Новейшая Доктрина

Новейшая доктрина

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Новейшая доктрина » Духом единым ... » БУДЬТЕ ЗДОРОВЫ


БУДЬТЕ ЗДОРОВЫ

Сообщений 991 страница 1001 из 1001

991

А еще его называли Гeрmanikoy
http://sa.uploads.ru/LkR0s.jpg

Наверно вышеприведенная - это реальная монета, а вот эта (ниже) уже, по-видимому, итальянская подделка времен Возрождения:
http://sa.uploads.ru/ma2bR.png
Итак, нас интересует окончание "OY" (Там и еще есть монеты с окончанием oy).
Как его читать?
Здесь
http://www.lingvisto.org/novgreka/alfabeto.html
написано, что как "у":
"Сочетание ου произносится как У:
Άγια Πετρούπολη ('Айя Петр'уполи) - Санкт Петербург"
.
Получаются: Савромату, Тивериосу, Германику, Асандру и пр.
Для кого типично такое окончание? Для молдаван и румын: Чаушеску, Гимпу.
Всё сходится: тиверийцы, а с ними и савроматы - славяне. По ТИ это до нашей эры и сразу после).
Потом ушли в молдавию, но окончание "У" - осталось!

isam

"Былинный Киев - Ярославль."

  Киевская Русь - Ярославская Русь

Kartvelidze
.
"Загадка текста «Сказание о святых местах и о Константиноград"

  Здравствуйте вот тут http://amigooo.livejournal.com/18708.html я нашёл очень интересную статью о об одном историческом источнике «Сказание о святых местах и о Константинограде», или «Анонимное хожение в Царьград».
Автор статьи задаёт очень интересные вопросы, на которые и по сей день нет ответов у историков. Я подумал что ответит на них можно лиш- в свете "Новой Хронологии". Если есть среди вас кто не будь, кто хотел бы попробовать разгадать эту загадку милости прошу.
.
Думяю этот источник был бы интересен и для самого Академика Фоменко.
.
Вот и сам текст из вышеназванной статьи:
***
"Есть такой прелюбопытный источник: «Сказание о святых местах и о Константинограде». Он же - «Анонимное хожение в Царьград». Это что-то типа известного повествования Афанасия Никитина, с той только разницей, что их безымянный автор описал свое путешествие по Константинополю. Время написания - рубеж XIII-XIV веков.
.
Данный документ интересен тем, что содержит в себе анахронизмы и другие моменты, которые в свете традиционной исторической версии вызывают закономерные вопросы. Особенно часто в тексте упоминаются памятники, связанные с евангельскими событиями: такое ощущение, что автор ходит не по Константинополю, а по Иерусалиму.
.
Вот как автор описывает увиденное в храме Святой Софии.
.
«Оттуда пойти к алтарю, прямо к животворящему кресту. Тут в алтаре есть крест, на котором распяли Христа. Здесь же в правом приделе столпец каменный, на коем сидел Христос, с самаряниной беседовал у колодца.»
.
Как же такое возможно? Почему в Святой Софии находятся предметы, которые (крест-то уж точно) должны быть в Иерусалиме? Тут необходим небольшой экскурс в историю.
.
Спустя три века после распятия Христа, Елена, мать императора Константина Великого, отправилась в Иерусалим на археологические раскопки (обогнав время рождения археологии на полтора тысячелетия). Там, совершив необходимые в данном случае топографические исследования и определив место казни, она, как и положено, «обрела», то есть откопала, крест. Точнее - несколько крестов, среди которых по тому, что он исцелял больных и даже воскрешал мертвых, и был узнан тот, на котором был распят Иисус Христос. Ясно, что это откровенная сказка, но смотрим далее. Елена оставила священную реликвию в Иерусалиме, и через несколько лет император Константин построил на месте находки храм, в который животворящий крест и был помещен. Как видим, город самого Константина здесь не при чем.
.
Еще через три века персидский царь Хосрой разграбил Иерусалим и увез крест в Персию. Спустя полтора десятилетия византийцы смогли вернуть святыню обратно. Сам император Ираклий торжественно нес крест по дороге в церковь. Но было это опять же в Иерусалиме, а церковь, куда был помещен крест, - все тот же храм Константина, только заново отстроенный. Вернее, Константин построил в том месте несколько зданий, что точно и сколько неизвестно, но потом все было разрушено, отстроено, снова разрушено, отстроено заново… Позже крестоносцы на месте этих сооружений воздвигли новую церковь - храм Гроба Господня. Это строение постигла та же участь, но важно здесь то, что крест, согласно традиционному изложению истории, находился все время там и в Константинополь не попадал.
.
«Далее пойдя в кут церкви, по правую сторону от алтаря, есть одры железные, к задней стене прислонены. На этих одрах святой Георгий и святой Никита подвергались мучениям. Тут же на конце одра ларец каменный на столпце стоит, в этом ларце 40 мучеников и 11 младенцев избиенных; тем одрам и ларцу поклоняются христиане, исцеление от них бывает.» Согласно традиции, эти два персонажа были замучены в разное время и совершенно в разных местах. И что это за младенцы, уж не Вифлеемские ли?
.
«От дверей Ноева ковчега пойти на левую сторону находится беседа, на ней плакал Иеремия-пророк города Иерусалима, и столпец, под ним плакал же Петр апостол, и столицы каменные иерусалимские.» Похоже, в Софии можно было найти не только новозаветные, но и любые библейские древности. Не церковь, а прямо музей какой-то. Можно, конечно, представить, что все это было доставлено из разных мест, но не оказалось ли бы это деяние тогда недопустимым кощунством, надругательством над святыми местами? К тому же сама идея музейного экспонирования появится только через несколько веков после сделанного описания, да и не слышно ничего было про массовый перевоз христианских реликвий из Палестины на Босфор. Ну и «столпец» еще умиляет - где его отыскали только…
.
«Эта же икона плакала, когда фряги-крестоносцы взяли Царьград и удерживали его 62 года (расхождение с традиционной версией лет на пять), но веры ради не мучили никого. Пришедшие к этой иконе взяли слезы ее и запечатали в рачице золотой, вделанной тут же в стене пред иконою. А самих фрягов много крестилось (что же это за некрещеные крестоносцы такие?). И пришел Калимах из Аравии, изгнал фрягов, а город предался Настасу царю.»
.
Здесь опять что-то не то. Очевидно, что царь Настас - это император Анастасий. Византийских императоров с таким именем было двое, но оба правили задолго до описываемого события: второй умер аж за пять веков до него.
.
«Недалеко оттуда доска Ноева ковчега, на эту доску кладут в великий четверг орудия, чем мучили Христа: губку, трость и копье.» Интересно, где нашлись эти предметы, и при чем здесь Ноев ковчег?
.
«А в алтаре святой Софии у великого престола есть гроб святого Иоанна Златоуста, покрытый доскою, обделанною золотом и камнями дорогими. А сам лежит как живой, весь цел, ничего не убыло ни от риз, ни от волос, исходит благоухание доселе.»
.
Иоанн Златоуст умер за тысячу лет до нашего путешественника. Поэтому возникает вопрос: неужели вот так прямо тысячу лет и пролежал - «как живой»? С большой долей вероятности можно предположить, что автору описания такая хронология была неизвестна, и данный святой по его понятиям жил не так давно. Кстати, согласно канонической версии, Иоанн был сослан в Абхазию; там, в деревушке Команы он умер и в ней был похоронен - ясно, что никто его там не бальзамировал. Якобы через три десятка лет гроб с его прахом был выкопан и перевезен в столицу. Ну и как же он после этого мог оказаться нетленным?
.
«И иное многое видели очи мои, всех подробностей (по тонку) нет возможности рассказать. Тогда вышел из церкви святой Софии.» Да уж, действительно, насмотрелся наш человек всякого. Но и покидая храм, он не может остановиться перед описанием очередного дива и поражает нас картинкой нового софийского чуда: «А над прежними дверями на высоте Соломон написан мозаикой, как живой, в кругу лазурном в золоте; шесть сажен, говорят, размер его.» Изображение немаленькое - шесть сажень это больше десяти метров. Уж не храм ли Соломона перед нами? Вспомним, ведь Соломон к тому же отличался мудростью, а мудрость по-гречески и есть софия. Уместно здесь еще вспомнить и слова Юстиниана, заново отстроившего Софию и воскликнувшего: О, Соломон, я превзошел тебя! (Сглазил - через 20 лет купол обрушился.)
.
А вот, кстати, и сам Юстиниан. «При выходе из церкви святой Софии южными дверьми находится на правой стороне столп каменный высокий, а на столпе царь Юстиниан на коне. Царь медный держит в левой руке яблоко золотое с крестом, а правую руку поднял на юг. А напротив его три столпа каменные, на столпах три царя языческие. Все слепые медные, как живые стоят, колена преклонили перед царем Юстинианом и города свои передают ему в руки. Так сказал Юстиниан царь: “Вся земля Сорочинская под моею рукою”.» Современный комментатор текста подсказывает в примечании к нему, что сорочинская - это сарацинская, то есть мусульманская. Получается, что император повелевает мусульманами. Но откуда же они взялись в то время, ведь Юстиниан жил в VI веке? Комментатор молчит.
.
«А от Дигитрия, на север к Монганам, справа расположен монастырь, здесь прах Лазаря, святого друга божия (которого Христос воскресил), в правом столпе замурован, а сестра его Марфа на левой стороне лежит. Тут же на правой стороне святой Мелентий лежит, а в левом столпе Мария Магдалина замурована.» Ну конечно, какая же это история без Марии Магдалины?
.
«А когда войдешь в церковь (это уже в другом монастыре) и подойдешь к алтарю, то увидишь перед алтарем на правой стороне ларец великий, на верху ларца распятие серебряное; в этом ларце другой ларец, в третьем ларце лежат страсти господни.» Несколько туманный момент. Страсти господни - это орудия, которыми мучили Христа, но они уже встречались выше. Зато все ясно далее - рядом со страстями Христа мы находим его первого апостола: «В алтаре хранится святого Андрея голова.»
.
«Если идти из церкви, то на правой стороне в притворе есть две иконы, их писал Лев Премудрый (император рубежа IX-X веков). На одной написаны цари, а на другой патриархи. Царей написано восемьдесят до конца Царьграда, а патриархов сто. На одной написано царей восемьдесят без трех (еще трем царям быть), а на второй патриархов было сто тридцать без одного, а еще тринадцати быть. И когда эти цари и патриархи минуют, тогда Царьгороду конец будет. А это бог ведает о своем творении. А от Андрея апостола, по пророчеству Льва Премудрого, последним восьмидесятым царем в Царьграде будет Иммануил царь, Калуянов сын, а потом бог ведает, а патриархов будет еще шесть.» Здесь автор накрутил почище Нострадамуса. Попробуем разобраться.
.
Итак, мудрый Лев изобразил 80 императоров, из которых трем еще предстоит быть, они ему неизвестны. И третий будет последним византийским императором. Однако от Льва до падения Константинополя в 1204 году целых три века и тьма императоров. Казалось бы, указание на Мануила должно как-то способствовать пониманию этого момента, но и тут ничего не получается. Речь идет (и комментатор это поясняет) о Мануиле Первом, сыне Иоанна Второго Калояна, но он не был последним, после него были еще пятеро. То есть опять явная неувязка. Комментатор, как обычно в таких местах, словно воды в рот набрал.
.
Можно, конечно, подумать, что здесь говорится всего лишь о пророчестве философствующего императора, которое не сбылось: ну не пал Константинополь после правления следующих трех императоров, с чего бы ему пасть-то, и Мануил, естественно, не оказался последним. Но здесь есть одна проблема. Ведь в этом случае наш герой, ведущий повествование и знающий о захвате города в 1204 году, знал бы о том, что предсказанное не свершилось, а он-то, как раз, этого и не знает - «бог ведает». Из этого следует то, что пророчество говорит о более позднем времени, о другом событии: например, о падении Константинополя в 1453 году. Тогда бы и упоминание Мануила было бы более понятным: при Мануиле Втором турки долго и упорно пытались овладеть городом, но смогли захватить его только уже при его сыне Константине. Однако никакого императора Льва среди ближайших предшественников Мануила нет.
.
В общем, как ни смотри на эту часть «Сказания», ничего не получается: текст упрямо противоречит традиционной хронологии.
.
Читаем дальше. «Недалеко отсюда (от ипподрома) на левой стороне находятся две змеи медные. Эти змеи поворачиваются трижды, летом, когда солнце в летнюю звезду вступит и когда оно в наивысшей высоте будет.» Загадочная штука, и вряд ли здесь прав комментатор, который, несмотря на явное несоответствие, запросто отождествил ее с известной колонной, сделанной в виде переплетения трех змеиных тел.
.
«Если с Игрища выйти на запад в левые ворота, то встретятся спасовы гвозди, в столпе замурованные. Столп стоит с правой стороны Великой улицы, идущей от святой Софии к Правосудам. В том же столпе Ноев топор и двенадцать кусков замуровано, а столп окован пятнадцатью обручами железными, а наверху его крест.» Гвозди с распятия Христа почему-то замурованы в колонну, да еще с инструментом ветхозаветного Ноя, и все это увенчано крестом. Что же это такое? Ведь Ной по разным летосчислениям жил от двух до четырех тысячелетий до возникновения христианства, а тут они с Христом представлены чуть ли не современниками и, очевидно, в какой-то связи друг с другом. Тем более что эта связь уже встречалась в одном из ранее описанных случаев.
.
Далее наш путешественник посещает другие, не менее любопытные, места. Среди них такие, где хранятся голова апостола Якова, рука Иоанна Крестителя, трапеза Христа, одежда самой Богородицы… Он посетил могилу матери Иоанна Крестителя и даже могилу ветхозаветного пророка Даниила, скончавшегося, если верить религиозной истории, в далеком Вавилоне. Автор еще неоднократно упоминает стеклянные фонари - дополнительная деталь повествования, вызывающая сомнение в правильности датирования его путешествия. Но это еще не все.
.
«Здесь же, с левой стороны алтаря, стоит столп, к которому был привязан Христос и у которого апостол Петр плакал.»
.
«Далее на восток оттуда, в конце Василькова великого торга, находится фряжская церковь, где хранится деревянное распятие Христово, к которому его руки и ноги были прибиты гвоздями. Если у кого зубы разболятся, то хватаются за ножные гвозди, и зубная боль проходит.» Интересно, почему крест хранится в церкви латинян? И вообще, один крест, вроде бы, уже был - в храме Святой Софии?
.
«На северо-запад от Василькова торга на горе находится монастырь Пантократор, созданный из камня царем Юстинианом, вокруг него вода, столпы каменные и узорочья много. В этом монастыре хранятся доска, на которой несли Христа к его гробу, корчага, в которой Христос превратил воду в вино, тело Михаила-мученика без головы, головы Флора, Лавра и Якова Перского и слезы Богородицы на доске.» Ну, в общем, все ясно.
.
Вот такой есть литературный памятник. Существует еще другой вариант этого же текста, который называется «Беседа о святынях Цареграда». В комментариях сказано, что в «Беседах» больше противоречивостей и непоследовательности. Да куда уж больше?.. И этого достаточно, чтобы задуматься, где же ошибки, приводящие к противоречивости, - в документальном свидетельстве или все-таки в общепринятой исторической версии, основанной на туманных религиозных текстах?"
.
Конец статьи.
.
Коротицкий   
1. "Время правления Анастасия I"
.
  «Эта же икона плакала, когда фряги-крестоносцы взяли Царьград и удерживали его 62 года (расхождение с традиционной версией лет на пять), но веры ради не мучили никого. Пришедшие к этой иконе взяли слезы ее и запечатали в рачице золотой, вделанной тут же в стене пред иконою. А самих фрягов много крестилось (что же это за некрещеные крестоносцы такие?). И пришел Калимах из Аравии, изгнал фрягов, а город предался Настасу царю.»
Здесь опять что-то не то. Очевидно, что царь Настас - это император Анастасий. Византийских императоров с таким именем было двое, но оба правили задолго до описываемого события: второй умер аж за пять веков до него.
.
Анастасий I правил с 491 по 518 год.
753+491=1244
753+518=1271
.
Возможно, что Анастасий правил лет на 15-20 позже: http://chronologia.org/cgi-bin/dcforum/ … e=threaded

