Новейшая Доктрина

Новейшая доктрина

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Новейшая доктрина » Духом единым ... » СОТВОРЕНИЕ ВСЕЛЕННОЙ


СОТВОРЕНИЕ ВСЕЛЕННОЙ

Сообщений 181 страница 210 из 1001

181

Как уходили кумиры...Игорь Тальков

Как уходили кумиры - Рудольф Нуреев.
Пирамида Чолулы: "подземная" пирамида под католическим храмом
Буквально в десятке километров от Пуэбло, крупного административного центра Мексики, располагается небольшой городок под названием Чолула. Тут находится древняя пирамида, которая по своему объему даже превышает Великую пирамиду на плато Гиза в Египте. Правда, ныне чолульская пирамида больше похожа на простой холм, на вершине которого красуется католическая церковь – церковь Пресвятой Девы Утешительницы, которая была возведена тут в 1666 году...

Парадоксально, но при всем интересе широкой публики к пирамидам, при весьма активных археологических работах в Чолуле в ХХ веке и при столь внушительных размерах чолульской пирамиды информации о ней в литературе крайне мало. Целый ряд авторов в лучшем случае упоминает лишь о кровопролитном сражении в этом регионе во времена конкисты, когда погибли тысячи индейцев, а сам факт существования тут огромной пирамиды вообще обходит молчанием. У тех же, кто не забывает упомянуть о самой пирамиде, имеет место такое колоссальное расхождение данных, что просто диву даешься. Даже размеры пирамиды в разных источниках указываются разные: длина основания – от 400 до 500 метров, а высота – от 54 до 63 метров.

Аналогичная ситуация имеет место в отношении и других данных о пирамиде и ее истории. В целом же складывается впечатление, что гора самых невероятных слухов и домыслов вокруг чолульской пирамиды давно превысила по объему саму пирамиду…
Пирамида Чолулы

В книгах и туристических справочниках можно прочитать, что довольно долго холм в Чолуле так и считался холмом, пока в 1910 году – то ли в результате оползня после сильного ливня, обнажившего часть древней постройки, то ли в ходе строительства приюта для душевнобольных – не выяснилось, что внутри него скрывается целая пирамида. Однако за целых сто лет до этого всемирно известный ученый и исследователь Александр фон Гумбольдт, чьим именем назван Берлинский университет, описывал ее уже именно как пирамиду с четырьмя ступенями. Как пирамида упоминается она и в одном из мексиканских манускриптов, который хранится в библиотеке Ватикана. Но из исторических справочников данные факты почему-то исчезли. Что это – небрежность составителей справочников или заведомо намеренное искажение информации?.. Но кому бы и зачем оно могло понадобиться?..

Еще более загадочно появление холма, который накрыл пирамиду. По одной версии, испанцы засыпали глиной древнее индейское святилище, чтобы затем поставить сверху католический храм. По другой версии, это сделали сами индейцы, услышав о приближении конкистадоров и решив спрятать святилище от разрушения завоевателями. Не знаю, на кого рассчитаны подобные «объяснения». Разве что на самых простодушных. Ведь ни в том, ни в другом случае концы с концами абсолютно не сходятся.
Пирамида Чолулы

Во-первых, ни в одном историческом документе нет ни слова о том, чтобы испанцы на это тратили свои силы. Да и не занимались они нигде ничем подобным. Разрушить – разрушали. Грабить – грабили. Но организовывать и проводить такие масштабные земляные работы… Да еще так, чтобы об этом вообще нигде не осталось никаких упоминаний… И все ради того, чтобы возвести храм, который и просто на пирамиде смотрелся бы весьма неплохо…

А во-вторых, если бы сами индейцы даже и захотели бы что-то прятать таким невероятным образом, то у них не было никакой возможности в столь короткие сроки выполнить подобный огромный объем работ. Напомню: надо было скрыть под землей постройку, по объему превышающую объем Великой пирамиды!..

Все указывает на то (и так считают археологи – те, которые предпочитают все-таки придерживаться элементарной логики) пирамида была заброшена и имела вид простого холма задолго до прихода сюда испанцев. Однако и в этом случае слой глины над ступенчатой конструкцией остается фактом, который требует объяснения.

Конечно, пирамида могла покрыться наносами в ходе обычных эрозионных процессов с течением времени. Пусть даже для столь внушительного слоя наносов должно было пройти очень много времени. Следы таких процессов можно встретить в Мексике повсеместно. Древние постройки обрастают джунглями и постепенно скрываются под землей. Это точно. Но под землей, а никак не под глиной!..
Глина над пирамидой Чолулы

Тут же мы имеем именно глину, что представляет собой немалую загадку. Ведь подобный состав наносов мог обеспечить только сель, которому взяться было неоткуда. Горы тут находятся на весьма значительном удалении – они кажутся просто холмиками на горизонте. И возникает версия, что перед нами следы весьма мощного катаклизма, который скорее всего имел отношения непосредственно к событиям, связанным со Всемирным Потопом. А следовательно, возраст пирамиды в Чолуле более двенадцати тысяч лет!..

На это же указывает и отклонение в ориентации сторон пирамиды от направлений на стороны света. Это отклонение исследователи оценили в 17 градусов, что на полтора градуса больше, чем у Дороги Мертвых в Теотиуакане. Однако данную разницу в полтора градуса вполне можно отнести к результатам неточности измерений, которых трудно избежать на столь сильно потерявшей свою начальную форму конструкции, как чолульская пирамида.

Историки же утверждают, что пирамиду в Чолуле начали строить примерно за две тысячи лет до прихода испанцев, и строили почти все это время. Археологи обнаружили тут следы семи разных культур, каждая из которых что-то либо достраивала, либо перестраивала. При этом однако считается, что и пирамиду в Чолуле, и Теотиуакан строила одна и та же цивилизация!..

В пользу версии единых строителей Теотиуакана и чолульской пирамиды свидетельствует довольно сильное сходство стилей кладки в постройках комплекса Теоитуакана и сооружений, которые находятся с южной стороны пирамиды в Чолуле. Правда, как и в Теотиаукане, тут видны следы не только древней достройки и ремонта, но и современной «реставрации», размах которой снова напоминает о том, что перед «реставраторами» стояла скорее задача создания очередного «Диснейленда» для туристов, а не воспроизведения истинного состояния исторического памятника. Руки реставраторов явно были и тут, и в Теотиуакане одними и теми же – оба комплекса возводили по единой господствующей системе представлений о том, как ранее выглядели древние постройки.

В итоге получился такой хаос разных сооружений, в котором трудно вообще найти хоть какой-то смысл. И если в отдельных элементах чолульского комплекса можно найти некое отдаленное сходство с хозяйственными постройками, то буквально с ними же рядом обнаруживаются другие элементы, которые никак с этими «хозпостройками» не согласуются. А в целом ряде случаев каменная кладка вместо попыток интерпретации ее назначения вызывает только крайнее недоумение. Например, тут есть лестницы, начинающиеся ниоткуда и ведущие в никуда. Есть длинные глубокие траншеи, которые можно было бы сравнить с оборонительным рвом, если бы они хоть что-то обороняли кроме открытой и легко доступной ровной площадки прямо по центру южной стороны пирамиды.

Совершенно не согласуются эти элементы и с официальной версией, которая традиционно считает комплекс ритуально-религиозным. Любой культ так или иначе должны обслуживать живые люди – жрецы, которые должны где-то жить, где-то хранить атрибуты культа, где-то проводить церемонии или скрытые от широкой публики ритуалы, где-то переходить из одной части комплекса в другую и так далее и тому подобное. То есть комплекс должен быть хоть в какой-то степени приспособлен для обычных человеческих нужд. А здесь этого явно нет.

Впрочем, нельзя исключить, что логика строителей кажется непонятной только потому, что мы пытаемся примерять к ней свои стандарты и шаблоны. А может, стоит от них отойти?..
Комплекс вокруг пирамиды Чолулы. Реконструкция

Скажем, есть такой перевод названия этого комплекса, который гласит что это – место, откуда улетели боги. И если подойти к этому переводу буквально, если представить себе стартовую площадку каких-то космических кораблей или просто летательных аппаратов типа вертолетов, то постройки вокруг центральной «посадочной площадки» вполне могут быть сооружениями, где размещалось, например, какое-то различное наземное техническое или сопровождающее оборудование.

Фантастика?.. Или сомнительные ассоциации?..

Но если подняться на пирамиду и посмотреть сверху на комплекс с ее южной стороны, то он поразительным образом напомнит именно современную стартовую площадку для космических ракет…
Самые большие животные, которые когда- либо жили на Земле
В незапамятные времена, когда эволюция только начала трудиться над созданием наших прародителей – человекообразных обезьян, планету населяли настоящие гиганты. Огромные доисторические животные были полноправными хозяевами на суше, в океане и в воздухе. Современному человеку трудно даже представить истинные размеры, мощь и силу этих исполинов. Давайте посмотрим на гигантских зверей, которые были самыми крупными представителями своих видов...

Гиганты на суше

Самые крупные животные мезозойской эры – динозавры. Одни из них – плотоядные свирепые хищники, охотились за всем что движется. Другие – неторопливо набивали животы растительными побегами и плодами тропических лесов.

Амфицелий

Амфицелий – травоядный гигант из семейства зауроподов, обитавший 160 миллионов лет назад на территории Африки и Южной Америки. Его длина составляла более 62 метров, а вес достигал 122 тонн!
Представляете габариты ящера, если диаметр только одного позвонка был 2,5 метра! Туловище амфицелия, от маленькой головки до кончика мощного хвоста, занимало столько места в пространстве, сколько 25 автомобилей, вытянувшихся в одну линию!

Прокормиться такому зверю было непросто. Возможно, отсутствие достаточной кормовой базы и послужило причиной вымирания вида. По другой версии в исчезновении титанов виновны хищники, которые охотились на неуклюжих молодых особей и с удовольствием закусывали яйцами, отложенными динозаврихами.

Гигантозавр

Это самый крупный плотоядный ящер мелового периода, живший более 90 млн. лет назад. Безжалостный монстр с огромным черепом, коротенькими верхними лапками и мощными нижними конечностями знаком нам по фильму «Парк Юрского периода». Останки гигантозавра впечатляют. В высоту его скелет достигает 4-х метров, а в черепе без труда помещается взрослый человек!
К тому же классу тероподов принадлежат и тираннозавры – хищники, обитавшие на территории Северной Америки 68 миллионов лет назад. Размер плотоядных гигантов – 12-13 метров, масса тела – до 8 тонн. Длина острых, как бритва зубов составляла 30 см. Даже у саблезубых тигров клыки были короче!

Саркозух

Огромная крокодилоподобная рептилия обитала 110 млн. лет назад в Африке. Монстр длиной в 15 метров весил около 14 тонн! По сравнению с ним современный крокодил выглядит игрушкой.
Питался он рыбой или охотился на других представителей фауны мелового периода. Мощные челюсти с несколькими рядами страшных зубов имели невероятную силу сжатия (до 20 тонн), благодаря чему саркозух мог легко перекусить самое толстое бревно!

Энтелодонт

Доисторический предок кабана, обитавший 30 млн. лет назад на территории Азии, Европы и Северной Америки, внушал страх не только потенциальным жертвам, но и себе подобным. Гигантская туша, весом до 1,5 тонн, достигала в высоту 2-х метров, отличалась крайней агрессивностью и кровожадностью.
Толстая кожа, хищная, вытянутая морда с огромными клыками, неутомимость, изворотливость – и вот перед вами настоящая машина смерти! Палеонтологи считают, что энтелодонты были каннибалами. При случае они могли закусить слабыми и больными сородичами. Может быть, эта «милая» особенность и стала одной из причин исчезновения вида.

Титанобоа

Ближайший доисторический родственник удава имел поистине устрашающие размеры. Его туловище в обхвате было более метра, в длину вытягивалось до 15 метров, а масса достигала 1000 кг! Габариты рептилии в два раза превышали размеры анаконды – самой крупной из существующих сейчас змей.
Не стоит думать, что огромный питон тихо душил свою жертву в стальных объятиях. Его способ охоты больше походил на атаку крокодила. Кровожадный монстр нападал из засады. Затаившись в водоеме, он присматривал добычу и внезапным броском кидался на нее, мгновенно перекусывая шею мощными челюстями. Как хорошо, что эти страшилища вымерли 60 млн. лет назад!

Мамонт

Самые крупные представители семейства слоновых обитали в период плиоцена практически повсеместно. Останки животных находят на территории Африки, Евразии, Северной Америки. Шерстистые мамонты были хорошо приспособлены к выживанию в суровых климатических условиях. Они населяли Сибирь, Аляску, холодные острова Арктики. Ученые считают, что последние представители реликтовой популяции вымерли совсем недавно, не более 4 тыс. лет назад.
По сравнению с современными слонами мамонты выглядели настоящими исполинами. Ростом они были с трехэтажный дом, весили не менее 15 тонн, обладали огромными изогнутыми бивнями, массивным туловищем с короткими ногами. Длинный хобот и крепкие бивни помогали добывать пищу из-под снега, крепкие зубы без труда перемалывали грубый растительный корм, а густая шерсть надежно защищала от холода.

О причине вымирания мамонтов ученые спорят до сих пор. Одни объясняют их исчезновение изменениями климата, другие считают, что гигантов истребили древние охотники. Существует и экзотическая гипотеза, утверждающая, что мамонты стали жертвой падения огромного метеорита.

Гигантопитек

Останки самой большой реликтовой обезьяны находят на территории Индии, Таиланда, Китая. О размерах великанов палеонтологи судят по сохранившимся окаменелым останкам. Гориллы, которые считаются самыми крупными современными приматами, мельче гигантопитеков в два раза.

Трехметровая обезьяна, поднявшись на задние лапы, могла без труда заглянуть в окна второго этажа любого современного здания. Настоящие Кинг-Конги животного мира весили более 500 кг! Самый высокий человек не достал бы реликтовой обезьяне до груди и смотрелся бы на ее фоне букашкой.
В природе у таких исполинов было мало врагов, отсутствовала необходимость изобретать способы защиты, развивать интеллект. Поэтому эволюционный процесс в отношении данного вида приматов зашел в тупик. Возможно, могучие звери пали жертвой более мелких первобытных людей-питекантропов, которые охотились с самодельными рубилами и копьями, умели добывать огонь и строить жилища.

Самые крупные летающие существа

Аждархиды

Это гигантские птерозавры мелового периода с размахом крыльев 11-15 метров. Размерами доисторические птеродактили могли сравняться с современными жирафами. Питались они падалью, рыбой, мелкими животными.
Природа наградила аждархидов длинной шеей, маленькой головкой с крепким клювом, голенастыми ногами и огромными крыльями, которые в сложенном виде упирались в землю как ходули. Таким образом, птица могла быстро передвигаться, используя не только ноги, но и дополнительную опору.

Палеонтологи считают, что предки птиц не могли долго летать, они просто парили в потоках воздуха, а чтобы взлететь кидались вниз с обрыва. Фактически, птеродактили были прообразом современных планеров – они могли набирать головокружительную высоту, ни разу не взмахнув крыльями, но были не в состоянии самостоятельно подняться с земли из-за слабости мускулов.

Аргентавис

Эта вымершая птица – самая крупная из всех летающих существ, известных современной науке. Размах ее крыльев – 7 метров! На 5-ти метровой «хрущевской» кухоньке это существо точно бы не поместилось!

Если к этому прибавить массу в 80 кг и рост в 2 метра, становится совсем страшно. Такая птичка легко могла унести человека в клюве и отдать его на закуску своим птенцам.Древний пращур пернатых легко отбирал добычу у саблезубого тигра и держал в страхе крупных плотоядных хищников.
Самка аргентависа могла раз в два года снести лишь одно яйцо. Птенец рос медленно – только через 18 месяцев он мог самостоятельно добывать пропитание, а потомством обзаводился через 10 лет. Самые большие доисторические птицы были долгожителями. Продолжительность их жизни достигала 100 лет.

Глубоководные монстры

Мегалодон

Чтобы представить, насколько велик этот монстр, только представьте - мегалодон питался...китами!

Это кровожадная доисторическая акула, обитавшая в глубинах океана три миллиона лет назад. Наиболее полное представление о ее внешнем виде дает фильм «Челюсти», по сюжету которого хищница пробуждается от спячки и начинает охоту на людей.
В реальности гигантское чудовище, длиной более 20 метров и весом в 60 тонн, пожирало любую живность – от рыбных косяков и дельфинов до огромных китов.

Мощные челюсти, усаженные рядами острых зубов, легко перекусывали плавники и хвост крупной добычи, лишая ее возможности двигаться. Затем мегалодон с силой таранил беспомощную жертву, травмируя внутренние органы, и с аппетитом ее пожирал.

Открытая пасть древнего хищника была колоссальных размеров – 3,5 на 2,8 метра. В нее легко мог поместиться небольшой катер. Сила сжатия страшных челюстей была просто фантастической – до 180 000 Ньютон!

Вырваться из них невозможно даже исполинскому синему киту. Считается, что прожорливые монстры вымерли от голода, так как с изменением уровня мирового океана исчезли многие виды, составлявшие кормовую базу древних акул.

Вторая причина вымирания мегалодона - киты поумнее. В ходе эволюции они стали более подвижными и внимательными. И легко уплывали от неповоротливого мегалодона.

Левиафан Мелвилла

Еще один вид подводных монстров, живших в одно время с мегалодонами. Останки левиафанов поражают воображение. Хищный кит, гибрид касатки и кашалота имел устрашающие размеры – до 17 метров в длину! Из них около трех метров приходилось на огромную голову с широкой пастью, снабженной обоюдоострыми зубами. Каждый клык был длиной до 36 см, а его диаметр в основании достигал 14 см! Даже у хищных динозавров мезозойской эры зубки были помельче.
Плотоядные хищники вступали в смертельные схватки с крупными акулами, пожирали себе подобных, уничтожали китов, сражались с подводными ящерами-плиозаврами. Титаны древних морей предпочитали охотиться на крупную добычу. Попадись ему на зуб человек, левиафан проглотил бы его как мошку!

Это лишь малая часть из списка исполинов, населявших в прошлом планету Земля. Их останки могут многое рассказать и возможно, впереди ученых ждет еще много удивительных тайн и открытий...
У девочки произошло стремительное подключение к высшим уровням
Помню, как одна женщина на приеме поделилась со мной своими тревогами:

— У меня дочь раньше была очень способная, у нее все получались. И даже экстрасенсорные способности были. А сейчас ничего не получается, ну чуть ли не дурочка круглая. Наверное, порчу напустили. Сейчас ни к чему не способна.

— Это не порча, это сильный Ангел-хранитель, — сказал я, — у Вашей дочери способности никуда не исчезли. Они временно закрыты для того, чтобы у нее родились здоровые дети.

Увидев непонимающий взгляд женщины, я продолжил:

— Если способности у нее сейчас не заглушить, ее зависимость от них может усилиться, любовь начнет уходить из души, и тогда ее будущие дети не появятся на свет. Девочку сейчас делают беззащитной и уязвимой, чтобы она сильнее устремлялась к любви и этот импульс передала детям.

Женщина понимающе закивала. Она уже собиралась уходить, когда я вспомнил об экстрасенсорике:

— Кстати, что за способности были у Вашей дочери в плане диагностики и лечения?

Дама смущенно улыбнулась:

— Да это один раз только у нее было. Мы ехали на машине, и мой муж случайно раздавил собаку. Мы вышли из автомобиля, и я вижу, что пес уже умирает. Внутренности вывалились, и кровь растеклась по асфальту. Дочка подошла к собаке и стала в воздухе над ней как бы все сгребать. И на моих глазах кишки и кровь всосались внутрь, сломанные ребра восстановились, разорванная шкура срослась, собака вскочила и убежала.

— Ну что ж, — сказал я с легким удивлением, — способная девочка.

Потом, когда пациентка ушла, я посмотрел, что происходило в момент оживления собаки. У девочки произошло стремительное подключение к высшим уровням.

Подключение к ним в течение определенного времени приводило к очень высокому уровню способностей. Я мог эти уровни только диагностировать, и то, как бы размыто и неясно.

Если бы я проработал в контакте с таким уровнем хотя бы полгода, шансов выжить у меня бы не осталось. Но кто знает, чем закончатся мои исследования?

У меня в юности было странное внутреннее ощущение бесконечных возможностей. Наверное, каждый испытывает это чувство в детстве и в юности. Но потом забывает о нем. А я помню и чувствую это до сих пор.
После разложения души наступает распад физического тела – это вопрос времени
У современной шоу-индустрии есть два беспроигрышных способа успешного получения дохода. Первый – потакать инстинкту продолжения рода, то есть разнообразить эту тематику.

Можно добавить и гастрономические темы, ведь еда также связана с поддержанием и продолжением жизни. Второй способ – угождать инстинкту самосохранения. Когда кого-то убивают, над кем-то издеваются, а вы в это время живы и здоровы, у вас непроизвольно вспыхивает положительная эмоция – радость выживания. В результате нынешние шоу все масштабнее разжигают в нас инстинкты, все дальше уводя от любви и веры.

Сериалы, в которых герои ведут себя как умственно отсталые люди, тоже вызывают у нас ощущение собственной значимости, превосходства и радуют наши инстинкты. Постоянный смех за кадром провоцирует нас на насмешку над другими и также пробуждает в нас животное удовольствие. Чем тупее герой, тем умнее на его фоне зритель.

В принципе, так и выглядит разложение души в угоду инстинктам. Законы бизнеса просты – нужно выгоднее и скорее продать товар. Чем быстрее разлагается душа, тем больше прибыль у хозяина товара.

В отличие от шоу-бизнеса, настоящее искусство призвано удовлетворять потребности души. Оно должно учить людей, как перестать быть рабами, как победить зависимость от инстинктов, как выйти из животного состояния. Поскольку в современном мире, наряду с утратой веры, любви и нравственности, ширится служение маммоне, искусство практически перестало существовать, его место занял шоу-бизнес.

Чем это грозит нынешней цивилизации, я думаю, понятно каждому. После разложения души наступает распад физического тела – это вопрос времени.

Так почему же вас тянет смотреть «Дом-2»? Судя по диагностике, у вас по материнской линии большие претензии к мужьям и осуждение их.

Превосходство над отцом или мужем рождает у женщины гордыню, которая, как правило, делает ее бесплодной. Эта гордыня требует насыщения. Такой человек испытывает радость, когда унижают другого, когда другой оказывается глупее, несовершеннее.

Подобные телепередачи ведут к разложению души. Но несмотря на то, что весь народ против, подкупленные шоу-бизнесом государственные чиновники упорно не хотят что-либо менять. Это одна из главных бед России – беспомощность народа перед безнравственной властью.

По-видимому, в ближайшее время России придется вплотную решать эту проблему.
У меня было ощущение, что кто-то взял палку и перемешивает мозги в голове...
Вот первый случай, который на моем тяжком опыте дал почувствовать, что такое программа уничтожения.

Я анализировал, почему молодой человек, добрый и мягкий, вдруг проявил мощную агрессию в отношении своего товарища. Анализ причины показал, что его поведение во многом определял отец.

Программа уничтожения была в поле отца, отец ее активизировал, и сын выполнил ее на уровне поведения. Я отсмотрел этот случай, закончил работать, а через час, когда ходил по городу, вдруг почувствовал непонятную атаку. У меня было ощущение, что кто-то взял палку и перемешивает мозги в голове, все поплыло перед глазами, появилась огромная слабость. Физическое ощущение — как будто меня "крутят" в стиральной машине. Состояние ухудшалось с каждой минутой.

Потом почувствовал, что не могу идти, пришлось сесть на скамейку и поспать минут пятнадцать. Проснулся — состояние было неважным, я двигался, как в масле. Было очень трудно идти, ощущение реальной тяжести на спине, как будто что-то висит на мне. Это состояние вызвала энергетическая атака меня отцом молодого человека. Когда я диагностировал, я вошел в контакт с его полем, и он начал меня атаковать достаточно профессионально, хотя сам об этом не подозревал, но заряд на уничтожение, заложенный в его подсознание, активно работал. Существовавшая в поле отца молодого человека автономная программа уничтожения могла работать как против него, так и против других людей, причем работала на реальном физическом уровне. Выход был один: надо было воздействовать на эту агрессивную структуру.

Поскольку структуры уничтожения питаются нарушениями законов по отношению к людям, нанесением вреда, уничтожением любви, я проанализировал все нарушения законов отцом, его предками, провел коррекцию, и только после этого атаки прекратились. Я убедился, что при контакте с негативной программой возможна сильная агрессия не только на информационном уровне, но и на энергетическом.
У меня умер сын, а в душе ощущение неизъяснимого счастья...
Однажды пациентка рассказала мне свою историю.

— У меня умер сын, которого я очень любила, — рассказывала она, — горе было настолько нестерпимым, что я чувствовала, что схожу с ума. Я тогда часами стала пешком ходить по городу и молиться.

И вдруг, в какой-то момент, я испытала такое счастье и блаженство, которого не испытывала никогда в жизни. У меня умер сын, а в душе ощущение неизъяснимого счастья. Это было так ужасно и непонятно для меня, что я начала бороться с этим чувством. И через несколько дней справилась с ним. Теперь, поговорив с Вами, я поняла, насколько была не права.

— В отличие от физического мира, — объяснил я, — в мире духовном все можно поправить задним числом. Так что, проживите заново те мгновения и попросите прощения за то, что, отрекаясь от Божественной любви, Вы вредили душе сына и своей собственной. Божественное в человеке вызревает мучительно, и жить в двух логиках, человеческой и Божественной, поначалу очень тяжело.

Кстати, после этого разговора я еще некоторое время был уверен, что события, происшедшие на физическом плане, — необратимы. Потом пришел к выводу, что все обстоит несколько иначе, то есть, необратимость событий не является законом, а всего-навсего правилом.
Подарочные сертификаты на покупку материалов С.Н. Лазарева в нашем магазине!
Дорогие друзья!

Приветствуем вас с радостью!

Новый год приближается, уже особенно ощущается, что подготовка к праздникам идёт полным ходом: украшаются города, улицы и дома, повсюду стоят нарядные, пушистые и сверкающие ёлочки, блестят огоньки и гирлянды, запах мандаринов настраивает на чудеса и предвкушение чего-то нового, планируется новогоднее убранство и меню. И самое время вспомнить о подарках близким и любимым.

Рады сообщить, что на нашем сайте появилась новая возможность, как порадовать себя и дорогих нам людей — Подарочные сертификаты на приобретение материалов С.Н. Лазарева!

Подарочный сертификат дает право покупать любые товары в нашем магазине (книги, видео, аудио), в том числе со скидкой. Срок действия — один год с момента покупки.

Номиналы сертификатов: 1000 р., 1500 р., 2500 р., 5000 р. и 7000 р.

Перед использованием, пожалуйста, ознакомьтесь со следующей информацией:

1) Правила использования сертификата

2) Инструкция по использованию сертификата

Подарочный сертификат

Благодарим, что вы с нами!

Желаем всем Любви и радости в каждый день!

С Любовью и Уважением,

Команда Лазарева
В чём моя ошибка?
Здравствуйте Сергей Николаевич!

Возможно, это письмо Вы не прочтёте, но всё же напишу в надежде на Ваш ответ.

Проблема в моих отношениях с мамой. Маме 68 лет, в разводе с моим отцом, отец умер в 2019 г.

Мне 34 года, не замужем, детей нет, как и отношений.

У меня есть родная сестра, ей 35, у неё есть семья, дети.

Когда мне было 16 лет, а сестре 17 лет, мама уехала на заработки, так как отец не обеспечивал нас, и мама взяла на себя роль главы семьи.

Конечно, мы с сестрой очень уважали мамин поступок и считали своим долгом быть прилежными дочерьми, хорошо учились, позже начали работать.

Папа с мамой развелись на почве взаимных претензий, но каждый из них не создал после развода других отношений.

Пока мама была за границей, моя сестра вышла замуж, — у неё всё хорошо.

Потом мама вернулась домой и стала жить вместе со мной. Мне было около 25 лет тогда. Я была рада этому и думала: «Как хорошо! Теперь я вдоволь побуду рядом с мамой, будем с ней вместе жить дружно, пока я не встречу своего человека и не выйду замуж».

Сначала всё было хорошо, но вскоре наши отношения начали портиться. Мама была недовольна мной, всё, что я делала, её не устраивало, хотя я работала и приносила в дом деньги, заботилась о ней, занималась бытом.

Скандалы стали нормой нашего общения. После этих скандалов я отходила долго и болела.

Так шли годы. Моя жизнь крутилась вокруг мамы, я старалась быть хорошей дочерью, ведь я обязана маме, — она уехала в другую страну работать, чтоб обеспечить нас с сестрой.

Потом мама начала болеть, и характер её становился всё хуже. Не хотелось приходить домой.

Мамино здоровье пошатнулось, ей требовалась замена тазобедренного сустава. Мы с сестрой приложили максимум усилий, чтоб ей помочь. Я работала сверх нормы, чтоб заработать на лекарства и операцию.

В это время умирает папа. Перед смертью он также постоянно лежал в больнице, мы с сестрой ухаживали и помогали.

Операция мамы прошла успешно, и вскоре, через несколько месяцев, она нормально ходила с палочкой.

Но отношения с мамой становились всё хуже, претензий ко мне стало ещё больше. Доводила меня до нервного срыва по каждому пустяку.

Я стала плохо себя чувствовать, начала лысеть от стресса.

Приняла решение переехать жить на папину квартиру. Сама сделала ремонт в квартире, но когда дело дошло до переезда, мама на меня обиделась и даже не хотела со мной говорить. Она спрашивала: «Я что, наркоманка? Что ты меня бросаешь?». Я говорила, что хочу семью и детей, хочу жить отдельно. Но мама не понимала меня и всё равно обижалась.

Я переехала, когда мне было 32 года. И сразу стало хорошо на душе, успокоилась, моя нервная система начала восстанавливаться.

Прошло всего два месяца, и моя мама, по своей глупости, застудила сустав и заболела, не могла ходить. Я вынуждена снова тратить всё время на маму, её лечение, уход.

Так продолжается уже два года. Как только заканчивается одна её болячка, так начинается другая. Все силы, деньги и моё свободное время я отдаю ей. При этом сил и энергии на знакомство с мужчиной и личную жизнь у меня нет. Хотя я живу отдельно в квартире и, казалось бы, есть все условия.

Время идёт, мне уже 34, очень хочу семью. Я люблю маму и готова помогать и финансово и физически, но фактически злюсь на неё, ведь времени и сил нет на себя и личную жизнь. Моя сестра уехала жить в другой город, и теперь уход за мамой полностью на мне.

Очень прошу Вас, дайте мне совет, как наладить отношения с мамой, не потеряв себя и свою жизнь. Какой урок я должна усвоить? В чём моя ошибка?

Помогите мне разобраться, пожалуйста. Благодарю Вас!
Информационный вирус на полевом, духовном уровне человечества — это и есть дьявол, о котором говорилось в Библии
Каким образом я познакомился с программами уничтожения и стал работать с ними?

Исследования и анализ полевых структур показывают, что в информационном поле и человека, и человечества существуют большие массивы сильных автономных программ самоуничтожения, создаваемые людьми на протяжении многих лет. Эти программы работают как болезнь и мало зависят от сознания человека, могут самостоятельно перемещаться из одного поля в другое и даже получать поддержку из центрального блока программ человечества. Эти программы нейтральны до тех пор, пока не появляются условия для их активизации. Как только человек подключил негативные эмоции или в процессе лечения возникла необходимость устранить эти программы, они начинают очень быстро активизироваться, и происходит это весьма своеобразно, начинается работа на тонких информационных структурах.

У человека нет органов, контролирующих эти процессы, поэтому работа идет незаметно. Можно называть это болезнью, "вирусом", но "вирус" разрушения начинает вести себя активно и включает программы уничтожения человека. Когда организм нарушает высшие законы, уходит в сторону от эволюционного пути развития, у него искажается энергетическая структура, пробивается защита, и он становится легкой добычей "вируса", который выполняет функции системы наказания. Наказание выглядит очень своеобразно — происходит размножение инфекции, "вирусов", и формирование из них новых структур.

Человечество, которое начинает уклоняться от правильного пути, (а правильный путь — это единение со Вселенной) наказывается активизацией негативных программ, размножающихся и на высших духовных структурах и разрушающих их. Поскольку тело и дух — это единая информационно-энергетическая система, то сначала инфекция на уровне духовных структур разрушает душу человека, после чего добирается до разрушения тела.

Программы самоуничтожения могут объединяться и существовать в форме автономных структур и, находясь десятилетиями в общем поле человечества, пытаются внедряться в психику, в душу, чтобы человек активизировал их на уровне поведения. Программы ведут себя, как типичный вирус, который, проникнув сначала в отдельную клетку, потом размножается и может уничтожить весь организм. Информационный вирус на полевом, духовном уровне человечества — это и есть дьявол, о котором говорилось в Библии.

Если человек не идет путем духовного развития, начинает отрекаться от законов развития Вселенной, он неизбежно становится добычей такого "вируса", который постоянно ждет наших ошибок.
Может ли время быть бесконечным?
А что такое время? Если бы этот вопрос вам кто-нибудь задал, какое бы определение вы дали этому термину? Как бы пояснили это слово? Я поделюсь своими мыслями на этот счёт, а также мне было бы интересно узнать и ваше мнение! Итак, я бы сказала, что время - это величина, которая определяет длительность тех или иных событий. Для измерения длительности происходящих событий человек изобрёл известный всем прибор - часы. Время мне всегда хочется сравнить со скоростью, и ответ на вопрос о бесконечности времени, я думаю, можно поискать, размышляя именно о скорости...

Итак, мы тоже можем измерить её при помощи спидометра. Она может быть быстрее или медленнее (в свою очередь, время тоже может идти медленнее - рядом с массивными объектами, или при движении на околосветовых скоростях). Мы можем чувствовать её не только при ускорении, а ещё и психологически. Например, нам страшно, когда водитель увлекается и разгоняется, и движется с явными нарушениями скоростного режима. Время тоже можно ощутить психологически: допустим, в кругу друзей оно пролетит незаметно, а вот если постоять на остановке в - 25 С, то каждая минута покажется пыткой. Время может остановиться, согласно современным теориям, на горизонте событий чёрных дыр и при движении со скоростью света. Скорость тоже может быть нулевой, если объект останется неподвижным. Но в этот момент вмешивается относительность: если мы сидим, например, в автобусе, и куда-то едем, то относительно автобуса мы неподвижны, но относительно всего, что за окном, мы движемся. Так же и время будет идти по-разному во Вселенной: на более массивных планетах, чем Земля, медленнее, а на горизонте событий чёрных дыр и вовсе остановится. А ещё время не может быть отрицательной величиной, как и скорость: время невозможно повернуть вспять, а скорость не может быть отрицательной. Но у скорости есть предел - 300 000 км/с. Может быть, и время тоже конечно?

Кто-то утверждает, что времени как такового не существует - его просто придумали для удобства, чтобы понять, насколько долго или быстро идёт тот, или иной процесс. Если пространство для нас хотя бы как-то осязаемо, то время - нет. А кто-то считает, что время - это вполне себе ощутимая величина. Если мы чего-то не видим, это не значит, что этого "чего-то" не существует. Сейчас говорят о четырёхмерном мире: пространство и время неразрывно связаны между собой. Мы всегда укажем и место встречи, и скажем, во сколько туда придём - назови только одно из двух, и встреча не состоится. Время, получается, зависит от местоположения в пространстве. Но так же оно зависит и от скорости.

В пространстве мы можем двигаться с определённой скоростью. Если мы понимаем время как длительность событий, то что вообще такое событие? Даже за 5 минут что-то происходит: вы дошли до места своей работы, или вы проехали на велопрогулке несколько сотен метров, и даже если вы просто сидите дома, Солнце немного переместилось к Западу, то есть, всё находится в движении, а движение мы измеряем скоростью. Поэтому скорость, пространство и время неразрывно связаны между собой.

Но у всякого пространства есть предел, как и у скорости, а, следовательно, время тоже конечно. Согласно современным научным гипотезам, в сингулярностях перестают существовать все известные нам законы физики: в чёрных дырах и в сингулярности Большого взрыва пространство-время приобретают бесконечную кривизну, и в условиях плотно сжатой точки уже нет как такового пространства, и скорость там никакая не поможет, и для того, кто там окажется, время закончится. Но это наше, реальное время. Соответственно, если вдруг само пространство перестанет существовать, то и времени тоже не станет: некому будет в нём перемещаться, ничто не будет двигаться, и исчезнет всё.
Пока неясно, что будет с нашей Вселенной. Она расширяется, и в ней сейчас идёт борьба двух сил: гравитации и антигравитации (тёмной энергии). Пока побеждает гравитация - рождаются новые звёзды, галактики, формируются галактические скопления. Но неведомая нам сила под названием тёмной энергии "расталкивает" всю материю. Если победит гравитация, то всё снова сожмётся в одну исходную точку - сингулярность на очередную перезагрузку Вселенной. Может быть, после такого "сброса до заводских настроек" появится из сингулярности другая вселенная, уже настроенная по-иному - с другими законами физики. Если тёмная энергия и тёмная материя смогут уравновешивать друг друга, то расширение замедлится и будет бесконечным. Но если тёмная энергия "победит и разойдётся", она разорвёт пространство-время, и, соответственно, всему придёт конец. Значит, время конечно, и раз оно связано с пространством, то, если не будет пространства - не будет и времени.

Стивен Хокинг, описывающий в своих книгах вопросы о сингулярностях и о происхождении Вселенной из Большого взрыва, чувствовал, что чего-то явно не хватает. В своих размышлениях он пришёл к выводу, что наше представление о времени, в котором мы живём, которое мы чувствуем и понимаем, может существенно отличаться от времени во Вселенной, и что помимо нашего привычного времени существует мнимое время.

Наше время, в котором мы живём, идёт всегда от прошлого к будущему, и
мы не можем никак вернуться назад. Но что, если мнимое время во Вселенной, как думал Стивен Хокинг, идущее от прошлого к будущему, может идти без проблем в обратную сторону, и что если для Вселенной время - это обычная координата, как длина или ширина? Ведь в мире математики и мнимых чисел законы физики будут работать одинаково, в какой точке мы не окажемся. И тогда он выдвинул весьма необычную гипотезу, сравнив всю Вселенную с глобусом. Получалось, что если время — обычная «пространственная» координата, как длина, ширина и высота, то наш мир в таком случае четырехмерен, замкнут и не имеет границ. Линия, проведенная от полюса к полюсу (меридиан) – это координата времени, а широта — это одна из пространственных координат (под которой мы имеем в виду сразу все три координаты пространства). Начало Вселенной будет в одном из полюсов (в сингулярности), затем, по мере движения к экватору, Вселенная будет расширяться, а потом при движении к другому полюсу начнёт сжиматься, и в полюсе мы опять придём к сингулярности. Не исключено, что цепочка таких перерождений вообще может быть бесконечной, и мнимое время в таком случае не имеет ни начала, ни конца. Все точки на этом шаре равнозначны. Так как мнимое время не имеет направления, то любая точка на этом шаре может является полюсом или точкой отсчета.
Вот и получается парадокс: с одной стороны, мнимое время, как и сам глобус, не имеет границ: аналогично и Земле - как ни пытайся достичь края, никогда к нему не придёшь. Но всё-таки шар замкнут, как и сама Вселенная. Мнимое время бесконечно, но, опять же, встроено в модель Вселенной, а тот, кто всё это создал, находится вне времени и пространства. Согласно Хокингу, истинным временем во Вселенной является именно мнимое время, а не то, которое тикает у нас на часах на запястье.

Таким образом, то время, в котором мы живём, конечно. Оно заканчивается в сингулярностях, тогда, когда само пространство перестанет существовать, где никто и ничто не сможет больше двигаться ни с какой скоростью. Мнимое время бесконечно, подобно глобусу, оно может начинаться в любой его точке, идти в разные направления, но оно ограничено, как и сам шар. Вот такие истории!
Древние великаны: когда и почему менялся рост жителей Земли
Есть мнение, что человеческой расе на Земле предшествовала раса атлантов, известных из дошедших до нас преданий под именем исполинов. Атлантам же - лемурийцы. Известные под этим именем с тех пор, как их придумала Елена Блаватская. Причём, и придумала-то не очень хорошо, так что, последователям пришлось доводить идею до ума, и современные лемурийцы, фигурирующие (наряду с шотландскими орками и кольценосными эльфами) в произведениях Мулдашева, ничего общего, кроме названия, с лемурийцами Блаватской уже не имеют. Но и они были великанами, - ещё и большими, чем атланты, и, к тому же, водоплавающими...

Ну, про полуводный образ жизни лемурийцев, это уже современный мотив. Явная попытка привлечь аудиторию из числа сторонников акватической гипотезы. Благо, в полном волшебных колец внеземного происхождения мире Мулдашева, даже акродельфиды смотрятся не слишком дико. Идея же живших на Земле до людей великанов, имеет куда более древнее и благородное происхождение, напрямую восходя к архетипам эпохи культа предков.
Но что же в действительности? В действительности, рост предков человека, а затем и людей по мере приближения к современным стандартам, постепенно увеличивался. Хотя, не всегда и не везде. То есть, генеральная линия развития допускала исключения.

Сначала о правиле. Главная причина, по которой с каждой ступенью эволюции люди становились выше, это, банально, ноги. Которые становились длиннее. Изначально, в эпоху ещё не людей, а прямоходящих обезьян — ранних австралопитеков, — ноги были откровенно кривоваты и несколько короче рук. Бег в таких условиях превращался в крайне затратное с точки зрения расхода энергии мероприятие, так что, у австралопитеков даже начала выпадать шерсть для облегчения испарения пота и охлаждения организма.

Постепенно эта проблема решалась, и решилась с появлением человека рудольфского, вероятно, около двух миллионов лет назад. Рост рудольфенсисов уже мог достигать 180 сантиметров. Однако, известно об этом подвиде мало. Далеко не факт даже, что рудольфский человек стал прямым предком человека современного. Несомненный же предок, — эректус, или «человек выпрямленный», — также появившийся в Африке между 2 и 1.6 миллиона лет назад, хотя и был действительно выпрямлен, — то есть, имел вполне современные сложение и осанку, — оказался несколько ниже. Обычно, около 160 сантиметров.
Человек рудольфский

Но и 160 сантиметров — вполне нормальный рост. Даже больший среднего для солдат Великой армии Наполеона. Таким образом, примерно два миллиона лет назад люди достигли оптимального размера. Далее рост человека менялся в зависимости от питания и условий жизни в конкретном месте и в конкретное время, однако, удерживался в определённых двумя противоборствующими процессами рамках.

С одной стороны, расти человеку было ни к чему. Увеличение массы тела влекло за собой и увеличение потребности в пище, однако, способность добывать её заметным образом не менялась. Удивительным образом, перед древним и даже перед средневековым человеком, — а сейчас и тем более так, — не стояло систематических задач, при решении которых большая физическая сила дала бы весомое преимущество. То есть, — теоретически — накачаться так, чтобы душить горилл и пещерных медведей голыми руками, было можно. Но на практике наличествовали более эффективные методы охоты, при которых выносливость, внимание, сообразительность и координация давали больше преимуществ, чем рост.

Таким образом, с одной стороны отбор работал в направлении уменьшения роста, позволяющего повысить выносливость и экономичность. Но с другой стороны наличествовала и внутривидовая конкуренция. В процессе которой сила и рост гарантировали перевес. Богатыри, способные решать внутрисоциальные и межплеменные конфликты в пользу себя и своего окружения, высоко ценились противоположным полом. В результате, работая в обе стороны сразу, и не понимая толком, чего он вообще хочет, отбор и приводил к наблюдаемой ситуации, — сотнями тысяч лет рост людей не менялся, и лишь в последние десятилетия начал увеличиваться. Но и то, — по причинам связанным с радикальным улучшением условий жизни, а не с генетикой.

...Просто? Нет. Ибо в антропогенезе вообще все запутано, и вопрос роста людей не составляет исключения. Известно, например, что кроманьонцы были выше неандертальцев, — поздних, живших в приледниковых пустынях, сгорбленных, болевших и вырождавшихся. Но на Земле живут расы, которые древнее возникших всего 40 тысяч лет назад на Ближнем Востоке кроманьонцев. Койсанцы (бушмены), пигмеи, негрили, андаманцы, негритосы и некоторые другие группы возникли 80-100 тысяч лет назад. И все они, как на подбор, отличаются очень маленьким ростом. То есть, до современных рас, возникших на базе кроманьонской, планету населяли пигмеи?
Пигмеи

Тут сложно. На самом деле, древние группы включаются в состав больших рас, так как десятками тысяч лет жили в контакте с ними, постепенно смешиваясь, что, в итоге, привело к сближению и сведению различий на уровне генетики к минимуму. Но не к полному исчезновению различий. Хотя, в любом случае, перечисленные карликовые группы принадлежат к современному виду человека. Предки их просто возникли раньше и независимо от кроманьонцев. Если последние стали результатом гибридизации пришедших из Африки идалту с ближневосточными неандертальцами, то койсанцы, негритосы и далее по списку несут в себе долю крови каких-то других подвидов человека.

Прямого отношения к росту данный момент, видимо, не имеет, так как отсутствуют сведения о каких-то низкорослых подвидах людей, живших на планете 100 тысяч лет назад. Иногда карликовые подвиды, такие как хоббиты с острова Флорес, или древесные люди наледи, возникали, но в результате изоляции или же потому, что эволюция свернула куда-то не туда. То есть, если пигмеи в далёком прошлом и существовали, их распространённость не была относительно выше, чем в наше время. Древние же расы человека, скорее всего, не являлись карликовыми изначально, а измельчали позже.

Почему измельчали, — не слишком ясно. Скорее всего, это можно трактовать, как результат частичной репродуктивной изоляции, ограниченного генофонда, и ограниченного же доступа к ресурсам. Ограниченного давлением более успешных конкурентов. Проще говоря, последние десятки тысяч лет они провели под мощным прессингом со стороны больших (во всех смыслах) рас, вынуждавшим отбор в среде пигмеев работать преимущественно в направлении повышения экономичности.
Была ли Куликовская битва на самом деле? Что нашли археологи на Куликовом поле?
Нередко бывает так, что некие исторические события, изложенные летописцами, оказываются приукрашенными. Их масштабы преувеличены, а место действия изменено. В случае с Куликовской битвой дело оказалось куда более запутанным. Некоторые источники указывают на то, что территория Куликова поля не смогла дать археологам какие-либо стоящие доказательства достоверности легендарного события. Поэтому многие сделали выводы, что битва происходила в другом месте, либо ее вообще не было, а событие выдумали красноречивые летописцы. Так ли это на самом деле?

Эпохальная битва

Куликовская битва или Донское побоище (8 сентября 1380 года) занимает важное место в истории России. Историческое значение этого события трудно преувеличить. Именно по итогам данной битвы решалась судьба русского народа, находившегося под игом Золотой Орды. Сокрушительное поражение монголо-татарского войска, в конечном счете, вело к свержению власти противника и способствовало объединению Руси.
Картина П.В. Рыженко

Однако в последнее время появляется все больше противоречивой информации по поводу реальности исторического события. Например, говорится о том, что археологи в течение довольно долгого времени не могли найти какие-либо захоронения, кости или следы оружия на территории Куликова поля. В ход пустили даже пресловутые металлоискатели, однако результат — нулевой.

Также некоторые историки указывают на подозрительную красноречивость летописцев. Битва описана настолько детально, будто вышла из-под пера непосредственного очевидца события.
Поэтому есть гипотезы, согласно которым, место Куликовской битвы определено неверно и на самом деле она происходила на территории Липецкой или Воронежской области. Некоторые даже утверждают, что действия разворачивались прямо у стен Москвы.

Существует еще более удивительная версия, объясняющая парадокс археологических неурядиц: Куликовской битвы на самом деле не было. Это всего лишь фантазия летописцев. Так ли это на самом деле?

Место Куликовской битвы

В основном источнике есть четкое определение места исторического события. Это слияние двух рек — Дона и Непрядвы. Сейчас данная территория относится к Куркинскому району Тульской области.

Так как количество археологических находок не увеличивалось, не смотря на то, что поиски велись с незапамятных времен, специалисты решили выяснить точное место столкновения двух войск. Для этого следовало определить точный рельеф Куликова поля XIV-го столетия. Ученые были приятно удивлены, так как выяснилось, что территория эта обладала довольно своеобразным рельефом, который предопределял некоторые моменты битвы.

Балки и болота, заросшие деревьями, представляли серьезное препятствие для конного войска. В условиях такого сложного ландшафта конница была вынуждена искать особое место для столкновения с противником. Именно это место было определено археологами.

Оно представляло собой небольшой участок с размерами 1,5 км на 4 км. Такое усердие со стороны ученых было вознаграждено — на данной территории обнаружили новые артефакты: наконечники стрел, обломки сабель и боевых топоров, сумки, ордынские монеты.

Благодаря местоположению этих находок ученым даже удалось восстановить ход сражения конных войск. Но прежде всего, удалось доказать, что битва происходила именно там, где указал летописец.

Интересные артефакты с места бегства

В 2020 году археологи решили провести раскопки на месте бегства войска Золотой Орды. Есть мнение, что именно такие места богаты на артефакты.

К интересным находкам можно отнести именную накладку, крепившуюся к ремню. На ней еще остался белый металл, по мнению ученых, это может быть луженое серебро. Такие вещи имеют прямое отношение к XIII-XIV веку.
Археологические находки с Куликова поля

Археологов также заинтересовал обломок энколпиона. Это двустворчатый крест, внутри которого, скорее всего, находилась святыня. Наличие такой вещи у воина говорило о его высоком положении в обществе.

Энколпион могли носить только дружинники, князья или бояре. На его верхней лицевой створке есть ушко с изображением архангела Михаила, которого считают покровителем русского войска.

Находки XIX столетия

Еще до появления на Куликовом поле археологических экспедиций, на его территории было найдено множество артефактов, доказывающих реальность Донского побоища. В первой половине XIX столетия это поле находилось на территории владений помещиков Степана Нечаева и графа Бобринского.

Если какой-нибудь крестьянин находил на поле необычную вещь, ее относили хозяину поместья. Нашедшего ждало денежное вознаграждение. Таким образом, в имениях были образованы домашние музеи, в которых хранились находки с поля битвы — нательные кресты и иконы, цепи, перстни, бердыши, части кольчуг, шлемов, мечей и панцирей.

В 1884 году Николай I получил в дар от местного помещика обломок копья, найденного на Куликовом поле. Однако во время революции все эти находки были растасканы и уничтожены.
Великий король и глупая смерть. Какая судьба постигла Ричарда Львиное Сердце?
Король Ричард I - пожалуй, один из наиболее известных монархов Классического Средневековья, знакомый современной публике благодаря множеству художественных фильмов о Крестовых походах и Робине Гуде. Великий полководец, отважный авантюрист... и жестокий правитель. Как закончил жизнь легендарный военачальник Средних веков?

Минутка английской истории

Становление Львиного Сердца ознаменовалось для Англии непрекращающимися войнами: Гражданской войной между королем Генрихом II и его наследниками, Третьим Крестовым походом, междоусобным конфликтом между принцами Иоанном и Ричардом, а также восстаниями баронов.

Еще недавно в 1190 году король Франции Филипп II и король Англии Ричард I сражались бок о бок на Святой земле против сарацинов. В 1194 году бывшие союзники стали врагами и развернули кровавую войну за власть в Европе.
Король Франции Филипп II Август

Французский монарх оказался менее удачлив в бою и политике, а потому зимой 1199 года было заключено пятилетнее перемирие, по итогу которого, Ричард продвигал на трон Священный Римской империи своего племянника Оттона. Несмотря на победу, последняя война окончательно разорила английскую казну. Ричард нуждался в деньгах.

Последний поход

В марте 1199 года один из аквитанских виконтов Адемар V, вассал английского короля, отправил Ричарду посланников. Счастливый барон обнаружил на своей земле римский золотой клад и, согласно обычаям, предлагал своему сюзерену часть находки.
Львиное Сердце был в ярости: «Часть?!» — воскликнул монарх — «Англии требуется всё золото!». В том же году английское войско осадило крепость Адемара Шалю-Шаброль.

Впрочем, это был лишь повод. Ранее аквитанские бароны восстали против Ричарда и поддержали французского короля Филиппа. Грядущая война была карательной экспедицией.

Цена беспечности

Небольшой провинциальный замок Шалю-Шаброль не был готов к осаде английского воинства. Гарнизон состоял из двух рыцарей, которые возглавляли кучку вооруженных слуг виконта.

Оба рыцаря не имели доспехов и облачились в броню кустарного производства. Особенно рассмешил англичан французский рыцарь Пьер Базиль, который вооружился щитом, изготовленным из сковородки. Ситуация обороняющихся выглядела совершенно безнадежной.
Замок Шалю-Шаброль

Видя это, Ричард не стал облачаться в доспехи. Перед штурмом, монарх решил посмотреть укрепления замка, подошел слишком близко и... «поймал» арбалетный болт, выпущенный оборванцем Пьером. Снаряд француза угодил королю в незащищенное плечо.

Учитывая средневековый уровень медицины, рана воспалилась, а 6 апреля 1199 года (спустя две недели после ранения), Ричард погиб на руках 77-летней матери.

Нарушенное слово

Любопытно, что Шалю-Шаброль все равно был захвачен, а Пьер Базиль предстал перед раненым Ричардом. К удивлению присутствующих, умирающий король простил рыцаря и даже приказал выдать ему 100 шиллингов, чтобы тот купил себе достойные дворянину доспехи.

Однако мать Ричарда решила иначе. После гибели сына, по её приказу Пьера все-таки казнили.
Как один немец смог изменить прошлое человечества
Есть мнение, что мировая история переписана в XVIII веке для сокрытия подлинных событий и внесения в анналы вымышленных, - таких как татарское иго. Причём, вина за это, обычно, возлагается на неких немцев. Это очень интересное мнение. Даже забавное, ввиду наличия реального прецедента. Родившийся в 1848 году и основательно изменивший представления о прошлом Ханс Дельбрюк был именно немцем. Правда, работал он один и академиком не был. В наше время Дельбрюк малоизвестен, а его «Всеобщая история военного искусства» затерялась среди бездны «Историй военного искусства» написанных в XX веке, является объективно является устаревшей и представляется собранием ошибок и банальностей. Но когда-то она произвела эффект разорвавшейся бомбы, с множеством раненых в голову и массовым опалением седалищ. Ибо Дельрюк реформировал историческую науку, как таковую, введя в неё новые методы...

История, появившаяся ещё в античности, всегда рассматривалась, как наука работающая с источниками. Письменными и устными. Преимущественно, письменными, хотя и устные предания, как и рассказы очевидцев событий, историку ничто не мешало сохранять для потомства. Тем не менее, в основном учёный работал с пергаментами и папирусами, так что, период до распространения письменности в регионе именовался «доисторическим» и находящимся вне компетенции истории.
То есть, узнать о прошлом казалось возможным только из ветхих свитков. Однако, научный метод подразумевает критический подход. Свидетельства часто противоречили друг другу или казались неправдоподобными. В таком случае один источник сравнивался с другими (если таковые наличествовали). В случае же конфликта, предпочтение отдавалось более древнему (а значит, близкому по времени к описываемым событиям), предположительно лучше информированному или же наименее заинтересованному источнику.

Подобные «предпочтения», однако, являлись в значительной мере субъективными. И объективности ради на бумаге появлялись конструкции: «По сообщению A было так-то, по сообщению B – иначе; достопочтенный же C, лично державший по утверждению B свечку, вообще ни о чем подобном не упоминает». При этом, историк понимал, что врут-то все трое, но каждый со своей неизвестной за давностью лет целью, так что понять, что ж там было на самом деле, казалось практически невозможным.

...Что же касается Ханса Дельбрюка, то для начала ему прошлось принять участие во франко-прусской войне в качестве солдата. И данный опыт позволил учёному сделать первые выводы. Разумеется, во французских источниках описание данного события будет иным, нежели в прусских. По-другому предвзятым. В английских, русских и японских книгах также появятся свои версии событий войны. Однако, и через сто и через тысячу лет все источники будут сходиться в главном: Франция с Пруссией в таком-то году воевали, причём, победила Пруссия. Эту информацию бессмысленно пытаться и технически невозможно исказить. Ведь, первые описания войны появятся в момент, когда живы её участники. Последующие же будут основываться на первых.

То есть, Франция проиграла Пруссии войну и потеряла Эльзас. Это — факты заслуживающие безусловного доверия. В меньшем масштабе тот же принцип распространяется на упоминания о взятии городов и на тактические подробности сражений. Но в остальных отношениях летописец обладает полной творческой свободой. Всё что касается причин войны, сил сторон, потерь, а также исторических реплик и описаний подвигов отдельных персонажей, в той или иной степени является вымыслом.

Разумеется, вышеуказанное понимали все и до Дельбрюка. Его же заслугой является метод рассмотрения исторических описаний войн и сражений с позиций военной науки. Прогулявшись в своё время пешком до Парижа, но умея и ездить верхом, Дельбрюк стал использовать данный опыт, равно, как и опыт сражений XIX столетия, в качестве базы для выводов о возможном и невозможном для воинов античности и в средних веков.

Применение метода можно рассмотреть на примере Марафонской битвы. Согласно её описанию, греки, численность армии которых составляла 11 тысяч человек, атаковали персидское войско, состоящее из многочисленной конницы и пехоты, и, благодаря тактике сильных флангов, сумели охватить и разгромить врага. Всё это, наверняка, правда, но оставался вопрос, сколько же было персов? Доступны были только греческие описания, в которых цифры правдоподобнее, нежели 200 тысяч человек, не встречались. Обычно, руководствуясь негласным правилом деления явного вранья на десять, историки говорили до 20 тысячах персидской пехоты и ещё в большей мере загадочном количестве кавалерии.

Дельбрюк поехал в Грецию, осмотрел место сражение, оказавшееся совершенно плоской, лишённой каких-либо препятствий равниной 5 километров в поперечнике, и пришёл к выводу, что десяточкой здесь дело не обошлось. Греческое построение, исходя из приведённого описания, как и из других описаний фаланги, не могло иметь более 1 километра в ширину. Даже при желании персы не сумели бы разместить на таком участке фронта 20 тысяч пехоты. Конница же, будь она у персов вообще (что в случае морского десанта маловероятно), непременно обошла бы греков с флангов.

О чём говорят описания сражения? Одна из армий решительно наступает на другую, изначально планируя, смяв вражеский строй на флангах, окружить её. Применить такую тактику на открытой равнине можно только против врага уступающего числом и не превосходящего мобильностью. То есть, у персов наверняка было менее 10 тысяч пехоты при, вероятно, символическом количестве всадников.

...Многие из выводов Дельбрюка в последствии подвергались справедливой критике. Некоторые же не подверглись, но и не приняты до сих пор, как излишне смело ломающие представления о судьбоносных событиях прошлого. Слишком часто великие, славные победы в свете данных выводов представлялись просто проходным эпизодами. Однако, сам метод проверки исторических свидетельств методами палеодемографии, экономики, логистики и военного дела, был взят на вооружение и ныне представляется уже чем-то само собой разумеющимся.

Да. Ну и по поводу открытий альтернативной истории, вроде бы, построенных на том же самом «не могли». Суть не в том, что военным XIX столетия, привыкшим передвигаться верхом и пешком, походы Александра Македонского или Чингисхана не могли казаться и не казались чем-то странным. Суть в том, что проблемами мирового заговора историков занимались во времена Дельбрюка совсем другие немцы. Сугубо гражданские, но открывшие, в частности, такое психическое расстройство, как паранойя.

182

Наталья Гундарева Как Уходили Кумиры

Как Уходили Кумиры - Анна Герман
Существовал ли в реальности пятый прокуратор Иудеи Понтий Пилат
Понтий Пилат - пожалуй, самый известный исторический персонаж римского периода истории Иудеи. Его образ неразрывно связан с библейским изложением истории гибели Иисуса Христа. И, казалось бы, существование Пилата в подтверждениях не нуждается, тем более, что в письменных источниках упоминания о нем имеются. Но самом деле до 1960-х годов никаких археологических свидетельств о Понтии Пилате известно не было...

Вовсе не пятый прокуратор...

"В белом плаще с кровавым подбоем, шаркающей кавалерийской походкой, ранним утром четырнадцатого числа весеннего месяца нисана в крытую колоннаду между двумя крыльями дворца Ирода Великого вышел прокуратор Иудеи Понтий Пилат".

Уж эту цитату из романа М.А. Булгакова помнит, наверное, каждый второй взрослый россиянин.

Это первое популярное заблуждение о Пилате. Должность, которую он занимал, называлась не "прокуратор" (как сообщал, например, древнеримский историк Корнелий Тацит), а "префект". Мир узнал об этом благодаря найденной во время раскопок в Кесарии плите.

Кесария - это древний город на побережье Средиземного моря. До того периода, когда Иудея превратилась в римскую провинцию (до 6 года нашей эры), поселение на месте Кесарии было и финикийским, и еврейским, и римским. Император Август вернул город царю Иудеи Ироду Великому, последний назвал город в честь великодушного римского цезаря - Кесарией. Чтобы отличать эту Кесарию от других городов с таким же названием, ей дали прозвище Приморская - Marittima. Во время римского владычества над Иудеей в Кесарии проживал наместник императора.

И вот при археологическом исследовании руин древней Кесарии в театре обнаружилась странная ступенька с латинскими буквами:

"[...] S TIBERIÉUM
[.... PO] NTIUS PILATUS
[... PRAEF] ECTUS IUDA [EA] E
[..FECIT D] E [DICAVIT]"

Таким опубликовал текст с плиты итальянский археолог Антонио Фрова, возглавлявший раскопки.
Плита с надписью Пилата

После изучения гипотез относительно расшифровки надписи, научный мир пришел к единому выводу: плита представляет собой сообщение о строительстве чего-то (возможно, храма или иного сооружения), посвященного римскому императору Тиберию "...нтием Пилатом".

А ещё в надписи читалось ECTUS IUDA...E, что было истолковано как PRAEFECTUS IUDAEAE - префект Иудеи. То есть, Понтий Пилат занимал не гражданскую должность прокуратора провинции, а военную - префекта. Для управления вечно недовольными и восстававшими иудеями железная длань воина подходила гораздо лучше, чем загребущие руки администратора-прокуратора.

Понтий Пилат по происхождению был эквитом - всадником, но не в том смысле, что кавалерист и наездник. Он входил во всадническое сословие, второе в Империи после сенаторов. Именно из всадников императоры назначали наместников в провинции.

И это первое из двух материальных свидетельств об римском управителе Иудеи Понтии Пилате.

Кольцо Пилата, но, возможно, не Понтия

Второе (вероятное!) доказательство происходит опять-таки из Израиля. Во время раскопок 1968-69 годов на месте Иродиона - крепости Ирода Великого - археологи под руководством Гидеона Форстера нашли много всяких бытовых мелочей, а среди них кольцо из медного сплава с изображением сосуда для смешивания вина, похожее на печатку, - такими кольцами запечатывали письма или "подписывали" документы.

Археологический контекст места, где нашли кольцо, можно отнести к I веку до нашей эры - середине I века нашей эры. Кроме того, известно, что часть Иродиона использовали римляне в первой половине I века.

Более 50 лет лежало кольцо спокойно в музее, и никто его с Пилатом не связывал. Но в конце 10-х годов XXI века группа учёных занялась его изучением. И оказалось, что на кольце, помимо кратера (того самого сосуда), имеются греческие буквы, которые складываются в надпись.

Выяснить это удалось с помощью метода фотографирования под разными углами освещения и сведения данных в компьютерной программе.

Хорошо прочиталось имя "Пилат[...]" с последней нечеткой буквой, которую исследователи предложили читать как "а" (мы адаптируем греческие буквы к русскому варианту чтения), что превращает именительный падеж имени собственного в родительный (кого? чьё?).
Фотография кольца и прорисовка изображения и надписи на нем

Родовое имя "Понтий" хоть и не слишком распространенное, все же встречалось в Римской империи. А вот когномен (то есть, прозвище, перешедшее в одно из имен) "Пилат", судя по всему, было редким в Риме и неизвестно в Иудее.

Казалось бы, ну, точно, это наш Пилат

Однако исследователи обращают внимание на материал кольца и его простоту. Человек статуса Пилата не стал бы носить медный перстенек. Так что, возможно, кольцо принадлежало его "однофамильцу". Да и кратер - изобразительный элемент, который предпочитали использовать евреи, а не римляне.

Впрочем, у других ученых есть объяснение и этим "неудобствам" гипотезы. У Понтия Пилата наверняка имелось золотое кольцо-печатка, как и положено первому человеку в провинции. А вот у его "секретаря", например, который мог быть вольноотпущенником или даже рабом, такое кольцо с печатью хозяина было дешёвым. Ведь в случае делегирования занятия корреспонденцией или документацией помощникам или заместителям стоимость кольца была не так важна, как сама печать.

Получается, что оба материальных свидетельства существования Понтия Пилата, префекта римской провинции Иудея в 26-36 годах, имеют некоторые допущения. Что ж, ждём новых открытий. Археологи Израиля не прекращают поисков.
Звуки из гробницы, волки-оборотни и землетрясения: самые жуткие факты о могиле Тамерлана
Нет на земле другой могилы завоевателя, о которой было бы сложено столько легенд и ходило бы столько невероятных слухов, как гробница великого завоевателя Тамерлана. Этот полководец стал легендой при жизни, но ещё больше снискал он славы после смерти. От его династии вели свои роды правители Самарканда и Бухары, а люди приписывали ему происхождение от Чингисхана и всерьёз писали, что в роду Великого Хромого были волки-оборотни...
На родине его называли Тимур ибн Тарагай Барлас, что означало Тимур, сын Тарагая из рода Барлас. При жизни у него было два прозвища — Хромой (Ланк, Аксак) и Железный, ибо о его воле и жестокости ходили легенды. Тимур (или на европейский манер Тамерлан) действительно провёл всю жизнь в военных походах. Соседи тряслись от страха при его имени. Его боялись Китай и Индия, Туркестан и Хорезм, персы и османы, Золотая Орда. Москва выстояла чудом: когда Тамерлан направил своё войско на столицу Руси, Москва уже была разорена ханом Тохтамышем и не смогла бы пережить ещё одно нашествие. Тогда русские понесли навстречу Тамерлану Владимирскую икону Богородицы. В стане Тамерлана началась чума, и он поворотил войско назад.
Нашествие могло стать концом русской цивилизации — непокорных Тамерлан вырезал. О его зверствах ходили легенды. В Индии он казнил сто тысяч пленных, а в восставшем Исфахане (Персия) воздвиг холм из семидесяти тысяч голов. Завоёванные народы считали его одержимым, а приближённые восхваляли до небес.
Он даже умер в дороге, отправившись в 1405 году в возрасте 68 лет покорять Китай. Правда, произошло это не в бою. Тамерлан вдруг занемог в пути и умер от неведомой болезни. После смерти тело полководца было бальзамировано, положено в оббитый серебром гроб из эбенового дерева и отвезено в Самарканд, где упокоилось в гробнице Гур-Эмир, которую Тимур начал строить для внука.
Сам мавзолей представляет собой восьмиугольное здание, в котором стоят надгробные плиты великих покойников. Склеп расположен ниже, под землёй. Туда ведёт низкий вход со ступенями. Он сложен из простых кирпичей без рисунков и украшений. Внутри стоит семь каменных гробов, один из которых и принадлежит Тамерлану, а ещё один — его духовному наставнику по имени Мир Саид Барака. С этой-то могилой и связаны страшные слухи.

Проклятый нефрит

Примерно через двадцать лет после смерти Тамерлана его внук Мирза Улугбек привёз из Китая огромную плиту чёрного нефрита. Он знал, что дед любил этот камень и считал его волшебным, но хотел ещё и задобрить предка, ведь Улугбек захватил в Самарканде власть вопреки воле Тимура.
Нефрит был отполирован, покрыт изысканным геометрическим узором, на нём была высечена родословная Тамерлана, а сама плита была установлена таким образом, чтобы точно указывать местонахождение могилы полководца под полом.
В 1747 году персидский завоеватель Надир-шах захватил Самарканд и решил забрать с собой в Персию надгробие завоевателя — хотел украсить пол мечети в Мешхеде. Но если он решил отомстить Тимуру за унижение персов в прошлых поражениях, то совершил ошибку.
Стоило нефриту попасть на территорию Персии, как Надир-шаха стали терзать ночные кошмары, а он сам стал ходить мрачнее тучи. Поговаривали, что по ночам к нему в комнату слетаются духи и терзают его тело. Крики полководца будили приближённых. Наконец шах тяжело заболел, а Персию стали сотрясать разрушительные землетрясения. В конце концов к шаху во сне явился учитель Тимура — потомок пророка Мухаммеда Мир Саид Барака. Он сказал завоевателю, что разорять могилы умерших — это страшный грех, а делать из надгробий полы — грех ещё больший. Искупить этот проступок шах может одним-единственным способом — вернув надгробную плиту в Самарканд.
Проснувшись, Надир-шах велел отвезти нефритовое надгробие назад, что и было сделано. Но это не помогло. Вскоре шах буквально сошёл с ума от жестокости. Несмотря на то что военная удача отвернулась от него и он то и дело терпел поражения, путь его был устлан трупами, словно в него вселился дух самого Тамерлана. Историографы писали: "… Он убивал виновных и невинных, знатных и бедных, везде сооружал пирамиды из человеческих голов; и не было ни одной деревни или города, жители которых не испытали бы на себе гнев шаха". В конце концов шаха убили заговорщики — отрезали голову. Эта история надолго отбила охоту у авантюристов шутить с могилой Тамерлана.

Звуки из склепа

Но когда в 1918 году большевики объявили, что ни Бога, ни Аллаха нет, сразу же нашлись желающие взглянуть на останки хромого старца своими глазами. Первым из них был востоковед Михаил Массон, который в 1926 году подал заявку на археологические работы в Гур-Эмире. Он наслушался легенд об этом месте. Жители Самарканда говорили, что по ночам из могилы Тамерлана доносятся звуки. Слышавшие их старались побыстрее пройти мимо и навсегда отказывались подходить к Гур-Эмиру в тёмное время. Иногда по ночам вокруг мавзолея видели таинственное свечение.
Востоковед Михаил Массон

Побывав однажды ночью у гробницы и действительно что-то услышав, Массон загорелся идеей посмотреть, что там внутри. Однако разрешения ему не дали — у советской власти было и без него много хлопот. Массону так и не удалось проникнуть в Гур-Эмир. В 1941 году его назначили главой экспедиции, которой было поручено вскрыть могилу Тамерлана, но... он заболел паратифом и был вынужден уехать в Москву.

Меч и рубин Тамерлана

Представьте себе, истинные причины вскрытия священной для мусульман могилы неизвестны. Официальной причиной стал год узбекского поэта Навои, рукописи которого якобы были положены в могилу завоевателя. Никого не смутило, что Навои родился через 36 лет после смерти Тимура.
М.М. Герасимов, М.К. Каюмов и др. после вскрытия гробницы Тимура. 21 июня, 1941 г.

Учёный Ташмухамед Кары-Ниязов требовал вскрытия могилы по другой причине: он хотел убедиться, что там лежит именно Тимур. Ходили слухи, что тело завоевателя могли похоронить в Афганистане. По конспирологической версии, могилу Тамерлана хотел вскрыть сам Сталин — накануне войны с Германией он хотел завладеть артефактом, дарующим победу его обладателю, — мечом Тамерлана.
Но, скорее всего, и Сталина, и учёных вело любопытство, помноженное на жадность: среди легенд о Тамерлане ходила история о кроваво-красном рубине, который был похоронен с завоевателем. А значит, в могиле могли быть и другие ценности.

Магнитная аномалия

Впервые могила Тамерлана была обследована в 1925 году самаркандским инженером Мауэром. Он провёл "магнитные наблюдения" и обнаружил, что внутри может находиться какое-то большое стальное "тело" и масса других металлических артефактов. Свои соображения он изложил в записке. Эту записку к своей заявке приложил Массон, но учёным отказали. Отказать-то отказали, но, видимо, не забыли.
Вместе с антропологом Герасимовым, археологами и кинооператором в 1941 году гробницу Тамерлана обследовали и инженеры. В момент, когда тяжёлую каменную крышку саркофага сдвинули с места, был зафиксирован всплеск магнитного поля. Он был такой силы, что в склепе погасло электричество — оно подавалось от генераторов. На следующий день генераторы заработали, словно поломки и не было.

Предупреждение старцев

О том, что могилу кровавого завоевателя вскрывать нельзя, археологов предупреждали три старца. Об этом вспоминал оператор Малик Каюмов и 13-летний подросток Камал Айни, сын одного из членов правительственной комиссии по вскрытию могилы.
Когда свет пропал и учёные вышли из склепа, к ним подошли три старца. Они несли перед собой книгу "Джунгному", в которой описывались битвы прошлого. Книга была открыта на странице со словами: "Кто вскроет могилу Тамерлана, выпустит на волю духа войны. И будет бойня такая страшная, какой мир ещё не видывал". Эту книгу видели трое взрослых членов экспедиции, но лишь посмеялись над пожилыми людьми. 21 июня 1941 года была снята последняя третья плита с могилы "хромого старца". На следующий день началась Великая Отечественная война.

Голова как трофей

Экспедиция Герасимова вскрыла все могилы, находившиеся в склепе; головы тимуридов и самого Тамерлана были увезены в Москву для изучения. Только в 1942 году военный журналист Малик Каюмов поделился своими опасениями с генерал-лейтенантом Порфирием Чанчибадзе. Он рассказал генералу о пророчестве старцев, а тот передал рассказ Жукову. 20 ноября 1942 года головы всех тимуридов были возвращены в могилы и перезахоронены по всем мусульманским канонам. Через два месяца Красная армия одержала победу под Сталинградом.

Заговорённый

Сам великий завоеватель оказался совершенно не таким, как его представляли себе советские учёные. Это был высокий, рыжеволосый человек европейской внешности, ростом 172 сантиметра, крепкого телосложения, мускулистый, без проблем с зубами. Его здоровье совершенно не соответствовало возрасту — по летописям, он умер в возрасте 68–72 лет. В могиле находился скелет мужчины на 20 лет моложе. Вопреки законам шариата он не брил усы и имел длинные волосы. Однако сомнений в том, что перед ними Тамерлан, у учёных не было: человек был хром на правую ногу, а правая рука носила следы ранений. У Тимура она не сгибалась. Видимо, действительно злобный демон войны давал Тамерлану силы, молодость и здоровье. Был ли найден в гробнице меч Тамерлана, история умалчивает.
Военные хитрости викингов: тараны, трупы и биологическое оружие
Как непобедимые северяне возвели войну в искусство, давали собственным мечам имена богов и любимых женщин, сооружали мосты из тел врагов в болотах и придумали биологическое оружие массового поражения...
Более трёх веков набеги свирепых северян сотрясали Европу, и не было в те годы ни одного настоятеля монастыря и ни одного крестьянина, которые бы не покрывались холодным потом при известии о том, что рядом высадились викинги.
Золото, церковная утварь, еда, а главное, рабы - женщины, юноши и дети - вот что в первую очередь интересовало грабителей с севера. Они приходили из далёкого сурового края и благодаря своей организации и хитрости побеждали там, где другие проигрывали, и выживали там, где остальные были обречены на смерть. Они были безжалостны и к соплеменникам, и к врагам и могли выложить гать в болоте телами погибших врагов, чтобы уйти из окружения.

Всё для боя

Рослый и мускулистый северянин с детства воспитывался как воин. Он знал, что высшая доблесть для мужчины — погибнуть в бою, и не боялся смерти. Вся его жизнь, одежда и вооружение служили только одной цели — достижению победы.
"Викинги"

Все вещи воин носил с собой в большом меховом мешке, который служил ему ещё и спальником. Викинги надевали тканые рубашки, кожаные штаны и обувь из бычьей или тюленьей кожи, часто мехом наружу. От дождя и снега укрывались плащом, который прикалывали на правом плече или на правом бедре.
Воины победнее в бой надевали стёганки — доспехи из оленьей кожи, а те, кто побогаче, — кольчуги: сначала короткие — ниже талии или до середины бёдер, а позже — до колен и даже до середины икр, как это делал король Норвегии Харальд Хардрад, живший в XI веке. Его кольчуга так часто спасала его в бою, что Харальд нежно звал её Эммой.
Шлемы были коническими с серебряными или золотыми надбровьями. В бою, чтобы отличать своих от чужих, на переднюю часть шлема наносили краску.

Мечи викингов

Вооружение викинга состояло из прямого обоюдоострого меча с долом длиной около 81 сантиметра (мечи привозили из Франции, а северные умельцы украшали их богатыми рукоятями), боевого топора, копья и нескольких коротких ножей. Боевой лук достигал двух метров в длину, а в колчане на поясе лежало 40 тяжёлых стрел.
Оружие викинги любили, они украшали клинки мечей и топоры тончайшими узорами и давали им поэтичные имена. Мечи называли Brynjubitr — "Кусачий Бьярни", Langhvass — "Длинный и острый" или Gullinhjalti — "Золотая рукоять", а боевые топоры называли женскими именами или именами богов. Например, король Олаф называл свой топор Хёль — в честь богини смерти.
В бою викинга защищал круглый щит диаметром 70–100 сантиметров из оббитого кожей дерева. В центре щит имел конический умбон из металла, а по краям был украшен медными или бронзовыми пластинами. Щиты красили ярко — очевидно, по их окрасу можно было судить о принадлежности воина к тому или иному братству. Часто встречались красные, жёлтые, чёрные, белые и даже зелёные и синие щиты.
Ценилось искусство владения оружием. Викинги восхищались умением короля Олафа I Трюггвасона метать копья с обеих рук, а лучшими лучниками считали норвежцев. Например, Эйнар Брюхотряс, сын Эйндриди, считался в Норвегии лучшим лучником. Он мог пробить стрелой без наконечника свежую воловью шкуру, подвешенную на шесте.

Флот викингов

Успехам в грабительских набегах викинги были обязаны своему флоту. Боевые корабли имели различную конструкцию и назывались по-разному: snekkja, skeid, drekkar. Это были длинные скоростные суда малого водоизмещения, сделанные по типу ладьи. Для облегчения конструкции дубовую основу — киль и шпангоуты — обшивали тонкими досками, ясеневыми или сосновыми.
Минимальная длина военного судна была равна 13 банкам (так называли скамьи для гребцов), то есть судно было 26-вёсельным. Максимальная длина составляла 30 банок, но, по некоторым данным, отдельные драккары могли достигать длины 60 банок. На таком корабле, принадлежавшем королю Олафу Трюггвасону, одновременно размещалось больше 500 воинов.
Как пишет в книге "Викинги" Йен Хит, в 1893 году была предпринята беспрецедентная попытка пересечь Атлантику на точной копии драккара, найденного археологами возле норвежского города Саннефьорд. Ладья длиной 23 метра развивала скорость 11 узлов и дошла из норвежского Бергена до канадского Ньюфаундленда за 28 дней. Кораблям Колумба понадобилось на это 70 дней.
Корабль становился для викинга домом. В передней и задней части драккара устраивали две палубы, середину корабля покрывали съёмными досками, под которые укладывались тюки с награбленным; в непогоду над судном ставили тент. Квадратный парус был ярким — красным, красным в белую полоску, синим или зелёным.

