рис.1.10. Евангелист Лука выражается так: "И родила Сына своего Первенца... и положила Его В ЯСЛИ, потому что не было им места в гостинице" (Лука 2:7).
.
# ПРЕЖДЕВРЕМЕННОЕ РОЖДЕНИЕ. - Филострат подчеркивает, что рождение Аполлония было ПРЕЖДЕВРЕМЕННЫМ, будто бы в результате испуга его матери. В книге "Царь Славян" мы показали, что Андроник-Христос появился на свет при помощи кесарева сечения. То есть действительно ПРЕЖДЕВРЕМЕННО. Филострат ничего не говорит о кесаревом сечении. Однако упоминание им ПРЕЖДЕВРЕМЕННОСТИ разрешения от бремени может быть следом кесарева сечения.
.
# УДАР МОЛНИИ. - Согласно Филострату, в момент рождения Аполлония УДАРИЛА МОЛНИЯ. Не исключено, что здесь опять-таки преломился факт кесарева сечения, то есть некоего УДАРА, нанесенного Матери Бога. В нашей книге "Царский Рим в Междуречье Оки и Волги" мы подробно обсуждали различные отражения кесарева сечения, в том числе в виде удара меча или кинжала в грудь Богоматери. В данном "античном" рассказе молния устремилась вниз, к земле, но, как бы натолкнувшись на некое препятствие, опять вознеслась ввысь.
.
# МОЛНИЯ И ЗВЕЗДА. - В то же время, вспышка молнии в момент рождения Аполлония и обратное вознесение МОЛНИИ НА НЕБО соответствует знаменитой Вифлеемской звезде, вспыхнувшей на небе при Рождении Иисуса, рис.1.11,

рис.1.14.

# СВЯТОЙ ИСТОЧНИК. - Сразу же после сцены Рождества Аполлония, Филострат говорит о некоем источнике с прохладной водой, но бурлящей, КАК В КОТЛЕ. Вода эта священная и благостна для людей, держащих свои клятвы и убийственно опасна для клятвопреступников. Данное описание довольно туманное. Однако сразу же возникает мысль, что, возможно, тут мы видим слабый след крещения Иисуса в реке Иордан. В позднейших христианских церквях сложился обычай крестить в купели, то есть в большой чаше или сосуде с водой, рис.1.16. Такой сосуд вполне могли сравнивать с КОТЛОМ. Причем, как говорит Филострат, ИСТОЧНИК С ПРОХЛАДНОЙ СВЯТОЙ ВОДОЙ связывался именно с богом ЗЕВСОМ, то есть, как мы теперь понимаем, с Иисусом. Но ведь именно крещение водой - один из важнейших христианских обрядов. Далее, окропление святой водой христианские священники используют для защиты людей, для освящения того или иного дела, начинания и т.п.

Так что упоминание Филостратом "святой воды" именно в связи с рождением Аполлония становится вполне естественным и понятным. Впрочем, чуть позже у Филострата появится и куда более явное упоминание о крещении водой Аполлона-Аполлония. Об этом мы расскажем ниже.
.
Вернемся к вопросу о кесаревом сечении, благодаря которому был рожден Андроник-Христос. Через несколько страниц Флавий Филострат приводит несколько странный рассказ об Аполлонии, на первый взгляд никак не связанный с его рождением. Но рассказывающий о рождении львят и о "распарывании брюха роженицы". Аполлоний-Христос начинает свои странствия вместе с Дамидом-Матфеем и неожиданно наталкивается "на убитую охотниками львицу, огромностью своею превосходившую всех зверей, виденных ими прежде. Кругом с криками теснился сбежавшийся из ближней деревни народ, да и сами охотники, свидетель Зевс, КРИЧАЛИ, СЛОВНО УЗРЕЛИ НЕКОЕ ДИВНОЕ ДИВО, ИБО КОГДА ЛЬВИЦЕ ВСПОРОЛИ БРЮХО, то нашли там восемь детенышей. ОБЫЧНО ЛЬВИЦЫ ПРОИЗВОДЯТ ПОТОМСТВО ИНАЧЕ... Так что не следует доверять рассказам о том, будто львята выходят на свет, РАЗРЫВАЯ КОГТЯМИ МАТЕРИНСКУЮ УТРОБУ, ибо по закону естества и ради спасения рода любой младенец нуждается в материнском попечении. И вот Аполлоний долго пребывал в задумчивости, взирая на зверя" [876:2a], с.17.
.
Описание туманное и, скорее всего, довольно позднее. Что могло послужить его основой? Вдумаемся в рассказ и вычленим его "костяк". Получится следующее.
.
1) Аполлоний наблюдает "дивное диво".
.
2) Рождение львят.
.
3) "Львица", которая должна была родить восемь детенышей.
.
4) Львице РАСПОРОЛИ БРЮХО и увидели там детенышей.
.
5) ОБЫЧНО ЛЬВИЦА ПРОИЗВОДИТ ПОТОМСТВО ИНАЧЕ. То есть, надо полагать, без распарывания ей брюха.
.
6) Причем брюхо распорол вовсе не львенок, заключенный в утробе, а люди, стоявшие вокруг львицы и специально разрезавшие ей живот.
.
7) Все окружающие возбуждены и КРИЧАТ, что совершилось ДИВНОЕ ДИВО. Ясное дело, связанное с разрезанным животом львицы и появлением на свет детенышей. Рядом "стоит" Аполлоний.

