Глава 3.
"АНТИЧНАЯ" ГРЕЦИЯ ЯВЛЯЕТСЯ ОТРАЖЕНИЕМ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ГРЕЦИИ XI-XVI ВЕКОВ ПРИ ХРОНОЛОГИЧЕСКОМ СДВИГЕ НА 1800 ЛЕТ И БОЛЕЕ.
1. Греческая и библейская хронологии.
2. Легенда об оскорблении женщины (религии?).
3. Великая "античная" греческая колонизация - это средневековые Крестовые походы.
4. Эпоха тиранов.
5. И снова Троянская война XIII века н.э. в описании Геродота. Средневековый Карл Анжуйский - это персидский царь Кир.
6. Средневековые следы "античного" Гомера в XIII-XIV веках. Известный средневековый род Сент-Омеров = Святого Гомера.
7. Известное похищение сабинянок в "античном" Риме и дележ жен и дочерей в Греции начала XIV века н.э. Основание Рима в Латинии, а затем и итальянского Рима в XIV веке н.э.
7.1. Похищение сабинянок.
7.2. "Античные" Ромул и Рем - внуки троянца Энея - основывают Рим в Латинии в конце XIII века н.э. После чего, по-видимому, в конце XIV века н.э. возникает итальянский Рим.
7.3. Частичный перенос византийской истории из Царь-Града в итальянский Рим в XIV веке н.э.
7.4. Средневековый рассказ об основании Ромулом и Ремом Римского Царства в XIV веке н.э.
7.5. Фредерик II Сицилийский - это дубликат "античного" Ромула?
8. Средневековый Карл Неаполитанский - это "античный" царь Камбиз.
9. Средневековый Фридрих Сицилийский - это "античный" царь Дарий.
10. Средневековая Маргарита - это "античный" Мардоний.
11. Средневековая Матильда - это "античный" Мильтиад.
12. Средневековый герцог Вальтер - это "античный" Ксеркс Великий.
13. Средневековые 300 рыцарей герцога Жана ла-Роша - это знаменитые "античные" 300 спартанцев царя Леонида.
14. Средневековая греческая война 1374-1387 годов - это "античная" Пелопоннесская война.
14.1. Три затмения, описанные Фукидидом.
14.2. Конгресс в Греции. Начало войны.
14.3. Средневековые наваррцы - это "античные" спартанцы. Средневековое Афинское государство каталанцев - это
"античное" Афинское государство.
14.4. Средневековый Нерио - это "античный" Лисандр. Конец Пелопоннесской войны.
15. Когда был построен знаменитый Парфенон и почему он назывался храмом Девы Марии.
16. Средневековый Гемист Плетон - это "античный" Платон.
17. Средневековый деспотат Мистры - это "античная" Спарта.
18. Турецкая Османская Империя - это "античная" Македония. Султан Магомет II - это "античный" Филипп II.
19. Средневековая осада Константинополя-Виза'нтия - это "античная" осада Виза'нтия.
20. Конец Византии в XV веке н.э. - это конец "классической" Греции якобы в IV веке до н.э.
21. Удивительно похожие графики объемов "античных" и средневековых греческих "биографий".
******************************************************************
Глава 4.
НАЛОЖЕНИЕ БИБЛИИ НА ФАНТОМНЫЕ И РЕАЛЬНЫЕ ЕВРОПЕЙСКО-АЗИАТСКИЕ СОБЫТИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ ПРИ СДВИГЕ НА 1800 ЛЕТ И БОЛЕЕ.
0. Введение.
1. История Адама и Евы, изгнание из Рая. Эти события эпохи XI-XVI веков н.э. были сначала сдвинуты хронологами в VIII век до н.э.
1.1. Описание соответствия.
1.2. Адам и Ева = Парис и Елена = Персей и Андромеда = Язон и Медея = Святой Георгий и Царевна.
1.3. Что за яблоко передают друг другу библейские Адам и Ева, а также их дубликаты - "древне"-греческие Парис и Венера?
2. Каин и Авель, убийство Авеля, раздел человечества на два народа. Эти события эпохи XI-XVI веков н.э. были сначала сдвинуты хронологами в 753-520 годы до н.э.
3. Развращение человечества, наказание-потоп, патриарх Ной, ковчег, завет-радуга. Эти события эпохи XI-XVI веков н.э. были сначала сдвинуты хронологами в 520-510 годы до н.э.
4. Потомство сыновей Ноя: Сима, Хама и Иафета. Эти события эпохи XI-XVI веков н.э. были сначала сдвинуты хронологами в 510-82 годы до н.э.
5. Вавилонское столпотворение, смешение языков, рассеяние народов. Эти события эпохи XI-XVI веков н.э. были сначала сдвинуты хронологами в I век до н.э.
6. Потомки Сима до Фарры. Эти события эпохи XI-XVI веков н.э. были сначала сдвинуты хронологами в период от 82 года до
н.э. вплоть до 217 или 250 годов н.э.
7. Начало деятельности Аврама. Борьба с фараоном, исход из Египта. Эти события эпохи XI-XVI веков н.э. были сначала сдвинуты хронологами в 250-300 годы н.э.
8. Абрам и Аран, раздел на два царства, Исаак, Исав, Иаков, Иуда, Иосиф. Эти события эпохи XI-XVI веков н.э. были
сначала сдвинуты хронологами в 306-526 годы н.э.
9. Иосиф, Моисей, борьба с фараоном, исход из Египта, гибель войск фараона. Эти события эпохи XI-XVI веков
н.э. были сначала сдвинуты хронологами в 476-535 годы н.э.
10. Странствия израильтян и завоевание земли обетованной. Эти события эпохи XI-XVI веков н.э. были сначала сдвинуты хронологами в 550-800 годы н.э.
10.1. Моисей и Юстиниан.
10.2. Иисус Навин и Александр Македонский.
10.3. Иисус Навин, Александр Македонский и Аргонавты.
10.4. Отождествление Иисуса Навина с Карлом Великим. Средневековая "Песня о Роланде" рассказывает оойнах XV-XVI веков н.э., описанных в Библии как войныисуса Навина.
11. События эпохи Судей Израилевых XII-XVI веков н.э. были сначала сдвинуты хронологами в VII-IX века н.э.
11.1. Библейский Моав и средневековый Моавия.
11.2. Библейский Авимелех и "античный" полководец Пирр убиты женщиной, причем камнем в голову.
12. Дальнейшие события эпохи Судей Израилевых XII-XVI веков н.э., были сначала сдвинуты хронологами в 900-924 годы н.э.
12.1. Война с сынами Вениамина - это Троянская = Готская война.
12.2. Принесение в жертву дочери библейского Иеффая - это жертвоприношение Ифигении, дочери "античного" Агамемнона.
13. События эпохи XII-XVI веков н.э., описанные в Книгах Царств, были сначала сдвинуты хронологами в 925-1053 годы н.э.
13.1. Саул, Давид, Соломон и Сулла, Юлий Цезарь, Помпей. Похищение девиц Силомских - это похищение Сабинянок.
13.2. Библейский Ковчег Завета и магометанская Кааба.
13.3. Саул, Давид и Соломон. Библейский храм Соломона - это храм Святой Софии, построенный в Царь-Граде в XVI веке н.э.
13.4. Библейская Царица Савская - это русская Княгиня Ольга.
14. История Иудейского царства эпохи XIII-XVI веков н.э. была сначала сдвинута хронологами в XI-XIII века н.э.
14.1. Совмещение длительностей правлений Иудейского Царства и
Восточной, Византийской части Третьей Римской империи.
14.2. Биографическое соответствие между царями Иудейского Царства и Третьей Римской империи на Востоке.
15. Конец Иудейского царства и Вавилонское пленение иудеев были сдвинуты хронологами в глубокое прошлое.
16. Вавилонское пленение по Библии, отразившееся как Авиньонское пленение в средневековых хрониках якобы итальянского Рима и Франции.
17. Почему эру хиджры (геджары) отсчитывают именно от VII века н.э.
17.1. Краткий обзор.
17.2. Об истории Корана.
17.3. Библейский Ковчег и мусульманская Кааба.
18. О библейских книгах 1-4 Царств и 1-2 Паралипоменон.
.
Глава 5.
КОРРЕЛЯЦИЯ ОБЪЕМОВ ЛЕТОПИСЕЙ И ОБНАРУЖЕНИЕ ХРОНОЛОГИЧЕСКОГО СДВИГА НА 300-400 ЛЕТ В РУССКОЙ ИСТОРИИ.
1. Функции объемов исторических текстов и принцип амплитудной корреляции.
1.1. Зависимые и независимые летописи. Корреляция максимумов функций объема.
1.2. Бедные и богатые летописи. Бедные и богатые зоны летописей.
1.3. Значащие и незначащие нули функции объема.
1.4. Принцип уважения к информации.
1.5. Принцип амплитудной корреляции графиков объема в бедных зонах летописей.
1.6. Описание статистической модели и формализация.
1.7. Гипотеза о возрастании параметра "формы" летописи с течением времени.
1.8. Список и характеристики исследованных нами русских летописей.
1.9. Итоги численного эксперимента.
1.10. Интересные следствия из численного эксперимента. Подтверждение статистической модели.
1.11. Сравнение заведомо зависимых русских летописей.
1.12. Сравнение заведомо независимых русских летописей.
1.13. Возрастание параметра формы с течением времени для русских летописей после XIII века.
1.14. Возрастание усредненного параметра формы с течением времени для групп русских летописей XIII-XVI веков.
1.15. Возрастание усредненного параметра формы с течением времени для групп русских летописей якобы IX-XIII веков.
1.16. Обнаружение хронологического сдвига в русской истории на 300 или на 400 лет.
1.17. Выводы.
2. Принцип корреляции максимумов на материале источников о Смутном Времени в истории России 1584-1619 годов.
*****************************************************************
ДОПОЛНЕНИЯ.
Дополнение 1.
МЕТОДЫ ОБНАРУЖЕНИЯ "РАЗЛАДКИ" СЛУЧАЙНЫХ ПРОЦЕССОВ И ИХ ПРИМЕНЕНИЕ ДЛЯ АНАЛИЗА ИСТОРИЧЕСКИХ ТЕКСТОВ.
Дополнение 2.
ВЫЯВЛЕНИЕ ОДНОРОДНЫХ И НЕОДНОРОДНЫХ ФРАГМЕНТОВ ВНУТРИ РУССКИХ ЛЕТОПИСЕЙ, РИМСКИХ И ГРЕЧЕСКИХ ХРОНИК, В БИБЛИИ.
1. Введение.
2. Разладки в русских летописях.
3. Разладки в труде Тита Ливия и труде Барония.
4. Разладки в "Истории" Геродота и в "Истории" Тацита.
5. Разладки в Библии.
Дополнение 3.
АВТОРСКИЙ ИНВАРИАНТ РУССКИХ ЛИТЕРАТУРНЫХ ТЕКСТОВ. ПРИЛОЖЕНИЕ: КТО БЫЛ АВТОРОМ "ТИХОГО ДОНА"? - В.П.ФОМЕНКО, Т.Г.ФОМЕНКО.
1. Введение. Вкратце об истории проблемы.
2. Что такое авторский инвариант.
3. Наш подход. Выборки, шаги, эволюция параметра вдоль текста.
4. Постановка эксперимента. Список исследованных нами параметров.
5. Список исследованных нами авторов и их произведений.
6. Вычислительный эксперимент.
7. Результаты эксперимента.
8. Частота употребления служебных слов оказывается авторским инвариантом.
9. Численные примеры.
10. Как можно применять обнаруженный авторский инвариант. Возможное обнаружение плагиата.
11. Статистический анализ творчества М.А.Шолохова. Авторский инвариант "Тихого Дона" резко отличается от авторского инварианта других произведений М.А.Шолохова.
12. Косвенные наблюдения - хронология и объем изданий М.А.Шолохова.
13. Анализ некоторых текстов Ф.Д.Крюкова.
14. Подробная таблица распределения служебных слов по текстам М.А.Шолохова.
Литература к Дополнению 3.
Дополнение 4.
ЛИТЕРАТУРНЫЕ И АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ ФАЛЬСИФИКАЦИИ.
1. Литературные подделки.
2. Археологические подделки.
ТАБЛИЦЫ.
.
Таблица ДОП.2.1 (к Дополнению 2).
РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ОБЪЕМОВ ГЛАВ В "ИСТОРИИ" ГЕРОДОТА.
Таблица ДОП.2.2 (к Дополнению 2).
РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ОБЪЕМОВ СТАНДАРТНЫХ, КАНОНИЧЕСКИХ ГЛАВ БИБЛИИ.
