Альберт Эйнштейн. Наверно нет такого человека, который не слышал о нем. Он безусловно гений, великий ученый. Его открытия в науке дали огромный рост математике и физики в двадцатом столетии. Эйнштейн является автором около 300 работ по физике, а также автором более 150 книг в области других наук. За свою жизнь им было разработано много значительных физических теорий.

Альберт Эйнштейн родился 14 марта 1879 года в маленьком австрийском городке Ульме. Когда мальчику исполнился один год, его родители Герман и Паулина Эйнштейн перебрались в Мюнхен. Герман вошел в дело младшего брата Якоба и стал совладельцем фирмы по производству и починке электроприборов. Дела шли хорошо, и семья жила в роскошной двухэтажной вилле.

Закончив шесть классов, он до осени 1895 года жил в Милане и учился самостоятельно. Осенью 1895 года он приехал в Швейцарию, чтобы поступить в Высшее техническое училище в Цюрихе, политехникум - так называлось кратко это учебное заведение. Но прежде чем поступить сюда, ему пришлось окончить последний класс кантональной школы в Аарау.

В октябре 1896 года Эйнштейна, наконец, приняли в политехникум на учительский факультет. Обучение в Аарау самый счастливый период в жизни Эйнштейна, он описывает городок как «незабываемый оазис в том оазисе, каким Швейцария является для Европы». Профессор Винтелер. подобно отцу Эйнштейна, оказался очень добрым, легким и простым в общении человеком.

В первый год обучения в политехникуме Эйнштейн усердно работал в физической лаборатории, «увлеченный непосредственным соприкосновением с опытом». Кроме интереса к теоретической физике, в студенческие годы Эйнштейн интересовался геологией, историей культуры, экономикой, литературоведением. И продолжал заниматься самообразованием... На его столе появляются труды Гельмгольца. Герца и даже Дарвина.

Летом 1900 года Альберт окончил политехникум со средними оценками и получил диплом учителя физики и математики, а в 1901 году - швейцарское гражданство. В швейцарскую армию Эйнштейна не взяли, так как у него нашли плоскостопие и расширение вен.

С момента окончания политехникума в 1900 году и до весны 1902 года Альберт не мог найти постоянной работы. Дела шли хуже и хуже. Он как то сказал, что, видимо, ему
вскоре придется ходить со скрипкой по улицам, чтобы заработать на кусок хлеба. В эти тяжелые годы Эйнштейн написал статью «Следствия теории капиллярности», она была опубликована в 1901 году в берлинских «Анналах физики». В статье велись рассуждения о силах притяжения между атомами жидкостей.

Наконец, по рекомендации своего друга математика М. Гроссмана Эйнштейн был зачислен на должность эксперта третьего класса с годовым жалованием 3500 франков в федеральное бюро патентов в Берне. Там он проработал семь с лишним лет - с июля 1902 по октябрь 1909 года. Необременительная работа и простой уклад жизни позволили Эйнштейну именно в эти годы стать крупнейшим физиком теоретиком. После работы у него оставалось достаточно много времени для того, чтобы заниматься собственными исследованиями.

Через полгода после получения работы в патентном бюро Альберт Эйнштейн женился на Милеве Марич. Он поселился с ней в Берне. Эйнштейны снимали верхний этаж в доме бакалейщика. В мае 1904 года в семье появился первенец, названный Гансом Альбертом.

В 1904 году он закончил и послал в журнал «Анналы физики» статьи, посвященные изучению вопросов статистической механики и молекулярной теории теплоты. В 1905 году эти статьи были напечатаны. Как выразился известный физик Луи де Бройль, эти работы были словно сверкающие ракеты, осветившие мрак ночи, открывшие нам нескончаемые и неизвестные просторы Вселенной.

Ученый смог объяснить броуновское движение молекул и сделал вывод о том, что можно вычислить массу и число молекул, находящихся в данном объеме. Через несколько лет это открытие повторил французский физик Ж. Перрон, получивший за него Нобелевскую премию.

Во второй работе предлагалось объяснение фотоэффекта. «Эксперименты показали, что лучи света, падая на поверхность некоторых металлов, выбивают оттуда электроны, пишут в своей книге об ученом П. Картер и Р. Хайфильд. Удивительным казалось то, что скорость, с которой электроны отрываются от поверхности, зависит не от степени освещенности, а от цвета лучей. Например, под воздействием ярчайшего красного света электроны вылетали с меньшей скоростью, чем под воздействием тусклого голубого. Этот факт не поддавался никаким объяснениям, пока Эйнштейн не выдвинул гипотезу, что луч света переносит энергию в виде мельчайших частиц, которые он назвал квантами световой энергии. Когда интенсивность освещения увеличивалась, на поверхность металла падало больше квантов и, соответственно, с нее выбивалось больше электронов. Но скорость, с которой они отрывались от поверхности, увеличивалась только тогда, когда становились больше сами кванты энергии, то есть когда частота светового излучения повышалась, и оно по цвету становилось ближе к голубой части спектра. По словам Эйнштейна, существует нижний порог частоты излучения, то есть нижняя граница величины квантов, которые способны выбить электроны с поверхности металла. Если величина квантов будет меньше этого порогового числа, электроны вообще не смогут оторваться от поверхности металла...

Он поставил науку перед лицом знаменитого парадокса: свет обладал и волновыми, и корпускулярными свойствами. Именно за эту работу Эйнштейн с опозданием получил Нобелевскую премию в 1922 году, но упомянутое противоречие продолжало мучить его всю жизнь. Уже в конце жизни он написал Бессо, что так и не имеет четкого представления о том, что такое квант света. «В наши дни каждый студент думает, что ему это понятно, - писал Эйнштейн. - Но он ошибается»».

Третья и самая замечательная работа Альберта, была посвящена созданию специальной теории относительности. Ученый пришел к выводу, что ни один материальный объект не может двигаться быстрее света. На основании этого он пришел к заключению, что масса тела зависит от скорости его движения и представляет собой «замороженную энергию», с которой связана известной формулой - масса умноженная на квадрат скорости света.

После публикации этих статей к Эйнштейну пришло всеобщее признание. Весной 1909 года Эйнштейн был назначен экстраординарным профессором теоретической физики Цюрихского университета.

28 июля 1910 года у Эйнштейнов родился второй сын Эдуард. В начале 1911 года ученого пригласили занять самостоятельную кафедру в немецком университете в Праге. А летом следующего года Эйнштейн возвратился в Цюрих и занял место профессора в политехникуме, в том самом, где он сидел на студенческой скамье.

В голове ученого родилась новая теория. 25 июня 1913 года писал Маху: «В эти дни Вы, наверное, уже получили мою новую работу об относительности и гравитации, которая, наконец, была окончена после бесконечных усилий и мучительных сомнений. В будущем году во время солнечного затмения должно выясниться, искривляются ли световые лучи вблизи Солнца, другими словами, действительно ли подтверждается основное фундаментальное предположение об эквивалентности ускорения системы отсчета, с одной стороны, и полем тяготения, с другой. Если да, то тем самым будут блестяще подтверждены вопреки несправедливой критике Планка Ваши гениальные исследования по основам механики. Потому что отсюда с необходимостью следует, что причиной инерции является особого рода взаимодействие тел - вполне в духе Ваших рассуждений об опыте Ньютона с ведром».

В 1914 году Эйнштейна пригласили в Германию на должность профессора Берлинского университета и одновременно директора Физического института кайзера Вильгельма. В том же году разразилась Первая мировая война, но как швейцарский гражданин Эйнштейн не принял в ней участия.

В 1915 году в Берлине ученый завершил свой шедевр - общую теорию относительности. В ней было не только обобщение специальной теории относительности, но излагалась и новая теория тяготения. Эйнштейн предположил, что все тела не притягивают друг друга, как считалось со времен Исаака Ньютона, а искривляют окружающее пространство и время. Это было настолько революционное представление, что многие ученые сочли вывод Эйнштейна шарлатанством.

Среди прочих явлений предсказывалось отклонение световых лучей в гравитационном поле, что и подтвердили английские ученые во время солнечного затмения в 1919 году. Когда было официально объявлено о подтверждении, Эйнштейн за одну ночь стал знаменит на весь мир.

В 1918 году, через несколько недель после подписания перемирия, Эйнштейн поехал в Швейцарию. Во время своего визита он расторгнул брак с Милевой Марич.

«При разводе наиболее щекотливой проблемой было улаживание финансовых вопросов... С учетом всех «нерегулярных и непредвиденных» выплат Милеве и детям, Эйнштейну, по его словам, грозила опасность растратить все свои сбережения и не иметь возможности обеспечить будущее своих детей, - пишут П. Картер и Р. Хайфилд. -Козырем Эйнштейна стала Нобелевская премия по физике. Если жена не будет чинить препятствий к разводу, деньги, вручаемые нобелевскому лауреату, отойдут к ней и полностью обеспечат и ее будущее, и будущее детей. Если нет, она не получит ничего сверх 6000 швейцарских франков в год суммы, которую Эйнштейн считал разумным и возможным ей выделить. Предлагая Милеве нобелевские деньги, Эйнштейн вовсе не хотел, как считают многие, отметить ее вклад в создание теории относительности - он просто хотел получить развод удобным для себя способом. Денежный эквивалент премии, выплачиваемый в шведских кронах, соответствовал сумме в 180000 швейцарских франков, причем эта валюта была устойчива, в отличие от падавшей немецкой марки, которую Эйнштейн использовал для предыдущих выплат. Но оставалась одна проблема: Эйнштейн еще не получил Нобелевской премии...

Эйнштейн настолько в себя верил, что уже в 1918 году не сомневался, что станет обладателем Нобелевской премии. Милева подобных сомнений тоже не испытывала - и ее вера в Эйнштейна оставалась неколебимой. Начиная с 1910 года, когда ученый был впервые выдвинут на Нобелевскую премию, его имя только два раза не фигурировало в списках кандидатов, однако, когда обсуждались условия развода, ни Эйнштейн, ни Милева не могли поручиться, что он действительно станет обладателем нобелевских денег. Но оба полагали, что это только вопрос времени. Пока же оно не пришло, Эйнштейн обязался регулярно выплачивать Милеве определенные суммы».

После развода со своей первой женой он продолжал заботиться о ней и о своих сыновьях, старший из которых уже оканчивал гимназию в Цюрихе. Когда в ноябре 1922 года Эйнштейну была присуждена Нобелевская премия, он передал сыновьям всю полученную сумму. И в то же время он постоянно заботился о двух дочерях своей второй жены Эльзы. Эльза была двоюродной сестрой Альберта по материнской линии и троюродной - по отцовской.

П. Картер и Р. Хайфилд пишут: «Нобелевский комитет отличался консервативностью и не хотел присуждать премию за теорию относительности: она все еще оставалась спорной и не была достаточно подтверждена экспериментальными данными. Эйнштейн стал Нобелевским лауреатом очень нескоро, только в 1922 году. Ему досталась премия, оставшаяся неврученной в 1921 году, и получил он ее не за теорию относительности. По иронии судьбы он получил ее за открытие законов фотоэлектрического эффекта, то есть за теорию, выводы из которой, позднее сделанные другими учеными, вызывали у него раздражение всю оставшуюся жизнь».

2 июня 1919 года Эльза и Альберт Эйнштейн поженились. Еще раньше дочери Эльзы официально приняли фамилию Эйнштейн. Альберт Эйнштейн переехал в квартиру новой жены. В 1920 году Эйнштейн писал Бессо, что «находится в хорошей форме и прекрасном настроении».

Несмотря на то что Эйнштейн был признан одним из крупнейших физиков мира, в Германии он подвергался преследованиям из- за своих антимилитаристских взглядов и революционных физических теорий. В Германии ученый прожил до 1933 года. Там он постепенно стал мишенью для ненависти. После прихода к власти Гитлера Эйнштейн покинул страну и переехал в США, где начал работать в институте фундаментальных физических исследований в Принстоне.

Второго августа 1939 года Эйнштейн обратился с письмом к президенту США Франклину Рузвельту о предупреждении возможности использования атомного оружия фашистской Германией. Он писал о том, что исследования по расщеплению урана могут привести к созданию оружия огромной разрушительной силы.

Позднее ученый жалел об этом письме. Эйнштейн выступал с осуждением американской «атомной дипломатии», заключавшейся в монополии США в области атомного оружия. Он критиковал правительство Соединенных Штатов за то. что оно пыталось шантажировать другие страны.
Незадолго до смерти Эйнштейн стал одним из инициаторов воззвания крупнейших ученых мира, обращенного к правительствам всех стран, с предупреждением об опасности применения водородной бомбы. Это воззвание стало началом движения, объединившего виднейших ученых в борьбе за мир, которое получило название Пагуошского. После смерти Эйнштейна его возглавил крупнейший английский философ и физик Б. Рассел.

18 апреля 1955 года в 1 час 25 минут Эйнштейн умер. Речей не было, прах ученого был предан огню в крематории Юинг Симтери, пепел развеяли по ветру.
2012-10-27 20:44:32
Тема "Альберт Эйнштейн"
Nellytim
Родился 14 марта 1879 в городе Ульм, Вюртемберг, Германия. Родители Альберта поженились за три года до появления сына. Его отец, Герман Эйнштейн, владел небольшим предприятием, которое занималось набивкой перьями матрасов и подушек. Мать звали Паулина Эйнштейн, она родилась в семье успешного торговца кукурузой Юлиуса Дерцбахера. Альберт Эйнштейн получил свое первое образование в католической школе. По инициативе матери, он с шести лет брал уроки игры на скрипке. На протяжении всей жизни он не переставал увлекаться музыкой.
В гимназии он не был отличником (в основном его знания были выше других учеников по латыни и математике). Альберта Эйнштейна не любили преподаватели, потому что практически в любых вопросах он спорил со своими учителями, удивительно, но почти во всех случаях он доказывал свою правоту.
Альберт был не обделен и чувством юмора. Это доказывают различные веселые случаи из его биографии.

Время и вечность

Американская журналистка, некая мисс Томпсон брала интервью у Эйнштейна:
«В чём разница между временем и вечностью?»
Эйнштейн ответил:
«Если бы у меня было время, чтобы объяснить разницу между этими понятиями, то прошла бы вечность, прежде чем вы бы её поняли».

О телефонных номерах

Одна знакомая дама просила Эйнштейна позвонить ей, но предупредила, что номер её телефона очень сложно запомнить:«24-361. Запомнили? Повторите!»
Эйнштейн удивился:
«Конечно, запомнил! Две дюжины, и 19 в квадрате!».
Эйнштейн и Чаплин

Эйнштейн обожал фильмы Чарли Чаплина и с большой симпатией относился как к нему, так и к его трогательным персонажам. Однажды он послал Чаплину телеграмму:
«Ваш фильм „Золотая лихорадка“ понятен всем в мире, и я уверен, что Вы станете великим человеком! Эйнштейн».
Чаплин ответил:
«Я вами восхищаюсь ещё больше. Вашу теорию относительности не понимает никто в мире, но Вы всё-таки стали великим человеком! Чаплин».

Рассеянность Эйнштейна

Однажды Эйнштейн в задумчивости шёл по улице и встретил своего приятеля. Он пригласил его к себе домой:
«Приходите ко мне вечером, у меня будет профессор Стимсон».
Приятель удивился:
«Но я ведь и есть Стимсон!»
Эйнштейн возразил:
«Это не важно — всё равно приходите».

Тема "Альберт Эйнштейн"
Глава 4 ЖИЗНЬ В ФИЗИЧЕСКОЙ ПЛОСКОСТИ (физическом теле)

1. С ПОМОЩЬЮ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТИ ВОПЛОЩЕНИЙ ЧЕЛОВЕК ПРИОБРЕТАЕТ ВСЕ БОЛЕЕ ПОЛНЫЙ ЖИЗНЕННЫЙ ОПЫТ

С помощью последовательности воплощений в физические тела человек приобретает все более полный жизненный опыт, который в промежутках между воплощениями, то есть во время нахождения в астральной плоскости, претворяется в его способности и характер. С этими способностями и характером человек является в новую земную жизнь, причем всякая новая жизнь, продолжая предыдущую, начинается с той ступени развития, на которой человек остановился в предыдущей жизни. Так происходит эволюционный процесс в духовном мире человека.

Многократно перевоплощаясь, человек проходит поочередно через все эпохи и расы (входящие в Великий цикл), через все цивилизации, все общественные положения, для того чтобы постепенно пройти все ступени духовного развития. Цивилизации в течение Великого цикла появляются и исчезают, для того чтобы стать для человека полем опыта, развить в нем те или инЫе качества, дать ему новые переживания в различных земных жизнях. Цивилизации играют свою особую роль на определенном этапе духовного развития человечества, а затем они согласно плану, выработанному Всемирным разумом, разрушаются и исчезают в катаклизмах. Можно сказать, что все цивилизации служат как бы сценами в драме, написанной Абсолютом, чтобы люди, хорошо и правильно исполняя в них свои роли, смогли приблизиться к Абсолюту.
За четыре месяца мы получили от читателей десятки писем с вопросом о том, как научиться читать чужие мысли. Честно говоря, не припомним, чтобы один и тот же четко сформулированный вопрос повторялся столь часто. Сверхчувственное восприятие, ясновидение, телепатия – легче жить с этим знанием или совсем наоборот, дар это или испытание, можно ли развить такие способности и нужно ли это именно вам – решайте сами...

Ясновидение – это дар, которым наделены избранные люди. Я исследую это явление уже много лет. Как показывает опыт, существует две разновидности этого явления: осознанное ясновидение и дискретное.
Осознанное ясновидение встречается крайне редко, им наделены только посвященные мастера. Это сверхвозможность человеческого сознания, при которой человек четко видит, чувствует или получает информацию в виде мысли о конкретной ситуации во времени. Это происходит, когда человек сознательно отсылает свой астральный фантом в путешествие не только на расстояние, но и в конкретное время. Данной техникой владеют только посвященные, она весьма сложная – при отделении астрального фантома от тела существует опасность не вернуться в свою физическую оболочку, и человек может впасть в кому или получить расстройство психики. Этому нельзя научиться, эта способность носит исключительно врожденный характер и передается из поколения в поколение от мастера.
Дискретное ясновидение встречается часто. Это происходит, когда человеку случайно открывается какая-либо информация, иногда в виде снов или образов, но он не может вызвать это состояние по собственному желанию. В таком случае свои способности можно развивать с помощью различных техник, только под контролем специалиста.

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ
В силу того что ясновидение – это сверхчувственная способность, есть масса опасностей, которым может подвергнуться человек, используя этот дар. Прежде всего это опасность изменений в психике. Как правило, люди, которые неосознанно погружаются в измененное состояние сознания, замещают реальность образами из будущего или прошлого, что приводит к замкнутости, депрессии, психозам и полному разотождествлению с окружающим миром.
Другая проблема – злые астралы. В астральном мире существует множество деструктивных энергий в виде энергоинформационных сущностей, которые могут проникнуть в биополе человека и паразитировать на нем, перерастая в физические болезни. Кроме того, ясновидение – это очень энергозатратный процесс для организма человека, что может привести к нервному и физическому истощению.

КАК РАЗВИТЬ ЯСНОВИДЕНИЕ
И ДЛЯ ЧЕГО ЭТО НУЖНО?

Каждый человек может развить сверхчувственный канал для принятия правильных решений и совершения правильных поступков. Когда человек находится в пограничной и сложной ситуации важного выбора, он, как правило, прибегает к помощи специалистов для получения подсказки. Но способность чувствовать заложена в каждом из нас, нужно просто открыть интуитивный канал и получать информацию. Интуитивное видение, в отличие от врожденного дара ясновидения, может открыть и развивать любой. Хорошо развитая интуиция дает возможность принять правильное решение и получить успешный результат в любой ситуации, избегая проблем и неприятностей. Используйте удобную для себя, своего психотипа систему получения нужной информации. Например, тем людям, у кого развито образное мышление, хорошо подходят карты Таро, символьная система, а для людей с аналитическим складом более комфортным будет использование нумерологии или рунической практики.
Так или иначе, карты, руны, нумерология, астрология – лишь инструменты для получения информации. Информационное поле – это своего рода пространство, сродни Интернету. Вы задаете вопрос с помощью выбранного инструмента – и получаете нужный ответ. Предсказательные практики может использовать любой человек для достижения личных и социальных целей. В связи с тем, что в последние годы обучение открытию интуитивного канала стало доступным*, каждый может усовершенствовать в себе эту способность.
Многие люди, ведущие успешный бизнес, используют эти навыки. Интуитивные способности можно использовать в любой ситуации. Когда у человека открыт интуитивный канал, он может четко определять, стоит ли идти на важную встречу, принесут ли доход вложенные деньги, будут ли перспективными отношения с партнером.

ОТВЕТ ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЙ,
ОТВЕТ ОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ...

Чтобы узнать о том, какие техники открытия канала человек может применить самостоятельно для развития способностей к ясновидению, я обратилась к Галине Бехтеревой – ясновидящей, потомственному целителю, энерготерапевту, разработчику уникальных психотехник воздействия на сознание человека.
Она рассказала о безопасной технике, которая доступна каждому.
1. Нужно войти в измененное состояние сознания, которое отличается такими признаками:
•    равномерное медленное дыхание;
•    ровный пульс;
•    отсутствие эмоций;
•    полное спокойствие и расслабление.
2. Когда вы достигли такого состояния, мысленно задайте себе вопрос, который беспокоит, и прислушайтесь к реакции своего тела. Если вы чувствуете тепло, покалывание или волну энергии и это ощущение приятное, тогда ответ положительный. Если вы чувствуете холод, мурашки по коже, неприятный озноб – ответ отрицательный.
Помните, что разум должен быть отключен – задействованы только ощущения собственного тела. Мы всегда получаем знаки Судьбы, только нужно обращать на них внимание, прислушиваться. Например, если вы собираетесь на важную встречу и перед выходом из дома что-то случается, это может быть сигнал, что встреча не принесет хорошего результата.
Начинающим можно использовать для получения ответов маятники, карты Таро, рунические символы. При подготовке к практике прежде всего нужно развить свои волевые способности. Когда ваша воля контролирует чувства, разум и эмоции – интуитивный канал открывается.

РАБОТА С ТРЕТЬИМ ГЛАЗОМ. ПРАКТИКУМ

Как отмечает Галина Бехтерева, самое простое упражнение, развивающее концентрацию внимания и волевые способности, – ежедневная дисциплинированная работа с третьим глазом. Нужно выбрать удобное время, ежедневно одинаковое, войти в спокойное и расслабленное состояние, закрыть глаза, представить темную пульсирующую горячую точку в области третьего глаза и удерживать на ней внимание 10-15 минут. Если вы правильно выполнили упражнение, у вас возникнут сначала болезненные ощущения в этой области, затем приятное покалывание и теплое расслабление. Это упражнение научит вас управлять своей интуитивной энергией и принимать правильные решения в нужный момент.

***
Как показывает опыт, ясновидение может принести как вред, так и пользу, все зависит от каждого человека индивидуально. Если вы сознательно хотите развить эти способности, лучше обратиться за помощью к специалистам. На самом деле эта работа предполагает дисциплинированные, регулярные тренировки мозга, требующие больших затрат энергии и времени. Так что решение остается за вами – нужно вам развивать эту способность в себе или нет.

Юлия Мечникова

Источник:   http://kolesogizni.com/view_full.php?stat=73
2012-05-01 14:38:21
Тема "Ясновидение, его секреты и опасности"
Aksis
Анатолий Грачёв
Были и ещё подобные случае. Однажды в отрочестве я увидел свою маму во сне лет на двадцать старше - почти уже старушкой мне такой сон очень не понравился. Я был простужен и начал что-то энергично говорить, а она подумала, что у меня бред в связи с температурой.
Также Алик бывало во время прогулок по Питеру останавливался и говорил что этот пейзаж с видом на конкретный дом он уже видел во сне.
December 16, 2014, 2:24 PM Анатолий Грачёв
Навскидку версии такие:
1. Индивидуальное сознание подключается к какому-то более "развитому, продвинутому, расширенному" сознанию, которое охватывает какой-то взаимосвязанный процесс, и это "более развитое" сознание способно проникнуть и в более удалённые по времени точки процесса. Возможно в случае с бабушкой, когда она увидела концлагерь - его только построили с конкретным замыслом.
2. Есть ещё такая версия: Наши умершие предки обладают достаточным сознанием, которое
а) вдит дальше и шире чем сознание живых и при этом
б) способно подключаться к нашему сознанию ( при условии его достаточной отключки от шаблонов "бодрствующего" материалистического бытия и влиять на него.
3 Есть ещё модель вселенное Петра Демьяновича Успенского где данные факты используются как основа для построения картины мира - так называемой "шестимерной модели вселенной" 3 измерения пространства и 3 измерения времени:
- линейное время
- вечное существование каждого момента
- возможности
Подробнее об этом в главе "Новая модель вселенной" одноимённой книги Петра Демьяновича Успенского.
December 16, 2014, 2:25 PM Анатолий Грачёв
Это скажем так до Левашова.
А что бы добавил он?
Или его мудрые последователи.
December 16, 2014, 2:26 PM Анатолий Грачёв
Умеют ли они оперировать данными или только могут ссылаться на уже готовые выводы, вылавливать факты, которые под это изначально подходят и считать себя при этом думающими людьми
?
December 16, 2014, 4:10 PM Jurij iljinow
Я до духовных наук занимался в клубе оздоровления "Оптималист". Старший там Толкачёв не верит в Бога. Однако их практики легко объясняют твои вопросы, и, даже, позволяют управлять этим "более "развитому, продвинутому, расширенному"". У них это называется - подсознание.
Ну, а в духовном плане можешь посмотреть вот эту тему:
http://s30630429213.mirtese...
Конечно, не так мрачно, как там изображено. Это не спруты вверху. Это Учителя. Внизу ученики, которых курируют эти учителя.
December 17, 2014, 12:30 PM Анатолий Грачёв
Доброго времени суток! Прочитал. В общих чертах поянял, что существуют такие коллективные сознания. Но есть понятие эгрегоры, которые в учении ДЭИР ещё называют "энерго-информационными спрутами" То есть бывают разные точки зрения. Здесь я думаю имеет смысл порассуждать о человеческой индивидуальности. А то иначе можно совсем заспрутиться. С точки зрения буддизма - другая крайность всё илллюзия ( в том числе и эти медузы) и они тоже стремяться к состоянию будды. Нужно читать мантры. Но вопрос, Почему то тот, кто читает мантры тоже любит подчёркивать свою индивидуальность. То есть единственное что у нас есть для рассмотрения - это конкретные люди с конкретными поступками и некоторые мотивации. Так, по крайнем мере, мне понятнее. И Левашов как личность был поначалу мне очень симпатичен пока не полез в политику
December 17, 2014, 12:31 PM Анатолий Грачёв
И Востоков тоже поначалу произвёл на меня впечатление душевного, благородного и природного человека пока не пропитался городом и получилось "ни рыба ни мясо"
December 17, 2014, 12:38 PM Анатолий Грачёв
Ещё такой вопрос. Я использую Гурджиевскую терминологию, которая мне кажется почему то более всего удобной в впоросах эзотерики. Если автор статьи говорит о космологии, то как то примитивно получается. Получается сознание отдельно, материя отдельно (или я не внимательно прочёл, но мне так показалось).
Потом когда автор претендующий на эзотреку и "вертикальное развитие" (как сейчас стало модно говорить) пишет о психологии, то он должен сразу разделить психологии на 2 направления
1. Психология приспособленчества (или мирская или по буддийски " сила в сансаре"). Психология обмана туда же относится, Психология развода лохов и "кручения мафии" и т. д.
2. Психология возможной вертикальной эволюции. Психология просвещения отсталых и эволюционной помощи другим. психологи облагораживания душ и т. п.
December 17, 2014, 12:43 PM Анатолий Грачёв
Многие духовные авторы грешат тем что у них материя и дух не соприкасаются. Как же тогда жить в материальном мире, из которого мы выпасть не можем и должны по всем канонам провести желательно не менее 70-80 лет своей земной жизни.
Мне всё таки хотелось бы получить ответ на свой вопрос с точки зрения Левашовской системы мироздания
December 17, 2014, 12:43 PM Анатолий Грачёв
Причём скажу что свои моменты видения будущего я могу классифицировать как мало эмоционированные. Всегда видел только неживые объекты - дом, шкаф, слышал звук кассового контроля, Один только раз маму и то не в значимый момент
December 17, 2014, 12:45 PM Анатолий Грачёв
. К примеру забавно было бы если бы мужчина увидел развод со своей женой до того как он с ней познакомился в реале. А потом бы познакомился, А только когда бы уже после свадьбы дошло бы до развода, то до него бы дошло и какая была бы у него тогда реакция..
December 17, 2014, 12:45 PM Анатолий Грачёв
Хотя привираю
December 17, 2014, 12:48 PM Анатолий Грачёв
Кое что из будущего я видел через сцены. Но не всегда получается их правильно истолковывать. Иногда будущие персонажи мне снятся в лицах уже бывших, с которым я в реале лет 10-20 и более не общался. Тоже ребус тот ещё.
December 17, 2014, 12:48 PM Анатолий Грачёв
Однажды только выдел молчаливого незнакомого человека в 1995 году. Но не факт что тот с кем я познакомлся в 2005 был именно им. С одного раза лицо запомнить трудно
December 17, 2014, 12:52 PM Анатолий Грачёв
. Был такой элитный франццузкий психологический фильм - где почти весь сюжет сон. А потом только несколько минут реальность. Главный герой не смог разагдать смысл сновидений и в самом конце погиб. В фильме есть намёк что если бы он разгадал значение объектов и сцен сновидения, то остался бы жив. Жалко что я не запомнил название.
December 17, 2014, 1:46 PM Jurij iljinow
Поддерживаю, что Дух и Материю делить нельзя. Хотя, если разобраться, даже, с простейшей школьной физикой, получим, что Материя -- это тоже Дух. По крайней мере особая форма Духа.
Я, даже, психологию не делил бы. Просто в нашем воплощении есть люди, отрабатывающие карму и ради этого выполняющие различные провокационные действия. Конечно, таким можно сразу дать в лоб, но я бы попытался бы с ними договориться.
А по твоему вопросу я повторю об Оптималисте. Там есть специальные упражнения для настройки твоего подсознания. Возможности его безграничны. Понятно, что это всё не так просто. Попутно решаем массу вопросов, включая диету и физзарядку.
December 13, 2015, 5:03 AM Jurij iljinow
С Днём рождения! Удачи! Всех благ!
December 13, 2015, 8:35 PM Анатолий Грачёв
Большое спасибо, что вы меня не забываете! Мне как представителю промежуточного поколения между советским и капиталистическим очень непросто приходится быть постоянно зажатым между собственными эгоизмом и чужой жадностью. Кому пойти навстречу, кому постараться вежливо отказать. Вдвойне непросто, когда друг экстрасенс, специфическая личность и к тому же человек жёстких религиозных убеждений. Приходится следить за каждой впопыхах сказанной фразой. Для него каждый раздавленный комар имеет значение как грех в буддизме. Тем не менее я буду стараться как можно качественнее сделать свой новый литературный труд: "Восприятие биографии Н. В. Левашова и его картины мировоззрения людьми с обширным мистическим опытом". За скорость не ручаюсь, но большая часть уже мной написана. Все приходится делать самому, не взирая на скепсис и критику. Постараюсь ещё 2-3 раза перепроверить написанное. И придётся ещё дописать пару глав и окончание. Должно быть логическое завершение а не просто рассказ о совместном с Аликом прослушивании биографии Н.В.Л. Незаконченный вариант посылать пока не хочу. Надеюсь, что скоро увидит свет законченный.
Анатолий Грачёв
Спасибо огромное, что Вы меня не забываете! Я заканчиваю свою тяжкую работу по критике Левашова и очень скоро уже её выложу и разошлю. Постараюсь к новому году успеть. Всего 2 раза ещё перепроверю и видимо будет достаточно. А всего я раз по 10 перечитываю, исправляю, дополняю. Книжки писать - это тоже не орешки. Объёмом будет около 150 страниц формата А4 с несколькими моими и несколькими заимствованными иллюстрациями.
December 14, 2016, 6:56 AM Jurij iljinow
Ого. Критика Левашова.
Но, не ты первый. Первым был Самойлов на моём сайте.
Можно, немножко раскрыть? Никому не скажу. Хоть пару слов.
December 14, 2016, 2:00 PM Анатолий Грачёв
Я же вроде посылал несколько рисунков где то в июне. Но так и быть начало вряд ли уже буду переделывать.
December 14, 2016, 2:01 PM Анатолий Грачёв
Предыстория
С книгами и видеороликами Николая Левашова я познакомился так же, как и большинство людей, пользующихся интернетом.
К этому времени я изучил уже немало эзотерической литературы.
К тому же так получилось, что я начал разочаровываться в многочисленных экстрасенсах и народных целителях. Я, по правде говоря, ими не очень очаровывался, но среди них были и такие, которые большую часть своего времени проводили на природе, а также проповедовали мирное сосуществование всех религий и единую цель всех мудрецов – просветление. Личное знакомство с таким «человеком не от мира сего» оборачивается совсем другими последствиями. В книгах всё приукрашено, да и при чтении книг подсознание не аллертно, человек в спокойной домашней обстановке воспринимает книжную «реальность». Другое дело – «попробовать реальность на вкус», если так можно выразиться.
С одним из таких целителей я и связал свою судьбу на долгие 10 лет. Назову его В., а о его званиях и достаточно многочисленных регалиях вообще умолчу, чтобы не возбуждать лишних склок, поскольку после него у многих людей оставалось разочарование. Я проходил у него целебные сеансы, потом стал помогать делать для него материалы для книг. Ещё позднее я несколько раз съездил к нему в Подмосковье, где в компании таких же целителей от народа, а также разнообразных пациентов занимался нужной для общего предприятия работой – от вскапывания огорода и доставки на тележке питьевой воды, и до написания статьи для журнала и изготовления обложки для музыкального диска. Были у этого целителя и сильные стороны, были успехи, но были и явные промахи, хотя горстка ярых фанатов всегда находила в его поступках «высшую мудрость». Были и такие у него методы, которые будучи полезны для одного возраста, вредны для другого. Кроме того, то, что хорошо для деревенского жителя, необязательно подходит городскому. Одного человека он мог погрузить в сон и тот сразу решал свою проблему, а с другим этот приём не получался.
По совокупности порой грустных фактов и нажитого опыта я пришёл к выводу, что дальнейших конструктивных отношений с этим человеком я построить не смогу.
Поскольку я уже не мог представить себе жизнь без учителя и без учения, то думал было податься в лоно христианской церкви. Если целитель, (претендующий на роль духовного учителя) ставит целью только лишь физическое здоровье, то это можно считать очень неполноценной помощью. В наше время все наперебой твердят, что человек – это не только физическое тело. Наиболее важным является правильное развитие невидимой части человека. В христианстве – это душа. В буддизме – световое тело. Во многих оккультных и теософских учениях имеется понятия астрального, ментального и каузального высших тел. Христианство, как и другие религии, главной целью ставит царствие небесное в приоритете перед царствием земным.
Но что мне не понравилось в современном развитии христианства – так это яростная критика других учений и религий. Если бы я с детства рос в христианской культуре и был бы слепо верующим, то, очень возможно, не столкнулся бы с такими противоречиями. Был бы убеждённым догматиком ортодоксом. Но …
Перед тем как перейти к рассмотрению материалов Левашова, я должен рассказать ещё о двух моментах.
Во-первых, я ещё до такого достаточно многопланового знакомства с народными целителями приобрёл очень специфический мистический опыт. Причём этот опыт я приобрёл неожиданно, и даже не прилагал к этому больших личных усилий. Как это произошло, я достаточно подробно написал в своей книге «Одинокое мистическое путешествие» (Часть 1-я «Наблюдатель»). Не хочу пересказывать её содержание – лучше дам ссылку.
http://www.neizvestniy-geni...
После этого достаточно убедительного и пережитого «на своей шкуре» опыта всё сводить к богу и дьяволу показалось мне слишком примитивным.
Одним из главных действующих лиц моей книги стал мистик и буддист Алик, на момент нашего знакомства в 1991 году представленный мне как «белый маг». Поскольк
December 14, 2016, 2:02 PM Анатолий Грачёв
Поскольку с методиками дистанционного воздействия и регрессивного гипноза я до того момента не встречался, они произвели на меня сильное впечатление. Через какое-то время Алик стал моим первым учителем и другом. Я заинтересовался такой таинственной эзотерической стороной человеческого бытия.
Как раз к тому времени книги по восточным учениям, биоэнергетическому целительству стали появляться в официальной торговле и я стал их достаточно активно изучать.
Наиболее всего лично меня заинтересовало направление, которое чаще всего называют учением Успенского-Гурджиева (другие названия Накшбандисткий суфизм, СусилаБуддхиДхарма, Четвёртый путь). О своём прочтении и экспериментах в практиках этой системы я также рассказал в своей книге «Одинокое мистическое путешествие» (Часть 2-я «Сталкер»)
Базовые понятия этого учения, такие как: «бытие» в дополнение к «знанию» и «развитие сущности» в дополнение к «развитию личности» стали для меня значимыми.
Впоследствии, читая Левашова, я отметил недобросовестность и узко-лобое мышление некоторых учёных. Впрочем, подобные мысли я находил и у Успенского и у Гурджиева.
При наличии любой базы знаний человек сознательно и бессознательно сравнивает новую информацию с той, которая уже плотно закрепилась в его мозгу как некая философская основа. И при первом прочтении выделяются моменты, повторяющие или подтверждающие многое из усвоенного ранее. Я быстро отметил такие мудрые мысли как важность личностей и состояния родителей для последующего развития ребёнка, а также бесполезность выражения неприятных эмоций для роста сущности. Но других параллелей я с первого и поверхностного знакомства с книгами Левашова провести не смог. Всё осложнялось тем, что я так и не нашёл книги, где бы автор не только чётко обозначил различия, например, между буддизмом и учением Успенского-Гурджиева, но и были бы показаны рациональные зёрна обоих учений. И не нашёл я такой книги, где бы человек, живущий той или иной религией, чётко обосновывал, почему он выбрал именно направление Гурджиева, а не Кармапа-кагью или дзогчен.
Авторов, которые упираются в догматику и с точки зрения этой догматики критикуют другие учения много. Но мало тех, кто понятно и занимательно рассказывает о своём пути развития. Учитывая это, автобиография Левашова мне показалась достаточно интересным материалом. К тому же выводу пришёл и Алик. Общие мистические переживания вызывали поначалу доверие к книгам Левашова и надежду получить из них лучшее пони-мание.
Во-вторых, не могу ещё раз не коснуться особенностей личности Алика. Честно признаюсь - не могу назвать его своим идеалом и даже, видимо хорошим другом. Очень возможно, что причина такой не идеальной дружбы во мне самом. И всё же считаю своим долгом посвятить ему несколько строк. Всё-таки, он - достойный, постоянно ищущий человек. Про многих других целителей написаны книги, есть материал в интернете. Про Алика не писал никто, и я возьму этот труд на себя.
Олег родился в 1957 году в Ленинграде, в семье авиаконструктора. Рано потерял отца. Его бабушка мечтала, чтобы он стал священником. По этой причине Олег уже в 12 лет начал посещать христианский (он почти никогда не употреблял слова «православный») храм, молиться, читать доступную немногочисленную тогда религиозную литературу. Также как и Николай Левашов, Олег заметил у себя гипнотические способности ещё в детстве. Но он сначала пошёл путём эмоциональной молитвы, а не путём знаний, даваемых в совдеповской школе.
Он, в связи с частыми переездами семьи в пределах города, сменил 3 школы (где особые успехи проявлял в изучении химии) и в 15 лет пошёл по настоянию родственников в химико-фармацевтическое училище.
И вот где-то в 15-летнем возрасте (не берусь точно сказать) у Олега сильно проявилась специфическая черта характера – он стал яростным противником всяческих стычек - начиная от драк и семейных разборок и заканчивая мировыми войнами. Возможно, по этой причине он так и не создал семьи. Не вдохновляет его поговорка «бьет, значит любит». По
December 14, 2016, 2:03 PM Анатолий Грачёв
Поскольку с методиками дистанционного воздействия и регрессивного гипноза я до того момента не встречался, они произвели на меня сильное впечатление. Через какое-то время Алик стал моим первым учителем и другом. Я заинтересовался такой таинственной эзотерической стороной человеческого бытия.
Как раз к тому времени книги по восточным учениям, биоэнергетическому целительству стали появляться в официальной торговле и я стал их достаточно активно изучать.
Наиболее всего лично меня заинтересовало направление, которое чаще всего называют учением Успенского-Гурджиева (другие названия Накшбандисткий суфизм, СусилаБуддхиДхарма, Четвёртый путь). О своём прочтении и экспериментах в практиках этой системы я также рассказал в своей книге «Одинокое мистическое путешествие» (Часть 2-я «Сталкер»)
Базовые понятия этого учения, такие как: «бытие» в дополнение к «знанию» и «развитие сущности» в дополнение к «развитию личности» стали для меня значимыми.
Впоследствии, читая Левашова, я отметил недобросовестность и узко-лобое мышление некоторых учёных. Впрочем, подобные мысли я находил и у Успенского и у Гурджиева.
При наличии любой базы знаний человек сознательно и бессознательно сравнивает новую информацию с той, которая уже плотно закрепилась в его мозгу как некая философская основа. И при первом прочтении выделяются моменты, повторяющие или подтверждающие многое из усвоенного ранее. Я быстро отметил такие мудрые мысли как важность личностей и состояния родителей для последующего развития ребёнка, а также бесполезность выражения неприятных эмоций для роста сущности. Но других параллелей я с первого и поверхностного знакомства с книгами Левашова провести не смог. Всё осложнялось тем, что я так и не нашёл книги, где бы автор не только чётко обозначил различия, например, между буддизмом и учением Успенского-Гурджиева, но и были бы показаны рациональные зёрна обоих учений. И не нашёл я такой книги, где бы человек, живущий той или иной религией, чётко обосновывал, почему он выбрал именно направление Гурджиева, а не Кармапа-кагью или дзогчен.
Авторов, которые упираются в догматику и с точки зрения этой догматики критикуют другие учения много. Но мало тех, кто понятно и занимательно рассказывает о своём пути развития. Учитывая это, автобиография Левашова мне показалась достаточно интересным материалом. К тому же выводу пришёл и Алик. Общие мистические переживания вызывали поначалу доверие к книгам Левашова и надежду получить из них лучшее пони-мание.
Во-вторых, не могу ещё раз не коснуться особенностей личности Алика. Честно признаюсь - не могу назвать его своим идеалом и даже, видимо хорошим другом. Очень возможно, что причина такой не идеальной дружбы во мне самом. И всё же считаю своим долгом посвятить ему несколько строк. Всё-таки, он - достойный, постоянно ищущий человек. Про многих других целителей написаны книги, есть материал в интернете. Про Алика не писал никто, и я возьму этот труд на себя.
Олег родился в 1957 году в Ленинграде, в семье авиаконструктора. Рано потерял отца. Его бабушка мечтала, чтобы он стал священником. По этой причине Олег уже в 12 лет начал посещать христианский (он почти никогда не употреблял слова «православный») храм, молиться, читать доступную немногочисленную тогда религиозную литературу. Также как и Николай Левашов, Олег заметил у себя гипнотические способности ещё в детстве. Но он сначала пошёл путём эмоциональной молитвы, а не путём знаний, даваемых в совдеповской школе.
Он, в связи с частыми переездами семьи в пределах города, сменил 3 школы (где особые успехи проявлял в изучении химии) и в 15 лет пошёл по настоянию родственников в химико-фармацевтическое училище.
И вот где-то в 15-летнем возрасте (не берусь точно сказать) у Олега сильно проявилась специфическая черта характера – он стал яростным противником всяческих стычек - начиная от драк и семейных разборок и заканчивая мировыми войнами. Возможно, по этой причине он так и не создал семьи. Не вдохновляет его поговорка «бьет, значит любит». По
Анатолий Грачёв
Поскольку с методиками дистанционного воздействия и регрессивного гипноза я до того момента не встречался, они произвели на меня сильное впечатление. Через какое-то время Алик стал моим первым учителем и другом. Я заинтересовался такой таинственной эзотерической стороной человеческого бытия.
Как раз к тому времени книги по восточным учениям, биоэнергетическому целительству стали появляться в официальной торговле и я стал их достаточно активно изучать.
Наиболее всего лично меня заинтересовало направление, которое чаще всего называют учением Успенского-Гурджиева (другие названия Накшбандисткий суфизм, СусилаБуддхиДхарма, Четвёртый путь). О своём прочтении и экспериментах в практиках этой системы я также рассказал в своей книге «Одинокое мистическое путешествие» (Часть 2-я «Сталкер»)
Базовые понятия этого учения, такие как: «бытие» в дополнение к «знанию» и «развитие сущности» в дополнение к «развитию личности» стали для меня значимыми.
Впоследствии, читая Левашова, я отметил недобросовестность и узко-лобое мышление некоторых учёных. Впрочем, подобные мысли я находил и у Успенского и у Гурджиева.
При наличии любой базы знаний человек сознательно и бессознательно сравнивает новую информацию с той, которая уже плотно закрепилась в его мозгу как некая философская основа. И при первом прочтении выделяются моменты, повторяющие или подтверждающие многое из усвоенного ранее. Я быстро отметил такие мудрые мысли как важность личностей и состояния родителей для последующего развития ребёнка, а также бесполезность выражения неприятных эмоций для роста сущности. Но других параллелей я с первого и поверхностного знакомства с книгами Левашова провести не смог. Всё осложнялось тем, что я так и не нашёл книги, где бы автор не только чётко обозначил различия, например, между буддизмом и учением Успенского-Гурджиева, но и были бы показаны рациональные зёрна обоих учений. И не нашёл я такой книги, где бы человек, живущий той или иной религией, чётко обосновывал, почему он выбрал именно направление Гурджиева, а не Кармапа-кагью или дзогчен.
Авторов, которые упираются в догматику и с точки зрения этой догматики критикуют другие учения много. Но мало тех, кто понятно и занимательно рассказывает о своём пути развития. Учитывая это, автобиография Левашова мне показалась достаточно интересным материалом. К тому же выводу пришёл и Алик. Общие мистические переживания вызывали поначалу доверие к книгам Левашова и надежду получить из них лучшее пони-мание.
Во-вторых, не могу ещё раз не коснуться особенностей личности Алика. Честно признаюсь - не могу назвать его своим идеалом и даже, видимо хорошим другом. Очень возможно, что причина такой не идеальной дружбы во мне самом. И всё же считаю своим долгом посвятить ему несколько строк. Всё-таки, он - достойный, постоянно ищущий человек. Про многих других целителей написаны книги, есть материал в интернете. Про Алика не писал никто, и я возьму этот труд на себя.
Олег родился в 1957 году в Ленинграде, в семье авиаконструктора. Рано потерял отца. Его бабушка мечтала, чтобы он стал священником. По этой причине Олег уже в 12 лет начал посещать христианский (он почти никогда не употреблял слова «православный») храм, молиться, читать доступную немногочисленную тогда религиозную литературу. Также как и Николай Левашов, Олег заметил у себя гипнотические способности ещё в детстве. Но он сначала пошёл путём эмоциональной молитвы, а не путём знаний, даваемых в совдеповской школе.
Он, в связи с частыми переездами семьи в пределах города, сменил 3 школы (где особые успехи проявлял в изучении химии) и в 15 лет пошёл по настоянию родственников в химико-фармацевтическое училище.
И вот где-то в 15-летнем возрасте (не берусь точно сказать) у Олега сильно проявилась специфическая черта характера – он стал яростным противником всяческих стычек - начиная от драк и семейных разборок и заканчивая мировыми войнами. Возможно, по этой причине он так и не создал семьи. Не вдохновляет его поговорка «бьет, значит любит». По
December 14, 2016, 2:07 PM Анатолий Грачёв
Неувязочка прошу прощения, Один фрагмент 2 раза повторил. Не могу одновременно быть писателем и оператором интернета.
December 14, 2016, 2:09 PM Анатолий Грачёв
По этой причине он ушёл из училища – там после 2-го курса начиналась военная кафедра, и будущих медиков учили работать с жертвами полей сражений и военных учений.
Когда при нём возникал спор на тему: «Каждый порядочный человек обязан защищать свою Родину», то он, как правило, рассуждения выстраивал так: «Это понятие – «Родина» абстрактно. Защищать свою любимую, жену, семью – это понятно. Защищать свой дом – понятно. Но если, к примеру, человек уезжает на чужбину там обустраивается, создаёт семью, то у него все ассоциации, связанные с местом, где он рос и родился, отходят на второй план, и способны вернуться, лишь при физическом возвращении в родные места. А то понятие «Родина», которое ввели политики и идеологи, нужно было для того чтобы как можно больше людей привлечь к войне.
Советский Союз победил в войне с фашистской Германией. А что мы име-ем в результате? Талантливых людей почти всех угробили. Духовную почву для следующих поколений не подготовили. Начались "лихие 90-е" и где седая мудрость наших ветеранов?»
Такие и подобные мысли заставили Олега искать другую религию (кроме коммунизма, в который он с самого детства не верил, а также христианства), где не нужно было бы нести почётную обязанность по защите отечества. Кроме того Алик не видел в христианстве достаточного пространства для своего развития.
Уйдя из училища, нужно было чем-то заниматься, и Олег пошёл работать на завод фрезеровщиком на простых станках, а после - и на станках с ЧПУ. И хотя завод – это не армия, там царила атмосфера пьянок, матерной ругани и случались жестокие драки. От таких условий бывало, что здоровые парни не выдерживали и за год становились больными.
December 14, 2016, 2:09 PM Анатолий Грачёв
Тогда уже (в 1970-е годы) на ксерокопиях стали ходить переводы книг по восточным системам оздоровления, гимнастикам, медитации и т. д. Приходя до-мой с завода, Олег конспектировал очередную книгу. И очевидно, в тот период (в конце 1970-х) и наметилась его основная сфера деятельности. Это непринципиально, но рискну так выразиться, что именно в те годы он и перестал быть Олегом комсомольцем и стал Аликом восточником.
Дойдя практически до 6-го разряда, Алик бросил завод и пошёл работать кочегаром. Ночью он подбрасывал дрова в котельной, ранним утром освобождался, шёл домой, отсыпался и практически весь остальной день до позднего вечера у него был свободен.
Из христианства Алик тоже ушёл в Сознание Кришны. Кроме того, он стал активным тусовщиком Питерского мистического андеграунда, ездил к этническим индейцам, бывал в кафе известном в ту эпоху как «Сайгон». Была ещё «Ротонда» на углу Гороховой улицы и набережной Фонтанки. Также пытался он попасть на лекции по восточным мистическим учениям и системам оздоровления. Лекций таких в то время было мало. Да и те, что были, заканчивались часто арестом ведущих.
Очередным переломным моментом в биографии Алика стала встреча в начале 1980-х с Учителем. На тот момент человеку, который стал для Алика Учителем, было около 60 лет. Звали его Владимир. Он был физиком ядерщиком. Однажды, благодаря сверхспособностям, он слазил в реактор и остался жив. Он то и научил Алика чувствовать биополе, уметь правильно прикладывать усилие при точечном массаже, делать сканирование перед лечением (Алик использовал выражение «медитировать над проблемой»).
Забегая вперёд, скажу, что этот Владимир прожил более 80 лет и умер в конце 2010-х годов, как и положено всем честным и добросовестным талантливым людям, в полной нищете и забвении…
December 14, 2016, 2:10 PM Анатолий Грачёв
Но вернёмся в 1980-е. У Алика стали появляться первые пациенты. Ему да-же доверяли ставить иглы ребёнку. Он лечил суставной ревматизм бесконтактно.
Как и Николай, Левашов, Алик тоже в трансе однажды путешествовал на другую планету и примерно в тоже время, которое указано в биографии Левашова. Как рассказывал Алик: «Цивилизация той планеты показалась очень аккуратной – всё обустроено, чисто. Деревья гигантские. Только почему-то очень быстрая смена дня и ночи».
К концу 1980-х Алик стал духовным авторитетом. Он был в городе в те времена более известной фигурой, чем тогдашний певчий хора Александр Невзоров. Также Алик встретился с известным мистическим художником «Тошей», Настоящее имя этого «Тоши» - тоже Владимир. Об этом «Тоше» рассказывает книга Ильи Беляева «Путь русского мистика. Знаки Кунта-Йоги».
В середине 1980-х Алик, столкнувшись с противоречиями у кришнаитов, вновь меняет религию. Он становится буддистом. Есть нюансы, которые отлича-ют эти две религии. Алик начал ходить в буддистский храм на улице Савушкина и дружить с приезжими монахами. Также завязывается знакомство с двумя ещё очень интересными людьми, которых в тот момент ещё нельзя было назвать несостоявшейся элитой. Одним его другом стал художник Андрей Цапкин – внук известного экономиста и общественно-политического деятеля Николая Варлаамовича Цапкина. Другим - очень многогранный человек Анатолий Тимонович Соловьёв (даже не могу обозначить одним словом: специалист по ЭВМ, психолог, писатель, знаток эзотерики, позже бизнесмен и реестрах Всероссийского генеалогического древа обозначен как автор «интегрального гипноза»).
Но, к сожалению, мы порой можем лишь мечтать о том, как всё могло бы красиво… Началась перестройка. В семье Алика появился домашний тиран – третий муж матери Алика и соответственно его второй отчим. Можно представить, во что этот домашний тиран превратился в "лихие 90-е"…
Анатолий Грачёв
Многие «благодарные» пациенты занялись своими делами и забыли, кому они обязаны здоровьем. Многим друзьям эти перемены тоже пошли «не в жилу» кто-то запил, кто-то уехал за границу, кто-то перестал общаться, сославшись на трудности. Экстрасенсы стали умирать от избытка больных энергий.
К концу 1990-х Алик бросил занятия целительством, и у него остался лишь один источник доходов – российская пенсия по инвалидности 2 группы (которую он получил ещё в середине 1980, частично пользуясь своими гипнотическими способности, частично благодаря давлению свой матери на врача). Друзья не судили его строго за это, поскольку понимали, что рутинная работа в социальных системах сделала бы его раньше или позже ещё более про-блемным инвалидом.
Алик тяжело переживал произошедшие в стране события. Нерадостно жи-лось ему в мире, где более 90% населения занимается обманом, бизнесом, рэкетом стяжательством, прожигает жизнь с помощью употребления одурманивающих веществ, существует в спонтанном жизненном пространстве без мудрых идеалов.
Тем не менее, Алик не упал духом. Он подробно изучал китайскую книгу перемен Инь-Цзин и высказал предположение о соответствии 64 гексаграмм 64 кодонам ДНК. Параллельно он читал книги Хосе Аргуэльеса о галактическом модуле индейцев Майя. Выбрав за основную исповедуемую религию буддизм, он также собирал и соответствующие книги. Я помогал ему – сканировал некоторые книги по медицине и буддизму, а также «Берилловый трактат» (иллюстрированный пересказ Чжуд-ши). Мы активно обменивались купленными книгами - в то время (в отсутствие интернета) это было существенной экономией. Я в то время собирал свежие выходящие книги Родни Коллина, Джона Голдофина Беннета и других последователей направления Успенского-Гурджиева.
Также Алик немного подрабатывал, просматривая людям ответы на вопросы с помощью рамки. Колода карт Таро у него тоже была. Как шутил сам Алик про себя: «Я не занимался только Атлантидой и историей Монголо-татарского ига»…
…Далее в 2000-х облегчения жизни не наступило. Алик потерял бли-жайших родственников и вынужден был с большими потерями и трудностями разъезжаться с деспотом-отчимом.
Сейчас Алик живёт в тесной коммуналке и кроме соседей и двоих старых друзей и нескольких родственников ни с кем не общается. Религию исповедует по-прежнему буддизм. Эта религия стала одной из главных опор в жизни. К его главному хобби сегодня можно отнести лингвистику. Я записываю для него лекции Асгардского духовного училища. Он пытается найти соответствия между системой Инь-Цзин и Даарийским круголетом Числобога. Также он много лет изучает санскрит и исследует происхождение русских слов, немного знает тибетский язык.
В Миссури был найден город великанов
Основным занятием археологов-официалов, рассказывающих странам и народам сказочки про историю с географией, является ковыряние лопатой на разного рода археологических площадках, к которым у обычных людей почти никогда нет никакого доступа. Проверить, что там нарыли официалы невозможно. Тем не менее, есть область археологии, где пласты информации лежат на самом виду и копнуть может любой, если не поленится.
Именно этим и занялась Редакция сайта archaeology-world.com, устроившая раскопки среди завалов газет XIX века. В частности, из архивов был поднят выпуск газеты St Paul Daily Globe 1885, который сообщает, что при строительстве шахты в городе Моберли, штат Миссури, на глубине 360 футов было найдено нечто наподобие огромной пещеры. В пещере находились руины какого-то заброшенного города, на одной из улиц которого был найден скелет великана.
Как повествует издание, здания в городе были построены из каменной кладки очень грубой конструкции. Мебель там тоже была каменной – каменные столы и стулья.  Был обнаружен зал, в котором стояли каменные скамейки, всевозможные приспособления для какого-то механического обслуживания. Так же были найдены инструменты – молотки, пилы, бронзовые ножи и так далее.

Город был окружен твердым и толстым слоем лавы. Цивилизация использовала для передвижения  систему выложенных камнем  дорог, огороженных стенами. На улицах и в зданиях города были обнаружены металлические статуи. Статуи были изготовлены по какой-то непонятной технологии и с большим мастерством, которое людям 1885-го года показалось чудом.

В городе так же было нечто наподобие водопровода, который на момент раскопок функционировал и питал фонтан. Вода в фонтане была совершенно чистая, но сильно пропитана известью.  А самое интересное открытие ждало шахтеров как раз у этого фонтана. Там был обнаружен скелет гуманоида, из размера которого следовало, что его рост в три раза больше, чем у обычного человека. Были измерены кости ноги скелета. Так, бедренная кость была длиной 4.5 футов, голень – 4 фута и два дюйма. Череп скелета был, очевидно, разрушен обвалом и состоял из двух фрагментов.

А теперь самое интересное: за перечисленные факты поручились г-н Дэвид Коутс, городской регистратор  города Моберли, и г-н Джордж Килинг, городской маршал, которые были участниками исследовательской группы.

Перечисленные должности сегодня звучат несколько архаично, но по правилам того времени это были очень важные шишки городского самоуправления. Регистратор – это человек, который вел в мэрии всю документацию, служба была организована еще на заре строительства Соединенных Штатов. А Служба федеральных маршалов – это вообще  подразделение Министерства юстиции США, старейшее федеральное правоохранительное агентство США. Было создано 24 сентября 1789 года.

Таким образом люди, фамилии которых приведены в газете St Paul Daily Globe – люди очень серьезные. Они ни сами не будут врать, ни, тем более, журналисты городской газеты не упомянут их при создании какой-то газетной утки. Еще одна газета США, в которой было найдено то же самое называется Semi-Weekly South Kentuckian. Это уже издание другого штата, где пересказали историю, опубликованную в ВОСЬМИ газетах штата Миссури. То есть все это чистая правда – как написано, так и было. Но что было?

Было то, что сначала эту пещеру нашли шахтеры. Они поднялись на поверхность и сообщили о своей находке, после чего в шахту и полезла целая делегация от городской мэрии. Пробыли они под землей не сильно долго – пока хватило масла в лампах, после чего и поведали о своей находке газетчикам. Но, по прошествии нескольких дней тема вдруг куда-то пропала – несмотря на столь революционное открытие в шахту никто больше не спускался. Как так могло получиться?

А получилось все очень просто. Когда в наши дни шахтеры находят в карьере детские игрушки в виде динозавров, которые “вымерли миллионы лет назад” – это все отслеживается специальными людьми, после чего информация блокируется, не доходя до газет и все можно узнать только от шахтеров в частных беседах. Но в XIX веке вся система сокрытия информации только начинала свою работу и допускала много ляпов. В частности противоречащие парадигмам находки попадали даже в музеи и их потом приходилось со скандалами изымать. Поэтому сначала находку в Миссури и пропустили. А когда информация дошла, куда надо – тему тут же заблокировали и дальше работы в шахте были секретными. Или там вообще все взорвали, чтобы больше никто не совался, куда не надо.

В наши дни и в интернете, и вообще в СМИ существует просто колоссальное количество фейковых отчетов о находках гигантских скелетов, причем фотомонтаж там очевиден. И исследователей всегда интересовало – с чего вдруг целые эскадроны каких-то клоунов  занялись созданием фейковых картинок и фильмов? Это все ведь требует времени, труда. Какой смысл сидеть неделями и сводить пиксели, чтобы это посмотрело сто человек и посмеялось? Единственное объяснение ситуации – людям просто кто-то платит за такие фейки, то есть кто-то специально пытается загадить тему, чтобы на корню забить любое сообщение о реальной находке скелетов гигантов.

И теперь, как мы видим на примере St Paul Daily Globe – на самом деле и эти скелеты гигантов, и подземные города , и много что еще реально есть. С газетами XIX века сегодня довольно сложно – не все перевели в цифру, многое вымарано, тем не менее, есть и другие как бы газетные источники. Например в начале прошлого века в США проживал господин Чарльз Форт, получивший известность благодаря своей книге 1001 забытое чудо, Книга проклятых.

За свою жизнь Чарльз собрал порядка 60 000 газетных заметок типа той, которую мы разбирали выше – то есть сообщения про скелеты великанов, про наблюдения НЛО, про падение камней с неба и так далее. Иногда с неба падали даже не камни, а что-то, судя по описанию, наподобие микросхем и оптических кабелей. И это падало в XIX веке! В книгу вошло очень немного материала, все остальное после смерти исследователя было передано Публичной библиотеке Нью-Йорка. Там оно и пропало. Тем не менее, правда периодически выплывала, выплывает и будет выплывать, так что следим за развитием событий.

Жан Бернар Леон Фуко и маятник Фуко

Физик Жан Бернар Леон Фуко доказал, что земля вертится

Маятник Фуко

8 января 1851 года физик Жан Бернар Леон Фуко благодаря сконструированному им аппарату получил доказательство, что земля вертится.

Жан Бернар Леон Фуко сконструировал прибор, состоящий из пятикилограммового шара из латуни, подвешенного к потолку на стальной проволоке длиной два метра.

Качнув шар, Фуко наблюдал поворот плоскости качания его на несколько градусов. Хотя никаких оснований для этого не было. Таким образом, Фуко сделал выводы, что наблюдается не что иное, как вращение Земли.

В два часа ночи Фуко сделал запись своего наблюдения в рабочем журнале. А позднее, 3 февраля этого же года, Фуко пригласил академиков в Парижскую обсерваторию для наблюдения за вращением Земли и продемонстрировал свой прибор, названный впоследствии маятником Фуко.

Маятник в парижском Пантеоне представлял собой металлический шар массой 28 кг с закреплённым на нём остриём на стальной проволоке длиной 67 м. Крепление маятника позволяло ему свободно колебаться во всех направлениях. Под точкой крепления было сделано шестиметровое круговое ограждение, по краю которого была насыпана песчаная дорожка, чтобы маятник в своём движении мог при её пересечении прочерчивать на песке отметки. Чтобы избежать бокового толчка при пуске маятника, его отвели в сторону и привязали верёвкой, после чего верёвку пережгли.

Период колебания маятника при такой длине подвеса составлял 16,4 секунд, при каждом колебании отклонение от предыдущего пересечения песчаной дорожки составляло ~3 мм, за час плоскость колебаний маятника повернулась более чем на 11° по часовой стрелке. Эксперимент вошел в историю науки, наглядно подтвердив гипотезу о вращении Земли.

В Исаакиевском соборе Санкт-Петербурга маятник Фуко был запущен в ночь с 11 на 12 апреля 1931 года.

