Мельхиор здесь изображена женщиной.
3) Как уже говорилось, история Волхвов-Магов показана также на нескольких панелях хора, в центре Кельнского собора. Прекрасная фотография этих старых и потускневших панелей приведена в книге [1174]. И что же мы видим на них?
В первой сцене поклонения Волхвов совершенно ясно изображена ЖЕНЩИНА. Женское лицо, женская фигура, открытое платье с декольте, ВЫСОКАЯ ПРИЧЕСКА. Никаких сомнений тут нет. В следующей сцене посвящения Волхвов в епископы - мы снова ясно видим ЖЕНЩИНУ-Волхва. Она здесь первая слева. Наконец, в сцене смерти Волхвов мы видим гроб, в котором рядом друг с другом лежат два Волхва. Один из них - снова ЖЕНЩИНА. Видимо, снова подчеркивается родственная связь - не случайно же их положили в ОДИН ГРОБ. Так обычно хоронили родственников.
Может быть, аналогичный сюжет изображен в средневековой книге Stundenbuch, рис.3.19.

Здесь Мельхиор также представлена женщиной.
5) Интересно обратиться теперь к изображениям Волхвов на других средневековых германских картинах. На рис.3.21 изображена часть алтаря 1516 года в Kapelle des Priesterseminars zu Essen-Werden, Германия. Она называется "Поклонение Волхвов". Слева вы видите Мельхиор в короне, четко изображенную ЖЕНЩИНОЙ, но уже - негритянкой. Она одета в ЖЕНСКОЕ ПЛАТЬЕ, у нее женские ноги. Женственность ее костюма особенно выделяется на фоне типично мужских одеяний Валта-Царя и Каспара. Валта-Царь и Мельхиор, как обычно, СТОЯТ РЯДОМ, а Каспар опустился на колени и подносит дары Христу. Этот момент - некая явная общность Валта-Царя и Мельхиор подчеркивается художниками практически на всех изображениях сцены поклонения Волхвов. Каспар же обычно слегка как бы отделяется от этой пары.

Общая архитектура сцены нам уже хорошо знакома. Каспар, преклонив колено, подносит дары Иисусу, за ним стоят Балтасар и Мельхиор. Каспар и Балтасар, без всяких сомнений, изображены мужчинами, а Мельхиор - фигура слева - тоже, вне всяких сомнений, изображена ЖЕНЩИНОЙ. Саркофаг считается древним, изготовленным якобы в 1239 году [1204], с.33. Считается, что в саркофаге лежит одежда Марии, которая была на ней в ночь рождения Христа и еще несколько вещей, связанных с жизнью Христа.
9) В центре Вены (Австрия) высится главный собор города - Дом св.Стефана. Считается, что он в основном возведен в XII-XV веках. Одной из его главных святынь является алтарь Wiener Neusta"dter Altar, который относят к 1447 году. На нем есть два четких изображения сцены "Поклонения Волхвов". Они приведены на рис.3.23,

и на рис.3.25,

На первом из них, рис.3.23, один из Волхвов, слева, представлен весьма похожим на женщину. А на втором изображении, рис.3.25, левый Волхв, безо всяких сомнений, является белой женщиной.
10) Царицу Мельхиор изображали ЖЕНЩИНОЙ не только в средневековой Германии и Австрии. В ЛОНДОНЕ, в Британском Музее, хранится старая Псалтирь Роберта де Лисле (Robert de Lisle), относимая к 1320 году. Среди ее иллюстраций, в сценах из жизни Христа, имеется и поклонение Волхвов. Это изображение приведено в книге [1489], с.331, илл.371. British Museum, Arundel MS. 83 II, Fol.124 r. И опять среди трех Волхвов мы видим ЖЕНЩИНУ с пышной прической, в платье. Сомневаться не приходится.
11) Обратимся теперь к Италии. Чрезвычайно интересна, например, сцена поклонения Волхвов в изображении флорентийского художника Джотто ди Бондоне (Giotto di Bondone) на фреске в часовне Арена в Падуе, рис.3.27

Считается, что Джотто написал ее якобы в 1305 году после появления кометы якобы 1301 года [467], с.101, 102. Три Волхва приближаются к младенцу Христу. Головы Волхвов-Магов окружены нимбами, как и головы Христа и Девы Марии. Позади Волхвов мы видим фигуру сопровождающего их человека без нимба. Как, кстати, и на саркофаге Волхвов в Кельнском Соборе, где это - Оттон. Один Волхв уже преклонил колени и подносит дары, а за ним стоят два других Волхва. И один из них - европейская ЖЕНЩИНА. Никаких сомнений нет, изображение крупное и отчетливое.
12) В Ватиканской Библиотеке хранятся две средневековые книги, из которых мы приводим здесь два изображения "Поклонения Волхвов", рис.3.29,

рис.3.31,

На рисунках один из Волхвов очевидно представлен европейской белой ЖЕНЩИНОЙ.
13) В 1996 году один из авторов настоящей книги (А.Т.Фоменко) посетил известный православный Рильский монастырь в Болгарии. Считается, что монастырь основан в X веке [1227], с.11. Несколько раз горел и восстанавливался заново. Перестроен в XV веке. В разных местах на сводах главной церкви монастыря, справа от алтаря, изображены три разные картины со сценой поклонения Волхвов. И на всех трех фресках один из Волхвов - явно ЖЕНЩИНА. К сожалению, нам не удалось сделать фотографии фресок, а в доступных нам альбомах соответствующих фотографий мы не обнаружили. Крайне любопытно, что эти росписи сделаны или восстановлены ДОВОЛЬНО ПОЗДНО, а именно, в XIX веке, то есть в то время, когда в других местах Европы и на Руси трех Волхвов уже в основном изображали мужчинами. Кстати, среди авторов, или восстановителей, фресок Рильского монастыря был известный болгарский художник XIX века Зограф [1227], с.60. Итак, мы видим, что в Болгарии вплоть до XIX века сохранялась ПРАВИЛЬНАЯ ДРЕВНЯЯ ТРАДИЦИЯ представлять одного из Волхвов - ЖЕНЩИНОЙ. Видимо, в отдаленные горные монастыри "новая скалигеровская история" доходила не всегда. Или же ее молчаливо игнорировали. Рисовали по давно сложившемуся канону, доставшемуся от отцов, дедов, прадедов.
Читатель теперь сам может продолжить этот список, обратившись к альбомам средневековой европейской живописи и скульптуры. Сюжет поклонения Волхвов был ОЧЕНЬ ПОПУЛЯРЕН у художников XII-XVIII веков.
Надеемся, что после публикации нашей книги никому не придет в голову мысль пририсовать перечисленным нами (и не перечисленным) женщинам-волхвам бороды и усы, дабы превратить их в мужчин и тем самым "надежно подтвердить" скалигеровскую историю.
Подобных изображений, где Волхв Мельхиор представлен женщиной, мы обнаружили довольно много. Некоторые другие подобные изображения мы приводим в Приложении 1 к ХРОН6. Стало понятно, что здесь мы сталкиваемся с массовым явлением в старой живописи на религиозные темы. Совершенно ясно, что долгое время существовала устойчивая традиция изображать одного из трех Волхвов ЖЕНЩИНОЙ. И лишь с течением времени традицию заменили на новую, скалигеровскую.
