.
Aнтон Лефтеров
.
"Слона-то я и не приметил?"
.
Был бы счастлив дополнить некоторыe неполности в НХ:
http://www.transoxiana.com.ar/Eran/Arti … orova.html
.
А. Верёвкин
.
1. "то не слоны, то лошади"
.
"the group of silver artefacts that can be dated as the 12th -13th centuries."
Антон Лефтеров
.
3. "и витязи тоже"
.
а по болгарски шахматный слон называется офицером (витязем) изза островерхого шлема фигуры eго
А. Горохов
.
2. "Это не слон. Это - стадо мамонтов."
.
За ограниченностью времени пробежал статью на "вражеском" языке только бегло, "по диагонали". Но бросилось в глаза то, что Н.Фёдорова почему-то отождествляет сасанидское иранское серебро с турецкой традицией и булгарским производством. Сие не есть правильно.
Как оно туда попало? Мене читать надо! © Стафф
Моя версия заключается в том, что "монгольское" завоевание началось из зауральских степей между Тоболом и Иртышом. Именно туда, на родину предков, и стекалось награбленное в Евразии серебро и золото.
wlad
.
"Дискуссия с Михаилом-продолжение"
.
(c) Michael. Дата и время сообщения: 15 November 2004 at 21:53:05:
В ответ на сообщение: Словарь Иеронима
Михаил!
.
Большое спасибо Вам за ответ, я попытаюсь Вам ответить как можно более подробно..
.
Мое 1-е выст.:«Если кратко, то это такой словарь, где переводчик Библии с гебрайского квадратношрифтового на латынь дал отдельный список тех имен, которые в гебрайском имеют нарицательный смысл, но тем не менее в каноническом тексте Библии они отражены как имена собственные».
Ответ «Это неверная интерпретация того, что сделал Иероним. Верно будет сказать, что Иероним дал список имён собственных, которые, как он считал, имеют нарицательный смысл в "гебрайском". На самом же деле этого смысла они обычно не имеют, и Иероним просто "придумывает" его, просто приводя слова, имеющие какое-то сходство по звучанию».
.
Стоп… Отличие имени собственного от имени нарицательного – это уже более поздний этап развития науки… До поры до времени некий человек, вещь, предмет простой назывался по некоему принаку, который его отличал от остальных…
.
Насколько Иероним «придумывает» их, сказать очень трудно… Если рассмотреть пару «Adam»-“homo”-«человек», то мы видим, что слова «Адам» есть в тюрских языках. В семитских языках тоже… Как выглядели ситметиские языки в ТЕ годы, не очень ясно…
.
«Надо заметить, что часть имён собственных в Библии имеют объяснения (напр., Ицхак, Иcраэль, и т.д.), хотя современные лингвисты к этим объяснениям относятся скептически, относя их к так наз. народным этимологиям».
.
Народная этимология: «Хор не может петь фальшиво» - М.Жванецкий
.
«Это естественно, если взять, к примеру, следующее объяснение названия Эдумея: "И сварил Иаков кушанье; а Исав пришел с поля усталый. И сказал Исав Иакову: дай мне поесть красного, красного этого, ибо я устал. От сего дано ему прозвание: Едом (красный на иврите - Michael)" (Быт. 25:29-30)».
.
«Но словарь Иеронима состоит в основном не из этих слов. Он состоит из слов, которым в Библии вообще никакого объяснения не дано….»
.
Итак ситуация в науке: нер вообще ничего, и вдруг поялется нечто ОДНО, ПЕРВОЕ… И из этого ПЕРВОГО хочется извлечь максимум информациии… И атк примерно с сотней слов – минимум…
.
Влад
.
С традиционной просьбой: свои ответы дублировать письмами автору сообщения.
.
А. Верёвкин
.
1. "Едом"
.
"И сказал Исав Иакову: дай мне поесть красного, красного этого, ибо я устал. От сего дано ему прозвание: Едом (красный на иврите - Michael)" (Быт. 25:29-30)».
Вряд ли "красный" на иврите "едом", наверняка израильтянин вешает нам лапшу на ухи.
.
Но всякому понятно, что "едом" - от русского слова "есть", "едок". Едом - от того, что проел своё первородство, а не от того, что он захотел "красного", как внушают недалёкие традики из далёкого Тель-Авива.
.
Осман
.
"Падение Византии и Русская церковь (часть главы)"
.
Кузьмин И.
К 89 Открытая Атлантида? — СПб.: «Издательский Дом „Нева"»; М.: «ОЛМА-ПРЕСС». 2002.- 543 с. (Серия «Досье»).
...
<Принятие католических догматов тремя православными иерархиями>
Произошло ... в 1439 году, еще до падения Константинополя.
Вселенский собор, на котором произошло это «событие», состоялся во Флоренции, и митрополит Владимирский Исидор был на него приглашен. Великий князь Московский Василий настоятельно не советовал митрополиту туда отправляться. Но Исидор (грек по происхождению) поехал, несмотря на то, что князь ясно ему говорил — Московия этой унии не примет.
Впрочем, историки трактуют этот сюжет по-разному. Например, В. Череванский в книге «Последний вздох Византии» пишет:
«Москва разрешила своему митрополиту Исидору побывать на западе, во Флоренции, присмотреться там к латинским духовным порядкам и, возвратившись в отечество, доложить князю обо всем виденном и слышанном. Исидор превзошел данные ему полномочия и настолько присмотрелся к западным порядкам, что папа разрешил ему служить мессы, как бы он служил в звании кардинала. Молва об его ренегатстве достигла Москвы ранее, нежели он появился у кремлевских святынь. За измену православию его судили особым собором, сняли с него священство и заключили в тюрьму. Из тюрьмы он бежал к латинянам. В награду за его ревность к католицизму ему были поднесены во Флоренции красная мантия, красная шапка, кольцо и зонтик — символы пожертвования и последней каплею крови на пользу св. Католической церкви».
Князь не собирался выполнять решение Флорентийской унии. В 1448 году на Соборе русского православного духовенства по прямому предложению Василия был избран новый митрополит — епископ рязанский и муромский Иона.
С тех пор более ста лет московские митрополиты избирались без рукоположения константинопольского патриарха. А в 1589 году был избран первый русский патриарх Иов.
Историки считают, что из-за этого русская православная церковь перестала быть апостольской.
Но совершенно не задаются вопросом, а осталась ли апостольской Константинопольская патриархия, если она фактически перестала быть вселенской (самостоятельной), а подчинилась латинянам и даже догматы изменила в пользу тех, которые были искажены Папой Римским (по сравнению с утвержденными на первых семи вселенских соборах). Кто знает, может быть, именно русская православная церковь и сохранила больше других свою «апостольскую» сущность и имела все основания для того, чтобы это утверждать.
6 января 1449 г. Константина провозгласили императором. «Положение Византии было уже таково, что на избрание императора было секретно испрошено согласие султана; посольство с этим ходатайством выполнил личный друг Константина Франц, оставшийся его искренним и умным советником до последних минут его жизни. Колоссальная Византия состояла теперь только из одного Константинопольского округа».
После Флорентийской унии и падения Константинополя (1453 г.) московский царь занимает место византийского императора — хранителя и блюстителя истинной веры.
А кто еще должен был объявить себя таковым? Отступники? Ревизионисты решений первых семи соборов, поправшие равновеликость церквей и добровольно отказавшиеся от своих православных догматов?
В этом решении была своя логика.
(Напомним, что согласно нашей гипотезе, это было время жизни Платона — Гемиста Плетона, может быть, закат его жизни — и на этом закате он видел и религиозную, церковную сущность «зевесова мятежа», логически вытекающую из политической сущности, — но именно в этой сфере, призванной блюсти нравственные опоры человеческой природы, наблюдалось чудовищное разложение и отступничество, вседозволенность и цинизм, провозглашенные нормой; кто знает, может быть, именно эти события и стали последней каплей, которая переполнила чашу терпения философа и заставила его найти способ, обойдя запреты, поведать об идеально устроенной империи, где все было прекрасно, где народы процветали и господствовал высокий строй мысли. Более того, Платон был, возможно, и участником Флорентийского собора — ведь жил он — Гемист Плетон — во Флоренции.)
Просуществовав на «незаконных» основаниях до 1589 года (может быть, в надежде, что Константинопольская патриархия вернет себе самостоятельность и выйдет из-под сапога Римского Папы, но так и не дождавшись этого), московское православие ввело свое собственное патриаршество.
Так был закреплен разрыв не только с католицизмом, но и с европейским православием, которое так католицизировалось с течением времени,
что даже не считало нужным упоминать о том, что когда-то, изначально, в четырех православных патриархиях было принято троеперстие.
(Когда патриарх Никон задумал свою «реформу» и обратился за подтверждением истинности и верности «троеперстия» к константинопольскому патриарху, тот уклончиво ответил, что вообще не важно, сколькими перстами креститься и благословлять, лишь бы «благословляющий и благословляемый помнили, что благословение исходит от Иисуса Христа».)
Излагая эту ситуацию, возникшую в середине многострадального и переломного XV века, мы хотим обратить внимание читателей именно на тот факт, что с этого момента двоеперстие (и также сокращенное Исус, пост в субботу, крещение слева направо и двойное, сугубое аллилуйя — важны они или нет) для трех православных патриархий, ушедших под крыло римской курии, стало вполне допустимым, а для Руси — нет.
Но все-таки давление христианского мира на Московию и проникновение «латинских прелестей» имело место быть — потому что и Римский Папа не оставлял мысли подмять под себя Московию. Ересь двоеперстия и прочего ревизионистского латинизма все более и более проникала на Русь. Именно поэтому в конце концов патриарх Никон и был вынужден «проводить реформу», а позднее тех, кто склонился к ереси, назвали старообрядцами. Действительно, они придерживались «старого» обряда, он и существовал-то на Руси лет 100—150 — во время наибольшего ослабления имперской метрополии. Как только она начала набирать силу, с ересью начали бороться. И назвали ее
совершенно правильно — старым обрядом. А вовсе не истинным, не ветхим, не древним. Истинным, первоначальным, ортодоксальным, апостольским как раз было то, что пытался восстановить патриарх Никон. Он об этом прекрасно знал. И для того, чтобы подтвердить изначальность истинно-апостольского православного обряда, и обратился к константинопольскому патриарху. Но патриарх предал православие во второй раз. Он ведь был уже в услужении у Папы Римского! Что же оставалось ему делать, если он находился от Папы в зависимости?
Но из всей этой истории мы можем еще раз увидеть то, что подтверждает нашу исходную гипотезу. А именно, что в Московии, жалком осколке имперской метрополии, православное духовенство, формально подчиняясь константинопольскому патриарху, фактически, реально подчинялось великому князю — то есть в действительности высшая духовная власть на Руси (как светская и судебная) принадлежала князю. Это понимали все православные иерархи и воспринимали как естественное положение вещей (за исключением иностранца грека Исидора, который, приехав на Русь, питал западные иллюзии).
Так Платон (Гемист Плетон) и описывал порядки в Атлантиде, посейдоновой империи. Вспомним также о том, что, видимо, после смерти Посейдон был обожествлен и в честь него был выстроен храм — храм Посейдона. Автор диалога «Критий» ясно указывает нам на особенность описываемой им державы — здесь цари равновелики богам.
Было ли что-нибудь подобное в европейских странах? Обожествлялись ли там короли и императоры? Строились ли в их честь храмы? Да, Лукиан, например, вспоминает о храме Александра Македонского, но насмехается над этим, как над самозванством царя, да и построивших храм подданных явно считает льстецами и мошенниками.
А вот храм Посейдона в Атлантиде был. И в связи с ним никаких сатирических дискуссий не велось — так у Платона в «Критий».
Посмотрим, как эта информация соотносится с тем, что было на Руси в пору ее наибольшего ослабления.
В конце XV — начале XVI веков на Руси, в церковных кругах шли дискуссии о природе царской власти. Сторонник официальной церкви Иосиф Волоцкий спорил с Нилом Сорским.
Победил Иосиф Волоцкий.
«Иосиф Волоцкий возглашал божественную природу царя, который только естеством подобен человеку, „властию же сана яко от бога". Волоцкий призывал подчиняться великому князю и выполнять его волю, „как если бы Господу работали, а не человеку"».
То есть иными словами, официальная православная русская церковь настаивала на божественной природе царя, то есть признавала его верховную власть и в духовной сфере.
Сторонникам западной церкви на Руси и самой западной церкви это казалось странным и недопустимым. Но тем не менее на Руси так было. И если Платон (Гемист Плетон), описывая Атлантиду, имел в виду рухнувшую империю (по новой хронологии — Русь-Орду, Монгольскую Русь), то именно это отличие он и должен был зафиксировать как главное смысловое отличие. То, что отличало Атлантиду от известного ему католического мира.
Здесь же еще раз скажем о том, что Платон, походя, мимолетно упоминая о том, что цари Атлантиды покорили многие народы и страны («до Тиррении и Египта»), ни словом не упоминает о том, что в этом многонациональном государственном образовании могли идти жестокие религиозные войны. А ведь именно это обстоятельство и отличало средневековую Русь от Западной Европы — пока в цивилизованных католических странах шли войны и между разными направлениями католицизма, и между католиками и мусульманами — в России ничего подобного не было. Ни один из европейских путешественников ничего не говорит о том, что православные христиане, неверные и язычники находятся во враждебных отношениях.
Как мы помним из книги об «открытии» Московского царства английскими представителями торговой компании, выданная им грамота московского царя благосклонно принималась правителями множества земель, независимо от вероисповедания населяющих ее жителей.
.
Гостев Н.
.
1. "RE: Падение Византии и Русская церковь"
.
Полная безграмотность г-на Кузьмина в церковных вопросах.
Чего только стоит суботний пост и крестное знамение с лева на право в дораскольной Московии, а также "древнее" (видимо апостольское, по мысли автора) троеперстие!
Из-за этого все трактовки исторических событий столь-же "обоснованы", как и его суждения относительно старой веры.
.
А. Верёвкин
.
2. "а конкретнее"
.
справа-налево или наоборот?
Современные православные - справа. Католики и некоторая часть (про всех не скажу - ведь толков разных несколько десятков) древлеправославных - наоборот.
.
Осман
.
3. "RE: а конкретнее"
.
Андрей Борисович, а как вы относитесь к утопическим романам?
http://www.polisma.ru/dcforum/DCForumID2/435.html
.
А. Верёвкин
.
5. "я их не читал"
.
разве что в детстве.
.
Гостев Н.
.
4. "RE: а конкретнее"
.
Прошу прощения за отсутствие.
Буду благодарен, если укажите хотя бы одно согласие, которое бы крестилось с права на лево, а также (если укажите) источник сведений.
кеслер
.
"Естествознание"
.
1 марта мне довелось выступить с докладом на семинаре физического факультета МГУ по проблемам, обсуждаемым здесь (и не только здесь), с акцентом на те её аспекты, которые впрямую касаются профессиональной сферы деятельности физиков. Тот неподдельный ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЙ интерес, которые проявила аудитория, означает, что коллективный труд участников Проекта Цивилизация приносит ощутимые плоды. Собственно, междисциплинарный характер нашего Проекта в немалой степени способствует объединению людей не по ЕДИНОмыслию, а по общечеловеческим интересам. Фактически, для людей разных профессий - профессионалов - наши активисты являются "переводчиками с русского на русский" - мы на деле преодолеваем ныне существующую парадигму, в немалой степени остнованную на принципе "разделяй и властвуй". Это неплохой предварительный экспериментальный результат на пути создания Новой Парадигмы. Некоторое время назад я поднимал здесь тему "мироведение" (не считая этот термин слишком удачным). Но общение с весьма квалифицированной аудиторией, состоявшей преимущественно из людей с ФИЗИЧЕСКИМ мышлением принесло немалую пользу, а потому предлагаю обсудить весьма простые, но, как представляется, принципиальные тезисы: 1) существующая парадигма в плане исследования состояния цивилизации в прошлом по-прежнему базируется на том определении, которое исчерпывающе дано в первом издании Британской энциклопедии 1771 г: есть одна история -"история деяний человеческих", и есть "другая" история - естественная; 2) естественная история ИСКУССТВЕННО отодвинута дарвинизмом за тот временнОй предел, где начинается хоть какая-то "история деяний"; 3) в нынешней ситуации (после 1945 г.), когда антропогенное давление на окружающую среду становится НЕВЫНОСИМЫМ для самой этой среды, идет стремительное сближение "истории деяний" и естественной истории ДЕ-ФАКТО. Когда Фукуяма написал "Конец истории?" в 1968 г., он ещё имел право поставить знак вопроса. Теперь, в 2004 г., этого права просто нет: "история деяний", если она будет ИСКУССТВЕННО поддерживаться (по любым конъюнктурно-политическим соображениям) неминуемо приведет нынешнюю цивилизацию к краху; 4) наиболее точное обозначение науки о прошлом и настоящем изобретать не надо - это ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ. Отсюда следствия: 1) никакой "истории деяний" как самостоятельной науки впредь быть не должно: - это беллетристика, не более того, описание тех или иных событий может рассматриваться только как вспомогательный материал, а источниковедение, археология и т. д. опираться на исключительно на естественно-научную основу, прежде всего методологическую; 2) замена старой парадигмы на новую НЕ СВОДИТСЯ к любой "Новой хронологии"; 3) надо УЧИТЬ не новым моделям, реконструкциям, "историям" и априорной "покорности", а принципам СИСТЕМНОГО АНАЛИЗА, МОДЕЛИРОВАНИЯ, КОМПАРАТИВИСТИКИ и ПРИНЯТИЯ РЕШЕНИЙ В ПРЕДЕЛАХ КОМПЕТЕНТНОСТИ И ОТВЕТСТВЕННОСТИ. Причем каждым САМОСТОЯТЕЛЬНО, а не по иерахиезированной указке.
P.S. Хотелось бы услышать мнения.
.
Cергей
незарегистрированный посетитель
29-11-04, 01:32 AM (Москва)
.
"кхм...извините..."
.
Помогите найти пожалуйста материалы по истории
органического синтеза...я облазил весь рунет в поисках...но увы
буду рад любой помощи
.
IMmoderator
.
1. "RE: кхм...извините..."
.
История химии: Учебное пособие для студентов педагогических институтов по химическим и биологическим специальностям.
Фигуровский Н.А. 1979
Всеобщая история химии
Возникновение и развитие химии с древнейших времен до XVII века
АКАДЕМИЯ НАУК СССР
ИНСТИТУТ ИСТОРИИ ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ И ТЕХНИКИ
http://grokhovs.chat.ru/chemhist.html
.
"В 1845 Адольф Кольбе (1818–1884), ученик Вёлера, синтезировал уксусную кислоту из исходных элементов – углерода, водорода и кислорода. В 1850-е годы французский химик Пьер Бертло (1827–1907) начал систематическую работу по синтезу органических соединений и получил метиловый и этиловый спирты, метан, бензол, ацетилен."
http://www.bigpi.biysk.ru/encicl/articl … 04127F.htm
.
Огромное количество синтезированных и обнаруженных в природных объектах органических веществ потребовало теоретических обобщений. Была разработана классификация органических соединений и теория их химического строения, одним из основоположников которой стал русский химик Александр Михайлович Бутлеров.
http://center.fio.ru/method/getblob.asp?id=10005827
.
Бутлеров- Открыв (1858 г.) новый способ синтеза иодистого метилена, выполнил серию работ, связанных с получением его производных
http://chemi.org.ru/html/index326.php
.
1910
С.В.Лебедев получил первый образец синтетического бутадиенового каучука. http://www.examen.ru/db/Examine/catdoc_ … facto.html
.
ТЕЛО ПЛАТОНА В РЕТОРТЕ"
Так назвал свою обзорную статью, посвященную синтезу додекаэдрана, Лео Пакетт, http://journal.issep.rssi.ru/page.php?y … mp;page=79
.
В 1878 г. Байер <1b> разработал недорогой метод синтеза , пригодный для промышленного производства индиго из доступных исходных веществ.
http://www.ibmh.msk.su/vivovoco/VV/BOOK … APT_01.HTM
.
http://en.edu.ru/db/journals/article/1901/1901.pdf
.
http://library.istu.edu/hoe/books/ruschem.pdf
Марина
незарегистрированный посетитель
29-11-04, 11:50 AM (Москва)
.
""Царь Славы""
.
Здравствуйте. Пожайлуста помогите найти информацию и толкование иконы "Царь Славы".Может быть кто-то сталкивался с такой информацией и знает о этой иконе. И еще, с обратной стороны иконы есть подпись - Е.Б. (что она обозначает я тоже не знаю).
Заранее благодарю.
.
Иван Ермаков
.
"Архимед 2000"
.
Господа!
Тут в воскресенье я посмотрел по СТС фильм ВВС про Архимеда. Слушайте, так я уже давно не смеялся. Такого бреда сказаного с таким пафосом я давно не слышал. Традики вообще обнаглели выше меры. Мне эта передача по своей наглости в изложении вранья напоминает рекламу конфет Флагман.
.
Оцените только некоторые высказывания. Значит рисунки в книге появились позже 1923 года, бечевка не более ста лет возраста, вся книга в клее ПВА, и тем не менее она считается подлинной. А фильм так вообще, какая героическая музыка и галлерея серьезных лиц проводивших экспертизу, в общем я смеялся долго.
.
Относительно того как было вычислено число П, то я всегда думал что это было сделано с помощью колеса и веревочки. И если Архимед действовал иначе он просто идиот.
.
И еще, в программе детали сказали, что греческие историки, ссылаясь на отсутствие в источниках упоминания о педерестии Александра Македоского,потребовали что бы в титрах одноименного фильма было сказано что он основан на вымысле. Оцените весь юмор ситуации.
.
А. Верёвкин
.
1. "и Архимед, значит, тоже!?"
.
"И еще, в программе детали сказали, что греческие историки, ссылаясь на отсутствие в источниках упоминания о педерестии Александра Македоского,потребовали что бы в титрах одноименного фильма было сказано что он основан на вымысле. Оцените весь юмор ситуации."
Это всего лишь означает, что телевизор изнутри захватили голубые:
http://www.polisma.ru/dcforum/DCForumID2/420.html - "Архимед и его команда"
.
http://forum.lirik.ru/forum/viewtopic.php?t=486 - "Пардон, п***р Македонский"
.
Виктор Русаков
.
2. "RE: Меч А.Македонского - Меч Первого Антисемита!"
.
>"И еще, в программе детали сказали, что греческие историки,
>ссылаясь на отсутствие в источниках упоминания о педерестии
>Александра Македоского,потребовали что бы в титрах
>одноименного фильма было сказано что он основан на вымысле.
>Оцените весь юмор ситуации."
>
>Это всего лишь означает, что телевизор изнутри захватили
>голубые:
>http://www.polisma.ru/dcforum/DCForumID2/420.html - "Архимед
>и его команда"
>
>http://forum.lirik.ru/forum/viewtopic.php?t=486 - "Пардон,
>п***р Македонский"
====================
Извлечение из поэмы "Диалектика распада империй".
...
Протороссийская Империя
Одноязычная – в стремлении
Делиться на анклавы, - Гении
Прозрев, решили создавать
Цивилизаций автономии,
Чтоб легче было управлять
Частью от целого и стать
Основою сыновней ветви,
Индоарийскою, в расцвете
Культуры, чрез Речь на Ять!
.
Но жизни срок Цивилизаций -
Не более двух тысяч лет!
В условиях ассимиляции
Чужих/чужими племенами,
Зрел чуждый ей менталитет,
Межрасовых противоречий,
Который, рано или поздно
Проявится на белый свет! -
Прарусами не разрешенный, -
Источником семитских бед.
.
В стадах пустыни архантропов
Субэтнос зарождался, в сроки
Тысячелетий, - чуждый ген
И внёс, семитские пороки,
В Цивилизации «ворота»,
Доисторический гарем…
Но, если бы Жрецы уроки
Смогли бы вынести, ворота
Прикрыли бы(!), а между тем
Осталось всё без перемен,
До Македонского Прохода…
.
Скрывая дух менталитета
Столетия, от корня Древа,
Еще столетья вытесняли
Из Власти Пращура Начало,
Династии ста тысяч лет
Протороссийского «венчала»,
Пассионарность затухала
И стала, как бы, увядать.
Так, прасемиты побеждали,
И, удалиться вынуждали
Остатки роскоши спасать…
.
Русь удалялась восвояси,
Оставив грады, весь анклав,
Вновь создавать от пьедестала,
С учётом объективных ран,
Восстановив силу Нирваны,
Растерзанной семитодрамой
И воссоздать величье карм.
.
Причинно-следственная связь
Всплыла звеном нерукотворным,
И, оголилась в первородном,
Обличии, смыв пыль и грязь,
Фальсификаций былых страсть,
Где Следствие преобразилось
Лицом невидимой Причины,
К Вашим ногам готова пасть.
.
Диалектическая власть
На милость, нам сама, сдалась, -
Санскрита артефакт, былины
Вскрыли этническую «вязь»
Рус-архантропную, впервые.
*
И с этих пор борьба с семитами
Взошла, как некая Звезда, -
Запомнить, Русам, навсегда: -
Война – навечно, с паразитами!
Напоминала выразительно,
И, по сей день, она полна
Полярной яркости Мыслителя!
.
На третьем(!) звеньевом этапе,
Когда Закон явленных фактов,
Осознан Центром Русов был,
А. Македонский, Реформацией,
В Империю все возвратил
Региональные Цивилизации! -
.
Так, бывшие Протектораты,
Под Македонией, и, пали…
Ох, если б, не «укус змеи»
И смерть А.М., семит-санация
Освободила бы весь Мир,
От иудейской пролонгации,
Ветхозаветной, блин, ротации
В иудотретьеримский «блин».
.
До наших дней бы Русов спин
Был доминирующим Нации!
Индоарийский Пилигрим,
Субэтноса «приплодом» сил,
Был обречён на годы странствий
Громить семитов, сатисфакцией,
Спасать мечом Прарусский Мир.
*
Блуждает в эпосе: - Семиты
Сами подбросили, сокрыто,
А. Македонскому(!) змею,
Чтобы спастись от геноцида
New Реформации, (Тацита),
Протосемитскую семью…
.
А. Македонского на Чистку,
Отец, Филипп Второй, послал!
Стратегию подробно в свитках,
Войску инструкцию сверстал,
И, приказал: - Казнить семитов!
Крепить Империю, всю силу -
На возрождение Славян!
- Я не прощаю им: Хараппу,
Шумер, египетское хамство,
Прарусов попранный анклав!
Ост-Императором - стать сыну!
В лице Моём предстать Э-Мир-ом
Печать имперскую вручил,
С картой Империи и Мира,
И, к Памяти, Богов и Ирия,
Речь обратил, Звезду почтив,
Полярную, - Под звуки Гимна(!)
…
И, Александр, - освободил(!)
И создал Первую Империю,
Земель восточных Рус-Эмир,
В границах Власти моноречи,
Стал Реформатором, Предтече,
Империй будущих Кумир.
*
Но, традики, нам, Александра,
Преподнесли – Завоевателем,
Вне диалектики, - Причин
И Следствия, - не Собирателем
Арий-Славян земель, с лучин,
Доисторических, - «старателя»
Миф расписали обывателям(!),
Цель Очищения сокрыв
Всей Ойкумены от семитов,
Как саранчи, т.е. - паразитов,
Концы обрезанных рубил,
Первым, мечом, Антисемита, -
Карательным, чтоб голубых
Кровь истекла в лучах зенита,
Вассальная семитской свиты, -
С Реформой Русов шёл Кумир!
...
*
А, вы, говорите, - Александр...
.
VicRus
.
грабарь
.
3. "RE: антисемит"
.
Говорят, Хемингуэй был по паспорту еврей. Кругом одни евреи!
.
Виктор Русаков
.
4. "RE: антисемит? Нет, - Антисемит!"
.
>Говорят, Хемингуэй был по паспорту еврей. Кругом одни евреи!
========================
Я так понимаю, что на трёх форумах НХ, ПЦ и НП - одни Антиславянисты, (за редким исключением), а отсюда и весь сыр-бор(!), т.к. только при этом условии Система измов - Антисемитизм-Антиславянизм - уравновешивается.
.
Появление Антисемитов на политической карте Мира - объективное явление, имеющее глубочайшие исторические корни! Одним из Первых корней, (о Европейских чистках уже говорили) как Реформационный процесс, - Поход Александра Македонского, с целью прекращения рассеивания - инфильтрации семитов в Ближней и Дальней Азии, вплоть до Самарканда, а может быть и далее к Тихоокеанскому побережью! Благодаря чему Восток до сих пор относительно защищён от еврейской экспансии!
.
Хотя, уже в наше время, через российское пространство и Чукотка пала, оставшись без присмотра, всего лишь, на десятилетие...
.
А Вы пишите - антисемит с маленькой буквы... Надобно с большой -Антисемит!!!
.
Виктор Русаков
А. Верёвкин
.
"О гороскопе Дюрера"
.
О дне и времени рождения Дюрера во многих справочниках предпочитают умалчивать, указывая только год (1471). Но в некоторых проставляется и дата. Например, в упоминаемом мною украинском "Биографическом словаре деятелей в области математики" А.И. Бородина и А.С. Бугая, 1979 года, сказано, что Альбрехт Дюрер родился 20 мая 1471 г.
Однако имеется гороскоп Дюрера, составленный Лоренцом Бехаймом в 1507 году, который выглядит таким образом:
.
Я также составил гороскоп нашего Дюрера и отослал ему. Он тебе (Пиркгеймеру) сам его покажет. Я думаю, что сделал его правильно, так как все совпадает. Он восходит ко Льву, отсюда его худощавость; присутствие в Доме Фортуны означает, что он заработает много денег, и как показывает присутствие Меркурия, благодаря своему таланту живописца. Более того в этом Доме Венера соединена с Меркурием, а это значит, что он тонкий художник; Венера перевернута в Доме Меркурия, следовательно, мы имеем удачливого любовника. Но Венера противостоит Сатурну, отсюда его слегка настороженная позиция, однако это не столь важно. Венера повернута к Луне и принимает вид знака с двойным телом, это потому, что он очень любит женщин. Но Луна повернута к хвосту дракона, а это означает ослабление. Пять планет расположены посреди небесной сферы, значит его дела и творчество распространются на все. Марс находится в Овне, это объясняет его любовь к оружию, а то, что он в девятом Доме - страсть к путешествиям. Юпитер находится в Доме Добра - он никогда не будет беден. У него не будет ничего с излишком, потому что Юпитер расположен совсем в начале Девы. По Птолемею, у него будет только одна жена, поскольку Луна не повернута ни к какой другой планете. Несмотря на привлекательность для многих, он будет женат всего один раз. Что я еще могу добавить? Если бы он был рядом, я сообщил бе еще больше; но, наверное, и этого достаточно. Передай ему мое почтение.
.
Этот текст мне прислан Денисом Загородновым (Sun, 29 Jun 2003 19:08:34), и он совпадает с приведённым на 38 стр. книги:
.
Альбрехт Дюрер "Гравюры",- М.: Магма, 2003.
http://www.ozon.ru/context/detail/id/128883/
.
Для того, чтобы снять всю астрономическую информацию с него, нужно знать астрологию лучше, чем я её знаю. И поэтому я ограничусь только очевидными указаниями:
.
Марс - в Овне;
Юпитер - в начале Девы;
Венера в противостоянии с Сатурном;
Венера соединена с Меркурием в доме Меркурия.
.
Не понимаю - что такое "перевёрнутость Венеры", её "повёрнутость к Луне" и т.п. Вполне вероятно даже, что часть терминологии испорчена при переводе на русский.
.
Посмотрим, какое положение даёт астропрограмма ZET5.10 на 10-00 20 мая 1471 года (только для главных светил):
.
Солнце: 8-й гр. Близнецов,
Луна: 10-й гр. Близнецов,
Меркурий: 17-й гр. Тельца,
Венера: 21-й гр. Близнецов,
Марс: 14-й гр. Овна,
Юпитер: 25-й гр. Девы,
Сатурн: 2-й гр. Близнецов,
Асцендент: 26-й гр. Льва,
Фортуна: 29-й гр. Льва.
.
Подтверждается, что Марс в Овне, а Венера в доме Меркурия, поскольку Близнецы являются у астрологов таким домом. Также подтверждается, что Марс сидит в 9-ом доме при восходящем Льве (Асцендент) - именно ради этого я выбрал 10 часов утра (в другое время восходил бы иной знак и, соотв., Марс попал бы в другой дом).
.
Не подтверждается, что Венера находится в противостоянии с Сатурном - они находятся в одном знаке, и то, что Юпитер находится в начале Девы - на самом деле он находится в конце её.
.
Бехайм упустил, что Луна находится в соединении с Солнцем - это день новолуния, он же сообщает, что "Луна не повернута ни к какой другой планете". В то же время он пишет о "присутствии в Доме Фортуны", а это означает, что между знаком Фортуны и Асцендентом менее 30 градусов, а, по определению астрологов, это расстояние совпадает с угловым расстоянием между Солнцем и Луной. То есть, неявно Бехайм намекает на новолуние хотя бы в пределах 2-3 суток туда обратно, поскольку Луна проходит один знак за это время.
.
Таким образом, даже по части прочтённой информации у Бехайма мы видим, что она настолько противоречит реальности, что непредвзятое датирование скорее всего дало бы абсурдный результат (по Сатурну и Юпитеру). Интересно бы узнать, что означает Дом Добра? Если это второй дом от восходящего знака, тогда Бехайм прав и в этом случае. Но кто его знает? Возможно, что день рождения Дюрера был восстановлен именно по данным Бехайма (с отброшенным Сатурном)?
.
А. Верёвкин
.
1. "другие версии..."
.
"Альбрехт Дюрер - великий художник великой и бурной эпохи - появился на свет 21 мая 1471 г. в семье, близкой по роду занятий и интересам к художественному творчеству."
http://www.partner-inform.de/www/module … mp;sid=570
"Дюрер родился 21 мая 1471 в Нюрнберге, главном центре немецкого гуманизма."
http://www.krugosvet.ru/articles/57/100 … 5783a1.htm
.
"21.05.1471 - 6.04.1528"
http://users.omskreg.ru/~project/VM/durer.htm
.
ZET5.10 сообщает на 21-05-1471 Время: 10:23:23 Место: Нюрнберг:
.
* 15-й градус Овна: Марс.
* 19-й градус Тельца: Меркурий.
* 2-й градус Близнецов: Сатурн.
* 9-й градус Близнецов: Солнце.
* 22-й градус Близнецов: Венера.
* 25-й градус Близнецов: Луна.
* 24-й градус Льва: Асцендент.
* 25-й градус Девы: Юпитер.
.
Проблемы остаются
wlad
.
"Ответ Лыкову_продолжение"
.
Ответ_Лыкову_продолжение
.
«Здравствуйте пане Поляковский Владислав Тадеушевич»
.
Пан я в Варшаве и в Праге, мсье я в Париже, мистер в Лонодоне… В Москве или просто по имени отчеству, или господин…
.
Цитата: /Наверное, идеи Шахматова о том, что Повесть временных лет нужно рассматривать как сборник легенд и едва ли как источник достоверного повествования - чуть большим../
.
«- Ошибаетесь. Подобный взгляд преподается сейчас с университетских кафедр студентам. Проблема новохронов, что они представляют историю по сочинениям первой половины - середины позапрошлого столетия. И потому находят много несуразиц. Наука ушла далеко вперед и Шахматов следал один из важнейщих шагов».
.
Стоп… Спасибо… Раз уж вы со мной по этому вопросу согласны, то проблем нет никаких. Важно, чтобы эти легенды преподносились в школе без датировок, ибо любая датировка любой легенды – это чушь и издевательство над невинными душами школьников.. То, чем я сейчас конкретно занимаюсь – это проект «Новый учебник истории. Новая концепция гуманитарного образования», и в рамках этого проекта должен выйти учебник, в котором ВЕСЬ ХРОНОЛОГИЧЕСКИ СОМНИТЕЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ БЫЛ БЫ ПРОСТО ДАН КАК ХРОНОЛОГИЧЕСКИ СОМНИТЕЛЬНЫЙ… Более подробно – на wwwwladmoscow.narod.ru/metod_rek.htm
.
Цитата: /А если вопрос поставить в свете дискусии с г-ном професссионалом: дайте путь введения источника в оборот и способ его датировки... Источниковедение как прикладная историческая дисциплина.../
.
Цитата: /Ваш покорный слуга спокоен: ничьих бредовых построений он доказывать не собирается... /
- А я как раз прошу их ДОКАЗАТЬ. И за две недели, не получил ни одного вразумительного ОТВЕТА на свои просьбы.
.
Еще раз… Формализм многоваринтсности состоит из двух этапов: первый из них – это построение версий реконструкции на основании имеющегося материала, и второй этап – это выяснение стпени их протиорчечивости/достоврености.
.
Цитата: /"Вот и сейчас король датский Лифляндию воюет, а все московскому приписывают" - это из Мацея Стрыйковского,/
.
- Что вам здесь не понравилось? Это доказывает что Ивана Грозного не было во время Ливонской войны или еще чего-нибудь? Или что-нибудь еще?
.
- Это говорит о том, что уже тогда был образ РУКИ МОСКВЫ в виде JOHN THE TERRIBLE (цитата из А.Grafton “Scaliger…” ), на которую удобно было сваливать все подряд…
.
Б.М. Лыков
.
1. "Ответ, но маленький..."
.
Добрый день...
Цитата: /Пан я в Варшаве и в Праге, мсье я в Париже, мистер в Лонодоне… В Москве или просто по имени отчеству, или господин…/
.
- Я предпочитаю обращаться "товарищ"
.
Цитата: /То, чем я сейчас конкретно занимаюсь – это проект «Новый учебник истории. Новая концепция гуманитарного образования», и в рамках этого проекта должен выйти учебник, в котором ВЕСЬ ХРОНОЛОГИЧЕСКИ СОМНИТЕЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ БЫЛ БЫ ПРОСТО ДАН КАК ХРОНОЛОГИЧЕСКИ СОМНИТЕЛЬНЫЙ… Более подробно – на wwwwladmoscow.narod.ru/metod_rek.htm/
.
- Пойду посмотрю. Но я так понимаю, что ни в этой части, ни в последующих нам обсуждать не чего. Меня заинтересовал только пассаж с Ливонской войной:
.
Цитата: Это говорит о том, что уже тогда был образ РУКИ МОСКВЫ в виде JOHN THE TERRIBLE (цитата из А.Grafton “Scaliger…” ), на которую удобно было сваливать все подряд…
.
- Не так уж и сваливали. Я не знаю о каком годе идет речь, но очевидно, что фраза "король датский" может относится и к принцу Магнусу, который все-таки был представителем именно датского правящего дома и пользовался активной поддержкой как датского лофта на Балтике, так и датских войск в Прибалтике. А вот то, что все "валили" на Ивана IV - в общем-то правильно. Магнус действовал все-таки как "король Ливонии", являясь при этом вассалом Ивана IV. Да и русские войска частенько ему помощь оказывали.
.
Это я так, не в качестве дискуссии, а просто мнение хотелось бы высказать...
.
P.S. Кстати, давайте беседовать в рамках ОДНОЙ ветки, а не создавать новые. Эту я мог вообще не заметить... Если вы конечно не против продолжить...
.
С уважением коллегам-историкам, симпатией к любителям истории и сочувствием к новохронам.
.
Б.М.ЛЫКОВ
.
Voronok
.
2. "Помогите Калашникову на ЭТО ТО. Это Ваш долг"
.
Как совершенно нейтральный человек, не относяшийся ни к одному лагерю, прошу Вас отреагировать на совершенно простые аргументы в пользу тезиса Фоменко о глобальной фальсификации.
Речь идет о картах Северной Америки, картах Британии и карте России.
1. На картах Сев.Америки 16 века очень хорошо избражено Западное побережье Сев.Америки. Эти карты известнейшего картографа Меркатора, которые били известы всем. Но в 18 веке граница побережья была забыта. Появилось белое пятно а Калифорния стала островом.
Так не бывает.
.
2. На картах Британии 16-го века была большая территория под наванием Россия. Затем она сократилась до Росс, потом до Рос и исчезла.
У этого должно быть объяснение.
.
3. Не немецкой карте конца 18 века немцы отвели собственно России территорию не захватывающую Сибирь.
Учитывая очень сильные культурные связи между Германией и Россией, это не могло быть случайностью.
.
Разумеется, у Фоменко есть свое объяснение.
.
Но меня интересует мнение традисториков, причем не о Фоменко а о фактических противоречиях в картах, которые Вы могли бы, при наличии знаний, просто объяснисть, ссылаясь не на домыслы, а на факты.
.
Калашников ничего кроме своих домысловы не может предложить.
Он не убедителен.
Помогите ему. Это Ваш коллективный долг традисториков - помогать друг другу. Тем более - Вы демонстрируете свое уважение к коллегам.
.
Воронков В.А.
.
Hammer
.
3. "RE: Помогите Калашникову на ЭТО ТО. Это Ваш долг"
.
>2. На картах Британии 16-го века была большая территория под
>наванием Россия. Затем она сократилась до Росс, потом до Рос
>и исчезла.
>У этого должно быть объяснение.
Вот XVII век:
.
http://forum.lirik.ru/forum/viewtopic.p … p;start=15
.
Датировки карт - "официальные".
Свободная площадка Форум НХ
Сообщений 61 страница 90 из 274
Поделиться612014-01-04 23:11:50
Поделиться622014-01-05 00:01:12
.
EDem
незарегистрированный посетитель
27-04-04, 02:11 PM (Москва)
.
"Субмарина Ноя"
.
Ученые не хотят откапывать Ноев ковчег
http://www.utro.ru/articles/2004/04/27/302379.shtml
Вера ЗАСОЛИЧ, 27 апреля, 10:54
Этим летом на гору Арарат в очередной раз отправится группа ученых. Напомним, в прошлом году российская экспедиция побывала в этом районе, где, согласно данным аэрокосмической съемки, находится некое сооружение длиной 150 м, шириной – 25 м и высотой – 15 метров. По словам руководителя экспедиции Андрея Полякова, огромное образование из окаменевшего дерева напоминает яхту с палубой размером с футбольное поле.
.
Курды, живущие в этой местности, утверждали, что в 1948 г. здесь было землетрясение. Очевидцы рассказывали, что во время стихийного катаклизма корабль буквально выдавило из-под земли. И в этот момент окрестности озарил яркий свет. Сейчас корпус ковчега разделен на две части куском скалы. Сооружение возвышается над поверхностью земли примерно на 2 м, остальная его часть скрыта.
.
Еще у древних шумеров есть описание ковчега, и по нему в XVI в. была сделана модель, напоминающая субмарину. Чтобы удостовериться в подлинности обнаруженного объекта, необходимо проверить еще две точки, на которые указывают исследователи.
.
Сейчас ученые не собираются производить никаких раскопок. Предполагается, что прошлым летом во время таяния ледников то, что может оказаться библейским ковчегом, проступило из-подо льда. Исследователи намерены лишь сфотографировать объект.
.
Сведения о гигантском корабле, на котором спасались животные и люди во время глобальной катастрофы, встречаются не только в Библии. Еще в дохристианские времена в предгорьях Армении бытовало предание о корабле, который находится на вершине Арарата. В античные времена и в средневековье сохранность Ноева ковчега не подвергалась сомнению. Путешественники, проезжавшие по Анатолийскому плоскогорью, рассказывали о том, что они видели нечто похожее на корабль. Ковчег внушал людям суеверный ужас. Никто и не пытался совершить восхождение на Арарат. Люди считали, что это неугодно Богу и может разгневать его.
.
Такое мнение бытовало вплоть до XIX века. Но уже в начале XIX столетия началось активное изучение феномена древнего корабля. Первое официально задокументированное восхождение на прославленную гору совершил в 1829 г. профессор Дерптского университета Фридрих Паррот.
.
В 1893 г. архидиакон несторианской церкви Нурри сделал официальное заявление о том, что сам лично видел Ноев ковчег. Он утверждал, что гигантский корабль находился на краю замерзшего горного озера, которое частично подтаивает лишь в очень жаркое лето. Тогда взору открывается небольшая часть судна. На основании этих исследований специалисты XIX в. единодушно решили, что ковчег постепенно сполз по склону горы и развалился на многочисленные обломки, которые вмерзли в один из ледников.
.
Летом 1916 г. российская экспедиция, поднявшись на Арарат, обнаружила объект, который все безоговорочно приняли за Ноев ковчег. Исследователям удалось побывать внутри корабля, сделать замеры, фотоснимки, взять пробы дерева и смолы. Однако к тому моменту, когда материалы были готовы к публикации, в стране грянула революция. В пожаре, раздутом "на горе всем буржуям", исчез отчет о совершенных уникальных исследованиях, и тайна древнего плавательного средства так и не была раскрыта.
.
Позднее, уже в эру современных технологий, были добыты еще несколько доказательств существования ковчега. В 1949 г. американская аэрофотосъемка зафиксировала на одном из склонов горы объект, напоминающий очертаниями фрагмент корабля. В самый разгар холодной войны, в конце 50-х гг., турецкие пилоты также заметили нечто загадочное, однако доступ в этот район был вскоре закрыт из-за того, что руководство Советского Союза заподозрило в полетах вблизи своей границы активизацию американских шпионов.
.
portvein777
.
1. "желтый савецкий подводный пароход \\\ елло субмарин"
.
Шамаш мне час назначил:
Вечером мрака властитель пошлет нечистые воды,
Войди во внутренность судна и дверь захлопни.
Час наступил предрешенный:
Вечером мрака властитель пролил нечистые воды;
На образы дня посмотрел я
И я испугался этой погоды,
В судно вошел и двери захлопнул;
Управлять кораблем, лодочнику Пузур-Белу
Я доверил постройку со всем погруженным.
Едва рассвет засветился,
Из глуби небес поднялась черная туча,
Адад рычал в ней,
Набу и Царь вперед выступали;
Вестники, шли они через гору и поле;
Нергал опрокинул мачту.
Он идет, Ниниб, он бой ведет за собою;
Факелы принесли Ануннаки,
Их огнями они освещают землю.
Грохот Адада наполнил небо,
Все, что было блестящим, превращается в сумрак.
Брат не видит более брата,
Люди в небе друг друга узнать не могут,
Боги боятся потопа,
\\\\\\\\\\гильгамеш\\\\\
Венецианский Генезис найден в Венеции в 14 веке. Библиотека Вены с 1664 (http://staff3.chat.ru/grek-rim.htm)
А. Верёвкин
.
2. "утверждение о 14 веке - сомнительно"
.
Поскольку в конце 15 века был опубликован Геродот, в котором миф о Потопе отсутствует. А вот 17 век - это самое то.
.
Портвейн писал: "Венецианский Генезис найден в Венеции в 14 веке. Библиотека Вены с 1664 "
Осман
.
"МЕСТО, КОТОРОГО НЕТ (вся глава)"
.
12. МЕСТО, КОТОРОГО НЕТ
Утопический роман
Именно так переводится с греческого всем известное слово «Утопия». И мы привыкли думать — в силу своего коммунистического воспитания — что авторы утопических романов были провозвестниками социалистической идеи. Что они мечтали о счастливом будущем человечества и, отворачиваясь от ужасного настоящего, грезили о далеком грядущем, где нет несправедливости, эксплуатации человека человеком, частной собственности, где оптимальным образом организована экономическая и политическая жизнь государства, где нет социальных язв, где люди соответствуют высоким нравственным критериям и реализуют в жизни гуманистические идеалы.
Но не пора ли пересмотреть наше отношение к этому явлению — утопическому роману? С точки зрения строителей социализма, действительно, в трудах утопистов можно обнаружить что-то, что может представить их как идейных предшественников Маркса и Энгельса.
Но в том-то и дело, что сами писатели, создавшие утопические романы, ни о каком Марксе и не помышляли.. Более того, само понятие «социализм» было сформулировано только в 30-е годы XIX века, и пользоваться таким понятием утописты не могли. Это мы «подгоняли» их книги к своей идеологии, это мы приписывали их по ведомству борцов с язвами несоциалистических формаций. Так же, как ныне, наши «новые коммунисты» привлекают для обоснования своих идей христианское учение... Но какое отношение имеет это к существу вопроса? Никакого.
Явление утопического романа следует рассмотреть заново. Тем более что в известных и уже упоминавшихся нами произведениях не раз упоминается Атлантида.
Эта тема вновь возвращает нас к XVI веку — веку открытия английскими путешественниками «царства Московского». По какой-то странной причине о существовании такого царства они не знали. Знали о далекой Индии, о еще более далеком Китае, знали даже о находящейся в другом полушарии Америке, а вот о Царстве Московском — совершенно ничего. Как такое могло произойти?
По нашему мнению, только по одной причине—в течение 100—150 лет само упоминание о Московском царстве (осколке ненавистной империи — Атлантиды) было запрещено. Выросли уже целые поколения, для которых такой земли и населяющих ее народов просто не существовало. О них ничего не было известно. И это очень странно. Ведь в XV—XVI века образование в европейских странах было поставлено очень хорошо, каждый более или менее грамотный человек знал не только о далеких землях своего времени, но и о древних царствах и империях. Каждый образованный человек обязан был изучать «античное» наследие, да и более близкую историю — а в ней немало
было связано и с русскими князьями (в том числе и браки, и военные походы, и крестовые походы). Тем не менее факт остается фактом — европейцы в середине XVI столетия уже совершенно ничего не знали о Руси. Это было подлинная Утопия — место, которого нет. Его уже не было и в учебниках истории (написанных к тому времени для идеологического обоснования западной легитимности). А началось это, вероятно, еще при жизни Платона (Гемиста Плетона).
Образованнейшие люди XVI века читали труды «античных» авторов, в том числе и Платона. Считается, что на авторов утопических романов неизгладимое впечатление произвел именно диалог «Критий» — не самое главное произведение философа — и они предались бесплодным мечтаниям.
«...В самой постановке проблемы создания идеального человеческого общества у Платона содержалось немало положительного, и поэтому влияние Платона на утопистов XVI—XVII веков вовсе не было парадоксальным... Популярности идей Платона способствовала и схоластическая традиция, и канонизация его произведений, проштудировать которые считал своим долгом каждый ученый — и богослов, и светский человек».
.
Осман
.
1. "Писатели-утописты"
.
Писатели-утописты
Итак, труды Платона штудировали и Томас Мор («Утопия»), и Кампанелла («Город Солнца»), и Фрэнсис Бэкон («Новая Атлантида»), и Сирано де Бержерак («Иной свет, или Государства и империи Луны»), и Дени Верас Д'Алле («История севарамбов»).
Сразу скажем, что два последних автора нам кажутся менее интересными — они и более удалены по времени от Платона (Гемиста Плетона), и не принадлежат к властной европейской элите. А вот трое первых — это совсем другое дело. Вот, например, Томас Мор. Ему, как нам кажется, предаваться бесплодным мечтаниям было некогда, да и по статусу вряд ли подходило. Выходец из семьи потомственных юристов, Томас Мор сделал невиданную политическую карьеру от члена парламента до лорда-канцлера Англии. Генрих VIII его уважал и ценил, поручал ему ряд важнейших дипломатических миссий, но в конце концов обвинил в государственной измене и обрек на мучительную казнь.
Литературное наследие Мора не столь уж велико, но как считают специалисты, влияние его было огромным. Миниатюрные комедии, сатиры, эпиграммы. Стихотворения, названия которых примечательны, — «О жажде власти», «Воля народа дает короны и отнимает их». Жизнеописание одного из величайших деспотов — «История Ричарда III». В этом ряду и в свете биографии Мора самая его знаменитая книга выглядит очень странно — «Золотая книга, столь же полезная, как забавная, о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия». Книга была издана в 1516 году на латинском языке. Через 19 лет в Тауэре Томас Мор был казнен — и ныне, спустя почти 500 лет приговор «за государственную измену» не отменен.
Ученые считают, что книга об острове «Утопия» никак не была связана с трагическим концом лорда-канцлера. Мы в этом не уверены и попробуем чуть позже рассмотреть ее в свете нашей ненаучной гипотезы. А пока что скажем и о других двух утопистах.
Совсем другой была судьба монаха-доминиканца Томмазо Кампанеллы. Он родился в Калабрии и пятнадцати лет постригся в монастырь. «Начинаются упорные занятия философией и теологией, изучение работ Аристотеля и Фомы Аквинского. Но пытливый и глубокий ум Кампанеллы рвется из тенет церковной учености. На полках монастырских библиотек он находит труды Демокрита и Платона, по-своему осмысливает их».
Как именно «по-своему» — остается неизвестным. Важно другое — Кампанелла активно участвует в политической и идеологической борьбе. Он участвует в заговоре против испанского владычества в Калабрии — и от казни его спасает лишь сан, он объявляется еретиком. Инквизиция осудила Кампанеллу на пожизненное заключение — и он провел в различных тюрьмах свыше 27 лет. Но и в тюрьме он не встал на путь истинный. В 1602 году, едва оказался «на нарах», Кампанелла написал «Город Солнца, или Идеальная республика. Политический диалог» (издана в 1623 году). В 1616 году за решеткой написал книгу в защиту Галилея (издана в 1622 году). Едва оказавшись на свободе, он вновь упорно стал защищать Галилея — пришлось бежать в Венецию, а затем и во Францию. В изгнании он и умер в 1639 году.
О Фрэнсисе Бэконе, авторе книги «Новая Атлантида», мы уже говорили — его отец был лордом-хранителем печати, но сын пошел еше дальше. Выпускник Кэмбриджа, он стал членом парламента, побывал в оппозиции власти, потом был востребован вступившим на престол королем Яковом 1-й взлетел до лорда-канцлера, пожалованного титулами барона Веруламского и герцога Сент-Альбанского. Но и Бэкон был обвинен в злоупотреблениях и приговорен к тюремному заключению. И хотя он был в конце концов помилован королем, на государственную службу больше не вернулся. Он занялся наукой и литературным трудом. В последние годы жизни он и писал «Новую Атлантиду». Умер Фрэнсис Бэкон в 1626 году.
Теперь проследим то общее, что просматривается в судьбах этих трех людей.
Все трое принимали активнейшее участие в политической жизни. Двое были на службе у действующих королей — и на очень высоких постах, третий, монах-доминиканец, участвовал в заговоре против действующей власти. Все трое были не в ладах с законом — Мор был казнен, Кампанелла чудом избежал казни, но умер на чужбине, Бэкон едва избежал уголовного преследования.
Мор писал свою утопию, выехав за пределы Англии, — во Фландрии, в кружке гуманистов Эразма Роттердамского, Кампанелла — в тюрьме, Бэкон — в опале. Все три произведения были изданы на латыни. Во всех трех упоминается Платон и Атлантида. И повествуется о государстве, которого нет.
.
Осман
.
2. "Конспирологический роман"
.
Конспирологический роман
Исследователи (наши, отечественные, учившиеся в советских вузах) считают, что эти три автора, очень хорошо осведомленные в политических
делах своего времени и даже находящиеся на вершинах власти (Мор и Бэкон), ни с того ни с сего, просто из сочувствия к трудовому народу, вдруг впадали в ребяческую мечтательность и грезили о том, что когда-нибудь государственные институты начнут работать по-другому и обеспечат счастливое будущее простого люда. Это они-то, великолепно знающие природу власти и изучившие на практике все ее тайные и явные механизмы, не хуже Макиавелли! Странно. Считается, что они видели главное зло в частной собственности и полемизировали друг с другом по этому вопросу. При этом, всуе упоминая именно Платона, разработки которого в плане государственного устройства и законодательства были такими бесплодными, что никто и никогда не пожелал ими воспользоваться. Причем делали это писатели-утописты с упорством поистине удивительным.
Посмотрим на всю хронологическую цепочку, исходя из того, что Платон все-таки жил в первой половине XV столетия (а не в далеком IV веке до нашей эры!).
Итак, Платон (Гемист Плетон), умерший предположительно в 1463 году, незадолго до смерти написал диалог «Критий», в котором рассказал об идеально организованном государстве Атлантиде.
Томас Мор в 1516 году выпустил «Золотую книгу, столь же полезную, как забавную, о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия».
Томмазо Кампанелла в 1602 году написал «Город Солнца».
Фрэнсис Бэкон в 1623 — «Новую Атлантиду».
Каждый из них описывал место, которого нет нa карте. Место, которого нет в действительности.
У-топию (не-место). Сам термин известен из платоновского «Государства», где об утопии рассуждает Сократ.
И, как нам кажется, они не случайно упоминали о Платоне и его Атлантиде. Атлантиды тоже не было на карте, ее не было и в действительности — ибо она погрузилась в морскую пучину (или, по нашей версии, в пучину времени и изоляции). Но все три автора — повторяем, очень хорошо осведомленные в тайных политических материях! — подобно Платону и Аристотелю знали, на наш взгляд, что она, эта Атлантида, в действительности существует. Как существует и запрет на то, чтобы говорить о ней, о ее прошлом и тем более о ее настоящем, так сильно отличающемся от западноевропейской действительности. Западноевропейская модель мира и ее обоснование — единственно верное учение — не должны были быть поколеблены сравнительным анализом, в результате которого выявились бы достоинства другой модели мироустройства. Важность такой позиции более чем очевидна — ведь западноевропейские властители весь XV век бились за свой королевский статус, истребляли аристократию, разрабатывали законодательную базу «под себя», стремились стереть из памяти своих народов сомнения в своей легитимности. (Об этом мы говорили на примере лекций по истории средневековья Т. Н. Грановского и на примере анализа ми-фографических источников.)
Таким образом мы хотим подвести читателя к мысли о том, что Томас Мор, Томмазо Кампанелла и Фрэнсис Бэкон вовсе не занимались бесплодными мечтаниями на чужбине, в тюремных застенках, в незаслуженной опале. Они стремились продолжить дело Платона, его научный подвиг и не дать забыть человечеству о том, что случилось не так давно. Они стремились поведать читателям о другой модели мироустройства, которая никуда не делась и которая существует и в их время, они стремились показать, что тот тип власти, экономики и нравственности — не единственно возможный, что вполне возможен и другой — более совершенный. И этот совершенный тип был когда-то (в имперские времена) реальностью и в европейских странах, жители которых вовсе не обречены на все то, что им преподносится как единственно возможное и правильное.
Все три автора показали чудеса изобретательности, чтобы рассказать о том, о чем рассказывать было запрещено, и в этом смысле они не уронили марку Платона. Они, вероятно, во многом заблуждались, ибо сами имели очень скудные данные о том, что же происходит в их время на «утонувшем острове» — на территории надежно изолированного осколка славной империи Атлантиды — жалкой Московии. Они предполагали, что этот осколок смог и в изоляции сохранить многие достоинства своего мироустройства. Они ошибались. Там, в метрополии погибшей империи, тоже шли процессы разложения и преобразования. Но тем не менее она все еще демонстрировала редчайшим путешественникам (английским купцам, например, «открывавшим» Московию) те фундаментальные отличия, которые и были зафиксированы писателями-утопистами.
Многое было ими выдумано специально для того, чтобы замести следы их конспирологической деятельности, как многое было выдумано с этой целью и Платоном. Но сквозь это многое камуфляжное проступает немногое истинное. Главное — это отношение к частной собственности.
Не случайно все три автора видят главное зло известного им западноевропейского мироустройства в институте частной собственности. В то же время этот самый институт начисто отсутствует в «открытом» Московском царстве. Помните, как английские путешественники Ченслор и Дженкинсон поражались тому, что в Московии никакой частной собственности нет, вся земля, поместья, фермы, даже монастыри — являются достоянием царя, и он дает их в управление наиболее отличившимся на службе государству? И в этом государстве ничто не происходит без ведома царя — даже рыбак-помор не может ничего купить у заезжего гостя. И никто не противится такому порядку вещей.
Понятие частной собственности — фундаментальное понятие западноевропейской цивилизации.
.
Осман
.
3. "Происхождение частной собственности"
.
Происхождение частной собственности
Считается, что она возникла естественно и закономерно. Ученые выводят возникновение ее из известного им «исторического прошлого», которое не кажется нам единственно верным. Тем не менее приведем несколько цитат.
Вот определение собственности из «Брокгауз online»:
«Собственность, I) юрид., право С. есть важнейший вид вещных прав; его предметом служат вещи, удовлетворяющие человеческим потребностям. Право С. есть исключительная и независимая власть лица над вещью, основанная на законном способе приобретения и укрепления. В силу этой власти лицо вправе владеть, пользоваться и распоряжаться вещью в пределах, законом определенных. Владение (см.) составляет существенную часть права собственности, но может быть отделено от последнего и уступлено постороннему лицу по договору или другому какому-либо акту (напр., отдача в наем, в ссуду, предоставление вещи в срочное или пожизненное владение). Пользование заключается в употреблении собственником как самой вещи, согласно ее назначению, так и приносимых ею плодов и доходов для удовлетворения каких-либо потребностей. Пользование также может быть уступлено собственником третьим лицам. Право распоряжения заключается в праве уничтожить вещь, изменить ее состав, отчуждать ее всякими законными способами, уступать другому лицу какое-либо отдельное право на вещь (владение и пользование ей). Собственнику вещи принадлежат все плоды, прибыли, доходы, получаемые от вещи, а также ее приращения (напр.: увеличение земельн. участка наносом реки, постройка или посев на чужой земле). Право С. подвергается ограничениям в интересе общественном или частном (см. Сервитут). Способы приобретения права С: 1) передача, т. е. передача вещи из владения одного лица во владение другого, приобретающего на нее право С. Передача права С. есть последствие какой-либо сделки или юридического отношения (напр., купля-продажа, наследование, дарение, пожалование), которое и составляет законное основание передачи. Акт передачи совершается или вручением самой вещи, или же посредством какого-либо наружного знака (напр., в торговом быту передача фактуры, накладной, ключа от амбара, в котором находится товар). Передача недвижимого имущества совершается вводом (см.) во владение. 2) Давность (см). 3) Добыча, т. е. отнятие вещей у неприятеля с соблюдением известных правил, принятых в международном праве. 4) Находка (см.). Способы прекращения права С. те же, что и способы приобретения; кроме того, см. Конфискация и Экспроприация. 2) Социол. Право С. является продуктом многовековой эволюции хозяйственной деятельности человека. В период родового быта С. имеет коллективный характер, с рассветом культуры и развитием отдельных хозяйств укрепляется индивидуальная С. на продукты труда, но в отношении земли форма коллективной (общинной) С. сохраняется поныне. О пределах права С. в интересах более равномерного распределения благ в человеч. обществе см. Социализм».
А вот несколько определений из «Энциклопедии Кирилла и Мефодия»:
«СОБСТВЕННОСТЬ, исторически развивающиеся общественные отношения, которые характеризуют распределение (присвоение) вещей как элементов материального богатства общества между различными лицами (отдельными индивидуумами, социальными группами, государством). Совокупность вещей, принадлежащих данному субъекту (собственнику), составляет объект собственности, т.е. имущество соответствующего лица, поэтому отношения собственности называют также имущественными отношениями. Будучи законодательно урегулированы государством, они приобретают форму права собственности.
ПРАВО СОБСТВЕННОСТИ, важнейший институт любой системы права; совокупность правовых норм, закрепляющих и охраняющих принадлежность имущества отдельным лицам или коллективам и основанные на этом правомочия собственника по владению и распоряжению имуществом.
ЧАСТНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ, одна из форм собственности, означающая абсолютное, защищенное законом право гражданина или юридического лица на конкретное имущество (землю, другое движимое и недвижимое имущество). Исторически частной собственности отдельных лиц предшествовала общинная собственность (племени, рода, семьи). Термины „собственность" и „частная собственность" сложились в римском праве (во II в. н.э.). Французская Декларация прав человека и гражданина 1789 объявила собственность священным и неприкосновенным правом. В Российской Федерации частная собственность согласно Конституции 1993 охраняется законом.
ОБЩАЯ СОБСТВЕННОСТЬ, собственность на одно и то же имущество двух или более лиц участников общей собственности (сособственников). Различается общая собственность с определением долей (долевая собственность) напр., жилой дом, принадлежащий нескольким гражданам, или без определения долей (совместная собственность) имущество супругов».
Но все-таки из этого всего остается неясным, почему же это «священное понятие» — частная собственность — возникло и утвердилось именно в Западной Европе, а не в каком-то другом месте, почему «священность» этого института не проявилась на российских территориях — генетический код россиян, что ли, был совсем другим? Или по своей природной тупости они долго не могли осознать всех преимуществ частной собственности?
Мы выскажем здесь предположение, которое в рамках нашей исходной гипотезы выглядит вполне естественным и по-иному объясняет «священность» частной собственности в Западной Европе.
Мы предполагаем, что посейдонова империя, Атлантида (по новой хронологии Монгольская Русь, Русь-Орда), занимавшая огромные пространства, в том числе и территорию всей Западной Европы, сама и породила эту самую частную собственность — в эпоху своего крушения. Как это могло произойти?
Об этом пишет Платон в заключительных строках диалога «Критий»:
«Но когда унаследованная от Бога доля ослабела, многократно растворяясь в смертной примеси, и возобладал человеческий нрав, тогда они оказались не в состоянии долее выносить свое богатство и утратили благопристойность. Для того, кто умеет видеть, они являли собой постыдное зрелище, ибо промотали самую прекрасную из своих ценностей; но неспособным усмотреть, в чем состоит истинно счастливая жизнь, они казались прекраснее и счастливее всего как раз тогда, когда в них кипела безудержная жадность и сила».
Переведем на понятный нам язык.
В течение нескольких поколений на огромных территориях существовала посейдонова империя — Атлантида. Потомки девяти братьев Атланта имели в Западной Европе свои наделы — эти наделы неуклонно мельчились, потому что наследников становилось с каждым поколением все больше и больше. Однако в метрополии, в наделе Атланта (на Руси) и пространства было больше, и легитимная власть была из поколения в поколение цент-пализована, как и предписывалось по закону. Но империя слабела — ведь даже в обозримой достоверной истории не было ни одной «долгоживущей» империи, — а в те далекие времена, когда не существовало нынешних средств связи и управления, держать в повиновении далекие территории было еще сложнее. Так вот по мере ослабления давления «имперского центра» и разгорания «зевесова» мятежа — борьбы за суверенизацию, в Западной Европе и обнаружилась совершенно удивительная ситуация. Номинальные владыки, короли и императоры, для того, чтобы успешно провести государственное строительство, вынуждены были обосновать свою легитимность, с которой не так уж и желали считаться местные аристократы (потомки Посейдонова рода, далекие потомки девяти братьев Атланта, представителей царского рода). Они осознавали свое священное право на принадлежащие им наделы. В результате кровопролитных войн И сложных политических разборок местная власть (наместники, не принадлежащие к царскому роду Посейдона) была вынуждена признать «священное право» тех, кто был в нем уверен, кто осознавал свое царское происхождение. Таким образом и возникло то, что мы называем частной собственностью — священный институт западноевропейской цивилизации. Ее достоинство, на наш взгляд, — и ее основной порок, по мнению Томаса Мора, Томмазо Кампанеллы и Фрэнсиса Бэкона. О Марксе и его последователях мы уже и не говорим.
А в метрополии Атлантиды (на Руси) таких проблем не существовало, и никто из населяющих ее жителей не сомневался в том, что он живет на землях, которыми владеет законный потомок Посейдона и Атланта, и потому ни у монастырей, ни у граждан, ни у князей ничего своего не было. Все принадлежало царю.
Поэтому хорошо осведомленные писатели-утописты, жившие в гуще политической борьбы (а может быть, и как Платон, знающие о своем царском происхождении, — но это лишь наше предположение), и в XVI и в XVII веках, продолжая конспирологическое дело «Крития», вновь и вновь будоражили умы западноевропейской общественности мечтой о другой модели мироустройства — без частной собственности. Делали они это очень искусно и даже стремились увести недремлющих «атлантологов» от сути дела — доводя до абсурда некоторые стороны вымышленной жизни вымышленных идеальных государств, пренебрегших частной собственностью.
Но о частной собственности мы много рассуждать не будем. А попробуем рассмотреть доказательства того, что писатели-утописты сознательно продолжали платоновскую (гемист-плетоновскую) традицию повествования об идеальном государстве, которое не является выдумкой и мечтой, и возможность существования которого вполне реальна.
.
Осман
.
4. "Утопия — Атлантида. Золотые скрижали Томаса Мора"
.
Утопия — Атлантида. Золотые скрижали Томаса Мора
Итак, первое издание «Утопии» Томаса Мора вышло не на его родине, а во Фландрии, причем с помощью его друга Эразма Роттердамского, в 1516 году. Интересно, что оригинала рукописи книги не сохранилось. Более того, поскольку первое издание изобиловало чудовищными и многочисленными ошибками, то исследователи предполагают, что содержание книги было изложено Мором устно — и кем-то из слушателей записано. Впоследствии сразу же появились и другие издания, уже более тщательно подготовленные, с исправленными ошибками — в том числе в Базеле.
В России «Золотая книга, столь же полезная, как забавная, о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия» долго была неизвестна — впервые о ее существовании упомянул Тредиаковский в 1789 году, через год она была переведена и издана. И еще более ста лет никто ею не интересовался — обратили на нее внимание лишь в 1901 году. Тогда было предпринято несколько попыток перевода и издания, но основная масса изданий пришлась уже, конечно, на советское время — когда Томас Мор был официально объявлен пророком социализма.
На первый взгляд, в этой книге нет ничего, что позволяло бы нам рассматривать ее вне социалистической традиции. Но это только на первый взгляд.
Посмотрим на структуру этого труда. Но прежде приведем небольшой фрагмент, который поможет нам наглядно проиллюстрировать некоторые наши предположения.
«ТОМАС МОР ШЛЕТ ПРИВЕТ ПЕТРУ ЭГИДИЮ
Дорогой Петр Эгидий, мне, пожалуй, и стыдно посьшать тебе чуть не спустя год эту книжку о государстве утопийцев, так как ты, без сомнения, ожидал ее через полтора месяца, зная, что я избавлен в этой работе от труда придумывания; с другой стороны, мне нисколько не надо было размышлять над планом, а надлежало только передать тот рассказ Рафаила, который я слышал вместе с тобою. У меня не было причин и трудиться над красноречивым изложением, — речь рассказчика не могла быть изысканной, так как велась экспромтом, без приготовления; затем, как тебе известно, эта речь исходила от человека, который не столь сведущ в латинском языке, сколько в греческом, и чем больше моя передача подходила бы к его небрежной простоте, тем она должна была быть ближе к истине, а о ней только одной я в данной работе должен заботиться и забочусь.
Признаюсь, друг Петр, этот уже готовый материал почти совсем избавил меня от труда, ибо обдумывание материала и его планировка потребовали бы немало таланта, некоторой доли учености и известного количества времени и усердия: а если бы понадобилось изложить предмет не только правдиво, но также и красноречиво, то для выполнения этого у меня не хватило бы никакого времени, никакого усердия. Теперь, когда исчезли заботы, из-за которых пришлось бы столько попотеть, мне оставалось только одно — просто записать слышанное, а это уже было делом совсем нетрудным...»
Далее Томас Мор говорит о том, что во время беседы присутствовал и Иоанн Клемент — все трое слушали удивительный рассказ Рафаила Гит-лодея, побывавшего на острове Утопия. Отсылая свой труд Петру Эгидию, Томас Мор просит его позаботиться о том, чтобы сверить правдивость изложенного с помощью самого Рафаила — его надо разыскать.
Итак, с первых же строк книги Томаса Мора мы видим, что он воспроизводит именно ту ситуацию, которая нам хорошо известна по диалогу Платона «Критий». Помните, как четверо греков — Тимей, Сократ, Критий и Гермократ — собрались с тем, чтобы послушать рассказ Крития об Атлантиде. Здесь ситуация та же — четверо друзей слушают рассказ одного из них — Рафаила.
Рафаил Гитлодей рассказывает об острове Утопия — попал он туда чудесным образом, но впоследствии посещал его не раз и увидел там премного любопытного и интересного. То есть он видел остров Утопия собственными глазами. Таким образом подчеркивается достоверность рассказа.
Заглянув в примечания, мы узнаем, что наши исследователи считают, что фамилия Гитлодей произошла от двух греческих слов. Первая часть, <итлодз> — пустая болтовня, вздор, вторая, <даиодз>— опытный, осведомленный. Или, добавляют исследователи, <даиксо>— разделять. Этой фамилией Мор хотел подчеркнуть, что речь идет о лице вымышленном — так, гадая, подгоняют исследователи толкование фамилию Гитлодей под свои социалистические представления.
Нам же кажется, что соединение двух корней, если оно и имело место в замысле Мора, как раз и подчеркивает существо его конспирологическои идеи: с одной стороны — кажущийся вздор, с другой — осведомленность. Впрочем, если отнестись всерьез к подозрению исследователей об устной форме, к которой прибег Мор (чтобы замести следы, не оставить вещественных доказательств, письменных улик, по которым можно было бы узнать его руку, авторство), то и это толкование становится не столь очевидным. Во-первых, Мор вряд ли излагал рассказ по-гречески, а если он делал это по латыни или на родном английском, то должен он был исходить совсем из других корней. Остается одно слабое допущение — и именно связанное с Платоном, с «Критием», с греческим языком, с тем, что Гитлодей — грек, почему и в имени его было принято искать греческие корни. Придется опираться на это толкование специалистов. Но оно не только не мешает нам в нашем прочтении моровской «Утопии», а наоборот, как нельзя лучше иллюстрирует ее конспирологическую направленность.
.
Осман
.
5. "Параллели с платоновским «Критием»"
.
Параллели с платоновским «Критием»
Теперь посмотрим на структуру книги Томаса Мора. Книга состоит из трех частей.
В первой, самой краткой (4 страницы), нам сообщается о четырех участниках беседы об острове Утопия.
Во второй части, которая называется «Первая книга беседы, которую вел выдающийся муж Рафаил Гитлодей о наилучшем состоянии государства, в передаче знаменитого мужа Томаса Мора, гражданина и виконта славного британского города Лондона», (33 страницы) рассказывается собст-
венно об Англии, о достоинствах и недостатках ее политического устройства, ее экономики, указываются социальные язвы общества, ведутся рассуждения о не столь уж совершенной нравственности властителей и народа.
В третьей части, которая называется «Вторая книга беседы, которую вел Рафаил Гитлодей, о наилучшем состоянии государства, в передаче лондонского гражданина и виконта Томаса Мора» (66 страниц), повествуется в жанре монолога собственно об острове Утопия.
Не кажется ли вам, уважаемые читатели, что структура этой книги вполне очевидно воспроизводит структуру диалога «Критий» с его рассказом об Атлантиде?
Там тоже первая часть (преамбула) дает нам представление о том, что перед одним рассказчиком находятся три слушателя. Эта часть самая короткая.
Там тоже сначала повествуется о достоинствах и недостатках (их почти нет) афинян, сограждан беседующих. Это часть заметно больше первой.
Там тоже третья — самая большая часть! — повествует об идеальном государстве, недостижимом для слушателей (оно помещено за пределами ойкумены — в ее временных координатах).
Как мы помним, диалог «Критий» обрывается буквально на полуслове, то есть предполагается, что должно быть его продолжение.
И здесь, у Томаса Мора, мы видим ту же самую концовку в смысловом плане — участники беседы отправляются ужинать, но Томас Мор надеется, что впоследствии сможет продолжить беседу (а если говорить строго, то монолог рассказчика, как и у Платона), чтобы возразить Рафаилу, но мы уже не увидим завершение его рассказа.
Таким образом, мы, опираясь на эти наблюдения, можем утверждать — Томас Мор не упоминал всуе Платона и его Атлантиду, он, воспроизводя структуру диалога «Критий», давал нам знак — он тоже, преодолевая существующий запрет, говорит об идеальном государстве Атлантиде — устами своего якобы болтающего вздор, но очень опытного осведомленного рассказчика — Рафаила Гитлодея.
Отметим еще одну важную параллель. Диалог «Критий» принадлежит перу Платона, не рассказ об Атлантиде ведет не он, а Критий.
В «Утопии» мы сталкиваемся с той же формой. Книга принадлежит перу Томаса Мора, но рассказ вел не он, а Рафаил.
Очень знаменательное совпадение. Не говорит ли это о том, что и Платон в свое время присутствовал при рассказе Крития? Напомним,что исследователи сомневаются в том, что он там был. Но если Томас Мор предложил нам форму, в которой обозначил свое присутствие, не значит ли это то, что его предшественник Платон скрылся за именем кого-то из трех — Тимея, Сократа или Гермократа? Мы этот вопрос не исследовали и надеемся, что те, кто сочтет возможным пересчитать даты жизни этих участников диалога по отношению к средневековому Платону (Гемисту Плетону) и более точно установить время написания диалога, смогут отгадать эту загадку. Вероятно, к моменту беседы кто-то уже был мертв.
Пойдем дальше. Мы обнаружили некоторые внешние формообразующие параллели книги Томаса Мора с диалогом Платона «Критий». Теперь посмотрим по существу текста.
Предлагаем вам перечитать приведенный ранее фрагмент книги Томаса Мора, которым она открывается, и вспомнить (или перечитать в нашем разделе «Конспирология Платона») странности преамбулы диалога «Критий».
Что же мы видим? И здесь налицо очевидные переклички, вполне явные знаки того, что мы, читая об Утопии, должны иметь в виду Атлантиду. Перечислим эти знаки.
С первых же строк Мор подчеркивает, что ему не надо ничего придумывать, он просто передает чужой рассказ.
Но и в «Критий» рассказчик тоже передает нам чужой рассказ (умершего дедушки, который слышал рассказ от Солона, а тот, в свою очередь, от египетских жрецов).
И тут и там авторы (Платон и Мор) заранее стремятся обезопасить себя и возложить ответственность за рассказ на другое лицо — «атлантоло-гам»-цензорам, следящим за соблюдением запрета на всякое упоминание об идеальном государстве, трудно привлечь рассказчика к ответу — рассказчик или умер, или пребывает якобы где-то далеко в неизвестной никому местности.
Здесь также немало внимания автор книги уделяет размышлениям о красноречии — так же как в «Критий» размышлениям о складности, о ладе.
Здесь также автор подчеркивает, что рассказ велся экспромтом, без подготовки — так происходило и в платоновском диалоге.
Здесь также ведется речь о том, как соединить ладность, складность рассказа, изысканность его стиля, — с истинностью. Здесь также автор заявляет о том, что истинность его заботит больше всего и намекает, что для полной правдивости ему не хватает таланта, времени и усердия. Так и платоновский рассказчик Критий все беспокоился о том, сможет ли он правдиво передать тот рассказ, который слышал в детстве от престарелого дедушки, и беспокоился о том, что слушатели могут уличить его в неточностях. Намекал на то, что слушателям кое-что известно, что они могут сравнить его рассказ с чем-то. Вот и Томас Мор сокрушенно пишет Петру Эгидию чуть дальше: «...в этом отношении я чувствую за собой некоторую уверенность и хотел бы даже обладать умом и ученостью в такой степени, в какой владею своей памятью, но все же не настолько полагаюсь на себя, чтобы думать, что я не мог ничего забыть».
Не кажется ли вам, уважаемые читатели, странным то обстоятельство, что и в первых строках книги Томаса Мора содержится столько явных параллелей с преамбулой диалога «Платона»? Мы считаем эти параллели не случайными, а хорошо продуманными указаниями на то, что книга повествует не о каком-то вымышленном острове, а именно об Атлантиде.
Отметим и другие параллели и занятные совпадения.
В обоих произведениях авторы искусно дают понять, что всей полноты информации обеспечить не могут. Они не имеют возможности сказать о существующем запрете — они ссылаются или на неверную память, или на отсутствие времени, усердия и таланта.
Участники беседы об Утопии «забывают» спросить Рафаила, где же, в какой части Нового света она находится, — то есть оставляют себе возможность отступления, если бы к ним пристали «атлантологи»-цензоры: всеми силами намекая на реальность острова, они фактически утверждают, что его нет, он выдуман.
В первых же строках книги, утверждая, что Рафаил «не столь сведущ в латинском, сколько в греческом» — они фактически указывают нам на средневекового Платона (Гемиста Плетона). Он, конечно, был силен в латыни, но в греческом — больше. Не потому ли, что к этому времени заботами европейских историков, творящих на их глазах картину славного прошлого человечества, Гемист Плетон начал уже передвигаться из Флоренции в Афины и выступать под именем античного Платона? Вместе со своим легендарным преданием об Атлантиде? Напомним, что по нашему предположению после смерти средневекового Платона к моменту написания «Утопии» прошло всего пятьдесят лет!
Чуть далее в письме Петру Эгидию мы находим подтверждение наших подозрений. Ведь Томас Мор ясно и недвусмысленно говорит нам о том, что рассказчик Рафаил Гитлодей собирается просить Папу Римского о том, чтобы отправиться к утопийцам в качестве епископа! Как же это могло быть, если претендент был слаб в латыни? И к античному Платону это никак не подходит — он жил во времена язычества, в дохристианскую эпоху, когда никаких пап и епископов не было. А вот средневековый Платон (или его преемник на посту руководителя Академии Госслужбы во Флоренции)вполне мог быть так искушен в латыни и греческом, что мог претендовать на пост епископа в Утопии-Атлантиде. (Здесь надо вспомнить о падении Константинополя и стремлении папы подмять под себя все православные патриаршества.)
Обратим внимание и на название знаменитой книги Томаса Мора. Это —«Золотая книга». Почему же она золотая, если она рассказывает о ка-ких-то неизвестных землях с абсурдным мироустройством? Мы думаем, что связано это с еще одним смысловым указанием. А именно — с указанием на то, что «Золотая книга» связана с золотыми скрижалями, которые хранятся в храме Посейдона в центре империи атлантов.
Теперь остается нам высказать еще одно совершенно безумное с традиционной точки зрения предположение.
Мы уже говорили о том, что Платон принадлежал к роду Посейдона. То есть, в соответствии с нашей гипотезой, был потомком одного из девяти братьев Атланта, получивших свои наделы после смерти основателя империи. Такой империи мы не нашли в традиционной истории (которая и создавалась с целью стереть из памяти человечества ее следы), такую империю мы нашли в альтернативной версии историй, предложенной академиком, А. Т. Фоменко. Он называет ее Монгольской империей или Русью-Ордой. Тогда получается, что потомки Посейдона, осевшие на западноевропейских территориях и образовавшие местную аристократию, бьии потомками Посейдона (по новой хронологии Чингисхана — великого князя Георгия Даниловича). А значит, они могли знать русский язык. Его мог знать Платон. А если упорно продолжающие его конспирологическое дело Мор, Кампанелла и Бэкон также принадлежали к Посейдоновому роду, к царскому роду, то можно предположить, что и они знали русский язык. (Ведь в империи он наверняка стал языком межнационального общения, и смысла переходить на местные речения представителям царского рода не было.) А если это так, то Томас Мор, придумывая свою книгу (заметим, за пределами своей страны, в кружке гуманистов Эразма Роттердамского во Фландрии), вполне мог воспользоваться запрещенным к тому времени языком и употребить уже непонятные для окружающих русские корни. Поэтому и описанный им остров мог получить название Утопия — от слова утопить, утопший, утонувший. Таким образом еще раз отсылая осведомленных современников к чудесному платоновскому (гемист-плетоновскому) острову, утонувшему в морской пучине.
Поделиться632014-01-25 19:50:39
А. Верёвкин
.
"Забавное недоразумение"
В юбилейной книге
.
М.Θ. Суперанскiй "Симбирскъ и его прошлое (1648-1898 гг.). Историческiй очеркъ",– Симбирскъ: Изданiе Симбирской Губернской Ученой Архивной Комиссiи, 1899.
.
, написанной к 250-летию Симбирска, написано:
.
"Г. Симбирскъ лежитъ подъ 54° 18' 51'' сев. широты и под 66° 3' 56'' вост. долготы и расположенъ по обе стороны р. Волги, въ среднемъ ея теченiи. Лучшая и значительная часть города теперь находится на правой, нагорной стороне Волги, на широкомъ перевале между рр. Волгой и Свiягой. Берегъ Волги здесь возвышается на 67 саж. и образуетъ, так называемую, Симбирскую гору. У подошвы этой горы идетъ вдоль р. Волги узкая отлогая полоса, на которой расположена подгорная часть города, сады, покрывающiе отлогости горы, придаютъ летомъ весьма оживленный видъ этой части города и отделяютъ ее отъ главныхъ городскихъ построекъ, находящихся но горе. Симбирская гора отлого спускается къ р. Свiяге и на этой отлогости построенъ городъ. От венца Симбирской горы до р. Волги, по крутымъ спускамъ — полверсты, а до Свiяги — более двухъ верстъ". (стр. 3)
.
И я только вчера понял, что Суперанский относит Симбирск в центр Западной Сибири, в район города Кургана!
.
Настоящие координаты Симбирска таковы: 54°20'северной широты и 48°24' восточной долготы.
.
Отчего произошла такая ошибка? Может быть это не случайность и сдвиг на 18° имеет какое-то объяснение (примерно такое же расстояние между Римом и Константинополем, Новгородом и Казанью).
.
miek
.
1. "RE: Забавное недоразумение"
.
По карте - похоже на отсчет от Пулковского меридиана
.
А. Верёвкин
.
2. "а не наоборот?"
.
От Пулкова градусов 20 будет?
.
кеслер
.
3. "RE: а не наоборот?"
.
Это, видимо не по Гринвичу, а от французского условного меридиана ("край земли"), проходившего через Исландию.
.
А. Верёвкин
.
4. "если так, то"
.
когда этот переход произошёл?
.
кеслер
.
5. "RE: если так, то"
.
По-моему, во второй половине 18 в., точнее сейчас не скажу.
.
Edgeways
незарегистрированный посетитель
20-05-04, 04:13 AM (Москва)
.
6. "Стафф должон знать"
.
http://www.newchrono.ru/prcv/doklad/malasia.htm
С.К.Стафеев, Л.М.Филатова
.
...положение нулевого меридиана менялось много раз. Для непосвященных разьясним что нынешнее положение нулевого меридиана, проходящего через Гринвич было принято в начале 20 века. До этого, например, (конец 19 века) существовал меридиан острова Ферро, отличающийся от Гринвича на 17 град 40 мин. А во времена Птоломея размеры мира (вселенной) по долготе считались равным 100 (климатических зон), а не 360 градусов, как нынче). Долгота отсчитывалась от нулевого меридиана, проходящего через острова Блаженных (Канарские о-ва). Границы Ойкумены по широте составляли от 63 градусов СШ до 16 градусов 25 мин ЮШ...
.
Edgeways
.
7. "таки в конце 19в."
.
Вашингтонская конференция 1884г приняла меридиан, проходящий через Гринвич (нулевой меридиан, проходящий через ось телескопа), за точку отсчета географической долготы (Всемирное время – UT – Universal Time)
http://www.websib.ru/noos/metod/astrono … a3_ist.htm
.
А. Верёвкин
.
9. "прекрасно"
.
спасибо
.
А. Верёвкин
.
8. "для того, чтобы Суперанский был прав"
.
необходим отсчёт от западной оконечности Исландии.
Осман
.
6. "Золотая книга Атлантиды"
.
Золотая книга Атлантиды
Пройдемся по тексту книги Томаса Мора в поисках подтверждения наших предположений.
Один из участников встречи, Петр Эгидий, говорит о Рафаиле Гитлодее:
«Нет ведь теперь никого на свете, кто мог бы рассказать столько историй о неведомых людях и землях». (Почему? Потому что запрещено.)
Далее он говорит о Рафаиле, побывавшем в неведомых землях и рассказавшем об Утопии:
«Правда, он плавал по морю, но не как Пали-нур, а как Улисс, вернее — как Платон». (То есть он отождествляет Рафаила и Платона, еще раз намекая на тождественность Атлантиды и Утопии. Кроме того, упоминая Улисса, он, возможно, имеет в виду, что Улисс не мог долго вернуться на родину, находился за ее пределами.)
Рафаил, начиная рассказ, сообщает, что «...они вошли в милость и расположение к одному государю (имя его и название выпало у меня из памяти)». Значит, и на том далеком острове был государь, царь, властитель — забывчивый Томас Мор признается в склеротическом припадке — выпали из памяти имена и названия, и все тут, — ничего не помнит.
Но попасть на остров почти невозможно, есть труднопреодолимые препятствия. Вот они:
«Действительно, под экваториальной линией, затем с обеих сторон вверх и вниз от нее, почти на всем пространстве, которое охватывает течение солнца, лежат обширные пустыни, высохшие от постоянного жара; в них повсюду нечистота, грязь, предметы имеют скорбный облик, все сурово и невозделано, заселено зверями и змеями, или, наконец, людьми, не менее дикими, чем чудовища, и не менее вредными».
Это, конечно, не платоновский «ил, заграждающий путь мореходам» посередине океана, но все-таки тоже указание на то, что если хочешь жить, то отправляться в те края не следует, — пустыня, в которой какая-то нечистота и грязь? Пустыня невозделанная? И в этой невозделанной пустыне живут звери? Да и подобные чудовищам дикие люди? Что-то нам это напоминает — не дикие ли племена Плиния Старшего, обитающие у горы Атлас, не знающие человеческих законов и проклинающие заход и восход солнца? Нет, читатель должен понять — в Утопию попасть невозможно, так опасен и отвратителен путь туда.
Однако смельчаков, готовых преодолеть все опасности предстоящего пути на остров Утопия, ждет вознаграждение, ибо на их глазах изменится все — и природа, и климат, и сама сущность людей. Цитируем:
«Но по мере дальнейшего продвижения все мало-помалу смягчается: климат становится менее суровым, почва — привлекательной от зелени, природа живых существ — более мягкой. Наконец открываются народы, города, большие и малые; в их среде постоянные торговые отношения по суше и по морю не только между ними и соседями, но даже и с племенами, живущими в отдалении».
Удивительное утверждение! Нам сообщается о том, что существует огромная империя с множеством населяющих ее народов, с малыми и большими городами, с развитыми торговыми отношениями внутри страны и с соседями, в том числе и очень отдаленными. Как же об этом не могли знать западноевропейцы? Как же до сих пор, при развитом западноевропейском мореплавании, две цивилизации ни разу не пересеклись? Даже Веспуччи, вместе с которым Рафаил путешествовал к американскому континенту, не решился преодолеть отвратительную пустыню, разделяющую цивилизации. Даже он не привез сведений об острове Утопия. Как это могло произойти? Только при одном условии — знать об этой цивилизации утопийцев было запрещено.
И этот вывод совпадает с нашими предположениями, высказанными ранее.
Далее Рафаил Гитлодей, осведомленный болтун, высказывает свои суждения относительно порядков, установленных англичанами в своем государстве, которые кажутся ему частично разумными, а частично неэффективными. При этом он несколько раз упоминает Платона и его «Государство». Этой части мы пересказывать не будем, а приведем фрагмент, который красноречиво подтверждает наши предположения относительно актуальности межцивилизационной борьбы, идущей в XV-XV1 веках.
Рафаил говорит:
«Поэтому я, с одной стороны, обсуждаю сам с собою мудрейшие и святейшие учреждения утопийцев, у которых государство управляется при помощи столь немногих законов, но так успешно, что и добродетель встречает надлежащую оценку и, несмотря на равенство имущества, во всем замечается всеобщее благоденствие. С другой стороны, наоборот, я сравниваю с ними столько других наций, которые постоянно создают у себя порядок, но никогда ни одна из них не достигает его; всякий называет там своей собственностью то, что ему попало; каждый день издаются там многочисленные законы, но они бессильны обеспечить достижение или охрану или ограничение от других того, что каждый, в свою очередь, именует своей собственностью, а это легко доказывают бесконечные и постоянно возникающие, а с другой стороны — никогда не оканчивающиеся процессы. Так вот, повторяю, когда я сам с собою размышляю об этом, я делаюсь более справедливым к Платону и менее удивляюсь его нежеланию давать какие-либо законы тем народам, которые отвергли законы, распределяющие все жизненные блага между всеми поровну».
Как говорится — ноу комментс!
Мы еще раз встречаемся с подтверждением того, что во времена Платона (Гемиста Плетона) старые, имперские, отвергнутые законы заменялись новыми. При этом старые имперские (утопийские, атлантские, посейдоновы) законы были немногочисленны, но обеспечивали хорошее управление и всеобщее благоденствие. При этом учреждения утопийцев-атлантов — «мудрейшие и священнейшие». То есть легитимные, обеспеченные истинным законом. А вот плодящиеся до бесконечности английские законы — не являются священными и абсолютно бесполезны в деле налаживания государственного управления. Виной тому — собственность, частная собственность, которая зиждется на аристократическом праве укоренившихся в Западной Европе потомков Посейдонова царского рода. Она же, увы, ведет к обесцениванию добродетели, которая у утопийцев очень высоко стоит.
Таким образом, мы вновь оказываемся в платоновской империи атлантов, где не было частной собственности, где немногие законы были записаны на орихалковой стеле, где народ процветал и господствовал высокий строй мыслей.
Рафаил утверждает:
«А вот если бы ты побывал со мною в Утопии и сам посмотрел на их нравы и законы, как это сделал я, который прожил там пять лет и никогда не уехал бы оттуда, если бы не руководился желанием поведать об этом новом мире, — ты бы вполне признал, что нигде в другом месте ты не видал народа с более правильным устройством, чем там».
На это Петр Эгидий отвечает:
«...Ты с трудом можешь убедить меня, что народ с лучшим устройством находится в новом мире, а не в этом, известном нам».
Упорные продолжатели платоновского конспирологического метода, как мы видим, все еще помещают неизвестную благодатную землю за пределами человеческой ойкумены (пространственными), но уже не отсылают нас на 9000 лет назад. Они упорно утверждают, что этот «остров» находится в этом мире. И что до него можно добраться. Они были, прямо скажем, неглупыми философами — они прекрасно понимали, что невозможно бесконечно скрывать существование огромного государства, что все равно мореплаватели и купцы «откроют» его. Если уж они отправились на запад и открыли там новые земли. Запрет на сообщения об Атлантиде не может действовать долго.
(И действительно, уже спустя несколько десятилетий английские купцы поплыли на восток, обогнули Скандинавию и «открыли» Московское царство!)
Здесь же, буквально через несколько строк Рафаил Гитлодей вносит ясность в вопрос о том, не являются ли дикими варварами счастливые утопийцы? Он говорит:
«Что касается древности их государства, то ты мог бы судить правильнее, если бы прочитал историю тех стран; если ей следует верить, то у них города были раньше, чем у нас люди. Далее, и там и тут могло возникнуть все то, что изобрел ум или особый случай. Впрочем, я, во всяком случае, полагаю, что как мы превосходим их талантливостью, так они все оставляют нас далеко позади своим
усердием и трудолюбием. По свидетельству их летописей, до прибытия туда нашего корабля они ничего никогда не слыхали о наших делах (они называют нас живущими за линией равноденствия). Правда, некогда, лет тысяча двести тому назад, один корабль, который занесла туда буря, погиб от крушения у острова Утопия; были выброшены на берег какие-то римляне и египтяне, которые никогда потом оттуда не вернулись. Посмотри теперь, как умело воспользовалось этим удобным случаем их трудолюбие. От выброшенных чужестранцев утопийцы научились всякого рода искусствам, существовавшим в Римской империи и могущим принести какую-нибудь пользу, или, узнав только зародыши этих искусств, они изобрели их дополнительно. Сколько хорошего принесло им то обстоятельство, что некоторые от нас всего один раз были занесены к ним. А если бы какой-нибудь подобный случай загнал ранее кого-нибудь оттуда к нам, то это так же изгладилось бы из памяти, как исчезнет, вероятно, у потомков то, что я когда-то был там».
Очень содержательный пассаж, который позволяет в рамках нашей гипотезы сделать несколько важных выводов:
1. Утопия-Атлантида — древнее государство. Оно существовало еще тогда, когда в Европе жили не объединенные в государства народы. Города утопийцев были раньше, чем в Европе люди.
2. Утопия-Атлантида имеет свою историю, далеко не все с ней знакомы. Вероятно, свидетельства этой истории сохранились и в Европе.
3. Летописи утопийцев не содержат сведений о европейских государствах. То есть, возможно, они не считают их самостоятельными, суверенными. А считают их законным достоянием Посейдонова рода. Эти же слова, возможно, указывают и на изоляцию острова Утопия (Атлантиды-Руси-Орды)
4. Очень любопытно указание на срок 1200 лет назад — именно тогда на острове оказались «случайно» римляне и египтяне. В результате кораблекрушения. Если отнять эти 1200 лет от времени жизни Мора, то получится начало IV века, а втретьем, как Мору могло уже быть известно изродившейся на его глазах истории, рухнула Рим
ская империя. Так что — утопийцы ей наследовали? Или автор хочет нам сказать, что - египтяне,римляне и утопийцы (атланты) — это лишь разные
названия одного и того же народа?
5. Из речи Рафаила также следует, что искусства
утопийцы изобрели «дополнительно» — из египетских и римских зародышей. То есть, может быть, дают указание на то, что все изобретенное человечеством, считающееся достоянием европейской
цивилизации, — было создано утопийцами (атлантами)?
6. Это изгладилось из памяти, утверждает Рафаил (то есть из письменной истории). Из памяти потомков изгладится и его путешествие, считает Рафаил — не потому ли, что действующий запрет
приведет к «редактированию» истории?
Таким образом, мы получаем прямые и косвенные подтверждения наших предположений, которые увязываются с платоновской (гемист-плето-новской) Атлантидой — «древним» идеальным государством, о котором говорить запрещено.
Герои книги Томаса Мора пошли дальше Платона — они настаивали на том, что чудесный остров с идеальным устройством государственной жизни существует в реальности, что он древнее европейских государств — то есть фиксировали его право первородства. Указывали на его связь с римлянами и египтянами.
Говоря иными словами, они вели подрывную антигосударственную деятельность, они пытались оспорить «легитимность» европейских государей, зафиксировать для будущего следы недавнего антиимперского мятежа, они сопротивлялись внедрению в сознание европейских народов ложной истории, которая на их глазах все более и более обретала черты «единственно верного учения», призванного обосновать власть мятежников.
К слову говоря, цифра 1200 лет, которую указывает Томас Мор, отсылает нас в рамках созданной в этой время истории ко времени жизни еще одного платониста — Плотина, именно тогда, в период крушения Римской империи он якобы жил.
А теперь посмотрим, как представлял себе достоинства Утопии-Атлантиды (по новой хронологии Руси-Орды) лорд-канцлер Англии, казненный в 1535 году за государственную измену. Как он описывает этот чудесный остров. И еще раз обратим внимание, что во время рассказа Рафаила Гит-лодея его слушатели (как и в случае платоновского Крития) не задают рассказчику ни одного вопроса, не перебивают его ни одной репликой. Этот рассказ и составляет вторую книгу «Утопии». А ведь среди слушателей, надо полагать, был Эразм Роттердамский («Похвала глупости») и его друзья-гуманисты! Почему же они, как малые дети, зачарованно и безгласно слушали «фантастическую» историю? Почему они не спрашивали, как он смог прожить пять лет в Утопии и при этом четыре раза туда ездить?
Перескажем рассказ Рафаила.
Сначала он рассказывает о форме острова — в виде полумесяца, окруженного со всех сторон водой, но пристать к берегу совершенно невозможно всем желающим. Во-первых, отвесные крутые берега, во-вторых, опасные подводные скалы и камни. Даже сами утопийцы испытывают трудности из-за этого, с риском для жизни отплывая от ост-рова или возвращаясь к нему. Однако, замечает Рафаил, если перенести их в другие места,- то легко можно погубить какой угодно по численности неприятельский флот.
Впрочем, остров не всегда был островом, когда-то он был частью суши, говорит Рафаил. (То есть не всегда был в изоляции.) Страна называлась по имени ее властителя Утопа. Но раньше этот Утоп носил другое имя — Абракса. Очень важное указание. Очень искусный эзопов язык. То есть основатель страны, известный нам как Утоп (Атлант), на самом деле звался по-другому. Абракс ли, Посейдон ли, Чингисхан ли, Георгий Данилович ли? — остается только гадать, что имел в виду Томас Мор. (Напомним, что и у Платона чудесный остров Атлантида был назван по имени его властителя Атланта.)
Этот мудрый Утоп-Абракс (победоносное имя! — говорит Рафаил, не на Георгия ли Победоносца намекая?) зачем-то после победы решил отделить себя от остальной суши. И прорыл канал, который и превратил страну в остров. Здесь Томас Мор и великий насмешник Эразм могли-таки поймать на несогласованности рассказчика, но почему-то этого не сделали. Ну какой же ширины должен был быть канал, чтобы на века отделить утопиицев от всего старого мира? И потом, как же насчет «невозделанной пустыни», кишащей дикими зверями и такими же дикими людьми,— ведь чуть ранее Рафаил живописал нам свой путь в Утопию именно таким образом! Но, подобно участникам платоновского диалога, мудрые просвещенные слушатели очередной «басни» молчат, будто набрав в рот воды.
Этот победоносный Утоп довел народ до такой степени культуры и образованности, что они почти превосходят в этом отношении прочих смертных. На рытье канала, кроме просвещенных жителей, Утоп привлек и солдат. Случайно ли здесь упоминание о солдатах?
На острове, сообщает Рафаил, 54 города, обширных и великолепных, все города одинаковы, они отстоят друг от друга на 24 мили.
В Утопии очень хорошо развито земледелие, урожаи высокие, скот — в избытке.
Главный город Утопии Амаурот, стоит он на реке Анидр, в восьмидесяти милях от ее истока. Ширина реки от полумили и больше, через 60 миль она впадает в океан.
План главного города Амаурота был начертан самим Утопом, но все убранство его и украшения создавали его потомки. Летописи утопиицев сообщают о событиях за 1760 лет. (То есть — до новой эры! до новой истории! они уже существовали и имели письменность — это очень важное указание для Томаса Мора.)
Далее Рафаил Гитлодей повествует о должностных лицах Утопии, о занятии ремеслами, о взаимном общении, о путешествиях утопийцев, о рабах, о военном деле, о религиях утопийцев.
Большая часть этой информации носит действительно фантастический харатер — и мы думаем, что это было сделано умышленно, ведь уже в самом начале книга сообщила многое такое, что должно бьио насторожить средневековых «атлантологов». Поэтому в дальнейшем следовало «успокоить» недреманное око цензоров и придумать как можно больше такого, что смогло бы «защитить» и закамуфлировать высказанную опасную информацию.
И тем не менее даже внутри этого «фантастического» массива рассыпаны крупицы «запрещенной правды», гонимой истины. Вот несколько примеров.
Экспорт утопийцев. Они вывозят «в другие страны в большом количестве зерно, мед, шерсть, лен, чернец и пурпур, воск, сало, кожу и скот». Продают они все это за умеренную цену, а покупают лишь золото и серебро. Бывает, что они импортируют и товары, в которых нуждаются, но Рафаил подчеркивает — а таковых почти нет, кроме железа. То есть мы опять сталкиваемся с указанием Платона на удивительное изобилие страны, которая почти ни в чем не нуждается, ибо все виды ископаемых у нее есть, злаки и плоды растут повсеместно — страна может существовать автономно.
Далее Рафаил явно издевательски говорит о том, что до его прибытия на остров утопийцы даже и не слыхивали имен знаменитых философов настоящего (начала XVI века). Он говорит: «Именно, они не изобрели хотя бы одного правила из тех остроумных выдумок, которые здесь повсюду изучают дети в так называемой „Малой логике", об ограничениях, расширениях и постановлениях. Далее, так называемые „вторые интенции" не только не подвергались у утопийцев достаточному обследованию, но никто из них не мог видеть так называемого „самого человека вообще", хотя, как вы знаете, это существо вполне колоссальное, больше любого гиганта, и мы даже пальцем на него можем показать».
Что ж, здесь вполне очевидно критическое отношение рассказчика к средневековой философской схоластике, пышным цветом расцветшей во времена Мора и Эразма Роттердамского.
Однако непродвинутые в схоластике утопийцы не отстают от европейцев в музыке, диалектике, науке счета и измерения. Они очень сведущи в течении светил и движении небесных тел.
Чуть позже мы скажем о том, что нам не удалось установить, как же на картах звездного неба утопийцев, оторванных от всеобщей цивилизации, — а без них они обойтись не могли! — обозначались созвездия и планеты. Нам не удалось нигде найти точных указаний на то, кто и когда «формировал» из звезд созвездия, кто присваивал им имена, сколько было вариантов звездных атласов, были ли такие атласы и каталоги в Атлантиде, которую в новой хронологии мы отождествляем с Русью-Ордой. Как назывались планеты и созвездия на русь-ордынском небе? Не из них ли в нашей исторической памяти остались Стожары? Сама непроясненность и затемненность этой сферы знаний вызывает очень большие подозрения, и удивительно, что исследователи не вникают в эту проблематику.
Несколько позже мы попробуем изложить те немногочисленные сведения, которые сохранила славянская мифология.
Но вернемся к моровской «Утопии».
Утопийцы так хорошо ориентируются в пространстве звездного неба, что у них на высоком уровне находится и метеорология, они дают предсказания погоды с большой точностью. Утопийцы пренебрегают астрологией, ни о каких содружествах планет они не размышляют и по звездам не гадают.
Так что в большинстве областей знания-Рафаилу, гостившему на чудесном изолированном только от европейцев острове, не пришлось просвещать утопийцев. Зато он рассказал им об античных народах. Однако латиняне утопийцам не показались интересными, а вот греков они усвоили с охотой и усердием. Причем всего за три года — да так, что классических писателей могли читать в оригинале без всяких затруднений.
«Утопийцы усвоили эту литературу тем более легко, что по моему, по крайней мере, предположению, она им несколько сродни», — говорит Рафаил. Очень точное указание, подтверждающее возможное тождество Атлантиды и Руси-Орды. Рафаил продолжает: «Именно, я подозреваю, что этот народ ведет происхождение от греков, так как их язык, в остальных отношениях напоминающий персидский, в названиях городов и должностных лиц сохраняет некоторые следы греческой речи».
Итак, искушенные слушатели безмолвствуют, а опытный осведомленный болтун Рафаил пытается свести концы с концами в своем рассказе. Почему
же слушатели, которые, несомненно, обладали более значительными аналитическими способностями, чем мы, грешные, — не видят тех противоречий, которые видим мы? Почему они закрывают на них глаза, прямо воспроизводя поведение участников платоновского диалога?
Итак, с одной стороны, Рафаил научил непросвещенных утопийцев греческому языку, которого они не знали. Буквально за три года — ускоренный курс обучения. Но с другой стороны, он же говорит, что они вели свое происхождение от греков и даже в названиях их городов и должностных лиц сохранился греческий язык. Так надо ли было их учить?
Второе. Они вели свое происхождение от греков — значит, существовали в рамках единой европейской цивилизации. Почему же они, победоносные, оказались для европейцев «землей незнаемой», куда исчезли из европейской, в том числе греческой культуры и истории, свидетельства их существования?
Третье. Если утопийцы вели свое происхождение от греков, а летописи их сохранили свидетельства за 1760 лет, то в них (по уже утвердившейся схеме суррогатной европоцентристской истории) должны были сохраниться ссылки на древнегреческих писателей. Тем не менее только от Рафаила якобы в начале XVI века утопийцы узнают о существовании Платона, Аристотеля, Феофраста. Благодаря усилиям Рафаила, утопийцы стали наслаждаться трудами Плутарха и Лукиана. Тут же, используя очень туманный переход и неопределенную логическую связку, рассказчик сообщает: «Из поэтов у них есть Аристофан, Гомер и Еврипид...
Софокл... Фукидид, Геродот, Геродиан... произведения Гиппократа и так называемое „Малое искусство" Галена».
То есть утопийцы обладают всей сокровищницей знаний, за исключением трудов новейших философов-схоластиков, которые появились уже во время изоляции острова. А если вспомнить, что по нашему предположению (в рамках «новой хронологии» А. Т. Фоменко) Платон умер примерно в 1463 году, а Аристотель и многие из перечисленных еще позже, то все вместе взятое выглядит какой-то очень сложной конструкцией, призванной совершенно фантастическим образом зашифровать, закодировать что-то определенное. А именно — связь античности со средневековьем, их тождественность. В пору насаждения единственно верного учения истории это было, видимо, очень актуальным.
И четвертое, наконец. Указание на то, что язык утопийцев — персидский. Точнее, почти напоминающий персидский. Может быть, арабский? Или тюркский? Во всяком случае, это очень важное указание, — и мы просим здесь наших внимательных читателей вспомнить те страницы нашей книги, которые рассказывали об именах дьяков и подьячих, о явных включениях тюркско-персидских имен в бытовую русскую традицию — и об эпохе принудительного, надо полагать, перехода на исключительно греческие имена, и именно в шестнадцатом веке...
В книге об английских путешественниках в Московию в XVI веке в одной из инструкций купцам давалось задание: выяснить, правда ли, что московиты изобрели книгопечатание раньше, чем в Европе?
Ответ на этот вопрос нам не известен из докладов Ченслора и Дженкинсона. Однако, кажется, именно так думали и участники разговора об Утопии, за несколько десятилетий до представителей торговой компании.
Рафаил говорит об этом с исключительной осторожностью. С одной стороны, он сообщает, что утопийцы обязаны европейцам двумя изобретениями — книгопечатанием и изготовлением бумаги. С другой стороны, тут же он поясняет, что они помогли сами себе, то есть фактически сами дошли до этих достижений. А именно, Рафаил якобы только показал буквы, напечатанные Аль-дом в книге, а объяснить не мог, как изготовлять бумагу, как делать оттиски, так как был несведущ в этих делах. Тем не менее утопийцы быстро смекнули, как это сделать. До этого они писали только на коже, коре и папирусе, а тут сразу нашли способ изготовить бумагу и оттискивать на ней буквы, Ныне, говорит Рафаил, утопийцы растиражировали печатным способом привезенные им античные труды — и распространили книги во многих тысячах экземпляров.
Остановимся и поясним еще один явно конспирологический момент, которого упорно не замечают искушенные просвещенные слушатели. Рафаил попал на остров Утопия впервые пять лет назад. С тех пор он побывал там четыре раза — и именно в четвертый раз привез утопийцам все перечисленные выше книги. То есть только год-два назад утопийцы «изучили» греческий язык и смогли начать читать. И только год-два назад, очевидно, увидели книги и услышали о книгопечатании. Тем не менее смышленые варвары за год-два не только практически самостоятельно изобрели бумагу и технологию книгоиздательского дела, но и произвели печатной продукции столько, что исчислялась она многими тысячами экземпляров.
А в это самое время в Европе, якобы открывшей способ книгопечатания и производства бумаги, книги издавались значительно меньшими тиражами. Например, считается, что в типографии Г.Луфта в Виттенберге за 40 лет (с 1477 по 1517 гг.) было издано 100 тысяч экземпляров Библии, то есть издавалось в среднем 2500 экземпляров в год. Многие исследователи считают эти цифры сильно преувеличенными, тем не менее, по Мору получается, что в Утопии, едва открыли книгопечатание, как сразу же начали печатать каждую книгу в многих тысячах экземпляров. А ведь во времена Иоганна Гутенберга, т. е. якобы в середине XV столетия первые издания (инкунабулы) были малотиражными, чуть ли не единичными. Как же такое могло быть?
То есть получается, что на момент рассказа Рафаила изданий того же Платона (его и «открыли»-то в виде рукописного наследия якобы только в середине XV века!) в Западной Европе существовало во много раз меньше, чем на острове Утопия. Для читателя XVI века это и могло служить подтверждением слухов о том, что книгопечатание изобретено не у них, а где-то в другой стране. В Московии, думаем мы, так как именно это - и пытались выяснить английские путешественники, сограждане Томаса Мора через несколько десятилетий. А жалкая Московия и была осколком древней могущественной империи, Атлантиды, Руси-
Орды — в эпоху Томаса Мора выкинутая из истории и могущая существовать только за пределами, пространственными и временными, цивилизационной ойкумены, в виде наглухо изолированного, никому не известного острова.
Рафаил подтверждает наши размышления. Уто-пийцы охотно слушают о том, что творится везде на земле. Но ради торговли в Утопию приезжают не очень часто. Якобы туда нечего завозить, потому что там и так все есть. Однако они многое вывозят, экспортируют, торгуют с окружающими их народами, у них прекрасно развито мореплавание.
Однако из века в век плывут они куда угодно, только не к Европе. Почему? Только потому, что они надежно изолированы от Европы, потому что для Европы такой страны не существует. Это единственно возможный вывод, к которому должен был прийти мыслящий читатель книги Томаса Мора.
Здесь же, чуть дальше, мы еще раз сталкиваемся с упоминанием оптимального числа законов у утопийцев и с особым судопроизводством — здесь нет юристов-посредников, сутяг-крючкотворцев. Каждый в суде сам доказывает свою правоту.
Далее оказывается, что должностные лица других, соседних союзнических стран рекрутируются ими из... Утопии. Вот как это выглядит в соседних независимых, подчеркивает Рафаил, странах:
«И вот эти народы просят себе у них должностных лиц, одни ежегодно, другие на пять лет. По окончании срока иноземцы провожают этих лиц с почетом и похвалою и привозят с собою на родину новых».
В глазах европейца, читающего подобное сообщение, такой способ найма иноземного чиновничества, бюрократии, то есть властной элиты, должен был казаться очень диким, очень фантастическим. Ведь в течение всего XV века и позже, если европейские государи чем и занимались, то именно тем, что формировали бюрократический аппарат своей власти и никого не призывали со стороны. Не приглашали во власть «варягов».
Нам кажется, что таким фантастическим образом Томас Мор в принципе описал имперское устройство Утопии. И было оно, по его мнению, благодетельным.
Далее Рафаил повествует о военном деле утопийцев — эта сфера была очень опасной, ибо именно по ней можно было выдать себя. Поэтому здесь фантастического элемента больше, чем всего остального. И на этой теме мы останавливаться не будем.
Особенно интересна та часть рассказа Рафаила, которая посвящена религиям утопийцев. Она очень противоречива. Видно, что рассказчик стремится как можно более хитрым способом соединить несоединимое, не погрешив против истины.
С одной стороны, сразу же сообщает Рафаил, религии утопийцев отличаются своим разнообразием. В каждом городе — свои обожествленные объекты. Где солнце, луна и планеты, а где и реальные люди, которым поклоняются (доблестные и прославившиеся предки). А с другой стороны — все, невзирая на различие объектов поклонения, верят в единое божественное существо Митру — неведомое, вечное, неизмеримое, необъяснимое,превышающее понимание человеческого разума, они его называют Отцом.
Не следует ли из этого, что Утопия — христианская страна? Нет,- намекает Рафаил, ибо только от него и его спутников утопийцы услышали о Христе. И довольно быстро приняли его учение, так как оно, собственно, во многом не только не противоречило их верованиям и обычаям и образу жизни, но прямо-таки совпадало с ними. Причем, как сообщает Рафаил, «посвященные в прочие таинства утопийцы лишены тех, которые у нас совершают только священники». Далее он говорит о том, что утопийцы очень хотят совершать эти таинства и даже обсуждали вопрос, не избрать ли для этого священника без присылки к ним епископа.