В самом деле. Врач разрезал живот женщины и извлек на свет Младенца, рис.1.19. Наблюдавшие и взволнованные люди расценили успех такой операции как великое чудо, "дивное диво". Обычно женщины рожают детей "по-другому". В те времена, когда подобные операции врачи только начинали делать, они воспринимались, конечно, как чудо. Производили огромное впечатление на людей.

рис.1.22, рис.1.23,

В книге "Царский Рим в Междуречье Оки и Волги" мы показали, что кесарево сечение, сделанное Марии Богородице при рождении Христа, отразилось, в частности, в римской истории как известная история Лукреции. Хирургическая операция при помощи ножа или скальпеля "превратилась" в удар меча или кинжала, нанесенный в грудь или живот Богородице, названной в данном случае римскими писателями "красавицей Лукрецией". На рис.1.26 приведено одно из многочисленных изображений этого известного "античного" сюжета: римлянин Тарквиний "нападает" с кинжалом на Лукрецию. На рис.1.27 приведена работа А.Дюрера "Лукреция". Она закалывается ножом, не вынеся бесчестия.

Кстати, на рис.1.29 приведена старинная фреска "Богоматерь с Младенцем", обнаруженная в катакомбах итальянского Рима. Где, как считается, прятались от преследований христиане первых веков н.э. Но ведь это, как мы уже отмечали ранее, известное новгородское изображение Девы Марии. Широко известны старинные русские иконы, изображающие Преславное Чудо Знаменья Божьей Матери. Многочисленные примеры таких русско-ордынских икон мы приводили, например, в книге "Царь Славян", гл.3. Таким образом, итальянские мастера XV-XVI веков изображали в "древних" римских катакомбах известную новгородскую икону.

рис.1.31. Он как бы "выходит наружу", прямо на зрителя. Иногда руки Младенца Иисуса выступают за границы окружающего его круга-ореола.

и рис.1.33.
.
Обратите внимание, что на некоторых иконах "Знамение" Христос держит в руке пергаментный свиток, рис.1.32 и рис.1.33. Таким образом, Иисус как бы появляется, рождается из Марии Богородицы со свитком в руке. На котором, по мнению иконописцев, было что-то написано. По-видимому, именно это обстоятельство и имели в виду иудейские авторы, когда говорили, что Иисус, "разрезав себе бедро", положил в рану, а потом ВЫТАЩИЛ ОТТУДА СВИТОК ИЛИ СЛОВО. Например, писали так: "Положил туда тайное Имя, записанное на коже, потом удалился, вынул кожу с письменами и стал творить знамения и чудеса" [307], с.379. Иными словами, подобные раввинские тексты являются хорошими комментариями к известным христианским иконам "Знамение".
.
Тем самым, мы видим хорошее соответствие между иудейскими источниками и христианской традицией изображения икон "Знамение". Надо сказать, что наиболее распространены иконы "Знамение" в православной церкви.

рис.1.37,

Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко
РАСКОЛ ИМПЕРИИ:
от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана

Знаменитые "античные" труды Светония, Тацита и Флавия, оказывается, описывают Великую Русскую Империю
и мятеж Реформации XVI-XVII веков.

