОЛК. В качестве примера легкости перехода ВОЛК=ПОЛК приведем следующую цитату. «Наконец, если бы булгары говорили на чувашеподобном языке, то они имели бы самоназвание палхар, которое закрепилось бы и в исторических источниках. Но такого явления в истории нет. Распространился этноним булгар (болгаръ), который характерен для языка обычнотюркского типа.». [Закиев, 2007] То есть БУЛГ на чувашском языке звучит как ПАЛХ. Таким образом, никаких лингвистических проблем с обоснованием происхождения слова ПОЛК от слова ВОЛК не имеется. ПОЛК – это подразделение Орды или соединение ее подразделений (ПОЛК левой руки, ПОЛК правой руки). В этом значении слово ПОЛК и попало в языки народов Западной Европы. ПОЛК имел ФЛАГ. Это последний шаг трансформации буквы «В» в слове ВОЛК: В-Б-П-Ф. Имеется ли тюркский аналог слова ПОЛК? Да. Это, конечно, тоже ВОЛК - в его тюркском варианте КУР. ГУР/КУР как воинское соединение Орды рассмотрен в публикации [Тюрин, 2007, Лингвистика, Скифы]. Слово КУР присутствует и в названии регулярной армии, созданной одним из военачальников Волжской Болгарии. «Он сумел добиться того, что охраняемые губернии стали платить дань Буляру, где он обосновался, за безопасность. На эти деньги Талиб создал 6-тысячную регулярную армию – «курсыбай» – из добровольцев-мусульман, пострадавших от набегов тюркмен, а также армию строителей из игенчеев разоренных набегами областей.» [Бариев, 2007]. КУРСЫ в слове КУРСЫБАЙ – это что-то тапа «волчий», БАЙ – скорее всего, название сословия, занимающего примерно «среднее» положение в обществе, или БИЙ - князь. В последнем случае КУРСЫБАЙ – княжеский КУРСЫ. Словосочетание «дорискаше до куръ Тмутороканя» из «Сова о полку Игореве» отнесено к «темным местам» [Энциклопедия]. КУР Тмуторокань – это воинское соединение Тмуторокань. Только и всего. ТМУТОРОКАНЬ = ТМУ+ТОРОКАНЬ = ТМУ+ТАРХАН. ТАРХАН – воинское звание. ТЬМА - в древнерусском счете 10 тысяч или просто очень большое число. ТЬМУ ТАРХАН – командующий воинским соединением численностью примерно в 10 тысяч человек.   
Аналогом русского слова ПОЛКовник (глава ПОЛКа) является тюркское слово КУРБАШИ – глава КУРа/ГУРа. Дословный перевод - голова (БАШИ) волка (КУР). Второе значение слова БАШИ – глава, руководитель, начальник. От БАШИ произошло слово ПАША – генерал, и, возможно, такой военный термин, как БАШня. От КУР произошло слово КУРЕНЬ. Подробная информация по КУРЕНю приведена в справочнике. «КУРЕНЬ - казачий термин монголо-татарского происхождения. Значение слова К. персидский историк XIV в. Рашид ад Дин определяет, как «кольцо». «В старинные времена, когда какое-либо племя останавливалось на ка­ком-нибудь месте, наподобие кольца, а старейший из них был подобен точке в се­редине круга, это называли курень. В нынешнее время, когда приблизится неприя­тельское войско, располага­ются по той же фигуре, да­бы не вошел в середину чу­жой и неприятель». Такой овальный замкнутый фронт соответствует «каре» преж­ней европейской боевой тактики, построению фронтом на все четыре стороны. В им­перии Чингисхана куренем называлась самая малая об­щественная единица граж­данского и военного управ­ления; курени выделяли особые воинские части (подразделения), со­ставленные по родовому признаку.
По словарю турецко-татарских наречий: «Курень — толпа, племя, отряд, корпус, полк». Слово это перешло к казакам и курень у них означает собрание станиц, станицу, и иногда казацкую избу или избу, вообще.
Запорожские казаки, во время сожительства с та­тарами и службы крымским ханам, объединялись тоже в курени и сохранили этот термин, перейдя на окраины Вел. княжества Литовского. У них К. это неодинаковое по численности военное со­дружество односельчан и родственников с куренным атаманом во главе и с наз­ванием по той местности, от­куда в него приходило по­стоянное пополнение.
«Каждый курень имеет начальником Куренного ата­мана, избираемого Казаками из равных себе. Все Казаки и чиновники в виде простых Казаков расписаны по куре­ням по добровольному каж­дого избранию. Число Казаков не ограничено и простирается от 100 и до 1000 че­ловек» (Казачий Исторический Сборник 11. Париж, 1960.).» [Донской казачий словарь].
.
«Сопровождаемые чиршийским мураем («мурай» или «бурай» — эскадрон, около пятисот всадников) брата Чуртана Ямака или Чумака, мы в десять дней проследовали через поля и между лесов от Чирши до Кибен-Зая (Пензы).». «В 14-й день месяца сырпына (14 августа 1552 г.) мой булюк (полк), четыре буртасских мурая (2 тысячи конников) Алтыша и тысяча рязанских стрелков Питряя первыми переправились через Кара-Идель (Волгу) у Бурата (Зеленодольска), но с большим трудом преодолели, двигаясь по крутым лесистым холмам, только половину пути до Казани.» [Бегунов, 2007, Куликовская битва]. БУРАЙ – это БУРИ+АЙ, то есть однозначно «волчье» название воинского подразделения. БУЛЮК в цитате - это воинское подразделение, соответствующее полку или бригаде европейских армий 19 века. В турецкой армии словом БУЛЮК/БЁЛЮК называлось подразделение, соответствующее роте, эскадрону и сотне. БУЛЮК/БЁЛЮК – это БИРЮК, то есть ВОЛК. БУРТАСы = БУРи+аТ+АС, как мы и предположили выше - кавалерия. Город БУРАТ – почти не искаженный «волк (БУРИ) на коне (АТ)». Ну а «рязанские» стрелки – это РЕЗанцы, то есть мусульмане.
В публикации [Бариев, 2007] приведено имя гуннского военачальника Булюмар (Баламбер). Скорее всего, это самый обычный командир полка БУЛЮМАР = БУЛЮКАР = БУЛЮК+АР – дословно, волчья голова, по смыслу – командир БУЛЮМа. В скобках стоит еще одно его имя – БАЛАМБЕР. Его дословный перевод – дочь (БАЛАМ) медведя (БЕР). Но здесь идентификация слова БЕР с медведем условна. «Потомок Кермека идельский царь Буляк попытался в союзе с Персией отвоевать у Византии захваченные ею черноморские земли.» [Бариев, 2007]. Скорее всего, КЕРМЕК – титул, причем высокий. КЕРМЕК = КЕР+МЕК. КЕР=ЧЁР – это царь или правитель. МЕК = МАГ – высший ВОЛК Руси-Орды. Ну, а «царь БУЛЯК» –  в лучшем случае командир полка или бригады, то есть полковник или бригадный генерал (БУЛЯК = БУЛЮК). О низком ордынском ранге БУЛЯКа говорит и имя его жены БОЯРКЫЗ. «Тогда путем придворных интриг тюркюты помогли захватить власть в Идели младшей жене Буляка суварке Бояркыз – стороннице тесного союза с Тюркским каганатом. У власти в Иделе оказалась Суварская династия.». БОЯРКЫЗ = БОЯР+КЫЗ – дочь (КЫЗ) воина (БОЯР). Отметим, что они оба – БУЛЯК и БОЯРКЫЗ, из «волчьего племени» (волчьи линии «БИРЮК» и «ВОЙ»). СУВАР – это название рода войск в Орде. Это мы покажем в следующих публикациях, когда будем рассматривать «народы» АВАР и СУВАР. Автор публикации [Гумилев, 2004] привел перевод имени Иль Тегин Буюрук – наследник престола, поручик. Таким образом, БУЮРУК – поручик в армии «тюркютов». БУЮРУК = БИРЮК.
На форуме сайта «История Российской Императорской армии» [http://regiment.ru/] приведена следующая справка. «Низам-и Джедит - Новая система (Обновленный Порядок). Реформы в годы правления Селима III. Набор производился из корпуса бостанджи Деление: полк- алай; батальон- табур, рота- бёлюк.». БЁЛЮК мы уже рассмотрели. Это слово волчьей линии «БИРЮК». ТАБУР = ТАБОР = ТА+БОР, слово волчьей линии «БУРИ». Это слово рассмотрено ниже. АЛАЙ (АЛА+АЙ) - это одна из форм слова АЛАН (АЛА+АН). Оба эти слова относятся к волчьей линии «УЛУ». Получается так, что три тактические единицы турецкой армии названы словами трех волчьих линий. В словаре [Этимологический словарь] приведены значения слова АЛАЙ в тюркских языках: «полк», «подразделение полка», «рота или батальон», «отряд», «войсковая часть», «войско», «строй», «фронт, передний ряд», «выступление (войсковой части)», «процессия, торжественное шествие», «развертывание сражения», «толпа», «стая», «табун», «шайка». Слово АЛАЙ в значении «полк», имеется и в арабском языке. На караимском языке БУРИ звучит как BIORIU, а стадо обозначается словом BIOLIAK [The karaim]. В последнем слове явно просматривается БЁЛЮК.
«КОНКУР (от франц. concours - состязание), один из основных видов конного спорта, ...» [БЭС]. КОНКУР = КОН+КУР – «конь»+ВОЛК. Это, либо конные состязания воинов одного КУРа, либо сокращение словосочетания КОНный ВОЛК (КУР). Можно почти наверняка утверждать, что основой двух однокоренных «исконно» французских слов ЭСКОРТ (конвой, прикрытие; военные провожатые) и КОРТЕЖ (торжественный поезд, шествие, ход, проводы) является ВОЛК в форме КУРД/КОРТ. Первоначально (во времена процветания Руси-Орды), конечно же, военными провожатыми были воины-ВОЛКи. Получается, что ордынские слова ЭКСКОРТ, КАРТЕЖ и АЛАЙ являются синонимами в значении «процессия, торжественное шествие». К этому же кусту слов относится римская КАГОРТА. ГОРТ = КОРТ – однозначно. Но здесь есть один непонятный момент. На латыни КАГОРТА пишется как COHORS. В этом слове нет последней буквы слова КОРТ/КУРД. Даль считает, что КОРТИК – это КОРОТкая шпага «Кортик м. коротенькая шпага или род долгого ножа, кинжал, носимый во флоте и пр.» [Даль]. По нашему мнению,  КОРТИК – название длинного прямого кинжала, произошло от слова КОРТ. КОРТИК – оружие воинов-КОРТов. 
Являются ли слова - французское КАРДОН и английское КОРТ, однокоренными? Считается, что нет. Присмотримся к этим словам внимательно. «КОРДОН (франц. cordon), 1) растянутое расположение войск небольшими отрядами вдоль определенной линии или государственной границы. 2) Пограничный или заградительный отряд и место его расположения. С 1835 низшее звено (подразделение) пограничной стражи. Название кордон сохранилось во французской и некоторых других армиях.» [БЭС]. Даль считает, что слово КАРДОН произошло от КОРДА. «КОРДА ж. франц. вообще: веревка; привозжек, на котором гоняют лошадь вокруг столба, для выездки подверх. Кордон м. шнур, тесьма, веревка. | Пояс или обод на здании. | Воинская цепь; караулы во взаимной связи для оберега. Кордонный, к цепи относящийся. Кордонщик м. караульный в цепи.» [Даль]. Английское слово COURT, которое произносится как КОРТ, сегодня имеет значение «прямоугольная спортивна площадка». Скорее всего, КОРТ – это ордынский волчий армейский термин, связанный с выездкой лошадей. Этот термин одновременно означал и площадку, на которой производилась выездка, и одну из принадлежностей этого процесса – веревку. В одном из своих значений он попал в английский язык, в другом - во французский. КАРДОН – тоже ордынский волчий армейский термин, ни прямо, ни косвенно не связанный с выездкой лошадей. Этот термин восходит к слову КУРД. Ближайший аналог термина КАРДОН, в части охраны рубежа, другой волчий ордынский армейский термин – КАРАУЛ. КАРАУЛы выставляли, например, вокруг ночного стана воинского подразделения, то есть по определенной линии. Но термин КАРАУЛ имеет несколько значений. КАРАУЛ = КАРА+УЛ – это не «черный волк», это «ночной (одно из многочисленных значений слова КАРА) волк». Скорее всего, первоначально этим словом называли небольшие отряды, которые выполняли «охранную» службу в ночное время. Потом значение термина расширилось. «КАРАУЛ - как и по-тюрк­ски, стража, сторожевой от­ряд; у некрасовцев - передовой дозор.» [Донской казачий словарь]. Сохранился этот термин и в Российской армии, например, «караул»,  «караульная служба». Таким образом, «французский» КАРДОН и «английский» КОРТ – однокоренные слова волчьей линии «КУРД».  Но английское слово COURT означает не только «спортивная площадка». Другие его значения – «суд» и «королевский двор». То есть эти ключевые «административные» английские слова прямо и однозначно соответствуют слову КУРТ, имеющему в Руси-Орде и значения «государство» и «государственный». В английском языке имеются и другие слова, основу которых составляет слово КУРТ: CURD - «свернувшееся молоко», CURD CHEESE – «творог», CURT – «резкий», CURTAIL – «ограничивать», CURTAIN – «занавеска», CURTS(E)Y – «делать реверанс». CURTAIL = CURT+AIL – сообщество (ЭЛЬ) ВОЛКОВ. CURTAIN = CURT+AIN = CURT+IN – предмет, принадлежащий ВОЛКам. Структура слова CURTAIN отражает то, что обозначаемое им изделие заимствовано у воинов Руси-Орды. CRADLE - «колыбель», «детская кроватка». Дословный перевод этого слова «страна или сообщество волков». Скорее всего, социальные общности, проживавшие на территории Англии, заимствовали у пришедших к ним ордынцев такое техническое новшество для них, как «колыбель». Ее и назвали по одному из общих названий ордынцев – «сообщество волков».