Нам кажется все это весьма изощренным прикрытием существа дела, а именно — напоминанием о том, что русская церковь, объявившая себя наследницей Византии и не принявшая верховенства Папы Римского (помните о кардинале Исидоре, который хотел принять унию, но Василий Темный обошелся без патронажа папы. Там мы рассказывали и о том, что в конце XV века русская церковь самостоятельно избрала митрополита. А по мнению Томаса Мора и других католиков без благословения Папы Римского это было незаконно).
«Священники в Утопии благочестивы, образованны и занимаются воспитанием подрастающего поколения. В стране царит удивительная веротерпимость».
«Храмы их представляют выдающееся зрелище: они не только построены с большим искусством, но и могут вместить огромное количество народа».
Порядок богослужения, описанный рассказчиком, не оставляет никаких сомнений — описывается христианская служба. Без жертв языческих — животных и людей. Чтобы закамуфлировать это описание, дается указание на то, что священники одеты в перья.
И завершает свой рассказ Рафаил такими.словами:
«Они истребили у себя с прочими пороками корни честолюбия и раздора, а потому им не грозит никакой опасности, что они будут страдать от внутренних распрей, исключительно от которых погибли многие города с их прекрасно защищенными богатствами. А при полном внутреннем согласии и наличии незыблемых учреждений эту державу нельзя потрясти и поколебать соседним государям, которые под влиянием зависти давно уже и неоднократно покушались на это, но всегда получали отпор».
Итак, мы можем подвести промежуточный итог. И заметить некоторые странности.
По сути, утопийцы являются христианским народом, и они знают христианские таинства. Богослужения они ведут в огромных прекрасных храмах (построенных, надо полагать, не пять лет назад, когда Рафаил мог им рассказать о Христе, а гораздо раньше). Отметим здесь же, что просветитель Рафаил, привезший далеким утопийцам немало древних «античных» трудов, почему-то не озаботился прихватить с собой хотя бы Библию. Дело-то происходило примерно в 1510 году! Спустя полвека, как минимум, после начала эпохи книгопечатания. Причем первыми печатными изданиями и бьши как раз Библии! Но ничего этого мы не находим в тексте Томаса Мора. Он не привез с собой даже рукописной Библии!
Впрочем, как нам сообщают авторитетные источники, в это время печатных изданий Библии в Англии еще не было. Первое издание Нового Завета появилось на латинском языке лишь в 1514 году, а первое издание Библии — в 1526.
Западноевропейское книгопечатание, как говорят источники, было в это время в великом почете, оно росло как на дрожжах. Приведем несколько цитат.
«До 1500 г. в Германии насчитывалось уже около 1000 типографий. Они скоро достигли большого совершенства в ясности, четкости и красивости литер, равно как в украшении изданий гравюрами на дереве. Типографы были зачастую и книгопродавцами, причем рассыпали по всем направлениям свой товар с „книгоношами"... „Черное искусство" распространилось из Германии, преимущественно через посредство немцев, с удивительной быстротой по Испании, Португалии, Италии и Франции».
«Генрих Стефанус (1470—1520) учредил типографию в университетском квартале Парижа, а его сын Роберт (1503—1559) значительно расширил ее и издал первый полный латинский словарь. После смерти Франциска I он вынужден был бежать в Женеву. Его сын Генрих опять перенес дело в Париж, но был вынужден бежать и умер в бедности. Его главным произведением был обширный греческий словарь».
«В 1539 г. в Париже была основана Парижская королевская типография, и отлитые здесь шрифты, созданные на основе рисунков лучших переписчи-ков рукописей, надолго стали образцами форм греческого алфавита».
Интересно, почему же не издавались на греческом и латинском книги Ветхого и Нового Заветов так долго на Западе?
Впрочем, и в Московии, которую по нашим предположениям описывал Рафаил, в это время Библию не издавали. Там вообще только в 1581 году Иван Федоров напечатал первую Библию — Острожскую. А в самой Москве она была впервые издана только в 1663 году! Так утверждают историки.
Тем более удивительно выглядят их же сообщения о том, что в конце XV века именно в Европе массовыми тиражами публиковались богослужебные книги на славянских языках. Например, Часослов, Октоих и Триодь — в Кракове в 1491 году. В 1483 году в Венеции глаголическим шрифтом на славянском языке был издан католический Мис-сал — часть тиража была отпечатана даже на пергамене! Там же, в Венеции, в 1493 году вышел в свет глаголический «Рим Бревиарий».
Книги, отпечатанные на славянском языке, кириллическим шрифтом, в конце XV века издавались в Венеции, Риме, Парме, Флоренции. А также выходили из типографий Германии.
Спрашивается, для кого же печаталось такое громадное количество книг в центре Европы? Неужели славян (и русских-атлантов-утопийцев) жило в это время очень много за пределами метрополии? Ответ может быть утвердительным лишь при условии, что империя, Русь-Орда (Посейдонова империя, Атлантида) владела всеми этими европейскими землями.
Можно, конечно, предположить, что европейцы-просветители отправляли караваны судов и внушительные сухопутные обозы с книгами читателям, на Русь (в Утопию-Атлантиду), но Томас Мор говорит нам о том, что этих книг якобы не было на счастливом острове да и у него тоже. Не доплыли суда, не дошли обозы. На момент посещения острова Рафаилом жители даже не слышали имени Христа. Как же они исповедовали по сути христианство без священных книг? Какие же тексты читались в огромных храмах утопийцев во время службы?
Связь образов Митры и Христа для библейских исследователей не является чем-то необычным, она установлена уже давно. Вот что пишет, например, один из авторов книги «Вопросы истории древнего мира и средних веков» (Мн., Издательство БГУ, 1977) В. А. Федосик в статье «О влиянии мистерий восточных религий на формирование ритуальных форм и символики христианских обрядов»:
«Идея символической смерти и воскресения неофита, присущая мистериям Исиды, Митры, Ат-тиса и ряду других, была включена в символику христианского обряда крещения. Эта старая религиозная идея в христианстве получила новое обоснование и звучание: символическая смерть и новое рождение крещаемого трактуется по подобию смерти и воскресения Иисуса Христа».
И здесь мы опять же возвращаемся к вопросу о том, а не изобрела ли Московия (Русь-Орда) книгопечатание раньше, чем Гутенберг? Не печатала ли и она в огромных количествах славянские Библии для рассылки по всей Европе? Не давала ли она таких указаний своим наместникам в европейских странах? Отметим, что, по сообщению историков, церковнославянский глаголический шрифт Урахской типографии в Германии впоследствии почему-то оказался в папской типографии в Риме.
(Вышеприведенные сведения взяты нами из книги Г. В. Носовского и А. Т. Фоменко «Библейская Русь».)
Но, как мы видим, оспорить приоритет книгопечатания, присвоенный себе европейцами, во времена Мора было уже невозможно. Опасно.
И еще раз вернемся к вопросу о тех античных трудах, которые привез Рафаил на остров Утопия. Среди них не было ни одного труда по географии и астрономии.
Географию утопийцы, верно, знали неплохо и без Страбона. Ведь они активно занимались мореплаванием и торговали со многими странами. Неужели без карт и описания земель?
Не мог привезти Рафаил в 1510 году и знаменитый труд Клавдия Птолемея «Альмагест» — ведь отпечатан он был лишь в 1537 году! А рукописные варианты главного астрономического труда античности, вероятно, находились в монастырских хранилищах. Тем не менее утопийцы были очень сведущи в астрономических вопросах, у них очень высоко стояла наука счета и измерения. Но как же выглядели их карты звездного неба и каталоги звезд? Или они обходились без них? Какие же имена носили созвездия в Утопии (в Атлантиде, Руси-Орде)? Ведь если в Утопии города существовали раньше, чем в Европе люди, то и науки у них должны были возникнуть и развиться раньше. Значит, самые первые звездные каталоги тоже должны были появиться на изолированном острове? Где же они?
Здесь мы должны высказать предположение, которое впоследствии попытаемся подтвердить.
Первые атласы звездного неба и каталоги звезд были созданы не в античные времена и не в средневековой Европе. Они возникли в Атлантиде (по новой хронологии — ею была Русь-Орда) и после распада империи во множестве остались в Европе. Последовавший за этим раскол церкви, а также изоляция ненавистной имперской метрополии создали благоприятные условия для того, чтобы сконструировать историю европейской цивилизации (мятежной Зевесовой ее части, с целью обоснования легитимности), которая приписала уже все основные открытия человеческого интеллекта себе. Это произошло на Тридентском соборе, длившемся 17 лет. Примерно тогда же изначально «атлантские-утопийские-русь-ордьшские» звездные каталоги были переписаны. Звездным конфигурациям были приданы другие имена. Отражаю^ щие исключительное верховенство царства Зевса. Из каталогов были убраны все те названия, которые могли бы выдать их происхождение.
Но об этом — чуть позже.
А сейчас, завершая разговор о «Золотой книге» Томаса Мора, рассказавшей его современникам о чудесном острове Утопия, мы хотим сказать о том, что приведенные нами примеры, рассыпанные по тексту и мастерски или не очень закамуфлированные, заставили нас не один раз вспомнить Платона. И не столько-его «Государство» и «Законы», сколько диалог «Критий». Это и позволило нам утверждать, что Томас Мор меньше всего думал об идеях равенства и братства, меньше всего мечтал о социализме, а был более всего озабочен тем, как бы сохранить для потомков те крупицы истинной истории, которая на его глазах исчезала под подогнанной под Зевса лжеисторией. Он, Томас Мор, подобно Платону, видел основные отличия новой эпохи от уходящей — связаны они были с отсутствием частной собственности, с высоким строем мысли, с оптимальной формой правления и святостью издревле установленных законов.
По нашему предположению, Томас Мор жил спустя всего 50 лет после Платона (а Платон был царского, Посейдонова рода). Мы считаем, что звали его Гемист Плетон (так уж он представлен в единственно верном учении — истории). А вот Ф. Грегоровиус в книге «История города Афин в средние века» утверждает: «При дворе Феодора II жил знаменитый византиец Георгий Гемист (Плетон)». И дела этого византийца продолжил лорд-канцлер Англии Томас Мор. Не был ли он «византийцем» — то есть потомком одного из представителей Посейдонова царского рода? Не был ли представителем имперской аристократии и Эразм Роттердамский с коллегами-гуманистами, который немало сил приложил к тому, чтобы издать труд Мора?
Основоположник утопического романа, Томас Мор породил целую литературную традицию, которая украшена именами Кампанеллы, Бэкона, Сирано де Бержерака. Это традиция глухого сопротивления, конспирологического письма, призванного оставить потомкам шанс узнать подлинную историю и раскаяться в содеянном предками мятеже.
Мы думаем, что из всех тех, кто жил в начале XVI века в Англии, Томас Мор был, вероятно, наиболее осведомленным человеком, и он прекрасно знал, что происходит за пределами туманного Альбиона. Как бы ни было плохо положение дел в жалких остатках имперской метрополии — все-таки оно было лучше, чем в сотрясаемых кровопролитиями, алчностью и безнравственностью европейских псевдогосударствах без армий, налогов и легитимного права.
Томас Мор как очень осторожный и искушенный политик, не склонный к сочинению басен и безответственных фантазий, принял все меры предосторожности для того, чтобы замысел его не был разоблачен средневековыми «атлантологами», — он создал произведение вдали от родины, он не оставил подтверждающей его авторство рукописи, он издавал ее стараниями друзей, — в том числе, и в Базеле.
Его конспирологический метод во многом напоминает метод Платона. Он сообщает сущностные вещи, причем именно в этих местах не «замечает» явных противоречий и несообразностей. Он оснащает текст множеством абсурдных данных и фантастических деталей, большинство приведенных им цифр даны лишь с одной целью — замаскировать предмет разговора. Так же обстоит дело и в платоновском диалоге «Критий». Все цифровые данные его — вымысел. Вымысел и 9000 лет. Вымышлены и сведения о вооруженных силах, и особенно — о постройках атлантов и их валах и каналах. Сама четкая геометричность, свойственная острову, говорит о вымысле. О том, что эти города и каналы — искусственные, таких в жизни
не бывает. На эту удочку и попались «атлантологи» новейшего времени, живущие в XX веке,— они искали Атлантиду, отождествляли ее с теми или иными географическими объектами, исходя из цифровых данных. Но эти данные были ложными. За исключением некоторых у Мора (1200 лет и 1760 лет), но Мор вообще продвинулся дальше Платона: он «извлек» остров из морских пучин, он поместил его в действительной реальности — правда, еще не исследованной. Но его указание на то, что Рафаил Гитлодей плыл вместе с Веспуччи (по направлению к Америке) и еще дальше него, указывает нам весьма точно, что именно он имел в виду под островом Утопия.
По «новой хронологии» это указание вообще абсолютно точно указывает на империю Руси-Орды, которая в момент своего наивысшего расцвета включала в себя не только европейские земли, но и значительную часть азиатских — вплоть до Тихого и Индийского океана.
Не есть ли это своеобразный способ подтвердить платоновское сообщение о слонах в Атлантиде?
Но слоны не так уж и важны, их у Мора действительно нет, хотя мы продолжаем утверждать, что в платоновском «Критии» слоны возникли не случайно. А вот о главных, сущностных вещах, он сказал. О подчинении множества окрестных стран царю Утопии. Об отсутствии частной собственности. О религии — христианской по существу. О древнейшей истории, о приоритете во многих областях знаний, о том, что именно Утопия — колыбель человечества.
Было бы интересно так же подробно проанализировать «Город Солнца» Кампанеллы и «Новую Атлантиду» Бэкона. Но поскольку они свои произведения писали уже в начале XVII века, их предприятия были не менее опасными, хотя происходили уже в принципиально другой обстановке.
Борьба за «единственно верное учение» истории завершилась. История утвердилась не только в умах европейцев, она не могла быть оспорена деградировавшими атлантами. На Руси-Атлантиде в это время было смутно. И исход событий не был предопределен. Хотя европейское влияние уже заставляло московитов-утопийцев «забывать» свою историю и мириться со своей «дикостью».
Закреплено это влияние было еще спустя сто—двести лет. Когда европейские историки романовской эпохи (преимущественно немцы) написали историю Руси-Атлантиды, — туманную, легендарную, отсталую, дикую.
Впрочем, и у Кампанеллы, и у Бэкона мы обнаружили платоновско-моровские аллюзии.
.
Осман
.
7. "Кампанелла. «Город Солнца» и Атлантида"
.
Кампанелла. «Город Солнца» и Атлантида
Обратимся к «Городу Солнца». С первых же строк заметно подражание форме, выбранной Платоном. Произведение представляет собой диалог, в котором, правда, не четыре, а только два участника — Гостинник и Мореход. Гостинник задает вопросы, а Мореход, побывавший во время кругосветного путешествия в Городе Солнца, расположенном на некоем острове Тапробану, лежащем на экваторе, рассказывает о разных аспектах истории и жизни Соляриев. Где расположен остров кон-
кретно, не говорится, но в тексте романа довольно много упоминаний о разного рода связях островитян с Индией. Стало быть, можно предположить, что Город Солнца расположен где-то неподалеку.
На первой же странице начинается описание города. Все тот же холм, все тот же замок на холме, так похожий на известные по рыцарским и приключенческим романам средневековые замки. Это может быть московский Кремль или пражский Град. Затем описывается храм на вершине, весьма сходный с храмом Посейдона из платоновского диалога.
В отличие от произведений Платона и Томаса Мора в городе Солнца — республика, правда, республика абсолютистская. Глава ее — «Солнце», или Метафизик — совмещает духовную и светскую власть и является верховным священником. «Должность эта несменяема до тех пор, пока не найдется такого, кто окажется мудрее своего предшественника и способнее его к управлению». Для избрания претендент должен достичь 35 лет и овладеть всеми науками и ремеслами. У Метафизика имеется три несменяемых помощника — Пон-Мощь, Сир-Мудрость и Mop-Любовь, каждый из которых ведает своей областью управления. Им, в свою очередь, подчинены другие должностные лица, которые сменяются по воле народа.
Любопытно описание происхождения народа республики. «Народ этот появился из Индии, бежавши оттуда после поражения Монголами и насильниками, разорившими их родную страну, и решил вести философский образ жизни общиной». Мореход удивлен тем, что дети хорошо понимали его язык. Это объясняется тем, что «каждые трое
из них должны знать или наш язык, или арабский, или польский, или какой-либо из прочих языков». Наше внимание в этой связи привлекло наличие в этом списке польского языка. Если остров в Индийском океане на экваторе, зачем им польский язык? В какой еще стране мог оказаться полезным польский язык, как не в соседней с Польшей Московии?
Любопытно, что имена у Соляриев даются «Метафизиком в соответствии с особенностями каждого, как это было в обычае у древних римлян. Поэтому один называется Красивый, другой — Носатый, тот — Толстоногий, этот — Свирепый, иной — Худой и т. д. А ежели кто отличится в своем мастерстве или прославится каким-нибудь подвигом на войне или в мирное время, то к имени прибавляется соответствующее прозвище сообразно мастерству, например, Прекрасный Великий Живописец, Золотой, Отличный, Проворный; или же по подвигам, например, Носатый Храбрец, Хитрец, Великий, или Величайший Победитель, а то и по имени побежденного врага, вроде: Африканский, Азиатский, Тосканский; или, если кто победил Манфреда или Тортелия, то и называется Худой Манфредий или Тортелий и т. д. Даются эти прозвища высшими властями и часто сопровождаются возложением венков соответственно подвигу, мастерству и т.д. под звуки музыки». Такой порядок получения имен характерен, конечно, для многих народов. Мы можем отметить подобные обычаи и у древних греков, и римлян, и у современных Кампанелле московитов.
Как и у Мора, говорится об общем характере собственности у Соляриев, на этот раз доходящей даже до общности жен. Каждый исполняет какую-либо службу, и все службы считаются одинаково почетными. Время от времени Соляриям приходится воевать с Индийцами, «подданными которых они были раньше», и Тапробанцами, «от которых первое время они находились в зависимости» из-за того, что «тамошнее население стремится жить по обычаям Соляриев и предпочитает быть под их властью». Нет ли в этой фразе отголосков того противодействия сепаратистской политике европейских властителей в эпоху распада империи, которое, по-видимому, было весьма распространено среди европейского населения? Кроме того, как сказано: «Они находятся в союзе с Китайцами и со многими народами на островах и на материке: с Сиамом, Каукакиной, Каликутом». Как сказано в примечаниях, Каукакина — это одна из провинций Индокитая.
Мореход рассказывает о гостеприимстве местного населения, черте, так поразившей, например, и английских путешественников, посетивших Московию. Сообщается также, что «морское дело находится у них в большом почете... В плавание они ходят для ознакомления с различными народами, странами и предметами». При описании храма говорится, что на стенах его присутствуют изображение земли в целом и отдельных областей с описаниями «обычаев, законов, нравов, происхождения и сил их обитателей». Таким образом, Солярии отлично осведомлены о состоянии дел в различных уголках земли, об успехах наук, знают они древнюю и современную историю и произведения античных философов. Возникает вопрос: если они везде бывают и к тому же отличаются
невиданным гостеприимством, почему же о них никто никогда не слышал и единственным источником информации о Городе Солнца становится рассказ Морехода?
Много сходного с Утопией имеет суд Города Солнца. Каждый подсуден старшему начальнику своего мастерства. Письменного судопроизводства нет: «излагается обвинение, приводятся свидетели и говорит в свою защиту ответчик, которого судья тут же или Оправдывает, или осуждает, если же он апеллирует к одному из трех правителей, то оправдание или осуждение переносится на следующий день... Смертная казнь исполняется только руками народа, который убивает или побивает осужденного камнями, и первые удары наносят обвинитель и свидетели. Палачей и ликторов у них нет... Законы их немногочисленны, кратки и ясны». Кстати, нечто подобное рассказывали и уже цитировавшиеся нами английские купцы-путешественники.
О прическах: «Женщины носят длинные волосы, собирая и связывая их все узлом на затылке и заплетая в одну косу; мужчины же — только один локон, выстригая кругом него все остальные волосы». Как говорится, запорожцы пишут письмо турецкому султану!
Кроме сходства с произведениями Платона и Мора у романа Кампанеллы есть и черты, присущие ему одному. Так, например, много места уделяется астрологии, чего нет ни у Платона, ни у Мора, ни в описаниях английских путешественников в Московии. Все свои шаги Солярии согласовывают со звездным небом. Положениями астрологии они руководствовались и при закладке своего Города Солнца, и при объяснении причин зла в мире. Да и сам Кампанелла не прочь объяснить астрологическими причинами события, происходящие в Европе.
Отголоском шедших в то время в Европе религиозных войн стали рассуждения о том, что «в Германию, Францию, Англию и вовсю почти Северную Европу проникает из-за господствующих там Марса, Венеры и Луны зловещая ересь, сопутница похоти и скотства и искоренительница свободной человеческой воли. Испания же и Италия благодаря их знакам Стрельца и Льва, твердо сохранились в истинном христианском законе во всей его чистоте». «О, если бы и в чистоте нравов!» — восклицает Мореход, но этр уже крик души самого заключенного в тюрьму Томмазо Кам-панеллы.
Приведем еще одну цитату. «На внешних стенах храма и на завесах, ниспадающих, когда священник произносит слово, изображены все звезды, с обозначением при каждой из них в трех стихах ее сил и движений». Судя по этой цитате и по другим фрагментам романа, у островитян были и немалые познания в астрономии. Ведь здесь прямо описан готовый звездный атлас.
Религия их предполагает добровольные человеческие жертвоприношения, которые они считают более угодными Богу, чем насильственная жертва животных. Тем не менее на почетнейшем месте на внутренней стороне шестого круга храма у них «образ Иисуса Христа и двенадцати апостолов, которых они глубоко чтут и превозносят, почитая их за сверхчеловеков». Интересно, что и у Мора, и у Кампанеллы описывается религия, как бы не совсем христианская, где-то даже варварская, но при этом включающая и почитание Христа. Ведь если отбросить сказки насчет человеческих жертв (у Кампанеллы) или поклонения Солнцу и Луне (у Мора), получится нечто христианское, но не соответствующее западным представлениям о том, как этому положено быть.
Завершая разговор о феномене Кампанеллы, обратим внимание наших читателей на тот красноречивый факт, что современные исследователи хоть и не называют монаха-доминиканца фантазером и мечтателем, как называют Платона, но для объяснения непонятности этой фигуры вынуждены прибегать к едва ли не психиатрическому диагнозу. Вот что пишет Арсений Гулыга й книге «Эстетика истории»:
«Кампанелла загадочен. Его многочисленные труды как бы написаны разными людьми. Рядом с „Городом Солнца" — „Монархия мессии". Кампанелла — один из организаторов заговора против испанского владычества в Калабрии, но ему же принадлежит „Испанская монархия" — восхваление завоевателей, поработивших его родину. Обвиненный в безбожии и уличенный в ереси, Кампанелла вместе с тем — автор „Побежденного атеизма"». Исследователи издавна становились в тупик перед подобными непримиримыми полярностями. И вот, казалось бы, решение найдено. «Парадокс Кампанеллы не в раздвоении личности, а в сложности и противоречивости его мировоззрения»,
А может быть, все это говорит о непонятой цельности мировоззрения Кампанеллы? Если исследователи неправильно понимают политическую ситуацию того времени и направленность творчества Кампанеллы, то, конечно, и его цельность ставится ими под вопрос.
.
Осман
.
8. "Новая Атлантида Фрэнсиса Бэкона"
.
Новая Атлантида Фрэнсиса Бэкона
Теперь обратимся еще к одному конспирологи-ческому роману. Его автор, Фрэнсис Бэкон, стал столпом просвещения в условиях острой политической борьбы. Вот что пишется во «Всемирной истории» 1903 года:
«Именно тогда появился тот человек, которого потомство чтит как основателя новейшего естественно-научного метода. То был Фрэнсис Бэкон Веруламский (1561—1626).
В своих двух главных творениях: „Novum Or-ganon" (1620) и „Девять книг о значении и приумножении наук" (1623), которые были позднее дополнены еще разными мелкими статьями, Бэкон задает себе цель — сделать науки практически полезными, исходя их того положения, что „знать" и „мочь", в сущности, равносильны. Метод его... заключался в наблюдении природы посредством последовательных опытов... в противоположность старому приему, основанному, в общем, на предвзятых, якобы непоколебимых точках зрения и находившему себе самое резкое выражение в логических построениях схоластики. Бэкону принадлежит название природы „матерью всех наук"».
Не подвергая сомнению вклад Бэкона в просветительство и развитие науки, все же вернемся к его «несерьезному» сочинению «Новая Атлантида», написанному с непонятной целью на склоне лет.
В отличие от романов Мора и Кампанеллы, в «Новой Атлантиде» Фрэнсиса Бэкона путешественники, отнесенные бурей к неведомому острову, попадают в государство вполне христианское, причем христианство ими было получено чудесным образом.
«Спустя около двадцати лет по воскресении Спасителя, жители Ренфузы (города на восточном побережье нашего острова) увидели однажды ночью (а ночь была облачной и спокойной) большой столп света, появившийся на море на расстоянии около мили; он имел форму колонны (или цилиндра) и подымался к небу на большую высоту; вершину его увенчивал крест, сиявший более ярко, нежели самый столп». Горожане попытались приблизиться на лодках к столпу, однако на расстоянии 60 ярдов неведомая сила остановила лодки. Но как только мудрец из Дома Соламона прочитал молитву, лодка его обрела движение, и он приблизился к столпу. «Но не успел он приблизиться, как сияющий столп и крест распались и рассыпались как бы на множество звезд, вскоре также погасших; а на воде остался лишь небольшой ковчежец или ларец кедрового дерева, нимало не подмоченный водой, хотя и плыл по ней». В ковчежце оказалась книга, содержащая «все канонические книги Ветхого и Нового Завета... Апокалипсис и некоторые другие книги Нового Завета, в ту пору еще не написанные, также, тем не менее, оказались здесь». К книге было приложено послание апостола Варфоломея, не числящегося в списке учеников Христа.
Сам остров, куда попали путешественники, носит на местном языке название Бенсалем, что с арабского можно было бы перевести как «сын мира», и расположен где-то в южной части Тихого океана, неподалеку от американского континента. При этом обитатели острова помнят и о «настоящей» великой Атлантиде, говоря, что она существовала три тысячи лет назад и была расположена где-то в Америке. Все описания Платона они считают поэтическим вымыслом, за исключением его сообщения о большой войне атлантов с европейцами. Были ли это афиняне, бенсалемские историки выражают сомнение. Спустя 100 лет Атлантида была уничтожена, но не землетрясением, как у Платона, а наводнением.
Три тысячи лет назад, во времена существования великой Атлантиды, т. е. примерно за полторы тысячи лет до нашей эры, эта страна (Бенсалем) была широко известна. Поскольку мореплавание было гораздо лучше развито, чем сейчас, она посещалась египтянами, финикийцами, карфагенянами, китайцами и атлантами. Затем Атлантида была поглощена наводнением, а мореплавание «вследствие ли войн или просто превратностей времени» всюду пришло в крайний упадок. Около 1900 лет назад король Бенсалема Соламона в число изданных им законов включил запреты, касающиеся посещений острова иноземцами, поскольку «сколь наша страна счастлива и благополучна; и сколько есть способов ухудшить это положение, тогда как едва ли найдется хоть один способ улучшить его», предусмотрев, однако, оказание помощи чужестранцам, потерпевшим бедствие.
«Что касается наших путешествий в чужие края, то наш законодатель -счел нужным запретить их совершенно... Запретив своим подданным плавания во все края, не подвластные его короне, государь, однако ж, постановил, чтобы каждые двенадцать лет из королевства нашего отплывало в разных направлениях два корабля; чтобы на каждом из них отправлялось по три члена Соламонова Дома для ознакомления с делами тех стран, куда они направляются, в особенности с науками, искусствами, производствами и изобретениями всего мира, и для доставки нам всевозможных книг, инструментов и образцов». Это сообщил путешественникам управитель Дома чужестранцев. Чтобы быть неузнанными, путешественники выдают себя за представителей других наций.
Мы уже несколько раз упоминали о Доме Соламона. По мнению некоторых комментаторов, описанный Бэконом Дом Соламона явился прообразом Королевского общества Англии, то есть Британской академии наук. Этот Орден, или Общество, был основан все тем же королем Соламоной, хотя само общество названо, по мнению управляющего Дома чужестранцев, в честь мудрейшего библейского царя. И учрежден Дом Соламона был «для познания истинной природы всех вещей». Целью Общества, как объяснил путешественникам один из отцов Дома Соламона, «является познание причин и скрытых сил всех вещей и расширение власти человека над природой, покуда все не станет для него возможным». Далее он рассказал им о принадлежащих Обществу производствах и, как мы бы сказали, НИИ.
С окончанием беседы одного из руководителей Дома Соламона с путешественниками текст романа неожиданно обрывается. Мы остаемся в неведении, что стало дальше с путешественниками, каким образом им удалось вернуться домой. Да, по сути дела, мы почти ничего и не узнали о Новой Атлантиде. Кроме рассказа о принятии христианства, воспоминаний о событиях трехтысячелетней давности, описания семейного праздника, преимуществ местных иудеев над прочими сторонниками этой религии и рассказа о Доме Соламона, никакой другой информации об устройстве жизни и общественном устройстве на острове мы не имеем. Неведомая страна так и осталась для нас неведомой.
Такой неожиданный финал характерен для всех разобранных сочинений: и для диалога Платона «Критий», и для моровской «Утопии», и для «Города Солнца» Кампанеллы (роман заканчивается, когда Мореход, не завершив рассказ, торопится уйти по своим делам), и для «Новой Атлантиды» Бэкона (примечанием в скобках: «На этом рукопись обрывается»), и даже, на первый взгляд, законченная «История севарамбов» Дени Вераса Д'Алле, на самом деле логического конца не имеет.
Кстати, не подвергая разбору последнее произведение в целом, отметим одно обстоятельство. Говоря об основателе государства Севарамбов Сева-риасе, автор пишет: «По национальности он был перс очень древнего происхождения, род его шел от парси, которых сейчас еще осталось в Персии несколько семей, отличающихся своим именем от татар, захвативших это старинное королевство». Складывается впечатление, что нам дают понять, что Севариас является представителем древнего народа и древней — истинной — религии, отказавшимся сменить свою религию на новую, привнесенную, и вынужденным поэтому покинуть Родину.
Итак, мы закончили рассмотрение утопических романов, обнаружив там много вызывающих вопросы положений, множество совпадений с воспоминаниями английских купцов о России, множество перекличек с платоновским текстом и текстов одного романа с другим, присутствие множества деталей, затемняющих смысл, и некоторого количества деталей, проясняющих подлинную суть написанного. Все это позволяет нам еще раз убедиться в отсутствии серьезных противоречий известных текстов с нашей гипотезой.
.
Осман
.
9. "куликовская битва у томаса мора"
.
В "Утопии" Томаса Мора есть описание Куликовской битвы: утопийцы "припоминают при этом такие случаи из своей практики: вся масса их войск бывала разбита наголову, враги, радуясь победе, преследовали отступавших по всем направлениям, а немногие из утопийских граждан, помещенные в резерве и выжидавшие удобного случая, внезапно нападали врасплох на бродивших вразброд и забывших всякую осторожность неприятелей. Это меняло исход всего сражения; вполне верная и несомненная победа исторгалась из рук, и побежденные, в свою очередь, побеждали победителей"
.
Инна
незарегистрированный посетитель
03-12-04, 01:06 PM (Москва)
.
10. "RE: Новая Атлантида Фрэнсиса Бэкона"
.
Пожалуйста, умоляю если у кого-нибудь есть конспект Фрэнсиса Бэкона "Новая Атлантида" пришлите мне на мыло: dudkinna@mail.ru Очень надо. Заранее спасибо!!!!!!!!!
Поделиться642014-01-25 20:10:12
.
А. Верёвкин
.
"отыскали потомков царя Давыда"
.
В ИЗРАИЛЕ ХОТЯТ ИЗБРАТЬ ЦАРЯ ИЗ РОДА ДАВИДА
Израильские монархисты выступают с инициативой о восстановлении монархии в стране после перерыва в две тысячи лет. Как отметил один из организаторов встречи Барух Бен-Йосеф, "монархия в любом случае лучше того, что мы имеем на сегодняшний день". Как считают монархисты, выбрать царя должен "специально созданный совет мудрецов". Единственное требование к нему – он должен быть из рода царя Давида.
.
http://www.zaistinu.ru/skrest/sk/82_3chram.shtml
.
А. Верёвкин
.
1. "проект реконструкции Храма Соломона"
http://www.vera.mrezha.ru/396/3.htm - в снегу по колено стоит.
.
Виктор Русаков
.
3. "RE: проект реконструкции Храма Соломона? - Какая привяз"
.
>
>
>http://www.vera.mrezha.ru/396/3.htm - в снегу по колено
>стоит.
=================
Это серьёзный намёк на большие обстоятельства, т.е. на перспективу проекта, как я интуитивно чувствую, для будущего Третьего Иерусалима в Руси-России! Потому, что в Палестине они - обречены! Уже пошёл процесс очередного повального "исхода" на "исторически обетованную" землю Руси!
Куда деваться Славянам, государство образующему населению РФ? – Всё очень просто: Суперэтнос - под геноцид! Ещё пять-десять лет и всё это может стать печальной реальностью, господа!
.
Виктор Русаков
.
Виктор Русаков
.
2. "RE: отыскали потомков царя Давыда - Плагиат Идеи!"
.
>В ИЗРАИЛЕ ХОТЯТ ИЗБРАТЬ ЦАРЯ ИЗ РОДА ДАВИДА
>
>
>
>Израильские монархисты выступают с инициативой о
>восстановлении монархии в стране после перерыва в две тысячи
>лет. Как отметил один из организаторов встречи Барух
>Бен-Йосеф, "монархия в любом случае лучше того, что мы имеем
>на сегодняшний день". Как считают монархисты, выбрать царя
>должен "специально созданный совет мудрецов". Единственное
>требование к нему – он должен быть из рода царя Давида.
>
>http://www.zaistinu.ru/skrest/sk/82_3chram.shtml
==================
Если, кто внимательно прочитал нашу "Программу Великого Тысячелетия", которой уже пятнадцать лет, где поставлен вопрос о Возрождении Славяно-Русской Династии Власти в Славяно-Русской Республики Руси-России, - Славяно-Русских государственных управленцев Ойкуменой(!), на фундаменте Наукоградов, с дальнейшим переносом Столицы Руси-России и всей инфраструктуры управления в один из построенных супер современных Наукоградов, оставив на местах всю чиновничью иудо-кавказоидную свору, - тот поймёт, что идея династии давида – плагиат с нашей программы! А, так называемые мудрецы-жрецы, ни что иное, как ортодоксальные масоны-левиты. Те же сионские протокольные позывы.
.
Так вот, основная цель Программы: Восстановление Славяно-Русского Генома Суперэтноса, но не Княжеской Династии Князя Святослава, а до рождения незаконнорождённого Владимира «красно-солнышка» от ключницы иудейки Малуши! Реализовать Планетарно-орбитальный Диалектический Проект, Гарантировать успешную реализацию Тысячелетней Перспективы Прогрессивного Развития Ядра Суперэтноса, а значит и Славяно-Русской Республики Русь-Россия!
.
Когда речь идет о Воззрождении Славяно-Русского Генома - евреи смеются и выдают мою Идею Возрождения Пассионарности Суперэтноса за бред! В то же время сами форсируют мою диалектическую реализацию моей Идеи! - Обычный семитский приём, господа!
.
С Уважением,
VicRus
.
P.S.
Я к чему: - еврейский полит-диалектический плагиат(!) с нашей Модели, прилагают к "династии давида"...
.
VicRus
.
ЖИД
незарегистрированный посетитель
27-05-04, 06:41 PM (Москва)
.
4. "ЖИДОВСКАЯ ЛОЖЬ"
.
«БИБЛЕЙСКIЯ ПРЕТЕHЗIИ ЖИДОВЪ HА ИСРАИЛЬ ОКАЗЫВАЮТСЯ ЛОЖHЫМИ»
«По сообщенiямъ изъ Iерусалима, послђ 70-летняго (!) интенсивнаго археологическаго изслђдованiя библейскихъ = жидовскихъ корней въ «Землђ обетованной» учёные пришли къ выводу о фиктивности претензiй на территорiю исраиля жидами. Группа археологовъ, руководимая профессоромъ Зевомъ Герцогомъ изъ университета Тель-Авива пришла къ неопровержимому заключенiю о томъ, что библейскiе разсказы не основаны на исторической правдђ. Результаты этого изслђдованiя публикуетъ сегодня исраильская газета «Гаарецъ». Выводы учёныхъ сдђланы на основанiи интенсивнаго изслђдованiя почвы въ исраилђ и Палестинђ. При этомъ не было найдено никакихъ свидђтельствъ, поддерживающихъ претензiи жидовъ на то, что Iерусалимъ исторически является столицей «исраильскаго племени». По мненiю профессора Герцога, «дђти исраиля не были въ Египтђ, не скитались по пустынђ, не завоевывали земли Ханаанской и не были подђлены на 12 племёнъ. Государство Давида и Соломона, описанное въ Библiи, на дђлђ было всего лишь малюсенькимъ племеннымъ образованiемъ (скорђе и этого никогда не было).» Отдђльные археологи уже и ранђе высказывали сомненiя о правдоподобности описаннаго въ Библiи, въ особенности высказыванiй объ уровнђ развитiя исраильтянъ. Другой археологъ изъ Тель-Авива, желающiй остаться анонимнымъ, пришёлъ къ этому заключенiю ещё нђсколько лђтъ назадъ, но противъ него началась такая травля равинами и лидерами сiонистскаго движенiя, что онъ былъ вынужденъ эмигрировать въ Соединенные Штаты... Теперь же, подчёркиваетъ профессоръ Герцогъ, большинство исраильскихъ и иностранныхъ археологовъ пришли къ тому же выводу — нђтъ никакого «историческаго оправданiя» жидовскимъ завђренiямъ о «вђчномъ и недђлимомъ Iерусалимђ». Конечно, Библiя — это прежде всего вопросъ вђры. Hо никакихъ матерiальныхъ подтвержденiй, даже самыхъ малђйшихъ, тому, что говорится въ «ветхомъ завђтђ», учёнымъ обнаружить не удалось. Исраильтянђ библейскаго времени не оставили послђ себя НИКАКИХЪ слђдовъ городской цивилизацiи. Свидђтельства изъ прошлаго говорятъ о томъ, что Iерусалимъ и другiе города современнаго исраиля являются дђломъ рукъ совсђмъ другихъ древнихъ цивилизацiй.»
(по матерiаламъ Дэли Телеграфъ, 29/10/99).
.
«УРОКИ ИСТОРIИ ПО-HОВОМУ»
.
«Министръ образованiя исрайля Йосси Саридъ хочетъ, чтобы новые результаты изслђдованiя исрайльскихъ археологовъ, не нашедшихъ подтвержденiя тому, что Iерусалимъ вотъ уже 3000 лђтъ является «вђчной и недђлимой столицей» этой страны, о чёмъ уже писала на дняхъ «ПРАВДА On-line», были введены въ исраильскихъ школахъ въ качестве обязательнаго матерiала для уроковъ исторiи. «Hе вижу никакой причины для того, почђму бы этотъ матерiалъ не могъ быть предоставленъ школамъ», — заявилъ Саридъ. Исраильскiе нацiоналисты и религiозные лидеры отказываются принять результаты изслђдованiя археологовъ подъ руководствомъ профессора Герцога. Отъ имени нерелигiозной же общины историкъ Ехошуа Поратъ заявилъ, что изслђдованiе Герцога - это «ещё одинъ гвоздь въ гробъ ложнаго жидовскаго убежденiя въ томъ, что iудаизмъ просуществовалъ въ исраилђ въ неизмђнной формђ въ теченiе 3000 лђтъ!».»
.
«Съ жидомъ пришла новая «категорiя» «человђка» - именно пришёлъ «отецъ дiаконъ», который есть новая и неслыханная «категорiя» среди «грековъ и римлянъ», между Ликургомъ и Катономъ. Въ жидђ никакой «крупицы» нђтъ нашаго, нђтъ французскаго, нђтъ нђмецкаго, нђтъ аглицкаго. Ничего европейскаго нђтъ и не будетъ.
Сказано - масло. Сказано - олива. Сказано - лампадка. И длинные волосы и бархатный голосъ. Съ жидами ведя дђла, чувствуешь, что всё «идётъ по маслу», всё стало на «маслђ» и идётъ «ходко» и «легко», въ высшей степени «прiятно». Это и есть: «о сђмени твоёмъ благословятся всђ народы» и «всђмъ будетъ хорошо съ тобою» (около тебя). Едва вы начали «тереться около жида», какъ замђчаете, что у васъ всё «выходитъ». И вы «маслитесь» около него, и онъ «маслится» около васъ. И всё было бы хорошо, если бы вы не замђчали (если успђли вовремя), что всё «по маслу» течётъ къ нему, дђла, имущество, семейныя связи, симпатiи. И когда, наконецъ, вы хотите остаться «въ себђ» и «одинъ», остаться «безъ масла» - вы видите, что всё уже вобрало въ себя масло, всё унесло изъ васъ и отъ васъ, и вы въ сущности высохшее, обезпложенное, ничего не имущее вещество. Вы чувствуете себя безталаннымъ, обездушеннымъ, одинокимъ и брошеннымъ. Съ ужасомъ вы возстанавливаете связь съ «масломъ» и жидомъ - и онъ охотно даётъ вамъ её: досасывая остальное изъ васъ - пока вы не станете трупомъ. Этотъ кругооборотъ отношенiй всемiренъ и повторяется вездђ - въ деревенькђ, въ единичной личной дружбђ, въ судьбђ народовъ и странъ.
Жидъ самъ не только безталаненъ, но - ужасающе безталаненъ: но взамђнъ всђхъ талантовъ имђетъ одинъ большой хоботъ, маслянистый, прiятный; сосать душу и даръ изъ каждаго своего сосђда, изъ страны, города. Пустой - онъ пересасываетъ въ себя полноту всђго. Безъ воображенiя, безъ миθовъ, безъ политической исторiи, безъ всякаго чувства природы, безъ космогонiи въ себђ; въ сущности - безъязычный, онъ притягивается «пустымъ мђшкомъ въ себя» къ вашему бытiю, восторгается имъ, ласкается къ нему, искренне и чистосердечно восхищёнъ «удивительными сокровищами въ васъ», которыхъ самъ дђйствительно не имђетъ: и начиная всђму этому «имитировать», всё это «поддђлывать», всђму этому «подражать» - всё воплощаетъ «пустымъ мђшкомъ въ себђ», своею космогоничною безъязычностью, и медленно и постоянно замђняетъ вашђ добро пустыми пузырями, вашу поэзiю - поддђльной поэзiей, вашу философiю - философствующей риторикой и пошлостью.
Сонъ фараона о 7 тучныхъ коровахъ, пожранныхъ 7 тощими коровами, который пророческимъ образомъ приснился египетскому царю въ мигъ, какъ пожаловалъ въ его страну Iосифъ «съ 11-ю братцами и папашей» - (13) - конечно былъ использованъ Iосифомъ фальшиво. Это не «7 урожайныхъ годовъ», это судьба «Египта» «въ сожительствђ» съ жидами, судьба благодатной и полновђсной «египетской культуры» возлђ тощаго жида, съ дяденьками и тётеньками, съ большими юдами, безъ миθологiи и безъ исторiи, безъ искусства и философiи. «Зажгутъ они лампадочки» и «начнутъ сосать». Плодиться и сосать, молиться и сосать... Тощiй подведённый животъ начнётъ отвисать, наливаться «египетскимъ» сокомъ, «египетскимъ» талантомъ, «египетскимъ» «всђмъ»».
Iудъ всђгда былъ великъ, отъ «Харрана, отъ Халдеи, отъ странъ ещё Содомскихъ и Гоморровскихъ». Пониманiя - никакого. Сочувствiя - ничему. Одинъ копђечный вкусъ къ золотымъ вещамъ «египтянъ». И такъ вездђ. И такъ всегда.»
.
В. В. Розановъ.
.
Виктор Русаков
.
5. "RE: ЖИДОВСКАЯ ЛОЖЬ? - Первая ласточка?"
.
Надо подумать!
Не готовят ли новый Исход из Палестины на Русь, на Русскую "обетованную" землю семитизм? Я уже об этом писал...
Всё идёт к этому...
Скоро начнут развенчивать и ортодоксальный иудоизм,
Иерусалим, т.к. в Палестине все евреи - обречены...
Дело времени...
.
Виктор Русаков
А. Верёвкин
.
"Как это порочно!"
.
В ранее упоминаемой книге
.
Е.Д. Смирнова, Л.П. Сушкевич, В.А. Федосик "Средневековый мир в терминах, именах и названиях",- Мн.: Беларусь, 1999
.
Приводятся имена чёртовой уймы средневековых историков, хронистов - так что вполне может возникнуть впечатление, будто средневековая история опирается на какое-то изобилие адекватных документов. Но эти сообщения традиков не выдерживают минимальной проверки. Взял я одного подозрительного деятеля (а можно было и любого иного) и провёл коротенькое расследование. Вот он и всё о нём:
.
"Нитард, Нитгард, Нитхард (ок. 790 - ок. 843) - франкский хронист. Внук Карла Великого (по жен. линии, сын его дочери Берты). Человек светский, высокообразованный для того времени. Принимал деятельное участие в общественной жизни; помощник и полководец Людовика Благочестивого, а затем Карла II Лысого. Труд Н. "Четыре книги истории" (составлен в 842-843 гг.) содержит описание полит. событий периода правления Людовика Благочестивого. Особое внимание в нём уделено "войне трёх братьев" (сыновей императора - Лотаря, Карла Лысого и Людовика Немецкого), происходившей в период начавшегося распада Франкского государства. В своём соч. Н. приводит ряд важных (часто уникальных) сведений: описание саксонского восстания Стеллинга, изложение текста знаменитой Страсбургской клятвы 842 г. и др. Труд Н. - ценный источник по истории тех лет, которые предшествовали заключению Верденского договора 843 г. и распаду империи Карла Великого." (стр. 241)
.
Вот так написано, и из этого можно понять - какой важной шишкой был этот Нитгард при жизни, и особенно впоследствии, как важны были его "4 книги истории", и кто бы сомневался? Наверняка,- думается,- его труды читали современники, заботливо хранили потомки, читали, переписывали, переплетали, ссылались на них. Какая наивность!
.
На самом деле - упоминание об этом важном историке невозможно отыскать в исторических источниках. Его, к примеру, не знают Макьявелли и Фил де Коммин. Хотя, могли бы и воспользоваться его поучениями - как-никак писали же они немало про Карла Великого и его наследников?! Но нет этого. Спишем на малограмотность итальянского дипломатишки и французика-флигельадьютанта. Возьмём труд более солидный, написанный в 1566 г. и многократно переизданный:
.
Жан Боден "Метод лёгкого познания истории",- М.: Наука, 2000.
.
Он очень много внимания уделяет Карлу Великому и его государству. И не случайно - ведь его книга написана для цели распознания законов, которым подчиняется судьба империй и городов. Боден приводит общирную библиографию по всей мировой истории, которая, по его мнению полезна при изучении предмета.
.
Например, так он говорит о биографиях Карла Великого:
.
"До сих пор ещё никто не показал примера такой великой честности, чтобы иметь силы признать свои ошибки и заблуждения. Эйнгард и Аккольти таким образом увлекались восхвалениями Карла Великого, Евсевий - Константиина, Лабрий - Фердинанда, Павел Джовио - Козимо Медичи, Филострат - Аполлония, Прокопий - Велизария, Стафалий и Лев - императора Карла, что они выглядят хорошими ораторами, Но плохими историками." (стр. 46)
.
В комментарии к изданию указывается про этих биографов Карла Великого (стр. 372):
.
"10. Эйнгард, Эйнхард или Эгингард (770-840) - учёный, происходил из знатной франкской семьи, воспитывался в монастыре Фульда, пользовался особым доверием императора Карла Великого, который сделал его аббатом нескольких монастырей. Сочинение Эйнгарда "Жизнь Карла великого" объединило в блестящей форме собственные наблюдения с биографическими схемами Светония ("Жизнеописания двенадцати цезарей") и считается одной из лучших биографий средневековья. Сочинение Эйнгарда пользовалось необычайной популярностью в средневековой Европе, его использовали хронисты. Известно более 80 рукописей этой книги.
.
11. Аккольти Бенедетто (1428-1475 гг.) - историк из Флоренции, ученик Бруни. Написал комментарии к "Жизни Карла Великого" Эйнгарда."
.
Но и этот историк не знает Нитгарда! Хотя список книг по истории Франкского государства приводит внушительный. Я приведу некоторые, кои по названию, кажется, относятся к рассматриваемому периоду и среди которых приятно разместилась бы и книга Нитгарда, буде она существовала бы в то время:
.
Жан дю Тилле "Персия: конспект истории от Варамунда до Генриха II";
.
Губерт Леонард "Книга о происхождении франков";
.
Павел Эмилий Веронский "История франков от Варамунда до Карла VIII";
.
Жан де Фер "Французы, истории правлений, следующие одна за другой,
королей Франции";
.
Иоханн Трителлий Германец "О делах франков от 433 г. до Рождества Христова до 1500 от Рождества Христова";
.
Николя Джиле "Анналы франков";
.
Антоний Монк "Пять книг о королях франков от 420 до 826 г. от Рождества Христова";
.
Руперт "Десять книг о делах галлов против сарацин";
.
Де Монстреле "История прошедших времён до Людовика XII";
.
Вильгельм Парадиний "История последовательно изложенных лет до 1555 г. от Рождества Христова";
.
Филипп Меланхтон "Хроника, состоящая из трёх книг, охватывает большой период от самого Кариона до эпохи Карла Великого";
.
Каспар Пейцер "Хроника от Карла Великого, от чего начал Меланхтон, до его собственных дней";
.
Турпиан и Эйнгард "Жизнеописания Карла Великого: две книги - основные периоды правления Карла Великого, третья - до 1490 г.".
.
Вот какой тайный историк и хронолог Нитгард! Неизвестно - для кого он написал свои 4 книги, и где они скрывались от историков 15-16 веков?
.
Ну, и поскольку от традиков не дождаться информации об этом, сфантазируем себе - как могло обстоять дело с книгами Нитгарда на самом деле.
.
Где-нибудь в 1800 году неизвестный французский историк на полке библиотеки обнаруживает рукопись со скучным романом о "войне трёх братьев" Лотаря, Карла и Людовика и пишет об этом сообщение в учёном журнале. Не рискуя, наверняка, придавать найденной книге значительную древность (неубедительно оно выглядело бы, да и скромность открывателя не позволила бы). Дал ей, наверное лет 150 (а иначе была бы проблема с обоснованием происхождения её в библиотеке).
.
Проходит лет сто и вот в какой-то диссертации новый отважный исследователь обращается к этой уже известной в узких кругах книге. Исключительно по её внутреннему содержанию, он датирует её 842-843 годом - ведь она описывает именно это время! И поэтому, считает традик, - она никак не может быть написана позднее. Тем более, что сообщает книга такие факты, которые в иных книгах не присутствуют (и, тем самым, не могут быть проверены или заимствованы). Какое объяснение этому явлению видится традисторику? - Только одно: автор был свидетелем этих таинственных дел при королевском дворе, и стало быть, он был не иначе как родным внуком Карла Великого! (Будь он обычным историком, писарем, монахом - разве его пустили бы к секретным документам?! Чувствуете логику традистории?) А почему же это внук не писал дальше рокового 843 года, почему выжохся и не дал традикам новой пищи для фантазий? Не иначе как помер, бедолага! Ведь не мог он разочаровать традиков иным способом.
.
И вся эта историческая возня вокруг липы напоминает мне еврейский анекдот:
.
Беседуют два хасида. Один радостно сообщает:
.
- Наш цадик в шабат преломляет мацу с самим Моисеем, который спускается с неба!
.
- Ваш цадик наглый враль!- возражает другой.
.
- Ха! Стал бы Моисей преломлять мацу со вралём?!
.
А. Верёвкин
.
1. "басни о главном"
.
Нитгард
(N ithardus) — франкский историк (род. около 790 г.). Сын гр. Ангильберта, друга Карла Вел., ученейшего мужа своего времени, и Берты, дочери Карла Вел., Н. принадлежал к высшей франкской аристократии. Он был знатоком классической древности и лучших ее писателей, что заметно отразилось на его стиле. Играл важную роль во всех событиях того времени; был политиком, воином и писателем. После смерти Людовика Благочестивого он сблизился с Карлом Лысым и всюду старался отстоять его интересы; участвовал в поражении Лотаря Людовиком Немецким и Карлом. В своих мемуарах он часто жаловался на суету мира и кончил жизнь в духовном звании, сделавшись аббатом м-ря Центула. Есть известие, что умер Н. от раны, полученной им в битве с норманнами, напавшими на Нейстрию в 858 г. Н. замечателен, как единственный светский писатель того времени, когда литература считалась делом клериков. Он написал "Четыре книги истории" ("Historiarum libri IV"), проникнутые светским духом. Свою историю Н. посвятил Карлу II Лысому, и потому взгляды его не всегда объективны. В 1-й книге своего труда Н., восхвалив сначала Карла Вел., дает прекрасный очерк правления Людовика Благочестивого. Междоусобия детей Людовика объясняются непомерным честолюбием Лотаря. Вторая книга излагает междоусобия после 20 июня 840 г., подробно описывая борьбу Лотаря с Карлом. В третьей книге, наиболее ценной, дано описание страсбургского договора между Людовиком и Карлом. Самую клятву братьев на романском (обращение Людовика) и древнетевтонском (клятва Карла) языках Н. приводит в точности, в оригинальных выражениях того времени. Этот документ — самый старый памятник языков романского и немецкого. Четвертая книга заканчивается 842 г. (октябрь). Иногда Н. делает очень ценные отступления, указывая на социальные стороны современного ему быта. Издания его истории: Pertz, "Mon. Germ." (II); Bouquet, "Rec. des bistoriens de France" (V); перев. Jasmund, "Vorzeit"; Guizot ("Coll.", III); Pelavius, "De Nithardo" (y Bouquet, "Rec.", VII); B ähr, "Geschichte der römisch. Literat, im Karoli ng. Zeitalter". Монография — Meyer, "Ueber Nithards 4 Bucher Geschichten" (Лпц.).
.
П. Конский
http://www.cultinfo.ru/fulltext/1/001/007/072/72173.htm
.
"Несмотря на эту хунту, Мариана, которой стало не под силу справляться с бременем обязанностей, вернулась к институту фаворитов, чтобы обеспечить поддержку регентству в мировой державе. Сначала выбор пал на австрийского духовника, езуита Иоанна Эберхарда Нитгардасмотря на предостережения, королева закрепила его вначале лишь номинальную власть должностью Великого Инквизитора Испании (сентябрь 1666 года), благодаря чему он автоматически становился членом Правительственной хунты. Иностранное происхождение и политическая неловкость вскоре вызвали неприязнь к нему правительства и широких слоев населения, усиленную еще и тем, что Мариана и Нитгхард третировали опытного и авторитетного сводного брата Карла II, Дона Хуана."
http://www.world-history.ru/persons_about/40/41.html
.
"1666 Кардинал Иоганн Эбергард Нитгард, архиепископ Эдесы, двадцать четвертый главный инквизитор."
http://www.krotov.info/spravki/chron/1600.html
.
А. Верёвкин
.
2. "басни о главном - II"
.
http://hronos.km.ru/geneal/geanl_fr_1.html
"Дочери Карла Великого от Гильдегары Винцгау: Аделаида, Ротруда, Хильдегарда, Берта и Гисела так и не вышли замуж. Известны попытки их сватать, но Карл согласен был только на родство с Византией, считая империи равными партнерами, но в Византии началась междоусобица и помолки разрывались. Предложения от других правителей Карлу казались оскорбительными. Известно, что дочери вели себя свободно и часть из них вступили в тайный брак. Известно, что Ротруда вышла за графа Рорио, а Берта (779 - 823) за Энгельберта (см. графы де Понтье). В результате последнего брака родился известный историк Нитард"
"Нитард (Nithardus), Нитгард (умер 14.6.844), франкский историк. Внук Карла Великого. В сочинении "Четыре книги истории" (доведено до 843) описал борьбу между сыновьями Людовика Благочестивого Карлом Лысым, Людовиком Немецким и Лотарем, в которой участвовал на стороне Карла Лысого. Осуждал междоусобицы, отстаивал необходимость централизации. Книга содержит уникальные сведения о Стеллинга восстании 841-843, текст на романском и германском языке "Страсбургской клятвы" 842 - первого дошедшего до нас памятника на этих языках.
.
Соч. в кн.: Quellen zur Karolingischen Reichsgeschichte, Bd I, B., 1955." (БСЭ (цитаты))
http://www.oval.ru/cgi-bin/enc.cgi/47864.html
.
"АДАМ БРЕМЕНСКИЙ
.
ДЕЯНИЯ АРХИЕПИСКОПОВ ГАМБУРГСКОЙ ЦЕРКВИ
.
GESTA HAMMABURGENSIS ECCLESIAE PONTIFICUM
.
КНИГА I
...
I, 23. Местное население изгнало епископа Гаудберта из Свеонии, а его капеллан (capellanus) Нитард и другие клирики приняли венец мученичества. ..."
http://vostlit.narod.ru/Texts/rus/adam_ … _buch1.htm
.
miek
.
3. "RE: Как это порочно!"
.
вы не находите, что по годам жизни и имени Нитгарт очень похож на этого Эйнхардта? Они у традисториков часто "раздвояюцця".
.
А. Верёвкин
.
4. "Они не только раздвояюца"
.
Но и вообще посажены традиками целыми кустами в те эпохи, которые им просто необходимо "задокументировать".
Сегодня подойдёте?
.
miek
.
5. "RE: Они не только раздвояюца"
.
Обязательно.
.
А. Верёвкин
.
6. "Вскрытие"
А.Горохов
.
"Последняя гастроль"
.
Господа, ставлю вас всех в известность: сегодня ночью я даю "последние гастроли" на форумах перед длительным "исчезновением" из интернет-пространства.
Причина банальна: переезд в столицу. На долго. Возможно на совсем.
Те, кого я посчитал нужным известить об этом заранее, знают и подробности, и цели, и мои дальнейшие планы. Остальных, если им это интересно, отсылаю к новостям обо мне, которые будут появляться на форумах и семинарах ПЦ.
Желающие выйти со мной на связь по прибытии в Москву могут начинать бомбардировать мой почтовый ящик своими координатами и контактными данными. Но предупреждаю: после 8-00 (МСК) 19 октября бомбардировка будет бесполезна: почту я уже не посмотрю. Тем, кто опоздает, в первые пару дней моего пребывания в Первопрестольной предлагаю воспользоваться для связи мобильником № 8-922-63-70-645. 22 октября я этот номер сменю.
Подарки могу привезти в ограниченном количестве - велми много вещей тащу с собой. Но бутылочку Портвейна 777 для Портвейна 777 привезу обязательно (полтора года в моём холодильнике дожидается своей участи!).
Так что, господа, ДО ВСТРЕЧИ!
Либо в Москве, либо на страницах этого форума. Но последнее - несколько позже.
.
Oudemia
.
1. "RE: Последняя гастроль"
.
жаль мы уже не успели...
.
Чижевский
.
2. "Сосец..."
.
...пупка заинтересовал.
Не переживай, обращайся!
Чижевский
.
А. Горохов
.
3. "RE: Последняя гастроль"
.
Успевайте завтра, 04.11.2004 в 19-00.
http://civ.icelord.net/read.php?f=3& … mp;t=58857
Я там буду присутствовать.
.
А. Верёвкин
.
4. "RE: Последняя гастроль"
.
Гость
незарегистрированный посетитель
23-11-04, 03:20 PM (Москва)
.
"Архивы для Лыкова"
.
Поскольку не дождусь ответа, вероятно, выношу в отдельную тему
Лыков писал:
г) заказать и получить конкретные рукописи
.
А их не дадут-скажут плохая сохранность. Не зря новый закон об архивах приняли
.
Лыков писал:
ДОКАЖИТЕ, что существует хотя бы один сохранившийся (!!!) документ по истории России датированный XV-XVI столетия, который нельзя получить в архиве, посмотреть и изучить.
.
И доказывать не надо- только вчера отказали в документах за 1876 год
.
Б.М. Лыков
.
1. "Гостям - привет"
.
Добрый день, Гость
Похоже что вы имеете некоторое представление о том как выглядит ДОКУМЕНТ, что уже радует. Может вы не новохрон. Те, вообще ДОКУМЕНТЫ, поже не признают.
.
Итак по делу:
.
Цитата: /А их не дадут-скажут плохая сохранность. Не зря новый закон об архивах приняли/
.
- Здесь нужно проявить некоторую напористость. Число документов, которых не дают невелико. Но даже их вам предоставят, при определенных условиях. Письмо из научного или учебного учреждения, обоснование причин, почему вам недостаточно пользоваться микрофильмом документа или его публикацией и ... немного очарования
.
/ДОКАЖИТЕ, что существует хотя бы один сохранившийся (!!!) документ по истории России датированный XV-XVI столетия, который нельзя получить в архиве, посмотреть и изучить. - И доказывать не надо- только вчера отказали в документах за 1876 год/
.
- На каком основании? Выясните этот вопрос и попробуейте еще раз убедить архивное НАЧАЛЬСТВО, что вам это необходимо. Конечно, необходимо приложить некоторые усилия, но ведб никто не говорил, что рукописи вам принесут на блюдечке.
.
Так что, как видите нет ничего невозможного. Если документ существует, его можно получить и заказать. Не знаю, о чем был ващ документ XIX века, но что касается более ранней эпохи, то там неот никакоц секретности, никакой степени допуска.
.
С уважением к коллегам-историкам, симпатией к любителям истории и сочувствием к новохронам.
.
Б.М.ЛЫКОВ
.
Гость
.
3. "спасибо за привет"
.
>Добрый день, Гость
>
>Похоже что вы имеете некоторое представление о том как
>выглядит ДОКУМЕНТ, что уже радует. Может вы не новохрон. Те,
>вообще ДОКУМЕНТЫ, поже не признают.
.
Имею представление.
>
>Итак по делу:
>
>Цитата: /А их не дадут-скажут плохая сохранность. Не зря
>новый закон об архивах приняли/
>
>- Здесь нужно проявить некоторую напористость. Число
>документов, которых не дают невелико. Но даже их вам
>предоставят, при определенных условиях. Письмо из научного
>или учебного учреждения, обоснование причин, почему вам
>недостаточно пользоваться микрофильмом документа или его
>публикацией и ... немного очарования
Есть письмо, нет микрофильма в архиве и публикации тоже нет.
Очарование, конечно. хорошо. Но как-то приходится очаровывать, а все равно все думают о том, что за справку можно получить деньги.
.
>- На каком основании? Выясните этот вопрос и попробуейте еще
>раз убедить архивное НАЧАЛЬСТВО, что вам это необходимо.
>Конечно, необходимо приложить некоторые усилия, но ведб
>никто не говорил, что рукописи вам принесут на блюдечке.
.
На основании недостаточной сохранности. И вообще все дело в том, что сейчас справки подорожали в связи с новым законом об архивах. А начальство это понимает.
.
>Так что, как видите нет ничего невозможного. Если документ
>существует, его можно получить и заказать. Не знаю, о чем
>был ващ документ XIX века, но что касается более ранней
>эпохи, то там неот никакоц секретности, никакой степени
>допуска.
.
Мой документ совсем не секретный. Получать еще и специальность архивиста? Чтобы работать в архивах?
.
>
>С уважением к коллегам-историкам, симпатией к любителям
>истории и сочувствием к новохронам.
>
>Б.М.ЛЫКОВ
.
Я уважаю всех честных исследователей. К сожалению, их не так много
.
Б.М. Лыков
.
4. "Пожалуйста..."
.
Добрый день, товарищ Гость
Цитата: /Есть письмо, нет микрофильма в архиве и публикации тоже нет.
Очарование, конечно. хорошо. Но как-то приходится очаровывать, а все равно все думают о том, что за справку можно получить деньги./
.
Если вернуться изначально к теме беседы, то могу отметить что ваш пример подтверждает, что получить данный документ можно, но вам его не хотят выдавать, желая получит деньги. Но этот случай показывает только на коррцмпированность (модное слово) работников архивов, а не на то, что документы получить нельзя.
.
Так что ДОКАЗАТЕЛЬСТВОМ того, что получить документ XVI-XVII вв. в архиве невозможно он, увы не является...
.
Цитата:/На основании недостаточной сохранности. И вообще все дело в том, что сейчас справки подорожали в связи с новым законом об архивах. А начальство это понимает./
.
-Вы похоже не понимаете. Если вы указываете среди своих целей в качестве обоснования: "НЕобходимость анализа подлинного текста, для исследования его на предмет подлинности", то вам его выдадут. Только вам прийдется обойти не один кабинет... Но это показывает ТРУДНОСТЬ получения документа, а не его невозможность.
.
С уважением к коллегам-историкам, симпатией к любителям истории и сочувствием к новохронам
.
Б.М. ЛЫКОВ
.
Б.М. Лыков
.
5. "Lirik - посмотри сюда!"
.
Товарищ лирик все пытается поймать меня на том, что я не отвечаю на его возражения.
Так вот прочитайте мои ответы на постинги Гостя. Судя уже по его молчанию, они его вполне удовлетворили.
А про Шахматова вам и так все ответили в главной ветке.
.
С уважением к коллегам-историкам, симпатией к любителям истории и сочувствием к новохронам
.
Б.М.ЛЫКОВ
.
А. Верёвкин
.
6. "молчание - не всегда знак согласия"
.
Иногда это знак смирения перед непробиваемой тупостью.
.
Гость
.
7. "RE: молчание - не всегда знак согласия"
.
>Иногда это знак смирения перед непробиваемой тупостью.
Вероятно, остается одно-получить специальность архивариуса
.
А. Верёвкин
.
9. "а ниндзей не пробовали проникнуть?"
.
Под покровом ночи. Днём нейтрализовать всех традиков и изучать документы?
.
Б.М. Лыков
.
10. "Такой специальности нет..."
.
Я вот одного понять не могу. Все-таки вы почему сделали вывод о невозможности получения рукописей XV-XVII вв?
Веревкин понятно. Он приперся в архив, натянул рукавицы и заорал "Невежи, вруны, подлецы! Подавайте мине рукопись, я вам в раз докажу что она поддельная" Тут его и вышвырнули...
Ну а если серьезно, то он явно дальше своей областной библиотеки не дошел и архивы видел только на фотографии. Здания как здания - ничего особенного. Ни на Б.Пировговке и Моховой, ни на Садовой в СПб его не было.
.
А вот что касается вас: вы считаете, что скрыть источник от действительно желающих его получить можно... По моему мнению, новохроны оправдвают этим свое невежество и лень. Вот некий лирик нашел честность признаться в том, что он источники читать не собирается - НЕТ ВРЕМЕНИ. Но выводы при этом делать - это пожалуйста...
.
С уважением к коллегам-историкам, симпатией к любителям истории и сочувствием к новохронам.
.
Б.М. ЛЫКОВ
.
lirikmoderator
.
8. "RE: Лыков и ты загляни!"
.
Эту тему создал не я.
Если Вы не заметили, я не отправляю анонимных сообщений.
.
А. Верёвкин
.
2. "Архивы для дефективных"
.
"Комментарии
Скорее всего, дело в том, что именно Лицевой свод, со всей своей полнотой и непонятной заполненностью иллюстрациями, есть подделка №1. Но она слишком объемная, и публиковать ее не стоит. Невозможно поверить в то, что сохранился оригинальный текст объемом в 9 000 листов и содержащий 16 000 миниатюр. Россия страна крайностей. Когда готовили переосмысление истории, кто-то хорошо потрудился, и составил на старинный манер некий компилятивный труд. Это своего рода база данных, проб и поисков идеологов XVIII века. Ранее этого времени, столь массивный труд никто не мог сделать по множеству причин. Может быть, эта работа писалась на основании чего-то аналогичного, и сделанного до того. Сложно сказать.
.
Например, подобная работа могла вестись и в середине XVII века под руководством патриарха Никона. Но в любом случае, это не значит, что данный труд нужно запускать в научный и идеологический оборот. Любой пастиш работает только тогда, когда он подкреплен идеологически, всей системой научного сообщества. Короля играет свита. Пастиш играет все научное сообщество и идеологическая машина. Сообщество смотрит на пастиш с умным видом и говорит о том, что он подлинный. Пастиш делает реальным текстом научное сообщество. Но оно не настолько контролируется, чтобы можно было выпускать в него любой текст. Кроме того, поддержание жесткой дисциплины в историческом научном сообществе напрямую связано с идеологической войной, которую ведет социо-культурная система. То есть, конечный результат, такого рода манипуляций с летописями, это идеологическая война с иной СКС. И все определяется этим. Нет оснований воспринимать летопись, как ценность саму по себе. Это категорически не так. Именно поэтому вокруг них и столь много странной возни и сопения историков."
.
"Пожар 1812 года сыграл исключительно большую роль в российской историографии. Порой, кажется, что Москву стоило сжечь хотя бы по причине спасения российской историографии, а не только ради ее спасения от армии Наполеона. По множеству документов российской истории, идет ссылка на данный пожар. Это странно и в это невозможно поверить по множеству причин. Фраза, относительно сокрытия концов в воде, приобрела иной вариант. Все концы российских источников сгорели в 1812 году. Остается анализ содержания текстов, а не оригиналов. Нет проблем, мы готовы к такому варианту."
.
"Присоединяемся к мнению коллег на 100%. Без вариантов датировка Радзивиловской летописи связана с концом XVIII века. Мы сделали этот вывод, не на основании анализа именно формальной стороны летописи, а на основании анализа ее содержания."
.
Сайт профессора Д.В. Николаенко
http://www.nikolaenko.ru/Text-new/fomenko1.htm
elcano
.
"Что есть История?"
.
Бурная дискуссия развернувшаяся с подачи Б.М. Лыкова, наводит на определенные размышления. Интересно, идет вроде диалог, и вдруг стена. Абсолютное не понимание противной стороны и как следствие переход на личности типа, Сам дурак.
Вероятно, не все складно в королевстве под названием История, каждый вступающий в дискуссию имеет свое отличное от других понимание, что есть История,
и это одна из основных причин разногласия.
Прекрасно, давайте попробуем определить, что есть История.
Самое краткое определение: ИСТОРИЯ и ИНФОРМАЦИЯ тождественны между собой, говорим, История подразумеваем Информация.
Зафиксированная на каком либо носителе Информация сразу же становится Историей (такая информация это уже прошлое).
Дадим более развернутое определение:
Предмет исторического исследования (кратко История) это любая информация зафиксированная на каком либо носителе (камень, бумага, магнитная лента и т .д.), которую можно воспроизвести и передать от человека к человеку.
( Назовем это Принцип Елькано)
.
При таком определении можно уже говорить и об историческом источник, это определенный информационный блок, который может быть перенесен с одного места в другое без искажения.
Тогда не возникнет недопонимания, является ли передача по телевизор источником (запись всегда можно прокрутить еще много раз).
При таком определении можно попытаться формализовать и методы исторического исследования, надо только попросить специалистов программистов показать как они работают с массивами информации и как лучше это применить в нашем случае.
.
Возможно у кого то есть другие предложения интересно было бы послушать!
.
Voronok
.
"На ЭТО ТО традисторики объединятся против Фоменко?"
.
"Помогите Калашникову на ЭТО ТО. Это Ваш долг"
г-н Калашников произвел впечатление квалифицированного историка в теме про Иванов Грозных. Тем более интересно его мнение, усиленное мнением других его коллег.
Как совершенно нейтральный человек, не относяшийся ни к одному лагерю, прошу Вас отреагировать на совершенно простые аргументы в пользу тезиса Фоменко о глобальной фальсификации.
Речь идет о картах Северной Америки, картах Британии и карте России.
.
1. На картах Сев.Америки 16 века очень хорошо избражено Западное побережье Сев.Америки. Эти карты известнейшего картографа Меркатора, которые били известы всем. Но в 18 веке граница побережья была забыта. Появилось белое пятно а Калифорния стала островом.
Так не бывает.
.
2. На картах Британии 16-го века была большая территория под наванием Россия. Затем она сократилась до Росс, потом до Рос и исчезла.
У этого должно быть объяснение.
.
3. Не немецкой карте конца 18 века немцы отвели собственно России территорию не захватывающую Сибирь.
Учитывая очень сильные культурные связи между Германией и Россией, это не могло быть случайностью.
.
Разумеется, у Фоменко есть свое объяснение.
.
Но меня интересует мнение традисториков, причем не о Фоменко а о фактических противоречиях в картах, которые Вы могли бы, при наличии знаний, просто объяснисть, ссылаясь не на домыслы, а на факты.
.
Калашников ничего кроме своих домысловы не может предложить.
Он произвольно заменяет ROSSIA на ROS, или ROSSIA на ROS и SI и A
Он не хочет замечать, что в 16-том веке карта известнейшего Меркатора грубо но правдиво воспроизвела западное побережье Сев.Америки а в 17-18 веках эти карты и знания были "забыты", хотя это невозможно
Он объясняет ссылкой на барона М. то, что в 1786 году немцы считали, что Екатерина 2-я далее Урала свою власть не распространяет
Он не убедителен.
.
Помогите ему. Это Ваш коллективный долг традисториков - помогать друг другу.
.
Воронков В.А.
.
А. Верёвкин
.
1. "RE: На ЭТО ТО традисторики объединятся против Фоменко?"
.
Hammer
.
2. "RE: На ЭТО ТО традисторики объединятся против Фоменко?"
.
>1. На картах Сев.Америки 16 века очень хорошо избражено
>Западное побережье Сев.Америки. Эти карты известнейшего
>картографа Меркатора, которые били известы всем. Но в 18
>веке граница побережья была забыта. Появилось белое пятно а
>Калифорния стала островом.
>Так не бывает.
Чтобы уважаемая публика не думала, что Voronok что-то выдумывает или преувеличивает, подброшу дополнительную информацию для размышления.
.
На сайте Библиотеки Конгресса США можно рассмотреть во всех деталях карту Абрахама Ортелия (Ортелиуса) "Tartariae Sive Magni Chami Regni Typus".
.
Антверпенское издание 1584 года и антверпенское издание 1603 года:
.
http://frontiers.loc.gov/cgi-bin/query/ … tfront:@OR(@field(AUTHOR+@3(Ortelius++))+@field(OTHER+@3(Ortelius++)))
.
Карты можно увеличить и рассмотреть в деталях. Замечу для тех, кто "не в теме", что Ортелий - это один из ТИТАНОВ картографии, человек, издавший ПЕРВЫЙ атлас (в современном понимании), "Птолемей своего века".
.
После этого москвичи могут сходить в Исторический музей на Красной площади и осмотреть ОГРОМНЫЙ медный глобус фирмы "наследников Виллема Блау". Интересующий нас район прекрасно виден. Отсутствует часть Северной Америки, а Калифорния - это остров. Исторический музей указывает на своём сайте, что глобус был изготовлен "в Голландии в начале 1690-х гг. фирмой наследников знаменитого картографа Виллема Блау по заказу шведского короля Карла ХI. Его наследник, Карл ХII, отказался выкупать глобус, а в 1697 г., будучи с Великим посольством в Европе, его приобрел Петр I. Известно, что в 1711–1730 гг. глобус экспонировался вместе со знаменитым ботиком в Кремле, в пристройке к колокольне Ивана Великого, в первом московском публичном музее. В 1733 г. его переместили в Сухареву башню, где располагалась московская математико-навигационная школа, основанная Петром I в 1701 г. Там глобус служил учебным пособием вплоть до 1752 г...
.
Глобус Блау – уникальный памятник мировой картографии. На нем отражены все известные в то время географические открытия."
.
Акимов В.В.
.
3. "RE: На ЭТО ТО традисторики объединятся против Фоменко?"
.
Уважаемые господа!
Первое условие убедительного, причем строго научного решения любой проблемы - это ее грамотная постановка. Меня всю жизнь потрясало, как "точные" математики, вроде бы с детства воспитанные на задачах типа "Дано:....." "Следует доказать:", элементарно забывают о подобной строгой постановке интересующих их вопросов, когда речь заходит о науке гораздо более точной, нежели любая математика.
.
Ну, было нечто на одних картах.
Ну, на других этого нет.
Ну, на третьих нечто то ли "забыто", то ли "не отражено".
.
Кто-то знал предыдущие карты, рисуя нечто, кто-то нет. Кто-то квалифицированно рисовал, кто-то нет. Кого-то интересовало побережье Америки, и он рисовал подробно, кому-то интересна была Истрия или Пелопоннес, и он прочерчивал малоинтересное ему американское побережье одной приблизительной чертой...
.
Фальсификация-то в чем?
Кому и зачем нужно было нечто фальсифицировать, изображая Калифорнию островом? Выгода подобной фальсификации в чем? Что "по Фоменко" "доказывают" эти расхождения в картах?
.
Насколько я понимаю, "Тартария" теперь в Америку переехала?
Следы могучей загадочной державы, которую "ТИшники" зачем-то (зачем??) "мошеннически прячут", теперь в Калифорнии искать будем?
.
Сформулируйте четко проблему, пожалуйста. Тогда ясно будет, что и как решать.
.
С уважением - Акимов В.В.
.
Voronok
.
4. "На ЭТО ТО я дал рецепт Вашего долголетия."
.
Там и надо отвечать.
А здесь агитация к умным традисторикам историками быть умными.
Воронков В.А.
.
Voronok
.
5. "Спасибо за дополн. к данным из Фоменко. Традисторики?!"
.
Спасибо. Оцень ценное дополнение.
Можно найти хотя бы один факт, который 100% за глобальную фальфикацию традистории и с традисторией можно проститься.
.
Традисторики как овцы спокойно идут на заклание.
.
Удивительно, что историков история ничему не учит.
.
Воронков В.А.
Поделиться652014-01-25 21:16:56
.
А. Верёвкин
.
"Новый хронолог Лермонтов"
.
http://www.utro.ru/articles/2004/06/03/315063.shtml
Лермонтов – поэт и… математик
Алексей БУТОРОВ, 03 июня, 12:18
"К сожалению, иные математические труды поэта, в частности, касающиеся повторяемости исторических периодов, и сделанные на этой основе пророчества все еще остаются вне поля зрения историков литературы и России..."
.
Чижевский
.
1. "Буторов гонит (Образец спама)"
.
Или пользуется сомнительными источниками сознательно.
Приведенная в статье задача настолько одиозна, что практически ее решает каждый третий человек знающий элементарную алгебру. Либо "офицерское собрание", описываемое в статье состояло из М.Лермонтова, офицера с георгием и его дамы, а так же пары порутчиков Ржевких, валяющихся в качестве статистов пьяными под столом. Тогда донести эту байку до доверчивых потомков могла скорее всего только дама офицера с георгием, а она по определению дура и алгебры знать не обязана. Либо Тенгинский полк набирался исключительно из потомственных олигофренов. Значит гонит Буторов либо его кореспондент.
И вообще. А.Буторов склонен к освещению всяческих пророчеств (см. http://www.polisma.ru/dcforum/DCForumID2/248.html) особенно достигнутых с помощью вычислений и пр., чем грешил и М.Ностардамус скагилеров приятель.
Короче математик из Лермонтова получился никакой.
Чижевский
.
А. Верёвкин
.
2. "о Лермонтове судить сложно"
.
ведь мы не знаем - чтобы написал Буторов о Колмогорове.
I,M,
.
"Рецепт изготовления летописей"
.
Никулин П.Ф. Учебное пособие "Теория и методика источниковедения в отечественной истории X - начала ХХ вв.". Часть II. Этапы исследовательской работы над источниками. II.
Согласно современным представлениям методика источниковедческого анализа включает в себя следующие процедуры и операции:
1. Определение внешних особенностей источника;
2. Установление происхождение источника:
а) установление подлинности памятника,
б) выяснение истории текста, определение его оригинала и последующих вариантов, прочтение текста,
в) определение времени и места возникновения текста, установление его автора (атрибуция),
г) выяснение причин, целей и исторических обстоятельств появления текста, определение его социальных функций в прошлом;
3) Интерпретация или истолкование текста: выяснение смыслов текста, правильное его понимание;
4) Изучение фактического содержания письменного источника и выяснение его соответствия исторической действительности;
5) Источниковедческий синтез памятника.
за установление подлинности свидетельства принято считать определение его истинной социокультурной принадлежности. Другими словами, определить подлинность значит установить, действительно ли он отображает заявленную социокультурную систему и возник в определенное время и в определенном месте.
Установление внешних особенностей письменного памятника помогает определить его подлинность и датировать текст.
Далее историк работает с оригиналом. Если таковой отсутствует, то исследователь восстанавливает его, очищая от позднейших редакторских и цензурных наслоений, либо реконструирует по копиям и спискам, устраняя ошибки и вставки переписчика.
Получив или восстановив оригинал, историк приступает к его прочтению. Предварительно средневековый текст кодифицируется: его делят на слова и предложения, расставляют знаки препинания. Затем текст как можно ближе к оригиналу переводится на современный русский язык.
Кроме того, исследователь выявляет все копии и списки. Копией считается полное повторение текста, списком приблизительное или выборочное его переложение. Случается так, что в документах нет прямых указаний на время их создания. В таких случаях историк использует косвенные методы датировки, привлекая данные палеографии, филиграневедения, нумизматики, геральдики, исторической метрологии, исторической лингвистики и других вспомогательных исторических дисциплин.
Однако, во многих средневековых документах нет прямых пространственных указаний. Тогда для локализации применяют имеющиеся в них косвенные данные. Этнические наименования в локализации очень широко использовали русские летописцы: дорога по Днепру называлась ими путем из Варяг в Греки, поход на север в Вятичи ходихом и т.д. Не менее редко в древнерусских хрониках применялись и топоэтнонимы: полочанами они называли жителей бассейна реки Полота, ильменцами славян, живших у озера Ильмень и т.д. Свидетельствами местного происхождения того или иного письменного известия может также служить детальное описание событий, происходивших в какой-либо земле, знание автором мелких географических и топографических объектов.
Установления авторства. (Атрибуция источника)
Изучив мировоззрение, практическую деятельность и социокультурную принадлежность автора, историк сможет правильно истолковать текст и определить степень достоверности сообщенных в нем сведений. Важна даже неполная не персонифицированная (корпоративно-культурная) атрибуция источника.
Идентификация обязательна даже в отношении к истинному имени, что связано с неоднозначностью возникающих атрибутивных ассоциаций. Так, например, многие историки долгое время сомневались в том, что Пересветов автор подписанных им челобитных (сочинений), полагая его имя псевдонимом Ивана Грозного.
Большинство средневековых текстов XI-XVII вв. выражало корпоративное сознание
Сначала историк проводит групповое отождествление, затем производит личную идентификацию. Групповая идентификация устанавливает максимально возможный круг подходящих к авторской роли лиц. Индивидуальная идентификация личности включает сбор сведений о жизни и деятельности всех отобранных лиц, последующее их сравнение с исходными данными и максимально возможное сокращение претендентов. Далее путем анализа делается окончательный выбор в пользу того или иного лица
3. Интерпретация или истолкование текста
(выяснение смыслов текста, правильное его понимание)
Между источником и историком большая временная и культурная дистанция. Исследователь должен преодолеть ее, правильно поняв содержание используемого текста. Поэтому историк, установив все обстоятельства происхождения письменного сообщения, переходит к его истолкованию (интерпретации). Выраженный автором смысл представлен текстом, состоящим из понятий, словесных выражений и предложений. Их нужно правильно перевести, понять и истолковать
В общем, чтобы правильно истолковать текст, необходимо понять его как исторически обусловленную социокультурную целостность (типизирующий метод) и учесть особенности мировоззрения, ценности, характер и интересы автора (психологический и индивидуализирующий методы). С этой целью первоначально определяется истинный смысл употребленных в тексте понятий и выражений. Они получают прямую, однозначную трактовку, устраняются пропуски и ошибки, раскрываются идиомы, символы, аллегории, иносказания и намеки, интерпретируются отдельные части текста и текст в целом. Особенно важны эти операции для раскрытия смысла повествовательных памятников. В них часто буквальный смысл не имеет никакого значения. Вот, например, как в Повести об Азовском осадном сидении (1642 г.) описывается заявленное туркам намерение казаков стоять до конца: ради мы завтра вас подчивать, чем у нас молотцов бог послал в Азов городе.
Интерпретация текста завершается социокультурным истолкованием источника. В ходе данной операции определяются смыслы, ценности, идеалы представленной свидетельством культуры. Исторические факты, данные в известии, отображены через их призму и поэтому их раскрытие поможет правильно понять содержание источника и освободить их от ценностно-культурных искажений.
Особенно важна социокультурная интерпретация при изучении повествовательных источников: летописей, литературных, политических и публицистических сочинений. В работе с нарративными источниками следует, прежде всего, определить круг заложенных в них образов и идей. И далее обязательно, как того требует методика, установить ценностную систему той социальной группы, к которой принадлежал автор произведения. Это ключ к источниковедческой оценке его содержания.
1. Конкретно, для оценки достоверности известия нужно сделать следующее. Прежде всего, выяснить, из какой национальной и социальной среды вышел источник, очертить круг ценностей и идеалов данной среды и определить ее влияние на автора в отборе, фиксации и оценке событий, фактов и лиц. Очень важно, также выяснить характер и мировоззрение автора, его личное отношение к описываемым событиям и лицам. Весьма существенное значение в оценке достоверности письменных сведений имеет учет таких аспектов, как осведомленность автора, источники его информированности (слухи, свидетельства очевидцев, личные впечатления, документы), способы сбора и обработки информации и его аналитические способности. Кроме того, следует иметь в виду влияние на автора общественной атмосферы и политической обстановки времени создания произведения.
Исследователь-источниковед, однако, на этом не останавливается. Свое исследование он завершает источниковедческим синтезом, в ходе которого он должен вписать источник в контекст породившего его прошлого.
В процессе источниковедческого анализа исследователь как бы рассекает источник на простые, доступные мышлению части. Он раскрывает информационные возможности письменного свидетельства, интерпретирует те сведения, которые намеренно или помимо своей воли сообщает источник, свидетельствуя о своем авторе и о том этапе социального развития, когда он был создан. Опираясь на результаты проведенного анализа, источниковед обобщает свою работу, осуществляет источниковедческий синтез.
Синтез завершающий этап изучения произведения. Его цель восстановление целостности источника как органичной части культуры своего времени, той социокультурной общности, которая его произвела
.
А. Верёвкин
.
1. "благими пожеланиями ..."
.
"Согласно современным представлениям методика источниковедческого анализа включает в себя следующие процедуры и операции:
1. Определение внешних особенностей источника;
2. Установление происхождение источника:
а) установление подлинности памятника,
б) выяснение истории текста, определение его оригинала и последующих вариантов, прочтение текста,
в) определение времени и места возникновения текста, установление его автора (атрибуция),
г) выяснение причин, целей и исторических обстоятельств появления текста, определение его социальных функций в прошлом;
3. Интерпретация или истолкование текста: выяснение смыслов текста, правильное его понимание;
4. Изучение фактического содержания письменного источника и выяснение его соответствия исторической действительности;
5. Источниковедческий синтез памятника."
Прекрасные пожелания, но этих пунктов традики придерживаются очень редко. На памяти лишь два случая - издание Бодена и издание Гальфрида. Молодцы! Но вот вчера держал в руках толстенное издание "Записок" Цезаря (кажется - "Алтейя"). Всё предисловие и примечания по 15 раз толкуют читателю про то, какой Цезарь был великий и что он написал в тех "Записках", которые читатель собирается прочесть (или уже прочитал). Никакого исторического анализа, собственно предлагаемого текста - нет. Редактору, очевидно, даже не приходит в голову, что это кому-то интересно. А ведь вопрос непраздный: когда и зачем Цезарю понадобилось писать пособие по латинской грамматике, когда и зачем он записал свои наблюдения о Галлии и Африке?
.
за установление подлинности свидетельства принято считать определение его истинной социокультурной принадлежности. Другими словами, определить подлинность значит установить, действительно ли он отображает заявленную социокультурную систему и возник в определенное время и в определенном месте.
Установление внешних особенностей письменного памятника помогает определить его подлинность и датировать текст.
Далее историк работает с оригиналом. Если таковой отсутствует, то исследователь восстанавливает его, очищая от позднейших редакторских и цензурных наслоений, либо реконструирует по копиям и спискам, устраняя ошибки и вставки переписчика.
Получив или восстановив оригинал, историк приступает к его прочтению. Предварительно средневековый текст кодифицируется: его делят на слова и предложения, расставляют знаки препинания. Затем текст как можно ближе к оригиналу переводится на современный русский язык.
Кроме того, исследователь выявляет все копии и списки. Копией считается полное повторение текста, списком приблизительное или выборочное его переложение. Случается так, что в документах нет прямых указаний на время их создания. В таких случаях историк использует косвенные методы датировки, привлекая данные палеографии, филиграневедения, нумизматики, геральдики, исторической метрологии, исторической лингвистики и других вспомогательных исторических дисциплин.
Однако, во многих средневековых документах нет прямых пространственных указаний. Тогда для локализации применяют имеющиеся в них косвенные данные. Этнические наименования в локализации очень широко использовали русские летописцы: дорога по Днепру называлась ими путем из Варяг в Греки, поход на север в Вятичи ходихом и т.д. Не менее редко в древнерусских хрониках применялись и топоэтнонимы: полочанами они называли жителей бассейна реки Полота, ильменцами славян, живших у озера Ильмень и т.д. Свидетельствами местного происхождения того или иного письменного известия может также служить детальное описание событий, происходивших в какой-либо земле, знание автором мелких географических и топографических объектов.
Установления авторства. (Атрибуция источника)
Изучив мировоззрение, практическую деятельность и социокультурную принадлежность автора, историк сможет правильно истолковать текст и определить степень достоверности сообщенных в нем сведений. Важна даже неполная не персонифицированная (корпоративно-культурная) атрибуция источника.
Идентификация обязательна даже в отношении к истинному имени, что связано с неоднозначностью возникающих атрибутивных ассоциаций. Так, например, многие историки долгое время сомневались в том, что Пересветов автор подписанных им челобитных (сочинений), полагая его имя псевдонимом Ивана Грозного.
Большинство средневековых текстов XI-XVII вв. выражало корпоративное сознание
Сначала историк проводит групповое отождествление, затем производит личную идентификацию. Групповая идентификация устанавливает максимально возможный круг подходящих к авторской роли лиц. Индивидуальная идентификация личности включает сбор сведений о жизни и деятельности всех отобранных лиц, последующее их сравнение с исходными данными и максимально возможное сокращение претендентов. Далее путем анализа делается окончательный выбор в пользу того или иного лица
3. Интерпретация или истолкование текста
(выяснение смыслов текста, правильное его понимание)
Между источником и историком большая временная и культурная дистанция. Исследователь должен преодолеть ее, правильно поняв содержание используемого текста. Поэтому историк, установив все обстоятельства происхождения письменного сообщения, переходит к его истолкованию (интерпретации). Выраженный автором смысл представлен текстом, состоящим из понятий, словесных выражений и предложений. Их нужно правильно перевести, понять и истолковать
В общем, чтобы правильно истолковать текст, необходимо понять его как исторически обусловленную социокультурную целостность (типизирующий метод) и учесть особенности мировоззрения, ценности, характер и интересы автора (психологический и индивидуализирующий методы). С этой целью первоначально определяется истинный смысл употребленных в тексте понятий и выражений. Они получают прямую, однозначную трактовку, устраняются пропуски и ошибки, раскрываются идиомы, символы, аллегории, иносказания и намеки, интерпретируются отдельные части текста и текст в целом. Особенно важны эти операции для раскрытия смысла повествовательных памятников. В них часто буквальный смысл не имеет никакого значения. Вот, например, как в Повести об Азовском осадном сидении (1642 г.) описывается заявленное туркам намерение казаков стоять до конца: ради мы завтра вас подчивать, чем у нас молотцов бог послал в Азов городе.
Интерпретация текста завершается социокультурным истолкованием источника. В ходе данной операции определяются смыслы, ценности, идеалы представленной свидетельством культуры. Исторические факты, данные в известии, отображены через их призму и поэтому их раскрытие поможет правильно понять содержание источника и освободить их от ценностно-культурных искажений.
Особенно важна социокультурная интерпретация при изучении повествовательных источников: летописей, литературных, политических и публицистических сочинений. В работе с нарративными источниками следует, прежде всего, определить круг заложенных в них образов и идей. И далее обязательно, как того требует методика, установить ценностную систему той социальной группы, к которой принадлежал автор произведения. Это ключ к источниковедческой оценке его содержания.
1. Конкретно, для оценки достоверности известия нужно сделать следующее. Прежде всего, выяснить, из какой национальной и социальной среды вышел источник, очертить круг ценностей и идеалов данной среды и определить ее влияние на автора в отборе, фиксации и оценке событий, фактов и лиц. Очень важно, также выяснить характер и мировоззрение автора, его личное отношение к описываемым событиям и лицам. Весьма существенное значение в оценке достоверности письменных сведений имеет учет таких аспектов, как осведомленность автора, источники его информированности (слухи, свидетельства очевидцев, личные впечатления, документы), способы сбора и обработки информации и его аналитические способности. Кроме того, следует иметь в виду влияние на автора общественной атмосферы и политической обстановки времени создания произведения.
Исследователь-источниковед, однако, на этом не останавливается. Свое исследование он завершает источниковедческим синтезом, в ходе которого он должен вписать источник в контекст породившего его прошлого.
В процессе источниковедческого анализа исследователь как бы рассекает источник на простые, доступные мышлению части. Он раскрывает информационные возможности письменного свидетельства, интерпретирует те сведения, которые намеренно или помимо своей воли сообщает источник, свидетельствуя о своем авторе и о том этапе социального развития, когда он был создан. Опираясь на результаты проведенного анализа, источниковед обобщает свою работу, осуществляет источниковедческий синтез.
Синтез завершающий этап изучения произведения. Его цель восстановление целостности источника как органичной части культуры своего времени, той социокультурной общности, которая его произвела
:
А. Верёвкин
.
2. "приклеилась лишняя часть цитаты!"
.
Не можно ли убрать? Начиная со слов "за установление подлинности "?
.
I,M,
.
3. "RE: приклеилась лишняя часть цитаты!"
.
Главное:
>Интерпретация или истолкование текста: выяснение смыслов текста, правильное его >понимание;
Т.е. мы имеем не источник, а интерпретацию данного конкретного историка (или группы)., т.е. чисто субъективное мнение.
.
>определяется истинный смысл употребленных в тексте понятий и выражений. В них
>часто буквальный смысл не имеет никакого значения
Т.е. историк сам определяет смысл и решает, что важно, а что нет.
.
>путем анализа делается окончательный выбор в пользу того или иного лица
Кому историк припишет авторство – тот и будет.
.
>косвенные методы датировки
А потом выдаются за неопровержимые
.
>историк работает с оригиналом. Если таковой отсутствует, то исследователь
>восстанавливает его
А потом выдает его за оригинал из далекого прошлого.
.
>синтез
Т.е. имеем синтез в авторском исполнении историка, а вовсе не оригинал летописи.
.
А. Верёвкин
.
4. "а что же делать иначе?"
.
Вот находят какой-то "Розетский камень" и толкуют на нём написанное. А мне было интересно всегда понять - кто и зачем его изготовил? Очевидно, что только лингвистам он и нужен оказался, а 2 тыс. лет назад - зачем писать параллельный текст? Ведь сегодня мы в газете не дублируем текст по-английски! Опять же греческий текст как сохранился на камне? Как его выбивали, есть ли аналогичные греческие надписи?
А теперь перейдём к каким-то шумерам. Написаны на черепках какие-то галочки, язык умер, о чём написано - непонятно, параллельного перевода нет. Как удалось понять - о чём оно? Загадка, или точнее - чудо. Но глядя на последовательность галочек, традики сочиняют грамматику для них. Абсурд!
.
Чижевский
.
5. "А так значительно дешевле!"
.
1. Занимаюсь лабораторными исследованиями методов изготовления бумаги в частности. Так вот: изготовление безарматурной бумаги без применения вакуумных насосов и достаточно высокотехнологических сетчатых барабанов практически невозможно. Кроме того кустарно изготовленную бумагу (в том числе и арматурную) приходится неоднократно прокатывать (кстати отсюда и применение "водяных" знаков). Процесс даже при нынешних технологиях достаточно дорогой. Изготовленная бумага несет в себе массу технологических следов и признаков.
Чтобы убедить квалифицированного эксперта с высокой степенью вероятности в подлинности бумаги по комплексу признаков, необходимо произвести внушительную опытную работу, которая стоит на несколько порядков дороже собственно изготовления.
Проще и дешевле - на глинянных дощечках или подходящем камне.
Идея неоригинальная, но очень остроумная.
2. Сколько запросит специалист за безупречную адаптацию и стилизацию текста размером 2000 знаков, к примеру, на старорусский в глаголице?
Верно! Дешевле и надежнее придумать что-нибудь пооригинальнее.
3. Теперь о самом главном: почем был реализован артефакт(ы) после обнаружения? Или зачем. Оно того стоило?
Можно посчитать.
.
Чижевский
.
А. Верёвкин
.
6. "Шаблоны для традисторических подделок"
.
"Формулы (лат. formula - форма, предписание) - письменный источник по истории Раннего Средневековья. Это образцы для составления документов, грамот, использовавшихся в светских и церк. канцеляриях и составленных в абстрактной форме. В ф. нет конкретных географич. названий, имён, дат, чисел и т.д., но они дают представление о распространённых случаях реально совершавшихся сделок: дарений, завещаний, актов купли-продажи, рекомендаций, патроната, кабальных прекарных грамот освобождения раба и т.д., т.е. отражают типичные правоотношения. Ф.- ценный источник для исследования отношений собственности, возникновения личной зависимости крестьян, общественных отношений, полит. институтов, верований; источник по географии, генеалогии, хронологии."
Смирнова Е.Д., Сушкевич Л.П., Федосик В.А. Средневековый мир в терминах, именах и названиях. Словарь-справочник,- Минск: Беларусь, 1999.
.
Хотелось бы понять - каким образом бумажки, в которых "нет конкретных географич. названий, имён, дат, чисел и т.д." могут быть "источником по географии, генеалогии, хронологии"?
.
Очевидно предназначения этих образцов для подделок: в определённый момент времени, аналогичный романовскому 17 веку и советскому концу ХХ века, когда в Европе начался интенсивный передел собственности, своего рода реформационная приватизация,- нотариусам понадобились заготовки, бланки фальсификации имущественных отношений, которые позднейшими историками-традиками были восприняты в качестве реальных древних документов. К таким "формулам", очевидно относятся и многочисленные "летописи", известные традикам только по "спискам", и воспринимаемыми традиками с тупой серъёзностью.
.
Возможно, что не все понимают разницу между "летописью" и "списком" с неё,- например, псевдоисторик Калашников точно их путает: летопись - это погодная, то есть делавшаяся в течении многих лет запись, "хроника сквозь века", вынужденная поэтому быть плодом работы десятков последовательно трудившихся наблюдателей-очевидцев событий, а "список" летописи - это изготовленная за короткий, в сравнении со сроком описываемого повествования, срок "копия" с реальной летописи, изготовленная ручным способом в течении одного или двух поколений перписчиков в позднейшее время (для русских "списков" это время - 18 век). Тем самым, у "списков" должны быть "протографы", но горе традиков заключается в том, что они не имеют НИ ОДНОГО протографа для многочисленных списков для истории Средневековья (тем более Античности и времён архаических). И, следовательно, никакими "списками" они не являются, а являются примитивными историческими романами. Метод Шахматова как раз и заключается в том, чтобы по нескольким немного разнящимся спискам этих романов "восстановить" мифический протограф, который-то в последствии называется "летописью", но который существует только в воображении традисториков. Как говаривает глуповатый "Лыков",- современными историками метод Шахматова был "доведён до совершенства". Но как мы видим из статьи белорусского справочника по Средневековому миру, это "совершенство" было заложено в позднее Средневековье.
:Иван Помидоров
незарегистрированный посетитель
23-11-04, 09:08 PM (Москва)
.
"Триремы"
.
Не удержался, решил нагло вылезти и вынести заинтересовавший лично меня вопрос в отдельную тему.
Хочу поблагодарить В.В. Акимова, который вот тут дал шикарную ссылку http://www.xlegio.ru/pubs/olimpia/olimpia.htm на описание реконструкции древнегреческой триремы, сделанное в 1997 году (в статье две части).
.
Первое впечатление - во дают! Потом присмотрелся и вчитался. Оказалось всё не так страшно
.
Предлагаю обсудить отдельно, не путая с пушками Ивана, прозванного за свирепость Васильевичем
.
А. Верёвкин
.
"Кто читал?"
.
Вернер Штайн
Хронология мировой цивилизации (комплект из 2 книг)
.
Издательство: СЛОВО/SLOVO, 2003 г.
Твердый переплет, 1664 стр.
ISBN 5-85050-646-2, 5-85050-647-0, 5-85050-648-9
Тираж: 5000 экз.
Формат: 70x100/16
.
От издателя
.
`Хронология мировой цивилизации` Вернера Штайна - уникальное справочное издание, не имеющее аналогов по богатству содержащейся в нем информации. Здесь в сводных хронологических таблицах представлена 10000-летняя история цивилизации. Читатель может увидеть, как эпоха за эпохой в мире изменялся быт и материальная культура, какие перемены наступали в политической жизни, как шла эволюция философской мысли, освоение нашей планеты и космического пространства. Перед вами развертывается история науки, религии, литературы, музыки, театра, живописи, кино и других искусств. Хронологические таблицы по отдельным направлениям составлялись и ранее. Но впервые они собраны воедино. Такая структура книги дает удивительную возможность сравнения и анализа синхронного развития событий в различных областях. Каждое событие, каждый факт предстают в многоплановом историческом контексте, что особенно важно для специалистов гуманитарных наук. Сумма этих фактов и событий дает очень яркую, хотя и энциклопедически лаконичную характеристику того или иного исторического периода.
.
`Хронология мировой цивилизации` была издана в Германии, выдержала более 50-ти изданий в различных странах и стала мировым бестселлером. Русская версия книги готовилась почти шесть лет. Над ней работал большой коллектив переводчиков, авторов, научных редакторов. Книга существенно дополнена материалами по российской истории и культуре. Хронологические таблицы выверены и доведены до конца ХХ века.
Расположенный в хронологической последовательностиматериал разбит на семь разделов, охватывающих все сферы духовной и материальной культуры человечества. Каждый столбец раскрывает ту или иную тему: история, религия, быт и т.п. и имеет свое символическое обозначение:
.
(значок истории) - исторические и политические события: даты правления глав государств, войны, революции, внутренняя и внешняя политика государств, международные договоры и соглашения и т.д.; лауреаты Нобелевской премии мира.
.
(значок литературы) - художественная литература, в том числе драматургия; лауреаты Нобелевской премии по литературе.
.
(значок религ.-филос. раздела) - история религии, богословие, а также философия, социология, психология, педагогика, этнография, историография, юриспруденция и экономическая наука; лауреаты Нобелевской премии по экономике.
.
(значок изобразительного искусства) - живопись, графика, скульптура, декоративно-прикладное и другие виды изобразительного искусства; архитектура; киноискусство.
.
(значок музыки) - музыка, опера, музыкальный театр, а также балет.
.
(значок науки) - математика, естествознание и технические науки - физика, химия, астрономия, информатика, механика, география, геология, биология,физиология, медицина, фармакология, антропология, космонавтика, авиация и др.; лауреаты Нобелевской премии по физиологии и медицине, физике и химии.
.
(значок быта) - книгоиздание, периодическая печать; музеи, театры, библиотеки; университеты и другие учреждения образования; демографическая статистика; использование научно-технических изобретений; спорт и досуг; мода; природные и техногенные катастрофы и т.д.
.
Основные факты жизни и деятельности исторического деятеля, писателя, художника, музыканта, ученого и т.д. приводятся кратко на дату его рождения и более подробно на дату его смерти. В некоторых случаях информация о выдающемся произведении искусства или научном открытии сопровождается фактами биографии и датами рождения и смерти его автора.
.
Издание снабжено Именным указателем.
.
В конце книги помещен список основных сокращений.
.
Мы надеемся, что `Хронология мировой цивилизации`, важнейшее справочное издание, станет настольной книгой дляшкольников, студентов, преподавателей, людей гуманитарных профессий и всех, кто интересуется историей.
.
С этим товаром часто покупают
.
1. Танец живота. Вторая ступень мастерства
2. Школа танца живота для начинающих
3. Елена Трегубова Байки кремлевского диггера
4. Учимся танцевать. Танец живота. Арабские танцы
5. Bodyflex. Великолепная фигура за 15 минут в день!
6. Учимся танцевать. Клубные танцы 1. House/Hip-Hop. Базовые движения
...
http://www.ozon.ru/context/detail/id/14 … rtner=d392
.
А. Верёвкин
.
1. "где взять Бикермана?"
.
Лучше электронного.
.
От издателя
.
Книга профессора Колумбийского университета (США) Э.Бикермана `Хронология Древнего мира` занимает особое место среди работ, посвященных календарям, системам летосчисления и эрам древности. Автор - один из виднейших специалистов по истории эллинизма - сумел дать очень четкое, точное и сжатое изложение важнейших проблем хронологии античного мира, с учетом также хронологических вопросов истории Египта и древней Передней Азии. Эти проблемы весьма специальны и сложны, поэтому доступное их изложение само по себе является значительным научным достижением автора. К книге приложены таблицы; они позволяют пользоваться работой Э.Бикермана и как практическим руководством по хронологии. Не пытаясь заменить более старые претендующие на полноту, но сейчас устаревшие хронологические справочники, предлагаемая вниманию читателя книга включает тем не менее достаточно обширный фактический материал и при этом наглядно показывает читателю, как практически осуществляется абсолютное исчисление дат событий древней истории, каковасовременная методика хронологических исследований и как устанавливается соотношение между различными системами летосчисления, эрами, гражданскими и религиозными календарями, существовавшими в древнем мире.
.
IMmoderator
.
2. "RE: где взять Бикермана?"
.
на гормушнике - частично.
.
IMmoderator
.
3. "RE: где взять Бикермана?"
.
http://hbar.phys.msu.ru/gorm/chrono/bikerman.htm
.
А. Верёвкин
.
4. "частично не интересно"
.
это во-первых. Во-вторых, то, что проходит через блудливые ручонки фальсификатора Городецкого не вызывает у меня никакого доверия.
Так что - спасибо.
Виктор Русаков
.
"С наступающим Новым годом!"
.
Несмотря на грязные высказывания в мой адрес, осмелюсь всех друзей и недругов поздравить с Новым 2005 годом, т.к. наконец-то уезжаю в Севастополь. Только здесь в новогоднюю ночь я вздохну полной грудью, ведь я - Севастополец!
*
* *
(к Новому, 2005-му, году, заранее!)
.
Коллеги, милые друзья!
Декабрь бокалы наполняет,
Шампанским, до краёв, не зря,
Мы, предвкушая, ожидаем
Курантов бой, и, поднимаем,
В момент исхода даты дня,
В ночь Новогоднюю, любя,
До дна Надежду выпиваем
На брудершафт, и, рассуждаем,
О сладкой сути Бытия!
.
Сердец дыханье ощущая,
Друг другу Радости желаем,
Любви и Счастья, но, не зная,
Что, уже, счастливы(!), - любя
Мы так легко грехи прощаем -
Одним бокалом(!), - обещаем
Не допускать наверняка,
Себя, прощая, вопрошаем, -
Не уж-то, в самом деле, Я
Так поступил(а), понимаем,
Как бы неправ(а), осуждаем,
Вновь начиная Жизнь с нуля,
Надежду в сердце подселяем,
Из года в год, чем продолжаем,
Лгать и обманывать себя…
.
Простив грехи, без рассуждения,
Ваша прекрасная Душа
Проявит Акты Всепрощения
На Новый год, без возмущения,
Простит обидчиков, спеша
Зрелость свою сама верстает,
Камни на сердце разрушает,
Не пьёт, как принято, «ерша»,
Себе, всего лишь, разрешает,
Отпраздновать, и, осушает,
Бокал шампанского, до дна…
И, с чистой Совестью решает,
На смертном одре, - отрешает,
От тела бренного, себя…
*
С секунды первой, января,
Коль, сразу клятву забываем,
Встав из постели, изнывая
От головной(!), не от стыда, -
На память, дескать, намекаем, -
Жить, как и жили, продолжаем,
Свою Судьбу, во всём, кляня…
*
Так соберите силы, для -
Торжествовать свою Победу,
Быть может Первую, любя,
Чрез год, бытуя, старовера,
Сознание(!) построит схему,
Создав Основу Бытия(!)
New Философии, на смену,
Придёт библейскому и смело,
Напишет алгоритм Системы, -
Сознанье – прежде Бытия!
.
Коль Разум в лапах бытия,
Есть подчинённый, - очищению,
Тех, подлежит, иль - омовению,
Характером, с глубин себя, -
Он спит, в объятьях цепких быта,
Так, обратитесь, разбудите
Его, во Славу жизни, - бля(!) -
Судьбу, коль хаете, - пошлите(!)
С первой секунды поспешите,
Подальше, в темень Бытия!
*
P.S.
Налей бокал, мой милый Друг,
Наполнив Бытием Начала,
Если один(!), - порочный круг
Сам разорви, дерзай сначала
Закон Сознания – в анналах,
Ты изучи, презрев испуг!
Скажи себе, - не дрейфь, Емеля,
Стихи излили Правды семя, -
Преодолен судьбы недуг
Характером, и, - выпей смело!
Начни всё сызнова! Созрело
Торжествовать, совсем не вдруг,
Твоё Сознание, с химерой
Ты - справился, и, с новой Верой,
Махни крылами, милый Друг!
…
Продекларировал я вслух!
Всех поздравляю с Новым годом,
И, даже, Бытия всех слуг,
Двух тысяч пятым, рифмы слогом!
Чтоб распрямилась Русь в итоге,
Прими за Гимн стихи и вслух
Исполни, встав с колен на ноги!
…
И, Да поможет Русский Дух,
Славяно-Русский, но, не боги!
Нам предстоит сойти с дороги,
Ветхозаветной, - вечных слуг…
…
Коль не сойдём, знать, априори,
Руси землица - не для голи,
И не мечтай, что примет, «пух»
Мы знаем точно, что не слух(?), -
Земля чужая - пуще горя!
С Исходом русских мертвых душ
Восторжествуют из-за моря
Рассеянных(!), «по божье воле»(?)
На Проторусскими Просторами,
Толпы обрезанных, - без душ…
…
Ещё раз: - С Новым годом, Друг!
Твой Разум, с этих пор, - на Воле!!!
*
г. Москва,
02 декабря 2004 г,
VicRus
.
sezam
.
1. "RE: Вас так же."
.
Хоть и рановато еще.
.
Виктор Русаков
.
5. "RE: Вас так же."
.
>Хоть и рановато еще.
===============
Спасибо! И Вас, Уважаемый г-н Sezam, поздравляю персонально!
.
Лучше раньше, чем никогда...
.
VicRus
.
А. Верёвкин
.
2. "взаимно..."
.
чтоб Вам в новом году не спотыкаться об гороховых и кис.
.
Виктор Русаков
.
4. "RE: взаимно, взаимно!"
.
>чтоб Вам в новом году не спотыкаться об гороховых и кис.
==============
Спасибо! - И Вам!!!
.
VicRus
.
Роман
незарегистрированный посетитель
16-12-04, 07:39 PM (Москва)
.
3. "RE: С наступающим Новым годом!"
.
Блин я ведь тоже Севастополец а вынужден жить в Воронежской обл
.
Виктор Русаков
.
6. "RE: С наступающим Новым годом!"
.
>Блин я ведь тоже Севастополец а вынужден жить в Воронежской
>обл
==================
Что значит вынужден?
Севастопольцы - не сдаются! Вы, г-н Роман, это знаете, как никто на этом форуме...
.
С Новым годом, Роман!
Будьте счастливы!
.
С Уважением,
Ваш Земляк, -
VicRus
А. Верёвкин
.
"Лёд тронулся, господа присяжные заседатели?"
.
Сегодня у нас в областной библиотеке состоялось заседание-дискуссия по Новой Хронологии. Я, к сожалению, мог поприсутствовать только полчаса, немного пообщался с ведущим - Валерием Николаевичем Кузнецовым, кин, преподавателем пединститута. Он оказался учителем моего хорошего знакомого астролога и историка (кин) - Дмитрия Русина, который помогал мне советами при написании работы:
http://newchrono.ru/frame1/Astronomy/ver/ver-1053.html - Астропричины Хроносдвигов
.
В.Н. показался мне вполне разумным человеком. Присутствовали также студенты-историки, дети, но выглядят неплохо, живенько так, человек 15. Лишь маленькая группка в углу сконцентрировалась с мрачными и злыми лицами - наверняка традики какие-то.
.
Вечером мне сообщат - чем дело окончилось: сколько раненых и убитых.
.
Приверженец
.
"Просьба дать информацию"
.
Просматривая один из сайтов угадил на информацию:
"Османская империя к этому времени активно расширялась во все стороны, покорив все средиземноморские земли, раскинувшись от Ирана (Персии) и наступая на Европу, подойдя к Венеции и осадив Вену. В 1572 году султан решил покорить заодно и дикую, как уверяли европейские брошюрки, Московию. С Крыма на север двинулось 120 тысяч войск, при поддержке 20 тысяч янычар и 200 пушек. Возле деревеньки Молоди османы столкнулись с 50-тысячным отрядом воеводы Михайлы Воротынского. И турецкая армия была... Hет, не остановлена - вырезана полностью!!!"
Если есть возможность дайте информацию о вышеуказанной битве.
.
d-te
.
1. "RE: Просьба дать информацию"
.
>тысяч янычар и 200 пушек. Возле деревеньки Молоди османы
>столкнулись с 50-тысячным отрядом воеводы Михайлы
>Воротынского. И турецкая армия была... Hет, не остановлена -
>вырезана полностью!!!"
>
>Если есть возможность дайте информацию о вышеуказанной
>битве.
набираем в яндексе: "битва при молодях"
http://civ.icelord.net/read.php?f=3& … eply_68852
.
Если по фоменко тут сменоа одного из четырех грозных
.
d-te
.
2. "RE: Просьба дать информацию"
.
>
>>тысяч янычар и 200 пушек. Возле деревеньки Молоди османы
>>столкнулись с 50-тысячным отрядом воеводы Михайлы
>>Воротынского. И турецкая армия была... Hет, не остановлена -
>>вырезана полностью!!!"
>>
>>Если есть возможность дайте информацию о вышеуказанной
>>битве.
>
>набираем в яндексе: "битва при молодях"
так http://www.yandex.ru/yandsearch?&st … e%e4%ff%f5
.
Акимов В.В.
.
3. "RE: Просьба дать информацию"
.
Уважаемый Приверженец!
Вы написали:
.
= Просматривая один из сайтов угадил на информацию:=
.
УГАДИЛ?! Ногу угАдил? В смысле - ногой наступил на это самое?
Ну, что же Вы так неосторожно?!
