20) "Монгольская" корона - на голове английского короля Генриха V (Henry V), якобы 1413-1422, рис.15.120.

Список старинных корон, сделанных по образцу "монгольской" короны-венца, может быть существенно расширен.

На рис.15.121 показан известный золотой <<германский императорский венец "Corona Aurea">> [304], т.2, вклейка между стр.322-323. Считается, что им короновались германские короли. Историки предполагают, что "это мастерское произведение искусства есть дело рук САРАЦИНСКО-СИЦИЛИАНСКИХ художников XI-XII века" [304], т.2, вклейка между стр.322-323. Получается, что германские короли носили на голове корону, изготовленную для них САРАЦИНАМИ и привезенную в Германию издалека. В скалигеровской истории это выглядит несколько странно. Неужели германские императоры не могли изготовить для себя царский венец именно в Германии при помощи германских же мастеров?
Наша реконструкция, по-видимому, снимает странность. Скорее всего, венец Corona Aurea, то есть Золотая Корона, был изготовлен как упрощенный вариант главной лепестковой "монгольской" короны-венца для наместников, правивших от имени Империи на территории Германии. Венец для наместников действительно могли привезти в Германию издалека, из метрополии Империи.

13. ИТОГ: "ЗОДИАК ПОДВИГОВ ГЕРАКЛА".
.
Итак, мы перечислили все двенадцать подвигов Геракла. Уже говорилось, что порядок подвигов у разных авторов различен. Рене Менар писал так: "Эти расхождения объясняются тем, что разделение подвигов Геракла на двенадцать не восходит к отдаленной античности; это разделение произошло в эпоху, когда Геракл рассматривался как солнечное божество и его подвиги соответствовали двенадцати знакам зодиака" [524:1], с.544.
.
Следовательно, можно условно говорить о "Зодиаке Геракла", состоящем из двенадцати созвездий-подвигов.
.
Далее будет видно, что такое заключение о Геракле-Солнце правильно. Как мы показали, образ Геракла основан, в первую очередь, на жизнеописании Андроника-Христа из XII века. Однако подвиги Геракла впитали в себя также сведения из более поздней эпохи XIV-XVI веков, которая и была "античностью". Поэтому и гороскоп Зодиака Геракла датируется 1513 годом, см. ниже.
.
Христа именовали Солнцем, его считали солнечным божеством. Поэтому Христос-Геракл-Солнце в своем годичном движении по эклиптике последовательно проходит все двенадцать созвездий Зодиака. Так и "получились" двенадцать подвигов Геракла. В каждом из них появляется Солнце-Геракл.
.
Мы обнаружили, что на самом деле в подвигах Геракла упомянуто тринадцать созвездий. Кроме двенадцати зодиакальных, названо полярное созвездие Большой и Малой Медведиц (сегодня это не одно, а два соседних созвездия). Почему тринадцать? Дело, вероятно, в том, что раньше год иногда разделяли на тринадцать месяцев. Это были лунные месяцы, длительностью в 28 дней. Лунные месяцы короче солнечных. В разное время бытовали разные календарные системы.
.
<<Для отсчета времени первоначально служили смены фаз луны... Периоды солнцестояния и равноденствия еще не умели определять точно и рассчитывали их с привязкой к ближайшему новолунию или полнолунию. Особое значение приобрела цифра семь... Даже когда после тщательных астрономических наблюдений удалось определить, что сидерический год состоит из 364 дней и нескольких часов, его все равно делили не на части солнечного цикла, а на месяцы, т.е. лунные месяцы. Позднее в англоязычных странах эти отрезки времени стали называть "обычными месяцами". Каждый такой месяц насчитывал двадцать восемь дней, причем это число считалось священным, поскольку луну можно было почитать как женщину, у которой менструальный цикл обычно составляет двадцать восемь дней... Семидневная неделя, таким образом, является единицей "обычного месяца"... Причем количество дней в году - 364 - без остатка делилось на 28...
.
Религиозная традиция сохранила среди крестьян Европы воспоминания о годе, состоявшем из 13 месяцев... Так, Робин Гуд, живший во времена Эдуарда II, в балладе, посвященной весеннему празднику, восклицает:
.
"Сколько месяцев веселых получается в году? Я отвечу вам: тринадцать...",
.
что заставило редактора тюдоровской эпохи изменить строку: "Я отвечу вам: двенадцать...". Число тринадцать - порядковый номер месяца, в котором умирало солнце, - так и не потеряло своей дурной репутации среди суеверных. Днями недели заведовали титаны - властители солнца, луны и пяти известных к тому времени планет...
.
Таким образом, солнце проходило через тринадцать месячных этапов, начиная с зимнего солнцестояния>> [196:2], с.9.
.
Получается, что "античные" создатели Зодиака Геракла все еще придерживались старой традиции, а именно, го'да, состоящего из тринадцати лунных месяцев. В то же время они уже явно пользовались делением зодиака на двенадцать созвездий. Чтобы как-то согласовать обе традиции (13 лунных месяцев и 12 солнечных), решили вставить в подвиги Геракла еще одно созвездие - тринадцатое, но уже не зодиакальное, а полярное. Тем самым, отметили важную точку на северной звездной полусфере - полюс мира. Так появился подвиг: кобылицы Диомеда.
.
Перейдем теперь к отождествлению планет на "Зодиаке Геракла". Как обычно, припишем зодиаку условное обозначение из двух латинских букв. В данном случае - GP.
.
Поскольку мы имеем дело с греческим мифом, то следует ожидать, что планеты (если они действительно присутствуют на Зодиаке Геракла), будут упомянуты как соответствующие им боги или богини. Соответствие планет и богов хорошо известно и неоднократно было проверено нами при анализе старинных астрономических текстов и изображений. Напомним его.
.
Планета ЮПИТЕР соответствует римскому верховному богу Юпитеру, он же греческий ЗЕВС.
.
Планета МАРС соответствует римскому богу войны Марсу, он же греческий АРЕС.
.
ЛУНА в греческой мифологии - это СЕЛЕНА. "Селена... олицетворение Луны" [532], с.492. В римской мифологии ей соответствует богиня Диана [532], с.492. В подвигах Геракла Луна упомянута, как и все другие планеты, под своим ГРЕЧЕСКИМ именем - СЕЛЕНА.
.
Планета ВЕНЕРА соответствует римской богине любви Венере, она же греческая АФРОДИТА.
.
Планета МЕРКУРИЙ соответствует римскому богу Меркурию, он же греческий ГЕРМЕС.
.
Планета САТУРН соответствует римскому богу Сатурну, которому, как считается, нет однозначного соответствия среди греческих богов [532], с.488. Наше исследование европейских зодиаков показало, что Сатурн может изображаться в виде греческого бога Крона, низвергнутого в подземный "тартар", а также в виде греческого Посейдона - царя подводного мира. Не менее часто Сатурн изображался и как царь ПОДЗЕМНОГО мира. То есть - как греческий бог ГАДЕС или Аид, царь подземного мира (подземный мир - АД, по-русски) [532], с.25,138. Само имя Гадеса-Аида имело, как считается, в "Древней Греции" смысл "ужасный", а также "безвидный" [532], с.25. Отметим, что такой же смысл имеет и русское слово АД, по сути дела, совпадающее с именем АИД. Подобно этому, Сатурн считался "холодной, мрачной планетой" [532], с.488. Мы уже знаем примеры, когда Сатурн изображался на зодиаках вылезающим из ада. Например, на зодиаке FZ из итальянского города Мантуи. См. нашу книгу <<Христос и Россия глазами "древних" греков>>, Введение. В подвигах Геракла действующим лицом является именно ГАДЕС, поэтому он и должен изображать в данном случае планету Сатурн, см.ниже. Посейдон и Крон как действующие лица в подвигах Геракла не упоминаются.
.
СОЛНЦЕ в греческой мифологии соответствует богу Солнца Гелиосу, а также богу АПОЛЛОНУ. Более того, Аполлона иногда именовали Гелиосом, как, например, в речи неоплатоника Юлиана "К царю Гелиосу", обращенной к Аполлону [532], с.52. Что неудивительно, поскольку "Аполлон отождествлялся с Солнцем" [532], с.52. В части мифов оба эти бога полностью отождествлялись: "Гелиос... отождествлялся... в поздней античности - с олимпийцем Аполлоном. В римской мифологии Гелиосу соответствует Соль, отождествляемый также с Аполлоном" [532], с.145. Согласно нашим результатам, Аполлон - это одно из отражений Христа. В подвигах Геракла Солнцу соответствует АПОЛЛОН, а также сам ГЕРАКЛ, путешествующий среди двенадцати созвездий зодиака, подобно Солнцу. Более того, сейчас мы понимаем, что в подвигах Геракла роль "главного Солнца" играет, скорее всего, Геракл = Христос = Солнце. Ведь именно Геракл-Солнце последовательно появляется во всех двенадцати зодиакальных созвездиях-подвигах при годичном движении светила. Для вычисления датировки нужно обнаружить какое-то одно конкретное созвездие, где находилось Солнце-Геракл в дату, записанную при помощи гороскопа. Так что вопрос о положении "гороскопного Солнца" мы пока отложим и начнем с поиска остальных шести планет.
.
Итак, посмотрим, в каких подвигах Геракла упомянута та или иная планета. Тем самым, мы поймем - в каком именно созвездии (или созвездиях) зодиака расположена каждая планета в зодиаке GP. См. рис.2.72.

