рис.2.59,

Среди немногих уцелевших остатков роскошного каменного фриза есть поразительные фрагменты. Наше внимание на них обратили профессора МГУ А.О.Иванов и А.А.Тужилин. На рис.2.61 представлена уцелевшая фигура богини Фоиб (Phoibe), несущей на плече тяжелый длинный ствол, извергающий пламя.

Совершенно аналогичный мушкет-пушку мы видим и на плече другой "древне"-греческой богини Гекаты (Hekate), рис.2.63.

Для сравнения приведем средневековый рисунок одной из самых ранних пушек-мушкетов из книги John Keegan, "A History of Warfare" [1217]. См. рис.2.65. Изображение датируется началом XV века, около 1400 года. Оно практически тождественно с "античными" изображениями мушкетов на Пергамском Алтаре. Джон Киган отмечает, что "столетием позже солдат будет носить это оружие на плече" [1217], с.272-273. То есть - в точности так, как показано на "античных" изображениях. Которые, получается, на самом деле относятся к XV-XVI векам, а вовсе не к эпохе глубокой древности, куда их помещает ошибочная скалигеровская хронология.
.
Кстати, становится понятным и известное название "Греческий огонь". Происходит оно от имени GREECE или ГОРУС, или ХОРУС, то есть Христос. Так что ГРЕЧЕСКИЙ ОГОНЬ - это легкое искажение его первоначального названия: ХРИСТИАНСКИЙ ОГОНЬ. Все ясно. Пушками пользовались ХРИСТИАНСКИЕ войска "Монгольской" Империи, ордынцы-крестоносцы.
.
Итак, повторим, что знаменитый перун, который время от времени мечет "древне"-греческий бог Зевс в своих врагов, это - ОГНЕСТРЕЛЬНОЕ ОРУЖИЕ. Пушки, мушкеты, порох, ядра, картечь. Древне"-греческие источники сообщают, что в войне с Титанами, "продолжавшейся десять лет, Зевсу помогали сторукие; киклопы ВЫКОВАЛИ ЕМУ ГРОМ, МОЛНИЮ И ПЕРУН" [533], т.1, с.463. Вообще считается, что во владение Зевсу были "отданы ГРОМЫ И МОЛНИИ" (Hes. Theog. 504) [533], т.1, с.463. Конечно, какую-то роль в формировании таких образов могли сыграть природные явления - гро'зы, гром, молнии, извержения вулканов. Но постоянные "древние" воспоминания о том, что огненное оружие Зевса было ему ВЫКОВАНО кузнецами-циклопами, см. выше, - то есть ИЗГОТОВЛЕНО ИЗ МЕТАЛЛА, - указывает на то, что тут речь шла о реальном РУКОТВОРНОМ МЕТАЛЛИЧЕСКОМ ОРУЖИИ, извергающем огонь, гром и камни - пушечные ядра, картечь.
.
ВЫВОД. Изображения пушек на Пергамском Алтаре великолепно подтверждают нашу реконструкцию и, в частности, отождествление "античной гигантомахии" с Куликовской битвой 1380 года.