Набеги и тактика

В набеги викинги ходили целыми флотилиями в 10, 50 и даже 300 судов. В морском бою викинги выстраивали корабли большой платформой клином. В центре находился корабль конунга, по краям — высокобортные торговые суда, с которых было удобно кидаться камнями, и небольшие суда с лучниками, а на острие клина шли корабли, оборудованные "бородой" — рядами острых шипов, которые разбивали борта вражеских лодок.
Во время боя шли на вёслах. С бортов экипаж защищал ряд щитов, которые вставлялись в специальные пазы на планширах, а если гребцам грозили лучники, то каждого из них защищали по два воина в доспехах. Они садились справа и слева от гребца и принимали вражеский огонь на себя.
Часто в бою применяли манёвр diekplus — направляли нос корабля на вёсла противника, чтобы лишить его скорости. А основным приёмом был абордаж отдельных судов, отвод их в сторону, уничтожение экипажа и нападение на следующее судно. Абордажному бою часто предшествовал заброс противника камнями, которые калечили воинов и проламывали палубу. Сами викинги защищались от "артналёта" щитами. В том случае, если врагов было меньше, викинги окружали их корабли своими.
Для защиты фьордов викинги прибегали к хитростям: они затапливали корабли, чтобы враги не могли зайти в проливы, и даже натягивали канаты. С помощью лебёдок они поддевали канатами корабли врагов и опрокидывали их. Так король Олаф Толстый поступил с кораблём ярла Хакона — сына Эйрика. Корабль пошёл ко дну, а самого ярла выловили из воды.
На земле викинги часто ходили в бой "свиньёй" — клином, с боков и сверху защищаясь от врага перекрывавшимися щитами. Впереди шли два воина, во втором ряду три, в третьем — четыре и так далее. Это позволяло слаженно отбивать атаки и давало возможность уйти в одиночный бой.

Воины-берсерки

При обороне стену из щитов выстраивали кругом, причём конунга окружали дополнительной стеной и щитами отбивали метательные снаряды. Поскольку доспехи мешали драться, часто викинги сбрасывали с себя кольчуги, панцири и даже одежду, бросали щиты и бросались в гущу боя с одними мечами. Такое поведение встречалось, когда викингам грозила гибель. В пылу боя они превращались в неутомимых берсерков, не чувствующих усталости и боли, и часто погибали, забирая с собой на тот свет бессчётное количество врагов.
Так, в 1066 году воины короля Харальда Хардрада в битве с англичанами, известной как "шторм Орри", оставшись в меньшинстве, впали в такое неистовство, что их не могли остановить ни доспехи, ни щиты. Они крушили всё вокруг, а самого Харальда остановила лишь стрела, попавшая в горло.
Об этом состоянии известно мало, но воины-берсерки ценились, хотя и бывали безумны. На корабле им предоставляли лучшие места и лучшую еду. Но в морском сражении при Сволдре они забыли, что находятся в море, прыгали за борт в надежде настичь врагов и тонули из-за доспехов.

Военные хитрости

Однако считать викингов варварами, побеждающими лишь потому, что они не боялись смерти и впадали в неистовство, неправильно. Известно, что императорская гвардия в Константинополе сплошь состояла из викингов и варягов. Северяне были в курсе последних достижений военного искусства.
Свои походы они организовывали по принципу воинских братств или гильдий, в каждом из которых был свой кодекс чести. А во время осады европейских столиц использовали самые современные достижения военной науки и техники.
Во время осады Парижа 885–886 годов, в которой принимали участие 700 кораблей и около 40 000 воинов, они пытались поджечь мешавший им мост на Сене с помощью брандеров. Для обстрела города, стоявшего на острове, использовали баллисты, катапульты и патереллы, пытались пробить ворота крепости с помощью тарана, хотели поджечь ворота, а когда это не удалось, решили перекрыть Сену, свезя в её русло мусор и трупы погибших парижан и дохлых животных.
Именно с викингами связывают распространение по Европе оспы и возникновение в осаждённых городах вспышек чумы. Возможно, они перебрасывали через крепостные стены в осаждённые города трупы павших животных, умерших от болезни людей и овечьи шкуры, на которых спали заболевшие. Именно викинги с мехами занесли в Англию проказу, штамм которой до сих встречается у скандинавских белок.
Сами викинги имели большую устойчивость к оспе и чуме. Как недавно выяснили генетики, у них была особая мутация генов, обеспечивающая защиту от этих болезней.
Вот и в 886 году в Париже началась чума, французам пришлось откупиться от осаждавших серебром. Правда, в стане викингов в это же время произошла вспышка оспы, но они справлялись с ней, изолируя и убивая заболевших и тех, кто с ними контактировал.
А в Лондоне во время стычки норвежцев с датчанами, чтобы снести мешающий проходу драккаров мост на Темзе, воины Олафа Толстого пошли на хитрость: они закрыли корабли плетёными крышами, подошли под мост, с которого датчане бросали в них камни и копья, привязали к сваям канаты, направили корабли вниз по течению и стали грести изо всех сил. Мост рухнул, и лондонцы сдали город конунгу Адальраду.
В Кабардино-Балкарии и Сибири обнаружены древние подземные города
Наверняка, вы уже наслышаны о километрах таинственных подземелий, которые соединяют под дном океана всех материки. До сих пор нет никаких догадок со стороны академических учёных – кто же и самое главное – когда, смог построить сеть подземных тоннелей, залов, лабиринтов в общепланетарных масштабах. Видимо для этого была очень веская причина. Одной из таковых считают наличие войны богов на Земле. Многие миллионы лет назад на нашей планете развернулись баталии между высокоразвитыми цивилизациями. Они применяли чудовищные виды вооружений, при этом, понимая, что планету уничтожать нельзя! Для того, чтобы спастись, древние люди, которые тоже обладали некоторыми техномагическими знаниями, потихоньку строили подземные города. Именно они стали убежищами и местами сохранения человеческой цивилизации на Земле...

Иными словами, с момента битвы богов на поверхности Земли существовали только архантропы – те, кто из-за воздействия различных оружий стал примитивным. В глубине нашей планеты остались хранители древних знаний. Они жили параллельно с древними примитивными инволюционировавшими гоминидами, которые отказались прятаться под землёй и остались на поверхности. Подобные мифы становятся причиной для поисков входа в подземный мир. Скорее всего, строители погибли многие миллионы, а может быть, тысячи лет назад, иначе уже бы объявились в нашем мире. Однако, их магические печати до сих пор работают и оберегают подземелья от варварских действий людей.

Одним из сторонников подобной теории был исследователь Артур Жемухов. Он изучал пещеры, скалы, потенциальные входы в подземную систему сооружений в Кабардино-Балкарии. Благодаря многочисленным многодневным экспедициям в горы, тщательному изучению архивов и математическому расчёту, мужчина предположил, что в Баксанском ущелье располагается вход в некую систему подземелий.
Артур Жемухов - исследователь с большой буквы!

Из различных источников, главным образом, касающихся исследований «Аненербе» на Кавказе, Артур пришёл к выводу, что именно в Баксанском ущелье, а точнее, под горным массивом Харахора, располагается один из древнейших городов тех, кто укрылся под землёй. В 2011 году Артур Жемухов вместе с единомышленниками отыскали три прохода в подземелье. Два из них были засыпаны камнями и землёй так, что их не удалось расчистить, тогда, как третий оказался лишь скрыт растительностью.

Было решено опуститься в лаз. Проход был достаточно узким, но при этом, все стены были идеально ровными. Вход имел форму квадрата – все стены почти одинаковой длины – около 45 сантиметров. Углы под 90 градусов каждый, за исключением одного – 87 градусов. По мере спуска исследователи заметили, что в стенах имеются шестигранные небольшие отверстия, ведущие куда-то в бок. Размер их был таков, что невозможно просунуть палец. Предназначение так и осталось неразгаданным.
Один из проходов в подземные полости

Проход опускался на 40 метров, после чего, стал сужаться. Человеку протиснуться далее не удалось. Была опущена камера с фонарём, привязанная к тросу. Шахта опускалась ещё на 60 метров, затем раздваивалась и расширялась. Что же было дальше узнать не удалось. По итогам данной экспедиции были сделаны следующие выводы. В далёкие времена кто-то построил под землёй (или возможно тогда строение было надземным) каменное сооружение. Предположительно, проход, который обнаружили исследователи, относился к нежилому помещению. Может быть, система вентиляции или подачи воды? Если предположить фантастическую версию, то, допускается, что сооружение могло иметь технический характер.

Однако, если данная часть подземного поселения – вентиляция, то размер самого поселения может оказаться действительно огромным. Согласно историческим хроникам, данные земли были заселены кочевниками и горцами около 10 века нашей эры. Несмотря на находки наскальной живописи в пещерах и артефакты быта более ранних эпох, нет какого-либо единого мнения, что за цивилизация населяла эти районы, скажем 3-4 тысячи лет назад. Единственное, что можно сказать точно – ни один из известных народов не мог создать подобное сооружение.
Спуски ведут на десятки и сотни метров вглубь

К сожалению, в 2015 году Артур Жемухов погиб. Он оставил массу зарисовок, расчётов, теоретических расположений подземных городов на Кавказе. За последние 6 лет исследователям удалось обнаружить 4 подобных сооружения в Сибири и два на Кавказе. Все они имеют геометрически выверенные проходы. Важно, что города построены по одной и той же методике – выточены в горной породе. Учитывая, что камень достаточно трудно датировать, сложно предположить, к какой эпохе относятся найденные подземные строения. На данный момент известно, что от этих городов отходят ответвления в виде туннелей диаметром около 1,5 метров. Тянутся они на километры. Если наложить на карту данные, то получается, что они соединяют горные регионы: Кавказские горы с Уральскими и далее на восток, в сторону Алтая, Камчатки и так далее… География данных объектов потрясает и заставляет переосмыслить возможности древних обитателей нашей планеты.
Система охлаждения или вентиляции?

Из наблюдений исследователей, которым удалось опуститься в сооружения, удалось выяснить – города имеют разветвлённую структуру. Залы – высотой около 3 метров, проходы – около 1,7 метров. В стенах сделаны некие отверстия, вероятно, для вентиляции. При этом, на стенах не обнаружены следы копоти – то есть, находясь под землёй, теоретические жители не использовали огонь для того, чтобы согреться или в качестве светильников. Ещё один факт, который поставил исследователей в тупик – в городах не обнаружены следы жизнедеятельности людей, предметы быта, настенные рисунки. Ничего. Будто грандиозные подземные сооружения не являлись местом проживания, но тогда чем?
Непонятный космический объект: тёмная спираль
Присмотритесь к снимку космического телескопа "Хаббл": что это? На галактику не похоже, на туманность - тоже, да и на аккреционный диск чёрной дыры явно не смахивает. Как вы думаете, чем является странный объект? Очень интересная система! Давайте попробуем разобраться, что это за структура, и как она возникла на просторах Млечного Пути.

Странная спираль находится на расстоянии 3 260 световых лет от нас в созвездии Пегаса и получила каталоговый номер IRAS 23166+1655. Но и сама форма этой таинственной спирали очень необычна - она выглядит равномерной и симметричной, особенно, если сравнить с формами других изображений:
Спирали в природе

Как мы видим, спиралей в природе встречается немало. Спирали на картинках выше - это распространённый тип спиралей, они называются логарифмическими, то есть расстояние между витками не одинаковое, а с каждым витком оно увеличивается в геометрической прогрессии. На нашем же странном объекте представлен образец архимедовой (или по-другому арифметической) спирали - у неё расстояние между витками одинаковое, можно сказать, что она является идеальной, и такие спирали встречаются очень редко.
Фото от "Хаббла"

Поскольку таинственная спираль уже находится внутри Млечного Пути, то это явно не галактика. Объект состоит из газа и пыли, а значит это протопланетарная туманность довольно необычного вида. Протопланетарная туманность — астрономический объект, который недолго существует. Они образуются, когда среднемассивная звезда (1-8 солнечных масс) сошла с главной последовательности, и жить ей остаётся считанные сотни или тысячи лет: она интенсивно теряет своё вещество перед финальным сбросом внешних оболочек. Наблюдать за подобными явлениями можно лишь в инфракрасном диапазоне.

В видимом диапазоне внутри спирали из-за пыли мы не видим двух центральных звёзд, но от наблюдений в инфракрасном диапазоне мало, что ускользает:
Фото туманности от обсерватории ALMA в инфракрасном диапазоне

Дальнейшие наблюдения показали, что в центре этой странной спирали обитает не одна, а две звезды, вращающиеся рядом друг с другом вокруг общего центра масс, причём, пара звёзд спряталась под облаком пыли, выбрасываемым с поверхности углеродной звезды. Экстремальная углеродная звезда - это такой объект, в атмосфере которого содержится больше углерода, чем кислорода. Прямо сейчас в центре этой туманности погибает звезда, выбрасывает вещество и формирует её спиральную структуру. Но так мы видим её со своего ракурса, а если бы мы смогли взглянуть на неё с ребра, то увидели бы, что каждый виток спирали - это слой вещества, сброшенный погибающей звездой:
3D-моделирование

Солнце ждёт примерно такой же жизненный финал. Однако спираль нарисовать у него вряд ли получится: секрет идеальной спирали кроется в том, что система двойная: расстояние между двумя звёздными компонентами составляет примерно 109 а.е. (это в 2,5 раза больше максимального расстояния от Солнца до Плутона). Для звёздной системы это довольно тесновато. Вещество, которое теряет звезда, разлетается в окружающее пространство со скоростью около 15 км/с. Расстояние между спиральными ветвями совпадает с орбитальным периодом пары вокруг общего центра масс. То есть, один оборот друг вокруг друга обе звезды выполняют за 800 лет. Уже совершено 4 или 5 полных оборотов, и туманность имеет такую правильную форму, которая никогда раньше не наблюдалась. Исходя из скорости расширения газа спирали, новый слой должен появляться примерно через каждые 800 лет.
Ещё одно изображение спирали. Яркий объект справа - звезда гораздо более близкая к Земле

Таким образом, та идеальная форма спирали, которую мы видим, - это результат гибели звезды, всё ещё продолжающей двигаться по своей орбите из последних сил в гравитационном танце со своей звездой- компаньоном, рисуя на прощание со Вселенной причудливый узор, который, к сожалению, тоже будет не вечен.
Как самый большой самородок России сгубил того, кто его нашел?
В XIX веке в России началась самая настоящая золотая лихорадка. Тогда на Урале было открыто несколько приисков, на которых старатели находили большое количество руды. Золото попадалось разное: как небольшие кусочки, так и самородки внушительных размеров. Осенью 1842 г на Царево-Александровском руднике, названном в честь царя Александра I, был найден самый большой самородок за всю историю России. Счастливчиком, нашедшим огромный кусок золота, оказался молодой крепостной Никифор Сюткин. Но удача его длилась недолго, судьба золотодобытчика оказалась довольно печальной. Так как самый большой самородок сгубил того, кто его нашел?

Как Никифор нашел самородок?

На тот момент, когда был найден самородок, Царево-Александровский рудник собирались закрывать. Золотодобытчики считали, что он исчерпал себя, и смысла искать драгоценности в нем дальше не было. Но молодому человеку удалось найти самородок.
Начало разработки Царево-Александровского рудника

Никифор, несмотря на свой небольшой возраст, всего 17 лет, был уже опытным старателем. В день находки, он наткнулся на большой камень, находившийся на глубине 3-х метров. Возможно, булыжник попадался и другим старателям, но именно Сюткин сумел разглядеть в нем благородный металл. Никифору потребовалось некоторое время, чтобы очистить самородок от глины. Когда же он закончил, пред ним оказался огромный кусок золота.

Самый большой самородок

Найденный Никифором самородок весил 36 кг. По форме он напоминал пирамиду, поэтому позже был назван «большим треугольником». Длина самородка равнялась 25 см, а ширина в самой широкой части – 20 см. В самой узкой же она была равна 10 см.
«Большой треугольник»

Почти сразу большой треугольник отправили в Санкт-Петербург. Там он хранился до тех пор, пока советское правительство не переехало в Москву. Тогда было принято перевезти с собой самые значимые экспонаты Горного музея, в их число вошел и самородок. В музее же оставили муляж.

Судьба молодого золотодобытчика

Никифор Сюткин был награжден за свою находку. Кроме вольной он получил еще и чуть больше 1200 рублей. На то время это были огромные деньги, на которые можно было построить свой личный прииск или выкупить несколько деревень.

Но молодой старатель распорядился деньгами иначе. Сразу же после получения вознаграждения Никифор начал их прогуливать. Он часто посещал кабаки и трактиры, где угощал всех подряд. Нередко Сюткин получал за пьянство порку, но пить так и не перестал. В итоге все деньги золотодобытчик прогулял. Оставшуюся часть жизни он провел в нищете и был всеми забыт.
Творец позволит увидеть Ковчег Завета?
XX век стал периодом неожиданных открытий. Самое удивительное из них свершил американец Уайетт Рон. Он воспринял Библию не только как священную книгу, но и как своеобразный краеведческий справочник. Весь христианский мир взбудоражило найденное им подземелье, в котором хранится Ковчег Завета.
В 1978 году Рон проходил мимо Дамасских ворот в Иерусалиме. Вдруг около холма Голгофа он остановился, неожиданно поднял левую руку и указал на свалку мусора: "Здесь пещера Иеремии, и Ковчег Завета находится в ней".
Раскопки, выведшие его на пещеру, Рон Уайетт начал только через год после этого случая. Он вернулся в Америку и стал внимательно изучать Библию. В ней он нашел подтверждение слов, произнесенных им в Иерусалиме. В Книге книг было написано, что Ковчег Завета хранился в храме до 621 года до нашей эры. Когда войска Навуходоносора осадили Иерусалим, вавилонский царь приказал построить стену вокруг священного града. И после того никто не мог ни выйти, ни войти в город. Поэтому Ковчег Завета, вероятнее всего, оставался в пределах Иерусалима. А в списке трофеев, захваченных Навуходоносором и подробно описанных в летописях, Ковчега не значилось. Следовательно, реликвия была спрятана в городе.
Теперь оставалось проверить, есть ли в древних хрониках точное указание, где находилась пещера, в которую поместили тело Христа после распятия. Еще в 1885 году историк Гордон определил холм, соответствовавший библейскому описанию Голгофы, места, где был распят Христос, и примерное расположение этой пещеры.
Вернувшись в Иерусалим и получив от израильского Департамента древности разрешение на раскопки, Уайетт начал свои поиски. Вскоре были найдены три углубления прямоугольной формы, вырубленные в скалистом откосе холма Голгофа. Они, по мнению Рона, предназначались для помещения табличек с надписями, находившимися над распятием Христа. Ниже их был след от углубления для креста.
В Библии записано, что когда Иисус скончался на кресте, "земля сотряслась и раскололись скалы". Каково же было удивление Рона, когда, вытащив камень из углубления, он обнаружил в нем большую трещину, напоминавшую след от землетрясения!
Почти два года исследователь потратил на поиск входа в легендарную пещеру. Успех принес узкий тоннель, пробитый им внутрь горы и вскрывший не известную никому подземную полость.
Древний Иерусалим был возведен на двух холмах, традиционно называемых гора Мориа и Сион.
Место раскопок Рона находилось на северном выступе первой из них, сложенной известняком. Вода и время образовали внутри горы систему естественных пещер, отдельные части которой были разделены непроницаемыми перемычками. В продолжение года Рон Уайетт прорубал стены пещеры, пытаясь добраться до подземной полости, в существование которой он поверил в 1978 году.
Наступил момент, когда Рон уже был готов прекратить поиски. Но тут произошла встреча, которую впоследствии он назвал чудом. Однажды исследователь услышал за спиной голос: "Да благословит вас Господь, Рон Уайетт, в том, что вы делаете". Он оглянулся и увидел незнакомого мужчину. "Вы турист?" - спросил удивленный исследователь. "Нет, - ответил незнакомец и добавил: - Я возвращаюсь из Южной Африки и теперь нахожусь на пути к Новому Иерусалиму". Из Библии Рон знал, что Новый Иерусалим находится на небесах...
После того, как мужчина ушел, исследователь стал расспрашивать находящихся поблизости людей. Никто не видел незнакомца и не слышал их разговора. Рон решил, что встреча с незнакомцем - это знак того, что он обязан довести поиски до конца.
Сотни часов тяжелой работы понадобились Рону, чтобы 6 января 1982 года, наконец, войти внутрь горы Мориа. В одной из ниш ученый обнаружил вертикальную щель, ведущую в подземную галерею.
Почти все пространство вновь открытой пещеры заполняли полуистлевшие шкуры и груды обрушившихся со свода камней. Рон зажег фонарь, повел лучом, и вдруг среди нагромождения валунов блеснуло что-то металлическое. Рон раздвинул камни, разбросал остатки шкур и обнаружил облицованный золотом стол с рельефным украшением по краям. Он осветил свод и разглядел узкую трещину. И она, и купол пещеры были покрыты странным черным веществом. Прямо под трещиной находился саркофаг с расколотой на две части каменной крышкой. Но она располагалась так близко к потолку, что невозможно было сквозь щель заглянуть внутрь.
Ученому не нужно было гадать, что он обнаружил. Он твердо знал: каменный ящик перед ним - Ковчег Завета, трещина на потолке ведет к месту, где он несколько лет назад обнаружил следы от креста, а черное вещество - это застывшая почти две тысячи лет назад кровь Спасителя. Когда Христос умер на кресте и центурион нанес ему удар копьем в бок, вытекшая кровь проникла в пещеру через трещину и окропила крышку Ковчега Завета. Рон Уайетт попытался запечатлеть найденную реликвию, но все фотографии получились засвеченными, а изображения на видеопленке нечеткими. Исследователь понял, что время, когда Бог даст увидеть Ковчег Завета всем людям, еще не пришло...
Реальные случаи проявления у людей сверхспособностей. Суперзрение
Почти каждый из нас мечтал хоть на миг, но побывать суперменом. Однако как осуществить эту мечту неясно. Тем не менее достоверно известны люди которые обладают определенными сверхспособностями. Как правило, эти способности проявились после травмы, серьезной болезни или в смертельно опасной ситуации...

Бен Андервуд. Мальчик – сонар

Мальчик с детства страдал неизлечимым заболеванием. Ретинобластома (рак глаз) – этот страшный диагноз едва не привел к гибели парня. Жизнь спасти удалось, а зрение нет.

Но после потери обоих глаз Бен обрел больше. У него развилась уникальная способность. Обо всем по порядку.

В обычной американской семье в 1992 году появился обыкновенный ребенок. Его назвали Бен. Еще в раннем детстве родители заметили, что на радужке глаз малыша появилось странное белое пятно.

В больнице врачи поставили неутешительный диагноз – рак глаза. Причем поражены оказались оба глаза ребенка.
Бен Андервуд

Химиотерапия не дала результатов, и что бы спасти жизнь ребенку глаза пришлось удалить. Однако выйдя из больницы, Бен не стал отшельником. Он по-прежнему активно играл с друзьями, катался на велосипеде и лазил по деревьям.

Больше всего родители поразились, когда увидели, что их сын играет в видеоигры. Он виртуозно владел джойстиком, моментально реагирую на препятствия на экране. Когда подрос, Бен начал кататься на роликах и мотоцикле и вообще вести жизнь обыкновенного подростка.

Более того, Бен отлично ориентировался в незнакомых местах, придя в чужой дом, сходу мог понять где находится кухня или гостиная, никогда не спотыкался о мебель.
Пораженные медики долго искали причину столь удивительного поведения. Казалось невозможным, что слепой ребенок может делать все то, что демонстрировал Бен.

Выяснилось, что Андервуд научился в буквальном смысле «видеть» ушами. Его мозг выработал способность переводить звуки в визуальные образы.

По сути, Бен использовал эхолокацию. Все исследования задокументированы и официально подтверждены. Случай подростка признан уникальным.

Бен рос активным и любопытным юношей и даже начал изучать японский язык. Но болезнь прогрессировала и в 16 лет, мальчик ушел из жизни, так и не повзрослев.

Стив Мак-Келлан – убийственный взгляд

Известен уникальный случай, произошедший в Канаде с одним из охотников. На 55-летний Стива Мак-Келлана напал разъяренный медведь. Охотник успел только вытянуть нож. Казалось, еще немного и хищник разорвет его.

Но Стив бился до конца. Он выставил руку с лезвием, а сам пристально глядел в глаза зверю.
Медведь остановился и замешкался, прошло еще несколько секунд, и огромный гризли упал замертво.

Позже, при осмотре животного, эксперты не нашли никаких видимых повреждений. Причину смерти, на первый взгляд выяснить не удалось.

Было высказано только одно предположение — мощным биоэнергетическим импульсом из своих глаз Стив разрушил нервные клетки в мозгу зверя.

Еще в 1923 году советский физик Бернард Кожинский научно обосновал электростатические возможности человеческого мозга. Он также предположил, что наши глаза могут излучать особые электромагнитные волны, дистанционно воздействующие на других живых существ.

Ученый искренне верил в существование «лучей зрения», которые источают человеческие глаза.

В открытых источниках можно найти не одно упоминания о случаях, когда один человек взглядом причинял вред другому. Возможно, Кажинский был прав, и глаза могут представлять собой настоящее оружие.

Джейсон Пэджетт – математическое зрение

Джейсон Пэджетт везде видит математику.

До трагичного происшествия, парень никогда не отличался тягой к знаниям. Школу он не закончил, ночами пропадал на вечеринках.

Однажды, возвращаясь из очередного клуба, Джейсон попался грабителям. Его ударили по голове, он потерял сознание. Очнувшись в больнице, Педжетт понял, что его мир изменился навсегда.
Джейсон Пэджетт

До трагичного происшествия, парень никогда не отличался тягой к знаниям. Школу он не закончил, ночами пропадал на вечеринках.

Однажды, возвращаясь из очередного клуба, Джейсон попался грабителям. Его ударили по голове, он потерял сознание. Очнувшись в больнице, Педжетт понял, что его мир изменился навсегда.

Все окружающее он стал воспринимать в виде фракталов (бесконечно повторяющиеся геометрические фигуры, самый простой пример - пиксели).

В результате черепно-мозговой травмы жизнь Джейсона полностью изменилась. Способность видеть фракталы позволяет ему понимать сложнейшие математические понятия.

Он стал одним из самых популярных математиков в мире. Все из-за того, что он математику не просто понимает, он её буквально видит.
Высокомерное величие антропного принципа: была бы Вселенная без человека?
Антропный принцип, как многие считают, - это весьма высокомерное понятие. Его суть в том, что Вселенной обязательно нужен наблюдатель, а иначе для кого всё это создано? Зачем, например, нужно было создавать прекрасную Землю, если никто не сможет восхищаться красотой её природы? Зачем звёзды, если под их светом и теплом никто не будет греться, или никто не будет засматриваться на далёкие-далёкие яркие мерцающие огоньки и спрашивать А есть ли там кто-то, кто, быть может, прямо сейчас смотрит на меня в ответ с теми же мыслями? Зачем туманности, величие красок которых поражает? И к чему галактики с их гипнотическими спиралями?

Антропный принцип гласит: мы видим Вселенную такой, какая она есть, потому что, будь она другой, нас бы здесь не было и мы бы не могли её наблюдать.

Причём, выделяют ещё 2 антропных принципа:

Сильный антропный принцип говорит о том, что Вселенная должна быть такой, чтобы в ней на определённых этапах её развития мог появиться наблюдатель, причём, необходимы все условия для возникновения именно разумной жизни, которая в состоянии будет задавать разные каверзные вопросы и искать на них ответы. То есть, Вселенная может допустить появление разумной жизни в какой-то определённый период времени. Разумная жизнь возникает и пытается подстроиться под жизнь в космосе - ищет себе места для обитания и задумывается о сохранении своей цивилизации, а, если говорить совсем простым языком: Вселенная дала возможность сформироваться разумной жизни, но дальше уж сами о себе заботьтесь. Но стоит отметить, что в этом случае независимо от судьбы появившегося в ней наблюдателя Вселенная не была бы полноценна.

Слабый антропный принцип зашёл ещё дальше: он утверждает, что вся Вселенная приспособлена для появления в ней наблюдателя и создана исключительно для него. Без него она вообще не может существовать - в ней не было бы никакого смысла.

Ну а теперь коротко о месте человека во Вселенной:
И сами эти звёзды-гиганты с картинки - лишь крупицы, из которых состоят галактики. Но сторонники антропного принципа утверждают, что размер не имеет значение, ведь звёзды не задают вопросов. Неважно, что человек выглядит с виду лишь песчинкой - на фоне самих вселенских масштабов даже огромные галактические скопления будут казаться крохами, но зато все мы, вплетаясь в общие нити мироздания, образуем единую систему, частью которой являемся мы.

В доказательства того, что Вселенная была создана для человека, сторонники антропного принципа приводят следующее:

1. Солнечная система находится в прекрасном месте в Галактике: далеко от центра, где происходят бурные процессы звёздообразования, и где царит мощное излучение, и далеко от края, где довольно мало вещества для формирования сложных планетарных систем - благодаря этому Земля имеет богатый химический состав.
2. Солнце - долгоживущая и спокойная звезда, жизненного цикла которого будет достаточно для эволюции жизни до сложных и разумных форм;
3. Сама Земля находится на оптимальном расстоянии от Солнца: не слишком близко, чтобы стать преисподней, и не слишком далеко, чтобы превратиться в холодильник. Траектория орбиты Земли - это почти идеальная окружность.
4. У нас есть Луна, оказывающая огромное влияние на жизнь: благодаря приливным силам гравитации недра нашей планеты до сих пор активны, и ядро способно генерировать магнитное поле, защищающее от космической радиации, а также именно в древние времена, когда Луна была ближе к нам, приливные волны в океанах были намного сильнее, чем сейчас - они-то и вынесли жизнь из морских глубин на сушу. А ещё она стабилизирует наклон оси.
5. Уникальное расположение планет, не встречающееся больше нигде: газовые гиганты защищают нас от комет, астероидов и непрошенных гостей из межзвёздного пространства, отклоняя их орбиты, или принимая их удары на себя.
6. Скорость движения Солнечной системы вокруг галактического центра идеально совпадает со скоростью движения всех спиральных рукавов Млечного Пути. Благодаря этому Солнечная система никогда не перемещается из одного рукава в другой, избегая при этом губительных вспышек сверхновых и не пересекая орбиты горячих и активных звёзд.
7. Только в трёхмерном пространстве может быть существование стабильных орбит небесных тел. Если бы измерений было больше, орбиты электронов в атомах тоже были бы нестабильными - они либо падали на ядро, либо и разлетались вовсе. То есть, и атомы в многомерном пространстве не смогли бы существовать, не то, что целые планетарные системы.
8. В основе всей современной физики есть фундаментальные величины: постоянная Планка, гравитационная постоянная, скорость света, масса протонов, электронов, нейтронов и других частиц. Будь массы частиц, кстати, немного другими, и во Вселенной не возник бы даже атом водорода, без которого никогда бы не появились звёзды. Никто не знает, почему именно все эти значения такие, какие есть. Любые изменения в химических и физических взаимодействиях привели бы к тому, что не было бы ни звёзд, ни химических реакций - ничего из того, что мы знаем.
9. "Эффект наблюдателя" в квантовой физике: если наблюдатель есть, частицы ведут себя как частицы, а если его нет - то хаотично, как волны. Никто не может объяснить, почему в присутствии наблюдателя частицы ведут себя строго организованно и упорядоченно, но стоит перестать за ними "подглядывать", как тут же картина меняется:
Глядя на эти факты, приверженцы антропного принципа говорят, что всё было создано для того, чтобы мы появились. Уж слишком много совпадений! Фундаментальные постоянные, согласно наблюдениям, не менялись с течением времени.

Однако Вселенная огромна. В ней множество и других землеподобных планет, где может быть жизнь - так ли уж важен человек? Или ей совершенно не важно, кто является наблюдателем - мы, или другие какие разумные существа, - лишь бы наблюдали и жили? Наивно полагать, что мы - единственные разумные существа, и что вся Вселенная вертится только лишь вокруг человека. А, быть может, она вообще никак не связана с этим вопросом? И ей не важно вовсе - есть наблюдатель, или нет его. Но зная, до какой степени во Вселенной всё продумано, вряд ли, всё же, мы являемся следствием слепой случайности, только вот для чего нас создала Вселенная? Чтобы мы стремились постичь её тайны и величие? Чтобы задавали множество вопросов об её устройстве, глядя в небо? Чтобы развивались и осваивали новые миры? Чтобы просто жили? Это пока остаётся загадкой для всех - учёных, философов, представителей религий и просто обычных людей.
Если он родится сейчас, то не выживет…
Уважаемый Сергей Николаевич, пишет Вам Ваша давняя читательница.

С 1995 года впервые прочитала Ваши первые книги и посмотрела кассеты. Хочу выразить свою благодарность, как и многие другие, кто изучал Ваши труды, за то, что вникая в Вашу систему и именно благодаря ей, мне удалось выносить и благополучно родить своего пятого ребёнка.

Дело было так: на пятом месяце беременности я обиделась на своего мужа, и уже к вечеру у меня отошли воды, — началась родовая деятельность.

Когда мой ребёнок уже стоял в костях таза и должен был родиться с минуты на минуту, я почувствовала, что если он родится сейчас, то не выживет, — срок ещё недостаточный для жизнеспособности.

Вспомнив всё, чему Вы учили, начала работу над собой, — от безысходности и на чувстве вины, что своими обидами, унынием и осуждением убиваю такого хорошего ребёнка, взмолилась к Господу, прося, чтоб простил, и что для меня высшее счастье — это любовь к нему, а не обиды на мужа. Ещё я искренне просила сохранить жизнь моего ребёнка, обещала, что постараюсь исправить то, что напортачила.

Схватки у меня прекратились и кровотечение тоже.

Утром я побежала в женскую консультацию, чтобы удостовериться, что с ребёнком всё в порядке. В консультации, послушав сердцебиение плода, акушерка сказала, что ребёнку тяжеловато, — не сохранишь. Но, заправив порвавшийся пузырь прямо за головку ребёнка, отправила меня в роддом с направлением.

Там мне сказали, чтобы я не морочила врачам голову, а ложилась в стационар — не на сохранение, а на… как бы сказать… В общем, мне сказали, что они таких тут не сохраняют, так как срок ещё сильно маленький, — таких не донашивают.

Пока оформляли мои документы, я подумала, что если сохранять беременность не собираются, то я, пожалуй, пойду домой, постараюсь по Вашей методике привести себя в порядок, а там будь что будет.

Так вот всё и произошло. Умудрилась на седьмом месяце беременности попасть к Вам на семинар и приём в июле 1998 года в Санкт-Петербурге, где услышала от Вас, что ребёнок гармоничный. Вернулась в свой родной город, успешно доносила до положенного срока, а затем родила своего ребёнка.

Сейчас это взрослая дочь, ей 23 года, имеет творческую профессию (преподаватель по гитаре), — живет и радует меня и других.

А я благодарна за то, что когда-то мне повезло узнать о Ваших книгах, и за то, что я имею сегодня, — за всё человеческое счастье,— всё это благодаря Вашему труду!

С уважением, …
Великая китайская, проигранная с большими потерями: война с воробьями
«Идея, которая не опасна, вообще не достойна называться идеей», - Оскар Уайльд. Хорошая цитата, но некоторые идеи настолько опасны, что лучше их не было вообще. Вспомним историю, как Мао Цзэдун решил истребить всех воробьев в Китае. В то время это казалось гениальной идеей, но в итоге это привело к катастрофе, унесшей жизни десятков миллионов человек...

Когда Мао Цзэдун возглавил Китай в 1949 году, в планах тогдашних коммунистов было намерение восстановить положение и престиж страны после периода упадка, получившего название «Век унижений». Для этого требовалась массовая и быстрая индустриализация, для превращения отсталого аграрного общество в индустриальное государство. Другие страны прощли этот путь постепенно, начав с накопления капитала, а затем вкладывая финансы в развитие промышленности. У Китая не было ни денег, ни времени. Его многочисленному населению не хватало элементарных вещей, пищи, ресурсов и оно было слишком бедным, чтобы в ближайшее время накопить достаточно капитала для массовой индустриализации. Мао решил мобилизовать огромное население Китая. Идея заключалась в том, чтобы использовать трудоемкие средства индустриализации, делающие упор на рабочую силу, которой в Китае было много, а не на машины, которых у Китая было мало.
Плакат 1959 года, изображающий убийство одного из немногих оставшихся в Китае воробьев

* * *

Так в 1958 году родился план «Большой рывок» - кампания революционной модернизации, которая позволила Китаю превратить крестьянскую экономику в индустриального гиганта. Чтобы начать модернизацию и повысить эффективность, в ходе выполнения Великого плана была запущена «Кампания четырех вредителей» по уничтожению мух, комаров, крыс и воробьев. Мухи, комары и крысы распространяют болезни, а крысы,кроме всего прочего ещё ели и портили запасы зерна. В класс "врагов" были включены и воробьи, потому что они также питались зерном и фруктами.
Плакат 1956 года с надписью «Все на борьбу с воробьями»

Однако истребление мелких птиц оказалось катастрофической идеей...
«Туда, там» - китайский плакат, призывающий детей проявлять бдительность при истреблении воробьев

Война с воробьями привела птиц на грань вымирания. Правительство председателя Мао подсчитало, что каждый воробей съедает около четырех фунтов зерна в год, плюс неопределенное количество фруктов, съеденных или испорченных клеванием. Умножьте это на сотни миллионов воробьев, и это будут тонны потерянного зерна и фруктов. Таким образом, воробьи были объявлены одними из «четырех вредителей», подлежащих уничтожению, и против них были предприняты беспрецедентные, беспощадные меры по искоренению. Птиц называли «общественными животными капитализма», а плакаты раскленые по всему Китаю, призывали массы истреблять воробьев. Миллионы молодых и старых китайцев, вооруженных палками, камнями, рогатками и гудками, начали Великую китайскую войну с воробьями.

В той кампании, которую власти называли «Уничтожение воробьев» или «Разбить воробьев», птиц уничтожали везде: на земле, на деревьях, в кустах и в воздухе. Их гнезда были разрушены, птенцы убиты, а яйца разбиты. Чтобы не дать им покоя, организованные группы громко били в барабаны, гонги, кастрюли и сковороды, пока мелкие птицы не падали замертво от истощения. Безжалостная кампания поставила воробьев на грань вымирания - и в один "прекрасный" момент стало понятно, что все это было очень плохой идеей.
Пропагандистский плакат с изображением китайского ребенка, стремящегося внести свой вклад в реализацию идеи Мао об истреблении воробьев

Маоистский Китай заплатил высокую цену за то, что председатель не понимал и не уважал природу. Во многих отношениях он на самом деле презирал природу и считал, что она должна уступить место человеческим потребностям и желаниям. Такие понятия, как жизнь в гармонии с миром природы и воздержание от причинения ему вреда, были отвергнуты как отсталая духовность и суеверия, сдерживающие людей, буржуазная "мягкотелость" . Маоистское мировоззрение, которое внедрялось в массы посредством пропаганды, идеологической обработки, репрессий, цензуры и утопических обещаний, активно настраивало людей против природы.

Мао неоднократно призывал «покорить природу», а в 1958 году он сделал своё знаменитое заявление: « Сделай так, чтобы высокая гора склонила свою голову; заставьте реку уступить дорогу ». Короче говоря, Мао не был защитником окружающей среды или защитником природы. Идеи о том, что воробьи могут играть важную роль в поддержании экологического баланса, приносящего пользу людям, были чужды ему и его приспешникам. Китайцы дорого заплатили за то, что их любимый председатель Мао был совершенно необразован в области природоведения и биологии.

Кампания по уничтожению воробьев привела к гибели десятков миллионов человек.
Голодные китайцы, требующие еды во время великого голода, последовавшего за истреблением воробьев

К тому времени, когда Мао понял, что кампания по истреблению воробьев была ужасной идеей, было уже слишком поздно.

Да, воробьи могут есть зерно и фрукты, но они также едят насекомых - множество насекомых. Особенно саранчу, главный враг которой, способный сдерживать рост популяции - воробей. Без воробьев огромные полчища саранчи обрушились на посевы Китая. Огромные рои заполонили небо и заслонили солнце. Вместо увеличения урожайности, истребление воробьев привело к значительному сокращению доступного в Китае риса. В 1960 году Мао приказал убрать воробьев из «Четырех вредителей» и заменить их постельными клопами.

Решение было принято поздно. Саранча съела столько зерна, что последовала катастрофа. Из-за огромных стай насекомых, бесхозяйственности, некомпетентности и беспорядков, сопровождавших "Большой рывок", страна погрузилась в Великий китайский голод. К тому времени, как ситуация была более-менее исправлена, от голода погибло около 45 миллионов человек.

В результате, почти полностью уничтожив в Китае воробьев, китайское правительство было вынуждено импортировать 250 000 мелких птиц из Советского Союза, чтобы восстановить популяцию.

183

ElvenMonk
Участник с 22-2-07
5 постов, Рейтинг участника 09-07-07, 01:07 PM (Москва)

"Иуда Искариот"
.
  Читаю книгу Царь Славян почти самое начало.

Простейшие сопоставления говорят о том, что Иуда Искариот - это, видимо, Исаак Комнин. Он брат (родственник) Христа, первый предавший его. Возможно ли понимать "Иуда Искариот" как "иудей Исаак Эрот", где Эротик = Эрот = Ирод родовое имя комнинов?
Да не убоюсь я зла.
.
адвокат
.
1. "RE: Иуда Искариот"
.
  >Читаю книгу Царь Славян почти самое начало.
>Простейшие сопоставления говорят о том, что Иуда Искариот -
>это, видимо, Исаак Комнин. Он брат (родственник) Христа,
>первый предавший его. Возможно ли понимать "Иуда Искариот"
>как "иудей Исаак Эрот", где Эротик = Эрот = Ирод родовое имя
>комнинов?
Ватикан реабилитирует Иуду Искариота
.
"Влиятельный клирик и известный журналист, входящие в ближайшее окружение Папы Римского Бенедикта XVI, намерены улучшить репутацию Иуды Искариота, апостола, предавшего Иисуса Христа. Ватикан предпринимает этот нетривиальный шаг с двумя целями: во-первых, пересмотр отношения к Иуде упрощает некоторые доктринальные проблемы, а во-вторых, это должно снизить напряжение между католиками и иудеями, резюмирует британская газета The Times.
Возглавил кампанию по реабилитации Иуды президент Папского комитета исторических наук монсеньор Вальтер Брандмюллер, а помогать ему будет журналист Витторио Мессори, один из крупнейших писателей и журналистов, тесно связанный и с Иоанном-Павлом II, и с Бенедиктом XVI.
Мессори дал пространное интервью итальянской газете "La Stampa", в котором объяснил, что пересмотр отношения к Иуде "решит проблему видимого отсутствия сострадания Христа по отношению к одному из своих ближайших учеников".
Монсеньор Брандмюллер намерен обратить внимание паствы на то, что без предательства Иуды не произошло бы ни казни Иисуса, ни его воскресения. Следовательно, Иуда и его преступление - это часть божественного плана, направленного на спасение человечества через смерть и воскресение Сына Божьего.
Стереотипное отношение к Иуде (еврей, с легкостью предавший учителя за небольшую мзду) привело к возникновению устойчивого антисемитизма в среде католиков. Улучшение отношений между двумя конфессиями, между тем, является одной из главных задач нынешнего понтифика, уже сделавшего ряд беспрецедентных шагов в этом направлении. Разъяснение в новом свете роли Иуды пастве должно послужить этой цели.
Пересмотр отношения к Иуде в Ватикане также связывают с желанием Римско-католической церкви подготовить паству к готовящейся первой публикации так называемого Евангелия от Иуды, апокрифического текста, найденного в середине XX века в Египте".
.
http://www.lenta.ru/news/2006/01/12/judas/
.
Ватикан намерен вырвать корень антисемитизма - реабилитировать Иуду Искариота
.
"В дни, когда резня в московской синагоге всколыхнула весь мир и заставила говорить о приходе в Россию "коричневой чумы", Ватикан решил вырвать с корнем сам источник антисемитизма.
Два высокопоставленных чиновника Ватикана решили исправить образ Иуды Искариота - ученика, якобы предавшего Иисуса за 30 серебряников в Гефсиманском саду, чье имя стало синонимом предательства для христиан с подачи Римско-католической церкви, и, в частности, евангелиста Луки. Монсиньор Вальтер Брандмюллер, глава папского совета по вопросам истории, и писатель Виттори Масури - оба близкие друзья Папы Римского Бенедикта XVI - считают, что образ Иуды стал жертвой "теологической инсинуации", которая послужила затем толчком к появлению и развитию антисемитизма.
Они намерены продвигать в массы идею, что Иуда Искариот не был предателем, а лишь исполнял волю Божью, как и остальные участники этой истории, сообщает газета The Times.
Сам понтифик одобряет этот проект, который может оказать серьезную помощь в налаживании отношений между христианами и евреями, которое нынешний Папа считает одним из главных приоритетов своей каденции.
Христиане издавна связывали имя Иуды с пособничеством и соучастием в распятии Христа, его имя стало нарицательным, синонимом слова предательство. Апостол Лука свидетельствовал в своем евангелии, что Иуда "был одержим дьяволом".
Напомним, что Римско-католическая церковь и раньше пересматривала наиболее принципиальные церковные догматы по отношению к иудеям в сторону потепления. На II Ватиканском соборе 1962-1965 годов, где стояла задача модернизации Церкви, была принята известная декларация Nostra aetate ("В наше время"), определившая современное отношение католиков к еврейскому народу: в частности, был снят кровавый навет, а также коллективная вина за распятие Иисуса Христа. Была провозглашена идея диалога с иудеями и осужден антисемитизм в любой его форме.
Из церковного обихода была изъята вся лексика и концепции, которые могли бы привести к нехристианскому отказу от любви к целому народу. Всякие предположения о коллективной вине евреев в смерти Иисуса Христа были отвергнуты. Отвергнуто было и пресловутое обвинение евреев в богоубийстве. "В течение стольких веков, и даже в наше время, - сказал на Соборе епископ Техасский, - христиане бросали это обвинение в лицо евреям. Словом "богоубийцы" оправдывали всевозможные ужасные поступки... даже убийство, уничтожение. Нам не следует принимать декларации на отвлеченные темы; нужно просто осудить слово, которое порождало гонения на протяжении стольких веков. Мы должны изъять его из христианского словаря, чтобы никогда впредь его нельзя было использовать против евреев". Отметим, что в отличие от католиков, российская православная церковь (РПЦ) не пересматривала эти догматы.
В Новом завете говорится о том, что Иуда согласился за 30 сребреников поцеловать Иисуса Христа и тем самым выдать его римским солдатам. Масури считает что пришло время пересмотреть эту историю, сообщает NEWSru Israel.
Виттори Масури говорит, что в соответствии с христианской традицией Иуда был прощен Иисусом, который велел ему уйти в пустыню и там "духовными упражнениями" достичь очищения.
"Евангелие от Иуды"
С целью продвижения изложения первоначальной трактовки образа Иуды, Масури и Брандмюллер намерены впервые опубликовать "Евангелие от Иуды" на английском, французском и немецком языках. Это произведение было написано представителем одной из христианских сект во втором веке нашей эры и не включено в Новый завет. 62 истрепанных папирусных листка находятся сейчас в одной из частных коллекций в Швейцарии.
Как писала La Stampa, древний манускрипт, найденный в 1970-е годы, был продан нелегальными искателями египетскому торговцу, некоему Ариану (вероятно, имя вымышленное), который вместе с другом греком привез ценную находку в Европу для продажи.
В 1983 году эта парочка пыталась продать манускрипт за 3 млн долларов группе академиков, которые, к сожалению, не располагали такими средствами. Тем не менее, один из них, Стефен Еммель (в настоящее время доцент университета Мюнстера, Германия), проводя первую экспертизу рукописи, сумел прочитать часть диалога между Иисусом и Иудой. Взволнованный, он поспешил записать в переводе то, что он прочитал. (Полный текст на сайте Inopressa.ru).
Вокруг этого загадочного манускрипта начали циркулировать туманные слухи, и, основываясь на путаном отчете Еммеля, эксперты начали думать, что это "Евангелие от Иуды Дидима Фомы" - самый известный гностический текст из Наг-Хаммади. После нескольких лет отсутствия на антикварных рынках в 1991 году манускрипт появился в Соединенных Штатах, куда его привез Ариан, чтобы надежно спрятать от возможных похитителей.
Рукопись лежала в ячейке банка на Лонг-Айленде и была изучена Хедриком (Чарльз Хедрик - американский ученый. - Прим. ред.), которому тайно удалось сфотографировать несколько страниц. Он попытался убедить норвежского магната, увлекающегося искусством, выкупить документ. Но Ариан не пришел на встречу с Хедриком и его меценатом: Буш-старший только что объявил первую войну в Персидском заливе, и египетский антиквар официально не захотел покидать свою семью в начале "третьей мировой войны" и вести дела с американцами, заклятыми врагами арабских стран.
Но, тем не менее, рукопись оказалась на рынке, вызывая аппетит у всех. И вот вмешался голландец Майкл Ван Ризн, торговец произведениями искусства, лишенный каких-либо принципов (далекий родственник Рубенса), официально разыскиваемый Интерполом, но в действительности работавший на ФБР и Скотланд-Ярд, выполняя задачу по выявлению контрабандистов. Ван Ризн хотел передать ценный документ в руки Фонда, который при содействии National Geographic сумел постепенно собрать необходимую сумму.
Но остается загадка: действительно ли рукопись в первоначальном виде состояла из 60 страниц, и куда подевалась отсутствующая часть? Когда она исчезла - во мраке прошедших веков или в последние годы? Кто ее изъял и почему? Что было на недостающих 30 страницах?
Традиционное христианское представлении о личности Иуды Искариота
Иуда Искариот (Иуда - "Бог да будет восславлен"; Искариот - "человек из Кериота", где Кериот - обозначение населённого пункта, возможно, тождественного иудейскому городку Кириафу; выдвинута также версия: Искариот-"красильщик"), в христианских религиозно-мифологических представлениях один из двенадцати апостолов, предавший Иисуса Христа.
Иуда Искариот ведал общими расходами общины учеников Христа, нося с собой "денежный ящик" для подаяний (Ио. 12, 6); этот род служения часто ассоциировался с корыстным характером его устремлений (евангельский текст прямо обвиняет Иуду в недобросовестном исполнении обязанностей казначея). Резкое осуждение со стороны Иуды вызывает щедрость Марии из Вифании (в средневековой западной традиции отождествлена с Марией Магдалиной), в ритуальном акте помазавшей ноги Христа драгоценным нардовым миром (Ио. 12, 2-6; у Матф. 26, 8-9 и Мк. 14, 4-5 в этой сцене такая реакция приписывается и другим ученикам). Христианская традиция связывает именно с этим моментом созревание в душе Иуды воли к предательству, вложенной в него дьяволом.
Далее евангельское повествование сообщает, что Иуда пошёл к "первосвященникам" и предложил свои услуги: "что вы дадите мне, и я вам предам его?" (Матф. 26, 15; ср. Мк. 14, 10, Лук. 22, 4). Назначенная цена - тридцать сребреников (ср. Зах. 11, 12-13). На Тайной вечере Иуда возлежит, повидимому, в непосредственной близости от Христа, он слышит его слова: "один из вас предаст меня" (Ио. 13, 21). В знак того, что это сделает именно Иуда, Христос подаёт ему обмокнутый кусок хлеба (13, 26).
Иуда остаётся нераскаянным, и дьявол (сатана), вложивший в сердце Иуды помысел о предательстве, теперь окончательно "входит" в Иуду (13, 27). После слов Христа: "что делаешь, делай скорее",- он выходит из освещённой горницы в ночь (выразительный символ извержения себя самого из сакрального круга во "тьму внешнюю").
Иуда ведёт толпу, посланную схватить Христа, на известное ему место к востоку от Иерусалима, за потоком Кедрон, и помогает своим поцелуем быстро опознать Христа в ночной темноте: "Кого я целую, тот и есть, возьмите его". Это была ценная услуга; и всё же существует несомненный контраст между её сравнительной малостью и духовным значением, которое традиция признаёт за событием предательства одного из избранников.
Однако после совершения "дела предательства" дьявольская инспирация оставляет Иуду; узнав об осуждении Христа судом синедриона и выдаче его на расправу Понтию Пилату, Иуда в раскаянии возвращает тридцать сребреников своим нанимателям со словами: "согрешил я, предав кровь невинную" (Матф. 27, 4). Эта "цена крови" создаёт казуистическую проблему: деньги выданы из храмовой кассы, но не могут быть в неё возвращены по причине лежащей на них скверны. Для решения этой проблемы (и, как намекает евангельский текст, во исполнение пророчеств, Иерем. 32, 9 и Зах. 11, 12) их выплачивают за земельный участок некоего горшечника, на котором устраивают кладбище для иноземцев (Матф. 27, 6-7). Иуда же в отчаянии удавился (27, 5).
В соответствии с древним принципом "проклят пред Богом всякий повешенный на дереве" (Втор. 21, 23), восходящим к архаическим ритуалам казни как заклания в жертву, повешенный на древе креста Христос, принявший на себя проклятие человечества, и повесившийся Иуда, несущий бремя собственного проклятия, представляют собой многозначительную симметричную антитезу, не раз дававшую пластический мотив для изобразительного искусства. Фольклор даёт различные идентификации дерева, на котором повесился Иуда ("иудино дерево", осина, которая с тех пор не перестаёт дрожать).
По другому новозаветному сообщению о смерти Иуды, "когда низринулся, расселось чрево его, и выпали все внутренности его" (Деян. 1, 18). Оба сообщения обычно примиряли, принимая, что Иуда Искариот сорвался или был снят с дерева ещё живым, после чего умер от какой-то таинственной болезни (традиция, зафиксированная ок. 130 христианским автором Папием Гиерапольским, говорившим о страшном распухании тела Иуды). Место Иуды в кругу двенадцати апостолов было по жребию передано Матфею (1, 25-26)".
.
http://www.newsru.com/religy/13jan2006/ … ation.html
.
адвокат
.
2. "RE: Иуда Искариот"
.
>"Иуда Искариот" - "иудей Исаак Эрот"
.
«Вообще-то в Новом Завете есть несколько человек по имени Иуда.
1. Иуда из Дамаска, в доме которого жил ап. Павел после своего обращения по дороге в Дамаск (Деян. 9:11).
2. Иуда Варсава (Вирсава), ведущая фигура на советах Церкви Иерусалимской.
3. Иуда Искариот.
4. Иуда, или Фаддей, которого апостол Иоанн подчеркнуто называет “Иуда, не Искариот” (Ин. 14:22). В Евангелии от Луки есть апостол по имени Иуда Иаковлев (Лук. 6:16), или Иуда, брат Иакова (Деян. 1:13). По мнению немногих богословов, эта греческая идиома (как и в русском) означает все-таки не брат, а сын кого-то. Поэтому, мол, Иуда Иаковлев в списке апостолов значит не Иуда, брат Иакова, а Иуда, сын Иакова.
5. Иуда Галилеянин (Деян. 5:37), предводитель иудейских мятежников во время народной переписи. Упоминается Гамалиилом в его речи перед синедрионом во время суда над апостолами».
.
Подробнее на http://www.sir35.ru/pages/P_704.htm#Beg
.
Веревкин 
"Бибисяне про Солнце и климат"

http://s6.uploads.ru/YcL6V.jpg
Солнце "не греет климат"
.
Markab
.
1. "Это попса"
.
  Особенно понравилось:

///В качестве ключевого фактора в ней выделяются космические лучи. Космические лучи способствуют образованию облаков в том смысле, что они привносят в атмосферу частицы, вокруг которых конденсируются водные пары.///
Кажется, лет сто назад была теория и влиянии лунного света на погоду - типа облака рассеиваются под действием отраженного света Луны. Симпатичная, но как потом оказалось, несостоятельная теория.
Похоже эти ребята прочитав о камере Вильсона и решили распространить ее на всю Землю. От кексов с ББС сложно ожидать чего-то другого.

На древних картах Африки нет пирамид Гизы и Сфинкса. Неужели их тогда не было? Разбираемся с очередной загадкой
Начиная с карт Африки 13-го века и заканчивая картой Меркатора 16-го века, оказалось, что ни на одной из них не обозначены пирамиды Гизы и знаменитый Большой Сфинкс, в наше время являющиеся самой главной достопримечательностью Египта, да и всего мира в целом. Странный парадокс, подумал я и решил разобраться с этим вопросом. Потому что не понятно, как так вышло? Ведь возраст пирамид около 4500 лет по официальным данным, а по некоторым неофициальным более 200 тыс. лет... Что тогда получается? Получается, что или карты недостоверны, или пирамид тогда еще не существовало. Да ну, не может быть... Ведь по картам люди того времени путешествовали, для этого карты и составлялись, чтобы купцы не запутались в странах. Причем карты рисовались со всеми сколь-нибудь выдающимися сооружениями. Но на них действительно нет пирамид.

Давайте сначала разберемся хоть немного с возрастом этих достопримечательностей.

Историки все же затрудняются установить точную датировку, утверждая однако, что строились пирамиды для фараонов, которые жили в соответствующую эпоху. Ну а Сфинкса по официальной датировке построили в 2500 г. до н.э. По альтернативным версиям истории время постройки Сфинкса значительно отличаются друг от друга. Одни утверждают, что он более древний 200-тысячелетней давности, что мог быть построен между 15 и 5 тыс.лет до н.э., другие, наоборот, говорят, что ему не более 200 лет.
Пирамиды Гизы

Тем не менее существуют древние рукописи, которые повествуют о возрасте мегалитических сооружений плато Гизы.

В «Изумрудных Скрижалях» Гермес Трисмегист говорит о возрасте Сфинкса в 10-15 тыс.лет. Автор скрижалей согласно древним преданиям был Тотом, писцом богов, посредником между людьми и богами и даже знал тайны погибшей Атлантиды. Именно на его могиле нашли изумрудную табличку с текстом учения атлантов, что подтверждает ее древность. Хотя опять же не факт. Вполне может оказаться, что табличку положили гораздо позже, обосновывая древность Сфинкса. Тут я ничего не утверждаю, а только предполагаю.

Елена Блаватская в «Тайной доктрине» пишет, что пирамиды и Сфинкс были созданы атлантами 200 тыс.лет назад. А Эдгар Кейси говорил, что они были построены между 10490 и 10390 г. до н.э. Он, кстати, тоже много чего рассказывал об Атлантиде. Но сегодня не о ней.

В общем понятно, что показания "свидетелей" расходятся. А тут еще всплыли древние карты, странным образом периодически появляющиеся из внезапно найденных архивов и теперь гуляющие по всему интернету. На этих картах кроме прорисовки контура материков изображались интересные детали земель. Города в виде крепостей, животные видимо те, которые там обитали или о которых слышали составители карт, прочие достопримечательности страны или города. Но почему-то пирамид и Сфинкса, как одних из чудес света, там нет. Смотрите сами.
Карта Эбсторфа 1234 г.

Возьмем самую раннюю карту Эбсторфа 1234 г. Удивительное произведение настоящего искусства. Почти каждый кусочек пространства заполнен мелкими картинками, изображающими зверей (я счел их странными), непонятных людей и на всей местности - башенки, замки и крепости. Но там, где Нил только какие-то туземцы скачут. Строители пирамид?..
Каталанская карта 1375 г.

Каталанская карта 1375 г. На севере Африки обозначено красной полосой Красное же море. Дядечка в фиолетовом сидит похоже в Египте, так как рядом с ним протекает Нил. Но почему-то никаких пирамид опять нет. Странно как-то.
Карта Тосканелли 1475 г.

Карта Тосканелли 1475 г. Аналогично смотрим на север Африки. Опять же подробно прорисованы животные, слоны, леопарды и крепости с башенками. Сто лет прошло от составления Каталанской, а почти ничего не изменилось. И зачем там огромный мужчина, подписанный «Вулканус», сидит со скрещенными ножками и указывает на Александрию? Вдоль берега Нила тоже башенки нарисованы, но нигде нет пирамид. Да что ж такое!
Карта Меркатора 1569 г.

И конечно, самая известная карта фламандского картографа Герарда Меркатора 1569 г. с множеством подробностей, нарисованных на землях и немыслимыми зверюшками, даже морскими. Достоинство карты – мир на ней представляется прямоугольным, а не овальным и круглым, как до нее. Хотя видны некоторые несоответствия, но не будем обращать на них внимания. Тогда не было спутников и Гугл-карт. Тем не менее, это самая подробная карта мира, в которой картограф учел даже легенды и байки моряков и путешественников. Там есть заметки о быте и нравах жителей разных стран. Но нет пирамид.
Карта Меркатора 1569 г.

Хотя потом в сборнике «Атлас, или Космографические размышления об устройстве мира и получении изображения», изданном в 1595 г., Меркатор изобразил что-то похожее на пирамиды около Нила. Или это просто горы? Мне кажется, что горы. А вы как думаете?
Меркатор. Атлас, 1595 г.

Ну, вот объясните мне, что за чертовщина со всеми этими картами? Ведь пирамиды Гизы и Сфинкс сейчас являются чудом света, непонятно кем построенные. Но если они такие древние, почему на старинных картах о них ни слова, ни одной картинки? Ведь их рисовать даже проще, чем крепости и башенки. Или, как говорит один исследователь, их построили всего лет 200 назад, когда Наполеон вторгся в Африку? А на кой черт ему это надо было? У него разногласия с Европой намечались.

Но есть мнение, что до открытия пирамид Наполеоном они не были никаким чудом света. Бесхозные, засыпанные песком пирамидки и зверюшка. Поэтому их на картах не обозначали. А может такие пирамиды, настроенные по всей Земле немалое количество, древние картографы не считали нужным изображать, боясь запутать путешественников? Вопросов больше, чем ответов.

Я все же думаю, что пирамиды древнее карт. Но как объяснить отсутствие на них Сфинкса, я не знаю. А какие у вас мысли по этому поводу?
Простое устройство, которое поможет вам, если вас похоронили заживо!
Умирать страшно. Но оказаться погребенным заживо - страшнее во сто крат. Поэтому в XIX веке появились так называемые safety coffins, «безопасные гробы», защищающие своего хозяина от ужасной участи похороненного досрочно.
Истории о людях, оказавшихся погребенными заживо, или драматически принятыми за мертвых - не такая уж редкость. Причем самая крутая случилась относительно недавно и рядом: в 2011 году в морге Симферополя ожил «труп», услышавший звуки heavy-metal репетиции, которая проводилась здесь же, среди мертвецов. Гражданин вскочил и начал зажигать вместе с рокерами. Те, судя по всему, упустили возможность войти в легенды и просто сбежали в панике.
Более мрачные случаи происходили на протяжении всей истории, но особенно распространены оказались в Средние века. Во время вспышек эпидемий мертвецов хоронили в тот же день - боялись заражения. Впоследствии, во время эксгумаций, оказывалось, что некоторые из погребенных, судя по позам и состоянию тел, какое-то время были живы и пытались выбраться.
Или вот Петрарка, один из величайших поэтов Ренессанса — проснулся на собственных похоронах и испытал великое потрясение, от того, что едва не оказался погребенным заживо. Впрочем, после этого его гений запылал только сильнее.
Сюда же можно добавить намеренные погребения заживо — казни в Китае, Древнем Риме и России XVII века, как минимум. Любопытно, что в последних двух случаях заживо хоронили исключительно женщин: весталок, нарушивших обет девственности в Риме, и жен, убивших своих мужей в России. В любом случае, люди всегда имели представление о том, что существует шанс оказаться в могиле еще будучи живым.
Так что тафофобия, то есть боязнь однажды очнуться живым в гробу под слоем земли — не такой уж бессмысленный страх (и теперь он, кажется, разовьется еще и у вас).
Самый первый безопасный гроб был создан по заказу прусского генерал-фельдмаршала (а по совместительству масона и принца Брауншвейгского) Фердинанда в 1792 году. Он настолько боялся в один кошмарный день очнуться в душном гробу, что предусмотрел несколько степеней защиты, вроде вентиляции и смотровых окон в склепе, а также замков гроба, которые открываются изнутри.
Тогда, на волне тафофобии, его поступок посчитали вовсе не эксцентричным, а вполне разумным и даже достойным подражания. Наступивший вскоре XIX век, кроме прочего, стал еще и веком безопасных гробов.
Устройства для спасения погребенных делились на две категории: те, которые позволяли дать сигнал о том, что усопший жив и не слишком счастлив находиться в могиле, и те, которые позволяли выбраться из нее самостоятельно. Львиная доля заказчиков отдавала предпочтение первому варианту, поскольку он был в разы дешевле. В противном случае на мертвецах можно было бы разориться.
Сигнальная система была проста до безобразия, но вскоре обросла массой нюансов. От гроба на поверхность проводилась трубка, через которую наружу шел канат или цепь, прикрепленная к колоколу. Очнувшийся мог подергать за эту веревку и дать сигнал кладбищенскому сторожу. Попутно трубка служила для подачи свежего воздуха. Дешево, просто и сердито.
Правда, стоило безопасным гробам стать относительно массовым явлением, как выяснился критический недостаток конструкции. Оказалось, что трупы, раздуваясь и деформируясь, начинают двигаться. Привязанные к их рукам и ногам сигнальные веревки, таким образом, заставляли звонить сигнальные колокола. Гроб откапывали, а внутри оказывался не более чем «необычно подвижный» труп (отличное, кстати, начало для хоррора).
В итоге все стало еще более дико. Для того, чтобы обезопасить себя от ложных спасений, родственники усопших начали устанавливать смотровые трубки с оконцами из толстого стекла. Представьте себе инфернальную картину: кладбище, где каждая могила снабжена такими шахтами. Работа сторожа в этом случае превратится в перманентный ад на свежем воздухе: гуляй и целые дни напролет проверяй лица мертвецов.
Особо на поприще создания подобных систем отличился немецкий доктор Адольф Гутсмут, который, судя по всему, первым в мире запатентовал принцип безопасного гроба. Чтобы испытать и прорекламировать его, он сам несколько раз был похоронен в нем заживо. В 1822 году, во время очередной демонстрации, он не только провел в могиле несколько часов, но даже умудрился поесть там поданный снаружи суп, сосиски и пиво.
Отец Альфреда Нобеля, Эммануил Нобель, как и сын, был знаменитым в свое время изобретателем. Но, кроме тяги к инженерии, он был известнейшим тафофобом, так что неудивительно, что ему принадлежат патенты на целую линейку безопасных гробов с различными модификациями. Очевидно и то, что похоронен он был в одном из собственных изобретений.
Помимо сигнальных гробов, существовал и более продвинутый способ спасения — гробы, которые позволяли выбраться ожившему наружу, не дожидаясь спасения. Они были крайне дороги, поскольку требовали сложных замков и машинерии. К тому же, по понятным причинам, такая система работает безотказно только в условиях склепа. Существуют модификации гробов с самоспасением даже из-под земли, но проверять их эффективность не хотелось бы.
Сейчас, спустя двести лет после бума тафофобии, безопасные гробы все еще существуют. Итальянский бизнесмен Фабрицио Казели вообще построил на этом небольшую бизнес-империю. Его гробы, известные на весь мир, снабжены системой оповещения, вроде домофона, приспособлениями для дыхания и даже кардиостимулятором. Но главное — там есть Wi-Fi, чтобы очнувшийся клиент не скучал, пока его будут откапывать.
Ядерная война уже была... 30 миллионов лет назад
Человечество один раз уже уничтожило себя в атомной войне, и произошло это 30 млн. лет назад, - так утверждает британский физик, Нобелевский лауреат Лайндон Мередит. По его теории, после динозавров, погибших 65 млн. лет назад в результате падения астероида, на нашей планете появились люди - новый вид живых существ. Они создали высокоразвитую цивилизацию и даже совершали космические полеты, однако не смогли сохранить свой мир и погибли в охватившем планету ядерном конфликте. Какие же доводы в пользу этой невероятной теории приводит ее автор?

Люди уже были на Марсе

Легенды об очень древней катастрофе, некогда уничтожившей практически все человечество, есть почти у всех народов Земли. Сегодня же мифы о погибших до нас цивилизациях начинают обретать конкретные очертания. Не так давно были обнаружены множественные человеческие останки, возраст которых не менее 15 млн. лет. А ведь до сих пор считалось, что в те времена никакого человека на планете и в помине быть не могло!
В США все чаще и чаще появляются сообщения о загадочных, но явно изготовленных рукою человека артефактах, найденных в древнейших горных породах, глубоких шахтах, в наслоениях, возраст которых измеряется многими миллионами лет. Например, странным металлическим шарам из неизвестного современной науке металла, обнаруженным в одной из южноафриканских угольных шахт, не менее 31 миллиона лет!
Окаменевшие останки организмов свидетельствуют о том, что 30 млн. лет назад повсюду на Земле живые существа подверглись значительным мутациям. Это могло произойти из-за взрывов термоядерных бомб и последующего радиоактивного заражения всей поверхности планеты Земля.
Компьютерная обработка изображений, полученных НАСА с зонда "Викинг", позволила обнаружить на Марсе ряд объектов, предположительно искусственного происхождения. Среди них лицо Сфинкса, пирамиды и даже нечто, напоминающее разбившийся космический корабль.
Опираясь на вышеперечисленные и еще десятки других неопровержимых фактов, Мередит заявляет: "Люди создали цивилизацию настолько развитую, что смогли летать на Марс, но из-за своего безумия взорвали этот мир и очутились опять в пещерах. Можем ли мы быть уверены, что наши потомки не повторят эту трагическую ошибку?"

Взрыв, погубивший цивилизацию

Безусловно, многим гипотеза профессора Мередита может показаться совершенно невероятной, ведь она переворачивает с ног на голову все наши представления не только о развитии человечества, но и об эволюции живых существ. Однако читателям этого материала не следует сразу присоединяться к лагерю скептиков. Давайте критически, без предвзятости рассмотрим приведенные Нобелевским лауреатом Мередитом доказательства.
В библиотеке Ватикана хранится древнейший памятник культуры ацтеков, в котором прямо сказано, что мы - пятое поколение человеческой цивилизации на Земле. Первой была цивилизация гигантов, которая вымерла от голода, истощив запасы планеты. Вторая исчезла в огне пожара, охватившего весь земной шар (по всем признакам, именно эта цивилизация рассматривается Мередитом в его гипотезе. Некоторые исследователи считают, что она погибла в результате глобальной атомной войны). Третьими появились обезьяны. Ну а четвертое поколение стало жертвой Всемирного потопа.
Сведения о том, что периодически на нашей планете возникают и гибнут цивилизации, содержатся и в священной книге древних индийцев "Пураны", и во многих других источниках. Поразительно, но в одном древнейшем манускрипте, хранящемся в архиве Бомбейской библиотеки, есть детальное описание ядерной войны!
А в уникальнейшем манускрипте "Махабхарата", созданном, как минимум, за 2 тысячи лет до нашей эры, говорится о страшном оружии ("Голова Брахмы", "Пламя Индры"), после применения которого взрыв был так ярок, как свет 10 тысяч солнц в зените. У людей выпали зубы, волосы и ногти, а вся пища пришла в негодность. "Несколько лет после этого Солнце, звезды и небо были скрыты облаками и непогодой". В "Махабхарате" рассказывается, как уцелевшие от огня воины бросались в воду, чтобы смыть с себя пепел...
"Становится ясно, - комментирует журнал "New Scientist", - что в истории возникновения разумной жизни на Земле не все так просто, и гипотеза ученого вполне имеет право на существование".

Сенсационные находки

Если 30 млн. лет назад и в самом деле существовала цивилизация, то геологические процессы давным-давно уничтожили все ее следы. Искать доказательства ее реальности нужно в слоях, которые ранее никогда не привлекали внимание археологов. О том, что сенсационные находки в очень древних породах вполне возможны, свидетельствуют множественные артефакты.
В 1852 году в Массачусетсе (США) в одном из карьеров после взрыва глыбы конгломерата возрастом в десятки, а то и сотни миллионов лет, были найдены две половинки металлического сосуда в форме колокола с инкрустацией в виде цветочного узора. Факт, обошедший многие "аномальные" газеты мира.
В 1961 году трое американцев обнаружили керамический горшок, внутри которого оказалось нечто, напоминающее автомобильную свечу зажигания. Возраст этой находки - полмиллиона лет!
В Южной Америке ученые наткнулись на каменную библиотеку, получившую название "камни Ики". На десятки тысячах уникальнейших гравюр по камню изображена жизнь неизвестной ученым цивилизации на Земле. Что же касается времени ее существования, то тут мнения ученых разошлись, и довольно значительно - от 100 тысяч до 60 млн. лет до нашей эры!
В 1999 году в Башкирии была сделана сенсационная находка. На вертикально стоявшей каменной плите весом в тонну археологи обнаружили трехмерную карту поверхности земли, которая соответствовала рельефу местности миллионы лет назад. Карта была изготовлена с применением высоких технологий, причем плиту покрывали два слоя из искусственных материалов! Любопытно, что на этой карте нанесена грандиозная ирригационная(оросительная) система, причем, исходя из масштаба, некоторые ее каналы имели ширину 500 метров!
Но самое удивительное - это возраст карты! Ей 120 млн. лет! Исследователи из России, США, Великобритании и Новой Зеландии убеждены, что при ее создании использовались данные, полученные при помощи летательных аппаратов.

Загадочная пластина

Тем, кто интересуется аномальными явлениями, приведенные выше факты, конечно, знакомы. Но недавно газета "Colorado Springs" поместила рассказ рабочего из карьера Стивена Гофмана. Тот очищал выкопанный машиной шурф от породы, и на глубине 12 метров лопата зазвенела, ударившись о металл. В пласте породы виднелась металлическая пластина прямоугольной формы размером с крышку от небольшого кейса! Она оказалась легкой, как из алюминиевого сплава, черно-серой, будто из чугуна, и с огромным трудом поддавалась особо прочному полотну специальной ножовки по металлу. При толщине в 2 см она весила не более 300 г.
"Какой примерно возраст породы?" - спросил Стивен у инженера карьера. "Где-то 30-40 миллионов лет", - ответил тот. "А откуда тогда взялось в шурфе вот это изделие?" - показал Стивен найденную пластину.
Инженер несколько минут вертел "крышку" в руках, а затем, улыбнувшись, спросил: "Послушай, Гофман, а может, ты шутишь?"
Эта находка была направлена на изучение в Аркандасский университет новейших технологий. А сколько сотен или тысяч подобных артефактов было выброшено, уничтожено нашедшими их людьми, затерялось в запасниках музеев, научных лабораториях или в частных коллекциях?
Урал: жуть и места, где исполняются желания
Урал – уникальная территория. Тамошние горы называют швом Земли. Миллионы лет назад столкнулись огромные плиты, которые образовали Евразию. В местах столкновения выросли громадные горные массивы. Так появились Урал и Гималаи. Урал – это еще большое скопление аномальных зон и жутких мест. Вот только некоторые из них.

Золотые ворота

Они находятся на севере Урала, на реке Вижай. Визуально Золотые ворота выглядят как две арки с пещерами глубиной не более одного метра. Местные жители уверяют, что арки были сделаны людьми. Они создали портал для перемещений и общения с потусторонним миром. Обычным людям проходить сквозь него категорически запрещается, так как неподготовленный человек не сможет встретиться с непознанным без вреда для себя.
Золотые ворота

Есть даже масса доказательств, которые свидетельствуют о том, что прошедшие сквозь ворота погибли при нелепых обстоятельствах.

Гать вызывает панику

Очень интересное, но страшное место с аномальными зонами. Гать — железнодорожная станция. Находится рядом с озером Шувакиш. Вокруг озера растёт лес, в котором растут неестественно большие грибы и необычайно высокие растения. Здесь встречаются сильно искривлённые деревья.
Все эти загадочные явления указывают на наличие геопатогенных зон. Многие туристы, подолгу задерживающиеся здесь, начинают жаловаться на сильное ухудшение самочувствия: откуда ни возьмись появляется сильное чувство страха и паники.

Дырявый камень

На склоне горы Дырявый Камень на реке Чусовой выдолблена пещера в виде гигантского человеческого лица с раскрытым ртом. Когда-то здесь было древнее святилище эпохи неолита. При раскопках археологи обнаружили здесь кости разных животных (видимо, приносимых в жертву), металлические наконечники для стрел. С незапамятных времен существует предание о том, что это место приносит удачу — здесь будто бы исполняются самые сокровенные человеческие желания.

Иткуль

Озеро на севере Челябинской области, одно из самых красивых водоемов региона. Несмотря на красоту, оно считается «нечистым». Дело в том, что возле небольшой скалы Шайтан-камень тонет много людей. Чудом не утонувшие люди рассказывают, что через них проходит какой-то невидимый шнур, в результате чего сковывается тело, и очень трудно потом выбраться на берег.
Озеро Иткуль

Ходят среди жителей легенды о Полозе, или Аджархе – царе змей Иткуля, встреча с которым смертельна. Сохранились записи 1994 г. пожарной группы: «Пришли на берег вымыться и увидели следующую картину: по самой средине озера плыло какое-то животное, и над поверхностью воды была видна лишь его голова. При движении от него отходили бурные волны». Полоз также фигурировал в знаменитых сказках Павла Бажова.

Тобольское заболотье

В этом местечке Тюменской области полно курганов — древних захоронений, с которыми связаны многие легенды. Среди них есть и предание о племени неких карликов, которые якобы жили здесь много тысяч лет назад и воевали с… серыми журавлями, отнимая у них яйца.
Несколько лет назад странная легенда неожиданно подтвердилась. Рядом с двумя курганами местные охотники нашли миниатюрные черепа, которые поначалу приняли за собачьи. Но потом присмотрелись и поняли: нет, головы все-таки человеческие. Это подтвердили и научные сотрудники Тюменского областного краеведческого музея.
Похоже, что рост людей, которым принадлежали останки, не превышал полуметра. Известный тюменский писатель и краевед Борис Галязимов, собравший в своем архиве богатейший материал, в том числе легенды о сибирских пигмеях, считает, что принадлежали они к племени сибиров и были настолько малы, что вдвадцатером усаживались на одну лошадь. А по весне, в период кладки яиц, карлики воровали их из гнезд журавлей, чтобы раздобыть себе пропитание. На войну выходили организованно, в боевом порядке.
По преданиям, карлики-сибиры исчезли, когда в Зауралье пожаловало неизвестное и крайне жестокое племя. Якобы тогда маленькие человечки, не желая попасть в руки врагов, вырыли глубокие рвы с тяжелыми навесами. И заживо погребли себя.

