Новейшая Доктрина

Новейшая доктрина

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Новейшая доктрина » Новая хронология » Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко Библейская Русь (ч.1)


Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко Библейская Русь (ч.1)

Сообщений 31 страница 60 из 1001

31

http://s3.uploads.ru/i/T7LY9.jpg
Один  человек закопал большой клад. Но ему хотелось быть как можно ближе к своему сокровищу.
Он каждый день приходил на это место, что бы взглянуть на него.  Некто заметил такую странность
и решил проверить, что же там такое. Раскопав свежую землю он нашел клад.
Не долго думая, хитрец забрал всё золото, а вместо него  положил камень.
На следующее утро хозяин клада пришел на заветное место,  и разрыл его, что бы снова полюбоваться
своим достоянием, но вместо золота он увидел камень. Его горю не было конца. Слезы лились из его глаз ручьями.
В этот момент к нему подошел шельмец, укравший это сокровище.
- Почему ты плачешь, в чем проблема? — участливо схитрил подошедший.
- Ты знаешь, я спрятал на этом месте клад, не желая его тратить. Но кто-то
его украл, а на его место положил вот этот камень, — ответил скупой человек.
Тогда вор сказал ему:
- Не понимаю, от чего ты плачешь. Какая тебе разница, что лежит в этой яме:
камень или клад, который ты все равно не собирался тратить?
Каждый из нас чем-то обладает. Это сокровище не надо закапывать. Тратьте
его на радость и благо для близких, друзей, для себя, что бы в какой-то
момент на месте клада  вдруг не оказался камень. Не дайте себя обворовать!

32

ПРИТЧА О СЧАСТЬЕ
http://s3.uploads.ru/i/evDS2.jpg

Однажды старый кот, повстречал молодого котёнка. Котёнок бегал по кругу и пытался поймать свой хвост.
Старый кот стоял и смотрел, а молодой котёнок всё крутился, падал, вставал и опять гонялся за хвостом.
— Почему ты гоняешься за своим хвостом? — спросил старый кот.
— Мне сказали — ответил котёнок — что мой хвост, это моё счастье, вот я и пытаюсь его поймать.

Старый кот улыбнулся, так как это умеют делать только старые коты и сказал:
— Когда я был молодым, мне тоже сказали, что в моём хвосте, моё счастье. Я много дней бегал за своим хвостом и пытался схватить его.
Я не ел, не пил, а только бегал за хвостом. Я падал без сил, вставал и опять пытался поймать свой хвост. В какой-то момент я отчаялся и пошёл. Просто пошёл куда глаза глядят. И знаешь что я вдруг заметил?
— Что? — с удивлением спросил котёнок.
— Я заметил, что куда бы я не шёл, мой хвост везде идёт со мной.

33

Начитанная женщина
http://s3.uploads.ru/i/flyAh.jpg

Муж страстно любил рыбалку, а жена ужасно любила читать. Однажды утром после многочасовой рыбалки муж вернулся усталым и решил вздремнуть. А жена, хоть она и не знала этой местности, решила прокатиться на лодке. Она немного погребла, устала, бросила якорь и принялась читать.

Вскоре к ней подплывает рыб инспектор на своей моторной лодке. И говорит: “Доброе утро, гражданочка. Чем это Вы тут занимаетесь?“ “Читаю“ - отвечает она, а сама думает: ...Разве не видно? “Но здесь нельзя ловить рыбу“. “Так я и не ловлю... Вы же видите.“ “Ну да! Однако у Вас имеется все необходимое для этого! Я вынужден Вас оштрафовать.“ “Если Вы это сделаете, я подам на Вас заявление об изнасиловании“ отвечает рассерженная женщина. “Но я до Вас даже не дотронулся ...!“ “Ну да! Зато у Вас есть для этого все необходимое!“
Мораль: НИКОГДА не спорь с начитанными женщинами!
http://s3.uploads.ru/i/8wrOA.png

34

Будь счастлив!
http://s2.uploads.ru/i/AyzpM.jpg

У дороги стоял нищий и просил подаяния. Всадник, проезжавший мимо, ударил нищего по лицу плетью. Тот, глядя вслед удаляющемуся всаднику, сказал:

— Будь счастлив.

Крестьянин, видевший происшедшее, услышав эти слова, спросил:
— Неужто ты такой смиренный?
— Нет, — ответил нищий, — просто если бы всадник был счастлив, он бы не стал бить меня по лицу.

35

http://s2.uploads.ru/t/KcEk8.gif
Человек, живший у края пустыни, посадил в своём саду молодой розовый куст, который ещё ни разу не цвёл. Долго он ждал, когда же тот, наконец, зацветёт, но цветов всё не было. И тогда садовник спросил розовый куст, почему он не цветёт.
- Почему я не цвету? – удивлённо переспросил куст. - А почему, собственно, я должен цвести? Посмотри вокруг, никто не цветёт. Вот такие же, как и я, кусты верблюжьей колючки, и никто из них не цветёт.
- Но ты же не колючка.
- Как не колючка?! Я такой же, как и они, и колючки на мне есть, - отвечал куст.
- Нет, ты розовый куст и должен цвести, - не унимался садовник.

Но сколько ни пытался человек убедить куст, что он роза и должен цвести, сколько ни показывал ему энциклопедию с описанием роз и верблюжьих колючек, указывая на их отличия, ничего не помогало. Розовый куст не слушал его и продолжал утверждать, что он верблюжья колючка, а колючки не цветут.
У садовника больше не осталось сил, терпения и доказательств, чтобы переубедить упрямый саженец, и поэтому он решил купить ещё один куст роз. Вскоре в саду появился ещё один питомец.
- Вот ещё одна верблюжья колючка, как и я, - подумал прежний куст, когда садовник посадил новый. - Теперь мне будет не так уж скучно, а то другие колючки слишком далеко от меня, даже поговорить не с кем.

Новые соседи быстро подружились. Они много говорили, и вскоре новый куст понял, что его сосед почему-то считает себя верблюжьей колючкой. Это было довольно странно и нелепо - слышать такие слова, ведь он знал, кто они такие на самом деле, но новенький не стал спорить и переубеждать своего нового друга.
Вскоре пришла весна, а за ней и лето. И новый куст зацвёл. Куст, который считал себя верблюжьей колючкой, удивился, он не ожидал такого от… от… от такой же, как он, верблюжьей колючки. Но цветок его друга был так прекрасен, что старый куст ахнул, и на его побегах появились капельки слёз. От вида такой красоты сердце его наполнилось радостью и умиротворением. Он так проникся красотой, что вскоре и сам зацвёл.
А ты, дорогой друг, знаешь ли о своей внутренней сути или по-прежнему считаешь себя верблюжьей колючкой и продолжаешь вести себя согласно своему убеждению? Может, всё-таки ты признаешь себя розой и позволишь цветам любви распуститься в тебе?
Счастья Вам!
Автор: Шепель Сергей

36

Настоящая Мама!
http://s2.uploads.ru/i/KxSNW.jpg

- Алло, это бюро находок? – спросил детский голосок.
- Да, малыш. Ты что-то потерял?
- Я маму потерял. Она не у вас?
- А какая она твоя мама?
- Она красивая и добрая. И еще она очень любит кошек.
- Да, как раз вчера мы нашли одну маму, может быть это твоя. Ты откуда звонишь?
- Из детского дома №3.
- Хорошо, мы отправим твою маму к тебе в детский дом. Жди.
Она вошла в его комнату, самая красивая и добрая, а в руках у нее была настоящая живая кошка.
- Мама! – закричал малыш и бросился к ней. Он обнял ее с такой силой, что его пальчики побелели. – Мамочка моя!!!
….Артем проснулся от своего собственного крика. Такие сны снились ему практически каждую ночь. Он засунул руку под подушку и достал оттуда фотографию девушки. Эту фотографию он нашел год назад на улице во время прогулки. Теперь он всегда хранил ее у себя под подушкой и верил, что это его мама. В темноте Артем долго вглядывался в ее красивое лицо и незаметно для себя уснул…. Утром заведующая детским домом, Ангелина Ивановна, как обычно обходила комнаты с воспитанниками, чтобы пожелать всем доброго утра и погладить каждого малыша по голове. На полу около Артемкиной кроватки она увидела фотографию, которая ночью выпала из его рук. Подняв ее, Ангелина Ивановна спросила мальчика:
- Артемушка, откуда у тебя эта фотография?
- Нашел на улице.
- А кто это?
- Моя мама, - улыбнулся малыш и добавил, – она очень красивая, добрая и любит кошек.
Заведующая сразу узнала эту девушку. Первый раз она приходила в детский дом в прошлом году с группой волонтеров. Наверно тогда и потеряла здесь свою фотографию. С тех пор эта девушка часто обивала пороги различных учреждений в надежде добиться разрешения на усыновление ребенка. Но, по мнению местных бюрократов, у нее был один существенный недостаток: она была не замужем.
- Ну что же, - произнесла Ангелина Ивановна, - раз она твоя мама, то это полностью меняет дело.
Войдя к себе в кабинет, она села за стол и стала ждать. Через полчаса раздался робкий стук в дверь:
- Можно к Вам, Ангелина Ивановна? – И в дверях показалась та самая девушка с фотографии.
- Да, заходите, Алиночка.
Девушка зашла в кабинет и положила перед заведующей толстенную папку с документами.
- Вот, - сказала она, - Я все собрала.
- Хорошо, Алиночка. Я должна задать еще несколько вопросов, так положено, понимаешь… Ты осознаешь, какую ответственность на себя берешь? Ведь, ребенок – это не на два часа поиграть, это на всю жизнь.
- Я все осознаю,- выдохнула Алина, - просто я не могу спокойно жить, зная, что кому-то очень нужна.
- Хорошо, - согласилась заведующая, – когда ты хочешь посмотреть детей?
- Я не буду на них смотреть, я возьму любого ребенка, какого предложите, – сказала Алина, глядя заведующей прямо в глаза.
Ангелина Ивановна удивленно подняла брови.
- Понимаете, - сбивчиво начала объяснять Алина, – ведь настоящие родители не выбирают себе ребенка… они не знают заранее каким он родится…. красивым или некрасивым, здоровым или больным… Они любят его таким какой он есть. Я тоже хочу быть настоящей мамой.
- Впервые встречаю такого усыновителя, – улыбнулась Ангелина Ивановна, – впрочем, я уже знаю, чьей мамой вы станете. Его зовут Артем, ему 5 лет, родная мать отказалась от него еще в роддоме. Сейчас приведу его, если вы готовы.
- Да, я готова, – твердым голосом сказала Алина, - покажите мне моего сына.
Заведующая ушла и через 5 минут вернулась, ведя за руку маленького мальчика.
- Артемочка, – начала Ангелина Ивановна, - познакомься это …
- Мама! – закричал Артем. Он бросился к Алине и вцепился в нее так, что его пальчики побелели. – Мамочка моя!
Алина гладила его по крошечной спинке и шептала:
- Сынок, сыночек… я с тобой..
Из просторов Интернета

37

Три сестры
Притча от Пауло Коэльо
Есть австралийская легенда о шамане, который шёл с тремя своими сёстрами, когда они встретили самого знаменитого воина того времени.
— Я хочу жениться на одной из этих красивых девушек, — сказал воин.
— Если одна из них выйдет замуж, другие две будут страдать, — сказал шаман. — Я ищу племя, которое разрешает мужчине иметь трёх жён.
За годы они прошли весь австралийский континент и не обнаружили такого племени.
— По крайней мере, одна из нас могла бы быть счастливой, — сказала одна из сестёр, когда они состарились и не могли больше ходить.
— Я был не прав, — сказал шаман. — Но теперь слишком поздно.
И он превратил трёх сестёр в каменные глыбы, чтобы все проходящие мимо понимали: счастье одного человека не означает, что другие должны быть несчастны.
Источник: Коэльо П. Мактуб.

http://s2.uploads.ru/dzJVG.jpg

38

Энтони де Мелло:
На вопрос, с чем можно сравнить просветление, Мастер ответил:
- Представь, что ты находишься в пустыне и внезапно чувствуешь, что на тебя кто-то смотрит.
- Кто?
- Скалы, и деревья, и горы.
- Жуткое ощущение.
- Наоборот, радостное. Но поскольку это ощущение человеку непривычно, ему хочется убежать назад, к привычному миру людей — с его шумом, разговорами, смехом, — к миру, который отрезал нас от Природы и Действительности.

http://s3.uploads.ru/t/XRTKQ.gif

39

http://s3.uploads.ru/cSTCI.png
http://s3.uploads.ru/TNYCv.png

40

«Доктор, вылечите мою Душу»
http://s3.uploads.ru/i/q10X5.jpg
- Доктор, здравствуйте!
- И вы будьте здоровы. На что жалуемся?
- Душа болит. Вы ведь душевный доктор?
- Душевный. Фамилия моя такая. И специализация – тоже. А вашу душу что-то ранило?
- Не знаю. Может быть. Я ее как-то не чувствую. Я вообще плохо чувствую. Например, я не умею говорить «люблю».

- Да? Ну, это распространенное заболевание. Расскажите мне, каков ваш рацион питания.
- Питания? Ах, да. Ну, супы, каши там. Овощи. Мясо – но не каждый день. Ну, я апельсины обожаю, мороженое, конфеты шоколадные тоже люблю.
- Ага! Любите! Значит, умеете говорить «люблю»!
- Нет, вы меня не поняли. Я людям не умею говорить «люблю».

- Понятно. Так, милочка. Дышите! Глубже дышите! Да что ж вы так напряглись?
- Не могу я глубже дышать. У меня дыхание перехватывает.
- Так и запишем: не позволяете себе дышать полной грудью. Теперь не дышите. Не дышите... Не дышите... Все, можно. Похоже, у вас это привычное состояние – не дышать?
- Почему? Да я вроде дышу.
- Вот именно, «вроде». А на самом деле – так, вид делаете. Вы же боитесь открыться. Вы ж все чувства в себе зажимаете. Не даете им проявляться!
- Ну, это же неприлично, когда чувства напоказ. Я их подавляю в самом зародыше.
- Вот, милочка, и объяснились ваши проблемы с дыханием. Накопили, понимаешь ли, в себе зародышей. Вся грудь забита. То-то вам и не дышится глубоко. Чувства подавлять – это преступление по отношению к себе.

- А как тогда, как с ними поступать?
- Признавать, что они существуют. Называть их по именам. И разрешать им быть.
- Я потом с этим разберусь. Но сейчас я ведь не за этим. Я не умею говорить «люблю».

- Дайте-ка я вас простучу.
- Ай! Ой! Не надо! Пожалуйста, не стучите! Мне страшно!
- Так, значит, и до страхов ваших достучались. Слава тебе, Господи! Но ведь вам не больно? Чего боитесь?
- Боли боюсь! Не хочу, чтобы больно!
- Воооот... А от чего бывает больно?
- Когда ушибешься. Когда обожжешься. Когда упадешь. Много от чего...

- Милочка вы моя! Так вы боитесь любить!
- Я? Боюсь? А при чем тут это...
- Да любовь же и есть – пламенный полет! Разве нет? Она состоит из взлетов и падений, из крутых виражей, из столкновений. Любовь не может быть осторожной!
- Доктор… Я знаю. Было это все у меня. Случалось.
- И теперь вы боитесь...
- Да. Я боюсь. Боюсь, что не поймут. Отвергнут. Обманут.