Выясним - в каких подвигах Геракла упомянуты боги-планеты? Причем не просто упомянуты вскользь, а присутствуют активно, то есть напрямую связаны с событиями данного подвига? Заранее неясно - обнаружим ли мы действительно что-то содержательное. Может случиться, что перечисленные боги-планеты вовсе не названы или упомянуты не все, или совсем бегло. Либо же напротив, не исключено, что почти в каждом подвиге встретится слишком много упоминаний и картина смажется. Так вот, замечательно, что все перечисленные боги-планеты действительно упомянуты, причем вполне узнаваемо распределены по созвездиям зодиака. В результате возникает гороскоп, допускающий однозначную датировку.
.
14. ОКАЗЫВАЕТСЯ, В ЗОДИАКЕ ПОДВИГОВ ГЕРАКЛА СОДЕРЖИТСЯ ГОРОСКОП.
.
14.1. ЛУНА ВО ЛЬВЕ.
.
Первым подвигом Геракла было умерщвление Немейского Льва. На небесном Зодиаке первому подвигу соответствует созвездие Льва, см. выше. В этом и только в этом подвиге упоминается Луна, кстати, под именем СЕЛЕНЫ. Причем - несколько раз. Селена очень тесно связана с Немейским львом. Вот, что сообщается.
.
"Античный" Гигин начинает описание первого подвига Геракла следующими словами: "Немейского льва, которого выкормила СЕЛЕНА ... [Геракл] умертвил в пещере с двумя выходами" [166:1], с.84. Современный историк Роберт Грейвс на основании сразу нескольких различных источников пишет более подробно: "Хотя некоторые называют этого льва (Немейского - Авт.) потомком Тифона или Химеры и пса Орфра, есть и такие, кто считает, что СЕЛЕНА родила его в страшных судорогах и уронила на землю на горе Трет неподалеку от Немеи... в наказание на несовершение жертвоприношения СЕЛЕНА наслала его на свой народ.
.
Третьи говорят, что... СЕЛЕНА создала льва из морской пены, помещенной в большой ковчег, и что Ирида связала его своим поясом и привела в Немейские горы" [196:2], с.349.
.
Итак, именно Селена-ЛУНА родила Немейского льва, то есть созвездие ЛЬВА в подвигах Геракла. Повторим - и это важно - что в остальных подвигах Геракла Луна не упоминается НИ РАЗУ, ни под одним из своих имен. Следовательно, Луна однозначно связана именно с первым подвигом Геракла, а, значит, ее место в гороскопе - это созвездие Льва.
.
Вывод: ЛУНА была во ЛЬВЕ.
.
14.2. МАРС В ДЕВЕ-ВЕСАХ ИЛИ ЖЕ В БЛИЗНЕЦАХ.
.
Планета Марс соответствует "древне"-греческому богу войны Аресу, см. выше. Хотя бог Арес непосредственного участия в подвигах Геракла не принимает, его имя упоминается в связи с шестым и девятым подвигами. Причем оба раза Арес имеет прямое отношение к происходящему. Особенно сильно Арес связан с девятым подвигом.
.
Напомним, что шестой подвиг - уничтожение Стимфалийских птиц - и девятый подвиг - добыча Гераклом золотого пояса бога войны Ареса - соответствуют зодиакальным созвездиям Весов и Девы, см. выше. Это - соседние созвездия на небесном Зодиаке. Таким образом, все упоминания об Аресе в подвигах Геракла относятся к одному и том же месту на небе - области созвездий Девы и Весов.
.
Перечислим все упоминания об Аресе в подвигах Геракла.
.
1) Начнем с девятого подвига, где упоминания об Аресе наиболее отчетливы. "Чтобы совершить девятый подвиг, Геракл должен был добыть для дочери Эврисфея золотой пояс БОГА ВОЙНЫ АРЕСА, который носила царица амазонок Ипполита... Амазонки были детьми Ареса и наяды Гармонии... некоторые считают их матерью Афродиту или дочь Ареса Отреру... на добычу от своих походов она (царица амазонок - Авт.) строила храмы АРЕСУ и Артемиде Таврополе, чей культ она установила ... прибыв к устью реки Фермодонт, Геракл бросил якорь в бухте Фемискиры, где Ипполита нанесла ему визит и, плененная его мускулистым телом, предложила ему пояс АРЕСА" [196:1], с.128-130.
.
Итак, в девятом подвиге Геракла бог Арес представлен достаточно ярко. Это дает нам все основания считать, что Марс-Арес мог находится в созвездии Девы, соответствующем девятому подвигу.
.
2) Не исключено, что Марс-Арес мог находится и в соседнем с Девой созвездии Весов, поскольку бог войны Арес упоминается и в связи с шестым подвигом, соответствующим Весам. Мы цитируем. "Шестой подвиг Геракла состоял в том, чтобы уничтожить птиц с бронзовыми клювами, когтями и крыльями, поедавших людей и считавшихся СВЯЩЕННЫМИ ПТИЦАМИ АРЕСА" [196:1], с.122.
.
Мифограф Гигин сообщает: "Стимфалийских птиц, НА ОСТРОВЕ МАРСА, которые метали свои перья, как дротики, перебил стрелами" [166:1], с.86. Кроме того, повторим, Стимфалийские птицы считались "священными птицами Ареса" [196:2], с.360.
.
Напомним, что Арес - другое имя бога войны Марса. Недаром подчеркивается воинственность Стимфалийских птиц. Их много, они ливнем мечут свои бронзовые перья в людей, убивая их. Некоторые авторы считали, что Гераклу удалось "перебить множество птиц, когда те летели на остров АРЕСА в Понте Эвксинском, где их позднее обнаружили аргонавты... Своим клювом они могли пробить металлический нагрудник и он у них не был загнут... камнем падали человеку на грудь, пронзая ее клювом" [196:2], с.360.
.
3) Кроме того, Арес мельком упоминается и в одиннадцатом подвиге. На пути к месту подвига "сын АРЕСА и Пирены по имени Кикн вызвал его (Геракла - Авт.) на поединок. АРЕС действовал как сотоварищ Кикна и свел противников, но Зевс прекратил бой, ударив между ними перуном" [196:1], с.149. Одиннадцатый подвиг, как мы увидим, частично соответствует созвездиям Девы и Весов, рис.2.72. Поэтому здесь нет никакого противоречия с уже приведенными выше упоминаниями об Аресе в подвигах Геракла.
.
4) Арес упомянут также в восьмом подвиге - поимке кобылиц Диомеда. Согласно мифу, о Диомеде "спорят: был ли он сыном АРЕСА и Кирены или родился от кровосмесительной связи между Астерием и ее отцом Атлантом" [196:1], с.126. Но восьмой подвиг Геракла, как мы видели, происходит в созвездиях Большой и Малой Медведиц, вблизи Полярной звезды. Значит, упоминание в этом подвиге о каких-либо планетах ничего не может нам сказать о месте этих планет на Зодиаке. Ведь Полярная звезда расположена от любой части эклиптики приблизительно на одном и том же расстоянии.
.
5) Арес упоминается в десятом подвиге - похищении коров Гериона. Этот подвиг соответствует созвездию БЛИЗНЕЦОВ, рис.2.72. "Ленивых КРАСНОМАСТНЫХ коров Гериона, отличавшихся необычайной статью, пас Эвритион, сын АРЕСА" [196:1], с.137. Кстати, КРАСНАЯ масть коров Гериона тоже может указывать на Марса-Ареса, поскольку Марс считался КРАСНОЙ планетой. Это связано с тем, что блеск планеты Марс действительно имеет красноватый оттенок. Следовательно, МАРС мог находиться и в созвездии БЛИЗНЕЦОВ.
.
В других подвигах Геракла, кроме шестого, восьмого, девятого, десятого и одиннадцатого, Арес-Марс не упоминается вовсе. Итак, подведем итог.
.
Вывод. В зодиаке подвигов Геракла МАРС находился в созвездиях ДЕВЫ или ВЕСОВ. Или же - на что указаний меньше, но такая возможность есть, МАРС находился в созвездии БЛИЗНЕЦОВ.
.
Забегая вперед, сообщим, что в окончательном астрономическом решении Марс оказался на границе между Девой и Весами. Находясь между двумя зодиакальными созвездиями, он, естественно, и был упомянут в связи с ними.
.
14.3. ВЕНЕРА В ДЕВЕ, ВЕСАХ, СКОРПИОНЕ ИЛИ СТРЕЛЬЦЕ.
.
Перейдем к Венере. В "древне"-греческой мифологии ей соответствует богиня любви Афродита. В подвигах Геракла Афродита упоминается несколько раз. Кроме того, в ряде подвигов содержатся возможные намеки на Афродиту, которые мы также учтем в наших вычислениях.
.
1) Афродита-Венера прямо упомянута в девятом подвиге, соответствующем созвездию ДЕВЫ. В этом подвиге Геракл добывает пояс Ареса у царицы амазонок Ипполиты. Миф сообщает, что амазонки - в том числе и Ипполита, изображающая в данном случае созвездие Девы, - были дочерьми Ареса и АФРОДИТЫ. "Амазонки были детьми Ареса... некоторые считают их матерью АФРОДИТУ" [196:1], с.128. Приводится также следующий рассказ об амазонках, в котором прямо участвует Венера-Афродита: "Поначалу они (амазонки - Авт.) жили по берегам реки Амазон, теперь называемой именем Танаиса сына амазонки Лисиппы, которая обидела АФРОДИТУ пренебрежением к браку и приверженностью к войне. В отместку АФРОДИТА сделала так, что Танаис влюбился в собственную мать. Но, не поддавшись кровосмесительной страсти, он бросился в реку и утонул" [196:1], с.128.
.
Итак, Венера-Афродита совершенно отчетливо упомянута в созвездии ДЕВЫ. Значит, в гороскопе Геракла планета ВЕНЕРА, скорее всего, была в ДЕВЕ. Но есть и другие возможности истолковать миф в отношении Венеры. Они гораздо менее отчетливы, но, тем не менее, их необходимо учесть. Забегая вперед скажем, что в окончательном астрономическом решении Венера оказалась действительно в Деве, хотя ей разрешалось находится и в других созвездиях, см. ниже.
.
2) Афродита-Венера упоминается также и в четвертом подвиге - поимке Эриманфского вепря. Этому подвигу соответствует созвездие Стрельца. Мы еще будем говорить о Венере в связи с данным подвигом, когда будем обсуждать положение Солнца на зодиаке Геракла. Следовательно, ВЕНЕРА на этом зодиаке могла находиться в СТРЕЛЬЦЕ. В астрономических вычислениях мы учитывали и такую возможность.
.
3) Далее, Афродита упомянута вскользь во втором подвиге - уничтожении Лернейской гидры. Этому подвигу, напомним, соответствует зодиакальное созвездие РАКА. Сообщается, что вблизи города Лерны, в котором бесчинствовала гидра, "на берегу моря находилась каменная статуя АФРОДИТЫ. Каждый год в Лерне совершались тайные ночные обряды в честь Диониса, СПУСТИВШЕГОСЯ В ЭТОМ МЕСТЕ В АИД... Неподалеку совершались мистерии Лернейской Деметре. Ограда отмечала то место, где СПУСТИЛИСЬ В АИД Гадес и Персефона" [196:1], с.110-111.
.
Мы видим, что хотя второй подвиг и соответствует созвездию Рака, но в том месте рассказа, где говорится о статуе Афродиты, подробно обсуждается СХОЖДЕНИЕ ВО АД. Именно рядом с этой статуей сошел в ад Дионис - то есть тот же Христос-Геракл, но в другом отражении. Тут же сошел в ад и Гадес, соответствующий, как уже было отмечено, планете Сатурн. Но мотив схождения в ад переносит нас к двенадцатому подвигу Геракла, соответствующему созвездию СКОРПИОНА. Именно в этом созвездии, как мы увидим ниже, действительно находился Гадес-Сатурн в гороскопе подвигов Геракла.
.
Таким образом, во второй подвиг Геракла, соответствующий, как мы видели, созвездию Рака, попала также и часть сведений, относящихся к созвездию Скорпиона. Поэтому на рис.2.72 мы отметили второй подвиг также и в созвездии Скорпиона. Афродита-Венера во втором подвиге упомянута именно в связи с фрагментом, относящимся к Скорпиону. Поэтому мы должны рассмотреть для нее две возможности: (а) ВЕНЕРА в РАКЕ и (б) ВЕНЕРА в СКОРПИОНЕ.
.
Но первая возможность противоречит расположению в Скорпионе Меркурия, см. ниже. А потому она не дает нам ни одного дополнительного астрономического решения. Поясним, что Меркурий и Венера, никогда не отходя далеко от Солнца, не могут оказаться слишком далеко друг от друга. Но между Скорпионом, где находился Меркурий, и Раком, где, возможно, указана Венера, - слишком большое расстояние. Так далеко друг от друга Венера и Меркурий находиться не могут.
.
Вторая возможность вполне допустима, поскольку соответствует и другим указаниям мифа. В окончательном решении Венера оказалась на границе Весов и Девы, то есть, действительно СОВСЕМ РЯДОМ СО СКОРПИОНОМ. Венера была отделена от Скорпиона лишь сравнительно небольшим созвездием Весов, которое, к тому же, в некоторых старинных источниках названо не Весами, а "Клешнями Скорпиона". См., например, знаменитый "Альмагест" Клавдия Птолемея [704]. Таким образом, согласно окончательному астрономическому решению, Венера находилась совсем рядом с "полным Скорпионом", включая его Клешни. А именно, на краю Клешней Скорпиона. Детали см. в нашей книге "Звезды", часть 1.
.
4) В подвигах Геракла есть и ряд более туманных намеков на Венеру. Которые мы, тем не менее, будем учитывать в наших вычислениях. Ведь надо принять во внимание, что мы имеем дело с мифом. А он мог дойти до нас в достаточно искаженном виде.
.
Так, рассказывая о шестом подвиге - истреблении Стимфалийских птиц, миф говорит следующее: "По некоторым свидетельствам, Стимфалийские птицы были ЖЕНЩИНАМИ... В Стимфале, в древнем храме Артемиды Стимфалийской, фигурки этих птиц свешивались с крыши, а за зданием храма стояли статуи ДЕВУШЕК С ПТИЧЬИМИ ЛАПАМИ" [196:1], с.123. Мы видим здесь явное присутствие "женской" символики в связи с шестым подвигом Геракла, то есть с созвездием ВЕСОВ. Ярко выраженная "женская" символика на старинных зодиаках обычно указывает на Венеру, см. нашу книгу "Новая хронология Египта". Отметим, по ходу дела, что в упомянутых здесь "свешивающихся с крыши фигурках стимфалийских птиц", по-видимому, содержится дополнительный намек на созвездие ВЕСОВ. Поскольку наиболее распространенным способом использования старинных весов-коромысел, было подвешивание их к потолку.
.
Итак, мы должны рассмотреть также возможность ВЕНЕРЫ в ВЕСАХ.
.
Еще одна тема в подвигах Геракла, связанная с Венерой, звучит в рассказе о яблоках Гесперид, в одиннадцатом подвиге Геракла. Грейвс пишет: "Одиннадцатым подвигом должно было стать похищение плодов с золотой яблони, которую мать-земля в качестве подарка вручила Гере. Гера пришла в такой восторг от подарка, что посадила дерево в своем волшебном саду. Этот сад находился на склонах Атласских гор, ГДЕ ЗАВЕРШАЛИ СВОЙ ПУТЬ УСТАВШИЕ ЛОШАДИ ИЗ СОЛНЕЧНОЙ КОЛЕСНИЦЫ... Когда однажды Гера обнаружила, что дочери Атланта Геспериды, которым она доверила дерево, потихоньку КРАДУТ ЯБЛОКИ, она послала ОХРАНЯТЬ ЯБЛОНЮ неусыпного стража ДРАКОНА Ладона" [196:1], с.148.
.
Эта легенда крайне интересна и содержит сразу множество полезных для нас сведений.
.
Яблоня, подаренная богине Гере, сразу же вызывает в памяти знаменитый миф о том, как Парис ПОДАРИЛ ЯБЛОКО ВЕНЕРЕ (а не Гере). Возникает подозрение, что здесь Гера перепутана с Венерой, которая и была настоящей хозяйкой яблони. И действительно, согласно некоторым источникам, золотая яблоня принадлежала отнюдь не Гере, а АФРОДИТЕ-ВЕНЕРЕ. В этих источниках мы встречаем и крайне ценное для нас астрономическое указание на созвездие "Волосы ВЕРОНИКИ" (Coma Berenicus) в связи с Венерой-Афродитой и одиннадцатым подвигом. Грейвс пишет: "Один из источников считает, что этот подвиг (одиннадцатый - Авт.) был совершен в БЕРЕНИКЕ, которую раньше называли городом Гесперид... Город омывался РЕКОЙ Латон или Летон... Река Латон впадала в Гесперийское озеро, на котором особенно замечателен островок со святилищем АФРОДИТЫ... Именно АФРОДИТЕ, по некоторым свидетельствам, ПРИНАДЛЕЖАЛА ЯБЛОНЯ" [196:1], с.154.
.
Здесь явно присутствует АФРОДИТА, то есть планета Венера. Зададимся вопросом: о какой части неба тут идет речь? Догадаться нетрудно. Созвездия ДРАКОНА, ЗМЕЯ и Воло'с ВЕРОНИКИ - в латинском произношении "Береники", - расположены рядом друг с другом, в части неба, примыкающей к зодиакальным созвездиям Скорпиона, Весов и Девы. Там же расположено и созвездие самого ГЕРКУЛЕСА. Здесь же протекает и "небесная РЕКА" - Млечный путь, рис.2.72.
.
Остановимся на данном вопросе подробнее. В мифе прямым текстом упомянута БЕРЕНИКА. Такое название есть на звездном небе. Это созвездие "Волосы ВЕРОНИКИ", Coma Berenicus. Хотя Волосы Вероники и не являются зодиакальным созвездием, они расположены прямо над зодиакальным созвездием Девы и граничат с ним, рис.2.73