Раскол империи Издательство АСТ Астрель, 2009 г
    ОГЛАВЛЕНИЕ

Предисловие. АНТИЧНЫЕ ИСТОЧНИКИ СООБЩАЮТ НАМ МНОГО НОВОГО И НЕОЖИДАННОГО О СОБЫТИЯХ XVI-XVII ВЕКОВ.
.
Глава 1. АНТИЧНЫЕ РИМСКИЕ ИМПЕРАТОРЫ ТИБЕРИЙ, КАЛИГУЛА, КЛАВДИЙ, НЕРОН - ЭТО ОТРАЖЕНИЯ ЧЕТЫРЕХ ОРДЫНСКИХ ЦАРЕЙ-ХАНОВ, ОБЪЕДИНЕННЫХ В РУССКОЙ ИСТОРИИ ПОД ИМЕНЕМ ИВАНА ГРОЗНОГО.
.
1. Математика помогает разобраться в истории античного Рима. Формулировка главного результата.
2. Краткое напоминание об истории Ивана III Грозного = Ивана IV Грозного.
3. Римские источники.
Глава 2. НЕРОН - ЭТО ИВАН ГРОЗНЫЙ.
.
1. Рыжая борода Нерона и Ивана Грозного, а также имя: Фридрих Барбаросса.
2. Мрачные знамения при рождении Нерона и Ивана Грозного.
3. Ранная смерть отца. Опека над малолетним правителем.
4. Убийство Агриппины - это отравление Елены Глинской.
5. Нерон убивает свою тетку Домицию Лепиду, а Грозный убивает свою тетку Евфросинью.
6. Нерон убил своего брата Британика, а Грозный убил своего двоюродного брата Владимира.
7. Оба царя взошли на престол в шестнадцать-семнадцать лет.
8. История Есфири в жизнеописании Нерона.
9. Рост влияния соратников Есфири. Затем падение и гибель еретиков и самой Есфири.
10. Раскаяние Нерона и возврат прежней жены. Опричнина, разгром персов, иудейский праздник Пурим.
11. Казнь Октавии - это казнь Есфири. Известна также как казнь Марии Стюарт.
12. Знаменитая английская королева Елизавета является отражением Софьи Палеолог. Она была женой Ивана Грозного.
13. Повтор истории Есфири в жизнеописании Нерона в виде рассказа о библейской Сусанне.
14. Взятие Казани и взятие античной Артаксаты. Римлянин Корбулон - это князь Курбский.
15. Пожар Рима из-за Нерона - это пожар Москвы или Новгорода из-за Грозного.
16. Изверг Нерон и изверг Грозный.
17. Преследования христиан при Нероне и борьба христиан с ересью жидовствующих при Иване Грозном.
18. Блаженный Нерон и Василий Блаженный - это царь Иван IV.
19. Неудачная Ливонская война, измена князя Андрея Курбского и измена античного Виндекса.
20. Гибель Нерона и гибель Олоферна, ассирийского полководца.
21. Знаменитый античный полет Икара - это полет воздухоплавателя Никиты, сына Трофимова, при царе Иване Грозном = Нероне.
21.3. ПОЛЕТ ХОЛОПА НИКИТЫ = ИКАРА ПРИ ИВАНЕ ГРОЗНОМ = НЕРОНЕ В АЛЕКСАНДРОВСКОЙ СЛОБОДЕ.
21.4. "АНТИЧНАЯ" ПАСИФАЯ - ЭТО СОФЬЯ ПАЛЕОЛОГ, ЖЕНА ГРОЗНОГО = НЕРОНА.
21.7. НЕ ИСКЛЮЧЕНО, ЧТО ИКАР-НИКИТА ПОДНЯЛСЯ В ВОЗДУХ С ЦЕРКВИ ВОЗНЕСЕНИЯ ГОСПОДНЯ В КОЛОМЕНСКОМ. МОЖЕТ БЫТЬ, ПРИ ГРОЗНОМ БЫЛО НЕСКОЛЬКО ТАКИХ ПОЛЕТОВ, ИЗОБРАЖАВШИХ ВОЗНЕСЕНИЕ ХРИСТА
22. Как был устроен быт царского двора Ивана Грозного = Нерона. Потрясающая роскошь.
23. Лже-Нероны - это Лже-Дмитрии.
24. Мы обнаружили зодиак на троне Ивана Грозного. Выясняется, что Иван IV родился 9 февраля 1526 года, то есть на четыре года раньше, чем сегодня считается.
24.3. ЦАРЬ РОДИЛСЯ НА ЧЕТЫРЕ ГОДА РАНЬШЕ, ЧЕМ ПОЛАГАЮТ ИСТОРИКИ.
25. День рождения Петра I не соответствует его имени, как у других русских царей его времени. Петра I звали не Петр, а Исаакий? Царь был подменен?
Глава 3. ТИБЕРИЙ И ИВАН ГРОЗНЫЙ.
.
1. История Есфири.
2. Борьба Грозного с теткой Евфросиньей.
3. Изверг.
4. Блаженный, отошедший от дел.
5. Якобы добровольно уступил власть Симеону Бекбулатовичу.
6. Переписка с князем Курбским.
7. Смерть.
8. Показывал свои драгоценности перед смертью.
9. Разрушение большого храма при гибели Самсона-Земщины в эпоху Ивана Грозного и катастрофическое обрушение амфитеатра при Тиберии.
10. Христос и птица Феникс. Тацит сообщает дату рождения Феникса.
11. Писательские увлечения Тиберия и Ивана Грозного. Якобы литературный псевдоним: Парфений Юродивый.
12. Еще раз о смерти Тиберия. В 1553 году Иван Грозный почти умер, но потом неожиданно выздоровел.
13. Произведения Иосифа Флавия - это слоистые хроники.  В частности, склеены некоторые события из XII века и из XVI века.