СНГ
.
"Азбуки и Буквари для английского народа"

  Существуют ли физически оригиналы
Азбуки и Буквари для английского народа
изготовленные до 1648г.?

pereccc

"Собираем топонимы дубликаты и не только Ангола - Англия"

  Африка:
Страна: Ангола
Столица: Луанда
.
Европа:
.
Страна: Англия
Столица: Лондон
.
Азия:
Кармания
.
Европа: Германия
.
Азия/Ближний восток:
Грузия
.
Европа:
Греция
.
Европа:
Балкария
.
Европа:
Болгария
.
Азия/Ближний восток:
Иберия
.
Европа:
Иберия
.
Европа:
Гиберния
.
Европа:
Албания
.
Азия/Ближний восток:
Албания
.
Азия:
Кхмеры
.
Европа (Россия):
Ки́мры
.
Пополняем карту похожих названий, кто что помнит?

992

Rusak
.
"история г.Новгорода на Волхове"

В книге Русь и орда.Гл.3. Раздел 11. Фальсификация истории и археологии г.Новгорода на Волхове.
Носовский и Фоменко то ли вольно, то ли невольно сами превращаются в фальсификаторов истории. Их опровержение существующей датировки древних деревянных мостовых и древних берестяных грамот происходит от их незнания процесса разложения древесины в разных условиях.
Процитирую отрывок из книги:/Цитируем В.Л.Янина:"Итак,за 550 лет образования древнего культурного слоя с середины X века до конца XV века здесь ... легли один на другой 28 ярусов мостовых" То есть по их мнению, ВЕРХНИЙ СЛОЙ ВОЛХОВСКИХ МОСТОВЫХ ДАТИРУЕТСЯ XV ВЕКОМ. Но тогда спрашивается куда же подевались многочисленные мостовые за последующую 500-летнюю эпоху XV- XX веков? Получается, что они-то, оказывается, ИСТЛЕЛИ, СГНИЛИ ПОЛНОСТЬЮ И БЕЗ СЛЕДА. В итоге возникает невероятно странная картина."Древние" мостовые якобы X-XV веков,видите ли, СОВЕРШЕННО НЕ ГНИЮТ. А новые, начиная с XVI века, загадочным образом ИСТЛЕВАЮТ БЕЗ СЛЕДА."/
Очень логичное построение для лохов. Весьма убедительно для массового полуграмотного читателя.
НХ задаются вопросом "Что же за природный катаклизм произошёл на Волхове в XVI веке? Почему здесь якобы сгнила вся органика эпохи XVI-XX веков?
Ларчик открывается очень просто, даже без природных катаклизмов. Надо только знать что верхние слои любых деревянных конструкций соприкасающиеся с воздухом гниют в десятки-сотни раз быстрее, чем погруженные в воду. Погруженное в воду дерево без доступа воздуха практически не гниёт.
Первые слои мостовых положенных на болото довольно быстро погружались в трясину не успевая долго контактировать с воздухом и прекрасно сохранились, что не удивительно. Так продолжалось слой за слоем до тех пор пока первый слой не упёрся в твёрдый грунт. Последующие слои погружались замедленно или совсем не погружались и от длительного контакта с воздухом очень быстро разрушались. Возможно даже, что уровень грунтовых вод в этом месте в 16 веке понизился. Например сделали отводную канаву и верхние слои мостовых стали контактировать с воздухом.
У меня на даче колодец сруб которого сделан из досок. Колодцу наверное не более 100 лет. Так вот при расчистке его я был немало удивлён тем что нижние доски были изумительно свежи и не имели даже малейших признаков гниения. Они были белоснежного цвета. А верхние бесследно сгнили.
И ещё дополнение, береста даже на воздухе очень долго не гниёт в отличие от древесины. Древесина уже превратилась в труху или совсем исчезла, а береста ещё очень прочная и белая.
Из этого видно что к работам НХ нужно относиться весьма критично и проверять и сопопоставлять их версии с другими. Из моих слов не следует что всё у НХ неправильно. Например в их описании Куликовской битвы практически на мой взгляд всё доказательно и достоверно. Особенно в 3.2. гл.6 Московский Старо-Симонов монастырь -древняя могила воинов Куликовской битвы. Я считаю это выдающимся исследованием.