КУР и КУРД/КУРД – это две формы одного и того же слова. Значит, .... Значит, в английском языке должны иметься слова, образованные от КУР. Такие слова действительно есть. Английское слово CUR – это, конечно, КУР – ВОЛК. Но его значения закономерно трансформировались. CUR – «дурно воспитанный, грубый или трусливый человек». CURSE – «бич», «бедствие», «ругаться», «проклинать». Это понятно. Эти значения слова CUR отражали отношение коренных жителей Англии к завоевателям воинам-КУРам. Конечно, они были с точки зрения коренных жителей людьми невоспитанными, а их приход в Англию воспринимался как бедствие. Но значения слова CUR в конструкциях CURACY («сан священника», «приход»), AKKURATE («аккуратный»), CURATE («викарий»), CURATOR, URIOUS («любознательный»)  отражает отношение завоевателей Англии к самим себе. Имеется и «армейское» значение слова CUR. CURFEW – «комендантский час». Неформальный перевод этого слова – «немногие воины-ВОЛКи [имеют право покидать дом]». CURB – «узда» (один из элементов уздечки). CURB = CUR+B = CUR+V = CUR+oV = КУРОВ. То есть новый для жителей Англии технический элемент получил название, отражающее источник заимствования. Относительно неформального перевода слов CURIO – «редкая антикварная вещь», CURE – «излечивать», CURVE – «изгибать», фантазировать мы не будем.
Слово КАРТЕЛЬ однозначно идентифицируется как ордынское. КАРТЕЛЬ = КАРТ+ЕЛЬ – страна или сообщество волков-КУРТов. Однако, считается что это слово французское «Картель (от франц. carte - исписанная бумага) - первоначально (в XVII веке) в Западной Европе акт, определявший порядок турниров и дуэлей. Позже - договор (между государствами) о выдаче преследуемых лиц (впервые в этом значении в русском языке упоминается в 1703 г. у Петра I; см. Христиан 25). Позже в России употреблялось в значении - письменный вызов на дуэль, который доставлял картельщик.» [http://ru.wikipedia.org]. КАРТЕЛЬ и КАРТа – однокоренные, но разные слова. КАРТЕЛЬ – кодекс честь сообщества КАРТ+ЕЛЬ. Одна из форм этого слова в английском языке звучит как KARTELL. ELL – это фома передачи в английском языке ордынского слова ЭЛЬ. В части «порядка турниров и дуэлей» он был изложен на бумаге в 17 веке. Отсюда и возникло узкое значение этого ордынского термина. Высшие сословия Руси-Орды прямо и однозначно идентифицировали свое государство с ВОЛКом. С волками они идентифицировали и ее крупные регионы (это показано ниже). Поэтому, их отображения на бумаге просто обязаны называться словом ВОЛК. Они так и назывались – КАРТы. К этому слову можно придти и по другой линии. ОРДА и КАРТА – однокоренные слова волчьей линии «КУРД» (это показано ниже). Когда социальные общности, проживавшие на территории Франции впервые увидели ордынские КАРТы, то для них это было не более, чем исписанная бумага. Так и появилось во французском языке слово CARTE - исписанная бумага. Естественно, что КАРТЕЛЬ – кодекс честь сообщества КАРТ+ЕЛЬ, распространялся и на взаимоотношения между субъектами права Руси-Орды. По этим каналам от слова КАРТЕЛЬ образовались термины международного права и экономических взаимоотношений. Считается, что слово АККОРД, во всех его значениях, произошло от французского слова ACCORD, означающего «согласие». АККОРД = АК+КОРД – это «белый волк». У нас не имеется какой- либо гипотезы об ассоциациях, на основе которых это ордынское слово попало во французский язык. Слово КУРТИЗАНКА (COURTISANE – на французском) можно условно отнести к армейским терминам. Это, несомненно, тоже слово волчьей линии «КУРД». КУРТИЗАНКА = КУРТ+ИЗ+АН+КА. Скорее всего, исходное слово звучало как КУРТ+АЗ/АС. Имеет смысл выполнить специальный поиск во французском языке слов, произошедших от ордынского слова КУРД. Оно явно понравилось тем социальным общностям, на основе которых образовался французский народ. «ИДЕАЛ (франц. ideal), образец, нечто совершенное, высшая цель стремлений.» [БЭС]. ИДЕАЛ = ИДЕ+АЛ. Это либо УДе+ЭЛЬ (УДЕЛ), либо АТ+ЭЛЬ (ЭЛЬ коня). Где находился ИДЕАЛ, воинов Руси-Орды, пришедших на территорию Франции? Либо в УДЕЛАХ митрополии Руси-Орды, либо на берегах Волги. «ИДЕЛЬ - Идель < Итель < Атиль – «река». Тюркское название реки Волги.» [Татарские имена]. В этом значении слово ИДЕЛЬ и попало во французский язык. Другое название Волги – РА. Не от него ли образовалось слова РАЙ?
Армия не может существовать без провианта. Один из его видов – живой скот, который перегоняли в походе за воинским подразделением Орды. Отдельное стадо так и называлось – ВОЛК в форме КУРТ, а именно, ГУРТ. В этом значении слово ГУРТ известно в русском и тюркских языках. В немецком языке отдельное стадо называется HEERDE, в шведском – HJORD, в английском - HERD. Это, конечно же, HORDA, то есть ОРДА. Подразделение HORDA передвигалось по территории прибалтийских стран, а за ним гнали то, что на ордынском языке называлось ГУРТ. Поэтому ГУРТ попал в немецкий, шведский и английский языки как немного искаженное слово HORDA. В местах постоянной дислокации подразделений Орды за отдельными ГУРТами закреплялись конкретные пастбища. На «ДЖ»екаюжих диалектах слово ГУРТ звучит как ДЖУРТ. В свою очередь, на не«ДЖ»екающих диалектах последнее слово может звучать как ЮРТ. Дошедшее до нас значение слова ЮРТ – это в прошлом степные угодья, закрепленные за конкретным пользователем, например, за казачьим подразделением, проживающим в одной станице. В современном татарском языке «Юрт - Дом, здание, жилище; родная земля, страна.» [Татарские  мужские  имена]. Однако, самое известное значение этого слова – ЮРТА. Это войлочный разборных дом скотоводов. Слово ГУРТ в значении «скот» отражено в языках народов Восточной Европы в форме КАРДА. «Карда. Ближайшая этимология: II. «задний двор, загон для скота», тамб., самарск., симб., оренб. (также у Лескова), также каґлдас, каґлдус, сарат. (см. Филин 123) и гарда, оренб. (Зеленин, РФВ 56, 239 и сл.). Заимств. из чув. karDa «хлев», родственного тат. kirt„ «жердь, перекладина, граница, ограда» (ср. Паасонен, CsSz 60), башк. k„rt„ (Зеленин); см. Рясянен, FUF 29, 196. Формы на -ас, -ус, возм., получены через посредство морд. э. kardas «двор», наряду с морд. м. karda «хлев» ...» [Фасмер].
Слово ГУРТ имеет в западноевропейских языках три значения. «ГУРТ (нем. Gurt, букв. - пояс, подпруга), 1) в готической архитектуре арка из тесаных клинчатых камней, укрепляющая ребра крестового свода; профилирующая горизонтальная тяга на фасаде здания. 2) Обрез, ободок монеты или медали.» [БЭС]. Немецкое слово GURT – это название элемента конской амуниции. Как назывался этот элемент на ордынском языке – не важно. Он назван по одному из имен тех, у кого был заимствован социальными общностями, проживавшими на территории Германии. Кстати, одно из самых распространенных немецких имен – КУРТ, это ВОЛК в чистом виде. Одно из слов, которым в английском языке называют немцев, – KRAUT. KRAUT = KuRauT, то есть КУРТ. Конечно, название арки каменных зданий и ободка монеты – ГУРТ, произошло не от названия ремня конской амуниции. Эти слова обозначают технические элементы, которые социальные общности, проживающие в Западной Европе, заимствовали из культуры Руси-Орды. Еще один технический элемент, заимствованный из культуры Руси-Орды – КАРДА – ««чесалка, скребница», каґрдать «чесать шерсть». Через польск. karda или нов.-в.-нем. Karde - то же, д.-в.-н. karta, karda, которое восходит к лат. carduus «чертополох»;» [Фасмер]. Конечно, латинское слово CARDUUS не имеет никакого отношения к ордынскому слову КАРДА.
В публикации [Бегунов, 2007, Куликовская битва] приведено описание штурма предместий Казани. «С Курешем Ермак держался высокомерно и не только отказывался признавать его старшинство, но и вредил ему при каждом удобном случае. Из-за этого Курэш относился к нему крайне враждебно. ... Когда Ермак самонадеянно высадился в Урта-Бак-Халдже (ныне современный речной вокзал), то Курэш не поддержал его, и казаки Сары-Азмана перебили 3 тысячи ермаковских казаков. Остатки ермаковцев едва смогли убежать обратно на свои корабли. После такого позора Ермак поубавил свою прыть и смиренно назвал приплывшего с опозданием Куреша «батаем» («Батькой»).». Формально в цитате содержится прямое подтверждение одной из базовых лингвистических конструкций НХ ФиН. «Мы же видим здесь документальное свидетельство того, что ХАН БАТЫЙ - ЭТО ПОПРОСТУ РУССКИЙ КНЯЗЬ ЯРОСЛАВ. Это подтверждается и тем, что сын Ярослава Александр Невский был, как считают историки, «приемным» сыном Батыя! И снова возникает тождество: Ярослав = Батый. Вообще стоит отметить, что БАТЫЙ - это, вероятно, слегка искаженное слово БАТЯ = отец. У казаков до сих пор их предводителя зовут БАТЬКОЙ. Итак, БАТЫЙ = КАЗАЧИЙ БАТЬКА, РУССКИЙ КНЯЗЬ. Воспоминания об этом хранят, например, русские былины. Вот названия двух из них: «Василий Казимирович отвозит дани БАТЕЮ Батеевичу» и «Василий Игнатьевич и БАТЫГА» [112].» [Носовский, 2005, Новая хронология Руси, Введение]. То есть БАТЫЙ – это не имя, а прозвище. В приведенной выше цитате из публикации [Бегунов, 2007, Куликовская битва] имеются два имени. По нашей версии это не имена, а воинские звания. КУРЕШ = КУР+ЕШ – слово производное от КУР (воинское подразделение), а ЕРМАК = ЕР/АР+МАК = БУЛГ+АР = БАШ+КОРТ = ПСО+ГЛАВ. То есть ЕРМАК – волчья голова. Возможно ЕР – мужчина. Тогда ЕРМАК – ВОЛК.
.
Мы выскажем другую версию этимологии слова БАТАЙ/БАТЫЙ. В воинских подразделениях Орды все были братьями-сослуживцами. Но командиры должны были быть старшими братьями. БАТАЙ – слово, образованное от БРАТ (БрАТ+АЙ) и означающее «старший сослуживец», или попросту командир. Напомним, что слово БРАТ принадлежит волчьей линии «БУРИ». Одна из форм имени БАТАЙ/БАТЫЙ – БАТУ – БАТУ-хан. БАТУ (BATU) – на общетюркском языке «брат» [Concise Gagauz Dictionary]. Это прямое подтверждение нашей версии этимологии слово БАТАЙ/БАТЫЙ. От слова БРАТ, образовалось другое слово - БАТЫР (БАТ+АР/ОР/ЫР), имеющее то же значение, что и БАТАЙ – командир. Например, Кама-БАТЫР, один из царей БУЛГАР [Бариев, 2007], - это Кама-командир, но не КАМА-богатырь. Точно также Улан БАТОР – красный командир, но не красный богатырь, как иногда переводят это словосочетание. Но слово БАТЫР было и титулом победителя в соревновании. «Победители соревнований в среднеазиатских Куреш, Кураш, Хурэш, Курес, Гюлеш, Хулеш и т.д. получали титул Батыра (воина, богатыря).» [Куринной, 2005]. Поэтому БАТЫР имеет еще одно значение – сильный человек. Слово БОГАТЫРЬ (БОГАДУР) не связано со словом БАТЫР. БОГАТЫРЬ = БОГ+АТ+ЫРЬ. БОГ+АТ – это знамя, предположительно, с изображением Георгия Победоносца или Ездеца – конного (АТ) бога, АР/ЫРЬ – суффикс «профессии». Скорее всего, это знамя доверяли держать только самым сильным воинам. Отсюда произошло сегодняшнее значение слова БОГАТЫРЬ – очень сильный человек. Мы не рискнем сделать предположение о том, что слово БОГАТый произошло от БОГАТа, то есть Георгия Победоносца.