15. РЕЗУЛЬТАТ РАСШИФРОВКИ: ИТОГОВЫЙ ГОРОСКОП ПОДВИГОВ ГЕРАКЛА.
.
На этом расшифровка зодиака подвигов Геракла закончена. Мы определили положения всех семи планет древности в гороскопе зодиака GP. Приступим теперь к астрономическим вычислениям. Крайне любопытно будет узнать - какая именно дата была зашифрована в мифах о подвигах Геракла? Если мы сможем ее вычислить, то поймем, когда жил Геракл, или же в какую эпоху были записаны мифы о нем. Может быть, в глубочайшей древности, как думают историки? Или же в XVI-XVII веках, когда, согласно нашим результатам, и была создана "древне"-греческая литература в ее нынешнем виде? Слово за астрономией.
.
Итак, в подвигах Геракла содержится следующий гороскоп. Напомним, что упоминаемые ниже "лучшие точки" для планет представляют собой места их наиболее вероятного расположения на эклиптике в соответствии с заданным гороскопом. В астрономических вычислениях лучшие точки определяют взаимный порядок планет на эклиптике, а также используются для вычисления величины среднего отклонения планет от их лучших точек. Данная величина служит для приблизительной оценки качества того или иного астрономического решения. Из вероятностных соображений следует, что в правильных решениях это отклонение обычно не должно превосходить 15 градусов дуги - половины средней длины одного зодиакального созвездия. Подробности см. в нашей книге "Новая хронология Египта", глава 5.
.
Итак, мы имеем следующий гороскоп подвигов Геракла:
.
1. СОЛНЦЕ в Скорпионе, Стрельце или Козероге (четвертый подвиг). В качестве лучшей точки выберем середину Стрельца, поскольку Солнце упоминается именно в подвиге, связанном с этим созвездием.
.
2. ЛУНА во Льве (первый подвиг). Лучшая точка - середина Льва.
.
3) МЕРКУРИЙ в Скорпионе (двенадцатый подвиг). Лучшая точка - середина Скорпиона.
.
4. ЮПИТЕР в Овне (одиннадцатый подвиг). Лучшая точка - середина Овна.
.
5. МАРС в Деве или в Весах (девятый и шестой подвиги). Лучшая точка - середина Девы, поскольку в Деве Марс упомянут наиболее отчетливо. Есть и другая возможность для Марса - созвездие Близнецов (десятый подвиг). В этом случае лучшая точка для Марса будет выбрана в середине Близнецов.
.
6. САТУРН в Скорпионе (двенадцатый подвиг). Лучшая точка - середина Скорпиона.
.
7. ВЕНЕРА в Деве, в Весах, в Скорпионе, Стрельце или Козероге (девятый, а также одиннадцатый и шестой подвиги). Лучшая точка - середина Девы, поскольку в Деве Венера упомянута наиболее ярко.
.
Приведем входные данные для программы ХОРОС, описывающие данный гороскоп. Два различных варианта данных соответствуют двум разным возможностям для расположения Марса на небесном Зодиаке.
==================================================================
ВХОДНЫЕ ДАННЫЕ ДЛЯ ПРОГРАММЫ <<HOROS>>
Зодиак подвигов Геракла GP
Код данных GP5 (если Марс в Деве или Весах)
.
МАРС и ВЕНЕРА, а также САТУРН и МЕРКУРИЙ перестановочны