Nicolay
.
"Колорадо"

  Откуда по вашему, в Се-Верной Америке, слОвянское название - КОЛО РАдо, и что, по вашему, оно значит?
Кстати, само название - Америка, возможно связана с МАтерью РА или с её отсутствием там, о чём говорит отрицательная приставка "А". Хотя, возможно, что тут связь через глагол - мерить, который так же восходит, к МАтери РА.

зайка   
"СТАРОРУССКАЯ ИКОНА БОЖЬЕЙ МАТЕРИ."

  ИКОНА НАЗЫВАЕТСЯ ТАК ПОТОМУ, ЧТО ДОЛГОЕ ВРЕМЯ НАХОДИЛАСЬ В СТАРОЙ РУССЕ, КУДА БЫЛА ПРИНЕСЕНА ГРЕКАМИ ИЗ ОЛЬВИОПОЛЯ ЕЩЕ В ПЕРВЫЕ ВРЕМЕНА ХРИСТИАНСТВА НА РУСИ.
В СТАРОЙ РУССЕ ИКОНА НАХОДИЛАСЬ ДО XVII ВЕКА. ВО ВРЕМЕНА МОРОВОЙ ЯЗВЫ 1655 ГОДА ОДНОМУ ЖИТЕЛЮ ГОРОДА ТИХВИНА БЫЛО ОТКРОВЕНИЕ БОЖИЕ,ЧТО МОР ПРЕКРАТИТСЯ, ЕСЛИ ТУДА БУДЕТ ПЕРЕНЕСЕНА ЧУДОТВОРНАЯ СТАРОРУССКАЯ ИКОН7А, А ТИХВИНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ БЬУДЕТ ОТПРАВЛЕНА В СТАРУЮ РУССУ. ПОГСЛЕ ПЕРЕНЕСЕНИЯ ИКОН МОР КОНЧИЛСЯ, НО ТИХВИНЦЫ НЕ ВЕРНУЛИ ИКОНУ И ЛИШЬ В [VIII ВЕКЕ РАЗРЕШИЛИ СНЯТЬ С НЕЕ КОПИЮ. В МАЕ1768 ГОДА СВЯТОЙ ОБРАЗ БЫЛ ПРИВЕЗЕН В СТРАРУЮ РУССУ, А В СЕНТЯБРЕ 1888 ГОДА ЖИТЕЛЯМ ГОРОДА БЫЛ НАКОНЕЦ ВОЗВРАЩЕН И ПОДЛИННИК.
.
зайка   
1. "RE: СТАРОРУССКАЯ ИКОНА БОЖЬЕЙ МАТЕРИ."
.
http://commons.wikimedia.org/wiki/File: … uselang=ru
.
Астрахань   
2. "Я так понял, что это список конца 18 века.."

А оригинал, как и Звенигородский колокол, был благополучно "утерян" во время второй мировой войны..
"..В августе 1941 года, во время оккупации, икона исчезла и до сих пор не найдена. В итоге этой длинной истории образовалось два типа старорусской иконы. Согласно позднему преданию, когда художник писал копию, изображая Божественного младенца взирающим на Богородицу, Христос сам “отвернул своё “лицо”, явив новое чудо “для укрепления веры” у прихожан. Этот список находится в действующей Георгиевской церкви. Икона имеет богатый серебряный оклад середины ХIХ века с большими вставками ХVIII столетия. Эта своего рода единственная “репродукция” какого то исчезнувшего произведения древнерусской иконописи ХVII века.."
.
http://www.nev-almanah.spb.ru/2004/5_20 … dica.shtml
.
зайка   
3. "Акак насчет этой?."
.
Ико́на Бо́жией Ма́тери «Неупива́емая Ча́ша» — икона Богородицы, происходящая из Введенского Владычного монастыря Серпухова. Известна с 1878 года и почитается в Русской церкви как чудотворная.
Иконографически восходит к типу Богородицы-Оранты. Мария изображена в молитвенной позе с воздетыми руками, Младенец Христос — стоящим в чаше и благословляющий обеими руками.
.
Считается, что молящиеся перед этим образом могут получить исцеление от болезней, в том числе от алкоголизма и наркомании.
.
Первоначальный явленный образ был утерян в начале XX века. Существующие ныне два почитаемых чудотворными списка находятся в Серпухове в Высоцком и Владычном монастырях.
.
Празднование иконе совершается 5 мая по юлианскому календарю.
Явление образа «Неупиваемая Чаша» произошло в 1878 году. Крестьянину Ефремовского уезда Тульской губернии, одержимому страстью пьянства и вследствие этого утратившему способность ходить, во сне явился старец-схимник и сказал: «Иди в город Серпухов в монастырь Владычицы Богородицы. Там есть икона Божией Матери „Неупиваемая Чаша“, отслужи перед ней молебен и будешь здоров душой и телом». Крестьянин не сразу отправился в монастырь, но после третьего явления старца на четвереньках отправился в путь.
.
Придя в женский Введенский Владычный монастырь, страждущий рассказал о своих сновидениях и попросил отслужить молебен. Но никто в монастыре не знал иконы Божией Матери с таким наименованием. После долгих поисков в проходе из соборного храма в ризницу был найден образ, на обороте которого обнаружили надпись: «Неупиваемая Чаша». В явившемся крестьянину схимнике он узнал старца Варлаама — строителя этого монастыря. После совершения молебна бывший пьяница, по легенде, получил не только исцеление больных ног, но и утратил пристрастие к алкоголю.
.
Есть сведения о многочисленных исцелениях по молитве перед этим образом. Особо икона почиталась в Серпухове. В центре города при храме благоверного князя Александра Невского было создано Александро-Невское братство трезвости. Каждое воскресенье при большом скоплении народа перед списком с чудотворной иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» в храме совершались молебны с чтением акафиста, обычно завершавшиеся религиозно-нравственными беседами. Почитание иконы носило в основном местный характер, о чём свидетельствует отсутствие упоминания о ней в дореволюционной церковной литературе (кроме нескольких местных статей). Широкую известность иконе принесла художественная литература — повесть И. С. Шмелева «Неупиваемая Чаша» (1918).
После закрытия Владычного монастыря чудотворная икона была перенесена в кафедральный собор Николы Белого. В 1928—1930 гг. Серпуховскую кафедру возглавлял епископ Мануил (Лемешевский). В воспоминаниях о нём было написано, что он восстановил почитание святыни этой обители, местночтимой иконы Богоматери «Неупиваемая Чаша», которое к тому времени постепенно приходило в забвение. Также по просьбе верующих с благословения Владыки Мануила было написано 8 копий с Чудотворной иконы. В 1929 году Никольский собор был закрыт, все его святыни сожжены на берегу реки Нары. Иконы с изображением образа Божией Матери «Неупиваемая Чаша», включая первообраз, бесследно исчезли, молебные слПочитание иконы «Неупиваемая Чаша» возобновилось в конце 1980-х годов.
.
Стараниями настоятеля местной церкви Пророка Илии архимандрита Иосифа (Балабанова) (с 7 октября 2002 епископ Биробиджанский и Кульдурский) в городе была возобновлена дореволюционная традиция Серпуховского Александро-Невского Братства трезвости, следуя которой по воскресным дням стали совершаться молебны об исцелении от недуга пьянства с чтением акафиста Божией Матери «Неупиваемая Чаша».
.
В 1990 году архимандрит Иосиф выступил инициатором открытия Серпуховского Высоцкого мужского монастыря. 10 апреля 1991 года древняя обитель на Высоком, основанная преподобным Сергием Радонежским в 1374 году, вновь начала действовать. Став настоятелем, архимандрит Иосиф перенес молебное служение «Неупиваемой Чаше» в Высоцкий монастырь. В 1992 году российский иконописец Александр Соколов написал новую, ныне известную во всем православном мире икону. Образ украсили серебряной басменной ризой, а позже в левый нижний угол иконы был вставлен ковчежец с частью пояса Пресвятой Богородицы. В мае 1993 года этот образ был освящён в Высоцком монастыре, к нему началось паломничество, стали сообщать о чудесах (исцеления от алкоголизма, пристрастия к табаку).
.
6 мая 1996 года, в Серпуховском Введенском Владычном женском монастыре, в месте явления первообраза в XIX веке, был освящен вновь созданный список Чудотворной иконы.
.
Чудотворная икона «Неупиваемая Чаша», находящаяся в Высоцком монастыре, стала всероссийской святыней. 30 мая 1997 года по благословению Патриарха Алексия II икона «Неупиваемая Чаша» была впервые внесена в Православный церковный календарь, что явилось официальным признанием всероссийского почитания этого образа Богоматери.
.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Неупиваемая_Чаша
.
В календаре после Старорусской идет. А изображения как на предыдущем листочке НЕТУ. Только здесь в Виви.
.
radomir   
4. "ПГМ vs АГМ"
.
  счет 1:1 ....что там дальше какая картинка на очереди?
.
Астрахань   
5. "это?"
http://sa.uploads.ru/17uNa.jpg
//Первоначальный явленный образ был утерян в начале XX века//
.
списки все - XX век.
.
ЗЫ. тут лука-лука...много чего есть:
.
http://www.cirota.ru/forum/main.php?section=57
.
зайка   
6. "RE: это?"
.
  Похоже эта. Спасибо за ссылку.
.
Астрахань   
7. "Это нужно"
http://sa.uploads.ru/F5dH3.jpg
Старого письма.
.
http://www.cirota.ru/forum/view.php?sub … =&pg=2
.
зайка   
9. "RE: Это нужно"
.
  ЭТО морской корабль дверь. Или Глаз. Око Божие.
.
зайка   
8. "ТУТ НОЖКИ ОБМЫВАЮТ."
.
ЕСТЬ ТАКОЙ ОБЫЧАЙ ИЛИ ПРАЗДНИК НОВОРОЖДЕННЫМ НОЖКИ ОБМЫВАТЬ.
.
зайка   
10. "Владимирская икона Божией Матери"
.