Игнатьевская пещера

Она располагается в Челябинской области, недалеко от села Серпиевка. Пещера названа в честь келейника Игнатия, который когда-то жил здесь, и здесь же похоронен. Легенда говорит, что дух Игнатия по ночам выходит к краю пещеры, чтобы посмотреть на луну. А туристы рассказывают, что внутри и возле пещеры быстро разряжаются батарейки и сгорают лампочки в фонариках. В одном из залов очень трудно получить качественные фотоснимки – на них проявляется «белая прозрачная вуаль».
А ещё люди слышат непонятные голоса и шаги, ощущают чьё-то незримое присутствие.
От Иисуса до короля Казимира: артефакты, которые стали свидетельствами исполнения древних проклятий
Заговоры стары, как и само человечество. В течение многих тысячелетий люди насылали проклятья на своих врагов, обращаясь за содействием к сверхъестественным и божественным силам. Со временем для этих целей появились особые тщательно продуманные ритуалы, молитвы и специальный язык и особые предметы. В этом обзоре речь пойдёт о таинственных древних заговорах найденных и расшифрованных археологами.

Табличка с проклятиями из Пеллы

В 1986 году во время раскопок древней македонской столицы Пеллы археологи обнаружили дощечку с проклятиями. На ней некая Дагина проклинает всех женщин и просит божественные силы помочь ей вернуть возлюбленного, который собирается жениться на другой девушке. Из 1600 найденных табличек с проклятиями, табличка из Пеллы является самой древней. Изучая текст на табличке, лингвисты получили подтверждение тому, что македонский язык произошел от дорического греческого.
Древние проклятие: табличка из Пеллы

Проклятие короля Казимира

В 1973 году в Кракове учёные вскрыли для исследования усыпальницу короля Польши - правившего в XV веке Казимира IV Ягеллончика. После этого почти все участники этой экспедиции скончались - либо от легочных заболеваний, либо в результате общего отравления (интоксикации) организма. Изучая польский вариант ”проклятия фараонов”, специалисты обнаружили в саркофаге смертельный гриб, который сумел без доступа воздуха сохраниться и размножиться.
Древние проклятие: король Казимир

Проклятие Жака Де Молэ

К XII веку н. э. тамплиеры стали одной из самых влиятельных организаций в Европе. Во время Крестовых походов они накопили несметные сокровища. Король Филипп IV в надежде завладеть ими с благословения папы Климента распустил орден тамплиеров. Основанием для этого послужило обвинение его членов в отвержении Христа и осквернении религиозных святынь. Многие из них были убиты, а Великий магистр ордена Жак де Моле в 1314 году заживо сожжен.
Древние проклятие: Жак Де Молэ

Объятый языками пламени он наслал на короля и кардинала проклятия, которые должны были исполниться в течение года. Не прошло и месяца после казни, как мучительной смертью умер понтифик. А в конце года в чудовищных муках скончался и король-изверг Филипп IV.

Проклятие колодца Св. Анны

Колодец когда-то принадлежал монастырю, в котором проживали 12 монахов. В XVI веке разгорелся территориальный спор между настоятелем монастыря Делвани и его соседом, Хью Дарси. Вскоре наступил период жестких репрессий и роспуска монастырей, и король Генрих VIII разрушил этот монастырь, а монахов приказал избить.
Древние проклятие: колодец Св. Анны

Когда это случилось, Святая Анна снизошла с небес и искупалась в колодце. Вода в нем стала целебной, и монахи смогли с ее помощью излечиться. А Делвани, согласно легенде, проклял Дарси и после этого запнулся и упал замертво. В течение трех месяцев сын Дарси умер от неизвестной болезни, а сам Дарси разорился. Год спустя он тоже был найден мертвым.

Проклятие владельцев таверн

В 2003 году в Пирее в одном из женских захоронений было найдено 5 древних табличек. Четыре из них содержали надписи с именными проклятиями, а пятая была пустая, возможно, она просто была заговорённой. Датированные V веком до н.э. проклятия были направлены на владельцев таверн. Таблички с проклятиями, адресованные божествам подземного мира, поместили в могилу, возможно, для того чтобы они стали ближе к своим адресатам.
Древние проклятие: таблички против конкурентов

Обелиск Адада-Нирари III

В 1897 во время раскопок древнего города Дур-Кэтлимму археологи обнаружили два больших фрагмента базальтового обелиска царя Ассирии Адад-Нирари III, датированные 800 годами до н.э. Верхняя часть стелы хранится в Британском музее, а нижняя, к сожалению, выставляется на аукционе. Стела имеет высоту более 2 метров и изображает короля Адад-Нирари III в окружении священных символов.
Древние проклятие: фрагменты ассирийской стелы

Сохранившаяся на ней клинопись представляет собой обращение к богу с просьбой покровительствовать Адад-Нирари и ассирийцам и уничтожать их врагов. Она также содержит наказ будущим правителям беречь и охранять храм и угрозы любому, кто посмеет на него посягнуть. Стелы подобного типа были распространены у ассирийцев. Их устанавливали у входа в храм для прославления верховной власти и запугивания врагов.

Город, проклятый Иисусом

Коразим - древний еврейский черный город, основан в I веке н.э. Черный цвет зданий, возведенных из базальта, указывает, что в этих краях с давних времен бушевали вулканы. Коразим упоминается в евангелиях от Матвея и Луки как город, проклятый Иисусом. Здесь проповедовал Иисус и совершил большинство своих чудес, но жители города новое учение не приняли и отказались покаяться, как требовал того Иисус. Он был вынужден уйти из города, и проклял его, предсказав ему страшный конец. В 363 году город был полностью разрушен землетрясением, сумел восстать из пепла, но вновь был разрушен последующими землетрясениями и канул в лету.
Древние проклятие: город Коразим

Гнев фей

Американская фармацевтическая компания запланировала к 2018 году построить в Ирладии, в Уотерфорде, завод. Местом для строительства выбрана территория древнего памятника архитектуры «Круглый форт» или «Круг фей». Датируемый 800 г. н.э., «Круг фей» относится к Железному веку. Раньше эти поселения были фермами, а круглые глиняные и каменные насыпи защищали от диких животных и злоумышленников. Несколько веков спустя ирландцы стали считать форты местами обитания гномов и фей.
Древние проклятие: «Круг фей»

Считается, что нарушая покой этих мест, можно рассердить их жителей. Ирландцы предупреждают, что будет проклят тот, кто посмеет уничтожить древний форт фей. Однако американская компания, игнорируя старинное проклятие, начала стройку. Местные жители отказываются здесь работать, поэтому рабочих приходится нанимать в отдаленных районах.

Злоключения Сокровищ Креза

Сокровищница лидийского короля Крёза (большой "Лидийский клад") была найдена в Западной Турции в середине 20 века при незаконных раскопках и вскрытии одной из могил. Могила хранила в себе множество украшений и кувшинов из золота и серебра, всего 363 предмета, датируемых VI веком до н.э. Полагают, что эти сокровища связаны с легендарным баснословно богатым лидийским королем Крезом, который правил Лидией в то время.
Древние проклятие: злоключения Сокровищ Креза

Однако, впоследствии, всех троих грабителей постигли серьезные несчастья. Один из них потерял троих детей, другой был парализован, а третий развелся с женой, сын его совершил самоубийство, а сам он сошел с ума. В 1960-х гг. сокровища были похищены из музея в Турции и проданы в Нью-Йоркский музей Метрополитен. Впоследствии они стали предметом серьезного спора с Турцией. В результате музей признал, что сокровища действительно были украдены, и их вернули в Турцию.

Проклятие саркофага

В 1923 археологи во время раскопок на территории древнего финикийского города Библос обнаружили саркофаг короля Ахирэма. Сейчас эта находка хранится в музее в Бейруте. Найденный саркофаг примечателен надписью, которая была нанесена в 1200-1000 до н.э., опоясывающей крышку и оправу. Она состоит из 38 слов и выполнена с использованием финикийских букв. Надпись интерпретируют, как проклятие, обращенное на грабителей могил. Она являет собой самый древний пример полностью развитого финикийского алфавита, и доказывает, что именно тут был создан первый алфавит, прародитель современного алфавита и письменности в целом.
Древние проклятие: проклятие саркофага
Что было с летчиком-камикадзе, если тот возвращался живым?
В конце Второй мировой войны дела Японии на Тихом океане были плачевны. США упорно стремились уничтожить «японскую военную машину». Согласно союзническим договоренностям после окончания боев на Западном фронте к ним должны были присоединиться советские вооруженные силы. Дни милитаристской Японии были сочтены. Но она не собиралась сдаваться. В качестве одной из отчаянных мер, японское командование стало шире использовать камикадзе - летчиков «в один конец». Какая задача ставилась перед ними? Действительно ли камикадзе были добровольцами? Мог ли летчик-камикадзе вернуться? Были ли выжившие?

Божественный ветер

Ближе к концу воны японцы уже просто не успевали восполнить свои ряды квалифицированными летчиками. Тогда в отряды камикадзе стали набирать необученных мальчишек. Их практически за несколько недель обучали как поднять самолет и направить его на цель.
Для пафоса и морального давления на летчиков их отряды были названы камикадзе.

В XIII веке на Японию дважды надвигался флот Китая. Жители страны восходящего солнца тогда были неважными моряками и ничего не смогли бы противопоставить армаде. Но дважды в последний момент поднимался тайфун и уничтожал китайский флот. Его и назвали Божественный ветер — камикадзе. Для японцев это выражение иносказательно — последняя надежда на спасение страны, ради которой можно пожертвовать всем.
Ветер Камиказе

Необученных летчиков часто отправляли на задания на неисправных самолетах без шасси. Камикадзе должен был пройти низко над водой, чтобы не попасть на американские радары. Найти цель, а затем пойти на таран — к самолету была прикреплена бомба.

Действительно ли камикадзе шли на такое добровольно?

Самурай умер вчера

Это спорный вопрос. С одной стороны, многие японцы фаталисты. Их религия и культура учат их не бояться смерти, так как душа уходит на перерождение. А подвиг на благо родины даст преимущества в следующей жизни.

Но камикадзе часто становились и вынуждено. Власти давили морально на молодых летчиков, обещая им защиту и почести их семьям после войны.
Японский агитплакат

Поэтому камикадзе были вынуждены идти на этот шаг.

Могли ли они вернуться?

Без полетного опыта, на полуисправном самолете — шанса практически не было. Но такие случаи были. Для камикадзе ничего не менялось. Его отправляли в следующий полет. До конца войны дотянула лишь горстка счастливчиков.

Счастливый ветер

Чемпионом по удаче среди камикадзе был младший офицер Ямамура. Молодой летчик вернулся на базу трижды. Первый раз его сбили при подлете к цели. Он чудом выжил и был подобран рыбаками. Ямамуру вновь отправили в полет, но поднялась буря, видимость была нулевой, и ему разрешили вернуться. Третий раз неисправный самолет не смог завершить задачу. А затем, к счастью, кончилась война.

Дядя Саша Накагава

Еще один выживший камикадзе, Еситеру Накагава ушел в авиацию совсем мальчиком. Он рассказывал, что было большое моральное давление на семьи. Не отправить сына на фронт было равносильно позору.
Еситеру Накагава

С начала войны он воевал в обычной авиации, совершил много боевых вылетов как истребитель. Но в конце войны летчик перевелся в отряд камикадзе. Перед ним стояла задача — найти американский корабль. И не возвращаться, не уничтожив его. Если кончались снаряды — идти на таран.

Но во время последнего вылета Накагава не обнаружил цель в том районе, куда его отправили. На обратном пути он был обстрелян, ранен, но сумел посадить самолет с перебитыми ногами. Калеку отправили на Южный Сахалин, который тогда был провинцией Японии. В этот момент территорию освободили советские войска. Моральное давление на выжившего камикадзе, который еще и попал в плен, было такое, что он решил совершить сэппуку. Но Накагаву спас русский хирург. После этого японец принял произошедшее как свою судьбу, прошел через лагерь и лесоповал, но остался жить в СССР, взяв имя Саша.
Творил ли Бог мир из ничего?
Христиане и иудеи верят, что Бог сотворил мир из ничего. Так ли это на самом деле?

Единственным христианским источником представлений о сотворении мира Богом является Библия. Всё остальное - толкование Библии. Один из авторитетнейших христианских богословов Исаак Сирин пишет, что Бог сотворил мир из ничего:

"Бесчисленные миры и естества беспредельные привел Он в бытие; и легионы Ангелов, которым нет числа, из ничего сотворил".

Концепция, описанная Исааком Сириным, на латыни выглядит так: Creatio ex nihilo - творение из ничего. В христианстве концепцию "творения из ничего" первым предложил богослов 2 века Феофил Антиохийский. До него эту идею высказывал иудейский философ Филон Александрийский в 1 веке.
Исаак Сирин. Богослов VII века

Упоминания в Библии

В Библии есть только одна книга, где говорится, что Бог сотворил мир из ничего - это Вторая книга Маккавейская, глава 7 стих 28:

"Умоляю тебя, дитя мое, посмотри на небо и землю и, видя все, что на них, познай, что все сотворил Бог из ничего и что так произошел и род человеческий".

Вторая книга Маккавейская отсутствует в иудейской Библии - Танахе, и в протестантском каноне Библии, но есть в католическом и православном каноне. Для протестантов Маккавейские книги являются апокрифической литературой, для католиков - второканонической, для православных - неканонической, но поучительной.

Таким образом, авторитет Маккавейских книг весьма сомнителен. Тем более, Маккавейские книги возникли довольно поздно, примерно во 2 веке до н.э.
Что написано в книге Бытия?

Первые главы книги Бытия описывают процесс сотворения мира Богом. Там сказано, что Бог сотворил мир за 6 дней. Но непонятно, из ничего он сотворил мир или из чего-то. Там сказано, что он сотворил небо и землю, то есть речь именно о сотворении Земли. Дальше сказано, что он создал свет, но этот свет не свет во вселенском смысле, а свет земной, чтобы были день и ночь.

После того, как на земле уже стала расти зелень, Бог творит звезды и светила на "тверди небесной". В данном случае описано геоцентрическое представление о мире, в котором два светила, Солнце и Луна, являются частями небесной тверди, а не самостоятельными космическими объектами.

Таким образом, в книге Бытия не сказано, что Бог создал мир из ничего. Вероятно, Бог по Библии творит мир уже из какого-то субстрата, субстанции или хаоса материи. Из-за этого в иудаизме долгое время не являлось доминирующим представление, что Бог создал мир из ничего.
Книга Бытия против творения из ничего

Почти во всех мифах ранних цивилизаций творение мира происходит из имеющегося вещества, субстанции. Изначально есть хаос, затем некий бог создает небо и землю из субстрата этого хаоса.

Это согласуется с тем, что написано в книге Бытия. Первые два стиха книги Бытия о сотворении неба и земли могут быть переведены двумя способами:

1) В начале сотворил Бог небо и землю. Земля была пуста и безлика, тьма была над бездной, и Дух Божий парил над водами.

2) Когда Бог начал творить небо и землю, земля была гола и бесформенна, тьма была над бездной, и Дух Божий парил над водами.

Второй вариант с точки зрения современных переводов является таким же допустимым. Это значит, что в Бытии Бог создает небо и землю уже из чего-то имеющегося, из материи. Такой версии придерживался иудейский философ Лев Герсонид. Он полагал, что Бог сотворил мир из вечной и бесформенной материи.

Версия, что Бог творит мир путем манипуляций с материей, совпадает с более древними восточными мифами, чьи сюжеты имеют отголоски в Библии.
Таким образом, представление, что Бог сотворил мир из ничего, является более поздним, чем представление, что Бог сотворил мир из вечной бесформенной материи. Данная концепция соотносится с датировкой библейских текстов. Это подталкивает к мысли, что в библейской книге Бытия идет речь именно о сотворении мира из вечной материи, а не из ничего.
Кто не знает страданий, тот и любить не научится
Я нахожу номер телефона этой женщины, звоню и слышу ее голос. На тонком плане она выглядит весьма неважно. Потомки до 8-го колена нежизнеспособны. Основная проблема идет по женской линии, – это безумное поклонение красоте, вожделению, плотским удовольствиям. Концентрация на отношениях, чувственности – в 13 раз выше критического уровня. У женщин с таким внутренним состоянием детей и семьи обычно не бывает. Понятно, откуда здесь бесплодие, СПИД. У родственников могут быть и однополые тенденции.

В семи прошлых жизнях у этой женщины было огромное поклонение высшим чувствам, красоте, идеалам. Потом это превратилось в похотливость, поклонение удовольствиям, поиск всевозможных наслаждений.

Судя по всему, здесь опять неправильное отношение к Богу. Чем больше человек молится, считая, что Бог дает только радость и удовольствие, тем дальше в своем подсознании этот человек уходит от любви в сторону наслаждения. Сначала происходит обожествление любимого человека, а потом вспыхивает дикая ненависть, когда тот оскорбит высокие чувства или изменит.

В принципе, готовность получать наслаждение и готовность к боли должны быть одинаковыми. Наслаждение и боль должны уравновешивать друг друга. Все, что мы получаем, мы должны вернуть. Если мы готовы к этому, тогда нашей целью будет любовь.

У женщины-автора письма подсознательная концентрация на наслаждении от любимого человека значительно превышает готовность к боли. Значит, ее главная внутренняя цель – это удовольствие и наслаждение, исключающие боль и потерю. Но если она получит ожидаемое, это повлечет быструю смерть. Такой человек может выжить только в режиме постоянных несчастий. Снаружи женщина пытается измениться, стать единобожницей, но внутри ее крепко держат потомки.

Принято считать, что, обращаясь к Богу, человек получает спасение, защиту и радость. А на самом деле, обращение к Богу таит в себе еще и большую опасность. Неправильное отношение к Творцу рождает серьезные проблемы: и душой можно почернеть, и с ума сойти, и болезнь тяжелую получить. Или вера в Бога может стать попросту имитацией, когда и молитва, и ритуал превращаются в бутафорию. Человек вроде бы и верит, и молится, а на самом деле, абсолютно ничего не происходит, – никаких внутренних изменений.

Издавна известно: кто не знает страданий, тот и любить не научится.

184

Астрахань 
1. "ЭТИ идейки-то?"

.
  ИДЕИ ДЛЯ ЖИВОПИСНЫХ КАРТИН
ИЗ РОССИЙСКОЙ ИСТОРИИ
.
Не позднее 24 января 1764 г.
.
1. Взятие Искореста. Во время вечера перед городом в лагере по повелению великия княгини Ольги привязывают к голубям и к воробьям зажженные фитили; иных пускают с фитилями на воздух, иные уже летят к городу, и город местами от того загорелся. Между тем войско пешее и конное спешит на приступ. Сия картина будет весьма новая, и от двоякого свету, то есть от зари и от огней, особливое смешение тени составит, в чем могут показать живописцы искусство.
.
2. Основание христианства в России. Великий князь Владимер (при нем супруга Анна, греческая царевна, сыновья от прежних жен, некоторые греки, с царевною приехавшие) повелевает сокрушать идолов, почему иных рассекают, иных жгут, иных с гор киевских бросают в воду и плавающих с шестами погружают или от берегу отпихивают, камнями бросают, камни к ним привязывают (фигуры идольские есть у меня в лицах и описанные, кои могу сообщить). На Почайной речке, на берегу стоит первый митрополит киевский Михаил со всем собором, иных сам погружая, иных нижнее духовенство. Иные, забредши в воду, сами погружаются обоего пола и всякого возраста люди, матери со младенцами и пр. Иные, выходя из воды, принимают от священников кресты на шею и благословение, помазуются миром, одеваются. На горе начинают строить церковь Десятинную, ставят кресты на места сверженных идолов.
.
3. Совет Владимиру от духовенства. Великий князь Владимир Святославич, приняв крещение, стал весьма кроток, отпускал всякие вины и свобождал разбойников от казни, из чего воспоследовали многие грабительства и заперлись дороги от разбоев. Митрополит, с архиереями собравшись, увещал государя, чтобы чинил достойное наказание злодеям, в противном случае грозили ему самому небесным гневом. На картине можно представить, что Владимир, хотя к тому и склонился, однако отвращает лицо от привезенных к казнили сильному разбойнику Могуту вины прощает, приняв его в число своих богатырей.
.
4. Единоборство князя Мстислава. Редедя, князь косожский, вызвал на поединок князя Мстислава Владимировича с тем, чтобы победителю достались войска с женою и с детьми. Мстислав был, как описывают, тучен, бел и красноволос. Редедя, натурально рассудить, должен быть смугл как азиатец. Мстислав поборол. Войско стояло по обеим сторонам близ Дону. Кроме усилования борцов, разные страсти обеих сторон смотрителей изобразить требует искусства.
.
5. Горислава. Владимер, взяв за себя насильно Рогнеду, или Гориславу, княжну полоцкую, после на других женился и ее оставил. По нескольких летах, заехав в данное ей место увеселительное, и лег ночевать с нею. Горислава, хотя отмстить обиду и смерть своего отца и братей, умыслила князя сонного зарезать, но он, по случаю проснувшись, схватил ея руку с ножом и велел готовиться на смерть, чтобы она, убравшись во всю княгине приличную, богатую утварь, ожидала его к себе с саблею и была готова к смерти. Как Владимер пошел к ней в спальню, чтобы умертвить, малолетный сын его Изяслав, от Гориславы рожденный, по научению материну внезапно выскочил из потаенного места с обнаженною саблею и в слезах сказал: «Мать моя не одна. Я ее должен защищать, пока жив. Убей меня прежде, чтобы я смерти ея не видел». Владимир умилясь опустил руки и после уволил Гориславу с сыном на удел в Полоц, в ее отчину.
.
6. Мономахово единоборство. Владимер Мономах одолел на поединке генуэзскаго кафинского князя (дожя), снимает с него золотую цепь и прочие признаки его чина (признаки можно в пример написать с уборов венецианских дожей или генуэзских). Действие представить в виду моря, где корабли и галеры много могут картину украсить.
.
7. Мономахово венчание на царство. Неофит, митрополит ефесский, налагает корону императоров греческих; прочие царские утвари несут архиереи и другое духовенство При сем должно наблюдать, чтобы все было со здешним и с греческим сходно. Бояре греческие стоят с подарками. от царя Алексея Комнина, состоящими в золотой и серебряной посуде и в других поставах.
.
8. Победа Александра Невского над немцами ливонскими на Чудском озере. Сражение случилось на Чудском озере апреля 5 дня. При сем деле то может представиться отменно, что происходило на льду, где пристойно изобразить бегущих, как они, стеснясь и проломив тягостию лед, тонут. Иные друг друга изо льду тянут, иные, напротив , того, друг друга погружают и колют как неприятелей. Кровь по льду и с водою смешанная особливый вид представит.
.
9. Обручение князя Феодора Ростиславича. Сей князь, будучи в Орде, так понравился царице татарской, что всячески старалась выдать за него свою любезную дочь замуж, но он не хотел на ней жениться, пока не приняла христианской веры. На сей картине можно изобразить, как невеста от жениха крест и перстень принимает. Мать, царица татарская, соединяя их руки, с радостию на то смотрит, и склонный отец мановением изъявляет дозволение. Мурзы татарские удивляются, бояре российские оказывают радость, причем можно написать татарскую и старинную нашу музыку.
.
10. Начало сражения с Мамаем. С обеих сторон стоят полки: с правой российские, с левой татарские. В форгрунде великий князь Димитрий Иванович, все готовятся к бою. Посередке татарин Челубей, ростом как Голиаф, сражается с Пересветом, чернцом-схимником. Оба друг друга пронзили копьями. Сражение начинается в войске.
.
11. Низвержение татарского ига. Великий князь Иван Васильевич, на великокняжеском стуле сидя, гневным лицем повергает на землю басму татарскую и разодранное Ахматово повеление. Татар, связанных бесчестно, вон выводят. Российские бояре поклонением и разными движениями изъявляют свою радость и благодарность государю.
.
12. Приведение новгородцев под самодержавство. На площади Новгородской, пред церковью святыя Софии великий князь Иван Васильевич, верхом сидя, повелевает принять от новгородцев грамоты Ярославли своему наместнику при архиерее. Вечевой колокол, или набат, новгородцам служивший к самовольным скопищам, летит сброшен с колокольни. Марфе-посаднице руки назад вяжут. Новгородцы, коих к Москве отвозят, прощаются с своими ближними. Народу множество; иные, подняв руки к колокольне, кричат; иные разными движениями подают печальные, иные радостные знаки. На конях бояре московские усмешками и помаваниями оказывают свое удовольствие. При великом князе для безопасности копейщики.
.
13. Царица Сумбек, по смерти царя казанского Сафакирея, взята из Казани с сыном и с бесчисленным богатством в полон и приведена в Москву к царю Ивану Васильевичу. Государя должно изобразить на царском престоле еще в младых летах (здесь требуется живописцово искусство, чтобы со старого и угрюмого портрета сделать молодой и веселый, не потеряв подобия, затем что царицу принимает милостиво). Царица казанская, упав на колена и прося прощения и милосердия, умиленным лицем и слезами чрезвычайную красоту свою возвышает. На сына своего младенца, лежащего ниц, указывает. За нею ближние ее татаре и служительницы открывают и приносят многочисленные сокровища азиатические. При государе его при ближенные.
.
14. Право высокой фамилии Романовых на престол всероссийский. Царь Федор Иванович, приближаясь к кончине, при патриархе Иове и при боярех подает скипетр брату своему двоюродному, боярину Федору Никитичу Романову, но он от того извиняется. Годунов взглядывает завистливыми глазами. Царицу Ирину Федоровну, обмирающую в печали, поддерживают.
.
15. Погибель Расстригина. Перед Гриновитою палатою поверженного Расстригу и многими ранами уязвленного и окровавленного за ногу веревкою тянут. Иные поляков рубят. Боярин князь Иван Васильевич Шуйской уверяет народ с Красного крыльца, что оный Дмитрей был ложный. Бояре некоторые, указывая в Грановитую палату, где сквозь окно видно престол, предлагают ему царство.
.
16. Козма Минин. На Нижегородской пристани представить купца-старика на возвышенном месте, указывающего на великую близ себя кучу мешков с деньгами, а другою рукою народ помавающего. Многие, кругом стоя, ему внимают прилежно, иные деньги в чаны всыпают, иные мешки приносят, сыплют серебряные копейки из чересов, приносят в одно место разные товары, кладут пред него письменные обязательства. Все разными движениями изъявляют охоту к освобождению отечества от разорения.
.
17. Олег князь приступает к Царюграду сухим путем на парусах. Вид весьма будет хороший и подобный маскарадам Петра Великого: напереди, в судне особливом сидя, повелевает; множество .парусов между кустарниками; колеса под судами; инде припряженные лошади, печенегами правимые, кои тогда сухим путем пришли под Царьград. На горизонте проспект Царяграда. Греки выходят навстречу с дарами.
.
18. Олег, угрызен от змея, умирает. Представить головную лошадиную кость, кою Олег пхнул ногою. Бояре и слуги поддерживают со страхом. Волхвы предсказавшие делают разные виды своего верного предвещания.
.
19. Сражение Святославле с печенегами в порогах. Представить тесные места между каменными горами, сквозь кои Днепр протекает порогами. Святослав борется против стремления воды с российским войском на веслах, на шестах, греблею, бечевою и сражается с неприятелем, жестоко с берегов нападающим. В главной группе бьется сам князь, уже раненый. Около его много печенежских трупов. Опровергающиеся суда разными видами, иные и зажженные, плавающие и утопающие раненые люди, выходящие из быстрины против неприятеля, самым делом и места обстоятельством представят чрезвычайную фигуру.
.
20. Избавление Киева от осады печенежской смелым переплытием россиянина через Днепр. В переднем месте представить на одной половине печенежские палатки со стреляющими за пловцом печенегами, но он безвредно переплывает за Днепр к российскому стану, чтобы подать весть о бедности и тесноте в городе и тем побудить войско к нападению на неприятеля судами.
.
21. Князь киевский Святослав Ярославович кажет свое великое богатство послам немецким. Посол был из духовенства. Можно поставить какого католицкого прелата и при нем посольских людей в старинном немецком платье, Святослава, богато одетого, и с боярами в дорогих шубах и шапках из мягкой рухляди. Богатство, состоящее в дорогих мехах, парчах персидских и греческих, в золотых и серебряных финифтяных сосудах, камнями цветными украшенных, в конских уборах и в ружье старинном, в жемчугах. Приличные притом движения казателей и смотрителей оживят картину.
.
22. Князь Дмитрий Михайлович Пожарской в опасности от злодея, коего прислал Заруцкой из-под Москвы, чтобы его заколоть и не допустить его из Ярославля к Москве для ее освобождения. Злодей прошибся мимо Пожарского, спотыкнувшись и ударив слугу его в ногу. Князь запрещает около стоящим злодея изрубить и велит eго послать под Москву и отдать жива на обличение завистникам.
.
23. Тот же князь Пожарской бьется с поляками, разоряющими Москву, и уже раненого жестоко велел себя кверху поднять и своих ободряет против неприятеля.
.
24. Царь Василий Иванович Шуйской при венчании своем на царство клянется боярам, что он прежних враждеб помнить не будет и без их совета ничего делать не станет.
.
25. Гермоген, патриарх московский, посажен в тюрьме и, уже умирая голодом и жаждою, не согласуется с.принуждающими поляками, чтобы возвести на царство польского королевича Владислава, но проклятием оное отрицает и от Михаила Солтыкова, который нож на него занес, крестом обороняется.
.
http://mihlomonosov.narod.ru/proza_1764_6.htm
.
Веревкин
2. "прекрасно!"
.
  Как живые перед глазами.
.
Астрахань 
3. "Можно и картинки добавить"
.
  Андрей Иванович Иванов "Единоборство Мстислава Удалого":
http://s6.uploads.ru/KrahJ.jpg
"Подвиг молодого киевлянина":
.
http://www.russianmuseum.spb.ru/pinacot … thorID=285
.
"Крещение великого князя Владимира в Корсуни":
.
http://www.picture.art-catalog.ru/pictu … cture=8455
.
А вот более ранняя живопись- выпускник Французской Академии в Риме г-н Лосенко "Владимир и Рогнеда":
http://s6.uploads.ru/lmOLs.jpg

"..В 1769 году Лосенко возвратился в Петербург, где ему было предложено написать картину на звание академика исторической живописи. Художник создает произведение на тему из русской истории - "Владимир и Рогнеда" (1770). Согласно древней летописи, новгородский князь Владимир просил руки дочери полоцкого князя Рогвольда, но, получив отказ, напал на Полоцк, убил отца и братьев Рогнеды и силой взял ее в жены. В картине представлен кульминационный момент "прежалостной судьбы" Рогнеды, когда Владимир вторгся в ее покои и с нею "неволею сочетался". Однако Лосенко изобразил Владимира не вероломным завоевателем, а человеком, раскаявшимся в своих поступках, - в этом выразились высокие идеалы нравственности и гуманизма века Просвещения. Новым было и содержание: национальное прошлое становилось сюжетом исторической картины, приравниваясь к общепринятым античным и библейским сюжетам по статусу иерархии жанра. Успех картины принес ее создателю не только звание академика, но и назначение адъюнкт-профессором (с 1770 года), а вскоре профессором и директором АХ (с 1772 года)."
.
http://www.museum-online.ru/Classicism/ … h_Losenko/
.
"Прощание Гектора с Андромахой"(чуть не в тему,но слезу прошибает...):
.
http://www.varvar.ru/arhiv/gallery/klas … nko10.html
.
Астрахань 
4. "Еще один деятель"
.
Угрюмов Григорий Иванович
"Испытание князем Владимиром силы русского богатыря Яна Усмаря перед его поединком с печенежским богатырем"

"Григорий Иванович Угрюмов (1764-1823) - художник, неразрывно связанный с Академией художеств, ее верный сын и честный слуга. С 1770 года, в шестилетнем возрасте, Угрюмов попадает в Воспитательное училище при Академии в числе воспитанников третьего, со дня основания, приема. В начале 1780-х годов он - среди самых способных учеников Академии. В 1785 году за программу "Изгнанная Агарь с малолетним сыном Измаилом в пустыне" молодой художник получает малую золотую медаль (большая в том году не присуждалась) и право на пенсионерскую поездку в Рим, где копирует античные статуи, Веронезе и Гвидо Рени - "колориста" и "пластика", чтобы усвоить и то, и другое качество. Осенью 1790 года Угрюмов возвращается в Петербург и уже в следующем году занимает вакантное место преподавателя в классе исторической живописи, а с 1795 года он руководит уже всеми живописными классами. В 1797 году он получает звание академика за картину "Испытание силы Яна Усмаря", в 1800 - должность профессора. Ровное, уверенное продвижение по службе. Умер Угрюмов на высшем посту, доступном художнику, - ректора Академии.
.
Угрюмов пользовался у современников неограниченным авторитетом. В их глазах он был "отцом исторической живописи", едва ли не создателем этого жанра, и слава его затмила славу Лосенко. "Какое выражение силы в Печенежском единоборце! Какое достоинство в Победителе Казани! Какая торжественность в Священном избрании младого Михаила! Живописец, наполненный любви Отечества, он достоин предавать бессмертию славу Российских героев", - писал о нем почетный любитель Академии М. Н. Муравьев. Фигура Угрюмова, действительно, отвечала общественной потребности в художнике, который воплотил бы идеалы гражданственности в духе эпохи Просвещения, - и на материале русской истории. Приверженность русским сюжетам составляет отличительную особенность творчества Угрюмова, хотя он и не был здесь первооткрывателем. Другое качество исторической живописи Угрюмова, также оказывавшее большое воздействие на современников, - стремление к правдивости исторической обстановки, костюма и вообще к некоей естественности изображаемого, разумеется, в рамках академической системы XVIII века. В картине "Торжественный въезд Александра Невского в город Псков после одержанной им победы над немецкими рыцарями" (1793) сами неточности и даже странности в изображении, скажем, псковского кремля свидетельствуют о том, что художник прилежно пользовался источниками, которые в то время считались достоверными."
.
http://hrono.rspu.ryazan.ru/biograf/ugryumov.html
.
Вот его "Взятие Казани войсками Ивана Грозного в 1552 году":
.
http://museum.bsu.by/main.asp?uid=126&KeyObj=69
.
Кого-то мне этот царь смутно напоминает
.
Астрахань 
5. "А Ломоносова выложили "фрагментарно""
.
Но даже фрагменты впечатляют:
"..Но сей спор имеет начало свое от идолопоклоннических, а не от христианских учителей. Древние астрономы (еще задолго до рождества Христова): Никита Сиракузянец признал дневное Земли около своей оси обращение,Филолай — годовое около Солнца. Сто лет после того Аристарх Самийский показал солнечную систему яснее. Однако эллинские жрецы и суеверы тому противились и правду на много веков погасили. Первый Клеант некто доносил на Аристарха, что он по своей системе о движении Земли дерзнул подвигнуть с места великую богиню Весту, всея Земли содержательницу, дерзнул беспрестанно вертеть Нептуна, Плутона, Цересу, всех нимф, богов лесных и домашних по всей Земли. Итак, идолопоклонническое суеверие держало астрономическую Землю в своих челюстях, не давая ей двигаться, хотя она сама свое дело и божие повеление всегда исполняла. Между тем астрономы принуждены были выдумывать для изъяснения небесных явлений глупые и с механикою и геометриею прекословящие пути планетам, циклы и эпициклы (круги и побочные круги)."
.
http://mihlomonosov.narod.ru/
.
Современная версия:
.
"Согласно Аристотелю, Филолай первым предположил возможность движения Земли, утверждая, что смена дня и ночи вызвана концентрическим движением планеты вокруг воображаемого центра Вселенной. Византийский историк Стобей приводит описание системы мира Филолая: в центре Вселенной находится Центральный огонь (Гестия, Очаг Вселенной, Дом Зевса, Мать Богов) — вымышленный незатухающий огонь, освещающий весь мир. Вокруг Центрального огня вращаются Антиземля, Земля, Луна, Солнце и пять известных древним планет (Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн). Наконец, на последней сфере находится Объемлющий огонь, представляющий собой совокупность неподвижных звёзд.
.
Введённое в системе Филолая вымышленное небесное тело, обозначаемое вслед за другим пифагорейцем, Гикетом Сиракузским, как Антиземля (Антихтон), располагалось на ближайшей к Центральному огню орбите. Антиземля не наблюдается с Земли; отсюда следует, что Антиземля и Земля (так же, как Земля и Луна) движутся синхронно, сохраняя относительно друг друга неизменное положение. Кроме того, из гипотезы Филолая следовало, что Земля всегда обращена к центру Вселенной одной стороной (подобно Луне по отношению к Земле), иначе наблюдатель был бы способен наблюдать Центральный огонь с любой точки Земли. Получалось, что Греция, как и вся Ойкумена, находится на обратной стороне Земли и освещается исключительно светом Центрального огня, отражённым Солнцем. Филолай считал, что Солнце стекловидно или изготовлено из материала, отражающего свет сходным образом. Таким образом, в его системе мира Солнце выступает в роли зеркала, отражающего чужой свет."
.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Филолай
.
Астрахань   
6. ""Гимн бороде""
.
"Ни при жизни Ломоносова, ни в ближайшие после его смерти десятилетия «Гимн бороде» не печатался и — по цензурным условиям того времени — не мог быть опубликован. Прямых документальных доказательств того,что автором этого стихотворения был Ломоносов, не отыскано. Сам он ни в одном из дошедших до нас документов не упоминает ни разу ни о «Гимне бороде», ни о тех последствиях,какие имело для него появление этого стихотворения. Если же Синод в упомянутом выше докладе и говорит, что во время «свидания и разговора» с синодальными членами Ломоносов, «сверх всякого чаяния, сам себя тому пашквилному сочинению автором оказал», то в основу такого утверждения Синода положено не признание Ломоносова, а лишь умозаключение синодальных членов,построенное в свою очередь только на косвенных уликах. Улики эти, однако же, настолько серьезны, что едва ли можно не согласиться со сделанным из них выводом.
Члены Синода — гласит их доклад — сказали Ломоносову, «что оный пашквиль, как из слогу признавательно, не от простого, а от какого-нибудь школьного человека, а чуть и не от него ль самого <т. е. от Ломоносова> произошел». Если верить тому же докладу, Ломоносов и не признал, и не отверг предъявленного ему обвинения, а «исперва начал оный пашквиль шпински <т. е. издевательским образом> защищать», затем же «таковые ругательства и укоризны на всех духовных за бороды их произносил, каковых от доброго и сущего христианина надеяться отнюдь невозможно» (там же, стр. 60).Если бы Ломоносов не был автором «Гимна бороде», он, само собой разумеется, заявил бы о том Синоду. При этих условиях приобретают значение и такие дополнительные, сами по себе менее веские доказательства его авторства, как показания ряда рукописных сборников XVIII в.,где сочинителем «Гимна» назван Ломоносов. Таким образом, сомневаться в том, что «Гимн бороде» написан Ломоносовым, вряд ли возможно.
.
...Существует мнение, что «Гимн бороде» был направлен против какого-то одного церковного деятеля (Акад. изд., т. II, стр. 160—161 втор. паг.; Ломоносовский сборник, СПб., 1911, стр. 89; Берков, стр. 208, 212—213). Такие суждения порождены тем, что в один из рукописных сборников «Гимн бороде» был вписан под таким заглавием: «Стихи на архиепископа Кулябку, соч. г. Ломоносова» (Акад. изд., т. II, стр. 160 втор. паг.; упомянутый сборник принадлежал в 1867 г. А. М. Княжевичу; где находится он сейчас, не выяснено) и что, по утверждению митрополита Евгения Болховитинова, авторитетного знатока литературных и общественных отношений второй половины XVIII в., «Гимн бороде» был «пасквилем на Сильвестра <Кулябку>, архиепископа петербургского» (Ломоносовский сборник. СПб., 1911, стр. 189). Оставляя пока в стороне весьма спорный, до сих пор еще не решенный, а по существу не слишком важный вопрос о том, кто именно — Кулябко или кто-то другой — был адресатом «Гимна», следует только отметить, что, судя по довольно прозрачному намеку самого Ломоносова, такой индивидуальный адресат в самом деле, по-видимому, существовал. В стихотворении «О страх! о ужас! гром!», написанном очень скоро после «Гимна бороде», сразу после вызванных последним неприятных разговоров с членами Синода (см. ниже) Ломоносов говорит:
.
"О полза, я одной из сих пустых бород
Недавно удобрял безплодный огород.
Уже и прочие то<го> ж себе желают."
.
Итак, сам Ломоносов признается, что досадил сперва только «одной из сих пустых бород», после чего за нее вступились «и прочие».
.
«Гимн бороде» сразу же, после того как был сочинен, получил весьма широкое распространение. Об этом можно судить по тому значительному количеству его списков, которое дошло до нас. Они отысканы и в Петербурге, и в Москве, и в Костроме, и в Ярославле, и в Казани, и в Красноярске, и даже в Якутске, где содержавший «Гимн» рукописный сборник, принадлежавший местному купцу Ф. В. Макарову, датирован последним «своеручно» 2 марта 1768 г. (ГПБ, О. XVII. 17, л. 1 об.). Синод выразился точно, сказав, что «пашквильные» ломоносовские стихи «проявились в народе» («Чтения в имп. Обществе истории и древностей российских», 1865, кн. I, отд. V, стр. 59). «Гимн бороде», судя по тем же спискам, стал достоянием не одних только образованных верхов столичного общества: им заинтересовались и губернские чиновники, и сибирские купцы.
.
Не приходится удивляться, что при такой популярности «Гимн бороде» стал очень скоро известен членам Синода. Вполне вероятно, впрочем, что этому помог кто-либо из недоброжелателей Ломоносова. Возможно, например, что Синоду донес на Ломоносова В. К. Тредиаковский, который незадолго до этого, в конце 1755 г., подал в Синод подобный «извет» на А. П. Сумарокова (Б. Е. Райков, ук. соч., стр. 268—269; ср. примечания к стихотворению 229).
.
Из не раз упоминавшегося доклада Синода императрице «о явившихся письменных пашквилях, хуливших человеческие брады, стишками сочиненных» (ЦГИАЛ, ф. 797, оп. 97, № 180; ср. там же, ф. 796, оп. 209, № 205, Протоколы Синода, лл. 284—285; ф. 796, оп. 443, № 52, Журналы Синода, лл. 97 об. — 99), видно, что Синод, узнав о существовании «Гимна бороде», решил первоначально не давать делу официального хода. В докладе говорится о «бывшем с профессором Академии наук Ломоносовым свидании и разговоре». Дата «свидания» не известна, так как ни в журналах, ни в протоколах Синода оно не оставило никакого следа. Из этого можно заключить, что Ломоносов был не «потребован» в Синод, как тогда выражались, а приглашен частным образом. Предполагалось, вероятно, на первый раз ограничиться одним негласным внушением. Но внушению была придана чрезвычайно резкая форма: Ломоносову сказали, что он не только всех бородатых «персон», но и «тайну святого крещения, к зазрительным частям тела человеческого наводя, богопротивно обругал и чрез название бороду ложных мнений завесою всех святых отец учения и предания еретически похулил» («Чтения в имп. Обществе истории и древностей российских», 1865, кн. I, отд. V, стр. 60). При этом было добавлено, что «таковому сочинителю, ежели в чювство не придет и не раскается, надлежит как казни божией, так и церковной клятвы ожидать». Как ни серьезна была угроза, Ломоносов не «пришел в чювство» и не раскаялся, а, дав волю своему темпераменту, принялся произносить тут же, в присутствии членов Синода, «ругательства и укоризны на всех духовных за бороды их». Предполагавшийся «разговор» перешел в перебранку. Синод не стал бы, может быть, предавать ее огласке, зная, какие сильные при дворе люди могут заступиться за дерзкого академика, однако сам Ломоносов усложнил дело. Очень скоро после «свидания» с синодальными членами, под свежим еще, по-видимому, впечатлением от их выступлений, он «таковой же другой пашквиль в народ издал, в коем, — как писал Синод, — между многими явными уже духовному чину ругательствы безразумных козлят далеко почтеннейшими, нежели попов, ставит». Это была эпиграмма «О страх! о ужас! гром!» (стихотворение 228), где есть действительно такие стихи:
.
"Козлята малыя родятся з бородами:
Коль много почтены они перед попами!"
.
Копия этой эпиграммы подшита синодальным канцеляристом к копии «Гимна бороде» (ЦГИАЛ, ф. 797, оп. 97, № 180, л. 67 об.). Этого нового оскорбления Синод не снес: 6 марта 1757 г. он подал императрице вышеупомянутый доклад, где, ссылаясь на Военный артикул Петра I, просил «таковые соблазнительные и ругательные пасквили истребить и публично сжечь, и впредь то чинить запретить, и означенного Ломоносова, для надлежащего в том увещания и исправления, в Синод отослать».
.
Официальное дело на том и кончилось. Просимых Синодом распоряжений не последовало. Ломоносова, который за пять дней до подачи Синодом доклада, получил крупное служебное повышение (т. X наст. изд., документ 495 и примечания к нему), не тронули. Вмешались, очевидно, те самые сановные его заступники, которых опасался Синод. Но участники столкновения на этом не успокоились. «Перепалка» между ними (так охарактеризовал ее Пушкин), правда, лишенная уже всякой официальности, продолжалась еще несколько месяцев..."
.
http://feb-web.ru/febupd/lomonos/texts/ … 1757.227.4
.
В этих стихах есть весьма примечательные строки:
.
"Борода в казне доходы
Умножает по вся годы:
Керженцам любезной брат
С радостью двойной оклад
В сбор за оную приносит
И с поклоном низким просит
В вечный пропустить покой
Безголовым с бородой.
.
Не напрасно он дерзает,
Верно свой прибыток знает:
Лишь разгладит он усы,
Смертной не боясь грозы,
Скачут в пламень суеверы;
Сколько с Оби и Печеры
После них богатств домой
Достает он бородой."
.
..Естли правда, что планеты
Нашему подобны светы,
Конче в оных мудрецы
И всех пуще там жрецы
.
Уверяют бородою,
Что нас нет здесь головою.
Скажет кто: мы вправды тут,
В струбе там того сожгут..."
.
Казни сжиганием в срубах,массовые самосожжения раскольников..все события,которые обычно ассоциируются с былинным Никоновским Расколом на самом деле обретают плоть и кровь позже,при Петре и позже,в 18 веке...
.
Комментарий: Преследования правительства заставляли раскольников обрекать себя на самосожжение, принимавшее в ломоносовские годы массовый характер. Так, в июне 1750 г. в разных деревнях Архангелогородской епархии сожгли себя 27 человек; в 1753 г. случаи самосожжения наблюдались в Устюжском уезде; 19 июля 1754 г. в Каргопольском уезде, «в нарочно сделанной в лесу избе», сгорело 220 человек, в том числе женщины и дети; в 1756 г. в дер. Мальцово, близ Томска, сгорело 172 человека и при них три «лжеучителя»; 14 февраля 1761 г. в деревне Кузиной Исетской провинции сгорело около 150 человек; грозили предать себя самосожжению и раскольники Заболотской волости, находившейся всего в 160 верстах от Петербурга (Полное собрание постановлений и распоряжений по ведомству православного исповедания Российской империи, т. IV, СПб., 1912, стр. 112, 224, 261—262, 456, 479—480).
.
http://feb-web.ru/febupd/lomonos/texts/ … 1757.227.4
.
А может,никто сам себя не сжигал? Просто гуляла себе Инквизиция,а потом было объявлено,что дескать сами они...мы не виноваты...
..
Астрахань 
7. ""Полтавская баталия""
.
"В начале 1758г. Ломоносов разработал проект грандиозного мозаичного монумента в честь ПетраI, который предлагал воздвигнуть в Петропавловском соборе. Ломоносов хотел отразить "знатнейшие дела историческим образом", подразумевая под ними начало правления Петра, "избавление от стрельцов", историю создания флота, взятие Азова, пребывание ПетраI за границей, основание Петербурга, Кронштадта, Петергофа, "Полтавскую баталию" и т.д. Првда вскоре Ломоносов отказался от этого проета, предствив другой, более дешёвый. В нём по-прежнему сохранялась идея украсит стены собора мозаичным панно на темы, отражающие различные этапы жизни и деятельности ПетраI.
В июне 1761г. после долгих проволочек Сенат окончательно утвердил предложенный проект о сооружении монумента в Петропавловском соборе. Однако двухлетняя задержка оказалась роковой. В декабре 1761г. скончалась императрица Елизавета, а с середины 1762г. сошли с политической арены покровители Ломоносова И. И. Шувалов и М. И. Воронцов. Всё это усложняло работу учёного, к тому же здоровье его сильно пошатнулось. Но, несмотря на многочисленные трудности, в мае 1762г. Ломоносов с помошниками приступил к работе над "Полтавской баталией". В декабре 1764г. мозаика была закончена, а в начале следующего года отшлифована, отполирована и вставлена в мелную раму.
http://s6.uploads.ru/APQMd.jpg
http://sinsam.kirsoft.com.ru/KSNews_36.htm
.

"Полтавская баталия" — последняя работа, выполненная под руководством Ломоносова. Замысел учёного изготовить другую картину этой же серии —"Азовское взятие" остался неосуществлённым."
.
http://mvlomonosov.narod.ru/mozaika.html
.
Учёный продолжал неутомимо трудиться над созданием мозаичных картин и портретов. В середине 50-х годов в мастерской Ломоносова были созданы великолепные мозаичные портреты Елизаветы Петровны, ПетраI, Анны Петровны и др.Помимо больших мозаичных картин Ломоносов изготавливал и мозаичные миниатюры, к сожалению не дошедшие до наших дней. Качество ломоносовских мозаик было очень высоким. "Все материалы, — писал Ломоносов, — имеют такую же прочность и качество, как и римские, а краки их не изменяются ни от воздуха, ни от солнца, ни вследствие истечения времени, так как они изготавливаются на сильном огне"(там же).
.
ОПИСАНИЕ МОЗАИЧЕСКИХ УКРАШЕНИЙ
.
ДЛЯ МОНУМЕНТА ПЕТРУ I,
.
ОТЧЕТ В ИЗРАСХОДОВАНИИ
.
ОТПУЩЕННОЙ НА НИХ СУММЫ
.
И СМЕТА НА ДАЛЬНЕЙШИЕ РАСХОДЫ>
.
Декабрь 1764 г.
.
Фрагмент
.
Описание
.
составленной мозаичной картины Полтавския победы
.
к монументу блаженныя памяти государя императора
.
Петра Великого
.
1. Напереди изображен Петр Великий на скачущей лошади верхом, лицом в половину профиля; облик нарисован с гипсовой головы, отлитой с формы, снятой с самого лица блаженныя памяти великого государя, каков есть восковой портрет в Кунсткамере, а красками писан с лучших портретов, каковы нашлись в Санкт-Петербурге, по выбору, величиною сидячий в сажень, а прочее по пропорции.
.
2. За государем бывшие тогда знатнейшие генералы: Шереметев, Меншиков, Голицын, коих портреты взяты с имеющихся оригиналов.
.
3. Представлен Петр Великий в немалой опасности, когда он в последний раз выехал к сражению при наклонении в бегство Карла Второгонадесять; напереди и назади генералы и солдаты, охраняя государя, колют и стреляют неприятелей.
.
4. Близко впереди гранодер со штыком, направленным в неприятеля, оглянулся на монарха, якобы негодуя, что так далече отваживается.
.
5. Позади лежит куча разных опровержений: шведская пушка с разломанным лафетом, лошадь и мертвый швед; изображаются тем следы побежденного неприятеля.
.
6. Далее в картине, за следующими генералами видны штандарты, трампеты и литаврщики, также и знамена полков российских.
.
7. Далее от переду, в середине картины изображены поверженные неприятельские трупы, обороняющиеся еще от наступающих россиян шведы, где сильная и густая стрельба производит великий дым, причем видны взятые в начале сражения шведами редуты с российскими и шведскими телами.
.
8. Еще подалее от переду представлен пленный шведский генерал, которого поднимают, дряхлого и унылого, окружившие российские солдаты.
.
9. В некотором отдалении изображен Карл Вторыйнадесять в простой коляске; кругом его трабанты, из коих некоторые, поворачивая коляску назад, уговаривают спасаться бегством, но он, протягивая пистолет рукою вперед, еще к бою порывается; перед ним жестокое сражение россиян со шведскими трабантами.
.
10. На горизонте представляется город Полтава с дымом от пушечной пальбы.
.
11. По правую руку бегущие шведские полки и гонящие россияне, а по левую ретраншамент российский и выступившие из него полки, не бывшие еще в сражении.
.
12. Над картиною св. апостол Павел у писчего стола, в одной руке с пером, а другою рукою и лицем оказывает знак благоговения и благодарения; под ним, на металлаческом убрусе, написаны слова его из послания, читающегося на Полтавскую победу: „Бог по нас, кто на ны?" Величина картины — в ширину девять аршин, в вышину шесть аршин с половиною, а с Павлом-апостолом, что наверху, в выгибе,— восемь аршин, а с рамами и с картушами — в ширину около двенадцати, в вышину около одиннадцати аршин. Прочих картин изобретения представлены Правительствующему Сенату еще с начала сего дела, а ныне написаны шкицы: 1. Составляющейся уже мозаичной картины Азовского взятия; 2. Начало государевой службы в малолетстве; 3. Сообщение с иностранными; 4. Спасение из Риги; 5. Ангутская морская победа. Достальные шкицы письмом начаты. Весьма бы полезно было, когда б Правительствующий Сенат указом определил искуснейшего здесь живописца для писания шкицов исправною живописью и для осмотру самого составления за определенное жалованье из означенной суммы. <...>
.
ЗЫ.
.
Приложено Ломоносовым к очередному доношению в Сенат. Описание картины «Полтавская баталия» во всех подробностях соответствует мозаике, помещенной в 1925 г. на верхней площадке парадной лестницы главного здания Академии наук СССР в Ленинграде. Эта монументальная мозаика — детище Ломоносова — была начата в 1761 г. и закончена в июне 1764 г.
.
По мнению исследователей, «Апостол Павел» — полукруглый мозаичный образ, который в Петропавловском соборе занял бы место над «Полтавской баталией»,был завершен исполнением,но не сохранился.
.
Начатая картина «Азовское взятие» постепенно рассыпалась,ни один из ее фрагментов до нас не дошел.
.
"...а краки их не изменяются ни от воздуха, ни от солнца, ни вследствие истечения времени"
.
Святая Простота!(с)
.
Астрахань  
8. "Купированный Ломоносов"
.
Я знаю,сей форум читают люди,которые вхожи в места,где хранятся первоисточники,для большинства народа недоступные..
Вот интересный вопрос-что скрывает текст Ломоносова,выложенный современным историком фрагментарно, с лакунами?
.
ЯВЛЕНИЕ ВЕНЕРЫ НА СОЛНЦЕ,
.
НАБЛЮДЕННОЕ В САНКТПЕТЕРБУРГСКОЙ
.
ИМПЕРАТОРСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК
.
МАЙЯ 26 ДНЯ 1761 ГОДА
.
26мая - 4июля 1761 г.
.
Фрагменты
.
<...> ПРИБАВЛЕНИЕ
.
Коперник возобновил, наконец, солнечную систему, коя имя его ныне носит, показал преславное употребление ее в астрономии, которое после Кеплер, Невтон и другие великие математики и астрономы довели до такой точности, какую ныне видим в предсказании небесных явлений, чего по земностоятельной системе отнюдь достигнуть невозможно.
.
<...> Изъяснение священных книг не токмо позволено, да еще и нужно, где ради метафорических выражений с натурою кажется быть не сходственно?
.
Правда и вера суть две сестры родные, дщери одного всевышнего родителя: никогда между собою в распрю прийти не могут, разве кто из некоторого тщеславия и показания своего мудрования на них вражду всклеплет. А благоразумные и добрые люди должны рассматривать, нет ли какого способа к объяснению и отвращению мнимого между ними междоусобия. <...>
.
Некоторые спрашивают, ежели-де на планетах есть живущие нам подобные люди, то какой они веры? Проповедано ли им евангелие? Крещены ли они в веру Христову? Сим дается ответ вопросный. В южных великих землях, коих берега в нынешние времена почти только примечены мореплавательми, тамошние жители, также и в других неведомых землях обитатели, люди видом, языком и всеми поведениями от нас отменные, какой веры? И кто им проповедал евангелие? Ежели кто про то знать или их обратить и крестить хочет, тот пусть по евангельскому слову («не стяжите ни злата, ни сребра, ни меди при поясех ваших, ни пиры на пути, ни двою ризу, ни сапог, ни жезла») туда пойдет. И как свою проповедь окончит, то после пусть поедет для того ж и на Венеру. Только бы труд его не был напрасен. Может быть, тамошние люди в Адаме не согрешили, и для того всех из того следствий не надобно. <...>

.
http://mihlomonosov.narod.ru/
Смело идти вперёд и принимать важные решения, не боясь трудностей
Сегодня мы публикуем не письмо, а один из комментариев наших читателей на сайте. Он настолько глубокий и интересный, что мы хотим познакомить с ним всех!

Здравствуйте! Помните фильм Андрея Тарковского «Андрей Рублёв»? Там последняя из восьми новелл называется «Колокол».

В ней гениально показан главный герой Бориска — сын одного из мастеров-литейщиков. Этот молодой неопытный юноша на свой страх и риск возглавляет работу артели в сотни человек, чтобы отлить колокол по заданию князя.

По словам Бориски, отец перед смертью поведал ему «секрет колокольной меди», и теперь только он один может выполнить эту работу. Неопытному парнишке доверяют отливку огромного колокола. На протяжении всей новеллы Бориска активно действует, руководит рабочими и всем своим видом демонстрирует колоссальную уверенность в себе. Кажется, он настоящий профессионал и знает что делает.

В итоге в назначенный час колокол поднят на временную звонницу и проходит испытание. Заказ князя выполнен, Бориска прошёл испытание...

Народ радуется колокольному звону, а Бориска уходит в сторону от людских глаз, где падает на землю без сил. Он рыдает и в слезах признаётся, что отец не передал ему никакого секрета колокольной меди.

Я много раз смотрел этот фильм и каждый раз, когда колокол раскачивается, сердце замирает, а потом колокольный звон, и сразу на глазах слёзы.

Я вспоминаю эту новеллу, и этот образ помогает мне смело идти вперед и принимать важные решения, не боясь трудностей. Я представляю, что я как тот герой фильма Бориска, и сейчас, в данный момент, мне нужно собрать все силы, которые есть и смело, с чувством любви в душе, идти вперёд. Нужно действовать, отбросив страхи и сомнения! Нужно демонстрировать избыточную уверенность в себе, даже если на самом деле её не так много, как хотелось бы.

В подобные моменты я ощущаю единство с Богом, как будто я нахожусь внутри фильма, как будто я главный герой, — Всевышний даёт мне испытание и наблюдает, как я его пройду. Я у него как на ладони, а значит я уже не одинок.

Ведь, если ситуация дана мне Всевышним, а он меня любит, значит это уже подарок. Я эту ситуацию принимаю как подарок, — с любовью и благодарностью. Господь даёт нам то, что нам по силам, значит, по милости Всевышнего во мне уже заложено всё для того, чтобы пройти эту ситуацию. Главное — не сомневаться.

Кажется, Стендаль сказал: «Пишущий не должен думать о критике, как солдат во время боя не должен думать о госпитале».

Вспоминаю фрагмент семинара 1998 года (он есть на YouTube), там Сергей Николаевич говорит: "Ко мне приходит тяжёлый больной и говорит: «А сколько процентов? А смогу ли я?». Когда он эти вопросы задаёт, я уже понимаю — у него мало шансов".

Меня очень поддерживают исследования Сергея Николаевича и его слова: «Всё может человек, который перестал бояться, который перестал плохо думать о себе. Концентрация на любви, и дальше всё можно сделать!»

Этот фрагмент семинара лежит у меня на компьютере в папке рядом с новеллой Колокол из фильма «Андрей Рублёв». Чтобы ощущать уверенность в своих силах, я периодически пересматриваю два этих видео.

Жизнь любого человека может лечь в основу интересного сценария для фильма. Сама жизнь так устроена, что события в ней имеют свою драматургию, важно только присмотреться.

Мне в своё время помогли присмотреться серия роликов Сергея Николаевича на YouTube под названием «Драмнализ фильма». Так я открыл для себя потрясающего турецкого режиссёра Фатиха Акина.

Сейчас достал с полки книгу «Воспитание родителей ч.3» и там, на стр. 119 разбор его фильма «Головой о стену». Он повлиял на моё мировоззрение.

А потом спустя ещё несколько лет драматургия жизни распорядилась так, что по Воле Всевышнего я выучил турецкий язык. А потом сам пошёл и обучился на сценариста. Это ещё больше помогло анализировать события жизни и проводить параллели с драматургией фильма.

Когда начинаешь присматриваться к таким вещам и улавливаешь взаимосвязи, то жизнь превращается в увлекательную игру. Несмотря на взлеты и падения, победы и поражения, легче относиться ко всему, ощущая единство с Богом и зная, что это лишь очередной сюжетный поворот, главное — удержать любовь в душе.

Ну, и напоследок хотелось бы поделиться реальной историей о Джулиан Маргарет Кёпке (Juliane Margaret Koepcke).

Она единственная выжавшая в авиакатастрофе, — упала с трёх тысяч метров в тропический лес и 9 дней боролась за жизнь.

Спустя 27 лет она снялась в документальном фильме «Крылья надежды», где проделала заново этот путь, вспоминая, как это было. (нем. Julianes Sturz in den Dschungel).

И самое интересное, что этот фильм снял режиссер Вернер Херцог, который тогда находился в том же аэропорту, пытался купить билет, но не попал на тот самый рейс и выжил. Это к разговору о драматургии жизни.
Стратегические ресурсы духовности израсходованы почти полностью, а жизнь ежедневно добавляет новые порции агрессии
Мои исследования говорят о том, что с июня 1987 года в информационно-энергетических структурах Земли произошли сильные негативные изменения, начались объединение и активизация программ уничтожения, и сейчас любая негативная мысль, эмоция, даже незначительная, усиливается негативными программами информационного поля Земли.

На полевом уровне идет разделение на два лагеря: тех, кто стремится к любви, добру, и тех, у кого происходит ускоренный духовный распад, деградация из-за насыщенности биополевых структур негативными программами.

На человека воздействует все, что его окружает: пространство, предметы быта, книги, фильмы, спектакли, — ибо все имеет информационно-энергетические поля и взаимодействует с полевыми структурами человека.

Тестирование позволяет определить степень и качество этого воздействия. Если книги, фильмы несут в себе элементы агрессии, они могут вызвать деформацию полевых структур человека, с легкопредсказуемыми последствиями.

С августа 1945 года происходит увеличение подсознательной агрессии в информационных структурах Земли. Стратегические ресурсы духовности израсходованы сейчас почти полностью, а жизнь ежедневно добавляет новые порции агрессии.

Особенно высок уровень агрессии в массовом западном искусстве, построенном на принципах конкуренции и пропаганды силы. Когда бесконечный поток видеофильмов хлынул в нашу страну и стал неуправляемым, процесс воздействия на подсознание человека вышел из-под контроля. Даже безобидные, на первый взгляд, детские мультфильмы в большинстве своем содержат программы насилия, и, что усугубляет опасность, в мягкой, изящной "упаковке".

Информация, вызывающая положительные эмоции, проходит в подсознание беспрепятственно, внедряется глубоко и сохраняется очень долго, так как подсознание работает в автономном режиме, может принимать информацию самостоятельно и некритично.
Обвинение других или себя – это незаметное убийство
Недавно я общался с пациенткой. На тонком плане было видно, как в ее подсознании работает маховик самоуничтожения. Причем масштабы самоуничтожения в 8 раз превышали критический уровень. Это было связано с отношениями. «Наверное, муж изменил, а она не хотела жить, – подумал я. – Или долго ссорилась и находилась в состоянии уныния». Явно произошло что-то катастрофическое, – я видел, что женщина на пороге неизлечимого заболевания или смерти.

Я посмотрел на тонком плане, когда это могло произойти. Странно, но это было совсем недавно, причем длилось недолго. Произошло какое-то несчастье, это несомненно. Я стал расспрашивать женщину, и выяснилось следующее. Недавно чуть не умер ее родной брат. У него резко обострились проблемы со здоровьем. Если бы «скорая» не подоспела вовремя, его бы уже похоронили.

«Что вы испытывали при этом?» – спросил я женщину. «Естественно, я очень переживала, – ответила она. – А потом у меня появилось сильное чувство вины из-за того, что я не сумела помочь ему вовремя: не отправила к врачам, не помогла улучшить семейную ситуацию…»

Программа самоуничтожения часто возникает из-за неприятия произошедшего. Неприятие Божественной воли всегда рождает агрессию к другим или к себе.

Агрессия к себе часто проявляется как чувство вины. В таком режиме за короткий срок можно заработать онкологию. Обвинение других или себя – это незаметное убийство.
Что же произошло с семьей, почему она погибла?
Интересный случай мне рассказали в Кронштадте.

В городе есть полуразрушенная церковь, и старожилы помнят, как ее пытались взорвать. Несколько раз закладывали взрывчатку, уже пошли трещины в соседних домах, а церковь стояла и плохо поддавалась разрушению. Руководил этими работами молодой красивый офицер, который через короткое время умер. Ненамного пережила его жена,и сына отдали в интернат. Несколько лет назад в возрасте 30 лет сын тоже неожиданно умер в своей квартире без видимых причин и серьезных заболеваний. Род прекратился.

Странные совпадения. Отцу тоже было около 30 лет, когда он взрывал церковь.

Я стал анализировать — что же произошло с семьей, почему она погибла? В чем причина этой последовательности событий? Выяснилось следующее.

Сначала офицер руководил взрывом как исполнитель, но, когда церковь не поддавалась разрушению взрывом, он начал прилагать усилия, вкладывать в выполняемую работу свое личное отношение и эмоции. Произошло столкновение с эгрегором церкви, с программами любви и единения, а они также сплачиваются и сопротивляются агрессивным программам, поэтому свою программу уничтожения офицер получил обратно. Поскольку жена и сын по полю едины с ним, то погибли все.

Один из американских космонавтов после полета на Луну рассказывал о своем ощущении, что вся Вселенная - живое существо, и Земля тоже, причем очень интеллигентное.
Если наступил тупик в человеческом, обращайтесь к Божественному
Последнее время ощущаю, что тупик сейчас в жизни. Помогите, подскажите причину.

============================

Ваша зависимость от способностей, идеалов и интеллекта втрое превышает опасный уровень. Зависимость от высших слоев духовных ценностей также присутствует. Уровень гордыни в десять раз выше нормального. С детьми большое неблагополучие. Поэтому любая удача для Вас сейчас опасна, любое исполнение планов и надежд — тоже.

Природа, в первую очередь, работает на спасение потомства.

Для того, чтобы Ваши дети появились на свет и выжили, Вам нужно накопить любви в душе в несколько раз больше, чем сейчас. Для этого нужно приблизить Вас к тому, что дает любовь, то есть, к Божественному.

И на какое-то время отстранить то, что “высасывает” у Вас любовь, то есть, все человеческое.

Если наступил тупик в человеческом, обращайтесь к Божественному.

Забудьте на какое-то время о карьере, планах, надеждах, отношениях с другими людьми.

Остановите не только человеческое сознание и логику, но и, по возможности, человеческую деятельность. Забудьте обо всем и займитесь, собой.

Как работать над собой — в книгах сказано.
Мне 42 года, разведена, и у меня нет детей
Здравствуйте, Сергей Николаевич!

Сейчас ночь. Я лежу в палате со своей тётей, — она не может самостоятельно себя обслуживать, — размышляю о своей жизни.

Ваши книги и видео вошли в мою жизнь в августе-сентябре прошлого года, — это спасло и меня, и мою семью, и продолжает спасать.

Мне стал понятнее Бог. Если раньше я могла с ним просто говорить от своей души, то теперь все события в жизни становятся пропитанными им. Я стала молиться.

В роду моей мамы (она татарка) двое душевно больных людей — её брат и сестра. Мой отец покончил собой.

Мне 42 года, разведена, и у меня нет детей.

Ваши видео очень многое объяснили мне.

И все же, прошу Вас объяснить мне, что происходит со мной и с моей семьёй. Правильно ли я сейчас работаю над собой? К чему мне нужно готовиться?

Я переехала к маме, сейчас забочусь о ней. В прошлом году у меня чуть не умер кот. Я как будто сама погибала, но спасла его. Мне предлагали усыпить, но я боролась, и он выжил. Я поняла тогда, что нельзя бросать и предавать любящее существо.

Теперь я приехала к маме.

Возвращение в мой родной посёлок было невозможно раньше, но одна моя знакомая рассказала о себе и том, как заботится о дедушке своём. Она тоже одинока и тоже всю себя сейчас отдает дедушке.

Я вернулась в родной дом, хотя собиралась переезжать в другой город (жила одна жила, ничто меня не держало).

Наладились отношения с братом, с которым у меня ранее был конфликт. Я успокоилась. Все 25 лет я каждый день очень переживала за маму. Сейчас она рядом, и я могу о ней заботиться. Кота тоже перевезла. Он с нами живёт. Я даже вес стала скидывать, так всё стало спокойно.

Моя мама ухаживала за своей душевно больной сестрой. Теперь мы с братом за ней ухаживаем.

Ещё в сентябре умер старший брат.

У меня вопросы: почему всё это с тётей произошло? Почему умер брат? Почему дядя тоже был душевно болен? Почему у меня нет семьи и детей (я никогда не беременела)? Какая в этой жизни в меня задача? Что случилось в семье моих дедов по маминой и папиной линиям?

Благодарю Вас. Благодарю подругу, что направила меня на Ваши труды. Если бы не Вы, я бы уже погибла, наверное.

Жду Вашего ответа с надеждой.
А если запретить фильмы и песни, где восхваляется разрушение?
Какую бы плотину мы ни строили, водохранилище все равно заполнится. Нужно воду переводить в другое русло. Разрушение является необходимым элементом развития. И, судя по всему, периодически эти процессы включаются в подсознании каждого человека на земле.

И в этот момент важно, на что ты направлен и какие у тебя в душе запасы любви. Чем меньше любви в душе, чем сильнее мы мечтами, целью и мировоззрением пристегнуты к человеческому, тем меньше будет развитие и больше патологий.

"Ну, хорошо, продиагностируй вот такую песню, - предлагает мой сосед. - Ее голубой поет. Там, наверно, вообще завал."

"А здесь чисто",- говорю я. Главное, не кто поет, а что он вкладывает в эту песню и на что он ориентирован при ее исполнении. А потом, кроме певца, есть еще и автор песни. Автор может просто констатировать свое патологическое состояние и рассеивать его в душах слушателей. А может дать опыт преодоления патологического состояния и соответственно не вредить душам, а помогать им.

"Получается, что у всего человечества довольно мрачное будущее", — заметил один из нас. Тема насилия сейчас на первом месте в искусстве.

Сейчас идет ускорение, и все несовершенные тенденции достаточно быстро будут развиваться и умирать, патологические направления множатся, пока нет правильного мировоззрения, но во всем мире сейчас можно видеть ростки, устремляющие нас к гармонии. О будущем нельзя плохо думать, в будущем мы придем к Богу и вернемся в Бога. Любое событие, которое происходит и произойдет, подталкивает нас к любви и к Богу. Божественная воля во всем. Патологический процесс нужен для того, чтобы отсеять тех, кто не научился любить. Если мы мрачно говорим и думаем о будущем, мы отрекаемся от Бога и от любви.
Чем активнее человек стремится к животному состоянию, тем больше несчастий и болезней он должен получить, чтобы спасти свою душу
Помню, как в Чехии я отвечал на вопросы журналистов: «Что такое счастье?» и «В чем смысл жизни?»

На самом деле, понятие счастья тесно связано с главной целью человека. Смысл жизнь – это реализация главного внутреннего направления. Если у человека есть в жизни цель, у него появляются силы. А когда эта цель реализуется, появляется ощущение счастья.

Без цели не может жить ни одно живое существо, – оно попросту лишится энергии. Когда у человека нет стратегических целей, тогда смыслом жизни и счастьем для него становятся еда, удовольствия, защищенная территория, – то есть человек постепенно превращается в животное. Спрятаться в своей норке, поесть и размножиться – вот главное счастье для животного. А для того чтобы интуитивно устремляться и идти к Богу, животному нужна постоянная угроза жизни, непрерывные мучения, страдания и потери.

Если главная цель для людей – удовлетворение инстинктов, такое общество обречено на насилия, войны, страдания и несправедливость.

Если люди поклоняются телу, такое общество достаточно быстро следует по пути Содома и Гоморры.

Если главным для людей становятся духовное развитие, благополучие, власть, деньги, способности, – такое общество проживет дольше и погибать будет медленнее.

Реально жизнеспособным может быть лишь такое общество, в котором для каждого человека главной целью жизни является единение с Богом.

В таком обществе люди, для того чтобы приблизиться к Богу, уподобиться Ему, должны развивать в себе такие нравственные качества, как непрерывная любовь в душе, милосердие, искренность, заботливость, щедрость, умение сдерживать инстинкты, стремление к развитию, ощущение единства со всеми людьми на Земле.
Когда есть ясное понимание, куда нужно идти, когда человек непрерывно испытывает потребность в любви, стремится ежесекундно отдавать любовь и энергию, тогда все остальные душевные качества выстраиваются в нужном порядке.

Питание, образ жизни, поведение, мысли, чувства при правильно поставленной главной цели начинают меняться в лучшую сторону.

Как только единение с Богом перестает быть главной целью и главным счастьем, – сразу же, незаметно и неуловимо, начинают деградировать наши чувства и мысли, а вслед за ними – и характер, и образ жизни.

Чем активнее человек стремится к животному состоянию, тем больше несчастий и болезней он должен получить, для того чтобы спасти свою душу.

185

Чермное море
.