==================================================================
ВХОДНЫЕ ДАННЫЕ ДЛЯ ПРОГРАММЫ <<HOROS>>
Зодиак подвигов Геракла GP
Код данных GP6 (если Марс в Близнецах)
.
САТУРН и МЕРКУРИЙ перестановочны

16. В ПОДВИГАХ ГЕРАКЛА ЗАШИФРОВАНА ДАТА: 17-21 НОЯБРЯ 1513 ГОДА Н.Э.
.
С помощью программы ХОРОС мы провели исчерпывающие астрономические расчеты на интервале времени от 3000 года до н.э. до 2000 года н.э. с целью поиска решений гороскопа Геракла (в обоих его вариантах). При этом обнаружилось следующее.
.
Вариант расшифровки с Марсом в Близнецах не дал ни одного полного решения на всем 5000-летнем расчетном интервале. Несколько предварительных решений было получено, но во всех они нарушают порядок планет по сравнению с тем, который задан на зодиаке GP.
.
Вариант расшифровки зодиака GP с Марсом в Деве-Весах, который, напомним, является САМЫМ ОБОСНОВАННЫМ вариантом, - дал ЕДИНСТВЕННОЕ ПОЛНОЕ РЕШЕНИЕ на всем расчетном интервале от 3000 года до н.э. до нашего времени. А именно, решение таково: 17-21 ноября 1513 года нашей эры, то есть начало XVI века, рис.2.75,

рис.2.77,  рис.2.78.
.
Приведем положения планет на 19 ноября 1513 года нашей эры, когда среднее отклонение от лучших точек, заданных нами выше, было наименьшим в течение всех пяти дней 17-21 ноября 1513 года, то есть когда выполнялись условия гороскопа подвигов Геракла. Как обычно, мы даем положения планет в градусах на эклиптике J2000, а также по условной шкале созвездий, см. главу 5 в нашей книге "Новая хронология Египта". Приводится также название зодиакального созвездия, где находилась та или иная планета.

ЭТО - ИДЕАЛЬНОЕ АСТРОНОМИЧЕСКОЕ РЕШЕНИЕ ЗОДИАКА ПОДВИГОВ ГЕРАКЛА. Все планеты находятся В ТОЧНОСТИ на тех местах, где они указаны на зодиаке GP.
.
НИ ОДНОГО ДРУГОГО РЕШЕНИЯ В ПРОМЕЖУТКЕ ВРЕМЕНИ ОТ 3000 ГОДА ДО Н.Э. ДО 2000 ГОДА Н.Э. У ЗОДИАКА ПОДВИГОВ ГЕРАКЛА НЕТ. ИМЕЕТСЯ ТОЛЬКО ОДНО РЕШЕНИЕ, ПРИЧЕМ, - ИДЕАЛЬНОЕ.
.
Итак, мы получили датировку зодиака GP подвигов Геракла 1513 годом н.э. Это - первая четверть XVI века. КАК РАЗ В ЭТО ВРЕМЯ в Европе, благодаря усилиям гуманистов, становится известной и входит в моду "античная" греческая литература. Выходят из печати первые книги "античных" греческих авторов. Незадолго до того "счастливо найденные" усердными гуманистами якобы в глухих отдаленных монастырях. При этом, обнаруженные ими подлинники "бесценных рукописей", с которых делаются издания, вскоре бесследно исчезают. Общественности их так и не показывают. Люди и не задают лишних вопросов - они вполне удовлетворены печатными изданиями "классиков". См. подробности в книге А.Т.Фоменко "Основания истории".