  Влади́мирская ико́на Бо́жией Ма́тери (первоначально Вышгородская) — икона Богородицы, одна из самых чтимых реликвий Русской Церкви; считается чудотворной.
По церковному преданию, икону написал евангелист Лука. Икона попала в Константинополь из Иерусалима в V веке при императоре Феодосии.
На Русь икона попала из Византии в начале XII века (около 1131 года) как подарок Юрию Долгорукому от патриарха Константинопольского Луки Хрисоверга. Сначала Владимирская икона находилась в женском Богородичном монастыре Вышгорода, недалеко от Киева. «Сын Юрия Долгорукого святой Андрей Боголюбский в 1155 году принес икону во Владимир»<2> (по которому она и получила нынешнее наименование<3><4>, где она хранилась в Успенском соборе<5>.
Во время нашествия Тамерлана при Василии I в 1395 году чтимая икона была перенесена в Москву для защиты города от завоевателя<5>. На месте «сретения» (встречи) москвичами Владимирской иконы был основан Сретенский монастырь, давший название улице Сретенке. То, что войска Тамерлана без видимых причин повернули от Ельца обратно, не дойдя до Москвы, было расценено как заступничество Богородицы.
.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Владимирская_икона_Божией_Матери

993

Астрахань   
"Приколы из Schatzkammer"

  Когда-то эта тема уже поднималась,но сейчас мне удалось посмотреть все воочию..
Честно говоря, священные реликвии Габсбургов представляют собою душераздирающее зрелище.
.
Вначале в музее покоится корона Иосифа Второго, вернее,то что от нее осталось...
http://sa.uploads.ru/q0UBy.jpg

Официальная версия такая - вначале это была эрцгерцогская австрийская корона, сделанная специально для коронации "просвещенного" императора Иосифа II в 1764 году.
.
Куда же девалась старая австрийская корона?
.
Ее императору наотрез отказались выдавать монахи-хранители из монастыря Клостернбурга.
.
Так отказались, что пришлось для монарха быстро создавать новую корону...пардон, в Википедии ее величают просто "archducal hat"..шляпою.
.
Но это еще не все. После коронации (по официальной версии, это была коронация не основной, имперской короной (ею его короновали потом)и не короной Рудольфа II ( про нее почему-то забыли) эту самую шляпу быстро разобрали на запчасти - она "устарела".
.
Жемчуга и драгоценные камни были использованы для других целей, а ободок торжественно выставили в музее.
.
Если это так,то почему забыли ободрать камни с креста,который торчит на ней,как седло на корове?
.
Не удивлюсь,если всплывет информация,что крест на корону добавлен в 19 веке..

зайка   
"Троица"

  икона Святой Троицы, написанная Андреем Рублёвым в XV веке, самое знаменитое<1> из его произведений и одна из двух приписываемых его кисти работ (включая фрески во Владимире), чьё авторство, как считают учёные<2>, достоверно принадлежит ему. Является одной из самых прославленных русских икон.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Троица_(%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%B0_%D0%A0%D1%83%D0%B1%D0%BB%D1%91%D0%B2%D0%B0)

Сомсиков   
"Этимология слова"

  Этимология слова "Моська"
http://www.sciteclibrary.ru/texsts/rus/stat/st6042.pdf .
.
pl   
1. "RE: Не говорите ерунду"
.

  Его эпос «Властелин Колец» был им задуман ещё перед и во время Первой Мировой войны, в которой писатель участвовал сам. Никаких намёков на фашистскую Германию и уж тем более СССР и Сталина, как это сегодня пытаются придумывать российские либералы, у Толкина не было.
Вот, к примеру, типичный образчик рассуждений на этот счёт российского ультралиберала, Валерии Новодворской:
.
«Мордор был рядом, через кремлёвскую стену, Сауроны заседали в политбюро, барлоги в омоновских шлемах разгоняли наши митинги, а орки проливали кровь в Вильнюсе, Тбилиси и Баку. На нескольких съездах неформальных организаций отказались избирать председателей, ссылаясь на «Кольцо Всевластия». Отсюда возникли бесчисленные координационные советы и сопредседатели. И если западные фаны провозглашали: «Фродо – в президенты!» в пабах и fast-food’ах, то у нас первым делом выстругивали себе мечи: тролли, гоблины и орки водились в каждом райкоме и даже в каждом опорном пункте».
.
Разумеется, такие рассуждения рослибералов – плод больного воображения. Американский профессор Марк Т.Хукер в своей книге «Толкин русскими глазами» пишет:
.
«Несмотря на то, что ВК увидел свет только в начале 50-х годов, до некоторой степени роман этот всё же — продукт войны, но не Второй мировой, а тех шести месяцев, которые Толкин провел на передовой Первой мировой в составе 11-го батальона ланкаширских стрелков, пока окопная лихорадка не вернула его назад в Англию. Толкин писал: «На самом деле мой Сэм Гэмджи списан с английского солдата, с тех рядовых и денщиков <слуг офицеров>, которых я знал во время войны 1914 года, и которым сам я уступал столь во многом».
.
Сам Толкин тоже всегда категорически возражал против сравнения Мордора и орков с русскими. В 1961 году в Швеции к аннотации перевода «Властелин Колец» некий Ольмарк написал: «Здесь (в Мордоре) правит воплощение дьявольской мощи, Саурон (что, возможно, в некотором смысле можно прочитать, как «Сталин»).
.
Взбешённый Толкин пишет ответ в шведское издательство Allen & Unwin:
.
«Нет никаких «возможно». Я категорически отвергаю любое такое прочтение, и оно раздражает меня. Ситуация была задумана задолго до русской революции. Такая аллегория полностью чужда моему образу мышления. Расположение Мордора на востоке обусловлено простой географической и повествовательной необходимостью в пределах моей «мифологии». Первоначальная твердыня Зла была (традиционно) расположена на Севере. Однако поскольку она была разрушена и её покрыли морские воды, должна была быть новая крепость, удаленная от Валар, эльфов и морской мощи Нуменора».
.
http://ttolk.ru/?p=4760

wlad 
"Презентация "Кон-Тики-XXI" в клубе "BrainUp""

  Презентация "Кон-Тики-XXI" в клубе "BrainUp", первая часть...
http://youtu.be/8aRw6NTyKew
Пока первый по счету экспедиционный проект, выросший из российского исторического альтернативизма...

Стр. 6  Презентация "Кон-Тики-XXI" в клубе "BrainUp"
http://chronologia.org/cgi-bin/dcforum/ … p;archive=

994

portvein77   
"геркулесова дорога"

http://sa.uploads.ru/JUewF.gif

она и в африке геркулесова \\только ее еще там (у карфагена) не нарисовали \\мене ждут \\\\\\\\\\\\\ВСЕ подлинное
.
portvein77   
1. "древнейшая корея"
http://sa.uploads.ru/P7Y4q.gif
там серы и зародились
.
а китайцы ... ... - сами знаете где http://kartap3.narod.ru/statija_10_konf.htm

portvein77   
"веревкину и некоторым"

  Согласно нашей реконструкции, см. ХРОН5 и ХРОН6, карты, приписанные Птолемею, были созданы, скорее всего, уже в XVII-XVIII веках, "под древность". На них изобразили "античную географию", то есть географию XIV-XVI веков. Название ИНДИЯ закреплено создателями карты всего лишь за сравнительно небольшим современным полуостровом Индостан, а также за Дальним Востоком и Колымой. Все понятно. В эпоху Реформации прежний смысл слова "Индия", означавшего всю огромную Русь-Орду, существенно "сузили" и сохранили его только за современной Индией. То есть за малой частью прежней ИНДИИ = Руси-Орды XIV-XVI веков.
вот что значит МЕНЕ не слушали \\позор!
.
http://www.chronologia.org/articles/201406_vv.html
.
проводиш для них семинары \\лекции == как об стенку горох (с)(солжен)

Bunev
.
"Ломоносов"

  Согласно Британской энциклопедии 1771 года, "Сибирь" расположена в северо-западной части современной Сибири. А Ломоносов, который умер незадолго до издания 1771 года, утверждал (как сейчас пишут), что "Российское могущество прирастать будет Сибирью...". Этот лозунг красуется на въезде в знаменитый Новосибирский Академгородок. Что имел ввиду наш Ломоносов? Скорее всего, он имел ввиду Северный морской путь и прилегающие к нему территории. Возможно, что-то другое. Что? Интересно было бы узнать комментарии от авторов "Новой Хронологии".
С уважением,
Бунев Валерий Александрович
.
SKUNK69   
1. "Ломоносов однако..."
.
Я конечно не автор ''новой хронологии'' и во многом с ней не согласен, но свое предположение сделать попробую: с большой долей вероятности его слова обозначают лишь то, что никакой Сибири России тогда не принадлежало, и он просто указывал на перспективное направление колонизационного потока. Хотя прототип сказочного персонажа ''Ломоносов'' вероятно и не говорил этих слов, так, прилепили для порядка, когда новых лохов нужно было в Сибирь закачать...Видел эту надпись, советский союз натуральный, красивое место выбрали.
.
Brant   
3. "RE: Ломоносов однако..."
.
Да лана... Академ - классное место. Я там почти 17 лет прожил. Да и сейчас рядом живу.
Может, ему и приписали эти слова, но они оказались пророческими. Прирастает, и прирастать будет.
.
SKUNK69   
4. "RE: Ломоносов однако..."
.
не, ну я там туристом был, наверное недооценил всей прелести этой надписи с ходу
.
Crisisidea   
2. "RE: Ломоносов"
.
  А из какого его труда это? По истории?
Согласно исследованиям АТ Фоменко лингвистических свойств исторического труда Ломоносова показано, что этот труд не принадлежит данному автору. Т.е. авторский инвариант не совпадает с инвариантом научных работ Ломоносова по его основной тематике, которые как считается, более аутентичны.
.
antryzh81   
5. "RE: Ломоносов"
.
  просто озвучил основное направление колониальной политики Петербурга
.
portvein77   
6. "RE: Ломоносов"
.
  "Российское могущество прирастать будет Сибирью..."
на заборе в сибирье тоже много написано \\\эта тема - кака DF
а реальные кексы - кои НЕ псевдолигвысты - могут (в 101 раз) полюбоваца 1 картой сыбыры (для кого старался - непонятно  ) \\\ни одного спасиба за Фулл версион http://history-maps.ru/pictures/all/u_6/g_31/
.
SKUNK69   
7. "Респект и уважуха канкретному перцу за Ремизова"
.
Спасибо, карты великолепны, от них непередаваемый аромат наполеоновских времен...Правда год выпуска 1882 да еще с комментариями самого Ремизова заставляет предполагать серьезное отставание российской картографии от европейской, либо действительно скомпоновали старые карты этак начала века Х1Х...

tvy   
"название нового метода в этимологии слов"

  Вот от Трубачева краткий обзор истории этимологии слова "МАТЬ":
http://sa.uploads.ru/KTzdZ.jpg
Интересное явление: слова "МАТЬ" еще не было, а слово "ИЗМЕРЯТЬ" уже было?
Думаю, что это неверно в силу того, что понятия (и слова) появляются по мере необходимости.
Например, очевидно, что нельзя выводить compute от computer, потому что компьютер появился позднее.
Также слово "ПРЕВОСХИТИТЕЛЬНЫЙ" появилось позднее слова "красивый", как его оттенок. И т.д.