и рис.2.67 приведены два старинных изображения кузнеца Вулкана и Венеры. Не исключено, что первоначально имя ВУЛКАН означало БЕЛ-ХАН или Белый Хан или Великий Хан. Что неплохо отвечает нашей реконструкции, согласно которой пушки были изобретены в Руси-Орде при Ханах Белой Орды и вручены Кулак-Воинам и князю Дмитрию Донскому. Потом, после переноса "античного" мифа в современную Сицилию, имя Вулкан стало обозначением огнедышащей Этны и других вулканов.
.
Старинные летописцы единогласно говорили о страхе, внушаемом Киклопами не только простым людям, но и богам.
.
<<Циклопов считали чудовищными персонажами. Когда Диане захотелось иметь колчан и стрелы, достойные ее ловкости и умения, она пошла к Вулкану, где застала его в окружении своих работников-циклопов.
.
"Нимфы увидели гигантов, похожих на горы, ЕДИНСТВЕННЫЙ ГЛАЗ КОТОРЫХ УГРОЖАЮЩЕ СВЕРКАЛ под густой бровью. Одни раздували кузнечные горны, другие тяжелыми молотами били по горячему металлу, только что вытащенному из печи. Наковальня стонала под их ударами, Этна и СИЦИЛИЯ содрогались, Италия и Корсика наполнялись страшным звоном. От этого шума дочери Океана ужаснулись... Если дети не слушались, то матери их пугали, что позовут Арга и Стеропа (двух Киклопов - Авт.). ДАЖЕ БОГИ ПУГАЛИ СВОИХ ДЕТЕЙ ЦИКЛОПАМИ" (Каллимах)>> [524:1], с.302.
.
Мы видим, что в эпоху XV-XVI веков огнестрельные орудия = Киклопы внушали ужас. Ими пугали. К Руси-Орде относились с уважением, а к казачьим = израильским войскам с трепетным страхом.
.
Для нас здесь важно то, что летописные Киклопы жили на Сицилии, в Италии = Латинии. Мы уже говорили, что летописная Сицилия сначала располагалась в Руси-Орде = Израиле. Здесь и была летописная Италия = Латиния. То есть ЛЮДНАЯ страна. См. подробности в нашей книге "Начало Ордынской Руси".
.
Тот факт, что место Куликовской битвы, - то есть территорию будущей Москвы, столицы Великой Империи, - именовали также СИЦИЛИЕЙ, будет нам полезен в следующей главе. Там мы натолкнемся на еще одно отражение Куликовского сражения в "Сицилии".
.
Пушки производили огромное впечатление на людей XIV-XVI веков. Вообще, впечатляют даже до сих пор. В книге "Библейская Русь", гл.5:3 мы говорили, что знаменитая история разрушения стен библейского Иерихона звуками израильских "труб" - это не что иное как отражение на страницах Ветхого Завета взятия Царь-Града османскими-атаманскими войсками Орды в 1453 году. Удачу штурма обеспечило использование огромных осадных пушек Руси-Орды. На рис.2.68 показана старинная миниатюра "Разрушение Иерихона". Трубы, в которые "дуют" воины - это, скорее всего, огнестрельные орудия, от выстрелов которых рухнули стены и башни Иерихона, то есть Трои = Иерусалима = Царь-Града, столицы Иудеи.

Еще одно замечание по поводу имени КИКЛОП. Может быть, изначально оно произошло от славянского КРУГ+ЛОБ при переходе Л --> Р и Б --> П. То есть КРУГ+ЛОБ --> КЛК+ЛОБ = КИКЛОП. Но ведь КРУГ+ЛОБ прекрасно отвечает описанию Киклопа как гиганта, во ЛБУ которого находится ГЛАЗ, причем единственный. Как мы теперь понимаем, КИКЛОП - это пушка. При легкой мифологизации пушка превратилась в чудовище, ВО ЛБУ КОТОРОГО ЗИЯЕТ КРУГ, то есть отверстие, жерло, "ГЛАЗ" орудия.

Сегодня нас уверяют, будто грандиозная Сицилийская битва произошла на острове Сицилия, в Средиземноморье. Рисуют даже сказочные картинки, вроде приведенной на рис.3.1. Однако мы покажем, что Сицилийское сражение является еще одним фантомным отражением Куликовского сражения 1380 года на территории Москвы, будущей столицы Великой = "Монгольской" Империи.