Глава 4. ПОЛКОВОДЕЦ ГЕРМАНИК, ПЛЕМЯННИК ТИБЕРИЯ, - ЭТО КАЗАЧИЙ АТАМАН-КОНКИСТАДОР ЕРМАК-КОРТЕС, ЗАВОЕВАВШИЙ АМЕРИКУ.
.
1. Тиберий-Грозный и его племянник (или брат) Германик-Ермак.
2. Германик-Ермак в основном действует вдали от столицы, в далеких провинциях Римской Империи.
3. Мятеж в античном войске Тиберия - это бунт казаков при Грозном.
4. Попытка ареста Эрнана Кортеса и попытка ареста Германика.
5. Неспокойная обстановка в Сибири в эпоху Ермака и смута в Германии в эпоху Германика.
6. Ермак становится во главе казацкого похода на Сибирь. Германик выступает со своими римскими легионами в дальний поход на Германию.
7. Плавание Германика через океан, плавание Кортеса через океан и плавание Ермака по большим рекам.
8. Следы рассказа о потопе, то есть о плавании Ноя-Колумба, в книге Тацита.  А также неподтвердившиеся слухи о гибели Германика-Ермака в море.
9. Повторный рассказ Тацита о плавании флота Германика через страшный океан, и снова слухи о гибели Германика-Ермака в морской пучине.
10. Войны Германика с местным населением после прибытия флота в Германию - это войны Кортеса-Ермака с ацтеками в Мексике.
11. Убедительная победа над варварами. Тем не менее, завоевание не завершено, а главного полководца вскоре отзывают на родину, где он попадает в опалу.
12. Гибель Германика-Ермака и смерть Кортеса.
13. Похороны Германика и похороны Ермака.  Обнаженное тело выставлено на помосте для всеобщего обозрения.
14. Люди долго не верили, что Германик-Ермак погиб.
15. Гибель Пизона и хана Кучума.
Глава 5. КАЛИГУЛА И ИВАН ГРОЗНЫЙ.
.
1. Юный Калигула сменяет Тиберия на престоле.
2. Взятие Казани и постройка моста через Геллеспонт.
3. Борьба с могущественной родственницей.
4. Следы истории Есфири в биографии Калигулы.
5. Блаженный, сумасшедший Калигула.
6. Какого коня император Калигула ввел в сенат? Отвечаем: русско-ордынского хана Симеона Бекбулатовича.
7. Изуверская жестокость.
8. Александровская Слобода, опричнина и синодик Ивана Грозного на страницах Светония.
9. Калигула как писатель.
10. Гибель Калигулы, смерть Олоферна от руки Иудифи и убийство царевича Дмитрия.
11. Гибель Калигулы и гибель царевича Дмитрия.
12. Лжедмитрии на Руси и античные слухи, что император Калигула не умер, а спасся и говорит с народом.
13. Гибель Елены Волошанки, то есть Есфири = Иудифи, и гибель бабы Хереи - еще одного ее античного отражения.
Глава 6. КЛАВДИЙ И ИВАН ГРОЗНЫЙ.
1. Детство и опека.
2. Приход Клавдия к власти был полной неожиданностью для него самого. Отражение хана Симеона Бекбулатовича.
3. Взятие Казани Иваном Грозным отразилось в античной биографии Клавдия как битва на Фуцинском озере.
4. Слабоумие Клавдия.
5. Знаменитая развратная Мессалина, жена Клавдия, является отражением Елены Волошанки, то есть Есфири.
5.3. МОГУЩЕСТВЕННЫЙ ЦАРЕДВОРЕЦ ПЫТАЕТСЯ ОСТАНОВИТЬ ЖЕНЩИНУ-ИНТРИГАНКУ, ВЫЗВАВШУЮ СМУТУ В ГОСУДАРСТВЕ.
6. Две известные женщины: античная Мессалина и Мария Стюарт.
6.4. ОПАЛА НЕУКРОТИМОЙ ЦАРИЦЫ И КОЛЕБАНИЯ ПРАВИТЕЛЯ, ЖЕЛАЮЩЕГО И В ТО ЖЕ ВРЕМЯ НЕ ЖЕЛАЮЩЕГО ЕЕ КАЗНИ. МОГУЩЕСТВЕННЫЙ ЦАРЕДВОРЕЦ ПРОТИВ ОПАЛЬНОЙ ЦАРИЦЫ.
7. Античный Корбулон - это князь Андрей Курбский. Переписка с Клавдием-Грозным.
8. Много жен Грозного и много жен Клавдия. Очередная женитьба императора происходит лишь с одобрения Синода-Сената.
9. Гибель мальчика Друза, сына Клавдия, - это гибель царевича Дмитрия, сына Грозного.
10. Клавдий - изверг, жестокий царь.
11. Упоминание о Христе.
12. Клавдий = Грозный был писателем. Оказывается, при нем был создан первый вариант знаменитого Лицевого Свода.
13. Смерть Грозного, как и смерть Клавдия, была возвещена кометой.
14. Почему Клавдия отравили белыми грибами? Отвечаем: потому, что Ивана Грозного отравил боярин Бельский.
15. Знаменитый античный Фаросский маяк - это знаменитая колокольня Ивана Великого в Москве.