Райский сад.
Райский сад, начало истории, той, что известна нам, как Начало Человечества… Однако, Эдем не был началом, колыбелью цивилизации, скорее, райский сад явился в мире Земли как своеобразный концентратор достижений человечества Доэдемского Периода.
Сначала Сад Эдемский был ни на Небе, ни на Земле относительно того, как именно мы понимаем, осмысливаем Небо и Землю. Он находился в Подпространстве, исчисляющемся не тремя, а одиннадцатью измерениями, обладал способностью перемещаться, варьируя физические законы в рамках забытого сегодня пункта о возможном изменении угла падения солнечного луча на поверхность планеты
с помощью кристаллических призм, создававшихся из полудрагоценных, пропускающих свет, камней.
Для этого соорудили Семицветье – храмовый комплекс с встроенными иллюминаторами из вышеназванных материалов. Особенно ценился янтарь.Уникальная технология обработки камней позволяла не нарушать естественного строения кристалла, сочетая законы гармонии с асимметрией форм до невероятности безупречно.
Расположение Семицветья соответствует месту, где сейчас находятся Карпаты. Во время преобразования литосферы Семицветье перестало функционировать в нашем пространстве и точка генерации волн, способных изменить закономерность падения солнечного луча на поверхность Земли, сместилась в район Гималаев, образовав там уже совершенно иное по своим качествам энергоинформационное поле.
Такое поле способно не только видоизменять структуру контакта с солнечным излучением, оно еще и корректирует пространственно-временную сетку, обволакивающую Землю, распространяя по ней волны стабилизирующего характера. Этим объясняется появление так называемой Шамбалы, страны учителей, именно в Гималаях.
Действительно, люди, прошедшие путь от человека до бога, попадают в слой внепространственных отношений и уже не принадлежат миру линейного времяизмерения, они становятся времясозидателями, сохраняя за собой право и возможность произвольного пользования физическим образом. Люди Шамбалы сами ткут нить времени, эта нить источается из центра живота, словно пуповина, способная
длиться бесконечно, ибо в бесконечности и есть Бог – все непрекращающееся живое.
Доэдемский период знаменателен тем, что тогда представители человеческой расы обладали Единым Сознанием и были наделены возможностью пересекать пространство с помощью произвольного комбинирования паутины времени, являющейся сплетением из цельного, одного-единственного, волокна. Паутина Времени существовала независимо от пространственного континуума и создавала прецедент движения посредством влияния на пространственную плотность таким образом, что связь оставалась незримой, выявляя символы движения как различные превращения пространственных форм.
Единое Сознание было особой формулой распределенности Разума-Универсума, каждая ячеечка которого мыслила, руководствуясь всеобщим ментальным движением, что по своей природе даже отдаленно не напоминает серость коллективизма, напротив, яркое и спонтанное мышление присутствовало тогда – мышление неконфликтное, но с характерными чертами, отличимое и узнаваемое, органично вписанное в окружающую биоэнергосреду.
Такая сверхтекучесть сознания обеспечивала невероятные на наш взгляд возможности взаимодействия с органическим и неорганическим миром, населяющим Землю.
Например, усилием воли люди доэдемского периода могли превращать древесину в пластичную податливую массу сродни воску, которая по преданию ей формы застывала, возвращаясь в привычное состояние. Тогда почти не пользовались теми видами металлов, какие широко эксплуатируются сейчас, и вообще металл как строительный материал употреблялся лишь при строительстве антенного блока
храмов, святилищ, где совершались обряды, игрища и мистерии, направленные на то, чтобы сгущать мир воображения до плотностных предъявляемых образов.
Случались также и целевые программы по активизации и внедрению в поле Земли новых, ранее неизвестных ей, видов энергии. Это делалось для соблюдения основного закона выживания – систематического обновления структур связи, то есть видоизменялась зона распределенности ролевых призм между Космосом и Землей.
Разыгрывались целые представления, где Земля из угнетенной превращалась в милосердную победительницу, из жестокой в кроткую и ласковую мать-защитницу и т.д.
Люди существовали как жизнепроявленный наглядный процесс мышления планеты, и у самых истоков они считали Землю представителем мужского начала, а Космос в целом – имеющим в основе женское естество.
Их учение рассказывало о том, что когда-то планета носила мужское имя и оплодотворила Космос – так появились боги. Потом боги родили людей и воздали за жизнь жизнью, поселив их на планете, чьи сферы тогда были огнеподобными, кожа тех людей в огне не горела и не коробилась. И были люди оставлены сами себе, ибо Вселенная безгранична, то есть не вместима в ограниченный разум, ее не объять словом, так как слово – константа в сравнении с изменяемостью существующего.
Постепенно огонь сник – ведь планета сильно удалилась от Солнца и кожа людей изменилась – стала уязвимой, не податливой к преобразованию. С тех пор мужской полюс планеты сменился на женский, а Космос был также триедин и явился Земле уже в мужской ипостаси.
Внешнее стало вершить внутренний мир планеты, люди устали от самих себя – их воля утеряла божественность, а сердца не сохранили огонь той мощи, которой он был дан вначале.
То есть, первичные люди имели вид и строение плазменных существ. Перерождение в белковую материю началось, когда состоялось субпространственное смещение траектории движения планеты вокруг Солнца. Раньше эллипс вращения имел менее вытянутую форму, с течением времени распространяясь все больше.
Далее, достигнув предельного состояния, автоматически снизилось атмосферное давление, и уже не нужно было иметь текучую плазменную основу, чтобы передвигаться.
В сжатые сроки сверхсгущенная плазма кристаллизовалась в белковую материю, где клетка заключалась в подвижные мембранообразные оболочки: оболочка-контактер, пронизанная микрорецепторами по всей площади (внешняя); оболочка-проводник – нейтрально ориентированное строение позволяло системно пропускать и выпускать элементы (средняя); оболочка-фильтр – своеобразный цензор,
формирующий строение клетки, носитель зашифрованной информации о возможной мобилизации резервов и их накоплении (внутренняя).
Клетка с такими оболочками могла бесконечно преобразовываться и делиться, но ее чувствительность к вирусным программам оказалась слишком слабой. Трех-оболочечная клетка не выдержала последний экзамен, и конструкцию упростили таким образом, что внешняя и внутренняя оболочки истончились до неосязаемости. Теперь они вносили свою лепту в функционирование клетки минимально, как
косвенную поправку.
Клетка с менее сложным строением могла при поломке, по причине заражения вирусом, быстро восстановиться или войти в режим экстренного самоуничтожения.
Сложная клетка вела себя иначе. Она накапливала степень поломки и только потом начинала реагировать. В результате помеха не только не устранялась, более того, поврежденная клетка продолжала функционировать и перекраивать клетки на свой манер.Почему же все-таки сложная клетка реагировала именно так?
Оказывается, она изначально была лишена механизма допуска на ошибку, то есть внешние раздражители воспринимала исключительно как закономерные, ее банк памяти регистрировал вторжение, не приводя аналитическую систему в действие, так как эта система наблюдалась больше в качестве фиктивного охранного чипа, нежели в качестве функционального сигнального блока, фиксирующего
опасность. Причиной здесь, по всей видимости, послужил достаточно резкий перепад температур – конструкция клетки вышла незрелой, не готовой к реально сложившимся условиям, когда внешнее космическое пространство жестко воздействовало на внутреннее пространство Земли.
Сложно сказать, была ли жизнь разумной в то невероятно далекое время. Скорее человеческое существо было способно к пониманию, нежный росток разума еле мерещился и развитие он получил отнюдь не в силу острой необходимости при выживании человека как вида.
Проточеловек с редуцированным клеточным строением, прошедший преобразование от плазмоида до белкового существа, попал в зону интенсивного облучения из мыслящего центра Земли по некой случайности или преднамеренности, смотря с какой отношенческой позиции это воспринимать. В этот момент проточеловек перестал быть просто частью, он стал еще и индивидуальностью, то есть приобрел способность мыслить масштабно, почти в соответствии с минимальным объемом понимания, возникающего в мозге планеты.
На что это похоже?
Например, блоха на теле собаки вдруг приобретает разумность. Тогда первое, что она сделает после этого – попытается как-либо сохранить условия обитания на неограниченно долгий срок, разумеется «долгий» в ее понимании. После появится второй уровень разумности – блоха будет стремиться сохранить условия для своих потомков. И третий уровень понимания – блоха отождествит себя с телом собаки и перестанет вкладывать усилия в сохранении собаки как условия для собственного жизнеобеспечения. На этом этапе блоха сохранит ее как индивидуальность, то есть, не только сократит потребление пищи, но и преобразует способ питания так,чтобы не нарушать границ, постулирующихся непосредственно самой собакой.
Банально, но факт – именно так выглядит развитие отношений между Землей и Человеком.
Далее человек сильно «повзрослел» и стал колонизировать планету. Распределение территорий обошлось мирно – их масштаб и количество людей были соизмеримы.
Прогресс техники, науки, искусства не заставил себя ждать. Люди оказались хорошими учениками и довольно быстро и органично впитывали в свой социум качества окружающей среды. За несколько миллионов лет количество людей выросло до девяти миллиардов, большую часть населения составляли мужчины. Люди освоили все четыре пространства: наземное, подземное, водное и воздушное.
И во всех четырех выстроили комфортабельное жилье. Были так называемые «летающие дома», которые, зависнув в нескольких километрах над землей, образовывали целые воздушные города. На дне океанов строили тоннелеобразные комплексы с причудливыми извивами – считалось, что герметичность таким образом повышается за счет правильного распределения водных масс на стенки конструкции.
На суше сохранили старые постройки, не изощренные технологически, выполненные очень просто, но при этом невероятно комфортные, предусматривающие элементарные удобства для проживания.
Подземным строительством увлекались меньше, так как в то время внутренние слои планеты имели достаточно высокую температуру, чтобы разрушительно влиять на белковую жизнь.
Нефть, уголь и прочие вещества не добывали принципиально, хотя и знали об их перспективной ценности – люди доэдемского периода понимали их как плоть и кровь Земли, что была им матерью, они не смели выживать за счет ее жизни.
Все строительные материалы изготовлялись из минералов, дерева и из несуществующего сейчас некоего органического металла, его было в изобилии – такая порода чаще всего встречалась в виде вкраплений в минералы, а иногда и цельными слитками. Этот металл имел очень высокую прочность, малый удельный вес, при определенных условиях легко принимал любые формы и при контакте с воздухом
мгновенно затвердевал, более или менее точное название технологии – «вакуумное плавление». Молекула органического металла отличается от молекулы обычного металла подвижными межузловыми связями. Это создает оптимальную динамику накопления признака вида как автономного информационного пакета данных, то есть указывает на обладание квазигенетической матрицы, распределяющей явление в пространстве-времени так, что возможно размножение дочерних молекул посредством синтеза запаса веществ под действием термической обработки естественно создавшейся среды.
Уникальный вид биометалла навсегда исчез в недрах Земли после вскрытия земной коры, когда через частые трещины всю поверхность залила кипящая магма, и верхние слои погрузились обломками в плоть планеты.
Было такое ощущение, что Земля взорвалась, воды закипели в буквальном смысле, вся ее жизнеспособная оболочка превратилась в месиво. Катастрофа произошла по причине деформации магнитного поля планеты из-за смещения солнечной орбиты на несколько градусов. Резко поднялась температура внутри земного шара, и возник тотальный стресс внутренних поверхностей. Интенсивное образование газов привело к вспучиванию литосферы – то, что было внутри, прорвалось наружу, а то, что находилось сверху, кануло внутрь.
Спаслось всего три миллиарда людей из девяти – они успели эвакуироваться в параллельное, не занятое пространство.
Как уже упоминалось, люди доэдемского периода существовали в одиннадцатимерном пространстве, и катастрофа сказалась на всем масштабе их реальности.
Таким образом, представители древнейшей человеческой расы были сметены с лица Земли страшным бедствием. Это побудило их иначе организовать жизнь в новой реальности. Они отлично понимали, что начать с чистого листа не могут,ибо сами остались те же, и даже такой  переворот не внес значительных изменений в их психику и физический организм. Многочисленные травмы, в основном на астральном плане, быстро ликвидировали и вскоре (через 5-6 столетий) динамику жизни восстановили полностью за исключением процесса рождаемости – женщина могла иметь только одного ребенка в течение своей жизни, хотя при этом система оплодотворения у мужчины осталась прежней.
Когда транспортировались сквозь временные и пространственные лабиринты, большое усилие для сознательной концентрации пришлось сделать женщинам, психофизическое строение которых позволяло без предварительной подготовки сфокусировать энергосубстанции личностей в единое фотонное поле. Сделали некий гиперусилитель за счет вибрационных свойств сознательно координирующих
энергий, выделилась N-ная масса света, и его концентрация перенесла информацию о человечестве на новый пространственно-временной носитель.
Поэтому имело место одно необратимое последствие – обесточивание основной функциональной системы психофизического организма женщины, отвечающей за воспроизведение и вынашивание потомков. Были произведены расчеты, предсказывающие полное вымирание человечества в течение миллиона лет.
Не стоит удивляться, что в тексте идет оперирование достаточно большими, на обычный взгляд, временными объемами. Ведь тогда продолжительность жизни была гораздо больше (в 5-7 раз), а также и сознание было развито масштабнее – это позволяло им легко мыслить собственную историю не в десятилетиях и столетиях, а в десятках и сотнях тысячелетий, и даже в миллионах лет.
Здесь и зародилась впервые мысль об эдемском проекте.
Проект основывался на двух целях: создания экспериментальной ветви человечества и разработки запасного биологического блока на случай непредвиденной катастрофы.
Так было освоено измерение, назовем его «х» - реальность Эдемского Сада.
Поначалу зону эксперимента локализовали на территории нынешнего Кунь-лунь.
Затем решили запускать процесс жизни сразу из нескольких очагов. Таким образом, на каждом континенте, а их тогда было семь, высадили по семь человек. Люди были не совсем обычными в том смысле, что их матрицы сознания «вычистили» посредством размагничивания индивидуального кода – мозг привели в степень частотного несоответствия средовым условиям настолько, что физический носитель в результате резко возникшего стресса сосудов попал на короткий период в ситуацию кислородного голодания. Параллельно шла обработка биовещества мозга сверхпроникаемыми светолучами в диапазоне семицветной радуги.
Получилось нечто вроде катушек индуктивности, но вместо накопления электрического тока происходило накопление светочастиц, превращая качественно структурированную ментальную матрицу в «репродуктор» белого шума только на уровне фотонно-электронного обмена, что не характерно для неорганических конструкций.
Мы видим следующую картину: некие объекты из измерения «у» заселяют подобными себе особями измерение «х» с весьма определенными целями, в основном ориентированными на собственное выживание.
Чтобы понять ситуацию в целом, нужно отдавать себе отчет в том, что пространство сверхнасыщено эманациями различных форм, то есть всегда существует ключевой объект, который распространяется до бесконечности в разные временые этапы, находится в разных фазах пространственного движения, как если бы вокруг человека располагалось бы множество зеркал, и он отражался бы в каждом
из них, а так как каждое зеркало по-своему бы искривляло центральный образ, то и отражения были бы отличны друг от друга.
Здесь же каждая эманация насыщена индивидуальным жизненным потенциалом и является носителем субъективного биовремени, не распространяющегося на другие носители, функционирующего целенаправленно в собственной периодике избирательного воспроизведения.
То есть каждый отраженный образ движется в соответствии со своим заданным местоположением и влияет на другие образы только косвенно, напрямую он общается лишь с центральной формой.
Поэтому рассмотреть отдельно взятую личность как набор неких характеристик невозможно. Единственное, что доступно, так это вычислить ее субъективную направленность, которая уязвима и меняется от едва заметных влияний извне, хотя бы и не замечая этого вовсе.
Значит, мы имеем множество измерений (или мерностей) и тем больше осознаем наличие этого множества, чем больший массив информации может вмещать в себя матрица нашего сознания.
Это очень похоже на решабельное несоответствие компьютеров старого поколения и новейших изобретений в области кибернетики – те операции, которые дляпервых недоступны, то есть не существуют вообще как фиксируемый факт, для  вторых реальны и подлежат аналитической обработке. То есть, компьютеры, оснащенные более прогрессивно, расценивают такие же данные как существующие и,
более того, реально взаимодействуют с ними, выдавая некий информационный продукт взаимодействия.
Следовательно, цивилизация доэдемского периода имела большее количество измерений «в своем распоряжении», чем мы на данный момент. В связи с этим они смогли осуществить частичную эвакуацию во время глобальной катастрофы, практически уничтожившей тонкий биологический слой Земли в одном из измерений.
Протоцивилизация перебазировалась в свободный «отсек» Реальности, попав в «альтернативный временной трек». «Прогулявшись» по гиперсвернутым временным коридорам, женская половина понесла невосполнимый ущерб на уровне функциональных характеристик вос-
произведения себе подобных.
И тогда началось это: «…и сотворил Господь человека по образу и подобию своему…».
На семи континентах, трех малых и четырех больших, почти одновременно началось развитие семи перспективных рас будущего человечества.
Северная раса – рослые белые люди с высоким объемом памяти и супермобильной адаптивной системой, заложенной на генетическом уровне, модифицирующей клетку в соответствии с изменением средовых условий.
Восточная раса – розовокожие люди с желтыми глазами, с вертикально вытянутыми зрачками. Рост они имели довольно малый, и объем чувственной памяти гораздо превосходил потенциальную вместимость ментальной матрицы.
Западная раса – звездные люди, по облику напоминающие современного европейца, но совершенно без волосяного покрова. Их интеллектуальная восприимчивость позволяла параллельно развиваться ощущабельности без взаимного ущерба. Это наиболее гармоничная ветвь человечества с точки зрения возможностей, а также с точки зрения получения и обработки альтернативных знаний, часто внешне противоречивых.
Южная раса – люди с коричневой кожей, очень подвижной костной системой и хорошо развитой мускулатурой. Они не мыслили себя без танца, и даже совершая простые повседневные движения, словно пританцовывали. Их ментальное развитие как перспектива намечалось лишь после кульминации периода сенсорного совершенствования.
Еще две расы были рассеяны по линии экватора и имели непредсказуемо формирующийся высокочувствительный геном, то есть внешний вид и физиология то и дело претерпевали какие-либо изменения, причем катализатором такого процесса могло послужить практически любое средовое явление.
Конечно же, процесс изменения генома нельзя назвать абсолютно произвольным, существовал также и дополнительный цензорный механизм, удерживающий форму в узнаваемом, характерном для нее состоянии.
Эти две расы отличались друг от друга тем, что одни активно контактировали с окружающим миром, а другие пассивно взаимодействовали, так как в них заложили матричную формулу с медленным временем в целях создания биологического звена, синхронизирующего остальные шесть рас между собой и с действительностью.
На северо-западном материке седьмая раса располагалась и классифицировалась как обучающаяся у растений, даже кожа этих людей имела зеленый оттенок.
Эдемский проект был реализован таким образом и просуществовал около тридцати тысяч лет, все это время новорожденная цивилизация тщательно культивировалась прародителями. На основе проекта возникло множество разработок по восстановлению процесса рождаемости, но ни одна из них не привела к какому-либо ощутимому результату.
Крах эдемского проекта ознаменовала Великая Температурная Катастрофа. В атмосфере стали происходить непредвиденные изменения, потому что люди увлеклись моделированием погодных условий. Случился сдвиг «температурной
оси» и перемещение воздушных масс в атмосфере приобрело стихийный характер, попав под влияние экосистемы Плутона.
В наших условиях подобная завязка невозможна, но тогда токи времени Земли и Плутона находились в жестком пересечении, до поры сохраняя суверенитет.
Поэтому, когда экосистема Земли потеряла узнаваемый и предсказуемый атмосферный фон и сигналы об изменениях предельно хаотизировались, то экосистема Плутона среагировала на раздражитель конфликтно, спровоцировав волну микрочастиц на бомбардировку атмосферы Земли.
В результате были занесены так называемые «метеовирусы». Это энергоин-формационные образования, свернутые на микромолекулярные носители, которые, попадая в среду с нестабильным коэффициентом баланса, вызывает активную мутацию такой среды, нарушается антикатастрофная иерархия отношений между стихиями: здесь-то и начинается безумство природных сил.
В данном случае вышла из под контроля термоядерная среда, и в атмосфере стал образовываться самовоспламеняющийся газ, реагирующий в основном на концентрацию пси-энергий.
Планету в буквальном смысле бросало то в жар, то в холод – в течение суток температура местами колебалась в диапазоне от +50° С до -50° С. Невероятные скачки температуры объяснялись также и вступающими в реакцию с атмосферой солнечными протуберанцами, они вызывали сгущение пространства в его узловых точках, поэтому происходил забор энергии на коррекцию разрушенных пространственных «узелков», как следствие, резко снижалась температура.
После восстановления энергия интенсивно генерировалась в точках-«узелках» и температура также резко повышалась. Пространственные «узелки» - это ни что иное, как особые точки пространства, где время непосредственно появляется и только потом устанавливает постоянную движения, соединяя одно пространство с другим с помощью «хронозавитков». Время использует пространственный объем в качестве величины перемещения.
Чтобы картина стала яснее, представим, что время – это дух, а пространство – тело. Тело будет двигаться тогда, когда дух войдет в него, и обездвижется, когда дух выйдет вон. Следовательно, время создает прецедент подвижности пространства, используя в свою очередь пространство как возможность проявиться «невидимому» в «видимом».
Но все же нельзя сказать, что время невидимо, оно имеет составляющие элементы, структуру, обладает сознанием и способно воспроизводить и записывать информацию.
Надо ли говорить, что после всех этих катаклизм от искусственно выращенной цивилизации не осталось и следа. Однако же наши прародители не прекратили своих попыток и экстренно возобновили проект, теперь уже «Эдем-2», его выход-
цами мы и являемся.
2012-05-25 06:06:47
Тема "РАЙСКИЙ САД...или как это было..."
феникс2009
Новый информационный блок с зимней сетевой информации "Д-И":

На данный момент известно много факторов, несущих такую перегрузку на структуры Т, Д и Р человека. Они не выдерживают, и происходит либо их «рас-трескивание», либо их «разламывание», что в любом из вариантов приводит к ис-кривлению пространственно-временных характеристик человека. Образуется так называемая пространственно-временная кривизна или «карманы», в которых начнёт проявляться другое время жизни, чужое – отличное от единого времени жизни организма человека.
Это происходит, потому что характеристики отражения, преломления и нака-пливания света времени в искривлённом пространстве происходят по другим зако-нам образования (проявляются иные - «кривые» зеркала). Таким образом, при рас-трескивании структур организма в искривлённых карманах пространственно-временных характеристик образуется чужое для единой системы организма время, которое начинает влиять на весь организм.
Наступает время болезни. Если на начальном этапе возникновения времени болезни начать устранение растрескивания структур организма и устранить ошиб-ки, которые привели к образованию времени болезни, болезнь коагулируется, вре-мя болезни схлопнется. Временной карман, полученный при искривлении про-странственно-временных  характеристик, инвертируется, трансформируется в структуру единой целостной материи, не нарушающей общий порядок жизне-действия и жизне-согласования организма.
Если этого не происходит, время болезни начинает развиваться по своим за-конам жизне-действия и влияния на единое время человека. При длительном раз-витии времени болезни происходит накапливание так называемой духовой основы болезни, то есть начинает проявляться духовая структура той или иной болезни в человеке.
Например, время болезни СПИД выглядит, как структура «химерной» материи времени, когда нужен антибелок – коагулянт для данной материи в организме, а организм его не вырабатывает. Эта функция блокируется искривлением (ошибкой) пространственно-временных характеристик организма. Это и есть блокировка в реализации иммунной системы, провоцирование вирусных систем внедрения в организм и развития нового сценария жизни.
Если происходит внедрение вируса лжи, то искривление пространственно-временных характеристик происходит с большой скоростью армирования искрив-лённых карманов с развитием в них времени болезни на базе вируса лжи. Тогда в видимом мире окружающие будут видеть образ одного человека, а на само деле это будет искривление, искажение совершенно другого образа человека, или несколь-ких разных его образов, проявленных в не предсказуемых действиях, поведениях и состояниях.
Принципиально можно сказать, что вирус лжи является основой для образо-вания любого вида времени болезни, так как при его проявленности появляется фактор не соответствия видимого и существующего, того, что есть на само деле в реальности и того, что искажается в восприятии и накоплено, как ошибка.
Вирус неверия усиливает вирус лжи в появлении и развитии времени болезни, так как человек с проявленностью вирусов неверия блокируется от основного зако-на обучаемости «лидер – ведомый» и, как следствие, начинает изолироваться от ес-тественной обменности с миром. Если не происходит энерго-информационных об-менов с миром, структуры организма, их обеспеченность капсулируются.
Время будущего перерывается, так как человек никуда и ни за чем не идёт, нет реализации и энерго-информационной поддержки из мира. Изолированность и искривление пространственно-временных характеристик организма в данном слу-чае гарантированно приведут к времени образования болезни в организме, так как сценарий жизне-действия в жизни человека сначала был один, а потом резко изме-нился. Значит, изменится и время жизни его реализации.
Время онкологической болезни как структура проявляется по-разному, но как функция – всегда одинаково. Зарождается искривлённое пространство в организме с чужим временем реализации, которое, например, может выглядеть как структура множественных трубочек. Если раньше поток энергии здесь проходил с опреде-лённой скоростью и плотностью в единицу времени, то теперь количество трубочек увеличилось, поток начало «тянуть» с абсолютно другой скоростью и силой.
В материи организма с единым временем образовались «зародыши новой жизни» со временем, отличным от единого времени жизни. А далее они начинают в своём звучании использовать ресурс жизни материи, на которой они паразитируют, и она начинает «сгорать» либо «таять». Проявляются процессы, подобные сгора-нию вещества, либо его таянию, а болезнь приобретает характеристики духовой проявленности, обретает духовые оболочки «мимикрии». Сегодня духовая струк-тура болезни проявляется в одних оболочках, в одном образе, а завтра совершенно в других образах и так далее.
Структура мимикрии не даёт определить истинной болезни, характер времени болезни, структуру её патологии. Таким образом, раковая клетка и время болезни отличаются характеристиками мимикрии.
В свете освещаемых и происходящих событий становится фундаментальным получение структур упорядочивания времён, пространств, материи, когда в едином порядке жизни образуется единое цельное начало жизне-действия.
Получено:
1. Единая духовая материя сочетаемости пространственно-временных харак-теристик мужского и женского начала созвездий Сотис и Осирис.
2. Духовая экспедиция в пространство кривизны зеркальной Вселенной.
3. Матричное соотнесение и классификация времён болезни и их упорядочи-вание в единую цельную организацию матрицы с управляемым диапазоном дроб-ного в целом.
ПИ НИ. 26.12.11.

2012-10-20 00:48:42
Тема "«Как появляется болезнь в жизни человека»"
феникс2009
Jurij iljinow
РОДа жили так, потому что ими руководили Боги = древний Царский РОД, уничтоженный до Романовых.
Божий суд = Царский суд.
В результате тысячелетней эволюции во главе стояли наичестнейшие и справедливейшие — это было гарантией длительного существования государства. В настоящее время иллюминаты боятся руководителей государств, которые правят долгое время.
--------------
До убийства Царя Андроника Комнина никто не думал учить народ религии.
-----------------
Фоменко говорит, что было две волны колонизации Запада.
Первая - народы брали под защиту с их согласия.
Вторая - во время распространения опасных болезней - с уничтожением заболевших и несогласных.
December 18, 2016, 5:24 AM Jurij iljinow
Мировое правительство на протяжении нескольких лет привлекает лучшие умы человечества для создания киборгов, искусственных людей, выдерживающих все мыслимые катастрофы.
Следующая ступень развития человечества будет не в физическом теле. (Тайная доктрина. Блаватская)
-------------
Если избранный народ справедлив, то никаких противоречий не возникает.
Библия написана по заказу русского Царя для Славы русско-Ордынского воинства.
Израиль - это Русь-Орда.
Иудея - Османская империя - в то время под управлением Русь-Орды.
Боги - Цари-военноначальники Русь-Орды.
Израильтяне - казаки.
Христос - Царь Андроник Комнин.
Первая колонизация Земли происходила бескровно по договоренности. Земли просто брались под защиту.
Вторая колонизация - кровавая. Основная причина - распространение эпидемий. Войска убивали заболевших. Но завоеванным от этого было не легче - росло сопротивление. Справедливость кончилась. Империя развалилась. Память о ней уничтожили.
-----------
В далёком прошлом Царский РОД разрастался, детям давали по "полцарства". Это привело к тому, что на территории России существовало несколько разрозненных княжеств. Однако, в руководстве все родственники и между ними были установлены определённые отношения. До сих пор подобное работает в Швейцарии и, даже, скопировано в США. В случае грозящей опасности войска всех княжеств объединялись под единое командование. Позже эта система была усовершенствована: такое объединённое войско стало постоянным. Называлось оно Ордой. Все княжества платили десятину от дохода (военный налог), историки позже назовут это данью и придумают монгольско-татарское иго. Теперь обратите внимание, что НАТО по идее та же Орда.
December 18, 2016, 5:27 AM Jurij iljinow
Ты прав. Непосильных заданий Господь Бог никому не даёт. Сейчас я углубился в понятие каст. Исследователи почему-то боятся этой темы, обходят стороной. В действительности законы Рита сохраняли кастовое разделение. Национальности возникли в результате распада мощной мировой империи Русь-Орда, где каждый человек был на своём месте в результате многотысячелетней эволюции. После уничтожения древнего Царского РОДа, Романовыми ещё длительное время сохранялось прежнее государственное устройство.
В настоящее время идёт расслоение человечества на те же касты. Проблема в том, что нечестные и несправедливые не могут долго удержаться на вершине пирамиды. А именно такие и лезут туда.
-----
В том то и дело, что вместо касты говорят что угодно, но не каста. В действительности - каста - это РОДовая профессия. Старшие обучают молодых. Есть свои семейные секреты - это совсем не обидно. Люди умеющие хорошо делать какое-либо дело всегда в цене.
-----------
При чём тут Веды?
Кто такие русские? Каста крестьян Русь-Орды.
Кто такие татары, казахи? Воины Русь-Орды.
Индия тоже была в составе Русь-Орды. Весь мир был под её властью, честной и справедливой. В это время на Земле жили Боги - так называли Царей Русь-Орды.
Божий суд = Царский суд.
Других Богов для населения не было. Конечно в Царском РОДу и касте жрецов были эзотерические знания, но они были закрыты для остальных.
Всё поменялось после заговора Ангелов - влиятельного РОДа Царь-Града. Погиб Царь Андроник Комнин. Царский РОД пошёл на крайние меры и создал религию:
Апостольское христианство. Царскому РОДу это не помогло он был уничтожен, религия изменёна. А впоследствии всё было разделено: Русь-Орда, единая религия. Самые честные и справедливые стали изгнанниками.
December 18, 2016, 5:43 AM Jurij iljinow
"Правда сейчас к доктринам добавляя.и иные Ваши сайты."
Вообще-то Тайная доктрина моим никогда не был. (Хозяйка Уошу Ли)
Когда-то моими были "Новая доктрина", "Славянская доктрина", "Друзья" (Хозяйка Лина Минова)
Волевым решением администрации тесного я на этих сайтах получил статус Суперадминистратора, что означает почти равные права с владельцами сайтов.
На Эксклюзиве (Хозяин Николай Слепаков) я просто администратор.
Мой сайт "Новейшая доктрина", но это на другой платформе.
--------------------
Основоположник новой хронологии Морозов изучал библию в одиночке в Шлиссельбургской крепости. В распоряжении математика (действительного математика!) Фоменко были в распоряжении компьютеры. Но это был анализ только письменных документов, отобранных за определённый период времени. О другом времени они не говорят: "Мы этого не брали".
ФОМЕНКО Анатолий Тимофеевич

1945 года рождения, академик Российской Академии Наук (РАН), действительный член РАЕН (Российской Академии Естественных Наук), действительный член МАН ВШ (Международной Академии Наук Высшей Школы), действительный член АТН РФ (Академии Технологических Наук Российской Федерации), доктор физико-математических наук, профессор, заведующий кафедрой дифференциальной геометрии и приложений механико-математического факультета Московского государственного университета. Решил известную проблему Плато в теории спектральных минимальных поверхностей, создал теорию тонкой классификации интегрируемых гамильтоновых динамических систем. Лауреат Государственной Премии Российской Федерации 1996 года (в области математики) за цикл работ по теории инвариантов многообразий и гамильтоновых динамических систем. Автор 250 научных работ, 24 монографий и учебников, специалист в области геометрии и топологии, вариационного исчисления, теории минимальных поверхностей, симплектической топологии, гамильтоновой геометрии и механики, компьютерной геометрии.
Автор нескольких книг по разработке и применению новых эмпирико-статистических методов к анализу исторических летописей, хронологии древности и средневековья.
-----------------------------
У меня на Новейшей.. много материалов от Морозова. Удивительно, но многое, в чём сейчас обвиняют Фоменко, было сказано уже 100 лет назад.
Также рекомендую книгу Ньютона о искажениях летоисчисления. Удачи!
Не говоря о том, что у меня кое-что там спёрто с их форума, где шли жаркие баталии по установлению истины.
December 18, 2016, 6:49 PM Анатолий Грачёв
Я не претендую на серьёзное и глубокое знание истории - ни традиционной, ни альтернативной. Цель моей критической статьи - показать, как конкретно мысли Левашова из его книг и встреч могут задеть за живое. Я же сознательно могу сравнивать рассказы о реальной жизни с материалами учебников только опираясь на своих старших родственников, точнее говоря, только на память об их рассказах. И, понятно, что моя бабушка не помнила события раньше 1916 года. Но и того, что рассказывала бабушка, а так же впечатления от более молодых родственников и уже конкретно моих родителей вызвали какой-то резонанс с мыслями Левашова. Действительно, как он пишет и говорит: сначала русский народ сделали неграмотным, а потом ленинская-сталинская культурная революция дала нескольким поколениям советской страны какое-то образование. Но в результате мы получили к концу 1970-1980-х годов множество слабых специалистов в какой-то одной узкой области, по сути - бедных полубольных людей, не имеющих никакого понятия ни о душе, ни о смысле жизни, ни о нормальной философии, ни о психологии возможной эволюции человека и здесь Левашов америки не открыл.
December 18, 2016, 6:54 PM Анатолий Грачёв
Я просто абзац за абзацем шёл по автобиографии Левашова (хотя достаточно часто ссылаюсь и на другие его книги) и пишу свои мысли, не забывая о главной интриге: Где же, во время прослушивания каких строк автобиографии Н.В.Л. Алик сказал "Вот в это не верю на 100%". Но раз уж Левашов - такой любитель истории, то я высказал несколько своих мыслей.
December 18, 2016, 6:58 PM Анатолий Грачёв
Я смотрел встречи активистов-левашовцев. Кроме попугайного повторения книг Левашова почти ничего не услышал. Наука вряд ли будет перестраиваться на основе идей и постулатов Левашова (как бы Дмитрий Байда об этом не мечтал). Во всяком случае, я не знаю как на официальную науку можно повлиять. Технологий никаких Левашов не передал. Спросить его мы уже ни о чём не можем. Единственное, что остаётся - это пытаться проводить аналогии его картины мироздания с другими - это я тоже пытаюсь делать на страницах своей новой работы.
December 18, 2016, 7:00 PM Анатолий Грачёв
Вобщем потерпите ещё 2-3 недели и я выложу и (или) вышлю файлом. Осталось ещё 2 раза внимательно перепроверить, сделать одинаковым стилем эпиграфы
Анатолий Грачёв
Да, и если не трудно, не могли бы Вы дать ссылочку на критику Левашова Самойловым. Хочется одним глазком глянуть Грамотной культурной критики Левашова и его сотоварищей очень мало. Хотя в последнее время что-то стало уже более продвинутое появляться. Ролик "Ведизм и псевдо-ведизм" Автор аноним - подписывается "Против лжи".
December 19, 2016, 5:09 AM Jurij iljinow
Пожалуйста.
https://www.blogger.com/blo...
December 19, 2016, 6:57 PM Анатолий Грачёв
Сергея Самойлова в Гугле блоггере нашёл, но ссылка напрямую не работает. Пишут "Нет прав на просмотр", хотя я свой профиль создал.
Анатолий Грачёв
Может как то через название можно найти?
December 19, 2016, 6:57 PM Анатолий Грачёв
У него очень много блогов
December 19, 2016, 6:58 PM Анатолий Грачёв
И если это тот Сергей Самойлов
December 20, 2016, 5:42 AM Jurij iljinow
Он не Сергей, а Владимир, и он давно уже умер.
Давай попробуем по-другому. Напиши мне свой электронный адрес. Я попробую туда тебя пригласить, если там это работает. Я давно уже там ничего не делал.
Название "Сковородка".
А меня ты там нашёл?
Это группа, созданная мной там под названием Владимир.
December 20, 2016, 5:57 AM Jurij iljinow
Тут ещё одна ссылка, попробуй:
http://vladimir-sam.blogspo...
December 20, 2016, 7:03 PM Анатолий Грачёв
Прочитал "Сковородку". Спасибо, что сохраняете блоги таких умных людей. Расчёты по-видимому верны. Я к сожалению не дотягивают до должного уровня в науках, чтобы всё самому проверить, но мне кажется, что на климат ещё влияет само движение Солнца вокруг центра галактики. Да и галактика тоже куда-то движется. И то что межзвёздное пространство не пустое - об этом тоже иногда проскакивает информация.
December 20, 2016, 7:07 PM Анатолий Грачёв
Я, начав писать такую объёмную работу про Левашова (а получилась она раза в 1,5 в 2 объёмнее, чем я изначально предполагал) поставил одну главную цель - стараться изначально предполагать, что большинство того о чём пишет Левашов всё-таки правда и сопоставить случаи, описанные в его книгах с личным мистическим опытом своим и Алика. Пришлось конечно отвлечься чуть-чуть и на историю (как можно более минимально), а когда Левашов начинает переходить на тему политики мне это вообще уже очень тяжело слушать - благо цель моей книги далека от политики. Сейчас ещё фрагментик прикреплю.
December 20, 2016, 7:12 PM Анатолий Грачёв
Бедность неискушённого воображения
и неправомерные амбиции преобразившихся.
“Бессмертными должны быть или все люди
или же бессмертным не должен быть никто”
Вадим Шефнер «Лачуга должника»
Не каждый человек в своей жизни интересуется такими вопросами как, на-пример, возможностью человеческого сознания смещаться в прошлое и видеть исторические события в подлиннике в голографической трансляции. Также многие убеждены, что путешествовать сознанием по микро- и макрокосмосу явление научно-фантастическое не стоящее их приземлённого прагматичного внимания. Не могу сказать, какой процент людей увлекался в школьные годы научной фантастикой, но к 1960-1970-м годам этот процент, по-видимому, достигал максимальной величины за всю обозримую историю.
Но, всё же, количество людей, которые вот так легко бы поверили в чудес-ное, было во все времена невелико. Раньше церковь объявляла всё подозрительное дьявольским наваждением. Позже советский научный материализм старался, как мог, воспитывать людей в рамках очерченных официальной наукой.
Я ещё попытаюсь сравнить факты из автобиографии Левашова с реестром научно-фантастических идей Г. С. Альтшуллера. Но сейчас хочу вспомнить одного остроумного писателя, пишущего очень лёгко читаемые фантастические рассказы и при этом самого бывшего человеком с довольно сложной судьбой. Я имею в виду Вадима Шефнера (у него есть и более серьёзные повести, в том числе о войне, в которой он лично участвовал, а также множество талантливых стихов).
В фантастических наполовину серьёзных, наполовину сатирических повестях Шефнера почти постоянно обыгрывается такая ситуация – человек получает какое-то необычное свойство, но это не приносит ему счастья.
Например, в повести «Лачуга должника» 4 человека получают биологическую возможность прожить 1 миллион лет (при условии отсутствия попадания в катастрофы, уничтожающие жизненно важные органы), но далее получается так, что никому такая долгая жизнь уже и не нужна, и они все из жизни уходят. Трое «везунчиков-долгожителей» уходят, даже не дожив до своей положенной природе глубокой старости, а один спустя пару сотен лет героически жертвует своей жизнью.
В рассказе «Отметатель невзгод, или Сампо XX века» изобретатель сначала активно использует свой прибор для переработки всех неудач (оказывающихся в поле действия прибора) в полезное вещество и мечтает осчастливить всё человечество, а затем отказывается от него и от своей великой идеи.
А в повести «Запоздалый стрелок, или Крылья провинциала» главный герой изобретает крылья и, сделав первый полёт тут же замечает: «Не получается ли так, что давая людям крылья, я отнимаю у них мечту о крыльях?..»
Все главные герои фантастических повестей и рассказов В. Шефнера – лю-ди без лишних амбиций, собранные и рациональные. Конечно, по сюжету они не могут предусмотреть всех последствий своих изобретений, но в этом и заключается творческий замысел писателя.
Я не хочу обсуждать жалобы Левашова на недобросовестных учеников, которые после раскрытия сверхспособностей начали пытаться с помощью новых необычных навыков тешить своё самолюбие. Опять приму на веру рассказы Н. В. Л. Правда, хочется заметить, что не всегда понятна связь между новыми способностями, необдуманным их применением и разными плачевными последствиями для новоявленного «знахаря» и его близких. Почему то Николаю регулярно попадались попутчики со скрытыми амбициями. Может быть, амбиции как раз являются стимулом к развитию. Но только не к развитию по Левашовским схемам, а по предначертанию судьбы. Например, пусть бы вместо Левашовских методов они себя в спорте реализовывали, или загородные дома бы себе строили на средства, вырванные в жёстком конкурентном бизнесе.
Если же посмотреть с точки зрения разумного эгоизма, то тогда вообще не нужно никому ничего за просто так давать, никого учить. Пусть каждый человек сам до всего доходит своим умом, потом и кровью. А не дойдёт – значит в прошлой жизни сам себе развитие «обрубил». Горький опыт в этом воплощении скажет своё
December 20, 2016, 7:13 PM Анатолий Грачёв
Горький опыт в этом воплощении скажет своё веское слово в следующем и постепенно душа-сущность сама поумнеет.
Мнение Алика таково: каждый человек имеет индивидуальную душу и если можно так выразиться, индивидуальную жизненную программу и не во власти Н. В. Л. менять каждую уникальную в своём роде личность. Нет смысла учить страуса летать, а черепаху ставить на электронную тележку с быстрыми колёсами.
Исходя из прочтения биографии Н. В. Л., получается, что нераскрытым большим генетическим возможностям соответствуют такие же скрытые амбиции.
Всегда ли это так? Мне кажется, что не в 100% случаях. Есть и скромные гении, поэтому и неизвестные ни Левашову, ни прочим «менеджерам» чудес.
Один вывод, который мы должны сделать: если что – то потенциально и дано от природы, то не нужно напрягать Левашова – у него своих забот хватает. А второй, по-видимому, более объективный вывод: такие сверхспособности либо даются от природы, и при этом – дело индивидуальной совести феноменальной личности как их изучать, либо их изначально от природы не дано и это приходится искренно признать и довольствоваться, в лучшем случае, ролью наблюдателя.
А если так отвлечённо пофантазировать. Ну, допустим, раскрыл бы мне некто способность смещать сознание в прошлое, или допустим, хотя бы перед сном программировать своё сознание на то, чтобы в сновидении увидеть определённую историческую эпоху. Что можно было бы придумать? Я лично начал бы писать исторические романы в жанре альтернативная история, под псевдонимом.
Насчёт целительства – есть вполне правомерный ценз: любой практикую-щий целитель должен обладать документом о медицинском образовании. Поэтому странно, почему Николай Левашов брал себе кого бы то ни было в ассистенты, не ставя в обязательном порядке изначально этот критерий на первое место.
Теперь путешествия по космосу… Это конечно, очень интересно, но поче-му-то ни о чьих либо других путешествиях по бескрайним просторам Про-странств-Вселенных, кроме как о путешествиях Николая и Светланы Левашовы ничего не говорится. И как-то непонятно, куда делся Юрий Юрьевич и его группа контактёров. И опять-таки странно, почему у всех «новообращенных» начинала проявляться неизлечимая мания собственного величия? И почему до сих пор нет ни одной книги за авторством хотя бы одного ученика Левашова?
Можно долго и мучительно размышлять на эту тему. Последний вопрос, который не покидает мою голову такой: как Николай Левашов имея такой определённый (и, по-видимому, сформированный в достаточно раннем возрасте) критерий оценки внутренних качеств человека мог дарить ему сверхспособности, при этом не думая особенно о последствиях (прежде всего для самого подопытного).
Считывание информации о нравственных качествах нового человека – не такая уж и замечательная сверхспособность. Даже я знал 3 людей, которые в достаточной степени ей владели. Мне, правда, особенно никаких сверхспособностей не сообщали (за исключением полувольтового напряжения между руками, да и то на один день), видимо, с первого взгляда поняли, что я не ученик, а больной, разочаровавшийся в системе и нуждающийся в нетрадиционном лечение.
Анатолий Грачёв
». Горький опыт в этом воплощении скажет своё веское слово в следующем и постепенно душа-сущность сама поумнеет.
Мнение Алика таково: каждый человек имеет индивидуальную душу и если можно так выразиться, индивидуальную жизненную программу и не во власти Н. В. Л. менять каждую уникальную в своём роде личность. Нет смысла учить страуса летать, а черепаху ставить на электронную тележку с быстрыми колёсами.
Исходя из прочтения биографии Н. В. Л., получается, что нераскрытым большим генетическим возможностям соответствуют такие же скрытые амбиции.
Всегда ли это так? Мне кажется, что не в 100% случаях. Есть и скромные гении, поэтому и неизвестные ни Левашову, ни прочим «менеджерам» чудес.
Один вывод, который мы должны сделать: если что – то потенциально и дано от природы, то не нужно напрягать Левашова – у него своих забот хватает. А второй, по-видимому, более объективный вывод: такие сверхспособности либо даются от природы, и при этом – дело индивидуальной совести феноменальной личности как их изучать, либо их изначально от природы не дано и это приходится искренно признать и довольствоваться, в лучшем случае, ролью наблюдателя.
А если так отвлечённо пофантазировать. Ну, допустим, раскрыл бы мне некто способность смещать сознание в прошлое, или допустим, хотя бы перед сном программировать своё сознание на то, чтобы в сновидении увидеть определённую историческую эпоху. Что можно было бы придумать? Я лично начал бы писать исторические романы в жанре альтернативная история, под псевдонимом.
Насчёт целительства – есть вполне правомерный ценз: любой практикую-щий целитель должен обладать документом о медицинском образовании. Поэтому странно, почему Николай Левашов брал себе кого бы то ни было в ассистенты, не ставя в обязательном порядке изначально этот критерий на первое место.
Теперь путешествия по космосу… Это конечно, очень интересно, но поче-му-то ни о чьих либо других путешествиях по бескрайним просторам Про-странств-Вселенных, кроме как о путешествиях Николая и Светланы Левашовы ничего не говорится. И как-то непонятно, куда делся Юрий Юрьевич и его группа контактёров. И опять-таки странно, почему у всех «новообращенных» начинала проявляться неизлечимая мания собственного величия? И почему до сих пор нет ни одной книги за авторством хотя бы одного ученика Левашова?
Можно долго и мучительно размышлять на эту тему. Последний вопрос, который не покидает мою голову такой: как Николай Левашов имея такой определённый (и, по-видимому, сформированный в достаточно раннем возрасте) критерий оценки внутренних качеств человека мог дарить ему сверхспособности, при этом не думая особенно о последствиях (прежде всего для самого подопытного).
Считывание информации о нравственных качествах нового человека – не такая уж и замечательная сверхспособность. Даже я знал 3 людей, которые в достаточной степени ей владели. Мне, правда, особенно никаких сверхспособностей не сообщали (за исключением полувольтового напряжения между руками, да и то на один день), видимо, с первого взгляда поняли, что я не ученик, а больной, разочаровавшийся в системе и нуждающийся в нетрадиционном лечении.
December 20, 2016, 7:14 PM Анатолий Грачёв
На грани уровня удивляемости.
“Если я иду по ржаному полю и внезапно вижу на нём большую берёзу,
которой там вчера не было , это будет невозможным явлением
(как раз тем “материальным чудом”, которое не допускается по принципу Аристотеля).
Но если я иду по этому же полю и вижу посреди него кокосовую пальму,
это будет невозможным явлением другого рода,
тоже “материальным чудом”, но более высокого, более трудного порядка.
Следует иметь в виду это различие между невозможными случаями”.
П. Д. Успенский. «Новая модель вселенной».
Есть очень интересная формулировка, которая сводится к тому, что у раз-ных людей бывают разные уровни удивляемости. Но дальше формулировки дело не идёт. Нет ни таблиц, ни анкетирования разных людей по их уровням удивляемости. Для одного удивителен случай бесконтактного лечения болей в суставе, для другого неудивительны телепатические контакты с инопланетянами и трансляция в мозг образов и идей в виде сюжетных сновидений.
Описание невидимых слоёв Мидгард-Земли с разными сущностями не показалась мне особенно удивительным.
Целительские способности Николая Викторовича Левашова наиболее доказуемы – есть живые свидетели и здесь тоже меньше всего повода для удивления. Конечно те целители, которых я знал, не занимались регенерацией живых тканей, но это не повод, чтобы не верить случаям, рассказанным в статье Барбары Каупман. У неё есть описание двух случаев исцеления детей от тяжёлых болезней Левашовым.
Насчёт колебаний веса испытуемых и синтеза озона в комнате тоже вполне вероятно – с чем-то подобным я сталкивался у целителя В.
А дальше автор не спеша подводит читателя к одному из жизненно важных моментов не только для одного пациента или группы товарищей, но и для всех жителей планеты Мидгард-Земля. Наличие озонового слоя достаточной толщины является необходимым условием для всей жизни на нашей планете.
Далее видимо для того чтобы читатель подсознательно настроился на решение такой грандиозной проблемы следует рассказ о перестройке мозга нескольким людям и о том, что у разных людей она проходит разными тем-пами.
Дальше ещё более близкая и ощутимая тема – «пси-игрушки Левашова». Если на перестройку мозга надежды мало (особенно мало её стало после начала 1990-х годов), то у каждого желающего есть хоть малый, но шанс, заплатив достаточную сумму денег стать обладателем приборчика для самооздоровления. Здесь у меня есть возможность альтернативы – Алик сказал, что он тоже может изготовить такой приборчик из калькулятора. Но Алик не стал изготавливать такие приборчики по другим причинам. Во-первых, каждый человек должен учиться исцелять себя сам. Во-вторых, ещё бывает такое явление, когда у человека улучшается здоровье, но при этом резко ухудшается судьба и, возможно в таком случае более безобидный способ отработать карму – это перетерпеть и отработать болезнь самому.
December 20, 2016, 7:15 PM Анатолий Грачёв
Ещё пару раз перечитаю, проверю и вышлю полностью.
December 20, 2016, 7:16 PM Анатолий Грачёв
Мой почтовый ящик Stalker_rainman@mail.ru
December 21, 2016, 6:01 AM Jurij iljinow
Если смог прочитать, то, наверное, не надо тебе высылать приглашение в группу Гугля. Тем более. что я не помню, как это делать.
Может выслать тебе приглашения в мои группы тесного? У меня там пять групп, но активно работает только одна "Эксклюзив". На Новой .. одна женщина ставит религиозные материалы. Остальные приморожены, примерно 1 тема в четыре дня.
Насчёт исцеления. Я сам занимался этим. Считаю, что лечит Бог, а не целитель. Помню, как однажды вылечил, не проводя лечения. Норбеков сказал так: "Если берём человека с улицы, то %излечения = 15-20%. Если подготавливаем в специальных группах, %излечения удаётся поднять до 70%." Думаю, не надо конкурировать с официальной медициной, а заниматься только неизлечимыми пациентами.
December 22, 2016, 8:50 AM Анатолий Грачёв
Можно почитать группы Мир тесен чуть попозже. Я хочу уже наконец домучить тему Левашова. Я его уже больше 5 лет изучаю. Единственное пока реальные достижения - то что его последователи бросают пить и курить, потому что он сам не пил и не курил. Также на 100% верю, что у участников движения РОД ВЗВ лучше стали расти огурцы на грядках. У меня на участке вырос огромный одуванчик и листья у него были такие же длинные и рыхлые как на фотографиях в сборнике "Источник жизни" 1-10. Остальное в разной степени, но сомнительно. Если последователи Левашова не смогут научиться проводить параллели с другими эзотерическими направление, то толку будет мало.
December 22, 2016, 8:55 AM Анатолий Грачёв
Левашов писал свои книги, рассчитывая на уровень читателя, который хорошо учился в школе. В крайнем случае, как он сам говорил: "Возьмите школьные учебники и повторите физику, химию, биологию, историю и потом приступайте к моим книгам". То есть из этого следует, что о высшем образовании вопрос не ставится. Вместе с тем в книгах Левашова (особенно в его автобиографии) много того, что мы привыкли называть фантастикой.
December 22, 2016, 9:11 AM Анатолий Грачёв
Я законченным высшим образованием, к сожалению похвастаться не могу. Школьную программу особенно по химии и биологии тоже подзабыл. Но для меня это оказалось в случае с анализом книг Левашова не так важно (тем более что некоторые вопросы, такие как например закон всемирного тяготения я повторил, слушая телеконференции Дмитрия Байды, вспомнил как решал свою победную задачку на районной олимпиаде по физике в 8 классе на тему "исчезнет ли притяжение Земли на бесконечно большом расстоянии"). Важным для меня оказалось не это, а важно было показать, что происходит, когда эти книги накладываются на мистическое восприятие мира. Как их прочитывает человек с большим жизненным багажом, с достаточным мистическим опытом и плюс понятное дело, с экстрасенсорным восприятием. Надеюсь, что когда я через пару недель или даже чуть раньше вышлю полную версию, Вы поймёте, о чём мне захотелось рассказать. Мой главный вывод - если никто из последователей Левашова не научится проводить грамотные параллели с другими эзотерическими направлениями, то толку от всего этого левашовского движения будет мало.
December 22, 2016, 2:36 PM Jurij iljinow
Поддерживаю. Сам обеспокоен, что каждый учитель создаёт обособленную группу. Сам сочетаю оптимализм Толкачёва, Универсологии Полякова и мэтра Данга, ДЭИР Верещагина, и ещё кое-что мне передала моя крёстная по холотропной. Также общаюсь с АУМ Сёнрике. На Новой . у меня сейчас ставит темы последовательница Новой Агни-Йоги. Мне регулярно приносят журналы Свидетели Иеговы. В Орше мы посещали баптистов, католиков, кришнаитов, адвентистов 7-го дня. Здесь иногда посещаю богослужения евреев, протестантов, православных греков.

В историю науки Бойль вошел не только как автор фундаментальных открытий, но также как первый в мире организатор науки. Его теория о корпускулярном строении веществ была шагом вперед на пути развития атомно-молекулярной теории. Исследования великого ученого положили начало рождению новой химической науки. Он выделил химию в самостоятельную науку и показал, что у нее свои проблемы, свои задачи, которые надо решать своими методами, отличными от медицины. Систематизируя многочисленные цветные реакции и реакции осаждения, Бойль положил начало аналитической химии.

Влияние пониженного давления газовой среды на животных и человека
В течение более десяти лет, с 1865 по 1878 г., Поль Бер, уже зрелый ученый и весьма искусный экспериментатор, систематически с большим упорством и энергией изучал влияние на организм различных видов живых существ пониженного и повышенного барометрического давления. Результаты этой работы он обобщил в книге "Барометрическое давление" (1878 г.).

Для того чтобы оценить вклад ученого в ту или иную область науки, необходимо четко представить себе, что было сделано до него, что было известно из наблюдений и экспериментов, какие теоретические концепции были выдвинуты для объяснения природы явлений, обнаруженных в результате проведения этих наблюдений и экспериментов. В связи со сказанным кратко остановимся на истории вопроса, которому была посвящена в значительной степени книга Бера.

Галилей первым высказал мысль о том, что воздух оказывает давление на поверхность Земли. Э. Торичелли - ученик Галилея - в 1640 г. изобрел барометр. Это позволило определить давление воздушной атмосферы на Землю. Оно оказалось на уровне моря равным 760 мм рт. ст. В 1648 г. Б. Паскаль предложил Перье поднять барометр па гору Пюи де Дом. Он полагал, что с подъемом на высоту давление воздуха на поверхность Земли должно снижаться. Действительно, в соответствии с предположением Паскаля, столбик ртути барометра по мере подъема на гору Пюи де Дом непрерывно падал. Этим впервые доказано, что подъем на высоту сопровождается снижением барометрического давления.

Какое влияние понижение барометрического давления оказывает на человека и на животных? На этот вопрос достаточно ясного и четкого ответа долгое время (фактически до работ Бера) не было.

Первые сведения о влиянии пониженного барометрического давления на организм человека теряются в далеком прошлом. Они связаны с описанием действия высокогорного климата. Бероятно, одно из самых ранних указаний па болезнетворное действие разреженного воздуха принадлежит Аристотелю, ошибочно полагавшему, что па горе Олимп (2985 м) человек не может жить, так как "не может дышать воздухом, слишком топким для дыхания"*. Несколько позже (336 г. н. э.) греческий историк Плутарх в описании походов Александра Македонского отмечал, что при переходах через горные хребты легионеры часто жаловались на головную боль и недомогание, т. е., но существу, он указал на два наиболее распространенных симптома горной болезни. В дальнейшем многие путешественники: географы, купцы, монахи, естествоиспытатели - в путевых заметках описывали различные симптомы горной болезни, которой они страдали во время пребывания в высокогорных районах. Так, испанский иезуит Акоста, путешествовавший в 1590 г, в южноамериканских Кордильерах, писал: "Я убедился, что воздух здесь настолько нежен и тонок, что является несоразмерным с дыханием человека, нуждающегося в более грубом воздухе, и я полагаю, что именно эта причина так сильно действует на желудок и нарушает все другие функции"**.

В 1666 г. Р. Бойль обнаружил, что угасание жизни животных в условиях непрерывно нарастающего разрежения воздуха совпадает с угасанием горящей свечи. Кислород не был известен Бойлю, и он, разумеется, не смог правильно объяснить это явление. "Это не был недостаток воздуха, который убил бы животное,- констатировал Бойль,- но давление в его грудной полости не было уравновешено с давлением вдыхаемого воздуха, и эта разница в давлении была настолько большой, что держало растянутой грудную клетку и препятствовало ее сокращению, легкие и их сосуды были настолько сжаты, что кровообращение нарушалось..."* Примечательно, однако, что такое чисто физическое объяснение механизма действия разреженного воздуха все же, по-видимому, самого Бойля не удовлетворяло, и он высказал мысль о том, что, "может быть, имеется какое-нибудь применение воздуха, которого мы еще хорошо не понимаем, но которое делает его настоятельно необходимым для жизни животных"**. Возможно, Бойль знал и труды Галена, который полагал, что горение поддерживается тем же, чем и жизнь, и который высказал гениальную догадку о том, что если бы люди узнали химический состав воздуха, то стала бы понятной и животная теплота. Возможно, эта мысль была высказана Бойлем в связи с мнением голландского ученого Корнелия Дроббеля, утверждавшего, что воздух имеет сложный химический состав, одна из частей которого используется животными и людьми для дыхания.

Ссылка
2012-10-31 21:40:25
Тема "Роберт Бойль"
Nellytim
Удивляюсь. столько возможностей было у человека и всё просрал.
У меня обнаружили нервное заболевание, при котором болит голова. Назначили кучу процедур, в том числе и массаж, прошёл и всё по-прежнему. Я не поверил ихнему диагнозу и записался в другую поликлиннику. Диагноз подтвердили, из лечения только массаж, и опять всё по-прежнему. В это время начались сеансы Чумака. Во-первых, я почувствовал его энергию и запомнил его слова: "Необязательна вода. Если Вам плохо, просто скажите мысленно: "Алан Владимирович помоги!". Не сразу, но это помогло.
February 22, 2:52 PM Jurij iljinow
"прабабушка однозначно не поймёт, что я делаю, сидя за монитором, щёлкая пальцами по клавишам и передвигая компьютерную «мышку». "
С этим не согласен, и скорее приму сторону Левашова. В Оптималисте я познакомился с понятием "Подсознание". С ним не так сложно связываться методами Оптималиста, не исключаю и другие методы.
Так вот про это Подсознание никто толком сказать ничего не может. то ли это какая-то часть человека, то ли сам Бог. Но возможности этой штуки безграничны. (Даже у твоей бабушки)
February 22, 5:56 PM Анатолий Грачёв
Оптимально я мозги проветрил, а если бы перекатался, то в сон бы клонило. Да, с тем целителем странная история получилась. Вроде и человек бывалый, и знаний хватает и по традиционной и по восточной медицине. И потом у меня сложился негативный стереотип на всех целителей. А я с его материалом достаточно работал. К сожалению рекламную книжицу не захватил, а дискетки пропали. Вобщем всё осталось на бумаге. Это самое подсознание то как раз и сыграло главную роль. Если бы этому целителю была бы не безразлична душа пациента (как написано в его книгах), то он действовал по-другому. Но сейчас - новые законы для врачей и новые предварительные установки для пациентов народных целителей. Запомните: врач традиционной медицины по закону теперь имеет право на ошибку. А нетрадиционный целитель не лечит ни болезнь, ни человека (тем более его не интересует чья-то отдельная душа). Нетрадиционный целитель исправляет деффект в мироздании. Например: у многих людей от сидячего образа жизни нарушился цикл Кребса - и целитель его корректирует и говорит: ешьте овощи и поменьше лёгких углеводов - а что происходит с душой пациента - это не в сфере деятельности целителя. Кто-то хороший бизнес делает на алкоголиках и наркоманах и т. п. Через месяц целитель уже с трудом помнит "какого-то Петрова с астенией кишечкика".
February 22, 6:07 PM Анатолий Грачёв
А насчёт того, что прабабушка не поймёт, что я делаю за монитором - здесь могу такой аргумент привести. Дело было в том же Подмосковье. Как раз меня на эту мысль навёл целитель, которого я выше условно назвал "№!" - местный житель, практикующий без мед. диплома. Он был (и очень возможно и я надеюсь, что и сейчас жив) человеком достаточно начитанным и эрудированным в плане эзотерики. И иногда приходил к нам на склад и высказывал своё иногда оригинальное и иногда интересное мнение. Не скажу, что он был жутко сострадательный, но и злым я его не назвал бы. Лишнего он на себя не брал, однажды он мне дал какую-то лечебную установку. Но я запомнил одни его слова насчёт тогдашних летних гостей-работников (целителя "№2"). Таковых было в то лето человек 6, но двое пробыли не долго, а мы четверо вертелись перед глазами местных и этого целителя "№1" постоянно. Я (тогда мне был 31 год), парень, лечившийся от наркомании (ему было 20), девушка из Новотроицка под Орском - тоже 20 лет и ближнаяя эмигрантка 26 летняя Ольга - жительница Риги. И тот целитель №1 выдал такой прогноз: всем вам четверым придётся по жизни нелегко и мало радостно - ей ПРЕДКИ НЕ ДАДУТ. Я так понял, что речь как раз и идёт большей часть. об умерших предках.
February 22, 6:14 PM Анатолий Грачёв
Раньше, когда поколения за поколением занимались одним и тем же. Кузнец - сын кузнеца. Лавочник - сын лавочника. Каретный мастер сын соответствующего мастера. Программы внуков и правнуков дополнялись оставленными в подсознании программами дедов и прадедов. Технический прогресс и социальные потрясения разрушили многие такие последовательные согласованные и дополняющие подсознательные программы. Теперь у каждого человека, особенно живущего в такой неспокойной и изменчивой стране как наша - в подсознании множество противоречивых программ. Например брат моей бабушки был коммунист в духе 1930-х, Его сын - интеллектуал, но спился. А его внукам до лампочки - они и слова то коммунизм и социализм слышали мельком. Но в данном случае не столь важны какие-то символьные словесные понятия, сколько конкретные навыки. Например, мне не трудно копаться на огороде, потому что многие поколения моих предков это делали. А вот компьютер у меня и всех моих родственников идёт медленно - они чуть ли не 10 лет тратят на освоение важнейших программ, продвигаясь шажок за шажком.
February 22, 6:17 PM Анатолий Грачёв
Техника отмаливания предков помогает, но не всегда. Техники позитивного мышления тоже далеко не всегда помогают. Я могу поверить Левашову, когда он говорит, что нужно восстановить всю мозаику, которая не сложилась из-за гибели дедушки на войне. Но как это понимать практически? Плюс у меня далее в книге есть ещё ряд размышлений, относящихся к данному вопросу.
February 22, 6:18 PM Анатолий Грачёв
Алик же считает, что любой сон, в котором снится мама, бабушка или дедушка с прабабушкой к их душам (сущностям) не имеет никакого отношения. А проблемы подсознания, считает Алик, нужно замаливать или лучше начитывать мантры.
February 22, 6:19 PM Анатолий Грачёв
Мне опять таки трудно с этим согласиться, особенно, когда я уже услышал от того же Алика что я неправильно читают мантры. Никто никого уже учить не хочет и приходится до всего доходить своим умом.
February 22, 6:21 PM Анатолий Грачёв
Поэтому относительно бабушки, дедушки, и прабабушек с прадедушками. Моё предложение такое: расширенный вариант карма-йоги желательно сочетаемый с техникой осознаных сновидений Не ударить в грязь лицом в том числе и в сновидении.
February 22, 6:34 PM Анатолий Грачёв
Например, мне снится такой сон. " Идёт Великая Отечественная война. Я вместе с толпой других русских пленных стою на пустыре, огороженном забором. Подходят немецкие офицеры. В детстве я панически боялся попасть в то время. Я считал, что меня фашисты убьют за то, что я - русский, а коммунисты убьют за то что я -трус и испугался немцев. Но я подрос, что-то понял, что-то изучил. И я пытаюсь заговорить с немецкими офицерами. Я им говорю на смешанном немецко-английском. "Sind sie wissen, das sie sind a slaver of your (seine) sucounsciousness (unter-meinung). Circumstanses programming yourself. Du you want to be more free! Do you listen about practiches divide attenshion (zvei-direktiven-achtung)? Do you know names Ouspensky and Gurdgiev?" Я понимаю, что я не шибко грамотен ни в том ни в другом языке, но фашистских офицеров это начинает интересовать и они меня выводят из общей массы пленных и ведут в кафе. За столиком кафе мы пытаемся общаться, но уже не помню о чём - сон обрывается." Любопытно, что никто из пленных русских персонажей в этом сне не обозвал меня вообще никаким обидным словом. Никто никак не прореагировал. Все стояли и тупо ждали своей участи.
February 22, 6:35 PM Анатолий Грачёв
Как это можно прокомментировать?
February 22, 6:35 PM Анатолий Грачёв
Возможно я иногда во сне вхожу в ситуации своих предков и пытаюсь их переиграть.
February 22, 6:37 PM Анатолий Грачёв
Возможно сновидение навеяно съёмками какого то фильма, но у меня почему-то если изредка подобные сновидения и были, то я почему-то в сновидения понимал, что дело происходит на сцене или касается съёмочной площадки. На реальной сцене я никогда не выступал в качестве актёра, но на съёмках разных фильмов и сериалов дней 15 или чуть больше отыграл в качестве массовщика..
February 22, 6:39 PM Анатолий Грачёв
Вобщем моя версия - моя душа стремится исправить ошибки предков, переигрывая через сценарные сновидения их ошибочные роли (которые они по спонтанности неправильно сыграли и накармировали) и поправляя в собственном подсознании свои проблемы, доставшиеся от предков.
February 22, 6:39 PM Анатолий Грачёв
Здесь мы с Аликом во мнениях, к сожалению, расходимся.
February 22, 6:51 PM Анатолий Грачёв
То есть когда я пишу: "Прабабушка не поймёт, что я делаю за компьютером" подразумевается молодой человек, который бросается за компьютер без оглядки на более широкое понимание процесса жизни вообще и компьютера как технического устройства в частности. Приведу ещё пример. Что из компьютерных программ легче всего усваивается? Конечно же - игры. Но человек, увлёкшийся играми подобен алкоголику или наркоману. Он убивает своё драгоценное время. Недаром появилась поговорка: Компьютер - машина времени. Пару минут сел поиграть на четверть часа, а прошло столько времени - полдня!. У компьютерных игроков, да и сверхинтенсивных компьютерных тружеников плохой сон, как следствие часто болит голова и плохой аппетит. Это ли не признаки рассогласования с генетической программой предков?
Анатолий Грачёв
Но я могу предположить, что если молодой человек (что возможно крайне редко) очень осознанно, шаг за шагом постепенно изучает компьютерные возможности, то его подсознание постепенно перестраивается и программы, заложенные предками потихоньку корректируются. Но все нюансы этого процесса мне не понятны, да и посоветоваться мало с кем можно на эту тему. Это мало кого инетерсует. Есть психогенераторы, есть умная психологическая игрушка Интерактивный психологический театр, но это не всегда подходит конкретному человеку с его индивидуальной глубинной подсознательной проблемой. Поэтому в наиболее часто распространённых случаях я считаю что моё высказывание про "прабабушку, которая не понимает, что правнук, родившийся через 25 лет после её смерти, делает за компьютером вполне в формате, в адеквате..Кстати есть любопытная мысль : если бы все люди не только верили в Бога, но и также верили в то что умершие предки следят за ними "с того света" и знают каждый их здесь шаг, то грешили бы меньше. Многие ходят в храм, а даже и никогда не думают, что каким то образом связаны с уже умершими предками. Всё очень цинично связано лишь с вопросами получения наследства...
Анатолий Грачёв пишет вам
Jurij iljinow
Я рано потерял родителей и жизнь моя повернулась туда, что никогда не признали бы мои родители. для них это были враги. Как говорится : "В гробу бы перевернулись". Никакой враждебности не вижу, наоборот, от этого много плюсов.
Реабилитирует меня Микушина: "Нет врагов. Все от Бога."
Анатолий Грачёв
Если бы национальная и религиозная обусловленность передавалась по наследству, то мы бы имели соответствующий результат. Но какие-то наследственные черты и склонности всё же перелетают. Попробую переправить и немного расшифровать эту фразу по то что "прабабушка не поняла бы что я делаю за компьютером". Вот исправленный вариант:
Анатолий Грачёв
. Например, моя деревенская прабабушка однозначно не скоро поймёт: что я делаю, сидя за монитором, щёлкая пальцами по клавишам и передвигая компьютерную «мышку». Информационное насыщение такого состояния подсознания, в котором присутствуют одновременно и архетипы ушедших предков, и персонажи компьютерных игр, представляет собой нечто весьма непредсказуемое и порой очень экзотичное; а практическая польза от такого психоанализа еще неизвестно какая будет. Можно долго спорить с позиций разных религий: насколько реален образ бабушки (или прабабушки, которую я никогда не видел наяву), приходящий в моё сновидение; насколько всё можно списать на субъективное отражения моего индивидуального сознания (и(или) подсознания). Тем не менее, я могу сделать несомненный вывод: нужно как можно тщательнее осознавать материальные процессы (в вышеназванном примере – это будет изучение разных процессов, на которых основана работа компьютера). Такое осознание не гарантирует быстрое просветление ума или получение в конечном результате Нобелевской премии, но, по-любому, – это является положительным устремлением.
February 23, 8:00 PM Анатолий Грачёв
Ещё могу добавить, не загромождая более книгу, что то как ведёт себя в моих сновидениях умершая бабушка зависит от некоторых грядущих событий; от того - с кем мне предстоит в скором времени общаться. И вот тут у меня порой возникает немало противоречий. Первое противоречие - несоответствие моих воспоминаний о бабушке и то, как она себя порой странно ведёт в моих сновидениях; - это противоречие я преодолеваю легко: я просто "отвязываюсь" от своих воспоминаний, мои воспоминания касаются тех ушедших обусловленных состояний (социалистическим обществом в частности) . Второе же противоречие труднее - для того чтобы развиваться самому, я должен продвигать людей, с которыми я связан прочно по жизни родственными узами. С мамой было ещё более или менее - она была читающим, думающим человеком. но так или иначе кто-то всё равно подвисает на астрале не брат - так тётя, не тётя - так друг. Преданным одной конфессии легче. Эгрегор их религиозной группы сам по себе является силой. А мне приходится юлить, и порой получается, что я сам себе противоречу, хотя я тщательно слежу, чтобы такие противоречия возникали как можно реже
Анатолий Грачёв
Добрый вечер (на 2 часа более ранний, чем у меня)! Если больше никаких замечаний нет, то завтра или крайний срок послезавтра - высылаю ещё одну (ещё слегка подправленную) самую свежую версию. Тема Левашова ещё не потеряла актуальности. Надеюсь время поставит его на заслуженное им место.
March 9, 6:59 PM Jurij iljinow
Хорошо. Однако, вечер у нас на 2 часа позже. Извиняюсь, как-то не остаётся времени на чтение.
сегодня, в 7:11 PM Анатолий Грачёв
Надо же, как я перепутал! Солнце в западные страны приходит позже. Но для того кто живёт по российским часам это вроде должно быть полезно. Ранний сон (с 21-30 и до 1-00 примерно) самый продуктивный - я это мнение не раз слышал и с ним согласен, лично мной это подтверждается. Если эти часы качественно выспался - в течение дня потом сильной разбитости не будет точно, А раскрутку своей новой работы я не очень продумал. К Вадиму Зеланду сейчас не дописаться заведомо - он свой ящик перекрыл. Академик Лазарев заранее оговорено, что на письма не отвечает. Сейчас выставил ещё на одном ресурсе и дал ссылки паре людей. Завтра посмотрю, появятся у кого какие замечания. И по любому завтра вечером пошлю последний вариант. Не нужно с ума сходить по поводу собственного творчества. Я сделал всё что было в моих информационных возможностях. Конечно есть потенциальные читатели, которые могли бы написать мне интересные комментарии, но я с ними, к большому сожалению, не знаком. Впрочем, это не так принципиально. Каждый раз я по своему очередному сновидению чётко вижу, что мой литературный труд не был полностью проигнорирован.
Анатолий Грачёв
Ну всё. Ещё пару раз просмотрел. Чуть чуть подправил и послал на электронный ящик. Размещайте где хотите. Я особой реакции не жду и доволен уже тем, что в принципе написал такой материал. Насколько стоит посылать его Дмитрию Байде (главному интернет-распространителю материалов Левашова, автору и ведущему соответствующих тематических теле-конференций) - разговор отдельный. Очень возможно, что я ему ничего больше посылать не буду - пусть живёт себе на уме с собственным прочтением Левашова.
April 4, 8:53 AM Jurij iljinow
Здравствуй. Извини, у меня всё не получается продолжить чтение. Однако, просматривая материалы на Новейшей .. наткнулся опять на Левашова. Жаль, не работают указанные там ссылки на родноверов, но кое-что есть.
Древнерусский язык. Забытые Глубинные образы древних буквиц
Анатолий Грачёв
Доброго времени суток! Я просмотрел страничку. Про вопиющий случай с фанатиком я уже слышал. К счастью, такое случается не часто. Сейчас в России распространением материалов Левашова занимаются Дмитрий Митраков (Пташкин) и бывший врач из Архангельска Аншукова. В Испании живёт Дмитрий Байда, который регулярно проводит телеконференции. Дружбы между этими последователями нет. Самый миролюбивый - Митраков, но его тоже обидели. Какое то глубинное понимание или раскрытие идей Левашова эти люди вряд ли уже смогут дать. Каждый. кто до знакомства с Левашовым уже принадлежал к какой бы то не было традиции, - не оставит её. Христиане никогда не примут Славяно-Арийские веды Хиневича - это понятно и без лишних умственных напряжений. Я где то на Ютубе находил критику крупнейших направлений: Велеслава, Александра Патер-дия и других. Человек посвятил более 10 лет, закончил полный курс Асгардского духовного училища. Он уверен: редакция САВ Хиневича - новодел, в особенности про всё что касается вайтман и вайтмар
2 минуты назад Jurij iljinow
Кое в чём и я согласен. Например Скляров сделал вывод, что Славяно-Арийские Веды - это ложь, разобрав два эпизода: 1. Полая Земля. 2. Нибиру.
Хотя, лично моё мнение, что эти Веды, также, как и Индийские, ждут своего исследователя.
Например, Фоменко прекрасно разобрал Библию, вплоть до того, что дошёл до авторов написанного.
Надеюсь, и на Веды такой появится.
Считаю, что начало этому уже сделал Фоменко. Он нашёл в Махабхарате, также, как и в Библии, описание Куликовской Битвы. Мне кажется, что Веды будут постарше Махабхараты и Библии.
Ученые о мифическом татаро-монгольском иго
Термина «татаро-монголы» нет в русских летописях, нет его ни у В.Н. Татищева, ни Н.М. Карамзина… Сам термин «татаро-монголы» не является ни самоназванием, ни этнонимом народов Монголии (халха, ойраты). Это искусственный, кабинетный термин, впервые введенный П. Наумовым в 1823 году…
«Каких пакостей наколобродит в Российских древностях такая допущенная к ним скотина!» — М.В.Ломоносов о диссертациях Миллера, Шлёцера и Байера, по которым нас до сих пор продолжают учить в школах.
К. Г. Скрябин, академик РАН: «Мы не обнаружили в геноме русских заметных татарских привнесений, что опровергает теорию о монгольско-татарском иге. Отличий между геномами русских и украинцев нет никаких. С поляками у нас отличия мизерные».
Ю. Д. Петухов, историк, писатель:

«Следует сразу отметить, что под псевдоэтнонимом «монголы» мы ни в коем случае не должны понимать реальных монголоидов, проживавших на землях нынешней Монголии. Самоназвание, подлинный этноним аборигенов нынешней Монголии — халху. Никогда они себя не называли монголами. И никогда не доходили ни до Кавказа, ни до Северного Причерноморья, ни до Руси. Халху — антропологические монголоиды, беднейшая кочевая «общность», состоявшая из множества разрозненных родов. Примитивные пастухи, находящиеся на чрезвычайно низком первобытно-общинном уровне развития ни при каких обстоятельствах не могли создать даже простейшее предгосударственное сообщество, не говоря уже о царстве и тем более империи… Уровень развития халху XII–XIV веков был равен уровню развития аборигенов Австралии и племен бассейна Амазонки. Их консолидация и создание ими даже самого примитивного воинского подразделения из двадцати-тридцати воинов — полнейший абсурд. Миф о «монголах на Руси» — есть самая грандиозная и чудовищная провокация Ватикана и Запада в целом против России! Антропологические исследования могильников XIII–XV веков показывают абсолютное отсутствие на Руси монголоидного элемента. Это факт, который оспорить невозможно. Монголоидного нашествия на Русь не было. Просто не было. Ни в киевских землях, ни во владимиро-суздальских, ни в рязанских той эпохи не было найдено черепов монголоидов. Не было признаков монголоидности и у местного населения. Об этом знают все серьезные археологи, занимающиеся данной проблемой. Если бы были те неисчислимые «тумены», о которых нам рассказывают байки и которые показывают в фильмах, то «антропологический монголоидный материал» в русской земле остался бы непременно. И монголоидные признаки в местном населении тоже бы остались, потому что монголоидность доминантна, подавляюща: достаточно было бы сотням монголов перенасиловать сотни (даже не тысячи) женщин, чтобы русские могильники на десятки поколений заполнились монголоидами. Но в русских могильниках времен «орды» лежат европеоиды…
«Никогда никакие монголы не смогли бы преодолеть того расстояния, что отделяет Монголию от Рязани. Никогда! Не помогли бы им ни сменные выносливые лошадки, ни обеспеченный прокорм по всему пути. Даже если бы этих монголов везли на телегах, они не смогли бы добраться до Руси. И потому все бесчисленные романы про походы «к последнему морю» вместе с фильмами про узкоглазых наездников, жгущих православные храмы, есть просто несусветные и глупые сказки. Зададимся простым вопросом: сколько было монголов в Монголии в XIII веке? Могла ли безжизненная степь породить вдруг десятки миллионов воинов, которые захватили полмира — Китай, Среднюю Азию, Кавказ, Русь… При всем уважении к нынешним монголам, надо сказать, что это абсолютная нелепица. Где в степи можно взять мечи, ножи, щиты, копья, шлемы, кольчуги для сотен тысяч вооруженных воинов? Каким образом дикарь-степняк, живущий на семи ветрах, в течение одного поколения станет металлургом, кузнецом, солдатом? Это просто бред! Нас уверяют, что в монгольском войске была железная дисциплина. Соберите тысячу калмыцких орд или цыганских таборов и попробуйте сделать из них воинов с железной дисциплиной. Проще из косяка сельди, идущей на нерест, сделать атомную подводную лодку…».