- Вот вы и зажали свои чувства. Защитили себя со всех сторон от возможной боли. И поэтому вам трудно сказать «люблю»… Ваша болезнь очень даже излечима. И рецепт простой. Научитесь любить себя. Если вы будете любить себя – вы никому не позволите себя ранить. Вы будете выбирать только самое лучшее, самое полезное для вас. Вы будете безошибочно находить то, что сделает вас еще счастливее.
- Но... выходит, сейчас я себя не люблю? Так, что ли?
- Уже начинаете! Иначе бы вы ко мне не пришли. Вы уже стали о себе заботиться – а это хороший признак.
- А... как это – любить себя?
- Для начала начните к себе прислушиваться. К своим желаниям, ощущениям. А то вас что ни спросишь – «не знаю», «не чувствую». Если вы сами так невнимательно к себе относитесь, почему же другие будут вас щадить?

- И что же мне делать? Как научиться себя любить?
- А вы сами себя щадите, хвалите, поощряйте. Себя надо время от времени поощрять – знаете об этом? Не перегружайте! Не делайте то, что не хочется! Не позволяйте себя обижать! И не позволяйте себе обижаться.
- Ну... Я попробую себя любить, щадить и гадостей не слушать.
- Ну вот и славно. Пользуйтесь этим рецептом – и скоро вы почувствуете, что внутри освободилось место для любви. Думаю, на этом мы можем попрощаться. Медицина свое слово сказала, дело за вами.

- Погодите, доктор! Но как же оно освободится, если там столько всего?
- Да-да... Камни всякие.... зародыши... обиды проглоченные... Накопили вы, накопили!
- Да, что с этим делать?

- А тут, милочка, рецепт один: прощать, прощать и еще раз прощать! Трижды в день, после еды!
Будьте здоровы! Следующий!

41

«Инструменты душевной гармонии»
http://s2.uploads.ru/i/pn0y2.jpg
— Я так несчастен… Наверное, я – плохой человек, — жаловался ученик учителю.
— Ты – не плохой человек, но тебе нужно измениться.
— Как же так? Если я – не плохой, то зачем мне меняться?
— Давай-ка лучше я тебе покажу, – посоветовал учитель.

Он дал ученику свирель с просьбой сыграть любую мелодию. Ученик играть на свирели не умел, но поднес инструмент к губам, стал в него дуть и попеременно закрывать отверстия. Ничего, кроме свистящих и хрипящих звуков, из свирели не выходило.
— Видишь, что получается, — сказал Учитель. — А если ты выучишься на ней играть, музыка станет совсем иной. Что же изменится? Играть будешь тот же ты, и свирель будет той же, и руки, и воздух, но... Это будет совершенно другая музыка, которая будет успокаивать, лечить и возносить душу.

Мораль: в тебе есть всё, что необходимо. Оно может казаться плохим, но лишь потому, что ты ещё не умеешь извлекать из него гармонию. Когда ты научишься гармонично управлять мыслями и волей, тогда в руках твоей души эти инструменты станут послушными. Тогда ты поймёшь, что недостатки — не что иное, как твои самые яркие добродетели, которыми ты пока не научился пользоваться.

42

Счастье
http://s3.uploads.ru/i/XRuIT.jpg

Однажды шло Счастье по лесу и внезапно упало в яму, сидит Счастье в яме и плачет. Шёл мимо человек, Счастье услышало человека и кричит из ямы:    "Человек! Добрый! Вытащи меня отсюда."
«А что ты мне дашь за это?» - спрашивает человек
«А что ты хочешь?» - переспросило Счастье.
«Я хочу большой и красивый дом с видом на море, самый дорогой».
  Счастье дало человеку дом, человек обрадовался, убежал к дому и забыл про Счастье.
  Сидит Счастье в яме плачет ещё громче.

  Мимо шёл второй человек, услышало Счастье человека и кричит ему:
  "Человек! Добрый! Вытащи меня отсюда."
  «А что ты мне дашь за это?» - спрашивает человек.
  «А что ты хочешь?» - переспросило Счастье. 
«Я хочу много красивых и дорогих машин, разнообразных марок».
  Дало Счастье человеку то, что он попросил, обрадовался человек, забыл про Счастье и убежал.
  Совсем потеряло надежду Счастье.

  Вдруг слышит, идет третий человек, крикнуло ему Счастье:
  "Человек! Добрый! Вытащи меня отсюда, пожалуйста".
  Человек вытащил Счастье из ямы и пошёл дальше, обрадовалось Счастье, побежало за ним и спрашивает:
  «Человек! А что ты хочешь за то, что помог мне?»
  «Ничего мне надо» - ответил человек.

  Так и побежало Счастье за человеком, не отставая от него никогда.

43

Урок бабочки
http://s3.uploads.ru/i/0rhGs.jpg

Однажды в коконе появилась маленькая щель, случайно проходивший мимо человек долгие часы стоял и наблюдал, как через эту маленькую щель пытается выйти бабочка. Прошло много времени, бабочка как будто оставила свои усилия, а щель оставалась такой же маленькой. Казалось, бабочка сделала все что могла, и что ни на что другое у нее не было больше сил.
   Тогда человек решил помочь бабочке, он взял перочинный ножик и разрезал кокон. Бабочка тотчас вышла. Но ее тельце было слабым и немощным, ее крылья были прозрачными и едва двигались.
Человек продолжал наблюдать, думая, что вот-вот крылья бабочки расправятся и окрепнут и она улетит. Ничего не случилось!
Остаток жизни бабочка волочила по земле свое слабое тельце, свои нерасправленные крылья. Она так и не смогла летать.
А все потому, что человек, желая ей помочь, не понимал того, что усилие, чтобы выйти через узкую щель кокона, необходимо бабочке, чтобы жидкость из тела перешла в крылья и чтобы бабочка смогла летать. Жизнь заставляла бабочку с трудом покидать эту оболочку, чтобы она могла расти и развиваться.
Иногда именно усилие необходимо нам в жизни. Если бы нам позволено было бы жить, не встречаясь с трудностями, мы были бы обделены. Мы не смогли бы быть такими сильными, как сейчас. Мы никогда не смогли бы летать.
  Я просил сил… А жизнь дала мне трудности, чтобы сделать меня сильным.
   Я просил мудрости… А жизнь дала мне проблемы для разрешения.
   Я просил богатства… А жизнь дала мне мозг и мускулы, чтобы я мог работать.
   Я просил возможность летать…А жизнь дала мне препятствия, чтобы я их преодолевал.
   Я просил любви… А жизнь дала мне людей, которым я мог помогать в их проблемах.
   Я просил благ… А жизнь дала мне возможности.
[/b]
  Я ничего не получил из того, о чем просил. Но я получил все, что мне было нужно.

44

Верь в себя!
Жили-были маленькие лягушата, которые организовали соревнования по бегу.
Их цель была забраться на вершину башни.     
Собралось много зрителей, которые хотели посмотреть на эти соревнования и посмеяться над их участниками...
Соревнования начались...
Правда то, что никто из зрителей не верил, что лягушата смогут забраться на вершину башни.
Слышны были такие реплики: "Это слишком сложно!!  "Они НИКОГДА не заберуться на вершину"
"Нет шансов! Башня слишком высокая!" Маленькие лягушата начали падать. Один за другим...
...За исключением тех, у которых открылось второе дыхание, они прыгали всё выше и выше...
Толпа всё равно кричала "Слишком тяжело!!! Ни один не сможет это сделать!"
Ещё больше лягушат устали и упали...   Только ОДИН поднимался всё выше и выше... Тот единственный не поддался!!
В конце концов все поддались. За исключением того одного лягушонка, который, приложив все усилия, забрался на вершину!
ТОГДА все лягушата захотели узнать, как ему это удалось?
Один участник спросил, как же этому лягушонку, который добрался до вершины, удалось найти в себе силы?
ОКАЗЫВАЕТСЯ Победитель был ГЛУХОЙ!!!

Мораль:
Никогда не слушай людей, которые пытаются передать тебе свой пессимизм и негативное настроение... они  отнимают у тебя твои самые заветные мечты и желания, те которые ты лелеешь в своём сердце!
Не забывай о силе слов.  Верь в себя и в свои силы! ТЫ МОЖЕШЬ!!!

http://s2.uploads.ru/i/kHneo.jpg

45

http://s3.uploads.ru/t/3TwEG.jpg
Ценность времени

Чтобы узнать ценность одного года... спросите студента, провалившего последний экзамен.
Чтобы узнать ценность одного месяца... спросите мать, у которой произошли преждевременные роды.
Чтобы узнать ценность одной недели... спросите редактора еженедельного журнала.
Чтобы узнать ценность одного дня... спросите того, кто сидит на одной зарплате и имеет шестерых детей.
Чтобы узнать ценность одного часа... спросите у любовников, с трепетом ожидающих встречи.
Чтобы узнать ценность одной минуты... спросите у человека, опоздавшего на поезд.
Чтобы узнать ценность одной секунды... спросите у человека, который попал в аварию.
Чтобы узнать ценность одной миллисекунды... спросите участника Олимпийских игр, завоевавшего серебряную медаль.
Цените каждое мгновение, ведь у нас не будет возможности прожить его вновь.
Время - бесценно!

46

http://s2.uploads.ru/i/Yz8RV.jpg
Взгляд в окно

Одна семейная пара переехала жить в новую квартиру.
Утром, едва проснувшись, жена выглянула в окно и увидела соседку, которая развешивала на просушку выстиранное бельё.
- Посмотри, какое грязное у неё бельё, - сказала она своему мужу.

Но тот читал газету и не обратил на это никакого внимания.
- Наверное, у неё плохое мыло, или она совсем не умеет стирать. Надо бы её поучить.
И так всякий раз, когда соседка развешивала бельё, жена удивлялась тому, какое оно грязное.
В одно прекрасное утро, посмотрев в окно, она вскрикнула:
- О! Сегодня бельё чистое! Наверное, научилась стирать!
- Да нет, сказал муж, - просто я сегодня встал пораньше и вымыл окно.

Так и в нашей жизни! Всё зависит от окна, через которое мы смотрим на происходящее.
И прежде чем наводить критику на других, необходимо убедиться, что наши сердца и намерения чисты!

47

http://s2.uploads.ru/i/ZaVCb.jpg
Один час твоего времени

Как-то раз один человек вернулся поздно домой с работы, как всегда усталый и задёрганный, и увидел, что в дверях его ждёт пятилетний сын.
— Папа, можно у тебя кое-что спросить?
— Конечно, что случилось?
— Пап, а сколько ты получаешь?
— Это не твоё дело! — возмутился отец.

— И потом, зачем это тебе?

— Просто хочу знать.
Пожалуйста, ну скажи, сколько ты получаешь в час?
— Ну, вообще-то, 500. А что?

— Пап… — сын посмотрел на него снизу вверх очень серьёзными глазами. — Пап, ты можешь занять мне 300?
— Ты спрашивал только для того, чтобы я тебе дал денег на какую-нибудь дурацкую игрушку? — закричал тот. — Немедленно марш к себе в комнату и ложись спать!..
Нельзя же быть таким эгоистом! Я работаю целый день, страшно устаю, а ты себя так глупо ведешь.
Малыш тихо ушёл к себе в комнату и закрыл за собой дверь. А его отец продолжал стоять в дверях и злиться на просьбы сына. «Да как он смеет спрашивать меня о зарплате, чтобы потом попросить денег?»
Но спустя какое-то время он успокоился и начал рассуждать здраво: «Может, ему действительно что-то очень важное нужно купить. Да чёрт с ними, с тремя сотнями, он ведь ещё вообще ни разу у меня не просил денег». Когда он вошёл в детскую, его сын уже был в постели. 
— Ты не спишь, сынок? — спросил он.
— Нет, папа. Просто лежу, — ответил мальчик.
— Я, кажется, слишком грубо тебе ответил, — сказал отец.

— У меня был тяжелый день, и я просто сорвался. Прости меня. Вот, держи деньги, которые ты просил.
Мальчик сел в кровати и улыбнулся.
— Ой, папка, спасибо! — радостно воскликнул он.
Затем он залез под подушку и достал еще несколько смятых банкнот. Его отец, увидев, что у ребенка уже есть деньги, опять разозлился. А малыш сложил все деньги вместе, и тщательно пересчитал купюры, и затем снова посмотрел на отца.
— Зачем ты просил денег, если они у тебя уже есть? — проворчал тот.
— Потому что у меня было недостаточно. Но теперь мне как раз хватит, — ответил ребенок.

— Папа, здесь ровно пятьсот.
Можно я куплю один час твого времени? Пожалуйста, приди завтра с работы пораньше, я хочу чтобы ты поужинал вместе с нами.  

Мораль
   
Морали нет. Просто хотелось напомнить, что наша жизнь слишком коротка, чтобы проводить её целиком на работе. Мы не должны позволять ей утекать сквозь пальцы, и не уделять хотя бы крохотную её толику тем, кто действительно нас любит, самым близким нашим людям.

Если нас завтра не станет, наша компания очень быстро заменит нас кем-то другим. И только для семьи и друзей это будет действительно большая потеря, о которой они будут помнить всю свою жизнь.

Подумай об этом, ведь мы уделяем работе гораздо больше времени, чем семье.

48

http://s2.uploads.ru/t/yHCcw.jpg
Жизнь - это Счастье
Жизнь — это шанс, не упусти его.
Жизнь — это красота, удивляйся ей.
Жизнь — это мечта, осуществи ее.
Жизнь — это долг, исполни его.
Жизнь — это игра, так играй!
Жизнь — это любовь, так люби.
Жизнь — это тайна, разгадай ее.
Жизнь — это трагедия, выдержи ее.
Жизнь — это приключение, решись на него.
Жизнь — это жизнь, спаси ее!
Жизнь — это счастье, сотвори его сам.
Жить стоит. Не уничтожай свою Жизнь!

Эти слова принадлежат Матери Терезе, необыкновенной женщине, святой, отдавшей всю свою долгую жизнь служению ближним во имя доброты и милосердия.

Настоящая подвижница, она посвятила всю себя самым страдающим на земле: людям заброшенным, умирающим от голода и болезней - нищим, больным, инвалидам. Она основывала детские приюты, школы и лепрезории, не гнушаясь самой черной работы по уходу за страждующими.
Она видела самую ужасную и отвратительную изнанку жизни - и до конца своих дней была счастлива в своей бесконечной любви к Богу и людям.

49

Однажды ученик пришел к мастеру и начал жаловаться на свою жизнь. Мастер выслушал его и, не сказав ни слова, протянул ему сверток...
В наши руки попал этот сверток из Древней Книги Знаний.
Теперь мы передаем его Вам...

http://s3.uploads.ru/t/6sGOV.gif
Помните, мы все - одно Целое

50

Небесная Лиса
Устрашение вредно, предупреждение не лишне, побуждение необходимо...
Заходите в гости!
http://my.mail.ru/community/ffairytales/
22 июля 2012 12:05
http://content.foto.mail.ru/mail/mariam_rav/_myphoto/i-10057.jpg
Тема "9 июня  день друзей"
Здравствуйте, Jurij iljinow, Вам пришла открытка!
.
Отправитель: Светлана Беляева
.
С Новым годом поздравляю,
И сегодня Вам желаю,
Чтобы в нынешнем году
Слезы были не в ходу,
Чтоб знакомые ценили
И домашние любили,
Чаще премии вручали,
Чтоб болезни не напали.
В этом суть. А живы будем
Остальное все добудем
По знакомству иль по блату,
За спасибо, за зарплату.
Не печальтесь, выше нос
Ну так выпьем, чтоб сбылось.