От БАТЫР произошло два слова: БАТОРии – княжеский род, проживавший на территории современной Венгрии, и БАТАРея – насколько пушек, под командование БАТОРа. От слов БАТАЙ и БАТЫР произошло название воинского подразделения БАТАЛьон. Формально, БАТАЛ = БАТ+АЛ/ИЛ/ЭЛЬ, причем, последнее слово здесь имеет значение «социальная общность». Отсюда и слово БАТАлия (битва). Таким образом, по нашей версии первоначальным значением слова БАТАЙ было «командир», позднее – «отец». БАТЬКА Махно – командир Махно, но не отец. В публикации [Бегунов, 2007, Куликовская битва] проведены соответствия русских и булгарских (тюркских) слов: «... истребившим династию Батая (Батыя)» ...», «... булюк (полк) бека (князя) Курбата (Андрея Курбского) ...». КУРБАТ = КУР+БАТ – БАТай КУРа – КУР+БАШИ командир воинского подразделения Орды. То есть КУРБАТ – это не имя, а воинское звание. Причем, БАТ = БАШИ – не по рангу, но по смыслу – командир. Можно сформулировать и другую версию этимологии слова КУРБАТ. Автор публикации [Закиев, 2007], рассматривая этноним БОЛГАРы, выделил три группы: «болгары Великой Болгарии Кубрата, дунайские болгары, кавказские болгары/балкары и т.д.». В соответствии с нашими лингвистическими построениями КУБРАТ – это воинское звание, производное от слова БРАТ. Возможно исходная форма этого слова – КУРБРАТ = КУР+БРАТ – сослуживец (БРАТ) + волк (КУР). Позднее КУРБРАТ трансформировалось в КУБРАТ и КУРБАТ. После КУБРАТа правителем БУЛГАРии стал его сын БАТ-БОЯН [Бариев, 2007]. БАТ – это БАТАЙ, то есть командир, БОЯН – воин. БАТ-БОЯН – воинское звание, или воинская должность. Получается, что обычай сокращения слов, обозначающих воинские звания и должности (например, КОМБАТ), пришел в российскую армию из Орды. «В 890 г. хазары помогли старшему сыну Алмыша Арбату свергнуть отца и захватить власть в Кара-Булгарском бейлике.». АРБАТ = АР+БАТАЙ – командир (АР – голова) над БАТАями. АЛАМЫШ – это, скорее всего, УЛУМыш, то есть слово волчьей линии «УЛУ». 
От слова БАТАЙ, в его первичном значении «старший сослуживец»,  «командир», произошел целый куст слов. Его основа БАТ, может звучать как ПАТ и ПАД. Отсюда ПАДИШАХ = ПАДи+ШАХ – старший над ШАХами. PATER = PAT+ER, FATHER = FATH+ER, PITARA = PIT+ARа (санскрит) – «отец». Отсюда ПАТриот. ПАТРУЛЬ = ПАТР+УЛЬ – формальный перевод «сообщество старших сослуживцев». Возможно, им поручали следить за соблюдением дисциплины в войсках. Отсюда и возникло современное значение этого слова. Если основу слова БАТАЛьон мы запишем в другом звучании, то получим слово ПАДАЛЬ. Первоначально это, скорее всего, «страна отцов» «страна предков», пребывающих в другом мире. Если мы поступим также с основой слова БАТЫР, то получим ПИДАР. ПИДАРАСТ = ПИДАР+АСТ = ПИДАР/ПАТЕР+ЕСТЬ. Возможно, так называли человека имеющего «покровителя». Интересное слово ПОКРОВИТЕЛЬ. Его формальный перевод – человек, благоприятствующий некому сообществу (ЭЛЮ). Калька этого слова имеется в криминальном сленге – КРЫШЕВАТЕЛЬ, или сокращенно КРЫША. То есть в криминальном сленге каким то образом проявляются понятные нам слова, являющиеся кальками других слов, о формальном переводе которых мы не задумываемся.
Простые жители метрополии Руси-Орды – волки, воины Орды – волки, князья – волки, подразделения Орды – волки, сама Орда – волк. Но среди волков имелся еще один символ-тотем – конь. От слова АТ и образовались высшие воинские звания Орды. В подтверждение этой эвристической гипотезы дадим значения слова АТ, приведенные в [Древнетюркский словарь]. АТ - «1. имя», «2. титул, звание», «3. название, наименование». АТ – «лошадь, конь». То есть АТ – это и «конь» и «титул, звание». Одно из высших званий - АТАМАН. АТАМАН = АТа+МАН – формально, великий (МАН) конь (АТ). От этого воинского звания произошло одно из названий империи Турции-Атамании [Носовский, 2005,  Империя, Предисловие]. Здесь мы имеем вариант аналогичный со словом БАТАЙ: слово АТАМАН в значении главный командир, первично к АТА/ОТЕЦ. В исторической литературе мы встречали слово АТМАН. Так называли командиров наемных отрядов во время Тридцатилетней войны. Его этимология выводится, скорее всего, из слова МЕН/МАН – мужчина, хотя это самый обычный АТАМАН. Слово АТМАН есть и в санскрите. «Кстати, санскритский термин Атман очень близок по смыслу к русскому слову атаман – предводитель, командир, начальник.» [Исаев]. Передать значение духовного термина АТМАН своими словами мы не рискнем, но с приведенным свидетельством согласимся. Имеется мнение, что санскрит – один из искусственных языков, созданный в Средневековье для ретрансляции, прежде всего, духовных знаний. Если это так, то включение в него слова АТМАН/АТАМАН представляется вполне логичным. В санскрите имеется еще одно интересное слово. «Санскритское слово «улука» (сова) - это одно из имён властелина богов Индры.» [Лакшми]. Слово «сова» не подходит Индре. А вот ВОЛК, в качестве его второго имени – в самый раз. Скорее всего, УЛУКА не сова, а ВОЛК в форме УЛУК. Возможно, в текстах так и написано – УЛУКа Индра, то есть Великий Индра. Отметим, что ордынский военный термин АТАКА (АТ+АК+А) восходит к АТу. Скорее всего, первоначально это было сообщение наблюдателей «[атакующая] конница [противника]».
В примечаниях к Сказанию булгарского народа об Императоре Аскыпа Аттиле приводится следующее. «Яр-Атай – одно из прозвищ императора Аскыпа Атея, 371 – 339 гг. до н.э.» [Бегунов, 2007, Сказания]. Слово АТАЙ по структуре аналогично слову БАТАЙ. Это слово присутствует и в названии ЧигАТАЙского улуса. По нашему мнению, слова АТАЙ и ЯР-АТАЙ – воинские звания. Другая форма последнего слова АТАМАН (АТА+МАН). ЯР – это голова и главный. ЯР-АТАЙ – главный АТАЙ, то есть это звание выше, чем просто АТАЙ. Вполне понятно и «имя» императора АСКЫПА АТЕЯ. АТЕЙ = АТАЙ, АСКЫП = АС+КЫП = АС+КЫПчак – волк масти АС. Вполне понятны и другие имена, приведенные в примечаниях к Сказанию. «Немзай или Недао – река в Хорватии, где произошла битва гуннов и других народов во главе с сыном Аттилы Иллаком ...». АТТИЛА = АТт+ИЛа – формально «страна лошадей», но по общему контексту, это наивысшее звание из всех АТов. ИЛЛАК = ИЛАК = УЛАК = УЛ+АК = УЛ+АН – ВОЛК. Всех АТаев можно ранжировать по старшинству: АТАЙ/АТЕЙ, ЯР-АТАЙ, АТАМАН, АТИЛ. Еще раз отметим, что БАТАЙ – не воинское звание, а старший по должности командир по отношению к подчиненному. ЕРМАК – командир отдельной воинской части. Здесь можно вспомнить ЕРМАКа (Ермолая) Тимофеевича по кличке Токмак. ЕРМАК – это его звание. ТОКМАК – в некотором роде аналог слову ЕРМАК. ЕРМАК = ЕР+МАК – главный МАК. ТОКМАК = ТАК+МАК – единственный МАК («Так - Нечетный, непарный; единственный.» [Татарские имена]), то есть командир отдельной части.
От слова АТ – конь, произошли слова, означающие генеральские звания Руси-Орды. АТ - слово явно не русское. Раз так, то, возможно, что .... Так и есть. «Князь - м. (кон конь нормандское konung как от Vicking витязь, от Pfenning пенязь) начальник, властелин;» [Даль]. КНЯЗЬ = КН+ЯЗЬ = КоНь+АЗ – конь масти АС. Это высокое звание. Ниже него – просто КОНЬ. В нормандский язык это слово попало как KUNUNG. KUNUNG = KUN+UNG, KUN = КОН = КОНь. UNG – это тюркское слово «правый». В публикации [Тюрин, 2007, Лингвистика, Скифы] мы достаточно подробно рассмотрели структуру Пегой орды, самого восточного крупного соединяя армий Руси-Орды. В мирное время соединение армий делилось на два крыла - правое и левое. Со стороны Руси-Орды ее войска расположенные в Скандинавии и на территории Германии – правое крыло. Соответственно, к званию командиров подразделений правого крыла прибавлен идентификационный признак «правый». Дословный перевод слова KUNUNG – правый конь. «Древнегерманское» название КНЯЗя -  KUNING, есть небольшое искажение слова KUNUNG. От слова KUNING произошло KING – «король» в западноевропейских языках. Но, возможно, все гораздо проще. КУНУНГ = КУН+ИН+аК, КУНИНГ = КУН+ИН+аК, КИНГ = КИН+АК. То есть мы предполагаем, что последняя буква «Г» в этих словах – это редуцированный ордынский суффикс АК. Самый высокий княжеский титул – ВЕЛИКИЙ (ВОЛЧИЙ) КНЯЗЬ. Ниже него – УДЕЛьный КНЯЗЬ. УДЕЛьный – конечно же, не от слова «наделять». УДЕЛ = УД+ЕЛ. ЕЛ – это однозначно ЭЛЬ – страна, народ. «Уд - м. снасть, снаряд, орудие, сбруя, сосуд (откуда уда, удила и пр); но более | член, часть тела, всякое отдельное, по наружности, орудие тела, как: нога, рука, палец и пр. (откуда удить или удеть, полнеть, а может быть и узы, связь, ужище, вервь, и ужик, южица, кровная родня).» [Даль]. УД в слове УДЕЛ – это «часть». То есть УДЕЛ – это часть ЭЛЯ, которым владел ВЕЛИКИЙ (ВОЛЧИЙ) КНЯЗЬ. Первоначально в УДЕЛы давали не все земли ЭЛЯ, а только удаленные («отдельное, по наружности») от его центра. УДЕЛ давали. Отсюда появились слова УДЕЛять (внимание), наДЕЛять, ДЕЛить. КОНРАД (КОН+аР+УД) – это КНЯЗЬ, правитель УДа. Титул КОНРАДа носили некоторые герцоги и король Германии.

114

7.2. Волк и Орда
Считается, что слово КУРД/КУРТ/КОРТ являемся тюркским. Но оно известно и у славянских народов в форме ХОРТ/ХАРТ. «С.А.Фаминцына есть данные, что у некоторых славянских народов, в частности у украинцев и великороссов, волки называются “хортами” или “хартами” (Фаминцын 1995: 331, 334).» [Рабинович]. С ХОРТом связано название острова ХОРТица, центра Запорожских Казаков. Хорватов называли ХОРОТами. КОРТ/КУРТ/КУРД/ХОРТ/ХАРТ/ХОРОТ – это ХОРД(а)/ОРД(а). Сюда же относится слово ГОРоД(а), рассмотренное в другом разделе. «ХРАБрый, ГОРДЫЙ, от слова ОРДА, произносившегося также, как HORDA = хорда или хорта; по-русски.» [Носовский, 2005, Реконструкция, Приложение 5]. На картах 16 века зоны базирования «кочевых орд» часто обозначались словом HORDA (например, на карте из атласа «Speculum Orbis Terrae», датированного 1593 годом [Кольские карты]). В английском языке слово HORDA означает «полчище». Таким образом, слово ХОРД(а)/ОРД(а) прямо и однозначно переводится на современный русский язык как ВОЛК. Мнение о том, что слово КУРД/КУРТ/КОРТ/ХОРОТ является тюркским не обосновано. Можно принять, что это слово ордынское. Таким образом, слова ХОРДА, ХОРТА и ОРДА прямо и однозначно связаны с волчьей линией КУРД. Смысловой перевод ордынского слова ХОРДА/ОРДА – военная часть государства Русь-Орда; армия (вся армия Руси-Орды, или вся совокупность воинов-волков); армия (в смысле – военное соединение). Дословный – ВОЛЧая, в смысле военная часть государства Русь-Орда. ВОЛК в Руси-Орде символизировал государство. Исходя из этого, самое общие значение слова КУРТ – «государство», «государственная», «государственная власть». Это относится к словам всех волчьих линий, при их применении в качестве военно-политических терминов Руси-Орды. ХОРДА/ОРДА – «государственная [армия]».