Л. Н. Гумилёв, историк:

«Раньше на Руси за управление государством отвечали 2 человека: Князь и Хан. Князь отвечал за управление государством в мирное время. Хан или «военный князь» брал бразды управления на себя во время войны, в мирное время на его плечах лежала ответственность за формирование орды (армии) и поддержание её в боевой готовности. Чингис Хан — это не имя, а титул «военного князя», который, в современном мире, близок к должности Главнокомандующего армией. И людей, которые носили такой титул, было несколько. Самым выдающимся из них был Тимур, именно о нём обычно и идёт речь, когда говорят о Чингис Хане. В сохранившихся исторических документах этот человек описан, как воин высокого роста с синими глазами, очень белой кожей, мощной рыжеватой шевелюрой и густой бородой. Что явно не соответствует приметам представителя монголоидной расы, но полностью подходит под описание славянской внешности».

А. Д. Прозоров, историк, писатель:

«В 8 веке один из русских князей приколотил щит к воротам Царьграда, и утверждать, что России не существовало и тогда, получается затруднительно. Поэтому, в ближайшие века продажными историками для Руси было запланировано долговременное рабство, нашествие т. н. «монголо-татар» и 3 века покорности и смирения. Чем отмечена эта эпоха в реальности? Hе станем отрицать по лености своей монгольское иго, но… Как только на Руси стало известно о существовании Золотой орды, туда тут же отправились молодые ребята, чтобы… пограбить «пришедших на Русь татаро-монголов». Лучше всего описаны русские набеги 14 века (если кто забыл – игом считается период с 14 по 15 век). В 1360 году новгородские хлопцы с боями прошли по Волге до Камского устья, а затем взяли штурмом большой татарский город Жукотин. Захватив несметные богатства, ушкуйники вернулись назад и начали «пропивать зипуны» в городе Костроме. С 1360 по 1375 год русские совершили восемь больших походов на среднюю Волгу, не считая малых налётов. В 1374 году новгородцы в третий раз взяли город Болгар (недалеко от Казани), затем пошли вниз и взяли сам Сарай – столицу Великого хана. В 1375 году смоленские ребята на семидесяти лодках под началом воевод Прокопа и Смолянина двинулись вниз по Волге. Уже по традиции они нанесли «визит» в города Болгар и Сарай. Причём правители Болгара, наученные горьким опытом, откупились большой данью, зато, ханская столица Сарай была взята штурмом и разграблена. В 1392 году ушкуйники опять взяли Жукотин и Казань. В 1409 году воевода Анфал повёл 250 ушкуев на Волгу и Каму. И вообще, бить татар, на Руси считалось не подвигом, а промыслом. За время татарского «ига» русские ходили на татар каждые 2-3 года, Сарай палили десятки раз, татарок продавали в Европу сотнями. Что делали в ответ татары? Писали жалобы! В Москву, в Hовгород. Жалобы сохранились. Больше ничего «поработители» сделать не могли».

Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко, авторы «Новой Хронологии»:

«Само название «Монголия» (или Моголия, как пишет, например, Карамзин и многие другие авторы) происходит от греческого слова «Мегалион», т.е. «Великий». В русских исторических источниках слово «Монголия» («Моголия») не встречается. Зато встречается «Великая Русь». Известно, что Монголией называли Русь иностранцы. По нашему мнению, это название — просто перевод русского слова «Великий». О составе войск Батыя (или Бати, по-русскому) оставлены записки венгерского короля и письмо к папе. «Когда, — писал король, — государство Венгрии от вторжения монгол, как от чумы, в большей части было обращено в пустыню, и как овчарня была окружена различными племенами неверных, именно, русскими, бродниками с востока, болгарами и другими еретиками»… Зададим простой вопрос: а где же здесь монголы? Упоминаются русские, бродники, болгары, т.е. — славянские племена. Переведя слово «монгол» из письма короля, получим попросту, что «вторглись великие (мегалион) народы», а именно: русские, бродники с востока, болгары и т.д. Поэтому наша рекомендация: полезно всякий раз заменять греческое слово «монгол-мегалион» его переводом – «великий». В результате получится вполне осмысленный текст, для понимания которого не нужно привлекать каких-то далеких выходцев с границ Китая».
«Само описание монголо-татарского завоевания Руси в русских летописях наводит на мысль, что «татары» — это русские войска во главе с русскими князьями. Откроем Лаврентьевскую летопись. Она является основным русским источником о времени татаро-монгольского завоевания Чингиз-Хана и Батыя. Давайте пройдемся по этой летописи, освободив ее от явных литературных украшений. Посмотрим, что же после этого останется. Оказывается, что Лаврентьевская летопись с 1223 по 1238 годы описывает процесс объединения Руси вокруг Ростова при великом князе Ростовском Георгии Всеволодовиче. При этом описываются русские события, с участием русских князей, русских войск и т.п. «Татары» упоминаются часто, но ни один татарский предводитель при этом не упомянут. И странным образом плодами этих «татарских побед» пользуются русские ростовские князья: Георгий Всеволодович, а после его смерти — его брат Ярослав Всеволодович. Если заменить в этом тексте слово «татарские» на «ростовские», то получится совершенно естественный текст, описывающий объединение Руси, осуществляемое русскими же людьми. В самом деле. Вот — первая победа «татар» над русскими князьями в районе Киева. Сразу после этого, когда «плакали и горевали на Руси по всей земле», русский князь Василько, посланный туда Георгием Всеволодовичем (как считают историки «на помощь русским») повернул назад от Чернигова и «вернулся в город Ростов, славя Бога и святую Богородицу». Почему же русский князь так обрадовался победе татар? Совершенно ясно, за что князь Василько славил бога. Бога славят за победу. И, конечно, не за чужую! Князь Василько был обрадован своей победой и вернулся в Ростов.
Вкратце поговорив еще о ростовских событиях, летопись снова переходит к насыщенному литературными украшениями описанию войн с татарами. Татары берут Коломну, Москву, осаждают Владимир и берут Суздаль. Затем взят Владимир. После этого татары идут на реку Сить. Происходит битва, татары одерживают победу. В битве погибает великий князь Георгий. Сообщив о смерти Георгия, летописец начисто забывает о «злых татарах» и подробно, на нескольких страницах рассказывает, как тело князя Георгия было с почестями отвезено в Ростов. Подробно описав пышное погребение великого князя Георгия, и похвалив князя Василько, летописец под конец пишет: «Ярослав, сын великого Всеволода занял стол во Владимире, и была радость великая среди христиан, которых бог избавил рукою своей крепкой от безбожных татар». Итак, мы видим результат татарских побед. Татары разбили русских в серии битв и захватили несколько основных русских городов. Затем русские войска разгромлены в решающей битве на Сити. С этого момента силы русских во «Владимиро-Суздальской Руси» полностью сломлены. Как нас убеждают, это — начало ужасного ига. Разоренная страна превращена в дымящееся пожарище, затоплена кровью и т.п. У власти — жестокие пришлые иноземцы — татары. Независимая Русь закончила свое существование. Читатель ждет, по-видимому, описания того, как уцелевшие русские князья, неспособные уже ни к какому военному сопротивлению, идут на вынужденный поклон к хану. Где, кстати, его ставка? Поскольку русские войска Георгия разбиты, следует ожидать, что в его столице воцаряется татарский хан-завоеватель, который берет на себя управление страной. И что же сообщает нам летопись? Она тут же забывает о татарах. Рассказывает о делах при русском дворе. О пышном погребении погибшего на Сити великого князя: его тело везут в столицу, но, оказывается, сидит в ней не татарский хан (только что завоевавший страну!), а его русский брат и наследник Ярослав Всеволодович. А где же татарский хан?! И откуда странная (и даже нелепая) «радость великая среди христиан» в Ростове? Нет татарского хана, зато есть великий князь Ярослав. Он и берет, оказывается, власть в свои руки. Татары бесследно испарились! Плано Карпини, проезжая через якобы только что покоренный монголами Киев, почему-то не упоминает ни об одном монгольском начальнике. Десятским в Киеве преспокойно оставался, как и до Батыя, Владимир Ейкович. Таким образом, обнаруживается, что и многие важные командно-административные посты также занимали русские. Монгольские завоеватели превращаются в каких-то невидимок, которых почему-то «никто не видит».

К. А. Пензев, писатель:

«Историки утверждают, что, не в пример прежним, Батыево нашествие являлось особо зверским. Русь вся запустела, а запуганные русские вынуждены были платить десятину и пополнять Батыево войско. Следуя такой логике, Гитлер, как ещё более жестокий завоеватель, должен был набрать из русских многомиллионную армию и победить весь мир. Однако Гитлеру пришлось застрелиться в своем бункере…»
Запретная история обманутого человечества
Великим обманом прогрессивные исследователи называют выдуманную историю человечества (по крайней мере, настолько искаженную, что в ней очень трудно уже отделить зерна от плевел), а также ошибочную теорию Дарвина об эволюции и происхождении человека, теорию, которая до сих пор признается ортодоксальной наукой единственно правильной.

Запретная археология и ее артефакты.. или альтернативная история человечества

В то же время археологи находят подтверждение, что высокоразвитые цивилизации на Земле существовали еще сотни миллионов лет назад. Так, в 1934 году в Америке был обнаружен уникальный железный молот, которому сто сорок миллионов лет. Причем выполнен он из нержавеющего сплава железа, технологию изготовления которого современная металлургия не знает и не известно еще, когда будет знать.
То же можно сказать и о найденном следе от сандалии с двойной прошивкой (кстати, на момент ее обнаружения такой идеальный двойной шов на обуви еще не могли даже выполнять), которому вообще почти полмиллиарда лет. И таких артефактов, которые не вписываются в современную концепцию происхождения Homo sapiens, предостаточно, стоит по этому поводу хотя бы вспомнить о постоянно встречающихся археологам фрагментах скелетов людей-великанов, которые достигали двадцати и более метров высотой и весили, судя по всему, несколько тонн.

Как преодолеть этот Великий обман?

Удивительно, что и сравнительно недавняя история человечества, которую ученые определяют всего лишь в несколько тысячелетий, настолько искажена, что прогрессивные исследователи просто диву даются. С какой целью все это делалось, и можно ли сегодня исправить этот Великий обман человечества? Например, даже в нашем летоисчислении, якобы от рождества Христова, и то куда-то пропало от трех до десяти веков – шутка ли! Совершенно искажена история Руси! И таким примерам, как говорится, нет числа.
Казалось бы, восклицает прогрессивный ученый в своем наивном порыве докопаться до истины, что стоит сегодня, опираясь на современные достижения науки, все пересмотреть и исправить, скажем, признать, что дарвинизм ошибочен, египетские пирамиды построены не в то время и совершенно не так (даже и не с той целью), как все прописано сейчас в учебниках? Однако не все так просто. История и многое другое во все времена искажалась не из-за халатности летописцев, а по указке свыше. Писалась и переписывалась, принимались на веру только те теории, концепции и даже становились достоянием цивилизации только те великие открытия, которые были выгодны правящей верхушке, причем не какой-то одной страны, а мировой элите. А она существовала всегда, не зря же правителей во все времена приравнивали к богам. И это было далеко не аллегорией…
И наконец, возможно ли вообще в современном обществе исправить подобное? Не приведет ли это к всеобщему хаосу и, в конечном счете, – к уничтожению цивилизации? Да, исправлять нужно, вот только делать это стоит постепенно, без махания шашкой над головой…
Тайный ход под Теотиуаканом
Теотиуакан — расположен в 50 км к северо-востоку от Мехико. Находится под защитой ЮНЕСКО. В начале нашей эры был региональным центром, вмещавшим более 100 тыс. жителей. Этнический состав не установлен. Ацтеки застали лишь величественные руины города — пирамиды Луны, Солнца, Пернатого Змея…

С 1987 году по решению ЮНЕСКО Теотиуакан (территория нынешней Мексики) пополнил список мирового культурного наследия. Этот древний город был основан во II веке нашей эры. В эпоху расцвета численность его населения могла доходить до 200 тысяч человек. Но около 650 года Теотиуакан был внезапно оставлен своими жителями.
Центральное сооружение так называемой Цитадели, комплекса, составлявшего сердце Теотиуакана — пирамида Кетцалькоатль (Храм «пернатого змея», являющегося древним символом свободолюбия: это существо не живет в неволе). На языке науаль — это одно из главных божеств пантеона цивилизаций Центральной Америки.

Под Храмом «пернатого змея» еще в 2003 году, когда земля просела в результате мощного ливня, был найден туннель. Но проникнуть в него оказалось непросто, так как проход был перегорожен несколькими завалами.

Недавно точное местоположение тоннеля было установлено специалистами мексиканского Национального института антропологии и истории (INAH), использовавшими георадар. Выяснилось, что старинный подземный ход залегает на глубине 12 метров, а протянулся в длину, предположительно, на все 100. Вход, найденный археологами, представляет собой квадратную шахту со стороной 4 метра. Согласно геофизическим исследованиям, загадочное подземелье соединяет между собой несколько крупных галерей (больше информации вы найдете в статье, которая опубликована на страницах TheGuardian).

Археологи под руководством Серхио Гомес (Sergio Gomez) вывезли с места раскопок 200 т земли, однако до конца тоннеля пока так и не добрались. При помощи лазерного сканера и других приборов специалистам к настоящему моменту удалось «просмотреть» первые 37 метров туннеля, и они утверждают, что проход перегорожен одним или несколькими завалами, специально устроенными «авторами» подземелья или теми, кто его закрывал. Это могут быть гигантские блоки или статуи, которыми древние завалили вход в тоннель, чтобы в него никто не проник.

«Предположительно вход в тоннель был завален в 200-250 годах нашей эры, скорее всего, после того как в подземелье что-то спрятали. По одной из наших гипотез, в гигантских камерах, обнаруженных георадаром, покоятся останки правителя города и городской знати», — отметил Гомес на специально собранной по этому случаю пресс-конференции.
Он подчеркнул, что историки не будут сломя голову рваться к усыпальницам, а станут планомерно анализировать тоннель и его содержимое. «Факт обнаружения и кропотливое исследование тоннеля очень важны для археологов, так как представляют уникальную возможность больше узнать о космогонии и религии древних теотиуаканцев», — отметил руководитель раскопок.

По мнению Серхио Гомеса, гробницы могут серьезно изменить представление о древних цивилизациях доколумбовой Америки. Ранее свидетельств о том, что древние индейцы проводили захоронения своих правителей под пирамидами не было.

«Если это так, то мексиканские пирамиды получаются схожи с египетскими, в которых также хоронили правителей», — отметил руководитель раскопок.

Второй аспект этой находки в том, что подземелья под пирамидой появились даже раньше самого комплекса и, возможно, были центральной частью некоей архитектурной композиции ритуального назначения.
Гомес считает, что, создавая тоннель, индейцы воплотили в нем свое представление о загробном мире. Есть предположения, что в подземных сооружениях не только хоронили умерших, но и проводили обряды инициации и инаугурации.

Из тоннеля, для входа в который прокопали специальный колодец, уже извлечено более 60 тыс. фрагментов керамики, изделий из раковин, сланца, обсидиана и нефрита. Последний, согласно экспертному заключению, был привезен с территории, где располагается современная Гватемала.

Исследователи польщены тем, что они первые, кто смог проникнуть в тоннель за последние 1,8 тыс. лет — по какой-то пока неустановленной причине его забаррикадировали во II веке н.э. Историки INAH уверены, что в конце тоннеля, расположенном непосредственно под основанием храма, находится галерея, ведущая к усыпальницам правителей Теотиуакана, подчеркивается в пресс-релизе INAH. До сих пор ученым не удавалось найти ни одного погребения высокопоставленного теотиуаканца.

По мнению историков INAH, тоннель был сооружен задолго до самого города и является современником ранее раскопанного гигантского сооружения, которое, судя по всему, было ареной для игры в мяч, столь любимой доколумбовыми индейцами. Серхио Гомес рассчитывает, что обнаружение усыпальниц позволит, наконец, ответить на вопрос, кто именно жил в Теотиуакане.

Археологи провели первое исследование древних руин в Мексике с помощью робота. Аппарат смог проникнуть в туннель возрастом в 2000 лет, пролегающий под храмом в Теотиуакане, и показал, что скрывает тайный ход.

Коридор шириной в 4 метра был замурован местными жителями в период между 200 и 250 годами. Археологи спустили в него дистанционно управляемый и снабженный камерой самоходный аппарат, чтобы проверить, безопасен ли коридор для людей. Робот размером в 30 см, названный «Tlaloque 1» в честь ацтекского бога дождя и грома Тлалока, заснял узкий проход: в самом начале туннель оказался завален обломками практически до потолка. Отснятые роботом материалы были представлены в среду в Национальном институте антропологии и истории Мексики.
Робот, который помог изучить туннель, сделан по аналогии с устройством, использованным учеными в Египте. В 2002 году такой же робот помог археологам обнаружить спрятанную дверь и помещение в Великой пирамиде, построенной фараоном Хеопсом 4000 лет назад. Но, по словам мексиканских археологов, подобный робот впервые был использован для исследований в Мексике, а, возможно, и на территории всей Америки.

Tlaloque 1 – небольшой робот, 30 см в ширину, 50 см в длину, 20 см в высоту. Аппарат оснащен двумя камерами, способными поворачиваться на 360 градусов. Одна из них находится впереди, другая – сзади. Робот также имеет собственную подсветку и способен передавать изображения на внешний монитор.

Археолог Серхио Гомес рассказал, что полученные кадры позволили им рассмотреть сводчатый потолок туннеля, созданный искусными мастерами Теотиуакана — города, который расположен к северу от Мехико. «Проход длиной примерно в 100 метров выдолблен в скальных образованиях, а в некоторых местах можно увидеть следы орудий, которыми работали жители древнего города», — рассказал Гомес.

Хорошо обработанные каменный блоки и гладкий сводчатый потолок свидетельствуют, что туннель не мог быть природным образованием, он создан людьми. По предположениям исследователей, он может вести к погребальной камере. Археологи надеются расчистить отверстие, ведущее в проход, и проникнуть внутрь.

С помощью георадара археологи выяснили, что коридор проходит на глубине 12 м под землей и заканчивается где-то под храмом Кетцалькоатля. Тогда же ученые обнаружили помещение, которое соединено с туннелем. Историки предполагают, что там могут находиться захоронения ранних правителей Теотиуакана.

Если предположения археологов подтвердятся, то это станет одной из самых важных находок на территории заброшенного города. Ведь социальная структура Теотиуакана до сих пор остается для ученых загадкой, хотя руины древнего города исследуются уже более 100 лет, а пирамиды Солнца и Луны известны по всему миру также хорошо, как и египетские. До настоящего момента археологи не нашли ни изображения какого-либо правителя, ни его захоронения. Поэтому Теотиуакан стоит отдельно от всех остальных доиспанских крупных городов, где правители по большей части обожествлялись местными жителями.
По словам Гомеса, ученые задались целью найти погребение местного правителя уже давно, и в 2009 году начали закладывать на территории города многочисленные разведывательные шурфы. И именно таким способом они обнаружили вход в замурованный туннель.

Перед тем как древние жители запечатали проход, в туннель принесли огромное количество жертвоприношений – более 50 тысяч предметов из нефрита, камня, раковин и глины, в том числе керамические кубки, которые не имеют аналогов даже в Теотиуакане.

Архитектурный комплекс, который включает в себя пирамиды, площади, храмы и широкие улицы, некогда был центром города с населением более 100 тыс. человек, и, возможно, самого могущественного в Месоамерике. Ученые знают, что город был основан около 2500 лет назад, а 2100 лет назад начался период его наивысшего расцвета, однако у них до сих пор нет никаких сведений о его правителях. К тому времени, как сюда пришли около 1300 года ацтеки, город уже был покинут. Именно ацтеки и дали ему название Теотиуакан, которое означает «место, где люди становятся богами».
Учебники царских офицеров, 1897 год, 3 книги
ЧЕМУ УЧИЛИСЬ ОФИЦЕРЫ ЦАРСКОЙ АРМИИ ?
— ИЗУЧАЛИ ЖИЗНЬ НА ДРУГИХ ПЛАНЕТАХ 😊‼

Данные книги были учебниками для офицеров военных училищ.
В них представлены интересные описания жизни на других планетах.
УЧЕБНИКИ ПРЕДСТАВЛЕНЫ В ТРЕХ В КНИГАХ:

О жизни на других планетах и внетелесном опыте, о Боге, обитаемых мирах и иных землях нашей Солнечной системы

Живя въ своемъ матеріальномъ тѣлѣ съ самаго рожденія до самой смерти, человѣкъ воображаетъ себѣ, что и всѣ другія существа дѣлаютъ то же самое, что всѣ они одинаково крѣпко прикованы къ своему тѣлу и никогда и ни при какихъ обстоятельствахъ не могутъ его покинуть, если, конечно, не умрутъ.

Люди совершенно забываютъ, что есть даже между ними созерцатели, которые временно покидаютъ свое тѣло и витаютъ душой по землѣ и по всей вселенной сохраняютъ въ своей памяти все видѣнное и слышанное ими и затѣмъ входятъ обратно въ свое тѣло.

Каждый человѣкъ каждую ночь дѣлаетъ то же самое, что и эти созерцатели. Когда тѣло наше безмятежно покоится во снѣ, то душа свободная, какъ всякій духъ, витаетъ безпрепятственно въ областяхъ заоблачныхъ.

Вся разница лишь въ томъ, что созерцатели помнятъ свои ночныя путешествія и, главнымъ образомъ, все ихъ искусство и заключается лишь въ томъ, что они способны удерживать въ бодрственной памяти впечатлѣнія ночи…

Год издания: 1895 Автор: И.А.Карышев
Издательство: «Надежда»

Книга 1-я «Бог не опровержим наукой»
Содержание:
Глава 1: Главное разногласие
Глава 2: Мировоззрение учёных
Глава 3: Цель и назначение науки
Глава 4: Позитивизм
Глава 5: Мировоззрение материалистов
Глава 6: Атеизм
Глава 7: Материализм и спиритуализм
Глава 8: Обзор истории развития мысли
Глава 9: Исходные точки мышления материалостов
Глава 10: Общий характер материалистической науки
Глава 11: Бог и безконечность его творений
Год издания: 1895 Автор: И.А.Карышев Издательство: «Надежда»

Книга 2-я «Состав человеческого существа»
Содержание:
Глава 1: Отвлечённый элемент человека
Глава 2: Явления из загробной жизни
Глава 3: Душа материалистов и позитивистов
Глава 4: Душа спиритуалистов
Глава 5: Три элемента человеческого существа
Глава 6: Поиски четвёртого элемента
Глава 7: Учение физики о материи
Глава 8: Полуматериальная оболочка
Глава 9: Жизнь человека
Глава 10: Смерть человека
Год издания: 1895 Автор: И.А.Карышев Издательство: «Надежда»

Книга 3-я «Сущность жизни»
Содержание:
Глава 1: Начало мироздания
Глава 2: Мир Духовный
Глава 3: Мир Людей
Глава 4: Мир зла
Глава 5: Попечение Бога о людях
Глава 6: Жизнь людей вообще
Глава 7: Жизнь на Венере
Глава 8: Жизнь на Земле
Глава 9: Ад
Глава 10: Жизнь на Марсе
Глава 11: Жизнь на Юпитере
Глава 12: Жизнь на Сатурне, Уране и Нептуне.

Джеймс Прескотт Джоуль - известный английский физик, член Лондонского королевского общества (1850). До 15 лет Джоуль воспитывался в семье отца, богатого пивовара; затем работал на заводе, изучая в то же время математику, химию и физику под руководством Джона Дальтона.
Первые работы Джоуля, относящиеся к 1838 - 40 гг., касаются исследования законов электромагнетизма. Он внёс значительный вклад в исследование электромагнетизма и тепловых явлений, в создание физики низких температур, в обоснование закона сохранения энергии. Джоуль установил (1841 г.; опубликовано в 1843 г.), что количество тепла, выделяющееся в металлическом проводнике при прохождении через него электрического тока, пропорционально электрическому сопротивлению проводника и квадрату силы тока.

Изучая тепловые действия токов, Джоуль в 1843 г. пришел к убеждению в существовании предусмотренной Майером зависимости между работой и количеством произведенного ею тепла и нашел численное отношение между этими величинами - механический эквивалент тепла. Переселившись в 1843 г. в Манчестер, Джоуль неутомимо исследует тот же вопрос и в 1847 г. докладывает о нем в заседании британской ассоциации в Оксфорде.

В 1854 г. Джоуль продает оставшийся ему от отца пивоваренный завод и всецело посвящает себя науке. Неутомимо работая все в той же области, Джоуль в течение своей жизни опубликовал 97 научных статей, большинство из которых касается приложения механической теории тепла к теории газов, молекул, физике и акустике и принадлежат к классическим работам по физике.

Джоуль был членом лондонского королевского общества и почетным доктором эдинбургского (с 1871 г.) и лейденского (с 1875 г.) университетов, был дважды награжден медалями королевского общества; в 1878 г. ему назначена была правительством пожизненная пенсия в 200 фунтов стерлингов.
2012-11-02 23:09:13
Тема "Джеймс Прескотт ДЖОУЛЬ"
Nellytim
Необычно и интересное: и у Толстого свои причуды
Многие известные люди отличаются странностями своего поведения. Не стал исключением и классик русской литературы Лев Толстой. Об его любви к обычной одежде крестьянина знают многие. Он часто появлялся даже на официальных приемах в простой рубахе и штанах. Но это был, можно сказать, его социальный протест. Были у него и другие особенности, которые в те давние времена считались причудами.
Лев Николаевич Толстой
Лев Толстой любил многое делать сам. Он и траву скосить, и хлеб намолотит. Еще одно странное увлечение для богатого графа – делать сапоги. Он часто закрывался в своей мастерской и делал обувь. Продавать ее не было смысла, не потому что плохая, а потому что графу денег не нужно было, поэтому результат своего мастерства он просто раздавал.

Еще одна любовь – пешие прогулки. Вроде что тут странного. Гуляет человек на свежем воздухе, поддерживает свое здоровье. Но Лев Толстой ходил далеко. Известно об его как минимум трех походах из Москвы в свое именье, в Ясную Поляну. А это почти двести километров.

Любил граф и спорт. Причем самый разнообразный. Он хорошо катался на велосипеде, играл в лапту и другие активные игры. Со спортом Толстой не расставался до самой старости. Может поэтому и легко преодолевал расстояния в двести километров пешком. Такое и некоторым современным спортсменам не под силу будет.

В 1882 году в Российской империи прошла перепись населения. В ней участвовали много переписчиков. Одним из таковых и был наш знаменитый классик. Причем делал он это полностью на добровольных началах. Ему хотелось узнать как живет русский человек, особенно из бедного и нищего класса.

Самое странное в Толстом, по мнению его современников, было противостояние с православной церковью. Оно началось не сразу. Вначале граф был набожным. Но постепенно его уверенность в такой вере спала. Ну это в современном мире тоже кажется как социальный протест, ведь в те времена церковь и власть были вместе.
Неразрешимые загадки перехода от охоты и собирательства к земледелию
Детали и подробности перехода от охоты и собирательства к земледелию, восстановленные к настоящему времени буквально переполнены неразрешенными загадками.

Скажем, во всей Северной Америке южномексиканский очаг древнего земледелия занимает лишь около 1/40 всей территории обширного континента. Примерно такую же площадь занимает перуанский очаг по отношению ко всей Южной Америке. То же можно сказать о большинстве очагов Старого Света. Процесс возникновения земледелия оказывается прямо-таки “неестественным”, поскольку за исключением этой узкой полосы нигде (!!!) в мире даже не было попыток перехода к земледелию!!!

Другая “деталь”: сейчас в качестве общепризнанной родины пшеницы (как одной из основных зерновых культур) на нашей планете фигурирует по официальной версии узкая полоса, огибающая Месопотамскую низменность. А оттуда уже пшеница, как считается, разошлась по всей Земле. Однако в такой точке зрения есть некое “шулерство” или манипуляция данными (как вам будет удобно).
Родина пшеницы по официальной версии
Дело в том, что данный регион (по исследования Н.Вавилова) действительно является родиной той группы пшениц, которая называется “дикой”. Кроме нее на Земле есть еще две основные группы: твердая пшеница и мягкая. Но оказывается, что “дикая” вовсе не означает “прародительница”.

“Вопреки обычным предположениям основные базы ближайших диких видов родов… не примыкают непосредственно к очагам концентрации потенциалов генов культурных пшениц, а находятся от них на значительном расстоянии. Дикие виды пшениц… находятся главным образом в южной Сирии и северной Палестине, там, где состав культурных пшениц особенно беден. Сами эти виды, как показывают исследования, обособлены от культурных пшениц трудностью скрещивания. Это несомненно особые… виды” (Н.Вавилов, “Географическая локализация генов пшениц на земном шаре”).

“Как возникли культурные пшеницы… как произошло это поразительное многообразие существующих видов культурных пшениц – на эти вопросы факт нахождения диких пшениц в Палестине, Сирии и Армении не отвечает. Во всяком случае ныне совершенно отчетливо выяснилось, что основные потенциалы признаков и генов культурных пшениц заключены в областях, далеких от Сирии и сев. Палестины, именно – в Абиссинии и у подножия Западных Гималаев” (Н.Вавилов, “Несколько замечаний к проблеме происхождения пшениц”).

В результате глобального исследования различных видов пшеницы Н.Вавилов установил целых три независимых друг от друга очага распространения (читай – мест происхождения) этой культуры. Сирия и Палестина оказались родиной “дикой” пшеницы и пшеницы-однозернянки; Абиссиния (Эфиопия) – родиной твердых пшениц; а предгорья Западных Гималаев – центром происхождения мягких сортов пшеницы.
Регионы происхождения различных видов пшеницы по данным Н.Вавилова: 1 – твердые сорта; 2 – “дикая” и пшеница-однозернянка; 3 – мягкие сорта

“Сопоставление видов, разновидностей и рас пшеницы двух континентов, вместо того чтобы подтвердить предположение Солмс-Лаубаха об единстве видов пшениц Абиссинии с пшеницами Восточной Азии, где Солмс-Лаубах склонен был искать родину пшеницы, констатировало обратный факт резкого различия азиатских и африканских групп пшеницы” (Н.Вавилов, “Центры происхождения культурных растений”).

В целом Н.Вавилов твердо приходит к выводу, что утверждение о родине пшеницы в Месопотамии или предположение о родине пшеницы в Центральной Азии не имеют никаких оснований.

Но и этим важнейшим результатом его исследования не ограничились!.. В их процессе было обнаружено, что различие видов пшеницы заключено на глубочайшем уровне: пшеница-однозернянка обладает 14 хромосомами; “дикая” и твердые пшеницы – 28 хромосомами; мягкие же пшеницы имеют 42 хромосомы. Но даже между “дикой” пшеницей и твердыми сортами с одинаковым количеством хромосом оказалась целая пропасть.

“Наши опыты по скрещиванию дикой пшеницы с различными видами культурных пшениц, в том числе даже морфологически близкими… показали, что дикая пшеница… представляет собой особый… вид. Она характеризуется, как известно, 28 хромосомами, тем самым резко отличаясь от всей группы мягких видов пшениц, но, что особенно существенно, она представляет собой особый вид, отличаясь и от пшениц с 28 хромосомами” (Н.Вавилов, “Мировые центры сортовых богатств (генов) культурных растений”).

“Весьма знаменательным является тот факт, что в Абиссинии, где заключен максимум первичного сортового разнообразия 28-хромосомных культурных пшениц совершенно…отсутствуют все основные дикие родичи пшеницы. Это факт приводит к необходимости ревизии наших представлений о процессе происхождения культурных растений… Не менее существенным фактом является установленный разрыв в локализации… 42- и 28-хромосомных пшениц (юго-восточный Афганистан и Пенджаб для 42-хромосомных пшениц и Абиссинии для 28-хромосомных пшениц)” (Н.Вавилов, “Несколько замечаний к проблеме происхождения пшениц”).

Как известно и как подтверждает это профессионал – Н.Вавилов, добиться “простой” селекцией подобного изменения количества хромосом не так-то просто (если не сказать – практически невозможно). Для удвоения и утроения хромосомного набора нужны методы и способы, которые и современная-то наука не всегда в состоянии обеспечить (вплоть до вмешательства на генном уровне). Однако весь характер распространения сортов пшеницы на земном шаре свидетельствует о том, что различие между ними существовало уже на самых ранних стадиях земледелия! Говоря другими словами, сложнейшие селекционные работы (и в кратчайшие сроки!!!) должны были реализовывать люди с деревянными мотыгами и примитивными серпами с каменными режущими зубьями. Представляете себе всю абсурдность такой картины?..

Н.Вавилов приходит к выводу, что теоретически (подчеркнем – только теоретически!!!) нельзя отрицать возможного родства, скажем, твердой и мягкой пшеницы, но для этого надо отодвигать сроки культурного земледелия и целенаправленной селекции на десятки тысячелетий назад!!! А к этому нет абсолютно никаких археологических предпосылок, поскольку даже самые ранние находки, не превышают по возрасту 15 тысяч лет, но уже обнаруживают “готовое” разнообразие видов пшеницы…

“Ученые, доказавшие, что развитие земледельческих технологий началось с окультуривания дикого ячменя и пшеницы, тем не менее до сих пор бьются над загадкой, каким образом ранние зерновые культуры уже в те времена могли разделяться на сорта и виды. Для усовершенствования того или иного вида, природе требуется не одно поколение естественного отбора. Однако, до сих пор не было обнаружено никаких признаков предыдущего развития данных зерновых культур. Это ботаническое чудо можно объяснить лишь с позиций искусственного, а не естественного, отбора” (З.Ситчин, “Двенадцатая планета”).

Но если бы дело ограничивалось одной лишь пшеницей, и то было бы полбеды…

“Наши исследования дифференциальным ботанико-географическим методом показали, однако, что ареал дикого ячменя дает еще очень мало указаний о нахождении действительных центров формообразования культурного ячменя. В Абиссинии наблюдается максимум скопления разнообразия форм, а следовательно, вероятно, и генов группы… ячменей. Здесь сосредоточено исключительное разнообразие форм… При этом здесь находится ряд… признаков, неизвестных в Европе и Азии… Любопытно, что в Абиссинии и Эритрее, столь богатых разнообразием разновидностей и рас культурного ячменя, совершенно отсутствует дикий ячмень” (Н.Вавилов, “Мировые центры сортовых богатств (генов) культурных растений”).

И более того, аналогичная картина “оторванности” культурных видов от регионов распространения их “диких” форм наблюдается еще у целого ряда растений (горох, нут, лен, морковь и т.д.)!!!

Ничего себе парадокс выясняется: на родине “диких” сортов не оказывается следов их окультуривания, которое осуществляется в каком-то другом месте, где “диких” форм уже нет!!!

Одной из популярных теорий является версия одного народа, который “открыл” земледелие, и затем уже от него данное искусство разошлось по всей Земле. Вот и представьте себе такую картину: бегает по всему земному шарику некий народ, бросая уже окультуренные растения на старом месте, по пути прихватывает новые “дикие” растения, и остановившись (уже в третьем месте) возделывает эти новые растения, каким-то образом умудрившись по дороге (без всяких промежуточных стадий) окультурить их. Бред, да и только…

Но тогда остается одно: согласиться с выводом Н.Вавилова об абсолютно независимом друг от друга происхождении культур в разных очагах земледелия. (А. Скляров)

“Совершенно ясно, что эти культуры, основанные на разных родах и видах растений, возникли автономно, одновременно или разновременно… Им свойственны весьма различные этнически и лингвистически группы народов. Им свойственны разные типы сельскохозяйственных орудий и домашних животных” (Н.Вавилов, “Проблема происхождения земледелия в свете современных исследований”).
Древние технологии в Асуане: следы неизвестного инструмента
Каменоломни
Следы технологии, с помощью которой производилась выборка породы, явно не соответствуют простому огневому методу, при котором с помощью костров порода сначала нагревается, а затем охлаждается водой.
Хотя местные гиды уже с готовностью за небольшие деньги продемонстрируют, как якобы гранит обрабатывался диоритовыми шарами, которые “для наглядности” выложены в нескольких местах, эта технология, как выясняется, абсолютно искусственно надумана.
Дело в том, что диоритовые шары являются вовсе не инструментом, а естественными включениями в гранитную породу.
И появление их в карьере связано с присутствием в скальном массиве. Такие включения разной формы легко можно увидеть…
И уж совсем не проходит версия диоритовых шаров для довольно узких углублений-колодцев, доходящих порой до нескольких метров глубиной – размахнуться камнем в таком колодце нет никакой возможности.
“Стенка” двухэтажной высоты при близком осмотре обнаруживает целый ряд странных деталей, которые еще более затрудняют определение формы инструмента и технологии, которые были использованы для выборки гранита, оставившей эту “стенку”.
Хотя некоторые детали (небольшие выступы, параллельные полосы) чем-то похожи на следы в Саксайуамане (Перу).
Это позволяет выдвинуть предположение, что в двух странах использовалась схожая технология.
И уж совсем ничего общего с этими следами имеет как древняя клиновая технология (фото 34), так и современные методы (фото 35) добычи камня.
Ранее выдвигавшаяся версия некоего подобия цилиндрической фрезы также не получает подтверждения.
На открытом недавно для посещения участке каменоломен находится заготовка под статую (или нечто аналогичное), которую уже почти отделили от породы, подрубив снизу.
Характерные следы технологи выборки породы, видимые здесь, заставляют поломать голову. Что за инструмент был тут использован – не ясно.
Попытка осмотреть современный участок карьера (находящийся буквально в нескольких сотнях метров от древних каменоломен) ничего особенного не дала.
Даже если здесь и есть какие-то следы древней выборки, то выявить их под слоем щебенки и мусора не представляется возможным.
Остров Элефантин
Среди обширных руин из необожженного кирпича – небольшой островок каменных конструкций, датируемых, правда, уже птолемеевскими временами.
Конструкции оставили двоякое впечатление.
С одной стороны, гранит и базальт – весьма непростые для обработки породы камня.
А с другой – попадаются небольшие огрехи в исполнении.
Пирамида, относимая к IV династии. И близко нет ничего похожего на Гизу или Дашур… (А. Скляров)
Руины Монфорта: подражание древним
Первоначальное ощущение сходства с руинами на горе Нимрод через некоторое время рассеялось.
Даже самые большие блоки тут не превышают пары-тройки тонн.
Даже массивные колонны (по имеющейся версии, большой столовой) оказались собранными из нескольких отдельных блоков.
Вдобавок блоки выполнены из легко поддающегося обработке песчаника.
Материал брался тут же буквально из-под ног – из скального массива, заодно формируя искусственный ров.
Везде следы ручной обработки.
Если принять версию гораздо более солидного возраста руин на горе Нимрод, то Монфорт может быть попыткой позднего подражания. (А. Скляров)
Паленке: тайна царской гробницы
Пожалуй, наиболее интригующая тайна майянских пирамид связана с древним комплексом Паленке. А точнее: с его Храмом надписей – пирамидальной структурой, получившей свое название из за обнаружения здесь плиты с длинной надписью из 620 иероглифов.
Храм надписей в Паленке.
По одним данным, на развалины Паленке в 1759 году совершенно случайно наткнулся воинский патруль, который просто-напросто заблудился в густых джунглях. По другим – Паленке в ходе специальных поисков в 1773 году обнаружил монах Рамон де Ордоньес-и-Агилар, каноник собора в городке Сьюдад-Реаль в провинции Чьяпас. Увиденное настолько поразило Ордоньеса, что помимо обычной докладной записки своему церковному руководству он написал специальную монографию под названием «История создания Неба и Земли», в которой развивал идею, что Паленке (для которого Ордоньес использовал название «Великий Город Змей») был построен в далекой древности народом, пришедшим сюда откуда-то из Атлантики под руководством вождя по имени Вотан, чьим символом была змея.

В конце сороковых годов ХХ века руководитель мексиканской археологической экспедиции Национального института антропологии и истории Альберте Рус Луилье, выбирая место для будущих раскопок, обратил внимание на этот храм, который в то время был практически не изучен. Осматривая помещение на вершине пирамидальной конструкции, Рус заметил, что пол этого здания в отличие от других храмов Паленке сложен из больших каменных плит. При этом одна из этих плит имела по краям несколько отверстий, которые служили для того, чтобы аккуратно поместить тяжелую плиту на ее место. Когда плиту подняли, под ней оказалась каменная лестница, которая вела вниз к основанию пирамиды.
Внутреннее устройство Храма надписей.
15 июня 1952 года подошло время апофеоза – рабочие сдвинули с места массивную треугольную плиту, которая загораживала проход в погребальную камеру, и Рус смог бросить взгляд внутрь неизведанного помещения. Позднее он так описывал свои ощущения:

«Из густого мрака неожиданно возникла сказочная картина фантастического неземного мира. Казалось, что это большой волшебный грот, высеченный во льду. Стены его сверкали и переливались, словно снежные кристаллы в лучах солнца. Как бахрома огромного занавеса, висели изящные фестоны сталактитов. А сталагмиты на полу выглядели, словно капли воска на гигантской оплывшей свече. Гробница напоминала заброшенный храм. По ее стенам шествовали скульптурные фигуры из алебастра. Потом мой взор упал на пол. Его почти полностью закрывала огромная, прекрасно сохранившаяся каменная плита с рельефными изображениями. Глядя на все это с благоговейным изумлением, я пытался описать красоту волшебного зрелища моим коллегам. Но они не верили до тех пор, пока, оттолкнув меня в сторону, не увидели эту великолепную картину своими собственными глазами. Мы были первыми, кто увидел гробницу тысячу лет спустя!»

На стенах усыпальницы были изображены девять персонажей, условно названных «владыками ночи». А посреди усыпальницы находился выполненный из единого каменного блока саркофаг, размеры которого составляют 3х2,10х1,10 метра. Он был установлен на шести небольших ножках. Вся поверхность саркофага была покрыта рельефными текстами и росписями. Крышка саркофага, также покрытая росписями, представляла собой каменную плиту весом около пяти тонн и имела размеры 3,80х2,20х0,25 метра.

Само по себе обнаружение захоронения уже было сенсационным, поскольку не имело никаких аналогов – другие пирамиды майя не были местами погребения. Но еще более сенсационным оказалось изображение на крышке саркофага.
Изображение на крышке саркофага из Храма надписей.
Итальянец Пинотти, некоторые японские и российские исследователи высказали предположение о том, что, если на плите изображен реальный человек, то и окружают его не мистические символы, а реальные предметы. Дальнейшая проработка этой версии привела их к заключению, что на плите представлен детальный чертеж космического корабля в разрезе, а в его нижней части даже видна струя реактивных газов. Американский же авиаконструктор Джон Сэндерсон заложил репродукцию рисунка на плите в компьютер, преобразовал плоское изображение в объемное и получил кабину космического корабля с приборным пультом и двигательной установкой. И вот уже полсотни лет не утихает спор о том, кто же все-таки изображен на знаменитой плите: правитель майя, мифологический персонаж или пилот космического корабля.

Масла в огонь споров добавляют и противоречия в описаниях останков, найденных в саркофаге. Например, в первых публикациях Альберто Рус в отношении черепа под нефритовой маской в Храме Надписей указывал: «Его зубы, окрашенные в красный цвет, хорошо сохранились. Они не были инкрустированы или подпилены, что довольно необычно для взрослого мужчины майя, занимающего высокое положение». Однако в дальнейшем Рус почему-то стал утверждать совершенно иное. И ныне в изданиях представителей официальной версии (со ссылками на того же Руса) можно прочитать, что  «зубы фигурно подпилены, как того и требовали каноны майяской красоты».

Неужели Рус, будучи настолько опытным археологом, что ему была доверена роль руководителя работ, так банально ошибся при раскопках?.. Не похоже. Ведь его исходное описание специально акцентировано на этом моменте. В нем он явно обращает особое внимание на отсутствие следов подпиливания зубов!.. Тогда почему он в дальнейшем изменил собственные показания?!.
Нефритовая маска из погребения в Храме надписей.
Другая деталь в описании находок. У обнаруженных рядом с погребением останков принесенных в жертву археологи сразу обнаружили деформацию черепов, также принятую у знатных майя. И в то же время в описании останков в саркофаге Рус писал: «Сохранность черепа настолько плоха, что нельзя решить – был ли он искусственно деформирован или нет». Опять же в дальнейших публикациях пишется, что «антропологи смогли доказать…» наличие деформации черепа…

Однако почему в запечатанном (!!!) саркофаге кости погребенного сохранились гораздо хуже, чем останки принесенных в жертву и похороненных вне саркофага?!. По всей логике, все должно быть с точностью до наоборот!.. И единственным объяснением такой странно плохой сохранности останков может быть только то, что лицо, погребенное в саркофаге, оказалось там намного раньше принесения в жертву тех, останки кого обнаружены рядом с саркофагом!..

Но тогда каков возраст останков в саркофаге?!.

И тут мы сталкиваемся с еще одной странностью. Абсолютно все имеющиеся варианты датировки захоронения опираются исключительно на… надписи!.. Нигде нет указаний на столь модный ныне радиоуглеродный анализ!..

Есть весьма серьезные основания для скептического отношения к результативности и надежности метода радиоуглеродного датирования. Однако у историков и археологов установка как раз прямо противоположная – для них датировка этим методом является очень надежным и сильным аргументом.

Допустим, что во времена находки Альберто Руса радиоуглеродный метод был еще не настолько популярен. Однако исследования найденных останков проводились еще довольно продолжительное время после момента самой находки. Это во-первых. А во-вторых, значимость находки настолько велика, а споры вокруг нее столь продолжительны и масштабны, что радиоуглеродное исследование просто должно было быть призвано в помощь для разрешения имеющихся разногласий в определении возраста останков в Храме Надписей.

Но несмотря на все эти соображения, информации о подобных исследованиях абсолютно нигде нет!.. Неужели они не проводились?.. Если не проводились, то почему?!. А если проводились, то почему нигде нет их результатов?!.

Очень похоже на то, что исследования все-таки проводились. Только результаты оказались такими, что никак не устраивали археологов и историков. На самом деле, подобное встречается не так уж и редко. И в таких случаях исследования обычно объявляют ошибочными, списывая все на «загрязненность образцов» и как можно меньше упоминая о самом факте этих исследований…

Так кто же все-таки похоронен в Храме Надписей?.. Правитель майя или кто-то другой?..

Возможность того, что в Храме надписей найдены останки вовсе не вождя майя, подкрепляется тем, что в самом комплексе Паленке имеются явные признаки того, что майя были тут не первыми строителями. До них был некто, обладавший гораздо более высоким уровнем строительных технологий. А майя лишь перестроили древние руины, используя местами в качестве строительного материала большие великолепно обработанные плиты, которые можно видеть, например, в самом нижнем ярусе Дворца и других сооружений. Это абсолютно не характерно для майя, которые для получения ровных плоскостей использовали обычную штукатурку, которая накладывалась поверх кладки из очень грубо обработанного (фактически так называемого рваного) камня. Зато кладка самого нижнего уровня обнаруживает много общего с… египетскими аналогами!..
Кладка нижнего уровня в Паленке.
Более того, сам саркофаг уже является совершенно не типичным изделием для майя. Его ровные плоскости и углы получить, используя лишь примитивные ручные методы работы с камнем, которыми владели индейцы майя, очень и очень сложно (если возможно вообще).

И тут мы вплотную подходим к следующему логическому вопросу: если саркофаг достался майя в наследство, то может быть в наследство им досталось и содержимое саркофага?.. И может быть, погребенный в Храме Надписей – это представитель той самой древней працивилизации, которая была основателем Паленке и его первым застройщиком?..

Увы. Вряд ли мы сможем дождаться того, чтобы кто-то проанализировал останки, найденные в Храме Надписей, именно под таким углом зрения. Для того, чтобы проводить подобный анализ, нужно по меньшей мере уже допускать такую возможность – возможность принадлежности этих останков совсем другой цивилизации и, не исключено, даже иной расе. Ясно, что ни один представитель официальной науки ныне не возьмется за такое исследование, подставляя под удар всю свою карьеру. Да и вряд ли ему кто для таких исследований выдаст останки, похороненные ныне уже не в Храме Надписей, а в закромах Национального института антропологии и истории…

Не прояснило ситуации и обнаружение по соседству с Храмом надписей еще одного захоронения, получившего название захоронения Красной Царицы. В погребальной камере археологи обнаружили монолитный каменный саркофаг прямоугольной формы размером 3х2,10х1,10 метров, что в точности совпадает с размерами саркофага, найденного в Храме Надписей.

С восточной стороны в узком промежутке между стеной камеры и саркофагом был найден скелет женщины 35-40 лет и ростом 1,58 метра. С западной стороны лежал скелет мальчика 7-12 лет. В саркофаге были обнаружены останки женщины, умершей в возрасте 35-40 лет. Ее рост составлял 1,65 метра, а череп был деформирован, как это практиковалось у знатных майя. Как заключили археологи по некоторым антропологическим признакам, при жизни она обладала плотной комплекцией.
Саркофаг Красной Царицы.
Но в отличие от погребения в Храме Надписей, верхняя крышка-панель саркофага в Храме Красной Царицы не имеет никакого орнамента и размеры ее несколько скромнее своей «напарницы» – 2,45х1,18 метра. Нет росписей и на самом саркофаге. Зато эти саркофаги объединяет их уникальность. Ничего подобного нигде в культуре майя обнаружено не было!.. И эта уникальность – загадка Паленке и очередная головная боль для историков.

Не исключен вариант, что к разгадке тайн Паленке приблизят новые раскопки. Ведь в комплексе Паленке ныне далеко не все еще исследовано. Что-то стоит только чуть-чуть раскопанное. А что-то и вовсе в нетронутом виде. Например, с северной группы построек тут хорошо видна пирамида, которая возвышается с юга над всем комплексом и имеет ныне вид заросшей густой растительностью горы с ровными гранями. Пирамида, размер которой (если оценивать на глаз) сопоставим с размером Великой пирамиды на плато Гиза в Египте…

Так что еще вполне может быть, что археологов и историков удивит какая-нибудь очередная находка настолько, что они все-таки вновь обратят свой взор на бренные останки из Храма Надписей. В целом же можно лишь констатировать, что пока тайны Паленке еще ждут своего окончательного разрешения… (А. Скляров)
Забытый геноцид русских в Галиции. Какова была роль украинцев в тех событиях?
Неприглядная роль украинских националистов на заре формирования окраинной идентичности, которую они предпочитают не вспоминать.

Продолжение, начало серии статей читайте: Украина - государство, которого никогда не было / Кто придумал Украину и украинцев? (статья ограничена в показах за честную позицию и правду о наших западных соседях) / На историческую правду о Украине наложен запрет? Статья подготовлена по материалам документального фильма "Проект Украина" А. Медведева.
Русский дух. Атака мертвецов
Агрессивное украинство и Россия
Когда слышишь высказывания деятелей времён Первой мировой войны на тему Малороссийских территорий, просто диву даёшься - настолько они акутально звучат, применительно к текущей ситуации на Украине.

К примеру, австрийский министр иностранных дел Л. Берхтольд признавал главной целью в войне - ослабление Российской империи, а в случае победы в ней, считал необходимым создать независимую от России украинскую державу, для использования её в качестве форпоста русофобства и дальнейшей экспансии на восток.

Главное в этом всём - цели создания Украины, которые не изменились и по сей день.

Германское издание Die Welt, комментируя националистические выступления в Киеве, в ноябре 1914 года писало о всеобщем восторге, с которым в Европе следили за разворачивающейся украинской драмой. Европейцам, видите ли было лестно, что кто-то ради мечты о Европе, готов пожертвовать своим здоровьем и самой жизнью. По их признанию, давненько европейские идеи так не блистали в глазах адептов...
Русский дух. Подвиг донского казака Козьмы Крючкова, плакат
Граф Владимир Бобринский вернувшись с Пражского всеславянского съезда, выступил с речью в Государственной Думе, горько констатируя наличие на западе всеми забытой Русии - Галиции и угнетенное состояние русского населения в ней, отмечая при этом героизм борьбы народа за право называться русскими и сохранность исконной культуры.

Не дождавшись помощи от имперских властей, граф на собственные средства основал фонд помощи галичанам, издавал русскоязычные газеты, книги, финансировал школы. А что же Романовы?

Общую мысль выразил министр внутренних дел П. Дурново, однажды заявивший о неразумности присоединения к Российской империи Галиции, потерявшей по его мнению, всякую живую связь с Россией. Он считал, что в результате на "горстку" русских людей, мы получили бы в нагрузку толпы украинских униатов, поляков, австрийцев и евреев.
Русский дух. Казачья лава
Иными словами, имперским чиновникам не было дела до проблем и горестей русских людей за пределами империи. Может быть потому, что многие из этих самых высших чиновников и русскими -то не были, являясь условно говоря "эффективными менеджерами" того времени?

Не обращали внимания и отмахивались также от всё более агрессивных действий украинских националистов, предпочитая видеть в них баловство и не разумность. Дело доходило до того, что националистическую литературу печатали в петербургских издательствах! И конечно, идеи украинства имели всемерную поддержку в кругах российских левых и либеральных политиков - ничего не меняется в этом мире...

Волна украинства поднятая австрийцами, воспринималась оппозицией, как антиимперская и антисамодержавная струя вольности и демократии. Вы только подумайте, ведь по прошествии более ста лет, ровным счётом ничего в этом гнилом углу не изменилось! Да и сама идея украинства, придуманная российским историком М. Грушевским (воспитанником польской профессуры) ничуть не поменялась.
Русский дух. Рукопашная схватка
Идеология отрыва от русского мира
Чтобы комфортно работать и быть в постоянном контакте с заказчиками при написании новой истории украины и украинцев, Грушевский даже эмигрировал в Австрию. Там он увлечённо и трудолюбиво создавал миф о Киевской Руси, как отдельной державе, отличной от всех других Русей - Владимирской, Московской и так далее. Эта концепция так понравилась австрийцам, что они буквально озолотили историка.

Византийский святитель и философ Симеон Солунский, сформулировал понятие народа, как совокупность людей, имеющих общую историю. Вот Грушевский на австрийские деньги и дал новоявленным украинцам такую историю, причём не ранее польское фэнтези, а приближенную к реальной, документальной истории славян. В 1991 году в Украине законодательно запретили оспаривать теорию изложенную Грушевским! Боятся чего-то?

Его идеи развили этнические русские, уроженцы Малороссии Д. Донцов и Н. Михновский, считающиеся основоположниками радикальной части украинского мифа, во многом опередившего по своему содержанию нацистские идеи о расовой чистоте и неполноценных народах. Одному из них принадлежит националистический лозунг "Украина - для украинцев". Это яркий пример опасности игнорирования силы идеологии.
концентрационный лагерь для русских
Забытый геноцид целого народа
Все эти усилия, настроения, геополитические устремления и намеренное попустительство, вылились в итоге в трагедию для твёрдых приверженцев русского мира в Галиции и Буковине. С началом Первой мировой войны политические игры были оставлены, за дело взялись военные и полиция. Всё русское было объявлено вне закона. Газеты, журналы, книги, даже православные иконы могли стать предлогом для репрессий.

Австрийские солдаты носили в своих ранцах специальные петли, которые без колебаний пускали в дело при любых подозрениях лояльности всему русскому. Признаешь себя русским/русином? В петлю. Крестишься на православный манер? В петлю. Разговариваешь на русском, а не на вновь придуманном украинском? В петлю.

Массовым явлением стали доносы. Украинские националисты развернули целую кампанию по травле соотечественников.

Надо оговориться, что до 20-х годов XX-го века, "украинцами" называли приверженцев украинской идеи, по сути радикалов. Эти самые радикалы на своих съездах гордо констатировали, что для австрийской полиции нет никаких дел, ведь "украинцы" сами следят за русскими и пишут доносы. Доходило до того, что бездетных и неженатых обвиняли в воспитании их детей в русском духе! Чем не наше время?
репрессии в Галиции, 1914 год
Стоит отметить, что это была национальная политика Австрии. Писателей, журналистов и учителей, отказывающихся использовать украинский язык увольняли и объявляли "москальскими агентами". Кредиты выдавали только тем, кто называл себя украинцами. При этом всём, в разговорнике для австро-венгерских войск русский раздел был, а украинского не было. Эта зараза ещё не успела глубоко впитаться в народ.

Но начало было положено: в первые дни войны, в тюрьмы были заключены более 2000 русских, не менее 300 русинских священников были убиты по подозрении в тайном православии. Десятки тысяч русских/русинов были согнаны в первые в Европе концлагеря Талергоф и Терезин.

Этот конвейер смерти для русских, просуществовал 3 года, за это время через жуткие концлагеря прошли, по разным оценкам, до 60 000 человек, тысячи из них были умерщвлены самым жестоким образом.

Рекомендую к прочтению по теме: В семье славян не без урода. Польские концлагеря для русских пленных

Бесчеловечные условия, пытки, болезни и издевательства вынесли эти люди за своё право называться русскими. Что вы знаете об этом? Почему нам не рассказывают о этих событиях? Патриотизм не того разлива? Или чтобы не нароком не обидеть "братов"- укров?

Быть может, это было бы как раз полезно почаще вспоминать в противовес мнимому "голодомору"?
Лишь малая часть могил русских, погибших в Талергофском концлагере
В память жертв террора русского населения, был издан Талергофский Альманах, в котором собраны свидетельства геноцида. По его данным (надо признать, далеко не полным), репрессиям подверглись более 120 000 галичан-русинов. Ещё несколько десятков тысяч считающих себя русскими людей, ушли с отступающей русской армией.

Примечательно, что сегодня на месте концлагеря раскинулось взлётное поле аэродрома. Интересно, евреи допустили бы такое? Как признавали политики и историки тех времён, это были тёмные времена геноцида галичан-русских со стороны австрийцев и самое печальное, галичан-украинских националистов.

Может быть стоит поучиться на исторических примерах и не заигрывать сегодня с укронациками, которые пользуясь "братской" терминологией, блокируют все попытки рассказать правду о событиях прошлых лет? Что за напасть в России такая - приносить интересы русских людей в пользу придуманному иезуитами славянскому братству.....
На дне моря Тетис или "зона молчания" в современной Мексике
Когда-то, давным-давно, территория современной Мексики находилась под водой. Здесь плескались волны моря Тетис. Это название можно встретить и сейчас, причем не только в докладах, посвященных мезозойской эре. Его произносят, когда имеют в виду "зону молчания", участок пустыни, расположенный на границы трех штатов Дуранго, Чиуауа и Коауила.

Там, где некогда бушевали штормы, сегодня бескрайние пески. На них практически ничего не растет - лишь немногие кактусы способны выдержать подобную засуху. Их представителей фауны в округе в основном змеи. Кому еще обитать в этом забытом Богом краю? Но вовсе не отсутствие полноценной жизни, что нормально для любой пустыни, вызывает удивление и привлекает в "зону молчания" ученых со всего мира, а также любопытных путешественников, страждущих соприкоснуться с паранормальными тайнами.

В двадцатом веке, когда стали активно использовать радиосвязь, вдруг выяснилось, что на территории "моря Тетис", она не работает. В 1930 году пилот мексиканских авиалиний по имени Франсиско Сарабиа, оказавшись в небе над этим участком суши, обнаружил, что приборы в его кабине отключились. Об этом инциденте он сообщил, как только прибыл в аэропорт.
В шестидесятых годах в "зону молчания" отправились геофизики. Инженер, проводивший исследование, быстро заметил, что его рация не исправна. Он вернулся на базу, чтобы заменить прибор. Но вне "зоны молчания" с техникой все было в порядке, она функционировала штатно. Стоило пройти невидимую демаркационную линию, как ситуация повторилась. Ученые решили, что под землей спрятана некая военная база, способная заглушать радиосвязь. Конечно же, это было не так. Да и не существовало в те далекие времена способов добиться подобного молчания.

Примечательно, что современные средства связи и интернет в "зоне молчания" глохнут также основательно, как изобретения наших предков. Неоднократно предпринимались попытки это изменить, но все они потерпели крах.
Проблемы с радиоволнами - не единственная интересность "моря Тетис". В этой мексиканской глуши нередко падают метеориты. Некоторые из них уникальны. Особенно научное сообщество увлек метеорит, рухнувший на Землю в 1950 году. Он был найден в штате Чиуауа. Тогда в газетах появилась информация о том, что кристаллические структуры, лежащие в основе космического камня, намного старше Солнечной системы. Эти слухи подтвердил профессор Вильялобос, сделавший сенсационное заявление. Он сообщил общественности, что, согласно расчетам, возраст этого метеорита равен возрасту Вселенной.

Полное отсутствие какой-либо связи и метеориты... разве этого недостаточно? Нет. "Зона молчания" прославилась как место, где чаще всего видят НЛО и даже временами встречают инопланетян. Поговаривают, будто это аэродром для дозаправки космических кораблей. Именно их пилоты вступают в контакт с землянами, проявляя дружелюбие, но пугая путников своей странной манерой общаться и одеваться.
Если исключить все устные предания об НЛО и пришельцах и оставить только задокументированные свидетельства, их все равно наберется немало. Например, в 1975 году семейная пара отправилась на машине в "зону молчания". Диасы хотели найти какие-нибудь археологические артефакты и так увлеклись, что пропустили приближение грозы. Из-за непогоды дороги раскисли и превратились в болото. Колеса автомобиля прочно увязли в месиве. Супруги пытались вытолкать свое транспортное средство, но безуспешно. Тут-то к ним подошли двое дружелюбных незнакомцев в непромокаемых плащах. Они появились словно из ниоткуда и попросили людей сесть в салон. Путешественники даже не заметили, как и когда их машина преодолела опасный участок дороги и оказалась на шоссе. Они хотели поблагодарить своих спасителей, но те словно провалились сквозь землю.

В 1990 году семья, жившая недалеко от пустыни, рассказывала о странных гостях, которые повадились приходить к ним за водой. Два мужчины и одна женщины были крайне вежливы. Они ничем не отличались от местных жителей, если не считать причудливой одежды. Несколько раз они появлялись со стороны пустыни и обращались к хозяевам дома с просьбой набрать в их колодце живительной влаги. Когда визитеров спросили, откуда они, те загадочно показали на небо и сказали: "Оттуда".
Конечно, никаких доказательств тому, что в обоих случаях люди встречались с инопланетянами, нет. В конце концов, дружелюбие отличает не только обитателей других планет. А странную одежду и вовсе носят многие (чтобы в этом убедиться, достаточно разок прокатиться в московском метро). Но есть кое-что, что вызывает вопросы. Туристы, которым довелось провести ночь в "зоне молчания", неоднократно утверждали, будто видели светящиеся шары. После их исчезновения оставались странные проплешины выжженной земли. А как-то раз двое фермеров, возвращавшихся домой после темноты, натолкнулись на что-то вроде летающей тарелки. Она приземлилась у них на глазах. Им навстречу вышло два человека в светящихся одеждах. Мужчины перепугались и убежали, поэтому контакта не получилось. Кстати, именно тут в 1976 году впервые сфотографировали НЛО. Это случилось возле Магнитной горы. На снимке можно различить серебристый шар. По словам фотографа он светился и очень быстро исчез из поля зрения.
Найти объяснения всем местным аномалиям на данный момент не удалось. Но радиомолчание ученые объяснили. Они считают, что феномен вызван высоким содержанием магнетита в почве. Залежи урана в соседних горах повышают уровень радиации, который мистики склонны называть следствием работы инопланетной техники.
Цели создания человека в различных мифологиях: "спусковой крючок" прогресса
Если находиться на позиции приверженцев версии того, что чем более развитой является цивилизация, тем “гуманнее” ее устремления, то первый ответ, который просится: боги приобщили людей к земледелию, чтобы стимулировать их развитие и прогресс человечества в целом.

Ведь для эффективности земледелия требуется, во-первых, оседлый образ жизни, который заставляет человека задуматься о стационарном жилье и теплой одежде на холодный сезон. А это приводит в конечном счете к стимулированию развития техники строительства, ткацкой индустрии и животноводства (не только в качестве источника продуктов питания).

Во-вторых, занятие земледелием требует целой индустрии специфических орудий труда, изготовлением которых (хотя бы в силу занятости самих земледельцев) занимаются отдельные “специалисты”. В целом, необходимость целой “армии подсобных работников” обуславливает высокую численность земледельческого сообщества, стимулирующую развитие общественных отношений. И так далее, и так далее… Земледелие действительно оказывается “спусковым крючком” прогресса.

В рамки этой версии укладываются действия великих богов-цивилизаторов (если их так можно назвать) – Виракочи и Кецалькоатля в Америке, Осириса в Египте…

Но может быть и другой вариант ответа:

“Все шумерские тексты в один голос сообщают о том, что боги создали Человека, чтобы возложить на него свои труды. “Эпос о сотворении мира” вкладывает это решение в уста Мардука: “Создам я примитивное творенье; и имя ему будет – “Человек”. Создам я примитивного Рабочего, и будет он на службе у богов для облегчения забот земных”” (З.Ситчин, “Двенадцатая планета”).

“Тот факт, что человек был создан богами в качестве своего слуги, вовсе не казался древним людям странным или особенным. В добиблейские времена почитаемое божество именовалось “Господином”, “Сувереном”, “Царем”, “Правителем”, “Хозяином”. Слово же, которое традиционно переводится как “преклонение” – “авод”, – на самом деле имеет значение “труд”, “работа”. Древний человек отнюдь не “поклонялся” своим богам – он на них работал” (там же).

Не очень лестно, конечно, чувствовать себя фактически потомками рабов…

Некоторым утешением могло бы служить то, что столь “откровенно и цинично” цели богов формулируются лишь в мифологии Месопотамии. Однако и в других регионах, практически везде, боги требовали от людей жертвоприношений, – и хотя это уже более завуалированная формулировка, но имеет она, по сути, тот же смысл. Только вместо “рабского труда” на богов предусматривается определенного рода “дань”, что ассоциируется с заменой рабовладельческих отношений на феодально-крепостные.

Мы не будем подробно останавливаться на вопросе о жертвоприношениях. Это вообще отдельный вопрос…. Здесь же нам интересно может быть то, что в перечне жертвоприношений богам присутствуют и продукты земледелия. Но чаще всего в этом перечне фигурируют (и выделяются “отдельной строкой”) напитки, изготовляемые из этих продуктов и вызывающие алкогольное или легкое наркотическое опьянение.

Согласно египетской мифологии, поскольку у Осириса был особый интерес к хорошим винам (мифы не сообщают, где он приобрел этот вкус), “он специально обучил человечество виноградарству и виноделию, в том числе сбору гроздей и хранению вина”.

В Америке:

“”Пополь-Вух” указывает на то, что первый вид продовольствия, приготовленного из маиса, принимал форму спиртного напитка – девяти спиртных напитков Шмукане (Бабушки)… Девять спиртных напитков Шмукане становятся по преимуществу священной пищей, предназначенной исключительно для приношений аграрным богам…” (У. Салливан, “Тайны инков”).

В Индии люди

“кормили богов вегетарианской пищей. Только в особых случаях в жертву им приносили животных. Чаще всего пищу богов составляли аналоги современных лепешек, блинов, клецок из пшеничной или рисовой муки. Поили богов молоком и напитком Сомы, который, как полагают специалисты, обладал наркотическим действием” (Ю.В.Мизун, Ю.Г.Мизун, “Тайны богов и религий”).

В ведийском ритуале жертвоприношения напиток сома занимает центральное место, являясь одновременно и богом. По количеству посвященных ему гимнов его превосходят только два бога – Индра и Агни, которые и сами были тесно связаны с этим божественным напитком.

Принимая дары и подношения от людей, боги не выбрасывали их, а потребляли в неимоверном количестве. Пристрастие богов к спиртным и хмельным напиткам прослеживается в мифах всех древних цивилизаций.

