IV. КОНТАКТ.

Разведка проходила успешно. Группе удалось собрать довольно много образцов, как флоры, так и фауны. Скари даже разрешила попробовать несколько исследованных плодов очень полезных, по ее словам. Это было просто невероятно: плоды обладали прекрасным вкусом и ароматом, совершенно непохожим на ту еду искусственного происхождения, которой они питались уже много десятков лет, пока искали новую, богатую пищей планету. И то им очень повезло: так как они входили в косморазведгруппу, им полагалось усиленное питание с включением в рацион небольшого количества естественной пищи. Но и она была совершенно не такого вкуса, как эти  мелкие, красного цвета плоды сердцевидной формы.
В уме каждый уже видел себя законным жителем этой планеты: в законодательстве имелся пункт №1/19, говоривший о том, что каждый из разведчиков экипажа космического разведывательного корабля, открывший и освоивший планету, имеет право поселиться на ней, живя самостоятельно, либо, по желанию, заключив брак с членом группы, не имеющим семью; и, главное, мог завести ребенка, что было непозволительной роскошью на родной планете. Может, поэтому было так сложно попасть в косморазведгруппу, а, попав в нее, необходимо было держаться достойно, выказывая недюжинные знания и отвагу. Редко выпадала такая удачная планета, но, ради оговоренного в пункте 1/19, стоило мотаться по всей вселенной в поисках таковой. Вот и им выпала удача, да какая!
Экипаж подобран очень хорошо. Все были симпатичны друг другу и не потому, что их подобрала компьютерная система: капитан сделал запрос на экипаж такой, словно, заранее составлял пары, и эту команду, как ни странно, утвердили. Обычно бывало так: подбирали в экипаж подавляющее число либо женщин, либо мужчин, а чтобы вот так поровну – это нонсенс. При чем, как уже сложилось традиционно, в команду входили люди, не вступившие в брак. Скорее всего, им будет позволено образовать семью на Аль Кате. Это еще больше стимулировало к работе. Лишь бы все прошло хорошо, лишь бы планета их не обидела.
Похоже, планета не собиралась их обижать. А вот, что касается ее жителей, это еще им предстояло узнать. При чем очень скоро, так скоро, что они совершенно этого не ожидали.
Ближе к вечеру, когда шестерка разведчиков принимала вечернюю пищу, расположившись на живописной полянке без маскировочного галоколпака, поблизости раздался шорох из-за ближайших кустов. Разведчики насторожились. Корш Тарт нащупал прибор на запястье в виде серебристого браслета, который, не смотря на свой невинный вид, был очень грозным парализующим оружием, самой последней научной разработкой. Лейти перехватила его взгляд и отрицательно покачала головой. Корш опустил руки.
Из кустов показался невысокий человечек – это был ребенок аборигенов. Он смотрел на них широко открытыми глазами цвета неба Аль Каты. Постояв так несколько секунд, он широко улыбнулся и робко шагнул в сторону сидящих. Разведчики быстро переглянулись и ответно растянули губы в улыбке. Лейти приподнялась с травы и подалась вперед, навстречу ребенку. В голове пронеслось: «Рады приветствовать вас, не бойтесь, мы вас не обидим». От неожиданности она встряхнула головой – что это было? Похоже на связь через микрочип, но голоса не было, только мысль. Но это не ее мысль! Похоже на сканирование мозга, но нет побочных эффектов.
Она еще раз тряхнула головой, расслабила мышцы лица и снова нацепила дружественную улыбку. Малыш сделал еще шаг в их сторону. И снова в ее голове прозвучала мысль, как эхо, «не бойтесь». Лейти оглянулась на коллег. Они тоже улыбались, но чувствовалось, что обеспокоены не меньше ее.
Лейти поднялась во весь рост. Мальчик был ей по грудь. Выглядел совершенно безобидно. Нужно срочно вступить в контакт, и не важно, что это всего лишь ребенок, с ними даже проще. Лейти протянула в его сторону руку, он ответил ей тем же. “Очень хорошо,” –подумала нейропсихолог и сделала еще один шаг. Еще пара – тройка шагов и можно включить сканер головного мозга, чтобы определить язык, на котором говорят аборигены. А уж потом будет совсем легко выйти на контакт со взрослыми особями.  Ребенок остановился. В голове снова пронеслась мысль, звучавшая, как чужая: “Зачем?”. “Зачем? – Лейти повторила вопрос, – Для контакта, изучения. Странный вопрос.” Минори шагнула еще раз по направлению к мальчику. Он стоял не двигаясь. Минори включила сканер. Мальчик сощурил глаза и рассмеялся. Лейти вздрогнула от неожиданности. Что это значит? Сканер дал сигнал об окончании сеанса. А в голове снова пронеслось «уже все?». Малыш подмигнул одним глазом, резво развернулся и скрылся в тех же кустах.
Минори повернулась к группе. Корса спросил:
– Удалось отсканировать мозг?
– Да, – ответила Лейти и нахмурила брови, – Вы ничего странного не заметили?
– А что именно? – переспросил Наркачи.
– Вам не показалось, что нас тоже сканировали?
Все переглянулись и утвердительно кивнули головой. Нейропсихолог продолжила:
– На что это было похоже?
– Как будто в моей голове кто-то думает своими мыслями, – отозвался Корш Тарт.
– Правильно! – подхватил Корса, – Лучше не опишешь.
– Понятно, – сказала Лейти, – А что конкретно вы «слышали»?
– «Рады приветствовать вас, не бойтесь, мы вас не обидим», – процитировала Нетти Скари.
– Да-да, именно это «думала» и я, – подтвердила Сайли Тойль. К ней присоединились и все остальные.
– Что Вы на это скажете, Скори? Это прибор?
– Однозначно – нет: если бы это был прибор, наши микрочипы не пропустили бы сигнал; а если бы и пропустили, то звук шел с невероятными помехами, но таковых не было. Кроме того, Тарт, по моему, ваши радары не засекли таких приборов, не так ли?
– Совершено верно. Приборов при ребенке не было. Их нет и на расстоянии действия разведсканера, а это, как вы знаете, порядка трех квадоров.
– Тогда, что это было? Наркачи, что Вы молчите? По-моему, это Ваша область знаний? –  взволнованно заговорила Минори.
– А, по-моему, нет.
– Как это «нет»?
– Мне думается, что это Ваша область.
– Я нейропсихолог, а не физик, Вы забыли Наркачи?
– Отнюдь, именно поэтому я и сказал то, что Вы слышали. Здесь нет приборов. А те, которые есть на этой планете, не работают. Здесь что-то другое.
– Гипноз? – Минори улыбнулась, – Это же смешно, Наркачи. Я могла допустить подобное, если бы на контакт вышел взрослый представитель цивилизации, но это всего лишь ребенок.
– Не знаю, не знаю…  Психология – Ваша область действия, не моя. Я же могу сказать точно только одно: этот ребенок обладает каким-то мощным видом энергии. Вот посмотрите, – Наркачи протянул маленький приборчик в виде медальона. – Видите, каков выброс энергии в момент его появления здесь, потом, когда, мы все «услышали чужие мысли в своей голове», и, наконец, когда Вы включили сканер.
На маленьком мониторе прибора появлялись поочередно графики и спектральные вспышки. Все изумленно качали головами.
– Лейти, а Вы уже скачали данные со сканера? – спросил Корса.
– Нет еще, совсем забыла. Сейчас введу словарь себе в память, а потом Вам.
Она переправила полученную от мальчика информацию в память своего микрочипа и сделала тоже самое другим. Теперь они могли общаться с местными жителями на их языке. Если даже словарный запас мальчика был не велик, то ничего страшного не было: каждое новое слово автоматически будет записываться в память, интерпретироваться и сразу же использоваться в речи. Все очень просто, потому что отработано веками.
Теперь предстояло опробовать озвучивание голосом, потренироваться в общении и смело идти на контакт со взрослыми жителями планеты.
– Я думаю, – заговорила Минори, – что поблизости должен находиться кто-то из взрослых, опекающих ребенка, ведь он еще совсем маленький. Как Вы думаете, Нетти, каков его возраст?
– Если ориентироваться на местное исчисление времени, то где-то лет десять одинадцать. Точнее можно будет ответить лишь после взятия биопроб. Этот ответ устроит Вас, или провести более подробное исследование?
– Нет-нет, вполне достаточно. Но десять лет – это так мало! Это вообще не возраст! – озабоченно воскликнула Минори.
– Для них – возраст. Не думаю, что они овладели техникой физического бессмертия, а, значит, продолжительность их жизни ;90 годам, ±10 лет, – немного грустно заключила Нетти Скари.
– Всего-то?! Да-а, коллеги, мы настолько привыкли жить бесконечно, что 90 лет для нас равны одному дню, даже меньше… А для кого-то – это вся жизнь. Грустно, – подытожила Тойль.
– Сайли, Вы через чур сентиментальны, откуда это у Вас? Интересно, как Вы смогли пройти тесты? – прищурив один глаз, поинтересовался Тарт.
– Так же, как и Вы, уважаемый командующий. Я прекрасно понимаю, зачем мы здесь. Я отлично знаю историю не только нашей планеты, иначе я не была бы здесь. И мне, действительно, жаль этого совсем маленького аборигена, который, в лучшем случае, проживет свои 90 лет и канет в небытие. У него очень умные глаза. Возможно, прожив лет четыреста пятьсот, он стал бы великим ученым, смог бы завести семью…
– Вы бы лучше о себе подумали, Сайли, – прервал ее Тарт, – У Вас сейчас самый подходящий возраст для образования семьи: насколько мне известно, Вам чуть больше 800 лет, не так ли?
– Так, ну и что?
– А то, что мы открыли и обследуем великолепную планету, и это дает надежду на разрешение образования семьи нашей группе. Вот о чем Вы должны думать сейчас и приложить все усилия, чтобы мы могли получить эту Великую правительственную награду, а не о каких-то аборигенах.
– Тарт, – в разговор вступил Наркачи, – Вы уже были в подобной экспидиции?
– Да, был.
– Так что же там случилось, что Вам не позволили завести семью на той планете? – съехидничал Скори.
– Ничего там не было, – вмешался в диалог Рогдар Корса, – мы были с Тартом в одной команде. Планета оказалась непригодной для жизни, а лимит семьеобразования на нашей планете был исчерпан. Поэтому мы и попали в эту экспедицию. А теперь попрошу вас прекратить пустые разговоры и заняться делом. Нам нужна взрослая особь. Тарт, включайте теплодатчики и займитесь поиском.
– Будет исполнено, командир, – Тарт быстро вскочил и потянулся к чемодану с приборами.
В этот же момент из-за тех же кустов, за которыми не так давно скрылся мальчик, показалась женщина. Она была необыкновенно красива: среднего роста, с густыми, чуть ниже пояса, золотисто-платиновыми волосами, ярко блестящими на солнце; глаза были такие же, как и у мальчика, в цвет неба, широко открытые, опушенные густыми, длинными, темными ресницами; она приветливо улыбалась, показывая ряд белых ровных зубов. Одета она в платье из натурального волокна, как и мальчик, с красивой ручной вышивкой и подхвачена тонкой веревочкой, подчеркивающей стройность ее фигуры.
Вся группа застыла в изумлении. То ли от ее красоты, то ли от неожиданности. Но все, как по команде улыбнулись ей в ответ. Женщина же переводила взгляд от одного к другому и едва заметно кивала каждому головой. Они повторяли ее движение. Она сделала несколько шагов в их сторону и остановилась. Все смотрели на нее, как зачарованные, не в силах двинуться.
Неправдой было бы сказать, что прилетевшие на Аль Кату были некрасивыми представителями своей цивилизации. Напротив, это были очень красивые люди: высокие, стройные с нежной, золотистого цвета кожей, миндалевидными глазами от темно-синего до кофейного цвета, небольшими ярко-розовыми губами, прямыми ровными носами. Иначе и не могло быть на планете, свободно владеющей генетическим кодом.
Но здесь было нечто другое. Эта примитивная женщина, словно притягивала их. Каждый из команды силился понять, в чем же дело, но не мог сосредоточиться. В ней было все самое прекрасное, нежное, светлое, доброе  и открытое, но вместе с тем непривычное и поэтому пугающее своей спокойностью и уверенностью.
И, вдруг она заговорила. Первой.
– Здравствуйте, – ее голос звучал, как прекрасная мелодия. Она говорила ровным, мягким, спокойным голосом с очень приветливой интонацией. – Рада приветствовать вас на нашей планете. Мне выпала честь встретить вас и познакомить с нашей прекрасной планетой.
Первой из ступора вышла Лейти Минори:
– Здравствуйте. Но почему Вы решили… – не успела договорить нейропсихолог.
За спиной незнакомки раздался шорох. Это был мальчик. Он подошел к матери и протянул ей сплетенную из молодой коры деревьев емкость с так полюбившимися разведчикам плодами:
– Вот, пусть едят, а я еще наберу, пока вы будете разговаривать,  – и шмыгнул снова в кусты под одобрительный кивок матери.
Женщина повернула голову к Лейти и, вопросительно взглянув на нее, сказала:
– Вы не закончили вопрос.
– Ничего. Это Ваш сын?
– Да, это мой сын. Я еще не представилась вам. Меня зовут Милалика. А как мне можно обращаться к вам?
Лейти взглянула на коллег и решила назвать подлинные имена:
– Меня зовут Лейти.
– Очень приятно, Лейти. Я живу недалеко отсюда и приглашаю вас к себе.
– Спасибо Вам за приглашение, но позвольте мне сначала узнать мнение моих друзей.
– Конечно. Я буду поблизости, – и она скрылась в зарослях.
Лейти резко обернулась к группе.
– Какое решение примем? – быстро проговорила она.
– Вначале я должен срочно доложить обо всем капитану. Думаю, мы получим выговор за то, что вовремя не включили теплодатчики и импульсопередатчики, что помешало нам общаться беззвучно между собой и принимать решение сообща, а не лично Вами. Это очень серьезная ошибка. Так что подготовьтесь теперь, пока я свяжусь с кораблем. А там, что капитан прикажет.
Капитан дал распоряжение идти на контакт, не смотря на то, что ситуация выглядела весьма странно. Обычно разведгруппа выходила на контакт с аборигенами, а не наоборот. И как смогла узнать эта простая примитивная женщина о том, что они прибыли с другой планеты? Это предстояло выяснить, вступив в контакт и проявив хладнокровие и выдержку. Ну, что ж, по крайней мере, жители не вели себя агрессивно, это делало им честь и облегчало жизнь разведгруппе.
Когда сведения были переданы и получены распоряжения, командир сообщил группе решение:
– Итак, мы идем с этой женщиной в ее жилище. Наша задача взять необходимые анализы, как всегда, незаметно; выяснить причины регресса цивилизации, если это будет возможным при контакте с примитивной, судя по всему, представительницей Аль Каты, если же нет, то продолжить исследования по утвержденному плану. Понятно? Так, а теперь, Минори, позовите женщину.
Но она не успела это сделать, потому что женщина уже показалась из зарослей с видом, словно ее уже позвали. Лейти ничего не оставалось, как заговорить с ней:
– Уважаемая Милалика, мои друзья с благодарностью приняли Ваше любезное приглашение, и если оно все еще в силе, то мы согласны следовать за Вами.
–  Я рада, что Вы приняли это решение, оно поможет нам ближе узнать друг друга. Не так ли?
– Да, конечно. Мы тоже на это надеемся.
– Вот и хорошо. Следуйте за мной, пожалуйста, друзья.
И группа, взяв все свои вещи, двинулась за прекрасной незнакомкой.
2012-07-05 02:09:58
Тема "Аль Ката. Часть четвертая."
R()sInka

VII. УДИВИТЕЛЬНАЯ ИСТОРИЯ АЛЬ КАТЫ. ПОСВЯЩЕНИЕ.

– Конечно, я могу просто показать вам историю моей планеты, но это будет не совсем то. Вы, наверное, уже определили, что по возрасту наши планеты, практически, ровесницы, – начала рассказ Милалика.
– Аль Ката немного постарше, – заметила Нетти Скари.
– Да, это правда. Но несколько сотен тысяч лет не возраст для планеты. И, тем не менее, есть большая разница в развитии наших цивилизаций. Ход нашей истории был цикличен. Мы несколько раз начинали все заново и губили созданное. Погибли несколько цивилизаций, бывших на вершине технического прогресса. На грани гибели была очередная, потомками которой мы и являемся.
Много тысяч лет назад было остановлено последнее вредоносное предприятие. А, как вы заметили, наши космодромы выглядят так же, как ваши сейчас.
– Послушайте, Милалика, но ведь ваши производства, практически остановлены. Как же массовое производство одежды, обуви, аппаратуры для развлечений и облегчения быта, робототехника, компьютеры, связь, хотя, она при ваших способностях, действительно излишня? Но все остальное необходимо. Пища, например. От еды-то вы же не могли отказаться?
– Так много вопросов. Давайте по порядку. Ну, во-первых, компьютеры у нас есть, при чем, извините, совершеннее ваших. Во-вторых, производство остановлено не все, как вы верно заметили, а только вредное, как я уже сказала. Мы могли бы остановить предприятия и заводы, но специально не стали этого делать. Они что-то вроде наглядных музейных экспонатов, живая история планеты. Кроме того, производимой продукцией любят пользоваться любители антиквариата и люди занятые решением важных глобальных проблем, которым не интересно тратить энергию и время на создание предметов посредством мысли. Да-да, при помощи мысли. Мы можем не только аннигилировать предметы, но и создавать их из «воздуха». При чем любые предметы, в том числе и пищу, как это делали великие люди нашей планеты. При чем их судьбы тоже были схожи. С рождением одного из них началось новое летоисчисление, а его учение зародило новую религию. Другой же жил на самом рубеже нашего перехода к новой жизни, к новому пониманию, и бесконечным творением «чудес», заставил людей поверить в  свои «сверхвозможности». Теперь это умеют все. Вот смотрите, – Милалика вытянула руку, сделала едва заметные вибрационные движения и над ее ладонью стало заметно мягкое свечение, которое, постепенно мутнея и утрачивая прозрачность, превратилось в серебряное блюдце. Затем, она снова сделала то же движение, и все повторилось. Только на сей раз, уже на блюдце, появилось красивое яблоко, потом другое, третье и так по количеству гостей.
– Угощайтесь, они съедобные и не менее полезные, чем те, что висят на дереве в саду. Я давно занимаюсь растительным миром, и досконально изучила его. Эти плоды точная копия натуральных. Я лишь немного увеличила содержание витаминов и других, полезных для вас веществ, не достающих в вашем организме в данный момент.
Гости с удивлением смотрели на яблоки и кто решительно, кто не очень, приняли угощение. Покушав, они одобрительно покачивали головами, а Милалика продолжила разговор.
– Похоже, я немного отвлеклась. Итак, человечество успешно постигло смысл жизни. Произошла духовная революция.
Конечно, не все так просто, как может показаться. Мы тысячелетиями шли к этому пониманию. Мы технически развивались, но, в отличие от вас, не забывали о духовности. Эти две очень разные ветви развивались параллельно. Их представители враждовали между собой, спорили, доказывали, даже проливали кровь. А потом, как-то неожиданно для всех, эти две ветви сблизились. Ученые стали находить доказательства тех «безумных» идей, которые звучали из уст, идущих по пути духовного развития. Интерес возрастал и у тех, и у других. Ученые стали проводить эксперименты, опыты, исследования. Этот процесс захватывал все большее и большее число жителей планеты. Духовное развитие стало превосходить научное и техническое. Простые люди начали «творить чудеса», наподобие тех, которые я показывала вам. Все просто заразились желанием научиться делать то же, что и они. Наконец, таких чудотворцев стало так много, что это вышло на правительственный уровень.
К тому времени все страны на планете уже были объединены экономически и политически. О военных конфликтах, конечно, не было и речи, эта проблема давно была преодолена. Мы шагнули далеко в космос в поисках братьев по разуму. Многие люди утверждали, что инопланетяне давно присутствуют у нас, но не заявляют о себе, так как мы малоразвиты. Другие же, напротив, боялись нас. Никто не мог предоставить реальных доказательств, и мы продолжали их искать, бороздя космос. Когда же свершилось коллективное просветление, все стало очевидным. Мы установили контакт со многими цивилизациями, которые были интересны нам, и которым было чему поучиться у нас.
Овладев техникой полета вне тела, у нас просто отпала необходимость во всех этих громоздких приспособлениях. Люди занимались тем, что им действительно нравилось. Мы достигли высшего уровня развития через духовность. Вы же игнорировали этот путь и далеко ушли от истины. Мне очень жаль, что вами затрачено столько сил, времени на ложные учения. Что целью всей вашей жизни стало удержать жизнь в теле. Как это тяжело и обременительно…
– Но, дорогая Милалика, – прервал ее Скори, – разве гибель тела не означает …
– «Сури»? – закончила фразу Милалика.
– Да, именно.
– Нет. Вы сейчас живы? – спросила она.
– М-да, – неуверенно ответил он.
– А ведь мы с вами покидали тело, когда летали на вашу планету, – она замолчала и внимательно посмотрела на каждого, улавливая их замешательство. Затем продолжила: – Я отделила ваш дух от тела и пронесла через всю Вселенную, а вы даже и не почувствовали этого. Напротив, вам было хорошо, вы почувствовали легкость, свободу, не так ли?
– Верно, это было именно так. Но не гипноз ли это был? – спросил Рогдар.
Милалика весело засмеялась:
– Не буду оспаривать вас. Давайте только напряжем память. Вспомните детство, далекое, беззаботное детство. Вам снились сны? – все дружно закачали головами, – Хорошо. А вам снилось когда-нибудь, что вы летаете?
– Да, да! – оживился Наркачи, – Я всегда вспоминаю эти сны!
– Больше никто не помнит? – с улыбкой обратилась она ко всем.
– Мне тоже снилось такое, – сказала Нетти.
– И мне, – пробасил Рогдар.
Остальные тоже присоединились.
– Тогда вы меня еще не знали, ведь правда? Но сны-то были! Тогда вы еще помнили себя бестелесными, но потом вам говорили, что это все выдумки, и так убедили, что иного вы себе и представить не могли. Сны стали приходить реже, а материальные мысли чаще. Вас начали готовить к вечной жизни в теле: пугать болезнями, вирусами, смертельными ранами, самой смертью. «Только тело и сознание – вот все, чем вы владеете,» – говорили вам. И вы верили, потому что так и было на вашей планете. Вы верили в то, что вы видели. Вас так учили, иного вы не знали. Вам предстоит изменить сознание и научиться сначала верить и, уж, потом видеть результаты этой веры. То, чему научились мы. Вам придется поверить, что вы – это не только тело и сознание, но и душа. В первую очередь душа – бессмертная душа, свободная душа, огромная душа! Душа, которая включает в себя тело и разум, сознание, подсознание и сверхсознание. А ваше тело – это лишь листок на дереве: лист опадает, но дерево живет!
Вот теперь мы подошли к главному вопросу в нашей беседе. Скажите, есть ли у вас версия сотворения мира, только не научная, а из области фантастики, сказок, легенд, мифов? Что-то подобное у вас есть?
Сайли кивнула головой:
– До нас дошли мифы древнего мира, о том, что есть величайшая женщина-мать по имени Альсаита, которая живет в глубокой тьме. Она создала наш мир вместе с планетами и всем, что есть на них. Это очень примитивный рассказ о сотворении мира, с противоречащими науке доводами. Мы уже очень давно не используем его в начальном обучении, чтобы не забивать голову детей ненужной информацией.
Милалика грустно покивала головой и произнесла:
– Жаль, очень жаль. Это осложнит дело. Но ничего, все преодолимо. В нашей истории есть понятие – религия, то есть, учение, в основе которого лежит вера в Бога. Бог – это создатель всего. Еще его называли Высший разум, Вселенский разум, Творец, Создатель, Яхве, Аллах и так далее. Каждый верил в своего Бога, пока все не сошлись в одном – как его не назови, он все равно один. Это было революционное решение, которое далось нашей цивилизации с трудом, но зато каковы последствия!
Но вернемся к основной теме, а то я отвлеклась. Итак, Бог. Вычеркнув его из своей жизни, Вы лишились объемности и перешли к изучению плоского материального мира. Что привело вас к зацикливанию на бессмертии тела. А это, в свою очередь, погружало вас все больше в материализм. Не сомневаюсь, что некоторые исследования были прекращены, так как вы не могли найти им научного объяснения. Что скажете, Наркачи?
– Вы правы. Некоторые физические явления так и остались необъясненными. Мы их откладывали до лучших времен. К примеру, мы так толком и не разобрались, что такое сны и что заставляет электроны двигаться.
– Или кто.
– Вы хотите сказать, что был кто-то, кто все это придумал, и этот кто-то был Бог?
– Или Альсаита. Или они вместе, или Оно одно. Или мы все…
– Мы все?! О чем Вы говорите? – осторожно переспросил Наркачи.
– Что Вы и я, и все, кто здесь, и все, кого здесь нет, являемся частицей того большого невидимого Творца, который создал все это. Ведь кто-то же наделил нас жизненной энергией? Кто, если не тот, кто нас создал?
– Это справедливо, – согласился Наркачи, – Но это возврат к религии. А религия, в частности та, которая была на нашей планете, заставляет поклоняться высшему существу, принося ему жертвы, лишает его воли, свободы, ставит невыполнимые условия и запреты. Это примитивно, я не могу принять этого, впрочем, со мной согласятся все.
– И правильно сделают. То, о чем говорите Вы, было первыми шагами в понимании мироустройства. А мы с вами современные люди, которые покорили космос и не встретили ни седого старца на облаках из наших легенд, ни красавицы Альсаиты, ни кого бы то ни было еще. Это все интерпретация истинных знаний. Искажение информации при устной передаче. Но мы также понимаем, что есть что-то, что удерживает этот мир, какая-то энергия. Вот она-то и есть то, что мы почитаем, любим, уважаем, восхищаемся, используем, дарим, наслаждаемся. Это великое безграничное сущее, источник всего видимого и невидимого. Когда вы осознаете это, все вопросы найдут ответы, все станет очевидным, закономерным, теории найдут подтверждения, исчезнут страхи. Тогда вы поймете, что смерти не существует. Есть только бесконечная жизнь с многообразием форм.
– Вы предлагаете нам умереть, чтобы соединиться с тем источником, из которого мы пришли? – обеспокоено спросил Рогдар.
– Нет, нет и нет! Я свободный человек и уважаю свободу всех живых существ. В свое время вы сбросите свое тело, как дерево осенний лист. Но это будет в свое время, когда вы захотите. И я говорю здесь не о смерти, а о жизни, свободе, бесконечных возможностях. Каждый из вас может сделать свой выбор, а, выбрав, передумать и сделать новый выбор! Все возможно, нет предела совершенству! – закончила речь Милалика.
2012-07-05 02:12:08
Тема "Аль Ката. Часть седьмая."
R()sInka