.
Вы правы. Такая информация, действительно...того...угАдить может кого угодно...
.
С уважением - Акимов В.В.
.
Приверженец
.
4. "RE: Просьба дать информацию"
.
Благодарю d-te за ссылки, очень Вам признателен.
А вот Акимову хотелось бы сказать, что я не спрашивал его мнения об этой информации и не следует Вам лезть со своими поучениями. Договорились! Если бы мне понадобилось узнать Ваше отношение к данной битве я не пременно обратился не посредственно к Вам.
Акимов В.В.
.
"Старо- и Ново- пададигмы перегрызмшись?!"
.
Уважаемые господа!
С Консилиума пришло дущераздирающее сообщение:
.
= IX Международная Конференция по Проблемам Цивилизации оказалась как никогда насыщенной результатами и дала массу пищи для новых размышлений и новых исследований. По размерам аудитории эта конференция была самой внушительной - в том числе, благодаря организованной на высоком уровне информационной поддержке в электронных СМИ. =
.
(То есть, нормальные СМИ, а не те электронные, которые принадлежат организовавшим это сборище, особого интереса к вышеназванному шабашу не проявили - В.А.)
.
= К сожалению (а впрочем, может, и к счастью), конференция показала также и ряд негативных моментов и противоречий внутри Проекта "Цивилизация". Выяснилось, что заданный на позапрошлой, 7-й конференции вектор движения к Новой Цивилизационной Парадигме не принимается подавляющим большинством участников Проекта. Более того, имеет место своего рода старопарадигмальная реакция и "жупелизация" самого концепта НЦП. =
.
Подписал сие якобы некто С., он же Ч. и (по слухам) интимный сожитель некоего Х, недавно с ним рассорившийся по причине псевдопарадигмальной несовместимости.
.
То есть, переводя на русский язык с новопарадигмального, боковые ответвления фоменкистстской "парадигмы" переругались, не поделивши деньги между завиральными "проектами"?
"Жупелизация" - это нечто! Кто-то кого-то там послал в "Жупу"!?
.
Кто - кого?!
.
Водяная обезьяна не согласилась с тем, что она эволюционировала в средневекового еврея-бухгалтера? Потребовала, чтобы ее признали прародительницей циклопов?
.
Или рыжий САУЛ воспротивился тому, что он - САВЛ только потому, что он рыжий??
.
Или Архимед семнадцатого столетия вступил в противоречие с царем Великой Тартарии маркизом Пугачевым в XVIII-м, и оба потебовали признать себя членами Русь-Ордынской Академии наук XII века (она же - Сорбонна - то есть сор из Бонна)?
.
Или господь наш Иисус Христос, еще несколько снисходительно взиравший на производство себя в сан папы Григория VII, возмутился срочной переделкой себя в Андроника Комнина, и потребовал, чтобы ЕГО Второе пришествие отождествлялось лишь с земным бытием Александра I (он же - Феодор Кузьмич)?
.
Или цивилизационные болезни-кеслеренки вступили в непримиримое противоречие с цивизизационными ресурсами-давиденками? То есть выяснилось, что для излечения новопарадигмальныых болезней не хватает старопарадигмальных ресурсов?
.
М-да-с... При столь новопарадигмальных аберрациях того, что у нормальных людей называется сознанием, переугаться немудрено...
= = = = = = = =
Первый признак секты - непрерывное дробление на секточки с бесконечное выяснение отношений между вчерашними "своими" по поводу чистоты доктрины.
.
ТУДЫ, ВАМ РОБЯТЫ, И ДОРОГА!
Дробитесь и далее - вплоть до элементарных частиц кретинизма!
.
Акимов В.В.
.
А. Верёвкин
.
"Куда и откуда шли волхвы?"
.
История волхвов - одна из темнейших в еванегльском сказании и христианском предании, и только долгое повторение несообразностей сделало людей к ней привычными. Вот как пишут в энциклопедии "Христианство, т. 1", М.: БРЭ, 1993 по этому поводу:
ВОЛХВЫ, "мудрецы", или т.н. маги, пользовавшиеся большим влиянием в древности. ... В истории В. нельзя не упомянуть о евангельском указании на то, что во время рождения Христа "пришли в Иерусалим В. с Востока и говорят: Где родившийся Царь Иудейский?" (Мф., 2:1 и 2). Что это были за люди, из какой страны и какой религии - на это евангелист не даёт никаких указаний. Но дальнейшее заявление этих В., что они пришли в Иерусалим, потому что видели на Востоке звезду родившегося Царя Иудейского, которому и прибыли поклониться (2:2), показывает, что они принадлежали к разряду тех восточных В., которые занимались астрономическими наблюдениями.
.
Около времени Рождества Христова, именно в 747 году по основании Рима, на небе видимо было чрезвычайно редкое сочетание планет Юпитера и Сатурна в созвездии Рыб. Оно не могло не обратить на себя внимание всех, кто наблюдал за звёздным небом и занимался астрономией, т.е., именно халдейских В. В следующем году к этому сочетанию присоединился Марс, который ещё больше усилил необычайность всего явления. В., поклонившись новорожденному Христу, найденному ими в Вифлееме, по свидетельству евангелиста, "отошли в страну свою", возбудив тем крайнее раздражение Ирода (см. Вифлеемское избиение младенцев). О них сложился цикл легенд, в которых восточные мудрецы являются уже не простыми В., а царями, представителями трёх рас человечества. Позже предание называет даже имена их - Каспар, Мельхиор и Вальтасар, и подробно описывает их наружность. В восточных христианских сказаниях В. получают ещё больше внешнего величия и блеска. Они прибыли в Иерусалим со свитой в тысячу человек, оставив позади себя на левом берегу Евфрата отряд войска в 7 тыс. человек. По возвращении в свою страну (на отдалённейшем востоке, у берегов океана) они предались созерцателной жизни и молитве, и когда апостолы рассеялись для проповеди Евангелия по всему миру, то ап. Фома встретил их в Парфии, где они приняли от него крещение и сами сделались проповедниками новой веры. Легенда прибавляет, что их мощи впоследствии были найдены царицей Еленой, положены были сначала в Константинополе, но оттуда перенесены были в Медиолан (Милан), а затем в Кёльн. В их честь на Западе был установлен праздник, известный под названием праздника трёх царей (6 января), и они сделались вообще покровителями путешественников.
А.П. Лопухин
.
Здесь вы не узнаете, что рассказ о поклонении волхвов присутствует только в евангелии от Матфея (гл. 2, 1-2), разумеется из евангелий канонических. Поскольку этот факт странен на фоне всеобщей популярности этого сюжета. Вот что говорится у Матфея по этому поводу:
.
Iису же родишуся въ вифлееме iудейстемъ во дни ирода царя, се, волсви от востокъ прiидоша во iерслимъ, глаголюще:
.
в. где есть рождейся црь iудейскiй; видехомъ ко sвезду его на востоце и прiидохомъ поклонитися ему.
...
з. Тогда иродъ тай призва волхвы, и испытоваше от нихъ время явльшiяся sвезды,
.
и. и пославъ ихъ въ вифлеемъ, рече: шедше испытайте известно от отрочати: егда же обрящете, возвестите ми, яко да и аз шедъ поклонюся ему.
.
ф. Они же послушавши царя, идоша. И се, sвезда, юже видеша на востоце, идяше пред ними, дондеже пришедши ста верху, идеже бе отроча.
.
i. Видевше же sвезду, возрадоващася радостiю велiею sело,
.
аi. и пришедше въ храмину, видеша отроча съ мрiею мтрiю его, и падше поклонишася ему: и отверзше сокровища своя, принесоша ему дары, злато и ливан и смирну.
.
вi. И весть прiемше во сне не возвратитися ко ироду, инымъ путемъ отидоша во страну свою.
.
В евангелии от Луки, во второй главе говорится о пастухах, направленных ангелов в Вифлеем для поклонения новорождённому Исусу. Ориентиры отсутсвуют. В евангелиях Иоанна и Марка эпизод рождения Христа вообще не упоминается.
.
И вот некто Лопухин, ссылаясь на средневековые легенды, напридумывал или передал множество новых. Например, в евангелии прямо говорится, что волхвы видели звезду на востоке и пошли за нею (стало быть на восток пошли!). Но Лопухин, вослед за попами и традиками фантазирует, что В. увидели звезду на Востоке,- дескать,- сидели они у себя на Востоке (не понять даже - Ближнем или Дальнем) и увидели звезду. И тогда говорят себе - пошли, робяты, в Иерусалим, на запад, спросим - что за дела?
.
И эта нелепость никого не удивляла по меньшей мере лет 400, пока не пришёл А.Т. Фоменко.
.
Любопытно и поучительно узнать, что история с путешествиями волхвов не имела в средневековье современного вида. Так в греческой Минее (богослужебной православной книге), якобы XI в., цитированной (опосредованно через книгу
.
F. Cumont Textes et monuments figures relatifs aux mysteres de Mithra. Vol. II. Bruxelles, 1899 )
.
в книге:
.
Б.И. Кузнецов Древний Иран и Тибет. История религии Бон. 1998
.
сообщается совершенно иное направление хода и волхвов и их звезды:
.
"В тот же день, 25 декабря, поклонение магов. В те дни некий Валаам из страны персов взволновался и стал пророчествовать и многое другое, и это, а именно, что взойдёт звезда от Иакова, и сокрушит старейшин Моава. Остальные прорицатели и маги имели такое пророчество путём передачи. Наконец, дошло оно троих магов - царей персидских, и они ждали, когда увидят звезду Христа, потому что она не сделала своей орбиты, как остальные звёзды, с востока на запад, а к северу. Узнав, что звезда означает рождение великого царя, они отправились за звездой и звезда остановилась над пещерой, в которой родился ребёнок..."(стр. 245-246)
.
Там же Кузнецов цитирует Кюмона:
.
"Маги достигли на востоке Иерусалима, как это было предсказано Зердуштом."
.
Таким образом, звезда должна была вести волхвов к северу. Что вобщем-то согласуется и с северным расположением их мощей. В традисторическо-поповской же версии совершенно игнорируется объяснение того - как царица Елена принесла их мощи с дальнего Востока (от самого океана)?
.
У Дюрера я видел четыре гравюры этого сюжета:
.
1. Рождество Христово, 1503 и 1510 года - там в гостях у семейства два бродяги с дудками;
.
2. Поклонение волхвов, 1503 и 1511 г. - тут уже по четыре знатных господина. В первой выделяется араб, похожий на испанского гранда, во второй, по одежде - испанский араб, турок в феске, чалмасто-бородастый перс и некто спиною, в чалме с саблей и со шпорами.
.
Что в этой связи можно выяснить ещё? Сейчас появилось много апокрифической литературы, в том числе и евангелий (Петра, Марии, Фомы, ...) - нет ли там указаний на волхвов?
.
Кстати, сообщение о сочетании Юпитера и Сатурна в Рыбах - достоверно. Кеплер не ошибся (или в этом вопросе теория планетных движений 17 века совпадает с современной):
.
1) Сатурн вошёл в созвездие Рыб 1 марта 8 г. до н.э. и вышел 25 апреля 6 г. до н.э.;
.
2) Юпитер вошёл в Рыбы 19 февраля 7 г. до н.э. и вышел 27 февраля 6 г. до н.э.;
.
3) Сатурн и Юпитер соединились 30 мая 7 г. до н.э. и пробыли в соединении полгода;
.
4) Марс вошёл в Рыбы 23 января 6 г. до н.э. и соединился с Сатурном 21 февраля 6 г. до н.э. в 22 гр. Рыб, в это время Юпитер отошёл от них к 28 градусам того же знака (что условно может считаться соединением).
Сергей Талан
.
"Алена Арзамасская"
.
Алена Арзамасская=графиня Армазуасская=Жанна д, Арк. Легендарный Саrfaаgеnнский полководец Ганнибал=Иван Богун-украинский полководец. Нострадамус умер в 1700 году. С помощью Фоменко можно разгадать любые тайны истории. Купил я такую книжку Алена Деко, в которой он доказывает, что все жители Орлеана сошли с ума, они не могли отличить свою народную героиню от графини Армазуасской,которая осталась жива,ее признали даже родные братья. Но ведь это же ПРОСТО ПОЛНОЕ СОВПАДЕНИЕ ИМЕН с нашей Аленой Арзамасской-храброй девушкой,которая возглавила войско, отлучена от церкви и была сожжена русскими стрельцами в войну со Степаном Разиным. Ну и соратник Жанны Жиль де рэ - наш Илейка Иванов.Видимо, к французам попали 2 версии -первая романовская,в которой Жанна была объевлена простой пастушкой и была сожжена. 2 версия войны из Тартарии,в которой Жанна была знатного рода и преспокойно продолжала править и после войны.Кстати,после своей,якобы казни графиня заключила договор купчей с неким синьором де ТИШИМОНОМ.< Обалдеть просто>.В общем, вот она наша настоящая история Разинской войны, в которой царица Арзамасская заключила мир со своим противником Тишайшим. Если покопаться, можно просто составить полную хронику войны.
Есть у меня исторический роман Я-БОГДАН писателя Павла Загребельного, на обложке книги написано - Современники неоднократно сравнивали Богдана Хмельницкого с полководцем Ганнибалом, а его битву на Батогском поле весной 1652 года, в котором запорожские казаки наголову разбили польские войска, со сражением под Каннами.
Я, конечно, сразу вспомнил полководца Ивана БОГУНА, руководившего украинской армией в те годы. В крутом фильме 'Огнем и мечом' герой А.Домогарова Иван Богун высокомерно заявляет своей возлюбленной - выйдешь за меня,полУкраины тебе отдам. То есть,он фактически и являлся властителем Украины. С новой точки зрения можно посмотреть на Пунические войны, наверняка это были просто войны из-за зипунов.
В книге про Карфаген написано, что сперва карфагеняне бились со своими противниками одни, потом заключили договор с ЭТРУСКАМИ, переняли у них традиции и культуру.
Как известно, Нострадамус жил в начале 16 века, он предсказывал события, в основном лет на 100-150 вперед. В очередных глупых загадках перед своей смертью в 1566 году он положил в свой гроб пластинку и приказал ее никому не трогать. А когда его будто бы собрались перезахоранивать в 1700 году, то нашли надпись -1700. Типа он предсказал, когда его перезахоронят. То есть он и умер в 1700 году. Как я понимаю, до победы над Разиным Европа продолжала считать себя частью Империи, а нашу историю своей историей, с ужасом ожидая конца войны, а потом начали писать правильную историю. Видимо, Нострадамус знал, что его хотят 'отправить' в прошлое и ост
ТАВИЛ настоящую дату своей смерти потомкам. Это мигом объясняет все его 'предсказания' А Платону пришлось отправить ' Атлантиду' на 9000 лет назад и утопить в океане, чтобы его память об Империи не сожгли.
Пара слов о глупом канале 'Дискавери' На Великой китайской стене стоит конкретная дата постройки - 1597 год, для них это более поздняя пристройка.
Главный вопрос для глупых египтологов - ведь если тело положить в раскаленный песок, то оно само по себе превращается в мумию, тогда зачем египтяне вообще придумали весь этот сложный процесс бальзамирования, который длился целых 70 дней.
Мы с женой чуть ли не любой разговор на работе переводим в плоскость НХ, так что все окружающие нас уже вышли из 'матрицы'. Сергей Талан из Орла.
.
Voronok
.
"Это то, кажется сильным аргументом в пользу Фоменко"
.
Спасибо, г-ну Калашникову. К г-ну Акимову добавился еще один квалифицированный оппонент НХ.
Увы, точка зрения традисториков, к которым относятся эти уважаемые господа, обязаны быть крайней и она такой и является.
.
Мысль традсториков - "история написанная в учебниках в принципе права, НХ-логия не должна существовать, как вздор дилетанта."
Точка зрения НХ-логов противоположна.
То есть имеет место борьба за выживаемость двух сформировавшися существ, в которой основная задача выжить любой ценой.
.
Займу некую промежуточную позицию. В принципе. Сорри.
.
Традистории нас, грешных, на многих этапах развития обманывала, НХ тоже. НХ, впрочем, еще кое-что по молодости многое можно простить, но пора бы уже выявить факты, которые их НХ, которые
1. пусть не доказывают, что НХ право во всем
2. но доказывают, что история была ДРУГАЯ, не "трад" то есть.
.
Традисториков надо подозревать всегда. Сорри.
.
В этом смысле карты, приводимые Фоменко являются таким объектом, который
1. Фоменко не может подделать
2. Легко читаются
3. Не содержат заумно-трудоемко проверяемых расчетов
4. Нет двусмысленности, которыми можно крутить как захочется.
.
Встану на сторону Фоменко, выбираю то, что сильно за него
.
Начну:
.
1. Немецкая карта 1786 года. стр 472-473 Границы территории Rusland не доходят до Урала. Общего названия Российская Империя, проходящего от Восточной Европы через Сибирь нет.
.
Вопрос: Либо немцы глупы, не знали, как надо рисовать границы, либо немцы фальсифицировали историю, либо Россия была другой страной? Либо что?
.
Замечу - двусмысленные терминологические споры - что есть Татария-Тартария я не собираюсь вести. Правды не добиться. Но картина границ на карте ясна - что это значит?
.
2. Название Россия на территории Великобритании
а) Карта 1456 года (Карта Георга Лили). Территория Шотландии. Большая область называтся (стр. 335)
-ROS
-SI
--A
(Переносы как на карте)
б) Карта 1755 года. Та же территория. (стр. 334) На том же месте осталось:
ROSS
в) Современная карта из Интернета: http://www.scotroots.com/county-map.htm
Таже область называется:
moray
.
Все созвучное с Россией исчазало и исчезло.
.
Вопрос: Глобальная история последовательно фальсифицировалась? А отмолчится ли г-н Калашников? Русские захватили Британские острова, поместили свои названия, а местные граждане, медленно от них избавлялись? Как иначе можно объяснить фортеля с картами Британии?
.
3. Подделка карт Северной Америки
.
а) Карта 1595 года. стр. 469. Калифорния - полуостров, как оно и есть, северо-западная часть Северной Америки обозначена.
б) Карта 1606 года. стр. 471. Калифорния - полуостров, как оно и есть. Белых пятен нет. Северо-западная часть нарисована сходно с современной картой.
в) Карта 1634 года. стр. 465. Калифорния внезапно становиться островом. Северо-западная часть Северной Америки исчезает, вместо него - белое пятно. Ого! Здесь Кеслеру пора делать выводы о массовом затоплении библиотек и архивов морских ведомств 17-того века? Это его хобби.
г) Карта 1656 года. стр. 463. Тот же что и в пункте в)
д) Карта 1771 года. стр. 459. Калифорния (наконец-то!) стала полустровом, но северо-западная часть Северной Америки - все еще белое пятно.
е) Карта 1786 года. стр. 473. Слава богу! Появился Берингов пролив (это карта Сибири и вся западная часть Северной Америки не помещена).
.
Вопрос: Факт фальсификации, которую отрицает Калашников? Кто-то не пускал плавающий народ выше Калифорнии до конца 18-го века, а потом, задним числом, карты до 1606 года включительно бездарно фальсифицировались? А как иначе можно объяснить "массовое забвение" "великих географических открытий" 15, 16 веков?
.
Я бы хотел, чтобы гипотеза о том, что немцы-англичане-французы были дурнями не звучала, если кто решиться ответить. Я бы хотел, чтобы в ответах звучали бы не личные домысла авторов ответов, а кое-что документированное.
.
Всем (кроме б.В и Д) с уважением. Воронков В.А.
.
Номера страниц приводились по книге Носовского, Фоменко "Новая Хронология Руси, Англии и Рима" 1999 год.
Поделиться662014-01-25 21:39:37
portvein777
.
"хронопу и др - как масоны затопили православные монасты"
.
масоны - не только в этом веке постарались - начиная с 17года здесь - так и надысь - в югославии и багдаде \\\
\\спец сделал для кекса веревкина который векторные карты не читает \\\ красными крестиками помечены древние монастыри\храмы \\ красн 3угольниками - пирамиды \\ красн домики - руины по сост на 1830 \\\\\\\\ как видно в зону затопления попали подземные православные монастыри
.
portvein777
.
1. "RE: хронопу и др - как масоны затопили православные мон"
.
я не понял понял кто либо ссылку \\\\ тут как-то по дурацки вставляется \\\ () \\\\ что бы поняли - там - особенно на юг египтаефиопии были сплошь первокристианские храмы (пещеры) а храмы были посвящены крокодилу (бахусу) опполону и мн др \\\\ в р-не гизы - во всем известной долине -города бахус дионисус и тд (еще раз получается что оный пьяница - у более поздних аборигенов чем греки ассоциировался с крокодилом) \\там же арсиное - но Крокодилополис Ниже \\\еще раз привожу - ПОЧТИ последнюю версию африки wwwportvein777.narod.ru/afr_ptol.zip \подписан о-в лотофагов та тукка (одна из 3х) которая мене уже задолбала -все ее расхваливают - но никто не знает \\приглашаю наконец здешних кексов к конструктивной критики \\\ вот благодаря егермейстеру и (косвенно) дохтору удалось найти много ляпов \\\\ а что вы хотите - все- таки 1я в мире карта \\1е резюме - с незапамятных времен север континента был римский (асийский) с поклонениями исиде фигиде опполону и пр \\\ а юг ... исконно был христианский \\\\ -Ибо сам хроноп приводил неск пирамид из европы \\ да и я
Николай
.
"Дата Рождества Христова"
.
Согласно НХ дата рождения Христа есть 1152 год. Теперь вспомним о том, что раньше летоисчисление шло от сотворения мира, и разница между годами оставляет 5508 лет. Так что Иисус родился в 6660 году от сотворения мира. Не правда ли, очень интересное совпадение?
.
Иван Ермаков
.
"Актуальный вопрос"
.
Господа! Тут на Форуме подняли один очень интересный вопрос, а точнее проблему того что Новохронологию совершенно не воспринимают как науку. Действительно, вот уже более 10 лет публикуются статьи, книги, результаты исследований, и что? А ничего. Да, о Новохронологии можно поговорить, в узком кругу, привлечь внимание студентов на лекции, высказать мысли на Форуме, и сетовать на то что ее никто не воспринимает. Однако возникает вопрос. Почему? А самое главное, как заставить науку воспринимать Новохронологию всерьез.
Прозвучало очень здравое мнение. Выделить из всей массы доказательств Новохронологии два-три неопровержимых, на которых однако базируется значительная часть традиционной истории, подать в суд, доказать правоту Новохронологии, и доказать что эта самая часть традиционной истории, а в частности какая-то часть школьных и вузовских учебников и исторических трудов, базируется на мифах. А дальше что-то придется делать официальной истории, либо пересматривать свои представления, либо на нее обрушится новая волна исков на возмещение морального ущерба. И все это должно подкрепляться активным пиаром в СМИ и политической волей. Проблема только в том по мнению автора этой идеи, что у Фоменко и Носовского, нет де опыта опыта экономических кампаний и маркетинговых ходов, а самое главное нет людей с опытом этих действий которые бы в них поверили и помогли и начали бы их продвигать. Идея здравая, и объяснение ее неисполнимости вроде бы правильная. Однако у меня на этот счет свое мнение.
.
Это кто вам сказал что у Носовского и Фоменко нет маркетинговых советников? Это кто вам сказал что в них никто пока не поверил? Все те тиражи которыми издаются их книги говорят обратное. Советники и специалисты у них есть. Вопрос, почему же тогда они не идут в продвижении своих идей на более высокий уровень нежели публицистика?
.
Возможно меня многие Новохронологи будут готовы разорвать на части, но скажу. Я думаю что Носовский и Фоменко сами не верят в ту реконструкцию истории которую они создали. Нет, конечно в общую концепцию Новохронологии они верят, вернее они как разумные люди знают что она верна, и когда они вычисляют даты египетских гороскопов они подходят к этому со всей ответственностью. Но вот в то что когда-то вся территория Евразии находилась под контролем единой Русской Империи - в это они совершенно не верят.
.
И давайте говорить откровенно и серьезно, без квасного патриотизма. Единая Евразийская Русская Империя существовавшая когда-то, ну ведь это бред чистой воды. Более того, эта бредятина только дает повод для насмешек над Новохронологией, типа могикане-жители великой монгольско-русской империи. Я один из самых ярых сторонников Новохронологии, но я подходя к вопросу логически, считаю что да реальная история Человечества значительно короче, но это не отменяет существование всей гаммы европейских государств, пусть и в урезанном виде, относительно их истории. Да история России в реальности короче, хотя ярче и многограннее, но не подчиняла Россия всей Европы, не было этого. Не строила Россия пирамид, ну хоть ты тресни.
.
А вот откуда взялась все эти представления о великой Росси я вам скажу. В свое время мне довелось пообщаться с большим числом национальностей, чеченцами, армянами и другими кавказцами, и когда заходил вопрос об истории их народов знаете что они говорили, что все остальные народы произошли от чеченцев, армян, дальше можете продолжить сами. Великая Русская Империя это типичный пример проявления национализма, причем самого низкого пошиба. И Носовский и Фоменко видимо совершенно сознательно выбрали именно этот вариант реконструкции истории. Видимо они надеялись что их идеи могли быть приняты новой демократической властью в качестве идеологии, и видимо продолжают надеяться на это в свете популистской политики Путина. Нет Носовский и Фоменко ничего не искажали в ходе сокращения хронологической шкалы, просто для своей версии реконструкции истории они взяли подходящие факты и дополнили их тоннами реальных и мнимых совпадений. И в итоге получилась просто конфетка для националиста, а авторы еще и заработали на гонорарах. Причем я считаю очень вероятным что на этот путь их сознательно подтолкнули те, кто не желает развития Новохронологии ни в каком да же самом малом научном виде. Сами же авторы совсем не так плохи как может показаться, как видно из отдельных их работ они всячески пытаются развивать научную составляющую своих трудов, но она просто тонет под игом Империи
.
В итоге я считаю, что пора бы нам уйти от публицистическо-националистического периода Новохронологии. Как это сделать? Во первых выделить из всех книг по Новохронологии всю чисто научную их составляющую, добиться ее завершенности, и на полном серьезе подавать дело в суд об обмане, и моральном ущербе, ну а там посмотрим.
.
Ну, вот пока, для затравки. Надеюсь что читая это никто не раздолбал свой монитор.
.
А. Верёвкин
.
1. "начало ответа.."
.
"Тут на Форуме подняли один очень интересный вопрос, а точнее проблему того что Новохронологию совершенно не воспринимают как науку."
А кто именно не воспринимает? Если посмотреть здешних, форумных оппонентов - то они никакого отношения к науке не имеют, даже отдалённого. Группа недоучек-догматиков, один бывший парторг - вот и вся команда. Если же посмотреть во внешнем мире, то там среди оппонентов НХ учёные, конечно есть. Но и у Галилея было много оппонентов среди учёных (попов). Но это не только из-за научной позиции - зачастую обыкновенно уязвлённые амбиции мешают воспринимать научную истину. Возомнили себя непогрешимыми папами - вот и вредят прогрессу.
.
"Действительно, вот уже более 10 лет публикуются статьи, книги, результаты исследований, и что? "
.
Работы Морозова были начаты 90 лет назад, первая книга Фоменко на эту тему вышла в 1990 году. Разумеется, что-то долгонько до историко-научного мира доходит современная наука - но это лишь показатель степени прогнилости их системы. Она ведь опирается не на поиск истины, а на политическую коньюктуру. которая не всегда складывается в пользу науки. Вот если бы как в физике или технике - отсталость средневековая угрожала бы безопасности государств и этносов, то тогда традиков взяли бы за изделия Фаберже, вытряхнув из них схоластическое повидло. А так, покуда гуманитарные науки находятся на уровне трепологии с трибуны, - это может продолжаться ещё долго.
.
"Возможно меня многие Новохронологи будут готовы разорвать на части, но скажу. Я думаю что Носовский и Фоменко сами не верят в ту реконструкцию истории которую они создали."
.
Я вам сообщу ещё большую крамолу - ни один математик (даже дист-Иванов!) не верит в таблицу умножения. Даже те, что по обстоятельствам жизни систематически консультируются с попами или раввинами. Наука и вера находятся в разных концах спектра мировосприятия.
.
Дигер
незарегистрированный посетитель
23-12-04, 08:57 PM (Москва)
.
"ПУТИН ПРАКТИЧЕСКИ ЦИТИРУЕТ А.Н. ФОМЕНКО!"
.
Пока "якобы-шутя" и без ссылки на самого Академика! Однако!
Итак цитата:
"
Надеюсь, не будет идти речь о льготах для участников Куликовской битвы?
.
смех...
.
Нужно посмотреть на реалии, которые происходили тогда таким образом, чтобы это помогало нам в развитии сегодня и завтра. Есть интересные наблюдения по этому поводу - кто с какой стороны воевал. И там и с одной, и с другой стороны, были русские полки. И там, и там была татарская конница, которая русскими использовалась как главная ударная сила.
"
Речь Путина 23.12.2004 полностью здесь -
http://www.lenta.ru/russia/2004/12/23/putin1/
.
Пока реконструкции названы "интересными наблюдениями", а чем завтра?
.
И что замечательно, этой группе историков при "адм.президента" просто деваться некуда - как пересматривать "традисторические" постулаты во имя сглаживания шероховатостей и углов в том числе межнациональных, межконфессиональных. То, что такая группа есть наверно уже никто не сомневается, а то как гладко такая фраза вставлена в речь, говорит о глубокой проработке вопросов истории!
.
УРА!
Хафизов
.
"Могила в Стамбуле"
.
Прочитал книгу "Стамбул в свете новой хронологии". В описании "могилы" на Голгофе есть ошибка. Арабская надпись на копье, которую авторы книги прочли как "Иешуа", означает совсем другое имя: Мухаммад - это ясно видно даже на иллюстрации. Полагаю, авторам стоит проконсультироваться со специалистом для уточнения.
.
Виктор Русаков
.
"Родословная семитов."
.
Уважаемые господа!
Поскольку к форуму ПЦ мне допуск закрыт, а там появилась интересная на мой взгляд тема, а я ответить не могу, переношу её к нам, - не обессудьте, пожалуйста... Заголовок темы на форуме НХ я слегка изменил.
=======================
Родословная евреев
Автор: Olev
Дата: 26-дек-04 02:49
.
Евреи не являсь национальной общностью людей обладают узнаваемыми чертами характера. На форуме была высказана идея по поводу евреев как финансового сословия империи. Мне запомнилось выступление одного собаковода занимающегося выведением породы: хождение евреев по пустыне в течение 40 лет и описание кто на ком женился (причем при этом присутвует и кровосмешение) очень похоже на на процесс закрепления определенных характеристик у породы.Собаковод не знал какие именно черты закреплялись - но результат то на лицо - породу узнают все. Получается что выводили "породу финансистов" с этими узнаваемыми чертами . Я не склонен верить библии как учебнику истории - но я уверен что большинство эпизодов библии имело место. - как и этот т.е. проведение определенной селекционной работы среди людей. Куда интереснее вопрос кто? Вопрос зачем - моя версия это и было создание сословий - условия существования цивилизации....
...
Почему Моисей водил народ по пустыне 40 лет
Автор: гость из космоса
Дата: 26-дек-04 04:14
.
Потому же, почему по свету бродят цыгане до сих пор.
.
Не надо быть наивным - все пригодные для проживания места в те времена УЖЕ были заняты. И приткнуть куда-то целый народ было бо-ольшой проблемой. Как место в Палестине освободилось - Бог ведает. Чума ли, война ли, но место под солнцем у моря освободилась. И на пустующую жилплощадь сразу ринулись очередники.
.
Если завтра вымрет какая-то территория и на ней поселятся цыгане, то может и они будут потом рассказывать про то, как их столетия "водили по свету", выводя особую генетическую породу???
.
А "породу финансистов" выводил вовсе не Моисей. А все дальнейшее культурное развитие нации (вырваться из черты оседлости в России можно было только поступив в университет).
Хотя первую финансовую аферу провел именно Моисей - приказал всем занять в массовом порядке у соседей золотые вещи до утра и ночью разом скрыться. И повелел друг другу кредиты давать без процентов.
.
Кстати, отдаленные аналоги "породы финансистов" есть.
Скажем, русские старообрядцы. Почти все крупные русские купцы были старообрядцами.
Чего удивительного?
Если есть разделение на "свои-чужие", то все проще. Свой своего не кинет, а поддержит. Свой своему всегда льготный кредит даст. Свой своего проинформирует о внезапной проверке, например. Прорекламирует. Выгородит на суде. И т.д. Плюсов много.
Вот "русский-русскому" не "свой", русский русского кинет и с деньгами смоется. Оба пострадают - один без оборотного капитала останется, а другому приходится бизнес не развивать, а сворачивать. У одного голова занята уже не бизнесом - а как найти гада и пристрелить, у другого - как концы в воду спрятать.
А "старообрядец-старобрядцу" - друг и брат. И деньги целы, и бизнес растет.
.
В Индии точно так же все финансы подбирают сикхи.
.
Гонимые и истребляемые гугеноты стали швейцарскими банкирами.
.
И т.д.
====================
Ну, и мой короткий комментарий:
....................
...Не породу финансистов выводили, а людей-воров с изначалья. Затем эта некая семитская общность ассоциировалась в Евразийской цивилизации с хазарами-торгошами, затем с тамплиерами - якобы ростовщиками, а уж потом их прикрыли одним коротким, по-вере, - семиты, исповедующие иудаизм - иудохристиане, а далее - евреи. Славяне(ляхи) дали им кликуху - ж-и-д-ы! Семито-христиане, иудохристиане, ортодоксальные иудеи, чтобы скрыть разнонаправленность, подчеркнув одним словом этническую совместимость, переназвались - евреями(?), этнопсихоантропология которых была принята всем Евразийским пространством - Jude, а затем и во всем мире.
.
VicRus
.
Виктор Русаков
.
1. "RE: Родословная семитов."
.
Да, запамятовал, уважаемые форумцы!
Моя тема "Мораль и этика" на форуме ПЦ удалена, где я поднял вопрос об этичности назначения Президента проекта "Цивилизация" Я.Кеслера, при жизни-то Патриарха НХ! Но, оставили, всё же, мою тему "С Новым годом!" - поэтическое поздравление Новохролологам... И, за то спасибо!
Но, допуск к форуму ПЦ по-прежнему закрыт!
.
Виктор Русаков
.
Виктор Русаков
.
2. "RE: Родословная семитов."
.
Сальвадор - в агонии!
Устроил голосование о Будущем ПЦ! Будущее не голосуют, а его строят! Если не знаешь с какой стороны подойти, - распишись в беспомощности и уйди! Есть готовый вариант полной реабилитации Проекта и восстановления его функциональной схемы, прошедший диалектическую экспертизу! Закачать на форум ПЦ не могу, по причине закрытия мне входа. На нашем форуме НХ - не решаюсь! Проследим step to step действия идиологов проекта. Время работает на Новохронологов!
P.S.
Господа! Был ли прав В.Русаков, рассматривая события на Украине в диалектическом русле или нет? На Украине победил Семитизм! Очередь за Белоруссией? А там... С результатом можно поздравить Kissss(у)?
.
sezam
.
3. "RE: С чем Вы собрались поздравлять Кисссу?"
.
http://www.anti-orange.com.ua/
.
Виктор Русаков
.
4. "RE: а Kissssa, - тут как тут!"
.
>http://www.anti-orange.com.ua/
==============================
Уважаемый г-н Sezam!
.
А, что Вам не понятно? Помоему всем всё ясно: Я, Происшествие в Украине, определяю, как апельсиново-жидохристиантскую революцию! А если быть диалектически точным: - Очередная Победа Семитизма(!) - второй этап после российского! Вот, собственно и всё! Что - не понятно?
.
Учитывая, что весь бомонд лирического форума, в предверьи выборов Президента Украины, взахлёб распластался в рверансах пред Kissss(ой), я, с незначительным опозданием, и выразил некую итоговую разумность -поздравление с Новой Властью, может быть неуместную, здесь Вы - правы(!), под которой будет вскоре наша блудная Kissssa вояжировать с новыми семитскими полномочиями, коль победил в Украине Семитизм!
.
Новая Власть - Новая История, а Kissssa, - тут как тут! Кто-то должен её, проклятущую, Украины, вновь переписать!!! Вот, я её и поздравил!
.
Уважаемый г-н Калюжный будет ревновать, (он неровно в её сторону дышит) и, естественно, меня отругает. Хорошо, что на форуме НХ я позволил себе такую фривольность, а не на Лирика... Но, он-то знает, что Лирик меня обрезал! Поэтому для Kisss(ы) я совершенно безопасен, а для Лирика - тем более, в силу последней его несправедливости.
.
Пять строк постреволюционного памфлета, могу ли я себе позволить или нет, перед Новым годом? В какой стране мы-то живём, а точнее - на каком форуме?
.
С Уважением,
Виктор русаков
Дилетант
незарегистрированный посетитель
24-12-04, 04:29 PM (Москва)
.
"консенсус"
.
Здравствуйте господа традиционные историки и адепты новой хронологии.
Читая вашу дискуссию по поводу новой хронологии мировой истории(в частности русской) я обратил свое внимание на стиль вашей дискуссии.
Он недопустим,иногда просто не этичен,иногда просматривается фиглярство.Высокомерие и пренебрежение к оппоненту вряд ли способствует поиску истины.Я имею ввиду и участников форума и традиционных историков вообще.Называть “бредом” работы ученых-математиков по новой хронологии - это путь к потере доверия к традиционным историкам и традиционной истории,не говоря уж о том что это просто не этично.Господа традиционные историки хотите вы того или нет но сомнение в достоверности старой хронологии посеяно.Время лишь укрепляет это сомнение превращая его в уверенность.Мне кажется, что традиционные историки сейчас начинают пожинать плоды не критичного,слишком субъективного отношения к истории.Вы как мне кажется слишком часто позволяли себе поправлять древних историков и летописцев когда это не соответствовало старой хронологии.
В истории много хронологических проблем которые историки не хотят решать.Одна из проблем обратила на себя мое внимание еще когда я учился в школе:хронологический разрыв почти в тысячелетие между древним миром и средними веками.Уже одна эта проблема криком кричит о том что что-то неверно в хронологи.Человечество впало в летаргический сон на тысячу лет???!!!.Это вопиющий пример некритичного отношения к истории.Сколько их еще?
Мне кажется что обсуждение истинности новой хронологии должно происходить не на страницах форума и не между традиционными историками и адептами новой хронологии (спор глухих),а независимыми экспертами (не историками,а математиками и физиками )и на концептуальном уровне.Не хочу обидеть традиционных историков,но история не обладает средствами независимой датировки событий.
Ведь в основе новой хронологии лежат новые датировки астрономических событий и зодиаков и работы А.Т.Фоменко по анализу древних текстов .Если эти датировки и работы А.Т.Фоменко не верны тогда новая хронология рассыплется как карточный домик.А если верны,тогда господа историки придется перетаскивать историю древнего мира в средние века засучив рукава браться за пересмотр истории и тогда уже будете ломать копья по поводу того правильно или неправильно интерпретированы те или иные древние тексты какие гипотезы адептов новой хронологии верны а какие нет.
.
С уважением Дилетант.
.
Виктор Русаков
.
"С наступающим Новым годом, дорогие Новохронологи!"
*
* *
(к Новому, 2005-му, году, заранее!)
.
Коллеги, милые друзья!
Декабрь бокалы наполняет,
Шампанским, до краёв, не зря,
Мы, предвкушая, ожидаем
Курантов бой, и, поднимаем,
В момент исхода даты дня,
В ночь Новогоднюю, любя,
До дна Надежду выпиваем
На брудершафт, и, рассуждаем,
О сладкой сути Бытия!
.
Сердец дыханье ощущая,
Друг другу Радости желаем,
Любви и Счастья, но, не зная,
Что, уже, счастливы(!), - любя
Мы так легко грехи прощаем -
Одним бокалом(!), - обещаем
Не допускать наверняка,
Себя, прощая, вопрошаем, -
Не уж-то, в самом деле, Я
Так поступил(а), понимаем,
Как бы неправ(а), осуждаем,
Вновь начиная Жизнь с нуля,
Надежду в сердце подселяем,
Из года в год, чем продолжаем,
Лгать и обманывать себя…
.
Простив грехи, без рассуждения,
Ваша прекрасная Душа
Проявит Акты Всепрощения
На Новый год, без возмущения,
Простит обидчиков, спеша
Зрелость свою сама верстает,
Камни под сердцем разрушает,
Не пьёт, как принято, «ерша»,
Себе, всего лишь, разрешает,
Отпраздновать, и, осушает,
Бокал шампанского, до дна…
И, с чистой Совестью решает,
На смертном одре, - отрешает,
От тела бренного, себя…
*
С секунды первой, января,
Коль, сразу клятву забываем,
Встав из постели, изнывая
От головной(!), не от стыда, -
На память, дескать, намекаем, -
Жить, как и жили, продолжаем,
Свою Судьбу, во всём, кляня…
*
Так соберите силы, для -
Торжествовать свою Победу,
Быть может Первую, любя,
Чрез год, бытуя, старовера,
Сознание(!) построит схему,
Создав Основу Бытия(!)
New Философии, на смену,
Придёт библейскому и смело,
Напишет алгоритм Системы, -
Сознанье - прежде Бытия!
.
Коль Разум в лапах бытия,
Есть подчинённый, - очищению,
Тех, подлежит, иль - омовению,
Характером, с глубин себя, -
Он спит, в объятьях цепких быта,
Так, обратитесь, разбудите
Его, во Славу жизни, - бля(!) -
Судьбу, коль хаете, - пошлите(!)
С первой секунды поспешите,
Подальше, в темень Бытия!
*
P.S.
Налей бокал, мой милый Друг,
Наполнив Бытием Начала,
Если один(!), - порочный круг
Сам разорви, дерзай сначала
Закон Сознания - в анналах,
Ты изучи, презрев испуг!
Скажи себе, - не дрейфь, Емеля,
Стихи излили Правды семя, -
Преодолен судьбы недуг
Характером, и, - выпей смело!
Начни всё сызнова! Созрело
Торжествовать, совсем не вдруг,
Твоё Сознание, с химерой
Ты - справился, и, с новой Верой,
Махни крылами, милый Друг!
…
Продекларировал я вслух!
Всех поздравляю с Новым годом,
И, даже, Бытия всех слуг,
Двух тысяч пятым, рифмы слогом!
Чтоб распрямилась Русь в итоге,
Прими за Гимн стихи и вслух
Исполни, встав с колен на ноги!
…
И, Да поможет Русский Дух,
Славяно-Русский, но, не боги!
Нам предстоит сойти с дороги,
Ветхозаветной, - вечных слуг…
…
Коль не сойдём, знать, априори,
Руси землица - не для голи,
И не мечтай, что примет, «пух»
Мы знаем точно, что - не слух(!), -
Земля чужая - пуще горя!
С Исходом русских мертвых душ
Восторжествуют из-за моря
Рассеянных(!), «по божье воле»(?)
На Проторусскими Просторами,
Люди обрезанных, - без душ…
…
Ещё раз: - С Новым годом! Гуж,
За(!), взялся коль, - не смей, - недуж, -
Твой Разум, с этих пор, - на Воле!!!
*
г. Москва,
28 декабря 2004 г,
VicRus
Юрий Второй
.
"Немного о вечном."
.
У каждого свое представление о прекрасном.
Революционеры хотят свободы, равенства, братства, слесарь – водки и борща, девушка – замуж, муж – погулять.
.
Вечное – это то, что доставляет удовлетворение.
.
Соответственно, самое вечное – это то, что доставляет наибольшее удовлетворение.
.
Это деньги, не подумайте чего другого.
.
Идет подпольная борьба за ресурс. Ни о какой научной истине давно нет никакой речи. Все прозрачно.
.
Не устаю повторять – новые истины нельзя получить, перекладывая кусочки старых. Чем Фоменко отличается от историков? Тем, что применил новые методы, которые сам же и разработал. Методы, с помощью которых можно как извлечь новую, недоступную ранее информацию из исторических источников. Новые науки – информатика, матстатистика. Новые возможности – компьютеры и обработка больших массивов данных.
.
Можно спорить о том, насколько корректны методы. Можно спорить о том, настолько верно интерпретируются результаты. Но нельзя спорить о том, что очевидно – не имея ни новых источников, ни новых методов, нельзя получить новую информацию.
.
Поэтому, имея какое угодно личное отношение к НХ, неразумно и недальновидно не видеть и не замечать этих несложных истин. Пример такой неразвитости – некоторые «историки», что обосновались на этом форуме. Но как назвать того, кто понимает все вышесказанное, но, тем не менее, развивает бурную деятельность, чтобы перевести суть вопроса в совершенно другую плоскость, не имеющую к науке никакого отношения?
.
Это, все всякого сомнения, человек, преследующий какую-то скрываемую цель.
.
Проект «Ц» хочет денег. Грубых, зримых, осязаемых. Но те, у кого эти деньги есть, не торопятся с ними расставаться. Они хотят иметь за свои деньги результат, который тоже можно выразить в деньгах. Если вы продаете товар, вы можете делать бизнес либо на обороте, либо на эксклюзиве. На обороте делает деньги бизнес. Продать побольше, все унифицировано и стандартизировано.
.
Те, кто продает эксклюзив, цену назначают не по трудозатратам и не исходя из себестоимости. Они назначают цену, в первую очередь, за уникальность. И тот, кто хочет купить уникальную вещь, должен быть уверен, что это образец – настоящий и единственный.
.
НХ создала уникальный товар. Настолько уникальный, что до последнего времени его даже оценить-то было затруднительно. Но, тем не менее, поворот в сознании уже происходит. Соответственно, и появляется спрос – политический или экономический.
.
Но как быть тем, кто тоже хочет денег? Уникального товара он не создает и не может создать по объективным причинам. Нет у него ни эксклюзивной информации, ни эксклюзивных методов. Нет первичного ресурса, что создает уникальный товар.
.
Следовательно, если товара нет, то у потенциального покупателя нужно создать иллюзию, что он есть. Авось тот не заметит подмены.
.
Вот, собственно, и есть подоплека демарша Иванова. Проект «Ц» хочет денег. Хочет сильно и давно. А те, кто мог бы их дать, требуют эксклюзива.
.
Есть два пути, как удовлетворить заказчика.
.
Первый сложный – действительно создать ценный продукт. Но ни водяные обезьяны, ни новые географии, ни просквозившие мимо времена таким продуктом не являются, они – лишь имитация деятельности. Дымовая завеса. Как и конференции, что проводятся с завидной регулярностью. У них единственная цель – создание собственной истории. Как с банком – хотите, чтобы ваши проекты финансировали, имейте сначала хорошую кредитную историю.
.
Второй путь в некотором смысле тоже непрост, но для опытных интриганов не представляет особой сложности. Это путь уничтожения тех, кто действительно выше. Если перестрелять всех, кто умнее тебя, то рано или поздно, действительно, можно оказаться самым умным.
.
Поэтому надо четко понимать, что нет и не может быть никакой другой цели у того, кто так и не удосужился прочитать ни единой книги Фоменко, о чем неоднократно хвастался в узком кругу. Нет и не может быть конструктивной совместной работы. Нет и не может быть никакого «очищения» ПЦ, есть элементарная борьба за внимание потенциальных заказчиков и не слишком разборчивых участников.
.
Я не удивлюсь, если вся «реорганизация» ПЦ, публичное выяснение отношений, взаимные обвинения и т.п. преследуют единственную цель – создать дымовую завесу, вызвать внимание к себе, а заодно и подправить собственный имидж путем введения неких «демократических» ценностей.
.
Уверен, что те, кто рассматривает возможность финансирования ПЦ, читают и этот форум в том числе. Не сами, так те, кто готовит для них информацию. Так пусть они знают и эту сторону вопроса.
.
АнТюр
.
"Мое понимание соотношения НХ-ТИ (по состоянию на 12.12."
.
Мое понимание соотношения НХ-ТИ (по состоянию на 12.12.04 г.)
Понятия определенность/неопределенность и детерминированность/вариативность
Это разные понятия. Понятия детерминированность/вариативность характеризуют способы взаимодействия объектов между собой. Понятия определенность/неопределенность - наши знания способов взаимодействия объектов между собой.
Например.
Объект А детерминировано связан с объектом В – определено.
Объект А вариативно связан с объектом В, но количественные характеристики этой связи мы не знаем – определено качественно, но не определено количественно.
Объект А вариативно связан с объектом В и мы знаем количественные характеристики этой связи – определено и качественно и количественно.
Мы не знаем как объект А связан с объектом В – не определено.
.
Информация
Массив информации, сформированный определенным способом, есть целостный объект. Если мы это признаем, то автоматически признаем и то, что этот объект не может содержать противоречащие друг другу части. Другими словами одна часть информации этого массива не может противоречить другой части по определению. Этот целостный объект может взаимодействовать с другими объектами детерминированно или вариативно.
Вся информация, характеризующая прошлое Человечества (Глобальный-Массив) - есть объект. Сформированный на его основе определенными способами массив конкретной информации, характеризующей прошлое Человечества (Массив-База) – тоже объект. Сформированный определенными способами на основе Массива-Базы другой массив информации – модель прошлого Человечества, тоже объект (Массив-Модель). Таким образом, мы имеем три объекта Глобальный-Массив, Массив-База и Массив-Модель, которые могут взаимодействовать между собой либо детерминированно, либо вариативно.
.
Традиционная история (ТИ)
В ТИ на основе Глобального-Массива определенными способами сформирован ТИ-Массив-База, который вполне определенным образом соотносится с ТИ-Массивом-Моделью, а именно – дерерминированно. На основе ТИ-Массива-Базы можно построить определенными способами только одну ТИ-Массив-Модель. Считается, что ТИ-Массив-База и Глобальный-Массив тоже соотносятся вполне определенным способом, а именно – дерерминированно. На основе Глобального-Массива можно сформировать определенными способами только одну ТИ-Массив-Базу. А раз так, то на основе Глобального-Массива можно построить только одну ТИ-Массив-Модель. Это и есть фундаментальная особенность ТИ – детерминированность. Объекты, с которыми она имеет дело Глобальный-Массив, ТИ-Массив-База и ТИ-Массив-Модель соотносятся между собой дерерминированно
.
Новая Хронология (НХ)
В НХ на основе Глобального-Массива определенными способами сформирован НХ-Массив-База, который вполне определенным образом соотносится с НХ-Массивом-Моделью, а именно – вариативно. На основе НХ-Массива-Базы можно построить определенными способами несколько НХ-Массив-Моделей. А раз так то и НХ-Массив-Модели и Глобальный-Массив соотносятся вариативно. Это и есть фундаментальная особенность НХ – вариативность. Объекты, с которыми она имеет дело Глобальный-Массив, НХ-Массив-База и НХ-Массив-Модель соотносятся между собой вариативно.
.
Одна из особенностей соотношения ТИ и НХ
Способы формирования ТИ-Массив-Базы и НХ-Массив-Базы соотносятся вполне определенным образом. И те, и другие можно считать общепринятыми в науке. Но ТИ-Массив-База и НХ-Массив-База – разные объекты - они качественно по разному соотносятся по крайней мере с одним объектом Массивом-Моделью (Массивами-Моделями). Следовательно, само существование НХ показывает, что Массивы-Базы и Глобальный-Массив соотносятся между собой вариативно. На основе Глобального-Массива можно сформировать разными принятыми в науке способами, по крайней мере, два разных объекта - Массива-Баз.
.
Частные выводы
1. В НХ применены принципиально новые способы формирования НХ-Массива-Базы. Но их применение не является ни достаточным, ни обязательным условием для отнесения НХ к принципиально новому интеллектуальному продукту.
2. Необходимым и достаточным условием отнесения НХ к принципиально новому интеллектуальному продукту является изменение качества, по крайней мере, одной связи между оперируемыми при изучении прошлого Человечества объектами (массивами информации). В НХ Массив-Модель и Массив-База соотносятся не детерминированно, как это принято в ТИ, а вариативно.
3. На основе выводов по пунктам 1 и 2 становиться видимой логика развития идей НХ. Ее стержнем является именно обоснование вариативности соотношения Массивов-Моделей и Массивов-Баз. Главное средство достижения этого - создание и публикация рекострукций прошлого Человечества. Только закрепившись на этом рубеже можно переходить на обсуждение способов формирования НХ-Массивов-Баз, в том числе и способов, разработанных лично А. Т. Фоменко.
4. На основе выводов по пунктам 1, 2 и 3 становиться видимой логика «обороны» адептов ТИ. Критикуя НХ-Массив-модель (НХ-рекострукции) они на первый взгляд, защищают ТИ-Массив-Модель. Но это на первый взгляд. На самом деле они защищают детерминированность ее связи с Глобальным Массивом, а вернее детерминированность того мира, который способны видеть.
Виктор Русаков
.
"Happy New Year, The Friends of New Chronology!"
*
* *
Happy New Year,
The Friends of New Chronology!
.
С Новым годом,
годом Петуха,
Друзья Новой Хронологии!
*
Поэтическое Поздравление
или
Гимн Ново Хронологов!
.
Ново Хронологи! – New Year
Вам принесёт Успеха Счастье!
В Год Петуха - через барьер,
Перелети бойцовой Птицей,
Клюя Зерно, - поспела жница -
Двух тысяч пятый – Перемен
Год, - обернётся Вехой Страсти
К New History, to face, и, Снастью
Отлова традиков химер…
…
Открой шампанское, разлей!
Выпив вино, фужер - разбей,
Во Имя, прославляя Пращура,
У Древа Ариев Корней
Руси-Орды, Династий Ханства,
Арий-Славян Ветвей убранства,
И, поросль шуструю(!) ветвей,
Как зацветут, - нет Древ милей
Суперэтнического Братства!
…
Разбить фужер – не пожалей,
Слава так любит звон хрусталя!
Возьми второй, и, вновь налей,
Но, пригубив, вино из рая,
Себе, как Истине, поверь, -
Ты - в роли Князя Святослава,
Вам предстоит рубить, и, рьяно,
Old традистории «пастель»!
…
Объединив мозги, с Друзьями
Науку двигайте вперед!
Царь-Град прославите ветвями,
И, Слава(!), вас, - сама найдёт!
А, Почести(!) - воздаст Народ,
Отметив Вехой(!), с Именами!
…
Я преклоняюсь перед Вами,
Ново Хронологи! – Мы, знаем,
Какая предстоит Борьба!?
Всех поименно вспоминаем,
С анналов Правду извлекая,
Увековечим Имена
Ново Хронологов(!), от Рая,
До наших дней, НХ Друзья!
…
- Такая выбрана стезя,
Копатель Истин! - Сознавая: -
Сознанье – прежде Бытия! -
Что Жизни Смысл определяет,
Тропинку Предков проявляет
От Беловодья(!) до Ура…
Не звёзды, братцы, не судьба, -
Ваш Разум сердце окрыляет,
Знать Он – Первичен, - означает,
Что Вы весь соткан из Добра,
Коль принимает Род НХ,
Со всеми Вашими мечтами,
Под крылья Папы - Патриарха -
Да здравствует НХ Семья!
Знаем, как семьи(!) разрушали…
Вновь разбиваю, вместе с Вами,
Семьи НХ, - за Созиданье,
В Честь Вашу, я, второй фужер!
- Ново явленный кавалер,
Готов сражаться рядом с нами!
…
Так – поспешим же(!), - на ура(!)
Десятки тысяч(!) обрела, -
Сквозь, - эпохальную Победу
Русь - в New Истории - Страда
Правдивая(!), от ПравДославия,
Арий-Славян! - Вперёд, до дна,
Мы выпьем, Други, и, восславим,
Отчизны Душу, в ней растаем, -
Сольёмся с нею навсегда!
…
Налейте, третий, всем, фужер!
Произнесите тост, - за Время!
И, разъясните безземельным,
Славянам, чтобы поле зрения,
Не искажала власть химер
Традисторических, из сфер
Ветхозаветности, - смелее!:
…
Славян Политики Воззрение
Ряд предусматривает мер!
Запомните: - НХ - NEW Время -
New History - New Time Бореи -
Славянский Гимн у красных стен!
…
Нам не простят Потомки сцен,
Гетто, в сто первом километре…
Хотите, верьте иль - не верьте, -
Двух тысяч пятый(?) - Шанс - New Year!
And, may be, only – тыщу пятый?
Нет! – Тысячу пятидесятый,
Со дня зачатия(!) химер…
…
Третий(!), разбив о пол фужер,
Кофе, отпив глоток, - пол дела,
И, в полномочиях Полпреда -
В Доспехах, Вы, во имя Древа
Славян, копайте, - под Эдем…
В нём состоит Руси дилемма, -
Ветхозаветная проблема
В следах язычества, я - нем…
*
Happy New Year,
The Friends of New Chronology!!!
.
VicRus,
31 декабря 2004 г.
г. Москва
Экспромт написан на одном дыхании, - не обессудьте…
*
* *
(к Новому, 2005-му, году,
заранее!)
.
Коллеги, милые друзья!
Декабрь бокалы наполняет,
Шампанским, до краёв, не зря,
Мы, предвкушая, ожидаем
Курантов бой, и, поднимаем,
В момент исхода даты дня,
В ночь Новогоднюю, любя,
До дна Надежду выпиваем
На брудершафт, и, рассуждаем,
О сладкой сути Бытия!
.
Сердец дыханье ощущая,
Друг другу Радости желаем,
Любви и Счастья, но, не зная,
Что, уже, счастливы(!), - любя
Мы так легко грехи прощаем -
Одним бокалом(!), - обещаем
Не допускать наверняка,
Себя, прощая, вопрошаем, -
Не уж-то, в самом деле, Я
Так поступил(а), понимаем,
Как бы неправ(а), осуждаем,
Вновь начиная Жизнь с нуля.
Надежду в сердце подселяем,
Из года в год, чем продолжаем,
Лгать и обманывать себя…
.
Простив грехи, без рассуждения,
Ваша прекрасная Душа
Проявит Акты Всепрощения
На Новый год, без возмущения,
Простит обидчиков, спеша
Зрелость свою сама верстает,
Камни под сердцем разрушает,
Не пьёт, как принято, «ерша»,
Себе, всего лишь, разрешает,
Отпраздновать, и, осушает,
Бокал шампанского, до дна…
И, с чистой Совестью решает,
На смертном одре, - отрешает,
От тела бренного, себя…
*
С секунды первой, января,
Коль, сразу клятву забываем,
Встав из постели, изнывая
От головной(!), не от стыда, -
На память, дескать, намекаем, -
Жить, как и жили, продолжаем,
Свою Судьбу, во всём, кляня…
*
Так соберите силы, для
Торжества своей Победы,
Быть может Первой, и, любя,
Чрез год, бытуя, старовера,
Сознание(!) построит схему,
Создав Основу Бытия(!)
New Философии, на смену,
Придёт библейскому и смело,
Напишет алгоритм Системы, -
Сознанье - прежде Бытия!
.
Коль Разум в лапах бытия,
Есть подчинённый, - очищению,
Тех, подлежит, иль - омовению,
Характером, с глубин себя, -
Он спит, в объятьях цепких быта,
Так, обратитесь, разбудите
Его, во Славу жизни, - бля(!) -
Судьбу, коль хаете, - пошлите(!)
С первой секунды поспешите,
Подальше, в темень Бытия!
*
P.S.
Налей бокал, мой милый Друг,
Наполнив Бытием Начала,
Если один(!), - порочный круг
Сам разорви, дерзай сначала
Закон Сознания - в анналах,
Ты изучи, презрев испуг!
Скажи себе, - не дрейфь, Емеля,
Стихи излили Правды семя, -
Преодолен судьбы недуг
Характером, и, - выпей смело!
Начни, всё, - сызнова! Созрело
Торжествовать, совсем не вдруг,
Твоё Сознание, с химерой
Ты - справился, и, с новой Верой,
Махни крылами, милый Друг!
…
Продекларировал я вслух!
Всех поздравляю с Новым годом,
И, даже, Бытия всех слуг,
Двух тысяч пятым, рифмы слогом!
Чтоб распрямилась Русь в итоге,
Прими за Гимн стихи и вслух
Исполни, встав с колен на ноги!
…
И, Да поможет Русский Дух,
Славяно-Русский, но, не боги!
Нам предстоит сойти с дороги,
Ветхозаветной, - вечных слуг…
…
Коль не сойдём, знать, априори,
Руси землица - не для голи,
И не мечтай, что примет, «пух»
Мы знаем точно, что - не слух(!), -
Земля чужая - пуще горя!
С Исходом русских мертвых душ
Восторжествуют из-за моря
Рассеянных(!), «по божье воле»(?)
На Проторусскими Просторами,
Люди обрезанных, - без душ…
…
Ещё раз: - С Новым годом! Гуж,
За(!), взялся, коль, - не смей, - не дуж, -
Твой Разум, с этих пор, - на Воле!!!
*
г. Москва,
31 декабря 2004 г,
VicRus
================
*
* *
Из архива Виктора Русакова!
======================
Если кто пожелает посмеяться в Новогоднюю ночь…
.
Академический Экспромт!
=======================
Разминка
.
Двенадцать их! Опять же - Знак, -
Символ еврейского цинизма!
Но, есть Тринадцатая(!) птица,
У Пирамиды - Ока взгляд, -
Ака(!), которому не спится,
В НХ желает приземлиться?
На сколько же Ака пернат,
Чтобы над Истиной глумиться,
В постель НХ, бы, опуститься,
К Орлу - А.Т., - ПЦ-синице…
Тринадцатый желает брат,
Из «возрождающихся сфинксов»,
Традисторических? Иль - Pirx
Паря, представившийся жрицей,
И, невзначай(!), обк-Ака-в крышу,
Он норовит, подбросить в нишу,
Гнезда, гороховых яиц,
В тепло НХ, - птенцы синицы
Пока не вылупятся в нише,
И не разрушат гнездо, - Dist,
Координирует всех птиц,
Втыкают как в колёса спицы,
В НХ бегущей колесницы…
Хроноп, стегая жеребцов,
Как может, отражает спицы! -
Я - помогу, чтоб Salvador,
Япона-мать(!), не смог укол
Вдруг нанести, а – харакири…
С хохляндии, excuse me, Kissss(а),
Не исцарапала б глазницы,
«Еретика»-Хронопа, - вздор
Несёт, считают… - Mil pardon!
Такие, уж, - ПЦ амбиции…
*
Со многими пришлось подраться,
Плевать на монитор, - «в лицо»,
Блеф раскрывать их, удивляться,
Лечить Авгура, за словцо,
В палате шесть, остепеняться…
Учить Портоса оправляться
В местах отхожих, удивляться, -
Не писать там, где пьют вино? -
Здесь - не держать(!) - запрещено!
В «Литературном», коль, салоне,
Я, Kisss(е), как бы, априори,
Хотел воткнуть строку, - не смог(!)
Вдруг стало грустно, и, до боли,
Пришлось мозги собрать, всю волю,
Призвав Гаврилы силу, Словом
Державина, - слегка добить:
В нокаут, пятистопным, Pirx(a),
Ямбом, пришлось остепенить...
Придя в себя, как пёс бранился,
По-русски, с очумевшим Dist(ом), -
Вам, предлагаю, оценить…
…
В горячке был, но умудрился,
Одним щелчком, препроводил,
В подвал Салона Ака Пиркса
Исчез, как в воду, провалился,
Ямб погрузил их в сладкий сон, -
Кто, перекрыл мой микрофон?
Все, с ринга, перешли на поле,
Играть, «по правилам», в футбол…
Он, до сих, пор играет Сфинкса -
Судью, в палате шесть, смирился(?),-
Куда, уж, там! - Блефует он, -
В НХ воротах - я, с тех пор,
В них, вратарём приноровился, -
Терпят, пока, в НХ, футбол...
А вот, внештатный Salvador,
Япона-мать(!), не изменился,
Жив! - Харакири? – Не простился,
Он, как боец, - весьма труслив…
…
Ирина Мудрая - Жар-Птица,
Всё норовит в меня, Царицы,
Указом, якобы, излиться, -
Французский приношу пардон!
*
VicRus
=========
*
* *
На «Форуме» сайта «Цивилизация»
http://newchrono.ru/,
после выступления в «Лит.салоне»
мне был закрыт доступ. Грязи на
мою бедную голову вылито много,
а я ответить не могу.
Связанный «по рукам и ногам»!
Отвечаю через свой сайт и Stihi.ru.
*
Экспромт
.
Привет, гороховый король,
Из грязи вышедшие в князи,
Понтий, с больною головой,
And «Vzh», все, кто в экстазе,
В «шестой палате», тор-о-вязи,
Играют неприметно роль,
Душевно ли, иль в явной связи
С Яхве, Христом, или помазан
«Наполеоновской» судьбой!
.
Вы прочитайте ленту связи, -
«Достопочтеннейшая» роль,
В сценарии «Главкома Грязи»,
Вам - по плечу! Не в коем рази,
Не оскорбляю вас... К стыду,
Я прилагаю своему, -
Наивен был! - Дерзайте ради,
«Шестой палаты», на параде,
Т.е. «Форума»! Всё вам к лицу,
Не так, как, скажем, «подлецу»,
(Не претендующий к награде),
Мной место куплено в ограде,
Поможете взлететь к «творцу»,
По «божьей милости»? - Гонцу,
Скажите, что не по «сценарию», -
Мочить, Поэта? Он - при здравии,
«Великим» нам - не по плечу!
«Палата» – занята! - Стучу,
Я – выше(!), проявлю старание! -
Князей содомные страдания:
- Уж сколько вас я всех учу?
Всё – бес толку! – Недомогание!
Смотрю на вас я с содроганием!
«Палату шесть», всю, - на иглу,
Коль пролетим, я подсажу! -
Закончил «Князь», палатной манией…
На утку сел, не сняв штаны,
Он, «прослезился», с напряжением,
Запел, летя, с благословением,
Палаты шесть(!), на пол пролил…
Гороховый король, как Лир,
Муху вокруг Главы ловил.
Пилат смотрел с пренебрежением,
Но не на князя, на свой член,
С далёким, плоским сожалением…
Лишь Vi-Zet-Эйч остался нем, -
Руки страдал совокуплением.
*
Я подсмотрел беду(!) в окно
«Литературного салона»
И стало мне, так, блин, легко,
Что я - не там, не с ними, гона(!)
Я избежал, что моя крона
Еще флиртует на ветру,
Чуть с сединою, из салона,
Домой является к утру.
*
P.S.
.
Идёт неделю избиение
В салонно-княжеском дыму,
Моих трудов-произведений.
Лежать бы мне сейчас в Крыму! -
Рим я прошёл, Страны «трубу» -
Медь - вместо золота, за прения…
Да, раскатал Русак губу!
Предупреждаю, что не вру, -
Я защищал стихом, поэмами,
Со всех сторон НХ, и, темами
Прошил семитскую хулу,
В Руси-России! - Преждевременно
«Палата шесть» вошла в Угру!
.
Я выражаю без стеснения, -
«Князьям, Пилатам и Орфеям»,
Салонно-камерным «стезям»,
«Идущих вместе», их друзьям,
Молящимся во славу Меня, -
Своё почтенное Презрение
Защитникам салонных Ям.
Мой генетический «Изъян» -
Любить Россию, без зазрения!
*
г. Москва
10 августа 2003 г. VAR.
.
(без редакции)
.
Из архива!
*
* *
Вторично, на сайте «Цивилизация»
адрес: http://newchrono.ru/, к
Форумам «Литературный салон» и «Политзанятия» мне был закрыт доступ. Поэтому вынужден ответить через свои
сайты:
http://stihi.ru/author.html?termos/
http://rusakov.h10.ru/
*
Экспромт
.
Я, Дыбова, от имени,
Поставлю "на дыбы",
Как жеребца, Ярилы,
Хлестну кнутом Гаврилы,
Не дам глотка воды…
.
Каков! Списал эпиграф
У "классиков", с «руды»
На нэповских праиграх,
Скрижалей сионизма,
До правовой поры…
.
Как иудейский мытарь
Втащил «строфу» на свет…
Софистикой прикрытой,
Дерьмо, вместо конфет,
Вытаскивает хитро,
И в качестве арбитра(!),
Представил «на десерт»…
.
Несёт строфа приметы -
Пранэповский привет,
Из прошлого, из НЭПа(!),
Надеясь, без ответа(?),
Сурой войдёт в завет, -
Жаргон одесских гетто,
С молчания Советов,
Каких не видел Свет,
Цитируют «корректно», -
С безвременья, - эффектно(!)
Сам ильфпетровский бред…
.
Отвечу, за Гаврилу(!),
Всей хамской крутизне,
На Форуме, - «лит.миру», -
На первой полосе: -
Семито-воротилы!
Лежать вам на щите,
Не от меча Ахилла, -
Возьмёт Народ как вилы,
Поднимет Руси Сила, -
Забудете Яхве!
.
«Аншлаги» обессилим,
Сартирикон чумы,
Где Музу русофилов
Насиловать смогли?
.
Голубизна портрета
Тандемностью парит
Еврейского дуэта? -
Помеченных «поэтов»
Представил не иврит,
А Русский, несусветный,
Картавый ваш язык…
.
«Телёнку» место - в гетто!
А «стульям» - свалки перст! -
Конец кордебалета:
Двенадцать, блин, «невест»(!),
С тринадцатою взвесью,
Взлетят до поднебесья,
Где встретит Яхве-бес,
И, по скрижалям, песню
Споёте хором вместе,
На трауре семейств.
.
Не уж-то вы, Гаврилы,
Державина(!), привет,
Представили игриво,
По Ржевскому, в момент?
.
Он попросту «невинен»,
С Музой во снах не спал…
Наш, Prix то, – не наивен
В учёности! - Не срам ли
Платформе сионизма
Прислуживать, так, впрямь?
Вот, моя Совесть – чиста,
Как Русичей-мирян!
*
P.S.
.
Простите, Модератор,
Мне, мой экспромт-привет,
Всем Prix(ам) и Пилатам?
Князьям, as #####(!) т.е. матом,
От Музы, - сквозь translator(!) -
Мой, на семитский бред…
*
10 сентября 2003 г.
Москва, VAR.
.
(без редакции)
.
Вообще-то, на эту тему написано очень много стихов, но нет времени рыться в архиве. Я думаю, что вполне достаточно, чтобы слегка развлечься… Есть стихи для Kisssы, но она уже оранжевая (перекрасилась), поэтому если проявит себя в новом цвете(!), напишу.
.
С Глубоким Уважением,
Виктор Русаков
.
С наступившим Новым годом,
Годом Петуха(!),
дорогие Друзья Ново Хронологи
и все сочувствующие НХ!
.
Виктор Русаков
31 декабря 2004 г.,
12:30 msk
.
Веревкин
.
1. "RE: Happy New Year, The Friends of New Chronology!"
.
VicRus
.
2. "RE: Happy New Year, The Friends of New Chronology!"
.
Happy New Year, г-н Верёвкин!
Вы бы в этом году, хотя бы, оценили достоинства экспромта, в моём исполнении? Кстати, у Вас ещё есть время... Как Гимн НХ? Если его доработать можно получить нечто... А Вы как думаете?
.
Успехов!
.
Дмитрий
.
3. "Всех с Наступающим! (-)"
.
А. Горохов
.
4. "Укатали Сивку крутые горки!"
.
Уже второй год из раза в раз трындычит свою дрянь про горохового короля, а что-нибудь новенькое сморозить - кишка тонка.
С Новым Годом всех посетителей данного форума!
Желаю здоровья ВСЕМ! А Русакову - больше всех: кому-кому, а ему ПРОСТО НЕОБХОДИМО избавиться от своего душевного недуга. Глядишь, и впрямь тогда толковым человеком станет.
.
Виктор Русаков
.
5. "RE: ... капнуть с конца(!) дёгтя, - более нечем..."
.
>Уже второй год из раза в раз трындычит свою дрянь про
>горохового короля, а что-нибудь новенькое сморозить - кишка
>тонка.
>
>С Новым Годом всех посетителей данного форума!
>Желаю здоровья ВСЕМ! А Русакову - больше всех: кому-кому, а
>ему ПРОСТО НЕОБХОДИМО избавиться от своего душевного недуга.
>Глядишь, и впрямь тогда толковым человеком станет.
================
Вы бы хотя в предновогоднюю ночь успокоились.
Нет, чтобы высказаться по поводу Гимна, так нет же, дрянь, так и норовит, капнуть с конца(!) дёгтя, - более нечем...
.
А. Горохов
.
6. "RE: ... капнуть с конца(!) дёгтя, - более нечем..."
.
>Вы бы хотя в предновогоднюю ночь успокоились.
Не нужно было Вам начинать, я бы и не ответил.
>Нет, чтобы высказаться по поводу Гимна, так нет же, дрянь,
>так и норовит, капнуть с конца(!) дёгтя, - более нечем...
Можно, я в Новогоднюю Ночь помолчу о нём?......
.
Виктор Русаков
.
7. "RE: ... Молчание - Золото!"
.
Продолжайте молчать, стоя, - Гимн Новохронологов звучит!
.
Виктор Русаков
.
8. "RE: ... Молчание - Золото?"
>
>
>Продолжайте молчать, стоя, - Гимн Новохронологов звучит!
>
>Виктор Русаков
================
А, что все Ново Хронологи дрыхнут, до сих пор? Пора уже и мози включить...
.
Ждём'с
.
Виктор Русаков
.
9. "RE: ... Молчание - Золото?"
>>
>>
>>Продолжайте молчать, стоя, - Гимн Новохронологов звучит!
>>
>>Виктор Русаков
>
>================
>
>А, что все Ново Хронологи дрыхнут, до сих пор? Пора уже и
>мози включить...
>
>Ждём'с
>
>Виктор Русаков
=================
А, где г-н Верёвкин! Ведь я должен передать Новогоднюю вахту!?
Или он в плену низменных ощущений? А как быть с Вечностью, ради которой мы, Ново Хронологи, взяли рубеж 2005 года? Проснитесь, г-н Верёвкин! Пора мне и Честь знать... Моя молодая Жена уж меня теребит...
.
Пора наступать! Я буду одним глазком отслеживать Ваше появление...
.
Виктор Русаков
Веревкин
.
"Царь Славян - III"
.
Главная идея моего нынешнего сообщения состоит в том, что научная хронология не только проясняет туман исторических событий, но и в делах чисто религиозных даёт верующему просветление во мраке разновременных догматических искажений.
И для того следует напомнить, что в книге "Царь Славян" прояснено множество сомнительных евангельских мест, как то: отчего "Сыну Человеческому негде было голову преклонить", зачем понадобился "Се Человек"?
.
Но начинать надо с начального и общего момента для всех христианских конфессий, а он называется "Символом Веры"
.
Для начала почитаем Символ православной веры:
.
"Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия Единороднаго, иже от Отца рожденнаго прежде всех век, Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и стадавша, и погребенна. И воскресша в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь."
.
Заметим, что если сегодня покопаться в интернете (в книжках-то посложнее будет), то легко обнаружить многочисленные расхождения в тексте этого символа, я даже не говорю о грамматических искажениях, которым подвержен, например, почти дословный текст вот этот:
.
http://answering-islam.org.uk/Russki/Ch … icreed.htm
.
Но посмотрите какие вариации нам предлагают на эту тему разные схизматики:
http://confess.narod.ru/apostolic.htm
http://confess.narod.ru/nikeo.htm
http://www.yess.kiev.ua/credo.htm
...
(95 300 для Символ веры: http://www.google.ru/search?hl=ru&q=Символ веры&lr= )
.
Не хочу обсуждать происхождение этой отсебятины, за которую в прежние не столь далёкие времена фантазёров сжигали, закапывали живьём в землю и травили ядом, как крыс.
.
Я хочу указать на фрагмент, называемый 7-ым членом:
.
"И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца."
.
Катехизис толкует его следующим макаром:
.
"В 7-ом члене говорится о втором пришествии Господа Иисуса Христа на землю и о Страшном Суде Его.
.
Второе пришествие Христово будет совсем не такое, как первое. В первый раз Он пришел спасти нас, грешных людей, и от рождения своего до смерти был в уничижении и полной бедности. Родился Он в пещере для скота, жил, как бесприютный, не имея где главу преклонить, умер среди злодеев на кресте. Второй же раз Он придет, как Царь, во всем своем величии и славе, окруженный святыми Ангелами своими, и сядет на престоле славы, чтобы судить всех людей - и праведных и грешных. Суд этот называется Страшным, потому что будут открыты перед всеми и дела наши, и слова, и самыя тайныя мысли и желания. По этому-то суду праведные пойдут в жизнь вечную, а грешные в муку вечную, за то, что никому никакого добраго дела они не делали в жизни своей. Когда придет Господь во второй раз на землю, никому не открыто, чтобы мы всегда готовы были предстать на Его суд."
.
Помимо наивных и прямо-таки детских представлений о евангельских событиях, здесь предлагается аллегорическое толкование вполне определённых понятий (напомню, что за их определение немало людей сложило головы). Например - что это за фантастический "престол славы"? Очевидно, что это аллегория в стиле рококо - на таком "престоле славы" (или "престоле справедливости") подхалимы-художники изображали Екатерину Вторую, короче, - это такое блестящее кресло с завитушками, стоящее на некой облачной субстанции.
.
Но на самом-то деле, богословы и традики просто не поняли - что же написано в "символе веры" А написано там: "грядущаго со славою судити". Традики ошибочно понимают это в смысле аллегорическом:
.
грядущаго со славою судити
.
А прямой смысл:
.
грядущаго со славою судити
.
Дело тут в том, что "судить со славою" - прямая обязанность севастократора, сиречь "славного царя" и тем самым, мы видим, что даже в Символе Веры отражены константинопольские следы евангельской истории.
.
(И это отчасти опровергает голословное мнение некоторых же господ, отдыхающих ныне на Форосе, что, якобы, "титула севастократора просто нет":
http://www.polisma.ru/dcforum/DCForumID2/200.html#47)
.
Помимо этого, в евангельской истории проясняется ситуация со спящими апостолами. Христос, напомню, дважжды или трижды заставал апостолов спящими в ту ночь, когда его схватили, и очень выговаривал своим ученикам за это. А спрашивается - зачем? Ну пусть бы себе спали-то!?
.
"И говорит ученикам: посидите тут, пока Я пойду помолюсь там. Сказал ученикам, чтобы они подождали Его, пока Он помолится. И взяв с собою Петра и обоих сыновей Заведеевых, Иакова и Иоанна, Он пошел далее в глубину сада."(Мф. 26:36-44)
.
"Не всех взял, чтобы они не подверглись падению, а только тех, которые были зрителями Его славы" (святой Иоанн Златоуст). Они были свидетелями Его славы на Фаворе, они присутствовали при воскрешении дочери Иаира, а потому были способнее других видеть и уничижение Его в Гефсимании."
http://www.fatheralexander.org/booklets … oc78619127
.
Ответ здесь в том, что апостолы были боевой дружиной Исуса (Пётр, видимо, был их капитаном), а спящие апостолы - часовыми, наплевавшими на свой долг из-за деморализации.
.
Чудак
.
1. "Я плакаль (-)"
-
Веревкин
.
2. "раскаялся, что ли?!"
.
Почём Христа продал, ИЖ?
.
Чудак
.
3. "Нет, смеялся до слез"
.
А кто такой ИЖ, к которому ты все время обращаешься в ответ на мои постинги?
.
Веревкин
.
4. "плаксивый какой ИЖ!"
.
Может полотенце махровое выслать, слёзы утирать?
http://phorum.icelord.net/read.php?f=1& … mp;t=27239
.
Чудак
.
5. "Жаль, что в 2001-2002 я ничего не знал об НХ"
.
Много упустил.
Хронопа, например.
.
Веревкин
.
6. "проплякаль 2001-2002 годы?"
.
бедняжка какая...
Поделиться672014-01-25 21:48:52
Антон Лефтеров
.
"Гора Небо в Иорданской Палестине"
Вам нравится эта гора Небо в Йордании?
.
А города Samaria, Skitopolis и Jopa (с извинением) в Израеле? А если есть скифы, то недалеко и чеченцы из г. Shechem... А река Jabok - это уже по болгарски и означает жаба–лягушка мужского пола. По болгарски тоже и г. Gaza, что идентично с русским Jopa...
А. Верёвкин
.
1. "там есть такие большие джомолунгмы?"
.
не знал
.
portvein777
.
2. "RE: там есть такие большие джомолунгмы?"
.
а вам ндравится скифополис филадельфия Диос-полис и тд рядом с "местом" распятия \\\\\ кроме снегов все ужо обсосано на антиантифоменкизме
.
А. Верёвкин
.
3. "негигиенично"
.
обсасывать вместе с антифоменкистами
.
portvein777
.
4. "RE: негигиенично"
.
вы тов хроноп - то ли невнимательно читаете \\либо не видите разницы между антифоменкизмом и антиантифоменкизмом
.
А. Верёвкин
.
5. "обознался"
.
антиантифоменкизм перепутал с антиантиантифоменкизмом.
стр.152
Николай
.
"Дата Рождества Христова"
.
Согласно НХ дата рождения Христа есть 1152 год. Теперь вспомним о том, что раньше летоисчисление шло от сотворения мира, и разница между годами оставляет 5508 лет. Так что Иисус родился в 6660 году от сотворения мира. Не правда ли, очень интересное совпадение?
.
Иван Ермаков
.
"Актуальный вопрос"
.
Господа! Тут на Форуме подняли один очень интересный вопрос, а точнее проблему того что Новохронологию совершенно не воспринимают как науку. Действительно, вот уже более 10 лет публикуются статьи, книги, результаты исследований, и что? А ничего. Да, о Новохронологии можно поговорить, в узком кругу, привлечь внимание студентов на лекции, высказать мысли на Форуме, и сетовать на то что ее никто не воспринимает. Однако возникает вопрос. Почему? А самое главное, как заставить науку воспринимать Новохронологию всерьез.
Прозвучало очень здравое мнение. Выделить из всей массы доказательств Новохронологии два-три неопровержимых, на которых однако базируется значительная часть традиционной истории, подать в суд, доказать правоту Новохронологии, и доказать что эта самая часть традиционной истории, а в частности какая-то часть школьных и вузовских учебников и исторических трудов, базируется на мифах. А дальше что-то придется делать официальной истории, либо пересматривать свои представления, либо на нее обрушится новая волна исков на возмещение морального ущерба. И все это должно подкрепляться активным пиаром в СМИ и политической волей. Проблема только в том по мнению автора этой идеи, что у Фоменко и Носовского, нет де опыта опыта экономических кампаний и маркетинговых ходов, а самое главное нет людей с опытом этих действий которые бы в них поверили и помогли и начали бы их продвигать. Идея здравая, и объяснение ее неисполнимости вроде бы правильная. Однако у меня на этот счет свое мнение.
.
Это кто вам сказал что у Носовского и Фоменко нет маркетинговых советников? Это кто вам сказал что в них никто пока не поверил? Все те тиражи которыми издаются их книги говорят обратное. Советники и специалисты у них есть. Вопрос, почему же тогда они не идут в продвижении своих идей на более высокий уровень нежели публицистика?
.
Возможно меня многие Новохронологи будут готовы разорвать на части, но скажу. Я думаю что Носовский и Фоменко сами не верят в ту реконструкцию истории которую они создали. Нет, конечно в общую концепцию Новохронологии они верят, вернее они как разумные люди знают что она верна, и когда они вычисляют даты египетских гороскопов они подходят к этому со всей ответственностью. Но вот в то что когда-то вся территория Евразии находилась под контролем единой Русской Империи - в это они совершенно не верят.
.
И давайте говорить откровенно и серьезно, без квасного патриотизма. Единая Евразийская Русская Империя существовавшая когда-то, ну ведь это бред чистой воды. Более того, эта бредятина только дает повод для насмешек над Новохронологией, типа могикане-жители великой монгольско-русской империи. Я один из самых ярых сторонников Новохронологии, но я подходя к вопросу логически, считаю что да реальная история Человечества значительно короче, но это не отменяет существование всей гаммы европейских государств, пусть и в урезанном виде, относительно их истории. Да история России в реальности короче, хотя ярче и многограннее, но не подчиняла Россия всей Европы, не было этого. Не строила Россия пирамид, ну хоть ты тресни.
.
А вот откуда взялась все эти представления о великой Росси я вам скажу. В свое время мне довелось пообщаться с большим числом национальностей, чеченцами, армянами и другими кавказцами, и когда заходил вопрос об истории их народов знаете что они говорили, что все остальные народы произошли от чеченцев, армян, дальше можете продолжить сами. Великая Русская Империя это типичный пример проявления национализма, причем самого низкого пошиба. И Носовский и Фоменко видимо совершенно сознательно выбрали именно этот вариант реконструкции истории. Видимо они надеялись что их идеи могли быть приняты новой демократической властью в качестве идеологии, и видимо продолжают надеяться на это в свете популистской политики Путина. Нет Носовский и Фоменко ничего не искажали в ходе сокращения хронологической шкалы, просто для своей версии реконструкции истории они взяли подходящие факты и дополнили их тоннами реальных и мнимых совпадений. И в итоге получилась просто конфетка для националиста, а авторы еще и заработали на гонорарах. Причем я считаю очень вероятным что на этот путь их сознательно подтолкнули те, кто не желает развития Новохронологии ни в каком да же самом малом научном виде. Сами же авторы совсем не так плохи как может показаться, как видно из отдельных их работ они всячески пытаются развивать научную составляющую своих трудов, но она просто тонет под игом Империи
.
В итоге я считаю, что пора бы нам уйти от публицистическо-националистического периода Новохронологии. Как это сделать? Во первых выделить из всех книг по Новохронологии всю чисто научную их составляющую, добиться ее завершенности, и на полном серьезе подавать дело в суд об обмане, и моральном ущербе, ну а там посмотрим.
.
Ну, вот пока, для затравки. Надеюсь что читая это никто не раздолбал свой монитор.
.
А. Верёвкин
.
1. "начало ответа.."
.
"Тут на Форуме подняли один очень интересный вопрос, а точнее проблему того что Новохронологию совершенно не воспринимают как науку."
А кто именно не воспринимает? Если посмотреть здешних, форумных оппонентов - то они никакого отношения к науке не имеют, даже отдалённого. Группа недоучек-догматиков, один бывший парторг - вот и вся команда. Если же посмотреть во внешнем мире, то там среди оппонентов НХ учёные, конечно есть. Но и у Галилея было много оппонентов среди учёных (попов). Но это не только из-за научной позиции - зачастую обыкновенно уязвлённые амбиции мешают воспринимать научную истину. Возомнили себя непогрешимыми папами - вот и вредят прогрессу.
.
"Действительно, вот уже более 10 лет публикуются статьи, книги, результаты исследований, и что? "
.
Работы Морозова были начаты 90 лет назад, первая книга Фоменко на эту тему вышла в 1990 году. Разумеется, что-то долгонько до историко-научного мира доходит современная наука - но это лишь показатель степени прогнилости их системы. Она ведь опирается не на поиск истины, а на политическую коньюктуру. которая не всегда складывается в пользу науки. Вот если бы как в физике или технике - отсталость средневековая угрожала бы безопасности государств и этносов, то тогда традиков взяли бы за изделия Фаберже, вытряхнув из них схоластическое повидло. А так, покуда гуманитарные науки находятся на уровне трепологии с трибуны, - это может продолжаться ещё долго.
.
"Возможно меня многие Новохронологи будут готовы разорвать на части, но скажу. Я думаю что Носовский и Фоменко сами не верят в ту реконструкцию истории которую они создали."
.
Я вам сообщу ещё большую крамолу - ни один математик (даже дист-Иванов!) не верит в таблицу умножения. Даже те, что по обстоятельствам жизни систематически консультируются с попами или раввинами. Наука и вера находятся в разных концах спектра мировосприятия.
.
Дигер
незарегистрированный посетитель
23-12-04, 08:57 PM (Москва)
.
"ПУТИН ПРАКТИЧЕСКИ ЦИТИРУЕТ А.Н. ФОМЕНКО!"
.
Пока "якобы-шутя" и без ссылки на самого Академика! Однако!
Итак цитата:
"
Надеюсь, не будет идти речь о льготах для участников Куликовской битвы?
.
смех...
.
Нужно посмотреть на реалии, которые происходили тогда таким образом, чтобы это помогало нам в развитии сегодня и завтра. Есть интересные наблюдения по этому поводу - кто с какой стороны воевал. И там и с одной, и с другой стороны, были русские полки. И там, и там была татарская конница, которая русскими использовалась как главная ударная сила.
"
Речь Путина 23.12.2004 полностью здесь -
http://www.lenta.ru/russia/2004/12/23/putin1/
.
Пока реконструкции названы "интересными наблюдениями", а чем завтра?
.
И что замечательно, этой группе историков при "адм.президента" просто деваться некуда - как пересматривать "традисторические" постулаты во имя сглаживания шероховатостей и углов в том числе межнациональных, межконфессиональных. То, что такая группа есть наверно уже никто не сомневается, а то как гладко такая фраза вставлена в речь, говорит о глубокой проработке вопросов истории!
.
УРА!
babai
.
"Возвращение исторической справедливости"
.
Размещаю здесь свою статью. Интересно мнение о ней авторитетов.
С наступающим… 951 годом
НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ –
возвращение исторической справедливости
За окном падают огромные пушистые хлопья снега. Откуда они взялись?.. И мой собеседник, с которым мы ведем бесконечный разговор, рассказывает о загадочных, часто непостижимых для неподготовленного сознания вещах – о новой хронологии истории человечества. Время летит незаметно – откуда оно приходит и куда уходит, тоже загадка…
Алексей Логвиненко восемь лет проработал рядом с создателем новой хронологии (НХ) – академиком Российской академии наук, доктором физико-математических наук Анатолием Тимофеевичем Фоменко. Гипотезой ученого, модной в продвинутых университетских кругах, Алексей заинтересовался, будучи еще студентом механико-математического факультета МГУ, прочитав первую книгу Фоменко на эту тему «Методы статистического анализа нарративных (повествовательных – ред.) текстов и приложения к хронологии». Сухой научный трактат перевернул мир в голове Логвиненко. На третьем курсе он добровольно вступил в «команду» академика, в которой пахал как вол до окончания университета, а потом еще почти пять лет. Большинство заключительных выводов НХ базируются на огромном, просто фантастическом объеме статистических выборок и математических расчетов. Эту черную и неблагодарную работу на совершенно добровольной основе и выполняли рядовые приверженцы идеи НХ… Полтора года назад Логвиненко решительно перевернул страницу своей жизни. Уехал в родной Курск. Устроился учителем математики в обычную среднюю школу. И в свободное от работы время занялся… литературным трудом, написанием «Истории древности и средневековья» на базе НХ.
В Старый Оскол Алексей, используя короткие «конституционные» каникулы, нагрянул в гости к брату. Тут и сошлись случайно наши пути-дорожки. Хотя, говорят, в этом мире ничего случайно не происходит. «Империю» Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко я проглотил лет пять назад. Потом прочел еще несколько книг этих авторов. Так что встреча пусть не с самими основоположниками НХ, но с человеком так же вложившим некую лепту в этот труд, стала для меня своеобразным подарком.
.
Что такое НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ?
- Это громко сказано «занялся литературным трудом», - усмехнулся Алексей, - я привык к точности, потому задачу, которую поставил перед собой, сформулировал бы так: попытка найти подходы к переложению строго научной информации на художественно-публицистический язык…
- Речь идет о новой хронологии, однако далеко не все знают, что это такое?
- Представим себе стержень с нанесенной на него шкалой времени, на который последовательно нанизаны, как в детской пирамиде, «кольца» исторических событий. Это и есть – историческая хронология. Так вот «старая» хронологическая шкала в силу различных причинно-следственных явлений оказалась значительно длиннее, чем ей следовало быть на самом деле. Однако при этом «стержень» полностью, ну, или почти полностью («белые» пятна до сих пор существуют не только в географии) был заполнен «кольцами» исторических событий.
- Как получилось, что хронологическая шкала оказалась длиннее? И почему это заметили только сегодня?
- На грубые ошибки в хронологии, а в некоторых случаях и на явные фальсификации, ученые обратили внимание давно. Одним из первых указал на них великий английский математик и физик Исаак Ньютон. Практически одновременно с ним подверг резкой критике принятую хронологию француз Жан Гардуин. В этот ряд можно поставить немцев Роберта Балдауфа и Вильгельма Каммайера, англичанина Эдвина Джонсона, наших соотечественников Петра Никифоровича Крекшина, Николая Александровича Морозова. Дальше всех продвинулся Морозов, он первым четко сказал, что скалигеровская хронология требует радикального пересмотра… Вот тут мы подошли к истокам и «отцам» традиционной хронологии – Иосифу Скалигеру (годы жизни 1540 – 1609) и Деонисию Петавиусу (1583 – 1652). Их считают основоположниками современной хронологии как науки. Именно их версия пришлась «ко двору» правящей европейской элите (почему – это уже другой вопрос, имеющий глубокие исторические корни). Если коротко, скалигеровская хронология благодаря фантомным дубликатам удлинила («удревнила») историю, по сути, современный «учебник истории» склеен из четырех одинаковых хроник. В результате образовалось три временных сдвига – на 330, 1050 и 1800 лет. Дублирование исторических хроник заканчивается к середине XVII века, когда Скалигер и Петавиус зафиксировали свою версию хронологии. На временные сдвиги указывали ученые-критики, однако они и предположить не могли, сколь ошибочна скалигеровская хронология. Доказать это удалось сегодня с применением новых статистических методов датирования событий и обнаружения дубликатов. Грубо говоря, если фантомные дубликаты, а другими словами, исторические «отражения» одних и тех же хроник (летописей), сложить и произвести необходимую передатировку – хронологическая шкала значительно укоротится, история заметно помолодеет, а учебник истории – «похудеет». Научно обоснованная «короткая хронология» и есть та самая «новая хронология».
.
Когда родился Иисус Христос
- Хорошо, согласимся с тем, что «новая» хронология более верная, чем традиционная «старая». Какой тогда сейчас год по НХ?
- А это будет зависеть от того, что мы возьмем за точку отсчета. В основу традиционной хронологии было положено толкование числовых сведений, собранных в Библии, и календарно-астрономические вычисления. Возникшая позже «светская хронология» полностью основана на церковной хронологии. Последняя, в свою очередь, отталкивалась от даты «сотворения мира», однако те в разных документах варьируются. Например, «антиохийский» источник указывает на 5969 год до н. э., а «иудейский» – на 3761, «разлет» по времени этой фундаментальной для древней хронологии точки отсчета составляет более 2200 лет. Различных версий «дат сотворения мира» существует около 200!.. Некий порядок в систему летоисчисления был привнесен, когда стали использовать счет лет «от Рождества Христова». Но и тут наши предки внесли путаницу, «сдвинув» время вперед на тысячу лет. На этот счет существует стройная гипотеза Фоменко, объясняющая это «смещение». Первоначально даты записывали в виде некоторых словесных формул, например, «Христа I век». Затем они подверглись сокращению: «Х. I». Позднейшие хронологи рассматривали эти буквы уже не как сокращение имени, а как обозначения цифр (раньше буквы обозначали также и цифры). В итоге средневековые хронологи стали трактовать букву Х в начале даты как цифру «десять», сдвинув таким образом и дату рождения Иисуса Христа на тысячу лет назад. В действительности Иисус пришел в этот мир в 1054 году, когда на небе вспыхнула новая яркая звезда. А полное солнечное затмение, которое произошло в год Воскресения, пришлось на 1086 год. Эти два астрономических события, отраженных в Евангелиях (Матфей 2:2, 2, 2-10 и Лука 23:45), согласно современным вычислениям, могли произойти только в указанные даты в XI веке, но никак не в I. Таким образом, если за точку отсчета взять Рождество Христово, то сегодня у нас… 950 год. Ну а 1 января мы встретим, соответственно, год 951.
.
«Паленая» история
- Ужас! Выходит, мы живем в эпоху раннего средневековья?
- Вовсе нет. Мы живем в свое время, а эпоха «раннего средневековья» лишь приблизилась к нам. «Уничтожая» фантомные дубликаты, мы все исторические события расставляем по своим местам, и вдруг… неожиданно открывается, что вслед за изящной античностью в Европе не наступает многовековая эра упадка культуры и производства. И люди повсеместно не возвращаются вновь к ведению натурального хозяйства… А вот десятый, девятый и тем паче еще более древние века – по новой короткой хронологии – покрыты глубоким мраком из-за практически полного отсутствия дошедших до нас документов от того времени. В ту пору только зарождается сама идея письменности. Происходит это, видимо, в Древнем Египте в виде иероглифов-картинок…
- Минуточку, а как же сотни летописных сводов западноевропейских и древнерусских, повествующих о событиях как до, так и после десятого века?
- Увы, вынужден разочаровать, совершенно точно доказано, оригиналов летописей датированных ранее XV века практически не сохранилось. Повторю, реальная история, описанная в дошедших до нас письменных источниках, начинается примерно с X-XI веков и ближе к нам. По сути, все эпохи, помещенные в «скалигеровской» хронологии ранее десятого века, не что иное, как фантомное отражение событий X-XVI веков. Библейская история – события Ветхого и Нового заветов – укладываются в интервал от X до XVI веков. Рассмотрим «создание» летописей на примере русской Радзивиловской летописи. Текст ее завершается описанием событий начала XIII века. Данная летопись являет собой основной и древнейший список знаменитой «Повести временных лет». Впервые она явилась свету в канун посещения Петром I Кенигсберга в 1711 году, после чего стала главным официальным первоисточником русской истории. Хотя ученые утверждают, что она была копией с какого-то погибшего древнего оригинала. Известно и то, что окончательную редакцию летописи произвели заграничные профессоры-историки Байер, Шлецер, Миллер. Они, следуя утвердившейся уже в Европе «скалигеровской хронологии», довели работу до «уровня мировых стандартов», подведя прочную «научную» базу под придворную романовскую версию русской истории. Заезжие профессора просто-напросто «подправили» первоисточник. Кое-какие листы из Радзивиловской летописи вынули, вставив вместо них другие, в частности, «хронологический» и «норманнские». Следы «переделки» были явными, поэтому оригинал рукописи долгое время (больше ста лет!) держали подальше от любопытных глаз. Первое издание летописи подготовили по КОПИИ в 1767 году, оно изобиловало множеством пропусков, произвольных дополнений текста…
- Но зачем и кому все это было нужно?
- О, тут мы подошли к наиболее, пожалуй, интересному и интригующему моменту не только русской, но и мировой истории!
.
Правда о «монголо-татарском иге»
- Самое большое количество предрассудков связано с теорией «монголо-татарского» ига, которого на деле не существовало вовсе. Для начала разберемся с термином «Монголия». Слово это, в отличие от его современного понятия, в средние века употреблялось совсем в другом смысле, по-гречески «Монголия» означает «Великая», в смысле Великая Империя, Великое Царство. Монголией или Монголо-Татарией средневековые историки называли государство, центр которого находился на Руси, и которое было создано народами, живущими на территории России, но преимущественно все-таки русскими и татарами. (По версии же романовских придворных историков, Монгольская империя создана в результате борьбы между этими двумя народами и победы татар над русскими.) Государственным языком в «Монгольской»-Великой империи был церковнославянский. Об этом говорит то, что в современных архивах не сохранилось государственных имперских актов на тюркских языках. Но РАЗГОВОРНЫХ языков было, по меньшей мере, два – русский и татарский. Причем не только татары знали русский, как сегодня, но и русские – татарский. Примечательно, что еще в XVIII веке Российскую империю на зарубежных картах называли все так же – Монголо-Татарией. И еще любопытный факт: оказывается, история монголов и монгольского завоевания в том виде, в каком мы ее знаем сегодня, появилась только в XVIII и окончательно сложилась в XIX-XX веках… Новая концепция русской истории такова. «Татаро-монгольское иго» было периодом военного управления в русском государстве. Чужеземцы Русь не завоевывали. Правил империей хан (царь), а в городах сидели наместники – князья, которые обязаны были собирать дань в пользу постоянного войска (орды). Русско-Ордынская империя просуществовала с XIV века до начала XVII века. Ее история закончилась великой смутой на Руси, в результате вспыхнувшей гражданской войны русских ордынских царей (последний из них Борис Годунов) уничтожили, а русское войско-орда потерпело поражение в борьбе с «западной партией». В итоге к власти на Руси пришла прозападная династия Романовых. Романовым нужна была «новая история», идеологически оправдывающая их власть. Поэтому потребовалось системно изменить «концепцию» предшествующей русской истории, основательно ее исказив. Так русское войско (орда) превратилось в мифических завоевателей из далекой страны…
.
Монголо-русское нашествие в Европу
- Итак, в XIV веке в Европе появилась мощная военно-политическая сила – Монгольская (Ордынская) империя, свой удар она направила в сторону западно-европейских стран, большая часть которых вынуждена была признать свою вассальную зависимость от Великой Руси-Орды и выплачивать ей дань. Но – Великое Монгольское вторжение западно-европейские хронологи «сдвинули» в прошлое, обозначив его как… Великое переселение народов IV-VI веков – нашествие готов и гуннов. Сделано это было сознательно – с тем, чтобы убрать из истории Средних веков события, психологически неприятные для Западной Европы. Быть побежденными «в далеком прошлом» все-таки не столь зазорно, как быть побежденными «совсем недавно»… Сейчас я не стану рассказывать об историческом значении «русского нашествия» в Европу, это самостоятельная большая тема, данный факт приведен лишь как иллюстрация того, каким образом многие средневековые события были искусственно отодвинуты в далекое прошлое. Результаты математического анализа древних текстов указывают на то, что «скалигеровская» версия всемирной хроники грубо ошибочна, а местами просто фальсифицирована. Замечу, версия Скалигера-Петавиуса была не единственная, но их «светская хронология» лучше других накладывалась на «церковную хронологию», что и предопределило ее успех. Утверждению этой версии всемерно способствовала церковь. В Европе XVII века воспоминание о монголо-татарском нашествии XIV было еще очень живо, свое отражение они находили в летописях, книгах. Естественно, эти сведения противоречили официально принятой хронологии, «неправильные» книги изымались и отправлялись в костер. Так появился известный Индекс запрещенных книг, составлялся он католической церковью в Италии, в Ватикане, начиная с 1559 года. Источники, попавшие в индекс, систематически сжигались по всей Европе. В России много книг уничтожили в XVII веке, после прихода к власти Романовых.
.
…Александр Македонский – Искандер Двурогий – Сулейман Великолепный
- Недавно по кинотеатрам всего мира прошли исторические фильмы «Троя» и «Александр», события в них разворачиваются в глубокой древности, когда же они происходили по версии НХ?
- Большинство событий «глубокой древности» в НХ хорошо укладываются в период X-XV веков, где собственно и находится их настоящее историческое и временное место. Скажем, классическая «античная» Греция – период XI-середина XV веков. В основном, это история крестоносных государств, возникших тогда на территории Греции и Византии. Государства эти не только воевали, но и создали богатую и разнообразную культуру, объявленную затем «очень древней»… Троянская война – это борьба Востока с Западом (в изложении Гомера под именем «греки» в ней выступал Запад, а под именем «троянцы» – Восток, то есть «монголы»-великие, турки, татары). Накопившиеся противоречия между Западом и Востоком выливаются в кровопролитную и затяжную войну с далеко идущими последствиями для всей истории Европы и Азии. Легендарная Троянская война отразилась во многих документах также под именами Тарквинийская война, Готская война и т. д. В скалигеровской истории средних веков эта же война хорошо известна под собирательным именем крестовых походов XIII века. Если перейти сразу к финалу Троянской войны, то можно сказать, что в итоге победил Восток. Это произошло в XIV веке. Ромейская империя пала. Вместо нее возникла новая Великая-«Монгольская» империя. Гораздо больших размеров, охватившая практически всю Азию, Европу, Северную Африку, а впоследствии и часть Америки. При написании «бумажной» истории западноевропейцы, естественно, предпочли запомнить только свои победы в отдельных битвах, и прочно «забыли» о поражениях…Образ великого завоевателя мира Александра Македонского в значительной степени состоит из фрагментов биографий знаменитых османских султанов Магомета II Завоевателя и Сулеймана I Великолепного. Сама эпоха Александра Македонского (по НХ – от 1470 до 1485 гг.) при сдвиге на 1800 лет нашла «фантомное» отображение в 336-323 гг. ДО НАШЕЙ ЭРЫ. К слову, интересная деталь: на Востоке Александра Македонского называли Искандером Двурогим. Не потому ли, что его головной убор венчал мусульманский символ – «двурогий» полумесяц?.. Замечу, карта западной части Оттоманской империи близка к аналогичной карте империи Александра Македонского.
.
О времени и часах
- Хронология – слово, учение о времени. В связи с этим занятно обратить внимание и на то, что «древние» и средневековые представления о времени резко отличались от современных. До XIII-XIV веков приборы для измерения времени слыли предметом роскоши. Не всегда они имелись даже у ученых. Обычные для Европы часы – солнечные, песочные и клепсидры – водяные часы. Но солнечные часы «останавливались» в пасмурную погоду, а клепсидры были редкостью. Для отсчета времени применялись свечи, их брали одинаковой длины и сжигали одну за другой. Монахи ориентировались по количеству прочитанных ими страниц священных книг или псалмов, которые они успевали произнести между двумя наблюдениями неба… Для основной массы населения главным ориентиром суток был звон церковных колоколов. По особому «считалось» библейское время. Те же самые отрезки времени, которые употребляют для измерения земного времени, приобретают совершенно иную длительность, когда применяются для измерения библейских событий. Так, Августин Блаженный приравнивал каждый день творения к тысячелетию!
.
…Пространство за окном проглотила ночь. Земля покрылась белым покрывалом, до неузнаваемости преобразившим окружающий мир. Редкие странники спешили к теплому домашнему очагу. А Алексей продолжал свой фантастический рассказ… о царстве пресвитера Иоанна, которое было не чем иным как «Монголо»-русской империей, а сам пресвитер Иоанн, то есть Иван – Иваном Даниловичем Калитой, известным также и под другим именем – Батыя… О битве герцога Жан Ла-Рош с тремя сотнями хорошо вооруженных рыцарей с огромным войском турок, греков и куманов, и победе его над противником («фантом» данного исторического события – «древнее» сражение 300 спартанцев с войсками Ксеркса у Фермопил, сдвиг от «оригинала» все тот же – 1800 лет)… О Великой китайской стене, которую строили якобы почти 2000 лет (!), а точнее – 1866, хотя на самом деле создали ее не ранее XV века… Возможно, к этому разговору мы еще вернемся, если он будет представлять интерес для читателя.
Владимир БАБИЧ.
.
babai
.
Виктор Русаков
.
1. "RE: Прежде всего: - Что такое Справедливость, как филос"
.
Уважаемые господа!
А, что такое Справедливость(?), вообще, и, с позиции философской интерпретации, а уж потом, как - историческая справедливость? Существует ли философская, от Природы, категория Справедливости Разума? Или есть некая справделиость вне разума? Я - готов ответить!
.
Веревкин
.
3. "RE: Прежде всего: - Что такое Справедливость, как филос"
.
Виктор Русаков
.
5. "Re: Ждём'с взгляд г-на Верёвкина от 4-го января,"
>
============
А, всё-таки, Княже: - Что такое Справедливость!
.
Об Исторической справедливости поговорим позже. Только без художественного творчества, пожалуйста, чужого?
.
Ждём'с взгляд г-на Верёвкина от 4-го января, а не от третьего...
.
тмп
.
4. "RE:Что такое Справедливость"
.
"если бы справедливость действительно существовала, то отпала бы
необходимость в законе и законниках, а тогда исчезла бы одна из
благороднейших концепций человечества, и целая профессия оказалась бы
ненужной."
Роберт Шекли. Обмен разумов
http://lib.ru/SHEKLY/obmen.txt
.
Виктор Русаков
.
7. "RE: - Справедливость?"
.
>"если бы справедливость действительно существовала,
>то отпала бы
>необходимость в законе и законниках, а тогда
>исчезла бы одна из
>благороднейших концепций человечества, и целая
>профессия оказалась бы
>ненужной."
>
>Роберт Шекли. Обмен разумов
>http://lib.ru/SHEKLY/obmen.txt
============
Мы живём уже в то время, когда обязаны говорить об Диалектической Справедливости, а с ней Р. Шекли - никах не в ладах...
.
Из Вашей цитаты следует, что Государственность и Власть призваны социумом учреждать Законодательно некую Справедливость и стоять на её страже? Пора бы уже понять, что Справедливость - категория относительная! Ваша Справедливость - моя Несправедливость! и т.д. А вот, что касается Исторической Справедливости, о которой необходимо говорить, это вопрос Актуальный!!! Но, к великому сожалению, об этом все молчат... В том числе, и, Вы! – Причину, Pls!
.
Веревкин
.
2. ""у каждого века своё средневековье" (Лец)"
.
Куда статья?
.
babai
.
6. "RE:"
.
Статья подготовлена в газету. Она не более чем попытка приблизить обывателя (рядового читателя) к достаточно новой и неведомой еще гипотезе под названием "Новая хронология". По-моему, в материале штрихами и очень просто даны некоторые ключевые моменты НХ.
babai
Voronok
.
"Ярослав Кеслер был прав. О пользе НХ"
.
Разумеется, это знают все:
""Эхо Москвы". 14:38:58
Число жертв землетрясения и цунами в Азии, по официальным данным, возросло
до 140 тыс. человек. Между тем прогнозы неутешительные. Индонезийские дипломаты
утверждают, что число жертв может превысить 500 тысяч. Это связано с тем, что до
сих пор в некоторые районы Суматры не могут добраться спасатели. Между тем многие
населенные пункты там практически стерты с лица земли.
Россия и впредь будет делать все возможное для оказания помощи странам,
пережившим удар стихии, - сказал официальный представитель МИД Александр Яковенко. "
.
У меня, к сожалению нет книги Ярослава Кеслера, поэтому воспроизвожу суть по памяти. Если что поправьте.
.
Кеслер высказал предположение, что лет 600 назад огромные территории Европы были затоплены в результате какого-то природного явления.
Он, в частности, обратил внимание на то, что в ряде мест чернозем у подошв холмов снесен, а на вершинах холмов остался.
.
На примере бедствий в Азии мы видим, насколько это возможно. И, мы видим один из возможных механизмов образования волн, могущих пройти по территории континентов.
.
Очевидно, что если традики из простого себялюбия закрывают глаза на практическую пользу от НХ, от постоянных пересмотров истории, то, конечно, они отвечают не только за скрытие истины, но и за утаивание данных о природных явлениях, которые могут создать в будущем ситуацию, когда миллионы трупов будут лежать на поверхности Европы и убирать уже будет некому.
.
Сейчас читаю хорошую книгу А.Бушкова "Красный монарх".
Она хорошо согласуется с моим представлением о близкой нам истории, которую, как ТАРТАRIA на карте России времен Петра 1-вого, традисторики ... не афишируют.
.
А суть вранья, к примеру, что при Александре 3-ем экономика России роста огромными темпами, в металлургии прибыль за 10 лет выросла в 14 раз, а у банков за тот же период только на 30% (в 1.3 раза)
Мы это знаем? Нет. Изучам в школе? Нет.
Почему? Историки не афишируют.
.
Николай 2-ой был безобразный царь-лентяй. Презренное существо. Практически он лично виноват в том дерьме, в котором мы живет.
Мы это знаем? Нет. Опять траисторики не афишируют. До такой степени не афишируют, что этот царственный придурок современной Россией сделан святым!
А кто создал благостное общественное мнение о Николае 2-ом? Историки! Традисторики. Не Сталин же.
.
Традисторикам неприятно, что их преставления о истории рушаться.
Но почему нам, нормальным людям, они закрывают глаза на то, что в недалеком прошлом на Руси и потопы бывали и экономика развивалась на 28% вы год?
.
То есть - и угроза висит и возможности есть, что бы от нее подстраховаться и жить как люди.
.
Поэтому надо менять гоударственное финансирование истории. Надо резко сократить финансирование тех, кто непонятен, бездоказателен по отношению к цели ВЫЖИВАНИЕ
Финасирование надо передать его тем, кто умеет делать прогнозы, умеет раскапывать прошлое.
.
Кто эти люди:
Фоменко
Кеслер
Суворов(Резун)
.
Виктор Русаков
.
"Как вам нравится смычка НП и ПЦ?"
.
Уважаемые господа, форумцы НХ!
Как вам нравится смычка НП и ПЦ в исполнении Кеслера?
Виктор Русаков
==============
об издательской деятельности ПЦ
Автор: кеслер
Дата: 01-янв-05 23:51
.
Проект ЦИВИЛИЗАЦИЯ, как и было запланировано, начинает выпуск сборников трудов (альманах) УЧАСТНИКОВ Проекта. В связи с этим сообщаю: 1. Публикация альманаха будет производиться от имени и за счёт НП ПЦ. Соотвественно, никакого "самиздатского сбрасывания" не будет. 2. Все юридические вопросы регулируются в соответствии с действующим законодательством в области авторских прав. 3. Авторам статей предусматривается выплата потиражного вознаграждения ("royalties") в размере 8-10% по факту реализации. 4. Автором может быть любой УЧАСТНИК Проекта, как российский, так и зарубежный, имеющий соответствующее удостоверение (подробности регистрации - к АнтРоссу). 5. Решение о публикации (и об очерёдности публикаций) будет приниматься редакционным советом. В его состав, безусловно, войдут учредители НП ПЦ, а также приглашённые лица, выразившее своё предварительное согласие. На сегодня это - проф. И. В. Давиденко и один из лучших литературных редакторов России А. М. Митников, прекрасно знакомый с опубликованными альтернативистскими работами. P.S. Во избежание любых кривотолков: необходимые средства есть. P.P.S. Голосования или сбора какого-либо вече по ЭТОМУ вопросу не предусматривается.
.
Lagarto
.
"Основной вопрос НХ"
.
Прочитал книгу "В каком веке мы живем?" и ряд сетевых публикаций на ту же тему. Сразу возник вопрос, ответа на который пока не нашел. Если плохо искал, может быть, кто-то знает и сообщит, где он лежит. Буду благодарен.
Итак, вопрос. Кому это нужно? Т.е., некто провел работу по фальсификации всемирной истории, а работа эта достаточно объемна - речь идет не о человеко-часах, а, пожалуй, о человеко-веках. Мотивация в этом случае должна быть очень и очень мощной. Должна быть цель, оправдывающая такие громадные средства. Какова эта цель? Кто "Архитектор Матрицы"? Только не Скалигер - он в лучшем случае самый известный из исполнителей.
.
И еще подвопрос: что такое происходило в истории до XI в., что это потребовалось скрывать, да еще так тщательно?
.
Пока НХ не определит смыслообразующий фактор фальсификации ТИ, эта теория так и останется оригинальной игрой досужего интеллекта. И до тех же пор все дискуссии между НХ и ТИ так и останутся разговором слепонемого с глуходурным, каковым они являются в настоящее время, ибо людям, близким к науке, стыдно не знать, что дискуссии по частным вопросам не имеют смысла, пока не решены общие. Напр.: "Я хочу венчаться в белом платье, а он вообще не хочет на мне жениться." (народный юмор)
.
Спасибо всем, кто отзовется.
.
Веревкин
.
"Мысли дня от Мигдала"
.