- Г.В.НОСОВСКИЙ, А.Т.ФОМЕНКО.
Аннотация.
.
В принятой сегодня версии хронологии древности вскрыты серьезнейшие ошибки. Предложенные автором новые математико-статистические методы датирования событий обнаруживают поразительно похожие друг на друга "древние" и средневековые династии правителей, считающиеся сегодня совершенно различными. Вероятно, они "списаны" с одного и того же оригинала эпохи XI-XVI веков. Например, знаменитые римские императоры Сулла, Помпей, Цезарь жили, скорее всего, в эпоху XII-XIII века н.э.
Оказывается, известная эпоха XI века н.э. в истории западной христианской церкви, а именно, эпоха "папы Григория Гильдебранда" и проведенной им грандиозной церковной реформы, является фантомным отражением эпохи Андроника-Христа XII века н.э., описанной в Евангелиях.
Знаменитая Троянская война была в XIII веке н.э., а вовсе не в XIII веке до н.э. Что такое "Троянский конь"? Когда был построен знаменитый Парфенон и почему он назывался храмом Девы Марии? Оказывается, что "античная" Греция является фантомным отражением событий эпохи XIV-XVI веков н.э.
Выясняется, что события, описанные в Библии, происходили на самом деле, скорее всего, в XI-XVI веках н.э. в Европе, Средиземноморье и Азии.
В Приложении, написанном В.П.Фоменко и Т.Г.Фоменко, предлагается новый статистический метод обнаружения плагиата, опирающийся на открытый ими "авторский инвариант" русских литературных текстов. В качестве примера анализируется известная проблема: кто является подлинным автором "Тихого Дона"?
Книга является уникальным событием в международной научной жизни, она не оставит равнодушным ни одного читателя. От читателя не требуется никаких специальных знаний. Нужен лишь интерес к всеобщей и русской истории и желание разобраться в ее многочисленных загадках. Книга предназначена для самых широких кругов читателей, интересующихся применением естественно-научных методов в истории.
.
Отождествления древних и средневековых династий. Троянская война в
XIII веке н.э. Рим. Греция. Библия. Основные сдвиги в хронологии.
Отражение евангельских событий XII века н.э. в
римской истории XI века н.э.
.
ПРЕДИСЛОВИЕ.
В настоящей книге на основе методов, предложенных автором в ХРОН1 "Основания истории", мы показываем, что "античность" - это фантомное отражение средневековья XI-XVI веков. Таким образом, "античные" события вовсе не были придуманы какими-то поздними "писателями". Они реальны, то есть происходили в действительности. Однако - вовсе не в "глубокой древности", как нас приучили думать, а в куда более близкую к нам эпоху XI-XVI веков н.э. Впрочем, затем старинные первоисточники были тенденциозно отредактированы в XVII-XVIII веках н.э. уже с точки зрения нововведенной хронологии Скалигера-Петавиуса (придуманной в XVI-XVII веках). В результате картина прошлого (ранее XVIII века) была существенно искажена.
Мы преъявляем важные соответствия (повторы, дубликаты) в средневековой и "античной" римской, греческой, библейской истории. Они обнаружены автором в "историческом учебнике" Скалигера-Петавиуса при помощи эмпирико-статистических методов. Одни и те же события были описаны разными хронистами, но потом их летописи были искусственно раздвинуты во времени позднейшими хронологами и смещены в глубокое прошлое.
Например, мы показываем, что "античный" Рим является фантомным отражением средневековой Римской Империи, то есть Великой = "Монгольской" Империи XIV-XVI веков н.э.
Мы показываем, что "античная" Греция является отражением событий, развернувшихся в Греции и на Балканах в эпоху XIV-XVI веков н.э.
В частности, предъявляется соответствие между знаменитой "античной" Троянской войной якобы XIII века до н.э. и войной конца XII - XIII века н.э. Выясняется, что историки ошиблись в датировке Троянской войны примерно на 2600 лет.
Далее, мы указываем и другие отражения Троянской войны XIII века н.э. в "далеком прошлом". Известные нам сегодня под другими именами.
Мы обнаружили, что известная эпоха XI века н.э. в истории западной христианской церкви, а именно, эпоха "папы Григория VII Гильдебранда" (см. рис.1.1) и проведенной им грандиозной церковной реформы, является фантомным отражением эпохи Андроника-Христа XII века н.э., описанной в Евангелиях. Остановимся на этом подробнее.
В 1974-1978 годах автором было обнаружено, что "скалигеровский исторический учебник" склеен из четырех коротких летописей, сдвинутых относительно друг друга. См. обзор этих исследований, например, в книге автора "Основания истории" (ХРОН1). Одним из важнейших следствий оказалось восстановление средневековой традиции, относившей жизнь Христа в XI век н.э. (вместо подлинного XII века н.э.). Эта ошибочная традиция средневековых хронистов сначала была восстановлена мною при анализе хронологического сдвига на 1053 года, совмещающего, в частности, фантомный I век н.э. с XI веком н.э. Затем, на основе иных соображений, эта же точка зрения средневековых хронологов XIV-XV веков была обнаружена Г.В.Носовским (см. Приложение 4 в книге "Библейская Русь", ХРОН6).
Оказалось, что, датируя жизнь Христа XI веком (вероятно, на основе несовершенных календарных и астрономических соображений) средневековые хронисты ошиблись на сто лет.
Согласно нашим исследованиям, на самом деле Христос жил еще на сто лет ближе к нашему времени, а именно, в XII веке н.э. См. книгу Г.В.Носовского и А.Т.Фоменко "Царь Славян". В настоящей книге автор показывает - как именно император Андроник-Христос отразился в летописях, ошибочно относимых сегодня к XI веку (при столетнем сдвиге вниз). Оказалось, что позднейшие хронисты описали Христа как знаменитого "римского папу Григория Гильдебранда", с именем которого связывается крупнейшая реформа западной церкви. Кроме того, евангельский Иоанн Креститель, живший в XII веке (см. рис.1.2), отразился на страницах фантомной скалигеровской истории XI века под именем "римского героя Иоанна Кресцентия".
Оказывается далее, что библейские ветхозаветные события также "поднимаются вверх". Здесь хронологический сдвиг составляет около двух тысяч лет и более.
После возвращения "античных" событий на их подлинное хронологическое место в эпоху XI-XVII веков н.э., освещение древности радикально меняется. В частности, письменная история человечества сильно укорачивается по сравнению с версией Скалигера ПО КРАЙНЕЙ МЕРЕ НА ДВЕ С ПОЛОВИНОЙ ТЫСЯЧИ ЛЕТ. Она становится известной лишь с X-XI веков н.э.
В конце книги излагаются некоторые новые методы анализа источников, нацеленные не только на установление правильной хронологии, но и на возможное выявление подлинных авторов тех или иных текстов. В частности, В.П.Фоменко и Т.Г.Фоменко открыли авторский инвариант (статистического характера), позволяющий, например, обнаруживать литературный плагиат. В качестве приложения анализируется проблема авторства "Тихого Дона". Выясняется, что подавляющая часть "Тихого Дона" первоначально была написана, скорее всего, не М.А.Шолоховым.
Другие яркие приложения этого же метода авторского инварианта к анализу русской истории см. также в ХРОН4,гл.14:32. Обнаруживается, например, что "История" М.В.Ломоносова была тенденциозно переписана и фальсифицирована, вероятно, Г.Ф.Миллером, оппонентом М.В.Ломоносова.
Подчеркнем, что мы специально не стремились к унификации написания старинных имен. Дело в том, что в старых источниках одни и те же имена и географические названия часто писались по-разному. Причем иногда существенно по-разному. Поэтому мы стараемся учитывать это немаловажное обстоятельство. Оно указывает на неустоявшиеся правила средневекового языка XIV-XVII веков.
Полезно также иметь в виду следующий факт. В древности тексты часто писались без огласовок. То есть - вообще без гласных или опуская большинство из них. Например, в арабской письменности гласные практически исчезали. Для них просто не было букв. Гласные опускались зачастую и в церковно-славянской письменности. Следовательно, гласные в старых словах, а тем более в именах и названиях, не особенно надежны. См. подробности в книге "Основания истории" (ХРОН1). Поэтому читатель не должен удивляться, встречая в нашей книге попытки прочтения старых имен на основе лишь их костяка согласных.
Кроме того, дошедшие до нас имена часто проходили сложный путь от древнего оригинала до современного издания. Их переписывали, переводили с языка на язык и т.п. В разных языках, как известно, использовалось различное направление письма. В арабском языке, например, писали справа налево. В славянском - наоборот. Поэтому при переводе имен направление прочтения могло поменяться на обратное.
В настоящую книгу вошли, в частности, результаты изложенные в книге Фоменко А.Т. "Методы статистического анализа исторических текстов. Приложения к хронологии". Том 2. (М., изд-во Крафт+Леан, 1999). Кроме того, настоящая книга возникла как результат переработки и дополнения книги автора под названием "Античность - это средневековье" (Санкт-Петебург, изд-во "Нева", 2004).
Для удобства ссылок мы кратко обозначаем данную книгу ХРОН2. Она естественно следует за книгой автора под названием "Основания истории" (ХРОН1).

А.Т.Фоменко
Ноябрь 2004 года

Второй Римской империей мы называем царство, фактически основанное Люцием Суллой якобы в 83-82 годах до н.э. (см. рис.1.4) и закончившееся императором Каракаллою якобы в 217 году н.э.
Третьей Римской империей мы называем царство, заново основанное, "восстановленное" императором Люцием Аврелианом (см. рис.1.5) якобы в 270 году н.э. и закончившееся царем Теодорихом якобы в 526 году н.э.
При сравнении Второй и Третьей Римских империй в них были обнаружены династические струи, сцепленные ярким династическим параллелизмом, см. рис.1.6. См. также ХРОН1,гл.6. Хронологический сдвиг между этими империями составляет примерно 330 лет. При этом, династическая струя из Второй империи включает в себя практически всех императоров этого царства. Соответствующая династическая струя из Третьей империи состоит из наиболее известных правителей Третьей Римской империи. Ниже мы приведем полные списки обеих династических струй.

Изобразим обе династии на оси времени. Каждого царя представим отрезком, начало и конец которого отвечают началу и концу его правления. Четыре "большие соправления" разбивают Третью империю на пять блоков. Что произойдет с графиком Третьей империи, если уничтожить эти соправления, то есть раздвинуть соответствующие пары императоров и поставить их последовательно друг за другом, а не параллельно? Выполним эти четыре сдвига в одном направлении на величину соответствующего соправления, не меняя ничего внутри раздвигаемых блоков. Оказывается, после такой раздвижки графики правлений Второй и Третьей империй ПРАКТИЧЕСКИ ОТОЖДЕСТВЛЯЮТСЯ, см. рис.1.7. Подсчет длительностей уничтоженных нами соправлений с учетом избытка царя с номером 29, см. список, как раз и дает нам разницу в 43 года между длительностями империй. Итак, эта разница накопилась за счет четырех массивных соправлений. РАЗДВИНУВ СОПРАВИТЕЛЕЙ, МЫ ОБНАРУЖИВАЕМ, ЧТО РАЗНИЦА ИСЧЕЗЛА, ДЛИТЕЛЬНОСТИ ИМПЕРИЙ СОВПАЛИ, И ДВЕ ДИНАСТИИ ПРАКТИЧЕСКИ ОТОЖДЕСТВИЛИСЬ.
Становится понятным механизм дублирования. Какие-то летописцы "удревняли" два разных списка одной и той же средневековой династии X-XIII или XIV-XVI веков. Либо один из летописцев, "отправляя" средневековую династию в прошлое, раздвинул при этом ее соправителей, записав их, например для простоты, ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО, друг за другом, либо другой летописец напротив "спрессовал царей", надвинув их один на другого и сократив тем самым полную длительность всей династии. Так возникли два фантомных дубликата, а именно, Вторая и Третья Римские империи.
Мы уже говорили, что династическая струя из Второй империи, вошедшая в параллелизм, практически полностью исчерпывает всю Вторую империю. А именно, в соответствие не вошли только следующие четыре императора:
ОТОН (Марк Сальвий Отон) 69 год н.э., см. рис.1.8.

ЛЮЦИЙ ВЕР (Люций Цейоний Коммод Вер Элий Аврелий) 161-169 годы н.э.,
ГЕТА (Люций или Публий Септимий Гета) 209-212 годы н.э.
Ясно, почему они могли не попасть в параллелизм. Все они соправительствовали с более крупными политическими фигурами, включенными в соответствие. А именно, Люций Вер "накрывается" Марком Аврелием (161-180), а Гета "накрывается" Каракаллою (193-217). Отон и Вителлий вообще правили менее года.