Всероссийский день семьи, любви и верности - 8 июля
-
Этот праздник еще очень молодой и начал отмечаться в 2008 году (который, случайно или нет, был объявлен годом семьи).
Мало кто знает, что Всероссийский день семьи, любви и верности вышел из православного календаря, где каждый год 8 июля отмечается день святых Петра и Февроньи Муромских — православных покровителей семьи и брака, олицетворяющих в русской культуре супружескую любовь и верность и издревле считавшихся на Руси покровителями семьи и брака. Но появление праздника одобрили и представители иных конфессий, ведь в каждой религии есть покровители брака, являющиеся образцом семейного уклада, супружества, примером верности и взаимной любви. 8 июля считается удачным днем для вступления в брак, который обещает быть долгим и счастливым. По народным приметам с этого дня ожидается еще сорок жарких дней.
Празднование дня святых Петра и Февронии (Еdфросинии) считают исконно Русским и противопоставляют его западному Дню Святого Валентина, который отмечается 14 февраля.
Символом праздника является ромашка - символ любви, юности и чистоты.
http://www.supertosty.ru/pozdravleniya/ … _vernosti/
Тема "8 июля  Всероссийский день семьи, любви и верности"

51

День Крещения Руси: как князь Владимир отказался от язычества

09:0028.07.2012 (обновлено: 16:54 26.07.2012) / 14 / 4362
28 июля Россия отмечает праздник ‑ День Крещения Руси.
http://a.img22.rian.ru/images/40835/57/408355762.jpg
http://b.img22.rian.ru/images/36771/76/367717633.jpg
© РИА Новости. Владимир Вяткин
ТекстМультимедиа: 1Контекст: 3Комментарии: 14
28 июля Россия отмечает праздник ‑ День Крещения Руси.

В православном церковном календаре эта дата (по старому стилю ‑ 15 июля) ‑ день памяти равноапостольного князя Владимира (960‑1015). 1 июня 2010 года президент России Дмитрий Медведев подписал Федеральный закон "О внесении изменения в статью 11 Федерального закона "О днях воинской славы и памятных датах России".

С предложением придать государственный статус Дню Крещения Руси выступала Русская православная церковь.

В июне 2008 года Архиерейский Собор Русской православной церкви постановил в день святого равноапостольного князя Владимира 28 июля совершать богослужение по уставу великого праздника, а также обратился к руководству России, Украины и Белоруссии с предложением включить день святого князя Владимира в число государственных памятных дат.

На Украине аналогичная дата является государственным праздником, именуемым Днем Крещения Киевской Руси ‑ Украины, отмечается ежегодно 28 июля - в день памяти святого равноапостольного князя Владимира. Праздник был учрежден в июле 2008 года указом президента Украины.

Первое официальное празднование крещения Руси произошло в 1888 году, по инициативе обер‑прокурора Святейшего Синода Победоносцева. Юбилейные мероприятия проходили в Киеве: в преддверии юбилея был заложен Владимирский собор; был открыт памятник Богдану Хмельницкому, совершены торжественные богослужения.

© РИА Новости
Патриарх Пимен на богослужении в честь 1000-летия Крещения Руси. 1988 год
Празднование 1000‑летия Крещения Руси носило в СССР внутрицерковный характер; основные общецерковные торжества проходили 12 июня 1988 года в воссозданном специально к юбилею московском Даниловом монастыре.

1020‑летие Крещения Руси праздновалось в 2008 году в Киеве на церковном и государственном уровнях.

Крещение Руси произошло в 988 году и связано с именем князя Владимира, которого историки назвали великим, церковь - святым равноапостольным, народ прозвал Владимиром Красное Солнышко.

Князь Владимир был внуком великой княгини Ольги и сыном князя Святослава и "вещей девы" Малуши, ставшей христианкой вместе с княгиней Ольгой в Константинополе. Править самостоятельно он начал с 17 лет и первые шесть лет провел в походах. По преданию, в эти годы князь был язычником, любителем военных походов и шумных пиров.

Сильная в военном отношении Русь оказалась окруженной менее сильными, но более просвещенными государствами. Все чаще на Руси было слышно слово проповеди истинной веры, появились и первые русские мученики за Христа, обличавшие служение идолам.

Предание гласит, что в 983 году, после удачного военного похода, Владимир решил принести человеческую жертву языческим богам. Было решено ее выбрать при помощи жребия, который пал на юношу Иоанна. Отец юноши Феодор, будучи христианином, не хотел отдавать сына и начал осуждать языческих идолов и славить христианскую веру. Тогда обозленная толпа язычников убила Феодора и его сына. Это были первые христианские мученики на Руси, память святых мучеников Феодора и сына его Иоанна празднуется 25 (12 по старому стилю) июля.
http://b.img22.rian.ru/images/21537/75/215377538.jpg
© Public Domain
Крещение киевлян К. Лебедев.
Как повествуют летописи о "выборе вер" ("испытании вер"), к князю в Киев в 986 году приходили посольства от разных народов, призывавшие обратиться в их веру. Сначала пришли волжские болгары мусульманской веры и хвалили Магомета, потом иноземцы из Рима от папы проповедовали латинскую веру, а хазарские евреи - иудаизм. Последним, согласно летописям, прибыл проповедник, присланный из Византии. Он стал рассказывать Владимиру о православии. Чтобы понять, чья вера лучше, князь Владимир отправил девять посланников. Послы побывали в тех странах, откуда приходили проповедники. Возвратясь в Киев, они рассказали князю все, что видели, и хвалили православную веру греческую. Однако Владимир не сразу принял христианство.

В 988 году он захватил Корсунь (ныне территория города Севастополя на Украине) и потребовал в жены сестру византийских императоров Василия II и Константина VIII Анну, угрожая в противном случае пойти на Константинополь. Императоры согласились, потребовав в свою очередь крещения князя, чтобы сестра выходила за единоверца. Получив согласие Владимира, братья прислали в Корсунь Анну. Там же, в Корсуни, Владимир с дружинниками принял крещение от епископа корсунского, после чего совершил церемонию бракосочетания. В крещении Владимир принял имя Василий, в честь правящего византийского императора Василия II.
http://e.img22.rian.ru/images/26090/23/260902361.jpg
© РИА Новости. Михаил Кулешов | Купить иллюстрацию
Настенная живопись в Грановитой палате Большого Кремлевского дворца. Владимир Первый с сыновьями
Возвратившись в Киев в сопровождении корсунских и греческих священников, Владимир крестил своих сыновей от предыдущих жен в источнике, известном в Киеве под именем Крещатика. Вслед за ними крестились многие бояре.

Массовое крещение киевлян произошло у места впадения в Днепр реки Почайны. Летописи гласят: "На следующий же день вышел Владимир с попами царицыными и корсуинскими на Днепр, и сошлось там людей без числа. Вошли в воду и стояли там одни до шеи, другие по грудь, малые дети же у берега по грудь, некоторые держали младенцев, а уже взрослые бродили, попы же совершали молитвы, стоя на месте..." Это важнейшее событие совершилось, согласно летописной хронологии, в 988 году.

Вслед за Киевом постепенно христианство пришло в другие города Киевской Руси: Чернигов, Волынский, Полоцк, Туров, где создавались епархии. Крещение Руси в целом затянулось на несколько столетий - в 1024 году Ярослав Мудрый подавил восстание волхвов во Владимиро‑Суздальской земле (аналогичное восстание повторилось в 1071 году; тогда же в Новгороде волхвы противостояли князю Глебу), Ростов был крещен только в конце XI века, а в Муроме сопротивление язычников новой вере продолжалось до XII века.

Дольше всех славянских племен оставалось в язычестве племя вятичей. Их просветителем в ХII веке был преподобный Кукша, принявший мученическую смерть.

Скончался князь Владимир 15 июля 1015 года в селе Берестове (ныне территория города Киева на Украине) и был погребен в Десятинной церкви в Киеве.

Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников

РИА Новости http://ria.ru/spravka/20120728/70995079 … z2J4WneTEj
Тема "28 июля  ДЕНЬ КРЕЩЕНИЯ РУСИ"

52

Народные праздники и приметы, сегодня: 11 февраля (29 января по старому стилю) День Лаврентия. Лаврентий. Февраль и теплом приласкает и морозом отдубасит. Февраль переменчив: то январем потянет, то мартом проглянет. Шумит зимой лес — ожидай оттепели. Еще в этот день наблюдали за луной: если на Лаврентия красноватая луна — быть сильному ветру. А если месяц только рождается, то примечали: какая погода при рождении луны, такая простоит всю первую половину следующего месяца, какая погода на новолуние, такая простоит и вторую его половину. На Руси по дыму из трубы предсказывали погоду. Если дым идет коромыслом, значит скоро тепло. Зола в печи скоро гаснет или дрова в печи плохо разгораются — к оттепели. Ведьмы устраивают в этот день заломы травы сухой, снегом незанесенной. Чтоб ведьм отпугнуть, нужно воткнуть по углам поля чертополох. Святой Лаврентий поминается в православных святцах, его молят об исцелении слепоты. Велесов День Велесов день - Середина зимы. Вся природа в ледяном сне. И только одинокий Велес Коровин, наигрывая в свою волшебную дудочку, ходит по городам и весям, не давая загрустить людям. Злится Марена-зима на Велеса, напуская на него лютый мороз, а на скотину «коровью смерть», но одолеть, не может. Поселяне в этот день кропят скотину водой, приговаривая: «Велес, скотий бог! Дай счастья на гладких телушек На толстых бычков Чтоб со двора шли - играли А с поля шли - скакали» Молодицы в этот день пьют крепкий мед, чтобы «коровы были ласковы», а затем бьют своих мужей днищем (доской для прядения льна), чтобы «волы были послушные». В этот день в требу приносится коровье масло. После зачина женщины совершают обряд опахивания для отгона «коровьей смерти». Для этого выбирается повещалка, которая повещает по всем домам: «Пора унять лихость коровью!». Женщины омывают руки водой и утирают их рушником, который носит повещалка. Затем повещалка приказывает мужскому полу «не выходить из избы ради беды великия». Повещалка с воплем: «Ай! Ай!» бьет в сковороду и выходит из села. За ней идут женщины с ухватами, помелками, серпами и дубинами. Повещалка, сбросив с себя рубаху, произносит с неистовством клятву на «коровью смерть». Повещалке одевают хомут, подвозят соху и запрягают. Затем, с зажженными лучинами трижды опахивают селение (капище) «межеводной» бороздой. Женщины следуют за повещалкой на помелах в одних рубашках с распущенными волосами. Горе тому, кто во время шествия попадется навстречу, будь то животное или человек. Его бьют палками без пощады, предполагая, что в его образе скрывается «коровья смерть». Когда-то в старину, попавшихся навстречу убивали насмерть. Иных женщин заподозренных в злом умысле, завязывали в мешок с кошкой и петухом, а затем зарывали в землю или топили. По окончании шествия - обрядовый бой Велеса и Марены. Под подбадривающий крик собравшихся: «Велес, сшиби рог с зимы!», ряженый, одетый Велесом (турья личина, шкура, копье), сшибает «рог с Марены». Затем начинается пир (запрещено употреблять говядину) и игрища.Источник: http://calendareveryday.ru/index.php?id=narodn/2/11 © calendareveryday.ru
.............................................
10 августа

Каждый год, в ночь с 10 на 11 августа итальянцы устремляют свои взоры, полные надежд, в небо, чтобы увидеть падающую звезду. С давних времен в эту ночь поминают страдания Святого Лаврентия (Saint Lawrence), и звездный дождь олицетворяет собой льющиеся слезы святого во время невыносимых телесных пыток. Звезды блуждают по небесам вечно и спускаются на землю только в тот день, когда умер Лаврентий, создавая атмосферу волшебства и свершения чудес...

Святой Лаврентий был одним из семи дьяконов древнего Рима, которые были подвергнуты мучительным пыткам и религиозным преследованиям по приказу римского императора Валериана в 258 году. Во время его правления было запрещено устраивать собрания и встречи христианских верующих, а также проявлять неуважение к обрядам и традициям язычников. Множество священников и епископов были приговорены к смерти, а христиане, имеющие отношение к дворянству или к парламенту, были лишены своего имущества и высланы.

Святой Лаврентий тесно сотрудничал с Папой Сикстом II (Pope Sixtus II), первым пострадавшим от гонений императора, помогал ему при подготовке к различным обрядам, был ответственным за имущество церкви, а также заботился о малоимущих. После смерти Папы префект Рима потребовал от Лаврентия передать ему все богатства и сокровища церкви через три дня. Без промедления Лаврентий организовал распределение церковной собственности среди бедных, чтобы предотвратить несправедливый захват.

Пытки Святого Лаврентия
На третий день, во главе небольшой делегации он явился на встречу к префекту и, когда приказали отдать все имущество, Лаврентий предоставил ему бедняка, хромого, слепого, страдающего, и сказал, что они являются настоящим сокровищем и богатством церкви. За этим актом открытого неповиновения немедленно последовали жестокие пытки.

Полагается, что в ночь Святого Лаврентия могут исполниться желания всех тех, кто вспомнил о страданиях святого мученика. При каждой падающей звезде произносится: «Звезда, моя звездочка, желаю чтобы…», а потом, в течение года, ожидается исполнение загаданного желания.

По народной традиции, падающие звезды также называются огоньками Святого Лаврентия, потому как искры, исходящие от раскаленной решетки, на которой был убит мученик, взлетали в небо. Впрочем, точно неизвестно как умер Святой Лаврентий: по одной версии сгорел заживо, по другой, был обезглавлен, как и Папа Сикст II. Его тело похоронили в Риме на улице Тибуртина (Tiburtina), а через некоторое время император Константин I построил на могиле маленькую часовню в его честь.
http://www.calend.ru/holidays/0/0/906/
...................................................
23 августа. День Лаврентия

Примечали: если в полдень вода тихая, не волнуется ветром, лодки стоят покойно, осень будет тихая и зима без вьюги. «Осень и зима хорошо живут, коли на Лаврентия вода тиха и дождик».

Наиболее благоприятным признается, когда в этот день будет теплая и ясная погода, она предвещает на юге хороший сбор винограда, урожай вина и вообще хорошую осень. Если сильная жара или сильные дожди, то так будет всю осень.
http://meteo.ua/calendar/23-avgusta--den-lavrentiya-950
.............................................
ЖИТИЕ СВЯТОГО БЛАЖЕННОГО ЛАВРЕНТИЯ, ХРИСТА

РАДИ ЮРОДИВОГО, КАЛУЖСКОГО

(память 10/23 августа)

Имя блаженного Лаврентия начинает древний семейный синодик (помянник) бо­ярского рода Хитровых, находившийся в Перемышльском Лютиковом монастыре Калужской епархии. Это, как и другие косвенные свидетельства, говорят
о том, что блаженный Лаврентий происходил из старинного рода.

В 1505 году Калуга, находившаяся в 190 км к юго-западу от Москвы, стала са­мо­стоятельным княжеством, завещанным Иоанном III (1462—1505) как удел своему сыну Симеону (1505—1518).

Князь Симеон предстает как добрый, заботливый правитель, удостоившийся бла­готворить святому человеку и в свою очередь получить от него чудесную помощь себе и всему городу. Калужская летопись отмечает: «В 1512 г. напали на город агаряны (крымские татары); против них вышел князь (Симеон)
с граж­данами, а праведный Лаврентий, бывший в его доме, внезапно крикнул громким голосом: «Дайте мне вострый топор, псы напали на князя Симеона, надобно оборонить его от псов»; и, схватив (топор), ушел. И когда князь Си­меон бился с насада (судна) на Оке, а агаряны во множестве обступили князя, внезапно оказался на насаде праведный Лаврентий, укрепляя его и все войско словами: «Не бойтесь!» В тот же час князь победил агарян и прогнал их; а праведный Лаврентий опять явился в дому княже­ском и, юродствуя, шумел: «Оборонил князя от псов». Князь, возвратясь с сражения, рассказал, как явился праведник и его помощью побеждены враги, напавшие на Калугу.