Теория и практика
В теории нет никакой разницы между теорией и практикой. На практике эта разница есть.
От Димы
«Страшно подумать!» — подумала женщина и храбро задумалась...
.
Друзей нельзя купить! Зато их можно выгодно продать.
.
Мало научиться ходить. Надо еще — не под себя.
.
Шуруп, забитый молотком, держится крепче, чем гвоздь, закрученный отвёрткой.
.
Хочешь почувствовать себя звездой — сядь на ёлку!
.
Лень — это подсознательная мудрость.
.
Счастье — не лучший друг. Оно приходит, когда тебе хорошо, и уходит, когда плохо.
.
Когда я ем, я глух и нем, хитер и быстр, и дьявольски умен!
.
Консерватизм - это сжигание мостов перед собой.
.
Еврейская дилемма: ветчина на халяву.
.
Самое обидное - это когда твоя мечта сбывается у кого-нибудь другого.
.
Глубокомысленно...
Слабый пол сильнее сильного в силу слабости сильного пола к слабому.
.
http://migdal.ru/index.php?topic_id=19
.
portvein777
.
"кексам хронопу и чижевскому"
.
африка 2й прокат \\\\\\\\\ меньше нельзя http://www.portvein777.narod.ru/afr/afrika.htm
.
Чижевский
.
1. "Работа обалденная!!!"
.
А все-таки...
Пришлось закачивать кусками.
Может попробовать сделать pdf или флеш-файл из векторного исходника?
Уверен, получилось бы не 20 мегабайт, а один при аналогичном каческтве или круче.
.
portvein777
.
2. "RE: Работа обалденная!!!"
.
ну постскрипт -12 мб зазипованый \\\ не получится \\ дело в том - что полигоны хошь в пс хошь в пдф -не закрашиваются командой fill а замарываются Набором параллельных линий - отсюда и размер \\остальные страны (буде когда нибудь сделаны) конечно будут в пдф - но в Таком же ключе
с нов годом
.
Чижевский
.
3. "Выход есть"
.
Пусть полигоны заливаются растровым изображением.
Но можно его сделать (растровое изображение) минимальным и тиражировать по всему полигону. Подходит технология флеш или html, лучше флеш - качество при аналогичном объеме круче (даже можно изобразить, к примеру, движение рек, волн, барханов и караванных путей!!!). Модная может получиться вещь, и "украсть" за так посложнее будет.
Попробуем?
.
portvein777
.
4. "RE: Выход есть"
.
не пойдет \\ вы не представляете технологии \\\ гис-система сама создает оный ПС - и никого не спрашивает как энто заливать \\ можно конечно с большой памятью загнать его в корел и разгруппировать --- но прикиньте - потом заливать 10 000 полигонов ... \\а красть тут нечего free no porno!
.
Чижевский
.
5. "И все таки..."
.
кидайте в директорию afr ps и исходник.
Поколдую, в крайнем случае поставлю диагноз.
Для корела можно и макрос прописать.
.
portvein777
.
6. "RE: И все таки..."
.
я конечно польщен -но все-таки со спец разговариваете \\\\ постскрипт я могу на сд ром закатать \\а исходники - какие \\\формата шейп - вы знаете ли его структуру - дабы писать макросы \\\ кроме того оный шейп не содержит заливки толщины линии и пр - это в др доп файлов \\ кроме того к этому шейпу -свой дбф -тн атрибутивная база данных \\вы может хотите заново всю arcview написать \\напомню что я славен тем что написал переходник напр plt-dxf-ps \\\dxf-plt-ps \\\vec\gen-... \\\\\\\\и во Все форматы врубался \\\\токо они конечно на соплях поэтому и не оч горжусь
Максим
.
"Гладиаторы"
.
В различных материалах по НХ нигде не встречал Гладиаторов. В свете пересмотра многих привычных нам вещей кажеться, что и гладиаторы и их бои и побоища тоже несколько должны выглядить не так, как пишут и показывают в кинофильмах, в частности тоже восстание Спартака. Ваше мнение, господа и если материалы, работы, исследования на эту тему?
С уважением,
Максим
.
Веревкин
.
"Франция - бывшая провинция арабской империи"
.
В "Деле Cудьи Ди" Хольма ван Зайчика нынешнее этническое состояние французского государства представлено следующим комическим образом:
.
"Сановник снова повернулся к Богдану.
.
- Я-то, дурень, думал, она в Тибете и впрямь астрофизике обучается... - начал он.
.
- А то нет! - перебила Рива.
.
Мокий Нилович и бровью не повёл.
.
- То есть обучается, конечно, зимнюю-то сессию без единой помарочки сдала, что да, то да. Директор училища при обсерватории весьма девочкой доволен, звонил мне... Но образовался, вишь ты, у неё помимо прочих успехов и отличных оценок ещё и верный рыцарь, да не наш, не ордусянин, а из иноземных. Как его... Абу... Али... кто-то ибн чей-то...
.
- Вадих Абдулкарим аль-Бакр бен Белла,- без запинки, не то что список увечностей, отбарабанила Рива.
.
- Во-во. И как только запомнила...
.
- Папенька! - с неподдельным возмущением воскликнула Рива. - Ну разве же можно быть таким дремучим националистом?!
.
- Ишь, слов каких нахваталась, - сварливо произнёс Раби Нилыч, но глаза его искрились от гордости за дочь: какая взрослая! какая самостоятельная в мыслях и поступках!
.
- Он француз...
.
"Опять француз",- уныло подумал Богдан." (стр. 52-53)
.
"Нет, не было тут знакомых.
.
Несколько мест в переднем конце салона вовсе пустовали, как не страннно. Назади чинно размещались несколько великобританцев: три неопределённого возраста сухопарые дамы и их утомлённые пожилые спутники - очевидные туристы-гокэ, увешанные фотоаппаратами и видеокамерами; Александрию осмотрели, теперь летят восточнее, может, до самого Ханбалыка, может, нет, просто по Ордуси путешествуют. Чуть впереди через проход прочно сидели два сильно упитанных смуглых араба в дорогих, украшенных узорчьем чалмах и халатах с тёплой набивкою; пальцы их при малейшем движении множественно перемигивались и пересверкивались цветными вспышками перстней. "Новые французские,- подумал Богдан. - Там сейчас много таких..." (стр. 77)
.
Когда я был школьником, ко мне попала невзрачненькая коллекция французских марок шестидесятых с девизом "Мавритания - колония Франции". Ишь,- думал,- колонизаторы какие, империалисты! Откуда ж это проистекло? Насколько понимаю, традики учат детей, что Франция в посленаполеоновскую эпоху вплоть до де Голля, вела активную колонизаторскую политику, завоевав часть Африки и Азии, и вот,- дескать,- теперь бывшие порабощённые хлынули в метрополию, стерев в значительной степени европейский характер её культуры. (посмотрите на французских политиков, артистов, учёных - самый европейский вид из них имеют только чистокровные евреи, а прочие сильно походят на сирийцев, армян, азербайжанцев, папуасов, вдобавок и кушают какую-то гадость некошерную, как китайцы). Это замечают даже совсем незамысловатые люди со стороны. Вот в новогоднем номере нашей университетской газеты "Вестник" (№ 52 от 31 декабря 2004 г.) помещено интервью с одной из университетских красавиц - "Вице-мисс УлГУ" Александрой Нецепляевой:
.
"Вестник" и его читатели по праву могут гордиться своей мисс. Саша успешно учится сразу на двух факультетах - культуры и искусства и лингвистики и международного сотрудничества. А в перерывах между лекциями по журналистике и постижением английской и французской грамматики делает телепрограмму "Универ". Долгое время Саша жила во Франции, где работал её папа.
.
- У француженок научилась искусству красоты?
.
- Это они у нас должны учиться. То, что француженки очень красивы и изысканны,- миф. Когда они сжигали ведьм на кострах, сожгли самых красивых женщин, поэтому генофонд у них не очень. Француженки грубоваты, похожи на мужчин, а их любимая одежда - джинсы и майки больших размеров, косметикой они не пользуются. Во Франции считают очень красивыми русских женщин, и это правильно."
.
По всей видимости, высказанное выше мнение о причинах изменения генофонда не вполне верно, хотя что-то достоверное в нём присутствует (надо лишь выяснить кого же уничтожали во Франции, Италии, Испании, Швейцарии под видом колдунов и еретиков, кто и зачем это делал?) - но "некрасивость" здесь означает всего лишь принадлежность к иному расовому типу (и опять же, - не вполне понятное явление, - что наиболее острые формы красоты принадлежат не чистым представителям своей расы, а полукровкам). И теперь легче можно заметить, что неевропейскость, причём в чистом виде, французской нации гораздо ранее, чем последние 200 лет обозначилась. Я предполагаю, что это явление - косвенное свидетельство либо разрушения "Империи", либо наследие Империи иной, чем пишут Фоменко и Носовский. Напомню, что согласно открытиям Новой Хронологии, все известные Римские Империи, вплоть до империи Габсбургов, до 16 века - являются фантомными дубликатами Великой Татарии. Однако здесь как-то сбоку присутствует и Турция, как осколок Римской империи, выпавший хронологически из вышеуказанных параллелизмов, но будто бы являющаяся традиционным противником "германской" империи и впоследствии русского государства. И в тоже время в Европе 15-16 века у Римской империи обозначается некий упорный соперник в виде Французского государства, что нерпосто списать на чистую литературу. Тем более, что в литературе 16 века эти две силы частенько сближаются.
.
Возьмём для начала мемуары Филиппа де Коммина. В книгах 7 и 8, там где описывается завоевание Италии французским королём Кардом VIII, неоднократно встречаются непонятные сближения интересов Франции и Турции и их династические разборки:
.
"В Италии три державы, которые мы считаем могущественными, и одна из них, Милан, заодно с вами. Другая - Венеция - держится в стороне. Так что Вы имеете дело только с третьей - Неаполем, с которой некоторые из Ваших предшественников успешно воевали, когда объединялись со всеми нами. Если Вы доверитесь мне, то я помогу Вам стать более великим, чем Карл Великий, ибо мы легко изгоним Турка из Константинопольской империи, когда завладеем Неаполитанским королевством." (7:VII)
.
"А сам Альфонс бежал на Сицилию с королевой, своей мачехой (она была сестрой короля Фердинанда Кастильского, ныне живущего, которому и принадлежало королевство Сицилия), в один из её городов. Это была великая новость для всех, и особенно для Венеции, где я тогда находился, Одни говорили, что он отправился к Турку, другие - что он уехал, дабы облегчить положение сына, к которому в королевстве не питали такой ненависти, как к нему; а по-моему, он поступил так из одной трусости, ибо жестокие люди никогда не были смелыми, о чём известно из истории и о чём свидетельствует отчаянье Нерона и некоторых других." (7:XIV)
"
.
"Точно так же всякий мудрый человек мог бы наблюдать, как в короткое время этот славный и добрый поход обернулся поражением, хотя он мог бы принести много блага и чести всему христианскому миру, если бы люди поняли, что их вёл господь; ведь Турка, который ещё жив и является самым никудышним человеком в мире, так же легко было ниспровергнуть, как и короля Альфонса; к тому же в руках нашего короля был его брат, которого тот боялся больше всего на свете, но он не долго прожил после бегства кардинала Валенсии (говорят, что он был выдан королю уже отравленным).
.
А сколько тысяч христиан готово было восстать - никто и представить себе не может. Ведь от Оранто до Албании всего 60 миль, а от албании до Константинополя около 18 дней перехода по суше, как мне подсчитали те, кто часто проделывал этот путь; и на том пути нет ни одной крепости, кроме двух или трёх, ибо все остальные разрушены. Там три густоначелённые страны - Албания, Славония и Греция, и их жители постоянно ждали известий о нашем короле от своих друзей в Венеции и Апулии и сами писали им, ожидая лишь этого Мессию, чтобы восстать.
.
От имени короля к ним был послан епископ Дураццо, албанец; он разговаривал со множеством людей, с детьми и племянниками многих сеньоров и знатных особ этих областей: с родственниками Скандерберга, с сыном самого Константинопольского императора, с племянниками сеньора Константина, ныне правящего в Монферрате, которые были также племянниками или кзенами короля Сербии. Все они были готовы встать на сторону короля. Более 500 янычар перешло бы к нему; были бы взяты также благодаря сеньору Константину и его сторонникам (а он несколько дней прятался у меня в Венеции) и Скутари с Круей, поскольку Македония с Фессалией и Албанией составляли его патримоний, который некогда принадлежал Александру Великому; Скутари и Круя находятся рядом, и в своё время его отец или дядя заложил их венецианцам, но те потеряли Крую, а Скутари передали Турку по мирному договору." (7:XVII)
.
"Турок тоже прислал немедленно своего посла, которого я несколько раз видел; по наущению одного папского представителя он угрозами пытался заставить венецианцев объявить войну нашему королю." (7:XIX)
.
"По возвращении процессии были показаны мистерии и в лицах изображены Италия, а затем все короли и государи и королева Испанская. Тогда же они огласили договор у порфирового камня, где у них всегда происходят оглашения. За этим всем украдкой наблюдал из окна турецкий посол, который было уже отправился домой, но они пожелали, чтобы он остался и посмотрел это праздненство; а ночью он пришёл поговорить со мной при содействии одного грека и пробыл в моей комнате почти четыре часа; он очень желал установления дружбы между своим господином и нами." (7:ХХ)
.
Тут, напомню, говорилось о французском короле Карле VIII Слабом, 1483-1498 (как его прозвали традисторики), последнем из династии Валуа. Наибольшую же связь с исламским миром имела Ангулемская династия (1515-1589). Начиная с Франциска I (1515-1547), про которого Ностадамус писал (III центурия, стих 27):
.
Prince libinique puissant en Occident,
Francois d'Arabe viendra tant enflammer,
Scauans aux lettres sera condescendant,
La langue Arabe en Francois translater.
.
Нострадамоведус А. Пензенский (в первом научном комментированном переводе "Пророчеств" Нострадамуса,- М.: Эксмо, 2004) перводит этот фрагмент следующим образом:
.
Ливийский принц, могущественный на Западе,
Так воспламенит Франциска Аравией,
(Что тот), знающий толк в образованности, благосклонно позволит
Переводить с арабского языка на французский.
.
И таким образом комментируя его, справедливо полагая, что в этом фрагменте Нострадамус рассказывал о недавнем прошлом:
.
"Аравией во Франции 16 века назывались арабские и вообще мусульманские страны, а не только собственно Аравийский полуостров.
.
Беспрецедентный союз короля Франциска I с султаном Османской империи, а также с его вассалом - алжирским бейлербеем Барбароссой - вызвал настоящий скандал в христианской Европе. Интерес христианнейшего короля к мусульманскому союзнику не ограничивался лишь военными аспектами; в частности, во Франции был разработан арабский печатный шрифт, на базе которого начались публикации классических арабских текстов по медицине, астрономии и т.п. Кроме того, знающий толк в образованности Франциск (он сам владел несколькими языками, в том числе и древними) действительно собрал группу переводчиков для издания этих трактатов уже на французском языке."
.
Вот нам, пожалуйста, и источник литературной и научной античности - те самые древние трактаты, переданные, будто бы, через арабов. Они появляются в Европе лишь в первую половину 16 века! А на самом деле созданные незадолго до этого в Испании и Константинополе.
.
Наследующий Франциску I Генрих II (1547-1559) - современник Нострадамуса, впервые выпустившего свои центурии в 1555 г. Герб Генриха II приводится в книге Пензенского на стр. 304 (гравюра из книги "Героические девизы" Гийома Парадена 1551 г.) - он представляет собою три полумесяца, сплетённые по образцу колец Борромео. Замечательный герб для христианнейшего короля - не содержит ниодного креста, даже на короне (если пренебречь французскими лилиями).
.
А вот ещё одно интересное действующее лицо 16 века (по Пензенскому):
.
"Французский флотоводец Эскален де Ла Гард, барон дез Эймар по прозвищу "капитан Полен", адмирал Восточных морей, представитель Франции при дворе Сулеймана Кануни (Великолепного), руководивший флотом в ряде важнейших операций. Он был личным другом и покровителем Нострадамуса; известно, что он привозил с Востока прорицателю фимиам для магических ритуалов и подарил астролябию. ... Нострадамус посвятил ему свою "Парафразу Галена", в предисловии к которой именовал адмирала Нептуном. ... Видимо, Нострадамус видел в де Ла Гарде посредника между Западом и Востоком, покровителя торговли и т.п." (стр. 298-299)
.
"Антуан Эскален дез Эймар, барон де Ла Гард, адмирал Восточного флота Франции и личный друг Нострадамуса, просидел в тюрьме три года и был оправдан в 1552 г. Ему вменялось в вину истребление членов секты вальденсов в Провансе в 1545 г., когда де Ла Гард командовал карательными войсками. После смерти Франциска I (по чьему приказу это было сделано) его сын и наследник Генрих II под влиянием фаворитов инициировал судебное преследование де Ла Гарда, президента парламента Прованса Менье д'Оппеда и других участников акции." (стр. 286)
.
"... о "капитане Полене" (прозвище де Ла Гарда) ходили слухи, что он происходит из смешанной французско-восточной семьи. По рассказам Брантома, де Ла Гард владел восточными языками и общался с алжирскими корсарами и турками без переводчика. ... Султан Турции, связанный с Генрихом II союзническим договором, послал в поддержку Франции флот адмирала Драгута; однако Драгут фактически саботировал приказ своего суверена. В конце концов де Ла Гард, проявив личную инициативу, сумел добиться помощи от бейлербея Африки алжирского пиратского диктатора Салах-Раиса, однако масштабы её были невелики, и время было упущено. ... Вина за все просчёты была возложена на де Ла Гарда, из которого король под влиянием фаворитки Дианы де Пуатье сделал козла отпущения." (стр. 304-305)
.
"... Речь идёт о рейде французского флота под командованием адмирала де Ла Гарда летом 1545 г. ... Пройдя через Гибралтар, запертый испанцами ("красными"), на 26 галерах, де Ла Гард подошёл к Британскому острову и высадил там десант. Экспедиция имела большое психологическое значение - южный флот Франции прорвался в Атлантику, несмотря на господство сил Испании в регионе." (стр. 313)
.
Какой шустрый! И в Италии, и в Африке, и в Провансе, и в Британии успел. И даже привёз астролябию Нострадамусу (наверное отобрал у кого-то по дороге).
.
Веревкин
.
1. "вот типичное мнение традиков"
.
"Приверженцы ислама во Франции жили давно, во многом благодаря тому, что до середины XX века мусульманские Алжир, Марокко и Тунис были колониями этой страны."
http://vip.lenta.ru/news/2004/02/11/deny/
.
Веревкин
.
2. "Официальный верблюд"
.
А. Пензенский интересно комментирует 90-й катрен 3-ей центурии Нострадамуса:
Le grand Satyre et Tigre d'Hyrcanie,
Don presente a ceux de l'Occean:
Vn chef de classe istra de Carmanie,
Qui prendra terre au Tyrren Phocean.
.
Большой сатир и тигр из Гиркании -
Дар, поднесённый людям Океана.
Глава флота выйдет из Кармании,
Высадится в фокейском (порту) Тирренского (моря).
.
"Гиркания - дикая земля в сев.-вост. части Иранского плоскогорья, к сев. от Парфии и к юго-вост. от Каспия; была известна своими лесами и тиграми; см. Вергилий. Энеида, 4, 366-367:
.
Кручи Кавказа тебя, вероломный, на свет породили,
В чащах Гирканских ты был тигрицей вскормлен свирепой!
.
Кармания (Караман) - область в Малой Азии.
.
Сатир - хвостатая обезьяна (в античности так называли различные виды обезьян).
.
Альянс между французами ("людьми Океана") и турками. Последние преподносят своим христианским союзникам в дар экзотических животных, доставив их на своём корабле через Средиземноморье в Марсель ("фокейский порт"). Аллюзия на реальное событие - после заключения альянса между османской империей и Францией султан подарил Франциску I верблюда и обезьяну. (В дальнейшем верблюд принимал участие в торжественных мероприятиях, в частности в церемониях королевского въезда в города, и дожил до эпохи правления Генриха II.)" (стр. 340)
.
Интересный вопрос - в каких официальных французских мероприятиях участвовала турецкая обезьяна? И какого она была вероисповедания?
.
Веревкин
.
3. "Страшная месть Пострадавуса!"
.
ПЕНЗЕНСКИЙ АЛЕКСЕЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ
ТВОРЧЕСТВО И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ МИШЕЛЯ НОСТРАДАМУСА В КОНТЕКСТЕ КУЛЬТУРЫ ПОЗДНЕГО ВОЗРОЖДЕНИЯ
.
Специальность 07.00.03 - Всеобщая история
.
Автореферат
.
диссертации на соискание ученой степени
.
кандидата исторических наук
.
Москва 2001
.
http://nostradamiana.astrologer.ru/ind_ns_rus.html
.
Но у него есть и завистники - это карма. Не ругай Хоуга!
.
НОСТРАДАМУС ОБРОС ПАРАЗИТАМИ
http://www.utro.ru/articles/2002043001423575977.shtml
Поделиться682014-02-25 10:00:29
.
portvein777
.
"чижевскому хронопу и сдали"
.
окончательная карта африки \\\\\ если б тут нижетусующиеся кексы ее посмотрели - много б вопросов было снято \\\\ главную помощь в создании карты Staff&Co workgroup был оказана Доктором \\ также Егермейстером - и -страшно сказать - гормом wwwkartap.narod.ru/afr_ptol.zip
.
Чижевский
Участник с 14-3-04
282 постов 24-06-04, 12:51 PM (Москва)
.
1. "Сдавайте"
.
Но если в типографию, придется кое-где названия сдвинуть, чтоб на друг-друга не налазили. Для работы и восприятия абсолютно адекватно, для полиграфисеской эстетики - зело укоренившаяся традиция.
Попклярный формат Карты Африки по Птоломею
http://www.chronologia.org/lib/afr_ptol.pdf
Чижевский
Юрий Второй
.
"Кое-что об информации."
.
Безумные и бессмысленные споры, навязанные несколькими "историками" этому форуму, показали пропасть в понимании обсуждаемых вопросов.
С одной стороны, есть такой феномен - Новая Хронология. С другой, наличествует явное непонимаение ее сути как противниками, так иногда и сторонниками. Четкое понимание сути, что же есть НХ, на чем она стоит, поможет прекратить бессмысленные препирательства.
.
В связи с чем предлагаю обсудить некоторые вопросы, касающиеся непосредственно сути.
.
Попробую сформулировать их кратко и в первом приближении.
.
Новая Хронология как наука могла возникнуть только в эпоху бурного развития информационных технологий, поскольку стоит на принципиально новом фундаменте, который был недоступен еще совсем недавно – на возможности обработки больших массивов данных.
.
Утверждается, что авторы НХ разработали и применили на практике новые методы извлечения информации из исторических источников, которые были принципиально невозможны еще совсем недавно, до появления ЭВМ. Таким образом, утверждается, что исторические источники несут в себе информации гораздо больше, чем ее умела извлекать традиционная историческая наука. Эта дополнительная информация, что важно, вступает в противоречие не с добытой ранее информацией (то есть она не противоречит информации, получаемой традиционными способами), а с глобальными информационными моделями, построенными на базе полученной информации.
.
Утверждается, что история как наука опирается на, в первую очередь, неполно извлеченную информацию из источников, во вторую очередь, на неверное трактование извлеченной информации (умышленное или неумышленное), и в третьих, на искаженную информацию (умышленная или неумышленная фальсификация источников).
.
Давайте выведем за скобки тему возможных фальсификаций источников и остановимся на первом пункте – качестве и количестве информации, извлекаемой из всей массы исторических источников.
.
Традиционная историческая наука полагает, что информация, уже извлеченная из источников, в совокупности приближается к максимально возможной. Она не отрицает различные способы извлечения информации, и даже приветствует их ( естественнонаучные, лингвистические и т.п.), но при этом полагает, что УЖЕ ОБЛАДАЕТ объемом информации, который позволяет построить единственно возможную Глобальную Историческую Модель (далее - ГИМ). Это легко проиллюстрировать на цифрах.
.
Допустим, есть некая замкнутая система. Информация, полностью описывающая систему, принимается за 100%. Это, так сказать, теоретический максимум. В реальности часть этой информации утеряна, часть зашифрована, часть неизвлекаема на современном этапе развития науки, и т.п. Если удается, невзирая на все трудности, извлечь, допустим, 90% информации – сможем ли мы построить модель системы? Очевидно, что сможем. Будет ли эта модель единственно возможной? Очевидно, да.
.
Предположим, что нам удается, несмотря на все ухищрения, извлечь всего 60% информации. Сможем ли мы построить модель? Очевидно, сможем. Будет ли эта модель единственно возможной? Очень вероятно, что нет – поскольку многие характеристики системы будут допускать различное толкование. Следовательно, вполне возможно построение нескольких моделей, описывающих систему, которые будут противоречить друг другу, поскольку будут содержать целые блоки, построенные не на информации, а на ее толковании и домысливании пустых мест.
.
Таким образом, мы при описании какой либо системы должны стараться четко понимать – каким процентом информации от теоретически возможной мы обладаем. Понимание этого момента существенно упрощает понимание сути противостояния ТИ и НХ.
.
Историки считают, что вся совокупность информации, извлеченная и обработанная к настоящему времени, позволяет построить единственно возможную ГИМ. Следовательно, историки полагают, что обладают объемом информации о развитии нашей цивилизации, превышающим некоторый критический уровень.
.
Рискну предположить – этот объем информации оценивается историками (если бы они, конечно, это оценивали) приблизительно в 75% от теоретически необходимого. Этого объема достаточно, чтобы построить ГИМ, не допускающую появление альтернативных вариантов, поскольку все альтернативные варианты будут вступать в противоречие не только с ГИМ, но и с реальностью, то есть с достоверной информацией, извлеченной из источников.
.
Поэтому, когда историки слышат о появлении альтернативных ГИМ, каких-то Новых Хронологий, они искренне не понимают, откуда может появиться «этот бред». Ведь обладая информацией в том объеме, что возможно на современном этапе развития науки (а историки полагают, что именно этим объемом информации они и обладают), невозможно построить другую модель. И им ничего не остается, как искать ошибки. Они полагают, что появление НХ связано либо с неверным извлечением информации, либо с неполным извлечением, либо вообще это шарлатанство.
.
Но вот с точки зрения НХ ситуация обстоит несколько иначе. НХ, в свою очередь, полагают, что историки при построении своей ГИМ пользуются не 75% информации, а в лучшем случае 50%. Они это знают наверняка, поскольку обладают бОльшим количеством информации, чем историки. Откуда же взялась эта «дополнительная информация», которая, как выходит, и является детонатором процессов построения альтернативных ГИМ?
.
А дополнительная информация и есть результат развития информационных технологий. Другими словами, суть матемаческо/астрономическо/статистических методов, предложенных группой Фоменко, сводится к тому, что они позволяют ПОЛУЧИТЬ ДОПОЛНИТЕЛЬНУЮ ИНФОРМАЦИЮ из того же набора источников. Дополнительную, то есть ту, что не могла быть получена ранее.
.
Эта дополнительная информация, будучи присовокупленной к уже имеющейся в нашем распоряжении (то есть к накопленной исторической наукой к настоящему времени), вступает с традиционной ГИМ (далее – ТГИМ) в НЕРАЗРЕШИМОЕ в рамках ТГИМ противоречие. Другими словами, дополнительно извлеченная информация показывает, что ТГИМ имеет глубокие ошибки, поскольку вступает в противоречие с информацией, извлеченной из источников.
.
Вот это и есть суть вопроса.
.
НХ утверждает, что умеет извлекать информацию, дотоле неизвестную. То есть НХ обладает бОльшим объемом информации о исторических процессах, чем традиционная историческая наука. На базе этого объема также можно создать ГИМ, альтернативную (далее – АГИМ), которая будет более полно и более точно описывать историческую реальность, чем ТГИМ.
.
И несколько выводов. Если бы ТГИМ была в целом верна, то полученная ДОПОЛНИТЕЛЬНО и НЕЗАВИСИМО информация не вступала бы с ней в системное противоречие. Это означает, что создаваемая АГИМ не противоречила бы ТГИМ, а только лишь дополняла и уточняла ее.
.
Однако выяснилось, что созданная независимо АГИМ вступает с ТГИМ в системное противоречие. Это противоречие неразрешимо, то есть нет возможности свести одну модель к другой.
.
Для того, чтобы это противоречие снять, необходимо проделать некоторую работу. Даю алгоритм в первую очередь историкам, может быть, они перестанут засорять этот форум своим флудом.
.
1. Нужно убедиться в том, что есть методы извлечения информации с более глубоких уровней, чем они до этого умели. Для этого историкам совершенно необходимо обратиться к соответствующим специалистам по теории информации. Сложность здесь заключается в том, что историкам нужно будет хотя бы на время отложить в сторону свою ТГИМ, иначе они не смогут ни сформулировать проблему, ни поставить задачу, ни усвоить ответ. Причина лежит скорее в области психологии, чем науки.
.
2. После получения ответов на вопрос 1 историкам придется внимательно исследовать всю базу методов, предложенных группой Фоменко. Их глубину, параметры применимости, точность обработки. Возможно, какие-то методы можно будет доработать, возможно, будут предложены новые. Важно понимать, каким образом из источников может быть получена дополнительная информация. Вопрос тоже лежит в области психологии, поскольку надо будет признать следующее: «возможно, мы обладаем недостаточным объемом информации для построения единственно возможной ГИМ».
.
3. Когда вопрос 2 будет решен, то историки окажутся перед непростой задачей. Они получат объем информации, который будет противоречить ТГИМ. И они, если найдут в себе силы его обработать непредвзято и независимо от ТГИМ, превратятся в новохронологов. Это, конечно, фантастика.
.
Виктор Русаков
.
"Вышла, мол, ошибочка, небольшая, - просим извинить!"
.
Уважаемые господа, форумцы НХ!
Кто-то или у нас на форуме, или на ПЦ, но точно выразился (не дословно, но суть) Все книги по Новой Хронологии за первой фамилией Г.Носовского, а второй А.Фоменко!
.
Вопрос: -
Почему все притензии сумасшедших традисториков к Академику?
Давайте себе представим, что вся эта суперэпопея Анти переименовывается в антиносовскую или в антиглебовскую??? А Анатолия Тимофеевича не трогает никто, и, он продолжает вдумчиво работатать на благо НХ!
.
Необходимо Заявление?!
Я готов написать, подписать и опубликовать! May be, устроим Референдум НХ по этому вопросу, с Обращением к Россиянам, на русском, и, на английском, к Ново хронологам всего Мира?! Так сказать, - с этой даты и времени вся Ново хронологическая Суперэпопея Анти(!) переименовывается в маленькую – антиносовскую, например! Вышла, мол, ошибочка, небольшая, - просим извинить и продолжать в том же духе! Кто готов подписаться? Я открываю новую тему или нет???
дилетант
.
"ПЛАНО КАРПИНИ"
.
Сразу извинюсь, поскольку полнейший дилетант...
прочитал "Историю монгалов" Плано Карпини и возникло несколько вопросов. Надеюсь, кто-нибудь меня просвятит...
1. Почему Плано Карпини называет татар язычниками, если в самом начале говорит, что они верят в единого Бога-творца?
2. Карпини среди народов, с которыми воевали татары, но не смогли завоевать, называет саксов. Что это за саксы? неужели англичане?
И ещё в связи с саксами он упоминает, что в битве татары использовали какие-то машины. О чём речь?
3. Среди завоёваных татарами народов пару раз упоминаются иудеи. Неужели татары завоёвывали Палестину?
4. Также упоминается среди завоёваных "малая Индия или Эфиопия". Что это за Эфиопия такая?
4. В главе 5.3 есть такое место "осадили Киев, который БЫЛ столицей Руссии". То есть во время Капрпини Киев уже не был столицей Руссии?
5. Говорит, что в стране Кара-Китаев татары построили город Омыл, в котором император построил себе ДОМ. Хотя везде до этого и после татары у Карпини живут толкьо и исключительно в ставках наподобее палаток. Да и сам факт строительства города странный.
Вообще при чтении создаётся двоякое ощущение... Когда Карпини описывает нравы и обычаи татар, создаётся образ ну натуральных чудовищ. Он им приписывает абсолютно все отвратительные человеческие качества. Когда же описывается присутствие на церемонии провозглашения Куйюка ханом - это уже нормальное европейское государство, с нормальными европейскими политическими интригами.
Такое ощущуние, что ту часть про нравы и образ жизни татар Карпини в лучшем случае недопонял, если не наврал всё (или почти всё).
И вообще хотелось бы узнать мнение НХ по поводу Плано Карпини и его сочинения.
Спасибо!
.
А. Горохов
.
1. "RE: ПЛАНО КАРПИНИ"
.
>1. Почему Плано Карпини называет татар язычниками, если в
>самом начале говорит, что они верят в единого Бога-творца?
Тюрки-кочевники были тенгрианцами. Т.е. почитали Бога Тенгри = Вечное Синее Небо. Тенгри - единое божестно, властвующее над всеми силами природы, горами, реками, лесами. Но он имеет массу воплощений (у тюрков - 99, у монголов - 17), каждое у которых "отвечает" за что-то отдельное. Весьма отдалённый аналог - христианские святые, которые покровительствуют чему-то своему.
Для католика Карпини язычники - кто угодно, хоть тенгрианцы, хоть монотеисты зороастрийцы, хоть мусульмане, хоть православные христиане. А учитывая то, что мусульманство приобрело привычную ныне форму лишь в 17-м веке, вполне могло быть и так, что ранний ислам всё ещё сохранял некоторые языческие черты. Например, у башкир они сохранялись до 19-го века.
>2. Карпини среди народов, с которыми воевали татары, но не
>смогли завоевать, называет саксов. Что это за саксы? неужели
>англичане?
Народ саксины жил в среднем течении р. Яик. Там существовал даже город Саксин. Даже официальные историки говорят (правда, очень смущаясь этого) что во время татаро-"монгольского" нашествия саксины ушли из тех мест. Большая часть "на запад" (куда - им говорить стыдно), а часть на север, где ассимилировалась башкирами. Как и часть кипчаков-половцев, якобы "поголовно вырезанных" "монголами", но давших (видимо, с того света) начало крупнейшему башкирскому племенному объединению "кыпсак".
http://www.newchron.narod.ru/texts/bashkort/plem.html
http://www.newchron.narod.ru/texts/bashkort/kypsak.html
.
>И ещё в связи с саксами он упоминает, что в битве татары
>использовали какие-то машины. О чём речь?
О фантазии Карпини. Либо о значительно более позднем написании "Истории монгалов".
Невозможность транспортировки каких-либо машин "из Китая" или оперативной их постройки на месте (кроме простейших стенобитных таранов) доказана не единожды.
.
>3. Среди завоёваных татарами народов пару раз упоминаются
>иудеи. Неужели татары завоёвывали Палестину?
Вы уверены в правильности перевода? Я - нет.
Тем не менее, якобы уже в 13-м веке иудеи жили по всему миру и не наткнуться на них в любом более или менее видном торговом центре было проблематично.
Про Палестину.
Проникновение "монголов" в Палестину отмечается рубежлм 1250-х - 60-х гг. Что случилось чуть позже написания книги Карпини.
.
>4. Также упоминается среди завоёваных "малая Индия или
>Эфиопия". Что это за Эфиопия такая?
Если у Вас книжка, то там должны быть ссылки на пояснения комментаторов.
.
>4. В главе 5.3 есть такое место "осадили Киев, который БЫЛ
>столицей Руссии". То есть во время Капрпини Киев уже не был
>столицей Руссии?
Согласно официальной истории - нет.
После завоевания Киева Андреем Боголюбским в 1169 году, столицей стал Владимир, а Киев - "окраиной".
На мой взгляд, Киев никогда и не был столицей. (Ой, что сейчас начнётся!)
.
>5. Говорит, что в стране Кара-Китаев татары построили город
>Омыл, в котором император построил себе ДОМ. Хотя везде до
>этого и после татары у Карпини живут толкьо и исключительно
>в ставках наподобее палаток. Да и сам факт строительства
>города странный.
Естественно странный. Если продолжать считать "монголо"-татар дикарями. Подумайте: откуда кочевникам брать оружие, где изготавливать сбрую, подковывать коней, лепить и обжигать горшки? Археологи довольно чётко выделяют "монгольский" тип наконечников стрел. Значит ковали их не пленные рабы, а СВОИ мастера. Не на скаку же они их ковали! Всё было: и города, и деревни, и рудники, и стационарные мастерские. Которые прекрасно известны, но их усиленно (традиция и историческая парадигма так велит!) приписываются другим культурам, другим народам, другим временным эпохам.
.
>Вообще при чтении создаётся двоякое ощущение...
У меня "многоякое" ощущение возникло...
.
>Когда
>Карпини описывает нравы и обычаи татар, создаётся образ ну
>натуральных чудовищ. Он им приписывает абсолютно все
>отвратительные человеческие качества.
На последней конференции Проекта "Цивилизация" выступал военный историк с докладом "История как оружие". А что говорить о документе, написанным донельзя идеологизированным католическим монахом? В каком бы веке не была написана данная "История монгалов"...
.
>Когда же описывается
>присутствие на церемонии провозглашения Куйюка ханом - это
>уже нормальное европейское государство, с нормальными
>европейскими политическими интригами.
>Такое ощущуние, что ту часть про нравы и образ жизни татар
>Карпини в лучшем случае недопонял, если не наврал всё (или
>почти всё).
Это ещё раз говорит о том, что книга Карпини - скорее всего сфабрицированная книга. В которую, возможно, вошли некие путевые наброски, но очень и очень переделанные.
.
>И вообще хотелось бы узнать мнение НХ по поводу Плано
>Карпини и его сочинения.
А.Т. Фоменко и Г.В. Носовский считают, что Карпини никуда не ездил.
Я считаю (и могу привести свои доказательства), что он ездил. Но не туда, куда пишут историки. Да, в Каракорум, но не в тот, развалины которого они копают. То, что они нашли - некое неизвестное поселение близ буддистского монастыря. Может, ставка местного "князя", может - купеческий двор.
.
Volodimer
.
2. "RE: ПЛАНО КАРПИНИ"
.
Если заглянуть в текст на латыни, то там на месте саксов обнаружим Sayi.
Может они в те времена так и назывались:
Terrarum nomina quas vicerunt sunt hac. Kytai, Naymani, Solangi, Kara
Kytai, siue nigri Kytai, Comania, Tumat, Vourat, Caraniti, Huyur, Soboal,
Merkiti, Meniti, Baryhryur, Gosmit, Saraceni, Bisermini, Turcomani, Byleri
magna Bulgaria, Baschare, magna Hungaria, Kergis, Colona, Thorati,
Buritabeth, Parossiti, Sassi, Iacobiti, Alani, siue Assi, Obesi siue
Georgiani, Nestoriani, Armeni, Cangiti, Comani Brutachi, qui sunt Iudai,
Mordui, Torci, Gazari, Samogedi , Perses,
Thoas, India minor siue Athiopia, Yrchasi, Rutheni, Baldach, Sarthi: Alia
terra sunt plures, sed earum nomina ignoramus. Vidimus etiam viros et
mulieres fere de omnibus terris supra nominatis. Hac autem sunt nomina
Terrarum qua eis viriliter restiterunt, nec sunt adhuc subdita eis, India
magna, Mangia; Quadam pars Alanorum, Quadam pars
Kytaorum, Sayi. Quandam enim ciuitatem Sayorum pradictorum obsederunt et
debellare tentauerunt. At ipsi fecerunt machinas contra machinas eorum, et
Tartarorum machinas omnes fregerunt, nec ciuitati appropinquare poterant ad
pugnam contra machinas et balistas.
.
Мне в этом месте нравятся якобиты - здоровенная видимо секта была в те годы,
раз ее наравне с народами упоминают!
.
>Если у Вас книжка, то там должны быть ссылки на пояснения комментаторов.
.
Кабы господа комментаторы еще пояснилы бы, почему они не переводят слово Russia,
а используют неведомое русскому языку слово "Руссия". С чего бы это? И пояснили бы,
для чего в одном тексте одного автора многократно употреблено слово Russia, а вот для
обозначения завоеванной земли использовано слово Rutheni. В отношении Hungaria и
Bulgaria оговаривается неоднократно, что есть другое название, а вот о Руссии и
земле руфенов складывается впечатление, что это разные земли.
.
дилетант
.
3. "RE: ПЛАНО КАРПИНИ"
.
>Кабы господа комментаторы еще пояснилы бы, почему они не
>переводят слово Russia,
>а используют неведомое русскому языку слово "Руссия". С чего
>бы это? И пояснили бы,
>для чего в одном тексте одного автора многократно
>употреблено слово Russia, а вот для
>обозначения завоеванной земли использовано слово Rutheni. В
>отношении Hungaria и
>Bulgaria оговаривается неоднократно, что есть другое
>название, а вот о Руссии и
>земле руфенов складывается впечатление, что это разные
>земли.
Да-да, меня вот это тоже насторожило...
.
дилетант
.
4. "RE: ПЛАНО КАРПИНИ"
.
Ещё у него какие-то проблемы с расстояниями.
Сначала описывает долгий путь в ставку императора, потом говорит о том, что мать императора отправила гонца к русскому князю Александру и от того якобы вернулся ответ (у меня даже создалось впечатление, что этот гонец туда-сюда ездил несколько раз), при чём всё это произошло за время церемонии назначения хана. А в конце говорит, что до ставки Бату добирались всю зиму.
А вообще огромное спасибо за ответы.
.
Веревкин
.
5. ""Вечное Синее Небо" - бог кабинетных писателей"
.
Вы бы, Горохов, более вдумчиво воспринимали басни традиков. И научились бы отличать факты от аллегорий.
Второе - нет такого слова "сфабрицированная", а есть "сфабрикованная". Поправляю вас ранее, чем прибежит Акимов над вами потешаться.
.
В остальном - похвально...
.
Загреев
.
6. "А его там и рядом не бывало..."
.
Книга Карпини,без сомнения,является сборником баек,сказок и небылиц об империи монголов.Сам автор там и рядом не бывал.Почему делаю такой вывод?Приведу такой характерный пример.В одном из залов Дворца дожей в Венеции во всю огромную стену написана карта известных на то время земель(по-моему конца 16-го века)Так вот на месте современного расположения стран бывшего СССР на карте расположено "белое" пятно с надписью TARTARIA.Внизу карты выделены и достойно оформлены имена и фамилии примерно 10-и человек.Именно тех,кто осмелился побывать в этой "ужасной" Тартарии.Они были причислены к величайшим героям своего времени и их имена увековечены на стенах этого великолепного дворца.Кстати,ни одно из тех имен мне знакомым не показалось.
Выводы делайте сами.Западноевропейцам был закрыт доступ на Восток (в метрополию?)и вы представляете,что они могли понапридумывать о великой и ужасной стране монголов в то время,если и сейчас многие на Западе считают,что по Красной площади гуляют медведи.Кстати,без сомнения,что и сочинения Марко Поло того же поля ягода.
.
А. Горохов
.
7. "RE: А его там и рядом не бывало..."
.
>Книга Карпини,без сомнения,является сборником баек,сказок и
>небылиц об империи монголов.Сам автор там и рядом не
>бывал.
Тем не менее, в основе лежит чьё-то РЕАЛЬНОЕ хожение. Т.к. описание пути прекрасно накладывается на местность. Не на ту, которую привыкли считать "путём Плано Карпини". Не там он шёл и не туда пришёл, куда нам говорят.
.
А.А.Ермаков
.
8. "RE: ПЛАНО КАРПИНИ"
.
Плано Карпини.
Цитаты из труда Иоанна Карпини, архиепископа Антиварийского «История монгалов, именуемых нами татарами» часто-густо кочуют из одной работы в другую и уже порядком навязли в зубах, просто оскомину вызывают.
Но приходится мириться, ведь эти записки, фактически единственное, письменное свидетельство современника и очевидца некоторых событий, интересующего нас периода. Вернее не событий, как таковых, а устройства общества и армии монгольской державы. Интересно, что русские летописцы, которые, живя рядом и часто встречаясь, должны были знать монголов куда достовернее и полнее, чем папский нунций, но никаких такого рода описаний не составляли. Возможно по тому, что писать было не о чем.
Но, как бы то ни было, ничего другого, чем изучать Карпини нам не остается.
Его работа, состоящая из введения и девяти глав, повествует, по словам самого автора, «о земле, людях, обычаях, нравах, державе, войнах, странах, подчиненных монголам, о том, как надлежит с ними встретиться на войне, о совершенном пути, дворе императора и свидетелях, встреченных в стране Татар».
Чаще всего цитируется шестая глава, «О войне и разделении войск, об оружии и хитростях при столкновении, об осаде укреплений и вероломстве их против тех, кто сдается им, и о жестокости против пленных». Именно она служила и служит основанием для реконструкции и наших представлений о «секретах» непобедимой военной машины, созданной (на пустом месте) великим Чингизханом.
Но, чтоб оценить степень достоверности и полноты этой информации, необходимо изучить всю работу (что делается отнюдь не всеми апологетами Чингиза), уяснить цели и задачи автора. Иначе, наши выводы получатся однобокими и неубедительными.
Итак, давайте пристальнее присмотримся к основополагающему чингизоведению документу.
Первый вопрос – а где же, собственно Карпини побывал?
Не известно. В Киеве поприсутствовал, это точно. По замерзшему Днепру прокатался, а, вот, дальше не ясно. Автор последовательно перечисляет реки Дон, Волгу и Яик (Урал). Правда, две последние относит к бассейну Черного моря. О Каспии даже не заикается. А дальше на восток, начинается странная скороговорка – мол де, был «В этой земле есть одна большая река, имя которой нам неизвестно…» и «..некое море, не очень большое, имя которого, так как мы не спросили о нем, нам неизвестно». Потрясающе интересная нелюбознательность посла-разведчика.
Удивляет и скорость передвижения – выехав из Киева 4 февраля, прибыл в ставку Гуюк-хана 22 июля, т.е. за пять с половиной месяцев. Но, как он сам утверждает – ехали быстро, коней не жалели. Поверим, но запомним.
Еще один интересный момент. Карпини кроме монголов называет имена только русских князей. Всех остальных, встреченных в ставке хана, именует расплывчего: «Снаружи ограды был Русский Князь Ярослав из Суздаля и несколько вождей Китаев и Солангов, также два сына царя Грузии, также посол калифа Балдахского, который был султаном, и более десяти других султанов Саррацинов, как мы полагаем и как нам говорили управляющие. Там было более четырех тысяч послов в числе тех, кто приносил дань, и тех, кто шел с дарами султанов, других вождей, которые являлись покориться им, тех, за которыми они послали, и тех, кто были наместниками земель». Опять таки, монголо-русские отношения, хоть фрагментарно, но упоминаются. И все. Что происходило с «Китаями», «Солганами», иже с ними – полный молчок, кроме устрашающих воображение цифр данников и вассалов, покоренных монголами.
Неимоверная должностная халатность, более того – полнейшее отсутствие обычной человеческой любопытности. Ну, как же, доже не поинтересоваться как зовут коллег, кем делегированы, чего достигли, чего нет.
Создается уверенность, что никуда восточнее Волги (если добрался, таки) папский посол благоразумно не ездил. Да и нужды у него не было, цель отсутствовала.
Перед автором книги стояли вовсе иные задачи.
Какие?
Отнюдь не секретные, сформулированные в предисловии самим Карпини: «Когда направлялись мы, по поручению апостольского Престола, к Татарам и к иным народам… чтобы принести чем-нибудь пользу христианам, или, по крайней мере, узнав их (татар – А.Е.) истинное желание и намерение, иметь возможность открыть это христианам, дабы Татары своим случайным и внезапным вторжением не застигли их врасплох, как это и случилось однажды по грехам людским, и не произвели большого кровопролития среди христианского народа».
Но реально, Каприни идет дальше. Он не только вскрывает коварные планы монголов, но и предлагает конкретный ряд контрмер. Восьмая глава так и названа: «Как надлежит встретить Татар на войне, что они замышляют, об оружии и устройстве войск, как надлежит встретить их хитрости в бою, об укреплении крепостей и городов и что надлежит делать с пленными». Вот именно она и является центром работы, именно ради содержащихся в ней идей, работа и написана. Все остальные страницы, предназначены для аргументирования этих предложений и выработке у читателя желательного автору отношения к монголам и всей проблеме.
Карпини не жалея красок пугает своих современников монгольскими зверствами и грозящими им, современникам, скорым опасностям предстоящих военных лихолетий. Пытается выработать устойчивую неприязнь к монголам, подготовить к восприятию предлагаемых планов.
Эти главы цитируются куда реже, а то и вовсе замалчиваются. Оно и понятно – Карпини врет напропалую и обман этот виден невооруженным глазом. Каких только мерзостей не вытворяют монголы: веруют черте во что, жрут всякую дрянь –
Симптоматична глава 5 «О нравах Татар, хороших и дурных, их пище и обычаях». В ней Карпини, стараясь выглядеть непредвзятым критиком, умудрился уже в первом параграфе «О хороших нравах Татар» (сами видите: не только о худом пишем, вот даже положительным моментам отдельное место выделили), впихнуть массу негативной информации – и бабы у них матерщиницы и сами пьют как свиньи. Да и собственно положительные качества – удивительная выносливость и неприхотливость монголов, равно монгольских воинов, способны устрашить европейцев.
Что уж говорить о «плохих нравах»! Перед нами предстают моральные уроды, которых и в тюрьму пускать нельзя, а обычный татарский рацион у нормального человека вызывает рвотные позывы. Даже в третьей главе, посвященной религии монголов, автор не обошелся без гнусной кровавой сцены.
Даже название самой популярной 6-й главы переполнено негативами – хитрости, жестокости и вероломстве. Давайте внимательно прочтем этот раздел. Что мы из него узнаем нового и важного.
Ровным счетом ничего. Речь идет либо о военном устройстве русского войска, существовавшем за века до Батыя, либо о бородатых исторических анекдотах. Впрочем, об этом поговорим в позже. Сейчас только отметим единственно интересное сведение (ничего подобного не было не только на Руси, но во всей мировой практике до и после «татаро-монголов»), - жуткие методы насаждения железной дисциплины. «Когда же войска находятся на войне, то если из десяти человек бежит один, или двое, или трое, или даже больше, то все они умерщвляются, и если бегут все десять, а не бегут другие сто, то все умерщвляются; и, говоря кратко, если они не отступают сообща, то все бегущие умерщвляются; точно так же, если один или двое, или больше смело вступают в бой, а десять других не следуют, то их также умерщвляют, а если из десяти попадают в плен один или больше, другие же товарищи не освобождают их, то они также умерщвляются».
Это важнейшее открытие Карпини, и ниже мы попытаемся объяснить его значение.
Итак, порядком напугав читателей, Плано пишет основную восьмую главу, ту, ради которой и создавалось все произведение. «Как надлежит встретить Татар на войне, что они замышляют, об оружии и устройстве войск, как надлежит встретить их хитрости в бою, об укреплении крепостей и городов и что надлежит делать с пленными».
С первых строк автор раскрывает неприятельские вожделения: « Замысел Татар состоит в том, чтобы покорить себе, если можно, весь мир, и об этом, как сказано выше, они имеют приказ Чингис-хана».
Приказ этот активно претворяется в жизнь и новый правитель уже объявил свою волю (издал директиву, по-нашенски): «И так как, за исключением Христианства, нет ни одной страны в мире, которой бы они (татаро-монголы – А.Е.) ни владели, то поэтому они приготовляются к бою против нас. Отсюда да знают все, что в бытность нашу в земле Татар мы присутствовали в торжественном заседании, которое было назначено уже за несколько лет пред сим, где они в нашем присутствии избрали в императоры, который на их языке именуется кан Куйюка. Этот вышеназванный Куйюк-кан поднял со всеми князьями знамя против Церкви Божией и Римской Империи, против всех царств христиан и против народов Запада…».
Вот так! Ни больше, ни меньше. А Карпини, ну прямо, Штирлиц в бункере Гитлера. И татары хороши, допустили на высший военный совет, принимающий стратегическое решение именно того, от кого это решение надлежало строжайше хранить.
Но Штирлиц-Карпини на этом не останавливается и сообщает всему католическому миру сведения чрезвычайной важности. Согласно директиве монгольского военно-политического руководства уже разработаны конкретные планы вторжения, доведены войскам и уже проведена тотальная (более чем всеобщая) мобилизация (когда только успели?): «А в вышеупомянутом собрании были назначены ратники и начальники войска. Со всякой земли их державы из десяти человек они посылают троих с их слугами. Одно войско, как нам говорили, должно вступить через Венгрию, другое - через Польшу; придут же они с тем, чтобы сражаться беспрерывно 18 лет».
Карпини мало и этого. Он (вот враль!), не ограничивается проникновением в сверхсекретные штабные разработки, но дополняет планы конкретикой: «…в прошлом марте месяце мы нашли войско, набранное у всех Татар, через область которых мы проезжали, у земли Руссии; в три или четыре года они дойдут до Комании, из Комании же сделают набег на вышеуказанные земли. Однако мы не знаем, придут ли они сразу после третьей зимы или подождут еще до времена чтобы иметь возможность лучше напасть неожиданно. Все это твердо и истинно…».
Прогремев в набат – «Враг у ворот!» суперагент приступает к важнейшим параграфам. А именно, как грядущую агрессию отразить.
Переводя на современный язык, Карпини(?) выдвигает мобилизационный план. 1. Объединение всех сил – «…царям, князьям, баронам и правителям земель надлежит собраться воедино и с общего решения послать против них людей на бой…». Автор прямо не говорит, но подразумевает, руководящую роль Папского Престола. 2. Организацию союзной армии надлежит провести по татарскому образцу и насадить жесткую дисциплину самыми строгими (татарскими, о них уже писалось) методами. Иначе – «Ни шагу назад»! 3. Незамедлительно перевести всю хозяйственную деятельность в режим военного времени («Все для фронта, все для победы!»). Города належит всемерно укреплять, значительно увеличить производство вооружений, включая тяжелое (катапульты) и организовать их хранение. Повсеместно создавать пищевые склады неприкосновенного запаса. Словом, формировать стратегические запасы. По современному это означает перевод экономики на военные рельсы, «пушки вместо масла». 4. В случае стратегического отступления прибегнуть к тактике «выжженной земли»: Для того заблаговременно приготовить «…сокрытые ямы, куда должны отложить посевы, равно как и другое, …чтобы Татары не могли овладеть этим…», равно и «Сено и солому надлежит сжечь или крепко спрятать, чтобы татарские лошади тем менее находили себе пищи для еды». 5. Пленных татар не брать, всем без суда и следствия секир-башка.
Слава богу, современники архиепископа Антиварийского, не спешили следовать этим рекомендациям. Тоталитарные режимы, пулеметные расчеты заградотрядов и массовые уничтожения инородцев, сомнительные достижения двадцатого века. А заменять масло пушками догадались только в одной отдельно взятой стране. Мы ее знаем
Средневековые же господа, в отличие от моих современников, к писаниям Карпини особого доверия не питали. Невзирая на все его уверения в искренности и правдивости перековать орала на мечи не спешили.
Не зря.
Врал Карпини. Мы, сейчас, это знаем доточто. Не было никакого монгольского нашествия на Европу ни через год, ни через два.
Выдумки по поводу скоро грядущего нашествия имели под собой почву. Не может страна (страны) жить в положении тотальной мобилизации. Надо начинать войну. В каком направлении?
На восток.
Drang nach Ostern.
Обломилось.
Interawe
.
"Пожирание младенцев в "Древнем Египте""
.
Вчера смотрел передачу по Дискавери про "Древнее Царство Египта". Там описывается засуха в эпоху фараона Джосера (я могу ошибаться) в несколько лет - и как следствие ужасы вроде поедания трупов и детей ради выживания. И в конце передачи профессор Каирского университета зачитывает на нормальном арабском летопись 12 века которая описывает такие же события, как будто 3000 лет и не бывало!
.
sezam
.
1. "RE: Говорят и в 19-20 бывало."
.
С голодухи-то. Или вон недавно было про целую индустрию в Китае - жареные "эмбрионы" 1-6-месячные (якобы. А скорее всего - просто младенцы)
А уж про заклание младенцев во время богослужений и говорить не приходится. Кто в этом только не обвинялся от евреев до ранних христиан! Вкушение плоти и крови - откуда это, думаете?
.
Дмитрий
.
"Япония – бывшая Нихон (Назарея) Иисуса (Царя-царей Ра!)"
.
http://www.unityplanet.ru/index.files/A … _07-36.pdf полная аннотация книги - краткий экскурс ниже:
Куликовская битва была на территории Москвы. Знаменитое ледовое побоище – в Подмосковье! Битва за Единую Русь была столь масштабна, что на полсотни миль – все было устлано тысячами тысяч трупов. И, пожалуй, самым удивительным историческим моментом было знамя воинства – чистый красный диск Солнца! Оказывается, что под этим же знаменем в бой шли и татарские войска Мамая, темника Мамая, то есть тысяцкого Ивана Вельяминова. Романовы радикально изменили символику – вписав в него Спаса. «Нерукотворный Спас» - самый рукотворный Спас в мире! Боевое знамя русского войска Святой Руси XVI века хранится и сегодня в государственном Эрмитаже. Впрочем, не нужно думать, что это действительно оригинал этого старого знамени. Это копия, сделанная в XIX веке. Так перекраивали государственную и церковную символику Романовы в XIX-XX веке. Все религии до сих пор продолжают существовать на почве человеческого невежества. А, иначе, откуда же им быть еще? До возникновения христианства и других трехсот религий весь народ был святым «языческим» и единым.
Мифы стараниями священников преображались в священные писания. Священных книг Востока, Запада, Севера и Юга в реальности не существует нигде. В реальности – существуют христианские вымыслы. Символ Солнца, представляющий Единство Святой Руси был заменен в XIX веке Романовыми на христианский символ – «распятия Христа», как символ насаждения католической христианской ереси на Святую Русь. Так Единая Святая Русь – общество «языческое», без религии, попало под влияние католической унии аббатства, епископства, папства. И это после двух разгромов. Разгрома Миц Рима (первого Рима) Иисусом Назареем. И разгрома Нового Рима (второго Рима в Константинополе) Мухаммедом – двумя русскими Великими полководцами Святой Единой Руси. Будда, Великий Хан Гуюк, сын Мухаммеда и внук Иоанна Пресвитера (русского Калифы) совместно со своим сыном Сулейманом и его красавицей женой – Великой принцессой Роксаланой (донской казачкой) внучкой Дмитрия Донского, - менее чем за двадцать лет возвели десятки грандиозных монументальных сооружений по-всему свету. В частности, ими были построены: Пирамиды Египетские – усыпальницы; знаменитый на весь мир - Кёльнский собор – высотой шпиля – 157 метров; Базилика святой Цицилии в городе Альбе недалеко от Тулузы; Мечеть Айя-Софии и Собор Софии в Константинополе; Тадж-Махал; Великая Китайская стена, протяженностью – 3000 км.; множественные кремли, фортификации…
Школы Пифагора и неоплатоников сохранили предания для Греции. И мы знаем, что Пифагор приобрел некоторые знания в Индии. Тогда как Платон учился и получил свое «посвящение» в школах Ра Египта. Но никто не говорит прямо, что Индией и Египтом во времена Платона и Пифагора называли Русь – Великую Святую Русь – Ра! И слово «Ра» было для пифагорейца обязательством. Он должен был иметь самурайский дух святости и жить всегда, готовым умереть во всякое время. Чистота и тонкость настроения всех русских «пифагорейских» писаний была замечательна. Люди не ведали смерти, а, значит и страха. Эта маленькая подробность особенно интересна потому, что совершенно такое же воззрение находится ныне в «Великом Индусском Кодексе», что следует понимать правильно, - в «Великом Русском Кодексе Единой Святой Руси!»… - Затерявшимся «чудесным образом», в «таинственных пещерах Шамбалы»… К вящему нашему сожалению и стыду, историю Святой Руси переписывали и переделывали не только Миллер, Шлецер, Байер со Скалигером и Питавиусом. В более позднее время, в веке двадцатом, её переделывали «великие посвященные» - пещеры «Шамбалы» - эзотерически, изощреннее, искуснее. Переписывали и переделывали на свой лад «теософы» и «антропософы»: господа «Бла-Бла» - Блаватская, госпожа Елена Рерих, госпожа Анни Бизант, господин Литбитер, господин Георгий Гурджиев и другие господа – эмиссары дома Романовых на Тибете, в Иране, в Индии. Должен заметить, что Индия – Индией называлась не всегда, как и Япония – бывшая Нихон (Назарея) Иисуса (Царя-царей Ра!) – первого коммуниста и первого основоположника единства, которое отмечает вся мировая общественность. Мы, или все вместе жить будем, или, все вместе жить не будем, - иначе не получится.
Мухаммед не был первым мусульманином. Первым мусульманином (в 29 лет) был Будда – его сын! Второй мусульманкой – была жена Мухаммеда! Третьим мусульманином стал его внук – Сулейман Первый Богариды Будулай и правнук, по материнской линии, Калифа Иоанна Пресвитера Святой Руси! Мухаммед – один из самых удачливых Просветленных Мастеров на Святой Руси! Вот почему благодарный святой народ на Святой Руси величал Мухаммеда трижды – Великим! Мухаммед впервые указал путь к бессмертию… и это – еще одно величие, которое не вошло в Коран! Потому что для вас – Бог стал Мастером в триединстве. Для меня, либо Бог стал Мастером, либо Мастер стал Богом! Но Мухаммед стал Мастером самому Богу… «Нет Бога кроме Жизни!» - так говорит Великий! – четырежды Великий Мастер – Просветленных Мастеров… Первая сура Корана – это «Песнь-Песней!» - гимн существованию!.. У Бога – два состояния сознания и Он – Сам! – отсюда и триединство. Мухаммед – само сознание Бога – сама суть самурайского духа иннау – ведающего свое бессмертие. Мухаммед – сама Жизнь! Мухаммед и Бог – не сопоставимы. Мухаммед - это реальность! Бог – это ложь, идея «Фикс» - вымысел католического христианства. Эти понятия не равноценные!.. Жизнь – это чистый холст. Она становится тем, что вы нарисуете на нём. Все зависит от вас. Человек имеет полную свободу. В этом слава и величие человека. Животные – запрограммированы, полностью фиксированные существа. Только один Мастер-Мастеров, Мухаммед, - сын русского святого народа – открывает вам ваши глаза на Истину(!!!)..
.
elcano
.
"Забытые Помпеи и Геркуланум"
.
Из книги французского автора Ernest Breton(1870 3- издание) см. http://www.mediterranees.net/voyageurs/ … ntro9.html
За перевод на русский большое спасибо Дыбову С В
Тем не менее, можно увидеть, что названия Pompei, Herculanum и Stabies появляются в различных трудах, задолго до их открытия. В истории, написанной в IX-ом веке монахом Мартеном, можно прочесть, что в 838, Сигар, принц Беневенетский, расположился со своей армией в Помпейском лагере, у которого есть Pompeia urbe Campanie nunc deserta nomen accepit.
С 1488 г. эти города упоминаются Никколо Перотто в своем Сornucopia; Саназаро в своей Arcadia (Prosa, XII), первое издание которой появилось в 1504. На карте Амброджо Леоне, 1513 г. оказывается отмеченым на своем месте Portici Herculaneum Oppidum; Леандро Альберти (Descrizione di tutta Italia, 1561) упоминает города Herculanum, Pompei и Stabies, похороненные Везувием, и называет место, где в то время полагали что они существовали;
в Historia Neapolitana de Giulio Cesare Capaccio, опубликованной в 1607, читаем главу, посвященную древностям Herculanum;
Камило Пелегрино (Apparato alle antichit di Capua, 1651) пишет, говоря о Геркулануме, что мы думаем, что он находился там, где сейчас находится Torre del Greco;
географический словарь Baudran, 1682, упоминает разрушенные города;
ВНИМАНИЕ!
в 1688, Франческо Больцано опубликовал Antico Ercolano ovvero Torre del Greco tolta dalla obblio (перевод названия книги- Древности Геркуланума ИЛИ Торре дель Греко вырванные из забвения- прямое отождествление названия города!),
в котором действительно разместил Геркуланум далеко от его настоящего местонахождения;
наконец в 1689, раскопки, сделанные на месте Помпей нашли несколько фрагментов замков и камень на котором было написано слово POMPEI единственное по чему было сделано заключение, что найдена вилла де Помпеи.
Трудно понять, каким образом, упоминаемый в течении двух веков различными авторами город Помпеи, мог оставаться забытым в течении 1676 лет, укрытый пеплом по самую макушку своих зданий, когда высоченные стены его большого театра виднелись над землей, и когда крепостные стены, скрывающие в своей утробе, все что изверглось из чрева вулкана, четко обозначали площать его строений, и когда знаменитый архитектор Доминико Фонтана, назначеный в 1592 г провести водоток из Сарно в Торре дель Аннунзиата, вырыл подземный канал через весь город и нашел множество фундаментов зданий, и когда имя Сивита, данное этим местам казалось возвещало о том, что осталась память о некогда существовавшем городе.
Вот такие давным давно забытые города!
И еще на дружественном сайте http://www.new-tradition.org/ обратили внимание на то, что в Торре дель Аннунсиата купола церквей ЛУКОВИЧНЫЕ и это в испанской колонии 17 века? Картинку смотри здесь
.
Voronok
.
1. "Спасибо за обстоятельность. Просьба"
.
Вы:
"На карте Амброджо Леоне, 1513 г. оказывается отмеченым на своем месте Portici Herculaneum Oppidum; Леандро Альберти (Descrizione di tutta Italia, 1561) упоминает города Herculanum, Pompei и Stabies, похороненные Везувием, и называет место, где в то время полагали что они существовали; ..."
Видимо Вам легче будет привести и упомянутую карту и, если есть, другие аналогичные карты, а так же современные карты, на которых обозначено нахождение засыпанных городов.
.
elcano
.
2. "RE: Спасибо за обстоятельность. Просьба"
.
Проблема как всегда проста, не доступность информации, приходится работать по хвостам, хотя инет и представляет значительно большие возможности, чем ранее.(Собираем инфо по крохам)
АБ
.
"звездный каталог Гиппарха"
.
Ну вот объясните, плеазе, господа традисторики - ну как можно датировать звездный каталог по расположению звезд на 65-сантиметровой сфере? Далее - цитата из данного источника:
http://www.utro.ru/articles/2005/01/12/395323.shtm
.
Знаменитая древнеримская статуя Атласа, держащего на своих плечах небесную сферу, стала ключом к разгадке астрономической тайны – считавшемуся утраченным звездному каталогу древнего астронома Гиппарха, который считается основоположником астрономической науки. Об этом открытии во вторник заявил американский историк астрономии Брэдли Шэфер из университета Луизианы.
.
Двухметровый Атлас Фарнезе держит на плечах 65-сантиметровый глобус. Владеет этим богатством Национальный археологический музей в Неаполе на юге Италии. Взгляд обычного любителя прекрасного, естественно, приковывает совершенная мускулатура титана, а с астрономами все не так просто. Шэфер усмотрел на сфере ровно 41 созвездие, вырезанное аккурат по схеме, которую по идее и создал Гиппарх. Ученый предположил, что скульптор создавал свой звездный глобус, основываясь на давно потерянном звездном каталоге. Никто из современных ученых этот каталог не видел. "Редко, когда удается найти потерянные секреты древней мудрости, - говорит Брэдли Шэфер. - Теперь же нам удалось раскрыть достаточно известную загадку древности". Основываясь на своих выводах, Шэфер датировал глобус 125 г. до н.э., плюс-минус 25 лет, как, собственно, и полагалось ранее.
.
Расцвет научной деятельности Гиппарха приходится на 140-125 гг. до н.э. Он считается астрономом, который заложил основы научного подхода к исследованиям космоса. В частности, он описал движение Луны вблизи полнолуния и новолуния, довольно точно оценил расстояние Луны от Земли, и - что самое главное - составил огромный по тем временам каталог положений 850 звезд, где ввел их разделение по блеску на 6 степеней (величин). Сравнивая свои положения звезд с более ранними, Гиппарх открыл явление прецессии и довольно точно оценил ее величину. С помощью этих величин ему удалось определить продолжительность тропического года (ошибка не более 6') и различие его с сидерическим годом (15 мин, современное - 20 мин). Кроме этого Гиппарх ввёл географические координаты - широту и долготу. К сожалению, в оригинале сочинения ученого не сохранились, основные сведения о его трудах находятся в "Альмагесте" Птолемея.
.
муромец
.
1. "RE: артефакт"
.
Про этого самого "Атласа"-Атланта до 14 века вообще никто не знал.
.
Акимов В.В.
.
"Что предшествовало «Теоретической истории» Герасимова"
.
Уважаемые господа!
Рекламная кампания, развернутая Г.М. Гороховым в связи с выходом книги Г.М. Герасимова «Теоретическая история» (для каковой цели он опубликовал несколько отрывков из упомянутой работы), имеет свою предысторию.
.
«Научный метод», использованный Герасимовым в рекламируемой работе «Теоретическая история», впервые был опробован им в статье под любопытным названием «Происхождение овцы, частной собственности и человека».
.
Работа опубликована здесь:
.
http://newchrono.ru/frame1/Publ/Gerasim.htm , с приглашением ко всем желающим принять участие в ее обсуждении.
.
Ваш покорный слуга отреагировал на эту статью рецензией, которая была перемещена на Консилиум небезызвестным Dist-ом, где и состоялось весьма интересное обсуждение всех этих материалов. Обсуждение здесь:
.
http://phorum.icelord.net/read.php?f=17 … mp;t=25153
.
Реакция форумной компании оказалась весьма любопытной.
.
Помимо данной рецензии, там же, на Консилиуме, были размещены и мои весьма подробные примечания к самой работе, опубликованные в несколько приемов:
.
http://phorum.icelord.net/read.php?f=17 … mp;t=26357
.
http://phorum.icelord.net/read.php?f=17 … mp;t=26539
.
http://phorum.icelord.net/read.php?f=17 … mp;t=26671
.
http://phorum.icelord.net/read.php?f=17 … mp;t=26703
.
http://phorum.icelord.net/read.php?f=17 … p;t=26730.
.
Прошло около года, и у моей иронической рецензии, написанной по поводу «Происхождения овцы…», вдруг появилось любопытное продолжение:
= = = = = = = = = = = =
Автор: Атанов Юрий
Дата: 11-янв-05 17:06
.
\\Давайте справку от Сальвадора, скрепленную подписью Трухина, и мы быстро избавим сайт от вредоносного герасимовского балласта.\\
.
Вот кто оказывается самый главный на проекте, а я то дурак по наивности своей все с Дистом и Кеслером общался. Сразу надо было предупреждать, что Вы тут ничего не решаете!
.
Обращение к Сальвадору.
.
Уважаемый Сальвадор. От имени группы здравомыслящих участников ПЦ, прошу Вас выдать справку, нет лучше директиву, на имя Иванова Владимира Анатольевича, с указанием избавить Проект от вредоносного воздействия г. Герасимова. И в исполнение этого, принять комплекс мер, наиважнейшими из которых являются:
1) удаление всех публикаций вышеозначенного господина;
2) запрет на выступления во время проведения конференций;
3) для того чтобы случайно не пропали важнейшие (по мнению Диста) цивилизационные, не побоюсь этого слова, судьбоносные открытия г. Герасимова, такие как "кастрация российских монархов турками", в разделе Публикации создать подраздел Юмор, в котором размещать подобные откровения.
Рассчитываю на Ваше понимание.
С уважением
Атанов Юрий.
.
P.S. Оригинал директивы просьба послать Дисту по факсу, а копию выложить на Консилиуме.
= = = = = = = = = = = = =
Конец цитаты.
Иными словами, некоторые нынешние обитатели Консилиума воспринимают и новую работу Г.М. Герасимова в сугубо юморном духе. В этой связи не совсем ясной представляется позиция А.В. Горохова, с одной стороны, бурно рекламирующего работу «Теоретическая история» (и даже предлагающего желающим заработать на ее распространении), а с другой – вроде бы также иронизирующего над автором и его очередным «творением». Александр Викторович, не проясните ли?
.
Было бы очень интересно познакомиться со взглядами всех посетителей Форума как на первый, так и на второй опус Г.М. Герасимова, точнее, на "научный метод" автора.
.
С уважением – Акимов В.В.
.
P.S. Господа (а также товарищи), обожающие переводить разбор приводимых мной материалов в обсуждение моей персоны, для брани и издевательских реплик в мой адрес благоволят открыть отдельную тему. Здесь – просьба ограничиться обсуждением научного метода Г.М. Герасимова. Брань в мой адрес именно здесь предлагаю считать формой личной солидарности с научной и творческой манерой Г.М. Герасимова.
Веревкин
.
"Традики-раввины раскрыли варежку..."
.
"Делегация верховных израильских раввинов направляется с визитом в Ватикан на встречу с Папой Римским. Как передает Associated Press, раввины надеются получить разрешение на поиски в хранилищах Ватикана различных артефактов, которые исторически считаются принадлежащими иудеям. В частности, речь идет о золотой меноре, стоявшей в Еврейском храме в Иерусалиме две тысячи лет назад и впоследствии похищенной римлянами. ...Вместе с тем, сообщили представители делегации раввинов, Ватикан отрицает наличие у себя, в частности, вышеупомянутой меноры."
http://lenta.ru/world/2004/01/16/rabbis/
.
Decorus
.
"Иисус Назарей - сын Данилы!...запретил христианство по "
.
Цитата из книги "Последняя Точка" серии "Корона Российских Императоров", том 10 (wwwunityplanet.ru):
...Великая Святая Русь, со времен Ярослава Мудрого, на протяжении более трехсот лет, а в Китае и Японии — более шестисот лет, не знала никакой религии! Она всегда была обществом — без религии! Золотить свои купола она стала во славу Великих своих управителей, которых, впоследствии, христианство обратит, совместно с другими религиями — в вымышленных Богов Небес!
Это глумление над святостью истории Руси! Пощечина и непростительное издевательство — преступление, если хотите, над — человечеством и человеком Великой и Святой Новой Руси — общества без религии; управляемое мудростью великих и святых людей, на протяжении — более трехсот лет! Весь мир был счастлив! И, никто, никогда и никому, на Святой Руси — не поклонялся!
Общество без религии — золотая эпоха, управляемая, Иисусом Назареем, сыном Данилы, а не сыном Иосифа Флавия, как об этом говорит сомнительное Евангелие об Иисусе, — праздновало жизнь более трехсот лет на Великой и Святой Руси! Так опорочить Иисуса и святую историю Великой Руси — имевшую непреходящие ценности для всего человечества, для всего мира — на протяжении свыше шестисот лет: более трехсот лет во всем мире! И менее трехсот лет — в Японии! ...Вот какое великое значение непреходящего более было опорочено — христианством! Это надругательство над исконной святостью вообще — поменялись абсолютно у людей все ценности и представления.
Христианство — изначально преступно! Его судили народы дважды: первый раз, за поругание Святой Руси — его судил Иисус Назарей, сын Данилы — Великий Воин и управитель Святой Руси — за казнокрадство и ересь! Во второй раз его судил за мракобесие второй Великий полководец Великой Святой Руси — Мухаммед, отец Будды и зять Пресвитера Иоанна Калифы: за казнокрадство, измену и поругание святости на Руси Великой и Святой — из — канебья! Который, после разгрома Второго Рима и Иерусалима, повелевая народу, заявил: «Нет Бога, кроме Жизни!» — на матери Земле Великой и Святой — Руси!
Город Кельн в Германии — это бывшая колония Русского воинства Великой и Святой Руси! Он и был Новым Римом и Иерусалимом, где по приказу Иисуса отрубили голову управителю Оттону, а архиепископа Иерусалима Геро — распяли на кресте: за казнокрадство и измену аббатов — католичества! Так впервые судил Иисус — христианство! — запретив его по всему миру! Библия сообщает об этом периоде, как — «Пленение Вавилона» на семьдесят лет! Это был первый суд над христианством! Иисус был — неверующим! Весь мир ни во что не верил! Весь мир знал свое бессмертие! О вере, боге — нигде и никогда не шла речь, да — это было ересью! Никого вымыслы не интересовали, вот почему их на Святой Руси и нигде и никогда не было. Великая Русь — сама по себе была уже Святой и Великой! ...
.
Милан Тезар
.
SalvadoR
.
"Новая доктрина Проекта "Цивилизация""
.
12 января 2005 г., исполнительным директором Проекта «Цивилизация» Александром Гороховым и владельцем доменa newchrono.ru Вадимом Колсановым был согласован вопрос о переходе права распоряжаться доменом newchrono.ru от В.А.Иванова и НП «Проект ЦИВИЛИЗАЦИЯ» к Совету Директоров Проекта «Цивилизация» в лице исполнительного директора А.Горохова.
http://www.livejournal.com/users/informbureau/
.
В настоящее время идет разработка Новой Доктрины Проекта "Цивилизация", не имеющей ничего общего с доктриной, пропагандировавшейся старым руководством - и В.А.Ивановым в частности.
.
Выдержка из материалов к Новой Доктрине Проекта:
.
"5) Никто не имеет права на абсолютную истину. Молиться ни на кого не надо. Однако, отдавать должное НАУЧНЫМ разработкам других мы должны и будем. Отказываться от методов и результатов А.Т.Фоменко в плане критики традиционной истории - и от разработанной им методологии анализа хронологии - Проект «Цивилизация» не имеет права. Разумеется, реконструкции при этом остаются всего лишь реконструкциями - одними из многих - и в основу дальнейших исследований положены быть не могут. О чем и сами А.Т.Фоменко и Г.В.Носовский говорят на страницах своих книг, называя свою реконструкцию «гипотезой, требующей всесторонней проверки». Если кто-то из участников ПЦ поддержит А.Т.Фоменко и Г.В.Носовского в их исследованиях и вызовется участвовать в этой всесторонней проверке – никто в Проекте «Цивилизация» не имеет права его за это клеймить и преследовать – но, наоборот, необходимо всячески приветствовать такие исследования, как направленные на улучшение наших знаний о прошлом.
.
6) Никто из Совета Директоров - и тем более из не входящих в Совет лиц - не имеет права единолично выступать за весь Проект без согласования и поддержки со стороны большинства членов Совета Директоров и со стороны Представительского Совета.
.
7) Восстановление дружественных связей с проектом «Новая Хронология» в лице А.Т.Фоменко и Г.В.Носовского, а также с проектом «Хронотрон» и рядом независимых исследователей, поссорившихся с ПЦ по вине безответственной политики, проводившейся «руководством» Проекта в последние годы, является одной из первоочередных задач Совета Директоров. Это подразумевает налаживание нормальных рабочих контактов и человеческих отношений."
.
Также предлагается организовать Международную - и МЕЖПРОЕКТНУЮ - конференцию по проблемам цивилизации, посвященную исследованиям по Новой (Научной) Хронологии, для чего, в свою очередь, предлагается создать открытый комитет, в который могли бы войти все, кто так или иначе может быть заинтересован в проведении подобного мероприятия: А.Т.Фоменко и Г.В.Носовский (они, как основатели научного направления, могли бы возглавить этот комитет), представители «Неизвестной Планеты», «Хронотрона», ВИИЯ, зарубежных проектов, независимые исследователи и т.д. Со стороны Проекта "Цивилизация" проработку данного вопроса, если в нем есть заинтересованность у других проектов, берет на себя Совет Директоров. Подобная конференция могла бы стать символом мира и согласия между различными проектами, развивающими идеи проекта "Новая Хронология" по пересмотру истории человечества, и способствовала бы консолидации наших сил и совместной плодотворной работе на благо науки.
.
Если заинтересованность в такой конференции у проекта "Новая Хронология" есть, то Совет Директоров Проекта "Цивилизация" в ближайшие дни подготовит и направит по электронной почте официальное письменное обращение к А.Т.Фоменко и Г.В.Носовскому с детальным изложением своего видения целей, задач и организационных моментов планируемой конференции в надежде на то, что в ответ Анатолий Тимофеевич и Глеб Владимирович предложат свое видение, и совместными усилиями в ходе переговоров нам удастся прийти к общей концепции данного мероприятия.
.
PS. Огромная просьба к уважаемой Ирине довести эту информацию до Анатолия Тимофеевича и Глеба Владимировича. Заранее большое спасибо.
.
Юрий Второй
.
"О конституционных правах паразитов."
.
Новый Год на форумах, так или иначе имеющих отношение к НХ, наступил ранее календарного срока. Ведь что такое Новый Год? Это веселый праздник, с шутками и прибаутками, безудержным пьянством и часто тяжелым похмельем.
Вот похмелье иногда запоминается больше всего.
.
Чем же не угодил А.Т.Фоменко лично Иванову? Ответ на этот вопрос мне неизвестен. Но кое-что предположить можно
.
Какой самый-самый главный вывод может сделать человек, ознакомившийся с НХ и понявший суть? Вывод этот очень прост: «история цивилизации, очень возможно, была совсем не такой, какой мы ее представляли до недавнего времени». Вывод несложный и очевидный.
.
Можно ли сделать менее очевидные, но не менее интересные и неожиданные выводы? Можно. Особенно, если быть хотя бы немного эрудитом и знать положение дел в совершенно других областях наук, а иногда и за их гранью. Тогда можно пересматривать не только хронологию, не только политическую историю, но и вопросы миграции народов, к примеру, или распространения языков, или географию, или на религиозные проблемы можно взглянуть совсем иначе, да много чего.
.
Можно пойти еще дальше – НХ не объявлять стержнем нового взгляда на земную цивилизацию, а только одним из оснований наряду с другими. Соединив их вместе, можно получить совершенно новый взгляд на нашу цивилизацию. Примеры? Пожалуйста. Один из основных выводов НХ – существование обширной империи, в которой ключевую роль играли русские. Открываем работы проф. Чудинова, и читаем – «На всей территории от Великобритании до Аляски в каменном веке жили русские», «складывается такое впечатление, что русский язык был тем самым единым языком, о котором в Библии писали…», и так далее. Чудинов, возможно, и слыхом не слышал об НХ, но вывод получил тот же самый.
.
Очень многое меняется, и при достаточной смелости можно уйти в исследованиях в такие области, куда еще никто не ходил, и получить результаты, которые никто не получал.
.
Такое понимание места НХ – одна из двух ключевых аксиом Проекта Цивилизация. Они считают, что НХ сама по себе наука скорее академическая, чем практическая, и пытаются охватить как можно более широкое поле деятельности. Оно бы и хорошо, и даже похвально, но – вступает в действие вторая аксиома.
.
Сразу оговорюсь – вторую аксиому разделяют не все, и мало кто вообще ее выделяет.
.
Вторую аксиому ввел в оборот Иванов, и звучит она примерно так: «Фоменко и Носовский в своих исследованиях зашли в тупик, поскольку их хронология построена не на действительных источниках, а на фальсификациях 17-19 веков». Другими словами, Иванов вводит требование признания, что НХ не есть объективная наука, а есть всего лишь математически точное отражение картины, сочиненной в позднее время. Фоменко и Носовский создали, таким образом, не действительную хронологию, а некоторое искусственное построение, которое следует из фальшивок и не имеет к действительному развитию нашей цивилизации никакого отношения.
.
Это вторая аксиома, на которой стоит ПЦ.
.
Как любые аксиомы, обе они не требуют доказательств. Они базовые, и именно под этим углом следует рассматривать и процессы внутри ПЦ, и снисходительно-покровительственное отношение некоторых цивилизаторов к Ф/Н. Дескать, что с них взять, со старичков. Они обозначили вопрос, проторили дорогу, ну и пусть теперь сходят со сцены, уступают нам дорогу.
.
И когда Иванов требует к себе внимания – он четко знает, что он этого внимания заслуживает. Он действительно считает себя «передовой мыслью» в хронологических исследованиях, и никто его пока не разубедил. Он действительно убежден, что Фоменко он как минимум равный, а на самом деле выше него, только этого пока еще никто не видит из-за собственной недоразвитости.
.
Вот это две базовые аксиомы существования ПЦ.
.
И теперь становится видна суть многих процессов. Например, причины появления так называемой «Новой Парадигмы». Это не что иное, как попытка увидеть целостную картину, в которой будет учтено все – и хронология, и политика, и идеология, и вообще все значительное, созданное когда-либо человечеством. Все, что вписывается в новое видение мира, новопарадигмально. Все, что держится за старое видение мира, старопарадигмально. Оно бы и хорошо, да вот незадача – ИСТИННЫХ критериев, что новопарадигмально, а что старопарадигмально, ПЦ так и не нашел, а потому встретил, как он считает, непонимание, а на самом деле что? Правильно, отторжение недоброкачественного продукта. Так что если кто введен в заблуждение, что дескать, ПЦ отказался от Новой Парадигмы, тому самое время пересмотреть свой вывод, ибо организация, претендующая на комплексное описание мира и человека, никогда не откажется от претензий на лидирующую роль. Вот пройдет перегруппировка сил, и этот вопрос обязательно вновь вернется.
.
Или, к примеру, суть нынешнего кризиса. Немного я написал ранее в ветке про информацию, немного в ветке «о вечном». Объединим эти две темы в одну, и сделаем несколько выводов.
.
Опираясь на вторую аксиому, ПЦ в лице Иванова сделал неуклюжую попытку создать собственную хронологическую версию. Ему ничего другого не оставалось, тем более что уже объявлено о «развитии идей НХ». Но, как неоднократно своих работах подчеркивали Ф/Н, НХ в первую очередь основана на математических, астрономических и статистических методах. Оно и понятно, поскольку информация, и все что с ней связано, тоже развивается по вполне определенным законам.
.
Знаете ли вы что-нибудь о методах, с помощью которых Иванов создал свою хронологию? Кроме чтения Фасмера, конечно? Я – нет. Никогда не слышал о таковых.
.
То есть выходит, что подвергнув критике НХ, Иванов и примкнувшая к нему «группа товарищей» пользуются теми же возможностями, как и огромная масса обычных историков и просто любознательных людей. Невозможность создания хронологической картины без использования специальных методов уже давно показана со всей очевидностью. Следовательно, что мы видим, когда смотрим «в книгу»? Правильно, фигу.
.
И соотнесите этот вывод с кризисом. В проекте нет денег, поскольку их не дают потенциальные заказчики. Не дают, поскольку в ПЦ нет пригодного к продаже продукта. Нет продукта, поскольку как минимум одна из базовых аксиом сильно расходится с действительностью.
.
Есть ли выход? Есть. И он совершенно несложен. И те, кто поддерживает Иванова в его попытке сохранить хорошую мину при плохой игре, делают ему медвежью услугу. Гораздо эффективнее было бы смотреть на вещи более трезво.
Поделиться692014-02-26 13:42:54
andY
.
"Камни Ики"
.
Экспедиция в Перу
<http://lah.ru/expedition/peru2004/iki.htm>
.
Особенно, на мой взгляд, суперинтересные эти два изображения:
<>
Из него можно сделать один чрезвычайно важный вывод.
.
и
<>
Люди верхом на динозаврах. Почти полностью соответствует изображению на картине Питера Брейгеля.
В.А.Иванов
.
"Анатолий Тимофеевич, Вы - хам"
.
Я, Иванов Владимир Анатольевич, пишу это не от имени Проекта ЦИВИЛИЗПЦИЯ, а от себя лично, но некоторое - опосредованное - отношение к проекту ЦИВИЛИЗАЦИЯ все же имею.
Мы уже пять лет как занимаемся интенсивной и бескорыстной поддержкой и развитием Ваших идей. Вам ли не знать, каких усилий и расходов требует организация каждой конференции, посвященной исследованиям в области нового научного направления, основанного Вами.
.
Уже пятый год активно работает постоянно действующий семинар, функционирует лекторий в Политехническом Музее, выходят труды участников Проекта, во многих странах работают коллективы ученых, деятельность которых стимулируется активностью Проекта ЦИВИЛИЗАЦИЯ (Германия, Канада, Франция, Польша, Болгария, Италия, страны СНГ).
.
Повторяю, руководимая Вами группа «Новая Хронология» ни организационно, ни финансово НИКОГДА участия в этой деятельности не принимала, но всегда активно нами поддерживалась, и сомнений в эффективности ее деятельности у нас не возникало ни разу.
.
Несколько первых конференций СПЕЦИАЛЬНО подстраивалось (несмотря на значительные финансовые потери) под Ваши личные возможности.
.
Баннеры, рекламирующие Ваши книги, постоянно размещались на наших интернет-ресурсах, и мы никогда не считали, сколько дополнительных доходов это принесло лично Вам и Вашим издателям - Проект ЦИВИЛИЗАЦИЯ никогда не только не получал какой-либо организационной или финансовой поддержки с Вашей стороны, но даже простой благодарности.
.
Но мы ее и не ждали - достаточно того, что мы элементарно могли заниматься деятельностью, которая доставляет всем нам истинное интеллектуальное удовлетворение (и наслаждение). Можно добавить, что ресурсы нашего сайта прочитываются от 30 до 35 тысяч раз ежедневно.
.
Но отказ разговаривать с нами мы не можем рассматривать иначе как элементарное ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ хамство.
.
Вы НИ РАЗУ не снизошли ни до разговора с нами, ни до обсуждения, по каким причинам Вы не согласны с теми или иными нашими исследованиями.
.
Я считаю это проявлением банального пещерного хамства, хотя бы с учетом героических усилий людей, так много сделавших для Проекта «Новая Хронология» и для Вас лично.
.
Поэтому повторяю (от себя, а не от Проекта): Анатолий Тимофеевич, Вы - элементарный хам.
.
А фоменковские чтения, посвященные новому научному направлению, состоятся при любой погоде.
.
pifey
.
"Практика - критерий истины. НХ подтверждается на опыте."
.
Практика - критерий истины. Новая хронология подтверждается на опыте.
.
Идеи Фоменко получают подтверждения на практике.
"Восстание желтых повязок" = "померанцевая революция".
.
Фоменко, "Империя"
часть 2 гл.III "Параллели между китайской и европейской историей"
.
"Китайская история" до XV века ..развертывается ... не в Китае, а в Европе, и лишь затем европейские хроники попали в Китай и там были включены в местную историю как ее начальный отрезок...
Грубо говоря, европейская история без сдвига во времени "переехала в Китай". Сменилась лишь география, а даты в общем-то сохранились прежними".
---------------------
Время подтвердило гениальность наблюдений Фоменко.
Китайскими историками в нарушении всякого копирайта были приписаны к своей истории не только европейские хроники, но и дальнейшее их развитие!
Которое еще только разворачивается на наших глазах.
.
Имеем (БСЭ,т.9 стр.159).
"ВОССТАНИЕ ЖЕЛТЫХ ПОВЯЗОК":
.
1. окончилось в 204 году.
<Ясно, что 2004 малограмотные китайские переписчики записали как 204, потеряв нолик.>
.
2. Название востание получило потому, что повстанцы носили на голове желтые повязки.
<"Оранжевый" по-китайски "чэн-хуан", поскольку при переписку иероглиф "чэн"(апельсин) потерялся, остался "хуан" - "желтый". Так "померанцевые повязки"стали "желтыми повязками" = "померанцевая революция".>
.
3. Восставшие призывали к свержению династии Хань, называемую ими "синим небом"
<в названии оппонентов "бело-синие" потерялся иероглиф "белые", остались только "синие">
.
4. Восставшие призывали к установлению "желтого неба", которое основывалось бы на "великом благоденствии (равенстве)"
<тут "желтый" - опять сокращение. От "желто-блакитный". Непонятно о каком "равенстве" упоминалось, но теперь ясно - речь шла о равенстве кандидатов на выборах.>
.
5. восстание началось на севере страны и в короткий срок охватило основные районы
страны.
.
6. последний император династии звался "Сянь" (Сянь-ди)
<Фонетическая калька первого слога от "Януковича", звук "С" отражает шепелявость рассказчика, отраженную на письме>
.
7. совпадения наверняка были и дальше (переход решения проблемы из правового поля в силовую плоскость, разгром повстанцев правительственными войсками и т.д.), но наша история до этого момента пока не дошла. Будущее покажет справедливость этой параллели.
.
Итого имеем:
Чжан Цзяо = Ющенко
Лоян = Киев
Хуанхэ = Днепр
<если поменять буквы в шахматном порядке и внимательно прислушаться, то именно так и слышно>
.
Грандиозный триумф идей Фоменко!!! Какая сила предвидения!!!
Это заставляет нас куда серьезнее отнестить к китайским историческим первоисточникам - они скомпилировали не только прошлое Европы, но и её будущее.
Изучая "Новую хронологию" можно не только изучить "настоящую" историю, но и узнать дальнейшее развитие современных событий.
)
http://vif2ne.ru/nvk/forum/0/0.htm
Mnch.Beobachter
.
"А у НИХ похоже и вправду революция"
.
http://civ.icelord.net/read.php?f=3& … mp;t=72982
http://forum.lirik.ru/forum/posting.php … amp;p=5861
http://civ.icelord.net/read.php?f=12&am … &t=785
А вот и товарищ Керенский в женском платье засуетился:
http://civ.icelord.net/read.php?f=3& … mp;t=73526
.
Комеди франсез! Шарман!
.
проходящий
.
1. "RE: А у НИХ похоже и вправду революция"
.
Интересно вот мне, кто нибудь скажет этому "товарищу Керенскому" - http://civ.icelord.net/read.php?f=12&am … &t=785 - "Кончилось Ваше время!" ???
.
Виктор Русаков
.
2. "RE: А у НИХ похоже и вправду революция"
.
>Интересно вот мне, кто нибудь скажет этому "товарищу
>Керенскому" -
>http://civ.icelord.net/read.php?f=12&i=793&t=785 -
>"Кончилось Ваше время!" ???
==============
Я, Портвейну777, написал:
------------------------
Вы ошибаетесь!
Это - не народ! Как Вы определяете присутстви народа на некой территории? Повторяю: есть некое пространство, покрытое некой временной властью меньшинства, которая пришла к ней не исторической дорогой объективного развития, а сокрытой тропинкой тысячелетия геноцида Славяно-Русского государство образующего большинства населения, меньшинством рассеянных по пространству. Да, сложилась именно такая ситуация!
.
Поэтому, и Ваш, в том числе, Долг открывать глаза населению! И только благодаря этому, поможем ему встать с колен на ноги, и, заявить о себе как о Суперэтносе! А, победив конституционным путём разлагающееся пятипроцентное меньшинство, придёт к Власти, - создаст Республику(!), вот только тогда и только тогда можно сказать, что Народ Руси-России состоялся!
.
А далее - проблема создания Нации Республики Руси-России, которая в данный момент отсутствует! Народ создаёт Нацию! Когда государство образующее большинство - Народ, определив себя как Славяно-Русский Суперэтнос, войдёт в свою историческую Ауру Самосознания, уже в Статусе Славяно-Русской Республики, на Правах государство образующего большинства, и, вокруг себя объединит все субэтносы, малые народы, национальные меньшинства - 15-ти процентного меньшинства, которое подчинится Основному Закону - Новой Конституции Большинства Славяно-Русской Республики Русь-Россия, - будет означать что Возрождение Славяно-Русской Нации состоялось!
.
Вы наблюдательный Человек и видите, что даже на ПЦ идёт интенсивная тусовка по созданию Органа для осмысленной и организованной политической борьбы, через, якобы, историко-новохронологические аргументы! Только в этом случае они найдут деньги для своей тусовки!
.
А, Вы - Портвейн, выдержанный во времени, так ничему и не научились? Я - сомневаюсь! Какая-то давняя обида гнетёт Ваше Сознание, не давая вернуться на круги своя Славяно-Русского самоопределения... Пора выбросить червя в экскрименте, сосущего Ваше Сознание Русского Интеллигента! Ведь Вы можете принести ещё немалую пользу своему исчезающему, несчастному Славяно-Русскому населению. Надо спасать, пока есть Надежда!
.
P.S.
Приглашаю в Славяно-Русскую Партию Нации Русь-России.
.
portvein777
.
3. "RE: А у НИХ похоже и вправду революция"
.
мне уже хватило русско-нацистских свиней в раменском (стадо ведомое слесарем) \\\\ а также истино низшей расы - русско-лягавых (руссколягавыми не становятся ими рождаются)
.
Виктор Русаков
.
5. "RE: А у НИХ похоже и вправду революция"
.
>мне уже хватило русско-нацистских свиней в раменском (стадо
>ведомое слесарем) \\\\ а также истино низшей расы -
>русско-лягавых (руссколягавыми не становятся ими рождаются)
===============
Несёте какой-то бред, г-н Портвейн!
А, Вам хватает исторического факта, и Вы с ним, как вижу, согласились узурпацией Власти Русь-России стадом пяти процентного меньшинства семито-хамитов? Тогда, простите...
Я не сомневаюсь, что мы все доживём до просветления сознания Портвейна, но при условии, что оно не прокисло!
Прокисший Портвейн - ужасен!
.
Веревкин
.
4. "вот и городецкий под париком!"
.
Напомню. что Беобахтером на Про и Контре был некий клон горма, дублирующий его постинги и сам себя нахваливающий (а так же насмехавшийся над Людмилой Филатовой).
Разворошил дист болото...
.
Абрикос
.
6. "Кризис в НХ или что другое?"
.
Я писал тут уже, что предлагаю обсудит сложившуюся ситуацию на нейтральной зоне wwwneplaneta.ru там и сторонники и противники и просто люди нейтральные ! Поговорим вообще о НХ и ее будущем и о кризисе и о том и о сем! Просьба передать всем?
.
Веревкин
.
7. "да там бардак какой-то!"
.
Проститутки себя рекламируют весёлыми картинками, сумасшедшие контактируют... Зайду вечерком.
.
Виктор Русаков
.
8. "RE: Не кризис НХ, а Агония Непланеты!"
.
>Я писал тут уже, что предлагаю обсудит сложившуюся ситуацию
>на нейтральной зоне wwwneplaneta.ru там и сторонники и
>противники и просто люди нейтральные ! Поговорим вообще о НХ
>и ее будущем и о кризисе и о том и о сем! Просьба передать
>всем?
=============
Идите на наш ЧАТ НХ и там обсуждайте..
Повторяю, мы знаем, что такое Неплантета, - увольте!
.
Виктор Русаков
Виктор Русаков
.
"Dist объявляет о вводе тотальной цензуры?"
.
Автор: dist
Дата: 13-янв-05 15:06
В силу технических обстоятельств, реплики на форуме будут появляться не сразу, а с некоторым запозданием.
.
Так что не пугайтесь, если не увидели сразу своего сообщения.
.
Приносим извинения за временные неудобства.
.
Удачи всем.
--------
Re: Кулуаров это как-то касается?
Автор: sezam
Дата: 13-янв-05 15:09
.
буду признателен за разъяснения.
--------
Re: Кулуаров это как-то касается?
Автор: dist
Дата: 13-янв-05 15:12
.
Коснется.
.
Но не сразу.
.
Объявим. Ресурс - он большой, сразу и не обнимешь.
============
Уважаемая Ирина!
.
А как у нас на НХ с обниманием?
.
А. Горохов
.
"Разногласия в ПЦ"
.
В связи с новыми порядками работы форумов ПЦ, я имею наглость продублировать своё сообщение из "Записной Книжки Авгура" на данном форуме и пригласить всех желающих обсудить его либо здесь, либо на форуме ПЦ
http://civ.icelord.net/read.php?f=1& … amp;t=4442
Вчера вечером состоялся долгожданный семинар по организационным проблемам ПЦ, от которого так много ждали и на который так сильно надеялись. Многие ждали и многие надеялись.
К сожалению, на семинаре не получилось ни выработать какую-то консолидированную позицию, ни даже толком обменяться видением ситуации. Просто потому, что доклад Диста (главный докладчик) и Пиркса (содокладчик) «Об истории Проекта Цивилизация» занял практически два часа, а выступления в прениях отняли остальное полезное время. Итогом стал телефонный звонок с просьбой покинуть помещение. «Караул устал» ©
Моё выступление несколько раз прерывалось другими желающими сказать своё слово и получилось рваным, скомканным. Тем не менее, многие его положения получили поддержку дискутантов. Посему возьму на себя смелость обобщить мнения, близкие моему (естественно, с внесением собственных творческих корректив), и поддерживаемые, насколько знаю, не только участниками семинара, и сопоставить их с мнением содокладчиков.
Учесть прошу одно: это – МОЁ видение, которое может несколько отличаться от видения других людей. Но всё обсуждаемо, подвергаемо критике и (при наличии веских аргументов) корректируемо.
.
Итак, намбер уан:
Проект Цивилизация – это ВЕСЬ коллектив людей, считающих себя участниками Проекта и, как бы это громко не звучало, болеющих душой за развитие Проекта. А Некоммерческое Партнёрство – вспомогательная структура Проекта, созданная для юридического представительства, аккумулирования финансовых средств и финансирования программ Проекта.
Мнение главного докладчика: Проект Цивилизация – это Некоммерческое Партнёрство Проект Цивилизация в лице его учредителей.
.
Второе.
Моё мнение:
Всё, произведённое людьми, участвующими в работе Проекта (включая публикации и материалы форумов), является коллективной интеллектуальной собственностью всего Проекта, т.е. тех самых «творческих масс», создававших всю эту интеллектуальную собственность.
Мнение главного докладчика:
Всё, произведённое людьми, участвующими в работе Проекта (включая публикации и материалы форумов), является собственностью Некоммерческого Партнёрства Проект Цивилизация в лице его учредителей.
.
Третье.
Моё мнение:
Сайт Проекта Цивилизация wwwnewchrono.ru и форумы, связанные с сайтом, являются коллективной собственностью всех участников Проекта, управляемой исполнительным органом Проекта.
Мнение главного докладчика:
Сайт Проекта Цивилизация wwwnewchrono.ru и форумы, связанные с сайтом, являются собственностью содокладчиков на правах инициаторов создания.
.
Четвёртое.
Моё мнение:
Проектом руководит избранное участниками Проекта «Вече» (название условно) через избранный/назначенный/нанятый ими «Совет директоров», исполнительный орган Проекта.
Мнение главного докладчика:
Проектом руководят учредители Некоммерческого Партнёрства совместно с «Попечительским советом» (первоначально звучало как «Совет директоров», но по сути – именно Попечительский совет), состоящим из крупных спонсоров, через нанятых/привлечённых руководителей направлений деятельности Проекта.
.
Пятое:
Моё мнение:
Проект Цивилизация призывает к равноправному сотрудничеству другие самостоятельные родственные Проекты, заинтересованные в таком сотрудничестве.
Мнение главного докладчика:
Проект Цивилизация – настолько мощная структура, далеко опередившая по наработкам всех и вся, что все остальные родственные Проекты должны вливаться в Проект. Причём, не ПЦ должен предлагать какое-либо сотрудничество, а все остальные должны проситься принять их в состав Проекта Цивилизация.
.
Шестое.
Моё мнение:
Проект Цивилизация должен перестать заниматься пиаром некоторых одиозных фигур, поддержка и пропагандирование работ которых вредит имиджу Проекта.
Мнение главного докладчика:
Любой автор, объявивший о своей лояльности Проекту Цивилизация, должен быть поддержан Проектом, т.к. Проект – открытая структура, в которой хватит места всем.
.
Седьмое.
Моё мнение:
Провокационная деятельность в научных дискуссиях на форумах допустима и может быть оправдана желанием собрать побольше материалов, но не допустима в административных действиях руководства Проекта.
Мнение главного докладчика: никаких провокаций в административных действиях руководства Проекта нет и не было.
.
Имеются и другие разногласия, но они, на мой взгляд, не являются «глобальными» и вполне могут быть улажены в рабочем порядке.
.
Прошу воздержаться от скоропалительных обвинений в «раскачивании лодки»: обрисованные разногласия, которые я только озвучил, являются важнейшими и требуют скорейшего осмысления и разрешения. А многие, как оказалось, даже не представляют, из-за чего весь сыр-бор…
.
Прошу всех в обсуждении указанных точек зрения быть как можно более корректными: свара всем уже изрядно надоела.
А. Верёвкин
.
"Тобольская столица Фунафути утонула"
.
20 февраля 2004
Выпуск: 416 (1449)
Новая Атлантида ушла под воду
http://www.utro.ru/articles/2004/02/20/281252.shtml
Александра КИРИЧЕНКО, 20 февраля, 14:35
.
Случилось то, о чем предупреждали метеорологи – тихоокеанское островное государство Тувалу практически полностью ушло под воду. Накануне океан затопил все девять атоллов, на которых проживают 11 тыс. тувалуанских граждан.
.
Беспрецедентный прилив вызван глобальным потеплением, утверждают ученые. Он продолжится еще два дня, и неизвестно, что останется от карликового государства, когда начнется отлив – сейчас под водой находятся жилые, правительственные здания и даже аэропорт. Премьер-министр карликового государства публично заявил, что в разгуле стихии виноваты люди, в том числе жители управляемого им государства.
.
К счастью, тувалуанцы успели вовремя покинуть затопляемые острова. Часть граждан государства, площадь которого составляет всего 27 кв. км, перебралась в Новую Зеландию, часть – в соседнюю карликовую страну Ниуэ. Большинство этих людей, скорее всего, не вернутся на родину, однако Тувалу как государственное образование не перестанет существовать, утверждают политики.
.
Справка "Yтра":
.
Столица Тувалу – город Фунафути. Тувалу является членом Содружества, поэтому главой государства считается королева Великобритании, представленная генерал-губернатором. Глава правительства - премьер-министр. Законодательный орган Тувалу - парламент.
.
Большинство населения островов составляют полинезийцы, говорящие на языке Тувалу и на английском. Оба этих языка считаются государственными.
.
Денежная единица - доллар Тувалу, хождение имеет также австралийский доллар, господствующая религия - протестантство.
.
Острова Тувалу до последнего времени возвышались всего на 4,5 м над уровнем Мирового океана.
.
Алексей Жариков
.
1. "Гаваи"
.
Недавно побывал на Гаваях. В истории Гавай много любопытных мест. Гаваи были открыты Джеймсом Куком в 1779 году, поэтому древней истории у них нет - вся их история - новая и новейшая.
Русская крепость (ныне разрушенная) построена там практически одновременно с калифорнийским Фортом Россом. Из чего очевидно, что романовское правительство Российской Империи считало Гаваи своими наряду с Аляской, Орегоном и северной Калифорнией - и торопилось закрепить их за Российской Империей. Совершенно очевидно, что Гаваи входили в Татарскую Империю, разгромленную вместе с Пугачевым. Так же, как и острова Тувалу.
.
Реконструкция боевых катамаранов, на которых, якобы, еще в 18 веке плавали гавайские племена, считается недостоверной. Никаких надежных доказательств их существования нет. Считается, что огнестрельное оружие и боеприпасы, которым гавайцы воевали в начале 19 века, продал им Джеймс Кук, который, собственно, открыл Гаваи. Опять же, никаких доказательств этому нет и клейма изготовителя (английского или какого - либо другого) на найденных в большом числе старинных гавайских пушках тоже не обнаружено.
.
Однако, сохранились сведения о том, что на Гаваях в древности (древность для Гавай - это все, что было до приезда Кука в 1779 году) поддерживалась сеть маяков для обеспечения регулярного и безопасного судоходства на полинезийских каноэ, ПЕРЕСЕКАЮЩИХ ТИХИЙ ОКЕАН (поскольку местные, живущие на Гаваях полинезийцы свои острова и так хорошо знали и ни в каких маяках не нуждались)! Если кто нибудь коллекционирует традисторические казусы, демонстрирующие, до какого бреда может довести скалигеровская история - возьмите на заметку. Для тех, кто "в танке", поясню, что Гавайские острова находятся практически посередине Тихого океана и до ближайшей земли от них не просто далеко, а очень далеко - тысячи километров открытого океана. Это какой же трафик там шел, что понадобились маяки и какие должны были быть эти самые "полинезийские каноэ", чтобы на регулярной основе плавать через Тихий океан!
.
Их приветствие - знаменитое гавайское "Алоха" - чем - то по смыслу и по звучанию похоже на современное мусульманское приветствие "Аллах акбар".
.
Знаменитый гавайский танец Хула - это, идейно, разновидность балета - в каждое движение (в основном руками) вкладывается определенный смысл. И выглядит чем - то похоже на балет. На исскусство "дикарей" совершенно не похоже.
.
А. Верёвкин
.
3. "сегодня держал в руках книжку Мензиса"
.
начинается интрижно. Дескать, держал он в руках древнюю китайскую карту, из которой следует, что китайцы в начале 15 века обплавали все материки (Америку и с Атлантики и с Тихого, Австралию - против часовой стрелки - тоже). Сама эта карта не приводится, но теория потянула на страниц 500.
.
Алексей Жариков
.
5. "Мензис"
.
Мензис провел большую работу по раскапыванию авгиевых конюшень азиатских первоисточников. Его книга достойна уважения. Тем более, что если иметь в виду, что "китайцы" 15 века - это совсем не те "сковородки с ушами", которые называют себя китайцами сейчас, а, например, башкиры и подобные народы (язык некоторых североамериканских индейцев наиболее близок именно к современному башкирскому) то все правильно получается. Только было это, вероятно, не в начале 15 века а ближе к концу 15 века. Впрочем, это не существенная ошибка в пределах погрешности датировки.
.
А. Верёвкин
.
6. "советуете купить?"
.
честно говоря, мне она показалась несколько гуманитарной, так сказать...
.
Алексей Жариков
.
7. "RE: советуете купить?"
.
Советую подождать, пока книга или ее перевод появится в Интернете (хотя бы в Рунете). Думаю, что это произойдет достаточно скоро.
Самое ценное в этой книге - огромное количество приведенных там фактов. Впрочем, как и у Фоменко с Носовским - реконструкции и выводы можно ставить под сомнение, а вот против цитированных источников не попрешь.
.
А. Верёвкин
.
8. "уговорили"
.
приобрету, как казус жизни.
.
Алексей Жариков
.
2. "Это сладкое слово халява"
.
Еще про Гаваи. В Гонолулу есть целый район, названный простым полинезийским словом - халява. Центральный стадион Гонолулу тоже называется "халява".
Далее, все слыхали, что до начала 20 века на Гаваях был король. В нашей гостинице висели черно - белые фотографии королевской династии. Так вот, на полинезийцев они совсем не похожи (полинезийцы выглядят примерно как темнокожие индусы, с примесью негроидной крови, с широким негритянским носом). Обыкновенные белые люди. Перед гостиницей стоит более современный памятник тому же королю, на котором заметен подлог - при сохранении общего вида лица скульптор сделал ему такой негритянский нос, что он стал похож на Мартина Лютера Кинга! На фотографии у него нет такого носа. И у королевы на фотографии ничего подобного не наблюдается.
.
В обшем, налицо та же ситуация, что в Японии, когда правящий класс (в Японии - самураи) внешне сильно отличается от народа, которым он управляет.
.
А. Верёвкин
.
4. "у меня есть диск народных японских песен"
.
Так его можно почти без перевода слушать. Например, про несчастную любовь - типа "Хана Йокасуке" называется. И халява там есть.
.
taran
.
9. "RE: Это сладкое слово халява"
.
>Еще про Гаваи. В Гонолулу есть целый район, названный
>простым полинезийским словом - халява. Центральный стадион
>Гонолулу тоже называется "халява".
>
>Далее, все слыхали, что до начала 20 века на Гаваях был
>король. В нашей гостинице висели черно - белые фотографии
>королевской династии. Так вот, на полинезийцев они совсем не
>похожи (полинезийцы выглядят примерно как темнокожие индусы,
>с примесью негроидной крови, с широким негритянским носом).
>Обыкновенные белые люди. Перед гостиницей стоит более
>современный памятник тому же королю, на котором заметен
>подлог - при сохранении общего вида лица скульптор сделал
>ему такой негритянский нос, что он стал похож на Мартина
>Лютера Кинга! На фотографии у него нет такого носа. И у
>королевы на фотографии ничего подобного не наблюдается.
>
>В обшем, налицо та же ситуация, что в Японии, когда правящий
>класс (в Японии - самураи) внешне сильно отличается от
>народа, которым он управляет.
jey
.
"Прошу высказатся ( забанено на ПЦ авгуром)"
.
На ПЦ авгур тему забанил и изменил название, ответить туда никто не может, поэтому извиняюсь, что размещаю здесь и прошу высказать мнение о том как должен поступить порядочный человек.
http://civ.icelord.net/read.php?f=3& … 60&v=t
.
О чем речь?
.
Вот здесь Кеслер выразил следующее
http://civ.icelord.net/read.php?f=3& … mp;t=74515
.
9. Существенный вопрос, который, так или иначе - ключевой: авторские права. Во-первых, юридически авторские права на любое заявление (в инете ли, нет) принадлежат его АВТОРУ с приоритетом по времени обнародования (если нет решения суда по обвинению в плагиате). Поэтому аккумулированная в архиве сайта информация не безлика, несмотря на ники-псевдонимы. Публикация без ссылки - уже основание для предъявления иска о моральном ущербе. А если скачанная из инета АВТОРСКАЯ информация опубликована в открытой печати, на жестких носителях и прочему, подлежащему законодательству о смежных правах, что приносит доход публикующему её без АВТОРИЗАЦИИ - это основание для иска о возмещении конкретного материального ущерба. Прецеденты тому есть, ибо с прошлого года Бернская конвенция по авторским правам действует на территории РФ в полном объёме - и БЕЗ СРОКА ДАВНОСТИ, если есть законные держатели прав. (В частности, на сегодня не существует и понятия "неавторизованный" или "вольный" перевод). В связи с этим разъясняю, что архив сайта НЕ ПРИНАДЛЕЖИТ НП ПЦ. Претенденты на ту или иную форму использования этого - НА СЕГОДНЯ ОТКРЫТОГО - ресурса (базы данных) должны иметь это в виду, а при необходимости решать свои проблемы ВНЕ сайта, поскольку они не митинговые, в установленном законом порядке."
.
В связи с этим я изложил следующее и попросил высказать свое мнение , приведя такие цитаты:
.
http://forum.lirik.ru/forum/viewtopic.php?p=5429#5429
.
Martellus| Добавлено: Чт Дек 30, 2004 3:02 pm
.
Небольшая иллюстрация к словам "виртуальной головы" о добросовестном цитировании с указанием источника.
.
В декабре 2003 года на "седьмой международной конференции по проблемам цивилизации" посетителям выдавали журнал со статьями В. А. Иванова, Я. А. Кеслера, Г. Костылева, Г. М. Герасимова и А. Б. Никольского.
.
Откроем его на стр. 6.
.
Статья Владимира Иванова "Открытие Данте".
.
Текст, начиная со слов "самого известного созвездия Южного полушария" и до слов "Мне, мол, арабы сказали" ещё тогда, год назад, показался мне подозрительно знакомым. И сегодня я вспомнил-таки, что уже читал его. СЛОВО В СЛОВО. Вот здесь. И что-то слышится родное в нике автора сообщения, датируемого декабрём 2002 года.
.
<Прошу написанное выше не расценивать как требование изъятия журнала и напечатания "новой, исправленной версии".>
.
Прислушавшись к Мартеллусу , я привел эти тексты.
.
Сравниваем:
.