2. КОСТЯК СОБЫТИЙ.
.
Вкратце обсудим костяк "античной" Сицилийской войны в сравнении с Куликовской битвой 1380 года.
-----------------
## В войне сталкиваются две мощные силы - сицилийцы-сиракузяне и афиняне. Афины выступают в роли агрессора. Именно афиняне нападают на Сицилию, опасаясь роста влияния Сиракуз. С обеих сторон в войну вовлечены многочисленные союзники. Причем это не просто битва войск двух городов, а война двух союзов, двух лагерей, обладавших огромными возможностями. При этом сицилийцы сначала защищаются, потом побеждают.
.
Аналогично, в Куликовской битве 1380 года сходятся две мощные силы - войско князя Дмитрия Донского и войско хана Мамая. За обоими стоят многочисленные союзники. Это - также битва народов. Более того, согласно нашим результатам, война была религиозной. На Куликовом поле сошлись апостольские христиане, возглавленные Дмитрием Донским = Константином Великим, с представителями "царского", родового, "языческого" христианства во главе с ханом Мамаем = Максенцием = Иваном Вельяминовым. Хан Мамай и его Орда выступают здесь как агрессоры. Они первыми нападают на Дмитрия Донского и его союзников. Дмитрий сначала защищается, потом побеждает.
.
## Непосредственно перед Сицилийской битвой произошло небесное знамение - лунное затмение, наблюдавшееся как в лагере афинян, так и в лагере сицилийцев. Знамение было расценено как неблагоприятное для афинян. И действительно, афиняне проиграли сражение.
.
Аналогично, непосредственно перед Куликовской битвой было небесное знамение, возвестившее поражение хану Мамаю и победу князю Дмитрию Донскому. В "античной" римской версии речь идет о знаменитом Явлении Креста императору Константину Великому = Дмитрию Донскому. Именно благодаря "Знаку Креста" император победил врагов. См. нашу книгу "Крещение Руси".
.
## Перед обеими битвами происходит поединок, рассматривавшийся современниками как очень важный. Оба поединщика погибли, поразив друг друга.
.
## "Античное" Сицилийское сражение считается переломным в истории "Древней" Греции. Поражение Афин было настолько тяжелым, что афиняне утратили свое прежнее доминирующее значение.
.
Аналогично, в Куликовской битве "царское" христианство, названное потом "язычеством", потерпело сокрушительное поражение. Победили апостольские христиане. Именно это течение в христианстве заняло в результате господствующее положение в Империи. Ослабевшее "царское" христианство было оттеснено на второй план. Дмитрий Донской сделал апостольское христианство государственной религией Великой Империи.
.
## Сицилийская битва была исключительно жестокой, с массой жертв.
.
Аналогично, Куликовское сражение было невероятно жестоким и бескомпромиссным. С обеих сторон полегло много тысяч воинов.
.
## Обе сравниваемые битвы характеризуются тем, что народное ополчение уверенно разгромило превосходящих силами профессионалов.
.
## "Античный" Никий - основной полководец афинян - погибает сразу после битвы. Он казнен победителями.
.
Аналогично, хан Мамай = Иван Вельяминов погибает вскоре после Куликовского сражения. Хана Мамая коварно убивают его же собственные сторонники, желая угодить победителю - Дмитрию Донскому, см. подробности в нашей книге "Крещение Руси". Ивана Вельяминова - дубликата хана Мамая - казнят по приказу Дмитрия Донского: ему отрубают голову.
.
## Сицилийская битва происходит у стен города Сиракузы, столицы Сицилии.
.
Согласно нашей реконструкции, Куликовская битва развернулась на территории Москвы, будущей столицы Великой = "Монгольской" Империи. В другом отражении Куликовской битвы, которое сегодня датируется 1382 годом, - речь идет о взятии Москвы ханом Тохтамышем, - сражение происходит под стенами Москвы. Напомним, что, согласно нашим результатам, хан Тохтамыш - это Дмитрий Донской = Константин Великий.
-------------------------
Итак, "костяки" обеих битв достаточно схожи. Следовательно, "склейки" средневековых и "античных" событий и персонажей предположительно выглядят так.
.
## Сицилийская битва - это Куликовское сражение.
.
## "Античные" Афины - это, в данном сюжете, лагерь хана Мамая. Афинский полководец Никий - это хан Мамай, он же Иван Вельяминов или Веньяминов.
.
## "Античные" сицилийцы-сиракузяне - это, в данном сюжете, Московские Донцы конца XIV века, то есть лагерь Дмитрия Донского. Учитывая все обнаруженные нами факты, в дальнейшем будем иногда называть СИЦИЛИЙЦЕВ - КУЛИКОВЦАМИ.
.
Таким образом, "античная биография" Никия как бы склеена из двух слоев. Первый происходит из XII века и состоит из сведений об императоре Андронике-Христе. См. нашу книгу <<Христос и Россия глазами "древних" греков>>. Второй слой происходит из XIV века. Это - фрагменты жизнеописания хана Мамая = Ивана Вельяминова = Максенция.