ЭПИЛОГ

Веземос с видом профессора инструктировал Скори Наркачи в оживлении бабочки:
– Опять Вы сомневаетесь! Ох, уж эти мне ученые! Все-то вам надо объяснить с научной точки зрения. Нет, чтобы сначала поверить, а потом уж, если так необходимо, найти объяснение. Ну что может быть легче оживления бабочки? Требуется минимум энергии. Так, все начинаем сначала, – очень серьезно говорил мальчик.
– Нет, ты только посмотри, какой у нас сын, Милалика, – задорно смеялся Велмаст.
– Да-а. Но педагогом он точно не будет, у него нет твоей выдержки, дорогой, – заметила мужу Милалика.
– Зато, он очень быстро все постигает.
– Это верно. Ладно, какие у тебя результаты?
– Все идет очень хорошо. А вот и Картеро, он тебе сам скажет.
– Что именно? – спросил капитан Соркари.
– Да вот Милалика интересуется, какие у нас результаты.
– Ах, это. Думаю, хорошие. Весь экипаж уже освоил визуализацию. Есть и результаты позначительнее. Спасибо вам, друзья, – сменив тон, с улыбкой проговорил капитан, – Вы изменили всю нашу жизнь. Теперь все стало на свои места, обрело истинный смысл. Думаю, нам нужно поскорее возвратиться домой.
– Вы опять за свое, Картеро? – вмешалась Милалика, – Мы же договорились. То, чего вы достигли, это только начало пути. А вам нужно достигнуть, хотя бы половину нашего уровня, чтобы действовать наверняка, чтобы быть убедительными, чтобы суметь продемонстрировать освоенное.
– Но я переживаю за вас. Мы не делали сообщений уже несколько месяцев. К нам на помощь могут выслать боевой корабль. Что тогда станет с вами, с планетой?
– Картеро, успокойтесь. Пусть прилетают, мы их встретим с радостью. Вы забыли, какой силой мы обладаем?
– И верно, забыл. Ну и напугали же вы нас тогда, надо признаться. Да, даже если и прилетят, то реакция будет та же. К тому же и мы уже кое-что можем, поможем вам.
Милалика и Велмаст по-доброму рассмеялись:
– Ах, Картеро, когда же Вы привыкните к нашей жизни и поймете, что не все измеряется количеством и силой?
– Простите, но это, действительно, сложно. Со временем мы привыкнем.
– Да не стоит извиняться. Мы вас понимаем. Это и, впрямь, тяжело. Но надо отдать должное, вы справляетесь просто прекрасно. А посмотрите на эти замечательные пары, – Милалика взглядом указала на прогуливающихся, – Вы подобрали отличный экипаж, капитан. Никто не остался без спутника.
– Да, как-то так получилось, – словно извиняясь, ответил капитан Соркари и заметно погрустнел.
– Ну-ну, не место грусти, – Велмаст дружески похлопал Картеро по плечу, – Я понимаю Вас: Вы скучаете о своей семье. Это поправимо: сегодня же «слетаем» к ним, согласны?
Картеро по-детски оживился:
– Правда? Вот спасибо, Велмаст! Я, действительно, так по ним соскучился.
– Все будет хорошо, Картеро. Нет ничего невозможного для человека. Совсем скоро Вы это поймете.
К беседующим подошли несколько пар,  в числе которых были все члены разведгруппы.
– Мы уже отдохнули и готовы к продолжению занятий, – доложил Рогдар.
– Отлично! – потирая руки, задорно сказал Велмаст, – Приступим к следующему уроку, друзья мои. Веземос, сынок, ты не поможешь нам?
– Через несколько секунд, пап. У Скори уже получается.
Владимир, улыбаясь, повернулся к капитану:
– Было бы удивительно, если не получилось.
Все дружно и весело засмеялись. Из зарослей раздалось радостное «Ура!» в исполнении двух голосов – мужского и детского. А через мгновение из тех же кустов появились виновники шума – Наркачи и Веземос. Кто из них был счастливее, трудно определить. Оба наперебой кричали:
– Смотрите, у меня получилось! – вопил Наркачи.
– У него получилось! У нас получилось, мама, папа!!! – прыгал от восторга Веземос.
Наркачи вытянул левую руку и показывал другой на сидящую живую бабочку, машущую красиво окрашенными крылышками.
– Вот! Я оживил ее! Она была мертвой, а я оживил, скажи, Веземос! – глаза Скори светились радостью.
– Это правда! – подтвердил малыш.
– Мы гордимся тобой Скори, – величественно сказал капитан Соркари.
– Капитан, – на глазах Скори появились слезы, – я благодарен Вам за все. А главное за то, что Вы включили меня в состав этого экипажа.
– Я тоже этому рад, Скори. Вы достойный представитель нашей планеты.
– А помните, капитан, я сказал, что эта планета преподнесет нам много сюрпризов? Ведь я был прав.
– Мы все это признаем, Скори. Аль Ката – прекрасная и загадочная планета.
– Это точно. А мы до сих пор не знаем, как на вашем языке звучит ее название, – обратилась Сайли к Милалике.
– ЗЕМЛЯ.
– Земля, – эхом повторила она, – Значит, вы – земляне.
– Да, мы земляне.

Словарь

Аль КАта – Прекрасная Планета

ГалоколпАк и лазерографИя – вид маскировки предметов под окружающую среду при помощи голограммы

ДольдиасАй – Великая Галактика

Импульсопередатчик – прибор, позволяющий его владельцам общаться беззвучно, передавая мысленные импульсы на расстоянии

КвАдор – единица измерения, равная  ;2 км

САди КАта  – Большая Планета

Сканографил – снятый сканирующим устройством графически объемный видеофильм, передающий всю палитру красок, рельеф местности, стереозвук  и запахи. Размер картинки может меняться по желанию смотрящих.

СуадольдИа – планета визитеров в созвездии Гончих псов, переводится,  как Величественная Мать

СУри унвАр Удо кАта! –  ругательство, которое можно перевести, как “Черт бы побрал эту планету!”

Теплодатчик – прибор, определяющий наличие теплокровных существ на расстоянии

ТерикЕнта – не лекарственный препарат, предназначенный для погружения в глубокий сон команды межпланетных кораблей на время их полета в межгалактических путешествиях, позволяющий максимально расслаблять и сохранять при этом все функциональные способности организма, исключая фактор старения.

ФолипАйлы – доисторические птицеподобные существа с крыльями, но более грубым оперением, чем современные виды

___________________________________________________________
*(заглавными буквами в середине слов обозначается ударение)
2012-07-05 02:13:44
Тема "Аль Ката. Эпилог. Словать терминов."
R()sInka
Причём, по словам членов международной группы геологов, с огромной и всё нарастающей скоростью. Сейчас точка, на которую указывает стрелка компаса, в сторону нашей страны перемещается на 50 километров каждый год. Такие метаморфозы способны ввести в заблуждение перелётных птиц, которые в пути ориентируются как раз по магнитному полю планеты. Стрелка компаса отклоняется от привычного указания на север на градус каждые 5 лет. Учёные допускают, что началась регулярная смена полюсов. Арктика однажды может стать Югом, а Антарктида - Севером.
2012-07-24 16:48:15
Тема "Северный магнитный полюс земли переезжает из Канады в Россию"
Regina_T
Июль близится к своему финалу, и теперь уже можно подвести предварительные итоги уходящего месяца. Сибирякам он запомнится, в первую очередь, жарой и существенным дефицитом осадков. В настоящий момент самый дождливым оказался Красноярск, в городе выпало более 60 % месячной нормы осадков.

В Омске и Томске засуха более существенная: дождей «накапало» всего от 11 до 32% от плана. А в эпицентре стихии оказалась столица Сибирского края, Новосибирск, здесь аномалия составляет 94%, то есть дождей оказалось только 6% от средних многолетних значений. Предварительные прогнозы на август не внушают оптимизма. Засуха, скорее всего, затянется вплоть до начала календарной осени, а температурный режим, в среднем, окажется на 3-5 градусов теплее, нежели положено по климату.
2012-07-24 16:25:29
Тема "Лето 2010 повторяется в Сибири- 2012."
Regina_T
ЯПОНИЯ
В результате сильного наводнения на японском острове Кюсю погибли четыре человека, еще 18 местных жителей пропали без вести. Около 48 тысяч японцев были вынуждены покинуть свои дома из-за опасности затопления, передает агентство Kyodo со ссылкой на администрацию префектур Кумамото и Оита.

Согласно информации главного метеорологического управления страны, за минувшие сутки в ряде районов префектуры Кумамото выпало 502 мм осадков. Мощный ливень не прекращался около четырех часов. Синоптики заявили, что этому региону Японии ранее не приходилось сталкиваться с дождями подобной силы.

Премьер-министр Японии Йосихико Нода уверяет, что кризисный штаб следит за развитием ситуации и примет все необходимые меры для обеспечения безопасности людей и ликвидации последствий стихийного бедствия. Сейчас власти уже вынуждены задействовать подразделения японской армии, чтобы справиться с наводнением.

В шести префектурах острова Кюсю - Кумамото, Оита, Миядзаки, Токусима, Эхимэ и Вакаяма - сохраняется угроза выхода рек из берегов и схода оползней. По предварительным данным, именно оползни стали причиной гибели четырех человек. Некоторые жители юга Японии остаются заблокированными в своих домах

Японии грозит мощнейший тайфун
Уровень осадков составит до 80 миллиметров в час

2012-07-12 20:31:32
Тема "НАВОДНЕНИЯ В МИРЕ"
Nellytim

КАТАры

Тамплиеры и катары: Альбигойские войны
Альбигойские войны

Видимо, вопрос о тайных обрядах тамплиеров, на этом можно было бы закрыть, если бы ни одно странное обстоятельство: практически все версии, выдвинутые самыми разными исследователями, связывают храмовников с катарской (альбигойской) ересью.
С начала XI века весь Юг Франции или Лангедок охватило новое учение, которое проповедовали странники в простых черных одеждах, перепоясанных грубыми веревками. Последователи называли их «совершенными» или «катарами», что по-гречески означает «чистые». Еще их называли альбигойцами — поскольку одним из основных центров катаров стал город Альби.

Мир, учили катары, является ареной борьбы двух непримиримых начал: Добра и Зла. Дух является творением Добра, а материя, осквернившая и сковавшая дух, создана Злом. Для того, чтобы победило Добро нужно преодолеть нечистую материю, отказаться от всего земного и суетного, стать бедным и целомудренным и таким образом воспринять идею Любви.

Катары считали, что человеку для того, чтобы достичь совершенства, необходим личный опыт, непосредственное общение с Богом. Новое учение отбрасывало все церковную иерархию; его последователи называли папскую церковь, погрязшую в ереси и разврате, «слугой Дьявола». Все, что от нее исходит — лживо и пагубно, а ее таинства не имеют никакой ценности.

Мирная проповедь «совершенных», которые отрицали всякое насилие и строго следовали заповеди «не убий», быстро завоевала сотни тысяч сторонников. Катарские храмы и соборы строились в Альби, Тулузе, Нарбонне, Каркассоне, Перпиньяне, Фуа, практически во всех городах и селах Лангедока. Сам граф Раймунд VI Тулузский, которого называли «королем Лангедока», поддержал новое учение. Катарский дуализм становился официальным вероучением Юга Франции, решительно вытесняя католическую церковь. Из Лангедока проповеди катаров распространялись в городах Шампани, Германии, Фландрии.

Что мог противопоставить Рим набирающему силу учению? Папа Иннокентий III направил в Тулузу одного из самых фанатичных и красноречивых проповедников католической церкви — испанского монаха Доминика Гусмана. Но катары просто высмеяли театральные пафос и показной аскетизм мрачного фанатика. Люди уже не верили ни папе, ни его посланцам. — Во что бы то ни стало необходимо покончить с гнусной ересью, — твердили папа и его советники. — Надо огнем выжечь упрямых катаров!

Союзником Рима в борьбе против «еретиков» выступил король Франции Филипп II Август, который давно мечтал прибрать к руках богатое и независимое Тулузское графство и присоединить Лангедок к королевским владениям. Хотя король был отлучен от церкви тем же Иннокентием III, однако папа нуждался во французской армии и Филипп Август тут же был объявлен «защитником христианской веры».

Долго ждать не пришлось — удобный случай подвернулся в 1209 году, когда в Тулузе был убит папский легат. В убийстве тотчас же были обвинены катары, и папа объявил крестовый поход против еретиков. На следующий год из Лиона в Лангедок и Прованс двинулась огромная армия под предводительством вассала французского короля Симона де Монфора; «идеологическим» руководителем крестоносцев папа назначил аббата Арнольда, настоятеля монастыря Сито.

«Защитники веры» опустошали города и села Лангедока, истребляя всех жителей без разбора. В городе Безье на площадь перед церковью Святого Назария было согнано 20 тысяч мужчин, женщин и детей. Многие молили о пощаде, клялись, что являются верными католиками. Рыцари обратились к аббату Арнольду с вопросом:
— Что нам делать, отче? Не умеем мы различать добрых от злых?

«И вот аббат, — пишет хронист, — боясь, чтобы те еретики из страха смерти не прикинулись правоверными…, сказал, как говорят: „Бейте их всех, господь своих узнает!“ И перебито было великое множество…»

Безье горел три дня… Вслед за Безье пали Перпиньян, Нарбонн, Каркассон… Жители Лангедока оказывали упорное сопротивление крестоносным убийцам. Походы французских войск против катаров, получившие название «Альбигойские войны», продолжались более 30 лет. За это время богатые и процветающие земли Южной Франции превратились в выжженную безлюдную пустыню. В марте 1244 года пала последняя твердыня катаров — крепость Монсегюр, а спустя несколько дней 257 ее защитников были сожжены.

Загадочный нейтралитет
…Более 30 лет папы и французские короли вели ожесточенную борьбу против катарской «ереси». Но, странное дело: самая мощная и воинственная организация рыцарей-крестоносцев — Орден Храма, в течении всех этих лет оставалась в стороне от походов в Лангедок. В ответ на призыв папы принять участие в войне против катаров руководители тамплиеров прямо заявили, что не считают вторжение французских войск в Тулузское графство «настоящим» крестовым походом и не намерены в нем участвовать.

Орден во время Альбигойских войн формально сохранял нейтралитет, однако его командорства в Лангедоке нередко предоставляли убежище катарам и даже защищали их от крестоносцев. Более того, тамплиеры с оружием в руках участвовали в битве при Мюре в 1213 году на стороне катарской армии.

Явное покровительство, которое воины Христа оказывали гонимым «еретикам», удивляло как современников, так и исследователей. До сих пор историки теряются в догадках, высказывая самые невероятные версии — вплоть до гипотезы, что Орден Храма был основан тайными катарами для подрыва католической церкви.

Однако, нам представляется, что загадочное молчание храмовников во время Альбигойских войн объясняется гораздо проще. Известно, что Орден Храма был основан в 1118 году в Иерусалиме рыцарем Гуго де Пайеном, который являлся вассалом графа Шампанского — одного из самых могущественных властителей Южной Франции. Граф Гуго Шампанский стал одним из первых покровителей рыцарской организации, а в 1124 году сам вступил в Орден. Графы Шампанские, Тулузские, Анжуйские и другие южнофранцузские феодалы щедро дарили тамплиерам замки и земли в своих владениях; ряды Ордена все время пополнялись выходцами из аристократических семей Прованса и Лангедока. Вскоре на Юге Франции возникли целые тамплиерские династии, представители которых по праву крови наследовали титулы рыцарей и командоров Храма.

Поэтому когда в 1291 году последние крепости крестоносцев в Святой земли пали под ударами мусульман, храмовники обосновались на Юге Франции, где Орден владел обширными землями и располагал поддержкой местной знати. Очень скоро тамплиеры установили самые тесные отношения с двором графа Тулузского и катарской аристократией Лангедока. Родовитые катары не только занимали командные посты в южнофранцузских орденских общинах, но и входили в высшее руководство Ордена. Так, катаром был 6-й великий магистр тамплиеров Бертран де Бланшфор, возглавлявший храмовников в 1156-1170 годах: в молодости сеньор де Бланшфор даже сражался против французских крестоносцев в армии знаменитого катарского полководца Раймона-Роже де Транкавеля.

Альбигойские походы и последования катаров, как ни странно, усилили катарское влияние среди тамплиеров. Дело в том, что еще в 1139 году папа Иннокентий II, покровительствовавший крестоносцам, даровал Ордену Храма многочисленные свободы и привилегии, в числе которых было право принимать в братство рыцарей, отлученных от церкви за святотатство, ересь, богохульство и убийство. Это право позволило тамплиерам спасать от преследования отлученных от церкви рыцарей-еретиков, принимая их в свои ряды. Особенно много катаров вступило в Орден после 1244 года, когда альбигойцы потерпели окончательное поражение и шпионы Святой Инквизиции и Французской короны рыскали по всей Южной Франции в поисках еретиков. Именно в это время в католическом ордене появились катарские обряды…

Катарские обряды
Массовый наплыв катаров в Орден Храма относится к середине XIII века. А через несколько десятилетий в тамплиерских ритуалах появляются странные и на первый взгляд труднообъяснимые обряды.