Греческое слово KRATOS («сила», «государство», «власть») – это прямое заимствование слова КУРТ в его самом общем ордынском значении. KRATOS = KRAT +OS. KRAT = KuRaT = KURT. Другое греческое слово - KRATER («чаша»), является однокоренным со словом KRATOS. KRATER = KRAT+ER = KRAT+OS. Здесь, скорее всего, имело место отнесение слова КУРТ к одному из символов государства Руси-Орды или ее воинов. Чаша – символ рыцаря. «Великая хартия вольностей (лат. Magna Charta Libertatum, англ. TheGreatCharter) - грамота, подписанная английским королем Иоанном Безземельным 15 июня 1215, ставшая в последующем одним из основных конституционных актов Великобритании.» [http://ru.wikipedia.org/] В соответствии с [Носовский, 2000, Русь, Англия и Рим] события 1215 года английской истории соответствует реальным событиям со сдвигом на 120 лет. Таким образом, ХАРТия была принята сразу же после завоевания Русью-Ордой территории Англии. ХАРТия = CHARTa = CHARTer = КУРТ – ВОЛК - «закон». То есть принятие ХАРТии – это установление на территории Англии типовых законов Руси-Орды, может быть, немного адаптированным к местным условиям. Латинское слово MAGNA восходит к слову МАГ в его значении «великий». Может быть, это специфическое искажение одной из форм слова МАГ – МАНГ. С авторами НХ ФиН следует согласиться в том, что ГОРДЫЙ – это ХОРДый, то есть ОРДынец. Это по волчьей линии «КУРД». По этой линии образовано еще одно слово – АРТАчиться. Это, примерно, быть откровенно неуступчивым. По линии «ПЁС» образовано другое слово -  СПЕСЬ («... гордость, надменность, высокомерие, кичение, надутость; чванство, тщеславие.» [Даль]). СПЕСИвый – первоначально, человек с ПЁСи, то есть из ОРДЫ. Турецкое слово KURUM означает «высокомерие» [Concise Gagauz Dictionary]. Скорее всего, это слово является производным от КУР. Но, возможно, оно является производным от слова КРЕМЛЬ, в его форме КОРУМ. Конечно, те, кто находился в КАРАКОРУМЕ, были весьма высокомерны. Отсюда и произошло рассматриваемое турецкое слово. Как можно понять из информации приведенной в Concise Gagauz Dictionary, слова KURUM в азербайджанском и туркменском языках не имеется. Это понятно.
Здесь уместно рассмотреть еще несколько английских слов.  MAGNILOQUENCE – «высокопарность». MAGNILOQUENCE = MAG+N+IL+OQ+UEN+CE = МАГ+иН+ЭЛЬ+ИН – «человек из МАГ+ИНа ЭЛЯ». Значение этой конструкция аналогично значению русского слова СПЕСИВЫЙ. Ниже приведено несколько однотипных слов, образованных от основы МАНГ/МОНГ. В квадратных скобках указана их ордынская транскрипция.
MANGLE [МАНГ+ЭЛЬ] – «каток для белья».
MANGEL [МАНГ+ЭЛЬ] – «кормовая свекла».
MANGONEL [МАНГ+ИН+ЭЛЬ]  – «баллиста».
MANGLE [МАНГ+ЭЛЬ] -  «рубить», «кромсать», калечить».
MANGY – «чесоточный», «паршивый», «грубый».
MONGREL [МАНГ+АР+ЭЛЬ]  – «дворняга», «помесь».   
Первые два слова и четвертое – это немного искаженное МОНГОЛ. Третье и шестое – это же слово, но с суффиксами ИН и АР, пятое слово образовано от МАНГ. Первые три слова обозначают то, что жители Англии заимствовали у МОНГОЛов, воинов Руси-Орды. Четвертое слово возникло как ассоциация с теми действиями, которые производили МОНГОЛы в период завоевания Англии. Пятое слово отражает отношение коренных жителей Англии к МОНГОЛам. Возможно, это относится и к шестому слову. Слово МАЙОР (MAJOR) звучит на английском языке как МЕЙДЖЕР. MAJ – это МАДЖ, «ДЖ»екающая форма слова МАГ. MAJOR – «главный», «майор». Скорее всего, английская форма этого слова первична по отношению к МАЙОР. MAJESTIC – «величественный». Основа этого слова МАДЖ/МАГ. Все, что связано с ВОЛКом имеет и второе значение «великий». Английский язык не является исключением. МАДЖ = МАД. Это и есть МЕДИЧИ (МЕД+ИЧ+И) – средневековый флорентийский род и французская королева. Обращаем внимание на нетрансформированный в этом слове русский суффикс принадлежности ИЧ, применяемый для образования фамилий и отчеств. МАД является и основой конструкции МУДРОСТЬ. МУДРОСТЬ = МУД+аР+ОСТЬ. ОСТЬ – здесь суффикс. Слово МУДРА есть и в санскрите. МУДРы - это особое «положение» пальцев во время медитации.
«Картавый. Ближайшая этимология: из *кортаґвый (*kъrtavъ), ср.-болr. крътkниэ grullismТj «grunnitus», словен. zakrtiґti «строго приказать, поручать», польск. karcicґ «порицать, наказывать», kartacґ - то же (откуда и укр. картаґти «порицать»);» [Фасмер]. КАРТАВЫЙ = КАРТ+АВый =  КАРТ+ОВый.  Прямой перевод этого слова на современный русский язык – ОРДЫНСКИЙ. Метрополия Руси-Орды состояла из двух частей: собственно Руси и военной структуры ОРДЫ. Для социальных общностей, проживающих на территории собственно Руси, КАРТАВЫЙ – «неясно говорящий», «говорящий с акцентом». Это понятно. Язык, на котором общались между собой воины Орды, был понятен жителям Руси, но звучал для них непривычно. Позднее слово КАРТАВЫЙ приобрело сегодняшнее значение. «Картавый картавая, картавое; картав, картава, картаво. 1. Произносящий нечисто звуки «р» или «л», картавящий.» [Ушаков]. Значение слова КАРТАВЫЙ в других языках отражает взаимодействие предков говорящих на них общностей с воинами ОРДЫ.
Известно много великих ордынцев. Здесь отметим только некоторых из АРТАНИИ. «АРТАНИЯ (Арсания, Арта), один из трех центров (наряду с Куявией и Славией) Др. Руси 9-10 вв. Упоминается арабскими и персидскими географами.» [БЭС]. Это АРТАВАЗД II, царь Армении Великой и АРТАКСЕРКСы (I, II и III) из династии Ахеменидов. Кстати, русское имя АРТАМОН и соответствующая фамилия – это АРТАМАН = АРТА+МАН – великий ордынец. От слова АРТА произошло и название такого вида войск как АРТИЛлерия. АРТИЛ = АРТ+ИЛ. От слова АРТА/КУРТ произошло и несколько артиллерийских терминов: КАРТАН = КАРТ+АН – «осадное орудие», КАРТЕЧЬ = КАРТ+ЕЧЬ, КАРТУЗ = КАРТ+УЗ – «пушечный заряд». 
Имеется одно интересное французское слово - GARDE «стража». Это слово однозначно идентифицируется как HORDA-ОРДА. Здесь автора НХ ФиН правы [Носовский, 2005, Реконструкция, Приложение 5]. Естественно, что ГОРДынцы выставляли на завоеванных территориях стражу. В этом значении слово GARDE попало во французский язык. Слово ГАРДЕМАРИНЫ – на 100% ордынское, но слегка искаженное. Оно звучало примерно так: ГОРДАМОРИНЫ, или в сокращенном варианте  ГОРДАМОРЫ. «АРЬЕРГАРД (от франц. arriere - задний, тыловой и garde - стража), часть (подразделение), высылаемая от общевойскового соединения (части) для прикрытия отхода главных сил.» [БЭС]. Но Даль дает такую информацию. «Арь - ж. арье ср. собират. арх.-он. след зверя по пороше, малик, сакма; арить зверя, следить порошею. Арьюш, олений обоз, караван или передовая часть его, с вожаком.» [Даль]. АРЬЕРГАРД = АРЬ+ЕР+ГАРД. ЕР+ГАРД – глава воинской части (аналог ЕР+МАК). Тогда, АРЬЕРГАРД – «глава воинской части, идущей по следу основного войска». Это дословный перевод. Слово АВАНГАРД – тоже считается французским.  «АВАН... (от франц. avant - впереди) ...» [БЭС]. Но в сложных словах, образованных с приставкой АВАНТ почему-то пропадает буква «Т». А без нее АВАН – это самый обычный ИВАН. Тогда  АВАНГАРД – войско ИВАНа, или войско со знаменем ИВАНА. Мы остановимся на версии: АВАНГАРД – передовой отряд воинской колонны на марше со знаменем ИВАНА. Если в слове БУЛГАР вместо волка БУЛГ поставить КУРД в форме ГАРД, то получим ГАРДАР. GARDAR и GARDARIKI – одно из скандинавских названий Руси [Носовский, 2005, Империя, Глава 21]. Слово GARDAR прямой аналог слов БУЛГАР, БАШКУРД, ПСОГЛАВ.
.
7.3. Волк и опорные пункты

К линии  «КУРД» принадлежат и такое слово как ГОРОД, которое прямо переводится как ВОЛК. Первоначально это военно-политический опорный пункт Руси-Орды. Глаголы семейства «огораживать» образовались от слова ГОРОД и отражают процесс строительства опорного пункта. «Городками в источниках XVI-XVII вв. назывались постоянные поселения донских казаков. Но казачьи городки не относились к городским поселениям, в полном смысле этого слова, так как не имели развитого ремесленного производства и сколько-нибудь значительной торговли, да и по населению они были не столь уж велики. Особенностью казачьих поселений был их военный характер. Городки представляли собой укрепленные станы-лагеря, обнесенные земляным валом и плетнем, поверх которого укладывались кусты колючего терна. Они «были обведены кругом стеною из двойного плетня, или палисадника, набитого внутри землею».» [Логинов, 2004]. Это понятно.
«В Армении есть известный город Степанакерт. Вероятно, это название произошло от СТЕПАН-КЕРТ, то есть СТЕПАН-ГЕРТ = СТЕПАН-ГОРОД или СТЕПАН-ОРДА.» [Носовский, 2005, Реконструкция, Приложение 5]. Это действительно так. КЕРТ – это линия «КУРД», которая включает слова ГОРОД и ОРДА. Еще один КЕРТ основал армянский царь Тигран II – ТИГРАНОКЕРТ. Дословно названия армянских городов переводятся как ВОЛК Степана и Тиграна. Их ордынские значения – город-ставка Степана и Тиграна. В Западной Европе военно-политические опорные пункты Руси-Орды назывались БУРГами. Это ВОЛК линии «ВОЛК»: БУРГ/БУЛГ/ВОЛК. С переходом звуков «Л» в «Р» и наоборот никаких проблем не имеется. Естественно, что наиболее уважительное отношение к БУРГу в Шотландии, области, в которой были расквартированы войска Руси-Орды: «Бург, городская административная единица (burgh) в Шотландии (в 1968 было 196)» [БЭС]. Способ написания слово БУРГ латинскими буквами – DURGH, говорит о том, что оно для коренных жителей Шотландии было чужим. Как называли сами себя воины Орды, проживающие в БУРГах? БУРГ+ЕР/АР. От этого самоназвания произошло слово БЮРГЕР. А еще они называли себя на тюркский манер БУРГ+ЛАР. От этого самоназвания произошло английское слово BULGLAR – взломщик. Конечно, воины БУРГов не церемонились при сборе дани с окрестных жителей и вежливо их не просили дать ключи от подвалов, чердаков и сундуков. Первоначально, командный состав гарнизонов БУРГОВ прибавлял к своим именам слово БУРГ или БЕРГ. Скорее всего, это означало уже не ВОЛК, а просто воин из БУРГа. Таким образом, фигурирующие в свидетельствах о прошлом имярек+БУРГ/БЕРГ – это, в основном, либо воны Руси-Орды, либо их прямые потомки.
БУРГом являлся и временный укрепленный лагерь. «ВАГЕНБУРГ м.немецк. военный обоз, собранный где-либо на становище; он обычно ставится четырёхугольником, образуя защиту.» [Даль]. Аналогом слова БУРГ в значении временный укрепленный лагерь является слово ТАБОР. ТАБОР = ТА+БОР = ТА+БОРи – волк (БОРИ) с приставкой ТА, то есть это слово принадлежит волчьей линии «БУРИ». «ТАБОР (чеш. tabor), 1) у чехов, поляков, румын, венгров - лагерь, стан, обоз. 2) У казаков в прошлом - войсковой лагерь с обозом.» [БЭС]. «ТАБОР (гуситы назвали так, по Ветхому Завету, гору и стан свой при ней; но есть и турецк. слово табор) стан, становище, бивак, лагерь, обоз на стойке, шатры бродячего народа, привал переселенцев, переносное селенье.» [Даль]. То есть ТАБОР – это однозначно военный термин Руси-Орды, означающий временный укрепленный военный лагерь. Чтобы расшифровать приставку ТА в слове ТАБОР рассмотрим следующую цепочку слов. ГОРОД – ЗА+ГОРОД+Ь или ЗА+ГОРОД+КА. Заменим в конструкции ЗА+ГОРОД+Ь слово ГОРОД на другое название ВОКА. ЗА+ГОРОД+Ь = ЗА+БОР. То есть мы имеем слова синонимы. «ЖД»екающая форма слова ЗАБОР звучит как ДЖАБОР. В свою очередь, не«ДЖ»кающие формы этого слова могут звучать как ДАБОР и ТАБОР. Таким образом, ТАБОР – это ЗАБОР, а цыганские имя ДЖАБАР – это ТАБОР.   
