И наконец оказалось опять-таки островом за пределами Юж.Америки примерно там, где позже стали изображать Терра Аустралис:

причём вот здесь:

Интересно грамматическое изменение слова
.
Бразилия указана отдельно от Санта-Крус(Святого Креста)которое считается первоначальным названием Бразилии
.
Брисилия(Brisilia) см. двухсторонники Розенталя.
.
Бресилия(Bresilia):

АнТюр
1. "RE: БАРСЕЛОНА, БЕРЛИН и БРАЗИЛия."
.
  А чем БАРСЕЛОНА (БАР/АР+иШ+ЭЛЬ+ИН+А) не БРАЗИЛия (БР/АР+ИШ+ЭЛЬ)?
А чем БЕРЛИН (БЕР/АР+эЛЬ+ИН) не БАРСЕЛОНА (БАР/АР+иШ+ЭЛЬ+ИН+А)
.
БРАЗИЛия - страна (ЭЛЬ) АР+ИШа или РУСа.
.
Астрахань  
2. "Видел одну старую карту"
.
Там на территории Южной Америки была малюсенькая надпись "бресилия" и громадная "Перв"..ну,та самая Первия,которая затем укатилась на запад континента и стала затем Перу.
.
АнТюр 
3. "RE: ВАРШАВу забыл.."
.
  ВАРШАВА (ВАР/АР+иШ+ОВ+А) - это тоже БРАЗИЛия (БР/АР+ИШ+ЭЛЬ).
Здесь замечательно то, что есть вариант АРШАВА (Фасмер).
.
ейск 
4. "Зѣло"
.
Думаю Призилию(Брезилию,Бризилию и Бразилию) можно объяснить через старорусское наречие Zѣло(иногда zило) выражающее собой идеи причастности чего-либо к чему-либо и усиления, увеличения каких-либо качеств чего-либо.
Укажу этот ряд из словаря:

http://www.slavdict.narod.ru/_0208.htm
.
во-первых, графическое изображение начальной буквы наталкивает на эту мысль (в названии "бразилия" произносится через "З", хотя пишется S), кроме этого указанное чередование первой гласной (i,e,a)в названии этой области совпадает с чередованием (е,и)в слове "зело(зило)". Также звук это не чистый Е, это звук скорее более близкий к -Я,чем к -Е, например:

http://www.slavdict.narod.ru/_0842.htm
.
Фактически старорусская вариативность чередования гласных е,и,ѣ полностью совпадает с записью латинскими знаками-e,i,a потому что имеется немало примеров в старорусском когда звук А являлся лишь разновидностью Я (А=Я, например указанный Азъ=Я(зъ); и и другие).
.
Эта самая Призилия выражает собой территорию прилегающую,относящуюся и как бы неотделимую от другой ещё более обширной (сильной,зельной)территории, но одновременно отдельную, изолированную имеющую границу с ней (водную,горную,лесную,воображаемую по неведенью, да какую угодно!). Латинское isole-"остров" прямо относится к рассматриваемому понятию. А Пре,При это интернациональный аффикс принадлежности. Значит При+зил+ия (При+ +ия) буквально - прилегающая к другой земле(но всё-таки отличная от неё). принцип такой же как при идентификации отдельных островов говорят - остров такой-то принадлежит к группе Антильских островов, вроде он изолированный кусок суши? но системно неотделим от соседних по каким-либо соображениям.

Andei   
6. "RE: Прѣzъ"
.
  А может просто Бразилия БоР-ЗеЛь-бор-зелёныё ЗеЛь-ЛеС
.
ейск 
7. "Опечатка?"
.
Бразилия была открыта 22 апреля 1500 Педру Алварешем Кабралом на пути вокруг Африки и наречена островом Санта-Круш.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%C8%F1%F2% … 8%EB%E8%E8
Всё бы ничего, но в книге Курганова "Писмовник" совсем неожиданно помещены совершенно иные и шокирующие сведения.
Оказывается эта самая Бразилия открыта в 1385 году!

(том2 стр.206)
.
Тогда когда до открытия всей Америки оставалось ещё 107 лет. А до официального именно Бразилии - 115лет.
.
Что это, опечатка?
Одначе сверху чётко прописана дата где указана цифра 4 (1492) и с цифрой 3 (в 1385) её спутать невозможно.
Тем не менее сей Жоао (Иоанн) II, прозванный португальскими историками «Совершенным» королевствоваль именно во времена Васьки да Гамы, то есть последняя четверть XV века. Даже если допустить что это 1485г., то всё-равно на 7 лет раньше Колумба.
http://bookz.ru/authors/konstantin-kuni … a_367.html
.
Астрахань   
10. "А вы Алярда почитайте"
.
"Книгу о флагах".
Там промеж прочего говориться, что Новый Свет открыл Васька де Гама:
.
http://www.chronologia.org/dcforum/DCFo … 10875.html
.
ЗЫ. Вы там еще посмотрите у Курганова русские народные пословицы и поговорки типа "Иван в Орде, а Марья сказки рассказывает..."
.
Абсинт   
8. ""OURO - Золото. Argentum - серебро""
.
  http://www.chronologia.org/dcforum/DCFo … 3.html#110
.
Suede
.
9. "RE: "OURO - Золото. Argentum - серебро""
.
  Больше похоже, что это знакомые племена Фракийцев, Фригийцев, Фризов, Пражцев, Берсилов, Варягов, Прусов, Франков (в этом случае N=И, на картах такое упортреблялось) - Fraиce.
Барсилы, берсилы или баслы — средневековое племя, родственное хазарам и булгарам либо тесно связанное с ними.
.
Абсолютно не точное указанное географическое место:
.
Кроме этнонима «барсил» средневековые источники знают также страну Берсилию, или, в арабском варианте, ал-Баршалию, которая выступает исходным пунктом экспансии хазар в Европе. Наиболее подробное указание на её местоположение приводится у историка Михаила Сирийского (XII в.):
.
Два других брата пришли в «страну алан, называемую Берсилия, в которой римлянами были построены города Каспия, называвшиеся вратами Turaye <Дербент>»<7>
.
Вполне очевидно, что страна алан это Г-олландия. По фризски (Frisian) отличается от нидерландского, в результата "Friesland" был заменен на "Fryslân".
.
Врата Turaye это не Кавказ, это железные врата Траяна на Дунае
.
Траян носил следующие победные титулы: «Германский» с октября 97 года; «Дакийский» — с конца 102 года; «Парфянский» — со 116 года; полный титул к моменту смерти: «Император Цезарь, Сын Божественного Нервы, Нерва Траян Лучший Август Германский Дакийский Парфянский, Великий Понтифик, наделён властью народного трибуна 21 раз, Император 13 раз, Консул 6 раз, Отец Отечества» (лат. Imperator Caesar Divi Nervae Filius Nerva Traianus Optimus Augustus Germanicus Dacicus Parthicus, Pontifex Maximus, Tribuniciae potestatis XXI, Imperator XIII, Consul VI, Pater Patriae)<2>.
.
Страбон писал, что "стране Албанцев принадлежит также территория названная Caspiane, которая названа по племени Caspian, но племя это исчезло".<6>
.
Очень похоже на Испанию.
.
Hispania римское название Iberian Peninsula (Пирене́йский полуо́стров (также Ибери́йский; порт. , исп. , галис. , астур. Península Ibérica, баск. Iberiar penintsula, араг. Peninsula Iberica, кат. península Ibèrica, эстр. península Ibérica, фр. péninsule Ibérique, лат. Iberia Paeninsula)).

Здравомысл   
"а спали ли люди на КРОВАТЯХ в дремучие века?"

  в сообщении уважаемого Володимера http://chronologia.org/dcforum/DCForumI … 98.html#87 неявно прозвучал вопрос, вынесенный в тему.
интересно, что скажут присутствующие по поводу "кровати"?
.
для начала же я спросил у яндекса, что такое кровать и с чем ее едят? вот что он ответил.
.
http://slovari.yandex.ru/art.xml?art=us … ge=ushakov
.
Толковый словарь русского языка Ушакова:
КРОВА'ТЬ, и, ж. <греч. krabbatos>.
Предмет домашней обстановки, служащий для спанья и представляющий собой длинную раму на четырех ножках с двумя спинками, на к-рую кладется постель. Железная к. Двуспальная к. Детская к. Лечь на к. Читать, лежа в кровати.
.
то есть получено из греческого.
http://slovari.yandex.ru/art.xml?art=rg … cpage=rges
.
Российский гуманитарный энциклопедический словарь:
КРОВА́ТЬ — мебель, предназнач. для сна. Первое упоминание в России — в "Слове о полку Игореве". Прообразом К. в России были полати — широкие нары {...}
.
то есть существовала с наидревнейших времен
сразу чувствуется какая-то нестыковка: получается, что древние русы еще только хазар да печенегов воюют, но кровать и унитаз с душем уже от греков получили. а до греков-то цело поле незнаемо лежит! как так случилось, что в СПИ никаких греков и ничего другого греческого нет, а их кровать есть?
.
но с другой стороны, хоть и греческое (по Ушакову) слово, но явно слышится в нём "КРОВ<ать>" - балдахин (или балахон, тоже, кстати, чей? неужели французский?) над постелью. (но когда возникла такая мода - балдахоном постельку от комаров прикрывать?) то есть можно предположить, что кровать - это постель-нары-топчан-полати (все понятные русские слова), прикрытая кровом, навесом. но - спрашивается - почему в СПИ ни постелей, ни нар, ни топчанов, ни полатей нет (проверено поиском в переводе на http://www.gramota.ru/biblio/reading/?r … ;text=27_2), а кровать есть? причем есть она в таком эпизоде, в аналогичных которому у Пушкина, например, на полатях почивают, а не на кровати.
.
и еще. кровать, к которой я с детства привык - это рама с ножками, а все другое для сна - это или что-то ПОСТЕЛенное, или что-то ТОПТуемое, или ПОЛоженное-ПОЛотое-ПЛатое. ЛЕЖанка, наконец. никаких ножек в месте, предназначенном для сна, нет. это и понятно: как бы ни были широки хоромы и горницы, но таких широких, чтобы было нежалко выделять место только для сна, все равно не было. сама мысль о такой роскоши только в цивильные времена могла появиться. поэтому никак кровать не может быть первобытным изделием.
.
в общем, язык не поворачивается сказать, что кровать - это вещица, бытовавшая с первобытных времен. и откуда она взялась в СПИ - непонятно

Ildar A
. 
"Как возникла Татария ?"