Документы следствия по делу тамплиеров, организованного Филиппом Красивым, свидетельствуют о том, что обряд отречения от Христа появился в Ордене примерно со второй половины XIII века. Во время допроса командор Жофруа де Гонвилль рассказал судьям, что «это было одним из гнусных и растленных нововведений магистра Ронселена».

Великий магистр Ронселен де Фо — одна из самых загадочных фигур Ордена Храма. По легенде он происходил из Марселя, а его владения находились недалеко от города Безье, население которого было зверски уничтожено крестоносцами Симона де Монфора. Хотя имя Ронселена не упоминается в официальном списке великих магистров, но он фигурирует в различных документах и в воспоминаниях тамплиеров, относящихся к периоду между 1267 и 1281 годами.

Роберт Амбелен полагает, что отсутствие Ронселена в списке великих магистров доказывает существование у храмовников параллельной иерархии и секретного Устава. Однако, не исключено, что имя Ронселена де Фо было просто вычеркнуто из официальной истории Ордена его преемниками, опасавшимися (вполне справедливо), что великий магистр-еретик компроментирует католическое братство, главной целью которого провозглашена защита интересов христианской церкви.

Так или иначе, появление обряда отречения не только совпадает по времени со вступлением большого числа катаров в Орден Храма, но и прямо связывалось самими тамплиерами с именем великого магистра — катара. Напомним, что при вступлении в Орден неофиты, если верить документам инквизиционного следствия, должны были отречься от Иисуса Христа и плюнуть на крест (или в его сторону). Причем многие рыцари уточняли, что их наставники-тамплиеры отрицали только божественную сущность Христа, но признавали его боговдохновленным пророком; они порицали поклонение иконам и статуям как идолопоклонство, а про крест говорили, что это не святой символ, а орудие казни.

Показания тамплиеров удивительным образом совпадают с дошедшими до нас сведениями о вероучении катаров. Хотя все священные книги и теоретические труды «совершенных» были сожжены инквизицией, по отрывочным и косвенным данным исследователи восстановили основные катарские догматы. В частности, одним из краеугольных камней этого вероучение было отрицание божественной природы Христа. По мнению катаров, бог не мог воплотиться в нечистой материи, которая, по их представлениям, была создана Сатаной. Поэтому Иисус для катаров никак не мог быть Сыном Божьим, а являлся пророком, которым руководил Святой Дух.

Иисус-пророк проповедовал божественное учение Любви, однако по наущению Сатаны его схватили и распяли на кресте. «Крест Христа, — учили катары, — не должен служить предметом поклонения, так как никто не станет поклоняться виселице, на которой был повешен его отец, родственник или друг». Также решительно «совершенные» отвергали почитание изображений Бога и Святых, ибо считали, что воплощение священных образов в проклятой материи оскорбляет Дух.

Таким образом, сравнивая тайные обряды рыцарей Храма и основные догматы катарского учения, можно со значительной долей уверенности утверждать, что так называемый обряд отречения, включавший отрицание божественной природы Иисуса и осуждение поклонения кресту и иконам, был привнесен в Орден Храма во второй половине XIII века катарами, спасшимися от преследований инквизиции.

Вся история ордена Тамплиеров:  wwwBeauseant.ru
http://viktoria-reisid.ee/lit.php?id=558

Дополнительно:
http://virtdom2.mybb.ru/viewtopic.php?id=260

Монсеррат: священная гора Каталонии. История монастыря Монсеррат (Монтсеррат)

Бенедиктинский монастырь Монсеррат (Монтсеррат) — это величайшая святыня Каталонии и ее патриотический символ, центр паломничества верующих и популярнейшая достопримечательность, притягивающая толпы туристов со всех концов мира. Расположенный в сердце самого известного горного массива Каталонии, монастырь Монсеррат окружен необычайным скалистым ландшафтом, поражающим причудливыми очертаниями гор.

Потрясающий природный ландшафт и огромное духовное значение монастыря, где хранится образ святой покровительницы Каталонии Чёрной Девы Монсерратской, делают данное место поистине уникальным и интересным не только для паломников. Монсеррат — это не только святилище, но еще действующий монастырь с базиликой, знаменитым хором мальчиков Escolania, собственным музеем и гостиницей. Не в последнюю очередь Монсеррат — это еще и обширная и очень живописная местность с массой туристических троп со множеством природных и рукотворных достопримечательностей и смотровых площадок, настоящий музей под открытым небом. К тому же, это рай для любителей пешего туризма и альпинистов. Настоящая заметка посвящена истории и географии этого культового каталонского монастыря.
География: где находится Монсеррат. Ландшафт и природа

Монастырь Монсеррат (Monasterio de Montserrat/Monestir de Montserrat) находится на одноименной горе, на высоте 720 метров над уровнем моря. Гора Монсеррат — это скалистый массив, традиционно считающийся самым важным и значимым в Каталонии.

Она находится в 50 км к северо-востоку от Барселоны. Протяженность горы составляет около 10 км в длину и около 5 км в ширину, ее периметр достигает 25 км, а площадь поверхности — 45 кв. км.

Огромное значение горы Монсеррат в каталонской культуре связано в том числе и с ее характерной геологией и топографией, обусловившей невероятную красоту здешних пейзажей с неповторимыми причудливыми очертаниями гор. Сама природа, как скульптор, создала изрезанные скалы оригинальной конфигурации, напоминающие образы загадочных пузатых великанов, сфинксов, языческих идолов, сказочных уродцев и невиданных зверей.

Народная и поэтическая фантазия представляла эту гору с ее заостренными пиками в виде огромного корабля, величественного замка, гигантского органа с нагромождением труб или застывшего костра окаменелых языков пламени.

Название горного массива Монсеррат происходит от каталонских слов mont («гора») и serrat («разрезанный», «распиленный»), то есть его можно перевести как «распиленная гора» или «изрезанная гора». Такое название объясняют необычной морфологией массива, который выглядит так, будто кто-то пытался распилить ее гигантской пилой. А кому-то и сама форма вершин этой горной цепи напоминает зубчатую пилу. Само слово serrat происходит от слова serra («горный хребет»), а оно, в свою очередь, от латинского serra, то есть «пила». На гербе Монсеррата изображена группа золотых гор на красном фоне с золотой пилой в верхней части. По одной из легенд, гору изрезали своими золотыми пилами скучающие ангелы.

Как поется в обращенном к Богоматери Монсерратской гимне Virolai на стихи известного каталонского поэта Вердагера, «amb serra d’or els angelets serraren aquests turons per fer-vos un palau...», то есть «ангелы пилой золотой разрезали сии вершины, чтоб сотворить для тебя дворец».

Гора Монсеррат вырастает к западу от реки Льобрегат, достигая максимальной высоты на пике Сант-Жерони (Sant Jeroni) (1236 м). Среди других крупных вершин стоит назвать пики «Мавр» (Moro) (1206,2 м), «Цилиндр» (Cilindre) (1101 м) и «Каваль-Бернат» (Cavall Bernat) (1110,7 м). Последний является самым известным и наиболее часто фотографируемым монолитом горного массива Монсеррат, с ним связано множество легенд и историй. К тому же, это одна из самых популярных вершин для восхождения: она считается настоящим символом каталонского альпинизма. Распространенное название этой вершины — Божий перст, или Толстый палец.

Многие другие горные образования Монсеррата носят не менее изобретательные и колоритные имена (прозвища), связанные с их фантастической формой. Например, здесь есть скалы под названием Монах, Страж, Беременная гора, Череп, Мумия, Епископ, Фараон, Заколдованные гиганты, Верблюд, Кот, Слон, Попугай. Подробную топографическую карту всех вершин горы Монсеррат можно посмотреть тут.
http://oslo.geodata.es/montserrat/agulles.php

С геологической точки зрения массив Монсеррата имеет осадочное происхождение. Конгломерат состоит из различных обломков, главным образом известняка, с вкраплениями кварца, сланца и порфира, скрепленных природным цементом. В результате образуется характерная горная порода. В конце мезозойской эры у подножия сегодняшних гор находилась дельта полноводной реки, которая текла с балеарского континента и впадала в большое озеро в центре нынешней Каталонии. На дне озера оседали горные породы.

Затопление балеарского континента привело к высыханию озера, и на месте оголенной дельты образовалась масса конгломератов, подверженных действию атмосферных явлений. Под влиянием тектонических сдвигов, эрозии, ветра, различных видов осадков и перепадов температуры около 10 млн лет назад начал формироваться уникальный рельеф с отвесными скалами и округлыми глыбами, разделенными узкими вертикальными каналами причудливой формы, — рельеф, восхищающий сегодняшнего наблюдателя и будоражащий наше воображение. Действие атмосферных явлений также привело к образованию пещер, расщелин и гротов в недрах горы Монсеррат.


Не менее удивительна, чем скалы с их прихотливыми силуэтами, растительность Монсеррата, которая отличается невероятным богатством и разнообразием, несмотря на дефицит почвы и нехватку воды. В Монсеррате можно обнаружить около половины из 3 тыс. видов растений, встречающихся в Каталонии. Ландшафт с резкими перепадами высот способствует климатическому разнообразию, а частые густые туманы благоприятствуют растительности, причем здесь можно найти как растения, характерные для засушливых регионов, так и деревья и кустарники, произрастающие во влажных зонах. Особенно характерен для Монсеррата средиземноморский каменный дуб (Quércus ílex), а также разнообразные виды кустарников и других растений, которые во многих местах покрывают поверхность скал.

Ботаники пришли к выводу, что благодаря разнообразию растительности монсерратская роща может считаться одним из лучших дубовых субтропических лесов не только в Каталонии, но и во всей южной Европе. В Монсеррате также произрастают другие виды деревьев, в том числе дуб пушистый (Quércus pubéscens) и сосна алеппская (Pinus halepensis), всего около 1250 видов растений. Интересна и фауна этих мест. Животный мир Монсеррата типичен для Средиземноморья. Географическое разнообразие и богатство растительности создают условия для обитания различных животных. Здесь водятся, например, многочисленные виды птиц и летучих мышей, белки и куницы, кабаны и дикие козы, саламандры и гадюки.

Кроме того, Монсеррат стал школой для множества поколений пеших туристов и альпинистов. Его отвесные стены и пики таят в себе бесконечное разнообразие путей, позволяющих исследовать горы во всех направлениях. Вооружившись хорошей картой, тут можно найти сотни альпинистских троп любого уровня сложности. Пик Монтгрос был впервые покорен в 1880 году, и с тех пор на территории Монсеррата прокладывалось всё больше туристических маршрутов, а восхождения с использованием альпинистских веревок приобретали всё большую популярность.

Пик «Кавалль-Бернат» был покорен в 1935 году, «Цилиндр» — в 1936 году, «Дьявольская стена» (Paret dels Diables) — в 1955-м. На сегодняшний день покорены практически все важнейшие пики Монсеррата. К сожалению, восхождения на горы и прочая туристическая деятельность негативно отражаются на растительности и животном мире горы. В 1987 году правительство Каталонии присвоило Монсеррату статус заповедника (Parque Natural de la Montaña de Montserrat), что позволит лучше обеспечить сохранность его природы.
История монастыря Монсеррат

Предыстория

Уже в доисторические времена некоторые пещеры горы Монсеррат были обитаемы. Исследователи обнаружили там образцы неолитической керамики, украшенной морскими раковинами. Керамика этого периода была впервые обнаружена в Каталонии именно в Монсеррате, после чего даже появился термин «монсерратская керамика». Помимо керамических изделий, были найдены ножи из кремня и другие заостренные инструменты из кости.
Основание монастыря Монсеррат

История монастыря Монсеррат и его развитие как духовного центра началось в Средневековье. Происхождение монастыря до сих пор до конца не выяснено. Вероятно, первоначально здесь находился ряд небольших вестготских часовен. К VIII-IX веку относится появление первых отшельников, облюбовавших уединенные пещеры на горе Монсеррат. После Реконкисты, в конце IX – начале X века, граф Барселоны Вифред I Волосатый (888) или его сын Сунийе I (933) передали эти места (включая четыре церкви) бенедиктинскому монастырю Санта-Мария-де-Риполь (Santa María de Ripoll).

На горе Монсеррат тогда находилось четыре церкви, или скита (из них сохранилась часовня Capilla de Sant Iscle), а также монастырь Святой Цецилии (Santa Cecília de Montserrat). Глава монастыря Санта-Мария-де-Риполь аббат Олива (Олиба) (Oliva/Oliba) (971–1046) по праву претендовал на упомянутые церкви. Но монахи обители Святой Цецилии не подчинились новому порядку, и между общинами вспыхнул конфликт — борьба за контроль над группой упомянутых церквей. Ссора носила весьма серьезный характер и даже потребовала вмешательства графов Барселоны. Благодаря своим высоким покровителям монастырь Святой Цецилии на некоторое время отвоевал право распоряжаться этими скитами. Но в 1023 году аббат Олива обратился к графу Рамону Беренгеру, чтобы восстановить юрисдикцию своего монастыря на церкви, присвоенные монастырем Св. Цецелии, и благодаря этому вмешательство дело было решено в пользу Риполя. После благополучного исхода дела аббат развернул здесь активную деятельность. Он решил основать на том месте, где находился скит Девы Марии (одна из тех самых четырех церквей), одноименный монастырь Девы Марии Монсерратской (Санта-Мария-де-Монсеррат).
Официально датой основания монастыря Монсеррат считается 1025 год, а его основателем — аббат Олива. До тех пор Санта-Мария-де-Монсеррат представляла собой лишь простой скит, ничем не выделявшийся на фоне остальных церквей этой горной местности, но после 1025 года ее статус кардинально изменился. В документах она начала именоваться «монастырем». Именно к 1025-1027 годам относятся первые документы о передаче некоторых земель и виноградников монастырю Девы Марии на горе Монсеррат (ad Domum Sanctae Mariae Coenobii qui est sita in Monte Serrad). Обитателями этого «дома Девы Марии» были монахи из Риполя, они-то в последующие годы и построили собственно монастырь Монсеррат. Отсчет истории монастыря ведется в связи с этим от 1025 года, поскольку его существование после этой даты сомнения у историков не вызывает.
Десятилетие 1025-1035 гг. имело важнейшее значение в истории монастыря Монсеррат. К этому периоду относится его основание, хотя конкретный год назвать невозможно. Однако имя основателя монастыря мы знаем точно, поскольку доподлинно известно, что монастырь Монсеррат находился в прямой связи с монастырем Риполь (был его «дочерним» монастырем) и что своим происхождением он обязан именно этому монастырю и конкретно аббату Олива. Последний был величайшей фигурой каталонского бенедиктинства, аббатом многих монастырей, епископом Вика, крупным ученым, поэтом и писателем. Документы указывают на прямое и личное участие аббата Олива в делах монастыря Монсеррат. Основание этой обители имело большое значение для того, чтобы утвердиться здесь, заявить о своих правах и не повторять больше конфликта с соседним монастырем. Поэтому и было решено превратить одну из церквей Монсеррата в полноценный монастырь, который бы непосредственно подчинялся Риполю. Вряд ли аббат Олива предполагал, что эта скромная обитель впоследствии не только поглотит монастырь Св. Цецилии, но и затмит по своему духовному значению многие почтенные монастыри, включая Риполь. Тем не менее, аббат очень заботился о своем новом монастыре и лично вмешивался во все его важные сделки и прочие дела.
Развитие монастыря и его превращение в центр паломничества

Во время отсутствия аббата Олива общиной управлял монах-приор. После смерти Оливы в Монсеррате появился аббат Пере Гуильем (Pere Guillem), который по причине разногласий с родным монастырем покинул Риполь и с огромной энергией и интересом принялся руководить Монсерратом напрямую, демонстрируя желание сделать его независимым от Риполя. С 1082 года у монастыря Девы Марии появился собственный аббат — приор Рамон, первый приор, который не происходил из монастыря Риполь, хотя Монсеррат и продолжал оставаться в зависимости от «материнского монастыря».

Эта зависимость, впрочем, никоим образом не препятствовала развитию Монсеррата как места массового паломничества. Скит Девы Марии, ставший основой нового монастыря, стал самым важным из всех религиозных центров на горе Монсеррат благодаря хранившемуся в нем чудотворному образу Черной Девы Монсерратской, по легенде обнаруженному в горной пещере еще в 880 году. В 1036 году вместо этого крошечного скита была построена более вместительная романская церковь (до наших дней она не дошла, но о ее приблизительном облике мы можем судить по сохранившейся церкви Св. Цецилии). Распространение славы о чудесах Девы Марии Монсерратской привело к тому, что в монастырь стали толпами стекаться верующие со всех концов Каталонии и Европы. Монастырь прекратился в настоящее святилище, а это, в свою очередь, повлекло за собой рост пожертвований и обеспечило возможность для непрерывного роста самого монастыря и увеличения его влияния в регионе.

Уже в XI веке началось расширение монастыря и его владений. Общине часто делали пожертвования, завещали или оставляли в дар земли, церкви и иное имущество. Увеличивалось и количество паломников, желавших поклониться Деве Марии Монсерратской. Почитание это разделял как простой народ, так и церковные и гражданские власти, оказывавшие покровительство этому месту.
Монастырь борется за независимость

В XIII веке Монсеррат по-прежнему оставался зависимым от монастыря Риполь, с которым у него часто возникали разногласия. Так, выборы приора Монсеррата осуществлялись непосредственно из этого монастыря. Впрочем, уже в 1287 году папа римский взял на себя смелость назначить нового приора Монсеррата без участия Риполя, а после смерти этого приора выборы его преемника осуществлялись параллельно папой и Риполем. Такое удвоение полномочий неизбежно привело к конфликту, для разрешения которого был привлечен архиепископ Таррагоны. Тот решил оставить всё по-прежнему, то есть Монсеррат продолжал подчиняться Риполю.
Монастырь Риполь оставался главным религиозным центром Каталонии вплоть до XV века, после чего начался его упадок, ознаменовавшийся утратой контроля над монастырем Монсеррат в 1410 году. Статус независимого аббатства Монсеррату даровал папа Бенедикт XIII. Преемники папы подтвердили его автономию.
Развитие монастыря в Новое время

В XV веке в монастыре велись активные строительные работы. В середине века был построен готический клуатр, в котором сохранился герб аббата Джулиано делла Ровере, впоследствии ставшего папой Юлием II. Ровере был аббатом-коммендатором монастыря в 1472-1482 гг. и, хотя никогда не жил в Монсеррате, пожаловал средства на строительство клуатра, которое началось в 1476 году под руководством барселонских архитекторов Жуаме Альфонсо (Jaume Alfonso) и Пераса Бассета (Peras Basset).


В 1493 году Монсеррат вновь утратил автономию. Король Фердинанд II Арагонский направил в монастырь 14 монахов из Вальядолида, и Монсеррат с тех пор стал подчиняться конгрегации Сан-Бенито этого кастильского города. Эта зависимость продолжалась до 1811 года. На протяжении всех этих лет Монсерратом руководили аббаты Арагонской короны, а также других регионов Испании. Этот длительный период характеризовался постоянными конфликтами, вызванными политическим вмешательством в жизнь монастыря и разногласиями между Кастилией и Каталонией. Аббаты Монсеррата пытались, несмотря ни на что, сохранить своеобразие и автономию обители.
В том же 1493 году бывший отшельник из Монсеррата бенедиктинский монах Бернандо Бойль (Bernardo Boyl) сопровождал Христофора Колумба в одном из его путешествий в Америку, что способствовало распространению культа Богоматери Монсерратской и на этом континенте. Бойль стал первым миссионером Нового света. В честь Монсеррата был назван один из Малых Антильских островов.

В марте 1522 года в Монсеррат совершил паломничество исцелившийся от полученных на войне ран Игнатий де Лойола, будущий основатель ордена иезуитов. На исповеди он раскаялся в своих грехах, переоделся в рубище и отказался от военной деятельности, отдав свое оружие исповедовавшему его монаху, а военное облачение оставив у образа Мадонны Монсерратской. Затем он провел несколько месяцев в уединенной пещере близ соседнего городка Манреса, где соблюдал строгую аскезу, после чего отправился в паломничество в Святую Землю. Считается, что именно после ночи молитв, проведенной перед Черной Мадонной Монсерратской, началась новая жизнь Лойолы и к нему пришла мысль основать Общество Иисуса.

В 1560 году при аббате Бартомеу Гаррига (Bartomeu Garriga) было начато строительство нынешней монастырской базилики, освященной в 1592 году. В 1599 году в новую церковь был торжественно перенесен образ Девы Марии Монсерратской, до того находившийся в старой романской церкви. Продолжались и работы по возведению других зданий, увеличивалось число владений монастыря, основывались зависимые от него приораты в различных местах Европы и Америки, в том числе в Богемии и Австрии, Мексике и Перу. Кроме того, в 1490 году начала работать монастырская типография, которая в скором времени приобрела известность.

Параллельно монастырь Монсеррат успел накопить значительное количество ценных произведений искусства, а действовавшая при монастыре уже с XIII-XIV века певческая академия «Эсколания» (Escolanía) получила широкое признание.
Нашествие французской армии и последующее возрождение монастыря

Девятнадцатый век стал трагическим для Монсеррата: в 1811 и 1812 годах монастырь дважды поджигали и грабили наполеоновские войска. В результате этих поджогов и мародерства Монсеррат был серьезно разрушен. Французами было убито несколько монахов, находившихся на горе, в том числе отшельник, спрятавший у себя главную святыню монастыря — образ Девы Марии Монсерратской. Вернувшись в аббатство, монахи увидели страшную картину опустошения. По счастью, Черную Мадонну удалось спасти, но многие ценные книги и другие монастырские сокровища, а также памятники средневековой архитектуры были утрачены.

В 1835 году монастырь был закрыт в связи с программой секуляризации премьер-министра Хуана Мендисабаля. Все владения Монсеррата были распроданы с торгов. Однако в 1844 году монастырская жизнь возобновилась. Конгрегация Вальядолида к тому времени уже была расформирована, и Монсеррат вновь стал независимым. В 1862 году папа назначил в монастырь нового аббата. С тех пор (и по сей день) Монсеррат входит в бенедиктинскую конгрегацию Subiaco, являясь ее основным монастырем.