Известен город ТАБОР (TABOR) в Чехии, на реке Лужница. Вблизи него – остатки древнего замка. Отметим, что название реки ЛИЖИЦА произошло, скорее всего, от названия общности ЛУЖАНЕ. В свою очередь, ЛУЖАНЕ – это ЛУЧАНЕ, которые пришли в прошлом на территорию современной Чехии с востока. По нашему мнению, ЛУЧАНЕ  - это соединение армий Орды, одно из названий которого «лучники». Потом, ЛУЖАН стали называть ПСОГЛАВЦАМИ. Про них мы уже говорили. Другие названия «лучников» СУВАРы и АВАРы. Область проживания ЛУЧАН/ЛУЖАН – Чехия и Южная Германия, попадает на границу так называемого Аварского каганата в Центральной Европе. Скорее всего, эта область была частью каганата. От лучников-ВАРов получила свое название БаВАРия. Представляется, что эту конструкцию, обозначенную несколькими штрихами, мы сможем в будущем доработать. «ТАБОРИТЫ (от названия г. Табор), в Чехии революционное крыло гуситов. Программа - Двенадцать пражских статей 1420. В 1421 умеренные табориты расправились с левыми - пикартами. Табориты создали боевое войско, разработали военную тактику. После поражения у Липан (1434) отдельные отряды таборитов вели борьбу с католическими силами до 1437.» [БЭС]. По нашему мнению это не так. ТАБОРИТЫ – войска Руси-Орды, участвовавшие в боевых действиях в Центральной Европе в первой половине 15 века. Эти боевые действия имели и религиозный оттенок. Свое название ТАБОРИТы получили от военного термина ТАБОР – временный военный укрепленный лагерь. Именно эту военную структуру они довели до совершенства. Более общее название ТАБОРитов – ГУСИТы. ГУСИТ = ГУС+ИТ = ГУС+АТ – это конный ГУС. ГУС+АТ и КАЗ+АТ – это дно и то же слово. Напомним, что в киргизском языке КАЗ+АТ - война за правое дело, а КАЗ+АТ+ЧИ – воин. Если в слове ГУС+АТ вместо АТ поставить суффиксы АР и АК, то получим слова ГУС+АР, КАЗ+АК и КАЗ+АР. Это все названия воинов Руси-Орды, образованные на основе базового слова КАЗ/ГУС. А название города ТАБОР произошло от общего названия военного лагеря ТАБОР, который первоначально стоял на его месте. В последней цитате упомянуты ПИКАРТы. ПИКАРТы = ПИ+КАРТы – ВОЛК (КУРД) с идентификационным признаком ПИ.
Вернемся к БУРГу. «Я полагаю, не случайно арабское слово бург знак Зодиака и название города в немецком языке полностью совпадает. Мотивирующая идея в том и другом случае одна. Она та же, что и в русском слове обереги, которое копирует множественное число арабского названия знака Зодиака: абра:г. Знаки Зодиака и сейчас носят во всем мире на цепочке на шее как обереги. Арабский корень БРГ означает возвышаться, откуда арабское бург вышка, башня, крепость, откуда немецкое бург город и международное буржуазия.» [Вашкевич, 1998]. Н.Н. Вашкевич, прямым текстом сообщает, что БУРГ на арабском языке – башня, крепость. БУРГ – ВОЛК. Отметим, что СЫН или СУН в русско-церковном языке – «башня» [Фасмер]. СЫН/СУН – это СИН/ЧИН – ВОЛК. Это означает, что завоевание Русью-Ордой Западной Европы, принципиально не отличалось от завоеваний тех территорий, на которых сегодня проживают народы, говорящие на арабском языке. И там, и там воины Орды строили опорные пункты БУРГи (или ВОЛКи). Естественно, БУРГи строили на возвышенностях, поэтому арабский корень БРГ имеет и значение «возвышаться». Выше мы приводили результаты исследований трансформаций слова БУЛГАР в арабской графике: считается, что оно имеет четыре схожих написания – БУЛГАР, БУЛКАР, БУРГАЗ, БУРДЖАН. БУЛГАР = БУЛКАР. БУРДЖАН и БУРГАЗ – это не слова синонимы БУЛГАР. Это другие названия воинов Руси-Орды. БУРДЖАН = БУРДЖ+АН = БУРЗ+АН – ВОЛКи линии «БОРЗ». БУРГАЗ = БУРГ+АЗ. БУРГ – ВОЛК линии «ВОЛК», АЗ – масть. БУРГАЗ – волк масти АЗ. Таким образом, слово ВОЛК попало в арабский язык в форме БУРГ по двум «каналам». БУРГ – крепость, опорный пункт воинов Орды и БУРГ - воины Орды с идентификационным признаком АЗ. Слово БУРГ было известно в Турции и Болгарии. Словом БУРГАЗ называется остров  в  Мраморном море и болгарский город на побережье Черного моря. БУРГАЗ = БУРГ+АЗ – опорный пункт «масти» АС/АЗ. BURGAS - это турецкое слово, означающее «башня». Считается, что оно произошло от греческого слова PYRGOS [Concise Gagauz Dictionary]. По нашему мнению все с точностью до наоборот. Чисто ордынское слово, ВОЛК масти АС попало в греческий язык в одном из его многочисленных значений.
Мы не можем удержаться, чтобы повторно не указать на фатальную методическую ошибку Н.Н. Вашкевича (первый раз мы это сделали в статье [Тюрин, 2007, Лингвистика, Скифы]). В арабском и русском языках и культурах имеются общие для них лингвистический и мистико-релизиозный пласты. Это Н.Н. Вашкевич прекрасно видит. Но эти пласты не есть следствие «системного языка мозга». Они, всего лишь, результат вхождения в прошлом социальных общностей, предков арабских народов, в империю Русь-Орда. А в тот пласт мистико-религиозных представлений, в который Н.Н. Вашкевич «нырнул» из арабского языка, можно «нырнуть» и из других языков, одной из функций которых является ретрансляция духовных знаний. В него можно «нырнуть» и из русского языка. Одна из прорубей, через которую можно это сделать, называется Изотерическое Христианство. На первый взгляд может показаться, что «системный язык мозга» в понимании Н.Н. Вашкевича – это надсистема, в рамках которой он выполнил свои лингвистические построения. Но это не так. Надсистемой того, что сделал Н.Н. Вашкевич, является ТИ. Находясь в ее рамках, он выполнил лингвистические построения, но они оказались в существенной степени несоответствующими надсистеме. Возникли противоречия. Вот для объяснения этих противоречий и понадобилась гипотеза под названием «системный язык мозга». Надо сказать, что этот интеллектуальный продукт настолько яркий, новый и «прорывной», что действительно воспринимается как некая самодостаточная вещь, первичная по отношению к лингвистическим построениям Н.Н. Вашкевича. В лучшем случае это иллюзия, в худшем – подмена. Великим иллюзионистом является Л.Н. Гумилёв. Он последовательно создал три концепции-иллюзии, которые, являясь не более чем объясняющими гипотезами, воспринимаются как некие глобальные надсистемы, определявшие в прошлом жизнь социальных общностей Евразии. Это:
- гетерохронность увлажнения гумидной и аридной зон Евразии (этот вопрос частично рассмотрен в публикации [Тюрин, 2007, Алгоритм, Прикаспийский регион]);
- Великий шелковый путь, как надсистема, определявшая геополитику правителей политических образований региона от Китая до Византии [Гумилев, 2004];
- этногенез на основе пасионарности.
Основная функция гипотез Л.Н. Гумилёва – это объяснение причин активности сказочных народов в сказочной ТИ. Отметим, что эти гипотезы занимают в ТИ своеобразное положение. Те факторы, на которые они опираются, как бы есть и их, как бы нет. Великий шелковый путь по которому везли на запад главным образом шелк, как бы был и явился смыслом существования двух тюркских каганатов, но его как бы не было. В Византии шелк производили сами, а недостаток покрывали импортом из Индии. Но мы увлеклись.   
Вернемся к Н.Н. Вашкевичу. Конечно, слово БУРЖУАЗИЯ произошло не от арабского БРГ, являющегося прямым практически неискаженным заимствованием русского слова ВОЛК в форме БУРГ, а от последнего слова, появившегося в языках народов Западной Европы после их завоевания Русью-Ордой. Позднее этот военный термин приобрел значение «город». Проживающие в нем люди стали бюргерами. Но это не все. На «ДЖ»екающих диалектах слово БУРГ звучало как БУРДЖ или сокращенно БУРЖ. Люди, живущие в БУРЖ, стали называться БУРЖуа или БУРЖуями. В свою очередь, от БУРЖУА произошло слово БУРЖУАзия. Таким образом, слово БУРЖуй не является производным от БУРЖуа и возникло раньше, чем слово БУРЖУАЗИЯ. Последнее же слово, в конечном счете, произошло от русского слова ВОЛК. Русское слово ОБЕРЕГ происходит от русского же слова ВОЛК в форме БИРЮК (БИРЭГ – осетинское и БИРГЕ - сакское произношение). Возможно, слово БИРЮК является производным от БЕР. Возможно, БЕР – это большой лесной зверь, то есть и медведь, и волк. Но этот вопрос требует специального рассмотрения. Конечно, изображение ВОЛКа в Руси-Орде были одними из главных оБЕРЕГов. Возьмем самое арабское из всех арабских слов – ХАДЖ. Это паломничество в святые для мусульман города Мекку и Медину, считающееся подвигом благочестия. Поставим вместо слова-заменителя «паломничество» чисто русское слово «хожение», в его значении, соответствующем «Хожению за три моря» Афанасия Никитина. Получим, ХАДЖ – ХОЖЕНие (ХОЖ+ЕН/ИН). То есть ХАДЖ это русское слово ХОЖЕНие, но без суффикса ЕН/ИН. Возьмем другое арабское слово – МАЗАР «МАЗАР (араб. - место поклонения), у мусульман культовое сооружение над гробницами святых.» [БЭС]. Выше мы рассмотрели русское слово МОГ/МАГ+ИЛА. Оно восходит к волку МАГу. На «ДЖ»екающих диалектах МАГ звучит как МАДЖ. В свою очередь последнее слово на не«ДЖ»екающих диалектах может звучать как МАЗ. По ордынским правилам с помощью суффикса АР от него образовано «исконно» арабское слово МАЗАР. То есть слова МОГИЛА и МАЗАР являются однокоренными и образованными по ордынским правилам. Они означают примерно одно и то же – обустроенное место погребения тела человека. Ну и где здесь «системный язык мозга»?
«Эту суварскую крепость марийцы стали именовать «Суас-кар», то есть «чувашской крепостью», или «чувашским городом», аналогично следующим финно-угорским названиям: Шешкар (населенный пункт в Моргаушском районе Чувашии), Сыктывкар (столица Республики Коми), Кудымкар (столица Коми-Пермяцкого автономного округа) и т. д., где финно- угорское «кар» (карда) означает крепость (ограда).» [Иванов, 2003]. Финноугорское КАРДА - это ВОЛК линии «КУРД». КАРДА = ХОРДА = ГОРОД. КАР –  слово, полученное от КАРДА, за счет его специфического сокращения. Таким образом, многочисленные населенные пункты и города на северо-востоке Европы и в Западной Сибири, в названии которых присутствует слово КАР, возникли на месте опорных пунктов Руси-Орды, называвшихся КАРДА/ХОРДА/ГОРОД. Слово СУАС фигурирует и в других публикациях, как название «народа» проживавшего в Среднем Поволжье. СУАС = СУ+АС – войска или военное соединение (СУ) АСов.
«Довольный Куреш велел Ермаку войти по Кабан-Булаку в Халджийские или Кабанские озера и погромить Касимовский балик (район или пригород) Казани.» [Бегунов, 2007, Куликовская битва]. «Новым царем Булгарии стал  сеид-эмир  Хусаин.  После  ожесточенной войны 1553-1557 г.г.  Хусаин  потерял  всю  Западную  Булгарию  и  вторую столицу Чаллы,  после  чего  отступил  в  последнюю  столицу  Булгарского государства - Уфу (Васыл-Балик). В конце 1560 г. Хусаин умер, и последним царем Булгарии стал его сын Шейх-Гали.» «Булгары взяли и сожгли крепость (Нижний Новгород), которую русские построили в 1220 г. на месте разрушенной ими булгарской крепости Ибрагим-Балика (Джуннэ-Кала).» [Бариев, 2007]. БАЛИК = БУЛЮК/БЁЛЮК – это БИРЮК, то есть ВОЛК в значении «город». Мы оказались правы в своем заключении, к которому пришли от слова ВОЛК. «Обратимся к значению «Беклиг», сопоставив его со словом «балык», которое употребляется в тюркских языках в значении «город».» [История городов]. От слова БАЛИК и БУЛЮК всего полшага до слова БУЛАК. Последнее присутствует в названиях городов, поселений, урочищ, природных объектов и всегда переводится как «родник». Скорее всего, в большинстве случаев это ошибка. БУЛАК = БИРЮК – волк. КАРА-БУЛАК, город на Северном Кавказе, не «чёрный родник», но «чёрный волк». Скорее всего, БУЛАК – «родник» и БУЛАК – ВОЛК, это одно и то же слово. Напомним, что татарское слово МАГДАН (волчья линия «МАГ») означает «родник», «исток». То есть мы предполагаем, что родник и источник называли словом ВОЛК в форме БУЛАК.