Часто говорят, что Бог вывел израильтян из Египта через Красное море. А Красным морем сегодня называется море, разделяющееся на севере на Суэцкий залив и залив Эйлат (Акаба). Такое высказывание – ошибка, так как в Библии говорится о Чермном море (Ям Суф), а не о Красном море (Ям Адом). Ям Суф в переводе означает Тростниковое (Камышовое) море, а в Красном море, море достаточно соленом, никакого камыша, естественно, не наблюдается. Камыш растет в пресной, либо в слабосоленой воде, как например он растет по берегам Азовского моря или гнилого моря Сиваш в Крыму... Стоп! Крым – Караим – евреи Караимы. Сиваш = С-В-ш = Суф = С-Ф(В)? В Крыму издавна проживают две этнолингвистические группы – къарайлар (караимы) и кърымчахлар (крымчаки) исповеующие иудаизм. Обе эти группы тюркоязычные, непризнающие Талмуд, принявшие иудаизм от евреев-работорговцев Каффы (Феодосия), древнего перевалочного центра работорговли Римской империи на Черном море, тем самым выкупая свободу физическую, но закаббалив себя духовно.
Здесь я не могу не удержаться, чтобы не сделать маленькое отступление. Дело в том, что ученые недоумевают, каким это образом евреям удалось не только расселиться по всем мыслимым и немыслимым уголкам Европы, но и очень быстро увеличить свою численность, среди местного автохтонного населения? Так, например, подавляющее большинство сегодняшних жителей Израиля составляют евреи Ашкенази, выходцы из Сверной и Восточной Европы, генетически не имеющие никакого отношения к, собственно «оригинальным», евреям Азии и Африки, за малой долей в их рядах Коэнов и Левитов, прямых потомков иудейской секты торговцев-менял, занимающимися помимо основной своей деятельности, прозелитизмом, обращением туземцев в свою веру, что на самом деле означало попытку минимизировать последствия неизбежного инбридинга малого, самоизолирующего себя от других, народа. В Средние века христианская церковь, спохватившись, повсеместно запретила им эту миссионерскую практику. Не является исключением и, так называемый, Хазарский каганат – перевалочный пункт работорговли в нижнем течении Волги, только там им не дали «развернуться». Но об этом – отдельно.
Я не настаиваю на версии, что Библейский исход имел место быть в Крыму, хотя топономика в местах исторического проживания караимов и хранит в своих названиях библейские. Но я и не вижу никакой географической привязки этих событий, если они конечно вобще были, к Красному морю и к сегодняшнему Египту, тем более, что Ям Суф (мне слышится «яма» - «зумпф») может быть на самом деле любым местным болотом за ближайшим орешником, тайную тропу через которое знал предводитель шайки грабителей, устроившей резню и обобравшей «египтян», «Моше-Моисей», а, устремившийся за ними в погоню «фараон-барон» (полицейских тоже кое-где называют фараонами!), не знал. Вот и засосала его опасная трясина.
И спросит женщина у соседки своей и у живущей с ней в доме вещей серебряных, и вещей золотых, и одежд, и возложите (это) на ваших сыновей и на ваших дочерей, и опустошите Мицраим. (Тора).
.
Гора Синай, он же Хорев/Хорив – Гора, или горная местность (в еврейском языке понятия «гора» и «горная местность» обозначаются одним словом) на которой Моисей общался с «ЙХВХ» и, по сопутствующему описанию, отождествляется с действующим вулканом, никак не может быть сегодняшней горой Синай, никогда не бывшей вулканом. Синайский же полуостров получил свое название уже в эпоху «великих библейских открытий». Зато действующими вулканами полны Йемен и Эфиопия. Кроме того, Хорив можно перевести как «засуха, запустение», что применительно к любой горной местности Аравийского полуострова.
.
Мидьян – город, где Моисей скрывался от преследований и где женился на эфиопке. На первый взгляд это название созвучно с Мединой, священным городом мусульман. Но Медина, краткая форма от (Al Madīnah al Munawwarah), означает просто «город», что, согласитесь, не является точным почтовым адресом, а еще раньше Медина называлась совсем иначе - Ятриб. Мидьян (Мадиам) в Библии это – также имя родоначальника племени Мидьянцев или мадианитян, обитающих на Аравийском полуострове, что в переводе с еврейского и арабского означает буквально «предмет спора в процессе судебного разбирательства» или «ссора».
.
Земля Ханаанская (Кнаан, Кенаан, Кени) – происходит от корня «быть низким», т.е. низменность, долина, или даже «низменная страна», т.к. Кнаан еще и имя сына Хама, который, как известно, сильно «нахамил» и за это лишился своего земного надела. В принципе у евреев это почти бранное слово, ставшее синонимом слову «презренный». Еще одно значение слова Кнаан – «торговец, купец». Здесь мы тоже не находим никакой точной географической привязки. А если учесть знакомое всем лингвистам частое чередование в родственных языках согласных К-Ч-Ц-Х-С (например сердце- hertz), то столица Йемена Sana’a тоже может претендовать на роль «земли ханаанской». Да и название соседней страны, Кении, на самом деле благодатного края в Африке, не менее созвучно.
.
Иордан (в Торе Йарден) – Нахар Ха Ярден (у арабов река называется Шериаб-эль-Кебире) - означает в переводе ничто иное, как «спускающаяся река» (а что, бывают поднимающиеся?). В принципе вполне «чукотское» название реки, которая – Река. В Хорватии, например, тоже есть река, которая называется..... Правильно! Как это вы догадались? Она даже поделилась своим названием с городом – Р(и)ека. Иордан по-арабски называется Аль-Урдунн, что, в принципе похоже на еврейское название и с тем же смыслом. Вобще-то самым древним словом обозначающим реку считается слово ДАН, в различных вариациях ДОН, ДУН, ДЕН и.т.д. (ср. ДУНай, ДОН, ДАНастр, ДАНапр). Этих «ДАНов» на географических картах, как древних, так и современных – пруд пруди! Тот же известный пролив между Европой и Азией, мало отличающися внешне от реки, имеющий вполне речное течение, и тот называется ДарДАНеллы Δαρδανέλλια. Мне не удалось найти более менее толковое объяснение этому, безусловно греческому, топониму, кроме того, что его начали так называть только в эпоху Ренессанса. В древности, греки называли этот пролив Геллеспонт Ελλήσποντος, море Геллы (я бы прочитал – Эллы). Что заставило их его переименовать? Дардан, по мифологии, мифический царь тех же мифических дарданов и, вроде бы, все становится ясным, но как быть тогда с «Эллой»? От этого же слова и Эллада, и, как мне кажется, Илион. Корень «Эль», «Аль» или «Иль» у многих восточных народов означает Бога, божественный, святой. Тогда Эллеспонт переводится как «святое море». Отсюда и второе имя древней Трои – Илион, святой город.
Не утверждаю, лишь предполагаю, что Jarden > Джарден + Эло может отождествлятся с Дарданеллами еще по определенному ряду косвенных признаков.
.
Некоторые исследователи отождествляют евреев с фригийцами, или обриками, проживавшими в Малой Азии и вторгшимися в доисторическую Европу именно через Иордан-Дарданеллы, конфронтируя с местными племенами пеласгов (филистимлянами-пэлиштим), галлами (галатами, галилеянами). Само название Европа еще в 13-ом веке распространялось ромеями-римлянами исключительно на ограниченную провинцию западнее Мраморного моря и намного позже постепенно распространилось на весь полуконтинент. А само слово Европа легко переводится как составное греческое Εβραίος + ωπο (т.е буквально лицо еврейской национальности) и нечего тут кокетничать! Еврей (иври) и переводится, по смыслу, как «человек с другой стороны».
.
На карте Балкан Classical Balkans 1849 года сплошь и рядом встречаются географические названия на латыни, вызывающие, у меня лично, большие вопросы к их происхождению. Например на европейской стороне пролива Дарданеллы, скорее уже на берегу Мраморного моря, неподалеку от нынешнего турецкого местечка Sarköy, находидится гора Hieron. В Новом Завете употребляются два тесно связанные между собой слова: хиерон, что значит святое место, святилище и неос, что значит собственно храм, находящийся на горе Сион (Храмовой горе). Вся территория со всеми дворами была святым местом или святилищем, хиерон, а само здание во дворе священников - храмом наос. Созвучно это название и с библейской горой и городом Хеврон. Сам же город Хеврон у арабов называется Эль-Халиль.
.
Всю территорию бывшей Фракии разрезает река Hebrus, теперь это – река Марица (Болгария). Интересны также местности Caelelatae и Samaei, подозрительно созвучные Галилее и Самарии. На берегу Черного моря, где теперь находится болгарский город Обзор, отмечен Templum Jovis, названный так в честь храма Юпитера. Поразительно, с каким упорством весь ученый мир отождествляет Йовис с Юпитером и не хочет замечать тождественности ЙОВ-ЙХВХ! Я обязательно разберу эту явную тождественность позднее, а сейчас, возвращаясь к Йардену, добавлю, что никоим образом не настаиваю, что эта река и Дарданеллы – одно и то же. Это – всего лишь мое предположение, гипотеза, каких немало. Одна из них утверждает, что Иордан – это еврейское название Нила.
.
Нил у Египтян представлял плодоносную воду Изиды или Матери Земли, луну, женщину и корову, также и мастерскую Озириса, представляя Т'зод Олаум евреев. Древнее имя этой реки было Эридан или же еврейский Иордан с коптским или старо-греческим суффиксом. Это было ключом к еврейскому слову Иаред или источник, или сошествие... реки Иордан, имевшей то же мистическое значение среди евреев, как и Нил у египтян , она была источником сошествия и хранилищем жизни.
.
Кстати, вариант Эридан – распространен еще больше. В древнегреческой мифологии Эридан – река, в которую упал Фаэтон, сын Гелиоса. Некоторые исследователи отмечают, что Эридан – это древнее название реки По в Италии и, что Равенна, собственно столица древней и средневековой Италии (Рим тогда был на самом деле захолустной деревней) расположенная в устье этой реки, получила свое название от еврейских раввинов, избравшим это место в качестве иешивы – еврейского синода. Отсюда и гипотеза о плодородной долине реки По, как о земле обетованной, в которую вторглись толпы иудеев во главе с Иисусом Навином и с Ковчегом Завета на носилках. Земли эти сегодня относятся к провинции Ломбардия, получившее свое название от завоевателей – Лангобардов, т.е. носивших длинные бороды, которое им дало местное население, а Евреи-ортодоксы и сегодня не бреют бороды. Официальная история увязывает лангобардов с древним германским племенем, которое вдруг, ни с того, ни с сего, покинуло берега Балтики и отправилось «на юга», с боями пробиваясь сквозь другие европейские племена к заветной Италии, а, пробившись, потом запросто «рассосалось» среди местных аборигенов, не оставив после себя никаких культурных и языковых артефактов. Но такой способностью «рассасываться» или вернее маскироваться под местное население обладает, вне всяких сомнений, только «богоизбранный» народ.
.
Италийская версия ветхозаветных событий основывается еще и на том, что единственным действующим вулканом в Средиземноморье, подходящим под характеристики горы Хорев-Синай, является Везувий. Погребенные же под слоем пепла Стабия и Геркуланум отождествляются с библейскими Содомом и Гоморрой.
.
Для меня же было настоящим открытием, что через древние Афины оказывется тоже протекала река Эридан! (См. рис.)
http://s6.uploads.ru/FGTwQ.gif

Вполне возможно предположить, что не Палестина, а Греция была театром библейских событий. Афины, по своей топографии, очень даже подходят к библейскому описанию Иерусалима со своим Акрополем – Храмовой горой, которая действительно гора, а не холм. К тому же у ее подножия раскопан и восстановлен Одеон Ирода Аттикуса. Согласитесь, Ирод (в Торе –Хордос) – совсем уж не греческое имя (в русском языке перенято от среднегреческой транскрипции под влиянием Евангелия), но очень даже библейское, отметившееся как созидающая личность по всему восточному средиземноморью.
.
Йарден, Эридан – слово очень древнее, созвучное в германских и англо-саксонских языках со словом Земля (Jorden, Erde, Yird, Earth...) и безусловно имеющее особый сакральный смысл у многих народов, а не только у иудейского.
Река Иордан сегодня – самая длинная река в Палестине (252 км), невпечатляющая ни своей глубиной, ни своей шириной и местами больше похожа на горный поток, протекающий с севра на юг и впадающий в Мертвое море. Долина реки Иордан является частью большого тектонического разлома, протянувшегося между Сирией и Танзанией. Вся ее историческая значимость ограничивается лишь библейскими преданиями.
.
Иерихон (евр. Йерихо, араб. Эриха)
.
До сих пор остается загадкой, почему первым городом по дороге израильтян в Хаанан оказался именно Иерихон, ибо ни из пустыни, ни из Египта город не лежал на пути завоевателей. Захватив поселение, евреи уничтожили всех горожан и их скот, оставив в живых лишь проститутку Раав, которая пустила переночевать еврейских лазутчиков. Сам же город был выжжен дотла. Там где археологи искали Иерихон, испокон веков находился оазис Айн ас-Султан, северо-западнее Мертвого моря. В полутора километрах от современного Иерихона в поселке Тель ас-Султан находится городище предполагаемого библейского Йерихо. При раскопках Иерихона не были обнаружены городские стены, которые можно было бы идентифицировать со стенами библейского повествования, разрушенными «иерихонскими трубами», однако со времен неолита там селились люди. Вплоть до конца 19-го века Иерихон находился в полном запустении, где жили несколько бедуинских кланов и нубийских арабов мусульман из Судана. Буквальный перевод слова Йерейхо с иврита означает «лунный». В некоторых местах Библии он также встречается под именем Ир ха-Тмарим, т.е. «город пальм». Никакой более конкретной привязки Иерихона к местности ни Библия ни Тора не предлагают.
.
Самария – евр. Шамрон
.
Упоминается Торой как столица так называемого Северного Израильского царства и берет свое название от владельца этих земель, некоего Шемера. Кто такой Шемер и где конкретно находился его «дачный участок», библейская история умалчивает.
В настоящее время израильтяне уверены, что Шамрон - это арабская деревня Сабастия, насчитывающая чуть больше 2 тыс. жителей. Свое название Сабастии дал сооруженный в ней храм, посвященный императору Августу (по-гречески Себастос – эквивалент латинскому Аугустус). Сабастия изначально была греко-римской колонией, коими буквально усыпано Средиземноморье, со стандартным набором эллинистических сооружений, както: храмы с коллонадами, «театр», стадион.
.
Галилея – евр. Ха-Галил
.
Означает буквально «округ». Тут уж мне совсем нечего добавить... Разве что предложить называть, к примеру, Южный федеральный округ - Южной федеральной Галилеей и переименовать город Ростов-на-Дону в Тверию (в русской традиции известную как Тиберия, Тивериада), кстати названную так в честь римского императора Тиберия, и провозгласить это частью Эрец-Исраэль.
.
Гора Нево (Небо), Навав, она же Аварим
.
— горный хребет на восточном берегу Иордана, в бывшей земле Моабитской, где расположились лагерем израильтяне по окончании их 40-летнего странствования в пустыне. На одной из вершин этого хребта под названием Нево (современное название Эн-Неба), против Иерихона, стоял Моисей пред своею кончиною и осматривал обетованную страну, вступить в которую ему было не суждено. Там же он умер и похоронен в долине (Второз., XXXIV). Этот горный, на удивление ровный, хребет простирается полукругом на северо-восточном берегу Мертвого моря. Отдельные части его носят ныне у арабов различные названия: Джебл-ет-Тарфуие, (Djebl et Tarfujeh) Дж.-ель-Уру-Kapaи ë (D. el-Uru-K araijeh), Дж.-ель-Гувэйтэ (D. el-Ghuweitheh). Последнюю принимают за библейскую гору Нево, хотя она ничем не выделяется из всего остального хребта. По утверждению евреев, название горы Нево на иврите состоит из трех букв: н, в, о (гласная?!), и самими евреями переводится на русский язык далеко неоднозначно. Один из вариантов – явно каббалистический: Первая буква на иврите называется нун. Ее числовое значение — 50. Это число выражает количество ступеней доступного человеку постижения “системы” Управления миром. Этого уровня никто не достиг. Даже Моше. До того момента, когда он начал умолять Всевышнего позволить ему войти в Землю Израиля. Перед тем, как душа его рассталась с телом, он был справедливо вознагражден. Последняя вершина в его жизни — вершина горы Нево. Буквы в и о составляют слово, которое переводится на русский язык — “в нем”. То есть, в целом название Нево будет звучать так: “50 (уровней постижения) — в нем”. Из этого можно сделать вывод, что гора Нево, это – всего лишь метафора, отражающее иносказательно постижение человеком своего жизненного пути. Другие варианты переводов этого названия вызывают еще большие споры в среде гебраистов. А как же – Аварим? Аварим (имя множественного числа), происходящее от глагола авар, значит: переходы, местности, к чему-либо прилегающая, местности, по ту, противоположную сторону находящаяся. То же самое относится и к Фазга (по масоретскому произношению-Пизга), т.е. пересеченная местность, разделенная множественными потоками и оврагами. Как я уже говорил, имена нарицательные были приняты переводчиками Библии за имена собственные и оставлены без перевода. Кроме того, Нево – это Вавилонский бог, покровитель науки, искусства и астрологии (аккадский Набу). Откуда, как считают, пошли имена Навуходоносор и т.п.
.
Ученый раввин Эмиль Гирш писал в свое время: "Вам говорят, что Моисея никогда не было. Согласен. И если мне говорят, что египетские события - миф, то я тоже не
стану спорить: это действительно мифология. Мне говорят далее, что книга
Исайи в ее нынешнем виде составлена из писаний трех, а может быть и
четырех различных периодов времени; я знал это задолго до того, как мне это
сказали; я был убежден в этом еще до того, как они это узнали".
.
Не знаю, правда, в каком контексте это было сказано.
.
Иерусалим, он же Иерушалаим и еще десятки названий...
.
Иерусалим, правильно звучит "Иерушалаим", в древности имел очень много названий, главное из которых "Ир шалем" - что означает "ир" - город, "шалем" - от слова "шалом" - мир, а также полнота, целостность. А также «Иру шалом» - они увидят мир. "Иерушалаим" - Иерусалим - звучит на иврите во множественном числе, посредством окончания - "им".
Первое упоминание об Иерусалиме в ТАНАХе (Ветхом Завете) приводится в Книге Царств в контексте завоевания Ханаана Иошуа Бен-Нуном (Иисусом Навином). Через много лет Давид покорил иевусеев, заселявших в то время Храмовую гору и спуск в Бейт Гееном, и рефаимов, живших в долине напротив Сионской горы и основал свою столицу возле водных источников Кедронской долины. Давид был не только героем, но и великим грешником, его руки обагрены кровью многих людей, в том числе, и невинных, вспомнить хотя бы Урию, которого он отправил на верную смерть, чтобы сожительствовать с его женой Беэр-Шевой (Вирсавией). Поэтому Господь не дал чести Давиду построить Храм. Храм построил Соломон - второй сын Давида от уже законного брака с той же Беэр-Шевой (первый ребенок, зачатый в блуде, умер)...
.
После присоединения к исламскому Халифату город получал названия: Аль-Кудс (Святость), Бейт аль-Макдис (Дом Святыни), Аль-Бейт аль-Мукаддас (Священный Дом), Дар ас-Салям (Дом Мира), Карьят ас-Салям (Деревня Мира), Мадинат ас-Салям (Город Мира). Из всех этих названий наиболее устойчивыми оказались Аль-Кудс (Святость) и Бейт аль-Макдис (Дом Святыни) в значении земля, дом Чистоты.
.
Хотя во времена завоевания израильтянами город был известен как Иевус (Ис Нав 18,28), название Иерусалим встречается в египетских текстах, относящихся к более ранней эпохе. В амарнский период, время правления фараона Эхнатона (ок. 1390 – ок. 1360 до н.э. согласно основной хронологии и ок. 870 – ок. 840 до н.э. по более поздней альтернативной хронологии), город находился под властью Египта. Среди найденных в Тель-эль-Амарне клинописных табличек (т.н. Тель-эль-Амарнский архив) есть несколько посланий, написанных царем по имени Абди-Хиба. В одном из них он обращается к египетскому фараону с просьбой оказать срочную помощь в отражении захватчиков-грабителей. На одной из табличек Абди-Хиба писал: «Воистину, эта земля Уру-салема не дана мне ни отцом, ни матерью, ее дал мне всемогущий царь... Воистину, царь навеки назвал своим именем земли Уру-салема. Поэтому он не может оставить эти земли» (ср. Иер 14:9). Таким образом возникает несоответствие с библейскими источниками, утверждающими, что ранее, до «исхода», этот город назывался Иевус. Вполне возможно, что речь идет об абсолютно разных городах. В истории и в исторической географии - сплошь и рядом находятся города, реки, местности – двойники. Кроме того, с течением времени мигрировали не только народы, но и географические названия. Переселенцы привозили с собой имена городов и деревень с исторической родины на новые «земли обетованные». Нельзя не упомянуть в этой связи и известный Вавилон, который начиная с времен Римской империи и вплоть до 18-го века находился в Египте! (см. карту Каира 16-го века)
На территорию современного Ирака его «переместили» с началом археологического бума 19-20 веков. Каир, al-Kahira по-арабски, означает "охраняемый город". Для сравнения, на иврите ha’ ir – это сити, центр города. Корень «ир, ур» на многих языках означает просто «город» (напр. город Ур в Мессопотамии), но город на древнешумерском языке также – «салим» или «шалим». Из Библии/Торы нам известно, что Авраама встречал вином и хлебом Царь, он же верховный жрец, Салима Мелхиседек (Быт. 14:18) - "Мальки-Цэдэк", слово Мэлэх - царь, цэдэк - справедливость, праведность. Т.е. получается - справедливый царь Города. Но тот ли это город, который сегодня считается Иерусалимом, ни археологами, ни другими учеными, однозначно не доказано.
.
Сион/Цион (еще одно название Иерусалима)
Возможно, что это название – просто непереведенное с иврита слово "знаменитый", Другое возможное значение слова Сион – «крепость», т.е. древняя крепость иевусеев на одном из холмов Иерусалима, которая после покорения города Давидом стала называться "городом Давида" (2Цар 5:7; 3Цар 8:1; 1Пар 11:5; 2Пар 5:2); Позднее Сионом стали называть Священную гору (Пс 2:6), которую избрал Господь (Пс 77:68) и где Он пребывает (Ис 8:18). Так, название "Сион" сначала распространилось на территорию храма (ср. 1 Мак 7:33), а затем стало синонимом Иерусалима (4Цар 19:31; Пс 50:20; 96:8; 134:21; 147:1 и др., особенно часто Сион упоминается в Пс, Ис, Иер, Плач, Иоил, Мих, Зах). В Библии Иерусалим поэтично назван "дщерью Сиона" (4Цар 19:21; Ис 1:8; Зах 9:9 и др.).
В Евр 12:22 о "горе Сион" (ср. Откр 14:1) говорится также в связи с Небесным Иерусалимом. А во Втор 4:48 появляется еще и другое обозначение – Ермона.
.
Кана
.

Селение знаменито тем, что в нём Иисус Христос совершил самое первое чудо: претворил в вино воду по просьбе своей матери на праздновании брака счастливой пары из двух небогатых галилейских семей. Позже Христос в Кане же заочно исцелил сына царедворца из Капернаума. Считается, что Кана эл-Джелил (Галилейская) – селение, лежащее на пути от Акко в Назарет, на север от последнего в трех часах пути. Со временем крестовых походов в Галилее появились ещё две Каны. Одну из них «открыли» крестоносцы в Хирбет-Кане, другую «открыли» более поздние католики 17-го века в Кефр-Кенне, селении, лежавшем восточнее Назарета, на пути от него в Тивериаду. Учитывая, что Назарет (Нацэрэт) появился только не ранее 10-ого века нашей эры, если еще не позднее, о нем, как и нет упоминаний ни у одного иудейского автора, ни в Торе, ни в Талмуде ни у Тацита, ни у Иосифа Флавия, то различные варианты с Каной не вызывают большого удивления.
.
Назарет
.

Еще никто не доказал, что во времена Иисуса существовал город под
названием Назарет. Он не фигурирует ни на одной карте и ни в одном документе римлян; он не упоминается в Талмуде и еще меньше того применяется к Иисусу в писаниях святого Павла, составленных еще до Евангелий. Наконец, и это особенно важно, он не появляется совсем в перечне городов Галилеи, составленном Иосифом Флавием, самым знаменитым историком, якобы, того времени, который командовал римскими войсками в этой провинции. Он не появляется
нигде по очень простой причине: этот город был основан только после восстания 68-74 годов. Таким образом, это название будет позже связано
с именем Иисуса из-за семантической ошибки, случайной или умышленной, каких, к сожалению, много встречается в Новом Завете.
.
Город Назарет - правильно звучащий как - Нацэрэт, или Нацрат, по-видимому произошел от слова "нэцэр"- что переводится как - отпрыск, и от глагола Линцор - хранить, стеречь. На иврите слово "христианство" звучит - "Нацрут", а "христианин" - "ноцри". Иешуа Га-Ноцри. Скорее всего, до автора Евангелия дошли смутные отголоски того, что, как правило, все пророки Израиля были назореями. Раз так, то само собой разумеется, что и Иисус был назореем, но что это означает, автор Евангелия уже не знал...
.
Что же этот термин означает на самом деле? Назорей (ивр. "назир") - это человек, посвятивший себя Богу. Назирут – особый обет, законы которого описаны в Торе (Бе Мидбар 6, 1-21. Библия. Числа, гл. 6, 1-21). Принимающий этот обет должен был соблюдать три запрета: не есть виноград, не есть и не пить ничего, что из него производится (в том числе и всего, что приготовлено из виноградных косточек), не стричь волосы и не прикасаться к источникам ритуальной нечистоты (источниками ритуальной нечистоты является тело усопшего, и даже помещение,
где находится труп). Таким образом, прозвище, или, если хотите, звание Назорей или Назир, означает "чистый", "святой": "Во все дни назорейства своего свят он Господу" (Числа, 6:8). В результате в христианство вкралась ошибка, повлекшая за
собой большие последствия: пришлось "изобретать" Назарет как родину Иисуса. Решив, что назареянин означает житель города Назарета, автор тут же присочинил историю переселения семьи Иосифа в этот город. А евангелист Марк поступил еще проще, взял и перенес рождение Иисуса из Вифлеема (Бэйт Лэхема) в Назарет (Марк, 6:1).
<Это интересно!: В Эфиопии, совсем недалеко от столицы Аддис Абаба, тоже находится город Nazret>.
.
Вифлеем
.

Галилейское селение Вифлеем, правильно Бэйт-Лэхэм, как и другие одиннадцать городов «завулоновых» из еврейского списка, до наших дней не сохранилось, его древнее местоположение утрачено – как сообщает Христианский словарь. В то же время подле Иерусалима существует местечко Бэйт-Лэхэм (Бет-Лахм), что переводится как - "бэйт" - дом, "лэхэм" - хлеб - т.е. "Дом хлеба". Кстати вспомнить, что этого топонима, в свою очередь, нет в древнем списке населённых пунктов Иудеи. Не назван в Евангелии и Скифополь. Долина возле Скифополиса, которую евреи позднее переназвали в Бет-Шеанскую, особенно славилась плодородием и потому была всегда густо заселена.
Как не названы и десятки других городов и селений, располагавшихся на холмах Назаретской возвышенности, искать и перечислять которые может любой желающий.
.
На Востоке слова означают гораздо больше, чем просто слова...
.
Andreas  
2. "RE: Библия - подозрения обоснованы"
.
  Дополнение:
"...Мицраим (араб. Миср), видимо, имеется в виду парная форма от слова "Мицар" ("Мейцар") - пролив, поток - возможно речь идет об Акабском и Суэцком заливах Красного моря..."
.
Проблема в том, что почему-то, кто-то изначально привязал Мицраим к Египту. Именно из-за этой привязки и возникает великое множество трактовок Мицраиму. Мейцар - одно из них, то бишь попытка найти географическую привязку именно в этом регионе.
.
Будь-то "сок зла", "пролив" или же "окраина", нет никаких прямых указаний в Ветхом Завете (Танахе) на территорию Египта. С таким же успехом можно искать "Лукоморье" с зеленым дубом и котом. Я, в принципе, народным сказаниям и былинам больше доверяю, чем религии и базирующейся на ней истории, где в иносказательном смысле переданы исторические события действительно имевшие место быть и сохранившиеся в народной памяти. Но, именно в ИНОСКАЗАТЕЛЬНОМ.
.
Вполне допускаю, что все события Ветхого Завета происходили вовсе не в масштабах всего Ближнего Востока, а в масштабах отдельно взятого региона, области, деревни. Вавилонское пленение могло быть, если и было таковое, в Каире, тем более, что Каир вплоть до 19-го века назывался именно Вавилоном, а о Вавилоне в Междуречье никто еще и понятия не имел. Я до сих пор не уверен, что последний, в действительности, Вавилоном назывался.
.
Так же пока нельзя исключить и Аравийский полуостров, в частности Йемен, как возможную арену Ветхозаветных действий.
.
Так об этом пишет Ибн Хишам, наибольший мусульманский авторитет по истории Мухамеда в книге «Жизнь Мухамеда», которую он написал в IX в.:
.
«И цари Химъяра назывались именем тува как цари Египта – фараон. И столица их – Тафар, около города известного сейчас именем Сана. И наиболее известный среди тув – Асад абу Карав, он тот, кто принял иудейство после возвращения из Персидского царства, познакомившись с иудейским знанием от мудрецов евреев по прохождению его через город Медина. И приняли иудейство многие из страны его, и была Химъяр с тех пор страна еврейская до дней Йосэфа ду Нуаса, с которым воевал царь Эфиопии с местью за христиан жителей Наджрана, которых преследовал Йосэф, узнав о том что христиане чинят зло иудеям в их стране. Распространилось христианство в Наджране, который в средней Аравии, как распространилось иудейство в Химъяре. Эфиопы были сильнее Химъяра и был Йемен колонией эфиопской многие дни».
.
Астрахань   
3. "Дополню"
.
"Я, в принципе, народным сказаниям и былинам больше доверяю, чем религии и базирующейся на ней истории, где в иносказательном смысле переданы исторические события действительно имевшие место быть и сохранившиеся в народной памяти. Но, именно в ИНОСКАЗАТЕЛЬНОМ."
Здесь я с Вами полностью согласен. Внимательный и дотошный читатель,думаю,легко сможет найти эти иносказания и расшифровать их. Попробуйте вывести значение упомянутых Вами слов не через традиционный иврит,а через идиш,который,как мне кажется,должен был сохранить больше информации о библейских местах и героях.
.
Совсем не удивлюсь,если окажется,что "дореформенный" иудаизм ничем особо не отличался от "дореформенного" христианства и какое-то время даже носил в своей основе всю ту же евангельскую часть.
.
Взгляните на иллюстрацию из пинкаса( г. Межджибож, 1864 г.):
http://www.judaica.kiev.ua/pinkasim/nachalo.htm
.
Теперь полистайте здесь:
.
http://images.google.ru/images?q=agnus+ … 0&sa=N
.

ПИНКАС (פִּנְקָס, на идиш пинкос, от греческого пи́накс ; буквально `доска`), актовая книга еврейской общины. Пинкасы велись главным образом до конца 18 в. (в Восточной Европе до начала 20 в.) не только общинами, но и различными обществами и братствами (см. Хавура), включая погребальные общества (см. Хевра каддиша) и благотворительные учреждения, а также ремесленными цехами. В пинкас общины вносились протоколы заседаний общинных правлений (см. Кагал), местные постановления (такканот ха-кахал, см. Такканот), списки должностных лиц, избиравшихся на ежегодных собраниях общины, дисциплинарные взыскания и штрафы, налагавшиеся на провинившихся (или непокорных) членов, особые внутриобщинные налоги, записи о гонениях и испытаниях, а также о других событиях, имевших отношение к жизни и истории общины. Пинкасы велись на съездах представителей общин, входивших в состав областей или иных территориальных объединений, таких как Ва‘ад четырех земель, Литовский ва‘ад, Моравский ва‘ад и др. Пинкасы велись главным образом на иврите, исключение составляли некоторые сефардские общины, где записи делались на еврейско-испанском языке, а также, изредка, и ашкеназские — например, решения Моравского ва‘ада записаны на смеси иврита с идиш.
.
Существовали местные, региональные (пинкесей медина) и профессиональные (например, пинкас еврейского суда в Пшемысле, а также тамошнего портняжного цеха). Пинкас — ценный источник не только для изучения быта и социально-общественной жизни евреев, их автономных организаций (см. Автономия), но и общей истории евреев в разных странах. Пинкас многих общин и ва‘адов были опубликованы (например, в переводе на русский язык И. Тувима под редакцией С. Дубнова «Областной пинкос Ва‘ада главных еврейских общин Литвы..», 1909–24; И. Гальперн «Такканот мединат Мерин 1650–1748» /1952/ — «Постановления Моравской общины 1650–1748»).
.
http://www.eleven.co.il/print.php?id=13218
.
Как и в случае с письмом иконам,всевозможные копирования старых книг происходили с максимальным соблюдением копиистом всевозможных подробностей старого документа. Если предположить,что когда-то в иллюстрацию были НАМЕРЕННО внесены некоторые изменения(например,приделаны ягненку рожки,а знамя с крестом было заменено развесистым деревом),то последующие поколения иллюстраторов будут слепо копировать этот измененный рисунок,особо не задумываясь о первоначальном смысле нарисованного.
.
Сейчас про судьбу этих еврейских иллюстрированных книжек пишут,например, вот так:
.
"Старинные острожские пинкасы были уничтожены во время кровавых событий 1648 г., а новосозданные уничтожены пожаром."
.
http://www.judaica.kiev.ua/Conference/C … f48-02.htm
.
Отсутствие же Талмуда у крымских караимов должно свидетельствовать о том,что во время их обращения в иудаизм этой книги просто не существовало.
.
По Египту и Красному Морю выложу отдельной темой.
.
dimsi
Участник с 2-4-07
165 постов, Рейтинг участника 15-05-07, 03:40 PM (Москва)
.
4. "RE: Дополню"
.
>предположить,что когда-то в иллюстрацию были НАМЕРЕННО
>внесены некоторые изменения(например,приделаны ягненку
>рожки,а знамя с крестом было заменено развесистым
>деревом),то последующие поколения иллюстраторов будут слепо
>копировать этот измененный рисунок,особо не задумываясь о
>первоначальном смысле нарисованного.
>
Не нужно искать черную кошку в темной комнате. Особенно если в комнате кошки нет.
Христианский КРЕСТ - это и есть стилизированое изображение ДЕРЕВА ЖИЗНИ.
Так как первая письменность Script происходит от простой процедуры "скребти" - то все письменные знаки представляли собой набор черточек.
Как НАГЛЯДНЕЕ всего изобразить ДЕРЕВО? - Центральный ствол и перпендикулярные ему ветки! в середине кроны шире, вниз и вверх сужающаяся - Посмотрите на ПРАВОСЛАВНЫЙ крест!?
Можно еще от перпендикулярных ветвей нарисовать еще побеги - >+< - и это будет все то же символическое изображение дерева смысл символа которого - "ЖИЗНЬ"
Обыкновенный четырехконечный крест является изображением молодого побега - ростка, отрасли. И в православном храме вы можете увидеть, что каждая ветвь креста заканчивается трилистником. В целом простой крест - это символическое изображение трилистника.
Само слово КРЕСТ содержит корень РСТ- ведет происхождение от общего корня к словам РОСТ, РОСТОК, ПОРОСЛЬ. И как видите является протославянским.
Очевидно, что распространение христианства как религии (появившейся еще до Иисуса Христа, пришедшего только восстановить закон для сынов Израиля) шло от протославянского языка к латыни, греческому и ивриту. - А потом, при развязывании кампании по фальсификации первым делом было объявлены "подлинниками" переводы на гречиский и иврит. И по ним начали "исправлять" Священные Писания.
Смысл этого в том, что если люди привыкли почитать Иисуса Христом и жить по закону Моисеевом - их не просто сбить со своего пути. - Но когда пришелец не борется с местной религией, а потихоньку внедряет свои обряды под маркой привычных названий - этот фокус вполне может пройти.
- И в результате этого, получается полная глупость, когда даже умные люди, пытаются на основе иудейских и греческих текстов востановить смысл фраз и слов написаных по славянски. - Это же переводы, в них не найти изначального смысла!
.
Юрий
.
5. "RE: Дополню"
.
  >- И в результате этого, получается полная глупость, когда даже умные люди, пытаются на основе иудейских и греческих текстов востановить смысл фраз и слов написаных по славянски. - Это же переводы, в них не найти изначального смысл
>>Попробуйте найти что-нибудь общее между "шолом" и "шелом"-шлем и после зтого объяснить их происхождение.
Да неплохо было бы найти истоки названия Иордан - это не река в Палестине, а город-анклав Узбектстана в Киргизии (атлас Мира,Главное Управление геодезии и картолграфии при Совете министров СССР; Москва, 1987, с.58,В4) на реке Ак Суу.
.
Юрий
.
6. "RE: Дополню"
.
>>- И в результате этого, получается полная глупость, когда даже умные люди, пытаются на основе иудейских и греческих текстов востановить смысл фраз и слов написаных по славянски. - Это же переводы, в них не найти изначального смысл
>>>Попробуйте найти что-нибудь общее между "шолом" и "шелом"-шлем и после зтого объяснить их происхождение.
>Да неплохо было бы найти истоки названия Иордан - это не
>река в Палестине, а город-анклав Узбектстана в Киргизии
>(атлас Мира,Главное Управление геодезии и картолграфии при
>Совете министров СССР; Москва, 1987, с.58,В4) на реке Ак
>Суу.
Намедни прочитал о том, что в Израиле нет на дорожных знаках надписи "STOP", поскольку при прочтении её справа налево (как и принято в этом государстве) получается нечто оскорбительное. А посему на знаках просто нарисовали ладонь. И вспомнилась ромалэ-романтическое-"А-а-а, да поц-целуй ты меня, хоть один только раз, ярче майского дня чудный блеск твоих глаз!" ( хотя, романтичное "очи" было бы куда болеее кстати, чем "анатомическое" глаза).Да-а, товарищи лингвисты пока ещё в большом долгу перед народом!
.
TT
.
7. "Ева не ела яблока."
.
  http://atheism.ru/science/science.phtml?id=1047
- это адрес статьи на атеистическом сайте, название которой вынесено в заголовок моего поста.
Иисус не умирал в возрасте 33 лет. Он даже и не родился в 1 г. нашей эры. Двое итальянских журналистов при поддержке одного из теологов Ватикана раскрывают ошибки и неправильное прочтение Библии.
Израильтяне не проходили по дну через Красное море. И заветов было не десять, а одиннадцать или двенадцать. И манна не падала с небес. Кита, в чреве которого жил Иона, на самом деле не существовало. И волхвы, пришедшие к новорожденному Христу, не были на самом деле волхвами, их даже было не трое. И Иисус не родился 25 декабря (по григорианскому календарю) и умер не в возрасте 33 лет. И апостол Павел не падал с лошади по пути в Дамаск. Эти и многие другие утверждения Библии, в которые христиане безоговорочно верят на протяжении уже многих веков, на поверку оказались довольно спорными. И Священное писание полно таких несоответствий. Причем встречаются они как в Старом, так и в Новом Завете.
.
Итальянских журналистов, недавно опубликовавших результаты своих открытий, консультировал Джанфранко Равази - известный миланский теолог, специализирующийся на изучении Библии. А сами журналисты - Роберто Беретта и Элизабетта Броли - работают в газете «Avvenire», являющейся официальным органом Папской Библейской Комиссии. Так, что авторы книги - это не какие-то три еретика-самозванца, а вполне уважаемые люди, заручившиеся благословением и напутствием Ватикана.
.
В своей книге «Одиннадцать заветов» они собрали около 60 ошибочных высказываний, общих мест, ложных сведений или неправильных интерпретаций, встречающихся в тексте Библии и передаваемых христианами из поколения в поколение. При написании книги авторы в качестве источника пользовались открытиями, сделанными в последнее время и принятыми Церковью, о которых пока еще не знает основная часть верующих. По мнению Энрике Мирета, президента Ассоциации теологов имени Папы Иоанна XXIII, «всегда существовало две ветви веры: одна из них принадлежала образованной элите, следившей за новыми открытиями, касающимися библейского учения, а другая - простым людям, которых на протяжении долгих лет держали в неведении, возможно, для того, чтобы не вызывать у них негодования». Но сегодня библейский ревизионизм проник уже и в саму Церковь.
.
Особенно умиляет, например следующая сентенция:
И умер Иисус не в возрасте 33 лет. В католической пословице говорится: «Тридцать три возраст Христа минус один год». Но это неправда. Существуют подтверждения тому, что Иисус Назарянин был распят 7 апреля 30 года нашей эры и на тот момент ему было 36 или 37 лет. А, кроме того, в противовес всему, что говорится о его пути с крестом на Голгофу, трижды он не падал, Вероника не обтирала пот с его лица своим платком и, вполне возможно, что Иисус в момент распятия был наг. И внешне он больше всего напоминал самого обычного еврея, и не был похож на те изображения, что сохранились в классической иконографии.
.
Католические попы решили создать видимость научной деятельности,и пожертвовать малыми предрассудками, для того, чтобы оставить в неприкосновенности большое мракобесие.

стр. 39
О "деле Гутенберга"

186

ЗАРИСОВКА (1971, Смоленск)
( на мотив: «Вот  мчится тройка удалая»)
.
Вот мчится, скорость набирая,
Автобус рейсовый в пути.
Шофер, уныло напевая,
О чем-то жалобно грустит.
Печально, тяжко он вздыхает,
Туманным взором смотрит в даль,
Пот холодный вытирает
И резко давит на педаль.
«О чем задумался, детина? –
Спросил шофера пассажир. –
-Поведай нам свою кручину,
О чем вздыхаешь, расскажи».
«Ох, люди добрые, нет мочи
Поведать вам свою беду.
Вчера с утра до поздней ночи
Я проклинал свою судьбу.
Собрались мы, друзья шоферы,
В пивной у стойки в поздний час.
Пришёл домой без денег снова –
Такой короткий мой рассказ».
Жена бушует, не пускает
В родную хату молодца.
«А что же будет? - Кто же знает,
Какого ждать ещё конца».
Впереди дорога вьётся
Лентой чёрной вдалеке,
Серым вихрем пыль клубится
И оседает на стекле.
Идёт автобус по дороге,
Шофёр упрямо смотрит в даль
Душа в смятеньи и тревоге,
И на лице его печаль.

http://s0.uploads.ru/4jd2y.jpg

187

ДЕЛОВЫЕ ЛЮДИ (1972, А/К 1308)
.
В каком часу -  рассчитывай,
В каком цеху – угадывай,
Случайно иль намеренно
Сошлися и заспорили
Работники гаражные,
Чтоб время скоротать.
Нужда погнала токаря
Максима Харитоныча
Пойти в соседний цех.
В цеху он встретил слесаря
Терентия Потапыча,
Почтенного товарища
Из дальних мастерских.
При встрече поздоровались.
«А что, Максим, не знаешь ли,
Какая будет премия
Нам в этот раз с тобой?» –
Спросил серьёзно, вежливо
Ремонтник-слесарь токаря
И трубку закурил.
«Откуда знать мне премии –
промолвил не спеша –
Давай-ка лучше верного,
Во всех делах примерного
Мы спросим старика».
Пошли вдвоём вразвалочку
К механику дотошному
Про премию спросить.
В пути им повстречалися
Два слесаря-сантехника,
Потом ещё  два медника,
Электрик и кузнец.
Один бежал, чтоб шоферу
Приехавшему с линии,
Автобус починить.
Другой ходил какой уж час,
Искал везде механика,
Да так и не нашел.
Сантехники с бумажкою
Искали тоже старшего:
Им нужно было выписать
Какую-то деталь.
Потратив время, слесари
Решили, что достаточно
Они своё отбегали,
Увидели товарищей,
И можно покурить.
Услышав речь приятную
Про деньги премиальные,
Все вмиг остановилися,
Забыв свои дела.
Собрались вдруг, заспорили,
Кто лучше всех работает,
Кому почёт и премия,
Кто не жалеет времени,
Чтоб дело быстро шло.
Кузнец сказал: «Тут ясно всё,
Чего напрасно спорить нам.
Премия по правилам
Должна быть кузнецам.
Об этом сам механик нам
Иван Петрович Пуговкин
Давно уж обещал.
То значит, наша очередь,
На этот раз без промаха
Должна бы подойти».
«Кузнец ты уважаемый,
Не первый год уж знаем мы,
И зря бы не сказал». –
Промолвили тут слесари,
Включаясь в разговор.
«Но здесь ты, друг любезный
И мастер всем известный,
Неправду нам сказал.
Ведь мы вчера с механиком
За чаркой и закускою
Узнали всё как есть.
Премия на этот раз
(И это не обидит вас)
Должна быть слесарям.
Ну может быть, и токарю
Придётся что-то дать.
А про цех кузнечный
Друг наш закадычный
Другое говорил.
Сказал он, что кузнечный цех
Работает не хуже всех,
Но премию ему пока
Рано получать».
Кузнец не согласился с ним
И медленно пошёл к своим,
Сказав лишь только тихо:
«За вашу за работу
Не только лишней премии,
Зарплату дать нельзя».
Зашумели слесари,
Сантехники и токари,
Не соглашались с ним.
«Мы тоже несогласные
Здесь спорить понапрасну,
Как премию делить,  –
Сказали громко медники
Товарищам своим –
Наш цех всегда примерным был.
Об этом на собрании
Механик говорил.
Поэтому и премия
Должна быть по справедливости
Быть медникам дана».
Рабочий день закончился
В ремонтной мастерской.
В одном цеху лишь громкие
Шумели голоса.
Работники гаражные
Домой не расходилися
И долго, долго спорили,
Как премию делить.

http://s2.uploads.ru/gwdP2.jpg

188

ОСЕННИЕ ЗАРИСОВКИ (1974,  Смоленск)
.
Летних дней пора цветенья
Прошла угрюмою толпой.
Под небом пасмурным растенья,
Не видя Солнца над собой,
Стоят с поникшими ветвями
Под непрерывными дождями,
В земле, разбухшей от воды,
Несчастной пленники судьбы.
С небес печальны звуки грома
Гремят над полем. Серой мглой
Закрыто Солнце, как чадрой.
Оно в тумане, невесомо,
В набухших влагой облаках,
Плывет, как лодка на волнах.
Изнурённое дождями,
Лето красное прошло.
Иногда лишь, скуп, днями,
Оно дарило нам тепло.
Землепашец утомлённый
Земле, не в меру увлажнённой,
Дней теплых долго, долго ждал
И мрачно на небо взирал.
В природе шло всё с опозданьем.
Приметы древней старины
Совсем казалось неверны,
Когда оранжевый закат
Приносит утром мелкий град.
Когда тепла совсем не ждали,
Привыкли к серым облакам
Дожди идти вдруг перестали
В полях рассеялся туман.
Земля под солнечным теплом
Дымится паром вся кругом.
Природа в августе, в конце,
Явилась в солнечном венце.
Остаток дней скупого лета
Наполнив щедростью своей,
И, вспомнив про мольбы людей,
Весь день с восхода до заката
Всё согревала, не скупясь,
К началу будто возвратясь.
Но осень властно подступает,
Дыханьем севера полна.
В её объятьях замирает
И лес пушистый, и река.
На поле иней по утрам
Блестит обильно тут и там,
Холодным мертвым серебром
Искрятся лужи подо льдом.
Хрустальны дни первоосенья
Ярки и красочны собой.
Осенний месяц молодой
Своё справляет новоселье,
Как парус гордый на волнах,
Плывёт в пушистых облаках.
Ещё лесная красота
Хранит чарующую прелесть,
Но потускневшая листва
Утратила былую свежесть
Паук расставил между веток
Свои узоры сложных сеток,
В тени укрылся, тихо ждёт,
Кто первый в сети попадёт.
Стоят задумчиво деревья
Под плотным лиственным шатром,
Где пробивается с трудом
Солнца луч. Пахнет прелью
В увядшей поросли, в кустах,
В низинах и сырых местах.
А по опушкам, косогорам
Уж краски осени видны.
Среди зелёного простора
Светлеют пятна желтизны.
С судьбой смирившись безотрадной,
Под солнцем осени прохладной
Наряд свой сбросили цветы,
Как дань минувшей красоты.
Стоит застенчиво, тоскуя,
Береза модная. Тайком
В косу зелёную рядком
Вплетает ленту золотую,
В болотце-зеркальце глядит
И что-то тихо говорит.
А на опушке клён кудрявый
Стоит, задумчив, горд собой.
Его густой наряд багряный
Пленяет нежной красотой.
Его оранжевые ленты
Сверкают, точно позументы.
Берёзы вздох не слышит он
В свои раздумья погружён.
Там говорливая осина
В пурпурном галстуке стоит,
А вдалеке костром горит
Ярко-красная рябина
Лесные модницы подряд
Вплетают в яркий свой наряд
Все краски осени. Зимой
В нарядах новые мотивы:
Они под снежной пеленой
Стоят, грустны и молчаливы.
Прохладны зори по утрам,
Ложится иней по кустам,
На потемневшую кору
И пожелтевшую траву.
Туманы серые волной
Вползают медленно в низины,
В распадки у речной долины,
Клубятся низко над рекой.
Блестит росою в свете дня
За ночь остывшая земля.
В права законные вступает
Сырая осень. Каждый день
Земля и воздух остываю,
Становится длиннее тень.
Её холодное дыханье
И всей природы увяданье
Тревожит птиц и всех зверей
Суровой мрачностью своей.
Летают птицы торопливо,
Над лесом собираясь в стаи,
И шумный крик их нарастает
Беспокойно и тоскливо:
Ждут их дальние края,
Там, где теплые моря.
Уже покинули родные
Места пугливые стрижи,
Певуньи - иволги лесные,
Солисты леса - соловьи.
А в поле скошенном, в лугах
И на неубранных хлебах
Скворцы, грачи толпой шумливой
Резвясь, пируют. Торопливо
Вальдшнепы, певчие дрозды
Летят на ягодники стаей
Влечёт их ягода лесная –
С мороза сладкие плоды.
Туда, в кусты на пир лесной,
Летают рябчики порой.
Богат природными дарами
Лес осенний в сентябре:
Сочной ягодой, грибами,
Целебной силою в траве.
А после тёплых дней, утрами,
Толпясь, расходятся кругами,
Бесшумно строятся в ряды
Листопадники грибы.
В распадках рыжики теснятся
Толпой красноголовых шляп.
Семейства тучные маслят
На старых пнях с трудом гнездятся.
Лишь важный хмурый боровик
Свой не теряет гордый вид.
Прекрасна осень молодая!
Пора волшебных дивных дней!
Природа дремлет, увядая,
В роскошной прелести своей.
Теплом осенним подогрето,
Цветет, всё в красках, бабье лето.
Но в этой пышности своей
Ей быть еще немного дней.
Вся в красках, пламенем горит
И грустный вид её простой
Чарует нежной красотой,
Но холод севера спешит,
И ждёт природа между тем
Больших и важных перемен.

http://s2.uploads.ru/CZxFB.jpg

189

ЛЕВ И БЛОХА (1973)
.
Известно всем среди зверей,
Что лев силён, хитёр и властен,
Умом богат и всех смелей,
И для врагов всегда опасен.
Звери знали: лев правдив,
Лжецов он ласкою не дарит,
В суде зверином справедлив:
Исполнить волю всех заставит.
Но вот однажды летним днем
Лев совсем преобразился.
Сначала начал драться с пнём,
Потом бежать в кусты пустился.
Зверей вокруг не замечал,
Целый день рычал по лесу,
То вдруг ложился, то вставал
Не мог найти себе он места.
Все звери в страхе: «Что же будет?
Царь зверей сошел с ума.
Кто теперь зверей рассудит?
В лесу начнется кутерьма».
Собрались звери на совет,
Долго думали, гадали.
От тяжких дум покоя нет.
Всех лучших лекарей позвали
Секрет простой раскрыл комар.
Летел он днём над гривой льва
И видел, как приводит в жар
Царя игривая блоха.

http://s5.uploads.ru/NOQpr.jpg

(БЕЗ НАЗВАНИЯ)
.
Оттого и томит  меня шорох травы,
Что трава пожелтеет, и роза увянет
И твоё драгоценное тело, увы,
Полевыми цветами и глиною станет.
Даже память исчезнет о нас, и тогда
Оживёт под искусными пальцами глина,
И звеня, ключевая польётся вода
В золотое широкое горло кувшина.
И другую, быть может, обнимет другой
На закате в условленный час у колодца
И с плеча обнажённого прах дорогой
Соскользнёт,  и звеня, на куски разобьётся.

190

ПАМЯТЬ О ДЕДУШКЕ
.
Страницы памяти листая
В переплетеньи прошлых дней,
Каждый раз я вспоминаю
О жизни пройденной моей.
Проходят годы, и всё дальше
Уходит прошлое от нас,
И что обычным было раньше,
Важным кажется сейчас.
Я вспомнил день, один из многих,
Из тех далеких детских лет,
Когда мой мир познаний строгих
Ещё не видел свой рассвет.
Зима в тот год была суровой,
Снег выпал рано, в октябре,
А в ноябре уже сугробы
Вокруг домов и во дворе.
Деревни ветхие избушки
Через морозную вуаль,
Как будто древние старушки,
С грустью молча смотрят в даль.
Метель по улице гуляет,
Ревет и стонет под окном.
То вдруг таинственно стихает,
То вновь закружит все кругом.
Где-то путник запоздалый
К жилью торопится идти,
И колокольный звон устало
Его ведёт на всем пути.
Приходит ночь. Мороз крепчает.
Дымятся трубы над селом.
Пурга метёт, не утихает,
И заметает всё кругом.
В тот год с морозною зимою
Мой дед внезапно заболел
И слабым голосом с мольбою
Позвать детей к себе велел.
В тот день, я помню, утром рано
В дом наша бабушка пришла,
Открыла дверь и как-то странно,
Согнувшись, к лавке подошла.
Не раздеваясь, грузно села,
Осмотрела всё кругом,
И вдруг заплакала-запела
Плачевным голосом о том,
«Что её кормилец милый
Вдруг собрался помирать.
Как хорошо они с ним жили!
И как теперь ей куковать?
Бедняжку хочет он покинуть
Одинёшеньку-одну
И на кого же он оставить
Хочет Фёклушку–жену.
А вы, детки дорогие,
В его последний смертный час
Мысли выбросьте плохие,
Идите к нам; зовёт он вас».
И вдруг внезапно замолчала,
Слезу платочком убрала
И тихим голосом сказала:
«Я за тобой, сынок, пришла.
Отец велел к себе позвать.
Плохой он стал, и смерти ждет.
Что-то хочет вам сказать,
Пока последний час придёт».
Собрались быстро. Все пошли.
Я один в избе остался.
В окно я видел, как вдали
Их путь в метели затерялся.
Возвратились поздно ночью,
На лицах вид печальный.
Отец молчит, уставший очень,
Будто путь прошел он дальний.
На лавку грузно сел, вздыхает,
Локтями опершись о стол.
А взгляд его упёрся в пол.
На мой вопрос совсем простой:
«Что вам ночью дед сказал?»
Покачал он головой
И ничего мне не сказал.
Остаток ночи все не спали.
Был слышен тихий разговор.
Настало утро. Все устали.
Отец, кряхтя, ушел во двор.
Не слышно было завыванья
Метели снежной за окном,
Волною грустного молчания
Мир наполнился кругом.
Я понял всё. Мне было страшно
Осознавать, что деда нет.
Что смерть пришла к нему и властно
На тот позвала его свет.
Мне непонятно было много:
Зачем смерть деда позвала
Почему бы ей не взять другого,
А деда мне бы отдала.
Я лёг на печь и вспоминал,
Как я с дедушкой, бывало
Ходил по улицам, играл,
А теперь его не стало.
Мне стало грустно, неспокойно,
Большая боль в груди росла,
И слёзы детские невольно
Мои наполнили глаза.
Морозным днём похоронили
Его на кладбище в селе,
Собрались в доме, помянули
Тем, что было на столе.
Поговорили, повздыхали,
Что дед безвременно ушел,
В небесном царстве пожелали,
Чтоб там покой себе нашел.
Короткий зимний день кончался,
Темнело быстро. Вновь буран
Взметнулся вихрем и помчался
По дорогам, по полям.
Зашумел по крыше дома,
Загудел в трубе печной,
Разбросал в стогах солому,
Покрыл всё белой пеленой.
Снежной россыпью кидая,
В стекло оконное стучит,
Как зверь бродячий завывает,
В дверь скребётся и рычит.
А в доме деда в этот вечер
Светился слабый огонек.
Согнувши узенькие плечи
И в кулачок зажав платок,
У окна сидит старушка
С печалью горькой и тоской
И чрез промёрзшее окошко
Куда-то смотрит пред собой.
Родные деда помянули
И разошлись к своим делам.
В доме тихо. Вой метели
Лишь раздается тут и там.
Сидит старушка, причитает
Песню горькую свою,
На помощь Бога призывает
Чтоб поместил его в раю.
Зима в тот год была суровой
Морозный воздух загустел,
Метель, пурга метут сугробы,
И ветер яростно ревел.
И занесенные снегами,
Домишки нашего села
Светились тусклыми огнями
В промёрзших окнах. А пурга
Крутила вихрями над полем
И над крышами домов,
По чьей-то злой как будто воле
Сугробы наметая вновь.
К утру на холмике могилы,
Где похоронен был мой дед,
Белым снегом все закрыло
И замело последний след.
И на том месте, где могила,
Лишь вихри снежные метут
И песнь печальную уныло
Ветры буйные поют.

http://s2.uploads.ru/hKMiB.jpg

ДЕРЕВЕНСКИЙ ХОРОВОД
.
Хорошо ребята пляшут,
Девки песенки поют
И платочками им машут,
В хоровод к себе зовут.
Прибежали к ним ребята,
Хором вместе все поют,
А задорные девчата
В круг плясать уже зовут.
Поплясали, поиграли,
Песни спели, разошлись,
До того уж, так устали,
Что домой едва плелись.
На завалинке присели,
Слышен шёпот в тишине.
Песни звонкие не пели,
Лишь вздыхали, как во сне.
До утра они вздыхали,
Нарушая тишину,
Разговаривать устали,
Лишь смотрели на Луну.
Утро раннее застало
На рассвете их вдвоём.
Солнце ясное вставало.
Они спали крепким сном.

191

ЛЕВОН И ЛЯВОНИХА
.
Как Лявониху Левон полюбил
Три конфетки ей на праздник купил.
А конфетки-то те были не простые:
Они завёрнуты в бумажки золотые,
А на бумажке медвежонок там сидит,
Улыбается и весело глядит.
А Лявониха конфетки-то те съела,
Еще пуще конфеток захотела.
Ах, Левон, ты Левон, ты пойди
И конфеток мне ещё принеси.
Твои конфетки-то уж больно хороши,
Аппетитны и приятны для души.
Тут Левон побежал в магазин
И принес ей конфеток пять корзин.
А Лявониха наелася конфет
И шумит - давай скорее ей обед.
И вот Левон бежит-торопится в буфет
И несёт ей быстро комплексный обед.
А Лявониха наелась, напилась
И спокойно идти к дому собралась.
И пошла она вразвалочку домой,
Поднимаясь по тропиночке крутой.
А Левон стоит и смотрит ей вослед,
На кастрюли, на бумажки от конфет.

http://s5.uploads.ru/VRLIG.gif

Ирина A3u3oвa в Одноклассниках
18:21
В полусверкании зеленом,
Как в полужизни - полусне,
Иду по круто-узким склонам,
По бело-блещущей стене.
.
И тело легкое послушно,
Хранимо пристальной луной.
И верен шаг полу воз душный
Над осиянной пустотой.
.
Земля, твои оковы сняты,
Твои законы сметены.
Как немо, вольно и крылато
В высоком царствии луны!
.
И вьется в полусмертной тени
Мой острый путь - тропа любви...
О мать, земля! моих видений
Далеким зовом - не прерви!
.
Ужель ты хочешь, чтоб опять я
Рабом очнулся, и в провал -
В твои ревнивые объятья -
Тяжелокаменно упал?

Гиппиус З. Н.
ВЕЛИКОЛЕПНО!!!
Здравствуйте Romana  мне очень нравятся ваши стихи я тоже занимаюсь поэзией и мне нужен какой-нибудь совет

192

Веревкин   
"Как и чем спекулируют противники НХ"

.
  Несколько ранее уже обсуждали книжку Вагнера
http://s9.uploads.ru/KlbVv.jpg

Тусклое и безблагодатное произведение заморского бездаря было использовано только для того, чтобы протащить антинаучные взгляды и откровенно-мракобесную пропаганду группы антиновохронологических активистов.
.
Сейчас они выбрали для той же цели настоящий научный труд:
.
Святский Д.О. "Астрономия Древней Руси"/ Автор предисловия, комментариев, дополнений - М.Л. Городецкий.- М.: НП ИД "Русская панорама", 2007, 664 с. (Возвращённое наследие: памятники исторической мысли)
Книга Святского хорошая и полезная, но и она использована, как очередной паровоз и контейнер Городецкого для проталкивания им антинаучной пропаганды. Его примечания и комментарии, по обыкновению,- скучны, путаны, вздорны, лживы и малосодержательны.
.
Кроме Городецкого, приложил лапу и малоизвестный в широких кругах историк науки В.А. Бронштэн - он написал хоть и сдержанный, но неточный и малосодержательный биографический очерк о Святском.
.
Некоторые цитаты:
.

Городецкий: "Исследование древних астрономических наблюдений может быть полезно и для современной астрономии (Stephenson F.R. etc.). Особенный интерес в наше время вызывают древние и средневековые описания лунных и солнечных затмений (Newton R.R. ..., Stephenson F.R.). На основании изучения аккуратных записей о затмениях исследуются тонкие эффекты вращения Земли и Луны в последние 3 тысячелетия. ..." (стр. 12)
Очковтирательство на марше:
.
- что такое "аккуратные записи" 1 тысячелетия до н.э.?
- что ещё за "тонкие эффекты"?
.
Это хорошо для цирка и для политинформации в совхозе, но ведь расчитано на иную аудиторию. У человека нет стыда.
.
Бронштэн: "Как известно, Н.А. Морозов был причастен к делу о покушении 1 марта 1881 года на царя Александра II, он входил в исполнительный комитет Народной воли и был приговорён к пожизненному заключению. Отсидев 24 года, он вышел на свободу по амнистии 1905 года. Сидя в одиночной камере Шлиссельбургской крепости, он по тюремным правилам мог получать только религиозную литературу. ..." (стр. 17)
Неправильные сведения от традиционного историка науки. Противоречат свидетельствам самого Морозова, записанные им в "Повестях моей жизни" и во множестве его интервью. Первое время (с 1881 года по 1883-ий) ему вообще не давали читать, потом несколько лет (до 1885 года) - только религиозную литературу, а после этого - разрешали читать и научную. В 1887 году - разрешили писать. С 1892 года оставшиеся в живых народовольца организовали "тюремный университет", с 1897 года стали получать материалы и пособия с воли.
.
Бронштэн: "Между тем, в 1912 году Н.А. Морозов был снова арестован и осуждён за публикацию пяти революционных стихотворений. ..." (стр. 19)
Опять не вполне точно. Стихотворения были скорее антирелигиозные, назывались "Звёздные песни". Опубликованные в 1910 году, но бывшие отпечатанными нелегально ещё в 1870-х. Отчасти имели и антитираническую направленность.
.
Историк-конформист эксплуатирует сегодняшнюю официальную нелюбовь к революционной деятельности. То есть,- совершает робкий донос о неблагонадёжности Морозова.
.
Городецкий: "М.А. Вильев, как и Д.О. Святский работал некоторое время в астрономическом отделении Научного института им. П.Ф. Лесгафта под началом народовольца Н.А. Морозова (и был ещё ранее хорошо знаком с Морозовым по Русскому обществу любителей мироведения), который имел весьма нетривиальные экстремальные взгляды на историю человечества. Однако в своих статьях Вильев, как и Святский, показывает, что астрономические явления, описанные в древних хрониках, находятся в полном соответствии с известной нам историей, встающей из источников и материальных свидетельств о прошлом, а астрономия, при её корректном применении, позволяет уточнить ряд дат без претензий на глобальный переворот (Вильев 1920). И, наоборот, исторические астрономические данные позволяют уточнить и проверить некоторые тонкие астрономические эффекты. Ненаучные теории Н.А. Морозова, к сожалению, нашли свою аудиторию и дальнейшее развитие в наше время в скандальных, расчитанных на широкую публику книгах академика А.Т. Фоменко и его последователей. Фоменко, как и Морозов, пытается апеллировать к астрономии, совершая при этом грубые ошибки в расчётах и произвольно манипулируя исходными данными (см. обзор Городецкий и Красильников 2001 и другие статьи в сборнике "Астрономия против "новой хронологии"). В частности, А.Т. Фоменко спекулирует на предварительных результатах исследования неравномерности вращения Земли и Луны Роберта Ньютона, ..." (стр. 91-92)
По своей привычке Городецкий лепит одну враку на другую, не забывая делать себе рекламу.
.
В его изложении, Вильев и Святский пришли в институт работать под начало народовольца (а не учёного!?) Морозова. Не иначе, они собирались там бомбы для террористических актов изготовлять. Тем более, что Морозов, по мнению мошенника Городецкого занимался "ненаучными теориями", а Вильев и Святский, сначала, вроде как подписались под это дело, но позднее полностью Морозова разоблачили, доказали "полное соответствие" науки скалигеровским сказкам. Но их усилия пропали втуне, поскольку не были "расчитаны на широкую публику", которая, увы не тянется к скалигеровщине, какими её булками не мани. Вот и приходится великим "разоблачителям" Морозова и Фоменко публиковаться во всяких Смехопанорамах, возглавляемых традисториком Настенко, и называемых почему-то "Русскими", хотя там русским духом пахнет только после специального дезодоранта.
.
АнТюрmoderator    
1. "RE: Вопросы по Вике"
.
  Уважаемый Веревкин!
Я сейчас разбираюсь с тефрохронологией. Обнаружил что статья в Вике «Тефрохронология» не «укомплектована». А у меня она почти готова. Хочу знать Ваше мнение. Может мне «укомплектовать» соответствующую статью в Вике? «Трудные» ли там формальности? С чего начать?
.
Спасибо.
.
Анатолий.
.
Salex
.
2. "RE: Вопросы по Вике"
.
  Уважаемый, Анатолий!
Пока Андрея нет, попробую ответить за него.
.
http://wiki.chronologia.org
.
В правом верхнем углу выбираете "Представится системе", регистрируетесь, после можно создавать, писать и редактировать статьи.
____
Fortis imaginatio generatur casum!
.
Веревкин 
3. "Буду очень рад"
.
  Конечно - лучше зарегистрируйтесь, чтобы будущий читатель видел - чей вклад он читает. Если будут какие-то проблемы с редактированием - не обращайте внимания. Потом поправим.
.
Salex
.
4. "RE: Как и чем спекулируют противники НХ"
.
  Пересматривая книги на полке, только сейчас обратил внимание, что написано у Вагнера на корешке.
http://s8.uploads.ru/MJ3aC.jpg
Как это низко все выглядит. Вагнер - антиФоменко...
____
Fortis imaginatio generatur casum!
.
АнТюрmoderator   
5. "RE: Как и чем спекулируют противники НХ"
.
  /////Как это низко все выглядит. Вагнер - антиФоменко...//////

Я уже на форуме горма приводил свое толкование этого символа «перечеркнутое слово Антифоменко». Это двойное отрицание. Сначала отрицали Фоменко, потом теперь отрицают сами себя. То есть движение Антифоменко поставило крест на себе самом.
.
Salex
.
6. "RE: Как и чем спекулируют противники НХ"
.
  Выглядит так, как будто маленький ребенок написал на стене нехорошее слово, потом понял, что совершил глупость. Но так как стереть уже нельзя - решил зачеркнуть.
____
Fortis imaginatio generatur casum!
.
Веревкин   
7. "а отпечатков зубов нет?"
.
  Традики могли корешок покусать от злобы...

Стр. 39
Античное книгопечатание
Группировка Starlink - система орбитального перехвата принципиально нового типа
Создание грандиозной группировки спутников Starlink продемонстрирует принципиально новые качества, которые начинают проявляться у экстремально больших спутниковых систем. Их баллистические возможности могут оказаться неожиданными и позволят использовать такую мегагрупприровку совсем не по основному назначению. Например, можно оперативно превратить часть мирных спутников в оружие и выполнить боевую задачу, а после вернуть спутники к их обычной работе. Мы задались вопросом, насколько это возможно.
SpaceX продолжает наращивать орбитальную группировку спутников связи «Старлинк» (Starlink). Ее конечный состав должен достичь беспрецедентного в истории количества спутников. Каким он окажется фактически, мы пока точно не знаем, однако можно ожидать, что общая численность спутников в системе достигнет нескольких десятков тысяч единиц. Этого достаточно, чтобы она смогла стать оружием нового типа...

Орбитальная группировка Starlink: структура растущего гиганта

Одиночный спутник представляет собой плоскую панель массой 260 килограммов. Длина панели около 3 м, ширина 1,5 м, толщина 0,2 м. Спутники оснащены одной панелью солнечных батарей, и электростатическим двигателем Холла с криптоном в качестве рабочего тела. Для выполнения своей основной задачи спутники оснащены антеннами различных типов.
Спутники Starlink в представлении художника

В настоящий момент SpaceX формирует сеть первого поколения спутников, состоящую из двух частей. Первую часть составят 4408 спутников, размещаемых слоями на высотах 540, 550, 560 и 570 км. Каждый слой содержит от 4 до 72 орбитальных плоскостей и от 520 до 1584 спутника. Именно в эту первую часть запускаются сейчас «Старлинки». В течение 2021 года было выполнено 19 запусков, количество рабочих спутников на орбите дошло до 1944. А в январе 2022 года количество рабочих «Старлинков» перевалило за 2000.
Вторая часть спутниковой сети первого поколения будет содержать 7518 спутников в трех слоях на высотах 336, 341 и 346 км. Вместе с первой частью, заполняемой сегодня, спутниковая сеть первого поколения должна насчитывать 11926 спутников.
Спутники «Старлинк», размещенные на адаптере ракеты-носителя Falcon-9 перед запуском

Сеть из спутников нового поколения будет значительно многочисленнее. В октябре 2019 года SpaceX подала в Федеральную комиссию по связи (FCC) заявку на запуск 30 000 спутников Starlink второго поколения на рабочие орбиты высотой от 328 до 614 км. В августе 2020 года компания попросила внести изменения в свою заявку, связанные с возможностью запуска спутников большими группами на носителе «Starship». Однако общее количество спутников и высотный диапазон остались неизменными.
Планы конечной конфигурации группировки «Старлинк» с течением времени меняются. Согласно самому свежему письму SpaceX в Федеральную комиссию по связи (FCC) в январе 2022 года, в завершенном виде группировка «Старлинков» второго поколения будет состоять из 9 орбитальных слоев, находящихся на высотах 340, 346, 350, 360, 525, 530, 535, 604, 614 км. Слои будут содержать от 12 до 48 орбитальных плоскостей, в каждой из которых будут двигаться по 110 – 120 спутников (в двух верхних слоях по 12 и 18 спутников в каждой плоскости). Общее количество спутников составит 29988.
До этого приходилось слышать о планах увеличения группировки до 42 тысяч спутников. Пока что они не отразились в заявках в регулирующие федеральные органы, но с вводом в эксплуатацию сверхтяжелого «Starship», способного запускать порядка 500 спутников за один полет, можно ожидать поступления таких заявок и резкого ускорения наращивания группировки «Старлинк».

Угрозы столкновения на орбитах

Такое множество спутников, сосредоточенных на низкоорбитальном диапазоне высот, создает беспрецедентно большую плотность аппаратов в пространстве. А это порождает высокую угрозу столкновений с другими космическими аппаратами (что вызывает беспокойство их владельцев) и необходимость маневрирования для того, чтобы избежать орбитальных ДТП. Уже сейчас каждую неделю происходит порядка 600 – 700 опасных сближений «Старлинков» на расстояние километра и меньше с другими космическими аппаратами. С увеличением количества спутников до 30 тысяч частота таких ситуаций возрастет на пару порядков.
В настоящее время спутники Starlink используют автономное маневрирование для уклонения от столкновений с другими космическими аппаратами или объектами, отслеживаемыми средствами NORAD (North American Aerospace Defense Command, Командование воздушно-космической обороны Северной Америки). Данные NORAD поступают на борт «Старлинков», и при необходимости спутники автономно принимают решение, рассчитывают параметры уклонения, и производят его.
Но огромная 30-тысячная группировка потребует дополнительного канала управления в виде единой системы управления движением и общим состоянием группировки. Одних только автономных действий каждого спутника окажется недостаточно для стабильного управления всей системой. Будет необходима полная модель ее движения, постоянно уточняемая по реальным измеряемым параметрам движения спутников. Одной из задач этой модели станет дублирующий контроль избегания столкновений космических аппаратов. И тут наверняка возникнет необходимость корректировки движения не только одиночных аппаратов, а сразу больших групп «Старлинков».
Цепочка спутников «Старлинк» в небе над Румынией. Вскоре после отделения от адаптера спутники распределяются по опорной орбите, чтобы с нее подниматься работой своих двигателей на рабочие орбиты. Множество подобных картин стало видно по всей Земле с началом интенсивного разворачивания сети «Старлинк»

Такое дублирование контроля безопасного движения «Старлинков» потребуется потому, что через низкоорбитальный диапазон, занимаемый «Старлинками», проходят в процессе запуска все космические аппараты, которые впоследствии будут работать выше. А также в нем располагаются другие низкоорбитальные космические системы и аппараты, включая пилотируемые. И это не только МКС, но и «Союзы», «Crew Dragon», а вскоре там появятся и другие корабли, как с миссиями на МКС, так и с самостоятельными полетами. Безопасность по столкновениям станет одним из ключевых параметров для системы общего управления движением группировки «Старлинк», наряду с покрытием планеты широкополосной связью и оптимизацией энергозатрат спутников (расхода запасов ксенона для двигателя).
И, казалось бы, всё с группировкой «Старлинк» очевидно: понятны и цели управления ее движением (обеспечение расчетного покрытия Земли спутниковой группировкой и избегание столкновений), и общие цели (обеспечить широкополосным доступом в Интернет жителей Земли).

Другой взгляд на большую орбитальную систему

Однако можно посмотреть и иначе на саму баллистическую сущность сети «Старлинков». Очень большая спутниковая группировка представляет собой барражирующие в пространстве множественные высокоскоростные тела. Именно в силу того, что их очень много, и они «присутствуют везде», их можно рассматривать как кинетическое средство поражения, находящееся в предварительной готовности и достаточном количестве над любым районом земного шара.

Переформулируем определение «частая угроза столкновений» и получим другое: «большая спутниковая сеть все время держит под прицелом другие спутники, которые может уничтожить»

Выше мы отметили, что «Старлинки» часто проходят всего в километре от других спутников — у этой медали есть и оборотная сторона. Она в том, что для сокращения этой дистанции до нуля требуется совсем небольшой импульс. Который можно задать, в силу его малости, даже слабым двигателем, и достаточно оперативно.
Роскосмос и NORAD пока молчат об этом нюансе. Роскосмос, возможно, потому, что не готов признавать растущую угрозу орбитальной сети «Старлинков», а система слежения за баллистическими объектами NORAD вообще не занимается стратегиями боевого применения, ее дело отслеживать объекты и их текущее движение, и рассчитывать траектории и прогнозы. Вероятно, до реальной перспективы построения экстремально больших спутниковых систем просто не возникало таких подходов; никому и в голову не приходило воспринимать большую орбитальную группировку с этого ракурса (или приходило, но мы пока об этом не знаем).

Орбитальный перехват

Целевой перехват одним спутником другого, или орбитальный перехват, проработан очень давно. В орбитальной баллистике есть такая широкая область, как динамика сближения космических аппаратов. Она описывает взаимное, то есть относительно друг друга, движение аппаратов, находящихся в орбитальном полете. Сами аппараты при этом находятся относительно недалеко друг от друга, в диапазоне от сотни километров до десятков метров. Их близость упрощает системы дифференциальных уравнений, описывающих их взаимное движение, до разностных уравнений движения.
Например, стыковка на орбите – это классическая задача из динамики сближения. Решением баллистической задачи стыковки будет практическое совпадение орбит, особенно в пространственной области и на момент стыковки. А также ограничение скорости сближения в момент стыковки до технологически приемлемой, то есть очень небольшой.
Но можно отменить ограничение по скорости – и даже, наоборот, задать относительную скорость достаточно высокой. Например, не ниже 100 метров в секунду (это 360 км/ч). При столкновении корпусами на такой скорости оба аппарата гарантированно прекратят свое функционирование. И вот вам ситуация перехвата одним спутником другого, в которой два мирных спутника превращаются в перехватчик и цель.
Выписка из диплома баллистика. Под номером 50 указана динамика сближения космических аппаратов, а дисциплина под номером 45 учит анализировать и оценивать перспективы технических систем, в том числе орбитальных. Из архива автора

При большой относительной скорости орбиты аппаратов не могут быть одинаковыми. Зато снимается ограничение на высокую степень совпадения орбит цели и перехватчика. Важно лишь, чтобы их орбиты пересекались, и оба аппарата оказались в точке пересечения одновременно.

Типовой сценарий орбитальной погони

Погоня орбитального перехватчика за целью требует ряда последовательных маневров перехватчика. Рассмотрим простейший пример. Цель и перехватчик находятся на одной круговой орбите, на расстоянии ста километров друг от друга. Как перехватчику догнать цель?
Если он просто включит свой двигатель на разгон, то не догонит цель, орбита ведь не автодорога: рост его скорости поднимет противоположную часть орбиты, сформировав там апогей. К нему и устремится перехватчик по новой орбите, которая разойдется с исходной орбитой цели, исключив попадание в нее.
Перехват придется строить по-другому, по правилам орбитальной баллистики, то есть несколько парадоксальным образом для нашего бытового наземного восприятия. Чтобы догнать цель, перехватчик делает не ускоряющий, а тормозящий импульс двигателем. Это понижает его орбиту, создавая над другой стороной Земли перигей, к которому и устремляется перехватчик, начав снижение. Достаточно понизив высоту, перехватчик делает второй импульс, теперь ускоряющий – это остановит дальнейшее снижение, оставив перехватчик на более низкой круговой орбите.
Чем ниже орбита, тем быстрее скорость обращения по ней, и линейная, и угловая. Словно циферблат часов наоборот – короткая часовая стрелка орбитального движения бежит быстрее длинной минутной. На конце быстрой часовой стрелки, на меньшей высоте, находится перехватчик, на конце длинной и медленной минутной – цель. В такой ситуации перехватчик будет догонять цель на своей более низкой орбите.
И когда расстояние до цели окажется небольшим, перехватчик сделает третий импульс, тоже ускоряющий. После него высота орбиты перехватчика станет расти с пересечением орбиты цели. Остается так согласовать маневры перехватчика с движением цели, чтобы в точке пересечения орбит оба аппарата оказались одновременно. И встретились.
Похожим образом, с построением схемы из нескольких маневров, придется организовывать орбитальный перехват при реальных и более сложных случаях. С разными исходными орбитами цели и перехватчика – с разным наклонением плоскостей орбит, разной высотой, разной «вытянутостью», или эксцентриситетом, разной ориентацией осей орбит и линий узлов в пространстве. Последовательность орбитальных маневров перехватчика приведет к созданию высокой, боевого уровня, вероятности перехвата цели в заданной расчетной точке и в расчетный момент времени.
Столкновение космических аппаратов в представлении художника

Из-за необходимости каскада маневров орбитальный перехват не получил развития и создания эксплуатируемых боевых систем. И не только потому, что размещение оружия в космосе запрещено международными договорами. Выводить спутник-перехватчик на орбиту ракетой-носителем, а затем выполнять изменения его орбиты до перехвата орбитальной цели достаточно сложно и громоздко. Развитие зенитных ракет и высотного перехвата привело к созданию противоспутниковых ракетных систем. Их боевая часть не является орбитальным аппаратом, не находится в орбитальном движении, и не требует последовательных орбитальных маневров для перехвата цели.

Орбитальный перехват принципиально другого типа

Однако орбитальный перехват может оказаться более широким понятием: достаточно выйти за традиционный формат, в котором исполняется сольный перехват цели одиночным, специально гоняющимся за целью спутником-перехватчиком.
Перехват может быть принципиально иным. Можно не ставить задачу гарантированного перехвата цели одним конкретным аппаратом-перехватчиком. Большая спутниковая сеть создает другие возможности. Надо просто поставить противоположную задачу системе управления движением орбитальной группировки. Такую, например: не избегать столкновений с другими спутниками, а наоборот, максимизировать вероятность столкновения со спутниками-целями. Под целью будем понимать конкретный космический аппарат, орбита и параметры движения которого известны, и полет которого нужно прекратить.

Можно целенаправленно создать на траектории цели опасное сближение со спутником из орбитальной группировки – с относительно небольшой, но все же значимой вероятностью столкновения

Одиночная ситуация опасного сближения не приведет к гарантированному перехвату цели. Но опасные сближения можно создавать на траектории цели во множестве, словно бусы на нитке – последовательно, одно за одним, десяток за десятком. И цель будет «пронизывать» эти опасные сближения так же последовательно, по мере их возникновения (создания на ее траектории), в каждом испытывая вероятность соударения. Если таких сближений создавать много, то полная вероятность столкновения цели, по итогу прохождения целью всех сближений, будет расти.
Путем увеличения ситуаций возможного столкновения можно довести полную вероятность перехвата заданной цели до боевых значений. Например, до вероятности 0,8, или 0,9, или 0,99. Решение будет строиться на вероятностях столкновения в сближениях (они могут быть разными), и количестве таких сближений. При достаточно большом количестве сближений перехват цели дойдет до требуемой надежности.
Итоговая полная вероятность такого перехвата не сосредоточена в одной точке траектории цели, или в одном выбранном моменте времени, как у обычного «сольного» перехвата. Она окажется «размазана» по траектории цели, по многим опасным сближениям на ней, и многим моментам времени. Поэтому нельзя сказать заранее, в каком сближении и когда вероятность соударения реализуется в фактическое событие.