В 1860-х годах под руководством аббата Мунтадеса (Miquel Muntades) началась реставрация монастыря, от которого на тот момент оставались одни руины. Восстановление Монтсеррата заняло около сотни лет. Реконструкция продолжалась при аббатах Жузепе Деасе (Josep Deàs) (1885-1912), Антони Марсете (Antoni M.Marcet) (1912-46) и Аурели Эскарре (Aureli M.Escarré) (1946-68).

Монастырские и гостиничные здания были отстроены заново, а базилика подверглась значительной перестройке во время восстановительных работ.

Таким образом, практически все постройки, которые можно увидеть на территории аббатства сегодня, относятся к XIX и XX веку, за исключением сохранившегося портала (XII в.), который принадлежал ныне утраченной романской церкви Девы Марии.

Также сохранилась часть готического клуатра XV века и готическая колокольня. Кроме того, некоторые исторические сооружения (скиты, часовни, небольшие церкви) уцелели в окрестностях монастыря.

В 1880 году в аббатстве прошли торжества, посвященные тысячелетию обретения образа Девы Марии Монсерратской (напомним, что, по легенде, статуя была обнаружена в 880 году, хотя учеными и доказано, что нынешний образ датируется XII веком). В 1881 году состоялась церемония канонической коронации образа Черной Мадонны и ее провозглашения святой покровительницей Каталонии.

В 1901 году было завершено строительство нового фасада базилики.
Испытания XX века

Во время Гражданской войны в Испании 1936-39 гг. монахи были вынуждены покинуть монастырь. В эти годы трагически погибло 23 монаха. Образ Девы Монсерратской в это время хранился в тайнике и остался цел и невредим. Правительству Каталонии удалось спасти монастырь от разрушения и разграбления. В 1939 году монахи вернулись в Монсеррат.

В эпоху франкизма монастырь и возглавлявший его аббат Эскарре (Aureli M. Escarré) перешел в оппозицию по отношению к диктаторскому режиму Франко. Монсеррат превратился в центр каталонского национализма и антифранкистского сопротивления. В 1963 году аббат Эскарре опубликовал во французской газете Le Monde ряд статей, в которых открыто критиковал государственную политику пренебрежения правами человека. Вскоре он был вынужден уехать в изгнание и отказаться от места аббата. В те времена только в Монсеррате проводились службы и бракосочетания на запрещенном при Франко каталанском языке. В этот исторический период монастырь Монсеррат играл не только важную роль в развитии религиозной жизни в Каталонии, но и выполнял задачу, связанную с защитой культурных и гражданских ценностей, служил оплотом каталонского самосознания.

В 1968 году был завершен новый фасад монастыря. В 1991-1996 гг. была проведена полная реставрация базилики, а в 1997 году — реставрация часовни Святой Пещеры. В 1982 году паломничество в Монсеррат совершил папа Иоанн Павел II.

Монсеррат сегодня. Монашеская жизнь

Сегодня монастырь продолжает оставаться крупнейшим центром духовной и культурной жизни. В Монсеррате находится одна из лучших библиотек Европы (Biblioteca de Montserrat), история которой восходит к XI веку. Фонд библиотеки Монсеррета насчитывает почти 300 тыс. томов и 400 инкунабул (среди которых есть и отпечатанные в типографии самого монастыря), а также свыше 2000 манускриптов, включая знаменитую «Красную книгу Монсеррата» (Llibre Vermell de Montserrat) — сборник средневековых песен и других текстов, составленный в Монсеррате в конце XIV века.

Библиотека Монсеррата является важным документальным и исследовательским центром, символом интеллектуальной и культурной деятельности бенедиктинцев. Доступ в библиотеку Монсеррата разрешён только ученым с мировым именем, и только мужского пола.

На данный момент в монастыре Монсеррат (общинах Montserrat, El Miracle и Cuixà) живет около 80 монахов-бенедиктинцев. Монашеская жизнь в Монсеррате сосредоточена на молитве и труде, восхвалении Господа в богослужениях и помощи паломникам. Жизнь монахов подчинена Уставу святого Бенедикта (Regla de San Benito/ Regula Benedicti), девизом которого является фраза Ora et labora («Молись и трудись»). Бенедиктинцы практикуют созерцательную жизнь — чистый идеал христианской жизни.

Каждый монах молится и работает, стремясь к внутренней тишине, которая позволит ему ощутить присутствие Бога в своей жизни и понять его заветы, воплощенные в Священном писании. Это ощущение придает смысл и одухотворенность всем деяниям монахов. Жизнь бенедиктинского монастыря зиждется на принципах оседлости (постоянства места), общежительства (киновии), братского человеколюбия, борьбы с эгоизмом, дисциплины, послушания и исполнения Устава. Верховной фигурой монастыря, «представителем Христа», является аббат. Вся жизнь монастыря подчиненная четкому ритму. День начинается и заканчивается богослужением. На протяжении дня уединенная молитва и братское общение сменяют друг друга. Литургия проходит пять раз в день. Также монахам выделяется время для индивидуальной молитвы и чтения Священного писания и богословских книг. Молиться необходимо в тишине, чтобы услышать Господа. Монастырские трапезы также проходят в тишине.


Трудовая деятельность монахов Монсеррата разнообразна. Некоторые занимаются внутренними организационными вопросами, другие посвящают себя научной или образовательной работе в области истории, философии, теологии, литургии, музыки и др. При монастыре функционирует крупное издательство, которое выпускает многочисленные книги, научные и познавательные журналы. Кроме того, часть монахов занимается размещением паломников, принимает различные группы, проводит конференции. Другие монахи, совместно с рядом светских преподавателей, занимаются обучением мальчиков монастырского хора. Некоторые монахи становятся музыковедами и известными музыкантами, особенно органистами.

Помимо монахов, в Монсеррате живут мальчики, обучающиеся в певческой школе Escolanía de Montserrat, считающейся старейшей в Европе. На данный момент в «Эсколании» обучается 50 мальчиков в возрасте от 9 до 14 лет. Воспитанники получают тут не только хорошее базовое образование, но и глубокие знания в области музыки. Каждый ученик обучается игре на двух музыкальных инструментах, а также специальности — хоровому пению. В школу принимаются только жители Каталонии, Валенсии и Балеарских островов. С некоторых пор хор мальчиков монастыря Монсеррат дает концерты в Каталонии и зарубежных странах.

Хором уже записано свыше сотни музыкальных дисков, и дискография продолжает пополняться. Однако главной целью хора остается участие в литургических церемониях и общих молитвах, которые проходят в базилике Монсеррата. Каждый будний день в 13 часов, при огромном стечении паломников и туристов, мальчики «Эсколании» исполняют в базилике монастыря песнопения Salve и Virolai (в субботу те же песнопения исполняют сами верующие и паломники). Кроме того, с воскресенья по четверг хористы участвуют в вечерне (в 18:45), по окончании которой (в 19:10) ими исполняется Salve Montserratina и полифонический мотет. По воскресеньям и праздникам хор мальчиков участвует в полдень исполняет Salve и Virolai. Летом (в июле), а также на Рождество мальчики уезжают на каникулы (в этом году летние каникулы продлятся с 25 июня по 19 августа).

Еще одной достопримечательностью монастыря является музей Монсеррата (Museo de Montserrat), располагающей крупным археологическим разделом, а также собранием картин и скульптур, среди которых работы Эль Греко, Караваджо, Пикассо, Дали, Фортуни, Рамона Казаса, Русиньоля и многих других.

Музейную коллекцию дополняют литургические предметы, образцы старинной живописи и ювелирного искусства. Фотографировать в музее запрещено.
Монсеррат как место паломничества

Монастырь издавна является центром массового паломничества. Упоминания о чудесах, которые творит Черная Дева Монсерратская, встречаются уже в XII веке, и с тех пор люди приходят сюда, чтобы попросить о сокровенном: исцелении от болезни, счастливом замужестве или рождении ребёнка.

После строительства автомагистралей, кремальеры (зубчатой железной дороги) и канатной дороги количество посетителей монастыря Монсеррат неуклонно растет: если в 1900 году в монастыре побывали 30 тыс. человек, то в 1986 году уже свыше полутора миллионов. Разумеется, не каждый, кто приезжает сюда, является искренне верующим, но монастырь гостеприимно принимает всех желающих посетить эти святые места.

Радует, что, несмотря на обилие паломников и туристов, в окрестностях монастыря всегда можно найти уединенное место для молитвы или спокойного созерцания неповторимых горных пейзажей.

Особое значение гора Монсеррат, как уже говорилось, имеет для жителей Каталонии, которые воспринимают ее как свою главную святыню и патриотический символ. Каждый каталонец считает своим долгом хотя бы раз в году посетить Монсеррат. Люди часто приезжают сюда по разным случаям, в одиночестве и семьями. Практически любой праздник или значимое событие в жизни каталонца являются поводом для приезда в монастырь, участия в богослужении на каталанском языке, поклонения Деве Монсерратской и посещения Святой Пещеры. Например, Черной Мадонне принято представлять невест, чтобы заручиться ее благословением и обеспечить благополучие будущей семейной жизни. Не случайно существует популярная поговорка: «Тот не будет счастливо женат, кто не приведет свою невесту в Монсеррат» (No és ben casat qui no porta la dona a Montserrat или Si vols ésser ben casat, porta la dona a Montserrat).
Монсеррат и Черная Дева в литературе и изобразительном искусстве

Дикая природа Монсеррата и его огромное религиозное значение издавна привлекала романтично настроенных путешественником и являлась источником вдохновения для художников, поэтов и музыкантов.
Первые поэтические творения, связанные с Монсерратом, носили в основном религиозный характер. В качестве примера можно назвать «Песни Деве Марии» (Cantigas de Santa María), записанные при дворе короля Альфонсо X Мудрого в 1270-90 гг. Об уникальном пейзаже этих гор тогда еще не писали. Французский поэт (трувер) XIV века Жан д'Аррас (Jean d'Arras) в своем романе «Мелюзина» (1393) первым упоминает о красоте этих мест, и начиная со времен Возрождения авторы уже не скрывают своего восхищения фантастической природой Монсеррата. Примером может служить книга «История и чудеса Богоматери Монсерратской» (1514) аббата Педро де Бургоса (Pedro de Burgos). У Сервантеса, Лопе де Веги («Пилигрим в своем отечестве») и Хуана Переса де Монтальбана («Происшествия и чудеса любви») Монсеррат и его отшельники становятся героями сентиментальных новелл, события которых развертываются на фоне живописных горных пейзажей.

Иконография Девы Марии Монсерратской менялась с течением времени. Художники готического периода представляли Богоматерь в образе прекрасной принцессы. На заднем плане их картин часто можно видеть горный пейзаж и извилистые тропинки. Младенца Иисуса нередко изображали распиливающим гору с помощью ангела. В эпоху Возрождения Богоматерь Монсерратскую изображают то в полный рост, то парящей над горой. Художники стремились с наибольшей достоверностью воспроизвести скульптуру, монастырские постройки и скиты на горе. В эпоху барокко Богоматерь Монсеррата изображали парящей над горой или сидящей на троне, на фоне величественного горного пейзажа. Богоматерь у художников барокко обычно облачена в пышный наряд с богатой короной.

Среди наиболее значимых живописных и скульптурных изображений упомянутых периодов стоит отметить великолепный мраморный барельеф из собрания Музея Виктории и Альберта в Лондоне, готический алтарь из города Альфахарин (Alfajarín), а также картины Алонсо Кано (Alonso Cano) и Хуана Андреса Риччи (Juan Andrés Ricci de Guevara).

Пленительные описания путешественников эпохи романтизма ознаменовал апогей в процессе идеализации горы Монсеррат. Филип Тикнессе сравнил ее с огромным замком, и эту идею затем подхватил Марагалл и другие поэты. Во многом благодаря немецким романтикам гора Монсеррат стала восприниматься как символ духовного воспарения и внутреннего покоя. Ознакомившись с заметками Вильгельма Гумбольдта о посещении монастыря Монсеррат, Шиллер сказал, что «Монсеррат засасывает человека из внешнего мира во внутренний». А Гёте ближе к концу жизни написал: «Человек может обрести счастье и мир только в своем собственном Монсеррате». Не исключено также, что именно эта каталонская гора вдохновила Вагнера на написание оперы «Парсифаль».

Проникновению культа Монсеррата во французские интеллектуальные круги способствовал выход в свет книги Александра Луи Жозефа де Лаборда (A. de Laborde) «Живописное и историческое путешествие в Испанию» (Voyage pittoresque et historique de l'Espagne) (1806), которая была иллюстрирована серией гравюры высочайшей художественной и документальной ценности.

В Каталонии, особенно со времен Возрождения, Монсеррат был ядром религиозных и патриотических идеалов. Священную гору и монастырь часто изображали и каталонские художники XX века, в том числе Жоаким Мир (Joaquim Mir i Trinxet) (1873-1940) и Эрменехильдо Англада Камараса (Hermenegildo Anglada Camarasa) (1871-1959). Также в монастыре был снят один из первых каталонских фильмов, «La boja del monestir de Montserrat». Из поэтических творений стоит особо отметить легенды и песни Жасинта Вердагера (Jacint Verdaguer) (1845-1902), автора знаменитого монсерратского песнопения Virolai, а также «Поэму о Монсеррате» Жузепа Марии де Сагарра (Josep Maria de Sagarra) (1894-1961).
План монастыря Монсеррат с достопримечательностями

На нашем сайте вы можете скачать подробную карту монастыря Монсеррат. На этом плане присутствуют обозначения на русском языке основных туристических достопримечательностей на территории Монсеррата, в том числе монастырской базилики с образом Черной Девы Монсерратской, Музея Монсеррата, станций фуникулеров, канатной дороги и зубчатой железной дороги (кремальеры), а также смотровых площадок, информационных пунктов, магазинов, ресторанов и отелей.

Кроме того, на плане Монсеррата указаны направления основных пешеходных троп в окрестностях монастыря (маршруты в сторону Святой Пещеры, часовни Святого Иоанна, смотровой площадки Фра Гари, вершины Сант-Жерони и др). Такую карту вы также можете получить в пункте туристической информации при входе в монастырь. Также в этом офисе можно взять более подробную карту маршрутов по местности вокруг монастыря. Другие карты пешеходных маршрутов по Монсеррату можно скачать на нашем сайте тут.
http://www.mishanita.ru/2012/08/05/16449/

Таким образом, возникает мысль, что КАТАРЫ - это попросту выходцы из СКИФИИ, то есть СКИФЫ. Что хорошо объясняется нашей реконструкцией, поскольку великое = "монгольское" скифское завоевание действительно вышло с территории средневековой Скифии, то есть из Руси-Орды. Завоеватели, пришедшие в Западную Европу, осевшие тут и естественно вошедшие в высшую местную знать, сохранили свое название СКИФЫ, то есть CATHAY. Затем, с течением времени, в местном написании букву Y могли спутать с буквой r. Так из СКИФОВ получились КАТАРЫ. Либо уже в XVII-XVIII веках при написании "правильной" скалигеровской истории, СКИФАМ лукаво подменили одну букву, превратив - на бумаге, то есть в заново редактируемых летописях - хорошо известных СКИФОВ в неких загадочных "еретиков" КАТАРОВ. Которые "целовали кота". В результате надолго скрыли, старательно заштукатурили связь западноевропейских потомков великих = "монгольских" завоевателей со скифами XIV-XV веков. Поэтому, в целях устранения поздних искажений и восстановления подлинной истории, мы позволим себе после слова КАТАРЫ добавлять их настоящее имя - СКИФЫ, то есть КИТАИ.
На связь катаров = скифов с Русь-Ордой, по-видимому, указывают и другие географические названия, сохранившиеся до сегодняшнего дня на карте Франции. Например, одна из катарских областей называется КАРКАСЕ' (CARCASSE`S), см. карту на рис.9.11. Город Каркассон (Carcassonne) в этой области был одним из самых известных центров катаров = скифов. Здесь до сих пор стоит самый мощный катарский = скифский замок, рис.9.13. Каркассон был военным центром всего региона. Причем название КАРКАСС считается составным, поскольку окрестная область называлась также КАСС (CAUSSE) [1403], с.9. То есть название КАРКАСС получилось слиянием двух слов: КАР и КАСС, то есть CAR + CAUSSE. Но тогда мы сразу узнае'м в таком словосочетании хорошо знакомое нам название ЦАРСКИЕ КАЗАКИ, поскольку КАР (CAR) или ЦАР означало ЦАРСКИЙ, а КАСС - это КАЗАКИ, см. ХРОН5. Здесь напомним, что латинская буква C читалась и как Ц и как К, вспомните: цезарь - кесарь.
В связи с этим нельзя не обратить внимание и на другой известный город, расположенный в Испании, то есть в соседней с Францией стране. Это - известная САРАГОССА. Ведь Каркасс и Сарагосса - это практически одно и то же название, поскольку латинское С читалось и как К и как С. Но в названии Сарагосса уже совершенно откровенно звучат ЦАРСКИЕ КАЗАКИ, то есть ЦАР-КАССЫ. Это обстоятельство становится совсем очевидным, если вспомнить, что по-испански название Сарагосса пишется как ZARAGOZA, то есть ZARA+GOZA = ЦАРские ГУЗЫ = ЦАРские КАЗАКИ. Между прочим, титул ЦАРСКИЙ в этом названии признается и скалигеровской историей, согласно которой испанское название Сарагосса первоначально выглядело как Caesar Augusta. Но Caesar - то же самое слово, что и ЦАРЬ.
Другой пример. На той же карте Франции, рис.9.11, мы видим в катарской = скифской стране название КАБАРДА (CABARDE`S). Но название КАБАРДА существует и на карте России - на территории Северного Кавказа. В XVI веке кабардинцы считались исконными подданными рязанских князей, но затем ушедшими из рязанских владений [183], т.2, с.28. Сегодня считается, что под Кабардой в русских документах всегда имелась в виду небольшая кавказская горная область. Но герб Кабарды, в числе тридцати крупнейших областей Империи, входил в большой Российский герб в XVI и даже еще в XVII веке, рис.9.14. Полное изображение русской государственной печати XVII века см. в ХРОН4,гл.14:20.2. Герб Кабарды помещен здесь в нижней части большого герба, между гербами ЮГОРСКИМ - венгерским? - и ИВЕРСКИМ - Испанским. См. рис.9.14. Не означала ли Кабарда на русском имперском гербе на самом деле Францию или южную Францию? Ведь этот герб, как мы показали в ХРОН4,гл.14:20, стоял на большом Российском гербе в одном ряду с гербами Германии, Австрии, Испании, Англии. Причем - между гербами Венгрии и Испании, что в точности отвечает географическому расположению Франции.
На той же карте Франции, рис.9.11, имеется еще несколько интересных названий, которые становятся теперь понятными именно по-славянски. Это Raze`s = Русь, ср. также со средневековым названием Расция для Руси, см.ХРОН4 и ХРОН5. Затем Lauragais = la+ОВРАГ. Здесь la - артикль. Это узкая долина, вдоль которой потом прокопали Canal du Midi
- Южный Канал между рекой Гаронна от Тулузы и Средиземным морем.
Долину и называли Оврагом. Или вот название Pais d'Olmes = Страна Холмов. Это предгорье Пиренеев.
Во время великого = "монгольского" завоевания XIV-XV веков часть казаков могла прийти во Францию, в том числе и с территории Кавказа. Напомним, что само название КАВКАЗ произошло, вероятно, от слова КАЗАКИ, кауказус. Может быть, завоевав западноевропейские земли, казаки-КАБАРДИНЦЫ и оставили в средневековой Франции свой след в виде названия КАБАРДА = Cabarde`s.
Далее, считается, что катары = скифы весьма густо населяли южно-французскую область Лангедок (Languedoc) [1376], с.4. Исторические сведения о происхождении названия ЛАНГЕДОК очень интересны. Оказывается, Ланге-д'ок (langue d'Oc) означает просто "язык Ок" [1020], с.3,13; [1376], с.2. Но ведь слово АК очень хорошо известно в тюркских языках, например, турецком, казахском, киргизском. Где оно означает БЕЛЫЙ и пишется как АК. В таком случае ЛАНГЕДОК = "язык ОК" или АК - это БЕЛЫЙ язык или язык БЕЛЫХ. Что вполне согласуется с наименованием катаров = скифов АЛЬБИ-гойцами, то есть - БЕЛЫМИ готами или БЕЛЫМИ казаками, БЕЛАЯ Орда. Напомним, что Альба = Белый. Тюркские слова, вроде АК = белый, в языках Западной Европы не должны нас удивлять. Напротив, их отсутствие было бы странным. Дело в том, что "монгольские", в том числе и БЕЛО-Ордынские, завоеватели говорили не только на СЛАВЯНСКИХ, но и на ТЮРКСКИХ языках. И мы действительно видим, что оба произношения слова БЕЛЫЙ прочно закрепились во Франции - и как АЛЬБА, и как ОК = ак.
Отметим еще один возможный вариант происхождения названия ЯЗЫК ОК = Лангедок. Ведь ЯЗЫК ОК можно понять как О'КАЮЩИЙ ЯЗЫК. Название языка указывало, что люди, говорившие на нем, о'кали. А теперь зададим вопрос: кто и где о'кает? Ответ нам подсказывает другое известное название ЯЗЫКА ОК. Оказывается, он назывался также OCCITAN [1376], с.2. Но в таком случае не происходит ли это название от ОК+ТАН или ОК+ДОН, то есть ОК-РЕКА или РЕКА ГДЕ О'КАЮТ? Напомним, что слово ДОН означало раньше просто РЕКА, см. ХРОН5,гл.11:5.3. Но ведь хорошо известно, что о'кали и до сих пор о'кают НА РЕКЕ ВОЛГА. Кроме того, в Волгу впадает известная река под названием ОКА. На старо-славянском сочетание ОКА РЕКА и звучало как ОКА+ДОН. Если же ОК это тюркское АК, - что означает БЕЛЫЙ, - то получается БЕЛАЯ РЕКА, то есть опять-таки ВОЛГА РЕКА, река БЛ или ВЛ-река.
Итак, возникает мысль, что название ОКК+ТАН или ОК+ДОН старого языка Южной Франции доносит до нас следы его происхождения от языка скифско-ордынских завоевателей с Волги. Которые о'кали. И такая яркая деталь говора выделяла их на фоне местного западноевропейского населения. Оно и прозвало "монгольских" = великих завоевателей о'кающими. Надо полагать, что сами себя катары = скифы так не называли, поскольку не обращали особого внимания на свое о'канье.
ЗАМЕЧАНИЕ М.И.Гринчука. Можно отметить, что по признаку распространенности буквы О, - именно буквы, поскольку это точнее отражает существовавшее в прошлом произношение, - в Европе заметно выделяется русский язык. Именно в русском языке О - чаще всего употребляемая буква. По этому признаку русский язык уникален. Во всех остальных языках, на которых нам были доступны сколько-нибудь пространные тексты, чаще употребляется Е или А. Мы проверили тексты на германских языках (английский, немецкий, шведский, датский), романских (французский, итальянский, испанский, португальский, румынский), славянских (польский, чешский, болгарский, украинский, белорусский), тюркских (турецкий, туркменский, узбекский), семитских (арабский, иврит), финно-угорских (финский).
Тут мы сразу вспоминаем, что историки сами связывают РЕЛИГИЮ катаров = скифов именно с Болгарией, то есть с Волгарией. Так неожиданно встречаются и хорошо согласуются два разных аспекта истории катаров = скифов - происхождение их РЕЛИГИИ и происхождение их о'кающего ЯЗЫКА. Получается, что и религия и язык - из одного места. А именно - с Волги.
Конечно, с течением времени О'КАЮЩИЙ или БЕЛЫЙ язык завоевателей волгарей-болгар XIII-XIV веков эволюционировал во Франции, удалился от своего славянского первоисточника и сегодня он кажется не похожим на славянский. Считается, что сегодня изменившийся ЯЗЫК ОК все еще употребляется в некоторых районах Испании, кое-где во Франции, и что он связан с латинским. В то же время анализ ОКского = Окситанского словаря ясно показывает, что ЯЗЫК ОК в том виде, в каком он известен сегодня, весьма близок к французскому. Это скорее старый диалект современного французского языка. Мы сделали такой вывод на основе Окситанско-Французского словаря [1005]. При этом нельзя не отметить значительное число явных параллелей между французскими и русскими словами, см. составленный нами Словарь параллелизмов в ХРОН7.
Таким образом, наша реконструкция удовлетворительно объясняет как происхождение ЯЗЫКА ОК, так и само его название.
В заключение процитируем современного историка: "В средние века язык Ок, когда-то широко использовавшийся и обогащенный трубадурами, породил блестящую культуру... Сегодня, как язык Occitan, он все еще образует мощный лингвистический фундамент целого региона" [1020], с.3.
Осталось добавить, что НА ЯЗЫКЕ ОК БЫЛИ НАПИСАНЫ МНОГИЕ СТАРЫЕ ТЕКСТЫ КАТАРОВ = СКИФОВ [1376], с.4. Например, "весь текст Нового Завета был переведен на ОКСИТАНСКИЙ язык (Occitan) для использования КАТАРАМИ из Лангедока" [1376], с.4. Сегодня название Occitan произносят как
Оксита'н. Вероятно, отсюда произошло и слово OCCIDENT, переводимое сегодня как ЗАПАДНЫЙ. Действительно, катары = скифы в результате завоевания заселили и освоили именно ЗАПАДНУЮ часть Великой = "Монгольской" Империи. С точки зрения метрополии, то есть Руси-Орды, они располагались НА ЗАПАДЕ.
К сожалению, текстов, написанных самими катарами (скифами), сохранилось чрезвычайно мало. Историки сообщают: "Катарские сочинения... должны были быть довольно многочисленными, однако преследования привели к исчезновению большинства текстов" [1376], с.2. Сегодня признается, что католическая церковь "подвергла катаризм наиболее ужасающим репрессиям" [1376], с.2.
Попутно отметим, что и известные средневековые Лангобарды, когда-то населявшие Германию, могли получить свое наименование от сочетания Длинные Бороды, бард = борода. Либо от сочетания Язык Бородатых. То есть либо long = длинный, либо langue = язык.
На рис.9.15