  Ко всем форумчанам.Помогите стать новохронологом! Волнует белое до черноты пятно истории:"Каким образом Империя прирастала Сибирью?" Все военно-политические события на европейско-малоазийском Театре - лишь мышиная возня в масштабах Великой Степи.Чтобы представить размеры Сибири, недостаточно проехать поездом №53 самым длинным в мире маршрутом Харьков-Владивосток.Для сравнения:"потерявшийся" в Сибире Красноярский Край может вместить 4,5 Франции или 5 Испаний,но вся Азия в 20 раз его больше! По версии ФиН движение из Руси на юго-запад В ОДНОЧАСЬЕ раздвинуло границы Империи от Африки до Америки.И после распада Империи стук Екатерины в Волго-Уральскую стенку вновь отозвался набатом через 3 материка.Как? Доказательства невозможности движения монголов с Востока на Запад действуют и в обратном направлении.Один взгляд на карту,- и Ермак с доблестным,но крохотным отрядом байдарочников воспринимается,как ироничный эпизод.Даже гитлеровцы не ставили себе задач далее Волги.А Азия простирается еще на 8-10 тыс.км.Но Империя-то,предположительно,гораздо дальше! Итак вопрос: Каким образом и на основании каких событий смогла появиться Великая Татария? (Кстати tartar надо читать не по латыни,а по-английски:татар)

Сомсиков   
"Волга и Ганг. Проблемы этимологии"

  http://www.sciteclibrary.ru/texsts/rus/stat/st5812.pdf .
Стр. 9  Гимн США - это русская народная песня!
http://chronologia.org/cgi-bin/dcforum/ … p;archive=

Может быть , это случайное совпадение ? Ничуть . Дело в том , что польские паны в эпоху
Золотой Вольности - имели традицию ходить в одежде "сарматского стиля" . Внешность таких
панов совершенно неотличима от "монгольских" одеяний эпохи Золотой Орды .
.
Типичный портрет полького пана выполнялся в стиле так называемого "сарматского портрета" :

http://ru.wikipedia.org/wiki/Сарматский_портрет
.
Кто изображён на этом портрете ? Какой-то монгольский батыр !
.
Одной из разновидностей "сарматского портрета" является "труменный портрет" .
Причём, официозные историки искусства - нехотя признаются , что труменные
портреты 18 века абсолютно идентичны "античным" фаюмским портретам !
...
Итак , польская эпоха "Золотой Вольности" ( 1500-1800 годы ) совершенно явно содержит
самые известные отличительные черты Золото-Ордынских порядков . Пока в Польшу не пришли
войска московского князя , и не уничтожили Золотую Вольность в 1795 году , насадив
свои централизаторские порядки .
.
Получается , что Золотая Орда была ликвидирована при Екатерине II ?
.
А ведь хорошо известно , что именно Екатерина II положила конец эпохе "дворцовых
переворотов" , которые подозрительно напоминают чехарду с выборами хана Золотой Орды .
.
А уничтожение польской Золотой Вольности в 1795 году - совпало с тем , что в России
была отозвана "грамота о вольности дворянству" .
.
Всё сказанное позволяет отождествить "Золотую Орду" и польскую "Золотую Вольность" .
.
Воля   
1. "RE: Золотой Орднунг = Золотая Вольность"
.
под Вашу канву также замечательно подходит история войска Запорожского, в любой редакции, на выбор
120. ИСТОРИЯ ЗАПОРОЖСКИХ КАЗАКОВ
121. История Запорожских козаков. Т.1.
122. История Запорожских козаков. Т.2.
123. История Запорожских козаков. Т.3 .
171. История о Казаках Запорожских
172. История о козаках запорожских, как оные из древних лет зачалися, и откуда свое происхождение имеют, и в каком состоянии ныне находятся. 1847.
.
и других
.
77. История Войска Донского и старобытность начал казачества. Вып.1.
.
129. История или повествование о Донских козаках ... 1778 года.
135. История казачества.Кн.1.
101. История Донского войска, описание Кавказской земли и Кавказских Минеральных вод Ч.2.
102. История Донского войска, описание Кавказской земли и Кавказских Минеральных вод. Ч.1.
103. История Донского войска, описание Кавказской земли и Кавказских Минеральных вод. Ч.3.
104. История Донского войска, описание Кавказской земли и Кавказских Минеральных вод. Ч.4. Поездка на Кавказ.
.
http://history-fiction.ru/
.
Suede
.
2. "RE: Золотой Орднунг = Золотая Вольность"

По моему очевидно.

Имя Бога

http://s30630429213.mirtesen.ru/blog/43 … /Imya-Boga

tvy
"лингвистика"

  Случайно заинтересовался этимологией старинных славянских слов: шелом, шеломянъ (переводятся как шлем, гора).
По идее предмет относится к старинным предметам человека и, если, приоритет расселения относится к славянам, то заимствовать это слово они не могли.
Очень похоже на слово Соломон. Прочитал, что Соломон от ивритского шломо (переводится как "мир").
Почитал вкратце этимологию слова шелом. В словаре Макса Фасмера есть ссылка, что есть древнегерманское helms (?).
Многие другие русские слова похожи на латинские (scribe - скребсти), греческие, английские (write- вырезать, float - плыть), даже японские (начал читать Драгункина "5 сенсаций").
Т.е. факт, что слова похожи, можно интерпретировать двумя способами - заимствовали славяне или заимствовали у славян. (Интересно, согласно ТИ похожесть слов - это факт или случайное совпадение?)
Если заимствовали у нас, то с какого языка – славянского или какого-нибудь протославянского (типа этрусского)? Изобретали ли Кирилл и Мефодий азбуку (почему славяне приняли их азбуку, если она у них была?), если да, то какую (опять же почему славяне ее приняли?), были ли вообще Кирилл и Мефодий? Кроме этрусских надписей, есть еще какие-нибудь найденные древние надписи, которые можно отнести к протославянским?
Что посоветуете почитать на эту тему? Чудинова (например у Чудинова встретил одну расшифровку: РС СЛВН типа русь славян - интересно то, что нет гласных), Гриневича (его критикует Чудинов), Воланского (упоминается в книгах ФиН), Драгункина, кого-то еще?
Может какие-то конкретные книги?

grumant
ю 
"Дата на иконе"

  Меня по-прежнему интересуют надписи на православных иконах. В теме "Крещение Христа" я подробно объяснил, почему, на мой взгляд, надпись "OWN" не является записью какой-либо даты. Этот вопрос я для себя уяснил.
Однако не дает покоя надпись NИКА, под большой перекладиной креста. Она состоит из двух отдельных "слогов", каждый из которых накрыт специальным знаком "титло". Таким знаком обозначалось сокращенное слово или число.
Слова "Царь Славы Иисус Христос", расположенные на иконах повыше надписи NИ КА, также написаны сокращенно и с титлами. Я предложу чтение (русское) :
ЦАРЬ СЛАВЫ
ИИСУС ХРИСТОС
НЕ ИЗБЕГШИЙ КРЕСТА
(Н И К А)
---------
Имеется и числовой вариант. Если предположить запись четырехзначного числа двумя двузначными, то NИ КА будет означать - 58 21, т.е. 5821 год.
5821 - 5508 = 313 год,
год признания Константином христианской религии (Миланский эдикт). Экзотичная конструкция, но все же привлекает своей неожиданностью и элегантностью.
Признать надпись NИ КА греческой ("побеждай") - не могу, уж увольте...
С праздником вас, друзья,
с Рождеством !