Перейдем теперь к Третьей Римской империи. Предъявим полный список всех ее императоров, всех вариантов их правлений, и смут, упорядоченных по датам середин правлений. После разделения Империи на западную и восточную части мы приводим правителей, правивших в основном на Западе. Данные взяты нами из [767], [327], [76], [579], [1396:1]. Императоры, охваченные параллелизмом, выделены в списке КРУПНЫМ ШРИФТОМ.
1) Тетрик 270-273 годы н.э.,
2) ЛЮЦИЙ АВРЕЛИАН 270-275,
3) Тацит 275-276,
4) СМУТА 275-276,
5) Флориан 276 год,
6) ПРОБ 276-282,
7) СМУТА 282-284,
8) Кар 282-283,
9) Юлиан 283,
10) Карин 283-285,
11) Нумериан 283-284,
12) Караусий 286-293,
13) ДИОКЛЕТИАН 284-305,
14) Аллект 293-296,
15) Максимиан 286-305,
16) Констанций I Хлор 293-306, первый вариант,
17) Галерий 293-311, первый вариант,
18) КОНСТАНЦИЙ I ХЛОР 305-311, второй вариант,
19) Флавий Север 306-307,
20) Галерий 305-311, второй вариант,
21) СМУТА 305-309,
22) Максимин Дайя или Даза 306-313,
23) Максенций 307-312,
24) Александр 308-311,
25) ТЕТРАРХИ 306-324,
26) Лициний 308-324, первый вариант,
27) Лициний 313-324, второй вариант,
28) КОНСТАНТИН I 306-337, первый вариант,
29) Константин I 313-337, второй вариант,
30) Константин I 324-337, третий вариант,
31) Константин II 337-340,
32) Констант 337-350,
33) КОНСТАНЦИЙ II 337-361, первый вариант,
34) Констанций II 340-361, второй вариант,
35) Магненций 350-353,
36) ЮЛИАН 361-363,
37) ИОВИАН 363-364,
38) ВАЛЕНТИНИАН I 364-375,
39) ВАЛЕНТ 364-378,
40) Грациан 367-383, первый вариант,
41) СМУТА 378,
42) ГРАЦИАН 379-383, второй вариант,
43) Валентиниан II 375-392, первый вариант,
44) ВАЛЕНТИНИАН II 379-392, второй вариант,
45) Магн Максим 383-388,
46) Флавий Виктор 384-388,
47) ФЕОДОСИЙ ВЕЛИКИЙ на Западе и на Востоке 379-395,
48) ЕВГЕНИЙ 392-394,
49) АРКАДИЙ на Западе и на Востоке 395-408,
50) ГОНОРИЙ 395-423,
51) Марк 407 год,
52) Грациан II 407,
53) Константин III 407-411,
54) Приск Аттал 409-410, первый вариант,
55) Гераклион 409-413,
56) Иовин 410-413,
57) Приск Аттал 414, второй вариант, вторая попытка захвата власти,
58) Констанций III 421 год,
59) Иоанн 423, первый вариант,
60) Иоанн 423-425, второй вариант,
61) АЭЦИЙ 423-444, первый вариант,
62) Аэций 423-438, второй вариант,
63) Валентиниан III 423-455, первый вариант,
64) ВАЛЕНТИНИАН III 437-455, второй вариант,
65) Валентиниан III 444-455, третий вариант,
66) Петроний Максим 455,
67) Авит 455-456,
68) Майориан 457-461,
69) РЕЦИМЕР 456-472,
70) Либий Север 461-465,
71) Антемий Прокопий 467-472,
72) ОЛИБРИЙ 472 год,
73) ГЛИЦЕРИЙ 473-474,
74) Анархия смута 472-475,
75) ЮЛИЙ НЕПОТ 474 или 474-475 ?,
76) РОМУЛ АВГУСТУЛ 475-476,
77) ОДОАКР 476-493,
78) Теодорих Готский 493-526, первый вариант,
79) ТЕОДОРИХ ГОТСКИЙ 497-526, второй вариант.
Многие императоры, не вошедшие в параллелизм, "кратковременны", то есть правили всего 1-2 года. Некоторые из них известны сегодня только по монетам. Причем, некоторые правили не в Риме, а в римских провинциях, в Галлии, в Африке и т.д.
На рис.1.10, рис.1.11, рис.1.12, рис.1.13, рис.1.14, рис.1.15, рис.1.16, рис.1.17 приведены старинные изображения "античных" императоров Третьей Римской империи, взятые нами из "Всемирной Хроники" Хартмана Шеделя. Большинство из них изображены со скипетрами и царскими державами с христианскими крестами. Следовательно, эти правители считались христианскими царями. Некоторые закованы в латы, как средневековые рыцари. Все это категорически противоречит скалигеровской версии истории, однако прекрасно согласуется с новой хронологией.

2. БИОГРАФИЧЕСКОЕ СООТВЕТСТВИЕ МЕЖДУ ЦАРЯМИ ВТОРОЙ И ТРЕТЬЕЙ РИМСКИХ ИМПЕРИЙ. СДВИГ ДАТ НА 330 ЛЕТ.
Наряду с наложением длительностей правлений имеется поразительное биографическое соответствие, практическое тождество анкет-кодов этих двух династий. Еще раз отметим, что обнаружение какой-либо отдельной изолированной пары "похожих биографий", конечно, ни о чем не говорит. Но появление двух ДЛИННЫХ последовательностей "похожих биографий", охватывающих в сумме НЕСКОЛЬКО СОТЕН ЛЕТ, дает повод к весьма серьезным размышлениям.
Обнаруженное нами соответствие "биографий", то есть близость соответствующих анкет-кодов, см. ХРОН1,гл.5, потребовало составления и сравнения обширных таблиц. Ввиду недостатка места мы приведем здесь только узловые, наиболее яркие точки длинного параллелизма, тянущегося (повторим это) несколько сотен лет. Конечно, сравниваемые нами "письменные биографии царей" были созданы разными летописцами. Поэтому иногда они заметно разнятся в оценке деятельности правителя. Один летописец хвалит императора, другой ругает. Однако наиболее замечательным в этой длинной цепи совпадений является то, что соответствия обнаруживаются при последовательном сопоставлении царей (с одинаковыми порядковыми номерами в своих династиях) на протяжении около ТРЕХСОТ ЛЕТ.
А) Соответствие Второй и Третьей Римских империй начинается с крупных политических фигур. Их имена совпадают - ЛЮЦИЙ. Оба носят похожие, практически тождественные, почетные титулы, которые более ни к кому в этих империях не прикладывались: Restitutor Urbis и Restitutor Orbis.
Б) Параллелизм заканчивается крупными политическими фигурами, совершавшими весьма схожие акции. Например, оба даровали гражданские права всему свободному населению.
В) При наложении империй, практически совпадают периоды соправлений. Официально-коллективные соправления, вроде триумвиратов, накладываются на аналогичные соправления, вроде тетрархий.
Г) На протяжении около 300 лет тянется биографическое соответствие, превращающееся иногда в поразительное тождество "костяков сюжетов".
Ниже буквой "a" обозначается Вторая империя, буквой "b" - Третья империя.
&1. СУЛЛА И АВРЕЛИАН.
a. ЛЮЦИЙ СУЛЛА.
# b. ЛЮЦИЙ АВРЕЛИАН.
1a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. Официальный титул Суллы: Restitutor Urbis, то есть "Восстановитель Города". Во Второй империи этот титул больше ни к кому не прилагался. Имя ЛЮЦИЙ.
# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Официальный титул Аврелиана: Restitutor
Orbis, то есть "Восстановитель Мира", государства. В Третьей империи этот титул тоже ни к кому больше не прилагался. Имя ЛЮЦИЙ. Таким образом, имена совпадают.
2a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. Сулла - РИМСКИЙ ИМПЕРАТОР, согласно, например, Плутарху [660], т.2, с.137-138. В скалигеровской истории Суллу формально не считают императором [327]. Это не согласуется с прямыми указаниями "античных" авторов, прямо называющих Суллу ИМПЕРАТОРОМ. См. Плутарха [660], т.2, с.137-138. Современные историки считают, что императорский титул применительно к Сулле носил "иной смысл" [660], т.2, с.514, комментарий 61.
# 2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Аврелиан - РИМСКИЙ ИМПЕРАТОР, согласно скалигеровской истории [76].
3a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. Сулла стал императором в результате гражданской войны [327], как самый удачливый полководец войны. Эта гражданская война - одна из кровопролитнейших войн Второй империи. Она тянулась много лет [327], с.197.
# 3b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Аврелиан захватил власть в результате войны с готами [327], как самый способный полководец войны. Война с готами - одна из серьезнейших войн в Третьей империи. Продолжалась много лет [327].
4a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. Война в основном гражданская и в меньшей степени
- внешняя [327]. Титул императора вручается Сулле ВОЙСКАМИ [660], т.2. Сенат провозгласил Суллу диктатором [327].
# 4b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Война гражданская и одновременно внешняя. Она завершает собой крупную гражданскую войну в Италии якобы середины III века н.э. Аврелиан провозглашен императором ВОЙСКАМИ [327]. Римский сенат утвердил избрание Аврелиана императором под давлением войск [327].
5a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. Сулла ФАКТИЧЕСКИ ОСНОВАЛ Вторую Римскую империю после периода анархии и республики. Он - ПЕРВЫЙ император. ПРАВИЛ 4 ГОДА: 83-78 годы до н.э. или 82-78 годы до н.э. Началом правления Суллы считается либо 83 год до н.э. [327], с.197, либо 82 год, как год победы Суллы под стенами Рима [327], с.197-202.
# 5b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Аврелиан "ВОССТАНОВИЛ" Римскую империю после периода тяжелой смуты. Он является ПЕРВЫМ императором Третьей империи. ПРАВИЛ 5 ЛЕТ: 270-275 годы н.э. [327], [76], табл.15. Длительности правлений ОЧЕНЬ БЛИЗКИ.
&2. СМУТА И СМУТА.
a. СМУТНЫЙ ПЕРИОД.
# b. СМУТНЫЙ ПЕРИОД.
1a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. После смерти Суллы снова вспыхивает ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА. Это - войны Помпея и т.д. Выдвигаются ДВА ярких полководца: Юний Брут и Марк Эмилий Лепид. Войска обоих полководцев РАЗБИТЫ.
# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. После смерти Аврелиана устойчивость государственной власти снова нарушилась, начинается МЯТЕЖ. Тацит, преемник Аврелиана, убит. Выдвигаются ДВА новых императора: Флориан и Проб. Войска одного из полководцев (Флориана) РАЗБИТЫ.
2a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. Длительность смуты ОКОЛО 1 ГОДА: 78-77 годы до н.э. [327], с.207-208.
# 2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Длительность смуты ОКОЛО 1 ГОДА: 275-276 годы н.э. [327], с.446-447. Длительности СОВПАДАЮТ.
&3. СЕРТОРИЙ И ПРОБ.
a. МАРИЙ КВИНТ СЕРТОРИЙ.
# b. ПРОБ.
1a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. После смерти Суллы и после смуты власть получает Марий Квинт Серторий - император войск. Однако против Сертория возникает ЗАГОВОР. В результате заговора Серторий УБИТ.
# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. После смерти Аврелиана и после анархии императором становится Проб. Солдатский БУНТ против Проба. В результате бунта Проб УБИТ.
2a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. Серторий ПРАВИЛ 6 ЛЕТ: 78-72 годы до н.э. [327], с.208-209.
# 2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Проб ПРАВИЛ 6 ЛЕТ: 276-282 годы н.э. [327], с.413. Длительности правлений СОВПАДАЮТ.
&4. СМУТА И СМУТА.
a. СМУТНЫЙ ПЕРИОД.
# b. СМУТНЫЙ ПЕРИОД.
1a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. После смерти Сертория в 72-71 годах до н.э. начинается ТЯЖЕЛАЯ СМУТА, в частности, восстание Спартака. В эти два года выдвигаются ДВА ПОЛКОВОДЦА - Помпей и Красс. Они - наиболее яркие фигуры этих лет.
# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. После смерти Проба в 282-284 годах н.э. -
ТЯЖЕЛАЯ СМУТА. В эти два года выделяются ДВА ПОЛКОВОДЦА - Аврелий Карин и Нумериан. Они - самые выдающиеся деятели этого периода, дубликаты Помпея и Красса.
2a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. Смута ДЛИТСЯ 2 ГОДА: 72-71 годы до н.э. [327], с.215.
# 2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Смута ДЛИТСЯ 2 ГОДА: от конца 282 года до начала 284 года н.э. [327], с.647-648, [76], таблица 15. Длительности СОВПАДАЮТ.