и рис.9.16
мы приводим несколько катарских = скифских крестов. В круг вписан широкий квадратный крест. Ничего "еретического" в таком кресте, конечно, нет. Напротив, он явно связан с широко известными православными - и не только православными - каноническими изображениями христианского креста. В частности, изображениями нимба = круга вокруг головы Иисуса Христа. В нимб = круг вписывался крест, концы которого упираются в границу круга, рис.9.17, рис.9.18. Уберите лицо Христа с такого изображения, и вы увидите В ТОЧНОСТИ КАТАРСКИЙ = СКИФСКИЙ КРЕСТ. Катарские кресты мы видим и на территории Англии. На рис.9.19 представлен монументальный катарский = скифский крест в Ирландии, якобы X века.
Итак, на вопросы, поставленные в заголовках настоящего раздела, мы предлагаем следующие краткие ответы.
Кто такие катары? Ответ: СКИФЫ.
Откуда пришли? Ответ: ИЗ РУСИ-ОРДЫ, С ВОЛГИ.
Когда? Ответ: В XIV ВЕКЕ.
Их религия? Ответ: скорее всего, ПРАВОСЛАВНОЕ ХРИСТИАНСТВО.
Каков был их язык? Ответ: БЕЛЫЙ язык, то есть язык БЕЛОЙ Орды, что по-тюркски звучало как АК язык, ОК язык. Или же название языка означало О'КАЮЩИЙ язык, С РЕКИ ВОЛГИ, С РЕКИ ОКИ.

7.8. ЗНАМЯ КАТАРОВ = СКИФОВ НА ГЕРБАХ ФРАНЦУЗСКИХ И ИСПАНСКИХ ОБЛАСТЕЙ И ГОРОДОВ, А ТАКЖЕ НА КАРТАХ РАЗНЫХ СТРАН.
Со знаменем катаров = скифов мы впервые столкнулись во время посещения замка Монсегюр. У подножия памятника сожженным катарам = скифам мы увидели вместо поминального венка - прямоугольное полотнище, сплетенное из живых цветов. На нем изображено несколько вертикальных полос одинаковой ширины. При этом цвета полос чередуются - желтый и красный, рис.9.39.
На наш вопрос - что это? - последовал ответ: ЗНАМЯ КАТАРОВ.
Затем, анализируя историю катаров = скифов, мы увидели герб области РУССИЛЬОН (Roussillon). Оказалось, что это - В ТОЧНОСТИ знамя катаров = скифов. Те же вертикальные чередующиеся желтые и красные полосы одинаковой ширины, рис.9.40.
Flag of Languedoc Roussillon.
PROVINCES HISTORIQUES
Comté de Foix
Roussillon
Provence-Alpes-Côte d'Azur
DÉPARTEMENTS
09 Ariège
19 Corrèze
48 Lozère
http://www.atlasgeo.net/
66 Pyrénées orientales
Что совершенно естественно. Поскольку, как мы уже говорили, область Руссильон, - то есть Русские Львы или Русские Аланы, - была в Западной Европе одной из наиболее катарских = скифских.
Знамя катаров = скифов вынесено также на герб южно-французского графства Фуа (Foix), рис.9.41.
Та же желто-красная расцветка и такое же вертикальное расположение полос. Графство Фуа было известной катарской = скифской областью [1020]. Знамя катаров мы видим и на гербе Рожера I (Roger I), графа Фуа, рис.9.42.Катары = скифы были распространены и в Испании. Например, испанский Арагон был одной из особо значительных катарских областей. И как следствие, герб Арагона тоже совпадает со знаменем катаров = скифов, рис.9.43. Флаг Арагона.
El Altoaragón.

Это же знамя входит до сих пор в гербы некоторых арагонских городов и селений. Например, на рис.9.44
изображен герб испанского города Торресьюдад (Torreciudad).
Santuario de Torreciudad.
На рис.9.45
приведен герб Арагона с карты якобы 1582-1624 годов из Атласа Блау [1036], с.130-131. Большой катарский = скифский флаг помещен на гербе слева. Кроме того, два катарских флага и кресты образуют второй герб, меньшего размера, помещенный справа на карте, рис.9.45.
Знамя и герб катаров присутствуют и на картах многих других стран.
Как европейских, так и заокеанских. На рис.9.46
приведен фрагмент карты Италии 1640 года из Атласа Блау [1036], с.116-117. Она окружена гербами итальянских областей. Среди них мы видим два герба с катарским флагом - красно-желтые вертикальные чередующиеся полосы, рис.9.47.
На правой половине этой же итальянской карты, по другую сторону Венецианского залива, указана Далмация, где мы тоже видим большой герб, в состав которого включен катарский флаг, рис.9.48
и рис.9.49.
Катарский красно-желтый полосатый флаг присутствует и на карте острова Сицилии 1635 года из Атласа Блау [1036], с.118-119. См. рис.9.50
и рис.9.51.
7.9. ОСМАНСКИЙ=АТАМАНСКИЙ ПОЛУМЕСЯЦ СО ЗВЕЗДОЙ НА ПЕЧАТЯХ РАЙМУНДА VII - ГРАФА ФРАНЦУЗСКОГО ГОРОДА ТУЛУЗЫ.
Раймунд VII (Raimond VII) стал графом Тулузы якобы в 1222 году [1020], с.31. Он тоже был известным персонажем эпохи войны с катарами и выдвинулся на первый план вскоре после гибели Симона де Монфора, убитого якобы в 1218 году. Против Раймунда VII был предпринят крестовый поход, причем Раймунд VII <<был объявлен "врагом Короля и Церкви">> [1020], с.28. Затем якобы в 1229 году его как "ГРАФА ТУЛУЗЫ ЗАСТАВИЛИ ПРИНЯТЬ УЧАСТИЕ В БОРЬБЕ ПРОТИВ КАТАРСКОЙ ЕРЕСИ" [1020], с.29. Умер он якобы в 1249 году. До нашего времени сохранились две его печати, которые мы приводим на рис.9.52
и рис.9.53.
На обеих печатях абсолютно отчетливо видны османский=атаманский полумесяц со звездой. Наша реконструкция хорошо объясняет этот факт. Дело в том, что Тулуза, как и вся Западная Европа той эпохи, входила в состав "Монгольской" Ордынско-Османской=Атаманской Империи.
.......................
Флаг Каталонии

Флаг независимой Каталонии.

Сеньера - символ Каталонии. Герб Барселоны и Каталонии.

Теперь. наконец, вспомним, что данная монография дописывается к фантастическому рассказу, а Гриневич заявил, что в древних книгах слишком много упоминаний о летающих аппаратах. Самое время найти летающую тарелку в монастыре Монсерат. Пожалуйста.

Между прочим, именно летательные аппараты, по исследованиям Мулдашева, помогали древним в строительстве.

Ты заглянула в будущее взглядом
Наполненным любовью без границ,
Твой мир для человечества награда
Наполненная счастьем вечных лиц.

Для тех, кто посчитает этот  материал выдумкой … да…да… да… шутка… спите спокойно!
Для тех, кто  учится сам думать и сам делать – хорошая подсказка в размышлениях, - куда податься и куда идти дальше…
.
ПАТРУЛИ ВРЕМЕНИ.
Зональное планетарное распределение характеристик катастроф уменьшает их размер и переводит с носителей вещественных на выплески духотонного порядка аналога выплескам магмы из ядра Земли, только организованные в межчеловеческом пространстве связанных отношений Времени Жизне-Верия.  Растущее усиление катастрофных процессов планетарного масштаба компенсируется пока масштабной помощью инопланетных патрулей Времени, отвечающих за стабильность нашего миникона Мироздания.
По сущности, их действия при этом, в перспективе, не исправляют, а усугубляют ситуацию, вызывая образование «мертвых зон» искусственно свернутых проектов цивилизаций планеты Земля. Время «мертвых зон» накладывается друг на друга в циклическом порядке и формирует точки Армагеддона на новом витке новой цивилизации общей спирали развития водно-белковой формы жизни на Земле. Эти точки не сформированы в настоящем, а являются проекционной разверткой прошлого, как событийно предъявленного сдвига масс-фактора реальности, нарушившего ткань действительности, и приведшего к неустойчивости Малевича (аналогия Черный Квадрат Малевича).
Растущая неприязнь патрулей к цивилизации homosapiens   носит уже стабильный характер и вызывает блокирование ментальных проектов  homosapiens  по самостоятельному выходу из поворотных точек катастроф планетарного масштаба…
.
Все четыре предыдущих проекта  homosapiens   были свернуты из вне, в результате неоднозначных оценок текущего состояния планетарного сознания Земли, его связанности и обменности с сознанием человечества.  Я видела, как делаются снимки, на  основе которых принимаются решения .  В случайный момент времени делаются тестовые снимки в разных частях Земли. Обычно берутся связанные группы людей, с выраженными родовыми, кровными, духовными, световыми связями. Далее, при проявлении снимка проявляется вся временная матрешка событий, реализованная в этом месте. Затем рассматривается каждая матрешка и многочисленные матрешки, вложенные в конкретную матрешку, фиксируется вектор результирующей силы: намерения, мысли, действия, результата. Далее рассматривается порядок мерности, образованной  всеми матрешками, включенными в снимок. Получается снимок силового поля Земли данного места во все-временном диапазоне. Рассматривается: происходит усиление планетарного сознания Земли в результате жизнедеятельности человека или его ослабление. Такие снимки делаются  через глаза определенных людей. Можно почувствовать, когда это делают через тебя…  остается только след не от твоего решения и действия  (пример: «я не люблю людей… все больше нравятся собаки»… или «Как я всех люблю! Боже, господи, как красиво!.. иди мальчик, иди…)
.
Так вот, патрули времени … договариваемся о встрече… обмен… для достижения контакта… ведь получили новую возможность… технология, позволяющая регулировать прямой и обратный поток Времени в жидко-кристаллических объектах, образующих бессмертную  структурную свертку-сетку, и являющимися голограммными объектами, описанными в прошлом, как Боги. С точки зрения выживания рода человеческого, можно определить основную функцию таких структур, как сетевой пакетированный адаптер знаний Бездн в опыте Вселения (Вселенная) в объекты разной степени материальной плотности.
.
Информация, полученная Г.М. во время экспедиции в Шри-Ланка, 2012г.
Да, я помню это время... когда-то сама была в такой группе...
Нет, здесь только тот, кто заинтересован в повышении качества своей жизни начинает набирать новые качественные характеристики, начинается все с получения новых видов энергии в себе... нового света, если точнее... меняется голограммная составляющая... ее можно мерить и смотреть - камо грядеши? (куда идешь?)

Библиотека «Дельта-Информ» : Память будущего/3Что такое эксперт-оператор или кто такие - эксперт-операторы сложных систем ?

Что такое? Кто такие? Об этом можно много спорить, но суть вещей от этого наверняка не изменится, как не изменится то, что "вначале была тьма" и то, что бог создал мир за семь дней и сказал: "Хорошо!". Это уже как бы неоспоримые истины, и с этим трудно не согласиться. Но как определить вкратце, чтобы было всем понятно, кто такие эксперт-операторы и какова роль их в этой жизни, жизни, в которой мы живем, с нашими горестями и радостями, восторгами и отчаяниями, смехом и слезами, счастьем и несчастьем, в общем самой обычной земной жизни.

На простом понятном всем языке можно кратко охарактеризовать, что это люди, живущие сегодня, но решающие проблемы далекого будущего путем изучения и исправления ошибок прошлого и настоящего. Это люди, которые как минимум в семь раз сильнее переживают все те же эмоции и ситуации, в которых мы живем. Если горе, то в семь раз горше, если радость - в семь раз радостнее, если боль, то в семь раз больнее. Это люди, способные отвести беду рукой и помочь тогда, когда именно это нужно, не позже и не раньше, а вовремя. Они сделаны из того же "теста", что и все остальные, населяющие эту планету, но они хотят чуть больше знать, чуть больше уметь, чуть больше быть счастливыми и любимыми. И при всем этом, надо заметить, что каждый из всех живущих на Земле людей, может приобрести подобные умения к хотению чуть больше -минимум в семь раз. Путь для счастливой жизни не закрыт никому. А если серьезно - это очень тяжелый и постоянный труд, постоянная готовность на решение любых проблем любых масштабов и любых типов сложности.

Эксперт-способность найти и правильно проанализировать проблему, прочувствовать доселе неизведанный мир.

Оператор на основании экспертного заключения принимает правильное решение, единственно верное и в кратчайшие сроки.

Эксперт-оператор - целый анализационно-решающий комплекс, сложная биосистема, устойчивая и приспосабливающаяся к любым условиям существования с высокими требованиями к себе и осознанием своей значимости в реально предъявляющихся масштабах Вселенского разума.

Возможность участвовать и находиться в зоне семинара по подготовке эксперт-операторов - это уникальная вещь. В мире ничего не происходит случайно. Хотя многие как будто бы случайно сюда попадают, но сие утверждение вольны сделать только люди несведущие, никогда не задумывающиеся о своем предназначении на Земле, тем более незнакомые с принципами самоорганизации систем и организации отношений типа "лидер -ведомый".

Проще говоря, живя по этим принципам, мы не замечаем, что мы часть окружающего нас мира и себя в сущности не знаем. И все списываем на счёт крутых поворотов судьбы.

Чтобы как-то быть в этих вопросах пограмотнее, научиться управлять собой, своей судьбой, сделать свою жизнь счастливой - на этих принципах, собственно, и строятся программы обучения в центрАХ подготовки эксперт-операторов сложных систем. И это не какие-то голословные заявления, взятые с потолка, это заявления на основе экспериментально и теоретически полученных знаний большим количеством талантливых ученых - математиков, системщиков, биологов и просто тех людей, кому небезразлично свое будущее, будущее их детей, земных цивилизаций и иже с ними. Сломано много "копий" и много жертв принесенЫ на алтарь человечества, чтобы получить те знания, которые позволяют сегодня проходить в завтра и обеспечивать устойчивость генофонда независимо от условий внешней среды.

И потому семинар является уникальным явлением, поскольку за внешним проявлением непринужденности ведется огромная научная работа общечеловеческого значения. Новые методы получения самой современной и совершенной информации позволяют всё в больших масштабах развивать человеческий разум. И что самое примечательное, - в этом участвуют все семинаристы и находящиеся в зоне семинара. Хотя не всем, на первый взгляд, это понятно и не все сразу все понимают. Самое главное - зародить  зерно познания сокрытых в себе миров, а также миров в галактических далях. Мы не можем от этого отмахиваться, все мы дети Космоса и Вселенная - наш дом, хотя мы и родились на Земле. Родились не случайно, по всей видимости, доля случайности нашего появления приблизительно равна - 1/10 млн. И как, зная такое, не попытаться выяснить, почему появился ты и именно здесь, на Земле, а не где-то там в "Альфа Центавре" или "Гончих Псах". Зачем-то это ведь было нужно! Где лежит ключ к разгадке этой и других тайн?

Пожалуй, только работа на семинаре, причем коллективная, системная позволяет каждому взглянуть туда, куда он хочет и туда, куда нужно в первую очередь. Научить работать разум многомерно в одиночку трудно, сообща - гораздо легче и эффективнее - это тоже одно из уникальных свойств семинара. Можно много приводить примеров уникальности, но лучше немного пройтись по некоторым основным аспектам, этапам подготовки специалистов на семинарах МАФП где обучаться  могут все независимо от пола, возраста, образования, только лишь при наличии  огромного желания познать самому и научить других.

Ухватить ускользающую мысль бывает всегда очень трудно. Она, как молния, - сверкнула на долю секунды и погасла. Как научиться в таком сверкании мысли замечать и фиксировать исключительно полезные мысли, мысли, направленные на достижение каких-либо жизненно важных результатов, которые могут принести много пользы не только тебе лично, но и являющиеся значимыми для всего живого на Земле и за её пределами. Это очень сложно и практически невозможно, невозможно одному человеку справиться с такими потоками, назовем это информацией, и не надо верить тем, кто говорит, что может все, может быть и может многое, но не все. Мысли как бы распределяются между всеми и некоторые, самые подготовленные, делают в конечном итоге крупные открытия в той или иной области деятельности, в той или иной области человеческих знаний.

Но научиться  улавливать и посылать умные мысли все-таки можно и, причем, с очень большой эффективностью. Для этого нужно захотеть стать эксперт-оператором сложных систем - и всё. Больше ничего не будет нужно. Единственное - захотеть и обучиться этому, то есть пройти несколько ступеней этапов подготовки, которые при хорошем отношении к себе и к делу позволят овладеть необходимыми качествами, в обычной жизни незнакомым людям, которые помогут принимать правильные решения в любом деле, будут помогать уводить в самый последний миг от катастроф или вообще в них не попадать, получать любые необходимые знания всех времен и народов. В общем, качества, позволяющие жить счастливо. Вступая на такой путь, вы можете стать заложниками успеха, но при всем при том, для этого надо очень много потрудиться. Потрудиться для того, чтобы вы могли привести свою собственную биологическую систему в состояние "спички Прометея": приобрести своеобразную светимость и значимость в мире. Влиятельность на мир, при которой вы могли бы изменить его так, как вам нужно, чтобы комфортно и устойчиво было жить.

Научиться махать руками - это многие считают главным во всем обучении - не сложно. Для этого нужно 1-2 практических занятия. А вот думать и развивать в себе эту способность, способность моделировать миры для нескучной жизни очень и очень сложно. И не у всех хватает терпения идти вперед, даже самые опытные и умелые порой срываются, не учитывая, что, изменяясь, они начинают изменять мир, но ведь мир не стоит на месте, пока вы обучаетесь. Это надо учитывать и проявлять прежде всего в этом экспертное качество, а потом уже пытаться операторно что-то изменить. Внешняя простота не всегда может иметь то же внутри.