ОТКРЫТИЕ ДАНТЕ В.А.Иванов
http://newchrono.ru/prcv/doklad/dante.htm
.
И в "Трехзвездие" читаем следующее :
.
"самого известного созвездия Южного полушария. Длинная "перекладина" Креста почти точно указывает на Южный полюс. Это самое маленькое созвездие вообще, но три его звезды входят в число самых ярких звезд. Поэтому созвездие легко локализовать на небе.
.
Вся соль состоит в том, что находясь в северном полушарии, мы его увидеть НЕ МОЖЕМ. Но, по данным астрономов (из-за явления прецессии), 2000 лет назад древние греки (кто же еще!) и древние евреи (на территории современного Израиля), могли его наблюдать и описать.
.
Однако в те времена Южный Крест НЕ СЧИТАЛСЯ САМОСТОЯТЕЛЬНЫМ СОЗВЕЗДИЕМ. Он был частью Кентавра (Центавра). У Птолемея он, Кентавр, указан. Кто выделил Южный Крест в отдельное созвездие ,- тут мнения расходятся.
.
Некоторые считают, что это сделал Иоганн Байер в 1603 в "Уранометрии", воспользовавшись для этого данными и не очень точными наблюдениями путешественников и моряков, побывавших в южном полушарии. Один из них, датчанин Питер Дирксзун Кейзер (латинское имя - Петрус Теодори), вероятно, предоставил сведения о новых созвездиях, расположенных около южного полюса мира. Согласно другим данным, в числе новых созвездий, введенных Байером (Павлин, Тукан, Журавль, Феникс, Летучая Рыба, Хамелеон, Пчела, Золотая Рыба, Райская Птица, Южный Треугольник, Южная Гидра, Индеец) Южного Креста нет.
.
Другие источники указывают, что созвездие Южный Крест ввел Луи де Лакайль, составивший первый большой каталог южных звезд - "Южное звездное небо" (1763 год). Хотя, с другой стороны, среди созвездий Южного неба, про которые обычно говорят, что их ввел де Лакайль (Телескоп, Октант, Циркуль, Наугольник, Часы, Микроскоп, Насос, Печь, Сеть, Резец, Столовая Гора, Живописец, Скульптор, Киль, Корма, Паруса, Компас), Южного Креста снова нет.
.
Также говорят, что выделили это созвездие французский астроном Augustin Royer в 1679 (он, якобы, и ввел термин Crux Australis), а также некий Mollineux of England аж в 1592, откуда и взял его Байер.
.
В общем, ситуация довольно запутанная.
.
Чтобы еще более ее запутать, дополню список "открывателей". Как обычно в ТИ, созвездие якобы было "снова открыто" в XVI веке мореплавателями, побывавшими в Южном полушарии и использовавшими созвездие как ориентир. Америго Веспуччи записал, что увидел "четыре величественных звезды" в 1502 г., а Антонио Пигафетта, плававший с Магелланом, написал о "прекрасном кресте, самом славном из всех созвездий на небесах".
.
Существует благостная "пасторальная" гравюра, изображающая Веспуччи, наблюдающего Южный Крест в тиши ночной, пока его команда спит, а рядом изображение Данте, сурово кивающего, что, мол, "я-то это несколько веков назад предвидел и описал. Мне, мол, арабы сказали"."
Это писал В.А.Иванов.
.
А теперь сравним с тем, что писал Мартеллус годом ранее :
.
"самое известное созвездие Южного полушария. Длинная "перекладина" креста почти точно указывает на Южный полюс. Это самое маленькое созвездие вообще, но три (!) его звезды входят в число самых ярких звезд. Поэтому созвездие легко локализовать на небе.
Вся соль состоит в том, что мы его увидеть НЕ МОЖЕМ. Но, по данным астрономов (из-за явления прецессии), 2000 лет назад древние греки (кто же еще) и древние евреи (на территории современного Израиля), могли его наблюдать и описать.
.
НО!
.
В те времена (если они были. Сейчас это неважно) Южный Крест НЕ БЫЛ САМОСТОЯТЕЛЬНЫМ СОЗВЕЗДИЕМ. Он был частью Кентавра (Центавра). У Птолемея он, Кентавр, указан. Кто выделил Южный Крест в отдельное созвездие - тут мнения расходятся.
Некоторые считают, что это сделал Иоганн Байер в 1603 в "Уранометрии", воспользовавшись для этого данными и не очень точными наблюдениями путешественников и моряков, побывавших в южном полушарии. Один из них, датчанин Питер Дирксзун Кейзер (латинское имя - Петрус Теодори), вероятно, предоставил сведения о новых созвездиях, расположенных около южного полюса мира. Согласно другим данным, в числе новых созвездий, введенных Байером (Павлин, Тукан, Журавль, Феникс, Летучая Рыба, Хамелеон, Пчела, Золотая Рыба, Райская Птица,
Южный Треугольник, Южная Гидра, Индеец) Южного Креста нет.
.
Другие источники указывают, что созвездие Южный Крест ввел Луи де Лакайль, составивший первый большой каталог южных звезд - "Южное звездное небо" (1763 год). Хотя, с другой стороны, среди созвездий Южного неба, про которые обычно говорят, что их ввел де Лакайль (Телескоп, Октант, Циркуль, Наугольник, Часы, Микроскоп, Насос, Печь, Сеть, Резец,
Столовая Гора, Живописец, Скульптор, Киль, Корма, Паруса, Компас), Южного Креста снова нет.
.
Также говорят, что выделили это созвездие французский астроном Augustin Royer в 1679 (он, якобы, и ввел термин Crux Australis), а также некий Mollineux of England аж в 1592, откуда и взял его Байер.
Словом, ситуация запутанная (в связи с недоступностью для меня источников. Хотелось бы, кстати, услышать нормальный комментарий астрономов. Без выёживаний, так сказать).
.
Чтобы еще более ее запутать, дополню список "открывателей". Как обычно в ТИ, созвездие якобы было "снова открыто" в XVI веке, мореплавателями, побывавшими в Южном полушарии и использовавшими созвездие как ориентир. Америго Веспуччи записал, что увидел "четыре величественных звезды" в 1502, а Антонио Пигафетта, плававший с Магелланом, написал о "прекрасном кресте, самом славном из всех созвездий на небесах". Покопайтесь в сети и найдете "пасторальную" гравюру, изображающую Веспуччи, наблюдающего Южный Крест в тиши ночной, пока его команда спит, а рядом изображение Данте, сурово кивающего, что, мол, "я-то это несколько веков назад предвидел и описал. Мне, мол, арабы сказали"."
.
Автор: Martellus (213.167.56.---)
Дата: 10 Дек 2002 16:50
.
http://phorum.icelord.net/read.php?f=1& … mp;t=92443
.
Вопрос, который я задал( и задаю здесь) : "Вот как в свете трех частей амбул должен поступить нормальный человек ( назовем его В. А. Ивановым) сейчас? Скажите свое мнение, пожалуйста."
Высказанные мнения можете прочитать в ветке, закрытой авгуром. Если же он ее сотрет, то копии я сохранил.
Когда мне в ответ начали отвечать нечто невразумительное я максимально конкретизировал вопрос:
.
"Я совершенно справедливо прошу высказатся об элементарной порядочности. Что должен сделать порядочный человек ( предположим , что это В.А.Иванов) :
.
1) Извинится
2) Послать нафик
3) ?"
.
Приведите свое мнение, пожалуйста. Мое представление о порядочности сильно расходится с таковым актива ПЦ. В принципе, меня это не удивляет.
Voronok
.
"Еще раз про наводнение от Кеслера"
.
Надеюсь, хоть кто-то из Форумцев не хочет тонуть и смотрит телик. А сегодня во "Времени", сообщившим, что Земля разбушевалась, сообщили, как бы невзначай, что последний раз было это 2000 лет назад.
О нет! - сказал по этому поводу Кеслер в своей книге "Русская Цивилизация" - тонет мы (человечество) по крупному гораздо чаще! Лет так 600 назад был всеевропейский потоп.
Таким образом новая хронология приобретает совершенно практичную ценность. Если раз в 600 лет создаются условия для потопа - это одно, раз в 2000 лет - другое.
Астрономов, которых в связке с геофизиками фиктивная дата (если фиктивная) в 2000 лет заставляет искать и сопоставлять одни астрономические явления, которые были 2000 лет назад.
А дата в 600 лет, надеюсь это понятно, заставит искать другие события.
Короче говоря время трепа про НХ как-то проходит. Про традисторию - тоже.
Мужикам от истории (если таковые имеются) пора понять, что надо искать правду а не доказывать свое дохлое фе.
То есть приложив пристойные усилия к раскопкам в истории и достоверно установив время нового возрождения цивилизации историки (мне безразлично какие - лишь бы правые) точно направят усилия ученых других специализаций на поиск немифических причин катастроф.
.
P.S.
В связи с этим, еще раз прошу г-на Калашникова превознемочь усталость и дать ссылку на интернет на карту 1666 года, которая, как он утверждает, доказывает нефальсифицированность карт Меркатора и других.
.
В.А.Воронков.
.
Приверженец
.
1. "RE: Еще раз про наводнение от Кеслера"
.
Уважаемый Voronok!
Как у одного из наиболее адекватных посетителей нас тоящего форума (простите если кого-то обидел), хотелось бы задать Вам один вопрос, я несколько упустил из вида споры на данном форуме.
Я наблюдал за Вашими спрорами с представителями "традиционной" истории о картах Америки, Англии, а также прошла информация, что кажется западные картографы "не пускали" Российскую империю дальше Уральских гор, в связи с этим задавались ли вопрос господам Калашникову, Акимову, Лыкову о фамилиях губернаторов губерний, находящихся за Уралом.
.
Voronok
.
2. "До фамилий не дошло, но вопрос верный"
.
Спасибо за "адекватность". Сам ищу адекватных.
Про дискуссию с Калашниковым и другими. Вопросов им можно было задать много, но я специально не стал это делать. Если вопросов много начинается уход от темы, запутывание и так далее. Народ устает, а ясности не прибавляется.
.
Я выбрал три вопроса и сожалею, что три. Надо бы один.
Хотя ответы Hammer доставили мне настоящее удовольствие, чего бы не было, если бы я не шел "широким фронтом"
.
Но схема вопросов вырисовывается - не надо доказывать правоту Фоменко и др.(например Кеслера) на начальном этапе.
.
На начальном этапе надо найти очень простые для понимания и проверки данные безусловно говорящии всем о фальсификации истории. Скорее всего пик фальсификации пришелся на 18-тый век, когда много было документов и, поэтому, факт фальсификации в принципе можно установить так, чтобы всем сторонам было ясно.
.
Ваш вопрос весьма актуален.
Акимов мне писал, что Даниель Дефо (даже он!) автор "путешествий Гулливера" описывал Сибирь начала 18-того века.
Это получилась традиционная Сибирь, Сибирь подчиненная Романовым.
С другой стороны карта ТАРТАТИИ сделанные Киприановым
с сайта http://orda2000.narod.ru/chrono/maps.htm
.
недвусмысленно говорит, что есть признаки, по которым обязательно надо проводить расследование на предмет фальсификации, даже с точки зрения людей-"неисториков"
1. Мы об этом не знали, почему от нас скрыли в школе?
2. Россия, если она на самом деле была покорена татаро-монголами из политических соображений не могла называть свои огромные территории "вражескими" названиями.
3. Хотя, напрмер, при Екатерине Второй с названиями не церемонились - что там с названиями - согласно Кеслеру ("Русская цивилизация") после Суворова из полумиллионного населения в Крыму осталось 60 тысяч.
4. "Татаро-Монголия" якобы была побеждена, и, разве на территории СССР из уважения к побежденному Гитлеру остался где-то Гитлербург? Ну, например, на территории ГДР, явно можно было оставить названия от фюрера! А ТАРТАРИЯ осталась! Ерунда получается.
.
Что отвечал мне Калашников и др.
Они считали, в противоречии с русскими картами Киприанова, что TARTARIA называли нас англичане по глупости. Просто спутали русских с татаро-монголами. А так TARTARIA от греческого "ад". Вообщем, на западе боялись до полного помутнения сознания и назвали "АДОМ". Это неубедительно.
.
Тем более и русские называли "свои(?)" сибирские земли "АДОМ", если с греческого переводить. Это что-то непонятное.
.
Увы, непонятно и поведение традисториков. Да и НХ-логов.
.
Похоже, что ближайшие цели - выживания своего "я" в частной дисскусии для них важнее общей задачи выживания как биологического вида. Понять, эту точку зрения можно, но, понятно, и договориться невозможно, так как нет общих целей.
.
Поэтому не выясняются с пристрастием исторические события, которые возможно были прямым следствием крупномасштабной катастрофы.
.
Приверженец
.
3. "RE: До фамилий не дошло, но вопрос верный"
.
Уважаемый Voronok!
Большое спасибо за Ваш ответ!
.
Просто приведя документы о назначении губернаторов "за уральских губерний" датированных ранее "пугачёвского восстания" они бы сняли один из вопросов, а не объясняли бы всё "тупизлом" западных картографов.
Интересно ещё куда был сослан генералисимус Меньшиков при Петре II.
.
Кроме того я сам из Казани и вокруг меня всё мою жизнь живут татары, но только не понятно что это за татары, либо те которые пришли из монгольских степей (согласно принятому толкованию истории) или так стали называть живших здесь булгар, в этом случае не надо удивляться что и русских,наряду с другими народами,могли называть татарами.
.
Voronok
.
4. "В НХ малого практицизма, прагматичности"
.
Вы правы, с детства у меня остались к истории вопросы. И Ваш вопрос и, к примеру, почему древний Рим, погибнув в 600 году нашей эры долго не заселялся.
В чем проблема?
Я не историк. Любая специализация требует много времени. Поэтому приходиться слушать историков.
Но почему-то они не могут договориться между собой.
Фоменко даже как-то высказался, что новая история победит когда старые историки перемрут.
Увы, и у него много ляпов. Напрмер, на этом Форуме было указано, что Фоменко напридумывал, причем по основному событию для НХ - распятию Христа.
Он уверял, что на горе Бейкос у Стамбула есть некое "захоронение" с шестом, на которм висит шит с надписью Ешуа (Исус).
Но, к его стыду, арабисты четко прочитали что-то вроде Мухамед.
Поэтому, очевидно, что без оппонентов НХ заболтается и потонет в собственных ошибках, принимая желаемое за действительное.
.
Но оппоненты не работают позитивно. Они напрочь отметают НХ.
.
Когда же люди разных взглядов умеют договариваться, находить общий язык?
Когда у них общая цель.
Напрмер, конструктора ракет, самолетов, как бы не было им не приятно, докапываются до причин аварий, даже если причины в них.
Это так, иначе бы не было прогресса в технике.
.
Но над ними висит контроль.
Потому, что они делают нужную кому-то продукцию.
.
А кому нужна история? Традистория? НХ?
Серьезно - никому.
.
И это странно.
Практичные американцы из сказок про гоблинов извлекли большие деньги от кинофильмов, книг и прочего.
Но НХ не интересует режисеров и сценаристов. А ведь правдоподобия в НХ больше, чем в сказках.
НХ напрямую завязано на политику. Основной намек НХ - цивилизация от русских. Точнее - русских и тюрков.
Другие народы бы уцепились за догдку о своем великом прошлом.
.
Великое прошлое - это автоматическое право на будущее.
Но у нас како-то прокол.
.
Кеслер пишет о каких-то секретных архивах, например в США. Из них опытный русский разведчик мог бы вытащить доподлинные доказательсва присутствия русских до 1771 года на западной части сев.Америки.
.
В конце концов атомные секреты США стали нашими.
Соневаюсь, что архивы охраняются как атомные секреты.
Но наше правительство не интересует своя история.
.
Ну, и геофизические явления, на которые намекает НХ, говорят о частых глобальный катастрофах
.
Грубо говоря - 700 лет пожили - пора погибать.
.
В совершенно древних отложениях находят посуду, которй миллионы лет.
В Южной Америке находять камешки, на которых выгравированы картинки людей вместе с динозаврами. По окислению камней, этим картинками миллионы лет.
.
То есть многое говорит о постоянных угрозах.
Но их надо доказать.
.
Ничего, однако, не делается. Просто идет хаотичная, неспланированноая скандальная ...
.
В этом смысле всегда надо вырабытывать согласие по целям, которые должны стоять перед историей, искать единомышленников и спокойно работать.
.
Но не в одиночку. Одиночка - это почти ничто.
Возмущенный
.
"Берестяные грамоты Атлантиды"
.
Это если хотите крик души, так сказать наболевшее. Уважаемый г-н Фоменко, на мой взгляд, знает историю также хорошо, как я анатомию бушменов(а я ее совсем не знаю). Его рассуждения о тех или иных событиях, людях и явлениях зачастую имеют одну и туже логическую связку: поскольку этот исторический деятель имеет сходное имя, соврешал сходные поступки и т.п. с другим лицом - то это одно и то же историческое лицо. Ну что ж, смеем предположить что в следующей книге "уважаемый" г-н Фоменко напишет, что Чапаев, Че Гевара и Чингиз-хан ( а может и Чебурашка) один и тот же человек!!! Обобщая все исторические изыскания г-на Фоменко можно сделать три главных вывода: во-первых, никакого понятие об историческом процессе, источниковедении и в целом о методах исторического исследования у г-на Фоменко нет. Во-вторых, все попытки данного ученого напоминают скорее юмористичекий взгляд на историю, чем научный труд( ну мне было очень смешно). И в-третьих, г-н Фоменко, прочитайте статью И.Н. Данилевского (Древняя Русь глазами современников и потомков.М.,1998) по поводу вашего метода, если и после этого вам захочется писать исторические труды, то на вас можно смело махнуть рукой.
Р.S. Смею заверить, что если труды г-на Фоменко по истории будут продолжаться дальше, то я и мои коллеги соберемся с силами и выпустим "Новую математику". Где мы докажем (ХА-ха, вашими-то методами), что вся математика не более, чем переложение арабскими цифрами берестяных грамот Атлантиды. Эх, нам бы ваши тиражи!!!!
.
Веревкин
.
""Зараза антинауки" Э.П. Кругляков"
.
"К сожалению, зараза антинауки (и это было проиллюстрировано в докладе Эдуарда Павловича) проникает в нашу систему образования. Например, по книгам А.Т. Фоменко, которые вышли миллионным тиражом, в провинциальных университетах преподают историю. Можно представить себе, какой будет результат! Сейчас получила распространение такая точка зрения: мы отбросили марксизм, который поддерживал идеи Дарвина, поэтому надо отбросить дарвинизм и вернуться к божественному созданию человека. Опубликована целая серия такого рода статей, демонстрирующая, как происходит распад общественного сознания."
http://www.humans.ru/humans/147375
Вот такое представление у Круглякова о содержании Новой Хронологии Фоменко...
.
Это в дополнение к предыдущему:
http://www.polisma.ru/cgi-bin/dcforum1/ … ForumID2#4
.
Покровский
.
"ПЦ после разделения: ИДЕОЛОГИЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ"
.
Выход Диста с Пирксом из ПЦ - это не просто уход части участников. Это еще и потеря определенных тематических разделов. Которые вели Дист и те, кто свяжет свою работу с его будущим новым форумом. В то же время тематика, заданная Дистом, была не просто частной тематикой Проекта, но и во многом определяла само лицо ПЦ, например, в его соотношении с лицом тематики Фоменко-Носовского.
Это лицо - цивилизационный кризис 15-17 веков.
.
С другой стороны, дистовская провокационная манера ведения дискуссий приковывала внимание участников к годами безрезультатным перебранкам с повторяющейся из года в год аргументацией. Не развивающейся, не обрастающей логикой и связями с другими столь же скандальными и столь же провокационными предложениями. Такая форма работы,более расчитанная на ругань в Инете, чем на исследование вопросов, затеняла темы других участников, отвлекала от них, а следовательно, подавляла их развитие.
.
И это обозначает, наверное, не только потерю чего-то, но и приобретение новых возможностей, новых горизонтов. А вот каких?
.
Часть тематики будущего восстановленного Консилиума Проекта будет естественным образом формироваться спонтанно - за счет только что созревших высказываний и вопросов участноков.
.
Но что-то может быть и сформировано. Например, набросок задачи.
.
Что вижу лично я?
**********************************
1. Тематика 15-17 веков, я полагаю, оставила вполне серьезный отпечаток в головах участников. Но в прежней редакции форума мы в основном обращали внимание на подозрительные факты, свидетельствующие о фальсификации. И петитом, где-то в стороне, - о том, что эти фальсификации были связаны со становлением капиталистического общества. Возможно, имеет смысл обратить внимание на философские работы основоположников буржуазной философии - Локка, Гоббса, на труды французских энциклопедистов. С нашей - новохронологической точки зрения. Что они разоблачают, что пытаются обозначить в качестве элементов естественного права? Аргументация ранних философов - вряд ли причесана в отношении соответствия современной версии исторических событий, как современной этим философам, так и приводимой для сопоставления античности. Представляется, мы найдем много нового и интересного.
Я не говорю, что на этом ранее не пытались заострить внимание то один, то другой. Но философия - тяжеловесна. Если рядом идут блиц-баталии вокруг скандальных тем, философская тематика - не в выигрыше. Она теряется, бустро уходит в "подвал" форума.
И это не одна из многих "тяжеловесных" тем, которые могли бы теперь прорабатываться. - Это НОВАЯ возможность форума.
.
2. После периода первичного увлечения тематикой, заданной Фоменко-Носовским, на которую все прыгали, немножко на ней гарцевали, - потом интерес терялся. Поскольку в основном прыгали на следствия из реконструкций. Но, работая над своими задачами, Фоменко-Носовский сделали огромное количество заделов, которые ни во что не вылились ни у него, ни в дальнейших поисках участников. Если сами основоположники достаточно подробно отработали русско-турецкое направление, то практически неразработанным осталось русско-персидское направление. Хотя именно оно представляется ключевым для реконструкции русской истории. 90% санидского серебра из Персии на территории СССР, движение и происхождение оружия с "нечитаемыми" русскими текстами - подвисли. Как и многие иные заделы - о четырех крещениях, о соотношении ислама и православия. Т.е. их просто никто толком не развивал.
Все эти заделы в сущности использованы один-единственный раз - в версии Империи Фоменко-Носовского. А другие интерпретации? Менее вызывающие и, даст бог, лучше связывающие аномалии, например, в распределении монет.
Это опять-таки фактически новая возможность. Потеряв Диста, мы вместе с ним потеряли и его напряженные отношения с Фоменко-Носовским и с их командой. Для нас вновь вскрывается пока, правда, только потенциальная возможность установления рабочих контактов и ввода в оборот той информации. которая была использована Фоменко-Носовским при подготовке их реконструкций.
.
3. Мы вместе с Дистом и Пирксом потеряли еще и господствовавший методический подход, исключавший принципиальную познаваемость картины и логики исторических процессов, а предполагавший возможность воспроизведения только мозаики событий и фактов без далеко идущих связей с иными событиями и иными фактами. Это касается и русской истории, и ее логических связей с событиями европейскими. Проект цивилизация на длительное время прекратил попытки моделирования, реконструирования событий прошлого. Оставив эту честь всевозможным Макаренко, Герасимовым и пр. И это тоже становится по сути новой возможностью Проекта, обогащающей его инструментарий.
.
4. Ну и еще - вместе с Дистом мы потеряли определенную принципиально-антинаучную настроенность. Дист отрицал право науки на то, чтобы быть основой нашего знания. Агрессивный подход к истории сопровождался не менее агрессивным подходом к физике, математике. И это отразилось на форуме. Форум на моей памяти в споре с ТИ в основном опирался на источниковедение и искусствоведение. Играл на том поле, где историки заведомо сильнее нас. И очень редко вспоминал химию и физику. Причем главным образом в виде дистовских же безапелляционных тезисов - "мрамор живет столько-то лет". И все. Преимущества использования естественнонаучных подходов в наших-то, преимущественно естественно-научных руках, - оказывались как бы и не нужны. Не то, чтобы при Дисте кто-то препятствовал естественно-научным подходам. Но избыточная дешевая провокационно-популяризаторская активность на одном фланге - делает нерабочим другой фланг. Я полагаю, что потеря Диста - и в этом отношении окажется продуктивной.
.
Шумах
.
"Дисту,Пирсу и Сальвадору - это правда?"
.
Ув.Господа.
Покровский написал
.
"Покровский
unregistered user
.
19-01-05, 11:43 AM (Москва)
.
67. "RE: В дополнение"
.
Неделю назад в четверг на семинаре из Диста было вытребовано публичное извинение за действия Пиркса и Сальвадора(с согласия Диста) по инициированию "революционного проекта" по "встряхиванию колбы". Это могут подтвердить несколько свидетелей.
Это было бы реальной стабилизацией Проекта.
Не состоялось
Как теперь становится понятно, это была последняя публичная ложь Диста. По-видимому, ему надо было протянуть время. Что-то было не готово."
.
Это правда?Прошу ответить троих.
Если это правда - то Вы поиздевались над людьми.И тогда я с проектом сотрудничать не могу.Воспитание не позвооляет.
При отсутствие ответа одного из спрашиваемых,по умолчанию,я понимаю,что он потверждает слова Покровского.
.
Pirx
.
1. "RE: Дисту,Пирсу и Сальвадору - это правда?"
.
Это - не вся правда.
Более того, в ряде слов Покровского содержится явная ложь, другие слова, не являясь ложью, эмоционально её приправляют.
.
Вся правда воспоследует чуть позднее. Я готовлю подробное разъяснение.
.
Шумах
.
2. "RE: Пирсу"
.
Жду подробных разъяснений.
.
Pirx
.
3. "RE: Пирсу"
.
До завтра подождёте?
Проигрывая во времени, выиграем в подробности и обстоятельности. Чтобы уж никаких недомолвок.
.
шумах
.
4. "RE: Пирсу"
.
согласен
.
Pirx
.
5. "Шумаху"
.
http://civ.icelord.net/read.php?f=12&am … amp;t=1165
.
dist
.
6. "RE: последняя публичная ложь Диста"
.
Не понимаю, о какой лжи речь.
Сальвадор предал Пиркса в первую очередь.
.
Проект - во вторую.
.
Диста он не предавал - у меня никогда не было иллюзий.
Поделиться702014-02-26 13:45:36
andY
.
1. "RE: Камни Ики"
В ответ на сообщение #0
<>
- исключительная картинка!!!
.
Если по самой первой можно понять, что динозавры были живородящими, то по этой, что млекопитающими!!
<>
Приверженец
.
"Исследования профессора Чудинова (хотелось бы услышать "
.
Опираясь на исследования, которые профессор Чудинов описал в книге "Священные камни и языческие храмы древних славян" (в ближайшие дни на КМ.РУ будет выложен полный текст этой книги), сам собой напрашивается вывод, что русский язык - один из древнейших языков на Земле и один из столпов всех языков. Результаты этих исследований можно без всякого преувеличения назвать сенсационными и способными в корне изменить современные представления о истории евроазиатских стран и влиянии древней культуры славян на всю европейскую (и, вероятно, на всю мировую) цивилизацию.
Корреспондент КМ.РУ встретился с профессором Валерием Алексеевичем Чудиновым и задал ему несколько вопросов.
Русская письменность существует несколько десятков тысяч лет
- Ваши открытия очень серьезны, они абсолютно выбиваются из того понимания истории, к которому мы привыкли...
- Это только часть большого плана. А творческий план у меня - доказать, что славянская письменность и прежде всего русская письменность существуют, по крайней мере, несколько десятков тысяч лет. Сейчас я пишу другую книгу, она условно будет называться "Русские надписи каменного века". Если в этой книге меня интересовали сами камни и храмы, то там я исследую надписи на животных. Вы знаете, что в пещерах Франции очень много изображений разных животных? И когда их начинаешь умело обрабатывать, потому что иначе надписи не видны, то оказывается, что на мамонте написано - "мамонт", а на лошади написано "дил"! Отсюда появилось русское слово "коркодил". Потому что схема словообразования одинаковая - "корковый дил" - конь из корки, а корка - чешуя. Поэтому у нас не искаженное английское или латинское слово, а, наоборот, латинское слово - это искаженное русское: было "коркодил", а стало "крокодил".
- Почему раньше, до Вас никто не получал подобных результатов, ведь наверняка исследования проводились?
- Действительно, за выполнение задачи брались многие исследователи, но они просто тонули в ворохе фактов. Меня от них отличает то, что я исхожу из существования докирилловской письменности как данности, причем не одной системы письма славян, а многих, из которых одна, а именно слоговая руница , мне не только известна фактом своего существования, но, после ее дешифровки, дала мне возможность читать и понимать множество текстов. Сегодня я их прочитал более полутора тысяч и каждый месяц читаю по десятку новых. И теперь стала выявляться логика исторического развития славянского письма.
Сейчас совершенно очевидно, что наши предки в течение многих тысячелетий обладали традициями письма, весьма продуманного и по- своему совершенного - и это в то время, когда большинство европейских народов писать и читать не умели.
Надпись на камне с Валаама
- Невероятно. Как к Вашим открытиям относятся ваши коллеги ученые?
- Первая реакция людей, которым становятся известны результаты моих исследований - не может быть! И их удивление можно понять. Ученым же признать это просто невыгодно - это ломает множество стереотипов и устоявшихся взглядов и не слишком их радует, т.к. они до сих пор говорят, что самобытного письма у славян до кириллицы не было. Потому и сама проблема докирилловского письма оказывается чуть ли не научной ересью, а защитник подобных взглядов представляется ученым дерзким самозванцем. Поэтому крупные исследователи от решения этой проблемы уклонились. Я тоже не сразу решился на публикацию своих работ. К сожалению в России своих дешифровщиков не нашлось. Это объсняется не только слабостью отечественной науки, сколько ее позицией: тон в истории задавали немцы, приверженцы норманнской теории, по которой Русь заимствовала у скандинавов не только князей и государственность, но и письменность. Вообще, эта проблема на мой взгляд имеет даже серьезный политический оттенок, т.к. заставляет пересмотреть место древних славян во всей истории.
На всей территории от Великобритании до Аляски в каменном веке жили русские
- Опираясь на Ваши исследования, можно сделать вывод, что славянский язык, а значит, и русский язык - один из древнейших языков на Земле?
- Пока получается так, но дело в том, что я не затрагивал, скажем, южные регионы Азии: может быть, китайский - такой же древний. Но если взять всю Евразию, начиная от Великобритании и кончая даже Аляской, то весь этот север, действительно, в каменном веке был весь русским. Складывается такое впечатление, что русский язык был тем самым единым языком, о котором в Библии писали, что был один язык до построения Вавилонской башни. На самом деле, видимо, так оно и есть.
Как говорил один мой коллега, "мы живем в оккупированной стране", и этим очень многое объясняется. Потому что, если всерьез этим заняться, придется пересмотреть всю историю. Например, германцы пришли на славянские территории в 1 веке нашей эры и стали теснить славян. В Германии осталось очень много славянских названий, один Росток чего стоит. И вот еще славянские названия - Бранденбург - назывался Бранний Бор, то есть оборонный лес.
У русских из официальной истории просто отрезали 9 веков
- А как доказывается, что это именно так, а не наоборот? Что раньше был не "бург" у них, а у нас, в России, "бор"?
- Во-первых, можно посмотреть в предание - германцы как народность Европы появляются в 1 веке нашей эры. Они приходят откуда-то из Азии. Второе: можно провести археологические раскопки. Такой анекдот был: Гитлер, когда уже начал проигрывать войну, решил воодушевить своих воинов, раскопать что-нибудь в округе Берлина, чтобы сказать - вот наши святыни, тут до нас жили немецкие крестьяне. Раскопали - везде кругом славянские поселения.
Ну так вот, германцы пришли в 1 веке, они жили несколько веков тихо, пока не окрепли, и в 9 -10 веке они начали вытеснять славян "огнем и мечом". Скажем, был город Липск, они его переименовали в Ляйпциг, Дрезден тоже изначально был не Дрезденом, а что-то типа Дроздова. Все эти города были славянские, и германцы оттуда всех славян выгнали. Вторая фаза, когда началась постепенная германизация оставшихся славян, германцы их начали вышучивать. Скажем, в эпоху Возрождения они писали книги типа "Корабль дураков": когда вы начинаете читать, то видите - везде написано "славянин, славянин". Все дураки - славяне. Это и было началом их морального вытеснения. И, наконец, взять 19 век, когда появляется немецкая историческая школа. И в этой немецкой исторической школе есть два положения. Первое положение: кто первым пришел в Европу, тому Европа и принадлежит. И второе положение: первыми пришли в Европу германцы. Все остальное отсюда вытекает. Дальше - Петр Первый всего года не дожил до открытия Академии Наук. По сути дела, комплектацию Академии Наук взяла на себя Екатерина Вторая. Русскую историческую науку возглавили три человека - Миллер, Байер, Шлецер. Что они могли сказать о русской науке? Они так и сказали - у России государственности в средневековье никакой не было, они ее заимствовали у немцев. Когда начинаем смотреть - в 9, 10 веках у нас уже была государственность, у немцев ее еще не было. Мы ее не могли у них заимствовать по одной простой причине - ее там просто не было.
Письменность мы, оказывается, у немцев взяли. Как мы могли взять у них письменность, если когда они пришли, письменности никакой у них не было?! Есть так называемые германские руны, но они их взяли от славянских вендов, а венды взяли от венедов. И опять, то, что оказалось у немцев - продукт славянского творчества. Но немцы все время все говорят наоборот. И они отодвинули историю. До этого, в 16 веке, не только мы, но и поляки Строяковский, Бельский четко пишут, что русские помогали не только Александру Македонскому, но еще и его отцу Филиппу. Екатерина Великая тоже на них ссылается, и они пишут, что русские грамоту задолго до Рюрика имели. Им за помощь Александру Македонскому грамота золотая была дана, но она попала в Константинополь, потом Константинополь заняли турки, а турки этими документами топили бани, и грамота была утрачена. И действительно, так было, повезло одному болгарскому послу, который наудачу купил один воз бумаг, потом оказалось, что это бумаги древнего Болгарского царства, и они обрели себе несколько веков писаной истории. Поэтому получается, даже официально, что история русских - это 4-й век до нашей эры (Александр Македонский). Но если вы берете сейчас любой учебник славянской истории, вам говорят:"Извините, самое раннее - это 5 век нашей эры". То есть у нас 9 веков просто отрезали.
Вся Евразия была занята не просто славянами, а русскими
- Теперь возьмите современную украинскую историографию: она пишет, что Киевское государство было украинским, все князья были чисто украинскими. Так ведь Украины-то и не было. Украина появляется лишь в 16 веке. Это была польская окраина. Когда великое княжество Литовское объединилось с Польшей, появилась Речь Посполитая, вот тогда эти земли вошли как окраина. Вообще, Украина - это искусственное образование. Если следовать украинской историографии, то Россия появилась даже не с 5 века, а с 14. И нам сейчас всего 6 веков. У меня такое впечатление - это одна историческая модель - приходит какой-то народ на славянскую землю, берет эту землю, вытесняет оттуда славян огнем и мечом, оставшихся переводит в свою культуру, эти люди начинают говорить на этом языке. И через некоторое время появляется кабинетная историография.
- Так, может, русские, славяне такие слабые, раз кто-то приходит и их вытесняет?
- Они не слабые, они добрые.
- А украинцев славянами можно считать?
- Сложный вопрос. Если судить по палеолитическим надписям - там было славянское полногласие. Я занимаюсь этрусками, и выяснилось, что этрусский язык - это разновидность белорусского языка. Более того, на одном из зеркалец написано, что они пришли от кривичей, а столица кривичей - город Смоленск. А другая часть - это полочане из Полоцка. Вот кто образовал этрусков. Они пишут два слова по-этрусски, по-белорусски, а остальное пишут по-русски! И абсолютно четко понятно, что полногласие существовало и в античности, и в палеолите, оно присуще и украинскому языку. Но в украинском языке "о" переходит в "и". По-русски "он", по-украински "вин", по-русски "только", по-украински "тильки". Это гораздо более позднее явление. Получается, столбовая линия - русский язык, а украинский - побег. А мы сохранили тот самый древний основной язык. Единственное - у нас появилось русское "аканье", а в палеолите мы "окали". И появился звук "э", который характерен для русского языка, а раньше его произносили, как "е".
- Вы говорите, что латынь вышла из русского языка?
- Поскольку вся Евразия была занята не просто славянами, а русскими, совершенно понятно, что любой народ, который приходил, вовлекался в эту культуру и прежде всего в этот язык. Ярослав Кеслер пишет, что все романские языки - это просто искаженный славянский язык. Вы чуть-чуть поскребите любые европейские слова и получите русские. В своих книгах я привожу такие примеры, хотя их существуют тысячи.
Киворий церкви Святого Климента в Риме
- Какими источниками Вы пользуетесь? Как вообще происходит процесс дешифровки и чтения древних текстов?
- В последней своей монографии "Священные камни и языческие храмы древних славян" я привожу более 200 иллюстраций таких объектов - от камней до храмов. На этих камнях и каменных сооружениях можно видеть эти надписи, это может перепроверить любой желающий при определенном старании. Дело в том, что приходится для лучшего контраста инвертировать черный в белый цвет и наоборот, тогда надписи выглядят намного контрастнее и легче читаются.
В книге я привожу изображения камней и сооружений на территории современной России, Украины, Германии, Великобритании, Польше, Литвы, Греции, Италии.
Я пойму удивление и вероятное недоверие к моим словам, но предлагаю ознакомиться с материалом хотя бы одной этой книги. Уверен, читатель будет моими доказательствами и полученными результатами исследований полностью удовлетворен и откроет для себя потрясающий мир древних славян.
- Большое спасибо, Валерий Алекссевич! Желаем Вам новых творческих открытий, с удовольствием готовы предоставить Вам наши страницы для популяризации Ваших идей.
- Спасибо.
.
Египтолог
.
2. "RE: Исследования профессора Чудинова (хотелось бы услыш"
.
Раз уж я сюда забрел, то поделюсь ссылочкой, совсем свеженькой:
http://www.livejournal.com/users/ego/234096.html
.
муромец
.
5. "RE: по ссылке"
.
Чудинов на фото похож на Вашкевича, а Авром - на Носовского.
.
VicRus
.
3. "RE: Исследования профессора Чудинова (хотелось бы услыш"
.
С Концепцией г-на Чудинова я согласен! Ещё десять лет тому назад, в поэме "Душа - невидимый двойник" - Реконструкция(!) я об этом написал в поэтико-гипотетической форме! И все последующие мои поэмы на подобном материале! Только у Профессора Чудинова нет предистории! А она - в цепочке: Атлантдертальцы - Белая раса, Неандертальцы-Кроманьонцы - ассимилированные частично Атлантдертальцами-Белой расой, а частично вытесненные с ойкумены, Арии-Славяне-Русские!
.
Я всегда без устали повторял: Надо начинать с Белой расы, которую Первым назвал - Атлантдертальцы! Поэтому очень рад! Будем ждать книгу. Большое спасибо г-ну Приверженцу!
.
муромец
.
4. "RE: Исследования профессора Чудинова (хотелось бы услыш"
.
Только вот концепция Чудинова не имеет ничего общего с Новой Хронологией Фоменко-Носовского. Кроме пафоса.
.
VicRus
.
6. "RE: Исследования профессора Чудинова (хотелось бы услыш"
.
>Только вот концепция Чудинова не имеет ничего общего с Новой
>Хронологией Фоменко-Носовского. Кроме пафоса.
============
Нет, Уважаемый г-н Муромец, Вы здесь ошибаетесь!
.
Благодаря Академику А.Т.Фоменко и появилась Монография профессора Чудинова! - Раз! Второе, - каждый по-своему вскрывает фальсификацию истории своей эпохи, некоего отрезка на хронологической оси. А, вот, историко-хронологическая стыковка этих материалов - Будущее! И, я, - уверен, что эта Историческая стыковка Славяно-Русского Научного Единства несомненно произойдёт! И это будет общая победа Новохронологов Руси-России, под Знаменем Патриарха НХ! Если не помешают... Для этого мы с Вами здесь и присутствуем. Подождём'с!
.
муромец
.
7. "RE: Исследования профессора Чудинова (хотелось бы услыш"
.
Тогда - ура!
.
VicRus
.
8. "RE: Исследования профессора Чудинова (хотелось бы услыш"
.
>Тогда - ура!
============
УР....А!!!
.
VicRus
Историк
.
"Историки и Математики"
.
Многоуважаемый г-н Фоменко! Я историк. Я люблю историю всей душой. Я ЗАНИМАЮСЬ историей уже много лет, этого времени мне хватило чтобы осознать, что научное(официальное) понимание истории отличается от школьного(и простонародного) её понимания. Источниковедческий анализ исторических документов дал понять, что школьная программа, чтение запоем Гумилёва и институтский курс- всего лишь поверхностный взгляд на историческую науку. Но тем не менее, институт дал возможность хотя бы подходить к истории источниковедчески - без этого же изучение истории и хронологии невозможно вовсе! Скажите, вы имеете понятие о такой вспомогательной исторической дисциплине, как источниковедение?! Изучив Ваши "труды", я не встретил там даже намёка на попытку источниковедческого анализа! Наше представление об истории складывается из совокупности таких дисциплин, как метрология, хронология (ваша любимая), источниковедение, геральдика, сфрагистика, и многих, многих других интересных наук, г-н Фоменко! Исключив из этого списка хотя бы одну дисциплину, мы не получим целостного представления об истории! Вы же "изучаете" историю, исходя из одной лишь хронологии и изредка ссылаясь на никому не известных авторов(КОГДА ВЫ НАЧНЁТЕ ДЕЛАТЬ ПРАВИЛЬНЫЕ ССЫЛКИ НА ИСПОЛЬЗУЕМЫЕ ИСТОЧНИКИ??? КАК МЫ СМОЖЕМ ИХ ПРОВЕРИТЬ?! КАК ИМ ДОВЕРЯТЬ??? ОСНОВЫВАЯСЬ НА ВАШЕМ "ЧЕСТНОМ СЛОВЕ"??!!)! Изучению истории надо учиться, причём долго и вдумчиво. Учебники продаются. Приятного Вам изучения вспомогательных исторических дисциплин!
.
Иван Ермаков
.
"Актуальный вопрос 2"
.
Господа новохронологи и традиционные историки хочу опять обратиться к вам с некоторыми мыслями по поводу Новой Хронологии.
Когда я впервые стал бывать на сайте Проекта Цивилизация а затем появился на Форуме, я думал что найду здесь много для себя интересного и полезного. Интересного я нашел действительно много, а вот полезного... Неужели вы действительно не понимаете почему традиционные историки, воспринимают движение новохронологов как коллективную клоунаду? Дело не только в том что идеи Носовского и Фоменко о Великой Монгольско-Казачей империи действительно смешны. Они не только смешны, но и очень попахивают нацизмом и фашизмом, да и вообще они лежат больше в разделе идеологии, а не истории. И они конечно немного лицемерны, еще бы, конечно в Китае ничего не изобретали, зато все изобрели в Казацкой Империи, под чутким руководством Ханов, я не понимаю, а в чем разница. И если в начале своего пути Носовский и Фоменко еще придерживались некоторых рамок, то теперь! Чего стоят только утверждения в "Старых картах Великой Русской Империи" что казаки основали государства Ацтеков и Инков, а в "Античность это средневековье" что один из ацтекских вождей это Белый хан. Да уж, когда мне не так давно традики с издевательством заявляли что Апачи и Могикане по теории Фоменко это Казаки, я и в страшном сне не мог предположить что по Фоменко это так вскоре и будет.
.
Конечно все те соответствия которые выводят Фоменко и Носовский интересны, но они ничего не доказывают, простейший пример это схожесть Цезаря и Петра I. Ее прекрасно показали еще Сергей и Наталья Чудаковы которые печатались у Петухова, правда они придерживались теории цикличности. Так что получается что вся эпоха Цезаря выдумана только в 18 веке, это перебор даже для Фоменко потому то они это соответствие и не берут в свою теорию, хотя я как раз не исключаю что окончательная редакция эпохи Цезаря произошла именно с использованием образа Петра. Но как тогда быть с 17-18 египетскими династиями, которые очень хорошо соответствуют Романовым, правда пикантность соответствия в том, что в 18 династию входят не только копии Романовых, но и начальник колесничного войска Хоремхеб соответствующий Троцкому, Фрунзе или Тухачевскому на выбор, а за ним идет грозный Сети I, явный аналог Сталина, как быть с этим соответствием? Вообще если поднять все подобные соответствия, то остается признать только одно - все мы живем в Матрице, создатели которой поленились четко прописать историю мира и она полна глюков. Но это все так наблюдения.
.
Еще очень интересно наблюдать те события которые происходят в январе в Проекте Цивилизация. Особенно умиляет трогательный вопрос о членских взносах участников проекта. И в связи с этим поражает позиция отцов основателей Новой Хронологии. И это при тех гонорарах которые они получают со своих книг. Членские взносы говорите, так вот они - каждый раз когда сторонник новой хронологии покупает очередную книгу отцов основателей, то он соответственно делает взнос в общее дело. А вот то куда идут эти деньги это уже на совести отцов основателей. Говорите что основные деньги получают издатели и типографии, а в чем проблема? За 15 лет оцы основатели вполне могли бы завести собственное издательство и типографию не связываясь с другими издателями, благо брэнд уже раскрученный, и благодаря этому увеличить и собственный доход (на благо общего дела) и еще иметь дополнительные деньги. Но нет, господин Иванов, выступавший на форуме в некоторых своих утверждениях прав. А я скажу больше, если вы такие принципиальные, и хотите изменить историческое восприятие народа так работайте, а то никаких других шагов от отцов основателей кроме издания книг, что-то не видно. И как с издевкой возразил мне один из участников форума нет ничего зазорного в том что они не верят в то чем занимаются. Может это покажется вам странным, но я считаю что когда ты что то доказываешь то в это надо верить, иначе нельзя, в ином случае нужно сидеть и не высовываться. Вообще создается впечатление что Носовским и Фоменко и их идеей Казацкой Империи кто-то целенаправленно руководит. Кто?
.
Как знать может через некоторое время Путин когда все губернаторы уже будут назначены, сам он по просьбам жителей России будет переизбран на третий срок, неисключено что пожизненно, и вот однажды, конечно после определенной подготовительной работы, теория Фоменко и Носовского о существовавшем когда то Великом Русском Монгольско-Казачьем государстве охватывавшем весь мир будет принята как государственная идеология. Что тогда? По моему мнению, принятие идеи Носовского и Фоменко в качестве государственной идеологии России вполне реальна тем более, что аналогии между Россией и Версальской Германией прямые, значит и вполне реальны аналогии и с другими событиями в Германии 30-х годов. Но по моему мнению это нанесет вред не только России, вспомните Германию 1945 года, но всему делу Новохронологии. Дело в том что мировая история действительно требует реформирования, но не в таком виде как это реконструировано у Фоменко. А потом, при принятии Новохронологии как государственной идеологии, разумная составляющая Новохронологии станет табу на долгие века, а это печально.
.
Что же до доказательств новой хронологии, то пока что они ничтожны. Да есть много династических соответствий, есть много картин с античными деятелями одетыми по средневековой моде, есть загадочная для меня теория корреляции максимумов и другие математические методы анализа текстов, но это ничего не доказывает. Как правильно заметил еще один участник Форума, а где источники?
.
Проблема Носовского и Фоменко и многих других новохронологов в том, что они отбрасывая Античную историю отбрасывают и всю историческую науку. Да История полна лжи, и многие факты подтасованы, но это не значит что она совершенно не продвинулась в своей теоретической части со времен Скалигера. Как раз наоборот методика анализа источников, технологии раскопок, методы датировок по периоду полураспада и дендрохронологии в XX веке достигли больших успехов. И не их вина что применяются они с подтасовкой фактов, и неправомерно, это вина людей. Более того это пока что не чья либо конкретная вина а просто сложившаяся ситуация. Все те исторические и историографические источники по истории Античности и раннего Средневековья, послужили основой для написания учебников задолго до того как источниковедение прочно заняло свои позиции. Они просто не попали под каток тщательного их исследования. И по моему мнению, главная задача новохронологии это не поиск династических параллелизмов, а исследование источников. Нужно тщательно исследовать все те источники по истории Античности и Средневековья, с применением всех современных технологий. Оценивать нужно источники и как физический объект - бумага, чернила, шрифт, переплет. Но и проводить оценку с позиции следствия - где и когда были найдены, что описывают, и нет ли в линии истории до времени (почему "до" надеюсь не надо объяснять) их находки событий сходных с описываемыми, независимо от стиля их описания. Да это безумно трудно делать, но это делать надо. Хотя совершенно не делается.
.
Пока что единственные серьезные исследования отцов основателей в этой области относятся к "Повести Временных Лет" и еще к некоторым мелким, и все. Больше никаких исследований, причем совершенно их нет именно по западной, Античной и Средневековой. Вот поэтому профессиональные историки, именно профессиональные а не традиционные, новохронологию и не воспринимают как науку. Так называемым традиционным историкам новохронология вообще что называется по-барабану. Лично я изо всех сил пытаюсь проводить хоть какую-то работу в этой области и прекрасно понимаю как она трудна. Выяснить когда был впервые издан Тит Ливий или Фукидид намного труднее чем заниматься династическим параллелизмом.
.
Ну вот так вот. Отвечайте если хотите, или просто байкотируйте.
.
Дыбов С В
.
"ПЦ - цитатник Мао."
.
Теперь совсем последний раз и покидаю эту тему, тем более ни Пиркс ни Сальвадор нас не убедили что это не очередное "встряхивание" застоявшейся жидкости (кстати там попрападало кое что, в частности мой ответ Кеслеру, ну да ладно, революции требуют и требуют, и требуют жертв):
.
http://phorum.icelord.net/read.php?f=7& … amp;t=2110
.
Автор: Дыбов С.В. (---.ppp.tiscali.fr)
Дата: 20 Дек 2003 10:01
.
Kissssssa писал(-а):
>
> Важен результат. А результат Проекта неплох. Проект живет
> несколько лет, участников много,
.
нет результата, число участников заметно поредело,
активность весьма слабая - обсуждения идут по давно пройденым темам для новичков. посещаемость накручивается в основном за счёт диста.
.
отсюда и начинаются "традиционные" поиски врагов, на которых можно всё свалить.
хотя враги давно известны и с гордо поднятым лицом они создали собственный форум, раскрученный все тем же дистом.
.
PS - символично появление и активное раскручивание новой площадки с новичками в роли Администраторов, которые, во-первых, далеки от основной деятельности Проекта, а во-вторых, не в курсе какая атмосфера была на форуме до кризиса и потому всю эту бадягу с ловлей блох и модерированием, принимающих всерьёз.
****************
"снова заработал рупор фронды"
Автор: SalvadoR (---.ap.plala.or.jp)
Дата: 20 Дек 2003 11:27
.
Дыбов С.В. писал(-а):
>
> нет результата, число участников заметно поредело,
> активность весьма слабая - обсуждения идут по давно пройденым
> темам для новичков. посещаемость накручивается в основном за
> счёт диста.
.
От первого до последнего слова - неправда. Любой здравомыслящий и не ангажированный участник в этом может легко убедиться, беспристрастно ознкомившись с собственно документом, а именно почитав тексты дискуссий в форумах.
**************************
Автор: Kissssssa (---.itci.kiev.ua)
Дата: 20 Дек 2003 14:47
.
На каждом форуме имеется собственная Кассандра, ГОДАМИ вещающая, что форум умирает. Smile))))))))))))
*****************
Автор: Горохов Александр (195.54.4.---)
Дата: 22 Дек 2003 01:50
.
Сергей, большое, оно конечно, видится на расстоянии. Но не всегда.
Пациент скорее жив, чем мёртв. А то, что мало информации о (жизне)деятельности пациента, так это вовсе не говорит о том, что она не наблюдается.
Совершенно ответственно заявляю.
///////////////
этим совершенно ответственным заявлением Горохова закрываю тему и покидаю данный форум
.
ещё цитат здесь
http://forum.lirik.ru/forum/viewtopic.php?p=6803#6803
.
VicRus
.
1. "RE: ПЦ - цитатник Мао."
.
Зачем же Вам покидать форум НХ, г-н Север! - Зря!
Вы уже всё переосмыслили и продолжайте работать на благо истинной истории, здесь на форуме Новой Хронологии. Сделали выводы, и, - вперёд! Вы представляете взгляд со стороны, а это немаловажная деталь.
Поэтому искренне желаю Вам успехов!
.
Веревкин
.
2. "всецело поддерживаю!"
.
"Теперь совсем последний раз и покидаю эту тему, ..."
Давно хотел поставить вопрос о чистке тематики форума от обсуждения всякого рода политических, националистических, персональных (и ещё каких?) вопросов. Не лучше ли вернуться к проблемам научным, историческим, культурным?
.
VicRus
.
4. "RE: Давно, Княже, в Москве не были, вижу... Приезжайте!"
.
>"Теперь совсем последний раз и покидаю эту тему, ..."
>
>Давно хотел поставить вопрос о чистке тематики форума от
>обсуждения всякого рода политических, националистических,
>персональных (и ещё каких?) вопросов. Не лучше ли вернуться
>к проблемам научным, историческим, культурным?
==============
Г-н Верёвкин!
.
Думаю, что Вы что-то стали недопонимать, после январского расслабления! Вы думаете, что Научное Ядро Новой Хронологии в состоянии прогрессивно развиваться вне "политических, националистических, персональных (и ещё каких?)" - подскажу, - философских, настоящих исторических, социальных, да и просто гражданских, и т.д. и т.п. - вне диалектических вопросов? - Ошибаетесь!
.
Даже(!) на веточке "Ц" это поняли, но с большим опозданием! Или Вы себя считаете неуязвимым? Откликнуться на Ваш высиженный вопрос? И, чтобы Вас сразу успокоить, давайте проведём эксперимент! И я Вам гарантирую: пару наскоков команды Kreza и Вы уважаемый, будете сидеть в луже грязи, занимаясь только ими, вне Науки! Это - Закон, г-н Верёвкин! Не хочешь кормить свою Армию, будешь кормить чужую!
.
Что касается не своевременной(!), (надо было сделать ранее) кульминационной исповеди ПЦ на форуме НХ, так Вы вообще должны молчать, заниматься Наукой, как Вы соизволили выразиться, и не мешать благополучному закрытию занавеса! На Ваших глазах произошёл объективный распад "Ц"-Идеи(!), а Вы не желаете этот процесс исследовать, чтобы самому не оказаться в этой гнилой ситуации? Знаю, что Вы уже несколько раз, по жизни, "проходили" теорию распада, но, как вижу, не усвоили... Тем не менее, - Ваш субъективный взгляд имеет право звучать!
.
Давно, Княже, в Москве не были, вижу... Приезжайте!
.
Дмитрий
.
5. "RE: всецело поддерживаю!"
.
>Давно хотел поставить вопрос о чистке тематики форума от
>обсуждения всякого рода политических, националистических,
>персональных (и ещё каких?) вопросов. Не лучше ли вернуться
>к проблемам научным, историческим, культурным?
Вроде Ирина еще давно собиралась реструктурезировать форум (еще эту тему несколько раз поднимал Артур Васильев), но, видимо, руки так и не дошли
Было бы неплохо разделить форум хотя бы на две составляющие: собственно НХ как наука и вся остальная трепология. Вопросы не по теме не чистить, но мягко переносить в трепологию.
.
VicRus
.
6. "RE: Поэтому и называется - Форум!"
.
>>Давно хотел поставить вопрос о чистке тематики форума от
>>обсуждения всякого рода политических, националистических,
>>персональных (и ещё каких?) вопросов. Не лучше ли вернуться
>>к проблемам научным, историческим, культурным?
>
>Вроде Ирина еще давно собиралась реструктурезировать форум
>(еще эту тему несколько раз поднимал Артур Васильев), но,
>видимо, руки так и не дошли
>Было бы неплохо разделить форум хотя бы на две составляющие:
>собственно НХ как наука и вся остальная трепология. Вопросы
>не по теме не чистить, но мягко переносить в трепологию.
===============
Некому Вас оттрепать, Дмитрий!
.
Уже проходили этот путь и НП и ПЦ и Лирик, и, сотни других форумов!
Результат - плачевный! И, только Толерантность (терпение и терпимость), во времени, сделает форум НХ цивилизованным. Хотя уже сейчас, Вам Дмитрий этого не понять, Форум Новой Хронологии и славится именно - Свободой! Есть тема(!), вот, внутри её и разбегайся, и развивайся, и дискутируй! Каждому - свой уровень форум обеспечивает! Даже - врагам(!), но, под, естественно, контролем! И не с целью цензуры научных, профессиональных текстов, а элементарно-грязного и сокрыто-интеллигентного Хамства и разнузданности, всего лишь... Я так думаю!
.
Веревкин
.
7. "согласен, что чистка нужна в редчайших случаях"
.
в только тех случаях, когда идёт явный спам или нечто позорное - матерщина, порнография, провокационная ксенофобия, откровенный кретинизм ...
Но трепологию можно просто замораживать и она упадёт на дно по закону Ньютона. При дублировании же тем - их можно собирать в одну ветку и топить. Так можно обойтись без размножения форумов, которое приводит к застою и деформации целей (именно это случилось с Консилиумом, который, отщепив от себя несколько дебильных форумов, трансвестировал во что-то непотребное).
.
VicRus
.
8. "RE: Воспитывать ещё надо, вас, молодёжь!"
.
>в только тех случаях, когда идёт явный спам или нечто
>позорное - матерщина, порнография, провокационная
>ксенофобия, откровенный кретинизм ...
>
>Но трепологию можно просто замораживать и она упадёт на дно
>по закону Ньютона. При дублировании же тем - их можно
>собирать в одну ветку и топить. Так можно обойтись без
>размножения форумов, которое приводит к застою и деформации
>целей (именно это случилось с Консилиумом, который, отщепив
>от себя несколько дебильных форумов, трансвестировал во
>что-то непотребное).
================
Вот, это - правильно, Княже!
Даже всякую трепологию, если кто-то специально заскочил в тему! Только на их посты не отвечать! А то мы втыкаемся, бравируем, доказываем, а когда надоест, а они продолжают, - кричим, спасите!
Правило I - не отвечать! Нет ответа, - нет вопроса, - нет продолжения!
Дмитрий многого не понимает, а вещает!
.
Наоборот: - Форум НХ должен принять всех! Сепарация должна происходить внутри тем! И, не физическая - выкручивание рук, как у Лирика или ПЦ, НП, а – полное игнорирование провокации «гостей»! - Золотое правило!!! - Запомните и следуйте этому Правилу! А маленькую чистку постов(!), и только постов, (вплоть до "обрезания") берёт на себя наш Хирург - Уважаемая Ирина! А мы ей в этом поможем, ассистируя(!), - не так ли?
.
Входите, господа, только в свои темы и всё будет хорошо! Ну, а если и заскочили, на чужую, будучи заинтригованными, - проявите толерантность! Но, если Вы и зацепились, - мощным, убийственным аргументом, (с криком - Банзай!) необходимо подавить разнузданность и хамство, и, - соскочить без паники... А так, один сражается, а все читают и язвительно комментируют, помогая противной стороне. Не хорошо, господа!
.
Что касается матерщины со стороны форумцев НХ, так это персонально г-ну Верёвкину! Да, и то, именно ему, кое-что надо прощать, в зависимости от накала ситуации, учитывая с какой Хроноп ноги встал... Шутка, господа!
.
Мы не имеем права отталкивать учёный интеллект, заблудившийся на театре трагических игр и полях традисторических битв, а наоборот: обогреть, отмыть, накормить и приобщить к эффективной работе за правое дело НХ! Это - Второе Правило Новохронологов Форума НХ!
.
Ведь сколько могут они принести ещё пользы Новой Хронологии те же: г-н Горохов, г-н Калашников, г-н Sezam, г-н Север, не исключаю, даже, Пола Валери, при отречении от ортодоксального видения! А, один г-н Сальвадор чего стоит, правда под полуторным контролем?!
.
Ну, а г-жа Kissssa – Тигра-Львица-Леопардица – дышать нечем(!) – стала бы украшением команды Новохронологов, под двойным-тройным, нет - четверным контролем, не менее…
.
Воспитывать ещё надо, вас, молодёжь!
.
А. Горохов
.
3. "Очень своев`еменная книга!"
В ответ на сообщение #0
©
>Автор: Дыбов С.В. (---.ppp.tiscali.fr)
>Дата: 20 Дек 2003 10:01
.
>Автор: SalvadoR (---.ap.plala.or.jp)
>Дата: 20 Дек 2003 11:27
.
>Автор: Kissssssa (---.itci.kiev.ua)
>Дата: 20 Дек 2003 14:47
.
>Автор: Горохов Александр (195.54.4.---)
>Дата: 22 Дек 2003 01:50
.
>этим совершенно ответственным заявлением Горохова закрываю
>тему и покидаю данный форум
.
>Изменено 25-01-05 в 01:11 PM (Москва)
Str
.
"Загадочная рукопись Войнича"
.
http://www.astronet.ru/db/msg/1202405
***Авторы: B. E. Schaefer (LSU)
Перевод: Д.Ю.Цветков
Пояснение: Название и автор этой древней книги неизвестны, она написана на неизвестном языке: о чем она и почему в ней так много астрономических иллюстраций? Загадочная книга была однажды куплена императором, была забыта на полке библиотеки, была продана за несколько тысяч долларов, а позднее была подарена Йельскому университету. Возможно, написанный в 15-м веке, этот том, содержащий более 200 страниц, в настоящее время известен как рукопись Войнича, по имени исследователя, вновь обнаружившего его в 1912 г. На этой картинке показана иллюстрация из книги, которая каким-то образом связана с Солнцем. В книге отмечено несколько областей неба с незнакомыми созвездиями. Неспособность современных историков астрономии понять происхождение этих созвездий, пожалуй, не кажется удивительным, так как современные специалисты по расшифровке не могут понять текст книги. Сможет ли в этом помочь проницательный ум читателей APOD? Если вы думаете, что можете дать ответ, не сообщайте нам об этом по электронной почте, а примите участие в интерактивной дискуссии. Книга хранится в коллекции редких книг Йельского университета, ее номер в каталоге - "MS 408." ***
.
Вот такой текст, может быть фальсификация, а может быть там есть интересное.
.
VicRus
.
1. "RE: Фальсификация!"
.
Я, так, думаю, - фальсификация!
Правда - более поздняя, на которой зарабатывались огромные деньги, но с этим - не получилось, да и не могло получиться, ведь на дворе уже был XX век.
.
руслан
.
2. "RE: Фальсификация!"
.
а что Вы еще господин знаете об этой книге? или Вам было дстаточно этого несовсем точного описания для столь профессиональных выводов?
.
VicRus
.
3. "RE: Фальсификация!"
.
Да, Вы, г-н Руслан, правы!
Для большинства - недостаточно, в то время как, для меня, - достаточно! Значит есть некая база... Но, это - моё субъективное мнение. И, я сказал, - я предполагаю, т.е. я - думаю... Я не сказал - фальшивка, т.к. я - не эксперт!
.
руслан
.
4. "RE: Фальсификация!"
.
очень интересно, но что Ваши базы позволяют Вам думать о Махонейских дисках?
.
Егор
.
""Официальные" историки на марше к НХ"
.
Ну вот еще один "официальный историк" обнаружил центр вселенной на Руси.
http://www.km.ru/sensation/
Только понял все наоборот. Не Европа приписала себе 11 веков несуществовавшей истории, а славянам "отрезали" 9.
[align=center]Ну хоть так, а постепенно факты начинают давить и заставлять пересматривать узкоклановые позиции.
.
Informator
.
"Не может быть!?"
.
Вся Евразия была занята не просто славянами, а русскими.
Русская письменность существует несколько десятков тысяч лет.
У русских из официальной истории просто отрезали 9 веков.
http://www.km.ru/sensation/index.asp?data=24.12.2004
Пока никакого
.
1. "RE: Не может быть!?"
.
Уважаемый. Не отрезали, а обрезали.
.
Andrew VK
.
2. "RE: Не может быть!?"
.
//Вся Евразия была занята не просто славянами, а русскими.
Русская письменность существует несколько десятков тысяч лет.
У русских из официальной истории просто отрезали 9 веков.//
Чудиновым всё это не доказано, одни только рассуждения.
.
Дмитрий
.
3. "RE: Не может быть!?"
.
Интересно, почему бы не сказать "несколько миллионов лет назад"? Доказательная база та же, что и для "несколько десятков тысяч лет" - т.е. та же никакая.
.
А. Горохов
.
4. "RE: Не может быть!?"
.
- т.е. та же никакая.
Опоздали уже.
Цифра 15 миллионов лет уже занята украми, прилетевшими с Ориона и давшими начало человеческой цивилизации...
.
VicRus
.
5. "RE: Не может быть!?"
.
Александр!
.
Как заняли, так, и, - оставят, уйдя с куском Русского сала на буханке Русского хлеба, на идеологическую свалку исторических парадоксов...
Ной Русский
.
"В то самое время когда человечество на стыке сломов"
.
парадигм!
Из форума ФЛАГМАНА движения удаляются актуальные сообщения и опросы - ПОЗОРИЩЕ КАКОЕ!
.
Калашников
.
"Топонимы русских летописей"
.
Уважаемые форумчане, предлагаю вашему вниманию список русских городов по Новороссийскому списку Новгородской 4-й летописи:"А се имена всимъ градомъ Рускымь, далнимъ и ближнимь".
Конечно, этот источник служит лучшим доказательством, что вся теория Фоменко о "перемещениях" городов по суше, о Новгороде в Ярославле и т.д. - вздор. Т.к. данный список противоречит НХ, то легко можно допустить, что нх-логи "отметут" данный источник как фальшивку. Но прежде чем говорить это, надобно АРГУМЕНТИРОВАННО доказать, что источник поддельный.
Итак,"А се имена всимъ градомъ Рускымь, далнимъ и ближнимь.
.
"На Дунаи Видыцовь, о 7 стЂнъ каменныхъ; Мдинъ. А об ону страноу Дуная Терновъ, ту лежить святая Пятниця. А по Дунаю: Дьрествинъ. Дичинъ, Киліа. А на оусть Дуная: Новое село, Аколятра. На морЂ: Карна, Каварна. А на сеи сторонЂ Дуная, на оусть ДнЂстра надъ моремъ: БЂлъгородъ, Чернъ, Асіискіи торгъ на ПрутЂ рЂцЂ, Романовъ торгъ на МолдовЂ, НЂмець въ горахъ, Корочюнювъ каменъ, Сочява, Сереть, Баня, Чечюнь, Коломыа, Городокъ на Черемоши. На ДнЂстьри Хотинъ. А то Болгарьскіа и Волоскіа городы. А се Польскіи. Каменець, Иловець, Браслаль, Соколецъ, Звенигородъ, Черкасы, Черленъ, Новыи городокъ, ВЂнича, Скала, Бакота. Дверенъ на Арши, Корсунъ, Треполь на ДнЂпрЂ, Каневъ, Глинескъ, Переяславъ Рускіи, Юрьевъ, ПересЂченъ, Василевъ на СтугнЂ, БЂлъгородъ на РпенЂ, Чернъгородъ. А се Кіевьскіи. Киевьскіи, деревянъ, на ДнЂпрЂ, а церкви: святаа Богородиця Десятиннаа, каменна, была о полу третьятцяти вЂрсЂхъ; а святая Софіа о двунадЂсяти версЂхъ, Вышегородъ, Мирославици, Тмутороканъ, ОстрЂчьскіи /л.1 об./ и на ДеснЂ, Черниговъ, ОмЂлкь, Сновескъ, Брянескъ, Рястовецъ, Оунеятинъ, Новъгородъ СЂверьскыи, Трубеческъ, Путимль на Семи, Рискъ, Курескъ на ТускорЂ, Коршовь , <Съкня>тинъ, Грошинъ, Чемесовъ, ОутЂшковъ, Синецъ, Кляпець, Роменъ, КотЂнъ. А на Пьсли: <Ни>чянъ, Городище, ЛошицЂ, Биринъ, Жолважь. На ВоръськлЂ: Хотмишль, Чечерескъ, Тетеринъ, Попова гора, Пропошескъ, Дроковъ, Гоміинъ, Речица, Могилевъ, Быховъ, Лучинъ, Горачевъ , СтрЂшинъ, Любецъ, Навозъ. На ПрипЂти : Чернобыль, Копыль, Мозырь, Переровъ, СмЂдинъ, Туровъ. На МетлицЂ: Ивановъ, ВруцЂи, Житомель, Корецъ. Волыньскіи: Стефанъ; на ГорынЂ: Остро, Хороборь; Луческъ великіи на СтырЂ, Ивань, на Иньс†Кременець, Белзь, Дубици, Теребовль, Любно, Зудецовъ, Холмъ, Другабоць. На рЂцЂ Солонои: Избороско, Лвовъ великіи, Волынь. На Бугоу: Володимиръ, Дорогобоучь, Перемышль, Галичь, Самборъ, тоу лежить святыи ОнуфьрЂи , Четвернтя, Четьверыескь; Пинескыи на ПинЂ, ВоробЂескь на Струмени, Берестіи, Брынескъ, Коливанъ, Серенескъ. Литовскіи: Слоуческъ, Керновъ, Ковно, Вилькомирье, /л.2./ Моишоголо. Вилно , 4 стЂны камены, а д†древянЂ, а рЂцЂ двЂ: Веліа, Вилно; Троки старыи, камены, а новыи Трокы на озерЂ, д†стены камены, а вышніи деревянъ, а въ <о>стро†каменъ.
МЂдникы камены, /624/ КрЂвъ каменъ, Лошескъ, Голшаны, Березуескъ, Друтескъ, Немиза, Рша каменъ, Горволь, Свислочь, Лукомль, Логоско; Полтескъ на ДвинЂ и на ПолотЂ, деревянъ, а святая Софья камена, о семи вЂрсехъ. Видбескъ, 3 стЂны камены, а рЂка Видба и Двина. Новыи городокъ Литовскыи, ОболцЂ, Лебедевъ, Борисовъ , Лида, Пуня, Любутецъ, Перелаи, Родно, МЂнескъ, Мченескъ, Ижеславль, Торопець древянъ, Городно, Мащинъ, БЂлая, Морева, Воротынескъ, Шернескъ, Девягорескъ, Къпертоуевъ, Востиобачерь, Божескъ, МЂзескъ, МЂщескъ, Масалескъ, ОнузЂ, Оболенскь, Соутескъ, Ясенець, ОстрЂе, Микоулинъ, Стародубь на МнЂ, Меглинъ, Крицевъ, Козелескъ, Рыбъческъ, Словенескъ, СерпЂескъ, Голоточескъ, Шюмескъ , Олешескъ, Моуравинъ, Деревескь, Изборескъ, ВЂверескъ, Мерескъ, Поустая Ржова на ВолгЂ, Мелечя, Селоукъ, Восвято, Зижиць, Ерусалимъ, Ржищевъ, БЂлобережіе, Самара, Броницаревъ, ОтсЂченъ, Рясна, /л. 2 об./ Тура, Копорья на ПорозЂ, Карачевъ, Туруса, Тудъ, Сишка, Горошонъ, Лоукы. А се Рязанскіи. Рязань старая на ОцЂ, а новыи городокъ Олговъ на оусть ПронЂ; Пронескъ, Торъческъ, Воино, Шиловъ, Старыи Лвовъ, ГлЂбовъ, ЗарЂческъ, Переяславль на Трубежи, Михаиловъ, Перевитескъ, Шипино, Ростиславль, Веневъ, ТЂшиловъ, Кьрилатескъ, Неринескъ, Кулатескъ, Рославль Полъскыи, Свинескъ, Новъгородокъ на ОсетрЂ, Бобруескъ, Дубеченъ, на Пла†Микитинъ, Вердеревъ, Ломихвостъ; въ верхъ Дону: Дубокъ, Корникіи, Оурюнескъ. Смоленескъ на ДнЂпрЂ, Елно на Ими, Вязма, Дорогобужь, Мьстиславецъ, Мьстиславичь на ВерхЂ, Оболенескъ, Козелескъ, Вятическъ, Ржавескъ. Мещерьское, Камена Могыла на ДснЂ, Моуромъ на ОцЂ, Стародубъ Воцкіи, другіи Стародубъ на КлязмЂ, ЯрополцЂ, Гороховецъ, Бережець, Новъгородъ Нижніи, Коуръмышъ на СурЂ, Вятка, Городець, Юрьевецъ, Оунжа, Плесо, Кострома, Оустьоугъ, Вологда, на БЂлЂ озерЂ два городка, на МолозЂ Городецъ, Ярославль, Ростовъ, Юрьевъ Польскыи, Мьстиславлъ, Суждаль, Щумьскіи, НесвЂжескіи, /л. 3./ Боголюбое, Володимиръ, КлЂщинъ, Переяславль, Дмитровъ, Москва каменъ, Можаескъ, Звенигородъ, Волокъ Ламьскыи, Руза, Коломно на ОцЂ, Романовъ, Серпоховъ, Новыи городокъ, Лужа, Боровескъ, Болонескъ, Одоевъ, Любутескъ, Новосиль, Курескъ, ВерЂя на ПоротвЂ, Новъгородокъ, Галичь, Кличенъ, Ржова, БЂжицкіи Верхъ. Новъгородъ Великіи, дЂтинецъ каменъ, а болшіи деревянъ, а святая Софіа о шти версЂхъ, а озеро Илмерь, рЂка Волхово. Ладога каменъ, ОрЂшокъ каменъ, КорЂльскіи, Тиверьскіи, за Волокомъ на Колмогорахъ, вь ЕмцЂ на ВагЂ, Орлецъ, Торжокъ, ДЂмена, МолъвотицЂ, Березовецъ, Стержень, Морева, Велилъ, Лукы, Руса, Куръ на Ловоти, Копорья каменъ, Яма каменъ на ЛугЂ, а на ШелонЂ Порховъ каменъ, Опока каменъ, Высокое, Вышегородъ, Кошкінъ. Пьсковъ каменъ, о четырехъ стЂнъ; Исборьско каменъ, Островъ каменъ, Вороначь, Веліе, КотЂлно, Коложе, Врево, Дубьковъ, Черниця".
.
Новороссийский список: ОР БАН, собр. текущих поступлений, № 1107. Рукопись в 1°, 70-е гг 15 в.
.
оператор
.
"Сверхновую в 1250 заказывали?"
.
Объект RX J0852.0-4622, расположенный в созвездии Паруса, должен быть остатком очень яркой сверхновой, вспыхнувшей около 1250--1300 года. Господа китайцы, славящиеся своими подробными записями, об этой сверхновой скромно умолчали, не говоря уже об европейцах
Объект находится довольно далеко на юге, так что в Северной Европе его не видно, но в Средиземноморье близко к горизонту -- без проблем. Причём видно её было зимой, чем не вифлеемская звезда
.
http://cossc.gsfc.nasa.gov/epo/news/SNR.html
http://www.math.okstate.edu/~burchar/novasupr.html
.
Дмитрий
.
1. "RE: Сверхновую в 1250 заказывали?"
.
Как выяснилось (см. тут ветку о СН 1054 г), самая большая проблема КАК определяют возраст (дату вспышки) СН? Нигде нет данных даже об величине ошибки измерения.
.
оператор
.
2. "И действительно"
.
Для туманности 3C 58, которую принято называть остатком SN1181 Bietenholz, Kassim and Weiler намерили по скорости изменения размеров изображения 5000+-2250 лет (http://www.journals.uchicago.edu/ApJ/jo … 53934.html)
Отсюда они делают разумный вывод, что, скорее всего, 3C58 к SN1181 никакого отношения не имеет. Есть подозрение, что никакой сверхновой в 1181 году не было, но кому-то очень хотелось найти отождествление.
.
Й. Табов
.
3. "RE: И действительно"
.
Ставлю на 1280-1300.
.
КолесниковС.Б.
.
4. "RE: Даты вспышек сверхновых"
.
...Новые даты вспышек сверхновых
916, 1000, 1026, 1133, 1187, 1310 (возможен минус 1-2 года по некоторым датам), 1572, 1604 г.(Эти совпадают с ТИ). Колесников С.Б. « Сверхновые и этногенез».
.
Примечание 1.
Сверхновая 1006 по Шкловскому – это сверхновая 1133 по Колесникову С.Б.
Сверхновая 1054 по Шкловскому – это сверхновая 1187 по Колесникову С.Б.
Сверхновая 1181 по Шкловскому – это сверхновая 1310 по Колесникову С.Б.
.
РАНец
.
5. "RE: Сверхновую в 1250 заказывали?"
.
Увы! Практически на всех средневековых изображениях Вифлеемская звезда находится высоко в небе, не менее 30-40 градусов от горизонта.
wlad
.
"Инопланетяне нам помогут!"
.
В эти дни идет 1-я международная конференция студентов, аспирантов и молодых ученых «Философия в глобальном мире» (вопроизведено официальное название с буклета).
Ваш покорный слуга там представил подробное описание своего проекта «Новый учебник истории. Новая концепция гуманитарного образования» на одной из секций. Там были люди из Москвы, Киева, Минска, Нижневартовска. В целом тема показалась интересной.
.
Одним из последних на правах почетного и почтенного гостя доклад прочел Владимир Георгиевич Ажажа, самый популярный специалист по инопланетянам (читал доклад он, правда, не о них, всего лишь о летающих тарелках). Впечатление отсалось оптимистичное: скорее всего, Инопланетяне нам помогут.
.
Поляковский Владислав Тадеушевич
.
Umnik
.
"Заговор против русской истории - "наши" функционеры..."
.
Три "наших" функционера в заговоре против русской истории:
1)ХХХХХХХХХХХ российское http://roksalan.narod.ru/welcome.htm
2)Русская ХХХХХХХХХХХХ ХХХХХХХ http://roksalan.narod.ru/welcome.htm
3)Уничижительный российский менталитет (подробнее в первой книге Амельченко В.М.)
Приглашаю. Обсудим. Поспорим. Вопросы традиционные: Кто виноват и что делать?
.
portvein777
.
1. "кексу умнику лично"
.
ты кекс когда заговоры перестанешь устраивать и будешь участвовать в проекте птоломей \\\\ еще раз - Специально для умных http://civ.icelord.net/read.php?f=3& … mp;t=76128
.
Umnik
.
2. "кексу портвейну от умника лично"
.
Привет!
Африку скачал и очень удачно и быстро. Особо меня интересовал северо-западный угол:
побережье с Гибралтаром, горы Атласа.
Очень удобно и практично получилось. Поздравляю с новым почином! Оказывается для просмотра и скачивания совсем не надо никакого дополнительного экзотического софта. Появились и вопросы:
- не нашел островов Блаженных, от которых, помнится, у Птолемея долготы начинаются;
- есть ли где-то описание авторской методики преобразования координат Птолемея в современные (хотя бы в общих чертах), я немного уловил, но может быть публике тоже интересно будет;
- в чем заключается проект "Птолемей" и какое в нем может быть мое участие;
- нечаянно на форуме налетел на продвижение моего сообщения по репрессированной станице Атаманской. Спасибо за поддержку. Каким боком заинтересовало? Казачьи корни имеются?
- с форумом не совсем разобрался. Как находить свои темы с ответами на них?
- ночью работал, так некоторые из тем вылезли в начало и пометились звездами, а в чем была причина понять не могу, поскольку на утро опять с трудом отыскал свои темы.
С уважением В.А.
.
portvein777
.
3. "RE: кексу портвейну от умника лично"
.
-еще немного переделал
Африку скачал и очень удачно и быстро. Особо меня интересовал северо-западный угол:
побережье с Гибралтаром, горы Атласа.
Очень удобно и практично получилось. Поздравляю с новым почином! Оказывается для просмотра и скачивания совсем не надо никакого дополнительного экзотического софта. Появились и вопросы:
- не нашел островов Блаженных, от которых, помнится, у Птолемея долготы начинаются;==канарские чтоль о-ва -- они есть
- есть ли где-то описание авторской методики преобразования координат Птолемея в современные (хотя бы в общих чертах), я немного уловил, но может быть публике тоже интересно будет;===публике не интересно
- в чем заключается проект "Птолемей" и какое в нем может быть мое участие;--по клятой украыне
- нечаянно на форуме налетел на продвижение моего сообщения по репрессированной станице Атаманской. Спасибо за поддержку. Каким боком заинтересовало? Казачьи корни имеются?
===ты имеещь ввиду родину ахила сына пелея - http://civ.icelord.net/read.php?f=3& … mp;t=77578
- с форумом не совсем разобрался. Как находить свои темы с ответами на них? -====это Плохой форум \\я сам в нем не разбираюсь
.
- ночью работал, так некоторые из тем вылезли в начало и пометились звездами, а в чем была причина понять не могу, поскольку на утро опять с трудом отыскал свои темы. ===иди на консилиум \\ там веселее
http://newparadigma.ru/prcv/index1.htm
.
portvein777
.
4. "исчо умнику"
.
а то тут автовставка работает - когда не надо () \\\это качай
.
portvein777
.
5. "RE: исчо умнику"
.
http://civ.icelord.net/read.php?f=3& … mp;t=77578 - лучше зайди туда - и оттуда ссылку скачай - а то тебе все в лоб надо
оператор
.
"Алгоритм сравнения династий?"
.
Существует ли формальное описание применяемого НХ-логами алгоритма сравнения последовательностей правления? В сочинениях классиков я нашёл красивые диаграммы без всякой статистической оценки. Или это были неправильные сочинения?
В идеале хотелось бы видеть программу, которая по двум рядам даёт оценку "похожести" и интерпретацию этой оценки в терминах уровня значимости гипотезы совпадения.
.
Колесников С.Б.
.
""Казахстанская правда". Историю корректирует космос."
.
В газета «Казахстанская правда» размещены материалы по сверхновым звездам и Новой Хронологии. ( № 1 от 3 января 2005г.)
.
"Историю корректирует космос"
.
Чтобы предвидеть будущее, надо хорошо знать прошлое. Это осознавали еще в древние времена, передавая потомкам в устной форме рассказы о делах минувших дней. Но исторический факт не был конкретно привязан ко времени, и, во-вторых, каждый новый рассказчик, вольно или нет, но добавлял в первоначальный текст что-то свое. Более точная передача исторических фактов стала возможна с изобретением письменности (глиняные таблички, папирусы, береста) и книгопечатания. Но и в публикации исторических материалов возникала путаница в хронологии тех или иных событий. Навести здесь порядок взялся французский гуманист Жозеф Жюст Скалигер (1540—1609 гг.), который разработал основы научной хронологии и создал систему унификации летосчисления. Вот на этом фундаменте с XVI века история почти всех стран мира пристраивает свои этажи вплоть до нашего времени.
.
Первым разрушителем исторических догм стал в XVI веке профессор Саламанкского (Испания) университета де Арсилла, который доказывал, что «древняя» история сочинена в средние века. Затем великий Исаак Ньютон, посвятивший летосчислению многие годы, опубликовал большой труд «Исправление хронологии древних царств». Далее был крупный французский ученый Жан Гардуэн (1646—1729 гг.), который в нескольких книгах подверг критике систему летосчисления Скалигера, а приводимые в доказательство памятники старины оценивал как подделку или сделанные позже. Но и это еще не все. Со Скалигером были не согласны Петр Крекшин — личный секретарь Петра I, который подверг критике римскую историю, английский историк Эдвин Джонсон, выдающийся русский ученый-энциклопедист Николай Морозов (1854—1946 гг.), Иммануил Великовский (1895—1979 гг.) — врач-психоаналитик с мировым именем, Анатолий Фоменко — профессор МГУ, крупный ученый-математик и еще многие светила науки. Даже прославленный шахматист Гарри Каспаров, изучающий хронологию истории, пришел к выводу, что Скалигер во многом не прав.
.
Это же самое утверждает и павлодарец Сергей Колесников — кадровый офицер, в прошлом серьезно увлекавшийся математикой, астрономией и историей. Он — автор книги «Сверхновые звезды и этногенез» и многих публикаций о влиянии Космоса на человечество.
.
Уже было замечено, что лунные затмения, появление комет и новых звезд отражены в древних летописях. Занявшись сверхновыми звездами и влиянием их на землян, исследователь обратил внимание на то, что известные всем нам по истории события зачастую не совпадают ни с датами лунных затмений, которые математически высчитываются как на будущее, так и назад по времени, ни с рождением сверхновых звезд, также имеющим свою цикличность. Лунные затмения и рождение звезд, приводимые в древних свидетельствах как ориентир по времени, — лишь в единичных случаях совпали с таблицей этих явлений, составленной павлодарцем.
.
— Понимаете, что получается, — рассказывает С. Колесников, — то, что было близко ко времени Скалигера, он описывает и размещает по хронологии более или менее верно. И после него, когда появилось официальное летосчисление, события стали фиксироваться тщательнее. Хотя, надо сказать, история знает массу примеров, где в угоду тому или иному королю или царю историю «подправляли» или переписывали. Но это отдельный разговор. А вот то, чего Скалигер не знал, то есть от XIV века до начала нашей эры и еще ранее, бралось, скажем так, приблизительно. И это подтверждают даты лунных затмений и рождения сверхновых звезд.
.
— И что из этих сведений вытекает? Насколько, согласно вашей классификации, сдвинуты события, происходившие в истории человечества?
.
— Возьмем зарождение христианства. По Скалигеру — это I век нашей эры. А по моим расчетам — XIII век. Я высказываю гипотезу о том, что Вифлеемская звезда, указавшая на рождение Христа, это, скорее всего, сверхновая звезда, нынешняя Крабовидная туманность, о которой упоминается в китайских летописях. Она вспыхнула в 1187 году. Такую же разницу в зарождении христианства, 1 200 лет, дает и российский академик Фоменко. И здесь вот на что надо обратить внимание. Если брать историю Руси, то после XI века события в ней есть, а до этого — пустота. Подобное и в Европе. А так не может быть. Я в своих изысканиях еще не добрался до Вавилона, шумерской культуры и еще более древних периодов, описанных в нынешней истории. Но до Римской империи дошел. И могу сказать, что Рим и Греция — это VIII—IX века нашей эры. Никакой древней античности — возрастом в 25 веков — не было. Все гораздо короче по времени, чем мы представляем. Но тем не менее, чтобы докопаться, скажем, до Древнего Египта, мне на проверку всех затмений, сопоставления хронологий и имеющихся дат в источниках (хотя их и немного) потребуется лет десять.
.
— Сергей Борисович, а как же углеродные и прочие анализы, проводимые учеными? Как же научные светила, которые защищали по тем же древним грекам и римлянам докторские диссертации?
.
— Радиоуглеродный анализ приемлем для измерения времени в сотни тысяч лет. А здесь оно исчисляется одной-двумя тысячами лет. Отсюда большие погрешности.
.
— Давайте, Сергей Борисович, вернемся к древним Риму и Греции.
.
— Еще раз повторю, что это VIII—IX века нашей эры. И это подтверждают не только мои расчеты лунных затмений и рождения сверхновых звезд, но и выкладки инженеров. Историки приводят данные о морских сражениях, в которых якобы участвовали сотни кораблей. А инженеры отвечают, что в это время не могли плавить сталь, а бронзовыми пилами невозможно напилить столько досок (целые железнодорожные эшелоны) для постройки флотилий.
.
...Но Колесников «низвергает» по времени не только греков, римлян и христиан. Он доказывает, что развитие наций, народов и государств происходило не так, как трактует нынешняя история. Европа, к примеру, по его выводам, начала развиваться лишь в XIV—XV веках, позже не только Индии и Китая, что нам известно, но даже Монголии и Руси. Более короткими, по логике павлодарца, получаются каменный и другие века и предшествующие им эры. И в это верится. Ведь никто и никогда не проверит теоретически выведенный срок Вселенной, Земли, появления на ней разумной жизни, исчисляемый миллиардами и миллионами лет. И то, что мамонты жили на планете тысячи лет назад, воспринимаешь скептически: даже при вечной мерзлоте тундры вряд ли бы сохранились так хорошо, спустя сотни веков, останки этих животных. Не говоря уже о рукописях, произведениях искусства и других находках археологов.
.
...Скажу сразу: исследования С. Колесникова и других сторонников этой теории имеют массу союзников и еще больше противников. В советское время книгу известных ученых о нестыковках хронологии просто не допустили до печати. Хотя, если разобраться, большинству граждан безразлично, что и когда происходило, — они живут сегодняшним и в меньшей степени — завтрашним днем. Но ради научной истины «белые пятна» истории должны быть раскрыты. Если действительно наша история гораздо короче, чем мы считаем (апологеты этой теории приводят факты, что все материальные свидетельства древности существуют не более тысячи лет), то мы, с одной стороны, должны гордиться, а с другой — ее беречь. Гордиться тем, что люди за такой мимолетный в масштабах Вселенной срок достигли того, что мы сейчас имеем. А оберегать историю и человечество следует потому, что по сравнению с Космосом они младенцы. И один неверный шаг может перечеркнуть летопись их жизни. Но вначале надо дойти до истины и уяснить — сколько же нам лет?
.
Сергей ГОРБУНОВ
.
г. Павлодар
.
А. Горохов
.
"Информационное сообщение:"
.
В связи с тем, что с 01 февраля 2005 г. Некоммерческим Партнёрством «Проект ЦИВИЛИЗАЦИЯ» и лично В.А. Ивановым (aka dist) с не вполне понятными целями открыто зеркало сайта http://www.newchrono.ru и архива форумов, базировавшихся на ресурсе http://civ.icelord.net, извещаем посетителей сайта и форумов о следующем:
1. Сайт http://www.newchrono.ru и форумы семейства http://civ.icelord.net продолжают работать в прежнем режиме. Такое решение принято для того, чтобы обеспечить преемственность в работе сложившегося неформального коллектива участников дискуссий и не лишать посетителей форумов возможности продолжить стабильную работу над своими исследованиями.
.
2. Доменное имя http://www.newchrono.ru уже не соответствует содержанию сайта и его необходимо сменить, но этого нельзя делать резко. В ближайшее время будет зарегистрировано новое доменное имя, на которое в течение полугода перебазируется содержимое сайта http://www.newchrono.ru.
.
3. В связи с претензиями В.А. Иванова на символику и название сайта, символика Проекта Цивилизация с индексной страницы сайта убирается, а название (до принятия нового) изменяется на нейтральное «Сайт newchrono.ru». Дизайн сайта и форумов, разработанный преимущественно SalvadoR`ом, временно сохраняется. Основными разработчиками программного обеспечения форумов являются Edgeways и Авгур, согласившиеся на использование этого программного обеспечения для дальнейшей работы форумов.
.
4. Дискуссии на форумах об авторских правах на форумные публикации показала, что эти права принадлежат авторам сообщений. Сообщения с форумов могут быть тиражированы в любом виде с указанием автора конкретного сообщения. Так как форумная база остаётся неизменной, ни о каком нарушении авторских прав участников дискуссий не может идти речи.
.
5. Авторские права на размещённые на сайте публикации принадлежат авторам этих публикаций. Все публикации были размещены с согласия авторов на размещение именно на этом интернет-ресурсе, поэтому нет никаких оснований для претензий о нарушении чьих-либо авторских прав. Тем не менее, авторы, не согласные с тем, что их публикации размещены на сайте http://www.newchrono.ru после добровольного ухода с него В.А. Иванова, могут обратиться к администраторам сайта с аргументированной просьбой удалить их работы из раздела «Публикации».
.
6. В течении ближайшего месяца на форуме «Технические вопросы» (экс «Записная книжка авгура») предполагается закончить обсуждение организационно-правовой формы объединения участников интернет-дискуссий, необходимого для обеспечения надежности и повышения эффективности он-лайновой и офф-лайновой работы ресурсов.
.
7. Новая администрация сайта и форумов принимает на себя руководство ими вынужденно, дабы не допустить развала сформировавшегося за пять лет непрерывной работы уникального коллектива исследователей. Из-за претензий В.А. Иванова на то, что учредители Некоммерческого Партнёрства «Проект ЦИВИЛИЗАЦИЯ» и есть весь Проект «Цивилизация», а также дистанцирования НП ПЦ от всего, происходящего на сайте http://www.newchrono.ru и форумах семейства http://civ.icelord.net, администрация сайта и форумов вынуждена отказаться от данного названия. Тем не менее, администрация считает, что Президент Проекта «Цивилизация» Я.А. Кеслер является наиболее авторитетным учёным Проекта, и его участие в работе сайта и форумов, а также в офф-лайновых мероприятиях, будет способствовать стабилизации ситуации в рядах исследователей, объединившихся вокруг сайта и форумов.
.
8. Целью, которую преследует администрация сайта и форумов, является восстановление подлинной картины развития человечества, какой бы она ни была. Основным направлением в работе курируемых администрацией ресурсов является организация информационной поддержки и консолидации энтузиастов, чьи усилия нацелены на демифологизацию истории на базе современной научной (главным образом - естественнонаучной) методологии.
.
9. В рамках существующего де-факто интернет-сообщества продолжает вестись исследовательская, научная и клубная деятельность, по принятым и опубликованным ранее правилам проводятся семинары и слушания.
.
10. Администрация сайта и форумов никому не препятствует в участии в форумных дискуссиях при условии соблюдениях тематики форумов и норм поведения, оговоренных в «Общих правилах и наставлениях для всех площадок». Администрация сайта и форумов приглашает людей, по различным причинам покинувших форумы, вернуться на них и принять активное участие в совместной исследовательской работе.
.
Администрация сайта newchrono.ru
.
http://newchrono.ru/index.htm
Поделиться712014-02-26 13:49:46
<>
<>
Дыбов С В
.
"Кисссе, Пирксу, СальвадоРу"
.
Кисссе - там ниже действительно звучит не вполне ясно. Я говорил о ПУБЛИЧНЫХ заявления.
Если они были поправьте.
В личной переписке, Вы действительно заклеймили некоторых, хотя необъяснили, а я и не спрашивал о причинах бурной деятельности в период на посту. И кроме того оставались чуть ли не единственным человеком из ПЦ кто не обрубил со мной связь.
*****************
Нашей "сладкой парочке" - в предъявленых вами реконструкциях, среди прочих белых пятен, одно, а собственно все то, что некоторые называют "патриотами", а именно "ордынцы" козловского типа.
Никак не отмечен этот момент, а ведь именно они подносят печенье, выдают удостоверения, а кроме того в ходе последних встряхиваний Пиркс публично наехал на самого Козлова...
.
Колесников С.Б.
.
"Новая Хронология Галактики"
.
Новая Хронология Галактики.
Галактика, Млечный Путь, Milky Way, так называют звездный «остров» на котором мы живем. Галактика – это не просто скопление сотен миллиардов звезд. Галактика – это сложный физический объект, динамическая структура с внутренними связями и своим ритмом. О влиянии Галактики на тектонические и метеорологические процессы на планете Земля, говорил еще Н.А.Морозов. Есть данные о влиянии ритмов Галактики на исторические ритмы человечества. В астрофизической среде говорят о том, что время жизни космических объектов может быть существенно короче, чем принято традиционно считать.
.
«Новый взгляд на образование планет» Принятые в астрофизике предположения утверждают, что требуется больше миллиона лет, чтобы из вещества, вращающегося вокруг молодой звезды, сформировалась планета-гигант, такая как Юпитер и Сатурн. Но новые исследования наводят на мысль, что такие планеты возникают за чрезвычайно короткий период, порядка нескольких сотен лет. Процесс формирования планеты проходит под воздействием ближайших звезд - интенсивное излучение нагревает и рассеивает газы, которые скапливаются вокруг планеты-гиганта. Если бы процесс формирования был настолько длительным, газы рассеялись бы из-за излучения звезд.
Стандартная модель образования планет говорит, что вращающаяся вокруг молодой звезды материя, так называемый протопланетный диск, постепенно сгущается, создавая ядра планет. Предполагалось, что этот процесс занимает около миллиона лет, а потом, еще миллионы лет, планета постепенно обрастает газами.
Но новые исследования, основанные на уточнённой математической модели, говорят о том, что протопланетный диск начинает фрагментироваться, сделав всего пару оборотов вокруг звезды. Возникают сгустки материи, и сразу начинают собирать газы, которые образуют оболочку планеты-гиганта.
Мысль о том, что такие планеты должны формироваться достаточно быстро, нельзя назвать новаторством - ещё с начала 1950-х годов она занимала многих исследователей. Но до сих пор не удавалось обосновать эту гипотезу. Только теперь разработана модель, её подтверждающая.
Та же модель объясняет, почему у остальных планет нашей системы - Урана и Нептуна - нет таких газовых оболочек, как у Юпитера и Сатурна. Когда образовались эти планеты, Солнечная система была в звёздном скоплении. Внешние планеты оказались слишком близко к другим звёздам и из-за их воздействия потеряли большую часть газа.
Однако ни новая, ни стандартная модели не могут объяснить, почему большинство обнаруженных планет-гигантов гораздо ближе к своим звёздам, чем Сатурн и Юпитер. Обычно считают, что эти планеты возникли дальше от звёзд, чем находятся теперь, а потом сместились ближе.
Новая модель не описывает образование планет, таких как Земля и Марс. Возможно, такие более маленькие планеты формируются гораздо дольше, и этот процесс можно описать стандартной моделью. «
Источник: University of Washington сайт « Звездочет».
.
Все это созвучно темам Новой Хронологии. Предлагаю желающим поучаствовать в развитии этого направления. Материал распределять по разделам.
1. Космология.
2. Физика Галактики.
3. Солнечная система (Земля) – подсистема Галактики.
4. Дополнительные.
.
Термин Новая Хронология Галактики предложен А.Б.Веревкиным.
.
Darkwing
.
"Пасхалии"
.
Прочитав несколько основных книг Фоменко/Носовского, я готов признать, что в их суждениях немало логики и здравого смысла. Поэтому их концепцию новой хронологии (и соответственно реконструкцию истории) я лично воспринимаю очень серьезно. Вместе с тем, сохраняю определенный скепсис, потому что в любом случае все их реконструкции - это лишь гипотезы.
Но ближе к теме. В книге "Русь и Рим" было высказано, предположение, что "Вселенский собор", на котором были приняты правила составления Пасхалии состоялся, не так рано, как это принято считать, но вместе с тем, чуть ли не раньше Рождества Христова. При этом в принятых на Соборе условиях упоминалась иудейская Пасха. То есть праздник иудейской Пасхи уже по идее существовал. Я не специалист по вопросам религии, но, насколько мне известно, иудейская Пасха знаменует финальную божью кару фараону и народу Египта и соответственно освобождение евреев из египетского рабства. Получается противоречие, ведь с точки зрения новой хронологии, исход евреев из Египта (якобы Руси) состоялся существенно позже Рождества Христова.
.
Может быть в рамках реконструкции Фоменко/Носовского есть толковое объяснение этому противоречию? Что на самом деле представляла собой иудейская Пасха? Что это был за праздник и что он знаменовал?
.
Веревкин
.
1. "о противоречиях"
.
Они возникают только тогда, когда Вы средневековую поповщину пытаетесь скрестить с современной наукой.
Интерпретации традиков того, что есть пасха - это из прошлого, не забывайте, и думайте над этими сказками, поскольку и там есть информация. А научный расчёт - требует знания. Прочтите лучше к "Руси с Римом", в дополнение "Глобальную Хронологию" или "Библейскую Русь" - там написано подробнее и без отвлекающих картинок.
.
Помните, что о христианстве до евангельского Христа писал очень подробно ещё Морозов, и его аргументы никто научно не оспорил (хоть и пытались многие - всякие Эрны, Никольские недоделанные).
.
Иудейство же в современном состоянии этого явления возникло только в постскалигеровскую эпоху, поскольку стало лишь формироваться в начале 16 века, а всякая талмудическая мифология окончательно оформилась к началу 18 века. Только в 19 веке традисторическая наука вдруг решила, что история иудеев древняя и интересная. Недаром, что "синодальный" перевод Библии был изготовлен лишь в середине 19 века, с ориентировкой на испорченные раввинами христианские книги. Вышел бред собачий! Сравните с церковно-славянским хотя бы.
portvein777
.
"кексоидам НХистам - особенно веревкину"
.
случайно нашел - из наших архивов -- а то подлец гроховский все тенденциозно сделал http://www.portvein77.narod.ru/NEWCHR.ZIP \\\\в частности о культуре ведения форумов
.
Веревкин
.
1. "поглядим"
.
на досуге. Но я не жду от Гроховского неожиданностей. Какие сюрпризы от некрофила с веслом могут быть?
.
оператор
.
"Сера для пороха"
.
Традиционный состав пороха -- уголь, сера и селитра. Уголь встречается повсеместно (по крайней мере, нетрудно изготовить древесный уголь), селитру можно выделить из гниющих органических остатков, а вот месторождения самородной серы встречаются нечасто и привязаны к регионам вулканической активности. Поэтому неудивительно, что порох долгое время не был известен в Азии, и совершенно неясно, где могли брать серу китайцы-"изобретатели" пороха (разве что из Японии?)
В Европе есть значительная территория естественного вулканизма в Италии (в первую очередь, Сицилия), скорее всему, именно оттуда и брали серу для средневекового пороха. Кроме Сицилии, единственным значительным европейским месторождением серы является вулканическая область Исландии. Возникает подозрение, что колонизация Исландии производилась именно ради доступа к серным месторождениям.
.
Покровский
.
1. "RE: Сера для пороха"
.
***Италия, занимающая по добыче серы третье место среди капиталистических государств, продолжает добывать и перерабатывать (разными методами) серные руды сицилийских месторождений и провинции Марко. У Японии есть значительные запасы серы вулканического происхождения. Франция и Канада, не имеющие самородной серы, развили крупное производство, ее из газов. Нет собственных серных месторождений и в Англии и Германии. Свои потребности в серной кислоте они покрывают за счёт переработки серусодержащего сырья (преимущественно пирита), а элементарную серу импортируют.
Россия полностью удовлетворяют свои потребности благодаря собственным источникам сырья. После открытия и освоения богатых Прикарпатских месторождений СССР и Польша значительно увеличили производство серы. ***
.
В России месторождение самородной серы, помнится, где-то на Волге, по-моему, в Жигулях. В Советском Прикарпатье - Львовская область, Розвадов
.
Покровский
.
4. "RE: Офф-топ. Русакову и Акимову. Нашего полку...."
.
Каменистая осыпь...
Интербригада.
Испания.
Зной, пересохшая глотка...
"Бандьера Росса" -
"Красное знамя".
И в палец -
Пыль на пилотке.
Этого не было.
Это всего лишь сон -
Сон юноши эпохи застоя.
"Бандьера Росса",
Каменистый склон
И бомбардировщики -
Над головою...
.
Я не стрелял,
Но сражался много:
С парткомами,
с косностью,
с самим собою.
Знамя Свободы -
Бандьера Росса...
Знамя расчехлить!
Бригада! К бою!
.
А. Горохов
.
2. "RE: Сера для пороха"
.
Насколько знаю, ГЛАВНАЯ проблема - в селитре.
Природные месторождения в Европе - на Нижней Волге (г. Сарай, он же Селитренное городище).
Не зря англичане, помогшие Романовым прийти к власти, тут же прибрали этот регион к своим рукам.
.
оператор
.
3. "RE: Сера для пороха"
.
Насчёт Азии прошу прощения за дезинформацию -- серы много в Иране и Туркменистане, но о китайских месторождениях никакой информации не нашлось. Где китайцы брали серу в промышленных количествах? Неужели из Японии импортировали? На верблюдах из центральной Азии много не увезёшь.
.
Веревкин
.
"Если самурай - то крестоносец"
.
Нитобэ И. "Бусидо: Душа Японии: Классическое эссе о самурайской этике (пер. с англ. Семенова К.)"
.
Издательство: М: ИД София; 2004, 208 стр.
Розничная цена: 135 руб.
Категория: Культура
.
Если цветок - то сакура, если мужчина - то воин
.
Очередной всплеск интереса к эссе Инадзо Нитобэ "Бусидо. Душа Японии" связан с выходом на экран фильма "Последний самурай". Вспомните момент, когда герой Тома Круза видит в лучах солнца, пробивающихся сквозь утреннюю дымку, скачущий на него отряд грозных всадников в старинных доспехах. Тени воинов, явившиеся из прошлого, когда не знали ничего выше чести и долга, а люди имели убеждения, за которые не жалко было умереть. Книга Инадзо пронизана той же щемящей интонацией - ему исполнилось всего семь лет в год реставрации Мэйдзи и пятнадцать в 1876, когда самураев лишили сословных привилегий. Феодальная Япония - страна его детства, укрытая, как туманом, флером ностальгии и грез. "Идеализирует ли бусидо доктор Нитобэ? - писал Уильям Гриффис в предисловии ко второму английскому изданию эссе. - Скорее нам следует спросить, как может он не делать этого?"
.
Инадзо Нитобэ, как многие его сверстники из знатных самурайских родов, призванные возглавить японскую модернизацию, получил западное образование. Он был из тех людей, которые верили, что можно построить мост доверия через Тихий океан. Он совершил свое личное паломничество в страну Запада: принял христианство, женился на американке, подолгу жил в Америке и Европе, в конце своей дипломатической карьеры занимал высокий пост в Лиге Наций. Знаменитое эссе написано на английском языке и рассчитано, прежде всего, на западного читателя; на сегодняшний день существует несколько переводов этой книги на японский, но ни один из них не принадлежит автору. Специалист в политической истории и международных отношениях, в области этики и философии Инадзо был полным дилетантом. Он полагал, что бусидо ни в чем не противоречит учению Христа, и сравнивал самураев с крестоносцами. Вместе с тем, Инадзо часто называют классиком нихондзинрон - теории японского национализма; положения его эссе стали частью идеологической доктрины империалистической Японии, "Бусидо" читали летчики-камикадзе перед последним вылетом, оно оказало огромное влияние на Юкио Мисиму, последнего японца в истории, совершившего сэппуку. Несмотря на все эти оговорки, в Японии "Бусидо" считается энциклопедией духа нации и зеркалом национального характера, отражающем идеальный образ воина, недостижимый, но чарующий. Сословный долг самурая - сражаться до конца, прежде всего, со своими слабостями и недостатками. Бусидо - это не просто моральный кодекс, это мечта о внутреннем достоинстве, цельности и чести, о спокойствии и силе, и о сладком миге победы.
.
Забавно, что если раньше книга Инадзо Нитобэ была популярна в основном среди мужчин, то теперь ею зачитываются молодые женщины. Интересно, что они в ней ищут? Свой светлый идеал, образцы истинно мужского поведения для воспитания детей, или наставления на Пути воина, к которому они чувствуют себя готовыми лучше, чем современные мужчины?
.
Варламова Валентина
.
http://www.opt-kniga.ru/kv/review.asp?book=1762
Веревкин
.
"Рождение религии"
.
Керр Кухулин "Путь воина",- М.: Рипол Классик, 2004, 192 с.
http://www.top-kniga.ru/Scripts/pic.cgi?pin=54000037991
.
Аннотация
.
Автор этой книги - Керр Кухулин (Ванкувер), бывший военный лётчик. Последние двадцать лет своей жизни он является полицейским и тридцать лет - последователем Викки, современного религиозно-магического учения, распространённого в странах Запада. Он - один из немногих полицейских во всём мире, открыто признающих, что практикуют это учение. ...
.
История часто пишется таким образом, чтобы устраивать пишущего, создающего её конструкцию из избранных фактов, отвечающих предубеждениям автора. Большинство виккан не станет спорить с этим утверждением. Они видели, как христианская религия влияла на отражение истории западного общества. Они согласятся с тем, что вполне возможно сделать домашнее задание и составить объективное историческое обозрение, основанное на доступных фактах. Всё большее число историков пытаются поступать именно так. Но. как заметил Стюарт Пиго: "Что, конечно же, тоже может быть создано, так это такая опасная вещь, как "желаемое прошлое", в котором есть должный отбор доказательств, подхлдящих к заранее выбранному интеллектуальному или эмоциональному образцу". Виккане подвержены этому так же, как все остальные, и вряд ли придётся далеко ходить за примерами.
.
Все религии были учреждены людьми, поэтому они и служат людям. Викканаская религия не является исключением. Ранние авторы-виккане, начиная с Геральда Гарднера, рисовали картину заново открытой древней религии, которую сохраняли изолированные тайные группы и которая вышла из подполья в более или менее первозданном виде. как заметил Эйдан Келли, это чертовски типичное описание любой религии, включая иудаизм и христианство.
.
Должен подчеркнуть, что историческое обоснование для меня - не самое важное. Точны или нет прошлые свидетельства, представленные религиозной группой, это мало влияет на то, как функционирует религия и насколько она отвечает нуждам людей. Викка, как и любая другая религия на Земле, основана на мифологии. Последняя не предназначена для буквального понимания, хотя многое в ней несёт в себе зерно исторической правды, которая может послужить его основой. Мифология - это метафора и аллегория, могущественный набор архетипов и символов, а религия - мифология в действии. Как весьма точно выразилась моя жена Феникс Мак-Фарланд: "Миф - это почтовый адрес магии".
.
Воины Викки осознают силу своей мифологии и делают её в полной мере доступной для них. Те. кто смещают акцент с существенного на форму религии, интерпретируя мифы как буквально правдивые исторические записи, попадают в ловушку. Когда это случается, мифология для них перестаёт работать. Викканская жрица Кейт Слейтер писала:
.
"Есть три практических способа развития нашего пути. Первый и наиболее свободный - творчество: выдумать или создать совершенно новые обычаи и ритуалы как наш дар богам. Два остальных делают акцент на древности: они обращаются к тому немногому, что нам известно о прошлом, и различаются количеством допускаемых интерпретаций. Второй способ использует наиболее оптимистичные толкования тех фрагментов, которые есть в нашем распоряжении, и выстраивают новые структуры либо на "Арадии" Леланда, либо на тысячах глиняных фигурок ушедших цивилизаций. Третий способ подразумевает большую осторожность: построенный на фрагментах, фольклоре и данных антропологии, он допускает куда меньше отклонений в нахождении путей для понимания отдалённого прошлого".
.
Викка связывает воедино мифологию, циклы природы и общества, чтобы создать особое священное переживание. Этот опыт разнится от человека к человеку и от одного братства к другому, но так и должно быть. Однако в последнее время я слишком часто встречаю виккан, воспринимающих "Книгу Теней" своей общины как некое Священное писание, так, словно слова богов были принесены им каким-нибудь пророком. Я слишком часто встречаю людей, одержимых укреплением собственных вверительных грамот, тратящих много сил и времени, чтобы проследить свою традицию,- начиная с тех, кто их посвятил, и тех, кто посвятил этих посвящённых, с апостольской одержимостью до какой-нибудь личности типа Гаральда Гарднера. ... (стр. 40-42)
.
Теологи, прибегающие к аргументу "Чем старее, тем лучше", на самом деле демонстрируют догмы вековой давности и к тому же в ложном споре, что их религия лучше, потому что, хотя Гарднер основал Викку в 1930 году, их религия может быть прослежена вплоть до мифического золотого века. Они предполагают, что данная религия более ценна уже просто потому, что она может быть старше христианства, ислама или иудаизма. Очевидно, что этот аргумент необоснован уже потому, что правда есть правда, вне зависимости от того, была ли она открыта пять минут тому или тысячу лет назад. Правда находится вне времени, и века не имеют над ней никакой власти!
.
Утверждение "Чем старее, тем лучше" не только ложно, но полностью надуманно. Моя религия не может быть лучше любой другой. Это верно для меня и поэтому лучше. Каждый человек должен найти веру, которая подходит ему больше. Воин Викки сказал бы, что найдётся нечто ценное, если пройти обучение, соответствующее каждому пути. Если вы отрицаете тот факт, что ваша религия была создана, вы сами отказываете себе в её могущественном инструменте. Можно создать свою собственную религию и настроить её так, чтобы она наилучшим способом соответствовала вашим интересам. Так поступает воин-маг.
.
Именно из этого исходил основатель современной викканской религии Геральд Гарднер, когда написал и опубликовал свою знаменитую книгу. Он создал религию, которая наилучшим способом работала для него самого, и на свет появилась новая магическая традиция, названная по имени своего создателя гарднерианской Виккой. Потом взялись за перо и другие: Раймонд Бакленд, Дорин Валиенте, Сибил Лик, Алекс Сандерс и Патрисия Гроутер - вот лишь несколько имён. Все эти авторы писали вариации на тему образца, предложенного Гарднером, но каждый добавлял свои элементы, котоые делали модель более подходящей для них самих. Я не собираюсь углубляться в подробности, а предлагаю читателю обратиться к таким книгам, как "История колдовства" Джеффри Б. Расселла ("A Hystory of Witchcraft" Jeffrey B. Russell), "Овладение искусством магии" Эйдана Келли ("Crafting the Art of Magic" Aidan Kelly) и "Языческая религия Британских островов в древности" Рональда Хаттона ("The Pagan Religions of the Ancient British Isles" Ronald Hutton),- эти авторы касаются рассматриваемой темы куда подробнее, чем это могу сделать я в данной книге.
.
Изучение самой ранней версии "Книги Теней" Гарднера (существует как минимум четыре) показывает, что свою современную разновидность магии он сложил из самых разных частей. Он позаимствовал некоторые элементы из работ Маргарет Мюррей:
.
1. Термины "Древняя религия", "Саббат" и "Есбат".
2. Порядок организации ковена из групп по 13 человек.
3. Концепцию. что магия является религией, в первую очередь завязанной на плодородии.
.
Остальное было заимствовано из книги Чарльза Джеффри Леланда "Арадия: Евангелие Магов". Она написана в 1899 году адвокатом и авантюристом и представляет собой подтверждённое описание тосканского колдовства, пересказанного Леланду колдуньей по имени Мадделена, а также перевод их "Евангелия", которое он назвал "Vangelo". Книга очень напоминает ещё более давнюю "La Sorciere" (переведённую на английский под названием "Сатанизм и колдовство") автора Мишле.
.
Первоначально имя Геродия было именем богини, упоминавшейся и Мишле, и Леландом. Мишле принял теорию, предложенную Ярке, моне, мюррей и другими, что существовал обширный "колдовской культ" или даже языческая религия, распространившаяся в Западной Европе вопреки христианской верхушке. Мишле был уверен, что верховная богиня этого культа носила имя Геродия. Это имя очень жестокой женщины, появляющейся в "Евангелии от Матфея" 14:3, 14:6, "Евангелии от Марка" 6:17, 6:18, 6:22 и "Евангелии от Луки" 3:19 библейского "Нового Завета". В Х веке церковь приняла "Canon Episcopi", который утверждал, что буквальная вера в колдовство глупа, поскольку это иллюзия, насылаемая Сатаной. "Canon Episcopi", подтверждавшийся вплоть до Собора в Треве в 1310 году, закрепил это имя за предводительницей Дикой Охоты, ночной процессией богини Охоты и её свиты. Возможно, Мишле подумал, что это решение скорее основано на реальных свидетельствах, чем на домыслах теологов, а Леланд позаимствовал имя Геродия у Мишле. Поскольку речь идёт о Тоскане, в переводе на итальянский "Геродия" превратилась в "Арадию". Однако ни один историк или фольклорист не нашёл ни одного доказательства существования описанного Леландом тосканского колдовского культа и богини по имени Арадия. Первоначально использованное Леландом имя Геродия указывает на то, что оно заимствовано либо у Мишле, либо из "Canon Episcopi", либо из Библии. Язык "Vangelo", колдовского "Евангелия", необоснованно восстановленного Леландом, несомненно относится к девятнадцатому веку, а отнюдь не к четырнадцатому, как полагал автор. (стр. 44-47)
.