рис.2.80. В точности, как в "древнейших" греческих мифах.
.
Кстати, в изданиях Альмагеста, относимых к концу XV века, ничего подобного еще нет. Там вообще еще нет карт звездного неба. Нет даже самого звездного каталога Птолемея, см. наши книги "Звезды" и "Астрономический анализ хронологии". Все это появляется лишь в первой четверти XVI века. То есть - в точности в то время, к которому относится дата 1513 года, зашифрованная в зодиаке подвигов Геракла.
.
ВЫВОД. В мифах о подвигах Геракла зашифрован гороскоп. Он указывает на дату 17-21 ноября 1513 года н.э. Эта дата прекрасно соответствует эпохе первого знакомства европейцев с "древне"-греческой литературой. По-видимому, эта литература в значительной степени СОЗДАВАЛАСЬ в XVI веке на основе каких-то уже почти утраченных к тому времени легенд эпохи царского христианства XII-XIV веков. Но в целях рекламы, вновь создаваемая "античная" литература выдавалась своими авторами-гуманистами за якобы "подлинную глубочайшую древность". Однако для посвященных они, как мы видим, иногда зашифровывали в "античных" мифах гороскопы XVI века, выдающие настоящее время их создания. К числу таких поздних текстов относятся и мифы о подвигах Геракла.
.
Но тогда возникает закономерный вопрос: каков же истинный смысл даты 19-21 ноября 1513 года, зашифрованной в подвигах Геракла? Скорее всего, это была некая ЗНАЧИМАЯ ДЛЯ ГУМАНИСТОВ XVI века дата. Вряд ли обыденной датировке отвели столь почетное место.

17. В "АНТИЧНОМ" ГОРОСКОПЕ ПОДВИГОВ ГЕРАКЛА, ВЕРОЯТНО, ЗАПИСАНА ДАТАВОСШЕСТВИЯ НА ПРЕСТОЛ РИМСКОГО ПАПЫ-ГУМАНИСТА ЛЬВА X.
.
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона сообщает о папе Льве X следующее. "Лев X (1513-1521), Джованни Медичи, второй сын Лоренцо Великолепного, родился в 1475 году... Получил блестящее ГУМАНИСТИЧЕСКОЕ образование в флорентийской академии, под руководством Анжело Полициано и других знаменитостей, а затем в пизанском университете... Избранный папой 37 лет от роду, Лев принес на святой престол все достоинства и все недостатки современных ему ГУМАНИСТОВ" [988:00], статья "Лев, римские папы".
.
Каковы же были эти "достоинства и недостатки" итальянских гуманистов? Оказывается, они сильно увлекались "АНТИЧНОЙ" ФИЛОСОФИЕЙ И ЯЗЫЧЕСТВОМ.
.
"Отвергши средневековой аскетизм, гуманисты попытались выработать НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ВОЗЗРЕНИЯ. Это было самой слабой стороной итальянского Возрождения... среди позднейших итальянских гуманистов в религиозном отношении можно отметить четыре течения: формальную приверженность к старой церкви и внешнее благочестие... полное равнодушие к религиозным вопросам; скептическое и насмешливое неверие... и фантастический ПАГАНИЗМ (то есть преклонение перед язычеством, от латинского paganus, "язычник" - Авт.), результат крайнего увлечения ПЛАТОНОВСКОЙ ФИЛОСОФИЕЙ" [988:00], статья "Гуманизм".
.
Другими словами, гуманисты живо интересовались язычеством и платоновской философией. И вообще - ДРЕВНЕ-ГРЕЧЕСКОЙ литературой. Большим почитателем всего "древне"-греческого был, как мы увидим ниже, и папа-гуманист Лев X. Поэтому он, вероятно, был весьма польщен, когда узнал, что в "древне"-греческих мифах, рассказывающих о подвигах величайшего "античного" героя Геракла, зашифрован (для посвященных) его собственный гороскоп восшествия на престол. Надо думать, обрадованный папа не поскупился щедро отблагодарить догадливых авторов "древнейшего" мифа.
.
Вновь обратимся к Энциклопедическому Словарю. Оказывается, папа Лев X, как истинный гуманист, был равнодушен к религии и очень неравнодушен к "древне"-греческой литературе. Сообщается следующее: <<Религия не имела влияния ни на его (Льва X - Авт.) частную жизнь, ни на его политику. К религиозным вопросам он относился со спокойным равнодушием... Просвещенный знаток всех видов литературы и искусства, Лев восстановил римский университет, тратил огромные суммы на библиотеки, постройки, картины, УЧРЕДИЛ ОСОБУЮ КОЛЛЕГИЮ ДЛЯ ИЗДАНИЯ ГРЕЧЕСКИХ КЛАССИКОВ, приглашал к своему двору всевозможных ученых и артистов. Иногда сам папа пел с кем-нибудь из приезжих артистов; драматические произведения читались, иногда разыгрывались перед папой, даже такие, как знаменитая комедия Маккиавелли "Мандрогора", НЕВОЗМОЖНАЯ НА СОВРЕМЕННОЙ СЦЕНЕ ПО НЕПРИСТОЙНОСТИ СОДЕРЖАНИЯ.

Меценатство, охота и более низменные забавы требовали огромных средств; одна кухня поглощала половину доходов с Церковной Области. Вследствие этого добывание денег сделалось одной из руководящих целей политики Льва... продажа церковных должностей, а также церковных сосудов практиковалась в самых широких размерах; приняты были меры для большего сбыта индульгенций (рис.2.82 - Авт.), ради чего верующим было предоставлено выкупать умерших из чистилища. Тем не менее финансовая политика Льва окончилась неудачей: он умер неоплатным должником, его тиара была продана с молотка и, несмотря на это, все римские банкиры были наполовину разорены вследствие его банкротства. Торговля индульгенциями послужила ближайшим поводом к реформации. Другой руководящей целью политики Льва было доставление владений своим родственникам... ЛЕВ ПЫТАЛСЯ УСТРОИТЬ КРЕСТОВЫЙ ПОХОД ПРОТИВ ТУРОК, НО БЕЗ ВСЯКОГО УСПЕХА>> [988:00], статья "Лев, римские папы".
.
Итак, именно в 1513 году на папский престол в итальянском Риме вступает папа-гуманист Лев X. Предыдущий папа, Юлий II, умер 20 февраля 1513 года [988:00], статья "Юлий, римские папы". Значит, в середине или конце 1513 года новый папа Лев X должен был вступить на престол. Возможно, это действительно произошло в промежутке 17-21 ноября 1513 года, как говорит гороскоп подвигов Геракла. Или, быть может, в ноябре 1513 года состоялись какие-то торжества в честь нового папы, послужившие поводом для составления гороскопа.
.
Сохранилось яркое свидетельство астрологических настроений в окружении папы Льва X. Сообщается, что <<На триумфальной арке, устроенной в Риме для торжественного въезда новоизбранного папы Льва X, начертана была надпись: "При Александре царствовала Венера, при Юлии - Марс, теперь наступает владычество Паллады">> [988:00], статья "Юлий, римские папы". Астрологический смысл надписи очевиден. Таким образом, папа Лев X был далеко не чужд астрологии. И, скорее всего, очень уважал гороскопы.
.
И это не удивительно. Известно, что один из итальянских кардиналов в XV веке написал даже целое сочинение о взаимном согласии богословия, астрологии и истории. Лютеранский хронограф 1680 года сообщает: "Петр от Илиака, епископ и Кардинал Камерацкий, Математик знаменитый, жил во время собора Константиенскаго... лета христова 1410... Сей же написал СОГЛАСИЕ БОГОСЛОВИИ С АСТРОЛОГИЕЮ И ИСТОРИЕЙ" [940], лист 347.
.
Сообщается также, что "с Львом X во главе папство эпохи Ренессанса достигло подлинного зенита... Джованни Медичи был полностью светским человеком эпохи Ренессанса, который кроме гуманистических искусств, культуры и духовных наслаждений, мало чем интересовался... Церковью он не интересовался, и сказочное богатство, выжатое из христианского мира, растрачивал на толкущихся у него при дворе гуманистов... Папа Медичи наслаждался изысканными латинскими стихами...
.
Рим вновь становится крупным культурным городом; город пап становится духовной и культурной столицей... Реформаторы имели все основания называть папский город новым Вавилоном, Содомом и Гоморрой...
.
По поручению папы Льва X Рафаэль подготовил также планы и чертежи по реконструкции в стиле ренессанс всего города Льва... Рафаэль изобразил в 1518 году папу Льва X сидящим за кодексом. Это символизировало, что папа Медичи патронировал не только изобразительное искусство, но также литературу и науки... Смерть Льва X (1521) и sacco di Roma (1527) (разграбление Рима - Авт.) означали конец Ренессанса в Риме, но созданные в тот период творения пережили вихри истории" [162:1], с.221-224.
.
Именно Лев X широко поддерживал издание "античных" греческих классиков. Он учредил даже особую коллегию для их издания, см. выше.
.
При этом, греческий язык был в те времена в Европе еще почти НЕИЗВЕСТЕН. Первыми учителями, познакомившими Европу с "древне"-греческим языком и "древне"-греческой литературой, были именно ГУМАНИСТЫ XV-XVI веков. До того в Европе о "древней" Греции мало что знали.
.
По свидетельству Лютеранского хронографа 1680 года, ВПЕРВЫЕ с "древне"-греческими авторами познакомил Европу приезжий грек Григорий Трапезундский ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XV ВЕКА. Он приехал в Италию из Византии во времена османского завоевания. "Григорий Трапезонтский, из Греции в Рим пришед, ПЕРВЫЙ ОТ ВСЕХ, ГРЕЧЕСКИХ УЧЕНИЙ УЧИЛ, умре лета христова 1480" [940], лист 348. Примерно в то же время, в той же Италии, действует и другой приезжий грек Федор Газа. Он также учит итальянцев греческому языку. "Феодор Газа, Фессалонянин, ГРЕЧЕСКАГО ЯЗЫКА ВО ИТАЛИИ УЧИТЕЛЬ. Умре лета христова 1478" [940], лист 348.