Afanacy
. 
"ТИТУЛЫ РУССКИХ ГОСУДАРЕЙ"

  "ТИТУЛЫ РУССКИХ ГОСУДАРЕЙ (см. также: Царский и императорский титул).
Титулы вел. кн. Ивана III Васильевича:
Великий Князь Иван, Божиею милостию, Государь всея Руси и Великий Князь Владимирский, и Московский, и Новгородский, и Псковский, и Тверский, и Угорский, и Вятский, и Пермский, и Болгарский.
Божией милостию, Государь всея Руси и Великий Князь Владимирский, и Московский, и Новгородский, и Псковский, и Тверский, и Югорский, и Вятский, и Пермский, и Болгарский, и иных.
Титул вел. кн. Василия III Ивановича:
Божием благословением, Мы, Великий Государь Василий, Божиею милостию, Государь всея Руси и Великий Князь Владимирский, Московский, Новгородский, Псковский, Смоленский, Тверский, Югорский, Пермский, Вятский, Болгарский и иных, Государь и Великий Князь Новагорода Низовския земли, и Черниговский, и Рязанский, и Волоцкий, и Ржевский, и Белский, и Ростовский, и Ярославский, и Белоозерский, и Удорский, и Обдорский, и Кондийский, и иных.
Титул царя Ивана IV Васильевича Грозного:
Божиею милостию, Великий Государь Царь и Великий Князь Иван Васильевич всея Руси, Владимирский, Московский, Новгородский, Царь Казанский, Царь Астраханский, Государь Псковский, Великий Князь Смоленский, Тверский, Югорский, Пермский, Вятский, Болгарский и иных, Государь и Великий Князь Новагорода Низовския земли, Черниговский, Рязанский, Полоцкий, Ростовский, Ярославский, Белоозерский, Удорский, Обдорский, Кондийский и иных, и всея Сибирския земли и Северныя страны Повелитель, и Государь земли Вифлянской и иных.
Титул царя Федора Ивановича:
Божиею милостию, Государь Царь и Великий Князь Федор Иванович всея России, Владимирский, Московский, Новгородский, Царь Казанский, Царь Астраханский, Государь Псковский, Великий Князь Смоленский, Вятский, Болгарский и иных, Государь и Великий Князь Новагорода Низовския земли, Черниговский, Рязанский, Полоцкий, Ростовский, Ярославский, Белоозерский, Лифляндский, Удорский, Обдорский, Кондийский, и Обладатель всея Сибирския земли и великия реки Оби, и Северныя страны Повелитель и иных многих земель Государь.
Краткий титул царя Бориса Федоровича Годунова:
Божиею милостию, Мы, Великий Государь Царь и Великий Князь Борис Федорович всея Руси Самодержец.
Титул Лжедмитрия I:
Мы, пресветлейший и непобедимейший Монарх Дмитрий Иванович, Божиею милостию, Цесарь и Великий Князь всея России, и всех Татарских царств и иных многих Московской монархии покоренных областей Государь и Царь.
Краткий титул царя Василия Ивановича Шуйского:
Божиею милостию, Великий Господарь Царь и Великий Князь Василий Иванович, всея Руси Самодержец и многих господарств Господарь и Обладатель.
Титул царя Михаила Федоровича Романова:
Божиею милостию, Великий Государь Царь и Великий Князь Михаил Федорович, всея Руси Самодержец Владимирский, Московский, Новгородский, Царь Казанский, Царь Астраханский, Государь Псковский и Великий Князь Смоленский, Тверский, Югорский, Пермский, Вятский, Болгарский и иных Государь и Великий Князь Новагорода Низовския земли, Черниговский, Рязанский, Полоцкий, Ростовский, Ярославский, Белоозерский, Лифляндский, Удорский, Обдорский, Кондийский, и всея Сибирския земли и Северныя страны Повелитель и Государь Иверския земли, Карталинских и Грузинских царей и Кабардинския земли, Черкасских и Горских Князей и иных многих государств Государь и Обладатель.
Титул царя Алексея Михайловича:
Божиею милостию, Мы, Великий Государь Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержец Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский, Царь Казанский, Царь Астраханский, Царь Сибирский, Государь Псковский и Великий Князь Литовский, Смоленский, Тверский, Волынский, Подольский, Югорский, Пермский, Вятский, Болгарский и иных, Государь и Великий Князь Новагорода Низовския земли, Черниговский, Рязанский, Полоцкий, Ростовский, Ярославский, Белоозерский, Удорский, Обдорский, Кондийский, Витебский, Мстиславский и всея Северныя страны Повелитель, и государь Иверския земли, Карталинских и Грузинских Царей, и Кабардинския земли, Черкасских и Горских Князей и иных многих государств и земель, восточных и западных и северных, отчич и дедич, и наследник, и Государь, и Обладатель.
Титул царя Петра I Алексеевича:
Божиею милостию, Мы, пресветлейший и державнейший Великий Государь Царь и Великий Князь Петр Алексеевич, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержец Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский, Царь Казанский, Царь Астраханский, Царь Сибирский, Государь Псковский и Великий Князь Смоленский, Тверский, Югорский, Пермский, Вятский, Болгарский и иных Государь и Великий Князь Новагорода Низовския земли, Черниговский, Рязанский, Ростовский, Ярославский, Белоозерский, Удорский, Обдорский, Кондийский, и всея Северныя страны Повелитель и Государь Иверския земли, Карталинских и Грузинских Царей, и Кабардинские земли, Черкасских и Горских Князей и иных многих государств и земель, восточных и западных и северных, отчич и дедич, и наследник, и Государь, и Обладатель.
Титул имп. Петра I:
Божиею поспешествующею милостию, Мы, Петр Первый, Император и Самодержец Всероссийский, Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский, Царь Казанский, Царь Астраханский, Царь Сибирский, Государь Псковский и Великий Князь Смоленский, Князь Эстляндский, Лифляндский, Корельский, Тверский, Югорский, Пермский, Вятский, Болгарский и иных, Государь и Великий Князь Новагорода Низовския земли, Черниговский, Рязанский, Ростовский, Ярославский, Белоозерский, Удорский, Обдорский, Кондийский и всея Северныя страны повелитель и Государь Иверския земли, Карталинских и Грузинских Царей, и Кабардинския земли, Черкасских и Горских Князей и иных наследный Государь и Обладатель.
Титул имп. Анны Ивановны:
Всесветлейшая, Державнейшая Княгиня и Государыня, Государыня Анна, Императрица и Самодержица Всероссийская, Московская, Киевская, Владимирская, Новгородская, Царица Казанская, Царица Астраханская, Царица Сибирская, Государыня Псковская и Великая Княгиня Смоленская, Княгиня Эстляндская, Лифляндская, Корельская, Тверская, Югорская, Пермская, Вятская, Болгарская и иных; Государыня и Великая Княгиня Новагорода Низовския земли, Черниговская, Рязанская, Ростовская, Ярославская, Белоозерская, и всея Северныя страны Повелительница, и Государыня Иверския земли, Карталинских и Грузинских Царей, и Кабардинския земли, Черкасских и Горских Князей и иных наследная Государыня и Обладательница.
Титул имп. Елизаветы Петровны:
Божиею поспешествующею милостию, Мы, Елизавета Первая, Императрица и Самодержица Всероссийская, Московская, Киевская, Владимирская, Новгородская, Царица Казанская, Царица Астраханская, Царица Сибирская, Государыня Псковская и Великая Княгиня Смоленская, Княгиня Эстляндская, Лифляндская, Корельская, Тверская, Югорская, Пермская, Вятская, Болгарская и иных, Государыня и Великая Княгиня Новагорода Низовския земли, Черниговская, Рязанская, Ростовская, Ярославская, Белоозерская, Удорская, Обдорская, Кондийская и всея Северныя страны Повелительница и Государыня Иверския земли, Карталинских и Грузинских Царей, и Кабардинския земли, Черкасских и Горских Князей и иных наследная Государыня и Обладательница.
Титул имп. Петра III:
Божиею поспешествующею милостию, Мы, Петр Третий, Император и Самодержец Всероссийский, Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский, Царь Казанский, Царь Астраханский, Царь Сибирский, Государь Псковский и Великий Князь Смоленский, Наследник Норвежский, Герцог Шлезвиг-Голстинский, Стормарнский, и Дитмарсенский, Граф Ольденбургский и Дельменгорстский, Князь Эстляндский, Лифляндский, Корельский, Тверский, Югорский, Пермский, Вятский, Болгарский и иных, Государь и Великий Князь Новагорода Низовския земли, Черниговский, Ростовский, Ярославский, Белоозерский, Удорский, Обдорский, Кондийский и всея Северныя страны Повелитель и Государь Иверския земли, Карталинских и Грузинских Царей, и Кабардинския земли, Черкасских и Горских Князей и иных наследный Государь и Обладатель.
Титул имп. Екатерины II:
Божиею поспешествующею милостию, Мы, Екатерина Вторая, Императрица и Самодержица Всероссийская, Московская, Киевская, Владимирская, Новгородская, Царица Казанская, Царица Астраханская, Царица Сибирская, Государыня Псковская и Великая Княгиня Смоленская, Княгиня Эстляндская, Лифляндская, Корельская, Тверская, Югорская, Пермская, Вятская, Болгарская и иных, Государыня и Великая Княгиня Новагорода Низовския земли, Черниговская, Рязанская, Ростовская, Ярославская, Белоозерская, Удорская, Обдорская, Кондийская и всея Северныя страны Повелительница и Государыня Иверския земли, Карталинских и Грузинских Царей и Кабардинския земли, Черкасских и Горских Князей и иных наследная Государыня и Обладательница.
