1.3. СЛУЧАЙ СЛИЯНИЯ ТРЕХ ПЛАНЕТ.
.
Рассмотрим теперь вторую возможность. Будем считать, что Меркурий, Венера и Юпитер сблизились во Льве настолько сильно, что образовали одно яркое пятно на небе.
.
Будем требовать, чтобы максимальное взаимное расстояние между Меркурием, Венерой и Юпитером не превосходило одного градуса дуги. Сближение на большее расстояние вряд ли могло быть воспринято древним астрономом как настоящее слияние трех планет. Даже при наблюдении невооруженным глазом.
.
Астрономические расчеты показали, что выдвинутому нами требованию удовлетворяет только одна дата на всем интервале от -3000 до +2000 года. Это - утро 14 сентября 1221 года. Положения планет на эклиптике были следующими. Как обычно, мы даем долготу на эклиптике J2000 в градусах, а также положение планеты по шкале созвездий, см. раздел 5.10 в [НХЕ].


На рис.3.3 мы приводим картинку утреннего неба 14 сентября 1221 года при погружении Солнца на 10 градусов. То есть когда на небе еще были видны яркие звезды. В этот момент одновременно взошли Меркурий, Венера и Юпитер, практически слившиеся друг с другом. Они находились на взаимных расстояниях не превосходящих одного градуса дуги. При высоких яркостях всех трех планет, которые у них были в ту ночь (Венера М = -3,4, Юпитер М = -1,2 и Меркурий М = +0,1) и при наблюдении невооруженным глазом они почти сливались в одно яркое пятно на небе. В качестве места наблюдения на рис.3.3 мы выбрали Анкару в Турции. Из тех соображений, что она находится сравнительно недалеко от места, где нашли "Льва Коммагены" - то есть от горного массива Немрут-Даг в юго-восточной Турции [8], с.152-153. Но в данном случае это не столь важно. Примерно такая же картина наблюдалась во всем Средиземноморье, на побережье Черного моря, в Иране и Индии.
.
Все три планеты - Меркурий, Юпитер и Венера, - находились в ту ночь на границе Льва и Девы. Но созвездие Девы не было видно на утреннем небе - оно восходило уже в светлое время суток. Когда три слившиеся планеты показались на утренней заре, над горизонтом в этом месте находилось только созвездие Льва. Оно было видно целиком. Это идеально соответствует картине, изображенной на зодиаке LK.
.
Луна находилась ближе к голове Льва - то есть к той его части, которая обращена к Раку. Таким образом, Луна была видна в виде узкого серпа как раз "на шее у Льва". В точности, как это и показано на зодиаке LK.
.
Сатурн и Марс находились 14 сентября 1221 года достаточно далеко от Льва. Это вполне соответствует тому, что на зодиаке LK они не отмечены.
.
В заключение рассмотрим вопрос об устойчивости полученного решения. Увеличим допустимую границу сближения трех планет от одного градуса по дуге до двух градусов по долготе на эклиптике J2000 и посмотрим - не появится ли других решений, близких по качеству к решению 1221 года.
.
Оказывается, ни одного нового удовлетворительного решения при этом не появляется. Вот полный перечень таких решений на интервале от -3000 года до +2000 года.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

рис.3.4, рис.3.5,

и рис.3.7. Сегодня он уже сильно разрушен. "Лев Коммагены" хорошо виден на рис.3.4. Увеличенный фрагмент этой фотографии, показывающий современное состояние "Льва Коммагены", показан на рис.3.5.
.
Сравнение современной фотографии с более ранней прорисовкой "Льва Коммагены", приведенной выше на рис.3.1, наглядно показывает - насколько быстро в наше время разрушаются подлинные старинные памятники. На прорисовке видно, что у Льва была отбита только одна передняя лапа, рис.3.1. На современной же фотографии у него отбиты уже все четыре лапы, часть живота и бедро. Три планеты надо Львом и надписи пока сохранились. На фотографии надписи видны плохо, но все же они проглядываются, рис.3.5.

Глава 4.
ЕВРОПЕЙСКИЕ ЗОДИАКИ.
.
1. ЗОДИАКИ МИТРЫ.
.
В этом разделе мы воспользуемся книгой известного французского специалиста XIX - начала XX веков в области древних религий Франца Кюмона. Книга называется "Мистерии Митры" [7]. Она была написана Ф.Кюмоном на основе первого тома его более обширной работы "Тексты и скульптурные памятники, относящиеся к мистериям Митры", где собраны сведения о многочисленных митраистических памятниках Европы и Азии [7], с.9. Как мы увидим, большинство из них имеют ярко выраженное астрономическое содержание. Некоторые представляют собой зодиаки. См., например, рис.4.1

Подчеркнем, что, согласно новой хронологии, культ Митры - это, скорее всего, христианский, а не до-христианский культ. Например, в итальянском Риме при археологических раскопках под церковью святого Климента обнаружили святилище Митры [7], с.212. Мы приводим фотографию этого святилища на рис.4.3. Согласно нашей реконструкции [РЕК1], это означает просто, что в прежние времена церковь св.Климента была митраистической христианской церковью. Наше объяснение следующее. В XVI-XVII веках христианская обрядность в Риме, по-видимому, претерпела сильные изменения. Убранство римских церквей привели в согласие с новыми канонами. Но старые и уже давно не используемые церковные помещения XIV-XV веков, ушедшие со временем в землю и оказавшиеся в подвалах новых церквей, трогать не стали. Впоследствии археологи откопали одно из них и объявили его "очень древним дохристианским митраистическим святилищем". На месте которого потом, якобы, оказалось очень удобно построить христианскую церковь. Что и было, дескать, сделано первыми христианами. Но почему тогда сегодня при постройке христианских церквей верующие не стараются выискать какой-нибудь совершенно чуждый им языческий храм, дабы превратить его в свою церковь? В наше время такое поведение выглядело бы неестественным. Надо полагать, что и раньше было так.

1.2. БАРЕЛЬЕФ ИЗ ГЕДДЕРНГЕЙМА В ГЕРМАНИИ.
.
Как отмечает Ф.Кюмон, "именно Германия является тем местом, где открыто больше всего святилищ Митры; именно здесь найден барельеф самых больших размеров и с наиболее полными изображениями" [7], с.71.

Самый крупный барельеф Митры был найден в Геддернгейме [7], с.71-72. Мы приводим его фотографию на рис.4.6. В центре - Митра, убивающий быка. Над его головой расположены по дуге 12 знаков Зодиака. Слева направо это - Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Стрелец, Козерог, Водолей, Рыбы. Почти все знаки изображены стандартно и хорошо узнаются. Исключением, возможно, являются Весы, изображенные тут в виде полулежащего мужчины.
.
Митра касается верхушкой своей шапки Весов очень близко к границе Весов и Девы, рис.4.6. Значит, если это гороскоп, то СОЛНЦЕ в нем показано в Весах около границы с Девой.
.
Слева и справа от Митры расположены два вертикальных столбца, в которых изображены шесть бюстов. Еще два бюста помещены в самой верхней полосе. Они отличаются от бюстов внизу и относятся, очевидно, к верхней сцене, означающей восхождение Митры на колесницу Солнца, рис.4.6. Эти верхние бюсты имеют по бокам головы изогнутые бычьи рога.

Остальные бюсты, кроме двух верхних, таких рогов не имеют. Этих бюстов шесть, и все шесть - разные. Четыре бюста явно мужские. Два, расположенные справа внизу, похожи на женские, рис.4.7. Это хорошо соответствует оставшимся шести планетам, кроме Солнца. Как мы знаем, четыре планеты - Сатурн, Юпитер, Меркурий и Марс, - изображались мужскими фигурами, а две - Венера и Луна, - женскими.
.
Из четырех мужских бюстов те, что расположены слева внизу, имеют бороды. Два других, помещенных вверху друг напротив друга, бород не имеют, рис.4.6. При этом верхний из двух бородатых бюстов накрыт головным убором в виде покрывала, а нижний имеет на самом лбу козлиные рожки, рис.4.8.