У виккан нет своих скрижалей, как Библия или Коран - таких. как у всех боговдохновенных религий. Всё, что у нас есть, это книга с изложением наших ритуалов и рабочие записи, называемые "Книгой Теней". Многие древние книги о Викке утверждают. что это название восходит к временам инквизиции. Они сообщают, что это название происходит от необходимости хранить её в тайне, поскольку за её хранение вас могли арестовать инквизиторы - весьма романтическая история, но не слишком правдоподобная. Вот что сообщает Эйдан Келли:
.
"Валиенте предположила, что это звучит достаточно правдоподобно, что Гарднер взял термин "Книга Теней" из статьи о древнем манускрипте, написанном на санскрите и впервые опубликованном в 1949 году в "The Occult Observer", журнале, который издавал Майкл Хоугтон, издатель "High Magic's Aid".
.
Традиционно "Книга Теней" переписывается от руки и пердаётся от одного викканина к другому. На самом деле многие из них написаны неразборчивым почерком, да ещё и египетскими, руническими или иными непонятными письменами. Я и сам переписал две рукописи "Книги Теней" и первую из них - египетскими иероглифами. Я сделал это в юности, потому что был захвачен мистерией и мистикой всего этого. Кроме того. я был уверен, что это сверхсекретные, древние, загадочные, оккультные знания. Теперь я знаю, что изначально это было практикой, наиболее распространённой в церемониальной магии Запада, и считалось простой мерой безопасности - чтобы книгой не могли воспользоваться непосвящённые. К тому же от руки записанным словам придавалась особая сила. С тех пор я успел уяснить, что это также прекрасная система для того, чтобы я и сам не мог воспользоваться своей собственной книгой,- и теперь пишу мою "Книгу Теней" на простом английском. Или, если быть более точным, веду записи на компьютере. (стр. 62-63)
.
Для воина Викки "Книга Теней" является личным рабочим журналом, где он записывает то, что работает лично для него. Все "Книги Теней", которые я когда-либо видел, содержали набор заклинаний, речитативов, рецептов и ритуалов. Но "Книга Теней" - вовсе не священное писание, ведь Викка - не боговдохновенная религия, помните? Она скорее похожа на поваренную книгу с любимыми рецептами, и нет никакой необходимости, чтобы две "Книги Теней" были абсолютно идентичны. Кроме способа поджарить цыплёнка, который так любила ваща прабабушка, есть ещё полтора десятка способов его приготовить. (стр. 64)
.
Английское слово "магия" мы впервые встречаем у Чосера в работе "House of Fame" (около 1380 года). Оно писалось "magik", и в этой форме имеет то же значение, что и "магия" (magick) в викканской транскрипции. Так что используя такое написание, я вернулся к более раннему произношению и значению этого слова. Можно возвести его к старому французскому ("magique"), латинскому ("magice") и в конце концов к греческому ("magikos"). В исконно греческом оно относилось к искусству Magi.
.
Кто были эти Magi? Слова "Magi, Mage, Mague" происходят от одного корня. Слово "mage" впервые появилось в английском языке много раньше, с 1350 года. Около 1200 года "magy" назывался человек, искушённый в одноимённом искусстве и астрологии в Ormulum. Это слово можно возвести через латинское "magus", в множественном числе "magi", к греческому слову "magos", то есть один из Magi или Magians, представителей племени Medean (территории современного Ирана). Их считали колдунами. Согласно легендам, представители жреческой касты у древних персов, ответственные за проведение обрядов, толкование сновидений и тому подобное, были выходцами из этого племени. В Библии, Деяния 7:9-24, существует ссылка на колдуна этого племени по имени Simon Magus. (стр. 99)
.
... Ранее говорилось, что некоторые заклинания и заговоры, приведённые в гарднерианской "Книге Теней", можно проследить до их первоисточника - какого-либо средневекового трактата. Это чаще всего "Большой ключ царя Соломона" ("The Greater Key of Solomon"), "Лемегетон" ("Lemegeton") или "Малый ключ царя Соломона" ("Lesser Key of Solomon"), "Священные писания мага Абремалина" ("The Sacred Writings of Abremalin the Mage") и "Гримуар Гонория" ("The Grimoire of Honorius"). Авторы почти всех этих трактатов заявляли, что их труды гораздо древнее, чем в действительности (снова ошибочное представление, что "чем старше, тем лучше"). В большинстве случаев они заявляли, что представляют книги, считавшиеся долгое время утерянными и написанные великими личностями, например, царём Соломоном. Хотя вполне очевидно, что всё обстоит совсем иначе. Другими словами, некоторые труды явно написаны древними шарлатанами для доверчивой аудитории.
.
Современный колдовской трактат "Некрономикон" - отличный пример этой бессмыслицы. Выглядит он в точности так же, как уже упомянутые выше трактаты. Я постоянно сталкиваюсь с людьми (и викканами, и христианами), принимающими его за подлинную (древнюю) магическую рукопись. А истина в том, что это искусная мистификация.
.
Известный писатель-фантаст Х.П. Лавкрафт упоминал "Некрономикон Абдулы Альхазреда" и несколько других вымышленных колдовских трактатов в своих романах. Но Лавкрафт не писал ни одного из этих фиктивных магических текстов - он просто придумывал заглавия и несколько "цитат", чтобы вставить их в свои произведения. К середине семидесятых нашёлся умный человек, который сообразил, что, напиши кто-нибудь "Некрономикон", он легко будет продан неинформированным людям. Существует, по крайней мере, четыре версии этой книги, и одна из них просто-напросто бесконечно повторяет первые двадцать страниц, словно издатель ожидал, что ни один человек в здравом уме не станет читать дальше, а отбросит прочь эту ерунду! (стр. 105-106)
Александр
.
"Школьный проект на тему "Новая Хронология" помогите пож"
.
Я учусь в школе(10 класс) и я подписался на конференцию по истории... вместе с учителем выбрали тему... и вот... В инете стока протеречивой информации что я не знаю за что браться... Если кто может помочь(поможет) буду очень благодарен...
Тема: "Теория Фоменко: За и Против" мне бы хотябы материальчика хорошего.... ЗАРАНЕЕ БЛАГОДАРЕН!!!
.
Расторгуев Д.В.
.
"Новое в этрусских надписях"
.
Известная этрусская надпись на "Фигуре нагого гетского мальчика с гусем в руках" везде, где я видел, читается как:
Бело гас вея нагнала; до воли дасе Алпану;
Пенайте голен Гета туди нес толе надейс.
.
А в переводе на русский как:
.
Белого гуся ветер нагнал; вольно отдался Алпану;
Пенайте! Голый Гета туда нес, только надеясь.
.
Придерживаясь славянской формы прочтения и первоначальной надписи на самой фигуре, предлагаю следующую схему для расшифровки:
.
В(Б)ЕЛИАСТАПАСПАЛОУТЛОАСАЛГАПРЕПАДЕСЛЕПСЕДАТВОИПЕСТЛЕПАДЕЙС
.
Я разбил эту схему так:
.
В(Б)ЕЛИ АСТАПА СПАЛ ОУТЛО АСАЛГА ПРЕПАДЕ СЛЕП СЕДА ТВОИ ПЕСТ ЛЕПА ДЕЙС
.
Дальше я использую словарь Даля и получаю следующее:
.
В(Б)ЕЛИ - это ВЕЛИЙ т.е. ВЕЛИКИЙ (или БЕЛЫЙ)
ОУТЛО - это УТЛЫЙ т.е. ПОКАЛЕЧЕННЫЙ (левое предплечье у фигуры перевязано)
АСАЛГА - это птица АСАЛГА, в варианте САЛАНГАН - стриж или САЛГА - куропатка-ласточка, т.е. снова стриж (в монгольских степях)
ПРЕПАДЕ - это ПРЕПАДАТЬ
СЛЕП - это СЛЕПО
СЕДА - это СЕСТЬ
ТВОИ - здесь ТВОЮ
ПЕСТ - это ЛАДОНЬ (пясть)
ЛЕПА - это ЛЕПЕТАТЬ
ДЕЙС - это БОГ, здесь МОЛИТВА
.
На РУССКОМ ЯЗЫКЕ известная надпись ЧИТАЕТСЯ:
.
ВЕЛИКИЙ (БЕЛЫЙ) АСТАПА СПАЛ ПОКАЛЕЧЕННЫЙ,
АСАЛГА ПРЕПАЛА СЛЕПО,
СЕЛА В (ТВОЮ) ЛАДОНЬ
ЛЕПЕЧЕТ МОЛИТВУ
.
По моему мнению, это прочтение более соответствует фигуре МАЛЬЧИКА С КУРОПАТКОЙ.
.
Расторгуев Д.В.
.
1. "Новое в этрусских надписях"
.
Многие этрусские надписи на могильных плитах содержат следующие слова: «LAD(P)O», «LA(P)DOI», «LA(P)DOA» где русская буква «Д» в форме написания «D» и «P».
Большинство переводчиков этрусских текстов дают прочтение этих слов как ЛАРЬ (т.е. ГРОБ) или как ЛАД (т.е. ДОРОГОЙ или МИЛЫЙ).
.
Но на РУСИ поклонялись «ЛАДО» - БОГУ древнему.
.
Например, одна из этрусских надписей:
.
LAPOI : MACIA: SYEITVSI
.
Эта надпись была переведена раньше так:
.
«Царя Матфея светлейшего» - сам «перевод» без комментариев.
.
Я использую следующую схему для расшифровки:
.
ЛАДОИ МАСИА СУЕИТВСИ
.
Где ЛАДОИ – это БОГ ЛАДО
МАСИ – это БОЛЬШОЙ, ВЕЛИКИЙ
СУЕ – это СУЕТА
ИТ – это ИТЬ, т.е. ВЕДЬ
ВСИ – это ВСЕ
.
Тогда надпись читается:
.
ЛАДОИ МАСИ А СУЕ ИТ ВСИ
.
БОГ ВЕЛИК ОСТАЛЬНОЕ СУЕТА
.
Такое прочтение надписи вполне соответствует месту, где она написана, т.е. на могиле.
.
P.S. Стоит заметить, что ЛАДО, ЛАДА у славян это еще и МУЖ, т.е. СУПРУГ, один из четы.
.
А. Горохов
.
2. "RE: Новое в этрусских надписях"
.
http://www.newchron.narod.ru/texts/grinvich1.zip
http://www.newchron.narod.ru/texts/klassen.html
http://www.vzh.by.ru/ETRU/pnt_etr.htm
.
Расторгуев Д.В.
.
3. "RE: Новое в этрусских надписях"
.
"У Демпстера в Etruria Regali, liber III, tab LXXVII и LXXVIII, изображена большая серебряная ваза с двумя ручками и с принадлежащим к тому блюдом; на обоих предметах изображено множество всадников и пеших людей, также зверей (волов, свиней и проч.) и пастухов с собаками."
Старый перевод надписи на ней был следующий:
Поглощаешь нас! поглощаешь нас!
.
«...кто же назовет несправедливым возглас животных, изображенных на вазе, изобличающей человека как несправедливого гонителя их…?!» Нет комментария.
.
Я предлагаю для расшифровки первоначальной надписи использовать следующую схему:
.
ГЛИКАСНАС ГЛИКАСНАС
.
Где ГЛИКАС – это ГЛИКО, гликося, ликось! гляди, глянь, смотри, посмотри-ка (словарь Даля).
.
Тогда известная надпись приобретает совсем иной смысл:
.
ГЛЯДИ НАС! ГЛЯДИ НАС!
.
Т.е. по сути: РАССМАТРИВАЙ НАС! Что более чем соответствует вышеуказанному предмету и «…несправедливый возглас…» здесь ни причем.
Виктор Русаков
.
"Друзья НХ, Гости Форума НХ! Правила (рекомендации)входа"
.
Итак, дорогие Новохронологи, Друзья НХ, Гости НХ!
Поздравляем всех с открытием ЧАТа Новохронологов!
.
Благодаря заботам команды Ирины ЧАТ НХ - открыт! - Команде - низкий поклон и нашу искреннюю признательность!
.
Уважаемые господа!
.
Предлагается взять за правило: Вход на Форум НХ - черех ЧАТ НХ!
В чём преимущество?
.
Во-первых,
Войдя в чат в правом верхнем углу Вы увидите всех присутствующих на данный момент на Чате и на Форуме - раз! Может быть отпадёт даже необходимость перехода второй страницей эксплорера перехода на Форум НХ!
.
В общей комнате(!) - Салон, Приёмная, как угодно можно назвать, - присутствуют все, а уж после, выполняя правила этикета, можете удалиться в отдельную(!) - Бар, для личной беседы(!) или пригласить несколько человек для обсуждения в Конференцзал, или для Конфиденциальной беседы уединиться в отдельной комнате!
.
Если это Правило уживётся, ЧАТ и ФОРУМ будут - Едины - в научном и деловом информационных полях.
.
Простите, Господа, если у вас еть другие предложения, прошу высказать на этой теме. Только, пожалуйста, не забалтывайте... Ирина все их учтёт безусловно!
.
d-te
.
"коляды, где проблема?"
.
Из царя славян:
В скалигеровской истории существует проблема. Серьезная. Ученые бьются над ней. Дело в следующем. Народные Колядки на Рождество Христово празднуются в конце декабря. Но в "древне"-римском календаре конец декабря назывался январскими календами. И происходило это якобы задолго до Христа. Никакого Рождества "древние" римляне, ясное дело, не праздновали. Вообще, дескать, были язычниками. И впоследствии люто преследовали христиан. И при всем том связь между словом КАЛЕНДА и КОЛЯДКИ настолько очевидна, что не увидеть ее трудно. Историки сами признают следующее.
"Слово КОЛЯДА происходит от греческого КАЛАVДАI и латинского calendae и встречается у всех народов, находившихся под прямым или косвенным влиянием Рима: французское chalendes; провансальское calendas; румынское colinda; чешское, сербское, словацкое koleda; словинское kolednica, coleda; y абхазцев коланда; у гурийцев каландоба значит новый год. Древнеримским праздником январских календ (от 1 до 5 января) завершался целый праздничный цикл, общий всему греко-римскому миру; цикл этот начинался с Врумалий в честь Диониса фракийского (от 24 ноября до 17 декабря), обнимал Сатурналии и Опалии (от 17 до 23 декабря) и Воты (от 23 декабря до 1 января)" <154>.
Но тогда получается, что "древние" римляне справляли праздник календ в точности в те же дни, когда христиане справляют Рождество с Колядками. Но скалигеровская история отделяет "Древний" Рим от христианского мира по крайней мере несколькими веками. А от славянских государств - более чем тысячелетием. Как же, спрашивается, "античные" римские календы смогли дойти через пропасть темных веков до русских людей нового времени? Вот загадка, беспокоящая историков.
.
Cобственно не очень и проблемная проблема - ведь рождество видимо празник назначенный.
Проблема может быть в длинне праздника с ~25 декабря по ~6-7 января.
.
Праздник Рождества (25 декабря / 7 января) у гагаузов называется по-разному: Kolada, Koladi, Kreçun, Kraçun. Гагаузы празднуют Рождество по юлианскому календарю, т.е. по старому стилю – 7 января. Праздник Рождества Христова был приурочен церковью ко дню зимнего солнцестояния.
http://ethnogagauz.pochta.ru/Articles/svIgnat.html
.
от туда же для одного нашего болгарского посетителя (кстати гагаузы не молдоване):
Почти все рождественские колядки исполнялись гагаузами на болгарском языке, содержание которых сами колядующие не понимали. Их заучивали наизусть и поэтому они произносились с ошибками.
.
Вопрос такой - куда изначально было назначено рождество?
Есть ли источниковое указание на зимнее солнцестояние.
.
VicRus
.
1. "RE: ...а может быть всё наоборот?"
.
Изначалье от славянского язычества - КОЛЯДА - КОЛЯДКИ - протославянского языка: коленда - коланда - каландоба - koleda - kolada - koladi - klavdai - kolednika - coleda - colinda - calendae -calendas - chalendes и т.д., г-н d-te?
.
Xen
.
2. "RE: календы, нет проблем?"
.
Классная цитата! Сначала "не замечаем"- в цитате римский праздник календ- 1-5 января, т.е. с Рождеством и Колядками ничего не совпадает. Потом прямой обман: "скалигеровская история отделяет "Древний" Рим от христианского мира по крайней мере несколькими веками." Если Рим- то непременно Древний и языческий, не имевший ничего общего с христианами, христианство- только средние века, отделенные темными веками... Полный набор штампов невежды.
И вполне логичное заимствование названия новогодних праздников превращается "загадку, беспокоящую историков". Что, естественно, тоже выдумка.
.
Указание на ДР Христа: Дионисий Филокал, ок. 354 г.- "родился Христос в 8 календы января в пятницу, в 15 день новолуния".
.
муромец
.
3. "RE: день рождения"
.
Не переведете ли приведенную дату Рождества Христа в летоисчисление от этого Рожедества?
.
d-te
.
4. "RE: календы, нет проблем?"
.
Ладно, ладно не шибко противоречиствующее противоречие, хотя и не совсем ровное место.
.
Даже по ТИ тут не все гладко. Календарная реформа Цезаря уже была, но трудно представить что она уже была институционализирована к рождению Христа( кроме того как раз в это время были исправления Августа) и то что оппозиционеры христиане передавали традицию в официальном только что веденном календаре. По любому это пересчет или расчет.
.
Вопрос бвл про цитату о совпадение праздника рождества с зимним солнцестоянием. Оно ведь совпадает - не могли церковники не обмолвиться и не оттрактовать в свою пользу(пока не ясно, что из этого следует )
.
А. Горохов
.
5. "Грустно, девоньки..."
.
В том-то и проблема, что всё рассматривается, исходя из приоритета христианства, якобы перенявшего черты греко-латинских верований...
.
Этимология слова "коляды", "колядки" прозрачна, как родниковая вода. Празднование окончания солнечного круга, солнечного коло. И происходило это на зимнее солнцестояние, когда солнце "поворачивало" к лету. Это - главный праздник друевних славян-солнцепоклонников.
.
Гагаузы - тюрки. Жившие много-много лет бок о бок с молдаванами, много-много лет находившимися под плотнейшим славянским влиянием.
.
Зимнее солнцестояние праздновалось не только славянами, но и многими народами и религиями. Христианство, чтобы быстрее закрепиться, важнейшие свои праздники "подогнало" под те, что празднуются народами издревле. Ещё один пример - масленица, т.е. праздник весеннего равноденствия, долгое время отрицавшийся РПЦ, но и к нему нашлось что приурочить.
.
VicRus
.
6. "RE: Уже веселее, мальчики..."
.
Ведь зимнее солнцестояние праздновалось язычеством задолго до появления религий. А привнести это празднество, как Культуру, могла только Белая раса - единственная, в далёкие исторические времена носительница Разума Homo Sapiens.
Вопрос: откуда, кем и когда?
.
Я так понимаю, что только Северный народ Гипербореи мог наблюдать ярко-выраженное равноденствие, не примитивно фиксировать максимальный угол Солнца над горизонтом, с великой радостью отмечая это событие всенародно!
.
После Апокалипсиса и Исхода от Похолодания на Юг все гиперборейные, языческие обычаи празднеств стали достоянием Первых Цивилизаций (Ура, Хараппа, Шумер, Кеми-Египет), которые организовывали в теплых краях Арии-Славяне Белой расы, ассимилируя автохтонные региональные племена. Но, после тысячелетий не лучшей жизни на чужбине, после объективного спада пассионарности (ассимиляция семито-хамитов и других автохтонных племён требовала энергии), с процессом Потепления, всё-таки возвращались к Полярной Звезде на Прародину и адоптировались вновь, в новых климатических условиях, под ярко висящей над ними Полярной Звездой и Духом Пращура, восстанавливая свою Великую пасcионарность Белой расы.
Не историк
.
"Старая Рязань"
.
А кто же и зачем в 1237г. сравнял с землёй хорошо укреплённый город, если по НХ никакого ига и нашествия не было?
И почему его не отстроили заново на этом же месте, как все другие?
.
Егор
.
1. "RE: Старая Рязань"
.
Скажите, а Вы лично присутствовали при этом сравнивании?
Откуда такая уверенность в самом факте этого события? Вы способны привести цепочку доказательных выводов ТИ по этому событию?
.
pifey
.
5. "Информация к размышлению"
.
"Бату, Орда, Гуюк-хан, Менгу-каан, Кулкан, Кадан и Бури вместе осадили город Арпан и в три дня взяли его"
Рашид ад-Дин Сборник летописей, т.II, М.-Л., Издательство АН СССР, 1960, c.38
"<Мэнгу> вместе с чжуваном Бату ... дошел до города Рязань, самолично сражался врукопашную и сокрушил его <город>"
"Юань ши" (История династии Юань). Тайбэй, 1966; цз.3 ,с.15
.
"Сили Цяньбу, человек из тангутов...сопровождал чжувана Бату в походе на русских. Дошли до города Рязань, сильно сражались 7 дней и захватили его."
"Юань ши" (История династии Юань). Тайбэй, 1966; цз.122 ,с.1327
.
В тексте ЮШ Е-ле-цзань, транскрипция звуков Е-ре-зань
.
Цитаты приведены по книге "Военная держава Чингисхана"/ Р.П. Храпачевский., М., ООО "Издательство АСТ", 2004.
.
Из «Письма венгерского монаха Юлиана»
<...> Ныне же, находясь на границах Руси, мы близко узнали действи-
тельную правду о том, что все войско, идущее в страны запада, разделено
на четыре части. Одна часть у реки Этиль на границах Руси с восточного
края подступила к Суздалю. Другая же часть в южном направлении уже
нападала на границы Рязани, другого русского княжества. Третья часть
остановилась против реки Дона, близ замка Воронеж, также княжества
русских. Они, как передавали нам словесно сами русские, венгры и булга-
ры, бежавшие перед ними, ждут того, чтобы земля, реки и болота с
наступлением ближайшей зимы замерзли, после чего всему множеству
татар легко будет разграбить всю Русь, всю страну русских. <...>
.
Из Галицко Волынской летописи
В год 6745 (1237). Пришли безбожные измаильтяне, которые раньше
бились с русскими князьями на Калке.
Первое их нашествие было на Рязанскую землю, и взяли они присту-
пом город Рязань...
ПЛДР. ХIII век, с. 291-301.
.
Цитаты приведены по книге ИСТОРИЯ ЗОЛОТОЙ ОРДЫ: Сборник материалов / Сост.: В.Г.Вовина. А.А.Кожанов,
Т.В.Никулина. СПб.: Европейский Дом. 2003. - 224 с.
.
Повесть о разорении Рязани Батыем.
В год 6745 (1237). В двенадцатый год по перенесении чудотворного образа из Корсуня пришел на Русскую землю безбожный царь Батый со множеством воинов татарских и стал на реке на Воронеже близ земли Рязанской....
И стал воевать царь Батый окаянный Рязанскую землю и пошел ко граду Рязани. И осадил град, и бились пять дней неотступно. Батыево войско переменялось, а горожане бессменно бились. И многих горожан убили, а иных ранили, а иные от великих трудов и ран изнемогли. А в шестой день спозаранку пошли поганые на город — одни с огнями, другие со стенобитными орудиями, а третьи с бесчисленными лестницами — и взяли град Рязань месяца декабря в 21 день. И пришли в церковь соборную пресвятой Богородицы, и великую княгиню Агриппину, мать великого князя, со снохами, и прочими княгинями посекли мечами, а епископа и священников огню предали — во святой церкви пожгли, а иные многие от оружия пали. И во граде многих людей, и жен, и детей мечами посекли, а других в реке потопили, а священников и иноков без остатка посекли, и весь град пожгли, и всю красоту прославленную, и богатство рязанское, и сродников рязанских князей — князей киевских и черниговских — захватили. А храмы божий разорили и во святых алтарях много крови пролили...
.
Братские могилы (декабрь 1237 года).
Впервые отмечены при раскопках В.А.Городцова в 1926 году. Раскопки этого кладбища продолжены А.Л.Монгайтом. Некоторые особенности, как то: юго-западная ориентация, повреждения костей рубящим оружием, стрела, вонзившаяся в позвонок одного из погибших, позволили прийти к заключению, что группа погребений связана с событиями 1237 года.
Один из раскопов этих захоронений расположен на Подоле, на самом краю первой надпойменной террасы – мысу, который образован устьем оврага, выходящим к низкому берегу Оки. На раскопе открыта братская могила жертв монгольского нашествия, занимающая всю его территорию. Вся площадь, занятая коллективным захоронением, намного больше и распространяется к востоку и югу, где раскопки не проводились. Погибшие похоронены, как правило, без гробов, в общем котловане глубиной до 1 метра. Они положены рядами, вплотную друг к другу, в три яруса. Захоронения верхнего яруса, совершенные очень неглубоко, пострадали при распашке. В этом горизонте много отдельных черепов и человеческих костей.
В заполнении котлована встречена керамика, преимущественно рубежа XII – XIII веков и первой трети XIII века. Аналогичная посуда происходит из хозяйственной ямы у южной стенки раскопа. Яма предшествовала перекрывавшим её погребениям, что важно для их датировки. Включения угля в засыпке братской могилы, а также подстилающий захоронения слой угля и обоженной глины, позволяют предположить, что перед рытьём братской могилы смёрзшуюся землю разогревали кострами.
Среди погребений преобладают останки молодых мужчин – главных защитников Рязани и женщин от 35 лет и старше, по тем временам считавшихся пожилыми, которых монголы не брали в плен. Мало девушек и молодых женщин, а также юношей, которые становились невольниками завоевателей. Незначительное число пожилых мужчин объясняется тем, что в те времена немногие доживали до сорока лет. Находки в старорязанских братских могилах отражают не столько поло-возрастной состав городского населения, сколько пунктуально разработанную репрессивную систему монголов. Мужчин, взятых в плен, за исключением квалифицированных ремесленников, зверски убивали, женщин, отроков и детей обращали в рабство.
Пленникам рубили головы (обилие отдельных черепов у Спасского собора, их скопления в саркофагах и гробах Борисоглебского), отрубали кисти рук. Встречаются захоронения расчлененных на части тел: в одной из могил отсутствует череп, в другой рубящим оружием повреждена тазовая кость справа и бедро у тазобедренного сустава.
Погребения в братской могиле совершены по христианскому обряду. Ориентировка западная, иногда с отклонениями не более 10-15 градусов к юго-западу. Покойники лежат в вытянутом положении, на спине. Разнообразное положение рук объясняется не отходом от христианских канонов, а тем, что трупы долгое время лежали на морозе. Их хоронили в закоченевшем виде.
Убитых хоронили в нательных рубахах: у мужчин и женщин они отличались только длинной. Сохранились лишь фрагменты шелковой тесьмы от обшивки низких стоячих воротников. Судя по месту пуговок у левой ключицы, разрез для надевания рубахи делали на левом плече, как в русских рубахах-косоворотках.
.
Калашников
.
7. "Размышления по Фоменко"
.
А вот Анатолий Тимофеевич Фоменко, выдрав несколько цитат из Гордеева (выдав их, при этом, за средневековый источник) констатировал (из старой темы об источниках о татаро-монг. нашествии):
"...средневековые источники постоянно говорят о
том, что в так называемых «татаро-монгольских войсках» —
ПРАКТИЧЕСКИ ОДНИ РУССКИЕ"
http://imperia.lirik.ru/fomenko1.shtml
Ай-да Анатолий Тимофеевич,ай-да историк!
.
Дмитрий
.
8. "RE: Размышления по Фоменко"
.
Калашников делает вид, что не понимает, что Гордеев в своей работе как раз и цитировал эти источники.
.
Калашников
.
9. "RE: Размышления по Фоменко"
.
Опять по-новой старую тему! Ну чтож, Дмитрий, поведайте нам, КАКИЕ ТАКИЕ средневековые источники цитировал Гордеев, а вслед за ним и Фоменко? (письмо Беллы мы обсуждали).
Во-первых, Гордеев не цитировал (кроме письма короля), а измышлял. Фоменко привел измышления Гордеева в качестве цитаты якобы "средневекового источника".
Во-вторых, если собрался цитировать средневековые источники - ТАК ЦИТИРУЙ ИХ, а не измышления эмигранта.
В-третьих, почувствуйте разницу: Если я пишу:"Посмотрим, что говорят о Николае 2-м документы начала 20-го века", а далее начинаю цитировать измышления писклявого Эдварда Радзинского - это означает ОБМАН, ФАЛЬШ И ПОДТАСОВКУ. Вы же опять не хотите принять тот факт, что Фоменко просто сознательно ввел в заблуждение читателей, и пытаетесь этот обман защищать...
.
Не понимаете, вы, Дмитрий... Не видите,как и веревкин, элементарной разницы между литературой и источником....
.
Oldman
.
10. "RE: Информация к размышлению"
.
Как стрела может быть связана с 1237 годом? Что у русских стрел не было?
Были ли найдены в могилах захоронения монголоидов?
.
А. Горохов
.
2. "RE: Старая Рязань"
.
Да было нашествие, было. Ярослав Всеволодович устроил, пригласив степняков (по русскому обычаю тех лет) из числа родственников-чингизидов для того, чтобы скинуть с престола брата Георгия.
.
Как не отстроили, если в ней минимум до 16 века действовала резиденция епископа? А в русских летописях есть сведения о разрушении Старой Рязани крымчаками. Вот после ЭТОГО разрушения Старая Рязань и не возродилась...
.
IMmoderator
.
3. "RE: Старая Рязань"
.
Соловьев, Сергей Михайлович. История России с древнейших времен.- Том 2. Глава 6 ...
"Святослав отправил во Владимир черниговского епископа Порфирия и Ефрема
игумена вести переговоры по делу пленников; он предлагал, чтоб Глеб ,
получив свободу, отказался от Рязани и ехал на житье в Русь , но Глеб
никак не соглашался на такие условия: "лучше умру в тюрьме, - говорил
он, - а не пойду в Русь на изгнание". "
.
т.е. - Рязань Русью НЕ являлась.
.
pifey
.
6. "Информация к размышлению для А. Горохова"
.
Из «Истории завоевателя мира» Джувейни.
Рассказ о покорении Булгара, страны асов и Руси.
Когда каан (Угетай) во второй раз устроил большой курилтай и назначил совещание
относительно уничтожения и истребления остальных непокорных, то
состоялось решение завладеть странами Булгара, асов и Руси, которые
находились по соседству становища Бату, не были еще окончательно
покорены и гордились своей многочисленностью. Поэтому в помощь и
подкрепление Бату он {Угетай) назначил (следующих) царевичей: (сы-
новей Тулуя) Менгу-хана и брата его Бучека, из своих сыновей
Гуюк-хана и Кадагана и других царевичей: Кулькана, Бури, Байдара,
братьев Бату — Хорду и Тан гута — и несколько других царевичей, а из
знатных эмиров (там) был Субатай-бахадур.
Тизенгаузен В.Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой орды, т.II. М.-Л., Издательство АН СССР, 1941, с. 22
.
Будте добры, приведите пожалуйста какой-нибудь источник, в котором говорилось бы о призвании Батыевой рати на Русь Ярославом Всеволодовичем.
.
Наблюдатель
.
4. "RE: Старая Рязань"
.
Ответ на Ваш вопрос Вы найдете на теме "Троя". Если Вы придерживаетесь традиционной исторической концепции, то будьте отрожны: возможен психологически шок.
Дилетант
.
"Поиск истины(Дилетант г. Калашникову)"
.
Господин Калашников Вы говорите что астрономы и математики против Фоменко.Значит ли это что:
1. Датировка солнечных затмений описанных Фукидидом по А.Т.Фоменко не верна?
2. Странного поведения луны за указанный 700-летний период по исследованиям Р. Ньютона не было?
3. Расчеты Дендеровских гороскопов не верны.
4. Датировка времени распятия Иисуса Христа не верна?
5. Есть какие-то другие астрономические события которые опровергают А.Т.Фоменко ,но А.Т.Фоменко их игнорирует.
.
Если астрономы ,математики и физики опровергли А.Т.Фоменко по всем этим пунктам,то как я понимаю астрономическая основа новой хронологии не верна ,а, следовательно, аргументация вытекающая из применения методов статистического анализа древних текстов в пользу новой хронологии в большой мере ослаблена. Т.е паралелизм династий можно интерпретировать как цикличность истории.Ибо как мне кажется сила аргументации НХ в тандеме асторономические датировки + статистические методы анализа древних текстов. А.Т.Фоменко отвергает другие методы датировки событий прошлого как не надежные.Я согласен с ним.Асторономические методы датировки самые точные.Они не требуют калибровки.
.
Вы говорите что существует огромное количество документов ,которые противоречат А.Т.Фоменко ,но А.Т.Фоменко их игнорирует.Чему противоречат документы ? Исторической модели ,основанной на новой хронологии или самой новой хронологии. Мне кажется что прежде чем спорить о истинности или неистинности новой исторической модели,предложенной А.Т.Фоменко нужно опровергнуть базовые установки его хронологии.
Мне кажется что исследования нужно вести в данном направлении дискуссию тоже.
.
Возьмем к примеру датировку распятия Иисуса Христа.
.
Если она верна тогда в какую эпоху жил Понтий Пилат,римские цезари современники Иисуса Христа?Получается что в средние века не так ли?
Если это так тогда параллелизм династий обнаруженный А.Т.Фоменко на основе статистических методов анализа древних текстов поможет найти
Место Понтия Пилата и цезарей современников Иисуса Христа в средневековой истории.
.
К большому сожалению пока у меня нет возможности прочесть книги из серии “Антифоменко”.Может быть Вы меня проинформируете вкратце по поводу аргументов против НХ по 5-ти пунктам изложенным в начале.Если это конечно Вас не затруднит.Был бы вам очень признателен.
.
Кстати недавно я обнаружил подтверждение гипотеза А.Т.Фоменко о том что этруски это русские.В интернете на сайте KM.ru нашел интервью с человеком (Чудинов Валерий Алексеевич), который расшифровал язык этрусков и читает их тексты.
А.Т. Фоменко писал что ученые считают язык этрусков безнадежно утерянным.Оказывается язык этруссков-древнерусский,близкий беларусскому.Стало быть была экспансия русских в нынешнюю Италию.
Древняя история древнего мира об этом ничего не говорит.
.
Чудак
.
1. "RE: Поиск истины(Дилетант г. Калашникову)"
.
Я не Калашников, но пара замечаний у меня есть.
.
Вами не отмечено, что статистические методы Фоменко тоже под вопросом. И, на мой взгляд, под большим.
.
Вот она, психологическая обработка, в действии.
Я вот наоборот, читал о том, что толкования Чудинова произвольны и субъективны. Как там на самом деле не знаю - не специалист, но белорусского-древнерусского я в надписях так и не увидел, даже с помощью Чудинова .
.
Веревкин
.
4. "опять белорусов всуе поминаешь, ИЖ?"
.
Ты ведь даже про слояк не знаешь, трепло!
http://phorum.icelord.net/read.php?f=1& … mp;t=39338
.
Чудак
.
8. "Я понимаю, что такая болезнь есть"
.
разговаривать с воображаемыми людьми. Дети обделенные вниманием часто пытаются восполнить недостаток таким способом.
Но зачем вы делаете это в ответ на мои постинги? Я могу, конечно, вам диагноз поставить, но вылечить, увы, нет, не мой профиль.
.
Калашников
.
2. "спасибо за доверие"
.
Очень рад, что моя скромная персона привлекает внимание в последнее время на этом форуме. Поверьте, я просто рядовой историк....
.
По этим пунктам отвечу ссылками, спор Фоменко-Антифоменко. Почитайте, может и найдете себе ответы на Ваши вопросы:
http://fatus.chat.ru/foma.htm - известный здесь сайт
http://hbar.phys.msu.su/gorm/fomenko.htm - тоже самое
Здесь и ответ по пяти пунктам
.
И тому и другому. Модель-реконструкция Фоменко - вообще "клинический" случай (извините за грубость).
.
Про Чудинова здесь было пару тем. В.В.Акимов и "аз" поприкалывались по этому поводу. Чудинов - не палеограф, как и Гриневич, пишет ахинею (еще раз , простите за грубость). Жаль, что на этом форуме не присутствует Чудинов, а то бы я задал ему пару вопросов по палеографии....
.
Извините, что краток - пятница, короткий день, "линяю" домой...
.
lirikmoderator
.
3. "историкам лишь бы не работать "
.
Voronok
.
5. "Надеюсь что в рабочее время данные Оператора ..."
.
про то, что у Калифорнии тепло, заставят Вас от себя лично и подробно описать простыми словами, что мешало пройти по белому пятну на суше и на море к северу от Калифорнии.
Я уверен, что Вы работящий и трудности (о которых тут зря намекают) Вас не остановят в подробном ответе.
Всеж-таки +3 градуса зимой это проще чем Фукидовы затмения.
.
DVolk
.
7. "Давайте про Калифорнию в соответствующей теме?"
.
Давайте про Калифорнию в соответствующей теме. Зачем зафлуживать другие одним и тем же?
.
DVolk
.
6. "RE: Поиск истины(Дилетант г. Калашникову)"
.
http://hbar.phys.msu.ru/gorm/fomenko/re … eferat.htm
Разбор Городецким и товаризами "математических" и "естественнонаучных" методов Фоменко. То есть люди взяли работу, в которой они изложены и прокомментировали чуть ли не каждый абзац. Разбираемый реферат, правда, довольно старый (1993 г.), но так как с того времени Фоменко занимался уже не столько методами, сколько реконструкциями, актуальности разбор не потерял.
.
К сожалению, из-за гигантского объема работы до конца она не доведена - комментарий получился в несколько раз больше исходного текста.
.
Нет. Я было начал подробный ответ, но он оказался слишком длинным. Отсылаю Вас к "разбору", а здесь приведу только главное:
.
- решение, найденное Морозовым, требует не меньших натяжек, чем традиционное.
- решение, найденное Фоменко, не является решением вовсе, так как первое затмение в Афинах не только не было полным, его фаза была меньше, чем в традиционном решении (0,766 у Фоменко, 0,990 - в традиционном решении).
.
И еще. Фоменко выдвинул сдледующие условия задачи:
.
1. В восточном квадрате Средиземноморья с географическими координатами (приблизительно): 15<=f<=30 и 30<=y<=45 зафиксирована триада затмений: первое - солнечное, второе - солнечное, третье - лунное с временными интервалами между ними соответственно 7 и 11 лет.
2. Первое затмение происходит летом. {учитывая, что до введения современного календаря лето могло немного сдвигаться, затмение в конце мая или начале сентября подходит - Д.В.}
3. Первое затмение - полное: видны звезды (при частном затмении звезд не видно).
4. Первое затмение происходит после полудня (время местное).
5. Второе затмение происходит в начале лета {точнее – весной или в начале лета. В найденом Фоменко решении – 9 апреля – Д.В.}
6. Третье затмение происходит в конце лета. {или осенью. В найденом Фоменко решении – 15 сентября – Д.В.}
.
Этим условиям на интервале от 1000 г. до н.э. до 2000 г. н.э. удовлетворяет не одно и не два, а восемь решений. Одно - ТИ-шное (ладно, оно не совсем точно удовлетворяет, отбросим), второе - Морозовское, третье Фоменковское. А вот еще пять:
.
дата/время начала/фаза/точка
.
1)
1.1 - 15.08.831 до н.э. 12:55 (1,065) 30 с.ш. 30 в.д.
1.2 - 02.04.824 до н.э. 15:23 (1,039) 37 с.ш. 30 в.д.
1.3 - 10.08.813 до н.э. 17:21 (0,617, виден только конец затмения)
.
2)
2.1 - 14.05.812 н.э. 15:27 (1,047) Афины (!)
2.2 - 26.06.819 н.э. 08:49 (0,530) Афины (!)
2.3 - 04.11.830 н.э. 08:21 (0,053, видно только начало затмения)
.
3)
3.1 - 04.09.1187 н.э. 13:32 (1,059) 45 с.ш. 30 в.д.
3.2 - 22.04.1194 н.э. 16:56 (0,423) 45 с.ш. 30 в.д.
3.3 - 29.09.1205 н.э. 22:21 (0,591)
.
4)
4.1 - 18.07.1860 н.э. 16:36 (1,000) 30 с.ш. 15 в.д.
4.2 - 06.03.1867 н.э. 10:37 (0,979) 40 с.ш. 15 в.д.
4.3 - 13.08.1878 н.э. 01:09 (0,594)
.
5)
5.1 - 11.08.1999 н.э. 13:15 (1,029) 43 с.ш. 30 в.д.
5.2 - 29.03.2006 н.э. 12:53 (1,050) 36 с.ш. 30 в.д.
5.3 - 07.08.2017 н.э. 19:21 (0,254)
.
(Точка - это координаты места, попадающего в заданный Фоменко квадрат, в котором могло наблюдаться затмение в указанное время и с указанной фазой. Я указываю только одну, но их может быть много. Для лунного затмения всегда бралась точка наблюдения - Сиракузы, т.к. на это есть четкое указание у Фукидида. Если этим пренебречь, триад, скорее всего, было бы больше).
.
Лично мне особенно нравятся последние два решения. Фукидид-то, оказывается, никакой не древний грек, он наш современник!
.
Ну и последнее. Решение Морозова - 1133 г. для 1-го затмения, решение Фоменко - 1039 г. А в своей реконструкции он отождествляет Пелопонескую войну с войной 1374-1387 гг. То есть его реконструкции противоречат его же астрономическим датировкам. Плюс к этому он напрочь забывает о том, что Фукидиду надо доверять (вспоминаем, как горячо он опровергал саму мысль о том, что упоминание о звездах - это лишь преувеличение) и пишет буквально следующее:
.
Пелопоннесская война 431-404 гг. до н.э. находит аналог в войне 1374-1387 гг. в средневековой Греции, где противоборствовали наваррцы и Афины. Что же касается затмений Фукидида, здесь ситуация более сложная: затмение 1039 г. и начало войны в 1374 г. различаются на 335 лет (это - величина первого основного хронологического сдвига на ГХК). {на самом деле - 333 года, а не 335 - Д.В.} После сдвига эти два события совместились и в таком виде, как одновременные, попали в хронику Фукидида. Может быть, реальным участником и наблюдателем Пелопоннесской войны или ее прообраза Фукидид все-таки не был?
...
По-видимому, "История" Фукидида содержит по крайней мере два слоя реальных событий. Первый слой включает в себя описание триады затмений XI века н.э., второй – описание войны XIV века н.э. Другими словами, средневековый Фукидид мог включить в свою "Историю" две хроники, ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО ПЕРЕМЕШАВ содержавшиеся в них события.
Если это так, то эти две хроники должны отличаться друг от друга временным сдвигом на одну из указанных выше величин. Проверим это.
.
Реальное затмение 1039 года н.э. описано Фукидидом как происшедшее в первом году войны. А первый год реальной войны XIV века - это 1374 год н.э. Разница между 1039 годом и 1374 годом составляет 335 лет. Но ведь это в точности римско-византиский сдвиг на 333 или на 360 лет (примерно)! {математику, забывшему разницу между "в точности" и примерно" пора на пенсию И я так и не понял, сколько же лет составляет сдвиг - 333, 335 или 360 лет? - Д.В.}
.
Все становится на свои места. По-видимому, "История" Фукидида - СЛОИСТАЯ ЛЕТОПИСЬ. Как, впрочем, и современный учебник древней истории.
.
Фоменко ссылается на ранние работы Ньютона. В более поздних работах никаких странностей нет.
.
Тут молчу - не знаком.
.
Фоменковская? Определенно неверна. Сначала он своими методами определил рождество в 1054 г., в "Царе славян" передвинул его на 100 лет дальше. Сто лет - это для математика не погрешность, как семь верст - для бешенной собаки не крюк.
.
Насколько я знаю, это вавилонские записи. За подробностями отсылаю к "разбору", сам не знаком.
.
Скорее, ее можно объяснить беззастенчивой подтасосвкой фактов. В династии вставляются совершенно "левые" люди, годы правления подгоняются, два правителя объединяются в одного, переставляются местами и т.д.
.
Вы знакомы с РУ и дендрохронологией только по трудам Фоменко или читали и другие источники? Если нет - прочтите, они есть на сайте Городецкого. В том числе и те, на которые ссылается Фоменко. А потом посмотрите, как академик обращается с цитатами - и многое станет ясно.
Поделиться722014-02-26 13:52:13
<>
.
А. Верёвкин
.
2. "то, что млекопитающие видно из первой"
картинки. У пресмыкающихся такого не бывает - ползать бы мешало.
.
А. Верёвкин
.
3. "не та первая-то"
А это.
.
KGD
.
4. "RE: Камни Ики"
.
Ребята! Не наступайте на грабли второй раз!
Посмотрите немецкий документальный фильм об этих камнях: там всё четко и ясно показано как целые артели местных индейцев изготовляют эти камни, как и куда закапывают и как откапывают - для любопытствующих "из жизни динозавров". Среди этих "камней" есть и "камни" с супероперациями на сердце и головном мозге и много-много чего "интересного". Но в Европе эта тема УЖЕ закрыта - однозначная фальшивка! Но обеспечивает жизнь современных индейцев.
.
andY
.
5. "RE: Глупость"
.
>Посмотрите немецкий документальный фильм об этих камнях: там
>всё четко и ясно показано как целые артели местных индейцев
>изготовляют эти камни, как и куда закапывают и как
>откапывают - для любопытствующих "из жизни динозавров".
>Среди этих "камней" есть и "камни" с супероперациями на
>сердце и головном мозге и много-много чего "интересного". Но
>в Европе эта тема УЖЕ закрыта - однозначная фальшивка! Но
>обеспечивает жизнь современных индейцев.
Не говорите глупостей!!! Они известны с 1570 года, что с этого года их закапывают?? Да общее число их уже под 100 тысяч.
.
Почитайте лучше здесь: <http://lah.ru/fotoarh/oskolki/iki.htm>
.
Слышал я про этот фильм - заказной.
.
Просто "научному" сообществу они очень неудобны. Их надо как-то исследовать, или по меньшей мере объяснить. А самое удобное объяснение - объявить их подделкой. Тем более, что раз "в Европе они однозначно считаются подделкой" - значит спроса у туристов на них нет и особо на них не наживешься, организуя производство в таких масштабах, в отличие от всяких "подлинных египетских папирусов", "настоящих китайских монет" (сплошные фальшивки) и тому подобного.
.
KGD
.
6. "RE: Глупость"
.
Что Вам ответить? "Пилите, Шура, пилите..."
.
portvein777
.
7. "кексу анди"
.
против лома нет приема \\ действительно изображены Бронтозавры ДеФиниция \\\\ впрочем - знаете как дист приручил Основателя Анит --устина чучихина -- показал ему брейгеля с дино
Злопыхатель
.
"Астрономические сдвиги г-на Веревкина"
.
В качестве примера естественнонаучного подхода к вопросам истории г-н Веревкин привел свою работу “Астрономические причины хронологических сдвигов”:
http://newchrono.ru/frame1/Astronomy/ver/ver-1053.html
Ну что ж рассмотрим ее.
Начнем с конца (части нумеруются в соотв. с оригинальной работой).
.
ВЫВОДЫ:
1. Модель, предложенная г-ном Веревкиным, абсолютно не соответсвует поставленной задаче – нахождению характерного периода повторения гороскопов с заданной точностью.
2. Как следсвие, найденные “магические” значения не имеют никакого отношения ни к астрономии, ни к астрологии, а уж тем болеее к истории.
.
8. АНАЛИЗ РЕШЕНИЯ
Простейший способ проверки решения, известный с начальной школы, - подстановка решения в условия.
Исключим из рассмотрения Луну (об этом ниже) и посмотрим, что произойдет с планетами в рамках модели, предложенной г-ном Веревкиным .
.
Пусть в начальный момент времени мы имеем парад планет (Земля, Марс, Юпитер, Сатурн) при нулевом угле Зодиака. За 384518 дней планеты совершат некое количество оборотов вокруг Солнца и еще пройдут сколько-то градусов по дуге.
Земля 1052 оборота и 265 гр.
Марс 559 оборотов и 260 гр.
Юпитер 88 оборотов и 269 гр.
Сатурн 35 оборотов и 266 гр.
.
Пересчитаем полученные углы относидельно Солнца в углы относительно Земли.
Марс 251 гр.
Юпитер 270 гр.
Сатурн 266 гр.
.
Для пересчета использовались следующие радиусы орбит планет в а.е.: Марс 1.524, Юпитер 5.203, Сатурн 9.550.
Заметим, что заметно изменилось только значение для Марса, т.к. это ближайшая планета.
.
Таким образом, если в начальный момент времени все планеты находились в нулевом угле Зодиака, то через 384518 дней ближайшая к нему планета (Юпитер) находится в 90 гр. О каком повторении гороскопа можно говорить?
.
5. ФОРМУЛИРОВКА ЗАДАЧИ
Если из полученная системы неравенств исключить Луну, то она будет соответсвовать движению планет вокруг Солнца во вращающейся системе координат (со скоростью вращения Земли).
Луна не вращается в этой системе координат равномерно (как и относительно Солнца). Т.ч. пятое неравенство соотв. некой виртуальной планете, которая вращается чуть быстрее Земли.
Т.к. решение системы 5 неравенств является и решением системы 4-х, то в результате мы и получили некий период повторения парада планет Земля, Марс, Юпитер и Сатурн (скорее всего этот период не является наименьшим возможным).
Вообще достаточно странно ставить задачу по небесной механике без радиусов орбит планет.
.
4. АСТРОЛОГИЧЕСКАЯ ГИПОТЕЗА
Мне кажется, что гороскопы имеют достаточно нерегулярный характер повторения (с заданной точностью), и с трудом представляю о каком периоде повторения тут можно говорить. Какой астрологический (астрономический) смысл этого “магического” числа?
.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Я не вижу смысла акцентировать внимание на различных логических неувязках и технических ошибках в данной работе по причине ее глобальной несостоятельности.
.
оператор
.
"Львовские армяне и уния"
.
Ещё одна загадка ТИ. Утверждается, что в средневековом Львове действовало одновременно три епископства -- римско-католическое, греко-католическое и армянское. Одно из старейших сооружений города -- Армянский собор Успения Пресвятой Богородицы. Откуда во Львове возникли армяне и куда они делись, если по переписи 1890 года их в городе практически не было?
Автоматически возникает вопрос к НХ-логам, к чему привязать возникновение греко-католической церкви (Брестская уния 1596, но реальное оформление конфессии прозошло на рубеже XVII-XVIII веков). В голову лезет стойкая ассоциация с Флорентийским собором 1493.
.
муромец
.
1. "RE: Львовские армяне и уния"
.
Собор закончился в 1439 г.
.
оператор
.
2. "Извините, опечатка (-)"
.
конечно, 1439
.
Покровский
.
3. "RE: Львовские армяне и уния"
.
Не знаю относительно переписи, но когда я жил во Львове(1965-81 - с периодами отсутствия), - там была довольно значительная армянская диаспора.
Связь между армянской церковью и католической, действительно, довольно странная.
Отмечу следующие моменты относительно Львова.
.
Армянская церковь - архитектура характерная для римского периода. Считается - 15 век. В этом же стиле грубые строения одной из древнейших улиц - Русской. Более продвинутое, но все-равно купольного типа строение костела иезуитов 1610 года. Откровенно готический кафедральный костел якобы постройки 1370-1480 годов. При этом по соседству столь древних строений нет. Прочие каменные строения на ближайшей исторической площади Рынок - 16-17 века. Чуть дальше арабский(испанский) стиль строения королевского арсенала 1520 г. И рядом с ним костел доминиканцев(в советское время - Музей атеизма) - 17 век. Практически копирует собор Св. Петра в Риме.
.
Интересно положение Львова. На очень небольшом расстоянии от города возможен выход на Буг и на Днестр. Т.е. возможно сообщение малыми судами с бассейнами Балтики и Черного моря. Достаточно близко - притоки Припяти, позволяющие сообщение с Киевом. На юге - перевалы, выводящие в Закарпатье - на Венгерскую равнину.
.
В городе Львове в 16 веке сосредотачивается книгопечатание(сюда же ушел из Москвы Иван Федоров), резиденции нескольких католических орденов. В частности, занимавшихся наукой бернардинцев и иезуитов. Здесь же - около Львова в Самборе,- штаб-квартира похода Лжедмитрия.
.
Львов во второй половине 16 - начале 17 веков оказывается как бы на островке стабильности посреди бушующей в огне войн Реформации и Контрреформации Европы, до него практически не дотягивается Османская империя(хотя - под стенами Львова янычары побывали). В этих краях оседает бежавший от Грозного Андрей Курбский.
.
ОЛ
.
4. "RE: Львовские армяне и уния"
.
Zrodla dziejowe, t.2 - Dzieje ziednoczenia ormian polskich и т.д. А вообще притомили вы ребята во главе с вашим академиком. Сходили б, что ли, в библиотеку, прежде чем задавать вопросы с многозначительным видом. Нафынг персонал.
Колесников С.Б.
.
"Естественная история."
.
Колесников С.Б.
2004г.
.
"ЕСТЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ".
.
Физические основы истории развития популяции человека на планете Земля.
.
«Естественная история, или естествознание, наука о строении вселенной и законах, положенных в основание мироздания, о жизни земли и ее обитателей; сюда входят: астрономия, физика и химия, геология с минералогией и палеонтологией, физическая география с метеорологией, ботаника и зоология с анатомией, гистологией и физиологией растений и животных, антропология и др., а также и прикладные науки: медицина, агрономия, технология и др.»
.
Энциклопедический словарь. Ф.Брокгауз, И.Ефрон
.
Приятно читать научные определения столетней давности. В них еще есть понимание целостности мира. В них еще незаметно сегментарное мировосприятие современной официальной науки.
.
Оглавление.
.
Введение
.
Глава 1. SN Хронология.
.
Глава 2. Сверхновые и этногенез.
.
Глава 3. Постановка проблемы и решение
.
Глава 4. В глубь веков.
.
Глава 5. Промежуточные выводы.
.
Глава 6. Возникновение Рима.
.
Глава 7. Новые этносы.
.
Глава 8. Возникновение современных религий.
.
Глава 9. Современное состояние мировых этносов. Экономические тенденции.
.
Глава 10. Евразийский континент в XXI веке. Состояние. Прогноз.
.
Глава 11. Сверхновые звезды и климат Земли
.
Список литературы
.
Текст работы на сайте "Естественная история" http://www.stelway.narod.ru/
.
pifey
.
"Как НХ рассматривает бесписьменные культуры?"
.
Известно, что основным методом НХ является анализ письменных источников. Именно из них НХ получает династические параллели, дубликаты, корреляцию максимумов и пр.
Но многие культуры не оставили после себя ни письменных памятников, ни упоминаний о себе у пишущих соседей. Единственный источник информации о них - археологические находки.
Но НХ в радиоуглеродный анализ не верит; анализ материальных свидетельств, вроде сравнения особенностей производства керамики, считает субъективным.
Как НХ рассматривает такие культуры? Куда НХ может приткнуть, например, зарубинецкую или именьковскую культуры?
.
Сотрудник
.
"Шиленко и антифоменочники"
.
Питерский астролог Тимашев Альберт Рифович антифоменочник. На его астрологическом сайте размещены материалы против Новой Хронологии .
http://astrologer.ru/
.
Математики - Геростраты истории?
Не погибнет ли российская математика?
(сокращенный вариант)
.
Сергей Петрович Новиков
Действительный член Российской Академии Наук,
Президент Московского Математического Общества
.
I. Предыстория. Первые шаги морозовщины среди математиков.
Много лет назад мы с братом Андреем почти каждое воскресенье ездили в гости к Ляпуновым, где собирались школьники -- мальчики и девочки из небольшого дружеского круга интеллигентных математических семей. Бывал там и Владимир Игоревич (Дима) Арнольд, он на год старше меня. Восторженный энтузиаст, необыкновенно красивый и принадлежавший к одной из наиболее родовитых русских дворянских семей, Алексей Андреевич Ляпунов (ученик моего отца) организовал из нас ДНО -- детское научное общество -- и знакомил нас с началами разных наук, особенно биологии. Где-то около 1950-51 года он рассказал нам о попытке известного революционера-народника Морозова, отсидевшего 20 лет в Шлиссельбурге: базируясь на астрономических явлениях, явно или аллегорически (по его мнению) описанных в библии и прочих древних книгах, дать истинные датировки исторических событий. Получалось, что войны классической Эллады -- например, Пелопоннесская Война, должны датироваться по Морозову не концом V века до н.э., а XIII веком нашей эры, во времена, когда Грецией владели крестоносцы-франки, а также многое другое. Короче говоря, вся древняя история -- полная чушь. Мои родители очень разозлились на Ляпунова за приобщение нас к этой (по их мнению) чепухе. Впрочем, тут же, около 1951 года, возник известный радиоуглеродный метод, подтвердивший в основном стандартные датировки (до этого разные люди считали, что исторические даты не обоснованы). После этого Алексей Андреевич никогда к истории не возвращался. Он внес большой вклад в защиту биологии и биологов, в борьбу против Лысенко, все их дочери (мои старинные друзья) стали биологами, вместе со всеми членами своих семей.
Много лет я не вспоминал Морозова, полагал, что все это кануло в Лету. Но не тут-то было. В 1967 году, уже будучи молодым член-кором (меня избрали в 28 лет), я вернулся из первой своей загранкомандировки -- из США (до этого меня не пускали без мотивировок а после этого -- наказали еще на 10 лет за подпись писем в защиту диссидентов -- в частности, А.С.Есенина-Вольпина).
Вернувшись из Америки, я почти сразу поехал в Академгородок (Новосибирск) на Топологическую Конференцию. И вот, во время этой Конференции мой бывший научный руководитель Михаил Михайлович Постников прочел лекцию об исторических открытиях Морозова. Это было в июле 1967 года. Я изучал Топологию в его семинаре, начиная с 1956 года. Он был очень компетентен в Топологии тогда, хотя уже через 2 года мы поняли, что Постников (которому было всего 30 лет) уже в прошлом как блестящий ученый. Видимо, душа его искала нового пути, жаждала блеска новой славы. И он нашел себе новый путь к 1967 году - Морозовщину. Я не был на этой лекции, но слышал от друзей и коллег. Насколько я знаю, Постников поверил в то, что радиоуглеродный метод несостоятелен: он требует большого количества материала для статистики, которого никогда нет, по его мнению. Кроме того, действительно выяснилось, что необходимы поправки, связанные с изменением радиационного фона Земли (кажется, эти поправки не превышают 500 лет для событий 5000-летней давности, но если очень хочешь во что-то поверить, можешь из копеечных событий сделать вывод на рубль...). Следует учесть также, что Постников абсолютно невежествен в основах физики и вообще в прикладных …..
http://astrologer.ru/article/novikov.html.ru
.
Астрономия и хронология
Ю.Н.Ефремов
Государственный астрономический институт им. П.К.Штернберга МГУ
Ю.А.Завенягин
.
Научный центр "Курчатовский институт", Москва
Статья перепечатана из сборника "Древняя Астрономия: Небо и Человек", Москва 1998, с. 125-129, доклады Международной Научно-методической Конференции "Круглый стол: Проблемы палеоастрономии (археоастрономии)", 19-24 ноября 1997 года, Москва
Введение
Как известно, уже в течение двадцати лет небольшая группа математиков старается опрокинуть общепринятые представления об историческом процессе. Состав этой группы менялся со временем; в последние годы этой деятельностью активно занимается лишь математик-тополог А.Т.Фоменко с немногими сотрудниками -- но зато с невероятным размахом. Он считает, что в общепринятой хронологии исторических событий существуют гигантские ошибки, возникшие еще в XVI веке. Достоверный ход истории начинается якобы лишь где-то в XI -- XII веках; события же античности являются фантастически преломленными отражениями средневековой истории, сдвинутыми на тысячелетие вглубь веков. Это аргументировалось строгим-де математическим анализом исторических и астрономических сведений. Долгое время эта деятельность оставалась известна лишь историкам и астрономам, которые без труда опровергали ее результаты.
Попробуем разобраться в том, что именно акад. Фоменко засыпает в математические жернова. Ведь что засыпешь, то и получишь, причем сколь угодно тонкого помола...
Фоменко утверждает, что он обнаружил статистические и астрономические свидетельства грубейших ошибок в общепринятой хронологии, и предлагает специалистам подумать над ними. Однако эти "свидетельства", все без исключения, являются либо плодом, мягко говоря, фантазии, либо же следствием грубо неверной интерпретации фактов. Статистические свидетельства появляются лишь после соответствующей препарации исходных данных.
Наиболее надежной опорой хронологии А.Т.Фоменко считает астрономические данные. Это в основном справедливо -- современная теория позволяет установить моменты древних наблюдений с большой точностью и абсолютно однозначно, особенно когда речь идет о серии наблюдений. Записи астрономических наблюдений, добытые в результате археологических раскопок, полностью и во всех аспектах решают псевдопроблему "новой хронологии". Особенно наглядно это можно показать на примере древнего Вавилона.
Знакомые с сочинениями А.Т. Фоменко знают, что и по части географии у него большие сомнения. Не уверен он и в местоположении Вавилона. А ведь именно в Ассирии и Вавилонии было найдено огромное количество клинописных табличек из обоженной глины, в том числе и с записью астрономических наблюдений. Это лунные и солнечные затмения, соединения планет со звездами, планетами и Луной -- точно датируемые явления. Записи о них сохранились более чем для 200 различных годов и древнейшими являются наблюдения для 652 года до н.э. (Ван-дер-Варден Б. Пробуждающаяся наука II. Рождение астрономии. М., 1991, сс. 104 -- 112)……..
http://astrologer.ru/article/astrochronology.html.ru
.
"Короткая хронология" с точки зрения астрологии
Денис Куталёв
.
В последние годы не утихают споры вокруг новой концепции истории. Это так называемая "короткая хронология", которую отстаивают математик А.Т.Фоменко и другие. О ней довольно любопытно поговорить именно с точки зрения астрологии, поскольку историческая теория Фоменко во многом выстроена на астрономических датировках и сведениях из астрологических и астрономических источников прошлых эпох. Вкратце, её суть в следующем: реальная история нашей цивилизации гораздо короче, чем мы привыкли думать. Фоменко и его единомышленники выявили странные "повторения" в истории, напр., что библейские события имеют свои аналоги в истории средневековой Европы, история династий римских императоров (длительности правлений, обстоятельства смены власти и др.) повторилась в истории династий Византии, и т.п. Отсюда Фоменко пришёл к выводу, что в действительности одни и те же события, получив у разных хроникёров и летописцев разную оценку, были восприняты более поздними исследователями как разные события и, как результат, оказались соотнесены с разными историческими эпохами. На самом деле, указывает Фоменко, ветхозаветные события, события античной истории и события средних веков - это одни и те же события.
Однако, как бы ни были увлекательны построения сторонников новой хронологии, они не выдерживают проверки, если обратиться к астрономико-астрологическим источникам. Хотя сам Фоменко часто апеллирует к подобным источникам (напр., к звёздному каталогу "Альмагеста" Птолемея, астрологическим изображениям храма в Дендерах или гороскопу легендарного древнейшего императора Китая), он почему-то не обратился к богатейшим сведениям, которые содержатся в дошедших до нас вавилонских, греко-египетских, византийских и арабских гороскопах.
К примеру, до наших дней дошёл манускрипт с гороскопом на коронацию византийского императора Алексея Комнина в апреле 1081 г., который был составлен астрологом 11 века Симеоном Сетом. Чтобы обойтись без голословных утверждений, приведу положения планет из этого манускрипта:
Сатурн - 26°40 Водолея…….
http://astrologer.ru/article/fomenko.html.ru
.
Это питерский дружбан Шиленко оказалось. Продвигал Некст его работы на Академии настойчиво.
.
Автор: Next (---.pp.ti.ru)
Дата: 01 Июня 2003 10:50
.
Путь вас не пугает, что интервью взято с астрологического сайта. Главное, что автор сумел сформулировать суть теории Козырева сжато и без искажений.
.
А к астрологии мы потом еще аернемся.
.
Вопрос: Альберт Рифович, Вы занимаетесь вопросами пространства и времени, а в своих работах Вы даете свою концепцию Теории времени. Скажите, какие проблемы здесь, с Вашей точки зрения, пока не решены, чтобы говорить о формировании окончательной концепции?
.
Ответ: В современной физике вообще не существует удовлетворительной концепции времени. Отдельными учеными предпринимаются попытки приблизиться к полноценному пониманию этого феномена, но пока это лишь разрозненные фрагменты, никак не складывающиеся в единую теорию. Дело в том, что пространство-время -- это основа мироздания, поняв которую человек познает Бога, в философском смысле. А для этого необходимо иметь многомерное и очень гибкое восприятие, иначе истина просто ускользнет от вашего взора. Редчайшие умы человечества способны к такому восприятию и, что более важно, готовы к нему. Вот настоящая причина недопонимания современной наукой сути пространства и времени, которые, вообще говоря, представляют собой две стороны одного явления.
.
Вопрос: В своих работах, Вы используете положения Теории времени профессора Козырева...
.
Вопрос: ... Что с Вашей точки зрения остается открытым в Теории Эйнштейна и побудило вас начать работу в этой научной области?
.
Ответ: Во-первых, Теория Относительности не столько решает какие-то вопросы, сколько запутывает. Абсурдность второго постулата Эйнштейна о постоянстве скорости света в любой системе координат (c = const) уже давно опровергнута как практически, так и теоретически. Вероятно, вам этот вопрос покажется смешным, но вы знаете, кто, где и когда первым вычислил скорость света и экспериментально показал несостоятельность эйнштейновского c = const?
.
Автор: Next (---.pp.ti.ru)
Дата: 01 Июня 2003 14:57
.
////Почитали бы лучше, что пишет о времени умерший несколько дней назад Пригожин.////
.
Почитаю.
.
Вам же дам один совет - не ищите черную кошку в темной комнате. Особенно, если ее там нет.
.
Не нужно быть таким поверхностным - не интервью астролога нужно читать, а собственно теорию видеть..
.
Автор: Next (---.pp.ti.ru)
Дата: 01 Июня 2003 18:04
.
/////Интерес представляют только те, которые можно за хвост поймать, а с этим как раз, судя по телодвижениям последователей, туго////
.
Дык поймана вроде ))
.
Автор: Next (213.33.222.---)
Дата: 02 Июня 2003 11:19
.
Всяко интереснее, чем Дистовские парадигмы.
.
Разберемся. Да и откуда вы знаете, псевдо она или нет?
.
Архив Академии
http://phorum.icelord.net/read.php?f=16 … p;from=150
.
А. Верёвкин
.
1. "очень интересно"
.
полезный ресурс:
"опубликована статья Василия Приходченко "Гороскоп зачатия или как сделать, чтобы не «залететь»""
.
Антифоменочные же статьи уже мохом проросли.
.
Юрий Второй
.
2. "О, уже и тут появились анонимы."
.
Я прогнозировал подобное развитие событий. С приходом на полисму Веревкина она превратится в филиал форумов ПЦ, где подобные персонажи как раз и плодятся как тараканы.
Веревкин, спрятавшись за анонима, выдержал ровно 1 день, дезавуировав свое трогательное обещание не писать всякую белиберду.
.
Ну и по сути. Автор понимает в науке еще меньше Веревкина и Коесникова, поскольку не в состоянии отличить астрологию от Козырева.
.
Кстати, имеем тот же самый сценарий. Сначала Н.Козырев создает теорию причинной механики, потом астрологи пытаются взять ее на вооружение. Сначала Фоменко создает НХ, потом всякие дисты-веревкины-колесниковы пытаются использовать ее в своих интересах.
.
Обычное дело, пока стоит этот мир. Обычное дело, в нем всегда находятся шустряки, питающиеся чужими открытиями.
.
Ну и, конечно, злобная и неприкрытая агрессия к тем, кто им дает по рукам - тоже обычное дело.
.
Юрий Второй
.
3. "Веревкинд и соратники."
.
Уже в не в первый раз Веревкин сотоварищи используют на первый взгляд незаметный, но очень характерный прием - они, не имея аргументов по сути, сосредотачиваются на личностях оппонентов, стремясь их максимально унизить, "задеть", обвинить во всех смертных, добиваясь увода вопроса с его суть в область злобрых брызжений слюной, где им, конечно, равных нет.
Итак, посмотрим. Веревкин терпеливо ждал больше года, когда же ему представится удобный случай напасть на меня, поскольку, конечно же, я ему как кость в горле. Он тут расположился вольготно, почуствовал себя эдаким гуру, покровительственно раскладывая комментарии абсолютно по любой теме и ожесточенно воюя с себе подобными.
.
А все, оказывается, гораздо проще - у Веревкина отсутсвуюет абстрактное мышление. Возможно, это врожденное качество, возможно благоприобретенное на сенсах чистки мозгов в сайентологических центрах - нам это совершенно неважно. А важно показать суть вопроса.
.
Итак, появляется на форуме некто Колесников. Появляется не вдруг, а с
явной целью продать себя подороже. В качестве исходной базы для собственной рекламы берет предположение о влиянии сверхновых на биосферу Земли, высказывавшуюся задолго до него. Идея интересная, как я неоднократно подчеркивал. Но Колесников облекает ее в наукообразную форму, и выдвигает гипотезу, которая никоим образом не доказана и не может быть доказана на современном этапе развития науки.
.
Веревкин этого, как выясняется, не видит в упор. Зато пользуется случаем развязать истерию по личному поводу. И что в результате? Признание от Веревкина, что теория Колесникова высосана из пальца, мы так и не увидели, ему это и не нужно, главное - закрепиться на форуме в качестве "сторонника НХ". Выходит, что Веревкин, как говорят в тинейджерской среде, просто не догоняет? Вероятно, но на одном этом примере еще не показатель.
.
Но Веревкин не выдерживает, и под имененм некоего Сотрудника проводит второй сеанс саморазоблачения. Он не понимает, что такое Козырев и что такое причинная механика, но находит на сайте у астролога знакомые слова про Фоменко. И радостно проводит между ними параллель. Он не видит прямых ссылок на научные лаборатории, занимающиеся проблемами времени, и в частности, причинной механики, поскольку для него это слишком сложно.
.
И даже что такое астрология и на базе чего она возникла - тоже не понимает. Но ему это и не важно. Важно опять увести суть вопроса в сторону, в область выяснения отношений. И сделано это так нелепо, что сразу выдает уровень умственного развития автора. Право же, смешно.
.
Становится ясно, что случай с Колесниковым - не исключение, а правило. Правило заключается в следующем.
.
Каждый человек способен усвоить новую идею либо напрямую, если у него достаточно высокий уровень развития, либо посредством авторитета, которому он доверяет, если собственного уровня недостаточно. То есть если вы слышите или читаете что-то новое для себя, то вы можете сразу ухватить суть сообщения. Если вы умеете это делать, то личность того, кто подал идею, становится не такой и важной - ведь ценность представляет именно идея, и не так важно, кто именно ее высказал.
.
А вот если у вас не хватает уровня развития, чтобы ухватить идею независимо от того, кто ее говорит, вот тогда и начинается истерия, подобная Веревкинской. Он действительно не видит и не понимает нелепости как колесниковской теории, так и попыток увязать астрологов с Козыревым, поскольку не может отделить форму от сути.
.
А если не может, то как следует ожидать, он начнет не саму идею рассматривать, а интересоваться уровнем того кто ее произносит, степенью "допуска" в мир науки, то есть проявляет абсолютно тот же подход, которые проявляют его оппоненты (историки, обвиняющие Фоменко в непрофессионализме).
.
Что же в результате? В результате признание в собственной некомпетентности. Если бы Колесникова в пух и прах разнес, допустим, академик от астрофизики, Веревкин вел бы себя тише воды ниже травы. Если бы толковый пересказ теории Козырева он прочитал не на астрологическом сайте, а допустим здесь
<http://www.chronos.msu.ru/rindex.html>
.
да еще и взял бы труд ознакомиться с работами на эту тематику,
<http://www.chronos.msu.ru/lab-kaf/Korotaev/kor-investprogr.html>
он конечно же не посмел бы выпендриваться.
.
Но веревкиным и их соратникам неинтересно смотреть в суть вопроса, они все равно там ничего не понимают. Для них гораздо вожнее не то, о чем говорится, а кто говорит, каков его статус.
.
Подобный подход как нельзя лучше характеризует наспособность прямого восприятия идеи. Вот это и есть та самая страшная тайна, которую прячет Веревкин со товарищи, и панически боится, что это кто-нибудь узнает. Для этого они и прячутся за количеством публикаций, учеными степенями, крайне агрессивный поведением - чтобы никто не догадался, что они просто плохо соображают.
.
Volodimer
.
4. "RE: Шиленко и антифоменочники"
.
"Это питерский дружбан Шиленко оказалось. Продвигал Некст его работы на Академии настойчиво"
А в чем криминал-то? У меня вообще окружение не признает НХ или игнорирует, мне теперь что, не здороваться ни с кем и всех дураками считать? Или что же, если я процитировал недавно Д.С.Лихачева (вряд ли новохронолога), так теперь со мной общаться не след, как с "дружбаном антифоменочника"?
.
Вам бы, уважаемый, лучше вникнуть в суть той дискуссии в "Академии", может и заметили бы, что продвигали Козырева, а не Тимашева, который всего лишь достаточно толково изложил основные аспекты теории Козырева.
За что и был упомянут.
d-te
.
"ошибся ли Булгаков?"
.
Берлиоз же хотел доказать поэту, что главное не в том, каков был Иисус, плох ли, хорош ли, а в том, что Иисуса-то этого, как личности, вовсе не существовало на свете и что все рассказы о нем -- простые выдумки, самый обыкновенный миф.
Надо заметить, что редактор был человеком начитанным и очень умело указывал в своей речи на древних историков, например, на знаменитого Филона Александрийского, на блестяще образованного Иосифа Флавия, никогда ни словом не упоминавших о существовании Иисуса. Обнаруживая солидную эрудицию, Михаил Александрович сообщил поэту, между прочим, и о том, что то место в 15-й книге, в главе 44-й знаменитых Тацитовых "Анналов", где говорится о казни Иисуса, -- есть не что иное, как позднейшая поддельная вставка.
.
Как оказывается нестабильна история.
.
http://www.miass.ru/news/ostrov_very/in … p;text=109
На протяжении веков «свидетельство Флавия» многократно цитировалось и пересказывалось, пока в середине прошлого столетия критические исследователи не высказали серьезные сомнения в его подлинности и достоверности. Невероятно, чтобы такой правоверный иудей, как Иосиф Флавий мог назвать Исуса Мессией (Христом), признать его чудеса, воскресение из мертвых и видеть в нем исполнение мессианских пророчеств. И поскольку «Иудейские древности» дошли до нас через руки христиан-переписчиков, возникло мнение, что рассказ об Исусе сочинен христианами и вставлен в текст Флавия. Мнение такое настолько укрепилось, что в последующих изданиях «Иудейских древностей» (например, в издании Б. Низе, 1888г.) указанный отрывок целиком брался в скобки как позднейшая интерполяция. До недавнего времени взгляд на «свидетельство Флавия» как на христианскую подделку почти безраздельно господствовал в советской исторической науке
Общие перемены во взглядах на «свидетельство Флавия» произошли после введения в научный оборот его арабского варианта, приведенного в сочинении средневекового историка Агапия Манбиджского. Вариант Агапия признан сегодня большинством исследователей аутеничным первоначальному тексту Флавия и стал важнейшим аргументом в пользу историчности Христа.
.
Веревкин
.
1. "кто не ошибался?"
.
Блаженный Иероним называет автора даже "греческим Ливием", а средние века усердно читали и изучали его. "Древности" - серьёзнейший и почти единственный полностью сохранившийся источник, знакомящий нас с эпохою возникновения христианства, и огромная порождённая им литература служит наилучшим подтверждением этого. (стр. 21)
В заключение остаётся сказать ещё несколько слов о также приписываемой Иосифу некоторыми отцами церкви так наз. IV книги Маккавеев (...), что совершенно невозможно. (стр. 23)
.
Мы никогда не должны забывать, что Иосиф Флавий в своих двух крупных трудах восполняет пробел между книгами Ветхого и Нового заветов. Являясь дополнением книги книг, его труды смело могут и должны расчитывать на внимание всех образованных людей. (стр. 24)
.
... Христианские учители церкви - Феофил Антиохийский, Климент Александрийский, Тертуллиан, равно как и церковные писатели Евсевий Кесарийский, Иероним и др., с похвалой отзываются об И.Ф., ссылаясь на него как на признанный авторитет. У И.Ф. есть свидетельства об Иисусе христе (Древн. 18, 3, 3), о смерти Иоанна Крестителя (Древн. 18, 5, 2), о побиении камнями Иакова, брата Господня (Древн. 20, 9, 1). Историческое значение сочинений И.Ф. состоит главным образом в том, что его труды являются почти единственным источником истории евреев начиная с эпохи Маккавеев до завоевания Иерусалима римлянами. <И именно в тех книгах, которые неведомы Бодену в середине 16 века.- Х.> ... В 1544 появилось первое греческое издание сочинений И.Ф.. Существуют древние переводы соч. И.Ф. на латинский язык и множество переводов на европейские языки. На русском яз. издан перевод "Древностей2 свящ. Мих. Самуиловым в 1818; перевод "Иудейскй войны" и "Древностей" Г. Ганкеля напечатан в журнале "Восход" (1898-1900) и издан отдельно. Соч. "О древности иудейского народа (против Апиона)" изд. в 1901 в пер. Г. Ганкеля и Я. Израэльсона.
.
http://phorum.icelord.net/read.php?f=1& … p;t=126176
.
Летописец
.
"Направления НХ"
.
Направления научной хронологии сегодня.
1. А.Фоменко-Г.Носовский.
В идейном основании хронологических построений - математические разработки и геометрическая астрономия. Имеет значительный объем материалов по НХ. Организационно оформлена. Имеют свой интернет-ресурс. Творческий потенциал выработан.
.
2. Я.Кеслер-В.Иванов.
В основе хронологических разработок лингвистические построения.
Организационно оформлена. Имеет свой интернет-ресурс. Творческий потенциал достаточен.
.
3. А.Веревкин- С.Колесников.
В идейном основании хронологических разработок космологическая база, астрономия и астрофизика. Имеют оригинальные идеи и перспективные разработки. Организационно не оформлена. Творческий потенциал группы значителен.
.
Акимов В.В.
.
1. "RE: Направления НХ"
.
Уважаемый Летописец!
Спасибо за информацию, но хотелось бы, чтобы Вы (да и любой другой человек), приводя какой-то текст, все же формулировали, для чего и зачем это пишется. В чем, так сказать, проблема, подлежащая выяснению?
.
А кто есть кто в сияющем чертоге ньюхронологической "науки", нам известно достаточно хорошо. Даже и без Вашего текста...
.
Человек
.
"Тренинг "НЛП-ПРАКТИК" в Киеве 26-27 февраля"
.
Здравствуйте ! Приглашаем Вас на сертифицированный шестимодульный тренинг "НЛП-Практик", который проводится в Киеве Всеволодом Владимировичем Зелениным, популярным украинским психологом и НЛП-ером, известным своими открытыми и корпоративными тренингами. Первый модуль состоится 26-27 февраля, с 11.00 до 18.30, в 302 аудитории Киевского института социальных и культурных связей (ул. Вакуленчука, 1). Стоимость каждого модуля - 30 у.е. (это самые низкие цены в Киеве). Как добраться до института, показано на схеме на нашем сайте: http://nlp-in-kiev.narod.ru . Записаться в группу или задать интересующие Вас вопросы можно по телефону 8-039-4925115 (Максим).
Мы предлагаем высокое качество обучения НЛП, которое позволит Вам намного лучше узнать себя, научиться делать свою жизнь такой, какой Вы желаете её видеть, даст возможности для эффективного общения с другими людьми, раскроет новые горизонты Вашего духовного развития, а также научит консультировать других людей, решать семейные проблемы и зарабатывать деньги посредством намного более продуктивной работы в сфере бизнеса.
Прохождение курса "НЛП-практик" только у нас подкрепляется не только сертификатом "НЛП-практик", но и выдачей дополнительного специального сертификата о получении 144 часов психологической практики, который, в соответствии с новым украинским законодательством, необходим для работы в области психологии. В набираемой группе участников ещё есть свободные места. Не пропустите возможности пройти наши тренинги и уже в скором будущем стать специалистом по НЛП.
На сайте http://nlp-in-kiev.narod.ru постоянно размещаются также анонсы других психологических тренингов, имеется возможность принять участие в обсуждениях на форуме и подписаться на рассылку, позволяющую быть в курсе последних событий.
Ждём Ваших звонков!
.
оператор
.
"А Колумб ни в чём не виноват?"
.
Пытаясь разобраться с древними оценками размера Земли (http://www.polisma.ru/dcforum/DCForumID2/599.html#52), заинтересовался плаванием Колумба. По традиционной истории, Колумб оценивал окружность Земли как 28000 км, то есть, 0.72 от реального значения. Судя по картам, это заблуждение о размерах Земли (0.65-0.7 от реального) просуществовало, по крайней мере, до конца XVI века.
Колумб во время своих плаваний наблюдал два лунных затмения, и оба раза попытался вычислить свою доглоту.
.
14 сентября 1494 в восточной части острова Hispan~ola (Гаити) наблюдалось затмение примерно на 5 час 30 мин раньше, чем в городе Кадис в Испании. Реальная разница долгот составляет 4 час 10 мин, то есть, 0.75 от измеренной.
.
29 февраля 1504 на Ямайке наблюдалось второе затмение. Измеренный
временной сдвиг составил 7 час 15 мин, реальный -- 4 час 45 мин, 0.65 от измеренного.
.
Желающие могут почитать http://www1.minn.net/~keithp/longi.htm и http://www1.minn.net/~keithp/shd973.htm
.
Из этого можно сделать один из двух выводов:
.
1) либо причислить Христофора Колумба к когорте фальсификаторов астрономии,
.
2) либо считать, что записи наблюдений были вычислены по известным расстояниям. В этом случае разумно предположить, что дневники Колумба созданы позднее, чтобы обосновать претензии на заокеанские земли.
.
Просьба к господам традиционным и нетрадиционным историкам прокомментировать.
Загреев
.
"Самое раннее изображение колизея."
.
Обращаюсь к старожилам сайта с убедительной просьбой.Подскажите,если можете,наиболее раннее изображение римского колизея в изобразительном исскусстве.Время и авторство.Заранее благодарен.
.
Загреев
.
1. "RE: Самое раннее изображение колизея."
.
Попробую более точно сформулировать вопрос в надежде получить на него ответ.
Существуют ли изображения римского колизея,достоверно датированные ранее первой половины 18-го века?
Заранее благодарен.
.
Elcano
.
2. "RE: Самое раннее изображение колизея."
.
Посмотрите здесь
http://civ.icelord.net/read.php?f=3& … eply_74699
тпм много чего про Колизей!
.
Srt
.
"К вопросу о математической датировке православной пасха"
.
Вопрос к знатокам в области хронологии. Обнаружил в интернете свежее обсуждение проблемы датировки пасхалии и т.д. Есть ли какие суждения на темы статьи?
http://www.astronet.ru/db/msg/1199712
.
VicRus
.
"Научная конференция"
.
"Своеобразными интеллектуальными питекантропами до недавнего времени были все мы. Ведь мы так долго не могли постичь их Великое Знание, которым гиперборейцы не только обладали, но и старались нам его донести. Подробнее в докладе «Принцип Порядка - Главное научное Знание Гипербореи» профессора А.П. Смирнова на научной конференции «Гиперборея. Взгляд из XXI века», которая пройдёт 17-18 марта, в Санкт-Петербурге."
http://www.yperboreia.org/about.asp
.
http://www.yperboreia.org/yper21.asp
.
Что скажут об этом наши Новохронологи?
Здесь и для математиков предостаточно материалов, и для историков.
.
Ждём'с.
.
P.S.
Вот, нам всем, Новохронологам, такого Движения не хватает...
Как мне кажется.
.
portvein777
.
1. "что страна гиперборейская охраняется .. особо"
.
я конечно не ваш новохронолог - но пора б уж этим маразматикам знать - что птолом точек во всей сегодняшней россии - наберется штук 10 \\\ не знали тогда о ней \\\вот в совр украйне - другое дело \\\ ссылку на карту украины птол я давал \\но я не об этом \\\\\ даешь глубже - например проблемы арийского эпоса применительно к тектономагматической активизации (эпиплатформенного орогенеза) фенноскандии и гондваны в целом \\\распространение истиных арийцев всвязи с проблемой высыхания океана тетис \\превращение рифейской миогеосинклинали в рифейскую систему - и всвязи с этим изучение вынужденой миграции арийцев и прочих низших рас \\\\а то какие-то жалкие 10 000 лет \\\\\\\\\\ МИльоны!!! \\даешь!!! \\образование истиных арийцев из protozoa в вендское время \\\все же уже знают что онколиты и строматолиты кембрия - это первые поселения арийцев \\именно об этом не раз говорил ув устин чучихин \\разделение кровеного состава истиных арийцев и прочих в позднем докембрии на железо (гемоглобин - у сброда) марганец (хлорофилл -у растений) и медь с золотом (голубая кровь - истинные арийцы-русские-ордынцы)\\\K-Ar метод доказывают однозначность возникновения руси-орды 4.5 млр лет назад (+-300 млн)
ура!!!!!
.
VicRus
.
2. "RE: Джин777-Портвейн-Фантомас - разбушевался!!!"
.
Фантомас-777!
Давайте корректнее. Стройный ряд точных логических доказательств должен и Вас как-то поставить по стойке смирно? - Развинтились совсем, понимаешь! - Смирно! Ответьте по существу моего ответа на другой теме о Вашкевиче, если Вы не удосужились прочитать. Пожалуйста, без голубых кровей биохимии, хотя это тоже интересно, а философмческим топором по голове, - могёте?
-----------------
Уважаемые господа!
.
<<...Почему так Вашкевич плохо отзывается о философических исследованиях по указанной ссылке? Никто не задумывался? А я постараюсь ответить.
.
Дело в том, что именно отсутствие диалектико-эвристической экспертизы Изначалья речи и языка даёт ему такой вот простор интерпретации, при загодя известном ответе решать задачку. Я бы хотел внести маленькую ясность.
.
Если мы, по разным причинам, не желаем прибыть в этот исторический репер Изначалья проторечи и протоязыка значит, необходимо на первом этапе исследовать именно Причину, а уж затем всё остальное.
.
Так почему Вашкевич не любит философию и философов? А ведь он, как Д.Лихачёв, несёт традисторической эстафеты лингвистическую палочку и в полном порядке обязан передать конкретному лицу, без сбоя на дистанции, не нарушая синхронного бега традисторизма. Вашкевич, преумножив технику бега, уже готов передать палочку-выручалочку следующему... Не будем ставить вопрос, - кому... Мы ответим на другой, - зачем? Кто или что в этом заинтересованы?
.
Ясно одно: традисторики, он, и такие как он, лингвисты, - оказываются весьма заинтересованными представителями "науки", представляющие, прежде всего, традисторизм. Значит, чего-то боится или боятся! Чего? Да именно того, кто сможет прибыть в этот репер предполагаемым именно философским способом step-to-step! А философской диалектико-эвристической экспертизой - техникой нарисует или нарисуют впервые правдоподобную картину–голограмму, допустим, целого тысячелетия, столетия которого хватило, как я понимаю, для освоения привнесённого протоязыка автохтонам, к примеру…
.
Будем говорить об древне-арамейском, арабском и иврите и т.д., да и вообще об изначальной проторечи речи и языках Ближневосточного региона, пока, так как этот регион более полно изучен, хотя недостаточно по известным всем причинам. А далее всё предельно просто.
.
Я так понимаю, что никто не будет возражать в том, что в глубокой древности регион Аравийских прерий - полуостров (в то время он действительно был прерией, а не пустыней – естественным раем для животных) был обжит племенами автохтонов семито-хамитов, т.н. - Homo Erectus – чёрной расы – «человек» прямоходящий, но - не говорящий, в силу короткой гортани, который по психоантропологическим признакам и остался бы таким же, до настоящего дня, если бы это животное не истребил Homo Sapiens – Белой расы, как неандертальца и кроманьонца. В силу сказанного, никто не будет возражать, что пращуром семито-хамитов было именно это животное – Homo Erectus – не говорящий тип и без всякой перспективы чему-либо научиться – ходячая обезьяна.
.
Если вы все с моим исследованием согласны, перейдём к дальнейшей экспертизе. Итак, автохтоны семито-хамитов – без речи и языка. Никаких надежд на будущее. И вдруг, через несколько тысячелетий, на мировую здравомыслящую сцену в борьбе за выживание выходят группа семитских народов, да ещё каждый из них со своей речью и языками. И г-н Вашкевич удивительным образом определяет, так сказать, региональный праязык – арабский или древний, якобы, иврит, а затем строит умозаключение о цепочке библейского смешивания речи, вплоть до иудео-греческого и далее. Каким образом это могло произойти? – Не понятно!
.
Далее - всё предельно просто.
Выходит, что без ассимиляции Homo Erectusa Белой расой не обойтись. Без носителя Высокой, по тем временам, Культуры, - тем более. Значит, в регионе, прежде всего, появились Белые Пришельцы. Пусть на два-три тысячелетия, но вопрос-то – архиважный. Этот срок вполне достаточен для обширной ассимиляции целого региона – Ближнего Востока. Впрочем, процесс ассимиляции племён автохтонов протекал по параллели земного шарика. Куда дошёл Homo Sapiens там всё - побелело… Рано или поздно но это придётся признать!
.
Выводы делать не буду. Об этом уже много писал здесь на форуме НХ. Единственное, что хотелось бы, в связи с этим сказать, традисториками и их лингвистам – толкователям исторического процесса смешения речи и языков, - протоязык и речь им придётся всё же найти.
.
Я не буду намекать на то, что Великий Могучий Русский Язык - из далёкого Прошлого – Протоязыка Пращура-Атлантдертальца Гипербореи – Белой расы, через - Протославянский к Праславянскому и далее к Русскому. Который и был привнесён Белой расой в период Похолодания – Исхода из Гипербореи - и, не только в Ближневосточный регион, но и по всем параллелям сферы от Гипербореи до экватора Планеты Земля.
.
P.S.
Всё же я позволю себе сделать некий маленький вывод:
Протоязыком и Речью для всех последующих искусственно-созданных исторических
языков, является Проторечь и Язык, привнесённые Ассимилянтом, а учитывая масштаб Деяний - Суперэтносом - Народом Белой расы Гипербореев-Атлантдертальцев.
.
portvein777
.
5. "RE: Джин777-Портвейн-Фантомас - разбушевался!!!"
.
оказывается есть еще род - высший--- homo vicrus portv. \\\mammalia chordata vertebrata metazoa ... они и выведены вашкевичами
.
А. Горохов
.
3. "RE: что страна гиперборейская охраняется .. особо"
.
Мужичёк, Вы почто животину тираните? ©
В своё время я тоже ругался химическими формулами и пришёл к выводу: чем заковыристее слово, тем больший эффект.
.
portvein777
.
4. "RE: что страна гиперборейская охраняется .. особо"
.
подражаю 2 завсегдатым оного сборища -которые на 90% заполнили его \\\ихними словами и выражаюсь \\\ привел данные по абсолютному возрасту \\ по анализу тектонических карт \\по американским статьям у чучихина \\\по расовым различиям \\по жилищам\\\ врусам мне бы спасибо сказать - все правильно первыми арийцы появились - а он - ругаться
.
VicRus
.
6. "RE: Гиперборея под Южным Крестом - основа Земной Цивили"
.
Уважаемая господа!
Даю некую информацию о Гиперборее, Изначалье которой в интерпретации РГО меня не устраивает, в силу наличия личной моей гипотезы Атлантдертальцев. Но, тем не менее, вторая часть, чему вообще посвящены исследования Русского Географического Общества вполне вписываются в Индо-китайский ведический свив артефактов, вполне содержателен и научен, как мне кажется.
.
Прошу обратить внимание на высказывание г-на Вольтера.
.
А, что вы думаете, г-да Новохронологи, по этому поводу?
http://www.yperboreia.org/yper21.asp
=====================================
Научная конференция "ГИПЕРБОРЕЯ. ВЗГЛЯД ИЗ XXI ВЕКА."
.
Когда-то великий французский учёный-философ Вольтер, по всей видимости, осознавший неспособность живших в одно время с ним людей правильно интерпретировать события мировой истории, сказал ставшую ныне крылатой фразу «история – это ложь, с которой все согласны». Но наука, содержа в своём арсенале средства проверки истинности или ложности тех или иных научных гипотез, в том числе и исторических, благодаря изучению наследия Гипербореи, проводившегося под эгидой Русского Географического Общества вот уже несколько столетий, позволяет сегодня сказать: «История – это истина, с которой согласны пока не все».
.
Русское Географическое Общество (Комиссия Научного туризма), Международное научно-общественное движение "Северная Традиция", Международный Клуб Учёных представляют научную конференцию "Гиперборея. Взгляд из XXI века": 17-18 марта, Россия, Санкт-Петербург, переулок Гривцова, дом 10, РУССКОЕ ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО (Ст. метро «Сенная площадь», «Садовая»)
.
ПРОГРАММА КОНФЕРЕНЦИИ
.
17 МАРТА, ЧЕТВЕРГ
.
1100 – 1110 Открытие конференции.
.
Международный Клуб Учёных представляет:
“НОВАЯ КОНЦЕПЦИЯ ГИПЕРБОРЕИ”
1110 – 1155 Принцип Порядка – главное научное знание Гипербореи.
СМИРНОВ АНАТОЛИЙ ПАВЛОВИЧ
.
Как вы думаете – какое в науке самое Главное Знание? И есть ли таковое вообще? Современный учёный, наделённый чувством разума, сильно призадумается, услышав подобный вопрос. Но, как это и не покажется странным, ответ на него был очевиден для наших очень давних предков - гиперборейцев, живших на Севере современной России много тысяч лет назад. Их ответ на этот вопрос звучал так: «самое Главное Знание – это знание о ПРАВИЛЬНОСТИ, так как человек страдает не от бездействия, а из-за того, что не знает, как действовать правильно».
«Позвольте, а как же питекантропы и неандертальцы?» – заявят скептики.
Своеобразными интеллектуальными питекантропами до недавнего времени были все мы. Ведь мы так долго не могли постичь их Великое Знание, которым гиперборейцы не только обладали, но и старались нам его донести.
.
1200 – 1255 “Мера вещей” Гипербореи.
ПРОХОРЦЕВ ИЛЬЯ ВИКТОРОВИЧ
.
Что было «Мерой Вещей» счастливого, дивного видом и очень доброго народа-долгожителя, жившего несколько тысячелетий назад в северных районах Земли? Что они знали такого, чем руководствовались в своих деяниях, что позволило им, согласно историческим свидетельствам многих народов мира, создать на своей Родине Золотой Век? Благодаря достижениям современной науки многое из наследия того народа «северных мудрецов» стало теперь доступным для понимания. И выяснилось, что их «Мера Вещей» отнюдь не была тайной. И даже наоборот. Она сохранилась. Она дошла до нас самым «наглядным образом»: в древнейших символах, в языке и письменности, в географии, в древнейших оздоровительных ритуалах-технологиях, в феноменах Религии и Культуры.
.
1300 – 1345 Meden Agan! Ничего сверх Меры!
ЖАРНИКОВА СВЕТЛАНА ВАСИЛЬЕВНА
.
1345 – 1430 Перерыв на обед
.
1430 – 1510 Познать себя – Познать мир!
ГОВОР ВЯЧЕСЛАВ НИКОЛАЕВИЧ
.
1515 – 1555 Гиперфизика поэзии Гипербореи
СЕВРЮГИН ВИТАЛИЙ КОНСТАНТИНОВИЧ
.
Физика и поэзия? Какое они имеют к друг другу отношение? Оказывается, самое непосредственное. Ведь физика занимается изучением закономерностей эволюции материального мира. А стихи – это ничто иное, как ритмически организованный строй слов - мыслей, доносимых до нас звуковыми волнами. Эллинская историческая Традиция сообщает, что одними из первых жрецов-поэтов были основавшие Дельфийское святилище Аполлона гиперборейцы, которые, как сегодня мы уже понимаем, оценивали поэзию не только математическими, но и «тонко-энергетическими» методами.
.
1600 – 1630 Суд есть Свет!
ЗИМИН ЭДУАРД ВИКТОРОВИЧ
.
1635 – 1700 “Парацельс XXI” – новая гипертехнология
ПОДПОРИН АНАТОЛИЙ НИКОЛАЕВИЧ
.
1705 – 1725 Новая Гиперборея – страна Риши XXI века.
СМИРНОВ БОРИС ВАСИЛЬЕВИЧ
.
1730 – 1830 Круглый стол
--------------------------------------------------------------------------------
18 МАРТА, ПЯТНИЦА
.
1100 – 1150 Реконструкция гиперборейской истории. Общие принципы и подходы.
ДЕМИН ВАЛЕРИЙ НИКИТИЧ
.
Тремя важнейшими принципами, которые совершенно необходимы для правильного понимания гиперборейской проблематики в целом и реконструкции гиперборейской истории, в частности, являются следующие:
.
Рациональное понимание и объяснение мифологии и фольклора как отображения РЕАЛЬНОЙ, но предельно МИСТИФИЦИРОВАННОЙ ИСТОРИИ.
Археология языка и выявление первичного смысла при установлении этнолингвистических и социокультурных истоков современных слов и понятий.
Редукция (то есть вынесение за скобки) позднейших наслоений на рационально истолкованные факты и суждения.
Исходя из данных принципов (а также путем их применения к конкретному историческому материалу), устанавливаются:
.
Вероятные временные границы гиперборейской эпохи, связанные и существованием единой этнолингвистической и социокультурной общности, распад которой совпал с гибелью гиперборейской цивилизации.
Предполагаемая периодизация гиперборейской истории.
Следы гиперборейских миграций на карте России.
Гиперборейские реминисценции и недвусмысленные совпадения некоторых мифологем и названий в Библии, с одной стороны, и в Петербургско-Приладожском регионе, с другой.
Что касается цивилизационного аспекта проблемы, то достаточно схоластический спор, куда следует отнести Россию к Востоку или к Западу, базируется совсем не на том логическом основании. Хотя любая страна имеет восточную и западную стороны, однако Россия в любом ее пространственно-временном и социокультурном аспекте это, прежде всего, Северная Держава, великая нордическая цивилизация, прямая наследница Гипербореи!
.
1150 – 1235 Увидеть, значит поверить!
ГОЛУБЕВ СЕРГЕЙ ВАДИМОВИЧ
.
1240 – 1310 Гиперборея. Современные геологические подтверждения.
ТОКАРЕВ ВЯЧЕСЛАВ ВИКТОРОВИЧ
.
1315 – 1345 Особенности изучения памятников Гипербореи.
СИБИРЕВ ВЛАДИМИР ВЛАДИМИРОВИЧ
.
1350 – 1420 Ландскрона – сакральная земля гипербореев?
ЗЕРНОВ ВЛАДИМИР БОРИСОВИЧ
.
1425 – 1505 Загадки Азии.
СЕВЕНАРД КОНСТАНТИН ЮРЬЕВИЧ
.
1510 – 1550 Перерыв на обед
.
ГИПЕРБОРЕЙСКИЙ ТУРИЗМ
.
1550 – 1630 Голубев Сергей Вадимович
Василенко Владимир Петрович
Шемякина Валерия Геннадиевна
Лопаткин Михаил Васильевич
Воеводин Эдуард Эдуардович
.
1630 – 1830 Точка зрения
.
1830 – 1930 Круглый стол
.
ЗАЯВКА НА УЧАСТИЕ В КОНФЕРЕНЦИИ В КАЧЕСТВЕ СЛУШАТЕЛЯ
(оргвзнос с одного слушателя - 200 рублей за 2 дня)
.
Ф.И.О.
Количество приглашений 1 2 3 4 5
Ваш E-Mail
.
ССЫЛКИ ПО ТЕМЕ
.
Леонид Левкович-Маслюк. "Кок-Тибет" (журнал "Компьютерра" №46 от 7 декабря 2004 года.)
НАУЧНЫЙ ФЕСТИВАЛЬ «СЕВЕРНАЯ ТРАДИЦИЯ 2004»
Репортаж с конференции "ГИПЕРБОРЕЯ, АРКТИДА, АРЬЯВАРТА - ИСТОКИ ЦИВИЛИЗАЦИИ?"
Поделиться732014-02-26 14:05:32
А. Верёвкин
.
"античный Карамзин"
.
Горельефы из бронзы:
левый (северный) - Карамзин за чтением отрывка из своей "Истории" императору Александру I во время пребывания его в Твери в 1811 г.
правый (южный) - тоже в аллегорической форме Карамзин на смертном одре в окружении семейства в момент, когда познакомился с рескриптом Николая I о пожаловании щедрого пансиона.
В соответствии с канонами классического стиля все фигуры памятника изображены в античных одеждах (зачастую и без оных).
Статья Жореса Трофимова "Карамзину, историку государства Российского"
.
П.Н. Ивашев (:.) писал сыну-декабристу в 1833 г. в Сибирь:
"Мы согласились верноподданейше просить через министра устроить дом для помещения библиотеки всех полезных изданий на российском языке для общественной пользы, а в главной зале поместить мраморный бюст на пьедестале, заключающем все его творения. ..."
Проект ансамбля в честь Карамзина создал губернский архитектор И.И. Лизогуб.
.
Но совет Академии художеств рекомендовал министру внутренних дел Блудову к конкурсу трёх профессоров: А. Тона, Х. Мейера и А. Брюллова. Министр дал указание доработать проекты, отразив милостивое отношение императоров Александра I и Николая I к автору "Истории государства Российского".
.
Вмешался князь М.П. Баратаев, (губернский предводитель дворянства и :.) который вместо библиотеки предложил учебное заведение для воспитания и образования юношества.
.
Письмо Блудова губернатору И.С. Жиркевичу:
"Сколь ни похвальна мысль учредить учебное заведение с именем Карамзина, но, к крайнему сожалению, едва ли может быть она приведена в действие, как по неимению на то достаточного капитала, так и потому, что Высочайшее соизволение последовало лишь на сооружение памятника Карамзину в Симбирске. Вследствие чего по Высочайшей воле для составления проектов сего памятника открыт при Императорской Академии художеств конкурс художников и по недавно полученному
мною уведомлению президента сей Академии ... помянутый проект приводится уже к окончанию."
.
Место для памятника указал Николай I, побывавший в Симбирске 22 августа 1836 г.
Он же назначил исполнителем проекта профессора Академии художеств Гальберга Самуила Ивановича, шведа родом из Эстонии, ученика Мартоса, автор вместе с Тоном памятника Державину в Казани в 1833 г. Он предложил два проекта:
А: "Прилично и согласно с требованиями изящного было бы и ставить как памятник на богатом пьедестале музу истории Клио, которая, имея в левой руке эмблематический признак свой трубу, правою возлагает на жертвенник бессмертия скрижали Государства Российского, посвящая их таким образом бессмертию".
Б: "Другой проект представляет статую самого Автора: Карамзин стоит, оперши скрижали своей Истории на колонну - эмблему несокрушимости. ..."
.
Подпись Гальберга гласила "Н.М. Карамзину, словесности и истории великие услуги оказавшему".
.
Но в последствии стало начертано:
"Н.М. Карамзину,
историку Российского государства
повелением императора Николая I-го
1844 годъ"
.
Деньги на памятник собрали по общеимперской подписке. Николай I и его семья лично от себя ничего не пожертвовали. На открытие памятника 23 августа 1845 г. академику М.П. Погодина не даёт командировочных министр народного просвещения С.С. Уваров - расходы Погодину возместило местное дворянство.
Когда Гальберг умер в 1939 г., памятник дорабатывали выпускники Академии художеств А.А. Иванов, П.А. Ставассер, Н.А. Рамазанов и К.М. Климченко.
.
На пьедестале - Клио. Бюст самого Карамзина в нише лицевой стороны пьедестала.
.
urbane
.
1. "RE: античный Карамзин"
.
А Вы где-нибудь встречали надпись S.P.Q.R. в камне, не на бумаге?
.
А. Верёвкин
.
2. "не"
.
не встречал
.
urbane
.
3. "RE: не"
.
Она есть в Городе-на-Неве.
.
Тэтис
.
4. "RE: античный Карамзин"
.
Есть у Карамзина одна правдивая история. "Бедная Лиза".
О Елизавете и любовнике ея - РАЗУМНОМ молодом человеке.
Кто бы может сказал, что речь он ведет о Елизавете и Разумовском (Розуме), так отчество у Лизы совсем не Петровна, а Ивановна - в точности как у Елизаветы Таракановой.
.
А. Верёвкин
.
5. "Карамзин был большая хитрила"
.
использовал "портфели Миллера", но ни словом об этом не обмолвился.
.
Андрей Чулков
.
6. "Не известное письмо Николая Карамзина Императору России"
.
В глубинке России найдено никому неизвестное письмо Николая Карамзина Императору России Александру Первому. Письмо датировано от 8 апреля 1801 года.
Копия письма здесь:
.
А. Верёвкин
.
7. "подлинное?"
.
или какой гимназист упражнялся в чистописании?
.
Andrey Chulkov
.
9. "RE: подлинное?"
.
А как вы думаете?
Андрей Чулков
.
А. Верёвкин
.
10. "мне думать бесполезно"
.
за неимением информации. Надо знать руку Карамзина. А думать из пальца я не привык.
.
кеслер
.
8. "RE: Не известное письмо Николая Карамзина Императору Ро"
.
Однако! "Милостивому государю" никогда не стать Государем. Тем более, в обращении.
Колесников С.Б.
.
"Мифы Шкловского-Фоменко"
.
МИФЫ ШКЛОВСКОГО – ФОМЕНКО.
«… Иосиф Самуилович Шкловский – выдающийся астрофизик, член-корреспондент Академии наук СССР, член многих зарубежных академий, оказавший заметное влияние на развитие астрофизики второй половины XX века. Он является создателем крупной школы всеволновой эволюционной астрофизики, автором современной теории солнечной короны, …. основополагающих работ …. о развитии космических взрывов сверхновых звезд и ядер галактик…»
.
И.С.Шкловский много занимался изучением Крабовидной туманности и разработкой механизмов физических процессов, протекающих в этом объекте.
Нас же будет интересовать, пока, один вопрос по Крабовидной туманности. Он звучит так: « Как оценивал И.Шкловский возраст Крабовидной туманности?».
.
В своей книге «Звезды: их рождение, жизнь и смерть» ( 1984 г.) он писал о Крабовидной туманности:
« Значительно медленнее меняется расположение газовых волокон туманности. Наблюдения, разделенные промежутком времени в 30 лет, позволили установить, что вся система волокон расширяется. Она как бы «расползается» по небу с угловой скоростью около 0, 23 секунды в год. С другой стороны, угловой радиус туманности составляет около 180 секунд. Отсюда непосредственно следует, что возраст туманности, полученный в предположении, что скорость ее расширения все время оставалась постоянной, почти в точности равен 800 годам. Это, конечно, близко к возрасту, отсчитываемому от момента вспышки сверхновой ( 930) лет, но все же меньше его. Отсюда следует важный вывод, что движение волокон Крабовидной туманности происходит УСКОРЕННО.»
Анализируя это высказывание И.Шкловского, приходишь к выводу, что астрофизик Шкловский больше верил утверждениям историков, чем физическим измерениям. Согласитесь, что для физика это более чем странно! Казалась бы чего проще, отними от 1984 года число 800 и получишь 1184 год. Это и есть год вспышки Краба ( + - погрешность). Понятно, что советский астрофизик, это не какой-то там американец Бааде, который просто сделал расчеты и сказал, что Краб вспыхнул в 1184 году. Возможно, И.Шкловскому было сложнее следовать объективным расчетам, но, датируя вспышку в Крабе 1054 годом, И.Шкловский получил широкое поле для мифотворчества в астрофизике -
« … Отсюда следует важный вывод, что движение волокон Крабовидной туманности происходит УСКОРЕННО.» !
Начали рождаться «особые физические условия, уникальные физические объекты» и многое другое, «чего не снилось нашим мудрецам». Желающих ознакомиться с подробностями, отсылаю к первоисточнику.
.
Сложно было и для академика А.Фоменко разобраться с датой вспышки сверхновой Краба, несмотря на астрономическое образование. Как известно, наличие бумаги и настоящие понимание предмета не одно и тоже. Для академика А.Фоменко вспышка сверхновой звезды не более чем сигнал светофора, о котором кто-то, что-то написал в летописях. Элементарное непонимание физической сущности предмета исследования, привело академика А.Фоменко к историческим нелепостям, бросающим тень на научную хронологию истории. Признавая традиционную дату (1054 год) вспышки сверхновой, образовавшей Крабовидную туманность, и опираясь на нее в своих реконструкциях истории, А.Фоменко уводил историческую науку на тупиковый путь натяжек и псевдоистин. Нет возможности приводить километры якобы научных текстов А.Фоменко и его группы, но некоторые фрагменты приведем для истории.
.
1. ….«Рассмотрим теперь вариант с солнечным затмением. Согласно Евангелиям и церковному преданию, в год Рождества Христова вспыхнула новая звезда на востоке, а через 31 год, в год Воскресения произошло полное солнечное затмение. Церковные источники ясно говорят именно о солнечном затмении в связи с воскресением Христа, причем не всегда относят его к страстной пятнице. Отметим, что солнечное затмение в данной местности, а тем более полное солнечное затмение - исключительно редкое событие. Дело в том, что солнечные затмения, хотя и случаются каждый год, но видны только в области узкой полосы траектории лунной тени на Земле (в отличие от лунных затмений, которые видны сразу с половины земного шара). Библейская наука XVIII-XIX веков, не обнаружив евангельского солнечного затмения в Палестине начала н.э., предожила считать, что затмение было лунным. Это, правда, помогло плохо. В точности подходящего лунного затмения тоже не нашли (см. выше). Однако с тех пор обычно считают, что в Евангелиях описано не солнечное, а лунное затмение. Остановимся здесь на исходной точке зрения, отраженной в первоисточниках, т.е. что затмение было солнечным.
Оказывается, такая пара редчайших астрономических событий - вспышка новой звезды и, через 31 год, - полное солнечное затмение в Средиземноморье, действительно была, но только не в первом, а в XI веке н.э.! Это - знаменитая вспышка новой звезды в 1054 году и полное солнечное затмение 16 февраля 1086 года (в понедельник). Полоса тени этого затмения прошла через Италию и Византию. Согласно Канону Гинцеля <1>, характеристики этого затмения следующие. Координаты начала траектории тени на земной поверхности: долгота -76, широта +14; координаты середины траектории : долгота -14, широта +22; координаты конца траектории: долгота +47, широта +45. Время середины затмения 12 часов 52 минуты по Гринвичу 16 февраля 1086 г. н.э. Затмение - полное.
.
2.
11.4 Римский папа Григорий VII Гильдебранд XI века н.э. и евангельский Иисус Христос I века н.э.
Напомним основные моменты биографии папы Григория VII (Гильдебрандта) в ее стандартной версии.
Гильдебранд считается самым знаменитым реформатором западной христианской церкви средних веков. Причислен к числу величайших пап святого престола. С его именем связана самая крупная реформа западно-европейской средневековой церкви, имевшая серьезнейшие политические последствия. "Современники сравнивают замечательного монаха с Марием, Сципионом, Цезарем" <3>, т. 4, с. 119.
Автор знаменитого декрета о безбрачии священников, вызвавшем настоящую бурю протеста в странах Западной Европы. Первый выдвинул и провел в жизнь идею крестовых походов, определивших лицо и характер последующих трех веков. Официальным идеологическим документом, на котором была основана эта крупнейшая реформа, были "возродившиеся евангелия" (написанные, как считается сегодня, около I века н.э.).
Последствием насильственного переворота в жизни Западной Европы была ожесточенная борьба, длившаяся целых пятьдесят лет между сторонниками старой церкви и новой (так называемой реформаторской, обновленческой, евангелической) церкви на Западе. Несмотря на яростное сопротивление могущественных слоев европейского общества, Гильдебранд принудил церковь и светскую власть к повиновению в рамках новой доктрины. Первый организатор церкви в ее евангелических формах.
Вкратце изложим событийный параллелизм. Мы ограничились в таблице 2 сведениями о Гильдебранде, взятыми из <3>, т. 4, поэтому, ссылаясь на труд Ф. Грегоровиуса, мы будем указывать для краткости лишь страницы его 4-го тома.
Таблица 2
Средние века Античность
ГИЛЬДЕБРАНД. Рим XI века. ИИСУС ХРИСТОС (Евангелия, I век)
1. Имя: Иоанн Кресцентий 1. Имя: Иоанн Креститель
1. Примерная дата рождения Гильдебранда 1020 год (<4>, с. 218). Это 12-й год правления императора Генриха II Святого (т.е. Августа), наложившегося (см.выше) при параллелизме между Римской империей X-XIII веков и 2-й Римской империей как раз на Октавиана Августа. Вторым вариантом Октавиана Августа является папа Октавиан. См. выше. 1. Согласно традиционной хронологии, Иисус Христос родился на 23 году императора Августа Октавиана во 2-й Римской империи (или на 27-ом году Августа Октавиана). Эта дата отличается от даты слева (после сдвига на 1053 года) всего лишь на 5 (или на 10) лет. Впрочем, такое колебание дат в начале империи X-XIII веков может проистекать из-за двузначности оригинала Октавиана.
2. Смерть Гильдебранда в 1085 года. Прекрасное совпадение дат 2. Смерть Иисуса Христа в 33 году
К о м м е н т а р и й. Сравнение дат левого столбца с датами правого столбца выполняется со сдвигом на 1053 года, т.е. по формуле P = T + 1053. Таким образом, смерть Иисуса Христа в 33 году н.э. сдвигается на 1086 год (так как 33 + 1053 = 1086). Получается, что смерть обоих персонажей происходит практически в один и тот же год, а именно: в 1085 году и в 1086 году.
3. В 1049 году Гильдебранд прибывает в Рим. Именно с этого момента и начинается его знаменитая деятельность как реформатора церкви. Поэтому можно считать, что 1049 г. - это год "рождения" Гильдебранда как величайшего реформатора церкви (с. 57). Еще одна важнейшая дата в "биографии" Гильдебранда - это 1053 год (см. ниже) 3. При сдвиге вверх на 1053 года рождение Иисуса Христа приходится в точности на 1053 год н.э. Эта дата лишь на 4 года отличается от 1049 года н.э. - года первого появления Гильдебранда в Риме. Смерть Христа через 33 года (по евангелиям) приходится при сдвиге на 1086 год н.э. А смерть Гильдебранда - в 1086 году н.э. Отличие только в один год
К о м м е н т а р и й. Основной датой, связанной с Иисусом Христом, считается дата его смерти, дата страстей, распятия. Дата его рождения вычислялась уже потом по дате смерти. Считается, что Дионисий Малый сначала вычислил год смерти, а потом, отложив вниз 33 года (срок жизни Христа по евангелиям), нашел год рождения. Поэтому прекрасное совпадение дат смерти Христа и смерти Гильдебранда (при сдвиге на 1053 года) - особо важный факт. Итак, возникает гипотеза, что отсчет "новой эры" в действительности первоначально начался от 1053 года (в современном летосчислении), а лишь потом опустился в древность в результате хронологического сдвига.