рис.2.84. Ниже приведена его краткая биография. Она весьма красноречиво рисует обстановку расцвета "гуманистических идей" в мятежной реформаторской Европе XVI века. Идеи эти были откровенно направлены на свержение существовавшего тогда мирового порядка. Для продвижения мятежных лозунгов создавались некие "общежительные братства", имевшие собственные ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ УЧРЕЖДЕНИЯ. Все это делалось при явной поддержке ряда западно-европейских правителей, в том числе, некоторых немецких князей.
.
Ясно, что все это требовало очень больших денег. Откуда они брались? Интересный вопрос. Вскользь говорится о неких "влиятельных меценатах". Возможно, не только "античные" книги были вывезены из Византии перед лицом османской угрозы. Но и деньги тоже.
.
Вот краткие биографии двух знаменитых немецких гуманистов - Эразма Роттердамского и Иоанна Рейхлина. Оба они усиленно занимались продвижением "античной философии" и "классических языков" в противовес "невежественным" христианским представлениям своего времени.
.
<<ЭРАЗМ РОТТЕРДАМСКИЙ - один из наиболее выдающихся гуманистов, которого вместе с Рейхлином, современники называли "двумя очами Германии". Родился... 28 октября 1467 г (эта дата оспаривается некоторыми биографами, отдающими предпочтение 1465 г.)... поступил в одну из основанных "ОБЩЕЖИТЕЛЬНЫМИ БРАТСТВАМИ" ШКОЛ, В ПРОГРАММЫ КОТОРЫХ ВХОДИЛО ИЗУЧЕНИЕ ДРЕВНИХ КЛАССИКОВ... черты его характера объясняются, в значительной степени, ранним его сиротством, усугубленным, вдобавок, незаконнорожденностью... Последнее обстоятельство... закрывало ему всякую общественную карьеру... юноше оставалось лишь удалиться в монастырь... Даровитый молодой монах... скоро нашел себе ВЛИЯТЕЛЬНЫХ МЕЦЕНАТОВ. Благодаря последним, Эразм мог оставить монастырь, дать простор своим давнишним влечениям к ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ НАУКЕ и побывать во всех главных центрах тогдашнего гуманизма... Эразм издал свое первое крупное сочинение - "Adagia", СБОРНИК ИЗРЕЧЕНИЙ И АНЕКДОТОВ, ИЗВЛЕЧЕННЫХ ИЗ РАЗЛИЧНЫХ АНТИЧНЫХ ПИСАТЕЛЕЙ. Эта книга сделала имя Эразма известным в гуманистических кругах всей Европы... Оксфордский и Кембриджский университеты предложили Эразму профессуру. Эразм остановил свой выбор на Кембридже... Здесь Эразм в течение нескольких лет преподавал ГРЕЧЕСКИЙ ЯЗЫК, В КАЧЕСТВЕ ОДНОГО ИЗ РЕДКИХ В ТУ ПОРУ ЗНАТОКОВ ЭТОГО ЯЗЫКА>> [988:00].
.
<<РЕЙХЛИН, ИОАНН - знаменитый немецкий гуманист; родился в 1455 году... был придворным певчим у маркграфа Баденского. Сын последнего, Фридрих... взял его с собой в Париж, где они оба изучали ДРЕВНИЕ ЯЗЫКИ... побывал В ИТАЛИИ, ГДЕ УСОВЕРШЕНСТВОВАЛСЯ В ЕВРЕЙСКОМ ЯЗЫКЕ... Из итальянских гуманистов наибольшее влияние на Рейхлина имели Фичино и Пико делла Мирандола. По возвращении в Штутгарт Рейхлин сделался асессором верховного суда и прокурором доминиканского ордена для Германии... Император Фридрих III возвел его в дворянское достоинство. Позже Рейхлин был профессором в Гейдельберге, затем в Ингольштадте и Тюбингене. Умер в 1522 году... Высшая и главная заслуга его - это изучение еврейского языка и еврейской философии... в 1518 г. - исследование об ударениях и орфографии еврейского языка... В этих двух трудах Рейхлин останавливается на новопифагорейской и каббалистической философии... Прием каббалистики является синтезом воззрений ЕВРЕЙСКИХ, ГРЕЧЕСКИХ АНТИЧНЫХ И ХРИСТИАНСКИХ... Вульгате (то есть латинской Библии - Авт.) сам Рейхлин противопоставлял "Veritas hebraica" (то есть еврейские тексты, "более правильные", по мнению Рейхлина, чем Библия христианской традиции - Авт.). ЛЮТЕР ВЫСОКО ЦЕНИЛ РЕЙХЛИНА, НАЗЫВАЯ ЕГО СВОИМ ОТЦОМ; учениками его были Меланхтон (рис.2.85 - Авт.) и Эколампадий. В 1509 г. Рейхлин вызван был на спор евреем-перекрещенцем Пфефферкорном... Рейхлин... взывал к солидарности всех ученых сил Германии против Пфефферкорна и его партии... Спор... был перенесен на церковный форум... ИМПЕРАТОР Максимилиан, курфюрст майнцский и все гуманисты приняли сторону Рейхлина... ПАПА ЛЕВ X... ОЧЕНЬ ЛИБЕРАЛЬНО ОТНЕССЯ К РЕЙХЛИНУ И ПОВЕЛЕЛ ДАЖЕ ОТКРЫТЬ КАФЕДРУ ЕВРЕЙСКОГО ЯЗЫКА В РИМЕ>> [988:00].

Вот еще одно старинное изображение откровенно пропагандистского характера, рис.2.87. <<Гравюра "Торжество истины", датируемая 1520 годом, изображает процессию, во главе которой апостолы и патриархи несут ковчег с фрагментом Священного Писания. Рыцарь Ульрих фон Гуттен идет позади, ведя группу пленников, среди которых Римский папа, кардиналы, епископы и другие противники Лютера. Кортеж замыкает колесница, на которой восседает Христос, перед которым идет Карлштадт (радикальный реформатор) и Лютер, представленные здесь как великие деятели этого триумфа>> [441:2], с.48.
.
Как мы видим, реформаторы вели себя довольно уверенно и беззастенчиво, объявляя самого Христа своим вождем.

Яркий пример. Большую библиотеку "античных" книг вывез из Византии архиепископ никейский Виссарион [988:00], статья "Виссарион Никейский". Затем он стал кардиналом в Риме и даже дважды пытался стать папой. Кардинал Виссарион "помогал группировавшимся около него гуманистам всем, чем только мог" [988:00]. Так, например, первый перевод Альмагеста с греческого языка был осуществлен именно с книги из библиотеки Виссариона. Причем, ДАЖЕ НЕ С САМОЙ КНИГИ, А СО СПИСКА, СДЕЛАННОГО ЛИЧНО ВИССАРИОНОМ. Сообщается следующее: "Для перевода Альмагеста Региомонтан (рис.2.89 - Авт.) имел в своем распоряжении список, НАПИСАННЫЙ КАРДИНАЛОМ БЕССАРИОНОМ с принадлежащей ему древней греческой рукописи" [988:00], статья "Региомонтан". Поясним, что именно Региомонтан издал первый в Европе перевод Альмагеста. Причем, в его издании Альмагест представлен еще в очень кратком виде. В позднейших изданиях он вырос в несколько раз.