Но с такими изображениями планет мы уже встречались на римском зодиаке Марка Аврелия RZ, см. выше. Напомним, что там из четырех мужских планет Сатурн и Юпитер, как "старшие" планеты, были изображены с бородами, а Меркурий и Марс - нет. Кроме того, Сатурн был накрыт покрывалом, а Юпитер имел козлиные рожки. В ТОЧНОСТИ ТО ЖЕ САМОЕ мы видим и на этом зодиаке.
.
Следовательно, на данном барельефе действительно изображены планеты. И, скорее всего, тут присутствует гороскоп.
.
Сходство с зодиаком RZ продолжается и дальше. Там все планеты были расположены по двум сторонам от Солнца. Тут - то же самое. Три планеты - Сатурн, Юпитер и еще одна мужская планета - изображены слева от Солнца. То есть со стороны Девы, согласно порядку расположения зодиакальных созвездий над головой Митры, рис.4.6. Обратим внимание, что третья снизу фигура слева почти неотличима от символа Девы в зодиакальном ряду. Это повторное изображение Девы, вероятно, подчеркивает, что планеты, помещенные слева, были в Деве.
.
Еще три планеты - Венера, Луна и оставшаяся одна мужская планета, - показаны справа от Солнца, то есть со стороны Весов. Само Солнце - Митра, как мы уже говорили, изображено на границе Весов и Девы.
.
Итак мы получили следующий гороскоп.
.
СОЛНЦЕ - в Весах. Вероятнее всего, вблизи границы Весов и Девы.
.
САТУРН и ЮПИТЕР - в Деве или в Весах со стороны Девы от Солнца.
.
ВЕНЕРА и ЛУНА - в Весах, с противоположной стороны от Солнца, чем Сатурн и Юпитер.
.
Еще две планеты - Марс и Меркурий - находились в Деве или в Весах, по разные стороны от Солнца.
.
С помощью программы HOROS мы нашли все решения данного гороскопа на интервале времени от -500 года до +2000 года. Этот интервал был взят с достаточным запасом. Напомним, что предлагаемая историками датировка митраистического культа в Германии - это эпоха "античной" римской империи якобы I-IV веков н.э. [7], глава 2.
.
Для планет слишком близких к Солнцу и заведомо невидимых в его лучах, мы допускали сразу обе возможности их расположения относительно Солнца - как справа, так и слева.
.
Оказалось, что в заданных границах существует только два решения этого гороскопа. Это:
.
14-15 октября 1007 года н.э.
.
14-15 октября 1186 года н.э.
.
В решении 1007 года слева от Солнца вместе с Юпитером и Сатурном оказывается Марс. Меркурий в этом решении невидим - он слишком близко к Солнцу. Остальные планеты были видны именно с той стороны от Солнца, как указано на зодиаке.
.
В решении 1186 года слева от Солнца оказывается Меркурий. Марс находился в тот день возле самого Солнца и был невидим. Все остальные планеты были видны.
.
В обоих решениях Солнце находилось в точности там, где оно показано - в Весах, на границе с Девой. Оба эти решения - хорошие. Они вполне соответствуют описанному выше гороскопу. Никаких других решений на интервале от -500 года до +2000 года у данного гороскопа нет. С целью проверки устойчивости найденных решений, мы провели расчеты также и для более древних эпох. Оказалось, что снижение нижней границы расчетов до -1000 года не дает ни одного нового решения этого гороскопа.
.
Приведем положения планет для обоих решений. Как и выше, мы приводим долготу планет на эклиптике J2000 в градусах, отклонение от Солнца по долготе J2000 в градусах, положение планет по "шкале созвездий" и название созвездий, где находились планеты.|

Сделаем вывод.
.
НА БАРЕЛЬЕФЕ ИЗ ГЕДДЕРНГЕЙМА ЗАПИСАНА ОДНА ИЗ ДВУХ ДАТ: ЛИБО 14-15 ОКТЯБРЯ 1007 ГОДА Н.Э., ЛИБО 14-15 ОКТЯБРЯ 1186 ГОДА Н.Э.
.
Отметим, что 1007 год н.э. уже встретился нам на предыдущем митраистическом зодиаке из Апулума. Случайно ли такое совпадение? Скорее всего - нет. Похоже, что на митраистических астральных изображениях записывался все тот же, уже неоднократно встречавшийся нам на египетских зодиаках год. Это
.
1007 ГОД НАШЕЙ ЭРЫ.
.
Отметим, что все известные нам зодиаки, несущие в себе этот год, являются зодиаками НЕПОГРЕБАЛЬНЫМИ. То есть, на них была записана не дата захоронения (или рождения) того или иного человека, а какая-то другая, важная и интересная для большого числа людей дата.
.
Вполне возможно, что 1007 год н.э. - это дата ВЫЧИСЛЕННАЯ. В XIV-XVI веках в связи с развитием вычислительной астрономии могли попытаться определить время какого-нибудь важного священного события в прошлом. Дата которого была уже забыта или непонятна. Возможно, это были первые попытки вычислений Рождества Христова. Если так, то это соответствует нашим результатам, согласно которым, ошибочная средневековая традиция XIV-XV веков сдвинула 1152 год, то есть истинный год рождения Христа, на сто лет вниз, в XI век н.э. См. нашу книгу "Царь Славян".
.
Итак, оказалось, что на двух исследованных нами выше митраистических барельефах содержатся гороскопы, несущие в себе определенные даты. Причем, вероятнее всего, оба они указывают на различные месяцы одного и того же 1007 года н.э.

Никаких других отличительных признаков, кроме пола, которые могли бы помочь нам в отождествлении планет, тут нет. Поэтому мы пронумеруем бюсты-планеты цифрами от 1 до 6, рис.4.10.

1-я планета - женский бюст слева от головы Митры. Касается Близнецов.
.
2-я планета - женский бюст справа от головы Митры. Находится между Овном и Рыбами.
.
3-я планета - мальчик в левом верхнем углу. Касается одновременно Близнецов и Рака.
.
4-я планета - мальчик в правом верхнем углу. Касается Рыб.
.
5-я планета - мальчик в правом нижнем углу. Касается Стрельца, который изображен под собакой, нападающей на быка спереди.
.
6-я планета - мальчик в левом нижнем углу. Касается Весов.
.
Кроме того, на барельефе изображены две птицы - возле Девы слева и возле Рыб справа от Митры. Они, скорее всего, отмечают точки весеннего и осеннего равноденствия.
.
Итак, получился следующий гороскоп:
------------------------------------------------------
СОЛНЦЕ - в Тельце.
.
1-я ПЛАНЕТА - в Близнецах.
.
2-я ПЛАНЕТА - в Овне или в Рыбах.
.
3-я ПЛАНЕТА - в Близнецах или в Раке.
.
4-я ПЛАНЕТА - в Рыбах.
.
5-я планета - в Стрельце.
.
6-я планета - в Весах.
.
Точки весеннего и осеннего равноденствия отмечены в Рыбах и в Деве.
.
Порядок планет должен быть таким, какой указан на барельефе.
--------------------------------------------------------------
Никакой другой астрономической информации, кроме перечисленной выше, на этом зодиаке нет.
.
Как мы объяснили в разделе 3.2 книги [НХЕ] (см. илл.3.13 в [НХЕ]) из того, что точки весеннего и осеннего равноденствия показаны в Рыбах и в Деве, следует, что этот зодиак может указывать на дату не ранее -500 года. Ранее этого времени указанные точки были соответственно в Овне и в Весах.
.
Поскольку женские бюсты должны изображать "женские" планеты - Венеру и Луну, а также с учетом того, что Венера и Меркурий не могут очень далеко отклоняться от Солнца, возникает 24 варианта возможного отождествления планет 1 - 6 на данном барельефе.
.
В самом деле, Венеру и Луну можно отождествить с двумя женскими бюстами двумя различными способами. Далее, Меркурий может быть только одним из двух верхних бюстов-мальчиков. Два нижних бюста показаны слишком далеко от Солнца, а Меркурий в таких далеких от Солнца положениях не бывает никогда. Итого, мы получаем 2 x 2 = 4 варианта для отождествления Венеры, Луны и Меркурия. После этого надо будет распределить три мужские планеты - Сатурн, Юпитер и Марс, - между тремя оставшимися свободными бюстами мальчиков. Это можно сделать 2 x 3 = 6 способами. Итого, мы получаем 4 x 6 = 24 в принципе возможных варианта отождествления планет. Можно было бы заниматься дальнейшим сокращением числа вариантов, привлекая более тонкие астрономические закономерности. Но мы этого делать не будем, чтобы на загромождать рассуждения несущественными для наших целей астрономическими подробностями. Все 24 варианта были нами просчитаны.
.
Перечислим эти варианты.