Титул имп. Павла I:
Божиею поспешествующею милостию, Мы, Павел Первый, Император и Самодержец Всероссийский, Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский, Царь Казанский, Царь Астраханский, Царь Сибирский, Царь Херсониса Таврического, Государь Псковский и Великий Князь Смоленский, Литовский, Волынский и Подольский, Князь Эстляндский, Лифляндский, Курляндский и Семигальский, Самогитский, Корельский, Тверский, Югорский, Пермский, Вятский, Болгарский и иных, Государь и Великий Князь Новагорода Низовския земли, Черниговский, Рязанский, Полоцкий, Ростовский, Ярославский, Белоозерский, Удорский, Обдорский, Кондийский, Витебский, Мстиславский и всея Северныя страны Повелитель и Государь Иверския земли, Карталинских и Грузинских Царей и Кабардинския земли, Черкасских и Горских Князей и иных наследный Государь и Обладатель, Наследник Норвежский, Герцог Шлезвиг-Голстинский, Стормарнский, Дитмарсенский и Ольденбургский и Государь Еверский и прочая, и прочая, и прочая.
Титул имп. Павла I с 1798 (добавление):
…Великий Магистр ордена св. Иоанна Иерусалимского и прочая, и прочая, и прочая.
Титул имп. Александра I:
Божиею поспешествующею милостию, Мы, Александр Первый, Император и Самодержец Всероссийский, Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский, Царь Казанский, Царь Астраханский, Царь Сибирский, Царь Херсониса Таврического, Государь Псковский и Великий Князь Смоленский, Литовский, Волынский и Подольский, Князь Эстляндский, Лифляндский, Курляндский и Семигальский, Самогитский, Корельский, Тверский, Югорский, Пермский, Вятский, Болгарский и иных; Государь и Великий Князь Новагорода Низовския земли, Черниговский, Рязанский, Полоцкий, Ростовский, Ярославский, Белоозерский, Удорский, Обдорский, Кондийский, Витебский, Мстиславский и всея Северныя страны Повелитель и Государь Иверския, Карталинския, Грузинская и Кабардинския земли, Черкасских и Горских Князей и иных наследный Государь и Обладатель, Наследник Норвежский, Герцог Шлезвиг-Голстинский, Стормарнский, Дитмарсенский и Ольденбургский и Государь Еверский и прочая, и прочая, и прочая.
Титул имп. Николая I:
Божиею поспешествующею милостию, Мы, Николай Первый, Император и Самодержец Всероссийский, Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский, Царь Казанский, Царь Астраханский, Царь Польский, Царь Сибирский, Царь Херсониса Таврического, Государь Псковский и Великий Князь Смоленский, Литовский, Волынский, Подольский и Финляндский, Князь Эстляндский, Лифляндский, Курляндский и Семигальский, Самогитский, Белостокский, Корельский, Тверский, Югорский, Пермский, Вятский, Болгарский и иных; Государь и Великий Князь Новагорода Низовския земли, Черниговский, Рязанский, Полоцкий, Ростовский, Ярославский, Белоозерский, Удорский, Обдорский, Кондийский, Витебский, Мстиславский и Государь Иверския, Карталинския, Грузинския и Кабардинския земли, Черкасских и Горских Князей и иных наследный Государь и Обладатель, Наследник Норвежский, Герцог Шлезвиг-Голстинский, Стормарнский, Дитмарсенский и Ольденбургский и прочая, и прочая, и прочая.
Титул имп. Александра II:
Божиею поспешествующею милостию, Мы, Александр Вторый, Император и Самодержец Всероссийский, Московский, Киевский, Владимирский, Царь Астраханский, Царь Польский, Царь Сибирский, Царь Херсониса Таврического, Государь Псковский и Великий Князь Смоленский, Литовский, Волынский, Подольский и Финляндский, Князь Эстляндский, Лифляндский, Курляндский и Семигальский, Самогитский, Белостокский, Корельский, Тверский, Югорский, Пермский, Вятский, Болгарский и иных; Государь и Великий Князь Новагорода Низовския земли, Черниговский, Рязанский, Полоцкий, Ростовский, Ярославский, Белоозерский, Удорский, Обдорский, Кондийский, Витебский, Мстиславский и всея Северныя страны, Повелитель и Государь Иверския, Карталинския, Грузинския и Кабардинския земли и Армянския области, Черкасских и Горских Князей и иных наследный Государь и Обладатель, Наследник Норвежский, Герцог Шлезвиг-Голстинский, Стормарнский, Дитмарсенский и Ольденбургский и прочая, и прочая, и прочая.
Титул имп. Александра III:
Божиею поспешествующею милостию, Мы, Александр Третий, Император и Самодержец Всероссийский, Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский, Царь Казанский, Царь Астраханский, Царь Польский, Царь Сибирский, Царь Херсониса Таврического, Царь Грузинский; Государь Псковский и Великий Князь Смоленский, Литовский, Волынский, Подольский и Финляндский; Князь Эстляндский, Лифляндский, Курляндский и Семигальский, Самогитский, Белостокский, Корельский, Тверский, Югорский, Пермский, Вятский, Болгарский и иных; Государь и Великий Князь Новагорода Низовския земли, Черниговский, Рязанский, Полотский, Ростовский, Ярославский, Белоозерский, Удорский, Обдорский, Кондийский, Витебский, Мстиславский и всея Северныя страны Повелитель, и Государь Иверския, Карталинския и Кабардинския земли и Армянския области, Черкасских и Горских Князей и иных наследный Государь и Обладатель, Государь Туркестанский, Наследник Норвежский, Герцог Шлезвиг-Голстинский, Стормарнский, Дитмарсенский и Ольденбургский и прочая, и прочая, и прочая.
Средний титул имп. Александра III:
Божиею поспешествующею милостию, Александр Третий, Император и Самодержец Всероссийский, Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский, Царь Казанский, Царь Астраханский, Царь Польский, Царь Сибирский, Царь Херсониса Таврического, Царь Грузинский, Великий Князь Финляндский и прочая, и прочая, и прочая.
Малый титул имп. Александра III:
Божиею милостию, Александр Третий, Император и Самодержец Всероссийский, Царь Польский, Великий Князь Финляндский и прочая, и прочая, и прочая.
ТИУН, приставник к какому-либо делу у князя или его дружинников и, в частном быту, у каждого хозяина; тиун был именно приставником с правом известной власти и начальствования над низшими служителями в том же деле. Виды тиунов были различны: были тиуны княжеские, боярские, сельские, конюшие, огнищные и др.; всему этому имеется много свидетельств в летописях, Русской Правде и др. памятниках; есть даже свидетельство, что принятие должности тиуна влекло за собой рабство; в Русской Правде сказано: «А встретие холопство-тиунство без ряду, или привяжет ключ к себе без ряду». В «Поучении» Владимира Мономаха тиуном называется приставник к какому-либо делу на княжеском дворе; Мономах пишет своим детям: «В дому своем не ленитеся, но все видите; не зрите на тивуна, ни на отрока, да не посмеются приходящии к вам ни дому вашему, ни обеду вашему».
Кроме общего значения приставника тиун собственно княжеский имел частное значение судьи, т. е. княжеского мужа, приставленного творить суд людям. И в этом значении должность тиуна была принадлежностью княжеских мужей, старшей дружины. На принадлежность должности княжеского тиуна старшей дружине ясно указывает Русская Правда; в ней за убийство княжеского тиуна, как и вообще за княжеского мужа, старшего дружинника, полагается вира в 80 гривен. А что княжеский тиун был собственно приставник князя, чтобы творить суд и расправу от имени князя, на это мы имеем прямое свидетельство летописи под 1146; в летописи киевляне говорят Святославу Ольговичу: «Всеволодовы тиуны — киевский Ратьша погубил Киев, а другой его тиун — Тудор погубил Вышгород; а ныне княже Святослав целуй нам крест и с братом своим, аще кому нас будет обида, то ты прави», т. е. ты будь судьей, а не поручай суда тиуну. Тиун, как главный судья и представитель княжеской власти на суде, первый являлся от князя, как скоро князь получал какое-либо владение; так, в 1169, когда кн. Мстислав Изяславич получил княжескую власть над Киевом, то прежде всего послал туда своего тиуна. Кроме должности судьи княжеские тиуны как старшие дружинники управляли городами и предводительствовали войсками; так, тиун кн. Всеволода Георгиевича, Гюря, в 1195 построил и колонизировал по приказу князя Городец на Остре и управлял этим городом; а в 1169 Род, тиун кн. Мстислава Изяславича, был начальником войска и попал в плен в битве под Киевом.
Беляев И. Д."
http://www.rusinst.ru/articletext.asp?rzd=1&id=3389
.
Веревкин   
1. "сомнительные ТИТУЛЫ РУССКИХ ГОСУДАРЕЙ"
.
  Это не титулы, а их исправленное и адаптированнное современному читателю истолкование. Посмотрите царские титулы в текстах 17 века (например у Палицына) - они звучат совершенно иначе по смыслу.
Титулы каждого из упомянутых донемецких царей следует читать по летописям, а не по современным сочинениям традисториков.