Шумерские боги щедро угощают друг друга пивом и алкогольными напитками. Это было не только средством снискать чье-то расположение, но и способом снизить бдительность другого бога, чтобы, напоив его до бесчувствия, украсть у него то “божественное оружие”, то атрибуты царской власти, то некие могущественные Таблицы Судеб… В “крайних” случаях боги спаивали своих врагов, чтобы их убить. В частности, идея хорошенько напоить дракона вином и уж тогда, доведя его до беспомощного состояния, убить, сумела пропутешествовать из мифологии хеттов до берегов Японских островов.

В текстах мифов Шумера весьма однозначно указывается, что боги создавали человека в состоянии подпития. При этом прием ими спиртных напитков осуществлялся и непосредственно в процессе творения. Как известно, люди тоже так часто поступают…

Также при решении вопросов чрезвычайной важности боги нуждались в алкоголе. Вот, например, как описывается ход принятия решения о передаче верховной власти богу Мардуку перед лицом устрашающей угрозы со стороны богини Тиамат:

“Они [небесные боги] беседовали, рассевшись на пиру. Они ели праздничный хлеб, вкушали вино, увлажняли свои трубки для питья сладостным хмелем. От крепкого питья их тела разбухли. Они крепли духом, пока тела их никли” (“Энума элиш”).

Вообще, боги в мифологии мало что совершают великого, предварительно как следует не набравшись… Это же характерно, например, для Индии. “Индра пьян, Агни пьян, все боги захмелели”, – говорится в одном из гимнов. А бог Индра вообще славился своим ненасытным пристрастием к опьяняющему напитку – сома, который избавляет людей от болезней, а богов делает бессмертными.

“…в Ведах раскрывается секрет того главного свойства, которое отличает богов от людей, – бессмертия. Оказывается, изначально “бессмертные” были смертны; неподвластными ходу времени они стали, употребляя амриту – священный нектар [тот же сома] – и произнося специальные мантры” (В.Пименов, “Возвращение к дхарме”).

С этих позиций легко объяснимым становится факт окультуривания, скажем, винной ягоды в Передней Азии или кокаинового куста в Америке. Также как и винограда – культуры, которая, с одной стороны, требует просто-таки неимоверных усилий по уходу за ней, а с другой – служит, в основном, для виноделия (использование винограда для утоления голода в “сыром виде”, в виде сока или изюма составляет столь ничтожную часть, что вполне может считаться лишь “побочным исключением”). (А. Скляров)
Микеланджело. "Сотворение Адама".
Храм Кориканча: “запаянный кубик Рубика”
Ныне – католический храм, построенный на месте целого комплекса инкских храмов, в качестве которых использовались какие-то явно гораздо более древние и несравненно более высоко технологичные, нежели возможно получить в результате ручного труда даже бронзовыми инструментами постройки.
Конструкция из черного базальта – лишь часть того, что считались внешней оградительной стеной комплекса. Качество обработки камня и кладки говорит само за себя.
Все остальное из видимого снаружи – результат строительства уже при испанцах с использованием материала из древних руин. Судя по фактуре материала, возможно в том числе и из Саксайуамана – из той его части, которая располагалась на вершине холма за мощными “заградительными” стенами. Блоки уложены уже на растворе и как попало…
Кладка сооружений внутри комплекса, блоки в кладке и рядом (лежат просто для туристов рядом с “храмами”) и отверстия в них.
Увы, в круглых отверстиях совершенно нет никаких спиральных рисок, каковые в изобилии есть в Египте.
Зато перекрытия дверных проемов весьма аналогичны тому, что можно видеть в Египте.
Среди общей шероховатости стен периодически попадаются отполированные блоки. При этом плоскость стены располагается глубже отполированной поверхности. Не исключен вариант, что ранее была отполирована вся поверхность стен. Но версия эта весьма сомнительная, поскольку предполагает дополнительно значительную эрозию и позднейшее грубоватое выравнивание эродированной поверхности.
Следы выравнивания внешней поверхности стен уже после укладки блоков. Верхняя часть кладки выровнена, нижняя – осталась в виде “полуфабриката”.
Какая-то совершенно невообразимая конструкция, называемая “дверью”, с непонятными функциями. Как дверь она не открывается. Дырки в монолитных блоках очень похожи на отверстия для каких-то такелажных канатов, но при этом блоки явно не могут никуда перемещаться – какой-то “запаянный кубик Рубика”…
Центральный элемент комплекса – главный алтарь, по описаниям, ранее покрытый золотом. При столь большой значимости для данного объекта – полный примитив в качестве обработки камня. Явно ручная работа. Видимо, предел возможностей для инков.
А вот то, что лежит снаружи комплекса – остатки древних руин. Явно уже не примитивная ручная обработка. (А. Скляров)
Паломничество к Осирису как посещение "секретного объекта"
Прибыв в Египет и поселившись в отеле города Хургады, я приобрела довольно хорошую карту для ориентировки тех, кто мне смог бы помочь достичь Абидоса, это для местных таксистов и прочих в будущем ставших полезными мне проводников. Через три дня после празднования Нового года, в отеле в вперемешку с европейскими туристами, а надо сказать, что арабская сторона это радостное новогоднее веселье не шибко понимает и смотрит на ликующую публику с забавным интересом, я отправилась в путь.
Внимательно изучила карту, съездила в Дахар (старый центр города Хургада) уточнить расписание пригородных автобусов, прикинула время, собрала все необходимое – фото, видео и плеер, чтобы не заскучать от восточного музыкального колорита, и 3-его января в половине восьмого утра, проехав около 250 км, прибыла в город Кена (Эна) – первый пункт, от которого до конечной моей цели оставалось всего около 98 км.

Вот сколько уже езжу по Египту самостоятельно, хочу еще раз сказать, что совершенно не следует ничего пугаться, если вы очутились даже в захолустье – люди всюду в принципе порядочные и адекватные, а особенно если вы с деньгами, то и вовсе не нужно опасаться, просто ткните в карту, если не можете выразить свое желание по-английски, и скажите известное на всех языках: “плиз”; а если вы проделываете это с водителем такси, то нарисуйте при этом на бумажке удовлетворительную цифру – вас на руках донесут.

Раннее январское солнышко в Египте напоминает теплую золотую русскую осень. Кена оказалась вполне приличным и даже весьма чистым городом по сравнению со столицей – Каиром. Ее центральная и похоже самая главная улица – это шоссе, пролегающее по набережной Нила, каналы и мосты, соединяющие берега, разделенного на две части города. Высокоэтажные современные постройки хорошо сочетаются с аккуратной архитектурой домов малой этажности. Также как и в столице, по набережной Кены то там то здесь сновали кареты, запряженные лошадьми, ожидая своих пассажиров, проезжающие мимо такси сигналили прохожим, приглашая промчаться с ветерком горожан, торопящихся на работу.

Немного прогулявшись пешком по набережной, я взяла такси до Абидоса. Странно, но оказалось, что многие местные водители даже и не знали, что этот Центр главного древнеегипетского культа существует в природе. Мы все столпившись над картой бурно обсуждали местонахождение деревеньки Эль-Бальяна, у которой и находится Осирион. Спасибо догадливому престарелому кучеру, который, подойдя к нам, враз сообразил куда следует гнать лошадей. Когда все точки над i были расставлены и все согласились, что Абидос оказался именно там, где ему и должно быть, я села в машину и мы поехали. …7.52 – в Абидос! – сделала я запись на полях блокнота, чуть ниже предыдущей – 04.30 – автобус до Кены.
Проехали немного, вот и первый полицейский пост. Паспорт держу наготове. Водитель предъявил документы и заговорил с копом, и потом, повинуясь приказам, вышел из машины. В тот же миг меня окружила толпа полицейских, вооруженных автоматами, пулеметами и дубинками: “Откуда? Кто? Куда едешь?…В Абидос? Русия? Почему один? Один не положено. Надо конвой.”

Знакомая мне “песня” по Амарне. Не соглашаюсь ни на какой конвой и при этом, тогда еще по-доброму, мило улыбаюсь. Паспорт, номера машины, номер моего сотового телефона, краткая информация о себе и положительный ответ на вопрос нравится ли мне Египет…

Через двадцать минут водитель вернулся.

Как хорошо, никто не “приклеился” и мы продолжили путь.
Минуло еще два каких-то поста, где так же интересовались что я за “незваный гость”, и я почти уже привыкла к этому, отвечала и улыбалась, и совсем уже успокоилась, все шло хорошо, как вдруг…

…оставалось, как выяснилось по ходу уже совсем немного, мы как раз преодолели форпост – Мост через Нил, своеобразную “границу” двух территорий, где та же операция с уходом и возвращением водителя, и “допросом” заняла минут пятнадцать, подъехали к очередному полис-пункту. Здесь все было уже значительно непросто. Нас в этом месте словно ждали и, как только мы подъехали, окружили машину со всех сторон, и я копам направо налево в открытые окна объясняла свое здесь появление. Они сверили уже имеющуюся у них про меня информацию, но это их совсем не удовлетворило.

– Почему Абидос? Сколько времени собираешься пробыть там? Пять-шесть часов?!!! Что именно ты будешь там смотреть так долго?…и услышав мои ответы, убедительно просили уезжать в Луксор, что только там туристы ходят с группами и “смотрят” целыми днями.

…десять минут в полном молчании, глаза в глаза с начальником участка… и снова зазвучали те же вопросы… кисло улыбаюсь, отвечаю одно и тоже. Он стал непрерывно куда-то звонить, называть кому-то мою фамилию, номер телефона… тут же о мою дверь без конца лязгает автомат уставившегося на меня копа… опять вопросы, ответы… какой-то замкнутый круг.

– Поедешь в Луксор? Даю конвой до Луксора сейчас.

Видели бы вы глаза водителя такси… он про Абидос то ничего слыхом не слыхивал, а оказалось еще, что мы как шпионы белым днем к “секретному объекту” пробираемся… это не передать, такое впечатление, что ему приговор вынесли. А на самом деле его почти вынесли мне. Приехала, называется. Да не тут-то было! Они и не подозревали, что их интрига тем более укрепила меня.

– Нет. Зачем мне Луксор? Я еду в Абидос. Согласна на конвой до Абидоса.

В итоге, после всех споров и уговоров, впереди нашего такси уже мчался конвой, сопровождая нас к “секретному” Абидосу, охраняемому на федеральном уровне.
Миновав последний пост, где со мной уже здоровались, окликая по имени лишь только показалась наша машина, мы наконец въехали на место парковки, где я должна была проститься с водителем такси на оговоренные 4-5-6-часов, в общем, как вернусь – так вернусь…
Но опять.

Конвой, в составе двух человек, выскочил из машины и с еще взявшимися невесть откуда полицейскими подошли к нам уточнить детали.

– Сколько времени ты будешь смотреть темпель?

– Около 5-ти часов.

– (после бурных эмоций) о`кей. Сейчас 9.40…

– 9.43, поправила я, и демонстративно достала блокнот и записала время прибытия в Абидос. (зачем я только это сделала при них… устала, наверно…)

Полиция была в шоке.

– Дай посмотреть блокнот.

– Нет, это секрет.

Что тут опять началось…

– Вернешься к такси в “один и альф” (13.30 ч)

– Ладно, – махаю я рукой уже спеша вниз по лесенке, ведущей меня через небольшую рыночную площадь к деревянной ограде Храма Сети. Я потеряла целый час драгоценного времени на всю эту дорожную возню с полицией, осталось пробежать последний КПП перед входом на священную землю. Несколько раз пискнул “металлоискатель” и вещи из моей сумки были выпотрошены на стол для досмотра. К счастью, ничего особенного из предметов не приглянулось, и путь к Храму мне был открыт.

Ура! После всех этих дорожных приключений, словно очутилась на территории Свободы.

Эта именовавшаяся в древности Та Ур – “Великая земля”, на протяжении почти трех тысячелетий была одним из самых крупных религиозных и культурных центров Египта. Хотя бы раз в своей жизни это место стремился посетить каждый египтянин. Культ бога Осириса был настолько популярен в Египте, что в Абидос в древние времена стекались тысячи паломников из разных мест, как и сейчас многие стремятся посетить святую землю Израиля, ставшую христианским культовым центром. Именно здесь были мумифицированы и захоронены первые фараоны. И не только люди, но и животные – собаки, по ассоциациям с деятельностью Анубиса – божественного сопроводителя по дорогам в Дуат, и лодки, на которых также человеческая Душа переправлялась в иной мир к Царству Осириса. Сейчас в Абидосе ведутся археологические поиски, и находки – небольшие осколки от глиняных кувшинов с картушами, даже неизвестных еще древнейших имен царей, кусочки тканей, с фрагментами на них человеческой плоти, – только подтверждают, что Начало Культа Осириса было положено здесь, в Абидосе, и в основу его положены были реальные события древности – чудесное Воскресение Бога.

Интересный момент, что цивилизаторская деятельность бога Осириса, не ограничивалась территорией одного Египта, а распространялась в древности на весь обитаемый мир. По свидетельству Плутарха, Асар (Осирис), внедрив цивилизацию на берегах Нила, странствовал, подчиняя себе всю землю, и совсем не нуждался для этого в оружии.

Диодор Сицилийский также рассказывает о том, что цивилизация, зародившаяся в Египте, стала распространяться по всему обитаемому миру по личной инициативе бога Асара. По словам египетских жрецов, на которых ссылается Диодор Сицилийский, Асар, задумав снискать своими благодеяниями славу и вечные почести, собрал великое войско и предпринял попытку пройти весь населенный людьми свет, в чем и преуспел. Также и Геродот отмечает, что в момент рождения бога Асара некий голос изрек: “Владыка всего сущего явился на свет”.

В египетских легендах говорится, что великие боги Асар и Исет появились на земле как цари в человеческом облике. Они являлись представителями древнейшей высокоразвитой протоцивилизации, которая принесла культуру остальному миру. Поэтому многие легенды древних культур разных народов оказались схожими между собой, словно сложены были как бы по одной древней “матрице”. И получается тогда, что Осирис не являлся только лишь богом Древнего Египта, а был одним из наднациональных богов – устроителей цивилизаций. Да и память о нем в легендах, увековечивает его как первого “императора” в мировой истории, объединившего все древние обитаемые земли и внедрившего на этих землях основы высокоразвитой цивилизации. Взять хотя бы даже один из атрибутов его царской власти, упроченный во времена Хора – эмблему орла с распростертыми крыльями и солнцем в центре, так широко распространенному теперь по всему миру символу Империи и Великой Державы.
Вот и мое паломничество к Осирису состоялось. (О. Боровикова)

Польский астроном, создатель системы мира, реформатор астрономии. После кончины папы воспитывался у дяди по матери Лукаша Ваченроде - епископа Вармийской епархии. Учился в Краковском ун-те (1491-1495), где астрономию преподавал больший польский астроном В. Брудзевский. В итальянских ун-тах (Болонье, Падуе, Ферраре) изучал также право и медицину. Благодаря активной поддержке дяди, Коперник в 24-х летнем преклонном возрасте получил должность каноника. В конце 1503 возвратился на родину, был у дяди секретарём и врачом, с 1507 и до его кончины в 1512 живя в епископской резиденции в Лидзбарке, после чего поселился во Фромборке. Продолжал довольно астрономические наблюдения и выполнял поручения по управлению Вармией. В 1520-21 укреплял Ольштын и руководил его обороной во время сильного нападения крестоносцев.

Коперник бездонно исследовал древнюю астрономию, в частности "Альмагест" Птолемея, где была изложена система мира (видимые передвижения планет представлялись комбинацией более нескольких круговых передвижений, а Земля здесь считалась неподвижным центром). Высоко оценивая Птолемея как выдающееся большое достижение античной астрономии, Коперник вместе с тем подошёл к выводу о её несостоятельности.

Он разработал систему мира, основные положения которой были высказаны им следующим образом: "Все замечаемые нами у Солнца передвижения не свойственны ему, но принадлежат Земле и нашей сфере, вместе с которой мы вращаемся вокруг Солнца, как и всякая иная планета; таким образом, Земля имеет несколько передвижений. Кажущиеся прямые и попятные передвижения планет принадлежат не им, но Земле. Таким образом, одно это её движение для пояснения исключительно большого числа наблюдаемых в небе неравномерностей".

Эти положения Коперником в сочинении "Малый комментарий"(рукописный перечень ок. 1515 г.). Закономерности передвижения планет, их прямые и попятные передвижения, казавшиеся ранее загадочными, случайными, получили в системе Коперника неимоверно простое объяснение. Система Коперника была впервые изложена в небольшой книжке, составленной его воспитанником Иоганном Ретиком и опубликованной в 1540 году.

2012-11-03 20:55:14
Тема "КОПЕРНИК"
Nellytim
Сусликова Александра Алексеевна,     глава из книги "Жизнь после жизни"

Жизненный путь земного человека состоит из множества жизней, в которых он рождается, умирает и вновь рождается, чтобы умереть. Казалось бы, такая простая истина… И намного сложнее поверить ей в сегодняшнем дне.

Возьмем прожитую нами эру Рыб. Это эра тайн. Всё, что попадало в Землю, Земля укрывала: тайны войн, бомбы и снаряды, захоронения людей, животных. Не доживших до наших дней города, погребенные под песком, залитые водой и многое другое. Пять эр Земля прятала и сохраняла всё в себе, лишь малую часть своих сокровищ отдавая людям. Прожив эру Рыб, люди не до конца познали её. Потому что пять веков Земля была закрытой планетой от всех цивилизаций Вселенной и Галактик. Мы знали только языки земные. Частота вибраций нашей речи не соответствовала вибрациям Вселенной и Галактики. Они не могли слышать нас, а мы их. Лишь в малом количестве появлялись на Земле люди, которые складывали песни, сочиняли сказки, предсказывали будущее и прошлое. Сегодня мы удивляемся, откуда они всё это знали? Почему умершие не присылают нам вестей, если действительно есть потусторонний мир? А дело в том, что у нас разные энерговибрационные волны, разные поля. Насколько всё просто и сложно. Чтобы услышать, понять и осознать то, что происходит с Землей, Вселенной и Галактикой, нужно учиться людям их языкам их вибрационным волнам. Многие люди что-то изобретут, напишут, сделают гениальную операцию и т. д. в единственном экземпляре. Потом сколько не бьются у них этого не получается. А все потому, что они случайно попали на эту вибрационную волну, поймали миг удачи. Это равносильно тому, как путник в метель попадет на голый участок дороги, пройдет немного и снова снег, снег, снег, куда идти?

Меня учили свыше не один год, начиная с моей первой минуты жизни на Земле. Сейчас появилось на Земле много людей, рассказывающих обо всем нереальном, на первый взгляд. Каждый отстаивает свою правду. Читаешь и думаешь: кто же прав? Каждый прав по своему – на какие информационные волны  настроен человеческий мозг. Возьмем птиц, зверей, тех же крыс. Их вибрации отличаются от наших. Они больше общаются мысленно. Передавая телепатически сигналы, они понимают друг друга, а мы их нет. Они нам говорят, а мы их не слышим. Эра Рыб – эра нашего земного сознания. Мы верим в то, что можем увидеть земным зрением, в то, что можем потрогать физическими руками. Но пришла новая эра принесла нам новые свои законы, свои энергоинформационные волны, свою жизнь, к которой мы не готовы. Поэтому и боимся шагнуть в новый реальный мир.

Эра Водолея – какая она? С чем пришла? Пока что мы наблюдаем катаклизмы, все новые и новые  заболевания. Одна эра пост сдает, другая принимает. А все перестройки – это подготовка к новой эре. Часто врачи ставят диагноз: нет иммунитета – почему? Эра Рыб прошла, энергии она почти не дает. Новая эра Водолея новые энергии нам открывает, да мы сами не можем или не хотим их принять. Вот и бунтует Земля, и болеет человек. Эра Рыб и эра Водолея настолько противоположны друг другу, что этого не избежать. Если эра Рыб всё прятала в землю, то эра Водолея всё из земли выталкивает, Землю чистит. Мины и бомбы стали находить в последние годы, целые склады, причем в местах, где люди жили и живут – под жилыми и общественными зданиями. Неожиданные раскопки открывают нам тайны прошлого. Вирусы разных заболеваний Земля из себя выталкивает. Еще много будем находить костей людей и животных, в свое время закопанные глубоко. А сегодня лежащие почти на поверхности Земли. Откроются много пещер и земель с новым населением, трупы людей, пролежавшие не одну тысячу лет откроются, нетронутые прахом, найдем книги на непонятных нам зыках. Мы будем удивляться этому, изучать, доказывая сами себе и окружающим, что всё это реальность, что мир велик как и человек. Несколько десятков лет назад Земля нам казалась огромным шаром – не объехать. А сегодня за несколько часов лета можно перенестись в Америку или в Африку, которые казались недосягаемы.  Для тех, кто не дожил до наших дней, это так и осталось сказкой. Для нас же это сейчас очевидная реальность. Кажется, Земля может уместиться у тебя на ладони.

Эра Водолея – это эра новых знаний, новых открытий, эра новой обновленной Земли, новых людей, нового наземного и подводного мира. Энергии яркие, красочные, целенаправленные, немного жесткие, конкретные. По своему внешнему строению человек почти не будет отличаться от прежнего. А вот по костномозговому ДНК, мозговым параметрам отличие будет существенное. Если сравнить нынешнего человека и человека будущего, то это все равно, что сравнивать самого душевнобольного с самым духовно развитым.  Эра Рыб – это эра сознания, а эра Водолея – эра подсознания, эра управления нашего высшего разума. Каждая эра несет свою энергию, населяет Землю своими людьми, животными, птицами. Межгалактический Совет Старейшин регулирует заселение людьми Земли по эрам. В разных эрах у людей разные способности.

Если взять всё население Земли за 100%, то вот в каком соотношении и кем была  заселена Земля, соответственно:

(проценты округленно)                                          в эру Рыб,                  в эру Водолея:

От Высшего Разума Земли –                                            10%                            8%

От Высшего Совета судеб Земли                                      нет                              1%

От Межгалактического Совета Старейшин –                     2%                             нет

От Межгалактического Совета Высшего Разума –              3%                             нет

От Высшей Духовнокармической Школы Межгалактики      4%                             нет

От Высшей школы Разума Духовенства Вселенной             нет                            27%

От  Старейшин Земли                                                    27%                              1%

От Кармического Разума Земли                                      12%                             нет

От Высшего Разума Галактики                                        5%                               8%

От Межгалактического Совета Старейшин судеб              2%                              нет

От Высшего Разума Вселенной                                        2%                              10%

От Божества Вселенной                                                  9%                             27%

От Божества Галактики                                                  1%                              2%

От Светлых Сил                                                             7%                             12%

От Темных Сил                                                              15%                             3%

Люди–роботы                                                                 1%                               1%

Люди–роботы – это такие же земные люди, но у них нет ни прошлого, ни будущего. Они живут одну жизнь. Ими дополняют недостающие проценты представителей людей, регулируя переход от столетия к столетию. Замена и уравновешивание Земли и столетий населяется роботами от Высшей школы Духовенства, Светлых Сил и Божества Вселенной.

Эра Водолея готовит Землю и всё, что на ней живет для Божества Вселенной, Галактики, Межгалактики. Для золотой середины, пика славы Земли. Он продлится чуть больше двух с половиной веков. А потом Земля вновь пойдет на спад, вниз.

  Так кто же мы, люди, живущие между эрами?                 

Силы Земли на переходный период

  От Темных Сил      20%

  От Старейшин Земли  12%

  От Высшего Разума Земли  7%

  От Управителей Земли  5%

  От Божества Вселенной  5%

  От Высшего Разума Галактики 9%

  От Светлых Сил   20%

  От Высшего Кармического Суда Вселенной 12%         

  От Высшего Разума судеб Божества  4%         

  От Творца Земли      2%

  От Творца Вселенной   2%

  От Владык Вселенной   2%

  Люди-роботы      0%

Люди-роботы идут от Темных Сил, от Светлых Сил, от Управителей Земли, от Божества Вселенной, и очень мало роботов от Галактики и Межгалактики. Выравнивать Землю поручено Высшему Совету Земли во главе с Творцом Земли и Творцом Вселенной.

  Отбор энергосгустков для людей проходит очень тщательно. Почетная миссия – побывать человеком Земли, поработать на ней. Каждое ведомство подбирает сгустки с разных созвездий, планет. Если человек не оправдывает своё имя, не выполняет свою работу, запрограммированную свыше, он наказывается частично на земном уровне, а остальное получает по приходу на свою планету или созвездие, смотря откуда его частички собраны. Чаще всего, человек, не справившийся со своей работой, снова просится на Землю отработать то, что не доделал, не прошел по намеченному для него пути.

Эра Водолея – это эра познания своего подсознания. А оно знает всё: все наши жизни земные и неземные.

Поведаю одну быль, рассказанную мне человеком от высшего Разума Земли.

Высоко в горах, в пещере жил человек. Возраст его невозможно было определить. Жил он один. Добывал пищу, как мог. Ему не было грустно и одиноко:  разговаривал с птицами, зверями, травами, цветами, с Луной, с Солнцем, со звездами – это был его мир. Сколько лет он так прожил – забыл и считать перестал. Солнце меняло Луну, Луна – солнце. За летом приходила зима, за зимой лето. Так и жил. Эта жизнь его устраивала, потому что иной жизни он не знал.

  Однажды человек увидел, как у подножья горы остановились люди: взрослые и дети, мужчины и женщины. Они оживленно о чем-то говорили. Человек разговаривал с животными, с природой, а вот о чем люди говорили – понять не мог. Любопытно ему стало. Солнце ушло на покой, Луна-красавица выглянула из-за тучки, весело улыбаясь и подмигивая Земле и всему, что на ней есть. Люди у подножья горы стали спать укладываться. Было видно, что нелегкий и долгий путь они прошли. Человек решил спуститься с горы, посмотреть на людей себе подобных. С тех пор, как он себя помнил, он был всегда один. Никогда никто не проходил мимо этих гор. Было лето, тепло, пели птицы ночные, переговаривались между собой, обсуждая прошедший день. Звери попрятались по своим укромным местам: кто спал, кто дремал, кто на страже стоял, пищу себе добывал, а кто наоборот от ночных охотников хоронился. Тут Луна из-за тучки выглянула, осмотреть свои владения захотела: какой тут порядок ей Солнышко оставило. Перекатывается с боку на бок, веселиться, всё её устраивает, все по плану идет. Вдруг видит: человек гор с горы спускается. Нахмурилась Луна, сердита стала, то тучкой закроется, то снова выглянет. Птицы приумолкли, звери притихли, ветерок-шалун и тот замер: что за непорядок Луна увидела?

А человек уже с гор сошел, близко к людям подошел. Все спят. Смотрит, ребенок маленький, в тряпки завернутый, не спит, сам с собой разговаривает. Прислушался человек, кое-что понял: грустно малышу одному не спать. Подошел человек к нему, наклонился. А ребенок увидел его, улыбнулся. Взял человек малыша на руки, огляделся по сторонам, где бы присесть с ним. Рядом ничего не нашлось, отошел недалеко за кусты, на камень присел. Думает: если заплачет – отнесу обратно, а если люди хватятся – незаметно подложу. Стал он с ребенком играть. Ребенок на своем языке говорит, человек на своем, а друг друга понимают – хорошо обоим. Вдруг человек видит, как много теней, на людей похожих быстро к спящим приблизились. Не успел человек сообразить, что это за люди-тени, как они уже в ночи скрылись. Ребенок вскоре уснул, и человек решил его на место вернуть. Подошел тихонько, положил спящее дитя обратно и ушел тихо, чтобы людей не пугать.

Луна совсем рассердилась. За тучку спряталась, совсем не выглядывает. На Землю тьма кромешная опустилась. Человек отошел недалеко, прилег  под кустом, подремать. А сам гадает: поймут люди или нет, что он ребенка брал? С этими мыслями и уснул. Видит сон: Стоит перед ним Творец Земли. Одежда яркими красками переливается, красивая такая, неземная. Испугался человек, поклонился Творцу и спрашивает: «За что мне честь такая?» А Творец ему отвечает: «Луна еще не скоро из-за туч выйдет. Да и Солнышку еще спать не надоело. У нас с тобой до рассвета куча времени. Давай вместе присядем, на жизнь людей посмотрим». Человек говорит: «Зачем мне чужая жизнь? Если смотреть, так уж мою. Почему я один? Почему нет у меня семьи? Почему язык людей не знаю? И еще много вопросов у меня». Творец ему отвечает: «Хорошо, давай твои прошлые жизни посмотрим». Удивился человек: «Разве я  мог раньше жить?» «А вот мы сейчас и посмотрим, - ответил творец, - закрой глаза». Закрыл глаза человек и через несколько минут ощутил что-то небывалое, как будто бы ему воздуха не хватало. Но было это недолго – несколько секунд. «А теперь открывай глаза», - говорит Творец. Открыл глаза человек и видит: сидит он в огромной комнате, за огромным столом. На столе в чашах стоит еда, в кубках искрится вино. Человек посмотрел на Творца, увидев такое изобилие, протянул руку к яствам, хотел взять,  но ничего не ощутив, удивился. Опять посмотрел на Творца. Тот улыбнулся: «Здесь тело твое не физическое, а энергетическое. Посмотри сюда». И указал на одну из стен. Посмотрел человек на стену, и видит, что стена стала уходить куда-то, а вместо неё появилась земля, на которой он жил: горы, река, дорога и он сам, сидящий на камне с закрытыми глазами. Затем видение изменилось: вместо гор появилась библиотека с множеством стеллажей и книг. «Как все быстро меняется! – удивился человек, -  Что это за книги?» «Пойдем посмотрим», - ответил Творец. Человек сделал шаг и сразу оказался в библиотеке. «Странно, - подумал он, - по земному так шагов двадцать надо было бы сделать». Они ходили от стеллажа к стеллажу, наконец, Творец отыскал то, что было нужно. «Смотри», - говорит. Смотрит человек: имя, фамилия, год – все его. Протянул руку, взял книгу. Вдруг в его руках книга стала увеличиваться. С каждым мгновением она становилась всё больше и больше, всё тяжелее и тяжелее. Только подумал человек: «Где бы присесть?», - как он уже сидит за столом и книга на столе лежит. Не переставая удивляться, смахнул человек пыль с книги и открыл её.

На первой странице он увидел Землю, небольшой домик, мужчину и женщину. Женщина ждала ребенка. «Это твоя земная жизнь, - предварил его вопрос Творец, - здесь твоё древо жизни берет своё начало. Переверни страницу: здесь твоё генетическое древо, а дальше древо судеб. Эта книга полностью о тебе, о твоем строении». Человеку стало интересно посмотреть все свои жизни. Стал он переворачивать страницы и видел как одна жизнь кончалась и начиналась другая и снова он видел маленький домик и мужчину с женщиной, ждущей ребенка. «Почему в этой книге все повторяется?» - спросил он у Творца. На что Творец ему ответил: «Ты пришел на Землю с определённой работой, но ты её не выполнил. После смерти тебя вернули туда же, в прошлую твою жизнь. Ты снова не выполнил данную тебе работу. Вот так многие возвращаются и возвращаются, пока полностью не выполнят свою работу на Земле. Выполнив, человек переходит на новый уровень, где будет для него другая работа, другая жизнь. Если ты не выполнил свою работу, и одна эра сменила другую, тогда одно из твоих тел остается в старой эре. Каждый человек оставляет одно из своих тел по-своему: кто в контейнере, кто в коробочке, кто в воде, кто в камне. На Земле мест много. А кто вот на таких стеллажах».

И тут видение снова изменилось. Перед человеком другая комната, а в ней баночки, мешочки, сундучки и ещё много- много всего. «Вот здесь и отдыхают тела-души людей не доделавших свою жизнь-работу, - продолжал Творец, -  наступит такая же эра, ты вернешься, заберешь свое тело и работу. Только потом будешь говорить. Что досталось тебе за кого-то грехи отрабатывать, кто-то жил-грешил, а ты болеешь. Если в твоем роду есть несколько жизней чуть-чуть недоработанных, то вы можете их соединить и отправить кого-то одного на Землю дорабатывать за всех. Но чаще каждый за себя отрабатывает. Бывает, что не успели отработать всего несколько часов, тогда люди говорят про такого ребенка: не успел родиться, а уже умер. Таких хранилищ для тел очень много, смотря от кого идет человек: от Божества, от Старейшин Земли или Вселенной, от Темных или от Светлых Сил. У каждых свои хранилища, смотрители и охранники – это работа роботов. Работа же Высших Разумов заключается в поддержании жизненного уровня этих тел. Есть эры, когда многое прощают или работа убыстряется: что должен человек отработать за жизнь, может отработать за год или месяц. Вот такое колесо жизни. Некоторые эры разрешают переводить души в новую эру с недоделанной работой. Такая душа к старой недоделанной работе получает еще новую, от новой эры. Эра Рыб была темная. Эра Водолея ей прямая противоположность. Здесь, как на границе проложена грань между эрами. Недоработки все остаются в старой эре. Эра Водолея старое к себе не берет, начинает судьбы людей  с чистого листа и свою работу в другие эры не передает – все свои дела сама завершает. Эра Водолея всю грязь с  Земли счищает, чужие грехи выискивает, на поверхность выводит, как гнойники вскрывает, людей самих себя лечить заставляет. Здесь есть переходный период, в котором многие люди дорабатывают и за себя и за весь свой род. На такую чистку когда сто лет, а когда и больше тратится. Так было всегда, сколько Земля существует.» Слушает человек, удивляется, а Творец продолжает: «Вот ты физическое тело на Земле оставил, других им править заставил». Смотрит человек, его тело во что-то окутывают, упаковывают, в пещеру сажают,  сто лет сохраняют. «Через сто лет люди твое тело найдут, - продолжает творец, - силу твою себе возьмут. Создан был ты от Высшего Разума Земли. Горы тебя укроют, силу жизни твою, секрет твой сохранят. Все, кто от них на Землю пришел и не успел свою работу завершить, тела свои оставляют, в земле их сохраняют. Ты много жизней подряд возвращался, а эту жизнь прожил правильно, почти полностью работу свою сделал, да немного не дожил, вот я тебя и забрал тебя, а одно из тел твоих людям в помощь оставил. А тебе новую работу предлагаю, жизнь иную: будешь на Земле от Высшего Кармического Суда Земли работу выполнять. Через тебя судьи наказывать и миловать людей будут». «Как это?» - удивился человек. «А вот посмотри», - улыбнулся Творец.

Стены снова не стало, а вместо неё новая жизнь побежала. В богатой семье человек родился, в дорогой церкви крестился. У отца с матерью сын один, радуются они, дышать на него боятся, молоды оба. Бабушка с дедушкой тоже рады, внук единственный, наследник. Счастливо жили, друг друга радовали, да война прогремела, счастью помешала. Отец ушел на войну и не вернулся. Прислал слуг с наказом спасаться матери с сыном, а дедушке страной править. Дедушка страной стал править, а мать и бабушку с наследником и слугами в горы отправил. Сказал: «До гор дойдете, они вас укроют от врагов». Бабушка всю дорогу Бога молила, за дочь свою и за внука просила, себя не жалела, в пол глаза спала, их оберегала. Когда к горе подошли, отдохнуть решили, немного спокойней себя почувствовали. Не знали, что враги за ними попятам идут. Усталость всех свалила, уснули и слуги, и мать и бабушка. Только мальчику не спалось, на небо смотрел, со звездами разговаривал. Вдруг над ним какой-то мужчина склонился, на руки взял и в сторону от родных унес. Мальчику всё нипочем, для него все друзья, обрадовался, на своем языке заговорил. Так за разговором и уснул. А в это время враги настигли беглецов, как черные тени промелькнули, никого в живых не оставили, всех на тот свет отправили. А мужчина ничего не понял, что там произошло, и малыша обратно уже к мертвым положил.

Смотрит человек на жизнь свою, на Творца и говорит: «Так это же я того ребеночка на руки брал и в сторону относил. Это я в той жизни был. А в новой жизни, где я?» Усмехнулся Творец: «Правильно ты всё понял, только сомневаешься почему? Сам себя ты на руках держал и от смерти спасал. Хочешь всю жизнь просмотри, что сможешь исправить – отметь. Вспомнишь – исправишь». Просмотрел человек всю свою жизнь. Красивая жизнь. Мать не убили, только ранили. Оказалось, что одни слуги с ними шли, а другие стороной – наблюдали. Погоня гналась, чтобы грязное дело свершить, наследника уничтожить. Когда настигли беглецов и не нашли малыша, решили, что он раньше в дороге умер и назад вернулись. Слуги, те что стороной шли, подходят – все убиты, а малыш живой лежит. У матери рана глубокая, но тоже жива, ради сына выжила. Мальчика растили в бедности, в горах прятали. А как в силу вошел, на врагов напал со своим народом, земле своей свободу вернул. На земле  своей править стал, богатым и важным стал. Забыл, как сам в нужде под чужим игом жил, пошел другие земли завоёвывать.

Творец и говорит человеку: «Видишь, судьба твоя – народу служить, его защищать, как они тебя защищали, сыну своему власть и мудрость передать. Да у тебя злоба и алчность разум и сердце окутали. Душа очерствела, до тебя не достучаться, не докричаться. И будет тебе конец, как отцу твоему и сыну (тебе)». Подумал человек и говорит: «Нет, я всё познал, ошибок не допущу. Людей любить и оберегать буду. Слабых не обижать, себя злобой не унижать, золотом глаза не ослеплять». А Творец снова ему говорит: «А ты посмотри, сколько жизней ты, как одну повторишь пока честно и правильно жить не начнешь?» «Нет! – сказал человек, - я всё запомню и не одной ошибки не повторю». Творец ему снова говорит: «Ты будешь жить в эре, где память людям на Земле не сохраняют, где правит земной мозг и сознание земное. А есть другие эры, где правит подсознание и решение принимает Высший Разум человека. Одна из этих эр – эра Водолея. В середине её и в конце  - жизнь тяжела и мудра. Человек на Земле – часть этой жизни».

Пошел  по Земле Человек – дорогу проторит, людей за собой поведет, хорошую жизнь им обещает. Зверей и птиц любит, не обижает, на одном языке с ними разговаривает, заботы их понимает. Увидит, родничок пробивается, да на пути камень лежит, вода его ни сдвинуть не может, не обойти. Человек тут как тут: камень уберет, воде дорогу пробьет и дальше пойдет, а ручеёк ему вслед хрустальную звонкую песню поет. Смотрит человек, росточек из земли пробивается, а на его пути бревно огромное старое да гнилое не поднимается. Опять человек на помощь придет: бревно поднимет и уберет, росточку солнышко увидеть поможет. Росточек к солнышку радостно потянется – глядь, вот уж и деревце новое выросло.
2012-05-16 10:37:39
Тема "Тема №4 "Жизненный путь человека ""
Ольга Завьялова
Что такое зиккурат и сколько их на земле
Зиккурат — это массивное архитектурное сооружение, состоящее из нескольких ярусов. Основание его, как правило, квадратное или прямоугольное. Эта особенность делает зиккурат похожим на ступенчатую пирамиду. Нижние уровни постройки представляют собой террасы. Крыша верхнего яруса плоская.

Строителями древних зиккуратов были шумеры, вавилоняне, аккадцы, ассирийцы, а также жители Элама. Руины их городов сохранились на территории современного Ирака и в западной части Ирана. Каждый зиккурат был частью храмового комплекса, который включал и другие здания.

Что такое зиккурат?
Зиккурат по фантазии художника

Башни-зиккураты попадаются нам на глаза довольно часто – например, именно фотография такой постройки традиционно украшает обложку учебника по истории для средней школы.

Зиккурат – это древняя храмовая постройка, впервые появившаяся у древних ассирийцев и вавилонян. Ученые утверждают, что первые зиккураты были построены в IV тысячелетии до нашей эры в долине рек Тигр и Евфрат.

Определение простыми словами
Простыми словами, Зиккурат — это постройка которая по своему виду напоминает египетскую пирамиду, но отличается от нее тем, что ее стороны не гладкие, а ступенчатые. Зиккураты встречаются на территории месопотамии, а также в некоторых частях  Мезоамерики. Это гигантские и удивительные сооружения, особенно если учесть тот факт, что в период их постройки, человеческие технологии были весьма примитивны. И на сооружение одного зиккурата уходила колоссальная масса усилий.

Есть мнение, что именно месопотамские зиккураты, послужили моделью для египетских пирамид, и это вполне может быть правдой.  Но в отличие от пирамид, служивших местом погребения, зиккураты были местом проведения различных ритуалов. Основная церемониальная площадка находилась на вершине сооружения.

Историки предполагают, что шумеры и вавилоняне рассматривали зиккураты как дома богов, и доступ к ним был ограничен для простых смертных. Как правило, башни расположены в крупных храмовых комплексах. Там же находились дома священников, обслуживающего персонала и загоны с жертовными животными.
Предназначение зиккуратов
Во многих культурах жилищем высших сил считались вершины гор. Общеизвестно, что, например, боги Древней Греции обитали на Олимпе. У шумеров, вероятно, было схожее мировоззрение. Таким образом, зиккурат — это рукотворная гора, которая создавалась для того, чтобы богам было где поселиться. Ведь в пустыне Междуречья не было естественных возвышенностей такой высоты.

На вершине зиккурата находилось святилище. Общественные религиозные церемонии там не проводились. Для этого существовали храмы у подножия зиккурата. Наверх же могли подниматься только жрецы, чьей обязанностью было заботиться о богах. Священнослужители были наиболее уважаемым и влиятельным сословием шумерского общества.

Как выглядят зиккураты?
Термин «зиккурат» имеет вавилонские корни (от sigguratu, что означает «вершина»). Башня выглядит как несколько ступенчатых террас, поставленных одна на другую, с широким основанием и заметным сужением к вершине. По очертаниям зиккурат напоминает классическую пирамиду.

На вершине зиккурата располагался храм, в стенах были выполнены дренажные отверстия. Попасть в храм на вершине можно было по главной фронтальной лестнице или по одной из лестниц (пандусов), расположенных вдоль боковых стен. Внутри зиккурата, в главном зале, располагались статуи богов, выполненные из дерева и покрытые пластинами из слоновой кости и золота, с глазами из драгоценных камней.

Основа зиккурата выполнялась из укрепленных тростниковыми прослойками глиняных кирпичей, снаружи делали кладку из обожженной глины. Первоначально зиккурат состоял из одной террасы, но уже со второго тысячелетия до нашей эры вошло в практику строительство многоуровневых сооружений.
Известно, что шумеры делали три уровня (в честь бога воздуха, бога воды и бога неба), вавилоняне же строили башни в семь уровней. Основание храмовой башни могло быть как прямоугольным, так и квадратным, а размеры строения были более чем внушительны. Так, вавилонский зиккурат достигал в высоту почти ста метров. В стенах башен были комнаты для священников и служителей храма.

Что символизировали зиккураты?
По одной из версий, зиккураты в представлениях древних шумеров, ассирийцев и вавилонян должны были олицетворять лестницу между землей и небом. Считается также, что зиккурат воплощал представления человека о бесконечности и многогранности Вселенной.

Неслучайно каждая из террас была окрашена в свой цвет, условно обозначая подземный мир, мир человека, мир животных и так далее. Венчавший верхушку строения храм символизировал небо. Эти искусственные холмы – массивные сооружения с наклонными стенами – в свое время являлись предметом гордости правителей, тщательно обновлялись и на протяжении столетий могли не один раз перестраиваться.
Со временем зиккураты стали использовать не как храмовые сооружения, а как административные центры.

Самые известные зиккураты
Судя по описаниям, оставленным Геродотом, известная нам по Библии Вавилонская башня была зиккуратом. Строение четырехугольной формы имело в основании стороны длиной по 355 метров каждая, по центру же размещалась башня длиной и шириной почти 180 метров. Сверху на ней стояли одна на другой еще семь башен, вокруг которых вилась лестница. А на венчающей это сооружение башне находился храм.

До наших дней сохранились остатки зиккурата в городе Уре. Башня построена во втором тысячелетии до нашей эры в честь бога Луны. Первоначально строение было трехъярусным, позже число уровней довели до семи; по своим размерам храм не уступал Вавилонской башне. Изучать зиккурат в Уре стали с середины XIX века. В его стенах обнаружили клинопись, повествующую о ходе строительства.

Благодаря этому ученым удалось воссоздать модель зиккурата: прямоугольное основание размерами 45 на 60 метров; слой облицовки обожженным кирпичом толщиной в два с половиной метра; первый ярус, достигавший в высоту пятнадцати метров. Террасы были окрашены в черный, красный и белый цвета. На вершину вели три лестницы, по сто ступеней в каждой.

Зиккураты периода второго тысячелетия до нашей эры сохранились сегодня в Иране, времен первого тысячелетия до нашей эры – в Ираке (Вавилон, Борсип, Дур-Шаррукин).

Историческая справка
Месопотамия (в переводе с греческого «Междуречье») – территория между реками Тигр и Евфрат – современный Ирак. С конца IV тысячелетия до н.э. там жили шумеры, земледельцы, соорудившие на полях ирригационную систему, люди, которые изобрели гончарный круг и повозку на колесах.
Шумеры трудились, постепенно у них возникли города: Ур, Лагаш, Киш и Урук, в которых возводили царские дворцы и храмы древним богам. Боги шумеров – воплощение суровых сил природы. В каждом городе – свой главный бог, которому строили храм и обращались за помощью. Шумеры строили храмы на платформе: в них жили цари, наблюдая с высоты за городом.

Восточная архитектура
В столицах возводили грандиозные здания из кирпича-сырца, укрепляя слоями тростника, снаружи облицовывали обожженным кирпичом. Из глины возводили храмы, дома, даже стены города. Разрушенные дождем и ветром сооружения периодически обновляли, поэтому со временем они становились выше и больше по размерам, менялась и их конструкция.

Храмы украшали пестрой мозаикой, вставленной в сырцовую стену. Шумеровские зиккураты схожи с египетскими пирамидами тем, что они тоже – лестница в небо, но с постепенным, плавным подъемом.

Позднее строили башни с многоярусными выступающими террасами. Уровни башни различались размером и цветом раскраски. Купол здания храма, расположенного наверху, делали позолоченным.
Вершину зиккурата украшало святилище, куда рядовому посетителю вход был недоступен. Иногда сюда поднимались жрецы для астрономических наблюдений за звездами. Архитектура зиккуратов утверждала могущество богов и важность касты жрецов, призванных беседовать с ними от имени народа.

Огромные зиккураты – «молитва из кирпичей», приглашение богам спуститься на землю для встречи с людьми. В честь верховной троицы – бога воздуха Энлиля, бога воды Энки и бога неба Ану шумеры строили зиккураты трехъярусными.

Зиккурат в Уре
В 2112 году до н.э. царь Урнамму создает облик великого города Ура. По его повелению здесь возводится зиккурат в честь покровителя города бога луны Нанна. Строительство, начавшееся при Урнамме, не завершилось. Сооружение достроил в 550-х годах до н.э. царь Вавилона Небонид, сделав семиярусным.

Башня, построенная в виде трехъярусной пирамиды из кирпича-сырца, облицована обожженным кирпичом на толщину 2.5 метра. В основании пирамиды – прямоугольник со сторонами 60 на 45 метров. Высота первого яруса 15 метров, верхние ярусы – чуть пониже. На верхней террасе находился храм Нанна. Наверху – площадка, с которой жрецы наблюдали за звездами, а цари осматривали город.

Нижняя терраса раскрашена в черный цвет, средняя – в красный, верхняя – в белый. Высота гиганта достигала 53 метров. Для создания иллюзии высоты и могущества здания мастера Месопотамии сделали стены кривыми. Такой ход заставляет взгляд подниматься кверху и рассматривать находящийся там храм.
В стенах – глубоко уходящие внутрь прорези, предназначенные для осушения постройки, чтобы кирпич не разбух от влаги. На террасах, покрытых землей, росли деревья. Для орошения храмовых плантаций и уменьшения влияния влаги на здание использовалась система водоотвода.
Зиккурат в Уре – не только храм, но и общественное учреждение, и царский дворец. К центральному входу ведут три длинные и широкие лестницы в 100 ступеней. Город окружен мощными крепостными стенами. Зиккурат в Уре заставляет удивляться стремлениям людей древности.

История зиккурата
Сам город Ур знаменит с незапамятных времен. Именно здесь согласно библейскому учению родился отец многих народов Авраам. В 2112-2015 годах до нашей эры во время правления IIIдинастии Ур входит в пик своего могущества, и именно в этот период основатель династии царь Урнамму со своим сыном Шульги берется за создание великого облика города.

По его инициативе примерно в 2047 году до нашей эры в честь покровителя города бога Луны Нанна создается зиккурат, по своим размерам ничуть не уступающий Вавилонской башне.

Трехъярусная постройка сохранилась до наших дней в хорошей форме. С середины XIXвека этот холм активно изучается. Первым исследователем зиккурата в Уре стал англичанин Басре  Д. Е. Тейлор. В кладке кирпича им была обнаружена клинопись, рассказывающая о строительстве этого сооружения. Так выяснилось, что начавшееся еще при царе Урнамме возведение зиккурата было не завершено, и лишь последний царь Вавилона Набонид в 550-х годах до нашей эры смог поставить точку в этом долгострое. Им же было увеличено количество ярусов с трех до семи.
Описание зиккурата
После тщательного изучения сооружения археологи в 1933 году создают вероятную реконструкцию зиккурата бога луны Нанна в Уре. Башня представляла собой трехъярусную пирамиду. Выстроенный из кирпича-сырца снаружи зиккурат был облицован обожженным кирпичом. Облицовка местами достигает толщины в 2,5 метра. Основание пирамиды имеет форму прямоугольника со сторонами 60 на 45 метров. Высота первого яруса около 15 метров. Верхние ярусы были чуть поменьше, а на верхней террасе находился храм Нанна. Террасы имели раскраску: нижняя — черная, средняя — красная, верхняя — белая. Общая высота гиганта превышала 53 метра.
Для подъема на вершину были сооружены три длинные и широкие лестницы по 100 ступеней. Одна из них располагалась перпендикулярно зиккурату, две другие поднимались вдоль стен. С боковых лестниц можно было перейти на любую из террас.

Интересные факты
При проведении расчетов у исследователей выходили нестыковки. Как выяснилось позже, мастера Месопотамии сделали стены умышленно кривыми для создания иллюзии высоты и могущества здания. Стены были не просто кривыми и наклоненными вовнутрь, а тщательно рассчитанными и выпуклыми, что еще больше доказывает очень высокий уровень строительства в Двуречье. Такая архитектура непроизвольно заставляет взгляд подниматься кверху и фокусироваться на центральном моменте — храме.

Особый интерес приковывают к себе глубоко уходящие вовнутрь прорези в стене. Снаружи они пустые, но внутри заполнены глиняными черепками. Было установлено, что подобное решение использовалось для осушения внутренности постройки, чтобы кирпич не разбух от влаги.

Оставалось только понять, откуда бралась влага внутри зиккурата. За время строительства зиккурата кирпич успевал высыхать, поэтому эта версия была быстро отсечена. В ходе раскопок были найдены специальные пазы, предназначенные для отвода воды вниз, а это означало, что на террасах была вода.

Одна из найденных здесь табличек рассказывала о расчистке заваленного храма богини луны «Гигпарка», расположенного возле одной из стен зиккурата, от ветвей деревьев. Возникла мысль, что ветви могли попасть туда только из зиккурата, а этим и объясняется система отвода воды. Террасы были покрыты землей, на которой росли растения и те самые деревья. Здесь можно провести аналогию с построенными висячими садами Семирамиды в Вавилоне.  Так что система водоотвода могла использоваться и для орошения храмовых плантаций, а для уменьшения влияния влаги на само здание как раз и использовались дренажные отверстия.

Вавилонская башня не дожила до наших дней, поэтому для ее представления стоит обратить внимание именно на зиккурат в Уре. Он, конечно, пострадал от времени. Но то, что от него осталось, заставляет еще раз удивиться стремлениям людей древности.

Зиккурат в Вавилоне
В нижнем течении рек Тигр и Евфрат сохранились ветхие кирпичные строения – все, что осталось от древнего и загадочного города Вавилона. Жители Месопотамии создали Вавилон пять с половиной тысяч лет назад. Храмы здесь строили в виде ступенчатых пирамид-зиккуратов. Каждая башня возводилась в честь определенного божества.

Стройка века
Вавилона не существует уже полторы тысячи лет — но он все равно жив. Прежде всего в культуре: в языках многих народов есть фразеологизм «вавилонское столпотворение», который используют применительно к толпе или неразберихе.Однако когда именно произошло это библейское событие, доподлинно не известно — священная книга лишь упоминает, что через несколько поколений после Всемирного потопа. Потомки Ноя пришли на «землю Сеннаар» и решили возводить город.»И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли. И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать; сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город и башню», — гласит Библия.Что интересно, легенда встречается не только в священной книге иудаизма, ислама и христианства. В нее верили и другие, далекие от этих религий народы, включая непальцев и американских индейцев. Сомневались только ученые — пока археологические раскопки не обеспечили их дополнительной информацией.
Внешний вид Вавилонской башни
Древние книги и современные раскопки позволили достаточно точно реконструировать облик легендарного зиккурата. Это было строение с квадратным основанием. Длина каждой из его сторон, как и высота, составляла 91,5 метра. Этеменанки состоял из семи ярусов, каждый из которых был окрашен в свой цвет.

Чтобы подняться к вершине зиккурата, нужно было вначале взойти по одной из трех центральных лестниц. Но это только половина пути. По словам древнегреческого историка Геродота, взойдя по большой лестнице, можно было отдохнуть перед дальнейшим подъемом. Для этого были оборудованы специальные места, защищенные навесами от палящего солнца. Ступеньки для дальнейшего восхождения опоясывали стены верхних уровней зиккурата. На вершине стоял просторный храм, посвященный Мардуку — богу-покровителю Вавилона.

Этеменанки славился не только невероятными для своего времени размерами, но и богатством внешнего убранства. По распоряжению Навуходоносора II в качестве отделочных материалов для стен Вавилонской башни использовалось золото, серебро, медь, камни различных цветов, эмалированный кирпич, а также пихта и сосна.

Первый снизу ярус зиккурата был черным, второй — белоснежным, третий был окрашен в пурпурный цвет, четвертый — в синий, пятый — в красный, шестой был покрыт серебром, а седьмой — золотом.

Религиозное значение
Вавилонский зиккурат был посвящен Мардуку, который считался покровителем города. Это местное имя месопотамского бога Бела. У семитских племен он был известен как Ваал. В верхнем ярусе зиккурата располагалось святилище. Там жила жрица, считавшаяся супругой Мардука. Каждый год на эту роль выбирали новую девушку. Это обязательно должна была быть красивая молодая девственница из знатной семьи.

В день выбора невесты Мардука в Вавилоне устраивалось грандиозное празднество, важным элементом которого были массовые оргии. По традиции каждая женщина должна была хотя бы раз в жизни предаться любви с чужестранцем, который заплатит ей деньги. При этом от первого предложения нельзя было отказаться, какой бы малой ни была сумма. Ведь девушка шла на празднование не для заработка, а лишь для того, чтобы исполнить волю богов.

Подобные обычаи встречались у многих ближневосточный народов и были связаны с культом плодородия. Однако римляне, писавшие о Вавилоне, усматривали в таких ритуалах нечто непристойное. Так, историк Квинт Курций Руф с осуждением упоминает о пиршествах, в ходе которых дамы из благородных семейств танцевали, постепенно сбрасывая с себя одежду. Подобный же взгляд укоренился и в христианской традиции, недаром в Откровении встречается такая фраза, как «Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным».

Особенности и характеристики
Вавилонский зиккурат (Этеменанка) прославлял Мардука – главного бога Вавилона, к которому относились с таким почтением, что башню неоднократно перестраивали, и она превратилась в самое высокое здание в долине Двуречья. Архитекторы обнаружили фундамент таинственной вавилонской башни – земляную насыпь квадратной формы, каждая сторона которой равнялась 90 метрам.
Пика величия 90-метровая башня достигла во время правления царя Навуходоносора (605-562 гг. до н.э.). Для перестройки башни созвали весь народ Вавилонской державы. Храм строили из обожженного кирпича, выкрашенного в синий цвет, в основание положили золото, серебро и драгоценные камни, добытые в горах и в море.

Башня, которая спорит с небом
Восстанавливая башню, Навуходоносор сказал: «Я приложил руку к тому, чтобы достроить вершину Этеменанки так, чтобы поспорить она могла с небом». Башня состояла из семи ступеней-этажей. Первый этаж высотой 33 метра, покрашенный в черный цвет, назывался нижним храмом Мардука.

В центре высилась статуя верховного бога Вавилона, отлитая из чистейшего золота и весившая 23700 килограммов. Убранство храма составляли 16-метровый стол из золота, золотая скамейка и трон. Второй этаж красного цвета – 18 метров в высоту, этажи с третьего по шестой, расписанные в яркие цвета, – шестиметровой высоты.
Последний, седьмой, 15-метровый этаж – верхний храм Мардука – облицован бирюзовыми глазурованными плитками и украшен по бокам золотыми рогами. Золотое ложе, кресло и стол, находящиеся в храме, предназначались для Самого Бога, когда тот приходил сюда отдохнуть.

Путь от подножия к вершине непрямой. Подъемы, длинные переходы и многочисленные повороты делали восхождение долгим. За это время жрецы должны были избавиться от мирских мыслей и сосредоточиться на божественном.

На строительство башни потратили 85 миллионов кирпичей. Навуходоносор гордился тем, что башня сияла, подобно солнцу, и позволяла общаться с верховным богом на равных. Стены башни отделаны золотом, серебром, медью и разноцветными камнями, эмалированным кирпичом, пихтой и сосной.
Окруженная домами жрецов, рукотворная гора, равная по высоте 30-этажному небоскребу, удивляла жителей Месопотамии и вызывала трепет. Вавилонский зиккурат окружали сады. Тень деревьев, аромат цветов, плеск фонтанов создавали ощущение райской безмятежности – свидетельства благосклонности божеств, обитающих на вершине.

Символичное значение башни
Башню разрушили в 478 году до н.э., когда Вавилон захватил персидский царь Ксеркс. Царь оставил храм без присмотра: пусть он превратится в грязь, из которой сооружен.

Через 20 лет, когда за храмом никто не ухаживал, древнегреческий историк Геродот, побывавший в Вавилоне, восхищенно писал о строении так: «Над первой башней в центре стоит вторая, на верху второй – третья и так далее. Всего таких башен восемь. На них можно взойти по спиральной лестнице, которая идет снаружи. А на середине пути – скамьи, чтобы путник мог отдохнуть».

Храма Мардука ныне нет, но почему же для истории так важен этот давно разрушенный храм? Потому что это знаменитая Вавилонская башня, о которой рассказывается в Ветхом завете так.

«На всей земле был один язык и одно наречие. Двинувшись с Востока, люди нашли в земле Сеннар равнину и поселились там. И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести. И сказали они: построим себе город и башню высотой до небес и сделаем себе имя, прежде чем рассеемся по лицу всей земли.
И сошел Господь посмотреть город и башню, которую строили сыны человеческие. И сказал Господь: вот один город и один у всех язык. И вот что начали они делать и не отстанут от того, что начали делать. Сойдем же и смешаем язык их так, чтобы один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле, и они перестали строить город. Посему дано ему имя Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле».

Страшное наказание постигло человечество, решившее идти своим путем, не зависимым от бога и вопреки его воле – потоп – было забыто. Люди вновь предпочли жить и действовать без Бога ради тщеславия и гордыни. Бог не одобрил гордого замысла: смешав языки, прервал исполнение человеческих планов. Не желая смириться перед творцом, люди вновь начали строить зиккурат там же, где строительство приостановил Сам Господь.
Иисус Христос не насилует человеческую свободную волю, желая, чтобы люди увидели, к чему приводит упорное неповиновение Небесному Отцу. С болью Христос взирал, как люди упорно сооружали башню – центр поклонения лжебогам, который приведет к гибели.

Роскошная башня и таинственные служения в ней призваны заворожить и подчинить себе чувства и разум человека. Как это отличается от служения, пример которого дал Иисус Христос во время земной жизни, проводимого на природе и в скромных домах.
Идеи древних зиккуратов сегодня
Идеи древних зиккуратов живут и сегодня. Недаром в Библии богоотступнические силы названы Вавилоном. Читая страницы истории, мы видим, что разные правители в разные времена пытаются прославить и возвеличить свое имя.
Жизнь убеждает в том, что ни цари, ни императоры, ни премьер-министры, ни президенты, ни генсеки и ни философы не построили рай на земле без Бога. Безуспешные попытки заканчиваются миллионными жертвами людей.

Изобретение древности– зиккураты – вдохновляют и современных проектировщиков зданий. Известный зиккурат XX века – Мавзолей Ленина. В США тоже есть здание подобной конструкции, находящееся в Западном Сакраменто, штат Калифорния и называется «Зиккурат-Билдинг». 11-этажный офис высотой 47.5 метров занимает площадь 28000 квадратных метров с подземной парковкой, рассчитанной на 1500 автомобилей.

Символика архитектуры зиккуратов
Любое высокое здание ассоциируется со стремлением человека стать ближе к небу. А строения ступенчатой формы напоминает лестницу, ведущую наверх. Таким образом, зиккурат в первую очередь символизирует связующее звено между небесным миром божеств и живущими на земле людьми. Но, помимо общего для всех высотных сооружений смысла, у изобретенной древними шумерами архитектурной формы есть и другие уникальные особенности.

На современных картинках, изображающих зиккураты, мы видим их с верхнего или бокового ракурса. Но жители Месопотамии смотрели на них, находясь у подножия этих величественных строений. С этой точки обзора зиккурат — это несколько вырастающих одна за другой стен, самая верхняя из которых настолько высока, что кажется, будто она касается небес.
Какое же впечатление производит на наблюдателя такое зрелище? В древности стена окружала город для защиты его от вражеских войск. Она ассоциировалась с мощью и неприступностью. Таким образом, ряд высящихся друг за другом огромных стен создавал эффект абсолютной недосягаемости. Никакая другая архитектурная форма не могла бы так убедительно продемонстрировать безграничную силу и власть обитающего на вершине зиккурата божества.

Помимо непреступных стен, были и гигантских размеров лестницы. Обычно у зиккуратов их было три — одна центральная и две боковые. Они демонстрировали возможность диалога человека с богами. Священнослужители поднимались по ним на вершину, чтобы говорить с высшими силами. Таким образом, символика архитектуры зиккуратов подчеркивала могущество богов и важность касты жрецов, призванных беседовать с ними от имени всего народа.

Оформление зиккуратов
Не только грандиозные размеры сооружения призваны были удивлять жителей Месопотамии, но также и их внешняя отделка и планировка. Для облицовки зиккуратов использовались самые дорогие материалы, включая золото и серебро. Стены украшались изображениями растений, животных и мифологических существ. На вершине стояла золотая статуя божества, в честь которого был воздвигнут зиккурат.
Путь от подножия к вершине не был прямым. Он представлял собой нечто вроде трехмерного лабиринта с подъемами, длинными переходами и многочисленными поворотами. Центральная лестница вела только на первый либо второй ярус. Дальше приходилось двигаться по зигзагообразной траектории — огибать углы здания, подниматься по боковым ступеням, а затем, уже на новом ярусе, идти к следующему пролету, располагавшемуся с другой стороны.

Цель такой планировки состояла в том, чтобы сделать восхождение более долгим. Священнослужитель во время подъема должен был избавиться от мирских мыслей и сосредоточиться на божественном. Интересно, что храмы-лабиринты существовали также в древнем Египте и средневековой Европе.

Зиккураты Месопотамии были окружены садами. Тень деревьев, аромат цветов, плеск фонтанов создавали ощущение райской безмятежности, которая, по замыслу архитекторов, должна была свидетельствовать о благосклонности божеств, обитавших на вершине. Также не следует забывать, что зиккурат располагался в центре города. Жители приходили туда, чтобы предаться дружеским беседам и совместным развлечениям.

Зиккураты в других частях света
Не только правители Месопотамии возводили величественные постройки, стремясь с их помощью оставить свое имя в веках. В других частях света тоже встречаются сооружения, форма которых напоминает зиккурат.

Наиболее известные и хорошо сохранившиеся строения подобного рода расположены на американском континенте. Большинство из них выглядят как ступенчатая пирамида. Зиккурат, как архитектурная форма, был известен ацтекам, майя и другим цивилизациям доколумбовой Америки.
Больше всего ступенчатых пирамид, собранных в одном месте, можно найти на месте древнего города Теотиуакан, который расположен приблизительно в пятидесяти километрах от столицы Мексики. Архитектурная форма зиккурата явственно распознается в облике знаменитого храма Кукулькана, известном также как Эль-Кастьльо. Это строение является одним из символов Мексики.

На территории Европы также есть древние зиккураты. Один из них, названный Канчо-Роано, находится в Испании и является памятником существовавшей когда-то на Пиренейском полуострове тартессийской цивилизации. Предполагается, что построен он был в шестом веке до нашей эры.

Другим необычным для Европы сооружением является Сардинский зиккурат. Это очень древнее мегалитическое строение, воздвигнутое еще в четвертом тысячелетии до нашей эры. Сардинский зиккурат был культовым местом, в течение многих столетий там проводились религиозные обряды. Основание его платформы имело длину почти 42 метра.

Современные зиккураты
Изобретенная в далекой древности архитектурная форма вдохновляет и современных проектировщиков. Самым известным «зиккуратом», построенным в двадцатом веке, является Мавзолей Ленина. Такая форма усыпальницы советского вождя породила конспирологические домыслы о связи большевиков с древними месопотамскими культами.
На самом деле схожесть Мавзолея Ленина с зиккуратом — скорее всего — продиктована художественными предпочтениями его архитектора Алексея Щусева. Чтобы в этом убедиться, достаточно взглянуть на здание Казанского вокзала Москвы, проект которого мастер представил еще в 1911 году. Его главное строение тоже имеет характерную ступенчатую структуру. Но прообразом тут послужила не архитектура зиккуратов Месопотамии, а облик одной из башен Казанского кремля.

Но не только русским в двадцатом веке пришла в голову идея построить зиккурат. В США тоже есть здание подобной конструкции. Оно находится в Западном Сакраменто, штат Калифорния. И так и называется «Зиккурат-Билдинг». Его строительство было завершено в 1997 году. Это одиннадцатиэтажное офисное здание высотой 47 с половиной метров занимает площадь в семь акров (28 000 м2) и имеет подземную парковку, рассчитанную более чем на полторы тысячи автомобилей.