15.5. ВОСЬМИГРАННЫЙ ФАРОССКИЙ МАЯК И ВОСЬМИГРАННЫЙ СТОЛП ИВАНА ВЕЛИКОГО. ОХРАННАЯ СТРАЖА ВНУТРИ БАШНИ.
16. Теперь мы узнаем много нового о царе Иване Грозном, открывая античные источники.
Глава 7. ГАЛЬБА - ЭТО ОТРАЖЕНИЕ ЦАРЯ СИМЕОНА И ЦАРЕВИЧА ДМИТРИЯ. ЗДЕСЬ АНТИЧНЫЕ КЛАССИКИ ОПИСЫВАЮТ ЭПОХУ ФЕДОРА ИОАННОВИЧА.
.
1. Старый император.
2. Добровольная и странная передача власти царем.
3. Античный Гальба был из рода царя Миноса, то есть Ивана Грозного. Царевич Дмитрий действительно был сыном Ивана Грозного.
4. Гальбу не любили и считали извергом.
5. Заговор Отона против Гальбы - это заговор Годунова против царевича Дмитрия.
6. Убийство Гальбы - это убийство царевича Дмитрия в Угличе.
Глава 8. ПРИБЛИЖЕНИЕ ВЕЛИКОЙ СМУТЫ НА РУСИ. АНТИЧНЫЙ ОТОН - ЭТО БОРИС ГОДУНОВ.
.
1. Якобы худородство Бориса Годунова и якобы низкое происхождение прабабки императора Отона, а потому, дескать, и его самого.
2. С другой стороны, сохранились данные о знатном происхождении Отона.
3. Отон приходит к власти посредством женщины, а Годунов - через Ирину, якобы свою сестру.
4.Хитрый Отон и хитрый Годунов пробираются к власти.
5. Отон убивает Гальбу, а Годунов убивает Дмитрия.
6. Годунов-Отон якобы упорно отказывался от трона и изменил свое решение лишь под невероятным давлением окружения и народа.
7. Годунова-Отона преследуют страшные видения, связанные с убийством царевича или царя.
8. Появление Лже-Дмитрия = Вителлия.
9. Появление трех Самозванцев, трех Лже-Неронов. Это - три Лже-Дмитрия в Руси-Орде конца XVI - начала XVII века.
10. Поражение Годунова-Отона в битве с Лжедмитрием-Вителлием.
11. Смерть Годунова-Отона.
12. Теперь мы узнаем много нового о царевиче Дмитрии, Симеоне Бекбулатовиче и Борисе Годунове.
Глава 9. ДАЛЕЕ ТАЦИТ И СВЕТОНИЙ ОПИСЫВАЮТ НАЧАЛО ВЕЛИКОЙ СМУТЫ НА РУСИ И ВО ВСЕЙ ИМПЕРИИ. ВИТЕЛЛИЙ - ЭТО ЛЖЕ-ДМИТРИЙ ПЕРВЫЙ.
.
1. Якобы безродное и даже темное происхождение Вителлия.
2. Вителлий берет власть в Риме. Лже-Дмитрий захватывает власть в Москве.
3. Мать Вителлия и мать Лже-Дмитрия.
4. Гибель Вителлия - это гибель Лже-Дмитрия Первого.
Глава 10. ВЕСПАСИАН - ЭТО ВАСИЛИЙ ШУЙСКИЙ. ВЕЛИКАЯ СМУТА.
.
1. Новые Самозванцы, появившиеся в Риме при Вителлии и Веспасиане, это - Лже-Дмитрии Второй и Третий.
2. Возвышение Веспасиана, соперника Вителлия.
3. Василий Шуйский добился короны хитростью. Его избрание рассматривалось как неожиданное и не очень законное.
4. Избрание Веспасиана - это отражение избрания Василия Шуйского.
5. Смерть.
Глава 11. ИМПЕРАТОР ТИТ - ЭТО КНЯЗЬ СКОПИН-ШУЙСКИЙ.  ЗАХВАТ ТИТОМ ИЕРУСАЛИМА - ЭТО ВЗЯТИЕ МОСКВЫ СКОПИНЫМ-ШУЙСКИМ В 1610 ГОДУ, СОВМЕЩЕННОЕ СО ВЗЯТИЕМ МОСКВЫ МИНИНЫМ И ПОЖАРСКИМ В 1612 ГОДУ.
.
1. Молодой Тит, сын Веспасиана, - выдающийся полководец. Молодой Скопин Шуйский, племянник Василия Шуйского, - знаменитый военачальник.
2. Козни против юного полководца со стороны брата-соправителя или дяди-царя или брата царя.
3. Тита = Скопина подозревали в стремлении захватить власть еще при здравствующем царе. На самом же деле ничего подобного не было.
4. Неожиданная гибель выдающегося героя: Скопина = Тита.
5. Москва конца XVI - начала XVII века описана Иосифом Флавием как Иерусалим.
5.3. КОЛОКОЛЬНЯ ИВАНА ВЕЛИКОГО И УСПЕНСКИЙ СОБОР В МОСКОВСКОМ КРЕМЛЕ НА СТРАНИЦАХ ИОСИФА ФЛАВИЯ.
6. Взятие Москвы в 1610 году Скопиным-Шуйским, а потом, вскоре, в 1612 году Мининым и Пожарским.
7. Взятие Иерусалима античным императором Титом - это взятие Москвы в начале XVII века.
8. Интересная картина Николы Пуссена Разрушение Титом храма в Иерусалиме.
9. Восстановление Иерусалима-Москвы.
10. Известная Иудейская война, описанная Иосифом Флавием, - это войны Великой Смуты и Реформации на Руси и в Европе начала XVII века.