&5. ПОМПЕЙ И ДИОКЛЕТИАН.
a. ГНЕЙ ПОМПЕЙ ВЕЛИКИЙ ТРИУМФАТОР, организатор первого триумвирата, см. рис.1.19. На этой старинной миниатюре Гней Помпей изображен средневековым человеком с книгой в руках. На рис.1.20 приведено "античное" изображение Помпея и приписываемая ему монета. В то же время имя "Помпей" на монете не упомянуто.

&7. СМУТА И СМУТА.
a. СМУТНЫЙ ПЕРИОД.
# b. СМУТНЫЙ ПЕРИОД.
1a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. После низложения Помпея в 49 году до н.э. начинается большая СМУТА, ДЛЯЩАЯСЯ 4 ГОДА: 49-45 годы до н.э. [327],
с.244-247. Смута охватывает все правление Юлия Цезаря и ВТОРОГО
ТРИУМВИРАТА. Смута заканчивается возвышением Октавиана Августа [327], с.244-247.
# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. После отречения Диоклетиана в 305 году н.э. начинается серьезная СМУТА, ДЛЯЩАЯСЯ 4 ГОДА: 305-309 годы н.э.
[767], [327]. Смута охватывает все правление Констанция I Хлора (аналога Юлия Цезаря) и ВТОРОЙ ТЕТРАРХИИ. В конце смуты на первое место выдвигается Константин I [767], т.1, с.330-332, [76], таблица 12. Длительности смут совпадают.
&8. ЮЛИЙ ЦЕЗАРЬ И КОНСТАНЦИЙ I ХЛОР.
a. ЮЛИЙ ЦЕЗАРЬ, ПОБЕДИТЕЛЬ ПЕРВОГО ТРИУМВИРАТА, см. рис.1.19и рис.1.24. На обеих старинных миниатюрах Цезарь изображен как персонаж средних веков, а на рис.1.24 он держит скипетр с крестом и царскую державу с крестом. Следовательно, его считали христианским царем.На рис.1.25 Юлий Цезарь представлен как великий понтифик.

# b. ГАЙ ФЛАВИЙ ВАЛЕРИЙ КОНСТАНТИН АВГУСТ. ПОБЕДИТЕЛЬ ВТОРОЙ ТЕТРАРХИИ.
1a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. В МОРСКОЙ БИТВЕ при Акциуме Октавиан Август полностью разгромил своего ПОСЛЕДНЕГО противника - Антония. Этой победой "закончился в истории Рима период гражданских войн" [327], с.259. Октавиан Август - один из ИЗВЕСТНЕЙШИХ императоров Рима во всей его истории. Имя ГАЙ.
# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. В МОРСКОЙ БИТВЕ у Адрианополя Константин I окончательно разбил ПОСЛЕДНЕГО своего конкурента - Лициния. Эта
победа завершает эпоху гражданских войн якобы III века н.э. [327], с.429. Константин I Август - один из ЗНАМЕНИТЫХ правителей в истории Рима. Имя ГАЙ. То есть, имена дубликатов совпадают.
2a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. Антоний, побежденный Октавианом, был сначала его близким ДРУГОМ И СОПРАВИТЕЛЕМ. Потом стал смертельным ВРАГОМ Октавиана. Перед началом своего правления Октавиан служил в войсках НА ВОСТОКЕ.
# 2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Побежденный Константином I, Лициний ранее был его СОРАТНИКОМ И СОПРАВИТЕЛЕМ, а затем стал ВРАГОМ Константина.
Перед началом своего правления Константин I служил в войсках НА ВОСТОКЕ.
3a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. В начале карьеры Октавиана Августа центральное место занимают: ВТОРОЙ ТРИУМВИРАТ, его члены, борьба с ними. Затем Октавиан Август был провозглашен СВЯТЫМ [579], с.339. Считается, что с Августа начинается НОВЫЙ ЭТАП в истории Рима. Часто даже пишут: "С этого момента (то есть, с 27 года до н.э. - А.Ф.) и начинается Римская империя" [579], с.339.
# 3b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. В биографии Константина I Августа ВТОРАЯ ТЕТРАРХИЯ, ее участники, политическая борьба внутри нее, занимают важное место в начале его правления. Константин I был провозглашен сыном Бога Солнца [767], т.1, с.674. Все, имевшее отношение к особе императора, было объявлено священным. Считается, что христианская церковь признала Константина I СВЯТЫМ и равноапостольным [767], т.2, с.674. Считается далее, что именно с Константина I начался НОВЫЙ ЭТАП в истории "возрожденной империи". Иногда его называют "священным периодом". Христианство якобы впервые получило государственную поддержку и значительно окрепло.
4a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. Октавиан Август сконцентрировал в своих руках все важные функции военной, гражданской и религиозной власти [579], с.339. Большой популярностью пользовалась законодательная деятельность Августа. Были не только изданы новые законы, но и "возобновлены" прежние римские кодексы [767], т.2, с.408.
# 4b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Считается, что Константин I завладел всеми основными рычагами военной, гражданской и религиозной власти [767],
т.2, с.668. Особой известностью пользуется деятельность Константина I в области законодательства. Он издал новые законы, а также восстановил кодексы "додиоклетиановской эпохи" [767], т.2, с.669.
5a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. Первоначально у Октавиана Августа НЕ БЫЛО СВОЕЙ ПОСТОЯННОЙ РЕЗИДЕНЦИИ. После окончания гражданской войны Август обосновывается в Риме и "превращает Рим в НОВЫЙ ГОРОД". Считается, что при Октавиане Августе Рим становится центром первостепенного значения [767], т.2, с.408.
# 5b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. В первые годы правления Константин I НЕ ИМЕЛ ПОСТОЯННОЙ СТОЛИЦЫ. Затем он переносит столицу Римской империи из Рима в НОВЫЙ РИМ на Босфоре. "Новый Рим" - это официальное название новой столицы Константина I. Позднее город стал называться Константинополем [327], с.436, [240], с.26.
6a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. Хроники специально подчеркивают, что Август превращает Рим (якобы в Италии) в богатый город. "При Августе Рим из деревянного и кирпичного превратился в мраморный и подвергся коренной реорганизации" [767], т.2, с.408. При Августе было выстроено и реставрировано 82 храма [767], т.2. По поводу основания Нового Рима на Босфоре будут писать так: "Византия со своими семью холмами очень походила на Рим" [240], с.25. Впрочем, тут возникает вопрос: кто на кого походил? Согласно выводам, следующим из распадения глобальной хронологической карты в сумму четырех хроник, см. ХРОН1,гл.6, скорее всего, итальянский Рим строили в XIV-XV веках н.э. по образцу Царь-Града на Босфоре.
# 6b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Константин I превращает Новый Рим в
роскошный город-столицу [240], с.26. Этот город стал возводиться как "каменная столица" и как мощная приморская крепость. Бывшее на этом месте поселение Виза'нтий подверглось коренной перестройке. Вводится специфическое административное деление. Именно такое деление известно сегодня и для итальянского Рима. При
Константине I были построены дворцы, ипподром, храмы [327], с.436.
7a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. НА 27-М ГОДУ правления Октавиана Августа рождается Иисус Христос. От его рождения сегодня отсчитывается "новая эра".На рис.1.26 приведена старинная миниатюра с изображением Святого Семейства: Младенец Иисус, Иосиф и Мария. Иосиф плотничает, причем его инструменты - явно средневековые: рубанок, пила, гвоздодер и т.п. Для изготовления таких инструментов нужна сталь. Мария вышивает. Рядом с ней, в корзинке лежат ножницы. Для изготовления отверстий в металле нужны сверла.

&11. ТИБЕРИЙ И КОНСТАНЦИЙ II.
a. ТИБЕРИЙ, см. рис.1.29. Изображен как христианский царь.

# b. ЦЕЗАРЬ ЮЛИАН.
1a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. Сведений о Калигуле сохранилось мало [767], т.2. Известно, правда, что он был болен каким-то психическим заболеванием, вообразил себя ЗЕМНЫМ БОЖЕСТВОМ и культивировал эту точку зрения крайне болезненными средствами [327], с.300, [767], т.2, с.423-424.
# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Информации о Юлиане, напротив, много. Он считается крупным религиозным реформатором. Впрочем, сведения о характере его реформ весьма противоречивы. Некоторые византийские историки даже называли его "ВОПЛОЩЕННЫМ БОГОМ" [327]. Юлиан считается "восстановителем языческого культа". Его реформы кончились неудачей.
2a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. Калигула УБИТ в результате заговора [327], с.301. Подробности заговора неизвестны. О Калигуле сохранилась легенда, будто он получил свое имя "Калигула", то есть, якобы, "СОЛДАТСКИЙ САПОГ", потому, что еще в детские годы носил СОЛДАТСКИЕ САПОЖКИ.
# 2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Юлиан УБИТ в походе, якобы дротиком. Но кем - неизвестно. Вообще, о его смерти сложилось много легенд [327], с.441. Юлиан считался ревностным поклонником бога Митры и был жрецом этого бога. Одной из важных отличительных черт жреца бога Митры было то, что он был обязан носить красные СОЛДАТСКИЕ (!) САПОГИ, то есть КАЛИГУЛЫ [260], с.69.
3a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. Калигула ПРАВИЛ 4 ГОДА: 37-41 годы н.э.
# 3b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Юлиан ПРАВИЛ 2 ГОДА: 361-363 годы н.э. Длительности правлений дубликатов близки.
&14. СМУТА И СМУТА.
a. СМУТА ПОСЛЕ СМЕРТИ КАЛИГУЛЫ. НЕДОЛГАЯ СМУТА ПРИ ИМПЕРАТОРЕ.
# b. СМУТА ПОСЛЕ СМЕРТИ ЮЛИАНА. НЕДОЛГАЯ СМУТА ПРИ ИМПЕРАТОРЕ.
1a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. В 41 году н.э., после ГИБЕЛИ Калигулы, во Второй Римской империи наступает СМУТА. Войска избирают императором Клавдия [327], с.301.
# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. В 363 году н.э., после ГИБЕЛИ Юлиана, в Третьей Римской империи начинается СМУТА. Легионы избирают императором Иовиана [327], с.441.
2a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. Смута продолжалась ТОЛЬКО НЕСКОЛЬКО МЕСЯЦЕВ. Сенат безуспешно пытался противиться решению войска [327], с.301.
# 2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Иовиан "правил" НЕ БОЛЕЕ 7 МЕСЯЦЕВ, да и то только на Востоке, так и не успев вернуться и дойти до столицы империи. Напомним, что в момент избрания он находился в походе [327], с.441, [76], таблица 16. Таким образом, длительности правлений близки.
&15. КЛАВДИЙ И ВАЛЕНТИНИАН I.
a. КЛАВДИЙ, см. рис.1.30. Изображен как христианский царь.

# b. ВАЛЕНТ.
1a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. После ОТРАВЛЕНИЯ Клавдия императором становится Нерон, пасынок Клавдия [767], т.2, с.789. Нерон известен тем, что при нем происходили конфискации, преследования, многочисленные убийства [767], т.2, с.431. Этим Нерон заметно выделяется среди императоров Второй империи. Неоднократно пополнял казну массовыми конфискациями.
# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. После "НЕОЖИДАННОЙ смерти" Валентиниана I в 375 году, единоличным правителем остается Валент, брат Валентиниана I. В истории Третьей империи он выделяется тем, что терроризировал страну: убийства, преследования, "политические чистки". Как и Нерон, часто пользовался широкими конфискациями с целью пополнить государственную казну [327]. Валента звали также ВАЛЕНТ ГОТСКИЙ [269], с.7.
2a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. Политика Нерона вызвала недовольство во Второй империи и привела к возникновению так называемого "заговора 65-го года". ЗАГОВОР возглавлялся представителями ВЫСШЕЙ ЗНАТИ империи [767], т.2, с.437. Однако заговор был РАСКРЫТ и готовившееся восстание ПОДАВЛЕНО. После этого Нерон развернул большие репрессии. Началось массовое доносительство [767], т.2.
# 2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Жестокие действия Валента привели к росту напряжения в Третьей империи. Против Валента сложился ЗАГОВОР,
вспыхнуло восстание Прокопия. Заговор возглавила ВЫСШАЯ ЗНАТЬ империи [327], с.442. Однако ЗАГОВОР БЫЛ РАСКРЫТ и вспыхнувшее восстание Прокопия жестоко ПОДАВЛЕНО. Как следствие, начались репрессии. Поощрялись массовые доносы [327].