http://chronologia.org/dcforum/User_fil … 695128.jpg

http://chronologia.org/dcforum/User_fil … 59015d.jpg

ТотСамый   
"АХТУНГ! ОЧЕНЬ ВАЖНО!"

  ПОЛНАЯ хронология древнерусской архитектуры.
В книге приведен ИСХОДНЫЙ МАТЕРИАЛ по ДАТИРОВКАМ ВСЕХ древнерусских церквей, как существующих, так и известным по своим остаткам - фундаментам.
.
В конце книги, в таблице приведены ДАТИРОВКИ КАЖДОГО храма, и ОСНОВАНИЕ этой датировки.
.
На мой взгляд, очень честное и добросовестное исследование. Для полного понимания всего процесса, автору не хватало Новой Хронологии. Он делает выводы, вполне соответствующие НХ.
.
"Первой научной темой Раппопорта стало русское шатровое зодчество конца XVI в. Изучая памятники того времени, работая в разных архивах в начале 1941 г., Павел Александрович обратил внимание на одно изображение в Атласе Московской губернии, хранившемся в отделе архитектурной графики Исторического музея. Рисунок имел подпись «Вид Борисова городка» и изображал небольшую крепость, стоящую на холме над берегом реки, и рядом с ней стройную шатровую церковь, необычайно высокую — надпись на рисунке гласила: «...святых князей Бориса и Глеба». Так им был обнаружен первый и самый поздний из «исчезнувших» городов с удивительной -шатровой церковью".
...
"Какого именно архитектурного образа не хватало в ассортименте сооружений русского зодчества начала XVI в.? Анализ тех построек, в которых особенно ярко отразились поиски нового, свидетельствует о том, что зодчие стремились к созданию храма с высотной динамической композицией, что велок появлению столпообразных сооружений. Очевидно, искали образ храма-монумента".
...
"Несомненно, что шатровое зодчество сделалось в XVI в. ведущей линией в развитии архитектуры, но ведущей лишь в идеологическом
смысле. Постройкой шатровых храмов отмечали важнейшие исторические события; эти храмы служили мемориальными монументами. Но даже в 50—60-х гг. XVI в., когда строилось наибольшее их количество, шатровые церкви не были преобладающими в количественном отношении. Количественно в XVI в. преобладали все же церкви купольного типа и это преобладание особенно заметно в провинции, вдалеке от Москвы".
...
"Развитие архитектуры XVI в. завершают два замечательных архитектурных памятника — Борисов городок и Иван Великий. Борисов городок — памятник трагической судьбы. Построенный Борисом Годуновым в качестве царской резиденции и памятника воцарения новой династии, он был заброшен сразу же после смерти царя Бориса, простоял в запустении два столетия и разобран на камень в начале XIX в., после чего был надолго забыт. К счастью, сохранившиеся многочисленные описи и документы XVII в., рисунки и чертежи, сделанные в XVIII в., в сочетании со следами ансамбля, сохранившимися в натуре, позволяют в общих чертах представить облик этого памятника. Здесь была построена небольшая каменная крепость с несколькими башнями, длинная земляная дамба, образовывавшая искусственное озеро, летний деревянный дворец на острове, конюшенный и лебединый дворы, фруктовые сады. Здесь же стояла шатровая Борисоглебская
церковь колоссальной высоты — 74 м."
....
"Имеются примеры еще более наглядного и резкого проявления в архитектуре идеологических столкновений. В 1685 г. в с. Петровском под Москвой была построена церковь Петра и Павла — небольшой храм, завершенный стройным и острым шатром. А в 1690 г. в с. Аннино близ Рузы была построена вторая точно такая же церковь. Но ведь шатровое завершение церквей было запрещено уже с середины XVII в.! Чем же объясняется такой неожиданный возврат к формам, напоминающим внешне даже не XVII, а XVI в.? Несомненно, что применение шатрового покрытия храмов в данном случае отражает жестокую политическую и идеологическую борьбу той поры. Заказчиком обеих церквей был боярин И. М. Милославский — крупнейший и наиболее ярый противник петровских реформ. Именно он мог позволить себе бросить вызов официальным церковным нормам, подчеркнув созданием этих храмов свою приверженность старине."
...
Схема развития древнерусского зодчества домонгольской эпохи (конца X — 1-й половины ХШ в.), публикуемая в этой книге, по сути дела представляет собой изображенный графически в максимально полном объеме процесс развития древнерусского монументального строительства. Здесь отображены не только все строительные центры Древней Руси X—ХШ вв. (на схеме они обозначены разными цветами), но и практически каждый из известных к моменту кончины авторапамятников этой эпохи.
П. А. Раппопорт не подготовил эту схему для печати, она была еще в работе. Однако, учитывая, что она является не просто итогом многолетней работы исследователя по изучению домонгольской архитектуры, но и отражает всю сложившуюся в современной сторико-архитектурной науке систему знаний о зодчестве того периода, издательство посчитало необходимым сделать ее
достоянием специалистов в области древнерусской архитектуры и всех интересующихся историей отечественной культуры."

Где-то в тексте была мысль "в процессе развития строительства на Руси храмы вытягивались вверх, формировались как "храм-памятник", "храм- монумент", и вдруг, в некий момент всё это было запрещено, формы вернулись к древнейшим". Сейчас не нашел поиском

КТО ВОЗЬМЕТСЯ ЗА ТАБЛИЧКУ И ЕЁ ВЫВЕРКУ ПО ЛЕТОПИСЯМ?
.
Древнерусская архитектура
Год выпуска: 1993
Автор: Раппопорт П.А
Жанр: История русского зодчества
Издательство: СПб.: Стройиздат
ISBN: 5-274-00981-6
Формат: PDF
Качество: OCR без ошибок
Количество страниц: 288
.
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=1821394
.
http://146.255.195.91/file/4f3d88f7448f … ektura.pdf
.
Раппопорт П.А "Древне-русская архитектура" "Стройиздат", СПб, 1993г. 288 стр. Формат 22 х 17 см.
http://www.avito.ru/sankt-peterburg/kni … _248726908
.
П.А. Раппопорт. "Зодчество Древней Руси". Издательство "Наука", Ленинградское отделение, Л., 1986
http://www.russiancity.ru/books/b57.htm

vvu
.
"Понедельник, вторник, среда, четверг, пятница, суббота"

Господа историки, околоисторики, лжеисторики, квазиисторики и неисторики (как я), в общем задаю вопрос всем - он довольно перпендикулярный по отношению и к НХ и к ТИ.
Вопрос:
Правильно ли я понял, что очерёдность дней недели - есть очень древняя, непрерываемая традиция? Что она шла изо дня в день, несмотря на переходы с одной календарной системы на другую параллельно во всех странах Средиземья?
Предлагаю сложить здесь всю информацию по этому вопросу.
Это будет интересно всем, наверняка возникнут споры - а, стало быть, это будет ещё и назидательно :о)
Т.е. мы все (я и другие профаны)станем начитаннее и умнее.
Вопрос интересный - это ведь пример живой изустной традиции.
Вот.

Darktevton13
. 
"Две теории"

  Ознакомился с Новой Хронологией, хотя и не досконально. Но вот кроме этой теории еще интересуюсь теорией Захария Ситчина. На форуме не смог найти эту тематику. Вообще бы очень хотелось, чтобы Фоменко ответил на вопрос лично, но сомневаюсь в этом. Мне нет смысла приводить тут суть теории Ситчина. Человек, как и Фоменко также потратил всю свою жизнь данной теории, написав десяток книг на эту тему. У него появились последователи, в том числе и в РФ, коим является, по всей видимости, Скляров Андрей, поскольку все время ссылается на работу Алана Элфорда, который также является последователем Ситчина. На сколько я понимаю работа Фоменко противоречит работе Ситчина, например, в том, что Фоменко утверждает, что сооружения, такие, как пирамида в Гизах построена из искусственного цемента. Что касается других сооружений, таких как в Ливане-Баальбек, в Южной Америке сооружения якобы индейцев, такие как Мачу-Пикчу,не рассматривались Фоменко. А ведь в их состав официально входят такие материалы, как гранит, базальт. Известны артефакты из обсидиана и нефрита.Это не известняк! Спрашивается, можно ли все эти сооружения на основании одних лишь только пирамид в Гизе подвести под один общий знаменатель. Или, например, Оссирион в Абидосе имеет технологию строительства идентичную тому, что в Южной Америке.
Поэтому вообще появляется просто вопрос, знаком ли Фоменко с работами Захария Ситчина?

Воля   
"Евангельское хождение Исуса и география Палестины."

Решил проверить, насколько история евангельская соответствует географии Палестины по первоисточникам.
Интересно, как сработает снова метод сравнительного и системного анализа.
.
Подхожу к данным текстам с точки зрения принципа разумности, то есть Исус был человек разумный и не шлялся взад и вперёд бессмысленно. К сожалению дат и времени почти нет, посему проследить его переходы по времени не смог.
.
Взял на первом этапе канонические евангелия, потом думаю посмотреть географические названия у Благо для Балкан и Малой Азии (поскольку есть греческие названия, а греческого завоевания и господства в Иудее до времени "Византийской империи" - нет! Были македонское и римско-латинское!); а также разные старославянские тексты.
.
Буду давать по одному евангелию с паузами на критику и замечания.
Хотя уже появилось "отступление" от географии, которое пришлось вынести отдельно из-за объёма.
.
ну, с Божьей помощью! поехали!