С увеличением числа опасных сближений до достаточно большого растущая вероятность столкновения приведет к реальному событию перехвата. Можно назвать такой способ распределенным групповым орбитальным перехватом

Криптоновые двигатели «Старлинков» обладают малой тягой, однако ее вполне достаточно для маневров уклонения. Еще раз вспомним, что уже сегодня возникают множественные ситуации расхождения спутников на расстоянии одного километра и меньше. Нужно определить, с какими спутниками «Старлинк» у цели складываются подобные прогнозируемые сближения. Система управления движением орбитальной группировки определяет спутники «Старлинк», которые могут создать опасное сближение с заданной целью в ближайшие сутки или в другой интервал времени, при условиях небольшой корректировки их орбит. Таких спутников среди многотысячной группировки может оказаться достаточно много, возможно, много десятков или сотен.
По команде системы управления движением группировки выбранные спутники меняют задачу уклонения на задачу встречи. Они запускают двигатели орбитального маневрирования, и начинают изменять свое орбитальное движение так, чтобы количество опасных сближений с заданной целью начало расти. «Старлинки» могут рассчитывать задачу встречи автономно, или работу их двигателя задаст командой общая система управления сетью. Так начинается групповой орбитальный перехват цели. Спустя некоторое время – например, сутки – опасность столкновения задействованных спутников с заданной целью достигает боевых значений. В ходе чего реализуется и само столкновение. Перехват цели выполнен – распределенный групповой орбитальный перехват.

Особенности новых подходов

Можно сказать, что задействовать столько спутников «Старлинк» ради одного перехвата нерационально. Но ведь израсходуется только один спутник. Остальные могут спокойно возвращаться на исходные орбиты, или в новую конфигурацию, обеспечивающую выполнение основных задач связи. Да, у задействованной в перехвате группы спутников возникнет незапланированный расход криптона, это снизит его запасы и сократит срок службы этих спутников.
Но насколько сократит? Возможно, не столь существенно. Ведь система управления выберет те спутники, которым потребуются минимальные коррекции. Этот дополнительный расход не выведет спутники перехватывающей группы из эксплуатации сразу. А в планах SpaceX стоят запуски «Старлинков» большим «Старшипом», который будет выводить на орбиту сразу около 500 (для разных орбит количество в запуске будет различаться) спутников за один пуск. Этим легко можно компенсировать снижение срока службы спутников из группы перехвата. При больших масштабах спутниковой группировки (не забудьте – 30 тысяч спутников!) перехватный перерасход криптона у сотни спутников окажется не только не критичным, но и незаметным для всей системы.

Групповой орбитальный перехват будет намного эффективнее при работе не по одиночной цели, а сразу по нескольким

Групповой орбитальный перехват будет намного эффективнее, если потребуется перехватить не одиночную цель, а несколько целей – десять, тридцать или пятьдесят. Например, при задаче уничтожить космическую группировку: спутников связи, или спутников разведки. Тогда спутники из группы перехвата могут создавать угрозу не одной, а сразу нескольким или многим целям. Это в разы поднимет эффективность перехватчиков, и результативность группового перехвата. Возможна градация перехватчиков по количеству целей. Одни из перехватчиков могут создавать опасное сближение только для одной цели, другие – для двух целей, трех целей, N целей.
Потребуется разработка сложных моделей движения спутниковой системы, которые смогут наилучшим образом организовывать построение групп орбитального перехвата. С оптимальным числом перехватчиков в общей группе, с распределением целей между перехватчиками, с последовательностью изменения орбит той или иной категории перехватчиков, с минимизацией расхода криптона. При разработке схем и методов орбитального группового перехвата могут быть построены эффективные алгоритмы прогнозирования и выполнения боевой задачи.

В кого можно целиться: широкий выбор мишеней

Какие боевые цели могут быть у орбитальной группировки «Старлинк»? На этот вопрос можно ответить, оценив возможность изменения орбит спутников, становящихся перехватчиками. Чем дальше вверх и вниз от базовой высоты должны сместиться перехватчики, тем дольше будет выполнение перехвата и больше незапланированный расход криптона.
Поэтому высотный диапазон перехвата ожидается небольшим, в пределах 50 – 100 километров вверх и вниз от высоты базовой орбиты. Однако этот диапазон вполне захватывает несколько типов возможных целей, потому что он простирается от низких опорных орбит до высот в районе 700 км.
Во-первых, в него попадают спутники оптической разведки на солнечно-синхронных орбитах. Рабочие высоты таких орбит находятся как раз в диапазоне 550 – 700 км. И заселение орбит такого типа будет расти в силу больших преимуществ солнечно-синхронных орбит для наблюдения земной поверхности в оптическом диапазоне. Всегда одно и то же местное время в каждой подспутниковой точке, и соответственно неизменная теневая картина от объектов на поверхности, позволяет легко выявлять изменения на местности. В других вариантах использования солнечно – синхронных орбит они обеспечивают непрерывную круглосуточную освещенность аппарата и его солнечных батарей, что очень подходит для непрерывной радиолокационной работы с орбиты.
Во-вторых, целями «Старлинков» могут быть низкоорбитальные спутниковые системы связи. Третьим типом целей могут быть спутники на эллиптических орбитах с низкими перигеями, по высоте расположенными в зоне досягаемости группового перехвата. Целями могут служить вообще любые спутники, работающие на высотах обозначенного диапазона, или проходящие через него на этапах своего полета.
Группировка Starlink, первая орбитальная оболочка на высоте 550 км: 1584 спутника на 72 орбитах по 22 спутника в каждой

Можно возразить, что для создания боевой вероятности перехвата «Старлинкам» с их слабой тягой понадобится слишком много времени. А ведь боевая задача перехвата обычно требует уничтожения цели за заданное время, а «не когда-нибудь, как повезет». Но если спутник успевает произвести уклонение от другого спутника за некоторое оперативное время, он может так же и успеть двинуться ему навстречу (и успеть сблизиться с ним). В одних случаях он может опоздать с созданием опасного сближения, а в других случаях (или у другого спутника) это получится. И как раз только такие «успевающие» спутники и задействует система управления.
С одной стороны, трудно спрогнозировать все разнообразие возможных задач для группового орбитального перехвата. Границы его возможностей сейчас не совсем очевидны, так же как и специфика его организации. И вполне возможно, разработки методов и алгоритмов выявят ситуации, когда использование орбитального группового перехвата будет оправданным и иметь смысл. Анализ военной эффективности группового орбитального перехвата не входит в задачу этой статьи, мы рассматриваем саму баллистическую возможность перехвата.
С другой стороны, разработка алгоритмов орбитального группового перехвата и определение областей его эффективности могут привести к целенаправленной возможности его применения. Тогда допустимо и усиление будущих поколений спутников с точки зрения потенциала группового перехвата. Можно оснащать будущие спутники твердотопливным двигателем массой 3 – 5 кг, по аналогии с используемыми твердотопливными апогейными двигателями. Такая добавка в конструкцию не скажется существенно на стоимости или массово-габаритных характеристиках аппарата. Но позволит изменить орбиты для перехвата более оперативно, увеличив боевой потенциал спутниковой группировки.

От ключевых элементов к стратегии и тактике

Для распределенного группового орбитального перехвата нужны три ключевых элемента. Во-первых, достаточно большая группировка спутников, желательно распределенных по диапазону высот. Во-вторых, большая вычислительная мощность и адекватная детализированная общая модель движения орбитальной группировки и вероятных целей. И наконец, возможность выполнения спутником необходимого орбитального маневра.

Для группового перехвата нужны всего три ключевых условия - и система Старлинк может их выполнить

При выполнении этих условий построение системы распределенного орбитального перехвата становится возможным. И с усилением каждого элемента эффективность перехвата будет возрастать. При целенаправленном развитии в этом направлении – до практической боевой эффективности.
Могут возникнуть стратегические аспекты при построении других спутниковых систем. В случае их создания в этом же диапазоне высот или близко к нему придется учитывать угрозу глобального перехвата этой спутниковой системы 30-тысячной орбитальной группировкой «Старлинк».
Возможны и тактические преимущества такого перехвата. Его начало незаметно, в отличие от запуска ракеты с земли с ее ярким инфракрасным факелом выхлопа. Запуск двигателей «Старлинков», используемых в качестве перехватчиков, произойдет во многих местах спутниковой группировки, равномерно распределяясь по ней, не выделяясь среди других срабатываний двигателей для текущей коррекции орбит. Да и само по себе такое срабатывание не слишком заметно в силу особенности электрореактивного двигателя. К чему приведет изменение орбит спутников, ставших перехватчиками, не сразу будет очевидно для системы NORAD или других систем контроля движения баллистических объектов.
Правда, об официальных планах по использованию орбитальной группировки «Старлинк» в качестве системы орбитального перехвата пока что слышать не приходилось. Но это не означает, что не существует самого принципа распределенного орбитального перехвата. С ростом количества спутников растет баллистическая возможность такого перехвата. Рано или поздно она будет осознана и в должной мере оценена.

Вместо эпилога

Философский закон перехода количества в качество работает и в космическом пространстве. Невообразимое ранее количество спутников в одной орбитальной группировке под общим управлением создает возможности, появление которых раньше трудно было спрогнозировать. Однако будет дальновидным приглядеться к этим возможностям уже сегодня, когда экстремально большая спутниковая группировка уже создается.
Ближайшая перспектива полного развертывания орбитальной мегагруппировки вполне реальна. В случае успеха возникнут и новые баллистические возможности. И принципиально новые подходы к управлению движением, позволяющие в любой момент выделить из спутниковой сети общего назначения, не имеющей никакого вооружения на борту, требуемый боевой сегмент.
Оценка новых прикладных аспектов баллистики больших группировок назрела, и эту статью можно считать одним из упрощенных вариантов такой оценки. Каким образом будет развиваться экстремально большая орбитальная группировка и ее дополнительные возможности, покажут ближайшие годы.
Таинственные скрытые древние тексты, прочитанные при помощи современных технологий
Археологические находки буквально изобилуют сообщениями из прошлого. Часто древние тексты находятся буквально «на глазах» у всех, но иногда они невидимы невооруженным глазом. Современные технологии - рентгеновские лучи, компьютерная томография, мультиспектральные изображения, а также роботы - позволяют спустя века вновь увидеть эти давно утраченные произведения.

Кодекс Селден

В течение многих десятилетий исследователи были убеждены, что Кодекс Селден содержит в себе скрытые сообщения. Хранящаяся в течение почти 500 лет под слоем гипса и мела, эта мексиканская рукопись доколониальных времен сделана из кожаных полосок , покрытых гипсоподобным материалом. В 2016 году благодаря методу гиперспектральных изображений исследователи наконец смогли обнаружить скрытый текст на поверхности миштекской рукописи, а также изображения на ее нижней части.
Кодекс Селден

Подобный метод работает путем съемки изображений с высоким разрешением по всему спектру длин волн. Процесс сканирования рукописи продолжается до сих пор. До тех пор, пока он не будет завершен, исследователи не хотят комментировать скрытое содержание.

Сообщение в часах Линкольна

13 апреля 1861 года ирландский иммигрант и часовщик Джонатан Диллон гравировал скрытое сообщение на карманных часах Авраама Линкольна. Его наняла компания MW Galt & Co из Вашингтоне для ремонта часов президента как раз в тот день, когда Федеральные силы обстреляли форт Самтер, что привело к началу гражданской войны в США. Его послание оставалось скрытым, пока не было обнаружено специалистами Смитсоновского института в 2009 году.
Сообщение в часах Линкольна

Надпись Диллона, которую он гравировал на часах, гласила: «Прозвучал первый выстрел. Рабство умерло. Слава Богу, что у нас есть президент, который, по крайней мере попытается». Диллон никогда не встречался с президентом, и Линкольн никогда не видел сообщение, скрытое в его хронометре.

Серебряный свиток

В 2014 году археологи обнаружили небольшой амулет во время раскопок города Джераш в Иордании. Это место когда-то было домом для греков, римлян, а затем арабов. Тем не менее, разрушительное землетрясение в 749 г. н.э. уничтожило поселение. Этот амулет представлял собой серебряный свиток длиной 5 сантиметров. После снятия коррозии на внешней стороне изящно свернутой серебряной пластины, оказалось, что внутри ее есть какой-то текст, но поскольку пластина была очень хрупкая и толщиной всего 0,01 сантиметра, развернуть ее не представлялось возможным.
Магический язык серебряного свитка

В 2015 году исследователи использовали технологию компьютерной томографии, чтобы прочесть свиток. Они нашли 17 строк текста, каждая из которых содержит пять букв. Первая строка содержала часть заклинания, написанного на греческом языке. Последующие строчки расшифровать не удалось. Лингвисты считают, что они написаны на «псевдо-арабском» или каком-то «тайном магическом языке».

Новгородский кодекс

В 2000 году археологи, проводящие раскопки в российском Новгороде, обнаружили самую раннюю известную книгу Руси. Изготовленный из трех покрытых воском деревянных дощечек, Новгородский кодекс содержит столько скрытого текста, что был назван гипер-палимпсестом (палимпсест - это рукопись, с которой соскабливают текст для повторного использования). Датируемый XI веком текст представлял собой два псалма.
Новгородский кодекс

Когда с кодекса сняли воск для сохранения, реставраторы поняли, что древесина сохранила следы более раннего текста, в том числе ряд ранее неизвестных славянских летописей. Воссоздать эти скрытые тексты удивительно сложно. Часто еле сохранившиеся следы текста неотличимы от трещин и других неровностей древесины. Кодекс был также повторно использован несколько раз и на нем есть множество слоев скрытого текста.

Послание Муссолини

В 2016 году историки реконструировали скрытое сообщение под основанием Обелиска Муссолини в Риме. Текст на пергаменте, который ведет хронику прихода фашизма к власти и «подвигов» Муссолини, был захоронен, когда обелиск был установлен в 1932 году, а в течение следующих десятилетий о нем просто забыли. Несмотря на то, что оригинал документа все еще погребен под 300-тонным памятником, «Кодекс Фори Муссолини» был реконструирован из трех малоизвестных источников из библиотеках из окрестностей Рима. По мнению исследователей, этот текст был предназначен для людей в далеком будущем.
Послание Муссолини для будущих поколений

Закинфский кодекс

В 1861 году исследователи впервые обнаружен скрытый текст в Закинфском кодексе. Этот кодекс представляет собой палимпсест (вторично использованная рукопись, с которой был зачищен предыдущий текст). Закинфский кодекс первоначально содержал большую часть Евангелия от Луки, датируемую седьмым веком. В XIII ранний текст был удален, чтобы освободить место для «Evangeliarium», сборника евангельских отрывков.
Закинфский кодекс

В 1984 году Кембриджский университет разместило таинственную работу. Сейчас кодекс выкупил за £ 1,1 млн Кембриджский университет, который собирается использовать мультиспектральный анализ для расшифровки скрытого текста на всех 176 пергаментных страницах.

Робот-исследователь

В 2011 году археологи использовали робота «Джеди», чтобы получить изображения древних скрытых сообщений в Великой Пирамиде Гизы, которые не замечали в течение 4500 лет. Робот вернулся с изображениями неизвестных ранее иероглифов красного цвета. Исследователи полагают, что эти скрытые сообщения могут пролить свет на таинственные узкие коридоры-лазы в Великой Пирамиде. Впервые два подобных тоннеля были обнаружены в 1872 году и вели они из Камеры Царя наружу, на открытый воздух. Тем не менее, другие такие лазы ведут из Камеры Царицы и исчезают в глубине пирамиды.
Робот-исследователь

Рудольф Гантенбринк был первым, кто исследовал несколько туннелей с помощью роботов в 1993 году. Девять лет спустя вторая команда вернулась с роботами, чтобы исследовать южные «шахты». Обе экспедиции закончились, когда робот достиг таинственных плит с медными штифтами, которые перекрывали проход. Во время последней экспедиции робот сумел «продвинуть» микрокамеру через небольшое отверстие в плите, за которой оказалось скрытое помещение. Что находится дальше — неизвестно.

Тексты Еврипида

Команда исследователей из университетов Болоньи и Геттингена обнаружила скрытый текст (греческую драму V века до нашей эры) на страницах пророческой книги Ветхого Завета (XIII век). Эта работа приписывается Еврипиду, одному из самых выдающихся драматургов Афин, который за свою жизнь написал более 92 спектаклей, но из них сохранились только 19. Работы Еврипида стали краеугольным камнем образования в эллинистическую эпоху, а его влияние на современную драму просто огромно. Скрытый текст был обнаружен с помощью технологии мультиспектральных изображений в 2013 году. Текст с древней драмой был смыт со страниц, а поверху написан другой. Что интересно, рукопись содержит не только работу Еврипида, но и множество древних аннотаций.
Тексты Еврипида

2000-летнее еврейское граффити

В 2015 году строители выявили древнее скрытое граффити эпохи Второго Храма в Иерусалиме. Оно было обнаружено в микве (резервуаре для омовения), найденном в пещере под современной школой. Скрытые надписи были написаны на арамейском языке грязью и пеплом, поэтому они очень трудно читаемы. Хотя надписи пока не были расшифрованы, некоторые ученые предполагают, что это чьи-то имена. Также помимо надписей, на граффити можно найти десятки изображений деревьев, лодки и меноры.
2000-летнее еврейское граффити

Средневековая библиотека

С появлением печатного станка в XV веке рукописные манускрипты утратили свою востребованность. Переплетчики стали уничтожать или повторно использовать эти ранние рукописи. Они часто использовали древнюю бумагу для создания обложек более современных печатных книг. Метод макрорентгенофлуоресцентной спектрометрии позволил исследователям найти эти средневековые фрагменты текста без необходимости полностью уничтожать переплеты. Это не только сделало скрытые сообщения видимыми, но и предоставило возможность их прочесть. Многие из скрытых фрагментов датируются XIV и XV веками. Тем не менее, исследователи надеются найти средневековую Библию.
Средневековая библиотека
Секреты первой высокоразвитой цивилизации на Земле или что зашифровал Платон в своих текстах об Атлантиде
Принято считать, что Атлантида - это вымышленное государство, некий миф, подаренный человечеству древнегреческим философом Платоном. До сих пор никто не знает как именно трактовать эту историю. В любом случае рассказ о таинственной и могущественной древнейшей островной цивилизации очаровал воображение не одного последующего за Платоном поколения. Передовое высокоразвитое общество, идиллический рай, где жили самые умные и справедливые разумные существа. Как понять, что именно имел в виду Платон и какой тайный смысл зашифровал в своих текстах?

Что писал Платон

Приблизительно в 360 году до нашей эры прославленный древнегреческий философ представил на суд общества невероятнейшую историю. В его диалогах о Тимее и Критии был рассказ о могущественной древней цивилизации, аналогов которой мир не знал. Самое высокоразвитое и передовое общество всех времён и прекрасный райский остров, где царила полная идиллия во всех сферах жизни. Называлось легендарное государство - Атлантида. Там жили искуснейшие мореплаватели, которые даже пересекали Атлантический океан. Они завоёвывали там новые земли и занимались научными исследованиями.
Древнегреческий философ Платон

Многие и сегодня озабочены поисками этого погибшего древнего государства. Существует масса теорий, где оно могло бы находиться. Самые популярные версии — это побережье Кипра в восточном Средиземноморье, район Азорских островов посреди Атлантики и даже Бермудский треугольник. Есть и более экзотические теории, например, Антарктида и Индонезия. Учёные проводили тщательные исследования текстов и сходятся на том, что скорее всего - это либо остров Санторини, либо Крит, возможно Мальта или Испания. Мнение экспертов склоняется ко многим известным археологическим памятникам по всему Средиземноморью. В общем, о местонахождении мифического острова существует бесчисленное множество версий и с каждым годом их число только растёт.
История Платона об Атлантиде очаровала не одно поколение

Современная наука делится на тех, кто считает, что либо история об Атлантиде — чистой воды вымысел, либо это метафорический рассказ о реальных проблемах любого цивилизованного общества. Просто Платон использовал придуманное место и смесь реальных событий с вымышленными. Историки указывают на огромное количество спекуляций вокруг этого вопроса, которые мешают выяснить истину.
Платон писал правду?

Учёные нашли Атлантиду

Итак, вероятно ли, что вся эта история об Атлантиде была лишь плодом воображения великого Платона? Конечно, такое, безусловно, возможно. Но. Как тогда объяснить существующие материальные доказательства реальности этого «мифа»? Недавно археологи нашли место, которое полностью соответствует описаниям философа. Это ныне затопленный остров в Средиземном море неподалёку от острова Санторини.
Согласно Платону история Атлантиды происходила 11000 лет назад. В то время многие из Кикладских островов были соединены плоской местностью, называемой сегодня «Плато Киклады». Сегодня это плато под водой, оно сформировало тело большого острова, в то время как современные острова Киклады сформировали ряды гор, которые, если сравнить их положение с историей древнего грека, находятся как раз там где положено! Платон писал, что север Атлантиды — это горы, доходящие до берегов. За ними открывалась обширная продолговатая долина. В центре тоже большая долина, окружённая горной грядой. Всем этим описаниям соответствует найденное учёными место в девяти километрах от острова Санторини.
«Плато Киклады»

Платон писал, что Атлантида затонула примерно за 8000 лет до нашей эры. Это, согласно исследованиям ЮНЕСКО 2005 года, время подъёма Средиземного моря и незадолго до затопления Чёрного моря. То есть, всё соответствует Платону. Атлантида всё-таки - реальность? На самом деле была некогда такая великая доисторическая цивилизация, известная древним грекам?

Неточный перевод

Для успешной разгадки платоновской головоломки нужно учесть тот факт, что смысл текста был искажён неточностью перевода. Для этого исследователи взяли оригинал текста на греческом и стали изучать. Ведь этот язык имеет совершенно отличную от английского синтаксическую структуру. Даже одна запятая может полностью изменить смысл целого предложения. После этого было доказано, что в отличие от всех прошлых «открытий», которые больше основывались на предположениях, последнее полностью совпадало с характеристиками, которые были даны Атлантиде Платоном.

Антропологи ошибаются

В сети многие кинулись обсуждать правдоподобность открытия. Многие заявляли, что сама вера в существование подобной древней цивилизации полностью противоречит здравому смыслу. Но многие учёные говорят, что современным людям просто сложно принять тот факт, что их предки были более развиты, чем о них привыкли думать.
Современный человек боится смириться с тем, что древние могли построить высокоразвитую цивилизацию

«Наряду с древним городом Иерихон в Палестине, в отношении которого давно установлено, что некоторые его постройки относятся к 10 тысячелетию до нашей эры, города Западной Индии в Камбейском заливе (8000 года до н.э.), убедительно доказывают, что доисторические люди обладали интеллектом ничуть не уступающим, а во многом даже превосходящим интеллект современного человека. Антропологи ошибаются». - Христос А. Джонис (археолог и исследователь, автор книги «Атлантида: Открытие всей жизни»).
Невзирая на все доказательства, находятся скептики, которые считают, что такого не могло быть. Они утверждают, что невозможно такое развитие цивилизации в те времена. Они указывают на литературные преувеличения Платона и используют в основном ранее существующие версии, которые противоречат одна другой. Только эти исследователи упускают из внимания то, что Платон писал не сухую историческую летопись, а рассказ. Каждая мельчайшая деталь в нём совершенно не обязана совпадать.

«Вымысел, который стал реальностью

Существовала ли могущественная цивилизация атлантов? Или это всё же миф? Всё это Платон придумал, чтобы продемонстрировать свои идеи об управлении государством, продвинуть свою философию? А может это была история, построенная на основе существовавшей некогда цивилизации, о которой древние греки знали? Возможно, для красоты слога и большей связи с реальностью философ наполнил рассказ более современными подробностями? Лучшим ответом на все эти вопросы будет другое литературное произведение: «Илиада» Гомера. В течение долгих веков Трою, которая там была описана, считали мифом. Просто Гомер наполнил правдивую историю, которая имела место более шести веков назад, некоторыми элементами своего времени.
Руины легендарного древнего города Троя в Турции

История знает ещё один подобный пример: битва при Фермопилах. История о 300 спартанцах под предводительством царя Леонида до последней капли крови отважно сражавшихся против несметных полчищ кровожадных персов, в целом правда. Различные версии в древних текстах разнятся между собой лишь численностью вражеской армии. Геродот писал, что персов было 2,6 миллиона. Поэт Симонид утверждал, что их вообще было 4 миллиона человек. Греческий лекарь и историк Ктесий указывал 800000 человек. Если отбросить это, то всё остальное было абсолютной правдой. Современные историки считают, что численность персидского войска не могла превышать 300 000 человек. Конечно, чем больше численность вражеских сил, тем внушительней звучит история о подвиге спартанцев. Но ни этого подвига, ни битвы при Фермопилах это преувеличение не отменяет.
Картина Жака-Луи Давида «Леонидас в Фермопилах» (1814 г.)

Самое интересное, что Троя и Фермопилы — это далеко не единственные случаи, когда что-то считали мифом, а это оказалось реальностью. Так что в этом свете вполне вероятна и история Атлантиды.

Так что же в итоге?

Остаётся главный вопрос: Платон написал выдуманную, но очень поучительную историю для современников или всё так и было? В пользу положительного ответа на этот вопрос говорит тот факт, что найден остров, полностью соответствующий описанию легендарной Атлантиды. Идеальное совпадение. Исследования подтверждают, что в этом районе присутствуют многие признаки древней высокоразвитой цивилизации. Первый шаг к разгадке тайны сделан.
Возникает второй вопрос: а возможно ли тогда существование некого «могучего войска», которое описывает философ? Эти люди населяли область доисторического острова плато Киклады. Историки дают положительный ответ на этот вопрос. Значит ли это, в свою очередь, что описанное воинство - это остатки ещё более древней цивилизации, которая смогла восстановиться на близлежащих островах после Великого потопа в конце последнего ледникового периода? И, наконец, была ли эта затерянная цивилизация способна переплыть океан и достичь Америки, как утверждал Платон?
Исследователи пришли к выводу, что огромный остров по другую сторону Атлантики, о котором пишет философ — это Америка. Он описывает этот континент, говоря, что он находится «напротив Геркулесовых столбов» (Гибралтарский пролив), его «омывает океан» и он «больше, чем Ливия и Азия вместе взятые». Опять совпадение? Только наука подтверждает это тем, что совершенно непонятным образом более 10000 лет назад здесь появился ближневосточный ген. Столь же необъяснимо то, что та же гаплогруппа Х (гаплогруппа митохондриальной ДНК человека или ближневосточный ген) присутствует в Шотландии, на Оркнейских островах, Фарерских островах и в Исландии. Согласно Платону на всём пути следования «атлантов».
Карта мтДНК: распространение гаплогруппы X

Наибольшая концентрация его в Северной Америке в районе Великих озёр. Теория о том, что европейцы попали в Америку на частичном ледяном щите через Атлантику не объясняет того, куда делось более дюжины других европейских гаплогрупп. Почему лишь эта благополучно достигла континента? Если же поверить Платону, то Америку открыла определённая раса доисторических средиземноморских мореплавателей. В пользу данной гипотезы свидетельствует то, что во время путешествий в Новый Свет из Азии, все без исключения четыре азиатских гаплогруппы достигли его.

Гибель Атлантиды

В вопросе того, как на самом деле погибла Атлантида, вопреки устоявшемуся мнению, существует совершенно однозначный ответ. Основываясь на словах Платона, что Атлантида «была поглощена морем и исчезла», многие думают, что это было внезапно. Это заблуждение. Философ писал, что гибель Атлантиды наступила после нескольких «зловещих землетрясений и наводнений». То есть эти катаклизмы философ упоминает во множественном числе. Следовательно, разрушение острова было постепенным. Кроме того, выражение Платона «один тяжкий день и ночь» у греков совсем не означает, что остров ушёл под воду в течение суток. Это всего лишь поэтическая фигура речи.
Гибель Атлантиды не была мгновенной

К тому же, философ очень точно указал район, где горные вершины Атлантиды оказались над водой, образуя островки. Это соответствует современным Кикладам. Эти крохотные кусочки суши философ сравнивает с «костями истощённого тела» той великой «страны», которая когда-то была там.
Витрувианский человек: что зашифровано в самом знаменитом рисунке Леонардо да Винчи
«Витрувианским человеком» называют широко известную иллюстрацию Леонардо да Винчи к книге о древнеримском архитекторе Витрувии. Картинка была размещена в дневнике автора и содержала двойное изображение обнаженного мужчины. Как и любое произведение гения, она содержит в себе загадку.

Вопрос авторства

Одной из главных тайн легендарного Витрувианского человека является вопрос о том, кто же на самом деле его создал. В 2012 году появились заявления о том, что нарисовал иллюстрацию совсем не Леонардо. Предполагаемым автором знаменитого изображения может быть его друг, талантливый архитектор Джакомо Андреа де Феррара. Как раз в 90-х годах XV века — время создания Витрувианского человека — тот работал над темой пропорций.

Клаудио Сгарби, историк архитектуры из Италии, уверен, что нарисовал иллюстрацию именно Джакомо. Леонардо мог заинтересоваться его работой, а затем внести в нее свои правки или попросту перерисовать человека, усовершенствовав его контуры. Что в далеком XV веке происходило на самом деле, пока точно не установлено.

Кто был моделью

Не сохранилось никаких описаний реального мужчины, с которого мог быть нарисован Витрувианский человек. Нет и свидетельств о том, что в означенный период времени Леонардо писал с кого-то изображение. Возможно, моделью был сам автор.

Леонардо мог рисовать себя в редкие минуты досуга. Процесс отображения на бумаге собственного обнаженного тела не выставлялся мастером напоказ, поэтому не было и свидетелей его работы над Витрувианским человеком. Искусствоведы считают, что Леонардо немного приукрасил действительность во славу чистой науки. В конце концов, его задачей было создание Идеала, а не отображение реальности.

Что означают круг и квадрат
Наибольшие споры вызывает вопрос, почему автор вписал Витрувианского человека в указанные геометрические фигуры. В дневнике Леонардо есть запись о том, что человек древнего мира являл собой микрокосмос, «мир в миниатюре».
Круг и квадрат, как базовые фигуры геометрии, отражают существующие во Вселенной закономерности. Вполне естественным было желание художника просчитать пропорции идеального человеческого тела с помощью математических законов соотношения сторон этих фигур.

Неразгаданный шифр

Леонардо хорошо известен своей любовью к загадкам и шифрам. Современные ученые и искусствоведы считают, что при создании Витрувианского человека тоже не обошлось без тайных знаков. Самым явным называют пятиконечную звезду, которую представляет собой фигура мужчины. «Лучи» — это голова, руки и ноги персонажа.

5-конечная звезда, или пентакль, в Средние века и эпоху Возрождения считалась защитным амулетом. Та же фигура с вписанным в нее человеком еще в Древнем Риме символизировала бога Марса. Схожее изображение можно встретить у немецкого ученого Агриппы Неттесгеймского («Пентаграмматон Агриппы»).

Некоторые обыватели ошибочно считают, что скрытая в фигуре Витрувианского человека звезда свидетельствует об интересе художника к оккультным наукам. На самом деле, сатанисты используют в своих ритуалах перевернутую звезду, печать козлоподобного идола Бафомета. Но этот символ едва ли имеет отношение к работе Леонардо по изучению строения тела человека.
ДАЕРММУАЗУАЯ: тайна татуировки Семена Золотарева из группы Дятлова
Семен Золотарев оказался в группе Дятлова, гибель которой и сегодня многие считают загадочной, абсолютно случайно. Поэтому некоторые исследователи называют Золотарева самой таинственной личностью среди туристов. Интерес среди специалистов вызывают и татуировки Золотарева, которых никто до его смерти не видел.

Загадочный член группы Дятлова

Семен Золотарев до сих пор считается самой загадочной личностью из группы Дятлова, погибшей в 1959 году в Свердловской области. Золотарев, как пишет Николай Андреев в своей книге «Тайна перевала Дятлова», никакого отношения к Уральскому политеху, где учились другие туристы, не имел. Он работал на турбазах Кавказа и Алтая, преподавал физкультуру в вузах и школах Ставрополья, откуда был родом. В тот момент, когда 37-летний Золотарев был приглашен в роковой поход, он числился инструктором на Коуровской турбазе, что располагалась неподалеку от Свердловска.

Примечательно, что и пригласили Семена Золотарева только благодаря стечению обстоятельств. Дело в том, что Владислав Биенко не смог отправиться вместе с дятловцами, и его заменил Золотарев. Впрочем, опытный инструктор ребятам бы уж точно не помешал. Между тем Золотарев погиб, как и все остальные. Его труп был обнаружен в обнимку с трупом Александра Колеватова. Их головы находились в потоке воды ручья. Понятно, что тело Золотарева также подверглось тщательному изучению для установления причины смерти.

Татуировки на теле

Однако во время осмотра трупа Семена Золотарева эксперты обнаружили и другие загадки. Особенно специалистов заинтересовали татуировки Золотарева, появление которых тоже покрыто мраком. Так, преподаватель Белорусского физкультурного института, где учился Золотарев, по фамилии Цейтин не мог вспомнить, чтобы у студента были какие-либо рисунки на теле. Тот тяготел к гимнастике, выступал в майке, поэтому татуировки непременно бросились бы в глаза. Кроме того, татуировки в то время были не в моде. Ими украшали свои тела в основном уголовники.
Хотя сами рисунки не дают ответа ни на один из упомянутых выше вопросов. Так, в документах об осмотре тела Золотарева значилось: «На тыле правой кисти у основания большого пальца татуировка «Гена». На тыле правого предплечья в средней трети татуировка с изображением «свеклы и букв + С», на тыле левого предплечья татуировка с изображением «Г. С. ДАЕРММУАЗУАЯ», пятиконечная звезда и буквы «С», «Г+С+П=Д» и цифры 1921 год. Исследователи и сегодня продолжают ломать головы над тем, что же означали татуировки на теле Семена Золотарева.

Значение рисунков, цифр и букв

Большинство экспертов сходятся в том, что 1921 год – это год рождения Семена Золотарева. Аналогичного мнения придерживается и Анна Матвеева, автор издания «Перевал Дятлова, или Тайна девяти». Матвеева также предполагает, что буква «С» является просто первой буквой имени Золотарева. «Г+С+П=Д» означает дружбу между Семеном Золотаревым с некими людьми, имена которых начинаются с букв Г и П. Пятиконечная звезда – просто символ патриотизма. А вот свекла на самом деле – неудачное изображение туза пик.
Впрочем, адвокат Геннадий Петров считал, что свекла – это сердце с брызжущим из него фонтаном крови или изогнутой стрелой. Стоит отметить, что Петров разгадал и буквы «Г. С.», которые следует понимать как сокращение крылатого выражения: «герои-солдаты» или «героическая служба». А набор букв «ДАЕРММУАЗУАЯ» адвокат назвал неправильно считанной надписью из-за начавшегося процесса разложения. Скорее всего, на теле Золотарева было написано: «Даешь Муазунд» («Даешь Моозунд»). Эта фраза была весьма популярной среди бойцов подразделения, где служил Семен Золотарев.

193

vvu
.
"Античное книгопечатание"

.
Всем рекомендую почитать этот форум:
http://forum.xlegio.ru/forums/thread-vi … 694#M92694
Очень поучительное чтение
Там и про атикиферный механизм и про насосы Ктесибия
http://forum.xlegio.ru/forums/thread-vi … 782#M92782
Интересно, если там отметиться -- тебя скоро забанят?
:о)
Они как-то, всё не приходят к НХ выводам, хотя для этого есть всё...
.
TT
.
1. "RE: Античное книгопечатание"
.
  >Они как-то, всё не приходят к НХ выводам, хотя для этого
>есть всё...
Кроме одного - умения применять Бритву Оккама на практике. На то они и традики.
.
vvu
.
2. "RE: Античное книгопечатание"
.

  Я чуть было не хотел обрадовать Андреаса, у них есть даже датировочные таблицы по БОЛТАМ, но потом оказалось, что всё-таки -- средневековым...
Хотя, вряд ли получится им обьяснить, что болтов без токарного станка -- не бывает...
.
Сибирь
Участник с 12-10-07
26 постов, Рейтинг участника 25-10-07, 09:54 PM (Москва)
.
3. "RE: Античное книгопечатание"
.
  А как они объясняют разбрасывание многими др.рим. императорами огромного количества золота в сторону плебса и военных совершенно не беспокоясь о инфляции, дефолте, обесценивания этих же денег?
.
vvu
.
4. "А как они объясняют"
.
  А они вообще обьясняют?
:о)))
Есть такое понятие импритинг, про него (в крайних формах) писал "Козьма Прутков": -- Многие люди подобны колбасам, чем их начинят, то и носят в себе...
.
ГОЛОСОВАНИЕ: Чем я отличаюсь от традика?
Опубликовал(а) Сибирь 21-10-07, 11:04 PM Москва
Всего подано голосов - 14
По мировозрению.   голосов - 3, 21%
По умению логически мыслить.   голосов - 9, 64%
На зло.   голосов - 2, 14%
.
Неуч
Участник с 17-12-06
1635 постов, Рейтинг участника 22-10-07, 08:53 PM (Москва)

1. "Маловато вариантов."
.
Я бы добавил:
1)Образованием
2)Воспитанием
3)Я от них не отличаюсь
4)Я сам традик
Тогда я лично проголосую по пункту 3)
.
Nika
Участник с 27-7-06
277 постов, Рейтинг участника 23-10-07, 03:06 AM (Москва)
.
2. "RE: Маловато вариантов."
.
  Не помешал бы еще путнкт 5).
.
idler
3. "Голосование"
.
  Дайте точное определение "традика". В противном случае Ваше кидание камушков будет пустою затеею.
.
Веревкин 
4. "точное определение традика"
http://s8.uploads.ru/5SV8C.jpg
Традик - это фанатичный сторонник традиционной хронологии и истории.
.
idler 
Участник с 1-8-07
1884 постов, 3 оценок, 4 очков 24-10-07, 11:53 AM (Москва)
.
5. "RE: точное определение традика"
.
  Принимается. Проголосовал. Веревкин великолепен, но груб. Спасибо за ссылку.
.
Helper
.
6. "RE: Голосование"
.

  Традик - официальное лицо,окопавшееся в госучреждении - бюджетник, поскольку ТИ, своего рода, спущенный сверху циркуляр. А ТИ - вещь серьезная, поскольку обслуживает элиту. В тоже время,традик,вращаясь на высоких орбитах и монополизировав знания, сам становится элитой.
Конечно, можно посмеяться над бедным школьным учителем, упрекнуть его во всех грехах (см. вышеперечисленные пункты), то что делать с системой? Вон даже В.И.Ленина боятся похоронить, что уж говорить о ТИ.

Роберт Монро и его путешествия в астральной плоскости: встречи с разумными рептилиями
Роберт Аллен Монро (1915-1995) стал известен как автор серии книг о своем странном внетелесном опыте, во время которого он встретил рептилоидных существ.
В 1958 году 43-летний американский инженер радиовещания Роберт Монро пережил ряд странных событий. Сначала он начал ощущать сильную вибрацию где-то глубоко в груди. В какой-то момент это ощущение стало настолько сильным, что он был вынужден лечь.
Откинувшись в кресле, он обнаружил, что парит вне своего тела. Стоит сказать, что до этого момента он был очень рационально мыслящим человеком, верил в бизнес, науку и не верил ни в какую магию и "чертовщину"...

Синхронизация полушарий

В течение следующих трех десятилетий Роберт Монро тщательно изучал внетелесный опыт, его главной целью был сбор научных данных, доказывающих существование альтернативных реальностей.
В надежде сделать межпространственные "путешествия" более доступными, он разработал технологию под названием "Синхронизация полушарий". Эта система, также известная как Hemi-Sync, использует звуковые шаблоны, содержащие бинауральные биения (трехмерные звуковые волны), для гармонизации левого и правого полушарий мозга.
Далее, по его просьбе, несколько независимых клинических неврологов провели обширное тестирование добровольцев с использованием этой экспериментальной методики. К их удивлению, результаты были четко видны на каждом снимке ЭЭГ (электроэнцефалограммы), который они делали.
Работы Монро положили начало пути к ощутимым измененным состояниям. Институт Монро был основан в 1974 году и продолжает свою деятельность по сей день. Монро разработал целый ряд техник аудиостимуляции, предназначенных для концентрации внимания, снятия стресса, улучшения сна и многого другого.

Порталы в другие измерения

Правительство США внимательно следило за новаторскими открытиями исследователя, и в 1978 году с Монро связались представители ЦРУ.
Высокопоставленные чиновники пригласили его принять участие в крайне секретном военном проекте. Они хотели использовать его практику расширения сознания для работы над контролем сознания солдат во время военных операций. Это дало бы огромное преимущество перед врагами (СССР).
Надеясь получить еще больший авторитет в изучении внетелесных переживаний и других паранормальных явлений, Роберт Монро согласился работать с ними.
Поскольку во время сеансов участники экспериментов должны были открывать "порталы в другие измерения", исследователи метко назвали эту работу "процессом врат".
Согласно рассекреченным файлам, программа представляла собой "систему обучения, разработанную для увеличения силы, концентрации и согласованности амплитуды и частоты мозговых волн между левым и правым полушариями с целью изменения сознания, перемещения его за пределы физической сферы, чтобы в конечном итоге избежать даже ограничений времени и пространства. После этого участник получал доступ к различным уровням интуитивного знания, которое может предложить Вселенная".
Открытия, перечисленные в итоговом анализе коммандера Уэйна М. Макдоннелла, включают подробную информацию о природе нашей реальности.

Исследователи установили, что мы живем в голографической вселенной, а бодрствующая жизнь - это спроецированная электромагнитная матрица.

Появление рептилоидов

Для того чтобы попасть во "внеземные сферы", участники, надев наушники, сидели в изолированной темной комнате, слушая различные звуковые тона на определенных частотах. Участники не контактировали и не общались друг с другом.
После завершения "астрального путешествия" добровольцы рассказывали сотрудникам о том, что они пережили.
По словам Роберта Монро, испытуемые часто сталкивались с межпространственными сущностями. Чаще всего это были рептилоидные гуманоиды. Участники называли этих сверхъестественных существ "аллигаторами" из-за их зубастых крокодильих рыл.
Любопытно, что к тому времени Монро уже был хорошо знаком с этими существами. Во время своих бесчисленных внетелесных экспедиций он наблюдал подобных ящероподобных существ.
Монро и его помощники собирали информацию об этих удивительных существах более тридцати пяти лет, и вот что они обнаружили:

1) Эти мерзкие ящеры контролировали и порабощали человечество на протяжении тысячелетий.
2) Они существуют и действуют в 4-м измерении и видны только тем людям, которые способны видеть за пределами нашего крайне ограниченного спектра видимого света.
3) Рептилии питаются нашей духовной жизненной силой, которую Монро называет "луш".
4) Негативная/низковибрационная энергия необходима для их выживания.
5) Эти паразитические существа рассматривают Землю как огромную ферму, где они собирают человеческий страх, ненависть, тревогу, гнев и депрессию и питаются ими.
6) Их интеллект равен или превосходит человеческий.
7) Эта неуловимая рептилоидоподобная раса считает себя истинным и верховным правителем человечества.

Результаты исследований

Роберт Монро до конца своих дней изучал внетелесные переживания, пока не скончался в 1995 году. Его убеждения в ходе исследований никогда не менялись, и он часто предупреждал других людей о существовании вокруг нас зловещих энергетических хищников.
Революционные эксперименты проекта Gateway Process продолжались на протяжении 1980-х годов, и они зафиксировали сотни успешных "полетов в другие миры". Отдельные документы об этом проекте были обнародованы в 2003 году, но они привлекли неожиданно мало внимания общественности.
Некоторые информаторы утверждают, что на самом деле этот эксперимент был засекречен и в той или иной форме продолжается по сей день...
Отрицать существование Бога на данном этапе развития науки - величайшее заблуждение человечества?
Есть ли Бог, или его нет - точного ответа наука не дает. Высший разум не постижим для нас, мы не видим его проявлений, чтобы доказать его существование. Однако почему же тогда великие ученые отождествляли Бога со Вселенной? Самым ярким примером этого является Альберт Эйнштейн, который категорически отрицал ярлык "атеист" и называл себя "агностиком".
Агностики не отрицают вопрос существования божественного или сверхъестественного проявления, но и не подтверждают его, в силу отсутствия методов и инструментов для осмысления этого вопроса. Важно понимать, что Бог для агностиков - это не человек, не личность.
Однако многие люди считают себя атеистами, часто отрицая даже само понятие "Бог" или "Высший разум". Есть наука, есть научный метод и анализ, но нет доказательств существования Бога. Мы согласны, что в этой ситуации отрицание божественной составляющей - единственно верный исход. Логика атеистов понятна и даже в каком-то смысле правильна...

Большое но...

Есть очень большой нюанс: пытаясь объяснить наше мироустройство, исключая божественное влияние на него, мы уже дошли до теорий параллельных миров, которые, как и Бог, недоказуемы!
Что мы имеем в итоге сегодня? Недоказуемые научно принятые теории и недоказуемое божественное влияние, которое не принимается наукой. Да, по сути, это одно и то же.
Что же тогда истина, и где она находится? Где-то рядом или очень далеко? И как наука, пытаясь опровергнуть высший разум, пришла к теориям, которые к тому же недоказуемы?
Хорошие вопросы. Давайте разберемся в них.
Как родилась наша Вселенная? Теория Большого взрыва хорошо объясняет процессы, которые произошли сразу после него. Но что вызвало Большой взрыв? Какова его причинно-следственная природа? Этому нет никаких объяснений.
Пытаясь внести хоть какую-то ясность, ученые начали выдвигать новые теории: например, "Экпиротический сценарий" рождения Вселенной, описанный в работе Джастина Хори в сотрудничестве с Бертом Оврутом, Полом Стейнхардтом и Нилом Туроком в 2001 году. Эта теория хорошо объясняет рождение нашей Вселенной и сам Большой взрыв и основана на теории струн, мембран и дополнительных измерений, то есть на том, что сегодня невозможно доказать.
Бог находится неизвестно где (за пределами нашей вселенной), и по своему желанию может создавать новые миры. А браны в эмпирической теории находятся где-то (за пределами нашей вселенной), и их вибрации с последующими столкновениями порождают вселенные.
В чем же разница? Только в одном: "Экпиротический сценарий" - это научная теория, принятая научным сообществом, а теория божественного творения наукой не признана. Хотя обе теории одинаково хорошо объясняют происхождение Вселенной и одинаково недоказуемы.
Мы все равно никогда не сможем увидеть, потрогать и проверить ее.
В нашем материальном мире ученые сталкиваются с эффектом так называемого "внешнего наблюдателя", из-за которого возникла дилемма. Интерпретируя законы и следствия квантовой механики, научный мир оказался перед выбором: ввести понятие внешнего наблюдателя (Бога), который наблюдает за нашей вселенной как за изолированной системой, или ввести теорию параллельных миров, квантового сознания или других измерений.

Квантовая механика

Тысячи научных экспериментов доказали, что в изолированной квантовомеханической системе происходит эволюция материального объекта, то есть происходит изменение формы объекта и его структурной целостности (уравнения Шредингера как раз предсказывают, как именно будет происходить этот процесс). Но, как только мы начинаем физически наблюдать объект, переступая барьер изоляции, объект собирается в прежней форме, но в другой точке координат.
Итак, любой объект в изолированной системе находится в суперпозиции - во всех возможных состояниях и во всех возможных местах изолированной системы одновременно. Это было доказано экспериментально и полностью вычисляется с помощью уравнения волновой функции.
Другими словами, в момент наблюдения объекта его суперпозиция коллапсирует и объект появляется в нашем материальном мире в прежнем виде, но в определенном месте, вероятность которого определяет уравнение волновой функции.
Но для коллапса необходим внешний наблюдатель, которым может быть как человек, так и любое устройство или датчик, способный обмениваться энергией с изолированной системой.

Для коллапса волновой функции что-то обязательно должно прийти извне.

Что это нам дает? Атомы материи в изолированной системе всегда запутаны друг с другом. Это называется "квантовой запутанностью", что также доказано экспериментально.
Что бы ни находилось в изолированной системе (предметы, люди, планеты, галактики) - все запутывается друг с другом и находится в суперпозиции. И так и должно быть, потому что эксперименты, расчеты и опыты показывают именно это. Но в реальном мире мы находимся в определенном месте, взаимодействуем с конкретными частицами материи, запутываемся с ними. Но при этом никакой суперпозиции нет, и мир, хоть и субъективен, но одинаков для всех и везде.

Копенгагенская интерпретация квантовой механики пытается объяснить это, но существует так много несоответствий и нестыковок, что эта теория подверглась серьезной критике.

Дело в том, что наша Вселенная, даже расширяясь, представляет собой изолированную систему. Поэтому все, что в ней находится, должно находиться в состоянии суперпозиции, реальность которой не наблюдается. А если это не так, то все разрушается под воздействием внешнего наблюдателя (оператора).
Другими словами, существует нечто за пределами нашей Вселенной, способное обмениваться с ней энергией.
И тут перед учеными возникла дилемма: либо официально признать внешнего наблюдателя (Бога), который вызывает коллапс суперпозиции нашей Вселенной, либо признать, что мы все находимся в суперпозиции здесь и сейчас, то есть во всех возможных состояниях и во всех возможных местах Вселенной одновременно.
Так и должно быть, согласно законам квантовой механики.
Они не ввели Бога, но оставили множество интерпретаций квантовой механики (многомировая интерпретация, копенгагенская интерпретация, интерпретация последовательных хронологий, в дополнение к параллельным мирам и мультивселенной).
Забавно, когда интерпретация Эверетта (та самая "MWI" - many-world interpretation) всерьез признается одной из ведущих в современной науке, согласно которой предлагается избавиться от коллапса суперпозиции Вселенной путем перехода из одной Вселенной в другую.
Да, "MWI" описывает, что любое наше решение переносит нас в параллельное измерение, в каждом из которых действуют те же законы природы и те же мировые константы.
Так что же мы выбираем? Да, что угодно! Доказать что-либо по-прежнему невозможно.

Далее, на основе "MWI" появились теории квантового бессмертия, квантового сознания и т.д. Их тоже нельзя доказать, но в них можно верить. Точно так же, как верить в Бога. Но с одной лишь разницей: верить в Бога - антинаучно!

И если проблема Бога заключается в том, что мы не можем его научно доказать, то, следовательно, невозможно принять теорию божественного происхождения в науке. Но в то же время копенгагенская теория является наукой, несмотря на парадокс друга Вигнера, который говорит о том, что при копенгагенской интерпретации объективная реальность не может существовать - все будет находиться в суперпозиции.

Но на это принято закрывать глаза и всячески оправдываться в стиле "Вы не понимаете, это другое".

В MWI все еще хуже. Там абсолютно "до лампочки", как осуществляется этот прыжок в другую вселенную, и с какой вероятностью он происходит.

Как говорится, как получится, так и получится. Суть в том, что Бога нет. Все остальное - сказки.

Физики настолько устали от противоречий и споров, что в 2014 году была предложена новая теория - "Заткнись и считай", где параллельные вселенные описываются уравнениями классической физики.
Квантовые эффекты возникают как проявление физического воздействия (обмена энергией) параллельных миров друг с другом, в том числе и с нашим (поэтому суперпозиция нашей Вселенной рухнула).
Как?! Поздравляем с аргументом, заставляющим нас отказаться от квантовой механики?
А все потому, что квантовая механика без Бога (внешнего наблюдателя) превращается в подобие веры, причем веры во что угодно. Даже в Летающего Спагетти-монстра.
Пастафарианство - пародийная религия, основанная физиком Бобби Хендерсоном в знак протеста против решения Департамента образования штата Канзас (США) ввести в школьную программу концепцию "Разумного замысла" в качестве альтернативы эволюционному обучению

Чтобы начать движение, необходим толчок. Для этого необходимо нарушить равновесие в Абсолюте. Поэтому получается, что вмешательство Творца в создание всех законов, энергий, пространств, живой и неживой материи неизбежно. А кто он для вас, вы можете решить сами. Бог, Сверхразум, Творец, Абсолют...
Правильная цель — это любовь к Богу, улучшение чувств души, характера, а не жизнь и её укрепление
Здравствуйте, уважаемый Сергей Николаевич!

С радостью поделюсь достижениями в прошедшем 2021 году.

Благодарю Вас за систему знаний, книги, семинары и практики. То, что я когда-то познакомился с книгами, уже считаю достижением. Это счастье — "работать над собой" и меняться!

К Вашим книгам меня привели мистическим образом. Почти 12 лет назад у меня состоялся контакт с "тонкими планами". Всё произошло само собой, внезапно, ночью. Мне голос свыше сказал, что времени осталось мало, будут землетрясения, что я прошёл все испытания, и моя душа будет спасена.

Через неделю или две я увидел первый ролик с Вами на Ютубе, и меня затянуло.

Моя супруга в 2017 году писала Вам письмо, которое вошло в книгу "Рецепт счастья". Тогда мы чуть не развелись. Последующие события показали, что мы правильно сделали, решив сохранить семью. После тех перетрясок у нас родилось ещё двое детей, и теперь мы многодетная семья!

Появление на свет третьего ребёнка в прошлом году стало одним из главных событий для нашей семьи. Для меня это уже шестой по счету ребёнок. Первая дочь — внебрачная, ещё двое детей родились в первом браке.

По многочисленным знакам и снам стало очевидно, что ко мне вернулась душа сына от первого брака, который годом ранее умер от рака в возрасте 7 лет.

Бог, перед тем, как его забрать, послал мне двух сыновей в новой семье. Это похоже на утешение и милость Господа, чтобы не переживал сильно перед вынужденной бедой, которая была предопределена.

Вся беременность жены прошла по "системе". Были проверки и испытания в момент зачатия, на пятом месяце и в период рождения.

У супруги по материнской линии умерли бабушка и прабабушка с разницей в 4 месяца. Кстати, перед предыдущим воплощением души дочки (мальчиком в первом браке), когда жена была на пятом месяце беременности, умер мой папа в 2012 году.

После рождения дочери, в сентябре я переболел Ковидом в лёгкой форме. После болезни у меня произошло обновление чувств и обострение обоняния души.

Также я стал более добродушным и более любящим. Наконец, понял как это — "жить душой, чувством". В общении с людьми, когда слышу недовольство, стал говорить: "Ничего-ничего, всё нормально, не расстраивайся, не переживай".

Раньше такого в себе не замечал, — внезапно обнаружил, что могу поддержать человека.

Сам процесс "работы над собой" за прошедший год скорректировался. Моя ошибка была в том, что я корыстно относился к системе, имел неверную цель. Думал так: "Раз я иду к Богу, значит, все будет хорошо, и дети болеть не будут". Не скрою, когда умер сын, я был в шоке, проскакивали претензии к Богу и к системе: "Как такое возможно, — работаю над собой 10 лет, перечитал много раз все книги, а ребёнок смертельно болен! Почему у меня не получается спасти сына? У атеистов дети не умирают, а у меня умер. За что мне это?". И т.д. и т.п...

Ошибочная цель сидела во мне незаметно. Подсознательно допускал мысль о том, что вот преодолею свои проблемы души, и жизнь станет лучше.

Теперь я понимаю, что правильная цель — это любовь к Богу, улучшение чувств души, характера, а не жизнь и её укрепление.

Чтение книг и работа по системе не гарантирует отсутствие несчастий, болезней и проблем. Ранее у меня было неверное понимание.

Ещё в прошедшем году я сформулировал для себя и понял душой, как менять характер. Считаю это достижением, потому что долго не понимал, что делать конкретно для этого. Просил и писал создать практику по данной теме.

Характер — это совокупность эмоциональных реакций на окружающий мир, образа жизни, питания и ежедневных привычек. Это активные действия по развитию своих чувств и эмоций.

Характер должен соответствовать заповедям и главной цели: любви и устремлению к Богу!

В моей жизни были потери на всех уровнях. Полный развал судьбы, проблемы с работой, распад семьи, смерть сына. Ведь Вы предупреждали, что у всех будут испытания, как у Иова. Я почему-то думал, что это меня не коснётся, ведь я правильно иду.

Мой опыт подтвердил, что жертва, неприятности, отрыв от ценностей жизни являются обязательным условием для трансформации личности, характера, души человека.

Благодаря пережитому, я на своём опыте убедился в истинах, которые изложены в книгах, в том числе: если идёшь к Богу, то свыше всегда подстрахуют и дадут знаки. Душа вечна, реинкарнация реальна, душа умершего ребёнка может вновь вернуться и родиться.

Благодаря системе знаний, активной "работе над собой" и участию во всех практиках, мне удалось систематизировать знания в уме и чувствах.

Сергей Николаевич, я с уверенностью могу сказать, что за прошедший год я стал счастливее! При этом, естественно, мне ещё есть, с чем работать и куда двигаться. Главное, Вы дали нам правильное направление!

С уважением и благодарностью к Вам и Вашей деятельности!

Письмо одного из победителей конкурса «Итоги 2021 года. Опыт трансформации»!
Когда мы научимся любить, не поклоняясь окружающему миру и не истребляя его?
Я кладу трубку и погружаюсь в размышления. Мы привыкли добро противопоставлять злу.

Мы приучены наши чувства и потребности объявлять низменными и противопоставлять любви и вере.

Нам с детства объясняли, что деньги – это зло и потому в счастливом обществе денег быть не должно. Нам объясняли, что интимные отношения – это отвратительно и безнравственно, и все мы мечтали о чистой любви и безоблачных отношениях. Весь мир был разорван на две противоположности – на добро и зло.

Сейчас в России торжествует другая противоположность – людей учат поклоняться деньгам и плотским удовольствиям, низменные отношения стали нормой, ими чуть ли не гордятся.

Зло – это всего-навсего нехватка или потеря добра. Тьма есть недостаток света. Поклонение добру неизбежно превращается в поклонение злу.

Когда же мы научимся любить, не поклоняясь окружающему миру и не истребляя его?

Наверное, как только сможем реально ощутить, что мы есть любовь.
Работа над собой. Неделя №1. Результаты и ощущения!
Дорогие друзья!

Приветствуем вас с радостью!

Как и обещали, начиная с текущего месяца, мы будем предлагать вам цитату недели с заданиями для самостоятельной работы над душой. Это может помочь вам сделать работу над собой более целенаправленной и эффективной.

Итак, предложенная цитата из рассылки 2 февраля:

«Иногда человек не видит никаких успехов и изменений при работе над собой. Но он накапливает главное — энергию для изменения, которая реализуется в подходящий момент. Намерение, если оно долго существует, заполняет все энергией и изменяет причинно-следственный ход событий».

С.Н. Лазарев

Задание на прошедшей неделе:

✅ Постарайтесь на этой неделе накапливать энергию для осознания и изменения, заменяя негативные, агрессивные и разрушительные реакции, чувства и мысли на добродушные и позитивные.
✅ Поставьте цели: вместо того, чтобы корить, обвинять себя, заниматься самоедством или унывать, переводите фокус своего внимания на то, чему учит вас ситуация.
✅ Почувствуйте, что самосовершенствование и развитие — это средства для накопления любви к Богу.

С.Н. Лазарев просит вас поделиться с нами на сайте своими результатами в комментариях к данной публикации:

Как вы работали над собой?
Что было для вас сложнее всего проработать?
С какими трудностями вы столкнулись?
Что удавалось вам легче всего, работая над предложенными заданиями?
Какие новые ощущения у вас появились, и как изменились ваши взгляды?
Самые интересные ответы мы обязательно опубликуем в ближайших рассылках и на нашем сайте.

На следующей неделе мы обязательно предложим вам новую цитату Сергея Николаевича и задания для самостоятельной работы над собой. Следите, пожалуйста, за нашей рассылкой и подписывайтесь на новости, чтобы быть в курсе всех самых актуальных событий!

Благодарим, что вы с нами!

Ваш опыт может оказаться для кого-то очень полезным!

С Любовью и Уважением,

Команда Лазарева
Продолжаю меняться и счастлива от своих изменений и озарений
Здравствуйте, дорогой Сергей Николаевич!

Ваши труды изучаю (именно изучаю, в моем случае) много лет, с подросткового возраста. Насколько Ваши исследования бесценны, полезны, не передать словами! Ну, а теперь о практике применения в своём жизненном опыте…

1. Вы очень много говорите о необходимости правильно разрешать конфликты. Казалось бы, что тут сложного: сохраняй любовь, прощай, воспитывай другого и себя. Если поверхностно это воспринимать, то конфликт решаешь, унижая себя, либо выбираешь лишний раз промолчать, не усугублять ситуацию, сгладить углы. Я поняла, что это путь не ведёт к развитию, а чаще — к развращению конфликтующей стороны. Поэтому я решила занять активную позицию в конфликте, и тут началось!

У меня есть племянник 10 лет. Очень уверенный в себе мальчик, всегда правый, лидер по натуре, доводит всех учителей в школе, доводил воспитателей в детском саду. Со стороны, он действительно прав и очень грамотно себя ведёт, а учителя выводятся из себя так, что выглядят полными дураками и истеричками.

В чём же феномен его поведения?

И вот, 31 декабря. Мы готовимся ко встрече нового года. Мой племянник у нас в гостях. Очень демонстративно себя ведёт, нагловато. Вроде, внешне — не придерёшься, а неприятно рядом находиться. Как будто чувствуешь, что он всё и вся хочет подавить, подчинить. Это проявлялось в мелочах: то не обращает внимания на то, что ему говоришь, то пошлет, то специально включит громко телефон в комнате, где другие смотрят телевизор.

Поскольку все мои замечания он именно демонстративно игнорировал, я уже не выдержала и дала ему оплеуху, — просто уже вспылила и вышла из себя.

Он обиделся страшно, стал меня обвинять со слезами на глазах, засобирался уходить из дома. Он был непреклонен и считал себя правым.

Мне хотелось просто сбежать куда-то. Злость и обида, незнание, как себя вести — такие чувства переполняли. И тут я беру его за руку и говорю: «Как ты думаешь, почему возникла такая неприятная ситуация? Почему возникла ссора между нами? Давай разберёмся. Ты своим Эго пытаешься всех задавить и подчинить. Пойми, кругом ведь такие же люди, и им совершенно не нравится быть твоими подчинёнными, задавленными. Ты же хочешь, чтобы тебя уважали? Вот и все люди вокруг тоже хотят, чтобы их уважали».

В этот же миг я почувствовала, что разлился свет по комнате. Наглый, злой, непреклонный мальчик превратился во всё понимающего ребёнка, в его глазах была благодарность мне.

Он снял куртку, успокоился, мы моментально помирились.

Моя старшая сестра (мама племянника) часто тоже отвратительно себя ведёт по отношению к близким. Любой отказ ею воспринимается в штыки, с ненавистью. Например, она звонит нашей маме и говорит, что привезёт детей. Если мама говорит, что плохо себя чувствует, мол, привези в другой раз, сразу летят маты и проклятья. Мать очень от этого страдает, старается лишний раз ей не перечить.

Недавно досталось и мне. Звонит сестра и говорит, что они хотят приехать ко мне с ночёвкой (мы живём в разных городах). Не просит, а просто называет дату и ставит перед фактом — мы приедем ночевать. Я ей говорю: «Ты знаешь, мне неудобно в эти даты, нет времени даже дом в порядок привести». На что она говорит: "Всё понятно!". И бросает трубку. Раньше я бы дулась несколько дней и в итоге сдалась бы на её немилость. В этот раз решила не откладывать в долгий ящик недопонимание и тут же ей перезвонила. Говорю: «Почему ты, как только какой-то отказ тебе, обижаешься, оскорбляешь? Ведь ты сама ещё хуже. Тебе не нравится даже, когда к тебе в гости заходят. А от других ждёшь, что все должны служить твоим интересам по щелчку пальцев? Давай обсудим и выберем дату, удобную всем: и тебе, и мне». Сестра тут же стала подбирать даты, и мы определились. Конфликт был исчерпан, и мы мило попрощались.

Может, кому-то покажется это примитивным, но для меня это большой шаг – идти в конфликт, но не с «кулаками», а с любовью к себе и к другим. Это действительно искусство — ссору переплавить в любовь, развитие и взаимоуважение.

Отношения подобны цветку: своими действиями мы можем их или загубить, или дать расцвести!

2. Моих родных в 2021 году зацепил Ковид. Маму и бабушку. Это было неимоверным испытанием и болью. Но эта боль и переживания за близких были какими-то исцеляющими душу. Я впервые осознала и прочувствовала фразу: «Не бойтесь убивающих тело, бойтесь убывающих вашу душу». Я представляла, как моё тело разрушается, рассыпается, ничего не значит, а любовь я продолжаю чувствовать. Это состояние просто разгоняло все переживания о близких, находящихся в больнице. Я мысленно переносила это состояние и моделировала для них, что и они могу ощутить это чувство – безусловной, независящей от жизни, любви. Слава Богу, родные вылечились. Но для меня эти события сформировали очень важное понимание: "Каждый человек, самый последний преступник, циник, хам, дурак, кто угодно, может это ощутить, если я ощутила. Каждый может!". И от этого чувство невероятного единства со всеми. Даже с тем, кто не нравится, — я сейчас чувствую это по отношение к ним. И от этого нет внутренней агрессии, — сострадание и радость, что все мы идём к любви!

Ценнее этого чувства нет. Ни одно благо не дарит такой чистой радости. Благодарю Вас, Сергей Николаевич, и Люблю! Продолжаю меняться и счастлива от своих изменений и озарений. Желаю Вам счастья, радости, тепла и развития.

С любовью, ...
Умение контролировать свои эмоции даёт здоровье и счастье потомкам
Механизм кармы работает виртуозно. Допустим, я презираю тех, кто плохо работает. Зацепка за работу, зацикленность на ней резко усиливаются. Значит, и у моих детей усилится эта программа. Если это прилипание превысит опасный предел, они будут постоянно терять работу, чтобы выжить. Парадокс.

Я презираю того, кто не хочет работать, следовательно, и мои дети не захотят работать. Я презираю того, кто не сумел заработать деньги, осуждаю жадного или растратчика, и у моих детей уже не будет денег.

Презирая, осуждая, ненавидя, я приклеиваю свою душу к деньгам, у моих детей это будет выражено сильнее.

Значит, для того, чтобы их души не зачернились, им в этой жизни не позволено будет иметь деньги. Все, что в этой жизни презираю, ненавижу, осуждаю, будет в моих детях, если не сумею вовремя остановиться. Поэтому умение контролировать свои эмоции дает здоровье и счастье моим потомкам.

Умение принять любую ситуацию, как данную Богом, — это уже мои здоровые, счастливые дети и внуки.
Степень дружбы определяется готовностью пожертвовать чем-то ради друга
Вот сейчас у меня, допустим, появилась проблема.

Опять пошла череда мелких предательств со стороны знакомых. Попытаться решить такую проблему — это не просто взять и устранить ее. Разберемся с понятием предательства.

Во-первых, предают только свои, как сказал один человек, то есть те, кому веришь, с кем связываешь свое будущее.

С чужим человеком будущее не связываешь. Он может обмануть, подвести, но не предать.

Предательство — это максимальное разрушение структур будущего. Вероятно, оно происходит, когда зависимость от будущего повышается. Значит, от проблемы предательства переходим к проблеме зависимости от будущего.

Почему же у меня усилилась эта зависимость?

И почему у меня разрушается будущее? Я чувствую, что сейчас эту проблему мне не поднять. Хорошо, попытаемся зайти с другой стороны. В последнее время я почувствовал какое-то охлаждение со стороны друзей, какая-то теплота исчезла.

Странно, ведь я им помогаю не меньше, а даже больше, но стал замечать какое-то потребительское отношение ко мне.

Кажется, ситуация начинает проясняться. Чтобы определить, сколько у тебя друзей, нужно задать себе вопрос: ради кого ты готов пожертвовать временем, деньгами, здоровьем и жизнью, в конце концов. Степень дружбы определяется готовностью пожертвовать чем-то ради друга.

Если есть готовность только помочь в мелочах, то это просто приятельские отношения. Без периодической жертвенности дружбе сложно сохраниться. Поэтому в западном мире дружба практически отсутствует. Для поддержания семьи надо, кстати, тоже чем-то жертвовать, особенно женщине....

И насколько мы не желаем отдавать, заботиться, жертвовать, настолько бесплодными становятся наши души, а затем и наши тела.

Я был готов пожертвовать чем-то ради друзей, но лишил этой возможности их самих.

А мне следовало бы и занимать у них деньги, хотя бы небольшие, и просить помощи, и не стесняться идти на их собственное ущемление, когда мне что-то очень нужно.

Не позволяя им жертвовать ради меня, я не помогал излиянию энергии тепла из их души. Естественно, любовь в душе изменялась, и они стали отворачиваться от меня...

Значит, начинать надо с себя самого.
Выставка-продажа картин С.Н. Лазарева в Санкт-Петербурге!
Дорогие друзья!

У нас отличная новость!

По многочисленным просьбам читателей, на следующей неделе открывается третья выставка картин Сергея Николаевича «Пробуждение души»!

«Талант — это есть символ энергии, которая есть у вас в душе. Если вы энергию не отдаете, вы её не будете получать в виде любви. Когда любовь в душе присутствует постоянно, тогда главной составляющей счастья становится не получение, а отдача. Работа, труд, творчество доставляют огромное удовольствие». С.Н. Лазарев

Место: Галерея «Центр Книги и Графики»

У входа в Галерею имеется платная парковка автотранспорта и кафе.

На выставке будет представлено 70 работ Автора.

К продаже представлен широкий выбор картин: как оригиналы, так и репродукции (на холсте и на пенокартоне).

В Галерее для удобства посетителей имеются столики со стульями, где можно в спокойной атмосфере, под приятную музыку отдохнуть, полистать каталоги с картинами художника.

Приглашаем всех!

Мы будем рады вас видеть!

С Любовью и Уважением,

Команда Лазарева
Любовь для меня — это драгоценность, без неё мне никуда
Здравствуйте, уважаемый Сергей Николаевич!

Благодарю Вас за Ваш труд, за всё, что Вы делаете, за то, что я могу жить с Вами в этом мире.

Прошлый год был очень хорошим, — так могу сказать.

Я менялась постоянно и сейчас тоже не перестаю.

Ушли переживания, спешка, потребность удовлетворить желания других. Начала осторожно выдавать деньги и делать то, что я хочу и как. Раньше не получалось, — было очень хаотично и как бы по принуждению, помогала в ущерб себе.

После практики о страхе я была уверена, что получится, и мне удалось снять квартиру, — до этого более двух лет отказывали!

Поняла, что причина была не в деньгах, а во внутреннем состоянии.

Начала хорошо говорить и думать о себе и других, благодарить за всё. От сердца. У меня появились мысли, что мне нужно общаться с людьми и понимать их, не ожидая ничего.

В начале года мне позвонил мой папа и сказал, что мой брат хочет со мной поговорить — после более пяти лет нежелания общаться.

Потом мой второй брат встретился со мной, — получилось, что семья начинает исцеление после 30 лет...

Счастье тоже, что моя мама слушает Вас, — мой брат дал ей послушать видео.

Как работала? У меня была и есть одна мысль: "Я люблю Бога, что бы ни случилось! Я счастлива, всё работает для меня, а не против".

Когда мне было больно или появлялись проблемы и обиды, в первые секунды мысленно отстранялась и говорила, что люблю Бога, и потом я это почувствовала.

Самостоятельно начала в первые минуты не анализировать ситуации, а только через 3 часа и потом вдруг понимала, куда дальше и как.

Когда было плохо или не понимала, как поступить, начинала делать что-нибудь — убирать, гулять, помогать, — чтобы трансформировать мысли, эмоции и энергию.

Получила возможность работать в огороде моей бабушки и помочь своему отцу. В этой тяжёлой работе молилась, преодолевая свою гордыню.

Начала меньше есть, только чтобы утолить голод, перестала страдать за вкусной едой, — она начала мешать мне чувствовать истину и решать проблемы.

С удовольствием обнаружила, что не обижаюсь ни на что и ни на кого.

Появилось спокойствие и желание убрать из внутреннего мира возмущение, недовольство другими людьми, когда они не делают так, как бы хотелось, — почувствовала, как это смешно.

Появилось желание шутить, здоровой иронии, а не сарказма. Начала петь, — так, от души, улыбаться всему. Стало легче жить.

В первую ночь 2022 нового года почувствовала, что Любовь для меня — это драгоценность, без неё мне никуда.

Я могу преодолеть всё, если будет много Любви в душе. И в этом году я Её увеличиваю.

Желаю всем удачи в любви, жизни! Счастья и радости, чтобы работа над собой стала любимой, хоть она и тяжёлая. Всё у нас получится!

Любви всем!

Письмо одного из победителей конкурса «Итоги 2021 года. Опыт трансформации»!
Сильный характер может привести к огромной гордыне
Мне одна женщина рассказывала историю рождения своего ребенка. Уровень духовности был очень высокий и гордыня огромная. Месячные у нее были раз в год. Потом как-то она все-таки забеременела, и в это же время ей поставили диагноз — злокачественная опухоль мозга. Чтобы сделать операцию, нужно прервать беременность. Провели ультразвуковую диагностику, чтобы выяснить, на каком она месяце беременности. УЗИ не показало ничего, плода не было, женщина по всем признакам на третьем месяце беременности, а ребенка в животе нет. А беременность есть, значит — операцию делать нельзя. Надо ждать.

Ее положили в клинику, где она пролежала два месяца. Врачи опять проводят диагностику. Женщина уже на пятом месяце беременности, а УЗИ по-прежнему показывает, что ребенка нет. Через месяц пребывания в клинике пациентка полностью поседела. А потом начала слепнуть. Врачи решили, что делать операцию на головном мозге уже поздно. Просто ждали, чем все это кончится. По размерам живота уже заканчивался пятый месяц беременности.

Вдруг ночью ее соседки были разбужены странными звуками. Женщина разговаривала на каком-то непонятном языке, явно находясь в контакте с кем-то! Так она разговаривала несколько часов. На третий день после той ночи у нее стали темнеть волосы и понемногу полностью восстановилось зрение. Врачи решили на всякий случай посмотреть, как ведет себя опухоль.

Ее в голове не оказалось. Раковая опухоль бесследно исчезла. Зато при просвечивании в животе обнаружился пятимесячный ребенок, которого она через четыре месяца благополучно родила.

— С Вашей гордыней и с Вашей зацепкой за идеалы и духовность шансов иметь ребенка у Вас, практически, не было. Поэтому Вас начали подготавливать к рождению ребенка такими методами, — объяснил я ей. — Сильный характер может привести к огромной гордыне, но он может и помочь преодолеть те испытания, которые другой не выдержит, то есть, это рычаг, который может раздавить человека, но и поднять его высоко, если человек сумеет почувствовать правильное направление.

— Вы знаете, я после этого поверила в Бога, — сказала она, — и вся моя жизнь изменилась. Я теперь живу только Божественным и хочу создать духовный центр.

— Но зацепочка за духовность у Вас, все-таки, присутствует — любезно сообщил я ей, — Вам желательно поработать над собой.

Через два дня я убедился в правоте своей диагностики.

— Мы с Вами все-таки идем разными путями, — печально сказала она. — Вы приехали в наш город, люди мечтают только увидеть Вас, а Вы по ночам пьянствуете и шумите. Так что будьте добры, освободите квартиру, которую я Вам предоставила.

Надеюсь, что, все-таки, повышенная зависимость от принципов и идеалов у нее уменьшилась.
Правильное отношение к миру помогает быстрее преодолеть любой нагатив
— Уважаемый Сергей Николаевич, после второй или третьей Вашей передачи “Бумеранг” была прикована к постели, испытывая сильнейшие боли во всем теле. Буквально пригвождена к кровати, руку было не поднять. Около пяти суток не могла встать и даже повернуться — это вызывало ужасные боли. Что со мной было? Я ведь не реагировала никогда ни на Чумака, ни на Кашпировского. Сейчас серьезно заболела, хотя пытаюсь работать над собой.

Хочу ребенка (поздний брак, 37 лет). Как подготовиться и очиститься?

Подскажите, помогите, пожалуйста.

=============================================

— На момент просмотра передачи у Вас было правильное мировоззрение и ужасный характер. В глубинных слоях Вашего характера уровень гордыни и агрессии к мужчинам были огромными, как и желание обожествлять любимого человека, лежащее в основе этого. Если бы у Вас было неправильное мировоззрение, то очищения Вы бы не выдержали, дали бы усиление агрессии и дело могло бы кончиться тяжелым заболеванием. Поэтому либо Вы не захотели бы смотреть передачу, просто не включив телевизор, или не смогли бы ее смотреть с первых же минут. Вам бы давали очищение через несчастья, обиды, болезни, травмы.

Поскольку Вы начали правильно относиться к миру, то ваше высшее “Я” воспользовалось моментом, чтобы выбросить наверх “грязь” и агрессию, а правильная ориентация помогла быстрее преодолеть негатив, который Вы носили в себе. Сейчас положение намного лучше.

Ваша нынешняя болезнь связана уже не с Вами, а с будущим ребенком. Продолжайте работать над собой дальше, молиться за себя, за детей и внуков.

В первую очередь, почувствуйте в себе сначала Божественное и только потом — человеческое. И в Вашем муже постарайтесь любить Божественное сначала, а человеческое потом, то есть, представляйте, что Ваш муж умер, бросил Вас, ушел от Вас или вдруг стал прекрасным, молодым и исключительно духовным и благородным. А потом вдруг заболел и стал инвалидом. И постарайтесь сохранить любовь к Божественному в нем, как бы ни менялось человеческое. Тогда и человеческое Вы будете любить без страхов, обид и претензий. И очищение пройдете быстрее и легче.
Ночной киносеанс над океаном...
Друзья, сегодня мы открываем новую рубрику под названием "Киноклуб".

В ней мы планируем публиковать письма наших читателей, которые делятся своими впечатлениями о фильмах, которые произвели особое впечатление. Приглашаем вас присоединиться к обсуждению, если Вам тоже есть, что сказать.

А для кого-то, возможно, рубрика станет поводом посмотреть что-то новенькое.

Итак, первое письмо от участника официальной группы С.Н. Лазарева в фейсбуке в рубрике "Киноклуб" о фильме "Сиротский Бруклин", 2019г. Режиссёр Эдвард Нортон.

*************************************

Ночной киносеанс над океаном...

Давно я не получал столько эстетического удовольствия от просмотра кинофильма. То ли сопутствовала этому сложившаяся ситуация: бескрайняя ночная мгла за иллюминатором, равномерный шум работающих механизмов стальной птицы, то ли просто выбор фильма был определённо удачен. Хотя, как мы знаем, «случайности в этом мире явно не случайны».

Плюс жанр «нуар» — один из моих любимых... Про музыкальное сопровождение вообще молчу. Полное погружение. Визуальный ряд, свет — просто хочется найти режиссёра и его команду, и с суровой мужской лаконичностью, молча, крепко пожать им всем руки. Режиссёр, кстати, — Эдвард Нортон. Он же и в главной роли...

А фразу из финала фильма о том, что «Бруклин большой, но есть что-то гораздо большее, чем он», — чувствуется, буду использовать в своей речи.