4. 1053 год - знаменитая дата в истории всемирной церкви: в 1054 (или 1053) году произошел раскол Западной и Восточной церквей (так и называемый сегодня "раскол церквей"), не устраненный до сих пор. Для Западной церкви действительно началась новая эра 4. "Начало н.э." считается сегодня началом новой церкви - христианско- евангелической. Итак, евангелическая окраска I века н.э. совмещается (при сдвиге на 1053 года) с "евангелическим возрождением, подъемом" XI века н.э. В частности, накладывается на начало крестовых походов, проходивших под знаменем евангелий
5. Гильдебранд считается "сыном плотника" (с.139).Средневековые хроники описывают младенца Гильдебранда как бога: "из его головы выходило пламя" и т.д. (с. 179, коммент. 1) 5. Иисус Христос назван в евангелиях "сыном плотника". Рождение Иисуса описано как воплощение бога. Приведенные слева аналогичные характеристики Гильдебранда уникальны в списке пап Рима
К о м м е н т а р и й. Ни о каком другом римском папе, кроме Гильдебранда, хроники не говорят, что он был "сыном плотника". Эта его характеристика уникальна, как и подобная характеристика Иисуса в евангелической литературе.
6. О матери Гильдебранда данных нам найти не удалось. Однако, его дядя по материнской линии был якобы аббатом монастыря Святой Марии (с. 139). Более того, в раннем возрасте Гильдебранд жил в монастыре Святой Марии <10>, т. 1, с. 64 6. Матерью Иисуса Христа была Мария. Итак, в обоих случаях при рождении "присутствует" имя Мария
7. Гильдебранд родился в Италии. В Италии находится Палестрина, что, вероятно, созвучно евангельской "Палестине" 7. Начиная с XIII века католическая церковь утверждает, что архангел Гавриил явился Марии (матери Христа) в Италии, в городе Лоретто, где жила Мария <5>, с. 198
8. Реформам Гильдебранда предшествовала деятельность Иоанна Кресцентия. Оба работали в одном направлении: возвеличивали Рим и, создавая новую церковь, распространяли его влияние на Европу 8. Перед Иисусом Христом действует Иоанн Креститель. Оба (в разной степени) сделали вклад в создание новой религии. См. выше сравнительные таблицы "биографий" Крестителя и Кресцентия
9. Гильдебранд - автор, руководитель и проводник в жизнь крупной реформы средневековой церкви. Боролся с представителями старого культа 9. Иисус - создатель новой религии, реформировавшей старую церковь раннего средневековья. Также боролся с поклонниками ортодоксального иудейского культа. Некоторые реформы справа и слева "параллельны"
10. Известный декрет Гильдебранда против симонии (т.е. против продажи церковных должностей) 10. Изгнание Иисусом торгашей из храма. "Начал выгонять продающих в нем (в храме - Авт.) и покупающих". (Лука, 19:45-47)
11. Деятельность Гильдебранда протекает в основном в Риме, как и деятельность Кресцентия. Некоторые средневековые тексты накладывают Рим на Иерусалим (см.<нх-1>) 11. Иисус проповедует в тех же географических районах, что и Креститель, т.е. - в Иерусалиме, Иудее, Самарии. Согласно нашей реконструкции, евангельский Иерусалим - это Царь-Град на Босфоре
12. Гильдебранд "служил" церкви от 1049 года (первое его появление в Риме) до 1085 года (смерть). Если же за начало служения взять 1054 год (раскол церквей), то согласование с датами правого столбца становится идеальным (при сдвиге на 1053 года) 12. Христос жил 33 года, т.е. от 0-го до 33-го года н.э. (в скалигеровской хронологии). При сдвиге на 1053 года получаем интервал от 1053 года до 1086 года н.э. Для Христа в теологии фиксируют два "служения": одно - от рождения до смерти, другое - от 30 лет и до смерти
13. Гильдебранд начал реформу церкви в 1049 году,т.е. на 29-м 30-м) году жизни (родился в 1020 году) 13. Евангелия сообщают: "Иисус, начиная Свое служение, был лет (или тридцати" (Лука, 3:23). Точное согласование с левым столбцом
14. У Гильдебранда было "два рождения": фактическое в 1020 году и "церковное" (начало служения церкви) в 1049 (или 1053) году. Это дает две версии его "возраста": 36 и 65 лет (или и 65 лет) 14. Существуют две версии о возрасте Христа: 33 года и ближе к 50 годам. Первая версия (33 года) считается самой авторитетной. Итак, 33 года близко к 32 годам слева, а "около 50 32 лет" можно счесть указанием на 65 лет
15. Официальное начало реформы Гильдебранда (и раскол церквей): 1054 год - происходит через 15 лет после смерти (в 1039 году) римского императора Конрада II, т.е. на 15-м году правления в Риме "Черного" императора - Генриха III Черного 15. Реформы Христа начинаются как раз на 15-м году правления "Черного" императора (Тиберия) (Лука, 2:1). Важно, что при наложении 2-й Римской империи на Римскую империю X-XIII веков Тиберий совместился именно с Генрихом Черным!
16. Хроники XI века особое внимание уделяют знаменитой соратнице Гильдебранда - графине Матильде,оказывавшей ему огромную поддержку в борьбе своими значительными финансовыми средствами и влиянием. Она владела половиной Италии (!). Свои имения она предоставила Гильдебранду (с. 148, 192) 16. Евангелия много места уделяют постоянно присутствующей рядом с Христом его спутнице - Марии Магдалине - раскаявшейся грешнице. Она сопровождает Иисуса, оказывает ему поддержку. "И некоторые женщины... Мария, называемая Магдалиною... служили Ему имением своим". (Лука, 8:2-3)
17. На печатях графини ее имя стоит в форме MATHILDA (с.180, коммент.12). При искаженном прочтении это имя вполне могло звучать как "Мадгильда" (МДГЛД) или как "Магдалина" 17. Имя: Магдалина. Без огласовок имеем МГДЛН. Удовлетворительно согласуется с именем графини в левом столбце. Разные средневековые хронисты могли по-разному огласовывать "костяк" из согласных МДГЛД-
18. Говоря об отсутствии монет папского Рима от 984 года до Льва IX (середина XI века),Грегоровиус подчеркивает: "Еще удивительнее, что не сохранилось ни одной монеты Григория VII" (с. 74, коммент. 41). 18. Зато есть средневековые монеты с изображением Иисуса Христа и с соответствующей надписью! Уместно предположить, что монеты Григория VII Гильдебранда все-таки сохранились до нашего времени, но приписаны к Иисусу Христу.
19. Вход Гильдебранда в Рим в 1049 году с группой своих сторонников можно считать началом "служения Гильдебранда" (ему было тогда около 30 лет). Комментаторы сравнивают это появление будущего папы с "пришествием апостола", "входом в Иерусалим" 19. Вход Иисуса Христа в Иерусалим (по евангелиям) с группой своих апостолов является началом "служения Иисуса" (ему было около 30 лет). Согласно нашим исследованиям, Иерусалим мог отождествляться (в некоторых текстах) с Новым Римом или Римом
К о м м е н т а р и й. "В феврале 1049 года новый папа (Лев IX - А.Ф.) вступил в Рим в сопровождении лишь небольшой свиты и шел по городу босой, смиренно читая молитвы. Такое необычное зрелище не могло не привести римлян в полное изумление. Казалось, в город... пришел апостол.. Могущественная знать не сопровождала этого епископа, который, как простой паломник, стучал в ворота города и спрашивал римлян, хотят ли они во имя Христа принять его... Но среди лиц, составлявших небольшую свиту нового папы, был человек, духовная мощь которого... была ценнее королевской власти... Это был Гильдебранд" (с. 57)
20. В разгар реформаторской деятельности Гильдебранда (в 1075 году) против него в Риме был организован заговор. Организатор заговора - Ченчий. На жизнь Гильдебранда совершается покушение (с. 155) 20. Против Христа в Иерусалиме организуется заговор. Его организатор - Иуда Искариот. Заговор приводит к аресту Иисуса и затем к его распятию
21. Исключительно негативное отношение римских хроник, говорящих о событиях XI века, - к Ченчию (с. 126-127) 21. Резко отрицательная позиция евангелий к Иуде. Образ Иуды-предателя стал нарицательно- негативным во всей христианской литературе
К о м м е н т а р и й. "Хроники того времени (точнее, говорящие об XI веке - Авт.) изображают Ченчия... безбожным грабителем и прелюбодеем... возможно, что эта нелестная характеристика главы партии Кадала не была преувеличенной" (с. 126-127)
22. Ченчий был причастен к реформаторской деятельности Гильдебранда, был тесно связан с партией Гильдебранда (с. 126) 22. Иуда имел прямое отношение к Иисусу Христу: Иуда был одним из 12 апостолов - ближайших учеников Христа
К о м м е н т а р и й. Отец Ченчия - Стефан - был префектом Рима и поддерживал хорошие отношения с партией Гильдебранда. Более того, Ченчий происходил из рода Кресцентиев (см. наложение Кресцентия на Крестителя), т.е. из рода "предтечи Христа"
23. Вскоре Ченчий становится главой партии недовольных в Риме, возглавляет движение против Гильдебранда (с.155) 23. Через некоторое время Иуда предает учителя и примыкает к недовольным (в Иерусалиме) реформами Иисуса, договаривается с "фарисеями"
24. Хроники описывают дальнейшие действия Ченчия как предательство Гильдебранда.Ченчий отвечает неблагодарностью на доброе дело, совершенное для него некогда Гильдебрандом 24. Евангелия описывают поведение Иуды как предательство Иисуса и его дела. Иуда платит неблагодарностью Христу. Отсюда и широко распространенный термин: Иуда-предатель
К о м м е н т а р и й. Еще в начале 1075 года Ченчий попытался совершить переворот против Гильдебранда. Переворот закончился неудачей. Префект города возбудил судебное дело против Ченчия, но за Ченчия неожиданно вступился сам Гильдебранд (и Матильда). Ченчий был освобожден исключительно благодаря заступничеству великого реформатора (с. 155). Напомним, кстати, что именно в 1075 году произошло лунное затмение, возможно описанное в евангелиях.
25. "Этим временем он (Ченчий - Авт.) готовил отмщение. Увидев, что разрыв папы (Гильдебранда - Авт.) с Генрихом неизбежен, Ченчий замыслил низвергнуть Григория с папского престола. От имени римлян Ченчий предложил Генриху (императору - Авт.) овладеть Римом и обещал выдать Григория пленным"(с.155) 25. "Иуда Искариот, пошел к первосвященникам. И сказал: что вы дадите мне, и я предам Его?... И с того времени он искал удобного случая предать Его" (Марк, 14:10-11). "И он пошел и говорил... с начальниками, как Его предать им" (Лука, 22:4)
26. "Сцена, разыгрывшаяся в рождество 1075 года, является одним из самых ужасных эпизодов в истории Рима средних веков. В сочельник папа служил обычную обедню в подземной церкви S. Maria Maggiore; в это время раздаются крики и шум оружия, и затем в церковь врывается Ченчий с мечом в руке, в сопровождении магнатов, участников заговора" (с. 155) 26. "И тотчас, как Он (Иисус - Авт.) еще говорил (напомним, что Иисус "служит обедню" - читает проповедь ученикам - Авт.), приходит Иуда, один из двенадцати, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и книжников и старейшин" (Марк, 14:43). Как и Гильдебранд, Иисус в момент вторжения врагов читает ученикам "поучения"
27. "Схватив избитого и израненного папу за волосы, Ченчий вытаскивает его из церкви, взваливает на лошадь и среди ночной тишины мчится с ним по улицам Рима в свой дворец-башню" (с. 155). События происходят ночью 27. "Они возложили на Него (Иисуса - Авт.) руки и взяли Его" (Марк, 14:46). "И некоторые начали плевать на Него и, закрывая Ему лицо, ударять Его и говорить Ему: прореки. И слуги били Его..." (Марк, 14:65). События происходят ночью
28. "В городе немедленно подымается тревога; колокола бьют в набат; народ хватается за оружие; священники в ужасе запирают алтари"(с.155-156). Однако дело не доходит до открытого вооруженного столкновения. Гильдебранд прощает Ченчия (ср. с Иисусом, "прощающим" Иуду-предателя) 28. "Бывшие с Ним (Иисусом - Авт.), видя, к чему идет дело, сказали Ему: Господи! Не ударить ли нам мечем? И один из них ударил
.
3.
Сравним даты вспышек новых звезд во 2-й Римской империи и в Римской империи X-XII веков.
Таблица 3
Средние века Античность
Римская империя X-XII вв.н.э. 2-я Римская империя I-III вв.н.э.
1. Вот ПОЛНЫЙ СПИСОК всех зафиксированных документами вспышек новых и сверхновых звезд в эпоху империи X-XIII веков: 1. вспышка 1006 года н.э., 2. знаменитая вспышка 1054 года, 3. вспышка 1184 года, 4. вспышка 1230 года 2. Вот ПОЛНЫЙ СПИСОК всех зафиксированных документами вспышек новых и сверхновых звезд в эпоху 2-й империи I-III веков: .................................. а) евангельская вспышка 1 года н.э., .................................. б) известная вспышка 185 года
К о м м е н т а р и й. Как мы видели, хронологический сдвиг на 1053 года накладывает друг на друга и отождествляет события, происходившие во 2-й империи и в империи X-XIII веков. Интересно выяснить: совместятся ли даты вспышек звезд при сдвиге на 1053 года? Другими словами, не являются ли вспышки звезд во 2-й империи просто отражениями вспышек звезд в империи X-XIII веков? Ответ оказывается положительным.
2. Вспышка 1054 года н.э. 2. Вспышка 1-го года н.э.
К о м м е н т а р и й. Даты этих вспышек идеально (!) совмещаются при сдвиге на 1053 года
3. Вспышка 1054 года была видна "на восточном небе", как говорят средневековые хроники (цит. по <7>) 3. Вспышка 1 года была видна "на востоке", как сказано в евангелиях (Матфей, 2:2, 2, 2-10). Совпадает с данными слева
4. Вспышка 1230 года 4. Вспышка 185 года
К о м м е н т а р и й. Эти вспышки совмещаются при сдвиге на 1053 года с разницей всего лишь на 8 лет
5. Вспышка 1230 года длилась 6 месяцев <7> 5. Вспышка 185 года длилась 7 месяцев <6>, <7>
К о м м е н т а р и й. Итак, оказывается, весь список отмеченных вспышек во 2-й Римской империи (вместе с их характеристиками) получается из части вспышек в Римской империи X-XIII веков при сдвиге вниз на 1053 года. Таким образом, половина средневековых вспышек (указанного периода) переехала вниз в эпоху античности
6. Знаменитая вспышка сверхновой звезды в 1054 году произошла в созвездии Тельца (БСЭ, 3-е изд. т.23, с.53). "Наиболее поразительным из всех остатков сверхновых звезд нашей Галактики можно считать Крабовидную туманность, которая находится на том месте, где в 1054 году вспыхнула яркая сверхновая звезда, отмеченная в китайских и японских хрониках" 6. Знаменитая вспышка - появление Вифлеемской звезды при рождении Иисуса Христа (Матфей,2). Эта звезда часто изображается в христианской иконографии, на картинах средних веков, описывается в литературе, относимой сегодня к I веку н.э. Многие хронологи безуспешно пытались датировать Рождество Христово по этому яркому и редкому астрономическому события. Но эту звезду искали не в том веке. А в XI веке ее и не нужно искать, так как здесь она хорошо известна
Мы предъявили обнаруженный нами параллелизм между "биографиями" Иисуса Христа и "папы Григория Гильдебранда" из XI века н.э. Однако не следует думать, будто некий итальянско-римский папа Гильдебранд (Григорий VII) является оригиналом Христа. Дело в том, что в XI веке н.э. итальянский Рим по-видимому еще не основан, а события, известные сегодня как "римские", развертываются в действительности, в Новом Риме на Босфоре, в Константинополе. Позднее, при переносе (на бумаге) византийских событий на запад, и получилось, что Иисус Христос, проповедовавший, вероятно, в Новом Риме (и действительно пострадавший там в XI веке н.э.), отразился в итальянской истории в виде "папы Гильдебранда".
Известная нам сегодня "биография Гильдебранда", скорее всего, уже весьма позднего происхождения, и ее авторы уже думали, будто описываемые ими события происходили именно в итальянском Риме (что, по-видимому, неверно).
Таким образом, Иисус Христос, живший в XI веке н.э., остался в версии Скалигера "на своем хронологическом месте", но замаскированный под другим именем - "папы Гильдебранда".
.
4. Дендерский Зодиак.
Согласно нашей реконструкции, именно эта мощная звездная вспышка, ВИДИМАЯ ДАЖЕ ДНЕМ, стала рассматриваться как начало новой христианской эры. Именно 1054 год был взят за начальную точку отсчета лет "от Рождества Христова". Именно 1054 или 1053 год был принят за год рождения Иисуса Христа, или за начало его служения в возрасте примерно 33 лет. Именно эта звезда-вспышка была описана в Евангелиях как знаменитая Вифлеемская звезда. Теперь все становится ясно. Египетский астроном отметил на зодиаке не только все основные планеты-светила, но и замечательную "звезду", возвестившую Рождество Иисуса Христа. Причем, это была не простая звезда, пусть даже яркая. Это была всем нам хорошо известная ВИФЛЕЕМСКАЯ ЗВЕЗДА–ВСПЫШКА. Конечно, XVIII веку Вифлеемская звезда уже давно потухла и следы ее вспышки не были видны на небе невооруженным глазом. Чтобы разглядеть сегодня ее остатки – Крабовидную туманность, нужен телескоп. Но вполне естественно, что средневековая астрономия прекрасно помнила то место на эклиптике, где когда-то, много лет назад, вспыхнула знаменитая "звезда Иисуса Христа", возвестившая миру начало новой эры. Надо думать, сведения об этом бережно хранились астрономами и передавались из поколения в поколения. Как мы видим, до сих пор МЕСТО ВСПЫШКИ Вифлеемской звезды отмечают на современных картах как Supernova 1054. Точно это место и отметил на своем Дендерском Зодиаке "древне-ипетский астроном.
Кстати, понятно почему Вифлеемская звезда изображена на Дендерском Зодиаке С ПОСОХОМ. Ведь она вспыхнула и погасла. То есть она как бы ПРИШЛА И УШЛА. В отличие от других звезд которые все время "стоят на месте". Поэтому и посохов не имеют. Таким образом, мы обнаруживаем еще одно подтверждение тому факту, что Дендерские Зодиаки, а следовательно и сам Большой Дендерский храм, были созданы уже в христианскую эпоху, то есть не ранее XI века н.э. «
.
Цитирование можно продолжать до бесконечности, но нет в этом нужды.
В 2004 году, академик А.Фоменко, наконец, изменяет 1054 год вспышки сверхновой Крабовидной туманности на 1158 год, перенося дату вспышки на целый век и делая очередные «правильные» реконструкции истории. Как же теперь быть последователям А.Фоменко?
Ясно одно – Отелло промахнулся.
.
Акимов В.В.
.
1. "RE: Мифы Шкловского-Фоменко"
.
Уважаемый Колесников!
Вы пишете по поводу "передатировки" взрыва Сверхновой Фоменко:
.
=Цитирование можно продолжать до бесконечности, но нет в этом нужды.
В 2004 году, академик А.Фоменко, наконец, изменяет 1054 год вспышки сверхновой Крабовидной туманности на 1158 год, перенося дату вспышки на целый век и делая очередные «правильные» реконструкции истории. Как же теперь быть последователям А.Фоменко?
Ясно одно – Отелло промахнулся. =
.
Так я об этом писал уже не раз, в частности здесь, на Полисме. Поначалу, обосновывая дату 1054 г., Ф ссылался на "сверхточные" астрономические расчеты, а теперь выяснилось, что это нехорошие китайцы подсунули академику недоброкачесвенные летописи. Сыграли, так сказать, роль злодея и клеветника Яго при доверчивом Отелло.
.
Правда, бедный мавр (тот, шекспировский), умертвивший невинную Дездемону, в состоянии аффекта сам зарезался. А наш доверчивый "Отелло", сделав попытку удушить невинную Историю, ничуть не покаялся. Он нашел себе нового Яго и теперь "слушает" его, продолжая садистски сдавливать нежную шею Клио.
Теперь сделаны новые "сверхточные расчеты", и выяснилось, что Христос - не Григорий VII, а Андроник Комнин.
.
Мною уже высказана почти уверенность в появлении в скором времени утверждения, что "сверхточный" академик вновь прозрел. Будет сказано, что он вновь доверился мошенникам - на этот раз авторам византийских хроник. И Христос на самом деле - Александр I (на счет последнего уже кое-где было уже туманно намекнуто, что "запасной аэродром" не повредит, и Александр Павлович вполне подходит). Последнее вычислено будет, конечно, еще более сверхточным астрономическим способом. А на роль сверхнового Яго сойдет кто-нибудь из современных биографов-живописателей царя-мистика (скорее всего, из жидомасонов, например, Анри Труайя).
.
А как быть в этой ситуации последователям Фоменко - тоже понятно. Им остается обвинять историков (ну не Фоменко же, в самом деле!!). Обвинять в том, что историки - невежды и придурки, ибо они придираются к "слабому" у Фоменко - его с Носовский реконструкциям. А писать надо о "сильном". О "доказанном". О статметодах. Сути которых дураки-историки, конечно же, не понимают. А если дураки-историки спросят: "А для чего эти статметоды нужны? Что они доказывают?", можно либо замолчав, тем самым уклониться от ответа, либо вновь заявить, что историки - дураки и сути статметодов не понимают...
.
Вот это одно только последователям Ф и Н и остается...Они это уже и делают.
При таком подходе вопрос о том, как соотносится туманное видение, пригрезившееся волхвам со взрывом Сверхновой, где и в чем доказательство, что Вифлеемская звезда - это и есть Сверхновая, вообще неактуален. Зачем писать об этом? Это вам не история с ее опорой на какие-то там источники. Статметоды-то правильные! И астрономия - наука точная! А сути этих наук историки, конечно же, не понимают...
= = = = = = = =
57.
...
Е-с-т-е-с-т-в-е-н-н-о-н-а-у-ч-н-о-ю
Должна быть грань начальная!
И к точке реперной вот как
Я всех вас подведу:
Примерно в тысячном году
Иль чуть того поболее,
На небе взорвалась звезда
Сверхяркая, сверхновая.
Полгода посветила всем,
Ну, а затем без жалости
По небу эдак расползлась
Вдруг Крабовой туманностью».
.
58
«Да, крабов мы аж до сих пор
Себе не позволяем ведь»,
– Сказал Уховский жалобно.
«А энти жрут и жрут».
«Мон дьё! Мейн готт! При чем они?
Туманность!! Крабовидная!!
Читали вы в Писании,
Что в день Христа рождения
Над Вифлеемом звездочка
Внезапно вдруг зажглась?
Так то и есть – Сверхновая!
Вот вам и датировочка
Христова-то рождения!
Вот вам и абсолютный нуль!
Вот вам и репер тот!
Как мне все то открылося,
С тех пор причастным сделался
Я к тем старрáм, друзья».
.
Акимов В.В. Кому на Руси жить хорошо. М., 2003., с.25.
.
Колесников С.Б.
.
2. "RE: Мифы или кто такой Студебеккер?"
.
"А как быть в этой ситуации последователям Фоменко - тоже понятно. Им остается обвинять историков (ну не Фоменко же, в самом деле!!). Обвинять в том, что историки - невежды и придурки, ибо они придираются к "слабому" у Фоменко - его с Носовский реконструкциям. А писать надо о "сильном". О "доказанном". О статметодах. Сути которых дураки-историки, конечно же, не понимают. А если дураки-историки спросят: "А для чего эти статметоды нужны? Что они доказывают?", можно либо замолчав, тем самым уклониться от ответа, либо вновь заявить, что историки - дураки и сути статметодов не понимают...
Вот это одно только последователям Ф и Н и остается...Они это уже и делают."
.
Когда-то Фоменко был новатором - теперь "не очень". Диалектика.
.
Акимов В.В.
.
3. "RE: Мифы или кто такой Студебеккер?"
.
Уважаемый Колесников!
Вы пишете:
.
= Когда-то Фоменко был новатором - теперь "не очень". Диалектика.=
.
Мммм.... Вряд ли. Быть новатором в разрушении - большого ума не надо. Да и предшественники у него были - тот же Морозов, например. Так что не такой уж Фоменко новатор. Ну, разве что статматематические методы к построениям Морозова присоединил. Так у Морозова всё это получалось отлично и без статметодов...
.
Так что я диалектику, скорее, усмотрел бы в том, что развитие фоменкиады идет по схеме развития практически всех "революционных" учений.
.
1. Создается новое "всепобеждающее" учение, которое авторами объявляется новым словом в науке (см. хотя бы марксизм). "Учение" отрицает и разрушает в научном плане ВСЁ, что было создано до него.
.
2. "Учение" аргументированно, но вяло критикуют, ибо не видят в "новой теории" ничего принципиально нового - всё это уже было. Вяло - еще и потому, что пока не видят большой опасности в появлении очередного бреда - подумаешь, еще один писака...Мало ли их было...
.
3."Учение", между тем, обрастает всё новым и новыми приверженцами, главным образом, из числа завистливых маргиналов, которых привлекает радикализм "учения" в части возможности извлечения из него политических выгод - вне всякой связи с его научной достоверностью . Засим появляются "марксисты", которые святее папы Римского (то есть "основоположника"), которые поправляют и "творчески развивают" "учение", извлекают из него "рациональное зерно", то есть нечто, лично извлекающим выгодное.
.
4. Движение последователей "вечно живого всепобеждающего учения" переходит в организационно оформленную фазу. Сразу же начинается ожесточенная борьба между его лидерами за влияние в группках и партиях, то есть элементарная борьба за власть и деньги (а деньги появляются именно на этом этапе). На базе учения формулируется практическая цель, которая выглядит сверхреволюцтонно и сверхграндиозно. Цель трактуется как долгожданное достижение того, к чему люди в данной области всю жизнь тщетно стремились.
.
5. На базе "учения" строится нечто экспериментально-грандиозное - полностью перестраивается страна (экономический уклад, политический строй, наука, и пр.). Создается некая практическая Система. Учение предельно догматизируется, обретает черты Священного писания, истины в последней инстанции. Верховным толкователем "учения" делается верховный обладатель власти в Системе. Истинной сутью "учения" делается не его научная составляющая (ее нет); де-факто сутью объявляется то и только то, что обеспечивает стабильность Системы.
"Учение" в таком виде приносит неисчислимые беды и страдания (людям, стране, науке).
.
6. Созданная Система в своей практической части медленно, но неуклонно деградирует, ибо существовать на АНТИНАУЧНОЙ базе долгое время невозможно. Система тайно, но неуклонно возвращается к хорошо забытому старому. В "учение" давным-давно никто не верит, оно давно ничего не выражает и используется в чисто ритуальном смысле, как форма выражения верности Системе и ее лидеру.
.
7. Система разваливается. Происходит полный возврат к старому (виток диалектической спирали завершился - произошло полное отрицание отрицания).
И все, вдруг словно прозрев, хором восклицают по поводу того, что некогда лежало в первооснове всего цикла - по поводу "учения":
- А король-то голый! Теория-то - пустышка! Теория антинаучна! Она ниччего не выражает! Именно она и ее авторы - причина всех наших бедствий!
И начинают всем миром выявлять антинаучные составляющие теории и говорить о том, что прекрасно было известно умным критикам еще на стадии 1), о чем тогда предупреждали и от чего предостерегали...
.
Совокупная фоменкиада сейчас находится примерно на стадии перехода к 4).
Как свидетельствует опыт истории, эта стадия - решающая, ибо именно здесь выявляются чудовищные перспективы воплощения "учения" в практику. И одновременно появляются чисто правовые основания для необходимых санкций (учение, как образ мысли, ненаказуемо; а вот практические действия на его основе вполне могут содержать в себе состав правонарушения).
И задача всех, кто не хочет пережить все 7 стадий, вовремя прервать этот процесс именно на данной стадии. Дальше будет труднее. Умные люди в нормальных странах обычно так и делали, и "учение" обретало в итоге свое законное место - на пыльной полке с паранаучными и оккультными сочинениями, интересными разве что историкам "учений", которые упоминают о них в своих лекциях для полноты картины.
.
Потому-то 4-я стадия - своего рода рубеж. Вступление в нее показывает, что с "учением" (точнее, его апологетами) что-то пора делать. И не только в плане чисто научной критики. Ибо эта та стадия на которой сторонники "учения" начинают попытки воплощения мифа в реальность.
.
Наблюдатель
.
4. "Студебеккер - это грузовик!"
.
Поиню, Вы грозились организовать вызов Фоменко-Носовского "К Барьеру" на НТВ. Для начала было бы неплохо!
PS
Ну, а киллеры? А киллеры - потом!
d-te
.
"загадка (одной цитатой навеяло)"
.
Что есть "пороки" по ТИ.
Вот у Даля: ПОРОК (таран) ПОРОК м. стар. стенобитное орудие, баран, таран. Нача же Батый пороки ставити и бити на град. Стояша 18 дний пороки шибающе, возграды привлачюще.
Т.е. порок это таран, в 19 веке считалось именно так.
.
У Фасмера уже по другому: ПОРОК "осадная машина". Древнерусское порокъ, чешское, словацкое prak "праща", древнепольское prok, верхнелужицкое и нижнелужицкое prok "праща", верхнелужицкое prokac "метать, швырять", нижнелужицкое prokas - то же. Ср. также ПРАЩА. Праславянское *por-kъ производится от *perg, *perti "бить" (см. перУ, ПерУн).
.
И порок стал метательным орудием.
.
По современному состоянию ТИ пороки это камнеметы специального типа – требушеты. Грубо – конструкция колодезного журавля, где вместо жерди с ведром петля со снарядом. Я видел работу реконструкции в одном чешском замке – в принципе стреляет. Со стены. Если подбирать снаряды по весу, то можно даже пристреливаться/прицеливаться. Подходит ли оно как стенобитное орудие? – Угол попадания по стене не тот, но может по деревянным стенам и сойдет. По этому поводу были долгие споры на консилиуме, но я про другое.
.
И так фиксируем функциональность пороков:
N1: функциональность стенобитная (нападение: по стенам)
N2: функциональность бомбардировочная (оборона: за стены)
.
Но есть еще одна функциональность N3:
N3 функциональность картечная (в чистом поле)
.
В качестве иллюстрации, что не сам придумал, вот цитата из Лихачева: Он без милости сечет полки Батыевы так, что татары стали "яко пияны или неистовы"14. Когда мечи Евпатия притуплялись, он брал татарские мечи и сек ими. Опять-таки характерно это множественное число: "...яко и мечи притупишася, и емля татарскыа мечи и сечаша их"15. Не может быть сомнения в том, что, говоря о Евпатии, автор имел в виду не одного его, но всю его дружину. Вот почему дальше говорится: "...татарове мняше, яко мертви восташа". Речь идет именно о мертвых, о многих воскресших бойцах. Вот почему и дальше без всякого перехода говорится о полке Евпатия: полк Евпатия и сам Евпатий объединены. Благодаря этому Евпатий вырастает до богатырских размеров: он "исполин силою", убить его удается татарам только с помощью "тмочисленных пороков" - стенобитных машин16.
.
Таран покрывает только функциональность N1. Требушет покрывает N1 и N2. Осталось догадаться что покрывает все три функциональности N1, N2 и N3.
.
Есть ли тут кто-нибудь, кто не сможет разгадать загадку – какое орудие покрывает все три функциональности?
.
DVolk
.
1. "RE: загадка (одной цитатой навеяло)"
.
Я не специалист по древнеславянском языку, но возможно порок - общий термин и для таранов, и для катапульт, и для "больших луков" (не помню, как называются)? Примерно как сейчас "орудие" - это и гаубица, и противотанковая пушка, и полковая, и корабельная; или как "пистолет" - это и писолет в узком значении, и револьвер; или как "автомат" - это и потомок пистолетов-пулеметов (всякие там Узи), и штурмовая винтовка (Калашников).
.
оператор
.
2. "RE: загадка (одной цитатой навеяло)"
.
Уж не знаю, что за текст приводит Лихачёв, но судя по приведённому отрывку, Евпатий -- сказочный герой, исполин, которого мечи не берут, и с которым надо воевать с помощью камнемётов. А придумывать "отождествление" Евпатия с его полком -- натяжка.
Что касается противопехотных метательных машин, где-то читал, что требушеты заряжали примитивными осколочными и зажигательными бомбами.
.
DVolk
.
3. "RE: загадка (одной цитатой навеяло)"
.
Зажигательные - понятно, а осколочная бомба до изобретения пороха - это как? Или имеется в виду зарядка кучки камней против пехоты вместо одного большого камня против стены?
.
оператор
.
4. "RE: загадка (одной цитатой навеяло)"
.
Естественно, после изобретения пороха. Просто заряжать бомбами пушки -- занятие довольно опасное, и научились ему веке в 16-м.
.
d-te
.
5. "RE: загадка (одной цитатой навеяло)"
.
здрасте, по ТИ порох( не путать с пороком{хотя что уж там не путать}) изобретен китайцами намного ранее. Для фейерверков. Заимствован монголами уже для других немирных целей.
.
Вот у меня в руках книжка для детей "От Руси к России" А.Торопцев "Киевская Русь". На странице посвященной осаде Рязани войсками Батыя в 1237 году приведена очень схематичная картинка-табличка с сопровождающей надписью Монгольская Осадная Техника
.
Перебиваю пояснение под картинкой специально для Вас:
1 - железный пороховой снаряд;
2 - железная колючка;
3 - пороховой камнеметный снаряд "Огневой Горшок";
4 - пороховой камнеметный снаряд "Огненный шар со звуком грома";
5 - пороховой камнеметный снаряд "Огненный шар с колючкой";
6 - пороховой камнеметный снаряд "Огненный ястреб с железным клювом";
7 - трехлучный станковый арбалет низшего разряда;
8 - принадлежности аркбаллисты;
...
Какая из этих штук осколочная, а какая коммулятивная - судить вам.
.
d-te
.
6. "RE: решение"
.
решение в рамках гипотезы НХ очень простое.
надо знать
а) о 100-м фоменковском сдвиге в русской истории
б) о том что некоторыми польскими источниками Батыю приписывались пушки:
.
А. Верёвкин
.
7. "упадок фортификации"
.
"Общее состояние фортификации в средневековье.
.
Средневековье характеризуется упадком военного искусства вообще: наступательное оружие не развивалось, а потому не совершенствовалась и фортификация, отсюда - отсутствие в этот период блестящих фортификационных форм. Одной из главных причин упадка военного искусства, а с ним и фортификации, была раздробленность Европы. На развалинах западной Римской империи образовалось много независимых государств; в каждом из них водворилась феодальная система; поземельная собственность раздробилась, армии уменьшились донельзя. Каждый, даже самый незначительный феодальный владелец (немецкое слово "феод" означает владение, даваемое на время) заботился о своей независимости созданием своей укрепленной столицы-убежища, в которой он укрывал свои богатства от набегов соседей; такое укрепленное убежище выявилось в форме укрепленного замка, который и сделался господствующим типом средневековой крепости."
http://www.fortification.ru/library/yakovlev/04.html#28
.
Фиг. 11.
Устройство каменных стен московского Кремля
http://www.fortification.ru/library/yakovlev/02.html
Поделиться742014-02-26 14:11:28
В.Навескин
.
"ВР|РВ"
.
Приветствую вас друзья.
К вам обращается архитектор, Навескин Валентин Викторович, из Москвы.
Чтобы было ясно, что это не подстава, докладываю – один из авторов спорткомплекса «Олимпийский» в Москве, МГИМО, поэт, композитор (песни в фонде и пр.).
В моих междисциплинарных исследованиях знаковых структур друзья, мне пришлось столкнуться с необычным явлением, о котором и сообщаю вам.
Чтобы вы сказали, если бы были найдены две шахматные фигуры – одна (пешка) на Луне, другая (слон) на Марсе. Скорее всего, что кто-то играл в шахматы ещё до прибытия туда человека. А по существу вопроса, следующее.
В координатно-цифровой системе алфавита X/Y/Z в 33 буквы, построены два виртуальных геометрических образа, каждый из которых, определён криптографическим приёмом сокращения любого числа до конечного остатка, что будет буквой алфавита. Например, число 147. Его буква в алфавите будет <147 – (33 х 4 = 132)> = Н/15. Остаток всегда будет меньше или равен 33, это определяет порядковый номер в алфавите, т.е. букву – дело известное в криптографии.
«Пирамиды» – «Русский алфавит в 33 знака» – «Библия».
Имена фараонов и имена 12-ти колен Израиля из Библии.
Как они могут быть связаны? Это невероятно, но факт, а против факта как?
………………………………….
В БИБЛИИ РУССКИМ АЛФАВИТОМ В 33 ЗНАКА ЗАШИФРОВАН ЧЕРТЁЖ ПИРАМИДЫ ХЕОПСА (см. Рис. Таблицы № 83)
………………………………….
Оставляя пока в стороне философию данного феномена, представляю вашему вниманию его доказательную часть.
Мной выдвигаются два понятия, как два знака (один в другом):
· ВР|РВ – «Высший Разум в Реальном Времени».
· А|Ф – «Артефакт феномена русского языка».
Попытки доставить на ваш сайт «графические образы» (в них всё дело) не могут быть обеспечены. По этой причине прошу заинтересованную часть аудитории посетить сайт моих друзей: http://www.klass-teatr.ru/index.php?sec … mp;id=2512 (Эссе В. Навескин 125кб zip), любезно согласившихся предоставить мне возможность публикации, и, если пожелаете, высказать своё мнение по данной теме здесь.
Поскольку вся теория данного феномена была построена на алфавите как на знаке, то вполне естественным было бы обратиться к знатокам языка, что и было сделано.
Сообщаю вам, что на сайте: gramota.ru форума «Вече» начиная с 17.11.03 по 03.03.04 велась дискуссия по моим сообщениям, в результате которой в форме крайнего неприятия, администрацией были удалены все мои 33 сообщения.
После этой демонстративной акции, неизвестные мне люди, организовали вроде как сайт: http://naveskin.narod.ru/ на моё имя, «эвакуировав» с «Вече» некоторые мои статьи. Кто это сделал и с какой целью мне не известно. Будем считать, что с благими намерениями, а по сему, прошу вас также посетить и этот адрес: http://naveskin.narod.ru/ , для общей ориентации в ситуации.
Мой собственный сайт: wwwnavesa.ru, пока оставляет желать лучшего, хотя по технике работы с новым цифровым языком УСИ (сущностей – санскрит), сайт информацией обеспечен.
Ввиду того, что в данном теме геометрические образы имеют первостепенное значение, а нигде в другом месте возможности их представить не просматривалось, в настоящее время, эта тема имеет место быть в «Дискуссионном клубе» сайта http://www.germany.ru/.
Начальная информация на сайте: wwwklass-teatr.ru, (Эссе В. Навескин 125кб zip, от 01.03.04), а там – по желанию.
Основной, доказательный, геометрический образ представлен здесь:
Буду рад встрече с вами.
С уважением,
Валентин Навескин.
Voronok
.
"Мой вклад в теорию глобального идиотизма Рамсея&"
.
и г-на Калашникова.
Г-н Калашников, милостливо сообшив мне истинную причину того, что народ в 16-том веке знал, что Калифорния полуостров а в так 1628 году вдруг забыл об этом и вспомнил об этом г-то в 1745 году, воспользовался ссылкой на г-на Рамсея
http://lingua.russianplanet.ru/library/ … ramsey.htm
который, опять-таки милостливо относясь к ничтожному интеллекту своих читателей, объяснил нам, глупышкам, что сначала люди Земли знали что Калифорния есть полустров, но потом, некий совершенно никого незвестний испанский картограф ни с того не с сего заставил поверить в себя доверчивых картиографов планеты, и, несчастные картографы в единином порыве решили рисовать Калифорнию как остров.
Хотя до этого были прекрасные карты, которые начиная с 1561 годапрекрасно изображали не только Калифорнию-полуостров, но даже Аляску с ее характерными двумя полустровами, нижний из которых находиться совершенно точно на той широте, где ему и полагалось быть - 60 градусов Северной широты.
На чудесном сайте Вы увидите массу карт якобы 16-17-18 веков, и по якобы верным датам увидите, как человечество с веками глупело и глупело и глупело.
http://www.carto.com/chighlights/world.html
Имея до 1628 года прекрасные карты Сев.Америки в которых Тихоокеанское побережье Америки лишь в одном месте ну слишком здорово выдавалось в океана, человечество внезапно тукнулось головкой и стало рисовать черти-что.
.
Разумеется есть и другое предположение. Что это была глобальная фальсификация, что карты на самом деле поддельные, что запдники скрвали неприятную для них правду о ком-то ..., что нам не врали на школьных уроках, сообщая о открытии Берингова пролива, о открытиях Лаперуза и прочих в 18-том веке (но не в 15-том веке), о коих я (неисторик) в принципе могу и не знать, но традисториков за незнание этого можно смело лишать зарплаты и права на пенсию. И даже льготы на проезд в транспорте.
.
Но, считая, что г-н Калашников прав и глобальной фальсификации не было, то, смело можно предположить, что было что-то другое глобальное. Некое глобальное помутнение. Массовое.
.
Предлагаю назвать эту постоянно всплывающую гипотезу г-на Калашникова теорией Глобального Идиотизма.
Разумеется, г-н Калашников несколько раз уверял меня, что его теория не так называется, но, поскольку он сам так и не назвал свою теорию, я вынужден дать ей свое название.
.
Мало того, я решил внести свой вклад в теорию Глобального Идиотизма и показать вам карту 1730 года, после которого знания о Сев.Америке начинали развиваться как нас учили, в соответсвии с тем неверным предположеним (с точки зрения г-д Калашников и Рамсея) что знания просто так в массовом порядке не ухудшаются но лишь улучшаются.
.
Зря г-да Калашников и Рамсей обсуждали пертурбации с осторовом-полустровом Калифорнией.
.
Как-то мимо этих г-д проскочил факт, что и Тихий Океан был забыт.
.
Ерунда, конечно, но на месте Тихого Океана с середины 17-того века бултыхалось разных форм белое пятно.
.
Почему Рамсей не осветил нам это белое пятно? Толи он сам действовал, подчиняясь теории Глобального Идиотизма, то ли он думал, что мы совсем уж живем по теории Глобального Идиотизма и не сумеем обратить внимание на то что и он живет по теории Глобального Идиотизма - на то, что описывая страдания жалкого полуострова, он выпустил из виду весь Тихий Океана.
.
Кстати, в отношении нас Рамсей не так уж и не прав. Традиков действительно совершенно не интересуются приключениями этой мелкой лужи (Тихого Окена), кстати и НХ-логи от них тоже далеко не ушли.
Другие бы ухватились за этот якобы неопровержимый факт фальсификации, судебными исками (не для Горохова) затаскали бы несчастных традиков, но НХ-лог сейчас не тот пошел ...
.
Рассмотрим удивительную Карту 1730 года. Сорри за небольшую грам. ошибку. Надеюсь, что если карта не будет появлятся, Ирина поможет мне. За что ее благодарю зараннее.
.
Что же мы видим?
Что в 1730 году практически все побережья (кроме части Австралии) были нанесены на карте лишь немногим хуже чем сейчас.
И все побережье Сев. и Южной Америки было нанесено.
Мало того - не только нанесено - испещрено названиями.
Сплошь!
То есть люди протопали своими ножками по этм побережьям и дади им наименования.
Но именно в Калифорнии Глобальный Идиотизм остановил поступь человека.
В других местах (кроме, что простительно - севера северной Америки) люди зачем-то шляндали туда-сюда, давали названия, наносили на карту, может даже жили.
Но в Калифорнии Вы прекрасно видите границу, где Глобальный Идиотизм остановил человека.
Мы видим как названия пропадают.
На поверхности Тихого Окена появляется бессмысленная граница, больше напоминающая границу территориальных вод (типа - Сюда Нельзя!) чем результат плавания корабля.
И это очень интересно. Особенно, что Северная граница липового острова Калифорния на других картах изображалась просто ровной прямой границей, идущей вдоль параллели, что больше похоже на границу между государствами, чем на извивы есстественного природного образования.
Ерунда, конечно, не было там никакой госграницы!
Правда, традики?
Просто народ в этой части мира выше придуманной им линии на карте не ходил и по морю не плавал. А зачем? Всюду поплавал а здесь расхотелось. Ну расхотелось и все... Чего тут непонятного.
Поспал побольше столетия на мифической северной границе мифического острова Калифорнии после того как у него память о Тихом океана 1571 года отшибло.
Бывает такое? Ну нарисовал название рядом с непонятной границей а дальше нос не сунул...
Лично я с таким не сталкивался. Тем более с 1744 года нормальное любопытство что-то стало просыпатся и медленно-медленно но тихоокеанское побережье стало приобретать знакомые черты.
.
Как нам быть?
То что Фоменко хоть в чем-то прав традики и помыслить не могут.
Тогда давайте миролюбиво согласимся, что на карте 1730 года нарисована граница, на которой имело место неадекватное поведение человека так с 1571 года по 1744 год.
г-н Калашников! А не тиснуть ли нам статейку о Границе Глобального идиотизма? (ГГИ)
Традики будут довольны.
.
Веревкин
.
"Могёт ли собственных шлиМАНов?"
.
Болгарская земля родить?
.
Проф. Николай Овчаров показва оригиналния подпис на Крали Марко, открит в Охрид. (Снимка: Велислав Николов)
.
Обущарю, не гледай над обувките!
.
Проф.д.и.н. Николай Овчаров отговаря на памфлета на Йордан Ефтимов
.
Някога в древна Атина имало обичай художниците да излагат новите си произведения на централния площад. Така великият Апелес веднъж показал последната си картина. После се скрил отзад, за да чуе какво си говорят хората. Минал и градският обущар, който открил грешка в сандалите и коментирал с останалите. През нощта Апелес поправил това и отново застанал зад картината. Обущарят дошъл отново и, възгордян, обсъдил цялата фигура. Тогава Апелес излязъл наяве и произнесъл: "Обущарю, не гледай по-високо от обувките!"
Разказвам тази древна случка по повод коментара на Йордан Ефтимов от 07.02.04 г.
.
Господинът нашироко се е подиграл с усилията на няколко археолози и историци, които са се опитали да си свършат работата. Във време, когато никой не го беше еня за българската история. Когато се "трупаше капитала", а малцина идиоти (по Достоевски) като цитираните Георги Китов, Божидар Димитров и Николай Овчаров копаеха в студ и кал могили и крепости, или обикаляха Вардарска Македония, Западните покрайнини в Сърбия или влашките пустоши, където ги гонеха и псуваха на майка.
.
Дали с Китов сме Шлиман и Индиана Джоунс
.
хората ще преценят сами. По-важно е, че сме Георги Китов и Николай Овчаров. Единият е открил десетки гробници и килограми злато. Другият, колкото и да му е неудобно да говори за себе си, 25 години е копал столицата на цар Симеон, Велики Преслав. Разкрил е около 20 средновековни църкви само в Източните Родопи, за които някои твърдяха, че са открай време с турско население. Накрая откри грандиозния Перперикон, пещерата-утроба на Великата богиня-майка и светилището на Орфей при с. Татул, Момчилградско, за което г-н Евтимов явно не знае.
.
Проучил е десетки крепости и паметници извън пределите на днешна България, между които от Русия, Грузия, Гърция, Малта, Сърбия, Турция, Полша. Някои от които в по-страшни ситуации от показаните във филмите за Индиана Джоунс. Като например да проучваш манастири в Румъния, докато се води Гражданската война през 1989 г., или да работиш в Белград през 1998 г., чакайки НАТО да удари с ракети столицата на Югославия.
.
Лично аз съм атакуван за "гръмки фрази"
.
по отношение на изследванията ми във Вардарска Македония. Моето първо научно пътуване там стана два месеца преди падането на режима на Живков през 1989 г. Последваха 15 години с около 20 експедиции. Днес всеки македонец се пише българин, но преди 10 години улиците на селищата в Република Македония бяха пълни с табели и надписи против "фашистичкиот бугарски окупатор", а на нас се гледаше като на второразрядни хора. И все пак, благодарение на многото родолюбиви българи там, аз успях да проуча и публикувам огромно количество нови материали. А буквално в последните дни коригирах на място и направих възстановки на някои от най-важните находки. Става дума основно за подписите от канцеларията на охридските архиепископи в църквата "Св. София". Тук некомпетентният Ефтимов се гаври с твърдението ми, че хартията през средновековието е скъпа и често писарите правят упражненията си по стените и колоните. Този интересен момент е доловен както в България (ранните манастири при Равна, Черноглавци, "Св.св. Петър и Павел" във Велико Търново), така и Русия, Румъния и Гърция.
.
Що се отнася до въпроса за "подпис" и "монограм", то всеки специалист знае, че средновековният владетел не се подписва лично. Това е работа на неговия писар. А подписът се оформя калиграфски в монограми, имащи естетически и донякъде тайнствен смисъл.
Накрая ще си позволя да препоръчам на г-н Ефтимов да чете СкайФорума на "Сега". Тогава ще му стане ясно какво мислят хората за него и за личностите, за които той си позволява да пише по такъв начин.
http://www.segabg.com/10022005/p0050001.asp
.
Веревкин
.
"сисеведение - вспомогательная историческая дисциплина!"
.
ДРЕВНЕРИМСКАЯ БОГИНЯ ЛЮБВИ ОКАЗАЛАСЬ В ГЕРМАНИИ
.
Борис ПИЛЯЦКИН
.
Директор кельнского Романо-германского музея профессор Хансгерд Хелленкемпер сообщил о сенсационной находке: строительные рабочие, которые рыли колодец на одной из улиц города, на глубине пяти метров обнаружили фрагмент скульптуры - женский торс. Специалисты определили, что он был частью статуи богини любви Венеры, когда-то перекочевавшей из Римской империи на берега Рейна.
.
У изваянной неизвестным мастером из знаменитого каррарского мрамора богини - маленькая грудь. Это, по мнению историков, указывает на ранний период создания скульптуры. В последующие времена ваятели изображали Венеру пышногрудой. ...
http://www.inauka.ru/museum/article50318.html
.
Веревкин
"О теории Колесникова и её критике"
.
Сообщу то, что, по моему мнению, в этой теории интересно. Без деталей и на идейном уровне.
Осмысливается тот факт, что излучение сверхновых звёзд, несмотря на их удалённость, зачастую содержат очень мощную рентгеновскую (и ещё какую-то, например - торсионную, или не открытую современной наукой?) компоненту. Настоль значительную, что она на порядки превосходит соответствующую компоненту в спектре Солнца.
.
Однако, предполагается (это не доказано экспериментально), что излучение Солнца (и что-то ещё?) это влияние сверхновой "погашает", происходит нечто вроде 1+(-1)=0.
.
Колесников предположил, что именно короткое влияние непогашенного излучения сверхновой в полосе затмения, включает генетический механизм "пассионарности", или иначе говоря - эволюции. Включённый механизм начинает давать видимые последствия с задержкой в несколько поколений. Не так, что голову нагрело - и пошёл воевать соседей, изобретать колесо для велосипеда. Это тоже - гипотеза, которая предназначена объяснять причину истории человечества каким-то альтернативным способом.
.
Колесников "оттестировал" свою гипотезу на достоверном историческом промежутке времени (кажется с 16 века) и экстраполировал свои выводы на всю историю человечества, описанную у традиков и модернизированную Л.Н. Гумилёвым. Утверждает, что таким образом история человечества должна быть укорочена (всплески пассионарности по Гумилёву, приведшие к возникновению цивилизаций, Колесников привязал к сверхновым и затмениям последнего тысячелетия, взятым, разумеется у традиков - а больше взять пока не у кого,- космогония пока не настолько развита, чтобы расчитывать появление и угасание сверхновых, и даже чтобы описывать их эволюцию в течении нескольких десятков лет).
.
Замечу, что впервые гипотезу о влиянии сверхновых на этногенез (в каком-то виде) я слышал от Кеслера кажется в 2001 году (может быть оно и прописано у него в каких-то публикациях), и только через пару лет я столкнулся и с идеями Колесникова на каком-то астрологическом форуме, где по привычке насмехались над современной хронологической наукой и работами Фоменко в частности. Отмечу, что моя работа о происхождении хронологических сдвигов выросла из критики антифоменочной критики историка-астролога Куталёва (пропагандируемой в своё время Фатюшкиным и Городецким) и после того, я некоторое время безнадёжно пытался объяснить антифоменочным астрологам, что традхронология и традистория сделаны астрологическим способом, оттого традистория не может доказывать астрологию и наоборот, как утверждал в своё время Куталёв (пытавшийся доказать традисторию астрологически) и его единомышленники. И именно в этот момент на форумах (их, помнится, было два - один "прогрессивный"-технарский, другой "ретроградный"-профисторический) появился Колесников со своей публикацией, лившей, чего уж скрывать, воду на нашу ревизионистскую мельницу.
.
В его теории, по моему глубокому убеждению, нет серьёзных разногласий ни с научной хронологией (Фоменко, Морозова, Кеслера и т.п.), ни с наукой вообще. Но о науке я порассуждаю чуть ниже.
.
Астрологи-традики возражали Колесникову очень вяло, на моём хронопьем фоне он выглядел паинькой, да и не было у них кадров, способных предъявить какие-то осмысленные контраргументы. Насколько понимаю и помню, нас обоих с истерикой прогнали ретрограды историки-астрологи, и вежливо попросили вон прогрессисты технари. Что, собственно говоря, удвлетворяло и мою личную потребность - уж больно надоело мне читать и обсуждать влияние аспектов фантомных планет, типа Вулкана, на развите творческих способностей человека и его половую ориентацию.
.
Однако несколько дней назад на нашем форуме пришлось столкнуться с критикой другого рода:
.
"Бред сивой кобылы", "хватит уже продвигать свой продукт, да еще при этом время от времени упоминать, что "дескать, результаты близки к результатам НХ"", "Ваши методы датировки сверхновых не выдерживают никакой критики", "Воздействие сверхновых на психику есть плод вашего воображения", "Вы же не можете ничего знать о пассионарных толчках", "Удивительно, как вы с упорством, достойным лучшего применения, настойчиво пропихиваете сюда продукт, который представляет собой "решение" системы уравнений, в которой переменных больше чем самих уравнений", "Внятный ответ вы дать не можете, отсылаете к своим "работам", в которых бессовестно используются способы перекрестного датирования "А датирут В", "у вас нет и не может быть достаточного количества данных для создание непротиворечивой модели", "хватит уже вводить народ в заблуждение", "У Колесникова некая идея овладела всем его существом", "Я предполагал, что за последний год с небольшим он как-то хотя бы немного приобретет трезвости, но вот не дождался", "до вас тоже с трудом доходит суть вопроса, как и до Колесникова", ...
http://www.polisma.ru/dcforum/DCForumID2/678.html#1 и ниже того же автора.
.
"Еще один спамер", "это единственный пример того, как интересная гипотеза, высказанная задолго до Колесникова, бессовестно эксплуатируется", "бла-бла" (5 раз), ...
http://www.polisma.ru/cgi-bin/dcforum1/ … ;viewmode= и ниже того же автора.
.
Из кучи этого "бла-бла" удаётся вычленить лишь одно наукообразное возражение, на проверку оказывающееся таким же недалёким, как и всё остальное. Вот оно:
.
Критик (Ю.В. Шиленко) приводит такое рассуждение. Если влияние сверхновой проявляется в отсутствии Солнца, то при чём здесь затмение, выделяющее узкую полосу и краткое время? Почему же пассионарностью не заряжаются все люди Земли ночью, ведь благодаря многолетнему воздействию сверхновой все области земной поверхности бывают рано или поздно направлены на звезду в ночное время?!
.
Но это, лишь по недоразумению осмысленное возражение, легко снимается рассуждением Колесникова. Придётся его повторить подробнее - как для детей, если аргументы взрослого оказались не услышаны.
.
1. Что люди делают ночью? Я не о том, что живо представили себе впечатлительные пубертанты. Ночью люди спят, или по крайней мере спали в те времена, когда у них не было электричества и ночных клубов. В любом случае ночное время наши предки проводили под крышей (за исключением гоминидов-номадов, которые существуют на пределе выживания, так что никакая пассионарность им не поможет от дистрофии). Находясь под крышей они могут и не испытывать воздействия облучения неизвестной нам природы. Совсем не так среди дня, когда померкло солнце и к внезапному воздействию прибавился испуг и одновременное снижение сопротивляемости к этому воздействию.
.
2. На кого это гипотетическое воздействие более всего может действовать? Очевидно - на детей, которые днём бегают на улице, а ночью находятся в укрытии. Взрослый человек, разумеется, ночью может выйти на улицу, например, до ветру (если не ощущает вреда от страшной звезды) и получить дозу. Однако и иммунитет у него выше, а если и ниже, чем у ребёнка - то он сколько-то побегав под дозой склеит ласты, не оставив потомства. А если и получит дозу взрослый человек продуктивного возраста - то он и его потомки лишь рискуют стать изгоями. Ну напишет он поэму о походе в Св. Землю - что с того? Его человекообразные соседи лишь засмеют его, заплюют, забьют палками - ишь какой грамотный выискался, не моги выделяться!! Аналогичное отношение, к примеру, у традиков к Фоменко или у Шиленко к Колесникову.
.
Теперь о науке и её методах. Тот же критик, изображая мудрое наморщивание сократовского лба, изрёк,- дескать,- как это Колесников посмел разрешать неопределённую систему (то есть таковую у которой видимых параметров больше, чем видимых связей). Не сметь! В таких ситуациях, по Шиленко, требуется сидеть на пальме и не слазить, пока, видимо, с какого-нибудь поповского форума не приедет миссионер и не научит уму-разуму: то ли параметры запретит, толи связей наложит.
.
И не вдомёк ревнителю науки, что вся наука состоит из таких неопределённостей! Вся физика, начиная с классической механики (например задачи скольжения, или гравитации классических тел), до космологии и физики микромира имеют зазор между реальностью и разрешимыми моделями. В математике же изучением недоопределённых систем уравнений занимается дифференциальная или алгебраическая геометрии.
.
Используя охранительную логику Шиленко, и самого Ньютона можно опорочить: ведь в его время не было известно о существовании атмосферы (считалось, что если не дуют ветры эфирами, то и воздуха как бы нет), а следовательно, легко произвести опыт, опровергающий закон тяготения (подушка летает не по такому же закону, что и Луна). Во времена Галилея не было известно поверхностное натяжение, не было измерителя сил, и следовательно легко было опровергуть закон гидростатики (Архимеда), который Галилей доказал в Сорбонне в 1615 (?) году. А разве "реконструкции" НХ постоены в ситуации доопределённости? Да ведь антинаучная логика Шиленко ни в чём не отличается от логики антифоменочников, только направлена к другому предмету!
.
Вот и выходит, что все предложенные опровержения Колесникова - просто ничто и недомыслие. Но и нечистый замысел - тоже.
.
Обратите внимание, что резкое, хамское одёргивание в адрес Колесникова появилось как раз в ту пору, когда на заглавной странице сайта появилось объявление:
.
"Принято решение образовать Редакционный совет Сборника в составе:
Главный редактор - Фоменко Анатолий Тимофеевич.
Зам. главного редактора - Носовский Глеб Владимирович.
Члены Редакционного Совета:
...
Шиленко Юрий Валерьевич (г.Москва).
e -mail: HX05@bk.ru
..."
http://www.chronologia.org/
.
Тем самым, в настоящее время хамство Шиленко уже нельзя рассматривать как его личную позицию (да ведь и не было подобных грубых, наглых и безграмотных наездов от Шиленко в адрес Колесникова год назад, при обсуждении той же темы - вот же факт!) А почему сейчас мы для этого созрели? Ответ (опять же в ситуации недоопределённости) виден таким. Шиленко поставил всех тех, кто оказался с ним в одном списке в ситуацию выбора: либо мы демонстрируем единство путём предательства науки, оскорбления союзника, постепенной изоляции НХ от её сторонников, либо начинаем разборки, которые в недавнем времени на наших глазах привели к развалу аналогичной структуры бывших единомышленников. Характерно, что в зачинателях обоих деструктивных процессов стоит тот же Шиленко. Который вдобавок не только не признаёт своей вины, но и угрожает мне отключением от форума, изгнанием из Интернета, лишением гражданства и загробного блаженства! Это как понимать?
.
Лично я не желаю, чтобы мной манипулировал и управлял человек, не приносящий ничего, кроме вреда (я настойчиво спрашивал его - где от Вас польза,- см. в цитированных ветках,- Нет ответа, а только демонстративное "бла-бла" на все запросы). Да ведь от тех же сообщников Шиленко - Чумичёва, Никольского, Петровского, Кеслера и др. была и есть какая-то польза если не мне лично и не Вам, то человечеству или науке, а в этом случае - ведь полный ноль!!? Ну как так можно, друзья и товарищи?
Юрий Второй
.
"Ну вот все и разрешилось."
.
Некоторые тут целую истерику развернули в защиту выдающегося попутчика Колесникова. А что же сам Колесников?
Сначала он прогнозировал "противостояние на уровне софистики". Дескать, ничего не можете мне предъявить по существу, вот и будете пытаться заболтать глупыми словами. Не дождавшись, раскидал по ПЦ-форумам что-то про засланных казачков. Правда, почему-то сменил ник, думал, наверное, что не узнают. Только вот провайдера казахстанского сменить не догадался. Ну и конечно, грамматика супер. Человек, который вместо "толчок" пишет "толчек", и при этом надеется что его не узнают, когда он вместо "казачок" пишет "казачек", заслуживает отдельно выраженного восхищения.
.
Не дождавшись и тут реакции, попутчик публикует наконец свое отношение к НХ, в ветке про заблуждения двух академиков.
.
Вот ведь какое дело-то, попутчик Колесников, оказывается, разобрался в вопросе гораздо глубже академиков. Это они только предполагают, постоянна или нет скорость разлета обломков в Крабе, а Колесников, оказывается, знает это абсолютно точно. Не иначе знания, полученные свыше.
.
Снисходительное похлопывание по плечу, снисходительный комментарий заблуждений, типа "...А.Фоменко уводил историческую науку на тупиковый путь натяжек и псевдоистин. Нет возможности приводить километры якобы научных текстов А.Фоменко и его группы..." не позволяют усомниться, кому на самом деле попутчик Колесников.
.
Не дождавшись и здесь реакции, Колесников, в прямом соответствии со своей фамилией (читайте Вашкевича перед сном), начинает очередной виток публикаций. На это раз на консилиуме. Тех же самых, с теми же детскими заблуждениями.
.
Итак, резюме. Возможно, мой комментарий его типа научной теории кое-кому показался слишком резким. Да, знаю за собой это нехорошее качество - называть все сразу своими именами. Возможно, надо было быть помягче. Возможно, надо было дать возможность Колесникову еще пару лет морочить голову интересующимся, говорить о какой-то там связи с НХ, то есть, в конечном итоге, продолжать свою деятельность по дискредитации НХ и профанации НХ.
.
portvein777
.
1. "а ты кто такой"
.
и зачам ты здесь ползешь \\\\\\\\\ поясняю \\ надо придерживаться переемственности ников \\\\ юрий 1й - красильников \\\ юрий 2й - наш римский 2й \\ юрий 3й - из франции \\\ причем все спокойно меняли ники и номера - когда узнавали что место занято \\\\ а ты - прохвост
.
Юрий Второй
.
2. "Пить надо меньше (-)."
.
Юрий Второй
.
portvein777
.
3. "RE: Пить надо меньше (-)."
.
по сленгу этот кекс похож на святича (может они братья)
.
Юрий Второй
.
4. "RE: Пить надо меньше (-)."
.
По вкусу этот портвейн похож на уксус. Наверное, из одной бочки?
.
муромец
.
5. "RE: Пить надо меньше (-)."
.
Портвейн не киснет. Он крепленый.
.
Юрий Второй
.
6. "RE: Пить надо меньше (-)."
.
Думаете? А мне вот почему-то кажется, что бывает такой портвейн, что киснет. Пожет, правда, это и не портвейн вовсе? ))
.
portvein777
.
7. "RE: Пить надо меньше (-)."
.
в третьяковской галерее говорит еврей еврею \\\\ видишь 3х богатырей - в центре - юрий - Наш еврей
.
Юрий Второй
.
8. "С этим к Русакову."
.
Неугомонный пионер.
.
Kissssssa
.
"Данные о петровской эпохе"
.
Где можно найти статистические данные о
петровской эпохе? Меня интересует количество жертв при основании
Петербурга и динамика депопуляции России в период его правления.
Очень нужно, и срочно.
.
Заранее спасибо.
.
Voronok
.
"Сумеет ли г-н Калашников преодолеть усталость?"
.
Еще раз прошу г-на Калашникова превознемочь свою усталость, о которой он постоянно вспоминает, и дать ссылку в интернете на карту 1666 года, которая, как он утверждает, доказывает нефальсифицированность карт Меркатора и других.
В.А.Воронков.
IMadmin
.
"Форум Официального сайта проекта НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ"
.
Очень бы хотелось объяснить тем, кто не знает и напомнить тем, кто забыл:
ЗДЕСЬ - Форум Официального сайта проекта НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ.
.
Термин "Новая хронология" по определению А.Т. Фоменко, Г.В. Носовского:
"Так мы назвали хронологию, которая стала возникать благодаря применению разработанных нами новых методов датирования. Новой она является в том смысле, что отличается от принятой сегодня хронологии Скалигера-Петавиуса."
.
Вся информация по Новой Хронологии находится на сайте http://www.chronologia.org/
.
Существует ряд сайтов и форумов, обсуждающих проблемы, связанные с Новой Хронологией. Люди вольны обсуждать те проблемы, которые им интересны,
НО,
на соответствующем форуме. И не забывать о том, что "ничейных" ресурсов в Интернете не бывает. Демократичность обсуждения ни в коей мере не может оправдывать хамства по отношению к людям, создавшим и развивающим ЭТОТ сайт и ЭТОТ форум. Постоянное забалтывание тем и многостраничный пустопорожний трёп тишников уже достали.
.
Предлагаю участникам форума, заинтересованным в обсужднии вопросов, связанных с Новой Хронологией, рассмотреть следующие предложения к администрации сайта и форума:
.
1. Все темы и посты, не имеющие отношения к вопросам, связанным с Новой Хронологией расценивать как флуд и удалять. Злостных нарушителей отключать.
.
2. За хамство, каверкание ников участников, изгаления по поводу реальных фамилий участников форума и авторов проекта, по поводу названия "Новая Хронология"- отключать.
.
3. Ввести на форуме жесткое модерирование. Вопросы удаления и отключения могут решаться или администрацией сайта самостоятельно или при согласовании с активными участниками форума (см. например, список редколлегии Сборника НХ. (Дополнения к списку?)
.
Другой вариант:
.
Создание внутри этого форума "закрытого форума", для обсуждения вопросов, связанных только с Новой Хронологией. Обсудить "доступ" к "закрытому форуму". А имеющийся форум оставить для обсуждения "всего на свете" и "всего, что в голову взбрело".
.
Всё, что здесь написано - моё личное мнение.
.
Михаил
.
"Нашел в Инете вот такую критику Новой Хронологии"
.
http://libereya.ru/biblus/ryshkov/
Л. Н. РЫЖКОВ
Статистическая история всяких вероятностей или новый исторический дуринг с аттракционами. Заметки о «новой хронологии» А. Фоменко и К°
"Существует просто ложь, злостная ложь и статистика."
.
portvein777
.
1. "да полное Г"
.
этому придурку надо мене читать \\\ а по поводу всяких трой рекомендую проанализировать нашу карту приведенную ниже (поскольку цитировали идиота - рассусоливать не буду)
.
VK
.
2. "RE: Нашел в Инете вот такую критику Новой Хронологии"
.
Текст, о котором идёт речь, полон эмоций и поисков в стиле "кому это выгодно". Третья часть текста - пересказ сочинений Шлимана на тему "Как я искал Трою". В пятидесятые годы 20 века, когда стал доступен архив Шлимана, выяснилось, что многие подробности поисков, так упоительно пересказанные автором критики Новой хронологии, Шлиман просто придумал. Что же касается железобетонности отождествления Трои по времени и месту, так археологи давно выяснили, что к тому времени, когда сгорела якобы Троя Гомера, ахейцев ещё не было в природе, а когда ахейцы туда пришли, то поселения на том месте не было. Обвиняя Фоменко в том, что тот, дескать, не читал Керама, автор сам бы мог потрудиться и прочесть другие книги.
Попытки же автора анализировать статистические методы просто непрофессиональны.
Любопытно, что текст выложен на сайте, одна из страниц которой начинается с следующей цитаты:
"Стыдно нам, Русским, что мы не заботимся о том, чтоб самим проследить все летописи, дабы иметь возможность совершенно поразить и отбросить составленную Немцами подложную Русскую историю, написанную без справок с источниками, единственно для прославления Немцев, и тем отучить этих всемирных историков от привычки не в свои сани садиться!"
.
Наблюдатель
.
3. "Очередная традисторическая истерика"
.
по примеру некоего М. Соколова, которого традики с упоением часто цитируют на этом форуме.
.
lirikmoderator
.
4. "автор запутался"
.
Кратенькие комментарии по Вступлению
именно с этой фразы М, Твена, взятой нами в качестве эпиграфа, начинается обучение в Англии экономической статистике в колледжах
Если Рыжков путается в определениях статитстики, принимая экономическую статистику за математическую, то что можно сказать о его "анализе" НХ?
.
Мне известен случай, когда руководитель почтенного учреждения отказал в доверии своему сотруднику, поскольку тот не был сторонником «откровений» А. Фоменко.
Какой бред! (Хотя, впрочем, наоборот как раз могло быть)
.
Великая Китайская стена построена при Мао-цзе-дуне! (на самом деле еще в 346 г. до н. э. для защиты от кочевых орд — Л.Р.)
Ах, они всегда знают, "как было на самом деле"!
.
Слава Богу, среди нас нашелся китайский специалист, знавший китайскую историю,
Т.е. начитавшийся учебников и уверовавший в это "святое писание".
.
Пока из нас не получилось нации пронырливых коммивояжеров, которым не нужна национальная правда, наличие своих производимых товаров и своей истории, которые готовы стать гунно-монголами, законченными евразийскими ордынцами, несостоявшимися греками, или «чем скажете»,
Да почему ж они никогда ничего не читают!
.
Более того, считаю, что нужна подробная тщательная работа, что необходимо привлечение профессиональных историков дифференцированно по каждому из гипотетических эпизодов, т. к. специалист по Троянской войне может плохо разбираться в эпохе Ивана Грозного.
Демонстрация основной ошибки в системном подходе историков к хронологии. Видя частное - они не способны увидеть общее. А не видя общее, можно ли верно оценить частное?
.
В качестве основы и канвы для передатировок Автор выбрал гипотезы «радикального революционера и в истории» социал-демократа Н. Морозова и его сочинение «Иисус Христос». (Их было много, основателей новых подлинно-пролетарских революционных наук в 20-е
Демонстрация собственной безграмотности в критикуемом вопросе. Во-первых, название работы Морозова "Христос". Во-вторых, при чем тут полит. взгляды Морозова, к которым он сам охладел в заключении? В-третьих, при чем тут "пролетарские науки" 20х, когда первая книга Морозова по хронологии вышла в 1904 г.?
(Как человек с театральным образованием, вообще не понимаю, при чем тут величайший режиссер мирового театра Вс. Мейерхольд?)
.
Например, изумляют по красоте замысла картины благородного строительства Православной церкви Батыем в уничтоженном им Киеве.На каком-то этапе начинает казаться, что Автором движут не честные заблуждения увлекшегося ученого, <...> а некая сторонняя заказная политическая программа, направленная на деструкцию общественного исторического сознания.
Похоже, что наш "критик" и "старую" историю не жалует... Да и просто не знает...
.
Продолжение следует... если удастся побороть скуку и прочитать до конца
.
Акимов В.В.
.
5. "RE: Какой автор запутался? Рыжков или Lirik?"
.
Уважаемый Lirik!
Как мне кажется, Ваш пост "автор запутался" вполне мог бы находиться в теме "История: критерии науки и антинауки-2". Я, с Вашего позволения, дам там ссылку на него и этот мой ответ Вам.
.
При достаточно внимательном (а не раздраженном и потому поверхностном) взгляде на цитируемые пассажи Рыжкова, нетрудно убедиться, что они вовсе не заслуживают той жесткой критики, которую Вы им преподнесли.
.
Итак, по порядку.
.
= именно с этой фразы М, Твена, взятой нами в качестве эпиграфа, начинается обучение в Англии экономической статистике в колледжах=
= = Если Рыжков путается в определениях статистики, принимая экономическую статистику за математическую, то что можно сказать о его "анализе" НХ? = =
.
При самом тщательном изучении я не обнаружил у Рыжкова никаких определений статистики, в которых он якобы путается. Может быть, уважаемый Lirik, Вы укажете их? Приведите точную цитату, пожалуйста.
А пишет Рыжков сразу же после процитированной Вами фразы М.Твена так (кстати, на Консилиуме мне доводилось не раз ее приводить, и тоже в юморном ключе):
.
= Может показаться странным, но именно с этой фразы М, Твена, взятой нами в качестве эпиграфа, начинается обучение в Англии экономической статистике в колледжах. Трезво, заранее как бы предостерегая молодежь от увлеченности выводами статистических методов и предупреждая о серьезной зависимости статистических результатов от исходных условий постановки задачи. =
.
Итак, автор всего лишь констатирует факт - "с этого начинают". Дает ли эта констатация хоть малейшее основание для обвинений в незнании чего-либо?
.
А это, буквально в следующем абзаце у Рыжкова?
.
= Мы же начинаем нашу работу с этого эпиграфа, поскольку основным предметом анализа в ней является ряд исторических эссе А.Фоменко и его соавторов <23-5-27>, однобокий критически-статистический взгляд на исторические процессы которого породил изрядное количество книжек на историческую тему, во многом повторяющих друг друга. =
.
Из этого можно заключить, что автор не понимает отмеченной Вами разницы?
.
= Мне известен случай, когда руководитель почтенного учреждения отказал в доверии своему сотруднику, поскольку тот не был сторонником «откровений» А. Фоменко.=
= = Какой бред! (Хотя, впрочем, наоборот как раз могло быть) = =
.
Так бред или могло быть? У Вас получилось: «Это белое! Хотя, нет, наоборот, черное!»
Вы бы сначала сами для себя разобрались в том, что это – бред или могло-таки быть, прежде чем обвинять Рыжкова в том, что он запутался.
.
= Великая Китайская стена построена при Мао-цзе-дуне! (на самом деле еще в 346 г. до н. э. для защиты от кочевых орд — Л.Р.)=
= = Ах, они всегда знают, "как было на самом деле"! = =
.
Понимаю, это раздражает. Чувствуется, что очень хотелось бы, чтобы не знали «мы» и знали «вы».
Увы, здесь в науке действует почти юридический принцип презумпции невиновности. Если есть некое мнение, признанное доказанным, оно считается таковым, пока не будет в установленным наукой порядке опровергнуто и заменено новым, более достоверным.
Вы можете привести достоверно установленную Вами (или кем-то иным из «альтернативщиков») датировку строительства стены? Если «да» - приведите ее вместе с аргументацией. Если «нет» - Ваше замечание абсолютно неуместно и выглядит злобной, ни на чем не основанной придиркой к автору.
Только не говорите по поводу строительства стены «Так это уже миллион раз обсуждалось!» Читал. И ничего, кроме оскорбительных реплик в адрес историков и односложных подковырок в адрес друг друга не нашел.
Приведите Вашу датировку или датировку автора, которую Вы считаете доказанной. Ну, и доказательство. Тогда не потребуется писать «Ах, они всегда знают, "как было на самом деле"!», и все узнают, что и как знаете лично Вы.
.
= Слава Богу, среди нас нашелся китайский специалист, знавший китайскую историю,=
= = Т.е. начитавшийся учебников и уверовавший в это "святое писание". = =
.
Из чего это следует? Вы что, знакомы с этим специалистом? Может быть, он, конечно, и уверовал слепо в то, что написано в учебниках. Но доподлинно Вы же не можете этого знать... А автор (Рыжков) видимо, знает, что это именно специалист в строго научном смысле этого слова. Утверждать противное Вы могли бы после того, как сказали бы: «Я установил, что имя специалиста - NN. У него нет ни одного научного труда ни по китайской истории, ни по какой-либо иной».
.
= Пока из нас не получилось нации пронырливых коммивояжеров, которым не нужна национальная правда, наличие своих производимых товаров и своей истории, которые готовы стать гунно-монголами, законченными евразийскими ордынцами, несостоявшимися греками, или «чем скажете», =
= = Да почему ж они никогда ничего не читают! = =
.
Кто такие «они»? Почему «они» ничего не читают? Ваша реплика совершенно бессвязна и непонятна. Может быть, поясните чуть подробнее, что это за «они», сколько их, и почему никогда ничего не читают, нахалы эдакие...
.
= Более того, считаю, что нужна подробная тщательная работа, что необходимо привлечение профессиональных историков дифференцированно по каждому из гипотетических эпизодов, т. к. специалист по Троянской войне может плохо разбираться в эпохе Ивана Грозного. =
= = Демонстрация основной ошибки в системном подходе историков к хронологии. Видя частное - они не способны увидеть общее. А не видя общее, можно ли верно оценить частное? = =
.
Не могли бы чуть подробнее об «основной ошибке в системном подходе историков к хронологии»? Ритуальные псевдонаучные заклинания ничего не доказывают, тем более, что ни малейшей доли истины в приводимых словах нет. (Словам бедного Берталанфи о «системе», «системном подходе» давно уже отведена весьма печальная роль – быть своего рода шаманской формулой у тех, кто не в состоянии даже дать определения этим понятиям). Серьезные историки имеют, как правило, и неплохое философское образование, то есть достаточно хорошо разбираются в понятиях общего и частного, анализа и синтеза, дедукции и индукции, и пр., и никогда этими подходами не пренебрегают. Так что здесь – или элементарное незнакомство с фактической стороной дела, или…(весьма печально, но приходится говорить) …или сознательная клевета.
.
= В качестве основы и канвы для передатировок Автор выбрал гипотезы «радикального революционера и в истории» социал-демократа Н. Морозова и его сочинение «Иисус Христос». (Их было много, основателей новых подлинно-пролетарских революционных наук в 20-е =
= = Демонстрация собственной безграмотности в критикуемом вопросе. Во-первых, название работы Морозова "Христос". = =
.
Пожалуй, единственное верное замечание, но со слишком жесткими выводами. Неточность в указании названия работы ничуть не свидетельствует о безграмотности. А если бы Рыжков написал «В сочинении Морозова о…», то есть передал название работы описательно? Он перестал бы быть безграмотным?
Ну, поправили его. Он и сам бы сказал Вам за это «спасибо». НУ и достаточно!
.
= = Во-вторых, при чем тут полит. взгляды Морозова, к которым он сам охладел в заключении? = =
.
При том, что именно они нашли свое закономерное продолжение в его «научной» деятельности. Тот же террористический подход к исследуемому. Та же иррациональная страсть уничтожить старый мир. Те же абсурдные и утопические взгляды на «мир», который надлежит построить. Только по молодости лет это был политический терроризм, а позднее – терроризм под названием «антинаука».
.
= = В-третьих, при чем тут "пролетарские науки" 20х, когда первая книга Морозова по хронологии вышла в 1904 г.? = =
.
Все псевдо-марксистские, «пролетарские» и прочие «науки», «пролетарское» и прочее аналогичное «искусство» появилось еще в конце XIX – начале XX вв. Но расцвело и приобрело, так сказать, официальный статус именно в двадцатые.
.
= = (Как человек с театральным образованием, вообще не понимаю, при чем тут величайший режиссер мирового театра Вс. Мейерхольд?) = =
.
Это вопрос субъективный. Везде, где начинается искусство, точные научные оценки отступают на второй план. Я лично тоже недолюбливаю Мейерхольда, хотя и отдаю ему должное во многом.
Если Вы действительно человек с театральным образованием, Вы не можете не знать, почему именно в советскую, революционную эпоху формалистические трюкачества Мейерхольда, революционные по своей сути, его экспериментаторство, были подхвачены властью. Революция! Магическое слово. Неважно, в чем. Лишь бы была революция. В формах правления. В экономическим укладе. В поэзии. В театре. В науке. Именно это Рыжков и хотел показать, объясняя феномен Морозова.
.
= Например, изумляют по красоте замысла картины благородного строительства Православной церкви Батыем в уничтоженном им Киеве.На каком-то этапе начинает казаться, что Автором движут не честные заблуждения увлекшегося ученого, <...> а некая сторонняя заказная политическая программа, направленная на деструкцию общественного исторического сознания.=
= = Похоже, что наш "критик" и "старую" историю не жалует... Да и просто не знает... = =
.
Из чего это следует? Почему это не жалует «старую»? Из чего видно, что он ее «не знает»? Вы лично знаете ее настолько хорошо, что способны вот так, походя, определить, кто что знает и кто чего не знает?
= = = = = = = = = = = = = = = = =
Как видим, каждый пассаж у Вас, уважаемый Lirik, отнюдь не бесспорен. Неплохо бы придать Вашим утверждениям хотя бы чуточку доказательности. Иначе они рискуют предстать в малопочтенной компании приемов антинауки…
.
= = Продолжение следует... если удастся побороть скуку и прочитать до конца. = =
.
Если поборете скуку (чего отвсего сердца Вам желаю), не сочтете ли возможным познакомить с результатами Вашего анализа текста Рыжкова участников дискуссии по теме «История: критерии науки и антинауки-2»? Там это будет идеально к месту.
.
лирик
.
6. "Некоторые пояснения"
.
Имелось ввиду, что наоборот - вытурить человека ЗА то, что он сторонник НХ, вполне могли.
.
Нет, не перестал бы.
Потому что и Ваш "описательный" вариант сути работы не передает. Т.к. работа эта не о том, о ком Вы с Рыжковым думаете, а об "истории человеческой культуры в естественно-научном освещении".
############## OFF TOP ########################
Насчет субъективности - согласен. Однако, экспериментаторство Мейерхольда (достаточно, кстати говоря, своеобразно "подхваченное" властью), было подхвачено этой самой властью ничуть не меньше экспериментаторства Станиславского, Немировича, Таирова, Вахтангова. Вы хоть представляете себе в чем были разность и сходство подходов этих мастеров? ...
Если говорить же об обласканности властью, то более всего досталось от этого пирога Станиславскому, по большому счету, предлагающему самый академический подход к театру.
############## OFF TOP ########################
Сей высокой чести могут быть удостоены размышления только того, кто объявляет себя ученым. Так что приберегите эту компанию для себя.
.
Что касается всего остального, то я сказал все, что хотел, и не имею ни малейшего желания оттачивать с Вами на пару демагогическое искусство.
.
Акимов В.В.
.
7. "RE: Некоторые пояснения"
.
Уважаемый Lirik!
Спасибо, Ваша позиция понятна. Не совсем понятно лишь, почему Вы, дистанцируясь от ученых и науки, все же беретесь уверенно судить о них и о ней.
.
И - один вопрос без всякого оттачивания демагогии:
.
а что такое
############## OFF TOP ######################## ? Не понял...
Веревкин
.
9. "очень характерно"
.
Если Рыжков путается в определениях статитстики, принимая экономическую статистику за математическую, то что можно сказать о его "анализе" НХ?
Как-то мне подсунули читать "статистику", зная, что я до того несколько лет вел курс теории вероятностей и математической статистики. Выдали мне пособие и я опупел, увидев, что полкнижки описывается - как заполнять опросный лист для госстатнадзора. То есть, эта "статистика" оказалась разновидностью "бухучёта" (в сравнении последней с финансовой математикой).
.
Но людям-то откуда знать, что это разные дисциплины? Название похожее, в середине и там, и там формулы какие-то непонятные...
.
Веревкин
.
8. "что-то примитивное"
.
банальности, замешанные на глупости.
Поделиться752014-02-26 14:24:31
Дыбов С В
.
"Кольчуга и шлем Преподобного Далмата"
.
фотографии Проскудина-Горского
http://www.museum.ru/museum/1812/Memori … rpg_8.html
Зоркий глаз
.
"Юбилей А.Т.Фоменко"
.
http://www.newparadigma.ru/engines/civ- … mp;t=81353
Оказывается, 10.03.2005 по адресу Ленинградский пр., 17 состоится Семинар Проекта ЦИВИЛИЗАЦИЯ, "посвященный предстоящему юбилею (13 февраля, 60 лет) А.Т.Фоменко. Приглашаются все желающие. От входа позвонить на мобильный 903-700-65-99."
.
Я фигею, дорогая редакция. Особенно с учетом вот этого:
.
http://www.chronologia.org/about_conferenc.htm
.
"Сегодня, 24 декабря 2004 года, ко мне обратилось несколько моих коллег с вопросом: знаю ли я, что проект "Цивилизация" объявил конференцию, связываемую в моим именем. Ответ следующий. До сегодняшего дня я об этом ничего не знал. Никто из руководства проекта "Цивилизация" ко мне по этому поводу не обращался (в частности, ни В.А.Иванов, ни Я.А.Кеслер, ни А.Б.Никольский). Было бы естественно прежде чем организовывать подобные мероприятия, сначала поставить меня в известность и спросить мое мнение. Подобное лицемерие мне неприятно.
.
А.Т.Фоменко
24 декабря 2004 года"
.
Как всё это понимать? Анатолий Тимофеевич подружился с цивилизаторами?
.
lirikmoderator
.
1. "RE: Юбилей А.Т.Фоменко"
.
Семинар - внутренне дело ПЦ и они могут посвятить его чему угодно.
Конференция - совсем другое дело. ИМХО.
.
Веревкин
.
2. "рано начали - в воскресенье"
.
А.Т. Фоменко родился, насколько помню 13 марта 1945 года. Юбилей в ближайшее воскресение.
С наилучшими пожеланиями!
.
portvein777
.
3. "RE: рано начали - в воскресенье"
.
семинар был посвящен LU (надеюсь тов веревкин не против) - день рожд 14 марта \\\ поздрав Фоменке было решено послать единогласно \\\это вам не носовский с его бабой
.
Веревкин
.
4. "меня ваши дела не интересуют"
.
с тех пор как приватизаторы ПЦ записали меня (и большинство остальных членов пректа) в грязь под ногами Чумичёва, Никольского и Петровского.
Новости от вас мне достаточно слышать два раза в год, чаще - уже излишество. Так что - в следующий раз приходите летом...
.
Алекей Жариков
.
"Реконструкция начала Цивилизации."
.
На начало 16 века цивилизации еще не было.
Климат на Земле был другой, немного теплее и влажнее чем сейчас, на ней водились ныне вымершие животные, вроде слонов в Европе, России и Америке или реликтовых ящеров - птеродактилей. Человечество уже жило по всей Земле. Однако письменности или городов не было - человечество жило примерно в таком состоянии, как живут сейчас популяции шимпанзе в центральной Африке - с зачатками языка, охоты, огородничества, изготовления орудий труда, даже умением оставлять сообщения в виде знаков. Кому интересно, как живут в природе шимпанзе, читайте тут:
.
http://www.follow.ru/article/285
.
При упоминании о конкретных людях я буду пользоватся теми именами, под которыми они известны в русской истории.
.
Затем, примерно в первой половине 16 века, появился первый разумный человек на Земле - Савва (Саваоф), который "научился" писать. Он основал первый город на Земле - Константинополь и стал первым правителем Земли. Он начал распространять из Константинополя свою цивилизацию по Земному шару. Его цвет - черный, его знак - свастика. Его символ - лев. Его небесное тело - Солнце. В истории ни его "оригинала" ни его дубликатов, вероятно, не сохранилось.
.
У Саввы было два сына - старший Юрий Долгорукий и младший, Иван Вельяминов. Юрий Долгорукий действовал в средиземноморском регионе вместе с отцом, в частности добывал полезные ископаемые на склонах вулкана Везувий. Помпеи, засыпанные Везувием в 1631 году, - вероятно, изначально основывались именно для этой цели. Младшего сына послали на Волгу и он основал там княжество из нескольких городов со столицей, вероятно, в Казани (судя по гербу города). Он добывал полезные ископаемые на Уральских горах. У Саввы был помошник - Магомет.
.
"Оригинал" Юрия Долгорукого на своем историческом месте - турецкий султан Мурад II.
.
"Оригинал" Магомета на своем историческом месте - великий визирь Соколли Мехмед-паша.
.
"Оригинала" Ивана Вельяминова на своем историческом месте в чистом виде, вероятно, не сохранилось.
.
Знак Юрия Долгорукого - рога или полумесяц, цвет - красный, цветовая гамма его последователей - просто красное или красное на черном. Символ - бык. Небесное тело - Луна.
.
Знак Ивана Вельяминова - молот, цветовая гамма его и его последователей - контрастное желтое (золотое) на голубом или синем. Символ - дракон (вероятно, реликтовый птеродактиль - есть сведения, что птеродактили до сих пор в центрально - африканских болотах живут).
.
Цвет Магомета и его последователей - зеленый. После его смерти к символам его сторонников добавилось изображение его отрезанной головы.
.
После смерти Саввы Юрий и Иван начали борьбу за власть - первую в мире гражданскую войну. У Ивана было больше людей, а у Юрия технологически более совершенное оружие - пушки. Юрий сначала разрушил пушками стены столицы княжества Ивана - Казани, затем разгромил войско Ивана на месте нынешней Москвы в ходе события, дубликатом которого является Куликовская битва. Пленных не брали - сторонников Ивана уничтожали всех до последнего. и Юрий и Иван перед битвой поклоняются своему умершему отцу (по версии Карамзина, соответственно, "господу нашему Саваофу" и "Перуну - богу Солнца"), а Иван еще и зовет на помощь "пособника своего Магомета".
.
Во время этой войны Иван послал своего преданного помошника Колумба эвакуировать часть преданного ему населения на другой континент, вероятно, с территории нынешней Испании. В этот период в традиционной истории очень много мореплавателей и колонизаторов, поэтому трудно сказать, кто же оригинал Колумба на своем историческом месте.
.
Схваченого Ивана отвезли в Константинополь и там, на лысой горе на свастике Юрий совершил с ним в честь умершего Саввы жертвоприношение, по сравнению с которым традиционное распятие Иисуса Христа - просто легкая и быстрая смерть. Примерное представление о том, что сделали с Иваном, может дать обряд Ацтеков, совершавшийся в честь жертвоприношения Ивана на построенной для этой цели пирамиде - изображающей гору в Константинополе. После жертвоприношения Ивана съели, так что напрасно теперь искать, где он похоронен.
.
Дальше миром правит Юрий Долгорукий, издает законы и сообщает о них народу через своего великого визиря Магомета (дубликат Магомета в том числе и Моисей). Вот пример такого "закона":
.
"Место должно быть у тебя вне стана, куда бы тебе выходить;
кроме оружия твоего должна быть у тебя лопатка; и когда будешь садиться вне <стана>, выкопай ею <яму> и опять зарой <ею> испражнение твое" (Второзаконие 23:12-13).
.
Петр Первый, издававший указы, в которых повелевал "сортировать овец на белых и черных", или "шалаши ставить в ряд" - просто кладезь мудрости по сравнению с таким законодателем.
.
Для того, чтобы избежать борьбу за наследство и гражданских войн в будущем, со всеми сыновьями Юрия, кроме старшего, совершаются ритуальные жертвоприношения, после чего их съедают. Пережитки этого обычая и сейчас существуют:
.
http://obozrevatel.com/?r=news&id=152180
.
Юрий берет себе в гарем свою же дочь - Софью. В 1566 году она рождает ему сына - Андрея Боголюбского.
.
"Оригинал" Софьи на своем историческом месте - Сафие.
Символ Софьи и ее последователей - белые лилии и другие трехлепестковые символы. Цвет - белый. Небесное тело - звезда.
.
"Оригинал" Андрея Боголюбского на своем историческом месте - турецкий султан Мехмед III. Цвет - белый. Знак - андреевский крест или звезда (Сверхновая Тихо Браге 1572 года). Символ его и его последователей - птица (голубь, петух, орел, гусь, сокол и так далее).
.
Юрий тоже после 1572 года добавляет к своему полумесяцу звезду в честь Софии и Андрея.
.
В результате противостояния между матерью Ириной - тоже женой Юрия, и дочкой Софьей в итоге побеждает Софья, а Магомету отрубают голову и выставляют ее на обозрение.
.
"Оригинал" Ирины на своем историческом месте - Нур Бану.
.
Юрий проводит перепись населения и рекрутирование всего трудоспособного населения в трудовую армию - делать кирпичи и строить. Заодно Софья решает уничтожить всех внебрачных сыновей Юрия - а поскольку много женщин хотели иметь от него ребенка, и он никому не отказывал, то внебрачных детей у него много. (У Марадоны по этой же причине, по слухам, более 100 внебрачных детей).
.
Юрий занимается строительством. Строит в Константинополе церковь Ирины в честь матери Софии, затем строит собор Софии в честь Софии.
.
Вблизи места победы над Иваном он строит Московский Кремль и отправляет туда княжить Андрея Боголюбского, который основывает семь городов Золотого Кольца России со столицей в Москве. Это те самые "семь церквей в Асии" или семь дворцов, в которых принц Гаутама Сиддхартха ни в чем себе не отказывал.
.
Учитель Андрея - Магомет изобретает процесс перегонки и крепкие спиртные напитки. Лечит людей спиртовыми настойками из лекарственных трав. Кует мечи. Авиценна, Нострадамус, Мерлин - это все его дубликаты.
.
Во время пребывания в Москве Андрей тоже делает водку и лечит людей спиртовыми настойками из лекарственных трав, но больше выпивает.
.
После смерти Юрия (в его дубликатах просматривается версия отравления) с 1595 года Андрей правит в Константинополе.
.
В 1601 году происходит похолодание климата - многие виды животных, вроде реликтовых ящеров или слонов в Америке, России и Европе, погибают. Просходит масовое переселение цивилизованных людей (их пока не так много) с Волги, Урала и Западной Сибири (с территории бывшего княжества Ивана) на юг - в Индию, Китай и Японию и цивилизация тамошнего еще первобытного населения. Именно тогда Андрей в Константинополе ходит по льду, которого там до этого никогда не видели.
.
В 1603 году Андрей неожидано погибает случайной смертью (его дубликат Селим Второй Пьяница подскальзывается в турецкой бане и разбивает себе голову о мраморный пол). Поскольку бог не может умереть, возникает легенда о том, что "Андрей не умер". Начинается Смута - общемировая гражданская война - борьба всевозможных недобитых наследников за власть. Появляется "Лжеандрей", который присваивают себе биографию Андрея. Из биографии Якова Первого Стюарта, короля Шотландии и Англии (то есть, как мы теперь понимаем, княжества Московского и Константинопольского - на самом деле здесь все хитрее, поскольку у англичан в итоге победили сторонники Лжеивана, а не Лжеандрея - но об этом дальше), следует, что часть наследников Троицы смогла между собой договорится и провести собор 1604 года, на котором Троицу (Савву - "Бога - Отца", Юрия - "Бога - Сына" и Андрея - "Бога - Спирта Святого" - в то время газообразное состояние вещества, в частности, пары спирта, воспринималось, как нечто нематериальное - как дух) канонизировали. Кстати, Стюарт в Шотландии означает что - то вроде "заместитель короля".
.
Видимо, историю Троицы на соборе 1604 года решили замкнуть в кольцо и "сшить" смерти Андрея и Ивана. Бог принес в жертву самого себя самому себе. При этом полумесяц Юрия "превратился" в трезубец, часто изображаемый в виде пикирующего сокола или падающего голубя, орел получил вторую голову, петух стал символом Луны, Ироды и сверхновые размножились, и так далее. Из этого кольца сделана практически вся история до 1603 года, которую мы сейчас знаем. Сторонники невинно убиенного Магомета не согласились считать Андрея богом, хоть визирь и был любимым учителем Андрея. Поэтому у них один бог - Аллах или Иегова, который на самом деле дубликат Юрия. В княжестве Андрея до Никоновской реформы и собора 1666 года молились всей Троице, не свернутой в кольцо. Это следует из текста на колоколе, который отлил папа Петра Первого в Алексей Михайлович Романов в 1652 году - там упоминаются Савва и Георгий. И напрасно Носовский и Фоменко сомневаются в том, когда этот колокол был отлит.
.
Единый язык и письменность, которую "изобрел" Савва, разошлись уже после Смуты.
.
Новый Завет - это не просто кольцо из истории Троицы, которое канонизировали в 1603 году, а к нему добавлены факты биографии внебрачного сына Юрия - Лжеандрея, родители которого вынуждены были скрыватся, и который после смерти настоящего Андрея в 1603 году действовал от имени своего Отца - Юрия. А также факты предательства Иудой и пленения в Гефсианском саду Магомета. Новый завет, как недвусмысленно следует из анализа имен действующих лиц кольца Троицы, единиц измерения и совершенно неприкрытой пропаганды капитализма, создан английскими масонами уже после Английской Буржуазной Революции.
.
Новозаветные Волхвы - это пришедшие к Софье, родившей в Сарае Андрея, Юрий, Магомет и мама Софьи Ирина.
.
Читайте биографии, мифы, сказки (особенно, Пушкина - он, видать, знал правду) и священные писания внимательно - там все написано! Вся история этой семейки в подробностях. Помните, что бога в нематериальном смысле нет - бог - это властелин всего мира, но тоже обыкновенный человек, хоть и создавший всю нашу цивилизацию. Пророк (визирь) ходит к богу не на гору - а в город, за новыми законами. Поэтому у него это так долго занимает.
.
Вся дальнейшая История - с 1603 года до наших дней представляет собой в основном дележ наследства Саваофа. Мы по сей день продолжаем делить наследство Саваофа, сами того не замечая - достаточно, например, посмотреть на цветовую гамму футбольных флагов команд Спартака и Динамо!
.
На момент смерти Андрея в 1603 году все цивилизованное человечество представляет собой несколько небольших городов в окружении диких людоедов.
.
(хотите знать сколько конкретно в Европе - прочтите у Толкиена:
.
Verse of the Rings
.
Three Rings for the Elven-kings under the sky.
Seven for the Dwarf-lords in their halls of stone,
Nine for Mortal Men doomed to die,
One for the Dark Lord on his dark trone
In the Land of Mordor where the Shadows lie.
One Ring to rule them all, One Ring to find them
One Ring to bring them all and in the darkness bind them
In the Land of Mordor where the Shadows lie.
.
Кто есть кто - догадайтесь сами, это не сложно).
.
Даже простое передвижение между населенными пунктами было смертельно опасно. Раб, которого в новозаветной притче Иисуса приказали выбросить во "тьму внешнюю где плач и скрежет зубов", вероятно, был изгнан за пределы городских стен, где его тут же растерзали первобытные людоеды. Первые письменные источники, изображения и археологические артефакты, вероятно, появились не ранее Смуты. Особенно в этом плане интересны Нидерландские источники, поскольку Нидерланды уже в 1609 году перешди к капиталистическому образу жизни и, таким образом, выпали из феодальной борьбы за власть.
.
Все сражения историки впоследствии сильно преувеличивали, поскольку потом никто и в кошмарном сне не мог предположить, что битва группы нескольких вооруженных мечами и луками человек с другой такой же группой могла решить судьбу мира. Даже число участников в сражениях Наполеона, вероятно, еще очень сильно преувеличено. Историки любят объяснять небольшое народонаселение болезнями, войнами, катаклизмами - всем чем угодно, лишь бы не признавать, сколько на самом деле было людей.
.
Анализируя любой письменный источник, изображение, или археологический артефакт, в котором можно опознать действующих лиц Троицы, пусть и под совершенно другими именами, надо отдавать себе отчет - сторонники какой "партии" создавали этот источник.
.
Начнем с начала. Американские "доколумбовые" цивилизации, поклоняющиеся льву (богу - ягуару) - вероятно потомки тех, кого эвакуировал Иван. Они так и не узнали, чем закончилась Куликовская битва и поклоняются Саваофу.
.
Ацтеки - потомки тех, кого послал Юрий, принеся в жертву Ивана. Про Софью, Андрея и казнь Магомета они еще не знают.
.
Индусы и практически все азиаты - поклоняются Троице (в христианском понимании язычники). Они не успели узнать о смерти Андрея. Вообще, весь политеизм оказавается верой все в ту же растиражированную донельзя Троицу.
.
Буддизм - вера в Андрея, который "не умер", причем явно в английской редакции.
.
Мусульмане и Иудаисты - несомненно, магометане - зеленое знамя и отрезанная голова Пророка (в России известного, как Николай) - это их символика, хотя сын Белой Верблюдицы (отгадайте сами кто это) в Коране тоже в почете.
.
Новый завет написан английскими масонами уже после Английской Буржуазной Революции. Это сторонники Ивана переписали уже закольцованную историю Троицы под себя и своего Лжеивана. В Бытие это событие вставлено, как: "И познал Адам еще жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, <говорила она>, Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин." Свою историю английские масоны тоже соответственно перекроили.
.
Православие сидит на двух стульях - оно пытается сочетать Троицу и Новый Завет как в религии, так и в истории. Поэтому искреннее удивление кого - то на Форуме по поводу Куликовской Битвы "За тех ли мы болеем", на самом деле имеет глубокие корни. Андрей как бог на Руси не прижился, поскольку еще дедушка Петра Первого Михаил Федорович Романов мог видеть Андрея лично - как человека, а не как бога. Это еще одна причина, почему буддизм не прижился в Московском княжестве. Советская символика - красный флаг, звезда, серп и молот, Военно - Морской Андреевский флаг, а также нынешний флаг России - прямое следствие из двойственности православия и Екатерининской версии русской истории. Попытка фашистов добавить к этой и так уже адской смеси еще и Саваофа провалилась.
.
Понятно теперь, почему Наполеон так рвался в Москву - только что построеный и еще пахнущий штукатуркой Петербург ему был на фиг не нужен - он хотел именно княжество Андрея. Наполеон, вероятно, искал артефакты Жанны Д Арк (Софии) или Гроба Господнего с Андреем. Причем делал он это в тех местах, где были остатки веры в Троицу - сначала в Египте (крепко ему историки - то мозги засрали), а затем ему масонский Император Российской Империи позволил пошуровать в княжестве Андрея. Так что эти весьма странные войны на самом деле были квестом - крестовым походом за артефактами Троицы. Интересно, нашел ли он что либо?
.
Гитлеру историки засрали мозги еще крепче - он явно чего - то искал в Киевской Лавре.
.
Вот такая вот грусная у нас история.
Виктор Русакова
.
"Диалектика рас. (на свой страх и риск)"
*
Уважаемые Форумцы НХ!
.
Назрел момент заняться исследованием вопроса возникновением рас? Какая раса на земле появилась первой? – Белая ли? Черная? Жёлтая ли? Или многоцветная, что не исключено! И, что это за процесс? Эволюционный ли, через естественное скрещивание подвидов Homo Sapiens? Мутационный, породивший подвид H.S. и вызвавший резкую депигментацию кожного покрова? Божественный ли, или - естественный, - каков механизм?
.
При ответе – Белый подвид, - сразу отпадает – Чёрный, а с ним первичная гипотеза Африканского (Олдурвайского ущелья) Homo Sapiens – американская версия! Если Белый – библейская (Междуречья) - из пещеры Табун «по подлинной истории» Ю.Д.Петухова, а всплывает – Гиперборея(пока, условно)!
.
Ну, а синантропов - Жёлтая – Следствие эволюционного процесса, как мне кажется, недалёкого Прошлого – действие эволюционного процесса, во времени и Будущее Планеты Земля(!), учитывая демографические(!) процессы, которая будет представлять Землю в межгалактическом пространстве. При условии воздержания апокалипсического явления – не прошенных гостей из космоса и всяких возможных земных, глобальных, т.е. естественных катастроф. А мы представители - Белуй, - думайте!
.
Так или иначе, но этот вопрос надо решать! Все его стараются обходить. А вопрос-то - в первичности цвета кожного покрова(!) Homo Sapiens! Если неандертальцы были – чёрные, кроманьонцы тоже, Homo Erectus – тем более. Поэтому я и попытался ввести гипотетический термин в поэме «Атлантдертальская история» Атлантдертальцы – белокожие – предки Русов, в последующей антропологической цепочке:
Атлантдертальцы-Неандертальцы-Кроманьонцы (двух последних ассимилировали Атлантдертальцы с белой доминантой Разума), а далее: Русы-Арии-Славяне, вытесняемые первым похолоданием, в южные широты!
.
Сам процесс мутации отпадает, как несостоятельный. Почему? Да потому, если представить, что существовал некий источник, вызвавший мутацию, космического происхождения и действовал н-ый промежуток времени, достаточный чтобы процесс мутации сделал своё дело, он должен был «перекрасить» всё разумное(!) и неразумное на земле, учитывая равномерное вращение Земли вокруг своей оси и вокруг Солнца.
.
Обезьяны остались обезьянами! А вот, к примеру, популяция медведей, от белого медведя, до австралийской особи, антропологически изменялась и адаптировалась в климатических зонах планеты, приняв, в том числе, и зонный окрас – приспособилась и выжила за исторический период…
.
Что касается религиозного аспекта, который своим присутствием сдерживает развитие Новой Хронологии, о чём чётко доказал Уве Топпер, думается, что разрушение иудаизма, как теологической платформы религиозного мирового мышления сотворения мира и человека, незамедлительно приведёт к падению всех религиозных ветвей. В этом случае весь закрытый ветхозаветный архив превращается в реальное литературно-художественное мировое Наследие, открытым для любого учёного.
.
Но, в связи с этим, есть опасение, что диалектика рас, может спровоцировать некий вторичный всплеск мирового сознания… Не обессудьте за гипотезу любителя. Но, вопрос, как мне кажется, крайне важен. Решение его покрывает(!) массу проблем: религиозных, исторических, ново-хронологических и философских… Поэтому начал писать новую поэму «Диалектика рас».
.
Я много раз просил Форумцев прочесть поэму «Атлантдертальская история», но не один из Вас не удосужился ответить. Поэтому, на свой страх и риск, я закачиваю этот материал на ваш суд. Простите.
Если что, г-жа Ирина, пожалуйста, незамедлительно удалите этот мой гипотетический поэтико-прозаический опус. Заранее благодарен.
*
* *
Диалектика расы.
Поэма
.
Анонс
.
Найдём ли на вопрос ответ
Происхожденья белой расы?
Иль - эволюции процесс,
Или естественной мутации
Созданья Homo тройки рас?
Не уж-то ли на Небесах,
В момент разумной овуляции,
В лоне божественных небес,
За миллиарды лет прострации,
Бог согрешил? Похоже - акция
Чистой воды – фальсификация
Возникновения проблем
Трёхцветья первенцев! Химер,
Ли легкомысленная фракция,
От клона(!) Евы, для Дерев
Трёх рас, ловушку Перво-Разуму
Трёхцветный мужиков «гарем» -
В Матриархате апробации
Мужская особь – претерпела
Пик полигамности, сумела -
Атлантдертальский новодел,
Ломать узаконить веру -
В патриархальную систему
Насильственно переведен
Порядок, шествовал на смену
Древне-языческому делу(!)
Строгать, не ведая зачем…
*
Вопрос: какого цвета сперм
Был сам Адам, девица Ева -
С ребра, пардон, неправомерно,
Цвет белый ей определен,
По божьему распределению,
Чтобы засеять равномерно
Прекрасную до Евы Землю,
Ей, в цвете, не было замен?
.
Ответит кто: какого цвета
Родился Каин, у клона-Евы,
И Авель, все от Сына сперм?
Нас убеждают - чисто белой,
От Бога на решётке генной,
Первый Земли абориген
Был зачатый в саду Эдема?
.
Брат удавил братишку Авеля, -
Пространства первый передел,
А сам женился(?), спал-то с кем,
Совокуплялся, - только с Евой,
Т.е. с матерью, он мог, по вере
Ветхозаветной, - было не с кем,
Блудить, ей Еве, между дел, -
Каин, значит, начал беспредел,
И, с матерью, - блудливой Евой!
*
Ветхозаветность медитации,
Без посторонней агитации,
Как моряка, без всяких схем,
За Истиной, без навигации,
Осваивать районы странствий,
Гипотез, из мудрейших сфер…
В программе Истин и химер,
Трёх рас секрет сокрыт союза,
Трещит который от проблем,
Так и несём суму обузы,
Сокрытых будущих проблем…
…
Чрез эволюцию - к мутации,
Иль без мутации, - к ротации
Нырнут в другую красок муть
Домены корня пигментации,
Раскрасят Мир с ориентацией,
Самый кратчайший цвета путь.
.
Трёхцветье кожного покрова,
Ну, а потом, уж, цветов поле…
Я - дилетант, всю жизнь учусь,
Не стал талантливым учёным
И, сожалею, всем им – розы!
А мне – соломинку, - дождусь, -
Любителям - тройные розги
От прутьев, рубцеватой кожи,
Ум вдохновляют, но, тружусь,
Надеясь получить мимозы…
.
По Дарвину, т.е. - Эволюцией
Откроем тайну цвета функции
Всех трёх цветов, я – не боюсь,
Боюсь, что в жизни напорюсь,
На мель иль камни, разобьюсь,
Что смешно выгляжу, и в лужу
Могу усесться прямо, - хуже -
Кричат: Молись! Я - не молюсь,
Ища ответ, я, сам - учусь,
Поэтому с Творцом не дружен.
*
Лечу на поиски «руна»
За сказкою, неправомерно
Добро отведать у Добра:
Какого цвета из ребра
Бог изваял плутовку Еву?
Ребро, какого было цвету,
А влил, за здравие труда,
Подобия, Творца-Отца,
Переступив заплату Евы?
Имел её, не зная меры
Или не понял, чем, куда?
.
Создатель ли - Глава Небес
Белой иль чёрной, назвав Евой,
Ковал на чём плутовку стерву,
По Библии? Как из ребра, -
Возможно, изваять ли Деву?
.
В огне божественный «кузнец»
Ковал на кузнеце систему
Из солнца, звёзд, ну, и планет,
А уж потом в лице Адама
Упор Бог сделав «на конец»,
Для ублажения нирваны,
Отсюда и «познанья» драма
От яблони святой венец…
.
Происхожденья белой расы…
Академических повес
Пытал, поил, крутил на тест,
Молчат, скажу, как партизаны…
Прошёл я некогда все страны
Захаживал, скажу вам, в храмы(!)
Был глуп, невежественен перст,
Коль возвращался на борт пьяным,
С морскими волками – друзьями,
Из рейса в рейс, бросал невест…
*…
28 апреля 2004 г,
г. Москва, VAR.
.
Продолжение следует.
(пока без редакции)
Не обессутьте…
Egor
.
"Чего не знают историки - "Акимову В.В.""
.
Во-первых, чтобы избежать ненужного флейма, поясню, что употребление мною ников участников в кавычках вызвано тем, что входы на форум делаются без регистрации. В этом случае под известными никами могут выступать любые субъекты. Заранее приношу извинения тем, кого это заденет, и советую входить на форум через регистрацию.
.
На этом форуме неоднократно участник «Акимов В.В.» требовал от участника «Покровский» предъявить список естественно-научных методов, которых историки не знают и не используют. Участник «Покровский» также неоднократно заявлял, что не знает таких методов. Я попробую помочь коллеге и расказать о методах, о которых, по-моему, историки (по крайней мере, современные российские) не знают.
Предвидя формальную критику, сразу оговорюсь, что в полной мере к естественно-научным методам я их причислить не могу, так как они относятся к изучению объектов, отражающих географическую информацию. География – наука насколько естественная, настолько же и социальная. Однако объективность, присущая методам физической географии, позволяет мне привести эти примеры в контексте естественно-научных методов.
Один метод называется «картоскопия». В основе метода лежит разработка системы описания формальных признаков и описание по этим признакам визуальных представлений географической информации (в основном, географических карт и абрисов). Точного толкования термина не знаю, но, видимо, от «карта» и «..скопия» -"рассмотрение карт". Насколько я понял в методике, это что-то сходное с дактилоскопией или спектроскопией. То есть казалось бы совершенно разнородные объекты – например, элементы карт, на самом деле имеют значительное количество сходных признаков. Сходность признаков определяется в первую очередь тем, что элементы представляют природные объекты – очертания береговых линий, реки, элементы рельефа и т.д. Формализация этих признаков позводяет методами математической обработки с учетом разброса данных получать объективные оценки о схожести и отличиях визуальных представлений. А уже из этих оценок делать обоснованные предположения об относительных и абсолютных датировках как самих представлений, так и источников, в которых упоминаются эти представления. Предложил и обосновал этот метод в 1995-96 г.г. специалист по компьютерной графике Максим Канов. Им же было разработано программное обеспечение для реализации этого метода. Однако востребовано это не было, и автор, похоже, ныне работает где-то за границей.
Вас устраивает такой пример, участник «Акимов В.В.»?
.
Пример второй, тоже из области изучения географических карт как значительной части совокупности исторических источников.
Метод называется «построение картографических интроекций». Про картографические проекции объяснять не буду – этому в школе учат. Построение интроекций является методом, обратным построению проекций с одним большим дополнением. Построение проекций исходит из фактической формы земной поверхности, то есть проекции производятся с поверхности фигуры, часто называемой «геоид». Обратная задача рассматривает возможность отображения плоских карт и рисунков на поверхность не обязательно геоида. То есть рассматривает всю совокупность возможных трехмерных объектов, на поверхность которых может быть методом интроекции перенесена информация. Для чего это нужно? Значительное количество наиболее старых и наиболее поэтому интересных географических карт являются так называемыми «круговыми», изображение на которых вписано в круг. При этом центральные части карт, как правило, имеют иной масштаб и систему изображений, чем периферийные участки. Участки, близкие к границам таких карт, имеют значительные искажения и часто складывается неверное впечатление о несоответствии таких карт и действительности. Применение метода картографических интроекций позволило сначала определить наиболее подходящие формы трехмерных фигур ( в первом приближении – овоидов), на поверхность которых проецируются плоские карты, а затем найти способы преобразования этих поверхностей к геоиду. В результате таких преобразований нереальные очертания с карт приводятся к вполне адекватному состоянию для оценки уровня человеческого знания на момент изготовления этих карт и соответствено датированию этих карт.
Этот метод, насколько мне известно, российские историки (и не только историки) игнорируют полностью.
.
В результате игнорирования этих и иных методов датирование исторических источников, содержащих географическую информацию, на мой взгляд, находится в состоянии, далеком от научного познания. Смещения датировок составляют сотни лет даже для карт, датируемых 15-16 веками по григорианскому летосчислению, не говоря уже про так называемую «Географию» Птолемея.
.
Акимов В.В.
.