3a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. Нерон известен как яростный ГОНИТЕЛЬ ХРИСТИАН. Описывают известные сожжения христиан - так называемые "смоляные факелы Нерона" [767], т.2. Особенный размах антихристианские репрессии получили в Риме. Отмечается серьезное ухудшение положения Второй империи в конце правления Нерона.
# 3b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Валент упорно ПРЕСЛЕДОВАЛ ХРИСТИАН. Иногда считается, что сам он был арианином. При нем подвергается
преследованию известный святой Василий Великий ("страсти" Василия Великого) [544], т.1. Поскольку Василий Великий вероятно является фантомным отражением Иисуса Христа [544], то не исключено, что эти события являются отражением евангельских событий. Тогда "злой Валент" - это отражение евангельского "злого царя Ирода".
4a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. Кульминацией этого бурного периода стало ВОССТАНИЕ Ю.Виндекса [327], с.306. Оно вспыхнуло в Аквитании, НА ГРАНИЦЕ ИМПЕРИИ. Отметим, что в Риме заговора не было. Восставшие обратились за помощью к ЗАПАДНЫМ ПРОВИНЦИЯМ империи с призывом свергнуть Нерона [767], т.2, с.438. К восстанию примкнули наместники провинций Пиренейского полуострова [327], с.306.
# 4b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Особым событием этой бурной эпохи стало ВОССТАНИЕ готов на Дунае в 376 году [327], с.443. Восстание произошло НА ГРАНИЦЕ ИМПЕРИИ. Однако в Риме заговора не возникло. Восставшие готы обратились за помощью к ЗАПАДНЫМ ПРОВИНЦИЯМ империи, призывая свергнуть Валента [767], т.2, с.443. К восстанию примкнули Мезис и Фракия [767], т.2.
5a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. Верхнегерманские легионы разгромили Виндекса, но тут же повернули против Нерона и потребовали смены императора [327], с.306. Нерон ПЫТАЕТСЯ СПАСТИСЬ БЕГСТВОМ, но во время преследования ПОГИБАЕТ. Отметим, что имена Нерона и его предшественника - Клавдия - БЛИЗКИ. Мы имеем здесь в виду полные имена, см. выше. Оба полных имени содержат ОДНУ И ТУ ЖЕ формулу: Клавдий Тиберий Нерон Друз Германик [72].
# 5b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Восставшие разгромили посланные против них правительственные войска [767], т.2, с.443. Валент также ПЫТАЕТСЯ
СПАСТИСЬ БЕГСТВОМ, однако ПОГИБАЕТ [767], т.2, с.443. Имена Валента и его предшественника - Валентиниана I - очень БЛИЗКИ: ВАЛЕНТ и ВАЛЕНТиниан.
6a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. Нерон ПРАВИЛ 14 ЛЕТ: 54-68 годы.
# 6b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Валент ПРАВИЛ 14 ЛЕТ: 364-378 годы. Длительности правлений совпадают.
&18. "СОПРАВИТЕЛЬСТВО" И СОПРАВИТЕЛЬСТВО.
a. "СОПРАВИТЕЛЬСТВО" НЕРОНА С БУРРОМ И СЕНЕКОЙ. СМЕРТЬ БУРРА.
# b. СОПРАВИТЕЛЬСТВО ВАЛЕНТА С ВАЛЕНТИНИАНОМ I И ГРАЦИАНОМ. СМЕРТЬ ВАЛЕНТИНИАНА I.
1a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. В этой империи три указанных персонажа
упорядочены во влиянию так: 1) Нерон, 2) Бурр, 3) Сенека. "Руководство политикой в первую половину правления Нерона находилось в руках философа Сенеки и префекта претория Бурра" [767], т.2, с.430. В это время Бурр даже занимал главное место в этом "триумвирате", поскольку был воспитателем Нерона [327], с.305. Но в действительности, на первом месте был, конечно, Нерон, как император.
# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Здесь упорядочивание персонажей таково: 1) Валент, 2) Валентиниан I, 3) Грациан. Лишь в начале правления Валента политикой руководил старший по возрасту Валентиниан I. Здесь он - аналог Бурра. Таким образом, в этот период Валентиниан I был первым в "триумвирате" [76], таблица 16. Грациан занимал третье место после Валента. Но, конечно, по существу первым все-таки был Валент, как император. Поэтому он и поставлен в нашем списке на первое место.
2a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. Нерон соправительствовал с Бурром 8 лет, 54-62 годы [327], с.305. Сенека соправительствовал с Нероном почти весь его императорский период, то есть с 54 по 65 годы.
# 2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Валент соправительствовал с Валентинианом I 11 лет: 364-375 годы [327]. Грациан, аналог Сенеки, соправительствовал с Валентом практически все время, пока Валент был императором, с 367 по 378 годы. Длительности правлений близки.
&19. НЕРОН С СЕНЕКОЙ И ВАЛЕНТ С ГРАЦИАНОМ.
a. "СОПРАВИТЕЛЬСТВО" НЕРОНА И СЕНЕКИ: 54-65 годы.
# b. СОПРАВИТЕЛЬСТВО ВАЛЕНТА И ГРАЦИАНА: 367-378 годы.
Оба соправительства длятся по 11 лет. Длительности совпадают.
&20. ГАЛЬБА И ИОВИАН.
a. СЕРВИЙ СУЛЬПИЦИЙ ГАЛЬБА, см. рис.1.31. Изображен как христианский царь. А на рис.1.32 приведено, скорее всего, позднее его изображение, весьма условное.

# b. ФЕОДОСИЙ I ВЕЛИКИЙ, см. рис.1.34.

# b. ЕВГЕНИЙ.
1a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. Сразу же после смерти Домициана, императором на Западе становится Нерва. Он ПРАВИЛ 2 ГОДА: 96-98 годы [327], с.317.
# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. В конце правления Феодосия I императором на Западе становится Евгений. Он ПРАВИЛ 2 ГОДА: 392-394 годы [767],
т.2, с.793. Длительности правлений совпадают.
&25. СОПРАВИТЕЛЬСТВО И СОПРАВИТЕЛЬСТВО.
a. СОПРАВИТЕЛЬСТВО НЕРВЫ.
# b. СОПРАВИТЕЛЬСТВО ЕВГЕНИЯ.
1a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. В течение всего своего правления Нерва соправительствует с Траяном - знаменитым императором, "затмевающим" Нерву. Длительность этого соправления 2 ГОДА: 96-98 годы.
# 1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Все свое правление Евгений соправительствует с Феодосием I Великим - знаменитым императором, "затмевающим"
Евгения. Это соправление длится 2 ГОДА: 392-394 годы. Длительности совпадают.
&26. ТРАЯН И АРКАДИЙ.
a. МАРК УЛЬПИЙ ТРАЯН, см. рис.1.33. Изображен в латах, как средневековый рыцарь. А на рис.1.36 приведено его "античное", скорее всего, куда более позднее изображение, изготовленное в качестве "наглядного пособия".

Санкт-Петербург, издательство "Нева", 2004
.
ОГЛАВЛЕНИЕ
.
ПРЕДИСЛОВИЕ.
.
Глава 1. ДАТИРОВКА РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА СЕРЕДИНОЙ XII ВЕКА.
.
1. Почему нужно еще раз вернуться к дате рождения Иисуса Христа?
.
2. Вифлеемская звезда на самом деле вспыхнула в середине XII века. (Абсолютная астрономическая датировка жизни Христа).
.
3. Датировка Туринской плащаницы идеально соответствует астрономической датировке Вифлеемской звезды. Независимая радиоуглеродная датировка жизни Христа).
3.1. Датировка.
3.2. Подробности радиоуглеродной датировки Плащаницы.
3.3. "Обычные" радиоуглеродные датировки исторических памятников.
3.4. Спас Нерукотворный и Плащаница.
3.5. Размеры Плащаницы и рост Христа.
3.6. Поврежденный глаз Христа на Плащанице.
.
4. Круглый Дендерский Зодиак (Зодиак Осириса) дает пасхальную дату - утро 20 марта 1185 года и идеально согласуется с датировкой Вифлеемской звезды. (Еще одна независимая астрономическая датировка жизни Христа).
.
5. Средневековые Юбилеи также указывают на возможную датировку Рождества Христова около 1150 года. (Независимая датировка по юбилейным периодам).
.
6. Датировка евангельских событий по Палее. (Независимая прямая датировка по старому источнику).
6.1. Три евангельские индиктовые даты в старинной Палее.
6.2. Проблема расшифровки старых индиктовых дат.
6.2.1. Случайные и "систематические" ошибки, вносившиеся переписчиками в старые даты.
6.2.2. Учет возможного смещения начала индикта по отношению к кругам Солнцу и Луне.
6.2.3. Учет возможной неопределенности в указании перста на руке Дамаскиновой.
6.3. Пересчет старых индиктовых дат на современное летосчисление с учетом возможного несовпадения точек смены циклов, подразумеваемых в данной дате.
6.4. Расшифровка трех евангельских дат старинной Палеи.
6.5. Обсуждение даты Рождества Христова по Палее.
.
7. Старое начало года и происхождение названий месяцев в нашем календаре.
.
8. Солнечное затмение 1185 года.
.
9. Убийство царя Андроника I Комнина в 1185 году.
.
Глава 2. ИМПЕРАТОР АНДРОНИК КОМНИН XII ВЕКА - ЭТО ИИСУС ХРИСТОС ВО ВРЕМЯ ЕГО ПРЕБЫВАНИЯ В ЦАРЬ-ГРАДЕ XII ВЕКА.
.
1. Краткая летописная биография императора Андроника.
.
2. Подробный рассказ о евангельских событиях по старинной книге "Страсти Христовы".
2.1. Христос воскрешает Лазаря, который становится архиереем Китайского Города.
2.2. Вход в Иерусалим, изгнание торговцев из храма и, как следствие, - заговор против Христа.
2.3. Совет архиереев после бегства Христа из Иерусалима.
2.4. Христос скрывается от погони, организованной архиереями.
2.5. Усекновение головы Иоанна Крестителя.
2.6. Предательство Иуды.
2.7. Тайная Вечеря.
2.8. Иуда приводит погоню к Христу.
2.9. Железная цепь, за которую волокут Христа.
.
3. Имя Андроника и имена его приближенных.
.
4. Царь Славы = Царь Славян = Царь христиан.
.
5. Христос-Андроник как Царь Иудейский.
.
6. Приговор Андроника, написанный от имени Бога.
.
7. Апостольская проповедь Андроника и Крещение Руси.
.
8. Русские обычаи при дворе Андроника-Христа.
.
9. Скитания Андроника до его воцарения и скитания Христа до входа в Иерусалим.
.
10. Чудеса Андроника и чудеса Христа.
.
11. Выдающийся ум Андроника.
.
12. Падение Силоамской башни в Иерусалиме при Христе.
.
13. Легенда о Золотом Веке как смутное воспоминание о правлении Христа.
.
14. Андроник с косой в руках.
.
15. Огромный рост императора Андроника и Плащаница Христа.
.
16. Вифлеемская звезда или комета Галлея и комета, "изображающая собой Андроника".
.
17. Возраст Христа и возраст Андроника.
.
18. Раздвоенная борода Христа и раздвоенная борода Андроника.
.
19. Пост Христа и пост Андроника.
.
20. Изгнание торгующих из храма.
.
21. Христос учитель и мудрец, Андроник - учитель и софист.
.
22. Андроник и Иудеи.
.
23. Первомученик Стефан и первым пострадавший за Андроника Стефан Агиохристофорит.
.
24. Христос снимает с себя тяжелый крест по пути на Голгофу.
.
25. Пирамидальная шапка Андроника и христианская папская тиара.
.
26. Христос вершил суд как человек, имеющий власть.
.
27. Ангелы служат Христу и Ангелы служат Андронику.
.
28. Исаак Ангел, восставший на Андроника, и верховный Ангел Сатана, восставший против Бога.
28.1. Исаак Ангел как Сатана.
28.2. Христианское учение о Сатане.
28.3. Братья Христа.
28.4. Искушение Христа дьяволом на крыле храма.
28.5. Лук Христа-Андроника.
28.6. Кентавр и созвездие Стрельца.
28.7. Заговор Сатаны - Исаака Ангела против Андроника-Христа по старинной книге Еноха.
28.8. Исаак Ангел воздвигает "Распятие Христово" в Царь-Граде.
.
29. Тайная Вечеря, предательство Иуды, опознание Христа, его арест и суд Пилата в византийской биографии Андроника I Комнина.
29.1. Хроника Робера де Клари "Завоевание Константинополя".
29.2. Тайная Вечеря и моление Христа в Гефсиманском саду.
29.3. Опознание Христа предателем Иудой.
29.4. Иуда идет к врагам Христа и предает Его, сообщая, где тот находится.