С топором, насаженным на длинное топорище, изображается святой Лав­рентий и на древних иконах. Ходил зимой и летом босой, в рубашке и овчинном кожухе. В доме у князя он жил только некоторое время, а больше — там, где впоследствии был основан монастырь его имени. Здесь в полуверсте от города (ныне — Городище на левом берегу р. Яченки), на вершине горы, покрытой густым лесом, стоял уединенный храм Рождества Христова; вблизи храма была хижина блажен­ного Лаврентия. Ночью выходил он из нее на паперть храма и совершал молитвы, а для слушания богослужения был прокопан у него от хижины в земле ход, и праведный Лаврентий ходил к церкви, утаивая от людей свои молитвы. Подвигами самоотречения он столь возвысился в духе, что еще при жизни прославился чудом защиты Калуги. В рукописных святцах сказано: «Святой праведный Лаврентий, иже Христа ради юродивый, чудотворец, преставился в лето 7023 (1515), месяца августа в 10-й день». На месте его подвигов, вероятно, князем Симеоном устроен монастырь. Мощи праведного Лаврентия почивали под спудом у левого клироса. В 1565 году Иоанн Грозный в жалованной грамоте монастырю писал: «Монастырь Рождества Христова, где лежит Лаврентий, Христа ради юродивый». Из этого вид­но, что в XVI веке уже чтили память праведного Лаврентия.

Описание посмертных чудес праведного Лаврентия известно по списку, составлен­ному в обители при игумене Карионе (игумен-настоятель с 1697 г., архимандрит с 1708 г.; † 1722).

Первое из чудес относится к 1621 году. Это исцеление параличного боярина Льва Андреевича Кологривова. Он не владел ни руками, ни ногами, ни языком. Его принесли и положили близ гроба святого Лаврентия. Во время пения молебна, когда читали Евангелие, расслабленный проговорил, поднял правую руку и стал полагать ею на себе крестное знамение; потом встал, подошел к гробнице и приложился к ней. По окончании молебна он уже свободно говорил, стал совершенно здоров, как прежде.

По молитвам блаженного Лаврентия Калужского исцелялись бесноватые и изле­чивались глазные болезни. Многочисленны были исцеления и от других недугов, именовавшихся в то время одним общим названием — лихорадка.

Калужский чудотворец был помощником и в ратном деле. Святой, защищав­ший Калугу при жизни, и после блаженной кончины посылал обильно помощь русскому воинству и избавлял государство от врагов, приходивших покорить Калугу и находивших здесь гибель.

Во время наполеоновского нашествия заступление блаженного Лаврентия за род­ную землю проявилось особенно ярко. Калужские места стали «пределом нас­туп­ления и началом отступления и гибели врага», как написано на Мало­ярославецком памятнике в честь боя 12 октября 1812 года.

Когда после сражения под Малоярославцем 12 октября 1812 года началось отступ­­ление неприятеля, то калужане увидели в этом милосердие Божие, заступ­ление Божией Матери в чудотворном Ее Калужском образе и помощь святого покровителя города — блаженного Лаврентия. Святейший Синод указом от
17 июня 1813 года удовлетворил просьбу граждан об оставлении образа блажен­ного Лаврентия в соборе и постановил совершать с ним ежегодно крестный ход вокруг Калуги в память чудесного заступления 12 октября 1812 года.

Известно, что во время Отечественной войны 1812 года было собрано Калуж­ское ополчение — 150 тысяч человек. Епископ Калужский Евлампий (Введенский) после молебна привел всех к присяге и сказал им слово, проникнутое глубокой на­деждой на помощь Божию. Окропив ополченцев святой водой, он вручил на­чальнику ополчения генерал-лейтенанту Шепелеву знамя-хоругвь, на которой с одной сто­роны был образ Калужской Богоматери, а с другой — святого пра­ведного Лаврентия. Ополчение, в которое входили и местные семинаристы, прошло под этой хоругвью всю войну, и после победного возвращения войск из заграничного похо­да она была помещена в калужском кафедральном соборе в 1814 году.

Кроме дня преставления блаженного Лаврентия, память святого чтилась еще и 8 июля, вероятно, в память о первом в Калуге чудесном исцелении, ко­торое получил боярин Л. А. Кологривов в 1621 году.
http://www.saints.ru/l/23_Lavrentiy.html
..........................................................
В последнем отрывке стоит две даты, но объяснений этому я не нашёл.
Записываю этот праздник в Праздники вне календаря.
Тема "Сегодня – день Лаврентия."

53

Кому молиться, чтобы выздороветь? Какому святому читать молитвы о здоровье детей, родителей, родных и близких людей? Святому Пантелеймону-Целителю, конечно же! Акафист Святому Целителю Пантелеймону и молитвы, его иконы - на сайте православных женщин FORLOVE.COM.UA.

К сожалению, люди грешны. А самая частая расплата за грехи - болезни.

Господь попущает грешнику болезни, чтобы он одумался, очнулся от чада грехов, в которые закутался, как в вуаль, осознал свою грешность, покаялся, исповедался, причастился, исправился и начал вести более угодную Господу жизнь.

К сожалению, очень часто за грехи родителей страдают их дети и близкие (муж, жена, родители, родственники, любимые люди).

Мы часто не догадываемся об исправительной роли наказания в виде болезней и болей, ропщем ещё больше не Бога, обвиняем Его в том, что Он к нам жесток - хотя надо бы наконец-то самим взяться за ум, покаяться и постараться перестать грешить.

Господь не жесток - Бог милосерден, но как ещё Он может обратить наши злые сердца к Себе?

Подчас просто нет другого способа, как попустить, разрешить нечистой силе строить человку козни (т.е. в этот момент Господь просто отступает от человека - лишает его Своей Божьей Защиты) в виде различных заболеваний, болезней, чтобы вернуть человека к Вере и обратить к Богу.

Но не унывайте, если Господь вдруг наслал на вас или (не дай Бог!) Вашего ребенка, отца или маму, брата или сестру, бабушку или дедушку, любимого человека болезнь - радуйтесь!

Радуйтесь тому, что Господь посчитал тяжесть ваших грехов или членов вашей семьи не столь великой, чтобы сразу и резко вдруг кого-либо лишить жизни.

Смерть - вот самая страшная расплата за грехи, а не болезни.

Самых отъявленных грешников Господь наказывает очень быстрой и внезапной смертью - без покаяния, без раскаяния, без причастия...

Болезни - это лишь намёк со стороны Господа, призыв к нам о том, чтобы мы исправили свои стопы и направили от сатаны в другую сторону - к Богу.

Конечно, в болезнях хорошего мало. Но когда понимаешь их природу и причины возникновения, то первым делом обращаешься не к обычному врачу, а просишь Господа, Богородицу, святого Пантелеймона и других целителей-святых о прощении грехов, об исцелении, о даровании здоровья.

Пантелеймон Целитель: житие, биография святого
Святой Пантелеймон Целитель - Великомученик.

У него была очень трудная судьба, которую он сам избрал.

Это был молодой парень из очень состоятельной семьи в Никомидии, который отказался от всех своих земных богатств - раздал их нищим.

Мама святого Пантелеймона (при рождении его назвали Пантолеоном - переводится как "лев во всем") была христианкой - Еввула, а отец - язычник - Евсторгий. Матери пришлось хранить свою веру в тайне, т.к. в те языческие времена (III век н.э.) христиан убивали, уничтожали, распинали...

Мама св. Пантелеймона умерла очень молодой женщиной.

А у самого Пантелеймона целительские способности проявились очень рано. Его учителями были священномученики Ермолай, Ермократ и Ермипп.

Парень решил посвятить жизнь Иисусу Христу - он загадал это желание, увидев мертвого мальчика,которого укусила ехидна, если сумеет его исцелить. После усердной молитвы к Христу мальчик воскрес, а Пантелеймон раз и навсегда определил свою судьбу - крестился у святого Ермолая и нарекся Пантелеимоном, что значит - всемилостивый.

Когда святой на глазах собственного отца ислели слепого и тот стал зрячим, его отец уверовал в Господа и крестился.

Пантелеймон -  один из самых почитаемых, как говорят в простонародье "сильных" святых, который своей молитвою к Богу излечивает многих людей как от телесных болей, физических болезней, так и от душевной скверны, греха.

Пантелеймон Целитель исцелял всегда безвозмездно, бесплатно - он всегда сочувствовал нищим, больным, страдающим, убогим, узников.

Почему православные не могут сразу молиться Господу с просьбой о прощении грехов и исцелении души и тела? Зачем читать молитву Пантелеймону Целителю, чтобы уже он уже потом передал её Господу?

Можно обращаться к Богу с такими просьбами напряму - почему же нельзя. Можно.

Только наши грехи создают между нами и Богом стену, очень большой и толстый барьер. И чем больше грехов, тем больше стену воздвигли мы сами между собой и Господом.

А святой Пантелеймон Целитель, Богородица и другие святые - это "доверенные лица" Господа, просьбы которых Он может услышать и исполнить намного быстрее, чем если бы они исходили от самого грешника.

Пантелеймон-Великомученик считается одним из самых уважаемых православных святых. Он излечивает и от зубной боли и от рака, от язы и раны заживляет, избавляет от головной боли и сумасшествия.

Святой Пантелеймон лечит всех и от любых болезней, он излечивает даже от самых страшных заболеваний.

Но более всего благоволит мученик к людям, заточенным в тюрьме и нищим: им он помогает особо и очень сильно, даёт надежду даже ненадеющимся...

Если любимый человек отправляется на войну или опасное мероприятие, в небезопасную поездку, если есть страх, что он заболеет или не вернётся - вшейте в его одежду, в шапку, положите в сумку иконку Пантелеймона-Целителя - он спасет и убережёт от всякого зла.

Пантелеймон-Целитель лечит и тела, и души: он испрашивает, вымаливает у Господа ради людей, его просящих об исцелении и выздоровлении, прощение грехов - за которым наступает выздоровление тел...

Целитель-Пантелемон потому зовется великомучеником, ибо не только отказался от всех земных благ, богатств, славы ради Бога, но и претерпел страшные муки перед смертью  - много раз покушались убить, изверски издевались физически, затем отрубили голову и сожгла на костре.

Когда Пантелеймон исцелил в присутствии злого и жестокого императора Максимиана больного, тот казнил и больного, и начал истязать святого, предав его нечеловеческим мукам, который тот стерпел безропотно.

Но, как ни удивительно, тело Пантелеймона-Целителя не сгорело, как должно было - оно было похоронено христианами, а затем по кусочкам разошлось по всему миру, даруя людям чудесные исцеления от самых разных болезней, освобождений от боли и тяжести грехов.

Голова святого Пантелеймона покоится на самой святой православной горе - Афоне, это в Греции, в Русском Пантелеймоновом монастыре.

День Пантелеймона-Целителя
День памяти жития святого Пантелеймона-Целителя - 9 августа по новому и 27 июля по старому стилю.

В этот день можно устно поблагодарить святого за его многочисленные добрые дела - ведь, наверное, каждой православной семье он своими молитвами к Господу неоднократно помогал в самых разных удручающих ситуациях, печальных болезнях.

Молитвы Пантелеймону Святому Целителю и Акафист
Простые молитвы к святому Пантелеймону Вы найдете по ссылке - там выложены все молитвы этому чудесному Целителю, которые помогают. Если не знаете, кому молиться, чтобы выздороветь, какой святой  лечит болезни, избавляет от страданий и болей - обращайтесь к Пантелеймону.

А здесь я бы хотела предложить Вам более мощное "оружие" в борье с болезнями.

Начинающие верующие, те, кто обычно ходят в Церковь раз в год и то по большим праздникам (на Пасху), не знают, что помимо молитв святому Пантелеймону, есть акафист - сборник молитв, с помощью которого можно куда как "эффективнее" достучаться до Целителя и упросить его о помощи, об исцелении любимого больного, о то, чтобы самому встать на ноги, выздороветь.

Если простую молитву человек прочитал - и забыл, и это не стоило ему особых усилий, то чтобы прочитать акафист, нужны выдержка, внимание, время, желание.

Я люблю читать акафисты, когда есть возможность (обычно по воскресениям) - правда, они требуют сосредоточения, концентрации и борьбы с ленью, но... Это уникальная возможность обратиться к Богу, Богородице, святым - напрямую, со своими просьбами и молитвами, просто выговориться-выплакаться, когда тебе очень плохо и нужна Небесная защита...

Поэтому я предлагаю Вам в случае особо тяжелых болезней:

раковых опухолях,
когда надо делать операции (молитесь перед операцией сами и пусть ваши родные читают молитвы этого акафиста),
при заболеваниях крови,
сердечно-сосудистой системы,
печени,
почек
моче-половой системы
слабоумии,
сумасшествиях,
инсультах,
параличах,
полной или частичной слепоте,
ударах
бесплодии
тяжелом течении беременности
сложных родах
детских болезнях
при болях в спине
и других заболеваниях молиться Пантелеймону с помощью этого акафиста (а ниже Вы найдете и иконы Святого).
В особо тяжелых болезнях и сложных случаях, когда речь идет о жизни и смерти, и здоровье и инвалидности, читайте этот акафист, стоя на коленях и кладя земные поклоны после каждого кондак или икоса (то есть дотрагиваясь лбом до пола).

Женщины помните - Вы должны молиться только в платках, т.е. с покрытой головой! А мужчины - наоборот, без шляп и шапок.

Акафист и молитвы Святому Пантелеймону Целителю - Великомученику
Кондак 1

Избранный страстотерпче Христов и благодатный; туне подаяй недугующим исцеления; песньми восхваляем тя; заступника нашего. Ты же; яко имеяй дерзновение ко Господу от всяких бед и болезней освобождай нас; любовию тебе зовущих:

Радуйся; великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Икос 1

Ангела земнаго и небеснаго человека вемы тя; славный Пантелеимоне: ангельскою бо непорочностию и мученичеством украшен; преселился еси от земли на Небо; идеже со Ангелы и всеми святыми предстоя Престолу Господа славы; молися о нас; земных; почитающих тя звании сими:

Радуйся; светлосте благочестия;

Радуйся; преславный светильниче Церкве.

Радуйся; мучеников пречестных украшение;

Радуйся; верных в непоколебимом терпении утверждение.

Радуйся; юности преизрядная похвале;

Радуйся; поборниче Христов; в мужестве неодоленный.

Радуйся; произрастший в мире; премирен явивыйся;

Радуйся; ангеле во плоти; превосходяй смертных.

Радуйся; небожителю всеблаженный;

Радуйся; Божественнаго разума вместилище.

Радуйся; имже вера возвысися;

Радуйся; имже прелесть низложися.

Радуйся; великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 2

Видя тя Владыка сосуд избран; возлюби души твоея доброту. Ты бо земную всякую сладость и славу презрев; венцем мученическим возжелел еси украситися; уязвлен Божественною любовию; и вдохновенно поя: Аллилуиа.

Икос 2

Разум богодухновен имея; о доблий воителю Пантелеимоне; изумил еси царя Максимиана мужеством души твоея и словесы; имиже дерзновенно проповедал еси Христа. Тем похваляюще дерзновение твое; глаголем сице:

Радуйся; угрозы Максимиана презревый;

Радуйся; советом нечестивых не покоривыйся.

Радуйся; насаждение истиннаго Богопочитания;

Радуйся; искоренение демонскаго служения.

Радуйся; неистовства мучителей изобличителю;

Радуйся; идольския прелести низложителю.

Радуйся; разгнавый нечестивых соборища;

paдуйся; пременивый тленная на Небесная.

Радуйся собеседниче невещественных Ангелов;

радуйся сликовствователю многострадальных святых.

Радуйся; имже сатана посрамися;

Радуйся; имже Христос прославися.

Радуйся; великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 3

Силою Вышняго; дарованною тебе; и крепким терпением твоим обезсилил еси мучителеву дерзость; мужественный победоносче: огня; зверей; колеса не убоявся и мечем усечен во главу; венец победы приял еси от Христа Бога; взывая Ему: Аллилуиа.