Поэтому в нашем случае слово "МАТЬ" не могло появиться позднее слова "ИЗМЕРЯТЬ". Нет нужды супердревнему человеку "измерять", когда он не может назвать самого близкого человека, которого видит на протяжении своего взросления. До того, как вообще физически сможет что-то чем-то измерять.
.
Я к тому, что в этимологии можно пользоваться тем, что одни слова (отражающие явления, понятия) должны быть старше других.
Предлагаю обсудить рабочее название этого метода.
Предлагаю название: "метод понятийного приоритета"
.
ТотСамый   
1. "Не согласен"
.
Мать от слова "иМАТЬ". Женщина для "дикаря" - ДОБЫЧА 
Родственное ... "имам".
Предлагаю УНИВЕРСАЛЬНЫЙ способ анализа самых древних слов, происхождение которых сегодня "не ясно".
Они происходят ОТ (и)МАТА  и "сопутствующих" ему слов.
.
Обоснование здесь:
http://chronologia.org/cgi-bin/dcforum/ … e=threaded
.
Продолжение обоснования - в процессе.
.
Dimm   
2. "RE: Не согласен"
.
А ЖОНА от слова ЖОИТЬ - сжимать, жамкать.
.
ТотСамый   
3. "Гы... Мы так далеко пойдем :)"
.
  От "жоить" - "ДОИТЬ"
.
Dimm   
4. "RE: Гы... Мы так далеко пойдем :)"
.
В том числе и ДОИТЬ.
ЖОНА - ЖОИНА
.
Dimm   
5. "RE: название нового метода в этимологии слов"
.
  Это совершенно очевидно что примитивное образование детского лепета МА и является исходным. Мато состоит из двух слов: МА - лепет ребёнка и ТО - указание на мамку. Думаю МАТО слово очень древнее.

995

ейск
"Русский Окиян"

  Боже мой, как всё сходится!
Безусловно это уже обсуждалось, однако предлагаю посмотреть на эту проблему новыми глазами.
.

Проблема была вóзбуждена в теме Потоп в Средиземном - обмеление Черного моря (читать обязательно, иначе плохо понятен смысл темы). Ознакомление со статьёй Дмитрия Квашнина- Русь изначальная — потерянная история, или несколько шагов в поисках истины просто ошеломила меня.
Только следует отбросить авторские датировки и подставить НХ-даты.
.
Не фантазией значит была шведская карта-
.
Фактически она была реконструкцией очень крупного явления, причём на памяти человечества (а память прямо скажем девичья) отчего возникает понимание что явление имело место быть совсем недавно по историческим меркам, а не 10000-14000 лет назад.
Наблюдения немца Эдуарда Эверсмана льют воду на ту же мельницу:
http://sa.uploads.ru/0C46o.jpg
(и многие другие исследователи).

Что бы не говорили традики, мне сдаётся, что различные ракушки и прочие кальциесодержащие останки могут пролежать в земле максимум тысячу(1000) лет. Для традика (ввиду нынешнего воззрения на историю, игра со значками- цифрами является своеобразным спортом - нулик сюда, два туда) ибо они со своим гуманитарным восприятием не могут ощущать что такое тысяча лет, а это такой огромный, даже гигантский период, в который Природа-Бог уничтожает-перерабатывает любые предметы. Горы, моря, строения, металлические изделия, костные останки, вообще ВСЁ. Причём тысяча лет по-видимому это maximum, реально всё происходит ещё быстрее.
.
Конечно и безусловно требуется привести выдержки из статьи Д.Квашнина:
.
Здесь природа сохранила древние следы неизвестного нам сегодня могучего водоёма.
http://sa.uploads.ru/kd5hb.gif
Фото 1. Левобережное очелье в районе деревни Ляпуново

996

http://sa.uploads.ru/Ta3hY.gif
Фото 2. Правобережное очелье в районе Шурлово
Откроем книгу нашего земляка, доктора филологических наук, журналиста Николая Васильевича Морохина «Наши реки, города и сёла» (Нижний Новгород, изд. «Книги», 2007). В главе «Части Нижегородской области» находим: «ОЧЕЛЬЕ — высокая левобережная терраса Волги, находящаяся в нескольких км от реки и ограничивающая пойму. Название русское, связанное со словом «чело» — «лоб, высокое место», указывает на форму террасы».
Данная терраса наблюдается на большой территории Нижегородской области от города Городец до села Михайловское и ниже в республике Марий Эл (фото 1).
Ширина поймы, ограниченной этими террасами достигает десяти-пятнадцати и более километров. Аналогичная ситуация наблюдается и с руслами рек Оки и Клязьмы. Можно попытаться объяснить наличие таких широких пойм нижегородских рек большими весенними разливами во времена, когда вода не регулировалась плотинами. Однако для заполнения водой данной поймы, уровень рек должен был подниматься в весеннее половодье на двадцать-тридцать метров, что представляется маловероятным.
В принципе, можно без особого труда вычислить по крайней мере конец Потопа. Традики датируют «великое переселение народов» IV—VII веками, что близко к фоменковской «тысяче» лет всей человеческой цивилизации.
Предлагаю подумать над причиной «переселения», побуждение переселяться возникает не просто так.
Другое дело что причиной переселения стало отступление привычного моря от своих берегов. Огромные площади освободившиеся от отступившего моря (и подсохшей почвы его дна) предполагают что размножившиеся люди конечно (что без вариантов) начнут заселять освободившиеся земли.
Автор без обиняков называет этот огромный континентальный водоём Русским морем, а также нашим былинным Морем-Окияном:
.
В то время не существовало проливов Босфор и Дарданеллы, а все четыре современных моря — Чёрное, Азовское, Каспийское и Аральское — слившись вместе, образовывали огромную водную акваторию, которую можно смело назвать по своему географическому расположению, а также в честь его исследователей мореходов-первопроходцев Русским морем.
При этом единое Русское море, поднявшись по руслам текущих в него рек, доходило до современных городов: Киева по Днестру, Воронежа по Дону, Ярославля и Костромы по Волге, Владимира по Клязьме, Ветлуги по реке Ветлуге, Алатыря по Суре, Уржума по Вятке, Сарапула по Каме и Уфы по реке Белой. На берегу этого моря или в его близости стояли такие современные города, как Кишинёв, Кривой Рог, Днепропетровск, Черкассы, Полтава, Запорожье, Луганск, Элиста, Оренбург, Каракалпакия, Грозный и даже Ашхабад (сегодня Ашхабад находится на высотах более 200 м, но его территориальная близость к древнему Русскому морю очевидна). Проверьте, все эти города (их исторические центры) занимают территории, находящиеся на абсолютных высотах около 90 м. Повторюсь, что образ этого обнимавшего огромные территории современной России (и, конечно, не только России) моря отразился во многих старинных русских сказках под названием «море-окиян», которое преодолевают или по которому плавают сказочные персонажи.
и
.
Русское море существовало в центральной части Евразийского континента примерно до X–IV века до нашей эры. Оно представляло собой огромную водную акваторию, абсолютная высота воды которой составляла 85–90 м над современным уровнем моря. Пролива Босфор в это время не существовало. При этом четыре современных моря — Чёрное, Азовское, Каспийское и Аральское, — соединённые друг с другом стабильными проливами, были объединены в единую акваторию, которую мы и назвали Русским морем.
Некоторые мои предположения обретают реальное обоснование.
Например то что Киев являлся океанским городом:
http://sa.uploads.ru/17wmC.jpg
http://sa.uploads.ru/5lunt.jpg
Оћ уж эти скаƺофсники
.

Или, в какой-то из старых тем я пытался доказать что Чёрное море в "древности" называлось СРЕДИЗЕМНЫМ. Квашнин подтверждает это, с той лишь поправкой это была соединённая акватория чётырёх морей, а не единого лишь Чёрного:
.
На первый взгляд море это было средиземным, так как не имело выхода в океан. Но это не совсем так.
Во-первых, возможно, на месте современных проливов Босфор и Дарданеллы существовали небольшие реки или ручьи, благодаря которым излишки воды могли сливаться из огромного Русского моря в море Средиземное и далее через Гибралтарский пролив в Атлантический океан. Хотя существование этих трёх современных проливов, особенно Гибралтарского, в то время более чем спорно.
.
Во-вторых, на территории современного Казахстана, севернее Аральского моря, существует так называемое Тургайское плато, разделённое на две части глубокой Тургайской ложбиной, на дне русла которой лежат многочисленные солончаки, солёные и пресные озёра, в одном из которых начинает свой путь на север к Северному Ледовитому океану приток реки Тобол — река Убаган. Пройдёт ещё немного времени, прежде чем Аральское море превратиться в сеть таких же озёр, по расположению которых будет очень сложно угадать территорию затопления когда-то мощного Русского моря и путь выхода воды из него на север. Именно здесь, по руслу Тургайской ложбины, в старые древние времена протекала, неизвестная нам сегодня, река, соединяющая великое Русское море с великим Северным Ледовитым океаном. Благодаря именно этой реке (проливу?) Русское море оставалось более-менее стабильным и являлось, практически, как это удивительно и странно не звучит, морем бассейна Северного Ледовитого океана.
.
Побережье Тургайской долины (р. Убаган приток Тобола) родина тартаров.
Путь в преисподнюю(тартарары) то есть в холодный Ледовитый океан?:
http://sa.uploads.ru/fhmwc.jpg
Как возникла Татария
Видимо здесь речь идёт об упомянутом проливе-реке Тургайской долины.
.
Дальше-больше.