Хамство в интернете: что это такое и как с ним бороться

Любой пользователь Интернета, использующий сеть не только для поиска необходимой информации, но и для выражения своего мнения (неважно, где именно и в какой форме оно выражается), рано или поздно сталкивается с хамством. В Интернете хамство встречается значительно чаще, чем в реальной жизни.
Попробуем разобраться в сути этого явления и средствах противодействия ему.
Прежде всего нужно понять, почему возникает хамство в сети. Конечно, основная его причина – это безнаказанность. Нахамив встречному прохожему на улице, рискуешь получить от него по морде, в интернете же оскорбление собеседника не влечет за собой никакого реального наказания. Максимум – запрет пользования тем или иным ресурсом.
Но хамство – далеко не однозначное явление. У него есть и другие причины, что станет понятно в дальнейшем.
Интересно, что  в большинстве случаев хамству не предшествует явная провокация. Иначе говоря, пользователь Интернета высказывает какое-либо мнение, причем достаточно понятно и корректно, но вместо согласия или возражения вдруг получает ответ, содержащий концентрированное хамство. Иногда в дозах, существенно превышающих среднесуточную. Неподготовленных пользователей подобное оскорбление может выбить из колеи: либо надолго отбивает охоту пользоваться интернетом, либо, напротив, вызывает желание побить хама его же оружием, а в конечном итоге озлобляет. Но подготовленность и продвинутость интернетчика вовсе не дает стопроцентной защиты от хамства: оно может «достать» практически любого.
Каковы же предпосылки хамства?
1) Хамство ради хамства. Пожалуй, самый простой для понимания вид. Дорвавшийся до Интернета пользователь, обычно среднего или старшего школьного возраста, потеряв голову от сверхвозможностей полученной игрушки, начинает пробовать все её функции, в том числе не обозначенные в инструкции. Что будет, если послать матом незнакомого человека в чате или на форуме? А если трёхэтажным? А если к посылу присовокупить еще пару угроз? Ух ты, ну надо же!
Распознать такое хамство достаточно несложно: как правило, оно осуществляется людьми невеликого ума, которых с головой выдаёт орфография и пунктуация (точнее, отсутствие оных). Кроме того, оно редко затрагивает суть обсуждаемой проблемы, а если и затрагивает, то весьма поверхностно. Сюда же относится и толстый троллинг, который не имеет никаких принципиальных отличий от хамства ради хамства, кроме названия. Конечно, толсто троллят не только глупые люди или «школота». Этим может заниматься и взрослый человек, причем достаточно серьёзный и образованный. Причин масса: скука, плохое настроение, наконец, состояние алкогольного, наркотического или иного токсического опьянения.
Вне зависимости от причин способ борьбы с подобным хамством только один: полный и тотальный игнор. Любые попытки реагировать на это хамство тем или иным образом только радуют хама («на меня обратили внимание!»), а особенно тролля (он для того и троллит). Зачем доставлять такому человеку удовольствие?
2) Хамство в целях самореализации. Как правило, является уделом людей, чувствующих свою интеллектуальную неполноценность и всеми силами старающихся изжить её в себе. Они полагают, что лучший способ – не работа над собой, а перебрасывание данного комплекса на собеседника: унизив человека, хам подсознательно чувствует себя выше него. Подобную позицию хорошо показывает стихотворение в прозе И.С.Тургенева «Дурак».
Стилистика таких людей узнаваема. При ответе на какой-либо пост, статью, фразу они прежде всего весьма нелестно характеризуют автора или его слова, и только потом высказывают своё мнение. Например: «Сразу видно, что автор кретин. Ни одного правдивого слова в статье нет. На самом деле всё обстоит по-другому, бла-бла-бла…». Реже характеристика автора и/или его поста даётся в конце высказывания хама: «Бла-бла-бла… поэтому ясно, что пост №32 – полная чушь, а его автор Вася Петров – неполноценный неудачник». Иногда собственного мнения такие люди вовсе не высказывают, полагая, что, назвав автора статьи дураком, а статью поносом бомжа, выполнили свою миссию.
Поставить таких хамов на место помогает подчёркнутая вежливость. Нужно ответить хаму, обращаясь к нему обязательно на «Вы» (непременно с большой буквы), умно и обстоятельно возразить и попросить аргументировать своё мнение, не прибегая к оскорблениям. Как правило, раз начав, хам уже не может остановиться и всё больше погружается в пучину хамства, тем самым дискредитируя себя перед остальными участниками дискуссии. Нужно помнить, что человек, начинающий спор с переходов на личности, априори не может быть умным и рано или поздно выставит напоказ всю свою глупость. Ваша  задача – ускорить этот процесс, поспособствовав тому, чтобы хам наказал себя сам.
Впрочем, игнор в данном случае – тоже хорошая тактика. Если вам лень или нет настроения ставить хама на место, делать это необязательно. Поупражняться можно ради спортивного интереса, а при его отсутствии лучше исключить из своего круга общения людей, переходящих на личности с первых же слов.
3) Хамство вследствие обиды. Этот вид отличается от двух вышеописанных, так как автора подобного хамства и хамом-то назвать нельзя. Это просто человек, которому наступили на мозоль. Поднятая вами тема является для него больным местом, поэтому задела его за живое и вынудила сорваться.
Такое хамство зачастую является обескураживающим, поскольку до того, как его сгенерировать, собеседник обычно ведет себя умно, адекватно и не проявляет признаков «школоты» или неудачника. Идет мирная дискуссия, и внезапно в ответ на совершенно спокойное высказывание на вашу голову выливается ушат грязи, оскорблений, проклятий, угроз. Почему же?
Как ни банально это звучит, потому, что ваш собеседник – не вы. Это другой человек со своим темпераментом, жизненным опытом, со своими тараканами в голове. К тому же если вы сидите перед компьютером, пребывая в благодушном настроении и попивая кофе, то он может быть взвинчен до предела и ведет дискуссию, чтобы успокоиться и отвлечься от реальности. При этом то, что для вас является вполне нейтральной темой разговора, может, с учетом его настроения и характера, с учетом недавних событий в его жизни, вызвать у него сверхсильную негативную эмоциональную реакцию.
Скажем, дискуссия о Великой Отечественной Войне плавно перешла на современную армию. Вы, бравый офицер, говорите о том, что каждый уважающий себя молодой человек обязан отслужить в армии, иначе он не может называться мужчиной. И вдруг получаете в свой адрес проклятие или оскорбление. Оказывается, вы дискутировали с женщиной, сына которой в армии сделали калекой, и теперь она ежедневно вывозит его на прогулку в инвалидном кресле.
Это, конечно, крайний пример. На самом деле люди легко раздражаются из-за куда более мелких и на первый взгляд незначительных вещей. Старую деву может привести в ярость упоминание о том, что мужчина лучше вибратора, коммуниста – осуждение репрессий Сталина, толкиниста – оскорбление памяти Профессора. Примеров масса.
Сюда же относится подвид хамства, связанный с тем, что вы лично в прошлом так или иначе обидели собеседника, и теперь он припоминает это вам.
Подобному хамству, в отличие от №1 и №2, всегда предшествует более или менее осмысленная дискуссия, и оно становится для объекта хамства спонтанным и неожиданным.
Что же в таком случае делать?
Прежде всего – не обижаться и не отвечать хамством на хамство. Стоит взять паузу и подумать: с чего же человек, который относительно нормально общался с вами, вдруг сорвался? Попробуйте поставить себя на его место. Правда, это тем сложнее сделать, чем проще и банальнее звучит совет. Иной раз, просмотрев профиль собеседника (если сайт даёт такую возможность), удаётся узнать круг его интересов или события из жизни, благодаря чему можно понять причину срыва. Если это невозможно – проанализируйте саму дискуссию и подумайте, что же в ней так разозлило вашего собеседника. Вспомните, не общались ли вы с ним раньше.
Данный вид хамства скорее является резким выбросом негатива вследствие эмоционального всплеска, чем собственно хамством. Поэтому борьбы с ним как таковой не существует. «Нахамивший» вам человек с вероятностью 99,9% не пожелает больше с вами общаться: после того, как ваше высказывание резануло его по живому, он посчитает вас своим личным врагом. Когда сайт даёт возможность занести вас в чёрный список – непременно занесёт. Что ж, извинитесь (если возможно) и забудьте. Мы все не идеальны, у каждого своя жизнь, и у каждого бывают плохие дни.
4) Хамство как последний аргумент. В этом случае человек начинает хамить тогда, когда ему нечего возразить по существу. Хамство является завершающим этапом дискуссии.
Отличие от №3 заключается, во-первых, в том, что градус негатива в сообщениях собеседника нарастает постепенно. Сначала он отвечает вам по существу, затем, не находя умных контраргументов, начинает нервничать, путаться в мыслях, искажать факты. Далее нарастает раздражение, доводы подменяются экспрессией, логика – эмоциями. Итог – неизбежное хамство.
Во-вторых, хамство при варианте №3 является именно хамством, содержит только оскорбления и проклятия, ничего более. В данном же случае оно причудливо перемешивается с высказыванием собственного мнения, отсылкой к авторитетам, возвышением своей персоны, анализом личности собеседника. «Да много ты понимаешь! – заявляет хам. – Читай Руссо и Беду Достославного, недоумок. Я их книги прочитал, когда ты ещё пешком под стол ходил. Тоже мне, гавкаешь тут, шавка убогая. Небось, историю в школе прогуливал, да оно и понятно – не с твоими куриными мозгами её учить». Иногда хам пытается поймать собеседника, задавая ему провокационные вопросы и требуя немедленного, обстоятельного и исчерпывающего ответа на них.
Лучший способ противодействия данному хамству – демонстрация понимания его сути. Скажите хаму «Что, кроме хамства, крыть нечем?» - и ему нечего будет возразить. Конечно, он может взять себя в руки и продолжить дискуссию в более-менее приличном тоне, но через несколько сообщений всё равно сорвётся на хамство. Или, обозлившись на то, что его раскусили, станет хамить сразу же. В любом случае он выставит себя в негативном свете. Как вариант – признается, что был неправ, но такое случается редко. Перемена точки зрения или признание своей неправоты обычно происходят на этапе, который ещё очень далек от хамства.
5) Наконец, хамство из зависти. Весьма любопытный феномен, который далеко не всегда получается понять сразу. Но, зная психологию хама, и в этом случае можно распознать мотивы, побуждающие его хамить. Зависть движет многими людьми в самых разных аспектах взаимоотношений, и завистника нетрудно раскусить. Просто в Интернете его действия проявляются иначе, чем в реальности.
Если вы написали статью и выложили её в своём блоге, если вы купили хороший автомобиль и разместили его фото в социальной сети, если вы поделились с народом новостью о первом месте в областной спартакиаде – не думайте, что все вас будут только поздравлять и хвалить. Разумеется, будут. Но весьма велика вероятность, что найдётся «доброжелатель», который нахамит вам, заявив, что все ваши достижения не стоят и ломаного гроша, а сам вы – никуда не годный человек, недостойный жить на этом свете. Кстати, иногда не так просто бывает понять, что же именно вызвало зависть вашего собеседника. Но, будьте уверены, завистник найдёт чему позавидовать, даже если у него нет явных поводов для этого.
Хамство из зависти имеет любопытные особенности. Во-первых, оно обычно исходит от людей, которые более или менее хорошо знают вас. Либо по Интернету, либо по реалу. Завидуют тем людям, которые находятся рядом и на первый взгляд кажутся равными, но внезапно (или постепенно, не столь важно) превосходят завистника по тем или иным характеристикам. Скажем, пишут неплохие стихи, тогда как у завистника нет никаких способностей к поэзии. Или лучше играют в шахматы. Васе Пупкину не придёт в голову завидовать Гарри Каспарову – он же чемпион, Вася им восхищается. А вот Коля Ёлкин, который вчера вчистую обыграл Васю в шахматы на сайте настольных игр, вполне подходящий объект для зависти.
Во-вторых, это хамство сочетается с глубоким анализом вашей личности, который всегда гораздо глубже, чем в №2, №3 и №4. Если вы пишете не анонимно, то хам непременно найдёт вашу страничку в социальной сети, прочитает ваш профиль, просмотрит все ваши данные и даст им крайне негативную оценку. Любое ваше положительное качество будет интерпретировано с негативной стороны, любая фотография осмеяна и растоптана. Вы окажетесь обрюзгшим человеком с примитивными чертами лица, садистом с бешеным взглядом, пропойцей, который в свои 25 выглядит на 40, и т.д. и т.п. Если вы купили автомобиль – хам непременно скажет, что деньги на него вы наворовали. Если заняли место в конкурсе – по блату. Если вы кандидат наук – вы бездарь и купили диссертацию. Практика показывает, что самые лучшие качества человека всегда можно представить с самой худшей стороны. Руководством к действию для хама является зависть и только зависть, вследствие которой он всячески стремится принизить её объект. Ведь это гораздо легче, чем признать его превосходство (хотя бы в какой-то конкретной области) и начать самосовершенствоваться.
Если доходит до такого хамства, ни в коем случае не принимайте его близко к сердцу. Подумайте, стоит ли терзаться из-за мнения постороннего человека, тем более мнения, высказанного в подобной форме? Самая адекватная реакция на «глубокий анализ личности» - попросить хама раскрыть собственную личность. В подавляющем большинстве случаев такой хам действует анонимно и при подобной просьбе тут же «сливается» либо переходит на пустые оскорбления. Разумеется – кому хочется, чтобы и по его личности тоже прошлись грубым напильником?
Хорошо помогает в данном случае и классическое «завидуй молча».

Итак, вот основные виды хамства. Конечно, они чаще встречаются не в чистом виде, а в комбинации. Особенно опасная «гремучая смесь» получается при комбинации №3 и №4 – скажем, если ваша статья задела собеседника за живое, а аргументов по существу у него нет. В этом случае иногда доходит и до угроз, либо собеседник сбивается на поведение, характерное для толстого тролля. Троллинг я в данной статье не рассматриваю, он и так давно уже подробно проанализирован. А отличия троллинга от хамства – тема для отдельной статьи. Кстати, зачастую троллинг и хамство причудливо переплетаются.
Правильное распознавание хамства и адекватная реакция на него может значительно облегчить жизнь в Интернете. Конечно, все мы люди, а не роботы, и иной раз спокойно реагировать на хамство не получается: оно вынуждает ввязаться в дискуссию, вступить в словесную перепалку. Однако надо всеми силами стараться быть выше этого, не размениваться на длительное общение с хамами, не идти у них на поводу.
А главное – не принимать хамство близко к сердцу. Пусть расстраивается хам, а не вы. Он это заслужил: не нужно было хамить.

Автор: Александр Бирюков
Тема "ВАША РЕАКЦИЯ НА ХАМСТВО В СЕТИ"
Сусликова Александра Алексеевна (отрывок из первой книги на русском языке «Жизнь после жизни», вышла в печать в декабре 2007 г)

Немного хочу рассказать о необычном. О том. Что происходит на Земле с людьми.
Рассказ начну с себя. Божественный дар достался мне не по наследству. Я никогда и не мечтала об этом, хотя читать и слушать было очень интересно обо всем неземном, невидимом, нереальном. Люди, которые об этом рассказывали и обладали необычными качествами казались мне сверхлюдьми, почти Богами.
Мой отец родился в 1906 году на Украине и почти половину жизни там прожил. В те годы, в годы его детства, происходило много нереальных явлений, о которых он мне рассказывал. Мне очень нравилось его слушать, его рассказы были для меня, как сказки. А сейчас, когда прошло много лет, и вижу реальность многих его «сказок».
Когда я была ребенком, около нас жили две бабушки: одна по одну сторону нашего дома, вторая – по другую сторону. Одна из них была монашка, звали её Мария. Она молилась Богу, крестила детей, отпевала покойников и т. д. Другую бабушку звали Анна. Она лечила людей молитвами, наговорами на воду, травы и т. д. Многим она помогала, хотя жила очень бедно.
Я бывала у обеих почти каждый день. С бабушкой Марией мы часто спорили, потому что она говорила людям, учила их одному, а делала совсем другое, а так как я у неё была частой гостьей, она от меня ничего не скрывала. Глядя на её поведение, я не верила в Бога. Моя мама умерла рано и после её смерти я вообще потеряла веру в Бога. Ну а Беса я вообще не признавала, что он вообще есть.

Но мне дали ещё одну женщину, которая заменила мне мать. Звали её Екатерина. Она не была женой отца. Она жила одна, очень бедно, растила своего сына, моего старшего брата и меня. Меня то отец  забирал с собой к новой жене, то я снова возвращалась к Екатерине. Она не знала ничего: две-три молитвы вот и всё. Но была очень добрая. Около неё всегда было много людей.

Спустя много лет мне дали узнать, что это были три великие Богини, которые были даны мне, чтобы научить меня выживать на разных участках моего жизненного пути. Каждая учила по-своему. Мария была от Темных Сил, хотя и молилась Богу. Она научила меня (хотя и не осознавали ни я, ни она), понимать, что такое Силы Тьмы. Анна была знакома и с Темными силами и со Светлыми Силами. И она провела меня по тем и по другим дорожкам. Екатерина была полностью от Светлых сил. Она сопровождала меня по жизни на Земле пятьдесят лет. Все это я осознала, когда мне перевалило за сорок. Все трое меня научили многому. Они не учили меня словами. Они учили меня своим присутствием. Учили быть уравновешенной, терпеливой, слушать других и как можно меньше жаловаться самой. Я узнала, что они были моими матерями в прошлых жизнях, а моя земная мать просто должна была меня родить, немного подрастить и уйти из жизни. Небесные учителя учили меня, давали знания, вели меня, не открывая все это моему сознанию. В тридцать восемь лет началось моё открытие. Я познала, что такое сила энергии. Знакомить меня начали с этим Казанская Божья Мать и Светлые Силы Земли. Они показывали и доказывали, что это такое и что это есть, верит человек в это или нет. Мой земной мозг все отвергал, сопротивлялся, я  не верила ничему, что стало со мной происходить, все списывала на случайность или на воображение. До сорока лет я пережила пять воплощений, пять переселений душ. Одна душа сменяла другую, менялись не только тонкие тела, но и  физическое тело. Замена двух тел (душ) произошла для меня почти неощутимо. Последующих же трех очень заметно. Я болела годами, меняя массу тела и облик до такой степени, что люди не сразу узнавали меня. Сейчас мне пятьдесят пять лет и у меня произошла замена еще пяти тел. Два тела (души) меняли болезненно, два – более терпимо. Все десять перевоплощений были просто подготовкой к одиннадцатому и двенадцатому телам (душам). Эти два основных тела, в которых я обязана выполнять на Земле данную свыше работу. Эта книга и есть начало основной моей работы на Земле. Эта книга-исповедь не только моя, но многих людей на этой планете. В моих делах и поступках, в моих прожитых жизнях многие люди увидят себя. Не удивляйтесь – это всё реальность сегодняшнего дня.

На стыке двух тысячелетий  открывается много тайн. Некоторые из них я хочу вам поведать.

Первая тайна – тайна Земли и воды. Первое, изначальное предназначение нашей Земли – быть безжизненным макетом нашей Галактики.

(Более подробная информация о возникновении и происхождении Земли нам пришла позднее, чем писалась эта книга и изложена в моём докладе на семинар, который проходил в Новосибирске с 27 по 29 марта 2009 г., по результатам поездки в Индию и Шри-Ланку.  Мелким шрифтом я буду вставлять в текст свои дополнения и пояснения, которых тогда, когда книга писалась еще никто не знал. Информацию людям, и нам в том числе, доводят постепенно, по мере созревания нашего сознания и подсознания. Завьялова О.Г.)

Решением Межгалактического Совета была поставлена задача – оживить Землю. Участвовало в этом 28 галактик. Каждая Галактика должна была дать  жизнь определенному участку Земли. Сначала планета была закреплена  на одной точке намертво, она не ходила ни по орбите, ни вертелась вокруг своей оси, у неё не было ни имени, ни статуса.  Место, где планета находилась – это у центра Вселенной, то есть под полной защитой, недоступная для враждебных сил.  Послали в нашу Землю ученых с Вселенной и Галактик. Земля тогда была гораздо меньшего размера, чем сейчас, совсем маленьким шариком. Обследовав, ученые решили оживить планету – дать ей энергию, ауру, ось, сдвинуть Землю с мертвой точки и задать движение пока только вокруг своей оси. А так же приблизить планету к потоку солнечной энергии, чтобы на ней всегда было тепло. Внутри решили создать земное ядро, которое наполнить энергиями и магнитными полями. Все, что задумано было, осуществили множество разных галактических конструкторов. Ученые работали с разных галактик, поэтому конструкции в ядре были разные, но они не противоречили, а гармонично дополняли друг друга.  Когда работы были завершены, Владыка Вселенной осмотрел творение ученых и остался доволен, все его устраивало: тепло, притяжение есть, жизнь есть. Но без чьей-то помощи Земля все равно не сможет себя обеспечивать. Решили добавить ресурсы, которыми стали: вода, газ, нефть, полезные ископаемые. Все ресурсы имели свою силу энергии. Первоначально это было создано для свечения Земли изнутри, как калейдоскоп. Земля должна была светиться, как вся наша Галактика. Так наша планета стала светящейся изнутри и теплой, солнечной снаружи – красивой сверкающей игрушкой. Долгое время все созвездия и планеты только и любовались новой планетой. Владыка нашей Вселенной то помнил о новой планете, то снова, за делами, забывал про неё. Однажды, в очередной раз, вспомнив о Земле, Владыка Вселенной решил, что пора  заселить планету живыми существами. Пусть Старейшины разных Созвездий  разберут участки Земли и населят их животными и растениями, каждый по своему желанию, и будет у них у каждого зоны отдыха, которые они будут посещать по желанию и отдыхать от своей работы.

Первые межпланетные корабли собирались с тщательным подбором, чтобы не нарушить, созданного на Земле единения и первозданности. Когда первые корабли приземлились, стало ясно, что растительный и животный мир должен быть подобран под разумных существ, для кого все это и будет создано. Первые корабли вернулись, ничего не сделав на Земле.

Нужно было разработать Высший Разум для жизни на Земле, который будет следить за всеми системами: кто с какой энергией, с каким телом, с какой работой идет на Землю, кому, чем питаться и многое - многое другое.

Для разработки всех систем жизни на Землю были посланы ученые от Высших Советов Вселенной, Галактик и Межгалактики. Первая их задача состояла в создании надземного слоя. Было создано межорбитное пространство  такое, какому положено быть у самостоятельно действующей планеты. Для жизни на Земле каждое созвездие должно было предоставить свое существо. Каждый придумал своего: кто себе подобного, кто робота, кто в виде животного. Весь этот разумный мир было решено опустить на Землю и посмотреть, что из этого получится.

Первое население: Существа были настолько разные: рост, строение тела, разумность и прочее, что вскоре все поняли что эксперимент не удался. Забирать все это население на свои планеты никто не пожелал. Решено было оставить их на Земле, усилить при этом ядро магнитами и оставить планету на время в покое.

Что же произошло за это время с Землей? За счет усиления магнитных свойств ядра мелкие и крупные частицы Вселенной стали притягиваться и прилипать к Земле, образуя дополнительный, довольно большой и плотный слой. Планета стала объемнее и плотнее. Жители Земли были буквально погребены под этим слоем, а поскольку все это происходило немало времени,  то некоторым видам живых существ удалось мутировать и приспособиться к жизни  под Землей. Это было первое поселение на Земле. Не все имели твердое физическое тело и облик, напоминающий человека.

После первой попытки заселения Земли её оставили в покое. Но привлекательная планета стала интересовать многих представителей созвездий не Солнечной системы (к которой принадлежит наша Вселенная. Кроме Солнечной системы есть в Мирозданиях много других систем, одна из знакомых нам – это Лунная система). Многие корабли приближались и с опаской и надеждой на поселение смотрели на красивый шарик-игрушку, вращавшуюся вокруг своей оси. Увидев все это Владыка нашей вселенной решил еще раз населить Землю.

Для второго заселения Земли из многочисленных эскизов ученых были выбраны разумные существа для заселения небольшого роста, от 0,5 до 1,2 метров, с миндалевидными, немного раскосыми, навыкат  глазами, с большим ртом, маленькими, как пуговки ушами, огромной головой, небольшим туловищем, одинаковыми руками и ногами. Пальцев на руках и ногах не было, а было на конце конечностей лишь углубление в виде ложки.   Рук и ног было много, от 4-х до 20-ти пар. Основной цвет их тел был зеленый, но они могли его менять в разные цвета в течение нескольких секунд. Они были бесполые, размножались путем отделения от своего тела кусочка ткани и соединяя его с кусочком другого существа. Ученые считали, что такие существа прекрасно приспособятся на Земле, где для них было все, необходимое для жизни. Однако расчеты ученых опять не оправдались. Существа могли только потреблять и не умели ничего производить, что-то делать для Земли: содержать её, заботиться о ней – им это и не нужно было.  Они только и делали, что двигались бесцельно, размножались, да пакостили друг другу.

Второе поселение ждала участь такая же, как и первое: решено было спрятать его под толщей галактической пыли глубоко в Земле. Но им было решено сохранить жизнь. Второе неудачное поселение на Земле было названо формулой на галактическом языке:

Третье население уже было немного похоже на людей: ростом от 0,55 до 2,5 метров, ходили на двух ногах, имели две руки, голову нормального размера, круглые, большие, прозрачные  глаза, которых было от одного до пяти, располагались на любом участке головы. Внутри один орган заменял все, которые есть у нас. Мозг этих существ был усовершенствован, они были умны. Заселены были по всем участкам Земли. Придя на Землю, они потребовали новую растительность и новых животных. Если предыдущее население питалось только сгустками энергии, то это население решено было перевести на растительную пищу из того. Что сами вырастят. Размножение оставили прежним, население не имело половых отличий. Так как на Земле повсюду был теплый климат, а пища не требовала особого приготовления, то им не требовалось ни домов, ни фабрик, ни заводов, того, что необходимо сейчас нам. Им не нужно было следить за течением времени. Ученые наблюдали за этим населением, кроме ученых они ни с кем не общались. Это население прожило дольше, чем предыдущие два вместе взятые. Мозг их работал, население совершенствовалось. Их стала не устраивать прежняя жизнь. Появились изобретения: машины, постройки и другое. Они видели корабли ученых, видели их быт, что они живут лучше и догадывались, что те обладают большими знаниями, чем они, но по непонятным причинам не раскрывают им свои секреты. И тогда они решили захватить корабли ученых и исследовать их.  В этом и состоял просчет Высших Разумов. За это многие представители ученых, которые работали на Земле, поплатились своей жизнью. Решением Высшего Совета Вселенной и Галактики было решено не уничтожать население, а пока закрыть планету и посмотреть, что из этого выйдет.  За жизнью на планете наблюдали со стороны, не вмешиваясь. Население не смогло создать корабли, подобные кораблям ученых. Их самих воспроизвести тоже не могли. Ученые погибли, корабли были сломаны. Между населением пошли войны за право называться учеными (как высшей кастой). Проиграли в этой войне все: и создатели и созданные. Третье поселение так же было погребено под новым слоем земли.

Высшие управители заинтересовались подбором земного населения. Четвертое население составили ученые Вселенной и Галактики. Они решили сделать из Земли Райский уголок. Рассадили растительность, населили животных. Со всех созвездий  выбрали самые лучшие и уникальные экземпляры. Все было продумано до мелочей. Так думали они. Ростом создали существ от 2-х метров до 6-ти, продолжительность жизни решили не ограничивать. Это и стало их ошибкой. Они создали население, подобное себе, и продолжали развивать их умственные способности. В итоге, они создали население намного превосходящее их самих. Назвали это население «Эгосы», что значит «подобные Богам». Размножались эгосы энергетически. Достаточно было прикосновения друг к другу, как отделялся энергетический сгусток, приобретал определенную форму, рос очень быстро. Форму могли приобретать любую, были пластичные, как липучка. Однако у них было что-то подобное нашим органам. Они тоже недолго задержались на Земле. Поскольку не предусмотрено было ограничение жизни, а размножение очень легкое, население быстро росло. Начались конфликты из-за распределения власти. Управитель каждого участка выставлял своих представителей для контроля над всей Землей. Начались войны, что совсем не входило в планы Властелина нашей Вселенной. Было решено снова нарастить новый слой земли и погрести под ним четвертое население.

При пятом заселении управители учли все просчеты, которые были при предыдущих поселениях.

Пятое население было похоже на людей и зверей. Растительный мир они подбирали по своему жизненному уровню, что нужно – то и  растили.

Облагораживанием Земли занялись Старейшины Вселенной и Творец Галактики. Было учтено всё: суша, вода, наземный животный и растительный мир, подводный мир. Получилась прекрасная планета-рай. Все управители Вселенной, Галактик, Межгалактики прилетали сюда отдохнуть от своих дел, побаловать себя, пообщаться друг с другом и с населением Земли. Пятое население Земли – было населением Богов. Они прекрасно ладили с четвертым населением, некоторое количество  которого осталось на Земле. Все было отлично, управители довольны, наконец-то их замыслы оправдываются.

Но светящейся планетой заинтересовались другие галактики, созвездия несолнечной системы. Начались нападки с целью захвата планеты. Тогда Боги решили опустить Землю вниз по своей оси, чтобы спрятать её.

Земля медленно стала опускаться вниз. С этим вместе стал меняться климат. От того, что планета удалялась от Солнца – стало холоднее, стали вымирать некоторые виды растительного и животного мира, люди были вынуждены приспосабливаться к новым условиям. Когда Земля прошла часть пути, Боги остановили её движение и решили на время покинуть планету. Но без управления невозможно было оставить Землю, и Боги решили оставить на  ней по одному из своих тел. Тело это было легкое, прозрачное, с крылышками. Позднее люди станут называть их «Ангелы». Атаки на Землю приостановились ненадолго, злобные силы потеряли планету. Но когда они её обнаружили, атаки вновь возобновились. Пришлось продолжить движение Земли вниз. Земля уходила все ниже и ниже, при этом продолжая отбиваться от непрошенных гостей. И тут управители вспомнили про население, когда-то погребенное и живущее до сей поры под землей. Им было разрешено подняться на поверхность, чтобы помогать защищать Землю. С ними был составлен договор о том, что когда Земля опуститься в самую низшую точку своей оси, приблизиться к Лунной системе, будут ею править подземные жители, как их позже назовут «Силы Тьмы Земли». А самую низшую точку назовут «Ад». Самую высшую точку, приближенную к Солнцу, назовут «Рай» и править там будут «Силы Света». По мере того, как Земля поднимается или опускается, соотношение правящих сил меняется. Ни в самой низшей, ни в самой высшей точке никогда не правит одна Сила.

Два с половиной миллиарда лет назад Земля была экспериментальной игрушкой для Вселенной. И лишь гораздо позднее было разрешено существование Земли, как самостоятельной планеты. Её ввели в контакт с другими планетами Солнечной системы, то есть Земля стала зависеть от этих планет, так же как и планеты зависят от Земли. Человеку Земли было подобрано физическое тело, физическая пища. Богообразные люди питались энергетическими сгустками и не сильно зависели от Земли. Чтобы «заземлить» людей, полностью «поставить» их на землю – дали им твердое физическое тело, а чтобы люди могли жить не только на Земле – добавили ещё несколько тонких тел.

По мере существования Земли, поднятия и опускания, люди проживали много жизней в разных эрах. С каждой прожитой жизнью у человека добавлялось несколько тел, все больше и больше. Уже не было необходимости человеку, уходя, забирать все свои тела. Было разграничено: в какую эру, какие люди должны были населять Землю. По окончании эры люди менялись  - одни уходили, другие приходили. Те, кто уходили, могли оставлять свои тела и незавершенную работу до следующего прихода в эту эру. Придя вновь, они забирали оставленные тела и дорабатывали свою работу.

Каждая эра оставляла свой отпечаток на Земле. Когда нашей планете был присвоен статус «Земля», как и всем планетам ей были выделены управители, избранные из Высшего Разума созвездий и планет, тех, которые населили Землю.

Вот как это было.

Собрали Совет от каждого созвездия, от каждой планеты. Решили назвать их управителями Земли. Первый Совет состоял их 107 человек (будем их так условно называть). Они разработали план: кто, сколько, каких существ должен поставить на Землю. Исходили от площади и уровня развития: чем выше уровень развития и площадь цивилизация занимает, тот и существ больше должен предоставить. Долго спорили по поводу того, каким должно быть тело земного человека. Наконец, пришли к единому мнению: одно тело должно быть видимым, назвали его физическое.

Стали спорить о том, как назвать эти существа. Решили: раз Земля создана как подобие Галактики, то надо назвать население соединением галактических букв. Получилось название «Человек». Вы спросите: «Почему? Что означают эти буквы?» Об этом вы сами сможете прочесть в межгалактическом тексте.

(В 2010 году пришла информация об ауре Земли в разные эры и расшифровка слова «человек»: чело века – то есть, человек, люди отражают (проводят, держат) энергии той эры, того века, который господствует на Земле).

Стали думать дальше: а если не один человек, а много, как называть? Опять подобрали буквы, и получилось название населения Земли «Люди». Дальше задумались: «А как же люди будут обращаться к нам, управителям Земли, общаться с нами?» И решили назвать себя «Боги». А коль планета создана по образу и подобию Галактики, то и всю субординацию решили соблюсти. Управители назначили Совет Старейшин Земли, основной состав которого не должен превышать 28 человек, вспомогательный состав – несколько миллионов. При смене эры меняются и Старейшины. Управители же никогда не меняются, но у них есть помощники:  несколько миллиардов. Управители имеют право на время заменить себя помощниками, но не надолго – на две-три сотни лет, не больше.

Нужно дать человеку судьбу (карму). Для этого был избран из Межгалактического Совета Кармический Совет Земли, который отвечает за судьбы людей

Познакомимся со Старейшинами Земли.

Облик Старейшин Земли подобен человеку, только нет физического тела. Энергетических тел у них - более миллиарда, обычный состав которых - энергия и газ. Они могут изменять свои тела в течение секунды нашего земного времени.

Основной состав Старейшин Земли - 27 человек. В их распоряжении огромные библиотеки, читальные залы, в которых может побывать и почитать литературу любой земной человек, но для этого нужно немного поучиться. Есть и банк данных на каждого человека, в котором его прошлое и будущее.

Старейшины Земли следят за погодными явлениями, землетрясениями, наводнениями, за смертностью населения, за всем, что происходит на Земле. Они следят за тем, на сколько нужно открыть наш земной разум, наше сознание - вот почему ученые могут предсказать дождь или снег и не могут увидеть надвигающиеся цунами. Все земные открытия даются людям с разрешения Старейшин Земли.

Старейшины Земли также участвуют при закладке судьбы, заболеваний физического и энергетического тел человека. Они отслеживают, каких людей недостает на Земле, а каких - с избытком и спрашивают у Старейшин других планет, что они могут предложить на земную отработку. В зависимости от того, сколько роботов, сколько душ от Высшего Разума, от Светлых и Темных Сил будет предложено и составляется душа земного человека, предопределяется его судьба, работа, заболевания, продолжительность жизни на Земле в физическом теле.

Также Старейшины заключают договора с Высшим Разумом разных созвездий на работу людей. Такие люди сами себе составляют судьбу: сколько жизней она должны отработать на Земле. Изменять свою судьбу такие люди могут только вместе. В одностороннем порядке ни человек, ни Старейшины не имеют право на замену. Остальным людям Старейшины могут менять судьбу без их согласия, но с разрешения Кармического Совета и Высшего Совета Старейшин. Старейшины направляют им сканер мозга данного человека, члены этих двух Советов рассматривают, как человек работал, что делал правильно, в чем отклонился от судьбы,  если есть отклонения, тогда сканер уходит дальше – на рассмотрение Кармического или Высшего Разума. Если и эти Разумы не в силах что-то решить – сканер идет еще выше на рассмотрение. Старейшинам Земли приходит готовый ответ, а они уже тогда или наказывают или награждают человека.

Прежде чем человеку родиться, на него открывается Книга судьбы, в которой описано все    от рождения до смерти. Это своеобразный черновик судьбы, в котором написанное могут корректировать и изменять, в зависимости от того, на сколько человек отклоняется от намеченной  цели. Любыми изменениями руководят Старейшины.

С открытием Земли и людей будут открываться пещеры с людьми-мумиями, физическое тело которых иссохло, но не потеряло своей жизнеспособности. От многих из них начнется новый род человечества. Каждое такое тело будет представлять собой то время, в котором оно жило, тот уровень познаний, с которого оно ушло. Их основная работа - воспроизвести новый род человека. Это его последняя работа на Земле, больше его душа никогда не вернется сюда. Обычно такие мумии проживают на Земле 272 жизни. Последняя жизнь разделена на этапы: тела человека на земном уровне меняются, работают на разных уровнях, созвездиях, планетах. Последнее их земное чистилище - это замкнутое пространство пещеры. Они могут наблюдать за своими физическими телами, все время своего отсутствия. Люди не могут с ними общаться из-за незнания языка. Когда они покинули Землю, были галактические, межгалактические языки и язык Вселенной. Земные языки открыли для людей позднее, закрыв тем самым Землю, сделав ее подобием ада. Через несколько поколений наша планета будет подобием Рая, но не всем посчастливится увидеть это. Мы, сегодняшние люди - связующее звено прошлого и будущего. Поэтому нас начинают обучать неведомым доселе языкам, например, языку мысли. На нем люди смогут общаться не только между собой, но и с мирами Галактики и Вселенной.

Все это происходит с разрешения Старейшин Земли. С ними можно разговаривать, они дадут вам исчерпывающий ответ, проведут по любым библиотекам, галереям - все в рамках дозволенного.

 

Кармический   Разум Земли

Еще один Совет, который непосредственно управляет людьми Земли это – Кармический Разум Земли. В его составе 48 человек, которые отвечают за судьбу (карму) Земли, людей, животных - всех, кто проживает на Земле. Например, решают: жить кошке (собаке) в доме или скитаться на улице, будут ее кормить люди или она будет добывать пищу сама; решают: будет ли животное убито людьми или другими животными или умрет от старости или болезни.

Кармический Совет имеет право наказать или снять наказание  с людей. Многие говорят: «Вот попил отвар такой-то травы и вылечился». А второй с таким же заболеванием также пил этот отвар, и не помогло. Кто-то пошел к врачу, кто-то - к целителю. Кому помогли, а кому - нет. Так вот, это Кармический Совет решает, кому болеть или умереть, а кому исцелиться и жить дальше.

Кармический Совет почти не выходит на связь с людьми, они работают через своих посредников. Но те имеют только ту информацию, на которую есть разрешение Совета, но она не всегда достоверна. Люди обращаются к посредникам (гадалкам, ясновидящим и проч.), кто-то получает правдивую информацию, а кто-то ложную. Чтобы давать людям более точные сведения, посредникам нужно научиться видеть, слышать, принимать правильную, а не искаженную информацию.

Кармический Совет добился разрешения дать учителей людям Земли. Начать обучение можно в любом возрасте. Каждый, кто захочет учиться, найдет своего учителя. Но как отличить настоящее от ложного? Очень просто. Прислушиваясь к своей интуиции, к своему второму "Я". Если в учебном заведении вас что-то не устраивает -  нечего там делать, поворачивайтесь и уходите. Если сами не сможете найти или выбрать достойного для вас учителя на Земле, попросите свыше. Со временем вам помогут разобраться, найти или встретиться друг с другом при каких-либо обстоятельствах.

Дети рождаются  уже с новой энергией, с новыми данными. Они могут быть вундеркиндами, а могут стать подобными сегодняшним людям Земли, потому что мы перекрываем им новые каналы, заставляя жить так, как привыкли сами. Вначале дети сопротивляются, а потом уступают нам и уже не могут найти себя. В школах и учебных заведениях они не находят ничего нового и теряют интерес к знаниям.

Высший Разум Земли

В Совете Высшего Разума Земли 32 человека. Совет посвящен во все дела, касающиеся Земли, людей, животных, растительного мира, и без его ведома, не упадет ни один камешек, не погибнет ни одно дерево, ни одна птица, зверь или человек. Он знает все о каждом человеке: в чем нуждается, какой дорожкой идет - правильно выбранной или оступился где. Сами члены Совета на контакт с человеком выходят очень редко. Обычно нужную информацию передают через посредников или контактеров, причем, последние не всегда осознают это. Просто им в мозг ставится небольшой энергетический маячок, который передает нужную информацию об окружающей человека среде. На службе у Высшего Разума Земли есть и другие рабочие, но их сознание только начинает открываться.

Сейчас есть разрешение на открытие сознания людей. С Советом можно общаться мысленно. Его представители чаще всего принимают облик Богов, только одежда на них богаче, вибрации голоса чище. Подчиняются они Высшему Разуму Вселенной.

Высший Разум Земли работает в основном с мозговыми центрами человека. Он участвует в построении генетического древа рода человека - решает, сколько нужно полноценных людей, а сколько с отклонением (умственно отсталые, дауны, ДЦП, парализованные, эпилептики и др.). Совет решает, кто погибнет, а кто останется жить. Например, самолет разбился - все погибли, а кто-то остался живой.

Высший Разум Земли имеет свои школы, больницы, скорую помощь, библиотеки, книги,  которые написаны разными энергетическими языками и несут в себе различные энергии, познания. Работать в этих библиотеках интересно, из книг можно почерпнуть много нового и познавательного.

Сейчас все это стало открываться людям Земли. В школах обучают разным языкам Вселенной, но люди неохотно работают с незнакомыми языками. Многие не желают этого понимать и признавать. Но как бы мы ни сопротивлялись, все равно подчинимся им. Будем работать, делать новые открытия не подозревая, что нами управляет Высший Разум Земли.
2012-05-16 11:08:21
Тема "Тема № 7 "Жизнь после жизни" - отрываок из книги"
Ольга Завьялова
Много тропок и много дорог приходится человеку пройти за время своих жизней земных. Не всегда по правильным тропкам идет человек. Иногда не чужие тропки  сворачивает, а иногда по запретным дорожкам идет, сам того не зная. Много знаков, указателей на пути встречается, но очень часто люди не обращают на них внимания. Знаки быстро забывают – прочитал и дальше пошел. Учителя, наставники пытаются дорогу перейти, мудрые советы дают, да только люди не слышат их – дальше себе идут. А когда к роковой  черте подходят, тогда все и вспоминают: и знаки, и указатели, и встречных людей с мудрыми советами – да поздно уже. Время назад не повернуть – жизнь с начала не начать, а за свои дела надо ответ держать. Перед Высшим Судом стоять.

         Так шел по Земле один юноша. Не заметил сам как на чужую тропинку свернул, да еще своих людей за собой потянул. Когда заметил это – можно было еще исправить путь – на свою дорожку опять повернуть – она рядом совсем шла, видна ему была. Но он подумал: «Нет, я здесь еще немного пройду, денег накоплю, а потом на свой путь вернусь». Подумал так о себе и людям своим такой совет дал. Кто-то не послушал его, махнул рукой и пошел своим путем, а кто-то понадеялся, что так все и будет. Шаг за шагом, день за днем, год за годом шел человек по чужой дорожке. Своего пути уж давно не видно стало. Жизнь года считает, смерть к человеку все ближе подпускает, а он ничего не замечает. Вот и последний день жизни настал – человек смерть перед собой увидел. Повела смерть его на Высший Суд – ответ за свои дела земные держать, перед  Высшими Управителями отвечать. Пугаться человек не стал – гордо встал на пьедестал. Глядь, а в Книге жизни – одни пустые страницы.           
- Как же так? Ведь я столько дел переделал, столько денег заработал, стольким людям помог на ноги встать - волоком за собой тянул, работать заставлял, от пьянства отбивал, в семью возвращал, детей их голодными не оставлял! Выходит, все я в пустую старался?

– Выходит, что так, - отвечает ему председатель Высшего суда, - когда ты со своего пути свернул – ты чужую дорожку занял, то есть чужое место – другого человека с его пути столкнул. Когда друзей работать заставлял – ты им свободы выбора не давал, деньгами соблазнял, во всем помогать обещал. Когда один друг запил, надеясь, что ты выгонишь его – ты лечить его стал, Душу его в панцирь заковал. Когда другой друг Любовь свою встретил, ты не стал разбираться – обманом в разные стороны развел их, друга в семью вернул, к жене на которой он когда-то с твоей подачи же и женился. И детей своих друзей ты тоже без внимания не оставлял – так сказать «помогал» - работать на себя предлагал – опять же деньгами соблазнял, да так на своем предприятии их и оставлял. Так кто кому жить помогал? Или с истинного пути сбивал?  Каждый человек в ответе за свои шаги. И обвинять тебя, за то, что эти люди за тобой шли – никто не станет. Только вот пользы от твоей жизни никто не получил – ни друзья, ни Земля, ни планета твоя, ни Высшее твое «Я». Чтобы пустые страницы Книги жизни твоей заполнить в следующей жизни придется двойную работу делать – такое решение Высшего Суда.

В Высшем Мироздании все просчитано и предусмотрено, но накладки случаются не редко, потому что земное на Земле преобладать начинает над поселенцами межгалактических миров, проходящих земную науку закрытого сознания. Из-за разных событий на Земле – в Галактических мирах происходят иногда накладки и нестыковки. В земной же жизни наоборот порядок нельзя навести, пока не разберутся там – в Межгалактике. Из эры в эру людям не дают понять истинные причины происходящего на Земле. И только в определенное время земного пути от эры Рыб к эре Водолея людям расширяют сознание, чтобы исправить можно было многовековые ошибки.

   Вот одна из историй жизни людей, которые сейчас живут на Земле среди нас.

Два племени на Земле от двух Галактик имели участки по соседству.  Многие годы соседи жили дружно. Дружили с детства между собой один мальчик и одна девочка. Мальчик  Юнг, был сыном правителя одного племени, девочка Неа – дочерью правителя другого племени. Время шло, дети подрастали, дружба между ними крепла. И родители и Старейшины обеих племён рассчитывали в будущем браком детей правителей объединить свои племена, тем самым ещё больше укрепить сложившиеся дружественные отношения.

Но не везде во Вселенной было так хорошо, как у этих двух племен здесь на Земле. В Космосе две Галактики долгое время враждовали. Чтобы прекратить многолетнюю вражду Межгалактический Совет настоятельно предложил заключить им перемирие. Соглашение о перемирии было подписано. По этому соглашению для закрепления перемирия два представителя от каждой из галактик должны были заключить брак, объединив свои участки на Земле.

Люди, жившие тогда на Земле, не все, но некоторые из представителей, имели космическое (открытое) сознание.  Ради упрочения мира две души согласились заключить такой брак. Одним из них был сын правителя – Юнг.  Не оправдав надежды на счастливое совместное будущее правителей своего и соседнего племён, а главное – дочери правителя Неи, Юнг выбрал в жёны девушку из другого племени.

Не зная истинных причин этого брака, Неа затаила обиду на Юнга.

Юнг же достойно справлялся с должностью правителя двух объединённых племен. И не смотря на то, что брак, так сказать, состоялся по расчету, Юнг с новой женой стали жить дружно. Родили дочь. Представители обеих Галактик были частыми гостями на Земле. Глядя на жизнь и порядки, установившиеся на Земле, они видели, что мир гораздо лучше войн и вражды. Жители близлежащих территорий и представители их Галактик тоже хотели для себя такой же гармоничной жизни, как и у соседей. Но не у всех это получалось. Появились завистники, которые хотели раздора, так как им не было сюда доступа.

В то же время Неа, съедаемая обидой, стала подговаривать старейшин своего племени, чтобы те оклеветали соседей. Подкупленные члены Совета Старейшин её племени отправили навет в Высший Галактический Совет о том, что правитель соседнего племени тайно занимается плохими делами. В то время одно из племен занималось грабежами и разбоем соседей.  Нападали они внезапно и не оставляли следов. Никто не мог вычислить, какое же племя промышляет нехорошими делами.  По поводу этого неизвестного племени по Законам Вселенной было заранее принято решение об их полном уничтожении.  В навете, отправленном в Высший Галактический Совет, старейшины племени Неи прямо указывали, что этим занимается народ Юнга.

Правитель Юнг был вызван в Совет, заранее не зная, для чего его пригласили. В связи с тем, что дело оказалось запутанным, Юнгу пришлось там задержаться некоторое время.

Воспользовавшись отсутствием Юнга, Неа снова подкупила своих советников для того чтобы они обратились напрямую, минуя Совет, в Галактику, вершившую правосудие. Советники Неи представили дело так, что было вынесено Решение по поводу уничтожения поселения Галактики, занимавшейся разбоем, и одновременно сообщили, что в данный момент этим народом вершатся плохие дела.

Галактика, совершающая правосудие, не дожидаясь окончательного решения Высшего Галактического Совета, получив проводников от племени Неи, напала на племя Юнга и всех тотально уничтожила.

Лишь несколько человек, случайно отлучившихся на тот момент из племени, остались живы и стали свидетелями ужасной несправедливой расправы.  Проводники из соседнего племени тоже участвовали в уничтожении. Подкупленные Неей, они разыскали жену и дочь правителя Юнга и убили их с особой жестокостью.

Вернувшись на Землю, правитель не нашёл никого в живых – одни трупы. Немногие свидетели рассказали ему, что произошло. О том, что это было тотальное межгалактическое уничтожение, Юнг догадался по одному единственному погибшему воину с противной стороны, случайно оставленному на Земле. Никого больше из нападавших он не нашёл, хотя по внешнему виду погибших можно было определить, что люди сопротивлялись. Только Галактика, вершившая правосудие могла произвести такое уничтожение.  Все эти выводы позволяли ему обратиться в Высший Галактический Совет и потребовать расследования.  Но горе настолько захлестнуло его, что он не смог справиться с ним и с мыслью, что это именно он допустил такую ужасную смерть своих родных и соплеменников. Никого из его народа не осталось, уничтожено племя его жены. А когда он сам увидел, какой смертью умерли его жена и дочь, то приказал похоронить себя заживо вместе с ними.  Всё погибшее поселение было похоронено в одном кургане. Погибший воин  противной стороны захоронен рядом с курганом, как солдат, достойно исполнявший свой долг

По прошествии какого-то времени до Высшего Совета Галактики дошла весть об уничтожении поселения двух Галактик, между которыми ранее было заключено перемирие. Вызванные в Совет представители Галактики, вершившей правосудие, указали, от какого племени были проводники. Высшие Управители сразу поняли, что произошла ошибка, но не стали детально разбираться, так как за погибших ходатайствовать было некому. Наказали всех: Галактику, совершающую правосудие, галактику Неи за навет,  правителя Юнга, за самоубийство и за то, что он не смог исправить ситуацию. Планета народа правителя Юнга в результате всех этих событий и принятых решений лишилась покровительства и защиты Высших иерархий.  Планета правителя Юнга маленькая и мирная. Имея богатые природные ресурсы и плодородные почвы, много миллионов лет они не воевали, занимались земледелием, мирными ремёслами. Многие враждующие галактики  давно мечтали завоевать эту планету. Большая часть населения была уничтожена в связи с событиями на Земле. Чтобы сберечь планету и народ, было принято решение спрятаться в тени Альфа-Центавры. Были созданы искусственные источники света и тепла и вот уже много миллионов лет, пока действует несправедливое решение, народ правителя Юнга живет под искусственными солнцем и луной.

Все эти годы и правитель Юнг, как представитель от своего народа, и представитель от Галактики, совершающей правосудие не переставая, обращались в уды и Советы разных иерархий, предоставляя ходатайства, добиваясь справедливости, отстаивая своё доброе имя.

  Сегодня справедливость восстановлена, благодаря работе этих людей сейчас на Земле. Высший Межгалактический Совет принёс публичные извинения Планете Галактики Правителя и публично восстановил её добрую репутацию. Им разрешено выйти из тени большой планеты под естественные источники света и тепла на свою прежнюю орбиту. Высший Межгалактический Совет берёт эту планету под свой контроль и покровительство, её будут оберегать и охранять от возможных нападений.

  А вот еще одна история.

  Эту историю я привезла из Египта. Когда-то много-много тысяч лет назад я жила на берегу Нила, почти рядом с пирамидами и была женой высокопоставленного при фараоне человека. Мой муж был  правой рукой фараона – заведовал финансовой частью. Много завистников, а большей частью тех, кто хотел поживиться из казны фараона, ненавидели моего мужа. И в один из удобных для недоброжелателей моментов муж был убит.

        По законам того времени жена фараона или приближённого к нему лица должна была покинуть этот мир вместе с мужем, дабы сопровождать его в другом мире. Смерть можно было выбрать: от отравления, от укуса змеи или жуков, либо мумификацию заживо. Начиная от первой, каждая последующая смерть была более мучительной и ужасной. Но чем мучительнее смерть, тем большая награда и лучшие условия ожидали душу на том свете – так считали Египтяне. Я выбрала смерть через мумификацию заживо.

       После нашей смерти осталось трое детей, которых взяла на воспитание моя двоюродная сестра (сегодня - это Татьяна). Душа моего младшего сына не приняла мой уход, как справедливость. И все последующие жизни она приходила на Землю в эту местность в надежде встретить здесь свою мать и взять материнскую любовь сполна. Эта душа нашла меня сегодня. Это был сын нашего гида. Этот мужчина был у меня в стражниках и очень любил меня. После моей смерти он поклялся  не оставлять моих детей и был верен своему слову. Сестра забрала его с собой, как и других стражников и слуг, принадлежащих моему мужу. До самой своей смерти этот человек оберегал моего сына, так и не женившись сам. Сейчас мальчика зовут Карим. Он пришёл на Землю в последний раз (и наша встреча это определила). Жизнь его будет недолгой и полна лишений.

Все это промелькнуло у меня в голове за несколько минут, когда мы проезжали по мосту через Нил. Я плакала, вспоминая ту жизнь и принимая тоску души моего    сына
Имена наши того времени я не услышала или не смогла перевести. Но одно имя всколыхнуло очередную кармическую волну.

       С нами некоторое время была дочь этого мужчины. Её имя – Неа. Так в одной из жизней звали девушку, которая любила моего мужа Юру. Сейчас она (душа) захотела  через меня пообщаться с душой Юры. Но увидев, что его нет уже рядом со мной, быстро нас покинула. Мальчик же ездил с нами весь день, в том числе на пирамиды. Шла энергия на снятие родового проклятия на него, его отца, меня и   Татьяну. Суды разных инстанций выносили свои вердикты. Рвались связи и развязывались узлы, завязанные сотни и тысячи лет назад.

  А вот еще одна история из моей жизни:

  Давным-давно на земле царица жила,

Очень красивая и умом не обделена была.

Много людей подчинялись ей,

Много людей служили ей.

Но не было ни одного человека, кто бы её любил,

Ни одного человека, кто бы сердце своё ей открыл.

Договор с тёмными силами она исполняла –

Любовь на власть давно поменяла.

Всем довольна была – властной царицей слыла.

Одна лишь душа её знала,

что в жизни своей она потеряла –

Любовь её искать заставляла.

Много мужчин она поменяла,

Любви и счастья для своего сердца искала.

Но сердце её молчало

И Душу разочарованием наполняло.

Никто не смел ей отказать, или правду в глаза сказать.

И вот нашёлся один такой – был он ей слугой,

Верой и правдой служил, во дворце рядом жил.

Пост высокий занимал – казной царицы он управлял.

Пятерых детей и жену имел,

Красив, умён был и смел.

Нравился он очень царице,

Думала, что и он на красоту её соблазнится.

Но получила внезапный отказ – в жизни её первый раз.

Обида и злость её захватили,

А потом месть и ненависть чёрной тучей накрыли.

Слугу верного своего обвинила –

Якобы в краже его уличила.

Приказ огласила: от дел отстранить,

В дальнюю провинцию с семьёй переселить.

Это было бы хорошо, если бы это было всё…

В путь дальний собрано семейство,

Что ждёт впереди – неизвестно.

Одна царица знает, что их ждёт –

Следом за обозом псов верных своих шлёт.

Первый сын умер от укуса змеи,

Второй от грязной воды,

Третья дочь была – во сне умерла,

От странной болезни её мать не уберегла.

Четвёртый сын большенький уж был,

Отцу помогал, костёр разжигал.

Как случилось так – никто не узнал,

Но весь обоз запылал.

Мальчика сгоревшего никто не узнал.

Что делать? Куда идти? Ни еды, ни воды…

Сколько по пустыне брели они –

Ночь, солнце – бесконечные дни.

Последняя доченька первой слегла,

Ничего не сказав, на руках у отца умерла.

Жена лишь сказала:

«За нас себя не вини,

Если сможешь дойти – за нас поживи».

Но когда мужчина один остался,

На глаза ему пёс царицы показался.

Исполнял он волю царицы строго,

И шёл с путниками параллельной дорогой.

Подойдя поближе, он нож достал,

К горлу приставил и от царицы привет передал.

Сказал, что причиной всего, что случилось, она была –

Злоба и ненависть сожгли её сердце дотла.

Пёс смотрел в глаза мужчины и ждал,

Когда в них разгорится мести пожар.

И  только тогда сделал он своё чёрное дело,

Упало на землю мёртвое тело.

А Душа ушла на небо не с прощеньем,

И воплотилась вновь на земле с жаждой мщенья.

Это легенда о старом времени была,

Но и в наших днях она проявление нашла.

Много раз в других жизнях эти души встречались,

Судьбы их как корни деревьев переплетались.

Он был ей и братом, и отцом, и мужем,

И всегда одним заканчивалось такое содружество –

Из дома он её выгонял,

средств к существованию лишал.

Что б душа её смогла это понять и простить,

Покаяние принять и ненависть отпустить,

Что б понять смогла её душа,

Что причина несчастий – она сама.

Какой Суд рассудит такие дела?

Чтобы ненависть исчезла,

А Любовь лишь в сердце б жила.

История завершилась не так давно,

Душа лишь сегодня увидела сотворённое зло.

Энергию покаяния душа приняла,

Почему и как всё в жизни вершится – она поняла.

Других людей судить и обвинять можно,

Да только выводы надо делать осторожно.

Всё, что в жизни мы сегодня получаем –

Это то, чем мы других людей награждаем.

У каждого награда и кара своя

За свершенные когда-то нами дела.

 

             Земное – есть отражение Небесного. Неполадки в вашей земной жизни надо исправлять на Небесном уровне. Многого мы не знаем, многого не узнаем никогда из нашего прошлого. За миллионы лет Земля видела много всякого – и справедливого, и несправедливого; и страшного, и прекрасного. У каждого человека есть, за что покаяться перед Землей, перед Душами людскими, как живущими, так и ушедшими. Каждому есть, за что ответить перед Высшим Судом.

           В этой книге собраны энергетические каналы всех Высших Судов Мироздания: Вселенских, Галактических, Межгалактических, Судов Звездных систем, Судов планетарных систем. По этим Каналам можно обратиться с ходатайством в любой из Высших Судов: в Кармический Суд, в Суд Судеб, в Суд Примирения, в Суд Справедливости, в Суд Людей и Богов, в Суд Мертвых и Живых, в Суд восстановления Прав, и много других Судов Мироздания. Можно обратиться в эти Суды с любой просьбой, с любым ходатайством, например, о восстановлении имени, о восстановлении рода, о восстановлении статуса, о восстановлении права жизни на Земле, о восстановлении права вашей Галактике на Земные участки и многое, многое другое поможет решить вам обращение в Высший Суд.

Не бойтесь выставить на Суд себя.

Не бойтесь кары Небесной.

Сколько в Мире Судов – не счесть! Судья в них всегда – Справедливость, А заседатели – Любовь, Добро и Честь.

Пояснение по легенде:  эта история открылась мне при знакомстве с одним человеком: сначала отношения (деловые) были нормальными, он всячески способствовал мне в делах, говорил словами, отражающими мои мысли. Но через некоторое время, вдруг, буквально за один день он поставил все с ног на голову. Все стало не так: я и мои подчиненные сотрудники (я по профессии экономист) стали его не устраивать - каждый день планерки, выговоры, крики "идите переделывайте" и т д. В общем, надвигался асфальтоукладочный каток, который грозил всех подмять под себя. Я понимала, что сопротивляться нельзя, ситуация явно была кармическая: что получаешь сегодня от людей - когда-то давно люди получали от тебя (физический план - это уже результат, а в основном - чувства, эмоции надо отслеживать). Запросив энергию на разрешение данной ситуации, я увидела картины прошлых жизней, которые связывали меня и этого человека, а русский текст написался в виде легенды. После жизни, описанной в этой легенде, мы с ним встречались не один раз: он мне был мужем, братом, отцом - и всегда он лишал меня средств к существованию, выгонял из дома и одну и с детьми. Кармический узел развязывается, когда человек не злиться и не мстит обидчику, а ищет причины происходящей ситуации в себе - прощение, покаяние и признание собственных ошибок (даже не видимых) - это положительная отметка за очередной урок. Уроки состоят в познании тонких энергий через эмоции, чувства и ощущения.
2012-05-16 11:13:01
Тема "Тема №8 "из моей энергокниги "Каналы всех Судов Небесных""
Ольга Завьялова

Открытие Вильгельма Рентгена
В январе 1896 года над Европой и Америкой прокатился тайфун газетных сообщений о сенсационном открытии профессора Вюрцбургского университета Вильгельма Конрада Рентгена. Казалось не было газеты, которая бы не напечатала снимок кисти руки, принадлежащей, как выяснилось позже, Берте Рентген, жене профессора. А профессор Рентген, запершись у себя в лаборатории, продолжал усиленно изучать свойства открытых им лучей. Открытие рентгеновских лучей дало толчок новым исследованиям. Их изучение привело к новым открытиям, одним из которых явилось открытие радиоактивности.
Человеческий глаз не замечал их, но они действовали на фотографическую пластинку, и с их помощью удавалось делать снимки даже в полной темноте. Кроме того, о присутствии этих лучей можно было узнать еще вот каким образом: если на их пути ставили бумажный или стеклянный экран, покрытый особым химическим составом, то экран начинал ярко светиться — фосфоресцировать. А самое удивительное было то, что новые лучи более или менее свободно проходили через любые предметы, как свет через стекло. Они проникали сквозь плотно закрытые двери, сквозь глухие перегородки, сквозь одежду и человеческое тело.
Если им преграждали путь кистью руки, то на светящемся экране появлялись темные очертания костей — рука скелета, шевелящего пальцами!
Почтенные люди — в сюртуках, застегнутых на все пуговицы, в крахмальных манишках — могли увидеть на экране свои ребра, позвоночный столб, тень всего своего скелета, а заодно уже и часы в жилетном кармане или монеты в кошельке, запрятанном в брюках.
Нашлись сразу же люди, которые догадались применить новые лучи для практической цели. В Америке, например, уже на четвертый день после того, как стало известно об открытии Рентгена, какой-то врач воспользовался этими лучами, чтобы установить, застряла ли пуля в теле раненого, его пациента.
Но физиков открытие Рентгена заинтересовало еще больше, чем врачей. Физики хотели знать, что это за лучи, схожи ли они по своей природе с обыкновенными световыми лучами, или нет, и каким образом они возникают, что вызывает их появление.
Из уст в уста передавались подробности о том, как Рентген сделал свое открытие.
Он изучал у себя в лаборатории явления, происходящие в трубке Крукса. Это стеклянная трубка, из которой откачивается воздух. Внутри нее на обоих концах впаяны металлические электроды. Если подвести к ним ток, то внутри трубки, в разреженном воздухе между обоими электродами, происходит электрический разряд. При этом воздух и стенки трубки светятся холодным светом.
Рентген как-то положил недалеко от круксовой трубки пачку непроявленных фотографических пластинок, завернутых в черную бумагу. Когда он потом стал их проявлять, то оказалось, что они засвечены. Это повторялось не раз; свежие, совершенно нетронутые пластинки, плотно закрытые черной бумагой, неизменно портились, если они лежали поблизости от трубки Крукса.
Сам Крукс и другие исследователи, имевшие дело с разрядными трубками, еще задолго до Рентгена обратили внимание на это обстоятельство, но они не придавали ему значения. Пластинки засвечиваются. Хорошо, будем держать их подальше от трубки, — решали они. А Рентген этим не удовлетворился — он стал экспериментировать, искать, в чем тут дело.
Однажды Рентген работал с круксовой трубкой, обернув ее снаружи черным картоном. Когда он, уходя из лаборатории, погасил свет, то обнаружил, что позабыл выключить индукционную катушку, присоединенную к трубке Крукса. Не зажигая света, он вернулся к столу, чтобы исправить свою оплошность. В это время он заметил, что в стороне, на одном из соседних столов, что-то светится неярким холодным светом.
В том месте, где вспыхивал свет, лежал лист бумаги, покрытый платиносинеродистым барием. Это вещество обладает способностью фосфоресцировать: когда на него со стороны направляют сильный свет, оно начинает излучать собственный холодный свет.
Но ведь в лаборатории было темно! Слабый холодный свет круксовой трубки не мог вызвать фосфоресценции светящегося состава. Кроме того, трубка была закрыта черным картоном. Что же заставляло вспыхивать фосфоресцирующий экран в темноте? Впоследствии Рентгена спрашивали:
— Что вы думали, когда набрели на эти загадочные явления?
— Я не думал, я экспериментировал, — ответил он. 
Он экспериментировал, он настойчиво и искусно допрашивал природу и в конце концов обнаружил новые лучи.
Скромный Рентген назвал их икс-лучами, дабы подчеркнуть, что он еще сам точно не знает истинной их природы. И вот десятки его товарищей по науке в разных странах заторопились дополнить то, чего не досказал Рентген. В научных журналах появились бесчисленные отчеты об опытах с икс-лучами — об их свойствах и об их происхождении. В спешке и пылу возбуждения некоторым исследователям показалось даже, будто они открыли еще новые лучи. Посыпались сообщения о каких-то «зет-лучах», «черном свете». «Лучевая» горячка охватила все научные лаборатории Европы и Америки.
2012-10-18 22:11:47
Тема "ВИЛЬГЕЛЬМ КОНДРАД РЕНТГЕН"
Nellytim
Вильгельм Рентген. Часть 1
.

Тема "ВИЛЬГЕЛЬМ КОНДРАД РЕНТГЕН"
Загадки древней культуры: единая письменность в далёком прошлом
Чтобы продвинуться далее, необходимо разобраться в том, что именно может подразумеваться в мифах под термином “язык”. Казалось бы, чего тут “разбираться”?.. Ведь мифы вроде бы явно указывают на единый разговорный язык… Однако, стоит вспомнить, что понятие “язык” может трактоваться и в более расширенном варианте: есть язык жестов, язык мимики, язык изобразительного творчества и т.д. и т.п.

“Языком культуры в широком смысле этого понятия называются те средства, знаки, символы, тексты, которые позволяют людям вступать в коммуникативные связи друг с другом, ориентироваться в пространстве культуры… Основной структурной единицей языка культуры, с точки зрения семиотики, являются знаковые системы. Знак – это материальный предмет (явление, событие), выступающий в качестве объективного заместителя некоторого другого предмета, свойства или отношения и используемый для приобретения, хранения, переработки и передачи сообщений (информации, знаний). Это овеществленный носитель образа предмета, ограниченный его функциональным предназначением. Наличие знака делает возможной передачу информации по техническим каналам связи и ее разнообразную – математическую, статистическую, логическую – обработку…
Язык формируется там, где знак осознанно отделяется от представления и начинает функционировать как репрезент (представитель) этого представления, его выразитель” (И.Пархоменко, А.Радугин “Культурология в вопросах и ответах”).

Но ведь “знак” может быть разным!.. Это может быть произнесенное вслух слово, а может быть и записанный текст!..

“На относительно высокой стадии развития человеческой культуры формируются знаковые системы записи: письмо (система записи естественного языка), нотная грамота, способы записи танца и т.д. …Изобретение знаковых систем записи – одно из величайших достижений человеческой культуры. Особенно большую роль в истории культуры сыграло появление и развитие письма. Без письма невозможно было бы развитие науки, техники, права и т.д. Появление письма ознаменовало начало цивилизации” (там же).

Из всех многочисленных возможных форм языка (в расширенной трактовке данного термина) нас будут интересовать прежде всего две: устный разговорный язык (и именно его в дальнейшем мы будем называть “языком”) и письменность (несколько сужая данное понятие).

Казалось бы, зачем проводить столь строгое разделение и даже в чем-то противопоставление этих понятий?.. Ведь наша система письма теснейшим образом связана с устной речью. И эта теснейшая связь нам привычна; она “вошла в нашу плоть и кровь”…

Однако, во-первых, далеко не всегда было то строгое соответствие письма и устной речи, которое кажется нам естественным и зачастую даже “единственно возможным”. А во-вторых, и ныне имеются формы письменности, не столь тесно связанные с устной речью как, например, данные строки…

Теперь автор выдвигает следующее положение: в мифе о Вавилонской башне, равно как и в других созвучных мифах, под словами “говорили на одном языке” подразумевается вовсе не наличие единого разговорного языка, а наличие единой письменности.

И тогда “неразрешимое” противоречие Ветхого Завета самому себе разрешается! Люди разговаривали на разных языках, но могли понимать друг друга, так как имели единую письменность!

Может ли такое быть в принципе?..

Не просто может, а и имеет зримое подтверждение ныне в стране, население которой составляет львиную долю всего человечества, – в Китае. Различие языков на территории Китая огромно. Некоторые исследователи насчитали аж до 730 разных диалектов в этой стране. Это – даже не Европа с ее “многоголосицей”… Тем не менее, хотя жители разных регионов Китая если и не понимают разговорный язык друг друга, то вполне способны общаться между собой с помощью единой письменности. И ведь для нас, людей “посторонних”, все это – единый “китайский язык”!..

Мы еще вернемся к теме Китая позже, а сейчас приведем еще несколько соображений, склоняющих чашу весов в сторону выдвинутого положения.

Во-первых, живые разговорные языки обладают очень сильной и быстрой изменчивостью (по-научному – очень лабильны), что подтверждается как многочисленными исследованиями, так и обычной “житейской” практикой. Например, славяне разных национальностей, по историческим меркам не так уж давно составлявших единую общность, уже практически не способны понимать друг друга. Русский и поляк в разговорной речи хоть и могут услышать знакомые слова, но вряд ли смогут сформулировать сколь-нибудь сложную фразу, которую при этом собеседник бы понял, а не “угадал”. Болгары и сербы даже пишут “нашими” буквами – кириллицей, но многие ли из нас понимают болгарский или сербский язык?.. А уж быстрое увеличение пропасти между русским и украинским языком с момента развала СССР вообще происходит буквально у нас на глазах…

И дело здесь вовсе не в каком-либо стремлении одного народа обособиться от другого. Причина кроется в самой природе живого языка. Исследователями подмечено, например, что даже среди обезьян (которые, как известно, не обладают нашими языковыми способностями) наблюдается аналогичный эффект: разные группы обезьян одного и того же сообщества, разделенные какими-либо обстоятельствами на продолжительное время, начинают демонстрировать различие “языков” общения друг с другом.

Во-вторых, значительная часть выводов историков и лингвистов о сходстве древних “языков” построена на фактах сходства именно письменности культур, – сами же эти языки (в устном, “звуковом” их представлении) зачастую давно и безвозвратно утеряны.

И в-третьих, вернемся опять к исследованиям Ветхого Завета:

“Одна любопытная деталь. Начало рассказа о вавилонской башне в русском переводе таково: “На всей земле был один язык и одно наречие”. Перевод этот неправилен. В еврейском оригинале сказано: “И был на всей земле один язык со словами немногими” [Быт. 11:1]. Сегодня мы хорошо знаем, что шумерский язык отличался обилием омонимов: немногие слова обозначали самые различные предметы. Это окончательно доказывает, что в легенде речь идет именно о Шумере, а никак не о Вавилонском царстве” (Э.Менделевич, “Предания и мифы Ветхого Завета”).

Но нас уже не будет интересовать последний вывод автора приведенной цитаты, поскольку с географическим фактором мы уже разобрались. Гораздо интересней текст до него: “со словами немногими”.

С одной стороны, в данной фразе можно увидеть косвенное подтверждение версии, изложенной в статье “Наследие пьяных богов”. Поскольку новых слов, привнесенных в язык людей богами вместе с элементами цивилизации, заведомо меньше общего количества используемых в обиходе слов, постольку и получается “единый язык со словами немногими”, общность которого у разных народов ограничивается перечнем лишь упомянутых привнесенных слов.

С другой стороны, может быть и иная трактовка данной фразы. Современная алфавитная письменность имеет всего несколько десятков символов – букв, с помощью которых может быть отображено все многообразие слов устной речи. Количество же знаков в письменности иероглифической или пиктографической заведомо намного больше, чем букв в алфавите. Но пиктограммы и иероглифы (на их ранней стадии) являются знаками, отображающими целое понятие, т.е. слово. И таких знаков в этих видах письменности обычно не более нескольких десятков тысяч, что заведомо меньше слов устной разговорной речи. Вот опять и получается “единый язык со словами немногими”!.. Только в роли “языка” фигурирует уже именно письменность!..

Но пока все это было “только теоретически”. А была ли в действительности единая письменность у разных народов (или по крайней мере настолько схожая, чтобы народы, говорящие на разных языках, могли ее понимать)?.. (А. Скляров)
Сунион (Греция).
.
Храм Нептуна на продуваемом ветрами холме над морем.
Абусир: следы невероятных пил или неизвестных инструментов древности
Храм Сахура в Абусире.
.
Отметка трубчатого сверла в гранитном блоке.
[Еще два отверстия, но уже в базальтовом блоке.
Углубления под дверной засов с характерными рисками.
Храм Ниусерра.

На базальтовых блоках периодически попадаются поверхности, наводящие на мысли о развитых технологиях обработки камня.
Гораздо более явный след инструмента с такой траекторией движения, которая, пожалуй, наиболее подходит для механической дисковой пилы типа “болгарки”, то есть ведомой рукой.
Довольно сильно озадачивший блок не только со следом распила, но и отчетливыми рисками с шагом примерно в миллиметр.
Риски, как и след распила, имеют явное закругление. Однако попытка оценить радиус закругления приводит к невероятному размеру дисковой пилы – более 10 метров.
Поэтому представляется более реальной не дисковая пила, а что-то типа простой прямой пилы (с небольшим закругление рабочей части), которая по каким-то причинам двигалась в “маятниковом” режиме, оставляя эти самые закругленные следы.
Но заметные отклонения распиленной поверхности от плоскости заставляют задуматься и о каком-то пока непонятном инструменте нетривиальной конструкции. (А. Скляров)
Анархическая вольница батьки Махно
Революционные процессы всегда и везде поднимают муть со дна жизни, но среди этого шлака, порой попадаются и бриллианты...
https://music.yandex.ru/artist/41122
На сломе эпохи
Промышленная революция, стремительный технический прогресс и урбанизация перекраивали мир под себя. Старое, патриархальное, исконное мировоззрение со скрипом уступало место глобализации - беспринципному и нигилистическому настоящему. И герои того времени были ему подстать: все сплошь упёртые, радикально настроенные интернационалисты, без корней, без родины и флага...