Detonator   
"Украинский язык. Уникум или новодел?"

  Новохронологи приводят примеры из украинского языка для объяснения своих теорий.
Но в этих ссылка говорится о том, что язык новый и был создан буквально сто лет назад.
.
Так же поразительная схожесть у этого языка с польским. Например в одной книге НХ приводится в пример украинское слово Шукать ( в значении искать). Но в польском есть такое же слово! Только записанное латиницей и означает тоже самое.
.
http://my.mail.ru/video/mail/sannikov.i … .a/551/556
http://telegrafua.com/country/14058/
http://russian.kiev.ua/books/zheleznyj/ … u2_8.shtml - вот тут 530 слов (и это краткий словарь) одинаковых слов в польском и украинском
.
Одни говорят, что русский уже везде запрещен. Другие, что русские классы есть везде. Где правда? Я был на украине в киеве - легче было читать на английском, чем на мове

Сын Зевса   
"Тартария и Мунгалия между Московией и Китаем с 1555 года"

Летопись покорения Сибири 1849 год Небольсин П.
http://istclub.ru/topic/1625-летопись-покорение-сибири-небольсин-п-1849-год/
Ясно и четко говорится о фальсификации истории Карамзиным и Ко.
Также прилагаю видео географического общества России
--
По всему вышеизложенному четко прослеживается существование в Сибири Великих Татарских (объединенных сибирских народов) и Мунгальского Между Сибирью и Китаем (стр. 22)государств с развитой культурой, армией и инфраструктурой.
.
Attachments

http://chronologia.org/dcforum/User_files/52f74c715b15303a.jpg

Afanacy
.
"Происхождение слова "АНГЕЛ"."

  Понятное дело, что я не претендую на владение истиной. Это всего лишь гипотеза или предположение.
Поскольку в основном это слово упоминается в Библии, которая связана с арабской языковой группой, которая в свою очередь связана с написанием слов в порядке, обратном привычному нам, постольку имеет смысл рассмотреть это слово так сказать в обратном порядке расположения "букофф". При этом следует учесть, что главные или устойчивые буквы здесь являются "согласные".
Итак, что мы имеем:
АНГЕЛ-НГЛ-ЛГН-ЛЕГИОН-ЛЕГИОНЕРЫ(АНГЕЛЫ СМЕРТИ); НГЛ-НИГ(Х,Ф)ИЛИМ;
НАГИ-НАГИЕ(ГОЛЫЕ)
Пока хватит.

Pauline
.
"Годунов"

  Книги Фоменко-Носовского прочитать нет времени. Но летом обязательно прочту. Тут смотрела фильмы "Новая хронология" и в частности фильм про Смуту. Не поняла двух моментов. Почему, если Годунов был из рода Рюриковичей, у него была фамилия "Годунов" по его матери Ирине? И почему Иван iV стал Василием блаженным, а не Иваном Блаженным? Дважды просмотрела оба фильма, потому что про Ивана говорится в предыдущим фильме, "Иван Грозный", и так и не поняла этих двух моментов.
Стр. 8  Скалигер и Нострадамус.
http://chronologia.org/cgi-bin/dcforum/ … p;archive=

FGH123
. 
"Реконструкция не соответствует датировке."

  Астрономическая датировка Морозова устанавливает дату начала Пелопоннесской войны 1133 годом.
Это война между Афинами и Спартой, она продолжается 27 лет.
.
Где мы видим отражение этой войны в реконструкции Фоменко и Носовского?
.
Нигде. У них в это время, в 12 веке, на Балканском полуострове располагается Ромейская империя со столицей недалеко от Стамбула (Троя).
.
Эта империя полностью контролирует балканский полуостров, Западную Европу, Русь, Малую Азию и т.д.
.
Мать Христа у Фоменко с Носовским оказывается современницей Фукидида, когда Христос рождается, еще идет Пелопоннесская война в двух шагах от Трои.
.
Идет нестыковка. Это очевидно.
.
Либо они неправильно располагают метрополию и столицу Римской империи, либо может быть, я неправильно понимаю значение этой астрономической датировки Морозова, либо что то еще.
.
Какие будут мнения.
.
irina
1. "RE: Реконструкция не соответствует датировке."
.
ХРИСТОС И РОССИЯ глазами "древних" греков
.
Глава 4.
ПЕЛОПОННЕССКАЯ = ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА ВСПЫХНУЛА В XIII ВЕКЕ Н.Э. КАК МЕСТЬ ЗА КАЗНЬ ХРИСТА.
.
FGH123
.
2. "RE: уже писал об этом в другой теме."
.
Фоменко с Носовским датируют год рождения Христа 1152 годом.
Пелопоннесская война началась в 1133 году.
.
Таким образом, Пелопоннесская война не может быть местью за казнь Христа.
.
У ФиН идет нестыковка.
.
авчур   
3. "RE: уже писал об этом в другой теме."
.
Несмотря на то, что вы уже другой раз за полгода начинаете «про мочало», еще раз объясню, как могу...
.
У ФиН нет ни Христа, ни Пелопонесской войны – они ищут дубликаты и прототипы. Образы дубликатов могут быть собирательными и иметь два (и более) прототипа, - потому что дубликаты это, лишь литературные акты, стоеросовый вы этакий (вам предлагали найти самому истинные прототипы и улучшит реконструкцию, но вы предпочли нажраться водки и все забыть, а опохмелившись, задаваться дебильными вопросами по-новой)
.
FGH123
.
4. "RE: уже писал об этом в другой теме."
.
Стоеросовый вы наш, ФиН занимаются тем, что производят датировки событий астрономическим методом и производят расшифровку египетских гороскопов, а затем на основе этих датировок проводят реконструкцию.
.
Научные вопросы действительно могут казаться дебильными после длительного пребывания в мракобесной жиже, которой наполнен этот форум. Идите лучше сходите в какую нибудь тему, буковки попереставляйте, вопросы датировок не для вас.
.
В отличие от вас , я понимаю, что научно заниматься этим вопросом я не в состоянии,это будет мракобесием, если я вот так просто от балды, на глазок кого то буду объявлять чьим то дубликатом.
.
А с реконструкцией я кстати внес довольно большой вклад, доказав что Британника на самом деле трактует термин "Московская Тартария" как географическая область.
.
http://chronologia.org/cgi-bin/dcforum/ … e=threaded
.
Это реальное дело (правда никому здесь не нужное), а что сделали вы.
.
авчур   
5. "RE: уже писал об этом в другой теме."
.
Я попытался вам объяснить, что вы не способны ни к чему, кроме дублирования глупых вопросов. Это много, хотя вижу - безнадежно.
.
Markgraf99_   
6. "'жестокие зимы' северной Греции"
.
  В конце "Пира" Платона Алкивиад в похвальном слове Сократу говорит следующее:
«...нам довелось отправиться с ним в поход на Потидею и вместе там столоваться. Начну с того, что выносливостью он превосходил не только меня, но и вообще всех. Когда мы оказывались отрезаны и поневоле, как это бывает в походах, голодали, никто не мог сравниться с ним выдержкой... Точно так же и зимний холод - а зимы там жестокие - он переносил удивительно стойко, и однажды, когда стояла страшная стужа и другие либо вообще не выходили наружу, либо выходили, напялив на себя невесть сколько одежды и обуви, обмотав ноги войлоком и овчинами, он выходил в такую погоду в обычном своем плаще и босиком шагал по льду легче, чем другие обувшись. И воины косо глядели на него, думая, что он глумится над ними...»
http://philosophy.ru/library/plato/pir.html
.
Поход на Потидею и ее осада - часть Пелопоннесской войны. Неужели зимы севера Греции (Македонии) заслуживают эпитета "жестокие"?
В греческом романе якобы II века "Дафнис и Хлоя" действие происходит на Лесбосе, это чуть южнее полуострова Халкидики и Потидеи, также описывается снежная зима (или зимы).
.
Коротицкий   
7. "RE: 'жестокие зимы' северной Греции"
.
Кому как.
Допустим, что историки расположили Потидею не в том месте. У Вас есть альтернативный вариант?

Markgraf99_   
8. "RE: 'жестокие зимы' северной Греции"
.
  Поиском альтернативных вариантов пока не занимался. Это информация к размышлению.