11. Завершая рассказ о Великой Смуте XVII века, Иосиф Флавий перескакивает назад в конец XII - начало XIII века. То есть к казни Андроника-Христа и последовавшему за этим походу-мщению Орды на Царь-Град.
Глава 12. СНАЧАЛА АНТИЧНАЯ БИОГРАФИЯ ДОМИЦИАНА РАССКАЗЫВАЕТ О ЛЖЕ-ДМИТРИИ II И МИХАИЛЕ ФЕДОРОВИЧЕ РОМАНОВЕ.  ЗАТЕМ ПРОИСХОДИТ СКАЧОК В НАЧАЛО ИМПЕРИИ, И ПОСЛЕДНЯЯ ЧАСТЬ БИОГРАФИИ ДОМИЦИАНА ГОВОРИТ УЖЕ О ЦАРЕ ИРОДЕ И ИМПЕРАТОРЕ АНДРОНИКЕ-ХРИСТЕ.
.
1. Следы жизнеописания Лже-Дмитрия II в античной биографии императора Домициана.
2. История Ивана Сусанина в жизнеописании античного Домициана, то есть Михаила Романова.
2.3. "ПЕРВАЯ ЧАСТЬ" ДОМИЦИАНА - ЭТО, В ОСНОВНОМ, МИХАИЛ РОМАНОВ, А "ПЕРВАЯ ЧАСТЬ" САБИНА - ЭТО ИВАН СУСАНИН + БОГДАН САБИНИН.
3. Вторая часть Домициана - это царь Ирод + Андроник-Христос (то есть Андрей Боголюбский).
3.3. ГИБЕЛЬ ДОМИЦИАНА - ЭТО КАЗНЬ АНДРОНИКА-ХРИСТА, ТО ЕСТЬ АНДРЕЯ БОГОЛЮБСКОГО.
3.4. ПОЧЕМУ ДОМИЦИАНА ПОХОРОНИЛИ КАК "ГЛАДИАТОРА"? ОТКУДА ПОШЛИ ГЛАДИАТОРСКИЕ ИГРЫ?
4. Слово Гладиатор первоначально означало Крестоносец = Христоносец. Гладиаторские Игры в античных цирках-церквях - это религиозные представления в память о Троянской войне, то есть о Крестовом походе Руси-Орды, бывшем местью за распятие Христа.
5. Монеты.
6. Итог: что нового мы узнали об истории XVI-XVII веков из античных источников.
.
ЛИТЕРАТУРА.
.
Сведения об авторах.
ПРЕДИСЛОВИЕ.
"АНТИЧНЫЕ" ИСТОЧНИКИ СООБЩАЮТ НАМ МНОГО НОВОГО И НЕОЖИДАННОГО О СОБЫТИЯХ XVI-XVII ВЕКОВ.
.
     Все результаты, излагаемые в настоящей книге, являются новыми и публикуются впервые. Как мы покажем, "античные" авторы - Светоний, Тацит и Флавий - освещают историю XVI-XVII веков ярким светом, добавляют много интересного и часто неожиданного к бурным событиям мятежа Реформации.
.
    Наши исследования опираются на Новую Хронологию, основополагающие результаты которой получены А.Т.Фоменко в 1974-1980 годах с помощью разработанных им новых эмпирико-статистических методов. Затем Новая Хронология получила свое развитие в работах А.Т.Фоменко, Г.В.Носовского, В.В.Калашникова, Т.Н.Фоменко и других. В основе Новой Хронологии лежит совокупность современных математических и астрономических методов. Они описаны, в частности, в следующих книгах:
.
   А.Т.Фоменко, "Основания истории";
.
   А.Т.Фоменко, "Методы";
.
   В.В.Калашников, Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко, "Звезды", Часть 1;
.
   Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко, Т.Н.Фоменко, "Звезды", Часть 2;
.
   Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко, "Новая хронология Руси", главы 2 и 16;
.
   Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко, "Библейская Русь", глава 19;
.
   Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко, "Реконструкция", глава 13;
.
   Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко, "Новая хронология Египта";
.
   Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко, "Древние зодиаки Египта и Европы";
.
   Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко, "Царь Славян".
.
   В настоящей книге мы не повторяем обоснования Новой Хронологии, отсылая читателя к указанным трудам и к нашему семитомнику "Хронология. Первый Канон" (Москва, изд-во РИМИС). См. полный список наших публикаций в конце данной книги.
.
   Обратимся теперь к сути настоящего исследования.
.
   В предыдущих книгах мы "прочли новыми глазами" (то есть опираясь на Новую Хронологию) наиболее известные "АНТИЧНЫЕ" ГРЕЧЕСКИЕ источники: Геродота, Плутарха и других.  Оказалось, что на самом деле они рассказывают о событиях в Великой = "Монгольской" Империи XII-XVII веков.  Теперь настала очередь "ДРЕВНЕ"-РИМСКИХ текстов. Начать, конечно, следует со знаменитых книг Корнелия Тацита и Гая Светония Транквилла.  Труд Светония называется "Жизнь двенадцати цезарей".  Считается, что Светоний и Тацит рассказывают об "античном" императорском Риме.  В нашей терминологии это - эпоха Второй Римской Империи, якобы от I века до н.э. до III века н.э.  Светоний и Тацит повествуют, в основном, о событиях якобы I века н.э. Как мы покажем, в действительности, основная часть этих известных произведений посвящена истории Руси-Орды XVI-XVII веков, в том числе бунту Реформации.