29.5. Арест Христа.
29.6. Тридцать сребренников Иуды.
29.7. Суд Пилата над Христом.
29.8. Пилат умывает руки и передает Христа, по требованию народа, на казнь.
.
30. Исаак Ангел волочит Андроника за железную цепь на шее.
.
31. Евангельский двор Анны архиерея и византийская тюрьма Анема.
.
32. Выколотый глаз Андроника и поврежденный глаз Христа на Плащанице.
.
33. Отрубленная правая рука Андроника и предположительный разрыв правой руки Христа на Плащанице.
.
34. Кто предал Христа.
.
35. Страсти Христа и казнь Андроника.
.
36. Снятие с креста, погребение и Воскресение.
.
37. Почему ранне-христианские авторы утверждали, что второе пришествие Христа будет в восьмом веке.
.
38. Предсказание Христа-Андроника о своей смерти.
.
39. Фарисеи и саддукеи в Иерусалиме - это прасины и венеты в Царь-Граде.
.
40. Участие латинян в казни Христа-Андроника.
.
41. Повторения истории Андроника в труде Никиты Хониата.
41.1. "Два царя" Алексея Комнина - повтор в "Истории" Хониата.
41.2. Повтор истории Христа-Андроника при "втором" Алексее Комнине.
.
42. Иродиада = Евфросинья.
.
43. Иоанн Креститель = Иоанн Комнин.
.
44. Иоанн Лагос как еще одно повторение истории Андроника-Христа у Никиты Хониата.
.
45. Еще одно глухое упоминание о мятеже против Андроника-Христа, как об "изгнании из Рая".
.
46. Апостол Иаков, брат Господень по плоти - это Федор Кастамонит.
.
47. Апокалиптическое "число зверя" шестьсот шестьдесят шесть.
.
48. Хронологическая ошибка Дионисия Малого и ее след в "Истории" Хониата.
.
49. Почему церковные писатели утверждали, что Христос родился на 41 ИЛИ 42 году Августа.
.
50. Кто такой Август.
.
51. Юлий Цезарь = Солнечный Царь является частичным дубликатом Андроника-Христа.
.
52. Кесарево сечение.
.
53. Верховный бог Зевс как отражение Иисуса Христа в народных мифах.
.
54. Евангельский император Тиверий "Черный"- это темнокожий император Мануил Комнин.
.
55. Едом, на котором был распят Христос, согласно Апокалипсису, - это Евдом, предместье Царь-Града.
.
56. Крестовый поход 1199-1204 годов - это взятие Иерусалима в отмщение за распятие Андроника-Христа в 1185 году.
.
57. Крестовые походы шли на Иерусалим = Царь-Град не с Запада, как сегодня нас уверяют, а с Востока.
.
58. Слова "Кесарь" и "Назорей" первоначально означали одно и то же и прилагались к Христу.
.
59. Голгофа = Бейкос и символическая могила Юши-Христа.
.
60. Чудо в Кане Галилейской - изобретение русской водки Христом.
.
61. Иисус Христос ввел в "античном" Риме XII века русские штаны.
.
Глава 3. ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ АНДРЕЙ БОГОЛЮБСКИЙ XII ВЕКА - ЭТО ОТРАЖЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА ВО ВРЕМЯ ЕГО ПРЕБЫВАНИЯ ВО ВЛАДИМИРО-СУЗДАЛЬСКОЙ РУСИ XII ВЕКА, ГДЕ ОН ПРОВЕЛ БО'ЛЬШУЮ ЧАСТЬ СВОЕЙ ЖИЗНИ.
.
1. Краткая биография Андрея Боголюбского, согласно романовской версии.
.
2. Что известно о матери Андрея Боголюбского и о его детских годах?
.
3. Борьба старшего Юрия (Георгия) Долгорукого с племянником, молодым Изяславом Мстиславичем - это борьба евангельского Ирода с "младенцем Иисусом".
.
4. "Избиение младенцев" по приказу царя Ирода, описанное в Евангелиях, - это убийство юных князей Бориса и Глеба с их молодыми придворными по приказу князя Святополка Окаянного.
.
5. Тайное бегство Андрея Боголюбского с "Образом Богородицы" от Юрия Долгорукого - это тайное бегство Иисуса вместе с Марией Богородицей от злого царя Ирода.
.
6. В 1169 году Божья Матерь обратилась к Иисусу Христу с просьбой не штурмовать Новгород, и Андрей Боголюбский тут же согласился.
.
7. Евангельский Иоанн Креститель и "два" епископа XII века - Леон и Феодор во Владимиро-Суздальской Руси.
.
8. Мученическая смерть Андрея Боголюбского и распятие Иисуса Христа.
8.1. Недовольство знати и изгнание Христом торговцев из храма.
8.2. Предатель Иуда и заговор против Христа.
8.3. Ночной арест Христа.
8.4. Удар мечом, нанесенный апостолом Петром. Где потом хранился этот меч.
8.5. Отсеченная правая рука Андрея Боголюбского и отсеченная правая рука Андроника-Христа.
8.6. Воскресение Христа. 8.7. Страсти Христа на кресте или у столба. Удар копьем.
8.8. Двое разбойников, распятых рядом с Христом.
8.9. Хлеб как "тело Христа". Слова Христа: "В Твои руки предаю дух Мой".
8.10. Отречение апостола Петра. 8.11. Казнь коварной жены Андрея Боголюбского и гибель предателя Иуды.
8.12. В смерти Христа Евангелия обвиняют весь народ. Смерть Иуды.
8.13. Дележ одежд Христа и его погребение.
8.14. Любовь и уважение к Христу-Андрею. Возраст Христа.
.
Глава 4. СВЯТОЙ АНДРЕЙ ПЕРВОЗВАННЫЙ, КРЕСТИВШИЙ РУСЬ, - ЭТО ЕЩЕ ОДНО ОТРАЖЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА, ПРОПОВЕДОВАВШЕГО В XII ВЕКЕ, ЖИВШЕГО И ПРАВИВШЕГО НА РУСИ БО'ЛЬШУЮ ЧАСТЬ СВОЕЙ ЖИЗНИ.
.
1. Скалигеровская версия жизнеописания апостола Андрея.
.
2. Косой андреевский крест, на котором распяли Святого Андрея.
.
3. Святой Андрей был на Руси и крестил славян.
.
4. Скалигеровские историки объявляют многие факты из биографии Святого Андрея фантастическими.
.
5. Соответствие между Святым Андреем и Иисусом Христом.
5.1. Крещение Христа Иоанном Крестителем и крещение Святого Андрея Иоанном Крестителем.
5.2. Девственность Андрея и девственность Христа.
5.3. Христос, как и Андрей Первозванный, основал церковь в Иерусалиме = Царь-Граде.
5.4. Страсти и распятие.
5.4.1. Город Отцов.
5.4.2. Воскрешение Лазаря Христом и исцеление Сосия Андреем.
5.4.3. Мятеж в столице.
5.4.4. Распятие.
5.5. Снятие с креста.
5.6. Вознесение и Преображение.
5.7. Тридцать сребренников Иуды и его смерть.
5.8. "Не прикасайся ко Мне".
.
Глава 5. ОСИРИС.
.
1. Египет - родовое кладбище царской династии, к которой принадлежал Андроник-Христос.
.
2. Священная история в "древне"-египетском освещении.
.
3. Рождение Осириса и предвечное Рождество Христа. Богоявление.
.
4. Рождение Христа "из боку Девичу" и рождение египетского бога Сета или Тифона из бока матери.
.
5. Пост среды в христианстве и египетский пост в "неудачный третий день".
.
6. Странствия Андроника-Христа и странствия Осириса по далеким землям.
.
7. Греческие имена Осириса - Дионис и Бахус, означающие "Бог Никейский" И "Бог", вполне приложимы к Христу.
.
8. Распятие и Воскресение Христа = казнь и Воскресение Осириса.
.
9. Глаз бога Хора, вырванный у него Сетом-Сатаной, и поврежденный глаз Христа.
.
10. Отрубленная рука Осириса и отрубленная рука Андроника-Христа и Андрея Боголюбского.
.
11. Осирис-Христос и русская былина о Святогоре.
.
12. Воскресение Христа и Воскресение Осириса.
.
13. Рождение Осириса кесаревым сечением и христианская служба Осирису и Исиде.
.
14. Три триады египетских богов и три триады христианской "небесной иерархии".
14.1. Какая иерархия была установлена Богом.
14.2. Небесные Херувимы и рычащие львы у царь-градского престола.
14.3. Серафимы в красном, Архангелы-Князья и Ангелы с секирами.
.
15. Воздвижение Креста и воздвижение столба Осириса.
.
16. Три Великие пирамиды Египта как символ христианской Троицы.
.
Глава 6. КОЛЯДА.
.
1. Песни болгар-помаков о Боге Коляде.
.
2. Царь Черный Харапин в болгарских песнях и царь Мануил Комнин в византийской истории.
.
3. Взаимоотношения Коляды и Черного Харапина в болгарских песнях и взаимоотношения Андроника-Христа и Мануила.
.
4. Юды-самовилы или Вилы в преданиях о Коляде и судьи Вила в византийской истории XII века.
.
5. Столица Царства при Боге Коляде называлась Стамбулом. Иордан и Дунай.
.
6. Царь Черный Харапин строит небывалый дворец вместо сожженного. Царь Мануил Комнин строит великолепный храм Святой Ирины вместо сгоревшего.
.
7. Гром, брошенный Богом Вишну на Черного Харапина, и гром, оглушивший Мануила.
.
8. Облако, скрывающее Коляду от Черного Харапина, и облако, которое пытается схватить Мануил Комнин.
.
9. От имени Коляды, по-видимому, произошло известное слово Халдеи.
.
10. Зарождение астрономии в эпоху Халдейского Царства XI-XIII веков. Библейский Сиф, сын Адама, родился в конце десятого века н.э.
.
11. "Древне"-римские календы и народные колядки, дожившие до наших дней.
.
12. Народные предания о Коляде-Христе.
.
13. "Античная" коза Амалфея в колядках.
.
14. Санта Клаус или Санта Крус и Коляда.
.
15. Преследования песен болгар-помаков о Боге Коляде, развернувшиеся в XVIII-XIX веках. Истребляли память о правильной истории.
.
Глава 7. КРАТКИЙ НАБРОСОК ИСТОРИИ ХРИСТИАНСТВА XIII-XIV ВЕКОВ.
.
1. Эпоха гонений.
.
2. Наша реконструкция. Две ветви первоначального христианства.
.
3. Две письменные традиции христианства - апостольская и семейно-царская.
.
Глава 8. РАЗНОЕ.
.
1. Сказание о божественном царе Адариане.
.
2. Существующие монеты "царей Иродов" несут в себе явную христианскую символику.
.
3. Водопровод Андроника-Христа, впоследствии разрушенный Сатаной=Исааком, вспоминается в преданиях о Христе.
.
4. "Древне"-индийский эпос Махабхарата о Христе, строящем водопровод.
.
5. Одним из имен Андроника-Христа было Евклид, а одним из его занятий была геометрия.
.
6. Псалтырь частично была создана самим Христом.
6.1. Андроник-Христос - писатель и поэт.
6.2. Книга Псалтырь рассказывает о Христе от первого лица.
6.3. Царь Давыд-Христос - автор Псалтыри.
6.4. Отношение христиан и отцов церкви к Псалтыри.
6.5. Изменение старого текста русской Псалтыри в XVII веке.
6.6. 150 псалмов, отобранных царем Езекией и добавленный позже "пастушеский" псалом.
6.7. Псалтырь - древнее Пятикнижие.
6.8. Описание в Псалтыри жизни Андроника-Христа.
6.9. Псалтырь в "Древнем" Египте.
6.10. Выводы.
.
7. Христос отразился в "античной" мифологии как бог Орфей. Ветхозаветный царь Давыд также частично является отражением Христа.
.
Глава 9. МНОГИЕ ЯРКИЕ ФАКТЫ ИЗ РУССКОЙ ИСТОРИИ XVI-XVIII ВЕКОВ, ОБНАРУЖЕННЫЕ ИСТОРИКОМ XIX ВЕКА ИВАНОМ ЗАБЕЛИНЫМ И ИНОГДА РАСЦЕНЕННЫЕ ИМ КАК СТРАННЫЕ, ХОРОШО ВПИСЫВАЮТСЯ В НАШУ РЕКОНСТРУКЦИЮ.
.
1. Разгром и запустение Московского Кремля, начиная с эпохи Петра I, с начала XVIII века.
.
2. Что стало с оригиналом позолоченной надписи эпохи Ивана Грозного в Средней Золотой Палате? Соответствует ли известная сегодня ее копия утраченному оригиналу?