Подведем итог. Складывается довольно четкая картина. На МНОГИХ старых изображениях царица Мельхиор изображалась БЕЛОЙ ЕВРОПЕЙСКОЙ ЖЕНЩИНОЙ. Видимо, первые и ранние изображения XII-XV веков хорошо отражали действительность. Некоторое время после Христа, жившего в XII веке, художники еще помнили правду. Впрочем, в некоторых храмах Европы эта традиция дожила, как мы видели, ДАЖЕ ДО XIX ВЕКА. Но затем, следуя изменению церковной политики и подчиняясь новым взглядам на историю, художники стали постепенно затушевывать женские черты и превращать славянку-царицу сначала в негритянку-царицу, рис.3.33, а затем - в негра-царя. Особенно ярко эта тенденция проявилась у СВЕТСКИХ художников. Например, в художественной галерее Музея Искусств города Вены выставлено около десятка картин художников XVI-XVIII веков, изображавших поклонение Волхвов. В подавляющем большинстве они уже представляли всех Волхвов МУЖЧИНАМИ. Церковные же художники кое-где лучше хранили верную старую традицию.

Электронный альманах   НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ ЕГИПТА (Астрономическое датирование памят. .. )
МАТЕМАТИКА И МИФ СКВОЗЬ ПРИЗМУ ГЕОМЕТРИИ   НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ ЕГИПТА (Астрономическое датирование памят. .. )

Издательство: АСТ, Астрель, 2007 г. , третье, дополненное и исправленное издание.
.
ОГЛАВЛЕНИЕ
.
Предисловие
Глава 1.  ЕГИПЕТСКИЕ ЗОДИАКИ
.
  1.1. Египетские зодиаки и возможность их точного датирования астрономическим методом
.
  1.2. Астрономическая датировка египетских зодиаков и связанные с ней трудности. Почему египтологи избегают астрономического датирования зодиаков
.
  1.3. Наш новый подход к датированию египетских зодиаков
.
  1.4. Погребальный характер зодиаков в Египте
.
  1.5. Изображения египетских зодиаков, которыми мы пользовались
.
  1.6. Стилизация зодиаков в наполеоновском описании Египта
.
  1.7. Наши условные обозначения египетских зодиаков
.
Глава 2. ПРЕЖНИЕ АСТРОНОМИЧЕСКИЕ ДАТИРОВКИ ЕГИПЕТСКИХ ЗОДИАКОВ
.
  2.1. Круглый и Длинный дендерские зодиаки
.
  2.2. Два зодиака из Эсны
.
  2.3. Атрибские зодиаки Флиндерса Петри
.
  2.4. Фивский зодиак Бругша
.
  2.5. Астрономическое датирование в работах египтологов
.
Глава 3. НОВЫЙ ПОДХОД К РАСШИФРОВКЕ ЗОДИАКОВ ЕГИПТА
.
  3.1. Недостатки прежних расшифровок египетских зодиаков
.
  3.2. Новый подход к расшифровке египетских зодиаков. Основной гороскоп и частные гороскопы
.
  3.3. Египетский зодиак как астрономическое описание всего календарного года, охватывающего дату основного гороскопа
.
  3.4. В отличие от предыдущих исследователей, которые останавливались только на одном, лучшем по их мнению, варианте расшифровки, мы рассматриваем все допустимые варианты
.
Глава 4. СИМВОЛИКА ЕГИПЕТСКИХ ЗОДИАКОВ: НОВАЯ, БОЛЕЕ ПОЛНАЯ РАСШИФРОВКА
.
  4.1. Символы созвездий
4.1.1. Созвездие Овна
4.1.2. Созвездие Тельца
4.1.3. Созвездие Близнецов
4.1.4. Созвездие Рака
4.1.5. Созвездие Льва
4.1.6. Созвездие Девы
4.1.7. Созвездие Весов
4.1.8. Созвездие Скорпиона
4.1.9. Созвездие Стрельца
4.1.10. Созвездие Козерога
4.1.11. Созвездие Водолея
4.1.12. Созвездие Рыб. Зодиаки "фивского" типа
.
  4.2. Символы десятиградий и "разрешающая способность" египетских зодиаков
4.2.1. Десятиградия на Длинном зодиаке"DL"
4.2.2. Деление эклиптики на 36 частей и точность представления планет на египетских зодиаках
.
  4.3. Как отличить мужские фигуры от женских на египетских зодиаках
.
  4.4. Символы планет основного гороскопа
4.4.1. Планетный посох на египетских зодиаках
4.4.2. Сатурн в основном гороскопе
4.4.3. Сет, Анубис и Тот как символы Сатурна и Меркурия
4.4.4. Путаница между Сатурном и Меркурием в астральной символике
4.4.5. Наша гипотеза о происхождении старого культа Сатурна
4.4.6. Юпитер в основном гороскопе
4.4.7. Марс в основном гороскопе
4.4.8. Венера в основном гороскопе
4.4.9. Меркурий в основном гороскопе
4.4.10. Символы, сопутствующие Меркурию на египетских зодиаках
4.4.11. Изображение Меркурия сразу в двух положениях
4.4.12. Меркурий как символ "двуликого бога" Януса-Ивана
4.4.13. Солнце в основном гороскопе
4.4.14. Астрономический смысл египетского символа "глаз"
4.4.15. Луна в основном гороскопе
.
  4.5. Символы планет частных гороскопов
4.5.1. Первый пример: планеты частного гороскопа осеннего равноденствия на зодиаке "DL"
4.5.2. Второй пример: планеты частного гороскопа зимнего солнцестояния на зодиаке "DR"
4.5.3. Третий пример:  планеты частного гороскопа летнего солнцестояния на зодиаке "AN"
.
  4.6. Лодки, змеи и другие символы под ногами фигур как знаки вынесения
.
  4.7. Признаки видимости планет основного гороскопа
.
  4.8. Символы равноденствий и солнцестояний
4.8.1. Символика точки осеннего равноденствия в Деве
4.8.2. Символика точки зимнего солнцестояния в Стрельце. "Астрономический иероглиф" Стрельца с минимальным гороскопом
4.8.3. Символика точки весеннего равноденствия в Рыбах
4.8.4. Символика точки летнего солнцестояния в Близнецах. "Астрономический   иероглиф" Близнецов с минимальным гороскопом
.
  4.9. Дополнительные астрономические символы на египетских зодиаках
4.9.1. Пасхальное полнолуние
4.9.2. Птица-солнце на Длинном дендерском зодиаке"DL"
4.9.3. Символ утренней и вечерней зари
4.9.4. Сцена с отрезанной головой рядом с Водолеем
4.9.5. Встреча Марса с Сатурном на Длинном дендерском зодиаке
4.9.6. Закалывание тельца (коррида)
4.9.7. Волк на косе на дендерских зодиаках
.
  4.10. Допустимые и недопустимые варианты расшифровки зодиаков
.
  4.11. Место наблюдения: Каир или Луксор (Ибрим)
.
  4.12. Начало года на египетских зодиаках
.
Глава 5. МЕТОД АСТРОНОМИЧЕСКОГО ОПРЕДЕЛЕНИЯ ДАТ, ЗАШИФРОВАННЫХ НА ЕГИПЕТСКИХ ЗОДИАКАХ
.
  5.1. Семь планет древности. Зодиаки и гороскопы
.
  5.2. Возможность появления вычисленных гороскопов на египетских зодиаках
.
  5.3. Движение планет по зодиаку
.
  5.4. Разбиение зодиакального пояса на созвездия
.
  5.5. "Астральный календарь". Насколько часто повторяется один и тот же гороскоп?
.
  5.6. Расчет положений планет в прошлом. Программа HOROS. Точность современных планетных теорий достаточна для датирования египетских зодиаков
.
  5.7. Датирование египетского зодиака по совокупности его главного и частных гороскопов
5.7.1. Шаг первый. Определение планет основного гороскопа во всех возможных вариантах
5.7.2. Шаг второй. Вычисление дат для всех вариантов расшифровки основного гороскопа
5.7.3. Шаг третий. Проверка полученных дат по положению планет, признакам видимости и по частным гороскопам. Отбраковка
неполных решений
.
  5.8. Однозначность восстановления дат, записанных на  египетских зодиаках. Окончательные (полные) решения
.