Икос 3

Имущи обитель твоя вседрагую главу твою; богомудрый страстотерпче; яко превеликое сокровище; радости исполняется о сем и; любовию воспевающи данную тебе от Бога благодать исцелений; благодарно зовет ти:

Радуйся; Никомидии светильниче всесветлый;

Радуйся; чтущей тя обители страже неусыпный.

Радуйся; имже охладе безбожие;

Радуйся; имже возрасте богопознание.

Радуйся; светлая страстотерпцев славо;

Радуйся; радостное православных слышание.

Радуйся; исцелений благодатный источниче;

Радуйся; дарований великих вместилище.

Радуйся; благовонное миро; облагоухающее души;

Радуйся; яко помогавши призывающим тя.

Радуйся; слепым зрение даровавый;

Радуйся; хромым благошествие устроивый.

Радуйся; великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 4

Бурею помышлений многобожия одержи нечестивый царь смутися; уведев от завиствовавших тебе врачев; яко всякия неисцельныя недуги целиши ты именем Христа. Мы же; веселием славяще дивнаго в тебе Бога; вопием Ему: Аллилуиа.

Икос 4

Слышавше никомидийстии людие о великом сострадании твоем к страждущим и о безмездном врачевании от всяких болезней; устремишася вси к тебе; с верою во врачующую благодать; в тебе сущую; и; приемлюще скорая исцеления от всяких болезней; прославляху и тебе величаху; всемилостиваго целителя своего; зовуще ти:

Радуйся; помазанный миром благодати;

Радуйся; храме Бога освященный.

Радуйся; великая благочестивых славо;

Радуйся; твердая озлобляемых стено.

Радуйся; мудрых превосходяй разумом;

Радуйся; верных осияваяй мысли.

Радуйся; Божественных даров приятелище и многообразных нам милостей Господних источниче;

Радуйся; скорый помощниче страждущим.

Радуйся; обуреваемых пристанище;

Радуйся; заблуждших наставниче.

Радуйся; болящих туне врачуяй;

Радуйся; обильно исцеления источаяй.

Радуйся; великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 5

Чудо преславное сотвори тобою Господь; егда чрез служителя Своего Ермолаа призва тя в чудный Свой свет. Ехидною бо велиею угрызено умершее отроча по молитве твоей ко Христу абие оживе и воста здраво. Познав убо Жизнодавца всех Истиннаго Бога; с твердою верою воззвал еси Ему: Аллилуиа.

Икос 5

Узре свет слепый; емуже с призыванием и мене Христова прикоснулся еси ты; славне. Ермолаем бо пресвитером просвещен; отринув отеческое многобожие; восприял еси матернее благочестие; имже и отца просветил еси. Сего ради тебе; славному угоднику Божию и чудному врачу; взываем:

Радуйся; к Богу велие рачение имеяй;

Радуйся; присногорящий огню Божественныя любве.

Радуйся; деятельный послушателю священных поучений Ермолаа;

Радуйся; последовавый советам матере твоей Еввулы.

Радуйся яко вся раздал еси; да Христа приобрящеши;

Радуйся; любовь к миру любовию Божиею победивый.

Радуйся; яко вместо сладких мира за Христа лютая страдания приял еси;

радуйся яко общник сотворился еси Страстем Христовым.

Радуйся; восторжествовавый над всеми страстьми;

Радуйся; украсивыйся благодатным безстрастием.

Радуйся; исполняяй радости притекающия к тебе;

Радуйся; туне исцеляяй всех благодатию Христовою.

Радуйся; великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 6

Проповедник истины явися просвещенный тобою телесне и душевне слепец: подобно бо евангельскому слепцу; дерзновенно пред всеми исповеда Света Истиннаго; Христа; просвещающа всякаго человека; нечестиваго же царя и боги языческия укорив; чрез мечное усечение взыде к немерцающему свету на Небеси пети Богу: Аллилуиа. Икос 6 С светлым лицем представ судилищу цареву; дерзновенно взывал еси; преблаженне; во услышание всех: всецелебная сила моя и слава Христос есть; Истинный Бог; Владыка всех; мертвыя воскрешали и всяк недуг отгоняяй. За таковое исповедание ублажающе тя; глаголем:

Радуйся; уста громогласная Божества Христова;

Радуйся; языче медоточный; вещаяй Его домостроительство.

Радуйся; ветие превысшаго Богословия;

Радуйся; сеятелю мудрый благочестия.

Радуйся; сладкозвучная веры свирель;

Радуйся; славный проповедниче Православия.

Радуйся; прежде смерти явивый дивная;

Радуйся; по смерти совершали чудная.

Радуйся; зрителю славы Христовой;

Радуйся; послушателю молящихся тебе.

Радуйся; подателю милости той требующим;

Радуйся; ходатаю благ почитающим память твою.

Радуйся; великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 7

Миро излияся на душу твою; богомудрый Целебниче; от Утешителя Духа; темже по смерти честныя останки твоя; благоуханием своим страстей злосмрадие отгоняя; исцеление подают вопиющим верою Богу: Аллилуиа.

Икос 7

Егда узреша идольстии чтители многолетна разслабленна; молитвою твоею; святе; воздвигнута и ходяща; мнози увероваша во Христа; жрецы же бесовстии; завистию снедаеми подвигоша царя на ярость. Тебе убо нещадно за Христа стружему и опаляему бывшу; со yмилением зовем:

Радуйся; наслаждения земная презревый;

Радуйся; благ вещественных превысший.

Радуйся; яко вся красная мира сего ни во что же вменил еси;

Радуйся; яко славу скоротекущую с себе отрясл еси.

Радуйся; неуловимь пребывый ловлении Велиара;

Радуйся; победивый мучителей коварства.

Радуйся; не пощадивый за Христа жизни своея;

Радуйся; враг явивыйся враждебныя плоти.

Радуйся; многобожия широту утеснивый;

Радуйся; Божественною силою идолы поправый.

Радуйся; острейшая стрело; язвящая враги;

Радуйся; предстателю; заступаяй верующия.

Радуйся; великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 8

Страннолепно являшеся тебе Господь; ободряя и соблюдая в мучениих за имя Его: во образе бо пресвитера Ермолаа; клокочущее олово; в неже ввержен был еси; охлади; и в мори отрешив велий камень от выи твоей; изведе неврежденна на землю. Ты же; паки представ пред царя; торжественне пел еси Христу Богу: Аллилуиа.

Икос 8

Весь умне на Небеси водворялся; и низу на земли сущих не оставлявши; сопребывая с нами всечестною главою твоею; великий страстотерпче Христов; приемля от Господа и подая просвещение и освящение вопиющим тебе таковая:

Радуйся; премудросте Божественныя исполненный;

Радуйся; промышления Божия о нас таинниче.

Радуйся; богомудренных умов услаждение;

Радуйся; боголюбивых душ увеселение.

Радуйся; пресветлый Христов бисере;

Радуйся; освященный душею и телом.

Радуйся; во дворех перворожденных на Небеси вселивыйся;

Радуйся; в присноблаженных обитаяй чертозех.

Радуйся; света Троическаго зрителю;

Радуйся; в молитвах к Богу теплый о нас предстателю.

Радуйся; просвещение душам подаваяй;

радуйся скорбящим утешение низпосылаяй.

Радуйся великомученице и целителю Пантелеимоне.

Кондак 9

Всякое естество удивися; Пантелеимоне; сиянию в тебе благодати и богатству добродетелей: ангелоподобней чистоте твоей; великому мужеству в лютых страданиих; крепкой любве ко Христу и многому состраданию к людем; в нихже твориши преславная; во еже пети: Аллилуиа.

Икос 9

Ветия многовещанныя не возмогут по достоянию восхвалити борения твоя; славный добропобедниче; како непобедимою силою Божиею юный леты победи древняго исконнаго врага и посрами идольскую прелесть. Мы же; удивления исполненнии; зовем ти:

Радуйся; радостное зрелище Ангелов;

Радуйся; благоговейное удивление человеков.

Радуйся; кровь за Христа излиявый и в смерти млеко источивый;

Радуйся; тело за Него мученической смерти предавый.

Радуйся; исповедничества правило;

Радуйся; доблий воине Царя царей.

Радуйся; тьмы державца победивый;

Радуйся; победою твоею небесных и земных обвеселивый.

Радуйся; Горняго мира обитателю блаженный;

Радуйся; дольняго мира мудрый странниче.

Радуйся; древо; украшенное плодами благодатных дарований;

Радуйся; носяй добропобедныя ветви.

Радуйся; великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 10

Сострадания исполнен; яко истинный подражатель Подателя милости Господа; честный страдальче; Пантелеимоном (си есть; всемилостивым) от Него преименован еси; на вся притекающия к тебе милость изливая; юже и нам неоскудно источай; о тебе вопиющим Богу: Аллилуиа.

Икос 10

Стену тя тверду обрет мучитель; никиими же муками победиму; покусися сокрушити крепость твою зубы зверей и остриями мучилищнаго колеса; обаче и в сем ничтоже успе: сила бо Христова лютость зверей укроти; а страшнioe коло; на немже обращаемо бе тело твое; абие сокрушися. Тебе убо непобедимому страстотерпцу зовем:

Радуйся; честное Христово избрание;

Радуйся; непорочное Богови благоухание.

Радуйся твердый адаманте Церкве;

Радуйся; непоколебимый столпе; досязаяй до небесе.

Радуйся; звери видимыя укрощаяй;

Радуйся; драконов невидимых сокрушаяй.

Радуйся; обагренный твоею за Христа кровию; срастворенною млеком;

Радуйся; неувядаемыя приемый венцы.

Радуйся; радость причинивый Ангелом и человеком;

Радуйся; прославленный Богом на Небеси и на земли.

Радуйся; небожителю; ликовствуяй с мученики;

Радуйся; насыщаяйся лицезрением Христа пресладким.

Радуйся; великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 11

Песнь исходную приносим твоему за Xриста заколению священному; в немже вместе с кровию млеко истече от тебе; великомучениче и масличина; под неюже усечен был еси; исполнися целительных плодов. Темже Христу дивно прославляющему славящия Его; тепле вопием: Аллилуиа.

Икос 11

Светозарная луча был еси; богомудре; во тьме многобожия седящим; путеводящая к Солнцу Правды Христу Богу; Емуже молися; во свете заповедей Его присно пребывати и нам; сицевая радостная тебе приносящим:

Радуйся; пресветлая звездо; на мысленней тверди блистающая;

Радуйся; луча; христоименитым людем светящая.

Радуйся; таинственно облиставаемый от Солнца Христа;

Радуйся; умне землю обтекаяй.

Радуйся; селение красное Пресвятаго Духа;

Радуйся; сосуде пречестный; изливаяй исцеления.

Радуйся; чистоты сокровище;

Радуйся; милости тезоимените.

Радуйся; Царствия Небеснаго наследниче;

Радуйся; вечныя славы сопричастниче.

Радуйся; предстателю бедствующим в мори житейстем;

Радуйся; безсребрениче; помогаяй призывающим тя с верою.

Радуйся; великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 12

Благодати обилие приял еси; преблаженне; по обилию любве твоея ко Христу Богу; Иже и яви тя многоцелебным источником; безмездно врачующим душевныя и телесныя болезни притекающих к тебе с верою и Богу вопиющих: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще многострадальный подвиги твоя Христа; славный страстотерпче; хвалим долготерпение твое; ублажаем мученическую кончину; почитаем и священную память твою; аступниче наш и целителю; и в похвалу сицевая тебе зовем:

Радуйся; благочестия трубо благозвучная;

Радуйся; мечу; посекаяй нечестие.

Радуйся; строганный на древе за Распростёршего руце Свои на древе Крестнем;

Радуйся; яко опаляемь за Него; прелести пещь погасил еси.

Радуйся; язвами твоими враги уязвивый;

Радуйся; кровию твоею токи идольския крове изсушивый.

Радуйся; в кипящее олово вверженный за Xриста;

Радуйся; погруженный за имя Его в водах морских.

Радуйся; промышлением Божиим неврежден в сих пребывый;

Радуйся; яко огнь и воду мучений вшел еси в покой Небесный.

Радуйся; изливаяй неизсякаемыя струи милости верным;

Радуйся; благосострадательный врачу; исцеления благодать подаваяй.

Радуйся великомучениче и целителю Пантелеимоне.

Кондак 13

О многострадальный и предивный страстотерпче Христов и целителю наш Пантелеимоне! Милостиво прием сие малое от нас приношение; от многообразных недугов исцели ны и предстательством твоим сохрани от враг видимых и невидимых и вечнаго мучения избавитися нам Господа умоли; да во Царствии Его выну воспеваем: Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды; затем икос 1 и кондак 1, потом - молитва ниже.

Молитва Пантелеймону
О великий Христов угодниче и преславный целебниче; великомучениче Пантелеимоне!

Душею на Небеси Престолу Божию предстояй и триипостасныя Его славы наслаждаяйся; телом же и ликом святым на земли в Божественных храмех почиваяй и данною ти свыше благодатию различная чудеса источаяй; призри милостивным твоим оком на предстоящия люди; честней твоей иконе умильно молящияся и просящия от тебе целебныя помощи и заступления: простри ко Господу Богу нашему теплыя твоя молитвы и испроси душам нашим оставление согрешений.

Се бо мы; за беззакония наша не смеюще возвести очеса наша к высоте Небесней; ниже вознести глас молебный к Его в Божестве неприступней славе; сердцем сокрушённым и духом смиренным тебе; ходатая милостива ко Владьще и молитвенника за ны; грешныя; призываем; яко ты приял еси благодать от Него недуги отгоняти и страсти исцеляти.

Тебе убо просим: не презри нас; недостойных; молящихся тебе и твоей помощи требующих.

Буди нам в печалех утешитель; в недузех страждущим врач; напаствуемым скорый покровитель; очесем недугующим прозрения датель; ссущим и младенцем в скорбех готовейший предстатель и исцелитель: исходатайствуй всем вся; яже ко спасению полезная; яко да твоими Господу Богу молитвами получивше благодать и милость; прославим всех благих Источника и Дароподателя Бога; Единаго в Троице Святей славимаго Отца и Сына и Святаго Духа; ныне и присно; и во веки веков. Аминь.

Иконы Святого Пантелеймона Целителя
На иконах Пантелеймон Целитель обычно изображен с длинной ложечкой (обычно в левой руке) и ларцом с лекарствами (в правой руке), то есть в момент, когда как бы даём молящимся лекарства от мучающих их недугов.

Если у вас дома еще нет - обязательно купите в православной церкви (только не с рук и не в магазинах!) икону Пантелеймона Целителя и повесьте в доме на видном месте - и молитесь в случае любого недуга, святой защитит и поможет, ослабит боль - не сразу, но обязательно, надо только прибегнуть к усердной молитве.