По-видимому, такие люди, как Виссарион Никейский, Григорий Трапезундский, и другие, бежавшие в Италию от османско-атаманского завоевания XV века, и посеяли в Европе первые семена "гуманизма". Переросшего затем в мятеж Реформации XVI-XVII веков. Естественно, для возбуждения смуты, организации "стихийных выступлений народа", требовались огромные деньги. По-видимому, их во-время вывезли из Византии и затем умело использовали.
.
Мятеж начался с создания новой идеологии. Был выдвинут призыв: "Назад к идеалам хорошего древнего Рима, разрушенного плохими варварами!".
.
Тут требуются разъяснения. Под "хорошим Римом" первые гуманисты, убежавшие из Константинополя, подразумевали свою родную Византии (уже забыв о первоначальном "античном" Риме = Руси-Орде). "Плохими варварами" назвали разгромивших Византию османов=атаманов, вышедших из Руси. Поначалу знатные беглецы надеялись выгнать османов из Византии с помощью западных войск. Для этого пытались устроить крестовый поход против турок, см. выше. Но когда это не удалось, и, более того, когда османское=атаманское завоевание победоносно двинулось на Запад, первоначальный лозунг - "хорошая Византия, плохие турки" - себя изжил. Византия окончательно превратилась в Турцию, надежно находившуюся во власти османов=атаманов. Стало ясно, что борьба может быть продолжена только подпольно, и что продлится она десятки, а может быть, и сотни лет. Так и произошло.
.
Итак, к началу XVI века, положение дел было следующее. Византия безвозвратно ушла в прошлое. Вместо нее возникло другое государство - Турция. Продолжать настаивать на том, что "Византия, то есть Турция - хорошая", а "турки - плохие", стало теперь бесполезно и даже вредно. Турки, конечно, оставались врагами для гуманистов. Но отблеск враждебного отношения к туркам в глазах последующих поколений гуманистов неизбежно стал ложиться и на саму Византию-Турцию. Поскольку там властвовали турки. Византия перестала "работать" для гуманистов в качестве "правильного идеала". Для создания воинствующей идеологии им необходимо было перенести центр тяжести "хорошей древней истории" поближе к себе, в Западную Европу. Что и было сделано. Совершили смелый, но вполне понятный идеологический ход. Он состоял в следующем.
.
Заявили (на бумаге), будто "хороший Рим" существовал на самом деле не где-то "вдали", а в ИТАЛИИ. То есть - именно там, где осели гуманисты, беглецы из Византии. Далее, объявили, что Рим в Италии существовал, дескать, ОЧЕНЬ-ОЧЕНЬ ДАВНО. И отсюда, из Италии, он владел всем миром. Но потом - тоже очень давно - "хороший итальянский Рим" был уничтожен "плохими варварами". Они пришли, разгромили Рим, а потом исчезли в неизвестном направлении. Теперь они в средиземноморской Италии больше не живут. Но зато они обитают на Востоке - в России и Турции. В Италии же пребывают потомки "гордых древних римлян, исконных властителей мира". Теперь к идеалам "древнего итальянского Рима" надо поскорее вернуться и "восстановить историческую справедливость". Сбросить, наконец, с себя власть "плохих" варваров.
.
Что же касается Византии, занятой османами-атаманами, - и, конечно, Руси, властвующей в те времена над Западной Европой, - то, согласно разработанной гуманистами идеологии, эти страны были представлены как "очень-очень плохие" и "тиранические". От них необходимо срочно освободиться. Ясно, что потомки "гордых античных римлян" не должны стенать под игом "плохих варваров".
.
Такова была, в общих чертах, лукавая идеология, выработанная гуманистами в XVI веке. Она была основана на искаженном видении истории. На самом деле, подлинные "античные римляне" и подлинные "античные варвары" - это ОДНИ И ТЕ ЖЕ люди. А именно, русско-ордынские войска XIV-XV веков. Во'йны между ними были всего лишь МЕЖДОУСОБНЫМИ войнами в Великой Средневековой Русской Империи.
.
Так в XVI веке были заложены основы европейского самосознания, господствующего в Европе до сих пор (хотя подлинная суть дела уже забыта). Важным элементом этого самосознания явилось глубокое уважение к "античной" греческой и римской литературе. Которая была СОЗДАНА (а точнее, отредактирована) ГУМАНИСТАМИ XV-XVI ВЕКОВ, А ЗАТЕМ РЕДАКТОРАМИ XVII-XVIII ВЕКОВ. Причем, они далеко не все выдумывали из головы. В целом, реформаторы следовали действительно старым ордынским (в том числе эт-русским, то есть русским) текстам XIII-XV веков. Однако, сильно перерабатывали их, подгоняя под заданные цели. И, по ходу дела, как мы видим, зашифровывали в них гороскопы, выдающие время их деятельности, а именно, начало XVI века и позднее. Создавали, так сказать, свое "тайное знание", доступное лишь для посвященных. И совершенно не боялись, что их схватят за руку. Ведь расшифровать такой гороскоп - а тем более его датировать - по тем временам было исключительно сложной задачей. Доступные вычислительные средства тогда были очень несовершенны.
.
Итак, наше предположение следующее. Гороскоп подвигов Геракла - это гороскоп восшествия на престол римского папы-гуманиста Льва X.

Однажды Геракл встретил гиганта Антея, заставлявшего иноземцев меряться с ним силами. Ужасающая мощь этого гиганта исходила от земли, его матери, к которой он припадал каждый раз, чтобы черпать новые силы. Поняв это, Геракл приподнял его над землей и задушил, рис.2.91.

и рис.2.93 показан хранящийся в Оружейной Палате Московского Кремля старинный кованый золоченый шлем. Академик Ф.Солнцев, из альбома которого мы взяли это редкое изображение, писал: "На вычеканенном гербе русском в вершине шишака, над коронованными главами орлов, изображен крест. Это герб царства Московского во время патриаршества, при Федоре Иоанновиче, и, следовательно, работа шлема относится к этому времени" [257:3], с.305,307. То есть, речь идет о конце XVI века.

20. ПОЧЕМУ ХРИСТА ИНОГДА ИЗОБРАЖАЛИ ЖЕНЩИНОЙ? НАПРИМЕР, ГЕРАКЛ "СТАЛ ЖЕНЩИНОЙ", А КРОМЕ ТОГО, ЦАРИЦА ОМФАЛА ПОЧЕМУ-ТО ВЫГЛЯДЕЛА КАК ГЕРАКЛ.
.
Вкратце приведем "античный" рассказ о Геракле, попавшем в рабство к царице Омфале. В результате, Геракл "превратился в женщину", а царица Омфала, напротив, "стала как мужчина", а именно, надела львиную шкуру Геракла, взяла его палицу и лук.
.
Началось все с того, что в порыве гнева Геракл убил Ифита. Сейчас для нас неважно - кто такой Ифит, и какова была причина конфликта [196:2], с.388-389. Важны лишь последствия этого убийства. Геракл попросил царя Нелея совершить над ним обряд очищения, однако в этом было отказано. И лишь через некоторое время пифия <<Ксеноклея дала Гераклу такой оракул: "Чтобы избавиться от того, что тебя мучает, ты должен на целый год продаться в рабство, а полученные за это деньги вручить детям Ифита... Лидийская царица Омфала купит тебя"... "Я повинуюсь", - продолжил Геракл...
.
Как и предсказала пифия, Геракла купила Омфала, лидийская царица...
.
Среди разных деяний, совершенных Гераклом во время службы Омфале, было пленение эфесских керкопов...
.
Наконец, на берегу лидийской реки Сангарий Геракл поразил стрелой огромного змея, уничтожавшего людей и урожай. Благодарная Омфала узнавшая наконец, кто он и откуда родом, освободила его... Зевс в ознаменование этого события создал созвездие Офиух - Змеедержец...
.
Грецию достигли вести о том, что Геракл расстался со своей львиной шкурой и венком из белого тополя, а вместо них носит ожерелья, золотые браслеты, женский тюрбан, красный платок и меонийский пояс. Говорили, что он сидит в кругу распутных ионийских красавиц, расчесывает шерсть или прядет ее, вздрагивая при каждом окрике хозяйки. Ему не раз доставалось от нее золоченой туфелькой, когда его неловкие пальцы ломали веретено; иногда, в хорошем настроении, она развлекалась, слушая его воспоминания о былых подвигах. При этом он даже не испытывал стыда. Вот почему художники изображают Геракла в желтой юбке или в окружении причесывающих его служанок Омфалы, которая носит его львиную шкуру, дубину и лук...
.
Однажды, когда Геракл и Омфала прохаживались по виноградникам Тмола - она в пурпурном, вышитом золотом платье с напомаженными локонами, а он - с золоченым зонтиком в руках... с высокого холма их увидел Пан. Влюбившись в Омфалу... он побежал за ней с криком: "Теперь только ей будет принадлежать мое сердце!" Тем временем Омфала и Геракл пришли к одинокому гроту... где им в голову пришла мысль поменяться одеждой. Она подвязала ему плетеный пояс, не сошедшийся на его широкой талии, и надела на него свое платье. И хотя она распустила шнуровку платья как можно свободнее, рукава на Геракле лопнули и шнурки на сандалиях оказались коротки...
.
После ужина они отправились спать каждый на свое ложе...
.
В полночь Пан пробрался в грот и в темноте ощупью нашел то, что показалось ему ложем Омфалы, поскольку на спящем были шелковые одежды. Дрожащими руками он приподнял покрывало и нырнул под него. Проснувшийся в это время Геракл вытянул одну ногу и лягнул ею так, что Пан отлетел к противоположной стене грота... Омфала вскочила и приказала принести огонь... Они с Гераклом смеялись до слез при виде распростертого в углу Пана, потирающего свои ушибы... Он отомстил Гераклу, распространив про него слух, что тот постоянно обменивается с Омфалой одеждой, находя в этом особое удовольствие>> [196:2], с.389,392-393.
.
Таким образом, Геракл не только одевается как женщина, но и довольно долго ведет себя по-женски. Дошло до того, что бог Пан, якобы по ошибке, вздумал "возлечь" с Гераклом, как с женщиной.
.
В свою очередь, царица Омфала неожиданным образом "превращается в Геракла". Она надевает на себя его львиную шкуру, берет в руки палицу и лук. Сохранились "античные" изображения Омфалы в таком странном "геракловом виде", рис.2.95. Собственно говоря, здесь перед нами предстает Геракл, но - в женском облике. Кроме того, рассказывали, будто Омфала и Геракл ПОСТОЯННО МЕНЯЛИСЬ ОДЕЖДАМИ.