Ingwar
.
"Украина - древнее казачье название своей родной земли"

Название "Украина"- древнее казачье название своей родной земли. Оно
встречается во многих произведениях, берущих свое начало из казацкой
традиции. Так, в летописи ориентировочно 17 века "О проименовании
казаков..."
(http://www.stsl.ru/manuscripts/medium.p … e=097-0001) это
название не только часто используется, но показывает очень трепетное
отношение казаков к нему.
Словосочетание "Мать- Украина" встречается там и в других казацких
источниках довольно часто, например:

"... и говоря им: чью кровь идуть разливать- не братии ли своей, их
же Едина породила мать Украина (мати Оукрайна - с большой буквы), по
ком воевать, по костелам ли, или по Церкви Божей; короне польской
подсобить хотят и за неволю мужеством заплатить, или Матери своей
Украине (и мать, и Украина- с большой буквы)..."
.
Можно почитать также Д.Яворницкого - "История Запорожских казаков".
Там о Матери-Украине также вспоминается. Да и в песнях казацких тоже.
.
Понятно, что сочетание "мать окраина" звучит дико и несуразно.
Логической закономерностью выглядит "Матушка Русь (Мать Росиия)", но
"мать окраина ?!!". Казаки в свое время имели мощную, просвещенную и
известную по всей Европе социальную огранизацию, поэтому утверждать
что они по невежеству называли свое отечество "матью окраиной" просто
наивно. Люди, разрушившие практически одним мощным ударом одну из
самых развитых католических стран того времени (Речь Посполитую) и
произведшие фурор по всему миру (иерусалимский и константинопольский
патриархи даже сравнивали Б.Хмельницкого с императором Константином
Великим), не могли ввести в свою патриотическую идеологию
несуразность типа "матери окраины".
.
Кстати, из приведенной летописи (и других казацких источников) четко
видно, что казаки воевали (1 - в первую очередь) за веру
православную (2) за свою родную землю. А никак не за царя (как
в недавнем фильме "Тарас Бульба"). Потому и легко могли выступать
против того самого царя (как, например, во время Мазепы) что особыми
обязательствами с царем как с носителем политической власти себя не
связывали. Зато аргумент, что русские тоже православные, и с ними
нельзя воевать, действовал всегда- даже во время разрушения Сечи.
.
Желающие оценить влияние казаков на Зап. Европу могут почитать
повесть французского классика Проспера Мериме "Богдан Хмельницкий".
.
То есть, название "Украина" - это казацкое название своей родной
земли, встречающееся документально как очень распространенное с
17 века, в том числе и на множестве географических карт того времени.
А принимая во внимание, что эпитет "Мать" по отношении к
географическому названию не может даваться одномоментно и
насильственно, логически следует вывод, что название "Украина"
существовало по крайней мере какое-то время и до казацкого всплеска в
середине 17 столения- еще в 16 веке (по крайней мере, это самая
сдержанная оценка).
.
Так что вывод можно сделать однозначный: "Украина" - древнее казацкое
название. А если принять во внимание тезис ФиН, что вся древняя
история- отражения средневековых событий, и писанная история
начинается только со Средневековья, то можно констатировать: название
"Украина" используется на протяжении практически всей известной
писаной истории.
.
Таким образом, понятно, что украинские (малорусские, если кому такое
название милее ) казаки называли свою страну Украиной. В этом свете
возникает интересный вопрос: а как называли свою землю донские
казаки- другое мощное ядро казаческой традиции? Ведь должны были
как-то называть.
.
Вот несколько цитат из книги Сухорукова "Общежитие Донских казаков в
XVI и XVII ст.", 1892 года.

В книге одет речь о Донских казаках. И тем не менее они
поднимаются на защиту своего отечества Украины. Надо сказать,
что в книге название "Украина" (с большой буквы) плавно переходит в
название "окраина", "украина" (с маленькой): автор явно под влиянием
идеи, что "Украина- от окраины". Но "окраина" эта уж очень большая
для окраины: она тянется почти на полторы тисячи километров от Дона
до Карпат.
.
Донское ядро казачества намного ранее запорожского попало в поле
притяжения Московского политического центра, поэтому намного раньше
начало отождествлять древнее название "Украина" с окраиной, следуя
немецким историкам Петра I.

Afanacy
.
"Где находится Йорусалим? Наблюдения и идеи."

1. Смотрим карту Болгарии по Google earth. Находим на Дунае города "Русе" и противобережный "Джурджу".
2. Смотрим в Википедии:
а)"В соответствии со средневековой военной стратегией болгарами строится несколько парных (по обе стороны реки) городов на Дунае. В XIII—XIV вв. Джурджу является частью такого укрепления вместе с существовавшей с IX века на противоположном правом берегу Дуная крепостью Русе. Первое письменное упоминание о нём содержится в Кодексе Латина Parisinus, в 1395 году (во времена правления Мирча Старого (Мирча чел Бэтрын). Уже в тот период это важный портовый город, он назывался Гюргово или Йоргово в честь Святого Георгия Победоносца, некоторые путешественники упоминают Большие и Малые Джурджу (Yorgovo).
Город был завоеван Османской империей в 1420 году и до начала XIX века был одним из исламских центров Румынии. Как укреплённый город, Джурджу часто упоминается в боях за контроль судоходства в низовьях Дуная.
Журжево (или крепость Журжа) играло видную роль почти во всех русско-турецких войнах. В 1770 и 1771 г. город, обнесённый тогда укреплениями, несколько раз переходил из рук в руки, а потом до окончания войны был занят русскими войсками. 19.05.1772 г. здесь было подписано перемирие между Россией и Турцией. В 1790 г., во 2-ю турецкую войну, город осаждали австрийские войска, но были отброшены к Бухаресту. Во время турецких войн в царствование императора Александра I здесь неоднократно происходили столкновения русских войск с неприятелем, а в 1810 г. крепость Журжа была сдана русским войскам вместе с соседним Рущуком. Во время русско-турецкой войны 1828-29 гг. Журжево опять было сдано русским войскам, и затем было решено крепостные укрепления не восстанавливать. В Крымскую (Восточную) войну 1853-56 гг. около Журжи происходили многие военные действия. В войну 1877-78 гг. в Журже воздвигнуто было русскими до 16 батарей, вооружённых осадными орудиями, которые перестреливались с рущукскими береговыми батареями и препятствовали неприятельским военным судам подниматься вверх по Дунаю." Смотрим герб.
http://ru.wikipedia.org/wiki/_(%E3%EE%F0%EE%E4)
б)"ИНФОРМАЦИЯ ДЖУРДЖУ
Местоположение Джурджу : Страна Румыния, Иудея Джурджу.
Страна Румыния
Иудея Джурджу"
http://ru.db-city.com/Румыния--Джурджу--Джурджу
Включаем логику.
"Уже в тот период это важный портовый город, он назывался Гюргово или Йоргово в честь Святого Георгия Победоносца, некоторые путешественники упоминают Большие и Малые Джурджу (Yorgovo)."
Складываем Йорг+Русе=Йорусалим так как исторически это было единое поселение.
"Иудея" = "Жудец" (Жиды?): "Жуде́ц<1> (рум. judeţ <ʒuˈdet͡s> — уезд) — традиционная административно-территориальная единица Румынии, используемая до настоящего времени, а также в Республике Молдове в 1993—2003 годах, где на смену жудецам вновь вернулись районы, использовавшиеся в Молдавской ССР." Википедия.
Вообще страна Болгария это то место где течёт молоко и мёд. Именно сюда и привёл Моисей евреев.
Не плохо было бы рассмотреть этимологию таких слов, как например "Балканы" = Бел-каны = Белые-каны = Каны-Ханы и т.п.
Доп. информация :Румыния (Ромея?) "Бичеджи и Синая, замки Дракулы, Сибиу, Альба Юлия, Апушены, Марумареш, Южная Буковина, массив Рарау, ущелье Бикоз и озеро Року, Шигишоара и венгерская Трансильвания, Фагараш"
http://www.marshruty.ru/Places/Place.aspx?PlaceID=3178f5a5-2130-4cd4-b162-9120856fa4b2
И не надо забывать, что это был основной торговый путь из Варяг в Греки.
.
Астрахань   
1. "RE: Где находится Йорусалим? Наблюдения и идеи."
.
Кипр.