Рассматривать эксперт-операторные отношения только на примере отношений, скажем, мужчина и женщина, как в самом упрощенном варианте, было бы не совсем правильно. Более того, было бы заблуждением так думать. Всё в этом мире подчиняется эксперт-операторным закономерностям: взаимодействие человека с живой природой, взаимодействие с неживой природой; взамодействие цивилизаций между собой, птиц и насекомых, насекомых с животными, ну и так далее. Все отношения строятся только в строгой доверительности и принципе ненанесения вреда другому. Этичность и неэтичность рассматриваемых процессов сама определяется сторонами. Значит, определение заранее правил взаимодействия в режиме эксперт-операторных отношений является важным моментом времени их так называемого информационного обмена. Ни в коем случае не должна нарушаться свобода воли противоположной стороны, всё должно строиться на полном доверии и симпатии.

Возможность изменения самых различных параметров передачи качеств исключительно находится в ведении оператора, управляющие функции которого изначально выбираются взаимным согласием и доверием. Без заключения подобного соглашения нельзя даже думать о том, чтобы кем-то была дана возможность Вами поуправлять, покомандовать.

Необходимость введения каких-либо других условий определяется участниками по мере прохождения информационного взаимодействия в зависимости от ситуативных изменений. Насколько широк круг модельно-отображательной способности мира эксперт-операторной пары, как того, так и другого, настолько и будет широта их обменных качеств, которыми они могут обогатить друг друга и создать нечто третье, некий третий объект с набором качеств как одного, так и другого.

Всё в этих процессах подчиняется тому, что кто-то обязательно эксперт, а кто-то оператор, то есть лидер и ведомый. Даже развитие любого общественного процесса укладывается в рамки двусторонних отношений.

Короче говоря, быть эксперт-оператором и учиться на эксперт-оператора сложно, но престижно. Это профессия будущего. Это уже сегодня жить в завтра. А это должно быть интересно.
Хорошо написано.
Однако, воспитание успешного бизнесмена. Он будет успешным, если успешно справится с любыми заданиями. Например, продаём мясной фарш. На складе его нам намочили, пока мы его продаём -- он подсыхает и теряет вес. Чтобы бизнесмену быть успешным в этом деле, ему надо сразу же начинать обманывать покупателей. Насколько бизнесмены, обучающиеся у Вас, готовы к этому?
Похоже вы давно не живете в России... не смотрите наших фильмов, не читаете наших авторов... а если и читаете, то каких-то архаичных...
На дворе уже 21-й век... все что в фильмах-фантастика показывают на Земле уже не менее 50 лет существует... только удобно думать, что это фантастика... война богов... война светов, если уже быть совсем точным... Люди давно так живут и давно выясняют с помощью: копья, дубины, тамогавка, беркута... чей бог сильнее... и давно рвут из плоти сердце врага, чтобы отпустить его дух на волю...

Вероятно читаете Ошо... "повеселю" вас и возможно многих, кто уже успел побывать в его ашрамах и прочих "обучающих" школах:
знаете, что такое Ауровиль: город явно затемненного сознания -
виртуальная система, управляющая Ауровилем на данный момент, является частью огромной сетевой системы, созданной во время правления Гитлера. Люди, попадающие в город, проходят определенный этап "посвящения", или некий ритуал-мистерию, которая проводится местными "жрецами". Во время этого производится ампутация души человека, а на ее месте, искусственным путем,  вселяется душа-куратор из системы Ауровиля, которая делает его частью системы. Человек теряет индивидуальность, интуицию и многие из инстинктов, превращается в живое зомби.
Ампутированные души людей находятся в живом состоянии, закапсулированные в виртуальные камеры в больших количествах. Они словно неотошедшие души умерщих людей, воспринимающие все, но лишенные правом скитаться.

В Ауровиле делаются попытки развить науку о создании сверхчеловека, курируемая соответствующими инстанциями (немцы).

Ашрам Ошо: применяются другие экспериментальные технологии, связанные с воздействием над человеком и обществом. Метров пять над территорией ашрама  расположены круговые локационные системы, создающие выход собранного потенциала, информацией и готовых результатов в другое измерение жизни, где они проходят экспертизу...
Ауровиль и ашрам Ошо - это два из нескольких мест на земле, которые превращены в экспериментальные зоны и которые курируются соответствующими инстанциями. Как бы это жестоко не звучало, но это усовершенствованные пытки с целью, которая оправдывает средства из концлагерей того времени. Только здесь используется вера людей, и соответственно, их добрая воля, а пытки из физического плана определены в виртуальную реальность и основаны на предъявлении духовой жизни...

извините...
Говорить о безликих для нас людях - нет смысла
Каждый человек индивидуальность, у каждого своя мера, у каждого своя карма, у каждого.... все свое
Сколько  людей, столько и вариантов переделки человеком самого себя в лучшую сторону... зачем же развивать у человека то, что приносит  людям вред?!
Не читаете... будет время... почитайте...
У нас сейчас ребята "норбековцы" создают высшую школу подготовки именно отличных бизнесменов на основе востребования резервных возможностей организма... проект интересный... надо посмотреть во времени, что получится у них из этого... там много непонимания у самих организаторов проекта именно на основе того, о чем вы меня пытаете ... я вам про творческое горение... а вы мне про подгоревшие котлеты, которые надо продать... не из той оперы ария...

И чем вас так достали бизнесмены? Любой человек, имеющий хоть малейшее желание работать - бизнесмен... не обязательно же всем быть акулам бизнеса... это уже не про людей речь... у них характеристики другие и они меняться не желают... хотя есть исключения... и это тоже радует...
И чему Вы людей научите на своих семинарах?
Упоминание Ошо понятно. Он многим насолил. Когда-то он создал коммуну в США. Её уничтожила военщина, а миру сообщили, что какие-то фанатики покончили жизнь самоубийством. Полезно знать корни явления. Тогда становится понятно написанное Вами. Нельзя пользоваться информацией СМИ, которая сейчас полностью под влиянием победившего в холодной войне Пентагона.
"Любой человек, имеющий хоть малейшее желание работать -" раб. В перестройку широко рекламировалась по телевизору книга Стерлигова: "По мере роста состояния становишься всё более зависимым". Он тогда предпочёл потерять деньги, но не подчинятся.

Найдите - откуда был взят текст по Ауровилю...  просто потратите время... я давно уже не пользуюсь услугами СМИ... своя антенна работает...

Какое счастье, что вам никак не понять (и это-то при огромном количестве разжеванного материала!) - чему же мы обучаем людей на своих семинарах - человечности, дорогой iljnow. Потому что самое сложное на Земле - это умение быть человеком... от которого тепло и хорошо другим людям... он просто так живет... и рядом с ним так начинают жить другие, творя интересные им дела, в том числе и путешествуя по миру  не как обыватель - пивка на очередной башне попить, а как исследователи энергозон (святых мест) планеты... Экспедиции организуются с пользой для планеты, когда  обученные люди правильно передвигаются в сакральных местах, выполняя там действия, реанимирующие планету...

Не судите, не имея достаточной информации... мы живем в иррациональном мире...  Лучше просто принять информацию... возможно со временем у вас тоже появится какая-то инфа в том направлении, куда взгляд бросили... а может и останетесь при своем... но не отвергайте... если информация в этом мире появилась, значит кто-то ее сюда принес... а вот для кого она благая, а для кого нет - это СУДЬИ КТО?

Мне Ошо ничего плохого не сделал, я просто не  читала ничего его...
Учитель учит всех чему-то одному, а ученики  от него идут разными путями и с разными знаниями... и намерениями...
Лучше работать чтобы жить, чем работать чтобы работать...

У человека есть право всегда на его личный выбор (правда 60% информации на его "выбор" накладывает метасистема нашего совместного проживания
Извините, Вы какие-то мои комменты удалили. Попрошу впредь ничего не удалять. Если, Вам что-то не нравится, то напишите мне: адрес темы, номера комментов - я найду им другое место за пределами Вашего форума.
Извините... это вчера в теме "Био-лазерное обучение" я нашла в комментах рекламу пива, посчитала ее неуместной там... тема всей моей жизни в одном ряду с пивом, которое я не пью... показалось святоатством...
Вспомнил, были такие картинки. По содержанию не жалко (тоже не пью), но я их мог бы использовать в другом месте с другим содержанием. После ухода Нелли у меня тут сплошной ремонт.
Сочувствую, но помочь ничем не могу, к сожалению...
А картинки, если честно, были не очень...

Борис Золотов
"Ещё одна - авторская" (статья из журнала "Народное образование", 1996г.)

Шел семинар. А в центре зала происходило что-то невероятное. Замерев, словно боясь спугнуть, публика наблюдала за "птицами". - Ку-ку! - звучала из динамика запись птичьих голосов. - Я прилетела, - всем своим видом говорила кукушка, явно озабоченная тем, что её не встретили. - Где ты? - Ку-ку! - бойко подлетел к ней самец и попытался предложить себя в качестве партнера... ... Но нет, обиженное, раздосадованное, недоумевающее "ку-ку" прозвучало в ответ.
Короткий разговор "кукушек" быстро сменился щебетом каких-то других "птичек". Здесь все было по-другому. Обе "птички" были полны любовного трепета, они были поглощены друг другом, крылышки их трепетали, клювики спешили приласкать перышки партнера, прикоснуться друг к другу, казалось, что сердечки лопнут от переполняющих чувств... У зрителей не было сомнения, что перед ними - птицы.
После этих живых картин девушка и юноша, иллюстрировавшие поведение птиц, назвали время года, место, где происходила запись птичьих голосов, и рассказали, собственно, о чем птицы говорили друг другу. Гость семинара, орнитолог, главный хранитель коллекции голосов птиц и животных МГУ Игорь Дмитриевич Никольский подтвердил время года и место, где велась запись, и частично объяснил поведение птиц, однако, трактовать их язык он не брался.
Потом был фильм. О мальчике из школы-интерната для слепых детей. Слепой мальчик демонстрировал "высший пилотаж" за рулем автомобиля, играл в теннис. А потом другой мальчик с завязанными глазами копировал рисунки, ходил "след в след", отыскивал спрятанные вещи... Этот семинар состоялся в Международном научно-учебном центре "Дельта-Информ". Мы пригласили в редакцию генерального директора центра Бориса Евгеньевича Золотова и попросили его рассказать о своих взглядах на систему образования и технологиях обучения, к которым он и его коллеги пришли.
Образование в принципе является для природы важнейшей системой, потому что единственное качество, которое заложено во всех элементах природы, - это обучаемость. Именно обучаемость дает возможность миру изменяться и развиваться. Обучаемостью обладают предметы живой и неживой природы, объекты и функции взаимодействия, иными словами, обучаемостью обладают любые состояния материи. И поэтому знание основных законов обучения - как этот процесс происходит в природе - самое важнейшее фундаментальное знание. Именно здесь заложены законы возникновения жизни, законы возникновения и передачи качеств, т.е. то знание, без которого невозможно заниматься образованием, потому что все остальное - следствие, а здесь основные, причинные моменты.
Почему сегодня вопросы обучения стоят так остро? Когда оценивали надежность сложных систем, то оказалось, что самый ненадежный элемент в их работе - человек. Значит, надо совершенствовать и развивать человека, чтобы он соответствовал уровню требований технических комплексов, с которыми он работает. Это первое.
Не с каждым годом, а с каждым часом мир становится все более связанным, все более сложным. Раньше человеку для решения жизненных ситуаций хватало его решабельных качеств. Связей было мало, они были как бы явно выраженные, обсчитываемые в голове; людей, с которыми человек взаимодействовал, было не много, а времени для решения было много. Теперь энергетика все плотнее, информация все мощнее, и человек не может в новых условиях принимать решения на основе старого качества отношений с миром или старого качества обучаемости. Слишком большой стала цена ошибки.
Если раньше масштаб катастроф от неправильных действий человека, оттого, что он недоучился, был маленький: страдал он сам или группа людей, то теперь три человека ошиблись - Чернобыль, два человека приняли неверное решение - тысячи людей погибли. Плотность жизни стала очень высокой, а ошибка подобного масштаба может произойти где угодно: в личной жизни, на рабочем месте, в транспорте. Катастрофы стали иметь разрастающийся характер. Это вторая причина.
Третья причина состоит в том, что проблемами, которые интересуют человека, в мире стало заниматься очень много людей. В результате резко возрос объем информации. Сегодня ни один специалист не в силах прочесть до конца дней своих все, что публикуется по его тематике, ибо выход информации большой, а усвоение маленькое. И даже у тех, кто стремится быть на переднем крае, этот разрыв все больше. Следовательно, все больше дилетантов во всех видах деятельности, все ниже качество деятельности.
И наконец, пожалуй, самая важная причина. Погоня за информацией привела к тому, что в выборе своих решений человек стал опираться только на ум, на интеллект, исключив при этом еще две решабельные системы: тело как подсказчика в действии и душу как систему, работающую со сложными ситуациями и явлениями, в условиях недостатка времени, неясности отношений, невозможности вычислений.
Но логические пути решений достаточны только в простом мире, где ограничено число объектов взаимодействия и четко выделены связи, а в сложном - ты только написал слово "задача", а у тебя уже поменялись начальные условия, здесь нет однозначных понятий, нет описательных систем, здесь сложно "зацепиться".
В ходе многочисленных экспериментов людей просили описать с помощью слуха, обоняния, осязания, зрения мир, в котором они находятся. И получилось, что ни один человек не смог описать мир так, чтобы другой его идентифицировал по этому описанию, т.е. знание перестало транслироваться, возникла ошибка, так называемая дельта сноса, которая стала накапливаться в самых различных областях знания, порой достигая 90 процентов. Так, в Ярославской области проводили обследование по принятию правильных решений медиками - установление диагноза заболевания. И оказалось, что специалисты с профессиональным медицинским образованием устанавливают правильный диагноз в 14-16 процентах случаев, а деревенская бабушка, для которой каждый больной "родненький сыночек" и она его чувствует и каждому сама помогает, - в 40-48 процентах случаев. Получается, что образование, как профессиональная подготовка в области только интеллекта, не обеспечивает получение результата.
Таким образом, оказалось, что необходима качественно новая система обучения. Но ее нужно было разработать. Надо было понять, как происходит обучение в природе, у других объектов, в фитоцивилизации, зооцивилизации. Как они передают качества? Как образуются языки? Символьные описания? Как передается база знаний через различные ипостаси памяти? Для ответа на эти вопросы пришлось разрабатывать целый пласт знаний, который помог бы решить задачу устойчивости человека как элемента природы, чтобы он не разрушал мир вокруг себя, был способен к выживанию. Для этого пришлось рассматривать сложные системы - от микро- до макрокосмоса и возможности человека как обучающейся и обучающей системы.
В результате удалось получить знание закона обучаемости, определить, какие силы при этом действуют, в каких мерах это измеряется. Оказалось, что законы гармоничного развития, передачу накопленного опыта, знаний, безошибочность действий в ситуациях такого класса можно передавать очень быстро и без слов в области полевого обучения при помощи излучений различного класса. Можно обучать, создавая совместные плазменные пространства или объединяя души.
Оказалось, что многие вещи можно понимать по-другому, если увеличивать масштаб рассмотрений. Для этого процессы обучения стали моделировать на больших ЭВМ, разработали новую математику. Результаты этих исследований использовались в интересах обороноспособности страны: чтобы "умная" ракета находила цель, ей как бы передавали часть качеств человека.
Много интересного подсказали дельфины. Ведь у них по сравнению с нами двойные возможности. Их предки вышли на сушу, приобрели качества наземных, потом ушли в море и обрели качества водных, стали двухсредовыми. А мы - односредовые.
Множество исследований позволило создать новые модели представлений, которые, в свою очередь, дали возможность для создания новых технологий обучения, получения новых качеств и их развития. Развитие качеств, в свою очередь, помогло прийти к самостоятельному их приобретению. И вот все эти последовательные шаги привели к решениям такого класса: 1) "minimax" - минимальные затраты при максимальном результате и 2) гарантированный результат.
Применение этих принципов в обучении показало, что есть вещи, на которые мы никогда не обращали внимания, хотя в жизни они существуют. Например, группа энтузиастов строила самолет в кроватной мастерской, и он получался. Когда же самолеты создают институты, КБ, заводы, они перестают получаться. Почему? Оказалось, что есть так называемый эффект сетевого разума - когда реальные связи между людьми создают систему, обладающую новой способностью мышления. Это не сложение способностей первого, второго, третьего и т.д. Это возникновение супермозга. Тогда получается, что есть обучение "учитель-ученик" и есть обучение "сеть", в которой каждый человек представляет собой "узел" взаимосвязей, а вся "сеть" представляет собой новое "я". Новое "я" может обучать другое "я" такого же класса. При этом другому "я", каждому его "узлу" может быть передано новое качество. Каждый участник приобретет его реально, хотя у него не хватит ни объема памяти, ни быстродействия, ни понятийности, чтобы осознать, что произошло. А происходит следующее: человек обучается, например, решению задач определенного класса, но не знает, где и когда он этому обучился, - у него появляется как бы врожденная способность решения таких задач.
Спустя восемь лет после открытия нами этого эффекта его обнаружили японцы и провели простои и показательный эксперимент, после чего он был назван "эффектом сотой обезьяны". На участок, покрытый песком, рассыпали фасоль - любимую еду обезьян, разложили сита и стали впускать обезьян. Их становилось все больше и больше, но ни одна не могла добыть фасоль из песка. И вот когда впустили сотую обезьяну, одна из запущенных ранее взяла сито и стала просеивать песок, доставать фасоль и есть, а через несколько минут это делали уже 70 обезьян. Итак 10х10 - матрица одновременно решающих одну задачу умов дала возможность векторного сложения, создания нового мозга. И не на самую подготовленную обезьяну пала информация "что делать?".
Такие типы отношений предъявлялись и раньше, более того, информация о них хранится в сказках, мифах, легендах, в Библии как знание, которое ни в коем случае нельзя терять, потому что оно дает возможность чуда, а чудо дает возможность выживания, спасения. Кроме того, оказалось, что формирование обучаемости или способности к выживанию в сложных мирах требует тщательной подготовки человека по типу матричных классов. То есть надо развивать и тело, и душу, и ум. Но не просто развивать, например, тело как систему носителя, но развивать разумность тела, культуру разума, тела и т п. И тогда получается, что из объекта - тело, душа, разум - тело обретает душу и разум, душа обретает тело и разум, разум обретает тело и душу. То есть возникает матрица из 9 элементов. Одновременно становится понятно, почему 10 символов описывают математические законы...
И если человек развивается правильно, то при такой закладке он может взаимообучать свои ипостаси без внешней поддержки. А обретя способность к саморазвитию, он становится творцом.
Но что он будет создавать? Наверное, вначале он должен отобразить гармоничный мир, мир творящий, т.е. создавать произведения искусства. Этот мир создан без ошибки, и, отображая его, человек пропускает его через себя, пропускает честно - он максимально открыт в отношении к нему. Этот мир как бы входит в человека. А другой мир - его отношений, представлений, умений, любви - выходит из него. Вот эти два потока и объединяют человека с миром, создают картину отображения. Когда это получится, человек сможет изменять внутренний мир через изменение своих структур, внешний мир через изменение своих структур, микро - и макромир через изменение своих структур...
Мы развиваемся как разумные существа, значит, мы должны решать двойную задачу: первое - это получение информации, ее накопление, анализ и второе - освобождение от информации. Ведь в комнату, где стоит старая мебель, новую не внесешь. То есть нужно очищение, очищение души, разума, тела. В нашей системе образования такие задачи не ставятся, но в народных традициях есть посты, которые очищают тело от шлаков, в это время рекомендуется анализировать свои пройденный путь, закреплять приемы, дающие положительные результаты, и оценивать ошибки - это очищение разума. А обучение терпению, признанию своих ошибок, покаянию, прощению - это очищение души. Ты учишься открывать свою "дверцу". Но чтобы быть открытым, нужно, чтобы душа была полна, чтобы из тебя шел поток. Он и появляется в виде излучения. Тогда получается, что душой можно поделиться. Не хватило вам своей светимости, побыли вы вместе с душевным человеком, и вам стало внутри теплее. Почему? Да потому что от него исходит дух, он как прртоплазменный реактор. Поэтому и говорят: "широкая душа", "добрая душа", "душевный человек". А если душа слабая, каждое поражение тела будет представлять большие трудности, долго будет восстанавливаться. Не будет у человека со слабой душой и творческого горения и любовного. Не способен он будет на это. Вот в условиях перехода от слабого горения души к сильному и происходит повышение единства "я" человека, слияние его в систему, которая обладает все большей решабельностью, чувствительностью, взаимодействием, взаимопониманием и т.п.
Мы запустили программу, которая обучает человека через 10 минут общения думать и говорить на языке собеседника. Причем думать и говорить не просто на языке, а на диалекте собеседника. При этом происходит максимальное понимание при минимальном словесном обмене. У нас есть ученики, которые прошли Антивавилон - башнюто удалось воссоздать. Понимаемость пришла. Про это снят фильм. Он второй год лежит на ЦТ...
Конечно, если бы его показали, желающих обучиться языкам сразу бы стало много. Потому что при таком обучении человек набирает не лишнее знание, а лишь то, что ему необходимо, но ведь ему и нужны минимальные знания для жизни, он не может носить все в себе.
Вот в школе все дети пытаются усвоить sin и cos, а где потом в реальной жизни они с этим сталкиваются? Получается, что мы учим знаниям, а не умению самостоятельно набирать минимально необходимое для решения возникающих задач независимо от того, дадут тебе нужную книжку или нет, вышла она или не вышла.
Человек должен уметь получать информацию, формулировать ее независимо от того, в каком виде и откуда он ее получил, но под ту задачу, которую он поставил. Кстати, информация может быть и в виде чувственного предупреждения, например, что сегодня не надо туда идти, а надо идти в другое место. Почему? У человека ежедневно 100 событий и есть возможность выбора, но главное при этом, чтобы каждый день происходило его развитие. Чтобы сначала ты выбирал события, которые тебя обогащают, потом события, которые обогащают других, потом дошел до момента, как создавать условия развития вокруг человека, чтобы не вести его в светлое будущее железной рукой террора, пусть даже школьного.
Я могу рассказывать любому человеку до того момента, пока он не поверит, что я сумасшедший. Эту границу легко определить - это вместимость в области веры.
В беседе я даю возможность собеседнику домысливать некоторые вещи и смотрю, как он эту траекторию проводит в разговоре. Это зона надежды (науки, разума). Затем я определяю способность любить. По этим трем условиям видно, какие условия нужно создавать, чтобы этот человек развивался. А для обучения именно это и необходимо.
Условия должны создаваться для всех и для каждого в отдельности и в микро- и в макрогруппе. При создании таких условий и возникает технология максимально скоростного развития всех. Сохраняется каждое "я", развивается способность к саморазвитию, и не нарушается свобода воли.

  http://www.ezoterika.ru/book.php?id=378
Спасибо за откровенность.
Проблема человечества "эффект скользящего внимания"... вроде бы это я все уже знаю... не учи жить... а здесь именно это - научись жить по-другому сам,  и помоги другому... тогда и придешь к концу жизни к естественному желанию объединяться со всем миром...
В СССР была лучшая система образования в мире. Я в этой стране получил высшее образование и меня сейчас не собьют различные провокаторы, которые льют грязь на СССР и её образование.
Как бы вам помягче ...
Не интересно мне о чем мы здесь с вами перепираемся...
Факт в том, что все наши высшие образования не научили нас быть счастливыми людьми... а то образование, которое я получила в течение последних 20 лет дает мне возможность быть такой...
И меня больше сейчас волнуют вопросы, которые зарождаются  внутри моего сердца по происхождению и существованию человечества:

1. В чем причина и природа войн и ненависти между человечеством и богами.
2. Как определить истинную природу человека.
3. В чем конечный алгоритм, определяющий поведение человека по отношению к другим людям.
4. Существуют ли условия, при которых возможно мирное существование человечества.
5. Какова правда о существовании и происхождении Христианской религии и жизни Христа.
6. Что такое явь, навь, правь.
7. Существующие системы воспитания человека.
8. Цели существования цивилизации

Вот над такими вопросами еще можно как-то порассуждать... хотя, конечно, лучше их решать... своей жизнью
О чем, собственно и рассказывает тема: "адаптационный мониторинг"
Именно это я и говорю: Заменили образование демагогией.
А Протоны падают.