Все эти варианты были нами просчитаны с помощью программы HOROS на интервале от -500 года до +2000 года. Оказалось, что на этом интервале существует ровно четыре решения, удовлетворяющие данному гороскопу с учетом порядка планет. Еще пять решений удовлетворяют ему без учета порядка планет. Это - следующие решения (приводится только одна дата для каждого решения; гороскоп удовлетворялся в течение нескольких дней вокруг этой даты):

Как мы видим, решения разбросаны хаотично по расчетному интервалу. Получившиеся даты не сближаются с датировками других старинных зодиаков, которые мы изучали.
.
Вывод. Барельеф из коллекции Клерка является, скорее всего, подделкой "под древность". На нем был показан гороскоп, подобный тем, какие встречаются на действительно старинных зодиаках. Возможно, автор подделки имел перед собой какой-то из старых образцов, однако не скопировал его аккуратно. Вероятно, он стремился сделать расположение планет более "красивым" и симметричным, надеясь, что более изящное "древнее" изображение скорее купят. В результате получился случайный гороскоп, дающий несколько хаотично разбросанных решений на историческом интервале времени длиной две с половиной тысячи лет.
.
Подчеркнем, что в данном случае зодиак не содержит дополнительной астрономической информации, кроме основного гороскопа. Отметим также, планеты здесь обозначены плохо и возникает много вариантов их отождествления. Поэтому совершенно естественно, что этот зодиак будет иметь несколько случайных решений в любом наперед заданном интервале времени продолжительностью две тысячи лет или больше.

Глава 4.
ЕВРОПЕЙСКИЕ ЗОДИАКИ.
.
2. ЗОДИАК "КОВРА ИЗ БАЙЕ" (BL).
.
"Ковер из Байе" - известный памятник средневековья. Он постоянно привлекал к себе пристальное внимание исследователей. Его история окутана многочисленными легендами, и даже само происхождение считается загадочным. Предполагается, что на ковре представлена в лицах история завоевания Англии Вильгельмом Завоевателем в XI веке н.э. (по скалигеровской хронологии). Исследователи думают, что и сам ковер был создан в ту же эпоху XI века. Однако, как показал наш анализ, ковер из Байе допускает независимую астрономическую датировку. Она дает совсем другую дату.
.
Совершенно неожиданно для нас самих мы обнаружили на ковре из Байе зодиак с астрономическим гороскопом. Который - наряду с другими изображениями, присутствующими на ковре, - представляет исключительный интерес с точки зрения новой хронологии. См. нашу книгу "Крещение Руси".
.
Воспользуемся подробным описанием ковра из Байе в фундаментальном издании [12], с.10-12. В нем дано полное цветное, а также черно-белое воспроизведение ковра, его научное описание и комментарии. Издатель и комментатор книги [12] - сотрудник Британского Музея Давид М.Вильсон.
.
Мы полностью воспроизводим ковер из Байе на рис.4.13,

рис.4.15,

рис.4.17,

Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко
ЗАВОЕВАНИЕ АМЕРИКИ
Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами "древних" греков
.
Новые сведения о Куликовской битве, об Иване Грозном и истории Есфири, о знаменитом походе атамана-конкистадора Ермака-Кортеса и Великой Смуте в Империи XVI-XVII веков. Эти свидетельства составляют значительную часть "античных" произведений Геродота, Плутарха и Фукидида.