Сейчас без врачей не лечатся никакие болезни. Но даже вызывая врача или едя в больницу, ложась в стационар, берите с собой икону святому Пантелейомону или просто молитесь ему, чтобы он вразумил доктора, научил врача, направил его ум и руки, чтобы помочь вам.
Автор статьи: копирайтер Молчанова Татьяна
Источник: http://www.forlove.com.ua/svyatoy-pante … ny-akafist
Тема "9 августа  СВЯТОЙ ЦЕЛИТЕЛЬ ПАНТЕЛЕЙМОН"

54

День России или же День независимости России, как именовался этот праздник до 2002 года - это один из самых «молодых» государственных праздников в стране.
-
В 1994 году первый президент России Борис Ельцин своим указом придает 12 июня государственное значение - День принятия "Декларации о государственном суверенитете России".
-
Сам документ был подписан четырьмя годами ранее на первом Съезде народных депутатов РСФСР в условиях, когда бывшие республики Советского Союза одна за другой становились независимыми. Позже для простоты его стали называть просто Днем независимости. Кстати, именно 12 июня помимо «независимости» наша страна обрела первого всенародно избранного президента.
-
В своем выступлении 1998 года Борис Ельцин предложил отмечать праздник как День России. Официально новое название праздник получил лишь 1 февраля 2002 года, когда в силу вступили положения нового Трудового кодекса.
-
Сейчас День России — праздник свободы, гражданского мира и доброго согласия всех людей на основе закона и справедливости. Этот праздник — символ национального единения и общей ответственности за настоящее и будущее нашей Родины.
http://www.12-e.ru/
Тема "12 июня  ДЕНЬ РОССИИ"
ТРОИЦА
-

Догмат троичности, в христианстве, утверждает, что Бог существует в трех Лицах ("ипостасях") Отца, Сына и Святого Духа, объединенных общей сущностью. Обычно догмат троичности рассматривается как тайна, превосходящая человеческий разум, но совместимая с ним. Рационалисты либо вообще отрицают учение о Троице, либо пытаются радикально переосмыслить его. Пантеисты и теософы учат, что троичность отображает эволюцию Бога. Консервативные протестанты (в частности, лютеране, кальвинисты и англикане) исповедуют традиционный догмат. Современные либеральные протестанты обычно придерживаются учения о "троичности Откровения": о Боге, как о всеобщем Отце, учил Иисус Христос, чей Дух покоится на последователях его учения. Модернисты рассматривают догмат Троичности как иудео-христианское учение, выработанное в первые четыре века после Рождества Христова.
История догмата. Учение о Троице складывалось постепенно: формулировка этого догмата уточнялась по мере развития соответствующей терминологии, а свою окончательную форму он получил прежде всего в ходе борьбы с ошибочными мнениями и еретическими уклонениями. Основные этапы развития этого учения можно охарактеризовать следующим образом.
Писание. Св. Епифаний (ум. 403) писал, что единственность Божества была провозглашена Моисеем, двуединство божественных Лиц (Отца и Сына) ревностно утверждали пророки, а троичность открылась в Евангелии. Теологи, в большинстве своем, признают, что в Ветхом Завете содержатся лишь неясные намеки, но не положительное учение о Троице, которое явилось темой "расширяющегося" Откровения, сообщенного Христом своим апостолам и содержащегося в Новом Завете. В евангельских текстах христиане обнаруживают указания на ипостасное различие и божественность каждого Лица Троицы, а в корпусе всего Нового Завета они находят все главные элементы учения о Троице. Однако эта интерпретация отвергается либеральными протестантами.
Предание. В церковной традиции, связанной с развитием учения о Троице, можно выделить три основных этапа: до, во время и после арианской ереси 4 в. Христианские теологи, доказывая непрерывность предания, восходящего к древней церкви, ссылаются, во-первых, на крещальные формулы вероисповедания, во-вторых, на древние доксологии, в-третьих, на догматические учения ранних отцов церкви и, в-четвертых, на полемику с древними еретическими сектами (савеллианами, монтанистами). Здесь можно обозначить несколько этапов. Апостольские мужи просто указали на тайну троичности, христианские апологеты, полемизируя с язычниками и гностиками, ввели в богословский обиход ряд философских понятий, а отцы 3 в. предприняли рациональную разработку этого учения в ходе борьбы с еретиками, отрицавшими единственность или троичность Божества (Ноэт, Савеллий, Павел Самосатский). В целом, доникейские отцы церкви учили о действительном различии и божественности трех Лиц и о единственности Божества, откуда логически вытекало учение о всесовершенном равенстве и единосущии трех Лиц. Однако в своих попытках дать философскую интерпретацию этого догмата доникейские отцы использовали ряд терминов, открывавших двери субординационизму. В конце 17 в. социниане ссылались на эти формулировки, чтобы доказать, что доникейская традиция соглашалась скорее с Арием, чем с Афанасием Александрийским; эту точку зрения разделяли и антитринитарии. Однако большинство христианских богословов признает ортодоксальность (правоверие) доникейских отцов, хотя и допускает, что некоторые их выражения были опрометчивыми и рискованными. Учение Ария было осуждено на I Никейском соборе (325), постановившем, что Слово (Сын) "единосущно" Отцу. Великим защитником ортодоксии и противником Ария был Афанасий Александрийский (ум. 373). На I Константинопольском соборе (381) было осуждено учение епископа Македония, подчинявшего Св. Духа двум другим Лицам Троицы, и провозглашено учение о единосущии Св. Духа Отцу и Сыну. Посленикейская традиция на Западе в основном сохраняла догматическое единомыслие. Однако вследствие неясности и расхождений в понимании терминов "Лицо" и "природа" отдельные богословы высказывали неправоверные мнения, и, с целью положить этому конец, Латеранский собор (1215) утвердил окончательную формулировку догмата троичности. Учение патриарха Фотия (ум. 891) об исхождении Св. Духа только от Отца, а не от Отца и Сына, было принято Православной церковью после окончательного раскола с Римом в 11 в., но осуждено Западной церковью в постановлениях Лионского (1274) и Ферраро-Флорентийского (1439) соборов.
Богословская интерпретация. Если греческие отцы, рассуждая о Троице, чаще всего использовали аналогии, заимствованные из окружающего мира, то западные отцы следовали за Августином (ум. 430), разработавшим "психологическое" учение о Троице, указав на аналогию между отношениями божественных Лиц и внутренней активностью человеческого ума и воли. Впоследствии схоласты развили и усовершенствовали эту теорию, получившую свое классическое завершение у Фомы Аквинского. Под Словом (греч. logos, Ин 1:1) стали понимать "мысленное слово", или интеллектуальное понятие. В соответствии с этим, порождение Сына Отцом (Никейский символ веры) истолковывалось как акт умопостижения, с необходимостью порождающего подобие постигаемому объекту. Однако в Боге акт умопостижения идентичен божественной сущности, а его актуализация, божественное Слово, обладающее ипостасностью и божественностью, есть второе Лицо Троицы. Исхождение же Святого Духа понимается как осуществление акта божественной воли, и, соответственно, Дух Святой также обладает ипостасностью и божественностью, как третье Лицо Троицы. Эти три божественных Лица обладают равенством субстанции, природы и сущности; каждое из них есть Бог, и усилием разума невозможно отнять у них ни один из абсолютных атрибутов их общей божественной природы. Однако как, в таком случае, они различаются между собой? И восточные, и западные богословы отвечают на этот вопрос одинаково: поскольку в реальном процессе порождения или исхождения между principium (началом, первопотенцией) и terminus (целью, актуализацией) устанавливаются реальные отношения, порождение Сына и исхождение Духа подразумевает установление внутри Божества четырех действительных, объективных и ипостасных отношений, которые и определяют различия между лицами Троицы. Это отношения отцовства (paternitas), сыновства (filiatio), активного исхождения Духа (spiratio activa) и пассивного исхождения Духа (spiratio passiva), а поскольку исхождение Духа не противоположно отцовству и сыновству, эти четыре типа отношений определяют существование только трех Лиц.
http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_colier/4147/ТРОИЦА
ДДень Святой Троицы, или Пятидесятница – один из самых близких русским людям христианских праздников. К этому времени – а Троица отмечается на пятидесятый день после Пасхи (отсюда и одно из названий) – окончательно просыпается природа, после долгой зимы начинается новая, полноценная и полнокровная жизнь. Полы храмов устилают свежескошенной травой, стены украшают березовыми ветками, даже цвет одежд священников в этот день – зеленый. Это – символ обновления, символ начала. Ведь в этот день родилась наша Церковь.

В этот день почти две тысячи лет назад апостолы сидели в горнице (верхней комнате) одного из иерусалимских домов на горе Сион. Чей это был дом – неизвестно. Но именно ему суждено было стать первым христианским храмом. Ведь в Сионской горнице Христос дважды являлся Своим ученикам после Своего Воскресения, там Он разломил хлеб и наполнил чашу вином, совершив таким образом первую литургию. В Сионской же горнице на апостолов и Деву Марию сошел Святой Дух – и произошло это на пятидесятый день после Воскресения Христа и на десятый – после Его Вознесения на Небо.

К этому времени апостолы уже не были растеряны и подавлены, как после распятия Христа. Ученики Спасителя уже поняли, что Он оставил после себя не просто горстку последователей, но Церковь. Несмотря на то что апостолы не были жителями Иерусалима (большинство из них были из Галилеи), они уже пятьдесят дней не расходились по домам, ежедневно встречаясь в той самой Сионской горнице. Ведь Сам Христос попросил их не отлучаться из города и ждать крещения Святым Духом.

И вот «внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деяния святых апостолов 2:2-4). Таким образом, в этот день в Сионской горнице триединый Бог предстал в третьей своей ипостаси, отсюда и название – Праздник Святой Троицы.

Бог Отец сотворил мир и послал Своего Сына, Иисуса Христа, на землю, чтобы показать людям путь к спасению, а Бог Святой Дух снизошел на апостолов, а через них – на каждого из нас, чтобы быть рядом с людьми. Сообщество людей, в котором присутствует Святой Дух, и называется Церковью. Каждый православный молится «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа …» Кроме того, в этот день Бог дал апостолам возможность говорить на разных языках. Ведь если земная история Христа закончилась, то жизнь Христовой Церкви только началась. Апостолы должны были идти в разные страны и рассказывать людям об Истине, которую Бог донес до них всеми возможными способами.

Однажды утром, услышав странный шум, удивленные жители Иерусалима стали подходить к дому, где собрались апостолы, и очень удивлялись, когда слышали, что люди внутри дома говорят на разных языках. Они даже подумали, что говорившие люди пьяны. Тогда к собравшимся вышел апостол Петр и сказал: «…мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим: они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня; но это есть предреченное пророком Иоилем: И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать» (Деяния святых апостолов 2:14-18).

Точно так, как говорил Петр, и произошло. Получив от Самого Бога дар пророчествовать, исцелять, а главное – нести людям Истину, апостолы разошлись по миру и проповедовали в самых дальних его уголках. Апостолов казнили (только один из двенадцати апостолов, Иоанн, умер своей смертью), но что могли сделать враги против тех, с кем всегда присутствует Святой Дух, с христианами? Поколения людей, правители, и даже целые государства исчезают с лица земли, а Церковь существует уже почти две тысячи лет. Начавшись когда-то с той самой маленькой кучки людей в горнице на горе Сион в Иерусалиме…
http://troitsa.paskha.ru/
Тема "СВЯТАЯ ТРОИЦА"

55

День Воздушного флота России (День Авиации) - третье воскресенье августа
18 августа - дата для 2013 года
30 июля по старому стилю (12 августа по новому) 1912 года император Николай II повелел сформировать при Главном управлении Генштаба первую в стране авиационную часть и передать в ее ведение все вопросы развития нового рода войск.
-
В 1923 году было создано Всероссийское общество добровольного воздушного флота "Добролёт" и открыта первая воздушная линия: Москва - Нижний Новгород.
В 1964 году для объединения всего воздушного транспорта было создано Министерство гражданской авиации (впоследствии Департамент воздушного транспорта), с 1996 года - Федеральная авиационная служба (ФАС) России, с 1999 года - Федеральная служба воздушного транспорта России.
В 2000 году функции Федеральной службы воздушного транспорта были переданы Министерству транспорта РФ, в марте 2004 года - Федеральному агентству воздушного транспорта.
-
На сегодняшний день гражданская авиация России выполняет свыше 30 процентов всех междугородних перевозок на дальние расстояния, а парк воздушных судов насчитывает около 6 тысяч единиц (3930 самолетов и 2040 вертолетов).
Традицию праздновать День воздушного флота СССР установил Сталин. Именно благодаря вождю народов начиная с 18 августа 1933 года в нашей стране и существует этот праздник.
Сегодня авиация - надежный, удобный и самый быстрый вид транспорта. В этой отрасли работают профессионалы, по-настоящему влюбленные в небо, понимающие особую ответственность за безопасность полетов. Авиатранспортная отрасль России одна из самых динамичных отраслей экономики. Эффективно работают все авиапредприятия, развивается маршрутная сеть пассажирских и грузовых перевозок, качество которых соответствует мировым стандартам.
-
День Воздушного флота России (День Авиации) отмечается в третье воскресенье августа на основании Постановления Президиума Верховного Совета РФ от 28 сентября 1992 года "Об установлении праздника День Воздушного флота России". В этот день, в соответствии с Указом Президента РФ от 29 августа 1997 года "Об установлении Дня Военно-воздушных сил", проводятся праздничные мероприятия, посвященные Дню Военно-Воздушных Сил России.
http://www.supertosty.ru/pozdravleniya/ … n_aviacii/
Тема "День ВВС - День Воздушного флота"
21 мая – День Тихоокеанского флота
21 мая 2012   
     
Территориальные притязания соседей на дальневосточные территории Российской империи обозначились ещё в период царствования Анны Иоанновны (1730 – 1740 гг.). Для защиты собственной территории, а также стратегически важных морских торговых путей и рыбных промыслов на российском Дальнем Востоке началось строительство военных кораблей.

21 мая 1731 года Сенат учредил Охотский военный порт, ставший первым в истории постоянно действующим на Дальнем Востоке российским военным портом. Именно поэтому дата 21 мая считается Днём рождения Тихоокеанского флота (ТОФ).

Несмотря на то что русские моряки осваивали океан с XVII века, история ТОФ как полноценного оперативно-тактического объединения начинается лишь со второй половине века XIX. Своё боевое крещение флот получил 18-24 августа 1854 года, когда фрегат «Аврора» и транспортный корабль «Диана» вместе с гарнизоном Петропавловска, стойко противостояли мощной англо-французской эскадре. Обороной руководил военный губернатор Камчатки и командир порта Петропавловска генерал-майор Василий Завойко.

20 июня 1860 года был основан город Владивосток – главная база ТОФ России. Боевые корабли, размещённые в порту Владивостока, с самого начала стали эффективным инструментом российской внешней политики в регионе. В 1863 году состоялся первый заокеанский поход кораблей флота. Эскадра под командованием контр-адмирала Попова отправилась из Владивостока в Сан-Франциско. Одновременно с эскадрой Попова в Нью-Йорк направилась балтийской эскадра контр-адмирала Лесовского. Прибытие русских кораблей в Северную Америку стало серьёзным свидетельством поддержки Россией северных штатов в ходе Гражданской войны в США. Русские корабли фактически предотвратили вмешательство в конфликт Англии, чем во многом обеспечили победу севера.

Статус базы флота Владивосток получил в 1871 году, тогда (и ранее) ТОФ носил именование Сибирской военной флотилии.

Серьёзной вехой в истории ТОФ стало завершение строительства Транссибирской магистрали в 1903 году. Транссиб существенно улучшил технические возможности флота и качественно расширил потенциал его усиления.

Война 1904-1905 годов стала одним из самых серьёзных испытаний для флота за всю его историю. Тогда флот был прославлен бессмертными подвигами крейсера «Варяг», эсминца «Стерегущий» и броненосца «Адмирал Ушаков».

После Гражданской войны флот получает новый импульс в своём развитии. В 30-е годы авиация ТОФ участвовала в конфликтах на Хасане и Халхин-Голе.

Главной задачей флота в Великой Отечественной войне была защита морских рубежей страны от вероятного нападения с востока. Летом 1945 года силы ТОФ и Амурской флотилии были применены в ходе боевых действий против Японии.
http://topwar.ru/uploads/posts/2012-05/1337571669_1337296544_tof.jpg
В настоящее время Тихоокеанский флот является важнейшим оперативно-стратегическим объединением ВМФ России и Вооруженных Сил в целом. Для выполнения поставленных перед собой задач флот располагает современными ракетными подводными крейсерами стратегического назначения, многоцелевыми атомные и дизельными подводными лодками, надводными кораблями, способными действовать на любом удалении от берега, морской ракетоносной, противолодочной и истребительной авиацией, а также береговыми силами.