Городов-БАЛЫКов было много. «Попытка тюрок разрушить опорный пункт имперцев в Джунгарии - Бишбалык - закончилась полным разгромом тюрок.» [Гумилев, 2004]. На первый взгляд слова БИШБАЛЫК (БИШ+БАЛЫК) переводится как «пять рыб». Наш перевод – «пятый БИРЮК», или «пятый полк», или «пятый город». Напомним, что ДЖУНГАРИЯ – страна ИВАНА. Еще два БАЛЫКа были на территории современного Казахстана. «В 1218 г. Баласагун был занят монголами без боя и получил название «Гобалык» - «Хороший город».» [История городов]. БАЛАСУГАН – слово интересное. ««Баласагун», по мнению С.П. Толстова, как и монгольская форма «Balgasun» означает «город», и то, и другое произошло от тюркского слова «балык» - город. Возможно и другое толкование топонима: «баласагун» - слово, состоящее из двух – «бала» и «сагун», где «бала» - усеченная форма «балык-беклиг», а «сагун» - военно-административный титул, распространенный как среди тюркской знати, так и у других народов Средней Азии». Слово САГУН, и лингвистически, и по значению, входит в куст слов КАГАН, ХАГАН, ЦАГАН, САГАН, СЁГУН. Тогда, БАЛАСУГАН = БАЛА+САГУН – сын КАГАНА, или город сына КАГАНА. «Илибалык. Название города встречено в маршрутнике армянского царя Гетума I (Гайтона), проехавшего через Семиречье в 1254 г. по пути в столицу монголов Каракорум. Он называет его Иланбалах. В других источниках город известен как Иланбалык и Иланба-лик, что означает «город на реке Или».» ИЛАНБАЛЫК – это УЛАНБАЛЫК = УЛАН+БАЛЫК – ВОЛЧИЙ ГОРОД, или дословно ВОЛЧИЙ ВОЛК. В соответствии с НХ ФиН Каракорум находился на территории собственно Руси [Носовский, 2005, Новая хронология Руси, Глава 14]. Значит, город УЛАНБАЛЫК надо искать не в Казахстане (там его не нашли), а на территории между собственно Русью и Кавказом.
Столица Уйгурского каганата 8 века называлась Орду-балык или Кара-Балгасун. ОРДА-БАЛЫК – это ордынский город.  БАЛГАСУН = БАЛГ+АС+УН – это десятый (УН) волк (БАЛГ) масти АС. К этим БАЛЫКам следует отнести и крымскую БАЛАКЛАВУ. Это слово по недоразумению переводится с турецкого, как «рыбъе гнездо». Нам же в нем видится ВОЛЧЬЯ ЛАВА. Но самый известный БАЛЫК – это ХАН-БАЛЫК, одно из названий Пекина. Формально, ХАН-БАЛЫК – это просто царский город. У Константинополя было аналогичное название – ЦАРЬГРАД. БАЛЫК (БИРЮК) = ГРАД (КУРД). Это понятно.
В публикации [Нурутдинов, 2007, История] отмечается, что городов с названием БУЛГАР было много. Но самый известный из них находился чуть южнее слияния Волги и Камы. «Легендарный «сын» Карт-Джама Ал-Булгар основал в 13500 г. до н.э. возле карамата Субаш город Булгар. У него было много названий (Ардар, Арджан, Руджан, Булдан, или Бурджан, Боогард, Булган, Абаркам, или Ибрагим, Брягов, Бирхем, Абрашир, или Абаршир, Джам, или Шам), ....». Легендарный КАРТ-ДЖАМ – это ВОЛК (КУРТ) ЯМА (ДЖАМ = ЯМ) или глава почтовой станции, то есть это не имя, но должность. Возможно, КАРТ в слове КАРТ-ДЖАМ, означает «ордынский» или «государственный». КАРТ-ДЖАМ – государственный ЯМ. В соответствии с комментариями автора публикации КАРАМАТ – «булгарское тенгрианское мольбище». КАРАМАТ = КАРАМ+АТ. АТ – лошадь. КАРАМ – однозначно попадает в куст слов «КРЕМЛЬ» (КРЕМНИК, КРЕМ, КРОМ, КРИМ, КРЫМ, КАРЫМ, КЫРЫМ, КИРИМ, КОРУМ, КЭРЭМ, ХЭРЭМ, КЕРИМ, ХИРАМ, ХАРИМ). [Тюрин, 2008, Кремль, Каракорум, ВКС; Тюрин, 2008, Кремль, харим, марка]. Первоначально это крепость, парадная ставка главы государства (1); крепость, ставка главы военного округа (2); крепость (3). К этому же кусту слов относится слово ХРАМ. КАРАМ – это слегка искаженное слово ХРАМ. Тогда, КАРАМ+АТ – храм коня. Культ коня, был одним из главных культов социальных общностей Великой степи. КАРАМАТ называется СУБАШ. СУ – войско, БАШ – главный. СУБАШ КАРАМАТ – главный войсковой храм. Большая часть названий города БУЛГАР легко переводится на современный русский язык.   
БУЛГАР = ВОЛК+АР – волчья голова.
АРДАР = АР+ДАР – голова царя (ДАР) или АРД+АР – ордынец.
АРДЖАН = АР+ДЖАН – голова Ивана (ДЖАН).
РУДЖАН = РУ+ДЖАН – РУ(?) Ивана (ДЖАН).
БУРДЖАН = БУРДЖ+АН = БУРЗ+АН – волчий.
БООГАРД = БОО+ГАРД = БОО+ГОРоД – город БОО.
БУЛГАН = БУЛГ+АН = ВОЛК+АН – волчий.
С небольшими натяжками можно перевести и другие названия города БУЛГАР, например, БУЛДАН = БУЛг+ДАН – волчья река («река (дан, шан)») или просто ВОЛГа. В цитате приведено два интересных слова АРДАР и ДЖАМ. АРДАР = АР+ДАР. Забегая вперед, отметим, что ДАР = ДЖАР, то есть АРДАР = АРДЖАР = АРАР. ДЖАМ это «ДЖ»екающая форма слова ЯМ. Не«ДЖ»кающая форма слова ДЖАМ может звучать как САМ. Отсюда САМАРА (САМ+АР+А), это, скорее всего, первоначально просто ЯМ. САМАРитяне – не ЯМщики ли?   
Выше мы привели цитату, в которой сообщается о городе на территории сегодняшнего Туркменистана, якобы 5 века, -  БАЛКХАН. БАЛК/БАЛХ - это тоже одно из типовых названий опорных пунктов Руси-Орды – минимально искаженное слово ВОЛК. Известно село БАЛХАР в Дагестане (БАЛХАР = БАЛХ+АР – волчья голова), БОЛХОВ – город в Орловской области (БОЛХОВ – ВОЛКОВ – ВОЛЧИЙ). Но самый известный исторический город – это БАЛХ (BALKH), был расположен в Северном Афганистане. БАЛКанские горы – волчьи горы. Горы с аналогичным названием имеются и в Туркменистане - БАЛХАН Большой и Малый. Известно и волчье озеро БАЛХАШ. БАЛХАШ = БАЛХ+АШ – обед волка или относящееся к волку (тюркский суффикс АШ/ЕШ).       
Таким образом, опорные пункты Руси-Орды на территории собственно Руси – это ВОЛКи линии «КУРД», за ее пределами – ВОЛКи линий «ВОЛК» и «БИРЮК». К опорным пунктам можно отнести и то, что называли словом ЯМ/ДЖАМ. Фасмер считает, что русское слово ЗАМОК (крепость) является заимствованием из польского (ZAMEK), которое восходит к латинскому CLІSA (запор, форт, укрепление) [Фасмер]. По нашему мнению, слово ЗАМОК, произошло от «ДЖ»екающей формы слова ЯМ. ДЖАМ = ЗАМ = ЗАМ+ОК/АК. То есть первоначально ЗАМОК – это укрепленный ЯМ. CLІSA (CeL+ІS+A) - русское слово, попавшее в латынь, читается буквально: ЭЛЬ+ИШ+А, то есть объект, принадлежащий ЭЛЮ. Чем отличается ЗАБОР от ОГРАДЫ? Слово ЗАБОР однокоренное со словом ТАБОР и первоначально означало круговую линию укреплений из возов и других походных принадлежностей. А слово ОГРАДА однокоренное со словом ГОРОД. Естественно, что слова ЗАБОР и ОГРАДА вторичны по отношению к названиям объектов, с которыми они связаны. Они означают примерно одно и то же, но принадлежат разным волчьим линиям. ЗАБОР – это линия «БУРИ», ОГРАДА – линия «КУРД».     
.
7.4. Волк и Господин Великий Новгород

После всего вышесказанного можно попытаться понять, что стоит за словами Господин Великий Новгород. «Наша гипотеза такова. Термин ГОСПОДИН ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД обозначал не только один определенный город, скажем, Ярославль, но целую область, бывшую достоянием велико-княжеского сана в эпоху от Ивана Калиты=Калифа до Ивана III. Эта область была столичной вплоть до того момента, когда столицу перенесли в Москву. По нашей гипотезе перенос произошел лишь в XVI веке. В состав Господина Великого Новгорода, великокняжеской столичной области, входили следующие города: Ярославль, Ростов, Кострома, Переяславль, Молога, Владимир, Суздаль [362], т.4, гл.9, с.15; [362], т.5, гл.1, с.21.» [Носовский, 2005, Новая хронология Руси, Глава 3]. Если это так, то ГОРОД в словосочетании «Господин Великий Новгород» не «город», но «волк» в смысле ОРДА. Это однозначно. ВЕЛИКИЙ – это, конечно же, ВОЛЧИЙ. Слово ГОСПОДИН следует читать как ГОСПОДИН, то есть «божий». Тогда, ГОСПОДИН ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД переводится на современный русский язык как «новая божья волчья орда». В этом словосочетании пересекаются две волчьи линии «КУРД» и «ВОЛК». Из характера их пересечения следует, что первая линял «древней» второй. Это значит, что «старую» ОРДУ можно попытаться локализовать по лингвистическому маркеру «КУРД». Из этого также следует, что слово КУРД древней Руси-Орды.
.
7.5. Волк и административно-территориальные единицы
7.5.1. Общие замечания

Термин «административно-территориальные единицы» Руси-Орды здесь понимается в самом широком смысле, поскольку мы рассматриваем этот вопрос только с лингвистических позиций. Выше уже обозначено два типа названий административно-территориальных единиц Руси-Орды – УЛУС и КУР (в том числе, в форме КУРЕНЬ). Это слова волчьих линий «УЛУ» и «КУРД». ЭЛЬ как специфическая административно-территориальная единица рассмотрен в статье [Тюрин, 2008, Эль и Русь-Орда] Особо отметим, что термины УЛУС, КУР и ЭЛЬ относятся не только к территориям, но и к социальным общностям. В некоторых случаях их территориальная привязка имеет временный характер. То есть конкретные УЛУС, КУР и ЭЛЬ вполне могли перемещаться в географическом пространстве. Еще одна единица – ЗЕМЛЯ. ЗЕМЛЯ = ЗЕМ+ЛЯ = ЗЕМ+ЭЛЬ. То есть ЗЕМЛЯ – это разновидность ЭЛЯ. ЭЛЬ/ИЛЬ как административно-территориальная единица сохранилась в Турции.
.
7.5.2. Волк БИРЮК

Одно из названий территориально-административных единицы Руси-Орды образовано от слова БИРЮК. «Второй сын Буляка от старшей жены Джамбек бежал в Крым. Вначале он служил грекам, затем в Азаке (Тамань, Приазовье и Восточный Крым) основал Булгарский бейлик (княжество). На месте древнего греческого города Фанагории Джамбек основал столицу государства, назвав ее Эчке-Булгар (Бунгар). В бейлике были и другие крупные города, например, на месте современной Керчи находился город Банджа-Кэпэ (Агарджа), Тамья-Тархан (Тмутаракань) и др. Вскоре границы нового государства расширились: они охватили Северное Причерноморье со Средним Приднепровьем, Предкавказье, населенные булгарами, аланами и анчийцами (антами), предками современных украинцев. В составе Идели остался Суварский бейлик, в который входили территории Поволжья, Южного Урала и Западной Сибири.» [Бариев, 2007]. БЕЙЛИК = БУЛЯК = БУЛЮК = БЁЛЮК = БИРЮК. ДЖАМБЕК – скорее всего, ДЖАНБЕК, то есть князь Иван. «После смерти Ибрагима трон унаследовал сын Тимара Ашраф (Шараф) Балук (1025, 1028-1061).». Совершенно очевидно, что слово БАЛУК принадлежит волчьей линии «БИРЮК».

115

7.5.3. Волки ВОЛК, БУРИ и КУРД
От слова ВОЛК произошло название такой административно-территориальной единицы Руси, а позднее Московского царства, как ВОЛОСТЬ. ВОЛОСТЬ = ВОЛкОСТЬ. ВОЛОСТЬ - «В Др. Руси - вся территория земли (княжества); полусамостоятельный удел; сельская территория, подчиненная городу. С кон. 14 в. - часть уезда.» [БЭС]. ВОЛОСТЬ - «Территория, подчиненная одной власти, обычно княжеской (на Руси IX-XIII вв.).» [Ефремова]. Как образовать слово «волчий» от БУРИ? БУРИ+ИН = БУРИН, БУРИ+НИЙ = БУРНЫЙ, БУРИ+Я = БУРИЯ или БУРЯ, БУРИ+ОВ = БУРОВ, БУРИ+ИНЯ = БУРНЯ. Последнее слово и является основой слова ГУБЕРНЯ. Так называлась с 1708 года основная административно-территориальная единица Российской империи. То есть ГУ+БЕРНЯ - слово волчий линии «БУРИ». Скорее всего, производными словами от БЕРНЯ называли одну из территориально-административных единиц Руси-Орды.