Завоевание Америки Ермаком- КортесомИздательство АСТ, 2009г.
.
ОГЛАВЛЕНИЕ
.
АННОТАЦИЯ
.
Часть 1.
КУЛИКОВСКАЯ БИТВА ГЛАЗАМИ "ДРЕВНИХ" ГРЕКОВ.
.
ПРЕДИСЛОВИЕ.
.
Глава 1.
КУЛИКОВСКАЯ БИТВА 1380 ГОДА Н.Э. ОПИСАНА "ДРЕВНИМИ" ГРЕКАМИ ПОД ИМЕНЕМ ЗНАМЕНИТОЙ МАРАФОНСКОЙ БИТВЫ ЯКОБЫ 490 ГОДА ДО Н.Э.
1. Скалигеровская версия Марафонской битвы.
2. Новая датировка Марафонской битвы, вытекающая из обнаруженных в "скалигеровском учебнике" хронологических сдвигов.
3. Двадцать семь отражений Куликовской битвы, обнаруженных нами в "древней" истории.
4. "Античный" Дарий, царь персов, посылает войска против Афин. Хан Мамай, властитель Орды, выступает против Дмитрия Донского.
5. Колебания афинян - стоит ли вступать в сражение с персами? Первоначальные колебания Дмитрия Донского - стоит ли воевать с ханом Мамаем?
6. Мильтиад обращается к Каллимаху, прося его помочь победить персов-мидян. Дмитрий Донской обращается к Сергию Радонежскому с просьбой помочь победить хана Мамая.
7. В Марафонской битве Мильтиаду помог бог Пан, в честь которого с тех пор "бегают с факелами". В Куликовском сражении Дмитрию Донскому помогли пушки, врученные ему Сергием Радонежским.
8. Пушки Дмитрия Донского на Куликовом = Марафонском поле описаны в "античной" литературе также как "герой Эхетлей", перебивший во время сражения многих мидян.
8.1. Свидетельство Павсания.
8.2. Христос - земледелец.
8.3. Каким чудесным "плугом" герой Эхетлей покарал мидийцев? Скорее всего, пушками.
9. Вещий сон Гиппию, предводителю персов. Ему было предсказано поражение от афинян.
9.1. Рассказ Геродота.
9.2. Вещий сон и небесное знамение, данные перед битвой Константину Великому = Дмитрию Донскому и мадиамцам - врагам библейского судьи Гедеона.
9.3. Почему Гиппию, то есть хану Мамаю, приснилось, будто он спал со своей матерью?
9.4. Что за зуб упал на землю от сильного кашля?
10. "Древне"-греческие Эпизел и великан, библейские Давид и Голиаф, русские ордынцы Ослябя и Челубей.
11. Огромное профессиональное войско агрессора и уступавшее ему в численности народное ополчение оборонявшихся. Тем не менее, народное ополчение блестяще победило профессионалов.
12. Битва была грандиозной и очень жестокой.
13. Измена соратников, не помешавшая, однако, победе афинян донцов.
14. Небольшая речка на Марафонском поле и небольшая река Яуза в Москве. Болото около Марафонского поля и болота в Москве.
15. Захоронение павших прямо на поле боя.
16. Тяжелое ранение Дмитрия Донского и тяжелое ранение Мильтиада.
17. Обстоятельства смерти. Следы евангельского рассказа.
18. Умирающий марафонский гонец и гонец к Сергию Радонежскому, привезший тела погибших героев.
19. Известная "Расписная Галерея" в древних Афинах - это, вероятно, Архангельский Собор Московского Кремля, сверху донизу расписанный фресками.
19.1. В честь Марафонской = Куликовской битвы в "античных" Афинах была создана большая картина. Вероятно, это была одна из известных фресок Архангельского Собора в Московском Кремле.
19.2. Расписная Галерея в "античных" Афинах и Архангельский Собор в Кремле.
.
Глава 2.
"ДРЕВНЕЙШИЙ" МИФ О ПОБЕДЕ ЗЕВСА И КИКЛОПОВ НАД ТИТАНАМИ КАК ОТРАЖЕНИЕ КУЛИКОВСКОЙ БИТВЫ 1380 ГОДА.
1. Греческий "Олимпийский миф Творения".
2. Зевс - это Иисус, то есть Андроник-Христос. Именемевса-Иисуса князь Дмитрий Донской победил врагов в Куликовской битве.
3. Страшный Тартар "античности" - это Великая Тартария, то есть Русь-Орда XIV-XVI веков.
4. Бог Крон-Сатурн, пожирающий своих детей, и преследования апостольских христиан в XIII-XIV веках.
5. Религиозный конфликт приводит к грандиозной войне. Зевс побеждает Крона-Корону.
6. Предсказание победы Дмитрию Донскому и предсказание победы Зевсу.
7. Рукотворные молнии, врученные тартарскими Киклопами Зевсу, и пушки, врученные Сергием Радонежским Дмитрию Донскому.
8. Титаны, Афины, Дон = Тана, Этна и Киклопы.
9. Две горы, где находились военные ставки Зевса и Крона во время сражения. "Античный" Олимп и христианские лампады. Свечи в мусульманских мечетях.
10. Куликовская битва и пушки Дмитрия Донского изображены на знаменитом Пергамском Алтаре, посвященном гигантомании и Зевсу.
10.1. Что такое "античный" Пергамский Алтарь?
10.2. "Древне"-греческие боги-олимпийцы расстреливают "античных" титанов из огнестрельных мушкетов-пушек.
11. Киклопы и Сицилия.
.
Глава 3.
КУЛИКОВСКОЕ СРАЖЕНИЕ ОПИСАНО "ДРЕВНИМИ" ГРЕКАМИ ТАКЖЕ ПОД ИМЕНЕМ ЗНАМЕНИТОЙ СИЦИЛИЙСКОЙ БИТВЫ ЯКОБЫ 413 ГОДА ДО Н.Э.
1. Скалигеровская версия Сицилийской битвы.
2. Костяк событий.
3. Хронологический сдвиг на 1800 лет совмещает даты Куликовского и Сицилийского сражений.
4. В Сицилийской войне главнокомандующий Никий - это хан Мамай.
5. Летописная Сицилия, Киклопы и Куликово поле.
5.1. Рассказ Фукидида.
5.2. Киклопы и Сицилия в гигантомахии. Киклопы и Сицилия в истории Сицилийской войны Афин против Сиракуз.
6. Войско агрессора Никия - это огромное войско профессионалов. То же самое сообщается и о войске агрессора хана Мамая.
7. Сицилийцы узнают о начале вторжения афинян.  Первоначальные колебания в лагере сицилийцев = куликовцев. Затем собирается народное ополчение.
8. Знамения перед Сицилийской = Куликовской битвой, благоприятные для вторгшихся войск Никия = Мамая.
9. Смотр войскам Дмитрия Донского перед Куликовской битвой и смотр сицилийским войскам Гермократа перед Сицилийской битвой.
10. Поединок перед Куликовской битвой и поединок перед Сицилийской битвой. Оба поединщика погибают в схватке.
11. Библейский Голиаф, насмехающийся над израильтянами и смех афинян над Гилиппом перед заключительной Сицилийской битвой.
12. Пушки на поле Сицилийского сражения и пушки на поле Куликовом.
12.1. Бревна, деревянные машины и огромное пламя.
12.2. "Античное" полое бревно, обитое железом и извергающее огромное пламя.
12.3. Осадная машина, метающая огонь, и сопутствующая ей сверхчеловеческая сила.
12.4. Частокол из срубленных священных деревьев и огонь перед частоколом, остановивший врагов.
13. Разгром Никия-Мамая. Победа сицилийцев = куликовцев.
13.1. Свидетельство Плутарха.
13.2. Свидетельство Фукидида.
13.3. Сравнение "древне"-греческой, русской и библейской версий.
14. Измена "античных" камаринцев в "Древней" Греции и измена князя Олега Рязанского.
15. Еще одно отражение Куликовской битвы в "античности"од названием "Декелейская война".
.
Глава 4.
СЛАБЫЕ СЛЕДЫ ОСМАНСКОГО=АТАМАНСКОГО ЗАВОЕВАНИЯ XV-XVI ВЕКОВ В ЛЕТОПИСЯХ "АНТИЧНЫХ ГРЕКОВ".
1. Чума.
2. Войско, неожиданно утонувшее в море.
.
Часть 2.
ПОХОД ЕРМАКА-КОРТЕСА И МЯТЕЖ РЕФОРМАЦИИ КОНЦА XVI - НАЧАЛА XVII ВЕКОВ ГЛАЗАМИ "ДРЕВНИХ" ГРЕКОВ.
.
Глава 5.
ПЕРСИДСКО-ЕГИПЕТСКИЙ ЦАРЬ КАМБИС - ЭТО ОТРАЖЕНИЕ ЦАРЯ-ХАНА ИВАНА ГРОЗНОГО ИЗ XVI ВЕКА.
1. Из уже обнаруженных нами отождествлений вытекает, что теперь Геродот должен перейти к описанию эпохи Реформации.
2. Скалигеровская версия жизнеописания Камбиса.
3. История библейской Есфири = Елены Волошанки в самом начале жизнеописания Камбиса.
3.1. Свидетельство Геродота.
3.2. Законная супруга царя оттеснена молодой любовницей-иностранкой.
4. Напоминание: краткая история Есфири = Елены Волошанки.
4.1. Библейская версия.
4.2. Русская версия и вкратце о нашей реконструкции.
4.3. Оригинал Есфири в русской истории XVI века ряд ее ярких дубликатов в более ранние эпохи.
5. Персидский царь Камбис или Кир - это Иван Грозный или Иван Молодой, а египтянка Нитетис - это Есфирь = Елена Волошанка.
6. Успешный египетский поход Камбиса - это взятие Царь-Града в 1453 году или взятие Казани в 1552 году.
6.1. Рассказ Геродота.
6.2. Казанский поход Ивана Грозного - это и есть египетский поход "античного" царя Камбиса.
6.3. Убийство персидских послов "античными" египтянами и убийство русских боярских детей, прибывших в Казань. Месть персов-русских.