  5.9. "Раскрашенный" египетский зодиак
.
  5.10. "Шкала созвездий" на зодиаке
.
  5.11. Точки примерного расположения планет на египетском зодиаке ("лучшие точки") и учет порядка планет
.
  5.12. Среднее расстояние до лучших точек как приблизительный показатель качества астрономического решения
.
  5.13. Пример входных данных для программы HOROS
.
  5.14. Проверочный лист астрономического решения
.
Глава 6. ДАТЫ, ЗАПИСАННЫЕ НА МОНУМЕНТАЛЬНЫХ ХРАМОВЫХ ЗОДИАКАХ ДЕНДЕРЫ И ЭСНЫ
.
  6.1.  Дендерские и эснские зодиаки  как часть грандиозного царского некрополя в нильской  "Луке Царей"
.
  6.2. История открытия и изучения дендерских зодиаков
.
  6.3. Расшифровка даты на Длинном дендерском зодиаке "DL"
6.3.1. Изображения Длинного дендерского зодиака
6.3.2. Раскрашенный Длинный дендерский зодиак
6.3.3. Фигуры созвездий на зодиаке "DL"
6.3.3. Фигуры планет основного гороскопа на зодиаке "DL"
6.3.4. Частные гороскопа на зодиаке "DL"
6.3.4.1. Гороскоп осеннего равноденствия на зодиаке "DL"
6.3.4.2. Гороскоп зимнего солнцестояния  на зодиаке "DL"
6.3.4.3. Гороскоп весеннего равноденствия на зодиаке "DL"
6.3.4.4.   Гороскоп летнего солнцестояния  на зодиаке "DL"
6.3.5. Полное решение Длинного зодиака: 22-26 апреля 1168 года н.э.
6.3.6. Проверочный лист полного решения Длинного зодиака
.
  6.4. Расшифровка даты на Круглом дендерском зодиаке "DR"
6.4.1. Изображения Круглого дендерского зодиака
6.4.2. Раскрашенный Круглый дендерский зодиак
6.4.3. Фигуры созвездий на зодиаке "DR"
6.4.4. Фигуры планет основного гороскопа на зодиаке "DR"
6.4.5. Частные гороскопы на зодиаке "DR"
6.4.5.1 Гороскоп осеннего равноденствия на зодиаке "DR"
6.4.5.2 Гороскоп зимнего солнцестояния на зодиаке "DR"
6.4.5.3 Гороскоп весеннего равноденствия на зодиаке "DR"
6.4.5.4 Гороскоп летнего солнцестояния на зодиаке "DR"
.
     6.4.6. Проверка и отбраковка предварительных решений
6.4.7. Полное решение Круглого зодиака: утро 20 марта 1185 года н.э.
6.4.8. Проверочный лист полного решения Круглого зодиака
.
  6.5. Расшифровка даты на зодиаке из большого храма Эсны  "EB"
6.5.1. Изображения зодиака из большого храма Эсны
6.5.2. Раскрашенный зодиак из большого храма Эсны. Символы созвездий и планет основного гороскопа
6.5.3. Основной гороскоп и "двойники" планет на зодиаке "EB"
6.5.4. Признаки видимости на зодиаке "EB"
6.5.5. Частные гороскопы
6.5.6. Полное решение зодиака "EB": 31 марта - 3 апреля 1394 года
н.э.
6.5.7. Проверочный лист полного решения зодиака "EB"
.
  6.6. Расшифровка даты на зодиаке из малого храма Эсны "EM"
6.6.1. Изображения зодиака из малого храма Эсны
6.6.2. Раскрашенный зодиак
6.6.3. "Созвездные  скобки" в ряду планет основного гороскопа на зодиаке "EM"
6.6.4. Фигуры планет основного гороскопа на зодиаке "EM"
6.6.5. Частные гороскопы и добавочные сцены на зодиаке "EM"
6.6.5.1 Гороскоп осеннего равноденствия на зодиаке "EM"
6.6.5.2 Гороскоп зимнего солнцестояния на зодиаке "EM"
6.6.5.3 Гороскоп весеннего равноденствия и добавочная сцена между Водолеем и Козерогом на зодиаке "EM"
6.6.5.4 Гороскоп летнего солнцестояния на зодиаке "EM"
6.6.6. Полное решение зодиака "EM": 6-8 мая 1404  года н.э.
6.6.7. Проверочный лист полного решения зодиака "EM"
.
  6.7. Согласование  полученных дат с новой хронологией и с нашей реконструкцией истории
.
  6.8. Дополнение 2002 года. Современное состояние дендерских и эснских зодиаков в Египте
6.8.1. Зодиаки Эсны
6.8.2. Зодиаки Дендеры
.
  6.9. Уточненная прорисовка зодиака "EB"
.
Глава 7. ДАТЫ ЗОДИАКОВ ИЗ ЕГИПЕТСКИХ ГРОБНИЦ
.
7.1. Атрибские зодиаки Флиндерса Петри ("AV"+"AN")
7.1.1. Расшифровка основного гороскопа. Шесть вариантов отождествления планет
7.1.2. Частные гороскопы и добавочные сцены на атрибских зодиаках
7.1.3. Результаты расчетов по шести вариантам со строгим порядком планет
7.1.4. Результаты расчетов по шести вариантам с произвольным порядком невидимых планет
7.1.5. Полное решение атрибских зодиаков: 15-16 мая 1230 года для нижнего и 9-10 февраля 1268 года н.э. для верхнего зодиака
7.1.6. Сравнение с атрибскими зодиаками по положениям планет
7.1.7. Проверка по частному гороскопу летнего солнцестояния
7.1.8. Проверка по "сцене встречи на Льве"
7.1.9. Архаичное июньское начало года на атрибских зодиаках
7.1.10. Окончательное отождествление трех птиц-планет
7.1.11. Проверка решения на устойчивость
7.1.12. Выводы
.
7.2. Фивский зодиак Бругша "BR"
7.2.1. Гороскоп демотических приписок на зодиаке Бругша
7.2.2. Гороскоп "без посохов" на зодиаке Бругша
7.2.3. Гороскоп "в лодках" на зодиаке Бругша
7.2.4. Выводы
7.2.5. Вариант с павианом-Луной в "гороскопе без посохов"
.
7.3. Зодиак Рамзеса VII "OU" ("Фивский цветной")
7.3.1 Фигуры созвездий
7.3.2. Фигуры планет
7.3.3. Основной гороскоп и дополнительные условия
7.3.4. Предварительные решения основного гороскопа
7.3.5. Проверка по дополнительным условиям
7.3.6. Вывод: на зодиаке "OU" записана дата 5-8 сентября 1182 г.н.э.
.
7.4. Два зодиака из гробницы Петосириса  ("P1"+"P2")
7.4.1. История открытия и изучения зодиаков Петосириса
7.4.2. Общее описание гробницы Петосириса и ее зодиаков
7.4.3  Планеты на зодиаках Петосириса
7.4.4. Символы созвездий. "Равноденственный разрыв" на зодиаке "P2"
7.4.5. Фигуры созвездий на зодиаке  "P2"
7.4.6. Основной гороскоп зодиака "P2"
7.4.6.1. Случай рассыпанного центрального круга
7.4.6.2. Случай собранного центрального круга
7.4.7. Символы равноденствий, солнцестояний, частные гороскопы и дополнительные  сцены на зодиаке  "P2"
7.4.8. Астрономически возможные даты зодиака "P2"
7.4.9. Фигуры созвездий и планет зодиака "P1"
7.4.10. Основной гороскоп и дополнительные сцены на зодиаке "P1"
7.4.11. Астрономически возможные даты зодиака "P1"
7.4.12. Астрономическое датирование пары зодиаков "P1"+"P2"
7.4.13. Датировка зодиака "P2" при ослабленных условиях
7.4.14. Выводы
.