Тихоокеанский флот России выполняет задачи, связанные с поддержанием в постоянной готовности морских стратегических ядерных сил, с защитой экономической зоны России, пресечением незаконной производства в территориальных водах страны, с обеспечением безопасности судоходства, а также с совершением официальных визитов, заходов в порты иностранных кораблей, проведением совместных учений и действий в составе миротворческих сил.

Тихоокеанский флот является самым крупным оперативно-тактическим объединением ВМФ России и серьёзнейшим фактором стабильности, мира и безопасности восточных рубежей страны.

От души поздравляем всех тихоокеанцев и их близких с Днём Тихоокеанского флота и желаем им крепкого здоровья, достатка и простого человеческого счастья, а флоту – достойного продолжения боевых традиций, дальнейшего укрепления и процветания во славу России!
http://topwar.ru/14588-21-maya-den-tiho … flota.html
Тема "21 мая"

56

Покров Пресвятой Богородицы
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
У этого термина существуют и другие значения, см. Покров (значения).
Покров Пресвятой Богородицы
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1a/Protection_de_la_Mere_de_Dieu_Ecole_de_Novgorod_Moscou%2C_Galerie_Tretiakov.jpg?uselang=ru
Икона «Покров Пресвятой Богородицы»
(Новгород, 1401-1425 гг., ГТГ)
Тип народно-православный
Установлен в память явления в 910 году Богородицы во Влахернском храме
Отмечается Русской православной церковью, восточными славянами
Дата 1 (14) октября
Празднование богослужебное
Традиции вечерние посиделки, начало свадебного сезона
Покро́в Пресвято́й Богоро́дицы — праздник, отмечаемый преимущественно в русском православии; в Русской Церкви считается одним из великих. Имеет фиксированную дату празднования — 1 октября по юлианскому календарю (14 октября по новому стилю).
В основу праздника положено предание о явлении Божией Матери во Влахернском храме в Константинополе в 910 году[1][2]. На Руси этот праздник широко отмечался в крестьянском быту, вобрав в себя многие обряды древнеславянских осенних празднеств в ознаменование окончания полевых работ.
Явление Богоматери

В 910 году (по некоторым источникам[3], в 902 году), при императоре Льве Мудром и патриархе Макарии, византийская империя вела войну с сарацинами — мусульманами (в ряде источников — с племенами русов), и Константинополю угрожала опасность.
В воскресный день 1 октября во время всенощного бдения, когда Влахернский храм был переполнен молящимися, святой Андрей, Христа ради юродивый (Андрей, созерцавший данное видение, был славянин, в молодости попавший в плен и проданный в Константинополе в рабство местному жителю Феогносту) в четвёртом часу ночи, подняв глаза к небу, увидел идущую по воздуху Пресвятую Богородицу, озарённую небесным светом и окружённую ангелами и сонмом святых (Богородицу сопровождали Иоанн Креститель и Иоанн Богослов).
Димитрий Ростовский сообщает следующие подробности о чудесном видении:
Когда св. Андрей с Епифанием созерцали сие дивное видение, Богоматерь молилась на долгий час, обливая слезами Свое Боговидное и Пречистое лицо. Окончив здесь молитву, подошла к престолу, молилась и здесь за предстоящий народ. По окончании молитвы, сняла с Себя блиставшее наподобие молнии великое и страшное покрывало, которое носила на Пречистой главе Своей и, держа его с великою торжественностью Своими Пречистыми руками, распростерла над всем стоящим народом. Чудные сии мужи довольно время смотрели на сие распростертое над народом покрывало и блиставшую наподобие молнии славу Господню; и доколе была там Пресвятая Богородица, видимо было и покрывало. По отшествии же Ее, сделалось и оно невидимо. Но взяв его с собою, Она оставила благодать бывшим там.
— Димитрий Ростовский. Жития святых (1 октября)
История установления праздника

Время установления праздника на Руси точно не определено; есть предположение, что он был заимствован от Константинопольской церкви, которая впоследствии его оставила.
Большинство исследователей связывают историю появления праздника с именем князя Андрея Боголюбского.
В 1164 году князь одержал победу над врагами. Перечитывая Житие Андрея Юродивого, славянина, жившего в Царьграде в X веке, князь встретил рассказ об одном из чудесных видений подвижника. Князь Андрей Боголюбский в Слове об установлении праздника Покрова пишет: «Се убо егда слышах, помышлях: како страшное и милосердное видение бысть без празднества. Восхотех, да не без праздника останется святой Покров Твой, Преблагая».
На Руси храмы в честь Покрова Божией Матери появились в XII веке. Всемирно известный по своим архитектурным достоинствам храм Покрова на Нерли был построен в 1165 году князем Андреем Боголюбским, которым и был установлен в Русской Церкви около 1164 года праздник Покрова Божией Матери. В Новгороде в XII веке существовал монастырь Покрова Пресвятой Богородицы (так называемый Зверинский монастырь); в Москве царем Иваном Грозным был построен собор Покрова Божией Матери у храма Святой Троицы (известный как храм Василия Блаженного).
Тема "14 октября  Покров Пресвятой Богородицы"

57

(«Свет без пламени»)
В православном календаре этот праздник называется «Преображение Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа» и совершается сейчас 19 августа. Для многих любителей литературы он ассоциируется с замечательными стихами Бориса Пастернака.
Вы шли толпою, врозь и парами,
Вдруг кто-то вспомнил, что сегодня
Шестое августа по старому,
Преображение Господне.
Обыкновенно свет без пламени
Исходит в этот день с Фавора,
И осень, ясная, как знаменье,
К себе приковывает взоры!

Эти стихи выражают настроение праздника – такого аристократически изысканного, блистательного. В народном же календаре, сверх меры озабоченном кулинарными проблемами, он именуется Вторым, или даже Яблочным, Спасом.
Начнем с первого уровня изучения этого календарного феномена – с выяснения смысла самого евангельского события «преображения». Что означает сам этот термин? Какое событие Священной истории и почему получило такое название?
Преображение: событие и смысл
Преображение (греч. метаморфосис, лат. transfiguratio) – значит «превращение в другой вид», «изменение формы» (отсюда «метаморфозы»). Так называется одно из важнейших событий евангельской истории, происшедшее незадолго до последней Пасхи Иисуса Христа. О нем рассказывают три евангелиста: Мф 17:1-13, Мк 9:2-13 и Лк 9:28-36.
Через восемь дней после торжественного исповедания ап. Петром своего Учителя Мессией (Христом), – пишет евангелист Лука, – Иисус, «взяв с Собою Петра, Иоанна и Иакова, взошел на гору помолиться. И во время молитвы лицо Его вдруг изменилось, а одежда стала сверкающей белизны. И два человека беседовали с Ним, – это были Моисей и Илья, явившиеся в сиянии небесной славы. И говорили они об исходе, который предстояло Ему совершить в Иерусалиме.
А Петр и его спутники забылись дремой, а когда очнулись, увидели сияние Его славы и двух мужей, стоящих рядом с Ним. И когда те собирались покинуть Его, Петр сказал Иисусу: "Наставник, как хорошо нам здесь быть! Давай мы устроим здесь три шатра: один для Тебя, один для Моисея и один для Илии!" «Он не знал и сам, чтo говорил, – замечает Лука и продолжает. – И еще он не договорил, как появилось облако и накрыло их своей тенью. Ученики, оказавшись в облаке, испугались. Но из облака раздался голос, сказавший: "Это есть Сын Мой избранный, Его слушайте!" И когда голос умолк, оказалось, что Иисус один. Ученики сохранили это в тайне и никому в то время не рассказали о том, что видели» (Лк 9:28-36).
А евангелист Марк уточняет: «Когда они спускались с горы, Иисус велел, чтобы они никому не рассказывали о том, что видели, до тех пор, пока Сын Человеческий не встанет из гроба. Они это исполнили, но между собой толковали: "Что значит встать из гроба?"» (9:9-10).
Исторический и богословский смысл этого важного эпизода Священной истории ясен. Вспомним о том, что Иисуса Христа не только простой народ, но даже ученики считали прежде всего земным царем-воителем. И лжемессианские иллюзии сохранялись у апостолов даже после Его Вознесения, вплоть до Пятидесятницы! Поэтому Господь приоткрывает им завесу будущего и являет Себя Сыном Божиим, владыкой жизни и смерти. Он заранее уверяет учеников в том, что близкие страдания – не поражение и позор, но победа и слава, увенчанная Воскресением.
При этом Христос прибегает к судебному правилу, сформулированному в Законе Моисея: «При словах двух свидетелей... состоится всякое дело» (Второзаконие 19:15). Этим Он юридически опровергает нелепые обвинения со стороны книжников и фарисеев в нарушении им еврейского законодательства. Призывая Себе в «свидетели» самого Законодателя (!) и грозного пророка Илию, – которые говорят с Ним о Его «исходе» к смерти и Воскресению, – Христос удостоверяет апостолов в согласии Своего дела с Законом Моисея. Он надеется, что хотя бы ближайшие ученики не поддадутся отчаянию, но сами станут опорой сомневающимся. Таков смысл празднуемого события.
На иконах праздника Иисус обычно предстает в ореоле «фаворского света» – сияния, явившегося апостолам. Слева и справа от Него – Илия и Моисей, который держит в руках "Скрижали завета" – каменные доски с десятью важнейшими законами. У их ног – апостолы, павшие на лица и прикрывающие их руками от нестерпимого света, устремляющегося к ним в виде изломанных лучей.
Преображение: единичное событие и ежегодный праздник
Но когда же произошло само событие преображения – неужели в конце лета, а не перед крестными страданиями Спасителя, как явствует из логики евангельского повествования?
Выдающийся отечественный историк, проф. С.-Петербургской Духовной академии В. В. Болотов убедительно доказал, что Христос преобразился перед учениками незадолго до Своей последней Пасхи, в феврале или марте по нашему календарю. При этом, анализируя историю нескольких праздников, он показывает, что в установлении календарных дат своих торжеств Церковь иногда руководствовалась «педагогическими» (миссионерскими) соображениями. Фиксируя праздники нарочито в дни языческих торжеств, Церковь хотела преодолеть местные традиции, пережитки прежних религиозных обычаев.
Так произошло и с праздником Преображения. Ранее всего, по мнению В. Болотова, он был учрежден в Армении и Каппадокии взамен местного почитания языческой богини Астхик (аналог греческой Афродиты) и приходился на шестую неделю после Пасхи.
Эта «миссионерская» логика была актуальна и в других странах. Так, в Греции и Италии окончание сбора винограда еще долго сопровождалось языческими «вакханалиями» – веселым праздником в честь хмельного бога Вакха. Чтобы вытеснить его из обихода (или «христианизировать») было решено праздновать в это время «Преображение», искусственно совместив с ним благодарственный молебен Богу за дарование «плодов земных». (Собрать максимальное количество селян, особенно живущих в дальних горных районах, в церкви можно было только по большим праздникам.) Это продолжение ветхозаветного обычая благословения «начатков» – первых плодов. В Константинополе праздник утвердился лишь при императоре Льве Философе (886-912 гг.), причем, был фиксирован в неподвижном, минейном календаре (причина происхождения даты именно 6 августа все еще остается под вопросом). А от византийцев он перешел к славянам.
Интересно, что этот восточный по происхождению праздник появился на Западе достаточно поздно. Здесь Festum Transfigurationis Christi, как он называется в католическом календаре, долго не был всеобщим. Только в 1457 г. папа Калликст III сделал его повсеместным и установил для него чин богослужения. Причем, это сделано в память важной победы христианского войска, собранного св. Иоанном Капистраном, над турками 6 августа 1456 г. В результате была снята осада Белграда и остановлена турецкая экспансия в Западную Европу.
В Православной Церкви Преображение имеет статус двунадесятого праздника. В Католической Церкви его литургический ранг ниже и соответствует праздникам в честь апостолов и евангелистов. Литовский философ и богослов Антанас Мацейна в связи с этим писал: «Основа возникновения праздника на Востоке – богословская: это размышления писателей и отцов Греческой Церкви о Боге как о Свете, Который сияет в глубинах бытия и поэтому человек может не только Его ощущать, но иногда даже ясно видеть. На Западе же стимул к его празднованию носил общественный характер» .
Хорошо! – воскликнет нетерпеливый читатель. – Это богословские тонкости! Но при чем же здесь яблоки?! Всё очень просто.
Действительно, предписанная Церковным уставом «Молитва в причащении гроздия в 6-й день августа» говорит только о благословении «плода лозного нового» (винограда). Но, заимствовав от греков календарь праздников и сопровождающих их обрядов, сформировавшихся в регионе Средиземноморья, россияне поневоле должны были «нарушить» устав и заменить виноград яблоками – основными плодами Севера. Отсюда странное, хотя и благозвучное название праздника – «Яблочный Спас», не имеющее никакого отношения к его богословской и исторической основе.
Для любознательных читателей:
Болотов В. В. Михайлов день. Почему собор св. архистратига Михаила совершается 8 ноября? (Эортологический этюд) // Хриистианское Чтение. 1892. № 11-12. С. 616-621, 644; Дмитриевский А. А. Праздник Преображения Господня на Фаворской горе. СПб., 1913; Рубан Ю. «Свет без пламени» // «Вода живая». С.-Петербургский церковный вестник. 2007. № 8.

ИЗ БОГОСЛУЖЕНИЯ ПРАЗДНИКА
(в русском переводе)
Тропарь
Ты преобразился на горе, Христос Бог наш, показав славу Твою ученикам Твоим, насколько они могли её видеть. Да воссияет по молитвам Богородицы и нам, грешным, Твой вечный свет. Податель света, слава Тебе!
Кондак
На горе преобразился Ты, Христос Бог наш, и ученики Твои видели славу Твою настолько, насколько могли воспринять её, чтобы, когда увидят Тебя распинаемого, поняли, что страдание Твоё добровольно, и проповедали миру, что Ты – воистину Отчее Сияние.
Величание
Прославляем Тебя, Жизнеподатель Христос, и почитаем преславное преображение Пречистого Твоего Тела.
http://azbyka.ru/days/prazdniki_dvunade … enie.shtml
Тема "19 августа Преображение Господне"

58

СЕГОДНЯ ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ! С ПРАЗДНИКОМ!
Молитва Покрову Божией Матери
О Пресвятая Дево, Мати Господа Вышних Сил, небесе и земли Царице, града и страны нашея всемощная Заступнице! Приими хвалебно-благодарственное пение сие от нас, недостойных раб Твоих, и вознеси молитвы наша ко Престолу Бога, Сына Твоего, да милостив будет неправдам нашим и пробавит благодать Свою чтущим всечестное имя Твое и с верою и любовию покланяющимся чудотворному образу Твоему. Несмы бо достойни от Него помиловани быти, аще не Ты умилостивиши Его о нас, Владычице, яко вся Тебе от Него возможна суть. Сего ради к Тебе прибегаем, яко к несомненней и скорой Заступнице нашей: услыши нас, молящихся Тебе, осени нас вседержавным покровом Твоим и испроси у Бога, Сына Твоего, пастырем нашим ревность и бдение о душах, градоправителем мудрость и силу, судиям правду и нелицеприятие, наставником разум и смиренномудрие, супругом любовь и согласие, чадом послушание, обидимым терпение, обидящим страх Божий, скорбящим благодушие, радующимся воздержание; всем же нам дух разума и благочестия, дух милосердия и кротости, дух чистоты и правды. Ей, Госпоже Пресвятая, умилосердися на немощныя люди Твоя; разсеянныя собери, заблуждшия на путь правый настави, старость поддержи, юныя уцеломудри, младенцы воспитай и призри на всех нас призрением милостиваго Твоего заступления, воздвигни нас из глубины греховныя и просвети сердечныя очи наша ко зрению спасения; милостива нам буди зде и тамо, в стране земнаго пришельствия, и на Страшнем Суде Сына Твоего; преставльшияся же в вере и покаянии от жития сего отцы и братию нашу в вечней жизни со Ангелы и со всеми святыми жити сотвори. Ты бо еси, Госпоже, слава небесных и упование земных, Ты по Бозе наша Надежда и Заступница всех, притекающих к Тебе с верою. К Тебе убо молимся и Тебе, яко Всемогущей Помощнице, сами себе и друг друга и весь живот наш предаем, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
2012-10-14 16:44:19
Тема "14 октября  Покров Пресвятой Богородицы"
Nellytim
Дорогие друзья!!!
Мы поздравляем Вас с наступлением эпохи Водолея!
21.12.2012 года - дата смены эпох, и мы с вами являемся живыми свидетелями этих событий.
Календарь Майя заканчивается на этой дате, но это не значит, что заканчивается Жизнь!
Она продолжается и теперь в еще более замечательном качестве.
.