.
3. Облик и быт дворцов Кремля эпохи XVI-XVII веков плохо отвечает картине, внушаемой нам позднейшими романовскими историками. Романовская версия часто противоречит сохранившимся документам.
.
4. Почему в оформлении Московского Кремля XVI-XVII веков особенно громко звучат "античные" и библейские мотивы.
.
5. Сквозь какую преломляющую призму мы сегодня смотрим на прошлое Руси XIV-XVI веков? Борьба в русском обществе XVII-XVIII веков.
.
6. Публичное осмеяние некоторых книг ордынской Библии, организованное западными реформаторами совместно с Романовыми.
.
7. Почему иностранных послов в столице Руси принимали "высокомерно".
.
8. Оказывается, русские одежды XIV-XVII веков носили "античные" греки и римляне.
8.1. Ордынское корзно.
8.2. Ордынские сарафаны = ферезеи.
8.3. Ордынский зипун = жупан.
8.4. Ордынский кафтан = кабат.
8.5. Ордынская тафья = ермолка = тюбетейка.
8.6. Ордынские кика и рясы.
8.7. Ордынский женский летник.
8.8. Ордынские перстни жиковины-скарабеи.
8.9. Как Романовы вытравляли в России русскую одежду и русские обычаи.
.
9. Терем = гарем в Руси-Орде XIV-XVI веков.
.
10. Эволюция взглядов И.Е.Забелина под влиянием работы со старыми документами от "западнических" = скалигеровско-романовских к весьма критическим и славянофильским.
.
Приложение 1. ДРУГИЕ, МЕНЕЕ ОТЧЕТЛИВЫЕ ДУБЛИКАТЫ-ОТРАЖЕНИЯ АНДРОНИКА-ХРИСТА В ВИЗАНТИЙСКОЙ ИСТОРИИ.
.
1. Династические параллелизмы в византийской истории показывают, что ее оригинал начинается в эпоху XI-XII веков.
.
2. Император Фока (якобы 602-610 годы).
.
3. Император Роман Аргир (якобы 1028-1034 годы). Первый дубликат в XI веке.
.
4. Михаил Калафат (якобы 1041-1042 годы).
.
5. Исаак I Комнин (якобы 1057-1059 годы).
.
6. Роман Диоген (якобы 1068-1071 годы).
.
Приложение 2. ДРУГИЕ, МЕНЕЕ ОТЧЕТЛИВЫЕ ОТРАЖЕНИЯ БИБЛЕЙСКИХ СОБЫТИЙ XII-XV ВЕКОВ НА СТРАНИЦАХ РУССКИХ ЛЕТОПИСЕЙ.
.
1. Летописный образ знаменитого князя Владимира якобы X века является составным. Один из слоев - это "плохой" Ирод, другой слой - "хороший" Иоанн Креститель.
1.1. Первый Владимир = евангельский Ирод, жена Рогнеда = жена Иродиада, брат Ярополк = брат Филипп.
1.2. Другой повтор: Первый Владимир - это Ирод, Ярополк - это Иоанн Креститель, коварная казнь Иоанна Крестителя - это коварное убийство Ярополка.
1.3. Что такое известное блюдо, на котором Ироду поднесли голову Иоанна Крестителя?
1.4. Еще один повтор: Первый Владимир - это Ирод, Рогнеда - это Богородица, маленький Изяслав - это маленький Иисус. 1.5. Когда Владимир крестился, он якобы полностью изменился. "Два" Владимира.
.
2. Еще одно отражение евангельского Иоанна Крестителя XII века в русской истории - это, Святой Владимир Равноапостольный, крестивший Русь якобы в конце X века.
2.1. Крещение в Иордане и крещение в Днепре.
2.2. Царь Ирод и Святополк Окаянный.
2.3. Смерть Святого Владимира.
2.4. Была ли отделена голова Святого Владимира?
2.5. Верно ли, что Святой Владимир был захоронен в Киеве на Днепре?
.
3. Отмеченная русскими летописями вспышка звезды в 1141-1142 или 1145-1146 годах, - это и есть знаменитая евангельская Вифлеемская звезда, то есть вспышка сверхновой звезды в середине XII века.
.
4. Все небесные вспышки, отмеченные русскими летописями на интервале времени от начала н.э. до начала XIII века, являются отражениями одной вспышки сверхновой звезды середины XII века. Все они "привязаны" к отражениям истории Иисуса Христа из XII века.
.
5. Возможное отражение ветхозаветной истории XIV века об утонувшем войске фараона, преследовавшем Моисея, - в "биографии" Святополка Окаянного = евангельского царя Ирода, около 1016 года, а также в середине XII века, при Юрии Долгоруком.
ПРЕДИСЛОВИЕ
.
Книга "Царь Славян" посвящена новой, полученной нами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н.э. Изложена возникшая в связи с этим реконструкция событий XII века.
.
Книга содержит только новый материал и результаты, полученные нами в 2003 году. Все они публикуются впервые.
.
Подчеркнем, что основным результатом книги является новая и, по-видимому, окончательная датировка Рождества Христова и евангельских событий. Она получена нами с помощью нескольких независимых друг от друга (и, конечно, от скалигеровской хронологии) естественно-научных методов. В книге мы подробно рассказываем - как был доказан и как можно понимать этот чисто хронологический результат. Высказывается ряд гипотез и предположений, призванных дать такие объяснения. Обращаясь к нашим возможным критикам, хотим сказать, что наши реконструкции являются не просто "рассуждениями на тему", а попытками объяснения надежных хронологических результатов. Подробности нашего анализа хронологии в целом и доказательства того, что скалигеровская версия ошибочна, см. в книгах [МЕТ1], [МЕТ2], [МЕТ3], а также ХРОН1-ХРОН3. К сожалению некоторые наши критики, пропуская хронологическую основу и математические методы, сразу обрушиваются на гипотезы, которые им по тем или иным соображениям не нравятся. Конечно, эмоции тут понятны. Но все же вопрос настолько серьезен, что требует внимательного, неспешного изучения. Начиная с основ. Эмоции следует отложить "на потом".
.
Полученная в книге окончательная датировка Рождества Христова 1152 годом оказалась не столь уж сильно отличающейся от предложенной нами ранее в качестве рабочей гипотезы датировки Рождества Христова серединой XI века. Разница в сто лет в историческом масштабе невелика. Но правильная датировка эпохи Христа XII веком н.э. позволяет существенно углубить нашу реконструкцию всеобщей истории. В предыдущих книгах мы мало касались времени до XIV века - то есть до великого = "монгольского" завоевания. Слой документов, дошедших из XI-XIII веков, был нами до самого последнего времени мало исследован. Сейчас положение радикально изменилось. Возникает исключительно интересная картина предыстории Великой = "Монгольской" Империи. Здесь на первое место выходит история христианской церкви. На наш взгляд важным открытием явилось обнаружение целого пласта светских первоисточников, рассказывающих о Христе. Окончательная датировка жизни Христа XII веком позволила нам увидеть то, что ранее заметить было практически невозможно. Сложность, среди прочего, была в том, что старинные светские описания жизни Христа написаны зачастую авторами, далекими от христианства и с резко враждебных позиций по отношению к Христу. Поэтому распознать их суть, просто читая летопись, пока никому не удавалось. Однако как только указано точное хронологическое место жизни Христа, сразу становится понятно, какие именно персонажи светской истории являются на самом деле "двойниками" Христа. Картина обнаружившегося соответствия оказалась поразительной по своей масштабу. Впервые за последние несколько сотен лет перед исследователем евангельской истории открывается возможность воспользоваться биографиями Христа, написанными в рамках совершенной другой традиции и по сути совершенно независимыми от Евангелий. Тем более поразительно их обнаруживающееся глубокое сходство с Евангелиями. (Мы имеем в виду здесь сами события, а не отношение автора текста к ним.) В результате вскрывается очень много новых и крайне интересных сведений о Христе.
.
Повторим, что датировка эпохи Христа, полученная нами в настоящей книге, является окончательной, поскольку найдена с помощью независимых астрономических методов. Кроме того, в старых источниках обнаружились и прямые указания на правильную датировку Рождества.
.
Датировка Рождества Христова XII веком находится в идеальном соответствии с обнаруженными нами ранее статистическими параллелизмами. Это позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя ее до эпохи зарождения письменности в X-XI веках.
.
Новый шаг в нашей реконструкции, сделанный в настоящей книге, позволяет существенно по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве. Известно, что русское православие до XVII века сохраняло в себе многие архаичные черты, присущие только ему и отличавшие его, скажем, от греческого православия. По мнению реформаторов XVII века отличие между русским и греческим православием объяснялось тем, что русские, заимствовав веру у греков, не смогли сохранить ее во всей чистоте и со временем в русской церкви накопились, дескать, ошибки. Противники же реформ заявляли, что на Руси - своя традиция, "не хуже греческой", а может быть "даже и лучше". С точки зрения привитой нам сегодня скалигеровской хронологии правы были, естественно, реформаторы. Ведь нам внушают, что русские заимствовали христианскую веру у греков в ту пору, когда греческая церковь уже якобы давно существовала. А потому русская церковь является как бы ученицей греческой. Но теперь выясняется, что подлинная картина была совсем другой. Оказывается, Русь была крещена самим Христом в XII веке, когда он продолжительное время жил на Руси. Поэтому русское православие и греческое - это две в общем-то равноправные и одновременно возникшие церкви. Причем русская была создана даже чуть раньше. Что и объясняет наличие в русском православии своих собственных, самобытных черт, идущих по сути от самого Христа.
.
Впоследствии отличительные черты русского православия были объявлены "неправильными" и в значительной степени уничтожены во время церковных реформ XVII века (которые, кстати, начались еще до Никона). Тем не менее, кое-что сохранилось если не в церковном обиходе, то в старых книгах и документах. Существование исконного русского течения в православии сыграло, возможно, немаловажную роль в переносе в XIV веке метрополии Великой Империи из Царь-Града на Босфоре во Владимиро-Суздальскую Русь.
.
Подчеркнем, что в нашем исследовании мы, как всегда, совершенно не касаемся ни вопросов веры, ни богословия. В частности, мы не обсуждаем ни одного церковного догмата. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Мы говорим это потому, что есть немало желающих демагогически исказить суть наших исследований и преподнести их как якобы вторжение в богословскую или догматическую область. Что не так. Повторим еще раз - наши работы по хронологии и, в частности, настоящая книга, не затрагивают ни одного из вероучительных догматов христианской церкви. И других церквей тоже.
.
Повторим, что в книгах, написанных до 2003 года, в частности, в семитомнике "Всемирная Хронология", в качестве предварительной гипотезы мы придерживались восстановленной нами средневековой традиции, относившей эпоху жизни Христа к XI веку. К этой традиции принадлежал, например, известный хронолог XIV-XV веков Матфей Властарь. Однако дальнейшие наши исследования показали, что правильная датировка жизни Христа позднее примерно на сто лет. Такое смещение датировки Рождества Христова практически не затрагивает материал, изложенный нами в предыдущих книгах, поскольку он относится, в основном, к более поздней эпохе XIV-XVII веков.
.
При чтении настоящей книги надо иметь в виду следующее немаловажное обстоятельство. В древности и в средние века тексты часто писались без огласовок, то есть вообще без гласных или опуская большинство из них. Например, в арабской письменности гласные практически исчезали, так как для них просто не было букв. Не нужно думать, что арабские буквы присутствуют только в арабских текстах. Старинные русские тексты тоже иногда писались арабскими буквами, см. "Новую хронологию Руси, Англии и Рима" и ХРОН4. И мы не можем быть уверены, что то или иное слово, скажем, из русской летописи, не прошло в свое время через фильтр арабской письменности, потеряв при этом все свои гласные. Потом их восстановили, но, быть может, ошибочно. Кроме того, и в русской старой письменности зачастую опускались гласные. Вообще гласные в старых словах, а тем более в именах и названиях, не особенно надежны. См. подробности в [МЕТ1]. Поэтому читатель не должен удивляться, когда в нашей книге он встретится с попытками прочтения старых имен на основе лишь их костяка согласных. Для современного читателя, привыкшего к одинаково четкому воспроизведению как гласных, так и согласных в современной письменности, такой подход может показаться странным. К нему придется привыкать, поскольку мы работаем со старыми текстами.
.
Мы выражаем благодарность Н.Д.Гостеву за большую помощь в поиске источников, необходимых при написании данной книги.
.