В их тесном и сплоченном ряду, ярко выделялся герой нашего рассказа - молодой анархист Нестор Махно, младший сын в большой, бедной семье, рано лишившийся отца и видевший жизнь с изнанки. Лишения, гордость и подростковый этап отрицания любых авторитетов, наложились на время смены эпох и в результате - вступление в анархическую ячейку, эксы (ограбления) на "правое дело", участие в терактах и бессрочная каторга.

А что такое тюрьма? Университет жизни, в некотором смысле, а уж в те-то времена и подавно - полно политических, убеждённых и начитанных, с умными головами, забитыми утопическими, радикальными идеями теоретиков коммунизма и анархизма. Широко известный факт - многие уголовники быстро осознали всю ценность идеологии, открывающей для них широкие возможности и влились в ряды революционеров.
Мама - анархия, папа - стакан портвейна
Махно пребывание в "крытке" добавило не только авторитета за твёрдость и непреклонную волю, но и знаний, полученных у анархистов-теоретиков, отбывавших там сроки. И когда в результате февральского переворота 1917-го года, ворота тюрем были широко распахнуты, из Бутырки вышел уже не сельский задиристый паренёк, а грамотный, умеющий правильно и убедительно говорить радикал, готовый ломать старую жизнь.

Вернувшись в родное Гуляйполе, он совершенно по праву занял место руководителя анархической вольницы, сразу направив усилия её членов в нужном направлении. Земля безвластия не терпит и пользуясь общей неразберихой, склоками и борьбой за власть в столицах, Махно берёт власть в сельском округе в свои руки, подчиняя себе Крестьянский союз, Совет рабочих депутатов и профсоюз.

Его отряд "Чёрная гвардия" разоружает казаков и немецкие общины, "убеждает" фабрикантов повысить зарплаты, а помещиков - раздать свою землю селянам. А на дворе только сентябрь 1917 года - эти поистине революционные изменения Нестор Махно и его махновцы, произвели за два месяца до Декрета большевиков о земле! Анархический отряд, разбившийся на группы по 10-15 бойцов, патрулировал всё Гуляйполе.
Махно, Щусь и другие махновцы

Гений маневренной войны
А в это самое время, самостийная Центральная Рада, по старой привычке украинских националистов, призвала на киевские земли германскую и австро-венгерскую армию, чтобы те принесли на чужие земли "счастье и процветание" на остриях своих штыков. Видимо свидомым нацикам, дюже понравился трагический опыт Талергофского геноцида русских в Галиции.
На фоне продвижения регулярных германских частей и активизации свидомых националистов, отряд Махно вынуждено отступил на территорию Центральной России, контролируемую большевиками. Здесь "Чёрная гвардия" была временно распущена, а сам Нестор Иванович отправился разбираться с большевиками в Москву. И вновь, выезд в большие города, где роилась самая жизнь, принёс ему пользу.

Удалось встретиться с одним из основоположников русского анархизма Кропоткиным и лидером большевиков Лениным. Эти встречи, вероятно были обоюдополезны. Красным требовалась опора в сельских районах Малороссии, там где не было движущей силы революции - пролетариата. И в этом качестве анархист-идеалист Махно, подходил как нельзя лучше. На него сделали ставку, снабдили инструкциями и обещаниями помощи.
Красный Дыбенко и чёрный Махно - пока вместе
Нельзя сказать, что сельские анархисты устраивали интернациональное руководство большевиков - нет, им были сугубо безразличны интересы селян, но в том водовороте событий, это были "классово близкие элементы", в противоположность буржуазии, помещикам и мещанам.

Со своей стороны, Махно также не нравилось отношение красных к своим недавним соратникам, но у них в руках были необходимые для борьбы ресурсы - оружие и боеприпасы. Без чего воевать никак не получалось. Так возник временный союз красных и чёрных, большевиков и анархистов.
Вернувшись в Гуляйполе с одним наганом и двумя бомбами, через шесть месяцев Нестор уже имел 50 000 бойцов анархистско - крестьянской армии. Не будучи кадровым военным, Махно прекрасно использовал тактику партизанской маневренной войны, широко практикуя обходы, протяженные марши и неожиданные удары. Его манера ведения войны, ставила в тупик профессиональных вояк своей непредсказуемостью.

Сказывалось также и то, что партизанские отряды не воспринимались всерьёз ни германцами, ни петлюровцами, ни красными. На них просто не отвлекали серьёзных сил - были противники поважнее. А батька делал то, что умел лучше всего - шерстил тылы и нарушал коммуникации врага. На фоне наступления Белой Добровольческой армии, махновцы вступили в очередной союз с большевиками.
...и мёртвые с косами стоят...
Я воевал за вас...
Интересно, что армия Махно имела широчайшую поддержку в среде крестьянского населения. Он дал им то, что они желали всем сердцем - землю и волю от угнетения кем бы то не было. В кроме того, широко использовались "методы Робин Гуда" - раздача экспроприированного у богачей добра селянам и раздел захваченной добычи между членами отрядов. В таких условиях, жители сёл с удовольствием отправляли своих сыновей поживиться и прибарахлиться.

Мобилизационный ресурс анархической армии был ограничен лишь наличием оружия и боеприпасов, на 15-20 тысяч вооруженных бойцов приходилось свыше 30 тысяч невооруженного резерва! Это не говоря о безусловной поддержке и помощи во время рейдов. Зачастую, попавшие в сложную ситуацию отряды, просто растворялись среди населения, принимая вид честных тружеников полей.

Может создаться впечатление, что Махно был лоялен большевикам, но это не так. Решения съезда советов Гуляйполя осуждали коммунистов-большевиков за попытки подмять под себя власть в стране и проводимые ими репрессии в отношении других политических сил. В гуляйпольском уезде действовала параллельная система власти, не подчинявшаяся никому извне, к каким бы силам они себя не относили.
Это конечно не махновцы, но принцип дележа очень похож
В этой первой в мире анархической республике, основой расчётов был натуральный обмен и хотя разные денежные знаки имели ограниченное хождение, своих денег махновцы не печатали. Бартер порождал хаос и недовольство рабочих, однако Нестор их не слушал - он ведь создавал крестьянскую вольницу. Второстепенные вопросы решались местными советами, а самые важные решения батька принимал лично.

В этом смысле, не было особых отличий от всякой другой власти - такое было время. Для рассмотрения всех "политических" дел была создана Комиссия антимахновских дел, которая была похожа на революционные трибуналы у красных и военно-полевые суды у белых. Имелась также контрразведка, но её эффективность хромала от отсутствия координации между отрядами. Каждый был сам себе командир.

Не желание подчиняться, стало центральной проблемой отношений с красными. Не привыкшие делить власть атаман Григорьев и батька Махно, по очереди плюнули на договорённости и оставили свои позиции на фронте, уведя отряды домой. Понятное дело, за подобное самовольство оба они были объявлены врагами и вне закона, но пока большевикам было не до них - стояла задача добить белых.
Гений маневренной войны Махно и демон революции Троцкий
Сколько верёвочке не виться, а конец всё равно будет
И всё-таки следует признать: резкий и нетерпимый к разным свидомым националистам, интервентам и белым Махно, относительно лояльно уживался с советской властью - до поры, до времени. И именно поэтому он не стал и никогда не станет национальным героем нынешней Украины, хотя как никто другой боролся за простой народ.

Его повстанческая армия интересовала всех - и красных, и белых. Узнав о разногласиях с большевиками, барон Врангель, возглавивший тогда Белое движение, направил к Нестору своего представителя на переговоры. Они оказались предельно кОротки - допрос с пристрастием и показательная казнь, анархисты были верны себе.

«Коммунисты — всё же революционеры. С ними мы сможем рассчитаться потом», — говорил Махно в 1919 году.

И действительно, расчёты вскоре состоялись, правда совсем не так, как планировал батька. Несмотря на отсутствие чёткой организации, махновцы представляли из себя грозную силу и по мнению многих военных экспертов, во многом благодаря им, немцы не смогли дочиста разорить Малороссию, а Деникин взять Москву. Иными словами, они ещё были нужны советской власти.
бандитская вольница
Был заключен новый союз с большевиками, Повстанческая армия на правах автономной единицы влилась в РККА, а лучшие её силы: 2400 сабель, 1900 штыков, 450 пулеметов и 32 орудия, под командованием С. Каретникова были направлены на фронт против Врангеля (сам Махно, раненый в ногу, оставался в Гуляй-поле) и участвовали в форсировании Сиваша. Сразу после победы над белыми, красные и рассчитались...

Предательски, как они хорошо умели, красные интернационалисты напали на своих боевых товарищей - махновских союзников. Вся махина Красной армии поворотилась против крестьянской армии Махно. Южный фронт РККА под командованием Фрунзе, несколько раз окружал анархистов, но Нестор выводил своих людей на оперативный простор. Тем не менее, загонный метод работал и повстанческая армия таяла на глазах.

Разрозненный чёрные полки действовали сами по себе, единого мнения что делать и куда идти не было, на предложение Махно уходить в Галицию откликнулись меньшинство бойцов. Потом были скитания и аресты в Румынии, Польше и Германии, отрыв от советских дипломатов и чекистов, "повисших на хвосте" самого удачливого полевого командира Гражданской войны. И наконец, эмиграция во Францию.
Колумбарная стена на кладбище Пер-Лашез в Париже, где помещена урна с прахом Нестора Махно
Ведя скромную, бедную жизнь, он работал токарем, столяром, маляром и сапожником, писал труды по теории анархизма, воспоминания. Из-за проблем со здоровьем отказался ехать в Испанию, где разгоралось пламя очередной революции. Многочисленные раны и туберкулёз добили его. В июле 1934 года Нестор Иванович Махно умер и был похоронен на кладбище Пер-Лашез рядом с могилами парижских коммунаров.
800-летние пещеры и неприступные горы королевства Мустанг
В затерянных пещерах Непала альпинисты помогают археологам раскрывать секреты неизвестной цивилизации.

Череп человека лежал на вершине крошащейся каменной глыбы в труднодоступной северной части непальского района Мустанг. Пит Атанс, руководитель смешанной команды альпинистов и археологов, облачился в страховочное снаряжение, пристегнулся к веревке и полез на шестиметровый валун. Другой альпинист, Тед Хессер, страховал его. Добравшись до черепа, Атанс, опасаясь загрязнить находку собственной ДНК, натянул перчатки и осторожно вытащил череп из каменных обломков.
Почти наверняка Пит — первый за последние полторы тысячи лет человек, прикасающийся к этому черепу. Из глазных впадин посыпалась труха. Атанс положил череп в мягкий красный мешок и спустил его вниз, туда, где ждали трое ученых: Марк Алдендерфер из Калифорнийского университета в Мерседе, Жаклин Энг из Университета Западного Мичигана и Мохан Сингх Лама из непальского департамента археологии.
Мэтт Сегал сдувает пыль с фрагмента манускрипта, найденного в тайнике с документами. Большинство страниц датируются XV веком и повествуют о разнообразных материях, от тонкостей буддизма до правовых вопросов.

Алдендерфера особенно порадовало наличие двух коренных зубов, ведь по зубам можно узнать, чем человек питался, каково было состояние его здоровья и даже примерно установить, где он родился. Биоархеолог Энг определила, что череп, скорее всего, принадлежал молодому мужчине. Она также отметила четыре сросшиеся трещины — три на своде черепа и одну в правой части челюсти.

«Следы насилия, — сказала Энг. — Ну, или его просто лягнула лошадь». Как этот череп здесь оказался? Валун, на котором он лежал — рыжевато-коричневый камень с розовыми и белыми прожилками, — находился под высоченным утесом. Ближе к вершине утеса виднелись несколько небольших пещер, давным-давно выдолбленных в податливом камне вручную. Часть утеса, со временем рухнув, увлекла за собой череп. А что же тогда осталось там, наверху, откуда он упал?
Тибетский лама Цеванг Таши ведет свою лошадь по деревне Самдзонг. По всей видимости, 800 лет назад в этом регионе было очень неспокойно, и местные жители в надежде обрести безопасность переселялись в недоступные горные пещеры. В деревню вернулись только их очень далекие потомки. “Если вы не доверяете соседям, пещера для вас – отличный выбор”, – уверен археолог Марк Алдендерфер.

Мустанг, бывшее независимое королевство в северной части Центрального Непала, подкинул человечеству одну из величайших археологических загадок мира. В этом затерянном в Гималаях пыльном краю, продуваемом сильными ветрами и изрезанном на глубокие каньоны рекой Кали-Гандаки, находится масса рукотворных пещер — 10 тысяч, по самым скромным оценкам.

Некоторые расположены вдалеке от других и подобны одиноким ртам, разверстым на морщинистых ликах выветренного камня. А иные теснятся группами — целые скопления, порой по восемь, а то и по девять этажей, настоящие вертикальные деревни. Одни выдолблены в стенах утесов, другие пробиты сверху. И многим из них не одна тысяча лет. Кто вырыл эти пещеры? Зачем? Ответов на эти вопросы нет ни у кого. Непонятно даже, как люди в горные пещеры попадали, ведь и с современным альпинистским снаряжением забираться сюда очень опасно. А что использовали прежде? Веревки? Леса? Выдолбленные ступени? Неизвестно.

Зато известно, что семь веков назад в Мустанге кипела жизнь: это был центр буддийской науки и искусства, и, вероятно, здесь проходил самый удобный путь от соляных залежей Тибета к индийским городам. Соль была одним из ценнейших товаров, и в эпоху расцвета Мустанга по здешним горным тропам тянулись караваны повозок, груженных солью. Позже, в XVII веке, когда возвысились соседние королевства, в Мустанге начался упадок. Ситуацию усугубило и то, что в Индии стали разрабатывать собственные месторождения соли. Величественные статуи и храмы Мустанга стали ветшать и разрушаться, а скоро и само королевство было практически забыто.
Тед Хессер входит в лабиринт комнат в разграбленной пещере, когда-то служившей жилищем.

Затем более двух веков неприступные горы и строгие правительства берегли тайны соляного края. И лишь в середине 1990-х, получив доступ на эту территорию, археологи из Кельнского университета вместе с непальскими коллегами смогли заглянуть в самые легкодоступные пещеры. И сразу же натолкнулись на многочисленные останки возрастом по меньшей мере две тысячи лет, лежащие на деревянных ложах. На всех были медные украшения и стеклянные бусы, сделанные не в Мустанге.

Пит Атанс впервые увидел здешние пещеры в 1981 году. До многих из них, казалось, было абсолютно невозможно добраться, — и Атанс, опытнейший альпинист, семь раз стоявший на вершине Эвереста, не мог пропустить такой вызов. Однако разрешение властей удалось получить лишь в 2007 году — и тогда Мустанг стал главной экспедицией Атанса.
Мустанг, труднодоступный район Непала: ученые и скалолазы идут по тропе над рекой Кали-Гандаки. В полутора десятках метров над их головами – ряды неисследованных рукотворных пещер, вырытых много веков назад. Скорее всего, таких пещер в Мустанге – тысячи.

Путешествие весной 2011 года было для Атанса восьмым. За предыдущие семь его команда уже сделала несколько сенсационных находок. В одной из пещер они обнаружили 8-метровую настенную роспись — 42 портрета великих йогов истории буддизма. В другой оказался целый клад — 8 тысяч каллиграфических манускриптов, по большей части созданных 600 лет назад, среди которых было все что угодно — от философских трактатов до пособий по посредничеству в спорах. Но Атанс и члены его команды мечтали найти пещеру с предметами дописьменной эпохи, которые могли бы помочь ответить на главные вопросы. Кто первым жил здесь? Откуда пришли эти люди? Во что они верили?

Большинство пещер, куда заглядывал Атанс, были пустыми, хотя там и сохранились признаки того, что некогда в них обитали люди: очаги, закрома для зерна, места для сна. «Можно провести всю жизнь, из раза в раз попадая не в те пещеры», — продолжает мысль Атанса Алдендерфер, испытавший уже немало разочарований.

Идеальную пещеру для изучения Алдендерфер представляет себе так: она использовалась в качестве кладбища, а не дома, на ее полу рассыпаны осколки керамической посуды добуддийской эпохи, находится пещера высоко, то есть до нее не могли добраться воры, и в таком районе Мустанга, где местные жители не мешают иностранцам тревожить останки.
Чтобы добраться до пещер, выдолбленных в утесе на высоте 47 метров от дна долины, Мэтт Сегал карабкается по хрупкой скале: камень здесь ломается от простого прикосновения. Выстроившиеся вдоль одного уступа 800-летние пещеры сейчас пусты, а когда-то, возможно, в них хранились манускрипты.

Самым перспективным местом из обнаруженных считался пещерный комплекс вблизи крошечной деревушки Самдзонг, расположенной к югу от границы с Китаем. Впервые Атанс и Алдендерфер побывали в Самдзонге в 2010 году — и нашли систему погребальных пещер. А в первый же рабочий день весной 2011-го во время разведки у подножия утеса фотограф Кори Ричардс заметил тот самый череп. На следующее утро альпинисты приготовились исследовать пещеры над местом находки.

Утесы Мустанга великолепны — это огромные стены, которые, кажется, оплывают, словно воск, под лучами высокогорного солнца. Эрозия придала им причудливые очертания: здесь можно увидеть и костлявые пальцы, поддерживающие огромные каменные мячи, и вздымающиеся колонны, напоминающие трубы гигантского органа. Цвет их, меняющийся в течение дня, вобрал все возможные оттенки серого, красного, коричневого и охры. Но лазить по этим утесам — серьезное испытание. «Тяжело, некрасиво — все равно что рыться в мусорном контейнере», — говорит Атанс. И чрезвычайно опасно. Камень, хрупкий, словно сухое печенье, ломается от каждого прикосновения. Несколько месяцев назад видеооператор Линкольн Элс, неосторожно сняв каску, получил травму головы — на него обрушился обломок скалы. У Элса была трещина черепа, пришлось срочно делать операцию на головном мозге в Катманду.

В 2010 году Кори Ричардс, не только фотограф, но и альпинист, упал и получил тяжелый перелом. Как и Элса, его эвакуировали на вертолете. Атанс и Хессер, главные альпинисты группы, взобрались на утес и достигли плоской площадки над пещерами. Здесь, с разрешения властей, они вбили в скалу несколько металлических прутьев и привязали к ним веревку, прицепившись к которой Атанс спокойно соскользнул с обрыва. По его каске забарабанили камни. Внизу, на ровной земле, сидел Алдендерфер, человек с внушительной гривой седых волос, стянутых красной банданой. В руках у него был маленький монитор, на который по беспроводной связи поступал сигнал с видеокамеры Атанса, благодаря чему антрополог имел возможность руководить поиском. Неподалеку, скрестив ноги, расположился местный лама, 72-летний Цеванг Таши, в темно-малиновом халате. Он разжег небольшой костерок из веток можжевельника и, налив в ритуальный сосуд святой воды из бутылки из-под пепси-колы, начал негромко напевать, позвякивая бронзовым колокольчиком и окуная пальцы в воду — это был буддийский обряд изгнания злых духов, которые могли бы помешать работе группы исследователей.
Тело ребенка и ступня взрослой женщины находились среди мумифицировавшихся естественным образом останков 30 человек, обнаруженных в 1995 году группой немецких и непальских археологов в погребальной пещере в Мебраке (Мустанг). Тела, которым около 2 тысяч лет, были обвязаны полосками ткани и уложены в деревянные гробы вместе с медными браслетами, стеклянными бусинами и ожерельями из раковин.

Тем временем Атанс спустился в самую маленькую — не больше четырех квадратных метров — пещеру. Ему пришлось пригнуться: до свода было менее двух метров. Изначально пещера представляла собой спрятанную подземную гробницу, по форме напоминавшую графин. Когда ее вырыли, снаружи была видна только верхняя часть шахты. Тела опустили внутрь сквозь узкую, как канализационная труба, шахту, после чего вход закупорили камнями. Но позже часть утеса обвалилась, одна из стен пещеры исчезла — и образовался новый вход. Большой валун, некогда бывший частью потолка, обрушился на пол: если в пещере что-то и было, то это что-то осталось за валуном. Атанс стал раскачивать камень, постепенно подвигая к выходу. Наконец он крикнул: «Катись!» — и валун загрохотал вниз по утесу, вздымая облако янтарной пыли. Через 15 веков (на это указывают результаты углеродного анализа) после того, как пещеру запечатали, она снова была открыта.

Алдендерфер делит историю пещер Мустанга на три периода. Вначале, может быть три тысячи лет назад, это были гробницы. Затем, примерно тысячу лет назад, пещеры стали использовать в основном в качестве жилья. Несколько веков долина реки Кали-Гандаки — бутылочное горлышко, соединяющее высокогорье и низины Азии, — по всей видимости, часто бывала полем битвы. «Люди жили в постоянном страхе», — говорит Алдендерфер. Стремясь к безопасности, они переселялись в пещеры.

Осмотрев останки, Энг, эксперт по костям, сделала поразительное открытие: на костях 76 процентов усопших были отчетливые следы срезания плоти ножом. И эти отметины появились после их смерти.
Держа в одной руке рацию, а в другой – человеческую челюсть, руководитель экспедиции Пит Атанс пробирается по разграбленной погребальной пещере, а Мэтт Сегал обследует яму, из которой грабители выбросили кости. Ученые надеются, что ДНК, выделенная из зубов, поможет установить происхождение захороненных здесь людей.

И лишь к началу XV века большинство местных жителей вернулись в обычные деревни. Пещеры стали помещениями для медитации, военными наблюдательными пунктами и складами. Впрочем, даже в наши дни в них обитает несколько семей. «Там теплее зимой, — говорит Янду Биста, родившийся в одной из пещер Мустанга в 1959 году и проживший в этих неуютных апартаментах до 2011 года. — Но воду туда поднимать трудно».

Первым, что Атанс нашел в пещере размером с чулан (позже ее назовут Гробница-5), были разнообразные доски, планки и колышки, вырезанные из великолепной твердой древесины. Алдендерферу и Сингху Ламе в конце концов удалось соединить эти детали и собрать ящик примерно метровой высоты — гроб, изобретательно сконструированный таким образом, чтобы его можно было в разобранном виде опустить в узкий проход и затем без труда собрать в главной камере. «Своего рода древняя IKEA», — усмехается Энг.

На ящике был виден примитивный оранжево-белый рисунок: человек верхом на лошади. «Возможно, это был любимый конь усопшего», — предположил Алдендерфер. Позже в Гробнице-5 нашли конский череп. Еще в 2010 году в Самдзонге группа обнаружила в двух самых больших пещерах утеса останки 27 человек — мужчин, женщин и одного ребенка. В тех пещерах тоже были гробы, похожие на ложа, но сделанные из куда менее качественного дерева, конструкцией попроще и без рисунков. А вот Гробница-5, по предположению Алдендерфера, предназначалась для высокопоставленного человека, возможно даже для правителя. В гробнице были обнаружены останки двух человек — взрослого мужчины и ребенка лет десяти. Последний вызвал множество предположений.

«Мне не хотелось бы говорить, что ребенок был принесен в жертву или что он был рабом, потому что никаких свидетельств, указывающих на это, нет, — говорит Алдендерфер. — Но, вероятно, мы имеем дело со сложным ритуалом». Осмотрев останки, Энг, эксперт по костям, сделала поразительное открытие: на костях 76 процентов усопших были отчетливые следы срезания плоти ножом. И эти отметины появились после их смерти. При этом кости относительно целы, их вряд ли специально ломали или жгли. «Все свидетельствует о том, — отмечает Энг, — что каннибализма здесь не было».

Отделение плоти от костей могло быть связано с буддийской традицией погребения под открытым небом — и в наши дни тело усопшего в Мустанге вместе с костями могут порезать на кусочки, которые затем быстро растаскивают грифы. Загвоздка в том, что кости, обнаруженные в пещере, датируются периодом от III до VIII века нашей эры — в это время буддизма в Мустанге еще не было. В эпоху пещерных погребений Самдзонга, предполагает Алдендерфер, с костей срезали плоть, но сами кости оставляли сочлененными. Скелет опускали в гробницу, складывали, чтобы поместить в ящик, затем похоронная команда вылезала и заваливала вход.
Биоархеолог Жаклин Энг в присутствии жителей деревни Самдзонг осматривает полуторатысячелетние кости людей и животных, найденные в погребальных пещерах. Неглубокие засечки на многих человеческих костях наводят на мысли о ритуальном удалении плоти.

Но прежде останки украшали. Атанс обнаружил это, когда сидел в Гробнице-5 и, согнувшись в три погибели, часами просеивал пыль. Так он нашел свыше тысячи стеклянных бусин (некоторые не больше макового зернышка) шести расцветок. Как показали исследования, бусины были разного происхождения: из нынешнего Пакистана, Индии, Ирана. В пещере также обнаружились три железных кинжала с изящно изогнутыми рукоятками и тяжелыми лезвиями. Бамбуковая чайная чашка с тонкой круглой ручкой. Медный браслет. Маленькое бронзовое зеркало. Медный котелок, ковш и железный треножник к нему. Кусочки ткани. Пара рогов яка или быка. Огромный медный котел, в котором можно было бы сварить надувной пляжный мяч.

«Бьюсь об заклад, что это котел для ченга!» — сказал Алдендерфер, имея в виду местное ячменное пиво. И вот в конце концов Атанс отправил вниз погребальную маску, сделанную из золота и серебра, с рельефными чертами лица. Глаза были обведены красным, уголки рта чуть опущены, нос обозначен прямой линией, виден намек на бороду. По краю шли небольшие отверстия. Вероятно, маска была пришита к ткани и лежала на лице усопшего. Бусинки были частью маски. Взяв маску в руки, Алдендерфер, человек обычно спокойный и сдержанный, не смог сдержать своих чувств. «Потрясающе! — восхищался он. — Какое мастерство, какое богатство, цвета, изящество! Это находка самым серьезным образом меняет наши представления о древней истории региона».

Почти все предметы, обнаруженные в пещере, привезены издалека. Даже дерево, из которого был сделан гроб, выросло в тропиках. Каким же образом человек из этих мест, ныне настолько бедных ресурсами, что даже на то, чтобы собрать дрова для костра, уходит несколько часов, смог накопить эти несметные богатства? Скорее всего, дело в соли. Контролировать участок соляного торгового пути в те времена, должно быть, означало примерно то же, что сегодня владеть нефтяной трубой.
Сумерки опускаются на храмы и дома Царанга, в прошлом главного города Мустанга. Пещеры этого региона, в котором столетиями сохраняется один и тот же традиционный ритм жизни, позволяют больше узнать о том времени, когда затерянное в Гималаях королевство было связующим звеном между Тибетом и всем остальным миром.

Все предметы, найденные группой, были оставлены в Самдзонге, на попечение старейшин деревни. Кроме того, Атанс, как он это делал везде в Мустанге, внес из личных средств пожертвование на создание небольшого музея. «Народ Мустанга должен гордиться своей богатой историей», — говорит Пит. Ученые увезли с собой только крошечные образцы материалов и кусочки костей, которые предстоит исследовать в разных лабораториях: зубы отправятся в Университет Оклахомы, металлы — в Университетский колледж Лондона. Краски будут разложены на химические составляющие: ученые попытаются выяснить, из каких растений их сделали. Щепки, нитки, порошок из зубной эмали — все подвергнется тщательному анализу.

Процесс может занять десятилетие — это если исследовать лишь то, что уже обнаружено. А ведь никто не знает, сколько осталось спрятанных гробниц! Надо полагать, что множество кладов пока скрыты от людей. «Новая находка может поджидать нас уже в следующей пещере, — говорит Алдендерфер. — Хотя, может быть, придется залезть в сотню пещер». Когда группа уже закончила работу в Самдзонге, было сделано еще одно открытие. Тед Хессер поднялся на вершину утеса, чтобы вытащить металлические прутья, к которым альпинисты крепили свои веревки, и уже возвращался назад, когда заметил неестественно круглое углубление в каменном крошеве под ногами. Вероятно, он наткнулся на вход в очередную гробницу — на этот раз запечатанную, с совершенно нетронутым содержимым. Но срок разрешения на поездку по Непалу подходил к концу, и ученым пришлось оставить находку. По крайней мере пока.
Маньпупунёр: легенды коми и манси
Даже если вы родились и выросли в России, прилежно учились в школе и имеете в аттестате пятерку по географии, это вовсе не значит что Вы с легкостью найдете на карте достопримечательность с трудно произносимым названием Маньпупунёр. Это слово переводится с языка народа манси как "малая гора идолов". Правда, и писать нужно не слитно, а раздельно: "Мань - Пупу - Нер". Второе название диковинки - Столбы выветривания.
Они представляют собой горные останцы, достигающие в высоту сорока двух метров. Искать их нужно на просторах республики Коми, в Печоро-Илычском заповеднике. А уж если вам удастся их найти и тем более навестить, для чего, вероятно, придется лететь на вертолете из Перми, не грех будет заранее приготовиться. Например, изучить легенды, которые ходят об этих удивительных Столбах - останках великих гор, существовавших на этом месте двести миллионов лет назад.

Самая популярная легенда, конечно же, имеет романтическое происхождение. Любовные истории наиболее привлекательны, а потому хорошо приживаются в народе и с радостью передаются из уст в уста. Если послушать романтиков, можно узнать о том, как вождь племени великанов, некогда обитавших на территории современной Коми, влюбился в дочь вождя племени манси. Увы, красавица не ответила ему взаимностью. Посватавшись, великан получил категорический отказ. В гневе он решил уничтожить все селение, пригласив в помощники своих собратьев. Ему снова не повезло. Подоспел брат капризной невесты. К счастью, в его распоряжении был некий волшебный щит. Воспользовавшись им, парень превратил непрошенных гостей в каменные изваяния. Судя по всему, грозных великанов было семеро. По крайней мере, именно столько столбов сохранилось до наших дней. Внимательный путешественник, который обладает хороши воображением, сможет увидеть в каменных громадах человеческие лица.
Были и другие поверья. Те же манси считали, что столбами стали великаны-самоеды, которые пытались перейти через горы, чтобы попасть в Сибирь. Самоедами обычно называли вовсе не мифических существ, а другие народности, например, селькупов, ненцев и нганаса, то есть всех, кто говорил на самодийских языках. Якобы несколько человек вместе с шаманом поднялись высоко и увидели священную для манси гору Ялпингнер. Шаман так испугался, что бросил свой бубен. И тут же случилось чудо. Его спутники превратились в каменные изваяния. Естественно, Маньпупунёр для местных жителей было сакральным местом, куда допускались лишь единицы. Считалось, что оно имеет охранное значение.
А вот соседи манси, представители народности коми, относились к любопытной достопримечательности ровно наоборот. Они рассказывали, что некогда злобный шаман захотел жениться на красивой девушке. Семеро братьев красавицы воспротивились союзу, не скрепленному любовью. Это стало роковой ошибкой. Разъярившись, колдун превратил защитников в камень. Несмотря на то, что для коми Маньпупунёр ассоциировался с жестокостью, их шаманы любили приходить сюда, но только в гордом одиночестве. Другим людям приближаться к Столбам было запрещено.

Два народа, жившие бок о бок друг с другом, не сговариваясь и руководствуясь разными соображениями, создали эдакое место силы для избранных, которое сегодня доступно каждому, если он проявит упорство и преодолеет множество препятствий, чтобы добраться туда, где точно не был никто из соседей и коллег.
Трансформация смутных образов сложных мыслей в четкие ответы
Философские мысли временами появляются в голове у каждого человека. Но в большинстве случаев они похожи на фантомы: мелькнут смутной тенью и исчезнут, не имея возможности материализоваться и обрести четкие очертания. Между тем поиск ответов на вечные вопросы о жизни и смерти необходимы, чтобы понять смысл своего существования, разгадать тайны мироздания и своего сердца. Помогают встать на правильный путь книги, написанные людьми, уже обдумавшими ряд противоречивых концепций. С их выводами можно согласиться, а можно проигнорировать чужие рассуждения как бесполезные. Но, так или иначе, в душе останется след, пройдя по которому, есть шанс взять верный курс к большим открытиям.
Фэнтезийный детектив Анюты Соколовой "Бессмертный", несмотря на легкость заявленного жанра, это именно такая книга, которая нужна ищущему читателю и тому, кто пока о поиске не задумается, но в глубине души к нему уже готов. Произведение делится на две части. Собственно сюжет, полный интриги, неожиданных поворотов и сложных взаимоотношений между персонажами, и философские интермедии, представленные в форме диалогов главной героини и загадочного пленника.

Этот узник появился в темнице магического Ордена месяц назад. Он миновал охранные заклинания и вошел в зал заседаний, поставив в тупик самых могущественных людей страны. Вряд ли они могли бы удержать его, если бы он сам не решил остаться. Только вот зачем? Эту загадку и надо разгадать целительнице Райвене. Лишь с ней таинственный мужчина, утверждающий, что помнит все свои многочисленные реинкарнации, а потому является бессмертным, готов говорить. Его слова - бомба замедленного действия. Взорвавшись, она не оставит камня на камне от уверенности Райвены. А значит, ей придется попытаться заново понять, в чем заключается смысл ее жизни, что есть смерть, для чего она пришла в этот мир, выбрала ли для себя единственно возможное дело, готова ли к отношениям, заслуживает любви и что это, вообще, такое.

Читатель так увлекается, что почти испытывает разочарование из-за необходимости отвлекаться на какое-то расследование. Убит юноша-целитель. Его подвергли запретной трансформации и зачем-то превратили в старика-посла. Кажется, кто-то ведет большие политические игры, в которые оказывается втянута Райвена. Именно сейчас, когда ее голова занята совершенно другим, девушке приходится думать, как не угодить под раздачу и остаться в живых. Иначе для чего все те откровения, что она сделала уже и сделает в будущем?

Философия - экшн. Романтика - приключение. Снова философия, и еще капелька романтики. Опять действие и новая глубокая мысль. Читатель качается на качелях, чувствуя, как земля уходит у него из-под ног. Он любит и ненавидит, боится и проявляет силу воли, ищет и теряет, находит и удивляется своим находкам. Каждый миг наполняется смыслом. Каждое чувство становится острым, словно только что наточенный кинжал, направленный прямо в сердце. В чем же Анюта Соколова видит истину? Подходит ли ее видение человеку по другую сторону страниц? Книга "Бессмертный" - это больше чем фэнтези, детектив, любовная история или философский труд. Это возможность получить все сразу. Объемный пример, созданный в фантазии писательницы, способен стать отправной точкой для того, кто готов превратить смутные образы сложных мыслей в четкие ответы на сложные вопросы.

Знаменитый  итальянский  ученый  родился в 1564 г.  Галилей был одним из основателей точного естествознания, боролся против  схоластики,  считал  основой  познания  опыт.
   Заложил основы современной  механики: выдвинул идею об относительности движения, установил законы инерции, свободного  падения  и движения  тел  по  наклонной  плоскости,  сложения  движений;  открыл изохронность  колебаний  маятника; первым   исследовал   прочность  балок.  Построил телескоп с 32-кратным  увеличением  и открыл горы на Луне, четыре спутника  Юпитера,  фазы  Венеры, пятна  на  Солнце.  Активно защищал  гелиоцентрическую  систему  мира, за что был подвергнут суду инквизиции (1633),  вынудившей  его отречься  от  учения  Н. Коперника.  Согласно  легенде,  Галилей  после  своего  вынужденного  отречения воскликнул: «А все-таки она вертится!»
До  конца  жизни  Галилей  считался  «узником  инквизиции»  и  принужден  был жить  на своей  вилле Арчетри  близ Флоренции.   Галилео  Галилей  умер в 1642 г.  В 1992 г. Папа  Иоанн-Павел II объявил  решение  суда  инквизиции  ошибочным  и  реабилитировал  Галилея.
ГАЛИЛЕЙ ПЕРВЫЙ НАПРАВИЛ ТЕЛЕСКОП НА НЕБО И УВИДЕЛ...
Великий итальянец Галилео Галилей, много сделавший для развития математики, механики, физики, достиг поразительных успехов в изучении небесных тел. Он прославился не только рядом астрономических открытий, но и огромной смелостью, с которой он встал на защиту учения Коперника, запрещенного всесильной церковью. В 1609 году Галилей узнал, что в Голландии появился прибор-дальновидец (так переводится с греческого слово "телескоп"). Основа этого прибора — комбинация оптических стекол. Он собрал несколько телескопов, каждый последующий давал все большее увеличение, и если первый увеличивал всего в 3,5 раза, то наилучший из галилеевских телескопов давал увеличение в 33 раза. С помощью этих самодельных приборов Галилей сделал великие открытия.

Луна представляет собой не эфирное светило из легких газов, а планету, подобную Земле, с обширными равнинами, горами, высоту которых Галилей определил по длине отброшенной ими тени.

Наблюдая Солнце (к объективу Галилей приставил закопченное стекло), ученый обнаружил пятна, которые перемещаются. Подтвердилась догадка Дж. Бруно: Солнце вращается вокруг своей оси, как и наша Земля.

В телескоп Юпитер виден не один, а с четырьмя спутниками, которые вращаются вокруг него, как будто это Солнечная система в миниатюре.

Млечный путь — это туманная полоса, пересекающая небо, в телескоп видна рассыпающейся на бесчисленное множество звезд.

Открытия Галилея произвели переворот в мировоззрении людей. Система Коперника и гениальные предвидения Джордано Бруно получили подтверждение. Галилей, злейший враг религии, продолжает дело Коперника и Бруно — распространяет учение о гелиоцентрической системе мира. Ему удалось издать книгу, за которую впоследствии престарелого ученого жестоко преследовала-инквизиция. Под угрозой пытки или- смерти его заставили отречься от своих открытий. Ему запретили что-либо писать. Бедный старик умер в нищете, презрении и одиночестве. Но он понимал, что, несмотря на все гонения, истина восторжествует. Легенда об этом великом ученом гласит, что последними его словами были: "А все-таки она вертится!"
Открытия Галилео Галилея оказали большое влияние на развитие научной мысли. Благодаря идеям Галилея физика становится отдельной наукой. Многие ученые, например, И.Ньютон, А.Энштейн и другие опирались на идеи Галилео Галилея, выводя свои теории и законы.

Галилей вывел закон инерции, движения тела по наклонной плоскости и тела, брошенного под углом к горизонту, законы свободного падения. Галилей установил закон сложения движений и закон постоянного периода колебаний маятника.

Галилео Галилей и его открытия позволили нам узнать и понять многое необъяснимое ранее. Масштабные открытия в астрономии произошли благодаря тому, что Галилей - первый человек, кто изобрел телескоп. С помощью своего телескопа Галилео Галилей обнаружил на Луне горы, зафиксировал четыре спутника Юпитера и доказал, что Млечный путь состоит из множества звезд.

Благодаря этим открытиям, Галилео становится всемирно известным. Он налаживает производство своих телескопов и непрерывно делает все большие и большие открытия в астрономии. Параллельно Галилей изобретает микроскоп.
2012-10-23 19:51:34
Тема "Галилео Галилей(1564 г. – 1642 г.)"
Nellytim
Галилео Галилей – «А все-таки она вертится»

Молодой флорентиец Галилео Галилей, учившийся в Пизанском университете, обратил на себя внимание профессоров не только умными рассуждениями, но и оригинальными изобретениями. Увы, одаренного студента отчислили с третьего курса – у отца не было денег на его учебу. Но у юноши нашелся покровитель, богач маркиз Гвидобальдо дель Мойте, увлекавшийся науками. Он поддержал 22-летнего Галилея. Благодаря маркизу в мир вошел человек, который проявил свой гений в математике, физике, астрономии. Еще при жизни его сравнивали с Архимедом. Он первым заявил, что Вселенная бесконечна.

Бесспорно, такой одаренный молодой человек и без маркиза пробился бы в жизни. Галилео обладал настойчивым характером, умел отстаивать свое мнение и не боялся опровергать общепризнанные авторитеты. В своем даровании он был универсален – самозабвенно любил музыку, унаследовав способности от отца, известного флорентийского композитора, проявил себя литератором, поэтом, овладел медицинскими навыками. Но, познакомившись с физикой, математикой и астрономией, понял, что его путь – наука.
Его первый трактат «О движении» всколыхнул ученый мир того времени. В нем Галилей доказал, что свободное падение разных тел происходит с одинаковым ускорением.  адидас дисконт каталог волгоград И это ускорение не зависит от веса падающего тела. Его вывод противоречил представлениям аристотелевской, схоластической физики, но Галилей доказал это экспериментальным путем. Рассказывают, что он забирался на Пизанскую башню и с верхнего этажа сбрасывал чугунные шары разного веса…
Тема "Галилео Галилей(1564 г. – 1642 г.)"
2. МЫСЛЕННОЕ ВНУШЕНИЕ
Мысленное внушение в основном применяется при заочном воздействии (при воздействии на расстоянии). В этом случае нужно вообразить, что объект внушения возле вас, в той же комнате. Но можно представить себе объект внушения на любом расстоянии; главное, мысленно видеть его в близкой к действительности обстановке. Нужно видеть, как мысли уходят и достигают объекта внушения. При этом можно мысленно беседовать с пациентом совершенно так же, как если бы он лично присутствовал. При заочном внушении нужно договориться заранее с объектом внушения об определенном времени сеанса внушения (если речь идет об оздоровлении организма при функциональном расстройстве).

Главным при мысленном внушении является способность мысленно представить себе желаемое состояние объекта внушения (если речь идет об оздоровлении, то нужно уметь образно представить себе выздоровление пациента). Сама передача мысли не требует особого напряжения. Нужно только представить себе, что передача мысли осуществляется.
Галилео Галилей родился в Пизе, но детство и юность его прошли во Флоренции. Вначале он учился в монастыре Валломброза, хотел стать священником, изучал труды церкви. Но отец, обнаруживший в нем большие способности, был против и отправил его в университет Пизы для изучения медицины. Именнов университете Галилей, отличавшийся необыкновенной любознательностью, стал посещать лекции по геометрии. Среди преподавателей он быстро завоевал репутацию спорщика, который высказывал собственное мнение по различным научным вопросам

В 1592 году Галилею предложили кафедру математики в Падунском университете, руководителем которой он оставался 18 лет. Это был наиболее продуктивный период его преподавательской и научной деятельности. Тогда он открыл закон инерции, согласно которому тело находится в состоянии покоя, если на него не действуют никакие силы. И оно может двигаться прямолинейно и равномерно сколько угодно времени под действием внешней силы, если на него не воздействуют другие силы. Узнав, что в Голландии появилась увеличительная труба, с помощью которой можно наблюдать звезды на небе, он изготовил телескоп с 32-кратным увеличением. Он одним из первых обнаружил на Луне кратеры, горные хребты, разглядел на Солнце пятна. Свои наблюдения он изложил в книге «Звездный вестник », которая вышла в 1610 году.

Наблюдая за небесными светилами, Галилей, как и Коперник, пришел к гелиоцентрической системе, убедился в том, что Земля вращается вокруг Солнца, а не наоборот. Но этот научно доказанный взгляд противоречил догматам церкви. Галилео был католиком, верующим, он не собирался отказываться от идеи Бога, но не мог и не сказать об очевидном, и законы физики подтверждали его наблюдения.
Тема "Галилео Галилей(1564 г. – 1642 г.)"
ИСТОРИЯ ЭЛЕКТРИЧЕСТВА

Открытие Гальвани и его теория «животного» электричества, опубликованная в 1791 года, вызвали большой интерес. Некоторые ученые повторили опыты Гальвани. Среди них был и итальянский физик Алессандро Вольта, который не только подтвердил результаты опытов Гальвани, но и сделал новый шаг в изучении открытого явления.

Вольта, как физика, прежде всего, интересовала физическая сторона явления. На основании ряда исследований он пришел к иному выводу, чем Гальвани. Вольта заметил, что сила сокращения мышц лягушки зависит от того, какие употребляются металлы, и что однородные металлы почти не оказывают действия. Отсюда он заключил, что источником электричества является не организм лягушки: оно возникает в результате соприкосновения разнородных металлов, лягушка же играет роль регистрирующего прибора.

Он выдвинул гипотезу, согласно которой металлические тела обладают свойством действовать на заключенный в них электрический флюид, отталкивая или притягивая его. Поскольку каждый металл обладает определенной силой действия на электрический флюид, то соприкосновение различных металлов приводит его в движение, возникает электрический ток, который и действует на нервы и мышцы лягушки. Высказав эту гипотезу, Вольта предложил изменить название «животное» электричество на «металлическое» электричество

Тема "Алессандро Вольта Закон напряжений"
Добыча декоративного камня в Бразилии
Видели когда-нибудь камни, будто разрезанные как сыр? Очень необычно выглядит. Кажется настолько невозможным..
Добыча декоративного камня в Бразилии
Что было, что будет и чем Россия успокоится - разукраинизация Малороссии
На Украине продолжается демилитаризация и денацификация, но дадут ли России эти действия того, что требовал президент Путин от США и НАТО в предложениях по гарантиям безопасности? Достаточно ли будет просто победить, разоружить и принудить принять нейтральный статус Украину? Есть все основания считать, что недостаточно.

Продолжение темы, начало читайте в статьях Украина - государство, которого никогда не было / Кто придумал Украину и украинцев? / На историческую правду о Украине наложен запрет? / Забытый геноцид русских в Галиции. Какова была роль украинцев в тех событиях?
Краткий экскурс в историю вопроса
Почему я так считаю? Посудите сами: противостояние берёт своё начало не в 1991 году, когда эфемерное государство наконец получить реальные границы и не в XIX - ом веке, когда Австро-Венгрия и Польша начали целенаправленное создание никогда не существовавшей национальности "украинец" и даже не с тягучим развалом Речи Посполитой, нет.

Начало было положено тремя русско-половецко-ордынскими армиями Батыя, разнёсшими в пух и перья изготовившиеся к последнему прыжку на Восток войска крестоносцев и наёмников со всей Европы. Уничтожение и ассимиляция славян, начатое на берегах южной Балтики, продолженное на Балканах и докатившаяся до Древней Руси, было остановлено.

Рекомендую к прочтению серию из 5 статей Русский царь Батый. Земля у нас обильна, порядка только нет... - переходы в конце каждой статьи по активной ссылке. Кроме того, серия из 9 статей о крестовых походах против славян и русских Сборник: крестовые походы на славян и русов
С тех самых пор, пограничные территории на стыке западной и восточной идеологий, всегда были ареной борьбы. Запад никогда не стеснялся в выборе средств, в конце концов, информационную войну придумали не сегодня и они в ней, к сожалению надо признать, побеждали всегда. В отличие от реального противостояния на полях сражений.

И всегда, при всех режимах и государственных устройствах, эпохах и названиях, в конце концов, дело заканчивалось военной операцией принуждения к миру. Так было с Даниилом Галицким, с гоноровой польско-литовской шляхтой, казачьими бандами Запорожской Сечи, австро-венгерскими потугами на Галиции и Буковине, включенных затем в состав советской Украины и так далее.

Всегда и во все времена, русская сила заканчивалась немедленно после вытряхивания западной спеси и всё заходило на новый круг. Идеология, пропаганда, отрыв от русского мира, создание ореола уникальности... Воспитанные на лжи и не знающие истинной истории парубки, снова и снова пытаются возвеличиться за счёт родственников. А почему бы не посмотреть по сторонам?
Обозлённые немецкие солдаты составили костяк белых фрайкоров, которые утопили красный переворот в Германии в крови
Немецкий урок
Почему не обратиться к примеру Германии, которую также как и Украину собрали навроде конструктора из разных земель Центральной Европы и нарекли вторым Рейхом. Присвоили им национальность (хотя многие народы до сих пор помнят о своём прошлом и тяготятся обобщением), внушили мысль о врождённом величии и несправедливой судьбе, которую всегда можно исправить силой оружия.

Интересно, что в состав Германской империи образца Второго Рейха, вошло множество земель, исконно населённых славянскими народами. Попавшими под гнёт после крестовых походов, частично религиозно и культурно ассимилированных, но славян! Их отмобилизовали, обучили, вооружили и бросили в бой. Чем закончилась Первая Мировая война, всем надеюсь известно.

Рекомендую к прочтению по теме статью Истоки нацизма в Германии - белые фрайкоры

Германскую нацию (уже германскую - тут уже без натяжек) унизили, растоптали морально, заставили принять капитуляцию и платить по долгам. И оставили вариться в собственном соку. В итоге, это привело к повторению истории и Второй Мировой войне. Нацисты очень грамотно сыграли тогда на немецком чувстве собственного достоинства и (как всегда) переврали историю.

И опять - информационное воздействие было пущено на самотёк.

Рекомендую к прочтению статьи по теме: Адольф Гитлер - секретный проект англосаксов / Главная тайна Третьего Рейха (ч.1). Родовое проклятие / Главная тайна Третьего Рейха (ч.2). Упреждающий удар / Главная тайна Третьего Рейха (ч.3). Право победителей
Маршируют выгодоприобретатели пивного путча в Германии 1923 года - знакомые всё лица...
Как разыграть украинскую карту?
В своём посте Где наша не пропадала?! я задавался двумя вопросами: остановимся ли мы на границах ЛДНР и вступит ли в конфликт НАТО? Теперь на этот счёт ясность есть. Следующие вопросы: будет раздел Украины на восточную и западную, по принципу послевоенного Берлина и будут ли в восточной части образовываться народные республики по примеру ЛНР и ДНР?

Особенно порадовало заявление главы ЛНР о немедленной коррекции учебников истории, замене украинской лжи на правду славян. Это как раз то, что необходимо делать сразу после освобождения русских территорий от неонацистов - дать людям, а в первую очередь детям - ПРАВДУ. Историки, если можно так выразиться, должны идти сразу вслед за наступающими войсками!

Иначе возникшую пустоту тут же займут всевозможные "ысточники", "голоса", "ысторики" и прочая муть. Плохое и глупое, даже страшное, на удивление легко проникает в души людей, гораздо легче, чем хорошее. И чем нелепее ложь, тем она прочнее липнет. Следует отметить в этой связи, что любому народу на Земле позволено иметь (даже) неподтверждённые, основанные на фольклоре сказания, ставшие историей.
Всех их скоро пришпилят, если уже не пришпилили, этих орущих, но не соображающих подбритых приспособленцев- всё как всегда во все времена...
Никто не тычет пальцем в сказки про викингов, ковбоев, древних греков и китайцев. Эти исторические байки давно сделали маркетинговыми брендами стран и народов, ими гордятся, воспевают, снимают о них фильмы и пишут (всерьёз пишут!) статьи и книги. Несмотря на то, что к действительности они не имеют ровно никакого отношения. Да и кому какое дело? Ведь красиво изложено!

Всем, но не восточным славянам-руссам. Как только наши независимые исследователи и честные историки начинают говорить о версиях, излагать мнения и взгляды - тут же со всех сторон начинают сыпаться обвинений в мифотворчестве и национализме (и это как минимум). Может стоит задуматься и воспользоваться сложившейся ситуацией, чтобы перебороть этот русофобский тренд в науке?

Ведь у нас в России также неблагоприятная обстановка с историографией. Наших детей и студентов до сих пор учат по русофобским теориям польско-немецких историков, которые мало чем отличаются от польско-австрийских ваятелей украинского национализма. Всё едино нас будут ругать на чём свет стоит и опровергать даже неопровержимое. Как говорят в народе: семь бед - один ответ!
Нам крайне необходимо заменить русофобский украинский бред нормальной историей, наполненной скрываемыми фактами многочисленных предательств казацкой старшины Запорожья, оценкой деятельности всех сторон этого территориального пограничья. Без смущения рассказывать о коварстве и жадности части украинских казаков, дать картинку из глубины веков, называя всё своими именами.

И отталкиваясь от этого, начать формировать ОБЩУЮ историю евразийских народов, живущих на территории России. Не следует повторять ошибки прошлого и пускать такое важное дело, как память народа, на самотёк - всегда найдутся желающие заполнить эту пустоту. Этого более допускать нельзя.

А на бывших украинских территориях, нужно впику советской политике украинизации, развернуть разукраинизацию. Вернуть людям отнятую историю их Рода, показать им их истинные корни, дать возможность гордиться принадлежностью к русскому, татарскому, евразийскому миру. Тогда никакие нацики и фанатики не смогут более не то что претендовать на эти земли, даже думать об этом.
Как подводная лодка всплывает из-подо льда
В Арктике холодно. Это означает, что вода на поверхности замерзает зимой, а иногда — и летом. А подо льдом плавают субмарины. И иногда у них возникает необходимость всплыть на поверхность. Давайте поглядим, как это выглядит со стороны.
Ошибка нерезидента

Резидент и нерезидент – это не только о разведчиках и шпионах, но и о биржевых игроках. Хотя в данном случае резидентом считается любой, кто живёт в России или же зарегистрировал в нашей стране свою брокерскую контору, банк или компанию. Нерезидентами же считаются все остальные желающие обзавестись российскими ценными бумагами.

Каких-то особых привилегий у резидентов при этом многие годы не было, Россия была открыта для всех, за что особо патриотичные аналитики регулярно пеняли Минфину, Центральному банку и даже главам правительства и государства. Хотя вряд ли свободу обращения с денежными инструментами той или иной страны можно реально считать покушением на её суверенитет.

Ситуация сломалась с началом СВО, когда ради удержания сколько-нибудь пристойного курса рубля ЦБ РФ пришлось пойти на жёсткие меры, вплоть до закрытия фондового рынка для нерезидентов. И только в августе было обещано первое послабление – снятие ограничений на операции для нерезидентов из стран, не занесённых в списки недружественных.

В конце февраля на руках у всех нерезидентов оставалось примерно на 2,8 трлн рублей ОФЗ – облигаций федерального займа. Суммарную стоимость российских акций на тот момент сосчитать никто, кажется, и не пытался. При этом только десятая часть из них числилась за держателями из дружественных стран.

Недружественные держатели вполне могли поспешить «сбросить всё». Просто всё. Если бы тогда биржевые игры не тормознули, случилось бы не просто падение, а крах рынка нашего долга. Прямым следствием этого стало бы намного более сильное падение рубля, пусть одномоментное, но справиться с ним было бы намного сложнее.

Отнюдь не случайно, МВФ и американская ФРС столько раз подсказывали западным авторам санкций – ударить по русскому долгу! Однако политика политикой, но на Западе диктуют её сейчас, как известно, не чиновники от доллара, а в основном действующие финансисты. Но как раз среди них уходить с привлекательного российского рынка никому не хотелось.

Судьба нерезидента

Датой снятия ограничений сначала называли 8 августа, сейчас заговорили про сентябрь и даже октябрь. Пока открыт только срочный рынок, где не обращаются ни долговые бумаги, ни акции – только форварды, опционы, фьючерсы. С этими инструментами всерьёз влиять на котировки или доходность ОФЗ почти невозможно.

Зато благодаря им можно подстраховаться от валютных рисков. Это для тех, кто верит в сказки про «остро необходимое ослабление» рубля. Быть может, кому-то из экспортёров оно и вправду остро необходимо, но у простых граждан сейчас нет особо острой необходимости даже в том, чтобы курс доллара и евро в обменниках соответствовал биржевому и центробанковскому.

Эффект домино, цепная реакция, лопнувшие пузыри – всё это вполне могло иметь место в случае попытки обвалить Россию. Тем более что на Западе быстро сумели оценить, насколько эффективной оказалась проведённая по такому случаю в России ползучая национализация крупнейших компаний.
Операции с их акциями, которые обращаются не только в России, полностью заморозить ни Центробанк, ни Мосбиржа были не в силах. Спасением для российских активов можно считать то, что в Лондоне или Гонконге их обращается не слишком много, хотя наши олигархи – держатели контрольных пакетов, всегда сетовали на то, что слишком мало.

И многие из числа нерезидентов в феврале-марте поспешили от этих акций избавиться, а русские отнюдь не побрезговали их скупить. Разумеется, по упавшим чуть ли не до дна котировкам. Такая деприватизация, между прочим, продолжается и сейчас, точнее – в июле были скуплены крупные пакеты ценных бумаг «Аэрофлота» и S7 Airlines.

Последние деньги нерезидента

Почему-то считается, что триллион рублей из Фонда национального благосостояния, который с подачи премьера Мишустина всё-таки планируется пустить в действие как раз на фондовом рынке, будто бы призван его «спасти». А что, собственно, спасать – резко и крайне неожиданно подорожавший рубль стал сильнейшим стимулом к вложениям в российские активы.

Российский рынок рано или поздно пойдёт не просто в рост, а скорее всего – в бурный рост. Именно потому, что над ним, как пугают нас некоторые аналитики, «навис дамоклов меч иностранных денег». Но многим уже будет поздно что-либо скупать. По принципу – всё уже закуплено до нас.

Торговля с Россией, и не только со стороны Турции, уже пошла в рост, который кто-то даже охарактеризовал как бешеный. Интерес инвесторов к российским ценным бумагам уже подогревает развитие торговых отношений со страной, и не только.

Также в пользу России – валютные ограничения и инфляция в дружественных странах. Имеется в виду не только Турция, где с инфляцией вот уже несколько лет живут как с данностью. Завышенная доходность ОФЗ, которой нас тоже пытаются пугать – не более чем незначительная дополнительная нагрузка на бюджет, а точнее – на резервы, которые под такой случай и создавались, вообще-то.

И полмиллиарда долларов, которые успел вложить в них один из саудовских принцев – это только первая и пока самая яркая реакция в рядах биржевых игроков. Да в конце концов, и пусть себе триллион из ФНБ работает, вместо того, чтобы просто протухать на консервативных и по сути бездоходных банковских счетах.

Сейчас у инвесторов на уме явно ставка на рубль, который из-за игр на бирже с акциями и госдолгом вполне может себе позволить 5–7-процентное отступление. На ценах внутри страны это никак не скажется, валютную составляющую в них загнали, сами понимаете куда, а регулярно плачущим экспортёрам поможет.

Эксперты же пусть продолжают бубнить, что тренд на продажу российских активов будет заведомо сильнее тренда на покупку. Очень это сомнительно, особенно после того, как деловые СМИ, сначала иностранные, а вслед за ними и наши, так аккуратно и без лишних комментариев тиражируют последние сообщения из Японии.

О чём? Да о том, что уровень ВВП в этой стране вернулся к допандемийному уровню. Так значит он, этот ваш японский ВВП, почти два года, как падал?! А нам всё это время твердили, что ни одна из ведущих экономик мира, тех, что в G-7, из-за Covid-19 якобы не испытала серьёзного падения.

А имело место якобы всего лишь замедление роста. Похоже, надо ждать похожих новостей и из других стран – членов G-7.

Вольта, обосновывая гипотезу «металлического электричества», шел по пути исключения из опыта живого организма. Он показал, что простое соприкосновение разнородных металлов приводит к их электризации. Это было открытие контактной разности потенциалов у металлов (данный термин появился позже). Вольта расположил металлы в ряд, причем каждый стоящий справа металл при соприкосновении со стоящим слева электризовался отрицательно. При этом, как он полагал, «способность приводить в движение электрический флюид» для металла, расположенного не рядом, равна сумме «способностей» всех промежуточных пар металлов. Подобные исследования привели Вольта к изобретению первого гальванического элемента, получившего название вольтова столба. Об этом изобретении он сообщил в 1800 году.

20 марта Вольта пишет Джозефу Бэнксу (1743-1820), президенту Королевского общества:

"После долгого молчания, в котором я и не пытаюсь оправдываться, имею удовольствие сообщить Вам, Синьор, а через Ваше посредство и Королевскому обществу о некоторых поразительных результатах, полученных мною... Главный из этих результатов, содержащий в себе почти все остальные, это создание прибора, который по своим действиям, то есть по сотрясению, испытываемому рукой и т. п., сходен с лейденской банкой или, еще лучше, со слабо заряженной электрической батареей, но который, однако, действует непрерывно, то есть его заряд после каждого разряда восстанавливается сам собой; одним словом, этот прибор создает неуничтожаемый заряд, дает непрерывный импульс электрическому флюиду".

Так начинается письмо Вольта, из которого мир узнал об изобретении нового прибора, названного автором «искусственный электрический орган» по аналогии с естественным электрическим органом у электрического ската, но потом переименованный им в «электродвижущий аппарат» или «колонну», что диктовалось его формой. Позже французы стали называть этот прибор «гальваническим столбом» или «вольтовым столбом», исходя из формы первых образцов.
Тема "Алессандро Вольта Закон напряжений"
Основные научные достижения
Основной темой научных исследований Больцмана была молекулярно-кинетическая теория. Наибольшие достижения связаны с работами по кинетической теории газов (см. КИНЕТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ГАЗОВ) и статистическому обоснованию термодинамики. Конечно, эта проблематика появилась в физике и до Больцмана. Так, Джеймс Клерк Максвелл (см. МАКСВЕЛЛ Джеймс Клерк) еще в 1859 установил закон распределения молекул по скоростям, а в 1867 показал статистическую природу второго начала термодинамики. Больцман был одним из немногих, вполне осознавших значение работ Максвелла. Он обобщил закон распределения скоростей молекул газов на газы, находящиеся во внешнем силовом поле, и установил формулу Больцмана распределения (см. БОЛЬЦМАНА РАСПРЕДЕЛЕНИЕ) (1868—1871). Применяя статистические методы к кинетической теории идеальных газов, Больцман вывел кинетическое уравнение газов (см. КИНЕТИЧЕСКОЕ УРАВНЕНИЕ). Главнейшей заслугой Больцмана является исследование необратимых процессов и статистическая трактовка второго начала термодинамики. В 1872 Больцман ввел понятие H-функции, характеризующее состояние замкнутой макроскопической системы, и доказал, что с течением времени H-функция не может возрастать (H-теорема). Отождествив H-функцию с энтропией S (с обратным знаком), Больцман связал энтропию с W — термодинамической вероятностью:
S=klnW.
Это соотношение дало статистическое обоснование второму началу термодинамики и является основой статистической физики. Универсальная постоянная k в честь ученого называется Больцмана постоянной (см. БОЛЬЦМАНА ПОСТОЯННАЯ). Приведенное уравнение выгравировано на памятнике Больцману в Вене.
Больцман был верным последователем и приверженцем идей Максвелла и в области электромагнитной теории. Ему принадлежат первые экспериментальные работы по проверке достоверности выводов максвелловской теории электромагнитного поля. Он провел измерения диэлектрической проницаемости газов и твердых тел и установил ее связь с оптическим показателем преломления. Эти результаты были изложены в «Лекциях о максвелловской теории электричества и света» (1891—1893). (Преклонение Больцмана перед гением Максвелла было безгранично. Об его уравнениях он писал: «Не божество ли начертало эти законы?...»). Больцману принадлежат труды по изучению поляризации диэлектриков, теории термоэлектричества, диамагнетизма и др. Больцман, в частности, разработал теорию эффекта Холла (см. ХОЛЛА ЭФФЕКТ). Больцманом внесен существеннейший вклад в теорию флуктуаций, предложен принципиально новый подход к теории необратимых процессов, впервые применены принципы термодинамики к описанию электромагнитного излучения, теоретически выведено выражение для давления света. Хенрик Антон Лоренц (см. ЛОРЕНЦ Хендрик Антон), один из крупнейших физиков-теоретиков, которого по справедливости называют отцом электронной теории, назвал работу Больцмана о зависимости теплового излучения от температуры «настоящей жемчужиной теоретической физики».
Интересы Больцмана охватывали почти все области физики и частично математики.

Тема "Людвиг Больцман основатель статистической физики и физической кинетики"
"Удивительные миры Циолковского" - проект в актуальном жанре докудрама, повествующий о выдающемся ученом и исследователе космоса Константине Эдуардовиче Циолковском – авторе уникальных работ по аэродинамике, воздухоплаванию, пропагандисте идеи покорения космического пространства. В проект интегрировано большое количество спецэффектов с использованием 3D-технологий и визуализаций научных исследований и открытий Циолковского – его представления о Солнечной системе, физике процессов на Луне, невесомости, аэродинамической трубе. Константин Эдуардович Циолковский не только автор многочисленных работ в сфере аэродинамики, воздухоплавания, пропагандист идей покорения космического пространства и автор научно-фантастических произведений, но также, прежде всего, - уникальный человек, яркая личность, учитель, мечтатель....
Космический Пророк К.Э.Циолковский

Тема "Константин Эдуардович Циолковский"
В начале 1770-х Кулон активно занялся научными исследованиями.

Публиковал работы по технической механике (статика сооружений, теория ветряных мельниц, механические аспекты кручения нитей и т. п.) Кулон сформулировал законы кручения; изобрёл крутильные весы, которые сам же применил для измерения электрических и магнитных сил взаимодействия. В 1781 г. описал опыты по трению скольжения и качения? и сформулировал законы сухого трения. С 1785 по 1789 г. опубликовал семь мемуаров, где сформулировал закон взаимодействия электрических зарядов

и магнитных полюсов (закон Кулона), а также закономерность распределения электрических зарядов на поверхности проводника. Ввёл понятия магнитного момента и поляризации зарядов. В 1789 г. у него вышел труд по теории трения скольжения. Уже после революции Академия наук неоднократно вызывала учёного в Париж для участия в определении мер и весов. Кулон стал одним из первых членов Национального института, заменившего академию.