Ах, да, о чём, собственно, фильм, спросите вы. Да, всё о том же: о дружбе и преданности, об одиночестве и любви, о больших и маленьких вещах, рассказанных так, что оставляют приятное послевкусие и хочется задуматься о чем-то и дослушать музыку, когда идут длиннющие титры в конце. Что делаю я, скажу вам, крайне редко))

P.S.: Чуть не забыл, фильм называется «Motherless Brooklyn», ну, или в русском варианте, наверное, «Сиротка Бруклин».

Или что-то близкое этому... Вот как-то так.
Как горбатый не может распрямиться, так часто не могут распрямиться горбатые духом и душой
У нас у всех есть одно распространенное заблуждение. Представьте, мы увидели немощного, худого, сутулого человека. И мы ему говорим: “Завтра же стань красивым и здоровым”. И жутко обижаемся на него на следующий день, если он таким не стал. Ситуация выглядит комично. Любой знает, что у тела есть инерция и нужно долго и непрестанно трудиться, чтобы изменилась ситуация. А с душой бывает еще тяжелей.

А мы хотим, чтобы завистливый, высокомерный человек через несколько лет стал добрым и отзывчивым. Он хочет быть таким, но у него не получается. И как горбатый не может распрямиться, так часто не могут распрямиться горбатые духом и душой.

Каждый человек имеет право проживать свою судьбу. Каждый человек имеет право быть непохожим на нас. Каждый из нас — сначала исполнитель, а потом — автор. И каждый человек может распрямиться. Но для этого нужно найти и точку опоры вне себя. А это возможно только через любовь к Богу.

Для того, чтобы чего-то добиться в жизни, нужно непрестанно работать. Для того, чтобы быть счастливым, нужно непрестанно работать над увеличением любви в душе. И насколько мы непрестанно работаем в этом направлении, настолько быстрее и масштабнее мы добиваемся в жизни того, что называем “здоровьем” и “счастьем”.
Эмоции сознания проходят вглубь через полгода-год. Человек, его судьба и карма становятся другими
— У нас с мужем нет детей. Вчера после просмотра Вашей кассеты от 02.04.02 в Санкт-Петербурге на нас наехала машина. Слава Богу, обошлось без жертв. Я читала все Ваши книги. Состояние после прочтения колоссальное! Но меня интересует вопрос, почему у нас нет детей?

— Ребенок появляется из любви, и чтобы передать порцию любви, нужно в этот момент потерять человеческое.

Насколько мы в момент боли и потери сохраняем любовь и идем к ней, настолько у нас будут здоровыми потомки.

Чем более талантливые дети нам предназначены, тем большую порцию любви мы должны им передать. Значит, тем больше боли и мучений мы должны получить в предварительном очищении.

То, что на Вас наехала машина, свидетельствует о том, что унижение человеческого Вы приняли еще мало и Ваши возможности пока небольшие.

Чем больше будет концентрации на Божественном, чем интенсивнее Вы будете меняться, работая над собой, тем быстрее и безболезненнее пройдет подготовка к деторождению.

Один российский министр рассказал такую историю: Несколько лет они жили с женой, но детей Бог никак не посылал. И вот одна бабка им посоветовала: "Возьмите с улицы к себе в семью бедную, несчастную, брошенную больную собаку, и Бог пошлет вам счастье". Сначала бабке не поверили, но прошло некоторое время, и подвернулся случай взять именно бездомную, несчастную собаку. Они взяли ее, выходили, и она стала жить как член семьи. После этого жена забеременела. Когда пришел срок рожать, они подумали, что ребенок и собака не уживутся или будут мешать друг другу, и отдали собаку в хорошие руки. Та бабка сказала: "Как вы могли отдать собаку, принесшую счастье? Не будет теперь его у вас". И действительно, когда ребенка принесли из роддома, в семье, в отношениях пошел полный развал, и через некоторое время семья распалась.

— Я раньше писал о следующем факте. Женщина не может родить, берет в семью приемного ребенка и после этого рожает. Почему? Потому что любовь пробивается через корку благополучия, желаний и т. д.

Когда человек испытывает постоянное чувство любви и отдачи, тогда очищаются его душа и естественные полевые структуры. Потому что это одно и то же. Очищение души, то есть сверхглубинных структур, рано или поздно приводит и к очищению поверхностных телесных структур, то есть связанных с телом.

В человеческой любви мы больше потребители. Мы работаем на наши желания, на нашу жизнь, на ее продолжение.

В Божественной любви мы отдаем. Чем больше в наших чувствах любви Божественной, тем большее, счастье для нас отдавать, а не получать.

И тот, кто учится отдавать больше, чем получает, у того душа очищается. Поскольку ребенок рождается не из желаний, а из любви, для его появления на свет у женщины должна быть наработана привычка отдавать любовь и энергию. Ревность, обидчивость, увлечение сексуальными желаниями, переедание — все это усиливает потребительство и лишает энергии, необходимой для появления детей на свет. И не только детей, но и энергии, необходимой для существования и развития семьи. В последнее время бесплодным женщинам стали предлагать голодание. И многие после такого лечения беременели.

На человеческом, поверхностном уровне мы получаем энергию, когда берем, едим, загораем и т. д. На Божественном — мы отдаем. И если мы тормозим человеческий уровень, ограничивая себя в еде, сексе, в желаниях, особенно весной, когда эти желания формируются, нам легче ощутить Божественное и наполнить душу любовью и энергией. Ибо энергия — это функция времени, а время — это функция любви.

Возвращаемся к вопросу. Почему люди заводят животных?

В человеческих отношениях бескорыстная любовь бывает редко. Обычно к детям или к родителям. Почему? Потому что любовь заслоняется человеческим, а основа человеческого счастья — это сексуальное желание, то есть жизнь и ее продолжение. Поэтому любовь к родителям и детям, где заблокировано сексуальное влечение чище и дольше.

Поэтому семьи, которые построены в первую очередь на дружбе и уважении, а потом на сексуальных отношениях, более счастливы и существуют дольше, любовь к животному похожа на любовь к ребенку. В ней много отдачи и заботы и одновременно отсутствие претензий, убивающих любовь. Да и как можно обидеться на животное? И домашние животные чаще требуют большего внимания, чем ребенок.

Если бы собака была породистая, ухоженная, с хорошей родословной, любовь к ней уже могла бы быть корыстной, за то, что породистая, красивая и т. д. Значит отдачи было бы меньше. А когда ничего этого нет, бескорыстие максимально.

А в любви чем больше мы отдаем, тем больше мы получаем. В Библии сказано: "Любовь покрывает много грехов".

Я периодически замечал у своих пациентов поразительную картину. Представьте, женщина с катастрофическим внутренним состоянием. Параметры ужасные, Но стоит ей влюбиться и пойти за любовью, отбрасывая страхи, претензии и логику, как все параметры стремительно выравниваются, поле начинает просто сиять. Потом у нее появляются амбиции, сомнения, здравый смысл призывает тормозить любовь, и все стремительно возвращается в прежнее русло и может даже ухудшится. Но если женщина в состоянии любви живет не день, не два, и не неделю, тогда начинается внутреннее перерождение, которое очищает не хуже молитвы.

Эмоции нашего сознания проходят в глубь где-то через полгода-год. Человек становится другим. Другая судьба, другая карма.

Кажется, Серафим Саровский говорил: "Если Бог призвал к себе человека, то ему молитва уже не нужна. Молимся мы для того, чтобы ощутить любовь Божественную в своей душе, через нее соединиться с Богом и ощутить себя его частью".

Так вот, пока животное было в доме, в душе женщины формировался механизм умения любить. Непрерывная, ежесекундная отдача любви, тепла и добродушия. Почему появившийся ребенок не смог поддержать в душе женщины этого процесса? Потому что включился механизм человеческого счастья. Это ее ребенок, ее часть, это продолжение ее жизни. Значит, тут же и страхи и опасения и недовольство собой и другими, то есть целый взрыв желаний. Любить женщина еще не научилась, а счастье уже получила. Фундамент еще слабый, а дом уже построен.

Почему раньше, когда рождался ребенок приносились жертвы, обильные дары? Потому что мы приближаемся к Богу не когда приобретаем, а когда отдаем.

Если бы женщина просто выбросила собаку на улицу, то механизм бескорыстной любви, отдачи, заботы остановился бы, новорожденный ребенок не получил бы положенной любви и энергии от матери на тонком плане, и скорей всего умер бы. Поскольку собаку отдали в хорошие руки, механизм умения любить не разрушился, а затормозился. Энергии хватило на жизнь ребенку, но не хватило на поддержание семьи.
С.Н. Лазарев
Духовные перегрузки опаснее физических
Если человек имеет денежную сумму, превышающую опасный для него предел, он либо потеряет эти деньги, либо начнет болеть и у него начнутся неприятности.

Если человек получил должность и звание, превышающие его возможности, это может окончиться трагедией для других и позором для него, не говоря уже о болезнях.

Если человек взял на себя объем работы, превышающий его возможности, организм не сможет выдержать постоянных перегрузок и рано или поздно сломается.

Духовные перегрузки опаснее физических. Человек может надорваться и сразу этого не почувствовать, а потом многие годы расплачиваться за это.

Духовные ценности — это те же самые материальные ценности, только более тонкого плана. Если ответственно и опасно владеть деньгами, превышающими наши возможности, то владение духовными ценностями может быть еще более опасным.

Начнем с материальных. Нам всем с детства внушали, что выигрыш в лотерею — это большое счастье. Оказывается, может быть и наоборот.

Я помню историю про одну женщину, которая в советские времена выиграла “Волгу”. Муж сказал, что нужно взять деньги и разумно их потратить. Но для нее машина была символом счастья.

Она отказалась наотрез. “Мы будем иметь машину”, — заявила она.

Начались ссоры. Через несколько месяцев семья распалась. У женщины начались неприятности на работе. И в конце концов, с работы ее уволили.

Машину ей все равно пришлось продать. Развод, потеря работы, продажа машины подкосили ее, и она стала пить. Через год одна из знакомых встретила ее и не узнала, увидев перед собой плохо одетую, полуспившуюся женщину с синяком под глазом.

Резкое увеличение количества материальных ценностей может оторвать нас от Божественного, которое мы носим в своей душе.
Бога нужно любить больше, чем любимого человека
Чувство любви к человеку важнее этого человека.

Человек — не цель, а средство, когда дело касается любви. Когда мы любим человека, то в первую очередь, мы любим то, чем он реально является, а это — духовная, полевая структура, и в конечном счёте, душа. Физическую же его структуру, которую мы обычно называем человеком, мы любим также, как одежду любимого человека, напоминающую нам о нём.

Когда мы не видим душу человека, его истинную сущность, которая является частью Божественного, у нас может появиться искушение зацепиться за физическую оболочку. Когда я говорю, что Бога люблю больше, чем любимого, это означает, что духовное в этом человеке я люблю больше чем физическое.

Такая любовь не исчезает, если любимый человек теряет руки или ноги, уродует лицо, прикован к постели или умирает. Такая любовь не гаснет, если коверкается душа человека и он становится душевным инвалидом, потому что такая любовь не зависит от земного. Такая любовь ведёт нас к Богу.

194

22 февраля 2014, 05:11 (мск) | Экономика | «ИноСМИ.Ру»
Нa Украине разыгрывается энергетическая битва между Россией и ЕС
Пока в Киеве идет жестокая борьба, Москва и Брюссель столкнулись по вопросу снабжения газом Европейского союза. Однако из-за отсутствия единой континентальной политики Евросоюз мало что может сделать в отношении Кремля
http://s9.uploads.ru/tTdPw.jpg
На Украине проходят манифестации на площадях, на правительство Киева оказывается давление, а между Европейским союзом и Россией идет спор из-за поставок газа.
.
Ахиллесовой пятой Брюсселя является его энергетическая зависимость. Более половины своих энергетических нужд ЕС удовлетворяет за счет импорта углеводородов. До 2050 года 25% потребности в энергии будет удовлетворяться за счет газа, а стоимость импорта горючего достигнет примерно 500 миллиардов евро уже в 2030 году. С 2011 года Россия стала первым экспортером энергии в Европу, победив своих конкурентов в лице Норвегии, Алжира и других арабских стран. Пользуясь своей доминирующей позицией, Москва решила укрепить свои преимущества, а Европейский союз был вынужден отреагировать.
.
Важным рычагом для оказания давления стала для России ее возможность удовлетворять потребности ЕС, изолируя его энергетических поставщиков. Украина важна, потому что по ее территории проходят 40 тысяч километров газопроводов. Зона Каспийского моря (Туркмения, Казахстан, Азербайджан и Узбекистан) располагает почти 21 тысячью кубических километров запасов природного газа по сравнению с 33 тысячами кубических километров общих газовых запасов России.
.
Некоторые из этих стран – Казахстан, к примеру – более 50% своего газового и нефтяного  экспорта направляют в Европу и представляют собой прекрасного поставщика углеводородов для всего ЕС. Но эти страны экспортируют гораздо меньше, чем могли бы. Недостаток инфраструктуры для экспорта сделал их полностью зависимыми от России, начиная с 90-х годов. Москва еще более усугубила эту зависимость, выступив спонсором строительства газопровода «Южный Поток» – альтернативы газопроводу Nabucco, который должен был связать среднеазиатских поставщиков с европейскими потребителями. Оба газопровода имеют сходные характеристики, но «Южный Поток» проходит по территории России.
.
Политика долгосрочных контрактов представляет собой другой рычаг, имеющийся в распоряжении Кремля. В последние годы «Газпром» упорно отстаивал этот тип соглашения, что вызвало даже академические дебаты при доказательстве его действенности. Ожесточенное сопротивление так называемой политике gas-to-gas competition, то есть свободному рынку газа, характеризует эти контракты: долгосрочные, привязанные к биржевым ценам и, следовательно, не способные колебаться в зависимости от спроса, с точной географической привязкой, что препятствует возможной перепродаже приобретенного газа третьей стране.
.
Десять лет тому назад эти договоры устраивали европейские энергетические компании, так как считалось, что они надежно и легко обеспечат энергией потребителей на длительный период времени. Сегодня эти соглашения рискуют заблокировать других возможных поставщиков (Соединенные Штаты, страны Южной Америки или Азии). Цены в Европе на газ растут вдвое быстрее, чем в Америке, что является настоящей манной небесной для «Газпрома» и Кремля.
.
Не стоит забывать и о двух газовых кризисах между Украиной и Россией в 2006 и 2009 годах. Пока Россия обвиняла Украину в воровстве газа, предназначенного для Европы, многочисленным европейским странам был нанесен ущерб. Газовые поставки Греции и Чехии были снижены на 70%, Словакия объявила о чрезвычайном положении, а Болгария была вынуждена остановить производство на некоторых своих самых важных предприятиях. Так Москва продемонстрировала свою силу.
.
ЕС обладает мощным оружием в виде Третьего энергетического пакета, который предполагает либерализацию рынка газа и электричества и принцип разделения между производителями энергии и компаниями, которые ее транспортируют. Это прямо противоположно тому, чего добивается Россия. В центре ее стратегии стоит контроль за трубопроводами и распределительными сетями – прежде всего, на Украине. Основная проблема заключается в том, что Третий энергетический пакет рассчитан только на страны-члены ЕС и теоретически не может быть применен вне Европейского союза. На деле Договор об энергетическом сообществе распространяет действие Третьего энергетического пакета на некоторые страны, не вошедшие в ЕС, но применяющие этот европейский закон.
.
Таким образом, Европейская комиссия смогла атаковать самый важный проект «Газпрома» – «Южный Поток» – заявив, что договоры, заключенные между Россией и семью европейскими странами, нарушают закон Европейского союза. Кроме того, комиссар Евросоюза по вопросам энергетики Гюнтер Оттингер потребовал доступа к энергетической инфраструктуре и контроля за тарифами. Короче говоря, он хочет, чтобы «Южный Поток» стал европейским проектом, а не собственностью «Газпрома». Именно по этой причине Россия вышла из Договора об энергетическом сообществе в 2009 году.
.
В споре между «Газпромом» и Европейской комиссией Европейский союз имеет возможность нанести России сильный удар. В соответствии с антимонопольным законодательством, спор может завершиться штрафом в 10% от 109 миллиардов, заявленных «Газпромом» в 2012 году. Россия опасается этой угрозы и оценивает возможность прийти к обоюдному соглашению. Однако исход столкновения между Москвой и Брюсселем предопределить трудно из-за двух главных факторов. Многое будет зависеть от эволюции позиции России по отношению к Европе, а также от политики отдельных государств-членов ЕС.
.
С одной стороны, ЕС мог бы найти новые источники снабжения энергией и таким образом снизить свою зависимость от поставок из России. Даже если Европа решит полностью запретить производство сланцевого газа, добываемого методом гидравлического разрыва пласта, на территории стран-членов ЕС, то увеличение производства энергоносителей в Соединенных Штатах или в Китае в любом случае увеличит предложение. Благодаря развитию транспорта сжиженного газа по морю ЕС может обратиться к азиатским или южноамериканским поставщикам. Кроме того, вместо Nabucco может быть построен Трансадриатический газопровод.
.
Но чтобы европейская энергетическая политика имела успех, ее должны поддерживать страны-члены, а Европейский союз далек от единства. Европейский континент характеризуется крайне неоднородной энергетической панорамой. Некоторые страны (например, Италия) вынуждены импортировать 80% энергоносителей, а другие (Великобритания) – 40%. Поэтому ЕС страдает от отсутствия желания у всех его членов следовать общей энергетической политике.
.
Так и получилось, что среди партнеров российского проекта «Южный Поток», который стал соперником проекта Nabucco, оказалась итальянская компания Eni и французский гигант Edf. В ходе газового кризиса 2009 года только вмешательство Ангелы Меркель позволило Европейской комиссии взять на себя миссию мониторинга для разрешения конфликта. Однако, канцлер упорно защищала газопровод «Северный Поток», несмотря на ущерб, нанесенный окружающей среде, и не беря во внимание то, что инфраструктура шла в обход четырех стран-членов ЕС (Эстонии, Литвы, Латвии и Польши). Германия вместе с Россией финансировала проект, а возглавил его бывший канцлер Герхард Шредер. Во всем этом трудно усмотреть единую европейскую энергетическую политику.
.
Однако разумная и твердая энергетическая политика нужна особенно для таких стран, как Италия и Испания, где стоимость электричества и газа – одна из самых высоких в мире, и поэтому им трудно конкурировать с другими странами. При этом в таких государствах, как Соединенные Штаты, она даже снижается.
.
Спор между Брюсселем и Россией может стать поводом для развития общей внешней европейской политики, так как экономическая конкурентоспособность зависит от политического единства.

Каким образом можно преодолеть гордыню?
Как преодолеть гордыню?

1. Готовность к смерти.

Когда человек готов к смерти, тогда страх уходит. Почему я так искренне говорю на семинарах? Ничего не боюсь. Потому что каждый семинар я провожу как последний. Чего бояться?.

2. Не жить сознанием, идеалами, мечтой.

Если человек живет мечтой, идеалами и сознанием, гордыня непреодолима. Надо жить настоящим днём. Как Будда говорил «Только здесь и сейчас». Так же Христос говорил «Не тревожьтесь о завтрашнем дне». Вот это и есть истина.

3. Не говорить, не думать плохо и жёстко о будущем.

Когда человек говорит «Вот это будет так и только так», он борется с Божественной волей, включается программа самоуничтожения. То есть о будущем нельзя говорить категорично. Никогда. Потому что это уже борьба с Богом. Будущее определяется свыше, особенно опасно говорить жестко и думать о будущем, когда дело касается отношений с любимым человеком. Поссорились, я его больше не знаю. Всё это уже будущая онкология может быть. То есть к будущему надо правильно относиться.

4. Надеяться нужно сначала на Бога, а потом на себя.

Мы все вспоминаем фразу «На Бога надейся, а сам не плошай», потому что всегда люди надеялись на Бога. А должна быть диалектика — нужно надеяться на Бога и самому что-то делать. Вот это и есть то, чему учил Христос. Он говорил: Воля Божественная абсолютно первична.

5. Это абсолютное принятие воли Бога внутри.

Абсолютное. Вот когда понимаешь, что всё абсолютно происходит по Божественной воле, тогда понимаешь, если ты внутренне не принимаешь хотя бы что-то, значит это уже борьба с Богом это уже самоуничтожение. Вот в этом суть христианства. Но принять Божественную волю абсолютно плоскостной человек не может. Если все от Бога, как нужно бороться? Парализуется человеческая воля, поэтому для того, чтобы понять суть единобожия, нужно серьёзные усилия произвести, нужно ощутить, что душа первична, нужно отбросить сознание, а именно в душе, там противоположности могут существовать. А на уровне сознания они не стыкуются, идёт реакция нейтрализации.

6. Не сожалеть о прошлом и уметь принимать настоящее.

Сожаление о прошлом, плохие мысли о будущем, страх перед будущим — это тоже признаки гордыни

7. Умение конфликтовать.

Что такое умение конфликтовать? Это есть умение выполнять закон единства и борьбы противоположностей. Возлюби врага своего. Когда человек умеет конфликтовать, тогда человек должен забыть о себе, чтобы промоделировать состояние другого, должен отрешиться от своего "я". А это есть преодоление гордыни. Поэтому умение конфликтовать — это есть в какой-то мере победа серьёзная над гордыней

8. Правильное отношение к болезни.

Болезнь помогает человеку не грешить.

9. Понимание того, что такое гордыня.

Это не превосходство одного над другим, это уже следующие звенья. Гордыня — это есть приоритет человеческой воли над Божественной, это есть приоритет сознания над душой. Когда любовь на втором месте, а справедливость, нравственность идеалы на первом, вот это и есть гордыня.
4 пациента, и везде один и тот же механизм, по-разному себя проявляющий
Сегодня я смотрел четырех пациентов.

У первой женщины проблемы с сыном — отсталое умственное развитие.

Второй пациент — молодой человек с белокровием.

Третий — девушка, у которой после автокатастрофы нарушена психика, координация движений.

Четвертый случай — пара, у которой нет детей.

И во всех случаях я вижу один и тот же механизм, по-разному себя проявляющий.

У всех одна причина — желание любовь к своей мудрости и мудрости других поставить выше, чем любовь к Богу.

А первое звено прилипания к Земле — это отец и мать. Если я отца и мать ставлю выше Бога, то в следующей жизни мне дают глупых, неразумно себя ведущих, не понимающих меня родителей, и осуждение, презрение к ним, зацепленное за мудрость, дает самую опасную гордыню.
Уровни человеческих ценностей
Есть несколько уровней человеческих ценностей.

Сначала идет материальный уровень. Зависимость от него рождает людей беспринципных, низменных, жадных, скряг по характеру.

Первый духовный уровень — это отношения, способности, интеллект. Зависимость от отношений рождает ревность, подозрительность, обидчивость. Зависимость от способностей и интеллекта приводит к повышению собственной значимости, желанию подавить всех, жестко управлять окружающими людьми.
Второй, более высокий уровень духовности — это благородство, идеалы, принципы, мечты, цели, надежды. Зависимость от них порождает постоянный конфликт, недовольство окружающим обществом и людьми. И агрессия может разворачиваться очень медленно, но и очень масштабно.

Третий, еще более важный уровень духовности — это мораль, нравственность, т. е. духовность, уже переходящая в любовь к людям.

Через физические страдания уменьшается зависимость от всех человеческих ценностей — и материальных, и духовных.
То, что родилось из любви, должно туда и вернуться. Это закон!
Дорогие читатели!

Сегодня мы делимся с вами одним из комментариев в нашей группе в ФБ. Обсуждение касалось темы виртуальных игр, виртуальной реальности.

***************************************************************

Что касается именно виртуальной реальности:

Дьяволизм, как нам известно, это не что-то отдельное, — это любое проявление без любви, без души...

А любовь и душа — это первоначальный импульс...

На этом строится вся вселенная.

Может быть, изначально, когда компьютерные игры не были популярны, при их создании использовали именно этот импульс, но впоследствии они стали чистым средством для получения прибыли, а это и есть дьяволизм.

И вот уже для нынешнего поколения игра без убийства или насилия — это скучно....

Никого не удивить сейчас игрой, где важен процесс развития, — подавай только экшен и насилие. Такие игры, как ни крути, не несут любви, — это чистое потребительство.

Человек даже с очень высокой энергетикой, который увлекается такими играми, закономерно растратит её на это....

Поэтому советую крайне осторожно относиться к играм, особенно в наше время, когда спрос на потребительство и личную выгоду первоначальны, к сожалению.

Теперь насчёт страдания людей, которые втянуты в эту тенденцию.

Если смотреть на это человеческой логикой, то тут, конечно, можно увидеть несправедливость...

Как так, — люди как овцы, сами идут и дарят себя этим богатым и успешным, и умным людям?!!

Но если заглянуть глубже, можно увидеть закономерность, или, точнее, законы Бога.

Человек будет ведомым до тех пор, пока у него нет хозяина. Или, как принято говорить, царя в голове.

И тот, кто своим трудом и работой над собой смог найти истинного Царя (Бога я имею ввиду), тот уже не хочет отдавать или дарить себя, и, тем более, — свою душу кому-то.

Только внешне кажется, что миром правят деньги. Миром правит любовь. Любовь к Первопричине!

То, что родилось из любви, должно туда и вернуться. Это закон!

И человек, который обретёт эту любовь, завоюет Царство Небесное силой и трудом, тот более не является овцой для правителей земли. Он может играть в игру, отдавая своё тело во временное пользование, но не душу. А это значит, что он не зависит от игромании, наркомании, алкоголизма, переедания, шопинга, и любых потребительских утех и проявлений дьяволизма.
Когда обернулся, то увидел исчезающую вдали машину
Через месяц я был в редакции, и разговор зашел о современной Индии и живущих там людях, наделенных суперспособностями. Мои собеседницы стали восхищаться их возможностями. Меня это задело. Это же факиры! Они не дают знаний, они только удивляют.

Падай перед ними на колени, молись на них — вот и вся их программа. Я опять забыл, что любой факир, совершенный или несовершенный человек, ведется Богом. Энергетически моя речь была унижением этих людей и их способностей. Я пережал. К чему это может привести, узнал через пять минут.

Это был январь 1994 года. Идя по улице, я подошел к Т-образному перекрестку. По главной улице ехал рефрижератор и, резко тормозя, стал поворачивать. Я, задумавшись, шел по тротуару и сравнялся с рефрижератором. Вдруг из-за него выскочила легковая машина и прямо по тротуару помчалась на меня. Еще секунда — и случилось бы непоправимое. Я все-таки успел отскочить. Когда обернулся, то увидел исчезающую вдали машину.

Просмотрев ситуацию на тонком плане, опять увидел, что себя и свои способности поставил выше Бога: стал осуждать других. Высокомерие, осуждение за несколько минут довели гордыню до смертельного уровня. А навстречу мне по улицам летел такой же водитель с гордыней и презрением из-за своих способностей. Когда он увидел, что рефрижератор поворачивает, то понял, что при такой скорости ему не остановиться и, не раздумывая, вылетел на тротуар.

Думаю, мы бы оба погибли, и, таким образом, у обоих были бы закрыты гордыня и кумирство способностей.
Жить в соответствии с «я хочу» – этому надо учиться
Для того чтобы преодолеть гордыню, которая выглядит как желание полностью контролировать ситуацию, попробуйте жить по Девяти заповедям блаженства: не думать, жить чувствами.

Физический труд, ходьба, плавание, йога, монотонная работа – все это тормозит сознание.

Можно слушать или сочинять музыку, писать картины…

Найдите себе занятие, для которого требуется не думать, а чувствовать. Научитесь уступать другим и помогать.

Поставьте себе задачу – сделать счастливыми всех, кто рядом с Вами.

Поймите, что всем вокруг управляет воля Всевышнего, не берите управление на себя.

Живите не так, как надо, а так, как Вам хочется.

Как говорил блаженный Августин: «Люби Бога – и делай все, что хочешь». Попробуйте жить просто: хочу – делаю, не хочу – не делаю.

Если «надо», – Вас все равно заставят, а вот жить в соответствии с «я хочу» – этому надо учиться.

Человеческое «я» живет по принципу «надо», а Божественное – по принципу «хочу». Попробуйте быть искренней в чувствах.

Жизнь постоянно дает нам примеры, надо только уметь понимать их.
Когда это всё закончится, и над чем стоит работать?
Добрый день, Сергей Николаевич!

Хотелось задать вопрос Вам.

Мне 39 лет. С декабря 2019 года у меня постепенно все стало рушиться.

Началось всё с аварии, в которой я была пассажиром. В нас на скорости въехала машина, отделались ушибами все, но машина восстановлению не подлежала.

Далее пришлось сменить работу, где проработала 8 лет. Ситуация крайне несправедливая сложилась, отпустить всё это получилось не сразу, пока на новом месте работы не навалилось ещё больше. Там в меня влюбился человек, закрыться от которого у меня сразу не получилось, — искала даже новое место работы, но всё тщетно.

На нервах начались проблемы со здоровьем. Сначала обморок (давление, сахара высокие, чего ранее никогда не было), потом Ковид, макрогематурия (проблем с почками никогда не было) и полип в матке (мелочь, но такого тоже ранее не было).

Два раза за последние полгода лежала в больнице, — ранее тоже никогда не лежала в больницах.

Месяца два было сильное бессилие, резкое снижение в весе, ощущение пропасти.

В процессе всего этого ещё и в квартире происходили мелкие неприятности по типу "трубы прорвало".

Ещё пришлось сменить внепланово школу дочери и, слава Богу, тут всё сложилось в лучшую сторону.

Сначала прикладывала много усилий, чтобы найти выход из всего происходящего, а сейчас уже просто всё принимаю, стараясь сохранить силы, которых очень мало. Знаю, что всё это — воля Всевышнего.

Хотелось бы понять, когда это всё закончится, и над чем стоит работать?

Считаются ли эти ситуации пройденными, и как это понять?

Спасибо!
Матрица нашей реакции на окружающий мир
При стрессе, во время выброса энергии открывается подсознание. Таким стрессом является опасная ситуация, физические и температурные перегрузки, влюбленность, половое созревание, первая любовь, женитьба, рождение детей — все это сопровождается огромным выбросом энергии. И то, как мы ведем себя в этих ситуациях, формирует нашу судьбу. Весь наш сознательный опыт прессуется в эмоцию.

И если эмоция контакта с окружающим миром гармонична, мы развиваемся. Все наше мировоззрение также сжимается в эмоцию. Вот этот эмоциональный образ и является матрицей нашей реакции на окружающий мир. Этот образ распределяет энергию, которая проходит через нас.

Наши инстинкты это тоже образы, без этого образного восприятия мира обратная связь не эффективна. Для того чтобы реагировать на возникшую ситуацию, нужно огромное количество информации, поступающей к нам, сжать в образ.

Любая информация это событие на отрезке времени. Нужно все временные пучки сжать до одной десятой секунды, и тогда образ оживет, заработает. И хотя такая образная эмоция работает лишь десятую долю секунды, на ее формирование уходят многие годы.

Какими бы большими ни были объем информации и временные отрезки, все это должно быть сжато в десятую долю секунды. Все, что не прессуется, должно быть выброшено. У одного человека плотность образа может быть чрезвычайно высокой, а у второго слабой. Но эмоционально эти люди могут быть похожими.
Почему мнения людей такие полюсные?
Добрый день, Сергей Николаевич.

Когда я начинаю писать Вам, а пробую это уже не первый раз, каждый раз останавливаюсь, потому что говорю себе, что я читала и читаю Ваши книги, а, значит, я знаю и могу меняться сама. И каждый раз в душе появляется огромное чувство благодарности к Вам за Ваше упорство в донесении до нас того бесценного опыта, который Вы накапливаете в результате Ваших исследований.

И сейчас я не хочу спрашивать у Вас совета по своей жизни. Есть ситуация. Если Вы позволите, я спрошу Ваше мнение по ней.

Миллиардер. Живет в России. Болен онкологией. Почки. Продал бизнес. Полностью занялся развитием футбола, достраивает стадион, вокруг него — огромный парк. Миллионы долларов уходят на стройку.

А люди разделились. Одни осуждают, что не дает денег на лечение других людей — тратит деньги на стройку, другие считают, что правильно — парк и стадион уже стали достопримечательностью города.

Подскажите, пожалуйста, почему? Почему не тратит деньги на лечение других людей, а именно стадион, парк и Академия футбола? Почему мнения людей такие полюсные? По сути, это его деньги, он их заработал и может тратить по своему усмотрению. Почему у него нет желания заниматься благотворительностью?

Огромная Вам благодарность. Спасибо Вам за всё.

С уважением, ...
Она его даже не стала хоронить, оставила в роддоме и, ни слова не говоря, уехала...
Очень убедительное подтверждение тому, насколько мы ответственны друг за друга, я услышал в одном из городов. После моей лекции подошла женщина лет сорока и рассказала следующее. У нее уже были достаточно взрослые дети, когда она решила родить еще одного ребенка. Вероятно, нарушений высших законов у нее было немало, поэтому ребенок родился и вскоре умер. Она его даже не стала хоронить, оставила в роддоме и, ни слова не говоря, уехала.

А через месяц у нее умер один родственник, потом другой, потом третий. Городок небольшой, друзья начали искать, — кто бы мог объяснить причину и помочь семье. Приехали к известной "бабке", которая сказала, что не может ничего сделать — весь род должен прекратиться полностью. Оставив в больнице своего ребенка, женщина совершила такое преступление, возмездие за которое снять невозможно.

Любовь к детям относится к высшим чувствам Вселенной, и поэтому любая форма нарушения этой любви, выраженная в отречении ребенка, нежелании иметь ребенка или быть беременной, не говоря уже о прерывании беременности, особенно на больших сроках, и от любимого человека, — и не только в поступках, словах, но даже в мыслях, — может привести к очень тяжелым последствиям.
Повышенный прагматизм постепенно лишает детей тонких духовных структур
В период с десяти до четырнадцати лет активно формируется судьба ребенка, а также характер, здоровье и судьба его будущих детей. И в этот период, когда у будущего родителя идет формирование, дед и бабка будущих внуков имеют на них большее влияние, чем их ребенок, то есть, будущий родитель. Соответственно, за здоровье внуков дед и бабка часто отвечают в большем масштабе, чем родители.

Правильно воспитанное мировоззрение и характер спасают не только наших детей, но и внуков. Агрессивные эмоции родителей в период полового созревания ребенка отграничивают запас тех сил, которые расходуются у ребенка на сформирование благополучной судьбы, раскрытие его возможностей.

Масштаб возможностей человека, благополучие его судьбы в значительной степени определяется внутренним состоянием его родителей до зачатия и во время беременности, а также в период полового созревания.

Кстати, ранняя половая жизнь значительно обесточивает духовный потенциал ребенка, серьезно сужая реализацию его жизненных возможностей в будущем.

Обычно стремление к ранней половой жизни обнаруживают те дети, которым для выживания необходимо резкое уменьшение духовного потенциала, то есть, родители которых зацепили их за духовные ценности через постоянные сожаления, страхи, осуждения и обиды.

В США у детей тенденция к ранней половой жизни очень высокая, и это вполне понятно. Туда приезжают люди с очень высоким духовным потенциалом, и американский прагматизм, повышенная ориентация на материальные блага на какое-то время спасают положение. Но этот повышенный прагматизм постепенно лишает детей тех тонких духовных структур, из которых формируются их будущие возможности.

Если дети с рождения не имеют мощного духовного потенциала, то такая тенденция лишает их многих возможностей. В первую очередь родителям нужно понять простой факт.

Мы с детства стараемся избавить ребенка от всех болезней и при этом не обращаем внимания на его характер, его отношение к людям и к окружающему миру, забывая, что именно здесь кроются корни будущих заболеваний и будущего жизненного неблагополучия. И чем раньше мы приводим в порядок душу ребенка, тем счастливее и здоровее мы делаем не только ребенка, но и самих себя.
Как ощутить, что любовь к Богу важнее, чем любовь к любимому человеку?
В принципе символом единства с этим миром является человеческая любовь. Мы начинаем постигать этот мир через любовь к родителям. Именно они помогают нам появиться в этом мире, помогают проявлять любовь и делать первые шаги.

Второй этап — это влюбленность в юности.

Как ощутить, что любовь к Богу важнее, чем любовь к любимому человеку?

Ведь мы же любим Божественной и человеческой любовью одновременно.

Ответ простой: сохранить Божественное, когда ущемлено человеческое.

Если мы продолжаем любить близкого человека, который нас обидел, унизил наше счастье, если мы не отрекаемся от него, а стараемся его воспитывать, это означает, что любовь Божественная для нас важнее любви человеческой и единство с Богом для нас выше, чем единство с этим миром.

Если любимый человек уйдет, предаст, умрет, а мы все равно будем любить его, это уже любовь Божественная.
Молитесь, пока легче не станет, пока слёзы не потекут, пока обнять всех не захочется!
Я перечитал все книги Лазарева. Не, не все, конечно, — многие.

Перечитал много православной литературы.

Куча информации в голове просто не умещалась и не структурировалась...

И я начал с малого.

Да и до сих пор этого держусь.

Что бы ни случилось в жизни, — хорошее или плохое, — молюсь, что на всё воля Божия. И, если я сейчас чего-то не понимаю, то обязательно пойму потом.

И молюсь не 2, 3, 9 или 18 раз. Молюсь, пока на душе не полегчает.

Улыбаться начинаю, выдыхаю, спокойствие приходит.

Помню фразу из Евангелия: "Будьте как дети, ибо... " И я стараюсь, в 45 лет, вести себя, как ребёнок.

ЧуднО, конечно, — бородатый дядька, в очках...

Здороваюсь даже со встречными детьми. Жму им руки, разговариваю, шучу. Многие считают меня опытным педагогом. А мне смешно — ни фига я не педагог, — просто стараюсь любить людей и детей, в первую очередь.

Вот два моих основополагающих правила сейчас.

1) Абсолютно на всё воля Божия! На всё! И плохое сейчас, окажется впоследствии очень хорошим.

И молитесь, пока легче не станет, пока слёзы не потекут, пока обнять всех не захочется!

2) Будьте как дети!

Радуйтесь, что живы, здоровы, что есть дети, родственники, крыша над головой, ходить можете, глаза видят прекрасный мир... Тут перечислять можно бесконечно.

Очень многое зависит от конкретного человека.

Кто-то спасается, обладая многими знаниями. А многим не нужны десятки книг, чтобы Любить.

Мне кажется, что раз ощутив в душе настоящую Любовь, будешь искать её всегда. И, пока не обретёшь, не сможешь жить спокойно.

Я уж и не знаю, если честно, придерживаюсь ли строго установок Сергея Николаевича, но мыслю так.

И для многих чем проще, тем лучше и понятнее. Как мне, например.

Держусь малого, а Творец, надеюсь, не будет на меня ругаться.

В Евангелии есть и такая фраза: "Верный в малом, верен и в большом".

У каждого свой Крест и Путь.

Кто-то проходит через войны, тюрьмы, жестокие испытания; другой испытывается близкими, родными... И боль души, и Любовь в душе, у каждого одинакова, несмотря на разные условия.

Просто, один выживет на войне, а другому другое испытание...
Самая упорная пациентка, общаясь со мной, нанесла себе огромный вред...
— Есть ли у Вас рецепт вечного счастья? В чем оно заключается?

**********************************************

— Для нас всех человеческое счастье — это быть здоровым, не быть одиноким, иметь счастливую судьбу, то есть, чтобы неприятности не перерастали в трагедии и несчастья, иметь материальный достаток, позволяющий реализовать свои желания и т. д. Если все это обобщить, то одной из главных составляющих счастья является отсутствие несчастий.

Раньше говорили: “Если Бог прощает грехи и указывает дорогу вперед, кем бы ни был человек и где бы он ни был, он уже счастлив”.

Но на этот вопрос уже ответил Иисус Христос 2000 лет назад, сказав: “Тому много простится, кто много возлюбит”.

Ко мне на прием неоднократно приходила женщина. Она все хотела понять. Доставала список из ста пятидесяти вопросов и задавала их мне, аккуратно все помечая. На третьем сеансе я ей сказал:

— Ваши вопросы начинают мешать Вам меняться.

Но она упорно увеличивала свой список.

А потом у нее начались проблемы с психикой, причем довольно серьезные. И я ей помочь не мог.

“В моей системе есть какой-то странный изъян, — думал я, — самая упорная пациентка, общаясь со мной, нанесла себе огромный вред”.

Я не позволил себе впадать в отчаяние и лелеять комплекс неполноценности, а продолжал идти дальше и потом понял в чем дело. Во время приема происходит мощное ускорение кармических процессов. Тогда правильное мировоззрение может привести к выздоровлению не через 10 лет, а через 3 месяца. Но неверная ориентация дает свои отрицательные плоды также намного быстрее. Пациентка концентрировалась не на чувстве любви, а на сознании.

Поэтому у нее сознание стали отбирать.

Я еще раз хочу подчеркнуть: мы познаем мир любовью.

Сознание помогает нам это понять.

Информация — понятие векторное, и мы должны понимать, что любое знание, в конечном счете, должно быть сориентировано на накоплении любви.

Озлобленного знание калечит, добродушного оно развивает. Значит, в первую очередь, для того, чтобы многое узнать, нам нужно привести себя в порядок.
Торможение интеллекта и способностей
— Одна из моих внучек бьется головой об пол и стены. У нее себорея (проблемы с кожей на голове). Другая — часто падает, недавно сломала руку. У нее сильный колит. У их матери, моей дочери, эрозия шейки матки. У меня мигрень, спазмы сосудов. Никакие лекарства не помогают. Заболею — не знаю, чем лечить. Что делать?

===============================

— Перелом рук, желание биться головой о стену — это торможение интеллекта и способностей. У Вас, у всех остальных членов семьи явно присутствует гордыня. В критических ситуациях Вы спасали не любовь, а свое достоинство, свои принципы и идеалы. Поэтому фон презрения и осуждения мужчин высокий.

Все это превращается в программу самоуничтожения, причем во внучках негативная тенденция не слабеет, а усиливается. У Вас программа самоуничтожения тормозится мигренями и сужением сосудов, у дочери — гинекологическими проблемами, у внучек — дисфункцией кишечника и травмами.

Так что работы у Вас много, и лучше ее не откладывать на потом.
Пока вы другого человека считаете виноватым – все ваши «прощения» — это только «слова»
Еще очень важный момент в прощении. Для того, чтобы простить другого человека, что нужно сделать? Самый главный момент, кто скажет?

Увидеть Божественную волю. Если вы не видите Божественной воли в том, что человек совершил, простить его невозможно.

Почему? Пока вы его считаете виноватым – все ваши «прощения» — это только «слова». Более того, когда вы считаете его виноватым, но стараетесь простить, то желание истребить его разворачивается и будет убивать вас. Поэтому, если вы не видите Божественной воли в произошедшем, то тогда прощение приведет к вашему самоуничтожению, к вашим болезням – к самоподавлению.

Поэтому, когда я вижу по телевизору, когда священник выступает и говорит: «Да нет здесь Божественной воли в терроризме и так далее». То это уже всё: возможность простить закрывается. Если это от дьявола – то всё, простить невозможно. Т.е., я его прощаю, а у меня осуждение идет, и я его буду продолжать убивать. И, если я попытаюсь реально его простить, то тогда я буду убивать себя. И дальше начинается саморазрушение.

Вот почему мы удивляемся, что с Россией такие беды происходят?

А, потому что у России принцип мышления именно такой: человек пытается простить другого и в этом не видит Божественной воли.

Что дальше? Он ненависть к нему разворачивает в ненависть к себе. Начинается саморазрушение. А потом, в конечном счете, когда идет саморазрушение, он не хочет умирать и разворачивает эту ненависть и всю ее бросает на другого. И начинаются убийства, воровство, и так далее. То есть, психологию не обмануть…
Если желание появилось, значит, оно уже может быть исполнено
Нужно верить своим чувствам, но именно тогда, когда они исходят из любви.

Если у меня появилось желание открыть новые законы — я их открою.
Если у меня появилось желание стать умным и способным — я им стану.
Если у меня появилось желание быть богатым — я им буду.
Эти желания исходят из моего внутреннего состояния, они проистекают из моих корней, которые называются любовью.

Если желание появилось, значит, оно уже может быть исполнено.

Если же я хочу стать богатым из-за зависти к соседу, и я хочу стать способным, чтобы возвыситься над другими, или хочу многого достичь из-за страха быть бедным и голодным, мои шансы на исполнение желаний резко падают.

Наши желания обращены к будущему, и насколько все они работают на любовь, настолько они должны исполниться.

И наоборот. Умение правильно поставить цель и правильно мечтать — это умение стать счастливым.
И нет надобности просить Бога изменить ситуацию, – а зачем? Ведь я счастлива!
Буду рада, если мой опыт поможет людям.

От меня ушел муж. Хоть я и понимаю, что причина во мне, но все равно меня с головой накрыло: обида на мужа, на судьбу, беспомощность, осуждение, потеря смысла жизни и т.п.

Постоянно пыталась молиться и прощать, – не помогает. Самоуговоры и самовнушения тоже не помогают. Чувствовала, что заваливаюсь.

Опускаю долгий и мучительный процесс внутреннего поиска выхода из сложившейся ситуации.

Я интуитивно нашла свой ключик к этой проблеме, – это принцип «чувство на чувство». То есть если я испытываю сильные отрицательные чувства, то я их не давлю и загоняю вглубь, а начинаю в этот момент параллельно испытывать другое чувство – представлять, как из-за жесткого поведения моего мужа светлеет мое поле, поле дочери и потомков, как улучшается у нас судьба и т.п. И все эти негативные чувства к мужу сами собой исчезли, осталось чувство счастья, душевный подъем и (о, чудо!) благодарность к мужу за мое и моих потомков лечение!

Вот так одно чувство вытеснило во мне другое. А теперь, когда негативные чувства не слепят, открыта дорога вперед, и я реально ощущаю любовь к мужу, несмотря на то, что он живет в другом месте и, скорее всего, у него есть другая женщина, а мною и нашим ребенком он не интересуется. А я все равно счастлива и благодарю Бога за это! И нет надобности просить Бога изменить ситуацию, – а зачем? Ведь я счастлива! Теперь я просто закрепляю результат рефлекторно.

Вывод: не повторяйте мою ошибку, не боритесь с чувствами, – это сделает другое чувство, а не логика.

Теперь у меня стали короткие месячные и никакого физического дискомфорта, а были очень обильные и затяжные, и исчезла фиброма или миома (уже не помню точно диагноз) в матке. Только теперь я поняла, что не просто прочитала Ваши книги, но и прочувствовала на себе. И этот свой опыт я буду использовать в ситуациях, связанных с любыми человеческими отношениями.

Теперь я осознанно делаю следующий шаг, перехожу к теме, где нет человеческих отношений, – это судьба, жизнь, желания, воля; здесь, наверное, нужен другой ключик, и я буду его искать, ведь у меня есть маленькая «плеточка», которая будет меня подгонять, – испытываю боли в сердце.

С любовью, уважением и огромной благодарностью…
Человек, ощущающий себя как душу, во время конфликта думает не только о себе, но и об интересах другого человека
Человек, воспринимающий себя как тело, в конфликте подобен стеклу. Такой человек готов уничтожить обидчика и отомстить ему из-за любого пустяка.

Человек, воспринимающий себя как сознание, подобен камню. Для такого человека главное — уже не растерзать обидчика, а доказать ему свою правоту. Такой человек несгибаем, постоянно раздражен, привык осуждать окружающих.

Человек, ощущающий себя как душу, во время конфликта думает не только о себе, но и об интересах другого человека. Он подобен воде, его трудно обидеть. Он может уступать в мелочах, быть гибким, идти на компромисс, но при этом отстаивать свои интересы. Такого человека можно назвать праведником.

Следующий уровень человека души можно назвать святым. В конфликте он подобен воздуху, обидеть его невозможно, его главная цель — помочь другому.

Если говорить о еще более высоком уровне человека души, то его можно назвать сыном Божьим. В конфликте он подобен огню. Его главная задача — помочь другому и не навредить ему своей мощью, энергией своих желаний и устремлений.
Прошу помочь мне Вашим мнением
Добрый день! Прошу опубликовать мою историю. Буду очень рада комментариям С.Н. Лазарева и подписчиков.

Мне сейчас 40 лет. В детстве, примерно в возрасте 5-6 лет, я тяжело переболела менингитом, было частично повреждено зрение, ноги.

Ноги потом выздоровели, а зрение было снижено.

Первая беременность — аборт.

Вторая беременность — дочь. В 3,5 года она заболела тяжело менингоэнцефалитом, у неё был сильный отёк мозга, повреждены зрительные нервы, один глаз (правый) ослеп.

Сейчас ей 16 лет, страдает от депрессии, лечится у психиатра.

И вот две недели назад случилась беда с младшим сыном, ему сейчас 2,5 года.

Разрыв аневризмы в головном мозге, — резко, неожиданно. Кома, реанимация.

Проведено две сложные операции, по-прежнему в коме. Врачи говорят, что повреждения серьёзные, глазные нервы повреждены и двигательные. Прогноз неблагоприятный.

Прошу помочь мне Вашим мнением, что можно прочитать по моей ситуации, и как я сейчас могу помочь себе и своему сыну.

Благодарю всех за помощь и мнение!

С уважением, ...
Почему же ничего не меняется?
Я раньше не представлял, как мучительно происходит отслоение от человеческого, когда стремишься к Божественному. Ткань, которая приросла к ране, не даёт боли. Боль начинается потом, в момент отрыва. То, что мы называем привычками - это и, есть наши чувства.

И, проходя по жизни, мы привыкаем обижаться и ненавидеть, сожалеть о прошлом, и бояться будущего. Мы привыкаем считать, что главное счастье приходит к нам через тело. И, когда мы пытаемся изменить свои привычки, многим это оказывается не под силу. И только те, кто понял, что назад дороги нет, начинают воспитывать у себя новые привычки. И постепенно появляется привычка прощать, привычка не мстить, привычка не сожалеть и не бояться, привычка любить без условий и требований, привычка жить любовью. Когда идёшь к Богу, середины не бывает.

Многие думают — помолюсь, выздоровею и, опять можно жить по-старому. И не понимают, почему же ничего не меняется.

Либо ты идёшь к любви, либо ты уходишь от неё. Другого не бывает. И реальные изменения начинаются у тех, кто говорит себе:

С этого мгновения я уже никогда не буду тем, кем я был раньше. Для меня, раз и навсегда высшее счастье и наслаждение, - это устремление к Богу, накопление любви к нему. Как бы ни колебалось и рушилось моё человеческое счастье, моё тело, моё сознание, мои чувства, моя жизнь, - моя любовь к Богу только увеличивается. Колебание человеческого «я» - это возможность лучше почувствовать своё«я» Божественное.

195

http://s8.uploads.ru/SwDR6.jpg
В Италии в издательстве Macro Edizioni вышла в свет книга А.Т.Фоменко "400 лет обмана", основанная на книгах А.Т.Фоменко "Истину можно вычислить" и "Числа против лжи".
Итальянский перевод выполнен Vera Giovanna Bani.
Эта книга объемом 357 страниц существенно отличается от небольшой книги А.Т.Фоменко под названием "Четыреста лет обмана", опубликованной в изд-ве АСТ в2007 году.
А.Т.Фоменко и Вера Джованна Бани
А.Т.Фоменко и Вера Джованна Бани (Vera Giovanna Bani).
Вера Джованна Бани - куратор итальянской "страницы" в рамках сайта chronologia.org.

http://s9.uploads.ru/Vzm2D.jpg

196

Астрахань 
.
"Про Арку Константина"

.
Интересные вещи случаются,если начать копаться в истории происхождения "римских древностей".
.

Вот,например,про это чудо из чудес,оказывается, никаких сведений,даже летописных,не существует вплоть до начала 16 века,пока некий француз по фамилии Дю Прак ее(подозреваю,задним числом) не изобразил.
.
"Никакие древние источники не упоминают Арку Константина или любую другую арку на том месте,где она сейчас находится. Она появляется в гравюрах Дю Прака 16-ого столетия,и в более поздних гравюрах Piranesi, Rossini, Лауро и других."
.
http://www.bstorage.com/Rome/ArchConstantine/#23
.
"Более поздние",в переводе с традического,гравюры означает выполненные в 18-19 вв...и даже там датировки "плавают":
.
View from the southeast as recorded
by Rossini in the early 1800s
.
"В современной литературе Родолфо Ланкиани (1892 ) обсуждал эту арку, определяя ее местоположение как пересечение через Виа Сакра и через Triumphalis, смежный с Колизеем. Топографический Словарь Платнера Древнего Рима (1920-ые) описал эту арку подробно,заметив, что нет никакого исторического основания для ее названия.Там также написно, что дата ее завершения определена 315-316 годами, базируясь на упоминании о decennalia в надписях на боковых дугах. Конечно, арка может датироваться тем же самым возрастом как надписи, и надписи только подразумевают decennalia на основе надписи. Однако вышеупомянутая дата принята всеми современными авторами"
.
ЧЕТВЕРТЫЙ век,говорите?
.
А вот надписи,ее украшающие и статуи,ее обрамляющие вообще выглядят как новые:
.
http://www.bstorage.com/Rome/ArchConsta … nscrip.htm
.
http://www.bstorage.com/Rome/ArchConsta … nscrip.htm
.
Более того,некоторые Традиционные Исследователи считают,что ряд барельефов Константиновой Арки выполнен ЕЩЕ РАНЬШЕ:
.
"В то время как определенные части скульптуры, которая украшает арку, были вырезаны определенно для Константина, большинство ее скульптур можно с уверенностью отнести к более ранним периодам.Это не означает, что более древние работы были случайно отобраны, насколько срок spolia мог бы подразумевать; они, кажется,тщательно выбраны по принципу пригодности к пропаганде этого императора, как было впервые отмечено Хансом Питером LOrange.
.
H. P. L'Orange; A. von Gerkan. Der Spatantike Bildschmuck des Konstantinsbogens 1939. ISBN: 3110022494"
.
И правильно,чего там мелочиться..даешь Первый Век "нашей эры" или хотя бы второй"!!!
.
Кстати,суровые мужики,статуи которых обрамляют памятную надпись, это.."восемь дакийских пленников":
.
Отчего так традики решили?
.
Что повлияло на их подобную странную трактовку?
.
Наверное то,что эти достойные мужи у нас были одеты в узкие штаны..так вон и "римский солдат" в чешуйчатом доспехе на заднем плане тоже в аналогичных штанах щеголяет:
.
Более того,нам честно признаются,что,оказывается,ТОЛЬКО ОДИН из всей этой мастерски сделанной скульптурной группы был изготовлен в 18 веке,а все остальные стояли тут и раньше:
.
"Восемь пленников-дакийцев,которые гордо и красиво возвышаются наверху поперек карнизов,возможно, были взяты из Форума Траяна.. Статуи несомненно датируются периодома от Домициана до Траяна, так как они ясно изображают дакийцев. Вырезанные в pavonazzetto мраморе, подобные статуи были найдены на Форуме Традяна, включая одну из демонстрируемых в Braccio Ватикана Nuovo. Один из дакийцев - современная(1731-2) точная копия. Оставшимся восстановили руки и ноги."
.
Ну,а "Деяния Императора Константина",изображенные чрезвычайно скрупулезно,как и подобает третьему веку н.э.были просто замечательно трактованы.
.
Дело в том,что оказалось,что "головы всем "Константинам" были приделаны в 1732 году,ВЕРОЯТНО,ПОСЛЕ РЕСТАВРАЦИИ СТАРЫХ ГОЛОВ ИМПЕРАТОРА КОНСТАНТИНА".
.
Скорее всего,к моменту создания этого памятника точный портрет выдающегося римского императора,которому явилось чудесное знамение,вероятно,еще не был канонизирован. Может он носил бороду,как Цезарь на средневековой гравюре,изображающей его убиение,а тут уже начали вовсю чеканить "Константинову монету" для последующего ее распространения по музеям с безбородым профилем героя.
.
Поэтому головы императора пришлось заменить на уже установленные Каноном:
.
http://www.bstorage.com/Rome/ArchConsta … ticS12.htm
.
Вот как комментируются скульптурные несоответствия на данных барельефах:
.
"Кто бы ни был оригинальными персонажами всех этих восьми групп, они -теперь- все Константин"
.
Более интересны круглые барельефы,находящиеся чуть ниже,которые, вероятно,были взяты из какого-то другого места и затем вставлены в арку.
.
Пишут,что восемь круглых барельефов,украшающих ее сейчас "не были первоначально разработаны,чтобы находиться в их современном положении. Их использование не могло быть вообще здесь первоначально запланировано"
.
Из всего этого делается вывод,что "перепланировку произвели в Флавианский период,а затем некоторые из них были переделаны при Клавдии Готикусе"
.
http://www.bstorage.com/Rome/ArchConstantine/
.
А как же иначе- ведь,как уже известно,Дю Прак нарисовал нам эту славную арку с УЖЕ РАЗМЕЩЕННЫМИ там барельефами и рисунок сей датируется приблизительно началом шестнадцатого века:
.
View from the northeast as recorded by Du Prac around 1500.
.
Хотя,вполне вероятно,что сами скульптуры на круглых барельефах могли еще видоизменяться много раз.
.
На одних из них можно лицезреть античных героев в тогах на голое тело и без оных:
.
http://www.bstorage.com/Rome/ArchConsta … ges/S1.htm
.
А на других- увидеть под тогами некое подобие античных кальсон...
.
(кстати,обратите внимание на остатки НИМБА вокруг головы Победителя Льва):
.
(хотя мы можем только гадать о данном первоначальном изображении ...ведь только один нимб мог и остаться..)
.
Вот ниже,на так называемом "бордюре Константина" находятся скорее всего действительно старые изображения,тоже "для достоверности" вставленные в монумент,ведь они РЕЗКО КОНТРАСТИРУЮТ с явно современными изображениями "деяний Константина" и "Сцен Троянской войны".
.
Во-первых,они выполнены в более гораздо примитивной манере,а во вторых,резко контрастируют с остальными барельефами:
.
Здесь,как считается,римляне одеты в "паннонские шапки".
.
http://www.bstorage.com/Rome/ArchConsta … oryW_1.htm
.
А вот ведут классическое римское животное-верблюда,груженного поклажей:
.
Правда,затем эти изображения опять сменяются другими,где уже римские воины в знакомых с детства пожарных касках на головах избивают неприятелей в чешуйчатых доспехах(обратите также внимание на большую детальность исполнения этого барельефа по сравнению с предыдушим):
.
А вот на собрании,в тени античных колонн,они почему-то опять у нас стали голоногими в одних тогах...
.
http://www.bstorage.com/Rome/ArchConsta … oryN_2.htm
.
И качество исполнения снова неуклонно возрастает:
.
ЗЫ.Вот что пишет в своих "Письмах к близким,написанным из Италии"( 18 век)некто Шарль де Брасс(Клод Моатти,"Античный Рим",с.169):
.
"Триумфальная арка Константина с тремя воротами стала бы одним из въездов на площадь. В нынешнем веке ее очень хорошо отреставрировали.
.
Поскольку во времена Константина РАБОТАЛИ ПЛОХО,и барельефы,снятые с арки Траяна НЕ ВЫДЕРЖАЛИ ИСПЫТАНИЯ ВРЕМЕНЕМ,а варвары отбили головы всем статуям,то барельефы собирали по кусочкам,а головы статуям приделали новые.
.
И теперь это одна из лучше всего сохранившихся римских древностей."
.
TT
.   
1. "RE: Про Арку Константина"
.
  Так держать, Астрахань!
Это мне нравится больше, чем Ваши посты про "греческую готику".
В том смысле, что гипотез не измышляете, и не запутываете и без того путанную искуствоведческую терминологию.
Думаю, что такой критический подход - правильный. да еще с обильными иллюстрациями.
Успехов!
.
IM
.
2. "Новые и старые статуи арки"
.
  >Интересные вещи случаются,если начать копаться в истории
>происхождения "римских древностей".
...
>А вот надписи,ее украшающие и статуи,ее обрамляющие вообще
>выглядят как новые:
>
>http://www.bstorage.com/Rome/ArchConstantine/Inscriptions/Pages/N_Inscrip.htm
.
Luigi Rossini, artist
Italian, 1790--1857
Veduta dell'Arco di Constantino (View of the Arch of Constantine), 1822
Etching
49.9 x 61.4 cm (image)
Achenbach Foundation for Graphic Arts 1963.30.37628
http://search.famsf.org:8080/view.shtml?keywords=Rossini&amp;artist=&amp;country=&amp;period=&amp;sort=&amp;start=11&amp;position=16&amp;record=59279
.
http://www.thinker.org/imagebase_zoom.a … 1212780008
.
И как же это такой образованный товарищ Luigi Rossini буковку "N" в имени императора упустил (Costantino там написано). Или не было буковки?
http://s8.uploads.ru/5XlUC.jpg
И статуи 1822г. очень уж одёжкой от современных "античных" отличаются
http://s9.uploads.ru/Hz7KQ.jpg
(правая статуя)
.
Астрахань
.
3. "Еще одна арка Константина"
.
По крайней мере,так считается...
http://s9.uploads.ru/zVHLY.jpg
Farmhouse built making use of a Roman arch
.
Malborghetto means evil small hamlet: it does not sound very reassuring: the name given to this building is most likely due to the fact that travellers, who stopped here on the last leg of the journey to Rome, were often robbed. The lower part of the building shows the neat design of Roman masonry, while the upper one is a medieval addition made with stones. The building which was used as a tower, a farmhouse and a coach station was originally built as a triumphal arch dedicated to Emperor Constantine. The emperor started here the final battle against his rival Maxentius: the battle ended at Ponte Milvio where his enemy fell into the river and was drowned.
.
http://www.romeartlover.it/Flaminia.html
.
В античном Риме эту башенку изготовили из аккуратного кирпича,а в темные Средние Века ее верхушку достроили,грубо накидав камней с раствором.
.
Andreas 
Участник с 10-4-07
1419 постов, 3 оценок, 5 очков 31-12-07, 03:50 AM (Москва)
.   
4. "Римский Форум вчера и сегодня..."
.
Найдите "десять" отличий между гравюрой Римского форума 1557 г. и современной его картинкой.
Сравните с тем, что пишут учебники истории о "древнем" Риме.
Вам понравится.
.
Andreas 
.   
5. "RE: Римский Форум вчера и сегодня..."
.
  Так никто и не нашёл отличий?
Помещаю ещё одну картинку-подсказку. Тоже середина 16-го века.
Обратите внимание хотя бы на то, что большинство строений Форума - ещё целёхоньки!
Храм Антония Пия и Фаустины под крышей (в церковь его переделали только в начале 17-го века), Базилика Константина тоже ещё цела, как и Колизей и храм Венеры. Разрушены только несколько храмов в середине Форума. Античность всё ещё осязаема и её не коснулся тысячелетний отпечаток тёмного средневековья. До того момента, пока к ней не протянулись руки КЦ.
.
Неуч
Участник с 17-12-06
1635 постов, Рейтинг участника 03-01-08, 01:33 AM (Москва)
  .   
6. "RE: Римский Форум вчера и сегодня..."
.
  Уважаемый Andreas!
> Античность всё ещё
>осязаема и её не коснулся тысячелетний отпечаток тёмного
>средневековья. До того момента, пока к ней не протянулись
>руки КЦ.
.
Я думаю тут дело не в чьих-то шаловливых ручках. Возможно, как раз, роль сыграло отсутствие этих самых ручек. Как-то на этом форуме обсуждался вопрос долговечности строений из туфа, если не делать ремонты в среднем 2-3 раза в 150 лет то они дольше тех самых 150-ти, ну 200-от лет в целости не простоят. Так что делать ничего не нужно, скорее наоборот, лучше ничего не делать!
.
Andreas 
.
7. "RE: Римский Форум вчера и сегодня..."
.
  Из указаных мной строений, из туфа ничего нет. Кирпич и мрамор.
Туфом в Риме начали баловаться к началу 17-го века, и дёшево и быстро. С тех пор эти стены действительно быстро разрушаются и выглядят сегодня старее "античных". В них даже ласточки гнёзда делают.
Я думаю причиной тотального разрушения было одно из землетрясений, а потом уже всё растащили.
.
Неуч
.
8. "RE: Римский Форум вчера и сегодня..."
.
  Уважаемый Andreas!
>Из указаных мной строений, из туфа ничего нет. Кирпич и
>мрамор.
.
Что и Колизей из мрамора? Мрамор вообще-то в основном отделочный материал. И кстати тоже весьма и весьма не долговечный. Травертин это тоже туф, только известняковый, чуть прочнее вулканического, но не принципиально!
Стойкость кирпича несколько выше, но не на порядки, в тех краях он стоит дольше, так как нет основного разрушающего фактора - длительных морозов. Но остальные проблемы кирпича никуда не деваются, а именно, например, резкое понижение прочности и увеличение массы конструкции при намокании. Так что кирпичные строения тысячелетнего срока, это такая же туфта, как и здания из туфа того же возраста.

197

Victor
Участник с 12-1-08
85 постов, Рейтинг участника 12-01-08, 07:53 PM (Москва)
    .
"Почему могли поменять местами цифры три и семь, пять и "
.

  Напомню, что по гипотезе Фоменко /1/ «арабские» цифры могли быть получены на базе позиционного образования чисел с применением букв греческого или славянского алфафита после «изобретения» нуля. При этом получалось, что написание цифр три и семь, пять и шесть соответственно должны были поменяться местами, чтобы придти к современному написанию «арабских» цифр. Причину такой перестановки автору гипотезы определить не удалось.
Предлагаю простую гипотезу о возможной причине указанных выше перестановок.
Напомню, что известны ещё два, так называемых, геометрических способа образования чисел, которые условно можно назвать «линейным» и «угловым», «Линейному» способу соответствуют римские числа: I, II, Ш…. «Угловой» принцип образования цифр соответствует, так называемым, европейским цифрам (говорят, так их называют западные арабы) :
.
«Угловой» способ ближе всего к математической логике, так как в каждой цифре число углов в точности соответствует её количественному значению.
Такой способ весьма полезен и при обучении детей арифметике. Видимо, после изобретения данного способа написания цифр и была проведена соответствующая реформа, которая постепенно охватила все страны, пользующиеся «арабскими» цифрами.
Обращаю Ваше внимание ещё на то обстоятельство, что в написании нуля число углов должно быть равным нулю и они, действительно, в кружочке или в элипсе отсутствуют. Таким образом, все десять цифр связывает единый геометрический подход. Для математика это весьма логично и даже красиво и, безусловно, они не могли устоять от перемены первоначального способа написания «арабских» цифр, открытого гипотезой Фоменко.
В.С. Степанюк – ведущий научный сотрудник РФЯЦ-ВНИИЭФ, г. Саров
Email: vsstepan@rol.ru
.
авчур

1. "RE: Почему могли поменять местами цифры три и семь, пят"
.
  ««Угловой» способ ближе всего к математической логике, так как в каждой цифре число углов в точности соответствует её количественному значению.
Такой способ весьма полезен и при обучении детей арифметике. Видимо, после изобретения данного способа написания цифр и была проведена соответствующая реформа, которая постепенно..»
В реальности, как раз и не существует записей «угловыми» цифрами (до 20-го века). Отсюда естественный вывод: «угольное» происхождение цифр - позднейшее объяснение для обывателей, возможно с целью отвлечения от желания поискать источник происхождения, аналоги…
.
Victor
.
2. "RE: Почему могли поменять местами цифры три и семь, пят"
.
  В лекциях Вашкевича говорится, что арабские бедуины пользуются "угловыми" цифрами, называя их европейскими, как я понял, с давних времён?
.
авчур
.
3. "RE: Почему могли поменять местами цифры три и семь, пят"
.
  Поскольку бедуины столкнулись с европейской колонизацией в 19-ом веке.., то это и есть «давние времена»?
.
Victor
.
4. "RE: Почему могли поменять местами цифры три и семь, пят"
.
  Неужели европейцы придумали "угловой" способ написания цифр непосредственно перед колонизацией бедуинов? Надо поискать источники. Должен быть "изобретатель". Возможно, между 15 и 16 веками. Прошу у всех помощи.
Victor
.
СНГ
Участник с 29-5-06
91 постов, Рейтинг участника 21-01-08, 04:17 AM (Москва)
.   
5. "RE: Почему могли поменять местами цифры три и семь, пят"
.
  Насчёт "углов": как быть "с тем фактом, что главное парижское счетоводство вплоть до XVIII(18!- автор)столетия держалось римских цифр!"(Г.Вилейтнер. История математики... с.33);
"однако вплоть до XVIII в. в официальных бумагах разрешалось ставить только римские цифры."(Энц.словарь юного математика.М.,1985;с.329)
А если вспомнить, что "римская четвёрка"- в виде IV- появилась только после 1850гг.(кажется в 1856 году- не могу быстро найти цитату) в Британии,то становится ясно, что записывалась она до этой даты в виде: IIII.
.
Salex

6. "RE: Почему могли поменять местами цифры три и семь, пят"
.
> тем фактом, что главное парижское счетоводство вплоть до XVIII(18!-
> автор)столетия держалось римских цифр!"(Г.Вилейтнер. История
> математики... с.33);
"Только в 1790 Франция положила начало созданию новой системы денег, мер и весов, которая была бы приемлемой для всех народов. Какой контраст с тем фактом, что главное парижское счетоводство вплоть до XVIII столетия держалось римских цифр! Конвент учредил комиссию, в которую среди других вошли крупнейшие ученые этого великого времени — Лагранж, Лаплас и Монж". стр.31 по изданию 1960 г., ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО ФИЗИКО-МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.
.
Насчет римской четверки пишут так (Цитата из Вики - Римские Цифры):
.
"Повсеместно записывать число четыре как IV стали только в XIX веке, до этого наиболее часто употреблялась запись IIII". - Но традики сразу пытаются реабилитировать этот явный анохронизм - "Однако запись IV можно встретить уже в документах манускрипта «Forme of Cury», датируемых 1390 годом. На циферблатах часов в большинстве случаев традиционно используется «IIII» вместо «IV», главным образом, по эстетическими соображениями: такое написание обеспечивает визуальную симметрию с цифрами «VIII» на противоположной стороне, а перевёрнутую «IV» прочесть труднее, чем «IIII»".
.
Про часы особенно порадовало
.
Ну а как датировали эти писульки - естественно, уже никто уже не помнит.
http://s9.uploads.ru/aJP3y.jpg
Правда в "Римской энциклопедии" пишут: For example, Forme of Cury, a manuscript from 1390, uses IX for "nine", but IIII for "four".
.
Кому же верить?
.
____
Fortis imaginatio generatur casum!
.
Victor
.
7. "RE: Почему могли поменять местами цифры три и семь, пят"
.

Про "Римское числообразование" очень интересно, но хотелось бы вернуться к позиционному числообразованию, которое когда-то для качественного расширения возможностей математических операций с числами должно было дополниться "цифрой ноль". Гипотеза Фоменко о возможной преемственности последовавшего за изобретением нуля цифронаписания на базе алфавитов, использовавшихся для позиционного написания чисел вполне логична. Оставшаяся в этом случае неясность с последующей переменой местами тройки и семёрки, пятёрки и шестёрки в рамках "математической" логики легко снимается, если допустить последующую реформу цифронаписания с опорой на "угловой" способ написания цифр. Осталось толко решить задачу, где и когда изобрели современные цифры и числообразование. Возможно это произошло не так давно, но ведь на картинах Дюрера, Карнаха и других относимых к 15 -16 векам уже применялись современные цифры. Не дописывали же их после французкой реформы по отказу от "римских" чисел?
.
СНГ
.
8. "RE: Почему могли поменять местами цифры три и семь, пят"
.
  мне представляется достаточным посмотреть на печатные книги того времени,например,"Геометрия..."с поправками Петра1, или "Арифметику"Магницкого(кстати- 1-ое пособие с арабскими цифрами), чтобы усомниться в ""угловом" способе написания цифр".
.
Victor

9. "RE: Почему могли поменять местами цифры три и семь, пят"
.
  На сайте Электронный альманах Арт&Факт №3(7),2007 нашёл хорошую статью Владимира Вишнёва "Странные даты". Там есть практически всё по истории цифр, но нет ничего по "угловому" способу цифронаписания (число углов равно количественному значению цифры). Это очень странно, ведь должен же быть автор такого написания цифр. Если этот способ придуман недавно, то тем более должен быть известен автор. Ведь такой способ самый логичный и понятный любому "языку".
Давайте искать автора все вместе.

198

solotony
Участник с 2-1-08
19 постов, Рейтинг участника 05-01-08, 03:20 PM (Москва)
  . 
"Методы НХ"
.

Случайно купил книгу "Русь и Орда". Прочитал. Очень заитнетересовался. НО неочевидность и революционность предложенных в книге выводов требует по крайней мере бузупречной математической базы. Решил убедиться в этом лично (моя первая специальность - системы управления и более-менее длительное время профессионально занимался решением близких задач - распознавание образов, статистический анализ etc.)
собственно в процессе "разбирательства" возникли вопросы:
.
I. Новая хронология базируется на "статистическом анализе исторических источников".
.
Но и в современной науке и случаях прикладных задач для анализа (сравнения) численных рядов широко применяются методы анализа построенные на основе преобразования Фурье (или альтернативных).
.
собственно вопрос:
.
1) знают ли основатели НХ о преобразовании фурье и его применениях?
2) если знают, то почему этот метод не был использован ? Каково обоснование.
3) если же он был использован, то где результаты ?
.
II. В основе НХ лежат математические расчеты выполненные на компьютере.
.
Почему все графики в книгах нарисованы от руки ? Почему не был использован компьютер ?
.
III. Для анализа зависимости рядов в статистике принято применять методы коэффициента корреляции и регрессионный анализ.
.
цитирую статью А.Ю.Андреева "Новая хронология с точки зрения математической статистики" в которой приведен достаточно подробный разбор применяемого метода :
.
Отметим, что искомая связь (1) имеет предельно простой вид, она линейна, следовательно для ее оценки годится практически любой из существующих в статистике коэффициентов взаимосвязи. Приведем только два из них: коэффициент линейной корреляции (это самый известный и распространенный из статистических коэффициентов) и коэффициент регрессии, который находят по методу наименьших квадратов.
.
"Почему же автор не использует эти или иные статистические коэффициенты для оценки связи (1)? Мы не найдем в его книге ответа на этот вопрос. Вместо известных коэффициентов А.Т.Фоменко вводит свою собственную меру близости для рядов максимумов Л(X, Y ). "
.
собственно точно такой же вопрос возник и у меня при первом же знакомстве с мат. аппаратом НХ.
.
IV. Существуют ли ответы авторов НХ на вопросы относящиеся к их метрике и ее интерпретации, поставленные в статье А.Ю.Андреева "Новая хронология с точки зрения математической статистики" в которой приведен достаточно подробный разбор применяемого метода
.
IV.1. изначально мера близости была не коммутативна. почему? почему не выполнен пересчет с исмользованием "улучшенной меры" ?
.
IV.2. мера близости не транзитивна. почему? как это интерпретировать?
(событие_1=событие_2, событие_2=событие_3 но при этом событие_1!=событие_2)
.
IV.3. "сверхчувствительность" к изменениям параметров вследствии возведения в степень. какое обоснование необходимости использования именно такого метода анализа.
.
V. поскольку математические расчеты выполняются с какой-то точностью (как правило 10-6 или 10-14) а разброс величин в приводимых результатах достигает как раз 10+14, то обязан быть анализ точности и погрешностей численного метода. существует ли он?
.
отсутствия конкретных и внятных ответов на приведенные выше вопросы уже более чем достаточно для того что бы усомниться в объективности используемых авторами мат. аппарата и методик, и, вследствии, всей НХ.
.
vvu
.
"Уве Топпер Великий обман. Выдуманная история Европы"

http://s8.uploads.ru/gUW9d.gif
Не помню ссылался кто-либо на эту книгу или нет.
Короче -- ссылки в интернете есть

http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D3%E2%E5+%D2%EE%EF%EF%E5%F0+%C2%E5%EB%E8%EA%E8%E9+%EE%E1%EC%E0%ED.+%C2%FB%E4%F3%EC%E0%ED%ED%E0%FF+%E8%F1%F2%EE%F0%E8%FF+%C5%E2%F0%EE%EF%FB&rpt=rad
Чем книга замечательна:
НХ пытается доказать фиктивность истории до ренессанса, привлекая методы точных наук.
Это замечательно и нужно, НО!!!
Историки имеют вполне обьяснимую изжогу на методы точных наук.
Они этому не обучены, внутренней склонности к ней не имеют, инструментом не владеют и "въехать в тему", зачастую -- не в состоянии.
А поэтому, ничтоже сумняшеся отметают точно-научные доводы сходу, для себя -- непротиворечиво :о)
Топпер же -- человек того же склада ума, что и все остальные историки.
Он использует её (истории) родные методы и приходит ровно к тем же результатам.
Для историков он настолько понятен, что "сваривается" ими легко....
Настолько легко, что мои цитаты из Топпера на форуме Ист.фака СПбГУ (ЛГУ), тут же начали стирать вместе с ветками :о)
Всем предлагаю с ним ознакомиться и кидать сюда цитаты из него -- особо значимые, я щаз кину свои
.
АнТюр 
.
"Датирование Гильома де Рубрука. Просьба."

.
  Уважаемые господа!
Выскажите, пожалуйста, свое мнение по датированию Гильома де Рубрука.
Спасибо.
.
Гильом де Рубрук. Путешествие в восточные страны. http://kitap.net.ru/archive/13.php Татарская электронная боилиотека. http://kitap.net.ru/
.

«Итак, да знает ваше священное величество, что в лето Господне 1253 г., седьмого мая, въехали мы в море Понта, именуемое в просторечии Великим (majus) морем. Как я узнал от купцов, оно имеет в длину 1400 миль и разделяется как бы на две части. Именно около его средины находятся два выступа земли: один на севере, а другой на юге. Тот, который находится на юге, именуется Синополь, и это - крепость и гавань султана Турции; тот, который находится на севере, занят некоей областью, именуемой ныне латинами Газария; греками же, живущими в ней по берегу моря, она именуется Касса-рия, то есть Цезария. И <там> есть некие мысы, выдающиеся в море, именно с юга в направлении к Синополю; между Синополем и Кас-сарией триста миль, так что от этих выступов считается в направлении к Константинополю семьсот миль в длину и ширину и семьсот в направлении к востоку, то есть к Иверии, которая есть область Георгии. Мы прибыли в область Газарию, или Кассарию, которая представляет как бы треугольник, имеющий с запада город, именуемый Керсона, в котором был замучен святой Климент. И, плывя перед этим городом, мы увидели остров, на котором находится знаменитый храм, сооруженный, как говорят, руками ангельскими. В середине же, приблизительно в направлении к южной оконечности, Кассария имеет город, именуемый Солдаия, который обращен к Синополю наискось, и туда пристают все купцы, как едущие из Турции и желающие направиться в северные страны, так и едущие обратно из Руссии и северных стран и желающие переправиться в Турцию.» <http://kitap.net.ru/archive/13.php>. В цитате описан Крым.
.
О какой Турции говорит путешественник в 1253 году?