  7.5. Зодиак из гробницы фараона Сети I ("SP")
7.5.1. Гробница и зодиак Сети I
7.5.2. Зодиаки первого и второго фивского типов
7.5.3. Строение зодиака "SP"
7.5.4. Зодиак "SP" как повторение зодиака "OU"
7.5.5. "SP" как самостоятельный зодиак
7.5.6. Различие зодиаков "SP" и "OU"
7.5.7. Основной гороскоп зодиака "SP"
7.5.8. Дата на зодиаке "SP": 5-7 августа 1206 года н.э. или
14-16 августа 969 года н.э.
.
  7.6. Зодиак из гробницы Сененмута ("SN")
7.6.1. "Тайная" гробница Сененмута и зодиак "SN"
7.6.2. Основной гороскоп зодиака "SN"
7.6.3. Частный гороскоп летнего солнцестояния на зодиаке "SN"
7.6.4. Дата на зодиаке "SN": 14-16 августа 1007  года н.э.
7.6.5. Обсуждение полученных решений зодиаков "OU" "SP" И "SN"
.
  7.7. "Краткий зодиак" из храма в Герменте ("KZ")
7.7.1. Описание зодиака "KZ"
7.7.2. Основной гороскоп зодиака "KZ"
7.7.3. Наиболее вероятная дата на зодиаке "KZ": 6-8 мая 1308 года н.э.
.
7.8. Зодиак из гробницы Рамзеса VI ("RS")
7.8.1. Гробница Рамзеса VI и ее зодиак
7.8.2. Символы созвездий на зодиаке "RS"
7.8.3. Планеты основного гороскопа на зодиаке "RS"
7.8.4. ОсновноЙ гороскоп зодиака "RS"
7.8.5. Дата на зодиаке "RS": 4-5 февраля 1289 г.н.э. или 20-21 февраля 1586 г.н.э.
.
7.9. Зодиак из гробницы Рамзеса IV ("RC")
7.9.1. Гробница Рамзеса IV - церковь первых христиан
7.9.2. Луксорский храм как старая христианская церковь
7.9.3. Пять рядов фигур на зодиаке "RC"
7.9.4. Изображение зодиакальных созвездий
7.9.4. Планеты основного гороскопа
7.9.5. Дата на зодиаке "RC" - это либо 15-16 апреля 1146 г.н.э., либо 10-17 апреля 1325 года н.э.
.
Глава 8. ИТОГ ДАТИРОВОК ЕГИПЕТСКИХ ЗОДИАКОВ
.
8.1. Общая картина датировок египетских зодиаков
.
8.2. Устойчивость полученных нами датировок
.
8.3. Нерешенные вопросы дешифровки  египетских зодиаков
.
8.4. Астрономическое датирование шумерских табличек
.
Глава 9. ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ КАК ГРАНДИОЗНОЕ ЦАРСКОЕ КЛАДБИЩЕ ВЕЛИКОЙ ИМПЕРИИ XIV-XV ВЕКОВ Н.Э. НАША РЕКОНСТРУКЦИЯ
.
9.1. Введение
.
9.2. Наша гипотеза
.
9.3. Средневековый Египет
.
9.4. Обзор общепринятой версии истории Египта, основанной на ошибочной хронологии
.
9.5. Египет времен фараонов - христианская страна
.
9.6. Почему сегодня считается, что до Шампольона египетские иероглифы читали совершенно неправильно
.
9.7. Уничтожение надписей на древних памятниках  Египта
.
9.8. Кто, когда и зачем сбивал имена, названия городов и стран на памятниках  Египта?
.
9.9. В каком состоянии дошли до нас египетские древности
.
9.10. Мамелюки-черкесы-казаки  в Египте
.
9.11. "Древне"-египетские тексты часто писались одними согласными
.
9.12. Православный крест на колоссах Мемнона
.
9.13. Воздвижение креста, изображенное на колоссах Мемнона
.
9.14. "Древне"-египетский Осирис - это, вероятно, Христос
.
9.15. Огромные погребальные сооружения "Древнего" Египта - царское кладбище великой империи XIV-XVI веков
.
9.16.  Гипотеза о том, кем был Тутанхамон
.
9.17. Схема нашей реконструкции истории Египта
.
9.18. Египетская история по хронографу 1681 года
.
9.19. По утверждению "древних" египтян  фараон Сесострис правил  не только Египтом, но и Русью
.
9.20. Вопрос о подлинности гробницы Тутанхамона
.
Глава 10. ЕГИПЕТСКИЕ ПИРАМИДЫ. РАЗГАДАННАЯ ЗАГАДКА СТРОИТЕЛЬСТВА ПИРАМИД
.
10.1. Египетские пирамиды и скифские курганы
.
10.2. Арабские надписи в пирамидах
.
10.3. Что было изображено на сбитых облицовках пирамид?
.
10.4. Надписи на облицовке пирамид
.
10.5. С какой целью построили большие пирамиды
.
10.6. Пирамиды из бетона
.
10.7. Забытое изобретение седневековой алхимии - геополимерный бетон египетских пирамид, храмов и статуй
.
10.8. Философский камень
.
Приложение 1. ОПИСАНИЕ КОМПЬЮТЕРНОЙ ПРОГРАММЫ HOROS ДЛЯ ДАТИРОВКИ ЕГИПЕТСКИХ ЗОДИАКОВ
.
Приложение 2. ВХОДНЫЕ ДАННЫЕ ДЛЯ ПРОГРАММЫ HOROS ДЛЯ ОКОНЧАТЕЛЬНЫХ ВАРИАНТОВ РАСШИФРОВКИ
.
Приложение 3. НОМЕРА ЮЛИАНСКИХ ДНЕЙ И ДАТЫ РАВНОДЕНСТВИЙ И СОЛНЦЕСТОЯНИЙ НА НАЧАЛА СТОЛЕТИЙ В ПРОШЛОМ
.
Приложение 4  ПЕРЕЧНИ РЕШЕНИЙ АТРИБСКИХ ЗОДИКОВ ПРИ ОСЛАБЛЕННЫХ УСЛОВИЯХ
.
ЛИТЕРАТУРА (КРОМЕ КНИГ ПО НОВОЙ ХРОНОЛОГИИ, ПРИВЕДЕННЫХ В ОТДЕЛЬНОМ СПИСКЕ)
.
КНИГИ ПО НОВОЙ ХРОНОЛОГИИ

АННОТАЦИЯ к 1-му изданию (2002 года)
.
В новой книге Г.В.Носовского и А.Т.Фоменко, основанной на исследованиях 2000-2002 годов, впервые получена полная расшифровка знаменитых ЕГИПЕТСКИХ ЗОДИАКОВ, на которых записаны даты древней египетской истории. Расшифровать египетские зодиаки пытались многие исследователи XIX-XX веков. Однако, предложенные ими расшифровки были частичными и потому не позволяли однозначно восстановить даты зодиаков. Теперь, с появлением полной расшифровки впервые открывается возможность окончательно установить ряд ТОЧНЫХ хронологических вех древней египетской истории. Оказалось, что самые ранние даты на египетских зодиаках относятся к концу XII века НАШЕЙ ЭРЫ.
.
Книга содержит исчерпывающее описание астрономического языка египетских зодиаков и их датировок. В заключительных главах история Древнего Египта рассматривается с точки зрения новой хронологии. В частности, обсуждается способ строительства пирамид и других грандиозных сооружений Древнего Египта.
.
АННОТАЦИЯ
.