.
   В первых шести главах мы показываем, что "античные" римские императоры Тиберий, Калигула, Клавдий и Нерон - это отражения четырех ордынских царей-ханов, объединенных в русской истории под именем "Ивана Грозного". В частности, здесь читатель узна'ет - кто такие на самом деле популярные "древнейшие" герои Дедал и Икар, поднявшиеся в воздух на искусственных крыльях.  А также, что такое знаменитый Фаросский маяк - одно из семи чудес света. Тем самым, возвращение "на свое место" старинных источников бросает неожиданно яркий свет на средневековые события.
.
   Содержание четвертой главы ясно видно из ее названия: "Полководец Германик, племянник Тиберия, - это казачий атаман-конкистадор Ермак-Кортес, завоевавший Америку". Речь идет о знаменитой конкисте XVI века, описанной, оказывается, "античными классиками" как Германская война римского полководца Германика.  В русских летописях этот же поход описан как завоевание казаком Ермаком обширной "Сибири".
.
   В главах с седьмой по двенадцатую включительно мы показываем, что заключительные шесть жизнеописаний, приведенные в книгах Тацита и Светония, а именно, "биографии" Гальбы, Отона, Вителлия, Веспасиана, Тита и Домициана, рассказывают о Великой Смуте в Русско-Ордынской Империи конца XVI - начала XVII века.
.
   Например, ярким и поразительным фактом является то, что известный "античный" император Домициан оказывается частичным отражением Михаила Федоровича Романова (а также частичным отражением евангельского царя Ирода и императора Андроника-Христа).  То есть, как выясняется, "античные классики" осветили даже эпоху первых Романовых на Руси.  Например, Светонию и Тациту была известна, оказывается, история Ивана Сусанина, спасшего в 1613 году Михаила Романова от поляков. В частности, выясняется, что история Сусанина вовсе не выдумана (как пытались настаивать некоторые позднейшие историки), а основана на реальных фактах, отразившихся, в том числе, в знаменитых книгах "античности".
.
   Далее, выяснилось, что описанные знаменитым иудейским автором Иосифом Флавием осада и взятие "античного" Иерусалима римским императором Титом - это, на самом деле, осада и взятие Москвы в 1610-1612 годах князем Скопиным-Шуйским, а затем Мининым и Пожарским.
.
   Надо сказать, что теперь, когда мы вскрыли подлинное содержание знаменитых "античных трудов", многие события мятежа Реформации и Великой Смуты XVII века освещаются новым ярким светом, добавляя факты, ранее ошибочно отодвигавшиеся в "глубокое прошлое".
.
   Как и в предыдущих книгах мы уделяем большое внимание ВЫЧИСЛЕНИЮ новых абсолютных датировок старинных событий, чтобы полнее воссоздать надежную хронологическую канву правильной истории прошлого. В первую очередь речь идет об астрономических датировках. Например - о датировках старинных зодиаков, то есть старинных изображений, показывающих, в частности, в каких созвездиях находились планеты на ту дату, которую древние мастера зафиксировали при помощи "астрономического планетного календаря". В настоящей книге мы датируем новый, недавно обнаруженный нами старинный зодиак (никто до нас не понимал, что это изображение несет в себе астрономическую информацию). Это зодиак, сообщающий дату рождения Ивана Грозного и изображенный на его известном костяном престоле, см.  главу 2.  Ранее никто из исследователей не обращал на него внимания.  Получившаяся в результате астрономических расчетов датировка оказалась исключительно интересной. Она проливает новый свет на известные события прошлого.