199

ale

"Христос... не убеждает. Царь... не убеждает. Пушкин... "

.
  Движенья нет, сказал мудрец брадатый. Зенон. Чтоб не
подумали на кого другого.
Другой мудрец (Диоген)смолчал,но стал пред брадатым ходить.
Сильнее бы не мог он возразить;
Хвалили все ответ замысловатый.
Но, господа, забавный случай сей Другой пример на память мне приводит: Ведь каждый день пред нами солнце ходит, Однако ж прав
упрямый Галилей.
В чём же он прав?

Пушкин в черновиках поясняет:"Он а адмире лё Синик..." - в переводе с французского это означает:"Восхищались Циником, который стал ходить перед тем, кто отрицал движение. Солнце ежедневно совершает то же, что и Диоген, но никого не убеждает".
.
Солнце никого не убеждает.
.
Философы милетской школы называли истинную природу вещей словом физис.
Отсюда "физика". Направление письма в древней Греции было, как в семитских языках, справа налево, потом бустрофедон (первая строка -справа налево, вторая - слева направо и так далее), наконец слева направо.
.
Прочитаем слово физис справа налево:
ФИЗИС - СИЗИФ.
.
Сизиф, как известно, был царь. Основатель Коринфа.
"Соревнуясь в искусстве воровства с великим обманщиком Автоликом, - читаем в немецком Словаре античности, -Сизиф побеждает его."
.
Искусство воровства... Было , оказывается и такое.
Возможно, была и муза воровства, но немецкий Словарь нам этого не сообщает.
.
Сизифу удалось заковать в цепи бога смерти Танатоса. Прочитаем имя бога смерти справа налево:
ТАНАТОС - СОТАНА...
.
Христианам это что-то напоминает. Вот что:
Ангел имел "большую цепь в руке своей. Ангел взял дракона, змия
древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его..." (Откровение св. Иоанна Богослова, 20:1,2).
.
Сизиф Ангел побеждает дракона Танатоса. ТАНАТ(ос) - что справа налево, что слева направо - ТАНАТ(ос).
.
Сизифов труд - тяжёлая, неблагодарная, но всё-таки посильная работа.
Замечательно, что вершина, на которую основатель Коринфа вкатывает камень, представляет собой нечто совершенное в своём роде, вершина отторгает саму идею последнего усилия, последнего "кирпича" в этом "вавилонском" древнегреческом мероприятии, на этой вершине, по замыслу её создателей, в принципе невозможно установить камень, он всё равно скатится. Эта гора ада предлагает образ постоянного движения.
Из двенадцати известных нам греческих терминов, обозначающих камень,
можно назвать лишь один, обладающий схожей семантической нагрузкой:
петрос. "На сем камне, -говорит Солнце правды ученикам, - Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее" (Мф.16:18).Завершающий, замковый, Краеугольный камень(Христос) прообразует отсутствие движения.Покой.
.
Однако покой... не убеждает.
.
VicRus
Участник с 14-1-05
624 постов, Рейтинг участника 23-04-05, 09:59 PM (Москва)
.   
1. "RE: Христос... не убеждает. Царь... не убеждает. Пушкин"
.
Отлично!
VicRus
.
Кухарка
.   
2. "RE: Христос... не убеждает. Царь... не убеждает. Пушкин"
.
  Древнегреческий миф об АРЕСе свидетельствует об его фракийском происхождении. Его кони БЛЕСК.ПЛАМЯ.ШУМ УЖАС - его атрибуты - копье горящий факел, собаки и коршун. Недавно посмотрела д.ф. о знаменитом алхимике и шифровке их записей, что натолкнуло меня прочесть АРЕС - СЕРА. М.б. таким образом зашифровывали информацию об изготовлении пороха или чего-нубудь другого?
.
Markab
.
"Старинные вавилонские "Астролябии" и их датировка"

.

  Исследователями истории астрономии считается, что одним из очагов возникновения науки астрономии является древняя Месопотамия, где
первые осмысленные астрономические наблюдения проводились уже несколько тысяч лет назад. Наиболее древними астрономическими
документами считаются так называемые "Астролябии" изучению которых посвящена эта работа.
http://astrobase.ru/astronomy/babylon02.html
.
vvu
.   
1. "RE: Старинные вавилонские"
.
Очередная хорошая и полезная работа, Маркаб.
Жаль только, что результат -- никакой
Это почти постоянный ваш результат :о)
Но вы тут -- не причём
P.S. Маркаб, есть у меня тут одна зацепочка.
Но она требует знаний, аккуратности и дотошности. (Вас, короче :о)
Ещё она требует умения перенастроить какой-нить электронный планетарий в части коэффициента замедления Земли...
Если интересно, то с вашего разрешения могу кинуть в эту ветку свои соображения для всеобщего ознакомления (они интересны)
Почему в вашу? Потому что вам, но могу и в отдельную
Есть интерес?
.
Markab
.
2. "RE: Старинные вавилонские"
.
  ///Очередная хорошая и полезная работа, Маркаб. Жаль только, что результат -- никакой.
Это почти постоянный ваш результат :о) Но вы тут -- не причём ///
Почему же никакой? Курочка по зернышку. Но в любом случае материал есть такой какой он есть и бОльшего из него не выжмешь.
/// P.S. Маркаб, есть у меня тут одна зацепочка. Но она требует знаний, аккуратности и дотошности. Почему в вашу? Потому что вам, но могу и в отдельную. Есть интерес? ///
Давайте. А можете отправить по почте через форум.
.
vvu
.
3. "Задача:"
.
Есть такая тема -- Земля замедляется
Это ещё у Портвейна есть на сайте http://www.chat.ru/~staff2/etut.zip
Есть график поправок ET-UT=f(t-t1900)
http://s8.uploads.ru/Sk3dj.jpg
График апроксимируется параболой. Коэффициенты вычислены в том числе с учётом древних затмений.
Началось всё тут: http://kasparovchess.crestbook.com/view … 69&p=3
Я Gorm-а спрашиваю разве можно по этой реальной кривой сделать апроксимацию больше чем на 30 лет взад?
Это же -- несерьёзно?
А он в ответ даёт замечательную вещь: есть и прямые методы вычисления замедления земли.
Оказывается сделаны работы по реальному подсчёту дней в году и дней в лунном месяце.
Есть и были морские рифообразующие организмы, на этих структурах есть и "дневные кольца" и годовые и месячные....
И организмов в разное время было много разных и возможен прямой подсчет дней в году и дней в месяце (лунном).
Ну и эпохи -- датированы абсолютными методами....
Прелесть, правда?
Вот например диаграмма количества дней в году
http://s9.uploads.ru/YrmtO.gif
по оси абсцисс датировки организмов.
Получается что 400 млн. лет назад в году было около 400 дней
Вот график для дней в месяце:
http://s8.uploads.ru/iKcC5.gif
Дней в месяце 400 млн. лет назад было 30,5.
.
По наклону этих кривых и считают замедление земли на графике.

Но я сразу обратил внимание Горма на то, что оба графика, полученные, что характерно, для двух разных явлений (луны и земли) имеют одинаковую особенность -- ПЕРЕГИБ от 100 до 300 млн. лет.
Поскольку трудно предполагать такую эволюцию скорости вращения земли, то я предложил Горму подумать: может с датировкой образцов промашка вышла? Ведь имеем системную особенность?
.
Ну Горм меня послал, типа я ничего не понимаю в статистической обработке данных... :о)
Ну пусть я -- не понимаю (хотя я не понимаю, почему я не понимаю)
Но Маркаб, вы-то пару собачек на этом скушали?
.
Если вам удастся проанализировать эти кривые и понять, какой участок по величине из них нужно вырезать -- то мы получим другой коэффициент замедления Земли....
Интересно -- куда лягут "исторические" затмения с новым коэффициентом?
.
Как идея? :о)
.
авчур
.   
4. "RE: Задача:"
.
«Есть и были морские рифообразующие организмы, на этих структурах есть и "дневные кольца" и годовые и месячные....
И организмов в разное время было много разных и возможен прямой подсчет дней в году и дней в месяце (лунном).»
Возможно, я профан, но рифообразующие организмы реагируют на величину излучения солнца в первую очередь, а поскольку эта величина в предлагаемых расчетах отсутствует, то и говорить – по-моему – не о чем.
Динамика величины а приливных волн в прошлом, так же не изучена.
.
vvu
.
5. "RE: рифообразующие организмы"
.
Пойдите по ссылке в посте, там больше подробностей
http://hbar.phys.msu.ru/gorm/wwwboard/m … /6803.html
Там много разных организмов рассматривается
У двухстворчатых моллюсков раковина имеет дневные кольца. Пр этом есть и годовые -- так и получают все эти данные...
Месячные циклы -- это и есть приливы...
В любом случае представленные данные уже используются в хронологии...
.
Markab
.
6. "RE: Задача:"
.
По наклону этих кривых и считают замедление земли на графике.
Но я сразу обратил внимание Горма на то, что оба графика, полученные, что характерно, для двух разных явлений (луны и земли) имеют одинаковую особенность -- ПЕРЕГИБ от 100 до 300 млн. лет.
Поскольку трудно предполагать такую эволюцию скорости вращения земли, то я предложил Горму подумать: может с датировкой образцов промашка вышла? Ведь имеем системную особенность?
На самом деле, исходя из представленного графика говорить о наличии на нем перегиба некоорректно с точки зрения статистики и предлагаемая Вами попытка анализа едва ли что то даст. Поясню свою мысль.
Во-первых, неизвестны значения погрешности по оси абцисс и ординат для каждой из точек. Если по оси ординат ошибка в полдня (а это вполне вероятная точность), то предполагаемый перегиб не обнаружится даже визуально. Не менее значима погрешность и по оси времени, что наиболее существенно для древних точек. Даже погрешность в 5% будет весьма существенна на интервале времени в 400 млн. лет. Кроме того, неизвестно из каких данных и кто получил эти точки, имеется ли в них какая-то систематика или нет, - внешние условия жизни моллюсков или кораллов могли быть разными.
Во-вторых, меня несколько удивляет довольно малое число точек на графике и их полное отсутствие на интервале 230-300 млн. лет BP. Вроде бы проблемы с данными быть не должно. Вполне возможно, что при корректном учете всех источников погрешности доверительные интервалы коэффициентоы наклонов регресий на fig.3 пересекутся.
В результате мы определим коэффициент скорости замедления вращения Земли с реальной погрешностью, но для решения хронологических задач это врядли что-то даст.
Я хотел разобраться с задачей DT используя описания китайских затмений, но... Время китайцы измеряли не слишком точно, но не особо хуже других. Основная проблема в том главное, Китай огромный, а место наблюдения неизвестно, что дает огромную погрешность к каждой точки DT. Здесь не помогут даже полные солнечные затмения - придется делать предположение о месте наблюдения. Можно было бы использовать корейские или японские затмения, но корейские затмения лажевые (astrobase.ru/astronomy/koreya.html). С японскими затмениями ситуация лучше - страна изолирована от Китая, поэтому заимствование наблюдений менее вероятно. Однако самих наблюдений не так много и они начинаются с 10 века, что плохо. Потом придется экстраполировать DT(T) на 1-2 тысячелетия и точность такой аппроксимации будет низкой.
Поэтому, у меня пока нет идей как корректно решить задачу DT на основании имеющихся данных.
.
vvu

7. "RE: Задача:"
.
  @
Во-первых, неизвестны значения погрешности по оси абцисс и ординат для каждой из точек. Если по оси ординат ошибка в полдня (а это вполне вероятная точность), то предполагаемый перегиб не обнаружится даже визуально. Не менее значима погрешность и по оси времени, что наиболее существенно для древних точек. Даже погрешность в 5% будет весьма существенна на интервале времени в 400 млн. лет. Кроме того, неизвестно из каких данных и кто получил эти точки, имеется ли в них какая-то систематика или нет, - внешние условия жизни моллюсков или кораллов могли быть разными.
@
Это надо первоисточник изучать, тогда предположения будут отвечены
Я -- не нашёл, но м.б. вам больше повезёт.
По тому что вижу -- перегиб есть
Раз у них вертикальная шкала дробная -- значит каждая точка -- некое усреднение, они же не 30 предметов рассматривали, некую породу...
@
Я хотел разобраться с задачей DT используя описания китайских затмений, но... Время китайцы измеряли не слишком точно,
@
Вы верите что это записи древних китайцев?
.
Markab
.
8. "RE: Задача:"
.
/// Это надо первоисточник изучать, тогда предположения будут
отвечены ///
C этим лучше обратится к Антюру, он наверняка в теме.
/// По тому что вижу -- перегиб есть ///
Нужно определить координаты всех точек и провести провести по ним прямую МНК и определить погрешности к коэффициенту наклона k и свободному члену b. После этого проверить все ли точки соответствуют с учетом погрешности прямой или есть те, которые выпадают. Вот если попадутся выпадающие точки, возникнет вопрос почему они не соответствуют регрессии. Для этого нужно будет перепроверить как они были получены, и если не будет найдено ошибок, то появится возможность заявить, что зависимость отличаетися от линейной и имеет пререгиб. Но в любом случае, нужно будет рассмотреть бОльшее число точек, а не 10 по каждому объекту.
.
/// Раз у них вертикальная шкала дробная -- значит каждая точка -- некое усреднение, они же не 30 предметов рассматривали, некую породу...///
Это ничего не значит, а из текста к рисунку это не следует. Очень может быть, что сложили да поделили несколько чисел и получили какое-то дробное.
.
/// Вы верите что это записи древних китайцев? ///
Нет. И по кривой DT(T) это можно было бы доказать подложность наблюдений.
.
Salex
.
9. "RE: Задача:"
.
  > Нет. И по кривой DT(T) это можно было бы доказать подложность
> наблюдений.
Если я сегодня с помощью любой пограммы, посчитаю сотни затмений на 5000 лет назад, внесу их в "древнюю" китайскую хронику, которую потом счастливо найду в юрте какого-нибудь старого монгола, как можно будет доказать их подложность при помощи DT?
____
Fortis imaginatio generatur casum!
.
Markab
.
10. "RE: Задача:"
.
  /// Если я сегодня с помощью любой пограммы, посчитаю сотни затмений на 5000 лет назад, внесу их в "древнюю" китайскую хронику, которую потом счастливо найду в юрте какого-нибудь старого монгола, как можно будет доказать их подложность при помощи DT? ///
В общем случае никак. Главное не запалиться как Нюгейбауеръ на любви к точности. Поскольку, в разных планетариях используется своя зависимость DT(T), и при слишком высокой точности описаний можно будет указать по какой именно программе был произведен расчет наблюдений.

200

vinllga
Участник с 16-12-07
129 постов, Рейтинг участника 17-12-07, 03:50 AM (Москва)
     
"Платон и его сочинения . Когда и кем они написаны?"
.

В свое время в аспирантуре я изучал диалоги Платона (в русском переводе) и написал конспект самого сложного из них - "Парменид"(как кричали вокруг некоторые доктора наук - он настолько сложный, что понять его невозможно!)Это действительно очень интеллектуальный диалог Его тема : о превращении друг в друга понятий "единого" и "многого" (или "одного" и "иного"). Специалисты считают (я с этим согласен), что это самое лучшее изложение диалектической философии за всю историю - альфа и омега диалектики. Одновременно с этим считается, что Платон - РОДОНАЧАЛЬНИК диалектики и ПЕРВЫЙ В ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ автор произведений этого логического и философского жанра как такового. И при этом СРАЗУ ЖЕ автор САМОГО СОВЕРШЕННОГО ИЗЛОЖЕНИЯ ДИАЛЕКТИКИ за всю историю философии, включая Гегеля. Такое глубокое произведение (плюс литературно отточенное не по детски) может быть скорее итогом, чем началом развития. Как может первый опыт диалектики сразу стать её совершенством и итогом? Чтобы объяснить эту "непонятку", представители философского цеха обожествляют Платона и веками создают его культ как некоего сверхфилософа (что-то вроде мифического Юпитера), которому якобы было доступно абсолютно всё в силу его сверхчеловечекой гениальности. Ортега и Гассет (цитата): - вся европейская философия ТОЛЬКО КОММЕНТАРИЙ К "ПАРМЕНИДУ" ПЛАТОНА.
Но что мы знаем о Платоне? Не как об авторе 38-ми многостраничных и МНОГОСЛОВНЫХ диалогов ПОЛНОСТЬЮ СОХРАНИВШИМИСЯ за 2500 лет, а как о реальной исторической личности, жившей в 5-м веке до н.э.? Ничего. Абсолютно ничего, хоть как то подтвержденного хоть какими-то в первом приближении источниками. Только такие "милые подробности", что дескать научился он своей премудрости от литературного персонажа своих же диалогов - Сократа, потом ездил к какому-то Дионисию и т.д. Как выясняется вдруг невзначай(не из Фоменко, а из научных предисловий к тому же Платону), что оказывается и средние века не знали Платона (а только Аристотеля). Фома Аквинский не знал ничего о Платоне и его диалогах! Упоминания самого Аристотеля о Платоне нашли в переведенных с арабского дополнительных книгах его труда "Первая философия" или известного под названием "Та мета та физика" (То, что после физики). Удивительно, тексты Аристотеля совершенно другого характера построения и языка, они гораздо более лаконичны и трудны для перевода и понимания, чем тексты Платона. Текстология доказывает, что между этими авторами огромная разница в свойствах самого текста - возможно измеримая столетиями. А утверждается в учебниках и энциклопедиях, что Аристотель был УЧЕНИКОМ Платона! Лично его учеником!!! Прямым "он лайн". И еще... вообще-то диалоги как жанр появились только в эпоху Возрождения. Очень мало примеров античных авторов (мне известны только Ксенофонт, Плутарх)писавших в форме диалогов.
И понятно, диалог - чрезвычайно "графоманский" формат письма -невозможный без гусиного пера, чернильницы и большого количества недорогой бумаги (чего у Платона, если он жил в 5 веке до н.э. быть не могло). Кто же был Платон на самом деле?
.
AvDoc
Участник с 5-1-08
7 постов, Рейтинг участника 03-03-08, 03:20 PM (Москва)
   . 
"Ещё одна О с титлой"
.

Тем, кто читал "Крещение Руси", известно датирование принятия христианства на Руси по нимбу Христа, на котором на церковно-славянском языке записано 878 (от сотв. мира 6878 без тысяч, т.е. 1370 н.э.). Большое значение имеет титла над средней буквой "О". На протяжении многих лет "реставраторы" "исправляли" "ошибки" старых иконописцев, закрашивая титлу (если её нет, числовая интерпретация теряется). Поэтому каждая икона с сохранившейся титлой сегодня, видимо, представляет значительную историческую ценность.
В Храме Христа Спасителя в Москве в подвале есть церковь. В этой церкви на одной из старинных икон я нашёл изображение "О" с титлой на нимбе Христа, которое не упомянуто в "КрР". Интересно, что кроме титлы буквы на нимбе сопровождаются и другими символами: две точки по обе стороны от "О" и одна точка слева от ижицы ("ОТ" не видна). Возможно, эти точки указывают на то, что при прочтении данных букв их необходимо объединять в одно целое, наподобие переносов в современном писме. А это как нельзя лучше согласуется с числовой интерпретацией букв - ведь слова такого нет. Прошу прощения за низкое качество фото - съёмка моб. телефоном, к тому же там снимать запрещено - что есть, то есть.
http://s8.uploads.ru/icPhx.jpg
.
AvDoc
.
"Лингвистика задаёт загадки"

.

  Предлагается обсудить лингвистические параллели и совпадения с точки зрения Новой Хронологии. Как неоднократно напоминает А. Т. Фоменко, сами по себе они ничего не доказывают, поэтому научным доказательством служить не могут. Но нам, непрофессионалам, очень интересно именно это. Поэтому сообщайте на этом форуме о тех лингвистических интересностях, которые вам попадаются, высказывайте гипотезы.
О Европе.
В испанском городе Малага есть старинная крепость ХИБРальфаро (GUIBRalfaro). Малага находится в нескольких сотнях км от ГИБРалтарского пролива и города ГИБРалтар (GIBRaltar). Старое название Пиренейского п-ова, на котором расположена Испания, - ИБЕРийский, ИБЕРия (IBERia). Сегодня от этого названия осталось разве что название реки - ЭБРО (EBRO). Все перечисленные названия имеют общий корень - ГБР или ХБР с беглой Г(Х). А теперь сравните с корнями ЕВРей - HEBR(англоязычный вариант того же слова, "гебраистика") - ЕВРопа. С учётом беглой Г(Х) и чередования Б-В это всё одно и то же слово. Если кто имеет что сказать по этому поводу, пишите. Тем, кто считает это ерундой, просьба не засорять форум отрицательными сообщениями и руганью.
.
О новогодней ёлке.
Ещё не кончились новогодние праздники, и у всех дома стоит наряженная ёлка, настоящая или искусственная. Традиция наряжать дерево на Новый Год распространена повсеместно, только дерево в разных странах может быть разным. Интересно, с чем связана эта традиция? Почему она так широко распространена? Смысл её довольно простой: дерево украшается "плодами", это символ плодородия, процветания. По всей видимости, зародилась традиция в земледельческой культуре, где богатый урожай имел первостепенное значение. Но вот в чём вопрос: почему так широко распространена эта традиция - в Европе, в Азии? Может, наследие единой Империи?
.
wlad

"Сборник РУДН и доклад на кафедре религиоведения МГУ"

.
  Сборник РУДН и доклад на кафедре религиоведения
Дорогие друзья!
.

Вчера состоялись два события: выход в свет сигнального экземпляра прошлогодней конференции «Восток и Запад: приоритеты эпох», а также доклад автора этих строк на кафедре религии и религиоведения философского факультета МГУ. Совпадение этих дат предопределило то, что коллектив кафедры оказался первым, кто ознакомился с этим сборником.
.
В сборник вошли работы всех тех, кто принимал участие в прошлогодней апрельской конференции РУДН и подал материал в письменном виде: Беляев В.А., Келлин Н.С. и Пружановская М., Поляковский В.Т., Рыжов М.Н., Сахаров Е.В., Сердцев Г.И. Пока решается вопрос с местом, временем и сценарием презентации сборника.
.
Тема моего доклада звучала как «Становление хронологии древности и как оно проливает свет на историю религии». Двадцать пять минут – не самый удобный формат, пришлось тараторить. Но доклад кое-кем все-таки воспринят был. Особенно понравились, судя по отзывам в кулуарах, тема связи кабалистики со становлением систем счисления.
.
Не обошлось без курьезов: некие слушатели пытались доказать наличие серьезной древности во II веке н.э.
.
С уважением
Поляковский Владислав Тадеушевич
.
Victor
.
1. "RE: Сборник РУДН и доклад на кафедре религиоведения МГУ"
.
  А не могли бы Вы свой доклад сбросить на Форум? Ваша книга "Татаро-Монголы Евразии. Многовариантность" у меня есть.
.
wlad
.   
2. "RE: Сборник РУДН и доклад на кафедре религиоведения МГУ"
.
  Могу по личному E-mail...
Владислав

201

Rishelie
.
"Исаак Ньютон"

.

  Купил недавно книжку Ньютона "Исправленная хронология древних царств".
Книга просто замечательная (как и история самой книги, кстати). Во-первых, язык легкий для чтения. Во-вторых, дан оригинал текста в левой колонке, перевод на русский - в правой. Очень удобно сверяться. В-третьих, это единственное издание книги за последние 300 лет.
Прочитал Краткую хронику и сразу бросилось в глаза имя Артаксеркс Долгорукий (Artaxerxes Longimanus), сразу вспомнил отождествление у Фоменко Артаксеркса с братом Ивана IV Грозного. Вот только Ньютон приводит как минимум трех Артаксерксов: Долгорукого, Мнемона, Оха. Почти на столетнем промежутке времени.
.
Который имеется ввиду у Фоменко? А вернее, который из них упоминается в Библии?
.
----
Ad cognitandum et agendum homo natus est
.
newhoros
.
"Возрождение Осириса"

.

В ходе исследования погребальных древне-египетских текстов - см. статью «О содержании погребальных текстов»
установлено, как произошло возрождение Осириса, а также в чем заключается и как происходит возрождение на небесах.
После изучения погребальных текстов выяснилось, даты каких событий записаны с помощью гороскопов на древне-египетских иконах.
Оказалось, что сбор всех планет в созвездии Льва показывает объединение душ Ра и Осириса.
Лунное затмение в созвездии Овна, действительно, показывает возрождение Осириса, когда его душа получила новое тело небесного двойника.
Солнцестояние в созвездии Близнецов, действительно, связано с рождением земного Гора, но, кроме того, это событие является завершающим событием в истории возрождения Осириса, когда произошла встреча земного и небесного близнецов.
.
IR
.
"Язык всемирной Америки"

.
  1.
Мысль о приходе людей в Евразию из Америки не нова:
.

«Л.Н.Гумилев высказывал мнение, что в III-II тысячелетиях до нашей эры индейцы пересекали Берингов пролив и, попадая в Сибирь, добирались до Минусинской котловины. Об этом свидетельствуют американоидные черты в сибирских могильниках того времени. В 1967 году на западном Урале было обнаружено захоронение типичного палеоиндейца, относящееся ко II тысячелетию до нашей эры.
.
Это говорит о том, что возможно в Северной Америке происходили какие-то процессы, заставившие часть населения перебраться через Берингов пролив в Евразию. Может, это был голод, межплеменные войны, природные катаклизмы, изменение климата и т.п. Чтобы окончательно прояснить эти вопросы, потребуется глубокое изучение древней истории Сибири и Дальнего Востока.»
.
IR
.
1. "Наши предки - "палеоиндейцы""
.
  2.
Совершенно непонятно, кого нужно считать «палеоиндейцами»:
.
«Первооткрывателям встречались среди дакота, манданов, зуни и других племен и совсем удивительные индейцы: светловолосые, голубоглазые и почти белокожие. Исследователи говорят, что так называемых "альбиносов" среди индейцев встречалось такое количество, что они ни у кого не вызывали удивления. Так было, например, у шайеннов, апачей, навахо. Обо всем этом пишет американский антрополог Шорт в своей книге "Древние жители Северной Америки".
.
Наличие "альбиносов" среди индейцев вряд ли можно объяснить наивной теорией о последствиях изоляции. Новейшие исследования уже не подтверждают подобного взгляда на возникновение этого феномена. Почему же тогда не "побелели" веками живущие в полной изоляции в джунглях Центральной Африки пигмеи? В общем, кроме основного цвета кожи, в облике американоида и европеоида много общего.»
.
IR
.
2. "Неутонувшая Атлантида"
.
  3.
Почему простую мысль о том, что в Европе и в Америке испокон живут одни и те же люди, подкрепляют «исчезнувшими континентами»?
.
«Вирт предположил: если столь схожи антропологические характеристики, то значит должна была существовать контактная территория, на которой происходило формирование и взаимодействие этих двух рас. Герман Вирт считал такой территорией Арктогею, Северный Континент, примыкающий к Северному полюсу, где, по его мнению, зародилось белое человечество. Основная территория Арктогеи впоследствии опустилась на дно Северного Ледовитого океана, а ее южные районы, как считают некоторые современные исследователи, являются частью Русского Севера.
.
Вирт писал, что одним из главных признаков белой пра-расы была обязательно первая группа крови, а в дальнейшем, производная от нее вторая.»
.
Разве вся планета не могла быть «контактной территорией»?
.
IR
.
3. "Язык всемирной Ангарии"
.
  4.
Индейский воляпюк.
.
Почему считается, что
.
«Белые перенимали у индейцев не только различные сельскохозяйственные культуры, военную тактику, но, самое главное, предметы одежды и обихода.
.
Было ли что-нибудь подобное в европейских колониях Азии и Африки? Конечно, были люди, интересовавшиеся туземной культурой и в одежде подражавшие арабам или китайцам, но это были единицы, тогда как белых трапперов Дикого Запада часто было трудно отличить от индейцев»?
.
Может быть, белые и индейцы использовали одну и ту же символику одежды и имели одинаковый быт, потому что существовали вместе испокон?
.
Ведь у них был универсальный всеобщий язык:
.
«Это наречие - его называют мобильским - и есть то искомое "эсперанто". Название пошло от индейского племени мобиль или, возможно, от французского поселка Мобиль, основанного на землях этого племени.»
.
Какая банальная этимологизация названия языка «по названию племени», «по названию ближайшей деревни»! Хотя сами просятся куда более правдоподобные варианты, тем более, что «в XVIII веке он был известен просто как "индейский"».
.
Отметим, что в английском языке индейцы до сих пор индийцы, а сказка, что это Колумб их так назвал по ошибке – не убеждает.
.
Версия Соавторов: индийцы-индейцы от «инде» убедительна:
.
«инде (через ять) – цсл. в иномъ месте.»
.
«инда – нар. даже, такъ что.»
.
Молд. унде – где.
.
«Индра – м. главный богъ у индусовъ.» (Индра - «в ином месте» – в трансценденте, мифе, на небесах. Индра = Инде Ра = где Ра = В Небе, Небесный, «Бог»)
.
«индрикъ - древ. сказочный зверь (мамонт?).» (в ином месте – в прошлом, в земле, в Сибири)
.
Т.о. индейский язык – язык нездешний, не местный, везде чужой. Язык «тамошний»=таможенный, толмаческий, «койне» (денежный-торгово-обменный? См. Coin – монета. Ко-иной? Се иной? Каин\ский? Ханский – язык «финансовой» системы эквивалентов? Queen’ский – царский, государственный, имперский?), воляпюк.
.
Волапюк, volapuk якобы от англ. world и speech, якобы изобретен Иоганном Шлейером за ночь в 1879, в 1880 г. уже опубликован учебник. Долго ли сделать язык – если есть понимание основ?
.
World как vola напоминает «Мир как воля и представление».
.
World и word – одно и то же: орд/нунг uber alles. Т.е. Воля не как «вольница», а как руководящая и организующая сила Вола, Володимера, владеющего мерой («человек есть мера всех вещей», т.е. меря-море-водь и чудь-юдь. «Море мера мира» - чьи слова?), Морского Царя, Ящера, Ясира, Асура, Ашурбанипала, Навуходоносора (Нави/гациями Ходя/щего Но/вого Царя).
.
«Volapük: от vol — мир + pük — язык, т. е. «мировой язык»»
.
Пук – это фашина? Pack – кипа (см. «узелковое письмо кипу»)?
.
Да тут и гадать не нужно:
.
«pukka (английское произношение «пакэ») – индийск. полновесный, полноценный».
.
Англ. pukka – от индийского pakka – спелый, зрелый, готовый.
.
Это объясняет ночное чудо с «католическим священником Иоганном Мартином Шлейером (нем. Johann Martin Sсhleyer). По словам Шлейера в ночь 31 марта 1879 года у него была сильная бессонница, он ходил всю ночь по дому, пока сам Господь не пришёл к нему, и Шлейер тут же увидел, каким должен быть международный язык. Всю ночь он записывал его грамматику и словарь, после чего начал публиковать на нём предложения, а потом и целые стихи». (См. «таблица Менделеева»: пук – и готово.)
.
Pukka – также pucka, пишет Webster’s.
.
Нетрудно увидеть, что pucka – это «руска» (можно прочитать и «риска», «писка»: «Волапюк использовался прежде всего как письменный язык». Где и кем использовался?).
.
Про Воляпюк:
.
«Звук и сложные сочетания согласных встречаются не часто, что должно было облегчить произношение детям, а также китайцам и другим народам, в языке которых нет таких звуков.
.
Звук
.
Первоначально Мартин Шлейер хотел полностью исключить этот звук из алфавита, но позже стал добавлять в язык всё больше «новых слов», многие из которых содержали звук «р». В 1895 году он опубликовал в журнале «Kosmopolan» список так называемых «новых слов», в большинстве из них присутствовал этот звук.»
.
Поначалу хотел помочь картавым «править миром» и чувствовать себя не инвалидами, а сверхлюдьми? А потом понял, что не на тех поставил?
.
«Существительное склоняется по четырём падежам:
.
Именительный падеж — нулевое окончание: dom («дом»), vol («мир»);
Родительный падеж — окончание «a»: doma («дома»), vola («мира»);
Дательный падеж — окончание «e»: dome («дому»), vole («миру»);
Винительный падеж — окончание «i»: domi («дом»), voli («мир»);
.
Некоторые также выделяют в волапюке звательный падеж, обозначаемый восклицанием и частицей o: o böd(s)! — «о, птица(птицы)!».
.
Падежные формы могут образовывать сложные слова (как в немецком): Vola-pük мира-язык. Также в языке есть богатая система суффиксов и приставок, которые используются в словообразовании, например: fam («слава») и famum («бо́льшая слава»), но некоторые из них, включая данный пример, были отменены реформой Де Йонга.»
.
«Первая статья о волапюке была опубликована Шлейером в мае 1879 года в редактируемом им католическом журнале «Сионская арфа» (нем. Sionsharfe).»
.
Католики – вот кто истинные сионисты. А евреи и израили – их грязные инструменты для нечистых дел.
.
«Долгое время язык был очень популярен, к 1889 году на нём во всём мире издавалось 25 журналов, было написано 316 учебников на 25 языках и действовало 283 клуба. Известен даже случай, когда волапюк был для человека его родным языком, это была дочь профессора волапюка Генри Кона (англ. Henry Cohn)…»
.
"В течение долгих лет директором Академии волапюка был криптограф из Фландрии Огюст Керкгоффс (нем. Auguste Kerckhoffs).
.
...раскол и уход многих приверженцев волапюка в альтернативные языковые проекты, такие как идиом неутраль и эсперанто, более простого этимологически и грамматически языка, чье появление в 1887 году ещё более усугубило положение языка. В результате многие волапюкистские клубы стали эсперантистскими. ...
.
В 1920 году небольшая группа волапюкистов во главе с голландцем Ари де Йонгом (нидерл. Arie de Jong) разработали ревизию языка и представили её в 1931 году. ...
.
После реформ де Йонга волапюк пережил краткий подъём популярности в Нидерландах и Германии, но с приходом нацистов изучение искусственных языков в этих странах попало под запрет ...»
.
Вай-вай-вай... Надо понимать, что «неистинные арийцы» пыжились создать себе язык к 1948 году? Имея гарантии из Нью-Йорка, что Германия обречена быть оклеветанной в «жидоциде», а евреи отымеют весь мир через презерватив ООН?
.
«Большие коллекции текстов на Воляпюке находятся в Музее Эсперанто в Вене, в Центре Изучения и Документирования Международного Языка в Ля Шо де Фон (La Chaux-de-Fonds), Швейцария и в Американском Философском Обществе в Филадельфии.»
.
Можно предположить, что правящая элита, развившая язык «руска» (= «писка», «рука» = река = рейх; русский) до совершенства и насытившая его понятиями, легко могла редуцировать его вспять для коммуникации с представителями любой ветви человеческого перворода.
.
Отметим, что немцы XIX в. интересовались Османами, Стамбулом, Ближним Востоком, Америкой и индейцами:
.
«Карл Фри́дрих Май (нем. Karl May; 25 февраля 1842, Эрнстталь, Саксония — 30 марта 1912, Радебойль) — немецкий писатель, автор знаменитых приключенческих романов для юношества (в основном вестернов), многие из которых экранизированы.
.
В 1861 г. получил должность преподавателя при фабричных школах в Альткемнитце (Саксония). Первые рассказы — «Приключенческая поездка в Курдистане», «Караван смерти», «Стамбул» — опубликованы в 1881—1887. С 1892 г. публиковал рассказы о путешествиях в периодике, в том числе цикл «По пустыне».
.
В 1893—1910 г. Май опубликовал свой самый знаменитый цикл романов о благородном индейце Виннету. С 1895 г. ежегодно продавались более 60 000 экземпляров его романов.
.
Лишь в 1908 Май побывал в Америке, причём западнее Буффало не ездил.»
.
Ему принадлежат также романы, действие которых происходит на Ближнем Востоке, во владениях Османской империи. Май выступал как композитор и драматург.»
.
Что значит имя «благородного индейца Виннету»? Winner Too? Two? Ника для америндов?
.
Под «благородным индейцем» они понимали полудикого сына дикой природы, чичимека, полностью забывшего о том, что Америка – это Русская Сибирь.
.
Про всеобщий индейский язык:
.
«Именно в этих краях европейцы впервые стали интенсивно осваивать индейский межплеменной язык - в XVIII веке он был известен просто как "индейский".
.
Французы специально (частенько с применением силы!) поселяли юнг и кадетов в индейских жилищах, чтобы со временем иметь толмачей в армии и на флоте. Юнги и кадеты изучали именно мобильский.
.
Ученые продолжают спор о давности возникновения языка-посредника, но сейчас очевидно, что возник он не для общения с европейцами, как думали раньше. Об этом говорит хотя бы то, что в нем нет элементов французского или английского языков. Да и не стали бы европейцы ждать, пока "туземцы" придумают особый язык для общения с ними, а навязали бы свой - французский или английский. Вывод один: европейцы застали уже устоявшийся привычный для многих племен язык, и им было удобнее на первых порах просто присоединиться к распространенной системе общения.
.
Мобильский был особым языком в местностях, где бытовали десятки диалектов и языков, зачастую не имеющих между собой ничего общего - по меньшей мере пять языковых семей. ((5 языковых семей – это «пять наций черокезов»? Пять пальцев пальмы-руки? См. Pukka-Pucka)) И посредником стала донельзя упрощенная смесь языков чокто и чикасо. Все уточнения, оттенки речи отбрасывались. Никаких окончаний, времен глаголов, главное - понять друг друга. Например, фраза "Я забыл песню" выглядела так: "Песня я забыть прошлое".
.
Мобильский звучал не очень то красиво, но вполне сносно выполнял свою миссию. На нем общались во время торговых сделок, дружеских визитов, на переговорах. Он выручал супругов в межплеменных браках, а позже был общим языком в браках между европейцами и индейцами.
.
В недолгий период, когда индейцы имели чернокожих рабов,- его колоритно описал в рассказах Фолкнер,- приказы отдавались на мобильском. Да и негры, будучи родом из разных районов Африки, прибегали к тому же языку-посреднику. Еще в прошлом веке английским и французским рабочим случалось пользоваться "индейским" для общения между собой. Но расцвет языка-посредника пришелся на XVIII век, после чего начался его стремительный закат.»
.
Индейцы имеют черных рабов. Зачем? На какие средства приобретают? Как негры окупают себя? Скорее всего, имперские индейцы-индийцы перемещают гастарбайтерскую рабсилу по белу свету.
.
Даже негры в Америке говорят между собой на индейском.
.
Почему в ХVIII веке такой удобный и всеми используемый язык вдруг стал «стремительно закатываться»? И как долго англичане с французами общались на нем в XIX в.?
.
Как это связано с письменностью чероки (черокезов), которую придумал якобы метис Секвойя, носивший чалму? Как это связано с загадкой черкасов-черкесов?
.
«Дрексель собрал более 600 слов, разобрался в грамматике. Выяснилось, что еще в сороковые годы мобильский звучал на межплеменных собраниях, во время плясок и игр. Даже песни исполнялись на нем во время праздников! И поныне сотни индейцев помнят его.
.
Но сейчас английский язык окончательно оттеснил мобильское наречие, так что большинство индейцев теперь и вправду не подозревают, что их предки пытались создать когда-то общеиндейский язык.»
.
IR
.
4. "Пересы-лати/носы (широко/носые?)"
.
  5.
Кто такие не персы?
.
«Не персе (Nez Perce) ("ни-ми-пу" ("люди") или "тсуп-нит-па-лу" ("выходящие люди"), как они сами себя называют), издревле населяли обширные территории центрального Айдахо, юго-восточного Вашингтона и северо-восточного Орегона.
.
Французские трапперы назвали их Nez Perce (Nay Pairsay), что означает "проколотые носы". Это название ошибочно, так как прокалывание носов не было традиционным для не персе. Однако, это название прижилось, и в настоящее время произносится как "нез перс".
.
"Не персе" - не персы? Персидские носы? Новый пирсинг? Новые персы-персеи-парижане?
.
«Предки современных индейцев оставили многочисленные следы своего пребывания на территории восточной России - в Сибири и на Дальнем Востоке. Прежде всего, это знаменитая Дюктайская пещера в Якутии, Ушковское озеро на Камчатке, где был найден древний прообраз индейских вампумов, различные места севера Якутии и Чукотки.
.
…древние обитатели Сибири не были типичными монголоидами и не были похожи на современные сибирские народы. Например, найденные на берегах Ангары человеческие черепа эпохи неолита напомнили знаменитому американскому археологу и антропологу Алешу Хрдличке черепа народа шошонов, обитающего на западе Северной Америки.
.
…следы … обнаруживаются в антропологическом типе народа кетов, живущих ныне на нижнем Енисее. Своим обликом они весьма отличаются от более монголоидных соседей. Высокорослые, сухопарые, с удлиненными лицами и орлиными носами, кеты всем своим видом напоминают североамериканских индейцев. На это уже давно обратили внимание ученые-антропологи: вокруг кетов существует масса различных теорий, одна из которых говорит о расовом родстве кетов и индейцев. Иногда подобные типажи можно встретить и среди других народов Сибири, например у эвенков и якутов.»
.
IR
.
5. "Океан - не препятствие, а мост"
.
  6.
Исход из медленного царства Черепахи в царство гипермобильного Змея:
.
"Необычно из-за мифологической конкретики содержание песни III "Красного Перечня" - в ней рассказывается о начале древнего исхода ленапов из земли Черепахи в землю Змеев (или на остров Змеев). Основной мифологический мотив песни IV - мотив "перехода по льду"; как показывают разыскания ученых, он тоже является общеалгонкинским и был, в частности, зарегистрирован Скулкрафтом в связи с миграциями племен шауни и кикапу: "Среди множества знаков божественного расположения, которым они в прошлом пользовались, был дар передвигаться по поверхности океана.»
.
«По льду» - до мореплавания? «По поверхности океана» - на плавсредствах (плоты с поплавками из надутых бурдюков с водой и пищей).
.
IR
.
6. ""Дикие племена" - жертвы театра фальшивой истории""
.
7.
Нынешние индейцы (индусы, негры, вчерашние китайцы) – позавчерашние неандертальцы каменного века, бегуны от цивилизации, считавшие, что белые хотят их «припахать». Элиты неандертальских общин отнюдь не хотели терять свои верхушечные привилегии, и уводили свои стада в «дикие места», якобы от «угроз цивилизации», «безбожия» и «аморалки».
Получив от цивилизации оружие, они стали опасны для природы.
.
Не желая вписываться в цивилизацию через лишения и компромиссы, они стали паразитами цивилизации, требуя ее плодов, хотя плоды цивилизации – это не «дары природы», а результаты чьего-то много-много-летнего труда и суровых социальных экспериментов на самих себе.
.
Цыгане – пример паразитирования дикой общины, управляемой привилегированными «баронами», на теле оседлой цивилизации. Евреи, все еще желающие полноправия и привилегий при полной автономии и неприкосновенности – печальный результат попытки окультуривания цыган. Евреи же - самые активные борцы за сохранение полудикости полудиких, с предоставлением им полноправия, привилегий и гуманитарной матпомощи вовеки.
.
Риторика индейца из Британской Колумбии, сочиненная «добрым пастором»:
.
"...мой путь был намного длиннее, и я прошел его в более короткий срок. Я родился тысячу лет назад, в век стрелы и лука. Понадобилось время, которое равно лишь половине человеческой жизни, чтобы перенести меня в век атомной бомбы, а расстояние от лука и стрелы до атомной бомбы намного больше того, что отделяет нас от Луны.
.
Я родился во времена, когда люди с любовью относились ко всему, что их окружало, когда они давали прекрасные имена окружавшим их предметам и вещам. Например, "Тессуалуит" вместо сухого и мертвого "Стенли Парк". Я родился в те времена, когда люди любили природу и разговаривали с ней, как с живым существом. Однажды мы плыли с отцом вверх по Индиан Ривер. Мне было тогда совсем мало лет, но я помню, как отец любовался ярким солнцем, освещавшим вершину горы, а потом запел - он благодарил природу, как всегда это делал, произнося на своем языке чуть слышное "благодарю".
.
А потом пришли незнакомцы, много-много незнакомцев, и словно шквалом смело напрочь целые века. Юношей я очутился уже в самой середине ХХ века."
.
(Письмо Дэна Джорджа, вождя индейского племени капилано(Британская Колумбия, Канада) было зачитано на состоявшемся в 1974 году симпозиуме по проблемам экономического развития Севера и будущего туземных общин пастером Андрэ-Пьерром Стейнманном, отметившим, что, с его точки зрения, это письмо в равной мере отражает чувства и чаянья всех коренных жителей США, Гренландии и Канады.
.
Перевод Стеценко Г.
"Курьер ЮНЕСКО", 1975г., февраль.)
.
Понятно, что индеец не мог наговорить столько высокопарной литературщины в стиле плачей «умирающих малых народов», придуманных пасторами-раввинами.
.
IR
.
7. "Их удивляло, что индейцы - не дикари"
.
  8.
Начало производства «индейцев» из остатков Русской Америки:
.
"После окончания войны между Севером и Югом в 1865 году, я работал несколько месяцев в Индейском Бюро департамента внутренних дел в Вашингтоне (пока м-р Харлан не уволил меня за то, что я написал "Листья травы").
.
В то время туда, чтобы повидать Великого Отца, приезжало необычайно много индейских посетителей, ехали делегации по делам о договорах, о поселениях и т. д. Это были молодые или среднего возраста люди, а еще чаще старики с Запада, Севера, реже с Юга, группами от пяти до двадцати человек каждая, - наглядное доказательство того, что может создать Природа (при "выживании сильнейших" - все слабые особи погибли, их отсеяла смерть), - словно показывая, как земля и лес, воздействие бурь и стихий и суровая жизнь закаляют и формируют людей, настоящих вождей, богатырски рослых, невозмутимых, мускулистых, в совершенной красоте силы, - полное выявление и расцвет человеческой личности не благодаря высшей степени "культуры" и искусственной цивилизации, а вследствие уподобления нашего рода гигантским, живучим, кряжистым деревьям или монолитным, несокрушимым скалам, причем люди нисколько не уступают лучшим из этих деревьев и скал, а пожалуй даже и превосходят их.
.
Там были омаха ((ср. Ямаха. Япония - резервация?)), понка, виннебаго, шайены, навахо ((ср. нивхи, навага, наваха. Навигаторы?)), апачи ((=у печи? ср. печенеги)) и многие другие."
.
Возможно, названия племен - это просто имена родов/кланов, родовые "фамилии".
.
Отметим, как педераст Уитмен пытается убедить читателей, что статные и полные достоинства индейцы, остатки казаков-сибиряков, выращены не собственной культурой и цивилизацией, от которой их отлучили, а «естественным отбором».
.
"(Малый Холм открывает собрание речью, которую переводчик произносит по частям.)
.
На шее - ожерелья из медвежьих когтей. Большинство вождей закутаны в широкие одеяла ярко-алого цвета; у двух или трех - синие, и у одного я вижу черное. (Мудрый человек по имени Мясо произносит короткую речь...
.
У всех главных вождей томагавки, или топорики, некоторые богато украшены. Видны клетчатые рубахи ((откуда шотландка?)), не очень чистые. Теперь говорит рослый парень Расщелина Дня. ...
.
На нем темно-серое одеяние и мягкая черная шляпа, ноги обмотаны ремнями из оленьей кожи. Одежда его опрятна, и против нее не возразила бы и мода; она просторна и легка, так что видно его отличное сложение, особенно шея, грудь и ноги. ("Апполон Бельведерский!" - невольно воскликнул прославленный европейский художник, впервые увидев молодого индейца племени чокто.)
.
Один из краснокожих посетителей, худой и дикий на вид индеец, тот, что в черном шерстяном одеяле, увенчан пустой рогатой головой бизона.
.
В чертах многих вождей я замечаю большое сходство с Бурбонами (мне сказали, что среди индейцев это нередко.) ...
.
Во время "переговоров" в канцелярии уполномоченного индейцы избегали садиться на стулья, они предпочитали сидеть на полу, прислонившись к чему-нибудь, или стоять у стен, завернувшись в свои одеяла.
.
Мой опыт и наблюдения в Индейском Бюро привели меня к одному твердому убеждению: есть в американских аборигенах, в их наиболее характерных, существенных чертах, во всем их физическом облике что-то очень величавое, очень горделивое, что-то отдаленно напоминающее наш цивилизованный идеал, - такое, чего не уловила наша литература, портретная живопись и т. п. и что почти наверное никогда не будет передано будущему. ..." (Уолт Уитмен. Пшеничник-Мучник?)
.
Там, где звучание индейского имени слишком знакомо - имя переводят (типа "Мясо". Говинда?). Там, где смысл имени слишком прозрачен - не переводят ("Массасойт" - московит?).
.
IR
.
8. "Пуристы зачищают континет"
.
  9.
«Богоизбранная» Европа кладет начало конца Русской Америки?
.
«…на семинарах, которые Джонс вел в августе в своем Мормонском университете (Брихэм Янг в Прово, штат Юта) … он обнародовал некоторые из своих любимых идей, пишет The Daily Telegraph.
.
Джонс, например, убежден, что Иисус бродил по древней Мексике примерно в 600 году и посещал разных жителей деревень майя. Он опубликовал "свидетельство", что майя прекрасно знали о "воскресшем Господе" за века до того, как испанские священники пересекли Атлантический океан и принесли им благую весть.»
.
"В 1620 году на маленьком судне "Мэйфлауэр" из бухты Делфсхавен, что неподалеку от города Роттердама, Нидерланды, отплыла группа английских пуритан - первых европейских переселенцев, которые искали религиозной свободы в Новом Свете. Их плавание продолжалось 66 дней."
.
"Жидовствующие" едут к "накрытому столу"? Где проблемы с навигацией?
.
"Те, кто первыми поселились в Нью-Плимуте, договорились об обоюдном мире с Массасойтом - вождем местного племени вампаноагов. Поселенцы и вампаноаги дали слово не причинять друг другу зла и поклялись помогать друг другу в случае войны с чужаками. Не будь у поселенцев дружбы с Массасойтом, то вряд ли кто-нибудь из них выжил бы.
.
Индейцы дали поселенцам в пищу и для возделывания кукурузу, и именно объединение с этим племенем спасло пуритан от уничтожения другими племенами. ...
.
Первый урожай индейской кукурузы выдался на славу, успех поселенцам сопутствовал и в охоте. Переполненные чувством благодарности к Богу, они решили провести трехдневный праздник в честь урожая. Пришел и Массасойт, а с ним 90 воинов - они принесли с собой для празднества пять оленей."
.
"В 1622 году из Нидерландов и Англии приплыло еще больше пилигримов. К 1630 году число поселенцев достигло 300 человек. В конце концов поселенцы объединились со значительно большей колонией - Массачусетс-Бэй, которая находилась севернее. Поселенцы той колонии тоже придерживались пуританских взглядов.
.
Со временем отношения между колонистами и местными индейцами стали натянутыми. Пуритане верили, что сам Бог предопределил для них властвовать на новой земле, поэтому с течением времени они очень возомнили о себе. Индейцы же, видя такие изменения в поселенцах, начали ненавидеть их.
.
Печально, но всего через каких-то 55 лет после мирного договора с вампаноагами поселенцы плимутской колонии совместно с еще тремя английскими колониями и некоторыми индейцами развязали войну с сыном Массасойта. Его сын и еще три тысячи мужчин, женщин и детей погибли, а сотни индейцев были проданы пуританами в рабство."
.
Такова еврейская благодарность гоям? Или это сказки нынешних евреев о своих победах в прошлом, когда их и в помине не было?
.
"В 1947 году некоммерческая организация "Плимут плантейшн"("Плимутская плантация") построила точную копию первого поселения неподалеку от Плимута. Поначалу первое поселение служило только музеем, с манекенами, одетыми в одежду XVII века. В конце 1960-х годов сотрудники музея, досконально изучившие условия жизни начала XVII века, заменили манекены и демонстрируют многочисленным посетителям все работы, которые приходилось выполнять ранним поселенцам."
.
К 1948 году приготовили театрализованный макетик-прототип кибуца?
.
""Плимут плантейшн" - один из первых музеев живой истории в Соединенных Штатах. Идея создания такого музея нашла поддержку во многих частях страны. Теперь можно видеть, как поселенцы жили и в других местах, например, "Стербридж" в Массачусетсе, "Колониал плантейшн" в Пенсильвании, "Колониал Уильямсбург" в Вирджинии и "Олд уорлд" в Висконсине."
.
Нью-Йоркские «финансисты» демонстрируют свою бандитскую "историю"?
.
IR
.
9. "Сказка озера Валуа"
.
  10.
Валуа в USA. Волки в стране Бизона. Т.е. в Бизантии.
(См. выше: «В чертах многих вождей я замечаю большое сходство с Бурбонами (мне сказали, что среди индейцев это нередко».)
.
"Рассказ Вождя Джозефа об озере Уаллоуа
.
Около 1870 года трое белых, охотившихся в горах Уаллоуа в северо-восточном Орегоне были приглашены присоединиться к группе охотников не персе, преследовавших лося. Индейских охотников возглавлял Орлиное Крыло, известный впоследствии как Вождь Джозеф - прославленный военный лидер своего народа. Пока гости вялили добытую лосятину, Орлиное Крыло поведал им следующую историю об индейцах племен не персе и черноногих."
.
Знакомое слово – Валуа (Уаллоуа).
.
"Каждый подросток, чуть возмужав и научившись владеть оружием, отправлялся в Страну Бизонов. Умер старый вождь Красный Волк, и вместо него воинов водил в бой молодой Красный Волк. ...
.
Один-единственный ребенок был у Красного Волка - красавица дочь Уахлуна. Все воины любили Уахлуну, и она тоже их любила, и она очень любила своего отца."
.
Уах/луна - Вака/Корова - Луна?
.
Красный Волк – отец Коровы-Луны – Вол/одимер Красно Солнышко – Кровавый/Красный Вождь/Волок/Полкан/Полковник?
.
"Уахлуна легла на песок и спрятала свое лицо. Тлеска, сын Кровавого Вождя, набросил ей на плечи свою накидку.
.
- Ты храбрая, - сказал он ей, - и ты любишь свой народ. Сердце мое разделяет твое горе. Больше я не стану сражаться с твоими людьми.
.
Услышав от молодого воина такие слова, отец его рассердился:
.
- Ее люди - собаки! Подбери свою накидку, Тлеска. Девушка должна умереть!
.
Но Тлеска даже не пошевелился.
.
- Красный Волк не собака. Он храбро защищался! - возразил он."
.
Тлеска – треска – Рыба-Ихтиос? Тлес/ка - Телец-Cow?
.
Люди Коровы-Луны (Полумесяца?) – Собаки – Каны?
.
«Красный Волк не собака». Значит – Вол?
.
"В первый день пира, на закате, Уахлуна и Тлеска выехали на озеро на своем каноэ. …
.
Внезапно вода заволновалась и по озеру заходили огромные волны. … Казалось, какой-то дух поднимает их из самых глубин. … Гигантский змей поднялся из воды, проплыл вокруг каноэ, взметнулся вверх и с силой ударил хвостом по лодке.»
.
Некий Змей (SSS - 666?) отправил Лодку-Полумесяц, Марею-Корову-Луну (Морскую Корову, Стеллерову? Mary Cow?) и Тельца-Рыбу (см. «тельное – котлеты из рыбы».) на Небеса.
.
«Никто с тех пор не видел Уахлуну и Тлеску. Много дней оба племени разыскивали их тела, но так и не нашли. Опечаленные, вернулись черноногие в свою страну. Они были уверены, что Великий Дух разгневался на них, и забрал себе молодого вождя, которого они так любили.»
.
Великий Дух – Бог-Отец – «забрал себе молодого вождя».
.
«Проколотые носы тоже думали, что на них разгневался Великий Дух, ведь они помирились со своими заклятыми врагами. Боясь нового наказания, они никогда больше не плавали по озеру Уоллоуа. ...»
.
Проколотые носы (не персе) – тельцы-быки с кольцами в носу? Крещеное стадо – паства?
.
Не персе = На персях – телята-сосуны-шошоны-юдеи-младенцы, «избитые Иродом»?
.
«- Но неужели вы верите, что огромный змей вынырнул из воды и проглотил Тлеску и Уахлуну?
.
- Нет, - ответил Джозеф. - Налетел ветер... Поднялась волна... Вот и все..."
.
Сказка о том, почему Телец-Бык Солнце и Корова-Луна не могут пожениться, хотя очень нравятся друг другу. Вариант сказки про Марию-Лосиху и ее сына Агнца-Рыбу:
.
месяц «Ха-У-Хой (Ha-Oo-Khoy) ((Cow – Кой?))
.
Декабрь: Во чреве матери-лосихи зарождается новая жизнь»
.
iskander   
10. "RE: Язык всемирной Америки"
.
  Песеление могло иметь место быть. Вполне возможно, что например Гольфстримы (и перемены климата вообще) имели куда большее значение для переселения народов, чем это считается сейчас.
Токмо если это было - то было давно. Человек разумный (оседлавший коня и сделавший колеса) был сколотом=галатом (скитаем=кельтом) и жил таки в наших степях - и причем наверно таки не так уж и давно (1000-2000 лет назад). А то, что коней индейцы не знали - легко следует из ужасного разнообразия языков исконных американских обитателей.
.
http://www.philology.ru/linguistics4/sapir-93b.htm
http://www.native-languages.org/iaq.htm
http://www.native-languages.org/languages.htm#alpha
.
А вот что с ними стало после Колумба
http://s9.uploads.ru/lrv9E.gif
прошу обратить внимание на "Дикий Запад"

202

ейскmoderator   
"КРЕСТ"

.
  Главный символ христианства обозначает собой не орудие казни человека

(или Богочеловека), и не само довольно своеобразное пыточное сооружение.А собранные воедино, под единой властью Империи-Орды нескольких разрозненных по отдалённым друг от друга местностям, верований, которые по сути имели общее происхождение, но из-за плохих средств коммуникации, стали отличаться.
Руководитель Империи(Андроник по ФиН)Христос по-общепринятому,
конкретно взялся за дело, энергично повёл его, но что-то в организационном процессе не срослось, и он был убит.Его аристократические сторонники и последователи позднее объявили его за эту архиважную идеологическую гос.программу-Богом, хотя он лишь человек, и пострадал(того совсем не желая)за унификацию-стандартизацию тогдашних верований.
Разница в изображении символа веры-Креста, в разных ветвях христианства является фактически схемой,графиком на котором изображены несколько направлений-векторов протохристианства которые объединил,собрал вкупе Император Андроник(т.е."человек,антропос=НЕ бог).Их перекрестие означает собрание их под единоначалие Империи
.
Православный крест имеет больше всех разных перекладинок-векторов
(не имеющих ничего общего с телосложением homo sapiens.Видимо неспроста православие кичится своей древностью, заключённой в названии,у него больше иных, заслуг=перекладин перед институтом христианства.
У католичества их меньше-всего две,что выдаёт младость его по сравнению с православием, которое словно седой ветеран увешан четырьмя орденскими планками,католический же, как агрессивный малолетка отрицает заслуги старика,и признаёт их- лишь наполовину
.
Andreas   
1. "RE: КРЕСТ"
.
>
>Православный крест имеет больше всех разных
>перекладинок-векторов
.
Взгляните на словенские кресты католических церквей:
http://s8.uploads.ru/t/rIzya.jpg
Это - т.н. папский крест.
.
IMadmin
.
2. "RE: КРЕСТ"
.
  Крест
http://forum.lirik.ru/forum/viewtopic.php?t=769
.
Сомсиков   
7. "RE: КРЕСТ"
.
>Крест
>http://forum.lirik.ru/forum/viewtopic.php?t=769
.
"Русский крест
.

Русский крест, называемый также "Восточный" или "Крест св. Лазаря", символ православной церкви в восточном средиземноморье, восточной Европе и России. Верхняя из трех поперечных перекладин называется "титулус", где писалось имя, как в "Патриархальном кресте". Нижняя перекладина символизирует подставку для ног".
.
Если нижняя перекладина "символизирует" подставку для ног, то почему она перекошена? Что это символизирует?
По-моему, у В.А. Чудинова убедительней.
.
Сомсиков  
3. "RE: КРЕСТ"
.
  Вот что об этом пишет В.А. Чудинов в работе «Комментарий к русской историографии А.Т. Фоменко с позиций слоговой письменности» http://chudinov.ru/kommentariy-k-russko … /#more-970 :
«Обычно при изображении монограммы Иисуса Христа «IC XC» добавляется имя богини победы NIKA, что, по мнению А.Т. Фоменко, указывает на город Никею, столицу Вселенских соборов. – Действительно, на кресте часто пишется слово «Ника», но, как правило, после монограммы Иисуса Христа. В этой связи чрезвычайно интересно сравнить православный и католический крест с точки зрения славянского слогового письма. Католический крест можно прочитать только как ТЪ или ТА; он напоминает букву «тав» финикийского алфавита, которая и означает слово «крест». Что же касается православного креста, то его можно «прочесть» как слово НИКА, рис. 2, а если «прочитать» также и маковку церкви со шпилем, то получается надпись ИСУ, часть слова ИИСУС. Совершенно очевидно, что слово ИИСУС стало читаться гораздо позже, и притом на Руси, где строились башни под крест в виде маковок, да и то не везде. Так что более раннее и единственное слово, изображаемое самим крестом, оказывается слово НИКА».
.
Сомсиков   
5. "RE: НИКА"
.
Кстати, а что может означать слово НИКА? Считается, тут нет никакой проблемы – греческое ЖЕНСКОЕ имя «богини победы». Конечно, большинство этимологий всего лишь предположения. Но некоторые можно анализировать хотя бы логически. Ясна, например, такая установка: иноязычное (желательно западное) толкование русских слов – всегда научно, тогда как любая попытка русского их понимания – ненаучна («народная этимология»). Даже отдаленное сближение с любым западным словарем допустимо, тогда как малейшая неясность русского понимания - недопустима (этимология как раздел колониальной историографии).
Это вполне относится к данному случаю. Почему, например, ЖЕНСКОЕ имя НИКА применимо для обозначения МУЖЧИНЫ? Скажут, имя МАРИЯ используется точно так же. Но разве и это не требует объяснения?
Есть еще имя НИКИФОР. Его выводят уже из двух греческих слов – женского имени НИКА (игнорируя все-таки разные окончания НИКА и НИКИ) и обрывка греческого слова ФОРОС (даже не слова, а лишь его фрагмента, пусть и считающегося «корнем»).
А если попробовать понять это по-русски? Есть южнорусский (украинский) вариант этого имени - НЕЧИПОР (в произношении – НЫЧИПОР) и его развитие в фамилию НЫЧИПОРУК, вполне отчетливо означающую «НЭ ЧИПАЙ РУКАМИ», т.е. не трогай руками, в общем – НЕДОТРОГА. Чем же это вполне естественное ПРОЗВИЩЕ хуже или непонятнее греческого варианта «БОГИНЯ ПОБЕДЫ - СВЕТ»? Это кто ж из нормальных селян придумает столь заковыристое, да еще и непонятное ему иноземное прозвище?
Едем дальше.
По-русски все же нет прозвища НИКА, а есть НИКОЛАЙ или НИКОЛА, а также КОЛЯ. Корень КОЛ, НИКОЛА= НИ КОЛА (продолжение - «ни двора», т.е. ничего нет, НИЩИЙ, БЕССЕРЕБРЕННИК). В слове НИКОЛА ударение делается на предпоследнем слоге, а в варианте НИКОЛАЙ на последнем. Есть также «нИколы»(нЕкогда) «никОлы» (никогдА), тоже образующие прозвища ТОРОПЫГИ или ОТКАЗНИКА, ничуть не хуже греческого прочтения. Но они почему-то никогда не рассматриваются.
Что из этого можно отнести к Андронику-Христу? По-русски, вероятно, именуемым также Николой.
Во-первых, согласно НХФН, он был казнен СТОЛБОВАНИЕМ, т.е. на КОЛУ. Прозвище КОЛЯ прямо указывает на КОЛ.
Во-вторых, согласно Евангелиям, он считается нищим бессеребренником, у которого именно «НИ КОЛА, ни двора» («будьте как птицы небесные», «раздай имущество нищим» и т.д.).
В третьих, в каком же именно смысле распятый может мыслиться ПОБЕДИТЕЛЕМ (или даже БОГИНЕЙ ПОБЕДЫ)? «Смертью смерть поправ»? Так это же не более, чем идеологическое прикрытие позднейших церковников.
Ведь именно эта «ПОБЕДА» и вызвала радикальное расхождение не только с враждующими иудеями, сторонниками Ветхого Завета, но даже и с собственными братьями-мусульманами. Считающими, что ИСТИННОГО Бога никоим образом НЕЛЬЗЯ убить.
.
Неуч
.
6. "RE: НИКА"
.
  Среди отречённых книг имеется "Никитины мучения".
.
авчур
.
8. "RE: НИКА"
.
  "Почему, например, ЖЕНСКОЕ имя НИКА применимо для обозначения МУЖЧИНЫ? Скажут, имя МАРИЯ используется точно так же. Но разве и это не требует объяснения?"
.
Прежде на Руси давали заветные имена. Таковыми именовали человека, лишь в кругу семьи и самые близкие люди. У меня, например, заветное имя из четырех букв и последние .ИКА. А вообще-то я Андрей.
.
Сомсиков   
9. "RE: НИКА"
.
>
> Прежде на Руси давали заветные имена. Таковыми именовали
>человека, лишь в кругу семьи и самые близкие люди.
Верно. И, между прочим, это может означать, что имя Ника могло быть таким ЗАВЕТНЫМ, не имеющим никакого отношения к греческой богине Нике. А означающим попросту НИКОЛАЙ.
.
Проверяем. Так, кажется, называла Александра Федоровна Николая II в личной переписке. Ника или, может быть, Ники?
.
По смерти заветное имя, вероятно, уже можно было указывать. Что и наблюдается на примере иконы распятия.
.
POL VALERI
.
4. "RE: КРЕСТ"
.
  .Видимо неспроста православие кичится своей
>древностью, заключённой в названии,у него больше иных,
>заслуг=перекладин перед институтом христианства.
Ейск - православие=пра(прошлое)+во+ славу(память) = помнящие прошлое.
И нет никого более православных, которые помнят прошлое человечества.
Но рефома патриарха Никона, унесла в небытие большую часть памяти о прошлом человечества. Славянские церкви = музеи, на гос. обеспечении.
А Ника = Иисус Навин + Комнин Андрей...
IC+XP= Иван Сусанин + Христофор Репрев
Четыре русских мужика, достигшие Северного полюса и водрузивших на СП Крест. на лирике тема "Иерусалим".

203

tvy
Участник с 16-3-08
1828 постов, 8 оценок, 13 очков 10-10-08, 09:23 PM (Москва)
.
"Берестяная святая Варвара"
.
  Заинтересовался берестяной святой Варварой, найденной в Новгороде.
Хотелось бы получить самое качественное изображение. Кто знает, где его взять?
Для примера пока нашел только такое изображение:
.
В частности интересно, что же нарисовано внизу, если это дата, то какая.
.
А пока такое наблюдение:
Не кажется ли Вам, что это ДЕТСКИЙ рисунок? (У меня дочь похожими каракулями рисует)
Доводы такие:
1. Перенос сделан неправильно: ВА, потом РВАРА (правда может тогда и не было переносов вовсе)

2. Такое ощущение, что ребенок начал писать ВА, потом видит что не входит. Это его настораживает, он искренне обходит голову и начинает писать маленькими буквами рв. Потом видит, что остальное войдет и дописывает большими АРА.
3. Буквы неровные, рисунок неровный (в частности глаза неодинаковые).
.
Markab
.
1. "RE: Берестяная святая Варвара"
.
  /// Не кажется ли Вам, что это ДЕТСКИЙ рисунок? (У меня дочь
похожими каракулями рисует) ///
Показаться может разное, но чтобы делать какие-то рассуждения нужно сравнить с другими берестяными текстами и рисунками. А то окажется, что все написали детки.
.
tvy   
3. "RE: Берестяная святая Варвара"
.
  Согласен. Если кто-то знает где в Интернете есть такие изображения, то сообщите, пожалуйста.
Опять же возможно такое:
1. Врозлые не будут рисовать на бересте (так как они не рисуют сейчас серъезные произведения на листочках из школьной теради), а будут рисовать иконы на холсте.
2. А на бересте рисовали только учась (например, дети).
Но прежде всего надо, действительно, посмотреть другие рисунки на бересте.
.
Еще такие наблюдения:
Так как текст сверху и снизу, как мне кажется отличается - вверху как бы аккуратнее (впрочем в этом не уверен, так как нижние знаки просто непривычны для современного глаза) - это можно проверить какой-нибудь графологической (?) экспертизой; а также что вверху текст не на рисунке, а внизу прямо на рисунке, то есть предположение, что вверху и внизу надписи сделаны разными людьми.
В частности,если рисунок сделан ребенком, то внизу мог подписать или родитель (например дату или имя и возраст ребенка). Мне кажется это менее вероятно, так как родитель написал бы в углу, но не на рисунке своего ребенка. Или учитель (мне кажется, это более вероятно, тем более что рядом нашли еще дощечки Псалтыри с предположением что по ним обучали азбуке, т.е. можно предположить, что раскопали что-то подобие школы), например оценку (типа "отлично") или подпись (типа "Маша 7 лет" или дату (время), когда это нарисовано, чтобы отдать родителям на память.
.
Salex
.
2. "RE: Берестяная святая Варвара"
.
  > Перенос сделан неправильно: ВА, потом РВАРА (правда может тогда и
> не было переносов вовсе).
В старых книжках можно даже встретить перенос одной буквы. Либо одна буква остается, другая часть слова переносится. Те правила, к которым мы привыкли сегодня - довольно позднее изобретение, так что не стоит на этом заострять внимания.
____
Fortis imaginatio generatur casum!
.
tvy   
4. "RE: Берестяная святая Варвара"
.
  Позволю сделать еще пару предположений:
1. Пишут, что на обороте этой бересты (номер 915-И) есть изображение Христа, однако я его нигде не нашел (в том числе на сайте gramoty.ru, который как я понял является основным сайтом по берестяным грамотам).
Если бы это была некая иконка-оберег, то она была бы посвящена какому-то одному святому и на обороте ничего бы не было.
Похоже на просто листочек бумаги, на котором не с целью сделать иконку-оберег (тогда с какой?) нарисованы святые.
2. Если это рисовал ребенок, то, скорее всего, он эти изображения (Христа и Варвары) срисовывал (либо по памяти) с существовавших икон (изображений).
Поэтому если найти среди икон 16-17 веков похожие изображения, то гипотеза Фоменко получит весомое подтверждение.
.
Кухарка
.
5. "RE: Берестяная святая Варвара"
.
  Согласна с Вашим предположением. Когда читала ФиН, при взгляде на иллюстрацию мелькнула такая же мысль. Детский рисунок, первые каракули ребенка всегда дороги родителям и хранятся бережно.
.
tvy   
6. "RE: Берестяная святая Варвара"
.
  Фоменко и Носовский в своей статье об этой грамоте (http://www.chronologia.org/novg_date/nd1.htm) пишут:
"В заключение обратим внимание, что в дате на бересте после первой семерки внизу стоит маленькая закорючка, по-видимому, обозначающая точку, рис.3.42. Отметим, что на бересте нельзя процарапать точку так, как это можно сделать, например, пером на бумаге. Поэтому вместо точки могли вписать лишь небольшую закорючку."
Точки на этой же бересте есть - это зрачки.
Почему же они так пишут? Тем более, что закорючка, о которой они пишут - достаточно большая.
А вообще для детального анализа как могли написать внизу знаки (дату) было бы очень интересно посмотреть высокодетализированное изображение этого участка, где естественное потемнение, а где искуственное изображение. Ищу изображение, но пока безрезультатно. В частности еще ищу изображение Христа (на обороте). Тоже было бы очень интересно.
Пока тоже безрезультатно.
Вообще это весьма странно, что изображения нет, ведь согласно традиционной истории это поистине уникальная береста:
1. Самая ранняя, рисовали современники крещения Руси.
2. Два рисунка. Бересты на которых есть рисунки можно по пальцам пересчитать.
По этому рисунку можно исследовать бересту и по форме костюма, головного убора, формы креста и пр.
3. Возможно, содержит дату. Такого вроде больше нигде нет.
.
tvy   
7. "RE: Берестяная святая Варвара"
.
  Вот изображение другое:
http://s9.uploads.ru/cYAVT.jpg

Если допустить, что рисунок - детский, а внизу - дата, то можно сделать разные интересные предположения, например, что в дате не может быть ошибки, а значит версия традиционных историков неверна.
Дату могли написать:
а)Ребенок.
Маловероятно по следующим причинам:
1. Ребенок не стал бы писать на своем же рисунке (а написал бы в уголке), тем более что надпись вверху трепетно не заходит на рисунок (правда вверху нимб, а внизу подол)
2. Почерк надписей вверху и внизу различен. (Правда знаки внизу непривычны современному взгляду)
3. Почерк внизу менее неаккуратен (по крайней мере с верхней надписью).
4. Ошибку ребенка подправили бы или родитель или учитель.
.
б) Родитель.
Менее вероятно:
1. Написал бы не на рисунке своего ребенка, а внизу. Там есть место.
2. Вряд-ли совершил бы ошибку.
.
в) Учитель.
Наиболее вероятно.
1. Подписано прямо на рисунке. (Когда он каждый день подписывает рисунки многих чужих детей, ему не до церемоний и красоты).
2. Почерк неряшливый. Мог спешить - вырезать дату на 20 рисунках до конца урока.
.
Но если это учительская дата, то учитель вряд-ли мог ошибиться в написании.
.
tvy   
8. "RE: Берестяная святая Варвара"
.
  Береста уникальная, как со стороны традиционной истории так и со стороны новой хронологии (вроде как есть дата, с разницей в прочтении в 700 (!) лет), причем и те и другие сильно уверены в своей правоте. Поэтому кроме обычного высокодетального фотографирования можно сканировать рельеф бересты.
Так как на бересте царапали, то это поможет отличить естественное потемнение (которое без рельефа) от действительного изображения (там будет рельеф-канавка).
Ну и хорошо бы было микроскопически исследовать сами канавки на предмет последовательности прорисовки (вдруг поможет).
Возможно сколы канавки в начале и в конце неодинаковы, а значит по ним можно будет судить, с какой стороны начинали ее царапать, а это в свою очередь поможет в определении начертания буквы (цифры).
Береста хранится в Новгородском музее. Если у кого-то есть связи в исторических кругах, помогите инициировать такие сканирования.
Ради истины в русской истории.

204

askmaxim
.
"История, 5 класс: Губные старосты, впоследствии - губер"

.
  Уважаемые коллеги, и, в особенности, преподаватели истории, если здесь присутствуют!

Напомните пожалуйста контекст в учебнике Истории, относящийся к российским административным единицам "Губам" и их предводителям - "Губным старостам". Помню об этом со средней школы, Рома Губенко бегал после урока и кричал: "я губной староста", но при каком царе они появились, и почему "губы"? Когда они превратились из "губ" в "губернии"?
.
Как бы там ни было, этот момент может оказаться наиболее показательным в вопросе, как западные языки черпали из русского, а в русский потом возвращались свои же, но исковерканные, слова (как "бистро").
.
Итак, имеем: губы превратились в губернии, губные старосты - в губернаторов, они же governers, governments - неужели это настолько недавно образованные слова?
.
ментор

1. "RE: История, 5 класс: Губные старосты, впоследствии - г"
.
  В учебниках истории впервые название "губа" - округ и "губные старосты" встречаются в связи с административной реформой Елены Глинской в 1535г. Именно она разделила территорию на округа - губы и ввела местное выборное самоуправление. Губные старосты избирались из местных дворян, ведали административными делами губы, а излюбленные головы, избираемые также из местных дворян, ведали уголовными делами. Позже в 1555-1556г.г. эту реформу развил и закрепил Иван IV Васильевич Грозный. Всё местное управление передавалось выборным лицам, должности наместников и волостелей были отменены.
Почему "губы"? В энциклопедическом словаре читаем: губа-поморское название далеко вдающихся в сушу морских заливов и бухт на севере России, в которые обычно впадают крупные реки. И ещё: губа - территориальный округ в Русском государстве 16-17 вв., в пределах которого действовала уголовная юрисдикция губного старосты. Как правило, совпадала с волостью, с середины 16 в. с уездом.
Как видите, этимология слова не ясна. Возможно, ответ нужно искать в морской истории России.
.
Веревкин   
2. "Фасмер пишет"
.
  что губа - это "судебный округ", а с другой стороны (кроме морского и ботанического термина) означало "рот, лицо, морду".
В Интеренете встретил версию, что "губная изба" - это изба-пытальня, где людей губят. Что, в общем-то, согласуется с их функцией:
.
"Функции губных изб определялись уставными грамотами (несколько отличавшимися для разных уездов), Уставной книгой Разбойного приказа 1555 - 1556 и рядом законодательных актов XVI - XVII вв. Первоначально они носили узко-полицейский характер (борьба с "ведомыми разбойниками"); после земской реформы 1555 - 1556 и отмены кормлений компетенция распространяется на другие виды уголовных дел, изымаемых из ведения наместников и волостелей, а в дальнейшем и на решение земельных дел, осуществление конфискаций вотчин во время Опричнины и т. д. К к. XVI в. губные избы уже осуществляют основную административную, судебную, финансовую и отчасти военную власть в большинстве уездов единолично, или деля ее с городовым приказчиком. После Смутного времени постепенно вытесняются приказно-воеводской администрацией, к которой переходит основная часть функций за исключением судебно-полицейской, которая даже расширяется благодаря включению в их ведение практически всех видов уголовных и части гражданских дел.
.
В состав губной избы входили: губной староста - обычно из служилых людей данного уезда (в некоторых торгово-ремесленных центрах - из верхушки посада), избиравшийся всем населением уезда (а иногда только дворянством и духовенством); губной дьяк, избиравшийся до 1649 всем уездом, а затем - только тяглыми сословиями; губные целовальники, избиравшиеся тяглыми сословиями уезда по округам ("костям"); а также бирючи, палачи, подьячие, сторожа, тюремные целовальники, выбиравшиеся или нанимавшиеся на средства жителей уезда."
http://guides.eastview.com/browse/guide … sid=301486
.
Котельников 
Участник с 10-6-08
467 постов, 4 оценок, 8 очков 27-10-08, 01:01 PM (Москва)

3. "RE: История, 5 класс: Губные старосты, впоследствии - г"
.
  Губернии в России, это, похоже Екатерина 2. За рубежом, вероятно, ненамного раньше. Само слово ГУБЕРНИЯ, кроме ГУБЫ. содержит еще и славянский корень ВЕРНЫЙ, и французский язык это сохранил, в отличии от русского.
Вот здесь есть немножко на эту тему: http://artifact.org.ru/component/option … /catid,11/
.
Andreas   
"Дело Флавиев"

.
  Пришлось выделить "Дело Флавиев" из следствия о гибели Помпей в отдельное производство.