Лавров и американские попрошайки
Вот это прямолинейное «А давайте вы поссоритесь с Китаем, а мы сделаем вид, что чуть лучше к вам относимся (но соврём, как обычно)?» – это даже не от глупости. Это от безысходности.

Министр иностранных дел России Сергей Лавров в эфире программы «Большая игра» на Первом канале заявил, что в Москве видят желание Вашингтона «отодвинуть» РФ от КНР, но не станут ухудшать отношения с Пекином лишь для того, чтобы осчастливить США.

Цитата: «Мы не будем ухудшать наши отношения с Китаем только для того, чтобы американцы были счастливы. Но сама идея, что нужно достигать своих целей через позитив, развивая сотрудничество, а не через санкции и ультиматумы, заслуживает как минимум признания».

Российский министр также рассказал, что в ходе его последней встречи с бывшим помощником президента США по национальной безопасности и госсекретарем Генри Киссинджером американский эксперт отметил, что идеальной для США будет ситуация, когда «их отношения с Россией и Китаем будут лучше, чем отношения между Россией и Китаем».

Вроде бы небольшой эпизод, но предельно красноречивый. Разберём его поподробнее.

Момент первый. На важные переговоры Вашингтон опять присылает 96-летнего (!!!) пенсионера (оставляющего след из выпадающего из него песка).

Просто потому, что нормальных переговорщиков в американской элите попросту больше нет – Помпео и Пенс ведут себя, как форменные ковбои, умудряясь наговорить кучу гадостей про Китай за пару дней до архиважных переговоров.

Момент второй. Даже такой опытный переговорщик фактически вынужден от дипломатических хитростей переходить к прямолинейному: «Да поссорьтесь вы уже с Китаем! А то у нас не получается вас поссорить…»

То есть все многочисленные заходы про:

— китайцы спилили всю тайгу (это притом, что площадь тайги растёт);

— китайцы выпили весь Байкал;

— Россия продаёт Китаю свои ресурсы за бесценок;

— китайцы давно заселяют Дальний Восток, я бы показал вам фотографии миллионов их переселенцев, но батарея мобильника разрядилась (как с российскими войсками на Донбассе);

— китайцы собираются тайно напасть на Россию, 400 миллионов солдат НОАК сосредоточены на границе;

— вы цвет формы китайского спецназа видели? Он синий! Это же явно, чтобы захватывать тайгу! Ой, палюсь…

…оказались бесполезны и не дали результата.

Как гласит древняя русская поговорка: «Толпой и гегемона сподручней бить».

И вот это прямолинейное «А давайте вы поссоритесь с Китаем, а мы сделаем вид, что чуть лучше к вам относимся (но соврём, как обычно)?» – это даже не от глупости. Это от безысходности.

Просто все другие средства и уловки закончились.

Недавно мы отмечали годовщину. Прошло уже больше года с того момента, как Трамп заявил «смотрите, как я сейчас нагну Китай в торговой войне». За этот год торговый баланс США с Китаем (и с ЕС тоже) только ухудшился, никаких возвратов производств в Штаты не произошло, а целый ряд отраслей в США пришёл в упадок (начиная с выращивания сои и заканчивая угольной промышленностью).

Поэтому и приходится делать «предложения, от которых невозможно отказаться», в стиле «А давайте вы с Китаем подерётесь ради блага Америки?»

С какой стати нам это делать? Что Вашингтон может предложить России?

Эффективную экономическую модель? Давно уже даже не смешно.

Может юридическую модель? Ну да, она же только что прекрасно продемонстрировала, как самого Трампа нижняя палата Конгресса признала виновным без малейших признаков доказательств, не позволив вызывать свидетелей защиты и не дав выступить самому Трампу.

Идеологию? Нет.

Технологии? Нет.

Как говорил в «Берегись автомобиля» Папанов своему вороватому зятю: «У тебя ничего нет, ты голодранец!»

И добавлял: «Вот надо тебе дать коленом под зад. Надо!»

Что приводит нас к третьему знаковому моменту. Тот факт, что Лавров озвучивает содержание закрытых конфиденциальных переговоров с американским гонцом, намекает, что данному гонцу всё-таки дали пинка под зад. Потому что это признак крайнего презрения к «нашим американским партнёрам».

А заодно не позволит американцам втирать в уши китайских дипломатов что-то типа «Мы этим русским предложили вас предать, а они вам не рассказали – теперь вы понимаете, какие они вероломные?!».

Скучно, девочки.

Александр Роджерс

Обращаем ваше внимание что следующие экстремистские и террористические организации, запрещены в Российской Федерации: «Свидетели Иеговы», Национал-Большевистская партия, «Правый сектор», «Украинская повстанческая армия» (УПА), «Исламское государство» (ИГ, ИГИЛ, ДАИШ), «Джабхат Фатх аш-Шам», «Джабхат ан-Нусра», «Аль-Каида», «УНА-УНСО», «Талибан», «Меджлис крымско-татарского народа», «Мизантропик Дивижн», «Братство» Корчинского, «Тризуб им. Степана Бандеры», «Организация украинских националистов» (ОУН).

Профессор Ведута: Никакая «цифра» не поможет, если в голове экономический бардак
Правительство Медведева пляшет под дудку новой мировой олигархии
Ангелина Потеряйко
О том, почему, почему деградация фундаментальной экономической науки, призванной создать настоящий искусственный интеллект в экономике, выгодна бюрократам, как мирно выйти из глобального экономического кризиса, рассказывает профессор, заведующая кафедрой Стратегического планирования ФГУ МГУ им. М.В. Ломоносова, руководитель секции «ИИ в Экономике» РАН Елена Ведута.

«СП»: — Елена Николаевна, наш разговор пойдет не столько о тотальной цифровизации, в которую нас так настойчиво толкают, сколько о другом очень важном явлении, сопровождающим цифровизацию, — о цифровой бюрократизация общества. Мы можем противопоставить это явление истинной демократии? Почему принципы демократии важны для развития общества?

— Сразу возникает вопрос: что понимать под демократией? Я понимаю под ней такую организацию экономики, которая обеспечивает улучшение жизни людей, и дает возможность гражданам свободно выражать своё мнение по поводу происходящих событий, не принося при этом вред жизни общества. Считаю, что свобода и демократия дают возможность людям осмысливать жизнь, творить, и, главное, заниматься наукой для улучшения жизни масс. И если ты — предприниматель, руководствующийся в своей «свободной» деятельности критерием прибыли, то в стране должны быть созданы такие условия, при которых твоя деятельность автоматически служит росту общественного блага. Т.е. истинная демократия предполагает организацию экономики в интересах людей. И здесь решающая роль принадлежит экономической науке.

Всеобщее голосование на выборах — это хорошо, но, как показывает практика, не является достаточным атрибутом демократии, потому что до момента голосования часто происходит манипулирование сознанием масс и те, кто потом приходит к власти, не выполняют предвыборные обещания. Поэтому возникают вопросы к принципам формирования органов представительной власти.
Так, в Швейцарии население вовлечено в процесс принятия решений в гораздо большей степени, нежели в других странах. У них есть возможность выдвигать народные инициативы, собрав лишь 100 000 голосов, затем парламент должен вынести инициативу на всенародное голосование.

В СССР представители трудового коллектива участвовали в работе Советов без отрыва от своей трудовой деятельности. И это было правильно, поскольку депутат должен оставаться с выдвинувшим его коллективом, чтобы достоверно отражать его чаяния. Более того, оставаясь на своем рабочем месте, у депутата остается возможность расти профессионально. К этому, на мой взгляд, следует добавить установление парламентом динамики зарплаты правительства в зависимости от роста общественной производительности труда и легкий отзыв депутата, потерявшего доверие избирателей.

Если резюмировать, то демократия — это экономика, обеспечивающая рост общественного блага, ответственная свобода слова и выборы в органы представительной власти, деятельность которых контролируется снизу трудовыми коллективами, в интересах людей.

«СП»: — Существовало в истории человечества такое государство, в котором реализовывались в полной мере описанные вами демократические принципы?

— Такие принципы реализовывались в нашей стране во время Великой Отечественной войны, потому что цель народа была общая — одержать победу. Эта цель способствовала добровольному объединению людей для защиты своей жизни и своих детей. Власть, партия в то время полностью отражали чаяния масс и блестяще организовали победу. Что же касается мирного времени, примером в какой-то мере демократии является НЭП.

«СП»: — Почему, на ваш взгляд, в таком государстве как Великобритания, которое считалось образцом буржуазной демократии и которое насаждало свои демократические ценности по всему миру, именно там заговорили о бюрократизации Европейского союза?

— Наверное, это связано с осознанием того, что премьер-министр Хит втянул Великобританию в Европейский союз (ЕС) в 1973 году без воли на это народа. Проевропейская позиция Хита вызвала значительные разногласия внутри партии. Я так понимаю, что бывший премьер договорился с мировыми финансовыми олигархами (МФО), что Великобритания станет членом ЕС, задача которого была, в том числе, служить витриной успешного западного общества к «зависти» народов Восточной Европы и СССР.

Когда холодная война закончилась, то Европа оказалась не особо нужной МФО. Что собой представляет ЕС сейчас? Это союз, который не дает развития экономике и подчиняет национальное сознание входящих в него стран бюрократии Брюсселя и Европейского центрального банка (ЕЦБ), играющего роль экономического регулятора.

ЕЦБ координирует денежно-кредитную политику зоны евро и поддерживает финансовую стабилизацию в еврозоне, но не с точки зрения улучшения жизни людей, а соблюдения неких монетарных критериев по дефициту бюджета, долгу этих стран и поддержания ценовой стабильности в еврозоне (годовой прирост гармонизированного индекса потребительских цен в зоне евро не должен превышать 2%).

Бюрократизация ЕС выражается в жесткости критериев, которые во что бы то ни стало надо соблюдать, не имеющих никакого отношения к росту общественного блага для народов Еврозоны. Вынуждают страны, как, например, Грецию, у которой начал расти дефицит бюджета, сокращать социальные расходы и, в первую очередь, пенсии.

Чиновников Брюсселя и банкиров ЕЦБ вполне устраивает хаос, в котором они чувствуют себя, как рыба в воде. В таких условиях у них много возможностей для лоббирования интересов богатых, что способствует размножению коррупции. Почему-то все в мире говорят о коррупции в России, «не замечая бревна в своем собственном глазу». Диктатура богатых пришла к нам с Запада.

В ситуации с Brexit европейские чиновники показали себя во всей красе. Ведь если народ Британии проголосовал за выход из ЕС, то это сигнал: что-то не так в ЕС. И вместо того, чтобы критически оценить свой курс и отнестись с уважением к воле британцев, чиновники ЕС считают проголосовавших британцев популистами и продолжают цепляться за Великобританию бюрократическими уловками, доказывая, что она не может выйти из союза легко, без потерь. Это мелко и недостойно.

«СП»: — А как эта ситуация влияет на развитие производства в странах ЕС — ведь именно производство является ядром их экономики?

— При политике финансовой стабилизации производство обречено деградировать. Я хочу напомнить, что все, что делается на Западе, управляется сугубо монетарными инструментами. Курс евро поддерживается в стабильном состоянии за счет сжатия денежной массы в обращении, роста налогов, сокращения социальных расходов, что сокращает инвестиционные возможности предприятий и спрос граждан. Со спадом производства, растет безработица, росту которой способствует также миграционная политика ЕС.
Европе заготовили неприятный сценарий: принимать беженцев из Ливии, Сирии, Ирака, других стран, где развязали войны. Коренные жители Европы на фоне растущей безработицы начали проявлять националистические чувства, что напоминает сценарий прошлого века: переход от финансовой стабилизации 20-х годов к запуску инфляции 30-х годов, приведшей Европу, в конечном счете, к фашизму. Так, ставшая недавно Председателем ЕЦБ К. Лагард, уже заявила, что у Германии слишком большой профицит и что нужно давать возможность ему работать. А как? Значит, увеличить денежную массу в экономике, и цены в Европе начнут быстро расти. К этому можно добавить растущий в ЕС национализм с ожидаемыми последствиями, если в ЕС не воцарится истинная демократия.

«СП»: — А кто этим процессом руководит в Европе?

— Я считаю, что все политики, которые пришли к власти в Европе, по сути, назначены МФО. Уверена, Меркель понимает, что нельзя столько эмигрантов принимать Европе, но почему-то она продолжает упорно это делать. Какой смысл? Думаю, есть такой замысел: европейцы — высококультурные люди, привыкшие к духу свободы, и на смену их высокой культуре должна прийти более низкая культура, которой МФО будет легче управлять.

«СП»: — Мы с вами подходим к очень интересной теме. Сегодня происходит цифровая трансформация глобального управления. Какой в этой связи можно сделать прогноз относительно нашего демократического будущего?

— С приходом МФО к экономической власти в начале 20-го века, нет общественного прогресса, а есть реализация проекта централизации мирового капитала в их руках за счет глобального управления финансами. Для выхода из глобального кризиса МФО организовывала две мировые войны. Третью войну, учитывая ядерные вооружения, МФО боится развязать, и потому нашла другой выход — цифровизацию глобального финансового управления.

Понимая, что будет много недовольных ухудшающейся жизнью, МФО пытается решить эти проблемы, способствуя развитию информационных технологий, созданию так называемому искусственному интеллекту (ИИ) для слежения за людьми, распознавания людей… Дошло до того, что целью развития этого ИИ становится управление людьми на основании ДНК. Т.е. цель — создание ИИ не для повышения роста уровня жизни людей (автоматизированной системы управления экономикой), а чтобы продолжать курс личного обогащения, но уже с помощью внедрения ИИ, предотвращающего возможные массовые возмущения ухудшением уровнем жизни и ростом безработицы в связи с внедрением роботов.
Профессор Катасонов: Вымирание России Кремль скоро будет объяснять войной 1812 года
Сегодня очень сложно восстановить управляемость экономики! Созданы суперкомпьютеры, новые информационные технологии, которые могут быть использованы для эффективного управления экономикой, но нет экономических знаний для автоматизации управления экономикой. МФО и бюрократия сделали все, чтобы в вузах преподавали экономические теории, подменившие экономическую науку. Бюрократии стало удобно внедрять цифровые технологии в сфере услуг, чтобы отделить себя от людей посредством роботов. Более того, от чиновников можно услышать, что нельзя подавать в суд на ИИ. А как это возможно подавать в суд на заложенные в ИИ алгоритмы? Кто-то у нас сказал, что робот, ИИ должны иметь права человека. Я поражаюсь цинизму и неграмотности таких людей.

«СП»: — Да, на конференции в МГУ «Цифровизация 2019» юристами поднимался вопрос о том, чтобы искусственному интеллекту, дать естественные права человека, например, право на существование…

— Но тогда такие юристы не понимают, что такое ИИ. Объясняю, ИИ функционирует на основе алгоритмов, заложенных человеком. Поэтому все вопросы о правах и этике должны задаваться постановщику задачи и исполнителю, заложившему в робот алгоритм её выполнения.

«СП»: — А создание цифровых двойников и работа именно с цифровыми двойниками, а не с живым человеком — это система антигуманная…

— Все зависит от цели, для достижения которой создают цифровых двойников. Их можно создать как во благо человека, так и во вред. В первом случае нужен научный подход.

Если следовать демократии, то ИИ становится необходимым инструментом для обеспечения роста общественного блага. Для его создания требуются знания экономической кибернетики — науки управления информационными процессами в экономике, предполагающей знание объективных экономических законов. Это, как в технической науке, — если знаешь объективные законы развития явлений, открытые физикой, то можешь создать космический корабль, преодолевающий закон всемирного тяготения.

С учетом знания объективных экономических законов и принципов кибернетики советским ученым Н.И. Ведутой была создана динамическая модель межотраслевого-межсекторного баланса, представляющая собой систему алгоритмов согласования плановых расчетов «затраты-выпуск». Она и является ядром ИИ (экономической киберсистемы), организующим сбор, передачу, обработку и мониторинг данных для выхода на траекторию роста общественного блага.
Во Франции не только бастуют, но и высмеивают тех, кто смирился с повышением пенсионного возраста
Но когда в голове экономический бардак, а в это время подключается другой бардак в виде технологии Big Data, то бардак раскручивается еще больше, и не дает работать профессионалам. Для чего сегодня «цифруют» отрасли, хозяйствующие субъекты, собирая большие данные? Понятно, что за этими процессами стоят большие деньги. Но необходимость заполнения огромного количества никому не нужных показателей создает реальную проблему, отвлекая профессионалов от работы.

В условиях бардака чиновник множит документооборот, а теперь будет множиться и цифровой документооборот. В конечном счете, останутся айтишные олигархи с обслуживающими их интересы айтишниками и роботами, сделавшими людей безработными. За их смирением перед неизбежным будет следить «недремлющее око» глобального ИИ. Таким образом, цифровая трансформация экономического хаоса в интересах уже мировой айтишной олигархии (МАО) создает мрачное будущее несчастных людей.

А должно быть так: задачи, нацеленные на повышение эффективности управления объектом, должен ставить не айтишник, а профессионал, который владеет не только знаниями специфики функционирования данного конкретного объекта, но и владеет знаниями экономической кибернетики для разработки алгоритмов их решения и встраивания своего ИИ в систему национального (глобального) ИИ, конструирующего будущее для человечества.

«СП»: — На ваш взгляд, существует ли план по возвращению нашей истории на рельсы демократии с использованием передовых технологий?

— Если правительство не интересуется выстраиванием производственных цепочек для достижения стратегических задач, то все его обещания превращаются лишь в декларации. Сегодня наше правительство, как и весь мир, занято перераспределением и созданием ИИ по западным лекалам. В конечном счете, мы будем встроены в «недремлющий» глобальный ИИ в котором, судя по русофобской истерии, будет отведено нам место людей последнего сорта.
Зависимость от экспорта сырья, слабая экономика не позволят опустить «американца» ниже 60 за «деревянный»
Однако СССР, преемницей которого является Россия, был первой страной в мире, запустившей проект конструирования будущего в интересах людей. СССР был огромной корпорацией, в которой действия всех предприятий согласовывались, исходя из общенациональных интересов, а финансы были подчинены планированию: вначале был курс индустриализации, затем курс на победу в ВОВ и потом — послевоенное восстановление экономики. Уже в 50-е годы требовалась переориентация развития советской экономики на рост общественного блага. А для этого требовалось решение самой важной задачи — создание ИИ для роста общественного блага. И сегодня мир был бы совсем иным.

Но страна продолжила курс на первоочередное развитие военно-промышленного комплекса, что вело к диспропорциональности развития и кризису. Партийная номенклатура, испугавшись с одной стороны, сложности задачи и власти экономической науки, ликвидирующей корни коррупции, а с другой стороны, мечтавшей стать такой же богатой, как МФО, решила сдать страну. В 1991 году она сдала управление экономикой страны глобальному финансовому управлению, превратившего нас в сырьевой придаток. Сегодня перед нами стоит значительно более зловещая угроза — подчиниться формирующемуся глобальному цифровому управлению, использующему «недремлющее» ИИ.

Однако у нас есть и огромный позитив. Произошло созревание общественного самосознания наших людей, желающих вернуться в СССР с пониманием того, что можно конструировать светлое будущее. В СССР вернуться невозможно, но вернуться к решению задачи, возникшей еще в 50-х годах, к созданию ИИ, конструирующего будущее, не только возможно, но и жизненно для нас необходимо.