Известно два однотипных названия исторических регионов – ИБЕРИЯ. Одна ИБЕРИЯ включала территорию современной Испании, другая – Восточной Грузии. В испанской ИБЕРИИ жили ИБЕРЫ. Одной из ее столиц была БАРСЕЛОНА. БАРСЕЛОНА = БАРС+ЕЛОНА = БОРЗ+ЕЛОНА. БАРС – это однозначно волчья линия «БОРЗ». А что такое ЕЛОНА? Здесь надо вспомнить, что БАРСЕЛОНА расположена в исторической области КАТАЛОНИЯ. А КАТАЛОНИЯ - это КАТ+АЛОНИЯ - страна волков, или божья страна с идентификационным признаком КАТ. Отметим, что язык КАТАЛОНЦЕВ называется КАТАЛАНСКИМ, в его названии слово АЛАН присутствует в неискаженном виде. ЕЛОНА в слове БАРСЕЛОНА немного искаженное слово АЛАНия. На юге испанской ИБЕРИИ находился КОРДОВский халифат. Его столица – КОРДОВА. КОРДОВА = КОРД+ОВ+А. Название города от слова КОРД/КУРД произведено по правилам славянских языков с помощью частицы «ОВ». Участница «А» в конце слова означает, скорее всего, множественное число, образованное по правилам арабского языка. Конечно, на КОРТЕСах, собраниях волков-КОРТов, принимались важные решения по управлению регионами Руси-Орды на территориях современных Испании и Португалии. «КОРТЕСЫ (исп. cortes), 1) в средневековых государствах Пиренейского п-ова сословно-представительные собрания (первые по времени в Зап. Европе).» [БЭС]. В цитате дано определение более поздним КОРТЕСам. Скорее всего, часть воинов-КОРТов, которые заседали в КОРТЕСах, попала в Америку. Конечно, свою пиренейскую родину они так и называли КОРТЭЛЬ. Но в Америке были воины Руси-Орды, прибывшие туда из разных ее регионов. Поэтому по ордынским правилам словообразования воинов из КРОТЭЛЬ стали называть КОРТ+ИЛ+АР. От этого слова и произошло название самой протяженной горной системы - КОРДИЛЬЕРЫ (на испанском Cordilleras). КОРДИЛЬЕРЫ = КОРД+ИЛЬ+ЕР/АР+Ы Слово CORDILLER – абсолютно однозначно идентифицируется как ордынское. Обращаем внимание на то, что ордынское слово ЭЛЬ в нем передано как ALL. На это мы уже акцентировали внимание. В 16 веке из американских владений Руси-Орды в Европу завезли замечательный овощ – КАРТОФЕЛЬ. В немецком языке это слову звучит как KARTOFFEL. Немецкое OFF – это русское ОВ. КАРТОФЕЛЬ = КАРТ+ОВ+ЕЛЬ – дословный перевод –  «страна волков». Слово образовано по ордынским правилам. Скорее всего, КАРТ+ОВ+ЕЛЬ – это одно из нарицательных названий владений Руси-Орды, в том числе и в Америке. В ТИ фигурирует КОРТЕС, завоеватель Мексики. КОРТЕС = КОРТ+ЕС/АС – это формально волк масти АС.
В восточной части грузинской ИБЕРИИ имелась историческая область КАРТЛИ. КАРТЛИ = КАРТ+ЛИ = КУРТ+еЛь – ВОЛЧИЙ ЭЛЬ – сообщество воинов Руси-Орды. В западной – МИНГРЕЛИЯ. МИНГРЕЛ = МИНГ+Р+ЕЛ + МИНГ+аР+ЕЛ, МИНГ = МОНГ = МАГ. МАГ+АР – воины Руси-Орды. МИНГРЕЛИЯ – сообщество воинов Руси-Орды. Одна из главных рек ИБРИИ называлась КУРА. Скорее всего, эта река получила свое название не от ВОЛКа КУРа, но от КУРа, подразделения армии Руси-Орды. Другая река ИБЕРИИ называется АРАГВИ. АРАГВИ = АР+АГ+ВИ = АР+АК+оВа. Слово АР рассмотрено ниже. Второе название этой ИБЕРИИ – ГРУЗИЯ. ГРУЗИЯ = ГрУЗ+ИЯ = ГУЗия – страна воинов Орды ГУЗ/КАЗов. У грузинской ИБЕРИИ было и третье название – GEORGIA. То, что это слово относится к волчьей линии «КУРД», показано ниже. Таким образом, слово ИБЕРИЯ принадлежит волчьей линии «БУРИ» и было в прошлом типовым названием одной из административно-территориальных единиц Руси-Орды.
В публикации [Носовский, 2005, Новая хронология Руси, Глава 18] сообщается следующее. «Это событие Ненний и считает завоеванием скоттами Ибернии [577], с.175. Сегодня считается, что средневековая Иберния = Гиберния - это Ирландия.». Конечно, Ирландия могла быть одной из ГУБЕРНИЙ Руси Орды. Но БЕРНИЙ/БЕРИЙ было много. Про какую из них писал Ненний – большой вопрос. Две БЕРИИ мы рассмотрели. Еще две были на территории современной Италии. Это КАЛАБРИЯ и УМБРИЯ. КАЛАБРИЯ = КАЛА=БРИЯ = КАЛА+БеРИЯ. КАЛА – крепость. УМБРИЯ = УМ+БРИЯ = УМ+БеРИЯ. Возможно, УМ – это ЯМ (почтовая станция). Считается, что с ТИБЕРИЯ Клавдия Нерона начинается первая римская династия Клавдиев. Возможно, первое слово в полном имени Нерона – его должность. ТИБЕРИЙ = ТИ+БЕРИЙ – ГУ+БЕРНА+ТОР. Если на территории Италии была ТИ+БЕРНЯ/БЕРЯ Руси-Орды, а ее главным городом был Рим, то главная река этой территориально-административной единицы просто обязана называться ТИБЕРОМ. Она и назвалась ТИБР. ТИБР = ТИ+БР = ТИ+БеР. На латыни это TEVERE, VERE = БЕРИЯ. Испанские владения Руси-Орды самоуправлялись КОРТЕСами. Итальянские – КУРИЯми (CURIA – на латинском языке). «КУРИЯ - курия [курия] ж. 1) Объединение десяти патрицианских родов в Древнем Риме. 2) а) Сенат, стоявший во главе управления городом в Римской империи. б) Место, где он собирался. 3) Разряд избирателей (по сословному, имущественному или какому-л. другому цензу) в некоторых избирательных системах. 4) Совет сеньора с его вассалами (в средние века в Европе).» [Ефремова]. «КУРИИ (лат. curia) - в Риме периода родоплеменных отношений объединения мужчин-воинов, в царский период - нескольких патрицианских родов.» [Античный мир]. КУРИЯ – слово производное от КУР в его значении «воинское подразделение Орды». Скорее всего, первоначально КУРИИ были собраниями представителей КУРов, расквартированных на территории Италии. На северо-западе Балкан находилась историческая область ЛИБУРНИЯ  (на латинском - Liburnia). Это практически не искаженное ордынское слово БУРНИЯ, образованное по правилам русского языка. ЛИБУРНИЯ = ЭЛЬ БУРНИЯ.
Еще одна БЕРИЯ находится в Англии – КАМБРИЯ. КАМБРИЯ = КАМ+БРИЯ = КАМ+БеРИЯ. Это одно из названий УЭЛЬСа. УЭЛЬС = УЛУС или УЭЛЬС = УЭЛЬ+С = УЛУ+С. Последняя «С» - это «S», суффикс множественности в английском языке. То есть УЭЛЬС – это либо УЛУС, либо слово ВОЛКи, образованное от УЛУ по английским правилам. На английском языке УЭЛЬС пишется как WALES. WALES – это аналог ордынского слова АЛАНы, но без суффикса и с трансформированной первой гласной буквой.  WAL+ES = АЛ+АНы.  «ИЛЬ, ил (вилайет), административно-территориальная единица в Турции (с 1866).» [БЭС]. ВИЛАЙЕТ = ВИЛ+АЙ+ЕТ. ВИЛ+АЙ = ИЛ/АЛ/ЭЛЬ+АЙ, где АЙ – тюркский суффикс. То есть одна из форм слова ИЛ/АЛ/ЭЛЬ на турецком языке звучит как ВИЛ, что соответствует английскому WAL. Отсюда понятно, что немецкое WULF и английское WOLF слова – «волк», произошли от УЛУ. Скорее всего, буква «F» отражает то, что исходным для их образования было УЛОВ – «волчий». ВАЛЕНСИЯ (VALENCIA) - историческая область на востоке Испании. VALENCIA = VAL+EN+C+IA. С учетом отмеченных правил слообразования VAL+EN = АЛ+АН. То есть ВАЛЕНСИЯ – страна АЛАНов. Здесь можно зафиксировать важную лингвистическую закономерность. УЛУ может звучать как ВУЛУ. В свою очередь ВУЛУ = БУЛУ = ПУЛУ = ФУЛУ. Но это не все. БУЛУ = МУЛУ. Подчеркнем, что эта закономерность трансформации звуков в языках народов Евразии является общепризнанной. Проиллюстрируем ее конкретными примерами. В татарском языке УЛАН (УЛУ+АН) – «сын», ОГЛАН (ОГЛа+АН) – «юноша». В караимском языке UVUL – «сын», UVULCOCH – «сынок» [The karaim]. В последнем слове явно просматривается уВоЛЧОК. Караимское слово BALIUK является синоним общетюркского слова БАЛА – «сын», «мальчик». BALIUK – это ВОЛК БЕРЮК/БАЛЫК. Тюркское слово OOL/OGUL/УЛЫ/УГЛЫ/ОГЛЫ, означающее в полных именах «сын», – это однозначно УЛУ – «волк» или «волчонок». Ибрагим УЛЫ/УГЛЫ/ОГЛЫ Мансур – Мансур сын Ибрагима, но дословно, Мансур волчонок Ибрагима. БАЛА = МАЛА. Слово МАЛА имеет в русском языке формы МАЛ+ЕЦ, МАЛь+ЧИК, МАЛ+ЫЙ, МАЛ+ЕН+КИЙ. Последнее слово попала в английский язык в форме SMOLL. Выше мы показали, что ВОЛК, БОЛК, ПОЛК и FOLK – это одно и то же слово. БУРИ и МУРИ – это одно и то же слово, означающее в тюркских языках ВОЛК [Этимологический словарь].
ЭЛЬ и УЛУ – это одно и то же слово. Слово WAL – это специфическая форма слова ЭЛЬ, характерная не только для жителей Англии. WALES – это люди одного ЭЛЯ. А как будет звучать это же слово на русском языке? ВОЛЬные. То есть ВОЛЬНЫЙ [человек] – это, первоначально, полноправный член конкретного ЭЛЯ.  А как будет звучать слово «житель ИБЕРИИ»? АБОРИГЕН, конечно. АБОРИГЕН = АБОР+ИГ+ЕН = АБОРи/ИБЕРи+АК+ЕН. АБОРИГЕН – это провинциал, а провинциал – это житель ПРОВИНЦИИ. «ПРОВИНЦИЯ провинции, ж. (лат. provincia). 1. В древнем Риме - завоеванная римлянами область (истор.). 2. Область, административная единица в нек-рых государствах. Северо-восточные провинции Испании.» [Ушаков]. PROVINCIA = PR+OV+IN+CIA. OV, IN, CIA – русские суффиксы. PR = BR = BER. То есть ПРОВИНЦИЯ – это БЕРОВа, БЕРОВИНа. ПРОВАНС (PROVENCE), историческая область на юго-востоке Франции, это сохранившийся рудимент БЕРИЙ/БОРИЙ Руси-Орды. Здесь еще раз обратим внимание на особенности ордынского словообразования. Жителя провинции называют ПРОВИНЦИАЛом (ПРОВИНЦИ+АЛ/ЭЛЬ). Дословный перевод этого слова – «человек из ЭЛЯ, в который входят все жители конкретной провинции». ПРУССИЯ – это П+РУССИЯ. Но более привлекательная другая разбивка этого слова на ее составные части. ПРУССИЯ = ПР+УСС+ИЯ = БеР+АС+ИС. То есть это ПРовинция АСов. Но, возможно, слово ПРУССИЯ произошло от ПРУС. ПРУС = БуРи+АС - одно из типовых названий воинов Руси-Орды. ПРОВИНЦИЯ, ПРАВИТЕЛЬ, ПРИНЦ и  ПРАВО – слова волчьей линии «БУРИ» в которых первая буква «Б», заменена на «П» и редуцирован гласный звук между двумя согласными. ПРАВИТЕЛЬ = ПР+АВ+ИТ+ЕЛЬ = БеР+ОВ+АТ+ЕЛЬ. АТ – «конь», но в данном случае это приставка к титулу главы ПРОВИНЦИИ, означающая «всадник». ПРИНЦ = ПР+ИН+Ц = БеР+ИН+еЦ. Главы Руси-Орды ПРАВИТЕЛЯМИ не являлись. Поэтому их дети, царевичи не являлись принцами. ПРАВО = БеР+ОА+О, то есть то, что относится к ВОЛКу БУРИ. ПРАВДА = ПР+АВ+ДА = БеР+ОВ+уДА. ПРАВДА – это ПРАВО УДа (УДела). ВАРШАВА, ПРАГА, БЕРЛИН, БЕРН – административные центры БЕРИЙ Руси-Орды. ВАРШАВА = ВАР+Ш+АВ+А = БуРи+ыШ+ОВ+А, ЫШ – суффикс принадлежности. ПРАГА = ПР+АГ+А = БуРи+АК+А. БЕРЛИН = БЕР+Л+ИН = БУРи+эЛь+ИН. БЕРН = БЕР+ИН.   