И вот счастливая находка в 1784 г. Кулон изобретает электрические весы, основанные на свойстве металлических нитей иметь при кручении силу реакции, пропорциональную углу кручения , и применяет их для измерения силы отталкивания одно именно заряженных шариков, изготовленных из сердцевины побегов бузины очень легкий материал, подобный современному пенопласту . Один из шариков в опытах Кулона был закреплен, второй располагался на игле соломинке, натертой воском. Соломинку подвешивали за середину на тонкой около 40 мкм серебряной нити длиной 75,8 мм

В результате этих опытов Кулон в 1785 г. открыл фундаментальный закон электричества , который сформулировал так Отталкивающая сила двух маленьких шариков, наэлектризованных электричеством одного рода, обратно пропорциональна квадрату расстояния между центрами этих шариков. Чуть позже, изучая колебания заряженного диска который представлял собой кружок из позолоченной бумаги, закрепленный на игле , подвешенной за середину на тонкой шелковой нити в поле неподвижного медного
нитей иметь при кручении силу реакции, пропорциональную углу кручения , и применяет их для измерения силы отталкивания одно именно заряженных шариков, изготовленных из сердцевины побегов бузины очень легкий материал, подобный современному пенопласту . Один из шариков в опытах Кулона был закреплен, второй располагался на игле соломинке, натертой воском. Соломинку подвешивали за середину на тонкой около 40 мкм серебряной нити длиной 75,8 мм

В результате этих опытов Кулон в 1785 г. открыл фундаментальный закон электричества , который сформулировал так Отталкивающая сила двух маленьких шариков, наэлектризованных электричеством одного рода, обратно пропорциональна квадрату расстояния между центрами этих шариков. Чуть позже, изучая колебания заряженного диска который представлял собой кружок из позолоченной бумаги, закрепленный на игле , подвешенной за середину на тонкой шелковой нити в поле неподвижного медного шара, заряженного электричеством противоположного знака, Кулон установил, что взаимное притяжение электрической жидкости, называемой положительной, к электрической жидкости, называемой обыкновенно отрицательной, обратно пропорционально квадрату расстояния . Затем, установив зависимость электрической силы от зарядов шариков, Кулон вывел общий закон, который вошел в историю физики как закон Кулона Отталкивательное, так же как и притягательное действие двух наэлектризованных шаров, а следовательно, и двух электрических молекул, прямо пропорционально плотности электрического флюида обеих электрических молекул и обратно пропорционально квадрату расстояния между ними .Одновременно с исследованием электрических сил Кулон изучает взаимодействие магнитных стрелок и устанавливает, что сила магнитного притяжения обратно пропорциональна квадрату расстояния между магнитными молекулами шара, заряженного электричеством противоположного знака, Кулон установил, что взаимное притяжение электрической жидкости, называемой положительной, к электрической жидкости, называемой обыкновенно отрицательной, обратно пропорционально квадрату расстояния . Затем, установив зависимость электрической силы от зарядов шариков, Кулон вывел общий закон, который вошел в историю физики как закон Кулона Отталкивательное, так же как и притягательное действие двух наэлектризованных шаров, а следовательно, и двух электрических молекул, прямо пропорционально плотности электрического флюида обеих электрических молекул и обратно пропорционально квадрату расстояния между ними .Одновременно с исследованием электрических сил Кулон изучает взаимодействие магнитных стрелок и устанавливает, что сила магнитного притяжения обратно пропорциональна квадрату расстояния между магнитными молекулами

Буквица - краткое пояснение и описание
- Аз (а). Бог живущий на Земле сотворяша. Но есть и другие глубинные образы: изначалье, исток, единый, единственный, человек. Образы, вроде бы, различные, но суть у них одна. Образ мог меняться, если другой образ, повествующий, имел другое структурное значение. И чтобы эти два образа взаимодействовали, их надо было согласовать между собой. Поэтому и были образы гласящие, а между ними образы согласующие. Сейчас мы имеем просто гласные и согласные буквы. Но когда говорят гласные, у современного человека не возникает вопроса – а что они гласят? Если буквы согласные, то согласные с чем? Согласования бывают различны, поэтому согласных букв больше. И каждая из них тоже несет свой образ. Но как в рунах, каждый последующий образ влияет на предыдущий, поэтому руническое слово читалось в одну сторону, а образ его структурного значения, читался в обратном порядке. Так и здесь, образы вроде разные, но суть одна. Изначалье, исток – это также означает движение, направление именно к данному образу. Точка из которой пошли лучи, лучи, содержащие глубинные образы. Изначалье, исток, единый имеют, как бы, однородную структуру, единственную форму: «то, что было прежде всего». Поэтому числовое значение Азъ - 1.
- Боги (б), которое в последствии заменили на Буки. У данной буквицы нет числового значения, т к Богов может быть много. Образ данной буквицы: множество, превосходящую форму, которая преобладает над чем-то. Есть понятие, а это преобладает над ним.
БА (вспомните восклицание «Ба - знакомые все лица!) – «превосходящее (б) изначальное (а), т.е. сверх». Поэтому выражение «ба» звучит в удивительной форме. Человек удивляется: как это?! Вот есть нечто, а еще появилось сверх того, что существовало в начале и поверх него еще что-то.
БА-БА (согласовываем с такой же формой). Здесь А влияет на Б, т.е. человеческое (а) на что-то (б); удивились, но при этом божественное (б) стало влиять на человеческое (а), и снова образ поменялся, удивленный чем-то. А, именно, Божественным созданием, что проявило на удивлении новую множественную с добавлением единого. Поэтому Баба: то, что произвела сверх того, что мы имеем, новую, такую же Божественную форму жизни. И в обратном направлении: абаб - исток божественный человеческого множения. Говорят, что женщина обабится, станет «бабой», когда родит продолжателя рода, т.е. мальчика. Если родила девочку, ее называли молодкой. Но эти формы существуют и в других языках.
БА-Б – божественное (множественное) собирается через божественное, а единый исток (а) находится между двумя согласующими системами. «А» в данном случаи является точкой перехода, вратами. Асирийцы, город, где находились врата Бога, называли Бабел, Вавилон.
Сокращенная форма написания: Б. – « преобладающее, большее». Пример: созвездие Б.Медведицы. Но раз есть большее, то значит, существует и что-то меньшее. Подобные формы заложены в нашу родовую память и понять их сможет любой человек, где бы он ни жил. Потому что все это исходит из единого праязыка. Так как множество не может поддаваться конкретизации, то числового значения у буквицы «Б» нет.
- Веди (в). Множество определенное (преобладание), собранное во едино; определенность; направленность; связующее звено между двумя системами (между прошлым и будущим, между светлым и темным, между излучением и поглощением и т. д.), т.е. это есть взаимосвязь. А она всегда чем-то наполнена. Это не просто точка соприкосновения, это наполненность. В качестве примера рассмотрим следующую структуру: прошлое, настоящее и будущее. Этот наполненный объем, связывающий обе крайние cтруктуры, есть настоящее, т.е. что-то стоЯщее, стОящее, а это прямо на нем: на-стоящее. Ведами соединяются эти две структуры. Мы - точка передачи - врата. Еще одна структура: изначальный мрак – многоцветие (многосветие) - чистый свет. И здесь многоцветие выступает как связующая структура в двух системах.
Поэтому «Веды» - это не только мудрость, знание. Это весь спектр ВСЕГО: цветов, запахов, вкусов, ощущений. Числовое значение 2 - соотносится с количеством связанных систем. Настоящее только миг, его как бы и нет.
- Глаголи (г). Движение, истечение, направление. Когда человек глаголит, он направляет свою мысль на кого-то или на что-то, т.е. передача информации осуществляется по следующей схеме: излучатель (уста) - поток звуковой информации (речь, глаголение) - приемник (уши). И одновременно, глагол подразумевал тройственность: передача звуковой формы, образной формы и сокрытой (тайной) формы, т.е. мысли. Поэтому числовое значение 3. Если человек просто говорит, то он балакает, но не глаголет.
ГА - (обобщенно): путь, движение. Но если читать по образам, ГА есть « поток, идущий от своего изначалья (истока); то, что началось где-то, и оно идет потоком, если ему не поставлен предел». А образ утвержденного истока свыше Тай. Тайлет – месяц завершения Лета (года).
Тай+ГА - есть «конец пути; конец потоку проторенному и установленному».
ГА+ТЬ - « проторенный, т.е. сотваренный путь», где ТЬ - твердость пути, при этом сотворенного».
Веды – то, что дано нашими предками, Богами, т е выходит за сферу нашего понимания.
ГА+В - поток от изначалья ушел в Веды, т е то, что выходит за сферу понимания данного человека или то, что вышло из сферы понимания, где В - «мудрость, находящаяся за гранью понимания». Но когда ты говоришь собаке – принеси тапочки, она приносит. Т е собака находится на другом уровне восприятия, она ближе к природе. И человек, когда был ближе к природе, мог разговаривать с животными. Вспомните русские сказки. Кстати, при толковании образа буквицы нужно учитывать, где она стоит в слове.
АГ - то, что находится ниже нашего истока, уходящее за грань нашего восприятия. МАГ - мысли которого уходят за предел восприятия, но уходят и в глубины древнего изначального потока. Он использует недоступняе, глубинные формы прошлого знания.
Или руна КА. Когда она стоит в начале, то означает объединение, вбирание всего в себя. Когда в конце – одно из множества. КАРА – то что вобрало в себя сияние, свет (РА). РАКА – место, куда клали усопшего. Даже свет (спектр) от солнца, который доходит до Венеры – один, свет который доходит до Земли – другой, а свет который доходит до Юпитера – третий. Так и сама буквица – спектр ее восприятия меняется в зависимости от места ее расположения.
- Добро (д). Приобретение; накопление; множение; созданность; находящийся над чем-то; сверх того, что есть; превосходящее (превосходная форма) что – либо. Одновременно «Добро» означает полноту и гармонию созданного; развивающуюся форму. «Добро» означало еще и «возвышение, поднятие,преуспевание». Сравните: Д есть целостность (три стороны и еще одна над чем-то) и полное развитие (гармонию) человека: тело - душа - дух - совесть, т.е. и тут, и там четырехэлементная структура. Поэтому числовое значение - 4.
ДА! - когда у нас что-то преобладает над изначальным (божественным), это всегда утвердительная (утвержденная) форма. И мы в этом случаи говорим: ДА! (т.е. «Добро» + «АЗЪ»), преобладающее над изначальным, раз оно (преобладание) уже появилось. Поменяем образы местами.
АД - добро уже не преобладает над изначальным. Изначальное (исток) находится под преобладанием. АД, как противопоставление, находится до Божественного, человеческого. Его противоположная структура. Это русское слово, в еврейском это гадез, у греков – аид, в латыни – инферно, но есть еще и хел – то, что не относится к Богу, преисподня. АБ и БА, АВ и ВА, ГА и АГ, ДА и АД. Это то, что языковеды называют слогами. Агнец – тот, кто еще не получил образования, находится ниже нашего истока.
- Есть (е). Форма существования Бытия (быть); нахождение в данной реальности; нахождение в проявленном состоянии; то, что имеет объем и восприятие, зримое и чувственное. Одновременно, это означает и то, что находится в развитии.
Есть - это все, что касается именно земной жизни, и не касается вселенских структур. Немного Торы. В торе HAVA (жизнь), но пишут HEVA, ЕВА (eve) - то, что появилось в земных (планетарных) условиях, т.е. это сотворенная жизнь. Древний символ человеческой жизни, известный народам Востока, «звезда в круге», состоящая из пяти элементов: AD - AM - E - V – Е. Символ означает – жизнь человеческая.
Более ранний по времени подобный древний символ также состоит из пяти элементов: Вода, Металл, Огонь, Земля, Древо. И еще один символ «коловрат в круге»: четырехэлементная структура человека (тело - душа - дух - совесть), живущего во Вселенной (коловрат и круг). Т.е. и здесь мы наблюдаем те же пять элементов жизни - Бытия. Поэтому числовое значение – 5.
- Есмь (йе). Разнообразие, многоплановость, многомерность, многоструктурность, обсуждение и рассуждение, применительно к определенной точке обсуждения (точкой может быть ВСЕ).
Применение разных буквиц, вроде бы одинаково звучащих слов, дает разные образы:
Ели - через ЕСМЬ (кушали, вкушали, трапезничали, яствовали) — т.е. приём разноплановых форм энергии.
Еле - через ЕСТЬ — бытийная (предначалье) форма; то, что предварительно начали (говорят: еле-еле начали, еле-еле дошло), т.е. это не совершенная форма на уровне бытия.
Ели (иели) – через ЯТЬ - «соединяющие небеса с землей», т.е. деревья.
Разнообразие, разноплановость невозможно передать числовой формой. Поэтому Есмь - множество. смыслообразы у них различные.
ЕЖ - через ЕСМЬ - разнообразие жизни. ЕЖЕли так, а ЕЖЕли не так? Понимается, что будет ли существовать множество форм жизненных проявлений в данном бытие или нет.
А вот ёжик раньше писалось ЕЖ (через ЕСТЬ) - одна из форм жизни нашего бытия.
- Жизнь (ж). Данный образ означает не только жизнь, но и существование различных форм жизни; взаимосвязь множества; преобразование (предварительное образование, изначальное создание) и приобразование (изменение чего-либо); зарождение и рост; достижение определенного предела, за которым появляется новый Путь к новому пределу (эволюция, мутация). Жизнь - многогранна, разнообразна, а разнообразие не может иметь числовую форму. Но при этом, заметьте, существуют разные формы, которые, структурировано, могут, как бы, вливаться в систему.
ЖДА - ожидание; ЖДАЛ - ожидание людины; Жажда - жизненное разнообразие истоков, необходимых сверх того, что у человека есть, например - жажда воды, познания, крови и т.д. Ранее понятие жажда прописывалось в двух формах. Когда в образе слова преобладало духовное начало, то писали так: ЖАЖЖДА. При более приземлённом образе двойное «Ж» отсутствовало: жажда.
- Дзело (дз). Означает не только весьма, сверх, много, но и то, что находится сверх нашего понимания; за гранью нашего сознания и воображения; то, что нам еще не ведомо и то, что мы еще не познали. Иначе говоря, всё находящееся вне рамок восприятия. Оно, как бы, взаимосвязано, проистекает (существует), но для понимания оного необходимо подниматься над самим собой сегодняшним, т.е. развиваться. Оно, как таковое, не закрыто для нашего понимания, оно само также должно развиваться опережающими темпами, чтобы превосходить наш завтрашний уровень познания. «Есть» - наша форма Бытия численно обозначается 5. А то, что находится за гранью пяти, что «сверх того», что в данный момент пусть и на единичку превосходит действующий уровень – числовое значение - 6.
Sло в ведическом понимании не абсолютно, это есть незнание, невежество. Прописанное разными буквицами, это слово имеет и разный смыслообраз:
SЛО - непознанное людьми что-то оно (структура, объект) .
SЛW - непознанное людьми сияние (излучение), что--то запредельное, выходящее за грань понимания (свет - зрительное сияние, излучение, но сияние может быть и не зрительным - невидимым).
SЪЛО (дзиело) - через ЯТЬ - то, что сотваряется (дело), для других пока непонятное.
- Земля (з). Вселенская структура, многомерная форма: то, что входит в определенную систему как составная часть; то, с чем жизнь контактирует, соприкасается; планета.
Представте три концентрические окружности. Центральный круг - сфера нашего Бытия (Е = 5). Следующий круг - то, что находится за пределами Бытия (S = 6). Внешняя окружность - сам Предел, как вселенская Система (Z =7). Это и является числовым обозначением буквицы «Земля». Понятие «Земля» есть многомерная, многогранная форма существования, а значит, и форма жизни. Поэтому раньше не зря величали данную систему, как «Мать Сыра Земля», где «сыра», т. е сырая (не обязательно влажная), а необработанная, изначальная (из начала), различная; «мать» - плот(ь)ная; «земля»- плотное (твердое) небесное тело (система), все сама в себе порождающая.
- Иже (и). Соединение, союз, единство, гармония, равновесие. Все пути сошлись в одной точке, и они гармоничные. Поэтому числовое значение - 8. Образ ИЖЕ: уравновешивающая (гармонизирующая) жизнь бытия. Это - союзная форма.
Миръ, где РЪ - рецисотваряше, т.е. принятое решение; М - мысль (мудрость), т.е. общий образ слова: мудрость принятого решения. Мудрость и решение, которые гармоничны, приводят к равновесию. Именно в этом значении слово МИРъ понималось как состояние без войны, без конфликтов, равновесное. Равновесие всегда считалось истиной, поэтому, помимо союзной формы, образ буквицы являлся и проявлением истинного (определенного) характера. Но эта же буквица имела еще и другой образы: малая часть, просвет, вспышка, пробуждение. Ныне это Й (И краткая).
Лай - людям (л), как бы, дается изначальная (а) вспышка (й), - краткое сообщение: обрати внимание!.
Лаи - несколько собак сообщают. Лайка - та, что подает сообщение (ка - одна из многих). Кстати, слово собака не русское. У славян это животное именовалось ПЬСЪ, а самка - ПЬСина. Князь и княжна, княгиня – это их дочь.
- Ижеи (и). Истинную жизнь бытия гармонизирует со Вселенной. Вертикальная линия - связь небесного и земного; точка - вышнее. Поэтому образ показывает связь с вышним, вышней (изначальной) точкой, и данный образ этой буквицы использовался для определения вселенских масштабов (во вселенском большом и во вселенском малом). Вселенная являет собой гармоничный порядок, что в числовом отображении 8, и, соединяя небеса и землю в начертании буквицы «ижеи» I, получаем числовое значение - 10.
МIРЪ - творимая мыслью структура, т.е. это есть сама Вселенная. МIPЪ+I (MИРЫ) - Вселенные (соединенные миры), т.к. образ «ЕРЫ» - соединение. Отправиться к другим MIРАМ – отправиться к другим Вселенным.
I в латыни – малая вселенная, т е человек. Поэтому до сих пор в английском, который на основе латинского, I - Я. Если взять староканонические книги, в них написано Исусъ, потом переписали Iсусъ, современное написание Iисусъ. Т е ему приписали божественное происхождение, хотя по тем же книгам он говорил, что он сын человеческий.
- Инить (и). С двумя точками или с чертой на верху, которая указывает на ограниченность пространства: гармония наша истинна, утвержденная и сотворенная, т.е. уже приведенная в определенный порядок. Слово наша (а не мое, не её), т.е. общее, множественное. Т.о. Инить передавала образ единого много-сферного (общинного) определения: общие характеристики, формы, правила, устои. Слово (мудрость в принятии единого решения) в данном случаи характеризовало именно общинные формы бытия наших предков, которые испокон жили общиной, миром. И что это так, подтверждают до сих пор сохранившиеся словообразы: . Устоявшийся в исторической науке термин «первобытно-общинный строй» есть не примитивное, стадное существование дикарей в грязных шкурах, а изначальное бытие структуры мира, т.е. общины. Буквица «инить» не имеет числового обозначения, т.к. характеризует общинную (множественную) форму.
Для грамотного написания буквиц «ижейной» группы в словах существует следующее правило: если после этих буквиц сразу следует гласная и отсутствует согласная, то писалась буквица «ижеи» - I, т.к. только Вселенная, которую олицетворяет «ижеи», не нуждается в посредниках для согласования с каким-либо миром. К примеру, бытie, арiй. Как исключение, при общинном словообразе прописывали через «инить». Но вспышки Й могут происходить только во вселенной, поэтому писалось всегда iй.
- Гервь (гха). Неизведанное, но проявленное. Данная буквица всегда прописывалась в т.н. удивительных формах (ныне - восклицательных) и использовалась для выражения, обозначения чего-то удивительного, чудесного, но, одновременно, и непонятного; то, что не определялось каким-то характерным признаком, но данный образ невозможно было описать. Раньше было две формы – удивительная ! и вопросительная ?. Проявление идет либо из Нави, Слави или Прави, т.е. оно явлено из других Мiров, что считалось божественным знаком, чудом. А т.к. божественное нельзя выразить в какой-то определенной форме, то и числового значения буквица «гервь» не имела. Но иногда удивительное нельзя было описать глаголом, тогда буквица принимала форму Дервь. Добро рекомое свыше. Гхарный хлопец - это не хороший, это необычный хлопец. Гханя - необычная девочка.
Есть такое выражение: не знаешь не говори. Поэтому, со временем, у многих народов появилось табу, запрет на употребление божественных звуков. В результате буквица писалась но не произносилась. Hellada - Эллада. Гхолландия, кто говорит Голландия, кто говорит Холландия. Поэтому чтобы не путаться, пишут Нидерланды. Иногда произносят как мягкое Х - Help. Но это все привнесенное, не наша.
- Како (к). Объединение трехмерное (к) в человеке (а) единяет его еще с одной светлой структурой (к), т.е. определяющей как «оно, он» (схематически это выглядит следующим образом: к единению небесного и земного (связи), выраженного буквицей «ижеи» I, подходят на определенном уровне еще два Мiра (Славь и темная Навь). Результатом данного единения и является образ буквицы - К). Т.о. получается: вот есть человек (в своем роде это вселенная - микрокосм), а рядом находится еще одна вселенская структура (макрокосм), единение которых в числовом значении выражается суммой двух 10, т.е. это 20.
Когда происходит соединение, слияние двух или нескольких систем, то создается некий объем, в котором слившиеся системы взаимодействуют и гармонизируются. Проявляются пространство и время.
- Людие (л). Графический образ этой буквицы слагается из трех составляющих: сферы человека, которая ограничивает часть пространства; взаимосвязи между небесным и земным (человеческим) и мира, в котором обитают живые существа. В совокупности это буквица Л (людиe).
Если «како» - это объёмность», то здесь происходит соприкосновение объемов, т.к. каждый человек, как мы уже говорили, ограничивает определенную часть (объем) пространства. Т.е. какие-то самостоятельные части объединяются в какое-то нечто, завершенное подобие единого, что мы видим на примере созидания образной графики буквицы. Соединение, проявление трех миров, в объеме дает суммарный итог - 30.
Она прописывается через ИНИТЬ, т.е. общность, поэтому буквица так и называется: людиe. Этим понятием наши Предки обозначали общность живущих не только явной жизнью (привязанных к земле), но и разбирающихся, помимо земной жизни, еще и в других сферах. Т.е. у них были развиты три уровня восприятия Мiра: душевный (разум); чувственный и явный (инстинктивный). Отсюда образ слова «людиe»: во-первых, это - (общинные) люди. Тех, кто пытался разрушать, именовали нелюдью, т.к. все древние устои, заповеди гласили, что всякая жизнь священна и требует охранения. А делать это могли и могут только люди, обладающие совестью, т.е. дети Божьи. Тварные создания, лишенные каналов общения с Вышними Мiрами, обладают физическим подобием людей, но таковыми, по сути, не являются, т.к. не знают Любви в ее истинном, вселенском смысле. Любви, которая охватывает и Явь, и Навь, и Правь, - т.е. мы опять видим три сферы. Когда эти сферы соединяются в тройственной гармонии, то подобное состояние, перенесенное в бытие, ИМЕновали ЛЮДямМИЛОЙ. Во-вторых, образы буквицы Л (мирность и пр.) это по существу: размеренность существования, т.е. направленное движение. Поэтому данную буквицу изображали так - Л, т.е. все, что ни делается, направляется вверх, существует направленность, устремлённость. Были также образы, которые не были согласующими, они были гласующими, т е была Л и была ЛЬ. Лес и листва.
Лес - соединяет земное и небесное. А влез - поднялся над лесом, поэтому в окно можно только влезть, а входить надо в дверь, во врата. Лиса - хитрость, лож и обман. Т е взаимопроникновение трех объемов, их соприкосновение, объединение во что-то такое, завершенное подобие единого. Дерево Липа - дает не только жизнь, но и тепло, материал - лыко, липовый мед, т е общность. Опять же липа - общность чего-то, выдаваемого за истину.
- Мыслете (м). Человек (людина) живет во внешнем мире, что отображается числообразом 30, но, одновременно, и в своем внутреннем мире (мыслит), т.е. наблюдается выход на новый уровень. А поэтому числовое значение - 40 (30 +10). В графике буквицы, как бы, соединились две «направленности»: Л+Л=М. И как результат этой взаимосвязи, образ буквицы МЫСЛЕТЕ: мысль, мыслить, думать, обращаться (за поддержкой). Но мысль это не просто что-то само по себе, нечто автономное, а определенная последовательность движения, обработки информации, последовательность в каких-то делах (вспомните: я мыслю, следовательно, я существую). Поэтому образность буквицы М охватывает проявление Всего, т.к. человек способен думать (мыслить) обо всем на свете, т.е. обладает космическим мышлением. Ведь незря слово МIР начинается именно с этой буквицы, т.к. образ ее: мысль, движение, последовательная форма, которая отображается и порождает другие формы отображения. Иначе говоря, одно порождает другое, из одного вытекает следующее, и т.о., проходя из мира в мир посредством чего или кого-либо, осуществляется последовательное проявление, передача той первоначальной формы. Посредником между 4 Мирами (сферами) всегда была МАТЬ - источник преображения, передаточная форма (м), через которую Боги (а) утвердили (т) и сотворили (ь). Понятие «мать» в своем изначальном смысле - не просто женщина, родившая ребенка, она - РОду Жизнь ДАЮЩАЯ (рождающая). Раньше часто употреблялась словесная форма «мате(и)», т.к. ь=е кр.
Существуют понятия материнство и материя, что есть последовательность преобразования каких-либо форм (семя-дерево-плод; человек-душа-дух). Это все материальные преобразования, превращение одного в другое, также как и мысль.
- передача взаимосвязи небесных и земных структур через разграничение изначального. Образ «ра» в данном случае означает творение структур разного уровня из праматерии - изначального, путём придания им определенной формы через разграничение (граница, рубеж, предел).
МЕРА - бытийная (земная) форма передачи разграничения.
- с мерной долей земли – свободный общинник - земледелец, воин и пахарь в одном лице. В 17 веке к этому слову был прицеплен негативный смысл, после того как реальных смердов начали уничтожать (появилось выражение «смердить» - пахнуть, иметь неприятный запах тела).
- сие мера утвержденная есть; смена мерности (переход из Яви в Навь).
Ведь прежде чем делать какую-либо последовательность преобразования чего-либо, перехода из одного качества в другое качество, нужно помыслить (подумать), чтобы данный процесс (мышление) не привел к непредсказуемым результатам, о которых поначалу не думали и не подозревали (давнее выражение: о, эти мысли тебя до добра не доведут!). Но всегда есть точка начала и само движение (процесс), при этом, как уже было говорено, форма будет изменяться. Мыслите - это значит преобразовывайте, изменяйте, улучшайте.
Этим образом мысленную последовательность завершаем, доведя ее до точки созидания, которая является системой воплощения. И когда мы ее воплотим, но не на нижний уровень, как было раньше (IVI, т.е. М), а в оПРЕДЕЛённый (I\I, т.е. Н), то получится буквица «нашь».
- Наш (н). Материализированная мысль - воплощенный образ, существующий сам по себе.. Т.е. мы, как бы, добавили еще одно воплощение (сферу) к предыдущему. Поэтому числовое значение – 50 (40+10). Если мы воплотили, то это уже состоявшееся, имеющееся, находящееся в определенном состоянии воплощенного образа. Наше: то, что существует при нас; с нами; внутри нас; не за пределами нашего восприятия.
Исходя из данного образа, слово НЕ есть не до конца сформированная структура, находящаяся внутри нашего собственного мира, не выходящая за его рубеж. Данное понятие является формой невосприятия, обособления, которая существует сама по себе (не наше есть). Мысль есть, но мы не можем ее пощупать. Она за гранью бытия, но внутри нас. Поэтому если ребенку говоришь НЕ, он это не слышит, то, что внутри вас он не воспринимает. Не ходи - он воспринимает - ходи. Т е это форма не восприятия, которая существует сама по себе.
Выше мы говорили, что число 5 ассоциируется в некоторых случаях с пятью элементами жизни (бытия). В нашем случаи числообраз буквицы есть 50 (5 и 0), т.е. бытие (5) и другая сфера (круг) бытия(0). Поэтому часто употребляемое выражение: человек не нашего круга, означает, что этот субъект другой системы бытия, мировосприятия. Сравните: И - явная гармония. N - находящееся за гранью нашего восприятия; относящееся к другому состоянию, т.е. неявному. НЕТ - нашим бытием не утверждено (не является). Немец - находящийся за нашей сферой жизни, нашего понимания, сознания и образа восприятия (он есть не мой или немой). Английское звучание НОУ в одном случае НЕТ - NO, в другом KNOW - знать, уметь. А НЕ ЗНАЮ - I DO NOT.
Небытие - не наше бытие; находящееся за сферой нашего бытия; не существует (вообще отсутствует); чужое существование вне нашей сферы (круга). Поэтому такое понятие, как реальность невозможных состояний, означает то, что мы не можем представить себе; это может быть, но для нас оно не существует; это, как бы, вне времени и пространства. Т.е. небытие находится по отношению к нам в другом времени, в другом пространстве. Невозможное состояние есть то, что мы, находясь в своем мире, себе не представляем.
Но если в данном месте, в данном моменте времени оно невозможно, то где-то, оно - рядовое событие для данного типа бытия. Горячий лед, горящий снег, водяная пыль. В сфере нашего Явного восприятия, это как бы невозможное состояние. Но где-то оно вполне возможно.
Навь, где «АВЬ» - АЗ+Ведаю+Сотворено. Но что сотворено? А то, что находится на данный момент за гранью нашего восприятия (мир Предков и мир Духов). Т.е. Навь это не наша Явь; не (N) человеческой (А) мудростью (В) сотворенная (Ь).
НеВОДъ - чуждая форма бытия (не), находящаяся в одной из стихий (вод) для сотворения-дела (ъ). Невод, как мы знаем, не является естественной частью водной среды. Он - Не Есть ВОДа и забрасывается в чуждую для него среду для ловли рыбы.
Нашел, т.е. Аз шёл и увидел это неопределенное состояние (Н), где Н: относящееся к другому состоянию; не принадлежащее к определенной структуре.
Нашел - едва ушел, хотел отдать, да немогли догнать. Прикоснулся к другому миру восприятия и понес это с собой, еле вернулся; хотел отдать, да не могли из другого мира догнать, воспринять.
- Оно (о долг.). Некто, нечто, что-то, находящееся в особом состоянии, отделенное от земного, но для нас уже проявленное. Мы небесное отделяем от земного, священное отделяем от земного и многомерное отделяем от нашего мира. Но, в то же время, мы и определяем: данная сфера (О) - нечто не нашего мира (N), сотворенная и проявленная (Ъ) - ОНЪ (оно). Т.о., ОНО - форма не нашего внутреннего мира, но имеющая некую связь с нами.
ОМ - неопределенная мудрость до той поры, пока ее не познаешь.
- утверждено (от) человеческим понятием (ч) и определено вышним проявлением (ЯТЬ), т.е. духовный наставник.
ОТЕЦ - утверждающий (от) жизненную (е) цель (ц), т.е. направляющий по жизни.
ТЯТЯ - тот, кто утвержден свыше теми, кто еще выше.
БАТЯ - определенный вышними Богами.
Есть иная сфера жизни (50), но существует еще и форма, определенная нами по отношению к себе, т.е. наш внутренний мир, который подобен вселенной (10). Эти два мира не соприкасаются и разделены пространством, которое также является вселенной (10). Поэтому числовое значение - 70, т.е. это есть чуждая вселенная, к знанию которой мы прикасаемся, она существует, но отделена от нас.
ОратИ - пахать, проводить раздел, межу, гармоничное разграничение. Ороченная - измененная.
ОратЬ - четкое разграничение понятия, не дающее возможности опровергнуть. Как незыблемый результат.
Мы видим, что в слове поменялась лишь одна буквица, но гармоничное земное возделывание (природная форма) превратилось в информационное разграничение (словесная форма). Образ буквицы онъ: разделять что-то. Рать - собранное вместе, орать - разграничение. Вмешательство одного мира в другой мир всегда вызывает конфликтную ситуацию. И как две чаши весов, эти миры стараются прийти к равновесию. Но если эти чаши подпереть, первоначальная система равновесия нам больше не понадобится. У нас получится ПОКОЙ.
- Покои (п). Вмешательство одного мира в другой мир всегда вызывает конфликтную ситуацию. И как две чаши весов, эти миры стараются прийти к равновесию. Но если эти чаши подпереть, первоначальная система равновесия нам больше не понадобится. У нас получится ПОКОЙ. Числовое значение - 80. Эти подпорки (п) для двух взаимосвязанных миров (око) приведены в состояние устойчивого равновесия (и), т.е., когда прекращается всякое движение, давление.
ПО - гармоничное (п), согласованное с данной сферой (о).
ПОКОЙник - тот, кто находится в покое, не движется. Прах - то, что ушло от изначалья и превратилось, отделено от него.
Когда человек ведает (знает) и действует согласно этому знанию, не отходя от него ни на шаг, это есть - Поведение, т.е. следование за ведущим его. Другая ситуация: ты обязался за кого-то, как бы, частью себя самого - Порука, ПОручение. Существует мощь (сила), а кому-то ее не хватает, и мы должны передать ее в другую сферу - Помощь.
Немощь - не нашего бытия (не наша) мощь, чужая мощь (для нас - слабость).
Петух не призывает всех к покою. Это не русское слово. На Руси был всегда кочет.
Петух от слова петь. Пение - из покоя (п) пошло бытие (е), гармония (и) бытия (е), волна.
ПИ - состояние гармонического покоя, равновесия.
- Реци (р). Говорить, изрекать, речь. Но здесь, в отличие от глаголения, присутствует жесткая (силовая), чёткая форма подачи словесной информации. Речь-разделять, разграничивать общепринятые антагонистические понятия ( правда - неправда; зерна - плевелы, кривда - лож), разводить их по разные стороны. Числовое значение – 100. И по числу мы видим, как идет разделение, определение изначального (1) между двумя сферами (00). Речевка - определенный заученный текст. "Сегодня праздник в нашей школе, ликует пионерия, сегодня в гости к нам пришел Лаврентий Палыч Берия".
- есть разделяющая, четко определяющая форма, которая разграничивает понятия по однородности, структуре, форме.
ГОВОР - разграничение (р) мудрости двух сфер (ово) глаголением (г).
- не наша речь, но схожая по изначалью с поднебесной (ЯТЬ), и она где-то уже была (i) проявлена. Белорусский, украинский, польский и т д - это наречия древнерусского языка.
- буквально речёт Бог (Азъ). А что получается в результате этого речения? Cила – энергия (р), идущая от какого-то истока, начала (а). Это поток энергии-силы (свет, сияние, излучение, т.е. что-то, состоящее из лучей). А эти лучи-лучики (фотоны, кванты) – формы энергии-силы, т.е. Р в образном понимании - сила (энергия). Читаем «двукорядью»: исток силы, изначальная энергия, божья сила.
- Слово (с). Когда говорят, то в процессе этого создается звуковая (вибрационная) структура, которая содержит в себе поднесущую форму (информацию) и несущую (носитель). Данная структура передачи звуковой информации, как мы знаем, именуется СЛОВО, где С - соединительная форма; Л - направляющая из одной сферы в другую, объединенных мудростью - ОВО. У нас уже не система, а двойственная структура о двух сферах - 200, т.е. это вибрация, проникающая в различные сферы мировосприятия. Поэтому слово мы называем материализированной мыслью (мысль, воплотившуюся в вибрацию), которой дали сосуществование. Поэтому "из песни слов не выкинешь". Уберешь вибрацию и это не будет песней.
- Твердо (т). Троичность нашего мира Яви и еще две сферы (миры Слави и Нави). Числовое значение буквицы – 300. Само понятие «твердо» означает: утверждение; определение; определенную структуру, ограниченную определенным пространством Яви и Нави.
Графика буквицы Т: I - основа (взаимосвязь земного и небесного), перекрытая поднебесной (–), и отграничена гранями (||), определёнными рамками, определёнными сферами, в которых всё это имеет какое-то определённое наставление. Поэтому, если мы рассматриваем какое-либо явление, событие, отображённое в слове, где стоит «твердо», оно и определяет меру утверждения.
ТА – утверждение Богов (древних Предков). ТУТ - утверждено определенными рамками пространства. ТО - утверждается некто, нечто (неопределенная форма). То ли то, то ли это. ТЫ - сотворено, соединено и определено (то, что близко и понятно).
Вы - форма обращения для чего-то, не до конца исследованного, понятого. Вы - не наша сотворенная и соединенная мудрость. Увы - когда мы находимся рядом с данной формой, нами не до конца раскрытой.
ТЕ (через ЕСМЬ) - структурированное нахождение определения. Те - кто жили раньше, находились в бытийности. Ти - определенная форма взаимодействия, взаимосвязи. Тя - определяющая форма утверждения, относительно своего взаимодействия с окружающим миром («тя» - сокращенное «тебя», как и «ся» - «себя»; вращаться - вращать себя; вращатьтя - вращать тебя).
ТЬМА - определенная форма, сотворение мудрых Богов (определенное пространство). Славяне соотносили понятие «тьма» с числом 10.000, т.к. Мiр Тьмы по Ведам есть 10.000 мiрie.
- Ук (у). Форма, определяющая взаимодействие с кем или с чем-либо (упрощающая форма), т.к. всякое взаимодействие (попытка понять и принять другую точку зрения) неизбежно приводит к упрощению. Представьте: существует какая-то структура, а «укъ» указывает образное взаимодействие: где находится то или иное, вовлечённое в данное структурирование. Числовое значение - 400.
Уродъ - тот, кто находится под покровительством рода («урода» - первенец, прекрасный в белорусском).
Указъ - у начала (истока) чего- либо (буквицы читаются по образам: укъ+азъ). Приблизительно до 8 века буквица «укъ» имела не чистое (фонетическое) произношение «у», а дифтонговое - «уве» (у мудрости), если находилась под ударением. И, соответственно, «у», если была безударной. В английском языке это W. «Укъ», как нам уже известно, определяет форму взаимодействия, что отображено и в её наименовании: определяющая (у) како сотваряша - как это (къ). Эта особенность буквицы присутствует и в её начертании - У (есть основная форма, есть примыкающая, показывающая (определяющая) нахождение рядом с чем-либо).
Вече - собрание, собранное, целое. Увечiе - находиться рядом с чем-либо целым; быть отделенным от него (не целое). Уведомить - подвести к определенному знанию, мудрости. Ублажить - подвести к состоянию благости. Узнать - нахождение рядом со знанием. Усъ - у слова сотворяша (т.е. форма, находящаяся возле уст - рта, коим мы речём слова).
Исходя из приведенных примеров, мы видим, что «укъ» - это форма приближения к кому или чему-либо, т.е. структурированное понятие. Поэтому, если «твердо» - определённый порядок, определённая (узаконенная) структура, а ещё одна сфера восприятия, которая находится рядом с ней, составляют новую структуру - приближение откуда-то к чему-либо. Это слово ТУТъ - утверждение (т) приближения (у) к данной определенной форме (т) сотворяше (ъ). Когда определяли конкретную точку нахождения - Туточки. Утка - нахождение рядом, приближение (у) к данной определенной форме (т), но одной из многих (ка). Необходимо пояснить, что дано общее толкование этого понятия, имеющего единое наименование, но разные образы (порода птиц; информационная ложь; медицинский горшок). Говорят - летят утки, но летят-то кряквы и селезни. Это сейчас все стали утками, практически во всех смыслах этого слова.
- Оук (оу). Если образ «укъ», «нахождение рядом с чем-либо», то «оукъ»: определённая форма со своими устоями, структурой, содержанием (о), находящаяся рядом с чем-либо (укъ). Числового значения не имеет.
Рассмотрим различие смыслообразов этих буквиц на примере толкования образа слова «Русь».
РУСЬ - рекомая (р) у (у) слово (с) сотворено (ь). Данное толкование не передает истинный образ, т.к. в нём отсутствует суть и наполнение. Латеняне писали Ruthenia (русения), поэтому и появились рутены. Но были и Поморская Рось, Божья Рось, Червоная Русь, Серебрянная Русь, Белая Русь, Малая Рось. А московия она всегда была московия. Москаль - чиновник, а москвичи - московитяне. При Романовых писали Русия - приближающая к форме со схожими гармоничными понятиями. При Рюриковичах писалось Расея - божественная форма.
- рекомая (р) определённая форма (оукъ) словом (с) сотворена (ь). Или обратно: существующее (ь) слово (с) определённой формы (оукъ) рекомое (р). Т.е. здесь присутствует определение о наличии целостной структуры со своими устоями, понятиями. Или, говоря проще, речь идет о народе (общности), говорящем на одном языке, одним словом (речь). Кстати, не будем забывать, что в разных местностях наши предки произносили дифтонг «ОУ» по-разному: русь, рось, роусь, но написание было единым - , т.е. через «оукъ».
Каково прописание слова - таков и смысл образа: как ОУКнется (какой образ пошлёшь), так и ОТкликнется (то и получишь: ), говорили в старину. В последствии стали и акать и укать.
Ныне множество упрощённых трактовок о том, что слово Русь произошло от того, что в данной местности проживали светловолосые (русые) люди. Но это слово писали через «укъ» - русые (русы головы), а державную форму через «оукъ» - . Т.о., «ОУКЪ», т.е. определение оное, стоящее перед тем, что соприкасается - ОУ, мы уже именовали ранее определённой сферой. Созданная структура (сфера) является определённой (чёткой), в отличие от приближённой - У, которую мы можем узнавать, уведать или, прикоснувшись, получать определенное знание - изведать.
- Ферт (ф тв.). Буквица «фертъ» указывает на раскрытие глубинного значения смысла слова, давая возможность, как говорил поэт, «дойти до самой сути». Образ: значимость сути (то, что имеет определённое значение, стоять фертом (руки в бока)). Числовое значение - 500.
Когда определение буквицы соединялось с определением структуры, то происходило определение взаимодействия:
Фу - структурная форма, определяющая конкретику. "Фу, русским духом пахнет".
Фи - ничего не представляющая из себя структура, бытийность. "Фи, какая фифочка".
Факт - раскрытое и понятое по сути (ф) происшедшее, зафиксированное событие (акт).
Фига - пустой путь. Еще говорили ШИШ тебе, крест из пальцев, дорога в никуда.
Фигура - определение очертания у какой-то формы, но не сама форма. Фиговый листочек - бесполезный, безсмысленный. Фигурант - структура, которая представляет что-то (уТверждает), но не является сама этой структурой
В латинском Ф это F - полубытие (буквица ЕСМЬ). А буквица ФИТА - Ph.
- Хиер (х). Пересечение определяющих значений (х), взаимосвязывающее небесные и земные структуры (ять) для речения (р) во временной протяжённости (ъ). Числовое значение - 600.
Хорошо - собирание небесной и земной силы в гармонической форме.
Хвала - есть вал (собранная во едино полнота) и вот это всё пересечение (х), с земли до неба идущее (а).
Хлиеб (через ЯТЬ) - связывает, собирает земную и небесную силу (энергию).
Хула - отражённая (искаженная, ложная, людская) информация.
Ха - связывающее земное и небесное, а также Богов, живших на земле (положительная энергия - созидание). Тха - ограниченная сила (энергия).
Для тех. кто еще не понял суть образа буквицы. Раньше были УДЫ и КРАСА, способные к чадородию.
"Эх ты удаль молодецкая, ах ты девичья краса". Это другое, к этой буквице отношения не имеющее.
- От (от). В графике буквицы «отъ» мы видим объединение двух структур: «омь»-W и «твердо» - Т определённое. А теперь представим, что существует какая-то изначальная структура, и все, что будет отходить от этой структуры, означает понятие (образ) «ОТъ». Числовое значение - 800.
(ВЕТО) - определенный мудрый устой. Когда мы получаем от изначальной структуры этот устой, то всегда пишем (ОТВЕТ). Когда структура находилась за пределами вето, то получался , данный от изначалия. Поэтому образ «OТЪ» означал структуру, исходящую от какого-то предела.
- из данной точки пространства переместиться в другую форму. Образ: истечение от данного конкретного определения.
(вернуть) - из конкретной структуры направить куда-то. Образ: предельная форма завершения, от которой опять идет направление.
- что-то сделал правое и это от себя куда-то послал.
Но есть и форма из 2-х буквиц ОТ - оное утверждено и далее кем или чем.
- Ци (ц). Cистема определения (ц), взаимосвязывающая земное и небесное (ять), ограниченная пределом. Числовое значение – 900: 9 - наивысшее (предельное) простое число и две сферы (00) взаимодействия. Образ: цель, целеустремленность (к конкретной цели), т.е. данная цель может быть достигнута в одной сфере, и это достижение станет начальной точкой стремления к цели в другой сфере и т. д.
Цыц - стремление к пределу; к чему-то, находящемуся рядом.
Цыцки - то, к чему стремимся с определением конкретики.
Цыпленок - тот, кто появился из пленок (яйца).
- Червль (ч). Черта (чер), ведомая (в) людям (л) созидающим (ь). Образ: разграничение определенных порядков. Т.к. 9 - предел, но не в двух сферах, как достижение цели (см. выше), а в определенной (одной) сфере, что можно рассматривать как создание рубежа, границы, определенной черты. Числовое значение - 90.
ЧЕРвлёный, черта, чертовщина, т.е. то, что находится за чертой восприятия.
Мы это не воспринимаем, т.к. наше восприятие ограничено одной сферой, которая сама есть высший предел.
Червлить - определить. Червль (червь) - структурированная определенная форма.
Чуръ - рубежный страж (ч) обжитой территории (ур) сотворяша (ъ), т.е. куммiр Чура - стража Рубежа. Но когда произносили: чур, меня, чур, меня!, не вставляя «еръ», то это есть обращение к обереговой силе и Предкам Рода за защитой.
Чураться (чего-либо) - закрываться защитной силой Рода, а вовсе не синоним понятия «бояться», как ныне думают. Червонное (золото) - выходящее за пределы стандартного спектра желтого металла, т.е. красное.
Черевички - защитная, нестандартная обувь. Чурка - заготовка (напил) для изготовления куммiра Чура.
Черный - за чертой, неизведанный, не отражающий.
Чортъ - оное живущее за чертой восприятия, существует т к уТверждено. Карамзин исправил это написание.
Черемуха - рубеж для мух. Через (чрез) - создать условия для перехода через определенную черту, преграду. Чрезвычайный - выходящий за грань.
Череда (лет) - смена определенных жизненных рубежей. Очередь - оное чередуется.
- мыслящий во времени, сотворяемый небесными и земными силами.
- мудрый человек («от чела»).
Чадо - красота (ч) Божия (а) добро (д) оное (о), т.е. сотворено добрыми Богами и проявлено в новом виде. У славян естественная гармония именовалась красотой, а сотворенная (слепленная) человеком - лепотой.
Доча - человеческое (а) состояние (ч), готовящееся воспроизводить Божье (о) добро (д).
- Ша (ш). Выходящий за определенные рубежи, за определенные образы восприятия; определенная широта (площадь), структура. Предположим, что я утверждаю о том, что наше пространство я измерил собой. Я сделал шаг, еще шаг и т.д…. Но, что бы определить широту (ширь), мне пришлось неоднократно померить ее шагами. Шаг - движущееся пространство. Шаль - пространство (ша), людьми (л) сотворённое (ь).
Шалость - выход людей за определённые рамки поведения. "Галерка ША!"
Шатко - состояние, не вписывающееся в определенное пространство.
Шатун (медведь) - выпавший из определенных рамок поведения.
Шаман - человек, управляющий пространством.
Шишка - измененная структура в пространстве (закапсулированное дерево). Хорошее определение для современных "шишек".
Маша - мать определенного пространства, выходящее за общепринятое. Каша - собранное определенное пространство.
Наша - то, что нам неведомо, но было ведомо Богам (предкам).
Шар - определенное ограниченное пространство.
- Шта (щ). Пространство, ограниченное каким-то рубежом, пределом; защитная форма.
Чаща - определенной меры (ча) предел (ща).
Щитъ - защитная форма; сделанное для защиты из плотного материала.
Щавель - защитные (лекарственные) функции лесного растения.
Кащей - объединение (ка) защитных (щ) форм бытия (е), соединенных (и) с чем-то неведомым, т.е. кто объединяет вокруг себя неведомую нам форму жизни, бытие.
Кощуны - нахождение около сохранённого знания (уны).
Кащуны - закрытое (недоступное) знание.
Кощюны - ложная информация, которую используют для защиты своих интересов.
Кащюны - измененное (ложное) знание.
УНА - знание у нашего истока (форм жизни). Уныние - нехватка определенного знания.
ЮНА - отошедшее от нашего истока - ложь. Юная - еще не знающая.
- Ер (о кр.). Твёрдость в понятии утверждения какого-то действа, происходящего под определенным управлением (выполнение необходимого действия - сотворяша).
ПОСТЪ - Полное Очищение Собственных Телес сотворяша.
СЪНЪ (сон) - структура (с) действия (ъ) в неизвестности (н) сотворяша (ъ). Краткое О звучит под ударением, в безударном выпадает, но пишется - Съны (сны). Лъб (лоб) - Лъбы (лбы). Но дети иногда инстинктивно говорят - "стукнулся лобом".
РЪТЪ (рот) - рекущее (р) действо (ъ) утвержденное (т) сотворяша (ъ).
Также на выполняющееся действие влияют предстоящие и послестоящие буквицы. В старину были слова, которые выполняли некую действенную функцию и начинались с «еръ».
Ъкрикъ (окрик) - краткое, быстро выполненное действие.
- Еры (ы). Множество, множественное действие, множественная структура; сотворенное вдали от конкретного места; соединение.
Т.к. графический образ буквицы есть взаимодействие «еръ» и «ижеи», то и в смыслообразе буквицы присутствуют и созидательная, и взаимодействующая формы.
В современном русском языке существует понятие другие, которое толкуется (Ожегов) как «не этот, не данный, следующий, не такой, иной» и т.д. Мы видим, что в такой трактовке образ слова полностью утерян, т.к. игнорируется, словообразующий данное понятие, корень «друг». В старину понятием другие (ДРУГ Имя Есть) именовали тех, кого хорошо знали, т.е. родичей и друзей.
Иные – чужые, не родичи, из других родов. Слово Ыные, толковалось как множество (ы) неизвестного (н) множества (ы) проявленное (е). Иначе говоря, множество, неизвестно кем созданное, появившееся, незнакомое, чуждое.
- Ерь (э кр.). Cотворённое, созданное, существующее, природное (жизнь, Богом данная: при Роде); кроме того, природная структура после определённых буквиц означала не только выполнение, но и продолжение какого-то действия определенного значения.
Голъ (нагой) - сотворенный нагим (гол как сокол). Но людей, принципиально не желающих носить одежду, а продолжающих существовать, как бы, в чисто природном виде, именовали голь перекатная.
Голы (голый) - означало не только понятие «нагой», но и полную бездеятельность, паразитирование (голыдьба).
Вонъ - отправиться куда-либо. Вонь - неприятное ощущение (как продолжение). Воны - говорили о неприятных людях (воны пришли и ушли).
Енъ (ныне: он) - человек (мужчина) существует. Они (они) - пришли мужчины, кого мы знаем.
(оне) - пришли женщины, кого мы знаем.
Енти - те, о которых мы слышали.
Омь - сотворенная и существующая священная вибрация. Название реки.
- Ять (ие). Божественная связь; взаимодействие небесных и земных структур.
- определённое (в) взаимодействие небесных и земных структур (ять) для разграничения (р) изначального (а); Веда РА (аббрев.) - светлая Мудрость.
(север) - сие вера.
- Юнь (о). Графика буквицы: сфера (круг) и что-то вовне соприкасается (связано) с ней. Cоприкосновение; взаимосвязь касательная; прикосновение, имеющее какое-то отношение к чему-либо целому, либо находящееся за пределами определённого круга вещей (знаний, устоев, традиций).
Юнъ (юно) - подобный, но еще не входящий в определённый круг (круг взрослых).
Вюнъшь (вьюношь) - находящийся в процессе познания мудрости.
Вюнъ (вьюн) - тот, кто обвивается, но не является частью целого.
Юродъ - выпавший за пределы круга, имеющий связь, но живущий своей структурой (не живущий по законам рода). Уродъ - тот, кто является неотъемлемой частью рода и наделен его мощью. Вспомните пословицу: «в семье не без урода», т.е. в любой семье есть всегда первородный ребенок (первенец). В дальнейшем, из-за фонетического созвучия слов произошла элементарная подмена понятий: красота (урода) превратилась в свой антипод, а изгой (юродивый) начал почитаться святым.
Югъ - находящийся в стороне от наших земель, традиций, путей.
Югра (югория) - пришедшие с юга под наш свет (покровительство). Угра - принадлежащие к нашей структуре.
Юла - то, что вращалось вне нашей среды, наш был волчок.
Юлить - вести себя, уподобясь чужестранцам, не по нашему.
Юркий - выходящий за определенные правила (ведения боя).
Юра (жен. Юрина) - сияние, окружающее какое-то целое (этими именами называли детей, родившихся через 9 месяцев после гибели их предполагаемых отцов).
- Арь (а кр., я). Oднородная структура. Взаимосвязь небесного (i) и земного (а), но взаимосвязь очень тонкая (соприкосновение), где каждое существует само по себе, хотя это понятия одного рода.
(аршин) - определенная структура, в которой ширина сотворена (заключена) в определенную форму. Пословица: каждый мерит на свой аршин, т.е. каждый определяет какая у него связь со своим родом, традициями, культурой. Структура этой связи зависит опять же от человека.
(ядра) - одна структура объединяет (ia) доброе (д) светлое (ра). Ранее этим словом обозначались понятия: объятия, нутро, лоно, пазуха.
- что-то земное нарушило целостность (взаимосвязь). Ранее «язвой» называли ранения, порезы, раны, страдания, беды, напасти, а также человека, нанесшего душевную рану другому.
- то, что соприкасается; то, что ты можешь почувствовать (орган осязания).
- что употребляется в пищу.
Яма, ямщик. Ясак - подать от ясачных людей, с которыми мы как бы соприкасаемся.
- Эдо (ие). Прикосновение к целому, но при этом получаем только какую-то часть.
(йегда) - когда данная структура прикоснулась к целому.
(йединосющийе) - то, к чему прикасаются; взаимосвязь между живущими на земном и небесном уровне.
ЕДИНОСУЩИЕ - единство на земном уровне (людская взаимосвязь).
- Ом (о). Cияние; созидание; продолжение движения и существование вне зависимости от того, познали мы до конца данную структуру или нет.
Ктw? Чтw? - процесс развития событий, который будет продолжаться и после того, как мы получим ответы на заданные вопросы.
Кwca - какая (к) ограниченная визуально, но продолжающаяся (w) сказанная (с) предками (а). Прибрежная коса. Мы не видим её полностью, но она существует и под водой.
Коса - какая оная (определённая, конкретная). Девичья коса.
Къса (коса) - инструмент для скашивания травы (литовка). кОсарь, цЕзарь, бОндарь. Раньше, в 85% слов ударение шло на первый слог.
- Ен (е нос.). Oн; структура, определяющая восходящий (восходящий в высь) образ.
(езык) - народ, племя (общее понятие).
(езыче) - представитель нашего народа, племени.
- изгой из нашего рода (езыче никакой).
- представитель существующего чуждого народа.
- неизвестно кем сотворённый (языче никакой).
Во всех этих терминах дается привязка к земной (бытийной) жизни. И не поясняется, связан ли данный народ с божественной мудростью или нет. Просто говорится, что они живут (существуют) на земле.
Бога почитающий народ будет . добавлена связь небесного и земного.
Ранее язык не использовался для передачи мысли, для этого была телепатия. Язык использовался для словословия - словить силу бога при помощи определенной последовательности слов и использовать ее. Поэтому представителей других народов, неимеющих этой способности и называли язычниками.
- славящий восходящий образ нашего рода, гармонию воплошенной мысли. Толкование как «славящий ян и инь», т.е. мужскую и женскую энергию, видимо более позднее привнесение. Во-первых, «ян-инь» - широко известные понятия восточной философии, у РАСы это именуется «ха и тха». Во-вторых, буква Я - сравнительно недавнее изобретение пытливого ума реформаторов русского языка. Иначе как объяснить "женское начало" в таких словах как: крестьян-инъ, бояр-инъ, селян-инъ и т.д. Души наши - частицы Света, от Слави мы есмь, потому и Славяне. Существует руна Ясень - означающая священное древо мироздания, исток бытия, его то мы и славим или славливаем (ловим). Образов много, суть одна.
- Оде (еу, ю). Божественное, передающееся по наследству (из уст в уста); правильность, правота, близость, согласие. Одесно - право.
Фонетическое звучание буквицы «одь»: е-краткое носовое. Ранее - звуком еу (ю). Поэтому слово уста фонетически проговаривалось как еуста (юста).
- произносящие какие-то правила, определённые события. И всё это, как бы, есть божественный родовой устой, т.е. правила, которые формировались на протяжении многих поколений. Отсюда и юстиция.
(юзык) - узкий, бедный.
- глупый, неразумный.
(ютрень) - внутренний.
Образ буквицы показывает: всё, что мы можем воспринять вокруг себя - это и будет «оде».
- Ёта (е кр.). Графика: соединение, взаимосвязь буквиц ИЖЕИ и ЕНЪ, т.е. добавилась связь земного и небесного к структуре, определяющей образ. Если
- общее определение понятия народ, то - почитающий традиции и Богов, родственный нам по определенным критериям (наш народ). Мы это познали. О другом народе мы можем не знать, но о своем мы знаем всё.
Поэтому образ «ёта»: познание (указующая форма).
(ёдро) - скорый, быстрый. Ядреный - быстро действующий.
(ёдие) - идти след в след (за проводником). Но - идти неизвестно за кем или чем.
(ёдза) - недуг, болезнь (язва).
(ёти) - взять, схватить, паять (поймать).
- Ота (о кр.). Неприятие чего-либо неизвестного, но существующего (непознанная, вопросительная форма).
(одуже) - где, откуда?
(одиеже) - где же, куда, каким путем (скажите конкретно: куда двигаться?)?
- Кси (кс). Дух, пришедший (v), развивается на земле, проходя все стадии (З), и уходит далее (~).
Данная буквица прописывалась везде, где шло определение духовного, определение могущества духа. Он определял данную структуру, образ. Дух есть прибежище всего (жизни, света, чистоты и пр.). Все, что связано с духом, духовностью, определяла буквица «кси». Это образное значение сохранилось и до нашего времени.
Существует греческий термин: ксенофобия - боязнь духов. Наши предки духов не боялись, что видно из примеров.
(окстись) - подумай о своем духе (не марай его).
(ксения) - дух, живущий в бытие, который мы знаем. Ксён - духовный пастырь в Польше.
(лег(к)сей) - несущий дух лега.
(олег(к)са) - о(н) лег – дух божий. А подобный (а) духу .
- внук лега, несущий духовную структуру (кси), и сын друида.
- Пси (пс). Графика: I (связь) + V (примыкание двух структур) = (триединая форма: дух-душа-совесть). Числовое значение - 700, где 7 - душевное понятие и 00 - две сферы бытия. Образ: душа и всё, что относится к душевному плану, порядку, формам. Психология - наука о душе. Псарня от слова пьс (пёс).
(псевдо) - не принадлежащий своей душе.
- Фита (ф мяг.). Единство духа, слияние, природа.
Эта форма встречалась, когда шло объединение, соприкосновение, проникновение одного в другое.
Числовое значение – 9, что есть «гармония, единение».
В латинском Фита - Ph. И заметьте, щелочной баланс - Ph. Фантом, эфимерный писалось через Фиту.
Файно - красиво на уровне души.
- Ижица (й, у, ю). Движение, плод, гармоничное распространение.
(ипостась) - сущность, природа, естество.
Vстина (устина) - гармоничная, природная красота. Мужское имя - Vстин. "Устин Максимыч, где же ты так нализался?".
Земная истина - истина, вселенская истина - iстина.
- Ижа (й). Oтражает характеристику движения времени (меру времени).
(мйр)- самая малая частица времени, которой пользовались наши предки. Фонетически она звучит кратко, сжато: «мйр», т.к. ижа произносилась как « и-краткое» (й). И в то же время она делится, измеряет, дает понятие объёмности, взаимосочетания. Кроме того, данная буквица использовалась для показа структур-антиподов (белое-черное, время-пространство). Заметьте, даже в начертании буквицы отражен принцип зеркальности: д+е. Поэтому наш мир (бытие) - это структура размеренная, большая (е) - «макромир». А другой, напротив, маленький (д) - «микромир». Эта структура . отмечена, как бы, и временем, и сочетанием.
Милая - чувственное обращение к близкому человеку (супруге).
- кратковременное (без чувств) обращение к посторонней женщине. Данная форма касается конкретного человека только на определённый промежуток времени. "Милая, позволь пройти", "Милок, передай на билет", "Милок, куда прешь!". Раньше зло не персонизировали, т е одно и тоже слово могло нести как положительный так и отрицательный смысл.
http://avega.net.ua/avega/index.php/poz … -caps.html

Вся образность идёт от рун, от рунического отображения слова, в котором нет ни корня, ни окончания, а есть лишь образ каждой руны, соединённой воедино с другими рунами.
Но, при этом, не забывайте о простых правилах, которых необходимо придерживаться:
а) не все слова нужно пытаться толковать образно, т.к. у многих понятий ныне утерян образный концептуальный смысл, искажено написание, внедрены чуждые образы;
б) образное толкование предусматривает множество вариантов последовательности «сборки» образа, не нужно особо привязываться к конкретным словам, понятиям. Все взаимодействие происходит на образах, и получившийся новый образ - не конкретика, а, довольно часто, общее толкование (форма) разбираемого понятия;
в) слово читается слева направо, а образное управление идет справа налево (двукорядь);
г) при толковании образа буквицы нужно учитывать, где она стоит в слове.
д) в слоге вторая буквица является причиной и следствием первой, при этом первая является путем ко второй.

СЛОГИ
ГО - из оного (О) вышел глагол (Г) и с помощью этого потока мы лучше воспринимаем оное (О). ГО - чертог, откуда пришли знания (М. Медведицы, коровы Земун).
ГА - движение с известным истоком, причиной которого он и стал.
АГ - человек как следствие потока знаний, который он и должен познать; результат движения, исток которого нам не известен. АГА - из первичного истока создается вторичный исток, подобный первичному; информационный поток (Г) приводит к результату (1А), который соответствует истоку (2А).
РА - свет, сияние, просветление; разграничение и упорядочивание света от источника; переход информации в знание.
АР - творчество, приводящее к какому-то результату; обжитая территория, как основа для творчества. АРЬ - вместилище чего-либо, сохранность, ответственность как результат творчества. Вратарь, ларь, букварь, царь.
РЕ - повтор; одна из граней чего-либо; упорядочивание явного мира.
РЕАЛЬНОСТЬ - одна из граней Действительности.
УР - территория, приближающаяся к разграничению; обживаемая территория.
ИР - чистота мыслей, намерений; чистота через разграничение.
ОР - сила и мощь.
ГОР - стремление к чему-либо; сила в движении к цели.
РЪ - принимаемое решение людьми.
РЬ - принятое решение свыше; природное упорядочивание.
АЛ - полнота; людина через подражание Азу познает.
ЛА - душа; людина получившая жизненное предназначение и стремящаяся вернуться к истоку. ЛАД - стремление к истоку через добро, т е с пониманием.
АС - потомок богов, способный воплощать свои мысли через слово.
AZ - потомок богов, живущий на Земле.
СА - слово идущее от изначалья; тусклость (неполнота). САГА - слово Асов о переселении.
САРА - блеклый свет, САРРА - усиление потока.
ЗА - информационное состояние (грань, рубеж). разделяющее то, что До и то, что После.
БА - удивление при соприкосновении с чем-то бoльшим. БАБ - врата, портал; связующее звено (А) между двумя системами.
БО - божественная структура. ИБО - соответствие Богу. БW - божественное сияние
ИТЬ - действие приводящее к равновесию.
АТЬ - действие в соответствии с истоком.
ВЬ - интуиция; заложенная мудрость. ВЬРА - просветление через интуицию. ВЬРАТЬ - говорить, что подсказывает интуиция, но без обоснования.
- возвышенное знание; знания, которые взаимосвязаны с верхом и низом. - иная весть. - не вестующая; невесть откуда взятая (не выполняющая больше форму). - око познания. - ведающий путь. - едино знающий путь. - первая весть (зенд-авеста: земная, измененная, подобная весть).
ВЕ - знание с точки зрения явного мира. ВЕРА - верить наслово.
ДА - добро из истока, приводящее к истоку - исполнению жизненного преднахначения.
АД - результат действий; может быть как уклонение от жизненного предназначения.
ДЬ - свершенное действие; быстрое действие.
- деяние с вложением души; творчество; буквально: множение взаимосвязи (форма воспроизводства; сотвoрение добра; добрый уровень), где (д) добро, накопление, множение, (ять) взаимосвязь.
(деятель) - тот, кто делает, трудится с душой. - вкладывающий чистый свет в благоденствие своего рода (радеет за свой род). - продолжающий свой род.
ДЕ - приземленные дела.
УДЪ - приближение (у) к множению (д) сотворяша (ъ), т.е. умножение сотворяем. - определённая форма (оук) множения (д) сотворяемого (ъ). ТРУДЪ - утвержденное (т) разграничение (р) умножением сотвoряемое (удъ). И двукорядью: твoрящий (ъ) добро (д) земное (ур) твердо (т).

(буквально: «дочка уда», подобная уду) – определённая форма множения сотвoряемого (удъ) состояния (ч) одна из многих (ка).
МУДЪРЕЦЪ - мысли умножающий (мудъ) через реци сотвoряша (ръ).
КА - союз, единение в цельную систему; форма сокрытия. Если стоит в конце слова - как часть целого.
КАРА - структура поглотившая свет.
КО - направление движения. АЛКОГОЛЬ - все для движения к состоянию голи.
ОС - основа в стадии формирования.
СО - совместно с божественными структурами.
ОСЬ - зафиксированная основа. ТРОСТЬ.
НА - поверхность для творения; поверхностное суждение. НАУКА - поверхностное суждение об одном из направлений.
НО - частично воспринимаемая структура. ЛАДНО - слабо проявленный лад.
НЕ - бытийность Явного мира; неполное восприятие мира.
УН - приближение к нашему устою.
ЮН - выпадающие из нашего устоя; недостигшие нашего устоя.
МА - воплощение изначального через мысль и ее материализацию; процесс материализации.
АМ - сохранность материализованного; страж.
ША - изначальное пространство; умение с ним работать; наполнение пространства.
СВА - небеса; изначальная мудрость, пришедшая через слово.
ТИК - движение.
ТЪ - утверждается людьми.
ТЬ - утверждено богами, предками; данность.
ХА - светлый положительный поток; искренность; гармонизирующий. балансирующий поток.
ХИ - передача, распространение информации (лунная энергия); заискивающий поток для достижения своих целей. ХИН - лунная структура, передающая свет солнца, преобразуя его.
ИЩЕ - место сбора людей; привязка к людскому.
РОД - разграниченная упорядоченная структура.
КАZ - установленный изначальный образ Бога в земном восприятии; глубинное понимание жизненного предназначения.
- добро взаимосвязывающее, зовущее (взаимосвязь). Дуб - взаимосвязь с Богами (дуб - дерево Перуна). Дурь - существующий (никчёмный) разговор о взаимосвязи. Одурь - он к чему-то прикасался пустому. Дура - взаимосвязь (ду) через речение (р) с изначальным (а); рассеянный (множественный) свет, т.е. то, что существует совершенно в другой измененной форме. Это понятие раньше (~до 1930 г.) относилось к мужчинам и женщинам (слова «дурак» не было). Бандура - звучащая не так как все, но божественно. Дурной - заболевший (измененное состояние организма). "Что-то дурно мне".

- взаимосвязь через речение. Другой - тот, кто со своим другом общался. Друже - ДРУ Жизнь Есть, т.е. с кем живут душа в душу («не разлей вода»). Друг - ДРУ через Глаголение, т.е. с кем просто говоришь (цепочка приоритетных обобщений: я (аз) - друже - друг - другой - иной). Друзи - с кем защищал землю. Подруга - идёте с кем-то общим путем (по - форма «вместе»).

Одной из рун, несущей образ полноты, является руна АЛ - . Образ: вмещающая в себя множество; всё, что есть. Т.е. она передавала плотность объёма и всю информацию об образе впитывала в себя. Материальным олицетворением этой полноты, плотности мы можем назвать обыкновенный камень. Он очень плотный, он всё в себе собр-АЛ. Камень -

АЛ (вспомните - алмаз). АЛИ - но, однако.
Последний месяц лета у староверов до сих пор называется Тайлет. Руна ТАЙ - - вершина, завершение, предел, окончание. Соединяем два рунических образа и получаем новый образ  - АЛ+Тай (Алтай), т.е. каменный предел и, одновременно, высокая вершина; всё завершающее.
Английское all (ол) и немецкое ale - переводятся как все. All rait - всё правильно. Alt - старый, т.е. вобравший в себя мудрость лет. Скандинавский парламент альтинг (allting) - всё собранное и утверждённое инглингами; круг старейшин. У-РА-АЛ (позднее две подряд одинаковые буквы сливались в один звук: Урал) - у Света; у подножья Света лежащий камень (одно из названий уральских гор: Камень).
Изгородь из чего делали раньше? – Из жердей. Жердь по-славянски КIЙ, тонкая, т.е. из них вязали. И, заметьте, у биллиардистов тоже тонкая жердь, которой играют, называют кий. И великая изгородь получается Кiй-Tай, а потом это слилось в одну «и», и получилось современное слово Китай, т.е. означало великую изгородь, великую стену. Не территорию, как сейчас называют, а именно великую стену. Поэтому и в Москве Китай-город до сих пор, даже метро Китай-город. Не потому, что там китайцы живут, а потому что в древности эта местность была обнесена высокой крепостной стеной. Но сначала это была деревянная изгородь, а потом уже камень.

БИСЬРЪ - жемчуг. БЛАГО - добро, имущество. БЛАГ - хороший, добрый. БЛЮСТИ - наблюдать, присматривать. БО - ибо, потому что. БОСТИ - подать. БРАNИТИ - защищать, обороняться. БРАШNО - пища.

РАТЬ (рате) - темное сияние; свет, освещающий чуждое нам войско, т.е. что-то нам неизвестное. Поэтому и говорили: русское войско, но - иноземная рать. Существовало и другое понятие: рать - народное ополчение, а не собрание воев, т.е. это было дополнительное подразделение, не входившее в состав дружины (постороннее, чужое, но не чуждое). Урядник - у рядовых командир; хорунжий - державший хоругвь (стяг) с ликом божьим; прапорщик - державший прапор (знамя); копа - родовой устой, право; копна - собранное воедино; скоп - отправиться совместно; войско - скоп воев; бронь - защита божья; поле брани – место встречи войска и рати; ратуйте - собирайтесь вместе и обсудите. А ОР это сила, т.е. сила дня это орден - сила света. Так же как орда – сила добрая, определённая мерой скреплена. Поэтому и большое войско называлось Орда, т.е. порядок. ОРАЧЬ - возделывающий силой мысли. Т.е. ОР это сила, А это мера, а Ч – чело, человек, мысль. Т.е. не бездумное возделывание и как попало, а ОРАЧЬ, он сначала подумает, а потом возделает.

Мы уже говорили о руне «Тай». Тай-ланд (Тайлань/Русколань) - край земли; предел обжитой территории. Лань (ланд) - территория, провинция, обжитая и заселенная. Длань - добрая поверхность. Тайга - предел, конец пути (дальше нет ни пути, ни дороги). Ныне это бескрайний лесной массив, нехоженый, неезженый. Но массив из деревьев именуют лесом, а тайга в лесу, то место, где уже нет хода ни конному, ни пешему. Тайна - на вершине, а что там находится - тайна, пока не достигнешь вершины (на - направление на поверхности; над - над поверхностью). Тайвань - окончание (территории) ванов.

Буквица ОДЬ - приходящее с небес и наполняющее тело, дух и душу; богатство (в первую очередь духовное), передаваемое по наследству (из уст в уста). Да и графически (см.выше) она напоминает мешок, кем-то перевязанный. Собранный кем и для кого? Отцами и дедами для внуков и внучек. Т.е., когда шло образное построение с применением буквицы ОДЬ в значении: передача внукам или внук, вмещающий в себя всю мудрость Предков, то получается имя ОД-ИН, который был богом мудрости у скандинавов (О - это родовой круг: дед, отец, сын). Славянам покровительствуют леги (льги) - светлые 16-мерные существа (в христианстве - аггел - ангел). Внука лега нарекут О-легъ, а внучку - О-льга. Иногда добавляют подтверждение сей (этот), что данный человек есть действительно внук Льга - ОЛЬГ-сей. А если сменились целые поколения потомков внука лега? Cтавят буквицу Аз: АЛЬГсей - подобный легу (т.е. уже не внук), т.к. АЗЪ - форма подобия, а не отрицания, как у греков и латинян (асур - подобный суру, авеста - подобная весте). Но, если он внук лега, да еще сын жреца леса (друида): Ольгсандръ - внук лега, сын (сан) друида.

- внук лега, несущий духовную структуру (кси), и сын друида. А дух - это не материальное, нам неизвестное, то, что у многих народов обозначается через икс (х). Поэтому и существует форма написания alexandre или alexander.
САША - холодный свет, т.е. чистый, светлый, но холодный, не имеющий отдачи. В него вкладывают, а отдачи никакой. Ребенок родился болезненным, бледненьким - его назвали Саша. Он, как бы, родился под холодным светом, и в него надо вкладывать и вкладывать душу. САНЯ - приемный сын (сын я). ШУРА - родившийся за пределами родной земли (Ур, а в начале руна Ш - щит. Мы охраняем свои рубежи. А рожденный за охранным рубежом и есть Шура.

Руна КА, означает союзную форму (все в себя вобравшая), если находится в начале слова. В тюрском Ка-ра - черный. КА-РА - то, что впитало, вобрало в себя (ка) сияние (ра). Но если что-то вберет в себя весь свет, то наступит тьма, чернота.
КАРА-КУМ - вобравшее в себя свет солнца (кара), нечто однородное, родственное (кум), т.е. песок, но не обязательно черный. НОРА - отсутствие (но) света (ра). Зато в слове РА-НО - света (ра) немного, малая часть (но). ЛАД-НО: лада немного, но это и не ссора.

Есть такое окончание или аббревиатура СТВО - слово утверждённое мудрыми отцами. Двукорядью: Отцовская мудрость определяет значение. Здесь и утверждает и определяет. Отцова мудрость утвердила слово, а слово это определённое качество. Слово это как материализованная идея, мысль. Поэтому СТВО означало определённое качество. Т.е. что бы было понятнее, мы берем человека и добавляем к нему определённое качество, мы получаем структуру.

Вот, государь и государство, т.е. государство это у нас уже определённое качество, определённая система. Про одного человека говорят что он нахал. Нахальство. Здесь образ «Ь» - уже есть, СТВО - определённое качество. Герой. Но это качество определённое будет геройство. Добавление качества к системе порождает у нас структуру. Нахальство, геройство, государство, подхалим – подхалимство. Холоп, но вот эта как бы структура поведения – холопство. Посол – посольство. Боярин – боярство, почему ИН как бы выпало, потому что муж – боярый. Замужество, замужем, но это как форма структурная, замужество. Передаёт новое качество для данной структуры. Они как бы своей мудростью дали определение данному качеству. Поэтому в данной форме это у нас и отобразилось. Если мы отцов меняем на богов живущих на земле (Азъ), а богов множество, то получаются множественные формы, ну отец и боги. Герой-ства, холоп-ства, нахаль-ства, государ-ства. Т.е. видите, у нас образ отца поменялся на Азъ. Ну если кто то дилетант, получается делитанства.

Но ИЗМ, как бы истина для данного земного мира. Но этот ИЗМ создала та форма, которая впереди у нас прописывалась. Заметьте, если первичный огонь изначальный, но это как истина для данного мира, который использует её, у нас получился инглиизм. Мудрость Будды для того мира где он был, получился буддизм. Коммунизм это общественный строй. Общинная форма жизни, тоже истина для данного мира. Так же как и власть капитала создала строй капитализм. И даже если в одном месте, идиот и он свою мысль пытается кому то пропихнуть, то его истина, которая ему понятна, но не понятна окружающим, называется идиотизм. Анархизм, т.е. анархия. Анархизм это уже производная форма, т.е. безвластие. Нету здесь, монарх как единоначалие, монархия как единовластие, а анархия безвластие вообще, как противоположность.