В новой книге Г.В.Носовского и А.Т.Фоменко впервые получена полная расшифровка знаменитых ЕГИПЕТСКИХ ЗОДИАКОВ и ЗАПИСАННЫХ НА НИХ ДАТ. Расшифровать египетские зодиаки пытались многие исследователи XIX-XX веков. Однако предложенные ими расшифровки были частичными и недостаточными для окончательного выяснения дат, записанных на зодиаках. Теперь, с появлением полной расшифровки впервые открылась возможность надежно установить ряд ТОЧНЫХ ВЕХ древней египетской истории. Оказалось, что все даты на египетских зодиаках - СРЕДНЕВЕКОВЫЕ.
.
Во втором, существенно дополненном и исправленном издании книги Г.В.Носовского и А.Т.Фоменко отражены самые последние исследования 2002-2003 годов в области хронологии Египта, которые привели к расшифровке нескольких новых видов египетских зодиаков. Ранее расшифровке не поддававшихся. Это значительно увеличило количество датированных египетских зодиаков и еще более прояснило общую картину хронологии Древнего Египта. Полученные в книге датировки зодиаков имеют важное значение для новой хронологии и реконструкции всеобщей истории в целом.
.
Во втором издании настоящей книги использованы материалы, собранные авторами во время экспедиции в Египет летом 2002 года, любезно организованной А.В.Мартыновым (телепередача "Неизвестная планета").
.
Книга содержит исчерпывающее описание астрономического языка египетских зодиаков и их датировок. В заключительных главах история Древнего Египта рассматривается с точки зрения новой хронологии. В частности, обсуждается способ строительства пирамид и других грандиозных сооружений Древнего Египта, вопрос о подлинности гробницы Тутанхамона и пр.
.
ПРЕДИСЛОВИЕ
.
Эта книга посвящена расшифровке дат, записанных на зодиаках древнего Египта. Мы устанавливаем здесь ряд точных хронологических вех египетской истории. Это удалось сделать с помощью разработанного нами метода ПОЛНОЙ РАСШИФРОВКИ ЕГИПЕТСКИХ ЗОДИАКОВ.
.
В своем исследовании египетских зодиаков мы использовали многие важные идеи наших предшественников - Н.А.Морозова [4], том 6, Н.С.Келлина, Д.В.Денисенко [15], Т.Н.Фоменко [1]. В целом, наше исследование можно в полной мере считать продолжением и развитием их работ. Многие бесспорные и фундаментальные факты, установленные этими авторами относительно астрономической символики египетских зодиаков, были нами удержаны и получили дополнительное подтверждение. Вместе с тем, мы обнаружили, что на египетских зодиаках присутствует еще один пласт астрономических символов, смысл которых ранее не был понят. В результате этого, довольно неожиданного для нас самих открытия, появились принципиально новые возможности в проблеме датирования египетских зодиаков.
.
Благодаря этим впервые открывшимся возможностям и в результате предпринятых нами обширных компьютерных астрономических расчетов, удалось однозначно установить около десятка дат, записанных на древних египетских зодиаках с помощью старинного "астрального календаря". Все эти даты легли в одну и ту же эпоху - после XI века н.э.
.
Предыдущие расшифровки египетских зодиаков, - в первую очередь Н.А.Морозова, Н.С.Келлина - Д.В.Денисенко и Т.Н.Фоменко были частичными. Этим авторам удавалось астрономически отождествить многие, но не все изображения на зодиаках. Трудность вполне понятная - требовалось перебрать гигантское число вариантов дешифровок, что невозможно было сделать вручную. Полученная нами в 2001 году расшифровка впервые является полной, то есть с исчерпывающим компьютерным перебором ВСЕХ неоднозначно трактуемых символов. При этом, была обнаружена единственная полная расшифровка, во-первых, учитывающая все изображения на каждом зодиаке, а во-вторых, как неожиданно оказалось, допускающая астрономическое решение во всех случаях. Этот факт очень важен. Существование такой полной, причем всегда датируемой расшифровки заранее совершенно не очевидно. Кроме того, обнаруженные нами астрономические решения для подавляющего большинства египетских зодиаков оказались единственными. В этом смысле наш анализ является окончательным.
.
Оказалось далее, что найденная нами полная расшифровка основных гороскопов на египетских зодиаках, в основном включила в себя предложенные ранее частичные расшифровки Н.А.Морозова и Т.Н.Фоменко, однако в деталях несколько отличается от них. Эти отличия носят характер уточнений в тех сложных ситуациях, когда возникал выбор между многочисленными возможными вариантами. Например, это касается прочтения легко путающихся обозначений для Солнца и Луны. Названные выше предыдущие исследователи в таких ситуациях аргументировали свой выбор, содержательно анализируя египетскую символику. Они не использовали компьютерный перебор всех возможных вариантов расшифровки, как это делаем мы. Не во всех случаях предложенное ими прочтение оказалось окончательным, а следовательно, найденные ими даты не были идеально строгими. Этим объясняется тот факт, что полученные нами окончательные датировки отличаются от предыдущих датировок Н.А.Морозова, Н.С.Келлина - Д.В.Денисенко и Т.Н.Фоменко. Хотя (что важно) все точные даты остались по-прежнему средневековыми. Оказалось, что ни одно окончательное астрономическое решение для зодиаков Египта не опустилось ранее XII века НАШЕЙ ЭРЫ.
.
Отметим также, что вычисленные нами окончательные даты для дендерских зодиаков, оказалось, ранее уже фигурировали в работе Т.Н.Фоменко. А именно, для Длинного дендерского зодиака на этапе предварительного анализа ею уже рассматривалась дата 22-27 апреля 1168 года, совпадающая с найденной нами датой. Эта дата была отброшена Т.Н.Фоменко из-за различий в отождествлении Солнца в выбранной ею расшифровке и в той расшифровке, которая оказалась окончательной согласно нашему методу [1], с.721. Для Круглого дендерского зодиака в той же работе Т.Н.Фоменко [1] в качестве одного из возможных решений, фигурировавших на предварительном этапе анализа, выступала дата 30-31 марта 1185 года, всего лишь на 10 дней отличающаяся от найденной нами даты полного решения Круглого зодиака. Эта дата также была отброшена Т.Н.Фоменко лишь по причине небольших различий между расшифровкой, на которой она остановилась, и той расшифровкой Круглого зодиака, которая привела к полному решению нашим методом. Как и в случае Длинного дендерского зодиака, эти различия касались, по сути дела, только легко путающихся символов Солнца и Луны.
.
Подчеркнем еще раз, что после завершения компьютерных вычислений обнаружилось, что предыдущие частичные дешифровки в основном подтвердились. Они оказались в фундаменте окончательного прочтения египетских зодиаков. Это обстоятельство говорит о том, что предыдущие исследования были в целом правильными. При этом надо отметить, что все перечисленные выше авторы, исследовавшие египетские зодиаки, сами постоянно подчеркивали, что их датировки основаны не на полном переборе всех допустимых вариантов дешифровки зодиаков, а лишь на том единственном варианте для каждого зодиака, который они обосновали и сочли наиболее вероятным.
.
Перечислим теперь наши датировки старинных египетских зодиаков, основанные на полной расшифровке:
.
1) КРУГЛЫЙ ДЕНДЕРСКИЙ ЗОДИАК: утро 20 марта 1185 года н.э.
.
2) ДЛИННЫЙ ДЕНДЕРСКИЙ ЗОДИАК: 22-26 апреля 1168 года н.э.
.
3) ЗОДИАК ИЗ БОЛЬШОГО ХРАМА ЭСНЫ: 31 марта - 3 апреля 1394 года н.э.
.
4) ЗОДИАК ИЗ МАЛОГО ХРАМА ЭСНЫ: 6-8 мая 1404 года н.э.
.
5) АТРИБСКИЕ ЗОДИАКИ Флиндерса Петри:
.
ВЕРХНИЙ АТРИБСКИЙ ЗОДИАК: 15-16 мая 1230 года н.э.