Для того, чтобы от слова БОРЕЯ в его значении «регион», «область» образовать другое слово, означающее свехогромный регион, надо прибавить к нему приставку СВЕРХ или  ГИПЕР. ГИПЕРБОРЕЯ – легендарная страна, праматерь мировой культуры. Слово БОЛЬШОЙ произошло от ВОЛШИЙ, то есть ВОЛЧИЙ. Значит слово ГИПЕР – очень большой, произошло тоже от слова ВОЛК. Это действительно так. ГУБЕРЯ = ГИПЕРЯ = ГИПЕР. Первоначально слово ГИПЕР означало просто «очень большая страна», другими словами, ГУБЕРНЯ. Это в России  ГУБЕРНЯ – так себе. А в Центральной Европе ГУБЕРНЯ была просто огромной по сравнению, например, с входящими в нее более мелкими административно-территориальными единицами. То есть название легендарной страны ГИПЕРБОРЕЯ сконструировано на основе двух слов, восходящих к слову БУРИ.
Выше мы рассмотрели БЕРИИ на территории Италии. В ее пределах была и такая историческая область, как ЭТРУСИЯ в которой проживала социальная общность ЭТРУСКИ. Вопрос о них рассмотрен в НХ ФиН самым подробным образом [Носовский, 2005, Империя, Глава 15]. Мы коснемся только его лингвистической части. «Раз уж сами этруски называли себя РАСЕНАМИ (РУССКИМИ), то и итальянцы, понятно, назвали их примерно так же: ЭТ-РУСКИ. Приклеившаяся к слову РУСКИ приставка ЭТ, возможно, произошла от итальянского слова eta – «возраст» или же от французского e'tat – «страна». Таким образом, ЭТРУСКИ - это что-то вроде «старые (бывшие) русские» = et ruski, или люди из «русской страны» = e'tat ruski.». Мы дадим другую версию этимологии слова ЭТРУСКИ. ЭТРУСКИ = ЭТ+РУСКИ = АТ+РУСКИ. То есть первая часть этого слова означает «конь». Но перевести рассматриваемое слово как «конные русские» нельзя. Это слово звучало бы как РУС+АТы. А как перевести название страны, в которой жили ЭТРУСКИ? ИТАЛия – это АТИЛия. АТИЛия – одно из названий Нижнего Поволжья. АТИЛ = АТ+ИЛ – страна лошадей. Отсюда одно из названий реки Волги и города на ее берегу – АТИЛЬ/ЭТИЛЬ. ИТАЛия – это страна лошадей. Так назвали ее после присоединения к Руси-Орде. ЭТРУСИЯ (АТ+РУСия) – одна из ее областей. На это и указывает слово АТ. Напомним, что известна и третья ИТАЛия – АНАТОЛия. Название другой страны, расположенной рядом с Италией – СИЦИЛИЯ, тоже образовано по ордынским правилам. СИЦИЛ = СИЦ+ИЛ. Название города МИЛАН – тоже. МИЛАН = М+ИЛ+АН. Сюда же относится МАЛЬТА. МАЛЬТА = М+АЛЬ+ТА = М+АЛЬ+аТА, то есть это ЭЛЬ коня с идентификационным признаком «М».
Выше мы отметили, что в Шотландии имеются административно-территориальные единицы БУРГи. Это линия «ВОЛК». Возможно, сразу после образования Руси-Орды, единицы БУРГи были и в Западной Европе. Одно из их наследий – БУРГУНДИЯ (БУРГ+УНДия). В восточной части Великой степи одна из основных административно-территориальных единиц называлась АЙМАК. На нем базировалась налоговая и военная структура вначале Руси-Орды, а затем Манжурского Китая. Этот вопрос рассмотрен в публикации [Тюрин, 2007, Лингвистика, Скифы]. АЙМАК = УЙМАК = УЙ+МАК – дословно, дом (УЙ) волка (МАК). В тюркских языках слово ВОЛК имеет форму УЛУК. Одна из форм последнего слова – УЛКЕ, в тюркских языках имеет следующие значения: «край», «административная единица», «страна», «отечество» «империя, царство», «область», «территория», «провинция», «город», «владение» [Этимологический словарь]. Все эти значения являются прямым следствием того, что ВОЛКом называли империю Русь-Орду, ее территориально-административные единицы и опорные военно-политические пункты, ставшие впоследствии городами. 
.
7.5.4. Волк БОРЗ

«На военной карте 1702 года Петра I наряду с надписью «Московская Страна», рядом написано: Moskowiae PARS. Следовательно, Страна названа PARS, что звучит как ПЕРСИЯ, или ПРС без огласовок. Отсюда следует, что слово ПЕРСИЯ на «античных», средневековых и даже позднесредневековых картах отнюдь не обязательно означало Персию в ее современной географической локализации. Мы видим, что «Персия» - это просто «страна».» [Носовский, 2005, Империя, Глава 1]. Здесь мы еще раз встретили «скромного» волка БОРЗа. PARS = БОРЗ – это название одной из основных территориально- административных единиц Руси-Орды. На картах конца 16 – начала 18 веков PARSы – это смутные проявления БОРЗов Руси-Орды. Например, на карте из атласа «Speculum Orbis Terrae», датированного 1593 годом [Кольские карты] имеется три PARSа: LAPPIA PARS (Лапландия), LITVANIE PARS (область к западу от Днепра перед рамкой карты) и Maris caspy pars (так обозначен Каспий). Авторы НХ ФиН с PARSом попали в «девятку». PARS – на картах конечно «страна», но в прошлом, это основная территориально-административная единица Руси-Орды. Ее ранг можно понять по PARSу, историческому региону, называемому ПАРСА, ПЕРСИДА, ПЕРСИЯ, который примерно соответствовал сегодняшнему Ирану. ПЕРСия – это слегка искаженное слово БОРЗ.
В прошлом столицей ПЕРСии был ТЕБРИЗ. ТЕБРИЗ = ТЕ+БРИЗ = ТЕ+БоРиЗ = ТЕ+БОРЗ - ВОЛК с идентификационным признаком ТЕ (вспомним ТИ+БЕРИЯ). Горная система на севере Ирана называется ЭЛЬБУРС. ЭЛЬБУРС = ЭЛЬ+БУРС – страна волка. Конечно, в ПЕРСии жили ПЕРСы. Они и сегодня живут в Иране. Общепринято, что арабское слова ФАРС – это ПАРС. То есть название персидского языка ФАРСИ произошло от слова БОРЗ. Историческая область ПЕРСии, расположенная на побережье Персидского залива, называлась ФАРС. Известен исторический город в Греции ФАРСАЛ – «... войска Юлия Цезаря около Фарсала разгромили войска Гнея Помпея.» [БЭС]. ФАРСАЛ = ФАРС+АЛ – страна БОРЗа. Библейские ФАРИСеи не жители ли одной из ПЕРСий/ФАРСий, то есть просто «туземцы»? Слово ФАРС не является ли нарицательным, первоначально имеющим значение «провинциальный»? А еще на территории ПЕРСии проживали ПАРФЯНе. Их царство так и называлось – ПАРФЯНское или просто ПАРФия. «Существует мнение, что парфяне (parth - pard) первоначально были тюрками, влившимися в состав ираноязычного населения Средней и Передней Азии. Этноним пард/бард в переводе с древнетюркского означает «богатый» и сохранился до сих пор в топонимии Кавказа (Барда) и Прикамья (Бардым).» [Камолиддин, 2005]. В цитате прямым текстом написано, что ПАРФЯНе = PARTH = PARD. PARTH - это минимально искаженное БОРЗ (сочетание двух латинских букв «TH» примерно соответствует русскому «З») и то же самое, что PARS на старых картах. То есть ПАРФЯНе и их царство – это фантом ТИ, сконструированный на основе лингвистических манипуляциях с хорошим ордынским словом БОРЗ. Именно поэтому это слово в значении ВОЛК попало в ТИ в «зону молчания». Слово БОРЗ было общим самоназванием воинов Орды на территории Ирана. Логика ордынского словообразования нам уже понятна (правда, смутно и только в ее общих чертах). В соответствии с ней, элитные воины должны быть названы ВОЛКами другой волчьей линии. В справочной информации отмечено: «... иранское «аспбара» (всадник, рыцарь).» [Происхождение тюркского языка]. То есть в слове, обозначающем иранского рыцаря – АСПБАРА, есть и АС и БАРА/БУРИ. АСПБАРА = АСпБАРА – воины-волки АСы.
Выше мы отметили, что слова ЭКСКОРТ, КАРТЕЖ и АЛАЙ являются синонимами в значении «процессия, торжественное шествие». Ближайший аналог этих слов в русском языке – ПАРАД. Считается, что это слово произошло от испанского PARADA – «остановка» [Фасмер]. Нам же в нем видится PARD, одна из форм слова БОРЗ. Что такое ПАРАД? Это смотр войск. ПАРАДы устраивали в провинциях ПАРСах, когда туда приезжали руководители Руси-Орды. ПАРАД – смотр войск PARD/ПАРСа. Отсюда это слово и попала в русский язык. Испанское же слово PARADA имеет еще одно значение – «местопребывание». Возможно, это слово является отчасти синонимом слова PARD в его значении «житель ПАРСа». То есть мы предполагаем, что испанское слово PARADA тоже относится к волчьей линии «БОРЗ».
Ценные сведения о ПЕРСии содержатся в публикации [Элиаде, 1991]. «По традиции, переданной в Шах-наме, на персидском знамени было  изображение  волка. Настенное изображение в Туркестане воспроизводит флаг с изображением волка или дракона с волчьей головой.». Конечно, воины Орды, расквартированные в ПЕРСии, имели типовые «волчьи» заманена Руси-Орды. «К югу от Каспийского моря простиралась Hyrcania, на восточно-иранском  диалекте  - Vehrkana, на западно-иранском - буквально  -  «страна волков» (от иранского корня «veheka» - волк). Кочевые племена, заселявшие эту  территорию, греко-латинские авторы именовали – «hyrkanoi» - волки.». HYRCANIA = ХЫРКАН = КУРКАН = КУР+КАН/ХАН – это типовое название подразделения Орды. От него произошло два других слова, означающие «мавзолей» - ГУРХАН (мавзолей с наземными строениями) и КУРГАН (мавзолей, засыпанный сверху землей) [Тюрин, 2007, Лингвистика, Скифы]. Здесь еще раз следует обратить внимание на порочную практику поиска «иранских корней». Автор публикации [Элиаде, 1991] ищет в иранских языках «корни» слова «даки», которым называли народ, проживавший по ТИ в Западном Причерноморье. Греко-латинские авторы называли социальные общности, проживавшие на территории Ирана ХЫРКАНОИ. Причем здесь иранский корень «veheka»? 
Таким образом, ПЕРСия, ПЕРСы, PARTH, ФАРСИ, ФАРСАЛ, ТЕБРИЗ, АЛЬБУРС – это слова волчьей линии «БОРЗ». ПАРФЯНе – искусственное слово-этноним, сконструированное в рамках ТИ на основе слова PARTH.
PARSов было много. Один из них выделен автором публикации [Иванов, По Пътя] в западной части Северного Прикаспия. «Първата страна, където Авитохол е управлявал е най-вероятно известната Берсилия или Барсилия, регистрирана в исторически документи още в 3 век.». БЕРСИЛия = БЕРС/БАРС+ИЛ – страна (ИЛ) БОРЗа. В БЕРСИЛии было 5 городов [Иванов, По Пътя, Фиг. 9]. САРАШЕН (примерно, на месте Астрахани), БАЛХ, БАЛКАР БАЛХ, СЕМЕНДЕР и БЕЛЕНДЖЕР (все четыре города, примерно, в низовье Терека и на территории Дагестан). САРАШЕН = САР+АШ+ЕН. АШ – тюркский суффикс принадлежности. БАЛКАР = БАЛК+АР = БУЛГ+АР, это понятно. БАЛХ = БАЛК = БУЛГ = ВОЛК, это тоже понятно. Город САРАШЕН можно поставить в один ряд с другими городами, имеющими в своих названиях слово САР: «САРатов, ЦАРицын (ЦАР = САР), ЧебокСАРы, САРанск, ЗАРайск, САРай, САРапул, САРны и т.д.» [Носовский, 2005, Новая хронология Руси, Глава 5]. По мнению авторов НХ ФиН «САРАИ = ВОЕННЫЕ СТАВКИ ВЕЛИКИХ КНЯЗЕЙ = ХАНОВ». Далее автор публикации [Иванов, По Пътя] пытается разобраться с именами вождей и названиями стран: Берсил, Барсил, Персия, Берсилски, Персиян, Персияна, Паршуа, Борис, Парис. По нашему мнению, все эти слова образованы от БОРЗ. Причем, словами ПЕРСия, БЕРСил и БЕРСилски может быть обозначен в разных источниках од