Говорят: «Наложено Вето», это можно как запрет перевести. Но, когда Вето, это не только запрет, это установленное правило или традиция. А когда вы хотите узнать что-то из установленного правила, вы задаете что? – Вопрос, а получаете отВетъ. А согласно этих правил, кто-то согласен с этим и желает жить по данным правилам будет ЗаВетъ. Но это не всё. ПриВетъ, т.е. сообщили то, что знает. А когда кто-то хочет сверх того добавить, т.е. на определённые устои добавить что-то своё. Это будет НаВетъ. А если что-то выдернуть оттуда и скрыть от других? – Это будет ИзВетъ. Есть НаВетъ, а есть ИзВеть. Извести хотят, да. Известия. Т.е. там надёргали, там надёргали и известили. Вещать, т.е. говорить в светлом уме и ясной памяти. Человек вещает, это записали, когда его не будет, это зачитают. Поэтому он что? – ЗаВещает. Вето это как установленное правило, оно не зыблемо. А когда идёт познание Ветъ через слово это что будет? – Вдумайтесь, буквица-слово или руна-слово. Это будет Светъ. Познание и свет, а следование, чтобы человек следовал заветам, будет как? – СоВетъ.

Как любящий человек называл свою любимую? Лада моя – Ладушка (ушка - утешающая). Коханая – кохать, т.е. любить всем сердцем и душой. Баба - врата. Обабилась - родила ребенка (открыла врата в новый мир). Потом это перешло в другие языки: Баб-Эл – врата Бога (Babylon - Вавилон).

Но это тоже отвлекающие образа именования. Чтобы узнать имя вещи, говорили: зри в корень. Но так как человек еще не научился управлять собой полностью, поэтому часть имен наши Предки скрыли. Они, к примеру, не называли тигра тигром (хотя и это не истинное имя данного представителя семейства кошачьих). АМ - страж. БА - божественного истока Богов. АМБА - страж Богов, который ходит вдоль границы по Амуру. Но и АМУР - страж обжитой территории.
Истинное имя не имеет не только буквенного отображения, оно не имеет и ни слогового, ни корневого, а некоторые образы и звуком не передашь. Т.е. это многообразное, инообразное отображение.

Есть руна «Река». Соединяем ее с руной «Сияние», с рунами «Множества путей», с руной «Шум», с руной «Высота». Получился водопад. Вода падает. А чтобы она упала, вода должна откуда-то и куда-то течь. Иметь свой исток, чтобы дотечь до того места, где она падает с высоты, создает радугу, шумит и пенится, потом течет дальше. Это не буквы соединены, не руны! Соединились единые образы в новый образ, передающий многоцветную, многокрасочную картину - водопад.
Мы пришли к пониманию того, что слово имеет свой глубинный смысл, глубинный образ, который только в этом слове и отождествляется. Он не равен чему-то, он - тождественен. Поэтому никогда не удастся равноценно перевести с русского на другие языки пушкинские строки: «унылая пора - очей очарование!», а тем более древние славянские тексты, т.к. при переводе, в частности, на западноевропейские языки передается только ширина, поверхностность смыслообраза, а не его глубина. А неполная, поверхностная информация, как мы уже знаем, есть ЛОЖЬ.

Благодарствую

Ричард Бах - Карманный справочник мессии

http://www.yogalib.ru/bach/1590-richard … nik-messii

прежде чем унести этот справочник домой, все же проверьте его прямо сейчас, убедитесь в том, что он работает.

Задайте вопрос в уме, пожалуйста. Теперь За­кройте глаза, раскройте книжку наугад и выбе­рите левую или правую страницу...
Тема "библиотека"
Ветер перемен.

Мы порой ждем его. С надеждой такой, что он обязательно принесет что-то новое, то самое, чего нам в этой жизни не хватает. А когда порывы, того самого ветра, начинают ломать старую картину мира, тут то мы и начинаем кричать. Что мол де, да как можно всё поломать то? Оно же моё, нажитое, бережно сложенное. Никому не отдам!!!

А ветер перемен он такой. Если начинает дуть, то лучше попробовать угадать направление в которое он вас несет, чем прикладывать усилия , чтобы остаться там где есть.

А что начинает делать народ ждавший перемен? Упираться всеми рогами и копытами лишь бы ничего не поменялось. Чтоб было всё как прежде и еще чуть сверху. Ну совсем чуть. Что нам, много надо что ли в самом деле? Мыж не жлобы какие.

А жизненное пространство ограничено. А жить хочется веселее. А когда оно веселье приходит, то лучше и не надо.
И всё строится вокруг этой двойственности. Хочу новую работу, но старую бросать страшно. Хочу новую машину, а деньги на неё заработать не могу. Хочу переехать, а куда не знаю. Хочу развестись, а зачем и не понятно. Протокол исполнения желаний искрит противоречиями, греется, и ничего не исполняет, ибо замкнут сам на себя.

И тут ветер. Что закрывает предприятие. Что разбивает машину. Что близкий человек он уже становится близким кому-то другому. То есть, всё то, что до этого составляло из себя прошлое жизненное пространство, обнулилось. И человек остается один на один со своими навыками. И ему получается нужно начинать строить что-то новое. Почти с нуля выстраивать себе новые смыслы жизни. Ибо старые обесценились и канули в прошлое.
И вот оно настоящее. То можно сказать некий момент истины, когда человек наконец-то может заметить бревно в собственном глазу. А на этом бревне всё то, чего он так боялся потерять. И в момент обнаружения бревна, ему реально страшно его обнаружить и после потерять.
Потому как придется отрабатывать и принимать решения, которые разучились в своей зашоренной стабильности, менять. Это почти как сесть за парту четвертого класса заново. Человек озирается по сторонам, смотрит на окружающих и он понимает, что он фактически в одиночестве снова в четвертый класс идёт. У человека паника. Он вопрошает к небесам, типа, боже за что?!?!?!?!

А небесам надоел просто этот греющийся в себе элемент. А небеса по многочисленным просьбам человека дают ему возможность построить всё в своей жизни заново.

«Чтобы что-то обрести надо всё потерять»(с)-несколько радикальный способ, шоковый, но ветер перемен именно им и любит оперировать. Этот ветер приходит к каждому эпизодически и через рубку жизненных корней, которыми человек всеми силами цепляется за своё стабильное. Так ветер перемен пытается человека научить «ходить». То есть, сделать так, чтоб человек осмотрелся вокруг. Может давно есть где нить новая грядка в которой можно пустить корни, ненадолго. Ибо ветер может прийти снова. Вопрос только в том, будете вы цепляться за старое или всё же попробуете настроить паруса, чтоб двинутся в новое. В то самое новое, которое все так любят обсуждать вслух, но в тайне мечтают, чтоб оно никогда не наступало.

04.04.2012 г. В.
Тема "Препятствия духовного развития человека Земли."
Про мысль животворящую.

Что сие такое? Это то, что исходит из головы каждого человека.
Как каждого? Да так. Вот кто про что думает в своей голове, то по сути и получает.

Как так спросите? Да просто. А вы думаете откуда всё это вокруг вас? Вот эти обои, что у вас на стене висят? Жена выбрала? Сын маркером черным ромашку снизу нарисовал? Дочь?

Ну немного разложим. Вот типа Бог. Сваял реальность, некое пространство с правилами игры. Одно втекает, другое вытекает. Что-то он с этого имеет. Заселили сюда микро-творцов, то есть, людей, что пользуясь его правилами начинают выбирать обои и рисовать ромашки на обоях. Ну какой уровень мышления, такой, соответственно, уровень творения. И такой, соответственно, уровень мысли животворящей.

А обои один черт не нравятся, но жену, и тещу, вечно мимом шлындащую, обижать не хочется. Вот это поток мыслей! А главное, одна животворее другой. То есть. Ежедневно сформированные в голове образы и мысли, это и есть наш божественный инструмент творящий эту реальность? Выходит так и есть. И за все мысли мы платим. Хватает энергии, исполняется, не хватает, не исполняется, но энергия взимается абсолютно во всех случаях. И зачастую энергия тратится на исправление своих половинчатых желаний. Краткосрочных, дальнесрочных и прочих. То есть. Хаос вашей каши в голове не дает возможности гнуть реальность под себя.

Из чего состоит хаос головы. Львиная доля, это взаимоисключающие друг друга желания. К примеру- хочу парня, но не хочу быть красивой, умной, и хорошей хозяйкой. Хочу быть компанейской и общительно, но не хочу посещать тусовки. Хочу продать старый мотоцикл, но не хочу отвечать на звонки с незнакомых номеров и тд. и тп. Хочу больше получать, но не хочу больше работать. И в итоге, жизнь большинства, это некие пробки из обрывков мыслей их энергий, что столпились у исполнительного механизма реальности. Исполнительный механизм терпеливо, собирает в кучу эти обрубки разной степени насыщенности, проклятия одних складывает с проклятьями других. Этакая "Почта РОССИИ", только вместо писем и посылок, заказы на обои выбранные тещей с женой и ромашка маркером.

Вы замечали, что есть люди, которые за что не возьмутся у них всё получается. А почему? А у них нет каши в голове. Образы четкие и законченные, реальные и приложено к ним ровно столько энергии, сколько для этого надо.
А сколько народу тратит свою энергию на проклятья? Тьма тьмущая. Свистят своим паром через свисти, вместо того чтобы на что полезное его пустить. Для себя полезное.

Дело дошло до того, что публика настолько обленилась, что стала пользоваться чужими желаниями. Типа, хочу такое же. А мочи на такое же нет. Головной бардак не позволяет тратить с умом, ни возраст, ни время жизненное. На определенном этапе некоторые начинают задаваться вопросом, а что собственно не так. Вон у тех получается жизнью рулить, то есть мысль животворящая работает, а мы как ни пыжимся, так только в прислуге и ходим. И тут на радость обывателю есть готовые решения. К его пробкам огрызков мысли из обоев, тещи, ромашки, добавляется статистика некая. На альтернативных сайтах "вопреки" правительству собранная. Он начинает её читать, и понимает, что это не бардак его головной виноват, это доходы поделили неправильно. А то, что просто как творец он никакой, он как законченный материалист, даже мысли такой не допускает. Иногда им все же удается на определенном этапе урвать чего. Но мощностей удержать не хватает. И их снова выносит на задворки обслуживающего персонала. И то в том месте, где они своим головным хаосом не в состоянии ничего испортить.

И всё как всегда, во всех своих не свершениях виноват только творец, что не научился давать четкие и ясные установки на свою жизнь. Самое развеселое, им мало своих огрызков мыслей, они любовно собирают чужие и тратят последние энергии на них. Да и собственно-то и тратить-то особо нечего.

Без царя в голове нет мысли животворящей. Там есть огрызки всех реальностей, но не вашей для себя построенной. Так еще и за пользование чужими шаблонами с вас плата взимается, всё та же энергия мысли. Ваша энергия мысли животворящей, кто вам обои выбрал и ромашку нарисовал, вот им и платите.

Вроде всё уже говорилось. И всё писалось. А понял кто что?
зораста
Спасибо. Прочитал также Ваш коммент в "Сила мысли". Сказать нечего: всё правда.
Действительно, были свежие головы, которые говорили: "Не копайтесь в древнем славянстве - живите настоящим!". Может только из-за этого прошлого массы людей, задействованные в политической жизни не могут придти в согласие?
Или, зовущие в будущее. Например, Игорь написал, что человека выращивают на корм Богам. Действительно, не выполнившие задачу (а их будет исключительное большинство), будут обесточены и их энергия перераспределена. Но к чему нам это? Зачем нам заранее готовиться к роли неудачника?
Итак. Жизнь настоящим. Чёткие установки на жизнь. Пусть покориться путь идущим!
Тема "Препятствия духовного развития человека Земли."
Удар плетью для человечества.

Иной раз посещает голову мысль. Вот то самое человечество, которое мнит себя пупом вселенной, оно и вправду думает, что было создано по воле случая для прихоти какой или с умыслом каким? Вот какой умысел был в создании человечества? Чего ради, так всё было усложнено, что это поголовье людское тут образовалось и выращивается?

Сложные вопросы однако. Однозначного ответа с ходу не найти. Или не пробовали искать?

Неужели разведение людей в таких масштабах, в таких условиях, процесс не контролируемый и произвольный?

А в каких, собственно, условиях?

А среда обитания, которую людям позволили заполонить собой, она собственно, всё ещё думаете, образовалась сама? Глядя на этот планетарный инкубатор, что фига, оно такое может самостоятельно взяться и за просто так. Вы же не будете строить загон для животных, создавать им условия, чтоб потом ничего не взять с них взамен?

Ну скажут, совсем оборзели, планету прировняли к загону по разведению людей. Пахнет чем-то. Чем пахнет?

Разведением людей как коров на мясо?
Или другим чем?

Еще в параллели, если признать фермерское назначение планеты, то явственно, по аналогии, должны быть пастухи и те, кто занимается селекцией, те кто, будут отбирать производителей следующего стада, что после сбора урожая, на ферме, будут далее производить.

Опять очередное допущение. С людей должен же быть еще какой-то выход кроме мясного и той переработки, что фарфоровые дойные аппараты принимают. Он собственно есть, ввиде других выделений в другой мерности. Таки вопрос. Племенное поголовье должно выдавать больше мяса, сала, молока, должно больше молится, должно быть более покладистым и управляемым, с зачатками интеллекта. Скажите да ну нафиг? Думаете, я первая кто про то в таком ключе пишет? Э нет, далеко не первая.

Собственно, к чему всё вот это? К некоему размышлению на тему методов контроля за пастбищем. Думаете его нет? Ввалили немыслимое число энергии по созданию планеты и окружающего пространства и сил для контроля фермы не осталось? Как там, на свет, воздух, воду, твердь, сил хватило, а на контроль нет?

А как можно заставить, в сущности ленивого, по большей части, человека, вырабатывать не только выделения для фарфора? Наверное перед ним нужно поставить задачу какую? И простимулировать? Чем?

Что то мне подсказывает, что людей по всякому пробовали раскачать на действо. И картинки в мозг транслировали и письмена различные диктовали, и испытания жизненные устраивали. Всячески тормошили и заставляли работать. Ферма должна приносить прибыль. Но как выяснилось, со временем, надиктованное и показанное, забывалось и люди скатывались до ржать, жрать, срать. Дабы процесс не скатывался в неуправляемое отупление, боги пришли к одному единственно верному решению, постоянно находится среди людей. То есть, ничего умнее прямого образовательного процесса придумать не смогли. Как сие происходит спросите? Да собственно очень просто. Те персоны, что оставляют значимые поступки и дела на планете, они и есть те самые учителя. Их жизнь можно приравнять к удару плетью по этому человеческому стаду. Они приходят вновь и вновь. Стараются через передачу знаний, через свое поведение, через свое искусство, вывести как можно больше людей для создания следующего уровня. По сути, все люди, так или иначе оставившие след в истории, то были те, кто приходил сюда для стимулирования развития сего общества. Выглядит сие как правило очень просто. То, как правило, бело-вороная личность, которая по большей части не руководствуется условностями, в которые их щедро старается загнать окружение. Это те, кто пробует мир на прочность, своими поступками расширяя возможности данной реальности. Их заметно. Но что как правило с ними делают люди? Либо убивают, либо слепо преклоняются. Вот и приходится им по своему «маскироваться», а работу свою делать тоньше. Многим из приходящих не всё равно куда бредет это стадо, но помочь абсолютно всем, да еще при таком неприятии и отрицании возможности такого, то непосильная задача даже для богов. Стадо сделало свой выбор. Ржать, жрать, срать.
Тема "Препятствия духовного развития человека Земли."

Все мы в той или иной мере сталкиваемся с «критиками». Как правило, мы критиков воспринимаем как работников «культуры».Если чуть задуматься, то по сути критик, это некое подобие творческого импотента. Класс людей не способных ничего создать или сотворить. Единственное что они в состоянии это юродствовать над творчеством других. Да и то, их основное занятие можно свести к трем словам «вы все дураки». Но все это в развернутом виде на несколько страниц.
А в простой повседневной жизни у нас кто критиком выступает? В той или иной мере все. Бабушки у подъезда критикуют всё, что попадается им на ум. Сделать ничего давно кроме парниковых газов не могут, но покритиковать и понегодовать, это как за здрасте.
Водители критикуют дорожников.
Больные врачей.
Жители власть.

А меньше всего сползает в роль, ничего не умеющих делать людей, те кому некогда критиковать. А почему некогда? А потому что они могут, от того и некогда.
а вот критику, тех кто может, стоит порой и послушать. Только понять мы ее можем не всегда. Потому что их критика строится на основе их опыта, пройденного ими пути. Что поймет тот, кто и толики этого не прошел?
Kak verno skazano!  I kakije prekrasnyje fotografii! Spasibo za podborku!
Время – это тот магический инструмент, с помощью которого пишутся различные «истории». Люди не ценят время, они так жаждут результатов (желательно выраженных в материальной форме), буквально помешаны на них и чаще всего они жаждут результатов сейчас же, немедленно!, забывая, что результат – это в определенном смысле – конец, смерть. В точке, называемой «результат», время останавливается, и только процесс движения, как и сама жизнь – бесконечны. Люди считают, что непременно надо что-то успеть ухватить здесь и сейчас и лучше не просто ухватить, а оторвать кусок пожирнее. И им порой не важно, какой ценой это будет достигнуто, ведь «жизнь так коротка, живем то один раз»,- так говорят они. «Жизнь так коротка», «живем один раз» ?  Еще древние постигли закон, который позднее был выражен во фразе: « И будет дано вам по вере вашей». Вот так вот запросто человеческие существа сами очерчивают себе свой круг и даже не могут осмыслить того, почему порой слишком быстрое достижение чего-либо, полученное без особых усилий, не приносит такой уж большой радости или радость эта исчезает почти мгновенно, а сам результат просто напросто теряет свою ценность. А все просто…ведь подсознательно человек чувствует, что он уже как бы умер, практически не успев даже родиться. Он, образно говоря, взял лист бумаги, перо и сразу, так ничего толком и не написав, поставил жирную прежирную точку, …точку в которой умирает вся магия жизни.
Исполнительный механизм мыслей.

Продолжим.
Исполнительный механизм, что печатает реальность, он берет энергию мысли. Ну бог глобально натворил, моря, реки, океаны, поля, горы. А человек так, по чуть кругом. В масштабе государства- дороги, атомные станции, города. В масштабе города- микрорайоны. В масштабе квадратного метра-это несомненно венец цивилизации, его величество фарфор! Местами конечно есть и не фарфор, а просто дырка в деревянном полу, а местами и того нет. Так, о чем это мы. А, про механизм, что из нашей всеобщей каши мысли, пытается собрать карточный домик нашей реальности. Вот из этих, по сути творцов банкротов, из их «банкнот», разнопланового и разнозакрученного калибра, что-то путное наваять. Но мысли наши, а его тока исполнение. Как прибили так и держится. А вы думали, кто-то за вас будет вам делать хорошо, а вы будите созерцать? Ну хорошо, не созерцать, а эмитировать участие?

Помните мультик, где крокодил Гена с Чебурашкой скворечник строили? Видели чего у них получилось? Это вот вам кем-то любезно построенная реальность. С Гены какой спрос, он больше зеленый, чем плотник. Чебурашка, так тот вообще манекен из витрины с мандаринами. Видит Бог, они старались. Но у некоторых созерцавших , у которых в пользование кем-то настроенные реальности, а не ими самими, вот те самые скворечники. Сами бы они еще хуже наваяли. Все конечно настолько образно, что и не в сказке сказать.

Ну а если чуть расширить. Ведь ежедневно, мы миру раздаем огромное число команд к исполнению. Какую-то часть работы мы оставляем себе, ну не можем мы никого попросить посидеть подумать о вечном с чашей для сбора ваших вчерашних кулинарных предпочтений. А вот выбрать, что в себя запихнуть, мы можем с легкостью кому нить поручить. Ну запихиваем то мы конечно тоже по большей части сами, а вот как происходит формирование того , что вам попадает в руки для запихивания в себя? А ведь это тоже ваши команды миру отданные.
-свободная касса!!!
-колу, фри, чизбургер. С собой.
-пирожок с вишней не хотите?
-нет.
-с вас ****рублей.
Вроде простая привычная сценка получения еды в картонных упаковках, из полуфабриков, собранные ….а впрочем сейчас немного не об этом.
Был такой фильм, «Искушенный Дьяволом». Там фильм начался именно с этой сцены, покупка фаст-фуда. Потом там все загаданные желания исполнялись, но тащили за собой столько много последствий, что главный герой был в «восторге» от прицепных бонусов, что шли вместе с желаниями. Думаете, это только дурацкая комедия и ничего больше?

А по сути, это и есть то, на что человек ежедневно тратит свой запас жизненной энергии мысли. Стандартная ситуация, хочу миллион баксов. Чек исполнительной системе выписан, энергии приложено максимум на аванс текущей зарплаты, а местами и того нет. Может так случится, что ваша хотелка приведет к обратному результату? Все просто , заказ на деньги был? Был. Энергия аванса на него потрачена? Потрачена. А хотелки они недоэнергообеспеченные чеки к исполнению не принимают, энергию приложенную лопают, ну там за разогрев механизма, за беспокойство, за запуск проверки возможности исполнения и тд и тп, энергия в итоге списывается. Чем будете расплачиваться за полученный аванс? А в доме случайно чего нить сломается, куда вы и потратите всю свою наличность. Мир не справедлив? А может надо быть поаккуратней со своими желаниями. Ведь все ваши тайные, явные, и прочие мысли, что гулом роятся в голове, это и есть набор команд, который творит вашу реальность.

Еще такая побасенка. «Мечтать не вредно, вредно не мечтать». Вроде всё верно, но согласитесь, если брать во внимание выше означенное, то как-то по другому несколько звучит эта поговорка. Даже яб сказал, с некими кровожадными нотками невежества к капиталу своему, не побоимся этого слова, к капиталу божественных животворящих мыслей.

Хотелки они такие, или оседлать кого вынуждают, кто их будет исполнять, или самому творить. А то с этих крокодилов, попробуй им потом докажи, что мнимый чек на настоящий миллион не предполагал жертвы в виде аванса.
Круглое носим, квадратное катаем.

Кто-то возопит. «…да шо ты гонишь». Вон все как красиво отжигают. Вон у них всё есть. А вы на все сто уверены, что у них такой же коктейль из взаимно исключающих друг друга мыслей? Или еще стартовые капиталы жизненные не все потратили? Или джек-пот еще не весь пропили?

Причем. Народ в изобилии любит истории случайного разбогатения. Наследство там или еще какая случайная случайность. Главное, чтоб само и именно им на голову. И очередной чек с непонятным обрубком улетел к исполнению. И в почтовом ящике на сей раз лежит требование погасить кредит, который кто-то на вас оформил, надыбав где-то ваши паспортные данные.
Видать неправильно принимает реальность к исполнению ваши команды. Мечты они такие. Да собственно в киношке той красиво прорисовано.

26.12.2011 г.В.
igorgunchin
К сожалению, это так!
Тема "Никола Тесла - Таинственный странник...Потерянные секреты."
Все русские читают разные методы оздоровления от разных народов. Хочу спросить: ПОМОГАЕТ? Индия, Китай, Африка, Чукчи, Малайцы, Япония - все это хорошо. А где же русские? У нас нет таких же средств для вечной жизни?  Китайцам - китаево, Японцам - японово. А у русских средство для вечной жизни написано в самом русском языке. Прочитайте "крылатые" фразы, пословицы, поговорки и др. такие же фразы. "С лица воду не пить". С какого лица? Нельзя облизывать свое лицо в поту?  Нельзя пить соленую воду?  Или "Голод - не тетка". Почему "тетка"? Почему не дядька, не дед?   "Путь к сердцу мужчины лежит через желудок".  В желудок попадает пища, а потом она "прямиком" попадает в сердце? Скажете, что Федоровна  недоучка? НЕТ. Ни в одном языке нет таких фраз - перевертышей. Эти фразы сказала  Земля своему русскому народу для долгой жизни. А все эти фразы переводятся примерно одинаково: для долгой жизни русскому народу нужно пить, есть только свою пищу, полученную только со своих полей. Дышать только своим воздухом. И никакие "брахмапутры" нам не помогут.
Тема "КУДА УХОДЯТ ЧАКРЫ"
Система распределения. Патенты и авторские права.

Немного пожевав вышеозначенное, можно прийти к выводу, что «за всё в этой жизни надо платить». Было бы главное чем. По рождению, человеку дается определенный кредит сути мира. Он то и перепадает родителям отчасти. Ведь замечали, что в семьях с появлением новорожденных откуда-то вдруг берется дополнительный приработок. Создаются условия для существования. Родители, правда, не особо понимают откуда вдруг на них сыпется подталкивающие к жизни факторы.

Да всего-то стартовый капитал зерна. Можно поливать его, оберегать по своему, чтобы ростки закалить и подготовить к последующей полноценной жизни. Помочь использовать стартовый капитал и не мешать.

У многих, это дикорастущие растения. Помогает ли родительская опека правильно растратить стартовый капитал? Отчасти. В некоторых случаях, родители «присваивают» его полностью себе, не давая свободно шагнуть в жизнь. А порой некоторые дети «добровольно» всучивают родителям своё.
Казалось бы всё просто и сложно одновременно.

Стартовый капитал. Кто и как им распоряжается.
Многие просто кутят. Кто-то тратит по шаблонам других. И лишь единицы тратят его на что-то исключительно своё. Ведь поток сути имеет свои рамки и ограничения. Если пользуетесь только чужим, как-то обои кем-то нарисованные, выбранные, поклеенные, то вы только тратите суть. Оплата идет всем участникам процесса , ваша суть перепадает всем. Когда же будут пополнятся ваши запасы сути? Да когда вы будите её не только тратить на шаблоны реальности, а создадите свой шаблон, за пользование которым другими, вам будут идти отчисления сути.

Как сие сделать? Освоить навык востребованный миром. Круг замкнулся.
Что есть навык востребованный миром. То создание услуг или предметов, которые вольются в мир. Этакие можно сказать электростанции, что вы настроите в реке сути и с которых вам будут поступать «токи». Их вы можете уже далее направлять на строительство новых и новых объектов в мире.

Те кто честно освоил это ремесло и следит за обновлением и поддержанием собой созданного, те и становятся ключевыми фигурами. Те кто пытается оседлать чьё-то, те хорошо долго не живут. Потому как не их система. Даже встав, вроде бы в тоже самое место, в которое стекалась суть предыдущего хозяина, они вдруг обнаруживают, что всё, ранее прекрасно функционирующее, вдруг начинает разваливаться.
Потому как объекты материальной жизни строятся на энергии сути мысли. Что бы присвоить себе чужой поток, нужно иметь не меньший уровень возможности создавать. Иначе ничего не выйдет.

Вы всё еще себя видите олигархами и первыми лицами государства? Не боитесь, что вас порвет?
А , вы хотите только, чтобы ваши потуги держатся в потоке сути не шевелясь, кто-то с вами разделил?, чтобы вам немного перепало и вы не шевелясь продолжили своё существование.

Энергия мысли есть то, что дает вам жизнь и ваше жизненное пространство. А большинству всё хочется, чтобы с ними кто нить поделился и жизнью и пространством. Дети делятся поначалу, а потом?

А ведь в вашем окружении есть люди, которые в состоянии рулить в потоке. Наверняка пробовали к ним присосаться, и? а они умело «обходят» ваши попытки от них отщипнуть. Вы можете побывать у них в гостях, попить за одним столом. Пространные рассуждения они оставляют без внимания. При обращении по конкретным вопросам они вам всегда помогут, если вопрос будет касаться их навыков и вы в состоянии с ними расплатится. Ну и благотворительность никто не отменял.

А поток тащит в сторону кладбища. А всего-то мир требует себе своё. Ваше тело состоит из материала, что вам был дан для приобретения навыков.

Потоки сути энергии мысли. Оседлать его надобно уметь. А большинство думает, что его кто-то обделил. Да что с вас можно взять кроме вашего не шевеления? Да еще некоторым хватает ума покричать , что мешают лежать не шевелится. Ай караул, всё подтасовано. Вот те вон тоже сыто валяются. Дайте нам те же условия лежания! Идите и возьмите, только те условия они там. Получится подвинуть тех лежачих, чтобы туда же воткнуть своё тельце? Не пускают? Или не пробовали? Судя по слухам, сложности с выбиванием места для лежания имеются. Зато потом сыто. Закардонное счастье ленивости. Со скуки сбежавшие, потом начинают культивировать культ страдания. Как они плохо тут лежали и как они хорошо лежат там. Посему тут лежать плохо. И организаторы местных лежбищ тираны каких свет не видывал. Главное, что никого не смущает ключевое слово «лежать».

На топчан до кладбища.

А между тем у каждого есть возможность научится рулить потоком. Это всё всегда было и есть с вами. И ни привить вам то, ни поделится с вами никто не сможет. Вы сами виноваты во всех ваших бедах. Более никто. Потому как вашу энергию мысли вы генерите сами. Никто не сможет за вас ходить в туалет. С использованием вашей головы тоже самое.
ИНТЕГРАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ КЕНА УИЛБЕРА
БИОГРАФИЯ:
Ке́ннет Эрл Уи́лбер II (англ. KennethEarlWilberII) (род. 31 января 1949,Оклахома-Сити, штат Оклахома, США) — американский философ и писатель, разработавший теоретические и практические положения интегрального подхода, целью которого является синтетическое объединение открытий, совершённых в таких различных сферах человеческой деятельности, как психология, социология,философия, мистицизм и религиоведение, постмодернистские движения,эмпирические науки, теория систем, а также и в других областях.
В своих работах Кен Уилбер последовательно интегрирует в единую систему различные точки зрения на Вселенную. Понятием «Космос» (Kosmos) Уилбер объединяет все проявления бытия, включая и различные области сознания. Данный термин используется, чтобы отделить недвойственную вселенную (которая, согласно его точке зрения, включает и ноэтические и физическиеаспекты) от сугубо физикалистской модели вселенной, рассматриваемой традиционными («узкими») науками.
Уилбера часто связывают с трансперсональным движением, от которого, впрочем, в поздние годы он значительно дистанцировался[1]. В 1998 году им основанИнтегральный институт — исследовательский центр по изучению научных и социальных вопросов в рамках интегрального и нередукционистского подхода. Он разработал подходы к интегральной психологии и интегральной политике. Кена Уилбера иногда называют «Эйнштейном в области человеческого сознания».[2]
ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ --
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D3%E8%EB% … _%CA%E5%ED

Кен Уилбер, как основатель интегральной теории
Решение проблемы разум-тело
Отрывок из книги Кена Уилбера "Интегральная психология"
Первая крупная проблема, которую помогает разрешить подлинно интегральный (всеуровневый, всесекторный) подход — это то, что Шопенгауэр назвал «мировым узлом», а именно, проблема разум-тело.

[size=18]Поэтому, давайте начнем со смелого предположения: проблема разум-тело, в значительной степени, представляет собой порождение флатландии. Вовсе не дифференциация ума и тела, которая, по меньшей мере, так же стара, как сама цивилизация, и раньше никогда никого не беспокоила, но именно диссоциация ума и тела является характерным пороком современного и постсовременного сознания, сопутствующим коллапсу Космоса в флатландию. Ибо в флатландии мы оказываемся перед поистине неразрешимой дилеммой взаимоотношения разума и тела: разуму (сознанию, чувству, мысли, осознанию) — короче, областям Левой Стороны — не находится абсолютно никакого места в мире, описываемом одними только понятиями Правой Стороны (материальные тело и мозг): разум становится «призраком в машине». Тогда мы сталкиваемся с двумя явно абсолютными, но противоречащими друг другу истинами: истиной непосредственного опыта, которая безошибочно свидетельствует о том, что сознание существует, и истиной науки, столь же безошибочно показывает — мир состоит только из сочетаний основополагающих кирпичиков (кварков, атомов, струн и т. п.), не обладающих никаким сознанием, и никакие перестановки этих бездумных элементов не могут привести к разуму.

В отличие от писателей-популяризаторов этой темы, серьезные философы, обращающиеся к проблеме разум-тело, более чем когда-либо убеждены в ее неразрешимости. Просто не существует какого то ни было общепринятого способа развязать этот мировой узел. За последние несколько десятилетий, большая часть влиятельных работ, фактически, была посвящена абсолютно непреодолимым трудностям, с которыми сталкиваются предлагаемые решения. Кейс Кемпбелл так подытожил зыбкий и ненадежный консенсус: «Я подозреваю, что мы никогда не узнаем, как действует этот трюк (взаимосвязь ума и тела). Эта часть проблемы Разум-Тело кажется неразрешимой. Этому аспекту человеческого бытия, по-видимому, суждено навсегда остаться за пределами нашего понимания».2

Тем не менее, предлагалось множество решений, наиболее влиятельными из которых были дуалистическое (интеракционизим) и физикалистское (научный материализм). Дуалистическая позиция пользовалась наибольшим влиянием в начале современной эпохи (от Декарта до Лейбница), но с тех пор физикалистская точка зрения постоянно укрепляла свои позиции и в настоящее время занимает главенствующее положение.3

Физикалистский (или материалистический) подход утверждает, что существует только физическая вселенная, которую лучше всего описывают физика и другие естественные науки, и в этой вселенной мы нигде не находим сознания, ума, опыта или осознавания, и потому эти «внутренние аспекты» представляют собой просто иллюзию (или, в лучшем случае, побочные продукты, не обладающие подлинной реальностью). Некоторые варианты физикалистского подхода допускают возникновение сложных систем более высокого уровня (таких, как мозг, новая кора, автопоэтические нейронные системы и т. п.). Однако они указывают на то, что эти системы более высокого уровня по-прежнему представляют собой объективные реалии, не обладающие ничем, что можно было бы назвать сознанием, умом или опытом, поскольку для опыта характерны «qualia» (лат.), или качества — такие как боль или удовольствие, а эти качества не являются свойствами объективных систем. Следовательно, объективные системы никоим образом не могут порождать эти «ментальные» свойства, и потому эти свойства — просто иллюзорные побочные продукты сложных систем, не обладающие собственной причинной реальностью.

(В моей терминологии этот аргумент звучит так: все объективные системы описываются на языке «оно», тогда как опыт, сознание, и «qualia» описываются на языке «Я», и потому, если вы считаете, что мир, который описывает наука — это «действительно реальный» мир — и, в конце концов, есть много веских причин полагать, что наука дает нам наилучшую надежду на обретение истины — то вы, естественно, будете считать, что «qualia», опыт и сознание не являются «действительно реальными» — что они представляют собой иллюзии или побочные продукты или вторичные характеристики реального мира, который открывает наука.)

Хотя различные вариации физикализма распространены гораздо шире, чем любые другие воззрения, это обусловлено не столько достоинствами самого физикализма, сколько тем, что его альтернативы выглядят намного хуже. Даже сами материалисты признают, что их позиция сталкивается с множеством проблем: вот высказывания некоторых из них. Гален Строссон: «Как убежденный материалист, я... полагаю, что феномены опыта осуществляются в мозге... [Но] если мы рассматриваем мозг с точки зрения современной физики и нейрофизиологии, мы обязаны признавать, что не знаем, каким образом опыт... осуществляется или даже мог бы осуществляться в мозге». Джон Сирль: «Критика материалистической теории обычно принимает более или менее техническую форму, но, в действительности, за этими техническими возражениями скрывается гораздо более глубокое возражение... Эта теория вынесла за скобки ... некоторые существенные особенности ума — такие как сознание или «qualia», или семантическое содержание...» Джейгвон Ким, разработавший теорию «дополнения», представляющую собой весьма утонченный вариант эмерджентного физикализма, приходит к выводу, что этот подход «скорее всего ведет в тупик». Томас Нэйджел заключает, что: «физикализм — это позиция, которую мы не в состоянии понять, потому что в настоящее время мы не имеем ни малейшего понятия о том, каким образом она могла бы быть верной». Колин МакГинн просто заявляет, что мы никогда не сможем разрешить вопрос о том, как сознание возникает в мозге. И это выводы самих физикалистов!

Поэтому дуалисты указывают на эти неразрешимые трудности физикализма и говорят материалистам: «Мы знаем, что сознание в какой-то форме существует, поскольку это одно из основных интуитивных знаний, данных человеку, и потому для того, чтобы его опровергнуть, требуются какие-то очень веские доводы. Мы переживаем сознание непосредственно. Однако мы не переживаем непосредственно кварки или атомы (или фундаментальные элементы физического мира). Следовательно, нам нет необходимости идти вашим путем, то есть, начинать с кварков и затем делать вывод, что сознания не существует. Вам следует начать с сознания и объяснить, как вы приходите к нелепому выводу, что его не существует.

Дуалисты считают, что в мире существуют по меньшей мере две реалии: сознание и материя. Ни одна из них не может быть сведена к другой; вместо этого они «взаимодействуют» (отсюда еще одно название этой позиции — «интеракционизм»). Однако здесь дуалисты сталкиваются с извечной дилеммой: как могут две фундаментально различные вещи влиять друг на друга? Всем известно, что призраки проходят сквозь стены, они не расталкивают стены, и потому каким образом призрачное сознание может оказывать какое бы то ни было реальное воздействие на материальное тело? Само стремление показать, что разум нельзя свести к материи, лишает дуалистов возможности показать, как сознание вообще может воздействовать на материю. И потому дуалисту будет очень трудно объяснить, как, например, я вообще могу двигать рукой.

(Идеалисты справлялись с этим, говоря, что и сознание, и тело — это формы Духа, и потому они являются не чуждыми или онтологически разными сущностями, а просто двумя различными аспекта одного и того же. Это приемлемое решение для тех, кто признает существование Духа, чего не делают большинство современных и постсовременных философов, и именно поэтому данный вариант не подлежит широкому обсуждению. Мы вскоре вернемся к этому моменту).

И снова, сами дуалисты указывают на неразрешимые трудности своей позиции (которой они придерживаются, по большей части потому, что физикалистская альтернатива еще хуже). Джеффри Мэйделл замечает, что «интеракционистский дуализм выглядит, по существу, единственной правдоподобной схемой, в которой можно найти место для фактов нашего опыта» (поскольку — могли бы мы сказать — интеракционизм, по крайней мере, признает неопровержимую реальность обоих сфер — «Я» и «оно»). Тем не менее, «природа причинной связи между ментальным и физическим... в высшей степени загадочна» (каким образом призраку удается двигать стены?). Сэр Карл Поппер формулирует центральную проблему дуализма следующим образом: «Мы хотим понять, как нефизические вещи, вроде целей, намерений, планов, решений, теорий, переживаний и ценностей, могут играть роль в вызывании физических перемен в физическом мире». И вот вывод, предлагаемый дуалистическим интеракционизмом: это понимание, говорит Поппер, «вряд ли будет когда-либо достигнуто».
Что мы имеем в виду под «разумом» и «телом»?

На мой взгляд, часть этих затруднений обусловлена тем, что обе основные позиции взяли на вооружение теоретические термины флатландии и пытаются, жонглируя этими терминами, прийти к решению, которое оказывается менее чем удовлетворительным — что признают практически все стороны. Если мы, вместо этого, используем «всеуровневый, всесекторный» подход, мы сразу же заметим, что и «разум», и «тело» имеют по два совершенно разных значения, так что на самом деле в одной проблеме заключены четыре. Это очень легко понять, используя рис. 12.

Начнем с того, что «тело» может означать биологический организм в целом, включая мозг (неокортекс, лимбическую систему, ствол мозга и т. д.) — другими словами, «тело» может означать весь Верхний-Правый сектор, который я буду называть «организмом». Я также буду называть организм «Телом» (с большой буквы «Т»), как показано на рис. 12. Таким образом, мозг находится в Теле, что представляет собой общепринятое научное воззрение (и точное описание Верхнего-Правого сектора).[/size]
Рис. 12. Значения «Разума» и «Тела».

Однако «тело» может иметь и другое значение, которое для среднего человека означает субъективные чувства, эмоции и ощущения непосредственно переживаемого тела. Когда человек типичный говорит «Мой ум борется с моим телом», он имеет в виду, что его воля борется с каким-либо телесным желанием или побуждением (например, к сексу или еде). Иными словами, в этом общеупотребительном смысле «тело» означает низшие уровни внутренней сферы человека. На рис. 12 это «тело» (с маленькой буквы «т») показано в Верхнем-Левом секторе и означает чувства и эмоции ощущаемого тела (в отличие от Тела, которое означает весь объективный организм).

Переходя от тела к разуму, большинство ученых просто отождествляют «разум» с «мозгом» и предпочитают говорить только о состояниях мозга, нейромедиаторах, когнитивных исследованиях и так далее. Я буду использовать термин «мозг» в этом значении, которое относится к верхним уровням Верхнего-Правого сектора (напр., новой коре), как показано на рис. 12.

С другой стороны, когда средний человек говорит «Мой разум борется с моим телом», он не имеет в виду, что его новая кора борется с его лимбической системой. Под «разумом» он имеет в виду верхние уровни своей внутренней сферы, то есть верхние уровни Верхнего-Левого сектора — иными словами, его рациональная воля борется с его чувствами или желаниями (формально-операционное борется с витальным и сенсомоторным измерениями). Разум описывается в феноменологических отчетах от первого лица и на языке «Я», тогда как мозг описывается в объективных отчетах с точки зрения третьего лица и на языке «оно». Все это показано на рис. 12.

(Существует еще один общий смысл разума/тела: «разум» может означать внутреннее измерение вообще — или Левую Сторону — а «тело» может означать внешние измерения вообще — или Правую Сторону.)
Трудная проблема

Вот в чем заключается мировой узел, или внутренний парадокс флатландии: тело находится в уме, но мозг находится в Теле.

Оба эти утверждения истинны, но в флатландии они выглядят противоречащими друг другу, и эти противоречия составляют большую часть мирового узла.

Ощущаемое тело находится в уме, что показано на рис. 1, 3 и 8. То есть, формально-операционное трансцендирует и включает в себя конкретно-операционное, которое, в свою очередь, трансцендирует и включает в себя витальные чувства и сенсомоторное осознание: разум трансцендирует и включает в себя тело (именно поэтому разум может причинно воздействовать на тело, и поэтому формально-операционное может управлять конкретно-операционным, которое может управлять сенсомоторным и так далее, что известно любому исследователю психологии развития). Эту «трансцендентную» часть ума (напр., мой ум может поднять мою руку) признают все физикалисты (и затем пытаются объявить вторичной с позиций флатландии) и все дуалисты, которые пытаются включать ее в свои теории (но делают это, постулируя дуализм, по-прежнему соглашающийся с диссоциацией флатландии, см. ниже).

Когда Космос схлопывается в плоскость (натурализм, физикализм, научный материализм), внутренние реалии сферы «Я» по-прежнему ощущаются и составляют бесспорное интуитивное знание (ум может управлять телом, реально существуют до известной степени свободная воля, сознание, единство опыта), но эти реалии сталкиваются с миром, считающимся абсолютно реальным, в котором существуют только реалии «оно», описываемые наукой. И в этом мире мозг — это просто часть Тела, часть естественного биологического организма, и потому сознание каким-то образом должно быть функцией мозга. Но, как говорят нам научные авторитеты, в мозге нет абсолютно ничего, что хотя бы смутно соответствовало qualia или опыту, или реалиям ума и сознания. Поэтому мы должны либо сводить сознание к мозгу (и тем самым отрицать существование сознания как полноправной реалии), или признавать реальное существование дуализма, в результате чего мы не можем объяснить даже то, как я могу поднять свою руку (или каким образом одна реальность воздействует на другую).

Я полагаю, что оба эти решения соответствуют парадигме флатландии. Технические подробности я оставлю для примечания. Более обобщенно можно просто отметить следующее:

Материализм сводит разум к мозгу, и поскольку мозг, несомненно, составляет часть организма, здесь нет никакого дуализма: проблема разум/тело решена! И это верно — мозг представляет собой часть организма, часть физического мира, и в получающейся в результате чисто физической вселенной не может быть никакого дуализма; равно как не может быть и никаких ценностей, сознания, глубины или божественности. Этот редукционизм и есть то «решение», которое физикалисты пытаются навязать реальности — решение, которое все еще пользуется значительным влиянием в большей части когнитивных исследований, нейрофизиологии, теории систем и так далее: давайте сведем Левое к Правому и объявим, что мы решили проблему.

Однако причина, по которой большинству людей, и даже большинству ученых, от этого «решения» не по себе — и по которой проблема остается проблемой — заключается в том, что несмотря на утверждения материализма об отсутствии какого бы то ни было дуализма, большинство людей уверены в обратном, поскольку они чувствуют разницу между умом и телом (между мыслями и ощущениями) — они чувствуют ее всякий раз, когда сознательно решают сделать какое-либо движение, чувствуют ее в каждом волевом акте — и они также чувствуют разницу между умом и Телом (или между субъектом здесь и объективным миром там). И люди совершенно правы по обоим пунктам. Рассмотрим их по порядку:

Существует различие между умом (формально-операционным) и ощущаемым телом (витальным и сенсомоторным), и оно может переживаться во внутренней сфере, или в областях Левой Стороны. Это не дуализм, а, скорее, проявление принципа «трансцендиро-вать и включить», и любой разумный взрослый человек ощущает это трансцендирование, например, в том, что ум, как правило, способен контролировать тело и его желания. Все это феноменологически верно для областей Левой Стороны. Но ни один из этих внутренних этапов качественного развития (от тела к уму, к душе и к духу) не выявляется, когда «тело» означает Правосторонний организм, а «разум» означает Правосторонний мозг — все эти качественные различия полностью утрачиваются в материальном монизме, который не решает проблему, а просто аннулирует ее.

С другой стороны, дуалисты признают реальность как сознания, так и материи, но, как правило, отчаиваются найти какой-либо способ соотнести их друг с другом. «Разум» в общем смысле «внутренних сфер» и «Тело» в общем смысле «внешних сфер» оказываются разделенными непроходимой пропастью — дуализмом субъекта и объекта. И на уровне формально-операционного мышления (или разума вообще), на котором обычно происходит эта дискуссия, дуалисты правы: внутреннее и внешнее — это вполне реальный дуализм, и почти всегда можно показать, что любые попытки отрицать этот дуализм бывают поверхностными — они представляют собой просто семантические ухищрения, которые на словах утверждают, что субъект и объект едины, но на деле самость по-прежнему взирает изнутри на мир снаружи, кажущийся ей таким же отдельным, как всегда.

Именно здесь в эту дискуссию могут внести мощную свежую струю надрационалъные этапы развития. Так, например, в самораскрытии, именуемом сатори, становится ясно, что субъект и объект — это две стороны одной и той же вещи, что внутреннее и внешнее представляют собой два аспекта Одного Вкуса. Согласно единодушному мнению тех, кто соприкоснулся с этой волной развития, в том, как их соотносить, нет никакой проблемы. Проблема, скорее, состоит в том, что это подлинное недвойственное решение не может быть полностью понято на рациональном уровне. По существу, простое рациональное утверждение о недвойственности субъекта и объекта ведет к всевозможным неразрешимым проблемам и парадоксам. Кроме того, если бы эту недвойственность можно было полностью постичь с рациональной точки зрения, то великие философы, материалисты и дуалисты, сумели бы сделать это давным-давно, и проблема разум-тело не была бы такой проблемой.

Нет, причина, по которой обе стороны в этом споре, в целом, согласны с тем, что проблема разум-тело неразрешима, состоит отнюдь не в том, что они недостаточно умны, чтобы ее решить. Причина в том, что она решается только на пострациональных этапах развития, которые большинство рациональных исследователей воспринимают с подозрением, игнорируют или вовсе отрицают. Но в принципе эта проблема ничем не отличается от такой: рационалист будет утверждать, что существует доказательство теоремы Пифагора. Человек, находящийся на дорациональной стадии развития, не согласится с этим доказательством, или даже не сможет его понять. Тем не менее, рационалист совершенно прав, что вполне очевидно практически любому человеку, который развивается до рационального уровня и изучает геометрию.

Точно так же обстоит дело с недвойственным решением проблемы разум-тело. Те, кто достигли недвойственных стадий развертывания сознания, практически единодушно признают: сознание и материя, внутреннее и внешнее, самость и мир имеют Один Вкус. Субъект и объект — это одновременно разные реалии и аспекты одного и того же: истинное единство-в-разнообразии. Но это единство-в-разноообразии невозможно выразить рациональным языком так, чтобы это было понятно и тем, кто никогда еще не переживал над-рационального опыта. Следовательно, «доказательство» существования этого недвойственного решения можно найти только в дальнейшем развитии сознания тех, кто хочет узнать решение. Хотя это решение («вы должны развивать свое собственное сознание, если хотите познать все его измерения») неудовлетворительно для рационалиста (будь он физикалистом или дуалистом), тем не менее, согласно подлинно интегральной парадигме, это единственно приемлемая форма решения. Когда мы слышим, как Кэмпбелл говорит, что решение проблемы разум-тело «навсегда за пределами нашего понимания», мы можем слегка подправить его так: оно не за пределами человеческого понимания, а просто за пределами рациональных стадий понимания. Это решение является пострациональным, и оно полностью доступно всем, кто желает двигаться в этом направлении.
Две фазы развязывания узла

Мы можем представить некоторые их вышеописанных дилемм так, как это показано на рис. 13, который представляет собой карту флатландии. Если вы сравните эту карту с той, что изображена на рис. 8, вы увидите, что все внутренние области (тело, сознание, душа и дух) сведены к своим внешним (физическим) коррелятам, которые считаются единственно реальными. В результате разум (или сознание вообще) оказывается повисшим в воздухе. И именно в этом и состоит проблема.

Точнее говоря, непреодолимая проблема (мировой узел) всегда состояла в том, каким образом соотнести этот разум как с телом (или низшими внутренними уровнями чувств и желаний), так и с Телом (или объективным организмом, мозгом и материальной окружающей средой). Как мы видели, физикалисты сводят разум к мозгу или Телу, и потому не способны объяснить собственную реальность разума, тогда как дуалисты оставляют разум в подвешенном состоянии, оторванным от его корней (в теле) и от внешнего мира (Тела) — из-за чего возникает неприемлемый дуализм.
Рис. 13. Флатландия.

В рамках парадигмы флатландии, изображенной на рис. 13, эта проблема действительно неразрешима. Как я уже предположил, для решения необходим «всеуровневый, всесекторный» подход, который помещает разум в его собственное тело и непосредственно связывает разум с его собственным Телом. И, в конечном счете, это достигается посредством раскрытия пострациональных, недвойственных стадий развития сознания.

Это означает, что решение, отчасти, связано с существованием более высоких этапов развития. Но как нам начать развязывать мировой узел, если мы сами еще не достигли этих более высоких этапов и не можем рассчитывать на то, что это удалось другим? Я полагаю, что мы можем, по крайней мере, начать с признания и включения в нашу модель реалий всех четырех секторов. То есть, если мы сами еще не можем в развитии собственного сознания быть «всеуровневыми» (от материи до тела, ума, души и духа), давайте хотя бы попытаемся быть «всесекторными» (что, как минимум, означает включение Большой Тройки в наши попытки объяснить сознание).

Таким образом, я предлагаю две отдельные фазы развязывания мирового узла проблемы разум-тело. Первая представляет собой переход от редукционистских объяснений к всесекторным объяснениям. Это признание четырех секторов (или просто Большой Тройки) позволяет в равной степени включать в нашу модель феноменальные отчеты от первого лица («Я»), интерсубъективные предпосылки с позиции второго лица («мы») и физические системы с точки зрения третьего лица («оно») — что, в совокупности, мы будем называть «1-2-3 исследований сознания».

Тогда второй фазой будет переход от «всесекторного» к «все-уровневому, всесекторному» подходу. В таком порядке мы и будем рассматривать эти два шага.
Шаг первый: все сектора

Недостаточно говорить о совместной эволюции организма и его среды; недостаточно говорить о совместной эволюции сознания и культуры. Это «тетра-эволюция», в которой все они развиваются вместе.

То есть, объективный организм (Верхний-Правый сектор), с его ДНК, нейронными проводящими путями, системами мозга и стереотипами поведения, взаимодействует с объективной окружающей средой, экосистемами и социальными реалиями (Нижний-Правый сектор), и все они действительно эволюционируют совместно. Точно так же, индивидуальное сознание (Верхний-Левый сектор), с его интенциональностью, структурами и состояниями, проявляется в интерсубъективной культуре (Нижний-Левый сектор) и взаимодействует с ней, в свою очередь, помогая создавать ее, и потому они тоже эволюционируют совместно. Но столь же важно, что субъективная интенциональность и объективное поведение взаимодействуют друг с другом (например, через посредство воли и реакции), а культурные мировоззренческие системы взаимодействуют с социальными структурами, подобно тому, как индивидуальное сознание взаимодействует с поведением. Другими словами, все четыре сектора — организм, среда обитания, сознание и культура — являются причинами и следствиями друг друга: они «тетра-эволюционируют».

(Не важно «как» это происходит; это «как», по моему мнению, более полно раскрывается только на пострациональных, недвойственных волнах развития; на данном этапе необходимо лишь признавать, что это взаимодействие представляется феноменологически несомненным. Независимо от того, считаете ли вы это теоретически возможным, ваш ум взаимодействует с физическим организмом, а ваш организм взаимодействует с окружающей средой: все они «тетра-взаимодействуют»).

Как мы уже видели, субъективные характеристики сознания (волны, потоки, состояния) тесно взаимосвязаны с объективными аспектами организма (в особенности, с мозгом, нейрофизиологией и различными системами органов), с фоновыми культурными контекстами, которые делают возможным само порождение значения и понимания, и с социальными институтами, на которые опирается эта культура. Как я предположил в своей книге «Краткая история Всего», даже отдельная мысль неразрывно связана со всеми четырьмя секторами — интенциональным, поведенческим, культурным и социальным, — и ее трудно понять без упоминания их всех.

Соответственно, в таких работах, как «Интегральная теория сознания», я подчеркнул необходимость в таком подходе к сознанию, который бы дифференцировал-и-интегрировал все четыре сектора (или просто Большую Тройку «Я», «мы» и «оно»; или описания от первого лица, второго лица и третьего лица: 1-2-3 исследований сознания).

Поначалу это кажется чрезмерно сложной задачей, но на самом деле мы, впервые в истории, находимся на таком этапе, когда у нас имеется достаточно элементов этой головоломки, чтобы, по крайней мере, начать складывать их в единое целое. Судите сами: в Верхнем-Левом секторе, субъективного сознания, мы располагаем множеством материалов и свидетельств, включающих в себя всю вечную философию (три тысячелетия тщательного сбора данных о внутренних областях), а также значительным количеством современных исследований психологии развития. Многие из этих свидетельств обобщены в таблицах, которые могут служить убедительным подтверждением того, что хотя нам еще предстоит уточнить миллионы подробностей, примерные контуры спектра сознания уже ясно вырисовываются. Общие аналогии, просматривающиеся во многих из этих таблиц, особенно многозначительны и дают основания считать, что мы, по крайней мере, находимся на верном пути.

То же самое можно с достаточной степенью уверенности сказать в отношении Нижнего-Левого сектора (интерсубъективных мировоззрений) и Нижнего-Правого сектора (материально-технической базы). Около ста лет существования постмодернизма совершенно ясно показали важность плюралистических культурных мировоззрений и контекстов (даже такие рационально-ориентированные теоретики, как Хабермас, признают, что любые высказывания всегда отчасти определяются культурой); более того, ученые, в общем и целом соглашаются, что культурные мировоззрения развиваются от архаических к магическим, мифическим, ментальным и глобальным (хотя существуют умеренные разногласия в отношении ценностей, соответствующих этим системам). Сходным образом, в Нижнем-Правом секторе очень немногие ученые оспаривают эволюционную последовательность этапов развития социально-производительных сил: собирательство и охота, садоводство, земледелие, промышленность, информационное общество. Хотя в обоих этих секторах — и культурном, и социальном — предстоит уточнить еще множество деталей, их общие очертания сегодня поняты лучше, чем когда-либо в истории.

Исследования в Верхнем-Правом секторе — в частности, в физиологии мозга и в когнитивных науках — все еще находятся в младенческом состоянии, и для формирования полностью интегрального воззрения придется подождать более фундаментальных открытий в этих областях (это одна из причин, по которой я написал об этом секторе меньше, чем о других: когнитивная наука и нейронаука, несмотря на оптимистические заявления их поборников, пока еще не вышли из наивного возраста). Тем не менее, наши знания об этом секторе быстро растут, как это обычно и бывает с детьми, и на данный момент мы располагаем достаточной информацией, чтобы, по крайней мере, быть способными соотносить нейрофизиологию с другими измерениями бытия, даже хотя ее контуры еще предстоит прояснить.

Таким образом, явно пришло время приступить к формированию всесекторного подхода, или, попросту, похода, который с равным уважением относится к феноменальным отчетам от первого лица, интерсубъективным структурам, учитывающим позицию второго лица, и научным объективным системам, представляющим точку зрения третьего лица: 1-2-3 исследований сознания.

Есть много признаков того, что эта первая фаза уже началась. В «Журнале исследований сознания» регулярно публикуются статьи, отстаивающие такие сбалансированные подходы, и убедительные доводы в пользу их актуальности недавно были высказаны в нескольких книгах. Прекрасным примером может служить книга «Взгляд изнутри» под редакцией Франциско Варела и Джонатана Шира. Они защищают преимущественно нейрофеноменологиче-ское воззрение, согласно которому опыт первого лица и системы, отражающие точку зрения третьего лица, создают взаимные ограничивающие условия, нередко опосредуемые позициями второго лица. «Было бы бесплодно оставаться в изоляции с описаниями от первого лица. Нам нужно согласовывать и ограничивать их путем формирования подходящих связующих звеньев с исследованиями с точки зрения третьего лица. (А это часто подразумевает промежуточное опосредование, позицию второго лица). Общим результатом должен быть переход к объединенной или глобальной точке зрения на разум, где ни опыт (от первого лица, В-Л), ни внешние механизмы (с точки зрения третьего лица, В-П) не имеют решающего голоса. Поэтому глобальная (интегральная) перспектива требует четкого установления взаимных ограничений, взаимного влияния и определения». Это созвучно моему представлению о том, что все сектора являются взаимоопределяющими (и «тетра-взаимодействующими»).

Еще один великолепный сборник, в котором особо выделяется интегральный подход, представляет собой антология Макса Велманса «Исследования феноменального сознания». В нее вошли статьи антологию вошли статьи Олвина Скотта, Грега Симпсона, Говарда Шеврин, Ричарда Стивенса, Джейн Генри, Чарльза Тарта, Франциско Варелы, Уилбера и Уолша и Велманса. Книга «Трансперсональные методы исследования в социальных науках» Уильяма Броуда и Розмари Андерсон представляет собой отличное собрание ресурсов для того, что авторы называют «интегральным исследованием».
Шаг второй: все уровни

Я полагаю, что нужно продолжать конкретизировать это всесекторный подход и затем переходить ко второй фазе, которая будет всеуровневой.

Многие из всесекторных подходов полностью признают существование надличностных областей сознания. Так, например, Роберт Форман указывает, что необходимо признавать по меньшей мере три надличностных состояния: событие чистого сознания (или бесформенное прекращение), двойственное мистическое сознание (или постоянное каузальное/свидетельствующее осознание) и недвойственное состояние (или постоянное недвойственное постижение). Кроме того, многие всесекторные подходы (включая модели Джона Шира и Рон Джевнинга, Франциско Варелы, Джеймса Остина, Роберта Формана, Броуда и Андерсон и многие другие) откровенно заимствуют большую часть своей методологии из медитативных и созерцательных практик.

В то же время, приходится признавать, что большинство этих авторов не вполне понимают поэтапные концепции развития сознания — например, работы Болдуина, Хабермаса, Лёвинджер, Грейвза, Кольберга, Уэйда, Кук-Грёйтер, Бека, Кигена и других — несмотря на то, что имеются веские доказательства их справедливости. Недостаточно просто отмечать, что реалии, отражающиеся в отчетах от первого лица, и механизмы, описываемые с точки зрения третьего лица, влияют друг на друга и определяют друг друга, и что и в том, и в другом случае это опосредуется промежуточными позициями второго лица. Важно также понимать, что сознание первого лица развивается, проходя через множество хорошо изученных этапов. Более того, сознание позиции второго лица развивается, и это развитие также подробно исследовано. Наконец, развивается способность к сознанию с точки зрения третьего лица (например, когнитивные способности по Пиаже), что тоже изучено исчерпывающим образом. Возможно, потому, что многие теоретики всесекторного подхода пришли из феноменологии, которая сама испытывает затруднения с выявлением этапов, они, как правило, не обращают внимания на волны развертывания сознания во всех четырех секторах. Как бы то ни было, подлинно интегральный подход, на мой взгляд, будет развиваться от просто всесекторного к всесекторному, всеуровневому. Или 1-2-3 по всем уровням.

Очевидно, что предстоит сделать еще очень многое. Однако впечатляющее количество данных — до-современных, современных и постсовременных — убедительно свидетельствует в пользу всеуровневого, всесекторного подхода. Подавляющее большинство этих данных указывает на то, что сегодня мы стоим на пороге — если не создания полностью интегрального представления о сознании, то, по крайней мере, способности в дальнейшем не соглашаться ни на что меньшее
http://www.kunpendelek.ru/library/psychology/intpsy/ken/1806/
http://video.yandex.ru/users/sibryak/collection/1/  (видео коллекция - "Кен Уилбер")

Прошу прощения за местами различный формат текста. Крайне неудобно форматировать. С каждого абзаца размер меняется. Так же, ролики не вставляются, увы, жаль!
2012-07-01 00:57:26
Тема "ИНТЕГРАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ КЕНА УИЛБЕРА"
Одиссей Котов

Гробница Осириса – самое загадочное место в Египте


Сделано в Средневековье: город-призрак в Италии
Италия - одно из направлений выбора для современного туриста. Каждая пядь земли в этой стране дышит историей. Каждая деревня подарила миру какую-нибудь знаменитость. Каждый путешественник считает своим долгом побродить по проспектам Рима и улочкам Флоренции, окунуться в атмосферу Венеции и полюбоваться Везувием, добравшись до жаркого Неаполя. В Италию ездят ради экскурсионного, лыжного, пляжного отдыха, многим нравится посещать озера Гарда и Комо. Но далеко не любой турист доберется до местной легенды - города-призрака, который сегодня облюбовали кинематографисты для съемок сцен из популярных фильмов. Он называется Крако и располагается в регионе Базиликата, недалеко от пещерного города Матера. Именно там Мэл Гибсон снимал эпизод со смертью Иуды для фильма "Страсти Христовы".
Человек, который решит посетить эту достопримечательность, может подумать, что попал в другой мир. Еще на подступах ему откроется умопомрачительный вид. На фоне злаковых полей и оливковых рощ ввысь взлетает скала из известняка. Если присмотреться, становится ясно, что ее со всех сторон обступили домики, почти полностью сливающиеся по цвету с природным материалом, из которых состоит возвышенность. Старинную композицию венчает нормандская башня, принадлежащая замку, который был построен еще в тринадцатом веке. Все вместе производит впечатление единого ансамбля - удивительного и непривычного русскому глазу.
Приблизившись, путешественник обнаружит, что возле скалы множество трещин в земле и оврагов. Сам город, а это именно город, начавший свою историю в десятом веке нашей эры, снаружи имеет отметины от страшных обвалов. Но стоит ступить на его улицы, как забываешь об очевидных признаках разрухи. Начинается казаться, что местные жители пережидают время сиесты, спрятавшись в своих домах. А может, они ненадолго ушли в соседнее селение на какой-нибудь праздник. Поэтому не встречается ни одного прохожего, неслышно голосов и звуков музыки. Только шепот ветра и пение цикад нарушают неестественную тишину.
К сожалению, иллюзии быстро развеиваются. Печальная правда наваливается, подобно многотонной скале, заставляя грустить о безвозвратно минувшем. Никто не живет в районе Canzoniere, названного в честь прекрасной хозяйки средневековой таверны, которая, по преданию, своими песнями заманивала путников к себе на огонек. Нет ни души в квартале San Lorenzo, где возвышается одноименный фонтан, украшенный изображениями крестьянских хуторов. Да и он уже давно превратился в памятник самому себе - игривые струи воды не орошают его каменные своды, не бегают вокруг ретивые детишки, норовя забраться в импровизированную купель. Пустынна улица Cavone, заброшен район Sant’Eligio... Только редкие предметы быта, сохранившиеся в брошенных хозяевами домах, да вывески с романтичными названиями, за каждым из которых скрывается история, напоминают - люди здесь были. Они рождались, жили, любили, ненавидели, умирали. Все, как везде...
Что же случилось? Почему Крако, такой симпатичный и уютный, стал городом-призраком?

Это произошло в 1963 году и явилось огромной неожиданностью. Тогда население города составляло около двух тысяч человек. И все они оказались перед необходимостью срочно покинуть свои жилища. После очередного землетрясения, что в Италии не редкость, основы зданий были безнадежно повреждены. Все дело в том, что толчок (всего один, но этого хватило) имел огромную силу. Тут же случилось несколько серьезных обвалов. Оставаться в Крако стало небезопасно. Пришлось собирать вещи и перебираться к соседям - в городок Крако Пескьера. Лишь немногие старики отказались бросать все, что любили. Но они давно умерли, а вместе с ними и чудесный средневековый городок. Теперь только киношники да редкие туристы, которым не лень свернуть с наезженных маршрутов, бывают здесь, пытаясь угадать, как в стародавние времена жилось в этом живописном, теплом краю, помнящем намного больше, чем любой учебник истории.
Триумфальный полет "Летучей мыши": с чего начиналась сенсация
Своя история есть не только у людей или мест, но и у произведений искусства. Каждый современник знает оперетту "Летучая мышь". Сегодня ее показывают на сценах по всему миру, в том числе в Московском театре оперетты. Эту историю зрители традиционно встречают восторженно и уходят домой, пребывая под огромным впечатлением. Но с чего началось триумфальное шествие "Летучей мыши" по планете? Кто и что находится у истоков театрального шедевра?
Если провести опрос среди театралов с целью выяснить, какой композитор является создателем любимой оперетты, они, вероятно, сойдутся во мнении, что это Иоганн Штраус, и будут правы. Действительно, та музыка, которая сейчас звучит во время представления, была написана именно им. Но прежде чем попасть в Австрию и в руки Штрауса, "Летучая мышь" блистала на подмостках Парижа, где, собственно, и родилась.

Считается, хотя доказать это невозможно, что предысторией для создания сюжета стало настоящее происшествие. Один парень в костюме летучей мыши, который вместе с приятелем перебрал на балу-маскараде, утром обнаружил себя на скамейке в одном из парижских парков. Эта ситуация, хоть и знакомая многим мужчинам всех времен и народов, сама по себе довольно унизительная. А тут еще и полиция подоспела. Нарушителя правопорядка, решившего прикорнуть в неположенном месте, препроводили в участок. Конечно, дело быстро разрешилось, а вот обида на товарища, кинувшего его на произвол судьбы, в сердце нашего героя осталась. Он решил отмстить, да не просто воздать по заслугам, а превзойти бывшего друга в коварстве и подлости. Скоро тот был пойман на супружеской измене и даже чуть не угодил за решетку.

Анри Мельяк и Людовик Галеви где-то услышали эту истории (а может, сами ее придумали, выдав за настоящую) и написали водевиль. Их "Новогодний вечер" стал сенсацией театрального сезона. Парижане буквально влюбились в пикантную интригу с кучей подробностей. Вскоре о спектакле заговорили за пределами Франции. Им заинтересовались австрияки. Директор одного из многочисленных венских театров решил адаптировать постановку для местной аудитории, убрав из нее слишком вольные иностранные шутки. Он возложил обязанности по адаптации парижской новинки на драматурга Карла Хаффера и композитора Рихарда Жене. Партитурой занялся сам Иоганн Штраус, к тому моменту уже успевший прославиться. Работали много и с большим энтузиазмом. Все ожидали, что оперетта взорвет общественность и станет настоящей жемчужиной.
В 1874 году изрядно переделанная "Летучая мышь", наконец, была представлена гостям и критикам. Случилось то, о что никто не мог даже предположить. Вместо громких оваций, на которые рассчитывали работники театра, их ждала гнетущая тишина. Эксперты разгромили "Летучую мышь" в пух и перья, назвав "банальностью". Кто-то из острословов даже использовал метафору "попурри из полечных мотивов". Только одно издание похвалило новинку, но этого было недостаточно -"Летучая мышь" выдержала только семнадцать показов и исчезла из репертуара.

Наверное, никто и никогда не узнал бы шедевр Штрауса, если бы через пару месяцев после того, как венские театралы забыли о "Летучей мыши", она вновь не появилась на сцене, но уже в Берлине. Ее снова немного подрихтовали. Немцы пришли в восторг от оперетты, не хуже чем французы от изначального водевиля. Немного поколебавших, австрийский театр, еще недавно записавший спектакль в число своих неудач, вернул его на сцену. Вот теперь его действительно увидели, оценили, полюбили. Люди приходили специально, чтобы увидеть это шоу. Критики взахлеб превозносили новинку, словно это не они обзывали ее "банальщиной" всего несколько недель назад. То был настоящий успех, который приумножился двадцать лет спустя, когда "Летучая мышь" попала на сцену Венской оперы. А потом начались экранизации. Двадцать раз обновленная версия "Летучей мыши" выходила на широкие экраны и каждый раз заново влюбляла в себя публику.
Забавная история произошла в 1904 году. Тогда "Летучая мышь", совершив турне по миру, вернулась на историческую родину - во Францию. Премьеру давал театр Варьете. На показе присутствовал Людовик Галеви. Он был в шоке, когда узнал в хите свое собственное творение. Только под ним стояли имена других авторов. Да, оперетта Штрауса и водевиль Мельяка - Галеви были очень разными, и все же идея принадлежала именно парижанам. Людовик решил заявить о своих правах. Это была катастрофа для всего театрального мира. Если бы началось судебное разбирательство, пришлось бы приостановить показы. Множество театров потеряли бы огромные деньги. Тогда приняли компромиссное решение. Оперетту переписали опять. От первого варианта не осталось практически ничего, да и на последующие новинка уже не походила. Зато теперь никто - ни французы, ни немцы, ни австрияки - не могли предъявить на нее свои права.

Древние каменные капсулы времени под песками Саккары


Анджар (Ливан).
-
Античное сооружение без каких-либо признаков высоких технологий. Встречаемые следы инструментов на камнях полностью соответствуют ручной обработке. (А. Скляров)