.
НИЖНИЙ АТРИБСКИЙ ЗОДИАК: 9-10 февраля 1268 года н.э.
.
6) ФИВСКИЙ ЗОДИАК ГЕНРИ БРУГША, как оказалось, содержит сразу три гороскопа, каждый из которых дает свою собственную дату:
.
6а) Гороскоп демотических приписок - 18 ноября 1861 года н.э.
.
6б) Гороскоп "без посохов" - 6-7 октября 1841 года н.э.
.
6в) Гороскоп "в лодках" - 15 февраля 1853 года н.э.
.
Таким образом, "древне"-египетский деревянный гроб, на крышке которого был нарисован этот замечательный зодиак, оказался изготовленным в середине XIX века нашей эры.
.
7) ЗОДИАК РАМЗЕСА VII: 5-8 сентября 1182 года н.э.
.
8) ЗОДИАКИ ПЕТОСИРИСА:
.
Первое возможное решение: 5 августа 1227 года н.э. для зодиака из внешней комнаты, 24-25 марта 1240 н.э. для зодиака из внутренней комнаты.
.
Второе возможное решение (не вполне строгое): 10 августа 1430 года н.э. для зодиака из внешней комнаты, 17 апреля 1477 года н.э. для зодиака из внутренней комнаты.
.
Третье возможное решение: 2 августа 1667 года для для зодиака из внешней комнаты, 2 апреля 1714 года для зодиака из внутренней комнаты.
.
Таким образом, все возможные даты для зодиаков из гробницы Петосириса оказываются ПОЗДНЕ-СРЕДНЕВЕКОВЫМИ.
.
9) ЗОДИАК ИЗ ГРОБНИЦЫ ФАРАОНА СЕТИ I:
.
Первое решение: 14-16 августа 969 года н.э.
.
Второе решение: 5-7 августа 1206 года н.э.
.
10) ЗОДИАК ИЗ "ТАЙНОЙ" ГРОБНИЦЫ СЕНЕНМУТА: 14-16 июня 1007 года н.э.
.
11) ЗОДИАК ИЗ ГРОБНИЦЫ ФАРАОНА РАМЗЕСА VI:
.
Первое решение, более вероятное: 4-5 февраля 1289 года н.э.
.
Второе решение: 20-21 февраля (ст.ст.) 1586 года н.э.
.
12) ЗОДИАК ИЗ ГРОБНИЦЫ ФАРАОНА РАМЗЕСА IV:
.
Первое решение: 15-16 апреля 1146 года н.э.
.
Второе решение, наиболее вероятное: 16 апреля 1325 года н.э.
.
13) ЗОДИАК НА СТЕЛЕ МЕТТЕРНИХА: 14-16 августа 1007 г.н.э.
.
14) ЗОДИАК "ЛЕВ КОММАГЕНЫ" (Могильник "Антиоха I", юго-восточная Турция): утро 14 сентября 1221 года н.э.
.
15) ДРЕВНЕ-РИМСКИЙ ЗОДИАК, изображенный на так назыаемой "гемме Марка Аврелия": 8-9 декабря ст.ст. 1664 г.н.э.
.
16) Античный" римский зодиак из Лувра, опубликованный в книге Рене Менара "Мифология в древнем и современном искусстве" [123] - 12-17 июня ст.ст. 1638 года н.э.
.
17) Египетский погребальный зодиак "с одетой Нут", опубликованный в [124]: либо 31 января - 1 февраля 1285 года н.э., либо 29-31 января 1345 года н.э.
.
На основе полученных дат мы можем с полной уверенностью утверждать, что "древнейшая" история Египта времен фараонов разворачивалась отнюдь не за тысячи лет до нашей эры, как это обычно считается, а в эпоху XI-XV веков НАШЕЙ ЭРЫ. То есть - "всего" 400-1000 лет назад. Причем, что касается грандиозных храмов древнего Египта, то даты зодиаков в этих храмах указывают на эпоху КОНЦА XII - НАЧАЛА XV ВЕКОВ НАШЕЙ ЭРЫ.
.
Очень интересны даты на египетских деревянных гробах-саркофагах. Эти раскрашенные разными красками и покрытые иероглифами деревянные гробы можно увидеть в многих альбомах по Древнему Египту. Они считаются "очень древними". Но оказывается, что их подлинную древность в некоторых случаях можно точно установить. Дело в том, что на крышках этих гробов бывают нарисованы зодиаки с зашифрованными в них датами. Расшифровка одного из них - зодиака Бругша, - дала середину XIX века! Другими словами, "древние" египтяне (они же, вероятно, мамелюки) всего еще 150 лет назад делали такие гробы и хоронили в них. А сегодня их показывают во многих музеях мира как якобы памятники "древнейшей" истории человечества.
.
При этом, кстати, почему-то не дается абсолютно никаких объяснений - как в отсутствии железных орудий изготавливались гладко оструганные и аккуратно распиленные доски, из которых сделаны эти египетские гробы? А также - лодки фараонов, которые тоже собирались из оструганых досок. Значит, у "древнейших" египтян были рубанки. Однако, как нас пытаются убедить, в Древнем Египте знали только медь и не знали железа. Но из меди рубанка не сделаешь. Итак, что же получается? Очередная "загадка Древнего Египта"? Таких загадок в египетской истории много. Теперь они исчезают. Становится все более ясно, что Древний Египет, как, впрочем, и другие древние цивилизации, отстоят от нас не так уж далеко - всего лишь на сотни лет. Поэтому в этой книге мы часто берем слово "древний" в кавычки.
.
Как мы показали в предыдущих наших книгах на эту тему (см. список литературы по новой хронологии), общепринятая версия хронологии Древнего Египта, скорее всего, неверна. Но тогда возникает естественный вопрос: когда впервые появилась эта ошибочная версия? И основанная на ней ошибочная версия египетской истории в целом?
.
Оказывается, ее корни уходят совсем недалеко, в эпоху конца XVIII века. Тогда европейцы впервые, после нескольких сотен лет изоляции, получили возможность попасть Египет. В 1799 году армия Наполеона высадилась в Египте с моря. Затем последовал разгром мамелюков в знаменитой битве у пирамид. Лишь после этого и началось первое знакомство европейцев с египетскими древностями. И в умах европейских ученых стала впервые складываться более или менее подробная картина древней египетской истории.
.
Вскоре после этого во Франции был издан "наполеоновский" альбом с зарисовками египетских памятников [2]. Туда, в частности, вошли подробные рисунки нескольких египетских зодиаков. По этому альбому в Европе впервые достоверно узнали о том, какие именно древности находятся в Египте. До этого Египет и египетскую историю европейцы представляли себе весьма смутно. Чтобы наглядно показать читателю - насколько ничтожными были знания европейцев об истории Египта даже в XVII веке - мы ПОЛНОСТЬЮ приводим раздел об истории Египта из объемистого, фундаментального по охвату материала, хронографа конца XVII века. Весь этот раздел целиком уместился всего лишь на двух страницах! Ничего похожего на современную нам версию истории Египта там еще нет. Эта версия возникла позже. См. главу 9.
.
Начиная со школьной скамьи нам рассказывают красочную историю о том, как Шампольон, приехавший в Египет с войсками Наполеона, расшифровал наконец-то загадочные и якобы уже сотни лет никому не понятные египетские иероглифы. Оказалось, что "последней ступенью в развитии египетского языка является коптский язык христианизированного населения Египта ... ОКОЛО 17 ВЕКА он был вытеснен арабским языком" [16], том 15, с.464. Другими словами, последняя стадия "древнейшего" египетского языка была - ни много ни мало, - РАЗГОВОРНЫМ ЯЗЫКОМ ХРИСТИАНСКОГО НАСЕЛЕНИЯ ЕГИПТА ВПЛОТЬ ДО XVII ВЕКА НАШЕЙ ЭРЫ! Становится понятно почему Шампольон, чтобы разобраться в иероглифах, специально изучал коптский язык [16], том 47, с.510.