6.4. Осада и разгром Мемфиса - это осада и разгром Казани.
6.5. Судьба египетского царя Псамменита - это отражение судьбы казанского хана Едигера, плененного Иваном Грозным.
7. Измена "античного" Фанеса - это измена князя Курбского.
8. Безумие Камбиса и безумие Грозного. Безумный царь у даряет ножом в священное тело.
8.1. Безумный Камбис и его зверства.
8.2. Безумный Грозный и его зверства.
9. Неудачные походы царя Камбиса и неудачная Ливонская война Ивана Грозного.
9.1. Свидетельство Геродота.
9.2. Прозрачные оконные стекла на страницах Геродота.
9.3. Вернемся к истории Камбиса. Полная неудача похода на эфиопов и гибель персидской армии, ушедшей в страну аммониев.
9.4. Ливонская война Ивана Грозного была крайне неудачной.
9.5. Сравнение неудачных войн Камбиса и Грозного. Активная деятельность соглядатаев-послов перед войной и во время войны.
10. Гибель Дмитрия - соправителя "Грозного" и гибель Смердиса, занявшего престол "во сне" Камбиса.
10.1. Версия Геродота.
10.2. Версия Романовых.
10.3. Персидский Смердис и русско-ордынский Дмитрий.
11. Повторный рассказ Геродота об убийстве Камбисом "сына".
12. Затем Геродот еще раз возвращается к истории Есфири = Елены Волошанки.
13. История русского митрополита Филиппа на страницах Геродота. Филипп увещевает Грозного, а Крез увещевает Камбиса.
13.1. Крез пытается сдержать Камбиса.
13.2. Филипп пытается сдержать Грозного.
13.3. Соответствие между "античным" Крезом и Митрополитом Филиппом.
.
Глава 6.
ОРДЫНСКИЙ "ЛЖЕ"-ДМИТРИЙ ИЗ НАЧАЛА XVII ВЕКА НА СТРАНИЦАХ ГЕРОДОТА. НАЧАЛО ВЕЛИКОЙ СМУТЫ В РУСИ-ОРДЕ ГЛАЗАМИ "АНТИЧНОГО КЛАССИКА".
1. Геродот возвращается к истории убиенного русско-ордынского царевича Дмитрия. "Античный" Лжесмердис - это Митрий, сын Елены Волошанки, или Дмитрий Самозванец.
2. Соответствие с русской историей конца XVI - начала XVII века.
3. Инокиня Марфа, мать Дмитрия и Марина Мнишек из XVII века, жена Лжедмитрия, описаны Геродотом под одним именем Федимы, жены Лжесмердиса.
3.1. Рассказ Геродота: Федима - жена Лжесмердиса.
3.2. Русская история начала XVII века: Марфа, Марина Мнишек и два "Лже"-Дмитрия.
3.3. Здесь "античный" Геродот рассказывает о событиях на Руси 1606-1610 годов н.э.
3.4. Почему выяснение самозванства Лжесмердиса зависело от того - есть ли у него уши?
4. "Античный" перс Прексасп является также отражением князя Василия Шуйского и дьяка Тимофея Осипова.
4.1. Рассказ Геродота: Прексасп открывает персам всю правду о маге Самозванце.
4.2. Русская история XVII века: Василий Шуйский и Тимофей Осипов утверждают, что "Лже"-Дмитрий - Самозванец.
4.3. Здесь "античный" Прексасп является отражением Василия
Шуйского и Тимофея Осипова.
5. Заговор в Персии против Лжесмердиса и заговор на Руси против "Лже"-Дмитрия. В результате заговора Самозванец убит.
5.1. "Древне"-греческая версия.
5.2. Романовская версия.
5.3. Гибель Лжесмердиса и "Лже"-Дмитрия.
6. Избрание нового царя вроде бы по общему согласию, но не очень законно, при помощи хитрости или даже обмана. Здесь "античный" Дарий - это отражение Василия Шуйского.
6.1. Совет заговорщиков, речь Дария и его избрание при помощи обмана.
6.2. Обсуждение выборов нового царя на боярской Думе. Речь Шуйского и его в общем незаконное избрание при помощи хитрости.
6.3. Геродот о смутных событиях на Руси 1606 года и о не очень законном избрании Василия Шуйского царем.
7. Избранием Дария заканчивается большой раздел "Истории" Геродота. Избранием Шуйского кончается Ордынская династия на Руси. Далее - Великая Смута и захват власти Романовыми.
8. Геродот рассказывает о гибели известного князя Михаила Скопина-Шуйского в 1610 году, назвав его "персом Интафреном".
8.1. Дарий и женщина казнят выдающегося перса Интафрена.
8.2. Царь Василий Шуйский и жена его брата убивают князя Михаила Скопина-Шуйского.
8.3. "Античный" перс Интафрен - это русский князь Скопин-Шуйский.
.
Глава 7.
ЗНАМЕНИТАЯ ГРЕКО-ПЕРСИДСКАЯ ВОЙНА ЯКОБЫ V ВЕКА ДО Н.Э. И НЕУДАЧНЫЙ КАРАТЕЛЬНЫЙ ПОХОД КСЕРКСА НА ЭЛЛАДУ - ЭТО НЕУДАВШАЯСЯ ЛИВОНСКАЯ ВОЙНА ИВАНА ГРОЗНОГО.
1. Три последние книги "Истории" Геродота посвящены повторному, но теперь значительно более подробному рассказу о Ливонской войне Ивана IV.
2. Геродотовская версия карательного похода Ксеркса на Элладу для усмирения мятежей. На самом деле это - события конца XVI - начала XVII века н.э.
3. Начало конфликта между Элладой и Персией. Мятеж против персидского владычества.
4. Подготовка похода Дария и Ксеркса на Элладу = Западную Европу. Предварительное подавление Ксерксом мятежа в Египте - это завоевание Казани Иваном Грозным.
5. Споры советников Ксеркса о целесообразности похода на Элладу - это споры при дворе Грозного по поводу объявления Ливонской войны.
5.1. Рассказ Геродота: спор, видения Ксеркса, угрожающий призрак, Ксеркс временно возводит на свой трон Артабана.
5.2. Русские летописи: спор в совете Ивана Грозного - стоит ли начинать Ливонский поход.
5.3. Здесь Ксеркс - это Иван Грозный, а советник Артабан - это его наставник Сильвестр.
6. Временное восшествие на русский престол Симеона Бекбулатовича и временное восшествие на персидский престол Артабана.
7. Знаменитый переход Ксеркса через Геллеспонт. Зачем царь высек море, погрузил в воду оковы и наложил печать?
7.1. Геродот о начале похода Ксеркса. Укрощение Геллеспонта и постройка моста.
7.2. Для переправы через Волгу и взятия Казани Иван Грозный приказал построить город Свияжск на другом берегу Волги, прямо напротив Казани.
7.3. Переправа Ксеркса через Геллеспонт - это переправа Ивана Грозного через Волгу.
8. Царь Ксеркс = Иван Грозный вторгается в Европу.
9. Знаменитая Жанна д'Арк описана Геродотом как известная воительница Артемисия, соратница Ксеркса.
10. Гибель трехсот знаменитых спартанцев царя Леонида и гибель средневекового отряда рыцарей ландмаршала Филиппа Беля.
10.1. Геродот о битве греков с персами при Фермопилах и гибели доблестных спартанцев.
10.2. Захват Феллина русскими войсками в Ливонской войне и гибель примерно восьмисот из тысячи оборонявшихся немецких рыцарей.
10.3. "Античные" Фермопилы - это Феллин, спартанский царь Леонид - это немецкий ландмаршал Филипп Бель, погибшие спартанцы - это погибшие немецкие рыцари.
10.4. Еще один сюжет XVI века, давший вклад в историю о трехстах спартанцах Леонида.
11. "Античный" изменник Демарат при дворе Ксеркса - это князь Андрей Курбский, изменивший Грозному.
11.1. Наш прогноз о необходимости появления князя Курбского в "античном" жизнеописании Ксеркса = Грозного.
11.2. "Античный" изменник Демарат рядом с царем Ксерксом.
12. Спартанский царь Клеомен - это еще одно отражение Ивана Грозного.
12.1. История Есфири в самом начале геродотовского рассказа о царе Клеомене.
12.2. Юрий Васильевич, сын Соломонии Сабуровой, брат Ивана Грозного, описан Геродотом как "античный" Дорией.
12.3. Слабоумие или даже безумие царя Клеомена - это "безумие Ивана Грозного". Удар палкой в лицо "первому встречному".
12.4. Нечестивое разрушение и сожжение святилища царем Клеоменом - это разрушение храма при гибели Самсона-Земщины, то есть варварское разрушение и сожжение храма Иваном Грозным.
13. Дружба, а потом вражда царя Клеомена с Демаратом - это отражение взаимоотношений Ивана Грозного с Андреем Курбским.
13.1. Переход от дружбы к вражде. Обида Демарата.
13.2. Бегство Демарата = Курбского.
13.3. Персидский царь Ксеркс, он же спартанский царь Клеомен, начинает проигрывать войну с Элладой. Роль князя Курбского.
14. Знаменитый казацкий атаман Ермак Тимофеев описан Геродотом как спартанец Дорией, брат царя Клеомена = Ивана Грозного.
14.1. Геродот о походе Дориея и завоевании им города Сибариса. Гибель Дориея.
14.2. Русские источники о походе Ермака и завоевании им города Сибири в 1582 году. Гибель Ермака.