Евреи перешли море аки посуху Всё из-за того что привычное Русское море сильно отступило от своих границ (стало спадать через образовавшийся Босфорский пролив). Они же привычные к прежнему уровню моря, неожиданно для себя вдруг увидели что море-океан отступил и лихо побежали по обнажившемуся дну), а догонщики попали на ПРИЛИВ?
.
Древнегреки как вы помните, называли Чёрное море сначала негостеприимным (Πόντος Ἄξενος,), однако что-то переменилось и название переменилось на полярное- море гостеприимное (Πόντος Εὔξενος.
Сначала оно было «негостеприимным» из-за его обширности-океаноподобия, после отлива вод, оно стало «гостеприимным», стало маленьким, удобным для разных грузоперевозок (в глазах мелкоплавающих якобы «древнегреков»).
.
Киев он был реально оКЕАНическим портовым городом, на берегу обширного Русского моря. Со всеми вытекающими последствиями
.
Киевская (=Океаническая) Русь была морской страной, со строительством кораблей, профессиональными моряками, короче именно они названы западными хронистами – Пунами(ФИНикийцами). Название этого населения видимо этимологически связано со словом «понт», которое в свою очередь родственно русским ПУЧина, в+ПАДина, ПАСТЬ и даже( «пизда» - у раскольниковъ пучина женскія прелести ).
http://dic.academic.ru/dic.nsf/simvol/704
Кстати, одно только современное Чёрное как-то на Пучину(стар.пѫчина) не тянет, а вот огромное Русское ого-го как соответствует.
.
Всем известно (по ТИ), что не кто иные как ПУНы научили все современные народы мореплаванию (и побочно другим ремёслам), думаю что под наименованием «пуны» скрывается обычный русский человек.
Который до Слива уровня морей (Аральского, Каспийского, Азовского,и Чёрного) морей был отличным кораблестроителем и корабелом.
.
Писанцы уральские были просто рисунками жителей приморья? (Эверсман показывает что вода доходила до подножия Уральских гор).

ейск 
"КРЕСТ"

  Главный символ христианства обозначает собой не орудие казни человека
(или Богочеловека), и не само довольно своеобразное пыточное сооружение.А собранные воедино, под единой властью Империи-Орды нескольких разрозненных по отдалённым друг от друга местностям, верований, которые по сути имели общее происхождение, но из-за плохих средств коммуникации, стали отличаться.
Руководитель Империи(Андроник по ФиН)Христос по-общепринятому,
конкретно взялся за дело, энергично повёл его, но что-то в организационном процессе не срослось, и он был убит.Его аристократические сторонники и последователи позднее объявили его за эту архиважную идеологическую гос.программу-Богом, хотя он лишь человек, и пострадал(того совсем не желая)за унификацию-стандартизацию тогдашних верований.
Разница в изображении символа веры-Креста, в разных ветвях христианства является фактически схемой,графиком на котором изображены несколько направлений-векторов протохристианства которые объединил,собрал вкупе Император Андроник(т.е."человек,антропос=НЕ бог).Их перекрестие означает собрание их под единоначалие Империи
.
Православный крест имеет больше всех разных перекладинок-векторов
(не имеющих ничего общего с телосложением homo sapiens.Видимо неспроста православие кичится своей древностью, заключённой в названии,у него больше иных, заслуг=перекладин перед институтом христианства.
У католичества их меньше-всего две,что выдаёт младость его по сравнению с православием, которое словно седой ветеран увешан четырьмя орденскими планками,католический же, как агрессивный малолетка отрицает заслуги старика,и признаёт их- лишь наполовину

Bruno

"Углеродное датирование"

  Вопрос касается изотопного фракционирования 13С/12С. В разных статьях есть известная формула расчета:
d13C=(((13C/12C)образца/(13C/12C)эталона)-1)*1000 - сдвиг отношения (13C/12C) образца относительно эталона (PDB).
Так же, например, есть некоторые значения уже посчитанного этого сдвига отношения для дерева (около 25 промилле) и так далее.
Однако, на самом деле если найти значения отношений (13C/12C) дерева или например щавелевой кислоты и подставить в формулу полученные значения не сходятся.
К примеру, в статье "CAPABILITIES OF THE NEW SUERC 5MV AMS FACILITY FOR 14C DATING, by the Arizona Board of Regents on behalf of the University of Arizona" приводятся значение (13C/12C) для щавелевой кислоты:
13C/12C=1.0650*10^-2;
13C/12C(PDB)=1.12372*10-2;
Таким образом подставляем эти значения в известную формулу для d13C:
d13C(щавелевой кислоты)=((1.065*10^-2/1.12372*10^-2)-1)*1000=-52,255
хотя известно что для щавелевой кислоты d13C=-17.8, впрочем как и указано в статье, но ведь если поставить все значения в формулу почему то не сходится, как это можно объяснить?
Заранее спасибо за ответы!

aleleo aleley

"Живая хронология"

  Меня занимает ритм 19-20-го веков. Я вижу его 24-х летним синусоидальным, с полупериодами по 12 лет. В 19-м веке начну с 1833-го года, ранее не просматривается. Это первый пик - Сергей Уваров провозгласил формулу Православие, Самодержавие, Народность. 12 лет по нисходящей и следующий узел – 1845 год. Указом Николая 1-го утверждено Уложение о наказаниях уголовных и исправительных. Крепостническое государство получило новый уголовный кодекс. Далее, по восходящей, начало развития капиталистических отношений в России - увенчивается в 1857 году открытием регулярного движения пассажирских поездов Петербург - Петергоф. Также в 1857-м Александр 2-й утвердил большой малый и средний гербы Российской империи. Далее по нисходящей - расцвет нигилизма, зафиксированный в 1869 в докладе 3-го отделения. В этом же году открытие Периодического закона Менделеевым. Следующий пик в 1881 году обрывается убийством Александра 2-го. Далее засыпающая с Александром 3-м Россия движется по нисходящей. Балет Чайковского “Спящая красавица” написан в 1889-1890 годах. От 1893 года начинается расцвет капитализма в России до пика 1905 года. Далее провал до 1917, взлет до 1929 – “Головокружение от успехов” , 12 лет нарастающего страха и мы в 1941-м. Далее освобождение от страха через кровь, Победа, энтузиазм до смерти Сталина в 1953-м. Далее спад до 1965 и новый подъем при Брежневе. 1977 год - задумана реформа Косыгиным. Но 12 лет застоя и мы в 1989-м - новое начало капитализма в России. 2001-й - утвердился Путин и застой по нарастающей до 2013-го.
Это ритм дыхания – оживление вдоха на восходящем 12–ти летии, “нехватка воздуха” на нисходящем полупериоде.

Сын Зевса   
"Император-царь"

  Иоанн Васильевич Грозный, естественно Грозный не фамилия. Что если Грозный не от грозиться, а от Грозы? На греческом если не ошибаюсь, это переводится, как Зевулус (или Зевс. Зевулус- Базилевс- Василевс. Похожи и Васильевич не отчество а обратная транскрипция слова на двух языках, означающие одно и тоже. И как то странно, в этом свете звучит Иоанн. Как Хаан. А как же тогда звали Иоанна Васильевича Грозного?

Юзяк_1185   
"История создания хронологии. Часть1"

Вначале было Слово.
Против любого слова есть другое, не менее, веское слово!
Там, где слова заменили числами, исчез повод для спора.
http://chronologia.org/fimages/history1juzak.docx
.
(прежний файл http://new.chronologia.org/v13/history_nx1.php)

Стр. 4  Туманы этимологии
http://chronologia.org/cgi-bin/dcforum/ … p;archive=

997

Сомсиков   
"Туманы этимологии"

  Буря МГЛОЮ небо кроет
Вихри снежные крутя.
Пушкин
.
Поплыли туманы над рекой.
Исаковский

А что именно означает слово МГЛА? Каково его точное значение? Может, это просто туман? Спросить бы у самого Пушкина…
.
Тюркское происхождение слова туман сомнений не вызывает. Здесь странно другое. Почему это лингвистов не удивляет? И не вызывает у них вопросов. Что, русские без тюрок тумана не видели и не знали? Он что, в степях встречаются чаще, чем на реке или в лесной и болотистой местности? – А если знали, то как же такое могло случиться, что даже своего названия не имели? Или все же имели, но после утратили. В силу каких это причин оно могло быть вытеснено тюркским словом? Это может быть сделано принудительно в рамках какого-то завоевания и навязывания языка победителей. Или этим словом обозначен какой-то особый, необычный туман? Но как же тогда назывался туман обычный?
.
Отсутствие таких вопросов многое означает. Ясно, что здесь работает установка. Согласно которой максимально возможное число русских слов следует считать нерусскими, т.е. и сам по себе русский язык не вполне полноценным, как бы недоязыком. В лучшем случае какой-то сборной солянкой, составленной, так сказать, с миру по нитке. И потому никакого исследования реальных или воображаемых заимствований просто не полагается. Этим объясняется постоянное сбивание языковедов при изучении русского языка на языки нерусские. Как будто сам этот язык настолько беден, что без других языков в нем ничего объяснить попросту невозможно. Это особенно характерно в этимологии Фасмера.
.
Впрочем, следовать подобной идеологии вовсе не обязательно. Если, конечно, не ставить цели быть остепененным ученым. Язык для этого предоставляет достаточно материала.
.
Так что же может быть русским обозначением тумана?
.
Выдвигаемое предположение состоит в следующем. Исходное наименование тумана – МОЛОГА. То же, что МОЛОКО. Имеется в виду МОЛОЧНО-белый туман. Это туман влажный, возникающий при понижении температуры.
.
Есть также речка МОЛОГА, название которой не имеет этимологии. От которой и возникают моложные (молочные) реки с кисельными берегами. С утратой исторической памяти народная этимология теперь уже связывает это с каким-то воображаемым изобилием. Но это всего лишь обозначение молочно-белого речного тумана, кладбищенской пеленой покрывающего болотистые берега.
.
Отсюда следует искомая этимология самой Мологи. Она белесая, подобная молоку. Из-за чего это? – Покрывающих ее частых туманов, тех самых, которые «поплыли туманы над рекой». Молога и означает молочно-белый туман. Этот туман влажный. И это его русское название.
.
Далее http://sciteclibrary.ru/rus/catalog/pages/13986.html .
.
Dimm   
1. "RE: Туманы этимологии"
.
Думаю слово МГЛА связана с небом а не с туманом.
Небо бывает очень тёмное, поэтому пятые этажи и тонут во мгле, но бывает что на нём очень много звёзд, видимо по этому МЕГАЛЕОН - много.
Видимо от сюда второй смысл русского слова ТЬМА - много.
На Розеттском камне эти слова записаны по разному:
.
ΜΕΓΛΣ - Мне трудно пока сказать как правильно прочитать - мегалс, меглас, или мегалас, однако очевидно что речь идёт о мигающих звёздах.
.
ΜΕΓΑ - мега, ΜΕΓΑΣ - мегас или мегасе - много. Мегасе - многасе, что то тут есть.
.
зайка   
2. "RE: Туманы этимологии"
.
  МГЛА- ТЬМА-ТЕМЕНЬ-ТЕМНО-ТУЧА-БУРЯ-ЛАВА
.
зайка   
3. "RE: Туманы этимологии"
.
  ЛИВЕНЬ-ШТОРМ-ДОЖДЬ.
.
jay80
.
4. "RE: Туманы этимологии"
.
  http://ru.m.wikipedia.org/wiki/Малага#/image/Файл:Escudo_de_Mlaga.svg
.
temnyk   
5. "RE: Туманы этимологии"
.
Буря МГЛОЮ
небо кроет
Вихри снежные
крутя.
Пушкин
Поплыли туманы
над рекой.
Исаковский
---------------------------------------------------------------
Мга, когда "мжит", это мелкие взвеси в воздуже капелек дождя, медленно оседающие на землю. Мгла, сумрак от мелких частиц в воздухе такик, как дождь, снег, пыль, дым, туман... Повидимому это слово происходит от наличия в воздухе "мелких" (размолотых) частиц.
.
Dimm   
6. "Буря МГЛОЮ небо кроет"
.
Вот стоило поэту не разжевать, что буря с помощью тёмных, мрачных, непроницаемых облаков, мглою небо кроет и современные носители русского языка забуксовали на ровном месте, ну что же, приехали.
.
зайка   
7. "забуксовали на ровном месте, ну что же, приехали."
.
ТПРУУУУУУУУУУУУ КУДА ДАЛЬШЕ?