## Напомним, что на страницах Библии Куликовская битва отразилась как сражение Давида с Голиафом, рис.3.3. В рассматриваемой нами сейчас греческой версии библейское имя ГОЛИАФ преломилось, по-видимому, в виде имени спартанца ГИЛИППА. При этом Гилипп выступает на стороне сицилийцев - врагов Никия, то есть врагов хана Мамая = библейского Голиафа. Вероятно, "древне-греческие классики" слегка перепутали здесь имена персонажей. В результате "переставили" врагов и друзей.
.
Отметим, что в "древне"-греческой версии Сицилийская = Куликовская битва описывается, в основном, из стана афинян, то есть глазами соратников хана Мамая. Письменных свидетельств, происходящих из лагеря сицилийцев, дошло существенно меньше. Во всяком случае, и Плутарх и Фукидид существенно больше внимания уделяют событиям в афинском лагере, чем в сицилийском. Это обстоятельство чрезвычайно интересно. Дело в том, что во всех остальных двадцати четырех обнаруженных нами фантомных отражениях Куликовской битвы - см. главу 1 - она описывается из стана победителя, то есть летописцами Дмитрия Донского = Константина Великого = Давида. Что и понятно. Историю пишут, как правило, победители. Их уверенный голос звучит громче жалоб побежденных. Тем самым, мы впервые можем услышать свидетельства от сторонников хана Мамая = Никия, в данном сюжете. Вероятно, некоторые мамаевские летописи все-таки уцелели вплоть до эпохи XVI-XVII веков, когда их фрагменты попали в руки "Плутарха" - Петрарки? - и "Фукидида". И нашли свое отражение на страницах их трудов.
.
Между прочим, данное обстоятельство заметно усложняет для нас изучение соответствия: полководец Никий = хан Мамай. Дело в том, что в русских источниках свидетельств из лагеря разгромленного хана Мамая = Ивана Вельяминова = Голиафа сохранилось очень немного. Поэтому нам придется довольствоваться скупыми данными о событиях в лагере Мамая, уцелевшими в русской истории.
.
Правда, как мы показали в книге "Казаки-арии: из Руси в Индию", кое-что из свидетельств мамаевских летописцев уцелело на страницах огромного "древне"-индийского Эпоса "Махабхарата". В частности, там приводятся подробные списки погибших знатных мамаевцев-ордынцев, чего нет в русских летописях. Однако сравнение "древне"-греческой версии Плутарха и Фукидида с "Махабхаратой" пока что нами не завершено, и мы надеемся вернуться к этой теме в дальнейших публикациях.
.
Перейдем теперь к подробному анализу рассказов Плутарха и Фукидида.