14.3. "Античный" спартанец Дорией - это атаман Ермак из второй половины XVI века.
15. Ядром летописного рассказа о завоевании атаманом Ермаком Сибири является колонизация Америки Русью-Ордой и Османией-Атаманией в XV-XVI веках.
16. Отступление Ксеркса из Эллады - это отступление войск Грозного из Ливонии. Поражение персов при Платеях - это отражение русских под Полоцком.
16.1. Русско-ордынские Ямы и ямщики в "Истории" Геродота.
16.2. Победа эллинов при Платеях и взятие поляками города Полоцка и крепостей вокруг него.
17. Гибель персидского полководца Мардония - это гибельнаменитого Малюты Скуратова. Он же - библейский Олоферн.
18. Ветхозаветная Иудифь, убившая ассирийца Олоферна = Малюту Скуратова, и "античная" знатная женщина, связанная с гибелью перса Мардония.
19. Еще одна "история Есфири", на этот раз в самом конце труда Геродота.
19.1. Царь Ксеркс отдаляет свою законную супругу ради Артаинты - молодой жены своего сына Дария. Артаинта становится любовницей Ксеркса.
19.2. Здесь Ксеркс - это Иван Грозный, Масист - это его сын Иван, Артаинта - это Елена Волошанка = библейская Есфирь.
19.3. Роковой плащ.
20. "Античный" перс Тирибаз при Артаксерксе является еще одним отражением князя Курбского на страницах Плутарха.
20.1. Конец XVI века: Ливонская война Грозного с "античным" Египтом.
20.2. Измена князя Курбского.
21. Мы подошли к самому концу "Истории" Геродота.
.
Глава 8.
ЗНАМЕНИТОЕ ЗАВОЕВАНИЕ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АМЕРИКИ КОНКИСТАДОРОМ КОРТЕСОМ - ЭТО ЗНАМЕНИТОЕ ЗАВОЕВАНИЕ "СИБИРСКОГО" ЦАРСТВА АТАМАНОМ ЕРМАКОМ.
1. Романовская версия истории Ермака Тимофеевича.
2. Скалигеровская версия истории Эрнана Кортеса.
3. Доступные сегодня источники, рассказывающие о Ермаке и Кортесе, появились заметно позже описываемых событий. Судьба более ранних документов покрыта мраком.
3.1. Русские источники о завоевании Сибири.
3.2. Западноевропейские источники о завоевании Мексики.
4. Краткая схема соответствия похода Ермака и похода Кортеса.
5. Происхождение Ермака и происхождение Кортеса.
6. Конфликт Кортеса с властями императора Карла V - это конфликт атамана Ермака с властями царя Ивана Грозного.  Однако власти заигрывают с Ермаком-Кортесом, приглашают его на службу и объявляют великий поход.
6.1. Романовская версия.
6.2. Испанская = османская-атаманская версия.
6.3. Соответствие обеих версий.
7. Отплытие кораблей. Внезапный гнев Диего Веласкеса в начале похода Кортеса - это отражение неожиданного гневного указа Ивана Грозного в начале экспедиции Ермака.
7.1. Русские летописи об отплытии Ермака.
7.2. Неожиданный приказ Веласкеса - отобрать командование у Кортеса.
7.3. Диего Веласкес - это Максим Строганов. "Старый свихнувшийся старикашка-астролог" - это "безумный" хан Иван Грозный.
7.4. Еще один испанский рассказ о попытке смещения Кортеса-Ермака с поста командующего. Здесь появляется "безумный шут".
8. Перед отплытием Ермак-Кортес силой отбирает у губернатора припасы для своего отряда. Флот выходит в море.
8.1. Кунгурская Летопись о грабеже атаманом Ермаком складов Строгановых.
8.2. Лас Касас о грабеже Кортесом имущества Веласкеса.
8.3. Флот атамана-конкистадора отплывает.
9. Мятеж в войске Ермака-Кортеса в самом начале американского похода, уже после пересечения моря. Уничтожение кораблей.
10. Демонстрация мощи огнестрельного оружия Ермаком-Кортесом. Страх перед ним среди местного населения.
11. Мрачные предсказания, данные остякам-ацтекам, и возвестившие им поражение в войне с Ермаком-Кортесом.
12. Царь Кучум как хитрый противник Ермака и король Мотекухсома как хитрый противник Кортеса. Царство Кучума и Царство Мешико.
13. Противоречия в лагере противников Ермака-Кортеса. Некоторые из них стараются стать союзниками казаков-конкистадоров.
14. Гибель хана Кучума и гибель ацтека Мотекухсомы.
15. Был ли слепым хан Кучум?
16. Захват казаками столицы Сибири и захват конкистадорамитолицы Мешико.
16.1. Битва за город Сибирь.
16.2. Битва за Мешико.
16.3. Ацтеки и остяки. Жервоприношение захваченных в плен конкистадоров-казаков.
16.4. Почему в азиатской Сибири до сих пор не могут найтиледы остякской столицы Искера-Сибири? Ответ: потому, что она находилась в Америке - это ацтекский город Мешико = Мехико.
17. Гибель атамана Ермака в конце похода и тяжелое ранение конкистадора Кортеса в конце похода на Мексику. Романовские историки обманули нас, уверяя, будто Ермак погиб в Сибири.
18. Битва казаков на острове посреди Иртыша у "жилища Царского" и битва конкистадоров на острове посреди озера, на котором была царская столица Мешико.
19. Озерные дамбы Мешико, столицы Мексики, на которых сражался Кортес, и "Ермаковские перекопы" будто бы на реке Иртыш, где сражался Ермак.
20. Ермак попал в засаду хана Кучума, а Кортес попал в засаду ацтеков.  Роковая неосторожность Ермака и катастрофический недосмотр Кортеса.
20.1. Первый эпизод: две встречные засады.
20.2. Второй и главный эпизод: роковой недосмотр Кортеса = Ермака на озерной дамбе.
21. Разгром. "Гибель" Ермака в сражении и тяжелое ранение Кортеса в битве.
22. Погиб ли атаман Ермак, утонув якобы в сибирском Иртыше? Оказывается, нет. Его спасли, вытащив из воды на мексиканском озере Тескоко.
23. Повторный испанский рассказ о неудачной ночной битве Ермака. Это - известная "Ночь Печали" - сражение, неудачное для Кортеса.
24. Мы утверждаем, что атаман Ермак-Кортес был первоначально похоронен в Мешико, столице Мексики.
24.1. Вокруг захоронения Ермака-Кортеса потом долго шла какая-то закулисная борьба.
24.2. Русские летописи сохранили свидетельства, что Ермак был похоронен в Мексике, рядом с двумя большими вулканами долины Мешико.
25. Обожествление Ермака татарами и обожествление коня Кортеса индейцами. Последовавшее за этим разрушение "языческого идола" описано как русскими, так и испанскими летописями.
26. Индианка Малинче, переводчица, любовница Кортеса и ханская дочь, отданная Ермаку татарами.
26.1. История предательницы Малинче-Марины.
26.2. Русские источники о татарской красавице, предложенной Ермаку в жены.
27. Исчезнувшее золото американских ацтеков и исчезнувшее золото сибирских остяков.
27.1. Золото Кортеса.
27.2. Золото Ермака и легендарная Золотая Баба.
27.3. Сказочная Баба Яга - это Золотая Баба остяков-ацтеков.
28. Письма Кортеса к императору Карлу V - это послания Ермака к царю Ивану Грозному.
29. Берналь Диас - соратник и летописец Кортеса. Сава Ефимов - соратник и летописец Ермака.
30. Мексика как "Страна Орла" по испанским хроникам и Сибирь "в образе орла" по Кунгурской Летописи.
31. Почему библейского патриарха Ноя летописцы связывали с завоеванием "Сибири" атаманом Ермаком?
32. Сибирский царевич Маметкул и мешикский молодой царь Куаутемок.
32.1. Маметкул.
32.2. Куаутемок.
32.3. Соответствие.
33. Современная неразбериха в написании и произношении некоторых имен, упоминаемых в старинных документах.
34. Почему на знамени Кортеса был написан "античный" лозунг Константина Великого = Дмитрия Донского?
35. Оказывается, "античный" римский император Константин Великий сражался на русской реке Каме.
36. После Ермака-Кортеса.
37. Почему знаменитая река Америки называется Амазонкой, хотя никаких женщин-амазонок там никогда не было?
37.1. Почему некоторые летописцы думали, будто Амазонка течет вдоль меридиана? Ведь на самом деле она ориентирована с запада на восток.
37.2. Название "Амазонка" для великой американской реки было принесено казаками-завоевателями из Руси-Орды.
38. Когда и кем были на самом деле разрушены замечательные памятники ацтеков, майя, инков?
39. Почему Исаак Масса, рассказывая о завоевании Сибири, ни словом не упоминает Ермака, а приписывает это деяние совсем другим людям? Более того, говорит не о военном завоевании, а о мирном освоении.