1. "RE: Чего не знают историки - "Акимову В.В.""
.
Уважаемый Egor!
Прежде всего хочу сообщить Вам, что участник под ником "АКИМОВ" - это вполне реальный Акимов Вадим Вадимович, которого знает тьма-тьмущая народа, вполне могущего удостоверить его подлинность. И этот участник предпочитает, чтобы к нему обращались без кавычек. Да и если участник пишет под НИКом (чего я принципиально не делаю, ибо считаю недостойным прятаться), он наверное, хочет, чтобы к нему обращались именно так.
Кавычки имеют определенный семиотический смысл - они как бы подчеркивают не подлинность, поддельность закавыченного. "Ученый" - это "как бы" ученый. То есть всего лишь нахал, именующий себя ученым, а не ученый.
Так и с именем. И потому нарочитое написание имени человека в кавычках есть публично выражаемое сомнение в его подлинности. Наличествуют в кавычках, так сказать, ирония и насмешка.
Так что если Вы не имеете целью сознательно оскорбить или унизить Вашего собеседника, обращайтесь к нему так, как этого предписывают правила общения между воспитанными людьми. (Если же Ваша цель - именно в подковырке и стремлении оскорбить, тогда дело другое. Тогда кавычки понятны).
.
Ну, а что касается «построения картографических интроекций» , то я был бы Вам весьма признателен, если бы Вы привели мне хотя бы один конкретный пример дополнения или исправления таким образом какой-либо исторической информации. Дело в том, что историки с радостью возьмут для использования ВСЁ, ЧТО УГОДНО, любой метод, если это научно-достоверным образом расширит представление о каких-то эпизодах прошлого. И действительно проигнорируют, если эта методика ничего к существующему знанию не добавит.
Запрягают ту лошадь, которая потянет. А если заведомо не потянет - зачем запрягать?
Очевидно, Вы знакомы и с конкретными случаями, когда кто-то предложил историкам этот метод, а историки сказали: "нам этого не нужно, пошел вон со своими интроекциями". Не дадите ли ссылку на конкретный случай?
.
Egor
.
2. "RE: Чего не знают историки - "Акимову В.В.""
.
Не надо подозревать всех и вся в "подковырках", иначе весь запал уйдет в бесплодную борьбу.
Я объяснил почему использую обычные правила, вполне традиционные на иных форумах. Структура этого форума не позволяет видеть хронологическую последовательность постов (сравнивать дату и время 250 постов слишком утомительно). Обычно обращения делаются либо по имени зарегистрированного юзера, либо в кавычках в адрес незарегистрированного (ибо под ником может скрываться кто угодно, а оправдываться за негодяйство, сотворенное под твоим украденным ником - дело безнадежное. Мои рекомендации - настройте свой вход на форум сразу как зарегистрированного участника - и будет Вам счастье...
Что касается сути вопроса - я дал пояснения и привел факты. Разбираться, кто когда кому чего сказал или не сказал - это не ко мне. Свою задачу, я считаю, выполнил - поколебал Вашу уверенность в том, что наука история шагает в ногу с прогрессом в иных науках.
Более того, у меня есть и информация о ряде иных методов (не обязательно естественно-научных), о применении которых историками мне слышать не доводилось. А применение их может сильно повлиять на оценку достоверности и датировку исторических источников. Так что у Вас еще не все потеряно в смысле изучения смежных дисциплин.
.
Акимов В.В.
.
3. "RE: Чего не знают историки - "Акимову В.В.""
.
Уважаемый Egor!
Как я понял - Вы упорствуете в своем желании писать мою фамилию непременно в кавычках. Что же, вольному воля. Зарабатывать право на фамилию без кавычек непременной регистрацией где-либо считаю бессмыслицей. Меня и так знают все, кому я интересен. А под моей фамилией пока никто ничего не писал. Мне приписывали, что я пишу под десятком других фамилий и НИКов, но не наоборот.
.
=Что касается сути вопроса - я дал пояснения и привел факты. Разбираться, кто когда кому чего сказал или не сказал - это не ко мне. Свою задачу, я считаю, выполнил - поколебал Вашу уверенность в том, что наука история шагает в ногу с прогрессом в иных науках.=
.
А с чего Вы взяли, что поколебали в чем-то мою уверенность? Извините, но если я в чем-то не уверен, так это в Вашем понимании того, что такое прогресс в исторической науке, с чем она шагает в ногу, а с чем - нет.
А Ваше "не ко мне" - это элементарное убегание от ответа. Разговор-то начали Вы. Это все равно, как если бы я в начатой мной теме "История: критерии науки и антинауки" на адресованный мне по этоиму поводу вопрос ответил: "Это не ко мне". А к кому же тогда?
.
Вы предлагаете мне какую-то новую "географическую" методику. Методику ЧЕГО? - спросил я. ЧТО ИМЕННО ЭТО МОЖЕТ ДАТЬ ИСТОРИЧЕСКИМ ИЗЫСКАНИЯМ? А Вы говорите: это не ко мне... (?!)
.
Ну, тогда и не ко мне. Пока я - в кавычках, ко мне прошу не адресоваться. Ибо ЭТО - ОБРАЩЕНИЕ ИМЕННО НЕ КО МНЕ.
.
Акимов В.В.
.
"История: критерии науки и антинауки"
.
Уважаемые господа!
Поводом для этого материала послужила тема, названная Гороховым «Пара вопросов юристу Фариду». Вопросов на самом деле 6, причем каждый распадается еще на несколько, но дело не в этом. Как мне кажется, материал этот интересен прежде всего тем, что и как фоменкисты понимают под наукой и научным поиском. Как и с каких позиций они берутся обвинять историческую науку, обзываемую ими нелепой кличкой-аббревиатурой ТИ.
.
Итак, что можно поставить Горохову в вину?
.
А.В. Горохов (он же Портос) взялся судить:
.
1. Непонятно о чем. Он даже не удосужился грамотно сформулировать проблему. Сама постановка вопроса "Раз вы юрист, то ответьте" – нелепа (последовали вопросы, к юриспруденции не имеющие ни малейшего отношения; лишь один с натяжкой можно обозначить, как имеющий хоть какое-то отношение к истории права). Вопросы ни тематически, ни хронологически, ни каким-то иным образом друг с другом абсолютно не связаны;
.
2. На основании то ли сплетен, то ли вырванных из общего смыслового контекста каких-то не названных им произведений, к категории исторических источников не относящихся;
.
3. Будучи абсолютно незнакомым с источниковой базой затронутых вопросов. Ни один источник не приведен и не назван;
.
4. Абсолютно не владея историографической составляющей вопросов;
.
5. Допуская совершенно нелепые предположения и «умозаключения» даже в части, не требующей специальных исторических знаний и относящейся к элементарной логике;
.
6. Уснащая свой текст вульгарными словечками, уместными разве что в пивной, но абсолютно недопустимыми в дискуссии, претендующей на научность;
.
При всем при этом общий смысловой контекст его постинга показывает, что именно он, Горохов, искренне убежден, что это мы, историки (да и юристы) ничего не смыслим в вещах, относящихся к нашей профессиональной компетенции, а он-то владеет всем этим настолько хорошо и уверенно, что вправе высокомерно учить нас, задавая вопросы с подковыркой и как бы нас экзаменуя.
.
Всё это в полной мере присуще:
- и сочинениям Фоменко с Носовским;
- и "эпохальным" построениям Кеслера;
- и писаниям прочих-разных Жабинских-Калюжных-Давиденок;
- и…и…и…
.
равно, как и их восторженным поклонникам (имя им – почти уже легион).
.
Это и есть то, что лично я называю фоменкизмом.
.
Пользуясь случаем, сообщаю, что на новом Консилиуме (его клон - Консилиумъ Диста) - форуме ПЦ, в коем Горохов то ли состоит, то ли состоял кем-то вроде исполнительного директора, сейчас рассматривается интереснейшая тема, имеющая самое непосредственное отношение к разбираемому здесь вопросу. Мне, как отключенному от этих форумов "информационному террористу", участвовать в разборе вопросов придется отсюда, а все желающие могли бы подключиться к обсуждению и там.
.
Итак:
http://civ.icelord.net/read.php?f=3& … mp;t=79315
.
Версии "альтернативных историй"
Автор: Gromescu O.A.
Дата: 18-фев-05 23:52
.
Приметой нашего времени стал феномен альтернативной истории или "фолк-хистори". Имена Кандыбы, Фоменко, Асова и др. "народных историков". Предлагаю всем желающим высказать свое мнение по вопросу о причинах и сущности этого явления. Заранее хотелось бы попросить сторонников "альтернативных" историй тезисы о "глобальной продажности исторической науки", "глобальной фальсификации", "догматизме ТИ" и т.п. снабжать подробной аргументацией со ссылками на конкретные имена, работы, источники и т.д. Будем считать, что обвинениями в мракобесии, догматизме, продажности и проч. Мы уже взаимно обменялись.
.
Для начала предлагаю краткий обзор наиболее популярных альтернативных теорий, претендующих на "глобальность":
.
(и далее - неплохой для начала обзор – В.А.)
= = = = = =
Как мне кажется, к теме имеет отношение и мой постинг «Исковерканный Хронос» с последовавшей за ним дискуссией.
.
http://civ.icelord.net/read.php?f=3& … eply_35653
.
а также разбор мной одной из статей Кеслера здесь:
.
http://www.neplaneta.ru/phorum/read.php … eply_19146
.
Приглашаю всех желающих обменяться мнениями по затронутым вопросам. По сути, это вопрос не о Горохове, а о том, что можно, а чего нельзя делать в науке. О Критериях науки и антинауки.
.
Самое любопытное, что именно критерии науки и антинауки были темой моей первой беседы с Гороховым в самом начале нашего с ним знакомства на Форуме «Вопросы Каспарову» (не знаю, жив ли еще сей форум). Я еще тогда предложил ему предметно разобраться с этими вопросами – что есть наука и что есть антинаука. Увы, ответа не последовало… Но доводы из арсенала антинауки продолжают им использоваться как ни в чем не бывало…
.
Обсудим?
.
С уважением – Акимов В.В.
.
P.S. Любителей подменять обсуждение ПРОБЛЕМЫ обсуждением личности поставившего проблему, равно как и бранью в его адрес, убедительная просьба открыть отдельную тему.
НП ПЦ
.
"Юбилей Анатолия Тимофеевича Фоменко"
.
13 марта 2005 г. исполняется 60 лет нашему выдающемуся соотечественнику, академику Анатолию Тимофеевичу Фоменко.
Его заслуги в развитии математической науки, основной его профессиональной деятельности, общепризнанны и не нуждаются в комментариях. Но дар, которым природа наделила Анатолия Тимофеевича, настолько же многогранен и многомерен, насколько и развиваемая им дифференциальная геометрия и топология. И образен: блестящие работы А.Т.Фоменко как художника-графика тому зримое свидетельство. Даже такая краткая характеристика уже была бы более чем достаточна для любого, кто уже оставил яркий след в развитии нашей цивилизации.
.
Но это далеко не всё.
.
Анатолий Тимофеевич открыл новую страницу в МИРОВОЗЗРЕНИИ, положив начало научной хронологии. 30 с лишним лет он самоотверженно занимается разработкой методологии объективной оценки прошлого нашей цивилизации относительно шкалы времени. 25 лет назад, глядя на созданную им с соратниками Глобальную Хронологическую Карту, Анатолий Тимофеевич заметил, что вряд ли мы доживём до того времени, когда научная хронология станет достоянием общественности. Как теперь очевидно - дожили.
.
И работы А. Т. Фоменко в этой области стали достоянием человечества: они будоражат умы не только в России, но и далеко за её рубежами. То, что сделал Анатолий Тимофеевич для понимания развития цивилизации, возможно, объективно оценят не современники, а потомки: при условии, что их МИРОВОЗЗРЕНИЕ будет таким же незашоренным и открытым, как у Анатолия Тимофеевича.
.
Проект Цивилизация, во многом обязанный идеям Анатолия Тимофеевича, ратует именно за такое МИРОВОЗЗРЕНИЕ, ибо чем точнее "часы прошлого", тем объективнее часы будущего.
.
Доброго здоровья и творческих успехов Анатолию Тимофеевичу!
.
От имени и по поручению коллег как в России, так и за рубежом, Президент НП ПЦ Ярослав Аркадьевич Кеслер.
.
Egor
.
"История: критерии науки и антинауки – как «разводят»"
.
новохронологов.
Постарался прочитать заново все те мегабайты, которые накопились по теме, начатой участником «Акимов В.В.». Мой вывод – это форумный «развод» в одном из самых неприглядных видов.
Казалось бы, вопрос поставлен нейтрально, и цель провозглашена вроде достойная – попытаться сформулировать критерии (хотелось бы думать, достаточно универсальные), по которым можно было бы оценить определенные постулаты в хронологии как научные или антинаучные. И вроде бы некоторые участники достаточно серъезно отнеслись к такой постановке.
Однако с каждым новым постом, с каждой репликой автора ветки участника «Акимов В.В.» и героя нулевого поста – участника «Фарид» становится все более ясно – это очередной «развод». Вовсе не имел цели автор ветки искать какие-то критерии, а тем более ими пользоваться.
Как только появляется в постах основа для научной дискуссии, тут же участник «Акимов В.В.» начинает вбрасывать флуд, уводить от темы, переходить на личности участвующих в дискуссии, забалтывая основную тему. Так он, например, спровоцировал участника «Покровский» на очередной виток частной дискуссии о естественно-научных методах.
Участник «Фарид» в этой ветке действует по методу «плохого следователя» - намеренная грубость, направленная именно на личности участников форума. И при этом - отсутствие высказываний по существу полемики.
.
Уважаемые участники «Покровский», «А.Веревкин, «АнТюр», «А.Горохов» и многие другие! Неужели у Вас так же много свободного времени и средств, как у этих господ, чтобы участвовать в бесполезной для Вас болтовне? Тем более, что эта болтовня далеко не так безопасна. Посмотрите, как ловко путем обманных квазилогических построений Вас доводят до кажущегося состояния «и можно возразить, но уже не хочется». Вы же знаете, что в споре двух сторон, где одна сторона стремится к науке, к познанию мира, а другая стремится опорочить противника, выигрывают всегда вторые!
Отсюда и уничижительные клички и ярлыки, отсюда обвинения в непрофессионализме, отсюда мнгновенный уход от дискуссии по «опасным», «скользким» вопросам.
Мне часто приходится участвовать в профессиональных форумах программистов, системщиков, экономистов, аудиторов, бухгалтеров. Там на втором- третьем посте такого флуда ветка просто заканчивается – профессионалам, дорожащим своим временем, это неинтересно. Для оффтопиков существуют отдельные ветки, темы, форумы.
Администрация этого форума создала отдельную зону для зарегистрированных участников. Я лично ухожу на новый форум, а в данном буду давать только посты-ссылки на авторизованные ветки.
Чего и Вам советую.
.
Покровский
.
1. "RE: История: критерии науки и антинауки – как «разводят"
.
Участник Покровский не считает специальные новохронологические беседы более важными, чем методические и политические споры.
.
elcano
.
2. "Не все так просто"
.
Не все так просто в этом мире. Сама Наука (наука – процесс получения новой информации (знания)) История требует коренной перестройки всей своей методологической и идеологической базы. (больше рационализма и логики).
Определим - Наука История – процесс сбора, хранения, анализа известной информации о прошлом и создание моделей позволяющих приблизиться к пониманию нашего прошлого.
.
В.В. Акимов очень прекрасно продемонстрировал систему субъективно – идеалистических взглядов, на которых базируется современная историческая картина (вероятно и добавить больше нечего). Особенно четко идеализм проявился в самой постановке вопроса «История: критерии науки и антинауки», не предлагая определения понятий, сразу переходим к критериям. То есть на уровне подсознания задается Наука – это что-то большое и светлое, а Антинаука мрачное и злое.
Правда в данном контексте честнее было бы говорить не об Антинауке (новое неопределенное понятие), а об Лженауке (генетика, кибернетика и т.д) тогда бы все стало сразу ясно.
.
На самом деле проблема идеалистического понимания мира существует, и будет существовать, так уж устроен человек. Главное чтоб существовали определенные ограничительные рамки не позволяющие этому взгляду доминировать над другими. На Западе рационализм более популярен, чем у нас, но и он не может подавить другой взгляд на жизнь, существует принципиальный ограничитель СВОБОДА, который не позволяет крайностям пробиться к власти. (Убрали свободу получили фюрера). В России идеалистическое мировоззрение формировалось веками и без ограничителя, поэтому и имеем то, что имеем.
Большое спасибо В.В. Акимову за последовательное изложение его взглядов.
Большое спасибо Егору за четкость изложения материалистического понимания.
.
Акимов В.В.
.
7. "RE: Да нет, как раз все просто."
.
Уважаемый Elcano!
Вы пишете:
.
=В.В. Акимов очень прекрасно продемонстрировал систему субъективно – идеалистических взглядов, на которых базируется современная историческая картина (вероятно и добавить больше нечего). Особенно четко идеализм проявился в самой постановке вопроса «История: критерии науки и антинауки», не предлагая определения понятий, сразу переходим к критериям. То есть на уровне подсознания задается Наука – это что-то большое и светлое, а Антинаука мрачное и злое.=
.
Акимов писал не с субъективно-идеалистических позиций , а рассчитывая на элементарно образованных людей, которым определения основных понятий известны. Тех, кому предварительно надо сходить в первый класс, попросту не следовало принимать участия в дискуссии. Она - не для них, а для понимающих. Не обижайтесь, я думаю, что Вы как раз-таки способны дать определения и что это у Вас ...полемический прием такой.
.
Какой к черту идеализм, когда я говорю о простых и вполне материалистических вещах - что и как в науке делать можно и чего и как в ней делать нельзя?
.
Просил ведь, и не раз - просьба отвечать на эти вопросы! А желающих обсуждать личность Акимова просил открыть отдельную тему.
ПЕРВЫЙ ЖЕ ОТКЛИК БЫЛ БЕЗ ОТВЕТА НА ЭТИ ВОПРОСЫ И ПОСВЯЩЕН ИМЕННО ЛИЧНОСТИ АКИМОВА. Ваш постинг - абсолютно то же самое. Это, конечно же, из арсенала строго "научной" дискуссии...
.
Ну, ладно, Акимов - дурак и субъективный идеалист, это общеизвестно. Это доказывается тем, что он не привел определений науки и антинауки, а сразу начал с критериев.
.
Но Вы-то с Egor-ом умные! Вот и показали бы этому Акимову! Привели бы определения и потом изложили бы критерии. Вот тогда бы и стало ясно, кто чего стоит...
.
Ан нет...Снова - о том, каков Акимов, и ни слова о науке и ее критериях.
.
Великолепно!!
.
= Правда в данном контексте честнее было бы говорить не об Антинауке (новое неопределенное понятие), а об Лженауке (генетика, кибернетика и т.д) тогда бы все стало сразу ясно. =
.
То есть, если в математическом выражении Х + У = 5 заменить Х и У на А и В, не меняя числовых значений, то, по-Вашему, изменился бы результат?? Сразу бы стало ясно?? Гениально!! Но с этим, как любит говорить Веревкин - к математикам (правда, он посылает к попам).
.
Что изменилось бы, если нечто, противоположное науке, было бы названо не антинаукой, а лженаукой, псевдонаукой, "ненаукой" или даже, простите, "кукурукой"? Спор-то идет не о терминах, а о том, что эти термины обозначают...
.
С уважением - Акимов В.В.
.
P.S. Ну, а все же? О том, каков Акимов, поговорили. А есть ли у Вас что сказать на тему, что такое наука, а что - антинаука? Или Ваши познания исчерпываются доскональным знанием, кто такой Акимов (которого Вы ни разу в жизни не видели и не слышали)?
.
АнТюр
.
3. "RE: Участник "АнТюр""
.
>Уважаемые участники «Покровский», «А.Веревкин, «АнТюр», «А.Горохов» и многие другие! Неужели у Вас так же много свободного времени и средств, как у этих господ, чтобы участвовать в бесполезной для Вас болтовне? Тем более, что эта болтовня далеко не так безопасна. Посмотрите, как ловко путем обманных квазилогических построений Вас доводят до кажущегося состояния «и можно возразить, но уже не хочется». Вы же знаете, что в споре двух сторон, где одна сторона стремится к науке, к познанию мира, а другая стремится опорочить противника, выигрывают всегда вторые!<
Вопросы состояния ТИ я обсудил с В.В. Акимовым (по своей инициативе) около двух лет назад в Гостевой книге ПЦ. Конкретно рассматривался вопрос об отношении проф. историков к информации и фактам. Это обсуждение было первым в цикле, который я провел в течении полугода на нескольких форумах (в том числе и на форуме Новый Геродот, где в соответствующей ветке было рекордное число участников). Это обсуждение для меня было вполне продуктивным. Я понял две вещи.
1. К информации принимаемой за факты при построении моделей прошлого Человечества проф. историки относятся так же как к наблюденным или экспериментально установленным фактам.
2. Любая информация о прошлом Человечества принимается за факт только после ее сопоставления со всей совокупностью информации уже принятой за факты.
Из этого следует простой вывод – продуктивная дискуссия между адептами ТИ и НХ невозможна. Этого тезиса я придерживаюсь около 1,5 года. Более того, я вообще никогда не участвовал и не участвую в спорах на форумах по любому вопросу.
.
Конечно это так. Он имел цель свести «критерии научности» к тем критериям, которые СЕГОДНЯ приняты в ТИ. И ничего больше. То, что Вы это поняли («не имел цели … искать») и есть гигантская польза от Вашего участия в обсуждении «критериев». Многие участники форумов эту простую истину не могут понять годами.
.
Voronok
.
4. "Если не готовиться к суду-диалог невозможен"
.
Нелепо рассчитывать, что кто-то добровольно согласится признать себя неправым.
Это наивный идеализм.
И традики и НХ-логи будут стоять на своит точках зрения, независимо от того, насколько они ими доказаны.
И только страх наказаниния может заставить и тех и других приступить к работе.
На Форуме сложилось боязливое отношение к подготовке доказательств к суду.
А зря.
Суд, если для него подготовить простые аргументы, несвязяннные с наукообразным трепом, понятные простым людям, не может быть проигнорирован никем.
В этом случае угроза запрещения по обвинению в мошенничестве заставит обе стороны работать и слушать друг друга.
.
АнТюр
.
5. "RE: Если не готовиться к суду-диалог невозможен"
.
Ну и готовьте. Кто мешает?
.
DVolk
.
6. "RE: Если не готовиться к суду-диалог невозможен"
.
Разумеется. Цель дискуссий - не столько в убеждении НХологов в их неправоте (они все равно не согласятся) или ТИшников (они и так согласны), сколько в убеждении сомневающихся или новичков. Почитает такой человек Фоменко, заинтересуется, зайдет на форум и что увидит? Веревкина, Покровского, Воронка... Я ничего не имею против названных товарищей, иметь свою точку зрения никому не запрещается. Но новый человек должен видеть - НХ отнюдь не бесспорна и на каждый ее аргумент есть серьезное возражение. А уж чьи доводы более убедительны это он решит сам.
.
муромец
.
8. "RE: не о том"
.
Среди историков есть немало честных и профессиональных исследователей, например,в России в 20 веке относительно средневековой истории П. Милюков, М. Худяков, А. Зимин,Р. Скрынников, И. Зайцев, С. Нефедов, А. Юрченко. И за рубежом Л. Февр, Ф. Бродель, Б. Гене. И многие другие. Признанные ученые. И не новохронологи. Но их всех отличают две вещи: 1) политическая неангажированность и объективный подход ко всему исследуемому материалу без какого-либо затушевывания в нем нестыковок и противоречий; и 2) неприязненное отношение к их работам большинства современников - коллег по цеху. Второе - по причине первого.
.
Фарид
.
9. "RE: История: критерии науки и антинауки – как «разводят"
.
Ага! Вот и еще один знаток следовательского ремесла. В компанию к знатным римским юрисконсультам Покровскому и Горохову. Добро пожаловать! Узрел метод "плохого следователя". Скажите, пожалуйста, Egor, а какова вообще степень Вашего знакомства со следственными методами? И с какой стороны баррикады Вы с ними знакомились? Но лексика-то, лексика какова! "Разводят..." Думаю, вопрос, с какой стороны закона Вы находитесь, излишен...
Грубость, направленная на личности участников форума? Ткните, пожалуйста, пальчиком, кому я грубил? Я всегда говорю правду, только правду, ничего, кроме правды. За что меня и режет модератор. Обижаются на правду-то. Но правда - не грубость.
Отсутствие высказываний по существу полемики? Именно по существу темы (но не полемики) я и высказываюсь. Несколько достойных людей изучают собравшуюся здесь группку хроноложцев и обсуждают на ее примере науку-антинауку. Не полемизируя друг с другом, а лишь обмениваясь мнениями, по существу совпадающими. Отношения же антинауки без субъектов, в них участвующих, рассматривать нельзя. Вот я и взял на себя труд высказаться о субъектах антинауки, прежде всего об их культуре - ее возникновении, эволюции, современном состоянии и перспективах. Включая невозможность интеграции субъектов антинаучных отношений в научные отношения. Для научных отношений субъекты антинауки могут быть исключительно объектами изучения. Какая же может быть с ними полемика? Вы сами, Egor, можете представить себе, например, биолога, который бы полемизировал с подопытной крысой?
Поделиться762014-02-26 14:26:29
Дыбов С В
.
1. "город Долматов"
Николай
.
"Фоменко-Носовский+Вашкевич=?"
.
Если полазить по разным форумам, можно увидеть интересные тенденции. Видно некое продвижение. Или мне показалось? Например, смотрите сюда:
Автор: dist
Дата: 02-ноя-04 19:21
.
Из п.2 и п.3 вытекает то, что сформулировано в п.1:
.
Крест=Христ
.
А поскольку религия КРЕСТА намного древнее религии Христа, нет никаких оснований считать ХРИСТианство (в отличие от КРЕСТианства) древним.
.
Автор: подписчик на разное
Дата: 02-ноя-04 21:38
.
Любопытно, что логика уважаемого Диста во многом близка логике Н.Вашкевича (арабист, который оперирует арабским и русским языками, вернее их корневыми матрицаи, для дешифровки так наз. "системных языков мозга"). Вот фрагменты из главы "Русь и христианство" (книга "Системные языки мозга") - оставляю только то, что имеет отношение к теме креста:
"...Русь по меньшей мере существует с того момента, с какого существует и Египет, и Индия, и Аравия, и Китай...
Весь мир считает, а вслед за ним и мы, что православие пришло на Русь из Византии, а вместе с ним и письменность... О православном культе особый разговор. Некоторые аспекты христианского культа наводят на мысль о том, что он является исконным для Руси. Отвлечемся на миг от того, что мы о нем знаем из истории и сосредоточимся на языковых и культовых аспектах.
Аргумент 1. Новый Завет по характеру связи с языком оригинала нисколько не отличается от Ветхого Завета. Его темные места расшифровываются арабской транслитерацией русского текста, не греческого, не древнееврейского, не латинского.
Обратимся к словам Христа: "Блаженны кроткие, им будет дарована земля", где за словом русского языка "кроткие" стоит арабский корень ХРТ со значением "пахари". За фразой Христа "А молясь, не говорите лишнего, как язычники" тоже стоит русский язык, поскольку ни в одном другом языке понятие язычество не обозначается через слово "язык", и поэтому игра смысла этой фразы при переводе на любой другой язык будет потеряна.
Аргумент 2. Как и Русь, христианство привязано к номеру один <имеется в виду нумерация Вашкевичем регионов земли по числовой матрице языков>, показателем чего является воскресенье, его главный день (по-арабски день один), а также древний символ Христа - рыбы, по-гречески "ихтос", по-арабски "ихда" - "единица".
Аргумент 3. Можно полагать, что имя древнего русского божества Хорс и имя христианского бога Христос - одно и то же имя. Это имя происходит от того же корня, от которого происходит и название Руси - от арабского ХРС - "охранять", "спасать". Это исконная функция Руси, Хорса и Христа.
Аргумент 4. Выпишем русские названия главных понятий христианства.
Имя Бога - Христос
Главный предмет - крест
Главный обряд - крещение
Главный день - воскресенье
Главное событие - воскресение
Только на русском языке все эти понятия объединяются в единую систему, связанную созвучием КРС (ХРС), причем это созвучие отображает функцию Руси, как первой подсистемы единой этнической сверхсистемы. При переводе этих терминов на любой другой язык единство по созвучию корней распадается. Это говорит о том, что русский язык - язык оригинала. Именно этот язык структурирует христианскую обрядовость.
.
Автор: подписчик на разное
Дата: 02-ноя-04 21:46
.
Из той же книги любопытное пояснение:
"...Пусть данным аргументам <см. предыдущий пост> противостоят исторические знания. Знания, например, того, что Новый Завет появился относительно поздно, во времена Римской Империи, когда цифровые номера были уже давно распределены, да и сама Русь, как говорят нам историки, появилась не далее как тысячу лет назад. Даже если это так, нельзя путать последовательность фрагментов явленного мира с причинно-следственными отношениями, большая часть которых находится за пределами того, что мы можем наблюдать непосредственно. Например, если мы проявляем фотографию человека, и вначале появилась нога, а спустя тысячелетия он обрел и голову...
На всем протяжении так называемой "достоверной" истории нельзя обнаружить влияния Руси на Аравию. А между тем, почти все главные термины ислама, за которыми стоят главные установления этой религии, как мы увидим ниже, русского происхождения"...
.
Автор: подписчик на разное
Дата: 02-ноя-04 22:02
.
Даже поверхностное изучение работ Вашкевича, наложенное на изыскания проекта "Цивилизации", исследования Фоменко-Носовского, дает интересные результаты. Похоже, что с разных сторон все участники уже практически ощупали того самого "слона" из притчи про слепых - осталось узреть? То есть сложить суммы поисков смыслов? Противоречий гораздо меньше, чем может казаться на первый взгляд. Методы разные: естественно-научные, текстологические, математико-статистические, палеографические, филологически-лингвистически-семантические...
Но ведь версия Ф-Н про кресты в Египте как православные символы обретает совсем другое звучание, если приложить к ним те же работы Вашкевича. А "Русь=Сурь" (Сирия) наталкивает на размышления интересные по поводу толкования этих терминов в современных языках. Точно такие же мысли приходят и по поводу СМЫСЛОВ всех имен, терминов, обрядов в разных религиях. И о повторяемости персонажей, этнонимов да и событий в "учебниках по истории".
Так когда же и кто пригвоздил "Христа" к "кресту"? И когда ТОТ "воскрес", чтобы "спасти"? Когда языки "Вавилонские" смешались и кто стал путаться в переводах и трактовках? Или путать? Сознательно затуманивать исконные смыслы? Ну и искать "гробы господни", "ковчеги завета" и "граали"? Иезуиты? Англичане? Масоны?
.
Автор: кеслер
Дата: 02-ноя-04 22:23
.
Отвечаю: то-то же... И никак иначе.
.
Автор: практикующий эзотерик
Дата: 03-ноя-04 11:22
.
Дык. Символика, которую сейчас называют религиозной, имеет ИСКОННЫЕ смыслы. При этом многозначные для разных традиций смыслы сохраняют свою изначальность, однозначность.
Как бы это вам сказать... Основополагающую сущность, что ли.
А трактовки, разнокалиберные в своей географической и хронологической обусловленности, говорят только об умственных ограничениях толкователей, и поэтому интересны только для локализации места и времени их возникновения=существования. ИХ - и толкователей и ограничений, поскольку они взаимно обусловлены. При этом, если вы не примите или не выйдите на признание ФАКТА существования исконных смыслов символов, то и ваши толкования будут интересны исключительно с точки зрения вашей собственной локализации в глазах стороннего наблюдателя. Колесо сансары такое. Которое, тем не менее, вращается вокруг НЕПОДВИЖНОЙ точки. Типа свастики. Она же - крест, она же - троица, она же - полюс. И еще много чего.
ВЗято из отсюда:
<http://civ.icelord.net/read.php?f=3&i=58821&t=58656>
.
Voronok
.
"Традик:Рамсей - безграмотен или против русских"
.
В поисках того, что неопровержимо говорит в пользу Фоменко, я выбрал три факта:
1) В 18-том веке на западных картах и на русских картах огромные территории явно назваются TARTARIA (лат) или ТАРТАРIA (кир)
Карта Киприанова 1707 года, где русские назвали Россию Тартарией:
(Если карты не открывются - шелните правой кнопкой, свойства, скопировать адрес в Адрес наверх)
.
2) В Британии на территории Шотландии были земли под названиями ROSSIA и MORAVIA. Это названия славянских земель, которые в точнсти соотвествуют своим названиям на своих территориях на картах тех же веков.
.
Про то, что Россия писалась как ROSSIA на западных картах России в 1548 году сообщил Hammer:
http://www.polisma.ru/cgi-bin/dcforum1/ … ;viewmode=
.
А это карта Георга Лили 1546 года, и здесь то же Rossia но уже в Шотландии:
.
3)Совершенно фантастическое забывание географических открытий, которые были якобы сделаны в 16-том веке, нарисованы на
картах и потом совершенно забыты. Это - появление в 17-том веке на сев.западной территории Сев.Америке и прилегающей к
ней части Тихого океана огромного белого пятно и превращение полустрова Калифорния в остров. Замечу - северная граница
"острова" аккуратно совпадет с южной границей белого пятно.
1628 год:
.
А это - до забытия в том же году:
1628 год
.
Казалось бы неопровержимые признаки глобальной фальсификации?
Казалось бы пора Фоменко подавать в долгожданный суд на лживых традиков?
Казалось, что пора бы всем историкам (и традикам), засучив рукава начать докапываться, что же там было на самом деле?
Тем более за исторический престиж России бороться будем!
Ан нет!
.
Г-да Калашников, Акимов, ДВолк и ряд других решительно выступили против того, что эти факты,
о которых нам русским наши родные исторки умалчивали (зачем нам, дуракам, знать, что Родина наша носила при Петре 1-вом
название Тартария практически большей части своей территории? Зачем нам, несмысленышам, знать, что гордые Британцы
называли свою территорию в средние века в честь России а потом стерли, заменили на Рос.
.
Черт с ними, с русскими! - молчаливо говорили нам эти г-да. Русским в своем незнании легче платить традосторикам зарплату.
И не платить Фоменко.
.
Увы, я не поддерживаю их тайные мечты.
.
Обратимся, поэтому к пункту номер 3.
Существование белого пятна минимум два века на чудовищно большой и легко доступной части Северной Америки надо объяснять
четко и ясно.
.
Фоменко так и сделал.
.
Он сказал, что до поражения "Пугачева" вся нынешняя Сибирь и сев.зап. часть Сев.Америки принадлежала Орде.
Это легко обясняет и и то, что названия Тартария чертились на русских (РУССКИХ!) картах прозападного Петра 1-вого
еще в начале 18-того века. Тогда о Орде знали ВСЕ и скрывать этот факт на картах не имело смысла.
На место ставится и факт названия Россия на территории Британии. Бывшая суперимперия развалислась и "ссохлась" до
Сибири и Сев.Америки, но была же ведь когда везде! И в Англии была.
.
А белое пятно на Тихом Океане и сев.зап. части Сев.Америке просто в лоб говорить не о труднодоступосноти а о границе!
Не буду говорить, что это совершенно правильно. но это ЕДИНОЕ и ПРАВДОПОДОБНОЕ объяснение.
.
И все за это объяснение.
Подняться на 10-15 градусов севернее Калифорнии по морю или по суши не мешает ничто! Эти места - рай на земле.
Кто хоть раз смотрел по телику мыльную оперу про Санта-Барбару должны знать - этот город находиться на этих благославенных, но два века недоступных землях!
.
Но! Еще в 1771 году Британская энциклопедия не располагала сведениями о том, что лежит севернее Калифорниии.
.
http://phorum.icelord.net/read.php?f=1& … mp;t=34285
"Автор: Jurkevich (---.san-francisco-16-17rs.ca.dial-access.att.net)
Дата: 13 Фев 2002 15:08
.
> четкая карта обоих полушарий 1-й половины 18 века,
> на которой Калифорния – остров
.
CALLIFORNIA, a large country of the West Indies,
lying between 116^o and 138^o W. long. and between
23^o and 46^o N. lat.
It is uncertain whether it be a peninsula or an island.
(Сомнительно - это полуостров или осторв)
.
Так излагает "Encyclopaedia Britannica", том 2 (1-е издание).
Это уже 1771-й "
.
Это представляется 100% фантастикой. Ладно - мимо Австралии можно проплыть, про покрытые льдом южные и северные части Земли можно нести любые байки.
.
Но рядом с границей белого пятна западные оккупанты вырезали индейцев, грабили их золото и в алчности им не было равных.
.
Допустить мысль о том, что эти ребята скромно-тихо, ну просто так, по забычивости-нелюбопытству не лезли чуть севернее по теплым благословенным местам два столетия минимум нелепо.
Один пеший поход по побережью и один проход корабля к северу от Калифорнии - и все! Не было бы белого пятно. Но не топали и не плыли.
.
1771 год а Европа еще не знает, что там севернее Калифорнии
.
Г-н Калашников чтобы забыть об этой невписывающейся в его традисторическое сознание стал искать, хоть что-то, хоть как-то объясняющее эту историческую нелепость.
.
И г-н Калашниковк как за спасительный круг ухватился за Рамсея.
.
Вторым спасительным кругом г-ну Калашникову была его вечная хныкающая усталость.
Как часто он жаловался, что он устал послылать меня на Рамсея! Скопировать честно и просто те места, где Великий Всезнающий Историк Географ Рамсей четко и просто приводил аргументы в пользу г-на Калашикова, г-ну Калашникову не удалось. Рука дрожала?
.
А когда за него добры люди копировали, то ляпы за ляпом вылезал.
.
Позвольте мне рассказать вам про неверный способ выбирания аргументов в свою пользу и как г-н Калашников прискобно ошибся при выбирании аргументов в пользу мысли, что не надо нам, русским, разбираться с Калифорнией (и - по умолчанию - с белым пятном).
.
Есть так называемое правило Сенеки "Как ты поступишь с другом, так и друг поступит с тобой"
В варианте психиаторов это звучит так:"Сумасшедсший есть тот, кто действует во вред себе"
.
Г-н Калашников привел цитату из любимого Рамсея, но заложенную в эту цитату логику он не попытался применить к себе.
.
Действительно, к примеру, пришел г-н Калашников на работу, а глядь, все про него забыли и заплату не платят.
Почему?
.
Да потому, что некто Сидоров ошибся и сказал"Не работает у нас автомат", а неизвестный никому писака, написал, что Калашников не работает как надо.
Записка писаки была потеряна, но Калашникова на основании этой записки уволили и все (ВСЕ!) сослуживцы мигом забыли о существовании г-на Калашикова.
.
Нам, г-да формуцы, леко представить себе гнев г-на Калашникова против логики его увольнения и забытия.
.
Но, точно такая же , прямо скажем, идиотская логика Рамсея в оправдании забытия Калифорнии-полустрова и создания нелепого острова Калифорния и, заодно (ну мелочь какая!) игнорирование факта наличия в течении минимум двух столетий огромного белого пятна, устраивает г-на Калашникова. Ведь не к нему она применилась!
А к ненавистному ему Фоменко.
.
Вот, что чешет Рамсей:
http://lingua.russianplanet.ru/library/ … amse11.htm
"Это недоразумение (Я:превращение Калифорнии-полустрова в остров и, заодно неупомянутый пустячек образования белого пятна)
было следствием сообщения Себастьяна Вискайно (Я:Сидорова) о его путешествии 1602-1603 годов. Он упомянул о том, что вошел в Калифорнийский залив, исследовал его и затем вышел из него, но не сказал (Я:ошибся слегка!), что вернулся обратно тем же путем, каким и вошел. Какой-то неизвестный(Я:писака), вероятно испанский, картограф сделал из этого вывод, что Вискайно не менял курса и вышел с северной стороны залива и что, следовательно, Калифорния - остров.
Первая из известных нам карт с обозначением Калифорнии - это карта, опубликованная Генри Бриггсом в 1625 году. Он указывал, что источником информации для него послужила более старая испанская карта(Я:потерянная записка писаки), захваченная голландцами, которая в настоящее время утеряна (Я:то есть верить тому, что очень удобно потеряно и написано неизвестно кем, только глупцы верят в это без колебаний)."
.
И с этого момента ВСЕ картографы рисуючи злосчастную Калифорнию и северозападное побережье Сев.Америки стали рисовать
остров и Белое пятно.
Или черти что вместо белого пятна, но не то, что до этого рисовал великий Ортелия. А он слегка привирая, всеж-таки даже Аляску верно обозначил.
.
Если пытливый формумец сравнит логику, которая понравилась Рамсею, и так восхитила Калашникова и с той логикой по которой г-на Калашникова можно уволить с работу в любой момент, и вы увидите - схема одна!
То есть умный г-н Калашиников признал схему которую он, как несомненно умный человек, никогда бы не признал, если бы он догадался о ее последствиях по отношению к нему. Любимому.
Не догадался. Но умный?
.
Но это еще не все.
.
Собственно остался самый главный вопрос: А можно верить Рамсею? Кто он? Может он пристрастное идеологическое брехло?
Может он не объективный ученый, на роль которого претендует и г-н Калашиников (или не претендует уже?)
.
Фактик про белое пятно больно ранит нежно сердце западников своим русским духом. Своим фактом многовекового (по Фоменко) унижения западной цивилизации славянско-тюркским гением и, разумеется, возвышением этого гения.
.
Призывая меня читать Рамсея г-н Калашников сам не прочел Послесловие.
.
http://lingua.russianplanet.ru/library/ … amse13.htm
.
А зря. Традиков традик должен читать. Тем более - спорить тут тусскому историку совершенно не с чем.
.
Вот что пишет член-корреспондент АПН СССР, профессор Соловьев А. И. (разумеется традик) в послесловии про гений Рамсея:
Удивительным и странным для советского читателя окажется тот акт, что Р. Рамсею как будто совсем не известна русская научная литература. Например, кто же не знает, что открытие материка Антарктиды совершилось в 1820 году на русских кораблях "Восток" и "Мирный" под командованием Фаддея Беллинсгаузена и Михаила Лазарева? Неужели человеку, занимающемуся историей путешествий и филологу, неведомо, откуда происходят названия антарктических научных станций "Восток" и "Мирный"? (Я: г-н Калашников, Вы рады, что Рамсекй нагло скрыл правду про нас?)
Первооткрывателей Южного континента он видит в китобоях Палмере и Брэнсфилде и в то же время говорит, что "невозможно определить, кто открыл Антарктиду, может быть Биско", но, как известно, последний плавал в водах Антарктики в 1831 - 1832 годах, то есть десятью годами позднее Беллинсгаузена и Лазарева. (Я: г-н Калашников тоже сомневатется, что русские открыли Антарктику? Ведь он верить Рамсею!)
Столь же удивительно в наши дни замалчивание подвигов русских мореходов в связи с проблемой поисков Северо-западного морского пути. Как будто и не было плаваний Гвоздева и Федорова и даже Коцебу (книга которого издавалась неоднократно, и не только на русском языке, так же как записки натуралиста и поэта Шамиссо, спутника Коцебу), плаваний Васильева и Шишмарева и других, и вообще не было Русской Америки, где на подступах к Северо-западному проходу вели исследования и сделали немало открытий русские мореходы и путешественники. О плаваниях русских поморов до Шпицбергена задолго до Баренца, в 1435 году, упоминается, но все же говорится, что Шпицберген был открыт Баренцем, принявшим его за Гренландию. О плаваниях поморов на восток по Студеному (Полуночному) морю - ни слова.
Вместе с тем Рамсей рассказывает о совершенно неправдоподобном (Я: О как гневается г-н Калашников, его идеал любит неправду!) плавании некоего Б. де Фонте, якобы прошедшего в 1640 году Северо-западным проходом. При этом он ссылается на один лондонский журнал, опубликовавший это сообщение за сорок лет до плавания Беринга. И с еще большим увлечением Рамсей повествует о совершенно невероятной истории с командой судна "Геральд", будто бы встретившей мертвый корабль "Октавиус", который после четырнадцатилетнего дрейфа во льдах вдруг появился в одном из проливов Северо-западного прохода. "Вполне вероятно!" - восклицает Рамсей. Приведем еще пример. Рамсей ссылается на книгу Чарльза Хепгуда "Карты древних морских королей", в которой высказывается предположение о том, что около десяти тысяч лет назад, до эпохи последнего оледенения, якобы существовала очень развитая культура мореплавания, когда весь мир был исследован и закартирован, в том числе и Антарктида. Рамсей говорит, что по своей склонности к романтике он хочет верить в "ошеломляющую теорию" Хепгуда, хотя и с осторожностью, но все же в связи с нашумевшей картой Пири Рейса находит в своей книге место для упоминания об этой довольно неправдоподобной теории.
Таким образом, в научной основе книги, как видит читатель, есть и слабые места. (Я:и бред про остров-полустров+забытые белого пятна, очевидно, ихз серии слабых мест) Среди них нередкие "очевидно", когда многое еще далеко не очевидно и требует глубокого исследования, и необоснованные предположения, и неполный охват материалов по той или иной проблеме.
Один американский читатель сказал о книге Рамсея: "Она и научная и романтическая в одно и то же время.
.
Я:
Г-н Калашников! Позвольте мне сделать вывод.
Про Вас.
Вы читать не умеете и не заметили, что Рамсей не любит русских. На дух не переносит. Но врожденное западное воспитание не позволяет ему материть наших предков-первооткрывателей и он просто умалчивает все что ему неприятно.
И не слишком-то Ваш кумир любит правду.
Разумеется, ждать от Рамсея раскопок хорошо запокопанной истории белого пятна, которя мрачно нависает над вторичной западной цивилицацией, если он нагло умолчал о наших всем известных русских 18-го века, НЕВОЗМОЖНО.
.
Но, как указывет Соколов, фантазировать Рамсей любит до чрезвычайности.
.
А г-н Калашников, припадая к стопам популяризатора антирусских географических байек, верит ему больше чем русскому Фоменко.
Который нам карты, показывающие на возможность глобальной фальсификации открыл и носом тыкнул
.
Так, что г-н Калашников, Вы схвались не за авторитета а за трепло.
.
С чем меня от всей души я поздравляю, покольку шансы белого пятна на верное судебное решение в пользу Фоменко возрасли до чрезвычайности.
.
Надеюсь, г-н Калашников и его верные друзья, ДВолк, Акимов, чудак найдут в себе силы найти что-то более толковое, показывающее, что белое пятно чудовищных размеров есть пустячек, о котором и говорить то приличным историкам без надобности.
Постарйтесь г-да, найти нечто не так оплеванное, нежели Рамсей.
.
С интересом, Воронков.
стр 145 Как у Клары чуть не украли кораллы...
http://chronologia.org/cgi-bin/dcforum/ … p;archive=
Веревкин
.
"Как у Клары чуть не украли кораллы..."
.
Угроза Пурима отступила (История "8 Марта")
Можно ли праздновать международный день 8 марта, не опасаясь стать жертвой сионистского заговора?
Валерий Каджая
.
Известно, что автор идеи Международного женского дня - революционерка Клара Цеткин, чей прах покоится в Кремлевской стене. Но почему для этого праздника выбрала она именно 8 марта? Ответ на этот вопрос нашел диакон Кураев. Своим разысканиям он посвятил целую книгу "Как делают антисемитом", где центральное место заняла глава "Можно ли не праздновать 8 Марта?"
.
"Клара Цеткин - еврейка, - читаем мы. - И поэтому, когда партия поставила задачу придумать женский праздник, Клара Цеткин вспомнила об Эсфири... Эсфири посвящен ежегодный и самый веселый праздник еврейского народа - праздник Пурим... Для Клары Цеткин Пурим не был просто книжным воспоминанием. Это то, что с детства входит в сознание иудея... Так безосновательно ли предположение, что в сознании еврейских лидеров Интернационала женское революционное движение ассоциировалось с именем Эсфири, а 8 марта было избрано ими в силу привычки праздновать в эти дни семейный праздник Пурим?.. Празднуется Пурим как раз на переломе от зимы к весне 13 Адара (этот месяц еврейского календаря приходится на конец февраля - начало марта). У иудеев сохраняется лунный календарь, и поэтому время празднования Пурима скользит по отношению к нашему солнечному календарю (как, впрочем, и христианская Пасха, и все связанные с ней переходящие праздники. - В. К.). Возможно, в тот год, когда было принято решение начать праздновать Международный женский день, праздник Пурима пришелся на 8 марта. Менять каждый год дату праздника революционерке было бы и неудобно, и слишком откровенно. И потому празднование Женщины-Разрушительницы было решено отделить от праздника Пурима, зафиксировать и ежегодно 8 марта, независимо от лунных циклов, призывать все народы земли прославлять Женщину-Воительницу. Прославлять Эсфирь. То есть поздравлять с Пуримом (пусть даже и не сознавая этого)".
.
Стройность этой схемы разрушает одно: Клара Цеткин еврейкой и сама не была, и в роду ее не было ни одного еврея, если, конечно, не считать Адама и Еву, которые всем нам прародители. Более того, отец Клары Готфрид Эйснер служил преподавателем в приходской средней школе, где учил детей чтению, письму, счету и... закону Божьему. Еще он играл в местной кирхе на органе, а маленькая Клара ему помогала. И когда на склоне лет она посетила родную деревню, то попросила открыть ей кирху и более часа просидела у органа в полном одиночестве. Вот такие были у нее детские воспоминания...
.
Фамилия же, с которой Клара вошла в историю, принадлежит ее мужу, Осипу Цеткину, народовольцу из России, бежавшему в Германию от преследований царской охранки. В Берлине в студенческом кружке он познакомился с Кларой. Тогда же вступил в социал-демократическую партию, за что был выслан в Париж. Клара поехала вслед за ним, и в 1882 году они поженились. Брак их был счастливым, но недолгим: в 1889 году Осип умер от туберкулеза спинного мозга.
.
Прошло более двадцати лет. Клара Цеткин стала к этому времени заметной фигурой в германском рабочем движении. В 1910 году ее избрали делегатом на II Международную социалистическую конференцию, в которой принимали участие представительницы 17 стран.
.
Они утвердили резолюцию, предложенную Кларой Цеткин. В ней говорилось следующее: "В полном согласии с классово-сознательными политическими и профсоюзными организациями пролетариата в каждой стране социалистки всех стран ежегодно проводят Женский день, который в первую очередь служит агитации за предоставление женщинам избирательного права. Это требование должно быть выдвинуто как составная часть всего женского вопроса в целом и в полном соответствии с социалистическими взглядами. Женскому дню следует повсеместно придавать международный характер, и он должен быть везде тщательно подготовлен".
.
Из этой резолюции совершенно очевидно следует, что Международный женский день задумывался отнюдь не как праздник, но как чисто политическое мероприятие. Таковым он был и остается во всем мире, и только в СССР, после того как Указом Верховного Совета от 8 мая 1965 года был объявлен нерабочим днем, стал праздником. В прошлом году в России, как всегда, женщинам дарили 8 Марта цветы, духи и т.д., а во всем остальном мире этот день был посвящен борьбе с насилием, которому все еще подвергаются женщины даже в очень цивилизованных странах, и проходил под эгидой ООН. В этом году он посвящается единству женщин в борьбе за мир. Официальное же название 8 марта в календаре памятных дат ООН таково: "День за права женщин и международный мир".
.
В том далеком 1910-м по предложению члена ЦК социал-демократической партии Германии Елены Грюнберг (тоже чистокровной немки, между прочим) была принята и дата: 19 марта! Но не в честь Пурима, а в память о победе берлинских рабочих в революционных боях на баррикадах в 1848 году! В 1911 году впервые Международный женский день отмечался именно 19 марта в Германии, Австрии, Дании и Швейцарии. Но уже на следующий год он проходил в тех же странах 12 мая. В 1913-м получился и вовсе разнобой: в Германии отмечали 12 марта, в Австрии, Чехии, Венгрии, Швейцарии, Голландии - 9 марта, Франции и России - 2 марта. Объяснялось это чисто организационными трудностями, с лунным календарем совершенно не связанными. Чтобы у диакона не оставалось более никаких сомнений и чтобы остудить его разгоряченное воображение, привожу даты празднования Пурима в те же годы: в 1911 г. - 14 марта, в 1912 г. - 3 марта, в 1913 г. - 23 и в 1914 г. - 12 марта. А Международный женский день отмечался повсеместно 8 марта лишь в 1914 году, потому как это было воскресенье, да так и закрепился на этой дате.
http://www.mn.ru/issue.php?2005-9-33
.
VicRus
.
1. "RE: Клара, сделав своё дело, почевает в кремлёвской сте"
.
<<...Фамилия же, с которой Клара вошла в историю, принадлежит ее мужу, Осипу Цеткину, народовольцу из России, бежавшему в Германию от преследований царской охранки. В Берлине в студенческом кружке он познакомился с Кларой. Тогда же вступил в социал-демократическую партию, за что был выслан в Париж. Клара поехала вслед за ним, и в 1882 году они поженились. Брак их был счастливым, но недолгим: в 1889 году Осип умер от туберкулеза спинного мозга...>>
================
Вот фокусы: чистокровная немка(!) выходит замуж за еврея, сбежавшего из России от жандармерии(!), которого, следите, выслали, и не куда-нибудь, не депортировали обратно в Россию, как бежавшего от преследования, а выслали в самый, что ни есть, - Париж!!! - Каково? И, это - в Германии(!), где прокатилась только что волна еврейских погромов. Чушь какая-то...
.
Ещё пятнадцать лет назад, до написания поэмы "Душа невидимый двойник"-Реконструкция, я закончил поэму "Звезда пленительной идеи" (см.сайт) - хронология-поэма ветхого завета, где я впервые, до меня никто не выразил эту мысль о Есфире-Пуриме-8 марта, разобрал и истинное толкование слова Пасха - божий проход - одно из наказаний египтян - за рабство евреев, где каждый десятый египтянин будет уничтожен божьим проходом, пусть даже в материнском чреве! И доказал, что современная Пасха, как таковая, появляется в-т-о-р-и-ч-н-о(!) в библейском сценарии уже во времена Нового Завета, якобы, в день воскрешения Христа! Вот так...
.
Так что всем еврейским "историческим" инициативам, тем более если они привязаны к неким датам политических событий, верить нельзя. Всегда надо искать ветхозаветную причину, завуалированную и запущенную по миру, в исторической якобы светской шали...
.
Получаются так, что бездарное мировое сообщество, отдельно от евреев (а они отмечают этот день - Пурим при закрытых окнах в синагогах и в своих домах) чествует учреждённый евреями ортодоксальный еврейский праздник во всём своём библейском величии и в этот день пляшут семь-сорок – HVNGV….
.
Загреев
.
"Датировка евангельских событий."
.
Прошу ответить мне,технарю и дилетанту в области истории,на два вопроса:
1.Почему датировка распятия Христа привязывается к солнечному затмению?
Ведь в Евангелии от Луки сказано:"Было же около шестого часа дня,и сделалась тьма по всей земле до часа девятого",т.е. состояние,когда "и померкло солнце" длилось около 3-х часов.
Я лично наблюдал солнечное затмение в Крыму в 2000-ом году,поверьте мне-это продолжалось несколько минут,а не часов.
Значит в случае распятия Христа можно говорить о каком-то другом природном явлении,скорее всего неизвестном нам,но только не о солнечном затмении.
2.Почему дата Рождества Христова привязывается к вспышке сверхновой звезды(обычно в Крабовидной туманности)?
Логичнее было бы предположить,что это была скорее комета,а не звезда.Ведь взрыв сверхновой звезды по нашей временной привязке произошел гораздо ранее самого Рождества.
Где-то в середине 90-ых годов в наших широтах невооруженным взглядом наблюдалась комета.Те кто видел и помнят это природное явление,могут согласится со мной,что оно неплохо подошло бы под описание Вифлеемской звезды.
Надеюсь,что своими вопросами обидным образом не задел и не оскорбил чьих либо чувств и убеждений.Заранее благодарен за разьяснения.
Сергей Талан
.
"Пугачев - сын Елизаветы."
.
У меня есть книга Алена Деко Эагадки истории, со статьей Дело княжны Таракановой, в которой приведены материалы допроса княжны, замученной в тюрьме в 1775 году. Она говорит, что она дочь императрицы Елизаветы, всю жизнь прожила на Востоке, часто бывала в Астрахани, а Пугачев, который громил в то время Московию, никакой не Петр 3, а ее брат, сын Елизаветы,князь Тараканов. Другое дело, что таракан - это из разряда Пугача или Рожи.
Как пишет автор книги, Екатерина никогда не пыталась оспорить права княжны на власть, а лишь пыталась побыстрей закончить это дело.
Видимо, Екатерина потому и села писать историю, потому что незаконно пришла к власти.
.
сергей Талан
.
1. "RE: Пугачев - сын Елизаветы."
.
Вся наша подлинная история в загадках истории, придуманных хитрыми традиками.
.
Ярослав
.
2. "RE: Пугачев - сын Елизаветы."
.
Есть ли какие-нибудь ссылки в сети?
Если есть возможность отсканировать статью о Таракановой, то непременно пожалуйста разместите в теме. Я думаю многим участникам форума будет полезно ознакомится.
Спасибо.
.
Веревкин
.
3. "интересный поворот сюжета."
.
Сергей Талан
.
4. "RE: интересный поворот сюжета."
.
Как я понял, рисунок о том , как я лихо развенчал Ганнибала с его слонами.К сожалению, только сегодня Веревкин рассказал, как отсылать картинки, чертовски хочется отослать статьи про княжну Тараканову, а особенно про русскую Жанну д,Арк- Алену Арзамасскую. Я просто был шокирован картинкой, где Жанну поджигают наши стрельцы. Через недельку пришлю Тарахана.
.
Сергей Талан
.
5. "Княжна Тараканова Алена Деко"
.
История княжны Таракановой
Легенда или быль?"
Истоки
Её признала вся Европа
Была ли настоящая княжна Тараканова?
.
Её признала вся Европа
B октябре 1772 года в Париже объявилась молодая очаровательная женщина — та самая, которая позже стала называть себя Таракановой.
У нее было и другое имя - Али Эмети, княжна Владомирская. Она остановилась в роскошной гостинице на острове Сен-Луи и жила на широкую ногу, о чем вскоре узнал весь Париж. Ее окружали толпы прислуги. Рядом всегда находились барон Эмбс, которого она выдавала за своего родственника, и барон де Шенк, комендант и управляющий.
.
Приезд таинственной иностранки привнес в жизнь парижан необычайное оживление. Принцесса Владомирская открыла салон, рассылала приглашения, и на них охотно откликались.
Сказать по правде, публика у нее собиралась самая разношерстная: так, среди представителей знати можно было встретить торговца из квартала Сен-Дени, которого звали попросту Понсе, и банкира по имени Маккэй. И тот, и другой почитали за великую честь оказаться в столь изысканном обществе.
Торговец с банкиром уверяли, что всегда рады оказать помощь высокородной черкесской княжне (ибо, по ее словам, родилась она в далекой Черкесии), которая вот-вот должна была унаследовать огромное состояние от дяди, ныне проживающего в Персии.
.
Как же выглядела таинственная княжна? Вот как ее описывает граф Валишевский:
«Она юна, прекрасна и удивительно грациозна. У нее пепельные волосы, как у Елизаветы, цвет глаз постоянно меняется — они то синие, то иссиня-черные, что придает ее лицу некую загадочность и мечтательность,и, глядя на нее, кажется, будто и сама она вся соткана из грез. У нее благородные манеры — похоже, она получила прекрасное воспитание. Она выдает себя за черкешенку,точнее, так называют ее многие,— племянницу знатного, богатого перса...»
.
Мы располагаем и другим, довольно любопытным описанием нашей героини — оно принадлежит перу князя Голицына:
«Насколько можно судить, она — натура чувствительная и пылкая. У нее живой ум, она обладает широкими познаниями, свободно владеет французским и немецким и говорит без всякого акцента. По ее словам, эту удивительную способность к языкам она открыла в себе, когда странствовала по разным государствам. За довольно короткий срок ей удалось выучить английский и итальянский, а будучи в Персии, она научилась говорить по-персидски и по-арабски».
.
Среди гостей, особенно часто наведывавшихся к княжне, был польский дворянин граф Огинский. Он прибыл в Париж, чтобы просить французского короля помочь его многострадальной Польше.
Был у княжны и другой верный поклонник - граф де Рошфор-Валькур, которого ее красота буквально пленила. Граф признался княжне в любви, и та, похоже, не осталась равнодушной к его чувству.
.
Но вот неожиданность! Королевские жандармы заключили под стражу, так называемого, барона Эмбса! Оказалось, что он вовсе не барон и не родственник княжны, а обыкновенный фламандский простолюдин и ее любовник. Арестовали же его за то, что он отказался платить в срок по векселям. Правда, вскоре его выпустили — под залог. И дружная компания (княжна, Эмбс и Шенк)спешно отбыла в Германию...
.
Граф де Рошфор, сгоравший от любви, последовал за своей возлюбленной во Франкфурт. Больше того: он представил княжну князю Лимбург-Штирумскому, владетелю, как и большинство немецких мелкопоместных дворян, крохотного участка земли и предводителю войска из дюжины солдат. Князь Лимбургский тут же влюбился в прекрасную черкешенку И та решила поиграть на его страсти — разумеется, с выгодой для себя. Ей это удалось, причем настолько, что, в конце концов, князь попросил ее руки!
.
0 существовании настоящей княжны Таракановой ей могло быть известно понаслышке — стало быть, она вполне могла присвоить себе ее имя и дурачить людей направо и налево. Так, например, доподлинно известно, что, наезжая в разные европейские города, она представлялась под различными именами называясь, в частности, то мадемуазель Франк, то мадемуазель Шоль, и пов- сюду заводила любовные связи и выманивала у простодушных поклонников деньги.
.
А между тем князь Лимбургский постепенно становился рабом своей страсти. Ослепленный любовью, он не заметил, как в окружении княжны Таракановой, теперь все ее называли именно так, появился поляк по фамилии Доманский. Он был молод, хорош собой, обладал живым умом и отличался завидной храбростью, причем не только на словах, как многие, а и на деле. Таким образом, в нашей истории возник еще один поляк — быть может, не случайно.
.
В 1772 и 1773 годах Польша переживала кризис, который, впрочем, ей так и не будет суждено преодолеть. Екатерина II навязала полякам в короли своего фаворита Станислава Понятовского. У власти он держался исключительно благодаря покровительству русских, прибравших к рукам буквально все: и польскую армию, и дипломатию, и местное управление. Большая часть польских дворян, грезивших об аристократической республике, взяла в руки оружие, чтобы защищать независимость своей родины. Но полки Станислава и Екатерины разбили повстанцев в пух и прах. А тем из них, кто выжил, пришлось покинуть Польшу.
.
Граф Огинский обосновался в Париже, а князь Карл Радзивилл, вильненский воевода и главный предводитель конфедератов (так называли польских дворян, восставших против Станислава) предпочел поселиться в Мангейме. За ним последовала большая часть его сторонников. Они не скрывали своего стремления — припервой же возможности вновь выступить с оружием в руках против Станислава. Доманскому больше, чем кому бы то ни было, не терпелось сразиться за независимость Польши.
.
При нем состояли некий Иозеф Рихтер, некогда служивший графу Огинскому в Париже. Огинский «уступил» его княжне Владомирской. Так Рихтер в свите княжны попал в Германию. Рихтер рассказал Доманскому, своему новому хозяину, о княжне, о ее «причудах, красоте и обаянии». И Доманский, питавший слабость к красивым женщинам, влюбился в нее без памяти. Наша княжна определенно напоминала сирену. Но после того, как в жизни княжны Таракановой появился Доманский, ее поведение резко изменилось. До сих пор Тараканова вела себя как отъявленная авантюристка. Теперь же она и вправду возомнила себя претенденткой на престол.
.
Шалемель-Лакур, наиболее подробно изучивший эту запутанную историю, считал, что такая перемена произошла с ней не случайно. Польские эмигранты хорошо понимали, что Екатерина была намерена стереть их родину с лица земли, и единственное, что могло спасти Польшу — это отстранение Екатерины от власти.
.
Может, ее следовало убить? Трудное дело, даже невозможное. А что, если выставить против Екатерины достойную соперницу, представив ее русскому народу как единственную законную наследницу российского престола? Неплохая идея! Россия испоконвеку считалась страной дворцовых заговоров и переворотов, где народ, готовый к любым неожиданностям, всегда жил в ожидании какого-то чуда.
В то время, когда Доманский повстречал Тараканову, в Европе только и говорили что о пугачевском бунте. Разве Пугачев не выдавал себя за царя Петра III? Того самого Петра III, мужа Екатерины II, которого убили сторонники Екатерины по ее же — как поговаривали — приказу. Пугачев, возникший невесть откуда, взял к объявил:
— Я — Петр III, чудом спасшийся от смерти. Ступай же за мной, народ русский, и отомсти нечестивой жене, взалкавшей моей смерти!-
Однако же не успели казнить Пугачева, как объявился еще один «царь»— греческий врач по фамилии Стефано. Он странствовал по Черногории и во всеуслышание заявлял: — Я — царь Петр III!
Таким образом, в сложившихся исторических условиях у женщины, выдававшей себя за дочь императрицы Елизаветы, шансов было ничуть не меньше, нежели у каких-то там Пугачева или Стефано.
.
Как раз в это время Тараканова участвовала во всех сборищах польских эмигрантов. Тогда-то князь Радзивилл, которому Доманский поведал о «явлении» княжны, написал:
«Сударыня, я рассматриваю предприятие, задуманное вашим высочеством, как некое чудо, дарованное самим Провидением, которое, желая уберечь нашу ~ многострадальную отчизну от гибели, посылает ей столь великую гeроиню».
.
Единственным человеком, взирающим на всю эту мышиную возню с полным равнодушием, был князь Лимбургский. Он даже не заметил, что его возлюбленная изменяет ему с Доманским. Каково же было его изумление, когда Тараканова сообщила ему, что намерена покинуть Германию, потому как ее ожидают в Венеции. Она была с ним нежна, но во всем, что касалось ее амбиций, держалась твердо и решительно.
Как-то она показала ему письмо, полученное якобы от сподвижницы Радзивилла, где было написано, что Людовик XV одобряет ее намерение отправиться в Константинополь и заявить о своих правах на российский престол. К тому же в Венеции ее уже ждал Радзивилл.
Перед лицом столь убедительных политических доводов несчастному князю Лимбургскому ничего не оставалось, как смириться. Он поклялся, что будет любить Тараканову до конца своих дней, и, снарядив для нее величественный кортеж (на что ушли немалые деньги) проводил ее до Де-Пона. Больше того: он даже признал за нею право, в случае своей безвременной кончины, взять титул княжны Лимбург-Штирумской и закрепил это на бумаге. Так что Тараканова, прибыв 13 мая 1774 года в Венецию, уже представлялась как графиня Пинебергская — такназывалось одно из поместий князя Лимбургского.
.
Тараканова в гондоле поднялась вверх по Большому каналу. Ее встpeтил сам Радзивилл — он нижайше поклонился новоявленной русской императрице. Гондола доставила Тараканову в ее резиденцию. Но не на какой-нибудь постоялый двор, в гостиницу или частный дом, а прямиком в особняк французского посольства. Прямо как в сказке. Тем не менее документы бесспорно свидетельствуют о том, что Версаль почти признал Тараканову. Еще бы: ведь Огинский был там своим человеком. Став при Людовике "persona grata", он сумел пробудить во французском монархе сочувствие к cудьбе Польши. Кроме того, королевские дипломаты ошибочно полагали, будто власть Екатерины II была непрочной.
.
Но действительно ли министры Людовика верили в права Таракановой? Или же тут действовал по- литический расчет? К сожалению, ответить на этот вопрос однозначно нелегко.
.
Между тем Тараканова, надежно обосновавшись во французском посольстве, начала устраивать приемы. А лицезреть ее спешили многие и главным образом — обитатели французской колонии. Посетителей она принимала со всеми церемониями придворного этикета, как и подобает настоящей императрице. Радзивилл с Доманским у нее буквально дневали и ночевали. К ней наведывались английские купцы и аристократы. Итальянцы, однако, тоже не оставались в стороне.
.
Поляки из ее окружения были бедны, как церковные мыши, а содержать за свой счет целый «двор», пусть и небольшой, оказалось весьма и весьма накладно. Спустя какое-то время Тараканову начали одолевать кредиторы. И вот в один прекрасный день наша княжна без малейших колебаний велела собрать весь свой скарб и подалась в Рагузу.
Перед отъездом она созвала польских дворян, и обнадежила присутствующих, заявив, что сделает все возможное, чтобы наказать виновных и отомстить за все злодеяния, совершенные против Польши.
А Франция по-прежнему оказывала ей покровительство. Французский консул в Рагузе предоставил в ее распоряжение загородную резиденцию, прекраснейшую виллу в окрестностях города И снова в ее салоне стали собираться аристократы со всей Европы. Никто из них ни на миг не сомневался в справедливости ее притязаний — они искренне верили, что недалек тот день, когда Тараканова, несчастная жертва политических интриг, заменит нечестивую Екатерину на российском престоле.
.
Судя по всему, она довольно хороша знала жизнь русского народа и неплохо разбиралась «во всем, что имело касательство к Востоку». Но неужели этого было достаточно, чтобы претендовать на российский престол? Иные в этом все же сомневались. И тогда, Тараканова призвала к себе Радзивилла и показала ему бумаги, среди которых была духовная Петра Великого и еще одна, написанная рукой Елизаветы и закрепляющая за Таракановой право на титулы и корону Российской империи. Таким образом, в своем завещании Елизавета признавала Тараканову родной дочерью и выражала волю, чтобы та сменила ее на престоле и правила под опекой князя Петра Гольштейна.
.
Как отмечает Шалемель-Лакур, Радзивилл нисколько не усомнился в подлинности ее бумаг. Поляк не удивился и тогда, когда Тараканова призналась ему, что Пугачев (как раз в это время он, подобно урагану, опустошал российские губернии) никакой не Петр III. В таком случае, кто? А просто, как и она, сын Елизаветы и Разумовского.
.
Тут уж она явно хватила через край. И Радзивилл, прежде всегда такой услужливый, стал посещать ее все реже и реже. К тому же тогда был подписан русско-турецкий мирный договор. И поляки, ненавидевшие Екатерину и Россию, теперь возлагали большие надежды на помощь Турции. Их надежды не оправдались, но в сложившейся политической ситуации авторитет Таракановой стал заметно падать.Поползли слухи, будто Тараканова — самая настоящая а в а н т ю р и с т к а. Радзивилл и его ближайшие сподвижники демонстративно вернулись в Венецию. И Тарака- новой пришлось жить только на собственные средства и те, что перепали ей от Доманского. Однако столь неожиданный поворот в судьбе не смутил ее, и она вовсе не собиралась отступать.
.
Вскоре ей стало известно, что в Средиземном море находится русская эскадра и что командует ею Алексей Орлов, брат Григория, фаворита Екатерины. Ходила молва, будто он впал в немилость императрицы всея Руси.
Тараканова написала Орлову, признавшись, что она — истинная российская государыня, что-Пугачев — ее брат, а турецкий султан считает законными все ее притязания. Она также обещала сделать Орлова первым человеком на Руси — ежели, конечно, тот встанет на ее сторону и поможет ей взойти на престол. Но ответа она так и не получила.
.
А тем временем за нею по пятам, как когда-то в Париже и Венеции, толпой следовали кредиторы. И, как в Париже и Венеции, наша княжна взяла и втихомолку скрылась! Чуть позже она объявилась в Неаполе, в английском посольстве. Английский посол сэр Уильям Гамильтон и его супруга, леди Гамильтон, встречали Тараканову с распростертыми объятиями и обхаживали, как настоящую царицу. В Риме, куда она вслед за тем подалась, ее взял под покровительство какой-то кардинал— Тараканову вот-вот должен был признать и папа...
.
Между тем в Санкт-Петербурге Екатерина II, до сих пор лишь презиравшая авантюристку, теперь уже буквально рвала и метала. Пришло время раз и навсегда покончить с интриганкой, которая становилась уже не на шутку опасной.
.
Кому же доверить столь необычное и деликатное поручение? Екатерина решила не колеблясь — только Алексею Орлову. Тому самому, которому Тараканова имела наглость и неосторожность писать. Орлов переправил послание, адресованное ему, Екатерине, и та дала вот какой ответ, в послании, от 12 ноября 1774 года:
.
«... Сообщите, где она сейчас. Постарайтесь зазвать ее на корабль и засим тайно переправьте сюда; ежели она по-прежнему скрывается в Рагузе, повелеваю вам послать туда один или несколько кораблей и потребовать выдачи этого ничтожества, нагло присвоившего имя, которое ей никоим образом не принадлежит; в случае же неповиновения (то есть если вам будет отказано в ее выдаче) разрешаю прибегнуть к угрозе, а ежели возникнет надобность, то и обстрелять город из пушек; однако же, если случится возможность схватить ее бесшумно, вам и карты в руки, я возражать не стану».
.
Орлову предстояло начать игру. Его флагман бросил якорь в Ливорно. Княжна покинула Рим и остановилась в Пизе. И вот в один прекрасный день Тараканова получила великую весть: к ней направляется кортеж адмирала Орлова. Адмирал просит принять его.
.
Представ перед Таракановой, Орлов тут же отвесил ей нижайший поклон и всем своим поведением дал понять, что признает в ней настоящую княжну.
Он стал бывать у нее чуть ли не каждый день. И всякий раз княжна подолгу рассказывала ему о своих пожеланиях, надеждах и видах на будущее.Адмирал выслушивал и согласно кивал..
.
Единственное, чего не учла Екатерина, отправляя Орлова с тайной миссией к мошеннице,— этого,что та была молода и красива. Не могла она предвидеть и того, что Орлов влюбится в нее без памяти. Он тоже был молод и недурен собой. И княжна полюбила его всем сердцем.
.
Вскоре он смиренно спросил будущую «императрицу», не удостоит ли она, Романова, простого Орлова чести стать его супругой. Потеряв голову от столь нежданного счастья, Тараканова согласилась. Тогда адмирал предложил отпраздновать их свадьбу на его корабле — «частице земли русской». И Тараканова, облаченная в подвенечное платье, взошла на борт русского флагмана. Но не успела она ступить на палубу, как матросы схватили ее и увлекли в самый дальний трюм. На флагмане подняли паруса. Хитрость Орлова удалась на славу! Предатель в нем оказался сильнее влюбленного мужчины.
.
Тараканову доставили в Россию и бросили в темницу. Человеком, которому поручили вести дознание по делу Таракановой, был великий канцлер Голицын. Он представил императрице прелюбопытнейшие отчеты, основанные на признаниях самой Таракановой, сообщил что русского языка она не знает совсем. Голицына поразило плохое состояние здоровья Таракановой: «У нее бывают не только частые приступы сухого кашля, но и рвота вперемешку с кровохарканьем».
.
Так в чем же призналась Тараканова? А вот в чем: «Зовут ее Елизавета, ей двадцать три года; она не ведает ни своей национальности, ни места, где родилась, не знает она и кто были ее родители. Выросла она в Гольштейне, в городе Киле, в доме у некой фрау то ли Перетты, то ли Перан-точно не помнит. Крестили ее в греческой православной церкви...
Когда ей исполнилось девять лет, она не раз спрашивала свою воспитательницу, кто ее родители. Та отвечала, что скоро, мол, она все узнает. Тогда же воспитательница и еще одна женщина, уроженка Гольштейна по имени Катрин, вместе с тремя мужчинами, национальность которых она не знала, увезли ее в Россию, через Ливонию. Минуя Петербург и прочие города, они двинулись по направлению к персидской границе. Всю дорогу она болела, и ее пришлось оставить в какой-то деревушке — ее название она не помнит. Как ей кажется, ее просто пытались отравить.канцлер Голицын Она тогда сильно страдала, все время плакала и спрашивала, по чьему коварному наущению ее оставили в этой глуши. Но все было напрасно. И лишь потом, из разговоров крестьян она поняла, что ее держат здесь по приказу покойного императора Петра III...
.
Но вот наконец ей вместе со служанкой и одним крестьянином удалось бежать, и через четыре дня они пешком добрались до Багдада В Багдаде они повстречали богатого перса по имени Гамет, тот пригласил их к себе в дом, обращался с ней по-отечески ласково и заботливо. Вскоре она узнала, что в этом же доме скрывается всемогущий князь Гали, обладатель огромного состояния в Исфахане. Несколько позднее князь Гали, услышав ее историю, обещал помочь ей и увез с собой в Исфахан.
.
Там он обходился с нею как со знатной особой. Поверив в ее высокое происхождение, князь не раз говорил ей, что она наверняка дочь усопшей императрицы Елизаветы Петровны — впрочем, то же самое говорили и все, кто ее видел. Правда, многие спорили насчет того, кто был ее отец. Одни считали — Разумовский, иные полагали — что совсем другой человек, но имени его почему-то не называли. Князь Гали, взяв ее под покровительство, заявил, что не пожалеет всех своих богатств, чтобы доказать ее высочайшее происхождение. В Исфахане она прожила до 1768 года. Однако вскоре в Персии опять случилась великая смута, и князь, не желая подвергать свою жизнь опасности, решил покинуть родину и податься в Европу. Она согласилась отправиться с ним, но лишь при одном условии — если они минуют Россию, ибо ей тоже не хочется рисковать жизнью... Но Гали успокоил ее, сказав, что в Астрахани она переоденется в мужское платье, и таким образом они смогут спокойно пересечь всю Россию.
.
По словам Таракановой, она провела два дня в Астрахани, ночь в Санкт-Петербурге, потом, через Ригу, попала в Кенигсберг, шесть недель жила в Берлине, почти полгода в Лондоне, а из Лондона перебралась во Францию. В Париже она оказалась в 1772 году. А что с нею было дальше, нам уже известно.
.
Но как же быть с притязаниями Таракановой? Впрочем, давайте предоставим слово Голицыну:
«В итоге она утверждает, будто никогда не помышляла выдавать себя за дочь покойной императрицы Елизаветы и что никто ее на сие не науськивал, а просвое происхождение она, мол, узнала только от князя Гали. Она заявляет, 3 будто не желала, чтобы ее величали этим титулом — ни князь Лимбургский, ни Радзивилл...
Она говорит, что в Венеции строго-настрого запретила полковнику Кнорру обращаться к ней как к высочеству. Когда же тот воспротивился, она подалась в Рагузу и воспретила местным властям употреблять по отношению к ней титул княгини.
.
Будучи в Рагузе, она получила безымянное письмо и три духовных: первое было подписано рукою императора Петра Великого и имело касательство к венчанию на царство Екатерины I; второе было за подписью императрицы Екатерины 1 — о короновании Елизаветы Петровны, и третье — Елизаветино — о передаче короны ее дочери, которую должно величать Елизаветой II...
Она также утверждает, будто направила сне писание графу, Орлову единственно для того, чтобы узнать, кто взял на себя труд послать ей упомянутые бумаги и могли ли они прийти из России...
.
Свой отчет императрице великий канцлер Голицын закончил так:
«Узница, уповая на милость императрицы, утверждает, что на самом деле она всегда питала любовь к России и препятствовала любым злонамерениям, могущим причинить вред государству российскому,— что в конечном итоге послужило причиной ее размолвки с Радзивиллом....».
.
Вскоре Тараканова поняла, что ей, похоже, уже никогда не будет суждено выйти на своооду, и тем не менее она отправила Екатерине II исполненное горького отчаяния письмо и подписалась- Елизавета
Кроме того, Тараканова написала два письма князю Голицыну и подписалась все тем же именем — Елизавета.
.
Таким образом она дважды совершила непростительную оплошность, чем навлекла на себя гнев Ека- терины.
Вскоре ей сообщили, что мошеница была дочерью пражского кабатчика; потом — будто родилась в Польше, что объясняло ее связь с конфедератами Радзивилла; затем — что она дочь нюрнбергского булочника, и в довершение всего — будто она из семьи польского еврея. Однако Екатерину II ни одна из версий явно не устраивала. Судя по поведению императрицы, она была чем-то взволнована и даже встревожена.
.
Вскоре, она обрела некоторое успокоение: оказалось, что самозванка была совсем плоха. Ее то и дело трясло в лихорадке. Участилось кровохарканье. 26 октября 1775 года князь Голицын сообщил Екатерине, что состояние Таракановой плачевно:
«Врач, что пользует ее, опасается, что долго она не протянет». И действительно, 3 декабря 1775 года, призвав к себе католического священника, она испустила дух,так ни в чем не сознавшись и никого не выдав.
.
Известно, что Екатерина II запретила проводить какое-либо дознание, могущее изобличить Тараканову. Царица ни разу официально не оспорила ее притязания. Екатерине хотелось лишь одно- го — скорее покончить с этим делом.
.
«Довольно примечательно,— пишет Шалемель-Лакур,— что никто так и не попытался опровергнуть широко распространенное мнение о том, что у императрицы Елизаветы была дочь, или доказать, что она умерла, или, по крайней мере, узнать, что с нею сталось».
.
Спустя восемь лет после смерти узницы Петропавловской крепости посол Франции в России маркиз де Врак, по просьбе одного из парижских кредиторов бывшей княжны Владомирской собрал в Санкт-Петер- бурге кое-какие сведения о Таракановой. Посол изложил их в депеше, которая ныне хранится в архивах Французского министерства иностранных дел. В этой депеше де Врак выражал свою убежденность в том, что «она действительно была дочерью Елизаветы и Разумовского». После долгих кропотливых исследований, подкрепленных красноречивыми документами, историк Шарль де Ларивьер также пришел к выводу о том, что Тараканова вполне могла быть дочерью императрицы Елизаветы.
.
Ален ДЕНО,
французский историk, май, 1994г
.
Веревкин
.
6. "Где портреты?"
Поделиться772014-02-26 14:30:12
Дыбов С В
.
2. "Рюриковские укрепления. "
Зоркий глаз
.
"ПЦ опять использует имя Фоменко для самопиара"
.
посмотреть на очередные кривляния можно тут:
http://www.newparadigma.ru/engines/civ- … mp;t=82662
глядишь, скоро выяснится, что и недавнюю пресс-конференцию Фоменко и Носовского организовал дист...
.
VicRus
.
1. "RE: ПЦ опять использует имя Фоменко для самопиара"
===============
Да, уж, - тайны(!) мадридского двора!
.
Акимов В.В.
.
"Сводится ли история к математически просчитываемой инфо"
.
Уважаемые господа!
Обширный текст, озаглавленный Юрием Вторым «Кое-что об информации» (http://www.polisma.ru/cgi-bin/dcforum1/ … &omm=0)
и открывший новую тему, посвящен, казалось бы, важной и в принципе верной цели – показать, чем является Новая Хронология, увязать ее появление с прогрессом информатики в последнее время и продемонстрировать причины и характер «заблуждений» историков касательно НХ и ее методов.
Текст этот вызвал немало восторгов у ньюхронологической публики; автору даже радостно предложили опубликовать данный или аналогичный текст в электронном альманахе НХ.
.
Сама по себе постановка вопроса о принципиальной необходимости разъяснения базовых положений НХ возражений не вызывает. Наоборот, ее можно только приветствовать. Столь же правомерной является и попытка вскрыть природу системных противоречий между нормальной историей и ее альтернативными версиями.
Однако за внешней «убедительностью» текста скрывается немало такого, что заставляет не только историка, но и просто любого здравомыслящего человека, отнестись к высокопарным построениям Юрия Второго как минимум с серьезной долей сомнения.
Это касается, в частности, излюбленной ньюхронологической манеры утверждать нечто в туманно-обтекаемых наукообразных фразах, доказательность которых весьма сомнительна.
Достаточно пройтись по некоторым утверждениям автора, чтобы без труда в этом убедиться.
Итак, по порядку.
.
= Новая Хронология как наука могла возникнуть только в эпоху бурного развития информационных технологий, поскольку стоит на принципиально новом фундаменте, который был недоступен еще совсем недавно – на возможности обработки больших массивов данных. =
.
Это не совсем так. Базовые «идеи», легшие в основу так называемой НХ, появились задолго до эры новых информационных технологий. И Морозов, и даже уважаемый сэр И.Ньютон, коих считают своими предтечами Фоменко и Носовский, жили задолго до компьютерной эпохи. «Выводы» Морозова, полученные без особой спекуляции на каких-то якобы «новых» статматематических методах или без апелляции к информационным технологиям, свидетельствуют, что «открытия» НХ легко могут быть получены и вне современных информационных технологий. Это является косвенным подтверждением не раз высказывавшейся мной мысли, что статметоды у Ф и Н существуют сами по себе, а «исторические выводы», «реконструкции» - сами по себе.
Так что эпоха информационных технологий тут решительно не при чем. Она способствовала всего лишь более стремительному распространению сочинений Ф и Н и их последователей, большей доступности источников и литературы. А появление ИНТЕРНЕТа с его анонимностью авторов породило одновременно иллюзию, что любой дилетант способен вступить в спор с профессионалом. К доказательной же стороне выводов НХ новые информационные технологии имеют весьма малое отношение.
.
= Утверждается, что авторы НХ разработали и применили на практике новые методы извлечения информации из исторических источников, которые были принципиально невозможны еще совсем недавно, до появления ЭВМ. Таким образом, утверждается, что исторические источники несут в себе информации гораздо больше, чем ее умела извлекать традиционная историческая наука. Эта дополнительная информация, что важно, вступает в противоречие не с добытой ранее информацией (то есть она не противоречит информации, получаемой традиционными способами), а с глобальными информационными моделями, построенными на базе полученной информации. =
.
Во-первых, взяв на себя в первых строках обязанность сообщить публике, в чем же состоит суть НХ, автору следовало бы избегать туманных выражений типа «что авторы НХ разработали и применили на практике новые методы извлечения информации из исторических источников, которые были принципиально невозможны еще совсем недавно, до появления ЭВМ».
.
В чем же состоит суть этих методов? Где обещанное разъяснение? Заявлять «Это есть у Ф и Н! Читайте!» – бессмысленно: тогда можно было бы Юрию Второму и не начинать своего текста, ибо все, написанное им, у Ф и Н тоже есть – он не изобрел ничего нового. Но раз уж взялся ОБЪЯСНЯТЬ, в чем суть, изволь объяснить, а не отделываться туманным выражением «некоторые методы». Так что же за методы?
Во-вторых, историки никогда не утверждали, что они извлекли из источников ВСЮ содержащуюся в них информацию. В-третьих, они никогда не утверждали, что извлекли ее ВСЮ ПРАВИЛЬНО. Методы источниковедческого анализа непрерывно совершенствуются и историки приветствуют появление новых технологий и основанных на них приемах поиска. То, что источники несут в себе информации гораздо больше, чем из них было извлечено, историкам было известно задолго до того, как папа Фоменко познакомился с его мамой.
Иными словами, часть процитированного абзаца попросту не соответствует действительности, часть – отходит от продекларированной готовности разъяснить «суть». Суть, увы, не разъяснена.
.
= Традиционная историческая наука полагает, что информация, уже извлеченная из источников, в совокупности приближается к максимально возможной. Она не отрицает различные способы извлечения информации, и даже приветствует их ( естественнонаучные, лингвистические и т.п.), но при этом полагает, что УЖЕ ОБЛАДАЕТ объемом информации, который позволяет построить единственно возможную Глобальную Историческую Модель (далее - ГИМ). =
.
Снова утверждения, не соответствующие действительности и рассчитанные на неискушенного в гуманитарных проблемах обывателя, нервы которому приятно щекочет мысль, что он, дилетант, способен в чем-то разобраться лучше историка-профессионала.
Историческая наука никогда не утверждала, что извлеченная информация приближается к максимуму; более того, приписывание историкам некоей «глобальной исторической модели» - абсурд. Подобного термина в исторической науке попросту нет. В частности, это доказывается тем, что употребленная Юрием Вторым аббревиатура – ГИМ – означает общеизвестное сокращение - «Государственный исторический музей», и употребление его в ином значении может привести лишь к путанице.
.
= Это легко проиллюстрировать на цифрах. =
.
Ну, и где же обещанные цифры? Их нет. Проиллюстрируйте, пожалуйста, какие такие цифры свидетельствуют о «ГИМе» у историков. Раз сослались на цифры – так приведите. Неохота приводить – укажите на страницу сочинения, в котором они приводятся.
.
= Допустим, есть некая замкнутая система. Информация, полностью описывающая систему, принимается за 100%. Это, так сказать, теоретический максимум. В реальности часть этой информации утеряна, часть зашифрована, часть неизвлекаема на современном этапе развития науки, и т.п. Если удается, невзирая на все трудности, извлечь, допустим, 90% информации – сможем ли мы построить модель системы? Очевидно, что сможем. Будет ли эта модель единственно возможной? Очевидно, да. =
.
На первый взгляд - логичное рассуждение. Но при внимательном прочтении – бессмыслица, оторванная от реальности.
Логично оно только в рамках математического мышления, привыкшего иметь дело с абстрактными сущностями, легко формализуемыми и описываемыми количественно. Однако история в принципе не сводится к одной только ИНФОРМАЦИИ. Качественное своеобразие «информационных единиц», оценочный момент в исследовании, наличие колоссального объема позиций, математически не формализуемых в принципе (о наличии чего автор, видимо, и не догадывается), сразу же эту «100%-ную модель» рассуждений уничтожает на корню.
Далее. Само представление о характере информации, которую мы извлекаем из источников, меняется вместе с изменением самого человека. 100 лет назад нас в истории интересовало одно, сегодня – другое, завтра будет интересовать третье. Число и характер вопросов, задаваемых нами прошлому, меняются непрерывно.
«Информация, полностью описывающая систему», не может существовать вне человеческого мышления. Она – его функциональное продолжение. А мышление развивается непрерывно.
Соответственно, и сама описанная Юрием Вторым «замкнутая информационная система» с ее гипотетическими «100 процентами информации» делается чем-то изменчивым, подвижным. "100%-ная система" сегодня содержат допустим, N единиц информации, завтра – N+X, послезавтра – (N+Х)+У, и т.д. Гипотетически предполагая, что человечество будет жить и развиваться «вечно», следует признать, что абсолютный объем информации в этой «системе» будет стремиться к бесконечности, оставаясь, конечно же, равным 100%. Меняться будет лишь количественное наполнение каждого процента.
Но нам-то нужны не проценты. Не количество! А смысловая суть каждой «информационной единицы».
Увы, этого автор явно не понимает.
А если к сказанному добавить непрерывный ввод в обращение все новых и новых источников, о существовании которых мы не догадывались ранее, то «100%-ная модель» и вовсе превращается в чисто математическую абстракцию, к реальности не имеющую ни малейшего отношения.
Сказать, что источников - все же какое-то конечное фиксированное число, невозможно, ибо каждое ушедшее поколение людей, каждая ушедшая в прошлое эпоха добавляет к этому числу все новые и новые пласты источников. При этом принципиального значения не имеет тот факт, что объективно существующее число источников, скажем, по Киевской Руси, «уже отложилось» и «новых не отложится». Исторический процесс един, и современность тысячами незримых нитей связана с прошлым. Люди сами - часть этого процесса. Не меняется число источников по истории Киевской Руси, но меняется сознание современных людей, воспринимающих их. Меняется то, что именно в истории Киевской Руси нас интересует.
.
Иными словами, описываемая Юрием Вторым "некая замкнутая модель" имела бы право на существование, если бы: а) количество введенных в оборот источников оставалось строго неизменным; б) все их данные, включая качественные, оценочные, поддавались бы формализации; в) не менялись бы тип и характер нашего отношения к прошлому, вопросы, которые мы задаем Истории.
Только тогда бы все и свелось к описанной автором схеме: всей информации в системе – 100%; историки своими устаревшими методами извлекают 60% (40%, 20%, 0,001% - по вкусу критика), а математики, применив статматематические методы, извлекут 90%, 99% и пр.
.
=Предположим, что нам удается, несмотря на все ухищрения, извлечь всего 60% информации. Сможем ли мы построить модель? Очевидно, сможем. Будет ли эта модель единственно возможной? Очень вероятно, что нет – поскольку многие характеристики системы будут допускать различное толкование. Следовательно, вполне возможно построение нескольких моделей, описывающих систему, которые будут противоречить друг другу, поскольку будут содержать целые блоки, построенные не на информации, а на ее толковании и домысливании пустых мест. =
.
В этом абзаце автор уже просто выходит за рамки логики, как таковой. Если «60% информации», при всей их неполноте, позволяют «точным» математикам строить некоторые модели, что мешает им построить те же «модели» на базе «40% информации», извлеченной «неточными историками»?
Кроме того, злоупотребление псевдоматематической терминологией попросту затмевает суть некоторых понятий.
.
Какие такие модели собрался строить автор?
.
Модели механизма, лежащего в основе исторического процесса?
Модели конкретного фактического состояния того или иного общества или государства (описание на уровне фактов)?
Модели мотивационной обусловленности поведения людей в тех или иных исторических обстоятельствах?
Модели того или иного общественно-экономического уклада?
Модели той или иной политической системы?
Модели историко-культурного процесса?
Или некоей модели, способной одновременно вместить в себя все эти характеристики жизнедеятельности людей в прошлом?
.
Похоже, подобного вопроса, начиная свои «строго математические» рассуждения, Юрий Второй себе попросту не задавал. Иными словами, он вознамерился строить некую модель, не зная, МОДЕЛЬ ЧЕГО ИМЕННО ему предстоит построить. Начал делать нечто, даже точно не зная, что именно он будет делать…
.
Еще один «перл» автора:
= Если бы ТГИМ была в целом верна, то полученная ДОПОЛНИТЕЛЬНО и НЕЗАВИСИМО информация не вступала бы с ней в системное противоречие. Это означает, что создаваемая АГИМ не противоречила бы ТГИМ, а только лишь дополняла и уточняла ее. =
.
И далее - вывод: раз противоречие с "дополнительной информацией" есть, то ТГИМ (фоменкисты решительно не в силах произнести нормальные слова «история», «историческая наука») неверна изначально. Это доказывается-де самим фактом противоречия.
И невдомек фоменкисту, что противоречие возможно не только в силу этой причины. Элементарная логика должна была подсказать, что при неверности «дополнительной» информации, полученной фоменкистами, будет иметь место то же самое системное противоречие. Иными словами, сам факт противоречия отнюдь не доказывает правильности выводов той или иной стороны.
Так что прежде чем строить логические рассуждения о системных противоречиях, именно фоменкистам следует доказать достоверность полученных ими «дополнительных данных».
.
Так насколько же достоверна получаемая фоменкистами «ДОПОЛНИТЕЛЬНО и НЕЗАВИСИМО» информация?
.
= Таким образом, мы при описании какой либо системы должны стараться четко понимать – каким процентом информации от теоретически возможной мы обладаем. Понимание этого момента существенно упрощает понимание сути противостояния ТИ и НХ.=
.
Здесь автор, видимо, полагает, что он может четко определить, каким математически просчитываемым процентом информации он обладает. Процентом от некоей теоретически возможной «базовой величины», а) количественно никем не просчитанной, ибо это невозможно; б) меняющейся во времени и пространстве; в) включающей в себя в принципе не формализуемые качественные данные; г) основанной на изменчивых поведенческих характеристиках миллионов личностей, вообще лежащих вне какой-либо математики.
.
Да, именно в этом и состоит суть противостояния. Тут Вы, Юрий Второй, правы.
.
Историки говорят: ребята, есть вещи, в принципе не просчитываемые математически. Любовь, ненависть, эгоизм, альтруизм, зависть, властолюбие, благотворительность, творчество, страсть к художественному самовыражению не просчитываются ни математически, ни статистически. Не имеют, так сказать, математической формулы. Мораль, право, религия, психология поведения личности, вообще весь в комплексе гуманитарный блок – это нечто более сложное и качественно отличное от ваших 2+2 или У=f(x). А ИМЕННО ЭТИ В ПРИНЦИПЕ НЕ ФОРМАЛИЗУЕМЫЕ СОСТАВЛЯЮЩИЕ И ЛЕЖАТ В ОСНОВЕ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА!
.
А «математики» отвечают на это: историки не знают математики и статистики. У них истина конвенциональна. Они тупо повторяют то, что прочли в нарративных текстах. Они переписывают друг у друга. Историки не владеют всей полнотой информации. А мы ее извлечем, опираясь на новую информационно-математическую методику! А мы построим точную математико-статистическую модель! И…начинают ее строить, даже не удосужившись дать определение, модель ЧЕГО ИМЕННО они собираются конструировать.
.
И это – еще не все. Главное – дальше.
.
Допустим невероятное – «математикам» удалось, используя какую-то статматематическую (или какую-то иную) методику, извлечь из уже введенных в научный оборот источников больший объем информации. (Кстати, это понятие – «источники, введенные в научный оборот», шибко точным математикам явно чуждо. А ведь только применительно к нему можно было бы, да и то с большой натяжкой, снисходя к математическому стилю мышления некоторых, говорить о «процентах извлекаемой информации»).
Допустим, они дали точное определение, модель ЧЕГО ИМЕННО они собираются на базе извлеченной информации построить.
Допустим, они такую модель даже и построили.
Допустим, это будет безупречно-совершенная модель в плане логических умозаключений, математики, статистики, термодинамики, квантовой механики и пр.
.
НУ И ЧТО ДАЛЬШЕ??
.
Будет ли у создателей модели хоть единственное, хоть самое хиленькое доказательство, что эта безупречная модель соответствует реально имевшим место событиям прошлого? Что она отображает именно «то» состояние общества, история которого изучается?
Совершенно очевидно, что построенная модель будет отвечать на вопрос: «Такое в принципе могло быть» (1) Но таких моделей построить можно несколько. Да и сам Юрий Второй пишет – моделей может быть много.
Но она будет абсолютно непригодна для ответа «Такое было на самом деле» (2). Ведь реальность прошлого – она одна! Та, которая была! А моделей – несколько.
А ведь, если предельно упростить и адаптироваться к контексту обсуждаемой темы, именно в ответе на второй вопрос и состоит суть исторической науки.
Иными словами, если в построении неких абстрактных «моделей» математика со статистикой еще могут присутствовать, то в доказательствах того «А было ли на самом деле именно так?» ни математикой, ни статистикой и не пахнет. И понятно почему – они для этого попросту непригодны. Это не ИХ сфера применения.
.
Подсознательно понимая это, «математики» волей-неволей начинают искать доказательства, что «в принципе возможное» = «бывшему на самом деле». Но поскольку математикой и статистикой это никак не описывается и не доказывается, то тогда и начинается самое интересное…
.
Тогда-то в ход и пускаются поистине идиотские домыслы о Деборе = Жанне д,Арк. Производится расчленение Ивана Грозного на четыре части. Князья Киевской Руси наоборот, объединяются в одного. «Историческим источником» объявляется Гордеев. Уважаемым авторам (как Ключевскому, например), приписывается то, чего они никогда не говорили. В ход идут лежащие не только вне математики, но и вне элементарного здравого смысла рассуждения-предположения о Самсоне-земщине, о Твери-Теребовле. О Христе-Гильдебранде-Григории VII в одной книге, который в другой книге благополучно превращается в Христа-Андроника Комнина. В ход пускаются пресловутые ТВР-ТБР-ТРБ., Самара – АРАМАС – А-Рама, А-Рома, Рома. (Доказано: Самара=Рим), АХИЛЛ-А-ГАЛЛ=противник французов, из чего «математически точно» выводится, что Троя=Труа во Франции. В систему «доказательств» включаются высосанные из пальца предположения, НА БАЗЕ КОТОРЫХ строятся новые предположения, а НА БАЗЕ ЭТИХ предположений – делаются некие "окончательные точные» выводы. Ну и, наконец, пускается в ход «беспроигрышный довод»: источники фальсифицированы! Хронология придумана Скалигером и Петавиусом!
(Впрочем, когда извлекаемые из «сфальсифицированных» источников данные соответствуют «математико-статистическим моделям», источник каким-то чудодейственным образом перестает быть фальсификатом. В ином месте, как только он модели перестает соответствовать, тут же вспоминают, что он – фальсификат).
Иными словами, производится элементарная подгонка построенной виртуальной модели под реальность. В точности так, как нерадивый ученик, подсмотрев ответ в конце задачника, подгоняет под нее решение. (В этом-то наши уважаемые математики явно преуспели!)
.
И все это у них именуется НАУКОЙ.
.
А когда мы, историки, задаем вопросы о сути их доказательств, нас отсылают…к математико-статистическим методам Фоменко, которых мы-де не знаем. Говорить, что мы спрашиваем не о методах, применяемых при построении виртуальных моделей, а о том, как доказывается СООТВЕТСТВИЕ ЭТИХ МОДЕЛЕЙ РЕАЛЬНОСТИ, бесполезно: снова отсылают к «моделям» или «методам» с непременным добавлением, что мы в них ничего не смыслим…
.
Кстати, именно в этом и состоял смысл моих настойчивых вопросов к Вам, уважаемый Юрий Второй, доказывается ли у Фоменко хоть один факт с помощью его статматематических методов. Строго говоря, я спрашивал о соответствии виртуальной, искусственно смоделированной модели реальности. И именно в этом и состояла Ваша решительная неспособность ответить мне. (Вы пытались прикрыть эту неспособность не относящимися к делу рассуждениями об Эверетте или обезьяне, достающей что-то откуда-то. Ведь надо же было создать видимость ответа, когда ответить нечего!)
.
Мне-то было ясно, что если статметоды и пригодны для построения некоей виртуальной модели, то они абсолютно не отвечают на вопрос, как соотносится модель с тем, что и как было на самом деле. Вам и всем, восторгающимся Вашим текстом, судя по всему, понимание этого недоступно и сейчас.
.
= А дополнительная информация и есть результат развития информационных технологий. Другими словами, суть матемаческо/астрономическо/статистических методов, предложенных группой Фоменко, сводится к тому, что они позволяют ПОЛУЧИТЬ ДОПОЛНИТЕЛЬНУЮ ИНФОРМАЦИЮ из того же набора источников. Дополнительную, то есть ту, что не могла быть получена ранее.
Эта дополнительная информация, будучи присовокупленной к уже имеющейся в нашем распоряжении (то есть к накопленной исторической наукой к настоящему времени), вступает с традиционной ГИМ (далее – ТГИМ) в НЕРАЗРЕШИМОЕ в рамках ТГИМ противоречие. Другими словами, дополнительно извлеченная информация показывает, что ТГИМ имеет глубокие ошибки, поскольку вступает в противоречие с информацией, извлеченной из источников.
Вот это и есть суть вопроса. =
.
Нет, это не суть вопроса, уважаемый Юрий Второй. Не вводите в заблуждение тех, кто Фоменко любит, но внимательно не читал.
Суть вопроса в том, что каждой единице «дополнительной информации», полученной ими с помощью их «технологий», Ф и Н НЕПРЕМЕННО преподносят оговорку: «Это гипотеза! Это предположение! Наверное, было так! Скорее всего, было так! Наиболее вероятно так» и т.д. Не надо говорить неправды. Если я Вам задам элементарный вопрос – а Вы можете привести мне ХОТЬ ОДНУ ЕДИНИЦУ ИНФОРМАЦИИ, ПОЛУЧЕННУЮ Ф и Н СВЕРХ ИМЕЮЩЕЙСЯ У ИСТОРИКОВ, ДОСТОВЕРНОСТЬ КОТОРОЙ НЕОПРОВЕРЖИМО ДОКАЗАНА? – Вы снова начнете рассуждать об Эверетте и обезьяне. Потому что ответить Вам будет нечего. Ибо полученная Ф и Н «дополнительная информация» - такой же фантом, как и построенные на ее базе некие модели. Это не информация, а высосанные из пальца и ни на чем (кроме собственного желания) не основанные предположения. Сами же они так и пишут – предположения! Гипотезы! А не некая доказанная дополнительная информация.
.
Вот эта-то фантомная, «предположительная информация» и есть то, что вступает в отмеченное Вами системное противоречие с выводами нормальной исторической науки.
Констатируя факт противоречия, Вы из него делаете вывод, что неверна нормальная история. А верны домыслы, предположения, «гипотезы», полученные ВНЕ какой бы то ни было математики или статистики.
Мне уже доводилось задавать некогда Горохову вопрос: «Есть ли у Фоменко хоть один точно доказанный факт? Приведите мне его. И я покажу, чего стоят его доказательства». Он не уловил подвоха и привел «факт». Я ответил. После чего он… надолго замолчал (не захотел прибегать к Эверетту или обезьянам, видимо). И затем на неоднократно задаваемые вопросы «А обсуждали ли мы с Вами такое-то?» - так и не набрался смелости ответить кратко «Да!»
.
Так что Вы не там ищете ГИМ, дорогой Ю.В. И не тот ГИМ. Ваш ГИМ – фантомное порождение математического ума, берущегося именно математически рассуждать о том, что математикой не описывается в принципе.
Вот почему Вам попросту почаще следовало бы ходить именно в ГИМ. В ГИМ реальный. А не виртуальный. Не в Глобальную ИСТОРИЧЕСКУЮ МОДЕЛЬ, а в Государственный исторический музей. Способствует, знаете ли, излечению от помрачения сознания математикой и статистикой.
.
Очень неплохо об этом феномене новохронологического сознания написал Максим Соколов в давнишней статье в «Известиях»:
.
«Всякий вид человеческой деятельности сопряжен с профессиональными рисками. Моряк рискует сгинуть в океанской пучине, банкир - быть застрелен наемными злодеями, на политика есть Минкин с Хинштейном, а бармен может спиться. Люди, занимающиеся мысленным конструированием систем абстрактных отношений (математики, теоретические физики, системные программисты, шахматные гроссмейстеры), подвержены повышенному риску повредиться в рассудке. Еще в начале 80-х гг. было отмечено, что среди как студентов, так и преподавателей механико-математического факультета МГУ количество душевных расстройств примерно на порядок превышает аналогичные показатели по другим факультетам. Причина тому проста: свободно конструируя по роду службы системы отношений, никак непосредственно не связанные с окружающей нас реальностью, мыслитель должен исправно и вовремя переключать в своей голове шифтер, переводящий его от абстракций к реальной жизни и обратно. Иногда шифтер заклинивает - с самыми печальными последствиями навроде "новой хронологии".
Максим Соколов. Удовольствие быть сиротой. (ИЗВЕСТИЯ 12.01.2000г.)
.
Мне уже доводилось приводить эту цитату. Единственный содержательный ответ, которого я удостоился (если не считать потока брани, конечно), состоял в том, что МЕНЯ, а не Соколова, обвинили в придумывании словечка «Шифтер».
Поэтому всех, возмущенных сим словом, прошу самостоятельно заменить его на «тумблер» «выключатель», «переключатель» «рычажок» или «кнопку».
.
Но дело не в названии переключателя. А в том, что пока Вы, гг. ньюхронологи, не найдете в себе сил и способностей этот переключатель в своих головах переключить, до тех пор Вы и не поймете, в чем же суть как ваших заблуждений, так и системных противоречий между вашими домыслами и выводами нормальной науки. Науки, основанной на фактах, а не предположениях.
Тогда-то споры и перестанут казаться вам бессмысленными и безумными. Да и сами споры довольно быстро и конструктивно прекратятся, ибо вы, ньюхроники, поймете необходимость изучения истории в рамках исторических, а не математических понятий и доводов. То есть перестанете быть ньюхрониками.
Но это, похоже, уже не просто фантастика. Это фантастика в квадрате.
Веревкин
"Ещё документ истории (DC-II)"
.
Кормилицын С.В. "Адольф Гитлер: Взгляд из зеркала: Тайны великих"
.
Издательство: СПб: ИД Нева; 2004, 320 стр.
Серия: Тайны великих
Розничная цена: 150 руб.
Категория: Биографии и автобиографии, воспоминания
.
Средний человек из Браунау
.
Имя Гитлера ещё много лет будет вызывать интерес наряду с отвращением - из-за его чудовищных преступлений перед человечеством. Он с лёгкостью санкционировал уничтожение миллионов людей. Так кто же он был - человек или сверхъестественное чудовище? Какие только версии не выдвигались - вплоть до того (совсем свежие "факты"), что недавно найдена рукопись, которая "потрясла сотрудников Берлинского исторического института... Это был договор Адольфа Гитлера с сатаной от 30 апреля 1932 года", который наделял фюрера дьявольской силой.
.
В предлагаемой книге приводятся ещё некоторые экзотические версии преступного всемогущества Гитлера - что он был искусным медиумом с невероятно развитой интуицией, и... зомби, свойства которого получил при лечении у доктора-гипнотизёра после тяжёлого ранения (отравление боевыми газами в первую мировую войну).
.
Однако, книга С. В. Кормилицына "Адольф Гитлер. Взгляд из зеркала" позиционирует Гитлера как вполне среднего человека из народа, не без способностей, ряд которых он подавил, другие - развил. Концепция автора близка взглядам Льва Толстого на роль личности в истории. Что касается конкретно Гитлера, то условия для появления его, или другой подобной личности, были вызваны конкретной политической обстановкой того времени. После поражения Германии "члены Антанты... перегнули палку, превратив вполне законное для потерпевшего поражение противника наказание в виде репараций и частичной демилитаризации в позорную казнь. Германия, и без того истощённая войной, была ограблена". Отсюда - национальное унижение и взлёт национализма, а уж вождь, фюрер, всегда найдётся - и он нашёлся. Очень интересно описано становление взглядов Гитлера: он угадал желание масс и повёл их за собой как стадо баранов. Они хотели этого. Конечно, Гитлеру сильно мешало отсутствие образования, он верил в явно завиральные теории (например, что Земля - полая внутри, а люди живут на внутренней поверхности земной сферы), а на эзотерические исследования он потратил не меньше, чем американцы на создание атомной бомбы. И, слава богу!
.
В книге также приводится очень много версий возможного спасения Гитлера. Чрезмерное засекречивание (до сих пор) материалов о его гибели приводит к самым фантастическим выводам, а значит, тайна осталась. Например, зачем, уже в семидесятые годы по указанию Андропова, якобы был вырыт труп Гитлера, захороненный на территории советской воинской части в Германии, и затем сожжён? Где находится череп Гитлера, вывезенный в Советский Союз, и подлинный ли он? А многочисленные двойники Гитлера - они были, и усложняют картину. Так что книга ставит даже больше вопросов, чем в состоянии на них ответить.
.
Антонов Михаил
.
http://www.opt-kniga.ru/kv/review.asp?book=1767
.
Варнак
.
"Критерии науки. Эмпирика"
.
Тут зашел разговор о науке и лженауке. Что ж, давайте почитаем классиков и попросим профессиональных историков прокомментировать, как они применяют общенаучные принципы в «своей» науке. Итак:
К. Поппер «Логика и рост научного знания»
.
«…И, наконец, в-четвертых, это проверка теории при помощи эмпирического применения выводимых из нее следствий.
Цель проверок последнего типа заключается в том, чтобы выяснить, насколько новые следствия рассматриваемой теории, то есть все, что является новым в ее содержании, удовлетворяют требованиям практики, независимо от того, исходят ли эти требования из чисто научных экспериментов или практических, технических применений. Процедура проверки при этом является дедуктивной. Из данной теории с помощью других, ранее принятых высказываний выводятся некоторые сингулярные высказывания, которые можно назвать "предсказаниями", особенно предсказания, которые легко проверяемы или непосредственно применимы. Из них выбираются высказывания, невыводимые из до сих пор принятой теории, и особенно противоречащие ей. Затем мы пытаемся вынести некоторое решение относительно этих (и других) выводимых высказываний путем сравнения их с результатами практических применений и экспериментов. Если такое решение положительно, то есть если сингулярные следствия оказываются приемлемыми, или верифицированными, то теория может считаться в настоящее время выдержавшей проверку и у нас нет оснований отказываться от нее. Но если вынесенное решение отрицательное или, иначе говоря, если следствия оказались фальсифицированными, то фальсификация их фальсифицирует и саму теорию, из которой они были логически выведены.»
.
Вопрос. Как в Истории теория проверяется практикой?
.
Покровский
.
"Великая ошибка"
.
На Гормушнике рассмотрен вопрос об экспертизе саркофага-гробницы брата Христа. Ответы на вопросы уважаемых оппонентов Горма и Марины(она же Фоменкистадор) позволили осознать значимость той ошибки, которая первоначально постигла израильских специалистов от электронной микроскопии. А именно: они первоначально не сумели выявить заметных отличий в свежеотгравированном образце по сравнению с контрольными образцами римского периода.
Основные реплики и рассуждения о сути ЭМ-экспертизы и тех следах мошенничества, которые с помощью ЭМ-экспертизы можно было выявить(и после полицейской операции - таки выявили!) можно прочесть здесь:
<http://civ.icelord.net/read.php?f=3&i=80154&t=80154>
.
Свой резюмирующий вывод привожу полностью:
*************************************
Автор: Покровский Станислав
Дата: 20-мар-05 12:03
.
Физико-химия тех изменений, которые можно было изучать с помощью электронного микроскопа такова, что они ни при каких обстоятельствах не могли быть сфальсифицированы мошенником.
.
И тот факт, что ученые до полицейского обнаружения мошенничества не смогли зафиксировать серьезных отличий в камне, обработанном недавно по отношению к камням с древними надписями, говорит о том, что и древние надписи - не слишком древние. Парочка-троечка сотен лет. Но не два тысячелетия.
.
Ошибка израильских специалистов между делом по сути датировала каменные образцы сравнения второй половиной второго тысячелетия. А вместе с ними - и множественные артефакты, по которым эти каменные саркофаги ранее датировались типологически и культурологически.
.
И это есть важнейший для НХ вывод из экспертизы.
.
Огромный массив типологических и культурологических датировок римского периода - подвис в воздухе. - Вместе с сопровождающими их радиоуглеродными подтверждениями дат. Критика которых со стороны НХ логически непротиворечива. И продолжается по сей день в ближайшем Интернет-пространстве АнТюром и мной.
.
Это - РЕЗУЛЬТАТ!
.
Веревкин
.
1. "обыкновенное жульничество и глупость традиков"
.
Имея очень маленький опыт гравирования, всё же прекрасно знаю, что при нанесении такого рода надписей на камень остаются следы металла, порою весьма приметные (которые сложно удалить и при большом желании).
Если традики не заметили этих следов (видимых даже без микроскопа), то это означает, что никакой реальной физической экспертизы не проводится. Вся экспертиза стоит на голословном утверждении какого-нибудь подслеповатого старичка, который аналогично и монеты датирует РУ-методом.
.
Покровский
.
2. "RE: обыкновенное жульничество и глупость традиков"
.
Я тоже над этим заблаговременно подумал. Здесь есть несколько хитростей.
Если урну обрабатывали недавно, то имеется специфический инструмент, позволяющий гравировать камень - впаянные в металлическую матрицу абразивные частицы. И не только алмазные или из нитрида бора. Большой популярностью в последнее время пользуется корунд = наждак = оксид алюминия, идентичный природному. Такой следов не оставит. Точнее - их не прочитаешь на фоне природных примесей.
Есть еще вариант - СВС композиция, превращающая оксид кремния и алюминий при горении алюминия за счет кислорода из окиси кремния в совместный оксид кремния и алюминия -