tvy   
"название еще одного нового метода в этимологии"

  Предлагаю обсудить название еще одного нового (по крайней мере для меня) метода в этимологии.
Предлагаемое название: "метод отличительного признака".
.

Ситуация в том, что новое слово для какого-нибудь предмета/понятия придумывается не "с неба" а преимущественно на основе какого-то отличительного признака предмета от других уже известных предметов/явлений.
Чтобы слово было понятнее без каждодневного повторения, так как назвал новое слово, а по его названию уже примерно понятно о чем оно.
.
Например, слово "ржавчина".
Она не "болтовня", "синева", "твердота", а "ржавчина".
В данном случае отличительным признаком выступил цвет типа "ржи" (красновато-бурый).
.
Или "смородина". Она не "голубика", "малина", а "смородина".
.
Есть две версии: смородина от смрад - пахнет (как-то по-особенному?).
Или смородина от смород - "черный" из-за черного цвета ягод.
В любом случае название "смородина" произошло в силу отличительного признака смородины от других ягод/растений.
.
Опять же признак хоть и отличительный, но он может быть похож на какой-то известный предмет, например МАЛЬЧИК от МАЛЫЙ.
.
В связи с этим, может имеет смысл назвать метод не "отличительного признака", а как-нибудь: метод уникального признака, метод присущего признака и пр.?

Сомсиков   
"Определение языка"

  Из стёртого поста ALNY http://www.chronologia.org/dcforum/DCFo … 07.html#41 :
> В лингвистике НЕТ ОПРЕДЕЛЕНИЯ понятия «язык»!! (это просто, извините, пипец…)
Научный подход такой. Нет определения? – Следует его дать.
.
Не удовлетворяет имеющееся? – Пытаться его улучшить.
.
Не понимаем того, чем повсеместно пользуемся? – Это уже ПРИГЛАШЕНИЕ.
.
Чьё именно? – Скажем, Планетарного Логоса http://www.sciteclibrary.ru/texsts/rus/stat/st5908.pdf .

998

Идеи для дачи
Бабушка-мастерица!

http://sg.uploads.ru/TYBCc.jpg
http://sg.uploads.ru/y513v.jpg
http://sg.uploads.ru/uGtrE.jpg
http://sh.uploads.ru/1BbOC.jpg

999

http://s7.uploads.ru/GAhBT.png
Одним лишь воздействием на мизинец левой руки можно существенно поправить здоровье.Это знали древнейшие врачеватели! Их практика частично подвергнута сомнению, частично предана забвению. К сожалению! Ведь действительно методика любопытная, а главное, оправдывавшая себя во многих случаях.*Массаж для снижения аппетитаДля этой цели, перед едой нужно массировать верх (кончик) мизинца. Для мужчин и женщин есть разница:
Мужчины – до 12 часов массируют против часовой стрелки, а после полудня – по часовой
Женщины – до 12 часов по часовой стрелке, а по полудни – против.
Ровно в полдень эту точку трогать нельзя.
Целители древности применяли различные массажные техники работы с точками тела. Это были легкие поглаживания, надавливания, применение иголок, ввинчивание. С помощью подобных техник лечили множество заболеваний всех систем организма.*Массаж при болезнях печениНо не только мизинец используется для решения проблем со здоровьем. Китайские целители используют указательные пальцы для диагностики и лечения печени, они их называют «пальцами печени». Используя работу с указательным пальцем можно проверить здоровье печени. Для этого: расправить ладонь, с силой распрямить пальцы, и удерживая их в напряжении, нужно постараться согнуть указательный палец.
Если все получилось, и остальные пальцы не стали сгибаться вместе с указательным пальцем, значит работа печени в норме.
Если пальцы стали сгибаться вместе с указательным, то это говорит о том, что требуется укреплять печень. Для этого необходим ежедневный массаж указательных пальцев, длительностью 2-3 минуты по нескольку раз в день.*Массаж при насморкеВот некоторые примеры использования метода. При насморке, надо найти болезненную точку на большом пальце левой руки – середине его верхней фаланги, около кожного завитка, и прикрепить к ней пластырем зерно гречихи или зеленого гороха (в случае сильного насморка). Периодически следует нажимать на прикрепленное зернышко. Насморк быстро пройдет, но такой метод может быть и профилактикой в сезон простудно-вирусных заболеваний.*Массаж при болезнях коленейПри проблемах с коленями (болят или плохо сгибаются), особенно у людей в солидном возрасте, нужно массировать средние суставы безымянного и среднего пальцев. Эти суставы пальцев и являются точками соответствия коленям, причем правому колену соответствует сустав безымянного, а левому сустав среднего пальца. При разнообразных заболеваниях коленей нужно на суставы среднего и/или безымянного пальцев закрепить при помощи пластыря семена растений, таких как морковь, красный перец или помидора.*Точечный массаж кистей рук от усталостиПри интенсивных умственных нагрузках, частых стрессах, сильной утомляемости, снять большое напряжение и усталость, расслабиться поможет точечный массаж кистей рук. Делать массаж можно как на работе, так и по дороге домой и дома, тем более, что много времени это не отнимает, а силы восстанавливает.
Массировать нужно мизинец левой руки указательным и большим пальцами правой. Начинать нужно с фаланги с ногтем и надавливая, продвигаться к основанию пальца, проходя так весь мизинец.
Массировать поочередно большие пальцы рук. Техника подобно предыдущей, начинать нужно с фаланги с ногтем и продвигаться к основанию пальца, массируя палец всей кистью.

А мне очень нравятся как психологическое лечение - цветы Баха. Помогают найти путь к себе и от депрессии избавиться. Можно про них вот здесь почитать  - verenika.ru

1000

Канадские ученые уверяют, что разгадали тайну манускрипта Войнича
Правда ли, что самая таинственная в мире книга — это средневековая инструкция для аптечки на иврите?
http://i100.fastpic.ru/big/2018/0129/3f/dd2cceaf99bf88ad64bdddffffdf033f.jpg
Источник: Beinecke Rare Book & Manuscript Library, Yale Univ
Канадские эксперты по искусственному интеллекту утверждают, что наконец определили язык, на котором написана загадочная 600-летняя рукопись, поставившая в тупик не одно поколение криптографов и лингвистов. Что такое манускрипт Войнича и действительно ли компьютер опять смог сделать то, что не получилось у человека?
О какой книге идет речь?
Манускрипт Войнича — это средневековый документ без обложки, смысл и назначение которого настолько туманны, что отдельные конспирологи заявляют, будто бы он написан инопланетянами.
Одна же из основных версий: манускрипт создан с целью розыгрыша и написан на несуществующем языке. 240 страниц рукописного текста в нем проиллюстрированы изображениями растений, в том числе и не похожих на известные науке виды, странных астрономических диаграмм и купающихся женщин. Текст манускрипта написан слева направо с использованием примерно 20−25 «буквами» (еще несколько десятков символов встречаются один-два раза) и без видимых знаков препинания.
По сложившейся традиции манускрипт делят на шесть разделов, посвящённых соответственно травам, астрономии, биологии (здесь как раз содержатся изображения женщин), космологии и фармацевтике — а шестой раздел обычно называют «звездами» из-за рисунков звезд на полях очень плотного текста.
Рукопись получила название, под которым она стала знаменита, по имени польского торговца редкими книгами и мужа писательницы Этель Войнич Вильфреда, который купил ее у иезуитской библиотеки в 1912 году — и стал активно искать специалиста, который мог бы ее расшифровать.
С помощью метода радиоуглеродной датировки, который используется для определения возраста ископаемых останков и древних артефактов, манускрипт отнесли к началу XV века. Сейчас он хранится в библиотеке Бейнеке Йельского университета, которой его в 1969 году подарил другой торговец книгами, Ханс Краус, не сумевший найти для таинственной рукописи следующего покупателя.
В 2016 году испанское издательство Siloe, специализирующееся на создании копий рукописей, купило права на печать 898 точных копий манускрипта Войнича ценой от 7 до 8 тысяч евро за штуку — при этом примерно 300 ещё не готовых копий уже куплены.