40. Выводы.
.
Глава 9.
В ОПИСАНИЯ ПОКОРЕНИЯ АМЕРИКИ КОНКИСТАДОРАМИ ХРОНИСТЫ ПО ОШИБКЕ ВКЛЮЧИЛИ КУЛИКОВСКУЮ БИТВУ, ОСМАНСКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ, ЖАННУ Д'АРК И ОПРИЧНИНУ.
1. Куликовская битва была перенесена летописцами - на бумаге - в Америку.
1.1. Испанский рассказ Лас Касаса.
1.2. Соответствие с Куликовской битвой.
2. Следы османского завоевания на страницах хроник, говорящих о завоевании Америки.
3. Жанну д'Арк тоже "перенесли" в Америку и назвали индейской царицей.
3.1. Свидетельство Лас Касаса.
3.2. Что известно о Жанне д'Арк.
3.3. Соответствие Жанны и Анакаоны.
4. Смутные следы опричнины XVI века в "индейской" истории царицы Анакаоны.
5. Почему Лас Касас называл испанских конкистадоров "римлянами".
.
ЛИТЕРАТУРА.
Сведения об авторах.
ПРЕДИСЛОВИЕ
.
Все результаты, излагаемые в настоящей книге, получены нами недавно, являются новыми и публикуются впервые. Данная работа следует за нашей книгой <<Христос и Россия глазами "древних" греков>> и в значительной степени является ее естественным продолжением.
.
Мы продолжаем увлекательный анализ старинных летописей с точки зрения новой, правильной хронологии. Напомним, что НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ БЫЛА ОТКРЫТА НАМИ ПРИ ПОМОЩИ МАТЕМАТИЧЕСКИХ, СТАТИСТИЧЕСКИХ И АСТРОНОМИЧЕСКИХ МЕТОДОВ. ОНА ПОЗВОЛИЛА ВОССТАНОВИТЬ ГРУБЫЙ "СКЕЛЕТ ИСТОРИИ". То есть - систему основных дат, "позвоночник", на который нанизаны события прошлого. Эта часть наших исследований носит ДОКАЗАТЕЛЬНЫЙ характер и изложена, например, в первых трех книгах семитомника "Хронология. Первый Канон".
.
Читателя настоящей книги ждет много неожиданного. Например, оказывается, что знаменитая "История" античного Геродота рассказывает, в основном, о Великой = "Монгольской" Империи XIII-XVI веков, начинается с описания событий XII века н.э. и заканчивается рассказом о Великой Смуте на Руси, то есть о событиях 1604-1610 годов. Геродот описывает, в частности, "Лже"-Дмитрия, Марину Мнишек, Василия Шуйского.
.
Итак, в предыдущей книге "Христос и Россия..." мы более или менее подробно "прошлись" по первой половине труда Геродота. В настоящем исследовании мы продолжим движение вверх по оси времени и займемся событиями, описанными во второй части геродотовской "Истории".
.
Книга, лежащая перед читателем, посвящена также новому, недавно обнаруженному нами поразительному эффекту. Оказывается, некоторые важные события эпохи XII-XVII веков отразились в "далеком прошлом" несколько раз. Причем число подобных отражений иногда велико и исчисляется ДЕСЯТКАМИ. Например, в предыдущей книге <<Христос и Россия глазами "древних" греков>> мы показали, что Андроник-Христос отразился в виде СОРОКА ШЕСТИ известных летописных персонажей древности. В настоящей книге будет показано, в частности, что количество отражений Куликовской битвы 1380 года на страницах "древних" летописей достигает по меньшей мере ДВАДЦАТИ СЕМИ.
.
Далее, мы обнаружили несколько отражений эпохи царя-хана Ивана Грозного в "античном" и средневековом мире. Укажем некоторые из них. Более полный список см. в нашей книге "Крещение Руси", приложение 2.
.
1) Иван IV Васильевич "Грозный": 1533-1547-1584 годы. В значительной мере именно он является оригиналом всех остальных отражений "Грозного", хотя на самом деле это жизнеописание в свою очередь "склеено" из "биографий" ЧЕТЫРЕХ РАЗЛИЧНЫХ царей-ханов, см. книгу "Новая хронология Руси". Сначала перечислим дубликаты "Грозного", обнаруженные в предыдущих наших публикациях.
.
2) Святой Василий Блаженный, вероятно, 1547-1553 годы, см. книгу "Новая хронология Руси", гл.8.
.
3) Иван III Васильевич "Грозный", якобы 1462-1505 годы, см. книгу "Новая хронология Руси".
.
4) Библейский Навуходоносор, царь Ассирийский, см. "Библейская Русь", гл.6:2.
.
5) Ветхозаветный царь Арта-Ксеркс, см. книгу "Библейская Русь".
.
6) Император Карл V, якобы 1519-1556 или 1519-1558 годы, см. "Реконструкция", гл.13:21.
.
7) Император Фридрих I Барбаросса, якобы 1152-1190 годы.
.
8) Император Карл Великий, якобы 768-814 годы.
.
В настоящей книге мы добавим к указанным дубликатам также следующие яркие отражения Ивана Грозного в "глубокой древности":
.
9) "Античный" персидский царь Камбис, якобы 529-522 годы до н.э., см. главу 5.
.
10) "Античный" персидский царь Ксеркс, правил якобы в 486-465 годах до н.э., см. главу 7.
.
11) "Античный" спартанский царь Клеомен, см. главу 7.
.
Все мы знаем, что с Иваном "Грозным" тесно связан князь Андрей Курбский. Оказывается, он тоже многократно отразился на страницах различных старинных летописей. Перечислим некоторые из его отражений.
.
1) Князь Андрей Михайлович Курбский, 1528-1583 годы. Он изменил Ивану IV Грозному.
.
2) Ветхозаветный Ахиор, изменивший ассиро-вавилонскому царю Навуходоносору, см. книгу "Библейская Русь".
.
В настоящей книге мы предъявим и другие эффектные отражения князя Курбского в "глубокой древности":
.
3) "Античный" египтянин Фанес, перебежавший к персидскому царю Камбису и предавший своего египетского царя, см. главу 5.
.
4) "Античный" спартанский царь Демарат, перебежавший от спартанцев к персидскому царю Ксерксу.
.
5) "Античный" персидский царедворец Тирибаз при царе Артаксерксе, см. главу 7.
.
В итоге получается, что число по-настоящему РАЗЛИЧНЫХ исторических сюжетов, описания которых дошли до нас, сильно сокращается. Иногда в десятки раз. Многие известные описания выдающихся героев "склеиваются" и дополняют друг друга, что позволяет теперь более ярко осветить многие важные события средних веков.
.
Наконец, несомненно принципиальным и весьма неожиданным нашим открытием является тот факт, что атаман Ермак и конкистадор Кортес являются отражениями одной и той же замечательной личности, завоевателя конца XVI века. Получается, что атаман Ермак покорил вовсе не азиатскую Сибирь, как нас уверяет романовская история, а Центральную Америку. И этот знаменитый поход описан в испанских летописях как мексиканская экспедиция конкистадора Кортеса. См. главы 7 и 8. Отсюда, в частности, следует, что на страницах русских летописей, в первую очередь "Сибирских", отразилось повторное покорение Америки Русью-Ордой и Османией-Атаманией в конце XVI века. Напомним, что первая ордынская колонизация Американского континента датируется, согласно нашим результатам, началом XIV века. То обстоятельство, что известные походы Ермака и Кортеса - это, в общем, одно и то же, имеет далеко идущие последствия, поскольку позволяет совершенно новыми глазами взглянуть на историю освоения Америки.
.
В настоящей книге мы иногда ссылаемся на наш семитомник "Хронология. Первый Канон", содержащий фундамент Новой Хронологии и опубликованный в 2004-2006 годах издательством РИМИС, Москва. Семитомник состоит из следующих книг:
.
1) А.Т.Фоменко, "Основания истории";
.
2) А.Т.Фоменко, "Методы";
.
3а) Г.В.Калашников, Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко, "Звезды" ("Звезды Альмагеста"),
.
3б) Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко, Т.Н.Фоменко, "Звезды" ("Звезды Зодиака");
.
4) Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко, "Новая хронология Руси";
.
5) Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко, "Империя";
.
6) Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко, "Библейская Русь";
.
7) Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко, "Реконструкция".
.
См. ХРОН1, ХРОН2, ... , ХРОН7 в списке литературы.
.
Выражаем глубокую благодарность Т.Н.Фоменко за ценные замечания и дополнения, в первую очередь, связанные с историей Куликовской битвы.
.
А.Т.Фоменко, Г.В.Носовский.
2007, Москва,
Московский государственный университет имени М.В.Ломоносова