Итак, Геракл и Омфала как бы обмениваются обликами. Мужчина превращается в женщину, а женщина - в мужчину. Отдельные примеры таких чисто литературных превращений на страницах старинных летописей мы уже встречали. См., например, книгу А.Т.Фоменко "Античность - это средневековье", гл.3:11. Но в случае с Гераклом мы имеем дело с легендами об Андронике-Христе. Речь идет о персонаже, сыгравшем выдающуюся роль в истории. Поэтому хочется разобраться детальнее в причинах столь необычной путаницы.

Здесь уместно вспомнить следующее. Мы уже неоднократно отмечали несколько странную для современного человека и забытую сегодня традицию, согласно которой Христа, распятого на кресте, иногда изображали в виде женщины. См. нашу книгу "Реконструкция", гл.16:3.6. Например, известное женское созвездие Кассиопеи, тоже, вероятно, символизировало распятие Христа. Сохранились старинные изображения, где Кассиопея представлена РАСПЯТОЙ, рис.2.96. Более того, у Кассиопеи из ПРАВОЙ руки вытекает какой-то странный, на первый взгляд, поток. Но ведь на распятиях Христа действительно изображались струйки крови из ладоней Иисуса. Кроме того, на ПРАВОМ боку Христа часто рисовали рану от копья, из которой, по Евангелиям, вытекла струя крови. Отметим, что в само'м греческом мифе о Кассиопее, ярких следов Христа мы не обнаружили. Впрочем, сказано, что "Кассиопею, в наказание за ее предательство, связали и поместили в рыночную корзину, которая в определенное время года переворачивалась - и Кассиопея становилась всеобщим посмешищем [196:2], с.187. Не есть ли это глухое отражение мятежа в Царь-Граде, страданий и распятия Христа?

и рис.2.98.

Далее. Ранее мы уже говорили о триптихе Иеронима Босха из венецианского Дворца Дожей [509] с изображением сцены распятия, где на кресте распята женщина. Современные комментаторы пытаются "объяснить" нам, будто тут показано распятие святой Вильгефорты. Однако, скорее всего, это - еще одно отражение старой традиции иногда представлять Христа женщиной. См. нашу книгу "Реконструкция", гл.6:3.6.
.
Далее. Аналогичный "женский облик" Христа предстает перед нами в одном из сюжетов на страницах книги Флавия Филострата, рассказывающей об "античном" чудотворце Аполлонии-Аполлоне, то есть - об еще одном отражении Андроника-Христа. См. подробности в нашей книге "Потерянные Евангелия", гл.1:38.8.
.
Кроме того, мы показали, что бог Дионис является одним из отражений Андроника-Христа, см. книгу "Царь Славян". Поэтому особое значение сейчас для нас приобретает следующий рассказ о нем. Бог Зевс, отец Диониса, заявил, что "ребенка следует растить на женской половине дома, переодетым в девочку... Когда Дионис стал взрослым, Гера признала в нем сына Зевса, несмотря на отпечаток женственности, который наложило на него воспитание" [196:2], с.73-74. Получается, что и Дионис-Христос "превращался в женщину". Во всяком случае, в детстве.
.
Таким образом, литературная трансформация Геракла-Христа в женщину, а также появление женщины Омфалы в виде мужчины Геракла, хорошо вписываются в целый ряд аналогичных старинных сюжетов, связанных с Христом. Из небытия все четче всплывает любопытная старая традиция.
.
Между прочим, в рассказе о Геракле и Омфале вновь звучит астрономическая тема. А именно, сказано о созвездии Змеедержца, учрежденном Зевсом в честь Геракла и Омфалы. Мы видим, что многие события из жизнеописания Геракла отразились на средневековых картах звездного неба, в том числе и в названиях созвездий. Теперь обнаруживается, что кроме созвездия Кассиопеи-Христа на небе изображали и другие созвездия в честь Геракла-Омфалы-Христа.
.
Теперь самое время задаться вопросом: откуда же пошла такая странная сегодня для нас традиция - представлять Христа женщиной? Ответ, вероятно, таков. Все дело в кесаревом сечении, при помощи которого на свет появился Андроник-Христос. Марии Богородице сделали удачную медицинскую операцию. Мы показали, что это событие вызвало большой резонанс и отразилось во многих старинных источниках. Естественно, что со временем событие стало искажаться, иногда приобретать фантастические формы. Так вот, одна из версий кесарева сечения, сделанного Деве Марии (версия, сохранившаяся на страницах раввино-иудейских документов), гласит, будто сам Иисус разрезал себе бедро, вложил туда некий "пергамент", а потом извлек его оттуда, [307], с.360-361. См. нашу книгу "Царь Славян".
.
Чуть иной вариант той же истории выглядит следующим образом: бог Зевс родил из своей головы богиню Афину Партенос. "Зевс... проглотил свою беременную супругу и затем при помощи Гефеста (или Прометея), расколовшего ему голову топором, сам произвел на свет Афину, которая появилась из его головы в полном боевом вооружении и с воинственным кличем" [533], т.1, с.126. Сквозь фантастические детали явно проглядывает рождение Иисуса Христа кесаревым сечением от Девы. Здесь Дева = Афина "поменялась местами" с Иисусом = Зеусом: не Дева рождает Иисуса, а Иисус (Зеус = Зевс) рождает Деву. Разрез при кесаревом сечении в "греческом" мифе сохранился полностью, но "переместился" на голову бога. Кстати, тут упоминается и еще один персонаж - врач, сделавший разрез. Названный Прометеем или Гефестом.

На рис.2.101 показана "античная" композиция, где Геракл наряжен в женскую одежду, а стоящая рядом с ним Омфала изображена "как Геракл": на ней - его львиная шкура, а в руке - палица.
.
Между прочим, теперь становится понятным, почему в жизнеописании Геракла-Христа возникло имя ОМФАЛА. Ведь в книге "Христос родился в Крыму..." мы отметили, что "камень новорожденного Зевса" (то есть Иисуса) именовался ОМФАЛОМ. Это означало "ПУП земли" и "ПУП ЗЕВСА". Кроме того, Зевс "потерял свою пуповину" у Омфалиона. Но ведь ОМФАЛИОН и ОМФАЛ - практически одно и то же название. Как мы показали, "камень" Омфал - это крымский мыс Фиолент, место рождения Андроника-Христа. Известны также старинные изображения "Аполлона на омфале". Но ведь Аполлон-Солнце - это еще одно отражение Христа. Так что появление Омфалы-Омфала и в жизнеописании Геракла-Христа прекрасно согласуется с нашими предыдущими результатами.
.
Итак, художники и скульпторы XVI-XVIII веков, уже сбитые с толку историками-скалигеровцами, взялись за кисти и резцы и стали создавать бессмертные шедевры "седой античности", вроде приведенных на рис.2.101,