Afanacy
. 
2. "RE: Где находится Йорусалим? Наблюдения и идеи."
.
  Какие основания?
.
Астрахань   
3. "RE: Где находится Йорусалим? Наблюдения и идеи."
.
Чуть позже все напишу...тут посмотрите пост № 39:
http://chronologia.org/cgi-bin/dcforum/ … ewmode=all
.
Suede
. 
4. "RE: Где находится Йорусалим? Наблюдения и идеи."
.
  ARABIA c карты запросто могла читаться как ARAßIA (АРАЦИЯ), в свою очередь Аруц переводится как канал, Русь как русло, река, рука из-за чтения С как К. Также Эрец - Речь (ц = ч), например Речь посполитая, подозреваю, что Рада, Раджа это те же яйца. Т.о. Польша гипотетическая Палестина. И Истра очень интересна, Иссра.
Кстати:
.
Минкультуры: «Русская Палестина» появится в Подмосковье
11 февраля 2014, 23:43
.
Новый туристский кластер «Русская Палестина» появится в Московской области, в него войдут территории, окружающие Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь, сообщила во вторник пресс-служба Минкультуры России.
.
Создание туркластера во вторник обсуждалось в ходе заседания, которое провела замминистра культуры Алла Манилова. «Участники заседания обсудили вопросы, связанные с развитием территории, прилегающей к Воскресенскому Ново-Иерусалимскому монастырю (в Подмосковье), c созданием единой паломнической, туристской и социальной инфраструктуры», - говорится в сообщении, размещенном на сайте ведомства.
.
«Русской Палестиной» называют территорию, окружающую монастырь. Его в 1656 году основал патриарх Никон, задумавший построить на берегах реки Истры точные копии христианских святынь тогдашней Палестины. В 2016 году обитель будет отмечать 360-летие.
Решение о полномасштабном восстановлении Ново-Иерусалимского монастыря было принято в 2008 году патриархом Алексием и Владимиром Путиным. Работы начались в 2009 году.
.
Прилегающие к монастырю места связаны с именами Исаака Левитана, Михаила Лермонтова и Антона Чехова. Здесь сохранились следы Преображенского и Семеновского полков, памятники русской культуры — старинные усадьбы и объекты деревянного зодчества XIX века. Они вошли в состав старейшего и крупнейшего в Подмосковье историко- архитектурного и художественного музея «Новый Иерусалим». Строительство нового здания музея будет завершено летом.
.
Suede
.
5. "RE: Где находится Йорусалим? Наблюдения и идеи."
.
  Доп.:
Иудея могла находиться в Индии (Iudia ↔ India), а также Judea, где J это обычная Г ↔ J куда попадает Готия.
.
Вот иудей ↔ игуди, т.е. общинный вождь Готов:
.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Годи
.
<С переправы готов со Скандинавского полуострова на основную <территорию Европы некоторые историки начинают отсчёт Великого <переселения народов<источник не указан 434 дня>. Вытесненные готами с <территории современной Польши вандалы и руги начали движение на юг, <заставляя местное население смещаться в сторону Средиземноморья. <Отсюда — первый натиск варваров на северо-восточные границы Римской <империи, который она ощутила при Марке Аврелии (II век н. э.).
.
ДНК-генеалогия говорит обратное, с Африки, Ближнего Востока и Азии.
.
Suede
.
6. "RE: Где находится Йорусалим? Наблюдения и идеи."
.
  Готия http://ru.wikipedia.org/wiki/Готия
Правящий дом Феодоро, именовал себя αυ9έντου πόλεως Θεοδώρους (Hebrews) και παραtαλασσίας (владетели (ауфент) города Феодоро и Поморья). Происхождение до сих пор невыяснено и оспаривается: были боковой ветви Комнинов и Палеологов или происходили от греческого рода Гаврасов (Hebrews - Гевреос), который нигде не упоминается в официальных источниках. Так что кто-то прав насчет Комниных.
.
Воля   
7. "RE: Где находится Йорусалим? Наблюдения и идеи."
.
  Θεοδώρους (Hebrews)
это с какой ляли жидовской мы
.
Теодорус превращаем в евреев?
.
это Богомил или Боголюб написано.
.
то что греки-эллины от семитов, - так это известно, вот только ромеи не от Сима и не семиты, но от Яфета библейского, а от греков-эллинов не было ни одного не только царя ромейского, но и в обще ни одного высшего чиновника, как утверждает Ф. Григоровиус в Истории средневековых Афины.
.
а фамилия комнин от славянорусского комон-комонник, то бишь конь-конник.
а они под шумок и сомнение
.
Происхождение до сих пор невыяснено и оспаривается
.
как всегда евреев подсовывают!
.
portvein77   
8. "RE: Где находится Йорусалим? Наблюдения и идеи."
.
  иерусалем находица там где и надо \\\вернее быший ерусалем а ныне капитолина елия
мене не смотрим

Прагматик
.
"Битва времен на Рен-ТВ"

  Вслед за пресловутыми "Битвой экстрасенсов" и "Битвой цивилизаций" развлекательный канал Рен-ТВ предполагает показать серию фильмов "Битва времен". В настоящее время идет монтаж передач.
Первые две серии намечены к показу 22.02 в 20.00. В них, возможно, будут использованы фрагменты интервью с Носовским, Жабинским, Иллигом и др. Основная ставка будет сделана не на научность, а на сенсационность.

хандрей
.
"Археология"

  Предлагаю размещать здесь материалы, связанные с археологией.
Вот нашел интересный источник - сайт Попова В.В., дальневосточного археолога (http://vad54026357.narod2.ru/), который пишет о славянских корнях петроглифов нижнего Амура. В 2011 г. в Хабаровском книжном издательстве вышла его книга "В поисках родины индоевропейцев на Нижнем Амуре, или спасти Перуна Сикачи-Аляна".
.
С уважением, Логунов Андрей Викт.

Александр Кас   
"Про Великий Новгород и"

  Выложенная SAMом в теме "Путь Энея" карта с Великим Новгородом на озере Ильмень дала мне повод для размышления, а был ли Ярославль-Великим Новгородом. Проанализировав другия карты с сайта Новая Хронология можно сделать следующие интересные заключения:
Карта Николас Висхер (Пискатор) - Россия и Скандинавия. Амстердам, 1660.
Гравюра на меди:

На карте на месте Ярославля написано Roma nova! Это можно перевести на русский как Новый Рим, или просто Новый главный город, ибо Рим – это столица мировой Империи.
Этим сразу же подтверждается, что Ярославль назывался Новгородом и был в свое время столицей империи, в 1660 году об этом помнили очень хорошо. Кстати, в районе центральной Польши рядом с Краковом в самом центре левой (западной) части карты четко написано Regni Russia, что переводится как Российское царство (империя). Это строго в соответствии с моей реконструкцией событий, по которой до 1605 года Польша всегда была частью метрополии Российской империи.

Себастьян Мюнстер - Чертеж Московии. Из "Всеобщей Космографии", Базель, 1550. Ксилографирована по материалам Антония Вида и Ивана Васильевича Ляцкого.
Гравюра на дереве:

На месте Ярославля( а также Владимира и Костромы) мы видим четкую надпись Новгород. На карте также указан другой Новгород на Ильмене, который выглядит в несколько раз меньше первого.
.
Общие выводы:
.
1. Великий Новгород действительно был в районе Ярославля. При этом он также назывался иностранцами как Новый Рим. Что говорит о том, что Ярославль -Ногород Великий был в свое время (до 1550 года) столицей мировой Империи. Кстати, русское название Владимир, с моей точки зрения, наиболее соответстувет термину Рим. Владимир тоже входит в Новгород, что следует из карты.
.
2. Территрия Польши до конца 17-ого века входила в состав Российской империи.
.
Если у кого то есть интерсные соображения по этим выкладкам, пожалуста, поделитесь.

recluse
.
"И снова о монетах Дмитрия Донского"

  Наконец закончили статью «Арабские надписи на монетах Дмитрия Донского. Продолжение» http://alisaforum.ru/viewtopic.php?f=45&t=179
она является продолжением статьи, которая обсуждалась в теме -
.
http://chronologia.org/cgi-bin/dcforum/ … e=threaded
.
а так же в темах которые открыл ВАХА
http://chronologia.org/cgi-bin/dcforum/ … e=threaded
.
http://chronologia.org/cgi-bin/dcforum/ … e=threaded
.
Благодарим участников форума BAXA, tvy, Воля, art123, Абсинт, Здравомысл, Thietmar2 ... (прошу извинить, если кого не упомянул), кто принял участие в обсуждении данного вопроса и высказывал версии и замечания.
.
Хотелось бы узнать ваше мнение, замечания, версии.
.
С уважением.

Lomonosov
.
"Золотая легенда / (лат. Legenda Aurea) The Golden Legend — п"

Пожалуйста, примите участие в переводе книги Золотая легенда / (лат. Legenda Aurea) The Golden Legend - сочинение Иакова Ворагинского, собрание христианских легенд и занимательных житий святых, написанное около 1260 г. Одна из самых любимых книг Средневековья, в XIV-XVI вв. стоявшая на втором месте по популярности после Библии.
Ссылка на проект перевода «Золотая легенда / (лат. Legenda Aurea), The Golden Legend» http://notabenoid.com/book/43869
.
Приняв участие в проекте по переводу с английского на русский Золотая легенда / (лат. Legenda Aurea) The Golden Legend, Вы сможете увековечить свое имя в веках, т.к. книге уже более 750 лет.
.
Для перевода используется текст 1900 года.
Сложение Золотой легенды / (лат. Legenda Aurea) The Golden Legend
.
«Золотая легенда» была составлена доминиканцем Иаковом Ворагинским, епископом Генуи, частично по письменным источникам, частично на основе фольклорных преданий.
.
«Святая Маргарита обращает на себя внимание римского префекта» — сюжет из «Золотой легенды», миниатюра из «Часослова Этьена Шевалье» работы Жана Фуке, Музей Конде
.
В качестве литературного материала использовались как канонические, так и популярные апокрифические Евангелия, к примеру От Никодима; истории из «Житий святых отцов» Иеронима, «Церковной истории» Евсевия, «Зерцала исторического» Винсента из Бове, труды Амбросия Медиоланского, Альберта Великого, Иосифа Флавия, Григория Турского, Иоанна Кассиана, Кассиодора и многие средневековые произведения. Всего выявлено более 130 использованных им текстов, хотя для многих историй определить источник, откуда Яков Ворагинский взял тот или иной сюжет не удалось: кроме пересказа текстов старых авторов, он добавил множество легенд и сказаний, взятых им из устных рассказов. Эта компиляция создавалась автором без какого-либо критического подхода. Из редакций житий выбирались не наиболее достоверные версии, а наиболее занимательные.
.
Подробнее тут http://qrsp.ru/zolotaya-legenda-lat-leg … kij-yazyk/
.
Attachments
http://chronologia.org/dcforum/User_fil … e6861.html

Вид Новоспасского монастыря. 1810-е. Павел Юдин