Манускрипт Войнича — без преувеличения, одна из главных криптографических загадок человечества. Считается, что расшифровать его безуспешно пытались даже первые его известные владельцы — в зависимости от источника это или пражский алхимик первой половины XVII века по имени Георг Бареш, или придворный аптекарь императора Рудольфа II Якуб Горжчицкий. Манускрипт поставил в тупик, например, криптографов из британского Блетчли-Парка, взломавших шифры немецкой «Энигмы» во Вторую мировую войну. Популярную и очень обстоятельную книгу о нем, «Манускрипт Войнича: изящная загадка» Мэри д’Империо, написанную в 1978 году, сейчас можно найти в открытом доступе на сайте американского Агентства национальной безопасности (NSA).
Разобраться в «войничском», как стали называть таинственный язык рукописи, пытались многие ученые. Одно из первых задокументированных предположений о том, чем может быть манускрипт Войнича, в 1921 году сделал профессор философии Уильям Ньюболд, который разглядел в начертаниях букв крошечные линии, выдававшие, по его мнению, скоропись древнегреческого. Ньюболд объявил, что манускрипт в XIV веке составил ученый и философ Роджер Бэкон, и посвящен он на самом деле научным открытиям вроде изобретения микроскопа. Однако просуществовала эта версия недолго: критики Ньюболда быстро показали, что найденые им микроскопические линии — просто трещины в чернилах.
Некоторые специалисты считают, что это текст на каком-то европейском или другом языке, зашифрованный с помощью некоторого алгоритма (а кое-кто указывает, что этих языков может быть два — так, например, думают в Институте прикладной математики имени М. В. Келдыша РАН).
В качестве языков-кандидатов рассматривались не только относительно банальная латынь, но и тибетский диалект и даже украинский язык, из которого убрали гласные.
Последнюю идею в 1978 году высказал филолог-любитель и канадец украинского происхождения Джон Стойко, но его версия перевода, с предложениями вроде «пустота — это то, за что борется око бога-младенца» оказалась крайне малоосмысленной. По другим версиям, манускрипт Войнича может быть написан с помощью книжного кода, то есть значение для каждого слова в нем нужно искать в специальном словаре — писать и читать такие тексты крайне трудоемко, но теоретически это возможно.

Кроме того, манускрипт может быть написан в технике стенографии или стеганографии, когда для передачи смысла используются неочевидные детали (скажем, только количество букв в каждой строке). Не менее интересны гипотезы о том, что манускрипт может быть написан на малоизвестном естественном или искусственном языке — последней версии какое-то время придерживался знаменитый криптограф Уильям Фридман, «отец американской криптологии», хотя самые ранние известные нам упоминания идеи искусственно сконструированного языка встречаются на два столетия позже предполагаемого времени создания манускрипта.
Наконец, рукопись Войнича может быть намеренной бессмыслицей. Например, Гордон Рагг из Килского университета в Англии в 2004 году написал заметку в Scientific American, в которой предположил, что для создания заведомо бессмысленного текста, лишь внешне напоминающего шифр, автор мог использовать решетку Кардано — метод, придуманный в 1550 году итальянским математиком Джероламо Кардано. Решетка Кардано — это карточка с прорезанными в ней отверстиями, накладывая которую на специально подготовленный и на вид безобидный текст, в отверстиях можно прочитать скрытое сообщение. С правильно сделанной карточкой Раггу, по его словам, удавалось получать текст, по своим свойствам очень похожий на текст манускрипта Войнича.
Противники этой гипотезы указывают на тот факт, что текст рукописи подчиняется так называемому закону Ципфа: этот закон описывает, с какой частотой в достаточно длинном тексте на естественном языке встречаются те или иные слова, то есть полной белибердой манускрипт всё-таки быть не может.
Правда, Рагг в ответ на это в 2016 году написал статью, в которой показал, что с помощью решетки Кардано можно убедительно сымитировать и «текст», не уступающий осмысленному с точки зрения закона Ципфа.
А журналисты Джерри Кеннеди и Роб Черчилль в своей книге 2004 года и вовсе допускают, что манускрипт — это пример глоссолалии (речи, состоящей из бессмысленных слов, но имеющей некоторые признаки осмысленной речи): по их предположению, его автор мог «просто» записать поток сознания, который надиктовали ему голоса в голове.
Самая свежая громкая история с «расшифровкой» манускрипта случилась в сентябре 2017 года, когда британский историк и телесценарист Николас Гиббс объявил, что, по его данным, рукопись — это учебник-инструкция по лечению гинекологических заболеваний для состоятельной дамы, написанная авторскими латинскими лигатурами (лигатура — это соединение двух букв для удобства и скорости письма, например, знак амперсанд, &, образован от лигатуры et).
Гиббса тут же раскритиковали многочисленные специалисты по медиевистике и латыни, обвинившие его в присвоении чужих идей о медицинской природе рукописи и необоснованных тезисах. Директор Американской академии исследований средневековья Лиза Фэгин-Дэвис тогда сказала изданию The Atlantic, что если бы Гиббс показал свои выводы хотя бы библиотекарям Йеля, где хранится манускрипт, те бы мгновенно их опровергли.

На прошлой неделе канадские СМИ вдруг обнаружили исследование профессора Грега Кондрака из лаборатории искусственного интеллекта университета Альберты и его аспирант Брэдли Хауэра, опубликованное еще в 2016 году. Эти ученые обучили программу верно определять язык текста в 97% случаев, используя в качестве материала для «тренировки» перевод Всеобщей декларации прав человека на 380 языков. Ранее лаборатория Кондрака и Хауэра представила компьютерную программу Cepheus, способную обыграть профессиональных игроков в разновидность техасского холдема, одного из самых сложных видов покера.
Применив свой алгоритм к манускрипту Войнича, канадцы пришли к выводу, что манускрипт Войнича написан на древнем иврите с альфаграммами — анаграммами, в которых буквы отсортированы по алфавиту. Предположение об альфаграммах высказывали и другие ученые, и Кондрак и Брэдли, используя алгоритмы для их расшифровки, «опознали» в 80% слов манускрипта слова иврита.
После уточнений в орфографии первое предложение манускрипта Google Translate перевел так: «Она дала рекомендации священнику, хозяину дома, мне и другим людям».
Канадцы считают, что рукопись — это фармакопея, свод правил изготовления, хранения и назначения лекарств.
Работа ученых опубликована в журнале Transactions of the Association of Computational Linguistics. Первые профессиональные реакции на эту тему появились, по-видимому, ещё задолго до того, как журналисты стали ссылаться на работу, так что пока к гипотезе относятся весьма настороженно. Канадской прессе сам Кондрак заявил, что эксперты по манускрипту Войнича восприняли его работу прохладно, и отметил, что, по его мнению, эти эксперты «недружелюбно настроены по отношению к таким исследованиям, возможно, они боятся, что компьютеры их заменят». При этом он согласен, что без человека здесь не обойтись: разобраться в синтаксисе и смысле слов пока сможет только живой ученый.
Обратите внимание на предыдущие комментарии и станет понятно откуда иврит.
проза.ру Таинственный Манускрипт Войнича. Язык народа Ся
    О страданиях от Уксуса в записке страницы МВ 116v - философия, 07.08.2015 23:49
    Опъ Опъ корни для лекарства в МВ 99r - философия, 26.04.2015 02:09
    Тайна маленьких букв Рукописи Войнича страницы 1r - философия, 07.03.2015 20:30
    Таинственный автор Манускрипта 408 был буддистом - философия, 11.02.2015 23:10
    Тее-реке молись за дух растений. 16v МВ 408 - философия, 10.01.2015 09:23
    Рукопись 78r Нимфы и алкогольное лекарство - философия, 29.01.2015 04:08
    Купающиеся нимфы. Расшифровка МВ 78r - философия, 28.01.2015 05:33
    Символ Дракона рукописной страницы 100r МВ408 - философия, 31.12.2014 01:14
    Древо душ в Книге душ Рукописи Войнича - философия, 19.12.2014 01:04
    Абракадабра 67v2 Рукописи Войнича - философия, 16.12.2014 07:05
    Манускрипт Войнича, летающие цветы и я - философия, 11.12.2014 07:49
    Секрет Книги Войнича и я - философия, 05.12.2014 05:32

Моя версия алфавита из 32 букв и сочетаний, ещё не полный, перевод старославянский, книга написана путешествующим по миру монахом буддистом, с элементами иероглифов. Несколько лет после первых публикаций я не занималась манускриптом, хочу продолжить исследования. Спасибо за напоминание и Ваши мысли.

1001

Моя любимая домашняя буженина.
Домашняя буженина
https://img1.russianfood.com/dycontent/images_upl/172/sm_171579.jpg
Секрет сочной ароматной домашней буженины в том, что мясо предварительно маринуется в холодильнике на протяжении как минимум 3-х часов. А при запекании свинины духовка не открывается в течение всего приготовления, а также на протяжении 8-ми часов после готовности мяса.
Продукты
Свинина духовая - 600 г
Чеснок - 4-5 зубчиков
Масло подсолнечное нерафинированное - 2 ст. ложки
Смесь пряностей (паприка, мускатный орех, черный молотый перец, кориандр, семена горчицы, хмели-сунели) - 2 ч. ложки
Перец чили молотый (по желанию) - по вкусу
Перец черный молотый - по вкусу
Соль - по вкусу

Перед вами необходимый набор ингредиентов для приготовления домашней буженины.
Отдельно хочу сказать про специи, которые я использую. У меня уже готовая смесь, которую я для себя вывела. И состоит она из следующих специй: паприка, мускатный орех, черный молотый перец, кориандр, семена горчицы, хмели-сунели. Если вы любите мясо поострее, советую добавить молотый чили.
Чеснок почистить и нарезать дольки вдоль на 3-4 части.
В мясе тонким ножом сделать надрезы и засунуть в них нарезанный чеснок.
В небольшой чашке смешать подсолнечное масло, смесь специй, молотый чили, соль, черный молотый перец. Всё тщательно всё перемешать.
Получившейся смесью тщательно обмазать свинину со всех сторон.
Завернуть свинину в фольгу и отправить мариноваться в холодильник как минимум на 3 часа. (Я обычно мариную свинину с утра и отправляю в холодильник на весь день).
По прошествии 3 часов свинину достать из холодильника, поместить в форму для запекания и отправить в духовку, разогретую до 190-200 градусов. Запекать мясо в духовке 1 час 40 минут.
По истечении времени выключить духовку и оставить в ней свинину на 8 часов. Духовку не открывать!
Через 8 часов открыть духовку, развернуть мясо, слить лишнюю жидкость и дать мясу обсохнуть.
Домашнюю буженину можно нарезать и подавать к столу.
Приятного аппетита!


Вы здесь » Новейшая доктрина » Духом единым ... » БУДЬТЕ ЗДОРОВЫ