В последнее время, на волне наших исследований, в печати стало появляться все больше и больше работ (в том числе и книг, издаваемых солидными издательствами), содержащих необоснованные "реконструкции" истории. Более того, некоторые из них являются скрытыми пародиями на наши работы или даже преднамеренной попыткой довести новую хронологию до абсурда. Хотим подчеркнуть, что подобные "реконструкции" не имеют никакого отношения к новой хронологии и должны быть четко отделены от нее. Мы стараемся отслеживать интересные работы, касающиеся новой хронологии, и сообщать о них в наших книгах или на нашем сайте chronologia.org.
.
В заключение отметим, что наша реконструкция истории, в том числе и изложенная в настоящей книге, является пока предположительной. В то же время, мы отвечаем за точность и надежность получаемых нами датировок. То есть - за новую хронологию. Объяснять ее, выдвигая исторические гипотезы, можно по-разному. Как нам кажется, предлагаемые нами объяснения достаточно естественны и в целом оправданы. Тем не менее, мы на них не настаиваем.
А.Т.Фоменко, Г.В.Носовский
Август 2003 года. Москва.
АННОТАЦИЯ.
.
Книга "Царь Славян" посвящена полученной авторами датировке Рождества Христова 1152 годом н.э. и вытекающей отсюда реконструкции истории XII века. Впервые эта датировка юыда получена авторами в 2003 году и с тех пор нашла многочисленные подтверждения. Книга содержит только новые результаты. Это второе издание, исправленное и дополненное.
.
Указанная датировка эпохи Христа является окончательной, поскольку получена с помощью независимых естественно-научных методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, начиная от эпохи зарождения письменности в X-XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.
.
Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историческо-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надежность вычисленных ими датировок.
.
Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.
.
ПРЕДИСЛОВИЕ.
.
Книга посвящена полученной нами датировке Рождества Христова 1152 годом н.э. Изложена возникшая в связи с этим реконструкция событий XII века. Впервые эта датировка была получена нами в 2003 году и с тех пор нашла многочисленные подтверждения.
.
Книга содержит только новый материал и результаты, полученные нами в 2003 году. Все они публикуются впервые.
.
Подчеркнем, что основным результатом книги является новая и, по-видимому, окончательная датировка Рождества Христова и евангельских событий. Она получена нами с помощью нескольких независимых друг от друга (и, конечно, от скалигеровской хронологии) естественно-научных методов. В книге мы подробно рассказываем - как был доказан и как можно понимать этот чисто хронологический результат. Высказывается ряд гипотез и предположений, призванных дать такие объяснения. Обращаясь к нашим возможным критикам, хотим сказать, что наши реконструкции являются не просто "рассуждениями на тему", а попытками объяснения надежных хронологических результатов. Подробности нашего анализа хронологии в целом и доказательства того, что скалигеровская версия ошибочна, см. в книгах "Основания истории", "Методы", "Звезды". К сожалению некоторые наши критики, пропуская хронологическую основу и математические методы, сразу обрушиваются на гипотезы, которые им по тем или иным соображениям не нравятся. Конечно, эмоции тут понятны. Но все же вопрос настолько серьезен, что требует внимательного, неспешного изучения. Начиная с основ. Эмоции следует отложить "на потом".
.
Полученная в книге окончательная датировка Рождества Христова 1152 годом оказалась не столь уж сильно отличающейся от предложенной нами ранее 2003 года в качестве рабочей гипотезы датировки Рождества Христова серединой XI века. Разница в сто лет в историческом масштабе невелика. Но правильная датировка эпохи Христа XII веком н.э. позволяет существенно углубить нашу реконструкцию всеобщей истории. Возникает исключительно интересная картина предыстории Великой = "Монгольской" Империи. Здесь на первое место выходит история христианской церкви. На наш взгляд важным открытием явилось обнаружение целого пласта светских первоисточников, рассказывающих о Христе. Окончательная датировка жизни Христа XII веком позволила нам увидеть то, что ранее заметить было практически невозможно. Сложность, среди прочего, была в том, что старинные светские описания жизни Христа написаны зачастую авторами, далекими от христианства и с резко враждебных позиций по отношению к Христу. Поэтому распознать их суть, просто читая летопись, пока никому не удавалось. Однако как только указано точное хронологическое место жизни Христа, сразу становится понятно, какие именно персонажи светской истории являются на самом деле "двойниками" Христа. Картина обнаружившегося соответствия оказалась поразительной по своей масштабу. Впервые за последние несколько сотен лет перед исследователем евангельской истории открывается возможность воспользоваться биографиями Христа, написанными в рамках совершенной другой традиции и по сути совершенно независимыми от Евангелий. Тем более поразительно их обнаруживающееся глубокое сходство с Евангелиями. (Мы имеем в виду здесь сами события, а не отношение автора текста к ним.) В результате вскрывается очень много новых и крайне интересных сведений о Христе.
.
Повторим, что датировка эпохи Христа, полученная нами в настоящей книге, является окончательной, поскольку найдена с помощью независимых естественно-научных, в том числе астрономических методов. Кроме того, в старых источниках обнаружились и прямые указания на правильную датировку Рождества.
.
Датировка Рождества Христова XII веком находится в идеальном соответствии с обнаруженными нами ранее статистическими параллелизмами. Это позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, начиная от эпохи зарождения письменности в X-XI веках.
.
Новый шаг в нашей реконструкции, сделанный в настоящей книге, позволяет существенно по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве. Известно, что русское православие до XVII века сохраняло в себе многие архаичные черты, присущие только ему и отличавшие его, скажем, от греческого православия. По мнению реформаторов XVII века отличие между русским и греческим православием объяснялось тем, что русские, заимствовав веру у греков, не смогли сохранить ее во всей чистоте и со временем в русской церкви накопились, дескать, ошибки. Противники же реформ заявляли, что на Руси - своя традиция, "не хуже греческой", а может быть "даже и лучше". С точки зрения привитой нам сегодня скалигеровской хронологии правы были, естественно, реформаторы. Ведь нам внушают, что русские заимствовали христианскую веру у греков в ту пору, когда греческая церковь уже якобы давно существовала. А потому русская церковь является как бы ученицей греческой. Но теперь выясняется, что подлинная картина была совсем другой. Оказывается, Русь была крещена самим Христом в XII веке, когда он продолжительное время жил на Руси. Поэтому русское православие и греческое - это две в общем-то равноправные и одновременно возникшие церкви. Причем русская была создана даже чуть раньше. Что и объясняет наличие в русском православии своих собственных, самобытных черт, идущих по сути от самого Христа.
.
Впоследствии отличительные черты русского православия были объявлены "неправильными" и в значительной степени уничтожены во время церковных реформ XVII века (которые, кстати, начались еще до Никона). Тем не менее, кое-что сохранилось если не в церковном обиходе, то в старых книгах и документах. Существование исконного русского течения в православии сыграло, возможно, немаловажную роль в переносе в XIII-XIV веках метрополии Великой Империи из Царь-Града на Босфоре во Владимиро-Суздальскую Русь.
.
Подчеркнем, что в нашем исследовании мы, как всегда, совершенно не касаемся ни вопросов веры, ни богословия. В частности, мы не обсуждаем ни одного церковного догмата. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Мы говорим это потому, что есть немало желающих демагогически исказить суть наших исследований и преподнести их как якобы вторжение в богословскую или догматическую область. Что не так. Повторим еще раз - наши работы по хронологии и, в частности, настоящая книга, не затрагивают ни одного из вероучительных догматов христианской церкви. И других церквей тоже.
.
Повторим, что в книгах, написанных до 2003 года, в качестве предварительной гипотезы мы придерживались восстановленной нами средневековой традиции, относившей эпоху жизни Христа к XI веку. К этой традиции принадлежал, например, известный хронолог XIV-XV веков Матфей Властарь. Однако дальнейшие наши исследования показали, что правильная датировка жизни Христа позднее примерно на сто лет. Такое смещение датировки Рождества Христова практически не затрагивает материал, опубликованный нами до 2003 года, поскольку он относится, в основном, к более поздней эпохе XIV-XVII веков.
.
При чтении настоящей книги надо иметь в виду следующее немаловажное обстоятельство. В древности и в средние века тексты часто писались без огласовок, то есть вообще без гласных или опуская большинство из них. Например, в арабской письменности гласные практически исчезали, так как для них просто не было букв. Не нужно думать, что арабские буквы присутствуют только в арабских текстах. Старинные русские тексты тоже иногда писались арабскими буквами, см. книгу "Новая хронология Руси". И мы не можем быть уверены, что то или иное слово, скажем, из русской летописи, не прошло в свое время через фильтр арабской письменности, потеряв при этом все свои гласные. Потом их восстановили, но, быть может, ошибочно. Кроме того, и в русской старой письменности зачастую опускались гласные. Вообще гласные в старых словах, а тем более в именах и названиях, не особенно надежны. См. подробности в книгах "Основания истории" и "Методы". Поэтому читатель не должен удивляться, когда в нашей книге он встретится с попытками прочтения старых имен на основе лишь их костяка согласных. Для современного читателя, привыкшего к одинаково четкому воспроизведению как гласных, так и согласных в современной письменности, такой подход может показаться странным. К нему придется привыкать, поскольку мы работаем со старыми текстами.
.
Мы выражаем благодарность Н.Д.Гостеву за большую помощь в поиске источников, необходимых при написании данной книги.
.
В последнее время, на волне наших исследований, в печати стало появляться все больше и больше работ (в том числе и книг, издаваемых солидными издательствами), содержащих необоснованные "реконструкции" истории. Более того, некоторые из них являются скрытыми пародиями на наши работы или даже преднамеренной попыткой довести новую хронологию до абсурда. Хотим подчеркнуть, что подобные "реконструкции" не имеют никакого отношения к новой хронологии и должны быть четко отделены от нее. Мы стараемся отслеживать интересные работы, касающиеся новой хронологии, и сообщать о них в наших книгах или на нашем сайте chronologia.org.
.
В заключение отметим, что наша реконструкция истории, в том числе и изложенная в настоящей книге, является пока предположительной. В то же время, мы отвечаем за точность и надежность получаемых нами датировок. То есть - за новую хронологию. Объяснять ее, выдвигая исторические гипотезы, можно по-разному. Как нам кажется, предлагаемые нами объяснения достаточно естественны и в целом оправданы. Тем не менее, мы на них не настаиваем.
.
В настоящей книге мы ссылаемся на наш семитомник "Хронология. Первый Канон", содержащий фундамент Новой Хронологии и опубликованный в 2004-2006 годах издательством РИМИС, Москва. Семитомник состоит из следующих книг:
.
1) А.Т.Фоменко, "Основания истории";
.
2) А.Т.Фоменко, "Методы";
.
3а) В.В.Калашников, Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко, "Звезды", Часть 1;
.
3б) Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко, Т.Н.Фоменко, "Звезды", Часть 2;
.
4) Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко, "Новая хронология Руси";
.
5) Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко, "Империя";
.
6) Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко, "Библейская Русь";
.
7) Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко, "Реконструкция".
.
См. ХРОН1, ХРОН2, ... , ХРОН7 в списке литературы.
.
Выражаем глубокую благодарность Т.Н.Фоменко за многочисленные ценные замечания и дополнения.
.
А.Т.Фоменко, Г.В.Носовский 2006, Москва, Московский государственный университет им. М.В.Ломоносова

Более того, исследования Выкова и Мюррея показали, что в настоящее время ускорение "осколков" звезды действительно ОТСУТСТВУЕТ. Естественно, такой вывод сделан в пределах точности современных измерений, что вполне достаточно для наших целей [1486:1], с.727. Быков и Мюррей сравнили величины скоростей "осколков" ранее 1970 года и после 1970 года. Величины оказались совпадающими. Их вывод таков: "Если пульсар когда-то и имел ускорение после взрыва, то это ускорение имело место лишь первое время после его возникновения" [1486:1], с.727. Но тогда возникает справедливый вопрос: какие же загадочные силы вызывали такое ускорение и почему потом они исчезли? Повторим, что с помощью "никому неизвестных, неизученных, сил" можно в принципе доказать все, что угодно.
.
Между прочим, когда речь идет о вспышках, не упомянутых в "сверхнадежных китайских хрониках", астрономы, освободившись от гнета скалигеровской хронологии, датируют такие вспышки в предположении РАВНОМЕРНОГО расширения остатков звезды. При этом может понадобиться поправка к дате в сторону омоложения. Дело в том, что космическое пространство, заполненное газом, пылью и т.д., способно оказывать некоторое сопротивление, хотя и незначительное. В результате "осколки" могут слегка тормозиться, то есть двигаться с замедлением. Но уж никак не с ускорением! См., например, популярное обсуждение данного вопроса на сайте NASA: imagine.gsfc.nasa.gov/docs/science/know_12/supernova_remnants.html.