И здесь одной политической воли недостаточно. Требуются экономические знания, которые хранятся и развиваются только в нашей стране. Уверена, что здоровый инстинкт выживания поможет нашему государству реализовать новый путь во благо человечества. В этом и есть историческая миссия России, преемницы СССР.

lirik 
"IV Международная конференция по исторической аналитике"

  IV Международная конференция по исторической аналитике
Первое оповещение (Call for papers)
Исторический Салон Потсдама
Новый Исторический Салон Берлина
.
Приглашают на конференцию в Потсдам
12-14 сентября 2008 г.
.
Оба Исторических Салона являются наследниками Исторического Салона Карлсруэ, который за 5 лет своего существования (1999-2003) провел 40 заседаний , на которых были заслушаны и обсуждены около 100 докладов. Во всех трех Салона вместе состоялось 100 встреч любителей исторической аналитики. Первая конференция по исторической аналитике состоялась в Историческом Салоне Карлсруэ в 2000 г., вторая прошла в Рюспе и третья в Кюрнбахе.
.
Тематика конференции:
· Теоретическая история
· Критика историографии и фальшивые модели прошлого
· История календаря, ранние календари.
· Начальное становление хронологии, состояние хронологии до Скалигера
· Развитие и современное состояние исторической аналитики
· Фантомные исторические эпохи и хронологические сдвиги
· Катастрофы исторического и доисторического времени
· Естественно-научные и математические методы исторической аналитики
· Критическое рассмотрение истории науки и техники
.
Открытие конференции запланировано на 16 часов в пятницу, 12-го сентября
.
Заявки на участие просьба присылать на адрес info-tagung@web.de, указав следующее:
· Имя и фамилия
· Адрес
· Номер телефона
· Адрес электронной почты
.
Желающих выступить с докладом просят прислать до 31-го июля 2008 тезисы на одной странице. Все тезисы будут опубликованы на сайте wwwjesus1053.com.
.
Участие в конференции платное: conference fee составляет 30 Euro.
.
Виза: каждый участник из стран вне ЕС должен сам получить визу в немецком посольстве или в туристической фирме в стране проживания. Присылка приглашения возможна (условия зависят от формы приглашения).
.
Проживание: Каждый участник может заранее получить список частных комнат (цену от 20 евро), пансионов и гостиниц в Потсдаме. Рекомендуется заранее заказать себе ночлег, так как Потсдам является весьма популярным туристическим центром.

vasnas
.
"Гонения из-за Новой Хронологии в обществе"

  Инквизитор 21 века.
Снимаю жильё у завхоза храма. Его знакомый С.Б. попросил "загрузить" ему с нуля компьютер. Родственник у него священник у "иеговистов". Я разговорился с ним и ему показался интересным проект Новая Хронология и мои надиктовки к нему, а также Сравнительный анализ 6 летописей об Исходе Моисея. Еще, я ему сказал, что слепым скинул в МинВодах и Пятигорске, диктовал, мол, сначала для себя и друзей, а потом подумал, а почему бы и им не скинуть. Слепые были сильно рады, у них есть страстные любители Новой Хронологии. Также я им скинул исторические первоисточники, например, "Острожскую" библию "1581" г. - отсканированный оригинал.
.
Я "скинул" ему больше 2 Hb с USB HDD всего своего "добра", но взял слово, что он не будет показывать это моему "хозяину" жилья.
.
Через некоторое время, "хозяин" заявляет ультиматум из 3- пунктов:
.
1. Мой компьютер в коробок.
.
2. Не брать "работу" на дом, т.е. компьютеры, т.е. прощай масло.
.
3. Не общаться с людьми. (т.е. с его знакомыми, и не "проповедовать" слепым)
.
Основание ультиматума - что я "проповедую" ЕРЕСЬ слепым.
.
Оказывается С.Б. ему всё показал и проиграм мои надиктовки
.
Вот такие методы убеждений и выяснения истины.
.
Говорит, ничего читать и слушать не буду, но знаю это ересь потому, что таково мнение церкви, т.е. батюшки, например.
.
Он и не знает толком с чем борется.
.
Markab
.
1. "RE: Гонения из-за Новой Хронологии в обществе"
.
Вполне типичный мракобес, ничего особенного.
.
vasnas
. 
2. "RE: Гонения из-за Новой Хронологии в обществе"
.
  В моем доме "радиоуглеродный анализ работает!"
Дружил я с увлекающимся историей человеком, который даже "Карамзина прочитал". Раньше, когда я избегал, что либо знать исторического он с увлечение и превосходством преподносил верхушки из того, что прочитал. Естественно мы, его друзья принимали всё на веру от него и Карамзина.
.
С недавних пор я увлекся историей сам и очень много прочитал, и вот про неприминимость радиоуглеродного анализа к датировкам ближе десятков тысяч лет, т.е. в историческом плане они бесполезны. Честно скажу трудный был материал.
.
Вкратце,...
.
В 50-60 годах, ученые "придумавшие применять" этот метод шли на фальсификации... Но долго водить "за нос" у них не получилось. Ученные разделились, на тех кому деньги нужны и на тех что "пока опоненты", потому что они перед фактами не продались за эти деньги...
.
Факты такие, что:
.
1. Содержание C14 в атмосфере оказалось очень сильно колеблющимся от космического излучения.
.
2. Усвояемость расличными живыми существами оказалось существенно разная. Например взяв из одной и той же среды одно дерево и другое мы можем получить, что одно еще 1000 лет не выросло, а другое вырастет только через 1000 лет.
.
3. Диффузия C14 оказалась существенной, что сильно "кидает" датировки.
.
4. Калибровочные шкалы оказывались такими искривленными, что даты отстоящие друг от друга на тысячи лет, могли равно претендовать на выбор в результате.
.
и т.д. и т.п.
.
Приводились примеры фальсификаций. Причем это именно ученые радиоуглеродщики "грызутся", а не "достойные ученные" с "провокаторами псевдоученными".
.
В общем, был я в гостях и захотелось узнать его мнение. Но моему другу не понравилось, то что я прочитал. Он пресек меня объявив все это "чушью", и когда я попытался "оправдаться" приведя обоснования такой точки зрения, он не дал мне говорить - "У меня в доме радиоуглеродный анализ работает!". И запретил продолжать...
.
Без комментариев....

Селезень
.
"Кураевцы распоясались"

  На форуме Кураева местные мракобесы третируют сторонников НХ, а модераторы им активно в этом помогают.

VХронолог
.
"Траян и его время."

  http://www.trajan.ru/
Любопытный ресурс. Не помню, может уже и всплывал когда-то.
Новых вам хронологий, друзья
.
TT
.
1. "RE: Траян и его время."
.
  особенно вот это интересно:
http://www.trajan.ru/dating.html
За редким исключением римляне не ставили дату на своих монетах. По-видимиму они считали, что гораздо важнее поместить на монетный кружок полный (или, по крайней мере, его главную часть) титул Императора. Это в какой-то мере решает проблему датировки.
.
TT
. 
2. "а это еще интересней"
.
  http://www.trajan.ru/art.html
.
Victor
. 
3. "RE: а это еще интересней"
.
  Посмотрел Ваш сайт, действительно интересно! У меня есть предложение, если это возможно, в принципе, могли бы Вы найти данные о полном количестве найденных (везде) древних монет (например, Римских) и распределить их по годам издания. Более конкретно, интересно, нет ли провалов распределении количества монет в каких либо интервалах времени.
.
Salex
.
4. "RE: а это еще интересней"
.
  По-моему, Йордан Табов занимался такой работой. Провалы, естественно есть. В одной из своих книг ФиН приводили приблизительное распределение русских монет.
____
VХронолог
.
5. "RE: а это еще интересней"
.
  "В одной из своих книг ФиН приводили приблизительное распределение русских монет."
В "Империи", по-моему. Там были схематичные графики распределения русских и европейских монет. Но, кажется, там рассматривался только средневековый период.
А Victor'у может помочь вот такой ресурс:
http://www.coins.msk.ru/materials.shtml
.
Новых вам хронологий, друзья
.
Victor
. 
7. "RE: Спасибо"
.
  послал сообщение с просьбой автору сайта, может будет он нам всем поможет, если сам заинтересуется, ведь работа предстоит не очень лёгкая.
.
TT
. 
6. "RE: а это еще интересней"
.
  Если этот вопрос адресован мне - сайт не мой. Так что выполнить Вашу просьбу непредставляется возможным. Во всяком случае, возможностей у меня не больше, чем у Вас. Хотя, конечно, будет неплохо, если кто-то такую работу проделает.
.
Й Табов
.
8. "RE: а это еще интересней"
.
Статья
"Находки старинных монет в Болгарии за сорок один год (1910-1950)". Сборник НХ. Выпуск 2. 07.02. 2005. http://new.chronologia.org/volume2/41.html
.
О римских монетах: есть готовые статьи, еще не опубликованные. Если хотите почитать, напишите мне по адресу
tabov@math.bas.bg
и я пошлю их Вам.

Andreika
. 
"Супертриера"

На форуме Кураева пытаются впарить этот новодел как реальный корабль

Дмитрий
.
""Предметный разговор""

  Да, не особо удачная передача вышла...
Причем для всех: традик позорно выбежал из студии, а Фоменко не воспользовался моментом.
.
Всю передачу ведущие, традик и поэт уводили разговор в сторону: они размышляли по сути о роли истории в обществе, нужны ли перемены в истории, нужно ли вообще рассказывать детям правду.
Какой удачный момент был для Фоменко! Вот тут бы четко и разграничить: вот НХ - сугубо научная дисциплина которой плевать на политику и т.п., а вот настоящая история - служка политики, государственного патриотизма и пустословия. Но Фоменко момент упустил.  Все-таки надо признать, с неподготовленной аудиторией ему трудно общаться.
.
Первые минут пять передачи я пропустил, но наверное там еще не было контраргументов, которые были потом:
1) вы не читали Фукидида в подлиннике, потому не имеете права его датировать (традик-политолог)
2) а вообще затмение какое-либо могло быть припиской летописца с бодуна (куртуазный маньерист)
3) пересмотр истории приводит к пересмотру границ и карабахам (традик-политолог)
4) нельзя подрывать воспитание патриотизма в школах и вносить сумятицу в умы (ведущие)
.
Фоменко ответил лишь на 2-й контраргумент, хотя мог бы обозначить позицию по остальным, вместо простой фразы, что мы занимаемся чисто наукой.
Жалко Фоменко пожалел традика и не стал ему возражать - политолог был на грани нервного срыва
Стр. 102  АРХЕОЛОГИ КОРРЕКТИРУЮТ ИСТОРИЮ
http://chronologia.org/cgi-bin/dcforum/ … p;archive=

Веревкин
. 
"Космическая фантазия"

Новые фотографии со спутника подтверждают теорию
о том, что цивилизация майя погибла из-за изменения климата
Установлена причина гибели цивилизации майя
.
"Существует несколько гипотез, объясняющих исчезновение индейцев майя, которые населяли Латинскую Америку во время трех тысячелетий. Последние фотографии, сделанные со спутника, доказывают теорию о том, что вымирание индейцев майя произошло в результате изменения климата.
.
Фотографии со спутника, сделанные по инициативе НАСА, продемонстрировали новые детали местности, где проживали майя. Эти снимки подтверждают, что майя преуспели в совершенствовании оросительных каналов и сложных земледельческих систем на влажной почве, которая окружала их города.
.
Чрезмерная эксплуатация этих земель, вырубка леса, а также подсечно-огневое земледелие и засуха привели к потеплению климата, что стало причиной целой серии природных катаклизмов, положивших конец цивилизации майя.
.
Согласно другим гипотезам, цивилизация погибла из-за ураганов, перенаселения, войны или крестьянского восстания.
.
Достоинство теории изменения климата заключается в том, что она не противоречит всем другим, так как заметное ухудшение условий жизни могло как раз привести к болезням и междоусобицам за постоянно уменьшающиеся ресурсы."
.
Перед нами пример использования научных технологий в антинаучных целях. Каковы факты? Со спутника увидели какие-то следы хозяйственной деятельности. Сделаны выводы, совершенно не вытекающие из наблюдения:
.
это следы ирригационных каналов
постройки принадлежали цивилизации майя
эта цивилизация майя процветала 3 тысячи лет
майцы порубили все леса и наступило потепление климата
началось крестьянское восстание
.
Всё это напрямую высосано из пальца.
.
Урал
. 
1. "Ох,уж эти америкосы..."
.
Особенно позабавил вот этот шедевр:
.
Сильно сказано. Никогда бы не подумал,что подсечно-огневое земледелие может привести к таким последствиям.
.
муромец
. 
3. "RE: Ох,уж эти америкосы..."
.
  Ну что Вы... И первое "свинцовое отравление" связано, оказывается, с пахотным земледелием. Только интересно, откуда столько свинца распахали на целине...
.
Веревкин
.
5. "а они пахали в свинцовых трусах..."
.
  Боялись, что бык забодает в жопу.
.
Impulse
.
2. "RE: Космическая фантазия"
.
  Видимо, это попытка современные дела переложить на майя - им-то уже все-равно.
?!
Веревкин
. 
4. "глобальное потепление - очень модная тема"
.
  Это такой жаргон, который открывает доступ ко многим грантам.
Всё сообщение построено на эквилибристике модными в науке понятиями. Напоминает фальшивый сайт Интернета созданный для того, чтобы обмануть индексирующего робота.
.
Я подозреваю, что западная наука на 90% состоит из таких очковтирателей. Но и в России таких полно - антифоменочники вербуются из них.
.
фыртяф
.
6. "RE: глобальное потепление - очень модная тема"
.
  гранты надо выбирать по душе.
хоть по махонькой, сама подскажет
.
а этот цырк - крута!! зачёт!
.
Volodimer
.
7. "RE: Космическая фантазия"
.
А мне больше всего понравилось вот это:
"Источник vfocuse.ru
Подрубрика: Факты."
http://www.vfocuse.ru/society/news_114069.html
.
Исторические факты делаются ссылкой на самого себя. И ни один традик даже ни чихнет с опровержением.
.
С уважением
.
фыртяф
.
8. "RE: Космическая фантазия"
.
  этот, что помоложе - он смотрит в себя, как бы мечтает. А тот что постарше голивудец, тот как-бы про себя говорит "Эх, мне б такую кобылу!"
так в чём тут вопрос - было ли исчезновение майя? или ацтеков, не понять кого.
.
или птеродактелей? может никто никуда не исчезал - это тоже тиория
.
о чём тут вопрос или проблема!!!!

Reader   
"Когда был каменный век?"

  Многие считают, что каменное оружие и инструменты относятся к тому периоду истории, когда ещё не было никаких технологий и войн, — только охотники на мамонтов. Но отождествление камня с доисторическим периодом, — большая ошибка. Использование орудий, изготовленных из камня, практиковалось не только на протяжении античной истории, но продолжалось и в течение средних веков, и даже, в определённом смысле, новое время. Оружие из камня и кости применялось не только армией египетского Древнего Царства в III тысячелетии до н. э., но и ополчением короля Гарольда в XI веке, и даже литовцами в XIII веке. В самой Европе век каменного оружия кончился всего несколько столетий назад.
Да и наступление полноценного железного века, само по себе, означало только то, что железо уже известно, но ни как не гарантировало, что оно будет доступно. Ещё в XVIII веке кое-где в Восточной Европе пахали деревянными плугами, и храмы сооружали «без единого гвоздя» не на спор, — а, просто, — потому, что ни единого и не было.
.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Каменные_орудия
.
А в музеях все каменные артефакты датированы задолго до н. э.

Веревкин   
"Милых дам поздравляю с 8 Марта!"

Желаю успехов, здоровья и счастья!

АнТюр
"Представления европейцев о Буддизме – миф?"

  Представления европейцев о Буддизме – миф?
Во многих туристических проспектах по странам Юго-Восточной Азии можно встретить примерно такую фразу «Вы будете удивлены тем, что Буддизм в этой стране отличается от Ваших представлений о нем». При этом «этой страной» может быть Таиланд, Бирма, Лаос, Кампучия или Вьетнам. Судя по тому, что я видел в Таиланде и вижу во Вьетнаме, эта фраза соответствует действительности. Таким образом, мы имеем проблему, которую можно сформулировать в виде вопроса. Почему реальный Буддизм (тот, который мы можем наблюдать своими глазами) отличается от наших представлений (общепринятых представлений европейцев) о нем? Один из вариантов ответа на этот вопрос содержится в самих представлениях - Буддизм Юго-Восточной Азии есть своеобразный симбиоз классического Буддизма и местных добуддийских верований.
.
Но ответ на сформулированный вопрос может быть и другим. Наши представления о Буддизме имеют к нему касательное отношение (являются мифом о Буддизме) и, в целом, мешают адекватному его восприятию. Последнее поясню на примере. В тайских буддийских храмах, кроме всего прочего, обычно стоят и две фигурки (или статуи) – худой Будда и полный (веселый) Будда. Если Вы попросите служителей храма прокомментировать наличие двух разных фигурок Будды, то Вам объяснят, что худого Будду почитают, главным образом, тайцы, а полного – китайцы. Воспринимая все это через призму наших представлений о Буддизме, мы для себя делаем вывод – тайцы представляют Будду (индийского принца, достигшего просветления) худым и сосредоточенным, а китайцы – полным и веселым. Но если мы отбросим свои представления о Буддизме, то увиденное и услышанное придется интерпретировать буквально - в тайских храмах почитают ДВУХ Будд. Один из них худой, другой полный. И эти Будды, возможно, не имеют никакого отношения к индийскому принцу.
.
Тот Буддизм, который я вижу своими глазами, представляет из себя религию с множеством богов. Главные боги – Будды. Их как минимум два –худой (главный) и полный. В Северном Таиланде статус Будд, или приравненных к ним высших богов, имеют Шива и Генеша.
Далее идут Будды, бывшие люди. Это просто святые. Есть святые общебуддийского масштаба – Будда – индийский принц, регионального и локального масштабов. Под белыми ступами Северного Таиланда покоятся именно Будды, святые этих мест. Будда – индийский принц – не первый и не последний из святых Буддизма. В Буддизме имеются и боги, и демоны стихий. В Южном Вьетнаме почитают богиню моря. Имеются и посвященные ей храмы. Далее идут духи урочищ. Замыкают список богов духи предков. Самые низшие из них – духи умерших ближайших родственников. В Таиланде им через буддийских монахов посылают посылки (консервы, спички, сигареты и др.). А что просят реальные буддисты (те, которых мы видим своими глазами) у своих богов? Решения своих сегодняшних проблем. В Таиланде можно попросить худого Будду излечения от болезней. Для этого надо наклеить на его статую тонкую бумажку золотистого цвета, размером с почтовую марку на то место, которое болит. Можно попросить и об отпущении грехов. Кого попросить? Будд.
Скорее всего, это и есть реальный Буддизм. Но если мы примем это, то возникнет другой вопрос. Почему представления европейцев о Буддизме существенно отличаются от реального Буддизма?
.
В любой духовной традиции (Буддизм – одна из них) можно выделить Убежище(а) и Путь(и). Так вот в наших представлениях о Буддизме за него приняты имеющиеся в этой духовной традиции Пути достижения декларированных целей. Причем, декларированная цель – часть Пути. А Убежища объявлены симбиозами собственно Буддизма и добуддийских верований. Наиболее известными Путями в духовной традиции Буддизм являются Дзен-Буддизм и Тибетская Йога (тантрический Буддизм). Сюда же следует отнести тот Путь, которым прошел индийский принц. А то, что мы принимаем за философию Буддизма, является теоретической основой Путей. Поясню это на примере Ислама. У европейской науки имеется вполне адекватное представление об Исламе как Убежище. Грубо говоря, эта система постулатов и правил, следуя которым верующий снимает с себя часть проблем (проблема ответственности за «качество» своей жизни – одна из главных). А представление науки о Путях, которые имеются в Исламе (Суфизм, Вахабизм, Магрибская магия), - весьма смутные. Но в принципе можно допустить, что, например, Суфизм мог быть принят при изучении Ислама за собственно Ислам. Его философия – за философию Ислама. Тогда Убежища Ислама воспринимались бы как одна из его примитивных форм.
.
Общий вывод. Представления европейцев о Буддизме, возможно, являются одним из многочисленных частных мифов о прошлом и настоящем Человечества. Формирование этого мифа могло быть следствием отсутствия у науки методологической базы изучения мировых религий, что привело к ошибочному отождествлению части Буддизма (имеющихся в нем Путей) с самим Буддизмом. Но есть и другой вариант формирования мифа – целенаправленная подмена самого Буддизма его частью – имеющимися в нем Путями, с предварительным их «облагораживанием» (доведением до относительно целостных и понятных европейцам философских систем). Цель подмены – обоснование принятого в ТИ «возраста» Буддизма. Но цель подмены может быть и совершенно другой. Например, из нашей версии реального Буддизма следует простой вопрос «Кем были худой и полный Будды?». Ведь все другие боги Буддизма или есть (боги и духи стихий и мест) или реально были (святые). Так вот, чтобы этот вопрос не возник их и объявили изображениями просветленного индийского принца.
.
Какие мнения будут, господа?

Кленов
. 
"Агитация за НХ"

  Здравствуйте!
В своё время, когда я читал и перечитывал книги ФиН, я приобщил к НХ нескольких человек. Дальше они уже сами начали читать и думать.
Залогом успеха в таком деле является:
- удивить собеседника яркими фактами;
- показать, что конкретные утверждения ТИ являются фантастическими;
- дать факты для самостоятельных размышлений.
Но, т.к. теперь я не перечитываю регулярно книги ФиН, многие факты могут просто ускользнуть из внимания.
В связи с этим, как мне кажется, было бы интересно создать некий краткий сборник таких фактов, которые должен назубок знать каждый агитатор НХ
Что то делалось в этом направлении, если да - дайте ссылку, если нет, то предлагаю в этой ветке обсудить - что лучше всего включить в список фактов, которые должны быть озвучены при первой беседе с человеком, о НХ не слышавшем, знающем историю по школьному курсу.