Г. Агрикола (XVI в.) описывая извержение, якобы погубившее Помпеи и Геркуланум, считает, что оно произошло когда император Тит Веспасиан в 7-ой и его сын Домициан в 7-ой раз были консулами. Во всяком случае такую цитату приводит Джулиани.
.
„...maximum incendium, quo postea arsit Tito Vespasiano A. VII. Fl. Domitiano VII. Coß. rupto enim vertice primum saxa eiaculatus est altius.“
.
Но в немецком переводе Эрнста Лемана начала 19-го века консульская нумерация в этом отрывке отсутствует и фраза имеет буквально следующий вид: «... жуткое извержение, которое несколько лет спустя, при консулах Веспасиане и сыне Домициане, повергло окрестности в страх и ужас...»
.
http://mdz10.bib-bvb.de/~db/bsb00001438 … p;seite=69
.
Не могу отделаться от подозрений, что Тит Флавий Веспасиан и его старший сын Тит Флавий Веспасиан - одно и то же лицо.
.
Тит Флавий Веспасиан (Titus Flavius Vespasianus);
.
После принятия власти 1 июля 69 г.:
Император Тит Флавий Веспасиан Цезарь (Imperator Titus Flavius Vespasianus Caesar);
.
С августа 69 г.:
Император Цезарь Веспасиан Август (Imperator Caesar Vespasianus Augustus);
.
С 22 декабря 69 г. получил дополнительные титулы:
Великий Понтифик (Pontifex Maximus) и Отец Отечества (Pater Patriae);
.
Полный титул к моменту смерти 24 июня 79 г.:
Император Цезарь Веспасиан Август, Великий Понтифик, наделен властью народного трибуна 10 раз, Император 20 раз, Отец Отечества, Консул 9 раз (Imperator Caesar Vespasianus Augustus, Pontifex Maximus, Tribuniciae potestatis X, Imperator XX, Pater Patriae, Consul IX).
Трибунскую власть получал 10 раз (первый раз — 1 июля 69 г., затем — ежегодно 1 июля).
Император: I (1 июля 69), II—V (70 г.), VI—VIII (71 г.), IX—X (72 г.), XI (73 г.), XII—XIV (74 г.), XV—XVIII (76 г.), XIX (77 г.), XX (78 г.).
Консул: I (51 г.), II (70 г.), III (71 г.), IV (72 г.), V (74 г.), VI (75 г.), VII (76 г.), VIII (77 г.), IX (79 г.).
Цензор с апреля 73 г.
.
Умер в Аквах Кутилиях (Aquae Cutiliae) 23 июня 79 г.; похоронен сначала в мавзолее Августа, позднее перенесен в храм семейства Флавиев.
---------------------------------------------------------------------------------
Тит Флавий Веспасиан (Titus Flavius Vespasianus);
.
После принятия власти Веспасианом 1 июля 69 г.:
Тит Цезарь Веспасиан (Titus Caesar Vespasianus);
.
В сентябре 70 г., после падения Иерусалима, добавлен титул:
Император (Imperator);
.
После принятия единоличной власти 24 июня 79 г.:
Император Тит Цезарь Веспасиан Август (Imperator Titus Caesar Vespasianus Augustus);
.
После июня 79 г. получил дополнительные титулы:
Великий Понтифик (Pontifex Maximus) и Отец Отечества (Pater Patriae);
.
Полный титул к моменту смерти 13 сентября 81 г.:
Император Тит Цезарь Веспасиан Август, Великий Понтифик, наделен властью народного трибуна 11 раз, Император 17 раз, Консул 8 раз, Отец Отечества (Imperator Titus Caesar Vespasianus Augustus, Pontifex Maximus, Tribuniciae potestatis XI, Imperator XVII, Consul VIII, Pater Patriae).
.
Трибунскую власть получал 11 раз (с 1 июля 71 г. — ежегодно).
Император: I (70), II (71 г.), III—IV (72 г.), V (73 г.), VI—VIII (74 г.), IX—XII (76 г.), XIII (77 г.), XIV (78 г.), XV (79 г.), XVI—XVII (81 г.).
Консул: I (70 г.), II (72 г.), III (74 г.), IV (75 г.), V (76 г.), VI (77 г.), VII (79 г.), VIII (80 г.).
Цензор с апреля 73 г.
.
Умер в Аквах Кутилиях (Aquae Cutiliae) 13 сентября 81 г.; похоронен сначала в мавзолее Августа, позднее перенесен в храм семейства Флавиев.
.
http://www.ancientrome.ru/imp/index.htm … /index.htm
.
Якобы отец:
.
В девятое свое консульство он, находясь в Кампании, почувствовал легкие приступы лихорадки. Тотчас он вернулся в Рим, а потом отправился в Кутилии и в реатинские поместья, где обычно проводил лето. Здесь недомогание усилилось, а холодной водой он вдобавок застудил себе живот. Тем не менее, он продолжал, как всегда, заниматься государственными делами и, лежа в постели, даже принимал послов. Когда же его прослабило чуть не до смерти, он заявил, что император должен умереть стоя; и, пытаясь подняться и выпрямиться, он скончался на руках поддерживавших его в девятый день до июльских календ, имея от роду шестьдесят девять лет, один месяц и семь дней.
.
Смерть Веспасиана — 23 июня 79 г.; однако расчет возраста, приводимый Светонием, не отвечает этой дате, а данные Диона и других авторов вносят еще больше противоречий.
.
И, якобы сын:
.
Среди всех этих забот застигла его смерть, поразив своим ударом не столько его, сколько все человечество. По окончании представлений, на которых под конец он плакал горько и не таясь, он отправился в свое сабинское имение. Был он мрачен, так как при жертвоприношении животное у него вырвалось, а с ясного неба грянул гром. На первой же стоянке он почувствовал горячку. Дальше его понесли в носилках; раздвинув занавески, он взглянул на небо и горько стал жаловаться, что лишается жизни невинно: ему не в чем упрекнуть себя, кроме, разве, одного поступка. (2) Что это был за поступок, он не сказал, и догадаться об этом нелегко. Некоторые думают, что он вспомнил любовную связь с женой своего брата; но Домиция клялась торжественной клятвой, что этого не было, а она бы не стала отрицать, если бы что-нибудь было: она хвалилась бы этим, как готова была хвастаться любым своим распутством.
.
Скончался он на той же вилле, что и отец, в сентябрьские иды на сорок втором году жизни, спустя два года, два месяца и двадцать дней после того, как он наследовал отцу21. Когда об этом стало известно весь народ о нем плакал, как о родном, а сенат сбежался к курии, не дожидаясь эдикта, и перед закрытыми, а потом и за открытыми дверями воздал умершему такие благодарности и такие хвалы, каких не приносил ему даже при жизни и в его присутствии.
.
Тит родился 30 декабря 41 г.; однако возраст Тита, названный в гл. 11, указывает на 39 г. как год рождения Тита.
Смерть Тита — 13 сентября 81 г.
.
Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей. Москва. Издательство "Наука", 1993. Перевод М.Л. Гаспарова.
Издание подготовили М.Л. Гаспаров, Е.М. Штаерман. Отв. ред. С.Л. Утченко. Ред. изд-ва Н.А. Алпатова.
.
http://www.ancientrome.ru/antlitr/sveto … /tit-f.htm
.
Дата смерти Веспасиана спорна. Светоний называет 23 июня, а у Диона есть непоследовательное утверждение, что Веспасиан жил 69 лет и 8 месяцев (17 июля) и правил десять лет без шести дней (26 июня). Специалисты, сопоставив все существующие источники, касающиеся смерти Веспасиана, пришли к выводу, что он умер в ночь с 23 на 24 июня.
.
Как ни странно Веспасиан не был обожествлен в течение приблизительно шести месяцев после его смерти. Например, монеты Домициана (сына Веспасиана) включают DIVI F (ILIUS), сын "божественной жертвы" вместе с титулом цезаря, начиная с периода, когда он был консулом в седьмой раз (80-81 гг.).
.
Нумизматика позволила установить и абсолютную безосновательность летнего датирования. Серебряный денарий, найденный 7 июня 1974 на раскопках Помпей, рядом с Домом золотого браслета la Casa del bracciale d'oro (Insula Occidentalis) имеет на себе следующую надпись:
.
« IMP TITVS CAES VESPASIAN AVG P M TR P VIIII IMP XV COS VII PP »
.
"Император Тит Цезарь Веспасиан Аугуст, Великий римский папа, девятый раз с властью трибуна, император в пятнадцатый раз, консул в седьмой, отец родины"
.
Эта находка позволяет утверждать, что извержение случилось, очевидно, после эмиссии этой монеты, в году, в котором император Тит был консулом в седьмой раз, а трибуном в девятый, то есть уже после 1-ого июля. Указание провозглашение его императором в пятнадцатый раз позволяет передвинуть хронологические рамки на еще более позднее время: другие две эпитафии (одна хранится в испанской Севилье, другая в Британском музее) датированные 7 и 8 сентября провозглашают Тита императором в четырнадцатый раз.
.
Среди нумизматов находятся в обращении, в частности, и такие монеты:
.
<<<Titus, sestertius, , Rome Mint 80 A.D., obverse reads:- IMP T CAES VESP AVG P M TR P P P COS VIII, Laureate bust to the left, reverse reads:- PROVIDENT AVGVST S C , Facing each other, Vespasian and Titus, togate, holding globe between them, rudder below, Sear 2529, at 8 o'clock, obverse is what looks like a short striking split but the cataloguer is of the opinion that this is more likely to be an ancient test cut the sides of which are very angular, well centred, lightly pitted surface<<<
.
<<<Titus, silver denarius, srtuck as Augustus, Rome Mint 80 A.D., obverse reads:- IMP TITVS CAES VESPASIAN AVG P M, reverse reads:- TR P IX IMP XV COS VIII P P, Ornamemtal semicircular diadem? on draped seat or table, Sear 2514 NVF<<<
.
Что еще интересно, это монеты периода Веспасиана (Тита Флавия) нигде не имеют на себе порядкого номера императорства, только консульство, в отличие от монет периода Тита (Веспасиана Флавия). Почему бы это?
.
http://www.wildwinds.com/coins/ric/vesp … ian/i.html
http://s8.uploads.ru/yfKmQ.jpg
http://www.wildwinds.com/coins/ric/titu … tus/i.html
http://s9.uploads.ru/w1Pu4.jpg
Найдите отличия в профилях "папы" и "сына".
.

Домициан тоже именовался Титом Флавием, поэтому монеты с его, а не других Флавиев, регалиями также с трудом подвергаются однозначной идентификации.
.
<<<Домициа́н Тит Флавий (51-96 гг. н.э.) - римский император с 81 г., последний из династии Флавиев. Сын Веспасиана. Укреплял свою власть за счёт прав сената, что вызвало его оппозицию. В 89 г. потерпел поражение от даков. Был убит своими вольноотпущенниками в результате заговора<<<
.
То есть Титов в семействе Флавиев было трое!
.
Колосовская Ю.К. упоминает еще пару Титов Флавиев:
.
<<<Связь Турбона с Дакией, урбанизация которой только начиналась, существовала скорее всего на уровне высшей администрации городов. О таких связях Турбона может свидетельствовать то, что здесь он усыновил двух сыновей Тита Флавия Лонгина, вероятно, отпущеннического происхождения. Тит Флавий Лонгин служил в качестве декуриона во Второй Паннонской але, стоявшей на севере провинции. После выхода в отставку он удостоился высших городских магистратур и стал декурионом в столице провинции, Сармизегетузе, и в Напоке. Он был также декурионом канабы XIII Сдвоенного легиона в Апуле (CIL. III. 1100)23. Сыновья Тита Флавия Лонгина, усыновленные Квинтом Марцием Турбоном, известны как наместники и прокураторы провинций при Адриане и Антонине Пии: всадник Тит Флавий, сын Тита, из трибы Палатины Приск Галлоний Фронтон Квинт Марций Турбон, прокуратор Нижней Дакии и Мавретании Цезарейский, и сенатор Тит Флавий, сын Тита, из трибы Палатины Лонгин Квинт Марций Турбон, известный в 137 г. в качестве квестора при соправителе Адриана Элии Цезаре. Как назначенный на ближайший год консулом (консул-суффект), он известен в 145 г. при Антонине Пии, когда был куратором общественных работ и сооружений в Риме; позднее, в 154—156 гг. он был наместником Нижней Мезии24<<<
.
http://ancientrome.ru/publik/kolosovs/k … olos02.htm
.
Очевидно, этих Флавиев было как Донов Педров в свое время в Бразилии
.
<<<Климе́нт Александри́йский Тит Флавий (? — до 215), христианский теолог и писатель, стремившийся к синтезу эллинской культуры и христианской веры. Ученик Пантена, после его смерти возглавлял (до 202—203) Александрийскую богословскую школу. Основные сочинения: «Протрептик» («Увещательное слово к эллинам»), «Педагог» («Воспитатель»), «Строматы» («Узорчатые ковры»)<<<
.
ТИТ - (Титус) - защищающий честь. Ср. слово "титул".
ФЛАВИЙ (от флавус - рыжий, белокурый)
.
Если добавить сюда еще:
.
ДОМИЦИАН - укротитель
ВЕСПАСИАН - осе подобный
.
то, кроме эпитетов, ничего от имен-то и не остается. Так кто из них who?
.
ейскmoderator   
1. "RE: Дело Флавиев"
.
  Так кто из них who?
наверное они были настоящие who, но не -П(пи)?

205

Котельников   
"Тюркские имена героев Вергилия"

.

Согласно Вергилию, описавшему события, прямо последовавшие за троянской войной, горящий Илион покидает семья одного из правителей (царей) Трои. Царь Анхиз, его сын ЭНЕЙ, невестка Креуса и внук АСКАНИЙ ЮЛ бегут из горящего города. В панике теряется Креуса, умирает Анхиз, однако, ЭНЕЙ и АСКАНИЙ ЮЛ, в конце концов, добираются до Италии, и, создав там государство, дают начало аристократическому роду ЮЛИЕВ.
Троя (Илион), находится на территории современной Турции, где сегодня говорят на одном из тюркских наречий. ЭНЕЙ и АСКАНИЙ ЮЛ, напомню, принадлежали в Трое к царскому роду. Удивительно, но их имена прочитываются именно по-тюркски. Они имеют вполне обоснованное лексическое значение. Имя АСКАНИЙ ЮЛ состоит из трех тюркских слов АС (малый) КАНий (хан, то есть царь) и ЮЛ (сын). Имя АСКАНИЙ ЮЛ, следовательно, вполне «говорящее», и означает буквально «МАЛЕНЬКИЙ ХАН – СЫН». АСКАНИЙ, в момент бегства, согласно Вергилию, действительно совсем маленький мальчик.
.
Имя ЭНЕЙ некоторыми авторами отождествляется с именем Иоанн, и даже Ной , но, на мой взгляд, здесь более логично выглядит татарское (тюркское) слово ЭНЕ «младший брат». Был ли ЭНЕЙ для кого-либо младшим братом? Был! Согласно Вергилию (первоисточник!!!) ЭНЕЙ был сыном богини Венеры и царя Анхиза. А у Венеры, согласно тому - же Вергилию, был сын Купидон, бог, который принимает достаточно активное участие в судьбе своего брата:
«…С речью такой она (Венера) обратилась к крылатому сыну:
«Сын мой, ты моя мощь, лишь в тебе моя власть и величье,
Сын, ты Юпитера стрел не боишься, сразивших Тифона,
Я прибегаю с мольбой к твоей божественной силе!
Знаешь ты: БРАТ ТВОЙ ЭНЕЙ, гонимый злобой Юноны,
Долго по глади морской и по всем побережьям блуждает …»…».
.
Интересно и имя самой ВЕНЕРЫ. Я затрудняюсь прочитать это имя по-тюркски (по-славянски оно похоже на Венценосная), но вот какая интересная штука – имена ВЕНЕРА и ВЕНЕР сегодня широко распространены, по крайней мере, у нас, на Урале, среди татарского и башкирского населения. Причем, отнюдь не исключительно в семьях преподавателей истории и античной литературы. Скорее даже наоборот. В словарях это имя трактуется как «звезда, планета», то есть, подразумевается вторичность имени тюркского по отношению к древнегреческому. Но, объективных доказательств этому вообще то нет. А субъективно, очень трудно поверить, что сельское население отдаленных деревень называло своих детей в честь далекой звезды, которая в просторечии и называлась то совершенно по-другому вплоть до прихода в эти самые села обязательного среднего образования с учебником астрономии.
.
У Вергилия в «Энеиде» существует еще один персонаж с говорящим именем. Имя АХАТ (АХАД) и сегодня распространено среди татар и переводится как «единственный». Это имя, вероятнее всего, употреблено Вергилием неспроста. АХАТ в «Энеиде», это «…преданный друг Энея… Выражение «верный АХАТ» стало синонимом бескорыстной преданности …», как утверждает современный комментатор. АХАТ сопровождает Энея на всем пути из Трои в Италию, причем зачастую (если не всегда) именно АХАТ становится ЕДИНСТВЕННЫМ спутником Энея в различных его приключениях. Эней, конечно, идет во главе целого отряда троянцев, но, на разведку или в посольство к встречным царям он ходит на пару именно с АХАТОМ. Почему Вергилий назвал спутника Энея АХАТОМ? Может быть, это было действительно его настоящее имя, но, может быть и так, что, Вергилий пользовался какими-то источниками, которые понимал не вполне. Скажем, тюркское слово «единственный», посчитал именем спутника Энея.
.
Получается вполне правдоподобная картина: МЛАДШИЙ БРАТ бога (ну, или кого-то, кого считали богом), захватив отца, жену и СЫНА, МАЛЕНЬКОГО ХАНА, бежит с территории, сегодня говорящей на одном из тюркских диалектов. Им помогает в этом богиня с тюркским или славянским именем и сопровождает их верный и ЕДИНСТВЕННЫЙ близкий товарищ. А их имена, то есть имена ВСЕХ ГЛАВНЫХ ГЕРОЕВ «Энеиды» значимы и соотносятся с сюжетом именно на тюркском языке.
.
nikolai
Участник с 5-4-08
13 постов, Рейтинг участника 07-11-08, 11:29 AM (Москва)
.
"археология и памятники"
.
  вот начавший сомневаться в непреложности трад.хронологии коллега прислал такие вопросы
"Если археология в Новом свете (например в Монте-Албане в Мексике)
правильна, используя те же методы, что и археология Старого света,
то правильна и археология Древней Греции (вклоючая и крит и Микены),
а если она неправильна, значит и вообще надо археологию оброситькак
лженауку. И это не передергивание, это ясный вывод из подходов НХ.
Как быть с библиотекой в Ниневии, где найдены многие тыячи
глиняных табличек. Что в Европе тоже писали на глине? Как быть с
Бехистунской надписью на скале царя Дария? И с тысячимя других реальных, а не
выдуманных памятников. Как быть с Розетским камнем? С расшифровкой
языка хеттов. куда все это отнсится?"
.
какие будут НХ=комментарии по каждому пункту? желательно без надменности и ерничания, а по существу
.
АнТюрmoderator 
1. "RE: археология и памятники"
.
  /////"Если археология в Новом свете (например в Монте-Албане в Мексике)
правильна, используя те же методы, что и археология Старого света,
то правильна и археология Древней Греции (вклоючая и крит и Микены),
а если она неправильна, значит и вообще надо археологию оброситькак
лженауку.//////
.
По существу.
.
Археология не может быть правильной или неправильной.
.
/////И это не передергивание, это ясный вывод из подходов НХ./////
.

Это именно передергивание. ФиН не говорят про археологию Новгорода на Волхове "Она неправильная". Они говорям вполне отпеделенно.
.
1. Археологические слои Новгорода на Волхове датированы неверно.
.
2. Идентифкация объектов Новгорода на Волхове с объектами летописного Новгорода выполено неверно.
.
3. Календарное число бересты "Святая Варвара" прочмтано неверно.
.
Веревкин   
2. "про бехистунскую надпись"
.
  есть отдельная глава в книге Морозова "Миражи исторических пустынь между Тигром и Ефратом. Клинопись",-М.: Крафт+Леан, 2002, 560 стр:
http://s8.uploads.ru/0T2Ea.jpg
Volodimer
Участник с 28-5-04
453 постов, Рейтинг участника 08-11-08, 10:53 PM (Москва)

3. "RE: археология и памятники"
.
  >Как быть с библиотекой в Ниневии
А действительно, как быть с Ниневией?
.

Кто в курсе, какие основания использовались археологами в 40-х годах позапрошлого века для датировки находок при раскопках Ниневии?
.
Откуда знали, что копают именно Ниневию, если, по утверждению Бр&Еф, в 606 году до н.э. город был разрушен, а "во времена Ксенофонта самое имя этого города было забыто"?

206

Protuberancy
.
"О правильности НХ"

.

  Как известно наша Земля заканчивает эру Рыб переходя в эру Водолея.Эра рыб началась 2000 лет тому назад и озноменовалась рождением Христа.В библии по этому поводу есть подтверждения.В связи с этим возникает резонный вопрос.-Как так получается,если эра рыб началась 2000 лет назад,то как библия могла передать информацию об этом через 1700 лет?Информация об добыта из документального фильма "Дух времени".
.
Mutes
Участник с 11-11-08
7 постов, Рейтинг участника 11-11-08, 00:55 AM (Москва)

1. "RE: О правильности НХ"
.
  Фильм "Дух времени" - лживый и недобросовестный фильм. Он начинается с откровенной лжи о параллелях в биографии Диониса и Иисуса Христа (проверьте по любой энциклопедии о древнегреческой религии). Никаких оснований для выводов о каких-то астрологических предпосылках возникновения христианства, каких-то мифических "эрах" и т.д. нет. Как нет никаких "подтверждений" этого в Библии. Выбросьте этот фильм и не смотрите американских фильмов перед обедом - это вредно для пищеварения.
.
Веревкин   
2. "Дионис - фантом Исуса"
.
  Здесь отразилась его ипостась алхимика - изобретателя спирта, или же реформатора культа привнёсшего в христианство винопитие с санитарно-медитативными целями.
.
Protuberancy
.
3. "RE: О правильности НХ"
.
  Всю свою жизнь я посвящаю поиску истины,как в принципе и Насовкий с Фоменко.Я очень их уважаю,как уважаю их информацию и дар преподования.В делах астрономии я не очень соображаю,но хотел бы увидеть конкретные выводы построеные на примерах по поводу летоисчесления цикличности знаков зодиака.Потому как этот фильм поставил под сомнение всю концепцию НХ.
.
askmaxim

"Четверной подлог в истории И. Сусанина"

.

  Тем, кто не верит утверждениям НХ о тотальном подлоге истории, может быть полезно узнать происходивший практически у нас на глазах подлог с историей Ивана Сусанина. Кроме того, она связана с воцарением Романовых, ключевым событием для НХ.
Начиная с конца, как многие помнят, при перестройке, опере "Иван Сусанин" вернули ее оригинальное название "Жизнь за царя".
.
Подлог большевиков состоял в вычеркивании "царя" не только из названия, но и из либретто. А многие ли знают, почему, собственно, за царя?
.
1. Итак, в коммунистическом варианте (написанном в 1920-е годы), поляки, ворвавшись в дом сельского старосты Ивана Сусанина, требуют показать им дорогу в стан Минина и Пожарского в Нижнем Новгороде, а также в Москву. (Напомню, что дело происходило в с. Молвитино в 60 км., или часе езды на автомобиле по не особо хорошей дороге, на север от Костромы, зимой.) И нормально, театралы аплодировали Нестеренко без лишних вопросов.
.
2. "Верной" историей было то, что Молвитино являлось родовым поместьем Романовых. Спасаясь от поляков, царь (со своей матерью) бежал скрываться туда из Костромы. Поляки шли по пятам. От старосты Сусанина они добивались, в каком конкретно доме прячется царь. Сусанин увел поляков на 15 верст в лес, и это спасло царю жизнь.
.
3. История 2 выше стала достоянием общественности лишь ко 200-летию Романовых в начале 19 века. Тогдашние историки писали: "Личность Сусанина во многом фантастическая..." Практически никаких фактов, связанных с ней, найти не удавалось, разве что наличие вольных (незакрепощенных) поселений в тех местах, предположительно образованных наследниками Сусанина (непрямыми, прямых у него не было по легенде/либретто), которым царь мог за его подвиг даровать вольную.
(Пишу по памяти из альманаха начала 19 века, хранящегося в библиотеке МГУ на Моховой. Если кого заинтересует - попытаюсь указать точно. Кроме того, экземпляр этого альманаха хранится и в музее Сусанина в с. Сусанино (Молвитино).)
.
(Кстати, в то же время "всплыла" и Повесть о полку Игореве, а также были в моде и другие художественные произведения-фантазии "под древность". Подробно об этом периоде и написанных тогда фантазиях/фальсификациях написано в современной нам брошюре "История фальсификаций", автор - традиционный историк, профессор Ист.фака МГУ, имя не помню. Вообще, очень интересная брошюра.)
.
И, наконец,
.
4. Как можно предположить с точки зрения НХ, Романовы сами были "поляками", и вся эта история должна перевернуться с ног на голову: либо спасал Сусанин не Романова, а кого-то другого, либо еще что-то.
.
Спасибо за внимание. Вопросы? max (at) askmaxim (dot) com
.
Веревкин   
1. "Легенды о Сусанине"
.
  Сообщает Брокгауз:
Сусанин Иван — крестьянин Костромского у., с. Домнина, принадлежавшего Романовым; известен как спаситель жизни царя Михаила Феодоровича. До самого последнего времени единственным документальным источником о жизни и подвиге С. была жалованная грамота царя Михаила Феодоровича, которою он даровал в 1619 г., "по совету и прошению матери", крестьянину Костромского у., С. Домнина, "Богдашке" Сабинину половину дер. Деревищ за то, что его тесть Иван С., которого "изыскали польские и литовские люди и пытали великими немерными пытками, а пытали, где в те пори великий государь, царь и великий князь Михаил Феодорович..., ведая про нас... терпя немерные пытки... про нас не сказал... и за то польскими и литовскими людьми был замучен до смерти". Последующие жалованные и подтвердительные грамоты 1641, 1691 и 1837 гг., данные потомкам С., только повторяют слова грамоты 1619 г. В летописях, хрониках и других письменных источниках XVII в. почти ничего не говорилось о С., но предания о нем существовали и передавались из рода в род. До начала XIX в. никто не думал, однако, видеть в С. спасителя царской особы. Таким впервые его представил печатно Щекатов в своем "Географич. словаре"; за ним Сергей Глинка в своей "Истории" прямо возвел С. в идеал народной доблести. Рассказ Глинки буквально повторил Бантыш-Каменский в "Словаре достопамятных людей Русской земли". Вскоре личность и подвиг С. стали любимым предметом и для поэтов, написавших о нем целый ряд стихотворений, дум, драм, повестей, рассказов и т. п., и для музыкантов (наиболее известны "Иван Сусанин" — дума Рылеева, "Костромские леса" — драма Н. Полевого, "Иван Сусанин" — опера Кавоса, "Жизнь за Царя" — опера М. И. Глинки). В 1838 г. в Костроме по повелению императора Николая I воздвигнут С. памятник "во свидетельство, что благородные потомки видели в бессмертном подвиге С. — спасение жизни новоизбранного русскою землею царя через пожертвование своей жизни — спасение православной веры и русского царства от чужеземного господства и порабощения". Скудость источников и разногласие авторов, повествовавших о подвиге С., побудили Н. И. Костомарова отнестись критически и к личности С., и к его подвигу. Исходя, главным образом, из того, что о нем не говорится в современных или близких к его времени летописях и записках, что существующими источниками не подтверждается присутствие польско-литовского отряда близ с. Домнина и что в начале 1613 г. Михаил Феодорович жил со своею матерью не в селе Домнине, а в укрепленном Ипатьевском монастыре, он видел в С. "одну лишь из бесчисленных жертв, погибших от разбойников в Смутное время". Ему горячо возражали С.М. Соловьев ("Наше время", 1862). М. П. Погодин ("Гражданин", 1872, № 29 и 1873, № 47), Домнинский ("Русский архив", 1871, № 2), Дорогобужин и др.; но все они руководились большею частью теоретическими соображениями и догадками. С конца 1870-х и особенно 1880-х гг., с открытием исторических обществ и губернских архивных комиссий, стали обнаруживаться новые документы о подвиге С., открылись почти современные ему "Записки" и многочисленные рукописные "предания" XVII и XVIII вв., в которых очевидно преклонение писавших пред подвигом С. (иные прямо называли его "мучеником"). В 1882 г. Самарянову, собравшему немало не изданных до него источников, удалось доказать, что поляки и литовцы целым отрядом подходили к с. Домнину с целью убить новоизбранного царя Михаила Феодоровича и что Михаил Феодорович "скрылся от ляхов" в Ипатьевском монастыре по совету С. из с. Домнина, после появления польско-литовского отряда. Положения Самарянова подтверждаются и позднейшими находками документов, относящихся до С. и хранящихся в костромской архивной комиссии, в Археологическом институте и др. Сущность преданий о подвиге С. сводится к следующему. Вскоре после избрания на престол, когда Михаил Феодорович жил со своею матерью в с. Домнине, родовой своей вотчине, пришли в Костромскую обл. польские и литовские люди с целью убить нового соперника польского королевича Владислава; недалеко от с. Домнина им попался С., который взялся быть их проводником, но завел в противоположную сторону, в дремучие леса, послав перед уходом своего зятя Богдана Сабинина к Михаилу Феодоровичу с советом укрыться в Ипатьевском монастыре; утром он раскрыл полякам свой обман, несмотря на жестокие пытки, не выдал места убежища царя и был изрублен поляками "в мелкие куски". Из прямых потомков С. переписная ландратская книга, хранящаяся в московском архиве министерства юстиции, под 1717 г. называет Федора Константинова, Анисима Ульянова (Лукьянова) и Ульяна Григорьева, живших в селе Коробове, пожалованном дочери С., Антониде Ивановне, в 1633 г. Ср. Н. И. Костомаров, "Исторические монографии и исследования" (т. I, СПб., 1867); его же, "Личности Смутного времени" ("Вестник Европы", 1871, № 6); Самарянов, "Памяти Ивана Сусанина" (Кострома, 1884, 2-е изд.); И. Холмогоров, "Заметка о потомках Сусанина" ("Труды Археографической комиссии при Императорском московском обществе", т. I, вып. I, 1898); Д. И. Иловайский, "Смутное время Московского государства" (М., 1894).
.
В. Ρ—в.
http://s9.uploads.ru/3VLru.jpg
Сусанинская экскурсия в Костроме
.
И вместе с тем, новости:
.
К визиту Путина откопали Сусанина
.
Традики откопали Сусанина!!!
.
Жись за царя-косаря
.
TT
.
2. "RE: Четверной подлог в истории И. Сусанина"
.
  Недавно на костромском форуме про Сусанина обсуждали:http://www.jedi.net.ru/viewtopic.php?id=33570
Вот один из моих постов оттуда (итоговый):
Пора, кажется подводить итоги.

Подлинных документов 17 века, подтверждающих реальность Ивна Сусанина (следовательно - и его подвига) НЕ СУЩЕСТВУЕТ!
Все грамоты, которые приводятся в качестве подтверждения реальности Сусанина (т.е. обельные грамоты 1619, 1633, и 1691 гг), существуют лишь в копиях 18 века. Свидетельств того, что таковые грамоты выдавалиь – опять же нет. Самые ранние записи касаются лишь выдачи Екатериной II грамоты 1767 г.
http://www.nevelev.ru/articles.php?n=46
Теперь, что касается родственников Сусанина: Антониды, Богдана Собинина и их детей. Таковые, кажется, на самом деле существовали в 17 веке. Но какое отношение они имеют к Сусанину, и имеют ли вообще, – не ясно.
<<Впервые Собининым понадобилось подтверждение своих прав в 1632 году. Тогда «великая старица» Марфа Ивановна, мать Михаила Федоровича, дала по своей душе в Новоспасский монастырь царскую вотчину — село Домнино с приселками. Но в числе приселков находилась и часть деревни Деревнищ, данная во владение семье Сусанина. Последние значились в данной грамоте как жители деревни («деревня Деревеньки, а в ней крестьян — во дворе Данилко Богданов, у него брат Устюшка» — это внуки Сусанина, второй брат поименован ошибочно, вместо «Костюшка») и могли лишиться всех привилегий, став монастырскими крестьянами. Они, вероятно, пожаловались, предъявив грамоту 1619 года, в связи с чем завязалась переписка между различными дворцовыми ведомствами, от которой сохранилась только одна память (запрос). Глава Оружейной палаты (ведавшей, в частности, и рядом слобод, где работали ремесленники на нужды Двора) и Сыскного приказа (ведавшего возвращением крестьян и посадских людей, убегавших от оклада, на прежнее место жительства) окольничий В. И. Стрешнев запросил главу Приказа Большого дворца окольничего князя А. М. Львова: село Домнино в монастырь Марфа Ивановна «з деревнями дала, или одно то село?», и вошла ли туда половина деревни Деревнищ, в которых «живет крестьянин Богдашко Собинин», «или дано то село опричь той деревни?»>>
.
http://www.istrodina.com/rodina_articul … 7&n=91
.
С одной стороны в грамоте Марфы упомянут Данилко Богданов и его брат Устюшка (Ю. Эскин поправляет – Костюшка, но не выдает ли он желаемое за действительное?), а сам Богдан Собинин не упоминается. Это наталкивает на мысль, что Богдан умер, причем у него были уже довольно взрослые сыновья (писались без матери). Версию о том, что Б. Собинин был мертв уже в 1632 г., далее поддерживает и сам Эскин. Но в запросе В.И. Стрешнева он фигурирует, как живой. Описка? Или речь идет о разных Богданах? К тому же об Антониде нет ни слова.
.
Далее имеется еще запись в «Пошлинной книге за 1650 г.»:
«На Кострому к губным старостам Ярославля большого к Ивану Внукову да костромитину Гаврилу Зворыкину. По челобитью вдовы Антонидки Богдашковския жены Сабинина с детьми с Данилком да с Косткою, велено сыскать про их воровство и сыск к Москве прислать»
.
http://www.istrodina.com/rodina_articul … 7&n=91
.
Строго говоря, нельзя утверждать, что речь идет об одних и тех же людях. Место их жительства не указано. Полностью исключить существование двух Богданов Собининых, каждый из которых имел сына Даниила едва ли возможно. Тем более, что у одного Данилки брат назван Устюшкой (Устином), а у другого Косткой (Константином).
.
Сухой остаток.
1) Существуют ли подлинные свидетельства XVII века, подтверждающие факт существования И. Сусанина? – Нет, таковых не существует.
2) Имеются ли свидетельства XVII века, подтверждающие существование Богдана Собинина, его жены Антониды и детей Даниила и Константина? – Да, имеются.
3) Имеются ли подтверждения родства Сусанина и Собининых в документах XVII века? – Нет, таковых не имеется.
.
А что касается экспертизы, то можно здесь посмотреть:

http://versiasovsek.ru/material.php?3192
http://www.jedi.net.ru/viewtopic.php?id=33570&p=6

207

АнТюрmoderator   
"АМФОРЫ"

.
  Система «Датирование по амфорам»
и Новая Хронология Фоменко и Носовского
http://new.chronologia.org/turin/
.
Аннотация

Система «Датирование по амфорам» является одним из классических археологических методов датирования. Она охватывает три дискретных хронологических периода, охарактеризованных амфорами-эталонами: ханаанский (15-14 века до н.э.), античный (вторая половина 8 века до н.э. – 6 век н.э.) и византийский (9-14 века н.э.). Между ними выделяются Первый и Второй безамфорные периоды. Античный период делится на два подпериода: древнегреческий (вторая половина 8-2 века до н.э.) и римский (1 век до н.э. – 6 век н.э.). Хронологическая составляющая системы «Датирование по амфорам» сформирована путем прямой увязки амфор-эталонов с принятыми в Традиционной Истории датами событий. Система согласована с другими методами датирования – радиоуглеродным, археомагнитным и дендрохронологическим, а также с археологическими системами (например, с системой «Археология Причерноморья»). Исходя из этого, даты, получаемые в рамках системы «Датирование по амфорам», соответствуют историческим датам артефактов и их датам, полученным естественнонаучными и археологическими методами датирования. Главными составляющими информационной основы системы являются амфоры и их фрагменты, найденные при раскопках в Афинах и Помпеях. Алгоритм формирования системы «Датирование по амфорам» реконструирован в рамках Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского. Амфоры, как тара для транспортировки жидких и сыпучих продуктов на морских и речных судах, появились в 9 веке н.э. и применялись по их прямому назначению до 19 века включительно. За это время в археологических слоях и на морском дне накоплено огромное количество амфор и их фрагментов. Они и явились материальной основой формирования системы «Датирование по амфорам». Из всего разнообразия амфор, на основе определенных принципов, выделена совокупность византийских амфор-эталонов, даты которых – 9-14 века н.э., примерно соответствуют их реальным датам. Одновозрастными им являются ханаанские амфоры, производимые в Сирии, Палестине и Египте. Последние, по принятым в Традиционной Истории алгоритмам формирования представлений о прошлом Человечества, помещены в 15-14 века до н.э.. В 14-15 веках н.э. в политической и экономической ситуации Средиземноморского и сопредельных регионов произошли кардинальные изменения, что обусловило активизацию морской торговли. Это привело и к появлению качественно новых типов амфор. В этот период было прекращено производство некоторых типов византийских и всех ханаанских амфор. Все амфоры периода 15-19(?) веков н.э. отнесены к Античности и предшествующим ей археологическим культурам. Следствием этого явилось образование в 15-19 веках н.э. Третьего безамфорного периода. В Античность попала и часть византийских амфор 9-14 веков н.э..
.
Ключевые слова: Новая Хронология, амфоры, датирование.
.
TT

1. "RE: АМФОРЫ"
.
  С интересом прочитал статью про амфоры.
Все замечательно, но по прежнему остается один вопрос:
в чем же перевозили зерно в 15-18 вв.? Времена все-же не столь давние, какие-то свидетельства должны сохраниться. Неужели все уехало в античность?
.
АнТюрmoderator   
2. "RE: АМФОРЫ"
.
  /////Все замечательно, но по прежнему остается один вопрос:
в чем же перевозили зерно в 15-18 вв.? Времена все-же не столь давние, какие-то свидетельства должны сохраниться. Неужели все уехало в античность?////
Для себя этот вопрос я решил. Зерно в 15-18 , взможно и в 19 веках, перевозили в "античных" амфорах. От амфор отказались только тогда, когда появились корабли с сухими трюмами. Но этот вопрос я не прорабатывал.
.
То есть Вы поставили четкий вопрос "в чем перевозили зерно в 15-18 вв.?", который можно исследовать и рассматривать вне тех результатов, которые изложены в моей статье.
.
АнТюрmoderator   
"ГОРОСКОПЫ"

.
  В публикации приведены новые решения известных гороскопов.
http://supernovum.ru/forum/read.php?1,1 … msg-116907
Я знаю о существовании квазипериодов в положении планет. Они приведены в следующих публикациях.
.

Верёвкин А.Б., Нагайцев А.Н. Астрономические причины хронологических сдвигов. Сайт Проекта «Цивилизация».
Электронный сборник статей “Новая Хронология”. Выпуск 1. Сайт проекта “Новая Хронология”. <www.chronologia.org>
.
Выявлены основные квазипериоды, равные 337, 854 1053, 1768 и 1866 годам.
.
Никифоров М.Г. Анализ астрономических явлений, описанных в истории государства Киданей. Часть 1. Часть 2. Сборник статей по Новой Хронологии. Выпуск 4. 2006.
.
Выявил квазипериод 617 лет
.
Старые и новые решения гороскопов в вышеобозначенной публикации соотносятся через квазипериоды или их комбинации: 617, 1052 и 1152+1866
Это понятно.
.
Непонятно мне вот что.
Равновероятны или не равновероятны конкретные комбинации положения планет относительно зодиаков? Вообще и, скажем, в последние 3 тысячи лет.
Возможен ли такой гороскоп, который не имеет решения в период последних 3 тыс. лет?
.
Веревкин   
1. "о вероятности говорить неправомерно"
.
Так как неизвестна вероятностная мера. Однако можно говорить о реализуемости с определённой частотой. Об этом написано ещё у Морозова, и в книге "НХ Египта"
Гороскопы, не имеющие решений существуют, в том случае если они расчитаны по неправильной теории. И я таковые приводил неоднократно, в том числе и в упомянутой работе
.
http://newchrono.ru/frame1/Astronomy/ver/ver-1053.html
.
Здесь в гороскопе Христиана II превышена элонгация Меркурия.
.
Также можно видеть нереализуемые гороскопы в теме "Свидетельство Венеры":
.
http://chronologia.org/dcforum/DCForumID2/606.html#4
.
В упомянутой вами теме:
http://supernovum.ru/forum/read.php?1,1 … msg-116907
.
Есть заведомо ошибочные утверждения:
.
"Главная ошибка заключается в том, что Келлин и Фоменко решение гороскопа доверили программе, в которой каждому зодиакальному созвездию отведено примерно по 30 градусов."
.
Однако, во многих книгах по НХ указаны эти самые границы. Они таковы:
.
"Границы созвездий на эклиптике J2000:
<26deg> ARIES <51deg> TAURUS <89deg> GEMINI <117deg>
<118deg> CANCER <143deg> LEO <174deg> VIRGO <215deg>
<215deg> LIBRA <236deg> SCORPIO <266deg>
<266deg> SAGITTARIUS <301deg> CAPRICORN <329deg>
<329deg> AQUARIUS <346deg> PISCES <26deg> "
.
(Новая Хронология Египта,-М.: Вече, 2002, стр. 217-218; 417)
.
Картинка из Звёзд
http://chronologia.org/xpon3/16_05.html
http://s9.uploads.ru/RhTBO.jpg
Получаем:
.
Овен: 25
Телец: 38
Близнецы: 28
Рак: 25
Лев: 31
Дева: 41
Весы: 21
Скорпион: 30
Стрелец: 35
Козерог: 28
Водолей: 17
Рыбы: 40
.

Что близко значениям у Морозова, который составлял разбиение по карте Дюрера (отличие в Близнецах, которым Морозов отводил 29 градусов, в программе Фоменко пропадает градус между Близнецами и Раком).
.
Далее тот деятель пишет:
.
"Найдя эти решения и проанализировав их, я понял, что попался на удочку Фоменко, АПРИОРИ исходившего из короткой хронологии и искавшего решение не глубже 500 г. до н.э. Найденные решения были плохими, поэтому я продолжил искать подходящее решение. И оно нашлось! 964 г. до н.э. 20-25 февраля"
.
Однако, это рассуждение расчитано на людей, с темою не знакомыми (не читавших критикуемых книг). Ведь в "НХ Египта" написано:
.
"Расчёты производились на интервале от 500 года до н.э. до 1900 года. Задание нижней границы расчётов в 500 году до н.э. было обусловлено тем, что, согласно принятой сегодня хронологии Древнего Египта, зодиаки, допускающие расшифровку и астрономическое датирование, - так называемые зодиаки "греко-вавилонского" типа - начали создаваться в Египте не ранее I в. до н.э. (<32>, стр. 40). Более ранние египетские зодиаки совсем другие." (стр. 212)
.
Ссылка здесь идёт не на короткую хронологию, вопреки заявлениям автора сверхдревней хронологии, а на традисторический текст:
.
32. Astronomy before the Telescope. Edited by Christopher Walker. The Trustes of the British Museum, British Museum Press, 1996.
.
Заявление же об ошибочности даты 20.03.1185 у этого деятеля опирается на собственое толкование гороскопа по части Юпитера и Сатурна:
.
"ЮПИТЕР находится в соприкосновении с двумя созвездиями – РАК и БЛИЗНЕЦЫ
САТУРН – между созвездиями ВЕСЫ и ДЕВА"
.
В то время как у Носовского и Фоменко выбран вариант:
.
Сатурн - в Деве или в Весах
Юпитер - в Раке или Близнецах.
.
Надо также заметить, что в книге "НХ Египта" проводится и анализ констеляции в указанную дату, а наш критик ограничивается замечаниями типа:
.
"Другие планеты также вписываются в граничные условия."
.
Я не стал изучать его построения подробно, сразу же наткнувшись на столь очевидные подлоги. Времени жалко. Ведь подобного рода "расчётов" можно нагородить дюжину за день, если нечем заняться умным.
.
Веревкин  
2. "заметил ещё подлог"
.
Несмотря на то, что "решение" этого деятеля использует из пальцевое сосание типа:
"ЮПИТЕР находится в соприкосновении с двумя созвездиями – РАК и БЛИЗНЕЦЫ
САТУРН – между созвездиями ВЕСЫ и ДЕВА"
.
Сам он декларирует иное:
.
"Моя интерпретация практически полностью совпадает с интерпретацией Келлина-Фоменко:
Солнце — в Рыбах, Меркурий — в Водолее или в Рыбах, Сатурн — в Деве или в Весах, Луна — в Весах, Марс — в Козероге, Венера — в Овне или в Рыбах, Юпитер — в Раке или в Близнецах."
.
Еще не совсем понятно каким образом он находил свои безумные псевдорешения (964 г. до н.э. 20-25 февраля; 1750 г. до н.э. 19 апреля). Не раскрывает он этого секрета. А ведь от этого зависит многое иное, а именно - может ли он решать массово такую задачу, или же только подбирает две планеты, а потом пишет "Другие планеты также вписываются в граничные условия" (хотя это не так)?
.
С другой стороны, вся эта деятельность направлена только для "подтверждения" такого вывода "историков":
.
"Расшифровки историков этих зодиаков ни к чему не привели, ... Теперь им приходится утверждать, что никакого смысла в этих зодаках нет и они несли чисто декоративные функции наподобие потолочной лепнины."
.
То есть - к чистого рода акимовщине. Но тому для этой нелепости не требовалась астрономическая программа.

208

Balda
Участник с 24-12-08
10 постов, Рейтинг участника 24-12-08, 05:30 PM (Москва)

"ПОМОЩЬ в понимании смысловой нагрузки звуков речи."
.
  ОБЪ/СУБ/ЕКТ
а – РЕАЛЬНО(СТЬ)
.
о - СУЩНОСТЬ (СОДЕРЖИМОЕ)
.
э – ЭЛЕМЕНТ, отделённый из …
.
АКТИВНОСТЬ
.
ь - Активное воздействие (см рядом)
.
ДЕЙСТВИЯ
.
б - ДЕРЖАТЬ(СЯ)
.
г - ДВИГАТЬ(СЯ)
.
д – ПРИТЯГИВАТЬ(СЯ)
.
ж - СЖИМАТЬ(СЯ)
.
з - ПРОНИКАТЬ СКВОЗЬ
.
и - СВЯЗЫВАТЬ
.
м - КОНТРОЛИРОВАТЬ
.
п - ОТДЕЛЯТЬ(СЯ)
.
т - ВЫТАЛКИВАТЬ ПРОЕКЦИЮ
.
х - РВАТЬ (ПРОТЫКАТЬ)
.
ш - РАЗДУВАТЬ(СЯ) (УВЕЛИЧИВАТЬ(СЯ) В ОБЪЁМЕ)
.
в - ВНУТР(Ь)И
.
к - (ФОРМА)оболочка
.
л - НАПРАВЛЕНИЕ(вектор)
.
н - КОНТАКТ(ИРУЕТ)
.
р - ВСЕ(МНОЖЕСТВО) указывает на множественную форму, следующего за ним звук-понятия
.
с - ПОЛН(АЯ)(ЫЙ)ЫЙ указывает на ёмкость следующего за ним звук-понятия
.
у - СИЛЬНО
.
СЛОЖ(ЕН)НЫЕ ПОНЯТИЯ
.
& е - АКТИВНЫЙ ЭЛЕМЕНТ («Ь»+«И»+«Э»)
.
& ё - ПАМЯТЬ (ВНУТРЕННЯЯ АКТИВНОСТЬ) («Ь»+«И»+«О»)
.
& й - АКТИВНО СВЯЗЫВАТЬ(СЯ) («Ь»+«И»)
.
& ф - СОДЕРЖИТ ВНУТРИ ОБОЛОЧКИ («К»+«В»)
.
& ц - ВЫБОР(ОЦЕНКА) («Т»+«Ъ»+«С»),
.
& ч - ЦЕЛОЕ(ЕДИНЫЙ) ( «Т»+«Ъ»+«С»+«Ш»)
.
& щ – НАПОЛНЯТЬ(СЯ) («С»+«Ш»+«(ЙЭ)»)
.
& ъ – АКТИВНЫЙ ЭЛЕМЕНТ В ЛЮБОМ ВИДЕ («Ъ»=«ЙЭРЬ»)
.
& ы - СВЯЗЬ С ПОЛНОСТЬЮ АКТИВИЗИРОВАННЫМ ЭЛЕМЕНТОМ (ОПАСНО) («Ъ»+«И»)
.
& ю - СИЛЬНАЯ СВЯЗЬ («Ь»+«И»+«У»)
.
& я - ДЕЙСТВУЮЩИЙ В РЕАЛЬНОСТИ («Ь»+«И»+«А») активность, связанная с РЕАЛЬНОСТЬЮ
.
Перейти на форум:
.
Dark_Ambient
Участник с 13-12-08
31 постов, Рейтинг участника 14-12-08, 06:52 PM (Москва)
.
"В.Г.Тизенгаузен. Сборник материалов, относящихся к исто"
.
  Приветствую форумчан!

У меня к вам вот такой вопрос - наверняка критики и последователи ФиН обращались в своих работах по "Руси-Орде" к довольно известному среди востоковедом двухтомнику В.Г.Тизенгаузена "Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды" (2 тома).
Первый том вышел в 1884 году и содержит отрывки из 26 летописей на арабском языке (XIII-XVI вв.), содержащие данные по истории Золотой Орды
Второй том вышел в 1941 году и содержит из 15 летописей, написанных на персидском языке (XIII-XV вв.), опять же касающиеся истории Золотой Орды.
Возникает вопрос о большой сложности подделки данных летописей, поскольку написаны они в различное время с различными политическими и идеологическими подтекстами, списки же этих летописей хранятся как в России так и в Европе; кроме того, я лично не припомню, чтобы г-н Фоменко упоминал сего автора (хотя бы может быть и ошибаюсь)
.
vvu
.
"Забавная карта Ирландии"

.

Не энтузиаст я темы про Запад платящий дань Руси-Орде и про все русские надписи на старых картах Англии, но вот у Морозова в Пророках есть такая карта:
http://s9.uploads.ru/fyGL0.gif
Вид кометы 457 г. по представлениям ее современников. Из книги Любенецкого (Lubienietski:Historia universalis omnium Cometarum). 1689 г., т. 2. Книгохранилище Пулковской обсерватории.
Что-то мне сдаётся, что Ирландия там -- ГУБЕРНИЯ :о)
.
Неуч

1. "RE: Забавная карта Ирландии"
.
  http://www.rootsweb.ancestry.com/~irlkik/ihm/ire150.htm
.
vvu

4. "RE: Hibernia-Hybernia"
.
  Интересно послушать в этом месте -- совесть нашей т. с. лингвистики -- т. Зализняка... :о)
.
АнТюрmoderator   
2. "RE: БЕРНИЙ/БЕРИЙ было много"
.
  В публикации <Носовский, 2005, Новая хронология Руси, Глава 18> сообщается следующее. «Это событие Ненний и считает завоеванием скоттами Ибернии <577>, с.175. Сегодня считается, что средневековая Иберния = Гиберния - это Ирландия.». Конечно, Ирландия могла быть одной из ГУБЕРНИЙ Руси Орды. Но БЕРНИЙ/БЕРИЙ было много. Про какую из них писал Ненний – большой вопрос. Две БЕРИИ мы рассмотрели. Еще две были на территории современной Италии.
http://new.chronologia.org/polemics/tur … rda03.html
.
АнТюрmoderator   
3. "RE: ТИВЕРЦЫ"
.
  Еще одна ГУБЕРНИЯ была на территории Киевской Руси. Ее жители жили – ТИВЕРЦЫ, жили на территории западнее р. Прут (Рыбаков, стр. 130).
.
Рыбаков Б.А. Мир истории. М., «Молодая гвардия», 1984.

209

Le_heretique
Участник с 18-12-08
11 постов, Рейтинг участника 19-12-08, 00:19 AM (Москва)
.
""Настоящей" истории нет и не будет. "Правды" не найти.."
.

  В отношении истории я занимаю позицию агностика. Материал, с которым работает история, слишком необъятен, фрагментарен, неоднозначен, чтобы говорить о "фактах", "достоверных событиях", "точной хронологии", какой-либо научности. В лице каждого историка мы имеем дело лишь с субъективным мнением, индивидуальным представлением, личным взглядом на прошлое, предвзятым толкованием. Мало того, что каждый человек ограничен в восприятии и понимании субъективными опытом, знаниями, мышлением, возможностями и ему не избежать ошибок, заблуждений, искажений, так в дело может быть еще и замешан личный интерес, выгода или иной мотив. История кишит факторами, искажающими ее: фальсификация, ошибки, неточности, обрывки вместо целого, утраченный материал, фантазии, политический заказ, сумасшествие...
Словом, правды нам не узнать никогда. Но если вам все-таки хочется Истории, расчитывайте только на свой критический разум. Но и в этом случае не стоит тешить себя надеждой, что вас осенит откровение Истины. Нет, люди способны лишь на построение картины мира, исходя из субъективных восприятия, представлений и не более того. В конце концов, вспомните фильм "Матрица" - хорошее напоминание о глобальной фальсификации, но уже не только прошлого, но и настоящего, и даже окружающего мира. СМИ, слухи, научно-популярная литература - это и есть Матрица нашего мира. Фоменко и Ко плетут свою Матрицу, возможно по госзаказу, в русле восстановления нацидеи, с перспективой имперских амбиций, а, может, и нет... Один из героев фильма "Матрица" сказал: "Счастье в неведении". Может, стоит забыться и заняться насущными делами?
.
olegabr
.
"Адекватные методы представления информации по НХ"

.

  Читаю сейчас книги по НХ. Начал с "Империя" (ХРОН5) в электронном виде. Не дочитал - захотел найти ответ на вопрос как же вышло так, что империя развалилась.
Купил "Великая смута" прочитал полностью, но ответа так и не получил.
Потом решил изучить вопрос по порядку и начал читать ХРОН1. Не дочитал.
Посмотрев внимательно на список ХРОН-ов обнаружил там "Реконструкция" (ХРОН7). Поскольку основным вопросом для меня сейчас является формирование цельного мировосприятия в контексте НХ, решил прочитать этот труд (в процессе). В целом, в ожиданиях я не обманулся.
.
Теперь суть. При чтении трудов по НХ создаётся ощущение неадекватности представления информации её реальной структуре, что выражается в значительных повторах одного и того же материала в разных книгах.
Так, например, "Великую смуту" я прочитал очень быстро, поскольку просто пролистал массу материала по нумизматике и пр., с которым я уже ознакомился в ХРОН5.
.
Лично меня такие повторы вгоняют в тоску зелёную (в ХРОН7 они встречаются даже в рамках одной книги).
.
Поскольку моя деятельность сейчас тесно связана с построением информационных систем и разработкой программного обеспечения, мне пришла в голову мысль, что сложная информационная структура НХ не может быть "спроецирована" на плоскость обычного текста или даже гипертекста. Этим обстоятельством и вызваны те повторы, что так меня раздражают.
.
Я предлагаю сообществу НХ, и, прежде всего, его математическому ядру построить математическую модель самой НХ, пригодную для воплощения в рамках доступных сегодня информационных технологий. Беру на себя обязательство в реализации такой информационной системы (ИС).
.
Что нам даст наличие ИС НХ?
.
1) вся информация по НХ будет представлена в пригодном для автоматической (компьютерной) обработки виде
2) из пункта (1) вытекает возможность построения различных клиентских приложений для просмотра и работы с информацией НХ, начиная от простых преобразований выбранного подмножества в текст или гипертекст и заканчивая целыми игровыми и полуигровыми мирами, в которых пользователь может узнавать свою историю в интерактивном режиме, прослеживая жизнь выбранного им героя в режиме "реального времени"
3) отмечу особо: развитие средств представления оцифрованной информации НХ даст в руки исследователей мощные инструменты для наполнения самого информационного ядра, а также его автоматического анализа на наименее проработанные участки и т.п.
4) развитые средства представления информации НХ привлекут к её изучению молодежь, дадут выход на массовые PR-технологии...
.
Остапа уже понесло. Надеюсь, основную мысль мне выразить всё-же удалось. Повторю ещё раз, чтобы не утонуло в деталях:
1) я обращаюсь именно к математикам
2) считаю необходимым построить именно математическую модель основных абстракций НХ и их взаимоотношений
3) готов взять на себя программную реализацию этой модели
.
elcano 
Участник с 18-1-07
234 постов, 3 оценок, 5 очков 28-01-09, 01:23 AM (Москва)

"Salex выручай!"
.
  Правильно ли понимаю фразу
Aux communis tempore Alfonsi uti s.
.
При обычном расширении до времени Альфонсо использовать s.
.
Возможны чудеса!
.
Salex
.
1. "Пока думаю..."
.
  "uti s" - переводится, на мой взгляд, "как s"
Пока думаю над aux. Вроде от augeo, но не могу понять, что за часть речи такая.
____
Fortis imaginatio generatur casum!
.
Веревкин   
2. "aux - это французское"
.
  aux - art. contr. см. a
То есть, article contracte - слитный артикль.
.
elcano   
3. "немного о чудесах."
.

  В издании 1492 года Альфонсиновских таблиц приведен Звездный каталог (в последствии приписанный Птолемею), вот последняя страница каталога
http://s9.uploads.ru/LqcMx.jpg
а вот замечательная фраза в конце
http://s8.uploads.ru/SKkv1.jpg
если я правильно понимаю то здесь говориться о переводе (Дюрером?) каталога в изображения на гравюрах?
48 гравюр!
.
Salex
.
4. "RE: немного о чудесах."
.
  Не вижу ни Дюрера, ни перевода.
Stellarum sitarum quadraginta et octo celestium imaginu<m> tempore Alfomsi verificaturum finis Astris felicibus.
.
Положения звезд на 48 изображениях времём Альфонса сверенные с границами священных созвездий.
.
verifico в средневековье употреблялось также как "указанный божественным провидением"
____
Fortis imaginatio generatur casum!
.
Salex
.
5. "Ошибся"
.
  Прошу прощения, ошибся со средневековым переводом, не в ту колонку в словаре глянул:
Verifico - засвидетельствать фактами.
.
В любом случае, пока ничего криминального не вижу.
____
Fortis imaginatio generatur casum!
.
elcano   
6. "Дюрер"
.
  выплывает от Н.А. Морозова

"После изобретения гравюры появилась необходимость издать карту звездного неба для его изучения всеми, помимо прямого визуального наблюдения. За это и взялся в конце XV века знаменитый нюренбергский художник и гравер Альбрехт Дюрер (1471—1528), написавший уже масляными красками талантливые картины «Адам и Ева в раю», «Святая Троица», «Четыре Темперамента», ряд портретов и несколько других картин, — и вырезавший собственноручно на меди более 100 гравюр: «Апокалипсис», «Меланхолия», «Рыцарь, Смерть и дьявол» и т. д. Выгравированные им небесные карты приложены в уменьшенном виде далее (рис. 39 и 40, стр. 204 и 205), и только после них, т.-е. с XVI века, началась серьезная звездная картография.
.
…Второе обстоятельство, показывающее, что Альмагест окончательно составлен Георгием Трапезундским в начале XVI века, заключается в его способе называть звезды. Тогда не было еще их обозначения греческими буквами — Альфой, Бетой, Гаммой и т. д. — по мере уменьшения их яркости в данном созвездии, которое ввел лишь Байер в начале XVI века нашей эры, и автор Альмагеста определяет положение звезд по разным членам зодиакальных животных, так, например, для Овна:
1. Praecedens duarum quae sunt iu cornu (предшествующая из двух, что на роге).
2. Borealior duarum quae in rictu sunt (севернейшая из двух, что во рту) и т. д.
Но ведь члены этих животных, как я уже не раз упоминал при разных случаях, были вычерчены на звездных картах только знаменитым художником XVI века Альбрехтом Дюрером, умершим в 1528 году, а на заглавном листе латинского издания 1537 года (хранящегося в нашей Государственной Публичной Библиотеке) прямо написано: «С приложением 48 изображений мавританской небесной сферы Альбрехта Дюрера (т.-е. с приложением псевдоарабских карт неба с 48 созвездиями).
.
Рис. 39. Великий шаг к созданию современной топографической астрономии. Карта Альбрехта Дюрера для северного звездного неба (1515 год). Из ляпсусов Дюрера бросаются в глаза: Пегас (Pegasus) нормальный на на рисунке, но лежащие вверх ногами на реальном северном небе. Дева (Virgo) с ногами, вытянутыми за счет Весов (Libra), Геркулес вверх ногами и т. д. Все эти его ляпсусы повторили и астрономы, которых считают его предшественниками."
.
те же 48 изображений звездного неба,
.
а учитывая, что данная альфонсина датируется 1492 годом, то возможно гравюры были созданы и до Дюрера.
Придется смотреть более ранее издание Альфонсины.
.
elcano   
7. "RE: Ошибся"
.
  есть одна тонкость, ТИ наука утверждает, первое печатное издание Звездного каталога появляется в Альмагесте от 1515 года, однако печатная 1492 года Альыфонсина содержит тот же каталого , но на 20 лет раньше.
Получается, что создатель Альмагеста имел под рукой печатный текст от Региомонтана от 1496 года, печатный вариант Звездного каталога, как минимум от 1492 года, и в нагрузку гравюры (звездные карты).
Так пожалуй и я написал бы древне-древнюю книгу.

210

rg16
Участник с 15-7-08
108 постов, Рейтинг участника 18-02-09, 03:53 PM (Москва)

"А.С.Мищенко и"
.

  Насколько я знаю, в 1970-1980х годах большой вклад в развитие НХ сделал А.С.Мищенко (он имел несколько мат. работ и учебников по топологии вместе с Фоменко). По НХ он занимался исследованиями погрешностей радиоуглеродного метода. А сейчас он как к НХ относится?
.
Веревкин    
1. "насколько я слышал"
.
  он сбежал из темы во время партийных гонений на НХ в конце брежневизма.
.
Абу Сева
Ветеран
Рейтинг участника 11-02-09, 01:56 AM (Москва)
.
"Как быть насчет этих артефактов"
.
  Вот на эти изображения. На антику - не похоже совсем.
Что скажут НХ по поводу датировок?
.
http://www.medievalcoinage.com/earlydated/1370s.htm
.
Особенно лот 10, все так здорово видно:
.
ANNO DOMINI M: CCC: . XCIII = 1394
.
wlad
.
"40 дней после смерти Габовича"

.
  Народа было немного: знакомые, родственники, но разговор состоялся искренний.
В основном скорбили и говорили о науке…
.
Среди лиц общеизвестных был Кеслер. Были люди из родни усопшего.
.
С уважением
Поляковский Владислав Тадеушевич
.
Веревкин   
1. "жаль"
.
  что не смог поучаствовать.
.
Andreas   
"Монгольская библиотека Аблайкита"

.

  Одной из достопримечательностей этой местности являются развалины буддийского храма, воздвигнутого во второй половине XVII века. Совершим краткий экскурс в историю Восточного Казахстана. В XV веке Восточный Казахстан захватили западно-монгольские племена – джунгары. Джунгарские феодалы-тайши пытались прочно освоить этот край, возводя крепости и храмы, а также установить свой контроль над торговыми путями из России в Китай.
В 1654 году джунгарский хан Аблай, выписав работников из Китая, начал в этих местах строительство буддийского монастыря Аблайкит (Аблаинкит, Аблай-ин-кит). «А в горах улусы калмыцкие, многие кочевья Аблаятайши. А на той речке Бешке (джунгарское название р. Аблакетки) Аблайтайша делает город: а про то подлинно неведомо каменный ли или деревянный, а лесу навожено много: лес сосновый тонок, как у нас на Руси в городах около огородов оплоты ставят: а ставят тот город промеж гор каменных…», - это наблюдение очевидца, сына боярского Федора Байкова, который, направляясь по поручению царя Алексея Михайловича в Пекин, остановился на зимовку у хана Аблая. Он застал еще и окончание постройки монастыря.
В Архиве Российской Академии Наук хранится первое описание Аблайкита, сделанное в 1735 году геодезистом Василием Шишковым. В июле 1734 года академики Г. Мюллер и И. Гмелин, будучи в Усть-Каменогорской крепости, посылали своих сотрудников на Аблаинкит и составили подробной описание: на пространстве, обнесенном стеной, было три здания. На высоком четырехугольном искусственном фундаменте, с кирпичными перилами и крыльцом стоял главный храм с пристройкой перед ним. Он был построен из белого кирпича «с высотою стен в 5 локтей», имел деревянный верх и крышу из черепицы, глазурованной в голубой и зеленый цвет, пол кирпичный. Это было само святилище. Возле восточных ворот стояло второе кирпичное здание, в котором жили жрецы. Третье здание, стоящее на западе от храма, было хозяйственного назначения. Вся свита Аблая и он сам жили в войлочных юртах. В одном из зданий монастыря были устроены печи, в которых ламы приготовляли лекарства, плавили металлы, обжигали глины, делали буддистские изображения.
Резиденция Аблая, которую называют по-разному – храм, монастырь, даже укрепление, получила широкую известность благодаря своей храмовой библиотеке. Способствовали этому прекрасные исследования историографа Мюллера. В чудным образом сохранившейся библиотеке в 1734 году был найден большой шкаф с отделениями, которые были наполнены различными тангутскими (тибетскими) и монгольскими рукописями. К тому времени хранилище было разрушено, бумаги разбросаны. Но, несмотря на большие повреждения, оставалось еще много драгоценного.
В эпоху Петра Великого сибирским губернатором Гагариным было доставлено несколько рукописей из Аблайкитского монастыря, написанных золотыми и серебряными буквами на голубой и черноватой бумаге. Петр отправил их в Парижскую академию наук. Это были первые рукописи, обратившие внимание западноевропейских ученых на тибетскую литературу. В 1734 году библиотека в значительной мере была расхищена. Тем не менее, по поручению академика Мюллера в Усть-Каменогорск были доставлены из Аблайкитского монастыря 1500 листов рукописей: на бумаге, на березовой коре, досках, разрисованных фресками религиозного содержания.
.
"""Главнейшие между развалинами степей киргиз-казачьих как по обширности, так и по ясности признаков суть развалины Аблайкитские 51, лежащие на левой стороне Иртыша, верстах в 70 от Усть-Каменогорской крепости в долине, пересекаемой речкою, которая получила от них свое название. Место, их заключающее и обнесенное каменною стеною, имеет около версты в длину и полверсты в ширину. Внутри ограды были два здания: одно служило ламайским капищем, и в начале прошедшего столетия еще видны в нем были статуи, живописные изображения бурханов 52, и многие письмена, из коих некоторые листы в 1720 году были оставлены императору Петру Великому, а им посланы в Парижскую академию надписей изящных искусств 53. Подробные описания сих развалин можно читать в сочинении Миллера 54 De scriptis Tanguticus in Siberia repertis, в путешествии по Сибири Палласа; в "Записках" помянутой Академии, и, наконец, в "Сибирском вестнике" 1818 года, в статье "О древних развалинах в Сибири" 55."""
.
Левшин А. И. Описание киргиз-казачьих или киргиз-кайсацких гор и степей. Алматы. Санат. 1996
http://kungrad.com/history/biblio/lev/lev10/
.
53 Более подробные сведения об истории изучения и содержании тибетских и монгольских рукописей, найденных членами экспедиции И. М. Лихарева в 1720 г. в Верхнем Прииртышье, см.: Княжецкая Е. А. Новые сведения об экспедиции И. М. Лихарева // СНВ. Вып. XXVI. М., 1989. С. 10 — 35; Воробьева-Дееятовская М. Я. Лист тибетской рукописи из "Аблай-Кита". Там же. С. 36 — 42.
.
"""Начало изучения сибирских древностей было связано с коллекционированием предметов из грабительских
раскопок курганов бугровщиками в XVII-XV111 вв. Отдельные предметы из этих раскопок попадали в руки
любознательных иностранцев, служивших а Сибири в XVII в. О том, что русские "часто выкапывают в Сибири из
могильников то серебро, которое погребено там с покойниками", упоминает в своей книге о русской грамматике
Г.В. Лудольф (Алексеев М.П., 1941, с.543).
Среди европейцев, интересовавшихся сибирскими древностями во второй половине XVII-начале XVIII вв.,
особая роль в их изучении принадлежала голландцу Н.К. Витзену. Им была собрана большая коллекция
ювелирных украшений из раскопок бугровщиков в Сибири. Часть этих предметов происходит из памятников
скифского и хунно-сарматского времени в степном Алтае и Верхнем Прииртышье. Они были присланы или
подарены Н.К. Витзену разными людьми, в том числе европейцами, служившими в России. Находки из коллекции
Н.К. Витзена были зарисованы и опубликованы в его капитальном труде о "северной и восточной Татарии"
(Witsen N. MDCCLXXXY, таб.1-3,0). После ознакомления с коллекцией Н.К. Витзена во время пребывания в
Нидерландах Петр I заинтересовался сибирскими древностями, что способствовало созданию в России первого
музея - Кунсткамеры, изданию знаменитых указов о сдаче в казну "куриоэных вещей" и запрете грабительских
раскопок. По инициативе Петра I в Сибирь была направлена первая научная экспедиция во главе с Д.Г.
Мессершмидтом, одной из задач которой было изучение археологических памятников и собирание древних
находок (Вадецкая Э.Б., 1973, с.95). В начале XVIII в. сибирский воевода М.П. Гагарин и горнозаводчик АН.
Демидов преподнесли в дар Петру I и императрице Екатерине большое количество золотых вещей, "которые
сыскивают в земле древних покпаж" (Завитухина М.П., 1977, с.41). Некоторые из вещей, составивших основу
"Сибирской коллекции" Петра I происходят из разграбленных памятников Прииртышья и степного Алтая. Они
находят точные аналогии коллекции Н.К. Витзена (Завитухина М.П., 1999, с.109-111). Именно бургомистр
Амстердама порекомендовал российскому генералу, швейцарцу Ф Лефорту принять на российскую службу
молодого голландского специалиста по фейерверкам Г.В. Де Генина, который в период своего пребывания на
посту начальника уральских и сибирских горных заводов в 1722-1734 гг. собрал интересную коллекцию
древностей и составил описание некоторых археологических памятников Верхнего Прииртышья (Де Геннин В.,
1937, с.546-548).
В ходе военных экспедиций П. Ступина и И.М. Лихарева в 1716 и 1719 гг. вверх по Иртышу были
осмотрены развалины джунгарских ламаистских монастырей, где были обнаружены тибетские рукописи. "Связку
этих бумаг" смог купить у одного солдата в Тобольске член российского посольства в Китай, англичанин Д. Белл.
Со слов бугровщика в г. Томске он описал захоронение в сводчатом склепе на "серебряной плите", находки из
курганов, в том числе "вооруженного человека на коне, отлитого из желтой меди" (ЗиннерЭ.П., 1968, с.50-52).
Судя поэтому описанию, Д. Белл ознакомился с находками бугровщиков из курганов культуры кимаков в верхнем
Прииртышье и степном Алтае. В 1720 г. тибетские рукописи и коллекция бронзовых статуэток из Прииртышья
была доставлена Петру I начальником военной экспедиции, посланной на поиски золота в г. Яркенд, майором
И.М. Лихаревым (Княжецкая Е.А., 1989, с.21-32). Петр I проявил большой интерес к этим находкам и тибетским
рукописям Сообщение о них было опубликовано во французской газете в 1721 г. В 1722 г. И.Д. Шумахер по
распоряжению Петра I направил рисунки находок и рукописи ученым Германии и Франции. Немецкий ученый Б.
Менке опубликовал страницу тибетской рукописи, благодаря чему она была сохранена для науки. Рисунки
статуэток были описаны И.Д. Шумахером и опубликованы Б. Монфоконом (Княжецкая Е.А., 1989, с.28-29). Как
отметил позднее А.А. Формозов, это была первая публикация русских археологических коллекций (Фомозов А.А.,
1986, с.29).
После смерти Петра I аблайкитские находки были переданы в Кунсткамеру, где были зарисованы
художниками рисовальной палаты Ф. Беренсом, Ф. Маттарнови, Г. Качаловым, И. Соколовым. Эти предметы
погибли во время пожара Кунсткамеры в 1747 г. """
.
Древности Алтая. Известия лаборатории археологии №6.
Межвузовский сборник научных трудов. - Горно-Алтайск: Изд. Г-АГУ, 2001 г.
.
Иоганн Буркхард Менке (Johann Burckhard Mencke) (1674 - 1732)
http://s8.uploads.ru/DuJbt.jpg

Профессор Лейпцигского университета, основатель немецкой исторической науки и ее преподавания как университетского предмета. Известен еще и тем, что ввел в немецкоговорящей среде в обиход слово "шарлатан".
.
Скорее всего страница Тибетской рукописи была опубликована в издаваемом им же журнале-сборнике ACTUM ERUDITORUM, который был основан его отцом Отто Менке.
http://s9.uploads.ru/WAG0D.jpg
К сожалению, мне не удалось найти в сети "Княжецкая Е. А. Новые сведения об экспедиции И. М. Лихарева".
Но, что же можно и нужно извлечь из всего вышеперечисленного?

Хотя бы то, что первые т.н. монгольские и тибетские рукописи попали в Европу через Россию и не раньше начала 18-го века! И на них там сразу нашлись знатоки-лингвисты "правильно" переведшие Петру Первому бумажные рукописи с задворок его же империи с дотоле никому неведомого языка, с тех пор называемым монгольским.
.
Только вот сам Алексей Левшин, член разных ученых обществ российских и иностранных, в 1843 году в другой своей книге "Прогулки русскаго в Помпеи" довольно критично отзывается обо всем этом:
.
«Не должно однакоже спешить радоваться подобным открытиям. Перевод надписей, найденных в Аблайкитских развалинах Монгольскаго храма и посланных Петром Великим в Париж; смелыя толкования иероглифов Египетских, отвергаемыя другими учеными, доказывающими, что переводчики излагают только догадки, ни на чем не основанныя; и другие подобные примеры ученаго хвастовства, часто безстыднаго до изумления, должны поддерживать в нас некоторую степень спасительнаго недоверия к новым, ясно недоказанным открытиям лингвистов.»
.
АнТюрmoderator 
1. "RE: Год рождения буддизма - 1640, место - Синузян."
.
  \\\\\В 1654 году джунгарский хан Аблай, выписав работников из Китая, начал в этих местах строительство буддийского монастыря Аблайкит (Аблаинкит, Аблай-ин-кит).\\\\\\\
В качестве гипотезы я предполагаю, что это был один из первых буддистских монастырей. Буддизм возник в этих местах в 1640 году.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Здесь можно обозначить два частных вопроса, не имеющих прямого отношения к решаемой нами задаче. «В одной из статей этого законодательства <Их цаажин бичиг> объявило буддизм государственной религией. И уже в 1642 г. Куконорский хан Гуши-хан поддержал V Далай-ламу Агван Лобсанг Джамцо и отправил войско в Тибет. Благодаря этой помощи Далай-лама стал и духовным лидером буддистов и светским правителем Тибета.» <Калмыки>. Скорее всего, 1640 год следует считать рубежом превращения Буддизма в государственную религию. Это произошло в пост-Ордынском формировании, которое можно условно назвать Пегой ордой. В 1642 году Буддизм стал государственной религией Тибета. Можно предположить, что во второй половине 17 века Буддизм из Тибета проник на территорию Индии и стран Юго-Восточной Азии. В манжурском Китае Буддизм стал государственной религией господствующей социальной общности – воинов пост-Ордынских формирований и их ближайших потомков. Много позднее Буддизм был дополнен мифом о принце Гуатаме. В 1648 году была создана ойрат-калмыцкая письменность <Калмыки>. Главная ее функция – тиражирование духовных текстов. Считается, что на нее были переведены «более двухсот буддийских текстов с тибетского и санскритского языков». Нам ничего не мешает предположить, что первичные буддистские тексты были составлены именно на письменном «ойрат-калмыцком» языке, являющимся одним из официальных языков манжурского Китая. Затем эти тексты были переведены на тибетский и санскритский языки. Отметим, что обозначенная в этом абзаце гипотеза возникновения и распространения Буддизма базируется на наших натурных наблюдениях, прежде всего, осмотре сотен храмов и других ритуальных сооружений в Индии, Непале, Таиланде, Малайзии, Камбодже, Лаосе, Вьетнаме и Китае, включая Тибет.
http://new.chronologia.org/volume7/turin_int_hazary.php
.
recluse
.
2. "RE: Год рождения буддизма - 1640, место - Синузян."
.
\\\которое можно условно назвать Пегой ордой
Орда пегая, вроде как Западная Сибирь или Мангазея, Ермак ее завоевал.
.
АнТюрmoderator   
3. "RE: Год рождения буддизма - 1640, место - Синузян."
.
  //////Орда пегая, вроде как Западная Сибирь или Мангазея, Ермак ее завоевал./////
По НХ ФиН место базирования Пегой орды - Алтайский регион.
.
По Миллеру Пегая орда - это небольшой род селькупов в верховьях Иртыша.
.
По мне Пегая орда - Саяно-Алтайский регион (включая кыргызов Минусы и Тувы)
.
Реконструированная структура Пегой орды здесь.
.
http://new.chronologia.org/volume6/tur_kazaki.html
.
recluse
.
4. "RE:"
.
  У меня другие данные, но я не настаиваю.

Быстрый ответ

Напишите ваше сообщение и нажмите «Отправить»



Вы здесь » Новейшая доктрина » Духом единым ... » СОТВОРЕНИЕ ВСЕЛЕННОЙ