.
    Обратим внимание читателя на любопытный эффект. Как теперь выясняется, скалигеровские историки и редакторы, сильно размножив (на бумаге) подлинные старинные свидетельства, написали в итоге большое количество книг.  Говорящих, в общем-то, об одном и том же. Одни и те же исторические события отразились на страницах Светония, Тацита, Геродота, Ливия, Флавия, Полибия и т.д.  Отразились по-разному, но от этого суть дела менялась, оказывается, мало. Поэтому сегодня нам приходится заново анализировать все эти многочисленные дубликаты-фантомы, дабы собрать их вместе, "склеить воедино" разрозненные и разноголосые перепевы об одном и том же. Мы воссоздаем правильную, "короткую" историю, в которой таких бесчисленных повторов и "растяжек" уже нет.  Надо сказать, что это - большая работа.  Но мы вынуждены ее делать, исправляя многочисленные, причем весьма крупные, хронологические ошибки историков и летописцев XVI-XVIII веков.  Проблема в том, что запутавшихся повествователей набралось довольно много.  И они написали объемистые труды.  Причем трудились долго - около двухсот-трехсот лет.  Для примера мы показываем на рис.0.1 и рис.0.2 современные издания книг Корнелия Тацита, Светония Транквилла и Иосифа Флавия.  Видно, что это - большие произведения.
.
   Нам же - двум авторам новой хронологии (при участии В.В.Калашникова и Т.Н.Фоменко) приходится в сжатые сроки разгребать "авгиевы нагромождения" скалигеровской истории.  Конечно, математические методы позволили нам впервые восстановить "костяк" правильной истории в виде системы абсолютных дат.  Иначе у нас вообще ничего не получилось бы.  Однако кроме вычисления дат приходится теперь объяснять нашим читателям - о каких же событиях на самом деле говорится в тех или иных "классических источниках". В итоге мы вынуждены были написать несколько книг, посвященных реконструкции. Дело в том, что рассказ о каждом отдельном нашем исследовании требует анализа больших фрагментов старинных текстов, чтобы понять - о чем же именно в них повествуется.  В результате объем исследования увеличивается.
.
   Иными словами, значительный объем наших пояснений к нашей же реконструкции объясняется слишком большими ошибками и фальсификациями XVI-XVIII веков.  Написали бы скалигеровские редакторы поменьше, и нам было бы заметно меньше работы.  Сама же по себе наша реконструкция занимает совсем немного страниц. Например, в сжатом, но в то же время вполне законченном виде, она изложена во Введении к нашей книге "Царский Рим в Междуречье Оки и Волги". Это всего-навсего несколько листов. Но вот "обволакивание скелета реконструкции плотью и кровью", то есть наполнение конкретными историческими подробностями, требует уже намного большего времени и места.  Всем этим нам сейчас и приходится заниматься.  Иначе читателю будет трудно понять, например, какой же именно реальный персонаж середины XVI века отразился в виде "античнейшего" Икара, неосторожно поднявшегося на искусственных крыльях близко к Солнцу, упавшего и погибшего? А также - где стоял знаменитый Фаросский маяк, и был ли он в самом деле морским маяком?
.
   Выражаем глубокую благодарность Т.Н.Фоменко за многочисленные ценные замечания и дополнения.
.
  А.Т.Фоменко, Г.В.Носовский
2007, Москва,
Московский государственный университет
им. М.В.Ломоносова

рис.1.3, рис.1.4,

Оказывается, все эти четыре "античных" императора являются фантомными отражениями четырех русско-ордынских царей, правивших в Руси-Орде XVI века и объединенных в романовской версии истории под общим именем "Ивана Грозного". Этот, один из главных результатов настоящей книги, наглядно представлен на рис.1.6.

Методом династических параллелизмов были обнаружены следующие наложения друг на друга "античных" и средневековых династий правителей, рис.1.9, рис.1.10, рис.1.11,


]