.
Считается, что благодаря трудам Шампольона и его современников - основателей египтологии, - европейцам удалось заглянуть в самые глубины египетской истории фараонов. То есть - как они заранее были уверены, - "очень древней" истории.
.
Хотя глубочайшая древность фараонского Египта считалась очевидной, конкретные даты известны не были. Существовали очень разные мнения о том, как именно следует датировать те или иные события египетской истории. Так, например, среди египтологов были сторонники как "длинной", так и "короткой" версии египетской хронологии. Различие между этими версиями достигало нескольких тысяч лет [МЕТ1]. Даты, предлагаемые специалистами для того или иного египетского памятника, могли претерпевать изменения на тысячи и даже десятки тысяч лет. Так, например, "египтологическая" датировка знаменитых дендерских зодиаков, о которых пойдет речь в этой книге, изменилась на целых 15 000 лет [4], том 6, с. 651.
.
Египтологи с самого начала заявляли и до сих пор заявляют о том, что египетская история является "безусловно очень древней". Но никаких реальных доказательств в поддержку этой, якобы "самоочевидной", древности так и не было приведено. Предложенные ими "обоснования" древне-египетских дат не выдерживают серьезной критики, см. [МЕТ1]. Все они базируются на полной уверенности, что история фараонов разворачивалась много тысяч лет тому назад и кончилась еще до нашей эры.
.
В настоящей книге мы не повторяем критику общепринятой хронологии Египта и, в частности, критику радиоуглеродных датировок египетских образцов. Об этом подробно говорится в книгах А.Т.Фоменко [МЕТ1], [МЕТ2]. См. также нашу книгу "Империя" [ИМП] в которой мы рассказываем, в частности, о целенаправленном уничтожении многих египетских надписей и памятников в эпоху "зарождения египтологии".
.
В первых восьми главах настоящей книги идет речь о том, что представляют из себя египетские зодиаки и как можно вычислить записанные на них даты. Отметим, что глава 5 носит справочный характер, поэтому при отсутствии интереса к техническим деталям ее можно пропустить. К ней можно обращаться лишь по мере необходимости.
.
Прочитав главы 1-8, читатель сможет самостоятельно "поломать голову" над датировкой какого-нибудь египетского зодиака. Возможно, ему попадутся и такие зодиаки, о которых мы не знали. Все необходимые компьютерные программы описаны в Приложениях. Там, в частности, рассказано, как с ними работать. Сами эти программы мы поместили в Интернет, где они находятся в свободном пользовании.
.
Кроме того, желательно иметь какую-нибудь астрономическую программу, дающую на экране компьютера изображение звездного неба в прошлом для любой напред заданной точки наблюдения на Земле. Точные вычисления производятся программой HOROS, а для приблизительных картинок мы пользовались астрономической программой Turbo-Sky, составленной московским астрономом А.Волынкиным. Существуют и другие программы примерно такого же назначения. Можно пользоваться любой из них.
.
В заключительных главах мы рассматриваем историю Древнего Египта с точки зрения новой хронологии. При этом, мы касаемся лишь отдельных моментов нашей гипотезы о том, какова была подлинная история Древнего Египта. Подробное изложение читатель может найти в наших книгах [РЕК], [ИМП], а также в готовящемся к печати 5-м томе семитомника "Хронология", обобщающего наши исследования по новой хронологии. Упрощенное изложение новой хронологии Древнего Египта содержится в 3-м томе популярного издания "Русь и Рим".
.
Вкратце, речь идет о следующей нашей гипотезе.
.
По нашему мнению, Древний Египет времен фараонов - это было царское кладбище Великой империи средних веков. В эпоху XIV-XV веков н.э. Империя охватила всю Евразию и значительную часть Африки. Египет был лишь малой частью этой Империи, хотя, возможно, именно он был родиной ее царской династии. В Египте размещался родовой царский некрополь. Населению Египта была отведена роль работников и хранителей этого кладбища. Сами цари-фараоны не жили в Египте. Их привозили сюда после смерти. Именно этим, по нашему мнению, и объясняется тот поразительный факт, что почти все древне-египетские надписи почему-то описывают исключительно погребальные обряды.
.
Итак, согласно нашей гипотезе, Древний Египет был местом погребения царей Великой средневековой Империи. Его жители должны были охранять покой усопших владык. Которые при своей жизни правили не только Египтом, но и всей огромной Империей. Египтяне строили и украшали царские гробницы, погребальные храмы и другие погребальные сооружения. Это была их основная работа. Естественно, все это делалось не только за счет местных египетских возможностей, но в основном за счет ресурсов всей гигантской Империи.
.
В этой книге мы вкратце касаемся также вопроса о строительстве пирамид. Египтологи рисуют нам может быть и красивые, но совершенно фантастические картины, как, якобы, происходило это строительство. Речь идет, кстати, не только о пирамидах, но и о других колоссальных каменных сооружениях Древнего Египта. См. главу 10. Нам рассказывают о гигантских скопищах "древне-египетских рабов", которые якобы вырезали в горах каменные блоки весом в 200-500 тонн. Причем делали они это будто бы медными пилами (?!). Затем эти чудовищные блоки якобы перетаскивались волоком по песку и каким-то загадочным образом переправлялись через Нил. И в конце концов из них, как из кубиков, якобы складывались пирамиды.
.
Скорее всего, ничего подобного на самом деле не было. Строительство пирамид происходило намного реальнее и намного интереснее этой, прямо скажем, странноватой картины.
.
Согласно новому взгляду, в Древнем Египте, по-видимому, применялись весьма сложные строительные технологии XIV-XVI веков. Многие из которых, как, например, геополимерный бетон, были утеряны в XVII веке во время развала Империи, см. [РЕК]:2. Секрет геополимерного бетона был вновь открыт лишь несколько десятилетий тому назад французским химиком Иосифом Давидовичем. Сегодня он вновь широко применяется в строительстве, см. [42] - [50].
.
В заключение отметим, что не следует думать, будто египетская история в свете новой хронологии перестает быть "древней". Новая хронология смещает вперед не только историю Египта, но и истории других стран. В итоге, история Египта, как и прежде, оказывается одной из самых древних. Просто в новой хронологии понятие "древность" получает иной смысл. Оказывается, что из-за ошибочной хронологии Скалигера люди привыкли неправильно понимать слово "древность".
.
Согласно новой хронологии, наиболее древними событиями, от которых до нас дошли отголоски в письменных источниках, оказываются события X-XIII веков НОВОЙ ЭРЫ. Последующие события XIV-XV веков н.э. - это тоже древние события. Сведения о них довольно смутны.
.
Древняя эпоха кончается принятием христианства в XV веке. Которое, согласно нашей реконструкции, было не принятием христианства в прямом смысле этого слова, как это представлено в исторической версии Скалигера, а крупной реформой уже существующей христианской церкви. Однако реформа эта была настолько крупной, что последующее христианство считалось уже новой верой.
.
Затем следует эпоха османского завоевания XV-XVI веков. В эту эпоху была, в частности, колонизирована Америка. После этого, в начале XVII века Великая Империя разваливается. Начинается новая история. Подробнее об этом см. в нашей книге [РЕК]:1.
.
Повторим, что в этой хронологической канве история Древнего Египта X-XVI веков по-прежнему занимает место одной из самых древних. Но только теперь уже нет ничего удивительного в том, что некоторые "древнейшие" египетские обычаи просуществовали до середины XIX века.
.
Мы выражаем глубокую благодарность профессору В.Кравцевичу (университет Альберты, Канада) и профессору Я.В.Татаринову (Московский государственный университет) за помощь в поиске материалов.