Итак, нам внушают, что "античная" Марафонская битва произошла там, где сегодня находятся две греческие деревни - Vrana и Marathona, рис.1.5. Говорят, что тут были 10 надгробных плит с именами афинян и еще две меньшие могилы, по поводу которых сегодня строят всевозможные гипотезы. Может быть, дескать, одна была могилой платейцев, другая - рабов. Показывают также какую-то мраморную развалину, по поводу которой неторопливо гадают - то ли это могила Мильтиада, вождя греков, то ли некий победный трофей. Отсюда следует, что никакой четкой надписи на развалине нет. Поэтому и открывается приятный простор для авторитетных гаданий.
.
В общем, немного следов сохранилось от великой битвы на территории двух греческих деревушек. Похоже, что в эпоху придумывания скалигеровской версии взяли в руки "Историю" Геродота и "нарисовали на местности", - то есть, попросту, на бумажной карте, недалеко от греческих Афин, - "место великой битвы". Так с тех пор и повелось. Возят доверчивых туристов, убедительно пересказывают Геродота и указывают на какие-то мраморные обломки. Впрочем, довольно скудные. Туристы увлеченно фотографируют и снимают на видеокамеры красивый греческий пейзаж.

Надо сказать, что это - не первая попытка воссоздать здесь летописную дубраву. На рис.1.8 приведена фотография примерно 1980 года, взятая из книги "На поле Куликовом", под многозначительным названием "Новые посадки на месте Зеленой дубравы". Выходит, что около 1980 года здесь никакой заметной дубравы тоже не было. Историки посадили. Однако, как видим, через двадцать пять лет "Куликовскую дубраву" приходится сажать заново, уже в 2005 году? Не исключено, что подобное "изготовление исторического пейзажа" под Тулой предпринималось и ранее. Ведь недаром комментаторы сетуют, что когда-то "по берегам этих рек и оврагов тянулись густые леса, КОТОРЫХ ДАВНО УЖЕ НЕ СТАЛО..." [43:0], с.44.
.
Вся эта современная "деятельность" называется просто: фальсификация истории. Не исключено, что в определенной мере она является "научным возражением" нашим исследованиям, ставшим достаточно широко известными. Тем более, что по тому же центральному телевидению неоднократно, в том числе и в сентябре 2005 года, - например, в субботу 17 сентября в программе новостей "Сегодня" канала НТВ, начало в 19.00, - вновь и довольно четко, упоминалось о наших работах на эту тему. В частности, было показано интервью с А.Т.Фоменко. Наши результаты доказывают, что Куликово поле расположено на территории Москвы. И руководству Тульского музея эти наши исследования и соответствующие публикации хорошо известны. Как, кстати, и неоднократные дискуссии на эту тему по телевидению, в научной и широкой прессе. Как мы видим, в качестве "научного возражения" решили, попросту, посадить у себя "ту самую дубовую рощу", о которой говорит летопись. Так сказать, воссоздать летописный пейзаж. Задним числом подогнать окрестности под летописное описание. Чтобы потом, сделав обратный ход, указывать на них уже как на несомненное подтверждение романовской интерпретации древних летописей.
.
Надо отметить, что у музея есть еще одна нерешенная проблема. На огородах помещика С.Д.Нечаева, внушавшего всем, будто именно на территории его поместья произошла великая битва, историки и археологи долго искали знаменитый летописный Красный Холм, где находилась ставка хана Мамая и откуда хан лично командовал войсками. В XIX веке, после кропотливых и безуспешных поисков махнули рукой и решили, наконец, остановиться на небольшом возвышении. Для убедительности возвели здесь высокую башню-монумент в честь Куликовской битвы, см. рис.1.6. С тех пор сюда и водят туристов. Однако этот невзрачный холмик явно не подходит под описание русских летописей. Дело в том, что с данного пригорка с трудом просматривается та далекая лужайка, куда историки сегодня голословно относят "тульскую" Куликовскую битву. Как же мог хан Мамай руководить отсюда боем, когда само предполагаемое поле боя было едва-едва видно?
.
Так что для приведения тульского пейзажа "в соответствие" с русскими летописями, после торжественной посадки "той самой дубовой рощи", надо бы еще насыпать величественный "мамаевский холм". Дабы он горделиво вознесся выше московского Таганского Холма - настоящего летописного Красного Холма, где стоял хан Мамай, см. "Новая хронология Руси", гл.6. Может быть, через некоторое время это упущение будет исправлено нашими историками. Заодно под такой рукотворный холм, может быть, закопают и недостающие археологические находки, например, останки многих тысяч павших, которые все никак не могут найти в окрестностях Тулы. Но постоянно обещают, что "вот-вот найдем".
.
Кстати, эта проблема - отсутствие массовых воинских захоронений на огородах помещика Нечаева под Тулой - уже давно раздражает историков и археологов. Повторим еще раз, что в Москве такие старые захоронения имеются, см. "Новая хронология Руси", гл.6. Пытаясь решить "тульскую проблему", историки придумывают разнообразные объяснения. Одно другого изящнее. Так например, в воскресенье 25 сентября 2005 года по центральному каналу РТР в программе "Вести-Неделя", - начало в 20.00, ведущий Сергей Брилев, - состоялась большая передача, посвященная 625-летнему юбилею Куликовской битвы. В этой передаче, развивая свои неоднократные попытки оспорить наши результаты, - хотя и не ссылаясь в данной передаче на нас прямо, - выступил историк академик В.Л.Янин. Надо сказать, что он неоднократно публично высказывал в прессе и по телевидению свое сильное недовольство нашими исследованиями, причем в довольно грубой форме, см. обзор откликов в книге "Реконструкция", Приложение 4. Так вот, отвечая на вопрос телеведущего С.Брилева: почему под Тулой до сих пор не найдено воинских захоронений, да и вообще крупных захоронений? - В.Л.Янин неожиданно стал вдохновенно рассуждать, что тела павших русских воинов будто бы "развезли по домам". Москвичей, дескать, - в Москву. Новгородцев повезли в далекий Новгород, чтобы там захоронить. И так далее... Хотя, возразим мы, в русских летописях АБСОЛЮТНО ЯСНО сказано, что Дмитрий Донской несколько дней стоял на поле брани и хоронил множество убитых.
.
Мысль В.Л.Янина действительно нова. Ранее мы не слышали о подобном "успешном решении тульской проблемы". К сожалению, С.Брилев, ведущий телепередачи, почему-то не задал В.Л.Янину элементарный и сам собой напрашивающийся вопрос: А кто же в таком случае увез с поля брани тела павших "татаро-монголов"? Которых, согласно летописям, было КУДА БОЛЬШЕ, чем убитых воинов Дмитрия Донского. Ведь Мамай был наголову разгромлен, а немногие уцелевшие мамаевцы разбежались. По В.Л.Янину получается, что "татары" потом потихоньку вернулись и, озираясь, тайком погрузили и повезли на сотнях скрипучих подвод десятки и десятки тысяч трупов в далекую Монголию? За многие тысячи километров? Через реки, поля, леса, пустыни и горы. Или же русские воины решили сами отвезти в далекую восточную Монголию десятки тысяч трупов своих врагов? Усомнимся.
.
Кстати, на территории современной Монголии массовых старинных захоронений эпохи XIV века тоже пока не обнаружено. Так что, по нашему мнению, здесь академик В.Л.Янин ошибается.
.
Но вернемся к истории "Древней" Греции. Чтобы разобраться в истории Марафонской битвы следует обратиться к главному первоисточнику - Геродоту. Что мы и сделаем. Мы покажем, что на самом деле Геродот рассказал здесь о Куликовской битве на территории Москвы, назвав ее "битвой при Марафоне". Так что туристам, как отечественным, так и иностранным, следует показывать поле знаменитой "античной" Марафонской битвы отнюдь не под Тулой и уж тем более не в Греции, а в центре современной Москвы, на Кулишках, на Солянке, в районе Симонова монастыря. Кстати, здесь есть что фотографировать. В том числе и массовые захоронения XIV века. А также старинные церкви, возведенные нашими предками в честь павших.

рис.1.10