Третий, самый "глубокий" сдвиг примерно на 1750-1800 лет был назван А.Т.Фоменко "греко-библейским", поскольку он в основном относится к событиям греческой и библейской истории. Следовательно, можно предполагать, что следы именно этого сдвига, "отправившего в прошлое" Куликовскую битву, нужно искать в "древне"-греческой истории. Наше предположение блестяще оправдывается. При сдвиге примерно на 1800 лет Куликовское сражение "оказывается" примерно в начале IV века до н.э. Но ведь именно тут скалигеровские хронологи и помещают Сицилийскую битву! Более точно: разница между датой Сицилийского сражения - якобы 413 год до н.э. - и датой Куликовской битвы - примерно 1380 год н.э. - составляет 1793 года, поскольку 413 + 1380 = 1793. То есть практически совпадает с величиной греко-библейского сдвига примерно на 1800 лет, рис.3.5.

Следовательно, есть основания ожидать, что знаменитое Сицилийское сражение является еще одним фантомным отражением грандиозной Куликовской битвы.
.
4. В СИЦИЛИЙСКОЙ ВОЙНЕ ГЛАВНОКОМАНДУЮЩИЙ НИКИЙ - ЭТО ХАН МАМАЙ.
.
Афинскую армию вторжения возглавил афинянин Никий. Сначала видную роль играл афинянин Алкивиад, однако вскоре его вызвали на суд в Афины и, как отмечает Плутарх, "Никий, считавшийся вторым полководцем, НА ДЕЛЕ ЖЕ - ГЛАВНОКОМАНДУЮЩИЙ", сам продолжил подготовку вторжения [660], т.2, с.225. И далее Плутарх еще раз уточняет: "Вскоре после отплытия Алкивиада из Сицилии ВЕРХОВНОЕ КОМАНДОВАНИЕ ЦЕЛИКОМ ПЕРЕШЛО К НИКИЮ" [660], т.2, с.225.
.
Итак, абсолютно четко сказано, что Никий был главным полководцем афинян в Сицилийской экспедиции.
.
Во избежание путаницы, повторим еще раз, что "НИКИЙ эпохи Сицилийской войны" - это отражение хана Мамая из XIV века, а "НИКИЙ эпохи первой фазы Пелопоннесской войны" - это отражение императора Андроника-Христа из XII века. На страницах Плутарха и Фукидида "две половинки Никия" ошибочно сблизились во времени и слились, склеились, в один литературный образ. Так что теперь, "разрезая биографию Никия" надвое и раздвигая "две половинки" вдоль оси времени примерно на двести лет, мы восстанавливаем, вероятно, реальную историю. "Первая половинка Никия" относится к XII веку, а "вторая его часть" - к XIV веку.
.
Не исключено, что в данном случае имя НИКИЙ получилось в результате обратного прочтения слова ХАН. Так из ордынского ХАНА Мамая мог "получиться" афинянин НИКИЙ.
.
Ордынский хан Мамай был разгромлен и убит врагами. Аналогично, афинский полководец Никий был разгромлен и убит врагами.
.
5. ЛЕТОПИСНАЯ СИЦИЛИЯ, КИКЛОПЫ И КУЛИКОВО ПОЛЕ.
.
5.1. РАССКАЗ ФУКИДИДА.
.
Что известно о ЛЕТОПИСНОЙ Сицилии? То есть не о современном острове Сицилия, а о той стране или области, которая в старинных источниках именуется "Сицилией"? Как мы уже понимаем, это могут быть разные вещи.
.
Фукидид сообщает о летописной Сицилии интересные сведения.
.
"О величине Сицилии и численности ее эллинского и варварского населения БОЛЬШИНСТВО АФИНЯН НЕ ИМЕЛИ НИКАКОГО ПРЕДСТАВЛЕНИЯ, и даже не подозревали, что предпринимают войну почти столь же тягостную, как Пелопоннесская...
.