Мы благодарим профессора В.Кравцевича за полезные обсуждения.
.
А.Т.Фоменко Г.В.Носовский
.
Глава 1
ЕГИПЕТСКИЕ ЗОДИАКИ
.
1.1. ЕГИПЕТСКИЕ ЗОДИАКИ И ВОЗМОЖНОСТЬ ИХ ТОЧНОГО ДАТИРОВАНИЯ АСТРОНОМИЧЕСКИМ МЕТОДОМ
.
Египетский зодиак - это картина, символически изображающая звездное небо. Такой зодиак выполняется в запоминающемся "древне"-египетском стиле и обладает рядом характерных особенностей, о которых пойдет речь ниже. Само название "зодиак" происходит от того, что основное внимание на этих символических египетских картинах уделено именно зодиакальной части неба. То есть - поясу из 12-ти зодиакальных созвездий: Овен, Телец, Близнецы и т.д.
.
Напомним, что в пределах зодиакального пояса движутся все планеты, а также Луна. В зодиакальном поясе всегда находится Солнце. Конечно, Солнце одновременно со звездами наблюдать нельзя, так как днем звезды не видны. Тем не менее, положение Солнца среди звезд легко угадывается на рассвете или на закате, когда в свете солнечной зари видны яркие звезды.
.
Таким образом, зодиакальный пояс - это звездный путь видимого с Земли движения всех планет, а также Солнца и Луны. Это обстоятельство является в нашем случае исключительно важным. Оно было хорошо известно старинным астрономам, которые создали на его основе своеобразные "небесные астральные часы", где вместо циферблата служил пояс зодиакальных созвездий, а вместо стрелок - планеты. Именно с помощью этих "астральных часов" и записывались даты на египетских зодиаках.
.
Это делалось так. На зодиаках с помощью символов-картинок указывались положения планет, Солнца и Луны среди зодиакальных созвездий. То есть - фиксировалось расположение планет по созвездиям. Напомним, что каждое такое расположение называется ГОРОСКОПОМ. Гороскоп, по сути дела, и является "астральной" записью даты. Оказывается, что ЕСЛИ НА ЕГИПЕТСКОМ ЗОДИАКЕ ПРИСУТСТВУЮТ СИМВОЛЫ ИЛИ НАЗВАНИЯ ПЛАНЕТ, ТО ОН СОДЕРЖИТ ДАТУ, ЗАПИСАННУЮ С ПОМОЩЬЮ ГОРОСКОПА.
.
Положения планет на небе меняются довольно быстро с течением времени. Поэтому некий гороскоп, раз возникнув на небе, вскоре меняется на другой. Конечно, через некоторое время он может повторится, но обычно происходит это через сотни, а иногда даже - через тысячи лет.
.
Сегодня, пользуясь современными вычислительными средствами, можно извлечь дату из гороскопа и перевести ее на современное летоисчисление. При этом, вообще говоря, ответ может оказаться неоднозначным, поскольку гороскопы все-таки иногда повторяются. Тем не менее, некоторые гороскопы повторяются настолько редко, что могут быть датированы однозначно в пределах последних 2-3 тысяч лет.
.
О датировке египетских зодиаков по гороскопам мы подробно расскажем ниже. Пока лишь подчеркнем, что египетский зодиак во многих случаях является не просто украшением. Это - изображение определенной ДАТЫ. Дата на египетском зодиаке записывалась на языке символов-картинок. Сегодня, расшифровывая астрономическую символику египетских зодиаков, мы получаем возможность узнать истинное время их составления. Что, в конечном счете, позволяет ответить на вопрос - когда на самом деле жили "древние" египтяне? Когда были построены знаменитые "древне"-египетские храмы? Другими словами, астрономическая датировка египетских зодиаков позволяет установить надежные, научно обоснованные вехи в хронологии древнего Египта.
.
Забегая вперед, скажем, что все эти вехи оказываются средневековыми. Подавляющее большинство древне-египетских зодиакальных датировок попадают в эпоху после XII века н.э. и позже. Это хорошо согласуется с новой хронологией, согласно которой наиболее древние события письменной истории человечества относятся к эпохе XI века н.э.
.
По-видимому, запись дат с помощью зодиаков была когда-то очень распространена в Египте. Даже в наши дни там очень популярны "древние" зодиаки. Сегодня любому туристу, посетившему Египет, предложат в сувенирных лавках множество папирусов современного изготовления с разноцветными копиями "древне"-египетских изображений, среди которых обязательно найдется несколько зодиаков. Один из таких папирусов, купленный в 2000 году в Луксоре, мы приводим на рис.1.1.

В наиболее основательных египетских папирусных магазинах по желанию посетителя ему с готовностью нарисуют "древний" египетский зодиак с гороскопом, изображающим, скажем, день его рождения. Или любую другую дату по желанию заказчика. Сегодня для этого уже не надо искать глазами планеты на звездном небе. Достаточно иметь компьютер и астрономическую программу, которая мгновенно нарисует на экране вид звездного неба на любой заданный день. Останется лишь изобразить нужную информацию на папирусе с помощью "древне"-египетских символов. И "древний" египетский зодиак для посетителя готов.
.
Не исключено, что некоторые из древне-египетских зодиаков могли быть изготовлены совсем не в древности, а, скажем, в XIX или в XVIII веке. Возможно, в то время в некоторый слоях египетского общества зодиаки были еще частью живой, сохранившейся традиции. Тем более что, как мы увидим ниже, зодиаки в Египте были частью погребальной символики. А погребальные обычаи могут жить очень и очень долго. Кроме того, зодиаки могли изготавливаться в Египте в XIX веке и как подделки под древность для богатых покупателей из Европы. Такую возможность тоже нельзя исключать. Поэтому, приступая к датированию какого-нибудь, якобы очень "древнего" египетского зодиака, срисованного с "безусловно очень-очень древней" египетской гробницы, мы должны быть готовы к любой дате. Например, к тому, что дата, зашифрованная в зодиаке, укажет на XIX век. Такие случаи вполне возможны, поскольку принятая сегодня археологическая методика датирования древне-египетских предметов и, в частности, гробниц, не обоснована и скорее всего просто неверна. Египетские гробницы, датируемые глубокой древностью, в отдельных случаях могут оказаться изготовленными совсем недавно, даже в XIX веке. С такими случаями мы действительно столкнемся ниже.

На рис.1.3 показан старинный рисунок зодиака в одной из царских гробниц луксорского ("фивского") некрополя. Рисунок сделан во время египетской экспедиции Наполеона. В целом, этот зодиак выполнен в том же стиле, что и приведенный выше зодиак с папируса. Однако здесь богиня Нут раздвоена. Как мы увидим на ряде примеров, это означает, что зодиакальный пояс разбит на две половины. Соответственно, на зодиаке появляется два ряда фигур - верхний и нижний, рис.1.3. Как показали наши расчеты, на этом зодиаке записана дата 5-8 сентября 1182 года.

На рис.1.8 мы приводим рисунок Круглого зодиака из наполеоновского описания Египта. Этот рисунок выполнен очень аккуратно, но несколько стилизован. Подлинник выглядит гораздо грубее. Современная прорисовка Круглого зодиака показана на рис.1.9. Чтобы дать более полное представление о том, как он выглядит, мы приводим также увеличенный фрагмент "наполеоновского" штрихового рисунка Круглого зодиака, рис.1.10.

На Круглом дендерском зодиаке мы опять встречаем символ неба в виде женщины - богини Нут. Причем Нут представлена здесь сразу в двух видах: вид сбоку и спереди, рис.1.5, рис.1.8. Однако, здесь Нут не объединена с зодиаком в единую картину, а помещена отдельно, рядом с ним.