В древних индийских ведах говорится о том, что мы сейчас живем в эпоху Кали-Юги. Это период упадка и полной деградации. Через 432 тысячи лет Кали-юга сменяется периодом духовного возрождения Сатья-юги. Судя по древним писанием мы находимся в самом начале Кали-юги, которая длится пока только 5 тыс. лет.
Но все же среди 432 тысяч лет Кали Юги есть особые десять тысяч лет, когда всё может измениться к лучшему. Это очень важный период. В это время во многих областях жизни — в духовном сознании людей, в просвещении, в поисках знания и единства — будут наблюдаться подъем и гармония.
Однако подобные изменения могут произойти, только если мы объединим наши усилия, иначе шанс будет упущен. Этот период подъема называется Золотым веком Кали Юги, и именно в это время мы живем с вами. Мир будет изменен. Кришна в одном из писаний говорит Ганге деви, что через 5000 лет после наступления Кали Юги начнется особый период — Золотой век Кали, который продлится 10000 лет.
Весь мир станет единым. Он будет состоять из верующих в Бога людей. И поскольку преданные Господа очень чисты, то любой, соприкасаясь с ними, будет очищаться от последствий своих грехов.
Мир, так или иначе, будет изменен, и это может произойти как насильственным способом, путем апокалипсиса, так и путем сотрудничества и пробуждения светлых сил планеты. В Золотой век Кали происходит поляризация сил света и тьмы, и борьба между ними усиливается. Силы тьмы уже сейчас огромны и становятся все более устрашающими. Однако и силы света, как и усилия людей, несущих миру свет, также велики и постоянно нарастают.
Если люди будут работать ради увеличения сил света, в этом мире смогут проявиться более высокие уровни бытия.
http://f.otzyv.ru/f/10/01/44405/3297/3112110034220.jpg
Отрывок одного из чиннелингов Санат Кумары:
"Каждый раз, когда любые тягостные энергии мира будут пытаться завладеть вашим существом, вы должны вспомнить, что в вашу обязанность входит не поддаваться этим энергиям. Любые негативные энергии прошлого, которые находятся в вашем мире и окружают вас плотным кольцом, должны быть преодолены вами с помощью ваших внутренних усилий.
Это – внутренняя работа на плане мыслей и на эмоциональном, астральном планах. Это работа ваших скрытых духовных мышц...
Именно сейчас вы обязаны трудиться. Потому что от эффективности работы, которую вы ведете сейчас по преодолению любых негативных состояний, зависит будущее планеты Земля"
http://i.i.ua/cards/pic/5/4/4045.jpg
Пусть это новые время для вас будет наполнено энергиями Радости, Любви, Творчества, Божественной Благодати и Ангелы Света помогают вам на духовном пути!!!
Желаем вам, чтобы грядущие перемены оказались позитивными, объединяющими, созидающими и принесли в ваши семьи Благополучие и Счастье!

http://upakovka-vrn.ru/wp-content/uploads/2011/12/1301061062_1293801131_img-0169-%D0%BA%D0%BE%D0%BF%D0%B8.jpg
С наилучшими пожеланиями,
http://img-fotki.yandex.ru/get/4421/40603152.12/0_6214b_71262bab_orig
RADUGA-CENTER
http://raduga-center.de/
Tel.: 06124-727 94 05
2012-12-30 12:08:49
Тема "1 января  С Новым годом!"

59

Апара Экадаши

16 мая (дата для 2012 года)
.
Современная Индия во многом отошла от той древней ведической культуры, идеалы которой до сих пор являются образцом в первую очередь духовной традиции. По большому счёту, необходимо говорить не о культуре Индии и даже не о культуре древней Индии, а о культуре отношений, остатки которой можно обнаружить при изучении древних культур. Сохранившиеся до сегодняшних дней сокровища очень часто получают толкование, оставляющее в стороне их непреходящую ценность. Всё чаще и чаще культура является не образом жизни, не отношением, не самосовершенствованием, а просто средством для привлечения туристов.

http://th999.photobucket.com/albums/af115/anshsanghi/god-krishna-wallpaper05.jpg

Что же находится в основании древнейшей традиции празднования священных дней Экадаши? Чистота, милосердие, аскетизм и правдивость — вот те четыре основания для сохранения и поддержания культурной традиции, призванной возвышать человека. Правдивость из этих четырёх оснований является самой последней возможностью совершенствования, позволяющей подняться даже тогда, когда все остальные возможности полностью утеряны.
.
Совершенно неслучайно в Ведах сохранились слова Шри Кришны по поводу празднования Апара Экадаши (Apara Ekadashi): «Человек, притворно или в насмешку восхваляющий другого, обвешивающий, не выполняющий предписанные ему обязанности, выдумывающий собственные законы и писания, обманывающий других лжеастролог, чиновник-жулик и лжелекарь — все они считаются дающими ложные заверения и попадают в ад.
.
Тот, кто пренебрегает своим долгом и бежит с поля боя, попадает в ад. Тот ученик, который получив истинное духовное знание от своего гуру, отвернётся от него и будет его критиковать, навлекает на себя безграничные страдания. Но просто соблюдая Апара Экадаши, все эти грешники полностью освобождаются от тех страданий, на которые обрекли себя сами».
http://www.calend.ru/holidays/0/0/2695/
.
Царь слонов Ганджендра, попавший в беду, обращается за помощью к восседающему на Гаруде Вишну
http://s43.radikal.ru/i100/1001/8a/bd6ba56f828b.jpg
Апара Экадаши — это топор, которым срубают созревшее дерево греховных поступков. Апара Экадаши — это солнце, вспыхивающее перед чьим-то чёрным злодеянием. Апара Экадаши — это эго-лев, крадущийся за ланью безбожия. Чтобы освободиться от мирского и греховного, от телесного и чувственного, от эгоистичного и демонического, разумный человек стремится использовать благоприятную возможность использовать бесценную жизнь для удовлетворения Бога. Изучение священных писаний, служение святым и учителям, а также помощь нуждающимся являются теми поступками, которые привлекают внимание Бога, способного одним Своим взглядом очистить предавшуюся ему душу.
.
Так однажды на царя слонов Ганджендру, решившего испить из реки, напал огромный крокодил. Говорится, что слон силён на суше, крокодил — в воде, обезьяна — на дереве, а птица — в небе. Поскольку крокодил находился в его родной стихии, Ганджендра почувствовал близость неминуемой кончины.
.
В самые тяжёлые секунды жизни Ганджендра обратился за помощью к Вишну подобно тому, как поступают великие преданные Господа. Вишну тут же явился, чтобы защитить предавшегося Ему Ганджендру. Если подобно Ганджендре мы осознаем всю зыбкость и опасность того положения, в котором находимся, и обратимся за помощью, ответ не заставит себя ждать.
.
Юдхиштхира Махараджа сказал: "О Джанардана, как называется экадаши темной половины месяца джйештха (май-июнь)? Я хочу услышать славу этого священного дня. Пожалуйста, поведай мне это".
Господь Шри Кришна сказал: "О царь, твой вопрос замечателен, ибо ответ принесет благо всему человечеству. Этот экадаши так велик и благоприятен, что может стереть даже величайшие грехи. О великий царь, этот экадаши, дарующий безграничное благо, называется Апара экадаши. Того. кто постится в этот святой день, будут прославлять по всей вселенной. Даже такие грехи, как убийство брахмана, коровы, нерожденного ребенка; богохульство и прелюбодеяние с чужой женой полностью устраняются соблюдением Апара экадаши.
О царь, люди, дающие ложные заверения, очень греховны. Человек, притворно или в насмешку восхваляющий другого, обвешивающий, не умеющий выполнить обязанности своих варны и ашрама (например, неквалифицированный человек, претендующий на роль брахмана или неверно повторяющий Веды); выдумывающий собственные писания; обманывающий других лжеастролог; чиновник-жулик и лжелекарь аюрведы - все они считаются дающими ложные заверения и попадают в ад. Но просто соблюдая Апара экадаши все эти грешники полностью освобождаются от последствий своих грехов.
- Тот, кто пренебрегает своей дхармой и бежит с поля боя, попадает в ад. Но, о Юдхиштхира, даже такой падший кшатрий освобождается от этого великого греха и попадает на небеса, если он соблюдает пост в Апара экадаши.
Тот ученик великий грешник, который получив истинное духовное знание от своего гуру, отвернется от него и будет его поносить. Подобный так называемый ученик навлекает на себя безграничные страдания. Но всего лишь соблюдая Апара Экадаши он может достичь духовного мира. Слушай, о царь, как Я опишу тебе другие достоинства этого экадаши.
Благо, обретенное соблюдением Апара экадаши. равно воздаянию, получаемому тем, кто совершает следующие благочестивые действия: трижды в день совершает омовение в Пушкара-кшетре (1) во время картика (октябрь-ноябрь); совершает омовение в Праяге в месяце Магха (январь-февраль), когда солнце находится в Зодиаке; совершает служение Господу Шиве в Варанаси во время Шива-ратри; предлагает подношение своим предкам в Гайе; совершает омовение в священной реке Гаутами во время прохождения Юпитера через созвездие Льва; получает даршану Господа Шивы и Кедаранатхе; лицезреет Господа Бадринатха в период прохождения солнца через знак Водолея; совершает омовение во время солнечного затмения на Курукшетре и там же раздает с милостью коров, слонов и золото. Воздаяния  за эти благочестивые деяния достигает человек, соблюдающий пост Апара экадаши. Также он получает воздаяние как за пожертвование стельной коровы, золота и плодородной земли.
Другими словами, Апара экадаши это - топор, которым срубают созревшее дерево греховных поступков; это - солнце, вспыхивающее перед чьим-то черным злодеянием и эго-лев, крадущийся за ланью безбожия. Поэтому, о Юдхиштхира, тот, кто искренне боится своих грехов в прошлом и настоящем, должен очень строго соблюдать Апара экадаши. Тот. кто не соблюдает этот пост будет рожден снова в материальном мире, как один из миллионов пузырьков в огромной массе воды или как маленький муравей среди всех других существ (2).
Поэтому надо с полной верой соблюдать Апара экадаши и поклоняться Верховной Личности Бога, Шри Тривикраме. Поступающий так, избавится от грехов и приблизится к обители Господа Вишну.
Итак, о Бхарата, для пользы всех людей Я описал тебе важность священного Апара экадаши. Каждый, услышавший или прочитавший это описание, освободится от всех грехов, о царь".
Так заканчивается повествование о славе Джйештха-Кришна экадаши, или Апара экадаши, из Брахманда Пураны.
Примечания
1. Пушкаре-кшетра - место в западной Индии, где находится единственный на земле "бона фиде" храм Господа Брахмы.
2. В Ведах говорится: "Нерах будбуде самах – человеческая форма жизни похожа на пузырек в воде". В воде образуется множество пузырьков, которые через несколько секунд лопаются. Таким образом, если кто-то не использует свое редкое человеческое тело, чтобы служить Верховной Личности Бога, Шри Кришне, то его жизнь не более ценна или постоянна, чем пузырек в воде. Поэтому, как предписывает здесь Господь, мы должны служить Ему, соблюдая пост в Хари-васара, или экадаши.
В связи с этим необходимо принять во внимание слова Шрилы Прабхупады в Шримад Бхагаватам [2.1. 4]: "Огромный океан материальной природы уходит с волнами времени и так называемые условия жизни есть некое подобие пузырьков пены, которые возникают перед нами как телесное "я", жена, дети, общество, соотечественники и т.д. В силу недостатка знаний о себе, мы становимся преследуемы силой невежества и тем самым расходуем ценную энергию человеческой жизни в тщетных поисках постоянных условий, которые невозможны в этом материальном мире".

http://www.vyasa.ru/philosophy/vedicculture/?id=256
2012-05-15 12:58:13
Тема "Апара Экадаши"

60

День отца в Германии

День отца в Германии — Vatertag
17 мая (дата для 2012 года)
.

Для большинства в Германии этот день является Днем отца (Vatertag). И хотя это не противоречит христианской истории, но, к несчастью, немногие могут ответить на вопрос «Почему День отца отмечается именно в этот день?».
http://www.moezelvakantie.de/db_vatertag_2004_12.jpg
Законодательно День отца ввели в стране в 1936 году, и сразу же он был привязан к празднику Вознесения Господня, как противовес церковной традиции.
.
В День отца мужчины образуют компанию и выезжают без жен на природу. Наиболее популярны пешие и велосипедные прогулки (экскурсии), также можно посидеть в баре на открытом воздухе за кружкой пива.
.

Однако, по мере усиления равноправия между мужчинами и женщинами, обычай постепенно трансформируется в семейный отдых на природе.


Vatertag – День отца

В этот день в Германии дети с особенным вниманием и пониманием  относятся к своим отцам. Дорогих пап ожидают подарки (чаще всего подделки, выполненные чаще всего своими руками).
.
Vatertag — является даже более важным праздником чем сильно комерционализированный День матери.
.
В некоторых источниках указываются американские (США) корни возникновения этого праздника. В 1910 году, Луиза Додд (Louisa Dodd) призвала всех к чествованию своих отцов. И уже в 1924 г. президент Келвин Коолидж (Calvin Coolidge) предложил штатам отметить этот день празднично. В США, праздник папы отмечается в третье воскресение июня.
.
Начиная с 1936 года в Германии, любимых пап поздравляют в день Вознесения Христа (Christi Himmelfahrt) и этот день не имеет твёрдой даты, а отмечается на 40 день после пасхи. День отца является официальным праздничным днём в Германии.

Как отмечается этот праздник?

День отца — это семейный праздник и отмечается в основном в кругу своей семьи. Предпринимаются дневные вылазки на природу, посвящается много времени спортивным состязаниям между поколениями, некоторые берут на следующий день (пятница) выходной и этим самым, удлинив свои выходные, совершаю поездки семьёй в короткие отпуска.
.
Традиционны также вечерние чисто мужские вечеринки, где очень много бывает выпито алкоголя, но в последние года, эта традиция теряет силу.

.
Что дариться папам в этот день?
.
Основным подарком для пап является вещь, выполненная своими руками. Многие дети сочиняют свои собственные стишки или строфы в честь папы. Никакой папа в мире не сможет оказать себе в хорошем массаже со стороны своих малышей, а если его в этот день вдобавок ко всему, освободят от «трудных» обязанностей по выносу мусора из дома, то будьте уверены, это поднимет его настрой еще больше.
.
Стишок для папы
.
Unser Vater ist der beste,
abends schnarcht er laut im Bett,
kommt spät nach Haus, isst dann die Reste
darum wird er langsam fett.
.
Auch die Haare werden grauer,
sein Gedächtnis ist ein Sieb,
früher, mein ich, war er schlauer,
trotzdem haben wir ihn lieb.

2012-05-16 10:35:57
Тема "День отца"


Вы здесь » Новейшая доктрина » Новая хронология » Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко Библейская Русь (ч.1)