Уже в древности весь остров был заселен различными народностями. По преданию древнейшими обитателями Сицилии были жившие в одной ее части КИКЛОПЫ и лестригоны. Кто они были родом, откуда прибыли и куда потом ушли, я ничего не могу сообщить... После них первыми на острове, видимо, поселились СИКАНЫ. По их собственным утверждениям, сиканы обитали на острове еще до КИКЛОПОВ и лестригонов как коренные жители... По их имени остров назывался тогда СИКАНИЕЙ, а еще ранее Тринакрией. Впрочем, сиканы и поныне живут в западной части острова. ПОСЛЕ ВЗЯТИЯ ИЛИОНА ТРОЯНЦЫ, КОТОРЫМ УДАЛОСЬ СПАСТИСЬ ОТ АХЕЙЦЕВ, ПРИБЫЛИ НА КОРАБЛЯХ К СИЦИЛИИ. Там они поселились по соседству с сиканами... Что до СИКУЛОВ, то они... переправились в Сицилию из Италии (где они раньше жили)... В Италии еще и теперь живут сикулы, и от имени одного их царя - Итала, страна стала называться Италией. СИКУЛЫ прибыли в СИЦИЛИЮ с многочисленным войском и, победив в сражении сиканов, оттеснили их на юг и запад острова, и поныне остров вместо СИКАНИИ получил новое название СИЦИЛИИ...
.
СИРАКУЗЫ основал... коринфянин Архий из рода Гераклидов, изгнав сначала СИКУЛОВ с острова ОРТИГИИ, где теперь находится уже не омываемый морем внутренний город. Позднее и внешний город также был окружен стеной И СТАЛ МНОГОЛЮДНЫМ" [924], с.262-263.
.
Между прочим, не исключено, что и название СИЦИЛИЯ в данном "древне"-греческом сюжете получилось легким искажением названия КУЛИК - может быть, КУЛАК - и произошло от КУЛИКОВА поля. Ведь по-гречески СИЦИЛИЯ пишется как СИКЕЛИА [988:00], "Сицилия". Кроме того, "античные" авторы утверждают, что на Сицилии первоначально проживали три разноплеменных народа: сиканы, сикелы-сикулы и эдимы, "из которых ПЕРВЫЕ ДВА дали имя острову" [988:00], "Сицилия".
.
Кроме того, в латинском языке буква С может читаться и как Ц и как К, а потому "Сицилия" могло иногда звучать как "Кикилия", хотя впереди и написали S вместо C, что также сближает это название с КУЛИК, КУЛАК, КУЛИКОВО поле. Кроме того, русская буква С совпадает по написанию с латинской буквой C.
.
Таким образом, не исключено, что название "Сицилийская битва" первоначально означало "Куликовская битва".
.
Далее, столицей Сицилии считается город Сиракузы. Не исключено, что старинные летописные СИРАКУЗЫ были расположены совсем не в современной Италии, а на территории ордынской Москвы. И первоначально название СИРАКУЗЫ могло означать что-то вроде ЦАРЬ-КАЗЫ, то есть Царские Казаки, то есть Царская Орда. Когда "античный" Рим, то есть Русь-Орду XIII-XVI веков, перенесли - на бумаге и на картах - из Руси на территорию современной Италии, в том же направлении "переехали" и ЦАРские КАЗаки, превратившись в название СИРАКУЗЫ.
.
Как мы всегда подчеркиваем, подобные лингвистические соображения сами по себе ничего не доказывают и приобретают смысл лишь в том случае, когда соответствие "древних" и средневековых событий уже установлено другими объективными методами.

и рис.3.7 приведены изображения нескольких кульминационных моментов Троянской войны, то есть событий Крестового Похода 1204 года. Троянец Эней, предки которого были родом из Руси, отразился в русских летописях как князь Рюрик, создавший единое государство на месте большого числа разрозненных княжеств.

и рис.3.9 показаны фрески, рассказывающие о бегстве Энея из Трои с "отцом" на руках.

рис.3.11. Здесь же показана "белая свинья с поросятами". См. подробности в нашей книге "Начало Ордынской Руси".

См. также рис.3.13.

На рис.3.15 мы приводим еще одно изображение головы Медузы-Горгоны, символизировавшей дуло пушки.

На рис.3.17, рис.3.18,